Dossier pédagogique / Gomme
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1. Cr dit photo Jocelyn Cottencin Gomme Loic Touz amp Yasmin Rahmani dans le cadre du Boom Bap Reims Hip Hop festival port par l association Velours www velours asso orq Je marcherai sur la t te pour avoir le ciel pour ab me Yasmin Rahmani Vendredi 3 mai 2013 20H30 au Man ge de Reims Biographies des artistes Le spectacle Gomme Mentions du spectacle Interview de Lo c Touz et Yasmin Rahmani Entretien avec Lo c Touz et Yasmin Rahmani Autour du spectacle Etymologie du hip hop L histoire du hip hop Les racines de la musique du hip hop Le contexte socio conomique de la culture hip hop Les d buts du hip hop en France Lexique autour du hip hop Ressources Renseignements pratiques Biographies Yasmin Rahmani Il d couvre la danse en observant deux am ricains au Tracad ro qui faisaient une d monstration en Popping1 Il annonce dans son quartier Bellevue Nantes cette nouvelle vague le hip hop Tr s vite il se distingue en participant de nombreux concours et entame rapidement une carri re de danseur ou il se forme en jazz et classique Il fondera par la suite plusieurs groupes Street breakers Kid s electric NCB3 et approfondira sa technique En 1987 il d cide de partir aux Etats Unis ou il d couvre le fameux groupe ROCK STEADY CREW Dans le prolongement de cette exp rience il continue prendre des cours et s investit dans le jazz classique et modern En 1991 il2. quand il se pose dans les ann es 70 sur le break beat Le DJ qui permettra au rap de trouver son autonomie la CNN des ghettos selon Chuk D de Public Enemy Arriv de sa Jamaique natale o il tait disc jockey Kingston Clive Campbell s installe New York en 1967 o il am ne la tradition du toasting et des sound system D s 1970 il s int resse de plus en plus cette musique rythm e et socialement consciente qui fait danser les ghettos le funk Fort de sa culture musicale et de son opulente discoth que adaptant la tradition jamaicaine des bals en plein air Kool Dj Herc comme on l appelle d sormais en r f rence son physique impressionnant est le premier organiser r guli rement des block parties soir es de musique improvis es dans une rue ou un vieil immeuble pour lesquelles sono et clairage sont branch s sur un lampadaire dont on d tourne le courant Il y invite tour tour un repr sentant de chaque quartier animer la soir e Les interventions deviennent rim es rythm es et une mulation nait et de v ritables joutes verbales s organisent Kool Dj Herc voit alors sa popularit grandir surtout apr s sa g niale invention faire durer le break passage rythmique d un morceau de musique o tout instrument disparait au b n fice du tempo nu en combinant avec l aide de deux platines et une table de mixage deux morceaux identiques obtenant ainsi une partie instrumentale plus longue qu l origine
3. C est en se rendant compte que l nergie des gens sur la piste de danse atteint son paroxysme certains passages d une chanson o ne sont pr sentes que la ligne de basse et la ligne de batterie qu il d cide de jouer ces passages en boucle Pour ce faire il utilise deux tourne disques platines et met le m me disque sur les deux platines Il passe ainsi d un disque l autre r p tant le m me passage Ce passage s appelle un break ou breakbeat Cette id e lui permet alors de conduire la foule dansante friande de ces fameux breaks dans une transe prolong e Le ph nom ne d passe en 1973 les fronti res du West Bronx pour s tendre vers celui du South Bronx o un jeune membre du gang des Black Spades Afrika Bambaataa s inspirant de Kool Dj Herc commence lui aussi sa carri re de discjockey en disposant platines et enceintes sa fen tre afin de faire danser les jeunes de son ghetto nomm Bronx River Liens sur internet Kool DJ Herc Legend http www youtube com watch v Hw4H2FZjfpo Sugar Hill Gang http www youtube com watch v diiL9bqvalo Le contexte socio conomique de la naissance de la culture hip hop Pour v ritablement comprendre dans quel contexte la culture hip hop est n e il est n cessaire de connaitre dans ses grandes lignes la situation conomique et sociale pr caire des classes afro am ricaines et latino am ricaines de la ville de New York la fin des ann es 1960 Alors qu apr s la Seconde Guerre
4. cr ent une chaleur j r i touffante sera transform en une oasis de libert et uexxs de justice Je r ve que mes quatre jeunes enfants vivront un jour dans une nation o ils ne seront pas jug s sur la couleur de leur peau mais sur la valeur de leur caract re Je r ve aujourd hui Je r ve qu un jour dans l Alabama les petits gar ons noirs et les petites filles noires avec les petits gar ons blancs et les petites filles blanches pourront se donner la main comme s urs et fr res Lutte pour les droits civiques L hostilit envers le Black Power se renforce en 1968 avec l apparition du mouvement des Black Panthers qui devient la plus importante organisation militant pour le pouvoir noir Fond e en 1966 cette organisation paramilitaire est cr e en par Bobby Seale et Huey Newton Le mouvement a dix revendications et r clame le droit l autod fense soulignant que les armes ne sont pas pour tuer mais pour se d fendre Entre 1968 et 1970 des affrontements ont lieu entre Black Panthers et forces de l ordre dans plusieurs grandes villes am ricaines plusieurs responsables du groupe sont tu s d autres emprisonn s ou recherch s par la police Martin Luther King est assassin en 1968 Parall lement sa mission r volutionnaire le parti initie des programmes communautaires cliniques gratuites distribution de v tements et de nourriture Ils luttent contre les trafiquants de drogue Le parti d sapprouv
5. foyers sont allum s en trois heures Les autorit s new yorkaises reconnaissent qu elles ne peuvent pas combattre tous les incendies encore moins enqu ter sur leur origine Ces feux l sont ceux de l abandon Les propri taires des taudis ont pay des jeunes voyous pour mettre le feu aux b timents d valu s afin de chasser les locataires pauvres et de toucher les millions de dollars des assurances Dans ces espaces n glig s par l Etat le r ve lib ral n a plus droit de cit Mon ducation est nulle l inflation est deux chiffres pas question de prendre le train pour aller travailler la gare est en gr ve scande le chanteur du groupe de rap Grandmaster Flash and The Furious Five Dans les ann es 1920 ou 1930 lorsque grandissaient les l gendes du jazz un jeune pouvait compter sur un large r seau de copains de protecteurs d orchestres et de salles pour apprendre jouer d un instrument et trouver sa vocation Mais la fin des ann es 1970 le ch mage est devenu la norme et ce genre d ducation musicale est hors de port e de la plupart des familles Toutefois au milieu de ce carrefour de violence de pauvret et de drogue o la survie est un challenge quotidien d autres directions se profilent d j et convergent par l tat d esprit positif et cr atif qu elles vont n cessiter Dans le m me temps la musique noire am ricaine affirme son identit et le funk et la soul deviennent des modes d expression et de reve
