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1. merveille pour les yeux un charme infini illuminait le bijou Aucun homme ne peut r sister une vierge si aimable Ce mal si beau superbement par par la Vierge aux yeux Il convient de remarquer que doron signifie don tribut offrande aux dieux mais aussi moyens de corrompre D esse des plaisirs d amour de la beaut et de la gr ce 6 pers pi ge profond et sans issue destin aux humains merveillait les dieux immortels Trompeuse Sa beaut tait mal fique d autant qu Herm s lui avait enseign le mensonge et la dissimulation Zeus l offrit Epim th e qui avait une solide r putation d tourderie Lui ayant remis comme dot une bo te ou une jarre avec interdiction absolue de l ouvrir Zeus fit amener Pandora Epim th e Bien que Prom th e e t recommand son fr re de ne rien accepter de Zeus ni femme ni cadeau il fut s duit par la beaut de Pandora et l pousa Celle ci rong e par la curiosit ne put s emp cher d ouvrir la bo te Les maux s en chapp rent et se r pandirent sur la terre se m langeant aux biens Effar e Pandora essaya de refermer la bo te mais ne r ussit y retenir que l Esp rance Le mal tait fait A cause d une femme trop curieuse et d un mari sans autorit les mortels qui vivaient jusque l sans peine ni souci connurent la maladie la souffrance la vieillesse et la mort et pour subsister ils durent2. Pandora en mettant le mot imaginaire ou plus pr cis ment encore le terme fantasme la place de femme Elle a un esprit de chienne app tit alimentaire et sexuel insatiables elle trompe son h te un temp rament de voleur et est faite de mensonges et de coquetterie La parole lui est donn e non pour dire le vrai et exprimer ses sentiments mais pour dire le faux et camoufler ses motions C est de Pandore qu est sortie la race l engeance maudite des femmes fantasmes terrible fl au install au milieu des hommes mortels Ils ne s accommodent pas de la pauvret odieuse mais de la seule abondance On ne saurait mieux d finir l illusion de la soif de biens de la consommation insatisfaisante toujours renouveler Cadeau empoisonn kuneos noos caract re de chienne f roce et servile corruptible et ne l chant pas le morceau non visible mais qui donne voir insatiable rien ne l apaise on ne s en lasse pas s duisante on ne peut y r sister enfin Tous les dons dons de tous de tous les dieux elle signifie qu elle concentre en elle la sp cificit des dieux l omni dons Mais fausse trompeuse en un mot elle est illusion Le fantasme que l on ressasse est cette capacit qui fait apparemment de nous des dieux Il nous donne l impression de l omnipotence de l ubiquit de pouvoir revenir dans le pass et de l arranger notre avantage autant que d aller dans un futur q
3. partir du moment o elle dispense de penser elle devient un implant affectif manipulable par des comportements de collusion des ph nom nes substitutifs et bien s r par des comportements de foule de d ni collectif de sentiment fusionnel La foi est le ch rissement d une repr sentation au point d en faire un absolu une sorte d entit en soi Cela peut concerner des domaines non religieux regarder les supporters de foot dans les gradins d un stade Ils incarnent la ferveur en un absolu l adh sion l identification la collusion de la foule le ph nom ne fusionnel Vivre dans la r alit ou dans sa repr sentation A un journaliste toujours f rocement critique l gard de la politique US un des conseillers du Pr sident Bush disait savez vous comment on vous appelle Les reality basic men les hommes de l ancienne r alit vous commentez mais toujours en retard parce que nous nous faisons la r alit nous la cr ons et vous vous la commentez mais pendant ce temps nous cr ons d j la suivante On ne saurait mieux dire quel point certaines personnes peuvent tre prisonni res de leur propre imaginaire au point de croire qu ils cr ent la r alit m me s il reste vrai qu ils ont un r el pouvoir de nuisance et une hubris vraiment d mesur e 12 Trait pour trait L esp rance fantasme croyance On peut alors reprendre notre compte ce que les anciens disaient de la
