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La Chiesa e l`ecologia

1. necessit di una efficace revisione dell economia che trovi soluzioni compatibili con l ambiente che risulti meno consumistica che sappia usare intelligentemente le risorse disponibili sulla terra Messaggio dell Arcivescovo di Bari Bitonto Mons Mariano Magrassi Natale 1987 Natale con i tuoi festa di famiglia sotto il segno dell intimit E la festa pi intrisa di poesia nei nostri presepi tutta la natura con il suo incanto fa la festa al Signore che viene Anche lt lt gli alberi battono le mani gt gt secondo l espressione di un salmo E giusto quando Dio facendosi uomo ha toccato la terra l ha come sposata ed essa benedetta Ma questa poesia struggente cos ben espressa dal canto lt lt Stille Nacht gt gt non per noi l evasione per un momento in un mondo di fiaba di stridente contrasto con la situazione di ogni giorno Questa domanda sempre attuale assume oggi un tono drammatico a causa di un problema che qualcuno ha espresso col termine lt lt Bomba ecologica gt gt Di questa intendo parlare ad ogni credente e anche a chi privo di fede per sensibile ai problemi dell uomo Ecologia un termine che tutti oggi ripetono senza conoscere probabilmente l origine Viene da lt lt oikos gt gt che in greco significa lt lt casa gt gt Ecologia allora lo lt lt studio della casa gt gt cio dell ambiente natura La natura la casa dell uomo E lt lt Madre
2. Guarda il cielo che colori ha E un gabbiano in alto vola gi quasi per mostrare che ha imparato a viver la sua libert che anch io a tutti canter se nei sogni farfalla diverr e anche te inviter a puntare il tuo dito verso il sol Rit Canzone scout 3 COSTRU IRE LE CENTRALI O RINUNCIARE indecisi 21 4 RINUNCIA AL NUCLEARE A PREZZO DI SACRIFICI sono incerto 12 preferisco le centrali continuare 27 rinunciare 52 non so 4 accetto sacrifici 56 15 2 GLI IMPIANTI NUCLEARI SONO SICURI IL RICORSO AL NUCLEARE SARA NECESSARIO Liberi dall indifferenza Grida grida per la vita per i vivi per i morti per il deserto per il mare per i pesci avvelenati per gli uccelli con le ali spezzate poeti senza parole cantautori senza canto Grida grida grida per la vita per i bambini che combattono sulle strade che giocano con i giocattoli con i fucili con le granate per le madri che urlano per il dolore e che si domandano che cosa sar per il futuro dei loro figli Grida grida grida per la vita per il coraggio per la speranza per la foresta per il fiume i corpi possono morire lo spirito non muore la nostra lotta aspettando che un nuovo giorno incominci ad arrivare che lalba arrivi E mentre aspettiamo per questo nuovo giorno noi canteremo nella gioia grida grida grida per la vita da Inno alla vita di Alex
3. la temperanza l autodisciplina e lo spirito di sacrificio devono informare la vita di ogni giorno affinch non si sia costretti da parte di tutti a subire le conseguenze negative della noncuranza dei pochi C dunque l urgente bisogno di educare alla responsabilit ecologica responsabilit verso se stessi responsabilit verso gli altri responsabilit verso l ambiente E un educazione che non pu essere basata semplicemente sul sentimento o su un indefinito velleitarismo Il suo fine pu non essere n ideologico n politico e la sua impostazione no pu poggiare sul rifiuto del mondo moderno o sul vago desiderio di un ritorno al lt lt paradiso perduto gt gt La vera educazione alla responsabilit comporta un autentica conversione nel modo di pensare e nel comportamento Al riguardo le Chiese e le altre Istituzioni religiose gli Organismi governativi e non governativi anzi tutti i componenti della societ hanno un preciso ruolo da svolgere Prima educatrice comunque rimane la famiglia nella quale il fanciullo impara a rispettare il prossimo e ad amare la natura 14 Non si pu trascurare infine il valore estetico del creato ll contatto con la natura di per s profondamente Gli esperti della Pontificia Accademia delle Scienze sono perci in totale sintonia con le indicazione del Papa Essi sottolineano infatti con chiarezza che la soluzione del problema demografico implica uno sforzo di coinvolgimento dell
4. a decisioni prese congiuntamente e nel contesto di una visione universale che ha a cuore il bene della famiglia umana sia di questa generazione che di quelle che verranno 10 Infine sono lieto di notare l attenzione tutta particolare che la FAO ha riservato alla questione femminile legata ai problemi dello sviluppo agricolo e rurale Tale attenzione contribuisce a effettuare la transizione dalle affermazioni sulla dignit e l eguaglianza della donna contenute nella Dichiarazione Universale dette Nazioni Unite e di alcune organizzazioni regionali ai problemi assai pi specifici che riguardano l integrazione della donna nel processo globale detto sviluppo agricolo e nutrizionale Contribuisce inoltre a suggerire applicazioni adeguate non soltanto nei Paesi in via di sviluppo ma anche in quelli industrialmente avanzati Sono particolarmente felice di notare che oltre a dedicare la dovuta attenzione agli aspetti strettamente economici del contributo femminile sia alla produzione agricola che alla trasformazione e commercializzazione dei prodotti nutritivi vi sia anche un riferimento esplicito alla dignit della donna come persona umana quale fondamento della sua giusta integrazione non soltanto nel processo di produzione ma nella vita della societ nel suo insieme Trovo qui un chiaro parallelo con il mio insegnamento nella Lettera Apostolica Mulieris Dignitatem In quella Lettera facevo riferimento alle diverse dimensioni della visione cristi
5. anche chi ha criticato la stessa traduzione in italiano di tale documento che pur essendo prodotto da un autorevole organismo quale la Pontificia Accademia delle scienze non vuole interferire nella Chiesa maestra di morale e umanit solo ad essa spetta il compito di intervenire in merito alla questione etica degli aspetti legati alla sovrappopolazione Certo che il Papa al paragrafo 4 esprimendo che a Chiesa LA POPOLAZIONE NEL MONDO NEL 1990 Grandi Aree Regioni Distribuzione MONDO 5 292 100 0 Paesi Sviluppati PS 22 8 Pesi in via di sviluppo PVS 5 77 2 AFRICA AMERICA MERIDIONALE AMERICA SETTENTRIONALE OCEANIA EX UNIONE SOVIETICA Fonte ONU World Population Prospects 1990 New York 1991 119 118 8 In questo contesto occorre un forte comune impegno nella riforma delle Istituzioni che punti ad un innalzamento del livello di istruzione e maturazione personale grazie ad un sistema educativo adeguato al rafforzamento dell iniziativa e alla creazione di posti di lavoro con corrispondenti investimenti La distruzione dell ambiente causata dall industria e dai prodotti industriali deve essere ridotta secondo precisi piani ed impegni a livello internazionale Si impone un opera di radicale revisione dell attuale stato di fatto A fondamento di tale riforma deve porsi il rinnovamento delle persone cfr Gaudium et Spes n 24 E necessario intervenire nel campo dell istruzione ma ancor pi nell ambit
6. come le bestioline Forse vero e Tu ci capisci perch sai che tanti Ti parlano di noi in chiesa ma che pochi ci parlano di Te fuori Perdonaci se la nostra mente non capace di progettare o dire grandi cose ma Tu amico Ges sai anche che il nostro animo sa dire buongiorno al sole al mattino al cielo Tu amico Ges sai che anche il nostro cuore da dirTi Ti voglio bene Aiutaci Te lo chiediamo con tutte le nostre forze a sentirci ingrati e ipocriti tutte le volte che ci lamentiamo della fatica del lavoro in quei momenti facci comparire davanti il quadro di una famiglia senza pane perch il pap non ha il lavoro per lui la gioia pi grande sarebbe proprio la fatica che per noi spesso un peso Grazie Signore perch il nostro nome compare molte volte nelle pagine del Tuo vangelo perch hai scelto i Tuoi apostoli proprio tra gli umili lavoratori della Galilea perch hai sempre accettato il lavoro degli uomini anche di quelli che hanno lavorato a mettere insieme i legni della Tua croce Amico Ges vieni con noi vieni domani nelle fabbriche nei cantieri nei campi noi saremo l con le mani sporche e la faccia sudata e sar la nostra gioia il pensare che Tu sarai con noi perch Tu ci vuoi cos Roberto Richetta OFFERTA Voglio offrirti Signore il sorriso della terra riempire le case di sole perch non sia mai pi buio Voglio Signore fare incetta dei profum
7. del pianeta ed era rotondo come una cellula ma le sue dimensioni erano planetarie e la Cellula era adorna come una sposa che aspetta lo Sposo e la Terra era in festa come quando celebr la prima cellula la sua Festa di Nozze e c era un Cantico Nuovo e tutti gli altri pianeti udirono cantare la Terra ed era un canto d amore Ernesto Cardenal 201 200 APOCALISSE Ed ecco che vidi un angelo tutte le sue cellule erano occhi elettronici e udii una voce supersonica che mi disse Apri le tua macchina da scrivere e scrivi e vivi come un proiettile argentato che volava e dall Europa all America arriv in 20 minuti e il nome del proiettile era Bomba H e l inferno lo accompagnava e vidi una specie di disco volante che cadeva dal cielo E i sismografi segnalarono una specie di grande terremoto e caddero sulla terra tutti i pianeti artificiali e il Presidente del Consiglio Nazionale per le Radiazioni e il Direttore della Commissione per l Energia Atomica il segretario della difesa tutti stavano nascosti nei rifugi e il primo angelo suon la sirena d allarme e piovve dal cielo Stronzio 90 Cesio 137 Carbonio 14 e il secondo angelo suon la sirena e si ruppero tutti i timpani degli orecchi in un raggio di 300 miglia per il rumore dell esplosione e si bruciarono tutte le retine che videro la luce dell esplosione in un raggio di 300 miglia e il calore del centro era simile a quello del sole e l acciaio il
8. n 287 del 10 10 1990 norme per la tutela della concorrenza e del mercato n 126 del 10 4 1991 norme per l informazione del consumatore n 281 del 30 7 98 Disciplina dei diritti dei consimatori e utenti n 675 del 31 12 1996 e D L vo n 123 del 9 5 97 sulla privacy D L vo n 155 del 26 5 97 sull igiene negli alimenti Ordinanza Ministero della Sanit del 18 7 1990 residui di pesticidi nei prodotti alimentari Ministero della Sanit Elenco prodotti fitosanitari su G U n 260 del 6 10 96 suppl ord L L L L Diritti dei cittadini Art 25 L n 816 del 27 12 1985 art 14 L n 349 dell8 7 1987 art 7 L n 142 dell 8 6 1990 L n 241 del 7 8 1990 in materia di procedimenti e di accesso ai documenti amministrativi ritorna ostinatamente per quanto riguarda ci che essenziale in sommo grado se l uomo come uomo nel contesto di questo progresso diventi veramente migliore cio pi maturo spiritualmente pi cosciente della dignit della sua umanit pi responsabile pi aperto agli altri in particolare verso i pi bisognosi e i pi deboli pi disponibile a dare e portare aiuto a tutti Questa la domanda che i cristiani debbono porsi proprio perch Ges Cristo li ha cos universalmente sensibilizzati intorno al problema dell uomo E la stessa domanda debbono anche porsi tutti gli uomini specialmente coloro che appartengono a quegli ambienti sociali che si dedicano attivamente allo sviluppo ed
9. sia in terra che in cielo Col 1 20 La nostra generazione stata benedetta nell aver ereditato dall industria delle generazioni passate la grande ricchezza di beni materiali e spirituali che sono alle fondamenta della nostra societ e del suo progresso La solidariet universale ora chiede che consideriamo un nostro grave dovere quello di salvaguardare quella eredit per tutti i nostri fratelli e sorelle e di assicurare che ogni membro della famiglia umana possa godere i suoi benefici 5 Cari amici nell esprimere la mia gratitudine a Nova Spes per il suo impegno nel processo di riflessione su questi problemi anch io esprimo la speranza che il vostro lavoro di promozione di quei valori e programmi che possono garantire e sviluppare condizioni di vita migliori per tutte le persone affrontando la crisi ecologica in uno spirito di autentica solidariet carit fraterna e immancabile rispetto verso tutte le persone e tutte le nazioni Sono lieto di rinnovare a voi uomini e donne di pensiero e di scienza la certezza espressa dal Concilio Vaticano 2 che nella Chiesa voi avete un amico della vostra vocazione di ricercatori un com pagno nei vostri sforzi un ammiratore dei vostri successi e se necessario un consolatore nel vostro scoraggiamento e insuccessi Messaggio di chiusura del Concilio agli Uomini e Donne di Pensiero e di Scienza Poich affido i vostri sforzi a Dio il Creatore del cielo e della terra e di tutto c
10. 110 111 111 112 113 114 121 122 123 124 129 131 133 134 135 Giovanni Paolo 2 il 4 marzo 1979 completa la sua prima enciclica Da poco il 16 ottobre del 1978 aveva accettato di essere il nuovo successore di Pietro Redemptor hominis fu appunto la prima lettera ufficiale alla Chiesa di questo Papa chiamato da molti Papa coraggio e cogliendo i segni dei tempi da buon amante della natura mette in guardia sulla flebile esistenza cui destinato luomo recente in virt del progresso di questo nostro ultimo secolo 8 Redenzione rinnovata creazione L immenso progresso non mai prima conosciuto che si verificato particolarmente nel corso del nostro secolo nel campo del dominio sul mondo da parte dell uomo non rivela forse esso stesso e per di pi in grado mai prima raggiunto quella multiforme sottomissione lt lt alla caducit gt gt Basta solo qui ricordare certi fenomeni quali la minaccia dell inquinamento dell ambiente naturale nei luoghi di rapida industrializzazione oppure i conflitti armati che scoppiano e si ripetono continuamente oppure le prospettive di autodistruzione mediante l uso delle armi atomiche all idrogeno al neutrone e simili la mancanza di rispetto della vita dei non nati II mondo della nuova epoca il mondo dei voli cosmici il mondo delle conquiste scientifiche e tecniche non mai prima raggiunte non nello stesso tempo il mondo lt lt che geme
11. 17 Questo semplice composto parte intrinseca del nostro corpo si veda schema a pag 134 e di tutti gli esseri viventi che seppure attraverso meccanismi pi o meno evoluti garantiscono la progenie mediante questo liquido La tutela dell acqua da tutte le forme di inquinamento quindi la difesa della nostra stessa vita e la vita di tutti gli animali e piante In una lapide di una antica fonte termale 1787 sita nel comune di Urbania provincia di Pesaro Urbino in localit S Maria del Piano riportata in latino la seguente iscrizione POICHE USATA PER GUARIRE LIBERA IL VENTRE ESPELLE LE SABBIE SCIOGLIE LE OSTRUZIONI GUARISCE LE DISSENTERIE GUARISCE LA SCABBIA E L ULCERA SERVITENE E CONSERVATENE PURA nostri avi avevano cos cura delle acque a noi non rimane che confermare l invito papale per cui tutti quanti cittadini laici e cristiani siamo chiamati ad impegnarci per la realizzazione di un mondo migliore che abbia pi a cuore la corretta gestione del Creato con tutte le sue creature e tutte le sue risorse 187 186 a chi in difficolt per ridonargli speranza e dignit La Chiesa non intende essere una semplice agenzia di aiuto umanitario essa vuole piuttosto testimoniare in ogni modo la carit di Cristo che libera l essere umano da ogni male E di questo amore che veramente ogni cuore ha fame e sete Ben vengano gli sforzi per aiutare gli uomini in difficolt a recuperare la lor
12. Giovanni Paolo 2 ai partecipanti al convegno sulla vita promosso dalla CEI OR 17 4 89 Il Papa rivolgendosi ai presenti si compiace per l accurata analisi della situazione sociale e culturale italiana circa il valore della vita espressa durante il convegno dove si sono delineate alcune scelte operative per i prossimi anni Nel rivolgersi ad alcune categorie di persone esprime nei confronti di coloro che operano nel campo sociale le seguenti considerazioni interpellati pure sono coloro che operano nel campo sociale sia nelle strutture pubbliche e in quelle libere sia nelle crescenti forme di volontariato A tutti coloro ricordo che il bene comune fine essenziale di una societ organizzata non potr essere realizzato se non viene difeso e promosso il bene della singola persona umana ogni persona va rispettata in tutti i suoi diritti a partire dal diritto fondamentale che quello della vita E compito dell intera societ assicurare le condizioni economiche lavorative igieniche e sanitarie ecologiche assistenziali giuridiche e culturali per uno sviluppo sempre pi umano della vita di tutti e di ciascuno 59 60 Il Papa ai partecipanti alla settimana di studio della Pontificia Accademia delle Scienze OR 28 10 89 Il presidente dell importante commissione scientifica a servizio del Papa Giovan Battista Marini Bettolo nell indirizzo di omaggio rivolto al Pontefice esprime l impegno degli scienziati partecipanti
13. all indomani della 2 a Guerra Mondiale Saluto in particolare il Cardinale Godfried Danneels vostro presidente ed i vescovi presenti Pax Christi nato in ragione della presa di coscienza dell incredibile potenza distruttrice della guerra e delle esperienze delle grandi sofferenze vissute dalle popolazioni durante gli anni di combattimento Il movimento costituisce un segno di volont dei cristiani di evitare che ritorni una tale catastrofe Di fronte allodio e alla mancanza di rispetto per la persona umana e per i suoi diritti fondamentali il vostro movimento non ha mai cessato di militare a favore della pace e della riconciliazione E nato per promuovere le armi della preghiera del dialogo e della riflessione che possano esse solo opporsi radicalmente alla violenza e a tutti gli effetti disumani delle ideologie totalitarie 2 Nel mio recente messaggio in occasione del 50 anniversario della fine della 2 a Guerra Mondiale ho voluto ricordare il senso di questa guerra per gli uomini di allora e per quelli di oggi economico al progresso agricolo e alla crescita civile Giovanni Paolo 2 ai partecipanti all incontro organizzato da Nova Spes sul Tema Uomo Ambiente e lo sviluppo verso un approccio globale Il titolo dell articolo riportato dal quotidiano Lo sfruttamento irrazionale dell ambiente una minaccia per l intero genere umano OR 14 12 89 Sua eminenza Signori e signore 1 Sono lieto di
14. come l OR un impegno costante che va giustamente riconosciuto Mi limiter qui a riportare i titoli di testa degli articoli e gli autori N 125 del 31 5 92 La santa Sede e la Conferenza delle Nazioni Unite su Ambiente e Sviluppo Unced N 126 del 2 6 92 Da Stoccolma a Rio la Comunit internazionale e l Ambiente di Vincenzo Buonomo professore nella Pontificia Universit Lateranense N 127 del 3 6 92 Popolazione e Ambiente del Vescovo di Camden James T Mc Hugh questa una problematica importante per la Santa Sede sulla quale emergeranno durante la conferenza anche opinioni discordanti come ho gi potuto far notare N 128 del 4 6 92 Etica e spiritualit dell ambiente un intervento del Cardinale Paul Poupard presidente del Pontificio Consiglio per la cultura gi espresso a Rabat il 30 4 92 N 129 del 5 6 92 Una visione biblica dell impegno ecologico di Jorge Mej a N 130 del 6 6 92 Difesa dell ambiente e sviluppo nella solidariet e nel rispetto dell uomo la dichiarazione di S E Mons Renato Raffaele Martino Capo Delegazione della Santa Sede presso UNCED N 131 del 7 6 92 L uomo vertice e custode della creazione di padre Bernardo J Przewozny presidente del Centro Studi Francescano per l ambiente gi conosciuto N 132 del 9 6 92 L ambiente nell attivit della Pontificia Accademia delle Scienze di Renato Dardaozzi approfondi
15. compimento della profezia d Isaia Scaturiranno acque nel deserto scorreranno torrenti nella steppa la terra bruciata diventer una palude il luogo riarso si muter in sorgenti di acqua 35 6 7 Con tutto il cuore vi benedico nel nome del Padre del Figlio e pi che lamentarci bisogna fare qualcosa perch le cose cambino E non dobbiamo dimenticarci che c ancora un impegno e il Papa lo ricorda con franchezza quello di rivedere seriamente il proprio stile di vita n 13 che troppo spesso incline all edonismo al consumismo ed indifferente ai danni che ne derivano Dove manca il senso del valore delle persone e della vita umana ci si disinteressa degli altri e della terra C da ritrovare un po di austerit di temperanza di autodisciplina e di spirito di sacrificio Facciamo tropo da padroni sulle cose non pensando agli altri Faccio qualche esempio quante cose sprechiamo nel cibo nel lusso nelle vanit e c chi muore di fame botti e lo sperpero di questa notte ci esaltano come persone o ci mettono a disagio verso i poveri del terzo e del quarto mondo Non facciamo troppo uso e abuso dell automobile anche per fare pochi passi Noi come italiani ci vantiamo delle macchine che crescono nelle famiglie ma intanto abbiamo da riconoscere che ogni anno i morti sulle strade sono oltre 10 000 S anche che i mobili sono di legno prezioso che abbiamo oggetti di avorio pellicce ma pensiamo ma
16. del dialogo tra scienza e fede qui il Papa forte parla di olocausto ambientale OR 9 5 93 6 Siamo stati testimoni in questi ultimi anni di rapidi e sorprendenti mutamenti sociali Tra questi come non menzionare il superamento della rigida divisione del mondo in blocchi ideologici politici e militari contrapposti E grazie a questo evento che stato allontanato almeno in parte il pericolo dell olocausto nucleare In 133 132 sete il Santo Padre ci invita come cristiani a distaccarci dai beni superflui ad accettare una povert che ci libera ad accogliere i nostri fratelli con una solidariet sempre pi attiva Successivamente passa a proporre Durante la Quaresima del 1993 per concretizzare la solidariet e la carit fraterna associate alla ricerca spirituale di questo tempo forte dell anno liturgico domando ai membri della Chiesa di portare uno sguardo attento sulle donne e sugli uomini privati dalla drammatica desertificazione delle loro terre e su quanti in tante regioni del mondo mancano di questo bene elementare ma indispensabile alla vita l acqua Siamo inquieti nel vedere oggi il deserto progredire ed estendersi a terre ancora ieri prospere e fertili Non possiamo dimenticare che molto spesso l uomo stato causa della sterilizzazione di terre divenute desertiche come pure l inquinamento d acque una volta sane Quando i beni della terra non sono rispettati si agisce in modo ingiusto e anche
17. la cura la conservazione l uso anche la contemplazione della creazione che Dio ha affidato all uomo Il cosmo tutto il creato uscito dalle mani sapienti di Dio affidato all uomo fin dall inizio della storia umana perch l uomo esercitasse il suo dominio con saggezza e con amore Quando avvenne la rottura con Dio a causa del peccato ponendosi l uomo contro il disegno di Dio non ci fu soltanto una lacerazione interna all uomo non ci fu soltanto una divisione tra gli uomini rivelatisi subito con la violenza e la morte di Caino verso Abele ma anche una certa ribellione della terra all uomo Ges venendo con la sua morte e risurrezione ha riconciliato l uomo con Dio e anche le stesse cose sono avviate a riconciliazione Tutto dipende dal comportamento umano se guidato da saggezza e amore o da insipienza presunzione egoismo C un gemito della terra e della creazione come conseguenza del peccato dell uomo Come non avvertire quanto questo vero anche oggi La crisi morale e spirituale dell uomo incide sulla creazione La crisi ecologica davvero un problema morale Pi l uomo non in pace con Dio e con se stesso e con gli altri pi si ripercuote questo nella creazione che viene sfruttata selvaggiamente manipolata rovinata inquinata Bisogna che prendiamo consapevolezza di una responsabilit che abbiamo tutti e che in gioco la vita la qualit della vita il futuro dell umanit e la stessa pac
18. ma ancorano le loro attese il loro impegno alla realt di un Dio che ha creato tutte le cose secondo un ordine e una armonia delle quali lui stesso il garante Cio la natura va amata e rispettata non perch la stiamo perdendo ma perch un bene in s un dono di Dio E hanno preso come esempio Francesco d Assisi perch ancora in tempi in cui lo scempio della natura non era cos massiccio e quindi profeticamente egli ha insegnato e vissuto il rispetto di essa secondo lo spirito cristiano ed evangelico il vangelo ricco di poetici ed esistenziali richiami alla natura che abbiamo detto Anche la povert virt che maggiormente in Francesco si sottolinea egli la visse con spirito ecologico la ricchezza il possesso di cose porta inevitabilmente allo sfruttamento illimitato della natura e dell uomo ed anche delle proprie capacit del proprio tempo del proprio essere fino a non sentirsi pi libero e quindi meno uomo 71 72 L avere insomma che soffoca l essere La povert in Francesco era strumentale la viveva per essere pi libero nell amare Dio lt lt Altissimu onnipotente bon Signore tue son le laudi la gloria e l onore gt gt e nel servire i fratelli servendosi anche delle cose create L ecologismo cristiano non intende per spodestare l uomo dal suo trono di re del creato non lo vuole elemento inerte e passivo equiparato agli altri elementi come nella cultura orientale o cretinament
19. per correggere cos alla luce dei segni dei tempi eventuali devianze o affermazioni non pi attuali e dare quindi un ulteriore un contributo alla diffusione e crescita della coscienza ecologica Un ringraziamento particolare va ai miei colleghi insegnanti di lingue straniere che con la loro competenza mi hanno permesso di interpretare gli scritti ufficiali non tradotti Inoltre ringrazio di cuore la coppia di amici che credendo in questo lavoro mi hanno permesso di realizzarlo economicamente attraverso di loro ho potuto sentire il fascino della Provvidenza In questo testo allo scopo di sottolineare quanto affermato ho inserito anche dati informazioni affermazioni utili a capire meglio il fenomeno ecologico che provengono da fonti diverse ma comunque accreditate Spero nell utilit di questo libro per i cristiani affinch possano veramente comprendere l importanza dell impegno nella difesa ambientale che ci viene dal nostro essere custodi di questa nostra terra con tutte le sue risorse destinate non solo a noi ma anche alle generazioni future per gli ambientalisti affinch possano vedere nei credenti degli alleati impegnati quanto loro nella difesa della salute e della vita del pianeta degli ecosistemi degli esseri viventi dell uomo stesso Sant Angelo in Vado 4 9 2000 Giuseppe Dini Inquinamento del Po I rifiuti in Italia 1991 Composizione media dei rifiuti italiani Per saperne di pi su Banca
20. ridotta a lt lt cosa gt gt da sfruttare Qui ha le radici il materialismo consumista Qui si radica quella lt lt volont di potenza gt gt dell uomo che dopo aver saccheggiato le risorse naturali ora si volge alle fonti stesse della vita umana con l ingegneria genetica e con il rischio di introdurre nell uomo stesso quello squilibrio che ha gi sconvolto la natura Con ci il filone biblico tradito Se invece si fedeli a quel messaggio si evitano due scogli opposti che vedrei come Scilla e Cariddi nel contesto di oggi Da una parte gli lt lt ecologisti gt gt che esasperati per un verso assolutizzano la natura facendone quasi un idolo dall altro sembrano dominati da una specie di nostalgia dell Arcadia di spazi incontaminati visti come lt lt oasi gt gt in cui ci si rifugia per sfuggire al degrado dell ambiente Certo essi hanno avuto il merito di mettere il dito nella piaga sensibilizzando tutti al problem a Ma facendone una ideologia si rischia di rendere inattuabile l ideale L intervento dell uomo oggi con la scienza e con la tecnica indispensabile se no si vuole una terra che abbandonata a se stessa diventi come lt lt l orto di Renzo gt gt di manzoniana memoria Dalla parte opposta non mancano uomini di affari che preoccupati anzitutto di difendere il loro profitto economico affidano tutto alle lt lt leggi di mercato gt gt dicendosi convinti malo sono 29 30 davvero che la situaz
21. rispettoso con la natura Allo stesso tempo resi pi coscienti del valore del cosmo siamo stimolati a meditare sulla gravit di tante profanazioni dell ambiente perpetrate spesso con inammissibile leggerezza L uomo contemporaneo quando si lascia affascinare da falsi miti perde di vista le ricchezze e le speranze di vita racchiuse nel creato mirabile dono della Provvidenza divina per l intera umanit L Avvenire del 24 7 96 pubblica una intervista al teologo Leonardo Boff in un articolo dal titolo Grido di allarme dalla madre terra Con l antropocentrismo l uomo si distacca e si colloca al di sopra di tutte le cose ma non insieme alle cose Anche la tradizione giudeo cristiana deve fare autocritica perch ha avvallato una mentalit che ci ha spinto ad essere padroni delle cose dimenticando come le scritture ci invitano ad essere coltivatori del giardino dell Eden a collaborare con Dio per preservare la Terra Recuperare la dimensione del sacro Perch solo il sacro pu porre limiti alla voracit del Potere Se non ritroviamo queste due dimensioni forse sar difficile rispettare la terra Gli indiani dicevano che lo Spirito dorme nella pietra sogna nei fiori si sveglia negli animali Ecologia teologia e spiritualit non sono pi inscindibili Riscopriamo le nostre radici planetarie le dimensioni cosmiche Siamo tutti fratelli e sorelle non perch l ha detto San Francesco ma perch la catena deg
22. 23 Custos quid de nocte Is 21 11 questa la domanda rivolta ad uno dei profeti biblici Questa domanda oggi di pressante attualit Lasciatemi affermare davanti a voi la convinzione Signore e Signori che non ancora troppo tardi per un radicale cambiamento verso una figura di uomo solidale verso i suoi simili verso una terra intesa come uno spazio vitale che deve diventare giardino e non pu degradarsi in deserto anche se questo mondo per il credente non rappresenta l ultima dimora e non troppo tardi per convertirci a Dio che ci cerca gi da prima che noi abbiamo incominciato a cercare lui Vi ringrazio Qui vorrei sottolineare che il Papa mette in evidenza oltre gli aspetti legati alla pace all uso del nucleare e l immancabile aggressione a tutto l ecosistema Terra da parte dell uomo i problemi quanto rientra nel suo patrimonio comune come la FAO sottoline nel 1983 adottando lo specifico lt lt International Undertaking on Plant Genetic Resources gt gt Realizzare un effettiva giustizia delle relazioni fra i popoli significa essere coscienti della universale destinazione dei beni e che il criterio verso cui orientare la vita economica e quella internazionale resta una comunione dei beni stessi Vanno qui sottolineati due aspetti importanti La conservazione della biodiversit La destinazione comune delle risorse Messaggio del Santo Padre per la Giornata Mondiale della Pace Prima domeni
23. 5 Parti minute 17 Carta legno e simili 22 Inerti 7 5 Plastiche 7 Metalli 3 Fonte Ministero dell Ambiente Relazione sullo stato dell Ambiente 1992 ed Istituto Poligrafico dello Stato 73 74 Nell incontro con i circa mille partecipanti della 25 Conferenza della FAO svoltasi a Roma e dal tema Aiuti ai Paesi indebitati e rispetto dell ambiente per una saggia politica alimentare internazionale il Papa cos si esprime OR 18 11 1989 4 La lotta contro la fame ha ramificazioni anche nel campo degli investimenti Anche qui le organizzazioni internazionali monetarie o finanziarie nel coordinare i prestiti e i pagamenti a livello mondiale regionale locale e di gruppo sono chiamate a dimostrare una collaborazione basata sulla solidariet Infatti possibile che il problema dell indebitamento estero soprattutto quello dei Paesi in via di sviluppo possa iniziare ad essere affrontato attraverso un appropriato ricorso a tali organizzazioni multilaterali Oltre ai loro contributi operativi il Fondo Monetario Internazionale e la Banca Mondiale con le loro organizzazioni affiliate hanno dato anche importanti suggerimenti volti a individuare criteri per riequilibrare l economia dei Paesi indebitati e ad indicare misure idonee volte a rinnovare la politica economica interna allo scopo di promuoverne il reale ed organico sviluppo Questi suggerimenti devono essere tenuti in seria considerazione Infine
24. Il problema vero non quello di astratte contraddizioni o altrettanto astratte affinit e conciliabilit di principio tra Chiesa e denaro Anche Ges si servito di esito anche le comunit cristiane delle origini se ne servivano e lo scambio dei beni tra le pi ricche e le pi povere era una costante della pastorale di allora al punto di essere una delle note significative esaltate pi volte delle lettere apostoliche Il problema l uso che se ne fa e la trasparenza delle operazioni finanziarie rispetto alla comunit dei credenti e della societ in genere Chiarezza e trasparenza devono tornare a essere la regola all interno delle unit ecclesiali e gli ogni attivit economica che tocchi la Chiesa come tale Si avvicina del resto il Giubileo e nonostante i tentativi di trasformarlo in evento tutto mondano tutto esteriore tutto gestito da potenti fatto di lavori stradali di esigenze ambientali di calcoli alberghieri noi dobbiamo secondo le indicazioni del Papa nella Tertio millennio e delle parole recenti di pastori come i cardinale Martini Saldarini Silvestrini Piovanelli e altri rivendicarne gelosamente la natura spirituale di conversione di nuova disponibilit verso i poveri gli ultimi i dimenticati Proprio questi ripetuti interventi ci fanno dire e sperare che anche per questo problema il Giubileo possa essere un occasione unica di conversione e di recupero che ideali e di valori appannati S
25. Jugoslavia c Comprende la Turchia d Non comprende la Turchia investire cio di offrire ad un popolo l occasione di valorizzare il proprio lavoro anche determinata da un atteggiamento di simpatia e dalla fiducia nella Provvidenza che rivelano la qualit umana di colui che decide 37 Del pari preoccupante accanto al problema del consumismo e con esso strettamente connessa la questione ecologica L uomo preso dal desiderio di avere e di godere pi che di essere e di crescere consuma in maniera eccessiva e disordinata le risorse della terra e la sua stessa vita Alla radice dell insensata distruzione dell ambiente naturale c un errore antropologico purtroppo diffuso nel nostro tempo L uomo che scopre la sua capacit di trasformare e in un certo senso di creare il mondo col proprio lavoro dimentica che questo sempre sulla base della prima originaria donazione delle cose da parte di Dio Egli pensa di poter disporre arbitrariamente della terra assoggettandola senza riserve alla sua volont come se essa non avesse una propria forma ed una destinazione anteriore datale da Dio che l uomo pu s sviluppare ma non deve tradire Invece di svolgere il suo ruolo di collaboratore di Dio nell opera della creazione l uomo si sostituisce a Dio e cos finisce col provocare la ribellione della natura piuttosto tiranneggiata che governata da lui 76 Si avverte in ci prima di tutto una povert o meschinit dello sguard
26. La mondializzazione che ha trasformato profondam ente i sistemi economici creando insperate possibilit di crescita ha anche fatto s che molti sono rimasti al bordo del cammino la disoccupazione nei Paesi pi sviluppati e la miseria in troppe nazioni del Sud dell emisfero continuano a trattenere milioni di donne e di uomini lontano dal progresso e dal benessere Ci significa a mio parere che l uomo del 21 secolo sar chiamato a sviluppare il senso della propria responsabilit Anzitutto quella personale coltivando il senso del dovere e del lavoro onestamente compiuto la corruzione il crimine organizzato o la passivit non possono mai condurre ad una vera e sana democrazia Ma questo si deve aggiungere egualmente il senso della responsabilit verso l altro sapersi prendere cura del povero partecipare alle strutture di mutua assistenza nel lavoro come nel campo sociale essere rispettosi della natura e dell ambiente sono altrettanti imperativi che si pongono in vista di un mondo dove il vivere conosciuti o non ancora studiati L esaurimento riguarda risorse assai diverse e di diverso rilievo sotto il profilo economico ma va considerato in rapporto al danno reale costituito dall impoverimento delle forme di vita esistente sul pianeta e questo vero non solo per la funzione equilibratrice di queste nei confronti dei processi naturali ma anche per il vantaggio e il beneficio che la societ ormai trae da esse
27. La prospettiva poi di un impoverimento delle risorse energetiche pur essendo un caso diverso non costituisce un problema di mhor preoccupazione tanto per la qualit della vita umana quanto per un suo conveniente sviluppo Il problema dell inquinamento o del deterioramento dell ambiente si ricollega a quelli che abbiamo precedentemente considerato relativi alle risorse naturali alle specie esistenti e alle fonti energetiche Esso coinvolge le componenti della vita umana come l aria l acqua e il suolo E qui gli aspetti deprecabili e rovinosi sono macroscopici basta pensare all aumento del tasso di ossido di carbonio nell aria alle piogge acide alla riduzione dello strato di ozono nonch all inquinamento delle acque superficiali dei fiumi e dei laghi Le acque dei fiumi che circoscrivono le nostre terre di Lombardia a cominciare dal Po sono in taluni casi e in ceri tempi sfigurate avvelenate o comunque seriam ente deteriorate da guasti ambientali assai gravi Tra le cause che hanno turbato gli equilibri vitali dell ambiente tre sembrano essere le pi evidenti le varie necessit della produzione agricola il notevole incremento delle aziende industriali e artigianali sempre pi specializzate Il fabbisogno energetico L agricoltura costituisce un fattore primario per l ambiente e a sua volta pu secondo i casi considerarsi vittima o causa dello stesso degrado ambientale Indubbiamente l incremento della popolazione mondiale ha
28. Noi creiamo il vero e il falso il giusto e l ingiusto il bene e il male Il futuro nelle nostre mani Con il creato Dal sole che presiede al giorno e dalla luna che illumina la notte dal gioioso concerto di tutte le stelle e dagli astri nel firmamento infinito dall aria che vita e armonia dall acqua che sgorga e disseta dalla madre terra creata con cui fu Adamo e dal fuoco ardente che purifica le labbra dei profeti dalla foresta di abeti di larici o di conifere Ma dai tuguri che voi non visitate dai paesi della fame e della sete dai fronti di guerre dimenticate dagli schiavi dell era informatica sale a Dio il grido di protesta verit di carne e di sangue calpestati e versati ogni giorno parola di chi non ha voce Per questo dar sfogo alla mia rabbia grida Dio Signore di giustizia far tacere i venditori di menzogne doner la parola ai poveri La tua Parola Signore verit saggezza e giudizio incontestabili raffinati al crogiolo della storia di generazioni e generazioni di oppressi La tua parola fa tremare i potenti e li induce a soffocarla ogni giorno con milioni di vuote parole con sentenze scritte in pi lingue La tua parola la nostra guida Signore nella logorrea dei mass media bugiardi che implacabile ci bombarda ogni giorno per creare insicurezza e paure La tua parola di carne e di storia resta via ai cercatori del giusto verit che ci libera e ci ist
29. Ripa di Meana La redazione dell accreditato mensile scrive Un amico medico appena tornato da alcuni mesi di lavoro in un ospedale africano mi ha confermato purtroppo la massiccia campagna in atto per smerciare i prodotti in questione e gli effetti tragici che hanno su una larga parte della popolazione infantile Ovviamente dietro ci stanno autorit locali compiacenti e lautamente compensate ed una grande impreparazione delle famiglie ad usare correttamente questi comodi prodotti Il risultato l alto tasso di mortalit che le agenzie impegnate nella campagna di boicottaggio della Nestl giustamente denunciano I tanti recenti scandali connessi con i settori medico e alimentare dei quali abbiamo avuto eccellenti esempi in Italia non fanno che confermare il fatto che l opinione pubblica vene volentieri sfruttata in guerre di interesse nelle quali le persone che dovrebbero essere aiutate o servite non figurano certo nelle priorit L impegno ecclesiale oltre che civico in questa campagna quindi ampiamente giustificato credenti non fanno guerre ma non possono tacere il loro dissenso radicale con chi pone l interesse economico come l unico o il pi importante criterio per l esistenza La Baby Milk Action di Cambridge l organizzazione internazionale che si occupa di difendere l allattamento al seno e si impegnata per il boicottaggio della Nestl consegnando attraverso il vescovo anglicano
30. Zanotelli 209 208 lo sogno lo sogno che un giorno ogni nazione comprenda che gli uomini son creati uguali sogno che l odio e l oppressione siano trasformati in giustizia e libert Sogno che i figli di oppressi e oppressori siedano insieme al tavolo della fratellanza che nessuno sia giudicato dal colore della pelle ma per la sua personalit Sogno che un giorno tutti accoglieranno l eredit preziosa di Ges Vi lascio la mia pace vi do la mia pace la forza di portare con gioia la mia croce Sogno l amore che vince la paura una paura che genera la guerra Le armi sono illusioni false soluzioni La promessa solo nella pace da I dream di Martin Luther King Fratello Francesco Sulla zolla di verde in era lontana tra il cielo e la terra spuntata quell esile strana figura Con passo leggero guardando lontano col cuore gigante dei senza paura and per il mondo sognante donando grazia di fargli capire che gioia il soffrire Amico di tutte le ore fratello di lupo cattivo non pi dacch fu gettato nei flutti d amore E sotto le stelle d Assisi pareva di fuoco il creato Cantava se triste se fame se sete La Buona Notizia Questa la missione di Cristo portare la Buona Notizia ai poveri a coloro che solo ricevono notizie cattive a coloro che sentono su di s le prepotenze dei potenti e si vedono passare sulla testa le ricchezze che fanno
31. a servire allo sviluppo globale delle presenti e future generazioni progressi nel campo dell ecologia e la crescente consapevolezza della necessit di proteggere e conservare determinate risorse naturali non rinnovabili sono in armonia con le richieste di una sana gestione Dio glorificato quando il creato serve le necessit dello sviluppo globale dell intera famiglia umana Ed ha sottolineato come con la rapida accelerazione delle tecnologie che lt lt la capacit di migliorare l ambiente e la capacit di distruggerlo crescono enormemente di anno in anno gt gt ricordando come per l ambiente il fattore ultimo e determinante sia sempre la persona umana lt lt E impegno morale per il cristiano avere cura della terra affinch essa produca frutto e diventi dimora degna dell universale famiglia umana gt gt Gaudium et Spes n 15 Si riportano alcuni interventi del Santo Padre in materia di ambiente e gi espressi precedentemente Questo sar possibile se ognuno di noi dai pulpiti nelle scuole nei laboratori negli uffici nei mass media nei posti di com ando e in quelli di impegno di lavoro quotidiano sapr diffondere uno spirito di collaborazione reciproca e di rispetto per la natura e l ambiente che non meno delle tecnologie avanzate necessario per allontanare gli scenari di deserto e assicurare e conservare all umanit di domani una natura ancora benigna e un ambiente vivibile ed accogliente Sar qu
32. a vita infatti non vale pi del cibo e il corpo pi del vestito Come dire la cura della vita umana non pu ridursi alla cura dei bisogni la cui soddisfazione pure si raccomanda come urgente in ordine alla sopravvivenza La semplice soddisfazione dei bisogni non basta alla realizzazione della vita dell uomo di pane soltanto l uomo non vive per vivere egli ha bisogno di una parola e cio di un senso di una speranza che la cultura odierna spesso cerca con seriet e che la parola di Dio dischiude in pienezza Quanto accada che l uomo mortifichi il proprio desiderio di vita nei termini di una cura pagana per il cibo o per il vestito o per le molteplici altre forme del bisogno allora quel desiderio si trasformer ineluttabilmente in affanno interminabile 47 48 Il di pi della vita rispetto al cibo ha nel testo del discorso della montagna quest altra designazione precisa il Regno e la sua giustizia A chi cerchi prima di tutto questo regno sono promesse tutte le altre cose in aggiunta Il padre vostro celeste infatti sa che ne avete bisogno Detto altrimenti colui che cerca il Regno di Dio e la sua giustizia trover insieme l autorizzazione a curarsi anche del cibo e del vestito ma secondo modi e misure capaci di accogliere e custodire la trascendenza della vita rispetto a tutte le altre cose I beni cosiddetti materiali possono e debbono essere riconosciuti quali veri bisogni soltanto a condizione che essi div
33. alle nozioni e ai metodi argomentativi propri dell ecologia tale rinvio ci riporta ancora all ambiente D altra parte il problema dell ambiente non ha solo un aspetto scientifico ma presenta implicazioni profonde economiche e sociali e etiche perci esso implica una concezione globale del progresso e dello sviluppo che appunto nel rapporto uomo ambiente trovano le L ingerenza umanitaria necessaria quando le popolazioni civili rischiano di soccombere sotto i colpi di un ingiusto aggressore e a nulla sono valsi gli sforzi della politica e gli strumenti di difesa non violenta legittimo e persino doveroso impegnarsi con iniziative concrete per disarm are l aggressore Il Messaggio continua con la questione della solidariet II nobilissimo e impegnativo compito della pace insito nella vocazione dell umanit ad essere e a riconoscersi come famiglia ha il suo punto di forza nel principio della destinazione universale dei beni della terra principio che non delegittima la propriet privata ma apre la concezione e la gestione alla sua imprescindibile funzione sociale a vantaggio del bene comune e specialmente dei membri pi deboli della societ A proposito di Economia il Papa sottolinea E forse giunto il momento di una nuova ed approfondita riflessione sul senso di economia e dei suoi fini sembra a tale proposito urgente che venga riconsiderata la concezione stessa del benessere perch n
34. ambiente Pi avanti nell articolo si parla di aiuti economici ai paesi in via di sviluppo e del conseguente aumento del debito estero per il quale si fa riferimento ad una riduzione o cancellazione condizionata mirante ad uno sviluppo di tecnologie adatte al luogo ed imprenditori locali Da parte dei paesi sviluppati occorre una mentalit di libero scambio e non di tipo protezionistico proprio nei confronti di quei paesi che loro stessi hanno aiutato a crescere Inoltre nel libero scambio dei beni e delle materie prime occorre considerare non solo il costo del prodotto in se stesso ma anche i costi ambientali connessi al loro eccessivo sfruttamento n si pu addebitare solamente ai paesi in via di sviluppo la responsabilit di sostenere il peso del miglioramento ambientale di cui i paesi sviluppati sono fortemente interessati 101 102 Dall omelia del Santo Padre in visita a Fabriano OR 21 3 91 Che quest ordine sia compreso e rispettato Che mai sia violato e tanto meno sconvolto Il progresso moderno a ben vedere porta con s un pericolo di tale genere La cultura lt lt progressista gt gt tranne i progetti che hanno l uomo come autentico riferimento diventa pi facilmente cultura delle cose pi che delle persone Sono tante le cose da potere fare sono cos insistenti i richiame della pubblicit e della propaganda che si rischia di esserne travolti Si finisce col diventare pur non volendolo schiavi
35. ammirazione e di ringraziamento che si fa contemplazione e preghiera Laudate et benedicite mi Signore et ringratiate et servitelo cum grande humilitate A questo quadro ben noto della teologia di Francesco sulle creature molti continuano ancor oggi ad ispirarsi 3 Anche voi Signore e Signori con la vostra iniziativa mirate giustamente a far comprendere l importanza del rispetto della natura e a correggere taluni interventi dell uomo su di essa per nulla attenti all armonia dell ambiente Il problema ecologico connesso con quello etico e morale beni della terra che nel piano divino debbono essere patrimonio comune rischiano talora di diventare monopolio soltanto di pochi Essi vengono utilizzati ad esclusivo beneficio di alcuni che mn di rado li manomettono e talora li distruggono arrecando cos danno all intera umanit Occorre frenare la corsa all uso egoistico dei beni della terra Bisogna impedirne la distruzione e l alterazione perch subiamo tutti le conseguenze negative di scelte ecologiche sconsiderate Voi Signore e Signori continuate con la vostra opera di sensibilizzazione alla salvaguardia dell ambiente Diffondete una cultura attenta ai valori del nostro ecosistema promuovete il rispetto delle creature l amore riconoscente verso Dio Padre dell intera umanit Il Santo Padre ai Partecipanti al Simposio su La scienza nel contesto della cultura umana promosso dalla Pontificia Accademia
36. che potrete mettere a disposizione della Sede Apostolica Essa ne far tesoro per grande ricchezza di riferimenti bibliografici ed etici Sempre nel tema del cristiano nei confronti dell ambiente un intervento di Gino Concetti dal titolo Coltivare ma anche custodire la terra nell O R del 23 7 91 nel quale presenta un testo di Gian Maria Polidoro Cristianesimo e Ambiente nel riportare interventi dell autore il giornalista fa riferimento a due prospettive della questione ecologica la prima quella di chi rifiuta il dominio dell uomo sulla natura e vede la necessit di una etica nuova nella quale rivedere i principi e i valori alla luce dell interdipendenza degli esseri e dell equilibrio della natura La seconda sostiene la non necessit della revisione etica si richiede soltanto un allargamento dell ambito della moralit e per questo scopo sufficiente estendere o rendere pi flessibili le categorie dell etica tradizionale per includervi i nuovi soggetti e le nuove questioni Si fa riferimento a due tipi diversi di approccio ambientale nella storia ecclesiale quella benedettina e quella francescana la prima strutturata in modo creativo nel rapporto uomo ambiente la seconda orientata al rispetto e alla considerazione di tutte le componenti naturali Il Papa ai partecipanti al Premio Internazionale per l Ambiente San Francesco Cantico delle Creature da OR del 26 10 96
37. conflitti tra le persone o tra le nazioni poich violenza porta altra violenza Conviene richiamare i paesi produttori di armi alla loro responsabilit morale in particolare nei loro scambi con i paesi in via di sviluppo dove troppa importanza data alla fornitura di armi mettendo cos questi paesi in una situazione di sovraindebitamento invece di aiutarli ad utilizzare le proprie risorse e gli aiuti internazionali alla promozione delle persone Esistono oggi numerosi strumenti in ogni nazione come sul piano internazionale per favorire la trasparenza e la legalit nel commercio delle armi A questo proposito bisogna salutare la recente decisione delle Nazioni Unite adottata con consenso a favore dell estensione indefinita del trattato sulla non proliferazione delle armi nucleari augurando che tutti i paesi si adoperino per una migliore e totale messa in opera di questo trattato in vista di creare un ordine internazionale assicurando la sicurezza di tutti e di pervenire al disarmo Inoltre bello che l opinione pubblica grazie a questi movimenti come il vostro sia sensibilizzata e riceva una educazione necessaria per esercitare queste pressioni sulle Autorit e sui diversi gruppi umani perch non sia messo in pericolo il fragile edificio della pace solo per ragioni di interesse 6 dirigenti delle nazioni e gli attori della vita politica ed economica hanno gravi responsabilit nella produzione e nell uso di certe forme d arma
38. creazione 7 Abbiamo tutti precisi doveri verso le generazioni a venire sta qui una dimensione essenziale del problema che spinge a basare le nostre indicazioni su valide prospettive in ordine allo sviluppo demografico e alla disponibilit delle risorse Premessa della conservazione delle risorse la convivenza pacifica degli uomini poich com generalmente riconosciuto le guerre sono fra i peggiori devastatori ambientali Premessa della convivenza pacifica a sua volta la solidariet frutto di un alto senso morale Le virt basilari della vita sociale costituiscono il terreno propizio per la solidariet mondiale di cui ho parlato nella Sollicitudo Rei Socialis cfr 39 40 solidariet dalla quale dipende principalmente la soluzione alle questioni da voi trattate 117 116 4 E diffusa opinione che il controllo delle nascite sia il metodo pi facile per risolvere il problema di fondo dato che una riorganizzazione su scala mondiale dei processi di produzione e ripartizione delle risorse richiederebbe un tempo enorme e comporterebbe complicazioni economiche immediate La Chiesa consapevole della complessit del problema che va affrontato senza indugio tenendo conto tuttavia delle situazioni regionali diversificate e talora persino di opposto segno esistono paesi con forte tasso di incremento demografico e altri che si avviano verso un involuzione senile E sono spesso proprio quest ultimi con i loro cons
39. crescenti L educazione garantita a tutti attrezzature adatte alle realt locali politiche agricole assennate circuiti economici equi possono costituire altrettanti fattori che a lungo termine produrranno effetti positivi Una popolazione numerosa pu rivelarsi fonte di sviluppo in quanto implica scambi e richieste di beni Ci non vuole evidentemente dire che la crescita demografica possa essere illimitata Ogni miglia ha in questo campo doveri e responsabilit proprie e le politiche demografiche degli Stati devono rispettare la dignit della natura umana e i diritti fondamentali delle persone Tuttavia sarebbe illusorio credere che una stabilizzazione arbitraria della popolazione mondiale o anche la sua diminuzione possa direttamente risolvere il problema della fame senza il lavoro dei giovani senza l apporto della ricerca scientifica senza la solidariet fra i popoli e le generazioni le risorse agricole e alimentari diverrebbero verosimilmente sempre meno sicure e le fasce pi povere delle popolazioni resterebbero al di sotto delle soglie di povert ed escluse dai circuiti economici 4 E opportuno anche riconoscere che le popolazioni sottoposte a condizioni d insicurezza alimentare sono spesso costrette a ci da situazioni politiche che impediscono loro di lavorare e di produrre normalmente Si pensi ai Paesi devastati da conflitti di ogni sorta o che sopportano il peso a volte opprimente di un debito internazionale ai rifu
40. da Panda del luglio 1994 organo ufficiale del WWF Italia La posizione della chiesa cattolica nei riguardi della demografia stata espressa in pi occasioni Paolo 6 nell Enciclica Populorum Progressio 1967 scriveva della demografia e dello sviluppo solidale dell umanit Nella lettera Apostolica Octogesima advenies 1971 egli citava alcuni problemi che bisognava affrontare l urbanesimo l esodo permanente delle campagne e la crescita demografica Molto pi esplicita era la posizione che Paolo 6 aveva espresso il 18 marzo 1974 nel discorso ai dirigenti della Conferenza mondiale della popolazione di Bucarest Inoltre tramite un documento confidenziale inviato dalla segreteria di Stato ai nunzi apostolici e alle conferenze episcopali la Santa Sede ribadiva l insegnamento della Chiesa sull uomo la vita la famiglia l amore e la responsabilit Una Delegazione della Santa Sede partecipava alla conferenza di Bucarest Il 7 giugno 1984 Giovanni Paolo 2 inviava un messaggio alla Conferenza internazionale sulla popolazione tenutasi a Citt del Messico dal 6 al 13 agosto Anche in questa occasione una delegazione della Santa Sede partecipava alla Conferenza In preparazione alla Conferenza delle Nazioni Unite sull ambiente e lo sviluppo Rio de Janeiro 3 14 giugno 1992 la Pontificia Accademia delle Scienze organizzava una settimana di studio sul tema Risorse e popolazione 17 22 novembre 1991 Nel suo disc
41. delle Scienze e dal Pontificio Consiglio per la Cultura OR 6 10 91 7 Uomini e donne di scienza i nostri contemporanei si rivolgono sempre pi a voi Attendono da voi e dalle vostre ricerche una maggiore protezione dell uomo e della natura la trasformazione delle proprie condizioni di vita il miglioramento della societ la costruzione e la tutela della pace Turbati da incidenti o imprudenze che assumono dimensioni di catastrofi ecologiche essi sono sempre pi consapevoli dei pericoli di un uso irrazionale della natura messa a loro disposizione dal Creatore Vedono che lo sfruttamento delle risorse della terra non rimane senza conseguenze sulle culture degli uomini Basta solo pensare per fare un esempio al dramma degli aborigeni dell Amazzonia minacciati dall estinzione man mano che il disboscamento dell immensa foresta compromette il loro fragile equilibrio ecologico e culturale Preparando una pianificazione ragionevole e onesta dello sfruttamento delle risorse naturali del pianeta si contribuir grandemente a preservare la natura l uomo e la sua cultura Il vostro ruolo di importanza fondamentale anche riguardo alle cultura le vostre competenze vi consentono di smascherare l irrazionale di denunciare comportamenti tradizionalmente aberranti e stimolare un autentico progresso umano Lo ricordavo di recente nell Enciclica Centesimus Annus Da tale ricerca aperta della verit che si rinnova ad ogni generazione
42. delle cose e della bramosia dell avere Il cosiddetto consumismo non rappresenta forse la espressione dell lt lt ordine gt gt 0 piuttosto lt lt non ordine gt gt in cui ha pi significato lt lt avere gt gt che lt lt essere gt gt Non forse sintomatico che su questa linea la cultura dominante simostri talora ostile verso la vita nascente quasi che quell essere umano che si affaccia all esistenza costituisca un ostacolo al possesso e all uso delle cose E grande il rischio di vedere offesa la dignit della persona insidiata nella sua autonomia e nella sua libert pi profonda Non siate schiavi del possesso egoista ma servitori della condivisione solidale Lettera Enciclica di Giovanni Paolo 2 CENTESIMUS ANNUS 1 maggio 1991 36 Conviene ora rivolgere l attenzione agli specifici problemi ed alle minacce che insorgono all interno delle economie pi avanzate e sono connesse con le loro peculiari caratteristiche Nelle precedenti fasi dello sviluppo l uomo sempre vissuto sotto il peso della necessit i suoi bisogni erano pochi fissati in qualche modo gi nelle strutture oggettive della sua costituzione corporea e l attivit economica era orientata a soddisfarli E chiaro che oggi il problema non solo di offrirgli una quantit di beni sufficienti ma quello di rispondere ad una domanda di qualit qualit delle merci da produrre e da consumare qualit dei servizi di cui usufrui
43. di sviluppo si sono notevolmente aggravate n 16 a motivo di una concezione troppo limitata dello sviluppo ibid 15 Paesi industrializzati ne sono responsabili in quanto non sempre almeno non nella debita misura hanno sentito il dovere di portare aiuto ai Paesi tagliati fuori dalla prosperit mondiale ibid 16 Ho ritenuto necessario denunciare l esistenza di meccanismi economici finanziari e sociali i quali bench manovrati dalla volont degli uomini funzionano spesso in maniera quasi automatica rendendo pi rigide le situazioni di ricchezza degli uni e di povert degli altri ibid Partendo da una lettura puramente politica ed economica delle situazioni per quanto importante e valida possa essere ho proseguito parlando di alcune strutture di peccato Due fattori in particolare hanno contribuito a creare promuovere e rafforzare queste strutture mettendolo cos in grado di condizionare ancora di pi la condotta umana il desiderio esclusivo di profitto e la sete di potere che tende ad imporre agli altri la propria volont Ovviamente a cader vittime di questo duplice atteggiamento di peccato non sono solo gli individui possono essere le Nazioni e i blocchi E ci favorisce di pi l introduzione delle strutture del peccato di cui ho parlato Diagnosticare cos il male significa identificare esattamente a livello della condotta umana il cammino da seguire per supe
44. di Leicester portatore di azioni della Chiesa di Inghilterra 45 000 firme di dissenso durante l assemblea annuale degli azionisti della multinazionale svizzera In Italia un gruppo di sacerdoti della Diocesi di Novara decidono di boicottare un concorso per bambini sponsorizzato dalla Nestl Nigrizia luglio agosto 1994 Gi nel dicembre 1993 il comico genovese Beppe Grillo ne parla in un suo spettacolo riproponendo l argomento anche nei successivi suoi interventi Si attiva anche la Rete Italiana Boicottaggio Nestl che raccoglie i vari gruppi che operano in Italia la segreteria RIBN 145 144 Inevitabili a questo punto le infezioni intestinali causa di diarree il pi delle volte mortali L UNICEF l organizzazione delle Nazioni Unite che si occupa dell infanzia lo dice senza mezzi termini ogni anno un milione e mezzo di bambini muoiono perch non sono allattati al seno ma invece alimentati con latte in polvere E una vecchia storia che si ripropone da prima degli anni settanta e che pone le aziende produttrici di latte in polvere tra le quali la Nestl risulta la maggiore in contrasto al codice di marketing redatto dall Organizzazione Mondiale della Sanit e dall UNICEF Sono pratiche scorrette che la Nestl vorrebbe far passare addirittura come aiuti dichiara Dijbril Diallo consigliere speciale dell UNICEF Quel codice internazionale non ha per valore se le singole nazioni non lo