6. intime tous ceux que l on n entend plus d ordinaire qu travers le prisme d form des m dias lorsque br le la banlieue au journal de 20 heures Jean Pierre Thorn novembre 1996 Interpr tation Avec les compagnies Aktuel Force Saint Denis Accrorap Saint Priest Azanie Lyon K fig Saint Priest B D T Paris Melting Spot Villeneuve d Ascq Street Boy z Traction Avant V nissieux les graffeurs de T W A The Wild Artists L quipe Assistant Alain Raoust Image Denis Gheerbrandt Jos Reynes Christophe Pollock Didier Laurent J r me Peyrebrune Son Jean Paul Bernard Montage Janice Jones strong gt Mixage Yves Laisne Production d l gu e Yvon Davis Coproduction Agat Films amp Cie Arte 1996 France 35mm 2h08 Jean Pierre Thorn Cin aste engag et passionn Jean Pierre Thorn d bute Aix en Provence par des mises en sc ne de th tre Les fusils de la m re Carrar et Ste Jeanne des abattoirs de Bertold Brecht Il tourne en 1965 son premier court m trage Emmanuelle puis son premier long en 1968 au coeur de l usine occup e de Renault Flins Oser lutter oser vaincre Flins 68 demeure un exemple du cin ma militant r guli rement projet pour soutenir des actions syndicales En 1969 il abandonne le cin ma pour s embaucher comme ouvrier O S l usine m tallurgique Alsthom de St Ouen En 1978 il est co animateur de la distribution du programme de dix films
7. intitul Mai 68 par lui m me II r alise en 1980 son second long m trage Le dos au mur t moignage de l int rieur sur son exp rience ouvri re Son premier long m trage de fiction Je t ai tans la peau 1990 raconte le destin d une femme religieuse puis dirigeante syndicale se suicidant au lendemain de la victoire de la gauche de 1981 Depuis 1992 il collabore avec le mouvement hip hop et r alise trois films devenus embl matiques G n ration Hip Hop Faire kiffer les anges et On n est pas des marques de v lo En 2006 son film documentaire Allez Yallah raconte l pop e d une caravane de femmes luttant des deux c t s de la M diterran e contre la r gression de leurs droits remis en cause par la mont e des int grismes religieux Il signe un nouveau film manifeste en 2011 avec 93 la belle rebelle qui brosse 40 ann es de r sistance musicale en Seine Saint Denis Etymologie du hip hop Le terme hip hop a plusieurs origines tymologiques Et c est parce qu il y a diff rentes significations et qu il voque plusieurs id es que le terme hip hop a t retenu pour d crire ce mouvement Il pourrait signifier selon certains le fait d voluer gr ce l intelligence Le hip est un terme utilis dans les ghettos noirs am ricains provenant du mot hep signifiant en argot noir jive talk tre affranchi mais aussi comp tition Hip signifie aussi la mode et galement intelligence dans le se
8. j j ejusuacm dap donde ug e2uags uos ed anbous TIAM eiquiesua unuseA ep ieuuosjed 29 20499 ep need unmg en 2 ane xad af suoisuauadduoou sep 20351 6403 SNL Qy ep aod esuep oun 4aov ap ap He ej Sedano soar xnad en aumodueyuo2 esump TLLA aun aure ap 9pueuep 9 snou uonoanp 59 Uxnapse snojSejpsnosanbao t sp PRBI y eusixrddeas ep sed Im 16 v sduiat ep puea aun 1 suap ayusae snos uogsenb t1 JA ar v96L ue 199 2 Jaeja urery wee eus nb ja na enb une e sno imb JON ES asump ep seuuo epecusS Leeds awad 97 269n2 8d ue UNOSI 91 32 aupusque suowesew NP NOO NE s39 u02u8276 SnOA JAPI 3nOd 9180un5 sun jo j2adsa azs un Susp eguijejue sed suoj u snou snb jnejg esurp sp uc m sun enb seinouyip 39 ju08 SAND DA 2846 aane gt apr SOON MEM MON yung 2 02810 a19 p enuquos ajad e anb ewed UNP INOS uj Wet nnb 62 3 Sesusp sejusssjilp ep inojne BIRC INAI JILIN AAE SON ENOU sjuaussss pneydde sa asuda saszuow ap 1s IPAMUQU D Og V0 Sep iessung as inb uoreasue6 eun enb esued ie vaygum p xod e pmipna Inaja ue un eey ue snou unoeuo no egeo ajs say np apao suengeddu anb s2704 UON HA uep ususe pueg END ae us spes sqoymjuasesoje nbjesuJOS 159 9 Spuejep e anb asuep HA umk esuOuKed snou ebyn Jed aun e nwepmo un suoi nou fe eunioduumuoo sus A suxuc2 9 juewou sog HEIN queasy SOOA ZUIDOdSnSUNMUSEA 00 3 2A w nb uoy 7 002 un Susp odum un anbe SURP 628066 un j8 no por
9. mondiale des quartiers tels que Harlem Brooklyn ou encore le Bronx repr sentent l espoir pour les familles afro am ricaines portoricaines irlandaises italiennes et juives dans les ann es 1960 les emplois industriels quittent les quartiers pour se concentrer dans les banlieues nord Les Blancs suivent et la valeur de l immobilier s effondre Les sp culateurs immobiliers pr f rent raser leurs vieux immeubles plut t que les restaurer Le foss se creuse entre la majorit blanche am ricaine qui profite du r ve am ricain et les minorit s en particulier noires et hispaniques dont les conditions de vie se d gradent Les mouvements identitaires se forment et sont r prim s d mant lement syst matique de l organisation d autod termination des Black Panthers par le FBI disparition des leaders assassinat de Martin Luther King en avril 1968 et de Malcolm X Les communaut s des grandes villes en particulier New York se replient sur elles m mes dans des ghettos o les gangs prennent une importance sociale de plus en plus marqu e L ins curit la d linquance et la drogue font alors partie du quotidien 5 Source Ibid Dans les quartiers d Harlem Brooklyn et du Bronx c est l effervescence face l inefficacit voire m me des constantes brutalit s des forces de l ordre les meutes sont fr quentes et la violence est omnipr sente Durant l t 1975 le sud du Bronx est en flammes Par une torride journ e de juin 40
10. 2012 MOISE Claudine Danse hip hop Respect Indig ne Editions 2004 NOISETTE Philippe PHILIPPE Laurent Danse contemporaine mode d emploi Flammarion 2010 REGNAULT Chantal LAWRENCE Tim Voguing Voguing and the House Ballroom Scene of New York City 1989 92 Soul Jazz Books 2011 ROUSIER Claire sous la dir La danse en solo Une figure singuli re de la modernit Centre National de la Danse 2002 SORIGNET Pierre Emmanuel Danser enqu te dans les coulisses d une vocation La D couverte 2010 R cits de danseuses la 1 re personne DUNCAN Isadora Ma vie Gallimard 1998 ENDICOTT Jo Ann Je suis une femme respectable L arche 1999 GERT Valeska Je suis une sorci re Centre National de la Danse 2004 Sitographie http www manegedereims com des spectacles gomme http rahmaniyasmin com www loictouze com SOYEZ LES BIENVENUS La plupart de nos propositions tant accessibles aux coll giens et lyc ens nous aurons plaisir vous accueillir tout au long de la saison pour vous renseigner sur les s ances tout public reportez vous sur www manegedereims com Pour les groupes scolaires en soir e les spectacles sont accessibles au tarif de 6 par l ve Les l ves peuvent payer avec leur carte Lyc o Les accompagnateurs du groupe b n ficient de places gratuites dans certaines proportions Pour les adultes accompagnateurs suppl mentaires la place est 10 Laurette Hue au s
11. 84 0 26 Q SOU Su uogtuouat LU ej ep seuuos snow e 92 ovas 200 yutrpuay opdag un UD p fou mod 2uop yesse s 1 Sn0 9 QUOS 2 ju9euiegernueyod jeAnod NE INDO YUI Qu 5 VURUR eu BND a410 5 u SUN ANS SIRU 8JI0 994 VOR ans jueuenbun nid 2uop yese ot au sn20 7 enDomp ep eye amp wm 008 aui jenbe anod 36 unies ep jie4 08 un ajej ep etras epp ep pasy aya SP SUDAR NON 11 utJo MO zr ug mu su sno4 5939 SOA juatutuo 24 wuuS9p we sed a m u of sr ajopd ap a 9dse eun m asuwp eun g r esusp ej OJALA us tyonbt e eue a2 ap ayridgissodus Gun 159 9 208 2010 un yene y Sed suoppuspued Au shou mep 9 snog 0JgQ UU L wgw M op PI SLOEP SNOU I SE Sm5um ue Spuodes m ef vo oqeue uo aped ou ased vow 2048 eed el puenb euuos ned un 136 9 esuttp uo SLXNIESUSS SPURDI op uog2npmgzu u sed aanan eu ef MA 2osuep Sed zeuaaed au noA enb ap zeuapnos SAOA enb e J80 ND no sno uojo aup e sed USA Jgd ou esugp gj enb 92 158 nD DA 29 nod gow s FANAN SE SUOAR U SNOU JED yuluOu 9 Qnod osuep opoo Q9upmnusuo2sp Sd suoanod au snou and esued er WekueAnosw np gineoq e 9 1 sou JOSJ WV 9 3O2U9 S9UUOS Us SON a6eSue uos gddoje gp woous sed V U amp j 0 nb asp Ino sed ynad eu doy dH asugp ej enb exepieuocs en HA sanbasrue suonsenb sep ans OYGUL SUB 199 6 ejuooue RON 392924042 RU NUDA 350 p nb jugcue nous SOSURp SA JUMA SJnaye 3ods se POP AUU E SURP JIESSIPUUOD
