Les exégèses de Mme Marie-Noëlle Thabut - Paroisse Saint
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1. Eh bien moi je vous dis Tout homme qui regarde une femme et la d sire a d j commis l adult re avec elle dans son c ur Si ton il droit entra ne ta chute arrache le et jette le loin de toi car c est ton int r t de perdre un de tes membres et que ton corps tout entier ne soit pas jet dans la g henne Et si ta main droite entra ne ta chute coupe la et jette la loin de toi car c est ton int r t de perdre un de tes membres et que ton corps tout entier ne s en aille pas dans la g henne Il a t dit encore Si quelqu un renvoie sa femme qu il lui donne un acte de r pudiation Eh bien moi je vous dis Tout homme qui renvoie sa femme sauf en cas d union ill gitime la pousse l adult re et si quelqu un pouse une femme renvoy e il est adult re Vous avez encore appris qu il a t dit aux anciens Tu ne feras pas de faux serments mais tu t acquitteras de tes serments envers le Seigneur Eh bien moi je vous dis de ne faire aucun serment ni par le ciel car c est le tr ne de Dieu ni par la terre car elle est son marchepied ni par J rusalem car elle est la Cit du grand Roi Et tu ne jureras pas non plus sur ta t te parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir Quand vous dites oui que ce soit un oui quand vous dites non que ce soit un non Tout ce qui est en plus vient du Mauvais Copyright AELF 1980 2006 Tous droits r serv s No2. le dire autrement c est dans la fid lit Dieu que l homme trouve le vrai bonheur S loigner de lui c est t t ou tard faire notre propre malheur On dit de mani re imag e que l homme se trouve en permanence un carrefour deux chemins s ouvrent devant lui dans la Bible on dit deux voies Une voie m ne la lumi re la joie la vie bienheureux ceux qui l empruntent L autre est une voie de nuit de t n bres et en d finitive n apporte que tristesse et mort Bien malheureux sont ceux qui s y fourvoient L encore on ne peut pas s emp cher de penser au r cit de la chute d Adam et Eve Leur mauvais choix les a entra n s sur la mauvaise voie Ce th me des deux voies est tr s souvent d velopp dans la Bible dans le livre du Deut ronome particuli rement Vois je mets aujourd hui devant toi la vie et le bonheur la mort et le malheur moi qui te commande aujourd hui d aimer le Seigneur ton Dieu de suivre ses chemins de garder ses commandements ses lois et ses coutumes Tu choisiras la vie pour que tu vives toi et ta descendance en aimant le Seigneur ton Dieu en coutant sa voix et en t attachant lui Dt 30 15 20 Nous ne sommes jamais d finitivement prisonniers m me apr s des mauvais choix Par le Bapt me nous avons t greff s sur J sus Christ qui chaque instant nous donne la force de choisir nouveau la bonne voie c est bien pour cela qu on l appelle le R dem
3. mettons en garde un enfant un ami contre ce qui nous para t tre dangereux pour lui On dit que Dieu donne sa Loi et elle est bien consid r e comme un cadeau Car Dieu ne s est pas content de lib rer son peuple de la servitude en Egypte laiss lui m me Isra l risquait de retomber dans d autres esclavages pires encore peut tre En donnant sa loi Dieu donnait en quelque sorte le mode d emploi de la libert La Loi est donc l expression de l amour de Dieu pour son peuple Il faut dire qu on n a pas attendu le Nouveau Testament pour d couvrir que Dieu est Amour et que finalement la Loi n a pas d autre but que de nous mener sur le chemin de l amour Toute la Bible est l histoire de l apprentissage du peuple lu l cole de l amour et de la vie fraternelle Le livre du Deut ronome disait Ecoute Isra l le Seigneur ton Dieu est le Seigneur UN tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de tout ton tre de toute ta force Dt 6 4 Et le livre du L vitique encha nait tu aimeras ton prochain comme toi m me Lv 19 18 Et un peu plus tard J sus rapprochant ces deux commandements a pu dire qu ils taient le r sum de la loi juive Je reviens cette curieuse B atitude du premier verset de ce psaume Heureux l homme qui suit la loi du Seigneur le mot heureux nous avons d j appris le traduire par l expression En marche on pourrait par exemple t
