Affichons notre athéisme
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1. l cart des grands d bats qui voient des tenants de la foi et autres responsables politique se r clamant de l une ou l autre chapelle se disputer la parcelle publique O l on peut entendre Sarkozy venir vendre dans un m me paquet sa vision ultra lib rale du monde ainsi qu un livre dans lequel il nous dit sa foi et son d sir de transformer la la cit en un magma multi confessionnel Quelle r sistance pouvons nous envisager Tuer dieu est inutile et de toute fa on impossible Comme l crit Michel Onfray 2 Dieu n est ni mort ni mourant contrairement ce que pense Nietzsche et Heine Ni mort ni mourant parce que non mortel Une fiction ne meurt pas une illusion ne tr passe jamais un conte pour enfant ne se r fute pas Alors quelle alternative Un ath isme militant implique une n gation de dieu bien entendu un anticl ricalisme videmment ludique et jovial si possible mais surtout et plus profond ment de r futer une partie des valeurs qui sont pourtant imbriqu es dans la la cit m me Qu est ce que cela signifie Tout simplement que dieu et n en d plaise aux croyant e s sans chapelle n existe pas or des religions et de leurs dogmes Et nous sommes imbib e s consciemment ou pas par ces valeurs religieuses Par exemple le fait que la plupart d entre nous continuons nous habiller m me si c est tr s l g rement lors d un t caniculaire Qu est ce d autre sinon l ancrage profond dan2. Affichons notre ath isme Via Veritas L Ath isme Ath es mode d emploi Ath es mode d emploi Affichons notre ath isme par Antoine Jarrige Publi le lundi 11 septembre 2006 Modifi le mardi 12 septembre 2006 Fichier PDF cr le mardi 19 septembre 2006 Via Veritas Page 1 4 Affichons notre ath isme l heure o les religions se mettent en ordre de bataille et la mort du pape ne va rien arranger o les croyances des uns et des autres envahissent l espace public d un chef de parti majoritaire au p re du trait constitutionnel europ en en passant par le boss de la plus puissante arm e du monde une poque o la la cit r publicaine a de plus en plus de mal a se d patouiller de son h ritage catholique il devient urgent de pr senter un ath isme militant et clair Pour commencer un peu d tymologie Ath e d signe celui qui est sans dieu Un e individu e Sans incomplet une entit laquelle il manque Dieu pour tre vraiment dit Michel Onfray D finition n gative bien entendue puisque le mot fut d abord employ par les tenants de la foi pour d signer dans un premier temps celui ou celle qui ne croit pas bien en dieu puis au fil du temps celui ou celle qui ne croit pas Mais avant d aller plus loin il me semble n cessaire de pr ciser que les crimes commis au nom d un dieu ne peuvent tre imput s l ensemble des croyant e s et que si je d plor
3. affirmer que si il y a des tres incomplets ce ne sont pas ceux qui sont sans dieu mais ceux qui Via Veritas Page 3 4 Affichons notre ath isme croient tre avec 1 Michel Gu rin membre de l Institut universitaire de France professeur des universit s d partement des arts plastiques et sciences de l art universit de Provence est crivain et philosophe Auteur d une quinzaine d ouvrages il a notamment publi La Terreur 1990 et La Piti 2000 chez Actes Sud Son dernier essai Nihilisme et Modernit a paru chez Jacqueline Chambon dans la collection Rayon Art Pr sentation de l auteur sur le site La pens e de midi 2 Trait d ath ologie 2005 ditions Grasset Via Veritas Page 4 4
4. e l abandon de la raison par ces personnes je ne peux que vouloir leur mancipation et non leur disparition En clair je ne leur veux aucun mal Que le pied sur la t te soit celui d un tyran d un patron ou d un dieu il s agira toujours de s en lib rer Ceci tant dit Qu est ce que l ath isme Le Petit Robert nous explique que c est l attitude ou doctrine d une personne qui ne croit pas en Dieu nie l existence de toute divinit Il est compl tement absurde de parler de doctrine alors qu aucune r gle contrairement aux croyants ne nous dit comment ne pas croire Je pr f re la d finition de Michel Onfray qui lui page 30 de son Trait d ath ologie crit L ath isme n est pas une th rapie mais une sant mentale recouvr e En effet nous prendrions pour fou folle quiconque ayant plus de 7 ans nous annon ant le 24 d cembre au soir attendre le p re No l dans la nuit et ce ne serait pas la m me chose pour un e autre qui nous expliquerait la pr sence partout et tout le temps d un tre magique et tout puissant qui aurait cr er le monde Il y a la quelque chose qui ne tient pas Malheureusement il est inutile de faire de la logique une arme contre la croyance puisque la logique est manifestation de la raison et que la croyance est l abandon de cette derni re Devient on ath e Sans doute pour ceux et celles d entre nous qui aurions cru un jour De la m me mani re que nous abandonnons
