بسم ا الرحمن الرحيم
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1. une meilleure compr hension du Coran et de la Sunnah une approche plus sinc re plus spirituelle Je m ditais dessus Lors de notre change nous avions voqu ces multiples associations qui dans leurs objectifs et discours n voquent m me plus les bases islamiques son message son thique son appartenance son credo En fait la majorit ont des buts similaires aux opposants oppresseurs la cards et r publicains On le remarque parfaitement lors de pol miques m diatiques entre ces associations dites communautaires et les structures v ritablement la ques Les arguments avanc s sont les m mes les r f rences sont similaires les buts galement Rien ne diff rencie les deux opposants si ce n est peut tre l interpr tation plus ou moins mod r e de leur mise en pratique L Islam n est plus du tout le moteur de ces associations Rien n est islamique dans leurs fondements ni leurs croyances ni leurs pratiques ni leurs messages Malgr cela les gens continuent penser que ces structures repr sentent et d fendent la communaut musulmane Est ce l une partie de la signification du conseil de notre fr re Revenir au Coran et la Sunnah concr tement afin de saisir profond ment le message d An Muslim Le d laissement des commandements du Livre et de la Sunnah Cause de notre d ch ance Et combien de versets venant du Livre d Allah et des traditions proph tiques avons nous2. faisait surface afin de pr server les sources originelles islamiques et surtout dans le but de pr server les musulmans de cet garement nouveau Le s cularisme est sans nul doute l id ologie la plus d vastatrice de notre poque Elle touche aussi bien les courants modernistes dits musulmans que ceux issus de son orthodoxie Il n a pargn de mani re visible ou non que tr s peu de mouvements islamiques contemporains C est devenu presque une norme Il n y a qu regarder les grandes associations communautaires dominantes dans le monde et en France particuli rement Mais je pense que nous faisons l impasse sur un point essentiel Un point cl que l anecdote mentionn e au d but de cet crit m a permis avec la permission d Allah de constater avec clart Le s cularisme a galement touch notre fa on d aborder les textes r f rentiels de l Isl m notre compr hension de ces sources est infect e galement par ce ph nom ne On ne peut le nier c est un fait ind niable Comment pouvoir mettre en uvre dans sa vie de tous les jours cette confrontation id ologique totale contre les h r sies modernes lorsque notre propre conception d un retour au Livre d Allah et la Sunnah de Son messager est implicitement gangren e par cette h r sie Les musulmans ont une vision purement apparente presque mat rialiste du concept de retour au Coran et la Sunnah Le sens profond et spirituel d
3. fr res se revendiquant sur la voie des Proph tes du monoth isme pur et du d saveu des id ologies h r tiques se suffisent de cette conception amput e du Tawhid en oubliant que le retour au Coran et la Sunnah c est aussi une thique un comportement une spiritualit une modestie une fa on de vivre un asc tisme une pratique une ob issance constante V ritablement tout le monde est atteint par ce fl au car l apparent a pris le pas sur la r forme int rieure des mes On pense qu il suffit de se revendiquer d un camp sp cifique pour tre du c t de la V rit en oubliant que le Ma tre du jour des comptes jugera non seulement notre croyance mais aussi nos paroles nos actes nos intentions et notre conformit Ses ordres De plus m me la croyance conforme au dogme des gens de la sunnah par la cause d un trop grand nombre de d sob issance et de p ch s commis peut tre atteinte Le dogme correct n immunise pas contre la d viation et l garement Allah Ta la dit Non pas Mais leur c ur s est souill de leurs propres acquis 5 83 V 14 Ibn Kathir dans son c l bre ex g se explique le verset ainsi Ce qui a voil leur c ur de croire en lui le Coran c est bien plut t les souillures dues aux fautes et aux p ch s commis lesquels ont couvert leur c ur Le Proph te sal llahu alayhi wa sal m rapporte t on a dit Si l adorateur commet un p ch
4. pr che pour son compte Puis il a r cit Et voil Mon chemin dans toute sa rectitude suivez le donc et ne suivez pas les sentiers qui vous cartent de Sa voie Voil ce qu Il vous a enjoint 5 6 V 153 Rapport par Ahmad Lorsque vous ferez des transactions int r ts et que vous vous contenterez de l agriculture et que vous vous accrocherez la queue des vaches et que vous abandonnerez le Jihad Allah fera tomber sur vous une humiliation qu Il ne retirera pas de vos c urs jusqu ce que vous reveniez votre religion Rapport par Ab Daw d Ahmad amp al Bayhaq L aussi je m ai cit qu une poign e des traditions authentiques sur le sujet Le constat reste le m me et m me bien plus alarmant encore car ces paroles nous placent exactement dans le contexte que nous subissons actuellement Le d laissement de la Sunnah l enlisement dans des voies trang res l Islam l humiliation l int r t usuraire devenue la norme indiscutable de notre monde le d laissement du Jih d non seulement dans sa pratique mais galement dans sa simple mention lors des discours de nos Im ms Ne vivons nous donc nous pas tout cela Ne ressentons nous pas cette humiliation civilisationnelle dans notre vie notre quotidien nos preuves et notre chair La solution est pourtant claire Jusqu ce que vous reveniez votre religion C est cette compr hension qui nous chappe aujourd hui Revenir notre
