À l`aventure
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1. XIX si cle Cependant il s agit moins de b tir un syst me ou de coloniser des territoires que de permettre tout d abord au lecteur d aller voir par lui m me plus en d tail dans mes autres ouvrages s il le souhaite s il est plus exigeant que ne le permet le livre qu il est en train de lire s il en a le temps et s il aime la haute mer o sont les temp tes Mais aussi et surtout il s agit de fourbir des armes de faire du r seau de questions un arsenal de concepts en vue p ril L appel l attrait de l aventure L esprit d aventure gt Aventureux aventurier Ce risque prend sous le nom d aventure un sens tech nique dans les affaires d assurance contrat par lequel un pr teur s associe aux risques d une exp dition maritime la somme pr t e tant perdue pour lui en tout ou partie si les risques se r alisent mais rapportant un gros int r t si l exp dition se termine heureuse ment Et cela nous renvoie au bout du compte Gribouille c est dire aussi pim th e puisque l aventure signifie dans la langue la plus courante au hasard sans dessein arr t sans r flexion Mar cher errer l aventure Fig Jeter son c ur l aventure gt Gri bouillette la 1 S agissant de temp tes de l esprit et de lectures et des proph ties qu elles accompagnent souvent et de la col re de Dieu et de la mer il faut lire le magnifique ouvrage de Peter Szendy L2. contre lesquels il convient de mener un combat et ainsi de nommer les motifs de ces luttes et non seulement leurs protagonistes Ces motifs dans leur ensemble forment une raison L objet de toute pens e et en particulier de la pens e philosophique dans laquelle pour laquelle et avec la quelle je tente de penser c est de former une raison com prise comme motif c est dire aussi comme mouvement comme un mouvement de conqu te J ai soutenu dans M cr ance et discr dit 1 que la pens e et plus g n ralement l existence sont intrins quement un combat d abord contre elles m mes en tant qu elles tendent fuir le risque qu il faut sans cesse encourir pour continuer exister sans se contenter de subsister et ainsi poursuivre sa propre pens e ses propres motifs et ses propres ouvrages contre la m diocrit qu ils cherchent 14 m 0 de A G4 D62467 NE 9 291 Page 15 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 l aventure surmonter leur propre m diocrit la m diocrit du propre et la propri t du m diocre Les cons quences d une pen s e s il s agit d une v ritable pens e s il s agit autrement dit d une invention conceptuelle d passent toujours celui qui a eu cette pens e et la tendance du penseur est alors de mettre des limites cette pens e pour en demeurer ma tre et en quelque sorte propri taire et d s lors sa tendance est de renoncer penser a
3. la raison pour laquelle lorsque j cris un nouveau 1 Il y aurait faire un trait de l aventure entre l accident et la n cessit entre le d faut et ce qu il faut en croire au moins ce qu en dit le dictionnaire Le Robert au sens ancien l aventure est ce qui doit arriver quelqu un Avenir destin destin e sort La bonne et la mauvaise aventure ce qui doit arriver d heureux de malheureux Heur L aventure dit l heur bon ou mauvais bonheur et malheur C est en ce vieux sens qu il est possible de dire la bonne aventure Dire la bonne aventure quelqu un lui pr dire son avenir par la divination Diseur diseuse de bonne aventure Puis l aventure d si gne l impr vu ce qui est aussi le sens de la tukh grecque et ce qui a plus proprement faire avec l v nement l v nementialit en tant que s y pr sente pr cis ment l accident tel qu il n est par nature pas pr visible Ce qui arrive d impr vu de surprenant ensemble d v nements qui concernent quelqu un Une f cheuse aventure gt Acci dent affaire histoire m saventure Et ici le dictionnaire voque Ulysse l Odyss e L aventure d signe alors le destin au sens le plus ample l aventure humaine ou m me l aventure de la vie Mais il s agit de la vie et de l humanit comme objets de r cits Conter raconter une aventure R cit d aventures Aventures imaginaires l gen
4. daires Les aventures d un h ros Roman film d aventures o des p rip ties mouvement es sont narr es Finalement il sy joue une accidentalit qui peut devenir une passion ou encore il sy prouve l accidentalit comme la passion m me y compris comme l g ret de ce qui est badin Relation amoureuse passag re gt Intrigue passade Aventure galante amoureuse sentimentale Il avait eu plu sieurs aventures De l impr vu l incertain on passe du destin indi viduel ou collectif au comportement aventureux entendu comme bl mable Entreprise dont l issue est incertaine Entreprise hasardeuse p rilleuse Coureur d aventures Mener une vie d aventu res Les aventures de chevalerie Et finalement le mot d signe alors un ensemble d activit s d exp riences qui comportent du risque de la nouveaut et auxquelles on accorde une valeur humaine gt Hasard 12 0 de A G4 D62467 NE 9 291 Page 13 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 l aventure livre j effectue toujours des renvois vers mes ouvrages pr c dents comme on fait le point sur des cartes et comme on crirait un nouvel pisode d aventures com menc es bien auparavant Un lecteur me l a r cemment reproch et en particulier les r f rences que je fais r gu li rement la s rie La Technique et le Temps Un autre ma fait remarquer que mon travail prenait ainsi une allure de syst me la fa on du
