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A Ciropedia de Xenofonte

1. 13 Cf nota 1 da p gina 97 da tradu o de Marcel Bizos 1972 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 197 x o n o definida em termos de quantidade mas de ess ncia procura se compreender qual a verdadeira identidade do termo analisado o terceiro tipo de estado de rela o do conceito a rela o de identidade deceptiva nesse caso h um projeto de dessacralizar o conceito procurando estabelecer que o conceito n o passa de Segundo o m todo de an lise de Barthes 1974 podemos compreender melhor essas rela es analisando os tempos fortes e tempos fracos que constituem a sintaxe da m xima Os tempos fortes s o as subst ncias ou ess ncias das m xi mas em geral substantivo Seu car ter indica o conceito que a m xima procura definir e os termos com os quais a m xima define o conceito J os tempos fracos s o os termos instru mentais ou relacionais que estabelecem as rela es sint ticas da m xima A m xima que estamos analisando apresenta cinco tempos fortes muitos homens nooi vOqwroL pollo anthro poi tomados de coragem OagowoLv tharrosin arrog ncia Pbo vnga fronema tomados de pavor detowoLv deisosin medo p pov fobon e dois tempos fracos quando por m quando tav u v tav d Os tempos fracos conduzem nosso modo de ler o texto estabelecendo a sintaxe do concei to no caso formulando uma ant tese quando por m quan do j os tempos fortes s o os termos q
2. 27 Pai qual a melhor maneira de algu m de poder obter a superioridade sobre os inimigos Por Zeus isso que perguntas filho n o assunto f cil nem simples Mas eu bem sei que necess rio a quem tiver inten o de fazer isso ser ardiloso e dissimulado mentiroso e embusteiro ladr o e tirar vantagem em tudo sobre os inimigos E Ciro rindo disse H racles que tipo de homem tu dizes que necess rio que eu me torne pal Tal como serias filho o homem mais justo e mais conforme as leis 28 Como ent o v s nos ensinastes quando crian as e jo vens o contr rio destas coisas Sim por Zeus e agora mesmo para os amigos e os concida d os N o sabes que v s aprendestes muitas pr ticas fraudulen tas a fim de que pud sseis fazer mal aos inimigos claro que n o pai Por que raz o ent o filho tu aprendestes a atirar com o arco Por que raz o a lan ar dardos Por que raz o a enganar javalis selvagens com redes e fossos E por que raz o aos cer vos com armadilhas e cordas E por que raz o aos le es ursos e leopardos v s n o combat eis colocando se em igualdade mas sempre procur veis lutar contra eles provido de alguma vanta gem Ou n o reconheces que todas essas coisas s o maldades ardis enganos e subterf gios 29 Sim mas contra animais por Zeus contra os homens se eu tivesse em mente o desejo de enganar algu m sei que rece
3. 13 No original cidoc u v k ros puxtv de pAav gwnr TATOS Kai Phouad CTATOS Kai PL OTIN TATOS VOTE N VTA v T VOV AvaTAnvaL n vta d k iv vvov mOuELVAL TOU emorveio dar vexa Crrop 1 2 1 14 Parece haver unanimidade entre cr ticos de que Ciaxares uma perso nagem inventada por Xenofonte Cf James Tatum The Envy of Uncle Ciaxaes In Xenophon s Imperial Fiction 1989 p 115 33 132 EMERSON CERDAS pr prios soldados de Ciaxares Isso provoca forte ci me em seu tio e a resolu o desse impasse se dar apenas quando Ciaxares reconhecer a superioridade de Ciro e aceitar de bom grado uma alian a entre eles Do mesmo modo a figura de Creso rei da L dia sintom tica tal qual Ciro ele representa a ambi o por honras e elogios e se destaca como um bom l der para os seus s ditos l dios Po r m na guerra empreendida contra Ciro Creso sai derrotado pois ao contr rio de Ciro atingido pelo excesso de suas pai x es Enguanto Ciro compreende que o autocontrole essencial para evitar uma m Interpreta o da realidade e promover um bom julgamento de suas pr prias a es Creso dominado pelo desejo fracassa Em ambos os casos o que diferencia Ciro das personages de Ciaxares e Creso a sua paideia a forma o e o exerc cio con t nuo dos ensinamentos obtidos quando crian a Desse modo a educa o torna se o elemento determinante desta triparti o para que o her i a
4. A partir dessas reflex es levanta se a quest o at que pon to na Antiguidade poss vel separar da literatura o discurso da Hist ria Pois se para Arist teles o uso de um tema hist rico por parte do poeta n o o confunde com o historiador para C cero e outros retores o discurso historiogr fico deve se orien tar pelas leis ret ricas nem que com isso o historiador viole a principal lei da hist ria fidelidade verdade Os limites entre os g neros n o s o portanto estanques e facilmente delimitados 6 Sobre a distin o cf Como se deve escrever a Hist ria 2009 de Luciano A CIROPEDIA DE XENOFONTE 69 mas claramente interrelacion veis e esse cruzamento de formas constitui a ess ncia da pr pria po tica A historiografia e a orat ria est o no limite do que Hegel con sidera arte pois esses g neros visam a objetos extraliter rios e essa aus ncia de gratuidade o que as distingue da poesia No entanto Hegel aproxima a historiografia da poesia ao admitir a subjetividade da escrita da hist ria a hist ria n o s a exa tid o dos fatos mas necessita de um sujeito que introduza uma determinada ordem nos eventos que os agrupe e os interprete construindo assim a imagem do objeto Gobbi 2004 p 42 Hegel ainda as distingue em termos de cria o uma vez que o historiador s pode ser o organizador n o o inventor dos fa tos enquanto ao poeta tudo permitido inclusive reconstruir a
5. em virtude do car ter did ti co que sublinha a narrativa A obra ainda tem sido chamada de biografia hist ria romanceada biografia romanceada romance filos fico romance did tico tratado de educa o institui o militar obra socr tica A influ ncia da Ciropedia na literatura posterior sentida em obras como A vida de Apol nia de Tiana s c II de Fi l strato No Renascimento a obra foi muito traduzida e imi tada inserindo se como modelo dos romances de Fenel n As aventuras de Tel maco 1694 1695 M de Scudery Artame ne ou o grande Ciro 1649 1653 e Wieland Agathon 1766 Wieland escreveu ainda um drama chamado de Araspas und Panthea 1759 retomando a narrativa amorosa dessas per sonagens da Ciropedia Essa influ ncia de Xenofonte sobre Wieland de particular interesse uma vez que o Agathon de Wieland classificado como uma das primeiras manifesta es do Bildungsroman alem o e teve grande influ ncia so bre o Wilhelm Meister de Goethe Al m disso Montaigne e Maquiavel principalmente em O Pr ncipe apreciavam as ideias expressas na Ciropedia Na literatura em l ngua por tuguesa podemos encontrar refer ncias Ciropedia em au tores cl ssicos como Cam es em Os Lus adas 1962 X 48 49 e Cl udio Manoel da Costa em seu poema Vila Rica 2002 IV Machado de Assis no seu romance Esa e Jac 1976 no cap tulo LXI intitulado Lendo Xenofonte apresenta a perso 25 Cf a int
6. A CIROPEDIA DE XENOFONTE 185 J a tica do orador relaciona se ao fato de a emiss o de m ximas conforme Arist teles ser adequada s pessoas mais ve lhas mgeoput gorc presbyterois e experientes Eure olc empeirois de maneira que fazer uso de m ximas quando n o se atingiu tal idade t o pouco oportuno como andar a contar hist rias Do mesmo modo faz lo sobre temas de que n o se tem experi ncia uma parvo ce e uma falta de educa o Aris t teles 2005 p 211 Roland Barthes 1974 em seu ensaio La Rochefoucauld Reflex es ou Senten as e M ximas reflete a respeito da pro du o das m ximas que para ele devem ser analisadas segun do o conte do sem ntico e os padr es estruturais A m xima um discurso moralizante condensado resumido a respeito da natureza humana Para Barthes 1974 a m xima se estabelece dentro de uma estrutura o bastante controlada que nada tem a ver com um discurso libert rio uma vez que pressup e um conte do padronizado e moral do comportamento humano No entanto h em virtude de sua estrutura concisa um ca r ter de espet culo que a aproxima da poesia e este promove o prazer no espectador um prazer muito pr ximo da contem pla o Para Barthes a estrutura da m xima vis vel pois sua ess ncia seu car ter de espet culo Desse modo h nela uma estrutura que sendo vis vel a torna facilmente reconhec vel Barthes posteriorm
7. A diferen a torna se mais sens vel e essencial quando se trata de descrever acontecimentos O historiador considera os resultados de um acontecimento o artista o pr prio acontecimento Leon Tolstoi A nica coisa que devemos hist ria a tarefa de reescrev la Oscar Wilde SUM RIO Introdu o 13 1 Introdu o Ciropedia 23 2 Reescrevendo o passado ficcionalizando a hist ria 61 3 Ciropedia um Romance de Forma o na Antiguidade 115 4 Imagem e evolu o do her i da Ciropedia 181 Considera es finais 215 Tradu o 221 Refer ncias bibliogr ficas 267 INTRODU O Redescobrir uma obra liter ria que tem sido desvalorizada pela cr tica uma tarefa rdua a que o estudioso est sujeito por m uma tarefa intensamente gratificante O presente livro trata da Ciropedia de Xenofonte que se na Antiguidade e no Renascimento foi muito apreciada nos dois ltimos s culos tem sido rotulada de obra tediosa gra as principalmente ao seu car ter idealista O interesse pela Ciropedia de Xenofonte nasceu em virtude das rela es da obra com a origem do g nero do romance Pare ceu me que a Ciropedia apresentava importantes Inova es no campo da narrativa ficcional do Ocidente Al m disso alguns cr ticos como Lesky 1986 e Bakhtin 2010 a classificam como um romance de forma o um dos principais subg neros do ro mance moderno Apesar disso a obra n o tem recebido aten o dos estudi
8. composta dos termos oc vida e yo gerv escrever e foi usada pela primeira vez por Plutarco s c II d C na Vida de Alexandre 1 2 3 As formas biogr fi cas anteriores a Plutarco s o denominadas pelos antigos de enc mio revelando com isso a origem epid tica do g nero biogr fico Momuigliano 1993 p 10 Como visto anteriormente a fronteira entre fic o e reali dade hist ria foi mais dilu da na biografia do que na histo riografia O g nero biogr fico segundo Plutarco Alexandre 1 A triparti o dos g neros ret ricos em deliberativo judici rio ou epi d tico demonstrativo manteve se nos tratados ret ricos dos romanos Cf Pseudo C cero Ret rica a Her nio 2005 p 55 2 Como afirmamos no Cap tulo 1 utilizaremos a designa o biografia de forma ampla seguindo desse modo Momigliano 1993 abrangendo por isso as obras encomi sticas do s culo IV a C 3 Cf ase o 2 2 4 2 4 Para Francis a r gida distin o entre literatura e Hist ria deveria ser muito estranha para os leitores antigos pois a historiografia antiga foi a primeira a empregar estrat gias discursivas para criar fic es verda A CIROPEDIA DE XENOFONTE 65 1 2 3 revela uma verdade diferente da verdade historiogr fica pois n o aborda a narra o dos grandes feitos tema da historiografia mas dos pequenos e cotidianos que revelam o verdadeiro car ter dos homens ilustres Momigliano 1993 p 55
9. o de Tel maco que ap s o conselho dado por Atena ela lhe instiga a coragem de Tel maco citando o exemplo de Orestes que retornara terra para matar o tio Egisto e a pr pria m e Clitemnestra vingando assim a morte de Aga m mnon Suas palavras s o Logo que tudo hajas feito e a bom termo de acordo leva do no ntimo da alma reflete e no peito tamb m valoroso como consigas matar claramente ou por modo encoberto os pretendentes no pr prio pal cio que bem n o te fica como crian a brincar para tal j passaste da idade Ou n o sou beste da fama que Orestes divino entre os homens veio a al can ar por haver dado a morte ao Tiest ada Egisto que com trai oeira artimanha matara seu pai muito ilustre Tu tam b m caro Crescido te vejo e com bela apar ncia S corajoso porque tamb m possam vindoiros louvar te Odisseia 1 v 293 302 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 149 Sob o espectro exemplar de Orestes as a es de Tel maco ser o consideradas e avaliadas Atena instiga a Tel maco emu la o com Orestes e por meio da orienta o de Atena que ele pode agir e seguir o caminho do seu amadurecimento No final do s culo XVII F nelon escreve As Aventuras de Tel maco 1699 onde real a a rela o de Mentor e Tel maco sendo a pr pria rela o o centro da narrativa Gra as a F nelon e sua Influ ncia no ideal Iluminista a palavra mentor passou a designar a rela o entre um adult
10. preciso persuadir aquele que conse gue o maior n mero de concordantes para n s justamente deve ser distinguido como o melhor orador e o mais eficaz Cirop 5 5 46 e Ciro para ser o melhor na arte de persuadir se utiliza das m ximas com recorr ncia 18 No original Aue cio dar d doxobvTEc OTPATWTAL OL u v AyaDoL TOAU AQV TE OL YiyvovTaL ol d TTOVNQOL TTOAL PoLOT TE OL Cirop 5 5 41 19 No original und v civar xeg a eote ov gete Cirop 7 1 18 20 No original eb oid t oi novno tatoi nAeovekt ociav v Cirop 7 2 11 21 No original tav meloar d m m elotovc uoyvwpgova Yuiv TOTAS O TOS IKA WG AV AEKTIKWTAT S TE KALTQAKTLIKWTATOS Kotvorto v eiva Cirop 5 5 46 PE A CIROPEDIA DE XENOFONTE 201 b discurso para os soldados Passemos agora a analisar um segundo caso quando Ciro dirige se a seus soldados em longos discursos primeira di feren a entre essas ocorr ncias e as anteriores e que legitima a separa o feita nesta an lise a posi o do interlocutor no dis curso No caso do di logo com outras personagens temos um di logo em que as duas inst ncias locutor interlocutor est o claramente definidas e posicionadas participantes ativos do di logo Al m disso e por isso abre se a perspectiva de um contato dial gico real no qual as outras personagens podem discordar das formula es de Ciro A pr pria aceita o por parte das
11. v mok uw no uios dox wv civar o T v ExOgovds m ciw tis PA perev AAAws nws poc dok v civar Cirop 5 3 9 17 No original Av ykn v o dL t noo v Popeiv nodo vg ExOgodc moLciodaL dk d T T O Aua xakemaiverv m o avtoic Ou vorav upe Cirop 5 5 11 200 EMERSON CERDAS dados tornam se muito mais covardes os maus soldados tornam se muito mais insolentes no Livro 7 1 18 Ciro em di lo go com Abradatas procura incentiv lo batalha afirmando que se vencerem a batalha todos dir o doravante que Nada mais proveitoso do que a coragem no Livro 7 2 11 na cena em que Ciro se encontra com Creso que analisamos no Cap tulo 3 de nossa Disserta o Ciro discute com Creso os aspectos negativos da pr tica do saque pois no saque Eu sei bem que os mais covardes levariam vantagem Essa a nica passagem da Ciropedia em que Ciro dialoga com al gum Inimigo Essas s o algumas m ximas que Ciro formula em di logo com outras personagens da trama Em todas essas ocorr ncias Ciro se utiliza das m ximas para convencer seus interlocutores da verdade de suas palavras estabelecendo desse modo um n tido contraste entre a sua sabedoria e a de seus interlocutores O uso da m xima reflete a posi o de superioridade de Ciro com rela o aos seus interlocutores uma vez que a sequ ncia da narrativa demonstra que Ciro estava com a raz o Como afirma Ciro a Ciaxares Quando
12. A CIROPEDIA DE XENOFONTE 217 um fen meno fechado e destitu do de autoria o passado no romance surge a partir de quest es colocadas pelo presente do autor Nesse sentido um tema da hist ria n o representado pela fidelidade hist ria em ordenar e descrever o passado tal qual ele aconteceu mas representado em vista de respon der a quest es do presente Desse modo o passado ficciona lizado e o factual e o ver dico abrem espa o para a infiltra o do veross mil No terceiro cap tulo foi demonstrado que Xenofonte ficcio naliza os dados hist ricos a respeito da vida de Ciro A an lise privilegiou a compara o da narrativa apresentada por Xenofon te com a narrativa que Her doto faz a respeito de Ciro em seu livro Hist rias Uma vez que n o foi poss vel certificar de outras prov veis fontes com que Xenofonte pudesse ter trabalhado po de se comprovar a partir do conceito de intertextualidade que Xenofonte construiu sua narrativa contrastando a e dialogando diretamente com a narrativa de Her doto As Hist rias funcio navam como um discurso de autoridade para Xenofonte e nessa nova vers o da narrativa sobre Ciro era necess rio suprimir o que contrastasse com a vis o idealizada e encomi stica narrada por Xenofonte que manipula portanto o material estabelecido pela narrativa de Her doto O resultado de tal manipula o uma narrativa idealizada em que o tema do governo ideal caro sua poca his
13. C cero na Antiguidade e Barthes e Veyne na Modernidade preocupa dos mais com quest es de escrita dos g neros do que com o referente entendem Hist ria e Literatura como fen menos do discurso liter rio Por fim para Luk cs 2000 o romancista moderno trabalha como um historiador observando as ten d ncias sociais e ideol gicas seja do seu tempo seja do tempo passado e desse modo a representa o hist rica no romance essencial para o desenvolvimento e afirma o da forma realista do romance moderno Essas quest es foram levantadas inicialmente porque a dificuldade em se estabelecer os limites entre estes dois g ne ros talvez tamb m explique a cont nua eterna e m tua atra o que eles sempre demonstraram incluindo a rela o de imita o que os romancistas gregos estabeleceram com os historia dores cl ssicos 74 EMERSON CERDAS Para Brand o 2005 o narrador do romance grego se apre senta em conex o com algumas estrat gias discursivas estabele cidas pelos historiadores gregos como a presen a de um narra dor em terceira pessoa que objetiva a narra o e de algum modo se oculta no narrado Al m disso as f rmulas de enquadramento presentes nos pro mios e eventualmente tamb m nos ep logos criam a impress o de que os romances teriam derivados da his toriografia Brand o 2005 p 110 Parece que os romancistas encontraram na historiografia um espelho onde poderiam experimentar novas
14. culos XVIII e XIX Para Georg Luk cs em seu artigo O romance como epopeia burguesa 1999 p 87 embora existam obras em muitos aspectos semelhantes aos romances na Antiguidade e na Idade M dia todas as contradi es da sociedade burguesa encontram sua express o nesse g nero provocando mudan as t o sens veis s formas narrativas que se pode aqui falar de uma forma art stica substancialmente nova No romance o car ter po tico da epopeia substitu do pelo car ter prosaico da modernidade O car ter po tico da epopeia caracterizado segundo Luk cs que retoma as concep es est ticas de Hegel pela totalidade extensiva da vida pois nela os desejos do her i e as ambi es da sociedade encontram se espontaneamente liga dos Luk cs 2009 p 55 Na sociedade moderna ao contr rio o car ter prosaico fruto da desagrega o do indiv duo com a sociedade e o romance deve retratar a realidade prosaica e a luta do indiv duo contra esta mesma realidade Luk cs 1999 p 91 Desse modo apesar do romance apresentar todos os ele mentos caracter sticos da forma pica e aspirar os mesmos fins a que aspira a epopeia antiga 1999 p 93 o produto romanesco oposto daquele da epopeia uma vez que as con tradi es sociais j referidas impedem a totalidade extensiva da vida a conjun o harm nica entre o homem e o mundo que ca racter stico da epopeia O destino do h
15. es expressas na narrativa a fim de que sejam recebidas como um conhecimento verdadeiro Assim sendo de ve se ter em mente que as m ximas na Ciropedia correspondem a a es representadas por toda a narrativa mas nem sempre elas est o relacionadas de modo claro Nesse sentido preciso averi guar o contexto da locu o da m xima interpretando seu discurso como uma esp cie de epim tio do discurso da f bula cujo sentido s se pode abranger tendo em mente o contexto referencial O terceiro ponto de an lise contemplar o locutor e o destinat rio das m ximas proferidas Como o intuito a an lise da persona gem Ciro e demonstrar como ela mostra se evolutiva importante observar quando Ciro passa a se utilizar de m ximas quais ele pro fere e quais s o os seus destinat rios Desse modo foi reagrupado as m ximas de guerra e as m ximas gerais em outros tr s grupos m ximas proferidas por Ciro m ximas proferidas pelo narrador e m ximas proferidas por outra personagem O her i s bio Observemos a seguir o quadro de ocorr ncias das m ximas encontradas na Ciropedia de Xenofonte neste quadro procu rou se dividir as m ximas tanto pelo seu conte do m ximas de guerra e m ximas gerais quanto pelos locutores que proferem as m ximas o narrador Ciro ou uma personagem secund ria 190 EMERSON CERDAS M ximas de guerra M ximas gerais Narrador 7 11 Ciro 22 22 Personagem 7 25 secund r
16. guir o na narrativa sem esses conselhos paternos N o seria por certo modelo de virtude de lideran a tanto aos leitores quanto aos pr prios personagens que se submetem s suas ordens de boa vontade Sem Cambises como bem observou Tatum 1989 p 78 Ciro cometeria os mesmos erros dos outros d spotas Assim o papel de Cambises como mentor essencial na for ma o de Ciro e no seu sucesso como governante Para Tatum 1989 essa cena ainda fala de como harmonia entre pai e filho fundamental para o projeto de um padr o tico que participa de toda a o de Ciro na Ciropedia O encontro amplamente demonstra porque Cambises merece tal obedi ncia 1989 p 87 tradu o minha Cambises para tornar seu discurso cr vel utiliza se de re cursos orat rios precisos O mais significativo a utiliza o de s miles nos quais compara a arte de governar a alguma outra profiss o em especial de agricultor de m dico de piloto do atleta etc Por m uma interessante analogia de Cambises refere se m sica Em Cirop 1 6 38 ele diz 38 necess rio por isso que tu sejas um amante do apren der todas as coisas n o para te servires s das coisas que apren destes mas tamb m para seres tu um inventor de artif cios con tra os inimigos Como os m sicos que n o se servem apenas d cav A pois Kai Katackev c KAAS P Ex oro QA T V KT CALO QTL TE EEmTATNKWS eins v Kai dAiyw bote ov nov
17. o o resultado de um conjunto de circuns t ncias de acontecimentos de atividades de empreendimen tos que modificam a vida Bakhtin 2010 p 239 Vemos os acontecimentos de Ciro como acontecimentos nicos que por serem nicos far o a diferen a na forma o final da perso nagem Como ressaltado no in cio a participa o de mentores o av e o pai completar o a educa o inicial de Ciro no en tanto essa participa o de mentores n o um acontecimento comum a todos mas nico dependente de seu estatuto real filho e neto de reis Portanto pode se dizer que a obra Ciropedia ao unir um de terminado conceito pedag gico forma biogr fica comp e se de um tempo biogr fico no qual as fases individuais s o essen ciais na forma o No entanto n o se pode deixar de notar que a forma o a que Ciro submetido as transforma es pelas quais ele passa segue um modelo c clico de tempo caracter stico do segundo grupo apresentado por Bakhtin pois compreende as fases na turais do homem representando um desenvolvimento t pico e id lico A passagem do menino desobediente e imprudente que confia demais em si a adulto comedido e respons vel para no fim tornar se um velho s bio um mestre da verdade parece 59 No original Xenophon s greatest contribuition to biography the Cy ropaedia The Cyropaedia is indeed the most accomplished biography we have in classical
18. o das m ximas o di logo com outras personagens e o discurso para os soldados a di logo com as outras personagens No Livro 5 2 h um jantar em que Ciro se re ne com G brias um var o ass rio que de boa vontade se rendera a ele G brias Cirop 4 6 1 11 era um dos nobres da Ass ria e era muito amigo do antigo rei um homem bom e justo No entanto ap s a morte do rei o poder passou para as m os de seu filho um homem vaidoso e injusto que matara o filho de G brias durante um exerc cio de ca a segundo G brias o atual rei n o suportou 192 EMERSON CERDAS ver se ultrapassado nas habilidades de ca a pelo filho de G brias que abatera duas feras enquanto ele n o conseguira matar nenhuma e n o contendo sua raiva e inveja cravou uma lan a no peito do jovem que iria se casar com a filha do rei O assas sino jamais mostrou arrependimento pelo que fizera enquanto O pai dele em verdade teve compaix o por mim e era vis vel que se atormentava por meu infort nio interessante o fato de ele acrescentar Eu de fato se ele estivesse vivo jamais viria para junto de ti para causar mal a ele pois recebi dele muitas demonstra es de amizade Mas agora com o poder nas m os do filho ele nunca poderia ser amigo e aliado dele ent o lhe vi nha como suplicante pedir lhe para ser seu vingador e tamb m adotar Ciro como filho G brias se mostra extremamente til a Ciro principalmente na c
19. o do material hist rico organizada em virtude da lei da necessidade e da verossimilhan a na representa o da evolu o do car ter para torn lo coerente com a idealiza o proposta por Xenofonte A cena de Creso o encontro dos monarcas Nesta se o ser analisada a Cena de Creso que correspon de ao primeiro encontro entre os monarcas Ciro e Creso rei da L dia Tanto na narrativa de Her doto quanto na de Xenofonte o encontro acontece ap s a tomada da cidade de Sardes a capi tal da L dia descrita como a cidade mais opulenta da sia ap s a Babil nia Cirop 1965 p 209 O foco ser nesta narra tiva porque nela as no es de Genette 1982 p 8 de intertextua lidade e alus o s o aplicadas com mais clareza Primeiramente deve se lembrar que enquanto em Her do to Ciro quem aparece na narrativa dedicada a Creso Hist rias 1 73 1 em Xenofonte Creso quem aparece na narrativa de Ciro Cirop VII 2 9 14 Essa observa o ainda que primeira vista pare a demasiadamente simples ressalta o que se chama mos de invers o do 00c ethos Isso significa que a mudan a de foco de uma obra para a outra Influenciar na caracteriza o tica e psicol gica das personagens e o tema da sabedoria das personagens ser o eixo central dessa invers o da focaliza o e estar implicado em toda Cena de Creso 24 Cf Reis 2000 p 159 A focaliza o pode ser definida como a repre se
20. pAav gwnr rtartos amante da bondade pr ouad ocTaTos amante do aprender e pAotiu tato amante das honras Em seguida estabelece que as qualidades que o sistema educacional per sa enfatiza s o a dLxatoo ve justi a x QIc gratid o owpgoo ve temperan a TELdeoTa1 obedi ncia 38 No original in this way we get so to speak a full picture of Cyrus so cial environment Due 1989 p 151 154 EMERSON CERDAS Nesses coment rios ele se distingue como persa dos medos pela sophrosyne modera o que segundo Due 1989 p 170 n o um termo particularmente caracter stico do s culo IV a C mas uma das mais t picas virtudes gregas No di logo em ques t o Ciro relaciona a temperan a com os atos de beber e comer por m a palavra carrega semanticamente o sentido de abstin n cia de prazeres N ov v edonon de modo geral Os medos na vis o de Ciro corrompem se com a mesa farta de comidas e bebidas e a principal consequ ncia disso no seu entender uma esp cie de carnavaliza o das posi es sociais Por Zeus pois via vos cambaleando o corpo e o ju zo Pri meiramente o que n o permites a n s as crian as fazer v s mesmos o faziam Todos gritavam ao mesmo tempo e nada en tend eis uns dos outros cant veis de modo muito ris vel e n o ouvindo com aten o o que cant veis julg veis cantar nobre mente cada um deles falava de sua pr pria for a em seguida se levantassem para
21. que teve muitos admiradores na Antiguidade um di logo sobre a administra o do casa oikos e por causa de seu car ter t cnico alguns cr ticos como Lesky 1986 preferem classific la nas obras did ticas de Xenofonte Memor veis Anouvnuove vuata Ewkgatovc obra fei ta de reminisc ncias do velho mestre S crates colocando o no centro de diversas discuss es nas quais muitos dos temas de in teresse de Xenofonte s o retomados Apologia de S crates Amo oyia Lwxgatov como a obra hom nima de Plat o trata do julgamento de S crates Banquete Luuum ciov di logo simposi stico que trafega pe los principais temas discutidos por Xenofonte em suas outras obras Hier o Tegwv di logo no qual o tirano Hier o e o poeta Sim nides discutem a respeito da tirania Atribui se ainda a Xenofonte por paralelismo com a Constitui o dos Lacedem nios o texto Constitui o Ateniense EAA v xa TOALTELA por m se aceita que a obra seja esp ria e date do lti 32 EMERSON CERDAS mo quarto do s culo V a C quando Xenofonte deveria ter menos de vinte anos Das obras de Xenofonte a mais dif cil de se classificar a Ci ropedia K gou Ilord ta Lesky 1986 a classifica como uma obra hist rica pois o tema da Ciropedia a vida de Ciro o Velho imperador da P rsia No entanto Lesky reconhece a dificuldade dessa classifica o Ana Lia A de A Prado 1999 classifica a como obra did tica
22. vizados pois os derrotados sempre esperar o uma oportunida de para se vingar Ao contr rio os que forem perdoados ter o uma vida completamente dedicada aquele que os salvou Em minha opini o h na postura benevolente de Ciro para com seus Inimigos um claro contraste com o Ciro em Her doto mas principalmente com o Ast ages das Hist rias Retomemos por um momento a narrativa da inf ncia de Ciro Ast ages castiga H rpago pela desobedi ncia e este desejando vingar se instiga Ciro a destronar o av O castigo do inimigo portanto um tema importante nas duas narrativas narrativa apresentada em Her doto de certo modo figurativiza a reflex o de Tigranes Acredita se portanto que a alus o narrativa de Her doto se estabele a nessa passagem pois significativo como o tema do 34 No original Ererta doxet oo on Kv gos ka toravtN ria owpgoviler ikav civar v g novs TO yv vaL avTWV QAAoUS BeAtiova VTAG 96 EMERSON CERDAS castigo complementa se da forma como discutido e figurati vizado em ambas as obras Quando Ciro na Ciropedia encontra se com Creso ele j assimilara esses ensinamentos e n o necessitava do tema da pira para lembr lo de que ele s um ser humano Ao contr rio quando eles se encontram pela primeira vez Creso o sa da desta forma Sa do te senhor deom TNC pois a Fortuna Tux a partir de hoje concede a ti estar nesta posi o e a mim de saud
23. Ciro ent o pede que o pai lhe ensine a ter a reputa o de s bio nas coisas necess rias para que os homens obede am a ele j que os homens obedecem melhor quele em quem confiam Cambises lhe responde N o h filho caminho mais curto a respeito das coisas em que desejas parecer ser sensato do que tornar se de fato sensato a respeito desses assuntos Observando a fundo cada uma das coisas reconhecer s que eu digo a verdade Se quise res n o sendo bom agricultor parecer ser bom ou cavaleiro ou m dico ou flautista ou qualquer outra coisa imagine qu o numerosas coisas a ti seria necess rio maquinar por causa da apar ncia E se tu persuadires a muitos a te louvares para que obtenhas fama e adquiras bons equipamentos de cada um destes of cios em um instante seria o embusteiro mas pouco depois quando precisasse oferecer uma prova tu te verias desmascarado e ainda um charlat o 53 No original Obk oTiv Ebn nal cuvtouwT ga 0dOG lt rti T gt mEQL wv Pove doxeiv pp vigos civar TO yev cdaL negi TO TWV g viuov ka Ev O kaotov CKOT V yvon tTL y amp AANO A yw v y g Po An LM v amp ya s yewgy s doxeiv civar Ayad c 1 inne s 1 lato c 7 abAnNnts AA TIOLV vv EL TI CA CE dD OL v LMxav odaL TOU dokelv veka Kai el OM meloa marveiv T ce mOoA o S riwc A CIROPEDIA DE XENOFONTE 165 Desse modo o que seria de Ciro nas campanhas que se se
24. Ciro tomar tal decis o em Xenofonte Ciro toma essa decis o sem ajuda de seu inimigo 39 No original xeivm y g t v u v yadwv Kai t v ualorov Kai c pgeoovv v TATWV ENOLTO oov ueteixe PoovTidwv d riwE TAUTO ITAL KAL TTOA UOU Kai H XNS OU ETV abri A CIROPEDIA DE XENOFONTE 101 A refer ncia s Memor veis 2 1 21 34 nos ajudar a com preender um pouco mais essas implica es e por meio dessa refer ncia percebemos que a afirma o de Creso absurda para Xenofonte Nesse trecho referido das Memor veis a personagem S crates narra uma narrativa que ouviu de Pr dico em uma de suas leituras p blicas Segundo a narrativa H racles estava na idade em que os jovens devem escolher entre a virtude e o v cio Apareceram lhe ent o duas mulheres de extraor din ria estatura uma agindo como pessoa de condi o livre AevO giov eleutherion e de ar nobre c noenn eupre pe a outra corpulenta toAvoagkiav polusarkian e mole mat ryta hapaloteta A segunda aproximou se de H racles e lhe disse que se a seguisse ela o conduziria a um caminho prazeroso e f cil livre de penas sem ocupar se de guerras e de neg cios aproveitando se do trabalho alheio Chamava se Felicidade por m seus inimigos a chamavam de Perversidade Memor veis 1987 p 65 A outra mulher aproximou se em seguida e tamb m lhe fez um discurso n o procurando engan lo com promessas de prazeres mas pro met
25. Ou n o reconheces que todas essas coisas s o mal dades ardis enganos e subterf gios 39 Mas se tu filho transferires aos inimigos nenhuma outra coisa al m dos truques que muito planejaste contra os animais pequenos n o achas que avan as sobre os inimigos muito adiantado em vantagens Pois tu contra as aves te levantavas no inverno rigoroso e marchavas de noite e antes que os p ssaros se movessem as cordas para eles eram pre paradas por ti e tornavas o ch o movido semelhante ao n o tocado os p ssaros eram ensinados por ti para te servirem com utilidade e para enganar os p ssaros da mesma esp cie Tu 31 No original tT voc uv vexa bm uavO vete to ev erv t voc vexa xovTilerv tivos O vexa do ovv Dc Ayoiovc Kai nA ypaori kal gvyuaor ti X povc no yoas Kai QTED VALCS T DE A OVOL KAL AQKTOL KAL TA EOLV O K Eis TO oov Kadiot gevoL Eu xec0E AAA uet T covECia TIVOC alei merg o de AywvileodaL TQOC avt o n vta YLyvwOkEIS TA TA TL KaxovOyIiaL T ciot kal N TAL Kai doAwoELc Kai nAeceove ia Cirop 1 6 28 144 EMERSON CERDAS armavas emboscada para v las sem ser visto por elas e estavas preparado para puxar antes que os p ssaros fugissem 40 Por outro lado contra a lebre que vive na escurid o e evita o dia criava c es que a descobriam pelo faro Assim quando era encontrada fugia rapidamente mas tinhas c es preparados p
26. acreditamos j ter respondido no decorrer da an lise das narrativas Retomaremos portanto as principais conclus es obtidas em nossa an lise A partir das reflex es pudemos comprovar que Xenofonte construiu sua narrativa contrastando a e dialogando diretamen te com a narrativa de Her doto As Hist rias funcionavam como um discurso de autoridade para Xenofonte e na sua vers o da narrativa era necess rio suprimir tudo que contrastasse com essa vis o Desse modo Xenofonte manipula o material estabeleci do pela narrativa de Her doto e essa manipula o do discurso estabelecido pela hist ria se d tanto pela invas o da fic o na Hist ria quanto pela infra o Como exemplo de invas o tem se a cena da narrativa da in f ncia de Ciro pois Xenofonte cria toda uma s rie de epis dios e personagens aproveitando o lapso temporal da narrativa de Her doto Ou seja Xenofonte se aproveita das arestas tempo rais que n o foram preenchidas pelo discurso de autoridade do historiador A fic o portanto se integra Hist ria e com ela se confunde dando lhe uma nova forma e um novo sentido Os epis dios fict cios se constroem a partir de refer ncias hist ricas ligando se a elas que d o fic o um efeito de verdade Des se modo comportamentos culturais a es das personagens no banquete e personagens hist ricos Ast ages e Mandane ca racterizam os epis dios como veross meis O discurso narrativo ficcional ne
27. assinala aos leitores que eles devem esperar da narrativa n o dados hist ricos precisos mas a narrativa da vida particular da personagem e que esta revelar o verdadeiro car ter do her i Modos de Imita o da Ciropedia A combina o de fic o e hist ria entretanto n o exclusi vidade dessa obra mas segundo Momuigliano pr pria do g nero da biografia antiga e portanto deve ser entendida como um fator de novidade na literatura do s culo IV a C A meu ver a novidade apresentada pela Ciropedia est em aliar esta tem tica da biografia ao modo de imita o executado na narrativa pois o modo de imita o da Ciropedia difere do modelo apresentado pelas biografias anteriores Para compreender essa afirma o preciso pensar nas obras Agesilau de Xenofonte e Ev goras de Is crates Estas s o bio TIVA P OIv xwv Kai noig tivi TatdevDEic Tadeia TOCOLTOV dmjveykev cis TO gxey AvOguTwVv oa o v Kai nv uc a Kai hoOoOa doxobuev negi a bto Tabta reigac ueda myjcacdaL 50 terminologia aqui adotada a que Plat o apresenta na Rep blica III 392 d Acaso tudo quanto dizem os prosadores e poetas n o uma narrativa de acontecimentos passados presentes ou futuros Porventura eles n o a executam por meio de simples narrativa ATA myn oet atrav s da m mese i piuC ews ou por meio de ambas dv aupot gwv Tegaivovorv Tradu o de Maria Helena da Ro cha Pereira 198
28. cia acusando medos e persas dizendo que essas eram na es grandes e fortes e que por isso associaram se e permitiam fazer casamentos entre si e se ningu m se prevenindo contra eles os tornasse mais fracos estariam em perigo pois se lan a riam sobre cada uma das na es para conquist las Fizeram en t o alian a com ele uns por essas palavras convencidos outros persuadidos por presentes e coisas preciosas pois muitas coisas desse tipo pertenciam a ele 4 Ciaxares o filho de Ast ages quando percebeu a conspi ra o e a prepara o dos que se associaram contra ele ele ime diatamente preparou se tanto quanto podia e aos persas enviou embaixadores visando o conselho e visando Cambises esposo de sua irm e rei dos persas Enviou tamb m a Ciro pedindo a ele que procurasse vir comandando os homens se o conselho persa enviasse alguns soldados Pois Ciro completado dez anos na classe dos efebos j estava na classe dos adultos 5 Ciro assim aceitara e os anci es deliberando elegem no comandante para a expedi o dos medos Permitiram a ele escolher duzentos dos hom timos e por sua vez a cada um dos hom timos permitiram escolher quatro tamb m esses dentre os hom timos esses ent o chegam a mil Ordenaram a cada um desses mil por sua vez a escolher dentro dos demos da P rsia dez peltastas dez fundibu l rios e dez arqueiros e desse modo chegaram a dez mil arquei ros dez mil peltastas e dez mil
29. dos outros tipos de romance inclusive o biogr fico por m se enquadra na defini o de Bakhtin 2010 p 235 para o ro mance de forma o O grau de assimila o do tempo hist rico Outra caracter stica segundo Bakhtin 2010 p 223 que diferencia o romance de forma o dos outros tipos de romance o tipo de rela o da fic o com o tempo hist rico real pois esta caracter stica que garante a modifica o da imagem do ho mem nos diversos tipos de romances Segundo o te rico russo na maior parte dos romances a imagem do her i preestabele cida e imut vel Na maioria das variantes do g nero romanesco o enredo a composi o e toda a estrutura do romance postulam a imutabi lidade a firmeza da imagem do her i a unidade est tica que ele representa Bakhtin 2010 p 236 No entanto na modalidade romance de forma o o her i din mico e vari vel e as mudan as pelas quais ele passa adgui rem um novo estatuto na estrutura do enredo do romance que ser por conseguinte repensado e reestruturado O tempo se introduz no interior do homem impregna lhe toda a imagem A CIROPEDIA DE XENOFONTE 171 modificando a import ncia substancial de seu destino e de sua vida Bakhtin 2010 p 237 O grau de assimila o do tempo hist rico entretanto varia e esta varia o delimita o enfoque de forma o do homem com isso Bakhtin organiza o romance de forma o em cinco tipos a no pri
30. h oligarquia e onde os pobres go vernam h uma democracia Arist teles 1999 1279 b14 5 Isso significa que onde quer que os governos oli garcas se estabele am as suas Institui es pouco difeririam das democr ticas Assembleias Conselhos Magistraturas diferenciando se apenas em rela o maior ou menor participa o dos cidad os nas institui es p blicas Mou ra 2000 p 43 Os oligarcas de modo geral tinham como ideal o cio con ceito este vinculado ideia de tempo livre por m produtivo na qual os homens deveriam exercer pr ticas para seu engrandeci mento moral e f sico como a filosofia dedica o aos neg cios p blicos ret rica ca a cavalaria participa o em banque tes etc Atrav s dessas pr ticas alcan ar se ia a distin o sobre os demais membros da sociedade j que cada uma delas continha regras est ticas e comportamentais espec ficas Mou ra 2000 p 40 Em vista disso f cil compreender o papel de Esparta no pensamento grego do s culo IV a C O modelo espartano de governo apresentava v rias caracter sticas que o aproximavam dos ideais das elites olig rquicas gregas como a organiza o do governo as suas leis e o seu modo de vida Assim como afirma Johnstone apud Moura 2000 p 53 muito da argumenta o das elites do s culo quarto vai se afastar um pouco da ret rica do nascimento e passar a ter como base a nece
31. narrativa herodoteana O tema da felicidade surge na Ciropedia quando Creso as sume a culpa por se encontrar submisso a Ciro Para Creso seu erro come ou ao procurar testar os or culos questionando a veracidade de suas profecias Al m disso tamb m assume que n o soube seguir o preceito do or culo de Delfos que lhe in dicava que o melhor caminho para se desfrutar da felicidade conhecer se a si mesmo Para Creso conhecer se a si mesmo era uma tarefa f cil pois ele se presumia talhado para a grandeza Cirop 7 2 24 Por causa dessa avalia o diz Creso Quando todos os reis em assembleia me elegeram para ser o chefe na guerra eu aceitei o comando pois me achava capaz de 37 Segundo Creso o ensinamento do or culo foi conhe endo te a ti mesmo Creso e atravesser s feliz a vida Cirop VI 2 20 tradu o minha No original Lavt v yryv okwv evdaiuwv Kogoige meg s Cirop VII 2 20 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 99 ser grande enganando a mim mesmo com efeito porque me julgava capaz de fazer guerra contra ti que primeiramente descendente dos deuses em seguida nascido atrav s de reis e por fim exercitado na virtude desde a inf ncia Cirop 7 2 24 tradu o minha Nesta fala de Creso retomado o pr prio discurso do nar rador no pro mio da obra onde ele estabelece que a pesquisa sobre Ciro tematizar a y veav descend ncia a p oLv a natureza e a naeia a educa o
32. ncias uma obra como a Ciropedia que apresen ta em sua forma o car ter idealizado do her i e a sua trajet ria harm nica com a sociedade dificilmente poderia ser classificada como um romance antes do romance A aus ncia do car ter pro blem tico entretanto da mat ria narrativa n o significa que do ponto de vista da forma as correspond ncias n o se acentuam com mais clareza A teoria do romance de Bakhtin nos ajudou a identificar um ponto preciso nesta discuss o Para o te rico russo a problem tica do indiv duo com a sociedade um tema de grande produ tividade no romance por m n o o nico Assim o romance deve ser compreendido principalmente a partir de quest es estruturais como por exemplo a representa o da personagem ou do cronotopo etc No entanto sem negar a potencialidade do romance moderno Bakhtin n o nega tamb m que a base do desenvolvimento da forma romanesca est presente em algumas formas discursivas da Antiguidade e da Idade M dia Seria ino portuno neste momento retomar todas as valiosas contribui es de Bakhtin para a teoria do romance Para este trabalho as duas principais contribui es foram os conceitos de moderniza o da hist ria e de archaica Quanto moderniza o da hist ria em seu estudo Epos e Romance Bakhtin 2002 afirma que a forma romanesca surge da desintegra o da dist ncia pica entre presente e passado Enquanto na epopeia o passado m tico surge como
33. o inferiores pois esses s o pessoas sem pr tica em rela o aos trabalhos fati gantes Quando for necess rio n o dormir ser o vencidos pelo sono pois eles s o inexperientes com rela o a isso nem os que acaso s o h beis nisso pois esses s o ignorantes no como ne cess rio agir com os aliados e com os inimigos e evidente que esses tiveram seus principais conhecimentos inabilmente 12 V s sem d vida podereis vos servir da noite tanto quanto os outros do dia e julgais que as fadigas conduzem a uma vida com prazeres e assim podereis vos servir da fome tanto quanto do manjar fino e suportais mais facilmente que os le es s beberem gua e v s adquiris na sua alma o bem mais valioso e belicoso de todos v s vos alegrais em ser louvado mais do que a todos os outros juntos Aos amantes do louvor imperioso enfrentar todo tipo de pena todo tipo de perigo com prazer 13 Se eu digo essas coisas a respeito de v s pensando outras a mim mes mo enganaria pois se alguma dessas virtudes de vossa parte falhar sobre mim recair essa neglig ncia Por m creio na vossa experi ncia na afei o que v s tendes por mim e tamb m na ignor ncia dos inimigos e que essas boas esperan as n o me en ganar o Mas marchemos confiantes visto que est longe de n s a reputa o de cobi armos injustamente as coisas alheias Pois agora os inimigos avan am tendo come ado a guerra enguan 250 EMERSON CERDAS
34. os m dicos tratam das pessoas quando elas adoecem ti a aten o com a sa de deve ser mais altiva do que isso pois que as tropas de modo algum devem ficar doentes e esse h de ser o teu dever Pai seguindo qual caminho serei capaz de fazer isso Sem d vida se tiveres a inten o de permanecer em um mesmo local durante um tempo primeiramente necess rio 256 EMERSON CERDAS n o negligenciar a higiene do acampamento se te preocupares com isso n o falhar s al m disso os homens n o param de falar sobre regi es insalubres e sobre regi es salubres Teste munhas evidentes de cada um deles se oferecem nos corpos e tamb m na cor da pele Depois n o ser prote o suficiente examinar s a regi o mas lembra te de como se esfor ar para cuidar de ti mesmo para que estejas s o 17 E Ciro disse Primeiramente por Zeus me esfor o para jamais me empanturrar pois desagrad vel em seguida fa o a digest o dos alimentos pois desse modo parece me que mante nho melhor a sa de e adquiro for a Desse modo com efeito filho necess rio cuidar dos outros Mas de fato haver tempo livre para os soldados se exerci tarem Por Zeus disse o pai n o apenas certo mas tamb m necess rio pois ao ex rcito preciso se tiveres a inten o de que eles cumpram os deveres que jamais cessem ou de praticar o mal aos inimigos ou o bem aos seus e medida qu
35. por terem medo deles tornar se o extremamente corajosos e tem veis no entanto se os persas avan arem ainda encontra riam os inimigos sofrendo dos males da ltima batalha Ciro re sume a sua reflex o com uma m xima E tod dr Twpva iva kai to t el nc o TmoA oL AvOpwroL tav u v Oappwolv XVVT OT TOV TO pp vnua map xoviar tav d delowolv dow Av mAeiovc OOL Toco Tw ueilw Kai xmenAnyu vov ualhov tTov pP pov K xtmvtaL Sabes bem G brias j que deveis saber disso que os homens numerosos quando s o tomados de coragem mostram uma arro g ncia irresist vel por m quando s o tomados de pavor qu o nu merosos sejam tanto maior e mais perturbado o medo que sentem Cirop 5 2 33 Ap s proferir essa m xima Ciro desenvolve uma argumen ta o em que procura explicar a verdade desta m xima primei ro argumenta que em uma multid o dif cil dissuadir o medo por meio de palavras em seguida demonstra a G brias que em todas as batalhas decorridas n o foi o n mero de soldados que decidiu as batalhas mas a compet ncia dos ex rcitos e desse modo n o haveria raz o a temer 8 No original xet t v nodeuiwv oti t Kq TIOTOV Cirop 5 2 31 9 Natranscri o que efetuaremos das m ximas colocaremos em it lico o bloco discursivo que representa o conceito da m xima segundo a ter minologia de Barthes 1994 194 EMERSON CERDAS Inicialmente analisada a m xi
36. que enquanto conceitua o mundo pela sua verdade n o impede que o educando sofra com o seu pr prio erro de avalia o para que ele tamb m se converta por fim verdade professada pela Sociedade da Torre No fi nal de Os anos de aprendizagem Meister descobre que muitas personagens que no decorrer da narrativa surgiram e tiveram alguma influ ncia sobre ele eram na verdade membros des ta sociedade e estavam cuidando de sua forma o O papel do mentor caracter stica essencial ao Romance de Forma o portanto fundamental na forma o do indiv duo no que tange a sua caminhada perfectibilidade j que eles direcionam a personagem Na Ciropedia a experi ncia de Ciro com mentores segue esse mesmo caminho rumo per fectibilidade e se dar em dois est gios no primeiro quando crian a em sua visita M dia e no segundo antes de partir para a guerra contra os ass rios frente do ex rcito persa Va mos ent o discutir a participa o dos mentores na Ciropedia Afastamento da casa paterna visita M dia A primeira cena a respeito da participa o de mentores na Ciropedia est ligada a outra experi ncia t pica dos romances de forma o segundo Jacobs 1989 o afastamento da casa pa A CIROPEDIA DE XENOFONTE 153 terna Quando Ciro tinha doze anos foi com a sua m e visitar o av Ast ages o rei da M dia a pedido deste Nessa viagem na qual haver o primeiro contato de Ciro com uma c
37. rico e 3 h romances que transformam em A CIROPEDIA DE XENOFONTE 5 sua mat ria o universo hist rico como parte integrante de sua estrutura fazendo da realidade hist rica uma realidade est tica Gobbi 2004 p 38 Procuraremos a partir desta classifica o determinar que tipo de rela o com a hist ria a Ciropedia cria por meio da fic o Ciro na hist ria e na fic o O tema da Ciropedia a vida de uma personagem hist rica Ciro fundador do imp rio persa A vida p blica da personagem seus feitos pol ticos e militares combinada com cenas da vida particular em especial a sua inf ncia Por exemplo participa o em banquetes experi ncias de ca a relacionamento com outras crian as Desse modo pode se afirmar que o tema da Ci ropedia enquadra na defini o de g nero biogr fico e portanto as rela es entre os dados hist ricos e a fic o s o muito fluidas e de dif cil determina o No entanto uma vez que Xenofonte combina narrativas ficcionais com narrativa hist rica torna se necess rio responder as quest es a Por que Xenofonte se utiliza desse material hist rico ao inv s de construir uma obra totalmente ficcional uma vez que evidente o car ter ficcional e idealista da obra b Como ele utiliza esse material conhecido de seus leitores Sabe se que na poca em que Xenofonte escreveu sua obra a vida de Ciro j havia sido tema de v rias obras de outros es critores e
38. se quisesse sem piscar V 1 Ciro ent o tendo voltado a P rsia dizem um ano ain da permaneceu na classe dos meninos princ pio os meni nos zombavam dele pois voltara habituado vida de praze res na M dia Quando ent o o viram comendo e bebendo agradavelmente como eles e se alguma vez na festa havia banquete perceberam que ele oferecia mais da sua pr pria por o do que pedia mais e al m dessas coisas viram que ele era superior a eles mesmos a partir de ent o os da sua idade voltaram a respeit lo Depois que concluiu essa edu ca o imediatamente foi para a classe dos efebos e tamb m nessa parecia ser superior ocupando se das coisas que eram necess rias suportar e reverenciando os mais velhos e obe decendo aos chefes A CIROPEDIA DE XENOFONTE 247 2 Com o tempo avan ando Ast ages morreu na M dia e Ciaxares filho de Ast ages e irm o da m e de Ciro recebeu o reinado dos medos O rei dos ass rios ap s conquistar toda a S ria na o numerosa conseguiu a submiss o do rei das Ar bias e j tendo como s ditos os ircanos e cercando os bactri os considerou que se tornasse os medos mais fracos f cil seria co mandar todas as na es ao redor Pois a M dia parecia ser das na es pr ximas a mais forte 3 Desse modo enviou embaixa dores a todos os povos submetidos a ele a Creso rei da L dia ao da Capad cia a ambas as Frigias a Paflag nia e a ndia a C ria ea Cil
39. vel no homem por m o resultado de um exerc cio que deve ser continuamente aplicado Como j afirmamos a m xima relaciona se com alguma re flex o tanto anterior a sua formula o quanto posterior Desse modo na sequ ncia do discurso Ciro utiliza se de compara es para justificar a m xima acima assim como as artes T XVOL tekhnai quando negligenciadas tornam se sem valor uelovo gar y yvovta meionos aksiai gignontai e os corpos em boa forma TA owuat ye TA c xOVTO ta somata ge ta eu ekhonta quando se entregam pregui a qgq ovoyiav rai diourgian tornam se novamente em mau estado tTOvV QWE n v poneros palin as virtudes tamb m se convertem em v cios TOVNQLav ponerian quando se abandona a sua pr tica vi tv okno anei tem askesin A partir dessas compara es Ciro revela qual o seu verdadeiro temor expresso em duas m ximas uma subsequente a outra primeiramente ele formula que Pois considero de um lado um grande trabalho conquistar o poder mas de outro lado ainda maior conserv lo depois de conquistado 2 Nessa m xima comparativa o conceito intro duzido pelo bloco sem ntico y oiuar gar oimai que esta 23 Nooriginal u ya u v y oiual Qyov KaL T AQxTv Katamg a TO t ueilov TO Aap via dirowoagdaL Cirop 7 5 76 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 205 belece Ciro n o s como o locutor da m xima como tamb m seu formulador Desse m
40. Ciro se d portanto nes tas circunst ncias A interpreta o de Lef vre 2010 p 403 parece acertada quando este afirma que o di logo travado en tre Ciro e Creso na Ciropedia condensa temas importantes de dois di logos essenciais da narrativa de Her doto sobre Creso o di logo de Ciro e Creso e o di logo de Creso e S lon His t rias 1 29 33 pela an lise dos temas desses di logos que se pode sentir a copresen a do texto de Her doto na narrativa de Xenofonte A forma como isso ocorre o que se tentar de monstrar nesta se o Em Hist rias ap s capturar Creso Ciro ergue uma pira so bre a qual coloca seu inimigo com mais sete jovens l dios ou por ter em mente sacrific los como prim cias a algum deus ou por desejar cumprir um voto ou ainda por ter ouvido dizer que Creso era piedoso Hist rias 1 86 2 Creso diante da morte iminente lembra se das palavras que S lon lhe dissera a respeito da felicidade c aryovia eudaimonia ningu m feliz en quanto viver Hist rias 1 86 3 Com estas palavras em mente clear that there are more important matters to attend to than Croesus of Lydia The first round has gone in Cyrus s favor Tatum 1989 p 153 31 Lef vre 2010 comenta que a improbabilidade de que o encontro entre Creso e S lon tenha ocorrido realmente n o impediu seu impacto na li teratura posterior sendo recontado por diversos autores Diodoro Plu tarco Di
41. LIVROVI 1 Continua 210 EMERSON CERDAS Continua o LIVRO VII 7 LIVRO VIII 3 Quadro 3 Rela o por livro de m ximas gerais A respeito do contexto das locu es das m ximas podemos acrescentar que Ciro n o formula nenhuma m xima de guerra nos dois primeiros livros da Ciropedia Suas primeiras locu es est o expressas no Livro 3 3 em um di logo com Ciaxares con tudo a partir dos Livros 5 5 que Ciro passa a se utilizar de m ximas com mais frequ ncia Antes disso Ciro participara da expedi o Arm nia e Caldeia Livro 3 da expedi o da As s ria Livro 4 al m de batalhas esparsas na M dia Livro 1 e na Babil nia Livro 5 Isso significa que a experi ncia da guerra fundamental para que Ciro formule e se expresse por meio de m ximas O maior efeito ret rico do discurso gn mico est na rela o desse discurso com os atos e como afirma Arist teles s fica bem ao homem experiente se expressar com m ximas Desse modo a personagem sofre uma evolu o na qual a elocu o das m ximas uma caracter stica determinante na figurativiza o dessa evolu o Com rela o s m ximas gerais Ciro as formula de forma espor dica desde o primeiro livro Livro 1 6 todavia uma das m ximas proferidas por Ciro neste livro reformulada pelo seu pai Cambises Como afirmado no cap tulo anterior ao longo do Livro 1 Ciro passa por experi ncias tanto no mbit
42. La r cio 1977 narra a seguinte anedota L 11 48 S crates cami 4 Fil strato na obra Vida dos Sofistas refere se a Xenofonte apenas como o filho de Grilo I 12 96 5 Hutchinson 2000 cita como exemplo a cr tica que nas Hel nicas Xe nofonte faz condena o dos vitoriosos generais de Arginusas em 406 a C que estes sofreram por n o terem retirado os corpos dos sol dados do mar em plena tempestade 6 As Hel nicas l 2 7 Hutchinson 2000 p 14 8 Para Luciano C nfora 2003 p 40 a viagem de Xenofonte P rsia para integrar se ao ex rcito de Ciro o Jovem vincula se a sua parti cipa o no Governo dos Trinta Isso explicaria para ele o verdadeiro motivo de Xenofonte ter desobedecido ao conselho de S crates n o perguntando ao or culo de Delfos se deveria ou n o partir para a P rsia como o mestre aconselhara mas perguntando a quais deuses deveria sa crificar para retornar a salvo Gr cia 9 Lesky 1986 p 651 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 25 nhando pelas ruas de Atenas ao deparar se com Xenofonte barrou lhe a passagem com um bast o e perguntou lhe onde se adquire todo tipo de mercadorias TOU TULTQ CKOLTO T V nooopegoou vwv Exaotov Xenofonte indicou lhe o ca minho e S crates ent o lhe perguntou em que lugar os homens tornavam se excelentes TOU OE Ka oL K yaDoL yivovtaL vOgwroL e diante da perplexidade do jovem convidou o a segui lo Na primavera de 401a C Xe
43. Nesse cap tulo o autor trata da poss vel ini mizade entre Xenofonte e Plat o atestada por outros bi grafos 28 Das tradu es em portugu s Jaime Bruna 1965 prefere o t tulo A Educa o de Ciro enquanto Jo o F lix Pereira 1964 prefere Ciropedia J Aquilino Ribeiro 1952 inova ao nomear a sua tradu o de O Pr nci pe Perfeito Adotaremos aqui o t tulo de Ciropedia a partir de agora 34 EMERSON CERDAS e soberano a partir da figura exemplar de Ciro o Velho Para Marcel Bizos 1972 o t tulo que mais se adeguaria obra seria simplesmente Ciro seguindo a tradi o das biografias ret ricas do s culo IV como a pr pria obra de Xenofonte Agesilau ou o Ev goras de Is crates Outros autores como Higgins 1977 e Due 1989 interpre tam o sentido de educa o na obra de forma ampla compreen dendo a como um aprendizado atrav s da vida Nesse sentido o t tulo seria coerente com o todo da narrativa Ana Vegas San salvador 1987 p 7 tem a mesma opini o e procura demonstr la analisando o pro mio da obra Para a autora em Ciropedia I 1 6 Xenofonte estabelece os tr s aspectos fundamentais de sua investiga o a linhagem genean as qualidades naturais phusin e a educa o paideia A partir disso o narrador se compromete a apresentar o desenvolvimento de seu her i Li vro I e seu modo de atuar entendido como consequ ncia desse desenvolvimento Livros I VIIN Assim a educa o n o se
44. Plat o Cartas de S crates e dos socr ti cos e Cartas de Temistocles Al m dessa diferen a tem tica os proper novels narram a hist ria de personagens completamente inventadas nem m ti cas nem hist ricas com particular nfase nos aspectos er ti cos amor ideal dos jovens sua separa o e os obst culos para o reencontro Whitmarsh 2008 p 3 ao contr rio dos fringe novels que ficcionalizam um dado material hist rico A mais an tiga manifesta o de um fringe novel Ciropedia de Xenofonte escrita por volta de 360 a C A rela o da Ciropedia com o romance ideal grego os proper novels pode ser demonstrada por algumas raz es primeira 52 EMERSON CERDAS mente os mais antigos romancistas gregos estabeleceram uma conex o mais ou menos expl cita com Xenofonte C riton co nhecia e imitou certas partes da Ciropedia enquanto o nome Xenofonte serviu como pseud nimo para alguns dos roman cistas Tatum 1994 p 15 Em segundo lugar pela presen a da narrativa secund ria de Panteia e Abradatas na tessitura narrativa da Ciropedia Essa narrativa secund ria apresenta os principais elementos do tema amoroso do romance idealis ta grego o amor puro dos protagonistas que s o personagens completamente ficcionais a separa o dos namorados a fide lidade que constantemente posta prova e por fim o reen contro dos apaixonados No entanto uma vez que a estrutura da Ciropedia n o se resume a estrut