4. de l amour de la fid lit c est pour cela que l histoire est mise en sc ne autour d une histoire d amour de mariage on a tendance l oublier C est l engagement le pari sur l avenir parce qu il a l outrecuidance d engager le temps qui est de l hubris un orgueil d mesur surtout dans une civilisation o le d sir est un dieu qui tire ses fl ches sur qui il veut c est lui qui choisit pas l homme Ce pari que seul pourrait tenir un dieu mais m me eux ne le font pas l homme lui y pr tend C est bien de l hubris car l homme en plus y croit 10 La solution serait plut t dans le paradoxe dans la promesse inverse On devrait plut t promettre au conjoint d tre infid le on serait s r de tenir notre promesse et si on ne la respectait ce ne serait pas bien grave Alors que m me en se retenant on reste avec le d pit et la frustration d un amour non r alis alors qu il nous faisait l honneur de nous avoir choisi On cr e de l amertume en soi on en veut l autre apr s tout ce que J ai sacrifi pour toi etc l autre devient d biteur c est un cort ge de malheurs que l on ouvre En cr ant des attentes d mesur es chez soi comme en l autre on se condamne tre tra tre pour l autre et relaps nos propres yeux on devient le cr ateur des maux qui nous affligent disputes zizanies haine meurtres qui sont contenus dans notre boite cr nienne
5. i e notre esprit La v ritable Calamit Cette calamit Pandorique ce n est pas la femme c est le fantasme en tant qu on y croit C est dire une repr sentation dont on esp re tout parce qu on la rend id ale et surtout erreur monu mentale parce qu on la d cr te absolue Toute repr sentation absolue est une calamit non seulement parce qu elle nie la relativit de toute chose qui est p rissable mais surtout parce qu on se met y croire par le simple fait de l absolutiser la croyance d coule obligatoirement de ce postulat d absolu pos comme intangible Tout absolu par sa d claration de principe est ipso facto une croyance un pari m taphysique un postulat d finitif et qui se veut fondateur Un fantasme dont on en esp re quelque chose ne serait ce que d tre fondateur fait basculer celui qui y croit dans la pire des ali nations celle de l auto suggestion de la croyance auto g n r e 11 C est cela qui est dangereux et qui est mis en sc ne comme danger portant dans sa tra ne la cohorte des maux de l humanit Il faut oser interroger le ph nom ne de foi de croyance en notant bien qu il n est pas sp cifiquement religieux On a vu ce qu il peut donner avec ces croyances qu ont t communisme nazisme etc Le fantasme cru est bien une boite de Pandore Une id e n est pas dangereuse en soi c est le rapport qu on entretient avec elle qui l est Parce que et
6. les Titans taient les enfants Dirig s par Cronos ils d tr neront leur p re Pour ne pas tre vinc son tour Cronos mangera ses enfants sauf Zeus que sa m re Rh a parviendra sauver en lui substituant une pierre C est Zeus qui de l Olympe commencera une guerre de dix ans contre les Titans de la g n ration pr c dente tellement terrible et d mesur e qu elle est rest e dans le langage courant sous l adjectif de titanesque Peut tre les Titans figurent ils dans la m moire mythologique l autre branche des hominiens ou hominid s dont la race s est teinte ou a t radiqu e au cours d une longue extermination oublia de montrer Zeus un humain particuli rement r ussi le jeune Phaen n qui veut dire brillant Zeus le transforma en plan te sous le nom de Saturne Ce fut le d but du conflit avec Zeus Diff rence animaux hommes Mais il fallait attribuer aux tres vivants leurs qualit s respectives La t che fut confi e Prom th e Son fr re Epim th e Celui qui r fl chit apr s le supplia de lui laisser faire cela Tous deux avaient leur disposition un certain nombre de qualit s en nombre limit dont ils pouvaient doter leur guise les tres qu ils avaient pour mission de faire na tre Conform ment son caract re Epim th e se mit au travail sans r fl chir et il cr a les animaux en leur attribuant la quasi totalit des qualit s que les deux f
7. sport est cette toute fra che transposition de l unanimisme collectif fusionnel et encore facilement meurtrier si le groupe des supporters x rencontre un groupe de l quipe adverse Mais c est d j une grande avanc e qui a permis de mettre fin aux rivalit s meurtri res du Bronx dans les ann es 60 D nouement Comment ah vous voulez une fin heureuse cette histoire Vous tes insatiable et en plus vous tes je vous le signale dans l esp rance l Enfin bon comme cela revient me placer dans le r le d un Zeus aux pattes de mouche ou de cet autre Prom th e qu est l crit vain je m ex cute Suite et renouveau Pyrrha la Rousse fille de Pandore et d Epim th e pousera Deucalion fils de Prom th e et de Pronoia pr vision pr science pr voyance pr caution etc Deucalion cabane en bois mouill e fut une sorte de No averti par Prom th e ils construisirent une arche qui flotta neuf jours avant de s chouer sur le mont Parnasse Ils surv curent ainsi au D luge que Zeus envoya pour an antir tous les hommes Deucalion et Pyrrha all rent consulter Th mis Titanide d esse de la Justice et m re de Prom th e qui leur conseillera de jeter les os de leur m re par dessus leur paule afin de faire rena tre la race humaine Mais outre la profanation que cela repr sentait apr s un D luge comment 16 voulez vous retrouver la tombe de votr