5. r agir et r fl chir comme Allah l a ordonn comme les proph tes l ont fait comme les pieux pr d cesseurs l ont appliqu C est a revenir au Coran et la Sunnah Et ce retour ne peut tre accompli sans un repentir r gulier Allah sans l vocation quotidienne de Ses noms et de Sa grandeur sans l loignement des p ch s sans purification de nos mes vers l ob issance au Cr ateur C est un concept global que nous n avons pas pris prioritairement en compte dans notre cheminement et nos objectifs Ainsi il n est pas rare d apercevoir certaines structures communautaires o les pr dicateurs afficher un suivi strict de la Sunnah dans les v tements le para tre l alimentation les actes cultuels la jurisprudence martelant le slogan passe partout Le Coran et la Sunnah selon la compr hension des anciens pieux tout en invitant la masse musulmane des r actions et des postures face certains v nements aux antipodes des commandements d Allah et de Son messager alayhi sal tu wa sal m On constate donc que leur fa on d agir est en tous points semblable aux r actions coutumi res inculqu es par la soci t dominante ou bien on fait en sorte qu elle soit semblable la norme s culi re en lui donnant des arguments islamiques Ici le retour au Coran et la Sunnah n est pas du tout effectif et m me totalement invers De mani re plus particuli re et pernicieuse combien de
6. Les musulmans ont une vision purement apparente presque mat rialiste du concept de retour au Coran et la Sunnah Le sens profond et spirituel de ce slogan salvateur nous a compl tement chapp pa gt pl u gt puy Au nom d Allah Le Tout Mis ricordieux Le Tr s Mis ricordieux An Muslim commence modestement prendre du poids au sein des jeunes musulmans francophones mais aussi au sein du cercle associatif dit islamique cloisonnant le monopole communautaire en France Ce poids est souvent per u de mani re positive aupr s de nos jeunes An Muslim r pond une attente et une demande croissante Evidemment du c t des structures officielles c est une autre histoire Les opinions r probatrices commencent fuser en coulisse et c est en toute inconscience de cette r alit qu il m est arriv une courte anecdote qui nous am nera notre sujet Munis d une cam ra et d un questionnaire afin d inaugurer notre s rie d entretiens avec certaines personnalit s de notre communaut nous avions entrepris d aller nous entretenir avec un fr re responsable d une association assez renomm e afin qu il nous parle un peu de son actualit et de son cheminement vers son activit associative Pour faire court cet entretien n a pas eu lieu La cause Pression de certaines structures officielles ainsi que l image d j assez g nante d An Muslim Trop risqu donc pour une
7. ci se place notre sujet R flexions sur cette anecdote Pour conclure bri vement ma courte anecdote avec ce fr re apr s notre change sur les causes d un refus d une certaine masse d adh rer pleinement notre discours celui d An Muslim tout en tant globalement d accord avec celui ci je fus d abord assez r probateur J tais en profond d saccord avec son constat toujours en partie Revenir au Coran et la Sunnah sans conna tre les m faits de son environnement n avait pas de sens je sentais plut t cela comme un slogan r p t pour chapper la r alit des choses Se confronter id ologiquement au syst me dominant tout en tant discr tement d accord sur le fond est bien trop perturbateur pour le confort de chacun Seuls quelques irr ductibles appliqueraient concr tement notre discours dans leur quotidien Peur des cons quences Peur de perdre nos acquis Voil ce qui me venait en t te lors de cet change Nous repart mes chacun de notre c t sur cet entretien riche en enseignements m me si nous n avions pas atteint l objectif premier pour lequel nous tions venus Ce fr re Et nous ne sanctifions personne en dehors d Allah est un homme de bien quelqu un d honn te et juste dont les paroles m ritent d tre retenues et r fl chies Je me mis donc m diter sur ses conseils et notre discussion globalement Avant d adh rer votre message les gens doivent revenir