45. V d nov novioar d m tovt Aeinwvta AAA otor idioTaL elot KAT TO G T VOLS ODE YE O TIVEC AyQUTIVICAL ov YTTGOvVTAL TO TOU AA A KALO TOL L LUTAL KATA TOV TIVOV O YE OL TA TA H v ixavoi AmaidEVTOL d WG XOM KAL cuuu XOLS Kai TOAEu OL 160 EMERSON CERDAS H um salto temporal na narrativa O rei dos Ass rios toma do de ambi o forma uma alian a com os povos vizinhos contra os medos e persas acusados de se fortalecerem para dominar a regi o Ast ages j era falecido e Ciaxares que se tornara rei dos medos pediu aux lio a Ciro Antes de iniciar a guerra o narrador nos apresenta duas ce nas cuja leitura mostra a amplitude do papel de seu pai como mentor Na primeira cena Ciro re ne seu ex rcito e discursa aos seus soldados discurso no qual busca criar a confian a de seus subordinados pelo seguinte argumento j que na verdade temos consci ncia de que n s desde a inf ncia tendo come ado sendo atletas das obras boas e belas nos lan aremos contra os inimigos os quais eu sei com clareza s o amadores para combater contra n s Pois esses ainda n o s o combatentes muito fortes se de um lado lan am flechas e dar dos e cavalgam com conhecimento de outro quando for neces s rio sofrer fadigas nisso eles ser o inferiores pois s o pessoas sem pr tica em rela o aos trabalhos fatigantes Quando for necess rio n o dormir ser o vencidos pelo sono pois eles s o ine
46. WOL COL Kai uOL TQOCAYOQELELV A CIROPEDIA DE XENOFONTE 97 to neutraliza tanto o apelo sua vaidade quanto a implica o de que foi o acaso a causadora de sua vit ria Eu tamb m te sa do Creso visto que ambos somos seres humanos Cirop 7 2 10 tradu o minha Essa fala de Ciro tamb m uma alus o narrativa de He r doto Ciro ap s a cena da pira em Her doto chega a essa conclus o e por ela que decide perdoar Creso Ambos s o seres humanos pass veis portanto da infelicidade se n o respeitarem os homens e os deuses Na Ciropedia n o h men o alguma a S lon ent o Ciro quem executa o papel de S lon como detentor da sabedoria Ciro astutamente responde neutralizando tanto o apelo para a sua vaidade quanto a ideia de que a sorte foi respons vel pela sua vit ria ao mesmo tem po que se estabelece em n vel de superioridade intelectual a Creso Ser demonstrado no pr ximo cap tulo o importante papel da educa o na tessitura da Ciropedia Por m pode se por ora dizer que se houvesse a aceita o de que foi a T XN quem decidiu a vit ria no embate o papel da educa o e da forma o se tornaria irrelevante no conte do da obra A di feren a entre Ciro e Creso n o seria mais a espec fica paideia de Ciro por m um capricho dos deuses e da fortuna Por essa raz o acreditamos que interpretar a fala de Ciro como a neu traliza o da t XN fundamental pois o discur
47. aqueles em condi es de se apresentar que participam n o sendo a apresenta o obrigat ria salvo em dias determinados Cada classe tem como tutores os melhores da classe subsequente dessa forma o m rito de cada um retri bu do pela participa o como tutor da classe inferior Assim estabelecida uma vis o teleol gica da educa o de um processo merit rio cujo fim enquanto aponta para o desenvolvimento das capacidades dos educandos consagra o melhor para a retribui o dessas qualidades ao Estado A no o de processo segundo Maas 2000 p 27 evocado pelo termo Bildung raiz formadora do conceito de Bildungsroman essa no o essencial para a compreens o do romance de forma o a no o de processo Processo nesse contexto a sucess o de etapas teleologica mente encadeadas que comp em o aperfei oamento do indiv duo em dire o harmonia e ao conhecimento de si e do mundo Forma o Bildung passa ent o a dialogar com educa o Er z1ehung Maas 2000 p 27 sa viagem tomou contato com a cultura persa por m as informa es so bre a educa o persa s o muito escassas para podermos avaliar o quanto h de verdadeiro em sua elabora o A CIROPEDIA DE XENOFONTE 139 A compreens o teleol gica angaria ao educando a per cep o de que as etapas pelas quais ele passa n o s o mera mente casuais mas determinadas pela virtude de seu aperfei oamento seja em alg
48. as crian as e criaram Ciro como se fosse filho deles O nascimento de Ciro tal qual nos narra Her doto composto de significativos elementos dos mitos heroicos Assim como dipo e P ris por exemplo por causa de um or cu lo devastador Ciro extirpado do seio familiar Ast ages como Laio e Pr amo crentes de que com sua a o estariam fugindo da realiza o do or culo est o na verdade construindo a teia neces s ria para que a predi o seja realizada Ao completar dez anos Ciro em uma brincadeira com ou tras crian as revelou a sua verdadeira identidade Na brincadei ra o menino Ciro a quem chamavam filho do boieiro foi esco lhido rei Hist rias 1 109 2 e por isso ele distribuiu aos outros meninos diversas tarefas e fun es Como uma das crian as lhe desobedecera Ciro o prendeu e o chicoteou Por causa disso foi levado ao rei simples presen a dele fez com que Ast ages come asse a desconfiar da verdadeira identidade do filho do boseiro Hist rias 1 114 1 medida que o rapaz falava apoderava se de Ast ages a sus peita de quem ele era Os tra os fision micos de Ciro faziam lhe lembrar os seus A sua resposta parecia lhe mais pr pria de um homem livre e a idade compat vel com a data da exposi o His t rias 1 116 1 2 A suspeita de Ast ages leva o a interrogar primeiramente o pastor em seguida H rpago e estes dois lhe confirmam que aquele menino seu neto A desob
49. beria muitas pancadas De fato creio que nem lan ar flechas nem dardos sobre os homens n s permitir amos a v s mas ensin vamos a visar O A CIROPEDIA DE XENOFONTE 261 alvo para que ent o n o machuc sseis aos amigos e se algum dia houvesse guerra pudesse mirar homens tamb m E n o en sin vamos a enganar e a ter vantagem sobre os homens mas aos animais a fim de que com isso n o caus sseis danos aos amigos e se um dia houvesse guerra n o f sseis inexperientes nestes as suntos 30 Sem d vida pai se verdade que til saber ambas as coisas fazer o bem e o mal aos homens era necess rio que aprend ssemos as duas coisas com homens 31 Mas dizem filho que outrora no tempo dos nossos ancestrais havia um homem professor de meninos que ensi nava com efeito a justi a aos meninos assim como tu desejas a n o enganar e enganar a n o mentir e a mentir a n o ilu dir e a iludir a n o ter vantagens e a ter vantagens Distinguia dessas coisas o que fazer aos amigos e o que aos inimigos E al m dessas coisas ensinava que era justo enganar aos amigos em vista de um bem e roubar algo dos amigos em vista de um bem 32 Ensinando essas coisas era for oso fazer aos meni nos praticar isso uns contra os outros como dizem que os gre gos ensinam a enganar no combate e exercitavam aos meninos para que pudessem fazer isso uns contra os outros Alguns de fato tornaram se assim h beis em
50. brook e A Montanha M gica de Tomas Mann etc Tanto obras anteriores de Goethe quanto posteriores for mam a hist ria dessa nova acep o do homem na literatura um homem que se comp e enquanto lemos a sua narrativa N o escapa a Bakhtin contudo a homogeneidade dessas obras e essa homogeneidade fruto dos diferentes modos de assimila o do tempo hist rico no interior do enredo e principalmente no interior do homem Segundo o te rico russo a forma o transforma o do homem varia por m muito conforme o grau de assimila o do tempo hist rico real Bakhtin 2010 p 238 A partir disso ele dividir o romance de forma o em cinco diferentes grupos de acordo com o grau de assimila o do tempo hist rico Essa divis o feita por Bakhtin ser retomada na se o 4 4 deste cap tulo Por ora pode se concluir que para o autor se de um lado o que une t o diversas obras sob o r tulo de Romance de Forma o a transforma o da personagem prin cipal de outro lado o que as separa o grau de transforma o dessa personagem variando de acordo com o grau de assimila o do tempo hist rico J rgen Jacobs 1989 estabelece uma defini o para Bildungs roman que segundo Maas 2000 flexibiliza o conceito de modo que ele possa abranger uma grande diversidade de obras 122 EMERSON CERDAS Fica clara portanto a op o pelas caracter sticas predomi nantemente conteud sticas em detri
51. dan ar n o s n o dan avam no ritmo mas nem conseguiam endireitar se Tu esqueceste te totalmente de que tu eras o rei e os outros de que tu eras o governante pois nesse momento eu ao menos pela primeira vez entendi que isso com efeito era a igualdade de express o o que v s pratic veis ent o Ao menos jamais v s vos cal veis 39 No original tt v AU vuac EGQWV KAL TAIS Yvouals Kai TOI owuaoL cpa ou vovs TQwTOvV u v y g O K TE NUAS TO S TALDACS TOLELIV TA TA A TOL NOLTTE N VTEG u v YAQ ua xexp yerte uavO vete de ovd v AAMA wv Tdete d Kal H a yE oiwc O K AKQOWPLEVOLDE TOU ADOVTOC WUV ETE QUITA Gdetv A ywv d xaotos Vuwv T V AVTO Q OUNV TE ei vaotainte doxNC LiEVOL LM TWS OgxeiT dar v vO um AAA ov op0ovodar td vacde meA Amo DE d TAVT TAOLO Te TL paonevs foda oi te Ao tt o AQ XWV T TE y g OM Eywye Kai TQWTOV KAT UABOV TLTOLT E vm lomyogia O bueis T T moLELTE OUd TIOTE yOLV oiwn rte Cirop 1 3 10 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 155 A loquacidade de Ciro que por causa desses coment rios n o revelava temeridade mas inoc ncia e ternura de sorte que se desejava ainda mais ouvi lo do que estar presente em sil ncio Cirop 1 4 3 aos poucos medida que ele crescia apaga se de seu comportamento p blico Assim 4 conforme o tempo fazia o progredir no tamanho para a hora de tornar se adolescente com isso s
52. das tradi es persas conforme Sancisi Weerdenburg 2010 Mesmo assim observa se que alguns dos temas caros a Her doto s o retomados e retrabalhados na cena da Ciropedia O Ciro de Xenofonte encontrou o caminho da felicidade e foi bem sucedido onde Creso Ciro e todos os reis persas falharam em Her doto Due 1989 p 135 isto ele n o se deixou dominar pela arrog ncia compreen dendo que era apenas um ser humano meu ver seja mani pulando elementos da tradi o oral seja por pura imagina o Xenofonte comp s um final que pudesse condizer de forma veross mil com o todo de sua obra para que seu leitor admi rasse e imitasse seu her i uma batalha estando por isso em meio termo em rela o s narrativas de Her doto e de Xenofonte 48 Segundo Sansalvador 1987 p 32 a teoria da imortalidade da alma uma influ ncia das ideias socr ticas O tema foi abordado e desenvolvi do por Plat o no di logo F don ou Da Alma 1999 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 109 O Ciro pico e o Ciro tr gico Procuraremos a partir de nossas reflex es responder as quest es formuladas no in cio deste cap tulo a Por que Xeno fonte se utiliza de um material hist rico ao inv s de construir uma obra totalmente ficcional uma vez que evidente o car ter ficcional e idealista da obra b Como ele utiliza esse material conhecido de seus leitores Come aremos pela segunda quest o que de certa forma
53. desobedecera aos guardas na ca a extasiado pela coragem tamb m desobedece ao av Ast ages primeiro indo ao campo de batalha em seguida tomando a dian teira dos cavaleiros Como um c o de boa ra a mas inexperiente imprudente mente vai de encontro ao javali assim tamb m Ciro arremetia 18 No Original n vtwv nAaB uevos Wv Tkovoev diwkev ovdEV AAO g v 1 rm Epevye Cirop I 4 8 19 No original vermdncev mi t v innrov oneg vOovoLwv Kai wc eldev k TOU AVTIOU k ngov ngooopeg uevov AVTIOC AQ VEL Kai IATEIV UEVOG EVOT XWCS P AAEL Eis T p tTwTOV kai KAT OXE TOV k TQOV Cirop I 4 8 20 Sobre o valor educacional dessa cena falaremos no Cap tulo 4 21 No original wote o Q iov ebgeiv TT v t ONga AmeoT T V V nod uw nag vtwv Cirop I 2 10 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 85 apenas tentando golpear quem ele alcan asse n o se precavendo de nenhuma outra coisa Portanto Ciro em suas primeiras experi ncias p blicas de guerreiro a de ca a e a de batalha demonstra suas qualidades inatas para a guerra No entanto pela juventude e inexperi ncia lhe faltam ainda determinados ensinamentos principalmente de autocontrole diante de suas paix es O Ciro de Xenofonte n o um homem formado em corpo de uma crian a o Ciro de Her doto por sua vez j na inf ncia o rei capaz de tomar as mesmas medidas que no futuro de fato tomar O castigo que quando cr
54. dides enquanto que no segundo caso temos a narrativa de Xenofonte O narrador no pro mio da Ciropedia nos chama a aten o para o resultado de suas reflex es a respeito da arte de governar os homens eram incapazes de serem governa dos pois tanto nos regimes democr ticos quanto nos mon r quicos e olig rquicos eles sempre estavam a reclamar outro regime Contudo desde que observamos que existiu Ciro o per sa aquele que conservou numerosos homens obedientes a ele numerosas cidades numerosos povos a partir de ent o fomos obrigados a mudar a opini o de que o governar os homens n o das tarefas nem imposs veis nem rduas se algu m agir com habilidade Ao menos sabemos que a Ciro eram obedientes de bom grado uns estando distantes uma marcha de numerosos dias enquanto que outros de meses e outros ainda que jamais o viram e mesmo os outros que bem sabiam que n o o veriam e todavia desejavam lhe obe decer Cirop 1 1 3 grifo nosso Mas no que consiste este agir habilmente para isso A tra du o para l ngua portuguesa do Brasil de Jaime Bruna para fraseia essa express o pela forma t cnica Xenofonte 1965 p 14 e tal op o reflete certa interpreta o que repousa na his 9 No original neid d vevojcanev tt Kvupoc y veto I o ongs s maum A ovs u v AvOgwrovc xtjcarto meldopt vovc a to NAUN AAAG d N AEL T uTOA A dE OvN k TO TOU n vayxal ueda uetTavoE
55. do elemento pessoal para a confec o das obras de Xenofonte notada pelo tom memorialista de suas obras Lesky 1986 Sansalvador 1987 A experi ncia de vida o motor tem tico de produ o de Xenofonte Na Ciro pedia cujo tema se estende no tempo hist rico a experi ncia A CIROPEDIA DE XENOFONTE 41 aparece tanto na ficcionaliza o da hist ria quanto na aproxi ma o que o autor faz da cultura grega com a cultura persa Quando participou do ex rcito de Ciro o Jovem Xenofon te entrou provavelmente em contato com numerosas tradi es orais que tinham no centro a figura de Ciro o Velho A Chris tensen 1936 apud Sansalvador 1987 ressalta a influ ncia da pica iraniana na Ciropedia em especial nas narrativas secun d rias Al m disso a participa o efetiva nessa campanha teria ensinado a Xenofonte as dificuldades inerentes arte de gover nar Sansalvador 1987 assinala que quando se compara a Ciro pedia com a An base muitos dos incidentes que resultaram em malogro nesta ltima s o reavaliados e corrigidos naquela Para Sansalvador 1987 p 38 N o em v o que se chegou a dizer que a Ciropedia era me nos uma hist ria de Ciro o Velho do que o sonho do que teria feito Ciro o Jovem vencer ou que a Ciropedia uma teoria das ideias pol ticas e militares suscitada pela An base no pensamen to de Xenofonte N o se pode esquecer no entanto que Atenas vivia um per odo de profundas at
56. do que essa uma tarefa rdua mas n o imposs vel pois desco briu em sua pesquisa que existiu certo Ciro que se fez respeitar e amar pelos s ditos de seu Imp rio No Cap tulo 2 narra se a genealogia e as qualidades naturais de Ciro e o sistema educa cional persa pelo qual Ciro como cidad o teria passado Nos cap tulos 3 e 4 narra se de modo romanesco a visita de Ciro corte de seu av materno Ast ages rei da M dia Ciro decide permanecer em M dia para aperfei oar se e tornar se o melhor quando retornasse P rsia interessante que Ciro revela sua m e os limites da educa o persa e justifica a sua estadia em M dia pelo complemento da sua educa o No Cap tulo 4 16 24 quando estava com quinze ou dezesseis anos Ciro participa com extraordin ria bravura de sua primeira expedi o b lica Ap s essa experi ncia Ciro retorna P rsia I 5 prosseguindo sua forma o c vica e moral de acordo com o sistema educacional descrito no Cap tulo 2 distinguindo se dos seus compatriotas no cumprimento dos seus deveres Ap s dez anos Ciro esco lhido pelos anci os do conselho para liderar o ex rcito persa na 31 A M dia a antiga regi o da sia entre o mar Hirc nion e a P rsia Na vers o de Her doto ap s ser dominada por Ciro passou a fazer parte do Imp rio persa J na vers o de Xenofonte ela passa a fazer parte do Imp rio persa por meio de uma alian a quando Ciro se casa com a
57. e p blicos Momigliano 1993 p 16 e que do ponto de vista do modo de imita o a obra diversa das ou tras biografias de seu tempo Isso significa que a obra desenvolve um modo de imita o pr prio comparado s biografias enco mi sticas e n o encontra na tradi o dos bi grafos paralelo a ser imitado Al m disso ao enquadrar sua narrativa a um pr lo 126 EMERSON CERDAS go historiogr fico Xenofonte almeja o efeito de verdade para a sua narrativa ficcional Por m esse pr logo apresenta sens veis diferen as comparadas aos pr logos dos historiadores Primei ramente como j afirmado o narrador divide seu material em tr s temas principais a genealogia y veav a natureza P OLV e a educa o Tatd ix Conforme Menandro R tor 1996 em seu segundo tratado sobre o g nero epid tico y veav p oLv e matd LA s o t poi do g nero epid tico Ao trazer para o discurso narrativo da historiografia um tema do enc mio Xenofonte dei xava de visar em sua narrativa rigorosa verdade pois do epi d tico a verdade factual n o fazia parte do conjunto de procedi mentos de escritura O pr logo portanto um artif cio liter rio a fim de dar veracidade narrativa Outra diferen a entre o pr logo de Xenofonte e dos histo riadores cl ssicos a forma de apresenta o do narrador O pro mio da Ciropedia inicia se na primeira pessoa do plural e no decorrer de toda narrativa o narrador jamais se
58. educados dessa maneira n o permitido Aos que por sua vez permanecem na classe dos efebos cumprindo as leis a eles per mitido entrar na classe dos adultos e participar dos cargos e das honras e os que n o passam na classe dos efebos n o entram na classe dos adultos Os que resistem irrepreens veis na classe dos adultos esses chegam classe dos mais velhos Desse modo ent o a classe dos mais velhos constitui se por aqueles que atingiram todas as classes com honra essa a constitui o que consideram que obedecendo se tornar o os melhores 16 Ainda hoje persistem testemunhos do modo de vida mo derado dos persas e do exercitar se habitualmente pois ainda hoje vergonhoso para os persas escarrar e assuar o nariz e mos trar se repleto de flatos e tamb m vergonhoso aparecer em p blico indo a algum lugar urinar ou para alguma outra coisa N o poderiam fazer isso se n o dispusessem de um regime moderado e n o digerissem os l quidos exercitando se de tal modo que se jam expelidos por qualquer outro lugar Isso o que podemos dizer a respeito dos persas em geral Narraremos agora as a es de Ciro que a narrativa come ou por causa disso iniciando a partir da inf ncia 1 Ciro com efeito at os doze anos ou pouco mais foi educado nessa paideia e mostrava se superando a todos os da sua idade tanto no aprender com rapidez as coisas que fos sem necess rias quanto no cumprir cada tarefa com nobrez
59. eles e eles estando em terreno desfavor vel e tu estando protegido em terreno fortificado 36 E como algu m poderia pai surpreender os inimigos cometendo tais erros for oso filho que tanto v s quanto os inimigos propor cionem muitos destes pois a ambos for oso tomar as refei es a ambos for oso repousar e desde a aurora todos v o fazer as necessidades quase ao mesmo tempo e for oso servir dos caminhos tais quais sejam Todas essas coisas a ti necess rio perceber e o que reconheceis em v s sendo as mais fracas nisso sobretudo deves proteger e o que notares nos inimigos sendo as mais f ceis de submeter nisso deves dedicar se sobretudo 37 s disse Ciro nessas circunst ncias que se obt m vantagem ou em alguma outra tamb m Certamente em muitas outras filho Pois nessas em geral todos montam guardas sabendo que elas existem for osamente Mas os que querem enganar os inimigos podem fazendo os agir com confian a surpreend los desprotegidos e permitindo se ser perseguido por eles deix los desordenados e atirando os em fuga para um terreno dif cil ali mesmo atacar 38 ne cess rio por isso que tu sejas um amante do aprender todas as coisas n o para te servires s das coisas que aprendestes mas tamb m para seres tu um inventor de artif cios contra os inimi A CIROPEDIA DE XENOFONTE 263 gos Como os m sicos que n o se servem ap
60. enquadra no tipo de personagem do Romance de Forma o Foi conclu do neste estudo que a Ciropedia n o deve ser lida como uma obra historiogr fica e sim como uma obra de fic o em prosa Xenofonte assim inovou na Literatura Grega rom pendo com a tradi o da prosa cl ssica e iniciando um novo ca minho um caminho em que a prosa se assume ficcional TRADU O A tradu o aqui apresentada uma tradu o de servi o ou escolar Isso significa que a inten o ao propor tal empreita da n o recriar em l ngua vern cula por crit rios estil sticos o texto grego mas sim apenas nos aproximar do texto origi nal de Xenofonte Foi julgada necess ria tal aproxima o uma vez que as tradu es para nossa l ngua ainda que competentes n o eram completamente satisfat rias quando comparadas ao texto original Neste sentido foi mantido sempre que poss vel os componentes sint ticos e sem nticos ainda que tornassem o texto mais truncado Foi utilizado o texto grego estabelecido por E C Marchant editado pela Clarendon 1910 comparando com o texto exta belecido por Marcel Bizos editado pela Belles Lettres 1972 Ciropedia Livro l 1 Ocorreu a n s certa vez o pensamento de quantas demo cracias foram dissolvidas por aqueles que desejavam mais viver 222 EMERSON CERDAS como cidad os de algum outro regime do que na democracia e por sua vez de quantas monarquias quantas oligarquias foram aniqu
61. eternizado por meio da mem ria dos homens Ferreira Silva 2002 p 8 necess rio que a vida ter mine para que se possa julgar se algu m feliz ou n o e tornar se digno de mem ria As advert ncias de S lon n o s o suficientes para que Creso se afaste do caminho da desmedida Pots hybris Creso ain da acreditando que era o homem mais feliz de todos atingido por um terr vel castigo enviado pela divindade Primeiramente morre seu filho tis cumprindo se dessa forma o or culo em seguida ap s dois anos de luto Creso entra em guerra contra os Persas sendo derrotado J se fez aqui refer ncia ao or culo de Delfos que Creso interpreta de forma err nea Acredita se que a m interpreta o que Creso faz do or culo resulte da au toavalia o que ele faz da sua pr pria vida Em verdade Creso acreditava se o homem mais feliz portanto para ele s poderia ser o Imp rio persa que deveria ruir jamais o seu Ap s Creso narrar a Ciro o encontro que tivera com o fil sofo Ciro arrepende se pois pensou que ele tamb m um homem estava a entregar vivo s chamas outro homem cuja prosperidade n o fora inferior sua Hist rias 1 86 6 Ciro cont m sua BQLC temendo uma futura vingan a divina Contudo embora os soldados tentassem apagar o fogo da pira n o conseguiam Creso suplica a Apolo e recebe do deus a ajuda em forma de chuva que apaga todo o fogo Ciro reconhe 94 EMERSON CER
62. fazer se obedecer pelo ex rcito como algu m poderia tramar isso perfeitamente 14 Quando tamb m a isso mostrava me absolutamente ignoto finalmente indagaste me o que ent o me ensinara dizendo ensinar estra t gia Eu ent o respondi que a t tica e tu pondo se a rir reto mando cada um dos pontos exp s qual seria a utilidade da t tica para o ex rcito sem as provis es sem a sa de sem ocupar se em obter para si as t cnicas b licas e sem a obedi ncia medida que tu tornastes evidente a mim que a t tica era uma pequena parte da estrat gia eu perguntei se alguma dessas coisas tu serias capaz de me ensinar Partindo me exortastes a conversar com os homens ditos estrategistas e a inguiri los em como alcan ar a cada um desses pontos 15 Depois disso eu me encontrava com aqueles que ouvia serem os mais inteligentes sobre esses assun tos E quanto s provis es estou convencido que s o suficientes as disposi es de que Ciaxares est em condi es de fornecer para n s quanto sa de ouvindo e vendo que as cidades de sejando ter boa sa de escolhem os m dicos e os generais por causa dos soldados tamb m levam m dicos assim eu tamb m quando este posto alcancei imediatamente ap s ocupei me dis so e penso pai que tenho comigo os homens mais competentes na arte m dica Em fun o disso o pai falou 16 Mas filho esses a quem tu te referes s o como quem repara mantos rasgados de fato
63. gica Perseu Crop 1 2 1 Segundo Mo migliano 1993 a preocupa o com a linhagem uma caracte r stica da aristocracia grega e est presente nas narrativas gregas desde Homero Desse modo Ciro produto das aristocracias da M dia e da P rsia A partir dessas informa es o narrador n o informa nada a respeito de Ciro at ele completar doze anos quando sua m e resolve fazer uma viagem M dia para visitar seu pai Ast ages o av de Ciro interessante que o narrador come a a apresenta o de sua narrativa justamente no momento em que Her doto faz um salto temporal em sua hist ria Her doto fala do nascimento de Ciro e o encontramos novamente quando ele completa dez anos ap s isso h um lapso temporal e o encontramos pela terceira vez j um homem adulto e se rebelando contra o av A narrativa de Xenofonte entretanto come a quando Ciro tem doze anos ou seja Xenofonte se aproveita das arestas temporais deixadas pela narrativa de Her doto para construir a sua pr pria hist ria Pode se desse modo assumir que a fic o se apodera do v cuo deixado pelos dados hist ricos Como afirma Freitas a fic o se apodera s vezes da Hist ria com fins espe cificamente liter rios elementos romanescos se interp em aos 17 No original because his aim is political rather than historical or tragic Tatum 1989 p 101 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 83 elementos hist ricos a hist ria se confun
64. grande e de um lado vestiu aquele com a sua e de outro vestiu a si mesmo com a daquele Eu portan to Julgando os entendi ser melhor para ambos que cada um A CIROPEDIA DE XENOFONTE 235 ficasse com a t nica que lhe melhor ajustava Acerca disso o mestre me bateu tendo dito que quando eu for ser o juiz do que se ajusta melhor ent o conveniente agir de tal modo to davia quando for necess rio julgar de qual dos dois a t nica disse que preciso refletir de quem a posse de acordo com as leis daquele que tomou for a ou daquele que tem a posse por ter comprado ou fabricado para si Pois o que conforme a lei justo e o que age com viol ncia n o est conforme s leis Ele sempre exortava ao juiz determinar o voto conforme lei Eu assim mostro a ti m e que sobre a justi a j estudei com muito rigor Se com efeito eu tiver a necessidade de algo o av me ensinar isso em acr scimo 18 Mas filho n o s o as mesmas coisas aqui e na P rsia que s o acordadas como justas Pois seu av de um lado faz se d spota de todos na M dia de outro na P rsia considera se Justi a possuir a igualdade F o teu pai o primeiro a fazer o que foi ordenado pela cidade e a aceitar o que foi ordenado pois a medida dele a lei n o a paix o De modo que portanto n o morras tu sendo chicoteado quando em casa estiveres depois de chegares tendo apreendido da parte do av a tirania na q
65. histor aquele que viu algo a testemunha Portanto a fic o na historiografia de Her doto faz parte do incerto uma mentira que se assume como n o comprov vel por testemunhas Para pensar no estatuto ficcional dos g neros liter rios n o se deve esquecer de um g nero que se desenvolveu no s culo V e que mesmo em prosa procurava assumir as qualidades dos textos po ticos o discurso epid tico Segundo Roland Barthes 1975 p 149 54 EMERSON CERDAS G rgias ao compor seu Elogio de Helena estabelece prosa o di reito de ser n o apenas til mas tamb m agrad vel O g nero epi d tico para os romanos encomi stico marca o aparecimento de uma prosa decorativa com finalidade est tica O desenvolvimento desse g nero epid tico estimulou a cria o de um tipo de narrativa em prosa cujo tema o elogio de uma personagem hist rica e ilustre a biografia As primeiras obras que surgiram com esse tema s o o Ev goras de Is crates e o Agesilau de Xenofonte Al m de narrarem a vida de uma per sonagem ilustre e real as biografias apresentam tamb m um ca r ter did tico pois os homens ilustres escolhidos devem servir de modelo para os leitores Carino 1999 O g nero biogr fico portanto une utilidade did tica a preocupa o est tica pois se origina do g nero epid tico Precisamos agora relacionar o g nero biogr fico fic o O tema da biografia como o da historiografia um tema da
66. immeverv tav u v v Il goarc oipa gort xelvovc to s dya o s t melix Ogdiwc vicos tav eis M ovs A0w EvOddEe nerg douaL TC N NN Ayadwv NTN WV KQ TIOTOG V NNE G OVUAXETV a t amp Cirop 1 3 15 140 EMERSON CERDAS Ou seja o breve interc mbio cultural de Ciro lhe ilumina os limites da sua pr pria cultura e lhe instiga a aprender o que o outro tem de melhor para ele mesmo ser em seu pa s o me lhor B AtioToc beltistos A cultura hel nica desde Homero revelou se sempre como uma cultura que premia o melhor e o peso dessa tradi o ecoa por toda a literatura grega A epopeia em ess ncia toma como material de seu canto TTOC epos o feito glorioso xA oc kleos que deve manter se na mem ria coletiva O her i deve ser o melhor de todos na batalha e sua honra tum time deve ser invejada e respeitada por todos e qualquer sinal do menor desrespeito a sua reputa o motivo para uma contenda Nesse sentido a ira de Aquiles o melhor exemplo de honra ferida do guerreiro e nesse jogo em que s existem o tudo e o nada o her i teme n o ser lembrado em can tos ap s a sua morte Ser o melhor uma busca que acaba apenas com a morte pois como ressalta S focles no final do dipo Rei devemos con siderar o dia derradeiro do mortal e n o o julgar feliz antes que transponha o termo da exist ncia sem ter sofrido dor alguma 1964 p 89 da a ontol gica
67. indicadas n o usou outra fonte mas ficcionalizou conscientemente o material narrado por Her doto O A yos de Ciro na Hist ria de Her doto Nesta se o ser apresentado brevemente de que forma a narrativa sobre Ciro est inserida na obra de Her doto para deli mitar os momentos da narrativa que far o parte da an lise Na obra de Her doto a narrativa de Ciro est inserida na segunda parte do livro I 1 95 216 motivada pela participa o da personagem Ciro no epis dio de Creso rei l dio Segundo os professores Jos Ribeiro Ferreira e Maria de F tima Silva 2002 p 22 a hist ria dos monarcas em Her doto apoia se no princ pio da ascens o e queda do chefe de um povo que tem por tr s a ideia da instabilidade da fortuna e da fragilidade da natu reza humana A focaliza o de Her doto nessa narrativa n o visa an lise da personalidade de Ciro mas prioritariamen te a tom la como paradigma com fun es determinadas no conjunto da narrativa Ferreira Silva 2002 p 38 Assim compreendida pelo seu car ter paradigm tico essa narrativa se estrutura pelos temas da ascens o e queda do monarca fruto da sua BOILC hybris a sua desmedida A compara o entre as narrativas de Xenofonte e de Her doto n o uma ideia nova j tendo sido realizada por v rios estudio sos Due 1989 p 117 No entanto nossa compara o procurar responder novas quest es a respeito da ficciona
68. justement ce qui est sp cifiquement histori que le fait que la particularit des personnages derive de la sp cificit historique de leur temps La question de la verit historique dans la reproduction artistique de la r alite se situe encore au del de son horizon Luk cs 2000 p 17 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 71 pectiva em que o presente fruto do passado Nos romances ante riores a Walter Scott esta perspectiva est ausente A partir disso Luk cs estabelece algumas caracter sticas como por exemplo a presen a do her i mediano ou a representa o de um microcos mo que reflete a totalidade hist rica que formaria a estrutura do romance hist rico nascido a partir de Walter Scott Entretanto Jacques Le Goff 1972 com uma percep o mais ampla ava lia que est o presentes em muitas narrativas da Idade M dia as caracter sticas que Luk cs 2000 classifica como pr prias do ro mance moderno de Scott Novamente entra se no problema ter minol gico do romance uma vez que Luk cs 2000 n o v essas narrativas anteriores como romance por faltarem a elas o conflito interno entre o homem e a sociedade Por m a an lise de Le Goff 1972 demonstra que do ponto de vista da forma os elementos essenciais do g nero n o surgem ex nihilo com o g nero pronto mais se desenvolvem por um longo per odo at que finalmente encontrem o solo prop cio para se afirmar Entretanto os romances contempor n
69. m o segundo bloco As fadigas s o os temperos das boas coisas tem maior alcance ret rico do ponto de vista da expressividade pois ela con densa em sua forma a pr pria m xima anterior Al m disso uma m xima que funciona como valida o da outra No final do discurso de Ciro ele ainda profere mais duas m ximas gerais ambas relacionadas pr tica da virtude prin cipal tema de seu discurso a primeira determina que n o h outra prote o melhor do que ser belo e nobre enquanto a segunda Ao que est separado da virtude nada conv m a n o ser comportar se bem 3 Analisando esse discurso procuramos compreender o uso das m ximas no discurso proferido para os soldados Anterior mente referimos que no discurso ao contr rio do que ocorre no di logo os interlocutores est o em um n vel abaixo do orador no caso Ciro e este portanto n o necessita de m xima para convenc los a fazer as suas vontades j que sua posi o social imporia a obedi ncia N o h a necessidade de convencimen to de persuas o Al m disso naturalmente ser amos levados a interpretar essas m ximas como discurso exortativo a fim de que os soldados se encorajem Entretanto o discurso exortativo aparece sob outras formas de locu o que n o necessariamente a 28 No original tt ToOco TW t ya udov euboaiver ow v HAA ov mgomovijgas TIG T a t im oi y g T voL ov tois ya ois Cirop 7
70. mais como conduzir soldados No entanto j nesse discurso algumas das preocupa es futuras s o real adas Ciro inicia o discurso agradecendo aos deuses pelas d divas conseguidas pelo ex rcito persa terras extensas e f rteis yv Tov Kai yaOWv gen pollen kai agathen casas Olxiac oikias etc Em seguida profere a primeira m xima que se refere ao y gas geras as recompensas ou esp lios de guerra Ciro diz a seus soldados que v goc y g v m o avOpwror a dios ot Tav ToleuovvTwv T ALG w TWV EX VTWV civar Kai T COUATA TOV V TN T EL KAL t xp quata Cirop 7 5 72 pois lei eterna para todos os homens quando uma ci dade tomada estando em guerra dos conquistadores s o tanto o corpo como os bens dos cidad os A m xima vincula se ao coment rio anterior de Ciro no in cio do discurso mas e mais importante de algum modo um convite para que os persas participem do novo projeto de Ciro a constru o de seu Imp rio Os conquistadores t m agora a res ponsabilidade de ajudar Ciro na constru o de seu Imp rio uma vez que os corpos e os bens dos cidad os submetidos pela guerra s o seus esp lios ou seja suas riquezas A m xima constru da por dois blocos sem nticos o primeiro v LioS y g v NAO avOgwmoL Atdtoc otv se configura segundo a terminolo gia de Lardinois 1997 como identity of the owner que deve ser entendida como a identidade do c
71. nomeia Cria se assim uma estrat gia de distanciamento entre narra dor e autor e de certo modo entre o narrador e o narrado O narrador n o se identifica com o pr prio autor de forma clara como o fazem Tuc dides e Her doto que se nomeiam j nas primeiras linhas de suas respectivas obras O anonimato do narrador cria o efeito de factualidade da narrativa como se os fatos surgissem por si mesmos sem o interm dio de uma investiga o subjetiva Jacyntho Lins Brand o 2005 argu menta que a voz de Xenofonte n o seria an nima em virtude 6 Cf asubse o 2 2 4 2 7 Porexemplo utv h min a n s 2doKovptev edoko men julg vamos vevoo uev enenoo men pensamos NoO ueOa eisth metha perce bemos veOvgo picOa enethumo metha refletimos vevooapev eneno samen pens vamos ouev smen vimos Oavu lecdaL thaum dzesthai ficamos admirados toxeb geOa eskeps metha observamos rvO ueda eputh meta doxobptev doko men julga mos A CIROPEDIA DE XENOFONTE 127 da identifica o que o leitor faria entre esses pronomes com a informa o paratextual que deveria encabe ar os textos divul gados o t tulo da obra e o nome do autor Acredita se em sin tonia com Dellebecque 1957 que dif cil determinar quan do estas informa es paratextuais foram acrescidas ao texto conhecido por n s e se isso era uma t cnica estabelecida por Xenofonte ou foi acrescentada por comentadores
72. o chegan do mesmo a dizer que o ato de leitura pode ser alienat rio n o se deve esquecer disso quando se trata de um texto da Antiguidade Xenofonte afastado dos tempos das musas e dos cantos he roicos tem ainda em seu mago o projeto de educador Se de um lado a Ciropedia fic o em prosa revela como o homem ideal deve agir e liderar seu povo de outro a narrativa da vida de Ciro garante ao autor o estatuto de s bio pois ela a figurativiza o de suas pr prias ideias As m ximas proferidas admoestam n o s as personagens mas tamb m os interlocutores a respeitarem o homem e os deuses e a nunca extrapolar os limites da sua li berdade A hybris a desmedida que embeleza os palcos tr gi cos deve ser suprimida para a felicidade da vida humana real A educa o proposta uma educa o moralista uma educa o da 61 Tradu o de Mary Lafer 1991 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 179 Justi a e da obedi ncia Uma educa o que leva o homem boa compreens o dos limites do humano Procurou se demonstrar neste cap tulo que a preocupa o did tica com que Xenofonte reveste a narrativa ficcional cria estruturas narrativas que ainda hoje s o determinantes para a acep o do romance de forma o ao menos em um sentido da forma do Romance de Forma o Assim analisamos o que Jacobs 1989 apud Maas 2000 denomina de experi ncias t picas do her i nos romances de forma o como o afastamen to da ca
73. o os b rbaros como detentores de uma cultura v lida da qual os gregos tamb m podem apreender valiosos ensina mentos Para os gregos do s culo V a C em especial Her doto o b rbaro surgia apenas como contraste como elemento valo rativo da sua pr pria cultura O b rbaro surgia pelo exotismo n o pela et Segundo Edward Said 2008 o orientalismo um discurso estruturalmente formado e refor ado pelo e para o Ocidente sobre o Oriente em que se constr em uma incisiva rela o de poder de uma cultura sobre a outra O Oriente nesse sentido uma inven o do Ocidente estigmatizado pelo exo tismo e pela inferioridade como lugar de epis dios romanescos seres ex ticos lembran as e paisagens encantadas e extraordi n rias Said 2007 p 27 Conclu mos que Xenofonte em vista de expor as suas ideias a respeito do governo ideal procurou associar elementos gregos e persas A ideliza o de Ciro portanto consequ ncia e causa da ficcionaliza o da Hist ria Com isso Xenofonte negligen ciou tamb m a principal lei da Hist ria a fidelidade verdade Como observa Fancan um dos primeiros te ricos do romance europeu no s culo XVIII educacional do Estado persa Veremos mais frente que a supremacia de Ciro fruto da intercomunica o da cultura persa e meda 42 A Justi a a principal meta da educa o dos persas em contraste com a educa o ateniense que se centrava na aprendizagem da yoau
74. o tiver as provis es o teu co mando ser anulado A CIROPEDIA DE XENOFONTE 253 Na verdade pai isso Ciaxares disse que fornecer a todos os que se lan am daqui t o numerosos quantos forem E tu filho partir s crendo nessas riquezas de Ciaxares Sim Tu sabes ent o de qual tamanho a riqueza dele N o por Zeus n o sei Apesar de tudo confias em coisas desconhecidas N o reco nheces que ter s necessidade de muitas coisas e agora mesmo a Ciaxares necess rio gastar em muitas outras coisas Reconhe o Se ent o o recurso dele for insuficiente ou voluntariamente ele te enganar como se manter o teu ex rcito evidente que n o muito bem Entretanto pai se tu re conheces algum recurso que possa ser produzido por mim en quanto ainda estamos entre amigos diga 10 Perguntais filho qual recurso poderia ser produzido por ti De quem mais prov vel receber os recursos do que de quem tem poder Tu partes daqui levando tanto uma po derosa infantaria e eu bem sei que em troca dela n o aceita rias outra muito mais numerosa al m disso ser teu aliado a cavalaria dos medos justamente aquela que a melhor Qual povo portanto dos vizinhos n o julgar bom ser agrad vel a ti ou desejando servir vos ou temendo algum sofrimento Isso necess rio a ti em comum com Ciaxares observar para que jamais estejas em falta das coisas que p
75. only based in the actual is the army large or small but on how actual is seen previously a small army was seen in a way which gave it Power whereas now a big army If it is seen will seem and therefore also be weak In the restatement and reformulation of the problem of the army s visual availability it appears that openness to observation must be rigorously policed the response of the viewer is not static but subject to continual reinterpretation Harman 2008 p 81 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 195 constru da e representada de acordo com a inten o de Ciro As rela es de poder s o produzidas em um complexo e nuan ado encontro entre espectador e espet culo Harman 2008 p 91 A interpreta o de Harman parece acertada e a m xima proferida por Ciro parece indicar justamente a consci ncia da expectativa que Ciro tem da rea o do inimi go diante do seu ex rcito e como Ciro procura controlar a rea o do inimigo A m xima portanto n o est isolada no discurso mas est intimamente relacionada com a reflex o inicial ela a resume e a torna manifesta de um comporta mento geral Al m disso pelo seu car ter geral e atemporal o uso dessa estrat gia discursiva por Ciro fundamental para o convencimento de G brias Na segu ncia do discurso Ciro procura justificar a m xima n o por meio de uma narrativa hipot tica por m mediante o passado imediato relembrando os sucessos de sua armada Os atos a
76. os hircanos tam b m com o bom grado destes mas subjugou os s rios ass rios rabes capad cios as duas fr gias os l dios os c rios fen cios e babil nios dominou a Bactri nia a ndia e a Cil cia como tam b m os sacas os paflag nios e os mag didas e outros numero sos povos cujos nomes n o se saberia dizer Sujeitou tamb m os gregos da sia e descendo por mar os cipriotas e os eg pcios 5 E de fato governou esses povos sem que falassem a mes ma l ngua que ele e nem uns com os outros e apesar de tudo p de estender se sobre t o vasta regi o pelo temor que inspira va a ponto de causar medo em todos e ningu m se rebelar contra ele P de tamb m incutir tal desejo de que todos fossem agrad veis a ele que sempre consideravam justo ser guiados pelo seu ju zo Submeteu ainda povos t o numerosos que percorr los trabalhoso por onde quer que se comece a marchar a partir do pal cio real seja em dire o da aurora seja em dire o do poen te seja em dire o do norte ou do sul 6 Em vista desse homem ser digno de nossa admira o refletimos qual era a sua origem 224 EMERSON CERDAS qual natureza possu a e em qual educa o foi instru do que a tal ponto o conduziram a governar os homens Portanto quanto averiguamos e quanto julgamos ter compreendido sobre Ciro tentaremos narrar detalhadamente 1 Ciro dizem era filho de Cambises rei dos persas esse Cambises dos Persidas de
77. perfeitamente com a a o principal da narrativa Gera 1993 p 187 A experi n cia obtida durante a escrita dessas outras obras fundamental para o manejo consciente desses elementos dentro da narrativa principal da Ciropedia 20 O sentido de discurso aqui empregado o de mensagem oral proferida perante uma assist ncia Tanto a obra de Her doto quanto a de Tuc dides apresentam diversos discursos que entremeiam a narrativa Em geral esses discursos aparecem antes das batalhas retardando as para criar o cl max na narrativa e sendo uma influ ncia da pica hom rica um topos do g nero historiogr fico 21 Xenofonte escreveu os di logos socr ticos Econ mico Banquete Memo r veis e Hier o Esse g nero proporciona maior vivacidade dinamismo e expressividade da linguagem Aparecem em geral relacionados a ban quetes e nota se a frequente preocupa o did tica nos di logos marca da pela presen a de um mestre e um disc pulo importante ressaltar que na Ciropedia os di logos versam sobre temas gerais por m confor me a an lise feita por Gera 1993 o estilo desses di logos o mesmo do usado naquelas obras citadas 22 Nesses epis dios Xenofonte procura comover e deleitar seus leitores com narrativas repletas de t Doc pathos As narrativas apresentam ainda forte impress o did tica sempre ligadas narrativa principal de Ciro Gera 1993 p 197 analisando essas narrativas afirma que Xe nofo
78. pois esta va convencido de que dos casais vigorosos tamb m nascem os filhos mais robustos Const Lac LI 4 tradu o nossa A educa o espartana portanto um assunto de Estado e a participa o de todos os seus membros civis vital O Estado seu In cio e seu fim ao contrario do que ocorria em Atenas onde cada chefe de fam lia poderia educar seus filhos maneira que bem desejasse em Esparta os meninos eram supervisionados e impelidos obedi ncia Segundo o grande estudioso da cultura cl ssica o alem o Werner Jaeger 1995 p 1162 tornar a educa o assunto do Estado a principal contribui o de Esparta para a hist ria da humanidade O mesmo tipo de educa o ao menos na narra o de Xenofon te ocorre na P rsia desde a inf ncia as crian as s o entregues 20 No original vouilwv EE Aupot Qwv ioxvo v Kai t Exyova oowuev oTtTega yiyvecdaL 21 Rousseau criticar no seu Em lio a educa o espartana justamente nesse ponto formava apenas cidad os n o homens O homem ci vil apenas uma unidade fracion ria que se liga ao denominador e cujo valor est em rela o com o todo que o corpo social As boas institui es sociais s o as que melhor sabem desnaturar o homem retirar lhes sua exist ncia absoluta para dar lhes uma relativa e transferir o eu para a unidade comum de sorte que cada particular n o se julgue mais como tal e sim como parte da unidade e
79. por Bakhtin a narrativa pois mais do que a fidelidade hist ria Xenofonte est preocupado com a fidelidade ao ficcio nal did tico e romanesco respondendo com isso a quest es do seu pr prio tempo Esses elementos dilatam a narrativa e enri quecem os fatos hist ricos dando a eles uma dimens o mais hu mana que se presentifica para o leitor 60 No original The Cyropaedia is not a story about things that happened but an account of things that could happen 178 EMERSON CERDAS Xenofonte educador A moralidade expressa na Ciropedia de Xenofonte repercute a voz de Hes odo em Os trabalhos e os dias 1991 v 295 297 e bom tamb m quem ao bom conselheiro obedece mas quem n o pensa por si nem ouve o outro atingido no nimo este pois homem in til A partir da figurativiza o de uma determinada vida a de Ciro o Velho Xenofonte quer instruir seus leitores N o se pode pois menosprezar o fato de que a poesia na Gr cia cl ssica tinha como fun o a forma o de seus leitores O papel do poeta educador da Gr cia nos revela uma percep o m stica da atividade liter ria que ao lado dos sacerdotes era inspirado pelas musas para cantar a verdade e mesmo com a seculariza o da linguagem no s culo da filosofia a vis o do prosador como educador parece ter se man tido Hor cio na sua Arte Po tica nos fala que uma das fun es da literatura ensinar e se hoje se perde essa percep
80. ret ricos A sele o portanto considerou o ponto de vista formal e s foram selecionados aqueles discursos que estavam estruturados como verdadeiras m ximas Deve se pri meiro portanto estabelecer a m xima do ponto de vista formal a rela o de sua estrutura e de seu conte do para que se torne poss vel justificar a an lise Os mais antigos poetas gregos inclu am uma grande quan tidade de express es que emitiam instru es gerais em sua poesia essas express es a partir do s culo V a C foram cole tadas e chamadas de yvwuo oyiat gnomologiai colet neas de m ximas que eram lidas nas escolas e usadas pelos retores Segundo Lardinois 1997 p 214 na poesia arcaica os poetas referiam se a estes prov rbios por meio de express es como roc epos A yoc logos ou aivoc ainos No curso do quinto e quarto s culos alguns novos termos para express es 184 EMERSON CERDAS proverbiais foram introduzidos na linguagem grega nagoa paroimia toONkn hupotheke Am pOEeyua apophtheg ma yvwtm gnome A m xima YvwLm em grego sententia em latim segundo a Arte Ret rica L II XXI de Arist teles 2005 um meio pelo qual se expressa uma determinada maneira de ver o mundo mas que n o se refere ao particular tTWv Ka 0 Exaotwv ton kath ekaston mas ao universal AAA ka Aov alla katholou Este universal n o o universal em toda a sua extens o mas o univer sal que tem por obje
81. rio um leitmotiv das Hist rias para o desencadeamento da que da do monarca 43 Cf a travessia de Dario no Istros de Xerxes no Helesponto e de Cam bises em sua invas o da Eti pia Al m disso esses povos invadidos s o tamb m descritos por Her doto como inocentes de qualquer ofensa ao povo persa Desse modo Her doto estabelece como injusta a guerra A CIROPEDIA DE XENOFONTE 105 Due 1989 p 131 observa que a descri o da batalha entre os persas e os mass getas repleta de elementos sobrenaturais or culos e avisos Ciro como Creso o fizera anteriormente in terpreta de forma equivocada um or culo acreditando que Da rio estava tramando contra ele A m interpreta o fruto de sua Bois hybris a arrog ncia de se crer invenc vel O sonho na verdade predizia a sua morte e que seu poder passaria para as m os de Dario Hist rias 1 210 1 A batalha em que Ciro morre descrita por Her doto como a mais violenta entre dois povos b rbaros na qual mais pes soas pereceram O reinado de Ciro durou vinte e nove anos e ap s descrever o ultraje que o corpo morto de Ciro sofreu nas m os da rainha T miris Hist rias 1 214 Her doto termina sua narrativa estabelecendo que dentre as muitas vers es a res peito da morte de Ciro esta a mais cr vel Hist rias 1 214 5 Her doto deve ter rejeitado as outras vers es porque elas deveriam conter elementos de glo
82. rio A biografia em virtude de sua origem epid tica estava mais preocupada com valores est ticos e did ticos do que com a utilidade da verdade O tema da Ciropedia n o a hist ria dos povos como as obras de Her doto e de Tuc dides mas a vida de um homem ilustre Ciro Afasta se deste modo dos temas historiogr ficos e se aproxima dos temas da biografia No pro mio da Ciropedia o narrador afirma que 6 em vista de esse homem ser merecedor de admira o n s exa minamos de qual fam lia era qual natureza possu a e em que tipo de educa o foi instru do a tal ponto que se distinguiu no governar os homens Portanto o quanto n s averiguamos e o quanto julgamos ter compreendido sobre ele tentaremos discorrer Cirop 1 1 6 49 Nas refer ncias obra Ciropedia passaremos a fazer a abrevia o Ci rop No original 6 Nuets u v dm wc giov via Oavu lecdaL TOUTOV T V Av ga Ecxep geda tis not amp v yeve v Kai moiav A CIROPEDIA DE XENOFONTE 57 O tema da Ciropedia portanto a vida Pios bios de Ciro o homem v ga andra que foi digno da admira o do narra dor O narrador divide seu material em tr s temas principais a ge nealogia y veav g nean a natureza p oLv physin e a edu ca o naweia paideia Segundo Menandro R tor 1996 em seu segundo tratado sobre o g nero epid tico y veav pvorv e TALD L s o t por do g nero epid tico Portanto o narrador da Ci ropedia j
83. roubar com justeza e levar vantagem por m n o sendo igualmente h beis na cupidez n o abstinham se de tentar levar vantagem sobre os outros nem mesmo sobre os amigos 33 Criou se portanto em con sequ ncia dessas coisas uma lei que ainda hoje usamos de en sinar as crian as de modo simples como ensinamos os pr prios escravos a dizer a verdade a n o enganar e a n o tirar vanta gem em rela o a n s Se ent o fizerem contrariamente a isso castigamos para que tendo se habituado com tais costumes tornam se os cidad os mais moderados 34 Quando ent o ti verem a idade que tu tens hoje ent o parecer seguro ensinar as leis para agir contra os inimigos pois n o mais parecia que se deixariam levar a tornarem se cidad os selvagens criados no 262 EMERSON CERDAS m tuo respeito Como tamb m n o discorr amos sobre os pra zeres do amor para os muito jovens para que juntando a falta de escr pulos for a de seu desejo os jovens n o se servissem do amor imoderadamente 35 Sim por Zeus como ent o come ou tarde a me instruir nessas vantagens pai n o te abstenhas se algo tu tens a ensinar para que eu leve vantagem sobre os inimigos Magquine com efeito para que tu surpreendas aos inimi gos desordenados com a tua pr pria tropa estando com homens bem ordenados os teus estando armados e os deles desarmados os teus despertos e os deles dormindo eles vis veis a tie tu invis vel para
84. se escreve a Hist ria Foucault Revoluciona a Hist ria Trad Alda Baltar e Maria A Kneipp Bras lia Ed UNB 1982 Acreditavam os gregos em seus mitos Ensaio sobre a imagina o constituinte Tradu o de Hor cio Gonz les e Milton M Nas cimento S o Paulo Ed Brasiliense 1984 WATT I A ascens o do romance Trad Hildegard Fuest S o Paulo Companhia das Letras 1990 Mitos do individualismo moderno Fausto Dom Quixote Don Juan Robinson Cruso Trad Mario Pontes Rio de Janeiro Jorge Zahar Editor 1997 WHITMARSH T Org The Cambridge companion to greek and ro man novel Cambridge University Press 2008 SOBRE O LIVRO Formato 14x 21 cm Mancha 10 x 16 5 cm Tipologia Horley Old Style 10 5 14 12 edi o 2011 EQUIPE DE REALIZA O Coordena o Geral Arlete Zebber CULTURA ACAD MICA Editora
85. ser partid rio dos oligarcas em Atenas A maior parte da cr tica no entanto seguindo as informa es de Di genes La rcio e a interpreta o cl ssica de Delebecque 1957 aceita a data de 394 a C para seu ex lio relacionando o sua participa o na batalha de Queroneia 15 O t tulo de proxenia era dado aos estrangeiros que recebiam in meros privil gios da cidade a tQocdpta proedria direito a lu gar de honra nas festas p blicas tgodixia prodikia direito de prioridade perante os tribunais gvA a asylia garantias contra o direito de captura ATt cia ateleia isen o de taxas EVKTEOLC ys TAC oixia enktesis ges tes oikias direito de adquirir im veis Em troca o cidad o tornava se patrono e protetor da cidade Jard 1977 p 202 16 Lesky 1986 p 652 a despeito das informa es dos antigos princi palmente Plutarco em Sobre el Destierro 1996 acredita que a fase de maior produtividade de Xenofonte se deu com seu retorno a Atenas poca de sua vida sobre a qual temos menos informa es No entanto A CIROPEDIA DE XENOFONTE 27 derrotou Esparta na batalha de Leuctra sendo obrigado a viver em Corinto Nessa poca entretanto como Tebas era inimiga tamb m de Atenas esta e Esparta aproximaram suas rela es e o ex lio de Xenofonte foi revogado Em 362 a C na batalha de Mantineia Grilo filho de Xenofonte que tem o mesmo nome de seu pai serviu na cavalaria ateniense e morr
86. sofrem pelos mesmos mo tivos frio fome cansa o etc igualando os s ditos com os comandantes por isso necess rio que os comandantes se mostrem sempre melhores BeAtiovac que os seus s ditos e isso s ocorrer pela pr tica das virtudes Esse pensamento vem expresso na m xima Mas sem d vida n o conveniente ao governante ser inferior aos governados Al m disso todo o cuidado para n o se deixar dominar pelos s ditos vem ex presso na m xima geral Conquistar belas coisas n o t o dif cil como a dor de ser privado das coisas conquistadas Ciro reconhece todavia qu o custoso para seus homens de pois de terem suportado tantas fadigas durante a guerra continuar 25 No original eb eid ta TIL TAV N ETOT TIG XM T TE T cioTOL Kai pOovovoL Kai mipov c ovoL Kai To LiOL yiyvovTaL Cirop 7 5 77 26 No original AAA o d mouv t v doxovTAa t v xou vwv TOVNQ TEQOV nooo Ke civar Cirop 7 5 83 27 No original o y TO ut Aapeiv T yad o tw xader v OTNEQ t Aap via otegnOvar Avnno v Cirop 7 5 82 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 207 suportando as depois de vencedores da guerra por isso ele afirma que as boas coisas encantam tanto mais quanto mais labores tiver sofrido para chegar a elas As fadigas s o os temperos das boas coisas Essa m xima geral interessante pois apresenta duas m ximas interligadas formada por dois blocos por
87. sup e a percep o de uma rela o entre ele e um outro Genette 1982 p 8 Desse modo a an lise ser focada nas seguintes passagens por que nelas sente se a presen a de Her doto a a origem e inf ncia de Ciro b a tomada de Sardes a cena de Creso e c a morte de Ciro Origem e inf ncia de Ciro Ser o analisadas primeiramente as diferen as com que Her doto e Xenofonte trabalham o tema da origem e da inf n 12 No original c st a dire d un nonc dont la pleine intelligence suppose la perception d un rapport entre lui et un autre Genette 1982 p 8 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 9 cia de Ciro Segundo Due 1989 p 118 a narrativa de Her doto apresenta v rios elementos provenientes das lendas po pulares Desse modo a biografia do fundador do Imp rio da P rsia est repleta de press gios sobrenaturais sonhos dio e horror A descri o da origem e da inf ncia de Ciro Hist nas 1 107 1 se inicia a partir de um sonho de Ast ages rei da M dia Her doto n o descreve o conte do desse sonho po r m avisa que os int rpretes deixaram o rei atormentado com o seu significado Para que a previs o n o se realizasse Ast ages casa sua filha Mandane com Cambises um persa socialmente inferior No entanto ap s o casamento um novo sonho ator menta o rei meda revelando que seu neto o destronaria Quando a crian a nasce Ast ages para se precaver ordena a H rpago Hi
88. tend eis uns dos outros cant veis de modo muito ris vel e n o ouvindo com aten o o que cant veis julg veis cantar nobre mente cada um deles falava de sua pr pria for a em seguida se levantassem para dan ar n o s n o dan avam no ritmo mas nem conseguiam endireitar se Tu esqueceste te totalmente de que tu eras o rei e os outros de que tu eras o governante pois nesse momento eu ao menos pela primeira vez entendi que isso com efeito era a igualdade de express o o que v s pratic veis ent o Ao menos jamais v s vos cal veis A CIROPEDIA DE XENOFONTE 233 11 E Ast ages disse E o seu pai menino quando bebe n o se embriaga N o por Zeus Mas como ele faz Ele sacia a sua sede e nenhum outro mal sofre pois penso av n o Sacas quem lhe serve o vinho A m e ent o disse Mas por que tu filho fazes guerra a Sa cas desse modo Porque por Zeus disse Ciro odeio o pois muitas vezes quando eu desejava correr para junto do meu av esse miser vel me impedia Mas imploro av d me tr s dias para chefi lo E de que modo o comandaria disse Ast ages Estender me ia de p como ele na porta da entrada e cada vez que ele quisesse entrar para o almo o diria que ainda n o era poss vel encontrar se com o almo o pois ele estaria ocupado com algumas pessoas Em seguida quando ele chegasse para o jantar diria que o jantar estava a b