4. Commentaires du 16 f vrier 2014 Les ex g ses de Mme Marie No lle Thabut A propos de Marie No lle Thabut elle a fait des tudes de droit puis d ex g se Elle s est beaucoup investie dans la pastorale liturgique et l initiation biblique travers des cours des conf rences et des voyages en Terre sainte Elle est surtout connue du grand public gr ce ses missions sur Radio Notre Dame ses commentaires dans Magnificat et son grand ouvrage sur les ann es liturgiques L intelligence des Ecritures pour comprendre la parole de Dieu chaque dimanche en paroisse paru chez Soceval 6 dimanche du temps ordinaire 16 f vrier 2014 Ann e A ST Aronde da e r a ar ea ET LE Messin PREMI RE LECTURE Si 15 15 20 Lecture du livre de Ben Sirac le Sage 15 Si tu le veux tu peux observer les commandements il d pend de ton choix de rester fid le 16 Le Seigneur a mis devant toi l eau et le feu tends la main vers ce que tu pr f res 17 La vie et la mort sont propos es aux hommes l une ou l autre leur est donn e selon leur choix 18 Car la sagesse du Seigneur est grande il est tout puissant et il voit tout 19 Ses regards sont tourn s vers ceux qui le craignent il conna t toutes les actions des hommes 20 Il n a command personne d tre impie il n a permis personne de p cher PREMI RE LECTURE l ex g se de Mme Thabut si 15 15 20 Ben Sirac le Sage nous propose ici
5. abet en litt rature on parle d acrostiche mais ici il ne s agit pas d une prouesse litt raire d une performance Il s agit d une v ritable profession de foi ce psaume est un po me en l honneur de la Loi une m ditation sur ce don de Dieu qu est la Loi les commandements si vous pr f rez D ailleurs plus que de psaume on ferait mieux de parler de litanie Une litanie en l honneur de la Loi Voil qui nous est passablement tranger Car une des caract ristiques de la Bible un peu tonnante pour nous c est le r el amour de la Loi qui habite le croyant biblique Les commandements ne sont pas subis comme une domination que Dieu exercerait sur nous mais comme des conseils les seuls conseils valables pour mener une vie heureuse Heureux les hommes int gres en leurs voies qui marchent suivant la Loi du Seigneur Quand l homme biblique dit cette phrase il la pense de tout son c ur Ce n est pas magique videmment des hommes fid les la loi peuvent rencontrer toute sorte de malheurs au cours de leur vie mais dans ces cas tragiques le croyant sait que seul le chemin de la confiance en Dieu peut lui donner la paix de l me Et non seulement la loi n est pas subie comme une domination mais elle est re ue comme un cadeau que Dieu fait son peuple le mettant en garde contre toutes les fausses routes elle est l expression de la sollicitude du P re pour ses enfants tout comme nous parfois nous
6. ans la foi mais ce n est pas la sagesse de ce monde la sagesse de ceux qui dominent le monde et qui d j se d truisent 7 Au contraire nous proclamons la sagesse du myst re de Dieu sagesse tenue cach e pr vue par lui d s avant les si cles pour nous donner la gloire 8 Aucun de ceux qui dominent ce monde ne l a connue car s ils l avaient connue ils n auraient jamais crucifi le Seigneur de gloire 9 Mais ce que nous proclamons c est comme dit l Ecriture ce que personne n avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles ce que le c ur de l homme n avait pas imagin ce qui avait t pr par pour ceux qui aiment Dieu 10 Et c est nous que Dieu par l Esprit a r v l cette sagesse Car l Esprit voit le fond de toutes choses et m me les profondeurs de Dieu Dimanche dernier la lettre de Paul opposait d j sagesse humaine et sagesse de Dieu aujourd hui Paul poursuit dans la m me ligne oui la proclamation du myst re de Dieu est peut tre une folie aux yeux du monde mais il s agit d une sagesse combien plus haute la sagesse de Dieu C est bien une sagesse que nous proclamons devant ceux qui sont adultes dans la foi mais ce n est pas la sagesse de ce monde Au contraire nous proclamons la sagesse du myst re de Dieu nous de choisir donc vivre notre vie selon la sagesse du monde l esprit du monde ou selon la sagesse de Dieu Les deux ont bien l air totalement contradictoires Nous re
