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La Maçonnerie disséquée» de Samuel Prichard est

1. la seule diff rence qu ils n ont ni l attouchement ni le mot Par cons quent je n ai pas sujet de r p ter cette obligation puisque c est la m me avec les m mes p nalit s La Batterie de Ma tre Elle se fait en levant les deux mains et en frappant sur votre tablier les deux pieds frappant en m me temps sur le plancher C est ce qu ils Appellent le grand signe de Ma tre Ma on Ils donnent deux raisons ce signe La premi re c est que quand ils virent leur Ma tre Hiram gisant mort ils lev rent les mains de surprise et dirent Oh Seigneur Dieu La seconde c est que quand Salomon d dia le Temple au Seigneur il se dressa et levant ses deux mains dit Oh Seigneur mon Dieu tu es grand par dessus tous les dieux et en cette heure j adore ton nom Ainsi ai je achev les trois degr s de la tr s ancienne Franc Maconnerie avec l attouchement et le mot propre la chaire Comment passer avec succ s l examen la porte de la Loge et obtenir l entr e quoique l on ne soit jamais qu un tranger Quand vous arrivez a la porte de la Loge o se tient le tuileur avec une p e d gain e demandez lui la permission d entr e Il vous dira Je vais entrer et demander Alors le Maitre ou quelqu autre membre sortira pour vous mettre l preuve Premi rement tirez votre main droite en travers de votre gorge Il dira Qu est ceci Vous direz L Ordre d Apprenti entr Puis il vous prendra par la premi re joi
2. Le Rite Ecossais Ancien et Accept donc poss de deux anc tres principaux pour ses grades symboliques ce que nous appelons grades bleus Le premier de ces anc tres est le Rite Ecossais du XVIII si cle il s agit d un rite chr tien mais dont le christianisme est moins affich que celui du second anc tre de notre Rite Ecossais Ancien et Accept savoir le rite des Anciens tel qu il tut divulgu en 1760 dans l ouvrage intitul The Three Distinct Knocks en fran ais Les trois Coups Distincts Ce rituel appartient la Grand Loge des Anciens une ob dience fond e en 1751 en Angleterre par des ma ons immigr s principalement des Irlandais Ils s intitulaient eux m mes Anciens affublaient les ma ons de la Grande Loge de Londres du sobriquet de Modernes La Grande Loge de Londres ou Premi re Grande Loge tait celle que le pasteur Andersen et ses amis avaient fond e en 1717 Ces Modernes subissaient de la part des Anciens divers reproches dont deux nous int ressent particuli rement selon les Anciens les Modernes auraient d christianis les rituels ma onniques supprim s les pri res En examinant le rituel des Anciens expos dans Les Trois Coups Distincts nous verrons ce qu il en tait chez eux mais nous aurons aussi l occasion d apprendre que chez les Modernes la situation tait moins simple qu on a pris coutume de le dire Num risation jvillant yahoo fr http www lespe
3. Ma tre Par quoi taient elles orn es mon Fr re R ponse Par deux chapiteaux de cinq coud es de haut chacune Ma tre Par quoi d autre taient elles orn es R ponse D un filet de fleurs de lys et de grenades Maitre Etaient elles creuses mon Fr re R ponse Elles taient creuses Ma tre De quelle paisseur tait l enveloppe ext rieure R ponse De quatre pouces ou d une largeur de main Ma tre O furent elles fondues R ponse Dans la plaine du Jourdain dans une terre d argile entre Succoth et Zarthan o furent fondus les autres vases sacr s de Salomon Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 48 91 Ma tre Qui les fondit R ponse Hiram Abiff le fils de la veuve N B Quelques Ma tres de Loges discuteront sur les raisons de la pr sence des vases sacr s dans le Temple sur les fen tres et les portes sur la longueur la largeur et la hauteur de chaque chose dans le Temple L un donnera une raison l autre donnera une autre raison et ils continueront ainsi pendant deux ou trois heures sur cette partie et sur celle de Ma tre Cela arrive quoique assez rarement sauf s il vient un Irlandais qui aime s entendre parler et demander pourquoi taient elles rondes Pourquoi taient ils carr s Pourquoi taient elles creuses Pourquoi les pierres taient elles pr cieuses Pourquoi y avait il des pierres taill es e
4. jusqu ce que l Abb P rau le divulgue Nous avons d ja vu avec Ren Gu non V de H n 12 p 87 que le secret n est pas la mais qu il existe un secret par essence et que les mots de passe n en sont que la figuration Les Anciens pensaient ils que Schibboleth faisait partie de l ancienne Ma onnerie Peut tre l ont ils cru au double titre de ce que l ouvrage de l Abb tait ant rieur la fondation de leur Grande Loge et que les Modernes n utilisaient pas ce mot de passe du moins si l on se r f re La Ma onnerie Diss qu e Mais pourquoi Schibboleth Le texte des Anciens pr cise in fine que cela signifie pi de bl mais aussi chute d eau paix et nombreux Le mot se trouve dans un passage de la Bible dont ils donnent la r f rence Juges chap 12 Au chapitre 12 du Livre des Juges Ancien Testament nous apprenons que Jepht faisait la guerre Ephraim une sorte d h r tique du temps A la t te des hommes de Galaad Jepht bat Ephraim et les siens qu il chasse au del du Jourdain Il occupe ensuite les gu s du Jourdain pour emp cher tout retour de ceux d Ephraim Lors donc que l un des rescap s d Ephra m disait Laisse moi passer les hommes de Galaad lui disaient Es tu d Ephra m S il disait Non ils lui disaient Eh bien Dis Schibboleth Il disait Sibboleth car il ne parvenait pas prononcer correctement On le saisissait et on regorgeait pr s des gu s du Jou
5. Eques a Leopardo aureo Liberaliter agere Autant la premi re divulgation compl te avec le grade de Ma tre de la La Ma onnerie diss qu e de Samuel Prichard est facile se procurer m me sur Internet autant la premi re divulgation des Antients a t pour moi introuvable La fraternit fonctionna notre fr re Louis m envoya une premi re traduction avec l apprenti seulement et sans traducteur par le fait c est celle que je vous pr sente sans les commentaires Puis notre fr re Henri m envoya 114 photocopies Enfin Andr me pr ta les N 14 amp 15 de la Revue Villard de Honnecourt trouv s dans les archives de feu son beau p re qui me permis de v rifier l authenticit pour les grades de compagnons et Ma tres il n y a donc aucune raison que ce ne soit pas la m me chose pour le grade d apprenti et la partie appel e traduction Ce texte est un des textes fondateurs en particulier pour ceux qui pratiquent le REAA et le style Emulation bas s sur les Antients mais il est aussi instructif pour les Modernes Je pense donc qu il est de mon devoir de Franc Ma on dans la recherche de la v rit de le mettre gracieusement la disposition des S urs et des fr res Que le traducteur et les fr res qui m ont aid soient remerci s Ce document m a enfin permis de comprendre l usage de la craie du charbon et de l ponge pas du tout pour tracer le tapis de Loge comme affirm en