45. di una realt trasformata in coscienza acquistando cos connotazione morale Anche per la pace e l ecologia si risponde positivamente Qui si inserisce anche come segno del rispetto della vita nonostante tutte le tentazioni di distruggerla dall aborto all eutanasia la preoccupazione concomitante per la pace e di nuovo la coscienza che questa indivisibile o di tutti o non di nessuno Una pace che esige sempre pi il rispetto rigoroso della giustizia e conseguentemente l equa distribuzione dei frutti del vero sviluppo Tra i segnali positivi del presente occorre registrare ancora la maggior consapevolezza dei limiti delle risorse disponibili la necessit di rispettare l integrit dei ritmi della natura e di tenerne conto nella programmazione dello sviluppo invece di sacrificarlo a certe concezioni demagogiche dello stesso E quello che oggi va sotto il nome di preoccupazione ecologica Nel capitolo dedicato all autentico sviluppo il Papa esprime che la pura accumulazione di beni e di servizi anche a favore della maggioranza non basta realizzare la felicit umana Ci si trova di fronte a una sorta di Supersviluppo che consiste nell eccessiva disponibilit di ogni tipo di beni materiali in favore di alcune fasce sociali e che rende facilmente gli uomini schiavi del lt lt possesso gt gt e del godimento immediato senza altro orizzonte che la moltiplicazione o la continu
46. disinteressata capaci di sostenere azioni correttamente mirate un applicazione concreta delle tecnologie pi adeguate e di ricerche che rispondano ai bisogni delle popolazioni locali evitando cos che i benefici dei progressi tecnologici e scientifici riguardino esclusivamente le grandi societ e i Paesi pi sviluppati Invito dunque la comunit scientifica a proseguire le sue ricerche per individuare meglio le cause degli squilibri legati alla natura e all uomo al fine di prevenirli e di proporre soluzioni alternative alle situazioni che stanno diventando insostenibili Queste iniziative si devono fondare su una concezione del mondo che pone l uomo al suo centro e che sappia rispettare le variet delle condizioni storiche e ambientali permettendo di ottenere uno sviluppo duraturo capace di provvedere ai bisogni di tutta la popolazione del mondo Si tratta in primo luogo di avere sempre una prospettiva a lungo termine nell uso delle risorse naturali evitando di esaurire mediante interventi irrazionali e smodati le risorse attuali 7 Gli individui hanno a volte l impressione che le loro singole decisioni siano inefficaci a livello di un Paese del mondo o del cosmo il che rischia di generare in essi una certa indifferenza in considerazione del comportamento irresponsabile delle persone Tuttavia dobbiamo ricordarci che il Creatore ha posto l uomo nel creato ordinandogli di amministrarlo in vista del bene di tutti grazie all
47. diverso valore umano e sui rispettivi costi energetici che sono richiesti dai molteplici consumi e quindi decidere a livello sociale e politico le forme di produzione che vanno scoraggiate a cominciare da quelle che costituiscono una fonte di inquinamento dell atmosfera oppure un serio pericolo per la salute dell uomo Quando si parla di ambiente occorre farsi attenti al fatto dell insediamento della popolazione sul territorio Evidentemente la produzione sia industriale che agricola il livello dei consumi e di conseguenza l accumulo dei rifiuti sono anche in rapporto al numero di abitanti oltre che alle capacit imprenditoriali di una zona Sotto questo profilo la Lombardia presenta una cospicua intensit di fenomeni di alterazione ambientale In questo ventennio la nostra Regione stata al centro di un vasto fenomeno immigratorio che ha determinato una forte crescita di abitanti Ci ha comportato un notevole aumento di case di ambienti di lavoro di automobili in circolazione di mezzi di comunicazione alla densit di popolazione sensibilmente pi elevata rispetto alla media nazionale italiana corrisponde inesorabilmente un pi alto rischio di inquinamento che ci richiama a maggiore responsabilit e ci impone il dovere di una adeguata presa di coscienza 2 Ecologia ambiente ideologia Di fronte alla gravit e complessit dei problemi sollevati dalla preoccupazione per l ambiente viene invocato largamente il ricorso
48. e bere speranza per tutti PRIMA DI TUTTO Non vivere su questa terra come un ospite o come un turista della natura Vivi in questo mondo come nella casa di tuo Padre Credi al grano alla terra al mare Ma prima di tutto credi all uomo Ama le nuvole le macchine i libri ma prima di tutto ama l uomo Senti la tristezza del ramo che secca dell astro che si spegne ma prima di tutto senti la tristezza dell uomo Ti diano gioia tutti i beni della terra l ombra e la luce le quattro stagioni ma soprattutto a piene mani ti dia gioia l uomo Nazim Hihmet a suo figlio Vorrei disegnare in morbidi giri di aquiloni librati nel cielo archi e profili di case e spessori di storia e intensit di colori e dentro incontrare in ogni sguardo racconti di Pace Cos vivo in Te o Signore oggi L Ramella 193 192 fornisce acqua calda e la bici viene mossa da da un motore elettrico alimentato da celle solari La scuola quindi come palestra di ecologia per insegnare agli alunni di oggi adulti di domani che il dovuto rispetto alla Terra rispetto per se stessi e che per attuare una vera tutela del pianeta dobbiamo davvero avere stili di vita diversi da quelli che stiamo tutt oggi conducendo rapporto di universalit questa interdipendenza che sussiste nei loro comportamenti e la miseria e il sottosviluppo di tanti milioni di uomini Ecco perci il dovere gravi
49. e la trasparenza in tutti gli atti della pubblica amministrazione Posto al servizio dei cittadini lo Stato il gestore dei beni del 167 166 Per lequilibrio degli ecosistemi e della salubrit dell ambiente occorre che luomo diventi responsabile e aperto alla solidariet verso la vita tutti i popoli i pi poveri i propri discendenti Discorso del Segretario di Stato Card Angelo Sodano di sabato 8 novembre 1997 alla 29 conferenza della FAO a Roma OR 9 11 97 Il giornale titola II Diritto alla nutrizione condizione essenziale del diritto alla vita 6 La salvaguardia delle risorse Per un efficace lotta contro la fame non basta quindi puntare ad una corretta impostazione dei meccanismi di mercato o a raggiungere livelli di produzione sempre pi elevati e funzionali Occorre certamente dare un adeguata collocazione al lavoro agricolo valorizzando sempre pi le risorse umane che di tale attivit sono protagonisti ma necessario recuperare il vero senso della persona umana la sua centralit quale fondamento ed obiettivo prioritario di ogni azione Un esempio concreto in tale prospettiva lo si trova nell agenda dei lavori di questa Conferenza per l attenzione rivolta alla questione ambientale intesa come salvaguardia dell lt lt ambiente umano gt gt Un azione che vede la FAO impegnata nel contenere i danni dell ecosistema agricolo salvaguardandolo da fenomeni come la desertificazione e l erosione o da u
50. e soffre gt gt ed lt lt attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio gt gt Proprio le sue scoperte i suoi prodotti mettono in crisi l uomo perch si possono ritorcere su se stesso con gravi rischi 15 Di che cosa ha paura l uomo contemporaneo Conservando quindi viva nella memoria l immagine che in modo cos perspicace e autorevole ha tracciato il Concilio Vaticano 25 cercheremo ancora una volta di adattare questo quadro ai lt lt segni dei tempi gt gt nonch alle esigenze della situazione che continuamente cambia ed evolve in determinate direzioni L uomo di oggi sembra essere sempre pi minacciato da ci che produce cio il risultato del lavoro delle sue mani e ancor pi del lavoro del suo intelletto delle tendenze della sua volont frutti di questa multiforme attivit dell uomo troppo presto ed in modo spesso imprevedibile sono non soltanto e non tanto oggetto di lt lt alienazione gt gt nel senso che vengono semplicemente tolti a colui che li ha prodotti quanto almeno parzialmente in una cerchia conseguente e indiretta dei loro effetti questi frutti si rivolgono contro l uomo stesso Essi sono infatti diretti o possono essere diretti contro di lui In questo sembra consistere l atto principale del dramma dell esistenza umana contemporanea nella sua pi larga ed universale dimensione L uomo pertanto vive sempre pi nella paura Egli teme che i suoi prodotti naturalmente
51. esigenze per ci che concerne l ambiente ignorando il resto dell umanit Infatti sempre pi evidente oggi che il comportamento nei confronti della natura ha le sue conseguenze per l insieme della terra L educazione alla solidariet internazionale e al rispetto dell ambiente oggi una necessit urgente Pi che mai gli uomini individualmente e collettivamente sono responsabile dell avvenire del pianeta per la gloria di Dio e per il bene della creazione Non si pu che apprezzare la presa di coscienza delle autorit civili locali nazionali ed internazionali in materia e la loro preoccupazione di dialogare e di collaborare per costituire un ambiente rurale e urbano veramente abitabile non trascurando di riservare gli spazi necessari per le famiglie per i luoghi di culto e per la formazione umana Auspico che i partecipanti alla Conferenza Habitat 2 trovino delle risposte atte a garantire i bisogni fondamentali degli uomini senza dimenticare tuttavia la dimensione culturale e spirituale Conviene favorire la creativit e il senso di solidariet e della responsabilit per realizzare spazi di vita dove gli uomini ed i bambini e le famiglie possono realizzare il meglio di se stessi perch per il suo benessere e per la sua crescita l essere umano profondamente segnato dal suo habitat 4 Con questo spirito io vi incoraggio a proseguire il servizio che voi compite presso i vostri contemporanei affinch il mondo sia sempr
52. ferisce una persona in qualche parte del mondo nel 90 dei casi a rimanere colpita la popolazione civile Oltre 500 le nuove vittime ogni settimana di cui il 20 bambini l pi muoiono per mancanza di soccorsi Chi si salva rimane senza gambe o senza braccia con il volto sfigurato forse cieco per tutta la vita Nella sola Cambogia c un disabile da mine ogni 236 abitanti Le mine non riconoscono il cessate il fuoco e accordi di pace possono rimanere attive per oltre 50 anni ed uccidere cos coloro che 153 152 PER RICHIEDERE INFORMAZIONI TESTI DI LEGGE SUSSIDI SULLA CAMPAGNA CONTRO LE MINE NICOLETTA DENTICO Mani Tese Via Somalia 28 00199 ROMA tel 06 86202756 fax 86202756 P MARCELLO STORGATO Missione Oggi Via Piamarta 9 25121 BRESCIA tel 030 3753474 fax 3772781 TONIO DELL OLIO Pax Christi Via Petronellli 6 70052 BISCEGLIE Bari tel 080 8753507 fax 8753450 guerra dei vigliacchi poco importa se a farne spese sono soprattutto innocenti donne e bambini poco importa se essi agiranno ancora dopo che finita la guerra poco importa se vengono disseminate senza un ordine preciso cos come il vecchio seminatore sparge i suoi semi sul campo ma con una evidente differenza lui diffonde vita gli altri i vigliacchi morte Nello stesso articolo si riporta una invocazione di don Mario Foradini parroco di San Secondo martire di Torino il quale rivolgendosi al Santo Padre chiede una enciclica sul comm
53. ferro il vetro il cemento evaporarono e ricaddero trasformati in pioggia radioattiva e si scaten un vento di uragano con la forza dell uragano Flora e 3 milioni di automobili e di camion volarono per aria e si infransero contro gli edifici esplodendo come bottiglie Molotov e il terzo angelo suon la sirena di allarme e vidi su New York un fungo e su Mosca un fungo e su Pechino un fungo e la sorte di Hiroshima venne invidiata E tutti i negozi e tutti i musei e tutte le biblioteche e tutte le bellezze della terra evaporarono e passarono a far parte della nube di particelle radioattive che galleggiava sopra il pianeta avvelenando e la pioggia radioattiva ad alcuni dava la leucemia e ad altri il cancro al polmone e il cancro alle ossa e il cancro alle ovaie e i bambini nascevano con le cateratte agli occhi e rimasero colpiti i geni di 22 generazioni E quella venne chiamata la Guerra dei 45 Minuti 7 angeli portavano delle coppe di fumo nelle mani ed era un fumo a forma di fungo e vidi dapprima levata su Hiroshima la grande coppa come una coppa di ice cream avvelenata e si produsse un ulcera avvelenata e si produsse un ulcera maligna e il secondo vers la sua coppa sul mare e tutto il mare rimase radioattivo e tutti i pesci morirono e il terzo verso una coppa di Neutrone e gli fu dato di bruciare gli uomini con un fuoco come quello del sole e il quarto vers la sua coppa che era di Cobalto e fu dato a Babilo
54. il Vangelo della pace cfr 6 14 15 E con questo sentimento che io vi benedico di gran cuore voi e tutti i membri del movimento Pax Christi di cui voi siete i rappresentanti perch attraverso la vostra parola e la vostra vita il mondo riconosce che la pace un dono di Dio e che la pace possibile per il mondo in Cristo nostra Pasqua e nostra pace definitiva Nigrizia del marzo 1994 in un articolo di Antonio Papisca metteva in evidenza le cifre dell uso indiscriminato di questi ordigni bellici A farne le spese sono i civili invece dei militari anche molto tempo dopo che i conflitti sono finiti Il giornalista riporta alcune cifre un milione e mezzo di bambini uccisi e 5 milioni feriti dalle mine antiuomo paradossalmente sono le stesse cifre dei morti e ammalati provocati dall uso del latte in polvere nei paesi sottosviluppati Un noto giornale francese definisce l uso di questi ordigni bellici come la 151 150 persone e dei popoli Attraverso il dialogo voi avete dato prova che le divisioni e le barriere storiche fra i gruppi umani potevano essere superate e che la convivenza era possibile se si sviluppasse la solidariet 5 Davanti a voi vorrei ancora ricordare gli appelli dei miei predecessori e quelli che io stesso ho lanciato a pi riprese sulle implicazioni morali del ricorso sistematico o troppo facile alle armi e sulla necessit di avanzare nella strada del disarmo Nessuna forma di violenza pu regolare i
55. il rispetto delle sorgenti della vita umana Oggi la scienza e la tecnica possono manipolare e sconvolgere l inizio della vita e l uomo se non trova la sapienza con norme etiche e morali pu incamminarsi verso la via della mostruosit o della autodistruzione Il rispetto della vita sempre la misura che dice la verit d ogni progresso economico industriale e scientifico C una consapevolezza di fondo da ritrovare quella della solidariet quella della famiglia umana fatta da tutti che chiamata a conservare la vita e la casa della vita questo nostro mondo questa terra questo cielo queste acque quest aria quest atmosfera Noi siamo tutti stupiti e impressionati dei cambiamenti atmosferici e meteorologici di questi anni e sono cos diversi cos strani rispetto alla maggiore normalit di un tempo tutto viene da un ambiente rovinato da scarichi industriali da gas prodotti dalla combustione di carburanti fossili dalla incontrollata deforestazione 91 92 dall uso di alcuni diserbanti refrigeranti e propellenti i danni sono gravi e per la terra e per le acque e per la salute E necessaria una nuova solidariet che coinvolga la nazione e i popoli ponendo le basi per un diritto da stabilire osservare e far osservare per un ambiente sicuro rientra questo nei diritti dell uomo Battere questa strada della solidariet in nome dell unica famiglia umana questa via che conduce alla pace Il rispet
56. li separi Da una antica lapide trovata La pelle di Dio Signore lo so che il colore della tua pelle quando sei nato era quello di Maria simile a quello dei pastori di Zaccheo e di Lazzaro il povero vecchio cieco sulla porta del ricco Sapere tutto questo mi ha sempre confortato piccolo orgoglio della mia Chiesa Noi infatti siamo bianchi con i denti bianchi alti 1 70 come dice la Sindone conosciamo le tue colline le strade do Pietro e il porto di Paolo E ora mi accorgo Signore che i colori sono diversi Sei bruno nella pampa argentina giallo come il porto di Honolulu nero anzi nerissimo al lucido sulle rive del lago africano e nelle vie di Pretoria sei rosso come gli ultimi rimasti dalla strage del West sei piccolo e nano come il clown del circo di periferia alto e magrissimo come l atleta di monaco Cosa successo o Signore della tua pelle di allora Perch oggi cos variopinta diversa dalla nostra con occhi cos a mandorla neri e vispi E successo caro amico dell Occidente che la stella del mattino era lass su un orizzonte infinito ilfuoco bruciava sulla montagna pi alta e l acqua scorreva a pieni fiumi sul globo pasticciato di questo mondo E successo che tutti hanno visto la stella il fuoco e il fiume Tutti hanno visto la grande Casa e tutti avevano una pelle la Pelle di Dio Vitt Tratto da Primavera rivista per ragazzine Dio onnipot
57. mancanza di attenzione verso le necessit della famiglia 5 Sono dunque molto grato a tutti voi per aver dedicato il vostro tempo e offerto la vostra collaborazione a questo incontro promosso dalla Pontificia Accademia delle Scienze e dalla Royal Society Attendo la sintesi e i risultati dei vostri studi affinch queste informazioni possono essere diffuse ampiamente fra i nostri organi ecclesiali e le istituzioni competenti in tutto il mondo Prego per il buon esito delle vostre ricerche e per il vostro bene personale Che Dio possa benedirvi concedendo forza gioia e pace ad ognuno di voi e ai membri delle vostre famiglie Parr strano un intervento di questo genere nell ampia problematica ambientale Si tratta comunque di attenzione ai cosiddetti stili di vita ed tuttora una campagna di diverse associazioni italiane e di altre nazioni che le vede opporsi alle grandi multinazionali della distribuzione del latte in polvere e quindi con la conseguente diffusione dell allattamento artificiale il Papa fa su questo un cenno quando dice del calo dell allattamento naturale conseguente ad una serie di richieste sempre pi grandi fatte alle donne di politiche e pratiche sanitarie e di strategie di mercato che promuovono forme alternative di alimentazione Ma vediamo in pi dettaglio di cosa si tratta riportando alcuni brani di un articolo di Alessandra Garusi su Nigrizia del Marzo 1995 Nei paesi del Sud del mondo dov
58. mare che percorrono le vie del mare Di fatto sono innegabili i vantaggi procurati alla causa della vita umana sulla terra dalle imprese tecniche e dalle ricerche scientifiche sviluppate al servizio di essa Bisogna per precisare gli aspetti prevalicanti della tecnica Bisogna rettamente intendere e coordinare i due aspetti che la realt naturale presenta per la coscienza dell uomo quello cio di una dimora sorprendentemente predisposta a vantaggio della vita umana e quello invece di semplice repertorio di risorse potenziali che spetterebbero all iniziativa umana impiegare effettivamente per la costruzione di una dimora accogliente Sul fondamento di una chiarificazione di alcuni principi generali legittimo sia il tentativo di una diagnosi delle minacce pi gravi che oggi insidiano l ambiente sia anche l individuazione degli auspicabili rimedi a tali minacce e delle condizioni etiche culturali e politiche per realizzarli di fatto 2 La vita vale pi del cibo e del vestito L equivoco fondamentale che minaccia i rapporti dell uomo con i beni della terra denunciato in forma concisa e insieme assai efficace dal discorso della montagna l dove proposto all attenzione dei discepoli il modello di vita offerto dagli uccelli del cielo e dai gigli del campo La cura della vita dice Ges non pu essere scambiata con la pi scadente cura per il cibo n la cura per il corpo con la pi scadente cura per il vestito L
59. minacciato Il regno di Dio che Cristo venuto a portare anche il compimento di un mondo divenuto totalmente trasparente al suo Creatore La sensibilit ecologica rettamente intesa non altro che un aspetto dell ascesi cristiana Essa richiede dunque che i singoli prendano coscienza dei problemi dell ambiente e dei valori ad esso connessi e che se necessario cambino mentalit nel loro atteggiamento verso la natura Ci deve indurre ad uno stile di vita pi sobrio pi attento all uso di certi beni pi preoccupato per gli sprechi o per gli eccessi del consumismo Se necessario si dovranno accettare volentieri eventuali limitazioni o sovraccosti finalizzati a valori generali superiori Soprattutto dovr crescere nei singoli il senso di corresponsabilit a livello di una comunit umana che si allarga a dimensioni mondiali Il problema ecologico richiede scelte che coinvolgono un progetto globale di societ ma nello stesso tempo questo non sar possibile se i singoli non sviluppano un nuovo stile di vita La rassegnazione o il pessimismo non devono avere buon gioco Alla speranza connesso il coraggio della testimonianza In questo campo le comunit cristiane soprattutto parrocchiali hanno una grande responsabilit sostenere e promuovere scelte ecologicamente impegnate e autenticamente evangeliche reagendo nei confronti di un consumismo che fnisce col soffocare le coscienze anche pi disponibili Per loro natura
60. molti versi coincidenti le donne del sud del mondo e la Santa Sede si sono ritrovate d accordo nel contrastare i molti tentativi compiuti dalle nazioni ricche di far passare l incremento demografico invece dell inerconsumismo come la causa principale dell odierno degrado ambientale La questione demografica ha costituito un motivo di scontro tra i leader politici del Nord industrializzato e gli attivisti del Sud Nelle prime stesure del piano d azione dell UNCED conosciuto come Agenda 21 povert iperconsumismo ed esplosione demografica erano messi sullo stesso piano come tre importanti fattori di degrado dell ambiente All incontro preparatorio di marzo a New York invece gli USA avevano cercato di imporre il veto ad ogni riferimento all iperconsumismo suscitando le ire delle nazioni povere e spingendole per reazione ad opporsi ad ogni indebita accentuazione del fattore demografico Nonostante il Nord faccia orecchi da mercante innegabile che l iperconsumismo dei paesi industrializzati costituisca un problema ambientale La rivista inglese New Scientist ha scritto che nei prossimi decenni nove bambini su dieci nasceranno nel Terzo Mondo ma che il bimbo ricco del Nord consumer risorse energetiche 3 o 4 volte superiori a quelle di tutti i fratellini del Sud 129 128 Mentre stanno per concludersi i lavori di questa assemblea mondiale dobbiamo ricordare che stiamo soltanto amministratori del patrimonio comun
61. natura non si possono e non si debbono vendere e comprare Certo i meccanismi di mercato offrono sicuri vantaggi aiutano tra l altro ad utilizzare meglio le risorse favoriscono lo scambio dei prodotti e soprattutto pongono al centro la volont e le preferenze della persona che nel contratto si incontrano con quelle di un altra persona Tuttavia essi comportano il rischio di un lt lt idolatria gt gt del mercato che ignora l esistenza dei beni che per loro natura non sono n possono essere semplici merci Non si pu che rimandare all integrit del documento per capirne il vero significato sociale e l essenza cosmologica di quelle che pu essere definita senza alcun dubbio una profonda analisi Il tema trattato in questo intervento papale sempre stimolo di acceso dibattito non solo tra le correnti ambientaliste ma anche nell opinione pubblica Tre anni dopo esso sar ripreso dalla stampa sia perch stato il tema della Conferenza del Cairo del settembre 1994 e della Conferenza di Instanbul Habitat 2 sia perch nel giugno 1996 fu pubblicato il Rapporto risultato proprio dal lavoro della Pontificia Accademia delle Scienze di questa settimana di studio Il Rapporto pur non rappresentando una sintesi dei lavori raccoglie una numerosa raccolta di dati sui problemi emergenti tra popolazione e risorse con l aggiunta di alcune considerazioni di alcuni membri dell Accademia stessa Peraltro c
62. nel rispetto della legge divina ma pure con mezzi economici incidenti profondamente sulle istituzioni sociali Specialmente nei paesi in via di sviluppo dove gran parte della popolazione in et giovanile va eliminata la gravissima carenza di strutture adeguate per l istruzione la diffusione della cultura e la formazione professionale Va promossa la condizione della donna anche quale elemento integrante della modernizzazione della societ cfr l Osservatore Romano 23 novembre 1991 Durante la Conferenza delle Nazioni Unite a Rio de Janeiro la Delegazione vaticana ha insistito sui problemi morali che la crescita demografica e la questione ambientale insieme comportano A suo tempo si voluto presentare questa posizione come isolata mentre sulla stessa linea si schierata la maggioranza dei paesi mussulmani le donne dell Africa e alcuni paesi dell America Latina La questione demografica nei suoi molteplici aspetti viene anche affrontata nei vari documenti ecclesiastici encicliche papali e g Sollecitudo rei socialis Centesimus Annus discorsi sia del Papa sia degli episcopati E importante notare che la posizione della Chiesa Cattolica sulla demografia rimasta sempre coerente con i principi radicati nella dignit della persona e della famiglia Viene criticata fortemente la posizione della Santa Sede sulla demografia mondiale specialmente in questi mesi di preparazione alla Conferenza de Il Cairo Alcun
63. niente pi prati Ma i prati sono necessari per la citt il verde necessario per la citt come il respiro necessario per l organismo consumismo che pone al proprio servizio ogni forma di sapere e conoscenza e non rifugge neppure dalla triste ipotesi di farsi riprodurre bioeticamente per poter cos sfuggire alla morte La ricerca di protezione dell uomo che si trova nella situazione di pericolo si accorda oggigiorno con la tentazione sbandierata da molti di una nuova sorta di Ritorno alla natura di una fusione con il Cosmo Nella pretesa che questa epoca sa un punto di svolta e richieda un mutamento paradigmatico vengono dimenticate o messe in discussione dimensioni fondamentali dell essere umano come persona A questa visione dell uomo che trascura il fatto che esso non vive solo nella e con la natura ma si contrappone ad esse nel suo senso di responsabilit ed in una insopprimibile tensione a questa teoria dunque si oppongono non solo la Chiesa ma anche molti uomini di questa scienza L uomo che nella natura e sugli intrecciati sentieri della storia sperimenta la solitudine e la mancanza di difesa incontra in questo modo Dio non come mera idea come astratto principio ma come Pastore che precede accompagna e segue l uomo quando egli si perduto All Areopago ateniese l apostolo Paolo ha annunciato questo Dio Davanti a Voi signore e signori che costituite anche per me una sorta di Areopago vorrei d
64. noi Corbo Manuale di prevenzione incendi Anselmo di Giorgi Le nuove norme antinfortunistiche e la scuola Ed B M Italiana Giacomantonio Insegnare con gli audiovisivi Atti di convegno Il messaggio televisivo in funzione formativa Loos Novantanove giochi cooperativi Miles Litvinoff primo atlante di Gaia C Nuovo Modello Sviluppo Geografia del supermercato Mond Zanichelli ed EMI ed 213 212 Franca Maffei Guida alle combinazioni alimentari OCSE Acque inquinate Lorenzo Acerra Denti tossici Fauna Peterson Guida agli uccelli d Europa Corbet Guida ai mammiferi d Europa Arnold Guida ai rettili d Europa Tassi La fauna dell Appennino Varin segreti del fotografo di animali Danilo Mainardi Dizionario di etologia Alfred Leutscher Animali Impronte e tracce Mandalhl Bart Piccoli animali dei boschi Michael Chinery Guida agli insetti d Europa Fitter Manuel La vita nelle acque dolci Flora AAVV Flora protetta delle Marche AAVV Schede aree floristiche AAVV Il patrimonio vegetale delle marche Poggiani Alberi e arbusti del Metauro PesaroUrbino Rovesti Scoprire riconoscere usare le erbe Maccheti Come coltivare le piante medicinali Lanzara Pizzetti Alberi Nardelli Le erbe della salute Dextreit Le virt della verdura e della frutta Rossi Le orchidee del Lazio G Negri Nuovo erbario figurato Luciano Cerretti Come coltivare le piante aromatiche Bernardo Ticli Erbario della salute Crescentini Klaver Orchidee
65. oggi ma anche a quello di domani ogni generazione infatti guadagna 0 sperpera a vantaggio o a danno della successiva Discorso ai giovani Ravenna 11 5 86 in OR del 13 5 86 pag 9 Possa un pi diffuso rispetto per la natura favorire anche il 11 12 cammino della pace bene di fondamentale importanza per l uomo di oggi e di sempre Due sono gli aspetti sottolineati che vorrei evidenziare L apprezzamento del Santo Padre per quanti si impegnano per la difesa dell ambiente natura Lo sfruttamento inconsiderato delle risorse della Terra implica una questione morale in quanto una responsabilit nei confronti dell uomo di oggi e di quello futuro Discorso ai giovani a Firenze OR 20 10 86 Giovani umanizzate la terra Rapporto tra uomo e ambiente Della cultura di un popolo fa parte anche l ambiente naturale in cui si dipana la sua storia Non si trovano forse rispecchiate negli immortali capolavori dei vostri artisti molte delle bellezze naturali che rendono tanto suggestiva questa vostra terra Ho perci ascoltato con interesse il quesito relativo al rapporto tra uomo e ambiente Nell era della civilt tecnica e industriale tale rapporto si notevolmente deteriorato L uomo tratta non di rado la natura in modo egoistico distruggendone molte ricchezze deturpandone le attrattive ed inquinando l ambiente naturale in cui chiamato a vivere E necessario che l uomo torni a guardare alla natura co
66. oppure pensa che l Italia dovrebbe abbandonare ogni progetto di centrali nucleari 4 Se il non avere le centrali nucleari dovesse costarci in futuro grossi sacrifici per esempio l aumento dei prezzi il razionamento dell energia elettrica ecc lei accetterebbe di fare quei sacrifici pur di non avere le centrali nucleari oppure preferirebbe avere le centrali nucleari 5 Secondo lei sarebbe preferibile costruire in Italia pi centrali o meno centrali che funzionano a olio combustibile ecc Nel giornale del 28 gennaio vengono presentate le risposte ai BIBLIOGRAFIA CONSIGLIATA Ho qui proposto una raccolta di testi da utilizzare nell ambito di esperienze sull ambiente e non ho riportato quelli gi citati nel lavoro che ho presentato La seguente raccolta pu essere utile per l educatore che deve aggiornarsi sulle tematiche o anche per lavorare direttamente con i ragazzi Infatti la maggior parte dei testi che personalmente utilizzo spesso con i miei allievi si prestano benissimo come opere da consultare e utilizzare anche perch sono quasi tutti dei manuali operativi e quindi ricchi di suggerimenti e proposte di lavoro Diversamente possono essere utilizzati per arricchire il proprio bagaglio culturale e sono di facile lettura compresi i testi giuridici presentati Energia Daniels L uso diretto diretto dell energia solare Sugarco ed Baccialli Petrolio dai rifiuti Sugarco ed Quaderni COSV Tecnologie appropriate C
67. per uno studio su come eliminare gli ostacoli allo sviluppo di tutti i paesi con particolare riferimento al cosiddetto debito internazionale Giovanni Paolo 2 pronuncia Eccellenze Signor Presidente Illustri membri dell Accademia 1 E per me una grande gioia salutare tutti voi che avete partecipato alla Settimana di Studio organizzata dalla Pontificia Accademia delle Scienze sul tema Societ per lo Sviluppo in un contesto di solidariet L argomento che avete affrontato effettivamente complesso e non c dubbio che richieder quel tipo di studio ulteriore che soltanto degli eminenti studiosi quali voi siete possono promuovere Non di meno l argomento di vitale importanza per la soluzione di uno dei problemi pi urgenti che oggi il mondo deve affrontare quello di uno sviluppo che si realizza entro un contesto di genuina solidariet fra i popoli e Stati 2 La Chiesa ha sempre nutrito una sollecitudine particolare nei confronti del pieno sviluppo dei popoli come risulta dall imponente insieme della sua dottrina sociale Ci particolarmente vero ai nostri giorni in cui questo problema ha assunto proporzioni cos vaste In effetti per tutta la sua lunga storia il genere umano non ha mai conosciuto un epoca di prosperit lontanamente paragonabile a quella che il mondo sta vivendo in questa seconda met del ventesimo secolo Eppure questa prosperit ad una analisi equilibrata si dimostrata dis
68. pi la tua terra e la terra comincia a ribellarsi ai suoi soprusi Tu Signore all inizio dei giorni stando alla lettera della Scrittura e a quanto si deduce dal simbolo all uomo hai af fidato la terra E ci significa che egli ne il custode non il padrone che possa disporne dispoticamente a suo piacere Custodire significa amare proteggere difendere e non depredare e distruggere Ma l iniziale armonia che stabilisti tra il tuo creato e l uomo and distrutta e la colpa d origine ne compromise l amicizia L uomo non fu pi amico della terra ma divenne suo nemico Oggi noi lo vediamo e se abbiamo ragione di dolerci per le stagioni sovvertite dobbiamo batterci il petto perch a causa di questa sovversione in grande parte nostra del nostro egoismo ed edonismo della sete di denaro e di comodit eccessive Cos d inverno teniamo i caloriferi a temperature altissime salvo poi aprir le finestre perch fa troppo caldo E non ci viene in mente di abbassare il termostato N ci chiediamo se proprio necessario usare l auto per percorrere i piccoli tragitti che si possono fare a piedi Non andiamo pi a piedi non andiamo pi in bicicletta e poich i nostri muscoli si afflosciano ecco allora inventare la ciclette una sorta di bicicletta finta su cui pedalare senza muoversi di casa Sarebbe bello Signore pedalare all aperto vedere il verde del grano che si fa biondo per la mietitura vedere trascolorare
69. posto problemi allo sviluppo agricolo per i paesi ricchi si tratta di migliorare l alimentazione mettendola al servizio della civilt dei consumi per i paesi pi poveri si tratta di soddisfare il diritto ad una alimentazione che consenta non solo di sopravvivere ma vivere e di crescere in armonico sviluppo L agricoltura in Lombardia pu essere considerata tra quelle a pi alto rendimento e ad alta specializzazione che ha bisogno di ricorrere a un sempre crescente uso di fertilizzanti sintetici e in taluni casi di pesticidi che servono alla fertilit del suolo e a eliminare le cause nocive Questi interventi hanno una loro motivazione razionale e sono plausibili purch non giungano a contaminare le falde 43 44 acquifere e a costituire gravi ipoteche sulla nostra salute attraverso i cibi In Lombardia e non pi solo nei centri ad alto tasso produttivo si nota una crescente presenza di attivit industriali di grande e piccola dimensione artigianali e del settore terziario Questo se da un lato segno dell operosit della gente lombarda dall altro esige che l investimento non miri solo alla produzione ma anche a combattere i rischi dell inguinamento Il fabbisogno energetico certo legato in maniera rigida alla qualit delle necessit primarie dell uomo tuttavia non possono essere ignorati o sottovalutati i cosiddetti bisogni secondari legati alle forme attuali della civilt Occorre operare un discernimento sul
70. queste scelte anche se producono cambiamenti limitati agiscono come stimolazioni coraggiose e profetiche che scuotono pi ampi strati di persone e invitano a riflettere Un opera preziosa e insostituibile poi le comunit cristiane possono compiere nell educazione delle giovani generazioni attraverso gli oratori che stanno vivendo una stagione di fioritura nelle nostre diocesi lombarde e attraverso le associazioni pedagogicamente legate alla natura come ad esempio quella scoutistica Pi di tante parole lo stile di vita di queste comunit giovanili deve costruire il modo pi concreto di educare al rispetto alla cura e alla salvaguardia dei beni creati 3 Responsabilit culturale sociale e politica Infine il problema ecologico deve impegnare un grande sforzo di elaborazione culturale sociale e politica Occorre promuovere tutta 51 52 una serie di ricerche scientifiche che consentano di valutare e prevedere adeguatamente le conseguenze degli interventi umani sull ambiente naturale e le possibilit di progettarne altri che non minacciano l equilibrio ecologico Grande l importanza delle ricerche finalizzate alla scoperta e all impiego di efficaci fonti di energia alternative e cosiddette pulite come pure l opera di recupero e salvaguardia del paesaggio gi danneggiato Non si tratta che di esempi Ma il punto forte e decisivo la progressiva instaurazione di un nuovo ordine economico globale fondato sui pop
71. si rinunciasse a cercare con assiduit gli strumenti che possono correggere gli effetti negativi delle varie tecnologie Bisogna rispondere agli interrogativi circa la sicurezza con un impegno pari a quello espresso finora nella promozione degli interessi energetici e produttivi al fine di garantire il rispetto e la conservazione di tutte le possibilit e bellezze dell universo Noi siamo inseriti in mondo che va apprezzato rispettato e non dobbiamo cedere alle tentazione di alterarne gli equilibri Studiosi e scienziati di ogni parte e tendenza si sentono perci 17 18 fondamentalmente impegnati per la crescente domanda di energia che il fabbisogno della societ moderna pone in termini di urgenza ma tengano conto anche della vitale esigenza che non venga turbato l essenziale equilibrio che della natura essendo questa la prima condizione per garantire la costruzione di un mondo di giustizia e di pace in cui l uomo sia consapevole soggetto e artefice del progresso tecnologico in armonico rapporto con il cosmo Intervento di un rappresentante dei lavoratori ENEL che ha porto i saluti al Papa nella centrale di Torre Valdaliga lo stesso giorno Facciamo in modo che il 2000 nasca diverso e non affidato alle politiche della deterrenza siano esse nucleari o stellari da qualsiasi parte esse vengano Solo se ci sapremo ispirare ad un modello dinamico ma giusto superando la contrapposizione di una visione ideologica su un
72. si caratterizza la cultura della Nazione n 50 Noi sperimentiamo ogni giorno l influenza esercitata dalla cultura scientifica e tecnica sui nostri contemporanei al punto da modificare profondamente il loro modo di vivere ossia i loro gusti i loro centri di interesse o i loro comportamenti personali e collettivi Vegliate quindi affinch il progresso scientifico e tecnico sia veramente al servizio dell uomo e non ne faccia un assistito incapace di badare a se stesso in caso di cedimento della tecnica Possano le vostre scoperte aiutare l uomo a fare pieno uso delle proprie facolt di creativit di intelligenza di autocontrollo di conoscenza del mondo di solidariet Lavorate quindi alla costruzione di un mondo nuovo veramente umano Dall omelia del Papa durante la Messa sulla spianata del Bairro Morada do Ouro nel pellegrinaggio in Brasile OR 18 10 91 4 L altro grande problema che coinvolge la societ del nostro tempo la questione ambientale detta anche ecologica Tutti conosciamo le cause di questo problema In occasione della recente pubblicazione dell enciclica Centesimus Annus il tema stato affrontato per mettere in rilievo che l uomo preso dal desiderio di 113
73. sorta di parentela dell uomo con l ambiente creaturale alimentando in lui un atteggiamento di rispetto verso ogni realt del mondo circostante Nell et moderna secolarizzata si assiste all insorgere di una duplice tentazione una concezione del sapere inteso non pi come sapienza e contemplazione ma come potere sulla natura che viene conseguentemente considerata come oggetto di conquista L altra tentazione costituita dallo sfruttamento sfrenato delle risorse sotto la spinta della ricerca del profitto senza limiti secondo la mentalit propria delle societ moderne di tipo capitalistico L ambiente cos diventato spesso una preda a vantaggio di alcuni forti gruppi industriali e a scapito dell umanit nel suo insieme con conseguente danno per gli equilibri dell ecosistema della salute degli abitanti gli equilibri e delle generazioni future 5 Oggi assistiamo non di rado al dispiegamento di opposte posizioni esasperate da una parte in nome della esauribilit e della insufficienza delle risorse ambientali si chiede la repressione della natalit specialmente nei confronti dei popoli poveri e in via di sviluppo Dall altra in nome di una concezione ispirata all ecocentrismo e al biocentrismo si propone di eliminare la differenza ontologica e assiologica tra l uomo e gli altri esseri viventi considerando la biosfera come un unit biotica di valore in differenziato Si viene cos ad eliminare la superiore responsabilit de
74. strutture adeguate per l istruzione per la diffusione della cultura e la formazione professionale Va promossa la condizione della donna anche quale elemento integrante della modernizzazione della societ Grazie ai progressi della medicina che hanno positivamente ridotto la mortalit infantile e prolungato l esistenza media umana grazie pure allo sviluppo tecnologico sono venute a crearsi nuove intendono investire il denaro in maniera etica nell area della solidariet sociale ed ecopacifista per progetti nonprofit Gi qualche anno fa erano sorte le cooperative finanziarie con lo scopo di garantire investimenti di tipo etico nel settore ambiente pace volontariato solidariet le cosiddette MAG cooperative di Mutua Auto Gestione Nuove normative in campo finanziario una eccessiva frammentazione di questo tipo di iniziative sul territorio nazionale pur avendo la maggior parte la stessa SOLDI DI PIOMBO L articolo 7 della legge 185 90 che regolamenta il commercio italiano delle armi prevede che nella relazione del presidente del consiglio al parlamento siano riportati i dati analitici delle operazioni bancarie connesse ad esportazioni o importazioni di armamenti finanziamenti oggettivamente legati ad operazioni di import export militare sono soggetti ad una specifica autorizzazione del Ministro del Tesoro mentre prevista la sola segnalazione di una serie di operazioni come anticipi e le fideiussioni OPERAZIONI R
75. terra ed il dovere gravissimo delle nazioni sviluppate di aiutare i paesi in via di sviluppo che sono molto di pi dei paesi sviluppati con la conseguenza che persone prive di beni e di servizi sono molte di pi di chi ne dispone quindi ecco il conseguente impegno responsabili della cosa pubblica i cittadini dei paesi ricchi personalmente considerati specie se cristiani hanno l obbligo COSA STIAMO FACENDO AL PIANETA Ogni minuto distruggiamo 21 ettari di foresta tropicale utilizziamo 35 000 tonnellate di petrolio lanciamo 12 000 tonnellate di anidride carbonica nell atmosfera 50 000 tonnellate diterra fertile spariscono nell acqua o nel Vento Ogni ora traformiamo 685 ettari in deserto 55 persone sono avvelenate dai pesticidi si sviluppano 60 casi di cancro dovuti alla degradazione dell atmosfera Ogni 5 ore una specie vivente scompare dal pianeta e il ritmo sar sempre pi veloce giungendo alla sparizione di una specie ogni 20 minuti nel 2 000 Ogni giorno 25 000 persone muoiono per mancanza o inquinamento dell acqua 10 tonnellate di scorie radioattive sono prodotte da 360 centrali nucleari 250 000 tonnellate di acido solforico cadono sull emisfero nord del pianeta sotto forma di piogge acide da Il Giorno del 10 6 1992 morale secondo le rispettive responsabilit di tenere in considerazione nelle decisioni personali e di governo questo LA TERRA NELLE TUE MANI All inizi
76. terra gt gt madre generosa di frutti da trattare con amore Se questa casa deturpata l uomo stesso ferito ed entra in crisi Questo non significa che sia un idolo intangibile L uomo interviene sulla sua casa per renderla bella e funzionale Cos ha fatto da sempre con la natura in cui chiamato a vivere e a 27 28 realizzarsi Mentre si adattato all ambiente ha anche cercato di adattare l ambiente alle sue esigenze ha selezionato i primi vegetali ha addomesticato gli animali ha coltivato la terra Per farlo meglio ha inventato l aratro che la solca in profondit con questo non la ferisce ma la rende pi feconda e accogliente Nel passato tutto veniva in armonia Da un lato l uomo con il lavoro imprimeva il suo segno sulla terra dall altro la terra plasmava in qualche modo la psicologia dell uomo In epoca recente invece si creato uno squilibrio ecologico disastroso Cosa accaduto Con i mezzi tecnologici di cui siamo oggi dotati in pochi decenni abbiamo inciso negativamente sull equilibrio della natura pi che in tutti i millenni precedenti della storia umana E in atto un vero saccheggio delle risorse naturali E il processo sempre pi accelerato Senza una inversione di tendenza lasceremo ai posteri non un giardino ma un deserto Gli effetti sono sotto gli occhi di tutti Sappiamo che il suolo e l acqua sono il supporto principale della nostra vita Ebbene abbiamo decimato anche con ince
77. tra il pane con lievito chimico e quello con lievito naturale se si parla di rifiuti si collabora con l amministrazione per la raccolta differenziata o si costruisce un biodigestore per vedere che i nostri liquami possono essere anche utilizzati per produrre gas se si parla di energia solare il cortile diventa un collettore solare passivo che ci 191 190 che la vita vuota e insoddisfacente se si lavora solo per se stessi che il servizio per gli altri d la pi grande ricompensa BP Taccuino pag 73 Lo scout ormai adulto cittadino formato pu cos oggi impegnarsi socialmente rivedere il suo stile di vita e quello dei suoi simili battersi per difendere la sua stessa vita minacciata direttamente dall inquinamento dalla distruzione dell ambiente dallo sviluppo sfrenato accaparratore di risorse destinate anche alle generazioni future Sa capire che Quando si discosta dal disegno di Dio Creatore l uomo provoca un disordine che inevitabilmente si ripercuote sul resto del creato G P 11 1 1 90 Sa capire che la crisi ecologica pone in evidenza l urgente necessit morale di una nuova solidariet specialmente nei rapporti con i paesi in via di sviluppo e i paesi industrializzati ibidem Perci mai come oggi c l immediata necessit EDUCARE ALLA RESPONSABILIT ECOLOGICA che per noi scouts significa riaffermare concretamente i valori indicati da BP scienza e religione dei boschi libro della Natura
78. 10 ottobre1997 viene assegnato il premio Nobel per la pace alla ICBL l organizzazione internazionale statunitense presieduta da Jody Williams per l impegno profuso per la messa al bando di questi ordigni All organizzazione facevano riferimento 44 associazioni italiane e 180 enti locali E un chiaro esempio di come sia possibile agire da semplice persona assieme a tante altre persone anche nei problemi del mondo Moralmente chi ha partecipato alla campagna si sente soddisfatto e compartecipe per Il dossier di febbraio 1996 di Missione Oggi la rivista dei padri missionari saveriani nel proporre la Campagna contro le mine analizza in dettaglio diversi aspetti fra i quali i rapporti tra paesi produttori ed esportatori tra paesi detentori di licenze di fabbricazione e paesi dove si costruiscono questi ordigni perch pi permissivi i legami tra vendita di armi e criminalit i convegni e conferenze su questo tema Vi si presenta anche la proposta di Gran Bretagna e Stati Uniti cio quella di sostituire le mine classiche con ordigni intelligenti mine hi tech capaci di autodistruggersi dopo un certo tempo che sono state installate Questo settore economicamente troppo allettante per battersi per la completa messa al bando di questi strumenti di morte Il 22 aprile 1996 alla terza sessione della Conferenza internazionale di Ginevra interviene il rappresentante della Santa centro della natura con il compito di
79. 224 Scelte e commenti a cura di Giuseppe Dini LA CHIESA L ECOLOGIA Raccolta di interventi ufficiali testi discorsi articoli riflessioni riguardanti le variegate tematiche ambientali espresse nell area della chiesa cattolica dal 1979 ad oggi In copertina La Cascata del Metauro Si trova nel comune di Sant Angelo in Vado provincia di Pesaro risulta tra le 10 cascate pi belle d Italia 100 metri di fronte da argine ad argine e 18 di altezza negli strati calcarei marnosi pi elevati ma nessuna amministrazione locale e centrale si degnamente mossa per la sua efficace tutela Fu persino dimenticata dal Piano Paesaggistico Regionale solo l insistenza e le denunce di pochi ambientalisti locali hanno permesso l attuazione del decreto regionale di tutela quando per gran parte dei danni era stata fatta Tuttora il suo recupero ambientale ben lontano dall essere tentato foto Studio Picchio Nadia Dini 223 222 PREMESSA Mi occupo di ecologia dal 1976 anno in cui sono entrato nel mondo della scuola come insegnante di Educazione Tecnica proveniente da una piccola vetreria dove facevo l operaio Nel frattempo mi sono sempre impegnato nel gruppo scout locale che dirigo di cui sono stato tra i fondatori e che ha gi festeggiato il trentennale L essere inserito nella chiesa anche attraverso l AGESCI e membro attivo nelle associazioni ambientali oggi nel WWF dove mi occupo di coordinamento p
80. 87 Qui in particolare vorrei sottolineare il richiamo alla trasparenza degli atti amministrativi La cosa cos importante a livello civile che lo stato italiano ha emanato una apposita norma la L 241del 1990 si vedano le normative allegate in appendice A dieci anni di distanza ancora essa deve avere la giusta applicazione infatti il cittadino deve spesso minacciare il ricorso legale per avere la possibilit di accedere ai documenti di dominio pubblico Era sata prevista anche una apposita Commissione del Consiglio dei Ministri che vigilasse sulla corretta applicazione Comunque c la possibilit di usarla ed il cittadino dovrebbe farne un vero strumento di controllo dell attivit dell amministratore accedento appunto ai suoi atti Ricordo che fra l altro essa prevede l obbligo di risposta entro 30 giorni se non precisamente specificato in appositi regolamenti e di conoscere il nominativo del funzionario che segue l istanza Incontro del Papa nella Parrocchia Romana del Sacro Cuore di Ges in Prati OR 2 2 98 Dal discorso al Consiglio Pastorale e al gruppo giovanile Ringrazio il Signore per questa possibilit che mi stata data oggi prima domenica di febbraio di visitare la vostra parrocchia del Sacro Cuore di Ges in Prati Ma i prati non si vedono pi Una volta qui c erano i prati Si vede subito che la sua dimensione della nostra citt cambia una volta qui c erano prati ed oggi ci sono gli edifici
81. Anche le decisioni economiche e politiche in materia d ambiente debbono essere prese per servire le persone e i popoli La vocazione dell uomo quella di coltivare e di sottomettere la terra che Dio gli ha affidato fra le creature l uomo il solo essere responsabile delle conseguenze delle sue azioni non solo per se stesso ma anche per le generazioni future per le quali noi dobbiamo preparare un mondo vivibile Nessuno pu appropriarsi dei beni della terra Come diceva Ambrogio di Milano la fecondit di tutta la terra deve essere fertilit per tutti De Nabuthe 7 33 157 156 1 Mentre la natura in questo inizio di primavera si risveglia a vita nuova mi piace sottolineare il valore che la pratica penitenziale riveste anche al fine di una educazione profonda per il rispetto dell ambiente secondo il disegno di Dio Si potrebbe forse sospettare che il digiuno e le altre rinunce proposte dalla pedagogia ecclesiale implichino un disprezzo del creato Non per cos Anzi presuppongono una considerazione elevata del mondo materiale e possono essere visti come antidoti all intemperanza e all avidit contrastando quel senso di avere e del godere ad ogni costo che spinge l uomo a farsi padrone assoluto di quanto ci circonda E come negare che tra gli esiti negativi di questa cultura di dominio vi sia anche un uso distorto della natura che ne deturpa il volto ne pregiudica gli equilibri e non si arresta ne
82. DESE DELLA SCIENZA sul tema FORESTE TROPICALI CONSERVAZIONE DELLE SPECIE Il tema studiato di immensa importanza E all innegabile credito degli scienziati che il valore di tutte le specie viventi degli ecosistemi tropicali sta diventando sempre pi apprezzato e capito L estensione della diminuzione delle specie viventi della terra comunque un problema molto serio esso minaccia innumerevoli altre forme di vita Perfino la qualit della vita umana a causa della sua dipendenza dall interazione dinamica di altre specie si sta impoverendo 2 Le foreste tropicali meritano la nostra attenzione studio protezione Esse possiedono una delle pi ricche variet delle specie terrestri come anche hanno un contributo essenziale nella regolazione delle condizioni climatiche della terra la bellezza della quale merita il nostro pi profondo apprezzamento estetico Inoltre alcune piante e microrganismi di queste foreste sono capaci di sintetizzare un numero illimitato di sostanze complesse potenzialmente utili per la produzione di medicine e antibiotici Altre piante possiedono valore come fonti di cibo o come mezzo per migliorare geneticamente altre specie di piante commestibili Sfortunatamente il ritmo con cui queste foreste vengono distrutte o alterate sta esaurendo le loro variet di forme viventi cos velocemente che molte specie non potranno mai essere catalogate studiate per il loro possibile valore per gli esseri umani Inoltre possi
83. E gt gt La foto affiancata a questo servizio di testata ci presenta una torre di raffreddamento di una centrale nucleare svizzera L articolo di fondo di Giancarlo Galli ci da la linea della redazione cos sintetizzabile il referendum rappresenta una sorta di plebiscito che prima di essere antinucleare antienergetico riportando a questo proposito l opposizione in Toscana per una centrale a carbone Si aggiunge la dipendenza energetica dell Italia in particolare dalla Francia dove il 70 dell elettricit prodotta dal nucleare e dove anche tutto ci che riguarda il nucleare sottoposto a segreto di Stato per il quale i francesi sono venuti a conoscenza dell incidente di Chernobyl diversi giorni dopo dallastampa italiana n d a dalla Svizzera dato che per ragioni ecologiche in Italia si contrari anche alle centrali idroelettriche Galli termina prospettando tre soluzioni non costruire costruire poco oppure dare corso a quanto gi programmato per essere anche se lentamente al passo dei grandi paesi industrializzati 13 14 Le successive due pagine del giornale sono dedicate ai risultati in fondo la seconda pagina sono riportati tre articoli che riguardano sempre la questione nucleare Zanone ministro dell industria in quel periodo Caorso una centrale sicura Importata dall est selvaggina radioattiva Emergenza a Montalto A centrale finita molti lavoratori rischiano la disoccupazione Le propo
84. ELATIVE A ESPORTAZIONI DI ARMI DALL ITALIA 1998 dati in miliardi di lire Azienda di credito Importi autorizzati Importi segnalati Ubae Arab Italian Bank 357 8 39 8 Credito Italiano 307 2 101 3 Istituto San Paolo di Torino 157 7 84 5 Banca Commerciale Italiana 104 7 404 2 Banca Nazionale del lavoro 96 6 75 8 Banco di Napoli 85 6 1 1 Banca di Roma 57 0 69 6 Cassa di Risparmio di La Spezia 21 0 5 6 Monte dei Paschi di Siena 9 4 111 7 Banca Nazionale dell Agricoltura TiD 0 7 Banco Ambrosiano Veneto 6 9 Banca di Toscana 6 8 Banca Popolare di Brescia 0 5 0 1 Banco do Brasil 4 1 Cariplo 3 3 28 0 TOTALE pi altre 16 banche 1236 6 1114 2 Fonte Presidente del Consiglio dei Ministri Relazione 1998 Atti Parlamentari Doc LXVII 1999 Relazione del Ministro del Tesoro Tratto dall articolo di Nigrizia Costituzione di banca armata del settembre 1999 denominazione hanno spinto diverse associazioni ad attivare un nuovo soggetto finanziario la Cooperativa verso la Banca Etica Promossa di diverse associazioni di volontariato terzo settore cos viene chiamato oggi e organismi non governativi La Banca Etica si propone di finanziare quegli interventi no profit e sar il risparmiatore a scegliere dove destinare i suoi risparmi potr determinare entro certi limiti il suo tasso di interesse che sar sempre inferiore ai tassi 109 110 di mercato onde sfavorire speculazioni con un rapporto sempre di tipo nominativ
85. IALI TOSSICI E NOCIVI SACCHETTI DI PLASTICA E ALTRI MATERIALI PER IMBALLAGGIO Effetto inquinamento Possibili rimedi depu Effetto inquinamento Possibili rimedi recu del suolo dell acqua razione inertizzazione festetico danni biologici pero riciclo sostituzio dell aria termodistruzione soprattutto per le specie ne con materiali modifiche dei cicli acquatiche biodegradabili tecnologici FERTILIZZANTI DISINFESTANTI FITOFARMACI DETERSIVI Effetto depauperamen Possibili rimedi uso Effetto eutrofizzazione Possibili rimedi sosti to biologico dei suoli ottimale delle sostanze jacque tuzione del fosforo con eutrofizzazione ed migliori rotazioni altri tensio attivi inquinamenti chimici culturali lotta biologica trattamenti terziari di delle acque danni alla guidata miglioramento depurazione salute umana genetico delle piante Tratto da Il sole 24 Ore di luned 13 3 89 Dalla Conferenza di Londra sul buco dell ozono stesso da Dio e deve perci rispettare la struttura naturale e morale Il Papa ai partecipanti alla settimana di studio della Pontificia Accademia delle Scienze a proposito di Ricerca e profitto minacciano la distruzione degli ecosistemi tropicali OR 19 5 90 Signore e Signori 1 E con grande piacere che do il benvenuto agli illustri uomini di scienza che hanno preso parte alla settimana di studio organizzata dalla PONTIFICIA ACCADEMIA DELLE SCIENZE insieme all ACCADEMIA REALE SVE
86. LUP Cella L energia alternativa Longanesi ed della stessa collana altri 8 volumi su sole acqua vento legna biomassa isolamento Mc Guigan Energia dell acqua a piccola scala Muzzio ed nella stessa collana vi sono altri testi sulle energie rinnovabili Gesualdi Energia nucleare cos Mov Nonviolento ITIS Urbino La Questione nucleare Com di Urbino Notiziario maggio giugno 86 Chernobyl Enea Ugo Spezia Chernobyl dieci anni dopo il disastro Editrice Milo Grigoij U Medvedev Dentro Chernobyl Edizioni La Meridiana AA VV Energia oggi unit didattiche Giunti Marzocco Degli Espinosa Tiezzi I limiti dell energia Garzanti ed Quaderni Tecnologie d avanguardia FINMECCANICA ISES Energia dal sole Leonardo Periodici ISES Vento per l energia Le Monnier ed Norton Gli esperimenti facili energia solare Muzzio ed AA VV La radiazione solare globale al suolo in Italia 1995 ENEA ISES Energia elettrica dal sole ENEA Marcello Garozzo Energie pulite quaderni Le scienze Alimentazione Mariani La disciplina annonaria dei prodotti alimentari Hoepli ed Brighenti Alimentazione una scienza CLESAV Carloni Nutrizione e sport CLESAV Bartolini Gli alimenti tra salute e portafoglio Teti ed AAVV Libro bianco sull alimentazione Argonauta La Pira Che cosa dicono le etichette Rizzoli libri Da Re veleni nel piatto La casa verde Dino Galiazzo Guida del consumatore Piemme 211 210 HO CERCATO DI TROVAR Ho cercato di trovar dove abita il Signor h
87. La prima nota positiva la piena consapevolezza in moltissimi uomini e donne della dignit propria e di ciascun essere umano Tale consapevolezza si esprime per esempio con la preoccupazione dappertutto pi viva per il rispetto dei diritti umani e col pi deciso rigetto delle loro violazioni Ne segno rivelatore il numero delle associazioni private alcune di portata mondiale di recente istituzione e quasi tutte impegnate a seguire con grande cura e lodevole obiettivit gli avvenimenti internazionali in un campo cos delicato A questo proposito pi avanti al paragrafo 38 Giovanni necessario avere una visione pi ampia pi planetaria una ecologia ritorno a dirlo a 360 gradi L incidente di Chernobyl nel 1986 ha messo chiaramente in evidenza che a nulla servono le frontiere i blocchi politico diplomatici per fermare la ricaduta radioattiva una volta che si prodotta Oggi l aria e l acqua un tempo beni comuni e illimitati sono diventate risorse limitate su cui spesso ci si specula e guadagna Ci troviamo certamente di fronte a due scelte la prima porta ad una vera educazione ecologica dove lo stesso ecosistema Terra ad insegnarci l altra verso l autodistruzione di Gaia e di tutto ci che essa contiene uomo compreso Il rendersi conto dell intrigo delle connessioni delle leggi biologiche che regolano gli ecosistemi e di come il pi piccolo intervento dell uomo o della natura stessa va ad interferire in u
88. NA 3 Nelle pagine della Genesi nelle quali consegnata la prima autorivelazione di Dio alla umanit Gen 1 3 ricorrono come un ritornello le parole lt lt E Dio vide che era cosa buona gt gt Ma quando dopo aver creato il cielo e il mare la terra e tutto ci che essa contiene Iddio crea l uomo e la donna l espressione cambia notevolmente lt lt E Dio vide quanto aveva fatto ed ecco era cosa molto buona gt gt Gen 1 31 All uomo e alla donna Dio affid tutto il resto della creazione ed allora come leggiamo pot riposare lt lt da ogni suo lavoro gt gt Gen 2 3 La chiamata di Adamo ed Eva a partecipare all attuazione del piano di Dio sulla creazione stimolava quelle capacit e quei doni che distinguono la persona umana da ogni altra creatura e nello stesso tempo stabiliva un ordinato rapporto tra gli uomini e l intero creato Fatti ad immagine e somiglianza di Dio Adamo ed Eva avrebbero dovuto esercitare il loro dominio sulla terra cfr Gen 1 28 con saggezza e con amore Essi invece con il loro peccato distrussero l armonia esistente ponendosi deliberatamente contro il disegno del Creatore Ci port non solo all alienazione dell uomo da se stesso alla morte e al fratricidio ma anche ad una certa ribellione della terra nei suoi confronti cfr Gen 3 17 19 4 12 Tutto il creato divenne soggetto alla caducit e da allora attende in modo misterioso di esser liberato per entrare nella liber