5. la peur du monstre dans le placard Un ath e n a pas la volont le d sir de ne pas croire en dieu Il ne croit pas voil tout La question ne se pose pas lui elle de savoir si la meilleure mani re de v n rer dieu est celle des juifs des chr tiens ou des musulmans pour ne prendre que les trois grands monoth ismes II n y a tout simplement rien a v n rer Malgr ce que pr tend le philosophe Michel Gu rin 1 on ne choisit pas d tre ath e Ce n est pas une proposition contre une autre Contrairement a ce que l astronome Laplace a dit dieu n est m me pas une hypoth se Une grand m re par exemple tr s d vote mais rapiat m chante c Fox Television Certain e s expliquent leur ath isme par une exp rience souvent malheureuse en tout cas r dhibitoire dans la fr quentation d un dogme Une grand m re par exemple tr s d vote mais rapiat m chante bref loin de ce qu on veut nous faire passer pour la th ologie officielle inscrite dans l un ou l autre livre et en voil quelques un e s un e s ath es Mais objectivement peut on Via Veritas Page 2 4 Affichons notre ath isme conclure l inexistence de dieu par le simple fait qu une a eule tr s croyante se trouvait cent lieux des sois disants principes d amour et de bont rab ch s par les tenants de la foi De m me se r f rer l Histoire pour tablir qu au nom de dieu il y eut des guerres des g nocides ne sert qu prouver que
6. les religions et non pas dieu sont porteuses par leur existence m me de tous les maux qui leur sont imputables des premiers massacres la prolif ration du sida en Afrique interdiction de la capote en passant par les croisades et les purations ethniques Le 11 septembre 2001 ne peut constituer une preuve de l inexistence de dieu Seulement que certain e s sont capable de donner la mort et de se la donner par la m me occasion pour des pr ceptes qu ils pr tendent tre les commandements de leur dieu Tous ces exemples ne constituent absolument pas un faisceau de preuves de l inexistence de dieu Il en est de m me des fameuses douze preuves de S bastien Faure Il ne s en prend qu a un dieu dont les croyants croient l infaillibilit Et ceux qui envisage que leur dieu puisse se tromper leur croyance est plus l gitimes S en prendre aux superstitions aux pr ceptes aux dogmes c est d montrer la nocivit intrins que des religions L exercice est salutaire mais ce n est pas de l ath isme C est de l anticl ricalisme Et ces deux notions ne sont pas n cessairement li es Un e ath e sait que dieu n existe pas mais peut parfaitement accepter qu un certain pros lytisme religieux l entoure l inverse un e anticl rical e peut croire en dieu mais refuser de se soumettre aux r gles d un dogme quel qu il soit et tre d cid m me les combattre L ath e est celui celle qui ne croit pas Peut il elle rest e
7. s nos soci t s de la haine du corps omnipotente dans les trois monoth ismes Et il y en a d autre Le patriarcat bien sur qui bien que d j identifi est loin d tre vaincu m me parmi ceux celles qui se d fendent de le faire perdurer L amour de son prochain S il ou elle est aimable pourquoi pas mais s il elle ne l est pas La Charit Celle de l abb Pierre ou de Bernadette Chirac avec ses wagons de pi ces jaunes Et pourquoi pas plut t la justice et la r partition des richesses La tol rance Sous ses atours bienveillants ce mot est un mot de pouvoir puisque tol rer c est laisser exister ce qu on pourrait interdire Nous avons tou te s des attitudes issues de cet h ritage jud o chr tien Aboutir un ath isme militant ou comme le dis encore une fois Onfray Le d passement de cet ath isme chr tien pas assez ath e et encore trop chr tien mon go t permet d envisager sans qu il soit redondant de le nommer ainsi un authentique ath isme ath e Ce presque pl onasme pour signifier une n gation de Dieu coupl e une n gation d une partie des valeurs qui en d coulent certes mais aussi pour d placer la morale et la politique sur un autre socle non pas nihiliste mais post chr tien Il est urgent de lutter contre les corbeaux de toute chapelle de lutter contre l apprentissage du fait religieux a l cole de dire clairement que la mort d un chef de secte ne nous meut pas Enfin
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