6. I B L D E Chandelle Candelle a 5 N Place du second SURVEILLANT avec la perpendiculaire au cou Le premier SURVEILLANT a le niveau pendu au cou et le pr mier et le second Sur veillants ont chacun une colonne la main ou pr s d eux Cela sera expliqu dans la deuxi me partie Elles ont environ 20 pouces de haut NORD Plate du SECRETAIRE avec des plumes croi s es pendues son cou Le Ma tre et ses deux Diacres ont chacun un b ton noir la main quand ils ouvrent et ferment la Loge Chandellee Degr de MAITRE S agenouiller sur les deux genoux Degr de COMPAGNON S agenouiller sur le genou droit Degr d APPRENTI S agenouiller sur le genou gauche lt Premier Diacre Second Diacre OUEST Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 17 91 NOTE Tout le dessin est effac avec une ponge comme susdit d s que l obligation a t pr t e Alors une table est dress e la place o tait le dessin et tous s assoient autour mais chacun s assied la place correspondant celle qu il occupait avant qu on n efface le dessin le Ma tre l Est le premier Surveillant l Ouest etc Chacun a un verre devant lui et un grand bol de punch ou de ce qu ils d sirent est pos au milieu de la table le premier Diacre charge comme ils disent au Nord et l Est et le second
7. avez vous re u votre salaire R ponse Dans la Chambre du Milieu 6 Ma tre Quand vous arriv tes la porte de la Chambre du Milieu que v tes vous R ponse Un Surveillant Ma tre Que vous demanda t il R ponse Le mot de passe de Compagnon Maitre Le lui avez vous donn R ponse Oui Ma tre Quel est il R ponse R ponse SCHIBBOLETH Ma tre Comment tes vous entr dans la Chambre du Milieu 5 R ponse Par le portique Ma tre V tes vous quelque chose m ritant votre attention R ponse Oui Ma tre Qu est ce que c tait R ponse Deux belles colonnes de bronze Ma tre Comment se nommaient elle R ponse BOAZ et JACHIN Maitre De quelle hauteur taient ces colonnes R ponse Trente cinq coud es avec un chapiteau de cing coud es ce qui fait quarante coud es de hauteur 2 Chron Chap III verset 25 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 47 91 N B Dans le Premier Livre des Rois chap VII verset 20 il est dit que les colonnes avaient seulement 18 coud es de haut et qu un fil de 12 coud es en mesurait la circonf rence c est dire qu elles faisaient environ 4 coud es de diam tre ce qui est grandement disproportionn par rapport tous les ordres ayant jamais exist ou qui existeront et tous ceux qui comprennent l architecture doivent reconna tre que quatre diam tres et dem
8. d une tentative d initiation qu il faut tre demandeur puisque ceux qui entrent en initiation sans tre demandeurs n ont aucune raison de s attaquer leurs passions Mais comment peut on tre demandeur La question se pose dans toutes les grandes traditions Pour un Chr tien qui a d cid de travailler au salut de son me en se rendant compte de ce qu il fait 1l y a lieu de suivre le conseil du Christ Demandez et vous recevrez Ce n est pas tout Apr s avoir t demandeur envers un ordre initiatique 1l faut continuer l tre envers soi car le moindre progr s peut nous faire croire une victoire d finitive dans un domaine o aucune victoire ne saurait l tre Aucune victoire ne peut tre d finitive dans la lutte contre les passions parce que celles ci sont ce que Ren Daumal appelait non plus cher ennemi nous aimons nos passions Ce terrifiant programme crasant pour notre vanit exige une esp rance constante en plus de la foi et de la charit d j cit es dans la pri re des Anciens Alors aurons nous quelque chance du moins l esp rons nous car nous m me en sommes fort loin d acqu rir l impassibilit de Pierre Damasc ne de faire na tre en nous la paix dont parle L Imitation de J sus Christ 18 de devenir Ma on Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 61 91 NOTES 1 Wells R A The Rise and Development of Organis e F
9. Anderson le pr sente comme celui qui pourrait pr tendre tre le meilleur architecte de Grande Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 51 91 Bretagne En 1738 dans la deuxi me version le texte ne mentionne plus Jabal et Burlington mais Adam et Caernarvon Il est significatif de retrouver le nom de Burlington en 1760 comme en 1723 9 Shores set Jeux d tais ou d tan ons pi ces de bois servant soutenir quelque chose Cela ne semble pas sans rapport avec l expression enfoncer les pieux Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 52 91 UN RITUEL MACONNIQUE CHRETIEN DU XVII SIECLE THE THREE DISTINCT KNOCKS 1760 par Gilles PASQUIER Je vais faire un po me sur la guerre Ce ne sera peut tre pas un vrai po me mais ce sera sur une vraie guerre Ren Daumal La Guerre Sainte INTRODUCTION Comment un rituel ma onnique peut il tre chr tien et pourquoi le serait il C est cette double question que nous voulons tenter de r pondre examinant le rituel des Anciens Ce rituel constitue une source majeure d un des rites les plus pratiqu s dans la Ma onnerie du XX si cle le Rite Ecossais Ancien et Accept Il nous para t utile par cons quent d y revenir les ma ons ayant int r t conna tre leurs origines tant 1l est vrai que plus on sait d o l on vient mieux on sait o l on va
10. en deux une partie port e au sud et l autre au nord ses entrailles r duites en cendres au sud plut t que de d voiler quelque chose de la Ma onnerie N B Il peut faire de m me avec sa main droite seule plut t qu avec un pot ou un verre mais on y fait moins attention avec un pot ou un Verre qu avec la main vide Il n y a qu en Loge qu ils vident toujours leurs verres et les posent comme dit dans la partie de l Apprenti mais si c est une Loge o tous sont Ma tres Ma ons avant de reposer leur verre sur la table autour de laquelle ils sont assis comme susdit ils le tirent en travers de leur gorge puis en travers de leur sein gauche en le touchant puis en travers de leur ventre alors faisant trois propositions 1 de le reposer ils le reposent tous ensemble au troisi me le Ma tre donne le signal en disant la une la deux la trois en reposant son verre si c est en Loge de Compagnon ils tirent leurs verres deux fois en travers leur gorge et une fois en travers de leur poitrine Et si c est en Loge 3 Apprenti ils le tirent trois fois en travers de leur gorge et le reposent a la troisi me proposition comme d j dit Ils continueront s exercer comme a jusqu au matin cependant que leurs familles les attendent la maison Allez disent ils faisons encore un feu avant de rentrer Un autre dit Nous ne pouvons pas nos coupes sont vides Alors dit un autre qu on les remplisse nouveau Ceci a t