89. to que os nossos amigos nos chamam em socorro E o que na verdade mais justo que defender se ou mais belo do que so correr aos amigos 14 Por m creio ainda em outra coisa para v s vos encorajardes pois n o farei a partida negligenciando os deuses pois estando a muito comigo prestais a aten o que nas grandes como tamb m nas pequenas empresas sempre come o pelos deuses Finalmente Ciro disse O que ainda necess rio dizer V s tendo escolhido os homens e os tomado para dirigir e se encarregado das outras coisas dirijais vos M dia Eu irei depois de estar primeiramente junto a meu pai a fim de que as coisas dos Inimigos eu aprenda o mais r pido poss vel e tanto quanto for poss vel nos preparemos naquilo que for necess rio para que combatamos o mais nobremente poss vel com a ajuda dos deuses Eles ent o agiram dessa forma MI 1 Ciro tendo ido para casa e feito as ora es Estia ances tral e a Zeus ancestral e tamb m aos outros deuses partiu para a expedi o com o pr prio pai escoltando o Quando estavam fora de casa dizem que raios e trov es ocorreram favor veis a ele Depois desses fen menos marcharam n o fazendo nenhu ma outra consulta porque nenhum sinal do deus grand ssimo passaria oculto 2 Durante o caminho o pai come ou essa con versa com Ciro Filho que os deuses enviam a ti favores e benef cios evi dente nos press gios e sinais celestes tu mesm
90. tout ei nc j que deveis saber disso que muitos traduto res preferem excluir sob a justificativa de que se trata de uma redund ncia na verdade uma pe a importante no jogo dis cursivo incitado por Ciro uma vez que conduz G brias a aceitar passivamente a verdade que ser expressa na m xima O uso do verbo oida no subjuntivo passado na forma de eideis implica que G brias deveria ser conhecedor dessa verdade e nesse momento da conversa o reconhec la negar seu conhecimento de al gum modo se colocar abaixo de Ciro Ademais esse acordo t cito entre Ciro e G brias estabele cido pelo jogo sem ntico do uso do verbo oida nos parece in dicar que essa m xima assumida como um conhecimento que faz parte de uma tradi o popular formulada para al m desse contexto em que ela proferida O segundo bloco sem ntico os homens numerosos quando s o tomados de coragem mostram uma arrog ncia irresist vel por m quando s o tomados de pavor qu o numerosos sejam tanto maior e mais perturbado o medo que sentem a m xima propriamen te dita ou o conceito que transforma a m xima em espet culo Barthes 1974 p 16 O conceito sempre submetido a uma rela o pelos termos principais nele expressos o estado mais elementar dessa rela o a compara o a m xima confronta dois objetos propondo uma rela o quantitativa entre ambos al m da compara o h o estado de equival ncia essa cone
91. vel Desse modo a teoria de Bakhtin cujo conceito de romance foi adotado aqui estabelece crit rios de an lise e conceitos fundamentais para este estudo Al m disso as po ticas cl ssicas n o se interessaram pelas narrativas de fic o em prosa e o g nero n o foi reconhecido pelo c none cl ssico Assim n o h na Antiguidade uma ter minologia espec fica para as prosas ficcionais Palavras como ar gumentum e TAG Oua pl sma foram usadas respectivamente por Macr bius e o Imperador Juliano para se referirem ao ro mance idealista grego cuja produ o data do per odo entre os s culos I a C e IV d C Por isso para Whitmarsh 2008 p 3 o uso anacr nico do termo romance ou novel n o s um r tulo conveniente mas tamb m necess rio para o trabalho do cr tico Holzberg 2003 p 11 a despeito do anacronismo dos termos A CIROPEDIA DE XENOFONTE 17 dada a semelhan a entre as formas antigas e modernas acredita que devemos aceitar sem dificuldades tais anacronismos Para ele o real problema discutir quais as obras da Antiguidade po dem ser chamadas de romance O conceito de g nero deve ser legitimado nesse contexto fixando crit rios precisos para a clas sifica o dessas obras Em geral reconhecem se como romance na Antiguidade as narrativas idealistas gregas Nessas narrativas o tema amoroso e o da viagem configuram se como uma unidade caracterizadora Um jovem casal apaixonado de complei o e al
92. 0 58 EMERSON CERDAS grafias cujo modo de imita o executado por uma narra o simples ATA mynots aple diegesis ou seja o narrador nayy ddov apangellon fala sempre por si mesmo sem mimetizar outros locutores no discurso direto Desse modo o narrador est expl cito por todo o discurso mediando e distan ciando o narrador do leitor Esse tipo de biografia moderna mente chamado de biografia anal tica do tipo ensa s tico interpretativo e n o for osamente factualista Reis 2000 p 48 A Ciropedia entretanto desenvolve se como uma narrativa mista executada ora por meio da narra o dA mycemwc dia diegeseos ora por meio da imita o uiu ocws dia mimeseos Assim ao contr rio do que ocorre nas outras bio grafias o narrador da Ciropedia al m de mediar o discurso tamb m mimetiza outros locutores por meio de discurso di reto O resultado desse procedimento uma sorte de narrati va dramatizada no sentido de que por meio de cenas o narrador desaparece parcialmente da cena do discurso Parcial mente pois o narrador controla a organiza o dessas locu es desenrolando ou condensando a cena a biografia narrativa 51 O termo rayy Aov partic pio do verbo array y Aetv usado por Arist teles na Po tica 1448 a Para Brand o 2005 p 46 48 esse termo est ligado fun o do mensageiro Ay y oc das trag dias Os men sageir
93. 16 EMERSON CERDAS dados presentes no discurso de autoridade de Her doto pela invas o e pela infra o do material hist rico Al m disso tam b m procurou se demonstrar que a Ciropedia se afasta do pro jeto historiogr fico estabelecido por Her doto e desenvolvido por Tuc dides e se aproxima do g nero biogr fico ao com binar os feitos pol ticos e militares com a narrativa ficcional da vida particular do her i da Ciropedia Todavia ao se ob servar o modo de imita o executado na Ciropedia poss vel demonstrar que ela se afasta do modelo das biografias de narra o simples e se aproxima do g nero de imita o mista da pica Desse modo pode se afirmar que a Ciropedia uma narrativa pica mista de fic o em prosa ou seja seu estatuto tal qual o do romance Estabelecido tal estatuto ser o analisadas as estruturas da Ciropedia que a tornam a mais antiga ancestral do Romance de Forma o Bildungsroman Cr ticos como Lesky 1986 Bakhtin 2010 e Tatum 1989 afirmam que a Ciropedia uma das obras ancestrais do Roman ce de Forma o por m em seus estudos n o h uma an lise que de fato justifique tal afirma o Neste cap tulo portanto haver a tentavia de efetivar essa an lise de forma a justificar tal classifica o puramente intencionais que n o se referem a n o ser de modo indireto a seres tamb m intencionais Candido 2002 p 17 2 A palavra biografia composta pe
94. 5 80 29 No original t ovk ottv AAA pv axm tovt ola a t v tiva kad v K yadov ur oxELrv Cirop 7 5 84 30 No original t gets o uw ovd 4A o KaAws xerv ovd v mgoorkeL Cirop 7 5 84 208 EMERSON CERDAS m xima Por isso n o podemos pensar apenas no car ter exorta tivo das m ximas como uma fun o predominante das m ximas no discurso de Ciro Podemos ent o interpretar essas m ximas de dois modos primeiramente nelas Ciro revela tanto suas inten es e obje tivos quanto principalmente suas prefer ncias de comporta mento O car ter tico da m xima estabelece desse modo um modelo de comportamento para os soldados que devem seguir caso queiram ser agrad veis ao pr prio Ciro Assim os discur sos de Ciro para seus soldados tamb m s o uma tima oportu nidade para que o narrador possa caracteriz lo uma vez que as m ximas revelam as prefer ncias de comportamento Por outro lado devemos lembrar que segundo Arist teles as m ximas produzem prazer aos ouvintes A rela o que Ciro estabelece com seus ouvintes uma rela o de cumplicidade como se estes estivessem em um mesmo n vel discursivo O prazer do ouvinte surge medida que ele se sente feliz em reco nhecer na m xima um conhecimento que ele mesmo j intu ra estabelecendo portanto um forte tra o de cumplicidade entre comandante e s ditos Cumplicidade entre o comandante e seus s ditos uma das mais caracter sticas
95. 7 e respondem a um interesse do autor em con trastar o passado esplendoroso com o momento atual por meio da express o tt kal v v ainda hoje O Ep logo se concentra no contraste do passado glorioso com a decad ncia atual do Im p rio Delebecque 1957 estabelece que o tt Kai v v se refere P rsia liderada pelo soberano Artaxerxes II que na vis o de Xenofonte encarnava a decad ncia do Imp rio aludindo se ao seu despotismo e deslealdade VIII 8 4 e revolta das prov n cias ocidentais do Imp rio que teria ocorrido entre 362 361 a C Deve se notar por sua vez que Xenofonte dirigia se a um p blico grego principalmente ateniense que outrora tamb m fora um grande e glorioso imp rio por m assistia naquela poca decad ncia de sua pol tica Talvez nosso autor como antes fi zera Arist fanes em suas com dias pretendesse apresentar uma advert ncia aos pr prios atenienses mostrando lhes que a gl ria do passado estava intimamente relacionada com princ pios morais que a tradi o transmitia e que a decad ncia decorria do desapego desses mesmos princ pios Bodil Due 1989 p 16 defende a autenticidade do Ep lo go como produto natural do desenvolvimento da obra reco nhecendo tanto o estilo de Xenofonte por meio de vocabul rio 40 EMERSON CERDAS e constru es sint ticas quanto a continua o do plano inicial estabelecido por Xenofonte no pro mio O objeto de pesquisa era o ato de governa
96. 8 EMERSON CERDAS tru es de Ciro VI 4 12 VII 1 22 Em VI 4 2 11 Panteia despede se de Abradatas que parte para a batalha na posi o mais perigosa de luta O primeiro cap tulo do Livro VII narra a batalha de Sardes com a morte de Abradatas pelos eg pcios VII 1 29 32 Ciro derrota o inimigo e toma a cidade VII 1 36 VII 2 14 ele se encontra com o rei da L dia Creso VII 2 15 29 e Panteia ap s velar seu esposo comete suic dio VII 3 4 16 A partir de VII 4 at VII 5 36 narra se a marcha para a Babil nia e a submiss o dos povos das regi es pelas quais Ciro atravessa a C ria as Fr gias a Capad cia e a Ar bia A partir desse ponto Ciro torna se soberano assentando se no trono da Babil nia VII 5 37 69 granjeando o favor dos s ditos e to mando medidas para manter a unidade do Imp rio VII 5 70 86 G brias e Gadatas se vingam do rei Ass rio matando o O Livro VIII trata da organiza o da corte VIII 1 1 8 e prossegue com a organiza o do Imp rio VIII 1 9 VITI 2 28 Em VIII 3 1 34 narra se o desfile triunfal com toda a magnifi c ncia completando a imagem de um Ciro no cume da gl ria Depois de um banquete com seus amigos de sempre VIII 4 Ciro retorna P rsia e M dia formalizando uma uni o com este pa s ao casar se com a filha de Ciaxares VIII 5 Em VIII 6 Ciro estabelece uma institui o sem precedentes a satrapia para controlar as diversas prov nci
97. A CIROPEDIA DE XENOFONTE DME NO MIN GED O MAGNO NPAVAINEE CO IDADE EMERSON CERDAS A CIROPEDIA DE XENOFONTE CONSELHO EDITORIAL ACAD MICO Respons vel pela publica o desta obra Adalberto Luis Vicente Maria C lia de Moraes Leonel M rcia Val ria Zamboni Gobbi Karin Volobuef EMERSON CERDAS A CIROPEDIA DE XENOFONTE Um ROMANCE DE FORMA O NA ANTIGUIDADE CULTURA ACAD MICA f CLditora O 2011 Editora UNESP Cultura Acad mica Pra a da S 108 01001 900 S o Paulo SP Tel 0xx11 3242 7171 Fax 0xx11 3242 7172 www culturaacademica com br feuBeditora unesp br CIP Brasil Cataloga o na fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros RJ C392 e Cerdas Emerson A Ciropedia de Xenofonte um romance de forma o na Antiguidade Emerson Cerdas S o Paulo Cultura Acad mica 2011 Inclui bibliografia ISBN 978 85 983 175 1 1 Xenofonte Ciropedia Critica e interpreta o T tulo 11 6216 CDD 888 CDU 821 14 02 Este livro publicado pelo Programa de Publica es Digitais da Pr Reitoria de P s Gradua o da Universidade Estadual Paulista J lio de Mesquita Filho UNESP Editora filiada en ANBU Ame se te di tr tal dee iar ian Aana i do Da adta O de Amera Laama y ol Oria Petacegs rnerat artas A meus pais Cl udio e Filomena AGRADECIMENTOS profa dra Maria Celeste Consolin Dezotti pela forma o helenista e hu
98. ALIZANDO A HIST RIA Como o romance a Hist ria seleciona simplifica organiza faz com que um s culo caiba numa p gina e essa s ntese da nar rativa t o espont nea quanto a da nossa mem ria Paul Veyne 1982 p 11 12 Por sua forma narrativa pelos conflitos personalizados de suas personagens o romance est junto n o s da prosa di ria quanto da forma narrativa privilegiada desde fins do s culo XVIII a forma da Hist ria Lu z Costa Lima 1984 p 11 Neste cap tulo ser analisada a rela o de intertextuali dade existente entre a narrativa de Xenofonte e a obra Hist mas de Her doto uma vez que o tema da Ciropedia a vida de Ciro j fora abordado antes na obra de Her doto Al m de Her doto tamb m Ct sias de Cnido e Ant stenes abordaram a vida de Ciro por m apenas a obra de Her doto nos chegou 62 EMERSON CERDAS in extenso portanto a nica fonte hist rica dispon vel para informar o que era considerado dado hist rico sobre o tema na poca de Xenofonte Assim considera se que a compara o entre as narrativas tanto do conte do quanto dos aspectos formais faz se necess ria para uma melhor compreens o da obra xenofonteana A an lise ser feita a partir da retomada dos conceitos de inter textualidade e imita o al m de pensar na rela o entre Hist ria e fic o O objetivo demonstrar como Xenofonte cria sua fic o idealizada a partir dos dados hist ricos Isso si
99. Comment on crit l histoire essai d pist mologie de Paul Veyne de 1970 Utilizamos a tradu o de Alda Baltar e Maria A Kneipp de 1982 10 A primeira edi o da obra Le bruissement de la langue de Barthes 1984 Utilizamos a tradu o de Mario Laranjeira de 1988 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 3 modo assemelhando se com o fato liter rio A quest o central que Barthes nega a referencialidade ao mundo como t pico de an lise e estabelece que por meio da an lise lingu stica os g neros hist riogr fico e romanesco aproximam se como cons tru o da linguagem Conforme Josipovic 1971 p 148 apud Hutcheon 1991 p 143 a an lise dos ndices lingu sticos utili zados pelos historiadores e pelos primeiros romancistas moder nos demonstra que ambos pareciam fingir que a sua obra n o era criada mas que existia no tempo e se apresentava narra o Essa pr tica foi fundamental para a afirma o da mimese realista do romance moderno Neste breve percurso em que historiamos as discuss es so bre a rela o entre literatura e hist ria pode se observar que as distin es entre estes g neros discursivos nunca foram cla ramente definidas Mesmo Arist teles e Hegel que se esfor a ram para separ los apresentam em seus discursos elementos que os aproximam Arist teles ao tomar a tem tica hist rica como po tica Hegel ao compreender que a Hist ria cria da por um sujeito que organiza as informa es J
100. DAS ce desse modo que Creso era querido pelos deuses e lhe per gunta por que ele decidira combater contra os persas Creso cul pa o deus dos helenos que me induziu a entrar em guerra Hist rias 1 87 4 Vendo em Creso um homem s bio Ciro faz dele seu conselheiro a quem pede ajuda em importantes decis es como por exemplo a respeito do saque da cidade de Sardes Creso no final da narrativa envia alguns l dios ao or culo de Delfos para questionar por que os deuses o enganaram quanto a entrar em guerra contra os persas resposta da p tia lembrava a Creso primeiro que ele estava marcado pelos crimes de seus antepassados e que os deuses resguardaram no por anos do castigo que as Moiras preparavam a ele segundo lembrava lhe que o culpado de seu infort nio era ele mesmo uma vez que n o compreendera o que lhe fora dito pelo or culo Hist rias 1 91 1 6 Esta resumidamente a narrativa de Creso nos deta lhes que mais interessam para a nossa an lise A quest o do or culo de Delfos e suas ambiguidades per meiam toda a obra de Her doto Na narrativa de Xenofonte no entanto como bem observa Due 1989 p 125 o papel consa grado aos or culos diminu do Deste modo o destino dos ho mens fruto mais de suas escolhas e a es do que do pesado jugo das Moiras dando assim mais relevo ao papel do Homem na forma o da sua pr pria hist ria Na Ciropedia toda a cena da pira omitida N
101. ERDAS ta a com tr s dedos e entregam assim para que quem receber possa melhor apanhar a ta a para beber 9 Av ordena ent o a Sacas que me d s a ta a para que eu tamb m te servindo belamente o que beber conquiste te se eu puder Ele ordenou o a dar Ciro tomando a ta a de tal modo enxaguou a bem como vira Sacas fazer e de tal modo fixando o rosto com gravidade apresentou se nobremente e deu a ta a ao av provocando na m e e no av muitas risadas E o pr prio Ciro pondo se a rir atirou se sobre o av e enquanto o beijava disse Sacas est s perdido Demitir te ei do cargo pois verterei o vinho melhor do que voc e n o beberei o vinho dele Com efeito os escan es dos reis cada vez que lhes entregam a ta a tiram um pouco dela para si com uma concha e vertendo o vinho na m o esquerda experimentam no para que se algu m verteu veneno n o obtenha sucesso 10 Depois disso Ast ages gracejando disse Por que Ciro imitando Sacas nas outras coisas n o sorveu o vinho Porque por Zeus temia que tivessem misturado veneno na cratera Pois quando tu recebeste os amigos nas festas de ani vers rio claramente observei que ele vos servia veneno E de que maneira tu notavas isso Por Zeus pois via vos cambaleando o corpo e o ju zo Pri meiramente o que n o permites a n s as crian as fazer v s mesmos o faziam Todos gritavam ao mesmo tempo e nada en
102. Em face da vis o de mundo da personagem cl ssica o autor dogm tico e sua posi o tica n o contes tada Na caracteriza o da personagem rom ntica o car ter dotado de arb trio e iniciativa axiol gica Os valores do desti no n o podem servir para a caracteriza o da personagem de modo definitivo o fundamental a ideia pois ela determina a individualidade da personagem esta age segundo sua ideia Por isso a dist ncia entre autor e personagem na caracteriza o da personagem rom ntica menos est vel do que a dist n cia na personagem cl ssica O enfraquecimento dessa posi o promove a desintegra o da personagem H portanto maior identifica o entre her i e autor nas personagens cl ssicas e o her i torna se um ve culo de express o das pr prias ideias do autor Bakhtin 2010 p 158 67 Na biografia e na variante romanesca da biografia a per sonagem importante como portadora de uma vida historica mente significativa a biografia responde o que ela fez ou o que ela viveu Por m na an lise do car ter que se compreende a personagem como um todo significantemente enformada pelos des gnios do seu criador a ponto de respondermos a pergunta quem era a personagem Bakhtin 2010 p 159 Nas m ximas que povoam a narrativa da Ciropedia Xeno fonte manifesta o car ter da personagem as suas prefer ncias de comportamento social seus anseios e objetivos tico morais Nesse
103. Esparta Xenofonte e a Ideologia Oli g rquica Rio de Janeiro Laborat rio de Hist ria Antiga 2000 H lade Supl 2 NADON C Xenophon s Prince Republic and Empire in the Cyro paedia Berkeley Los Angeles London University of Calif rnia Press 2001 PAZ O El arco y la lira M xico Fondo de Cultura Econ mico 1972 POMPEIA Raul O Ateneu Cr nicas de saudades com ilustra es do autor Introdu o cotejo e estabelecimento do texto de Francisco Maciel Silveira S o Paulo Cultrix 1976 2 6 EMERSON CERDAS RAHN P J Xenophon s Developing Historiography In Transac tions and Proceedings of the American Philological Association Johns Hopkins University Press v 102 1971 p 497 508 REBOUL O Introdu o Ret rica Tradu o de Ivone Castilho Be nedetti S o Paulo Martins Fontes 1998 REIS C LOPES A C Dicion rio de Narratologia Coimbra Alme dina 2000 R MY P J L histoire dans le roman In La Nouvelle Revue Fran ai se Paris jul dez tome XL p 163 173 1972 p 156 60 ROUSSEAU J J Em lio ou da Educa o Trad S rgio Milliet Rio de Janeiro Bertrand Brasil 1992 RUIZ MONTERO C The Rise Of The Greek Novel In _ Org The Ancient Novel An introduction London New York Routelage 1996 p 29 85 SAID E W Orientalismo O Oriente como inven o do Ocidente Tradu o de Rosaura Eichenberg S o Paulo Companhia das Le tras 2007 SANCISI WEERDENBURG H The deat
104. Freitas 1986 p 2 O h ngaro Geog Luk cs um dos mais importantes teorizado res do romance no s culo XX foi pioneiro na teoriza o do ro mance hist rico Em sua obra Le roman historique 2000 afirma que o romance hist rico nasce no in cio do s culo XIX com a obra de Walter Scott Antes j eram encontrados romances com temas hist ricos s c XVII e XVIII que podem ser considerados como antecedentes do romance hist rico Contudo essas obras s o his t ricas apenas pela escolha de temas e costumes pois neste passa do representado n o somente a psicologia das personagens mas tamb m os meios sociais pintados s o inteiramente aqueles do tempo do pr prio escritor Nessas obras importa apenas o car ter curioso e ex tico do ambiente pintado e n o a reprodu o hist rica fiel de uma era historicamente concreta Conforme Luk cs o que falta ao pretendido romance hist rico anterior a Walter Scott justamente aquilo que especificamente his t rico o fato de que a particularidade das personagens deriva da especificidade hist rica do tempo deles A quest o da verdade hist rica na representa o art stica da realidade se situa muito al m do horizonte desses escritores Para Luk cs o romance de Walter Scott estabelece pela pri meira vez uma rela o entre passado e presente em uma pers 8 Na tradu o francesa Ce qui manque au pr tendu roman historique avant Walter Scott c est
105. Greek literature It is a presentation of the life of a man from beginning to end and gives pride of place to his education and moral character Momigliano 1993 p 54 5 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 175 condizer com um tipo de temporalidade c clica cuja natureza ideal da passagem do tempo no interior do homem forma tam b m um homem ideal As experi ncias individuais ao menos as bem sucedidas devem conduzir necessariamente a um tipo de forma o uni versal posto que natural ao homem em si mesmo cujo signifi cado expressivo encontra se em uma vis o de mundo moralista e paternalista na qual a obedi ncia e a autocensura das paix es sophrosyne ton pathon adquirem import ncia na realiza o triunfalista e harm nica do homem com o mundo Unindo modalidade biogr fica a modalidade c clica Xenofonte a partir de uma experi ncia de vida particular espera conseguir a educa o de seus leitores convicto do modelo ideal de educa o que ele cria pois este se conduz na trilha da evolu o natural do ho mem ao menos na hip tese de uma evolu o ideal A experi n cia individual torna se ent o experi ncia universal poss vel Ao mesmo tempo a harmonia entre homem e sociedade e a vis o triunfalista de um modelo determinado s s o poss veis em um mundo fechado j formulado Ainda que por se tratar de uma narrativa de tem tica hist rica o mundo ali retratado esteja em um ponto determinado de tens o a
106. Isso significa que o projeto a que o narrador se dedica atinge seu apogeu com o reconheci mento de Creso Creso reconhece as qualidades de Ciro e que seu erro foi julgar se no mesmo n vel do rei persa No entanto tendo passado da felicidade infelicidade no per odo de um dia como uma personagem tr gica Creso pode afirmar que hoje ele reconhece a si mesmo ou seja reconhece sua infe rioridade em rela o a Ciro O tema da felicidade portanto est intimamente ligado ao tema da sabedoria feliz aquele que conhece a si mesmo por m conhecer a si mesmo a mais dif cil das tarefas Por fim ser analisado o ltimo segmento da narrativa con cernente a Creso Nesta passagem ainda ser desenvolvido o tema da felicidade Ap s decidir tornar Creso seu conselhei ro Ciro devolve a Creso toda a sua fam lia e lhe restitui a vida luxuosa de antes No entanto retira lhe os direitos pol ticos e militares Creso agradece a Ciro o tipo de vida que este est lhe proporcionando pois passar a viver do modo que julga ser o 38 Nooriginal w el ovtT ue n vTtEG OLk kKA Paotkeic ngooot tNv TOU TO LOL TEdEC UNV TV otoatnyiav wc ikav s wv u yioto yev cdaL Ayvowv ga UAVT V TL COL AvTITO E Heiv ixav c wunv civan mowtov u v k Dewv yeyov t mera de d paoth wv NEPVK TI merta K NAL G AQET V ASKOUVTL 100 EMERSON CERDAS mais feliz A explica o de Creso que a vida que a partir de
107. K gw ka TLAv o TOG nayy AA Kai ws u v v yw t tu yiyve tar h v Il goac paoreia tav yw tTeAevthow dM ov tL K gov v C 58 No original Cyrus is still his father s child still capable of being taught by him A CIROPEDIA DE XENOFONTE 169 tar de Ciro que compreende os livros Il a VIII Essa estrutura chamada por Tatum 1989 de ring composition a narrativa ter mina onde ela come a Evidencia se portanto o papel do pai Cambises como men tor de Ciro Ele com seus ensinamentos impede que Ciro seja acometido pela hybris e torne se desmedido e desvairado com seu poder Due 1989 diz que os ensinamentos paternos no li vro I ser o retomados durante todo o resto da obra sendo figu rativizados e que esse di logo uma esp cie de s ntese de todo o romance os problemas ali colocados ser o os problemas resol vidos por Ciro Tatum 1989 p 68 acrescenta que n o s Ciro o monarca ideal como tamb m as personagens que o rodeiam s o s ditos ideais porque colocam problemas a ele que s um monarca ideal poderia resolver A quest o da plena educa o que a rela o de Ciro com ou tros personagens garante tanto a Ciro quanto ao leitor interes sante por m afasta se do objetivo desse cap tulo No entanto como Tatum 1989 p 68 observa necess rio lembrar que o estatuto das personagens secund rias na Ciropedia duplo de um lado s o personagens pr prias bem ca
108. LV UT O TE T V ADUV TOWV O TE T V xadem v QYWV TO AVOQuWTwv AQXELV Tv TIS TLOTAU VWG TOUTO TQ TIM K ow yodv louev OeA oavtas meideocdar TOdC H V AT XOVTAS TAUT AAWV TUEQWV 0D V TO G dE kai unv v TO G DE OVO WQAK TAG TWTOT A T V TO G DE Kal E eld TA TLOVO v idoLev Kai uwc TOc ov a t vriakoverv A CIROPEDIA DE XENOFONTE 129 t ria de leituras da obra segundo a qual este texto um manual de t cnicas sobre a arte de governar Decorre dessa interpreta o muito da cr tica que sofreu a Ciropedia nos ltimos tempos de uma obra tediosa Parece me que ao compreender o texto dessa maneira os cr ticos simplificam todo o conte do da obra pois ela na verdade mais do que um manual antes de tudo e acima de tudo uma narrativa As reflex es sobre as qualidades humanas e o discurso did tico em geral est o figurativizadas e inseridas na narrativa de um nico homem Ciro Tal narrati va portanto nos conduz por meio dos atos das personagens e assim nos ensina H nesse pro mio o que Barthes chama de descronolo giza o do fio hist rico pois o narrador mostra se sabedor daquilo que ainda n o foi contado Os signos do enunciador tornam se evidentes construindo sua pr pria imagem como um detentor de um saber que se transmite como uma ver dade que n o pode ser desmentida Como sabe alguma coi sa o narrador est apto e autorizado a instruir por meio de uma narrativa d
109. OMERO Il ada Trad Carlos A Nunes Rio de Janeiro Ediouro 2001 Odisseia Trad Carlos A Nunes Rio de Janeiro Ediouro 2001 ISOCRATE Discours Trad Geroges Matheus Paris Belles Lettres tomo II 1956 LA RCIO DI GENES Vidas e doutrinas dos fil sofos ilustres Trad Mario da Gama Kury Bras lia Ed UnB 1977 LONGUS Pastorales Daphnis et Chlo Trad Georges Dalmeyda Paris Belles Lettres 1971 LUCIANO Como se deve escrever a Hist ria Tradu o e Ensaio de Jacyntho Lins Brand o Belo Horizonte Tessitura 2009 MENANDRO EL R TOR Dos tratados de ret rica epid ctica Intro duci n de Fernando Gasc Traduci n y notas de Manuel Garc a Garc a y Joaqu on Guti rrez Calder n Madrid Gredos 1996 PLAT O Di logos O Banquete F don Sofista Pol tico Sele o de J A M Pessanha e Tradu o e notas de J C de Souza J Paleikat eJ C Costa S o Paulo Abril 1979 A Rep blica Trad Maria Helena da Rocha Pereira Lisboa Calouste Gulbenkian 1980 2170 EMERSON CERDAS PLUTARCO Teseu R mulo In Vidas paralelas Introd Paulo Matos Peixoto e Trad Gilson C sar Cardoso S o Paulo Paumape v I p 17 87 1991 Alexandre In Vidas paralelas Introd Paulo Matos Peixoto e Trad Gilson C sar Cardoso S o Paulo Paumape v IV p 133 208 1992 Sobre el destierro In Obras Morales y de Costumbres v VIII Madrid Gredos 1996 POL BIO Hist ria Trad Mario da Gama Kur
110. PEDIA DE XENOFONTE 177 Na Ciropedia a fic o adentra o mundo hist rico enfocan do acontecimentos da vida privada em meio ao tumulto da guerra p blica Al m disso as batalhas em si mesmas se s o importantes no todo da narrativa n o apresentam um enfoque especial na narra o ao contr rio justamente a prepara o para as batalhas os sentimentos dos homens e os discursos an tes das batalhas que marcam a obra de uma maneira singular A Ciropedia n o uma hist ria sobre coisas que aconteceram mas uma narrativa sobre coisas que poderiam ter acontecido 6 Tatum 1989 p 69 O foco n o est no que aconteceu mas no modo como aconteceu prova disso que j no pr lo go Xenofonte resume todas as conquistas de Ciro ou seja ao adentrar a narrativa propriamente dita j se sabe qual ser o fim dela Assim os banquetes e as festas entre os soldados a camaradagem os casos particulares de inveja amor etc entremeiam a obra e a enriquecem criando o efeito de pau sa e retardamento da a o Al m disso h pequenas narrati vas secund rias que se conectam com a narrativa principal de Ciro nas quais se expressa o poder dos v cios desmedidos nos homens uma vez que essas personagens s o os contrapontos exatos da figura de Ciro desprovidos de uma educa o ideal s o dadas ao erro e revelam a sorte daqueles que n o dominam suas paix es Todos esses elementos ficcionais modernizam no sentido ex presso
111. PEDIA DE XENOFONTE 227 outros cacem porque esse exerc cio parece ser o mais prop cio para guerra pois habitua a levantar cedo e a suportar o frio e o calor exercita nas caminhadas e nas corridas e necess rio lan ar flechas e dardos numa fera quando ela surge de imprevis to E frequentemente preciso excitar a alma quando algu m se coloca diante de uma fera robusta pois sem d vida alguma preciso atacar quando ela se aproxima e se proteger quando ela ataca De modo que n o f cil encontrar algo que acontecendo na guerra falte ca a 11 Saem ca a levando uma refei o que de um lado como natural mais abundante do que a dos meninos mas de outro semelhante deles Quando est o ca ando n o al mo am se tem alguma necessidade de permanecer mais tempo por causa de uma fera ou por qualquer outro motivo desejam demorar se na ca a ent o eles jantam a comida do almo o e no dia seguinte ca am at a ceia e calculam esses dois dias como um porque consomem o alimento de um nico dia Fazem isso em raz o do habituar se para que se tiver alguma necessidade na guerra poder o faz lo E os dessa idade t m como alimento aquilo que ca arem se n o mastru o Se algu m pensa que eles comem sem prazer quando t m com o p o apenas o mastru o ou bebem sem prazer quando bebem gua deve se lembrar de como prazeroso comer p o de cevada e p o de trigo quando se tem fome e como pra
112. Rivages 2000 A teoria do romance S o Paulo Duas Cidades Editora 34 2009 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 275 MAAS W P O c none m nimo o Bildungsroman na hist ria da litera tura S o Paulo Ed Unesp 2000 MARROU H Hist ria da educa o na Antiguidade S o Paulo Her der 1969 MAZZARI M V O Romance de forma o em perspectiva hist rica O Tambor de lata de G nter Grass Cotia Ateli 1999 MEIRELES C La Novela em la Antiguidade cl ssica Barcelona Edi torial Labor 1968 MOMIGLIANO A La historiografia griega Trad castellana Jos Martinez Gazquez Barcelona Editorial Critica 1984 The development of greek biography London Expanded 1993 Hist ria e biografia In FINLEY M I Org O legado da Gr cia Uma nova avalia o Trad Yvette Vieira Pinto de Almeida Bras lia Ed UnB 1998 MORGAN J R STONEMAN R Greek fiction The Greek novel in context London New York Routledge 1994 Make Believe and Make Believe The Fictionallity of the Greek Novels In GILL C WISEMAN T P Org Lies and Fiction in the Ancient World Austin University of Texas Press 1993 p 175 229 MORGAN J HARRISON S Intertextuality In WHITMARSH T Org The Cambridge companion to greek and roman novel Cambridge University Press 2008 p 218 36 MOSS C Atenas A Hist ria de uma Democracia Tradu o de Jo o Batista da Costa Bras lia Ed UnB 1970 MOURA J F de Imagens de
113. S h um caminho muito mais curto Pois os homens obedecem com grande prazer aqueles que consideram mais sensatos nos seus interesses do que eles mesmos Poder s reconhecer que isso assim em muitas outras coisas inclusive os doentes que com ardor chamam aqueles que prescrevem o que lhes ne cess rio fazer e no mar com ardor os que est o navegando obedecem aos pilotos e aqueles que julgam que outros sabem o caminho melhor do que eles com muita for a n o desejam abandon los Quando por m creem que a obedi ncia resul tar em algum mal n o consentem absolutamente em ceder nem por causa de castigos nem induzidos por presentes Pois ningu m a troco da pr pria desgra a aceita espontaneamente presentes 22 Dizes tu pai que nada mais eficaz para manter a obe di ncia do que parecer ser mais inteligente do que os governados Com efeito digo isso E qual a maneira pai que algu m poderia produzir rapida mente sobre si mesmo tal reputa o N o h filho caminho mais curto a respeito das coisas em que desejas parecer ser sensato do que tornar se de fato sen sato a respeito desses assuntos Observando a fundo cada uma das coisas reconhecer s que eu digo a verdade Se quiseres n o sendo bom agricultor parecer ser bom ou cavaleiro ou m di co ou flautista ou qualquer outra coisa imagine qu o numero sas coisas a ti seria necess rio maquinar por causa da apar ncia E s
114. V se que o espa o dedicado descri o dos ascendentes e dos dotes naturais pequeno e breve n o passando de um r pido par grafo N o se deve contudo subestimar o impor tante papel desses dados biogr ficos tanto para o desenvolvi mento da narrativa quanto para o pr prio pensar grego Ob serva se por exemplo em Homero que as personagens ao se apresentarem sempre se distinguem pela sua genealogia e a descend ncia divina garante a elas o respeito dos homens co muns Vernant 1992 al m de um destino heroico e glorioso Quanto descri o da natureza das personagens Her doto por exemplo na narrativa que dedica a Ciro mostra que j na inf ncia o futuro imperador persa demonstrava as qualidades de governante sendo elas portanto da sua pr pria natureza n o ensinadas ou adquiridas pela educa o j que Ciro foi educado entre os pastores Al m disso Xenofonte no decorrer da narrativa ir contra por justamente personagens cuja ascend ncia e dotes naturais s o os mesmos dos de Ciro mas que ao contr rio deste fracas saram de algum modo na sua carreira Ciaxares por exemplo tio de Ciro ou seja sua ascend ncia tamb m real contudo quando Ciaxares e seu sobrinho v o guerra liderando o ex rci to persa e medo Ciro mostra se muito mais preparado em tomar as decis es corretas e por isso honrado e seguido pelos solda dos de bom grado 0eAMjcav tac ethelesantas inclusive pelos
115. Y F D Org Hist ria e ret rica Ensaios sobre historiografa an tiga S o Paulo Alameda 2007 JONES P von The Kleos of Telemachus Telemachus Odyssey 1 95 In American Journal of Philology v 109 1988 p 496 506 Ed The Johns Hopkins University Press Trad de Leonar T de Oliveira 2007 Dispon vel em lt http www classicas ufpr br projetos bolsapermanencia 2006 artigos Peter Jones KleosDe Telemaco pdf gt Acesso em 10 01 2010 KOSSELECK R Futuro passado Contribui o sem ntica dos tem pos hist ricos Trad Wilma Patr cia Maas e Carlos Almeida Perei ra Rio de Janeiro Contraponto Ed PUC Rio 2006 LARDINOIS A Modern Paroemiology and the Use of Gnomai in Homer s Iliad Classical Philology v 92 n 3 ul 1997 p 213 34 LAUSBERG H Elementos de ret rica liter ria Tradu o pref cio e aditamentos de R M Rosado Fernandes Lisboa Funda o Calouste Gulbenkian 1966 LEF VRE E The Question of BIOL EYAAIMON The encoun ter between Cyrus and Croesus in Xenophon In GRAY V Xe nophon Oxford Readings in Classical Studies New York Oxford University press 2010 p 401 17 LESKY A Hist ria da literatura grega Lisboa Calouste Gulbenkian 1986 LUK CS G O romance como epopeia burguesa In Ad Hominem 1 Tomo II M sica e Literatura S o Paulo Estudos e edi es Ad Hominem 1999 p 87 136 Le roman historique Traduit de l allemand par Robert Sailley Paris Payot amp
116. a H aTTa th latta th latta oh mar oh mar James Joyce em seu monumental Ulysses faz uma refer ncia a essa passagem quando Buck Mulligam ao observar da torre em que mora com Stephen Dedalus exclama em grego o citado vocativo Essa cena tamb m serviu de refer ncia para o 26 EMERSON CERDAS 3 das mais surpreendentes experi ncias militares da hist ria Hutchinson 2000 p 14 Com a chegada do ex rcito na estrat gica regi o do Heles ponto Xenofonte entregou o ex rcito de mercen rios gregos s m os do rei espartano Agesilau que naquele momento lutava contra os mesmos persas Em 396 a C por causa da guerra contra Corinto Agesilau retornou p tria e em 394 a C a cidade de Atenas aliada dos be cios travou batalha contra os espartanos e Xenofonte lutou contra os seus com patriotas na batalha de Queroneia Por causa da sua partici pa o na batalha Xenofonte foi exilado de Atenas Em com pensa o pelos altos servi os prestados a Esparta Xenofonte recebeu em homenagem a proxenia e um terreno em Esci lunte perto de Ol mpia Em Escilunte Xenofonte dedicou se vida de propriet rio de terra ao exerc cio da ca a e da equita o e a escrever seus textos liter rios Permaneceu ali at 371 a C quando Tebas poema Meergruss do livro Buch Der Lieder Livros das Can es de Henrich Heine 14 C nfora 2003 acredita que o ex lio de Xenofonte se deu em 399 a C por
117. a dec ncia daqueles que se educando 4 A pr pria pra a que est A CIROPEDIA DE XENOFONTE 225 ao redor das magistraturas divide se em quatro partes Uma de las para os meninos uma para os efebos uma para os adultos e uma para os que j passaram da idade do servi o militar Segundo a lei cada um se apresenta sua se o os meninos e os adultos ao nascer do dia os de idade avan ada quando convier a cada um exceto em determinados dias quando preciso que estejam presentes com os outros Os efebos tamb m dormem ao redor das magistraturas com os armamentos de infantaria exce to os casados Estes por um lado n o s o requisitados caso n o seja ordenado com anteced ncia que estejam presentes mas n o bom que estejam ausentes com frequ ncia 5 S o doze os chefes frente de cada uma dessas se es pois em doze s o divididas as tribos da P rsia Para o comando dos meninos s o escolhidos dentre os mais velhos aqueles que parecem capazes de tornar os meninos melhores frente dos efebos por outro lado aqueles entre os adultos que por sua vez pare am capazes de tornar os efebos melhores No comando dos adultos aqueles que forem considerados capazes de proporcio nar a eles o melhor cumprindo as ordens e as determina es do poder supremo S o tamb m escolhidos os chefes para os mais velhos que tomam medidas necess rias para que esses cum pram as coisas estabelecidas O que a cada idade orde
118. a e virilidade Nesse tempo Ast ages mandou chamar sua filha e o filho dela pois desejava v lo j que ouvira que ele era excelente A pr pria Mandane parte at o pai levando o filho Ciro 2 Logo que chegou Ciro reconheceu Ast ages como sendo seu av e de 230 EMERSON CERDAS imediato como era uma crian a amorosa por natureza beijava o como algu m beijaria a antigos convivas e a antigos amigos E notou que ele estava enfeitado de acordo com o costume medo com contornos nos olhos pintado com arrebiques e de cabeleiras posti as Todas essas coisas s o medas as t nicas p rpuras os casacos os colares ao redor do pesco o braceletes em torno dos punhos Al m disso ainda hoje os persas em suas casas usam roupas muitas mais simples e t m um regime mais frugal Notando ent o a maquiagem do av fixou os olhos nele e disse M e como belo o meu av Tendo a m e perguntado a ele qual dos dois o pai ou o av parecia ser a ele o mais belo Ciro respondeu M e entre os persas meu pai muito mais belo segura mente dos quantos medos que eu vi tanto nas estradas quanto na corte meu av o mais belo 3 O av retribuindo o vestiu o com uma bela estola e hon rou o e enfeitou o com braceletes e colares e se 1a sair cavalo levava o consigo sobre um cavalo de freios dourados como ele pr prio costumava ir Ciro como era uma crian a que amava as belezas e as honrarias se alegr
119. a art stica com a m xima modera o Sansalvador 1987 p 46 Xenofonte foi disc pulo de Pr dico e talvez tenha frequentado os cursos de G rgias cujo estilo exerceu forte in flu ncia na prosa da poca Sansalvador 1987 p 47 O uso de figuras de linguagem revela a preocupa o est tica do escritor que procurava tornar o texto n o s informativo mas tamb m agrad vel a seus leitores 19 Para Momigliano 1984 p 12 o estilo da historiografia era regulado pelas normas da prosa ret rica diferenciando se desse g nero discursi vo pela finalidade Essa influ ncia da ret ria na historiografia demons tra a preocupa o dos historiadores com o embelezamento dos seus discursos ainda que este embelezamento n o seja o principal objetivo do historiador Cf Joly F D Org Hist ria e ret rica Ensaios sobre historiografia antiga 2007 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 29 Al m disso Xenofonte foi um escritor pol grafo o pri meiro na Gr cia ou seja sua produ o abarca v rios g ne ros liter rios di logo socr tico banquete enc mio trata dos narrativas Ciropedia que uma obra de maturidade de Xenofonte combina em sua estrutura narrativa elementos desses outros g neros liter rios que se mesclam narrativa e de certa forma d o vivacidade a ela S o os discursos os di logos socr ticos e os epis dios romanescos que n o surgem de forma desconexa mas s o entrela ados
120. a carreira militar de sucesso Hist rias 1 204 2 Em Xenofonte Cirop VIII 7 encontra se uma narrativa completamente diferente Ciro morre idoso contente e de um modo pac fico em casa rodeado pelos seus amigos e parentes No final de sua vida Ciro retorna P rsia pela s tima vez em seu reinado Cirop VIII 7 1 onde tem um sonho no qual uma pessoa de estatura extraordin ria lhe revelou que iria morrer Assim que ele acorda faz rituais aos deuses e orando agradece os por terem revelado por meio de sinais as coi sas que eu deveria e as coisas que n o deveria fazer Cirop VIIL 7 3 Em seguida diz Muito agrade o a v s pois reconhecia a vossa aten o e ja mais na prosperidade me considerei acima dos homens Pe o que v s deis agora a felicidade a meus filhos minha esposa meus amigos e minha p tria e a mim d uma morte t o digna quanto a vida que me destes 44 No original TO Pdouov ni TAG a tou doxnE 45 No original t xov moLetv xai ovx xo y 46 No original TOAAM Liv x gic tt k y w yiyvwckov Tv UET QAV TLU EIAV KAL OVDETIOTOTE N L TAIG E TUXLALS n o v gwnrov po vnoa aitobuar vUAS odvar kai viv nadi u v kai yuva kai piAors Kai natoi evdauoviav moL d ol vmeo AIVA dedwkaTte TOIA TNV Kai TE EUTY V dOU VEL A CIROPEDIA DE XENOFONTE 107 O discurso de Ciro retoma o tema
121. a grego n o interessando por si mesmos mas enquanto participantes dos feitos dos pr prios gregos para os gregos do per odo helen s tico os estrangeiros b rbaros ganham autonomia e passam a interessar naquilo que possu am de melhor Xenofonte desse modo prenuncia uma vis o cultural mais ampla t pica dos s culos seguintes Ciro portanto percorre etapas educativas na institui o de ensino persa formando se de acordo com as leis do pa s O nar rador expressa a admira o de todos pela excelente conduta de Ciro nas pr ticas formadoras A no o de forma o expressa na Ciropedia uma no o teleol gica que pressup e um percur so diretivo que ser cumprido em sua totalidade apenas pelos melhores cidad os j na vida adulta As pr ticas educacionais n o se resumem no entanto apenas s crian as mas a todos os homens cidad os que devem permanecer em constante apren dizado visando a sua perfectibilidade A educa o em uma institui o educacional todavia n o de fato um tema essencial ao Romance de Forma o pois em algumas narrativas o percurso do her i est completamen te dissociado desta Institui o Entretanto na Ciropedia em virtude do seu car ter idealizante a educa o formal apre senta se como um momento decisivo na forma o do car ter positivo do indiv duo No Romance de Forma o moderno a educa o formal contestada como uma etapa da vida em que o indiv duo e suas
122. a irm por m o amor um sentimento diferente da fome da sede do sentir frio no inverno ou sentir calor no ver o pois nenhuma lei capaz de evitar que o homem tenha esses senti mentos enquanto a lei impede o incesto Ciro para dissuadir seu soldado lhe diz pois enquanto que o fogo queima quem est pr ximo os belos excitam tamb m quem os contempla de longe a ponto de arder de paix o Cirop 5 1 16 A m xima formada pela compara o entre fogo TvQ pur e belos xa ot kaloi e pela sem ntica dos verbos queimar rto hapto e excitar Op rito huphapto formados pelo mesmo radical amp nt pois o verbo uphaptousin composto pela preposi o n ntw hupo apto Na primeira frase WC T EV n p TOV AT TOL VOVG Ka EL o sentido do verbo hapto que est no partic pio m dio acusativo plural ascen der ou seja uma a o concreta na segunda frase oi dE xa oL Kai tovc Amwbev Oewu vovc vP rTovoLv o sentido do verbo huphapto que est na terceira pessoa do plural exci tar ou seja a o abstrata que reafirma o alcance do amor que queima mesmo os que est o longe Araspas entretanto despreza 35 No original T gav 0e ovor v otv Cirop 5 1 17 36 No original vc t u v nE TOUS AmTOL VOLC Ka eL OL dE kadol Kai TOUS ATWDEv Oewp vovs p rTovOLv WOTE aLdEOTAL TO qwTL Cirop 5 1 16 37 O verbo vp mtTovoLv composto pela prep
123. a que em ambas as narrativas a to mada da cidade se d escalando as muralhas da cidadela no en tanto em Hist rias a Invas o ocorre por um erro de Creso que n o fortificara uma parte da cidadela j que n o era de te mer que alguma vez pudesse ser tomada por aquele lado Hist rias 1 84 na narrativa xenofonteana a escalada fruto de um estratagema de Ciro demonstrando com isso a superio ridade militar do l der persa sobre seu inimigo Creso Pela pri meira vez o eixo da invers o do amp 00c revelado a sabedoria Depois da invas o Her doto conta que enquanto os persas saqueavam a rica cidade um persa acerca se de Creso no pal cio e n o o reconhecendo estava pronto para mat lo quando o filho de Creso que era mudo assustado deu um miraculo so grito N o mates Creso Hist rias 1 85 4 O persa ent o aprisionou o Her doto afirma ainda que Creso governou a L dia por catorze anos e que suportou o saque da cidade por ca torze dias e com a sua queda p s se fim a um grande Imp rio o seu Hist rias 1 86 1 2 cumprindo desse modo o vatic nio do or culo de Delfos J na Ciropedia ap s a tomada da cidade Creso trancado no pal cio convoca Ciro para pela primeira vez se encontrarem face a face No entanto Ciro envia um grupo de guardas para vigi lo enquanto mant m a ordem na cidade impedindo que seus 27 Essa fuga de Creso para Her doto ocorre por um
124. a ver com a realidade hist rica Ao contr rio da esperada tirania o governo persa na Ciropedia formado como uma oligarquia moderada ou seja o poder que o monarca exerce regulamentado por leis Sua atua o est restrita s leis e supervis o dos anci os A distin o entre a administra o po l tica da P rsia e da M dia aparece em Ciropedia I 3 18 quan do Mandane m e de Ciro lhe diz 33 Cf Tuc dides Hist ria da Guerra do Peloponeso VII 97 98 Trad Ma rio da Gama Kury Bras lia Ed UnB 1986 34 A democracia restaurada aparentemente manteve se em vigor at a invas o da Maced nia N o significa isso que o per odo foi de total calmaria mas sim de revolu o das estruturas sociais Cf G Glotz A cidade grega S o Paulo Rio de Janeiro Difel 1980 C Moss Atenas A hist ria de uma democracia Bras lia Ed UnB 1970 35 O mais famoso destes excessos a condena o de S crates Cf O Julga mento de S crates de I F Stone S o Paulo Companhia de Bolso 2005 36 Tamb m Plat o apresenta em A Rep blica as suas reflex es sobre a pol tica ideal assim como Is crates que no Paneg rico versa sobre este tema 37 Nas Memor veis IV 6 12 o S crates xenofonteano descreve esta forma de governo como a ideal A CIROPEDIA DE XENOFONTE 43 18 Mas filho n o s o as mesmas coisas aqui e na P rsia que s o acordadas como justas Pois seu av de um lado faz se d spo
125. ado moderniza do Desse modo pode se falar da Ciropedia como um romance a partir da defini o de Bakhtin pois em sua mat ria narrativa o passado fechado destru do reconduzindo o a uma nova inter preta o sob o olhar ideol gico do presente 51 Cf o Cap tulo 2 se o 2 4 1 3 CIROPEDIA UM ROMANCE DE FORMA O NA ANTIGUIDADE O mestre o prolongamento do amor paterno o com plemento da ternura das m es o guia zeloso dos primeiros passos na senda escabrosa que vai s conquistas do saber e da moralidade Devemos ao pai a exist ncia do corpo o mes tre cria nos o esp rito sorites de sensa o e o esp rito a for a que impele o impulso que triunfa o triunfo que nobilita o eno brecimento que glorifica e a gl ria o ideal da vida o louro do guerreiro o carvalho do artista a palma do crente Raul Pompeia 1976 p 26 No cap tulo anterior estabeleceu se o estatuto ficcional da Ciropedia pela ficcionaliza o da hist ria Demonstrou se nesta an lise que Xenofonte cria sua obra manipulando os 1 Assinalar o car ter ficcional de uma obra n o necessariamente dimi nuir o valor est tico de uma obra historiogr fica nem enfatizar o valor est tico de uma obra ficcional antes estabelecer o car ter ontol gico do pr prio escrito ficcional qualquer que seja ele no qual as ora es projetam contextos objectuais e atrav s destes seres e mundos 1
126. afirma que justamente por meio da narra o dos fatos pequenos cotidianos e particulares que a fic o se infiltra no material hist rico na biografia A biografia se utiliza de um material hist rico dados comprov veis pelas fontes a fim de que a narrativa ficcional tenha a apar ncia de verdade e se confunda com a pr pria hist ria Assim a narrativa ficcional da biografia deveria ser coerente com os dados para que o car ter revelado por meio dos feitos pequenos e cotidianos fosse coerente com as a es do biografado revelado por meio dos feitos grandiosos comprovados pelos dados hist ri cos Os leitores das biografias portanto n o s mantinham como tamb m esperavam esse contrato de cumplicidade fic cional com as biografias Seria portanto a historiografia um g nero que se opusesse completamente fic o Segundo Momigliano 1998 p 188 n o se pode compreender o trabalho dos historiadores do s culo V a C sem se levar em conta a formaliza o da ret rica p blica pois o relato dos historiadores devia proporcionar algum tipo de satisfa o a seus leitores Momuigliano 1998 p 190 Tuc dides acusava Her doto de colocar o deleite antes da instru o por m uma das inven es mais caracter sticas de deiras Francis 1998 p 421 Para Morgan 1993 p 186 187 a con di o essencial para que uma obra seja reconhecida como ficcional que exista um contrato ficcional estabelec
127. agora ele passar a ter ser equivalente ao tipo de vida que sua esposa vivia pois ela de um lado partilhava igualmente comigo de todos os bens luxos prazeres e de outro lado n o dizia respeito a ela as preocupa es de como ter estas coisas nem de guerra e de batalha Cirop VII 2 28 tradu o mi nha Est impl cita nessa cena mais uma alus o narrativa de Her doto Nas Hist rias Creso aconselha a Ciro que perdoe aos l dios revoltosos Mas perdoa aos l dios e para eles n o se sublevarem nem te darem cuidado imp e lhes restri es pro be os de usarem ar mas de guerra obriga os a vestir t nicas por baixo dos mantos e a cal ar coturnos e ordena lhes que ensinem os filhos a tocar c tara a dedilharem instrumentos de cordas e a fazerem neg cios E n o tarda meu senhor que vejas passar de homens a mulhe res e assim desaparece o risco de se revoltarem Hist rias 1 155 4 Ou seja Creso em Her doto define uma vida de cio luxo e sem preocupa es como uma vida efeminada passar de ho mens a mulheres Hist rias 1 155 4 Entretanto a vida que Ciro permitir que Creso tenha ser tamb m uma vida de cio e luxo mas sem preocupa es militares e pol ticas Assim a vida que Creso nas Hist rias julga efeminada e refuta na Ciropedia ele a julga como a mais feliz Al m disso mais uma vez observa se a invers o do ethos em Her doto Creso quem aconselha a
128. ajet ria e do car ter da personagem principal da narrativa o her i da Ciropedia e em ambos ser demonstrado que Ciro n o uma persona gem est tica formada desde o in cio da narrativa mas uma personagem din mica que evolui no decorrer da narrativa A personagem din mica segundo Bakhtin 2010 a principal caracter stica do romance de forma o o que o distingue dos outros tipos de romance No Cap tulo 4 o foco a poss vel classifica o da obra xe nofonteana como romance de forma o g nero moderno cujo paradigma a obra Os anos de aprendizagem de Wilhelm Meis ter de Goethe escrita no s culo XVIII Para efetuar a an lise recorreu se aos estudos a respeito do romance de forma o para identificar as estruturas que ainda hoje caracterizam o g nero Segundo Bakhtin 2010 todo g nero conserva na din mica de sua produ o e reprodu o determinadas estruturas que lhe s o caracterizadoras e s o denominadas de archaica A perma n ncia dessas estruturas n o um fen meno est tico por m um fen meno din mico que se renova a cada nova manifesta o art stica e renovando se permanecem como tra os distin tivos do g nero por meio desse car ter de perman ncia das estruturas que os leitores reconhecem se determinada obra per 20 EMERSON CERDAS tence ou n o a um g nero Al m disso reconhecendo esses ele mentos pode se identificar a hist ria do g nero e os principais moviment
129. al m disso a modera o no beber e no comer e muito contribui para isso que eles observem os mais velhos n o saindo para comer antes que os chefes os liberem e tamb m que os meninos n o se alimentem junto das m es mas dos mestres quando as autoridades deter minem Trazem de casa p o de trigo tempero e agri o e para beber se algu m tem sede uma grande ta a para tirar gua do rio Ademais aprendem a atirar com arco e flecha e a lan ar dar dos Os meninos fazem isso at os dezessete anos de idade ap s isso eles passam para a classe dos efebos 9 Os efebos por sua vez passam o tempo dessa maneira ao sa rem da classe dos meninos por dez anos dormem em torno das magistraturas como predissemos para proteger tanto a ci dade quanto a prud ncia pois essa idade parece ter necessidade de mais dilig ncia Durante o dia se colocam a disposi o das autoridades no caso de alguma necessidade em favor da comu nidade E quando preciso todos permanecem ao redor das ma gistraturas Quando o rei sai ca a leva metade dos guardas e faz isso muitas vezes no m s Os que v o necessitam de arcos e flechas e junto com a aljava na bainha a espada ou um macha do al m de um escudo e duas lan as uma para arremessar e a outra caso seja necess rio para atacar com as m os 10 Em vista disso organizam em nome do Estado a ca a e o rei como chefe deles na guerra tamb m o na ca a e cuida para que os A CIRO
130. am a declama o n o para ficarem falan do bem sem jamais parar mas confiando que com o bem falar persuadindo os homens obter o muitos e grandes bens os que por sua vez se esfor am nas artes da guerra n o se exercitam nisso para ficar combatendo sem parar mas esses julgando que ao se tornarem bons nas artes b licas atribuir o muita riqueza muita felicidade e grandes honras a eles mesmos e tamb m a cidade 10 Se algu m tendo se exercitado em algo e antes de saborear algum fruto dessa pr tica observa que se tornou inca paz na velhice ao menos parece me sofrer igual a algu m que tendo desejado tornar se um bom agricultor bem semeando e A CIROPEDIA DE XENOFONTE 249 bem plantando quando era necess rio colher os frutos permite que o fruto caia de novo sobre a terra e n o o recolhe E se al gum atleta suportado muitas fadigas e tendo se tornado digno de vencer permanecesse sem disputar o pr mio esse me parece merecer com justi a a acusa o de insensato 11 Mas n s ho mens n o sofreremos isso j que na verdade temos consci ncia de que n s desde a inf ncia tendo come ado sendo atletas das obras boas e belas nos lan aremos contra os inimigos os quais eu sei com clareza s o amadores para combater contra n s Pois esses ainda n o s o combatentes muito fortes se de um lado lan am flechas e dardos e cavalgam com conhecimento de ou tro quando for necess rio sofrer fadigas nisso ser
131. ampanha contra a Ass ria e na tomada da Babil nia onde G brias vinga seu filho matando o rei Ass rio Livro VII No referido jantar do Livro 5 2 ap s apreciar a simplicidade dos costumes dos persas G brias narra a Ciro a hist ria de Ga datas outro ass rio que fora castigado pela inveja do rei ass rio Entretanto quando Ciro pergunta a G brias se era poss vel que Gadatas se aliasse a eles G brias apesar de afirmar diz a Ciro que muito dif cil encontrar Gadatas pois para se chegar a ele era necess rio passar ao lado da Babil nia e haveria o risco de enfrentar um ex rcito muito maior do que o de Ciro Cirop 5 2 29 Por isso G brias aconselha a Ciro que seja cauteloso na marcha Ciro entretanto afirma que ao contr rio do que pensa 5 Nooriginal O ye uv nato a to kai ouvwkoqLo ue Kai dn oc Tv ovvax0 uev c uor t cuupo Cirop 4 6 5 6 No original Eyw o v ei u v Cm xeivoc o k v mote YADov T G d ni TO xelvov Kai TOMA y g bi ta Kai na ov om UM xeivou Kai vnno Ttnoa xeivw Cirop 4 6 6 7 No original Tag a thv t v BapvAwva del magi var Cirop 5 2 29 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 193 G brias o melhor ir rumo Babil nia pois ali est o melhor dos inimigos A partir disso Ciro procura convencer G brias da verdade de suas palavras para ele se as numerosas tropas ini migas n o virem os soldados de Ciro crendo que n o aparecem