8. Jacques affitte Pandora la femme premi re calamit de Phomme L Arbre aux Signes E ditions Jacques Laffitte Pandora a femme premi re calamit de l homme Essai Illustration de couverture Pandora par John William Waterhouse L Arbre aux Signes E ditions N Siret 537 672 727 000 14 APE 5811Z Association 1901 d Edition amp Cr ation d Ev nements Culturels 14 La Galaisi re 61340 Pr aux du Perche Site www arbreauxsignes com Mail contact arbreauxsignes com 2 PANDORA La femme premi re calamit de l Homme Pandora fut une des premi res femmes cr es par Zeus avec l aide d H pha stos son fils boiteux dieu du feu Selon H siode Zeus l aurait con ue pour punir les hommes en g n ral et Prom th e en particulier Mais pour comprendre les raisons de cette animosit il nous faut remonter un peu dans le temps aux raisons de cet antagonisme Prom th e Explication des origines la mythologie grecque se devait d lucider celle des tres vivants et la diff rence entre animaux et humains La t che de les cr er avait t assign e par Zeus Prom th e fils d un Titan tout d abord il avait cr les hommes en p trissant de l argile avec de l eau et Ath na leur donnait le souffle de la vie Prom th e pr sentait ensuite ses figurines Zeus qui les approuvait Un jour il Des dieux primordiaux Ouranos Ciel et Ga a Terre
9. Pandore et ce qu elle contient se pr te diff rentes interpr tations passionnantes Analyste des religions l auteur jette sur les grands mythes de l antiquit un regard de psychologue Cet clairage nouveau leur donne une tonnante fra cheur Illustration de couverture Pandora par John William Waterhouse 19 P Prix livre pap 5 Prix e book 3 19
10. e a eule Doublement impossible si on comprend les choses au premier degr Par contre si on passe au plan symbolique a change tout Quelle est la m re universelle de tous les hommes C est la Terre Il suffit alors de prendre des cailloux et de les jeter par dessus paule Ce qu ils firent en un geste non d nu de d sinvolture l gard du respect d aux dieux et aux morts ce qui n est pas pour nous tonner comme pilogue cette histoire Ils cr rent ainsi une nouvelle humanit les cailloux jet s par Deucalion par dessus son paule donnant des hommes ceux jet s par Pyrrha des femmes Le tout fond sur le double sens du mot grec laos qui signifie la fois pierre et peuple La caract ristique premi re des cette humanit serait ainsi d tre n e de l iconoclasme Un bon d part assur ment Deucalion et Pyrrha par Virgil Solis pour une dition des M tamorphoses 1562 17 Arbre aux Signes vous invite le retrouver sur ses sites www arbreauxsignes com et www spiritualite libre com et lire en version papier ou e book Livres du m me auteur Ca n l nigme du premier criminel es J Jours de Bab E Mais Comment peut on tre fanatique Jonas le pardon mode d emploi _a Face cach e de Dieu para tre Livrets th mes e Sacrifice d saac ou l av nement du Symbolique L E chelle de Jacob comment Pesprit vient la pens e Go
11. e part personnelle ce n est qu une orientation g n rale Le probl me de l esp rance c est qu elle cr e des attentes et les constitue comme valides alors qu on peut esp rer n importe quoi il suffit de consid rer les sectes et leurs aberrations L esp rance n est pas une garantie de valeur Encore moins de rationalit Et plus on investit ses attentes plus on a tendance y croire On passe alors de l envie au culte sui generis on se cr e une religion Car en se for ant y croire on pense forcer la main du destin et en obtenir plus s rement la r alisation en une application de la m thode Cou celle de l autosuggestion Le m canisme de la pri re est identiquement bas sur des attentes fortement investies doubl es d une sorte d achat ou de monnayage par change de r citations sacrifices offrandes retenues compensations souffrances etc C est pourquoi esp rance et foi sont si souvent associ es dans les religions L autre bo te de Pandore Alors si on en reste l de cette histoire tout le monde surtout les hommes trouvent l histoire sympathique le machisme masculin y trouve son compte et m me une sorte de l gitimation les arch types f minins les plus cul s y puisent une vigueur renouvel e Mais puisqu il s agit de Pandore donc d une figure trompeuse destin e sous des apparences s ductrices nous abuser il convient de se demander si on n est pas en