11. lui aussi est une passion Que faire Le ma on des Trois Coups Distincts emporte avec lui une pri re puisqu une pri re a s apprend par c ur qui contient une m thode l examen de ce qui se passe en soi O Seigneur Dieu ajoute notre foi la Vertu la Vertu la Connaissance la Connaissance la Temp rance la Temp rance la Prudence la Prudence la Patience la Patience la Pi t la Pi t l Amour Fraternel et l Amour Fraternel la Charit Voil ce qu il faut examiner en soi pour aider la lutte contre les passions C est plus pratique que la liste de Pierre Damascene mais le propos de ce dernier n tait pas d tre imm diatement pratique alors que c est bien le cas des Trois Coups Distincts En effet la pri re des Anciens nonce des vertus aux manquements desquelles correspondent directement ou indirectement toutes les passions num r es par Pierre Damase ne y compris celles que nous n avons pas cit es Il s agit donc d op rer sur soi chaque jour et toute heure veillant rester fid le chacune des dites vertus Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 59 91 VI Le levier de l initiation Comment faire pour rester vigilant et ne pas se laisser surprendre par une passion Les Trois Coups Distincts contiennent une indication tr s pr cise pour qui veut travailler passer de l initiation virtuelle l initiati
12. manuscrits FM 83 FM 72 de la Biblioth que Nationale ou le manuscrit Trestournel n l qui donnent la m me version du rite et datent tous de la p riode 1804 1815 Il n est pas indiff rent que nous nous r f rions cet tat princeps du rite car cela va nous permettre d claircir certaines confusions 2 des pistes suivre Il est relativement ais de d m ler dans le Guide des Macons Ecossais et les manuscrits qui lui sont contemporains ce qui provient du Rite Ecossais du XVIII me si cle de ce qui a comme origine le Rite des Anciens La raison est que le Rite Ecossais du XVII me si cle tait moderne on y trouvait J au premier grade B au second les deux surveillants l Occident le second gauche en entrant et devant la colonne J le premier droite en entrant et devant la colonne B Les mots de passe taient T n au premier grade et Sc 4 au deuxi me Ce qui est certain c est que tous les rituels du Rite Ecossais du XVII me si cle connus ce jour pr sentent ces caract ristiques Tout cela suffirait signer un rite moderne et donc le diff rencier d un rite ancien En effet chez les Anciens la colonne B se trouvait gauche en entrant dans la loge le premier Surveillant l Occident et non au Nord Ouest et le second au Midi Voil donc pour les deux premiers grades qu en est il du troisi me Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 64
13. paroles id est au rituel Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 7 91 Senior Warpan s Place O SrecmeTanv s Place with the Crofs Pens a bout his Neck The Mafter and his two Deacons have each of them a Black Rod in their Hands about 7 Foot high when they open the Lodge and clofe it EAST THe MASTER s Prace O Pass Masrtzr s Place The Pafs Maer hath the Compaffes and Sun with a Line of Cords about his Neck wiz 65 Degrees CANDLE ast se re o O x C o Junior Warven s Place l With the Plumb Rule z T about his Neck The fenior Warden has the Level about his Neck and The fenior and junior Wardens have each a Column in their Hands or by them which will be made phin in the fecond Part They are about 20 Inches high Tus MASTER s Srep You kneel with both Knees THe CRAFT s SreEp You kneel with the Right Knee APPRENTICE s You kneel with the Left Knee STEP THE Senior Deacon Junior Deacon O LSAAM Plan de Loge de The Three Distinct Knocks IV Le grade d apprenti re u chez les anciens Avant m me d exposer le grade d Apprenti l auteur donne un plan de Loge qu il convient de ne pas confondre avec un tapis ou tableau de Loge Ce plan indique la disposition des officiers la suite de l ouvrage montre d ailleurs que l auteur a interverti par
14. re Boaz N B Parfois ils vous montrent le signe avant de vous donner l attouchement et le mot qui est BOAZ c est le mot d Apprenti re u et l attouchement qui va avec est de presser de l ongle de votre pouce droit la premi re jointure de la main droite de votre Fr re Ma tre Avez vous re u cet attouchement et ce mot mon Fr re R ponse Oui V n rable Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 25 91 Ma tre Donnez les votre Fr re le plus proche N B Alors il prend la main de son Fr re le plus proche qui il donne l attouchement et le mot comme d crit pr c demment et qui dit au V n rable C est juste d apr s l preuve suivante Le 1 Fr re donne l attouchement l autre Le 2 Fr re dit Qu est cela 1 Fr re L attouchement d Apprenti re u 2 Fr re A t il un nom 1 Fr re Oui 2 Fr re Voulez vous me le donner 1 Fr re Je l pellerai ou le dirai par moiti s avec vous 2 Fr re Je le dirai par moiti s avec vous 1 Fr re Commencez 2 Fr re Non vous commencez 1 Fr re B O 2 Fr re A Z 1 Fr re BO AZ 2 Fr re II est juste V n rable Maitre 7 Ma tre Que vous montra t on ensuite R ponse L ordre ou signe d Apprenti re u N B L ordre ou signe 8 comme ils l appellent consiste tirer votre main droite en travers de votre gorge cela p
15. re le Premier Surveillant o je r p tai les m mes r ponses qu la porte Ma tre O avez vous trouv la seconde opposition R ponse Derri re le Ma tre o je r p tai les m mes r ponses qu la porte 4 Maitre Que fit il de vous R ponse II me fit revenir au Premier Surveillant pour recevoir des instructions Ma tre Quelles instructions vous donna t il 7 R ponse 11 m apprit montrer au Ma tre Tordre juste 5 et faire deux pas sur le deuxi me degr d un carr long agenouill sur mon genou droit d nud mon pied gauche formant une querre mon corps droit ma main droite sur la Sainte Bible mon bras gauche soutenant la pointe d un compas formant une querre ainsi je pris l obligation d un compagnon du M tier Ma tre Avez vous retenu cette obligation mon Fr re R ponse Oui V n rable Maitre Voulez vous la r p ter mon Fr re R ponse Je ferai de mon mieux avec votre assistance V n rable Ma tre Levez vous et commencez R ponse Moi W V par ma volont et mon consentement et en pr sence de Dieu Tout Puissant et de cette tr s respectable Loge d di e Saint Jean par ceci et sur ceci je jure tr s solennellement et sinc rement que je garderai et cacherai toujours et jamais ne r v lerai ce grade de Compagnon du M tier un Apprenti re u ou quiconque sauf dans une juste et r guli re Loge de Compagnons celui ou ceux que j aurai trouv