132. an a tomou consigo muitos cavaleiros e peltastas prontos para expulsar para ele os animais da densa vegeta o para os campos cultiv veis e adequados para cavalgar Chega do onde estavam as suas guarni es e o forte ali fez a ceia de sejando ca ar na manh seguinte 17 Assim que o entardecer chegou a tropa de revezamento cavaleiros e infantaria vieram da cidade para a pr xima guarda Parecia lhe portanto que numerosa armada estava disposi o pois eram duas guar ni es juntas e tinha sua disposi o numerosos cavaleiros e infantes Decidiu por isso que seria melhor saquear a terra dos medos e pensava que esse trabalho se mostraria mais ilus tre do que a ca a pois haveria grande abund ncia de v timas Desse modo tendo levantando cedo conduziu as tropas dei xou atr s na fronteira os infantes em bloco e ent o avan ou com a cavalaria contra as guarni es dos medos e mantendo junto consigo numerosos nobres ali permaneceu para que as guarni es medas n o viessem em socorro contra os que ata caram Enviou as tropas apropriadas para atacar de um lado a outro e exortava que eles cercassem quem encontrassem e o conduzissem consigo Eles ent o faziam isso 242 EMERSON CERDAS 18 Ast ages ao ser informado que os inimigos estavam no pa s saiu em socorro para a fronteira com soldados ao seu redor e o pr prio filho como ele com os cavaleiros que ao seu redor e a todos os outros ordenou que foss
133. anhar se e se estivesse com pressa para comer diria que a fome estava junto com as mulhe res a fim de faz lo esperar como ele me faz esperar impedindo me de estar junto a ti 12 Com tal alegria mostrava se entre eles no jantar Duran te o dia se percebesse que o av ou o irm o da sua m e tivessem necessidade de algo era dif cil que outro fosse o primeiro a faz lo pois Ciro se alegrava extremamente agradando os naquilo que pudesse 13 Assim que Mandane se preparava para voltar para jun to do marido Ast ages pedia a ela que deixasse Ciro Ela res pondeu que sem d vida queria agradar em tudo ao pai em todo caso era dif cil pensar em deixar o menino contra a sua vontade Ast ages ent o disse a Ciro 14 Menino se permaneceres co migo primeiramente Sacas n o se colocar tua frente na porta de entrada para junto de mim mas cada vez que quiseres entrar estar s comigo E serei grato a ti quanto mais frequente entrares para estares comigo Depois tu te servir s dos meus cavalos e de 234 EMERSON CERDAS todos os outros que quiseres e quando partires tu partir s le vando aqueles que tu quiseres Em seguida no jantar conforme tu desejes seguir s o caminho que pare a a ti conduzir a mode ra o Depois dou a ti as feras que agora est o no parque e reu nirei outras de todas as esp cies as quais assim que aprenderes a cavalgar perseguir s e abater s dardejando e flechando como homens
134. ante ressaltar que esses procedimentos assim como os t tulos das obras dos historiadores foram imita dos pelos romancistas gregos provavelmente devido ao seu ca r ter de autoridade Brand o 2005 p 110 H gg 1991 p 111 Xenofonte a rigor n o apresenta pr logos em suas obras historiogr ficas e isso j uma inova o da sua escrita Nas He l nicas o come o abrupto com a frase Depois disso indi cando que Xenofonte se prop e continuar a obra de Tuc dides exatamente do ponto onde esta se interrompe e na conclus o de sua pr pria obra convida a quem assim desejar que continue a sua hist ria Para Hartog essa aus ncia aproximada de ou tros tra os da peculiar escrita da hist ria de Xenofonte revela a mudan a de postura t pica de um momento de perturba o Hartog 2001 p 11 Na Ciropedia ao contr rio do que ocorre nas Hel nicas Xe nofonte inicia sua obra com um pro mio n o t o denso e vasto 4 Hel nicas 1 1 1 Met d Tadra 5 Hel nicas 7 5 27 T d get ta ta iow Aw gelo Que igualmente outro se ocupe do que aconteceu a partir disso Tradu o minha A CIROPEDIA DE XENOFONTE 125 quanto o pro mio de Tuc dides mas no qual estabelece as cau sas e motivos de sua obra Por que tal mudan a de atitude Nas Hel nicas o objeto de exposi o do ateniense a pr pria hist ria contempor nea de Atenas e na esteira de Tuc dides para quem a nica hist ria poss v
135. anterior escrita em forma encomi s tica yKwpuaoTtiK c enkomiastikos impunha ATUTEL apei tei uma narra o AnoAoyiou v apologismon sum ria TOV kepa arw n kefalaiode e exagerada amplifica o dos fatos 48 Filopoimen 253 183 foi general e pol tico grego que ocupou o cargo de estratego da Liga Aqueia em oito ocasi es Em 183 foi aprosionado em uma expedi o Mess nia e obrigado a beber cicuta 56 EMERSON CERDAS UET avEncews t v no ewv met aukseseos ton prakseon enquanto que na obra presente que uma hist ria Lotogiac historias os elogios e as censuras Ema vov Kai p yov epai nou kai psogou s o distribu dos imparcialmente visando ver dade Cntei t v ANON dzetei ton alethe Pol bio distingue conscientemente o enc mio da hist ria pelo crit rio de verdade dos fatos enquanto a Hist ria deve sempre objetivar a verdade pois esta que garante a utilidade da Hist ria ao enc mio permitido amplificar os fatos exa ger los ou invent los desde que estes revelem o car ter do homem biografado O interesse do historiador a verdade dos fatos o do encomi sta o car ter do homem Para alcan ar este objetivo o bi grafo se utiliza de diversos modos de ficcionali zar este passado Desse modo compreendemos que no g nero biogr fico h um importante desenvolvimento ficcional da nar rativa em prosa na Gr cia que n o deve ser menosprezado pelo cr tico liter
136. ar te por ela Crop 7 2 9 tradu o minha O uso da palavra deom rtnc despot s por Creso n o me ramente casual pois como observa Lef vre 2010 p 404 com essa mesma palavra que Creso se dirige a Ciro nas Hist rias 1 90 2 Al m disso tamb m o modo como os s ditos se dirigem ao rei Ass rio na Ciropedia Doravante acredita se que Creso novamente tenta tomar o controle da situa o como ten tara quando convocara Ciro a ir ao seu encontro Creso quando sa da Ciro como senhor est implicitamente apelando para a vaidade de Ciro convidando o a assumir o papel de soberano enquanto ele Creso estaria implicitamente no papel de seu es cravo dov oc doulos Tatum 1989 p 153 A artimanha de Creso ganha maior relevo quando se reflete tamb m sobre o termo t xn tyche Cirop 7 2 10 A tT xm destino no sentido de acaso fortuna Desse modo Creso est afirmando que foi a fortuna quem o colocou na situa o de submiss o a Ciro frase retoma a ideia proposta na narrativa herodoteana j que a t XN para Her doto tem um papel decisivo no agir de cada pessoa Ferreira Silva 2008 p 8 No entanto se ao acaso que se deve a derrota de Creso a vit ria de Ciro torna se assunto de mera sorte resultado dos desejos di vinos e n o da capacidade de Ciro A resposta de Ciro entretan 35 No original Xotge d criota EP TOLTO V O 1 T XM Kal Exerv TO ATO TOLDE DI
137. ara captur las correndo Se ent o fugia tamb m destes procurando saber quais lugares as lebres fugindo al can aram nesses estendia redes de ca a dif ceis de ver e na fuga veemente ela mesma caindo sobre a rede ficava amar rada E para n o fugirem da tu colocavas guardas para o que estava ocorrendo os que de perto estavam tinham condi es de sobrevir rapidamente e tu mesmo atr s com clamor n o ficavas atr s da lebre e bradando aterrorizava a de tal modo que era capturada enlouquecida e para os que estavam defron te explicava para fazer sil ncio e permanecerem ocultos na em boscada Cirop 1 6 39 40 32 No original 39 ei d o ye Em mai und v Ado 1 petev ykoi T AVOQOTOVLG TAG UMxav s S Kai n vv mi tols pikgois Onoiois Lmxavo ovk olet v EM TQ CU T VU EX caL TC TQOC TOUS nodepiovs m covecla o y g mi H v TAS QVIDAS EV TO LOXUQOT TO XELUGVIL AVIOT LIE VOC MOQE OU VUKT S KAL TQLv Ktveloda TAS Opvida memoinvt COL GL T VAL A TAIS KAL T kektvnu vov Xwpiov Celkaoto TO AxIV TO QviDE O memaldevvt col vote doi u v TA ovup govta TNQETELV TAS dE uop Aovs dpvidac t anat v AUTOS d v gevec WOTE gv u v a t c u pacda d T a T V Nox keic d POA vwv Akerv t ntnv pe yerv 40 mg c O ab t v Aay w tTL u v V OK TEL v getar TYV d mu gav modii okxe K vas toe es ai t CUT a t v vn g
138. ariante espec fica do romance difere se das ou tras formas pela imagem din mica do her i Conforme Bakhtin 2010 p 237 As mudan as por que passa o her i adquirem import ncia para o enredo romanesco que ser por conseguinte repensado e reestruturado O tempo se introduz no interior do homem impregna lhe toda a imagem modificando a import ncia subs tancial do seu destino e da sua vida Pode se chamar esse tipo de romance numa acep o muito ampla de romance de forma o do homem A partir dessa distin o Bakhtin 2010 p 235 6 aceita com tranquilidade a grande variedade que se costuma relacionar a esta variante do g nero Ciropedia de Xenofonte Antiguidade Parzival de Wol fram com Eschenbach Idade M dia Gargantua e Pantragruel A CIROPEDIA DE XENOFONTE 121 de Rabelais Simplicissimus de Grimmelshausen Renascimen to Tel maco de Fen lon Neoclassicismo Em lio de Rous seau na medida em que este tratado pedag gico comporta muitos elementos romanescos Agathon de Wieland Tobias Knaut de Wetzel Correntes de vida por linhas ascendentes de Hippel Wilhelm Meister de Goethe os dois romances Tit de Jean Paul e alguns outros romances seus David Copperfield de Dickens O pastor da fome de Raabe Henrique o Verde de Gottfried Keller Pedro o afortunado de Pontoppidan Inf n cia adolesc ncia e juventude de Tolst i Uma Hist ria comum de Gontcharov Jean Christophe de Romam Rolland Os Buden
139. arrativa de eventos selecionados e organizados em vista de um determina do fim de acordo com a subjetividade e idelogia de um sujeito hist rico Assim a objetividade do texto hist rico deve se a pro cedimentos de escritura a t pos e ndices do g nero tanto quanto a estiliza o realista do texto liter rio O autor do discurso histo riogr fico portanto um criador de simulacros como o poeta manejando seu material a fim de que a sua verdade seja comu nicada A imagem de verdade que lan ada pela representa o hist rica apenas uma ilus o lingu stica e liter ria criada por procedimentos estil sticos medida que se fortalecia enquanto g nero discursivo a tradi o historiogr gfica desenvolveu deter minadas regras de escritura que n o s criam a ilus o de verdade mas tamb m tornam o texto reconhec vel como historiogr fico para o p blico Roland Barthes 1988 se questiona se leg timo opor do ponto de vista estrutural da linguagem a narrativa ficcional narrativa hist rica discutindo justamente os ndices lingu sti cos Para Barthes a an lise do discurso e de suas unidades cons titutivas poder problematizar a cl ssica oposi o n o s dos g neros liter rios como tamb m aquela que se faz entre o texto liter rio e o texto hist rico Gobbi 2004 p 54 O fato hist rico um produto de significa o do discurso desse 9 Aprimeira publica o do livro
140. as 7 Se reconhecem neles que s o injustos punem Castigam tamb m se acaso des cobrirem que eles est o acusando injustamente Julgam ainda a falta que por causa dela os homens se odeiam bem mais mas processam menos a ingratid o Pois se observam que algu m podendo expressar gratid o n o expressa punem no com se veridade Creem pois que os ingratos s o mais negligentes com os deuses com os familiares com a p tria e com os amigos Entretanto nada parece estar mais junto da ingratid o do que a impud ncia pois esta parece ser de todas as vergonhas a guia 27 No original 6 oi p v dm Taldec cis T didaoKadeLa pormtwvtec dL yovoL uavO vovtec karoo vyv Kai A yovorv tt mi TOUTO QXOVTAL WOTEQ NAQ YuIv TI yo upata uaOnc pie VOL OLO AQXOVTEG A TWV DLATE OVOL TO T EIOTOV TIC Yu gas dLc COVTEC A TOIS YiyvetTaL y g d kal narodi TE AAATAovc WOTEQ v g ov ykA uarta Kai kons kai donays Kai Pias kai n TNG Kai kakodoyias kal 4AAwv olwv d7 elx c 7 o s v yvwoL TO TWV TL ADIKOUVTAC TIUWEO VTAL Ko lovoL d kal v v Adikwc ykaAAo vTA E Q OKWOL dL k ovor d kal ykA uartos o veka vOgwroL y oo oL u v AAM ovs u dworta dix lovtaL d KIOTA AXAQLOT AG Kai v v yvwoL duv gevov u v x gtv modid var ut ATODLD VIO D KOA COVOL KAL TOUTOV LOXVQWGS OLOVTAL YAQ TO G AXAQ OTOVG Kal negl Oeodc Av u LOTOA Apie WE ExELV Kai negi yov a
141. as do Imp rio O Cap tulo 7 deste Livro VIII apresenta Ciro j anci o perto de uma morte natural em sua cama e rodeado por seus filhos discursa a eles suas ltimas palavras estabelecendo a sucess o de seu trono A narrativa termina com um Ep logo VIII 8 no qual o nar rador descreve a decad ncia do Imp rio ap s a morte de Ciro atribuindo a perda dos valores morais por parte tanto dos s ditos quanto dos seus governantes valores estes que fizeram poss vel a gl ria passada O Ep logo tem sido objeto de muita discuss o por parte dos cr ticos que se dividem em aceit lo como texto aut ntico de A CIROPEDIA DE XENOFONTE 39 Xenofonte Delebecque 1957 Breitenbach 1966 Sansalvador 1987 ou como esp rio um acr scimo posterior dos comenta dores H mardinquer 1872 Bizos 1972 Alguns tradutores como Jaime Bruna 1965 considerando esp rio o texto n o o apresentam em suas tradu es terminando a obra no Cap tulo 7 do Livro VIII Os estudiosos alegam que o ep logo apresen ta tra os que destoam do tom idealista do resto da obra Jaeger 1995 p 1157 no entanto observa que a estrutura do ep logo a mesma da estrutura do ep logo da Constitui o dos Lacede m nios e que improv vel que ambas as obras tenham sofrido acr scimos id nticos posteriormente Compartilho a posi o que aceita o ep logo como aut ntico pois a base das contradi es s aparente Sansalvador 1987 Delebecque 195
142. ativa dizendo fazer melhor do que eles e imediatamente dava o exemplo atirando se sobre os cavalos e do alto lutava com o arco ou com a lan a e n o sen do ainda muito h bil no cavalgar ele quando vencido era o que maisria de si mesmo 5 Como n o fugia de ser vencido e n o fazer aquilo em que era Inferior por m passava o tempo praticando para no futuro fazer melhor rapidamente n o s conseguiu a igualdade na equita o entre os da sua idade como tamb m rapidamente os sobrepujou gra as ao amor ao trabalho bem r pido tamb m fez perecer os animais que estavam no parque perseguindo os atirando e matando e em consegu ncia disso Ast ages n o mais tinha como reunir animais para ele E Ciro tendo percebido que o av querendo n o podia fornecer animais vivos disse a ele Av porque necess rio a ti ter o estorvo de procurar animais Mas se me enviares ca a com o tio tudo quanto animal que eu ver consider los ei criados para mim 6 Ainda que desejasse com veem ncia ir ca a n o podia insistir como quando crian a mas aproximava se com a maior timidez poss vel E quando antes censurava a Sacas por que n o o deixava ir para junto do av ele agora era o seu pr prio Sacas pois n o se aproximava se visse que n o era oportuno e pedia a Sacas que quando fosse oportuno lhe fizesse um sinal Assim Sacas j o amava excessivamente e os ou tros todos tamb m 7 Quando ent o Ast ag
143. av s da educa o e do ambiente Due 1989 p 148 tradu o minha que Xenofonte postula Quanto aos ascendentes ou genealogia yeve v o narrador nos diz que Ciro pelo lado paterno fi lho de Cambises rei persa descendente de Perseu her i mito l gico e pelo lado materno neto do rei dos medos Quanto aos seus dotes naturais Pvotv ele era de apar ncia muito bela com alma muit ssima bondosa amant ssimo dos estudos 10 No original 6 fpeis u v wc ov via Oovp lecdar TOUTOV T V Av ga Eocxeb geda tis noT Wv yeve v Kai noiav TIVA P OIV xwv Kai Tola tivi TatdevOEic matdeia TOCOLTOV dmjveykev cis TO AQXEL AvOguTwv oa odv Kai nv ue a Kai Noaoa okoduev negi a tTO TAUTA TELad uEda N yjocacdaL Cirop 1 1 6 11 Essa a triparti o que prop e Xenofonte genealogia natureza e educa o encontra se ainda na obra biogr fica de Plutarco do s culo I d C Momigliano em The Development of greek biography 1993 acrescenta que aliado a essas tr s caracter sticas o fato de Xenofonte tratar da vida de Ciro em ordem cronol gica do nascimento at sua morte torna a a mais inovadora obra para a biografia grega 12 No original between inherited or innate qualities and quailities ac quired through education and environment A CIROPEDIA DE XENOFONTE 131 e das honras de tal modo que suportava todas as fadigas resis tia a todos os perigos pelo amor aos elogios
144. avor n o podes fazer nada ser necess rio a n s que pe amos para algum outro aquilo que respeita a ti 240 EMERSON CERDAS 13 Ouvido essas coisas Ciro ficou mordido e em sil ncio partiu e tendo encorajado a si mesmo a ousar apresentou se Tramara uma maneira mais inofensiva de falar com o av e obter dele o que ele e os outros todos desejavam Come ou portanto dessa maneira Diga me av se algum dos servos fugisse e tu o apanhas ses o que farias com ele Que outra coisa do que tendo aprisionado obrig lo a tra balhar Se ele viesse ao contr rio espontaneamente como agirias Como sen o depois de a oit lo para que n o fa a isso no futuro servir me ia dele como desde o in cio Talvez ent o seja hora de ti te preparares para a oitar me pois estou planejando fugir em segredo de ti levando meus co legas para a ca a Fez bem em declarar pois te pro bo de te moveres daqui de dentro Que coisa agrad vel seria se por causa de um peda o de carne eu viesse a perder o filho da minha filha 14 Ap s ouvir isso Ciro obedeceu enquanto esperava afli to e chateado e permanecia em sil ncio Ast ages em todo caso visto que reconhecia que ele estava aborrecido querendo agra d lo levou o para ca a e reunindo muitos soldados da infan taria cavaleiros e crian as sa ram juntos para um terreno bom de cavalgar e fizeram uma grande ca a E regiam
145. c Kai TAToida kai povus Erecdar d dorel 142 EMERSON CERDAS Por essa descri o do narrador determinados v cios po dem ser encarados como tamb m inatos ao ser humano j que nas pr prias crian as a es desse tipo s o percebidas e por essa raz o que elas devem aprender desde cedo o signi ficado da justi a As crian as aprendem tamb m a modera o cobpoc vn sophrosyne e a respeitar as autoridades O exemplo dos mais velhos fundamental no aprendizado des ses ensinamentos pois para aprender a ser moderado que observem os mais velhos ao longo de todo o dia vivendo com modera o A partir da classe dos mo os a educa o se torna cada vez mais voltada para a pr tica dos soldados al m de frequentes exerc cios f sicos tamb m a participa o efetiva na guarda da cidade Ademais sempre que poss vel o rei quando vai ca a leva junto consigo os melhores efebos pois esse exerc cio parece ser a eles o mais justo para guerra pois acostuma o homem s diversas dificuldades e n o f cil encontrar algo que acontecendo na guerra falte ca a 3 A ca a era uma das pr ticas sociais mais caracter sticas das elites gregas e por meio dela os aristocratas treinavam e mediam a coragem a ast cia e a virilidade Em Sobre a ca a manual t cnico escrito por Xenofonte nota se claramente que essa pr tica era uma atividade apenas dos homens ricos pois pa
146. ccionaliza o do material hist rico O Ciro pintado por Xenofonte est mais pr ximo do her i de uma gesta heroica do que de uma personagem real Gera 1993 Christensen 1957 isso em virtude dos elementos idealizantes da narrativa A Ciropedia portanto apresenta tanto caracter sticas rom nticas quanto idealistas antecipando o car ter essencial da tem tica do romance grego Penso que a escolha de um tema his t rico por parte de Xenofonte est intimamente ligada ao estatuto da fic o no s culo V e IV a C Quando Xenofonte escreve suas obras a fic o n o tema das narrativas em prosa mas da poesia seja dram tica seja l rica D Onofrio 1976 Bowersock 1994 A fic o estabelece o reino do ipevdoc pseudos mentira que unida a verossimilhan a cria o efeito de verdade amp AnO a alethea Os historiadores do s culo V procuraram dissociar se dos g neros po ticos depurando pelo A yoc l gos o passado hist rico Desse modo o discurso em prosa um discurso que se pretende verdadeiro No entanto por exemplo nas Hist rias de Her doto h prazerosas narrativas que deveriam em seu p blico de ouvintes repercutir como belas hist rias inventadas iguais s aventuras que Odisseu narrava aos fe cios Entretanto Her doto reserva o maravilhoso quilo que n o pode ser com provado pela vis o e pela investiga o iotooin historie A eti mologia da palavra iotog r relaciona se com o voc bulo o TwQ
147. cia do seu artigo Bakhtin enquadra esses quatro primeiros tipos como romances cujo tempo hist rico fechado Segundo Bakhtin 2010 p 239 172 EMERSON CERDAS o que este mundo concreto e est vel dos romances dos qua tro primeiros tipos esperava do homem em sua atualidade era que este se adaptasse conhecesse as leis da vida e se subme tesse a elas Era o homem que se formava e n o o mundo o mundo pelo contr rio servia de ponto de refer ncia para o homem em desenvolvimento A pr pria no o de mundo servindo de experi ncia de escola era muito produtiva no ro mance de educa o J o romance de forma o do quinto tipo o tipo realista o her i se situa entre duas pocas e com o tempo hist rico em evo lu o as leis da vida n o s o determinadas e est ticas mas v o se formando paralelamente forma o do indiv duo Por m evidente que o romance de forma o de quinto tipo n o pode ser compreendido independentemente dos quatro outros tipos de romance de forma o Bakhtin 2010 p 241 O tempo narrativo do romance de forma o realista por tanto um momento de transi o do tempo hist rico situa do entre duas pocas a que passou e a que vai nascendo com seus valores e ideais Para Koselleck 2006 p 14 o conceito de tempo hist rico nasce com a modernidade principalmen te ap s a Revolu o Francesa j que as diversas revolu es que ela desencadeou irromperam u
148. contecer para despertar em mim uma paix o um talento que exerceriam em minha vida uma influ n cia muito maior que o teriam feito aquelas imagens inanima das resigno me de bom grato e acato o destino Goethe 1994 p 82 3 O desconhecido lhe reprova o uso da palavra destino A CIROPEDIA DE XENOFONTE 151 com tanta veem ncia e indagado por Meister se ele n o acredi ta em destino responde lhe N o se trata aqui do que creio nem este o lugar para lhe explicar como procuro tornar de certo modo conceb veis coi sas que fogem compreens o de todos n s a quest o aqui saber como o melhor modo de representa o para n s A tra ma desse mundo tecida pela necessidade e pelo acaso a raz o do homem se situa entre os dois e sabe domin los ela trata o necess rio como a base de sua exist ncia sabe desviar condu zir e aproveitar o acaso e s enquanto se mant m firme e in quebrant vel que o homem merece ser chamado de um deus na Terra Infeliz aquele que desde a sua juventude habitua se a querer encontrar no necess rio alguma coisa de arbitr rio a querer atribuir ao acaso uma esp cie de raz o tornando se mesmo uma legi o segui lo Que seria isso sen o renunciar pr pria raz o e dar ampla margem a suas inclina es S me anima o homem que sabe o que til a ele e aos outros e trabalha para limitar o arbitr rio Cada um tem a felicidade em suas m os assim como o artista tem a mat r
149. contro com a esfera da arte ex peri ncias intelectuais er ticas sic aprendizado de uma profiss o e o contato com a vida p blica Observa se que esses eixos tem ticos propostos por Jacobs referem se todos ao percurso do her i em forma o da narrativa A CIROPEDIA DE XENOFONTE 123 Isso significa que a partir da an lise desses eixos poss vel re conhecer justamente a evolu o da personagem que segundo Bakhtin 2010 determinante na configura o do g nero Os eixos tem ticos configuram se como figurativiza es da estrutu ra interna da narrativa personagem no Romance de Forma o n o pode ser est tica mas evolutiva Desse modo a an lise dos temas revela uma estrutura formal e n o apenas conteudi stica Portanto na sequ ncia desse cap tulo procuraremos de monstrar de que modo essas caracter sticas s o constru das na tessitura narrativa da Ciropedia de Xenofonte Nem todas as ex peri ncias t picas a que se refere Jacobs todavia surgem no ro mance de Xenofonte j que o modelo de forma o por que Ciro passa difere ideologicamente por quest es hist ricas e culturais daquelas encontradas no romance moderno burgu s de forma geral Restringiremos ent o a exposi o s experi ncias t picas da separa o em rela o casa paterna a atua o de mentores e de institui es educacionais al m da consci ncia teleol gica da educa o por parte da pr pria personagem Ser mos
150. crates Cartas de Plat o Cartas de S crates e dos socr ticos e Cartas de Tem stocles Al m da diferen a tem tica os novels proper narram a hist ria de personagens completamente inventadas ao contr rio dos novels fringe que ficcionalizam um dado material hist rico A mais antiga dos novels fringe a Ciropedia de Xenofonte escrita por volta de 360 a C No Cap tulo 3 Reescrevendo o passado ficcionalizando a hist ria ser o observadas as rela es entre a fic o e a hist ria uma vez que o narrador se utiliza de dados hist ricos na constru o da fic o na Ciropedia e demonstrar se como a hist ria manipulada incrementada e embelezada com fic A CIROPEDIA DE XENOFONTE 19 o Nosso objetivo neste cap tulo a partir da an lise argu mentar que a Ciropedia n o uma narrativa historiogr fica nos moldes do projeto estabelecido por Her doto e desenvol vido por Tuc dides mas uma narrativa ficcional de tema his t rico Isso significa que a fic o se mescla ao texto hist rico e com ele se confunde Por meio dessa estrat gia narrativa o leitor persuadido da verdade dos fatos narrados pela obra ficcional n o da verdade enquanto fato ver dico mas como constru o veross mil O Cap tulo 4 Ciropedia um Romance de Forma o na Antiguidade e o Cap tulo 5 Imagem e evolu o do her i da Ciropedia constituem um bloco tem tico neste livro Am bos por meios diferentes tratam da tr
151. cursivas s o quase sempre as mesmas Pode se descrever uma determina da estrutura de argumenta o primeiro Cambises pergunta a respeito de um desses pontos ent o Ciro d uma resposta que 49 No original AAA TQ C abt t no yuata v o iov c n gws TEQLyEv cDaL Cirop 1 6 9 50 No original uws d to tois moteve tois AdY OLG Cirop 1 6 9 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 163 Cambises imediatamente revisa marcando os limites do ponto de vista de Ciro Ciro ent o se convence pede ajuda e Cambi ses d conselhos pr ticos para conseguir realizar o objetivo Ou seja Cambises como pai mas tamb m como mentor evita que Ciro v batalha com conceitos preestabelecidos e err neos O di logo faz Ciro evoluir passo a passo medida que aprende a tornar se um bom general Para exemplificar essa postura veja mos o tema da obedi ncia Ap s Cambises admoest lo a nunca confiar no incerto pois o verdadeiro comandante planeja tudo antes de seus soldados Ciro revela que o melhor meio de conseguir a obedi ncia dos homens louvar e honrar o obediente e ao desobediente desprezar e punir t Cambises ent o lhe responde Esse filho o caminho para a obedi ncia for ada para uma muito melhor do que essa a obedi ncia volunt ria h um caminho muito mais curto Pois os homens obedecem com grande prazer aqueles que consideram mais sensatos nos seus interesses do que eles mesmos Es
152. da felicidade eudaimonia discutido no encontro com Creso Ademais Ciro agradece aos deuses por nunca terem deixado que ele se tornasse na prospe ridade hubristes e se julgasse mais do que qualquer homem De sorte que Ciro em Xenofonte agradece por n o ter tido o mes mo fim que a personagem Ciro teve em Her doto Acredita se que essa alus o n o seja meramente casual nem mesmo ing nua Ao contr rio creio que as alus es revelam que Xenofonte estava dialogando diretamente com a obra de Her doto al m de servirem de pequenas pistas para que o leitor pos sa observar a manipula o do material de Her doto Nota se a partir da an lise da Cena de Creso que as alus es em geral referem se a temas importantes na obra de Her doto e que s o retrabalhados na Ciropedia Assim n o s o tema da felicidade e o da arrog ncia que aparecem na narrativa da morte de Ciro mas tamb m o tema do sonho O tema do sonho frequente em Her doto tem pouca parti cipa o na estrutura narrativa da Ciropedia por m assim como em Hist rias 1 210 os deuses enviam um sonho a Ciro em que revelam a sua morte mensagem dos sonhos no entanto di verge completamente pois o sonho narrado em Her doto am b guo e enigm tico Ou seja a divindade alerta Ciro mas o Ciro de Her doto incapaz de interpretar corretamente a mensagem dos deuses J o sonho enviado a Ciro na Ciropedia claro e di reto O sonho em Her doto revela o d
153. de Grilo imortal 18 Glotz 1980 observa que o individualismo crescente na vida social gre ga tamb m influencia a literatura do s culo IV justificando por essa tend ncia o aparecimento dos escritos encomi sticos e das novas ten d ncias da historiografia grega 28 EMERSON CERDAS Musa tica O tico xenofonteano apresenta algumas dife ren as do tico cl ssico pois uma vez que esteve afastado de Atenas por muito tempo entrou em contato com outras regi es e dialetos Segundo Gautier em sua obra La langue de Xenophon apud Sansalvador 1987 p 46 a l ngua de Xenofonte apresen ta elementos d ricos j nicos e at particularidades po ticas Estas particularidades estranhas ao tico cl ssico propiciaram ao autor a oportunidade de enriquecer a l ngua materna apon tando conforme Lesky 1986 p 656 a korv a l ngua comum do per odo helen stico A l ngua e o estilo de Xenofonte foram muito admirados na Antiguidade O Suda o chama de abelha tica pela do ura de sua linguagem a que C cero j aludira no Ora tor IX 22 Os gram ticos da Antiguidade apreciavam sua simplicidade Dem trio Sobre o estilo 137 181 admirava sua concis o e solenidade al m do ritmo quase m trico de algumas passagens Quanto ao estilo Xenofonte foi influenciado tanto pelos so fistas quanto pelos retores por m seu car ter ateniense o preservou de todo excesso levando o a utilizar os recursos da pros
154. de com a Hist ria o que chamaremos aqui de invas o da Hist ria pela fic o Frei tas 1986 p 43 Todo o primeiro livro da Ciropedia composto de cenas que se aproveitam deste lapso temporal deixado por Her doto Nes sas cenas da Ciropedia Ciro permanece na M dia at a idade de dezesseis anos quando seu pai ordena que ele retorne P rsia para concluir sua educa o Durante esse per odo s o descritos banquetes di logos com seu av di logos com seus amigos ex peri ncias de ca a de Ciro sua primeira participa o em uma campanha militar e at a narrativa amorosa de um persa apai xonado por Ciro O que se percebe que s o narrativas da vida particular do her i da Ciropedia Desse modo como j foi ressal tado em conformidade com Momigliano 1993 s o temas cujo acesso a dados s o mais complicados e portanto mais prop cios a serem imaginados Ser analisada mais de perto a narrativa da experi ncia de ca a de Ciro na Ciropedia O importante dessa narrativa para este estudo comparativo que nela h o tema do reconheci mento das qualidades inatas da natureza p oic physis de Ciro O tema do reconhecimento tamb m aparece em Her do to e surge nas Hist rias por meio de uma brincadeira Sobre o reconhecimento de Ciro em Her doto afirmam Ferreira e Silva 2002 p 40 Se romanesca dentro de uma velha tradi o a origem do futuro monarca persa abandonado e miraculosamente sal v
155. de outro os trabalhos e os infort nios do seu irm o imperador ser o muito maiores Depois afirma a Cambises que Os amigos fi is s o para os reis os cetros mais verdadeiros e mais confi veis 8 Por m afirma que os homens n o s o leais por natureza mas que cada um deve criar as suas lealdades interessante esse coment rio por demostrar de monstrar que todos aqueles que na narrativa foram servos fi is 38 No original oi motoi Pi oL oxijrTgov Baokevorv And otatov ka opal otatov Livro VII 7 13 214 EMERSON CERDAS e leais a Ciro tiveram suas lealdades conquistadas por ele A partir desses coment rios Ciro ainda faz mais algumas refle x es a respeito da lealdade dos homens afirmando que ne nhum homem mais leal a outro homem do que o irm o e termina esse tema de seu discurso com outra m xima Quem zela pelo irm o de si mesmo cuida Ciro continua seu dis curso versando sobre outros temas sobre a imortalidade da alma sobre o devido respeito aos deuses e sobre o desejo de ser cremado ap s a morte no final profere sua ltima m xima pouco antes de se despedir dos filhos Beneficiando aos amigos sereis capazes de castigar os inimigos Ciro termina a narrativa como um s bio mestre da verdade que depois de experienciar uma vida repleta de sucessos pode espalhar a verdade conforme a express o de Detienne s d Conclu mos este cap tulo reafirmando que as m ximas na tess
156. der de Ciro est submetido ao de Cambises ao qual Ciro como filho deve ainda obedecer Para Tatum 1989 p 77 8 Cambises em seu discurso est determi nado a estabelecer que ele n o Ciro o rei dos persas e Ciro por maior que seja o seu nome ainda seu filho Al m disso Ciro ainda o filho de seu pai ainda capaz de ser ensinado por ele Tatum 1989 p 80 tradu o minha A educa o de Ciro e sua identidade como pessoa dependem desse la o cuja cena mostra que extremamente forte Tatum 1989 p 80 Ademais esse retorno de Cambises revela a tica paternalista que sublinha a obra e o pr prio conceito de educa o por ela expressa Dessa forma Cambises que aparecera antes da guerra contra os as s rios ao retornar ap s essa guerra enquadra a narrativa mili 57 Nooriginal ci d o Kvge mag eic TATS TAgo o RL T XAIG mixeronoei Kai Ilegowv oxer mi m covecia WINE TV GAAwv e nodita pOov oavtes TO TI tS duv EWG KATAA ELV TnNELE OEOOE TOLTOV TC AQXNS EU lote TL uTodwv AAA OLC nov Kai Ayadwv cecdE 25 ws obv LM TAUTA yiyvnta AAA T yad uoi doket EPn O cavTa VLHAS korvi Kai Oeodc niuagtTveau vovs CUvO GOAL o u v Kvoe v TIS mioTgaTe ntar yooq Iegoid t Iegowv v govc aon v meta BonOncerw navti cO ver vu s d M g ca Tv TIS AQXNS Koov mixetom katrana e piotao ai TIS TV TOXELQ WV PponOhoev Kai uiv a tois kai
157. descido e ouvido essas coisas afligiu se Mas quando percebeu um grito salta sobre o cavalo como possu do pelo xtase e quando o viu sua frente um javali vindo ao en contro lan a se diretamente e entesando a lan a diretamente testa e domina o javali 9 J naquele momento o tio certamente repreendia o ven do a grande imprud ncia Ciro apesar de ser repreendido pedia tudo quanto ele obtivera e a permiss o de levar essas coisas para dar ao av O tio ent o dizem disse Mas se ele vir o que tu perseguiste n o s a ti censurar s como tamb m a mim por ter te permitido Se ele quiser respondeu Ciro que ele a oite me depois que eu d a ele E tu mesmo tio no que quiser castigue me por causa disso no entanto fa a me esse favor E Ciaxares concluindo disse Fa a como quiseres pois agora tu pareces ser mesmo o nosso rei 10 Desse modo Ciro tendo levado as presas deu as ao av dizendo que as tinha ca ado para ele N o exibiu os dardos mas A CIROPEDIA DE XENOFONTE 239 colocou os que estavam ensanguentados onde pensava que o av veria Ast ages em seguida disse Filho eu recebo com prazer tudo quanto tu me d s mas de fato n o preciso de nada destas coisas para tu te arriscares Se ent o tu n o precisas disse Ciro av d as para mim para que eu entregue aos da minha idade Bem Filho tomando estas coisas entregues para quem tu quiser
158. dia Hist rias 1 53 As diferen as entre as duas narrativas at aqui s o de ordem da infra o dos dados hist ri cos infra o segundo Freitas 1986 p 48 desloca deforma ou simplesmente negligencia os dados hist ricos na fic o Pode se questionar se as oposi es deste entrecho da narrativa n o pode riam provir de outras fontes a que Xenofonte teria acesso como a P rsica de Ct sias ou mesmo de alguma gesta persa No entanto 25 Entendemos a figurativiza o como um componente sem ntico que por meio da ilus o referencial evoca o mundo real Por meio dela as fun es da narrativa s o preenchidas ou concretizadas com a es que se encadeiam na constitui o da hist ria Cf Reis 2000 p 158 88 EMERSON CERDAS a escassez de dados a respeito dessas outras fontes n o nos permi te responder a essa quest o com absoluta seguran a Pode se ent o conjeturar a hip tese de que essas informa es foram manipuladas em fun o tanto da coer ncia da sequ ncia das a es da narrativa quanto da manuten o da verossimilhan a entre as a es e o car ter da personagem pois a no o de Justi a na Ciropedia expressa de acordo com a f rmula de que se deve fazer bem aos amigos e mal aos inimigos Nesse senti do o her i da narrativa nunca inicia uma guerra mas apenas se defende daqueles que o atacam Foi dito anteriormente que nas Hist rias Creso inicia a guerra contra Ciro para se vingar deste p
159. div duo Xenofonte foi um precursor do helenis mo tanto por suas posturas na vida p blica quanto pela sua pro du o liter ria Pode se dizer que foi um homem de vanguarda que se distanciou das ideias do s culo anterior e pelas novidades que apresentou foi muito admirado pelos escritores do helenis mo No Cap tulo 2 Introdu o Ciropedia ser o apresentadas algumas informa es biogr ficas a respeito de Xenofonte e a respeito do contexto hist rico em que ele viveu e produziu suas obras Al m disso ser mostrada a quest o da prosa ficcional na Gr cia cl ssica e como a Ciropedia se insere nesta tradi o Uma das principais dificuldades que se p e ao estudioso da Ciropedia classificar a obra quanto ao g nero A intensa po l mica sobre o enquadramento gen rico da Ciropedia deve se principalmente ao fato de a obra tratar de um tema hist rico a vida de Ciro o Velho com liberdade manipulando ficcional mente o material hist rico conhecido A partir disso a obra tem A CIROPEDIA DE XENOFONTE 15 sido designada de diversas maneiras historiografia biografia hist ria romanceada biografia romanceada romance filos fico romance did tico tratado de educa o e obra socr tica Neste livro fez se uma an lise liter ria da Ciropedria no que tange seus aspectos romanescos procurando argumentar que por meio de tais aspectos a obra de Xenofonte pode ser lida como um ro mance ou um protorromance Classi
160. e Dos parentes Ciro s a mim n o reconheces Por qu Acaso tu s meu parente Certamente disse Ent o por isso que me olhavas fixamente Pois parece que muitas vezes te reconheci fazendo isso Pois de ti sempre querendo aproximar me pelos deuses ficava envergonhado Mas n o era preciso disse Ciro sendo parente Em se guida aproximando se beijou o 28 E o medo tendo recebido o beijo perguntou 2406 EMERSON CERDAS De fato na P rsia lei beijar os parentes Certamente disse quando se veem depois de certo tem po ou se afastam para um lugar longe uns dos outros Talvez seja a hora disse o medo de me beijares nova mente pois como v s j estou partindo Assim Ciro beijando o novamente afastou se e partiu Ain da n o completava um grande caminho entre eles o medo chega novamente com o cavalo suando E Ciro tendo o visto disse Mas acaso esquecestes alguma coisa que querias dizer N o por Zeus Mas venho depois de certo tempo Por Zeus parente por pouco tempo certamente Como pouco N o sabes Ciro que justamente o tempo em que pisco os olhos parece me ser muito maior pois durante esse tempo n o te vejo Naquele momento riu Ciro depois de ter chorado antes e disse a ele que partisse com confian a pois estaria presente entre eles em pouco tempo de modo que seria permitido olh lo e
161. e dif cil alimentar um homem ocioso muito mais dif cil ain da filho uma casa toda mas mais dif cil de tudo alimentar um ex rcito inativo Pois as bocas no ex rcito s o numero sas e partindo com o m nimo as coisas que recebem se se servem prodigamente ser necess rio que jamais o ex rcito fique ocioso 18 Parece me que tu dizes pai que como em nada til um agricultor ocioso assim tamb m em nada til um general ocioso Mas o general trabalhador eu assumo que se nenhum deus lhe prejudicar ao mesmo tempo em que determina aos solda dos como manter o m ximo das provis es tamb m determina a manter melhor o preparo f sico Por certo quanto pr tica de cada uma das atividades guer reiras parece me que pai prescrevendo disputas a cada uma delas e oferecendo pr mios far s que cada um esteja exercitado A CIROPEDIA DE XENOFONTE 257 nelas muit ssimo bem para que quando tiver necessidade se servir de homens preparados Dizes muito bem filho pois tendo feito isso saibas bem que sempre tu os ver s exercitados de modo conveniente como coros ordenados 19 Mas com efeito para incutir o entusiasmo nos solda dos nada me parece ser mais eficaz do que poder produzir espe ran as nos homens Por m filho isso tal como se algu m chamasse os c es na ca a sempre com o mesmo chamado de quando v s a ca a pois num primeiro momento eu sei bem que ob
162. e e ainda que constantemente renovan do se permanece como caracter stico da forma Buscou se identificar quais as estruturas m nimas que ca racterizam o g nero do Romance de Forma o moderno e em seguida verificar se essas estruturas estavam tamb m presentes na Ciropedia Cenas da narrativa foram analisadas como o afas tamento da casa materna a presen a de mentores a passagem por institui es educacionais os erros de avalia o da persona gem principal e a vis o teleol gica de educa o que constituem experi ncias t picas pelas quais o her i passa no Romance de Forma o Jacobs 1989 apud Maas 2000 Esses elementos es truturais n o aparecem de forma est tica mas se combinam em cenas bem organizadas e conduzem a evolu o da personagem principal no decorrer da narrativa Al m disso foi verificado que o her i da Ciropedia como uma personagem t pica do romance de forma o n o uma per sonagem est tica mas de algum modo din mica ou seja evo lui no decorrer da narrativa Essa evolu o fica patente quando observamos a locu o das m ximas na obra uma vez que Ciro que no in cio n o formula m ximas passa a formular e a ins truir os que o rodeiam tornando se desse modo um mestre da verdade passando de um inexperiente mathetes para um s bio A CIROPEDIA DE XENOFONTE 219 didaskalos Assim o her i da Ciropedia portanto uma uni dade din mica Bakhtin 2010 p 237 e se
163. e Mois s Lisboa Edi es 70 1988 p 119 41 An lise estrutural da narrativa Ed Vozes Petr polis 2009 BASTOS A Introdu o ao Romance Hist rico Rio de Janeiro Ed UERJ 2007 BOTO Carlota A escola do homem novo Entre o Iluminismo e a Re volu o Francesa S o Paulo Ed da Unesp 1996 BOWERSOCK G W Fiction as history Neroto Julian University of California Press Berkely Los Angeles London 1994 BRAND O J L A inven o do romance Bras lia Ed UnB 2005 BREITENBACH H R Xenophon von Aten Stuttgart Druckenm l ler 1966 CANDIDO A Educa o pela noite amp outros ensaios S o Paulo Edi tora tica 1989 etal A personagem de fic o S o Paulo Perspectiva 2002 C NFORA L Histoire de la litt rature grecque l poque hell nisti que Trad Maril ne Raiola e Luigi Alberto Sanchi Paris Desjon qu res 2004 Um of cio perigoso a vida cotidiana dos fil sofos gregos Trad Nanci Fernandes e Mariza Bertoli S o Paulo Editora Perspectiva 2003 CARINO J A biografia e sua instrumentalidade educativa Educa o amp Sociedade Campinas ano XX n 67 p 153 81 ago 1999 COLLINGWOOD R G A ideia de Hist ria Trad Alberto Freire S o Paulo Martins Fontes 1981 CUDDEN J A Dictionary of literary terms New York Penguin Books 1979 DEFOE D Robson Crusoe Tradu o de Celso M Paciornik S o Paulo Iluminuras 2004 DELEBECQUE Essai sur la vie de X nophon Pari
164. e belo e ele e a fam lia tivessem provis es suficientes Mas sendo isso uma grande obra do mesmo modo ser capaz de governar os outros homens para que tivessem abund ncia de todas as provis es e para que todos fossem como necess rio isso revelou ser naquela vez para n s sem d vida alguma algo admir vel 8 Sim por Zeus pai recordo me que tu dizias isso sem d vida me parecia igualmente ser uma enorme obra o governar belamente e tamb m agora parece me isso mesmo quando medito observando o governar em si mesmo Quando em todo caso observando os outros homens compreendi de que natu reza s o aqueles que passam a vida governando e qual a na tureza dos que ser o nossos advers rios parece me ser muito vergonhoso ter medo deles e n o desejar nos lan ar contra os inimigos Aqueles eu noto come ando por esses nossos ami gos acreditam que necess rio que os governantes se distin gam dos governados no comer copiosamente no ter mais ouro em casa no dormir por mais tempo e no viver em tudo com mais cio do que os governados Eu por outro lado penso que o governante deve se distinguir dos governados n o no ser in dolente com as necessidades mas na provid ncia e no amor ao trabalho 9 Mas filho h em alguns casos que n o lutamos contra homens mas contra coisas em si mesmas das quais n o f cil ser superior com desembara o Assim por exemplo tu sabes sem d vida que se o ex rcito n
165. e o Asno de Esopo 2003 nos servir de exemplo Na primeira parte da f bula narra se a hist ria de um asno que pede ao cavalo que o ajude a carregar o pesado far do que lhe competia O cavalo nega a ajuda e o asno extrema mente cansado acaba morrendo Por fim o dono dos animais 188 EMERSON CERDAS pega toda a carga que o asno carregava e d para o cavalo carre gar A f bula mostra que se os grandes forem companheiros dos pequenos ambos viver o s os e salvos Dezotti 2003 Observemos que a m xima apresenta se intimamente vincu lada narrativa e que esta figurativiza em um acontecimento particular a verdade expressa na m xima geral v lida para outras circunst ncias narra o na f bula funciona como a dedu o do entimema pois ela prepara o esp rito do leitor para a verdade da m xima A m xima portanto sendo uma reflex o sobre o comportamento geral dos homens sempre se refere a a es particulares H portanto um v nculo inerente entre o conte do da m xima e o conte do da narrativa As m ximas de La Rochefou cauld por exemplo analisadas por Barthes 1994 n o est o vinculadas a essa estrutura fabular pois n o apresentam uma narrativa que figurativize a m xima geral No entanto mes mo dissociada de qualquer contexto textual a m xima sempre se refere a outro discurso que presumido pelo seu ouvinte Esse outro discurso que recupera pela linguagem os atos va lida a m xi
166. e se torna elemento constitutivo do universo interno do romance de fic o Quais seriam ent o as inten es de Xenofonte ao efetuar a adapta o do material hist rico Procurou se demonstrar nesta an lise que as adapta es do texto de Her doto procuravam sem pre sublinhar a sabedoria de Ciro em contraste com seu opo nente Creso Desse modo denomina se a invers o do 005 o car ter de Ciro como eixo principal das modifica es da Ci ropedia A an lise do texto de Her doto revela que Creso ap s sua derrota para Ciro compreende os ensinamentos de S lon e torna se de algum modo um homem s bio Ciro contudo mostra se detentor desse mesmo conhecimento porque em minha opini o na Ciropedia a sabedoria est intimamente li gada forma o da personagem Ciro assume o papel de S lon de s bio capaz de aplicar algum ensinamento a Creso Desse modo Xenofonte procura a partir de estrat gias de ficcionaliza o idealizar Ciro e com isso estruturar de forma veross mil a representa o das a es e do car ter da persona gem de Ciro A morte de Ciro Vejamos a cena a respeito da morte de Ciro Segundo Sancisi Weerdenburg 2010 p 441 Her doto n o a autoridade mais confi vel sobre esse assunto e a estudiosa acredita que Xeno fonte estruturou sua narrativa a partir da tradi o oral irania 104 EMERSON CERDAS na Acredita se que uma vez que se tem escassas informa es a respeito das fontes
167. e tu persuadires a muitos a te louvares para que obtenhas fama e adquiras bons equipamentos de cada um destes of cios em um instante seria o embusteiro mas pouco depois quando precisasse oferecer uma prova tu te verias desmascarado e ainda um charlat o 23 Como algu m pai poderia tornar se sensato sobre algo que no futuro lhe ser til evidente filho que tudo quanto poss vel saber apren dendo aprender como aprendeste sobre t tica E tudo quanto A CIROPEDIA DE XENOFONTE 259 os homens n o podem aprender e n o se pode prever pela previ d ncia humana serias mais sensato do que os outros interrogan do aos deuses por meio da arte da adivinha o Tamb m aquilo que reconheces ser o melhor a fazer ocupa te para a realiza o disso pois n o o negligencia mas cuidar do que for necess rio pr prio do homem sensato 24 Mas certamente quanto a ser estimado pelos governa dos que me parece ser das coisas mais importantes evidente que o mesmo caminho para quem deseja ser querido pelos amigos j que penso que necess rio ser distinguido fazendo o bem Mas isso filho de fato dif cil o sempre poder fazer o bem para aqueles que se deseja mostrar se feliz se algo bom acon tece com eles estar junto se algo de mal socorrer de boa von tade nas suas dificuldades temendo que ca am em erros e velar se esfor ando para que n o os cometam essas s o as melhores man
168. ecia primeira vista injustific vel a filia o de um ateniense ao partidarismo espartano Como ent o funcionam as engrenagens da educa o esparta na e como Xenofonte fundiu na tessitura de sua narrativa a edu ca o espartana com a educa o persa Em A Rep blica dos Lacedem nios obra na qual Xenofonte de monstra o funcionamento da constitui o espartana ele nos diz 17 No original 4AA oi v duv gevoL To perv TOUS maida AQyoOUVTACS n unovow oi d u duv gevoL o nm unov ow ol v TaevOwoL TA tois muocios ddack oLc ECEOTIV A TOI v tols PNpoi veaviokxevecdaL tois d LM diamatdevdEelorv o TWS OUK EC EOTIV 136 EMERSON CERDAS Faz tempo que eu observo que Esparta foi muito poderosa e c lebre na H lade No entanto depois que me fixei nas ocupa es dos espartiatas j n o fico surpreso A Licurgo que deu a eles as leis com as quais por meio da observ ncia conseguiram sua prosperidade a ele admiro e considero s bio no mais alto grau Const Lac LI 1 2 tradu o minha A partir da constata o de que foi Licurgo o respons vel pela grandeza de Esparta Xenofonte passa a expor as leis institu das por ele e a explicar o funcionamento da educa o na cidade de Esparta Outra obra que nos traz informa es valiosas a respeito da constitui o espartana a vida de Licurgo narrada por Plutarco Segundo Xenofonte e Plutarco Licurgo deu aos TALd VONOL pa
169. edi ncia de H rpago enfurece o rei Ast ages que para castig lo serve lhe de jantar o seu pr prio filho o qual H rpago come satisfeito O castigo tamb m inspirado nos mitos por exemplo de Atreu e Tiestes em que ao A CIROPEDIA DE XENOFONTE 81 pai s o servidas as carnes do filho Quanto a Ast ages ap s nova consulta aos Magos decide entregar Ciro ao seu verdadeiro lar na P rsia A partir desse momento h um salto temporal da nar rativa e em sua pr xima participa o Ciro j adulto 1 123 1 130 3 Ciro instigado por H rpago que desejava vingar se de Ast ages a destituir este do trono e a dominar a M dia Com seu ex rcito persa apesar da sua juventude Ciro derrota Ast ages e toma o como prisioneiro Por m Ciro n o castiga o av com crueldade mas o mant m ao seu lado at a morte sem lhe fazer nenhum mal Esta a hist ria do nascimento e cria o de Ciro e da sua ascens o ao poder Hist rias 1 130 3 Assim ter mina em Her doto a primeira fase da vida de Ciro A narrativa apresentada por Her doto cont m alguns ele mentos importantes na compara o com a Ciropedia o retra to de Ast ages pintado como o de um d spota um tirano destemperado que pela ambi o do poder cruel com todos aqueles que est o subordinados ao seu poder pol tico inde pendente de la os de parentescos Esse retrato bem diferen te do Ast ages apresentado por Xenofonte na Ciropedia c
170. edia lembrar que n o estamos nos referindo a esse tempo hist rico moderno mas a um tempo hist rico mais amplo e social em que qualquer indiv duo sempre se situa caracter stico dos outros quatro tipos de romance de forma o A respeito da Ciropedia de Xenofonte tomando os coment rios de Bakhtin como guia pode se constatar que primeiramen te as outras modalidades de tempo se entrecruzam na Ciropedia em segundo lugar a representa o do passado como mat ria da narra o em discurso propicia a perfeita harmoniza o en treo homem e o mundo pois esse um mundo j fechado e est tico e n o em forma o Parece ao menos que duas modalidades de tempo descri tas por Bakhtin s o poss veis de serem encontradas na Cirope dia A obra a narra o da biografia de Ciro que se tornar o fundador desse grande imp rio desde o seu nascimento at a sua morte Momigliano 1993 p 54 5 tradu o minha afir ma que a maior contribui o de Xenofonte para a biografia a Ciro pedia A Ciropedia de fato a mais acabada biografia que n s temos na literatura grega cl ssica E a apresenta o da vida de 174 EMERSON CERDAS um homem do come o ao fim e elogia o lugar da sua educa o e do car ter moral Ora narrando uma determinada vida uma vida espec fica desde seu nascimento at a sua morte Xenofonte faz com que sua personagem atravesse fases individuais e espec ficas e sua transforma
171. eiras de estar junto dos amigos 25 E durante as obras da guerra se estiverem no ver o necess rio que seja manifesto que o general superior com rela o ao sol e se estiverem no inverno ao frio se durante os trabalhos s penas pois tudo isso ajuda a ser estimado pelo subordinados Dizes tu pai que necess rio que o governante seja mais vigoroso do que os governados em todas as coisas Pois sem d vida digo Em todo caso fique tranquilo quanto a isso filho Eu bem sei que embora os corpos sejam iguais as penas n o atingem de modo igual o general e o ho mem simples mas a honra suaviza algo das penas no coman dante como pr prio saber de que aquilo que fizer n o passar despercebido 26 Pai por m quando os soldados estiverem tanto com os recursos necess rios quanto gozando de sa de e tamb m puderem suportar as fadigas e estejam treinados nas artes b licas e al m dis so ambiciosos de se mostrarem nobres e estejam mais contentes em obedecer do que desobedecer n o te pareceria ser prudente ent o quem desejasse lutar contra os inimigos o mais r pido poss vel 260 EMERSON CERDAS Sim por Zeus se estiveres em condi es de obter a supe rioridade se n o eu ao menos quanto melhor acreditasse ser e melhores seguidores tivesse tanto mais seria prudente Como os bens que julgamos serem para n s os mais preciosos essas procurarmos nos servir com o m ximo de seguran a
172. eitos de honra para se tornar um her i enquanto F nix lhe ensinou como dizer bons discursos e grandes a es p r em pr tica Outro exemplo se encontra na Odisseia Logo no canto 1 ap s o conc lio dos deuses no qual se decide que Zeus ir aju dar Odisseu em seu retorno a taca Atena metamorfoseada no estrangeiro Mentor descendente de Anqu alo surge diante de Tel maco que 34 ILXI 830 32 35 ILIX 444 A Tradu o de Carlos Alberto Nunes 1962 148 EMERSON CERDAS Pesaroso se achava no meio dos mo os soberbos Vendo no esp rito a imagem do pai valoroso se acaso Logo viesse a expulsar de seu pr prio pal cio os intrusos E conquistar nome excelso qual dono dos pr prios haveres Odisseia 1 v 114 7 Tel maco recebe o estrangeiro com todas as honras agasa lhando o e servindo lhe um banquete farto Depois de saci lo a imagem nefanda dos pretendentes se banqueteando estimula Tel maco a declarar sua ang stia pela aus ncia paterna e pelo desrespeito demonstrado pelos pretendentes que enquanto es peravam uma decis o de Pen lope se ela aceitar ou n o no vas n pcias se fartavam com os rebanhos da casa de Odisseu A deusa Atena aconselha o a convocar uma assembleia com os pretendentes e lhes expor o projeto de sair procura de not cias do pai primeiro at Pilo interrogar Nestor e em seguida at Esparta para falar com Menelau v 284 5 Nessa cena o im portante para a forma
173. el a hist ria do seu pr prio tempo Xe nofonte estabelece se como seu continuador No entanto que modelo Xenofonte poderia tomar para imitar na Ciropedia uma vez que o tema de sua narrativa n o a hist ria dos povos mas a biografia de Ciro O modelo historiogr fico anterior a Xenofonte o modelo das hist rias dos povos e a hist ria do indiv duo surge medida que ele interfere participando ativamente do mundo pol tico A vida de Ciro narrada por Her doto interessa ao historiador n o tanto pela vida do monarca em si mas porque ela representa tanto as ideias de Her doto sobre o divino quanto as causas que deram in cio ao verdadeiro tema da sua obra as Guerras M dicas nesse sentido que Momigilano 1993 fala de tra os biogr ficos na historiografia as narrativas da vida de Ciro de Creso e de outros encontrados nas Hist rias de Her doto s t m sentido dentro da percep o da hist ria de seus povos Assim tamb m a vida de Alcib ades narrada por Tuc dides s se motiva em con jun o com a pr pria Guerra do Peloponeso O tema dessas nar rativas hist ricas n o s o os homens que a vivenciaram mas no caso de Her doto as Guerras M dicas e no caso de Tuc dides a Guerra do Peloponeso J foi dito anteriormente que do ponto de vista tem tico a Ciropedia se enguadra no g nero biogr fico pois apresenta a an lise do car ter de uma personagem por meio da narra o de eventos particulares
174. em em socor ro Quando viu os muitos homens dos ass rios em forma o de combate e os cavaleiros em repouso tamb m os medos fi caram em forma o Ciro vendo os outros saindo em socorro com todas as for as reunidas saiu ele tamb m e pela primeira vez ent o veste as armas temendo que isso jamais ocorresse tanto desejava se armar dos p s cabe a Era muito bonita e ajustava se convenientemente nele pois o av mandara fazer medida do corpo Desse modo armado conduziu se com o cavalo Ast ages espantado perguntou lhe quem tinha orde nado que ele viesse no entanto disse a ele que permanecesse junto de si 19 Ciro ao ver muitos cavaleiros do lado oposto perguntou Ser que av esses s o os inimigos Os que est o assenta dos im veis sobre os cavalos Inimigos certamente Ser que tamb m aqueles os que est o avan ando Aqueles tamb m certamente Av por Zeus Mas mostrando se penosos e sobre reles ca valinhos saqueiam nossa riqueza Sendo assim necess rio que alguns dos nossos avancem sobre eles Mas n o v s filho qu o grande a massa compacta dos cavaleiros postados em ordem de batalha Se os nossos os ata carem aqueles interceptar o os nossos por tr s e o grosso das nossas for as n o est presente ainda Por m se tu resistires e te recuperares os que v m em socor ro eles ter o medo e n o se mexer o enquanto que os saqueado r
175. enas com um locutor o g nero foi inovado ao que parece por H pias que adaptando o prosa deu voz segunda figura desse impl cito di logo o jovem As informa es a respeito desse g nero s o escassas O certo que nesta cena da Ciropedia o narrador se apaga quase totalmente mimetizando os locutores do di logo Ciro e Cam bises Em sua participa o o narrador enquadra o di logo que seguir e ordena as falas com constru es do tipo Ciro disse Cambises disse organizando as locu es da personagem e dramatizando a cena Os temas do di logo giram em torno das qualidades referi das anteriormente a temperan a a obedi ncia a piedade en tre outras uma vez que Cambises retoma avaliando por meio de perguntas todos os ensinamentos do filho Seria dispen dioso analisar todo o di logo entre pai e filho porque Ciro se mostra conhecedor de muitos dos conceitos discutidos O im portante na participa o dos mentores n o averiguar aqui lo que a personagem sabe mas justamente demonstrar que suas avalia es s o equivocadas Portanto ser o analisadas apenas as passagens em que Cambises corrige Ciro Em Cirop 1 6 8 a primeira corre o de Cambises justa mente retoma o discurso que Ciro proferira em Cirop 1 5 7 102 EMERSON CERDAS 14 Quando Ciro reafirma a superioridade dos persas sobre os inimigos seu discurso se fixa novamente sobre o tema da mo dera o na vis o do pr ncipe per