89. OR 26 27 maggio 1995 1 Sono contento di porgere i saluti per conto del Pontificio Consiglio per il Dialogo Inter Religioso a voi che celebrate il Vesakh anniversario di Buddha un gran maestro di umanit Il ricordo riverente di un illustre maestro in occasione per voi buddisti e per noi cristiani poich noi vogliamo dividere la vostra gioia e meditare sull insegnamento di Buddha del Karhuna compassione Buddha unisce la compassione all armonia e alla pace inoltre la compassione no limitata solo agli esseri umani ma anche praticata verso tutti gli esseri la compassione nel buddismo la base della moralit la voce del cosmo sentita nell orecchio 2 Nel mio messaggio agli amici mussulmani quest anno in occasione del ld al Fitr dissi che l ignoranza dell insegnamento delle nostre rispettive religioni come questo ha portato il nostro mondo a certe conseguenze disastrose alla grande distruzione dell ozono all inquinamento dell aria e dell acqua l avvelenamento della terra l eccessiva deforestazione la scomparsa di specie di animali e di piante Il nostro mondo corre il rischio di vedere alcune delle sue risorse esaurite Dovrebbe essere citato anche il danno causato dai rifiuti industriali e nucleari Non sarebbe una esagerazione parlare di una crisi ecologica e di insicurezza ambientale che comporta un senso di precariet In aggiunta la crisi ecologica un problema morale 3 Di fronte a que
90. Vangelo di Giovanni 4 7 e 19 28 dove Ges chiede alla Samaritana Dammi da bere e morente sulla croce impercettibilmente esprime Ho 131 130 E stata questa evidente ingiustizia nel diseguale accesso alle risorse mondiali a determinare veemenza di linguaggio con cui nazioni povere hanno rigettato ogni appello ad ulteriori programmi di regolamentazione demografica fatto dal Nord ricco leader delle nazioni industrializzate e la lite del Terzo Mondo del resto sanno che politicamente pi redditizio puntare il dito sulle troppe bocche da sfamare che non proporre una riduzione dello standard di vita dei pochi ricchi che hanno pi del necessario critici del Sud accusano i governi del Nord di perseguire politiche egoistiche e di non essere affatto disposti a diminuire i propri consumi anche se tale politica comporta la morte di fame di milioni di uomini e donne Grande stato il plauso ottenuto dal card Sodano dagli attivisti del Sud del mondo soprattutto quando nel suo discorso ufficiale ha apertamente sfidato l ingiusta supposizione che i poveri siano pi causa che non le vittime del loro sottosviluppo e del degrado ambientale delle loro nazioni La terra soffre a causa dell egoismo dell uomo stata la sua tesi E evidente la crescente moralmente inammissibile ed ingiusta disparit tra il nord del pianeta sempre pi ricco e il Sud sempre pi povero Non si potr ottenere il giusto equil
91. a La Santa Sede ha gi avuto occasione di parlare di questo problema a livello ufficiale cfr Pontificia Commissione Justitia et Pax A servizio della comunit umana un approccio etico al problema del debito internazionale 27 dicembre 1986 Eppure la Chiesa continua a udire gli accorati appelli dei suoi Pastori in quei Paesi che sono aggravati ca questo peso enorme un peso che sembra essere senza tregua e che compromette gravemente l autentica possibilit di uno sviluppo libero e positivo Ho sottolineato l importanza di questo problema perch una volta affrontato con equilibrio competenza e una spirito di autentica solidariet esso ha il potenziale per diventare un simbolo un modello genuino di soluzione creativa ed efficace dinanzi agli altri complessi e pressanti problemi dello sviluppo internazionale Le soluzioni a questi problemi non sono ne semplici ne a portata di mano eppure una volta affrontati con saggezza e con coraggio essi promuovono la speranza di un mondo la cui solidariet non sia pi semplicemente una parola ma un compito urgente ed una convinzione che d i suoi frutti nell azione La virt della solidariet praticata ad un livello autentico e profondo esiger da tutte le parti sia la disponibilit a farsi coinvolgere che il profondo rispetto per gli altri Solo in questo modo le grandi risorse potenziali dei Paesi in via di sviluppo potranno trasformarsi in una realt concreta che ha molto da off
92. a foresta vergine n alcun ecosistema spontaneamente realizzato dalle forze della natura Il buon ambiente non pu che essere ambiente civile elaborato cio attraverso l opera dell uomo ma quello di verificare la qualit di tale opera Alla buona qualit di tale opera deve certo concorrere la conoscenza dei delicati e insieme meravigliosi equilibri naturali realizzati dalle forze spontanee della natura sul nostro piccolo e il bene comune e la comunit umana E pi che mai importante mettere in atto un ordine politico economico e giuridico mondiale fondato su regole morali chiare affinch le relazioni internazionali abbiano come obiettivo la ricerca del bene comune evitando i fenomeni di corruzione che ledono gravemente gli individui e i popoli e non tollerando la creazione di privilegi e di vantaggi ingiusti a favore dei paesi o dei gruppi sociali pi ricchi delle attivit economiche sviluppate non nel rispetto dei diritti umani di paradisi fiscali e di zone di non diritto Un tale ordine dovrebbe avere sufficiente autorit presso gli organismi internazionali per intervenire a favore delle regioni pi bisognose e per attuare programmi sociali che abbiano come unica prospettiva quella di aiutare queste regioni a procedere sulla via dello sviluppo Solo cos l uomo sar veramente fratello di ogni uomo e collaboratore di Dio nell amministrazione del creato 5 Tutti coloro che hanno una responsabilit nella vi
93. a WWF Editori del Grifo Nuova Italia Scientifica Red ed Proposte Nuove ed ANAB Xenia ed un messaggio d amore con cui Dio vuol raggiungere il cuore di ciascuno per aprirlo alla speranza A seguito dell incidente di Chernobyl numerose sono le iniziative proposte dagli ambientalisti contro l uso delle centrali nucleari In Svezia si propone un programma di abbandono del nucleare in Germania il blocco delle costruzioni di centrali in Italia si propone un referendum nazionale che sfocier con la chiusura delle centrali di Latina Trino Vercellese e Caorso la centrale del Garigliano era gi stata chiusa per i diversi problemi che aveva dato sul rilascio della radioattivit e convertita di fatto in pattumiera di scorie radioattive prodotte dalle altre centrali Il partito comunista italiano si trova in parlamento indeciso sul voto per il nucleare tra l astensione e lasciare cos decidere agli altri e l opposizione furono gli ambientalisti di quel partito a stimolare il deciso no al nucleare minacciando durante il congresso tenuto in quel periodo una possibile scissione L Avvenire quotidiano dei cattolici insieme con la Doxa propongono un sondaggio i cui risultati verranno pubblicati il 28 e 29 gennaio 1987 sul quotidiano di cui vi propongo un commento le domande ed i risultati Sul giornale del 28 in prima pagina appare lt lt Ecco i risultati di un sondaggio Avvenire Doxa I CATTOLICI E IL NUCLEAR
94. a egli mette in evidenza che il problema ambientale un problema morale in particolare nei confronti dei nostri discendenti Successivamente la Conferenza Episcopale Lombarda chiarisce abbastanza am piamente che l uomo chiamato a essere custode e non dominatore supremo di questa terra richiamandosi ad interventi precedenti espressi in tal senso dal Santo Padre Una sottolineatura particolare deve essere data al messaggio per la giornata della pace del 1990 esso rappresenta una sorta di testo unico per dirlo in termine giuridico in tema di etica ambientale da meritare di essere ben conosciuto Non da meno sono i paragrafi dedicati all ambiente ed inseriti nell Enciclica sociale Centesimus annus del 1991 dove il Papa ci richiama sui nostri stili di vita e dove apre anche agli aspetti del consumatore e di chi investe i suoi risparmi Nel suo discorso del 1996 dedicato a S Francesco invita l uomo al gusto del sapersi meravigliare della natura che lo circonda Sa anche essere forte il nostro Pastore quando nel messaggio quaresimale del 1993 usa l aggettivo criminale nel caso di azioni che non rispettino i beni della terra o ci mette in guardia dal rischio di un olocausto ambientale quando parla agli scienziati riuniti ad Erice nel maggio del 1993 Questi non sono che alcuni aspetti della variet dei temi qui riportati ed inseribili nella vasta problematica che la tutela dell ambient
95. a nei luoghi di impegno quotidiano per inculcare uno spirito di profondo rispetto per la natura Una maggiore qualit della natura favorisce una migliore qualit della vita umana Per questo il Poverello di Assisi chiamava la natura lt lt sorella gt gt e come sorella l ha trattata Francesco il nostro Patrono sia il nostro modello anche in questo Forse siamo ancora in tempo l importante partire subito partire tutti e partire insieme Questo Natale imprimer una sterzata alla situazione E la mia speranza il mio augurio la mia preghiera Nel ventesimo anniversario della Populorum Progressio di 31 32 Paolo 6 Giovanni Paolo 2 scrive il 30 12 1987 una lettera enciclica dedicata alla questione sociale la SOLLICITUDO REI SOCIALIS Finalizzata a chiarire il vero sviluppo dell uomo e della societ attraverso il rispetto e la promozione della persona umana in tutte le sue dimensioni a mio avviso un documento di ecologia globale sul quale tutti sono chiamati a riflettere e un valido strumento per una catechesi pi adatta alla reale dimensione sociale dell uomo Solo una completa e attenta lettura del documento potr dare la vera e globale espressione papale circa i problemi sociali nel rimandare quindi alla enciclica mi limiter qui solo a fissare alcuni punti Il santo Padre analizzando la enciclica del suo predecessore mette in evidenza la destinazione universale dei beni della
96. a partire dalla consapevolezza che tutti gli uomini sono fratelli scaturisca uno sforzo di immaginazione per mettere in pratica la solidariet Si deve considerare come normale che un paese evoluto consacri una parte della sua produzione al soddisfacimento dei bisogni dei paesi in via di sviluppo Paolo 6 Enciclica Populorum progressio n48 Gi nei primi secoli dell era cristiana si diceva Alimenta chi muore di fame perch se non lo nutri lo uccidi cfr Graziano Decretum c 21 dist 86 ed Friedberg I 302 cfr Gaudium et spes n 69 nella pratica dello sviluppo la quale deve in ogni coso essere rispettata Il secondo limite riguarda gli stessi esseri creati o piuttosto il volere di Dio come espresso nella loro natura L uomo non autorizzato a fare tutto ci che desidera e come desidera con le creature attorno a lui Al contrario lui tenuto a custodirle e coltivarle come insegnato nella narrazione biblica della creazione cfr Gen 2 15 Lo stesso fatto che Dio diede all umanit le piante da mangiare e il giardino da custodire implica che il volere di Dio deve essere rispettato quando si tratta delle sue creature Esse sono a noi affidate non semplicemente messe a nostra disposizione Noi siamo amministratori non i padroni assoluti Per questa ragione l uso delle creature implica obblighi morali cfr Sollicitudo Rei Socialis 34 e Messaggio per la Gior
97. a 14 000 Dati tratti da ACQUE INQUINATE OCSE Muzzio ed 1987 55 56 convergenza Basta il timore di una possibile catastrofe al risveglio di un nuovo pi profondo senso di responsabilit Basta mettere in evidenza che gi l interesse individuale e nazionale pu arrivarci alla ricerca della pace e della rivalutazione dell ambiente e dell uomo Basta fare appello alla sorte delle generazioni future per ridestare la disponibilit al senso di responsabilit E in grado l uomo di identificarsi appieno nella figura del custode della terra e dei suoi simili se egli non si sente neppure protetto nella propria esistenza Che cosa dunque trattiene l uomo nel suo senso di responsabilit Chi gli da un sostegno Queste domande dunque sono imprescindibili perfino in una societ secolarizzata Per questo motivo nel recente passato perfino concetti astratti quali futuro umanit e natura hanno assunto connotazioni quasi personali E sembra quasi giusto che deterministiche concezioni del mondo esprimono ancora un recondito desiderio umano di sicurezza di protezione proteggere l uomo con leggi che almeno valgono per tutti La storia spirituale europea degli ultimi secoli dimostra quanto venga messo in discussione l ordine morale dell universo dalla tesi che la vita del singolo e l esistenza dell umanit siano un fatto assurdo un gioco interattivo di forze dell universo privo di significato E indimenticabi
98. a compiuta nei confronti di donne bambini anziani uomini Dall altra parte la Nato con le sue bombe intelligenti che poi tanto intelligenti non erano colpiva indifferentemente treni ospedali Per avere ulteriori informazioni sulla guerra Dossier Kossovo inserto di Equonomia giugno 99 via della Barra 32 50019 Vecchiano PI o anche sul sito di PeaceLink http www peacelink it ospizi e obiettivi militari Finalmente la guerra nel Kossovo finita Devo dire che la mia coscienza di cristiano ecologista un po pi tranquilla ma fino a quando Oggi nella terra martoriata della Jugoslavia si fanno i conti delle vite umane perse tanti civili rispetto ad un numero irrisorio di militari ma questo un dato sempre pi evidente nella storia degli ultimi conflitti nel mondo Questo richiamo papale alle vite umane perse abbinato alla distruzione dell ambiente ha la sua logica Come pu un ambientalista che si occupa di difesa dell aria dell acqua degli ecosistemi della salute e della vita dell uomo essere indifferente o purtroppo parteggiare per la guerra Non il caso qui di dare delle risposte credo che sia molto pi interessante riflettere sulla domanda per crescere e sensibilizzarci nella cultura della Pace Anche nella stessa Chiesa lo scontro di opinioni evidente per 175 174 internazionale e di prestiti a tassi bassi importante promuovere iniziative fondate sulla solidariet
99. a di guadagno esagerato e di potere si pu anche mancare di fronte alle urgenti necessit di moltitudini umane immerse nel sottosviluppo per timore indecisione e in fondo per codardia Siamo tutti chiamati anzi obbligati ad affrontare la tremenda sfida dell ultima decade della fine del millennio Anche i pericoli incombenti minacciano tutti una crisi economica mondiale una guerra senza frontiere senza vincitori n vinti Di fronte a simile minaccia la distinzione tra persone e paesi ricchi tra persone e paesi poveri avr poco valore salvo maggiore responsabilit gravante su chi ha di pi e pu di pi Ciascuno chiamato a occupare il proprio posto in questa campagna pacifica da condurre con mezzi pacifici per conseguire lo sviluppo nella pace per salvaguardare la stessa natura e il mondo che la circonda Anche la chiesa si sente profondamente implicata in questo cammino nel cui felice esito spera Tutti e in particolare i cristiani sono chiamati a scoprire il senso profondo della nostra azione nel mondo in favore dello sviluppo e della pace 15 settembre 1988 Un documento di notevole importanza sia 39 40 per la completezza dell esposizione circa la problematica ecologica sia per la chiarezza con cui vengono analizzati i vari aspetti del problema quello presentato dalla Conferenza Episcopale Lombarda in una regione dove per l alto tasso di sviluppo industriale l aspetto della tutela a
100. a sostituzione delle cose che gi si posseggono con altre ancora pi perfette E la cosiddetta civilt dei lt lt consumi gt gt o consumismo che comporta tanti lt lt scarti gt gt e lt lt rifiuti gt gt Un oggetto posseduto e gi superato da un altro pi perfetto messo da parte senza tener conto del suo possibile valore permanente per s o in favore di un altro essere umano pi povero Perci evidente il pericolo di un eccessivo consumismo e di quei falsi bisogni artificiali l uomo chiamato secondo la Genesi a custodire e coltivare il giardino messo a disposizione da Dio ma al tempo stesso deve rimanere sottomesso alla volont del Creatore che prescrive limiti nell uso e nel dominio delle cose Aggiungo qui che questo un concetto importante in chiave ecologica che il Papa riprende dalla relazione del presidente della Pontificia Accademia delle Scienze in occasione del Sinodo dei Vescovi del 1987 Negli interventi in tema ambientale sar sempre pi 35 36 messo in evidenza quasi ad opporsi alla vecchia concezione cristiana che voleva l uomo soggiogatore e dominatore della terra e che pi di una volta stata contestata dagli ecologisti agli stessi cristiani In questo quadro di sottosviluppo e supersviluppo si identifica anche l intervento ecclesiale che tipicamente pastorale deve stimolare la riflessione di tutti circa la natura e le caratteristiche dell autentico svilup
101. a sua intelligenza e alla sua ragione Possiamo quindi essere certi che anche la minima buona azione di una persona ha una incidenza misteriosa sulla trasformazione sociale e partecipa alla crescita di tutti E a partire dall alleanza con il Creatore verso il quale l uomo chiamato a volgersi incessantemente che ognuno invitato a una profonda conversione personale nel suo rapporto con gli alti e con la natura Ci permetter una conversione collettiva e una vita armoniosa con il creato Gesti profetici anche modesti sono per molti un occasione per interrogarsi e per impegnarsi su vie nuove E perci necessario impartire a tutti soprattutto ai giovani che aspirano a una vita sociale migliore in seno al creato una educazione ai valori umani e morali parimenti necessario sviluppare il loro senso civico e la loro attenzione per il prossimo affinch tutti prendano coscienza dell importanza dei loro atteggiamenti quotidiani per il futuro del loro Paese e del pianeta 8 Al termine del nostro incontro chiedo al Signore di colmarvi delle forze spirituali di cui avete bisogno per proseguire il wstro compito in uno spirito di servizio all umanit e in vista di un futuro migliore sul nostro pianeta A tutti imparto di cuore la Benedizione essa pure alla libert dei figli di Dio che solo Cristo pu dare L esistenza di Ges nella sua radicalit evangelica dunque la via che conduce ad una riconciliazione tra l uomo e l ambiente
102. a vegetale ed animale e geochimici dipendenti da modificazioni che avvengono nel suolo e nell atmosfera e delle acque superficiali Nell ambiente si verificano altres una serie di equilibri che tendono a mantenere costante per quanto possibile la sua composizione Si indica come natura l ambiente naturale cio quella parte di ambiente non modificata sostanzialmente dall uomo La scienza che studia l ambiente l Ecologia data la complessit dell oggetto in essa convergono le grandi discipline della biologia della chimica e della geologia Il Presidente dell Accademia analizza ora la storia ecologica della terra soffermandosi in particolare sugli ultimi due secoli e quindi in questo nostro ventennio Incredibilmente l uomo si reso conto solamente circa venti anni fa del gravissimo pericolo delle modificazioni che stava portando al suo ambiente Quale la situazione Fino a questo periodo l umanit ha considerato la natura con le sue risorse una fonte inesauribile di beni ed ha considerato la natura con le sue risorse una fonte inesauribile di beni ed ha trascurato gli equilibri biogeologici dell ambiente vedendo solo la sua utilit indiretta senza un criterio e una direttiva che permettesse rispettare questi equilibri Abbiamo inoltre due scenari fondamentali quello dei paesi industrializzati e quello dei paesi in via di sviluppo Nei primi abbiamo una notevole concentrazione di mezzi di trasformazione d
103. abitanti Relazione al Sinodo dei Vescovi del 1987 di Giovan Battista Marini Bettolo Presidente della Pontificia Accademia delle Scienze Scarichi industriali e sfruttamento irrazionale delle risorse danneggiano l ambiente in un modo ormai irreversibile OR 20 10 87 Il tema del Sinodo 87 era Vocazione e missione dei laici nella chiesa e nel mondo a vent anni dal Concilio Vaticano 2 La Pontificia Accademia delle Scienze un organismo a diretto servizio del Papa e composto dai pi illustri scienziati del mondo circa trenta impegnati in campi diversi di diversa estrazione politica senza distinzione di razza religione Molti sono i temi che ha trattato alcuni dei quali riguardano tematiche appunto di carattere ambientale Un supporto notevole per il Papa per esprimersi al meglio in quelle che sono le varie problematiche scientifiche del mondo Tali documenti dovendo essere resi comprensibili a persone non esperte non sono di difficile lettura anche se spesso sono riportati nelle lingue ufficiali francese e inglese Vorrei qui riportare del documento la definizione di ecologia cos come espressa dal prof Marini Bettolo 21 22 L ambiente si pu considerare quale la somma dei fattori viventi e non organizzato in sistemi di diversa complessit detti ecosistemi ad esempio un lago o una foresta regolati da particolari cicli energetici cui concorrono fenomeni biologici e biochimici legati alla vit
104. acchine hanno saputo non solamente sostituire ma anche moltiplicare le mani dell uomo e l opera di queste mani Mi congratulo con questa opera della umana intelligenza inventivit creativit Tutto questo genera ammirazione Ma ripeto l uomo insostituibile Il Papa ai lavoratori del centro Officine Olivetti di Ivrea OR 20 3 90 Anche le attivit collegate con l alta tecnologia fanno parte del lavoro umano e quindi possono rivestirne la medesima dignit Esse anzi in quanto pi complesse e perfette di regola rispecchiano meglio che non altre la dignit dell uomo che le wolge AI tempo stesso per proprio per la loro sofisticata complessit esse possono nascondere anche insidie particolarmente sottili dalle quali la dignit dell uomo pu essere messa a repentaglio E necessario perci mantenere un atteggiamento di 95 96 prudenza e vagliare con occhio attento la natura finalit e modi delle varie forme di tecnologia applicata E chiaro ad esempio che non potrebbe essere accettata al riguardo una programmazione delle scelte tecnologiche governata dalla sola logica del profitto Nell attivit economica la ricerca del profitto di per s legittima e necessaria Ma la sua massimizzazione non pu essere criterio n unico n assoluto di conseguenza non si pu moralmente accettare n ci si deve passivamente rassegnare ad una crescente disoccupazione come effetto
105. al progresso nei nostri tempi Osservando questi processi ed avendo parte in essi non possiamo lasciarci prendere dall euforia n possiamo lasciarci trasportare da un unilaterale entusiasmo per le nostre conquiste ma tutti dobbiamo porci con assoluta lealt con obiettivit e con senso di responsabilit morale le domande essenziali che riguardano la situazione dell uomo oggi e nel futuro Tutte le conquiste finora raggiunte e quelle progettate dalla tecnica per il futuro vanno d accordo col progresso morale e spirituale dell uomo In questo contesto l uomo in quanto uomo si sviluppa e progredisce oppure regredisce e si degrada nella sua umanit Prevale negli uomini lt lt nel mondo dell uomo gt gt che in se stesso un mondo di bene e male morale il bene sul male Crescono davvero negli uomini fra gli uomini l amore sociale il rispetto dei diritti altrui per ogni uomo nazione popolo o al contrario crescono gli egoismi di varie dimensioni nazionalismi esagerati al posto dell autentico amore di patria ed anche la tendenza a dominare gli altri al di l dei propri legittimi diritti e meriti e la tendenza a sfruttare tutto il progresso materiale e tecnologico produttivo esclusivamente allo scopo di dominare sugli altri o in favore di tale o tal altro imperialismo Ecco gli interrogativi essenziali che la chiesa non pu non porsi perch in modo pi o meno esplicito se li pongono miliardi di uomini che viv
106. ale che l aumento demografico non semplicemente un oggetto di statistica una questione culturale e profondamente morale Tuttavia non tutto l aumento demografico incompatibile con lo sviluppo ordinato Sollicitudo rei socialis 25 Inoltre condannando le pressioni includendo quelle economiche alle quali la popolazione soggetta specialmente nei paesi pi poveri allo scopo di spingerli a sottomettersi ai programmi di controllo delle nascite la Chiesa sostiene instancabilmente la libert delle coppie di decidere sui figli secondo le leggi morali ed il loro credo religioso cfr ibid Familiaris Consortio 30 4 Ogni tipo di vita deve essere rispettata incoraggiata e comunque amata come la creazione del Signore Dio che cre ogni cosa buona cfr Gen 1 31 Ma precisamente lo speciale valore della vita umana che consiglia anzi ci costringe ad esaminare attentamente il modo con cui noi usiamo le altre specie create Non c dubbio che l uomo ha il diritto di fare uso del resto della creazione il Creatore stesso diede all umanit come anche agli animali tutte le piante i semi e gli alberi da frutto per sostenere la loro vita in questo mondo cfr Gen 1 29 30 Questo dono comunque insieme con l ordine di dominare la terra cfr 1 26 soggetto a due limiti posti da Dio Creatore II primo l uomo stesso Lui non deve far uso della natura contro il suo stesso bene il bene degli esser
107. ale dell attivit economica Il risultato sar un profitto economico inferiore a quello che era possibile in passato e il prendere atto dei nuovi oneri derivanti dalla tutela dell ambiente Tali costi devono essere presi in considerazione sia nella gestione di imprese individuali che nei programmi nazionali di politica economica e finanziaria che deve adesso essere affrontata nella prospettiva dell economia regionale e mondiale Infine siamo chiamati ad operare superando il nostro ristretto 75 76 interesse egoistico e la difesa settoriale della prosperit di gruppi e individui particolari Questi nuovi criteri e questi nuovi costi devono trovar posto nei bilanci preventivi dei programmi di politica economica e finanziaria di tutti i Paesi industrializzati e in via di sviluppo 9 Oggi c una crescente consapevolezza per la tutela dell ambiente Sta diventando pi evidente il fatto che una soluzione efficace ai problemi sollevati dal rischio di inquinamento atomico e atmosferico e dal deterioramento delle condizioni generali della natura e della vita umana pu essere trovata soltanto a livello mondiate Ci a sua volta implica il riconoscimento che l adozione di misure comporta una reale e necessaria solidariet tra le nazioni della crescente interdipendenza che caratterizza la nostra epoca Infatti risulta sempre pi evidente che le politiche di sviluppo esigono un autentica cooperazione internazionale portata avanti in conformit
108. altra mostrando invece uno stile nuovo di collaborazione e di ricerca comune che porta ai problemi reali della gente noi siamo in grado di creare una societ pi giusta e a dimensione d uomo Adoperiamoci affinch i mari i monti il colore della pelle non servano pi a dividere i popoli tra loro STIMA DI ALCUNE FONTI ENERGETICHE FONTE POTENZA MEDIA ANNUALE in Terawatt Mille Milioni di KWatt j Fissione nei reattori autofertilizzanti 100 100 Solare utilizzo diretto Solare utilizzo indiretto ad esempio biomassa Da Weigar IIASA 1979 tratto da Energia Solare di Casci Piemonte edito dalla Cooperativa Libraria Universitaria Politecnico di Milano 1982 Poesia Sono giovane Signore sono ribelle anticonformista molte cose dei grandi non le posso accettare perch non vere non sono giuste non mi posso piegare davanti ai compromessi sono giovane e mi sento di lottare almeno adesso per il trionfo della giustizia e della verit ma so che la mia lotta sar efficace se lotter non per la mia ma per la tua vita non per la mia ma per la tua giustizia in questa ora inquieta confusa tragica che sento scandire dentro di me come i colpi di una lenta agonia la missione di coloro che credono in Te quella di infondere speranze buone speranze vere speranze nuove agli uomini di ogni latitudine Siamo noi Signore i giovani quelli ai quali Tu affidi questa missione carica di prospettive di rin
109. ana della dignit e della vocazione della donna sono convinto che soltanto in una prospettiva di affermazione della dignit della donna come persona umana pu svilupparsi una giusta considerazione della sua partecipazione allo sviluppo socio L esperienza tragica che stata vissuta fra il 1939 e il 1945 rappresenta oggi una sorta di riflessione necessaria per chi vuole riflettere sul presente e sull avvenire dell umanit n 2 Le grida delle vittime di questa guerra non possono non lasciare inquieta l umanit presente e specialmente i giovani Un esame serio dei motivi che hanno condotto allo scoppio del conflitto alle enormi distruzioni e alle profonde sofferenze ci invita ad affermare con sempre maggior fermezza mai pi la guerra che ferisce in modo durevole la fraternit in Cristo Redentore 3 La nostra societ deve essere vigilante affinch non ritornino le ideologie totalitarie perch esse offendono la dignit di tutte le persone coltivando il rigetto di una parte dell umanit in nome di una appartenenza culturale o religiosa Vale sempre la pena di ricordare che tutto ci che si oppone alla vita umana apre la via alla cultura della morte e che qualsiasi crimine contro la vita un attentato contro la pace cfr Paolo 6 Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 1977 Analizzando le origini della 2 a guerra mondiale si scopre che la cultura dell odio e dell intolleranza con il rifiuto dell uomo diverso
110. ani che non riteniamo giusto sperperare oggi tutte le risorse naturali e rendere invivibile l ambiente anche perch abbiamo il dovere di lasciare una eredit alle generazioni future Discorso di Giovanni Paolo 2 in Val Visdende agli operatori forestali OR 13 7 87 E un impegno morale del cristiano avere cura della terra Numerosi sono i turisti convenuti per il discorso del Papa A loro si rivolge esprimendo stupore e meraviglia per le immancabili bellezze della natura che si incontrano nello stupendo paesaggio della montagna Un senso di libert e ammirazione che preghiera e contatto con il Creatore Un caldo invito quindi a non avere comportamenti tali che possono intaccare la purezza e la bellezza dell ambiente circostante Davanti a questo panorama di prati di boschi di torrenti di cime svettanti verso il cielo noi tutti ritroviamo il desiderio di ringraziare Dio per le meraviglie delle sue opere e vogliamo ascoltare la voce della natura al fine di trasformare in preghiera la nostra ammirazione Queste montagne infatti suscitano nel cuore il senso dell infinito con il desiderio di sollevare la mente in ci che sublime Queste meraviglie le ha create lo stesso Autore della bellezza Ora se siamo colpiti dalla loro presenza e attivit pensiamo da ci quanto pi potente colui che le ha formate Difatti dalla grandezza e bellezza delle creature per analogia se ne conosce l autore La festa odierna ri
111. anili che vengono incoraggiate pure da un riferimento si pu dire universale alla figura di San Francesco e alla tradizione francescana interpretate come apporto cristiano alla cultura ecologista Il magistero pontificio di Giovanni Paolo 2 ritornato pi volte sul tema del rapporto dell uomo con l ambiente disponendo i suoi interventi sulla costante linea della protezione e difesa della vita umana Qui possiamo ricordare due testi che a noi sembrano particolarmente significativi quello che si trova nel n 15 della Redemptor Hominis e quello ancora pi ampio ed elaborato del n 34 della Sollicitudo Rei Socialis La chiesa non pi diffidente verso le biotecnologie L annuncio di mons Sgreccia II Vaticano s ai cibi transgenici Possibile clonare animali e piante ma non gli uomini Lasciando ai giornalisti la responsabilit dei titoli possibile conoscere il pensiero della Pontificia Accademia della Vita attraverso il libro Biotecnologie animali e vegetali Nuove frontiere e nuove responsabilit edito dalla Libreria editrice Vaticana alla quale pu essere richiesto A noi semplici appassionati dell ambiente rimane l appello del Santo Padre del gennaio 2000 Tutti responsabili di tutti Una responsabilit grande che per ci autorizza chiaramente a dare il nostro contributo di costruttori della societ ad essere pronti a cogliere le necessit di tutela della natura per la salvaguardia de
112. anno direttamente sentire anche su di noi con la ricaduta dell uranio impoverito dei proiettili altamente perforanti e degli oli PCB bruciati nelle centrali elettriche serbe occorre riflettere sul da farsi per non trovarsi impreparati di fronte ad altri conflitti E necessario rivedere i nostri stili di vita e crescere nella consapevolezza che i nostri atteggiamenti quotidiani hanno ripercussioni anche su scelte importanti non possiamo certo essere schiavi della societ di consumi che produce solo indifferenza abbiamo il dovere di essere e sentirci sempre cittadini attivi impegnarci nella crescita civile di questa nostra societ Dobbiamo preoccuparci di dove investiamo il nostro denaro quello delle nostre associazioni quello delle nostre chiese e scegliere quelle banche dai bilanci trasparenti che non investono in armi droga speculazione a danno dell ambiente Dall omelia del Papa a Zamo in Polonia OR 15 6 99 Mentre percorro la terra polacca dal Baltico attraverso la Wielkopolska la Masovia la Warmia la Masuria e poi le sue regioni orientali da quella di Bialysto fino a quella di Zamo e contemplo la bellezza di questa terra patria mi si fa presente tale particolare dimensione della missione salvifica del Figlio di Dio Qui sembrano di disporre delle cose come meglio aggrada La limitazione imposta dallo stesso Creatore fin dal principio ed espressa simbolicamente con la proibizione di mangiare il frutt
113. ano e meno tecnico di quello de Il Cairo pu salvaguardare le varie identit culturali dell uomo Padre Bernardo lo abbiamo gi conosciuto Il titolo presentato sulla rivista del WWF comunque piuttosto sarcastico nei confronti della Chiesa Crescete e continuate a moltiplicarvi e rivela ancora 137 136 giunga addirittura all impossibilit di nutrire tutti gli uomini Non ci si deve per lasciar guidare dal timore occorre piuttosto valutare attentamente i vari aspetti del problema Continuava Giovanni Paolo 2 La societ umana anzitutto una societ di persone i cui diritti inalienabili devono sempre essere rispettati e nessuna autorit politica nazionale o internazionale pu mai proporre n tantomeno imporre una politica contraria al bene delle persone e delle famiglie Giovanni Paolo 2 insisteva in questo discorso che la Chiesa consapevole della complessit del problema che va affrontato senza indugio tenendo conto tuttavia delle situazioni regionali diversificate e talora perfino di qoposto segno esistono paesi con forte tasso di incremento demografico e altri che si avviano verso un involuzione senile E sono spesso proprio questi ultimi con i loro consumi i maggiori responsabili del degrado ambientale Infine bisogna ricordare anche le parole del discorso Occorre affrontare la crescita demografica non solo attraverso l esercizio della maternit e paternit responsabili
114. ano godere nella sua integrit Dobbiamo gettare alle spalle l egoismo e recuperare quello spirito di solidariet cristiana che in tanti periodi della nostra storia ha 69 70 permesso di superare momenti difficili ECOLOGI PERCHE CRISTIANI Francesco d Assisi che dieci anni fa veniva proclamato patrono dei cultori dell ecologia diventato ormai un punto di riferimento per i lt lt verdi gt gt di ogni fede e ideologia attorno alla sua basilica sta per nascere sar pronto entro il 1992 e si chiamer lt lt Ara viridis gt gt un parco dove cresceranno le piante che hanno lore simbolico per tutte le religioni il rovo che Dio scelse come via per apparire a Mos il pioppo sotto il quale Guatama divenne Budda il cipresso dimora degli dei per i persiani e poi gli olmi gli abeti i platani e altre piante della foresta amazzonica Ha commentato padre Coli custode del Sacro convento di Assisi e uno dei promotori dell iniziativa lt lt E un modo per dire a tutti gli uomini che quella per ambiente una battaglia universale un punto di incontro gt gt E vero anche se a quell incontro si giunti percorrendo vie diverse e mossi da differenti motivazioni Possiamo dire che le vie sono almeno due quella cristiana e quella laica La tradizione ebraico cristiana ha sempre posto l uomo al INQUINAMENTO DEL PO rilevato prima di ogni depurazione Gli inquinatori Sostanze Fosforo Organiche In migliaia di tonnellat
115. ar defluire le unit lavorative verso altri ruoli abbia profondamente segnato il lavoro agricolo sin quasi ad umiliarlo Oggi tuttavia l economia mondiale si vede costretta a riconsiderare l importanza fondamentale riconoscendo il bisogno urgente di favorire l incremento delle colture in corrispondenza con le accresciute necessit della popolazione del pianeta Per poter corrispondere a queste attese l agricoltura deve avvalersi delle moderne tecnologie avendo cura tuttavia di non recare danno alla vita dei coltivatori e dei consumatori Diventa sempre pi urgente intensificare una fattiva collaborazione tra molte attiviste del Nord hanno difeso in modo deciso la libert di scelta delle donne Pur non dissentendo da loro le donne provenienti dalle nazioni del Sud hanno per sottolineato il pi urgente bisogno che il nord limiti il suo consumo di risorse certamente eccessivo rispetto al numero dei suoi abitanti La finale Dichiarazione su popolazione ambiente e sviluppo proposta dalle ONG mentre rivendica il diritto di scelte delle donne asserisce che il consumismo dei popoli del Nord e delle lite del Sud costituiscono la principale minaccia alla sopravvivenza della vita sulla terra Mentre rifiutiamo ogni tentativo di limitare la nostra libert di scelta in fatto di riproduzione hanno scritto le donne ci dchiariamo contrarie ad ogni programma di controllo demografico condotto in maniera coercitiva e sosten
116. ardando la sua integrit D altra parte la terra essenzialmente un eredit comune i cui frutti devono essere a beneficio di tutti lt lt Dio ha destinato la terra e tutto quello che essa contiene all uso di tutti gli uomini e popoli gt gt ha riaffermato il Concilio Vaticano 2 Cost Gaudium et spes 69 Ci ha dirette implicazioni per il nostro problema E ingiusto che pochi privilegiati continuino ad accumulare beni superflui dilapidando le risorse disponibili quando moltitudini di persone vivono in condizioni di miseria al livello minimo di sostentamento Ed ora la stessa drammatica dimensione del dissesto ecologico ad insegnarci quanto la cupidigia e l egoismo individuali o collettivi siano contrari all ordine del creato nel quale inscritta anche la mutua interdipendenza 9 concetti di ordine nell universo e di eredit comune mettono entrambi in rilevo che necessario un sistema di gestione delle risorse della terra meglio coordinato a livello internazionale Le dimensioni dei problemi ambientali superano in molti casi i confini dei singoli Stati la loro soluzione dunque non pu essere trovata unicamente a livello nazionale Recentemente sono stati registrati alcuni promettenti passi verso questa auspicata azione internazionale ma gli strumenti e gli organismi esistenti sono ancora inadeguati allo sviluppo di un piano coordinato di intervento Ostacoli politici forme di nazionalismo esagerato ed interes
117. are testimonianza a Ges Cristo il buon pastore che ha seguito l uomo fin nel profondo del suo peccato fino all abisso della sua morte e lo ha preceduto per essere eterna protezione Con lo sguardo fisso su di Lui Crocefisso e Risorto l uomo pu comprendere se stesso come creatura realmente capace di amore Un uomo che muta il suo metro da Cristo non deve cercare per timore di avere tutto di strappare al suo ambiente le gioie della vita cosa che va a danno degli altri e si rivela in ultima analisi una vera illusione 5 La condizione presente fa s che l umanit si trovi a cozzare contro quelle antiche e pressanti domande in cui temporaneo accantonamento affretta forse il progresso scientifico e tecnico ma ha creato problemi nuovi Cosa possiamo sapere cosa dobbiamo fare cosa possiamo sapere Alla ricerca delle risposte si devono nuovamente ritrovare Scienza Tecnica e Politica ma anche filosofia arte e religione dopo che le loro strade molte volte hanno percorso un cammino parallelo oppure si sono separate luna dall altra Il sapere deve nuovamente coniugarsi con la Saggezza e con la Fede La rassegnazione nei confronti della questione della Verit che gi fu di Pilato deve essere superata La Tolleranza uno spazio 57 58 per la ricerca della risposta a questa domanda non il suo accantonamento Richiami critici alla teoria finora praticata della neutralit dei valori propugnati dalla scienza sono fallaci La
118. asione della Conferenza delle Nazioni Unite per il Commercio e lo Sviluppo inaugurata l 8 febbraio a Cartagena de Indios in Colombia il Santo Padre invia un messaggio che viene eletto nell assemblea dal rappresentante vaticano OR 12 2 92 Vi si legge 121 120 consapevole della complessit del problema che va affrontato senza indugio non esclude affatto la preoccupazione ecologica di tale questione Comunque evidente che lo squilibrio ambientale causato soprattutto da una minoranza di popolazione mondiale e che risiede nei paesi sviluppati ad elevato tasso consumistico piuttosto che dalla maggioranza di gente che vive nei paesi in via di svluppo e che consuma molto meno Le tre tabelle qui riportate sono state prese appunto dal Rapporto su Popolazione e Risorse della Pontificia Accademia delle Scienze edito da Vita e Pensiero 1994 esse mettono in evidenza questo profondo divario di consumo delle risorse tra i diversi paesi e che quindi la distruzione del nostro pianeta frutto di una mentalit accaparratrice e consumistica tipica soprattutto dei paesi sviluppati CONSUMO DI ENERGIA PER ABITANTE NELLE DIVERSE AREE espresso in tep abitante ALTRI PVS ASIATICI Tonnellate Equivalenti di Petrolio per abitante Fonte ENEA a Nazioni industrializzate del pacifico Giappone Corea del Sud Hong Kong Singapore Taiwan Australia Nuova Zelanda b Ex URSS Europa Orientale Abania Ex
119. ate i vostri figlioli dando loro la possibilit di Vivere Inculcate nei vostri figli l amore per la natura Ricordate che l umanit pu utilizzare la tecnologia ma non pu ricreare la Vita che stata distrutta Organizzate dei gruppi di pressione nella vostra comunit per prevenire catastrofi Eliminate tutte le armi che producono una distruzione irreversibile nelle fonti di vita Siate autodisciplinati fin nei minimi particolari della vostra vita Nel giorno settimanale del vostro riposo trovate il tempo per vivere con la natura e non per sfruttarla Ricordatevi che non siete i proprietari della terra ma solo custodi La domanda di un esistenza qualitativamente pi soddisfacente e pi ricca in s cosa legittima ma non si possono non sottolineare le nuove responsabilit ed i pericoli connessi con questa fase storica Nel modo in cui insorgono e sono definiti i nuovi bisogni sempre operante una concezione pi o meno adeguata dell uomo e del suo vero bene attraverso le scelte di produzione e di consumo si manifesta una determinata cultura come concezione globale della vita E qui che sorge il fenomeno del consumismo Individua nuovi 103 104 bisogni e nuove modalit per il loro soddisfacimento necessario lasciarsi guidare da un immagine integrale dell uomo che rispetti tutte le dimensioni del suo essere e subordini quelle materiali e istintive a quelle interiori e spirituali Al co
120. ati Uniti Lo stato che chiede un prestito soprattutto se oltre le proprie possibilit di rimborso deve assoggettarsi alle condizioni imposte dal Fondo Esse possono anche arrivare ad imporre soprattutto nei paesi del terzo mondo interventi diretti di natura economica quali l abbandono di colture locali per quelle destinate all esportazione la riduzione delle spese non produttive quali previdenza sanit educazione la riduzione dei salari per poter facilitare l esportazione il Pese debitore si trova costretto a svalutare la propria moneta peggiorando ulteriormente la situazione delle popolazioni Negli ultimi anni sono state fatte critiche al FMI che col meccanismo perverso degli interessi economici che vanno soprattutto al mondo industrializzato costringono intere popolazioni a vivere in situazione critica e con una reale minaccia per l ambiente Ci sono state proposte miranti all azzeramento degli intessi monetari che Da Rapporto Terra di Goldsmith e Hildyard Gremese ed 1989 stampa del Pontificio Istituto Missioni Estere risponde ad una lettera di un insegnante componente della Commissione Diocesana Giustizia e Pace della diocesi di Urbino la quale appare intenzionata a divulgare le informazioni circa il boicottaggio delle Nestl alle proprie parrocchie Il Vescovo e alcuni rappresentanti della Commissione hanno gi avuto un incontro con il responsabile delle relazioni esterne della Nestl italiana dott Saverio
121. attraverso il quale passa l educazione dei nostri ragazzi ed il cui autore lo stesso Dio Creatore ECOLOGIA A SCUOLA La scuola ha grandi possibilit per garantire ai propri allievi una formazione di una coscienza ecologica Non che nel mondo dell insegnamento manchi una certa educazione ambientale molti nostri programmi e iniziative anzi sono diretti specificatamente a problematiche di carattere ambientale ma occorre dire che spesso sono limitate ai soli interventi scolastici o quantomeno non offrono uno sviluppo operativo concreto E quel che pi importa mancano di una visione ampia globale dei problemi che noi affrontiamo In genere si analizzano le tematiche ambientali come ambiente da difendere per la stessa salute dell uomo l inquinamento che mina la sopravvivenza delle future generazioni o come conoscenza delle leggi giuridiche che operano nel settore ambientale o come intervento di tipo naturalistico con la conoscenza e la salvaguardia della flora e della fauna o infine come tutela della terra fonte di materie prime e di risorse energetiche Quello che manca un tipo di approccio nuovo globale olistico proprio perch parlando di Terra quindi di popoli Paolo 2 riprendendo lo stesso tema aggiunge fatto che uomini e donne in varie parti del mondo sentano come proprie le ingiustizie e le violazioni dei diritti umani commesse in paesi lontani che forse non vedranno mai un segno ulteriore
122. avevano preparato il terreno al regno della violenza Nel 1945 al termine dei micidiali combattimenti una speranza in un avvenire di pace e di solidariet poteva rinascere nei popoli dell Europa che desideravano ardentemente che tutti i popoli finalmente si parlassero e costruissero una societ fraterna E con questo spirito che nato il movimento Pax Christi come movimento di riconciliazione fra le persone ed i popoli Questo nome ricorda con vigore l origine della vera pace il Signore che viene a mettere nei nostri cuori le grazie necessarie alla conversione e alla riconciliazione sentieri di vera umanit Infatti il mondo non pu darsi da solo la pace che comincia con l accoglienza personale del perdono di Dio ricco di misericordia Riconciliato pacificato e riunificato da Cristo ciascuno pu a sua volta lottare contro il peccato che lo allontana dai suoi simili Egli diventa allora un artefice di pace presso tutti i suoi fratelli non solo dei suoi amici ma anche dei suoi nemici infatti amare questi ultimi il fatto dei soli cristiani Tertulliano Ad scapulam I 3 perch un frutto eclatante della carit divina 4 In questi ultimi anni il vostro movimento si anche impegnato a promuovere la comunione e il dialogo fra i cristiani e fra le diverse confessioni religiose pazientemente ed in modo disinteressato Dappertutto dove questo stato possibile voi avete lavorato a costruire la pace per la mutua compren
123. bello la forma il colore la luce l armonia il senso i suoni In sostanza una natura che luomo adopera materialmente e spiritualmente Infine Sansa introduce un concetto importante quello della misura cio un ambiente che deve essere s utilizzato senza per abusarne Ci che per accaduto in questi anni non che la manifestazione di distruzione saccheggio consumo forsennato dettati da un orgoglio che fa sentire l uomo falsamente il signore del mondo e non il suo attento custode La natura deve essere considerata con pi ampio sguardo e sensibile affetto Nel n 10 del 1988 di Famiglia Cristiana II Commento di Sansa titola Salvare la natura per garantire dignit alla vita L autore riprende il tema della salvaguardia della natura direttamente dalla settima Enciclica di Papa Wojtyla Sollicitudo rei socialis La solidariet valore fondamentale per il superamento dell ingiustizia implica fra l altro che nessuno possa consumare le risorse in misura tale da togliere la disponibilit ad altri o distruggerle 65 66 cos da compromettere le condizioni di esistenza delle generazioni IL DEBITO DEL TERZO MONDO Il debito delle nazioni del Terzo Mondo di 1 200 miliardi di dollari Gli interessi sui prestiti maggiori degli aiuti finanziari sono stati per il 1986 di 29 miliardi di dollari Per e Brasile non hanno pagato gli interessi sui prestiti altre nazioni
124. bile che la distruzione indiscriminata delle foreste tropicali possa impedire alle future generazioni di beneficiare della ricchezza degli ecosistemi in Asia Africa e America Latina II concetto di sviluppo nel quale il profitto dominante continuer a spezzare la vita dei popoli nativi che abitano queste foreste La mancanza di prudenza continuer a nuocere ai processi dinamici della terra civilt e la vita umana stessa 97 98 3 Se una ricerca ingiustificata per profitto qualche volta responsabile per il disboscamento degli ecosistemi tropicali e per la perdita delle loro varie forme viventi anche vero che una lotta disperata contro la povert minaccia di esaurire queste importanti risorse del pianeta Cos mentre certe forme di sviluppo industriale hanno indotto alcuni paesi a ridurre notevolmente le aree delle loro foreste tropicali il debito con l estero ha indotto altre nazioni ad amministrare poco saggiamente le loro risorse di legno da costruzione nella speranza di ridurre quel debito Allo stesso modo il tentativo di creare delle aree per l agricoltura pascolo allevamento qualche volta una prova sfortunata di come mezzi poco adatti possono essere usati per scopi buoni o anche necessari In questo caso la soluzione di un problema urgente pu crearne uno ugualmente serio la pressione della popolazione molto spesso citata come una delle maggiori cause della distruzione della foresta tropicale Comunque essenzi
125. blemi superano l ambito della scienza che non pu spiegare la trascendenza del soggetto n dettare le regole morali che derivano dalla centralit e dalla dignit primordiale del soggetto nell universo In questo spirito va incoraggiata la presenza di comitati etici per aiutare la scienza a valutare gli aspetti morali delle ricerche e a determinare le condizioni etiche 7 Fra gli altri temi che affrontate vi quello delle energie rinnovabili per i paesi in via di sviluppo tema di cui si coglie l importanza per il futuro dell umanit in questo momento in cui le questioni legate alla demografia sono oggetto di seri dibattiti Per favorire il dinamismo economico del mondo importante elencare le soluzioni realistiche per rimpiazzare le risorse attuali che rischiano un giorno di esaurirsi Pi di qualsiasi altra generazione quella presente ha la possibilit e il dovere di non sprecare inutilmente le sue ricchezze energetiche Le decisioni in questo ambito devono anche tener conto delle generazioni future Le risorse energetiche del nostro pianeta sono delle ricchezze che devono permettere a tutti i popoli di svilupparsi e di disporre dei mezzi materiali per una vita degna evitando di creare squilibri economici ed ecologici Queste risorse non possono essere utilizzate da un ristretto numero di paesi a detrimento degli altri La ripartizione dei beni nel nostro pianeta iniqua La solidariet e la condivisione sono indispensabili per crea
126. c nic sul prato lasciare in ordine i servizi igienici non fumare nei luoghi vietati non gettare a terra i mozziconi non abbandonare sulla strada i sacchetti dell immondizia n oggetti in disuso controllare la carburazione della macchina per non aggravare l inquinamento Sembrano piccole cose ma possono dire che facendo cosi rispettiamo l ambiente rispettiamo la vita E c qualcosa da fare per diventare custodi dell ambiente nel sentirci corresponsabili si deve richiamare con franchezza chi sporca chi rovina accettare di far parte di comitati che difendono l ambiente e non manchi il coraggio di denunziare chi inquina Perch dobbiamo dirlo come italiani abbiamo il vizio di brontolare e di criticare ma non sempre di pagare di persona anche assumendo posizione scomode COMPOSIZIONE CHIMICA DEL CORPO UMAN 4 17 O acqua E proteine O zuccheri 19 grassi minerali Tratto dal Libro bianco sull alimentazione Argonauta Fano dello Spirito Santo Amen Dal Vaticano 18 settembre 1992 Giovanni Paolo 2 Giovanni Paolo 2 va pellegrino in Sicilia E Papa Coraggio che sa usare termini forti gi lo abbiamo visto indicare con l aggettivo criminale chi inquina l acqua qui in questa terra del Sud sa scagliarsi contro la criminalit organizzata la mafia con fortezza e passione Qui incontra ad Erice gli scienziati riuniti al Centro Ettore Maiorana ai quali sottolinea l essenzialit
127. ca di gennaio 1998 Al fine di una corretta interpretazione di tutto il discorso papale si invita ad una lettura completa di tutto il discorso Mi interessa qui mettere in evidenza un aspetto mai toccato dell ampia tematica ecologica Il titolo del messaggio Dalla giustizia di ciascuno nasce la Pace per tutti E quindi evidente la finalit dell intervento del Papa orientato quindi a sottolineare le varie tematiche collegate alla giustizia sia come virt morale che come concetto legale Inevitabili quindi i riferimenti alla Dichiarazione Universale sui dritti dell uomo anche il concetto di solidariet viene intrapreso abbinato alla riflessione sul debito estero dei paesi poveri Inoltre Giovanni Paolo 2 esprime il terrore di tutti noi sulle forme di violenza ai bambini richiamando ciascuno di noi all im pegno per realizzare la pace nella giustizia Vediamo il paragrafo dedicato alla legalit 5 Urge una cultura di pace La corruzione difficile da contrastare perch assume molteplici forme soffocata in un area rinasce talora in un altra Occorre coraggio anche solo per denunciarla Per stroncarla poi si richiede insieme con la volont tenace dell Autorit il sostegno generoso di tutti i cittadini sorretti da una forte coscienza morale Una grande responsabilit in questa battaglia ricade sulle persone che hanno cariche pubbliche E loro compito impegnarsi per l equa applicazione della legge
128. cerche e le decisioni siano effettuate nella trasparenza con il desiderio di servire singolarissimo pianeta e un comportamento responsabile di fronte a tali equilibri Ma pi fondamentalmente alla buona qualit di quell opera deve provvedere l ascolto della voce della terra perch la terra ha voce pronuncia una parola che riecheggia la stessa parola di Dio Valgano le suggestive parole del libro della Sapienza a ispirare anche oggi una tale certezza lt lt La creazione infatti a Te suo creatore obbedendo si irrigidisce per punire gli ingiusti ma s addolcisce a favore di quanti confidano con Te Per questo anche dlora adattandosi a tutto serviva alla sua liberalit che tutto alimenta secondo il desiderio di chi era nel bisogno perch i tuoi figli che ami o Signore capissero che non le diverse specie di frutti nutrono l uomo ma la tua parola conserva coloro che credono in Te gt gt Sapienza 16 24 26 Cardinale Carlo Maria Martini Bernardo Citterio Giulio Oggioni Vorrei qui sottolineare senza togliere niente a questa interessante analisi ambientale i tre punti espressi nel capitolo C il primo riguarda il rispetto dell ambiente come gratitudine verso Dio e l impegno alla salvaguardia delle bellezze naturali non lungi da essere una vera forma di contemplazione della maestosit del creato e quindi del Creatore il secondo il criterio della moderazione per esigenze di bene comune e quindi come espress
129. ch invochino Francesco come Patrono Questo molto meno di ci che egli rappresenta Ritorno al mistero della Creazione specifico di San Francesco ritorno attraverso il radicalismo evangelico della povert della castit dell obbedienza No non era solamente ecologista era Santo Viveva il mistero della Creazione e lo viveva attraverso il mistero dell Incarnazione e della Redenzione perch se il Figlio di Dio si fatto uomo si fatto creatura stato per confermare la Creazione in tutta la sua pienezza soprattutto nella sua dimensione umana e non si capisce luomo senza Cristo come ci ha ricordato il Vaticano 2 ma non solamente la creatura uomo ma tutte le creature tutto il mistero del Creato Il mistero della Creazione Egli l ha confermato in un modo divino ci ha ricordato che tutto questo dono Ti glorifico o Padre perch hai rivelato queste cose ai semplici e non ai sapienti Non agli scienziati ma ai semplici A coloro che 123 122 La miseria di alcune popolazioni e l insicurezza che ne consegue costituiscono fatti di una gravit tale che reclamano una reazione immediata da parte di tutti coloro i quali ne hanno i mezzi Paolo 6 rilevava che gi nel 1967 l esistenza di situazioni troppo squilibrate e di libert reali troppo inegualmente distribuite fra i popoli E aggiungeva La giustizia sociale impone che il commercio internazionale se ha da essere cosa umana e mora
130. che far diventare resistente certe piante ad un 183 182 ed esterni agli Stati la tutela delle minoranze etniche e dei migranti la salvaguardia dell ambiente la battaglia contro terribili malattie la lotta contro i mercanti di droga e delle armi e contro la corruzione politica ed economica sono questioni a cui nessuna Nazione in grado di far fronte da sola Esse riguardano l intera comunit umana e pertanto si devono affrontare e risolvere operando insieme Il messaggio continua con il riferimento a Ges e all impegno generoso per la pace Per una corretta interpretazione si rimanda alla lettura completa del documento Il Santo Padre al Corpo Diplomatico durante l udienza per la presentazione degli auguri per il nuovo anno OR 10 1 2000 Nel momento del bilancio il ricordo delle guerre omicide che hanno decimato milioni di uomini e provocato esodi massicci e di genocidi vergognosi che assillano la nostra memoria come pure la corsa agli armamenti che ha alimentato la diffidenza e la paura il terrorismo o i conflitti etnici che hanno annientato popoli che nondimeno vivevano sulla medesima terra fanno s che dobbiamo essere umili ed avere spesso un atteggiamento di pentimento Le scienze e le biotecnologie continuano ad avere nuovi campi di applicazione ma pongono allo stesso momento il problema dei limiti da non oltrepassare se vogliamo salvaguardare la dignit la responsabilit e la sicurezza delle persone
131. cia di sottoporre a questa volont gli aiuti destinati allo sviluppo 6 L aiuto ai pi poveri Il rapporto tra povert ed elevato tasso di crescita demografica esige certamente una adeguata considerazione In ogni caso occorre aiutare i poveri a cui la terra affidata come a tutti gli altri a superare la loro povert Giovanni Paolo 2 Messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 1990 Pace con Dio Pace con tutto il creato n 11 Questo esige che si affrontino le forme strutturali di povert assicurando lavoro e istruzione nonch un assistenza sanitaria alla madre ed ai figli con un particolare impegno per vincere la mortalit infantile La terra e le sue ricchezze sono sufficienti se umanit impara a condividerle invece di sprecarle tra pochi D altra parte ovvio che l inquinamento ambientale e i rischi dell ecosistema non provengono principalmente dalle zone pi popolate del pianeta cfr Giovanni Paolo 29 Discorso alla pontificia Accademia delle Scienze 22 11 1991 n 4 7 Per una vera ecologia 127 126 sviluppo smisurato che non tiene presente l ambiente naturale i suoi limiti le sue leggi e la sua armonia in particolare per quanto riguarda l uso abuso del progresso scientifico tecnologico La terra soffre a causa dell egoismo dell uomo 2 La destinazione universale dei beni della terra Dio ha destinato la terra e tutto quello che essa contiene all uso di tutti gli uomini e
132. come uomini che fuggono Guerra come il nero della pace distrutta Fuoco Regno Terra Guerra come mamme che piangono Guerra come uomini che invadono le citt Guerra come caldi fuochi Esplosioni Carri armati Inferno Guerra come Marco Della Santina 8 anni Grazie Grazie per il mondo per gli alti alberi per i freschi ruscelli e per i festosi uccelli Grazie per il sole per le stelle e la luna per gli amici e i nemici Grazie per la vita per il dono dell intelligenza per la bont per la gioia Grazie per le pi piccole cose per lo svolgersi della vita Grazie per tutto ci che ci circonda che c investe di grande rispetto Grazie fonte di vita Grazie Marco scout del Velletri 1 tornato dal Padre di tutti a 13 anni Il relatore fa riferimento cos al cosiddetto effetto serra alla fusione dei ghiacci al buco dell ozono alle piogge acide alla contaminazione meno appariscente ma pi pericolosa delle acque e del suolo Nei paesi in via di sviluppo si manifestano altri fenomeni che turbano la natura e l ambiente Lo sfruttamento indiscriminato di risorse non rinnovabili miniere petrolio quasi sempre a favore dei paesi industrializzati monocolture industriali in molte aree canna da zucchero soya cotone da un lato dall altro agricoltura nomade ed eccesso di allevamento che gravano sul territorio Sebbene oggi sia stato dimostrato che con le nuove forme di tecnologie agrarie non esiste