16. s tels apr s une preuve exacte et un juste examen Je promets en outre que je r pondrai tous signes et convocations que je recevrai de la Loge de Compagnons dans les limites de la longueur de mon c ble de halage Je promets aussi que je ne consentirai pas faire du tort un Fr re ou qu il lui en soit fait mais que je l avertirai en temps opportun de tout danger venir quel qu il soit pour autant Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 45 91 que j en aie connaissance Egalement je servirai un Fr re autant que cela sera en mon pouvoir sans que cela soit mon d triment ou celui de ma famille et je garderai tous les secrets de mes Fr res comme les miens propres d s lors qu ils me seront transmis comme tels except en cas de meurtre ou de trahison Et tout cela je le jure de ma libre volont avec la ferme et constante r solution de l accomplir sans quivoque ou h sitation quelle qu elle soit sous une peine qui ne serait pas moindre que d avoir le c ur arrach de sous le sein gauche mis nu et donn en proie aux vautours de l air Ainsi que Dieu me soit en aide et me garde constant en mon obligation de Compagnon II baise le Livre N B La longueur d un c ble de halage est de trois miles par cons quent si un Fr re est trois miles de sa Loge il est d gag de toute amende et de cette obligation puisqu elle dit dans les limites de l
17. t cette obligation R ponse Un des signes de Maitre N B Il se fait en tirant votre main droite en travers du ventre ce qui est la p nalit e votre obligation de Maitre Le V n rable vous prend alors par l attouchement d Apprenti et dit Qu est ceci Vous dites L attouchement d Apprenti entr Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 78 91 Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Maitre R ponse Maitre A t il un nom Oui Veuillez me le donner Boaz Voulez vous en rester l ou aller plus loin 10 je veux aller plus loin partir d o mon Fr re De l Apprenti entr au Compagnon du m tier Passez mon Fr re N B Alors il met son pouce entre la premi re et la seconde jointure ce qui est l attouchement de passe et vous r pondez par Shibboleth sic Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Que fit on de vous alors L attouchement de Compagnon A t il un nom Oui Veuillez me le donner Jachin sic Que vous dit on alors Levez vous Fr re Jachin Ma tre asserment Que vous dit on alors Il me dit que je repr sentais l un des plus grands hommes du monde notre Grand Ma tre Hiram qui fut tu lors de l ach vement du premier Temple ainsi que vous allez l entendre Ils taient quinze Compagnons qui constat
18. Byn de la cr ation II ne faut pas oublier que le texte du Ms Graham que nous avons cit n est qu une traduction Nous y avons perdu un jeu de mots So one said there is yet marrow in this bone L un d eux dit alors il y a encore de la moelle dans cet os L homophonie entre marrow in the bone et Mahhabone le mot de Maitre pseudoh braique des Anciens est d s lors parlante si l on sait que pour eux Mahhabone signifie presque pourri jusqu l os Pour le cas o l on aurait des doutes un texte intitul The Whole institutions of Free Masons Opened dat de 1725 soit un an seulement Int le Ms Graham nous fournit l explication compl te Dans ce cat chisme le mot de Ma tre est Magboe and Boe et l on dit Magboe and Boe signifies Marrow in the bone Cette fois le jeu de mots est irr m diable 7 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 69 91 Marrow in the bone nous est donc propos comme solution l nigme de ces mots tranges que sont Maughin Mahhabone Maha Byn Magboe and Boe etc qui en reprennent la signification la moelle dans dans l os la chair est corrompue la chair quitte les os il est presque pourri jusqu l os etc dont le sens g n ral est qu on a affaire 4 un cadavre en putr faction L acte divinatoire permettant de prof rer ce mot gr ce auquel les difices tiendront debout avec l accord de Dieu trouve donc
19. COUPS DISTINCTS 1760 Deuxi me grade de la Ma onnerie des Anciens Pr sentation et traduction par Gilles PASQUIER 1 UNE CONFIRMATION Nous avons rappel dans notre pr c dent article que les divulgations ma onniques fran aises du XVII si cle et surtout des ann es 1730 1740 d crivaient une Ma onnerie influenc e par sa m re anglaise mais aussi que les ouvrages fran ais export s en Angleterre avaient leur tour influenc la Ma onnerie anglaise Ce dernier point se trouve confirm par le r cent ouvrage du R F Jackson relatif aux divulgations anglaises des ann es 1760 1 Dans ce livre le R F Jackson explique que L Ordre des Francs Macons Trahi 1745 a fait l objet d une traduction anglaise publi e en 1760 sous le titre de Master Key to Free Masonry Un passe partout de la Franc Ma onnerie Il en va de m me d une divulgation fran aise de 1751 le Macon d masqu publi e en anglais sous le titre de Solomon in ail his glory or the Master Mason 1766 C est Harry Carr qui le remarquait dans sa pr sentation des Early French Exposures p 420 La Ma onnerie des Trois Coups Distincts dont nous donnons aujourd hui le grade de Compagnon en traduction n chappe pas l influence fran aise Ainsi jusqu plus ample inform c est en France dans les ann es 1740 que schibboleth est apparu comme mot de passe pour la premi re fois dans un contexte ma onnique et particuli rement dans L Ordre des Francs Maco
20. Diacre au Sud et l Ouest car c est l leur devoir de remplir tous les verres Alors le Maitre l ve son verre et porte un toast au Roi et au M tier par trois fois au grade d Apprenti Tous font de m me et boivent tous ensemble au signal du Maitre Ils font aussi comme lui avec le verre vide c est a dire qu il le tire trois fois en travers de sa gorge c est le ch timent de l obligation que d avoir la gorge tranch e et fait trois fois la proposition de le reposer A la troisi me tous posent leurs verres ce qu ils appellent faire feu Alors ils portent la main gauche hauteur de la poitrine et applaudissent neuf fois de la droite leur pied frappant en m me temps Quand cela est fait tous s assoient Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 18 91 LES TROIS COUPS DISTINCTS ou la porte de la plus ANCIENNE FRANC MACONNERIE ouverte tous les hommes etc Comment ouvrir la Loge pour mettre les hommes au travail Le Ma tre au second Diacre Quel est le premier soin d un Ma on R ponse De voir si la Loge est couverte Ma tre Veuillez faire votre devoir N B Le deuxi me Diacre va donner trois coups la porte et s il n y a personne proximit le Tuileur l ext rieur r pond par trois coups Le second Diacre dit au Ma tre V n rable Ma tre la Loge est couverte Le Ma tre au second Diacre Quelle est la place du second Diacre dans la Lo