8. collaboration et une filiation m diatique publique Mais le probl me ne se situe pas ici Je comprends la prudence de notre fr re Qu Allah accepte ses uvres de faire en sorte de p renniser sa noble structure qui g n re de multiples bienfaits dans le monde musulman en vitant le risque de tout faire chouer en accordant un entretien une association mal per ue par l ensemble des t tes couronn es dominantes dans le milieu Tout se situe dans les causes de ce refus Dans la justification de cette non collaboration En discutant avec ce fr re il me dit cette parole Les gens du milieu jugent An Muslim trop r actionnaire Trop rentre dedans mon sens m me si je souscris compl tement vos travaux je pense que les musulmans de France ne sont pas pr ts pour ce discours Il leur faut des armes pour pouvoir comprendre votre message Ces armes c est le retour au Coran et la Sunnah Dubitatif face ses propos le fr re continue Les musulmans doivent revenir une relation saine avec Allah viter les p ch s se lever au Fajr se repentir de leurs mauvaises actions quotidiennement comprendre leur croyance l appliquer Comment veux tu qu ils comprennent votre d marche si cette base n est pas mentionn e ni expliqu e dans vos tribunes Le retour au Coran et la Sunnah Ce slogan tant martel depuis des d cennies comme l ment primordial notre salut I
9. e ce slogan salvateur nous a compl tement chapp Nous faisons syst matiquement sans nous en rendre compte une s paration entre le fait de revenir nos sources dans nos actes d adorations et nos apparences et au fait d y revenir dans nos choix de vie dans la r forme de nos mes et dans nos r actions face aux v nements notre fa on d agir comme le stipule le verset Et comme il est tonnant de s apercevoir que v ritablement nous ne faisons que reproduire de mani re curieusement invers e le dicton de notre soci t la cis e Faire appara tre notre religion dans notre sph re apparente le para tre et en faire presque totalement abstraction dans notre sph re interne dans notre thique et nos r actions Certains quelque fois inversent le processus mais cela ne change pas notre probl me Il faut tre en totale ad quation avec notre d n pour pr tendre Revenir au Coran et la Sunnah Revenir au Coran et la Sunnah c est revenir aux enseignements du livre d Allah et de la Sunnah du Messager alayhi sal tu wa sal m dans tout ce qui englobe notre vie De notre alimentation en passant par nos relations avec autrui jusqu la fa on de r agir face nos oppresseurs Nous avons un mode d emploi pour tout face un mal face aux massacres des n tres face l preuve Il y a une cause et un rem de mentionn s dans le Livre et la Sunnah Nous devons nous comporter agir
10. is ricordieux S 3 V 31 Et quiconque fait scission d avec le Messager apr s que la bonne direction lui est apparue et suit un autre chemin que celui des croyants alors nous le laisserons comme il s est d tourn et le br lerons en enfer Et quelle mauvaise destination S 4 V 115 Je n ai mis qu une petite partie des versets qui traitent du sujet qui nous int resse mais le message principal retenir est d j tr s explicite Il est clair que le d laissement du suivi des ordonnances d Allah et de Son messager Salall hu alayhi wa sal m est une cause d garement de ch timent d preuve et une d sob issance majeure Les paroles du Messager d Allah alayhi sal tu wa sal m sont bien plus percutantes sur ces points tant donn qu elles mentionnent clairement le d laissement de sa sunnah comme un signe de d cadence et d humiliation de la nation musulmane Celui qui vivra apr s moi verra beaucoup de divergences accrochez vous donc ma Sunna et la sunna des califes biens guid s apr s moi mordez la de toute vos dents Rapport par Daw d et al Tirmidhi D apr s Ibn Mas ud Qu Allah l agr e le Proph te Salall hu alayhi wa sal m a trac une longue ligne avec sa main et a dit Voil la voie d Allah Puis il a trac droite et gauche de cette ligne d autres lignes plus petites et a dit Sur chacune de ces voies il y a un diable qui
11. l tement notre contexte non en partie Rappeler aux musulmans que le retour aux fondements de leurs sources de mani re globale et non en surface sans d montrer la nocivit gravissime des doctrines propag es par la soci t actuelle qui attaque explicitement leur foi est une aberration et une fa on d occulter une science dont le musulman a forc ment besoin pour se pr server Vice versa d voiler notre environnement sans r forme sur les mes et les c urs est un non sens qui ferait de nous des machines sans spiritualit noy s dans les p ch s et les mauvaises actions Pour revenir l accusation ou plut t le compliment prof r e par nos ch res structures communautaires surplombant le milieu associatif et m diatique islamique en France de r actionnaire Ce qu il faut comprendre galement c est que cette notion de juste milieu est d termin e par son environnement Ce milieu g om trique physique spirituel thique religieux ou purement rationnel volue selon la taille l espace le volume de l environnement ou de la r alit du contexte Or dans un environnement non islamique par essence comme celui de la France dans lequel les forces socio politiques agissent pour r duire en nous toute r alit de l Islam nonc qu il faille se mettre constamment au niveau des musulmans ceux de la masse cras e et soumise par ces forces par m thodologie du juste milieu c est ju