12. SeJ D wd y Ope np COM og6 SOUL 156p jngep ne SSULD ts Suep ueme6ebus s sapgsuge ses je ni 9 90 SUR 77 p erquiasue js enb wo Eu s nDS20 199 2 tujucOum aigu asd azou 9p JO UILUSEA JUTPURIUS we sudans v w inib 2 rn eno i97 aHOYSIL LOS ep ef iojou HU VS 9p wsump Pu ep eured je jrg e SAQU SINLZUOS SNOU INON J0u uogsenb xna4 al anb esugp q 168 9 enb entend audaj6guoq2 un 2818 sues Sed su ionbunog ssip eu er 224500202 3 njno4 mr OI 2005 s2 6000 ard asuep amp 6p juaw suuoGSenb m d j3 xna sor aun ETREURP So jum o ue enBusur BILIP sem seoa el anb oo ued gjequo Cu p sj sed mu aer SUD 81 Ped euius 92 Suep 2107 e eaejd sun na ie nowt sed saino no sue ol smyy den Ay addes 95 aumupdxe 1 8 tf SD of te juba mi QUES esuzp c op sjesued s anb 932 Qquoo Y FULD m jsued ejm e yepe us 201993 9 anb siesuad er Usos ue Mae jse nb nean ASH SOAR Gereg je SLN ap amp amysus AUn engeur ne e2uepreo Le sms er HA mutuus use i 9uuot een rest snoa ond wqQquiosuog o29id apeo amj 9 jpuo2 amp snoa inb 23 158 n0 1 941u02u21 n0a s319 snoa jueuiuo 34 smdeu eusAA SEL IURA Jr IueUJuEH UILUSEA X 9zno1 3101 IAE uenaqua Guiuot SERA SUY 2 VUS dog dig n9 ASSY ns juguuoresed uongezgruuo sejo4d eun Jed sec SSOD ONDD PUNEM en eo sad ep smuAnooeo j enb 9 je sasuep uopnmodsugea eqye edus ougur ap cO EYE eusp un 159 aouaqs SSP sap sadJutssruuo a6 ep SUBQ j9ues np
13. alcolm X chef de file des Black Muslims d fend l id e que les Noirs doivent pour faire reconnaitre leur dignit propre acc der une autonomie g n ralement interpr t e comme une ind pendance conomique et politique et se lib rer de la tutelle des Blancs Il soutient jusqu au droit de r pondre par la violence aux agressions violentes dont la communaut noire fait l objet La publication en 1965 de son autobiographie The Autobiography of Malcolm X contribue appuyer la notion du droit des Noirs l autod termination et exerce une profonde influence sur les leaders mergents du mouvement Black Power Martin Luther King Martin Luther King est une figure embl matique pour les fondateurs de la culture hip hop la t te de la SCLC Southern Christian Leadership Conference Martin Luther King clame sa Y d sapprobation devant le message provocateur anti Blanc associ au Black Power Tout en encourageant les Noirs tre fiers de leur identit et prendre conscience de leur h ritage il recommande d viter l erreur qui consisterait d velopper une m fiance l gard de tous les Blancs Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux tats Unis pour la paix et contre la pauvret il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour d fendre le droit de vote la d s gr gation et l emploi des minorit s ll prononce un discours c l bre le 28 ao t 1963 devan
14. ant ces trente derni res ann es on a assist une mont e en puissance des danseurs souvent issus des banlieues et de la g n ration des enfants d immigr s Ne trouvant pas leur place dans les coles ou les cours de danse ils abordent un espace laiss vacant la rue Leur rue Un artiste de talent danseur et chor graphe comme Hamid Ben Mahi raconte dans son solo Chronic s ses le ons de danse classique o il est le seul beur dans une classe de petits rats bien blancs Et o il finit le plus souvent seul trop typ pour faire un prince digne de ce nom Au fil de ses propositions Ben Mahi d passe les clich s imposant un hip hop d auteur part enti re Le hip hop en France se fera tout seul ou presque il gagne sa reconnaissance et occupe aujourd hui des lieux dignes de son statut minemment populaire Mourad Merzouki est actuellement le chor graphe le plus influent fils de cit s Saint Briest dans la banlieue de Lyon il d veloppe un style qui s acoquine avec le cirque ou avec le contemporain faisant d une palissade un d cor pour toutes les folies d une rang e de gobelets en plastique l l ment de base d une sc nographie dont la virtuosit se joue de la difficult Essayez de danser par dessus un simple verre vous comprendrez la prouesse l oeuvre dans Agwa 6 Source NOISETTE Philippe PHILIPPE Laurent Danse contemporaine mode d emploi Flammarion 2010 Autre compagnon de route Kader Attou avec
15. ay YR C est la suite de My Way M me si My Way c tait la crise de la quarantaine C est aussi l histoire d une danse qui a trente ans et qui est encore mergente Est ce que c est quelque chose que tu dois encore prouver Y R Non La reconnaissance je l ai J ai encadr pendant une vingtaine d ann es j ai fait des g n rations Ce qui m int resse c est cette motivation revivre le moment pr sent Notre danse est rest e la m me Je me sens bien avec les anciens car je sais comment ils vont danser Loic a un gros pass de danseur classique Pour moi hip hop et classique se ressemblent beaucoup dans la technique et la rigueur une poque ils dansaient en cercle o chacun montrait sa technique Comme nous L T Oui on faisait ca quand on tait m mes Loic pourquoi es tu pass c t de la danse hip hop L T Parce que j avais beaucoup d autres centres d int r ts J tais norm ment int ress par la postmodernit J tais d j en rupture en passant de l Op ra de Paris la Nouvelle danse contemporaine des ann es 1980 La postmodernit am ricaine m a norm ment nourri Trisha Brown David Gordon Je me suis int ress Nijinski qui tait une sorte d arri re grand p re de cette danse aux arts visuels la musique contemporaine Je suis dans une culture beaucoup plus institutionnelle J ai aussi fait l impasse sur le hip hop car j en avais un regard d form cause de la mani re don
16. d cus par la r sistance que les Blancs du sud continuent opposer la reconnaissance des droits civiques des Noirs deviennent progressivement convaincus que tout progr s futur doit n cessairement passer par un pouvoir politique noir ind pendant L expression de Black Power commence v ritablement tre utilis e partir du mois de juin 1966 lors d une marche de protestation men e dans le Mississippi par James Meredith le premier tudiant noir inscrit l universit de l tat Au cours de cette marche James Meredith est bless par un tireur isol et doit tre hospitalis Les leaders de plusieurs organisations militant pour les droits civiques dont Stokely Carmichael et Martin Luther King reprennent la marche Tout au long du chemin Stokely Carmichael et d autres activistes du SNCC exhortent les marcheurs au cri de What do you want Qu est ce que vous voulez accompagn de la r ponse Black Power le Pouvoir noir De 1966 1969 le SNCC et le CORE Congress of Racial Equality organisation new yorkaise de lutte pour les droits civiques sont domin s par le Black Power Mais les d clarations l emporte pi ce telle la fameuse phrase de Rap Brown la violence fait partie de l Am rique tout comme la tarte aux pommes apple pie sont condamn es par bon nombre de Blancs et par certains Noirs comme incitation la division raciale et la violence Malcom X Au d but des ann es 1960 M
