Article: "LE YOGA DANS LA PRATIQUE"
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1. Un scientifique hors du commun au service du YOGA Docteur BHOLE MAB L clairage scientifique et m dical du Docteur BHOLE permet une avanc e consid rable dans la compr hension et l exp rimentation des concepts de Yoga Il est fondateur de Anubhava Yoga http www anubhava org uk et http www yoganubhava com default htm Le site en traduction fran aise http translate aqooqle fr translate hl fr amp si en amp u http www anubhava or q uk about_dr___bhole htm amp sa X amp oi translate amp resnum 5 amp ct result amp prev se arch 3Fq 3Danubhava 2Byoga 2Bdocteur 2Bbhole 26hl 3Dfr 26cr 3Dc ountryFR 26sa 3DG 26ie 3DUTF 8 Il donne des conf rences r guli rement en France avec l Association de Yoga Cercle de l Arbre Vert pr sid par le Docteur Hugues GOUZENES Association dirig e par Dani le LAFFOND KOULYTCHIZKY E Mail dlaffond club internet fr Au Luxembourg http www yoga federation lu Un ouvrage du Dr Bhole Experiential Yoga trois parties est disposition en langue originale anglaise ou en version traduite en fran ais par l association de yoga Cercle de l Arbre Vert Le tome 1 donne le mode d emploi pour des pratiques simples conduisant la perception de soi et la r alisation de soi Le tome 2 en cours de traduction donne la marche suivre pour travailler sur l enveloppe pranique pranamaya kosha avec l exp rience du pranayama http www yoga2. l change gazeux mais en se r f rant directement la qualit de la m canique respiratoire et de l exp rience que nous sommes capables d en faire Je voudrais que chaque rencontre avec l l ve ou le patient se transforme en quelque chose du domaine de l exp rience j invite toujours la personne faire de petites exp riences de type pratique qui me servent ensuite tablir un diagnostique yoguique Je divise le corps en segments horizontaux depuis le p rin e jusqu la r gion claviculaire et la gorge je prends en consid ration les quatre plans verticaux ant rieur post rieur lat ral droit et lat ral gauche avec l aide de l appui des mains aux diff rentes hauteurs et zones j invite faire l exp rience de la pr sence du mouvement respiratoire J invite respirer de fa on naturelle On aper oit rapidement que le mouvement est pr sent l avant du corps et presque absent l arri re Il est naturel de se demander pourquoi tant donn que dans la respiration naturelle le diaphragme monte et descend et que ces mouvements cr ent des variations de pression autant dans la cavit abdominale que dans la cavit thoracique Pourquoi cela ne se passe pas aussi au niveau dorsal On pourrait dire que le dos est plus muscl que la partie ant rieure et que si la musculature dorsale se d tendait suffisamment le mouvement respiratoire devrait s y placer sans probl me En m decine nous savons que les te
3. agissons une stimulation int rieure que nous pouvons appeler proprioceptive visceroceptive ou vestibulaire Ce sont en effet les trois portes d entr e qui nous permettent d tre en contact avec nous m mes En g n ral personne n est duqu pour utiliser ces stimulations internes Nous ne les percevons que lorsqu elles nous donnent des sensations de d s quilibre ou de g ne que nous essayons de r soudre en nous adressant la m decine la psychoth rapie ou la physioth rapie La physioth rapie travaille essentiellement au niveau cortical tandis que le yoga devrait travailler au niveau sous cortical en essayant d utiliser la respiration et la conscience de la posture La physioth rapie agit galement sur la respiration mais pour am liorer la ventilation ou le drainage pulmonaire et non pas directement sur la m canique respiratoire qui est dans le yoga le point de d part pour travailler sur soi et son bien tre Comme la m decine le yoga nous parle aussi de cavit cavit dorsale abdominale thoracique pelvienne cr nienne etc Dans le yoga on essaye de faire l exp rience de ces cavit s Cela peut sembler un peu bizarre car en effet la m decine ne nous parle pas de cavit s r elles mais de cavit s potentielles tandis que le yoga veut amener la personne faire l exp rience de l espace interne Il y a des m canismes de contr le aux diff rents niveaux du corps au niveau spinal c
4. federation lu 1024htms Article_bhole htm Article arrang partir d une conf rence donn par le Dr Bhole Qu est ce que le yoga dans la pratique Voici un extrait d une conf rence que le Dr Bhole a faite l h pital de Padova It o il expose sa m thode Docteur Bhole m decin yoga th rapeute indien est titulaire de la haute distinction de Docteur en Sciences Yoguiques d cern e par la Fondation de la Recherche sur le Yoga de Swami Vivekananda Bangalore mondialement connu pour ses travaux de recherche dans le domaine de la physiologie du Yoga il a vou toute sa carri re de 1959 1995 l institut Kaivalyadhama de Lonavla Pune o il fut disciple de Swami Digambar ji successeur de Swami Kuvalyananda il y occupa les fonctions de Codirecteur du d partement de la Recherche Scientifique sur le Yoga et celle de Directeur de publication de la revue scientifique Yoga Mimansa dit e par le Centre L Institut de Kaiva lyadhama est l un des trois Centres des Hautes Etudes de la Recherche sur Ie yoga reconnu par le Minist re de la Sant du Gouvernement indien il est constitu d un D partement litt raire et philosophique d un D partement scientifique et d une cole de formation il a t cr e au d but du 20 me si cle par Swami Kuval yananda grand humaniste indien pionnier de l interpr tation scientifique du yoga traditionnel issu des Veda A la retraite depuis 1995 le Docteur Bhole consacre son