21. En t moigne le Rituel de la M re Loge Ecossaise d Avignon 1774 publi in R T n 54 55 p p 131 155 Biblioth que du Mus e Calvet d Avignon Ms 3089F Sur le premier Rire Ecossais on lira avec int r t l article du RF Edmond Mazet La M re Loge Ecossaise de Marseille in Villard de Honnecourt 1980 n 1 p p 62 78 12 Jones B E Freemason s Guide and Compendium London Harrap 1982 p 201 13 Villard de Honnecourt n 13 op cit p 196 14 Aper us sur l Initiation op cit p 96 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 62 91 15 Daumal R La Guerre Sainte in Le Contre Ciel Paris Gallimard 1970 p p 204 212 Ren Daumal est un des premiers avoir compris l importance de l uvre Ren Gu non En t moigne une critique de Ren Daumal relative L Homme et son devenir selon Le V danta parue dans Le Grand Jeu n 2 en 1929 Texte reproduit dans Les Dossiers H Ren Gu non Paris Editions L Age d Homme 1984 p p 265 266 16 Villard de Honnecourt N 8 op cit p 35 17 Pierre Domosc ne in Philocalie des p res neptiques T 2 Abbaye de Bellefontaine 1980 p p 217 220 18 L Imitation de J sus Christ Livre II chap II L histoire de la querelle des Anciens et des Modernes a t relat e par B E Jones dans le XIT chapitre de son ouvrage Freemason s Guide and Compendium op Cit Ce chapitre a fait l obje
22. Juges Si c est l instruction de Ma tre la Bible est ouverte au septi me chapitre du premier livre des Rois et les deux pointes du compas sont expos es par dessus l querre C est la configuration qu ils adoptent quand ils prennent place et travaillent comme ils appellent a La raison de leur fa on de boire par trois fois trois c est qu il y avait anciennement trois mots trois signes et trois attouchements mais il y en avait trois ajout s c est dire le grand signe de Ma tre l attouchement de passe de Compagnon et le mot de passe Ce qui fait en tout douze que vous devez retenir c est dire les mot signe et attouchement d Apprenti entr ce qui fait trois les mot signe attouchement attouchement de passe et mot de passe de Compagnon qui font cinq et quatre pour le Ma tre c est dire le signe le grand signe l attouchement et le mot ce qui fait douze comme d j dit Les Trois Coups Distincts se terminent par le tableau suivant NDT Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 87 91 Le mot d Apprenti TRI II signifie Force etappartient au Premier Surveillant Vous avez pu est voir le porter aux enterrements BOAZ Cela signifie tablir dans le Le mot de 5 oe 9Y Seigneur et appartient au second Compagnon est surveillant Il y a deux JACHIN colonnettes d environ vingt pouces de long pour repr senter les deux colonnes Boaz et J
23. Loge de recherche du REAA je vous laisse d couvrir cela est tr s coh rant et me convient On y trouve aussi des influences plus chr tiennes et op ratives avec la pri re la jauge et le diacre etc vous de d couvrir Je vous joins en introduction un petit texte de l rudit de notre Ordre en ce d but du 3 mill naire Alain Bernheim me Jean Claude Villant jvillant yahoo fr Membre de l acad mie Internationale du V Ordre U M U R M Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 1 91 EXTRAIT NOS RITUELS SONT ILS AUTHENTIQUES ET TRADITIONNELS Par Alain Bernheim Post Tenebras Lux No 52 Zurich En 1760 Londres para t Three Distinct Knocks Trois Coups Distincts premi re divulgation d une seconde s rie de publications affirmant r v ler les rituels ma onniques L auteur de la Pr face d di e A la tr s respectable compagnie des fid les Ma tres irlandais de la loge num ro un explique que tout le sujet de son livre est une loge irlandaise de Londres qui s intitule les plus anciens Ma ons C est dans ce petit livre que nous rencontrons le premier rituel connu d ouverture des travaux d une loge crit en anglais Il est vraisemblable que ce rituel tait d origine irlandaise import Londres par les Anciens Three Distinct Knocks comprend galement des instructions lectures dialogu es pour chaque grade Rituel et in
24. Ouest R ponse Parce que toutes les glises et chapelles le sont ou devraient l tre Ma tre Pourquoi cela mon Fr re R ponse Parce que l Evangile fut pr ch d abord dans l Est et s tendit de lui m me vers l Ouest Cette s rie de r pliques se retrouve presque mot pour mot dans les premiers rituels du Rite Ecossais Ancien et Accept vers le d but du XIX si cle Une autre s rie de r pliques a d ailleurs connu le m me sort Elle se trouve au d but du grade de Ma tre dans Les Trois Coups Distincts Maitre O tes vous all mon Fr re R ponse Je suis all l Ouest Ma tre Et o allez vous R ponse A l Est Ma tre Pourquoi quittez vous l Ouest et allez vous vers l Est R ponse Parce que la Lumi re de l Evangile parut d abord l Est 6 On admirera que des ma ons chr tiens aient trouv cette explication au fait de se tourner vers l Orient en loge soit vers la chaire du Roi Salomon Salomon repr sentant cette loi que le Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 55 91 Christ n tait pas venu abolir mais accomplir Mat V 17 19 Tout cela semblerait presque anodin mais il y a plus III L exigence des Anciens Nous devons rappeler ici f t ce avec bri vet le point de vue de Ren Gu non Ce n est pas seulement par commodit d expos si nous nous r f rons la pens e de Gu non en ce qui concern
25. accorde nous d tre unis en notre Seigneur J sus Christ qui vit et r gne tout jamais Amen Les Anciens avaient donc bien une pri re dans leur rituel Cette pri re tait dite par le Ma tre de la Loge apr s l admission en loge du candidat l initiation Pendant la pri re le candidat se tenait agenouill Apr s la pri re avait lieu cet change de r pliques D En qui mettez vous votre confiance R En Dieu On faisait ensuite relever le candidat en lui disant Relevez vous suivez votre guide et ne craignez aucun danger 13 L initiation commen ait mais d j le candidat avait re u l essentiel de son outillage initiatique V Pri re et m thode Un des principaux crit res de qualification initiatique est la capacit travailler sur soi Gu non ne dit pas autre chose quand il affirme que l individualit doit n cessairement tre prise comme moyen et comme support de la r alisation initiatique 14 Autrement dit il convient d insister l individu devra travailler sur lui m me non sur les autres et sera en outre seul pouvoir accomplir ce travail L Imitation de J sus Christ manuel de l initiation chr tienne le confirme Tournez l s yeux sur vous m mes et gardez vous de juger les actions des autres Livre I chap XIV Ainsi le ma on aura t il quelque chance de passer de l initia virtuelle re ue par un rite lors de son admission en Franc Maconnerie l initiation effecti