17. dez vous au public dans un stade Il faisait partie des rares DJ capables d assurer le r le de DJ et de MC en m me temps sur sc ne o 2 o o 2 F1 o o c z E ul Q t Ql o 2 amp c z 2 Beeki o man z Source site Jean Paul Bernard ing nieur du son Southern Tip 3 Source http www theatresendracenie com educ 09 10 DP DPhiphop pdf L histoire du hip hop Le hip hop Art total et mouvement de conscience L id e de Culture hip hop a plusieurs parrains Afrika Bambaataa Kool Herc Grand Master Flash Ils ont eu pour point commun d animer les street parties du Bronx au milieu des ann es 1970 New York ll est certain que le terme hip hop est n dans ces f tes de quartier la fois des lieux de brassage musical entre disco lectro funk sons jamaicains d innovations DJ dubbing scratch break beat remix ou gestuelles breaking electric Boogie Une puissance in gal e fait vibrer le public au son du break beat Au lieu d enchainer les disques les DJ s les d sossent en fragments et reconstruisent un rythme live Dans les blocks parties les premiers rappeurs et danseurs s exercent litt ralement tenus par le rythme et l interpellation talk over des Ma tres de c r monie Les changes des danseurs et rappeurs entre eux et avec le public transforment les bagarres rituelles de quartier en sc nes chor graphi es par les breakers et rythm es par les joutes verba
18. distribution de r ussites contemporaines comme le Gershwin de Montalvo Hervieu ou Macadam Macadam de Blanca Li De la rue au th tre il n y a qu un pas De danse Lexique autour du hip hop Battle Le battle est la forme institu e du d fi voir infra dans un lieu dont l entr e est payante avec la pr sence de juges et des prix attribu s aux gagnants Breakdance la ou break le Danse hip hop acrobatique Freestyle C est une improvisation qui a traditionnellement cours au sein d un cercle form par les danseurs participants au freestyle Il peut galement se d rouler sur une sc ne de th tre ou de gymnase l issue d une repr sentation programm e qu il s agisse d un ballet ou d un battle Kifer De l arabe kif aimer appr cier Locking Danse hip hop compos e notamment de mouvements de bras tendus Pas de locking Marche la premi re jambe donne un petit coup de pied vers l avant imm diatement suivi d un double pivot sur talon vers l ext rieur Les bras en prognation accompagnent les jambes le corps est l g rement pench vers l avant Pas de popping Sur place jambe parall le le pied gauche pivote sur la demi pointe vers la droite et le pied droit pivote sur le talon vers la gauche les jambes se croisent et le corps pivote Smurf ou electric boogie ou electric boogaloo ou popping Danse hip hop qui repose sur un mouvement syncop et ondul du corps Les diff rentes appellations correspondent d
19. e C tait aussi ce qui se passait entre les corps il y avait un espace entre les corps qui dialoguait Yasmin est ce qu il n aurait pas t temps d amener la danse et la musique classique dans les quartiers Le r ve n tait il pas d aller au Conservatoire plut t qu l atelier de hip hop en bas de chez soi Y R Peut tre Je me suis beaucoup int ress la danse classique jazz contemporaine 18 ou 19 ans J ai pris des cours en m me temps que le hip hop J ai d j export a dans le quartier Au milieu des ann es 1980 les lecons taient tr s ch res Je voulais me former au jazz et au classique pour le ramener Bellevue Peut tre qu un moment donn on nous a dit d aller dans notre quartier faire du hip hop Je pense que les politiques auraient voulu qu on reste plus l dessus pour eux c tait peut tre quelque chose pour nous calmer Aujourd hui on demande l artiste de cr er mais aussi de r gler les probl mes sociaux Vous sentez vous contraints Le politique croit il encore l art L T Je pense que le politique ne prend pas soin de l art Il est int ress par la plus value d image La question est de savoir quelle marge nous gardons On essaye de ne pas tre instrumentalis s et de faire notre m tier C est une vraie bataille pour pr server non dans le sens d un privil ge mais faire une r serve avec les questions qui nous occupent Gomme n est ni un spectacle de rue ni une chor graphie
20. e certaines organisations racistes dans la communaut noire Le parti des Black Panthers clate en 1972 certains individus pr f rant privil gier les moyens pacifiques notamment le vote pour atteindre leur but tandis que d autres pr nent toujours la r volution Bien que le Black Power ait pratiquement disparu en tant que mouvement apr s 1970 ses id es ont laiss une empreinte profonde dans la conscience des Noirs am ricains Droit et reconnaissance d une identit noire D autres intellectuels du Black Power mettent l accent sur l h ritage culturel notamment sur les racines africaines de l identit noire Cette conception encourage l tude et la c l bration du pass historique et culturel des Noirs la fin des ann es 1960 les tudiants des coll ges noirs exigent des programmes d tude sp cifiques qui leur permettent d explorer les caract res distinctifs de leur histoire et de leur culture Sous l impulsion du critique culturel Harold Cruse et du po te Amiri Baraka pseudonyme de Le Roi Jones certains intellectuels noirs plaident en faveur d une mise en perspective de la litt rature de l art et de l histoire selon un nationalisme culturel qui traduirait les valeurs propres et le mode de vie particulier la communaut noire In Culture Hip Hop Dossier Th tres en drac nie Draguignan Les d buts du hip hop en France 1992 La France de la danse vit depuis plusieurs ann es une double r volution La premi
21. ec le DJ Les DJ new yorkais ont bient t recours des ma tres de c r monie pour chauffer le public Avec le temps le MC devient lui m me une attraction Scandant des po mes connus ou en improvisant d autres il se fait le repr sentant des spectateurs sur la sc ne Le public r agit son flot de paroles rit de ses boutades encourage ses fanfaronnades partage ses coups de blues pendant qu il habille les rythmes avec ses mots qu il rappe scander en anglais Les po tes du Black Art les messies des Black Panthers et autres durcissent le ton utilisant les mots comme des armes Cette nouvelle g n ration de rappeurs laisse s chapper des flots de paroles cherchant se m nager des moments qui puissent chapper au chaos de la rue La culture populaire am ricaine a toujours fait une large place aux modes d expression cr atifs des classes laborieuses Depuis une trentaine d ann es de nombreux interm diaires font fortune en rep rant les ghettos noirs et m tis dans le vent A la fin des ann es 1970 des propri taires de labels noirs et juifs de Harlem remarquent la popularit du hip hop et s empressent d enregistrer les artistes les plus connus Ces hommes d affaires sont personnellement et g ographiquement proches de cette musique Lorsqu un album du Sugar Hill Gang Rapper s Delight cr e la surprise en devenant un tube international les grands labels pointent leur nez En 1980 Kurtis Blow publie le premier maxi de rap ch
22. ervice des relations avec le public du Man ge de Reims est votre nouvelle interlocutrice pour le suivi des r servations scolaires l hue manegedereims com Afin de pr parer vos l ves au spectacle nous laborons aussi souvent que possible des ateliers du regard et des ateliers pratiques Pour tout renseignement le service des relations avec le public se tient votre disposition Ressources en ligne www manegedereims com La page Facebook du Man ge de Reims http url exen fr 43680 La page Public en Herbe 2012 2013 http mutualise artishoc com reims media S public en herbe 12 13 pdf Vos interlocuteurs au Man ge Laurette Hue 03 26 47 98 72 hue manegedereims com Votre interlocutrice pour toutes les r servations scolaires C line Gruyer 03 26 47 97 70 c gruyer manegedereims com Elise M rigeau 03 26 46 88 96 e merigeau manegedereims com Responsables des relations avec le public R my Viau remy viau ac reims fr Enseignant relais responsable du service ducatif