7. ement du croyant biblique gratifi de la R v lation des myst res de Dieu Reste la fin de la phrase Ce qui avait t pr par pour ceux qui aiment Dieu On a envie de dire et les autres Il y a des gens pour qui n tait pas pr par Bien s r que non le projet de Dieu son dessein bienveillant est videmment pour tous mais ne peuvent y participer que ceux qui ont le c ur ouvert et de notre c ur nous sommes seuls ma tres D une certaine mani re c est le saut dans la foi qui est dit l Le myst re du dessein de Dieu ne s ouvre que pour les petits Comme le disait J sus Dieu l a cach aux sages et aux savants et il l a r v l aux tout petits nous voil tout fait rassur s tout petits nous le sommes il suffit de le reconna tre VANGILE Mt 5 17 37 Acclamation All luia All luia La loi du Seigneur est joie pour le c ur lumi re pour les yeux All luia cf Ps 18 9 vangile de J sus Christ selon saint Matthieu Comme les disciples s taient rassembl s autour de J sus sur la montagne il leur disait 5 17 Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Proph tes je ne suis pas venu abolir mais accomplir 18 Amen je vous le dis Avant que le ciel et la terre disparaissent pas une lettre pas un seul petit trait ne dispara tra de la Loi jusqu ce que tout se r alise 19 Donc celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements et qu
8. faire comprendre que le mal est ext rieur l homme puisqu il est introduit par le serpent et il se r pand dans le monde partir du moment o l homme a commenc se m fier de Dieu On retrouve la m me affirmation dans la lettre de Saint Jacques Que nul quand il est tent ne dise Ma tentation vient de Dieu Car Dieu ne peut tre tent de faire le mal et il ne tente personne Autrement dit le mal est totalement tranger Dieu il ne peut pousser le commettre Et Saint Jacques continue Chacun est tent par sa propre convoitise qui l entra ne et le s duit Jc 1 13 17 Deuxi me affirmation de ce texte l homme est libre libre de choisir le mal ou le bien cette certitude n a t acquise que lentement par le peuple d Isra l et pourtant l encore la Bible est formelle Dieu a fait l homme libre Pour que cette certitude se d veloppe en Isra l il a fallu que le peuple exp rimente l action lib ratrice de Dieu chaque tape de son histoire commencer par l exp rience de la lib ration d Egypte Toute la foi d Isra l est n e de son exp rience historique Dieu est son lib rateur et petit petit on a compris que ce qui est vrai aujourd hui l tait d j lors de la cr ation donc on en a d duit que Dieu a cr l homme libre Et il faudra bien que nous apprenions concilier ces deux certitudes bibliques savoir que Dieu est tout puissant et que pourtant face lui
9. i enseignera aux hommes faire ainsi sera d clar le plus petit dans le Royaume des cieux Mais celui qui les observera et les enseignera sera d clar grand dans le Royaume des cieux 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 L VANGILE L ex g se de Mme Thabut Mt 5 17 37 Je vous le dis en effet Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens vous n entrerez pas dans le Royaume des cieux Vous avez appris qu il a t dit aux anciens Tu ne commettras pas de meurtre et si quelqu un commet un meurtre il en r pondra au tribunal Eh bien moi je vous dis Tout homme qui se met en col re contre son fr re en r pondra au tribunal Si quelqu un insulte son fr re il en r pondra au grand conseil Si quelqu un maudit son fr re il sera passible de la g henne de feu Donc lorsque tu vas pr senter ton offrande sur l autel si l tu te souviens que ton fr re a quelque chose contre toi laisse ton offrande l devant l autel va d abord te r concilier avec ton fr re et ensuite viens pr senter ton offrande Accorde toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui pour viter que ton adversaire ne te livre au juge le juge au garde et qu on ne te jette en prison Amen je te le dis tu n en sortiras pas avant d avoir pay jusqu au dernier sou Vous avez appris qu il a t dit Tu ne commettras pas d adult re
10. ine Par exemple je vous rappelle les phrases de la lettre aux ph siens Dieu nous a fait conna tre le myst re de sa volont le dessein bienveillant qu il a d avance arr t en lui m me pour mener les temps leur accomplissement r unir l univers entier sous un seul chef une seule t te le Christ gt Ou bien dans la lettre aux Romains Paul dit J annonce l vangile en pr chant J sus Christ selon la R v lation d un myst re gard dans le silence durant des temps ternels mais maintenant manifest et port la connaissance de tous les peuples pa ens Pour nous donner la gloire la gloire normalement c est un attribut de Dieu et de lui seul notre vocation ultime c est donc de participer la gloire de Dieu Cette expression est pour Paul une autre mani re de nous dire le dessein bienveillant le projet de Dieu c est de nous r unir tous ensemble en J sus Christ et de nous faire participer la gloire de la Trinit Ce que nous proclamons c est comme dit l criture ce que personne n avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles ce que le c ur de l homme n avait pas imagin ce qui avait t pr par pour ceux qui aiment Dieu L expression comme dit l Ecriture renvoie une phrase du proph te Isa e Jamais on n a entendu jamais on n a ou dire jamais l il n a vu qu un dieu toi except ait agi pour qui comptait sur lui Elle dit l merveill