26. candidat ne conna t pas encore l ordre de Compagnon Ce passage a t tr s mal traduit par les r dacteurs du premier R E A A Le candidat l ordre d Apprenti fait deux pas sur les deux premi res marches dessin es au sol voir le dessin dans le num ro pr c dent de la revue Enfin si l on s agenouille sur le genou droit le pied gauche forme naturellement une querre 6 Ce passage a t repris dans les instructions de Compagnon par les traducteurs qui vers 1S04 1SI5 nourrissaient les grades bleus du R E A A avec le rituel des Anciens Toutefois LE Guide des Ma ons Ecossais c 1814 1821 envoie les Compagnons la colonne J pour recevoir leur salaire tandis que la source ancienne les laisse dans la Chambre du Milieu voir V de H n 10 p 130 Cet usage pr vaut encore dans les rites britanniques comme le Rite Emulation 7 In nervous prose Cette prose nerveuse produit un effet pour le moins incongru en fran ais mais le traducteur n est pas libre C est l occasion pour nous de redire que nous traduisons les chants aussi fid lement que possible quant au sens compte non tenu de la versification 8 Le R F Jackson remarque que cette chanson avait t publi e dans les Constitutions d Anderson 1723 Le comte de Burlington est cit dans le texte de 1723 des Constitutions d Anderson Ed A Q C p 48 Note D apr s Anderson il aurait dessin les plans puis dirig la construction de certains monuments
27. de Compagnon mais la peau se d tacha aussi Alors il fut pris par un attouchement plus solide qui est les quatre ongles des doigts de la main droite piqu s contre le poignet de sa main droite ce qui est la griffe de Maitre Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 81 91 11 et en tirant de toutes vos forces avec votre pied droit contre son pied droit son genou droit contre votre genou droit son sein droit contre votre sein droit votre main gauche le soutenant dans le dos et vous lui murmurez l oreille en disant Mahhabone sic c est dire presque pourri jusqu l os ce qui est le mot de Maitre Maitre Mon Fr re il semble que vous ne pourriez tre relev que par les cing points du Compagnonnage je vous prie de bien vouloir les expliquer R ponse 1 Main contre main signifie que je mettrai toujours ma main au service d un Fr re pour autant que cela soit en mon pouvoir 2 Pied contre pied que je n aurai jamais peur de m carter de mon chemin pour servir un Fr re 3 Genou contre genou que quand je me mets genoux pour prier je ne devrai jamais oublier de prier pour mon Fr re aussi bien que pour moi m me 4 Poitrine contre poitrine pour montrer que je garderai les secrets de mon Fr re comme les miens propres 5 La main gauche le soutenant dans le dos que je veux toujours tre serviable et soutenir un Fr re pour autant que cela so
28. deuxi me et le troisi me grade C est son contenu qui nous a incit s le Pr senter non avec la traduction du deuxi me grade mais avec celle du troisi me Le grade de Ma tre proprement dit vient ensuite et est suivi de l installation Le devoir donn aux officiers d une loge puis d un tuilage comment passer avec succ s l examen etc de citations latines visant injurier les Ma ons l auteur est anti ma on ne l oublions pas d une note sur quelques dispositions rituelles et enfin d un tableau r capitulatif des mots de chaque grade avec leur quivalent h breu Nous d dions ce travail et particuli rement le passage traitant de l installation la pers v rance du T R F Yves Trestournel et de ses fr res des Fid les d Amour et nous invitons le lecteur entrer maintenant dans les secrets et myst res des anciens Ma tres Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 74 91 NOTES DE LA PRESENTATION 1 Rituel du Marquis de Gages ayant appartenu la Loge La Parfaite Harmonie Orient de Mons 1763 Ms BN FM479 Voir aussi Renaissance Traditionnelle N 52 et 57 2 P r s J N Pour traduire le prologue johannique in V de H n 22 p 162 suiv note 3 A ce sujet il convient de rappeler que c est notre R F Jacques No l P r s qui a le premier signal l intuition de Martin Scnfr ntz dans le De Divina Scientia quant au caract re de support effic
29. est dur de renoncer ses habitudes mais il est plus dur encore de courber sa propre volont Cependant si vous ne savez pas vous vaincre en des choses l g res comment remporterez vous des victoires plus difficiles Trad Lamennais Livre I Chap XI Guerre soldat combat vaincre victoire le mot de lutte contre les passions n est lui m me pas neutre La lutte contre les passions n est pas nomm e telle quelle dans Les trois Coups Distincts mais c tait alors un vieux probl me pour la Ma onnerie sp culative Ainsi en tait il question en 1730 dans La Ma onnerie Diss qu e au grade d Apprenti Je ne viens pas faire ma propre volont Mais soumettre ma passion Mettre en pratique les r gles de la Ma onnerie Et ce faisant progresser chaque jour 16 La passion se d compose en les passions et Pierre Damasc ne v que de Damas au Vil si cle s est ing ni dresser la liste des passions Il en recense en tout deux cent quatre vingt dix huit En voici quelques unes l ignorance la fausse connaissance la sottise la d mence la malveillance la n gligence le bavardage la licence la col re la suffisance l irr flexion le contentement la c cit morale la mauvaise foi l inertie la magie l amour du pouvoir l hypocrisie la rancune etc etc 17 On se laisserait bien aller au d couragement en lisant le catalogue de Pierre Damasc ne mais le d couragement
30. et dans la partie d Apprenti le bras gauche et le sein gauche d nud s et le soulier gauche retir mais dans la partie de Ma tre c est comme dit ci dessous dans l instruction Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Comment avez vous t admis Par trois coups distincts Que vous dit on alors de l int rieur Qui va l Votre r ponse mon Fr re Quelqu un qui ajustement et l gitimement servi son temps comme Apprenti entr et quelque temps comme Compagnon qui demande maintenant tre fait Ma tre pour se perfectionner en Ma onnerie Ma tre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Num risation jvillant yahoo fr Comment esp rez vous y parvenir Gr ce un mot de passe 5 Me donnerez vous ce mot de passe Je vous le donnerai Donnez le moi donc Tubalcain Que vous dit on alors Entre Tubalcain Comment disposa t on de vous Je fus conduit une fois autour de la Loge O avez vous rencontr la premi re opposition Derri re le Ma tre Que vous demanda t il La m me chose qu la porte Comment disposa t il de vous II me renvoya au Premier Surveillant l Ouest pour recevoir des instructions http www lespertuis fr page 77 91 http www alienor pertuis fr Maitre Quelles sont les instructions que vous avez re