5. de A G4 D62467 NE 9 291 Page 11 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 l aventure Avertissement au lecteur 1 Du c ur l ouvrage Mode d emploi et raison de ce nouveau livre Je tente de faire en sorte que tous mes livres soient lisibles s par ment les uns des autres Et cependant ils forment des s ries qui se croisent ils sont des tapes dans un chantier Je ne proc de pas par monographies ou essais Je vise au contraire toujours peu pr s la m me question que je crois tre une question de toujours et pour tout dire question sur laquelle je reviens sans cesse pour laquelle je varie les angles que je cherche approfondir galement en fonction des n cessit s et des urgences du temps pr sent Et pour ce faire chaque nouveau travail je tente de repartir des acquis de mes ouvrages pr c dents que je r sume en m me temps que je les r examine Au cours de cet approfondissement la question ouvre de nouvelles questions qui forment un r seau C est un r seau d inqui tudes au sens o Hegel nous enseigne que l on ne pense qu en sortant de la qui tude C est aussi cette inqui tude qui fait prendre la mer aux 11 Lg 0 de A G4 D62467 NE 9 291 Page 12 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 De la mis re symbolique marins Appelons cela une aventure je suis un aventu rier et jaime bourlinguer titre d un livre de Blaise Cen drars qui me fit beaucoup r ver C est
6. es Proph ties du texte L viathan Lire selon Melville Minuit 2004 crit en m me temps que le livret de Avis de temp te un spectacle de Georges Aper ghis qui est aussi une production de l Ircam de l Op ra de Lille et de l Op ra de Nancy l initiative d Eric de Visscher 13 0 de A G4 D62467 NE 9 291 Page 14 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 De la mis re symbolique de mener une lutte Or cette lutte qui est pre ne peut pas demeurer la surface des choses faute de quoi elle perdrait in vitablement son combat En tout premier lieu elle n cessite de lutter contre la pr cipitation de la pens e qui voudrait trouver toujours plus vite les r ponses et les parades ses inqui tudes l o justement il s agit contre ce quoi aujourd hui tout nous incite de pren dre le temps de r fl chir d analyser de critiquer c est dire de se mettre d abord soi m me en cause car on ne r fl chit n analyse et ne critique v ritablement qu ce prix en bourlinguant en se d paysant Mes livres veulent servir des luttes mais contre quoi Le premier but de cet arsenal et tout particuli rement du pr sent ouvrage parmi ceux qui constituent les s ries que je poursuis d sormais parall lement La Technique et le Temps De la mis re symbolique M cr ance et discr dit est de r pondre la n cessit d identifier les forces les ten dances les processus et les nergies
7. m par l esprit n offre plus l esprit les m mes perspectives et les m mes directions que jadis il lui impose des probl mes enti rement nouveaux des nigmes innombrables 1 Paul Val ry Regards sur le monde actuel Gallimard 1990 p 185 16 Lg 0
8. nce de ses propres limites Et le combat 15 m 0 de A G4 D62467 NE 9 291 Page 16 Mercredi 16 mars 2005 10 07 10 De la mis re symbolique doit tre men pour la contre tendance que comporte in vi tablement aussi cette tendance ce ne serait pas sinon une tendance j ai dit pourquoi ailleurs et maintes fois une telle entreprise critique j ai assign un but tr s clair invention d un nouveau mod le industriel hypo th se que j ai explor e dans M cr ance et discr dit 1 La d cadence des d mocraties industrielles et qui se pr cisera dans M cr ance et discr dit 2 L aristocratie venir 2 La guerre esth tique Dans l imm diat et dans le pr sent ouvrage second tome traitant de la mis re symbolique il s agit de pr ciser dans quelle mesure le combat mener contre ce qui dans le capitalisme conduit sa propre destruction et la n tre avec lui constitue une gwerre esth tique Il s agit de lutter contre un processus qui n est rien de moins que la tentative de liquider la valeur esprit comme disait Val ry et par rapport auquel il est imp ratif d la borer une conomie politique et industrielle de l esprit Une telle lutte ne peut tre que l expression et le th tre d une complexit conceptuelle qu il ne faut pas craindre car elle est la nature m me de cette lutte en tant que utte de l esprit avec lui m me dans la mesure o un monde transfor
9. u moment o il croit encore penser C est ce qui est arriv aux plus grands des penseurs ainsi de Kant Hegel Marx ou Heidegger J ai conscience non seulement de l effort mais bien aussi du sacrifice que repr sente aujourd hui le temps qu il faut consacrer la lecture d un livre et plus encore d un livre qui en appelle la lecture d autres livres parfois aust res entra nant vers des questions exigeant souvent technicit philosophique et pr cision m ticuleuse des analyses tout cela peut d courager Dans un temps qui est enti rement organis pour provoquer le renoncement ce type de courage la pens e est plus que jamais ce dont la vertu premi re est justement le courage Penser ou pour le dire d un mot moins intimidant r fl chir cela n cessite plus que jamais d avoir du c ur l ouvrage Nous vivons des temps effroyables de cynisme et de vulgarit il n y a qu lire les propos de Patrick Le Lay l t 2004 pour en prendre la mesure des temps d extr mes violences conomiques et politiques physiques ou mentales mais aussi esth tiques tel est le sujet m me de ce volume Et jamais sans doute la pens e n aura autant t un combat que dans ce contexte Le combat de la pens e contemporaine doit tre men contre ce qui dans ce contexte se r v le tre une tendance autodestructrice celle d un capitalisme culturel et hyperindustriel qui a perdu toute conscie
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