12. er s entend aussi au sens th tral ou des petites sc nettes que l on invente impromptu avec les amis quand on s amuse inventer une s quence on peut faire dire les pires choses m me celles auxquelles on ne croit pas on sait que c est pour rire et le partenaire ne s y trompe pas cela ne porte pas cons quence on se d foule de nos pulsions ou difficult s on les fait venir au jour mais tenues en laisse Et Cela apaise m me C est ce qu a initi le th tre la trag die grecque comme catharsis dans les temps anciens 14 Et il ne faut pas oublier que cela a repr sent la premi re alternative la religion On y pr sentait les sc nes et l gendes des dieux mais sans l obligation de croire on les re pr sentait partir d un regard nouveau en quelque sorte la c pour l int r t que cela repr sentait en termes de sagesse de culture et d pure des sentiments obscurs Cette mise en sc ne des fantasmes des sentiments et motions difficiles permettait de les apaiser de les traiter de les prendre en compte sans passer l acte De calamit quand on y croit le fantasme devenait un bienfait social devenait imagination per ue comme telle et donc sans duperie L acc s au Symbolique Comme Epi et Pro m th e sont en miroir cette solution est un miroir de l Imaginaire mais avec la diff rence majeure de la distanciation l o l imaginaire est collusion fusion indiff re
13. ieur il transporta ainsi une flamm che et en fit don aux hommes il leur apprit galement le travail du bois la culture la domestication des b tes les m dicaments sciences et arts En un mot tout ce qui fait la sp cificit et l intelligence de l homme Prom th e fils de Titan donc rejeton des anciens dieux d class s vaincus par les Olympiens est un personnage part un peu dieu mais plus vraiment il prend farouchement le parti des hommes bien qu il ne le soit pas Il repr sente l mancipation de la tutelle des dieux et de leurs d cisions Par son aide il est ainsi doublement le cr ateur des hommes fa onnage d argile puis sciences et techniques Epim th e et Pandora C est sur cette trange sc ne de rivalit Prom th e Zeus recouvrant le conflit d int r t entre les dieux et les hommes que va se jouer un nouvel acte celui de Pandora Pour se venger des hommes et de Prom th e Celui qui r fl chit d abord Zeus se servit du fr re de celui ci Epim th e Celui qui r fl chit apr s Alors qu il n y avait jusque l que des hommes Zeus d cida avec l aide d H pha stos de fabriquer une cr ature merveilleuse l image des immortelles la Femme Pandora Cr ature des dieux Pandora signifie qui a tous les dons donne toute sorte de pr sents bienfaisant f cond Le p re des dieux se dit en son coeur au sujet des hommes moi en place d
14. nciation C est le Symbolique la cr ation de quelque chose mais sans y croire Quoi par exemple Une historie une all gorie un mythe le th tre etc il permet de juguler l Imaginaire de le tenir dans de justes mesures et ensemble ils donnent acc s au r el Ainsi on imagine d abord puis on passe au tamis des connaissances et cela permet de construire de r aliser ce que l on entreprend en effectuant les r ajustements n cessaires Le passage de l Imaginaire au Symbolique on le voit dans ce saut qualitatif qu a t la transmutation du meurtre collectif perp tr dans la r alit mais qui tait une production de l Imaginaire en tuant une victime collective le groupe s apaisait sur le dos du bouc missaire et r solvait pour un temps sa crise d indiff renciation d identit mise mal ou une crise de soci t confrontation d autres valeurs techniques cultures ou modes d appr ciation O voyons nous actuellement chaque semaine des foules immenses unanimes vocif rant en un choeur uni dans une ferveur que les religions leur envieraient se levant comme un seul homme en regardant 15 un groupe des leurs d une dizaine de personnes se battant contre un groupe similaire en miroir pour poss der une t te d capit e peine all gorique de cuir ronde ou ovale rebondissant mal dans le cas du rugby Dans d autres pays c est un mouton ou sa peau comme enjeu chez les Oustachi Le