11. l homme est libre Et c est parce que l homme est libre de choisir qu on peut parler de p ch la notion m me de p ch suppose la libert si nous n tions pas libres nos erreurs ne pourraient pas s appeler des p ch s Peut tre pour p n trer un peu dans ce myst re faut il nous rappeler que la toute puissance de Dieu est celle de l amour nous le savons bien seul l amour vrai veut l autre libre Pour guider l homme dans ses choix Dieu lui a donn sa loi cela devrait donc tre simple Et le livre du Deut ronome y insiste Oui ce commandement que je te donne aujourd hui n est pas trop difficile pour toi il n est pas hors d atteinte Il n est pas au ciel on dirait alors Qui va pour nous monter au ciel nous le chercher et nous le faire entendre pour que nous le mettions en pratique Il n est pas non plus au del des mers on dirait alors Qui va pour nous passer outre mer nous le chercher et nous le faire entendre pour que nous le mettions en pratique Oui la parole est toute proche de toi elle est dans ta bouche et dans ton c ur pour que tu la mettes en pratique Dt 30 11 14 Troisi me affirmation de Ben Sirac aujourd hui choisir le bien c est choisir le bonheur Je reprends le texte La vie et la mort sont propos es aux hommes l une ou l autre leur est donn e selon leur choix Le Seigneur a mis devant toi l eau et le feu tends la main vers ce que tu pr f res Pour
12. lque sorte pour que la vie en soci t soit simplement possible ne pas tuer ne pas voler ne pas tromper Et puis au long des si cles on avait affin la Loi on l avait pr cis e au fur et mesure que les exigences morales progressaient J sus s inscrit dans cette progression il ne supprime pas les acquis pr c dents il les affine encore on vous a dit moi je vous dis Pas question de gommer les tapes pr c dentes il s agit d en franchir une autre Je ne suis pas venu abolir mais accomplir Premi re tape tu ne tueras pas deuxi me tape tu t interdiras m me la col re et tu iras jusqu au pardon Dans un autre domaine premi re tape tu ne commettras pas l adult re en acte deuxi me tape tu t interdiras m me d y penser et tu duqueras ton regard la puret Enfin en mati re de promesses premi re tape pas de faux serments deuxi me tape pas de serments du tout que toute parole de ta bouche soit vraie Aller plus loin toujours plus loin dans l amour voil la vraie sagesse Mais l humanit a bien du mal prendre ce chemin l Pire encore elle refuse bien souvent les valeurs de l vangile et se croit sage en b tissant sa vie sur de tout autres valeurs Paul fustige souvent cette pr tendue sagesse qui fait le malheur des hommes La sagesse de ceux qui dominent le monde et qui d j se d truisent lisions nous dans la deuxi me lecture Dans chacun de ces do
13. maines J sus nous invite franchir une tape pour que le Royaume vienne Curieusement mais c est bien conforme toute la tradition biblique ces commandements renouvel s de J sus visent tous les relations avec les autres Si on y r fl chit ce n est pas tonnant si le dessein bienveillant de Dieu comme dit saint Paul c est de nous r unir tous en J sus Christ tout effort que nous tentons vers l unit fraternelle contribue l accomplissement du projet de Dieu c est dire la venue de son R gne Il ne suffit pas de dire Que ton R gne vienne J sus vient de nous dire comment petitement mais s rement on peut y contribuer ai O
14. nnaissance du bonheur et du malheur Adam avait le droit de prendre du fruit de arbre de vie c tait m me recommand puisque Dieu avait dit Tu pourras manger de tout arbre du jardin sauf un Seul le fruit de l arbre de la connaissance tait interdit Mani re imag e de dire que l homme ne peut pas tout conna tre et qu il doit accepter cette limite Au Seigneur notre Dieu sous entendu et lui seul sont les choses cach es dit le Deut ronome En revanche la Torah la Loi qui est l arbre de vie est confi e l homme pratiquer la Loi c est se nourrir jour apr s jour de ce qui nous fera vivre sagesse tenue cach e pr vue par lui d s avant les si cles Paul insiste plusieurs fois dans ses lettres sur le fait que le projet de Dieu est pr vu de toute ternit il n y a pas eu de changement de programme si j ose dire Parfois nous nous repr sentons le d roulement du projet de Dieu comme s il avait d changer d avis en fonction de la conduite de l humanit Par exemple nous imaginons que dans un premier temps acte 1 si vous voulez Dieu a cr le monde et que tout tait parfait jusqu au jour o acte 2 Adam a commis la faute et alors pour r parer acte 3 Dieu aurait imagin d envoyer son Fils Contre cette conception Paul d veloppe dans plusieurs de ses lettres cette id e que le r le de J sus Christ est pr vu de toute ternit et que le dessein de Dieu pr c de toute l histoire huma