176. enas das coisas que aprenderam mas tamb m procuram criar outras novas E de um lado nas artes musicais as pe as novas e exuberantes s o muito honradas de outro as novas maquina es s o muito mais honradas na guerra pois com essas pode se melhor enganar os inimigos 39 Mas se tu filho transferires aos inimigos nenhu ma outra coisa al m dos truques que muito planejaste contra os animais pequenos n o achas que avan as sobre os Inimigos muito adiantado em vantagens Pois tu contra as aves te le vantavas no Inverno rigoroso e marchavas de noite e antes que os p ssaros se movessem as cordas para eles eram preparadas por ti e tornavas o ch o movido semelhante ao n o tocado os p ssaros eram ensinados por ti para te servirem com utilidade e para enganar os p ssaros da mesma esp cie Tu armavas em boscadas para v las sem ser visto por elas e estavas preparado para puxar antes que os p ssaros fugissem 40 Por outro lado contra a lebre que vive na escurid o e evita o dia criava c es que a descobriam pelo faro Assim quando era encontrada fu gia rapidamente mas tinhas c es preparados para captur las correndo Se ent o fugia tamb m destes procurando saber quais lugares as lebres fugindo alcan aram nesses estendia redes de ca a dif ceis de ver e na fuga veemente ela mesma caindo so bre a rede ficava amarrada E para n o fugirem da tu colocavas guardas para o que estava ocorrendo os que de pe
177. endo um futuro glorioso e belo desde que base de sacri f cios e dilig ncias Esta se chamava Virtude Agetn Arete A Perversidade disse lhe em resposta Compreendes H racles que esta mulher descreve a ti um rduo e longo caminho para a felicidade Eu de outro lado te conduzirei por um caminho curto e c modo em dire o a felici dade Memor veis LII 1 29 tradu o minha 40 Koxia Kakia 41 No original Evvoeic Ho xA eic wc xadendv Kai gorg v 000v ni t s e ppoc vas 1 yvv cor a t myeitay yw d ORdLav Kai Boaxelav v ini tv evdanoviav 4Ew de 102 EMERSON CERDAS A resposta proferida pela Virtude mostra a H racles o quanto as conquistas do corpo e da alma provindas do tra balho e da virtude s o melhores do que as advindas do cami nho f cil do cio A verdadeira felicidade portanto fruto da Virtude ainda que a felicidade proveniente da Virtude este ja acompanhada de trabalhos e penas A felicidade vinda da vida f cil apenas aparente Creso portanto escolhe o cami nho da Perversidade no sentido de que ele est preferindo uma vida de cio afirma o de Tatum 1989 p 151 parece acertada H uma bizarra implica o sobre o presente status de Creso Comparando sua antiga rela o com sua mulher com a sua nova rela o com Ciro Creso inconscientemente compara se a uma mulher A intertextualidade e a reescrita da hist ria A partir desta nossa an
178. ente estando presente ele mesmo proibiu que ningu m lan asse antes que Ciro estivesse saciado das ca as Mas Ciro n o consentia com a proibi o e disse Mas av se queres que eu cace com prazer permitas a todos os que est o comigo que persigam e lutem com o melhor que cada um puder 15 Ent o Ast ages permitiu e pondo se em p observava os competidores cheios de emula o perse guindo e golpeando os animais E alegrava se com Ciro que n o podia ficar em sil ncio por causa da felicidade mas como um jovem c o de boa ra a bradava cada vez que se aproxima A CIROPEDIA DE XENOFONTE 241 va de um animal e exortava cada um chamando pelo nome Encantou se tamb m vendo que ele tanto ria dos outros como tamb m os louvava sem notar nele o menor sinal de inveja Por fim levando muitos animais Ast ages foi embora E dora vante de tal modo alegrou se nessa ca a que sempre que fosse poss vel sa a com Ciro e levava consigo muitos outros tam b m meninos por causa de Ciro Assim Ciro passava a maior parte do tempo sendo a causa de coisas boas e felizes para to dos mas nunca de coisas ruins 16 Quando Ciro tinha por volta dos quinze ou dezesseis anos de idade o filho do rei dos ass rios estando para casar por esta poca desejou ca ar Ouvindo que nas fronteiras da Ass ria com a da M dia havia muitos animais n o ca ados por causa da guerra para ali mesmo desejava ir fim de ca ar com segur
179. ente em seu ensaio analisa como as m ximas produzidas por La Rochefoucauld s o constru das por meio de uma linguagem est tica se utilizando de recursos t 3 No original oTe TO u v LM TH ALXOLTOV vta Yvwpo oyeiv mQem c wWomEQ Kai TO uvDo oyEiv negi dE Wv ANELOG nALdiov kai amaidevtov onuetov d ikav v Arist teles 1967 1395a5 4 como se sabe existe uma afinidade especial entre o verso e a m xima a comunica o afor stica e a comunica o divinat ria Barthes 1974 p 12 186 EMERSON CERDAS picos do discurso po tico Portanto a m xima um estilo de discurso ligado percep o do mundo que aju za sobre o com portamento humano e sob o qual transparece os valores ticos e morais de uma sociedade Seu car ter conciso contribui para a expressividade da mensagem e a sua expressividade garante seu car ter mnem nico Tanto Arist teles quanto Barthes apontam para o car ter est tico da m xima ou seja para as emo es desenvolvidas e impulsionadas por meio dela no audit rio leitor que recebe esse tipo de discurso Arist teles no entanto retoma ainda o car ter did tico do discurso proferido pela m xima e como seu efeito persuasivo depende do car ter tamb m do orador o ensinamento ser recebido como verdade se o orador for aceito como experiente em tal assunto As m ximas portanto n o s emitem um preceito moral decorrente de se pretender norma reconhecida d
180. eos de tem tica hist ri ca que Linda Hutcheon 1991 denomina de metafic o historio gr fica apresentam novas caracter sticas inclusive substituindo os her is medianos por her is hist ricos que instalam e depois indefinem a linha de separa o entre a fic o e a hist ria 1991 p 150 Desse modo as caracter sticas que Luk cs classifica como determinantes para o romance hist rico s o na verdade determinantes para um tipo de fic o hist rica o ro mance hist rico do s culo XIX mas n o resolvem toda a proble m tica do romance hist rico ou da fic o hist rica Outro ponto essencial da teoria luk cseana sobre a rela o do romance moderno com a Hist ria o fato de o romance moder no desenvolver sua forma realista a partir da representa o da hist ria contempor nea como mat ria narrativa A interpreta o que Luk cs faz da obra de Balzac revela justamente a bus ca incessante do romancista franc s em fazer de sua obra uma hist ria da Fran a p s revolucion ria O romance moderno 72 EMERSON CERDAS ao se formalizar realista infiltra em sua mat ria ficcional a repre senta o de aspectos hist ricos ideol gicos e sociais No final do s culo XX Paul Veyne 1982 aproxima o dis curso hist rico do discurso ficcional ao se opor ideia de que a hist ria seja uma ci ncia objetiva Para Veyne retomando a problem tica lan ada por Hegel a hist ria uma n
181. er rias marcadas por duas caracter sticas a presen a de uma est ria e de um contador de est rias Scholes Kellogg 1977 p 1 Brand o 2005 p 33 acrescenta ainda uma terceira categoria a do destinat rio ou narrat rio O romance antes de tudo uma narrativa ficcional em pro sa uma das formas do epos que se divide e se modifica em uma grande quantidade de formas liter rias Ao se utilizar portanto a terminologia romance tem se em vista seu car ter formal m ni mo das narrativas e principalmente a aproxima o do passado hist rico por meio da fic o A fic o em prosa na Gr cia Na Antiguidade segundo Holzberg a fic o s se constr i como g nero aut nomo ou seja desvinculado da historiografia e da filosofia a partir do s culo II d C A data o destas narrativas incerta variando de cr tico para cr tico Muito provavelmente estas primeiras narrativas surgiram nos s culos I ou II a C e essa produ o desenvolveu se at o s culo IV d C Como g nero aut nomo sua principal finalidade mas n o a nica a express o est tica o l dico narrativa em prosa que antes estava vinculada hist ria e filosofia volta se nesse momento tamb m ao dom nio da fic o Brand o 2005 p 30 Desse modo o corpus do romance grego antigo representado pelas obras As Eti picas de Heliodoro Qu reas e Cal rroe de C riton de Afrod sias Leucipe e Clitofonte de Aquiles T c
182. ermiss o de levar essas coisas TOCOLTOV TDO d DOLKO DTM LM TAVT TIAOL PAGE TIC kaL nALdioc y vwuar nar gov O wv derv tatos Aa etv kovv civa Cirop 1 4 12 42 Gera 1993 p 32 33 ao analisar essa passagem Cirop 1 4 13 14 diz que o recurso estil stico orat rio usado por Ciro assemelha se ao recurso utili zado por S crates tanto nas Memor veis quanto no Econ mico iniciar com frases hipot ticas para depois a partir da analogia falar diretamente A CIROPEDIA DE XENOFONTE 157 para dar ao av Obtendo a permiss o do tio leva o javali ao av crente de que isso o far feliz por m o velho responde Filho eu recebo com prazer tudo quanto tu me d s mas de fato n o preciso de nada destas coisas para tu te arriscares Essa admoesta o ressoa em outro coment rio Que coisa agrad vel seria se por causa de um peda o de carne eu viesse a perder o filho da minha filha A segunda experi ncia Cirop 1 4 16 28 se d quando Ciro ainda entre os medos toma parte em sua primeira batalha O pr n cipe Ass rio desejou para comemorar suas bodas ca ar na fronteira entre a Ass ria e a M dia Levando numerosa infantaria e cavalaria ambicionou saquear a terra dos medos causando com isso uma ba talha entre as na es Quando Ast ages e Ciaxares partiram para a batalha Ciro escondido partiu junto A participa o de Ciro nessa batalha ser fundamental pois ele planejar o mod
183. ero misto No en tanto diferencia se do g nero pico e do biogr fico porque seu discurso pretende ser a narra o do verdadeiro isto narrar as a es que realmente aconteceram n o as que poderiam aconte cer O g nero biogr fico no entanto como dito anteriormente incrementa os dados hist ricos com informa es ficcionais da vida particular do homem ilustre Assim a Ciropedia uma nar rativa mista de eventos que aconteceram mas principalmente de eventos da vida particular que poderiam ter acontecido Portanto pode se dizer que a Ciropedia uma obra pica de fic o em prosa Desse modo acredita se que se revela a verdadeira inova o da Ciropedia com rela o ao romance antigo e ao moderno Nesta perspectiva a obra se torna profundamente importante na tradi o da narrativa Al m disso o modo de imita o da Ciropedia ou seja com um narrador executando uma narrativa mista propicia a absor o de outros g neros liter rios dentro da estrutura dieg tica Isso porque a mimetiza o de locutores dentro da narrativa fornece a oportunidade para que as personagens dis cursem dialoguem ou mesmo narrem narrativas secund rias 54 As outras biografias romanceadas ou ficcionais da Antiguidade poste riores Ciropedia tamb m apresentam esse car ter de imita o mista GO EMERSON CERDAS Desse modo o narrador conduz a narrativa introduzindo os entrechos por m logo introduzindo outras personagens c
184. erro de julgamento do rei que pensou que jamais seria atacado em sua capital por Ciro j Xenofonte mostra que na fuga de Creso est representada a rendi o do monarca da L dia que proporcionar o encontro entre os dois 28 O feito em verdade de Meles um mardo pois ele que descobre este furo na prote o da cidadela Segundo Maria de F tima 1994 nota 138 p 114 a inexpugnabilidade da cidade de Sardes lugar comum nas fontes 90 EMERSON CERDAS soldados saqueiem Sardes Ap s controlar seus soldados Ciro parte ao encontro de Creso Concordo com Tatum 1989 p 152 153 de que h no ges to de Creso em convocar Ciro um empreendimento calculado e ardiloso Mesmo derrotado Creso toma uma atitude imperiosa convocando seu inimigo para ir ao seu encontro Por m na situ a o de vencedor em que se encontra seria inveross mil se Ciro obedecesse prontamente ao seu inimigo derrotado por isso Ciro responde a Creso enviando soldados para vigi lo Al m disso Ciro demora se em assuntos aparentemente menores como o saque cidade Ciro coloca Creso em segundo plano abaixo de qualquer outro assunto Se Ciro tivesse ido ao comando de Creso ele o teria encon trado em um terreno familiar provavelmente em um cen rio magn fico que deveria enfatizar de modo nada sutil a riqueza e a nobreza de seu anfitri o Ciro deveria ser o convocador n o o convocado De fato ele demonstra seu controle sobre Creso colocand
185. ervia se das palavras mais raramente e da voz mais suavemente pois ficava cheio de vergonha a ponto de corar quando se encontrava com os mais velhos e n o mais como um cachorrinho jogava se sobre todos conduzindo se com semelhante fogosidade Assim de um lado era mais circunspecto de outro nas reu ni es era inteiramente gracioso Esse comportamento estouvado vai dando lugar a um com portamento mais circunspeto que chega mesmo a preocupar o pr prio Ciro Mas n o por Zeus eu n o sei que homem eu me tornei pois n o sou capaz de falar e olhar o meu av como podia antes Se progredir desse modo temo tornar me completamente indeciso e insensato e quando era crian a eu parecia ser extraordinaria mente h bil no falar 40 No original wc d mTQoNyEv a t v xg vos o v TO pey er cis amp gav to TQ ONPov yev cdaL v TO TO OM tois u v A yoic Havot gors xonto kai t Pwvi movxat ga aidov amp Everium aTOo WoTE Kai EguOgaivecDaL M TE CUVTUY X VOL TOL TIQECPUT QOIS KALTO OKV AK EG T T O LV NOLWC TIQOOTITTELV ovk O Ogolwc TQoOMETEG Eixev O T Nouxaitegos u v Tv v d tais ovvovoiats n unTav mixagie Cirop 1 4 4 41 No original QAA u t v Aia ED yw u v o k oid TTI AvOQwTOS yey vnuar ovd y g ol c T eiui A yerv ywye ovd AVABA TELV TIQ C T V N TNTOV K TOU Loou tt d vapnaL Tv d 156 EMERSON CERDAS Ciro revela a autoconsci
186. es ali mentos imediatamente limpa a m o nos guardanapos de modo que estava muito aborrecido por ter as m os cheias deles 6 Depois disso Ast ages disse Se ent o pensas assim fi lho regala te com a carne para que voltes robusto para casa Ao mesmo tempo em que dizia isso serviu a ele in meras carnes de animais selvagens e dom sticos Ciro assim que viu a nume rosa carne disse De fato av tu me d s toda essa carne para que eu fa a com elas o que eu quiser 7 Sim filho por Zeus Ciro pegando a carne distribuiu aos servi ais ao redor do av dizendo a cada um Isso para ti pois me ensinas de boa vontade a cavalgar para ti pois me d s a lan a e agora eu a tenho para ti pois serves meu av nobre mente e a ti pois honras minha m e Dizia assim enquanto distribu a as carnes que pegava 8 A Sacas disse Ast ages o escan o a quem eu tenho muit ssima estima nada d s Sacas com efeito calhava de ser belo e de ter a fun o de conduzir a Ast ages os que tivessem ne cessidade e de impedir quem ele julgasse que n o fosse oportu no ser conduzido E Ciro perguntou com petul ncia como uma crian a que n o t mida Por que av honra o desse modo Ast ages divertindo se disse N o v s qu o belo e honra damente ele verte o vinho Os escan es desses reis vertem o vinho com gra a e servem com limpeza servem segurando a 232 EMERSON C
187. es como se fossem amigos meus 5 Pois lembra te daquilo que uma vez foi considerado por n s Que do mesmo modo que os homens agem melhor sabendo o que os deuses lhe deram do que ignorando os traba lhadores realizam mais obras do que os ociosos e os diligentes vivem mais seguros do que os descuidados assim tamb m mostrando se tal qual preciso parecia a n s ser necess rio pe dir gra as dos deuses 6 Sim por Zeus certamente lembro me de ter ouvido es sas coisas de ti pois foi me for oso ser convencido pelo argu mento Eu sei tamb m que tu dizias sempre que n o era per mitido solicitar aos deuses vencer nos combates a cavalo n o sabendo montar nem aos que n o s o h beis no arco pedir para superar no arco os que s o h beis nem a quem n o sabe pilo tar pedir para preservar se s o e salvo pilotando o navio nem a quem n o semeia o trigo pedir que lhes nas a uma boa safra nem a quem n o se protege na guerra pedir salva o pois todas 252 EMERSON CERDAS essas coisas s o contr rias s leis dos deuses E aos que rogam coisas il citas natural tu dizias n o ter xito junto aos deuses do mesmo modo que n o obt m nada dos homens quem faz pe didos contr rios s leis 7 Por m filho tu te esquecestes daquelas coisas que uma vez eu e tu meditamos que seria obra nobre e suficiente para um homem se pudesse trabalhar para que ele mesmo se tornasse honestamente bom
188. es e tanto quanto das outras coisas tu desejes 11 Ciro tendo pegado e levado as carnes as destribuiu enquanto dizia Rapazes como com efeito fal vamos com frivolidade quando ca vamos animais no parque Para mim ao menos parece ser igual como se algu m ca asse um animal acorrentado Primeiramente pois estavam em um lugar pe queno depois eram fracos e sarnentos e alguns deles eram coxos e outros mutilados Os animais selvagens nas monta nhas e prados por sua vez qu o belos qu o grandes qu o espl ndidos se mostravam E de um lado os cervos como os p ssaros saltam para o c u e de outro os javalis como dizem dos homens corajosos atacam indo ao encontro e por causa da largura n o era poss vel err los Ao menos para mim parece que esses mortos s o mais belos do que aqueles animais vivos e encerrados Mas ser que os vossos pais per mitiriam que v s sa ssem ca a Facilmente disseram se Ast ages ordenasse 12 E Ciro disse Quem intercederia a Ast ages por v s Quem disseram mais capaz de convenc lo do que tu Mas n o por Zeus eu n o sei que homem eu me tornei pois n o sou capaz de falar e olhar o meu av como podia antes Se progredir desse modo temo tornar me completamente indeciso e insensato e quando era crian a eu parecia ser extraordinaria mente h bil no falar Os meninos disseram Tu dizes uma coisa penosa se em nosso f
189. es imediatamente largar o o butim quando virem alguns sendo perseguidos por n s 20 Dito essas coisas pareceu a Ast ages que Ciro falara sen satamente E enquanto estava maravilhado com a sua sabedoria A CIROPEDIA DE XENOFONTE 243 e vigil ncia ordenou ao filho que tomasse um esquadr o de ca valeiros e atacasse sobre os que levavam o saque Eu ao contr rio disse Ast ages sobre estes se se move rem sobre ti avan arei de modo que ser o obrigados a se preo cuparem conosco Desse modo Ciaxares tomando cavalos e homens vigorosos avan ou Ciro quando os viu partirem lan a se e ele rapida mente conduziu se frente e Ciaxares certamente seguia de perto e os outros n o se deixaram ficar para tr s Quando viram eles se aproximando os saqueadores imediatamente tendo lar gado as coisas fugiram 21 Os que estavam ao redor de Ciro interceptavam e sendo Ciro o primeiro imediatamente golpea vam aqueles que surpreendiam e quantos passavam adiante de les fugindo eles corriam atr s e n o afrouxavam mas captura vam alguns deles Como um c o de boa ra a mas inexperiente imprudentemente vai de encontro ao javali assim tamb m Ciro arremetia apenas tentando golpear quem ele alcan asse n o se precavendo de nenhuma outra coisa Os inimigos quando vi ram os seus sofrendo avan aram as tropas a fim de que inter rompessem a persegui o ao verem que eles estavam se lan an do adian
190. es percebeu que ele desejava com veem ncia ca ar fora enviou o com o tio e como guar das enviou junto os mais velhos sobre cavalos a fim de que o protegessem de terrenos dif ceis e se algum animal selvagem aparecesse Ciro indagava com ardor para os que estavam lhe seguindo de quais os animais que era necess rio n o se apro ximar e de quais era necess rio perseguir com coragem Eles diziam que ursos javalis le es e leopardos j mataram a mui 238 EMERSON CERDAS tos que se aproximaram mas os cervos as gazelas os carnei ros selvagens e os asnos selvagens eram inofensivos Diziam ainda que era necess rio se proteger n o menos do que das feras dos terrenos dif ceis pois muitos j se precipitaram do alto a baixo com os pr prios cavalos 8 E Ciro aprendia tudo isso com ardor Por m assim que viu que um cervo saltara esquecendo se de todas as coisas que acabara de ouvir perseguia o sem nada ver al m do lugar para onde o cervo fugia E de alguma maneira o cavalo saltando com ele cai de joelhos e por pouco n o o lan ou por cima do pesco o Entretanto Ciro resistiu com alguma dificuldade e o cavalo levantou se de sorte que chegou na pla n cie e tendo desferido o dardo abateu o cervo uma pe a bela e grande Ciro regozijou se excessivamente os guardas no entan to tendo avan ado a cavalo repreenderam no dizendo quanto perigo passara e falaram que denunciar no iam Ciro ent o fi cou em p tendo
191. estar o senso comum apresentar uma nova forma de ver aquilo que a tradi o popular consagrara Como o interesse de an lise a personagem de Ciro ser comen tada das personagens secund rias apenas aquelas m ximas que A CIROPEDIA DE XENOFONTE 191 de algum modo ou revelam a sapi ncia de Ciro ou proferidas por outras personagens s o importantes na forma o e evolu o da personagem Ciro Antes ser analisado o contexto em que Ciro profere as m ximas tanto as de guerra quanto as gerais Quem fala quem ouve o contexto das m ximas na Ciropedia O contexto em que as m ximas est o inseridas na narrativa principalmente dos preparativos das batalhas Analisando as ocorr ncias percebemos que a maior parte das m ximas de guerra proferidas por Ciro se localiza imediatamente antes da narra o das principais campanhas seja em discurso para seus soldados seja em debates com seus principais aliados Tam b m as m ximas gerais se entremeiam nesses contextos Ser o analisadas algumas destas ocorr ncias para observar os efeitos que as m ximas resultam no discurso de Ciro interpretando uma ocorr ncia assumimos que ela apresenta o car ter geral das ocorr ncias Seria muito fastidiosa a an lise total das m ximas proferidas No entanto procurou se efetuar a an lise mais com pleta poss vel refletindo sobre o contexto os aspectos formais e conteudistas das m ximas Foram selecionado dois contextos de enuncia
192. estino tr gico dos homens que n o conseguem compreender os deuses O sonho em Xeno fonte revela que Ciro agraciado pelos deuses pela sua conduta correta durante a vida Por fim ap s dois dias Ciro convocou seus dois filhos al guns amigos e convidados e lhes fez um discurso vindo a fale 47 Sancisi Weerdenburg 2010 p 447 448 observa que segundo o re sumo de F cio na narrativa de Ct sias Ciro tamb m termina a vida discursando para os filhos No entanto ele tamb m morre por causa de 108 EMERSON CERDAS cer em seguida O discurso de Ciro bem elaborado e retoma os principais temas discutidos na obra Ciro retoma seu passado e seus feitos observando que a felicidade eudaimonia sempre o acompanhou Ele foi h bil para ajudar os amigos e para prejudi car os inimigos tornou seu pa s conhecido e admirado mas at o momento da sua morte tivera medo de que algo terr vel lhe acontecesse buscando escapar do perigo da hubris Em seguida Ciro estabelece a divis o de sua heran a entre seus dois filhos Cambises e Tanaoxares Ap s isso faz uma reflex o a respeito da imortalidade da alma que deve viver ap s a destrui o do corpo Antes de morrer ele ainda d algumas instru es a res peito do seu funeral Esta an lise sobre a narrativa da morte de Ciro demons trou que a vers o de Xenofonte bem diferente da vers o de Her doto Pode se justificar tal diferen a pelo conhecimento que Xenofonte tinha
193. eu em combate A atua o valorosa de Grilo na batalha segundo Di genes La rcio rendeu a ele v rios epigramas Xenofonte morreu com aproximadamente 70 anos entre os anos de 359 355 a C N o se sabe se de fato retornou a Atenas ou se morreu em Corinto mas prov vel que tenha retornado cidade natal Como observa Jaeger 1995 Xenofonte j n o podia sentir se integrado na ordem tradicional da polis ateniense Segundo Glotz 1980 p 269 o que sucede de mais grave no s culo IV para o regime pol tico da polis o fato de que em face s cres centes dificuldades do regime democr tico o individualismos se aprofunda sobrepujando as ideias de patriotismo Xenofonte neste sentido o tipo perfeito de grego desse per odo desatado de qualquer la o que o vincule terra natal Ele abandonou Atenas quando o imp rio se desfalecia interior e exteriormente e tomou em suas m os a dire o de sua pr pria vida Jae ger 1995 p 1143 Esta sua postura inovadora no campo social tamb m se revela no mbito liter rio Xenofonte era homem de m ltiplos interesses dono de uma linguagem clara que lhe valeu o ep teto na Antiguidade de a maior parte da cr tica seguindo Delebecque 1957 mant m que Xe nofonte comp s suas obras em Escilunte 17 O pr prio Di genes levanta a quest o de que os que compuseram epi gramas desejavam mais tornarem se agrad veis a Xenofonte do que tor nar o nome
194. ficar a obra por um determinado vi s significa ne cessariamente rejeitar as outras classifica es propostas pe los cr ticos Por m n o significa que na tessitura narrativa da obra os elementos discursivos daqueles outros g neros n o estejam presentes Todavia a presen a por exemplo de ele mentos historiogr ficos n o o fator determinante de caracte riza o da obra uma vez que eles est o romancizados nela ou seja est o a servi o de uma proposta ficcional que difere dos objetivos do texto historiogr fico Constituem portanto como tra os estil sticos que adornam a narrativa mas que n o a enformam n o a determinam A argumenta o de que a Ciropedia pode ser lida como um romance deve ent o levar em conta a anacronia do uso termi nol gico do romance A palavra romance data do s culo XII d C e referiu se primeiramente s produ es liter rias em l n guas rom nicas em oposi o s obras liter rias produzidas em l nguas cl ssicas Nesse contexto o termo romance designava tanto narrativas em prosa quanto narrativas em verso Apenas no s culo XV o termo passa a designar narrativas de fic o em prosa Nesse sentido o romance tem sido teorizado como um fen meno estritamente moderno pr prio das sociedades bur guesas Para Luk cs 1999 a forma do romance estabelece uma 1 A falta de uma terminologia entre os antigos para definir as obras de fic o em prosa torna necess rio o uso anac
195. filha de Ciaxares 36 EMERSON CERDAS alian a com a M dia em guerra contra a Ass ria I 5 2 5 e faz seu primeiro discurso como l der aos principais generais I 5 6 14 Por fim o ltimo cap tulo do primeiro livro um longo di logo entre Ciro e seu pai Cambises e este enquanto acompanha seu filho at a fronteira da P rsia com a M dia exp e as qualida des que devem adornar um bom chefe militar e os conhecimen tos para obter a obedi ncia de seus soldados O Livro II e o Livro III este at o Cap tulo 3 par grafo 9 formam uma unidade tem tica O Cap tulo 1 do Livro Il inicia se com o relato dos preparativos para a campanha H um cat logo dos inimigos e dos aliados II 1 5 6 e as primeiras atua es de Ciro como chefe militar resolvendo a falta de contingente equipando os soldados rasos com o mesmo armamento dos sol dados de elite II 1 9 e organizando concursos e recompensas para fomentar a emula o e treinar seus homens II 1 11 18 No Cap tulo 2 d se lugar a um simp sio na tenda de Ciro na qual se re nem os principais generais do ex rcito que narram pequenas e divertidas anedotas da vida cotidiana do ex rcito Ap s Ciro acertar com os seus subordinados a forma de divis o dos esp lios II 3 inicia se a campanha da Arm nia II 4 III 1 antiga aliada da M dia que se negava a pagar os impostos co brados pelos aliados e sua submiss o a Ciro que tem seu pon to alto no di logo e
196. formula es narrativas e ainda assim aparentarem por meio de estrat gias da historiografia verossimilhan a Para Salvatore D Onofrio toda a narrativa ficcional procura ser cr vel veross mil e mesmo quando a prosa adentrou o territ rio da poesia a fic o procurou salvaguardar esse seu estigma inicial ter uma apar ncia de veracidade D Onofrio 1976 p 12 O estudo portanto de como a fic o se infiltra no discurso historiogr fico em sentido lato a meu ver fundamental para a com preens o da hist ria do discurso ficcional em prosa O roman ce hist rico como o entende Luk cs 2000 uma das formas da complexa rela o entre fic o e hist ria mas esta est na base do pr prio desenvolvimento ficcional E mais na Anti guidade a infiltra o da fic o se d em maior medida no g nero biogr fico que aborda um tema que tamb m um tema historiogr fico do passado Portanto na an lise das obras bio gr ficas principalmente do romance biogr fico pode se com preender importantes aspectos da evolu o da prosa ficcional no Ocidente Quando os textos ficcionais se apropriam da tem tica hist rica a rela o da literatura com a historiografia pode ser vista de tr s modos 1 h fic es liter rias que aludem a situa es hist ricas geralmente com o fito de criar certo efeito do real 2 h obras que apenas situam sua intriga em um determinado contexto s cio hist
197. fundibul rios al m daqueles mil 248 EMERSON CERDAS que estavam disposi o anteriormente Esse era o ex rcito que foi dado a Ciro 6 Assim que ele foi eleito primeiramente sacrificou aos deuses tendo obtido bons ausp cios em seguida escolheu os duzentos e quando cada um deles escolheu os quatro os reu niu e ent o pela primeira vez discursou nestes termos a eles 7 Homens amigos eu os escolhi n o por vos ter julgado bons agora pela primeira vez mas por que desde a inf ncia observo que v s execut veis com ardor aquilo que a cidade considerava bom e aquilo que a cidade considerava vil afast veis disso in teiramente Em raz o de quais motivos eu de bom grado apre sentei me a esse posto e Invoquei vos desejo revelar a v s 8 Pois eu refleti que os nossos ancestrais em nada eram inferiores a n s sem d vida exercitando se aqueles cumpriam as obras que justamente consideravam virtuosas O que em todo caso adquiriram sendo assim tanto para a comunidade dos persas quanto para eles mesmos eu n o posso mais ver 9 Entretan to eu imagino que nenhuma virtude praticada pelos homens para que os que s o bons n o tenham nenhuma vantagem sobre os maus Mas os que se abst m dos prazeres imediatos agem assim n o para nunca mais se alegrarem mas por meio dessa temperan a preparam se assim para se alegrarem no futuro muitas vezes mais Aqueles que desejam com ardor tornar se h bil no falar pratic
198. genciarei de procurar meios de sub sist ncia aos soldados nem nas terras amigas nem nas inimigas e nessas condi es fiques tranquilo 12 Pois filho das outras coisas que um dia parecia nos for oso n o negligenciar lembra te delas Com efeito pai lembro me bem de quando fui para junto de ti em busca de dinheiro para pagar aquele que declarava me instruir em ser general Tu enquanto me davas o dinheiro per guntavas coisas como estas Digas filho ser que entre as fun es de general algo de economia dom stica mencionou a ti o homem a quem levas o soldo Certamente os soldados precisam n o menos das provis es do que os servos em casa Depois que eu dizendo a ti a verdade que nem a menor coisa a respeito dis so ele mencionou perguntastes novamente se algo sobre a sa de e a for a f sica tinha dito para mim para que o general se ocu pe dessas necessidades tanto quanto da estrat gia 13 Como tamb m a isso disse que n o perguntaste me ainda se alguns artif cios tinha me ensinado que seriam os melhores aliados dos trabalhos b licos Eu neguei tamb m a isso e tu me interrogaste novamente se ele me ensinara algo que pudesse incutir ardor na A CIROPEDIA DE XENOFONTE 255 tropa dizendo que em todo o trabalho o ardor faz toda a diferen a sobre a aus ncia de nimo Quando a isso neguei meneando a cabe a para tr s tu perguntaste me se tinha feito alguma dis cuss o instruindo me sobre o
199. genes La rcio e Luciano por exemplo Ferreira e Silva 2002 p 6 confirmam o anacronismo deste encontro pois na altura em que Her doto diz que o encontro ocorreu S lon j devia ter morrido 92 EMERSON CERDAS Creso pronuncia o nome de S lon por tr s vezes Ciro curioso com aquela lamenta o por meio de int rpretes perguntou a Creso a quem ele invocava A partir deste mote Creso narra a Ciro o encontro que tivera com o fil sofo ateniense Segundo Her doto Sardes estava no auge da riqueza e por isso aflu am para a cidade muitos s bios Hist rias 1 29 1 S lon que desejava conhecer as terras dos povos b rbaros foi hospedado por Creso que ap s demonstrar lhe as suas riquezas lhe indagou se j viste algu m que fosse mais feliz dos homens Creso esperava que S lon respondesse que o pr prio Creso era o mais feliz dos homens mas S lon respondeu que dos homens o mais feliz era Telo de Atenas cuja vida fora pr spera e tivera dois filhos belos e bons ka oxay or kalokagathoi Contrastam os filhos de Telo belos e bons com os dois filhos do pr prio Creso j que um tis estava destinado a morrer ferido por uma ponta de ferro enquanto o outro nascera surdo e mudo Al m disso Telo morrera de forma gloriosa auxiliando os ate nienses em guerra contra os eleusinos provocando a fuga destes Por causa da sua bela morte os atenienses sepultaram no com ex quias e tributaram lhe grandes h
200. gnifica que a fic o se mescla ao texto hist rico e com ele se confunde Por meio des ta estrat gia o leitor convencido da verdade dos fatos narrados pela obra ficcional Para isso antes da an lise comparativa pro priamente dita traremos alguma discuss o que vise aproxima o entre hist ria e literatura para que essas duas produ es do pensamento humano n o sejam vistas como dissociadas Hist ria e Literatura O passado existe no tempo e antes de ser tomado pela lin guagem mas o passado s se torna fato hist rico por meio da linguagem Assim o discurso recupera e reconstr i os aconteci mentos passados para lhes dar um sentido e uma forma estando o sentido e a forma conforme Linda Hutcheon 1991 p 122 n o nos acontecimentos em si mas na linguagem que os re cuperou Entretanto cada g nero hist ria romance teatro etc apresenta as suas pr prias caracter sticas lingu sticas e discursi vas O que significa que o passado ser representado de um modo espec fico de acordo com o g nero que o reconstrua neces s rio observar como cada g nero recupera o passado tanto nos aspectos formais quanto nos aspectos discursivos sabendo que o mesmo passado tende a se reconstruir diferentemente de acordo com as caracter sticas de cada g nero A CIROPEDIA DE XENOFONTE 63 Todos os romancistas gregos mant m uma importante rela o com a historiografia seja construindo a narrativa em uma poca h
201. grandes e fornecerei a ti crian as como companheiros de jogos e qualquer outra coisa que desejares dizendo a mim n o ser s privado 15 Depois que Ast ages disse essas coisas a m e perguntou a Ciro qual dos dois ele queria ficar ou ir embora Ele n o hesi tou mas respondeu prontamente que queria ficar Tendo sido perguntado novamente pela m e o porqu dizem que ele res pondeu Porque em casa entre os da minha idade sou e tenho a reputa o de ser o melhor em lan ar dardos e flechas e aqui eu sei que no cavalgar sou inferior aos da minha idade E veja bem m e que isto muito me aborrece Se me deixares aqui e eu aprender a cavalgar quando de um lado eu estiver na P rsia penso que para ti vencerei nos exerc cios de infantaria aqueles que s o os melhores de outro quando vier M dia aqui me esfor arei sendo o melhor do que os bons cavaleiros do av para ser aliado dele na cavalaria A m e disse ent o 16 Mas filho como aprender s a justi a aqui estando teus preceptores l Mas m e eu certamente sei isso com precis o Como tu sabes disse Mandane Por que o mestre j me colocou para julgar os outros j me tendo como preciso na justi a E com efeito apenas uma vez tendo eu julgado de modo incorreto recebi golpes como castigo 17 O processo foi esse um menino grande possuin do uma t nica pequena despojou um menino pequeno que possu a uma t nica
202. h of Cyrus Xenophon s Cyropaedia as a Source for Iranian History In GRAY V Xeno phon Oxford Readings in Classical Studies New York Oxford University Press 2010 p 439 53 SCHLEGEL F Conversa sobre a poesia e outros fragmentos Tradu o de Victor Pierre Stirmanimann S o Paulo Iluminuras 1994 SCHOLES R KELLOGG R Natureza da narrativa S o Paulo MacGraw Hill 1977 SILVA M F S Introdu o ao livro I da Hist ria de Her doto In Her doto Hist rias Livro 1 Lisboa Edi es 70 1994 STADTER P The ficcional narrative in the Cyropaedia American Journal of Philology 112 461 491 1991 STRAUSS L De la Tyrannie Trad francesa de H l ne Kern Paris Gallimard 1954 TATUM J Xenophon s Imperial Fiction On the Education of Cyrus New Jersey Princeton 1989 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 277 The education of Cyrus In MORGAN J R STONEMAN R Greek fiction The Greek novel in context London New York Routledge 1994 p 15 30 TODOROV T Po tique de la prose choix suivi de nouvelles recher ches sur le r cit Paris Du Seuil 1980 TOLST I L N Guerra e paz Trad Lucinda Martins Rio de Janei ro Ed Lux v 1 1960 VERNANT J P A bela morte e o cad ver ultrajado Discurso Revis ta do Departamento de Filosofia da FFLCH da USP S o Paulo FFLCH 9 31 62 1979 Mito e religi o na Gr cia Antiga Trad Constan a Marcondes Cesar Campinas Papirus 1992 VEYNE P Como
203. hist ria A arte que para Hegel substancialidade pura pode corrigir a hist ria que substancialidade e acidentalidade transformando a verdade externa conforme a verdade interna Gobbi 2004 p 43 Desse modo Hegel abre a perspectiva de que o poeta retomando o fio dos fatos hist ricos os modifique e os corrija desde que sua finalidade n o seja a verdade do his t rico mas uma verdade de representa o veross mil tal qual afirmava Arist teles Quando no s culo XIX a ci ncia da Hist ria foi funda da procurou se sob o influxo do positivismo estabelecer um maior rigor na investiga o das fontes e dos documentos e des se modo opor se livre inven o romanesca Freitas 1986 p 2 Assim os historiadores modernos sob o impulso da obra historiogr fica de Ranke 1795 1886 considerado o pai da his toriografia cient fica elegeram dos antigos aquele historiador que melhor representasse esta pr xis do historiador Tuc dides No entanto alguns estudiosos modernos procuraram revisitar 7 Tuc dides introduziu por m uma nota de austeridade que se tornou parte do car ter sen o da pr xis dos historiadores Momigliano 1998 p 187 70 EMERSON CERDAS estas ideias positivistas para tornar a ci ncia da hist ria mais pr xima da arte uma vez que o historiador tendo que for mar concep es a partir de ind cios p e muito de si mesmo em seu discurso
204. hist ria do passado No entanto como s o g neros diferentes a forma e o sentido destes g neros s o constru dos e se dirigem a p blicos diferentes Como nos lembra Linda Hutcheon 1991 p 122 o sentido e a forma n o est o nos acontecimentos mas nos sistemas que transformam esses acontecimentos passa dos em fatos hist ricos presentes Momigliano em seu li vro The development of the ancient biography 1993 p 55 afirma 46 O termo biografia aparece pela primeira vez na Vida de Alexandre de Plutarco no s culo II Segundo Momigliano 1993 as formas biogr ficas anteriores a Plutarco s o denominadas pelos antigos como g nero epid tico ou enc mio Nesse trabalho trataremos todas as obras com car ter biogr fico sejam posteriores sejam anteriores a Plutarco como biografia 47 No Ev goras Is crates afirma que o objetivo de sua obra encomiar com palavras a virtude de um homem e que nenhum autor j escrevera sobre este tema Al m disso nos par gros 8 12 Is crates procura asse guar ao orador do enc mio os mesmos recursos estil sticos dos poetas para que dessa forma o discurso seja reconhecido pelas suas qualida des est ticas A CIROPEDIA DE XENOFONTE 55 que a biografia adquiriu um novo significado quando no s culo IV a C os bi grafos ligados a S crates trafegavam com liber dade os limites entre verdade e fic o A biografia era direcio nada para capturar as po
205. ia Quadro 1 M ximas da Ciropedia Ciro ao todo formula 44 m ximas enquanto o narrador formula 18 e todas as outras personagens em conjunto for mulam 32 Entretanto as personagens secund rias s o as que mais formulam m ximas gerais totalizando 25 Os n meros apresentados no quadro demonstram n o s a sapi ncia com que Ciro representado na Ciropedia mas tamb m o impor tante papel que as personagens secund rias t m na narrativa de Xenofonte Conforme James Tatum 1989 p 68 todas as personagens t m alguma fun o pedag gica na obra pois elas apresentam situa es modelos para que ele l der modelo as resolva Xenofonte segundo Tatum 1989 inventa e adapta personagens que s o invocadas para servir como s ditos ideais de um pr ncipe que ele mesmo inventou para exemplificar um l der ideal Os encontros com esses personagens ficcionais s o a educa o de Ciro Contudo nem sempre as m ximas proferidas configuram se como elemento de saber verdadeiro ao menos para o enredo da Ciropedia Algumas vezes as m ximas formuladas s o contes tadas e negadas pela pr pria narrativa que apresenta um desfecho que as contradiz em geral essas m ximas contestadas s o pro feridas pelas personagens secund rias Nesse contexto h uma reformula o de uma verdade que Ciro e principalmente a nar rativa demonstram ser falsa uma das fun es das m ximas se gundo Arist teles 2005 cont
206. ia Os dois travam um di logo a respeito do amor e apesar das advert ncias de Ciro sobre os perigos de Eros Araspas se apaixona pela bela prisioneira Entrementes continua a campanha contra a Ass ria com G brias dando valiosas informa es sobre aquele pa s a Ciro V 2 que resulta em enfrentamentos de menor import n cia V 3 e no aliciamento do ass rio Gadatas que assim como G brias tinha motivos de sobra para odiar o rei Ass rio V 3 8 V 4 EmV 5 Ciaxares e Ciro restabelecem a alian a ap s Ciro convenc lo de que sua Inveja infundada Do Livro VI at o Livro VII 1 2 a obra se refere campa nha a Sardes capital da L dia Ap s os primeiros preparativos VI 1 31 55 a narrativa retorna as personagens de Araspas e Panteia Ciro aproveitando que seu soldado apaixonara se pela bela prisioneira envia o como espi o dos inimigos Panteia grata por Ciro ter garantido sua dignidade diante dos ataques apaixonados de Araspas envia uma carta ao seu marido Abra datas que trai o rei Ass rio indo juntar se ao ex rcito de Ciro Abradatas se prepara com a armadura feita do ouro das joias da esposa para ser o melhor aliado poss vel para Ciro Segue se a narra o de corte t cnico militar com Ciro fortalecendo seu ex rcito com os aliados da ndia VI 2 o treinamento dos sol dados VI 2 4 8 a organiza o para a batalha VI 2 23 41 a ordem de marcha VI 3 1 4 e as ltimas exorta es e ins 3
207. ia bruta com a qual ele h de modelar uma figura Mas ocorre com essa arte como com todas s a capacidade nos inata faz se necess rio pois aprend la e exercit la cuidadosamente Goethe 1994 p 83 O desconhecido n o convencera Meister de todo no en tanto quando suas frustra es surgirem no decorrer da nar rativa as palavras daquele desconhecido mentor tornar se o claras e evidentes Meister estava crente de que seu destino era o mundo das artes em especial o teatro por m frustra se con vivendo com uma trupe e com o fracaso da sua representa o do Hamlet de Shakespeare No desfecho de sua trajet ria que permanece neste livro em aberto e s ser resolvido no terceiro livro da s rie Os anos de peregrina o de Wilhelm Meister de 152 EMERSON CERDAS 1829 Meister caminha da dedica o ao teatro para a Medicina e termina seus anos de aprendizado integrado ao avan o eco n mico e social da burguesia o projeto idealista da forma o universal se perde portanto em fun o de uma forma o pr tica especializada O tal desconhecido se revelar como participante de uma sociedade humanista chamada Sociedade da Torre que preconiza o desenvolvimento das qualidades e talentos ina tos no indiv duo orientado para a vida em sociedade Maas 2000 p 30 e que acompanhava dist ncia o desenvolvi mento de Meister O di logo entre os dois faz parte do projeto de educa o da sociedade
208. ian a imp e ao colega revela o mesmo tempera mento desp tico do av o mesmo despotismo que ele revelar quando adulto A personagem de Xenofonte nesse sentido mais complexa pois vai moldando seu modo de agir no mun do aprendendo com as experi ncias por que passa A inf ncia de Ciro em Xenofonte uma narrativa com tra os romanescos e did ticos mas em nada ing nua que propiciar a forma o do Ciro adulto Quanto ao tema do reconhecimento da mesma forma que em Her doto durante uma brincadeira Ciro re conhecido como rei em Xenofonte durante uma ca a Ciro reconhecido como her i Reafirma se que Xenofonte molda a narrativa da inf ncia de Ciro a partir das brechas deixadas pela narrativa de Her doto Segundo Freitas 1989 p 43 esse tipo de procedimento dos narradores de fic o chamado de infra o do material hist 22 No original oneg d K wv yevvalos TNELQOG ANQOVO TWG P getal TIPOS K rgov o tw Kai K poc p geto u vov QWV TO TALELV TOV AALOK LIEVOv AA O O ovd V TQOVOWV Cirop I 4 21 23 A atitude que melhor exemplifica o despotismo de Ciro na narrativa de Her doto o castigo que ele imp e ao seu inimigo Creso a quem Ciro queria queimar vivo 80 EMERSON CERDAS rico Al m de moldar sua narrativa nas brechas da narrativa de Her doto Xenofonte tamb m apaga dela o que seria incoerente com o tom i1dealizante de sua narrativa Desse modo a mani pula
209. ido que seja aceito pelos leitores 5 Na Po tica 1454 Arist teles afirma que tJanto na representa o dos caracteres como no entrecho das a es importa procurar sempre a ve rossimilhan a e a necessidade por isso as palavras e os atos de uma personagem de certo car ter devem justificar se por sua verossimilhan a e necessidade tal como nos mitos os sucessos de a o para a o Arist teles 1966 p 20 6G EMERSON CERDAS Tuc dides o uso de falas fict cias para relatar correntes da opini o p blica e restabelecer as motiva es dos l deres pol ticos Momigliano 1998 p 188 seria impens vel sem a formaliza o da ret rica O influxo da ret rica na historiografia f la desenvolver se para al m da ambi o de verdade dos pr prios historiadores Por meio destas primeiras reflex es parece que a distin o para os antigos entre a hist ria e a literatura muito t nue Tan to a biografa quanto a historiografia cl ssicas mostravam apti d o para estetizar o material hist rico seja por meio de recursos ret ricos e estil sticos seja por meio da fic o O romance grego acredita se surge dos desenvolvimentos narrativos efetuados por esses g neros Assim literatura e hist ria n o devem ser vistas como polos opostos e incomunic veis Para Bowersock 1994 p 14 15 o principal erro da teoria dos g neros acreditar que os g neros s o formas estanques e isoladas cultural
210. idonomoi a autoridade de reunir os meninos e corrigi los energicamente Os nar vouor s o magistrados importantes e a escolha de homens importantes cabe a da institui o edu cacional revela uma verdadeira preocupa o com a educa o pois esta n o poderia ficar a cargo de qualquer cidad o Entretanto preciso ressaltar que essa educa o era estrita mente formadora de cidad os soldados ou seja a educa o pro posta um caminho que culminar na retribui o dos homens cidade que lhes deu a forma o devida Desse modo diz Xeno 18 Os espartiatas s o os espartanos com plenos direitos civis e pol ti cos em oposi o aos periecos que tinham apenas direitos civis e n o pol ticos e os hilotas os escravos que careciam de ambos Assim a educa o essa educa o estatal um privil gio de poucos 19 No original 4AA y vvo oas not wc Er om t v oAryav gwnrot twv mT ewv o ca vvatwt tn te kal vouaotot tn v t EAd d p vm Oa vuaca tw not TQ TIW TOUT Y VETO NEL u vTOLKATEV NCA T TUTN E LATA tv EmagTatwv ovk ti Eda pualov Avkoboyov H VTOL TOV O vta a toic tToObC v uovc ois ne uevoi n aru vnoav to TtOV kai Davu lo Kai cis TA oxata u Aa cop v Yyobua A CIROPEDIA DE XENOFONTE 137 fonte Licurgo pensava que a procria o era a primeira fun o das mulheres e por isso elas tinham que exercitar o corpo
211. iladas pelos povos Dos que empreenderam a tirania en quanto alguns deles foram derrubados r pido e totalmente ou tros tanto quanto fosse o tempo que governaram s o admirados por terem se tornando homens s bios e afortunados Parec amos ter observado al m disso que muitos em suas pr prias casas tanto quem tem numerosos servos como quem tem muito pou cos nem mesmo os senhores de pouqu ssimos servos conse guiam que a obedi ncia fosse observada 2 Ainda sobre essas coisas pens vamos que governan tes eram tamb m os boieiros e os eguari os e todos os que s o chamados pastores os quais podem com raz o ser considerados governantes dos animais que comandam Com efeito parec a mos testemunhar todos esses rebanhos obedecendo aos pastores com mais boa vontade do que os homens aos governantes Pois os rebanhos marcham por onde quer que os pastores os condu zam pastam nas terras para onde eles os levam e mant m se afastados dos lugares que eles lhes vedam E quanto aos lucros produzidos por eles permitem que os pastores deles se utilizem da forma que desejarem Al m disso jamais ouvimos que algum rebanho tenha conspirado contra os pastores nem por n o obe decer nem por n o lhes confiar o uso dos lucros mas os reba nhos s o mais bravios com os estranhos do que com quem os governa e tira proveito deles Os homens ao contr rio contra ningu m s o mais rebeldes do que contra aqueles em que perce bem o desejo de g
212. imentos pr ticos que promove a educa o ao transportar o educando para o caminho da perfei o Ciro no final da nar rativa torna se tamb m um mestre da verdade pois poden do olhar seu passado de sucessos torna se possuidor de um 55 No original 38 det d EP PAouaOM ce TO TWV n vtwv vTA o ois v u Onc tovto u vois xo o a AAA Kai av t v TOMNT V EVAL T V NQ S TOUS NO EU OVG UNXAVNU TWV WOTEQ kal of povooi OUX ois v H OWOL TO TOIS u vov XQWVTAL AAA Kai Aa v a TELWVTAL TOLELV kal Op dpa v Kai v TOIS HOVOIKOIS T v a kai AvON A evdOKILEL TIOAU dE Kal v TOIS TIO ELUKOLS HAA OV T KALVA UNXAV LATO EVDOK IEL TA TA YAQ udov Kai EEamat v d vatal TOUS mevavTiovc Cirop 1 6 38 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 167 conhecimento que deve passar aos seus filhos no leito de morte Cirop VIII 7 justamente como seu pai fizera na sua juventu de Cirop I 6 Cambises aparecer novamente no final da obra Cirop VIIL 5 quando Ciro ap s a captura da Babil nia e do fim da guerra com os ss rios retorna P rsia levando presentes para seu pai e sua m e Cambises preparando a Ciro uma festa de boas vindas estritamente formal convoca uma assembleia para qual discursa o quanto essa assembleia deve a Ciro de quantas riquezas gra as a ele agora podem desfrutar e quanto ele tornou vos Persas gloriosos a todos os homens e honra dos em toda a sia Cirop LVIII 5 23 trad
213. io A CIROPEDIA DE XENOFONTE 51 D fnis e Clo de Longo e As Efes acas de Xenofonte de feso Essas obras s o denominadas romances idealistas gregos e apresentam uma estrutura em comum a uni o do tema amoroso e do tema da viagem Acrescenta se a esse grupo os romances latinos Satyricon de Petr nio e O asno de ouro de Apuleio que al m de parodiarem os temas de amor e de aventura do romance idealista apresentam uma mordaz s tira da sociedade romana Por esse car ter homog neo de sua estrutura interna Holzberg define estas obras como proper novels romances de fato Ao lado dos proper novels Holzberg chama a aten o para os fringe novels romances perif ricos obras de fic o em prosa que apresentam n o s uma variedade tem tica muito mais ampla do que a dos proper novels mas tamb m uma aproxima o com ou tros g neros historiografia filosofia etc o que mostra o car ter fronteiri o dessas obras Nessas narrativas a fic o se relaciona com algum objetivo did tico ou informativo Nesse conjunto Holzberg arrola as mais variadas obras a biografia ficcional Ciropedia de Xenofonte Vida e Andan as de Alexandre da Ma ced nia de Pseudo Cal stenes Vida de Esopo an nimo Vida de Apol nio de Tiana de Fil strato Atos dos ap stolos ap crifos b autobiografia ficcional Pseudo Clemente c cartas ficcionais Cartas de squines Cartas de Qui n Cartas de Eur pides Cartas de Hip crates Cartas de
214. iokov t TAXU evyev Emei evgebein Aac K vac eixec NLITETN EVU VAG NQ G T KATA N AG algetv ei d kal TA TAS ANOP YOL TO G N QOLG A T V kuav vwv KAL TQ G oia xwoia evyovtes dikvobvtar oi Aay v TO TOIS dixtua dUT QATA venet vvves Av kal TO op ga Pe yerv a t c avt v uneowv OUV DEL TOU dE UND vtevdev dlape yerv OKOTOLC TOU yryvou vov ka iotns oi yy ev taxt EueA ov miyevjcecdau Kai avt s v o omiddEv Koavym ovdev A CIROPEDIA DE XENOFONTE 145 Na Lacedem nia segundo Xenofonte em A Rep blica dos la cedem nios o jovem era obrigado a participar dessa pr tica ten do como objetivo maior o preparo do bom cidad o Cirop 6 4 Por fim ficam os efebos nessa classe por dez anos e passam ent o para a classe dos adultos na qual permanecem por vinte e cinco anos Os cargos oficiais s o preenchidos por essa classe que cuida das exig ncias do bem comum al m claro de formar o ex rcito do pa s Depois de permanecerem vinte e cinco anos na classe dos adultos eles v o para a classe dos anci os Estes per manecem no pa s julgando os casos de direito p blico e privado al m das faltas denunciadas contra os cidad os Ressoa ainda as palavras de Plutarco a respeito da educa o espartana institu da por Licurgo a educa o era um aprendizado da obedi ncia Plutarco 1991 p 113 Ciro portanto passa por todo esse processo enquanto cidad
215. ional a sua audi ncia experimentaria outra ex peri ncia est tica da qual se desvincularia a utilidade e a obra falharia como literatura pedag gica Poderemos tra ar um quadro paralelo com o desenvolvi mento do romance burgu s nos s culos XVII e XVIII Segundo Ian Watt 1997 as primeiras narrativas ficcionais ressentiam se de n o serem enquadradas no c none s rio A fic o nesse contexto ficava relegada a um p blico inculto Desse modo os primeiros romancistas como Defoe em Robson Cruso 2004 se utilizavam do recurso dos pr logos com os quais procuravam estabelecer para o leitor que suas narrativas eram di rios bio grafias manuscritos perdidos encontrados por um determinado editor que agora as tornavam p blicas Esse processo segundo Watt 1990 est ligado busca em conferir ao romance um rea lismo formal A narrativa de fic o portanto adquiria um es tatuto de verdade pois se estabelecia como produto da confiss o de um indiv duo real Provavelmente os primeiros ficcionistas da Antiguidade res sentiram se da mesma necessidade dos primeiros romancistas modernos que sua obra de fic o fosse aceita como literatura s ria Desse modo procuraram suprir essa necessidade buscando estrat gias discursivas que criassem no texto de fic o efeitos de real e entre essas estrat gias estava a ficcionaliza o da hist ria Para concluir gostaria por fim de refletir a respeito dos re sul
216. iro como l der de seu Imp rio o narrador nos conta como Ciro procurava persuadir seus s ditos a seguirem a pr tica da piedade da justi a da obedi ncia da modera o e da temperan a as principais vir tudes da educa o persa Enquanto no Livro 8 8 o narrador no 24 No original T u v y Aapeiv moAM KIC TO tT Auav H vov TA A XOH VO Y VETO TO dE AAP VTA KAT XELV OUK TI TOUTO vev cwbgoc vns ovo vev yroatela ovo vev mto miue etac yiyvetaL Cirop 7 5 76 206 EMERSON CERDAS ep logo da obra afirma que a decad ncia do Imp rio persa se deve ao abandono da pr tica dessas virtudes O discurso de Ciro assim indica alguns movimentos subsequentes da narrativa e essa uma particularidade interessante das m ximas analisadas da Ciropedia elas ao mesmo tempo em que se relacionam com a narrativa ante rior sua locu o pois s o os atos e as experi ncias que d o ensi namentos para que ele expresse e formule suas m ximas revelam os projetos futuros de Ciro e a sequ ncia da narrativa Retornemos an lise do discurso de Ciro Preocupado portanto em garantir que os soldados n o desprezem a pr tica das virtudes Ciro os lembra de que agora que s o conquista dores devem exercitar se em dobro pois Sabendo bem que quando algu m tem numerosas coisas ent o haver maior n mero de invejosos de conspiradores e de inimigos Para Ciro necessariamente todos os homens
217. ista mais a sua pr pria poca do que a necessidade de contar ou recontar uma hist ria fiel aos fatos Inclusive para Bakhtin 2002 p 418 a ess ncia romanesca da Ciropedia manifesta se nessa modifica o do passado motivada por um interesse presente A reflex o a partir do grau de assimila o do tempo hist rico real parece nos levar a uma profunda concep o da realidade en focada no material narrativo e talvez seja a base ideal para o es tudo da mimese do g nero romanesco em suas formas primevas A maneira peculiar de Xenofonte conduzir a narrativa biogr fica deve se em muitos pontos ao manejo dessa categoria narrativa com andamentos pausas e elipses que retardam ou avan am a narrativa de um modo realista no sentido de uma mimese ve ross mil e cr vel do tempo Com isso diferencia se sua narrativa sensivelmente da narrativa historiogr fica cujo enfoque n o era a vida de um homem mas a vida de um povo determinado e que enformava em especial Her doto uma esp cie de tempo c clico O romancista Tolst i retomando a distin o aristot lica en tre poesia e hist ria diz no pref cio de Guerra e Paz O historiador e o artista ao relatarem uma poca t m finali dades completamente diferentes A diferen a torna se mais sens vel e essencial quando se trata de descrever acontecimen tos O historiador considera os resultados de um acontecimento o artista o pr prio acontecimento 1960 v I p X1 A CIRO
218. istoricamente importante seja se utilizando de recursos lingu sti cos e estil sticos dos historiadores Morgan Harrison 2008 p 220 No entanto o romance grego s se desenvolve plenamen te entre o primeiro s culo a C e o quarto s culo d C Por m em suas primeiras manifesta es a fic o em prosa ainda esta va intrinsecamente relacionada com a hist ria ou melhor com os acontecimentos hist ricos A hist ria com efeito um dos elementos base na organiza o da fic o R my 1972 p 157 Desse modo deve se para melhor compreender as primeiras manifesta es da fic o em prosa na Gr cia Cl ssica observar que rela o os g neros mantinham com o passado que nesse tempo pr romance floresciam na Antiguidade Nos s culos V e IV a C a historiografia e a biografia concorriam como g neros que representavam o passado Sobre a historiografia pode se dizer que o sentido etimol gico da palavra hist ria totogin historie tal qual Her doto o emprega pela primeira vez significa inqu rito ou pesquisa e a obra do historiador dessa forma a exposi o da pesquisa am dEEL iotogins apodeksis histories Hist rias 1 1 Por conseguinte o historiador deve por meio da pesquisa separar dos fatos passados o que verdade e o que fantasia Os temas principais da historiografia grega eram os fatos pol ticos e mi litares dos poderosos Estados Rahn 1971 p 498 para que os grandes feitos dos ho