31. et l gitime Fr re ou dans une juste et r guli re Loge de Fr res et Compagnons apr s que je l aurai ou les aurai trouv s tels par une preuve exacte et un Juste examen Je promets en outre de ne les imprimer tailler peindre ou colorier marquer teindre ou graver ou faire ex cuter de ces diff rentes mani res sur quoi que ce soit de mobile ou immobile sous la vo te des deux par quoi ils pourraient devenir lisibles ou intelligibles ou tracer le plus petit commencement de lettre par lequel l art secret pourrait tre obtenu de fa on ill gitime Tout cela je jure avec une ferme et constante r solution de l accomplir sans aucune h sitation r serve ou vasion mentale de quelque sorte que ce soit sous une peine qui ne serait pas moindre que d avoir la gorge tranch e la langue arrach e la racine et d tre enterr dans les sables de la mer une encablure du rivage l o la mar e monte et descend deux fois par vingt quatre heures Ainsi que Dieu me soit en aide et me garde constant en mon obligation d Apprenti re u Il baise le Livre Funde merum Genio Construis le vrai de toi m me N D T N B Apr s cette obligation ils portent un toast au c ur qui garde et la langue qui jamais ne r v le Le Maitre de sa chaire porte le toast et tous le r p tent puis passent le verre en travers de leur gorge comme pr c demment Maitre Mon Fr re apr s que vous e tes pr t cette obligation que vous di
32. gavel or setting maul Nous avons d j rencontr la jauge dans La Confession d un Ma on 1727 dont la traduction a t publi e dans le n 9 de la pr sente revue Cette jauge se pr sente comme une r gle au moyen de laquelle on v rifie qu une plum e est bien plane sans gras ni maigre qui laisse passer la lumi re lorsqu on pose la jauge 1a o est pass le ciseau La longueur de la jauge donne une id e du coup d il et du coup de main de celui qui l utilise plus la jauge est longue et plus la plum e contr ler l est aussi Cela suppose une remarquable r gularit dans le travail de la massette et du ciseau Mais ce sont l des r miniscences op ratives Notre texte appartient la Ma onnerie sp culative comme le prouve la r plique selon laquelle la jauge sert mesurer Setting Maul vient directement de La Ma onnerie Diss qu e 1730 que notre auteur dit avoir lue On pourrait traduire par maillet de pause cela nous renvoie la r alit op rative dans laquelle existaient les hewers tailleurs de pierre et settlers poseurs de pierres Etant donn les outils qu il mentionne l Apprenti tait bien suppos recevoir une formation compl te d ouvriers b tisseurs la fois hewer et settler Cela renvoie La Ma onnerie Diss qu e V de H n 8 mais aussi aux textes de la tradition op rative comme le Ms Wilkinson 1727 et La Confession d un Ma on 1727
33. j esp re tre compris EXPLICATION DE LA FIGURE SUIVANTE qui est tout le dessin dont on se sert dans cette sorte de Ma onnerie appel e la plus ANCIENNE par les Irlandais Elle est g n ralement dessin e la craie ou au charbon sur le sol C est la raison pour laquelle ils ont chaque fois une ponge et un seau apr s que quelqu un a t re u Macon ils effacent tout Mais des gens s en sont aper u et se sont amus s de l ponge et du seau c est pourquoi certaines Loges utilisent du ruban et de petits clous pour faire le m me dessin et laisser le monde ignorant de ce sujet Nota Ce plan est dessin sur le sol d Est en Ouest le Maitre se tient l Est avec l querre pendue son cou et la Bible devant lui Il la prend et marche vers l Ouest jusqu au premier degr du carr long l il s agenouille afin que celui qui s est d j agenouill prenne l obligation solennelle avec le genou gauche d nud pos sur le premier degr son pied droit formant une querre avec sa main droite d nud e sur la Sainte Bible etc Et de m me pour les deuxi me et troisi me grades de la Ma onnerie comme indiqu sur les degr s Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 16 91 Place du Ma tre s Place du premier SURVEILLANT Place du PASSE MA TRE Le Pass Maitre porte un compas et un soleil pendus son cou par un cor don Environ 65 degr s B
34. la religion noachide le peut puisqu elle consid re la nature comme un des l ments de la r v lation divine Il existait cependant un autre courant de pens e au sein de la Premi re Grande Loge Il s agit du courant chr tien johannique tel qu il se manifestait dans la Ma onnerie Diss qu e de Pritchard une publication de 1730 qui exposait le rituel utilis par certaines loges de la Premi re Grande Loge 2 La loge d crite par Pritchard tait chr tienne d s lors qu elle se disait loge de Saint Jean et que le Christ y tait mentionn par deux fois une premi re fois sous la m taphore de celui qui fut lev jusqu au pinacle du temple et une seconde fois propos de Saint Jean qui fut le pr curseur du Sauveur et tra a la premi re ligne parall le l Evangile Les deux courants noachite andersonnien et chr tien johannique semblent avoir coexist au sein de la Premi re Grande Loge m me si le courant noachite repr sentait une innovation de la part d Anderson Il n en demeure pas moins que le courant chr tien persista au sein de la Premi re Grande Loge quelles que soient les accusations des Anciens en la mati re En t moignent les trente ditions anglaises de La Ma onnerie Diss qu e qui de 1730 1760 ne contribu rent pas peu unifier le rituel des Modernes En t moignent galement la publication en 1765 d un ouvrage intitul Schibboleth 3 qui d voilait une Ma onnerie Moderne cara
35. m garde les places du premier Surveillant et du premier Diacre On y voit aussi trois marches dont le mode d emploi est donn la fois sur le plan lui m me et dans une note explicative qui l accompagne http www alienor pertuis fr Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr page 8 91 Le double jeu de mots possible entre marche et degr d escalier mais aussi entre degr et grade ma onnique am ne l auteur employer les mots step ou degree indiff remment pour d signer la marche d escalier ou le grade Comme chaque degr d escalier correspond un degr ma onnique on comprend l int r t d un tel jeu de mots l Apprenti acc de au premier degr de l escalier qui fait m taphore du premier degr de la Ma onnerie De m me pour les deuxi me et troisi me degr s Parvenu au degr voulu il y reste et pr te serment sur la Bible que le V n rable lui apporte Ce plan tait dessin au sol en vraie grandeur et effac apr s chaque c r monie Cette c r monie d initiation semble bien faire retour de tr s anciens usages qui n taient pas mentionn s dans La Ma onnerie Diss qu e 1730 ni m me dans les textes fran ais des ann es 1740 1745 En effet si la premi re Ma onnerie anglaise et sa fille fran aise ont puissamment influenc la Ma onnerie des Anciens celle ci puisait d autres sources de quoi justifier son qualificatif d anci
