Le Publiphobe n° 05
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1. N 5 LE PUBLIPHOBE 11 2 1991 Tous les gens conscients de la dignit humaine sont publiphobes Bonne chance dans votre combat Commandant Cousteau Mouvement parti de Boulogne Billancourt le 1er janvier 1990 et constitu en r seau pour d noncer la publicit p ril cologique et culturel ennemie de la libert I DOCTRINE IMPARFAITE La publicit pollue agresse trompe manipule ali ne conditionne braille pervertit le langage rend les enfants ob ses tue Tout cela au nom de la raison d Argent Il POURQUOI S EN PRENDRE A LA PUBLICITE Dans le tissu social la publicit ne constitue qu un fil parmi d autres Pourquoi s en prendre celui l en particulier Pour au moins trois raisons D abord il s agit comme disait Gabriel MARCEL d une technique d avilissement Les Hommes contre l humain Paris Fayard 1951 p 57 Elle est donc en soi une nuisance Ensuite si l on tirait sur ce fil c est la soci t tout enti re ou presque qui viendrait La publicit sans tre l unique fil conducteur du monde moderne n en est pas un piph nom ne de simple rouage conomique elle est devenue mod le social Un mod le qui s impose ou que l on impose des fonctions aussi essentielles que la politique l information peut tre m me les relations humaines Elle est donc d noncer aussi comme symbole de perversion collective Enfin la publicit pr sente l avantage d tre en partie localisable Dans quelle m2. aires instruits par leurs d vou s psychologues VI COURRIER DES LECTEURS La publicit dans son expansion anarchique constitue un agent polluant majeur de l espace des paysages des m dias et surtout des esprits Docteur Georges SABATIER La Rochelle VII ECHOS Un an apr s son lancement Le Publiphobe a fait en janvier 1991 une perc e dans la presse crite des extraits en ont t publi s dans un journal une revue ainsi que dans le bulletin d un r seau associatif Mention en aurait m me t faite d s la fin de 1990 VIII ASSOCIATION DE TELESPECTATEURS Les personnes plus particuli rement int ress es par les ravages de la publicit la t l vision coupures parrainage audimat Motivac image subliminale etc peuvent prendre contact avec l ANADET Jean Paul LERAT 03140 Chantelle T 70 56 68 40 IX CATALOGUE Article d Yvan GRADIS propos d une querelle actuelle Orthographe le faux d bat Une page Lettre exemplaire de Jean Jacques LEDOS un diteur responsable d une publicit fautive Ou un cas de flagrant d lit d atteinte la culture Une page X MODE D EMPLOI Pour commander tout num ro paru ou para tre du Publiphobe deux pages par num ro ou tout document mentionn ci dessus pri re d envoyer une enveloppe suffisamment affranchie vos nom et adresse ainsi que 50 cts en timbres par page N oubliez pas de photocopier ce texte et de le diffus
3. be n 4 VI Il s agit maintenant d en analyser un autre aspect l expansion Ici intervient la notion cl du ph nom ne publicitaire la familiarit S il y a dans tout homme des degr s divers un besoin d exotisme il y a aussi de fa on plus marqu e une attirance pour ce qui lui est familier Le consommateur ach te plus volontiers l article dont l image ou le nom r sonne en lui le plus intimement Pour favoriser l acte d achat la publicit ne peut se contenter de faire conna tre une fois le produit elle n a pas pour autant besoin de le vanter il faut et il suffit qu elle en multiplie les apparitions sonores ou visuelles S accomplit alors dans l esprit du client potentiel un miracle la conversion de la quantit en qualit de la notori t en vertu Les lecteurs du Publiphobe ont fait connaissance dans le dernier num ro ligne 18 avec les d sodorisants Papipu Ceux ci ne leur deviendront familiers qu apr s avoir t cit s un certain nombre de fois bon gr mal gr ils finiront bien par s imposer eux f t ce sur le mode passionnel de l amour ou de la haine Des psychologues n ont ils pas cru mettre au jour lors de certaines prises d otages longues la tendance de certains captifs comprendre puis pouser la cause de leurs ravisseurs N a t on pas pr tendu par ailleurs qu un mensonge r p t mille fois avait presque valeur de v rit Bizarrerie de l esprit humain que connaissent bien les publicit
4. cette vision mat rialiste de l homme que r side peut tre l id ologie secr te sous jacente l conomie de march syst me g n rateur de publicit qui passe couramment pour exempt de toute id ologie IV LE RESEAU Le Publiphobe n est ni un salon ni un feuilleton C est un r seau fluvial si vous pensez que les petits ruisseaux font les grandes rivi res voici quelques suggestions Faute de service de presse le r seau gagnerait tre aliment par chacun de vous il suffit de lui envoyer une copie de tout texte paru dans la presse ou ailleurs au sujet de la publicit Toute d claration faite dans les m dias ou dans un lieu public peut tre relat e par crit ou de pr f rence par cassette Une demi ligne trois mots chapp s peuvent avoir leur importance ruisseaux ne d daignez pas les rigoles Dans tous les cas il est essentiel de fournir avec le plus de pr cision possible les r f rences titre du journal ou du livre date et lieu de l intervention nom et titre de l intervenant etc Les citations ou propos sans r f rences ne pourront tre exploit s V PUBLICITE ET FAMILIARITE La publicit apporte au citoyen l image d un produit pr sent de telle fa on que ce citoyen mu en consommateur se rende aupr s du produit pour l acqu rir Le premier temps du processus se d roule g n ralement sur le mode de la violence ce qui a t interpr t comme une preuve d inutilit voir Le Publipho
5. er Yvan Gradis 56 bis rue Escudier 92100 Boulogne France T 1 46 03 59 92
6. esure Il est bien s r difficile de le dire de la contamination subliminale au martelage obs dant le viol des consciences s op re suivant un subtil dosage qui nous chappe Il est urgent de gagner en lucidit tout en clairant autrui c est d une certaine fa on la vocation du Publiphobe dont le combat de par le caract re la fois nuisible et symbolique de son objet se livre sur les terrains contigus de l hygi ne de la morale et de la politique En se pr servant d une pollution vidente on se pr munit contre des pollutions insoup onn es lll L IDEOLOGIE PUBLICITAIRE Pourvu qu on ne s gare pas aux extr mit s des branches les plus tortueuses de la publicit il ne faut pas tre philosophe psychologue ou publicitaire mais seulement jouir de sa part l gitime de bon sens pour savoir que cette technique aussi simple en son principe que beaucoup d autres repose avant tout sur la n gation de la libert S il n y a pas lieu ici de s interroger sur la forme encore moins l existence de cette derni re il est vident que pour les publicitaires elle existe bel et bien puisque tous leurs efforts tendent la nier Quelle que soit la part de libert que nous nous reconnaissions c est pr cis ment cette part l que ne s adressent pas ces manipulateurs pour qui nous ne sommes qu un sexe un ventre et une moelle pini re organes tr s honorables mais o ne si ge pas le libre arbitre C est d ailleurs dans
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