219. itura narrativa da Ciropedia apresentam se como uma ins t ncia discursiva importante na caracteriza o da personagem Ciro que evolui de aprendiz para mestre e essa transforma o figurativizada na narrativa por meio da locu o de m ximas A an lise do contexto de locu o das m ximas demonstrou que os conhecimentos apreendidos pelas diversas experi ncias por que Ciro passa lhe permitem n o s reproduzir m ximas mas tamb m as produzir As experi ncias tanto na guerra quanto nas rela es com as outras personagens desenvolvem o comporta mento do her i da Ciropedia e este experiente passa a ensinar os que o rodeiam por meio de m ximas As m ximas de Ciro que no in cio eram reformuladas pelos seus mentores no final da Ciropedia passam a ser palavras de guia para seus filhos insti tuindo Ciro como um s bio mentor 39 No original Eavtov tot k etar Tpgovowv deApw Livro VIII 7 15 40 No original to s povus evegyetobvte Kai TOUS ExOpgodc vv oso e ko ev LVIII 8 28 CONSIDERA ES FINAIS O final de um percurso revela em geral mais do que se espe rava em seu in cio Apesar disso inevit vel a satisfa o de des cobrir que algumas das intui es primevas revelaram se verda deiras e coerentes Este trabalho de an lise da Ciropedia se deve muito s intui es iniciais que no longo trajeto de forma o da disserta o que resultou este livro sempre clarearam a vis o mesm
220. l de narrativas inclusive a Ciropedia cuja ficcionaliza o da hist ria para Bakhtin marca essencial do car ter romanesco da obra pois destr i a dist ncia entre o presente do autor e o passado do narrado O passado aproximado pelo presente inacabado com suas contradi es e interesses que deformam aquele passado Desse modo Bakhtin amplia o conceito de romance para al m daquela especificidade lukacseana Em A natureza da narrativa 1977 os estudiosos Scholes e Kellogg comentam que escrever sobre a tradi o da narrativa no Ocidente de certa forma escrever sobre a genealogia do ro mance j que tem sido este o g nero dominante na literatura do Ocidente nos ltimos s culos No entanto eles observam que o conceito de narrativa que se centraliza no romance nos aparta da literatura narrativa do passado e da cultura do passado assim como nos separa da literatura do futuro e mesmo da 50 EMERSON CERDAS vanguarda de nossos pr prios dias Scholes Kellogg 1977 p 5 Procurando portanto outra abordagem Scholes e Kellogg n o encaram o romance como um produto final das formas nar rativas anteriores mas como uma possibilidade narrativa que encontrou na Idade Moderna solo prop cio para se firmar e afir mar Assim a defini o de narrativa por eles proposta permite a generaliza o necess ria para abarcar as mais variadas formas de narrativa Entendemos por narrativa todas as obras lit
221. lise da Cena de Creso pode se con cluir que a narrativa da Ciropedia alude em muitos momentos narrativa de Her doto A alus o uma forma impl cita de in tertextualidade mas que se revela por exemplo na repeti o de temas j antes abordados pelo texto modelo Uma vez que a alus o uma forma impl cita de intertextualidade podemos presumir que Xenofonte esperava o pr vio conhecimento da narrativa de Her doto Al m disso uma vez que n o se est em condi es de confrontar a narrativa de Xenofonte com to das as obras que poderiam ter sido suas fontes pode se afirmar que nas passagens em que identificamos a intertextualidade o material hist rico autorizado por Her doto foi manipulado n o por conhecimento de outra fonte mas por um processo de 42 No original There is a bizarre implication here about Croesus present status By comparing his former relationship whit his wife to Cyrus s relationship with him now Croesus unknowingly likes himself to a woman Tatum 1989 p 151 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 103 ficcionaliza o Nessas condi es a fic o infringe a hist ria Segundo Freitas 1986 p 50 ao constatar que as informa es hist ricas oscilam sem cessar entre o real e o fict cio por raz es est ticas ideol gicas ou pragm ticas percebe se que na verdade a Hist ria adaptada s inten es especificamente liter rias do escritor ela perde seu es tatuto de referencial aut nomo
222. liza o da hist ria na Ciropedia justificando por isso nosso empreendimento Outras an lises comparativas tendem a estabelecer as diferen as 78 EMERSON CERDAS entre as narrativas e o resultado alcan ado na narrativa xenofon teana mediante essas diferen as por m em geral n o elucidam a pr tica intertextual de Xenofonte Al m disso ser demonstrado que a ficcionaliza o na Ciropedia constru da a partir do texto de autoridade de Her doto confundindo hist ria e fic o A leitura das obras mostra que s o v rios os momentos do ponto de vista hist rico em que elas se diferenciam e que pode riam fazer parte dessa an lise Por m as cenas em que a narra tiva de Her doto ecoa na narrativa de Xenofonte ser o o centro da an lise porque nessas cenas parece que Xenofonte n o se utilizou de outra fonte na constru o da Ciropedia mas ficcio nalizou a narrativa de Her doto Como observa Dion sio de Halicarnaso em seu tratado So bre a Imita o 2005 de que hoje se conhece apenas alguns fragmentos a imita o de um autor por outro deve possuir ele mentos que resultem claros e percept veis ao seu p blico Ge nette 1982 estabelece que a intertextualidade uma rela o de copresen a entre dois ou mais textos e das formas de intertex tualidade estabelecidas pelo cr tico franc s a que melhor se en quadra para nosso estudo a alus o ou seja um enunciado cuja plena intelig ncia
223. los termos os vida yo gperv escrever e foi usado pela primeira vez por Plutarco na Vida de Ale xandre 1992 Segundo Momigliano 1993 p 10 as formas biogr ficas do s culo IV a C s o denominadas pelos antigos de enc mio revelando por isso a origem epid tica do g nero biogr fico Como afirmamos no Cap tulo 1 no decorrer deste trabalho utilizaremos a designa o biografia de forma ampla seguindo desse modo Mo migliano 1993 abrangendo por isso as obras encomi sticas do s culo IV a C A CIROPEDIA DE XENOFONTE 117 Bildungsroman e suas origens Se o romance de forma o por um lado um g nero cujo pa radigma se inscreve na obra de Goethe Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister 1795 6 de outro fruto de um intenso e longo jogo de influ ncias e transforma es Como observa To dorov 1980 p 34 a origem de um g nero repousa sempre em outros g neros discursivos Tais processos dial gicos nem sem pre s o claros e evidentes ao pesquisador da po tica hist rica devido ao fato de que muitas obras que tiveram um papel impor tante na hist ria da literatura n o sobreviveram ao tempo No entanto o g nero sempre conserva os elementos imorre douros da archaica Bakhtin 2010 p 121 que s o aqueles elementos estruturais primitivos do g nero que se renovam em cada nova obra liter ria e que renovando se permanecem A an lise desses elementos pode oferecer valiosas infor
224. ma es a respeito da hist ria do g nero Tal an lise no entanto necessita do conhecimento pr vio de quais elementos consti tuem determinantes para a caracteriza o de g nero e que for mam portanto a archaica do Bildungsroman Segundo Maas 2000 p 64 a abordagem geneal gica permite que se investigue ao lado das semelhan as formais a pr pria hist ria do g nero Historiar a obra significa capt la na din mica dos processos de sintetiza o empr stimo transforma o e exclus o que ocor rem entre as v rias obras singulares que constituem um deter minado universo liter rio Ou seja a partir da repeti o em obras singulares de ele mentos estruturais poss vel estabelecer um di logo entre as formas estruturais do g nero Tal abordagem deve levar em conta a exist ncia de determinadas obras que se configuram como paradigm ticas Maas 2000 p 65 isto caracterizam 118 EMERSON CERDAS os elementos m nimos de compara o A obra paradigm tica do romance de forma o Os anos de aprendizagem de Wilhelm Meister de Goethe e por meio da compara o com as estrutu ras do Meister poderemos determinar se esta ou aquela obra se insere no g nero O conceito de Bildungsroman aparece pela primeira vez em 1810 quando o professor Karl Morgenstern o emprega durante uma confer ncia na Universidade de Dorpat Segundo Maas a defini o inaugural do Bildungsroman por Morgenstern en tende
225. ma o do que elementos estruturais e liter rios do romance O Bildungsromam mostra se ent o como uma forma liter ria defin vel apenas a partir da grande Bildungs Frage da gran de quest o da forma o considerada n o apenas em rela o ao momento espec fico de sua g nese mas por meio das diferen tes pocas hist ricas a forma o no sentido amplo como a considera Jacobs ultrapassa os limites hist ricos da g nese do conceito Bildungsroman Maas 2000 p 63 120 EMERSON CERDAS No entanto Bakhtin 2010 p 223 demonstra que a his t ria do romance e de suas formas variantes pode ser baseada em princ pios estruturais como a imagem do her i da narra tiva e o grau de assimila o do tempo hist rico O que dis tingue no seu entender o romance de forma o dos outros tipos de romance romance de provas romance de viagem romance biogr fico justamente a constru o do her i Isso n o significa que negamos a historicidade do termo Bildungs roman e sua problem tica discursiva mas que esse subg nero romanesco enquanto forma desenvolve se reformulando se at finalmente desenvolver suas amplas capacidades na obra de Goethe Para Bakhtin 2010 p 235 nos outros tipos de romance o her i imut vel e nem mesmo todas as aventuras pelas quais ele passa s o capazes de faz lo evoluir O homem est tico mes mo se movimentando em espa o amplo Assim o romance de forma o uma v
226. ma com rela o ao seu con texto de locu o ou seja o discurso de Ciro a G brias G brias havia levantado um problema a Ciro como atravessar a Babil nia e chegar a Gadatas e o aconselhara a ser cauteloso na marcha em virtude do tamanho do ex rcito inimigo Ciro contudo argumenta o contr rio e procura convencer seu ou vinte ele inicia seu discurso a partir de uma reflex o de um discurso argumentativo em que revela sua concep o estrat gica na qual o poder est intimamente relacionado ao ato de ver eldetv eidein Conforme Harman 2008 p 81 tradu o minha na vis o de Ciro poder n o s baseado no real o ex rcito grande ou peque no mas no como ele realmente visto precedentemente um pequeno ex rcito foi visto de um modo que lhe deu poder en quanto que agora um grande ex rcito se ele for visto parecer e tamb m ser fraco Na corre o e reformula o do proble ma da disponibilidade visual do ex rcito parece que a abertura para a observa o deve ser rigorosamente policiada a resposta do contemplador n o est tica mas assunto para uma cont nua reinterpreta o Na an lise de Harman observamos que a imagem de po der n o est conforme a Ciropedia nos eventos em si mas 10 Para uma an lise das rela es de vis o e poder na Ciropedia cf Har man R Viewing Power and interpretation in Xenophon s Cyropaedia 2008 p 69 91 11 No original Power is not
227. ma e d a ela o exemplo singular da verdade geral que ela expressa As m ximas desse modo apresentam se como estruturas metalingu sticas que desenvolvem seu sentido a partir de uma refer ncia seja narrativa seja argumentativa N o podemos por conseguinte ao tratar das m ximas da Ciropedia deixar de pen sar nessa rela o das m ximas com os atos expressos pela lin guagem praticados pelas personagens Assim acredita se que dentro da narrativa constr i se uma esp cie de estrutura fabu lar na qual tais m ximas repercutem ou ecoam outras passagens da narrativa pois com elas as m ximas est o necessariamente e intimamente ligadas Isso nos leva a um segundo ponto de nossa an lise que diz respeito ao conte do das m ximas levantadas na Ciropedia Por se tratar de um enredo que podemos chamar de b lico cujo tema A CIROPEDIA DE XENOFONTE 189 principal a arte do l der ideal podemos distinguir dois tipos de m ximas de acordo com o conte do proferido por elas as m ximas de guerra e as m ximas gerais As m ximas gerais dizem respeito ao comportamento humano em qualquer circunst ncia n o se limitando ao contexto da guerra ainda que n o o exclua de sua an lise por isso muitas vezes nas m ximas de guerra te mos sintagmas como estando em guerra na guerra que de limitam o terreno em que a m xima v lida Al m disso deve se averiguar se as m ximas proferidas cor respondem a a
228. ma nova percep o tem poral Nesse novo tempo r pido e incerto o tempo hist ri co seria uma dimens o din mica em que passado presente e futuro n o se separariam mas se fundiriam ou nas palavras de Koselleck 2006 p 15 A maneira pela qual em um de terminado tempo presente a dimens o temporal do passado entra em rela o de reciprocidade com a dimens o temporal do futuro Essa vis o de Koselleck n o est dissociada da vis o de Bakhtin Ao analisar o romance de Goethe Bakhtin chama a aten o para o fato de que para Goethe o contempor neo tanto na natureza como na vida humana se manifesta como A CIROPEDIA DE XENOFONTE 173 uma diacronia essencial ou como remanescentes ou rel quias de diversos graus de evolu o e das forma es do passado ou en t o como germes de um futuro Bakhtin 2010 p 247 O tempo hist rico aberto portanto s poss vel na Era Moderna em virtude da capacidade de ver o tempo no espa o pois no espa o que o homem deixa as marcas de sua atividade criadora Bakhtin 2010 p 243 Por isso para o autor essa rela o de cronotopo uma das caracter sticas fundamentais do romance moderno dito realista pois justamente por este car ter aberto do tempo hist rico que o indiv duo se op e contra a ordem es tabelecida pela sociedade o her i do romance duvida do mun do Paz 1972 p 226 Deve se pois ao analisar o tempo hist rico na Cirop
229. ma perfeitas separado pelas vicissitudes do acaso Na separa o enfrentam todo tipo de obst culos para um poss vel reencontro por m se preservam fi is um ao outro at que no final vencidos todos os obst culos podem viver juntos e felizes Basicamente essa estrutura est presente nos romances As Eti picas de Heliodoro Qu reas e Cal rroe de C riton de Afrod sias Leucipe e Clitofonte de Aquiles T cio D jnis e Clo de Longo e As Efes acas de Xe nofonte de feso Acrescentam se ainda duas obras latinas que combinam os temas de amor e de aventura com a mordaz s tira da sociedade Satyricon de Petr nio e O asno de ouro de Apuleio Por conta desse car ter homog neo na estrutura interna e pela sua finalidade l dica Holzberg 2003 define essas obras como novels proper ou seja romances de fato Para Holzberg 2003 a rela o da Ciropedia com os novels proper legitimada pela presen a de uma narrativa secund ria a narrativa de Panteia e Abradatas De fato interligada narra tiva principal essa narrativa secund ria apresenta os principais elementos do tema amoroso do romance idealista grego o amor puro dos protagonistas que s o personagens completamente fic cionais a separa o dos namorados a fidelidade constantemen te posta prova e por fim o reencontro dos apaixonados Essa narrativa foi muito famosa na Antiguidade e segundo alguns teorizadores do romance antigo serviu de modelo pa
230. mana pela confian a e apoio e sobretudo pela amizade profa dra M rcia V Zamboni Gobbi profa dra Wilma Patr cia M Dinardo Maas e ao prof dr Cl udio Aquati pelas valios ssimas leituras que renderam grandes contribui es e pela generosidade de seus coment rios Ao prof dr Henrique Cairus e profa dra Maria Aparecida de Oliveira Silva pelas contribui es precisas Aos professores Fernando Edvanda Anise e em especial professora Cl udia pela forma o e encaminhamento nesta via sem volta que a paix o pela H lade minha m e Filomena pela eterna dedica o fam lia e aos cuidados prestimosos Ao meu pai Cl udio que primeiro me apresentou o m gico mundo da leitura com seu exemplo de lei tor saudades eternas Aos meus irm os Viviane Anderson e Eliane principalmen te pela compreens o da aus ncia e em especial minha irm Luciene e ao Brunno pela hospedagem intelectual nos meus anos de gradua o 8 EMERSON CERDAS Patr cia presente e auxiliante nos momentos mais dif ceis e pelo incentivo seguro e sincero agrade o profundamente Fapesp cujo financiamento deste trabalho possibilitou que ele se desenvolvesse tal qual o desejado Aos amigos C sar Augusto C sar Henrique Itamar Jo o Daniele C sar Erasmo Priscila Marco Aur lio sempre presentes O historiador e o artista ao relatarem uma poca t m finalidades completamente diferentes
231. meiro tipo o romance c clico de tipo puro o tempo se presta a uma representa o do desenrolar da vida humana Bakhtin 2010 p 238 e as modifica es internas do homem correspondem ao pr prio enve lhecimento natural b o segundo tipo de temporalidade c clica consiste na repre senta o de um desenvolvimento t pico no qual o mundo e a vida s o assimilados a uma experi ncia pela qual todo os homens devem passar para retirar delas o mesmo resultado Bakhtin 2010 p 238 c o terceiro tipo representado pelo tempo biogr fico no qual est ausente o elemento c clico Desse modo o her i atravessa fases individuais e sua transforma o o resultado de um conjunto de circunst ncias de aconteci mentos de atividades de empreendimentos que modifi cam a vida Bakhtin 2010 p 239 d a Ciropedia de Xenofonte corresponde ao quarto tipo de romance de forma o o romance did tico pedag gico que se fundamenta numa ideia pedag gica deter minada concebida com maior ou menor amplitude Bakhtin 2010 p 239 e no quinto tipo a evolu o do homem indissol vel da evolu o hist rica Bakhtin 2010 p 239 por isso evolui ao mesmo tempo que o mundo Note se que ao tratar do quarto tipo de romance de forma o Bakhtin n o analisa o tempo em si e sua assimila o por es ses romances pedag gicos Por m na sequ n
232. melancolia do her i morrer jo vem e belo no campo de batalha com coragem e virtude para ser lembrado pela eternidade Os atenienses do s culo V a C da vam tanto valor competi o aprova o p blica aos olhos de todos e s obriga es rec procas quanto qualquer her i hom ri co como denota Peter Jones 1997 p 139 Ciro de certo modo ainda que os meios para se tornar tema do pos sejam diferentes dos da pica arcaica segue essa tradi o de her is na pena de Xenofonte j que n o outro o objetivo dele sen o ser o melhor de todos e conseguir por isso uma fama imortal 25 Cf o artigo de Jean Pierre Vernant 1979 A bela morte e o cad ver ultrajado 26 Tradu o de Jaime Bruna In Teatro Grego squilo S focles Eur pe des e Arist fanes S o Paulo Cultrix s d A CIROPEDIA DE XENOFONTE 141 Retomemos o tema da educa o persa cada classe tem obri ga es e fun es pr prias Observando essas obriga es dos me ninos apreendemos uma forma peculiar de se encarar a inf ncia 6 Os meninos frequentando a escola passam o tem po aprendendo a justi a e dizem que v o busca de aprender isso do mesmo modo que entre n s os meninos dizem que v o busca de aprender as letras Os chefes deles passam a maior parte do dia julgando os pois ocorrem entre os meninos como entre os adultos acusa es m tuas de furto roubo viol ncia trai es e inj rias e outras coisas parecid
233. mens n o fossem esquecidos ita vy vntar eksitela genetai Dessa forma tanto com Her doto quanto com Tuc dides o historiador colocava se como testemunha e como registrador de mudan as que em sua opini o eram importantes o bastante para serem transmitidas posteridade Momigliano 1998 p 187 Quanto biografia esse g nero surgiu como forma de elogio de um indiv duo em conex o com o g nero ret rico epid tico ou enc mio O epid tico rideretuc v epideiktikon ao lado do 64 EMERSON CERDAS deliberativo ovu ovAevtik v sumbouleutikon e do judici rio drxavuc v dikanikon formava os g neros da ret rica antiga Arist teles Ret rica III 1 3 e esses g neros se distinguiam entre si pela finalidade O fim do g nero epid tico o belo e o feio t kad v Kai t aioxg v to kalon kai to aischron porque nele se censura e louva matvovorv Kai W yovorv epainousin kai psegousin Segundo Momigliano 1998 p 188 os relatos biogr ficos n o eram reconhecidos pelos antigos como hist ria mas como um g nero ret rico pois a ess ncia da biografia era o elogio ou censura de uma personalidade enquanto que a historiografia visando verdade deveria abster se de excessos de elogios e censuras Assim a Hist ria desejava a objetividade para alcan ar a verdade enguanto no texto biogr fico deixava transparecer no relato a vis o subjetiva do bi grafo A palavra biografia
234. mente por m preciso lembrar que o contato entre os g neros mais constante do que se costuma afirmar Passemos agora a retomar algumas importantes reflex es feitas por Arist teles C cero Hegel Barthes Veyne e Luk cs a respeito das rela es entre Literatura e Hist ria procurando nelas observar limites mais frouxos entre os dois modos de re presenta o Arist teles na Po tica 1451a b estabelece que a distin o entre hist ria e poesia se manifesta n o tanto pelo seu car ter formal o meio de imita o mas pelo conte do objeto de imi ta o Desse modo n o o uso da prosa ou do verso que torna um texto respectivamente hist rico ou po tico distin o para Arist teles est no fato de que a hist ria narra aconte cimentos que realmente sucederam enquanto a poesia narra acontecimentos que poderiam acontecer O discurso liter rio a representa o do poss vel segundo a verossimilhan a e a ne cessidade Arist teles 1966 p 79 J o discurso hist rico se apropria dos fatos reais passados e particulares por isso A CIROPEDIA DE XENOFONTE 67 a poesia algo de mais filos fico e mais s rio do que a hist ria pois refere aquela principalmente o universal e esta o particu lar Arist teles 1996 p 78 Ao historiador cabe separar dos fatos passados a verdade excluir delesa fantasia eorden los O poeta na concep o aris tot lica de arte como imita o do
235. mento das formais Estas em vez de tra os diferenciadores s o apenas suporte decorrente do elenco tem tico conteud stico n o produzindo portanto um corpus definidor Maas 2000 p 63 Concordo com a pesquisadora quanto grande abrang n cia que o conceito de Jakobs adquire principalmente quando pensadas para o romance moderno Entretanto os eixos tem ticos revelam se intimamente interessantes para o estudo das obras anteriores ao Wilhelm Meister porque por meio da an lise deles pode se reconhecer os elementos da archaica do g nero e que por seu car ter tem tico promovem a evolu o da personagem na narrativa Parece me muito relevante encontrar em uma obra t o distante temporalmente como a Ciropedia a presen a de certos elementos que ainda hoje surgem como de terminantes na composi o de certo tipo variante do g nero do romance seja na sua manuten o seja na sua par dia como o caso de O Tambor 1959 de G nter Grass As caracter sticas segundo Jacobs apud Maas 2000 p 62 s o e a consci ncia do protagonista de que ele percorre um pro cesso de aprendizado concep o teleol gica da educa o e o percurso do protagonista est determinado por enganos e avalia es equivocadas que devem ser corrigidas no transcorrer do romance o protagonista tem como experi ncias t picas a separa o em rela o casa paterna a atua o de mentores e de ins titui es educacionais o en
236. nado fa zer contaremos detalhadamente a fim de que se torne mais evi dente como eles cuidam para que os cidad os sejam melhores 6 Os meninos frequentando a escola passam o tempo aprendendo a justi a e dizem que v o busca de aprender isso do mesmo modo que entre n s dizem que v o busca de apren der as letras Os chefes deles passam a maior parte do dia julgan do os pois ocorrem entre os meninos como entre os adultos acusa es m tuas de furto roubo viol ncia trai es e inj rias e outras coisas parecidas 7 Se reconhecem neles que s o injus tos punem Castigam tamb m se acaso descobrirem que eles es t o acusando injustamente Julgam ainda a falta que por causa dela os homens se odeiam bem mais mas processam menos 2206 EMERSON CERDAS a ingratid o Pois se observam que algu m podendo expres sar gratid o n o expressa punem no com severidade Creem pois que os ingratos s o mais negligentes com os deuses com os familiares com a p tria e com os amigos Entretanto nada parece estar mais junto da ingratid o do que a impud ncia pois esta parece ser de todas as vergonhas a guia 8 Ensinam ainda aos meninos a temperan a e contribui muito para aprender a ser moderado que observem os mais velhos ao longo de todo o dia vivendo com modera o Ensinam tamb m a eles a obedecer aos chefes e muito contribui para isso que eles observem os mais velhos obedecendo aos chefes com rigor Ensinam
237. ncia de seu comportamento quan do instigado pelos colegas a pedir em favor deles que As t ages permita que eles saiam para ca ar Uma vez que Ciro j mais maduro percebe os limites que se imp em entre os homens nas rela es sociais e n o mais pode ser o falastr o da inf ncia sente a necessidade de maquinar um meio de con vencer o av O nosso interesse por ora verificar a evolu o do compor tamento de Ciro se em um primeiro momento ele loquaz falando abertamente o que pensa e sente a partir da evolu o de seu car ter ele passa a buscar estrat gias discursivas mais complexas para conseguir a persuas o de seu interlocutor O resultado dessa transforma o um orador eficiente e capaz de conduzir as massas como nenhum outro l der H al m disso outras experi ncias fundamentais que v o caracterizando Ciro na juventude como imaturo e demedido e que servir o justamente de exemplo para o pr prio Ciro apren der a se controlar A primeira dessas experi ncias acontece na primeira ca a fora dos limites do pal cio do av em campo aberto Acompa nhado de seu tio Ciaxares Ciro levado pela excita o da ca a e desrespeitando as ordens do tio se arrisca demasiadamente para ca ar um javali Ainda que tenha matado o javali seu tio j naquele momento certamente o repreendia vendo a grande imprud ncia Ciro apesar de ser repreendido pedia tudo quanto ele obtivera e a p
238. nelgav doimc EEceAm eyu vos v mgoc Ti Kai Aalwv paivoLo 54 No original Harmony between father and son is basic to the design of the ethical pattern that informs every action of Cyrus in the Cyropae dia The encounter amply demonstrates why Cambyses merits such obedience 106 EMERSON CERDAS das coisas que aprenderam mas tamb m procuram criar outras novas E de um lado nas artes musicais as pe as novas e exube rantes s o muito honradas de outro as novas maquina es s o muito mais honradas na guerra pois com essas pode se melhor enganar os Inimigos Ampliando o sentido de m sica po tica de um modo ge ral ao artista necess rio tanto o conhecimento das obras que lhe precederam quanto inova o de sua pr pria escrita In terpretando esse coment rio como uma passagem metaliter ria parece que Xenofonte conscientemente imagina sua obra como nova nova no sentido de conhecer o que foi produzi do anteriormente e inovadora a partir do jogo de influ ncias Como foi tentando demonstrar acredita se na novidade estru tural institu da pela obra de Xenofonte e esse coment rio de Cambises parece confirmar a consci ncia de Xenofonte sobre o papel do artista Cambises o que Detienne s d chama de mestre da ver dade N o o adivinho o poeta e o rei da justi a do mundo arcaico que possu am o dom de espalhar a verdade pois eram agraciados pelas Musas o mestre da verdade de conhe c
239. nofonte se juntou com mais dez mil mercen rios gregos ao ex rcito persa de Ciro o Jovem que tentava destronar seu irm o Artaxerxes II do trono per sa Na batalha de Cunaxa apesar da vit ria sobre os inimigos Ciro foi morto Os aliados persas de Ciro n o tendo mais um l der renderam se ao ex rcito do rei Artaxerxes e os gregos se viram desamparados no territ rio b rbaro Nesse contexto os gregos elegeram Xenofonte como um de seus novos generais que os guiaria em retirada atrav s da sia Menor em uma 10 Em sua narrativa Di genes La rcio n o elucida o que exatamente teria chamado a aten o de S crates em Xenofonte Por m no in cio de sua biografia ele afirma que Xenofonte era tido como um homem extremamente modesto e de tima apar ncia al uwv d kai eveld CTATOS Eis TEO BOA L 11 48 11 Para Luciano C nfora Nessa anedota na qual talvez pela primeira vez no Ocidente filosofia e mercadoria s o colocadas como ant podas tem desde logo um clima de proselitismo e conversa o O encontro com o mestre configura um corte com o passado 2003 p 61 12 N o foi S crates por m quem marcou o destino de sua vida mas sim a ardente inclina o para a guerra e para a aventura a qual o arrastou para o c rculo m gico cujo centro era a figura rom ntica daquele pr nci pe rebelde dos Persas Jaeger 1995 p 1142 13 Ao alcan arem o mar os gregos teriam gritado O att
240. nta o da informa o dieg tica que se encontra ao alcance de um de terminado campo de consci ncia quer seja o de uma personagem da hist ria quer o do narrador heterodieg tico A CIROPEDIA DE XENOFONTE 87 Preparativos No entanto antes da an lise do encontro dos monarcas preciso recapitular em que circunst ncias o encontro ocorre Creso na Ciropedia o maior aliado do rei Ass rio em sua cam panha contra a coaliz o medo persa De fato Creso preenche a fun o de verdadeiro inimigo de Ciro na obra j que nenhum outro dos seus inimigos nem o rei Ass rio nem seu filho nem o rei Arm nio concretiza pela figurativiza o a es no enredo que preencham a fun o de oponente real de Ciro Nas Hist rias ao contr rio a luta entre l dios e persas decorre da ambi o de Creso Segundo Her doto dois anos ap s a morte de seu filho tis Hist rias 1 35 1 45 3 Creso fica alarmado ao ouvir falar da derrota de Ast ages por seu neto Ciro e come a a pensar em diminuir o poder dos persas antes que este aumente em demasia Al m disso Creso deseja se vingar de Ciro porque Ast ages era seu cunhado casado com sua irm Tomado por esse desejo Creso pergunta ao or culo de Delfos se deveria ou n o atacar os persas O or culo responde lhe que se Creso atacasse os persas um grande Imp rio seria destru do Isso motiva Cre so a iniciar a batalha que culmina com a invas o pelos persas da capital da L
241. nte tem uma preocupa o maior com a linguagem criando textos de grande valor est tico Uma delas a de Panteia foi muito imitada pelos romancistas gregos tendo se not cia de um romance perdido provavelmente do s culo II d C que tinha como t tulo o nome das personagens Panteia e Araspas Cf Brand o J L A inven o do ro mance 2005 p 61 30 EMERSON CERDAS Corpus Xenofontis A cronologia das obras de Xenofonte incerta e por isso os cr ticos tendem a classific las de acordo com o estilo No entan to a classifica o quanto ao estilo tamb m n o segura como afirma Ana Lia A de A Prado 1999 Para fins did ticos a classifica o apresentada a seguir das obras de Xenofonte segue a adotada por Lesky 1986 p 652 a Obras hist ricas An base K gov v ao s considerada por alguns a mais bela obra de Xenofonte uma narrativa memorialista que trata da fuga dos mercen rios atrav s da P rsia ap s expedi o frustrada de Ciro o Jovem contra seu irm o Artaxerxes II Hel nicas EAAvixa a mais historiogr fica das obras de Xenofonte conta a hist ria da Gr cia de 411 a C at 362 a C continuando a narrativa de Tuc dides exatamente do ponto em que este a deixou com a sua morte Agesilau Aynoaos enc mio ao rei Agesilau de Espar ta obra em que Xenofonte revela forte retoricismo principal mente quando comparada descri o da mesma personagem feita pelo mesmo Xenofonte na
242. ntira e do divertimento n o da utilidade Xenofonte queria compor uma obra idealizada e buscava que seus leitores n o s se deleitassem com sua narrativa mas tamb m tirassem dela alguma li o aprendessem com ela J foi mencionado que a Ciropedia efetua a s ntese de elementos fic cionais e hist ricos e que o g nero biogr fico no s culo IV a C dilui as fronteiras entre hist ria e fic o O g nero biogr fico em ess ncia pedag gico Carino 1999 por isso o tema da biografia n o pode ser qualquer indiv duo mas um indiv duo que mere a ser imitado um indiv duo ilustre A fic o nesse sentido idealiza a personagem reescrevendo os dados hist ricos Ao mesmo tempo os dados hist ricos e as estrat gias discursivas da hist ria garantem ao texto biogr fico como ao romanesco o efeito de real A utiliza o de um tema hist rico bem como de estruturas lingu sticas e formais da historiografia atribuem ao texto liter rio n o s um cunho realista Freitas 1986 p 14 como tamb m verdadeiro Os g neros n o podem ser apenas analisados por quest es de estrutura mas tamb m devem discutir quest es como audi n cia performance circula o de textos e a autoconsci ncia cr tica do papel que o g nero estabelece Goldhill 2008 p 186 187 Nesse sentido n o se deve esquecer a preocupa o did tica da Ciropedia e se Xenofonte constru sse uma personagem com 112 EMERSON CERDAS pletamente ficc
243. ntre Ciro e Tigranes filho do rei Arm nio que tenta salvar seu pai do julgamento em que Ciro representa o papel de juiz No Livro 3 Cap tulo 2 relata se a expedi o Caldeia em que Ciro conclui a paz entre a Arm nia e a Caldeia Do Livro III 3 9 at o Livro V 1 36 a narrativa trata da expedi o Ass ria Come a com os preparativos o discurso exortativo a discuss o entre Ciro e Ciaxares a respeito da t tica que se deve seguir III 3 9 55 prossegue com a marcha contra o inimigo e a primeira batalha que garante a vit ria aos persas III 3 56 IV 1 18 A despeito do temor de Ciaxares Ciro junto com alguns volunt rios medos persegue os inimigos IV 1 19 24 e consegue o apoio dos hircanos ex aliados dos ass A CIROPEDIA DE XENOFONTE 37 rios TV 2 Nos cap tulos 3 4 e 5 do Livro IV Ciro projeta e organiza uma cavalaria persa nesses cap tulos se contrastam a figura de Ciaxares incapaz e ciumento do xito de Ciro e este empreendedor e triunfante No Cap tulo 6 Livro IV conta se a hist ria de G brias o desertor do rei Ass rio O filho de G brias fora assassinado pelo rei Ass rio pois ficara com ci mes da beleza do jovem A ltima se o do Livro IV 6 11 12 narra a divis o de esp lio e fica se sabendo que a Ciro coube a dama de Susa a mulher mais formosa da sia Panteia O Livro V se inicia com a narrativa da bela Panteia propria mente dita Ciro convoca Araspas para guardar Pante
244. o Ciro reflete o quanto mais f cil conguistar do que manter as coisas conquistadas Nes sa reflex o ele retoma o valor do trabalho ponos da mode ra o sophrosune da temperan a enkhrateia valores que desde a inf ncia a educa o persa incutira nele e por toda a narrativa demonstraram ser vitais na vit ria persa sobre os inimigos Ciro ent o formula a segunda m xima do discur so Pois n o basta que os homens sejam bons no in cio para permanecer bons se n o se ocupar com isso at o fim Essa m xima apresenta apenas o conceito sem discursos introdu t rios ou de valida o da m xima isso porque a m xima est 22 No original Ob y tor TO Ayadovc v gac yev cdaL TOLTO AQKELWOTE Kai IATEAETV Tv UN TIS AVTOL T OUS TIuUEAMTAL Cirop 7 5 75 204 EMERSON CERDAS relacionada com todo o conjunto de reflex o anterior e pos terior formula o da m xima a reflex o valida a m xima e tamb m a explica Essa uma m xima deceptiva na qual os predicados dessacralizam a imagem do sujeito da m xima ya o s v gac agathous andras Nela mais do que os tempos fortes dLate Etv diatelein EmiueAnTAL epime letai s o os tempos fracos O AQkEL Tv LM T ovC que determinam a sua dessacraliza o pois esses termos im p em concess es realiza o do sujeito da m xima que se rem homens corajosos Ser corajoso n o uma ess ncia inata e im
245. o Cirop 1 6 O segundo mentor de Ciro na Ciropedia seu pai Cambi ses O di logo entre Ciro e Cambises se d no fim do primeiro livro quando o pai escolta o filho at a M dia para este co mandar o ex rcito persa Antes o narrador nos informa que de volta P rsia Ciro continuou sua educa o na institui o estatal frequentando as classes determinadas e cumprindo as tarefas estabelecidas 1 Ciro ent o tendo voltado a P rsia dizem um ano ainda permaneceu na classe dos meninos A princ pio os meninos zombavam dele pois voltara habituado vida de prazeres na M dia Quando ent o o viram comendo e bebendo agrada velmente como eles e se alguma vez na festa havia banquete perceberam que ele oferecia mais da sua pr pria por o do que pedia mais e al m dessas coisas viram que ele era superior a eles mesmos a partir de ent o os da sua idade voltaram a res peit lo Depois que concluiu essa educa o imediatamente foi para a classe dos efebos e tamb m nessa parecia ser supe rior ocupando se das coisas que eram necess rias suportar e reverenciando os mais velhos e obedecendo aos chefes 48 No original 4AA meireo o viouev piv a tois n maidwv AQE HEVOL ACKNTAL VTEG TV KaAWV K yadwv oywv iwuev EMI TO G TO Eu OvE ODE YO Cap riotauaL idivTAS OVAS WG ToS TUAS AywvileddaL o y nw ObTOL ikavo cio AywviotTai OL AV TOCE MWOL KA AKOVTICWOL KAL IMTTE MWOLV TLOTNU VOG
246. o a narra tiva que ele nos apresenta era uma das tr s vers es sobre a vida de Ciro que ele tinha conhecimento Al m disso ao ter viajado P rsia Xenofonte deve ter en trado em contato com in meras tradi es orais seja direta mente referindo se a Ciro seja referindo se a tradi o persa Em todo caso h um limite neste campo pois seria dif cil reco nhecer quais elementos da tradi o oral persa foi aproveitado por Xenofonte Destas obras a nica que nos chegou in extenso a de Her doto o que n o s delimita a nossa an lise do uso do material hist rico por Xenofonte como tamb m torna neces s ria a an lise comparativa das duas obras Aqui seguiremos o modelo proposto por Maria Teresa de Freitas 1986 em Li teratura e Hist ria em que a autora prop e a confronta o do texto liter rio com documentos hist ricos que permitam verificar a fidelidade ou manipula o desses dados pelo es critor partir dessa an lise ser identificado qual tipo de 11 Essa informa o nos dada pelo pr prio Xenofonte na An base 1 A CIROPEDIA DE XENOFONTE manipula o o texto ficcional efetuou no texto de autorida de do discurso hist rico Esta an lise justifica se ainda pelo conceito de intertextualidade pois uma vez que n o se pode certificar se do material das outras fontes sobre a vida de Ciro que Xenofonte poderia ter usado as alus es ao texto de Her doto sugerem que Xenofonte nas passagens
247. o da guerra quanto no mbito particular em que demonstra er ros de avalia o e de conduta Esses erros ser o corrigidos por seus mentores o av Ast ages e o pai Cambises Do mesmo 32 Na Se o 4 3 2 2 foi analisado o papel de Cambises como mentor de Ciro e de como ele reavalia as afirma es do mesmo A CIROPEDIA DE XENOFONTE 211 modo quando Ciro afirma a seu pai E com efeito refletindo sobre essas coisas parece me observar que o que mais incita a obedi ncia louvar e honrar o obediente e ao desobediente des prezar e punir Essa m xima n o se concretiza como uma verdade j que seu pai ir em seguida refut la e apre senta valores de um verdadeiro tirano um d spota exatamen te o contr rio do que Ciro se revelar no restante da narra tiva mostrando assim novamente que os ensinamentos do pai surtiram efeito Ciro portanto n o permanece inalterado com as circunst ncias seu esp rito se modifica e se aperfei oa Ele representado como uaOntic mathetes um disc pu lo sempre pronto a aprender para melhor agir no futuro H portanto equ vocos de avalia o por parte de Ciro por m a sua reeduca o fundamental na continuidade da narrativa Assim como as m ximas de guerra as gerais tornam se mais comuns a partir do Livro V Observamos portanto que h na Ciropedia a rela o entre experi ncias e elocu o das m xi mas e que elas constituem desse modo uma impor
248. o o reconhecimento de Ciro dez anos depois d se por um processo que se deseja racional N o de qualquer sinal ou objeto conservado dos primeiros anos de vida que depende mas inteiramente da apar ncia f sica e das primeiras manifes ta es de determina o e autoridade que dotada essa jovem natureza real 84 EMERSON CERDAS Na Ciropedia I 4 7 15 Ciro ao conseguir permiss o do av para ca ar fora dos muros do jardim do pal cio parte com uma comitiva em sua primeira experi ncia de ca a Os mais velhos que o acompanhavam iam lhe dando valiosos ensinamentos mas bastava Ciro ver um cervo esquecendo se de todas as coisas que ouvira perseguia o e nenhuma outra coisa via al m do para onde o cervo fugia Os acompanhantes ralhavam pelo seu ousado e perigoso comportamento por m Ciro ao ou vir um grito salta sobre o cavalo como possu do pelo xta se e quando viu sua frente um javali vindo ao encontro lan a se diretamente e entesando a lan a diretamente testa e domina o javali Ciro portanto mostra se corajoso e habilidoso na arte da ca a ainda que imprudente sendo dominado pela sua paix o desmedida em seguida em Cirop 1 4 16 24 Ciro parti cipa de sua primeira batalha Nela seu comportamento na ca a se repete confirmando o que o narrador j dissera antes De modo que n o f cil encontrar algo que acontecendo na guerra falte ca a Assim como
249. o arremessa Ciro para a queda tr gica em coer ncia com seu nascimento tr gico e essa lei do mundo governada pelo destino Motoa Moira O Ciro da Ciropedia em ess ncia pico o her i cuja ex peri ncia interior produz a es no mbito p blico Confor me Hegel apud Luk cs 1999 p 98 aquilo que o homem no mais profundo de sua interioridade s se revela pela a o e portanto a a o que caracteriza a ess ncia do pico Di ferentemente das personanges da epopeia contudo a per sonagem de Xenofonte n o surge acabada na narra o em um passado remoto e absolutamente fechado mas evolui e se constr i no decorrer da narrativa Al m disso um he r i ideal que representa os valores ticos e morais da aristo A CIROPEDIA DE XENOFONTE 111 cracia Xenofonte portanto manipulou o material hist rico para criar o efeito de verossimilhan a entre as a es ideais e o car ter ideal de sua personagem Resta nos por fim responder a primeira quest o formulada no in cio do cap tulo se Xenofonte desejava criar uma persona gem idealizada e ficcionalizou a vida de uma personagem hist rica por que n o escreveu uma obra completamente ficcional No in cio deste cap tulo foi dito que segundo a Ret rica An tiga a finalidade do discurso hist rico o til enquanto que a finalidade do discurso ficcional o prazeroso o agrad vel Desse modo a fic o o reino do pevd s pseudos da me
250. o conhecimento do mundo Lausberg 1966 p 235 mas por emitir um preceito moral em uma for ma geral e declarar as prefer ncias do orador revelam o pr prio car ter do orador Desse modo todas as m ximas s o honestas Dufeur 1967 p 38 Linguisticamente as m ximas s o formadas em portugu s de tempos verbais mais ou menos precisos o presente do indica tivo ou tempos do subjuntivo J na l ngua grega essas m ximas v m expressas no chamado aoristo gn mico que foram tra duzidas em geral pelo presente Por vezes tamb m foram en contradas frases que se iniciam com express es como por exem plo avayraiov otv ananksion estin necess rio ou dlxatov otv dikhaion estin justo ou de xoh khre necess rio seguido de infinitivos e que tamb m se constituem como m ximas no texto grego O importante que tanto em grego quanto em portugu s os tempos verbais nas m ximas apresentam um car ter temporal que n o se mede em uma linha cronol gica mas que se estende no tempo como uma verdade eterna e atemporal A CIROPEDIA DE XENOFONTE 187 Conforme Arist teles as m ximas referem se sempre a atos que s o expressos em discurso e dessa rela o ntima mant m seu car ter universal portanto um discurso que se refere a outro discurso e que por resum lo mant m um car ter metadiscursivo A estrutura da m xima por exemplo est presente no g ne
251. o de agir dos sol dados medos revelando portanto sua natureza belicosa Por m Como um c o de boa ra a mas inexperiente imprudente mente vai de encontro ao javali assim tamb m Ciro arremetia apenas tentando golpear quem ele alcan asse n o se precaven do de nenhuma outra coisa Os inimigos quando viram os seus 43 No original 9 vtavda u vior Hon Kai Oslos a t Aordogeito Tv Opac tyta g v av tou Aotdopovu vou HwS deito ca QA T G Xape TA TA tacar eioxopicavta dovval TO T TICO Cirop 1 4 9 44 No original 4AA mai d xouar u v ywye Td wc doa o didwc o M vTOL d OuAL ye TO TWV ovdEV C WOTE OE Kiv uveverv Cirop 1 4 10 45 No original xagtev y o bm el vera koea iwv ti Ovyatoi T Ov naida ArtopovkoAfoatuL Cirop 1 4 13 158 EMERSON CERDAS sofrendo avan aram as tropas a fim de que interrompessem a persegui o ao verem que eles estavam se lan ando adiante Em vista disso Ast ages ap s o fim da batalha n o sabia o que dizer a Ciro pois de um lado reconhecia que ele era o respons vel pelo feito mas de outro percebia que ele fora arrebatado pela coragem Al m disso Ciro visto rodeando com seu cavalo os mortos da batalha contemplando os Com muito custo arrancaram no de l e ao ver o semblante do av Ciro escondeu se atr s dos que o conduziam Cirop 1 4 24 O sil ncio de Ast ages e a sua admoesta o ap
252. o h refer n cia alguma a ela e pelo contr rio Ciro n o precisa das palavras de Creso para ser clemente pois aprendera com seu pai que a obedi ncia conquistada era muito melhor do que a imposta Ci rop 1 6 Tatum 1989 p 146 observa com felicidade que todas as rela es humanas na Ciropedia de uma forma ou de outra constituem um complemento da educa o de Ciro apresentada 33 Na mitologia grega as Moiras Moigat eram as tr s irm s que deter minavam o destino tanto dos homens quanto dos deuses Pertenciam primeira gera o divina Cf Grimal 1993 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 95 no Livro I Assim a vida de Creso em nenhum momento corre perigo nas m os de Ciro A confronta o dessa cena com a ex peri ncia de Ciro com outro inimigo na Ciropedia o rei Arm nio parece nos elucidar o procedimento do her i da narrativa Com esse rei Cf Livro III Ciro n o se mostrara t o benevolen te e Julgando o culpado de trai o est pronto para conden lo morte Entretanto o filho do rei um antigo amigo de Ciro chamado Tigranes discursa em defesa do pai discurso este que Ciro resume nestes termos Ent o parece a ti disse Ciro que suficiente tal derrota para corrigir os homens tendo reconhecido que os outros s o melhores do que eles mesmos Cirop 111 1 20 tradu o minha A partir disso Tigranes convence Ciro de que transformar os Inimigos em aliados muito melhor do que mant los escra
253. o lado muitos engrandeceram a muitos homens e estados e sofreram enormes males daqueles que progrediram Muitos tamb m que eram tratados como amigos e fazendo e recebendo apenas coisas boas preferindo trat los mais como escravos do que como amigos receberam castigos desses mesmos Muitos outros que n o se contentavam em viver agradavelmente com o pr prio quinh o que possu am tendo desejado ser dono de tudo por causa disso perderam tamb m o que tinham Muitos tendo conquistado a riqueza h muito desejada gra as a isso foram destru dos 46 Assim a sabedoria humana n o sabe escolher o melhor mais do que algu m tirando a sorte agisse conforme ob tivesse pela sorte Os deuses filho sendo eternos tudo sabem do que ocorreu do que est ocorrendo e do que ocorrer a cada um E dos homens que os consultam anunciam o que neces s rio fazer e aquilo que n o para quem s o prop cios Se nem a todos desejam aconselhar n o h nada de maravilhoso nisso pois n o necess rio que eles se ocupem de quem n o querem REFER NCIAS BIBLIOGR FICAS Edi es e tradu es de Xenofonte JENOFONTE An basis Trad Ram n Bach Pellicer Introdu o Carlos Garc a Gual Madrid Gredos 1982 Obras Menores Trad Orlando Gunti as Irihon Madrid Gredos 1984 Crropedia Trad Ana Vegas Sansalvador Madrid Gredos 1987 Hel nicas Trad Orlando Gunti as Iri on Madrid Gredos 1994 XENOFONTE O p
254. o mais experiente e um jovem cuja orienta o o mentor prov importante ter em mente que sem o aux lio de Atena o ca minho de Tel maco seria outro Segundo Peter Jones Tel maco precisa tamb m de encorajamento para assumir esse papel motQ vmw portanto e explica o porqu o dever de Tel maco a vingan a mas ele se distanciou em demasia do desse sentido de dever medida que tem apenas uma ima gem obscura e indistinta de seu pai Atena precisa implantar na mente de Tel maco uma imagem clara e inamb gua da Ager excel ncia de seu pai se quiser criar nele o desejo de agir Jones 1988 com essa percep o que o papel dos mentores tem impor t ncia definitiva no Romance de Forma o o destino do her i sem a participa o dos mentores seria outro bem afastado da perfectibilidade A fun o de mentor n o necessariamente representada por preceptores professores ou algum tipo de 36 tradu o do artigo The Kleos of Telemachus Odyssey 1 95 de Peter Von Jones de Leonardo Teixeira de Oliveira 2007 Encontra se dis pon vel no site da internet em http www classicas ufpr br projetos bolsapermanencia 2006 artigos Peter Jones KleosDe Telemaco pdf O texto original de Jones data de 1988 e foi publicado na revista Ameri can Journal of Philology vol 109 p 496 506 150 EMERSON CERDAS profissional da educa o mas pode ser preenchida por qual quer personagem da narrativa de
255. o nos momentos de maiores dificuldades e incertezas Este trabalho foi iniciado repleto de d vidas sobre como enfrentar os problemas terminol gicos a respeito do g nero do romance De que modo se poderia usar uma terminologia mo derna para tratar de uma obra liter ria produzida na Antiguida de Quais as inevit veis consequ ncias de tal uso E principal mente o que significa no mbito da literatura grega cl ssica uma obra ficcional em prosa preocupa o era tornar plaus vel a argumenta o de que a Ciropedia efetua importantes inova es na prosa ficcional da Antiguidade e por conseguinte na prosa ficcional moderna podendo ser considerada uma das primeiras manifesta es romanescas da literatura Ocidental A quest o problem tica uma vez que o romance prosa ficcional come ou a fazer parte do c none liter rio apenas a par 2106 EMERSON CERDAS tir dos s culos XVIII e XIX e o termo romance surgiu apenas no s culo XII Assim os te ricos identificaram o romance como uma manifesta o liter ria pr pria dos tempos modernos sem precedentes na Antiguidade O romance portanto uma for ma que n o se estrutura a partir do c none cl ssico e que por isso apresenta uma forma aberta sempre renovadora Al m desse car ter sempre inovador tamb m identificava um tipo de mat ria em que a personagem problem tica se opunha socie dade opressora pr pria da sociedade burguesa revolucion ria Nessas circunst
256. o o reconheces Pois eu de prop sito te instru nessas coisas para que por causa de outros int rpretes n o possas reconhecer os des gnios dos deuses mas tu mesmo vendo as coisas vis veis e ouvindo as aud veis reconhe as sem estar custa dos adivinhos nem se quiserem te enganar dizendo coisas diversas das que foram re veladas pelos deuses nem por sua vez se alguma vez estiveres A CIROPEDIA DE XENOFONTE 251 com efeito sem adivinho ficar s sem saber o que fazer para se servir dos sinais divinos mas reconhecendo por meio da arte da adivinha o os conselhos dos deuses poder s obedecer lhes 3 De fato pai e para que os deuses se mostrem favor veis e desejem aconselhar nos na medida em que possa cumpro diligentemente conforme seu conselho Pois me lembro de ter ouvido uma vez de ti que seria com raz o o meio mais eficiente para obter dos deuses como tamb m dos homens n o s cha m los quando estivesse em dificuldade mas quando adquirisse as melhores coisas a ent o muito melhor lembrar se dos deu ses E disse tamb m que necess rio do mesmo modo ocupar se dos amigos 4 N o verdade filho que gra as quelas dilig ncias vais agora rogar aos deuses com mais prazer e esperas muito mais obter as coisas que precisa pois te pareces ter consci ncia de que jamais os negligenciou Com certeza pai muito mais pois me encontro com tal dis posi o para com os deus
257. o o sob a guarda de soldados ordin rios e deixa claro que h assuntos mais importantes para cuidar do que Creso da L dia O primeiro round foi dado em favor de Ciro Tatum 1989 p 153 tradu o minha 29 O tema do saque da cidade da L dia est presente em ambas as narrati vas No entanto parece nos que o saque em Her doto um problema econ mico Creso aconselha a Ciro de que a cidade agora de Ciro e os soldados est o saqueando as riquezas de Ciro Na Ciropedia o saque um problema moral pois com esta conduta os piores soldados ter o iguais ou mais recompensas do que os melhores soldados contrariando a no o de justi a expressa na obra 30 No original If Cyrus had come at Croesus bidding he would have en countered him on home ground presumably in a magnificent setting which would have emphasized in none too subtle ways the wealth and nobility of his host Cyrus would have been the one summoned rather than the summoner Instead he demonstrates his control over Croe sus by putting him under guard with ordinary soldiers and he makes it A CIROPEDIA DE XENOFONTE 91 A an lise de Tatum revela a sutileza com que Xenofonte constr i esse embate de egos entre os dois monarcas demons trando a qualidade est tica da cena Al m disso penso que mais uma vez Ciro mostra se mesmo nos menores detalhes supe rior moral e intelectualmente a Creso Creso prisioneiro de Ciro O primeiro encontro de Creso e
258. o persa e mostrava se superando a todos os da sua idade tanto no aprender com rapidez as coisas que fos sem necess rias quanto no cumprir cada tarefa com nobreza e virilidade A elite persa tem como pr ticas portanto as mesmas da elite espartana surgindo como sendo com postas de homens de costumes moderados ex mios pratican tes da arte da cavalaria timos combatentes de infantaria instru dos e letrados obedientes e disciplinados e ex mios praticantes da ca a de animais ferozes Moura 2000 p 100 Para Jaeger 1995 p 1148 nessa forma de Xenofonte ver os povos b rbaros repousa a influ ncia das palavras de S cra tes pois do mesmo modo que entre os gregos havia muitos vOTEQLLOVOT TOU Any Powv EC M MTIES A TOV wote Aboova dioxecdaL TOUS O EumgocdEv ory v i as Evedgevovta AavO verv TO ELG 33 No original kai n vt wv t v MAtxwv ap gwv paiveto Kai Ei TO tax yav vev oL KAL EIG T KAA kal v geiws xaota moteiv Cirop 1 3 1 146 EMERSON CERDAS corruptos entre os estrangeiros havia verdadeiros Av gec ka oi k ya oi andres kaloi kagathoi homens excelen tes Como nos lembra Collingwood em A ideia da Hist ria 1981 p 45 uma das caracter sticas essenciais do Helenis mo compreender os b rbaros como detentores de uma cultura v lida Se para os gregos do per odo cl ssico os es trangeiros interessavam como paralelo ao que er
259. o qual suceder a forma o do Imp rio persa portanto politicamente em forma o os ideais desse mundo se mant m ainda os mesmos educa o de Ciro o aprendizado de leis espec ficas que aqueles homens j vividos formularam e seu sucesso na carreira tanto militar quan to governamental se deve m xima compreens o dessas leis e n o formula o de novas leis ou cria o de um homem novo se assim podemos dizer O Ciro adulto est adaptado em um mundo que lhe serviu de refer ncia em sua forma o Pode se objetar que alguns dos ensinamentos s o peculiares ao Xenofonte autor e que eles s o dirigidos a um p blico leitor grego o que portanto lhes daria um estatuto de novas formu la es sobre o mundo No entanto ainda que essas verdades se jam apreendidas e formuladas por Xenofonte e de algum modo 176 EMERSON CERDAS inovadoras dentro das ideias gregas e respondendo a quest es do seu pr prio tempo dirigidas a um p blico contempor neo esta rela o est em um n vel extradieg tico e n o afeta a ques t o do tempo hist rico na mat ria narrativa O importante que dentro da narrativa em n vel intradieg tico s o os mentores ou a institui o educacional que passam a Ciro os conhecimentos sobre o mundo em que Ciro se ampara adaptando se a um conhecimento j formulado nesse sentido que se fala sobre mundo fechado pois n o se pode esquecer que Xenofonte ao criar a Ciropedia tinha em v
260. o termo implicava uma modalidade de g nero narrativo ficcional cuja intencionalidade b sica seria o divertimento Brand o 2005 p 25 Assim o romance de signa desde o come o uma forma de discurso liter rio nova moderna em oposi o aos g neros da Antiguidade N o havia no entanto distin o entre as narrativas em verso e em prosa distin o esta que come a a surgir no s culo XV com os roman ces de cavalaria em prosa tomando o sentido moderno a partir do s culo XVII com a publica o do Dom Quixote de Cervantes Goff 1972 p 164 Diante desse fato alguns estudiosos consequentemente ainda hoje refutam chamar as prosas nar rativas da Antiguidade como romances ou novelas Holzberg 2003 p 11 Holzberg entretanto a despeito do anacronismo dos termos mas mediante a semelhan a entre as formas antigas e modernas 44 No original Some scholars consequently still refuse now to talk of the prose narratives of antiquity as romances or novels 48 EMERSON CERDAS acredita que devemos consentir com os anacronismos Holzberg 2003 p 11 Para o cr tico o real problema discutir quais obras da Antiguidade podem ser chamadas de romance O conceito de g nero deve ser legitimado nesse contexto fixando crit rios para a classifica o dessas obras O romance como g nero s rio do c none liter rio se afirma apenas com o desenvolvimento da sociedade burguesa nos s
261. o universal ultrapas sa os limites estreitos da educa o para o trabalho e para a perpetua o do capital herdado Maas 2000 p 20 a que estava destinado o burgu s No g nero romance Goethe encontrou o solo prop cio para tornar f rtil sua obra uma vez que o advento do romance mo derno coincide com a erup o da vida privada portanto apta a tratar das ambi es n o do her i pico mas do her i comum da oposi o do subjetivismo do indiv duo com o mundo exterior Ainda para Maas 2000 as quest es hist ricas e discursi vas que cercam tanto a cria o do Meister de Goethe quanto da cunhagem do termo Bildungsroman tornam na nica e nesse sentido n o lhe parece poss vel reconhecer um g nero chama do Romance de Forma o para al m daquelas condi es his t ricas de sua origem Ou em outras palavras o Romance de Forma o seria um g nero de uma obra s Al m disso segundo Luk cs 2000 a divis o do romance em g neros implicada muito mais por quest es ideol gicas do que por problemas de estrutura ou caracteriza o As tentativas portanto segundo Maas de transportar para al m deste contexto o termo Bildungsroman s o ins pidas pois a grande quantidade de obras que cr ticos arrolam sob este r tulo sugere a hip tese de um Bildungsromam antes discursivo do que propriamente liter rio p 24 ou seja tendo como ele mento unificador mais um ideal de for
262. odo esse bloco sem ntico se configura tanto como um tying phrase quanto um identity of the owner J a segunda m xima n o apresenta nenhum tipo de discurso introdut rio iniciando se diretamente no conceito da m xima Pois frequentemente de um lado a conquista ocorreu provo cada s pela coragem mas de outro preservar as conquistas n o se alcan a sem modera o nem sem temperan a nem sem grande dilig ncia Desse modo essa m xima ao contr rio da ante rior se estabelece como um conhecimento para al m da narra tiva legitimando n o s toda a reflex o mas tamb m a m xima anterior O conceito dessa m xima comparativa expresso pela oposi o entre as virtudes de um lado a coragem tolma e de outro a modera o sophrosune temperan a enkrateia e dili g ncia epimeleia retomando a oposi o j expressa na reflex o anterior A reflex o portanto fecha se na m xima o conceito condensa o todo e se torna um espet culo expressivo Essas tr s virtudes aliadas a outras que desde o in cio da Ciropedia s o constantemente afirmadas como essenciais ser o retomadas a partir desse passo no discurso de Ciro preocu pa o de Ciro ao incutir em seus soldados a ambi o de bem governar seus s ditos a de que seus soldados n o desprezem a pr tica dessas virtudes pois foi essa pr tica que garantiu a eles a supremacia frente aos inimigos No Livro 8 1 que narra os primeiros afazeres de C