23. ez un grand label La culture hip hop est entr e en sc ne Elle va devenir la plus populaire et la plus influente aupr s de la jeunesse mondiale de la fin du XXe si cle Jusqu la fin des ann es 1980 New York en est le centre incontest A l poque l administration Reagan s attaque l Etat providence Elle supprime les aides en faveur des pauvres permet aux organismes de logement de devenir des foyers de corruption limine des pans entiers des 4 Source Ibid programmes gouvernementaux Les hip hoppers contre attaquent en envoyant des signaux comme The Message les Furious Five mettent en garde Ne me pousse pas bout je suis au bord du pr cipice J essaie de ne pas perdre la t te C est comme une jungle parfois et je me demande comment je fais pour ne pas plonger Sur le front technologique les hip hoppers progressent grands pas La plupart des musiciens de rock restent perplexes face la nouvelle technique du sampling mais les producteurs de rap en font une machine rythmes de plus en plus denses et s rieux Les racines de la musique du hip hop La naissance aux Etats Unis Dans les ann es 60 le rap est une mani re de parler qui rencontre la tradition du jive talk distorsion linguistique de la d clamation et du chant public de la joute verbale durty dozen et verbal contest qui deviendra les M C battle du hip hop Ce jeu d appel r ponse prend une consistance esth tique et engag e
24. fonde la compagnie HB2 en faisant appel des danseurs confirm s et en les formant Les spectacles et les stages s enchainent alors En 1995 il remporte le titre de champion d Europe de breakdance Hannover en Allemagne Pr curseur de la danse hip hop en France dans les ann e 1980 Yasmin Rahmani est toujours pr sent en tant que chor graphe danseur professeur et r alisateur Avant je dansais pour oublier d o je venais maintenant je danse pour dire d o je viens http rahmaniyasmin com Loic Touz Form l cole de danse de l Op ra de Paris Loic Touz a tr s vite choisi la danse contemporaine Aujourd hui il se d finit comme artiste et chor graphe Il d veloppe son activit dans le cadre de l association ORO cr e en 1991 et implant e Nantes depuis 2010 Il a initi de nombreux projets en collaboration avec des artistes du champ chor graphique mais aussi de la musique et des arts visuels Depuis le d but des ann es 2000 il a cr les pi ces chor graphiques Morceau Love vue au Man ge dans le cadre du Grand Soir Loic Touz en 2012 Elucidation 9 Un saut d sordonn avec les paules la m me hauteur que les hanches La Chance Fou et Marlene Il a cosign Nos images avec Mathilde Monnier et Tanguy Viel Gomme avec Yasmin Rahmani et Braille avec Ga tan Chataigner La formation et la circulation de la culture chor graphique constituent une place primordiale dans son travail il enseigne r gu
25. gen yeuuasouoo eui ae ron sump ssuscad qewa eun e pII T3 OU f SUD SUOR snou anb wous OP espr jeusopusqe p juod amp ans ua Jano ap jus gsee ue sad ejes 9 80925 ty jns suopn2uedg shou anb awara Jed Seulus SnON PAZ af WUUOS eu e anb axolsiu aun 107009 ijsao eamg3edzued 158 9 9044 27 20925 P 1 pow Wepuedgancidegm ar wiospesnes ru sas eu af wrap Jud y ueje njd nEaAnou Un zae SmoA DA EE SXU g SNOU UO EL 5 EM 69 V sesuep sp J33940 5 F yd PG ue TEARI np AUDI 9 enue ep Lm psa dos dis np enben euiemunep sano no suere p 168 jj SOLE Bum 259 UO URDU 81382 je PUPUA 302 v Twp p pusnb oggt saeuur se SUE HA Jed gugdno9 52 ajja nd sep Napa epediequr ttu IPIN SLOEP nou iy NO nq adj N SIENS etes gu ur Bs psad ae uatquioo 13 enbugod ze enb 32 152 2 LUs edisip nb 2 jse nb aule aq anod uab Sere f and acad wou UOS imi nod asuep ej ueiquioo siofsed al 13 Lesusp s end so j 2 nD assqued UPg ep MO F suno sas su al sed up eu inb anse asuep eun no vnuma MESANOU v JUEPUSQUE 3 LA SP esuep er onb jajja ue enbsi un and juesip ue e 2wjoeds acumn sgotidep eursioduigquo2 esuvp oun anojn e j suos6eyed snou anb 0o ANUS ap oanu aquo aoro asn deaissodoo4s3 6e uogsenb eun 158 9 yessiuedsip efe o as Saja sou p ue au na ph pda 0 q S8p dane jusuenbiun aousss Sn i 9 were nnb suo snou ts abe mndswmume wey aia enbisseio esuep ej op no aum 9 suep josuep JUPUAUOT LJ9OAS HP Eu RANCE WG eJjou l q
26. histoire Quand j ai vu La Chance de Loic j ai reconnu tous mes d buts quand je cherchais mes mouvements le fait de danser en fermant les yeux quelque chose de tr s primitif Je ne pense pas de fa on objective et je voulais quelqu un qui puisse regarder des choses derri re ma t te Des choses qui pouvaient d terminer tout un univers que j ai v cu Dans le spectacle j explique que c est un danseur classique qui m a appris comment faire des pointes Il s av re que Loic vient de la danse classique N aurais tu pas pu le faire avec un danseur hip hop Y R Non il aurait tout de suite t dans la technique Et il n y a plus de danseurs de cette poque ils ont tous arr t Est ce nouveau un travail sur la m moire Y R Pas vraiment La proposition de d part tait de faire un portrait Ce qui me repr sente le mieux c est la danse Je dis que je danse pas que je fais du hip hop Avec Loic on parlait de danse de son existence de sa disparition La danse va t elle disparaitre Et au profit de quoi Loic Touz Il y a une inqui tude ce qu elle disparaisse Ce que j entends de la part de Yasmin c est que dans le hip hop la technique prend le pas sur une source de danse un point d origine Les nouvelles g n rations se pr occupent moins de savoir d o viennent les mouvements que de r ussir r aliser quelque chose d impressionnant Si on ne se demande pas quel sens ca a on fait du sport Le sport peut tre tra
27. iff rents lieux le smurf est un terme plut t francais l electric boogie vient de la c te est des Etats Unis popping de la c t ouest 7 Source http www culture gouv fr mpe recherche pdf R 424 pdf Ressources Bibliographie ge du corps maturit de la danse Editions Le Crat re 1996 BOISSEAU Rosita Panorama de la danse contemporaine Textuel 2006 BRESSIN Tiphaine PATINIER J r my Strike a pose Histoire s du voguing Editions des Ailes sur un tracteur 2012 CALABRE Isabelle sous la dir 1993 2012 Suresnes Cit s Danses les 20 ans du festival Th tre de Suresnes Jean Vilar 2011 CALABRE Isabelle Suresnes Cit s Danses Hip hop amp Cies 1993 2010 Th tre de Suresnes Jean Vilar 2011 CHANG Jeff Can t stop won t stop Une histoire de la g n ration du hip hop Editions Allia 2011 CLIDI RE Sylvie DE MORANT Alix Ext rieur danse essai sur la danse dans l espace public L entretemps 2009 COLLANTES Nathalie SALGUES Julie On danse Autremenent 2002 LAMBERT Elisabeth sous la dir Fous de danse Tango buto rock rap et modern dance Autrement 1983 LE MOAL Philippe sous la dir Dictionnaire de la danse nouvelle dition Larousse 2008 MACEL Christine LAVIGNE Emma Danse sa vie Art et danse de 1900 nos jours Centre Pompidou 2011 MAYEN G rard Un pas de deux France Am rique 30 ann es d invention du danseur contemporain au CNDC d Angers L entretemps