133. con titolo dalla teologia francescana sul creato l uomo impara a rispettare e difendere la natura Il problema ecologico etico e morale occorre frenare la corsa all uso egoistico dei beni della terra 2 Il vostro Premio si ispira alla spiritualit di San Francesco ed in particolare al cantico di lode da lui composto in onore dell Altissimo onnipotente bon Signore Secondo il poverello di Assisi il creato opera della provvidenza divina esprime bellezza e bont e rende un prezioso servizio all uomo parla del Creatore manifestandone l eterno disegno di armonia e di pace Per questo la natura va rispettata e conservata affinch stabilendo con essa una sana e corretta relazione si sia condotti a 111 112 contemplare il mistero della grandezza e dell amore di Dio Ogni essere canta San Francesco bellu e radiante cum grande splendore a te Altissimo porta significazione dal Cantico delle Creature Tutto prende origine e vigore dal sommo Creatore A contatto col creato l uomo pu meglio comprendere gli eterni valori sui quali poggia la vita Sono tra l altro i valori della bellezza e della verit della semplicit e dell amore della fedelt e della solidariet Osservando le meraviglie della natura l uomo impara a rispettare le leggi che ne reggono il dinamismo portato a guardare con gratitudine al piani di Dio sul mondo e sull umanit Tutta l esistenza diviene allora un cantico di
134. creato L impegno del credente per un ambiente sano nasce direttamente dalla sua fede in Dio creatore dalla valutazione degli effetti del peccato originale e dei peccati personali e dalla certezza di essere stato redento da Cristo Il rispetto per la vita e per la dignit della persona umana include anche il rispetto e la cura del creato che chiamato ad unirsi all uomo per glorificare Dio cfr Sal 148 e 96 San Francesco d Assisi che nel 1979 ho proclamato celeste Patrono dei cultori dell ecologia cfr Lett Ap Inter sanctos AAS 71 1979 1509 s offre ai cristiani l esempio dell autentico e pieno rispetto per l integrit del creato Amico dei poveri amato dalle creature di Dio egli invit tutti animali piante forze naturali anche fratello Sole a sorella Luna ad onorare e lodare il Signore Dal Poverello di Assisi ci viene la testimonianza che essendo in pace con Dio possiamo meglio dedicarci a costruire la pace con tutto il creato la quale inseparabile dalla pace tra i popoli Auspico che la sua ispirazione ci aiuti a conservare sempre vivo il senso della lt lt fraternit gt gt con tutte le cose create buone e belle da Dio onnipotente e ci ricordi il grave dovere di rispettarle e custodirle con cura nel quadro della pi vasta e pi alta fraternit umana Dal Vaticano 8 dicembre dell anno 1989 Finalmente un documento globale sul problema ecologico in occasione della giornata della pace che la chiesa cattol
135. criminale perch le conseguenze sono miseria e morte per molti fratelli e sorelle Ci preoccupa gravemente anche il vedere popoli interi milioni di esseri umani ridotti all indigenza affamati e malati perch mancano di acqua potabile Infatti la fame e numerose malattie sono intimamente legate alla siccit o alla polluzione delle acque Dove le piogge sono rare e le sorgenti d acqua si prosciugano la vita diviene pi fragile diminuisce fino a scomparire Immense zone dell Africa sono soggette a questo flagello riscontrato anche in certe regioni dell America Latina e dell Australia E evidente inoltre che uno sviluppo industriale anarchico e l impiego di tecnologie che rompono gli equilibri naturali hanno causato ingenti danni all ambiente provocando gravi catastrofi Corriamo il rischio di lasciare in eredit alle generazioni future in molte parti del mondo il dramma della sete e del deserto Lancio un pressante appello perch siano sostenute con generosit le istituzioni le organizzazioni e le opere sociali che sono impegnate nell aiutare le persone afflitte da carestie o dalla sete e costrette ad affrontare una desertificazione crescente Vi esorto ugualmente a collaborare con coloro che si sforzano d analizzare scientificamente tutti i fattori della desertificazione e di porvi rimedio Possa la generosit attiva dei figli e delle figlie della Chiesa e di tutti gli uomini e le donne di buona volont accelerare il
136. da trasformare una presunta istanza ecologica nell equivalente di un progetto civile e politico complessivo e globale B Il rapporto uomo ambiente Il rapporto uomo ambiente che comunemente va sotto il nome di questione ecologica presenta aspetti complessi di fronte ai quali la coscienza cristiana chiamata a provocare anzitutto un chiarimento di principio e quindi anche una responsabilit pratica conseguente Ridotta ai suoi termini pi essenziali essa la questione dell alterazione a opera dell uomo di quegli equilibri dinamici che 45 46 garantiscono la sopravvivenza della biosfera e dunque anche sotto il profilo delle sue disponibilit materiali ma anche sotto il profilo dei suoi significati e dei conseguenti valori spirituali Tuttavia al di l di questa determinazione minima si pu parlare e di fatto si parla di crisi dell ambiente non soltanto tto il profilo delle sue disponibilit materiali ma anche sotto il profilo dei suoi significati e dei conseguenti valori spirituali In un tempo nel quale ci si abituati a vedere nella realt delle cose solo il materiale del lavoro umano si come offuscata la trasparenza della realt verso lo spirituale e l eterno Accade di fatto che la considerazione materiale o economica della natura assuma una tendenziale egemonia teorica e pratica nella concreta vicenda sociale Per intendere e denunciare tale fenomeno senza peraltro accedere a una rinnovata sacrali
137. dariet La preoccupazione per l ecologia vista in rapporto al processo di sviluppo ed in particolare alle esigenze della produzione esige innanzi tutto che in ogni impresa economica vi sia un impiego razionale e calcolato delle risorse E diventato sempre pi evidente il fatto che un uso indiscriminato dei beni naturali disponibili che minaccia le fonti primarie di energia e di risorse e l ambiente naturale in generate comporta una grave responsabilit morale Non soltanto l attuale generazione ma anche le generazioni future subiranno le conseguenze di tali azioni 8 L attivit economica comporta l obbligo di usare con raziocinio dei beni della natura ma comporta anche il grave obbligo morale sia di riparare i danni gi inflitti alla natura che di prevenire ogni effetto negativo che possa presentarsi in futuro Un controllo pi accurato di possibili conseguenze sull ambiente naturale d obbligo nel campo dell industrializzazione soprattutto per quanto concerne i rifiuti tossici e in quelle aree caratterizzate da un uso eccessivo di fertilizzanti chimici in agricoltura Il rapporto tra i problemi dello sviluppo e l ecologia esige inoltre che l attivit economica programmi ed accetti le spese legate alle misure d tutela dell ambiente richieste dalla comunit sia locale che globale in cui tale attivit si esercita Tali spese non devono essere considerate come un sovrapprezzo accessorio bens come un elemento essenziale del costo attu
138. darle brevemente esse ci dicono che il cosmo creato stato affidato da Dio all essere umano che occupa un posto centrale nel mondo affinch lo governi con saggezza e responsabilit rispettando l ordine che dio ha stabilito nella sua creazione cfr Giovanni Paolo 29 Discorso alla Pontificia Accademia delle Scienze 22 11 1991 n 6 Alla luce di questa profonda convinzione possiamo compiere alcune riflessioni 1 Crisi ecologica e crisi morale L odierna crisi ecologica un aspetto preoccupante di una pi profonda crisi morale ed effetto di una distorta concezione dello 125 124 sanno sposare la semplicit la povert e che sanno sposare cos profondamente il mistero della Creazione Essi sanno bene che sono essi stessi dono di Dio Creatore e Padre sono donati e perdonati e gioiscono di questo mistero 3 14 giugno 1992 Conferenza delle Nazioni Unite sull Ambiente e lo Sviluppo a Rio de Janeiro E un occasione importante per tutte le nazioni mondiali per discutere di ambiente ci si aspetta molto da tale incontro per la tutela dell intero pianeta anche perch l ultima Conferenza Mondiale sull Ambiente si svolse a Stoccolma nel 1972 L Osservatore Romano segue costantemente questa manifestazione e pubblica per ben 13 numeri consecutivi articoli in prima e seconda pagina dal 31 maggio al 16 giugno 1992 dal n 125 al n 138 Nessun altro quotidiano segue con lo stesso interesse le problematiche ambientali
139. darvi il benvenuto a voi Illustri partecipanti all ultimo Simposium organizzato dalla Fondazione Internazionale Nova Spes Un mio saluto particolare va al Cardinale Koenig Presidente e fondatore di Nova Spes A tutti voi rappresentanti delle scienze naturali e sociali filosofia e teologia esprimo la gratitudine per l importante lavoro interdisciplinare che avete intrapreso su un tema di crescente interesse a tutti quelli che hanno a cuore il bene dell umanit Le vostre discussioni durante questi ultimi giorni hanno esplorato i molti aspetti del tema stabilito dal Symposium Uomo Ambiente e Sviluppo verso un approccio globale Considerando il problema dell ambiente indispensabile una prospettiva glob ale ed etica poich l ambiente non solo il luogo in cui il grande dramma della storia umana rappresentato ma in un senso anche un partecipante attivo in quel dramma C una viva interazione tra uomo e ambiente all interno del quale egli cresce nella conoscenza di se stesso del suo posto nella creazione di Dio e infine giunge ad apprezzare il valore le potenzialit e i limiti di tutta la vita ed il lavoro umano 2 E proprio in una cos globale ed etica prospettiva che io rivolgo la questione dell ecologia nel mio messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 1990 intitolata Pace con Dio Creatore Pace con tutto il Creato Questo messaggio enfatizza il carattere fondamentalmente morale della crisi
140. deboli si veda articolo su Mondo e Missione dell aprile 1995 Dal punto di vista ambientale appare abbastanza chiaro l intervento di Giannino Piana docente all Istituto Superiore di Scienze Religiose dell Universit di Urbino pubblicato su Jesus del settembre 1994 Nell articolo si sottolinea che il problema dello squilibrio tra i diversi Paesi non pu essere solo imputabile al problema demografico ma anche con pi evidenza al modello di sviluppo globale che penalizza soprattutto i paesi pi poveri Quindi c la necessit di rivedere il problema della corretta distribuzione delle risorse e ricercare un pi corretto equilibrio ambientale Uno squilibrio eticamente inaccettabile ma sia economicamente che socialmente improduttivo Per essere affrontata con seriet la questione della sovrappopolazione deve prima essere valutata e applicata la giusta distribuzione delle risorse e dei beni della terra Lo stesso Papa come gi abbiamo avuto modo di leggere sostiene che l aspetto demografico deve essere fronteggiato non certo con politiche di tipo impositivo o di ricatto economico come la sterilizzazione femminile o anche quella maschile im portante A cura della Regione Marche Comunit Montana Catria e Nerone Comune di Piobbico stata stampata una relazione di Giannino Piana dal titolo ECOLOGIA ED ETICA presentata ad Urbino nel dicembre 1995 Questa realizzazione pu essere richiesta scrivendo alla Coo
141. delle Scienze Riflessione all Angelus ad Ancona 137 139 140 143 144 145 147 151 152 154 154 155 156 158 159 160 161 162 165 166 167 168 170 174 219 218 Uomo ambiente e sviluppo Pace con il Creato Sul creato Uomo lavoro ambiente Educazione sanitaria Ecosistemi tropicali Impegno ambientale Economia e uomo Avere o essere Sui problemi sociali Visione cristiana dell ambiente Coltivare custodire la Terra Cantico delle creature Scienza e cultura umana Questione ambientale Risorse e popolazione Commercio e sviluppo beni della terra Sviluppo tecnico scientifico Sull ambiente Questione demografica Acqua e desertificazione Olocausto ambientale Popolazione e risorse Chiesa e popolazione Incontro Nova Spes Giornata della Pace 1990 Arcivescovo di Urbino Visita ad Ivrea Agli otorinolaringoiatri Alla Pont Accad Scienze 50 Pont Accad Scienze Articolo di Ignazio Musu Visita a Fabriano Centesimus annus P BernardoJ Przewozny Articolo p Gino Concetti Ai partecipanti premio S Francesco Alla Pont Accademia Scienze Viaggio in Brasile Alla Pont Accad Scienze Alla conferenza ONU Ai poveri Quaresima 1992 Su S Francesco Conferenza di Rio 1992 Carole Collins su Nigrizia La pace e i poveri Quaresima 1993 Agli scienziati a Erice Ponti Consiglio della Famiglia Articolo di Padre B J Przewozny 77 81 90 94 97 97 100 101 102 103
142. delle persone e dei popoli affinch tutti i Paesi abbiano una partecipazione pi larga ai frutti della civilt Paolo VI Enciclica Populorum progressio n 1 Per mezzo di una equa condivisione dei fondi stanziati dalla comunit 173 172 all habitat alle condizioni climatiche all agricoltura Certo esistono elementi legati alla natura e alla sua autonomia contro i quali difficile se non impossibile lottare Si pu tuttavia affermare che comportamenti umani sono a volte all origine di squilibri ecologici gravi con conseguenze particolarmente nefaste e disastrose nei diversi Paesi e per tutto il pianeta Basti citare i conflitti armati la corsa sfrenata alla crescita economica l uso smodato delle risorse l inquinamento dell aria e dell acqua 3 E responsabilit dell uomo limitare i rischi per il creato mediante una particolare attenzione all ambiente naturale interventi appropriati e sistemi di protezione ideati innanzitutto nell ottica del bene comune e non solo della redditivit o di profitti personali Lo sviluppo duraturo dei popoli esige che tutti si mettano al servizio degli uomini onde aiutarli a cogliere tutte le dimensioni di tale grave problema e convincerli dell urgenza di una azione solidale in questa svolta della storia dell umanit Enciclica Populorum progressio n 1 Purtroppo considerazioni e ragioni economiche e politiche hanno spesso il sopravvento sul rispetto dell ambiente rendendo la
143. dominarla di trasformarla di piegarla al soddisfacimento dei suoi bisogni e al raggiungimento delle sue aspirazioni Non per come dominatore assoluto egli deve rispettare il progetto di Dio l ordine da Lui voluto e a Dio deve rendere conto delle proprie azioni Poi l uomo s lasciato un po prendere la mano in questo suo ruolo fino a sentirsi il re incontrastato della natura libero di dominarla di manipolarla senza dover rendere conto a nessuno non certo a Dio ritenuto solo un invenzione per offrire motivazioni psicologiche a persone deboli E cos l uomo libero ma irresponsabile ha creato abbiamo creato perch nel grande o nel piccolo siamo tutti coinvolti lo scempio di cui siamo qui amaramente a dolerci e a causa del quale temiamo per i destini dell umanit l disagi di un presente gi irto di difficolt e la paura di un futuro ancor pi nero hanno indotto pi persone a riflettere e ad invocare uno stop ai disastri che si stanno ogni giorno compiendo I laici lo fanno per motivi semplici empirici anche se non banali fruttando in questo modo dissennato le cose essi affermano ci stiamo uccidendo con le nostre stesse mani prima che sia troppo tardi necessario ritornare al rispetto della natura anche se questo ci obbligher ad un genere di vita pi sobrio non privo di qualche sacrificio Anche i cristiani intendono raggiungere lo stesso scopo cio un mondo vivibile respirabile nella pace e nella giustizia
144. e In che senso il problema ambiente e rispetto delle cose tocca la pace E facile comprenderlo C chiaramente una ingiustizia che pesa sull oggi della vita e della storia e l ingiustizia sempre apportatrice di divisioni di tensioni e di guerre quattro quinti della popolazione mondiale si trova nei paesi in via di sviluppo e di questi circa un miliardo e cento milioni non hanno le risorse per alimentarsi per sopravvivere debbono distruggere tutte le risorse disponibili trasformando quelle zone un tempo coltivabili e di bosco a lande dimensioni etiche e pastorali del 25 marzo 1994 al quale rimando per una corretta interpretazione anche dal punto di vista pi propriamente ambientale e non solo di morale famigliare Nell articolo mons Sgreggia sottolinea i compiti specifici della Pontificia Accademia delle Scienze nonch si sofferma sulla su come stato realizzato il testo ridotto del rapporto destinato al grande pubblico La seconda parte dell articolo riguarda interventi di morale famigliare di procreazione responsabile di libera scelta delle coppie sul numero dei figli al di l delle pressioni dello stato di politiche famigliari sanitarie e tantomeno di forze economiche di organismi internazionali dagli interventi pi o meno velati o legati a condizionamenti a carattere economico La posizione della Chiesa Cattolica sull espansione demografica in vista della conferenza del Cairo di padre Bernardo J Przewozny
145. e Residenti turisti servizi BE Industria Zootecnia bovinie suini 1 182 aa TOTALI 2 217 151 5 Fonte NATURAOGGI inserto n 1 de Il GIORNO del 19 10 1990 Sede OR 25 4 96 Mons Andr s Carrascosa y Coso Consigliere permanente del Vaticano presso l ufficio permanente delle Nazioni Unite di Ginevra interviene sull uso di alcune armi convenzionali che possono avere effetti lesivi eccessivi e che hanno una azione indiscriminata sia sul personale militare che civile chiedendo l interdizione delle mine anti uomo OR del 1 11 5 96 pubblica una dichiarazione del Cardinale Roger Etchegaray presidente del Pontificio Consiglio Justitia et Pax che critica la decisione di non mettere al bando la mine antipersona sostituendole con quelle intelligenti che comunque rimangono mine senza padrone e che proprio per questo possono continuare a colpire in maniera indiscriminata Nel OR del 5 6 95 troviamo la pagina riservata agli Approfondimenti dedicata alla Giornata Mondiale per l Ambiente molte parole tragiche realt Nel trafiletto allegato alle foto si legge L erosione dei suoli la desertificazione la deforestazione lo stesso inquinamento atmosferico proseguono lentamente ma costantemente la loro azione di degrado sulla Terra Ci si chiede fino a quale punto la Giornata Mondiale per l Ambiente proclamata dall ONU il 5 giugno di ogni anno possa contribuire a determinare qualificate inve
146. e nella questione ecologica costituito dalla mancanza di rispetto per la vita quale si avverte in molti comportamenti inquinanti gt gt n 7 La difesa della vita e la conseguente promozione della salute specialmente nelle popolazioni pi povere e in via di sviluppo sar ad un tempo il metro ed il criterio di fondo dell orizzonte ecologico Nel vostro impegno per la conservazione della salubrit dell ambiente vi illumini ed assista il Signore Alla sua bont di Padre ricco di amore verso ognuna delle sue creature affido i vostri sforzi e nel suo nome tutti vi benedico Vorrei qui sottolineare alcuni punti del discorso del Santo Padre L ambiente ha un influsso sulla salute delluomo L ambiente come risorsa da utilizzare rischia di minacciare l ambiente come habitat L ambiente diventa una preda di pochi forti gruppi di persone a svantaggio di tutta l umanit con danno degli ecosistemi della salute degli abitanti e delle generazioni future 165 164 risorsa 4 E ben chiara la conseguenza che discende da tale dottrina il rapporto che l uomo ha con Dio a determinare il rapporto dell uomo con i suoi simili e con il suo ambiente Ecco perch la cultura cristiana ha sempre riconosciuto nelle creature che circondano l uomo altrettanti doni di Dio da coltivare e custodire con senso di gratitudine verso il Creatore In particolare la spiritualit benedettina e francescana hanno testimoniato questa
147. e Fondo Mondiale A proposito di piante Il decalogo dell ecologia Per saperne di pi sul consumo critico Soldi di piombo La popolazione nel mondo 1990 Consumo di energia per abitante Consumo di 5 materie prime La scheda clinica della terra Composizione chimica del corpo umano Relazione ETICA ECOLOGIA di G Piana indirizzo Per informarsi Rete Italiana Boicottaggio Nestl Per chiedere infoormazioni sulla campagna antimine Mine antipersona alcuni dati importanti Per informazioni sulla guerra nel Kosovo Dati libro sulle biotecnologie 70 73 73 80 100 103 108 109 119 120 121 128 133 138 145 152 153 175 184 221 220 Rispetto natura e vita Bellezze da contemplare Pace agli uomini che Dio ama Scienza e biotec nologie No alle colture transgenetiche Acqua e desertificazione Scoutismo e natura Ecologia a scuola Riflessioni Bibliografia consigliata Indirizzi utili Norme giuridiche Indice brani Indice tabelle TABELLE E SCHEMI Titolo Grafici sondaggio nucleare Stima fonti energetiche Bilancio in Italia 1993 Cosa stiamo facendo al pianeta Educazione Ambientale a 360 Consumo di pesticidi in Italia Le regioni che usano pi pesticidi Emissioni annuali di carboni Il debito del terzo mondo Omelia viaggio in Polonia Riflessione all Angelus Val d Aosta Giornata Pace 2000 AI Corpo Diplomatico per il 2000 Articolo su Il Nuovo Amico Articolo autore Articolo auto
148. e Universit di C Foscari Venezia N 135 del 12 6 92 Scienza tecnologia e ambiente di Giovan Battista Marini Bettolo Marconi Presidente della Pontificia Accademia delle Scienze N 136 del 13 6 92 Il popolo dell abbondanza in un mondo di povert di Marjorie Keenan Officiale del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace Turismo e protezione dell ambiente di Pierre Calim del Pontificio Consiglio della pastorale peri Migranti e gli Itineranti N 138 del 16 6 92 Ambiente e sviluppo intervento del Cardinale Segretario di Stato Angelo Sodano Vi inoltre riportata l omelia che lo stesso Cardinale ha pronunciato durante la messa svoltasi a Rio Se l uomo non in pace con Dio la terra stessa non in pace Qui riporto il discorso ufficiale del Segretario di Stato intervenuto nella fase conclusiva dei lavori assieme ai capi di stato e di governo degli altri paesi Eccellenze Signori e Signore In un libro sacro tanto caro a milioni di credenti si legge che all inizio dei tempi Dio cre l universo in tutti i suoi meravigliosi aspetti il cielo la terra il mare e alla fine cre l uomo come re di questo cosmo affidandolo alle sue cure E la narrazione della Genesi La visione della Chiesa Cattolica e della Santa sede in particolare sui problemi che qui si dibattono si ispira a queste pagine bibliche che appartengono al patrimonio dell umanit Mi sia consentito di ricor
149. e c un ambito in cui il contromessaggio immediato e implicito proprio quello della mancata trasparenza delle fonti e dell uso del denaro che circolare nella Chiesa di Dio E riguarda tutti i cosiddetti vertici come la base chierici e laici uomini e donne La vicenda di queste settimane per quanto strumentalmente usata da qualcuno per quanto possa un giorno rivelarsi infondata dovrebbe essere l occasione per una riflessione penitenziale e per una conversione a Cristo e ai poveri dello spirito del Giubileo che arriva Da volontario mi occupo proprio dell uso della legge 241 90 e conosco le varie difficolt relative all applicazione nell amministrazione pubblica di questa norma dello stato italiano Dall altra parte come cristiano che vive il suo essere Chiesa in virt del proprio sacerdozio regale e profetico acquisito con il battesimo ho pi volte sollecitato dversi organismi ecclesiali con richieste sull impegno morale sulla coerenza di comportamenti sulla CONSUMO DI PESTICIDI IN ITALIA 1984 187 000 1985 186 000 1986 191 000 In fatto di consumi di fitofarmaci l Italia al secondo posto in Europa e quinto nel mondo Dati tratti da RAPPOTO TERRA di Goldsmit e Hildyard Gremese ed 1989 Eppure al di l della sua formulazione non si trova alcuna LE REGIONI CHE USANO PIU PESTICIDI Regione Tonnellate Emilia Romagna 25 000 Veneto 20 000 Piemonte 18 000 Sicilia 16 000 Lombardi
150. e coscienze nonch il riferimento a criteri rispettosi delle tradizioni culturali dei singoli popoli e insieme orientati verso la ricerca dei valori comuni La loro preoccupazione che il cambiamento di mentalit e l adozione di misure concrete ed efficaci avvengano con rapidit perch data l accelerazione del ritmo delle trasformazoni solo dalla messa in atto di decisioni responsabili e scientificamente plausibili possibile sperare nella realizzazione di uno sviluppo ordinato che garantisca il bene delle generazioni presenti e di quelle future In occasione della Sessione Plenaria annuale della Pontificia Accademia delle Scienze Giovanni Paolo 2 interviene con un ampio discorso che l OR del 4 11 94 cos titola E necessario determinare le condizioni etiche della ricerca Quando in causa l uomo si va oltre la sola scienza Riporto qui parte dei due pi importanti interventi 3 Nel programma di lavoro della presente sessione come nelle vostre precedenti riunioni voi assegnate un posto importante alla questione del genoma umano che una posta in gioco essenziale per l avvenire delle persone e dell umanit Apprezzo il fatto che di fronte ad un tale interrogativo continuate instancabilmente a riflettere al fine di proporre ai nostri contemporanei un analisi in cui si uniscono la constatazione scientifica e la verit integrale di ci che obiettivamente l uomo 4 Per quanto concerne gli interventi sul
151. e critiche provengono dai demografi non sempre attenti alla valutazione etica della riproduzione umana e dello sviluppo autenticamente umano Altre critiche sono motivate dalla prevedibile crisi che verr causata dalla crescita esponenziale della minacciano in maniera particolare la stessa vita umana ed un sano progresso economico industriale scientifico di una societ pacifica non pu fare a meno di considerare il rispetto della vita ed il senso dell integrit del creato Ecco che allora diventa anche importante il diritto dell uomo anche il diritto di godere un ambiente sano vivibile salubre auspicando che questo possa anche essere scritto in un eventuale aggiornamento della Carta dei Diritti del Uomo Ecologia anche come solidariet un nuovo modo globale di vedere i vari aspetti che sono la conseguenza di squilibri ecologici dovuti soprattutto nei paesi poveri alla loro necessit di sopravvivenza da qui necessario rivedere i rapporti tra gli stati stessi Anche la guerra e tutto ci al suo servizio come lo cannes Paulus s studio di armi sempre pi letali e aggressive causa di profondi danni ecologici perci necessario che questa societ riveda veramente i suoi stili di vita E perci impellente il bisogno di educare alla responsabilit ecologica non solo dal punto di vista sentimentale ma anche come autentico modo di rivedere i nostri stessi comportamenti alla luce di quanto af
152. e del pianeta La dignit dell uomo che l unica creatura di questo mondo in grado di preoccuparsi delle diverse specie per l ambiente che lo circonda e per i suoi fratelli deve portarlo non soltanto a proteggere l equilibrio globale della terra ma a salvaguardare le condizioni morali di un autentica lt lt ecologia umana gt gt Giovanni Paolo 29 Enciclica Centesimus annus n 38 e di una ecologia sociale Non solo la terra gata data da Dio all uomo afferma Papa Giovanni Paolo 2 ma l uomo donato a se LA SCHEDA CLINICA DELLA TERRA L effetto sull ambiente delle principali sostanze inquinanti CLOROFLUOROCARBURI CFC RIFIUTI SOLIDI URBANI Effetto distruzione Possibili rimedi sostitu f Effetto inquinamento Possibili rimedi raccol della fascia di ozono zione con sostanze dei suoli e delle falde ta differenziata riciclo effetto serra inerti modifiche dei cicli sostanze nocive dei materiali impianti di tecnologici emesse dai forni di post combustione incenerimento SCARICHI DI FOGNATURE URBANE effetto serra Possibili rimedi modifi Effetto eutrofizzazione Possibili rimedi impian i che dei processi di com delle acque diffusione ti di depurazione di bustione filtrazione fumi fdelle malattie virali condotte di scarico a danni alla sostituzione con energie mare lagunaggio COMBUSTIBILI FOSSILI carbone petrolio e derivati metano salute umana pulite fertirrigazione RIFIUTI INDUSTR
153. e di risorse pressoch illimitate sicch non trova spazio la preoccupazione di rispettare conservare o addirittura proteggere la natura nei confronti di una presunta aggressione da parte della societ Questa persuasione pi o meno riflessa e tuttavia operante messa in questione dalle minacce di impoverimento e in alcuni casi d esaurimento delle risorse naturali talvolta non rinnovabili come pure dal pericolo in cui versano numerosissime specie viventi centinaia di migliaia di vegetali e di animali di microrganismi insieme sia migliore Mai pi gli uni contro gli altri Tutti insieme solidali sotto lo sguardo di Dio S a tutti io chiedo in nome di Dio di risparmiare all umanit nuove guerre di rispettare la vita umana e la famiglia di colmare il fossato tra ricchi e poveri di comprendere che tutti siamo responsabili di tutti E Dio che lo chiede e mai ci domanda qualcosa al di sopra delle stesse nostre forze Lui stesso ci dona la forza di compiere ci che da noi attende Da Il Nuovo Amico settimanale delle diocesi di Pesaro Fano Urbino del 19 3 2000 Articolo di Giuseppe Dini Una voce autorevole della Chiesa Cattolica dice no alle colture transgeniche E quella di Mons Angelo Comastri arcivescovo di Loreto che risponde ai giovani del gruppo scout AGESCI di Sant Angelo in Vado Animati da interesse per l argomento dopo un incontro con Gianni Tamino membro della Commissione agricoltura dei Dep
154. e di tutti Se ognuno pensa solo a s in una visione privatistica e appropriandosi delle risorse in modo egoistico lo sperpero sar senza fine e i pi poveri ne faranno le spese La molla del commercio che mira all accumulo delle ricchezze non pu essere l unica forza Lo sfruttamento delle risorse non deve servire al benessere di pochi ma alle necessit di tutti La legge che veglia sul bene comune deve assicurare questa giusta distribuzione Bisogna rinunziare a forme inutili di consumismo in modo da consentire a tutti il minimo di una vita dignitosa Si impone il riassetto del territorio urbano per una citt vivibile predisponendo trasporti parcheggi verde pubblico luoghi di aggregazione e centri di servizio l dove ancora possibile Si possono ancora ricuperare omissioni del passato con una politica lungimirante Il problema ci tocca a tutti e ognuno deve fare la sua parte col rispetto dell ambiente non buttando a terra neppure il biglietto dell autobus della natura e delle sue risorse non distruggendo neppure un fiore delle regole di circolazione stradale pensando all incolumit propria e a quella degli altri delle case non imbrattandole con scritte violente e gli esempi potrebbero continuare Tutto questo un capitolo importante della morale Dovremo mobilitarci tutti in modo convergente dai pulpiti nelle scuole nelle fabbriche e nei laboratori negli uffici e nei posti di comando nei mass medi
155. e e collettivo che rispetti la dignit di tutte le tue creature e il diritto di tutta l umanit a trarne sostentamento per la cancellazione del debito estero che soffoca i paesi del Sud del mondo come pimo passo verso la creazione di Preghiera di un capo Sioux O grande Spirito la cui voce sento nei venti e il cui respiro d vita a tutto il mondo ascoltami Vengo davanti a Te come uno dei tuoi tanti figli Sono piccolo e debole ho bisogno della Tua forza e della Tua saggezza Fammi camminare tra le cose belle fa che i miei occhi rispettino ci che Tu hai creato e le mie orecchie siano acute nell udire la Tua voce Fammi saggio cos che io conosca le cose che tu hai insegnato al mio popolo le lezioni che hai nascosto in ogni foglia in ogni roccia Cerco forza non per essere superiore ai miei fratelli ma per essere abile a combattere il mio pi grande nemico me stesso Autore non identificato giusto basato non su logiche del mercato ma sul rispetto della dignit della persona e del diritto dei popoli all autodeterminazione per la piena accoglienza delle minoranze dei rifugiati dei lavoratori migranti contro ogni forma di discriminazione razziale etnica o religiosa per la piena partecipazione delle donne ai diritti alla vita alla costruzione della nostra societ e delle nostre chiese contro la militarizzazione e in particolare contro l installazione dei nuovi sistemi d arma per la riduzi
156. e evangelica e coraggio della testimonianza I criteri che abbiamo indicato devono ispirare innanzitutto le decisioni e le scelte dei singoli credenti vi sono invitati dallo stile di vita che il Vangelo stesso richiede La fede chiama alla conversione e in questo caso si deve parlare di una vera e propria lt lt conversione ecologica gt gt Il degrado ambientale infatti alla luce della parola di Dio viene illuminato nella sua autentica realt di frutto e segno del peccato Il peccato contro Dio coinvolge anche la natura che aspira Apostolica che estendo alle persone che vi sono care Riflessione prima dell Angelus di Giovanni Paolo 2 pellegrino ad Ancona OR1 6 99 Da questa citt che per sua tradizione legata all oriente non posso non volgere lo sguardo oltre questo mare Adriatico che per molti profughi costituisce un difficile sentiero di speranza Nel Kosovo e nella Repubblica Jugoslava continuano purtroppo implacabili la sopraffazione e la violenza con numerose vittime umane ed immani danni ambientali Rinnovo oggi il mio accorato invito alla pace Il Papa fa riferimento alla martoriata terra dell ex Jugoslavia dove la guerra civile continua nel Kossovo nei confronti dei civili di etnia albanese costretti alla fuga dai reparti militari e paramilitari serbi La violenza e la sopraffazione della popolazione civile oggi a conflitto terminato molto pi evidente con la scoperta di fosse comuni e l evidente feroci
157. e evidenzia la mia speranza quella di aver permesso un contributo in pi alla conoscenza ed alla informazione che la vastit degli interventi ecologici necessariamente richiede per la tutela della nostra salute della nostra stessa vita e di quella dei nostri discendenti Ecologia e etica DNA ed energie rinnovabili Allattamento naturale Allattamento artificiale All attamento artificiale Ecologia inter religiosa Le armi al Terzo Mondo Le mine antiuomo Contro le mine antiuomo Nobel contro le mine Giornata mond per l ambiente Rispetto per l ambiente Etica ecologia Bellezza del creato Allarme dalla madre terra Etica dell ambiente Demografia e risorse Inquinamento e salute Nutrizione e vita Giustizia e Pace Il verde come il respiro Chiesa e Denaro Sviluppo sostenibile Sulla guerra nel Kosovo D Giannino Piana Alla Pont Accademia Scienze Alla Pont Accademia Scienze A Garusi su Nigrizia marzo 1995 Mondo e Missione aprile 1995 Card Francis Arinze 50 Pax Christi Antonio Papisca su Nigrizia Campagna di sensibilizzazione All associazione internazionale ICBL Approfondimenti Angelus All Agenzia Europea per l Ambiente Angelus a Lorenzago di Cadore Leonardo Boff su Avvenire Quinto Cappelli su Avvenire Alla FAO a Roma Convegno Universit Cattolica Card Angelo Sodano alla FAO Giornata della Pace 1998 Parrocchia Sacro Cuore in Prati Editoriale Jesus di Vincenzo Marras Alla Pont Accademia
158. e il latte in polvere ha un costo insostenibile per le famiglie che proprio per questo non s attengono alle dosi prescritte e lo diluiscono eccessivamente Se nella avanzatissima Inghilterra un bambino allattato col biberon esposto dieci volte di pi alle malattie gastrointestinali nelle societ povere questo rischio di 25 volte superiore ed un rischio di morte La mancanza d igiene la seconda ragione per cui questo tipo di allattamento uccide Nei paesi poveri spesso l acqua malsana e i biberon esposti all aria a malapena sciacquati sui quali si posano di continuo decine di mosche diventano un concentrato di microbi 143 142 prospettive dunque questo tema molto im portante per la Chiesa in quanto essa chiamata ad occuparsi della santit della vita e della famiglia 3 Dati raccolti in tutto il mondo indicano che i due terzi delle madri adottano ancora l allattamento naturale almeno fino ad un certo punto Tuttavia statistiche mostrano anche che il numero di madri che allattano i loro bambini in questo modo diminuito non solo nei Paesi industrializzati dove questa pratica deve essere ripristinata ma anche nei paesi in via di sviluppo Tale diminuzione dovuta ad una combinazione di fattori sociali come l urbanizzazione e le richieste sempre pi grandi fatte alle donne di politiche e pratiche sanitarie e di strategie di mercato che promuovono forme alternative di alimentazione Tuttavia la mag
159. e impedito nel servirsi di ci che gli serve a vivere come vorrebbero talune frange estremistiche del variegato pianeta lt lt verde gt gt ma impegnato fattivamente a creare un mondo migliore nel rispetto di se stesso della natura e del suo ordine del quale riconosce Dio creatore e garante MINE ANTIPERSONA ALCUNI DATI IMPORTANTI Numero medio di persone uccise o ferite ogni anno nel mondo a causa di mine terrestri Costo medio di una mina da 5 000 a 50 000 Costo di sminamento di una mina da 500 000 a 1 500 000 Numero mine prodotto ogni anno da 5 a 10 milioni di ordigni Numero di Paesi con incidenti di mine 64 Nazioni pi danneggiate dalle mine Afghanistan Angola Cambogia Eritrea Etiopia Iraq Mozambico Somalia Sudan Ex Jugoslavia Paesi maggiori produttori ed esportatori di Belgio Bulgaria ex mine negli ultimi 25 anni Cecoslovacchia Cina Francia Gran Bretagna Italia Stati Uniti Ungheria ex URSS ex Jugoslavia dal Sussidio Didattico per la Campagna Italiana per la messa al bando delle mine lanciano una campagna italiana contro le mine alla quale hanno aderito 40 associazioni ed enti locali e si propone una raccolta di firme pi altre forme di sensibilizzazione delle persone Nell opuscolo preparato contro le mine antipersona si legge 100 milioni di mine giacciono inesplose nei campi o lungo le strade e i sentieri di 64 paesi in via di sviluppo Ogni 30 minuti un esplosione uccide o
160. e la coscienza dei cristiani in un doveroso sforzo di discernimento per sottoporre il grave problema del EUCAZIONE AMBIENTALE A 360 GRADI Protezione dell atmosfera Mezzi di trasporto Bicicletta Eliminare i meno inquinanti L Attivita fisica Fora prodotti Risparmio risorse eta Professione in chimici della terra armonia con Vestire in l Ambiente modo naturale y Vita semplice Abitazioni sane ed economiche Protezione civile e Difesa delle minoranze Corretta informazione Mass Media Autodeterminazione dei popoli Elaborazione al computer di uno schema tratto da per dire tra la gente n 1 del gennaio marzo 1990 edito dal Gruppo Ricerche Tecnologie Appropriate di Cesena degrado ambientale a una valutazione critica alla luce della visione cristiana che colloca l uomo al centro del mondo e dell ambiente in cui vive A questo scopo diventa importante l attenzione delle coscienza cristiana alla causa ecologica La coscienza cristiana deve assumere una forma critica e culturalmente avvertita evitando di indulgere ad accostamenti affrettati tra i luoghi comuni della comunicazione 41 42 pubblica e i temi religiosi propriamente collegati a una visione cristiana della creazione Anche a prescindere dalle semplificazioni della corrente comunicazione di massa la questione ecologica si mostra obiettivamente di grande complessit Basti pensare che essa conduce quasi ovviamente a me
161. e pi a misura d uomo sperando che i vostri incontri siano sempre pi coronati da successo A voi tutti e ai vostri collaboratori e a quelli che vi sono cari accordo volentieri la Benedizione apostolica La pagina di OR del 27 6 96 dedicata agli Approfondimenti cosi titolata Desertificazione e siccit un allarmante offensiva che produce fame miseria e malattie Tre sono gli articoli che vi troviamo Pierluigi Natalia scrive Una grave emergenza che pu sfociare in tragedia planetaria Egidio Pucci racconta Il primo regalo dei missionari lo scavo di un pozzo l imbrigliamento di una sorgente future paesi poveri sono spesso obbligati a cedere porzioni del loro patrimonio naturale foreste risorse minerali a trasformare i loro territori in discariche di rifiuti velenosi e pericolosi pur di sostenere la loro economia debole sempre indebitata con i pesi pi ricchi Anche chi non sente l ambiente come protezione della natura non pu fare a meno di considerarlo come senso di giustizia solidariet e sofferenza e questo oltremodo doveroso per un cristiano una questione morale Sansa fa riferimento anche al Rapporto sullo stato del mondo realizzato ogni anno dal prestigioso World Watch Institute una eccellente istituzione scientifica che si preoccupa di raccoglieredati ambientali e proporre eventuali rimedi Esso ci mette in allarme con una densa disponibilit di dati sulla salute del p
162. e risorse Sulla Natura Natale1987 Sui problemi sociali Questione ambientale L uomo e il suo mondo Sulla vita Debito internazionale Uomo e natura Natura e vita Inquinamento Ecologi perch cristiani Aiuti e rispetto per l ambiente INDICE BRANI Documento Redemptor hominis Ai giovani a Ravenna Giornata mondiale UNEP Ai giovani a Firenze Avvenire Doxa Nigrizia Ai lavoratori Enel Lavoratore Enel Ai forestali Pres Pont Accademia Scienze Arcivescovo di Bitonto Sollicitudo rei socialis Vescovi lombardi Agli scienziati in Austria Agli operatori sociali Ai membri della Pont Acc Scienze Articolo di Adriano Sansa Articolo di Adriano Sansa Editoriale Messaggero S Antonio Editoriale Messaggero S Antonio Alla Conferenza FAO Pagina 3 5 7 10 11 12 13 18 19 21 21 23 29 34 42 56 60 61 67 67 69 71 74 217 216 Delibera Interministeriale del 27 7 1984 prima applicazione dell art 4 del DPR 915 82 n 441 del 29 10 1987 e I n 475 del 7 11 88 sui rifiuti e materie prime seconde M del 5 9 1994 sulle materie prime secondarie riutilizzo Livo n 99 del 27 1 1992 sull uso in agricoltura dei fanghi di depurazione n 283 del 5 6 1985 sull utilizzo di carta riciclata negli enti pubblici n 257 del 27 3 1992 sulla cessazione dell impiego di amianto M Sanit del 6 9 1994 sulle tecniche per lo smaltimento di amianto Livo n 22 de 5 2 1997 nuova normativa sui rifiuti e imbal
163. ecologica e la sua stretta relazione con la ricerca di una pace mondiale autentica e duratura Nel richiamare l attenzione ai principi etici che sono essenziali per una soluzione adeguata e duratura a quella crisi pongo una particolare enfasi nel valore del rispetto per la vita e l integrit dell ordine creato n 7 Poich la crisi ecologica fondamentalmente una questione morale necessario che tutte le persone rispondano con solidariet a ci che una minaccia comune Lo sfruttamento incontrollato dell ambiente naturale non solo minaccia la sopravvivenza della razza 77 78 umana essa minaccia anche l ordine naturale in cui l umanit destinata a ricevere e a godere il dono di Dio della vita con dignit e libert Oggi uomini e donne responsabili sono sempre pi consapevoli che dobbiamo fare pi attenzione a ci che la terra e la sua atmosfera ci rivelano nell universo esiste un ordine che deve essere rispettato la persona umana dotata della possibilit di libera scelta ha una grave responsabilit per la conservazione di questo ordine anche in vista del benessere delle generazioni future ibid 15 La preoccupazione per l ambiente guidata da principi etici obiettivi e contrassegnata dalla vera solidariet umana in definitiva radicata nella vera natura dell uomo come un essere libero e razionale che interagisce costantemente con il suo ambiente Poich la crisi ecologica si fa abbondantemente
164. el primo brano si riporta l analisi della situazione ambientale che si sta vivendo e si afferma la responsabilit di tutti noi nell inquinare nessuno escluso Se vogliamo iincominciare con delle 67 68 misure anti inquinamento dobbiamo essere disposti a fare sacrifici in quanto responsabili con i nostri gesti quotidiani di quello che sta avvenendo al nostro pianeta Nel secondo editoriale si esprime come l impegno ambientale una sorta di battaglia universale di tutti gli uomini che credono Il cristiano chiamato a non essere pi il dominatore incontrastatato ma custode della natura perch essa un dono di Dio perci egli si deve sentire impegnato fattivamente per un mondo migliore INQUINAMENTO UN PROBLEMA DI TUTTI L inquinamento nel mondo ma anche nelle nostre citt nei nostri paesi ha raggiunto livelli davvero preoccupanti anzi a sentire alcuni scienziati avremmo gi varcato la soglia del non ritorno Cio anche se ce la mettessimo davvero tutta per riparare i guasti provocati dall uso dissennato che abbiamo fatto della natura dall alba dell era industriale ai nostri giorni non potremmo pi far ritornare le cose come erano prima Per toppo tempo s inquinato convinti che le risorse della terra fossero inesauribili e che il loro irrazionale sfruttamento potesse avvenire senza conseguenze Ma ora molti nodi sono tornati al pettine L aria che respiriamo diventata un composto micid
165. ell uomo L aspetto di conquista e di sfruttamento delle risorse diventato predominante e invasivo ed giunto oggi a minacciare la stessa capacit ospitale dell ambiente l ambiente come lt lt risorsa gt gt rischia di minacciare l ambiente come lt lt casa gt gt A causa dei potenti mezzi di trasformazione offerti dalla civilt tecnologica sembra talora che l equilibrio uomo ambiente abbia raggiunto un punto critico 3 Nell antichit l uomo si situato nei confronti dell ambiente in cui viveva con ambivalenti e alternanti sentimenti ora di ammirazione e venerazione ora di paura verso un mondo apparentemente minaccioso La Rivelazione biblica ha portato nella concezione del cosmo l illuminante e pacificante messaggio della creazione da cui risulta le realt mondane sono buone perch volute da Dio per amore dell uomo Nello stesso tempo l antropologia biblica ha considerato l uomo creato ad immagine e somiglianza di Dio come creatura capace di trascendere la realt mondana in virt della sua spiritualit e perci come custode responsabile dell ambiente in cui posto a vivere Esso gli offerto dal Creatore sia come casa che come 163 162 possono da sole spiegare la carenza delle risorse alimentari Occorre rinunciare al sofisma che consiste nell affermare che essere numerosi significa condannarsi ad essere poveri Mediante i suoi interventi l uomo pu modificare le situazioni e rispondere ai bisogni
166. ella dimensione etica con cui l uomo vive il suo rapporto con la natura e pi ancora nel riconoscimento della promessa di salvezza iscritta nella terra che Dio affida all uomo e nella corrispondenza a tale promessa mediante l obbedienza ai suoi Comandamenti Su questo punto ci sembra di dover concludere con le parole di Giovanni Paolo 2 Il dominio accordato dal Creatore all uomo non un potere assoluto n si pu parlare di libert di usare ed abusare o parlare con una potenza eccezionale l azzurro del cielo il verde dei boschi e dei campi l argento dei laghi e dei fiumi Qui suona in modo particolarmente familiare polacco il canto degli uccelli E tutto ci testimonia l amore del Creatore la potenza vivificante del suo Spirito e la redenzione operata dal Figlio per l uomo e per il mondo Tutte queste creature parlano della loro santit e della loro dignit riacquistate quando colui che fu generato prima di ogni creatura assunse il corpo da Maria Vergine Se oggi parlo di tale santit e di tale dignit lo faccio in spirito di rendimento di grazie a Dio che ha compiuto opere cos grandi per noi allo stesso tempo lo faccio in spirito di sollecitudine per la conservazione del bene e della bellezza elargita dal Creatore Esiste infatti il pericolo che ci che fa cos gioire l occhio ed esultare lo spirito possa subire la distruzione So che i vescovi polacchi hanno espresso tale preoccupazione gi diec
167. elle materie prime le industrie e di mezzi di produzione di energia centrali idroelettriche termiche e nucleari la produzione agraria ad elevato rendimento e qui altamente specializzata che ricorre ad un sempre crescente impiego di fertilizzanti sintetici e di pesticidi necessari per assicurare la fertilit del suolo da un lato e competere con le cause nocive dall altro unite ad una notevole meccanizzazione che sostituisce il lavoro dell uomo In queste condizioni se non si prendono adeguate misure i rifiuti gassosi liquidi e solidi vengono indiscriminatamente riversati nell ambiente atmosfera acque suolo provocando perturbamenti notevoli agli equilibri biogeologici dell ambiente che possono essere modificati talvolta in forma irreversibile Parlo con il mio Amico Signore Ges in questo mondo fatto di grandi e di potenti noi siamo gli ultimi i pi piccoli siamo fuori della gerarchia d coloro che contano qualcosa Ci chiamano operai e noi siamo fieri di questo nome Tu che sai dare una voce anche al silenzio accetta il silenzio in cui si svolge la nostra semplice vita Nelle officine i nostri volti sono spesso sporchi e sudati Tu che sai tutto aiutaci a capire che quando in questi volti sapremo vedere il Tuo volto la pi piccola goccia del nostro sudore sar un fiume d acqua fresca che ci porter a perderci nel Tuo amore I grandi uomini dicono che noi andiamo poco in chiesa che siamo un po
168. elle solide tradizioni di queste terre che le vostre comunit conservino sempre le preziose eredit della cultura che vi riguarda La gente della montagna possiede il gusto della contemplazione della natura e con questa una Bilancio energetico per fonte in Italia 1998 Carbone E Prodotti Petroliferi O Gas Naturale O Fonti Rinnovabili O Import Export Fonte Enel Dati tratti dal sito www enel it Dov l aquila Come si possono comprare o vendere il cielo e il colore della terra L idea sembra strana Noi non siamo padroni della freschezza dell aria e dello zampillare dell acqua Come si pu chiedere di comprarla da noi per la mia gente qualsiasi componente di questa terra sacro Qualsiasi ago splendente di pino qualsiasi sponda sabbiosa qualsiasi nebbia nell oscurit qualsiasi insetto ronzante santo nella memoria ed esperienza del mio popolo Continuate a contaminare il vostro letto e una notte sarete soffocati dai vostri stessi rifiuti Quando i bisonti saranno stati tutti sterminati i cavalli selvaggi tutti domati quando gli angoli segreti delle foreste saranno invasi dall odore degli uomini e la vista delle colline sar oscurata dai fili che parlano allora l uomo si chieder dove sono gli alberi ed i cespugli Scomparsi Dov l aquila Scomparsa E cosa significa dire addio al rondone e alla caccia se non la fine della vita e l inizio della sopravvivenza let
169. enta tant il mercato sempre pi invaso da prodotti verdi ecologici naturali e perch manca a mio avviso una fascia centrale che non tras mette il messaggio Nel rispondermi sottolineava che ci accade nei piccoli centri ma che esiste un popolo ecclesiale sempre pi attento alle problematiche ambientali e che lo Spirito soffia dove vuole e come vuole Una completa presentazione del libro qui citato al quale rimando per una autentica interpretazione dell autore viene fornita da Giovan Battista Marini Bettolo presidente della Pontificia Accademia delle Scienze nell O R del 30 3 91 mentre Padre Bernardo nell O R del 12 7 91 in un ampio articolo dal titolo Importanza fondamentale della CENTESIMUS ANNUS per una visione cristiana della questione ambientale presenta il documento papale con una formulare e precisare adeguatamente secondo la missione e i compiti che le sono propri orientamenti e suggerimenti L autonomia e la competenza scientifica dell Accademia garantiscono un servizio prezioso alla Chiesa che dell analisi dei dati attendibili si serve per elaborare anch essa nell ambito della propria autonomia e competenza un ponderato giudizio di ordine religioso ed etico 2 Il punto di partenza della vostra ricerca la situazione odierna ma vi siete certamente interessati anche del passato mettendo in luce le cause che hanno portato la terra allo stato attuale e che hanno consentito i
170. ente eterno per te stesso regna sempre su di noi Sii lodato Eterno che fai spuntare la sera tratto da Il regno del S Cuore n 7 del luglio 1991 Chi pu negare che questo degrado dell ambiente si ritorce contro l uomo Non manca chi d la colpa di tutto questo alla Bibbia essa ordina all uomo di lt lt soggiogare e dominare gt gt il creato Gen 1 28 Con questo demitizza il mondo che gli antichi adoravano e mette l uomo al centro tutte le cose sono poste ai suoi piedi Ma il testo biblico aggiunge un altra consegna all uomo quella do lt lt coltivare e custodire gt gt il Giardino dell Eden Non ha quindi la facolt di saccheggiare ed espropriare le risorse naturali Perch lui non il padrone ha Qualcuno sopra di s Dio che l unico Signore della terra E lui che l ha creata non si fatta da s Perci il mondo un lt lt dono gt gt per il quale dire lt lt grazie gt gt da contemplare perch un riflesso del Creatore cos tutto il pensiero Orientale da usare con sapienza senza turbarne l equilibrio Non dunque il filone biblico che a monte del degrado E piuttosto il pensiero moderno che ha cacciato Dio dal mondo facendone solo lt lt una immensa azzurra gabbia per uccelli gt gt E Cartesio che vuole l uomo lt lt padrone e professore gt gt della natura e cos lo spinge a sentirsi il lt lt padrone assoluto gt gt del cosmo mentre la natura
171. entino per la coscienza dell uomo segno e pegno dei beni sperati 3 Dominate e custodite la terra Alla luce della struttura generale dell esperienza umana che la rivelazione biblica propone debbono essere intese anche quelle affermazioni della genesi che sono frequentemente citate ma anche fraintese quando si ragiona sui rapporti dell uomo con la terra Dio delibera la creazione dell uomo a propria immagine perch domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo sul bestiame su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra Benedicendo poi l uomo e la donna Dio affida loro il compito di dominare la terra Affidamento che va inteso per ogni generazione per cui l uomo chiamato non solo a sfruttare la terra ma a custodirla e a condividerne i beni con tutti i popoli Il dominio della terra cui qui si allude non pu essere troppo sbrigativamente interpretato quasi che corrispondesse a quello realizzato mediante il potere della tecnica Questo dominio prima ancora che un compito laborioso da realizzare una benedizione e cio un dono che suscita gratitudine E per vero che secondo la tradizione bblica la mediazione della libert umana essenziale perch la creazione tutta di Dio realizzi il destino ad essa assegnato Ma tale mediazione non pu essere intesa nei termini dell impresa scientifico tecnica di dominio sulla natura essa piuttosto consiste n
172. erciali ed era ubriaca e cantava con la sua voce da puttana come in un night club e nella mano sinistra aveva una coppa di sangue di tutti quelli che aveva epurato e di tutti i torturati e i condannati nei Consigli di Guerra e di tutti quelli messi al muro e di tutti gli oppositori della terra e di tutti i martiri di Ges e rideva con i suoi denti d oro e il lipstik delle sue labbra era sangue e l angelo mi disse Quelle teste che vedi alla bestia sono i dittatori e le sue corna sono leaders rivoluzionari che non sono ancora dittatori ma lo diverranno e lotteranno contro l Agnello e l Agnello li vincer Mi disse Le nazioni del mondo sono divise in due blocchi Gog e Magog ma i due blocchi sono in realt un solo blocco che sta contro l Agnello e cadr dal cielo e li divorer E vidi nella biologia della Terra una nuova Evoluzione Era come se fosse sorto nello spazio un Pianeta Nuovo La morte e l inferno furono scagliati nel mare di fuoco nucleare le masse non esistevano pi e vidi una specie nuova che aveva prodotto l Evoluzione la specie non era composta da individui ma era un solo organismo composto da uomini invece che da cellule e tutti i biologi erano stupiti Ma gli uomini erano liberi e questa unione di uomini era una Persona e non una Macchina e i sociologi erano allibiti E gli uomini che non fecero parte di questa specie diventarono fossili e l Organismo copriva tutta la rotondit
173. ercio delle armi anche il titolo dello scritto di Papisca L aprile 1994 Nigrizia propone uno dei suoi interessanti dossier sulle mine intitolandolo Strage pianificata Vi si evidenziano le ditte italiane produttrici di mine la Tecnovar Valsella Misar i collegamenti tra paesi produttori ed esportatori tra paesi detentori delle licenze di costruzione e le fabbriche situate in altre nazioni pi accomodanti tra produzione di armi e criminalit Molte di queste mine oggi sono fatte di plastica difficilmente rilevabili e costano le pi economiche intorno alle 15 000 lire Nel maggio del 1994 il Pontificio Consiglio per la giustizia e la pace pubblica un documento su Il commercio internazionale delle armi un documento interessante al quale rimando per una corretta interpretazione Il 27 9 95 Mons Mario Zenari in rappresentanza della Santa Sede alla conferenza degli stati partecipanti alla Convenzione su alcuni tipi di armi convenzionali tenutasi a Vienna OR 30 9 95 chiede Fermate adesso e per sempre la produzione e l uso delle mine anti uomo Nel febbraio 1996 Mani Tese Missione Oggi Pax Cristi I RIFIUTI IN ITALIA dati del 1991 osan o O 200 inerti materiali da demolizione e simili ospedalieri non assimilabili agli urbani rottami di autodemolizioni 1 4 ISPECIALI DI ORIGINE INDUSTRIALE SPECIALI CIVILI E INDUSTRIALI 77 1 TOTALE 97 1 COMPOSIZIONE MEDIA Sostanze organiche 43
174. esa in questo campo la visione della demografia che ispira la Santa Sede umanista globale e soprattutto responsabilizzante dell essere umano Non si capisce perch i cicli naturali devono essere rispettati quando si parla di ambiente ma non quando si tratta della vita umana E stato dimostrato che le nutrici hanno una fertilit minore rispetto alla media ben il 93 nei primi sei mesi di vita del bambino l 87 i primi due anni e il 60 durante il terzo anno L allattamento quindi potrebbe frenare l alto tasso di nascite nei paesi in via di sviluppo in un modo consono con la dignit della persona In certe parti dell Africa questo tasso arriva a sette figli per donna E necessario creare una volont politica con cui avviare seri interventi di educazione delle popolazioni povere e quindi sempre propense a emigrare in cerca di un benessere maggiore E assolutamente necessario creare aumentare e potenziare centri di educazione nei paesi in via di sviluppo Solo il 6 di tutti gli ingegneri professionisti lavora nei paesi sottosviluppati Per fronteggiare l emergenza demografica occorrerebbe anche realizzare nuove infrastrutture produttive nei paesi sottosviluppati Solo un approccio integrale pu fonteggiare l emergenza demografica e garantire un equo accesso alle risorse mondiali e cos evitare che si creino nuovi squilibri nella distribuzione della popolazione sul pianeta Infine solo un programma demografico pi um
175. essarie per la vita di altri Oggi si rende necessaria una maggiore consapevolezza di questo imperativo morale date le attuali condizioni di porzioni tanto vaste della razza umana La solidariet inoltre conduce alla collaborazione di tutti i gruppi sociali che sono quindi chiamati a guardare oltre gli orizzonti del proprio interesse egoistico per fare della solidariet una cultura da promuovere nella formazione dei giovani e da mettere in evidenza nei nuovi modelli di sviluppo In effetti soltanto una diffusa cultura della solidariet consentir quello scambio di obiettivi ed energie che sembra tanto necessario se si vuole raggiungere un livello di vita veramente umano su questa terra 5 Parlando in termini pratici cosa occorre per fare perch il principio della solidariet fra gli individui ed i popoli si diffonda sempre pi La Chiesa da parte sua non pu offrire soluzioni tecniche al problema del sottosviluppo come tale poich non ha ne la missione ne la capacit di enunciare i modi e i mezzi contingenti con i quali i problemi dell ordine politico ed economico possono e devono essere risolti A questo punto entra in giuoco il ruolo della scienza E qui che troviamo il significato reale della Settimana di Studio e di altre simili iniziative volte a sviluppare le direttive tracciate dall Enciclica Il loro obiettivo quello di analizzare e studiare in modo pi approfondito servendosi di un approccio interdiscipli
176. esta una delle maggiori sfide che l uomo avr vinto per assicurare il suo futuro Mi pare importante sottolineare qui tre punti molto importanti per capire ancor meglio i passaggi dei successivi interventi ecclesiali in campo ambientale ricavabili direttamente da questa relazione ambiente come problema morale delle generazioni attuali Beatitudini di oggi BEATI quelli che sanno ridere di se stessi non finiranno mai di divertirsi BEATI quelli che sanno distinguere un ciottolo da una montagna eviteranno tanti fastidi BEATI quelli che sanno ascoltare e tacere impareranno molte cose nuove BEATI quelli che sono attenti alle richieste degli altri dispenseranno la gioia BEATI sarete voi se saprete guardare con attenzione le cose piccole e serenamente quelle pi importanti andrete lontano nella vita BEATI voi se saprete apprezzare un sorriso e dimenticare uno sgarbo il vostro cammino sar sempre pieno di sole BEATI voi se saprete interpretare con benevolenza gli atteggiamenti degli altri anche contro le apparenze sarete giudicati ingenui ma questo il prezzo dell amore BEATI quelli che pensano prima di agire e che pregano prima di pensare eviteranno tante stupidaggini BEATI soprattutto voi che sapete riconoscere il Signore in tutti coloro che incontrate avete trovato la vera luce la vera pace da Matteo 5 3 12 di autore non identificato La fontana Guarda come una nuvola viva la fontana r