12. lus ce sujet Qui n est pas au fait parmi la communaut que le salut viendra par le retour au Livre et la tradition du messager d Allah alayhi sal tu wa sal m Qui n est pas conscient que notre humiliation n est pas due ce d laissement dans notre pratique quotidienne M ditons une fois de plus sur nos r f rences qui explicitent ce sujet Allah Puissant amp Majestueux dit dans Son noble livre Suivez ce qui a t r v l de la part de votre Seigneur et ne suivez pas d autres alli s que Lui 5 7 V3 Dis Ob issez Allah et ob issez au messager S ils se d tournent il le messager n est alors responsable que de ce dont il est charg et vous assumez ce dont vous tes charg s Et si vous lui ob issez vous serez bien guid s S 24 V 54 Que ceux donc qui s opposent son commandement prennent garde qu une preuve ne les atteigne ou que ne les atteigne un ch timent douloureux 5 24 V 63 En effet vous avez dans le Messager d Allah un excellent mod le suivre pour quiconque esp re rencontrer son Seigneur 5 33 V 21 Il n appartient pas un croyant ou une croyante une fois qu Allah et Son messager ont d cid d une chose d avoir encore le choix dans leur fa on d agir S 33 V 36 Dis si vous aimez Allah suivez moi Allah vous aimera et vous pardonnera vos p ch s Allah est Absoluteur et M
13. religion qu est ce que cela veut dire concr tement S habiller en qamis avec le pantalon au dessus des chevilles Eviter les innovations trang res aux actes d adoration des pieux anciens Laisser pousser notre barbe Ne pas imiter les non croyants Se d savouer du syst me ambiant et revendiquer le retour la l gislation divine Certes c est tout cela il n y aucun d tail en Islam Mais en m ditant sur les conseils de mon fr re bien aim Qu Allah le raffermisse je me suis aper u que cette compr hension devrait tre bien plus profonde Tout comme notre message est adapt au contexte de notre environnement le retour nos sources canoniques doit galement tre adapt la masse de musulmans vivant en Occident Et c est l la cl de notre sujet La s cularisation de la pens e musulmane en Occident Nous avons fait n tre comme objectif principal de d voiler les id ologies modernes qui assaillent de toutes parts le musulman en Occident et en France particuli rement Ce matraquage id ologique qui falsifie l identit m me du musulman et le d tourne de son v ritable tre Ce but est le r sultat d un contexte sp cifique notre environnement o nous avons constat que ceci tait l une des causes prioritaires de la d ch ance du musulman en France A chaque poque les savants et doctes de l Isl m ont d s adapter un contexte sp cifique dans lequel un garement nouveau
14. stement tre totalement s r et certain de ne pas se situer dans ce juste milieu Donc toutes postures discours visions telles que les n tres sont syst matiquement vues comme r actionnaires car justement beaucoup plus proches de ce v ritable milieu islamique Ce que ces organisations et associations musulmanes ne peuvent que difficilement voir car trop cras es voir soumises la r alit du syst me dominant et de son pouvoir Le juste milieu de leurs postures et interpr tations n est donc que le juste milieu du syst me en place et non le juste milieu islamique R actionnaire donc On assume Nous demandons Allah Le Tr s Haut qu Il nous accorde une vision limpide de Sa religion et qu Il nous permette de nous y soumettre de mani re compl te et globale dans tous les aspects de notre existence Dis En v rit ma Salat mes actes de d votion ma vie et ma mort appartiennent Allah Seigneur de l Univers A Lui nul associ Et voil ce qu il m a t ordonn et je suis le premier me soumettre 5 6 V 162 163 Ibrahim Aj n pour An Muslim
15. un point noir s installe dans son c ur S il se repent de lui son c ur se r cure S il ajoute un p ch le point augmente C est cela Sa parole non pas Mais leur c ur s est souill de leurs propres acquis Leurs propres acquis ce sont les p ch s qu on commet de sorte que le c ur s aveugle et meurt c est l avis de Muj hid al Hasan Qat da et Ibn Zayd Nous constatons donc contrario que m me la croyance saine et les positions l gitimes sans purification de ses mauvais penchants sans r forme thique et sans conformit l ob issance du Cr ateur dans Ses interdits et Ses permissions ne peut tre signifi comme un sinc re retour au Coran et la Sunnah S adapter compl tement notre contexte Nos buts au sein d An Muslim ne sont donc pas seulement de d voiler notre environnement actuel de pr server et red finir la v ritable identit du musulman mais elle est aussi de revenir au sens originel et profond de l expression Revenir au Coran et la Sunnah au del de cette vision binaire et troite qui fait l unanimit chez les musulmans de France Le conseil de notre fr re tait fond partiellement Mais comme pr cis pr c demment je ne pense pas qu il faille attendre que la masse soit pr te pour commencer aborder un message de confrontation et de d voilement id ologique des courants modernistes de notre temps Il faut tre sur tous les fronts Il faut s adapter comp
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