263. ois enquanto o fim da historiografia o til que s se pode alcan ar por meio do verdadeiro o fim do 68 EMERSON CERDAS discurso po tico o prazeroso o l dico No entanto o discurso historiogr fico se regulava desde o s culo V a C pelas orienta es ret ricas e segundo Momigliano 1984 a partir do s culo IV a C os historiadores aproximaram ainda mais do agrad vel a utilidade ao utilizarem para o enriquecimento de suas narrati vas de t cnica de superdramatiza es pat ticas Momigliano 1998 p 191 C cero compreende a hist ria como um g nero ret rico opus oratorium e que portanto est regulado pelas leis da ret rica Bowersock 1994 p 13 Em Ad Familiares apud Hartog 2001 C cero afirma que para tornar a hist ria mais prazerosa neces s rio que o escritor a enrique a com a linguagem e o discurso mesmo que com isso negligencie as leis da hist ria Diz ele Nada com efeito mais conveniente ao deleite do leitor que a variedade das circunst ncias e as vicissitudes da Fortuna De fato a organiza o dos anais prende nos mediocremente da mesma forma que a enumera o dos fatos enquanto frequen temente as desventuras perigosas e variadas de um homem eminente geram admira o aten o alegria pena esperan a medo e se terminam com uma morte insigne o esp rito ent o se eleva pelo agradabil ssimo prazer da leitura C cero 5 12 apud Hartog 2001 p 157
264. omem na epopeia est em conjun o com o destino da sociedade os impulsos do indiv duo s o os mesmos da sociedade Bakhtin 2002 p 425 tamb m considera que um dos prin cipais temas Interiores do romance justamente o tema da ina A CIROPEDIA DE XENOFONTE 49 dequa o de um homem ao seu destino ou sua posi o por m essa desagrega o apenas um tema fundamental e produtivo para seu desenvolvimento moderno mas que n o abarca todas as possibilidades romanescas Para o te rico rus so ainda que o g nero se afirme com a sociedade burguesa a forma romanesca surge muito antes desenvolvendo se em variados processos liter rios e culturais at encontrar no ro mance moderno a sua forma mais apropriada Isso significa que o romance moderno uma das formas mais produtivas da pi ca por m n o a nica e sua forma o e desenvolvimento s o devedoras de diversas formas liter rias Em Epos e Romance Bakhtin 1998 p 427 afirma que a principal diferen a entre a epopeia e o romance est na dist ncia entre o autor e o passado enquanto a epopeia constr i uma dist ncia pica entre o presen tee o passado que absoluto e fechado o romance se formou no processo de destrui o da dist ncia pica representando tanto o passado quanto o presente como uma realidade inacabada A partir dessa defini o Bakhtin n o receia em chamar de roman ce uma variedade muito ampla tanto hist rica como forma
265. onras Hist rias 1 30 5 Creso incitado pela fala de S lon perguntou lhe ent o quem seria o segundo homem mais feliz e S lon dessa vez respondeu que eram Cl obis e B ton dois jovens da ra a argiva dotados de grande for a f sica Quando os argivos celebravam uma festa em honra a Hera a m e dos jovens que era esperada no tem plo n o podia dirigir se at l por falta de bois que puxassem o carro Eles ent o atrelaram o carro s costas e carregaram a m e por quarenta e cinco est dios e sob os olhares de toda a assembleia sobreveio lhes o melhor termo de vida e neles mos trou a divindade ser melhor para o homem morrer do que viver Hist rias 1 31 3 A m e jubilosa pelo feito dos filhos pe 32 O termo usado nesta passagem ABLotatos olbi tatos A CIROPEDIA DE XENOFONTE 93 diu a Hera que lhes desse o que de melhor um homem pudesse obter A deusa ent o lhes deu o sono eterno e eles foram consagrados em Delfos como homens excelentes que eram Hist rias 1 31 5 Creso por fim perguntou a S lon se ele achava que a sua felicidade nada valia e S lon em um longo discurso respon de lhe que o homem antes da morte n o pode ser considerado feliz ABoc olbos mas deve se dizer afortunado e tuxnc eutuches pois a vida repleta de vicissitudes sob o imp rio da inveja dos deuses S lon diferencia do bem estar passageiro o bem estar definitivo que
266. orma e da cultura humanas a qual s floresce de modo completo nas criaturas mais nobres de uma ra a O conceito de homem grego no s culo IV a C amplia se para al m dos muros da H lade Is crates no Paneg rico 50 afirma que os povos que participam da paideia recebem o nome de gregos com maior propriedade do que os pr prios gregos Tamb m n o podia passar despercebido que a grandeza dos persas reside em terem sabido criar um escol de cultura e forma o humana Jaeger 1995 p 1148 Xenofonte ensaia uma cultura globalizada na qual o melhor de cada povo acorreria para a forma o do l der ideal As qualidades do soberano ideal tra adas por Xenofonte trafe 41 A ideia da intercomunica o de culturas perpassa de algum modo pela pr pria obra figurativizada na experi ncia da inf ncia de Ciro em contato com a cultura dos medos A despeito do efeito pat tico do luxo desmedido dos medos Ciro aprende com eles ensinamentos valiosos que o distinguir dos persas que foram educados apenas na institui o A CIROPEDIA DE XENOFONTE 45 gam tanto pela helenofilia quanto pela aret persa a piedade evc peta eusebeia a justi a dtxaroc ve dikaiosyne o respeito ai s aidos a generosidade evegyeola euer gesia a gentileza TQA TNC praotes a obedi ncia TeLOc peitho e a contin ncia evk rteLa enkrateia Segundo Collingwood 1981 p 45 no helenismo os gregos observar
267. orque Ast ages era seu cunhado Nesse caso Ciro havia come tido um ato injusto ao rebelar se contra Ast ages uma vez que este era seu av J na Ciropedia se n o houvesse a agress o de Creso membro da coalis o Ass ria a Ciro n o haveria a guerra contra a L dia Portanto a manipula o de um dado hist rico por Xenofonte impeliu o a manipular toda uma sequ ncia da narrativa Todavia essas manipula es foram todas feitas com o intuito de caracterizar a personagem com verossimilhan a em vista de idealizar o her i da narrativa e expressar o referido ideal de justi a Se Ciro iniciasse uma guerra contra Creso a coer n cia entre car ter e a es n o seria obtida uma vez que romperia com a ideia de justi a expressa na obra e esta fracassaria como literatura pedag gica O car ter da personagem condiz com suas a es e o ver dico os dados hist ricos substitu do pelo ve ross mil Freitas 1986 p 49 Quanto narrativa da tomada da cidade de Sardes Xenofon te apresenta uma revis o do texto de Her doto captando da nar rativa de Her doto os elementos gerais e suprimindo dela alguns detalhes Nos dois autores a tomada se d ap s uma primeira vit ria do ex rcito persa na batalha de Pt ria que for a a fuga 26 Hist rias 1 76 Cirop 7 1 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 89 dos l dios cidade de Sardes frente da fuga est Creso que se refugia em seu pal cio Due 1989 p 123 mostr
268. os estruturais que determinam o desenvolvimento da forma art stica Desse modo a an lise da archaica fundamen tal em um trabalho de po tica hist rica No Cap tulo 5 ser analisado o car ter evolutivo de Ciro por meio do estudo de m ximas As m ximas configuram se como um discurso did tico de grande potencial ret rico e apresentam na tessitura narrativa da Ciropedia a meu ver um importante papel na constru o da personagem principal Ser feito um levantamento das m ximas formuladas no decorrer de toda a obra e uma avalia o da forma como essas m ximas aparecem atentando se para o enunciador o destinat rio e o contexto de enuncia o e como elas participam da forma o de Ciro Por meio dessa an lise poderemos observar a evolu o da personagem Segundo Arist teles na obra Ret rica as m ximas apre sentam um car ter tico uma vez que emitem um preceito moral decorrente de se pretender uma norma reconhecida do conhecimento do mundo Lausberg 1966 p 235 Al m disso por emitirem um preceito moral n o s revelam as pre fer ncias do orador mas o pr prio car ter dele Al m disso como efeito ret rico as m ximas cont m em si um elemento discursivo extremamente po tico que se relaciona muito me nos com o conte do da mensagem do que com a forma de sua express o Nesse sentido o uso de m ximas aliado a outros expedientes ret ricos revela tamb m um esfor o de embele zar o discu
269. os feitos memor veis substituindo desse modo a Musa hom rica pela pesquisa e pelo conhecimen to Contudo quais seriam esses feitos memor veis Hartog 2001 p 101 diz que Xenofonte n o cessou de refletir sobre a quest o do coman do buscar compreender diz ele por que o espartano Tel ucias era a tal ponto admirado pelos seus soldados a tarefa mais digna de um homem Hel 5 1 4 S o essas qualidades que fazem do espartano Agesilau um modelo a ser imitado Enfim a fic o pol tica da Ciropedia responde seguinte quest o que esp cie de homem era Ciro para fazer se obedecer por um t o grande n mero de pessoas Portanto as causas do agir com habilidade constituem o tema de narra o de Xenofonte nesse sentido o agir n o um 130 EMERSON CERDAS dado meramente inato do l der por m fruto de um processo no qual est o relacionados tr s fen menos que ser o segundo ele objetos de sua narrativa Em vista desse homem que foi merecedor de nossa admi ra o n s examinamos de qual fam lia era qual natureza possu a e em qual educa o foi instru do a tal ponto que o conduziram a governar os homens Portanto o quanto n s averiguamos e o quanto julgamos ter compreendido sobre ele tentaremos expor A partir dessa triparti o o narrador iniciar a diegese propriamente dita interessante notar a distin o entre qua lidades herdadas ou inatas e qualidades adquiridas atr
270. os s o introduzidos em cena para narrar as a es ocorridas fora de cena Assim a fun o do narrador comunicar situa es falas objetos distanciados do recebedor no tempo e no espa o Brand o p 48 52 O sentido de dramatizada aqui usado o mesmo da mimese em oposi o dieg se ou seja o narrador reproduz por meio do discurso direto as falas das personangens e desse modo aproximando se do tipo de re presenta o teatral Na terminologia estabelecida por Lubbock 1939 esse tipo de representa o da narrativa chamada de showing 53 Segundo Reis 2000 p 53 a instaura o da cena traduz se antes de mais na reprodu o do discurso das personagens que natural mente implica que o narrador desapare a total ou parcialmente da cena do discurso A CIROPEDIA DE XENOFONTE 59 centrada na din mica da hist ria de uma vida recorren do de forma mais ou menos acentuada as estrat gias de ndole narrativa Reis 2000 p 48 Isso significa que pelo modo de imita o a Ciropedia se asse melha ao g nero pico pois esse g nero tamb m apresenta uma narrativa mista tanto narrada quanto mimetizada e se afasta do g nero biogr fico cujo modo de imita o executado por uma narra o simples Por isso a obra singular pois dentre as obras biogr ficas a Ciropedia foi a primeira a trazer essa sorte de imita o mista O g nero historiogr fico tamb m um g n
271. osi o TIO ATT A CIROPEDIA DE XENOFONTE 213 o conselho de Ciro e afirma que mesmo que nunca parasse de contempl la n o haveria perigo de ser subjugado pelo amor a tal ponto que faltasse com seus deveres Todavia o narrador nos conta que medida que Araspas contemplava Panteia ele se apaixonava cada vez mais por ela O narrador e a narrativa portanto confirmam que a avalia o correta sobre o amor era a de Ciro e n o a de Araspas Por conseguinte do mesmo modo que no in cio da narrativa da Ciropedia a m xima de Ciro reformulada pelos ensinamen tos de seu pai na cena entre Ciro e Araspas ele quem refor mula a m xima proferida por Araspas Ciro portanto assume o papel que antes era o do seu pai tornando se tamb m uma es p cie de mentor Este aspecto caracter stico da personagem fica ainda mais evidente durante a ltima cena da narrativa Livro 8 7 quando diante de seus familiares ele pronuncia um longo discurso dirigindo se a seus dois filhos no qual revisita todos os principais ensinamentos discorridos pela obra Ciro ao estabelecer Cambises o primog nito como her deiro do Imp rio persa d a Tanaoxares as satrapias da M dia da Arm nia e da Caldeja regi es que antes da constru o do Imp rio j eram ou aliadas dos persas ou submetidas a eles Ap s determinar sua sucess o Ciro procura acalmar a vaidade de Tanaoxares demonstrando que de um lado se ele apenas um s trapa
272. osos do romance e mesmo no mbito da literatura an tiga a obra n o tem dispertado o interesse dos pesquisadores Observa se que em l ngua portuguesa n o h estudos a respei to de Xenofonte A cr tica norte americana no entanto a partir do estudo de Higgins 1977 mostrou uma nova postura em rela o s obras 14 EMERSON CERDAS de Xenofonte como um todo Sobre a Ciropedia podemos citar os importantes trabalhos de Tatum 1989 Due 1989 e Gera 1993 Os trabalhos destes tr s autores s o relevantes pois to mam a Ciropedia como objeto de estudo liter rio nem hist rico nem filos fico Por esse vi s os trabalhos revelam um escritor muito superior aquele que a cr tica da Hist ria do in cio do s culo XX quis apresentar Pretende se portanto analisar a Ciro pedia como uma obra liter ria mais especificamente como uma narrativa ficcional Ressalto que a meu ver um estudo aprofun dado desta obra pode ajudar a compreender melhor as origens do romance moderno Xenofonte viveu e produziu suas obras na Gr cia do s cu lo IV per odo de profundas mudan as sociais pol ticas e cul turais que assistiu tanto decad ncia do S culo de Ouro de P ricles quanto pavimenta o de um solo f rtil para o surgi mento do helenismo Glotz 1980 p 240 No helenismo os ideais c vicos e coletivos do s culo V a C foram substitu dos por um individualismo novo cuja preocupa o maior era com a vida particular do in
273. ou com a estola e se regozijou ex tremamente aprendendo a cavalgar pois na P rsia por ser dif cil criar cavalos e cavalgar no pa s que montanhoso era muito raro ver um cavalo 4 Ast ages jantando com a filha e Ciro querendo que a crian a comesse com o m ximo de prazer para que sentisse me nos saudades de casa conduziu em torno dele guloseimas toda a sorte de molhos e alimentos Dizem que ent o Ciro disse Av quantas inquieta es t m na ceia se necess rio a ti estender as m os sobre todas essas travessas e degustar do tipo de alimentos Mas qu disse Ast ages pois n o parece a ti ser muito mais gostosa esta ceia do que a que tem na P rsia E Ciro vi sando responder a isso disse A CIROPEDIA DE XENOFONTE 231 N o av pois o caminho para saciar se para n s muito mais simples e muito mais direto do que para v s pois enquanto o p o ea carne nos conduzem a isso v s indo na mesma dire o vos lan ais e perdendo se em muitos giros para cima e para bai xo chegais arduamente aonde n s desde h muito chegamos 5 Mas crian a erramos em torno disso e n o ficamos afli tos Tu contudo provando reconhecer s que prazeroso Mas vejo te av experimentando horror por estas comidas Filho por qual sinal tu dizes isso Porque vejo quando tocas no p o que tu n o limpas a m o em nada mas quando ao contr rio toca em algum dess
274. ou espada curta E todos os magistrados s o esco lhidos dentre eles exceto os professores das crian as Depois de completarem vinte e cinco anos eles poder o vir a ter algo mais que cinquenta anos de idade partem nesse momento para a classe dos que sendo mais velhos s o assim chamados 14 Esses mais velhos por sua vez n o mais fazem expedi es no exterior e permanecendo na p tria julgam todas as coi sas da comunidade e dos particulares E eles tamb m julgam as senten as de morte e elegem todos os magistrados E se algu m dos efebos ou dos homens adultos negligencia alguma das leis e cada um dos chefes ou qualquer outro que quiser denuncia o os mais velhos tendo escutado a acusa o condenam e o julga do passa o resto da vida separado 15 A fim de que toda a constitui o dos persas seja mostrada com mais evid ncia recapitulo um pouco pois agora gra as ao que foi dito anteriormente poder ser mostrado rapidamente Os persas dizem s o em torno de cento e vinte mil e nenhum deles est exclu do por lei das honras e dos cargos mas permitido a todos os persas enviar seus filhos para as escolas p blicas de jus ti a Mas certamente os que podem sustentar os filhos sem que eles trabalhem enviam os que n o podem n o enviam Aos que A CIROPEDIA DE XENOFONTE 229 foram educados junto aos mestres p blicos permitido por lei passar a juventude na classe dos efebos mas aos que n o foram
275. overn los 3 Desde que ent o reflet amos a respeito dessas coisas conclu mos que da natureza humana que seja mais f cil go vernar todos os outros animais do que os homens Contudo quando observamos que existiu Ciro o persa que conservou numerosos homens obedientes a ele numerosas cidades nume rosos povos a partir de ent o fomos obrigados a mudar a opini o de que o governar os homens n o das tarefas nem imposs veis A CIROPEDIA DE XENOFONTE 223 nem rduas se algu m agir com habilidade Ao menos sabemos que a Ciro eram obedientes de bom grado uns estando distantes uma marcha de numerosos dias outros de meses e outros ain da que jamais o viram e mesmo aqueles que bem sabiam que n o o veriam todavia desejavam lhe obedecer 4 Por isso distinguiu se tanto dos outros reis seja dos que receberam os governos dos pais seja dos que o conquistaram por si mesmos tanto que o rei Cita embora numerosos fossem os citas n o conseguiria governar nenhum outro povo e se consi deraria satisfeito se continuasse governante dos pr prios citas tamb m o rei Tr cio em rela o aos tr cios o rei Il rio em rela o aos il rios e ouvimos o mesmo dos outros povos Os da Europa al m disso ainda hoje se dizem aut nomos e independentes uns dos outros Ciro encontrando os povos da sia do mesmo modo inde pendentes lan ou se com um pequeno ex rcito de persas e go vernou os medos com o bom grado destes e
276. para junto das cidades inimigas ou como dirigir se ou recuar diante das muralhas ou como atravessar o vale ou os rios ou como proteger se da cava laria ou dos lan adores de dardos ou dos flecheiros ou se ent o a ti conduzindo o ex rcito em coluna aparecem de s bito os ini migos como deves colocar se diante deles ou se a ti frente da falange conduzindo os inimigos se mostrarem de qualquer outro lado do que face a face como deves marchar contra ou como pode perceber melhor as coisas do inimigo ou como fazer os inimigos saberem o m nimo das tuas pr prias o que eu devo dizer a respeito dessas coisas para ti Pois tanto quanto eu sei muitas vezes ouvistes e aqueles outros que pareciam saber algo desses assuntos nenhum deles tu negligenciastes nem te tornas tes ignorante Portanto diante dos acontecimentos necess rio se utilizar das coisas do modo que lhe pare a ser til 44 Aprenda de mim filho isto o mais importante que contra press gios e aug rios jamais coloque em perigo nem a ti nem ao ex rcito compreendendo que os homens escolhem as a es por conjecturas n o sabendo quais delas ser o para eles as melho res 45 Tu podes reconhecer isso da pr pria Hist ria pois de um lado outrora muitos que pareciam os mais s bios persua diram estados a empreender guerra contra outras na es pelas A CIROPEDIA DE XENOFONTE 265 quais os que foram persuadidos a atacar foram derrotados e de outr
277. para que n o pare a uma enorme anacronia e ingenuidade chamar uma obra do s culo IV a C de romance O conceito de romance e seu uso anacr nico Na Antiguidade n o havia uma terminologia espec fica para a prosa ficcional Para Whitmarsh 2008 p 3 a aus ncia de um termo pr prio para esse tipo de produ o liter ria torna o uso anacr nico do termo romance em ingl s novel necess rio para A CIROPEDIA DE XENOFONTE 47 o estudioso Todavia acredita se que mais do que rotular a obra do passado o uso anacr nico de um termo permite observar a pr hist ria do g nero no caso do g nero do romance As formas liter rias passam por um intenso processo de forma o at que encontram o momento hist rico prop cio para a sua formula o li ter ria e est tica caracterizadora A pica hom rica por exemplo um momento posterior de um longo processo de tradi o oral que se desenvolveu at encontrar em Homero a sua mais perfeita realiza o Nesse sentido necess rio ter a consci ncia dos limites do uso da terminologia estabelecendo as suas devidas ressalvas O surgimento da palavra romance no s culo XII est ligado s literaturas de l nguas rom nicas em oposi o literatura es crita em latim romanice loqui latine loqui Por conseguinte o romance op e se queles g neros discursivos que foram produ zidos pela Antiguidade e que ainda eram aceitos como verdadei ra literatura Al m disso
278. peculiaridades do governo ideal de Ciro e que mais o diferencia dos tiranos orientais da tradi o da literatura grega O percurso de Ciro a forma o do dd oka oc A personagem no Romance de Forma o uma grandeza m vel evolutiva A forma o deve nesse sentido revelar uma determinada mudan a na postura da personagem e essa mudan a torna se o ponto principal do conte do do romance o pr prio material do romancista No cap tulo anterior demonstramos 31 td oKa os didaskalos aquele que ensina o mestre A CIROPEDIA DE XENOFONTE 209 alguns aspectos dessa mudan a ou evolu o da personagem Ciro por m nossa an lise se limitou a observar as estruturas que constitu am a archaica do romance de forma o Nesta subse o demonstraremos por fim que a locu o de m ximas uma caracter stica Importante no processo de forma o da persona gem na Ciropedia As m ximas s o recursos descritivos com os quais Xenofonte apresenta a profundidade da sua personagem H de fato o uso do discurso indireto em algumas passagens por m quase sempre por meio do discurso direto que conhe cemos Ciro e que Ciro se deixa conhecer Observemos a seguir os quadros LIVROI LIVROH LIVRO HI 1 LIVRO IV LIVRO V 9 LIVRO VI 4 LIVRO VII 8 LIVRO VIII Quadro 2 Rela o por m ximas de guerra LIVROI 3 LIVROI 2 LIVRO II 1 LIVRO IV 1 LIVROV 4
279. per sonagens secund rias das formula es de Ciro o que em geral ocorre em si tamb m um aspecto dial gico da ess ncia do di logo j que a afirma o e a nega o s o as respostas m nimas a um discurso Nos discursos proferidos por Ciro aos seus soldados em nossa opini o o car ter dial gico desaparece Os soldados n o emitem opini o a respeito das determina es de seu l der e as suas ideias n o entram em um real campo de contato dial gico com o discurso de Ciro que como l der est em um pavimento superior ao de seus soldados que lhe permite que o discurso seja contemplado e seguido e n o desautori zado ou contestado A m xima portanto deve ter outra fun o que a fun o persuasiva que encontramos nas ocorr ncias anteriores Analisemos o discurso proferido por Ciro no Livro 7 5 72 86 H nesse discurso a maior concentra o de m ximas na Ciropedia que se configuram tanto como m ximas de guerra como m ximas gerais Esse discurso proferido ap s a tomada da Babil nia ou seja o fim da carreira militar de Ciro descrita na Ciropedia O Livro 8 inteiramente dedicado constru o do Imp rio persa e a narrativa portanto come a a tratar de uma nova tem tica Isso justifica o fato de este discurso ser a ltima vez em que Ciro profere m ximas de guerra Suas preo 202 EMERSON CERDAS cupa es a partir desse momento passar o a ser o modo como conduzir o seu governo e n o
280. posteriores Al m disso vale lembrar que a An base foi primeiramente pu blicada com o pseud nimo de Temist genes de Siracusa e nas Hel nicas Xenofonte refere se obra de Temist genes como se de fato a obra n o fosse sua Percebe se desse modo que o jogo entre autor narrador e narrado desdobra se em problem tica nas narrativas de Xenofonte e esta confus o entre escritor e narrador na Ciropedia parece determinante como processo de imita o do futuro romance Esta ilus o de objetividade e realismo caracter stica do dis curso historiogr fico estilizou se no discurso dos romancistas sejam eles modernos ou cl ssicos Xenofonte ao que parece foi o primeiro escritor da Gr cia a recuperar a objetividade do dis curso hist rico a fim de narrar uma narrativa ficcional Do ponto de vista da estrutura o pro mio de uma obra his t rica segundo Luciano de Sam stata deve esclarecer o lei tor e facilitar lhe a compreens o do relato que se seguir As formas de inaugura o do discurso hist rico segundo Barthes 1988 s o duas a abertura performativa igual ao canto dos poetas invocativo b pref cio ato que caracteriza a enuncia o ao confrontar os dois tempos marcando com signos expl citos de enuncia o o discurso hist rico 8 Em Como se deve escrever a Hist ria Luciano 2009 tradu o de Jacyntho Lins Brand o 128 EMERSON CERDAS No primeiro caso temos as obras de Her doto e de Tuci
281. potencialidades s o oprimidos pelos valores morais e ticos das classes dominantes Nesse sentido a educa o formal um aspecto negativo da vida do indiv duo A CIROPEDIA DE XENOFONTE 147 e em alguns romances O Tambor de G nter Grass 1956 por exemplo o her i se afasta totalmente de qualquer insti tui o educacional enquanto em outros romances Retrato do artista quanto jovem de James Joyce 1916 por exemplo os aspectos negativos da educa o r gida permitem ao her i descobrir as potencialidades interiores negando os pr prios valores que a educa o formal transmite Enganos e desmedidas a participa o dos mentores Um dos tra os mais caracter sticos do romance de forma o a presen a de mentores ou seja de homens respons veis pela educa o de um jovem Segundo Maas 2000 p 29 a presen a da figura masculina do mentor constitui se desde Em lio de Rousseau uma tradi o nas obras pedag gicas No entanto pode se observar que a narrativa de Xenofonte j apresenta per sonagens cujo saber e autoridade permitem representar a fun o de preceptores Na Literatura Grega entretanto a presen a de mentores n o uma novidade da Ciropedia pois esse tipo de personagem remonta aos poemas hom ricos Na Il ada narra se que Aquiles foi primeiramente educado por Quir o o Centauro mais justo depois por F nix um no bre da corte de seu pai Quir o infundiu em Aquiles os prec
282. prazer a ponto de ficar satisfeito ali resolveste permanecer Tradu o minha As informa es a respeito da vida de Xenofonte s o conhecidas prin cipalmente pela biografia que Di genes La rcio dedica a ele no livro II de sua obra Vidas e doutrinas dos fil sofos ilustres II 48 59 O demo de rquia fica localizado entre Himeto montanha da tica e Pentele demo ateniense a quinze quil metros de Atenas 24 EMERSON CERDAS de uma fam lia abastada de propriet rios rurais era filho de Grilo e acompanhou a decad ncia da pol tica ateniense na primeira fase de sua vida Sua origem e educa o aristocr tica emergem de forma clara por toda sua obra ao condenar mui tas das a es dos pol ticos democratas Conforme coment rio em As Hel nicas 1994 Xenofonte participou da cava laria ateniense tanto na L dia em 410 a C quanto ao lado dos oligarcas do Governo dos Trinta na turbulenta Atenas p s Peloponeso Para Jaeger 1995 p 1144 a imagem filo espartana de Xenofonte decorrente deste per odo n o per mitiu durante d cadas que o escritor ateniense tivesse um contato pac fico com a p tria Durante sua juventude manteve contato com o c rculo so cr tico Os ensinamentos de S crates ainda que n o tenham feito dele um fil sofo de fato como Plat o e Ant stenes tiveram uma profunda influ ncia em sua personalidade respeito do primeiro encontro de Xenofonte com S crates Di genes
283. que estas provavelmente serviram lhe de fonte para a obra Segundo Sansalvador 1987 p 22 seguro que a figura de Ciro tenha sido tratada nos P rsica dos log grafos antigos como Car o de L mpsaco Dioniso de Mileto e Hel nico todas perdidas Uma obra perdida da qual se conhece apenas o t tulo e que parece ter tido grande influ ncia na Ciropedia foi a obra Ciro do fil sofo c nico Ant stenes Nesta obra em forma de di logo socr tico o fil sofo Ant stenes apresentava Ciro como modelo da exalta o do esfor o Tt VOC ponos 76 EMERSON CERDAS Ct sias de Cnido foi m dico do rei persa Artarxerxes 404 398 7 a C e autor de uma hist ria da P rsia P rsica em vinte e tr s livros dos quais restaram apenas escassos fragmen tos Holzberg 2003 p 629 observa que Diodoro de Siculo nos d um sum rio dos livros 1 6 que trata da hist ria do Imp rio Ass rio e Medo desde Nino at Ast ages enquanto F cio resu me os livros de 7 23 no qual Ct sias narra a hist ria da P rsia de Ciro at Artarxerxes II Ainda segundo Holzberg um fragmento da obra P 0xy 2330 cont m um relato amoroso que tanto pelo estilo quanto pelo motivo se assemelha estrutura dos roman ces gregos Gera 1993 p 201 observa semelhan as neste relato amoroso com a narrativa de Panteia escrita por Xenofonte Por fim o livro primeiro das Hist rias de Her doto tamb m traz a narrativa a respeito da vida de Ciro Segundo Her dot
284. r ncipe perfeito Pref cio e Tradu o de Aquilino Ribeiro Lisboa Bertrand 1952 A retirada dos dez mil Pref cio e Tradu o de Aquilino Ribei ro Lisboa Bertrand 1957 Ciropedia Trad Jo o Felix Pereira Rio de Janeiro Editora W M Jackson v 1 1964 Cole o Cl ssicos Jackson A educa o de Ciro Trad Jaime Bruna S o Paulo Cultrix 1985 268 EMERSON CERDAS Ditos e feitos memor veis de S crates In S crates Trad L bero Rangel de Andrade 4 Ed S o Paulo Nova Cultural 1987 p 30 158 Econ mico Trad Anna Lia A de A Prado S o Paulo Mar tins Fontes 1999 XENOPHON Opera omnia Oxford University Press Clarendon Press E C Marchant v 4 1910 The education of Cyrus In Xenophon in seven volumes Wal ter Miller Harvard University Press Cambridge MA William Heinemann Ltd London v 5 6 1914 Cyrop die Trad Marcel Bizos Paris Les Belles Lettres tome I 1972 Autores antigos ARISTOTE Rh torique Livre II Texte tabili et traduit par M d ric Dufeur Paris Les Belles Lettres 1967 ARIST TELES Arte ret rica e arte po tica Introdu o e notas de Jean Voilguin e Jean Capelle Tradu o de Ant nio Pinto de Car valho S o Paulo Difel 1964 Po tica Pref cio introdu o coment rio e tradu o de Eudo ro de Souza Porto Alegre Globo 1966 Pol tica In Os pensadores S o Paulo Nova Cultura 1999 Ret rica Pref cio e int
285. r nico do termo romance Ressalta se que tal uso deve levar em conta determinadas ressalvas para que n o pare amos ing nuos ao efetuar tal classifica o anacr nica 10 EMERSON CERDAS oposi o entre indiv duo e sociedade entre os impulsos daquele diante das imposi es desta O her i romanesco portanto o her i problem tico que contestando os valores impostos pela sociedade inicia uma querela interna ou externa contra essa opress o Estes aspectos segundo Luk cs 1999 s o pr prios da sociedade burguesa e portanto o romance um fen meno art stico dessa sociedade A teoria do romance proposta por Bakhtin tem o m rito en tre muitos outros de ampliar essa vis o lukacseana do romance Bakhtin n o nega o car ter moderno da forma do romance po r m observa em seus trabalhos de po tica hist rica que o discurso romanesco fruto de um desenvolvimento longo provindo mes mo da Antiguidade e que se desenvolveu plenamente na Moder nidade Isso significa que al m do romance moderno h outras formas romanescas antes desse romance que s o essenciais para a forma o do g nero O surgimento de uma obra e a sua perma n ncia estabelecem novos crit rios liter rios que s o imitados ou negados pelos novos escritores Nesse sentido o desenvolvimen to discursivo do romance pode e deve ser pesquisado em outros mbitos para al m do romance moderno para que o compreen damos da forma mais ampla poss
286. r os homens AgxELv AvOgwrTmwv archeim anthropon e os governantes se fazerem obedecer metdeo da TOIS AgxovOL peithesthai tois archousi Para Due a decad n cia moral apresentada por Xenofonte relaciona se incapacida de dos l deres p s Ciro de conseguirem a obedi ncia de seus s ditos pois os costumes morais e c vicos institu dos por Ciro deixaram de ser respeitados Assim compreendido o Ep logo forma juntamente com o Pro mio uma moldura ao redor da vida de Ciro e esta passa a ser um quadro que ilustra as ideias contidas nessa moldura A Ciropedia e a ideologia pol tica do s culo IV A biografia de um escritor est sempre inserida em um contexto hist rico cujos impulsos sociais determinam mais ou menos o modo do escritor ver a realidade Por isso nesta se o ser o expostas as principais correntes ideol gicas do s culo IV para ent o associar as preocupa es dos homens da poca experi ncia singular da vida de Xenofonte im portante este coment rio ainda que sum rio pois demons trar que a arte de governar n o um tema caro apenas a Xenofonte pois outros autores do s culo IV a C procuraram refletir sobre este tema Al m disso estas refer ncias d o um suporte seguro sobre o qual podemos ler a Ciropedia como uma fic o idealizada De modo geral pode se dizer que a Ciropedia o resultado de constantes indaga es de Xenofonte a respeito da arte de governar import ncia
287. ra o roman ce idealista grego 18 EMERSON CERDAS No entanto uma vez que a estrutura da Ciropedia n o se resume estrutura de narrativas amorosas erotikoi logoi mas abrange outras h dificuldade por parte dos cr ticos por exem plo Brand o 2005 Gual 1988 em aceit la como um romance propriamente dito Deve se portanto observar para al m da estrutura da narrativa amorosa outros elementos da Ciropedia que se configuram como ficcionais e romanescos e por meio da an lise destes que poderemos compreender a obra de fato Ao lado dos novels proper Holzberg 2003 chama a aten o para os novels fringe romances perif ricos obras de fic o em prosa que apresentam n o s uma variedade tem tica muito mais ampla do que a dos novels proper mas tamb m uma apro xima o com outros g neros discursivos historiografia filosofia etc Essa aproxima o dificulta a demarca o de limites preci sos nessas obras em que a fic o se relaciona com algum objetivo did tico ou informativo e assim Holzberg 2003 atribui a esse grupo as mais variadas obras a biografia ficcional Ciropedia de Xenofonte Vida e Andan as de Alexandre da Maced nia de Pseudo Cal stenes Vida de Esopo an nimo Vida de Apol nio de Tiana de Fil strato Atos dos ap stolos ap crifos b autobio grafia ficcional Pseudo Clemente c Cartas ficcionais Cartas de squines Cartas de Qui n Cartas de Eur pides Cartas de Hi p
288. ra ser um bom ca ador eram necess rios determina dos gastos financeiros ter bons c es de ca a escravos que y ra t AXAQUITIA AVOLOXUV TIO kal y g a t ueyiotn doxei civar mi n vta T aioxo yeuov Cirop 1 2 6 7 28 No original u ya d ovup ertar cis t pav verv owpgovetv A TO G TLKAL TOUS TQEOPUT QOUS QWOLV AV NATAV TYu gav owpg vwG yovtas Cirop 1 2 8 29 No original ti QANOcoT TN avrtoi doxel civar a tm 1 pe t v TE G T V TT EpOV Cirop 1 2 10 30 No original wote o Q iov ebgeiv ti v t OLA AmeoT T V v nod uw nag vtwv Cirop 1 2 10 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 143 ajudassem na captura dos animais ser portador de material necess rio para empreender a captura e conhecer o compor tamento dos animais a serem ca ados Moura 2000 p 68 A pr tica da ca a na Ciropedia ganha um relevo especial na forma o do soldado pois ela ensina ao jovem ca ando os animais como ele deve agir contra os inimigos quando hou ver guerra Assim Cambises pai de Ciro o estimula para a batalha Por que raz o ent o filho tu aprendestes a atirar com o arco Por que raz o a lan ar dardos Por que raz o a enganar javalis selvagens com redes e fossos E por que raz o aos cer vos com armadilhas e cordas E por que raz o aos le es ursos e leopardos v s n o combat eis colocando se em igualdade mas sempre procur veis lutar contra eles provido de alguma vantagem
289. racterizadas produ tos da imagina o de Xenofonte e de outro estruturas que for mam a educa o ideal de Ciro Foram analisados os elementos estruturais que comp em a archaica do romance de forma o ou seja aqueles constitutivos e determinantes na caracteriza o do g nero Percebeu se a par tir da an lise que a combina o desses elementos efetua a evo lu o da personagem principal da narrativa O Ciro do in cio da narrativa diverso do Ciro do fim dela e essa diferen a se deve forma o de Ciro que por meio da institui o e da participa o de mentores torna se no fim da obra al m do l der ideal um mestre da verdade capaz de ensinar pela autoridade da sua vida Portanto a personagem n o est tica mas evolutiva Segundo Due 1989 p 162 descri es de crian as na Li teratura Grega n o s o muito frequentes e isso justifica os 170 EMERSON CERDAS esfor os de Xenofonte em descrever o desenvolvimento de Ciro de forma realista Assim observa se que a personalida de de Ciro sofre uma determinada evolu o que sinalizar o aperfei oamento de suas qualidades tanto as inatas quanto as desenvolvidas nas institui es educacionais Sem esse aper fei oamento o destino do her i correria por cursos outros que s o exemplificados pelo destino tr gico de outras perso nagens Conclui se portanto que do ponto de vista da cons tru o da personagem ela n o est tica como as personagens
290. real criador deuma imagem representa o da realidade e de um mito enredo veross mil posto que organizado pela necessidade e verossimilhan a A constru o veross mil amplia se como rela o causal im plicando a sucess o de cenas de modo homog neo criando dessa forma certo efeito do real Como criador de represen ta o sua atua o n o tem limites fixos Gobbi 2004 p 40 abrangendo todo campo do poss vel Isso significa que parte do material po tico todo conte do discursivo inclusive o material hist rico Na Po tica 1451b Arist teles acrescenta ainda que lhe aconte a fazer uso de sucessos reais nem por isso deixa de ser poeta pois nada impede que algumas das coisas que realmente acontecem sejam por natureza veross meis e poss veis e por isso mesmo venha o poeta a ser o autor delas Arist teles 1966 p 79 A fic o portanto ainda que tome por representa o a te m tica hist rica logo o verdadeiro n o perde por isso o esta tuto ficcional e n o se confunde com o discurso historiogr fico O crit rio de verdade n o ao que parece para Arist teles um conceito absoluto para a distin o entre os g neros mas se con funde tamb m com outros conceitos da po tica principalmente o da verossimilhan a Como j analisado os tratados ret ricos estabeleciam que a diferen a essencial entre os g neros hist ricos e po ticos foca se na sua finalidade p
291. reciso estar a dis posi o e por causa do costume maquinar fontes de renda Lembra te disso mais do que tudo jamais esperes para procu rar os recursos at que a necessidade te obrigue mas quanto maior abund ncia tiveres ent o maquines antes da car ncia pois obter s mais da parte de quem pedires n o parecendo estar sem recursos E al m disso obter s mais respeito dos outros e se quiser fazer bem ou mal a algu m com a tropa os soldados servir o a ti melhor enguanto mantiver as coisas necess rias e sabes bem os discursos mais persuasivos dir s 254 EMERSON CERDAS nesse momento quando melhor puderes demonstrar que s capaz de fazer o bem e o mal 11 Mas pai ainda por cima me parece que tu dizes tudo isso com nobreza pois das coisas que agora os soldados dizem que ir o receber nenhum deles ser agradecido a mim por elas Pois sabem sob quais condi es Ciaxares os leva consigo como aliados o que algu m receber al m do combinado considerar o isso um pr mio e naturalmente ser o agradecidos a quem as deu Tendo um ex rcito com o qual poss vel de um lado retribuir favores fazendo bem aos amigos e de outro tendo inimigos tentar puni los e em seguida negligencias o fornecimento pensas que isso menos vergonhoso do que se algu m tendo um campo e tendo trabalhadores com os quais cultivasse o campo e em seguida permitisse que o campo esteja ocioso e improdutivo Quanto a mim jamais negli
292. ria apenas a participa o do jovem em institui es de ensino mas a caminhada pela vida na qual os ensinamentos da juventu de s o testados reavaliados e aprimorados Bodil Due 1989 p 15 analisando a descri o que Xenofonte faz da paideia persa nos mostra que esta um assunto p blico cabendo ao Estado regulamentar os deveres programas e funcionamento da comunidade para cada classe divididas por faixa et ria e que mesmo os mais velhos est o sob a vigil ncia cont nua em 29 Tal interpreta o de Marcel Bizos em nossa opini o condiz apenas com o conte do da Ciropedia em compara o com as narrativas bio gr ficas Demonstraremos no entanto em seu devido momento que do ponto de vista da forma narrativa a Ciropedia se distancia desse tipo de biografia 30 A na eia paideia segundo Jaeger 1995 um projeto de educa o que visava forma o do homem em todas as suas dimens es A pala vra aparece apenas no s culo V a C por m reflete preocupa es que j encontradas em Homero A CIROPEDIA DE XENOFONTE 35 vista do aperfei oamento a paideia persa nesse sentido pro longa se atrav s da vida S ntese da narrativa A Ciropedia foi escrita por volta de 360 a C O enredo trata da vida de Ciro o Velho fundador do Imp rio persa desde o seu nascimento at sua morte O Livro I abre com um pro mio Livro I 1 1 6 no qual o narrador reflete sobre as dificuldades de se governar concluin
293. riador da m xima Esse tipo de discurso fornece m xima a sua legitimidade pois a partir dele n o se compreender a m xima como produto de seu locutor imediato fruto de um conhecimento particular e subjetivo do mundo mas como um conhecimento tradicional e eterno cuja A CIROPEDIA DE XENOFONTE 203 formula o muito anterior ao momento de sua enuncia o no discurso O locutor ser apenas um ve culo para expressar a m xima j antes formulada e possivelmente conhecida O segundo bloco sem ntico tav mo euo vIwV N IS AAW TOV EX VTWV E VAL KAL T CONATA TV V TI T EL Kal TA xo uaTta o conceito da m xima formado por cin co tempos fortes n A noeuo vvtwv polis polemoun ton A vt v elonton m EL polei copata somata xo uarta Rhremata no qual os quatro ltimos termos esta belecem uma rela o de equival ncia formando o predicado do primeiro termo sujeito da m xima A polis cidade sujei to da m xima torna se no contexto da guerra um objeto que passa das m os dos vencidos para as dos conquistadores Nesse caso kremata bens e somata corpos que constituem as pro priedades do cidad o livre tornam se tamb m objetos dos conquistadores destituindo assim o cidad o da sua condi o de homem livre J o termo polemounton estando em guerra estabelece o contexto em que a m xima v lida limitando a portanto ao contexto da guerra Na sequ ncia de seu discurs
294. ribula es pol ticas e que estes con tratempos marcaram decisivamente a forma de Xenofonte compreender a pol tica Os ltimos anos da Guerra do Pe loponeso 435 404 a C foram marcados por conflitos in ternos em Atenas com a constante disputa pelo poder pri meiro a subida dos Oligarcas ao poder no Governo dos Trezentos 411 a C em seguida o governo misto dos Cinco Mil 410 a C ao qual Tuc dides se refere como uma s bia 32 Cf a Se o 4 3 1 em que se faz uma an lise mais aprofundada a respei to dessa aproxima o feita por Xenofonte e das implica es desta nova concep o cultural na estrutura educacional persa descrita na obra 42 EMERSON CERDAS mescla de oligarquia e democracia seguiu se a retoma da do poder dos democratas mais radicais em 410 a C e por fim o retorno da Oligarquia com o Governo dos Trinta 404 a C sob o impulso do apoio espartano Ap s alguns meses de terror os democratas retomaram o poder Por m a democracia moderada que se instaurou cometeu em seu nome tantos excessos e horrores que n o encontrou nos principais intelectuais da poca defensor algum Nesse am biente nada mais natural que autores como Plat o Is crates e Xenofonte procurassem expor suas ideias a respeito do que seria o governo ideal e o meio de se alcan lo posicionando se contra o regime democr tico O regime pol tico dos persas descrito nos primeiros livros da Ciropedia tinha pouco
295. rifica o a Ciro e o enc mio destoaria da estrutura tr gica criada pelo autor para os monarcas b rbaros Conforme j afirmado anteriormente a narrativa de Ciro em Her doto visava a ser paradigm tica com fun es de terminadas no conjunto da narrativa Ferreira Silva 2002 p 38 Deste modo a narrativa da vida de Ciro preenche o pa dr o estrutural definido por Immerwahr 1981 apud Ferreira Silva 2002 Segundo Immerwahr o padr o das narrativas de Her doto assume a seguinte estrutura a as origens do monar ca como nasceu e como chegou ao poder b prim rdios do reinado at atingir o apogeu c curva descendente que culmi na com a queda do monarca Pode se observar com esta an lise como esse modelo se aplica facilmente a narrativa sobre a vida iniciada por estes persas assim como julgava injusta a guerra promovi da por Creso contra Ciro 106 EMERSON CERDAS de Ciro Primeiramente sua origem marcada pelos signos da lenda o afastamento da casa materna por causa de um or culo e o subsequente reconhecimento de sua verdadeira identidade Em seguida a carreira militar vitoriosa primeiro destronan do seu av Ast ages depois derrotando Creso e dominando a L dia e a Babil nia Por fim sua queda porque acreditou ser mais do que um simples mortal interessante como Her doto ata essa estrutura com perfei o pois remonta a arrog ncia de Ciro que a causa da sua queda sua origem e su
296. rio de Andr Malraux S o Paulo Atual 1986 Romance e Hist ria Uniletras Ponta Grossa n 11 p 109 18 dez 1989 FRYE N Anatomia da cr tica Trad P ricles E da Silva Ramos S o Paulo Cultrix 1973 GENETTE G Palimpsestes La Litt rature au second degr di tions du Seuil 1982 GERA D L Xenophon s Cyropaedia Style Genre and Literary Technique New York Oxford University Press 1993 GLOTZ G A Cidade Grega Trad Henrique Ara jo Mesquita e Ro berto Cortes de Lacerda S o Paulo Rio de Janeiro Difel 1980 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 273 GOBBI M V Z Rela es entre fic o e hist ria uma breve revis o te rica Itiner rios Revista de Literatura Araraquara Ed Unesp 2004 p 37 58 GOETHE J W von Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister Trad Nicolino Simone Neto S o Paulo Ensaio 1994 GOFF J Le Naissance du roman historique au XII siecle In La Nouvelle Revue Fran aise Paris tome XL jul dez 1972 p 163 73 GOLDHILL S Genre In WHITMARSH T Org The Cambridge companion to greek and roman novel Cambridge University Press 2008 p 185 200 GRAY V Xenophon Oxford Readings in Classical Studies New York Oxford University Press 2010 GUAL C G Los Origenes de la Novela Madrid Istmo 1988 H GG T The Novel in Antiquity Berkeley and Los Angeles Univer sity of California Press 1991 HARMAN R Viewing power and interpretation in Xenophon s Cy
297. rito filoespartano est presente tamb m nas obras de Is crates de Plat o e de Arist teles ate nienses ilustres que criticaram a experi ncia democr tica de Atenas Moura 2000 p 15 O que mais nos surpreende nesta atitude dos pensadores atenienses que mesmo a Guerra do Pe loponeso fruto da rivalidade hist rica entre Atenas e Esparta n o impediu que esses pensadores admirassem o grande rival do povo ateniense Segundo Moura 2000 p 37 essa situa o ideol gica do s culo IV a C t o d spare do comportamento dos aristocratas do s culo VI a C liga se ao fato de que a quest o do nasci mento primordial para a argumenta o dos primeiros os aris tocratas do s culo VI a C era para os ltimos os intelectuais do s culo IV a C em termos de regime pol tico ideal apenas um entre outros muitos fatores Al m disso os valores que esses intelectuais pregavam como virtude sabedoria justi a disciplina temperan a s o valores que se orientam n o para uma ideologia aristo cr tica mas para uma ideologia olig rquica Para Arist teles a diferen a primordial entre democracia e oligarquia finca se na quest o da pobreza e da riqueza pois onde 16 No Agesilau 1 4 Xenofonte define democracia oligarquia monarquia e tirania como os governos existentes na Gr cia de seu tempo 134 EMERSON CERDAS quer que os homens governem segundo a sua riqueza sejam eles poucos ou muitos
298. rmos as outras ocorr ncias na Ciropedia em que Ciro profere m ximas em di logos com outras persona gens percebemos que elas s o formuladas com o objetivo de Ciro convencer seus aliados sobre determinado ponto Eis al guns exemplos no Livro 3 3 19 Ciro dialoga com Ciaxares a respeito da necessidade de iniciar o combate contra os Ass rios imediatamente e ent o formula a m xima Conforme meu pai sempre dizia tu dizes e os outros todos est o de acordo que as batalhas s o decididas mais pelos esp ritos do que pela for a dos corpos no Livro 3 3 50 ap s o persa Crisantas afirmar a necessidade de Ciro exortar seus soldados Ciro o rebate afirmando que Nenhuma exorta o por mais bela que seja produzir em um dia ouvintes corajosos que j n o sejam corajosos S O interessante dessa m xima que ela proferida 14 No original lt wc gt ka nathe aici A yer kai o phs ka oL A oL dE n vte LUO OyODOLV WC al u xar koivovtar LAA OV TAIS WUXOIS tais t v CWN TUV WaIS Cirop 3 3 19 15 No original obdeuia y o Tws OT KAA NAQA VEOIG TIC TO G LM vtas yadovc av nuegov axovcavtas yadovc nomos Cirop 3 3 50 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 199 logo ap s o narrador nos apresentar pela primeira e nica vez um discurso do rei Ass rio com o qual ele tenta incutir cora gem em seus soldados Os rumores dos discursos do rei chega ram aos soldados persas e o pedido de Crisanta
299. ro da f bula No livro A tradi o da F bula de Esopo a La Fontaine de Maria Celeste C Dezotti 2003 a autora discute os elementos estruturais da f bula ela um ato de fala que concretizado numa narrativa apre senta uma atitude de ensinamento recomendar mostrar censurar aconselhar etc de um enunciador para um leitor Analisando as f bulas de Esopo observa se que estrutural mente ela formada por duas inst ncias textuais a Inst n cia narrativa e a inst ncia epim tica a primeira o discurso narrativo propriamente dito ou seja personagens em geral animais antropomorfizados concretizam a es enguanto que a segunda constitui na intera o de dois outros discursos um interpretativo ou moral que vai mostrar ao leitor uma m xima que interpreta a narrativa e um metalingu stico que vai informar a a o que o enunciador da f bula est realizan do por exemplo os discursos A f bula diz ou A f bula mostra Este ltimo nem sempre est presente tamb m o discurso interpretativo s vezes est ausente na estrutura da f bula ficando portanto ao cargo do leitor a interpreta o da narrativa da f bula Outra inst ncia da f bula encontrada sobretudo nas f bulas de Fedro o prom tio este se difere do epim tio pela posi o em rela o narrativa pois enquanto o epim tio vem expresso ap s a narrativa o prom tio vem ex presso antes da narrativa A f bula O Cavalo
300. rodu o tradu o de Marcel Bizos Belles Lettres 1972 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 33 nagem do Conselheiro Aires manuseando o texto grego do pri meiro cap tulo da Ciropedia No s culo XX dois apreciadores das obras de Xenofonte s o talo Calvino que lhe dedica um cap tulo na sua obra Por que ler os cl ssicos 1993 e o escritor portugu s Aquilino Ribeiro que traduziu tanto a Ciropedia com o t tulo de O Pr ncipe Perfeito 1952 quanto a An base com o t tulo de A Retirada dos dez mil 1957 Sobre a An base interessante a retomada desta narrativa no filme de Walter Hill 1979 Selvagens da noite The Warriors em que o dire tor transporta a narrativa para um tempo futuro na cidade de Nova York dominada por gangues Ciropedia O t tulo KYPOY IIAIAEIA Cyrou paideia a forma tradicional com que nossa obra de estudo referida desde Aulo G lio A maior parte das tradu es dessa obra procura geralmente ou manter a translitera o da l ngua grega com o termo Ciropedia ou traduzir o sentido dos termos por A Educa o de Ciro Al guns cr ticos Breitenbach 1966 Bizos 1972 assinalam que este t tulo conv m apenas ao Livro I da narrativa j que os objetivos dos outros livros seriam apresentar o ideal de soldado 26 C cero 1946 p 203 em carta ao seu irm o Quintus refere se obra apenas como Ciro Cyrus ille a Xenophonte non ad historiae finem scriptus 27 Cf Noches Aticas XIV 3
301. rodu o de Manuel Alexandre J nior Tradu o e notas de Manuel Alexandre J nior Paulo Farmhouse Alberto e Abel do Nascimento Pena Lisboa Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa Imprensa Nacional Casa da Moeda V HI tomo I 2005 C RITON Qu reas e Call roe Tradu o introdu o e notas de Ma ria de F tima Souza e Silva Lisboa Cosmos 1996 C CERO M T Cartas a Quinto Cicer n In Obras completas Vidas y discursos Trad Francisco Navarro y Calvo Buenos Aires Ana conda tomo IV p 195 270 1946 Do orador e textos v rios Trad Fernando Couto Porto Resjur dica s d A CIROPEDIA DE XENOFONTE 269 DEM TRIO LONGINO Sobre o estilo Sobre o sublime Trad Jos Garcia L pez Madrid Gredos 1996 DION SIO DE HALICARNASO Sobre la imitaci n In Tratados de cr tica liter ria Introdu o tradu o e notas de Juan Pedro Oli ver Segura Madrid Gredos v 334 p 475 500 2005 FIL STRATO Vida dos Sofistas Introducci n traducci n y notas de Maria C G Soria Madrid Gredos 1999 HELIODORO Las Eti picas o Te genes y Cariclea Trad Em lio Crespo G iemes Madrid Gredos 1979 HER DOTO Hist rias Livro 1 Introdu o geral de Maria Hele na da Rocha Pereira Introdu o ao Livro I notas e tradu o de Maria de F tima Silva e Jos Ribeiro Ferreira Lisboa Edi es 70 2002 HES ODO Os trabalhos e os dias Tradu o e notas de M Lafer S o Paulo Iluminuras 1996 H
302. ropaedia In PIG N J Org The children of Herodotus Greek and roman historiography and related genres Cambridge Cam bridge scholars publishing 2008 HARTOG F org A Hist ria de Homero a Santo Agostinho Trad Jacyntho Lins Brand o Belo Horizonte Ed UFMG 2001 H MARDINQUER M La Cyrop die Essai sur les id es morales et politiques de X nophon Paris Ernest Thorin 1872 HIGGINS W E Xenophon the Athenian the problem of the indivi dual and the society of the polis New York State University of New York Press 1977 HINDLEY C Eros and Military Command in Xenophon The Clas sical Quartely New Series v 44 n 2 1994 p 347 66 HOLZBERG N The Genre Novels proper and the fringe In SCHMELING G Org The Ancient Novel an introduction London and New York Routelage 2003 p 11 28 History Ctesias In SCHMELING G Org The Novel in the Ancient World Boston Brill Academic Publishers 2003 p 629 32 2 4 EMERSON CERDAS HUTCHEON L Metafic o historiogr fica O passatempo do tempo passado In Po tica do P s Modernismo Hist ria Teoria Fic o Trad Ricardo Cruz Rio de Janeiro Imago Ed 1991 HUTCHINSON G Xenophon and the art of command London Greenhill Books Pennsylvania Stackpole Books 2000 JAEGER W Paideia a forma o do homem grego Trad Artur M Parreira S o Paulo Herder 1995 JARD A A Gr cia Antiga e a vida grega S o Paulo Edusp 1977 JOL
303. rso prosaico A Ciropedia de Xenofonte uma narrativa ficcional de ca r ter idealizante que trata da vida de Ciro o Velho fundador do Imp rio persa O principal interesse de Xenofonte dis cutir sobre a arte de governar por m ao inv s de fazer um tratado sobre o tema ele faz suas reflex es em forma de uma narrativa biogr fica O tema da vida de Ciro uma personagem A CIROPEDIA DE XENOFONTE 21 espec fica do passado representado como paradigma da arte de governar Para efetuar essa representa o Xenofonte desa trela se da fidelidade hist ria que para os antigos s pode ser alcan ada por meio da verdade e ficcionaliza esse passa do objetivo deste livro portanto analisar como Xenofonte constr i a sua fic o reconhecer os elementos romanescos e observar o grau de inova o liter ria apresentado por essa nar rativa xenofonteana 1 INTRODU O CIROPEDIA Ei kai o Zevop wv Kgavaou K xgor c te nodita Pebyerv kat yvwv TOU Di oU x gLv K gou AAA K givdoc dexto pr cevoc o PiAndawv o Twc g ar KelOLKaL p verv yvw Di genes La rcio Antologia Palatina 7 98 1 O autor Vida Xenofonte nasceu por volta de 430 a C na tica no demo de Erquia em plena guerra do Peloponeso Descendente 1 Se tamb m a ti Xenofonte os cidad os de Cranau e C cropes Acusa vam de fugir por causa do amigo Ciro Corinto hospitaleira te recebeu onde encontrando o
304. rto estavam tinham condi es de sobrevir rapidamente e tu mesmo atr s com clamor n o ficavas atr s da lebre e bradando aterrorizava a de tal modo que era capturada enlouquecida e aos que es tavam defronte explicava para fazer sil ncio e permanecerem ocultos na emboscada 41 Como j disse se puderes magui nar tais coisas contra os homens eu n o sei se ser s vencido por algum dos inimigos Se com efeito alguma vez houver neces sidade de empreender um combate com ambos preparados e vi s veis no mesmo plano em tal circunst ncia filho as vantagens preparadas de h muito tempo valem muito Eu digo que essas 264 EMERSON CERDAS coisas existem a quem tem os corpos dos soldados bem exerci tados as almas bem ordenadas e as t ticas b licas bem estuda das 42 necess rio saber bem tamb m que a tantos quantos tu exiges obedi ncia tamb m todos aqueles exigir o de ti que decidas a respeito das coisas deles Jamais portanto fiques des preocupado mas durante a noite reflita sobre o que teus subor dinados far o quando chegar o dia e de dia para que a melhor noite esteja disposi o deles 43 Como necess rio ordenar o ex rcito na batalha ou como conduzir te durante o dia ou a noite ou por estradas estreitas ou largas ou ainda nas montanhas ou nas plan cies ou como acampar ou como dispor guardas noturnos e diurnos ou como avan ar contra os inimigos ou afastar se dos Inimigos ou como conduzir
305. s seja percept vel no todo Uma mulher espartana tinha cinco filhos no ex rcito e esperava not cias da batalha Chega um hilota ela lhe pede not cias tremendo Vossos cinco filhos foram mortos Vil escravo terei perguntado isso N s ganhamos a batalha A m e corre at o templo e d gra as aos deuses Eis a cidad Rousseau 1992 p 11 2 22 A Educa o espartana como a Educa o na Antiguidade em geral muito difere da nossa concep o moderna de Educa o esta se baseia nas conquistas da Revolu o Francesa como demonstra Carlota Boto em A Escola do Homem Novo 1996 23 importante salientar que Xenofonte lutou como mercen rio na guerra civil persa ao lado de Ciro o jovem contra seu irm o Artaxerxes Nes 138 EMERSON CERDAS tutela do Estado e devem ali permanecer cumprindo tarefas sob o jugo do aprendizado da justi a ducatoc vnv dikaosynen e da modera o owpgoo vnyv sophrosynen em cada uma das classes As classes s o dividas em quatro a das crian as nates paides a dos mo os EprpBoc ephebos a dos adultos te eioL Av gec teleior andres e a dos anci os yegaitegoL geraiteroi obrigat ria a participa o de todas as crian as e mo os e eles se re nem em uma pra a chamada Liberdade tAevO ga yog eleuthera agora onde praticam exerc cios f sicos e recebem en sinamentos a respeito de no es de justi a e moral Quanto aos adultos e anci os apenas
306. s Librairie C Klincksieck 1957 DETIENNE M Os mestres da verdade na Gr cia Arcaica Rio de Ja neiro Jorge Zahar Editor 198 2 2 EMERSON CERDAS DEZOTTI M C C A tradi o da f bula de Esopo a La Fontaine Bras lia S o Paulo Ed UnB Imprensa oficial do Estado de S o Paulo 2003 DIDIER B Org Dictionaire Universal des Litt ratures Paris Pres ses Universitaires de France v II G O 1994 D ONOFRIO S Narrativas ideol gicas e narrativas carnavalizadas Estudo sobre estruturas temas e g nese do romance cl ssico Livre Doc ncia S o Jos do Rio Preto UNESP 1976 DUE B The Cyropaedia Xenophon s aims and methods Aarhus Aarhus University Press 1989 DUFEUR M Analyse du Livre II In ARISTOTE Rh torique Livre II Texte tabili et traduit par M d ric Dufeur Paris Les Belles Lettres 1967 p 15 58 F NELON F de Aventures de T l maque Paris Garnier 1987 FERREIRA J R SILVA M F S Introdu o ao Livro I notas e tradu o In HER DOTO Hist rias Livro 1 Introdu o geral de Maria Helena da Rocha Pereira Introdu o ao Livro I notas e tradu o de Maria de F tima Silva e Jos Ribeiro Ferreira Lisboa Edi es 70 2002 p 3 49 FRANCIS J A Truthful fiction new questions to old answers on Philostratus Life of Apollonius In American Journal of Philology V 119 n 3 p 419 11 1998 FREITAS M T de Literatura e Hist ria O Romance Revolucion