28. lequel Merzouki a cr la compagnie Accrorap Attou la t te du Centre Chor graphique National de La Rochelle depuis 2008 ajoute du texte en bande son des figures qui n ont rien d impos bascule sur un canap par exemple tout en voquant les souvenirs de son p re ouvrier d usine dans Petites Histoires com Car ce hip hop frondeur qui n oublie jamais de faire rire ou r ver se veut engag aussi Moins dans la revendication que dans l vocation ces danseurs les filles sont h las encore sous repr sent es utilisent les instruments du spectacle pour dire un monde qui est galement le n tre l autre bout du monde au Br sil une g n ration de cr ateurs leur emboitent le pas depuis les ann es 1990 tels Bruno Beltr o le plus contemporain ou le collectif Membros cr e par Tais Viera chor graphe et Paulo Azevedo ducateur et docteur en sciences politiques Les danseurs de Membros venus le plus souvent de quartiers d favoris s sont originaires de Maca Ils utilisent le hip hop comme une arme entre vitesse et pr cision pour garder espoir sur un rythme de samba funk Nous ne pouvons pas soigner les douleurs du monde alors nous avons d cid de les danser professent Viera et Azevedo Un talent comme Doug Elkins opte pour une gestuelle avec mouvement au sol sur la t te ou acrobatie ondulante qui nous ram ne un peu en arri re Enfin les danses urbaines ont gagn de sacr s galons en int grant la
29. les des MC s De v ritables quipes crew se forment perfectionnant leur style Quand le jeu remplace le travail De jeunes Noirs et Portoricains branch rent ill galement leurs chaines st r os sur les r verb res municipaux La f te commen ait Prenant des disques vinyle pour partitions deux platines une table de mixage et un amplificateur pour instruments le Black Art fit son come back en 1974 1975 A cette poque un disc jockey immigr de Jamaique Kool Herc se fait peu peu une r putation dans le Bronx gr ce aux breaks dont il remplit l atmosph re enfum e il s agit d extraits d un morceau parfois de deux secondes seulement qu il met en suspens laissant le groupe s immerger dans le groove rythme Jouant des doubles breaks r alis s avec le m me disque qui passe sur deux platines puis faisant monter la pression en les rendant plus intenses des DJ comme Herc ou Afrika Bambaataa cr ent une nouvelle esth tique qui comble le public DJ Kool Herc 1974 tout en le maintenant en haleine Des mots comme des armes Ces boucles rythmiques deviennent des m taphores de la libert Dans le temps sculpt par le break les danseurs s tirent Un nouveau genre musical tir du funk du disco du rock du jazz de l afrobeat ou du reggae permet des formes in dites de danse acrobatique qu on appellera breakdance ou b boy Les spectateurs sortent de leur passivit pour engager un vrai dialogue av
30. li rement en France et dans le monde Russie Autriche Argentine Br sil Portugal Le spectacle Gomme Avec comme trame invisible un ab c daire sensible intime et artistique Yasmin Rahmani et Loic Touz tentent une remont e aux sources d un langage le hip hop Une arch ologie crois e de l histoire d un mouvement et de celle d un parcours singulier de danseur Yasmin Rahmani Cette conversation est celle de deux danseurs d une m me g n ration avec des parcours artistiques aux carts vidents L un Yasmin est l un des pr curseurs du hip hop dans les ann es 1980 en France L autre Loic apr s une formation de danseur classique l Op ra de Paris s inscrit dans le mouvement critique de la danse contemporaine dans les ann es 90 et n a de cesse d interroger les fondements de l criture chor graphique Pourtant Yasmin et Loic partagent des zones communes et un m me quest Stokely Carmichael ionnement qu est ce que danser O est le lieu de la danse D o vient on quand on danse Cette rencontre in dite est l occasion pour ces deux danseurs de revenir des points de d part Et d une certaine mani re re d buter Car Loic Touz s avance sur un territoire inconnu le mouvement hip hop ses codes et ses figures Face cet environnement interrogateur il adopte une posture de d butant Une posture galement n cessaire pour Yasmin Rahmani qui questionne sans cesse la danse sa danse et ses enjeux GOMME c est d
31. mm g nba5ecb aupjn e 60 ARNO oduamjuco esuep ej ep si inar Grej 9 usuADO Waua us of anb sap URESEA ed EAU juop ejoa ap Us peuadie enbj ta2 fxopegedjse SAPPY 152 5 ajo CET er jns ega ajuoijuo2 iu af anb sue jum pj ne p 152 5 23ejd ap sed eno ND sj opuou uow mancosp mum 188 GOH GIH esurp vj no puawow 75 tyon3526 vj 152 2 as8u9QU uu pr pan ner ta der qw nod 2107 spur susuxegeug nO npagued gnd 189 9 LUI 97 r1 99 10 eaedsej e 02Ue SUOLASSA ss7 anbruuse e Jed Jneye aeds no VOIRIE ep oges 352 2 ned ens ENON 2ygnd e 254r jeyucsj podde uoesnppu opao a PI 1905 xnalue edere suono der tape npuajua uai ayuepodui 188 un v sajenBumu sauva sap esap sa anb uomsaudur jueuuop SNA lip ep eujuOsUS Sed eu af YA SUEDE ap a2ugSsImuuDOSJ T1 H We a02U9 SOUJUOS ENON a38 c3 cods sap ed SINEP jut senbuuse D Y N ERI 7 AP h atf M g T o 2 JA Nl SD A 2 Cr dit photos Jocelyn Cottencin Autour du spectacle A la rencontre du hip hop Le jeudi 2 mai 2013 de 20h30 22h30 au Cirque Yasmin Rahmani et Loic Touz proposent une rencontre avec les danseurs et chor graphes de hip hop r mois En amont du spectacle Gomme jou au Man ge le vendredi 3 mai 20h30 dans le cadre du BOOM BAP Festival Reims hip hop festival 2013 port par Velours les chor graphes de cette pi ce vous donnent rendez vous Issus d une m me g n ration d artistes mais de courants artistiq
32. ndication privil gi s Les pionniers de cette culture posent les fondations sur lesquelles sera b ti le hip hop James Brown The Last Poets Sly and the Family Stone Gil Scott Heron ou Stevie Wonder La culture hip hop nait de cet environnement d favoris et des tensions sociales raciales et politiques de l poque Les revendications civiques des Noirs am ricains passent du terrain politique au terrain culturel les rappeurs pr tent leur voix pour incarner le m contentement la frustration parfois aussi la joie sauvage et sans honte de cette g n ration L extr me conomie des moyens mettre en ceuvre l utilisation de la rue comme sc ne ou lieu d exposition la spontan it de l improvisation contribuent l laboration et la propagation d un mouvement culturel qui va dominer la fin du XXe si cle Le Black Power Pouvoir noir Le Black Power est un mouvement politique de la fin des ann es 1960 qui aux tats Unis a correspondu une forte prise de conscience des Noirs Le Black Power a repr sent la fois l aboutissement d une croisade de dix ans en faveur des droits civiques repr sent par Martin Luther King et une r action contre le racisme qui s vissait encore malgr les efforts d ploy s par les activistes noirs d s le d but de la d cennie Ce mouvement trouve ses origines vers 1965 dans une organisation tudiante non violente le SNCC Student Nonviolent Coordinating Committee dont les adh rents