177. evidente lo sviluppo individuale e sociale dell uomo non pu essere considerato separatamente dall ambiente naturale Entro questa prospettiva l uomo ha una grave responsabilit per gestire saggiamente l ambiente Infine la sua responsabilit aumenta poich egli diventa sempre pi capace di introdurre sostanziali modifiche nel suo ambiente naturale 3 Una descrizione soddisfacente della relazione tra l ambiente e lo sviluppo deve tener conto della persona in tutte le sue dimensioni come anche il rispetto dovuto alla natura sempre memore della posizione centrale dell uomo entro l ambiente Un autentico sviluppo umano pu difficilmente ignorare la solidariet che lega l uomo e il suo ambiente ne pu escludere un interesse per i bisogni delle popolazioni di tutta la terra Qualsiasi tentativo di valutare la relazione tra ambiente e sviluppo che ignori queste profonde realt porter inevitabilmente ad ulteriori e pi destabilizzanti squilibri Considerando il problema dell ecologia entro una prospettiva globale che tiene conto della persona umana in tutte le sue dimensioni e di uno sviluppo autenticamente umano ci pu essere realmente considerata una delle sfide pi grandi del nostro tempo La generazione presente dovrebbe affrontare saggiamente questa sfida dobbiamo essere fiduciosi che ci contribuir in un modo non piccolo a risolvere anche altre pressanti questioni internazionali Alla fine ci che richiesto a tutti no
178. facile moralismo come dire tutti responsabili nessuno responsabile Tutti usiamo l auto tutti ci riscaldiamo tutti consumiamo un infinit di cose e produciamo un infinit di rifiuti che poi gettiamo indiscriminatamente Per cui come sostengono eminenti scienziati non sar possibile prendere misure efficaci per arrestare la spirale inquinante che abbiamo m esso in moto se non ci sar anche la mobilitazione delle volont politiche la cooperazione internazionale e la generale disponibilit a far sacrifici come fossimo in tempo di guerra Nessun tentativo di proteggere l ambiente avr insomma successo se la gente comune dalla casalinga di Seriate all industriale di Bologna all artigiano dell Abruzzo al contadino delle Puglie non sar disposta a modificare i propri comportamenti e modo di vivere a riciclare di pi ad usare meno l auto a tenere il termostato un tantino pi basso a pagare qualcosa di pi i prodotti della terra a privilegiare nelle elezioni politiche quei partiti che si interessano davvero dell ambiente Sprechi e incuria devono diventare un ricordo del passato Il carnevale della dissipazione finito ed giunta per tutti la quaresima Nessuno pu dire come Caino di Abele sono forse io il custode della natura Custodi della natura lo siamo tutti tutti siamo chiamati a difenderla a proteggerla perch un dono di Dio che ci stato consegnato e che dobbiamo trasmettere ai nostri figli perch lo poss
179. felici gli altri Per questi poveri viene il Signore per farli felici e dir loro Non lasciatevi prendere dalla cupidigia sentitevi felici e ricchi per il gran dono che vi porta Colui che essendo ricco si fece povero per restare con noi Oscar Romero se stanco d andare con gli occhi brucianti come acqua di mare Cantava Sorelle fratelli cercate la pace la quiete Ancora quell esile strana figura con passo leggero cammina da allora a luce di sole o a notte pi scura Agnese Cantalamessa 5 Quale fonte di energia E pi centrali go meno centrali M non so NUCLEARI W z m n 3 A responsabilit delle autorit pubbliche ed impegna al tempo stesso il campo della ricerca scientifica A me spetta di sottolineare il dovere che tutti ci tocca di avere rispetto per i beni che Dio ha creato ed ha voluto mettere a disposizione di tutti Il dato di fatto invece che si sono raggiunte punti di inquinamento dell ambiente naturale davvero paurose e preoccupanti Tale situazione che riguarda ovviamente tutto il mondo rischia di fare proprio tra i lavoratori le prime vittime Occorre dare vita ad un nuovo tipo di collaborazione tra i responsabili della produzione ed i cultori della scienza al fine di non procedere verso uno sviluppo a senso unico che si rivelerebbe alla fine mortalmente rischioso per tutti Il nostro pianeta risulterebbe infatti ben presto inabitabile qualora
180. fermato nella lettera Da quiil gusto anche contemplativo del creato destinato a dare anche sensazione di benessere e di ammirazione Tutti siamo chiamati a dare il nostro contributo nella salvaguardia del creato E importante ricordare quanto affermato dal Papa il 5 6 86 e cio il suo personale apprezzamento per chi dimostra amore per la natura e si impegna per la difesa dell ambiente naturale nella parte finale della lettera egli esprime che se anche chi non crede si sente impegnato nel dare il proprio contributo per il risanamento ambientale tanto pi questo compito di tutela del creato dovrebbe essere sentito da chi si professa cristiano quindi per il credente un obbligo impegnarsi nella difesa di un ambiente sano obbligo che viene dalla sua stessa fede in Dio Creatore Omelia del Vescovo di Urbino Ugo Donato Bianchi del giorno 1 gennaio 1990 nella Cattedrale di Sant Angelo in Vado Come ogni anno questo primo giorno dedicato gi dal tempo di Papa Paolo 69 a pensieri a riflessioni a educazione alla 89 90 pace ricordando che se essa dono di Dio domanda anche buona volont da parte dell uomo una costruzione mai finita e impegna cielo e terra L argomento di quest anno quanto mai interessante e attuale Potremmo dire che diventato anche di moda Ma noi come cristiani lo vediamo e lo accogliamo nella sua profondit e nella sua esigenza morale e religiosa E l argomento ecologico il rispetto
181. frase biblica La Verit vi far liberi ha oggi frequentemente portato alla concezione che la Libert sia in grado di produrre Verit Ci porta non di rado a quell arbitrio che ha tramutato l uomo che divenuto in molti campi il padrone della terra da pastore custode a despota e rende il suo comportamento simile ad un lupo nell ovile Nel discorso pronunciato a Vienna cui ho gi fatto riferimento ho affermato L uomo ed il suo mondo la nostra terra che gi nei primi viaggi spaziali si era mostrata come una stella verde e azzurra deve essere tutelata e curata Nell orizzonte della fede non affatto una riserva da sfruttare in modo illimitato ma una parte del mistero della Creazione al quale mistero l uomo non pu accostarsi per servirsene ma deve anche rispetto e meraviglia Per conseguire questo atteggiamento sar necessaria una altura dell ascesi che renda possibile agli uomini ed alle diverse comunit umane il pieno conseguimento della libert intesa come capacit di rinunciare al potere personale ed alla propria grandezza per aprire anche a partire dall interno uno spazio per gli altri e soprattutto per i deboli La creazione di questo spazio un aspetto dell amore per l uomo ma anche per Dio Nel Vangelo troviamo le parole di Cristo riferite a quest argomento Se uno mi ama osserver la mia parola e il Padre mio lo amer e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui Giov 14
182. giati costretti a lasciare le loro terre e troppo spesso lasciati senza assistenza alle popolazioni vittime degli embargo imposti senza un discernimento sufficiente Sono situazioni che richiedono l uso di strumenti pacifici per la risoluzione di controversie e dei contrasti che possono sopraggiungere come suggerisce del resto il Piano d Azione del Vertice mondiale dell Alimentazione cfr n 14 Il discorso di Giovanni Paolo2 ai partecipanti ad un convegno su ambiente e salute OR 24 5 97 Il quotidiano cos titola l articolo Coniugare le capacit scientifiche con una forte dimensione etica per eliminare fattori di inquinamento e ricco milioni di persone si trovano in una terribile necessit mentre gran parte delle risorse mondiali vengono impiegate in settori che poco o nulla hanno da offrire per contribuire al miglioramento della vita in questo pianeta La Chiesa ha affermato con forza che la solidariet un grave obbligo morale sia per le nazioni che per gli individui La virt della solidariet ha le radici pi profonde nella fede cristiana la quale insegna che Dio il nostro Padre e che utti gli uomini e donne sono fratelli e sorelle Da questa convinzione scaturisce letica cristiana un etica che esclude ogni forma di egoismo e di arroganza e cerca di unire liberamente le persone per raggiungere il bene comune Dall etica cristiana deriva la convinzione che ingiusto sprecare risorse che potrebbero essere nec
183. gior parte degli studi si dichiarano a favore dell allattamento naturale piuttosto che dei suoi surrogati Le agenzie internazionali responsabili stanno esortando i governi a garantire alle donne di poter allattare naturalmente i propri figli per un periodo compreso fra i quattro e sei mesi e di poter continuare con questo metodo supportato da altri alimenti appropriati fino al secondo anno di et o anche oltre cfr UNICEF Children and Development in the 90 in occasione del Summit Mondiale per l Infanzia New York 29 3 Osettembre 1990 Il vostro incontro quindi intende illustrare k basi scientifiche per incoraggiare le politiche sociali le condizioni di lavoro che permettano alle madri di ricorrere all allattamento naturale In concreto stiamo affermando che le madri hanno bisogno di tempo informazione e sostegno In molte societ si riversano sulle donne cos tante aspettative che esse non sempre hanno il tempo necessario per dedicarsi all allattamento naturale A differenza di altri metodi nessuno pu sostituire la madre in questa attivit naturale Inoltre le donne hanno il diritto di essere informate correttamente circa i vantaggi di questa pratica e anche circa le difficolt che in alcuni casi essa comporta Anche i professionisti della salute dovrebbero essere esortati ad aiutare le donne e formati correttamente a questo compito 4 Nella recente Enciclica Evangelium vitae ho scritto chela politica familiare deve essere perno e
184. guarda in modo speciale voi operatori forestali per il problema ecologico che sotteso al vostro impegno E noto quanto oggi sia urgente diffondere la coscienza del rispetto per le risorse del nostro pianeta Tutti ne sono coinvolti poich la terra che abitiamo rivela sempre pi chiaramente la sua intrinseca unitariet sicch le vicende inerenti la conservazione del 19 20 suo patrimonio riguardano tutti i popoli senza distinzione La conservazione e lo sviluppo del patrimonio boschivo in qualsiasi zona fondamentale per il mantenimento e la ricomposizione degli equilibri naturali indispensabili alla vita Ci va affermato ancor di pi oggi mentre ci accorgiamo di quanto sia urgente realizzare una decisa inversione di tendenza in tutti quei comportamenti che portano a preoccupanti fonti di inquinamento Ciascun uomo tenuto ad evitare iniziative ed azioni che possono intaccare la purezza dell ambiente e giacch le piante nel loro insieme svolgono un ruolo indispensabile sugli equilibri naturali necessari alla vita in tutti i suoi gradi la loro tutela il loro rispetto divengono sempre pi un fatto umano di singolare necessit E un impegno morale per il cristiano avere cura della terra affinch essa produca frutto e diventi dimora degna dell universale famiglia umana Gaudium et spes n 57 Chiedo a Dio per tutti voi operatori forestali e per tutti voi uomini e donne della montagna appassionati cultori d
185. he l uomo trova e che dovrebbe conservare Ogni attivit che si oppone a quest ordine colpisce inevitabilmente l uomo stesso Cos accade quando scompare il senso del valore della vita come tale e specialmente della vita umana Come possibile difendere efficacemente la natura se vengono giustificate le iniziative che colpiscono il cuore stesso della creazione che l esistenza dell uomo E possibile opporsi alla distruzione del mondo se nel nome del benessere e della comodit si ammettono lo sterminio dei nascituri la morte provocata degli anziani e degli infermi e nel nome del progresso vengono condotti inammissibili interventi e manipolazioni gi agli inizi della vita umana Quando il bene della scienza o gli interessi economici prevalgono sul bene della persona e perfino di intere societ le distruzioni provocate nell ambiente sono segno di un autentico disprezzo dell uomo Occorre che tutti coloro ai quali sta a cuore il bene dell uomo in questo mondo diano una costante testimonianza che E il rispetto per la vita e in primo luogo per la dignit della persona umana la fondamentale norma ispiratrice di un sano progresso economico industriale e scientifico Messaggio per la 23 a Giornata Mondiale della Pace 1 1 1990 n 7 4 Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui Egli prima di tutte le cose e tutte sussistono in lui Perch piacque a Dio di far abitare in lui ogni piene
186. he la cronaca sbattendoci in faccia una vicenda come questa ci abbia colto diciamo cos impreparati A molti a quanti lo hanno affermato pubblicamente e lo hanno scritto sui giornali ma ancora di pi ai tanti senza voce e senza altra pretesa che quella di non dover provare imbarazzo per la propria condizione di fedeli laici suonano male certe affermazioni anche quelle ineccepibili sotto il profilo strettamente giuridico Diritto canonico secondo le quali il vescovo padrone assoluto dei beni della Chiesa e ne ha la personale piena e 169 168 popolo che deve amministrare in vista del bene comune Il buon governo richiede il controllo puntuale e la piena correttezza di tutte le transazioni economiche e finanziarie In nessuna maniera si pu permettere che le risorse destinate al bene pubblico servano ad altri interessi di carattere privato o addirittura criminoso L uso fraudolento del denaro pubblico penalizza soprattutto i poveri che sono i primi a subire la privazione dei servizi di base indispensabili per lo sviluppo della persona Quando poi la corruzione si infila nell amministrazione della giustizia sono ancora i poveri a portare pi pesantemente le conseguenze ritardi inefficienze carenze strutturali assenza di una adeguata difesa Sovente ad essi non resta altra via che subire il sopruso Importanti i riferimenti alla corruzione per i quali necessario rileggere la Sollicitudo Rei Socialis del 19
187. i una maggiore consapevolezza dell unit della famiglia umana nella quale l uomo rimane solidamente radicato nella sua particolare cultura e tuttavia capace di trascendere i limiti imposti dalla geografia dall ideologia razza e religione In relazione alle nazioni del mondo il bisogno di solidariet nell affrontare le minacce al nostro ambiente presenta opportune occasioni per stati organizzazioni internazionali governative e non governative Si pu lavorare insieme per il bene delle generazioni cos come rispettare la terra l aria l acqua Sarebbe appropriato o per fino necessario suscitare la consapevolezza delle persone e specialmente dei leaders politici Una educazione alla responsabilit ecologica e nel rispetto della vita in famiglia a scuola attraverso i media potrebbe essere un valido aiuto per la giovent di tutte le religioni dando a loro materia su cui pensare e motivi per agire nello stesso tempo per sviluppare la loro consapevolezza ecologica Una nuova solidariet aiuterebbe nello stesso tempo ad incoraggiare la pace tra le nazioni poich molti valori etici legati al rispetto per l ambiente sono alquanto importanti per lo sviluppo di una societ pacifica e armoniosa 5 Cari amici buddisti queste sono le considerazioni che io ho condiviso con gli amici mussulmani alla fine del loro Ramadan quest anno e che mi piacerebbe condividere con voi Con i miei pi caldi saluti per la festa del Vesakh v
188. i che visibile e invisibile vi assicuro le mie preghiere Su tutti voi invoco volentieri le benedizioni di Dio di gioia e di pace 79 80 PER SAPERNE DI PIU La Banca Mondiale si compone di 44 stati membri il cui diritto di voto regolato in base ai loro contributi ci significa che essa ampiamente controllata dagli Stati Uniti Si occupa di investimenti a lungo termine in tutti i paesi del mondo progetti finanziati dalla banca hanno avuto un impatto negativo sull ambiente e sugli abitanti interessati trattandosi di interventi di finanziamento di grandi opere quali un elevato numero di allevamenti zootecnici strade dighe Il finanziamento di progetti di diverse centrali idroelettriche in Brasile fu definito dal vicedirettore della banca Hugh Foster una pura follia e un disastro ambientale Nel 1987 la banca ha stabilito che i nuovi progetti dovranno rispettare per essere sovvenzionati crescita economica alleviamento delle povert protezione ambientale Il Fondo Mondiale FMI lavora a stretto contatto con la Banca Mondiale e si occupa di finanziare quei paesi che si trovano in difficolt con i pagamenti a breve termine Nato nel dopoguerra con lo scopo di favorire la cooperazione monetaria ed il commercio internazionale composto da 140 stati membri il cui peso principale svolto da Gran Bretagna Germania Francia Giappone e maggiormente visto che erogano la gran parte dei fondi dagli St
189. i anni or sono rivolgendosi a tutti gli uomini di buona volont in una Lettera Pastorale sul tema della tutela dell ambiente Scrissero giustamente che ogni attivit dell uomo come di un essere responsabile ha la sua dimensione morale Il degrado dell ambiente colpisce il bene della creazione offerto all uomo da Dio Creatore come indispensabile per la sua vita e per il suo sviluppo Esite l obbligo di fare buon uso di tale dono in spirito di gratitudine e di rispetto D altra parte la consapevolezza che questo dono destinato a tutti gli uomini costituisce un bene comune genera un opportuno obbligo nei riguardi dell altro Perci bisogna riconoscere che ogni azione che non considera il diritto di Dio sulla sua opera come pure il diritto dell uomo oggetto di elargizione da parte del Creatore in contrasto con il comandamento dell amore Bisogna dunque rendersi conto che esiste un peccato grave contro l ambiente che grava sulle nostre coscienze che genera una seria responsabilit nei riguardi di Dio Creatore 2 5 89 Se stiamo parlando delle responsabilit davanti a Dio siamo consapevoli che qui non si tratta soltanto di ci che nel linguaggio di oggi si soliti chiamare ecologia Non basta cercare la causa della distruzione del mondo soltanto in una eccessiva industrializzazione in una acritica applicazione nell industria e nell agricoltura di conquiste scientifiche e tecnologiche o in una affannosa ricerca del
190. i auguro prosperit e gioia Francis card Arinze Presidente Particolarmente interessante appare l invito del cardinale Arinze l ecologia come strumento di unione tra le varie religioni che giustamente tutte si occupano della promozione dell uomo una maniera pi efficace per vincere l eccessivo consumismo accaparratore di risorse e degradatore dell ambiente naturale Solo con la conoscenza effettiva delle proprie religioni si pu arrivare al miglioramento della situazione della Terra Anche l Assemblea mondiale di Seul in Corea del marzo 1990 promossa del Consiglio Ecumenico delle Chiese aveva come motto Giustizia Pace Salvaguardia del Creato E un impegno trasversale che molti si augurano anche in campo prettamente laicista cio quello di avere tutti un piano di intervento ecologico senza assegnare specificatamente ad un partito politico questo compito Certamente tutti gli uomini di buona volont al di l delle rispettive ideologie sono chiamati a dare con pi evidenza e risultati 147 146 presso il Servizio Civile Internazionale SCI via G Cardano 135 00146 Roma oppure si pu fare riferimento a Mani Tese fax 02 4812226 o anche a Il Melograno via Villa 12 37100 Verona Ai buddisti che celebrano il Vesakh anniversario della vita e dell insegnamento di Buddha il Cardinale Francis Arinze Presidente del Pontificio Consiglio per il Dialogo Inter Religioso ha inviato il seguente messaggio
191. i che maturano e non soltanto il gusto della tavola quando compaion sulla nostra mensa ma l amore per l albero che li regge per il sole che li colora e li alimenta e quando giungon sulla nostra tavola vi portano la pioggia la luce l aria di MYRIAM tratto dal Messaggero di S Antonio settembre 1992 CAMMINARE Al giorno d oggi camminare non pi un mezzo di locomozione c la macchina la moto il motorino o anche l aereo Camminare per molto un lasciarsi andare non si vuol camminare si vuol far camminare gli altri Ma camminare pu essere un segno si cammina per protestare si cammina per scoprire un paesaggio si cammina per cambiare La strada gratis in un mondo in cui tutto deve servire La strada povera ci obbliga a lasciare La strada un rischio non si cammina che in piedi e questo stanca ma essere in pedi un segno della dignit umana La strada distacco bisogna lasciare il volante dell auto il manubrio della motocicletta bisogna soprattutto lasciare ci che si credeva ormai raggiunto La strada il segno di chi vivo dice che si vuole andare pi lontano da Camminiamo Insieme 195 194 STAGIONI Signore anche quest anno siamo giunti verso la fine di un estate strana con i ritmi stagionali che sembrano tutti sovvertiti ormai anche la scienza afferma che non solo un impressione ma una concreta realt perch l uomo no rispetta
192. i del Corpo per l incolumit fisica che non di rado posta a repentaglio da tanti fattori di insicurezza e di rischio e pi in generale pericoli derivanti dalla fatica spesso stressante e alla fin fine alienante dall anonimato e dalla monotonia del lavoro Pericoli soprattutto per lo spirito i ritmi di lavoro possono allentare l assiduit richiesta dalla cura familiare con la conseguenza che ne risentono la convivenza e l educazione dei figli si pu anche diventare meno vigili nella difesa della propria integrit e onest morale e pu anche subentrare un certo assenteismo dalla pratica religiosa II lavoro non deve spegnere lo spirito deve porsi al suo servizio Ci richiede che sia svolto in modo umano e con ritmi umani Di qui la necessit del riposo festivo di una pausa di riflessione durante la quale ricuperare in modo vivo e pieno i valori spirituali Ho saputo che voi venerati Fratelli dell Episcopato a cui rivolgo unitamente ai sacerdoti qui presenti il mio affettuoso saluto ed apprezzamento per l instancabile ministero pastorale avete recentemente preso in esame il problema del lavoro festivo Questo fenomeno purtroppo si sta ora introducendo anche nel processo lavorativo delle fabbriche AI mondo rurale in piazza del Comune di San Benigno Canavese Visita pastorale a Ivrea OR 20 3 90 ben noto quando la tentazione dell et industriale di trascurare il settore delle attivit primarie e di f
193. i del mondo per ricolmarne il cuore degli uomini Possano gli uomini dissetarsi a torrenti d amore Voglio Signore che la profondit delle stelle faccia sbocciare germi di speranza Ti voglio ringraziare Signore peri il mischio sulle pietre per il cammino della sera perch sei venuto con un cuore umano Voglio Signore raccontare al mondo intero la purezza del cuore di un bimbo la bellezza della ruggine i giorni della gioia e i giorni dell angoscia Voglio gridare che il vento brezza o tempesta importante che soffi tratto da il Regno del S Cuore del luglio 1991 Voglio dirti grazie Mi capita di guardare il cielo e rimanere affascinata d innanzi a tanta bellezza Ho visto gli alberi fioriti il mare azzurro gli uccelli volare felici le montagne coperte di neve e sono rimasta abbagliata Se nel mondo ci sono cose tanto belle chiss come devi essere bello Tu che le hai fatte Oggi voglio dirti grazie Grazie per il mondo che mi hai dato grazie per la vita che mi hai regalato grazie per le persone che mi hai dato da amare grazie per avermi voluto bene dalle preghiere delle Guide 203 202 Come i fiori Sii benedetto Signore per i fiori sorriso della tua presenza promessa meravigliosa di frutti Sii benedetto per i piccoli fiori nascosti e per quelli superbi che si mostrano alteri sui loro steli sicuri per quelli che profumano e per quelli che hann
194. i luoghi di educazione Infatti i comportamenti che costruiscono la pace ci diventano famigliari quando noi impariamo a rispettare quello che ci vicino quando noi tentiamo di risolvere con mezzi pacifici i conflitti fra le persone che vivono insieme e quando noi sviluppiamo le pratiche di perdono che disarmano i sentimenti violenti I genitori hanno dunque un ruolo inestimabile per creare un clima familiare e armonioso proprio per aiutare alla maturazione dei giovani ed a mettere nei loro cuori il desiderio di ricercare la pace verso e contro tutti movimenti come il vostro sono preziosi Essi rendono le persone attente ad ogni violenza che rompe l armonia fra le persone in seno alla creazione Essi partecipano alla formazione delle coscienze perch nei rapporti fra le persone e fra i popoli trionfino la giustizia e la ricerca del bene comune fondamento di una pace durevole cfr Centesimus annus n 5 S Tommaso d Aquino Somma Teologia I II 29 a 2 ad 3 Catechismo della Chiesa cattolica nn 2302 2317 8 In questi giorni che precedono la festa di Pentecoste noi contempliamo la prima comunit cristiana riunita con la Vergine Maria Nella preghiera essa riceve il dono della pace che fa parte della missione evangelizzatrice della Chiesa cfr Messaggio della Giornata mondiale della pace 1990 Con Paolo io vi esorto Restate dunque in piedi con la verit per cintura la giustizia per corazza e come scarpe lo zelo per diffondere
195. i pi difficile che evitare l inquinamento Salviamo le molte risorse naturali che ancora ci sono prima che sia troppo tardi con progetti a tempi lunghi E poi sia chiaro che lt lt chi rompe paga gt gt chi inquina deve riparare L impegno preventivo non ci dispensa dall intervenire dove il guasto fatto per riparare il riparabile Si impone poi una vasta opera di educazione e di sensibilizzazione che parta dai bambini delle elementari per arrivare all universit e agli adulti Famiglia scuola e Chiesa i tre grandi soggetti educativi devono agire di concerto per educare a una nuova mentalit dell uomo verso l ambiente che la sua casa e formare una nuova coscienza al riguardo Una puntuale e corretta informazione da parte dei mass media eviter certe reazioni emotive che vedono nel rifiuto del progresso l unica soluzione L oggettivit nella indicazione dei livelli di inquinamento delle possibili soluzioni fuori di ogni politica strumentale render un egregio servizio la zanzara che punge perch se l hai create hanno esse pure il loro compito nell equilibrio del mondo E ridacci Signore le giuste stagioni la primavera verde d erba l estate bionda di messi l autunno rosso di foglie secche l inverno bianco di reve Ma tutto questo non ce lo puoi ridare senza la nostra collaborazione e allora ti preghiamo per noi e per il nostro sentimento E che l uomo rimpari i ritmi giusti della vita e il giust
196. i prendersi troppo sul serio Dagli l umilt che gli ricordi sempre la semplicit della vera grandezza l apertura di spirito della vera sapienza e dolcezza della vera forza E allora io suo padre potr mormorare Non sono vissuto invano Douglas Mac Arthur Ma una mano invisibile e fatale spezza il tuo raggio ostinato e lo respinge dall alto in pulviscolo Fjodor Ivanovic Tjutcev traduzione di Eridano Bazzarelli 199 198 Preghiera dei cristiani italiani a Seul Signore ti lodiamo e ringraziamo per quest Assemblea dei tuoi discepoli E un dono che ci riempie di gioia e ci affida una grande responsabilit Ti lodiamo e ringraziamo per l opera del tuo Spirito nel quale tante donne e uomini ascoltano il grido dei poveri degli assetati di giustizia e di pace della creazione violentata mettendosi in cammino di conversione Come i tuoi discepoli diversi ma uniti nella fede in Te che in Ges Cristo hai amato tutta l umanit e l intera tua creazione vogliamo anche confessarti il nostro peccato per non aver saputo portare avanti quel livello di comunione vissuto nel cammino ecumenico in Europa Assisi 1988 Basilea 1989 Aprici alla conversione e sostieni per il tempo che viene l entusiasmo che ci ha accompagnato in questa assemblea per accogliere la tua Alleanza in Ges Cristo affinch siamo capaci di agire e impegnare le nostre chiese per un modello di sviluppo e uno stile di vita individual
197. i quanto impoverimento avvenuto alla terra anche per un azione spesso tta con spirito di predatori Non si fa una casa comune di pace dove la famiglia umana fatta di fratelli senza trovare uno stile di vita nuovo anche perch sarebbe una illusione pensare che il nostro mondo di produzione e di consumismo possa continuare in questo modo selvaggio il grido dei poveri che non hanno il sufficiente perch noi ricchi e insipienti sazi eppure insoddisfatti abbiamo ci che loro questo grido prima o dopo Dio l ascolta e potr avvenire quello che l umile Maria ha detto i ricchi se ne andranno a mani vuote i poveri saranno esaltati e gli affamati ricolmati di beni Dio ci aiuti fratelli a comprendere questa sapienza della vita e a vivere un anno nuovo nella fraternit e nella solidariet come vie di pace Cos sia Giovanni Paolo 2 in visita pastorale a Ivrea OR 20 3 90 In questa occasione il Papa interviene soprattutto nella relazione Uomo Lavoro Ambiente un aspetto cui ha gi dato pieno risalto nella lettera Enciclica Laborem Exercens del settembre 1981 e che risulta un valido strumento di discussione e di catechesi tutt oggi attuale al quale rimando per un autentica interpretazione del pensiero della Chiesa su questo settore umano 93 94 Dall omelia della messa celebrata nell Abbazia di San Benigno Il Papa parla delle difficolt e dei pericoli cui sottoposto l uomo lavoratore Pericol
198. i si oppongono L insegnamento e la diffusione della dottrina sociale fanno parte della missione evangelizzatrice della chiesa E trattandosi d una dottrina indirizzata a guidare la condotta delle persone ne deriva di conseguenza l lt lt impegno per la giustizia gt gt secondo il ruolo la vocazione le condizioni di ciascuno All esercizio del ministero dell evangelizzazione in campo sociale che un aspetto della funzione profetica della chiesa appartiene pure la denuncia dei mali e delle ingiustizie Ma conviene chiarire che l annuncio sempre pi importante della denuncia e questa non pu prescindere da quello che offre la vera solidit e la forza della motivazione pi alta Il Papa ricorda alcuni interventi auspicabili la riforma del sistema internazionale di commercio che oggi discrimina i prodotti dei paesi in via di sviluppo ed i produttori di materie prime la riforma del sistema monetario e finanziario mondiale che a causa dell eccessiva fluttuazione dei metodi di scambio e di interesse penalizza la bilancia dei pagamenti ed il debito dei paesi poveri la 27 10 99 Verrebbe da pensare alla grande disponibilit della risorsa idrica che pur coprendo il 71 del pianeta ha un valore approssimato di 1 5 miliardi di Km cubi di cui il 97 salata e solo il 3 dolce Se da quest ultimo togliamo quella dei ghiacci polari rimane direttamente disponibile solo lo 0 26 Natura Oggi n 6 1987 pag
199. i umani e delle future generazioni Questo perch c una dimensione morale nell idea e Non si potr ottenere il giusto equilibrio ecologico se non si affrontano direttamente le forme strutturali di povert esistente al mondo cfr Giovanni Paolo 2 Messaggio per la giornata della Pace 1990 Pace con Dio pace con tutto il creato n 11 e se le societ non rivedono seriamente il loro stile di vita edonistico e consumistico 5 Il problema demografico e le sue giuste soluzioni Nessuno si nasconde i problemi che potrebbero nascere da una crescita smisurata della popolazione mondiale La chiesa consapevole della complessit del problema Ma nel proporre che si adottino misure l urgenza non deve indurre in errore l applicazione di metodi che non siano in sintonia con la vera natura dell uomo finisce infatti per provocare danni drammatici che danneggiano specialmente gli strati pi poveri e deboli sommando una ingiustizia ad all altra Giovanni Paolo 2 Discorso alla Pontificia Accademia delle Scienze 22 11 1991 nn 1e 6 Non moralmente giustificabile l atteggiamento di quella parte del mondo che mentre sottolinea i diritti umani pretende di calpestare quelli delle persone che si trovano in situazioni meno privilegiate determinando con una dittatura devastatrice Giovanni Paolo 2 Discorso alla Pontificia Accademia delle Scienze 22 11 1991 n 6 quanti figli esse possano avere o meno con la minac
200. i un seminario su Popolazione salute e ambiente agricoltura e altri settori dell economia ma necessario resistere alla tentazione del profitto ad ogni costo ben sapendo che in realt le prime vittime di abusi ecologici sarebbero proprio i lavoratori della terra Perci anche il rinnovamento dell agricoltura esige un rinnovamento delle coscienze ed ogni lavoratore deve superare suggestioni egoistiche obbedendo ad un severo impegno morale ispirato alla solidariet Dal discorso durante la visita allo stabilimento Olivetti di Scarmagno dove si costruiscono computer Visita pastorale a Ivrea O R 20 3 90 La vostra fabbrica genera ammirazione Vi quasi un salone lavorativo dove vanno insieme il lavoro e la dignit delle cose e la bellezza dell ambiente Non la bellezza della natura la bellezza dei prodotti umani dei manufatti C una bellezza una distinta bellezza in questo ambiente Penso che qui con il computer ci troviamo nella situazione opposta piuttosto machine homme macchina uomo macchina che sostituisce l uomo Questo un problema fondamentale perch dagli inizi le macchine sostituiscono l uomo soprattutto sostituiscono la sua mano Cos esteriormente si pu dire che tutte le macchine sostituiscono la mano non solamente la sostituiscono ma la moltiplicano In questo consiste il progresso tecnologico il progresso generato dalle macchine nella storia dell umanit Le m
201. ia messe veramente in pratica Lo studio della natura deve essere un reale contatto intimo con la natura assai al di l del breve trattamento accademico del soggetto che va sotto questo nome nella scuola Le collezioni di piante o insetti e le osservazioni di animali o di uccelli sono studi che assorbono totalmente il ragazzo e gli fanno un gran bene BP Taccuino pag 71 Quindi una scienza che come tale va considerata con le sue analisi non certo frettolose o scontate valutazioni prove ricerche esperienze che acquisisce quel carisma non dottrinale ma soprattutto stimolativo nei confronti dei ragazzi una attivit chiave che oggi pur sempre valida anche se con strumenti diversi pi tecnologici macchine fotografiche teleobiettivi videocamere computers che se usati a modo ci possono far apprezzare maggiormente l appello diretto alla natura e al suo tesoro di meraviglie Il naturale risultato di questa costante vicinanza con la natura non pu non essere spirituale non per niente BP parladi religione dei boschi Conoscere la natura significa entrare nei suoi meccanismi capire il significato dei suoi ritmi prendere coscienza dell importanza che anche i piccoli organismi pur apparentemente insignificanti hanno nella vita della nostra TERRA L uomo che sa apprezzare il profumo di un fiore i suoi variopinti colori il canto di un uccello che sa estasiarsi ad un tramonto rasserenarsi al gorgoglio di un ruscello sa a
202. iale di gas provocati dagli scarichi delle auto degli impianti di riscaldamento delle fabbriche In molte regioni del Nord Italia le falde alle quali attingono gli acquedotti sono inquinate dagli scarichi industriali e dai pesticidi l atrazina soprattutto usati dai contadini per produrre di pi Il P lo si dice da anni diventato un collettore di liquami e di veleni Il mare Adriatico la scorsa estate stato trasformato grazie ai fosfati che i fiumi vi riversano in una enorme coltura di alghe viscide e putrescenti Insomma siamo davvero con l acqua inquinata alla gola Ma non ci pare che di fronte al pericolo sia maturata la volont complessiva di intervenire seriamente Ne un esempio uno fra i tanti l inquinamento delle falde acquifere nelle regioni del Nord Esiste una normativa della Cee che obbliga i paesi della comunit a fissare a certi limiti la presenza dell atrazina nell acqua potabile perch oltre quei limiti essa diventa una pericolosa fonte di guai L Italia non ha ancora adottato quei limiti perch il farlo avrebbe leso gli interessi degli agricoltori le cui terre avrebbero favorisca in noi il rispetto per il creato e ci renda sempre pronti a cooperare responsabilmente al progetto di Dio sul mondo e sull uomo Il Papa ai partecipanti ad un incontro promosso dall Agenzia Europea per l ambiente organizzato a Roma OR 7 6 96 Cari amici 1 In occasione dell incontro dei delegati delle Organizzazi
203. ianeta e sulla nefasta eredit che lasceremo alle nostre discendenze se continueremo con questa insensata attivit accaparratrice con l inquinamento dell aria delle acque del suolo dei nostri stessi alimenti la stessa sovrappopolazione un problema cui pensare Il giornalista sottolinea anche come oggi va consolidandosi nella gente che ogni intervento contro l ambiente ha ripercussioni economiche costi maggiori da pagare nel caso di un eventuale risanamento Anche se chiamare in causa l economia per sostenere l ecologia pare troppo riduttivo in quanto la difesa pi importante e rimane la salute e la stessa vita dell uomo Sta a noi singoli individui non solo attivarsi all acquisto di apparecchiature a pi alto rendimento e meno inquinanti ma anche mettere in atto quegli atteggiamenti di vita quotidiana pi consoni al risparmio delle risorse meno aggressivi verso l ambiente in cui viviamo in contrasto all eccessivo consumo che sta avvenendo Cos ognuno di noi chiamato davvero a capire l essenziale dei valori e delle conoscenze da un lato ed a testimoniarli per gli altri e per s nella sua propria esperienza dall altro Non facile ma possibile ed la via di maggior decenza Nel 1989 il Messaggero di S Antonio mensile a pi alta tiratura nazionale pubblica nei mesi di febbraio e di ottobre due interessanti editoriali sulle tematiche ambientali che qui ripropongo integralmente N
204. ibrio ecologico se non si affrontano direttamente le forme strutturali di povert esistenti nel mondo e se le societ ricche non rivedono seriamente il loro stile di vita edonistico e consumistico Nessuno si nasconde i problemi che potrebbero nascere da una crescita smisurata della popolazione mondiale Ma nel proporre che si adottino misure l urgenza non deve indurre in errore l applicazione dei metodi che non siano in sintonia con la vera natura dell uomo finisce infatti con il provocare danni drammatici che danneggiano specialmente gli strati pi poveri e deboli sommando una ingiustizia all altra Non moralmente giustificabile l atteggiamento di quella parte del mondo che mentre sottolinea i diritti umani pretende di calpestare quelli delle persone che si trovano in situazioni meno privilegiate determinando con una dittatura devastatrice quanti figli esse possano avere o meno con la minaccia di sottoporre a questa volont gli aiuti destinati allo sviluppo La terra e le sue ricchezze ha concluso il cardinale sono sufficienti se l umanit impara a condividerle invece di sprecarle tra pochi D altra parte ovvio che l inquinamento ambientale e i rischi dell ecosistema non provengono dalle zone pi popolate del pianeta La ripetuta opposizione del Vaticano alla contraccezione ha suscitato una certa reazione da parte di vari esponenti delle Organizzazioni non governative ONG presenti a Rio Nel corso d
205. ica celebra la prima domenica di ogni anno Una sorta per usare un termine giuridico di testo unico ove sono espresse le varie problematiche morali che coinvolgono gli ampi aspetti della situazione ecologica Il Papa si preoccupa della formazione di una coscienza ecologica auspicando che il suo intervento possa servire a tutti anche a quelli che non condividono le nostre scelte di fede Gli interventi negli ecosistemi possono minacciare altre aree e comunque vanno a minacciare le generazioni future Ozono effetto serra consumi energetici deforestazione uso di fitofarmaci ecc popolazione mondiale Infine molti ambientalisti sono propensi a riesaminare le loro posizioni prese in chiave esclusivamente di protezione della natura a tutti i costi anche a quelli umani In queste settimane la Santa Sede si oppone alle soluzioni che vengono proposte dalla Commissione preparatoria per la Conferenza internazionale de Il Cairo Queste soluzioni sono legate a una filosofia che intende ogni essere umano come un individualista libertario emancipato dalla famiglia e dalla vita solidale Specialmente la famiglia viene caratterizzata dall atomizzazione e non pi come cellula fondamentale della societ Cos perfino l aborto viene incluso come una parte essenziale della definizione della sanit riproduttiva individuale e si tende a far accettare l aborto come componente generalizzata della politica demografica In contrasto con chi critica la chi
206. ico riguardo all amore poich a dispetto di tutte le aridit e disillusioni esso perenne come l erba Accetta benevolmente gli ammaestramenti che derivano dall et lasciando con un sorriso sereno le cose della giovinezza Coltiva la forza dello spirito per difenderti contro l improvvisa sfortuna Ma non tormentarti con l immaginazione Molte paure nascono dalla stanchezza e dalla solitudine AI di l di una disciplina morale sii tranquillo con te stesso Tu sei un figlio dell universo non meno degli alberi e delle stelle tu hai diritto di essere qui E che ti sia chiaro o no non vi dubbio che l universo ti si stia schiarendo come dovrebbe Perci sii in pace con Dio comunque tu Lo concepisca e qualunque siano le tue lotte e le tue aspirazioni conserva pace con la tua anima pur nella rumorosa confusione della vita Con tutti i suoi inganni i lavori ingrati e i sogni infranti ancora un mondo stupendo Fai attenzione Cerca di essere felice ETERNO CREATORE Sia lodato l Eterno degno di lode perenne Che Tu sia lodato o eterno nostro Signore Re dell universo che con la tua parola fai scendere le ombre della notte Tu dischiudi con saggezza le porte del cielo muti con sapienza i climi e le stagioni Le stelle del cielo si dispongono come tu vuoi Tu crei il giorno e la notte Fai sparire la luce quando giungono le tenebre Il giorno scompare viene la notte e cos tu
207. ile dal diritto di famiglia al regime di propriet dei suoli dall assistenza sociale all organizzazione del lavoro dall ordine pubblico alle forme di consolidamento del consenso sociale La societ umana anzitutto societ di persone i cui diritti inalienabili devono sempre essere rispettati e nessuna autorit politica nazionale o internazionale pu mai porre n tantomeno imporre una politica contraria al bene delle persone e delle famiglie cfr Gaudium et Spes 25 26 Dignitatis humanae 3 115 114 avere e di godere pi che di essere e di crescere consuma in maniera eccessiva e disordinata le risorse della Terra e la sua stessa vita n 37 In quell occasione ho voluto ricordare che non si pu disporre arbitrariamente della Terra assoggettandola senza riserve come se essa non avesse una propria forma e una destinazione datale da Dio che l uomo pu s sviluppare ma non tradire ibid Quando si entra a contatto con i problemi ambientali sia nel bacino amazzonico che nel Pantanal del Mato Grosso si trova conferma di quelle osservazioni che purtroppo non riguardano solo il Brasile bens anche altre regioni del pianeta persino nei paesi sviluppati Seguo con interesse i preparativi per la Conferenza delle Nazioni Unite sull ambiente e sullo sviluppo che si terr a Rio de Janeiro a giugno dell anno prossimo Auspico che sia nella sua fase preparatoria sia nel corso dei lavori le Nazio
208. imo profilo richiede un ulteriore sforzo per assumere quella necessaria impostazione di ordine etico e concettuale nel ritenere che una questione di giustizia internazionale quella della disponibilit comune del patrimonio genetico naturale La disponibilit delle risorse biologiche dell umanit Realizzare una effettiva giustizia delle relazioni fra i popoli significa essere coscienti della universale destinazione dei beni e che il criterio verso cui orientare la vita economica e quella internazionale resta una comunione dei beni stessi Il vescovo di Loreto in risposta alla richiesta da parte degli scout di diffondere il suo intervento scrive di nuovo al respons abile Vengo ancora a ringraziarla per la sua attenzione e collaborazione alla tutela del creato dono grande di Dio Sono lieto di comunicarle che sono intervenuto affinch l episodio sia circoscritto e non si ripeta pi in futuro Il problema dei prodotti transgenici una questione che si sta discutendo all interno della stessa Chiesa dove esistono posizioni diverse D altra parte un problema che sta emergendo ora e sta cogliendo di sorpresa molti La Repubblica del 13 10 99 apriva una intervista a Mons Elio Sgreccia vicepresidente della Pontificia Accademia della Vita con i seguenti titoli In questo pi vasto orizzonte ecclesiale come Vescovi delle Chiese di Lombardia pensiamo che sia opportuna una nostra riflessione per aiutare e sostener
209. importante accertarsi che tutti gli aiuti ad altri Paesi e non soltanto quelli finanziari siano il frutto di una solidariet da parte delle nazioni ricche verso quelle pi povere una solidariet che adotti costituirebbero soltanto nuove forme di dominio 5 La lotta contro la fame implica in un modo che sta diventando sempre pi evidente l esigenza che le nazioni di tutto il mondo si conformino a norme generalmente riconosciute e praticabili nel settore degli affari Ci particolarmente importante per i Paesi meno sviluppati allo scopo di salvaguardare la loro capacit di esportare i propri prodotti soprattutto quelli agricoli Ci che occorre evitare sono tutte quelle forme ricorrenti di protezionismo che finiscono per creare ostacoli sempre maggiori al commercio o in alcuni casi che impediscono ai Paesi in via di sviluppo di accedere ai mercati 6 Occorre anche sottolineare la preoccupazione sul deterioramento della sicurezza del cibo nell attuale situazione mondiale Infatti parallelamente al notevole incremento della popolazione mondiale si verificato recentemente un calo nel livello mondiale di dsponibilit di generi alimentari Ci ha causato una riduzione di quelle riserve che costituiscono una garanzia necessaria guerra non conducono immediatamente alla pace Bisogna essenzialmente creare una cultura di vita e una cultura di pace E un apprendimento che deve cominciare molto presto in famiglia e nei divers
210. inevitabile dell applicazione di tecnologie avanzate Ci significherebbe infatti sacrificare l uomo alla macchina e la dignit del lavoro che un tale effetto conduca verrebbe radicalmente pregiudicata E solo un esempio dei molti che si potrebbero fare Da esso tuttavia gi appare la complessit del problema che non pu essere opportunamente affrontato e risolto senza la previa considerazione di tutti i suoi aspetti E perci legittimo chiedere ai responsabili di voler tenere conto nelle loro decisioni di ogni fattore avendo sempre presente che criterio supremo nelle scelte operative deve restare il rispetto della dignit del lavoro umano e delle persone che lo esercitano E solo a questa condizione infatti che la tecnologia pu ottenere il giusto posto Il Santo Padre ad un congresso di otorinolaringoiatri tenutosi a Latina e ricevuti nella Sala Clementina OR 27 4 90 4 Un altro aspetto di grande interesse il contributo che Istituzioni come la vostra possono offrire per una corretta e capillare informazione circa i gravissimi danni che sulle giovani generazioni e persino sui nascituri provoca l inquinamento dell ambiente non escluso quello acustico Esso rischia di anticipare sensibilmente nel tempo il naturale declino delle funzioni degli organi dell orecchio del naso e della gola Una errata considerazione dei progressi compiuti in questo campo dalla scienza ed una visione riduttiva e strumentali
211. informazioni dirette e materiale utile per i nostri impegni Gli enti pubblici di solito hanno a disposizione pubblicazioni realizzate per essere divulgate e quindi facilmente ricevibili La rivista Avvenimenti n 17 del 1996 ha realizzato un supplemento con circa diecimila indirizzi e numeri utili dal titolo Le pagine gialle del cittadino curato da Marina Lombardi e Anna Ottaviano Vediamone alcuni Amici della Terra via del Sudario 35 00186 Roma Centro Francescano Studi Ambientali via del Serafico 1 00142 Roma GreenPeace Italia viale Manlio Gelsomini 28 00153 Roma Italia Nostra via Nicol Porpore 22 00198 Roma Legambiente via Salaria 280 00199 Roma Lipu vicolo S Tiburzio 5 43100 Parma WWF Italia via Garigliano 57 00198 Roma AGESCI scout piazza Pasquale Paoli 18 00186 Roma CNGEI scout via E Quirino Visconti 8 00193 Roma ACLI via Marcora 18 20 00153 Roma ARCI via dei Mille 23 00185 Roma Associazione Consumatori Utenti via Bazzini 4 20131 Milano ADICONSUM via Boncompagni 19 00187 Roma CODACONS via Molise 2 00192 Roma Lega dei consumatori via delle Orchidee 4 20147 Milano Movimento Consumatori via Adige 11 20135 Milano Unione nazionale Consumatori via Doria 48 00187 Roma Lega obiettori di Coscienza via Pichi 1 Milano MIR Casella Postale 8 74023 Grottaglie TA Movimento Nonviolento via Spagna 8 37123 Verona Focsiv via del Conservatorio 1 00186 Roma Beati i Costruttori di Pace via Marsilio da Padova 2 35139 Padova Banca P
212. iodo di riposo OR 12 7 99 Sono lieto di trovarmi in mezzo a voi cari valligiani e villeggianti Auguro una stagione favorevole alle numerose famiglie che dal turismo ricavano sostentamento ed a quanti come me stanno trascorrendo un periodo di vacanza auguro di saper godere di tante bellezze naturali dell aria dei boschi delle acque con grande rispetto per i tesori che il Creatore ci affida 2 Ogni volta che ho la possibilit di recarmi in montagna e di contemplare questi paesaggi ringrazio Dio per la maestosa bellezza del creato Lo ringrazio per la sua stessa Bellezza di cui il cosmo come un riflesso capace di affascinare gli animi attenti e di spingerli a lodarne la grandezza La montagna in particolare non solo costituisce un magnifico scenario da contemplare ma quasi una scuola di vita In essa si impara a faticare per raggiungere una meta ad aiutarsi a vicenda nei momenti di difficolt a gustare insieme il silenzio a conoscere la propria piccolezza in un ambiente maestoso e solenne 3 Tutto questo invita a riflettere sul ruolo dell uomo nel cosmo Chiamato a coltivare e custodire il giardino del mondo cfr Gen 2 15 l essere umano ha una specifica responsabilit circa 179 178 La legge iscritta da Dio nella natura e che pu essere letta per mezzo della ragione induce al rispetto del disegno del Creatore di un disegno che mira al bene delluomo Tale legge stabilisce un certo ordine interiore c
213. iologica La vita umana ha anche e ultimamente una qualit spirituale Espressione di questo carattere spirituale la libert che costituisce l uomo in una posizione di dominio nei confronti della natura L esercizio della signoria dell uomo non si esprime soltanto nel dominio tecnico ma nella salvaguardia della dignit di fine rispetto tutta la creazione come proclama la Bibbia Di gloria e di onore lo hai coronato Tutto hai posto ai suoi piedi Possono bastare cenni per raccomandare la coscienza cristiana un attento discernimento nei confronti delle molteplici ideologie ecologiste L urgenza di un siffatto discernimento si manifesta con particolare chiarezza quando si considerino i risvolti politici Anzitutto da rilevare come la causa ecologica non sia abbracciata esclusivamente da formazioni ambientaliste ma sia diventata in diversa misura patrimonio comune di tutti i partiti e delle formazioni politiche D altra parte non sempre facile valutare quanto l attenzione alla tematica ambientale costituisca un effettiva opzione ideale e quando invece non rischi di ridursi ad espediente retorico favorito dai meccanismi della comunicazione di massa In ogni caso occorre operare un attenta distinzione tra il consenso che pu e deve essere accordato a molte delle singole istanze sociali e politiche avanzate dai diversi movimenti ambientalisti e il dissenso che invece dev essere dichiarato nei confronti di chi preten
214. ione alla pace Collana il nuovo testo della stessa collana Novara Londero Educazione al futuro percorsi didattici Jerome K Liss La comunicazione ecologica Zavalloni e altri La casa tra il bosco e la vigna G Zavalloni La scuola ecologica Enrico Calvo Giocare con L ambiente Giuridici Amendola In nome di un popolo inquinato Maglia Santoloci Il codice dell ambiente Maurizio Santoloci Diritto all ambiente Ambiente Marco Grondacci Diritto ambientale tascabile Daniele Scapigliati Economia e ambiente tascabile Macro ed De Vecchi ed Regione Marche World Scout Bureau Le Monnier ed AGESCI Sperling amp Kupfer ed Touring Club Italiano Edizioni Gruppo Abele Edizioni Gruppo Abele La Meridiana ed Nuova Fiordaliso ed Macro edizioni Nuova Fiordaliso ed Lega ambiente Editrice LaTribuna Edizioni Le Monnier ed Le Monnier ed WWF Marche Mondadori ed Argonauta Fano Red ed Macro ed Smog e d intorni Guanda ed Gribaudi ed Lanterno ed Elvetica ed Pirola ed Mazzotta ed Universit Urbino Edizioni Gruppo Abele Giuseppe Dini La richiesta di dati agli enti pubblici Vari Jonathon Porritt Salviamo la terra Giuseppe Dini Metauro risorsa acqua Dujany Manuale pratico di omeopatia Paolo Bigatti Vaccinazioni L altra faccia della medaglia AAVV Canzoni ecologiche Gibran prof eta Ghandi coraggio della nonviolenza Muller vangelo della nonviolenza Koch e altri pericolo abita con
215. ione con la madre Tutto ci riguarda da vicino innumerevoli madri e bambini ed in generale interesse per tutte le societ siano esse ricche o povere Auspico che i vostri studi contribuiscano ad aumentare la consapevolezza pubblica di quanti questa attivit naturale giovi al bambino e contribuisca a creare quell intimit e quell unione con la madre cos necessarie per un sano sviluppo del bambino Tale vincolo cos naturale e umano che i Salmi utilizzano l immagine dell infante attaccato al seno materno come metafora della sollecitudine che Dio ha per l uomo cfr Sal 22 9 Questa interazione fra madre e bambino cos importante che il predecessore Papa Pio 12 ha esortato le madri cattoliche per quanto possibile a nutrire da sole i propri figli cfr Discorso alle Madri 26 ottobre 1941 Da varie 141 140 essere costituire dei brevetti suscettibili di venir registrati Dato che il corpo umano non un oggetto di cui si pu disporre i risultati delle ricerche devono essere comunicati a tutta la comunit scientifica e non possono essere propriet di un piccolo gruppo 6 Il Magistero non si interessa agli ambiti che sono oggetto delle vostre ricerche in virt di una sua competenza scientifica particolare l esistenza stessa dell Accademia dimostra che la Chiesa rispetta l autonomia delle discipline La Chiesa interviene solo in virt della sua missione evangelica Quando in causa l uomo i pro
216. ione di autentica solidariet tra i popoli presenti e futuri il terzo criterio l attenzione alla vita come attenzione alla salute da difendere con coraggio contro un industrializzazione sfrenata o altri complessi che minacciano con l inquinamento l integrit della vita umana da qui la necessit di mettere in primo piano la sicurezza dei complessi industriali sopra tutto il resto Infine mi pare interessante sottolineare l aspetto educativo in tema di protezione ambientale pu essere una sorta di catechesi trasversale da offrire ai giovani anche come impegno educativo alla gestione dei beni comuni E qui si possono riportare due forme di aggregazione 53 54 giovanili adatte a questo tipo di educazione quali gli oratori e lo scoutismo Incontro con Giovanni Paolo 2 con il mondo della scienza e dell arte nel Fesitpielhaus di Salzburg Austria OR 28 6 1988 2 Oggi particolarmente urgente un alleanza fra tutti coloro che desiderano il bene e dispongono di motivazioni e mezzi particolarmente efficaci alla sua realizzazione Ne va dell uomo e del suo mondo che viene minacciato in modi finora mai sperimentati Cinque anni fa a Vienna in un simile incontro tra gli scienziati artisti e pubblicisti ho detto Non trascurate e non fingete di non ascoltare l uomo che spera ama che angosciato soffre e sanguina Siate il suo sostegno difendete il suo mondo la bella e minacciata terra Oggi vorrei r
217. ione finir per riequilibrarsi da sola Tale teoria non ha bisogno di smentite perch il risultato sotto gli occhi di tutti La linea giusta quella che non vede incompatibilit tra sviluppo tecnologico e qualit della vita Non una partita in cui dovr esserci un vinto ed un vincitore Devono vincere entrambi Una conferenza di Vescovi latino americana ha scritto lt lt Le misure da adottare devono essere di duplice natura tecnica ed etica Entrambe sono necessarie Nessuna delle due di per s sufficiente gt gt Lo sviluppo tecnico deve dunque andare avanti Ma ha bisogno di leggi morali Sono quelle sopra indicate che esigono una tecnica che si mette a servizio dell uomo Progresso scientifico e progresso morale devono procedere insieme e ci sono le colonne di Ercole che non lecito superare A questo punto per non restare nell astratto occorre individuare delle linee di azione cui tutti sono coinvolti Bisogna anzitutto affrontare il problema nella sua complessit le varie competenze devono imparare a lavorare insieme ecologisti moralisti tecnici industriali chimici urbanisti ecc devono sedersi allo stesso tavolo Se ognuno di va per la sua strada il problema non si risolver mai Insieme si pu trovare una nuova strategia per usare in modo intelligente le risorse naturali facendo appello alla scienza e alla tecnica Come in campo educativo il metodo preventivo la carta vincente Disinquinare assa
218. ipete resisti Se riesci a parlare con la canaglia senza perdere la tua onesta o a passeggiare con i re senza perdere il senso comune se tanto nemici che amici non possono ferirti se tutti gli uomini per te contano ma nessuno di troppo se riesci a riempire l inesorabile minuto con un momento fatto di sessanta secondi tua e la Terra e tutto ci che e in essa e quel che pi conta sarai un Uomo figlio mio Rudyard Kipling traduzione di Alberto Toschi 205 204 Nella logorrea dei mass media Quando leggo i giornali o riviste quando ascolto la televisione mi accorgo con crescente amarezza che le notizie sono strumentalizzate Si dicono e si scrivono cose contraddittorie si propaganda per vero e si giura su ci che copertura di interessi o pensiero insindacabile dei vertici L informazione privata monopolio di gruppi di potere e l informazione pubblica lottizzata dai partiti La tiratura e gli indici di ascolto sono diventati criterio di verit la notizia merce in vendita sempre condita con sapore di scandalo Cosa dire di fronte questa situazione Combatti con noi o Signore questa saga dell abbindolamento questo mercato di venditori di fumo Smaschera e riduci al silenzio chi rinnova l antica insolenza Ma cos la verit Verit avere il potere Noi siamo il quarto potere la parola un arma invincibile con essa possiamo innalzare o distruggere le persone
219. ipetere questa preghiera a voi signori Nella mia recente Enciclica Sollicitudo rei socialis ho sottolineato la necessit di affrontare la tremenda sfida dell ultima decade del secondo millennio n 47 Si pensi alla situazione di necessit persistente degli uomini che abitano la parte meridionale della terra Si pensi al trattamento spesso irresponsabile della vita umana prima e dopo la nascita lo sterminio di tanti bambini non ancora nati i problemi risultanti dall evoluzione della tecnologia genetica e informatica e molti altri ancora Si pensi infine ai problemi della pace mondiale dell uso dell energia nucleare e alla sua crescente minaccia portata all ambiente dell uomo alla vegetazione agli animali all acqua e all aria L immane crescita di ci che l umanit sa e pu in campo tecnologico ha reso chiaro il carattere ambivalente di questo progresso Perci ogni uomo in relazione al suo livello di partecipazione ai processi decisionali ha l innegabile responsabilit ma in particolar modo gli scienziati e gli esponenti della vita politica e culturale La Sacra Scrittura ci ttamanda la tetra immagine di Caino che rifiuta tale responsabilit con le arroganti parole Sono forse il guardiano di mio fratello Gn 4 9 Tuttavia la Bibbia ci mostra anche un simbolo positivo l uomo nel ruolo di pastore di custode di suo fratello e di custode della creatura a lui affidata Alla luce di cos ingenti devas
220. isplendente zampilla guarda come fiammeggia e si rifrange AI sole il suo umido fumo s innalza come un raggio al cielo tocca la sospirata altitudine e di nuovo in polvere di fuoco destinata a cadere in terra O fontana del pensiero dei mortali o fontana inesauribile Quale legge incomprensibile ti spinge e ti agita Come avidamente tendi al cielo Preghiera per mio figlio Dammi un figlio Signore che sia abbastanza forte da riconoscere la sua debolezza e abbastanza coraggioso da affrontare se stesso davanti alla paura Dagli la forza di restare in piedi dopo una sconfitta onorevole cos come la forza di restare umile e semplice dopo la vittoria Dammi un figlio Signore in cui i desideri non rimpiazzino le azioni un figlio che conosca Te e sappia conoscere se stesso Fa che percorra Te ne prego non il sentiero dell agiatezza e della comodit ma quello dello sforzo e della sfida nella lotta contro le difficolt Insegnagli a tenersi diritto nella tempesta ma ad aver comprensione per coloro che sono deboli Dammi un figlio che abbia un cuore puro e un ideale elevato un figlio che sappia dominarsi prima di voler dominare gli altri un figlio che sappia ridere senza dimenticarsi come si fa a piangere che avanzi verso il futuro senza dimenticarsi del passato E dopo tutto questo Signore dagli te ne prego il senso dell umorismo cos che viva con seriet ma sappia guardare se stesso senza ma