15. pteur ce qui veut dire le Lib rateur Ben Sirac disait Il d pend de ton choix de rester fid le Baptis s nous pouvons ajouter avec la force de J sus Christ PSAUME Ps 118 119 1 2 4 5 17 18 33 34 Psaume 118 119 R Heureux qui r gle ses pas sur la parole de Dieu 1 Heureux les hommes int gres dans leurs voies qui marchent suivant la loi du Seigneur 2 Heureux ceux qui gardent ses exigences ils le cherchent de tout c ur 4 Toi tu promulgues des pr ceptes observer enti rement 5 Puissent mes voies s affermir observer tes commandements 17 Sois bon pour ton serviteur et je vivrai j observerai ta parole 18 Ouvre mes yeux que je contemple les merveilles de ta loi 33 Enseigne moi Seigneur le chemin de tes ordres les garder j aurai ma r compense 34 Montre moi comment garder ta loi que je l observe de tout c ur PSAUME L ex g se de Mme Thabut Ps 118 119 1 2 4 5 17 18 33 34 Ce psaume fait parfaitement cho la premi re lecture tir e de Ben Sirac c est la m me m ditation qui continue l id e qui est d velopp e de fa on diff rente bien s r mais tr s coh rente dans ces deux textes c est que l humanit ne trouve son bonheur que dans la confiance en Dieu et l ob issance ses commandements Le malheur et la mort commencent pour l homme d s qu il s carte de la voie de la confiance tranquille Laisser entrer en nous le soup on sur Dieu et s
16. raduire ce premier verset marche avec confiance toi l homme qui observes la loi du Seigneur Et l homme biblique est tellement persuad qu il y va de sa vie et de son bonheur que cette litanie dont je parlais tout l heure est en fait une pri re Apr s les trois premiers versets qui sont des affirmations sur le bonheur des hommes fid les la loi les 173 autres versets s adressent directement Dieu dans un style tant t contemplatif tant t suppliant du genre Ouvre mes yeux que je contemple les merveilles de ta loi gt Et la litanie continue r p tant sans arr t les m mes formules ou presque par exemple en h breu dans chaque strophe reviennent huit mots toujours les m mes pour d crire la loi Seuls les amoureux osent ainsi se r p ter sans risquer de se lasser Huit mots toujours les m mes et aussi huit versets dans chacune des 22 strophes le chiffre 8 dans la Bible est le chiffre de la nouvelle cr ation la premi re Cr ation a t faite par Dieu en 7 jours donc le huiti me jour sera celui de la Cr ation renouvel e des cieux nouveaux et de la terre nouvelle selon une autre expression biblique Celle ci pourra surgir enfin quand toute l humanit vivra selon la loi de Dieu c est dire dans l amour puisque c est la m me chose Lecture de la premi re lettre de saint Paul Ap tre aux Corinthiens Fr res 2 6 C est bien une sagesse que nous proclamons devant ceux qui sont adultes d
17. trouvons l le th me des autres lectures de ce dimanche la premi re lecture tir e du livre de Ben Sirac et le psaume 118 d veloppaient tous les deux chacun leur mani re ce qu on appelle le th me des deux voies l homme est plac au carrefour de deux routes et il est libre de choisir son chemin une voie m ne la vie la lumi re au bonheur l autre s enfonce dans la nuit la mort et n offre en d finitive que de fausses joies sagesse tenue cach e une des grandes affirmations de la Bible est que l homme ne peut pas tout comprendre du myst re de la vie et de la Cr ation et encore moins du myst re de Dieu lui m me Cette limite fait partie de notre tre m me Voici ce que dit le livre du Deut ronome Au Seigneur notre Dieu sont les choses cach es et les choses r v l es sont pour nous et nos fils jamais pour que soient mises en pratique toutes les paroles de cette Loi Dt 29 28 Ce qui veut dire Dieu conna t toutes choses mais nous nous ne connaissons que ce qu il a bien voulu nous r v ler commencer par la Loi qui est la cl de tout le reste Cela nous renvoie encore une fois au r cit du paradis terrestre le livre de la Gen se raconte que dans le jardin d Eden il y avait toute sorte d arbres d aspect attrayant et bon manger et il y avait aussi deux arbres particuliers l un au milieu du jardin l arbre de vie et l autre un endroit non pr cis l arbre de la co