33. ni un one man show Il y a une forme performative la forme m me dit quelque chose J ai essay de dire Yasmin ton patrimoine est un livre ouvert de danse ce livre l peut s exposer Ton histoire est aussi celle d autres personnes Je suis un peu anti personnel J aime l intimit car il y a du d sir mais le personnel nous enferme Quand on sort du personnel on s adresse aux autres On peut peut tre toucher cela avec cette forme Propos recueillis par Ellen BENCINA et Timoth e BLIT Entretien avec Loic Touz et Yasmin Rahmani sessonoud A enbissm 2 esuvp t anod QUO A Suiuopeoe D FOH di one sjeuuo5dnos er 1209 LION PEUR m esum 91 92 OP uo wuDrsw 198 2 euoum a ue enbgeuerqosd p58 inb amp 7 xna yum wesuwp 9 29 9 SPP p s ogent sap Sup JE yo ned esunel sa Jaar pesen un s juouiujeps g UE 8688 umg 8O jueuo2 ent enbususg von and R NAVA uo NOR np sed yeu eu ucgGde200 aen rnau juae saunet Se enb 32 Saneueq s suep JAPIE w inb suy uoq un euuoo epse6e 159 doju di4 ep anesuep 37 esque ueuinijjsul 39 guodnoqu jue nos gie e pnb eosed doy din np pie v wodondsarns eumpeo mun HRAN f unm ap UNOPA ej SUP 80429 SAP sio d DANa uep uj IGAL Sopuut SARJU sap ouen 880 FEAR V SNOU op uno guo enb 20 sjey USRA IP euuos 9002 pjo xnap sa 2noj SUJO URSU sauiLuos SNOU esugp ue anno eweu e sed suoam u SNOU seuD 4019 501 SIV LWEUVOAAUS S P SUEP PNIA SUOAE SNOU sejutupjlp 99 puos
34. ns de d brouillardise Hop est l onomatop e du saut L appellation hip hop rappelle la place privil gi e de la danse la plus ancienne expression artistique du mouvement puisque to hop signifie danser Les sonorit s des mots hip et hop voquent la danse et les figures que r alisaient les breakers du Bronx Le hip hop signifie donc progresser avancer d un point de vue social mais cr atif gr ce son intelligence Hip hop rappelle aussi le bebop mouvement jazz apparu apr s la seconde guerre mondiale pour la continuit de sa musique Le hip hop est une vision de la soci t et de tout ce qui la compose C est donc dans ce ghetto du Bronx que va se situer le cadre de d veloppement du hip hop Cette expression r p t e par les MC s ma tres de c r monies qui sont en fait les rappeurs dans les soir es puis dans les disques allait bien s r s imposer comme le mot clef du mouvement dans le Bronx puis aux USA et toute la plan te Le terme est attribu par certains Kevin Smith qui a grandi dans le Bronx la fin des ann es 1960 et au d but des ann es 1970 et a travaill avec plusieurs DJ locaux En 1978 il est devenu le DJ du club Disco Fever illustr dans le film Beat Street Il a aussi exerc Harlem World lieux c l bres pour ses battles entre MC s D autres attribuent le terme hip hop DJ Luv Bug Starski qui l utilisait souvent dans ses rimes et qui fut le premier donner ren
35. nsgressif alors que la danse est subversive Dans le sport il y a l id e d aller au del de la r gle Un peu comme la diff rence entre l art et la culture L T Non La culture c est ce qui nous est commun L art c est ce qui pose des questions individuelles C est plut t la question de la subversion et de la transgression La danse sert d former le cadre r inventer des formes Les gestes ne nous appartiennent pas ils sont le fruit d une op ration historique et sensible L imaginaire ce n est que ca de la perception et de la m moire ramen e au pr sent Si on oublie la m moire si on n est pas sensible ce qu on fait il n y a pas d imaginaire On ne peut pas vouloir tourner dix huit fois sur la t te sans se poser la question du sens C est important de se mettre sur la t te Paul Celan un po te du XX me si cle dit je marcherai sur la t te pour avoir le ciel pour abime tre sur la t te change compl tement les lois de la gravitation et ouvre de nouvelles dimensions Avec Yasmin on se rejoint sur la question de faire l exp rience du mouvement dans Ca nous modifie ca nous change ca nous fait vivre ca nous met dans le monde Comment s est d roul e la cr ation de Gomme Y R Au d but je racontais plein d anecdotes Loic tait l comme une grande oreille Je lui ai parl des choses qui me semblaient importantes un moment je ne pouvais plus les rattraper Ne l as tu pas d j fait avec My W
36. onc le r sultat d un dialogue sur un retour aux origines une exploration des traces pour mettre en mouvement une histoire un corps la danse Une invitation ne pas effacer pour recommencer et revenir aux primats du geste Mentions du spectacle Chor graphie et interpr tation Yasmin Rahmani et Loic Touz Avec la collaboration de Jocelyn Cottencin Remerciements Padouane et Karim Rahmani Aziz Tahar Philippe Guiheneuf Smain Moustaphy Kip Crew John Travolta Louis de Fun s et Pierre Bougl Production TU Nantes Yasmin Rahmani est artiste r sident au TU Nantes avec l aide la r sidence de la Ville de Nantes Remerciements ORO Loic Touz Le Popping est une danse popularis e par les Electric Boogaloos dont le principe de base est la contraction et la d contraction des muscles en rythme Le popping tout comme le locking est une danse faisant partie des funkstyles Interview Yasmin Rahmani et Loic Touz Nos centres chor graphiques c tait les cages d escalier L un est un vieux briscard de la danse hip hop figure locale port e par la danse tout court L autre a quitt t t les bancs de l Op ra de Paris pour la Nouvelle danse contemporaine Yasmin Rahmani et Loic Touz travaillent ensemble sur Gomme portrait d un danseur hip hop qui on ne la fait pas Pourquoi avez vous travaill deux sur ce portrait Yasmin Rahmani Je voulais une personne oppos e moi C est difficile de raconter mon
37. re vidente a mis sur le devant de la sc ne la cr ativit intense des contemporains Dominique Bagouet Mathilde Monnier Maguy Marin Angelin Preljocaj Karine Saporta R gis Obadia R gine Chopinot Jean Claude Gallotta sont devenus les figures de proue des Centres Chor graphiques Nationaux cr es huit ans auparavant par le minist re de la Culture La jeune danse francaise des ann es 1980 s est transform e en r f rence incontournable voire en institution du paysage chor graphique Une autre danse existe pourtant Bouillonnante Urbaine Et institutionnellement invisible le hip hop Les points d ancrage du mouvement ses mod les ses codes ne sont pas en France Ils sont chercher au del de l Atlantique sur la c te Est des Etats Unis C est l que depuis les ann es 1970 se sont d velopp es diverses formes d expression issues des ghettos et de la culture populaire dont le graff la musique et la danse Spectaculaire et acrobatique la danse hip hop se compose d enchainement virtuoses de figures au sol break dance et de d placement stylis s pump smurf locking ex cut s avec nergie sur fond de rap Apparue en France dix ann es environ apr s la naissance du mouvement am ricain elle a t popularis e dans les cit s gr ce H I P H O P mission de t l vision anim e par Sydney sur TF1 en 1984 1985 puis par les clips de rap Elle suscite le bouillonnement cr atif de plusieurs centaines d adeptes qui chaq
38. sop xno p enbesud pej sunayE 2eds supp uorssaudui osje v mu WRAP yefe p sanbjuqoa sa abaw andso nasuep ap essad saj2aAUSuOSSqqey9 SNOU enb uogggu A uj 80 2 gnd np sjususs Songy sa auD pui m pwwo uep un sed Eu LILUSRA 39 doH diH ep anas anb oed auanc su 3uxwOn MA sipnejdde 21 uom99459 QRUPA PIE podde uos suap ELLES uap un ap p uror SANS ef ELANOJ adu UN BWAR 97 OWNS eenbeuq BAND juewueuexe epninie sun n ssd 3pmuo2 e 9p jos A ONU 9p uo ej quesm 3e nud Sep SAAB JOSUPD EU HOA GW 18 voeu op agemus qno ont dans pos euigu a ojquuesus suceOepmd or augus e ed J88 u v sawuped eddeuos mb jueuje nou un 153 9 FANS AN sauny ap sino no euipeu SNON doH di nip pp aur waves ND UT Sep IPO sius nej2e oud sap snssep jesimpdeo sed jnad ae so peg spors uuo and sopa dod mener is rm pats e grey mL VIE A 7 can na n es a tar y Aer Maecen Senn iei de au ce ret cii itg Un OMS JRD AUS 96 IRIRFOU wO GP CURRUS OPON Qp9uioO D Rr deer eri Rae iato enu ep inesugp un pubia Sine er juopesou enb enbajuessuda ssump eO 94 e2uangui eun sucaBaimd U SON S82UPUR ACA Sap IFF f aaua pg Ourrne 81 anb apnyembur r sjnofnoj e i MON sunto squamd spug eap d p sep saunyno sep vogsenb e terr vice oit rone nponodequeduo2u 153 2 suowe snou enb spdulo2 ier jour En uU gib emp esod OPP 9p NES ne PUNEA 0p e MU 7902 MORY UND SUO POSRLTI SO gant suoumaue nou ab podma OPiS no uxor xusue OP je 6 Mure regni JET SUWON AN putre sa