221. issimo stare con gli altri E bellissimo E bellissimo scordarsi per un giorno la scuola ed il latino Gregory Alegi gruppo scout Roma 67 cane E ancora proprio accanto nel mondo quattrocento milioni di bimbi hanno fame E ancora Un americano lascia tre milioni di dollari per la manutenzione della tomba del suo cavallo da corsa Ecco il volto ignobile orrendo della barbarie Raul Follereau 207 206 Mostrami la tua via Signore io ho preso il mio sacco e il mio bastone e mi sono messo sulla strada Tu mi dici Tutte le mie vie sono davanti a te Fa dunque o Signore che fino dai primi passi io mi metta sotto i tuoi occhi Mostrami la via e guidami per il retto sentiero So che la tua via quella della pace Per tutti coloro che incontro donami o Signore il sorriso dell amicizia l aperto conforto del saluto la prontezza del soccorso Tu doni o Signore la rugiada dei fiori il nido degli uccelli e noi Ti diciamo grazie sin d ora per ogni tuo dono Preghiera per la strada la Route in francese Signore insegnami la Route l attenzione alle piccole cose al passo di chi cammina con me per non fare pi lungo il mio alla Parola ascoltata perch non sia un dono che cada nel vuoto agli occhi di chi mi sta vicino per indovinare la gioia e dividerla per indovinare la tristezza e avvicinarmi in punta di piedi per cercare la nuova gioia Sig
222. ita dell uomo deve essere un obiettivo dell educazione famigliare e della scuola Per fare tutto questo necessario che tutti i cristiani e almeno le persone pi sensibili e interessate si interroghino sui propri stili di vita per poter riscoprire tutta l essenza del creato e conseguire cos una vera riconversione che possa permettere di trovare le strade giuste dello sviluppo sostenibile Messaggio di Giovanni Paolo 2 per la Giornata Mondiale della Pace 1 gennaio 2000 Pace in terra agli uomini che Dio ama O R 13 dicembre 1999 Dedicata principalmente al problema della guerra la lettera propone diversi aspetti Con la guerra l umanit a perdere dove si passa da una analisi dei conflitti agli esempi di non violenza La vocazione ad essere un unica famiglia con il concetto di bene comune l crimini contro l umanit dove si sottolinea che i conflitti interni che possono andare anche oltre i confini della nazione stessa Il diritto all assistenza umanitaria dei sofferenti e rifugiati istanze pi autentiche e severe di verifica e discernimento Riconosciamo il contributo che il modello ecologico scientifico offre alla comprensione dell ambiente e dei suoi rapporti con l esistenza umana Dal punto di vista del metodo per esso richiede di venire integrato in una visione senza riduzioni dell uomo e del suo destino Il rapporto tra l uomo e il suo ambiente non interpretato dalla sola dimensione b
223. ituale che si venuto a creare Non male desiderare di viver meglio ma sbagliato lo stile di vita che si presume essere il migliore quando orientato all avere e non all essere e vuole avere di pi non per essere di pi ma per consumare l esistenza in un godimento fine a se stesso 75 E necessario perci adoperarsi per costruire stili di vita nei quali la ricerca del vero del bello e del buono e la comunione con gli altri uomini per una crescita comune siano gli elementi che determinano le scelte dei consumi dei risparmi e degli investimenti In proposito non posso ricordare solo il dovere della carit cio il dovere di sovvenire col proprio lt lt superfluo gt gt e talvolta anche col proprio lt lt necessario gt gt per dare ci che indispensabile alla vita del povero Alludo al fatto che anche la scelta di investire in un luogo piuttosto che in un altro in un settore produttivo piuttosto che in un altro sempre una scelta morale e culturale Poste certe condizioni economiche e di stabilit politica assolutamente imprescindibili la decisione di Consumo di 5 materie prime ad alta intensit energetica in diversi paesi kg persona all anno COO _ iao oeren cara Alumni Enere PAESI IN VIA DI SVILUPPO EST EUROPA e EX URSS Cecoslovacchia Germania Est Ungheria Polonia Germania Ovest Giappone Regno unito USA Fonte E D Larson in ESETT 91 Milano ottobre 1991 In occ
224. ituire sindacati o di prendere iniziative in materia economica Tra gli indici specific del sottosviluppo appare drammatica in primo luogo la crisi degli alloggi Sicch a questo punto occorre domandarsi se la realt cos triste di oggi non sia almeno in parte il risultato di una concezione troppo limitata ossia prevalentemente economica dello sviluppo Un ulteriore problema il cosiddetto debito internazionale accumulato soprattutto dai paesi del terzo mondo i quali pur possedendo le materie prime si trovano ad essere ancora debitori soprattutto per gli interessi praticati che arrivano anche a strangolare l economia del paese stesso con una sorta di meccanismo perverso Ne sono un esempio il Messico esportatore di petrolio ma fortemente indebitato il Cile produttore mondiale di rame ed altri Ci fa s che i paesi in via di sviluppo pi che trasformarsi in nazioni autonome 33 34 preoccupate del proprio cammino verso la giusta partecipazione dei beni e ai servizi destinati a tutti diventano pezzi di un meccanismo parti di un ingranaggio gigantesco Inoltre appare necessario che le risorse destinate alla produzione di armi debbano in qualche modo essere impiegate per aiutare la popolazioni bisognose Su questo problema il Papa aggiunge Se la produzione delle armi un grave disordine che regna nel mondo odierno rispetto alle vere necessit degli uomini e all impiego dei mezzi adatti a soddi
225. iva di sostenere le spese scolastiche di questi piccoli lavoratori con una modica cifra che permetterebbe l istruzione per un anno L UNICEF il prestigioso organismo delle Nazioni Unite 107 108 recentemente riuscito a far approvare al Bangladesh una legge che vieta il lavoro ai minori un bella notizia sicuramente frutto anche delle pressioni di diverse associazioni che si battono contro lo sfruttamento dei bambini Quello del consumo etico comunque un settore poco conosciuto sul quale giustamente occorrer fare tanta educazione e informazione Il secondo punto dell Enciclica l investire il proprio denaro scegliere un settore piuttosto che un altro una scelta morale e culturale Oggi come cristiani non si pu essere superficiali nell investire il nostro denaro non si pu guardare al solo profitto senza preoccuparci della trasparenza di quel settore o di quella banca E questo un aspetto direttamente collegato col primo sul quale occorre veramente fare un cammino Un cristiano deve domandarsi se giusto investire il proprio denaro in industrie che ad esempio fabbricano armi in imprese dalle dubbie transazioni di denaro multinazionali che intervengono nella distruzione del pianeta o in quelle nazioni che non ris pettano i diritti umani o anche con le imprese banche o ditte che intrattengono affari con queste nazioni in particolare se sono organismi internazionali a mettere in evidenza le tra
226. l Terzo Mondo possono offrire solo ci che ricavano dalla terra Ci comporta la distruzione delle foreste Lo sviluppo di nazioni quali l Indonesia e la Malesia stato finanziato dalla vendita di legname pregiato con le evidenti conseguenze di disastri ecologici Fonte RAPPORTO TERRA di Godsmith e Hildyard Gremesee ed 1989 Sandro Silva chiarisce Interventi errati sull ambiente all origine di squilibri climatici e dell aridit del suolo La riflessione pronunciata da Giovanni Paolo 2 a Lorenzago di Cadore durante l Angelus OR 15 7 96 Carissimi Fratelli e Sorelle 1 E un dono del Signore poterci incontrare anche quest anno in uno scenario cos suggestivo ed in questo ambiente fresco ed accogliente ricco di serenit e di pace Saluto con affetto gli abitanti di Lorenzago di Cadore vigili ed operosi custodi dei valori umani e cristiani trasmessi dai padri Tutti ringrazio a partire dalle Autorit per l accoglienza come sempre cordiale mentre esprimo vivo apprezzamento per la cura che dedicano alla salvaguardia di questa magnifica regione montana Saluto il vescovo di Treviso Mons Paolo Magnani che ringrazio per la fraterna ospitalit nella sua residenza estiva Con lui saluto la numerosa schiera dei fedeli trevigiani che hanno voluto quest oggi farmi visita per presentarmi le molteplici espressioni di attivit formativa di amicizia e di ospitalit promosse dalla Diocesi Penso ai ragazzi di Azio
227. l economia di tutta la terra la ricerca di soluzioni compatibili con lo sviluppo per le attivit umane e anche una nuova visione economica non consumistica Per la nuova mentalit occorre plasmare le nuove generazioni al rispetto dell ambiente come bene comune e individuale nello stesso tempo Un cenno quindi viene rivolto a questo spirito egoista di una economia di rapina delle risorse della terra Nel campo industriale il sottoprodotto ingombrante spesso tossico e fastidioso non pu essere irresponsabilmente gettato in discariche incontrollate fonte di grave inquinamento o riversato nei fiumi o lasciato disperdere nell aria Gli effetti nocivi di questa mentalit egoistica si faranno sentire non solo sulle popolazioni vicine ma a centinaia di chilometri di distanza ad es con piogge acide devastatrici L agricoltura aggressiva utilizzante fertilizzanti sintetici pesticidi e diserbanti contribuisce a contaminare le falde acquifere cibi e mette gravi ipoteche sulla nostra salute Se necessario che i processi industriali anche per far fronte al consumo eccessivo di materie prime non rinnovabili siano concepiti con il criterio del riciclaggio e del recupero In molti paesi questo gi avviene anche per l agricoltura necessario che essa E nel cielo vidi una gran luce come l esplosione di un milione di megatoni e udii una voce che mi disse Accendi la radio e accesi la radio e udii caduta babilonia caduta la g
228. l notevole accrescimento della popolazione mondiale degli ultimi decenni Avete volto poi lo sguardo verso il futuro per delineare alcune prospettive che tengano conto soprattutto della connessione fra dinamica demografica e dinamica delle risorse nel loro impatto ambientale E noto come la disponibilit delle risorse sia ostacolata da molti fattori a carattere sociale economico e politico tanto da indurre taluni a temere che si giunga addirittura all impossibilit di nutrire tutti gli uomini Non ci si deve per lasciar guidare del timore occorre piuttosto valutare attentamente i vari aspetti del problema 3 L analisi delle situazioni mostra un accentuata diversificazione che non riguarda soltanto le risorse elementari della natura ma pi specificatamente quelle rese utilizzabili all azione dell uomo della sua intelligenza della sua intraprendenza del suo lavoro La scienza e le relative applicazioni hanno reso dsponibili nuove risorse e promettono forme alternative di energia Ma i centri di ricerca scientifica sono concentrati e la diffusione delle conoscenze e delle tecnologie condizionata e talvolta frenata da diversi fattori che rendono difficile l esercizio della solidariet internazionale che pure rappresenta la condizione fondamentale per un integrale ed equilibrato sviluppo E dunque un problema di organizzazione della societ e quindi anche politico Entrano in gioco vari aspetti della convivenza civ
229. la realizzazione di un mondo in cui l amore per gli altri preso a generale criterio normativo Illustri Signori vi ringrazio sentitamente per l apporto scientifico da voi offerto in questi giorni all approfondimento di cos attuali problematiche Con tali sentimenti ed invocando la protezione celeste su ogni vostra persona tutti ancora cordialmente saluto morale dell impegno della societ nella societ quale strumento eccezionale per la catechesi adulta di chi vuole impegnarsi o gi impegnato per un mondo migliore Ho scelto questi paragrafi perch pi direttamente si occupano del problema ecologico inserendo in particolare altri due settori a completare la vastit delle problematiche connesse con la utela dell ambiente a permeare il tutto c pi volte l invito papale a cambiare gli stili di vita Stranamente dello stesso periodo la campagna di una delle pi diffuse associazioni ambientali il WWF che viene titolata Cambia i tuoi stili di vita e che successivamente l associazione cambier in strategie stili di vita quasi che questo impegno non debba essere solo limitato ad un momento ma continuare nel tempo valutando in continuo quello che occorre fare per essere in maggiore sintonia con l ambiente Il primo punto nuovo ad essere sottolineato il consumatore attento che deve essere educato al suo grande potere di scelta E questa una grande opera educativa e culturale La ca
230. la ricchezza senza tenere conto dei futuri effetti di tali azioni Bench non si possa negare che tali azioni arrechino gravi danni facile osservare che la loro fonte si trova pi in profondit nell atteggiamento stesso dell uomo Sembra che ci che risulta pi pericoloso per la creazione e per l uomo sia la mancanza di rispetto per le leggi della natura e la scomparsa del senso del valore della vita 177 176 questa guerra nei paesi balcanici Il vescovo presidente della Commissione Giustizia e Pace francese sostiene l uso delle armi legittimo Le Monde Pasqua 1999 mons Mani Ordinario Militare per l Italia parlando dei piloti militari scrive che devono bombardare arsenali bellici col rischio di uccidere anche civili inermi partire per missioni umanitarie e portare la morte OR 5 5 99 Profondo sconcerto ha espresso Pax Christi dopo questo discorso espresso nel Sinodo dei cappellani militari Azione Nonviolenta giugno 1999 Nigrizia importante rivista del mondo missionario nell editoriale del giugno 1999 dal titolo Che vergogna nel sostenere gli interventi Papali nei confronti della guerra ritiene debole la pressione della stessa Conferenza Episcopale Italiana Nel numero successivo di Nigrizia viene pubblicato il Comunicato dell Ufficio Stampa della CEI nel quale si esplicitano le varie iniziative promosse in occasione del conflitto bellico Mentre gli effetti di questa guerra si f
231. la sequenza del genoma umano opportuno ricordare qualche norma morale fondamentale Qualsiasi intervento sul genoma deve essere effettuato nel rispetto assoluto della specificit della specie umana della vocazione trascendentale di ogni essere e della sua incomparabile dignit II genoma rappresenta l identit biologica di ogni soggetto e inoltre esso rappresenta una parte della condizione umana dell essere voluto da Dio per se stesso grazie alla missione affidata ai suoi genitori Il fatto di poter stabilire la mappa genetica non deve portare a ridurre il soggetto al suo patrimonio genico e alle variazioni che possono esservi scritte A tale proposito si lieti del fatto che numerosi ricercatori si rifiutino di ritenere che le scoperte effettuate sul genoma possano 139 138 questa barriera gi da me sottolineata tra ambientalisti e credenti Va ancora evidenziato come la questione demografica anche per la Chiesa un problema che dovr essere ripreso e riconsiderato Vorrei solo mettere in rilievo un punto quello dell allattamento Sarebbe opportuno una maggiore considerazione del problema diffondendo pi chiaramente i vantaggi della nutrizione al seno materno si veda discorso del 13 5 95 allo stesso tempo si affronti con coraggio le prese di posizione contro i rischi connessi all uso del latte in polvere nel terzo mondo soprattutto quando questa tecnica alimentare frutto di speculazioni a danno dei pi
232. laggi M Ambiente del 5 2 98 sui rifiuti destinati al recupero M Industria Commercio e Artigianato n 476 del 20 11 97 su pile e accumulatori con sostanze tossiche ogvgorr ogr Paesaggistica L n 1497 del 29 6 1939 protezione delle bellezze naturali L n 431 dell8 8 1985 protezione delle zone ad interesse ambientale cosiddetta Galasso L n 349 del 8 7 1986 istituzione del Ministero dell Ambiente e norme ambientali L n 394 del 6 12 1991 legge quadro sulle aree protette D P R n 357 dell 88 9 97 su habita naturali flora e fauna selvatiche Flora L n 113 del 29 1 1992 un albero per ogni neonato L n 352 del 23 8 1993 sulla raccolta funghi Fauna L n 157 del l 11 2 1992 sulla caccia D P R n 857 dell 8 9 97 sulla conservazione habitat flora fauna Nucleare D L vo n 230 del 17 3 1995 in materia di radiazioni ionizzanti Energia LL n 9 e 10 del 9 1 1991 piano energetico nazionale produzione delle energie rinnovabili D M Min Ambiente n 381 del 10 9 98 sulle radiofrequenze Protezione civile volontariato e servizio civile L n 266 dell 11 8 1991 legge quadro sul volontariato L n 225 del 24 2 1992 servizio nazionale della protezione civile D P R n 613 del 21 9 1994 associazioni di volontariato nella protezione civile D L vo n 460 del 4 12 97 sulle organizzazioni non lucrative ONLUS L n 230 dell 8 7 1998 nuova legge in materia di obiezione di coscienza Consumatori
233. le indispensabili condizioni di vita Sfruttare inquinare rovinare distruggere praticamente condannare a morte le generazioni che verranno Dobbiamo riconoscere che anche noi un po tutti stiamo facendo questo stiamo distruggendo la natura consumando le risorse non rinnovabili e quelle rinnovabili che per di fatto non sono rinnovate e impoveriamo la terra Non solo stiamo inquinando e avvelenando sia applicando con insipienza prodotti chimici e usando mezzi tecnici indiscriminatamente per volere super produzione sia ricoprendo la terra di rifiuti e prodotti non degradabili che sporcano avvelenano deturpano Ma sotto sotto cosa c C una concezione sbagliata della presenza dell uomo nell ambiente l uomo padrone che non si cura di nessuno e di niente Produrre pi importante che vivere Non c rispetto per l uomo non c rispetto per la vita Spesso le ragioni della produzione prevalgono sulla dignit del lavoratore e gli interessi economici vengono prima del bene delle singole persone e addirittura prima di quello di intere popolazioni Sotto sotto c il disprezzo dell uomo e della vita Il progresso doveroso ma deve essere compatibile cio sapiente che tenga conto del rispetto delle risorse che hanno tutti specialmente per il futuro della vita Chi sfrutta non onesto con la vita non onesto con quelli che verranno a cominciare dai primi figli Il rispetto della creazione chiede anche
234. le ristabilisca tra le parti almeno una relativa eguaglianza di possibilit Populorum progressio n 61 Questi problemi non sono ancora risolti Se alcuni paesi sono riusciti ad elevarsi al livello raggiunto dai vecchi paesi industrializzati quanti altri sono abbandonati alla loro estrema povert E immorale ignorare la barriera di miseria che divide quanti possiedono da coloro che non possiedono nulla poich tutti gli uomini hanno uguale dignit essi devono ottenere i mezzi per vivere nella verit nella libert e nella giustizia hanno il diritto di contare nella solidariet degli altri E illusorio pensare che sar possibile lasciare milioni di uomini nella disperazione come se essi non dovessero scoprire un giorno la via della violenza per farsi ascoltare Nel messaggio quaresimale 1992 il Papa avendo nel cuore gli indigeni ed i campesinos dell America invita a pensare concretamente al bisogno dei poveri OR 29 2 92 l beni della terra sono stupendi tanto quelli che ci vengono dalle mani generose di Dio quanto quelli che sono frutto dell opera dell uomo chiamato a collaborare alla creazione con la sua intelligenza e col suo lavoro Risulta pertanto pi doloroso constatare quanti milioni di persone rimangono esclusi dalla mensa della creazione Per questi e per tutti i diseredati del mondo poich siamo tutti figli di Dio fratelli gli uni degli altri e destinatari dei beni della creazione dobbia
235. le foglie verso il rosso e il bronzato dell autunno vedere le nuvole del cielo e aspirare gli odori della terra Quasi non li conosciamo pi l odor di pioggia che spegne la polvere e l arsura l odor di nebbia lodor di neve senza dire del profumo dei fiori ciascuno il proprio secondo un alfabeto di cui stiamo perdendo le cifre In compenso che magro compenso mio Signore conosciamo l odore acre del fumo degli automezzi che ci IMPAZZITE Sarebbe bello pedalare all aperto e riconoscere questo nostro mondo e invece pedaliamo al chiuso su una bicicletta artificiale perch quella vera l abbiamo messa in soffitta sostituita dalla motorizzazione Tu Signore hai affidato la tua terra all uomo ed essa cos diventata anche la nostra terra perch tu ce l hai donata ma noi ne abbiamo fatto una nostra schiava da violentare e depredare a piacimento Ci stato pi a cuore il nostro comodo e il nostro profitto il consumismo e il guadagno che la sua integrit la sua salute il suo equilibrio Eppure la sua salute anche la nostra salute e il suo inquinamento il nostro avvelenamento ma noi siamo ciechi e seguitiamo su una strada di morte Tu Signore con la tua terra hai pure stabilito un alleanza lo stesso patto di fedelt e di amore pattuito con Israele e attraverso Israele con tutti i popoli del mondo tu l hai pattuito con la creazione e questo patto l hai firmato in cielo con i colori dell arc
236. le l opinione di un personaggio di un romanzo di Dostojewskji Se non c alcun Dio allora venga premessa ogni cosa Orribili immagini del passato e del presente hanno indotto molti a paragonare l essere umano ad un pericoloso animale da preda la cui estinzione in una postulata evoluzione della materia non causerebbe alcun danno Altri poi vedono l uomo come un essere la cui conformazione ereditaria e le cui strutture materiali e spirituali debbono essere riordinate Dietro a queste due autointerpretazioni estremamente negative si cela la profonda paura che l uomo sia realmente condannato a programmare la sua esistenza senza alcuna protezione ed orientamento L appello Siate i custodi della terra anche alla luce delle nuove minacce contemporanee non sufficiente per conseguire una svolta verso una morale capace di affrontarle de esso allo stesso tempo non sviluppa una sorgente di senso di energia morale minaccioso avvertimento di una possibile o perfino probabile catastrofe ha spesso solo condotto ad un atteggiamento che era tipico gi di molti contemporanei dell apostolo Paolo Mangiamo e beviamo perch domani moriremo 1 Cor 15 32 La mancanza di speranza pu portare l uomo ed una grande parte di societ alla mentalit e alla prassi di un eccessivo umano Questo intervento del Santo Padre in una delle sue parrocchie di Roma richiama la necessit della natura per la stessa vita dell uomo Ques
237. le stanno imitando 50 paesi africani nel 1987 hanno chiesto un condono pari a 200 miliardi di dollari riconoscendo una reale incapacit di rimborsare i soli interessi dei loro debiti debiti vengono contratti per realizzare programmi di sviluppo distruttivi sia dal punto di vista ambientale che sociale dighe autostrade allevamenti Molti di questi progetti risultano del tutto antieconomici Il Guatemala costretto a vendere l elettricit a prezzi quattro volte quelli di mercato per pagare l ambizioso programma idroelettrico i piccoli imprenditori sono cos passati al diesel e gas L indebitamento del Brasile dovuto dal suo programma di utilizzo dell energia nucleare e dallo sviluppo di autostrade La corruzione non fa che aumentare le perdite si ipotizza che un quarto del denaro sia finito nelle banche svizzere nei conti dei politici finanzieri L incidenza delle fughe di capitale di 200 miliardi di dollari paesi del Terzo Mondo per poter pagare i debiti sfruttano cos in maniera sfrenata le loro risorse naturali aggravando non s olo la loro stessa situazione ma anche quella del pianeta Terra si pensi al disboscamento delle foreste Lo sviluppo provoca un inevitabile aumento della popolazione sconvolgendo le culture e i naturali sistemi di controllo Lo sviluppo incoraggia l importazione di beni mettendo in difficolt l artigianato locale Ci che viene importato poi dovr essere pagato i paesi de
238. li elementi che compongono il nostro essere la stessa l alfabeto biologico lo stesso nel colibr come nelle persone Tutti siamo connessi tutte le cose sono articolate costituiamo un unica identit non c differenza tra l Uomo e la Terra sono la stessa cosa L uomo la Terra mentre sente mentre venera Noi siamo Terra Nell esprimere la mia speranza che il vostro impegno sia stato fruttuoso invoco su tutti voi abbondanti benedizioni divine Sono di questo periodo una serie di articoli pubblicati su due tra i pi diffusi giornali cattolici il settimanale Famiglia Cristiana ed il mensile Messaggero di S Antonio Ne Il commento di Adriano Sansa pubblicato su Famiglia Cristiana n 2 del 1987 e dal titolo Il difficile rapporto tra uomo e la natura il giornalista presenta la tutela dell ambiente e tutto ci ad essa legato come corrispondente alle necessit di sopravvivenza e di salute dell uomo diversi tipi di inquinamento non vanno che ad influire sulla nostra salute procurando un notevole aumento di malattie in particolare di quelle tumorali delle quali vano pensare che ci lascino indenni fino a quando poi ci colpiscono Un altro motivo di tutela dell ambiente la naturale bellezza che esso offre nelle variegate forme naturali e che ha ispirato artisti e poeti famosi un bisogno comunque profondo di cui non si pu fare a meno anche per un umano desiderio di contemplazione del
239. ll ambiente creato da Dio messo a disposizione di tutti gli uomini di ieri di oggi e di domani Discorso del Santo Padre ai membri dei Consigli di Amministrazione delle Fondazioni Giovanni Paolo 2 per lo Sahel e Populorum Progressio OR 5 7 2000 La Fondazione Giovanni Paolo 2 per il Sahel ha iniziato la sua attivit nel 1984 a seguito dell appello che ebbi a lanciare a Quagadogou nel 1980 alla comunit internazionale per una generale mobilitazione contro la grave desertificazione che colpisce i Paesi del Sahel A venti anni di distanza tale appello non ha perso purtroppo la sua attualit non solo nelle zone desertiche dell Africa settentrionale ma in tutto il pianeta il problema dell acqua si fatto pi grave e urgente La carenza di acqua sar forse la questione principale cui l umanit dovr fare fronte nel prossimo futuro Ecco perch opportuno che i responsabili delle nazioni non tralascino di adottare misure adeguate per favorire un equo accesso ad un bene cos prezioso per l intera umanit Non basta pensare ai bisogni presenti abbiamo infatti una serie di responsabilit verso le generazioni a venire che ci chiederanno conto del nostro impegno per salvaguardare beni naturali che il creatore ha affidato agli uomini perch li valorizzino in modo attento e rispettoso Certo con i pochi mezzi di cui dispone essa sa di non poter far fronte ad ogni necessit ma si sforza di porre alc
240. ll uomo in favore di una considerazione egualitaristica della lt lt dignit gt gt di tutti gli esseri viventi Ma l equilibrio dell ecosistema e la difesa della salubrit dell ambiente hanno bisogno proprio della responsabilit dell uomo e di una responsabilit che deve essere aperta alle nuove forme di solidariet Occorre una solidariet aperta e comprensiva verso tutti gli uomini e tutti i popoli una solidariet fondata sul rispetto della vita e sulla promozione delle risorse sufficienti per i pi poveri e per le generazioni future L umanit di oggi se riuscir a congiungere le nuove capacit scientifiche con una dimensione etica sar certamente in grado di promuovere l ambiente come casa e come risorsa a favore EMISSIONI ANNUALI DI CARBONIO Miliardi di Tonnellate Europa dell Est ex URSS 1 42 Nord America 1 97 Europa Occidentale 0 78 Paesi del Terzo Mondo 0 75 Cina 0 53 Pacifico 0 32 Deforestazione incide da 1 5 a 2 5 Dati tratti da ATMOSFERA ISTRUZIONI PER L USO di Piero Angela e Lorenzo Pinna Mondadori ed 1990 il dovere principale della Chiesa quello di far udire la sua voce ogni qualvolta si presenta un problema che riguarda l uomo nella sua dignit di persona umana nel suo diritto della libera associazione per una crescita migliore e pi umana nel suo diritto di libert 3 Essenzialmente la Chiesa ha deciso di intervenire nel problema dello sviluppo per due motivi Inna
241. ma oggettivamente li conferma e li rafforza Inserendo la questione ecologica nel pi vasto contesto della causa della pace nella societ umana ci si rende meglio conto di quanto sia importante prestare attenzione a ci che la terra e l atmosfera ci rivelano nell universo esiste un ordine che deve essere rispettato la persona umana dotata della possibilit di libera scelta ha una grave responsabilit per la conservazione di questo ordine anche in anche in vista del benessere delle generazioni future La crisi ecologica ripeto ancora un problema morale Anche gli uomini e le donne che non hanno particolari convinzioni religiose per il senso delle proprie responsabilit nei confronti del bene comune conoscono il loro dovere di contribuire al risanamento dell ambiente A maggior ragione coloro che credono in Dio creatore e quindi sono convinti che nel mondo esiste un ordine ben definito e finalizzato devono sentirsi chiamati ad occuparsi del problema cristiani in particolare avvertono che i loro compiti all interno del creato i loro doveri nei confronti della natura e del Creatore sono parte della loro fede Essi pertanto sono consapevoli del vasto campo di cooperazione ecumenica ed interreligiosa che si apre dinanzi loro 16 A conclusione di questo Messaggio desidero rivolgermi ai 87 88 miei Fratelli e alle mie Sorelle della Chiesa cattolica per ricordar loro l importante obbligo di prendersi cura di tutto il
242. mani rendono squallide tante zone di periferia della citt Se non si aggiusta il tiro potremo disporre ancora di una citt vivibile PREGHIERA Se salvare il mondo fosse una cosa facile e semplice Dio non si sarebbe lasciato inchiodare ad una croce Penso a questo Signore stasera che sento pesante per la stanchezza che dentro di me Anche tu hai provato la stanchezza e il senso di non farcela pi Ti sei messo a sedere sul pozzo di Sicar con i pedi stanchi e la gola riarsa Angosciato sei caduto a terra a Getsemani chiedendo aiuto al Padre Anch io sono stanco Stanco di lavorare perch vedo gli altri che non fanno niente Stanco di annunciare un messaggio che nessuno accetta di vivere Stanco di servire la gente che pio ti volta le spalle e fa finta di non averti riconosciuto Stanco di farmi in quattro ed essere sempre interpretato alla rovescia Non so o Signore se tutto questo segno di quella povert di cui parlavi sulla montagna quella mattina Ho udito parlare di chiesa della diaspora di cammino nella insicurezza di navigazione a mare aperto di viaggio tra le sabbie del deserto SILENZIO Prendimi Signore nella ricchezza divina del tuo silenzio pienezza capace di colmare il mio spirito Fai tacere in me tutto ci che non da te ci che non la tua presenza pura sola pacifica Fai tacere i miei desideri i miei capricci i miei sogni d evasio
243. mbientale particolarmente sentito LA QUESTIONE AMBIENTALE ASPETTI ETICO RELIGIOSI Introduzione Ogni essere umano ha il diritto fondamentale di vivere in un ambiente adatto alla sua salute e al suo benessere Questa dichiarazione mostra l importanza attribuita a livello mondiale alla questione ambientale Il problema del rapporto tra uomo e ambiente presentato alla pubblica opinione sotto la denominazione di lt lt questione ecologica gt gt ormai uno tra i pi acuti e avvertiti nella societ contemporanea Esso coinvolge scienziati economisti operatori sociali studiosi di etica governi e organizzazioni internazionali e ha pure varcato i confini degli stretti circoli specialistici o dei gruppi di pressione per diventare argomento di interesse di critica e di valutazione a livello popolare e della gente comune Com accaduto per molti altri temi di rilievo etico sociale pensiamo al problema della pace del disarmo dello sviluppo o della liberazione dei paesi del terzo mondo della condizione giovanile dell emancipazione della donna e cos via anche la questione dell ambiente si va imponendo alla riflessione cristiana e alla sensibilit ecclesiale entrata inoltre nei laboratori di ricerca teologica e non pu assolutamente essere disattesa ormai anche la prassi pastorale I movimenti ambientalisti riscuotono poi di fatto notevole consenso nell ambito delle varie associazioni cattoliche spesso giov
244. me oggetto di ammirazione e di contemplazione vedendovi lo specchio dell amore del Creatore Forse uno di quei segreti dei vostri antenati dei vostri artisti dei vostri santi Loro sapevano guardare con ammirazione Sapevano ammirare ci che la natura ci che costituisce anche la natura dell uomo la sua natura individuale la sua personalit questa unit stupenda del corporale e dello spirituale Voi giovani dovete trovare tempo per un contatto con la natura grazie al quale penetrare progressivamente il mistero della creazione scoprendovi gli avvincenti riflessi della grandezza di Colui che ne all origine Abbiate tempo per questo Sappiate anche accettare lo sforzo e la fatica che questo contatto comporta specialmente quando la meta che si vuol raggiungere impervia e lontana Questa fatica creativa stanca il corpo ma riposa lo spirito e lo apre a nuove prospettive Rileva ai suoi occhi la trasparenza del mondo La natura un libro L uomo deve leggerlo non imbrattarlo Nelle sue pagine v un messaggio che attende di essere decifrato Paolo Bevitori L inquinamento elettromagnetico quotidiano Pavanello Trinchero Le Meridiane Didattica AAVV Schede ecologiche didattiche AAVV Fare per capire Gattini Salvatori Schede per l ambiente per la didattica AAVV Verde scout The EarthWorks Group 50 cose semplici che i ragazzi possono fare per salvare la Terra Montange Dor mus II libro della natura Novara Educaz
245. mente in rilievo come ogni intervento in un area dell ecosistema non possa prescindere dal considerare le sue conseguenze in altre aree e in generale sul benessere delle future generazioni Il graduale esaurimento dello strato di ozono ed il conseguente lt lt effetto serra gt gt effetto hanno ormai raggiunto dimensioni critiche a causa della crescente diffusione delle industri delle grandi concentrazioni urbane e dei consumi energetici Scarichi industriali gas prodotti dalla combustione di carburanti fossili incontrollata deforestazione uso di alcuni tipi di diserbanti refrigeranti e propellenti tutto ci com noto nuoce all atmosfera ed all ambiente Ne sono derivati molteplici cambiamenti meteorologici ed atmosferici i cui effetti vanno dai danni alla salute alla possibile futura sommersione delle terre basse Mentre in alcuni casi il danno forse ormai irreversibile in Questa solo vaga utopia oppure la strada obbligata verso il benessere autentico della societ Persino questa breve riflessione sull atto molto individuale e privato di una madre che nutre il proprio bambino pu condurci ad un ripensamento critico profondo e ampio su alcuni presupposti sociali ed economici le cui negative conseguenze umane e morali diviene sempre pi difficile ignorare Di certo estremamente necessaria una revisione radicale di molti aspetti dei diffusi modelli socio economici di lavoro della competizione economica e della
246. menti ecclesiali sono riportati per intero senza alcuna interpretazione di sorta garantendo cos l autenticit del messaggio Va ancora detto che la maggior parte degli interventi usano necessariamente un linguaggio semplice vista la destinazione corale rivolta a tutti gli uomini dei messaggi ecclesiastici perci essi sono capibili e raggiungibili da tutti Altri interventi seppure non ufficiali ma che comunque rappresentano sempre una linea ecclesiale importante sono stati presi dai mensili Il Messaggero di S Antonio e Nigrizia dal settimanale Famiglia Cristiana dal quotidiano Avvenire Per quanto riguarda espressamente i documenti papali quali le encicliche o gli interventi di organismi pontifici mi sono limitato a riportare quella parte che pi direttamente riguardava gli aspetti ambientali lasciando per al lettore la completezza del documento per informarsi sulla complessit dell intero discorso e del contesto cui sono inseriti gli aspetti ecologici Ho inoltre aggiunto schemi e grafici inerenti il tema trattato all interno agli interventi proposti al fine di rendere pi esplicito l argomento tali documentazione sono state prese dalle diverse bibliografie che ho a disposizione molte delle quali sono riportate al termine di questo lavoro Per quanto riguarda i contenuti credo sia importante sottolineare l intervento del Papa del giugno 1986 nel quale in maniera chiara ed esplicit
247. mento dagli effetti particolarmente traumatici che colpiscono crudelmente e senza discriminazione le popolazioni civili con conseguenze durevoli al di l dei periodi dei conflitti Vorrei nuovamente lanciare un appello perch si smetta definitivam ente di fabbricare e utilizzare queste armi che vengono chiamate mine antipersona che in molti paesi compromettono per molto tempo il ritorno alla pace perch esse sono state piazzate sotto le strade e nei campi con l intenzione di nuocere in maniera indifferente al maggior numero di persone Infatti molto dopo la fine delle ostilit esse continuano a uccidere e a causare danni irreparabili provocando negli adulti e soprattutto nei bambini gravi mutilazioni 7 Ma la diminuzione degli armamenti il disarmo o l assenza di contro crisi di fame e denutrizione Allo stesso modo nei Paesi in cui la produzione alta questa stata artificialmente ridotta da una politica orientata settorialmente che riflette un ottuso calcolo di mercato Quale che sia la sua validit all interno tale politica non certo in armonia con una solidariet aperta alle necessit mondiali e che opera a favore di quanti sono nelbisogno 7 La protezione dell ambiente naturale diventata un aspetto nuovo ed integrale del problema dello sviluppo Quando prestiamo un adeguata attenzione alla sua dimensione ecologica la lotta contro la fame appare ancor pi complessa ed esige la creazione di nuovi legami di soli
248. mmeno di fronte alla minaccia del disastro ecologico Le virt ascetiche al contrario aiutano l uomo ad aprirsi a Dio e ai fratelli e orientano a guardare alle cose materiali nella giusta prospettiva Gli insegnano ad usarne senza abusarne ad utilizzarle in maniera solidale e non egoistica mirando non solo alla fruizione immediata ma anche al futuro 2 A simile prospettiva ci conduce la Bibbia quando nel miracolo della creazione ci illustra il disegno di Dio sul cosmo tutto scandito dall affermazione E Dio vide che era cosa buona Le cose create portano il segno della bont e della bellezza del Creatore All uomo la Bibbia assegna una posizione privilegiata Creato ad immagine di Dio Gn 1 26 egli ha il diritto di servirsi delle altre realt create Ma questo non lo autorizza a spadroneggiare sulla natura tanto meno a devastarla Egli invece chiamato a farsi collaboratore di Dio nella promozione del creato Il nuovo testamento aggiunge nuova luce quando con un immagine suggestiva vede la creazione gemere e soffrire nelle doglie del parto Rm 8 23 percorsa cio da un misterioso anelito alla liberazione E la liberazione iniziata con la Risurrezione di Cristo Attraverso l uomo redento sottratto al peccato e risorto con Cristo a vita nuova l intero creato si eleva in attesa dell ultima glorificazione cfr 1 Cor 15 23 28 La penitenza cristiana colloca l uomo e con lui il mondo in questo oriz
249. mo viene di volta in volta a trovarsi In questa situazione la terra sembra essere minacciata nella sua stabilit nel suo sorprendente ordine dall indiscriminvata e pretenziosa proliferazione dell iniziativa tecnologica dell uomo creazione e non l incontrollato sfruttamento La bellezza di questa terra mi induce ad invocare la sua conservazione per le generazioni future Se amate questa terra patria non rimanga senza risposta questa invocazione In modo speciale mi rivolgo a quanti stata affidata la responsabilit di questo Paese e del suo sviluppo esortandoli a non dimenticare il dovere di proteggerlo contro la distruzione ecologica Preparino programmi per la tutela dell ambiente e vigilino sulla loro efficace realizzazione Soprattutto formino atteggiamenti di rispetto per il bene comune per le leggi della natura e della vita Siano sostenuti dalle organizzazioni che si pongono come fine la difesa dei beni naturali Nella famiglia e nella scuola non pu mancare l educazione al rispetto della vita per il bene e per la bellezza Tutti gli uomini di buona volont dovrebbero cooperare a questa grande opera Ogni discepolo di Cristo verifichi lo stile della propria vita affinch la giusta aspirazione al benessere non offuschi la voce della coscienza che pondera ci che giusto e ci che autenticamente buono Dalla riflessione dell Angelus a Les Combes in Val d Aosta dove Giovanni Paolo 2 sta trascorrendo un per
250. mo impegnarci con ogni sollecitudine e senza dilazioni per far s che giungano ad occupare il posto che ad essi spetta alla mensa comune della creazione Nel tempo di Quaresima e durante le campagne di solidariet le campagne di Avvento e le settimane in favore dei diseredati la chiara chiara consapevolezza circa la volont del Creatore di porre i beni della terra a servizio di tutti deve ispirare il lavoro per un autentica ed integrale promozione di tutto l uomo e di tutti gli uomini IL DECALOGO DELL ECOLOGIA E stata una felice idea di un gruppo di giovani ebrei e cristiani di diversi paesi riuniti per un convegno sull isoletta di Halling Hooge presso le coste settentrionali della Germania Partendo dalla lettura del primo capitolo della Genesi questi giovani hanno studiato il tema della responsabilit dell uomo di fronte alla creazione ed hanno esaminato i vari aspetti della crisi ecologica del nostro tempo Quale frutto delle loro ricerche e delle loro riflessioni hanno formulato i dieci comandamenti ecologici qui riportati lo Sono il Signore Dio vostro creatore dei cieli e della terra Ricordatevi che siete miei collaboratori nella creazione perci abbiate cura dell aria dell acqua della terra delle piante degli animali come se fossero per voi fratelli e sorelle Sappiate che nel darvi la vita io vi ho dato la responsabilit la libert e risorse limitate Non rubate sul futuro onor
251. motore di tutte le politiche sociali Inoltre necessario reimpostare le politiche lavorative urbanistiche abitative e dei servizi perch si possano conciliare fra loro i tempi di lavoro e quelli della famiglia e diventi possibile la cura dei bambini e degli anziani n 90 molti altri esso pu ancora essere arrestato E doveroso pertanto che l intera comunit umana individui Stati ed Organismi internazionali assuma seriamente le proprie responsabilit 7 Ma il segno pi profondo e pi grave delle implicazioni morali insite nella questione ecologica costituito dalla mancanza di rispetto per la vita quale si avverte in molti comportamenti inquinanti Spesso le ragioni della produzione prevalgono sulla dignit del lavoratore e gli interessi economici vengono prima del bene delle singole persone se non addirittura di quello di intere popolazioni In questi casi l inquinamento o la distruzione dell ambiente sono frutto di una visione riduttiva e innaturale che talora configura un vero e proprio disprezzo dell uomo Parimenti delicati equilibri ecologici vengono sconvolti per un incontrollata distruzione delle specie animali e vegetali o per un incauto sfruttamento delle risorse e tutto ci giova ricordare anche se compiuto nel nome del progresso e del benessere non torna in effetti a vantaggio dell umanit Infine non si pu non guardare con profonda inquietudine alle formidabili possibilit della rice
252. mpagna del 1987 del Ministero della Sanit a proposito delle etichette dei prodotti alimentari citava Leggete vincete in salute Oggi associazioni di consumatori che mirano ad un equo uso dei prodotti alla tutela della salute alla giustizia dei lavoratori al rispetto delle norme internazionali fanno uso di un arma tipica dei consumatori il boicottaggio dei prodotti di quelle ditte supposte in difformit raggiungendo discreti risultati C stato anche l intervento della Pontificia Opera Infanzia Missionaria che chiedeva di non acquistare per il Natale i giocattoli tailandesi perch realizzati da bambini che sono costretti a lavorare 14 ore al giorno in condizioni disumane Indipendente del 6 1 94 Proprio per questo nel settembre 1996 il Centro Nuovo Modello di Sviluppo dietro una serie di documentate contestazione di diversi gruppi internazionali fra i quali il Christian Aid inglese l Aglir Ici francese il Press for Change americano propone il boicottaggio di due grandi marche di calzature sportive le Nike e Reebok Queste scarpe vengono prodotte da lavoratori che percepiscono salari al di sotto della linea di povert che sono costretti a fare 120 150 ore di straordinario al mese che non hanno la libert di scioperare e di organizzarsi in sindacati indipendenti che lavorano in condizioni di scarsa sicurezza In certi casi questi lavoratori sono bambini Questo confermato anche da Mani Tese che propone l iniziat
253. n attivit umana sconsiderata Come pure consentendo un pi razionale e ridotto uso di sostanze fortemente inquinanti attraversi specifici lt lt Codici di condotta gt gt che appaiono efficace strumento accettato nelle politiche degli Stati membri La sfida del domani in questo delicato settore data soprattutto dagli impegni assunti sul piano internazionale a difesa dell ambiente naturale che fanno risaltare il ruolo centrale della FAO nell attuazione di molteplici dei programmi dell lt lt Action 21 gt gt di Rio de Janeiro e nella conservazione delle specie biologiche diverse Quest ultimo profilo richiede un ulteriore sforzo per assumere quella necessaria impostazione di ordine etico e concettuale nel ritenere che una questione di giustizia internazionale quella della disponibilit comune del patrimonio genetico naturale La disponibilit delle risorse biologiche dell umanit in che possono derivare da una manipolazione genetica esclusivamente tecnologica Inoltre per quanto riguarda Siate i custodi della Terra emerge chiaramente l importanza in tal senso dell impegno morale Solo con esso si pu dare una vera risposta di salvezza in chiave ecologica con la ripresa di un vero senso di speranza che primadi tutto deve essere personale per poi essere trasmesso agli altri e contrastare cos il consumismo sfrenato il quale non che il frutto di una mentalit accaparratrice orientata al godere tutto e subito
254. n la potenza tecnologica ha risvegliato nelle coscienze il ricordo e la nostalgia della sapienza e ha costretto gli stati a ricordarsi dei primari valori morali della nostra civilt E lo stesso progresso scientifico ad imporre la questione morale come la nuova questione sociale del futuro E poich la sapienza dotazione della coscienza dei popoli si fa pi evidente il ruolo pubblico che essa destinata a svolgere nella storia di domani Questione morale Il Papa in occasione della Giornata mondiale per la Difesa dell Ambiente organizzata dal Programma delle Nazioni Unite per la difesa dell Ambiente UNEP OR 5 6 86 Quest anno in concomitanza con l Anno Internazionale per la Pace la Giornata ha per tema L Ambiente e la Pace e come motto Piantiamo l albero della pace perch saranno promosse manifestazioni in cui verranno piantati numerosi alberi nell intento di promuovere il rimboschimento della terra troppo spesso privata in modo dissennato dal naturale manto protettivo delle foreste Esprimo il mio apprezzamento a quanti con tale iniziativa dimostrano amore per la natura e si impegnano per la difesa dell ambienta naturale La protezione dell ambiente anche una questione etica a motivo delle forme recenti assunte dallo sviluppo che non sempre tiene in dovuta considerazione l uomo e le sue esigenze C una responsabilit da non dimenticare ed quella relativa non solo all uomo di
255. na serie di tanti altri sistemi biotici e non gi un notevole traguardo e qui i libri non sempre sono d aiuto Occorre coinvolgere i ragazzi nel fare le attivit perch solo attraverso il fare queste esperienze rimangono pi accattivanti nelle mie classi di prima media detto spesso una frase di Baden Powell che cita Se ascolto dimentico se vedo ricordo se faccio imparo Quindi fare non semplicemente come manualizzazione ma come momento in cui gli alunni si impegnano con tutto loro stessi mente e mani per affrontare l aspetto ambientale che viene loro proposto L ecologia applicata a scuola aiuta ad apprendere meglio anche le varie discipline con i suoi diversi laboratori all aperto il prato il giardino il fiume il bosco l ecosistema classe Ci vorrebbe un po di coraggio cercare di trasformare le nostre discipline o meglio le nostre scuole in veri e propri laboratori ecologici dove si sperimenta si costruisce si indaga si realizza si prepara per altri dove si vede soprattutto che possibile tentare di applicare modelli seppure sperimentali diversi da quelli consumistici cui oggi siamo abituati E allora se si parla di piante possibile trasformare la stretta lingua di terra tra la scuola e le case in un aiuola di essenze officinali se si parla del fiume si realizza un dispositivo per capire cosa avviene alle pietre che rotolano con la corrente se si fa alimentazione si vede la differenza
256. nare scientificamente provato le cause culturali economiche e politiche del sottosviluppo di identificare con una analisi precisa e rigorosa i processi che perpetuano il sottosviluppo e di suggerire modelli di sviluppo che possano essere considerati realizzabili nelle presenti circostanze storiche Tale analisi cerca di indicare i modi e i tempi opportuni per intervenire le condizioni i mezzi e gli strumenti necessari per passare dal sottosviluppo ad uno sviluppo equilibrato 63 64 vale a dire uno sviluppo in un contesto di societ 6 Fra i molti problemi che occorre prendere in considerazione ve n uno in particolare che vorrei portare alla vostra attenz ione E il problema del debito internazionale un debito che grava pesantemente talvolta con conseguenze devastanti su molti Paesi in via di sviluppo Non un problema che pu essere considerato dagli altri anzi il debito internazionale internamente legato ad un insieme di altri problemi quali quelli dell investimento estero del giusto funzionamento delle maggiori organizzazioni internazionali del prezzo della materie prime e cos via Vorrei soltanto osservare che questo problema negli ultimi anni diventato il simbolo di squilibri ed ingiustizie gi esistenti il cui peso viene spesso portato dai settori pi poveri della popolazione e ci dimostra un apparente capacit di ribaltare un processo pernicioso che sembra tlvolta vivere di vita propri
257. nata della Pace 1990 n L impegno ecologico non solo una questione di premura per gli esseri viventi e ci che li circonda E una questione di etica e comunque delle responsabilit dell uomo all interno dei disegni di Dio In questo contesto il benessere fondamentale dell uomo pu essere riassunto come pace con Dio Creatore pace con il Creato Messaggio per la Giornata della Pace 1990 5 Oggi il lavoro degli scienziati come lo siete voi sta diventando sempre pi importante E necessario un intenso programma di informazione e di educazione In particolare il vostro studio e ricerca pu contribuire ad incoraggiare un impegno morale illuminato oggi pi urgente che mai lo ho fiducia le conclusioni del vostro seminario insieme con il vostro lavoro personale e impegno responsabile come uomini e donne di scienza aiuteranno molto verso il raggiungimento di tale scopo In questo modo le crisi ecologiche attuali specialmente le pi gravi come nel caso delle foreste tropicali diventeranno una occasione per una rinnovata consapevolezza del vero posto dell uomo in questo mondo e dei suoi rapporti con l ambiente L universo creato stato dato all umanit non per un abuso egoistico ma per la gloria di Dio che consiste come S lrene disse molti secoli fa nell uomo vivente Adversus Haereses IV 20 7 lo vi incoraggio e invoco sopra di voi abbondanti benedizioni di Dio Onnipotente Il Papa nel cinquantesimo a
258. ncessioni di acque destinate al consumo umano un esempio per tutti in Italia la Nestl che controlla un quarto del mercato delle acque minerali Eco di Bergamo del 18 2 98 Notevoli sono evidentemente gli interessi che gravitano in questo settore basta vedere anche quanta pubblicit ci si fa Le stesse concessioni rilasciate dallo stato sono pagate in maniera pressoch irrisoria praticamente a costo zero della materia prima Anche le recenti leggi in materia di acque minerali non sembrano garantire al massimo il consumatore italiano che ora con l emanazione del Decreto Legislativo del 4 8 99 n 339 si trova ad avere ben tre tipi di acque alimentari quella potabile del rubinetto la minerale e infine l ultima nata quella di sorgente si legga articolo di Emanuele Piccardi sul mensile dell Unione Nazionale Consumatori del questione degli scambi delle tecnologie che non raramente si negano ai paesi in via di sviluppo o si invia a loro impianti inutili la revisione delle organizzazioni internazionali per la realizzazione di un organismo di grado superiore tutti noi abbiamo potuto vedere oggi l inefficenza degli interventi ONU in particolare nella situazione dell ex Jugoslavia Nelle Conclusioni Giovanni Paolo 2 invita tutti ad un maggiore impegno Non sono pertanto giustificabili n la disperazione n il pessimismo n la passivit Anche se con amarezza occorre dire che come si pu peccare per egoismo per bram
259. nche rendersi conto che la felicit si conquista superando le difficolt ma 189 188 SCOUTISMO E NATURA AI termine di questo lavoro sull ecologia vorrei esprimere un intervento legato al mio essere educatore di professione perch insegnante nella scuola media e da volontario perch impegnato ormai da oltre trenta anni nello scoutismo che un movimento educativo tra i pi completi per i nostri giovani un po di frontiera se vogliamo per la disponibilit che ha verso le varie tematiche di solidariet conseguenza delle regole dettate dal suo fondatore lord Baden Powell o BP come lo chiamano affettivamente gli scouts Gi fin dalla fondazione del movimento agli inizi di questo secolo egli aveva individuato nello stare con la natura un elevato grado educativo perci egli aveva inserito la vita all aperto come parte integrante del metodo Oggi questo essere nella natura anche negli scouts un po cambiato rispetto ai tempi del fondatore vediamo come Dal mio archivio dopo un po di ricerca estraggo dei documenti che ormai appartengono al passato 15 novembre 1986 gli scouts della squadriglia Cobra di Vigevano risultano i primi assoluti nel concorso nazionale LA NATURA IL NOSTRO AMBIENTE Costruita una zattera di bidoni hanno percorso i sei chilometri del canale che scorre alle porte di Vigevano eseguendo rilevamenti naturalistici e topografici che sono serviti per modificare le vecchie cartine IGM e per a
260. nche atteggiamenti perversi difficili da capire privi di logica che si diffondono si rafforzano diventando il veicolo di trasmissione di altri errori e sopratutto condizionano la condotta degli uomini 37 38 Alcuni sono pi caratteristici come la brama esclusiva del profitto Ia sete del potere caratterizzate dall espressione a qualsiasi prezzo altri possono diventare forme idolatriche il denaro l ideologia la classe la tecnologia Un riferimento chiaro anche se non scritto dal Pontefice va a quelle forme di strutture del peccato che sono entrate nel nostro vivere quotidiano come le raccomandazioni le bustarelle l evasione fiscale Anche in questo contesto il Papa apparso profeta se pensando alla nostra situazione italiana facciamo riferimento a tutti quei fatti e situazioni che ricadono nel termine di lt lt tangentopoli gt gt La solidariet la risposta a tutti questi problemi una virt cristiana che nello stesso tempo via alla pace e insieme allo sviluppo Proseguendo la lettera enciclica da alcuni orientamenti particolar Per un autentico sviluppo non occorrono solo soluzioni tecniche ma necessario valutare anche la dignit dell uomo e dei popol Ecco perch la chiesa ha una parola da dire oggi come vent anni fa ed anche in futuro intorno alla natura alle condizioni esigenze e finalit dell autentico sviluppo ed agli ostacoli che v
261. ndi dolosi i nostri boschi degradando il suolo ormai sottoposto alle erosioni abbiamo inquinato le falde ed i bacini dell acqua mettendo in pericolo il rifornimento di questo elemento vitale abbiamo compromesso le risorse marine con l inquinamento di certe industrie non controllate e con scarichi indiscriminati di fogne con le piogge acide abbiamo colpito le piante Sono tutti campanelli d allarme Senza dire che mentre molte di queste risorse come gli alberi sono rinnovabili ce ne sono altre la cui formazione ha richiesto milioni di anni e ce ne vorranno altrettanti per ricostruirle Senza parlare delle specie animali che vanno scomparendo e non torneranno mai pi Cosa lasciamo in eredit a chi verr dopo di noi Se poi passiamo dalla campagna alla citt i problemi non sono meno gravi Mirando solo alla crescita economica e trascurando l uomo l ambiente delle fabbriche talora lede la salute dei lavoratori Guardiamo alla nostra citt Bari che diventa sempre pi invivibile E percorsa da un fiume di macchine senza parcheggi per la sosta Le nostre strade sono sempre pi sporche e la colpa di tutti Mancano nei centri nuovi della periferia S Paolo e Japigia luoghi di incontri e di aggregazione quali sono le piazze dei nostri vecchi paesi e spesso i servizi sociali pi elementari Fortunatamente si stanno facendo strada vari progetti come la lt lt Cittadella per amp giovent gt gt Zone dormitorio e grandi alveari u
262. ne la violenza delle mie passioni Copri con il tuo silenzio la voce delle mie rivendicazioni e dei miei lamenti Impregna del tuo silenzio la mia impazienza di parlare la mia tendenza ad un agire rumoroso e inquieto Ma dire queste cose facile difficile viverle giorno per giorno Aiutami o Signore a guardare a lungo la notte cos che possa scoprire quanto sono numerose le stelle A guardare al di l dell impossibile umano ove incomincia il tuo possibile a non avere paura del male che vedo anche se tanto a pensare al bene che esiste anche se non sempre si vede Pi sono debole e pi sono potente perch quanto pi c meno posto per me c pi posto per te Dammi una mano o Signore perch io possa guardare con speranza i germogli di vita che ogni giorno si aprono nel mondo Perch io possa camminare sulle strade di una speranza cristiana per essere dispensatore della tua parola che salva e redime anche i pi delicati sospiri del mondo che partorisce il suo domani nella sofferenza e nella stanchezza dell oggi Amen Fai tacere anche la mia preghiera perch diventi puro slancio verso di te Fai scendere il tuo silenzio nel pi intimo del mio essere e fa che questo silenzio salga a te come dono d amore tratto da Il Regno del S Cuore n7 del luglio 1991 197 196 SII TE STESSO Sii te stesso Soprattutto non fingere negli affari e neppure sii cin
263. ne Cattolica che frequentano i campi scuola estivi agli scouts dell AGESCI ed a quelli della Federazione Scout d Europa FSE ai minaristi come pure ai ragazzi di Chernobyl ospiti delle vostre famiglie ed ai ragazzi disabili partecipanti a settimane di amicizia e di integrazione sociale Penso infine ai responsabili delle varie associazioni laicali operanti nei campi dell evangelizzazione e della promozione umana A ciascuno di voi il mio pi cordiale ringraziamento per la presenza a questo momento di preghiera e per l impegno che ponete nel far s che l estate sia un periodo di utile riposo e di ristoro fisico e spirituale 2 Ho seguito con attenzione quanto il vostro rappresentante ha detto circa le finalit delle vostre diverse proposte estive Penso che sia una provvidenziale possibilit quella a voi offerta di trascorrere un periodo di tempo in questi luoghi che naturalmente conducono lo spirito a rivolgersi a Dio In effetti la gioiosa sensazione suscitata dal meraviglioso panorama che ci sta dinanzi fa pensare al primo sguardo di Dio sulla creazione ed al suo compiacimento di fronte all opera delle sue mani Ce ne parla il libro della Genesi e vide che era cosa buona 1 9 159 158 3 Nel campo sociale questa verit deve tradursi nella ferma volont di vivere e di agire in solidariet con i propri fratelli in vista del bene comune Non possibile a una persona o a un gruppo di determinare le proprie
264. ni l riunite sappiano salvaguardare le condizioni morali di un autentica lt lt ecologia umana gt gt Centesimus Annus n 38 Per il Brasile la protezione ambientale anzitutto il diritto di protezione alla vita Se prendiamo in considerazione gli enormi problemi infrastrutturali dei grandi centri urbani avremo un idea delle sfide che si presenteranno al Paese in questo scorcio di secolo Giovanni Paolo 2 ai partecipanti della settimana di studi su Risorse e Popolazione promosso dalla Pontificia Accademia delle Scienze OR 23 11 1991 1 Rivolgo a tutti voi illustri Scienziati il mio cordiale benvenuto Vi saluto e ringrazio poich accogliendo l invito della nostra Accademia delle Scienze avete voluto con competente attenzione scientifica dedicarvi allo studio di una problematica che tanto preoccupa la nostra societ la relazione tra l accentuata crescita demografica e la disponibilit delle risorse naturali Lo stretto legame esistente tra risorse e abitanti da valutare come voi opportunamente avete fatto tenendo presente anche gli attuali squilibri nella distribuzione della popolazione e nei flussi migratori nella ripartizione delle risorse e del loro sfruttamento L incremento demografico e quello delle risorse disponibili registra ritmi localmente diversi tanto che esistono e si prevedono distribuzioni disuniformi nelle differenti parti della terra Risulteranno perci importanti e preziosi i dati
