27e DIMANCHE ORDINAIRE B 2015 Au moment où s`ouvre la
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1. 27 DIMANCHE ORDINAIRE B 2015 Au moment o s ouvre la nouvelle session du synode sur la famille voici que l vangile nous parle du mariage C est relativement rare il y a assez peu de textes sur la famille dans le Nouveau Testament Mais ce sont des textes forts ici J sus s en prend l endurcissement du c ur qui a conduit r introduire l adult re sous le couvert de la loi de Mo se Il nous invite red couvrir le sens originel de l existence humaine le mode d emploi de l homme tel qu il appara t dans la volont cr atrice de Dieu Revenons au livre de la Gen se sous le couvert d un langage mythique une v rit profonde nous est livr e l homme ne peut vivre seul Il est pluriel pourrait on dire Mais pas n importe comment Pas par clonage l autre n est pas mon double pas m me le reflet de moi m me dans lequel je pourrais me retrouver avec complaisance Cr l image et la ressemblance de Dieu d un Dieu qui est Trinit c est dire communion d amour entre des Personnes diff rentes l homme se doit d chapper au narcissisme qui le guette Il n a pas s enfermer l instar du d mon dans l individualisme dans le solipsisme L homme est cr homme et femme il est habit par une alt rit fondamentale qui l appelle la compl mentarit Celle ci s exprime par le don libre de soi l autre Si ce don est mutuel il y a alors amour Le couple hu2. aire Eric Iborra 4 octobre 2015
3. ance en soulignant qu il faut aimer jusqu en avoir mal comme disait M re Teresa Il n y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis J sus aime l Eglise son Epouse et travers elle toute l humanit tous les hommes concrets et ce jusqu la mort de la croix Il est fid le jusqu au bout Il invite ainsi ceux dont il fait des fr res et des s urs vivre eux aussi cette fid lit h ro que fid lit Dieu jusqu au martyre fid lit aux autres jusque dans le pardon des offenses Et pour que cela soit possible il sanctifie le mariage en en faisant un sacrement c est dire le canal par lequel se d verse sa gr ce Il donne chacun des poux la gr ce de pers v rer fid lement dans l amour Afin que les poux chr tiens soient pour le monde un t moignage convaincant de ce qu est l amour qui vient de Dieu et qui comble le c ur de l homme Prions donc pour que les poux ne se d couragent pas qu ils sachent puiser la gr ce qui leur est offerte pour rester fid les et grandir dans l amour Prions pour que leur t moignage touche le c ur de tant de personnes qui banalisent l amour prions pour qu ils poussent les hommes tablir entre eux des relations fraternelles inspir es par l amour familial Prions enfin pour les participants au synode sur la famille afin qu ils promeuvent la famille chr tienne et ce qui l anime la charit qui vient de l amour trinit
4. donne un sens plus profond et une nergie plus grande il r v le que l union de l homme et de la femme n est pas tant un fait de nature qu une image la traduction dans notre monde de l Alliance entre Dieu et les hommes qui commence avec la cr ation et culmine avec la r demption dans le Christ En nous cr ant Dieu nous donne nous m mes et ce don il ne le reprend pas nous sommes faits pour l ternit A notre tour nous avons entrer dans cette logique du don mutuel nous donner Dieu tout d abord c est le fondement de toutes les religions Et puis nous donner aux autres d une mani re exemplaire arch typique dans le mariage don mutuel des personnes dont la f condit s panouit dans l enfant qui en est normalement le fruit Ce don est le mod le de tout don et la soci t qu il fait exister la famille est le mod le de toute soci t humaine Dans la famille on est aim pour soi de mani re inconditionnelle et sans limites c est le mod le des relations qui doivent exister dans les autres soci t s humaines jusqu au niveau le plus universel Bien s r ce projet est livr la fragilit de notre libert marqu e bless e par ce repli go ste sur soi qu est le p ch J sus n en est pas dupe C est pourquoi l vangile nous r v le que Dieu vient sauver de l int rieur le mariage Lui m me vient Eric Iborra 4 octobre 2015 renouveler devant nos yeux l Alli
5. main c est une unit diff renci e l unit des deux comme dit S Jean Paul H Parce que cette tendance est inscrite au plus profond de notre tre elle ne fait pas qu embraser nos sentiments elle habite aussi notre intelligence et notre volont Elle se situe ainsi d abord au niveau de notre libert C est ce qui fait de l amour une r alit non seulement affective mais aussi et surtout spirituelle Aimer c est tout donner et se donner soi m me disait S Th r se que nous venons de f ter il y a quelques jours Celui qui donne s abandonne il ne dispose plus de lui m me il ne peut plus se reprendre C est ce qui fait que ce que Dieu veut unir l homme ne doit plus le s parer C est parce que nous sommes libres capables de nous r sumer pourrait on dire dans un acte de libert que le mariage peut tre indissoluble S il n tait pas travers par la libert l intelligence et la volont il resterait au niveau des sentiments qui sont fragiles volatiles ph m res parce qu enti rement d termin s par leur objet Aimer ce n est donc pas tant une r action un stimulus qu un projet d lib r mobilisant toutes nos facult s pour renverser les obstacles que le p ch en nous ne cesse d lever sur notre route C est une aventure qui s appuie sur la fid lit de Dieu D une certaine mani re l vangile n ajoute rien l amour humain ni au mariage En fait il lui
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