18. une r flexion sur la libert de l homme elle tient en trois points premi rement le mal est ext rieur l homme deuxi mement l homme est libre libre de choisir de faire le mal ou le bien troisi mement choisir le bien c est aussi choisir le bonheur Premi rement le mal est ext rieur l homme cela revient dire que le mal ne fait pas partie de notre nature ce qui est d j une grande nouvelle car si le mal faisait partie de notre nature il n y aurait aucun espoir de salut nous ne pourrions jamais nous en d barrasser C tait la conception des Babyloniens par exemple au contraire la Bible est beaucoup plus optimiste elle affirme que le mal est ext rieur l homme Dieu n a pas fait le mal et ce n est pas lui qui nous y pousse Il n est donc pas responsable du mal que nous commettons c est le sens du dernier verset que nous venons d entendre Dieu n a command personne d tre impie il n a permis personne de p cher Et quelques versets avant ceux d aujourd hui Ben Sirac crit Ne dis pas c est cause du Seigneur que je me suis cart Ne dis pas le Seigneur m a gar Si Dieu avait fait d Adam un tre m lang en partie bon en partie mauvais comme l imaginaient les Babyloniens le mal ferait partie de notre nature Mais Dieu n est qu amour et le mal lui est totalement tranger Et le r cit de la chute d Adam et Eve au livre de la Gen se a t crit justement pour
19. ur ses commandements et du coup n en faire qu 4 e sa t te si j ose dire c est s engager sur un mauvais chemin une voie sans issue C est tout le probl me d Adam et Eve dans le r cit de la chute au Paradis terrestre Et nous retrouvons bien ici en filigrane le th me des deux voies dont nous avions parl au sujet de la premi re lecture si on en croit Ben Sirac nous sommes de perp tuels voyageurs oblig s de v rifier notre chemin Bienheureux parmi nous ceux qui ont trouv la bonne route Car des deux voies des deux routes qui s ouvrent en permanence devant nous l une m ne au bonheur l autre m ne au malheur Et le bonheur d apr s ce psaume c est tout simple la bonne route pour un croyant c est tout simplement de suivre la Loi de Dieu Heureux les hommes int gres en leurs voies qui marchent suivant la Loi du Seigneur Le croyant conna t la douceur de vivre dans la fid lit aux commandements de Dieu voil ce que veut nous dire ce psaume Il est le plus long du psautier et les quelques versets retenus aujourd hui n en sont qu une toute petite partie l quivalent d une seule strophe En r alit il comporte 176 versets c est dire 22 strophes de 8 versets 22 8 ces chiffres ne sont pas dus au hasard Pourquoi 22 strophes Parce qu il y a 22 lettres dans l alphabet h breu chaque verset de chaque strophe commence par une m me lettre et les strophes se suivent dans l ordre de l alph
20. us avons entendu l un des ma tres mots de Saint Matthieu le mot accomplir Il vise ce grand projet que Paul appelle le dessein bienveillant de Dieu et si le mot est de Saint Paul l id e remonte beaucoup plus loin que lui depuis Abraham toute la Bible est tendue vers cet accomplissement Le chr tien normalement n est pas tourn vers le pass c est quelqu un qui est tendu vers l avenir Et il juge toutes les choses de ce monde en fonction de l avancement des travaux entendez l avancement du Royaume Quelqu un disait la Messe chaque semaine c est la r union du chantier du Royaume le lieu o on fait le point sur l avancement de la construction Et r ellement le Royaume avance lentement mais s rement c est le c ur de notre foi Bien s r cela ne se juge pas sur quelques dizaines d ann es il faut regarder sur la longue dur e Dieu a choisi un peuple comme tous les autres il s est peu peu r v l lui et apr s coup on est bien oblig de reconna tre qu un norme chemin a t parcouru Dans la d couverte de Dieu d abord mais aussi dans la relation aux autres hommes les id aux de justice de libert de fraternit remplacent peu peu la loi du plus fort et l instinct de vengeance Ce lent travail de conversion du c ur de l homme a t l uvre de la Loi donn e par Dieu Mo se les premiers commandements taient de simples balises qui disaient le minimum vital en que
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