265. nia di bere il calice del vino del colera e grid la voce Datele il doppio dei megatoni che essa diede E l angelo che aveva il bottone di quella bomba premette il bottone E mi dissero E pensare che ancora non hai ancora visto la Bomba di Tifo e quella della Febbre Q Continuavo io a guardare nella visione notturna e vidi nella mia visione come in una televisione che usciva dalle masse una Macchina terribile e smisuratamente spaventosa ed era simile ad un orso o a un aquila o a un leone con ali da aeroplano e molte eliche ed era tutta piena di antenne e i suoi erano radar e il suo cervello era un computer che calcolava il numero della Bestia e ruggiva per mezzo di molti microfoni e dava gli ordini agli uomini e tutti gli uomini temevano la Macchina Allo stesso modo vidi nella visione gli aerei erano gli aerei pi veloci del suono con bombe da 50 megatoni e nessun pilota li dirigeva e solo la Macchina li controllava e volarono verso tutte le citt della terra e tutti colpirono il bersaglio E gli disse l angelo Riconosci dove ci fu Columbus Circle E dove ci fu l edificio delle Nazioni unite E dove ci fu il Columbus Circle io vidi una buca in cui entrava un edificio di 50 piani e dove ci fu l edificio delle Nazioni Unite io vidi una scogliera grigia ricoperta di attraverso un progresso delle biotipologie e la biogenetica si orienti sempre pi verso un minore impiego dei prodotti chimici pericolosi o inquinanti
266. nniversario della Pontificia Accademia delle Scienze OR 31 10 90 99 100 4 Questo ci riporta a un altro aspetto della cultura considerato dal Vaticano 2 la cultura viene percepita dagli uomini della nostra epoca come realt sociale e storica Il mondo scientifico nel suo complesso prende vivamente coscienza del dovere di assumere una posizione critica nel cuore dell evoluzione delle culture del nostro tempo perch gli uomini di oggi invitano esplicitamente i rappresentanti della scienza ad assumersi le responsabilit che competono loro di fronte all esigenza di pace sviluppo di tutti i popoli tutela della vita umana e della natura Questa nuova coscienza che il grande pubblico ha delle responsabilit che gli uomini di scienza debbono assumersi uno dei tratti caratteristici della cultura moderna e contiene una chiara direttiva per la Pontificia Accademia delle Scienze Noto con soddisfazione che avete gi orientato decisamente i vostri lavori in questo senso Senza minimamente trascurare le vostre A PROPOSITO DI PIANTE La farina di semi di MORINGA OLEIFERA serve a purificare l acqua impura intrappolando tutti i microbi presenti con la possibilit di sostituire cos costose e pericolose sostanze chimiche utilizzate per la potabilizzazione Lo hanno scoperto ricercatori inglesi dell universit di Leicester e ad Nsanje in Africa sorta la prima piantagione di questa pianta che cresce in terreni poveri necessita di
267. no gt gt Os 4 3 L esperienza di questa lt lt sofferenza gt gt della terra comune anche a coloro che non con dividono la nostra fede in Dio Stanno infatti sotto gli occhi di tutti le crescenti devastazioni causate nel mondo della natura dal comportamento di uomini indifferenti alle esigenze recondite eppure chiaramente avvertibili dell ordine e dell armonia che lo reggono Ci si chiede pertanto con ansia se si possa ancora porre rimedio ai danni provocati E evidente che un idonea soluzione non pu consistere semplicemente in una migliore gestione o in un uso meno irrazionale delle risorse della terra Pur riconoscendo l utilit pratica di simili misure sembra necessario risalire alle origini e affrontare nel suo insieme la profonda crisi morale di cui il degrado ambientale uno degli aspetti preoccupanti Il LA CRISI ECOLOGICA UN PROBLEMA MORALE 6 Alcuni elementi della presente crisi ecologica ne rivelano in modo evidente il carattere morale Tra essi in primo luogo da annoverare l applicazione indiscriminata di processi scientifici e tecnologici Molte recenti scoperte hanno arrecato innegabili benefici all umanit esse anzi manifestano quanto sia nobile la vocazione dell uomo a partecipare responsabilmente all azione creatrice di Dio nel mondo Si per costatato che l applicazione di talune scoperte nell ambito industriale ed agricolo produce a lungo termine effetti negativi Ci ha messo cruda
268. non tutti e non nella maggior parte ma alcuni e proprio quelli che contengono una speciale porzione della sua genialit e della sua iniziativa possano essere rivolti in maniera radicale contro lui stesso teme che possano diventare mezzi e strumenti di una immaginabile autodistruzione di fronte alla quale tutti i cataclismi e le catastrofi della storia che noi conosciamo sembrano impallidire Deve nascere quindi un interrogativo per quale ragione questo potere dato fin dall inizo all uomo potere per il quale egli doveva dominare la terra si rivolge contro lui stesso provocando un comprensibile stato di inquietudine di cosciente o incosciente paura di minaccia che in vari modi si comunica a tutta la famiglia umana contemporanea e manifesta sotto vari aspetti Questo stato di minaccia dell uomo da parte dei suoi prodotti ha varie direzioni e vari gradi di intensit Sembra che siamo sempre pi consapevoli del fatto che lo sfruttamento della terra del pianeta su cui viviamo esiga una razionale e onesta pianificazione Nella stesso tempo tale sfruttamento per scopi non soltanto industriali ma anche militari lo sviluppo della tecnica non controllato n inquadrato in un piano a raggio universale ed autenticamente umanistico portano spesso con s la minaccia dell ambiente naturale dell uomo lo alienano nei suoi rapporti con la natura lo distolgono da essa L uomo sembra spesso non percepire altri significati del suo ambien
269. nore insegnami la Ruote la strada su cui si cammina insieme insieme nella semplicit di essere quello che si insieme nella gioia di aver ricevuto tutto da te insieme nel tuo amore per il caldo e per il freddo per il vento che ci batte sul volto e ci reca la gioia di terre lontane per le albe piene di fiducia e per i tramonti pieni di pace Grazie del conforto che tu ci dai affinch ogni ora riprendiamo i nostri passi affinch noi arriviamo ad incontrarti preghiera scout Signore insegnami la Ruote Tu che sei la strada e la gioia Amen Route Nazionale Capi di Bedonia 1979 Comunit n 30 dal prefazio 6 Domenica Ordinaria Dio onnipotente ed eterno dal quale tutto l universo riceve ESISTENZA ENERGIA E VITA ogni giorno un dono sempre nuovo del tuo amore per noi Gli scienziati vedono la minaccia all ambiente non meno grave per l umanit della minaccia di una guerra ed ormai noto a livello mondiale l entit dei guasti provocati ma quello che pi ci rammarica il fatto che non vengono presi seri provvedimenti immediati e se vengono presi sono di efficacia molto modesta pur sapendo che sarebbe ancora possibile in parte porvi rimedio se non si sovrapponessero interessi di parte Sappiano i governi che hanno il dovere sociale morale e civile di tutelare gli interessi dei cittadini e che hanno la responsabilit di predisporre i piani di sviluppo che servono oggi e dom
270. novamento essere aiuto al cieco pane per l affamato sostegno per l uomo stanco conforto all uomo sofferente speranza all uomo disperato guida a chi ignora i fini per cui impiega le enormi risorse del mondo che ci hai dato le enormi ricchezze della civilt moderna O signore che io non deluda la speranza che tu riponi nella mia giovinezza Antonella Chiarei Reparto scout Peccioli 1 0 Nel medesimo giornale Nel medesimo giornale usuale nel giornale di tutti i giorni ho letto Ci sono trentotto milioni di profughi nel mondo E sulla medesima facciata Eredita ventimila dollari un pappagallo Nel medesimo giornale cos avido di scandali ho letto Son quindici milioni i mutilati del mondo E poi nella stessa pagina Duemila persone seguono un feretro di un Scout Camminare in colonna tanti ragazzi vestiti in blu grigio bianco con zaini pi grandi di noi sulle spalle Respirare aria pura correre sui prati rotolarsi e giocare Cucinarsi il pranzo sulla brace fradiciarsi per la pioggia cantare a squarciagola accompagnandosi con una chitarra scordata viaggiare in un pullman scassato pigiati come sardine dormire in tende bucate rabbrividire per il freddo e chiederti perch sei venuto a questa uscita perch ti sei iscritto agli scout Vorresti mollare tutto ma ti ricordi che in fondo esser fradicio essere sgolato esser affamato esser stanco bellissimo E bell
271. ntrario rivolgendosi direttamente ai suoi istinti e prescindendo in diverso modo dalla sua realt personale cosciente e libera si possono creare abitudini di consumo e stili di vita oggettivamente illeciti e spesso dannosi per la sua salute fisica e spirituale Il sistema economico non possiede al suo interno criteri che consentano di distinguere correttamente le forme nuove e pi elevate di soddisfacimento dei bisogni umani dai nuovi bisogni indotti che ostacolano la formazione di una matura personalit E perci necessaria ed urgente una grande opera educativa e culturale la quale comprenda l educazione dei consumatori ad un uso responsabile del loro potere di scelta la formazione di un alto senso di responsabilit dei produttori e soprattutto nei professionisti delle comunicazioni di massa oltre che il necessario intervento delle pubbliche Autorit Un esempio vistoso di consumo artificiale contrario alla salute e alla dignit dell uomo e certo non facile a controllare quello della droga La sua diffusione indice di una grave disfunzione del sistema sociale e sottintende anch essa una lt lt lettura gt gt materialistica e in un certo senso distruttiva dei bisogni umani Cos la capacit innovativa dell economia libera finisce con l attuarsi in modo unilaterale ed inadeguato La droga come anche la pornografia ed altre forme di consumismo sfruttando la fragilit dei deboli tentano di riempire il vuoto spir
272. nzitutto essa vuol proclamare il disegno di Dio per l umanit cos come lo troviamo nella relazione cristiana che ha il suo culmine e la sua esperienza definitiva nell insegnamento di Ges Ma la Chiesa vuole anche offrire una lettura del problema dello sviluppo alla luce del vangelo e della legge morale naturale che essa ha il dovere sia di tutelarla che di 61 62 applicare alle mutevoli situazioni storiche Nel far ci essa si augura di rendere evidenti le storture e le ingiustizie che affliggono le persone umane di indicare loro le cause e quei principi e linee di azione necessarie per uno sviluppo giusto ed equilibrato E proprio questo ci che Papa Paolo 6 ha cercato di fare nel 1967 con la sua grande Enciclica Populorum Progressio Nei vent anni trascorsi dalla pubblicazione di questo importante documento molti cambiamenti sono avvenuti nel mondo In alcune regioni si notano segni che lasciano aperta la speranza di risolvere il problema dello sviluppo Mentre in altre regioni la mancanza di progresso verso lo sviluppo ha assunto proporzioni veramente catastrofiche Per questa ragione ho ritenuto mio dovere raccogliere l insegnamento di Papa Paolo 6 e svilupparlo ulteriormente nella mia Enciclica Sollicitudo rei socialis del 30 dicembre 1987 Mi ha fatto molto piacere che questa Settimana di Studi prenda in esame un tema importante di questa Enciclica Nell Enciclica ho osservato che le condizioni dei Paesi in via
273. o cio escludendo strumenti di tipo al portatore Inoltre il risparmiatore potr sempre conoscere dove il suo denaro viene investito quindi la trasparenza contraddistingue particolarmente questa iniziativa Fra le associazioni che hanno promosso questa iniziativa troviamo ACLI AGESCI ARCI Associazione delle Botteghe del Commercio Equo e Solidale le MAG EMMAUS ITALIA GRUPPO ABELE MANI TESE l AIAB agricoltura biologica hanno inoltre aderito WWF ITALIA LEGAMBIENTE COMUNITA DI CAPODARCO Si tratta in sostanza di tener presente la nostra entit di uomini planetari e solidali un cammino che agli inizi ma che occorre continuare e intensificare E di questo periodo l uscita del libro di Padre Bernardo J Przewozny dal titolo La visione Cristiana dell Ambiente edito da Giardini Editori e stampatori in Pisa 1991 Si tratta di una raccolta di interventi in tema ambientale tratti dal magistero di Giovanni Paolo 2 ai quali stato aggiunto un capitolo su santi modelli di rapporti armonici con il creato Padre Bernardo Presidente del Centro Francescano di Studi Ambientali l ho ascoltato in occasione di un corso di aggiornamento per insegnanti tenutosi a Grosseto durante il quale ha presentato la posizione della chiesa per la tutela dell ambiente in modo chiaro ed accattivante ho avuto modo di parlargli per chiedere come mai nel settore ecologico abbiamo un vertice ecclesiale che proclama una base att
274. o rispetto per i viventi uomini animali piante tutta la creazione tu hai voluta e creata in armonia FAR CANTARE IL CUORE Un giorno un giovane ind and dal saggio e disse Voglio imparare a pregare voglio imparare a cercare Dio Allora il saggio disse Hai sentito l uccello cantare E lui Quale uccello Non hai sentito E lo port fuori dove c era un passerotto che cantava Il giovane disse S tante volte ho visto questo uccello cantare e il saggio E non l hai mai sentito No Allora non puoi imparare a pregare Senti questo canto dell uccello cerca di ascoltarlo profondamente e poi mi dirai Dopo alcune settimane il giovane ritorna tutto contento Maestro dice ho sentito l uccello cantare ho percepito il suo suono l ho sentito dentro di me ho capito che era la voce di Dio ho capito che all uccello non occorrono troppi libri per imparare a lodare Dio e che io non devo imparare la preghiera sui libri ma devo far cantare il mio cuore La preghiera aprire il cuore e l intelligenza ai misteriosi suoni di Dio aprire il cuore per amare lasciandosi appassionare dalla sua musica aprire l intelligenza per conoscerlo e conoscerci AI centro della preghiera ci sta la vita La preghiera vita la vita di ogni giorno non un momento della vita n lo spazio della nostra giornata Tra poco comincer l autunno Dacci Signore il gusto dei frutt
275. o c era il nulla Dio si sent solo e disse Mi far un mondo Si mise al lavoro e cre il cielo e la terra Il mondo era come una casa disabitata e disadorna spazzato da un vento impetuoso e avvolto da una pesante coperta di buio Dio cominci ad arredarlo un poco alla volta Invent la luce e le tenebre si misero da parte Sorrise di soddisfazione la luce era davvero una bella trovata Costru un fondale del cielo e vi dipinse milioni e milioni di stelle Separ quindi la terra dal mare e fu entusiasta anche di questa nuova invenzione Lo scenario era quasi pronto mancavano ancora i protagonisti principali Allora Dio fece spuntare l erba le piante i frutti il sole la luna Semin il mare di pesci e l aria di uccelli un vero paradiso Il Signore era contento della sua opera Si guard intorno e disse Sono ancora solo Far l uomo E cre l uomo e la donna Li fece a sua immagine Non si sentiva pi solo aveva fatto il suo capolavoro All uomo e alla donna consegn la creazione come una tenera pianticella da coltivare Ci teneva che gli dessero una mano per mandare avanti il mondo Lui poteva finalmente riposarsi PREGHIERA Vorrei riempire il tempo di luce colmare ogni sete con tenerezza di fiori invadere spazi infiniti con onde d Amore Vorrei ascoltare silenzi profondi in tracce pulsanti di vita dentro e intorno a me Vorrei scrutare l aurora fra la notte e ogni mattino
276. o cercato di trovar dove abita il Signor non era nel cielo non era nel sole non era nemmeno in mezzo alla luna Mi son messo anche a cercar tutto intorno per trovar mi son messo anche a cercar tutto intorno per trovar non era nei monti non era nel fiume non era nemmeno nel bosco dei pini Mi son messo anche a pensar per cercare di capir mi son messo anche a pensar per cercare di capir non era nel bene non era nel male non era nemmeno nel fondo del cuore Poi mi fermo a riposar trovo chi mi sa ascoltar lo lo guardo un viso amico mi viene voglia di cantar Lui era vicino ma tanto vicino bastava soltanto un poco d amor La la la Lui era nel cielo lui era nel sole lui era persino in mezzo alla luna Canzone scout L ACQUA LA TERRA E IL CIELO In principio la terra Dio Cre con i monti i prati i suoi color il profumo dei suoi fior che ogni giorno io rivedo intorno a me che osservo la terra respirar attraverso le piante e gli animal che conoscere dovr per sentirmi d esser parte almeno un po Rit Questa avventura queste scoperte le voglio viver con te guarda che incanto questa natura e noi siamo parte di lei Le mie mani in te immerger fresca acqua che mentre scorri via fra i sassi del ruscello una canzone lieve fai sentire oh pioggia che scrosci fra le fronde e tu mare che infrangi le tue onde sugli scogli e sulla spiaggia e orizzonti e lunghi viaggi fai sognar Rit
277. o dell uomo animato dal desiderio di possedere le cose anzich di riferirle alla verit e privo di quell atteggiamento disinteressato gratuito estetico che nasce dallo stupore per l essere e per la bellezza il quale fa leggere nelle cose visibili il messaggio del Dio invisibile che le ha create 38 Oltre all irrazionale distruzione dell ambiente naturale qui da ricordare quella ancor pi grave dell ambiente umano a cui peraltro si lontani dal prestare la necessaria attenzione Mentre ci si preoccupa giustamente anche se molto meno del necessario di preservare gli lt lt habitat gt gt naturali delle diverse specie animali minacciate di estinzione perch ci si rende conto che ciascuna di esse apporta un particolare contributo all equilibrio generale della terra ci si impegna molto poco per salvaguardare le condizioni morali di un autentica lt lt ecologia umana gt gt Non solo la terra stata data da Dio all uomo che deve usarla rispettando l intenzione originaria di bene secondo la quale gli stata donata ma l uomo donato a se stesso da Dio e deve perci rispettare la struttura naturale e morale di cui stato dotato Sono da menzionare in 105 106 questo contesto i gravi problemi della moderna urbanizzazione la necessit di un urbanesimo preoccupato della vita delle persone come anche la debita attenzione ad un lt lt ecologia sociale gt gt del lavoro L uomo riceve da Dio la sua essen
278. o dell albero cfr Gn 2 165 mostra con sufficiente chiarezza che nei confronti della natura visibile siamo sottomessi a leggi non solo biologiche ma anche morali che non si possono impunemente trasgredire C Richieste etiche del rapporto uomo ambiente 1 Rispetto moderazione attenzione alla qualit della vita Di fronte alla prospettiva documentata di una terra con risorse limitate non bastano le reazioni emotive il rifiuto del progresso il controllo delle nascite o possibili soluzioni silvo pastorali relazione del presidente della pontificia Accademia delle scienze al Sinodo dei Laici 1987 Le considerazioni di principio che abbiamo solo accennato ci consentono di conseguire un idea appropriata della cosiddetta crisi ecologica La terra di fatto oggi abitata dall uomo occidentale appare per molti aspetti come un bene minacciato Le ragioni di tale fatto vanno cercate molto pi profondamente di quanto non facciano le analisi intorno all ecosistema ed ai suoi scompensi vanno cercate cio nelle crisi dei valori etici e pi compiutamente dei Comandamenti di Dio e cio nella crisi di quelle certezze morali che solo possono autorizzare un agire generoso e veramente libero Non si tratta neppure di rinunciare allo sviluppo perseguito dalle nostre societ industriali Occorre invece che il carattere morale del rapporto tra uomo e ambiente venga responsabilmente riconosciuto e venga promosso uno sviluppo che
279. o della formazione globale per lo sviluppo di autentiche personalit educando l uomo alla consapevolezza dei propri specifici valori per realizzare una societ di cui egli sia parte costitutiva e che presenti migliori condizioni di vita per l intera umanit Certo non un impresa facile E un compito che spetta innanzitutto alla famiglia cellula base della societ Essa trae forza morale dal senso di responsabilit proprio dei genitori di cui parla il concilio cfr ibidem 51 che garantisce tra l altro un atteggiamento equilibrato teso a costruire una societ pi solidale 9 Pressante il richiamo alla responsabilit di ogni singola persona pressante l appello alla solidariet di tutti Il dinamismo della crescita demografica la complessit del reperimento e della distribuzione delle risorse le reciproche connessioni e conseguenze sull ambiente costituiscono una lunga ed esigente sfida Solo grazie ad un nuovo e rigoroso stile di vita che scaturisca dal rispetto della dignit della persona l umanit sar in grado di affrontarla in maniera adeguata cfr Dignitatis humanae n 3 S impone insomma un modo di vivere rinnovato che diffondendosi attraverso l esercizio di un autentico umanesimo divenga capace di dissuadere i pubblici poteri dal proporre e legittimare soluzioni contrarie al vero e duraturo bene comune E uno stile di vita che riflettendo i reali interessi della persona favoriscono
280. o dignit di esseri umani Lodevole ogni contributo al progresso sociale di individui e popoli stretti dalla morsa della malattia e della povert Quando i cristiani si fanno carico della sofferenza e delle problematiche dei loro fratelli e sorelle poveri e bisognosi vogliono soprattutto aiutarli a sperimentare che Dio li ama e vuole che essi siano protagonisti del loro autosviluppo Quasi un monito quello espresso dal Papa lanciato a tutela della risorsa tra le pi importanti per l uomo l acqua Segue un appello pressante per spingere ad interessarsi dei problemi connessi ricordando di impegnarci non solo per noi ma anche per il futuro dei nostri discendenti Giovanni Paolo 2 era gi intervenuto in merito alla questione della desertificazione nel messaggio quares imale del 1993 OR 20 2 93 usando termini chiari e forti Quando i beni della terra non sono rispettati si agisce in modo ingiusto e anche criminale perch le conseguenze sono miseria e morte per molti fratelli e sorelle L uso dell acqua sempre pi spesso causa di conflitti e problemi il Giordano le cui acque sono contese dai paesi che vi gravitano ma anche il Nilo con le sue dighe il lago d Aral la cui superficie si sta ritirando a vista d occhio il Danubio recentemente soggetto a forti emissioni inquinanti Che la risorsa idrica sia un bene importante anche nel futuro lo dimostra l impegno delle grandi multinazionali per l acquisto delle co
281. o spine per quelli colorati e per quelli che passano inosservati tra le foglie Tutti si volgono verso il sole tutti ti ringraziano per la rugiada e la pioggia Anche noi Signore come i fiori abbiamo bisogno del sole del tuo amore della rugiada della tua grazia per diventare come tu ci vuoi Fa che l amore da te ricevuto sia da noi ridonato ai fratelli come il dolce profumo dei fiori tratto da il Regno del S Cuore del luglio 1991 Temporale di primavera Amo il temporale all inizio di maggio quando il primo tuono di primavera come se giocasse e folleggiasse rimbomba ne cielo tutto azzurro Rimbombano i primi giovani tuoni zampilla la pioggia vola la polvere stanno sospese le perle di pioggia con il fili che il sole indora Dal monte scorre un precipite fiume n tace nel bosco voce di uccelli la voce del monte e il grido del bosco tutto risponde allegro al tuonare Diresti proprio che la svagata Ebe nel nutrile in cielo l aquila di Zeus abbia ridendo rovesciato a terra dal cielo l alto risonante coppa Fjodor Ivanovic Tjutcev traduzione di Eridano Bazzarelli Guerra come Guerra come un fulmine nel cielo Guerra come un cannone micidiale che spara Guerra come un innocuo cuore spezzato Arma Male Ferita Guerra come una bomba mortale che scoppia Guerra come una morte senza fine Guerra come un cattivo cuore di pietra Sangue Lacrime Cenere Guerra come case distrutte Guerra
282. obaleno Ma noi chiusi nei nostri bunker illuminati a luce artificiale l arcobaleno non lo vediamo pi superurbamizzati forse ricordano appena che esso gira il suo arco variopinto dopo ogni temporale Lo ricordano come una reminiscenza scolastica ed esso ha solo termini scientifici una rifrazione di raggi secondo precise leggi fisiche Per questo Signore dobbiamo chiederti perdono e chiedere perdono al nostro mondo Per non avere pi occhi per guardare il cielo e le nubi n orecchie per udire lo stormir delle fronde e il ticchettio dell acqua sulle foglie nei temporali estivi n olfatto per av vertire gli odori della terra e dell acqua quando ristagna nei fossati e ci tonfano dentro le ranocchie n tatto per avvertire la frescura dell erba la rugosit dei tronchi la calda morbidezza del pelo quando si avvicina un cane con la sua coda sventolante o un gatto col gorgogliare della sua gola Dacci Signore occhi attenti e udito vigile e mani pronte alla carezza e dacci rispetto per ogni creatura che tu hai creato sulla terra anche per la mosca importuna e per Bisogna che ci educhiamo a una visione globale comunitaria del problema Viviamo in un lt lt villaggio cosmico gt gt quello che accade lontano da noi arriva fino a noi ricordiamo Chernobyl Inoltre ogni cosa creata diretta al bene di tutta l umanit Perci non strappo un fiore dall aiuola pubblica per portarlo a casa l come un ben
283. oli nella consapevolezza della interdipendenza che lega fra loro lo sviluppo autenticamente umano ambiente naturale e futuro dell umanit stessa Conclusione Come dichiaravamo all inizio il proposito di questo documento non quello di fornire un progetto globale e riassuntivo per la soluzione della cosiddetta questione ecologica Non ne avremmo la competenza e comunque non questo il nostro compito Neppure ci parso utile ripetere qui l elenco particolareggiato dei mali cui soffre l ambiente naturale della vita umana a seguito delle molte violenze tecnologiche oppure il correlativo elenco dei buoni propositi che ci attenderemmo dai responsabili del territorio Abbiamo inteso invece attirare l attenzione anzitutto sul carattere multiforme e composito della questione ambientale anche a correzione di rappresentazioni semplicistiche che hanno largo corso nella societ e negli stessi credenti E necessario insistere sulle prospettive pi fondamentali della riflessione critica intorno al destino della nostra civilt che sono le prospettive pi fondamentali della riflessione critica intorno al destino della nostra civilt che sono le prospettive etico religiose Soltanto entro il quadro definito da tali prospettive possibile articolare in termini appropiati la stessa questione ecologica o meglio le molte questioni implicite nel rapporto dell uomo con l ambiente Il buon ambiente per la vita umana non certo l
284. omia di giustizia cos le terre non saranno pi contese alla natura ma produrranno per tutti in modo sufficiente E necessario una diversa strategia per produrre maggiori beni nel rispetto della natura E necessaria una rinuncia a forme inutili di consumismo in modo da ridurre i consumi inutili ma consentire a tutti il minimo per una vita dignitosa Si affronta l aspetto dell uomo cacciatore raccoglitore che utilizza la terra soggiogandola ai suoi interessi una mentalit questa diffusa sopratutto nel 17 8 secolo ci viene da una lettura parziale della Genesi 1 26 e seguenti Continuando nella lettura Genesi 2 7 e seguenti l uomo chiamato a coltivare e custodire la terra collaborando solo cos con l opera di Dio utilizzando nella giusta 25 26 maniera le sue risorse E un requisito della nostra umana dignit e quindi una gravosa responsabilit esercitare un dominio sul creato tale che sia davvero di giovamento alla famiglia umana Lo sfruttamento delle ricchezze della natura deve avvenire secondo criteri che tengano in considerazione non solo le presenti necessit della gente ma anche i bisogni delle future generazioni In questo modo dominio sulla natura affidato da Dio all uomo non sar governato da considerazioni miopi o egoiste ma piuttosto terr in considerazione il fatto che tutte le cose create sono dirette al bene di tutta l umanit L uso delle risorse naturali deve tendere
285. on sia dominata da un angusta prospettiva utilitaristica lasciando uno spazio del tutto marginale e residuale a valori come quelli della solidariet e dell altruismo A proposito di modelli di sviluppo aggiunge Tali processi esigono un ripensamento della cooperazione internazionale nei termini di una nuova cultura di solidariet Pensata come seme di pace la cooperazione non si pu ridurre all aiuto e all assistenza addirittura mirando ai vantaggi di ritorno per le risorse messe a disposizione Essa deve esprimere invece un impegno concreto e tangibile di solidariet tale da rendere i poveri protagonisti del loro sviluppo e consentire al maggior numero possibile di persone di esplicare nelle concrete circostanze economiche e politiche in cui vivono la creativit tipica della persona umana da cui dipende anche la ricchezza delle Nazioni 5 Occorre in particolare trovare la soluzione definitiva all annoso problema del debito internazionale dei Paesi poveri garantendo allo stesso tempo i finanziam enti necessari anche per la lotta contro la fame la malnutrizione le malattie l analfabetismo ed il degrado ambientale 18 Si pone oggi in forma pi urgente del passato la necessit di coltivare la coscienza di valori morali universali per affrontare i problemi del presente la cui connotazione comune data dalla dimensione planetaria che essi vanno assumendo La promozione della pace e dei diritti umani la comp
286. one delle spese e delle strutture militari per la diffusione della nonviolenza e dell obiezione di coscienza per un sostegno e partecipazione a quei sforzi popolari che cercano di cambiare le condizioni di disumanit e di violenza strutturale in particolare del Meridione Signore dacci la forza di essere fedeli a questi impegni Fa che con il tuo aiuto andiamo avanti in questo processo ecumenico per la giustizia la pace e la salvaguardia del creato coinvolgendo sempre pi le nostre chiese Rendici capaci di diffondere la notizia gli impegni e le sollecitazioni di questa Assemblea come un dono e un invito a camminare insieme nelle vie della pace finch venga il tuo Regno Amen Consiglio Ecumenico delle Chiese Assemblea mondiale di Seul Corea Stelle e costellazioni Brillate nel firmamento delle notti cantate nel cuore degli spazi e danzate per il Signore una danza eterna stelle e costellazioni Cantate gridate d amore Grande e Piccola Orsa Cantate e danzate di gioia Cigno e Leone Cantate di gioia per il Signore Cantate vibrate costellazioni vicine e lontane Cantate per il Signore la vostra armonia misteriosa Cantate brillate danzate nel firmamento delle notti F Borman tratto da Il Regno del S Cuore n7 del luglio 1991 nei confronti delle generazioni fututre l uomo non pi come dominatore incontrastato della natura ma custode e buon utilizzatore dei beni a lui dati per tutta l umanit
287. oni non governative d Europa e del Bacino mediterraneo sul tema della riforma fiscale e dell ambiente che si svolge a Roma sono contento di accogliervi Saluto cordialmente il signor Armando Montanari Presidente dell Agenzia europea per l Ambiente che ringrazio per le sue amabili parole e il signor Raymond Van Ermer Segretario generale Nel momento in cui celebriamo la Giornata Mondiale per l Ambiente nella prospettiva della Conferenza delle Nazioni Unite Habitat 2 che si tiene attualmente ad Istanbul la nostra riflessione porta sulla revisione di questioni concernenti lo sviluppo umano durevole e sul dialogo interreligioso nel bacino del Mediterraneo 2 Come ho detto quattro anni fa al momento della conferenza di Rio de Janeiro sull ambiente e lo sviluppo l uomo temporaneo portato a porsi una domanda fondamentale che si pu qualificare nello stesso tempo di etica e di ecologia Come si pu evitare che lo sviluppo accelerato possa ritorcersi contro l uomo Come prevenire le catastrofi che distruggono l ambiente minacciando ogni forma di vita e come rimediare alle conseguenze negative gi sopravvenute La Chiesa Cattolica resta attenta al mantenimento e alla protezione dell ambiente cos come allo sviluppo secondo la propria prospettiva antropologica condivisa dagli uomini di buona volont e dalle nobili tradizioni religiose L ambiente e lo sviluppo riguardano l uno e l altro la persona umana centro della creazione
288. ono distrutti in forma irreversibile 150 000 km di foreste tropicali un area paragonabile a quella dello stato di New York o met di tutta la superficie dell Italia La protezione della natura si pone oggi di fronte ad una spinta sociale ed economica nazionale ma comprensibile in forma drammatica Tra pochissimi secoli all attuale ritmo le restanti foreste tropicali diventerebbero tutte savane e deserto 23 24 Continua parlando di desertificazione e aggressione alle piante polmoni del mondo aggredite anche dalla ricaduta degli inquinanti atmosferici prodotti da una industrializzazione incontrollata sotto forma di piogge acide che provocano nei vegetali gravissime patologie Con queste sue attivit l uomo in questo ultimo secolo ha modificato il suo ambiente la natura che lo circonda pi di quanto non sia stato modificato prima in tutti i tempi Si parla di iniziative promosse dagli organismi internazionali di risorse limitate di aumento demografico La natura con le sue foreste i suoi fiumi la praterie le montagne i mari ci rappresenta l aspetto pi vivo e pi fragile dell ambiente che ci circonda e che minacciato E necessario reagire Scienziati e tecnologi potranno elaborare piani che assicurino in un futuro alimenti beni di consumo trasporto a una crescente umanit nel rispetto della natura Questo non tuttavia realizzabile senza alcuni fattori essenziali una profonda inversione nel
289. ono oggi nel mondo Il tema dello sviluppo e del progresso sulla bocca di tutti ed appare sulle colonne di tutti i giornali e pubblicazioni in quasi tutte le lingue del mondo contemporaneo Non dimentichiamo per che questo tema non contiene soltanto affermazioni e certezze ma anche domande e angosciose inquietudini Queste ultime non sono meno importanti delle prime Esse rispondono alla natura della conoscenza umana ed ancor di pi al bisogno fondamentale della sollecitudine dell uomo per l uomo per la stessa sua umanit per il futuro degli uomini sulla terra La chiesa che animata dalla fede escatologica considera questa sollecitudine per 10 l uomo per la sua umanit per il futuro degli uomini sulla terra e quindi anche per l orientamento di tutto lo sviluppo e del progresso come elemento essenziale della sua missione indissolubilmente congiunto con essa Ed il principio di questa sollecitudine essa lo trova in Ges Cristo stesso come testimoniano i vangeli Ed per questo che desidera accrescerla continuamente in lui rileggendo la situazione dell uomo contemporaneo secondo i pi importanti segni del nostro tempo Il Papa ai giovani di Romagna Ravenna 13 5 86 E appena esploso il reattore nucleare di Chernobyl Da Le tecnologie appropriate mostra del GRTA di Cesena Sempre una generazione guadagna e sperpera a vantaggio o danno della successiva Nessuna generazione per ha mai avuto tanta resp
290. onsabilit nei confronti del futuro come la nostra Mai l uomo ha avuto tanta possibilit di determinare in misura irripetibile quei precisi momenti storici particolarmente seri in cui vengono messi in gioco i massimi valori della convivenza umana Siamo nell alternativa tra un loro impensato sviluppo o una loro caduta senza ritorno Cominciamo a constatare un dato evidente mai l uomo si trovato in mano tanta potenza e insieme tanta fragilit E sembra fatale che con l una cresca anche l altra Sembra quasi un paradosso la potenza causa di fragilit pi si avvicina alla cima del progresso tecnico e pi i danni raggiungono le radici della vita Con lo sviluppo tecnologico crescono anche i rischi rischi da ogni parte dalla terra dal mare perfino dal cielo che era sempre stato l espressione delle cose pi belle delle aspirazioni pi alte Lo abbiamo vissuto anche in questi giorni con questi dlarmi venuti dopo l esplosione di una installazione nucleare Tutto invita la nostra generazione a riscoprire i grandi valori a cui si alimentano le stesse radici della nostra civilt Con le nuove tecnologie si sono resi possibili sogni di secoli arrestare e trasformare il deserto sconfiggere la siccit e la fame alleviare la pesantezza del lavoro risolvere i problemi del sottosviluppo rendere pi giusta la distribuzione delle risorse tra i popoli del mondo Ma pure vero che la nostra stessa tecnologia consente gi ora all
291. opolare Etica Piazzetta Forzat 2 35137 Padova Gruppo Ricerca Tecnologie Appropriate Via Sacchi 3 47023 Cesena ADISTA agenzia giornalistica cattolica via Acciaioli 7 00186 Roma ANSA agenzia giornalistica via della Dataria 94 00187 Roma ASPE agenzia giornalistica pace ambiente via Giolitti 21 10123 Torino ACNUR organismo Onu per i rifugiati via Caroncini 19 00195 Roma UNESCO organismo mondiale per la cultura piazza Firenze 27 00186 Roma FAO vialeTerme di Caracalla 96 00153 Roma UNICEF fondo Onu per l infanzia via Orlando 27 00185 Roma Osservatorio Etico Ambientale Contro l uso disostanze radiattive http stop u238 i am Comuni antitransgenetici no alle colture di quel tipo http www rbf it comuni liberi ogm una unione pi forte tra gli uomini perch tutti possono essere coinvolti al di l delle frontiere nazionali nel bene nel male compiuto dagli abitanti di una qualsiasi zona del pianeta grandi valori della civilt cristiana sono il fermento del futuro e sono al tempo stesso la condizione perch non si ritorni ai campi di sterminio La nuova tecnologia costringe la nostra generazione a trovare le fondazioni delle grandi norme morali e a porsi cos gli interrogativi decisivi sulla natura dell uomo E su questo grave problema che occorre puntare la nostra attenzione perch qui che si fa chiarezza sulle verit primordiali e si svelano le ricchezze segrete dei popoli Proprio il grande rischio connesso co
292. orso ai partecipanti Giovanni Paolo 2 notava che la disponibilit delle risorse ostacolata da molti fattori di carattere sociale economico e politico tanto da indurre taluni a temere che si 135 134 questo stesso arco di tempo tuttavia hanno raggiunto livelli di estrema pericolosit altre emergenze di carattere planetario che lasciano intravedere il rischio di una sorta di olocausto ambientale dovuto alla improvvisa distruzione di vitali risorse ecologiche e al moltiplicarsi di attentati sempre pi insidiosi alla difesa e al rispetto della vita umana La sfrenata corsa all accaparramento e allo sfruttamento dei beni della terra da parte di pochi privilegiati pone le premesse di un altra forma di guerra fredda questa volta tra il Nord e sud del pianeta tra Paesi altamente industrializzati e Nazioni povere che non pu non impensierire quanti hanno a cuore le sorti del mondo Sull orizzonte dell umanit incombono nuovamente nubi minacciose 7 Illustri membri e collaboratori di questa Comunit scientifica nel rinnovarvi l espressione del mio pi sincero apprezzamento per avere saputo con lungimirante tempestivit porre al centro della vostra ricerca le attese e le sfide del mondo d oggi sento il dovere di esortarvi a farvi generosamente carico delle vostre responsabilit Per affrontare e risolvere la minaccia di un olocausto ambientale c bisogno di scienziati che come voi sappiano offrire il loro ap
293. osizione dei conflitti armati interni 181 180 l ambiente vitale in rapporto non solo al presente ma anche alle generazioni future La grande sfida ecologica trova nella Bibbia una luminosa e forte fondazione spirituale ed etica per una soluzione rispettosa del grande bene della vita di ogni vita Possa l umanit del Duemila riconciliarsi con il creato e trovare le vie di uno sviluppo armonico e sostenibile In questi ultimi due interventi sono la maestosit e la bellezza del creato a toccare il cuore del Santo Padre E da l che parte la sua riflessione e la sua appassionata difesa della natura che messa a servizio dell uomo deve essere oculatamente utilizzata col discernimento di chi sa di esserne custode per s e per la propria progenie e non il dominatore saccheggiatore accaparratore egoista di beni destinati a tutti gli uomini La difesa dell ambiente espressa come difesa di tutta la vita dall inizio durante suo percorso terreno e nella fase finale con una particolare attenzione alle manipolazioni genetiche cui oggi sempre pi attentata la vita umana nel suo nascere Occorre quindi recuperare il profondo rispetto per le leggi della natura e della vita umana nella sua globalit La realizzazione di opportuni interventi programmatici a tutela dell ambiente diventa indispensabile cos come gli interventi elle associazioni che si occupano di ecologia L educazione al rispetto della bellezza del creato e della v
294. perativa Sociale La Macina via Pianacce Acqualagna PS salvaguardare la libert delle coppie nel decidere il numero dei figli attuando una procreazione responsabile rigeneratore come la contemplazione del suo splendore dona pace e serenit La Bibbia parla spesso della bont e della bellezza della creazione chiamata a dar gloria a Dio cfr ad esempio Gen 1 4ss Sal 8 2 104 1 ss Sap 13 3 5 Sir 39 16 33 43 I 9 Forse pi difficile ma non meno intensa pu essere la contemplazione delle opere dell ingegno umano Anche le citt possono avere una loro particolare bellezza che deve spingere le persone a tutelare l ambiente circostante Una buona pianificazione urbana un aspetto importante della protezione ambientale e il rispetto per le caratteristiche morfologiche della terra un indispensabile requisito per ogni insediamento ecologicamente corretto Non va trascurata insomma la relazione che c tra un adeguata educazione estetica e il mantenimento di un ambiente sano V LA QUESTIONE ECOLOGICA UNA RESPONSABILIT DI TUTTI 15 Oggi la questione ecologica ha assunto tali dimensioni da coinvolgere la responsabilit di tutti vari aspetti di essa che ho illustrato indicano la necessit di sforzi concordati al fine di stabilire i rispettivi doveri ed impegni dei singoli dei popoli degli Stati e della Comunit internazionale Ci non solo va di pari passo con i tentativi di costruire la vera pace
295. percepiscono come loro normativa interna cos come ha fatto l Italia col Decreto del Ministero della Sanit n 500 del 6 aprile 1995 Vi si legge fra l altro il divieto di presentare tali prodotti come idonei a soddisfare da soli il bisogno nutritivo dei lattanti in buona salute nei primi quattro sei mesi di vita la corretta informazione alimentare e di utilizzo dei prodotti cosa che non sempre avviene nei paesi del terzo mondo dove le confezioni non vengono proposte neanche in lingua locale come prevede i codice internazionale ed infine il divieto di usare le strutture e gli stessi operatori sanitari come veicolo di pubblicizzazione del latte in polvere attraverso l uso di fornire campioni gratuiti Ebbene a due mesi di distanza dalla pubblicazione del decreto nel Resto del Carlino del 20 giugno del 1995 si legge che a Torino nel reparto maternit del Sant Anna venivano distribuiti campioni gratuiti di latte in polvere assegnando una marca di latte in polvere tra diverse ditte n rotazione bimestrale e secondo una scaletta prestabilita ai bambini nati in quella struttura Ci a vantaggio delle multinazionali produttrici del latte in polvere per costringere l utenza ad acquistare prodotti imposti dal medico e garantirsi al tempo stesso una bella propaganda gratuita E questo avviene nella civilizzata Italia Il mensile Mondo e Missione dell aprile 1995 organo di I E DIO VIDE CHE ERA COSA BUO
296. pi il problema dell insufficienza di risorse alimentari per la popolazione mondiale oggi ad es il sud est asiatico produce in eccesso cereali ai suoi fabbisogni risulta che la suddetta fame nel mondo non pi dovuta a mancanza di cibo per tutti ma alla cattiva distribuzione di questo nelle varie regioni del mondo e soprattutto alla impossibilit di molte popolazioni di comprare queste derrate alimentari per lo stato di miseria E qui si parla di agricoltura nomade di patrimonio forestale distrutto assieme al sottobosco di uso di letame secco come combustibile di trasformazione della foresta in pascolo e successivo degrado dell area con il conseguente impoverimento di humus Sotto la crescente pressione di centinaia di famiglie all aprirsi delle strade che dovrebbero assicurare traffici e ricchezze seguono insediamenti nomadi nelle foreste che portano alla distruzione di zone sempre crescenti Questo avviene in Africa nelle grandi foreste della costa e del bacino del Congo ma ancor pi in Brasile dove il governo che aveva favorito in un primo tempo la colonizzazione dell Amazzonia aprendo nuove strade oggi vista al distruzione della natura tenta di arginare invano il flusso di contadini poveri in cerca di nuove terre Tutta l Amazzonia oggi in pericolo e con essa un sistema per la regolazione delle acque e del clima che investe tutti i continenti di tutto il mondo Gli esperti calcolano che ogni anno veng
297. po umano Ci non toglie che la chiesa si impegni direttamente alla realizzazione del Regno promesso Cos fa parte dell insegnamento e della pratica pi antica della chiesa la convinzione di essere tenuta per vocazione essa stessa i suoi ministri e ciascuno dei suoi membri ad alleviare la miseria dei sofferenti vicini e lontani non solo col lt lt superfluo gt gt ma anche col lt lt necessario gt gt Di fronte ai casi di bisogno non si possono preferire gli ornamenti superflui delle chiese e la suppellettile preziosa del culto divino al contrario potrebbe essere obbligatorio alienare questi beni per dare pane bevanda vestito e casa a chi ne privo E necessario impegnarsi per lo sviluppo dei popoli Esso un imperativo per tutti e per ciascuno degli uomini e delle donne per le societ e le nazioni in particolare per la chiesa cattolica e per le altre chiese e comunit ecclesiali con le quali siamo pienamente disposti a collaborare in questo campo Il Santo Padre conclude l analisi dell autentico sviluppo umano con il paragrafo 34 dedicato alla natura che qui riporto integralmente II carattere morale dello sviluppo non pu prescindere neppure dal rispetto per gli esseri che formano la natura visibile e che i greci alludendo all ordine che la contraddistingue chiamavano il lt lt cosmo gt gt Anche tali realt esigono il rispetto in virt di una triplice considerazione su c
298. poche cure ed inoltre fiori e foglie sono ricchi di proteine e Vitamine Fonte Scienza e Vita Rusconi ed n 2 febbraio 1996 particolari discipline avete dato vita recentemente a numerosi progetti che sottolineano i rapporti di reciprocit esistenti tra la cultura e la scienza di oggi Avete analizzato metodicamente complessi problemi scientifici ed etici come lo sviluppo la pace gli effetti di una guerra nucleare l ambiente l alimentazine la bioetica la qualit della vita la salute il senso della morte i rapporti tra la scienza e il mondo moderno la responsabilit della scienza Coraggiosamente avete intrapreso studi sulle esperienze scientifiche del passato e in particolare sul caso di Galileo problema che ho chiesto di esaminare sotto tutti i suoi aspetti e senza alcuna riserva Tutte queste ricerche suppongono una comprensione molto vasta delle problematiche studiate in cui gli aspetti empirici storici ed epistemologici raggiungono molto spesso una dimensione filosofica e teologica In questo modo voi rispondete ad uno degli obiettivi formulati dai vostri Statuti art 3 quando esigono che vengano studiati i problemi scientifici e tecnici legati allo sviluppo dell uomo e che vengano N 133 del 10 6 92 Lo sviluppo chiave per un ambiente sano del prof Louis Sabourin dell Universit di Qu bec N 134 del 11 6 92 Rapporti tra economia e sviluppo di Ignazio Musu del Dipartimento di Scienze Economich
299. popoli cos che i beni creati debbono secondo un equo criterio essere partecipati a tutti avendo come guida la giustizia e come compagna la carit Concilio Ecumenico Vaticano 29 Costituzione Pastorale Gaudium et Spes sulla Chiesa nel mondo d oggi n 69 Nasce da qui il dovere di una solidariet fra tutti che abbracci tutti e una collaborazione per lo sviluppo che dia priorit ai popoli meno favoriti cfr Giovanni Paolo 2 Enciclica Sollicitudo rei socialis n 45 3 Il dovere della solidariet Sono state profetiche le parole di Papa Paolo 6 I popoli della fame interpellano oggi in maniera drammatica i popoli dell opulenza Paolo 6 Enciclica Populorum progressio n3 E evidente la crescente moralmente inammissibile ed ingiusta disparit tra il Nord del pianeta sempre pi ricco e il Sud sempre pi povero Alle indubbie gravi omissioni da parte delle stesse Nazioni in via di sviluppo e specialmente da parte di quanti ne detengono il potere economico e politico Giovanni Paolo 29 Sollicitudo rei socialis n 16 si aggiungono le forme di crescente ed egoistico isolamento da parte dei paesi pi sviluppati e ignorare per discutibili motivi il dovere di cooperazione nell impegno per alleviare la miseria dei popoli Giovanni Paolo 29 Sollicitudo rei socialis n 23 4 Un esame di coscienza di fronte ai Paesi poveri Occorre che l umanit scopra le sue comuni radici e che
300. porto in maniera competente coordinata perseverante Vi sono grato per quanto gi state facendo in questo senso Vi ringrazio anche per avermi offerto come omaggio graditissimo i risultati della vostra attivit preludio ad ulteriori conquiste per il bene dell umanit Apprezzo in particolare l impegno profuso in favore di giovani studiosi provenienti da Paesi in via di sviluppo affidati alla guida sollecita di eminenti uomini di scienza che offrono volontariamente la loro opera Siatene certi il volontariato scientifico una delle forme pi nobili di amore per il prossimo L editrice Vita e Pensiero pubblica nel maggio del 1994 un documento realizzato da un gruppo di esperti che avevano partecipato alla settimana di studio della Pontificia Accademia delle Scienze su Popolazione e risorse di cui ho gi parlato in occasione del discorso inaugurale di questo incontro di scienziati e riportato su OR 23 11 91 e del quale ho presentato alcuni grafici Su OR del 19 giugno 1994 Mons Elio Sgreggia interviene a proposito del rapporto popolazione e sviluppo Nel suo intervento fa riferimento ad un documento del Pontificio Consiglio per la Famiglia di cui il Segretario Evoluzioni demografiche desertiche questa gente deve migrare e cercare altro spazio creando conflitti tra trib e nazioni Ancora c il futuro al quale guardare L uso irrazionale delle risorse rischia di privare le generazioni che verranno del
301. rande babilonia e tutte le radio del mondo davano la stessa notizia E l angelo mi diede un assegno della National City Bank e mi disse Cambia questo assegno e in nessuna banca lo potei cambiare perch tutte le banche erano fallite grattacieli era come se non fossero mai esistiti Si sprigionarono contemporaneamente un milione di incendi e non c era un pompiere e non c era un telefono per chiamare un ambulanza e non c erano ambulanze e per i feriti di una sola citt non c era in tutto il mondo plasma sufficiente E udii un altra voce dal cielo che diceva Esci da essa popolo mio affinch non ti contamini la radioattivit e affinch non ti giungano i Microbi la Bomba di Antrace la Bomba di Colera la Bomba di Difterite la Bomba di Tularemia Vedranno per televisione il grande disastro perch su Babilonia ormai caduta la Bomba e diranno Ahi Ahi Ahi Ahi la Citt Amata i piloti dai loro aerei la guarderanno e avranno paura di avvicinarsi i transatlantici resteranno ancorati al largo per paura che cada su di loro la lebbra atomica E su tutte le onde sonore si udiva una voce che diceva alleluia E l angelo mi port nel deserto e il deserto era fiorito di laboratori e l il Demonio faceva i suoi esperimenti atomici e vidi la Grande Prostituta seduta sulla Bestia la Bestia era una Bestia tecnologica tutta coperta di slogan e la Prostituta impugnava ogni genere di assegni e di buoni e di azioni e di documenti comm
302. rarlo ibid 37 4 Quale dunque il cammino da seguire E compito della chiesa risvegliare le coscienze ed invitarle a prendere atto del fatto che oggi come Lazzaro alla porta dell uomo assicurare la salute Illustri Signori e Signore 1 Rivolgo un cordiale saluto a tutti voi promotori organizzatori e partecipanti al Convegno sul tema lt lt Ambiente e salute gt gt a cui l Universit Cattolica del Sacro Cuore ha offerto ospitalit e collaborazione scientifica Ringrazio in particolare l Ingegnere Sergio Giannotti per le parole con cui ha voluto illustrarmi questa importante iniziativa L ecologia sorta come nome e come messaggio culturale oltre un secolo fa si ben presto imposta all attenzione degli studiosi richiamando un interesse interdisciplinare crescente da parte di biologi medici economisti filosofi e politici Essa si nfigura come studio della relazione tra gli organismi viventi e il loro ambiente in particolare tra l uomo e quanto lo circonda L ambiente infatti animato e non animato ha un influsso decisivo sulla salute dell uomo argomento sul quale state raccogliendo le vostre riflessioni nel corso del Convegno 2 Il rapporto tra uomo e ambiente ha connotato le diverse fasi della civilt umana a partire cultura primitiva nella fase agricola nella fase industriale e nella fase tecnologica L epoca moderna ha registrato una crescente capacit d intervento trasformativo da parte d
303. rca biologica Forse non ancora in grado di misurare i turbamenti indotti in natura da una indiscriminata manipolazione genetica e dallo sviluppo sconsiderato di nuove specie di piante e forme di vita animale per non parlare di inaccettabili interventi sulle origini della stessa vita umana A nessuno sfugge come in un settore cos delicato l indifferenza o il rifiuto delle norme etiche fondamentali portino l uomo alla soglia stessa dell auto distruzione E il rispetto per la vita e in primo luogo per la dignit della persona umana la fondamentale norma ispiratrice di un sano progresso economico industriale e scientifico E a tutti evidente la complessit del problema ecologico Esistono tuttavia alcuni principi basilari che nel rispetto della legittima autonomia e della specifica competenza di quanti sono in esso impegnati possono indirizzare la ricerca verso idonee e durature soluzioni Si tratta di principi essenziali per la costruzione di una societ pacifica la quale non pu ignorare n il rispetto per la vita n il senso dell integrit del creato III ALLA RICERCA DI UNA SOLUZIONE 8 Teologia filosofia e scienza concordano nella visione di un universo armonioso cio di un vero lt lt cosmo gt gt dotato di una sua integrit e di un suo interno e dinamico equilibrio Questo ordine 83 84 deve essere rispettato l umanit chiamata ad esplorarlo a scoprirlo con prudente cautela e a farne poi uso salvagu
304. re Autori vari Manuali sull ambiente ma non solo Da Avvenimenti Le leggi in materia ambientale 175 178 179 181 182 184 187 189 192 211 214 215 217 220 Pagina 15 18 20 32 41 55 55 61 66 INTRODUZIONE Ho pensato di realizzare questo testo che pi che un libro un manuale d uso per rendere disponibili gli argomenti legati all ecologia espressi dall area della Chiesa Cattolica ora che sempre pi credenti si sentono impegnati in questo settore AI fine di non corrompere l originalit dei brani cos come sono stati espressi ho pensato di riportarli utilizzando l ordine cronologico e limitandomi solo a dei commenti a fine argomento si rivela perci importante l uso dell indice nel quale ho sintetizzato l idea o il titolo dei temi presentati Una delle fonti maggiori da dove ho preso gli interventi ufficiali stato l organo di stampa della Santa Sede cio l Osservatore Romano che nominer qui di seguito con la sigla OR Va riconosciuta al quotidiano l obiettivit della presentazione dei discorsi l interesse nel presentarli fino a riportare per esteso e sempre in prima pagina per 13 numeri consecutivi tutta una serie di articoli ambientali durante la conferenza di Rio de Janerio del 1992 dedicata all ambiente Abbastanza valide sono apparse le traduzioni dei discorsi ufficiali che hanno permesso una facile comprensione delle problematiche ambientali affrontate Inoltre qui i docu
305. re qualit dell ambiente e della vita in generale Il Papa dopo l esecuzione dell Oratorio sacro Il tesoro e la sposa su San Francesco d Assisi nella chiesa della Madonna della Fiducia a Roma ammonisce sull unilateralit dello sviluppo scientifico tecnico della nostra epoca OR 2 3 92 Questa eredit occidentale secondo i suoi frutti visibili viene a volte accusata di essere all inizio di un processo di grande progresso e di grande sviluppo ma unilaterale Noi certamente viviamo nell epoca dello sviluppo scientifico tecnico ma ci rendiamo o almeno dovremmo renderci conto che questo sviluppo unilaterale Per questo torniamo sempre a San Francesco ma si potrebbe dire semplicemente per questo torniamo sempre a Ges al Vangelo attraverso Francesco Molti infatti sono convinti che nella storia della nostra tradizione della nostra eredit egli rappresenta un modello di uomo di persona umana pi vicino a Ges Un perfetto imitatore di Ges Come persona come realt storica come figura come santo in Europa di cui il simbolo in qualche senso rappresenta il contrasto radicale dell altro progresso quello di cui siamo testimoni e utilizzatori ma di cui a volte siamo anche vittime Questo contrasto francescano consiste nel ritorno alla Creazione al suo mistero Questo ritorno al mistero della Creazione oggi forse potremmo chiamarlo movimento ecologico ma questo molto riduttivo ben
306. re rapporti equi tra i Paesi produttori ed i Paesi consumatori Un gruppo di studio della Pontificia Accademia delle Scienze si ritrovato per una sessione promossa anche dalla Royal Society sul tema dell allattamento naturale Il Papa porge il tradizionale discorso di saluto e di indirizzo OR 13 5 1995 IV L URGENZA DI UNA NUOVA SOLIDARIET 10 La crisi ecologica pone in evidenza l urgente necessit morale di una nuova solidariet specialmente nei rapporti fra i Paesi in via di sviluppo e i Paesi altamente industrializzati Gli Stati debbono dimostrarsi sempre pi solidali e fra loro complementari nel promuovere lo sviluppo di un ambiente naturale e sociale pacifico e salubre Ai Paesi da poco industrializzati per esempio non si pu chiedere di applicare alle proprie industrie nascenti certe norme ambientali restrittive se gli Stati industrializzati non le applicano per primi al loro interno Da parte loro i Paesi in via di industrializzazione non possono moralmente ripetere gli errori compiuti da altri nel passato continuando a danneggiare l ambiente con prodotti inquinanti deforestazioni eccessive o sfruttamento illimitato di risorse esauribili In questo stesso contesto urgente trovare una soluzione al problema del trattamento e dello smaltimento dei rifiuti tossici Nessun piano nessuna organizzazione tuttavia sar in grado di operare i cambiamenti intravisti se i responsabili delle Nazioni di tutto il mondo non
307. rire al mondo intero Illustri Membri dell Accademia ed eminenti Professori ho desiderato soltanto sottolineare alcuni dei problemi e delle idee pi pressanti cui avete discusso durante questa Settimana di Studio Sempre su Avvenire del 24 7 96 un articolo di Quinto Cappelli riporta notizie di un convegno tenutosi a Poppi in provincia di Arezzo tra enti locali e Comunit religiose di Camaldoli e della Verna su Etica dell ambiente Vi trascritto un vero e proprio DECALOGO ECOLOGICO acquisito dal comitato organizzativo che qui riporto 1 Scoprire e rispettare tutto l universo come orizzonte vitale e necessario facendo giustizia alla natura e a tutti gli esseri che sono in essa 2 Condividere fraternamente le cose e gli esseri della creazione con tutti gli uomini poich tutti costruiamo una fraternit Cos faremo giustizia ai nostri fratelli uomini pi deboli o pi abbandonati e pi sfortunati 3 Unire tutti i nostri sforzi per creare una pace universale con tutti gli uomini con tutti gli esseri e le cose naturali Soltanto una simpatia disinteressata trasformer le nostre relazioni egoistiche 4 Umanizzare la natura attraverso la tecnica Ma bisogna sostituire le tecniche distruttrici e trasformare quelle pericolose con altre pi sane e umanizzaniti 5 Proclamare e sostenere una Carta Magna sui diritti della natura come realt vivente 6 Opporsi con tutti i mezzi possibili ad ogni forma di distruzione di par
308. ro Mantenendo fede al suo statuto la Pontificia Accademia delle Scienze si dedica ad una vasta gamma di questioni scientifiche ed etiche che sono importanti per il servizio che scaturisce dal fondamentale comandamento evangelico dell amore L Accademia svolge un ruolo importante nella Chiesa e in particolare la Santa Sede a realizzare il suo compito di servizio con il beneficio delle maggiori conoscenze scientifiche vostri studi e le vostre ricerche contribuiscono allo sforzo supremo della Chiesa di accompagnare l umanit nel suo cammino attraverso le realt temporali verso il destino trascendente grande e inesorabile dell uomo 2 In questa occasione siete stati invitati a condividere la vostra esperienza su un argomento specifico L allattamento naturale scienza e societ nell ambito di uno studio generale su Popolazione e Risorse a cui l Accademia si dedica dal 1990 In quanto scienziati orientate la vostra ricerca a una migliore comprensione dei vantaggi dell allattamento naturale per il neonato e per la madre Come il ostro gruppo di Studio pu confermare in circostanze normali esso apporta due grandi benefici al bambino la protezione contro le malattie e un appropriata alimentazione Oltre a questi effetti immunologici e nutrizionali l allattamento naturale qea un vincolo di amore e di sicurezza fra la madre ed il bambino e permette a quest ultimo di affermare la sua presenza come persona anche attraverso l interaz