307. s Hel nicas Constitui o dos Lacedem nios Aoxedouoviwv IoArteio descri o das leis espartanas na qual Xenofonte fala das causas do apogeu e da decad ncia da cidade de Esparta 23 Todas as obras de Xenofonte referidas aqui s o datadas da primeira me tade do s culo IV a C medida que pudermos apresentar mais preci s o em alguma obra vamos oferecer a poss vel data de escrita da obra 24 A ret rica antiga distinguia tr s g neros de discurso em prosa judici rio deliberativo e o enc mio ou epid tico O epid tico trata do elogio ou cr tica a determinada pessoa p blica Sua origem est nas ora es f nebres Cf Reboul O Introdu o Ret rica S o Paulo Martins Fontes 1998 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 31 Os recursos ou sobre as rendas Il goL megi TQOC dWV cuja autenticidade hoje j n o se contesta um escrito a respeito das finan as de Atenas procurando solucionar seus problemas b Obras did ticas Hip rquicos Inragxwocs texto dirigido aos comandantes da cavalaria ateniense Sobre a equita o Tegi inms um manual sobre a pr tica da equita o e do modo de se tratar o cavalo para ter do animal um completo dom nio Cineg tico Kuvmy tixoc livro a respeito da pr tica da ca a Sua autenticidade contestada principalmente por causa da linguagem que se afasta da habitual clareza e simplicidade agrad vel de Xenofonte c Obras socr ticas Econ mico Oixov puxoc
308. s a ca a s o instrutivos para Ciro que revendo suas a es pode refletir o quanto desagradou ao av pelas a es intempestivas que colo caram sua pr pria vida em risco Desse modo como mentor de Ciro nessas passagens Ast ages provoca uma mudan a vital em sua personalidade sem a qual talvez Ciro teria um fim diverso provavelmente o mesmo fim de Creso e dos reis b rbaros repre sentados por Her doto Essas passagens portanto mostram que h uma evolu o na constru o da personagem e que Ciro n o nasce pronto como modelo de l der que vir a ser no final da obra A import ncia disso na tessitura narrativa que Ciro a partir da n o mais se arriscar nem arriscar os seus aliados gratuitamente no campo de batalha Conter a impetuosidade do menino fun damental para sua trajet ria posterior e esse abrandamento de 46 No original oneg d K wv yevvalos mewos Ampovo Twc P gpetar TQ C K mgov o TW Kai O Kugos b geto u vov guwv TO naie TOV amp Aok uevov Ao O ovd v ngoovo v oi d TIO LOL OG EOQWV TIOVOLVTAG TOUS OPET QOVG NQOLVK VNOAV T OTIPOC WC TAVOOL VOUC TOU dLWY LOU nel OPA ldoLev mpoogp jcavtac Cirop 1 4 21 47 No original aitiov u v vrta cl wc TOU oyov HaLv Lievov dE yiyv ookwv TI T ALM Cirop 1 4 24 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 159 sua paix o s conseguido por meio das admoesta es do seu av mentor Ast ages Cambises mentor de Cir
309. s demonstra o temor que os rumores causavam nas tropas Ciro que ao longo de toda obra discursa aos seus soldados buscando incentiv los e exort los nesse momento relembra a Crisantas que os belos discursos n o decidir o a batalha mas o fato de os persas estarem preparados para a batalha pois foram educados em um sistema que previa a forma o de soldados exemplares no Livro 5 3 9 Ciro dialoga com G brias a respeito de Gadatas e da necessidade de tornar este ass rio seu aliado pois Na guer ra nenhuma coisa melhor se pode fazer aos amigos do que fingir ser seu inimigo nem mais mal aos seus mimigos do que fingir ser seu amigo no Livro 5 5 11 Ciro se utiliza de uma m xima procurando dissuadir as cr ticas de seu tio Ciaxares que en ciumado das conguistas de Ciro acreditava que este desejava usurpar lhe a soberania da M dia Ciro contesta os temores de Ciaxares e critica o modo com que ele estava tratando seus subalternos medos e lhe lembra de que Fatalmente quem aterroriza a muitos muitos inimigos produz quem a todos se mostrar violento ao mesmo tempo todos se lan am em conc rdia contra ele na sequ ncia no Livro 5 5 41 j desfeita a sua animosidade Ciaxares convoca Ciro para jantar por m este o admoesta a convocar tamb m os principais aliados pois Quando imaginam que s o negligenciados enquanto os bons sol 16 No original o te y g v bPi ovc tis momoeev AAW NWG m ciw yad
310. s formas embrion rias do Romance de Forma o 4 IMAGEM E EVOLU O DO HER I DA CIROPEDIA Neste cap tulo ser o discutidas a evolu o da personagem Ciro na Ciropedia e sua imagem din mica conforme express o bakhtiniana Bakhtin 2010 Compreende se que por meio da an lise das m ximas encontradas na tessitura narrativa da obra de Xenofonte poss vel abalizar a tese j defendida nos cap tu los anteriores de que Ciro n o uma personagem est tica mas din mica e evolutiva Ser avaliada a forma como essas m xi mas aparecem atentando se para o enunciador o destinat rio e o contexto de enuncia o e como elas propiciam a forma o propriamente dita dessa personagem O her i evolutivo uma das principais caracter sticas do Romance de Forma o pois as mudan as por que passa o her i adquirem import ncia para o enredo romanesco que ser por conseguinte repensado e rees truturado Bakhtin 2010 p 237 Segundo Bakhtin 2010 na configura o da personagem a constru o do car ter pode obedecer a duas tend ncias a cl s sica e a rom ntica Fundamental para a tend ncia cl ssica o valor art stico do destino e nesse caso a vida somente a reali za o daquilo que desde o in cio j fora determinado o curso 182 EMERSON CERDAS de sua vida os acontecimentos e a sua morte e mesmo a sua vida interior s o percebidos como necess rios e predetermi nados pelo destino
311. s outras coisas A CIROPEDIA DE XENOFONTE 245 porque o amava mas tamb m por ter grandes esperan as de que nele houvesse um homem capaz de ajudar os amigos e de afligir aos Inimigos E estando Ciro partindo todos meninos jovens adultos e os mais velhos escoltavam no a cavalo e o pr prio Ast ages tamb m e dizem que nenhum daqueles voltou sem estar chorando 26 E dizem ainda que o pr prio Ciro afastava se com mui tas l grimas E dizem ainda que ele distribuiu muitos presen tes aos da sua idade daqueles que Ast ages lhe havia dado Por fim levava uma t nica meda da qual despojando se deu a algu m dando mostras de que o prezava muit ssimo Os que pegavam e aceitavam os presentes dizem devolveram a As t ages e Ast ages aceitando enviou os de volta a Ciro que enviou novamente aos medos e disse Se tu queres av que eu retorne a ti sem ficar constrangido se eu entregar algo a al gu m permite que ele a mantenha Ast ages ap s ouvir Isso fez como Ciro mandara 27 Por ventura necess rio recordar a hist ria de um joven zinho dizem que Ciro partia se afastando dos outros Os paren tes despediam se o beijando na boca segundo o costume persa Ainda hoje os persas fazem isso um homem dos medos sendo muito belo e nobre e que ficara pasmado por muito tempo gra as a beleza de Ciro quando viu os parentes beijando o ficou para tr s quando os outros se foram foi se para junto de Ciro e diss
312. s vit rias nas batalhas tornam manifesta a verdade da m xima porque a experi ncia torna se um elemento de sua valida o O problema levantado por G brias portanto resolvido e eles partem em marcha de acordo com os des gnios de Ciro A narrativa demonstrar que Ciro tinha raz o em seu discurso Estamos desse modo diante de uma m xima que aprendida pelo pas sado revela os acontecimentos futuros Analisemos agora a m xima xenofonteana anteriormen te citada do ponto de vista estrutural e sem ntico O primeiro bloco sem ntico Sabes bem G brias j que deveis saber disso constitui o que Lardinois chama de tying phrase um discurso in trodut rio da m xima que sinaliza o status do discurso seguinte como uma explica o para aquilo que o precede 2 Lardinois 1997 p 219 tradu o minha Em geral na l ngua grega nos 12 No original signal the status of the succeeding discourse as an explana tion of what preceded it Lardinois 1997 p 219 196 EMERSON CERDAS tying phrase h a recorr ncia dos verbos pnu phemi dizer ou otda oida saber que d o ao orador muita responsabilidade para o que ele diz Esses verbos s o tipicamente usados por um falante superior a um inferior ou por aquele que quer clamar tal superioridade Lardinois 1997 p 220 Na m xima proferi da por Ciro o uso do verbo oia reclama a seu locutor que ele j compartilhe do saber expresso na m xima A frase iva Kat
313. sa enquanto os inimigos acre ditavam que o governante deve se distinguir dos governados na indol ncia e no cio os persas acreditavam que a distin o devia surgir pela provid ncia e amor ao trabalho Sua compara o n o poupa os pr prios medos cuja cultura considerada luxuosa fora criticada por Ciro no primeiro banquete diante do av Cambi ses lembra a Ciro por m que nem sempre a luta dos homens contra outros homens mas sim contra coisas em si mesmas MQoc avt T TQ Yuata das quais n o f cil ser superior com desembara o e que o bom general deve prover todas as coisas necess rias aos seus soldados Ciro afirma que Ciaxares trar provis es necess rias para o ex rcito por m quando seu pai lhe pergunta se ele sabe o real tamanho das riquezas de Cia xares e Ciro nega seu pai lhe pergunta Apesar de tudo confias em coisas desconhecidas Com esse mote Cambises estabelecer que para um bom general necess rio prever tamb m as necessidades futuras e que confiando no incerto o homem pego desprevenido pelo acaso n o ter como agir Seguir se ent o o di logo com Cam bises e Ciro retomando os pontos essenciais que um general n o deve negligenciar as provis es a sa de e o f sico dos soldados as estrat gias militares a prepara o dos soldados como incutir ardor na tropa e como conquistar a obedi ncia dos soldados Para cada um desses pontos as estrat gias dis
314. sa paterna a presen a de mentores a passagem por institui es educacionais os erros de avalia o da personagem principal e a vis o teleol gica de educa o Esses elementos estruturais n o aparecem de forma est tica mas se combinam em cenas bem organizadas e conduzem a evolu o da persona gem principal no decorrer da narrativa O her i da Ciropedia portanto uma unidade din mica Bakhtin 2010 p 237 e se enquadra no tipo de personagem do Romance de Forma o Al m disso buscou se refletir a respeito do grau de assi mila o do tempo hist rico e conseguiu se demonstrar que a modalidade temporal da Ciropedia combina o tempo biogr fi co com o tempo c clico id lico Desse modo as aventuras pe las quais o her i passa s o nicas e singulares por m o tipo de desenvolvimento que a personagem efetua na narrativa um desenvolvimento t pico do homem concebido como a passagem natural do tempo na forma o do homem Tamb m averiguamos que as informa es culturais n o visam fide lidade hist ria mas a um projeto did tico e que por isso s o fict cias Desse modo a Ciropedia moderniza o passado em virtude da preocupa o com o presente O processo de moder niza o do passado se efetua pela ficcionaliza o do material hist rico que problematizado a partir da atualidade n o da fidelidade Hist ria Por essas caracter sticas parece acertada a classifica o da Ciropedia como uma da
315. scendia e os Persidas receberam esse nome gra as a Perseu consenso que a m e foi Man dane e essa Mandane era filha de Ast ages rei dos medos Ainda hoje louva se e canta se pelos b rbaros que Ciro era por natureza de apar ncia bel ssima com alma bon ssi ma amant ssimo dos estudos e das honras de tal modo que suportava todas as fadigas e resistia a todos os perigos pelo amor s honras 2 Guarda se a recorda o de que tinha essa natureza de corpo e de alma Certamente foi educado nas leis dos persas Essas leis pare cem come ar dando a aten o ao bem p blico n o onde come am a maioria dos estados Pois a maioria das cidades permite educar os filhos tal como se deseje e aos pr prios adultos levar a vida conforme desejem Em seguida ordenam a eles n o rou bar nem furtar nem invadir os domic lios nem bater em quem n o merece nem cometer adult rio nem desobedecer a um ma gistrado e outras coisas desse tipo se algu m transgride alguma dessas leis imp em puni o a eles 3 As leis persas entretanto agindo preventivamente cui dam para que desde o in cio os cidad os n o sejam capazes de desejar alguma maldade ou a o vergonhosa E cuidam dessa maneira h para eles uma pra a chamada Liberdade onde fo ram constru dos o pal cio real e as outras magistraturas Desse lugar os mercadores com seus produtos gritarias e vulgaridades foram expulsos a fim de que a desordem n o se misture com
316. sde que o contato do her i com essa personagem torne se um elemento importante da mudan a te rica e pr tica na trajet ria do her i constituin do se assim um elemento importante da pr pria mat ria narrativa Em Os anos de aprendizado de Wilhem Meister de Goethe por exemplo no Cap tulo 17 do Livro II Meister encontra se com um desconhecido que reconheceu Meister como o neto do velho Meister aquele que possu a uma valiosa cole o art stica Goethe 1994 p 80 Esse desconhecido revela se o apreciador de arte que ajudou a um velho rico a comprar a cole o do av de Wilhelm A partir do tema dos quadros do velho Meister os dois conversam sobre quest es de arte nas quais Meister revela um comportamento extremamente sub Jetivista reconhecendo nas obras os valores art sticos n o por quest es est ticas ou pela t cnica apenas medida que a obra revela seus pr prios anseios interiores O desconhecido men tor ent o lhe diz Estes sentimentos est o certamente muito distantes das con sidera es que costuma levar em conta um amante das artes ao apreciar a obra dos grandes mestres mas bem prov vel que se o gabinete ainda estivesse em poder de sua fam lia aos poucos se revelaria os sentidos daquelas obras e o senhor acabaria por ver nelas algo mais do que a si mesmo e sua inclina o Goethe 1994 p 82 Meister ent o concorda que muita falta faz aquela cole o por m se teve de a
317. se ensinamento marcar toda a conduta militar de Ciro na narrativa e a clem ncia dele para com os inimigos se basear neste t pico busca de aliados obedientes pois a puni o garan te uma obedi ncia aparente por m no punido sempre irrom pem mpetos de vingan a Em Her doto no livro 1 H rpago que n o cumpriu a ordem de Ast ages de matar Ciro punido 51 No original TO t v nerO uevov narwetv TE kail TIL V T OV de amerdovvta tiun ler te kail xo lerv Cirop 1 6 20 52 No original 21 kai mi u v ye TO v yky mecdar atn TAL G EOTLV N DE T KQELTTOV TO TOU TIOAL T K VTAG meldecdar AAN oti ovvtouwrt ga v y g v fy owvrtar TEQL TOU CULUD DOVTOC avtois PooviuwTE OV avt v eiva to tw OL AvOgwroL rEond ws TeldovtaL Cirop 1 6 21 104 EMERSON CERDAS pelo rei medo banqueteando se com as carnes do pr prio fi lho H rpago que continuou a viver na corte submisso ao rei quando observou que Ciro crescera aliou se a ele para depor Ast ages do trono Ciro na Ciropedia entretanto perdoar seus inimigos e com isso conguistar valiosos aliados como Tigra nes Araspas G brias G datas e Abradatas Ap s estabelecer qual o melhor meio de conseguir obedi n cia Cambises passa a expressar a verdade de seu ensinamento por meio de s miles o doente obedece com ardor ao m dico o navegante ao piloto aquele que n o sabe o caminho confia em quem sabe
318. sentido a m xima torna se um objeto de caracteriza o importante na constru o da personagem No entanto por se tratar de uma personagem cl ssica na acep o do termo de Bakhtin as m ximas manifestam tamb m o car ter do pr prio Xenofonte N o no entanto nosso anseio neste cap tulo anali sar as m ximas como uma poss vel descri o do pensamento de Xenofonte mas analisar como elas representam de fato a evo lu o da personagem Ciro na narrativa A CIROPEDIA DE XENOFONTE 183 Portanto as m ximas ser o analisadas quanto ao seu contex to de enuncia o e quanto ao enunciador e destin rio procuran do observar de que modo elas propiciam a forma o da perso nagem uma vez que elas transmitem o car ter da personagem Ser realizada inicialmente uma discuss o a respeito da estru tura formal da m xima a fim de que a an lise seja abalizada por observa es lingu sticas A m xima estrutura e conte do O levantamento das m ximas formuladas na Ciropedia re gulou se observando alguns pontos essenciais Em primeiro lugar vale ressaltar que por toda a obra impera um tipo de discurso pedag gico no qual s o articulados ensinamentos principalmente de car ter pr tico tanto a respeito da arte mi litar e das coisas p blicas quanto a respeito da vida particular do homem Entretanto esse tipo de discurso pedag gico n o em ess ncia representado por m ximas e se utiliza de outros expedientes
319. so de Ciro restitui o valor do homem e de sua paideia na constru o do seu futuro Na sequ ncia da cena ap s esta ardilosa sauda o Creso narra sua vida a Ciro Nessa narrativa de Creso a Ciro h v rias alus es narrativa constru da por Her doto Pode se dizer que de certa forma a narra o de Creso sumariza com breves refer ncias toda a narrativa de Her doto retomando 36 No original Kai o ye En Kooloe meimeg AvOqgwroi ye ouev AUP TEQOL 98 EMERSON CERDAS por exemplo os temas dos dois filhos de Creso ou dos v rios questionamentos feitos ao or culo de Delfos Cirop 7 2 19 Lefevre 2010 p 406 argumenta que as alus es contidas nes se trecho s podem ser compreendias se o leitor tiver conhe cimento da obra de Her doto Desse modo quando Creso narra que um de seus filhos mudo e o outro morreu na flor da vida evidente que ele se refere a tis assassinado por Adrasto e ao filho mudo que em Her doto recupera a voz para salvar o pai Em Xenofonte no entanto o filho mudo permanece nesse estado O ltimo tema encontrado nessa cena da Ciropedia tamb m encontrado em Her doto diz respeito discuss o sobre a felici dade Quando resumimos a narrativa de Her doto procuramos sublinhar a import ncia deste tema para a constru o da narra tiva sobre Creso N o parece portanto casual a presen a desse tema na Cena de Creso da Ciropedia onde j foram encontradas v rias alus es
320. sob o termo aquela forma de romance que representa a forma o do protagonista em seu in cio e trajet ria at alcan ar um determinado grau de perfectibilidade Uma tal represen ta o dever promover tamb m a forma o do leitor de uma maneira mais ampla do que qualquer outro tipo de romance Maas 2000 p 19 O romance de Goethe Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister j era por Morgenstern considerado o paradigma mode lo dessa subesp cie do g nero do romance condi o esta ainda mantida e por isso a classifica o de obras nicas sob o g nero do Bildungsroman deve ainda considerar o c none m ni mo constitu do por Os anos de aprendizado de Wilhem Meister Maas 2000 p 24 As condi es para o surgimento do conceito e por que n o do pr prio romance de Goethe ligam se Revolu o Francesa e ao novo ideal de homem por ela propagada o burgu s nova concep o da inf ncia e da crian a e cren a de que uma socie dade educadora pode moldar o car ter do indiv duo A educa o do indiv duo preconizada no Meister est ligada forma o por um estado regulador sendo a escola para todos fruto de um dos s mbolos da Revolu o Francesa a igualdade Goethe ilustra dessa forma a tens o existente entre o burgu s cuja aspira o por uma forma o universal ultrapassa os limites impostos pela A CIROPEDIA DE XENOFONTE 119 sociedade burguesa e o nobre cuja forma
321. sobre a vida de Ciro muito complicado afirmar qual fonte mais ou menos confi vel Mais complicado ainda afirmar qual das fontes Xenofonte julgou ser a correta Infelizmente a nica dessas fontes que nos chegou foi a obra de Her doto e apenas por meio da compara o com ela que se pode verificar se Xenofonte mant m se fiel ou manipula o mate rial hist rico Al m disso h ainda nessa cena algumas alus es a narrativa de Her doto Em Her doto Ciro morre no campo de batalha durante a ten tativa de subjugar os mass getas Hist rias 1 201 214 A tenta tiva de Ciro por Her doto descrita como negativa motivada em primeiro lugar pelas circunst ncias do seu nascimen to que o levavam a considerar se mais do que um simples mor tal depois o sucesso que sempre obtinha em campanha Hist rias 1 204 2 Al m disso os mass getas jamais comete ram agress o contra os persas Hist rias 1 206 Portanto He r doto descreve a atitude de Ciro como desmedida vBoLoThc hybristes e prepara a aten o do leitor para a queda do monar ca persa A primeira aproxima o de Ciro em busca de seu objetivo foi uma proposta de casamento com a rainha T miris mas esta percebendo o real desejo de Ciro o proibiu de se apro ximar de seu pa s Ciro ent o inicia a expedi o e atravessa o rio Araxes lan ando uma ponte sobre o rio Para Sancisi Weerdenburg 2010 p 445 o tema do atravessamento do
322. sse caso cria situa es que funcionam como ins trumentos de representa o sociocultural atendendo ao objeti 110 EMERSON CERDAS vo de retratar um povo e uma sociedade numa determinada po ca Freitas 1986 p 39 S o exemplos de infra o tanto a narrativa concernente a Creso quanto a narrativa da morte de Ciro Os elementos dados como hist ricos nessas cenas s o deformados desloca dos ou simplesmente negligenciados pela fic o Freitas 1986 p 48 Na Cena de Creso Xenofonte trabalhou o material dado por Her doto condensando em um nico di logo os principais temas abordados por Her doto em sua narra o sobre a vida de Creso Nesse caso pode se dizer que houve deforma o do ma terial hist rico Quanto narrativa da morte de Ciro Xenofonte simplesmente negligencia a narrativa de Her doto construindo uma narrativa completamente oposta quela de Her doto Para Due 1989 p 22 a liberdade com que Xenofonte trabalha os dados hist ricos se deve dist ncia do tempo e do espa o que o tema da narrativa de Ciro representava ao p blico grego O resultado da manipula o uma sorte de narrativa idea lista O Ciro de Her doto uma personagem tr gica que con forme Northop Frye 1973 est situada no topo da roda da fortuna a meio caminho entre a sociedade humana no solo e algo maior no c u Frye 1973 p 204 A epifania da lei que conduz o mundo herodotean
323. ssidade de se afirmarem enquanto atores so ciais possuidores de uma forma de vida estilizada cujas pr ticas e comportamentos sociais deviam ser capazes de manifestar sua superioridade sobre o resto da popula o Xenofonte portanto encontra nesse modelo de orga niza o espartana subs dios para a afirma o de seus ideais A CIROPEDIA DE XENOFONTE 135 olig rquicos Nesse sentido a aproxima o efetuada entre a institui o persa e a institui o espartana na Ciropedia cuja fidelidade hist ria secundada pela fidelidade ao didatismo parece natural Os espartanos tinham na vis o de Xenofon te todo o desprendimento das coisas materiais que os ricos deveriam ter Moura 2000 p 65 Na vis o de Xenofonte os espartanos ao menos os ricos aproveitavam seu tempo engrandecendo se a partir de pr ticas estilizadoras A sepa ra o entre ricos e pobres fica evidente na Ciropedia quando o narrador diz Mas certamente os que podem sustentar os filhos sem que eles trabalhem enviam os que n o podem n o enviam Aos que foram educados junto aos mestres p blicos permi tido por lei passar a juventude na classe dos efebos mas aos que n o foram educados dessa maneira n o permitido Ci rop 1 2 15 Portanto Xenofonte aproveitou se dos elementos estilizado res da educa o espartana para criar a imagem da forma o ideal representada na narrativa como persa Desse modo justifica se o que par
324. st rias 1 108 4 um parente em quem depositava a maior confian a que mate a crian a H rpago aparentemente aceita por m na realidade ele refuta a ordem do rei em par te por sentimentos familiares em parte por c lculo pol tico Due 1989 p 119 H rpago reflete dessa maneira N o vou cumprir as ordens de Ast ages respondeu Mes mo que ele estivesse transtornado e delirasse mais do que agora delira n o era eu que 1a apoiar as suas decis es nem colaborar com semelhante crime Sobram me raz es para n o matar a crian a primeiro porque do meu sangue depois porque Ast ages est velho e n o tem descendente var o Hist rias 1 109 2 13 Como j nos referimos a narrativa de Ciro est subordinada narrativa de Creso Assim a sucess o de eventos n o descrito por ordem cro nol gica A inf ncia e carreira militar de Ciro Hist rias 1 96 297 s o narradas ap s a conquista de Sardes e sua vit ria sobre Creso Hist rias 1 46 91 14 A tradu o das Hist rias de Her doto utilizada neste trabalho a de Jos Ribeira Ferreira e de Maria de F tima Souza e Silva 1994 80 EMERSON CERDAS Decide ent o levar a crian a a um pastor para que ele a ex pusesse em uma montanha selvagem onde as feras a matariam No entanto por divina vontade Hist rias 1 111 1 a mulher deste pastor chamada Cino acabara de dar a luz a uma crian a morta Os pastores trocaram
325. str o tanto gra as educa o j que era obrigado pelo mestre a narrar o que fazia e a receber da parte dos outros quando julgava quanto gra as a ser um amante do aprender e sempre perguntava aos presentes como calhavam das coisas se conduzirem e tanto quanto era indagado pelos outros por ser perspicaz respondia rapidamente De modo que nele to das estas coisas resultaram o h bito de falar muito Mas do mesmo modo que no corpo quantos sendo jovens ganham altura e todavia neles o manifesto frescor da juventude de nuncia lhes a pouca idade assim tamb m por causa da loqua cidade de Ciro ele n o revelava imprud ncia mas inoc ncia e ternura de sorte que se desejava ainda mais ouvi lo do que se estivesse presente em sil ncio 4 Conforme o tempo fazia o progredir no tamanho para a hora de tornar se adolescente com isso servia se das palavras mais raramente e da voz mais suavemente pois ficava cheio de vergonha a ponto de corar quando se encontrava com os mais velhos e n o mais como um cachorrinho jogava se sobre to dos conduzindo se com semelhante fogosidade Assim de um lado era mais circunspecto de outro nas reuni es era inteira mente gracioso A CIROPEDIA DE XENOFONTE 237 E pois medida que os da sua idade rivalizavam frequente mente uns com os outros Ciro se sabia que era mais forte do que eles n o provocava os companheiros nisso do mesmo modo que se bem sabia se inferior tomava a inici
326. t m respostas ardorosas ao chamado mas se muitas vezes os engana acabam n o obedecendo ao chamado nem quando realmente v Assim tamb m ocorre com rela o s esperan as se algu m mente frequentemente incutindo esperan as em muitos bens nem quando declarar sinceras esperan as o tal poder persuadir Mas necess rio de um lado afastar se de dizer aquilo que tu mesmo n o sabes seguramente filho de outro lado outros inci tados dizendo essas coisas podem conseguir necess rio que tu preserves o m ximo da confian a em tuas exorta es para os grandes perigos Mas sim por Zeus a mim pareces dizer belamente pai ea mim tamb m desse modo o mais agrad vel 20 Quanto ao produzir a obedi ncia dos soldados n o me pare o ser inexperiente pai pois tu me ensinaste isso desde a inf ncia obrigando me a obedec lo Em seguida conhou me aos professores e eles por sua vez agiram do mesmo modo quando est vamos entre os efebos o comandante ocupava se muito destas mesmas coisas E parece me que a maio ria das leis ensina principalmente essas duas coisas a governar e a ser governado E com efeito refletindo sobre essas coisas parece me observar em tudo que o que mais incita a obedi ncia louvar e honrar o obediente e ao desobediente desprezar e punir 21 Esse filho o caminho para a obedi ncia for ada para uma muito melhor do que essa a obedi ncia volunt ria 258 EMERSON CERDA
327. t rica constantemente levantado e respondido O car ter did tico des sa ficcionaliza o visa menos recontar o passado a partir de es trat gicas de valida o da narrativa como de fato aconteceu do que se dirigir como exemplum para os leitores gregos do pre sente Desse modo em sua narrativa Xenofonte autor aproxi ma se do passado inacabado rompendo a dist ncia pica com car ter inacabado do presente Os exemplos analisados nesse cap tulo demonstraram a tentativa de Xenofonte de recriar esse passado para construir um todo concreto e ideal N o o passa do o ponto de partida de Xenofonte mas a contemporaneidade 218 EMERSON CERDAS que dita os pontos de vista e as orienta es para certos valores Bakhtin 1998 p 418 e nesse sentido o passado moderniza do A Ciropedia portanto pode ser lida como um romance A partir disso se inicia uma segunda fase do estudo em que procurou se demonstrar a rela o da Ciropedia com o romance de forma o moderno uma vez que muitos cr ticos classifica vam na como uma das primeiras manifesta es desse subg ne ro liter rio Contudo na ideia aqui defendida n o havia uma an lise eficaz que justificasse tal classifica o Procurou se nessa an lise portanto privilegiar os aspectos estruturais do g nero e nesse sentido o conceito de archaica empregado por Bakhtin 2010 foi fundamental A archaica a estrutura de um g nero que est sempre present
328. ta de todos na M dia de outro na P rsia considera se justi a possuir a igualdade E o teu pai o primeiro a fazer o que foi ordenado pela cidade e a aceitar o que foi ordenado pois a medida dele a lei n o a paix o De modo que portanto n o morras tu sendo chicoteado quando em casa estiveres depois de chegares tendo apreendido da parte do av a tirania na qual h a cren a de que necess rio possuir mais do que todos e por isso contr rio realeza Assim na P rsia o rei tem os mesmos direitos dos outros cidad os pois se considera justo possuir a igualdade ison ekhein e os mesmos deveres pois a medida dele a lei n o a paix o ou seja as a es do governante eram limitadas pelas leis O governante regido pela pv x psyche movido pelas suas paix es distancia se do caminho da justi a pois nessa constitui o o pr prio desejo do rei que a lei 38 No original 18 AAA ob ta t EDN NAT NAQA TO T TICO Kai v Il goai dikara uo oyeiTaL O TOS u v y g TV v Mrdois n vtwv avt v eon rtnv nenoinkev v Il poar d T JOV XELV KALOV VOU CETAL KAL T S TOWTOS TATHO T tetayu va u v noi t T EL T tetayu va d Aaup ver u toov d a t o x N Pux AAA v gios oTiv rwc obv LM ATOAN AOTLYO VMEVOG NEI AV O KOL S V TA A TO TOV Habwv Yknc AVTI TOU Baottxod TO tTvoavvc v v OTL T mA ov oleodar xo
329. tados dessa manipula o dos dados hist ricos por Xenofonte 49 Defoe apud Watt 1997 p 155 em defesa do Robinson Cruso daque les que consideravam essa obra mera fic o disse afirmo que a hist ria embora aleg rica tamb m hist rica 50 Cf Linda Hutcheon 1991 p 143 As obras de Defoe diziam ser ver dicas e chegaram a convencer alguns leitores de que eram mesmo factuais por m a maioria dos leitores atuais e muitos dos leitores da poca tiveram o prazer da dupla conscientiza o da natureza fict cia e de uma base no real assim como ocorre com os leitores da metafic o historiogr fica contempor nea A CIROPEDIA DE XENOFONTE 113 O objetivo de Xenofonte ao reescrever a hist ria est ligado ao car ter did tico de sua narrativa O car ter did tico dessa ficcio naliza o prev no entanto menos recontar o passado tal qual ele de fato aconteceu do que se dirigir como exemplum para seus leitores presentes e futuros Desse modo Xenofonte apro xima se do passado rompendo a dist ncia pica com o car ter inacabado do presente Os exemplos analisados neste cap tulo demonstram a tentativa de Xenofonte de recriar esse passado para construir um todo concreto e ideal N o o passado o pon to de partida de Xenofonte mas a contemporaneidade que dita os pontos de vista e as orienta es para certos valores Bakhtin 1998 p 418 e nesse sentido o pass
330. tante face ta na constru o da personagem Ciro medida que a narrativa avan a e Ciro mostra se um l der n o s competente e vencedor mas caracterizado como ideal a personagem passa a se expressar por m ximas com mais regula ridade Ele se torna ent o um dtd okad os o mestre que passa a ensinar seus conhecimentos Um exemplo dessa passagem do aluno para o mestre ocorre na narrativa de Panteia e Abradatas Ciro ordena que Araspas 33 No original ot dokxw TO ngoto nov meidecdaL AWTA V T t v mELO LIEVOV maLvEiv TE Kai TIUAV TOV dE AmELdOLvTA tin ler te kail kod erv Cirop 1 6 20 34 A narrativa de Panteia e Abradatas uma narrativa secund ria cujo tema principal o amor do casal que luta contra alguns obst culos para se manter fi l Essa narrativa serviu de refer ncia para os romancistas gregos 212 EMERSON CERDAS seja o guarda de Panteia No Livro 5 1 2 18 quando Araspas encontra se com Ciro e lhe conta sobre a beleza de Panteia inicia se a discuss o entre os dois a respeito do amor Ciro afir ma que teme se apaixonar pela bela dama de Susa pois a paix o lhe impediria de cumprir as suas obriga es Araspas retruca a Ciro e inicia a reflex o na qual ele afirma que O amor de outro lado est subordinado vontade e para comprovar a verdade de suas palavras ele a exemplifica dizendo que se o amor n o dependesse da vontade o pai desejaria a filha o irm o deseja ria
331. te 22 Ciro por nada cedia mas sob o efeito do prazer invocou o tio e continuava a persegui los e com for a imp s a fuga aos inimigos Ciaxares de fato seguia de perto talvez com vergonha do pai e os outros tamb m estando eles ardorosos em tal circunst ncia seguiam na persegui o mesmo os que n o eram muito corajosos em face dos inimigos Ast ages quando viu de um lado os que estavam perseguindo imprudentemente e de outro os inimigos em bloco marchando ao encontro e em posi o apropriada temeu pelo filho e por Ciro que eles sofres sem algo ao se precipitarem em desordem aos que estavam bem dispostos e conduziu se de imediato contra os inimigos 23 Os inimigos por sua vez ao verem os medos avan ando uns ente saram as lan as e enquanto outros ergueram os arcos de modo que quando chegassem ao alcance de tiro eles parassem como 244 EMERSON CERDAS a maioria tem o h bito de fazer Pois at agora quando chegam o mais pr ximo poss vel avan ando uns contra os outros fre quentemente atiram de longe at o anoitecer Quando por m viram os seus em fuga correndo em sua pr pria dire o e os que estavam com Ciro conduzindo se mui to pr ximos contra eles e Ast ages com os cavalos chegando ao limite dos tiros de arco os inimigos recuaram e fugiram com eles perseguindo de perto com todo vigor Capturam muitos e os que eram alcan ados os medos golpeavam cavalos e homens e os ca dos eles mata
332. tencialidades tanto quanto a realidade da vida individual A fronteira entre fic o e realidade foi mais dilu da na biografia do que na historiografia e a expectativa do leitor para cada um dos g neros deveria ser diferente Assim o que os leitores esperavam da biografia era diferente do que espe ravam das hist rias pol ticas Enquanto a historiografia tratava de temas pol ticos e militares pois estes eram os feitos grandio sos dos homens os bi grafos tratavam da vida particular dos ho mens ilustres O p blico da biografia queria informa o sobre a educa o os casos de amor e o car ter de seus her is Mas essas informa es s o menos f ceis de serem documentadas do que guerras e reformas pol ticas e se os bi grafos quisessem man ter seu p blico eles deveriam se utilizar da fic o Momigliano 1993 p 57 Tomemos o testemunho de Pol bio Em suas Hist rias 10 21 Pol bio afirma que escreveu sobre Filopoimen uma obra em tr s livros na qual revela a natureza dessa personagem de qual descend ncia provinha e qual a natureza da sua educa o al m de seus feitos mais famosos Por m em Hist rias que uma obra historiogr fica adequado rig rrov prepon subtrair ApeAetv aphelein toda quota sobre a sua forma o juvenil para que o que caracter stico de cada uma das composi es seja respeitado Al m dessa constata o tem tica Pol bio ainda acrescenta que em sua obra
333. to as a es com os quais ela se relaciona Do ponto de vista de sua estrutura frasal a m xima um enti mema vO Lmna enthymema abreviado H na estrutura do entimema tr s partes a premissa MQ TAOIC protasis a dedu o avoy u s syllogismos e a conclus o CULT QAO LA sumperasma A m xima em geral corresponde apenas conclu s o do entimema estando ausente da sua forma tanto a premissa quanto a dedu o por m a m xima s se viabiliza se a dedu o for intu da na recep o da m xima Dufeur 1967 p 37 Des se modo ela deve ser um discurso conciso no qual devem estar ausentes as causas e os porqu s do seu car ter universal pois a explica o tornaria a m xima em entimema Ainda segundo Arist teles as m ximas garantem tanto o prazer xag s kharis aos ouvintes do discurso quanto o ca r ter moral M0uc c ethikos do orador O prazer da m xima decorre do fato de que as pessoas ficam satisfeitas quando elas ouvem coisas em termos gerais os quais elas compreende ram antes em um caso particular Arist teles 2005 p 210 1 O entimema uma forma de silogismo ou argumenta o em que uma das premissas ou um dos argumentos fica subentendido Devido sua concis o o entimema facilita a express o do pensamento e pode incluir uma demonstra o ou uma refuta o 2 Nooriginal xxigovor d xaD ou Aeyou vwv xat p goc TIPOVTIOAGUB VOVTEG TUYX VOVOLV
334. trado ainda como elas s o representadas na Ciropedia de Xenofonte e como elas atuam de forma significativa no processo final de for ma o de Ciro Por fim ser analisado o grau de assimila o do tempo hist rico na Ciropedia de Xenofonte A paideia como tema da narrativa o pro mio Cirop 1 1 6 Antes de entrar na an lise propriamente dita dos elementos que constituem a archaica do Bildungsroman na tessitura da Ci 3 Lembramos que o uso do termo romance quando nos referimos Ciro pedia deve se levar em conta as ressalvas as ressalvas feitas sobre o uso anacr nico do g nero no cap tulo 2 2 4 1 124 EMERSON CERDAS ropedia gostaria de analisar o pro mio da Ciropedia porque os pro mios se configuram como um discurso autoexplicativo me taliter rio e creio que sua an lise nos prover de informa es interessantes tanto a respeito da estrutura quanto a respeito do tema da narrativa Os pro mios nas obras dos historiadores trazem elementos de autoridade e autoria para a sua narra o Brand o 2005 p 164 Nesses entrechos pode se apreender um projeto historiogr fico singular configura es do saber conjecturas in telectuais e pol ticas Hartog 2001 p 10 O leitor pode entrever nos pr logos as inten es objetivos e m todo do his toriador que ao contr rio do orador n o tem necessidade de agradar a um p blico por m precisa demonstrar a utilidade de sua obra import
335. u o minha No entanto mesmo ap s grandes demonstra es de admira o Cambises n o deixa de aconselhar tanto a assembleia quanto o pr prio filho Se tu Ciro excitado pelas d divas presentes por cobi a tentares governar os persas do mesmo modo que os outros po vos ou v s cidad os invejando seu poder tentares derrub lo do poder sabei bem que sereis obst culos uns aos outros a muitos bens 25 Portanto para que isso n o aconte a e sim boas coisas eu julgo bom que v s sacrifiqueis em comum e com os deuses tomados como testemunhas fa am um trato de que tu Ciro se algu m fazer expedi o contra o territ rio persa ou tentar destruir as leis dos persas vir s em socorro com toda a for a e v s Persas se algu m ou empreender derrubar Ciro do poder ou se algum dos que est o em seu poder se rebelar vireis em socorro de v s mesmos e de Ciro conforme aquilo que ele solicitar 26 Enquanto eu viver a soberania na P rsia ser minha quando eu morrer evidente 56 No original e kx eeic u v vu I goar v m o dvOQOTOL moinoev vtiuouc v th Acta n on 108 EMERSON CERDAS que ser de Ciro enquanto ele viver Cirop VIII 5 24 26 tradu o minha A quest o que se oferece nessa passagem complexa e exige algum coment rio Primeiramente fica evidenciado que h dois poderes estabelecidos o de Cambises na P rsia e o de Ciro no resto do Imp rio Contudo o po
336. ual h a cren a de que necess rio possuir mais do que todos e por isso contr rio a realeza Mas disse Ciro teu pai o mais h bil em ensinar a pos suir menos do que mais ou n o v s que ele ensinou a todos os medos a ter menos do que ele Assim fiques tranquila m e pois nem teu pai nem nenhum outro me enviar de volta me en sinando a ter mais do que os outros IV 1 De um lado Ciro tagarelava muitas coisas desse tipo de outro por fim partiu a m e Ciro ent o permaneceu e foi edu cado por ele E rapidamente misturou se com os da sua idade de modo que se sentia em casa e rapidamente conquistou os pais 236 EMERSON CERDAS deles agradando os e dando mostras que se alegrava com os filhos deles assim se tivessem alguma necessidade do rei eles ordenavam aos filhos que procurassem Ciro para negociar com ele e Ciro naquilo que as crian as precisassem dele por amor bondade e s honras fazia de tudo para obter 2 Ast ages para aquilo que Ciro pedisse a ele em nada podia resistir para lhe ser agrad vel Pois tendo ele adoecido jamais Ciro afastava se do av nem cessava de chorar mas era evidente a todos que temia muito que o av morresse E durante a noite se Ast ages precisasse de alguma coisa Ciro era o primeiro a perceber e o mais diligente de todos para servir naquilo que imaginava lhe ser agrad vel desse modo conguistou completamente Ast ages 3 Era igualmente fa la
337. uatTiKi T XV 43 A generosidade apresentada na Ciropedia por meio de qualidades mais concretas pAav gonia Pihouadia potia 46 EMERSON CERDAS concordo que louvem vontade entre outros a Ciropedia de Xenofonte por causa do proveito oriundo da sua leitura con tanto que confessem tamb m que este autor lan ou por escrito n o quem foi Ciro mas o que Ciro deveria ser Fancan apud Candido 1989 p 98 A Ciropedia na tradi o da narrativa J foi assinalada anteriormente a dificuldade dos cr ticos em classificar a Ciropedia quanto ao g nero A dificuldade quanto ao enquadramento gen rico da Ciropedia reside principalmen te no fato de a obra tratar de um tema hist rico a vida de Ciro com liberdade manipulando ficcionalmente o material hist rico conhecido Nesta subse o apontaremos como a Ciropedia se insere na tradi o narrativa do Ocidente buscando compreen der as rela es da obra com o g nero do romance Neste percur so inevit vel e essencial refletir a respeito das quest es entre fic o e hist ria Nossa preocupa o definir a Ciropedia como uma obra ficcional em conformidade com Due 1989 Stadter 2010 Tatum 1989 e Gera 2003 Neste percurso de an lise ser o conciliadas as reflex es sobre o romance propriamente dito com a interpreta o dos antigos a respeito dos seus pr prios g neros Al m disso faz se necess rio alguns esclarecimentos a respeito da terminologia
338. ue determinam a subst ncia da m xima no caso e revelam que tipo de rela o sem ntica se estabelece no conceito Temos nesta m xima a rela o de compara o o primeiro termo polloi anthropor o sujeito da m xima o termo que a m xima procura definir este termo que serve de refer ncia para os outros termos for tes tharrosin fronema deisosin fobon ser tomado de coragem e arrog ncia ser tomado de pavor e medo Estes quatro ter mos s o confrontados e o resultado de tal confronto expressa a defini o do primeiro termo Assim estes termos constituem os verdadeiros esteios da rela o de ant tese desse modo o 198 EMERSON CERDAS primeiro termo o sujeito da m xima enquanto que os outros termos do tempo forte s o seus predicados que o qualificam Al m disso a m xima constru da de modo preciso com a ideia de oposi o sendo repetida pelas estruturas lingu sticas marcando a ant tese formulada pela m xima Al m da oposi o dos tempos fracos h a oposi o morfossint tica representa da a pelos verbos na terceira pessoal do plural do subjuntivo tharrosin deisosin b pelos verbos na terceira pessoa do plural do indicativo parekhontai Rektentai c os complementos ver bais e seus adjuntos no acusativo estas repeti es refor am a ant tese e criam o efeito de espet culo da m xima Constru da desse modo a m xima estetiza o discurso do orador e torna o mais convincente Ao observa
339. uja conduta harmoniosa com seus parentes revelada em todas as suas apari es na narrativa Em verdade n s encontra mos em Xenofonte a constru o de uma fam lia harmoniosa e pac fica com quase nenhum tra o de conflito Due 1989 p 120 Al m disso n o h na Ciropedia refer ncia a sonhos ou press rios que desencadeassem algum conflito familiar Nesse sentido podem se concluir que o autor da Ciropedia tomou o cuidado de ao compor sua obra eliminar da narrativa todos os vest gios da narrativa de Her doto que contrastariam com a 15 Esse castigo haveria de prover a consuma o do or culo pois H rpago desejando vingan a instiga Ciro a rebelar se contra o av 16 O nico confhto familiar presente na Ciropedia se d pela participa o de Ciaxares tio de Ciro que invejava as capacidades intelectuais e mili tares do sobrinho 82 EMERSON CERDAS imagem harmoniosa da fam lia real meda Deste modo tanto a inferioridade social do pai de Ciro quanto seu afastamento da casa paterna por ordem de Ast ages e at a rebeli o de Ciro contra seu av s o manipulados na narrativa de Xenofonte Ele tamb m omite todas as caracter sticas da lenda e do mito heroico porque seu objetivo antes pol tico do que his t rico ou tr gico Tatum 1989 p 101 O Ciro da Ciropedia filho de Mandane com Cambises mas este n o qualquer persa o rei da P rsia E a fam lia real des cende da figura mitol
340. uja locu o ser mimetizada Retomando e concluindo o primeiro cap tulo a Ciropedia uma narrativa biogr fica e desse modo procura incrementar os dados hist ricos com a narra o da vida particular do homem ilustre que objeto da biografia Luciano C nfora 2004 aponta a erup o da vida privada dentro da narrativa hist rica como a principal inova o da narrativa cl ssica para o desenvolvimento do romance grego idealista Al m disso o modo de imita o da Ciropedia o de uma narrativa mista pois o narrador mimetiza na diegese a locu o de outras personagens ou seja o narrador d voz s personagens A mimetiza o de outros locutores propi cia a absor o de outros g neros liter rios pois fornece a oportu nidade para as personagens discursarem dialogarem e narrarem pequenas narrativas Assim a Ciropedia tanto efetua a s ntese de elementos ficcionais e hist ricos quanto absorve g neros liter rios dentro da narrativa estabelecendo se como uma verdadeira forma romanesca inovadora na pr hist ria do romance 55 Brand o 2005 intrepreta o sentido de mimetizar como imita o de diferentes locutores A interpreta o baseia se na formula o de Aris t teles na Po tica 1460 a quando Arist teles elogia Homero como o melhor dos mimetai pois o pr prio narrador interfere pouco na narra o preferindo mimetizar a locu o de outros personagens 2 REESCREVENDO O PASSADO FICCION
341. ultura diferente todas as qualidades que o narrador descreveu em Ciro ser o exemplificadas Cirop 1 3 1 1 4 27 7 A narrati va composta de diferentes cenas principalmente banquetes com di logos r pidos nos quais Ciro interage com diversas personagens e dessa forma temos por assim dizer uma vis o completa do ambiente social de Ciro Due 1989 p 151 tradu o minha Quando sua m e resolve retornar Ciro decide permanecer na casa do av pois ali poderia se instruir em conhecimentos diferentes dos de seus pares persas separa o da casa pater na aqui revela se mais como a separa o da cultura paterna do que propriamente um afastamento da cust dia do pai uma vez que o av substitui social e psicologicamente a figura paterna Ciro na M dia desenvolver habilidades tanto t cnicas principalmente na arte da eguita o e da ca a quanto sociais e apreender a conviver com as pessoas de modo mais harm nico controlando suas paix es instrutivo que no primei ro jantar com o seu av quando ainda estava a m e presente Ciro uma crian a presun osa faz um sem fim de coment rios a respeito da cultura meda principalmente a respeito do luxo das roupas e da alimenta o meda os quais muito divertem mas tamb m constrangem os participantes do banquete 37 Na primeira descri o que Xenofonte faz de Ciro ele enfatiza suas qualidades inatas Segundo o narrador Ciro era por nature za
342. uma habilidade espec fica seja na sua forma o espiritual Al m disso no romance de forma o essa compreens o teleol gica n o deve apenas ser do Estado que regula e exige do indiv duo o cumprimento de uma conduta determinada desde a inf ncia por m uma concep o do pr prio indiv duo que compreende esse processo n o apenas na institui o oficial mas na pr pria vida Ciro por exemplo na sua Inf ncia em uma cena que ser analisada a seguir com mais aten o revela seu projeto ntimo de autoaperfei oamento ao escolher permanecer por um tempo na M dia junto ao av Ele se justifica deste modo m e Porque em casa entre os da minha idade sou e tenho a reputa o de ser o melhor em lan ar dardos e flechas e aqui eu sei que no cavalgar sou inferior aos da minha idade E veja bem m e que isto muito me aborrece Se me deixares aqui e eu aprender a cavalgar quando de um lado eu estiver na P rsia penso que para ti vencerei nos exerc cios de infan taria aqueles que s o os melhores de outro quando vier M dia aqui me esfor arei sendo o melhor do que os bons cavaleiros do av para ser aliado dele na cavalaria 24 No original tt olkoL u v TV Mikov Kai eipi Kai doxw KQ TIOTOS civa Hreg kal kovt wv Kai to evwv vtavda d oid t innevwv ttwv eiui t v MAlkwv kal to TtO EU iIoO Hiteg Gn TL p T VU vi v d ue KaTa inne vO e kai H dc
343. ura dos g tixor A yoL erotikoi logoi mas abrange outras estruturas narrativas h dificuldade por parte dos cr ticos Brand o 2005 Gual 1988 em aceit la como um romance propriamente dito Para Jacyntho Lins Brand o h em Her doto e Xenofonte assim como tamb m nos historiadores helenistas trechos claramente romanceados envoltos en tretanto num enquadramento hist rico 2005 p 165 O enquadramento hist rico a que se refere Brand o 2005 con cede ao texto uma finalidade diferente da finalidade do texto ro manesco pois determina que o objetivo da narrativa n o seja o prazeroso e o agrad vel mas sim o til O til se alcan a apenas com a verdade Nessa perspectiva os elementos romanescos em Xenofonte seriam tra os estil sticos aqui e ali revisitados que embelezam o discurso mas n o o determinam Por m a clara idealiza o da personagem Ciro revela que o autor tinha outros prop sitos al m do da verdade hist rica e sua utilidade do ponto de vista hist rico e que esta em ver 45 Cf Luciano de Sam stata Como se deve escrever a hist ria Belo Hori zonte Tessitura 2009 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 53 dade n o determina o estatuto da obra por m est a servi o como estrat gia discursiva do prop sito ficcional da narrativa O Cap tulo 3 mostrar a discuss o a respeito de como a idea liza o com que Ciro apresentado est intimamente ligada a processos de fi
344. vam E n o se detiveram antes que tivessem chegado face da infantaria dos Ass rios Ali certamente temen do que uma emboscada maior estivesse escondida se detiveram 24 Depois disso Ast ages retirou se bastante feliz com a vit ria em combate da cavalaria mas n o sabendo o que dizer a Ciro pois de um lado reconhecia que ele era o respons vel pelo feito mas de outro percebia que ele fora arrebatado pela cora gem E no momento em que partiam para casa Ciro isolado de todos nenhuma outra coisa fazia do que cavalgando ao redor dos mortos os contemplava Os designados para isso com mui to custo arrancaram no e o conduziram a Ast ages Ciro deixou seus condutores bem frente pois via o semblante irado do av por causa da contempla o dele 25 Essas coisas na M dia ocorreram e todos tinham Ciro na boca seja nas narrativas seja nas can es e Ast ages que j antes o estimava nesse momento passara a ficar estupefato por causa dele Cambises o pai de Ciro alegrava se ao ser infor mado dessas coisas por m quando ouviu que Ciro punha as m os sobre os trabalhos de homens chamou o de volta para que se formasse nos costumes persas Ciro ent o disse que queria partir para que o pai n o se afligisse com alguma coisa e a cidade o censurasse Ast ages parecia que era imperioso envi lo de volta Nesse momento ent o enviou o tendo dado a ele os cava los que ele desejava levar e equipado com muita
345. vance e ven a em sua trajet ria Ser o analisados agora os elementos da archaica do romance de forma o na tessitura narrativa da Ciropedia A tese se cen tra no fato de que estes elementos da archaica s o figurativiza dos de modo a proporcionar uma educa o exemplar a Ciro Assim os seguintes elementos estruturais ser o considerados a separa o em rela o casa paterna a atua o de mentores e de institui es educacionais al m da consci ncia teleol gica da educa o por parte da pr pria personagem A tentativa ser de averiguar como estes elementos s o representados na Ciro pedia e como atuam de forma significativa no processo final de forma o de Ciro 15 A alian a entre tio e sobrinho ser concretizada por meio de um casa mento Ciro casa se com sua prima filha de Ciaxares e com isso forta lece a alian a O casamento se d no final da narrativa e n o objeto de muita aten o por parte do narrador A CIROPEDIA DE XENOFONTE 133 As archaica do Romance de Forma o A Institui o educacional a paideia persa e a consci ncia teleol gica Muito se pode dizer como de fato muito j foi dito a respeito da educa o persa relatada no Livro I 2 da Ciropedia por m o que mais real a aos olhos sua semelhan a com o modelo de educa o espartana O filoespartanismo n o uma peculiarida de inerente apenas a Xenofonte j que ele n o foi o nico ate niense a exaltar Esparta O esp
346. var n vtwv xev Ciropedia 1 3 18 39 Segundo o dicion rio A Bailly o termo Wuxm pode ser traduzido por alma no sentido de esp rito que d vida aos seres Por m uma das acep es a de alma como sede dos sentimentos das paix es desejos 40 Al m de Ast ages rei da M dia os outros reis principalmente os ini migos de Ciro s o apresentados na obra como d spotas nesse sentido de governar segundo suas paix es Essa a caracter stica dos homens desmedidos BQLO TIS e se constitui entre as principais caracter sticas com que o Oriente descrito pelo Ocidente Said 2008 44 EMERSON CERDAS A figura idealizada de Ciro na Ciropedia fruto da inovadora aproxima o feita por Xenofonte da virtude Aget1 arete per sa aos elementos da mais alta virtude grega da xa oxKaya Oia Ralokagathia eliminando os aspectos negativos da cultura per sa Como afirma Jaeger 1995 p 1148 Embora transpare a constantemente em Xenofonte o or gulho nacional e a f na superioridade da cultura e do talento gregos ele est muito longe de pensar que a verdadeira aret seja um dom dos deuses depositado no ber o de qualquer burguezinho hel nico Na sua pintura dos melhores Persas ressalta por toda a parte o que nele despertou o seu trato com os representantes mais not veis daquela na o a impress o de que a aut ntica kalokagathia constitui sempre no mun do inteiro algo de muito raro a flor suprema da f
347. xperientes com rela o a isso nem os que acaso s o h beis nisso pois esses s o ignorantes no como necess rio agir com os aliados e com os inimigos e evidente que esses tiveram seus principais conhecimentos inabilmente Cirop 1 5 11 A confian a que Ciro projeta em seu ex rcito adv m justa mente da consci ncia de que sua educa o cuja finalidade era a forma o de soldados seria determinante para distinguir os vencedores dos perdedores E pode se dizer o fato de os inimi gos n o serem educados na modera o os tornaria fracos diante xonodaL AAAA Kai otor ON OV WE TOV HeyioTwv TOLDEVH TOV TnelgwG ExovVOLV Cirop 1 5 11 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 161 das fadigas da guerra s quais os persas j estavam acostuma dos pois foram educados nela a vida toda Em seguida Ciro parte para junto do pai momento em que se d o referido di logo entre filho e pai no qual Cambi ses instrui corrige e guia Ciro Segundo Gera 1993 p 50 os m todos utilizados por Cambises s o similares aos de S crates nas Memor veis por m a autora filia essa longa conversa com o g nero de instru o moral dos vmtoO xar ypothekai escritos que inicialmente em verso apresentam um locutor que exor ta e aconselha Segundo a autora h nesse g nero a tradi o de que um homem mais velho dirija se a um mais novo como por exemplo Hes odo dirigindo se ao seu irm o Perses em Os trabalhos e os dias Inicialmente ap
348. y Bras lia Ed UNB 1985 TUC DIDES Hist ria da Guerra do Peloponeso Trad Anna Lia de Almeida Prado S o Paulo Martins Fontes Livro I 1999 XENOFONTE DE FESO As Efes acas Introdu o tradu o e no tas de Vitor Ruas Lisboa Cosmos 2000 Outros autores ANDERSON J K Xenophon London Bristol Classical Press 2008 ASSUN O T R FLORES J NIOR O MARTINHO M Ensaios de Ret rica Antiga Belo Horizonte Tessitura 2008 AUERBACH E M mesis A representa o da realidade na Literatura Ocidental S o Paulo Perspectiva 2009 BAKHTIN M Quest es de literatura e est tica A Teoria do Romance Trad de Aurora F Bernardini et al S o Paulo Hucitec 2002 Est tica da cria o verbal Os g neros do discurso Trad Maria E Galv o G Pereira S o Paulo Martins Fontes 2010 Problemas da po tica de Dostoievski Tradu o notas e pref cio de Paulo Bezerra Rio de Janeiro Ed Forense Universit ria 2010 BARTHES R La Rochefoucauld Reflex es ou Senten as e M xi mas In Novos Ensaios Cr ticos seguidos de O Grau Zero da Es critura Trad Helena de Lima Dantas Anne Arnichand e lvaro Lorencini S o Paulo Cultrix 1974 p 9 26 Ret rica Antiga In COHEN J et al Pesquisas de ret nica Trad Leda Pinto Mafra Truzun Petr polis Vozes 1975 p 147 231 A CIROPEDIA DE XENOFONTE 271 Da hist ria ao real In Rumor da L ngua Trad Mario Laran jeira Pref cio de Leyla Perron
349. zeroso beber gua quando se tem sede 12 Por sua vez as se es que permanecem passam o tem po exercitando se nas outras coisas que aprenderam quando eram crian as sobretudo no lan ar flechas e dardos e mant m se em disputa uns com os outros H tamb m competi es p blicas entre eles e se oferecem pr mios Se existir em algum dos grupos numerosos homens h beis corajosos e obedientes os cidad os louvam e honram n o s o arconte atual mas tamb m aquele que os ensinou quando eram crian as As autoridades se servem daqueles efebos que permanecem e se houver alguma necessidade ou de montar guarda ou de procurar criminosos 228 EMERSON CERDAS ou correr atr s de ladr es entre outras coisas tanto quanto for trabalho de for a e agilidade Os efebos portanto ocupam se com essas coisas Depois que completam dez anos chegam classe dos adultos 13 A partir do momento que chegam nesta classe passam vinte e cinco anos dessa maneira primeiramente como os efe bos se colocam disposi o das autoridades se houver necessi dade em prol da comunidade tanto quanto for trabalho de refle x o e vigor Se h necessidade de servir como soldado em algum lugar os que foram educados dessa maneira fazem expedi es n o mais levando arco e flecha nem lan as mas armas ditas de combate corpo a corpo coura a ao redor do peito e escudo na m o esquerda tal como os persas s o representados e na destra uma adaga

A Ciropedia de Xenofonte

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