5. nsions du dos cr ent beaucoup de probl mes au niveau des vert bres tel point qu il est n cessaire de les d tendre artificiellement si le patient n est pas capable de le faire de par lui m me En yoga nous pr f rons agir travers des tirements passifs et des pratiques de relaxation musculaire la pr sence des mouvements respiratoires dans le dos nous indique que les muscles dorsaux se sont d tendus Le conseil que je donne toujours est celui de consacrer chaque matin un peu de temps la pratique avant de commencer la journ e et le soir avant de se coucher La correction et l exp rience des mouvements respiratoires sont la clef pour d buter le travail r el en yoga A travers ce type de pratique je peux amener l l ve faire l exp rience de lui m me prendre conscience des zones l int rieur du corps dans lequel il pourrait y avoir des d s quilibres ou des tensions et arriver ainsi un autodiagnostic Gr ce ces pratiques on peut arriver faire l exp rience du mouvement respiratoire tout au long du corps en passant d un tat de tension un tat de d tente Et quand l exp rience arrive au centre et se manifeste sur le plan horizontal on a la sensation d avoir un comportement int rieur semblable celui d une fleur de lotus dont les p tales s ouvrent et se ferment Apr s avoir fait un travail sur le plan physique on peut passer des plans plus subtils Naturellement il est n cessaire de
6. parler pr sent de l importance de l enseignant Comment suivre l l ve Comment le guider Quelle nouvelle chelle de valeurs pouvons nous lui donner Quels sont les buts de la vie Quelle importance donner la qualit de la vie Pour terminer une petite pratique tr s simple qui se place au niveau de la vue En g n ral nous sommes conditionn s par tout ce que nous voyons et cela cr e in vitablement en nous un sentiment de d sir ou d aversion raga dvesha M me cette pratique a une base physiologique En fermant les yeux nous avons toujours une vision en n gatif comme pour le n gatif d une photo Ce premier moment pass nous commencerons percevoir une transparence lumineuse qui peut durer quelques instants nous amenant rester dans un tat mental tranquille et non identifi Devant nous il n y a plus d objets mais une pure lumi re C est vers la pure lumi re et un sens de paix int rieure durable que nous am ne le chemin de Tapas Docteur BHOLE
7. r bral et plus haut jusqu au niveau cortical On pense g n ralement que seuls les centres corticaux sont importants et que les centres spinaux le sont moins Dans le yoga nous travaillons en par segment et par niveau Nous connaissons l activit r ticulaire et l activation ascendante et descendante Cela est important pour un individu qui doit pratiquer sur lui m me Il y a des centres de contr le galement au niveau de l hypothalamus les maladies chroniques en g n ral concernent les organes internes et les centres de contr le se trouvent au niveau sous cortical Pour cette raison en yoga nous essayons d aider les personnes se rendre compte de cette diff rence Il ne s agit pas de donner une le on mais un enseignement et une ducation Dans le yoga nous travaillons beaucoup la m canique respiratoire Le langage scientifique nous dit que les centres de l inspiration se trouvent dans la partie basse du cerveau dans le langage oguique le discours s appuie sur cette m me base En effet la respiration n est pas consid r e comme un change gazeux dans les textes yoguiques on ne fait jamais r f rence au gaz carbonique ou l oxyg ne dont on ne peut pas faire l exp rience de par nous m me En yoga on parle de la respiration comme tant une des activit s existentielles fondamentales On peut dire que la qualit de notre respiration est quivalente la qualit de notre vie sans jamais mentionner la qualit de
8. temps des s minaires dans de nombreux pays notamment en Europe et nous fait l honneur de venir au Grand Duch de Luxembourg au sein de la F d ration de yoga FNELY depuis plus de 7 ans Dou d un esprit pragmatique il transmet avec g n rosit et simplicit la quintessence de ses nombreuses investigations dans tous les domaines et aspects du yoga litt raire th rapeutique ducatif et spirituel Sa particularit est d amener une compr hension claire des concepts fondamentaux des textes traditionnels du yoga sous l clairage des neurosciences actuelles et travers l exp rience directe de la pratique Le terme yoga signifie union contact en effet une union avec quelqu un ou quelque chose est constamment pr sente consciemment ou au niveau de l inconscient M me dans le sommeil profond nous sommes constamment en contact avec une chose ou avec une autre et c est justement travers ce contact qu un moment donn nous nous r veillons et nous nous activons Le yoga peut tre consid r dans ses deux principaux aspects le yoga mat riel la base duquel il y a l union avec tous les objets du monde ext rieur avec lesquels nous nous sommes mis en relation gr ce aux organes sensoriels et le yoga spirituel gt la base duquel il y l union avec soi m me Pour utiliser un langage m dical je pourrais dire que nous pouvons tre conscients des diff rents stimuli sensoriels ou bien que nous r
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