309. rovinciale delle guardie volontarie mi hanno fatto sempre vivere con un po di contrasto il mio credere nella difesa dell ambiente in cui viviamo da una parte c era una chiesa fatta di preti di vecchio stampo ancora ancorati al soggiogare e dominare la terra dall altra c era un area ambientale prevalentemente laica che senza conoscere in profondo rimproverava ai cristiani in quanto dominatori il saccheggio delle risorse della terra Fu il mio vecchio maestro di elementari che conoscendo questo mio amore alla natura mi pass il primo articolo dell Osservatore Romano dove si parlava di ambiente A lui devo la puntualit della raccolta monografica in quanto abbonato al noto giornale che metodicamente tutt oggi mi passa dopo averlo letto Ho avuto modo cos di raccogliere i discorsi papali quelli ufficiali anche da altri giornali che acquistavo ma pi raccoglievo e leggevo pi mi accorgevo di come la vecchia interpretazione biblica del dominare e soggiogare la terra fosse incompleta e di come fosse superficiale l addebito fatto in tal senso alla Chiesa dagli ambientalis ti Ho visto da entrambe le parti una ignoranza dei discorsi della Chiesa in tema ambientale ed per questo che ho pensato di raccoglierli tutti in un libro Sar forse una deformazione professionale ma credo fermamente che occorre dare una corretta informazione soprattutto a chi fa dell educazione la sua attivit preminente
310. rricchire il patrimonio documentale della loro biblioteca civica primavera 86 gli esploratori di una squadriglia del gruppo di S Angelo in Vado prov di Pesaro Urbino scoprono lungo il fiume Metauro a 8 km dalla loro citt una antica fonte di acqua curativa con tanto di lapide datata 1787 Ripulita ripassate le scritte traducono dal latino ricercano scoprono che serviva per rare diverse malattie e che stata usata fino all ultimo periodo bellico Il loro lavoro apparir citato su un testo regionale constatazione si direbbe pi pressante della limitazione delle risorse naturali alcune delle quali non sono come si dice rinnovabili Usarle come se fossero inesauribili con assoluto dominio mette seriamente in pericolo la loro disponibilit non solo per la generazione presente ma soprattutto per quelle future La terza considerazione si riferisce direttamente alle conseguenze che un certo tipo di sviluppo ha sulla qualit qualit della vita nelle zone industrializzate Sappiamo tutti che risultato diretto o indiretto dell industrializzazione sempre pi frequente la contaminazione dell ambiente con gravi conseguenze per la salute della popolazione Ancora una volta risulta evidente che lo sviluppo la volont di pianificazione che lo governa l uso delle risorse e la maniera di utilizzarle non possono essere distaccati dal rispetto delle esigenze morali Una di queste impone senza dubbio limiti all uso della natura vi
311. rsioni di tendenza quando sembra mancare la volont dei vari Governi di introdurre normative severe finalizzate alla salvaguardia del creato Inoltre tre sono gli articoli proposti di Antonio Chil disimpegno dei popoli in un quadro sempre pi grave Inarrestabile il degrado planetario Maria Maggi propone Eppure i mezzi e gli strumenti per un restauro dell ecosistema ci sarebbero Raffaele Alessandrini esprime Per uno stile di vita che anteponga l essere all avere Ecologia umana la base dell ecologia La preghiera dell Angelus di Giovanni Paolo 2 con i fedeli raccolti in piazza S Pietro OR 25 3 96 Carissimi Fratelli e Sorelle 155 154 non erano nati al momento del loro impiego La minaccia delle mine rende impossibile l accesso a vaste zone coltivabili impedisce il rimpatrio dei profughi rallenta o addirittura paralizza le campagne di vaccinazione e la distribuzione di aiuti Per ogni mina rimossa da 20 a 50 mine vengono disseminate nelle diverse parti del mondo 2 milioni di ordigni dislocati nel 1993 tra 2 e 5 milioni nel 1994 Una mina antipersona pu costare meno di 3 dollari ma occorrono 300 1000 dollari per rimuoverla dal terreno lo sminamento dunque un operazione costosa e lenta ai ritmi attuali ci vorrebbero 4 300 anni soltanto per bonificare l Afghanistan E anche pericolosa in media uno sminatore muore e due restano feriti ogni 5 000 ordigni rimossi Il
312. ruisce nutrimento che ci rinforza alla vita Sergio Carrarini da Salmi d oggi ed Mazziana dal sapore dei mirtilli e delle fragole del bosco dalla trota che guizza nel torrente e dallo stambecco che corre sui monti dagli abitanti della mia casa e da tutti gli uomini che sono la gioia del Dio vivente SII BENEDETTO DIO ORA E SEMPRE tratto da Il Regno del S Cuore del luglio 1991 conseguente profonda religiosit che investe tutti i settori della vita suscitando laboriosit spirito di sacrificio attaccamento alla famiglia e alla propria terra Pu essere che la forza da cui traete il sostentamento vi appaia talvolta dura ed esigente per il lavoro che vi chiede ma voi amatela come un dono di Dio come un meraviglioso ambiente nel quale egli rivela ai vostri occhi nello splendore delle cose da lui create Desidero perci esprimere il mio compiacimento ed il mio pi vivo incoraggiamento ai responsabili della Regione e dello Stato per tutti gli impegni finora assunti al fine di sostenere ed incoraggiare la permanenza delle popolazioni in questa regione montana nel tentativo di arrestare o almeno ridurre la tendenza ad abbandonare i luoghi di origine La montagna non deve spopolarsi ed un sincero plauso va rivolto a tutti coloro che contribuiscono a fare in modo che questi luoghi conservati e sviluppati secondo le esigenze della loro naturale vocazione siano una valida fonte di lavoro per l economia degli
313. saranno veramente convinti della assoluta necessit di questa nuova solidariet che la crisi ecologica richiede e che essenziale per la pace Tale esigenza offrir opportune occasioni per consolidare le pacifiche relazioni tra gli Stati 11 Occorre anche aggiungere che non si otterr il giusto equilibrio ecologico se non saranno affrontate direttamente le forme strutturali di povert esistenti nel mondo Ad esempio la povert rurale e la distribuzione della terra in molti Paesi hanno portato ad un agricoltura di mera sussistenza e all impoverimento dei terreni Quando la terra non produce pi molti contadini si trasferiscono in altre zone incrementando spesso il processo di deforestazione incontrollata o si stabiliscono in centri urbani gi carenti di strutture e servizi Inoltre alcuni Paesi fortemente indebitati stanno distruggendo il loro patrimonio naturale con la conseguenza di irrimediabili squilibri ecologici pur di ottenere nuovi prodotti di esportazione Di fronte a tali situazioni tuttavia mettere sotto accusa soltanto i poveri per gli effetti ambientali negativi da essi provocati sarebbe un modo inaccettabile di valutare le responsabilit Occorre piuttosto aiutare i poveri a cui la terra affidata come a tutti gli altri a superare la loro povert e ci richiede una coraggiosa riforma delle strutture e nuovi schemi nei rapporti tra gli Stati e i popoli 12 Ma c un altra pericolosa minaccia che ci sovras
314. sfarle non lo meno il commercio delle stesse armi Anzi a proposito di questo necessario aggiungere che il giudizio morale ancora pi severo Come si sa si tratta di un commercio senza frontiere capace di oltrepassare perfino le barriere dei blocchi Esso sa superare la divisione tra oriente e occidente e soprattutto quella tra nord e sud sino a inserirsi e questo pi grave tra le diverse componenti della zona meridionale del mondo Ci troviamo cos di fronte a uno strano fenomeno mentre gli aiuti economici e i piani di sviluppo si imbattono nell ostacolo di barriere ideologiche insuperabili di barriere tariffarie e di mercato le armi di qualsiasi provenienza circolano con quasi assoluta libert nelle varie parti del mondo E nessuno ignora come rivela il recente documento della Pontificia commissione lustitia et pax sul debito internazionale che in certi casi i capitali dati in prestito dal mondo dello sviluppo sono serviti ad acquistare armamenti nel mondo non sviluppato La guerra del Golfo in Somalia e tutte le altre che avvengono nel mondo oggi non fanno che confermare le parole profetiche del Papa Dietro a tutto questo c poi la piaga dei rifugiati dalle guerre oggi chiaramente visibile dei gruppi terroristici che infieriscono su persone innocenti per fine propagandistico della propria causa o peggio ancora uccidono soltanto per uccidere In mezzo a tali mali per vi sono aspetti positivi
315. sgressioni Ricordo il Sudafrica di qualche PER SAPERNE DI PIU SOLDIDARIETA di Luca Davico Macro edizioni il risparmio autogestito marzo 1992 BOYCOTT Scelte di consumo Centro Nuovo Macro edizioni Scelte di giustizia Modello di Sviluppo novembre 1992 GUIDA AL CONSUMO CRITICO Centro Nuovo EMI editrice 1996 Modello di Sviluppo Investire a fin di bene articolo Rosangelo Vegetti Messaggero di S Antonio 9 96 Tutta un altra banca Dossier Nigrizia 10 96 anno fa con il regime di segregazione razziale e proprio per questo colpito da una risoluzione ONU che chiedeva a tutte le nazione di non avere rapporti economici con quel paese in Italia diverse persone anche alcuni seminaristi Nigrizia d gennaio e febbraio 1990 boicottarono non solo direttamente i prodotti sudafricani ma anche le banche che intrattenevano i rapporti economici col governo razzista Il credente deve essere quindi attento in queste scelte a meno di non diventare complice indiretto Stanno nascendo anche in Italia delle cooperative che condizioni di vita che l uomo deve affrontare non solo con la ragione scientifica bens ricorrendo a tutte le energie intellettuali e spirituali egli ha bisogno di riscoprire il significato morale che riveste il porsi dei limiti e deve crescere e maturare nel senso di responsablit di fronte ad ogni manifestazione della vita cfr Mater et Magistra 195 Humaneae vitae passim Gaudium e
316. si economici per non ricordare che alcuni fattori rallentano o addirittura impediscono la cooperazione internazionale e l adozione di efficaci iniziative a lungo termine L asserita necessit di un azione concertata a livello internazionale non comporta certo una diminuzione della responsabilit dei singoli Stati Questi infatti debbono non solo dare applicazione alle norme approvate insieme con le autorit di altri Stati ma anche favorire al loro interno un adeguato assetto socio economico con particolare attenzione ai settori pi vulnerabili della societ Spetta ad ogni Stato nell ambito del proprio territorio il compito di prevenire il degrado dell atmosfera e della biosfera controllando attentamente tra l altro gli effetti delle nuove scoperte tecnologiche o scientifiche ed offrendo ai propri cittadini la garanzia di non essere esposti ad agenti inquinanti o a rifiuti tossici Oggi si parla sempre pi insistemente del diritto ad un ambiente sicuro come un diritto che dovr rientrare in un aggiornata Carta dei diritti dell uomo Eminenze Eccellenze Signori e Signore 1 Come sempre sono molto lieto di incontrare gli illustri partecipanti alle sessioni di studio organizzate dalla Pontificia Accademia delle Scienze e ringrazio il Vescovo James McHugh per le sue cordiali parole di saluto Oggi sono particolarmente lieto di poter esprimere il mio apprezzamento alla Royal Society che ha promosso questo importante incont
317. sia a sua volta eticamente qualificato Sviluppo e ambiente appellano alla responsabilit etica dell uomo cos come ci ricorda Giovanni Paolo 2 nella Sollicitudo Rei Socialis E opportuno perci ricordare alcuni criteri etici che devono guidare l intervento dell uomo sull ambiente ll primo quello del rispetto Rispettare l ambiente naturale significa custodire le possibilit che il Creatore vi ha immesso e dalle quali l intervento umano procede L ambiente naturale un tutto ordinato ed fondandosi su questo ordine voluto da Dio stesso che l uomo ha sviluppato il suo progresso e la sua civilizzazione Si richiede che ogni tipo di intervento e di trasformazione sull ambiente venga attentamente valutato non solo in base a considerazioni di tipo economico ma anche con attenzione ai possibili rischi di degrado 49 50 ambientale che esso pu introdurre Il rispetto e la gratitudine verso Dio e gli interventi preoccupati di salvaguardare la bellezza dell ambiente naturale non sono lontani dall essere una forma di lode e contemplazione Un secondo criterio quello della moderazione Molte risorse naturali non sono rinnovabili e perci non possono essere sottoposte ad uno sfruttamento indiscriminato Questo criterio della moderazione richiesto dalle esigenze del bene comune dell intera umanit e in particolare dalla preoccupazione per i paesi in via di sviluppo ed economicamente pi poveri l ecologia deve diven
318. sibile Il dominio accordato dal Creatore all uomo non potere assoluto n si pu parlare di libert di lt lt usare e abusare gt gt o di disporre delle cose come meglio aggrada La limitazione imposta dallo stesso Creatore fin dal principio ed espressa simbolicamente con la proibizione di lt lt mangiare il frutto dell albero gt gt cf Gn 2 165 mostra con sufficiente chiarezza che nei confronti della natura visibile siamo sottomessi a leggi non solo biologiche ma anche morali che non si possono impunemente trasgredire Una giusta concezione dello sviluppo non pu prescindere da queste considerazioni relative all uso degli elementi della natura alla rinnovabilit delle risorse e alla conseguenze di un industrializzazione disordinata le quali ripropongono alla nostra coscienza la dimensione morale che deve distinguere lo sviluppo Nel capitolo dedicato alla lettura teologica dei problemi moderni il Papa mette in risalto in maniera ridondante quelle che definisce le strutture del peccato cio quelle cause di ordine morale che sul piano del comportamento degli uomini considerati persone responsabili interferiscono per frenare il corso dello sviluppo e ne impediscono il pieno raggiungimento Sono quegli atteggiamenti negativi collegati ad atti concreti delle persone che ormai si sono cos consolidati a prassi comune che rimane difficile anche non averli Non per niente il Papa li definisce a
319. sione delle comunit per il rispetto dei diritti e delle specifiche culture delle 149 148 il loro contributo per la situazione ambientale del nostro pianeta Dal punto di vista pi propriamente catechetico mi piace pensare ad una scelta educativa che trovi nell ecologia una proposta nuova e accattivante soprattutto per i giovani pi interessati a queste problematiche Abbiamo avuto il modo di vedere come gli interventi ambientali occupino i settori pi diversificati a 360 per poter cos proporre analisi scritti riflessioni interventi senza paura di ripeterci Insegnare a come comportarsi nel proprio ambiente a rispettare la natura un obbiettivo che deve essere considerato si veda il discorso del Papa nella Giornata della Pace del 1990 soprattutto per la difesa della vita della salute nostra e dei nostri discendenti Il discorso di Giovanni Paolo 2 al Movimento Pax Christi in occasione del cinquantesimo anniversario di fondazione OR 29 30 maggio 1995 articolo dal titolo paesi produttori di armi sono moralmente responsabili per il grave indebitamento delle Nazioni in via di sviluppo Signor Cardinale cari Fratelli nell episcopato cari amici 1 Sono felice di accogliervi in occasione del Consiglio Internazionale del Movimento Pax Christi che si svolto la settimana scorsa ad Assisi e del raduno durante il quale avete celebrato il 50 anniversario della fondazione del vostro movimento
320. spontanee C M Marinoni Gardenia Il grande manuale di giardinaggio Suolo John L Roberts Guida alle strutture geologiche G Gilli Igiene dell ambiente e del territorio Angela Pinna Atmosfera istruzioni per l uso Ministero Ambiente Relazione sullo stato delle ambiente stato Worldwatch Institute State of de World 99 Goldsmith Hildyard Rapporto Terra Guida pratica Canu Indelli Le Oasi del WWF Renato Butta Lo smaltimento dei rifiuti solidi e dei fanghi Lega per l ambiente L ecosistema rifiuti Andrea Masullo Pianificazione dei sistemi di smaltimento Marco Barberi Ecologia al gabinetto Andrea Masullo Scelte e rifiuti Jeremy Legget Clima Rapporto di Greenpeace Floccia Gisotti Sanna Dizionario dell inquinamento R mi Alexandre Geobiologia Daniela Magra Ecologia della salute Enrico Micelli Architettura Bioecologica Carlo Viacava Onde elettromagnetiche La casa verde Muzzio ed Macro ed Muzzio ed Muzzio ed Muzzio ed Giunti Martello ed Cesco Capanna ed Einaudi Mondadori ed Editrice S A E Muzzio ed Muzzio ed Regione Marche Regione Marche Regione Marche Prov Fabbri ed De Vecchi ed Mondadori ed Sansoni ed Vallardi ed Coopsit ed Hoepli ed MEB ed De Vecchi Editore Prov Pesaro Urbino Mondadori ed Muzzio ed Ed medico scientifiche Mondadori ed 1992 Poligrafico dello Ed Ambiente Gremese ed Mondadori ed Muzzio ed Hoepli ed Peg ed Aam terra nuov
321. ssificazione delle acque superficiali per uso potabile L vo n 10 del 2 1 92 sull utilizzazione di acque naturali M Sanit del 13 1 93 sulle analisi delle acque minerali L vo n 339 del 4 8 99 nuova classificazione delle acque di sorgente n 36 del 5 1 1994 sulle risorse idriche n 37 del 5 1 1994 sulla tutela delle aree demaniali delle acque pubbliche n 319 del 10 5 1976 sulla tutela delle acque dall inquinamento cosiddetta legge Merli n 172 del 17 5 1995 modifica il sistema sanzionatorio della legge Merli L vo n 152 dell 11 5 99 ridefinisce tutto il sistema delle acque di scarico L vo n 339 del4 8 99 sulle acque di sorgente porrrropoo ria C M del 28 3 1983 sui limiti degli inquinanti nell aria P R n 208 del 24 5 1988 sugli agenti inquinanti degli impianti industriali M Ambiente del 12 7 1990 a proposito di linee guida alle emissioni industriali 549 del 28 12 1993 sulla tutela dell ozono atmosferico vo n 351 del 4 8 1999 sulla qualit dell aria P C M del 1 3 1991 sul rumore 447 del 26 10 1995 legge quadro sull inquinamento acustico M Sanit del 5 9 1994 elenco delle industrie insalubri Ari D P D D L n D L D L n D Rifiuti D P R n 915 del 10 9 82 sui rifiuti O M Sanit del 23 10 85 su G U n 255 del29 10 85 Pennarelli e marcatori con solventi organici Prodotti non destinati ai bambini 215 214 INDIRIZZI UTILI Scrivere importante per avere
322. ssimo delle nazioni sviluppate di aiutare i paesi in via di sviluppo Tale intervento si rende necessario perch lo sviluppo il nuovo nome della pace dato che chi viene escluso dalla equa distribuzione dei beni potrebbe tentare di intervenire con la violenza Inoltre enormi somme di denaro vengono assegnate all acquisto o all ampliamento di armi in tutti i paesi del mondo sviluppati o non o per l arricchimento di gruppi di individui Emerge una notevole differenza tra il Nord e d il Sud del mondo Difatti esistono disegualianze sociali fino a livelli di miseria nei paesi ricchi cos parallelamente nei paesi meno sviluppati si vedono non di rado manifestazioni di egoismo e ostentazioni di ricchezza tanto sconcertanti quanto scandalose AI sottosviluppo economico e sociale si aggiungono altre piaghe analfabetismo la difficolta o impossibilit di accedere ai livelli superiori di istruzione l incapacit di partecipare alla costruzione della propria nazione le diverse forme di sfruttamento e di oppressione economica sociale politica e anche religiosa della persona umana e dei suoi diritti le discriminazioni di ogni tipo specialmente quella pi odiosa fondata sulla differenza razziale A queste vanno aggiunte altre forme di povert La negazione dei diritti umani quali ad esempio il diritto alla libert religiosa il diritto di partecipare alla costruzione della societ la libert di associarsi o di cost
323. sta situazione uno non pu rimanere passivo C un pericolo per l umanit credenti di tutte le religioni e le persone di buona volont dovrebbero agire In alcuni paesi l edonismo e l eccessiva spinta al consumo hanno effetti negativi sul sistema di vita lontano dal rimanere indifferenti sarebbe pi appropriato ricorre pi frequentemente all austerit alla moderazione alla disciplina allo spirito di sacrificio 4 La salvaguardia dell ambiente e delle risorse naturali riguarda l intera comunit mondiale singole persone associazioni consolidare le pacifiche relazioni tra gli Stati ibid n 10 4 Le decisioni ambientali che sono prese oggi devono considerare anche la responsabilit che abbiamo verso le generazioni future Per questo ho parlato del bisogno di una nuova educazione alla responsabilit ecologica che implica una genuina conversione del nostro schema di pensiero e comportamento ibid n 13 Questo imperativo morale radicato nella nostra umanit comune e nelle esigenze etiche universali che provengono da essa Anche uomini e donne che non hanno particolari convinzioni religiose per il senso delle proprie responsabilit riconoscono il loro dovere di contribuire al risanamento dell ambiente ibid n 15 I cristiani da parte loro troveranno ispirazione per questo compito nella loro fede in Dio come Creatore del mondo e in Ges Cristo come colui che ha riconciliato a s tutte le cose
324. ste del governo non sembrano convincenti Ma vengo alle domande fatte per il sondaggio ad un campione di cattolici praticanti come spiegato negli articoli 1 Si discute molto di questi tempi delle centrali nucleari atomiche che servono per produrre l energia elettrica C il problema di come provvedere ai bisogni futuri di energia Alcuni dicono che in futuro per produrre tutta l energia elettrica necessaria baster le ancora grosse riserve delle fonti attuali petrolio centrali idroelettriche carbone metano ecc con l aggiunta di nuove fonti come l energia solare ecc e perci non ci sar bisogno di ricorrere all energia nucleare Altri dicono invece che in futuro non si potr fare a meno di ricorrere all energia nucleare perch le vecchie fonti presto o tardi si esauriranno o diventeranno anti economiche e le nuove fonti energia solare ecc non potranno mai essere sfruttate economicamente e non saranno sufficienti Secondo lei chi ha ragione 2 Secondo lei nelle centrali nucleari gi esistenti in Italia per es Caorso e in quelle in costruzione le misure di sicurezza che vengono adottate sono sufficienti per escludere qualunque rischio o pericolo per la gente Se lt lt s gt gt o lt lt no gt gt Ne sicuro o lo considera probabile 3 Considerando tutti i pro e i contro lei pensa che l Italia dovrebbe continuare a costruire le proprie centrali nucleari per produrre energia elettrica
325. t gloriosa insieme con tutti i figli di Dio cfr Rm 8 20 21 4 cristiani professano che nella morte e nella risurrezione di Cristo si compiuta l opera di riconciliazione dell umanit col Padre a cui lt lt piacque riconciliare a s tutte le cose pacificando col sangue della sua croce cio per mezzo di lui le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli gt gt Col 1 19 20 La creazione stata cos rinnovata cfr Ap 21 5 e su di essa prima sottoposta alla lt lt schiavit gt gt della morte e della corruzione cfr Rm 8 21 si effusa una nuova vita mentre noi lt lt aspettiamo nuovi cieli e una nuova terra nei quali avr stabile dimorala giustizia gt gt 2 Pt 3 13 Cos il Padre lt lt ci ha fatto conoscere il mistero della sua volont secondo quanto nella sua benevolenza aveva in lui prestabilito per realizzarlo nella pienezza dei tempi cio il disegno di ricapitolare in Cristo tutte le cose gt gt Ef 1 9 10 5 Queste considerazioni bibliche illuminano meglio il rapporto tra l agire umano e l integrit del creato Quando si discosta dal disegno di Dio creatore l uomo provoca un disordine che inevitabilmente si ripercuote sul resto del creato Se l uomo non in 81 82 pace con Dio la terra stessa non in pace lt lt Per questo in lutto il paese e chiunque vi abita langue insieme con gli animali della terra e con gli uccelli del cielo perfino i pesci del mare periran
326. t Spes 51 52 Non impegnandosi in questa direzione potrebbe cadere vittima di una dittatura devastante che lo renderebbe schiavo in un aspetto fondamentale della sua umanit qual il dare la vita a nuovi esseri umani ed educarli alla maturit Tocca pertanto ai pubblici poteri nell ambito delle loro legittime competenze emanare norme atte a conciliare il contenimento delle nascite con il rispetto delle libere e personali assunzioni di responsabilit cfr Gaudium et Spes 87 Populorum Progressio 47 Un intervento politico che tenga conto della natura dell uomo pu influenzare gli sviluppi demografici ma dovrebbe essere affiancato da una ridistribuzione di risorse economiche fra i cittadini In caso diverso si rischia con quei provvedimenti di pesare soprattutto sui ceti pi poveri e deboli assommando ingiustizia a ingiustizia L uomo sola creatura che Dio abbia voluta per se stessa Gaudium et spes 24 soggetto di diritti e di doveri originari antecedenti a quelli che scaturiscono dalla vita sociale e politica cfr Pacem in Terris 5 e 35 E la persona umana il principio il soggetto e la fine di tutte le Istituzioni sociali Gaudium et Spes 25 e per questo ogni autorit deve tener conto dei limiti della propria competenza La Chiesa da parte sua invita l umanit a progettare un futuro spinta non solo da preoccupazioni materiali ma anche e soprattutto dal rispetto dell ordine posto da Dio nella
327. ta la 85 86 guerra La scienza moderna dispone gi purtroppo delle capacit di modificare l ambiente con intenti ostili e tale manomissione potrebbe avere a lunga scadenza effetti imprevedibili e ancora pi gravi Nonostante che accordi internazionali proibiscano la guerra chimica batteriologica e biologica sta di fatto che nei laboratori continua la ricerca per lo sviluppo di nuove armi offensive capaci di alterare gli equilibri naturali Oggi qualsiasi forma di guerra su scala mondiale causerebbe incalcolabili danni ecologici Ma anche guerre locali pur limitate che siano non solo distruggono le vite umane e le strutture della societ ma danneggiano la terra rovinando i raccolti e la vegetazione e avvelenando i terreni e le acque sopravvissuti alla guerra si trovano nella necessit di iniziare una nuova vita in condizioni naturali molto difficili che creano a loro volta situazioni di grave disagio sociale con conseguenze negative anche di ordine ambientale 13 La societ odierna non trover soluzione al problema ecologico se non rivedr seriamente il suo stile di vita In molte parti del mondo essa incline all edonismo e al consumismo e resta indifferente ai danni che ne derivano Come ho gi osservato la gravit della situazione ecologica rivela quanto sia profonda la crisi morale dell uomo Se manca il senso del valore della persona e della vita umana ci si disinteressa degli altri e della terra L austerit
328. ta pubblica sono anche chiamati a sviluppare la formazione professionale e tecnologica cos come l organizzazione di periodi di apprendimento soprattutto per i giovani offrendo mezzi per poter prendere attivamente parte alla crescita nazionale Allo stesso modo fondamentale formare quadri per i Pesi in via di sviluppo e operare in favore di quei Paesi trasferimenti di tecnologie Questa promozione degli equilibri sociali fondata nel senso della giustizia e realizzata in uno spirito di saggezza assicurer il rispetto della dignit delle persone permetter loro di vivere in pace e di usufruire dei beni che la loro terra produrr Inoltre una societ ben organizzata potr far fronte in modo pi rapido alle catastrofi che potrebbero verificarsi al fine di venire in aiuto alle popolazioni in particolare di quelle pi povere e quindi pi sprovviste di mezzi 6 vostri sforzi per elaborare previsioni attendibili costituiscono un contributo prezioso affinch gli uomini specialmente quelli che hanno il compito di guidare i destini dei popoli si assumano pienamente le loro responsabilit di fronte alle generazioni future evitando le minacce che sarebbero la conseguenza di negligenze di decisioni economiche o politiche profondamente sbagliate o di una mancanza di prospettive a lungo termine Le strategie da adottare cos come le misure nazionale e internazionali necessarie dovranno avere come obiettivo principale il benessere
329. tare solidariet e la moderazione nel consumo condivisione E non si deve dimenticare neppure che l umanit attuale responsabile delle possibilit di sviluppo delle generazioni future che verrebbero compromesse dalla mancanza di quelle risorse che oggi vengono inprovvidamente consumate Infine un terzo criterio l attenzione alla qualit della vita L intervento dell uomo non deve solo essere rispettoso dell ambiente naturale ma anche dell ambiente vitale quotidiano con particolare riferimento ai fenomeni di urbanizzazione selvaggia delle periferie metropolitane alle zone di alta densit di popolazione e a quelle fortemente industrializzate Poich in queste zone che risulta pi alto l inquinamento ambientale si dovranno misurare gli interventi tenendo conto delle conseguenze per la salute della popolazione Si apre qui il vasto e complesso capitolo riguardante la sicurezza dell impiego di alcuni tipi di energia quali ad esempio il carbone e il nucleare Bench il giudizio sulla sostenibilit dei rischi connessi a queste fonti di energia sia complesso e delicato intervenendo molteplici fattori di ordine tecnico ed economico resta tuttavia moralmente doveroso l impiego di ogni sforzo al fine di ridurre al minimo i rischi possibili Essendo in gioco la salute di migliaia di esseri umani e l integrit delle future generazioni la prudenza richiede che nessun motivo venga anteposto a quello della sicurezza 2 Conversion
330. tazioni ecologiche e sociali si risveglia oggi la disponibilit a volgersi nuovamente verso questo simbolo a tornare ad esso A questa tesi per viene legata subito la questione decisiva Chi protegge allora il pastore 3 L appello Siate i custodi della terra oggi sembra essere generale giustizia nella nostra Comunit Ecclesiale avendo solo poche risposte significative Ho cercato nei vari documenti ecclesiali qualche riferimento sia etico che legislativo ove risultasse qualche indicazione alla trasparenza amministrativa nella Chiesa nei confronti di un qualsiasi cristiano laico Neanche il Codice Canonico riporta interventi di questo genere D altra parte lo stesso editoriale di Jesus non fa che confermare quanto ho affermato e le stesse parole papali rivolte agli amministratori pubblici Giornata Mondiale per la Pace gennaio 1998 dovrebbero risuonare ben pi evidentemente nella Comunit dei credenti e nelle strutture ecclesiali Occorre perci che nella Chiesa ci si interroghi su questo per arrivare a delle risposte chiare e giuste Fra l altro si consideri che una qualsiasi attivit amministrativa ecclesiale deve poi avere un riscontro a livello di pubblici uffici dove un qualsiasi cittadino pu accedere chiedendo copie e la visione degli atti proprio grazie alla 241 90 Sarebbe inoltre opportuno che gli stessi organismi centrali ecclesiali siano pi pubblicizzati con riferimenti alle loro precise compe
331. te grazie al vostro contributo specifico le implicazioni morali sociali e spirituali Seguendo il mio incoraggiamento in occasione della celebrazione del vostro cinquantesimo anniversario avete saputo estendere l area delle vostre ricerche associando ad esse e altri organi della Santa Sede come i dicasteri le universit e le istituzioni culturali Vi incoraggio a proseguire questa fruttuosa collaborazione L O R del 12 12 90 pubblica un articolo di Ignazio Musu docente di Economia presso l Universit di Venezia e membro del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace Dal titolo Economia e valore della persona umana che il tema del seminario internazionale di economisti tenutosi presso il Consiglio della Giustizia e della Pace vi si riporta gli aspetti emersi dai vari interventi il rapporto ampio tra economia ed ecologia iniziando prima di tutto dal collegamento tra economia e morale cio un problema di giustizia che pu essere qui definito come questione di equit per il conseguimento della quale necessario considerare l intero sviluppo raggiungibile dalla persona umana Nell analizzare come efficienza e giusta distribuzione dei beni sono collegati per la crescita delle sviluppo di una nazione povera l autore fa riferimento al fatto che le situazioni di povert sono spesso la diretta conseguenza di un non efficiente uso delle risorse e di come la povert sia uno dei pi forti motivi di degrado dell
332. te naturale ma solamente quelli che servono ai fini di un immediato uso e consumo Invece era volont del Creatore che l uomo comunicasse con la natura come lt lt padrone gt gt e lt lt custode gt gt intelligente e nobile e non come lt lt sfruttatore gt gt e lt lt distruttore gt gt senza alcun riguardo Lo sviluppo della tecnica e lo sviluppo della civilt del nostro tempo che contrassegnato dal dominio della tecnica stessa esigono un proporzionale sviluppo della vita morale e etica Intanto quest ultimo sembra purtroppo rimanere sempre arretrato Perci quel progresso peraltro tanto meraviglioso in cui difficile non scorgere anche autentici segni della grandezza dell uomo i quali nei loro germi creativi ci sono rivelati nelle pagine del libro della Genesi gi nella descrizione della sua creazione non pu non generare molteplici inquietudini La prima inquietudine riguarda la questione essenziale e fondamentale questo progresso il cui autore e fautore l uomo rende la vita umana sulla terra in ogni suo aspetto lt lt pi umana gt gt La rende pi lt lt degna dell uomo gt gt Non ci pu essere dubbio che sotto vari aspetti la renda tale Quest interrogativo per Questione Premessa Introduzione Rinnovata creazione Chernobyl Questione morale Rapporto uomo ambiente Sondaggio sul nucleare Condividere il sole Problema energetico Saluti Degrado ecologico Sfruttamento dell
333. tenze nonch i nominativi dei responsabili e ovviamente i loro indirizzi al fine di una maggiore disponibilit e trasparenza verso i cristiani credenti sia clerici che laici Discorso di Giovanni Paolo 2 ai partecipanti alla Settimana di studio promossa dalla Pontificia accademia delle Scienze dal tema La scienza per la sopravvivenza e lo sviluppo sostenibile OR 13 3 99 Signor Presidente Eccellenze Signore Signori 1 Sono lieto di accogliervi in occasione della settimana di studio sul contributo delle scienze allo sviluppo mondiale promossa dalla Pontificia Accademia delle Scienze Ringrazio vivamente il vostro Presidente per le sue cortesi parole vi porgo i miei cordiali saluti apprezzando il servizio che rendete alla comunit umana Avete voluto riflettere sui grandi rischi che gravano su tutto il pianeta e allo stesso tempo prospettare le possibili misure atte a preservare il creato all alba del terzo millennio 2 Nel mondo attuale sempre pi voci si levano per denunciare i danni crescenti provocati dalla civilt moderna alle persone 171 170 insindacabile disponibilit Un esame di coscienza impone di chiedersi come amministrato il denaro della comunit ecclesiale E non basta ci pare andare soltanto a ripercorrere l elenco benedetto e meritorio delle opere di bene che in tutto il mondo vengono rese possibili dal denaro di cui la Chiesa dispone Certo un rapporto tra Chiesa e denaro necessario
334. tera inviata nel 1854 al Presidente degli Stati Uniti d America Franklin Pierce da Sealth capo indiano della trib dei Duwanish SE If Se riesci a non perdere la testa quando tutti intorno a te la perdono e ti mettono sotto accusa se riesci ad avere fiducia in te stesso quando tutti dubitano di te ma a tenere nel giusto conto il loro dubitare se riesci ad aspettare senza stancarti di aspettare o essendo calunniato a non rispondere con calunnie o essendo odiato a non abbandonarti all odio pur non mostrandoti troppo buono ne parlando da saggio Se riesci a sognare senza fare dei tuoi sogni i tuoi padroni se riesci a pensare senza fare dei tuoi pensieri il tuo fine se riesci incontrando il successo e la sconfitta a trattare questi due impostori allo stesso modo Se riesci a sopportare di sentire le verit che tu hai detto distorte da furfanti che ne fanno trappole per gli sciocchi o vedere le cose per le quali hai dato la vita distrutte e umiliarti e ricostruirle con gli strumenti ormai logori Se riesci a fare un solo fagotto delle tue vittorie e rischiarle in un sol colpo a testa o croce e perdere e ricominciare tutto da dove iniziasti senza dire mai una parola su quello che hai perduto se riesci a costringere il tuo cuore i tuoi nervi i tuoi polsi a sorreggerti anche dopo molto tempo che non li senti pi ed a resistere quando ormai in te non c pi niente tranne che la tua volont che r
335. ti o zone del nostro pianeta come pure all estinzione della flora e della fauna 7 Bonificare gli ambienti pericolosamente contaminati 8 Promuovere una pedagogia ecologica che insegni agli uomini l arte di stare nel mondo e l arte di trattare gli esseri e le cose 9 Lavorare alla creazione di un sistema alternativo in cui il concetto di progresso misurabile in termini quantitativi di progresso e sfruttamento egoista sia sostituito dalla qualit della vita 10 Passare dall utilitarismo cosmico alla celebrazione cosmica Per questo motivo bisogna promuovere una cultura ecologica basata sull amore e sul rispetto della giustizia Intervento del Santo Padre all apertura del Vertice Mondiale sull Alimentazione nel palazzo della FAO a Roma OR 14 11 96 Riporto la parte centrale del discorso riguardante le relazioni tra demografia e alimentazione 3 Come avete constatato le considerazioni demografiche non 161 160 Come non sentirci circondati dall amore di Dio che spalanca davanti a noi il libro della natura invitandoci a leggervi i segni della sua presenza e tenerezza Lontani dalla vita quotidiana non di rado frenetica e talora purtroppo alienante in queste amene localit ci dato di riscoprire nella bellezza del creato la grandezza di Dio e dell uomo e siamo invitati a realizzare una sintonia pi piena con l Arte fice dell universo Dinnanzi alla maest dei monti siamo spinti ad instaurare un rapporto pi
336. to lo spirito prioritario che deve muovere il cristiano all impegno per la tutela dell ambiente cio quello della difesa della vita dell uomo e della sua salute per l uomo di oggi e per i propri discendenti Ricordo qui le parole che un capo pellerossa rivolgeva agli uomini bianchi Dove sono gli alberi ed i cespugli Scomparsi Dove sono i rapaci Scomparsi E cosa significa questo se non la fine della vita e l inizio della sopravvivenza La risposta a tutto ci ci viene espressamente dal nostro riappropriarci il compito di attenti custodi della terra e di tutte le sue risorse e dal nostro credere in Dio Creatore Solo cos facendo potremo proclamare le parole di Isaia Allora il deserto diventer un giardino e il giardino sar considerato una selva Nel deserto prender dimora il diritto e la giustizia regner nel giardino Effetto della giustizia sar la pace frutto del diritto una perenne sicurezza Is 32 15 17 Nell editoriale di Jesus di ottobre 98 di Vincenzo Marras Viene ripreso il concetto di trasparenza anche nella Chiesa stessa Chiesa e denaro Non possiamo nasconderlo il caso Giordano ci inquieta Comunque finisca e ci auguriamo il pi rapido accertamento della verit per diradare sospetti e illazioni la dolorosa vicenda che vede indagato per usura ed estorsione l arcivescovo di Napoli il cardinale Michele Giordano esige una nostra risposta di singoli e di Chiesa E grave c
337. to ecologico non soltanto condanna ogni guerra che provoca danni incalcolabili alla vita e alla natura e purtroppo d sono ancora arsenali di armi da distruzione e si continuano a ricercare armi chimiche capaci di rovinare e alterare per sempre le risorse e gli equilibri naturali ma il rispetto ecologico pu diventare una espressione di pace e una testimonianza di solidariet Voi direte noi Che possiamo fare Non possiamo attendere che facciano i responsabili delle nazioni Debbono farlo ma sta a noi operare una sensibilizzazione una educazione a queste esigenze e a questo rispetto che ha un peso morale e religioso Il Papa non teme di affermare che per noi cristiani il dovere di rispettare curare custodire progettare la natura anche contemplarne la bellezza e la sapienza parte della nostra fede Addirittura dice che l impegno del credente per un ambiente sano nasce direttamente dalla sua fede in Dio n 16 del Messaggio Dobbiamo fare un opera di convinzione e la prima grande umile e paziente educatrice deve essere la famiglia nella quale il fanciullo impara a rispettare il prossimo e ad amare la natura Scendendo a qualche proposta concreta penso che dobbiamo fare tutti qualcosa Qualcosa per rispettare l ambiente nel quale viviamo rendendolo il pi possibile gradevole e vivibile Si possono fare degli esempi non buttare roba per terra non lasciare scritte sui muri raccogliere i resti dei cibi dopo i vari pi
338. torta e squilibrata E una prosperit che avvantaggia solo una piccola proporzione dell umanit mentre lascia la maggioranza degli abitanti del mondo in uno stato di sottosviluppo Lo sviluppo perci ha fatto sorgere problemi assai seri che la Chiesa non pu fare a meno di affrontare Questi problemi non sono soltanto di ordine politico ed economico essi riguardano allo stesso tempo l ordine morale In effetti ci che in giuoco l uomo stesso E dell uomo e di tutti gli uomini sar in grado di eliminare i fattori di inquinamento e di assicurare condizioni di igiene e di salute adeguate per piccoli gruppi come per vasti insediamenti umani La tecnologia che inquina pu anche disinquinare la produzione che accumula pu distribuire equamente a condizione che prevalga l etica del rispetto per la vita e la dignit dell uomo per i diritti delle generazioni umane presenti e di quelle che verranno 6 Tutto ci ha bisogno di saldi punti di riferimento e di ispirazione la coscienza chiara della creazione come opera della sapienza provvida di Dio e la coscienza della dignit e responsabilit dell uomo nel disegno creazionale E guardando il Volto di Dio che l uomo pu rischiarare il volto della terra e assicurare con l impegno etico l ospitalit ambientale per l uomo di oggi e di domani Ricordavo la Giornata gi nel Messaggio per Pace del 1990 che lt lt il segno pi profondo e pi grave delle implicazioni morali insit
339. ttere in discussione un tipo di civilt soprattutto occidentale che critica e che vorrebbe sostituire A questa complessit della questione fa riscontro una variet di ambiti secondo i quali essa dev essere considerata teoricamente e affrontata praticamente Pensiamo nell ambito della cultura civile e a quello politico a quello della coscienza morale del singolo e allo stesso ambito ecclesiale S intuisce che tra questi diversi ambiti di debba trattare uno scambio e uno stimolo reciproco pur senza trascurare le dovute distinzioni Nel quadro di tale articolazione complessa relativa ai problemi dell ambiente si giustifica questo nostro intervento di Vescovi delle Chiese di Lombardia definito negli obiettivi e nei limiti dalla sua indole pastorale Non si tratta qui immediatamente di proporre risoluzioni politiche per il problema ecologico e neppure di presentare una sintesi teologica sul rapporto tra uomo e ambiente Si tratta invece pi semplicemente di aiutare la coscienza dei cristiani a istituire una riflessione personale attenta insieme alla concretezza storica e sociale del territorio nel quale vive la nostra gente e alla tradizione della fede A L ambiente minacciato sintomi e cause 1 Impoverimento delle risorse inquinamento L iniziativa dell uomo spesso produce indubbi danni sull ambiente tuttavia sembra di fatto persistere ancora oggi nella coscienza comune la persuasione che l ambiente sia una font
340. tutto ci presuppone educazione e una nuova mentalit dell uomo verso l ambiente e necessita sopratutto anche di una revisione del concetto dell economia in un approccio planetario Non si pu infatti consentire a un Paese di produrre con le sue industrie inquinando acque e atmosfera in quanto i danni si ripercuoterebbero su altri Paesi e l inquinatore avrebbe un vantaggio economico perch produrrebbe pi economicamente non dovendo comprare costosi apparecchi di purificazione Il relatore fa riferimento al puro consumismo che mette in gioco anche l esistenza di specie di animali quali le balene catturate con strumentazione sofisticata e inoltre riprende lo sfruttamento delle risorse come problemi anche morali per i quali chiede l impegno anche degli scienziati Quello della tutela della natura e la protezione dell ambiente uno dei pi complessi Sar oggetto a giorni dell esame approfondito di esperti di tutto il mondo nella sede della Pontificia Accademia delle Scienze Noi possiamo anticipare che la complessit del problema non consente che venga risolto solo attraverso nuove scoperte scientifiche o l applicazione di tecnologie avanzate E necessario che tutti i componenti della societ si impegnino a fondo per cambiare mentalit di tutti nel loro atteggiamento verso la natura e l ambiente che un prezioso bene comune da tutelare e difendere E necessario lottare contro le cause della miseria ristabilendo una econ
341. ui giova attentamente riflettere La prima consiste nella convenienza di prendere crescente consapevolezza che non si pu fare impunemente uso delle diverse categorie di esseri viventi o inanimati animali piante elementi naturali come si vuole a seconda delle proprie esigenze economiche Al contrario occorre tener conto della natura di ciascun essere e delle sua mutua connessione in un sistema ordinato ch appunto il cosmo La seconda considerazione invece si fonda sulla agosto 87 campo di competenza Natura a Treia provincia di Macerata Un vecchio ombrello del babbo il domopak alluminio della mamma per rivestirne l interno qualche vecchia tavola attrezzi da carpentiere filo di ferro sono gli ingredienti per realizzare una cucina solare a concentrazione l acqua della gamella sistemata sul fuoco bollir dopo 20 minuti con soddisfazione di tutto il campo Tre diversi esempi di approccio verso l ambiente senza ovviamente citarne tanti altri che la fantasia e la disponibilit scout sono state capaci di realizzare Il loro denominatore comune la competenza acquisita con una certa caparbiet tipica dello scout un aspetto particolare del metodo dare un calcio alla IM di impossibile non sono certo il pressappochismo l arrendevolezza la superficialit a guidare questi esploratori Date ai vostri ragazzi tutto ci che potrete in fatto di scienza dei boschi e studio della natura di pionieristica e topograf
342. umi i maggiori responsabili del degrado ambientale Nel proporre interventi urgenza non deve indurre a errori l applicazione di metodi non consoni alla vera natura dell uomo finisce infatti con il provocare danni drammatici Per questo la Chiesa esperta in umanit cfr Paolo 69 riconoscendo il diritto alla maternit e paternit responsabili ritiene suo preciso dovere attirare con forza l attenzione sulla moralit dei metodi che devono sempre rispettare la persona e i suoi inalienabili diritti 5 L incremento o il forzato decremento della popolazione sono in parte causa della carenza delle istituzioni sociali i danni ambientali e lo scarseggiare delle risorse naturali derivano spesso dagli errori degli uomini Nonostante che nel mondo si producano generi alimentari sufficienti per tutti centinaia di milioni di persone soffrono la fame mentre altrove si assiste a macroscopici esempi di sprechi alimentari Considerando questi molteplici e diversi atteggiamenti umani non corretti necessario rivolgersi anzitutto a coloro che ne sono maggiormente responsabili 6 Occorre affrontare la crescita demografica non solo attraverso l esercizio della maternit e della paternit responsabili nel rispetto della legge divina ma pure con mezzi economici incidenti profondamente sulle istituzioni sociali Specialmente nei Paesi in via di sviluppo dove in gran parte della popolazione in et giovanile va eliminata la carenza di
343. uni segni della presenza amorevole di Cristo Il Vangelo narra come Cristo con i suoi miracoli intendeva manifestare la misericordia di Dio per l uomo Cos attraverso la sua azione la Chiesa vuole indicare che Dio si fa vicino 185 184 appropriato fitofarmaco da acquistare sempre dalla stessa ditta che fornisce i semi per poi irrorarlo senza preoccuparci dei residui nel prodotto e nel terreno Cosa questo se non uno sfruttamento della Natura messa a disposizione di tutti gli uomini E anche ergersi simili a Dio tanto oggi possono la scienza e la tecnologia quasi il peccato originale che si ripete ma senza le dovute cautele senza valutare i possibili rischi solo a fine prettamente economico Rischi messi in evidenza anche da Giovanni Paolo 2 il 10 1 2000 nel discorso al corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede Le scienze della vita e le biotecnologie continuano ad avere nuovi campi di applicazione ma pongono allo stesso momento il problema dei limiti da non oltrepassare se vogliamo salvaguardare la dignit la responsabilit e la sicurezza delle persone Attraverso la manipolazione genetica si mette a rischio anche la conservazione delle specie biologiche diverse per la possibile fecondazione tra piante normali e geneticamente manipolate dello stessa specie soprattutto quando le stesse colture sono vicine Il Cardinale Angelo Sodano l 8 11 97 alla conferenza della FAO a Roma sosteneva Quest ult
344. uomo di vedersi resa inabitabile la terra inservibile il mare pericolosa l aria e pauroso il cielo La tecnica non deve dimenticare l uomo Oggi pi che mai si sente il bisogno della priorit dell etica sulla scienza e la esigenza di NORME GIURIDICHE IN MATERIA AMBIENTALE La conoscenza delle leggi stimola il cittadino ad una gestione pi consapevole del proprio territorio e del vivere comune Inoltre molte normative essendo proposte inizialmente da esperti possono essere un ottimo strumento di studio e di analisi Da qui la conoscenza delle pi importanti leggi ambientali fa s che possiamo intervenire con pi efficacia nella gestione del nostro territorio ed essere pi di stimolo nei confronti delle strutture preposte alla sorveglianza ambientale Inoltre le cosiddette normative di accesso agli atti pubblici con la relativa conoscenza dei documenti emessi dalle pubbliche amministrazioni favoriscono la netta partecipazione dei cittadini alla gestione diretta dei beni pubblici con la conseguente scelta degli amministratori in base appunto ai loro atti Acque R D n 1775 dell 11 12 1933 sulle captazioni e uso delle acque pubbliche D L vo n 275 del 12 7 1993 sul riordino delle concessioni di acque pubbliche D P R n 286 del 24 5 1988 sulla qualit delle acque potabili D M Sanit n 443 del 21 12 1990 sugli apparecchi domestici per il trattamento delle acque potabili P R n 515 del 3 7 1982 sulla cla
345. utati svoltosi lo scorso gennaio ad Urbania gli scout si sono informati nell argomento al fine di poter organizzare una mostra sil tema Hanno scoperto che nonostante la delibera della Giunta Regionale n 774 del 29 3 99 la quale impedisce nella regione l avvio di colture geneticamente modificate nelle Marche sono state autorizzate dal Ministero della Sanit sei sperimentazioni di colture transgeniche due delle quali nel territorio della Pontificia Santa Casa una gestita dall Associazione Nazionale Bieticoltori e l altra dalla Monsanto quella degli organismi geneticamente modificati Perci scrivono al vescovo di Loreto che risponde al responsabile La ringrazio per la sua segnalazione che condivido pienamente Ho trasmesso una nota all Amministrazione affinch si esca al pi presto da questa situazione In sostanza i giovani hanno scritto Molti dubbi ancora ci sono su questo tipo di colture di cui certamente non si fatto una attenta sperimentazione sui rischi e conseguenze per la salute dell uomo Certo che attraverso questi interventi le multinazionali si fanno detentrici di brevetti su organismi che fanno parte dell ecosistema Terra la cui disponibilit e risorsa data da Dio Creatore a tutti gli uomini non a pochi Che dire ancora poi del fatto che con la manipolazione certe colture potranno proseguire la crescita solo se irrorate di prodotti distribuiti in kit dalle stesse multinazionali O an
346. uto dai governi agenzie finanziarie istituzioni multinazionali corporazioni o ONG Messaggio quaresimale 1993 Ascoltate la voce di Ges che rivive la sua agonia nei nostri fratelli pi poveri OR 20 2 93 Il messaggio che il Papa ci invia in occasione di questa Quaresima si ricollega chiaramente al messaggio con cui ha iniziato l anno solare Se cerchi la Pace va incontro ai poveri un messaggio che ha voluto concretizzare con la sua visita alle terre dell Africa Centrale dove intere popolazioni sono afflitte da carestie e dalla sete E anche un messaggio che conferma un impegno nuovo nella chiesa di oggi la difesa dell ambiente Un impegno non solo protezionistico e ambientale ma contemplativo e sociale che mi piace definire a 360 gradi Nell intervento di gennaio 1993 Giornata della Pace leggiamo E dunque indispensabile arginare l immoderato consumo dei beni terreni e contenere la spinta ai bisogni artificiali La moderazione e la semplicit devono diventare i criteri del nostro vivere quotidiano La quantit di beni consumati da una modestissima frazione della popolazione mondiale i paesi del Nord industrializzato n d a produce una domanda eccessiva rispetto alle risorse disponibili La riduzione della domanda costituisce un primo passo per alleviare la povert se ad essa si accompagnano efficaci sforzi per assicurare una giusta distribuzione della ricchezza mondiale Nella prima parte del Messaggio proponendo il
347. vita delle popolazioni impossibile o rischiosa in certe aree del mondo Affinch il pianeta sia abitabile in futuro e ognuno abbia il suo posto incoraggio le Autorit pubbliche e tutti gli uomini di buona volont a interrogarsi sui loro atteggiamenti quotidiani e sulle decisioni da prendere che non possono essere una ricerca infinita e sfrenata di beni materiali che non tiene conto dell ambiente nel quale viviamo ma che devono essere atte a provvedere ai bisogni fondamentali delle generazioni presenti e future Questa attenzione costituisce un aspetto fondamentale della solidariet fra le generazioni 4 La Comunit internazionale chiamata a collaborare con i diversi gruppi coinvolti affinch il comportamento delle persone spesso ispirato dal consumismo esacerbato non sconvolga le reti economiche e neppure le risorse naturali e il mantenimento dell equilibrio della natura La pura accumulazione di beni e di servizi anche a favore della maggioranza non basta a realizzare la felicit umana Enciclica Sollicitudo rei socialis n 28 Allo stesso tempo la concentrazione di potenze economiche e politiche che rispondono a d interessi molto particolari crea centri di potere che agiscono spesso a discapito degli interessi della comunit internazionale Questa situazione apre la via a decisioni arbitrarie contro le quali spesso difficile reagire esponendo cos interi gruppi umani a gravi pregiudizi Gli equilibri esigono che le ri
348. ziale dignit e con essa la capacit di trascendere ogni ordinamento della societ verso la verit ed il bene Egli tuttavia anche condizionato dalla struttura sociale in cui vive dall educazione ricevuta e dall ambiente Questi elementi possono facilitare oppure ostacolare il suo vivere secondo verit Le decisioni grazie alle quali si costituisce un ambiente umano possono creare specifiche strutture di peccato impedendo la piena realizzazione di coloro che da esse sono variamente oppressi Demolire tali strutture e sostituirle con pi autentiche forme di convivenza un compito che esige coraggio e pazienza 77 40 E compito dello Stato provvedere alla difesa e alla tutela di quei beni collettivi come l ambiente naturale e l ambiente umano la cui salvaguardia non pu essere assicurata dai semplici meccanismi di mercato Come ai tempi del vecchio capitalismo lo Stato aveva il dovere di difendere i diritti fondamentali del lavoro cos ora col nuovo capitalismo esso e l intera societ hanno il dovere di difendere i beni collettivi che tra l altro costituiscono la cornice al cui interno soltanto possibile per ciascuno conseguire legittimamente i suoi fini individuali Si ritrova qui un nuovo limite del mercato ci sono bisogni collettivi e qualitativi che non possono essere soddisfatti mediante i suoi meccanismi ci sono esigenze umane importanti che sfuggono alla sua logica ci sono dei beni che in base alla loro
349. zonte di libert Pi che rinuncia essa annuncio di vita 3 Carissimi Fratelli e Sorelle Chiediamo alla Vergine Santa di accompagnarci nel cammino spirituale verso la Pasqua ormai vicina Questi giorni siano caratterizzati da un pi intenso raccoglimento da un umile revisione di vita da una pi generosa carit Ci aiuti Maria a coltivare l autentico spirito penitenziale che prodotto di meno degli industriali chimici che hanno scorte di pesticidi ammassate E allora abbiamo assistito ad un penoso scaricabarile tra ministeri interessati e regioni a richieste di proroghe di deroghe sulla salute dei cittadini Di certo le regioni inadempienti hanno la loro buona dose di responsabilit Ma ancor pi certo che non cos che si affrontano i problemi dell inguinamento declinando cio le proprie responsabilit difendendo ognuno il proprio orticello di interessi immediati senza curarsi di quelli degli altri senza pensare che siamo tutti sulla stessa barca e che le conseguenze di un certo comportamento ricadono poi su tutti anche su chi ne l autore Nel campo dell ingquinamento siamo tutti pi o meno responsabili o irresponsabili E solo tutti insieme ne potremo uscire L inquinamento non opera infatti di un solo mostro tolto il quale tutto possa ritornare come prima L inquinamento anche il risultato di una serie di comportamenti quotidiani di cui siamo tutti responsabili E non questo qualunquismo
350. zza e per mezzo di lui riconciliare a s tutte le cose rappacificando con il sangue della sua croce cio per mezzo di lui le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli Col 1 16 17 19 20 Queste parole di san Paolo sembrano tracciare la via cristiana di difesa di quel bene che tutto il mondo creato E la via della riconciliazione in Cristo Mediante il sangue della croce e la resurrezione egli ha restituito alla creazione l ordine originario D ora in poi il mondo intero e al suo centro l uomo stato strappato dalla schiavit della morte e della corruzione cfr Rm 8 21 in un certo senso stato nuovamente creato cfr Ap 21 5 ed esiste non pi per la morte ma per la vita per la nuova vita in Cristo Grazie all unione con Cristo l uomo riscopre il proprio posto nel mondo In Cristo nuovamente sperimenta quell armonia originale che esisteva tra il Creatore la creazione e l uomo prima di soccombere sotto gli effetti del peccato In Lui rilegge la chiamata originaria di soggiogare la terra che la continuazione dell opera divina della La tecnica appartiene di diritto al novero delle risorse mediante le quali l uomo realizza nella sua storia civile quella signora nei confronti del creato che corrisponde ai disegni di Dio Gli hai dato potere sulle opere delle tue mani tutto hai posto sotto i suoi piedi tutti i greggi e gli armenti tutte le bestie della campagna gli uccelli del cielo e i pesci del
351. zzata della medicina tendono a delegare alle terapie di intervento ci che in realt appartiene alla medicina preventiva ed alla idonea educazione sanitaria Molti gravissimi danni infatti potrebbero essere evitati se pi chiara esauriente ed estesa fosse l informazione sanitaria In questo campo la Chiesa intende dare il proprio concreto apporto nella consapevolezza che mediante il corretto uso di tutte le sue funzioni l essere umano creatura privilegiata di Dio chiamato a realizzare pienamente se stesso secondo il misterioso ed amorevole disegno del suo Creatore e Redentore di cui stato dotato Giovanni Paolo 2 Enciclica Centesimus annus n 38 Dio voglia che la Conferenza di Rio possa fornire ai nostri contemporanei nuove ragioni per sperare credere e amare Finita la Conferenza di Rio gli echi continuano nel numero di settembre 1992 di Nigrizia interviene con un articolo Carole Collins su La questione demografica il Sud d accordo con il Vaticano Vediamo questa interessante opinione proprio di chi sta al Sud del m ondo Potr essere sembrato strano che un attivista di un movimento ambientalista impegnata in prima persona nella lotta per la democrazia come la keniana Wangari Maathai abbia applaudito l intervento che il cardinale Angelo Sodano segretario di Stato l Vaticano ha fatto il 13 giugno alla Conferenza su ambiente e sviluppo UNCED a Rio de Janerio Eppure per ragioni diverse ma per
352. zzaz ione paganeggiante della natura ci sembra opportuno richiamare in sintesi il punto di vista cristiano sulla natura affidandoci all insegnamento biblico 1 La terra benedetta ed il suolo maledetto Signore mio Dio quanto sei grande Il grido di stupore di ammirazione e di gratitudine strappato dalla bocca del salmista dalla considerazione dello spettacolo cosmico Hai fondato la terra sulle sue basi mai potr vacillare La stabilit della terra appare quasi una prima e fondamentale promessa di Dio mediante la quale assicurata la sua fedelt alla causa della vita umana Oltre che stabile la terra ordinata disposta in forma propizia alle necessit dell uomo E l ha creata non come un orrida regione ma l ha plasmata perch fosse witata sicch il salmista pu ancora riconoscere Tutto hai fatto con saggezza la terra piena delle tue creature Accanto alla voce stupita del salmista troviamo tuttavia nella Bibbia anche voci di diverso accento Tra tutte da ricordare in particolare la maledizione del suolo pronunciata a seguito del peccato di Adamo Maledetto sia il suolo per causa tua Con dolore ne trarrai cibo per tutti i giorni della tua vita Si parla qui della stessa terra di cui si tesse l elogio del salmo Come comporre situazioni tanto dissonanti Forse che la terra ed il creato intero mostrano un volto diverso e contraddittorio secondo i tempi e luoghi nei quali l uo

La Chiesa e l`ecologia

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