39. t Toute notre danse changeait M me par rapport au public il y avait quelque chose qui clochait L T Ce n est pas un hasard si nous sommes dans un studio La danse n a pas de lieu elle emploie des th tres qui sont le lieu du th tre et s organise avec a Son seul lieu c est le studio Y R la base le hip hop tait une danse individuelle Chacun devenait unique et rapportait un style diff rent Mais d s qu il y a eu des chor graphies il y a eu un hic Je me pose toujours la question est ce que la danse hip hop peut parler Est ce que je peux parler du monde d une personne qui souffre avec la danse hip hop Ressens tu la volont de coller un contexte Y R ce jour on ne nous a pas laiss s grandir On nous a tout de suite mis sur une sc ne et compar s des danseurs contemporains Alors que ce n est pas la m me histoire on est tout jeune comme danse ses d buts la danse hip hop racontait le maintenant Aujourd hui tu racontes le hier Ne raconte t elle plus le aujourd hui Y R Exactement J ai une phrase je dis qu avant je dansais pour oublier d o je venais maintenant je danse pour dire d o je viens L T Un projet hip hop de Bruno Beltr o m a fait penser que c tait de la danse d aujourd hui Mais c est le Br sil pas la France J y ai trouv une ouverture po tique sensible technique Ils travaillent sur le hip hop mais ce qu ils fabriquent c est d j autre chos
40. t l institution s en est empar e Ca avait voir avec du social et je suis toujours inquiet avec cette dimension Il y avait de la r cup ration de la part du politique Et j y voyais aussi ce que j avais fui dans le classique l id e d excellence dans la prouesse Ca ne m tonnait pas que l institution se jette dessus ca faisait cho ce qui la fascinait dans le ballet Je voyais sur des vid os des choses qui se passaient dans la rue J y trouvais une puissance politique une libert En les mettant sur une sc ne il y avait une sorte de d territorialisation du mat riau Yasmin quel est ton avis sur cette contradiction Y R Comme Loic j ai beaucoup fui tout ca D ailleurs je vais tre un peu m chant avec les autres je ne comprends pas que des danseurs hip hop aient des centres chor graphiques Nos centres chor graphiques c tait les caves les cages d escalier ce qu on trouvait comme sol L T C est la tendance fran aise depuis Louis XIV L acad misation permet peut tre un acc s plus g n ral mais elle contr le et emp che d voluer Y R C est pour a que j ai fui Je me suis fait r cup rer par le monde social et politique Comment Y R En prenant un groupe de hip hop et en le mettant sur sc ne La premi re fois on tait content Cherbourg on a dans dans un op ra super Sauf qu on a reproduit exactement ce qu on avait fait la veille dans la rue Le cadre n allait pas ca nous impressionnai
41. t le Lincoln Memorial Washington durant la marche pour l emploi et la libert have a dream J ai un r ve ll est soutenu par John F Kennedy dans la lutte contre la discrimination raciale la plupart de ces droits seront promus par le Civil Rights Act etle Voting Rights Act sous la pr sidence de L B Johnson Martin Luther King devient le plus jeune laur at du prix Nobel de la paix en 1964 pour sa lutte non violente contre la s gr gation raciale et pour la paix Il commence alors une campagne contre la guerre du Vi t Nam et la pauvret ll est assassin en 1968 crime officiellement attribu James Earl Ray dont la culpabilit et la participation un complot sont toujours d battues ll se voit d cerner titre posthume la M daille pr sidentielle de la libert par Jimmy Carter en 1977 la m daille d or du Congr s en 2004 et est consid r comme l un des plus grands orateurs am ricains Depuis 1986 le Martin Luther King Day est un jour f ri aux tats Unis Extrait traduit de have a dream de Martin Luther King Discours de Martin Luther King le 28 ao t 1963 devant le Lincoln Memorial Washington Je r ve qu un jour sur les collines rousses de la G orgie les fils d anciens esclaves et les fils d anciens propri taires d esclaves pourront s asseoir ensemble la table de la fraternit Je r ve qu un jour m me l tat du Mississippi un lt tat o l injustice et l oppression
42. ue jour sur les dalles des cit s s entrainent reproduire les meilleures figures diffus es par des vid os pirates et imaginent des pas in dits Exception faite de quelques discoth ques comme le Globo ou le Bataclan elle se pratique pour l essentiel hors les murs sur les trottoirs les parkings ou dans les cours d immeubles Paris les principaux points de rencontre sont l esplanade du Trocad ro et le Forum des Halles Lyon la place de la Com die Sur la quinzaine de groupes parpill s sur tout le territoire quelques uns seulement sont r ellement organis s en compagnies Parmi eux l historique Black Blanc Beur n e un beau jour de 1984 sur un parking de Saint Quentin en Yvelines Aktuel Force et V nissieux Traction Avant Hormis de rares initiatives isol es telles une semaine de hip hop Beaubourg en 1991 sous l impulsion du directeur des spectacles Marcel Bonno et rassemblant plusieurs groupes dont Macadam et Black Blanc Beur le hip hop est encore consid r sous un angle plus sociologique voire sportif qu artistique Tenu l cart des grands circuits culturels il n a quasiment pas droit de cit dans les th tres Le hip hop a affranchi ses territoires les salles et les festivals devenant un nouveau terrain de jeu En regardant la carte des danses urbaines dans le monde force est de constater un axe transatlantique dominant avec quelques satellites comme l Allemagne ou le Br sil Des r f rences Dur
43. ues diff rents l un suit les premiers pas du hip hop francais sur la place du Trocad ro l autre se forme l Ecole de l Op ra de Paris avant de bifurquer vers la danse contemporaine La richesse de leur rencontre les am ne partager leurs exp riences aupr s de nombreux groupes de jeunes artistes amateurs comme professionnels Entr e libre sans r servation informations aupr s d Elise M rigeau Apr s Gomme projection du film FAIRE KIFFER LES ANGES Un film de Jean Pierre Thorn France 1996 128 min Depuis 15 ans du Bronx aux Minguettes dans les souterrains des villes et leurs banlieues s est impos un mouvement artistique rebelle le Mouv Hip Hop qui travers graffs rap et danse permet toute une jeunesse exclue de dire J existe Qui sont les danseurs de ce mouv Leurs parcours leurs rages leur r ves leurs espoirs Qu est ce qui fait que toute une g n ration qui se vit comme grill e se reconna t dans l nergie particuli re de cette culture D o vient la beaut sauvage de ce langage des corps invent sur des cartons m me le sol passant aujourd hui de la rue la sc ne et bousculant tous les codes de la danse contemporaine Un voyage initiatique travers les paysages lunaires friches industrielles caves cit s centres urbains anonymes la rencontre de quelques uns des personnages de cette aventure pour restituer une parole v ritable
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