15. r res avaient en r serve C est ainsi que la force et la v locit la ruse et le courage et toutes sortes de moyens physiques de d fense ou d attaque furent distribu s g n reusement aux diff rents animaux si bien que la r serve se trouva puis e au moment o il en vint aux hommes Le secourable Il appartenait Prom th e de r parer dans la mesure du possible l impr voyance de son fr re il y parvint tant bien que mal mais fut pour cela contraint de d rober aux dieux le feu c leste seul moyen de pallier l inf riorit physique et m me psychologique dont les hommes risquaient de souffrir par rapport aux animaux Il y ajouta les arts et techniques et m me la m decine Pour les prot ger et les avantager Prom th e truqua le partage de ce qui revenait aux dieux lors des sacrifices Il partagea un b uf d un c t il mit en tas les meilleurs morceaux toute la bonne la viande mais mise dans l estomac peu rago tant de la b te De l autre c t les os recouverts de la belle graisse attirante avait fi re prestance L id e tait de tromper les dieux et elle r ussit Zeus d cida de priver les hommes du feu Prom th e d cida alors d aller voler du feu aux dieux il emporta avec lui une tige de fenouil apparemment inoffensive le fenouil a la particularit d tre vert l ext rieur mais sec l int rieur donc capable de se consumer lentement en pr servant l aspect ext r
16. rgone M duse la fascination du D lire Pandora la femme premi re calamit de l homme le P ch de Gomorrhe ou la tentation int griste Esope ou lart de prendre langue Dukkha l autre signification Litt rature g n rale Mes Chemins nouvelles amp po mes de Colette Habay Picolo Pour nous contacter contact arbreauxsignes com 18 Comment fait on les enfants demandent nos t tes blondes Les adultes eux se demandent qui a fait l Homme Ils y r pondent par de grands r cits double sens Comme mythe de la cr ation des hommes on ne pense gu re qu la Bible Alors que la Gr ce nous livre une histoire passionnante de la cr ation des hommes par une figure haute en couleur puisqu il s agit d un dieu d class en quelque sorte Prom th e mais qui prend toujours le parti des hommes contre les dieux Et les femmes demanderez vous Eh bien il n y en avait pas du moins au d but C tait ge d or Pour cette raison Euh oui Oh comment peut on oser dire cela A l aide d une belle l gende Haute en rebondissements elle nous montre que la femme fut cr e pour tre l instrument de la vengeance des dieux contre les hommes Mais rassurez vous ce n est qu un mythe cr pour expliquer diverses choses notamment pourquoi les hommes doivent travailler pour payer des bijoux aux femmes On assiste l un v ritable th tre un jeu de sens et o m me la bo te de
17. train de se faire avoir au carr en quelque sorte en restant ce premier niveau qui flatte nos ego et nous conforte dans nos illusions N y aurait il pas une autre Pandore sous jacente la premi re celle qui occupe tout le devant de cette sc ne haute en couleurs et en machisme bon teint Car une m taphore peut en cacher une autre un niveau apparent servir masquer un deuxi me sens L autre Quel pourrait bien tre cette autre signification recouverte du masque pittoresque de la femme calamit premier niveau de l histoire Il faut que cet autre cho ait suffisamment de points communs avec le personnage premier de Pandora et qu il lui corresponde terme terme Ce miroir similaire la Pandora visible doit tout d abord tre invisible cf le bl cach le feu dans la tige de fenouil comme le besoin la faim etc depuis que Zeus a contraint l humanit au travail Il doit avoir les m mes traits d une s duction irr sistible tre un personnage fondamentalement trompeur mais que l on porte en son c ur dont on tombe fatalement amoureux En un mot un quelque chose tout puissant mais dont la toute puissance se r v le tre forc ment un leurre Et tout le monde doit tre m me d en faire l exp rience am re ou d senchant e puisque le mythe s adresse l humanit enti re Vous voulez un indice Cela a voir avec ce qui reste dans la bo te ou jarre qui elle m me n est autre q
18. travailler pour se nourrir manger cuit et procr er l gitimement pour se continuer au del de la mort L s enracine la f cheuse r putation de la femme et de la bo te de Pandore devenue symbole des trag dies engendr es par la curiosit f minine ou plus simplement par l tourderie D autres traditions veulent que cette jarre ait renferm non les maux mais les biens et qu elle ait t apport e Epim th e en pr sent de noces par Pandora de la part de Zeus En l ouvrant inconsid r ment Pandora laissa les biens s envoler et s en retourner au s jour des dieux au lieu de demeurer parmi les humains C est ainsi que les hommes furent afflig s de tous les maux seule l esp rance pauvre consolation leur demeura Du moins c est ce que les commentaires habituels nous laissent entendre L esp rance Or c est la pr sence de l espoir dans cette boite qui est tonnante et qu il faut interroger Si l esp rance est dans la jarre contenant tous les maux de l humanit c est donc qu elle est un malheur Pourquoi Parce qu elle tire des traites sur l avenir que l on s approprie ainsi en quelque sorte Or l avenir n appartient personne on n est m me pas s r qu il appartienne aux dieux Dans l antiquit on parle de destins attribu s aux hommes par tirage au sort ou directement assign s par les dieux et dans un destin il y a quand m me de la marge pour des initiatives pour un
19. u feu je leur ferai pr sent d un mal en qui tous au fond du coeur se complairont entourer d amour leur propre malheur Pandore fut cr e par tous les Olympiens ensemble Ce fut H pha stos qui fa onna dans l argile une poup e l image de sa propre pouse la divine Aphrodite et qui anima la figurine comme un robot vivant appel sous des apparences de beaut et de timidit insoup onn e devenir une calamit pour les hommes Les autres Dieux tomb s sous le charme de cette r plique de la D esse de l Amour accord rent cette poup e de nombreux pr sents en plus de la beaut physique et de la douceur l intelligence subtile la perspicacit l adresse tactile le sens de l adaptation et bien d autres qualit s mais un seul d faut la curiosit Les Dieux appel rent cette merveille Pandora Pandore en fran ais qui signifie Tous les dons ou galement Don de tous les dieux Zeus pr senta aux Dieux la premi re repr sentante de l esp ce f minine v tue d une robe blouissante recouverte d un voile brod une guirlande de fleurs dans sa chevelure soyeuse et portant une couronne d or La d esse aux yeux pers Ath na lui noua sa ceinture apr s l avoir par e d une robe blanche tandis que de son front ses mains faisaient tomber un voile aux mille broderies merveille pour les yeux Autour de sa t te elle posa un diad me d or forg par l illustre Boiteux lui m me de ses mains adroites
20. ue vous l aurez compris notre bo te cr nienne Cette fonction pan dorique qui a toutes les puissances qu on porte avec nous dans notre boite qui intervient propos de toute chose et dans tous les rapports humains c est celle de l Imaginaire Pr sent des dieux Irr sistible l imaginaire oui quand on lui laisse la bride sur le cou notamment la nuit la folle du logis se d cha ne et nous encha ne ses images ses s ductions Et elle contient effectivement tous les maux ceux dont on se repa t sur l cran noir de nos insomnies de nos vengeances ou rancoeurs Contenir l esp rance oui c est toujours notre avantage que l on fantasme m me dans les humiliations que l on ressasse car on est toujours r tabli reconnu adul happy end dans nos sc narios Toute puissante pourvue de tous les dons elle l est on va en tous lieux on remonte le pass on voit l avenir on remod le les v nements notre avantage cette fois ci etc Invisible on ne la voit pas agir chez l autre et parfois m me chez soi On la porte en notre c ur comme la part la plus riche de nous m mes Insatiable elle l est on peut revenir ind finiment sur le th me qui nous tient c ur Elle est ce pr sent des dieux mais qui est une absence une puissance flou e fallacieuse un faux semblant de divinit de puissance L Illusoire Y compris au c ur du plus authentique du plus sacr celui
21. ui nous plait Mais ce cadeau d j empoisonn en soi et en nous au sein de ce qui nous est le plus intime la conscience de nous m mes la repr sentation de soi Le fantasme ou au sens large l imagination mais en tant qu on y croit sont v ritablement 13 un malheur parce qu ils s insinuent en tout domaine Ils sont la s duction m me laquelle personne ne peut r sister L imagination sans bride sans contact avec le r el repr sente l amie de tous que dis je l pouse id ale celle qui puise chacun qui est insatiable toujours grosse de projets ternelle parturiente de sa fille aussi trompeuse et s duisante qu elle Esp rance Rem de Si le fantasme redoubl par le fait d y croire est un des maux de l humanit faut il y renoncer Ou quelle est la solution Il y en a une qui est en deux temps e La premi re est de ne pas y croire Ne pas croire au fantasme que l on cr e Mais alors qu est ce qu on en fait Tout simplement on l utilise Comme on le fait d un croquis pr paratoire e La deuxi me solution est s ur de la premi re mais plus pr sentable socialement parlant c est le fait de jouer avec C est le bon usage des fantasmes comme on sait le faire dans le domaine des bats amoureux cela pimente mais ce n est pas de vrai L erreur serait d y croire et pire encore de vouloir les r aliser on tomberait dans l ignoble et dans la d ception Jou
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