36. n cessaires pour saisir ses effets ce qui effraya grandement sa femme et ses enfants car l autre disait qu il voulait tout leur prendre L pouse du Fr re absent dit quoi pour quatorze shillings et elle d clara que s il voulait bien attendre jusqu au dimanche son mari serait de retour au foyer et qu elle esp rait qu il rapporterait quelqu argent avec lui mais que si cela n tait pas la dette serait pay e le dimanche suivant par un moyen ou un autre Mais l autre dit qu il ne voulait pas attendre elle lui demanda d attendre ne f t ce que pour deux ou trois jours mais cela ne servit rien il en prit pour la valeur de trois Livres au lieu de quatorze shillings et emporta le tout Voil un exemple de Ma onnerie Alors que le Monde la prend pour une chose charitable et bonne Mais remarquez quel sc l rat parjure il devait tre ainsi que vous le d couvrirez en examinant toutes leurs obligations ou serments quatorze shillings ne pouvaient le l ser lui ou sa famille car il en poss dait des centaines Je n en dirai pas davantage car je ne voudrais pas tre trop s v re bien que j en aie dit assez pour d montrer leur sc l ratesse ce qui je l esp re servira d avertissement tout un chacun Maintenant je vais continuer par les RAISONS de l Apprenti re u Maitre Pourquoi tiez vous ni nu ni v tu ni pied nu ni chauss avec une corde au cou R ponse Parce que si je m tais r tract et s
37. n rable en chaire qui avait jur fort malicieusement de ne pas voler la Loge mais de la servir le fit en emportant tout disant qu il demandait la charit et que par cons quent il garderait tout qu ils pouvaient toujours essayer de l en emp cher et qu ils aillent au diable Et bien d autres encore dont j ai su qu ils se livraient de telles supercheries mais je ne me soucie pas de donner leurs noms en ayant dit assez pour tre compris Je pense que celle dont j ai donn le num ro ci dessus confirme leur caract re qui est qu avant de servir un Fr re ils le volent ou d truisent sa r putation la suite de quoi il peut perdre son emploi Je pourrais vous en dire long sur les mauvais coups qu ils se sont faits les uns les autres bien qu ils aient jur si rigoureusement le contraire mais j augmenterai mon pamphlet jusqu aux dimensions d un fort volume Par Cons quent je vais en venir aux raisons des Apprentis comme promis mais il est une vilaine affaire que je ne peux omettre qu un Fr re fit un autre Un Fr re dans la d tresse ayant quelques dettes fut oblig de s enfuir de chez lui jusqu ce que ses affaires soient r tablies Il emprunta un Fr re treize ou quatorze Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 28 91 shillings pas davantage je l affirme Celui ci vint chez ce Fr re qui tait dans la mis re et en son absence avec les officiers publics
38. peu que ce soit Je pourrais en dire sur deux ou trois qui ont t faits Ma tres la derni re Saint Jean et qui en l espace d un mois se sont r v l s les plus fourbes parjures du monde Aussi j avertis tous les jeunes Fr res de se r unir comme susdit d abord chez un Fr re puis chez un autre ce qui est l usage g n ral Pourquoi vous restreindre une Loge en particulier quand vous pouvez tenir Loge o et quand cela vous pla t que vous soyez trois cinq sept ou onze ou bien davantage si vous voulez ainsi vous serez utiles les uns envers les autres sans envoyer votre argent la grande Num ro 1 comme on l appelle et qui vous raconte que c est des fins de charit mais si c est le cas ai bien peur qu ils ne jouent eux m mes le r le des pauvres Par cons quent je vous avertis que vous n avez rien faire avec eux qui sont des loups d guises en moutons Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 13 91 Il tait d usage chez les Ma ons primitifs et aussi chez les Chr tiens primitifs de se rendre visite les uns aux autres de l vient que l on dit que de m me que l acier aiguise l acier un homme en aiguise un autre Mais il me semble entendre quelques jeunes Fr res dire Qui nous instruira Je r ponds Achetez ce livre vous aurez assez d instruction Mais peut tre direz vous Comment saurai je qu il dit vrai Ren
39. prononcez vous ces paroles Agenouill t te nue la face tourn e vers l est Et que voulez vous dire par cette expression Nous voulons dire que nous rejetons l hypocrisie et sommes diff rents de ces gens de Babel qui pr tendaient construire jusqu au ciel mais nous prions la Sainte Trinit qu elle nous permette de construire d aplomb et d querre afin qu elle re oive la louange qui lui est due De quand datent ces paroles et pourquoi en avait on besoin La r ponse est qu au commencement avant que l Evangile ne se r pande sur le monde envahi d esprits infernaux et destructeurs les hommes ne pouvaient construire que gr ce la foi et la pri re faute de quoi leurs ouvrages taient souvent renvers s 6 L mergence des mots substitu s Voil donc un mot et le rite propitiatoire o on le met en actes La suite du texte explique que l id e de s adresser l ordre divin pour en obtenir la protection des ouvrages humains vient justement de la mort de No Nous le poss dons par tradition et aussi par r f rence l criture qui dit que Sem Cham et Japhet eurent se rendre sur la tombe de leur p re No pour tenter d y d couvrir quelque chose son sujet qui les guiderait jusqu au puissant secret que d tenait ce fameux pr dicateur Ces trois hommes avaient d j convenu que s ils ne trouvaient pas le v ritable secret lui m me la premi re chose qu ils d couvriraient leur tiendrait lieu de s
40. regard du mythe Jehovah est une parole perdue depuis qu Hiramest mort Dans le domaine symbolique Mi Aboni est perdu puisque les mots de Maitre n en donnent plus que des versions d form es El Schadda peut tre retrouv en r ponse Mi Aboni pourvu que le Macon s interroge sur des rites maintenus en bon tat du point de vue traditionnel Ce ne fut pas toujours le cas les Macons ob issant parfois comme un tropisme de la perte 11 Une perte d identit Au XIX me si cle le R E A A note J C V le REAA du 3 au 33 grade date de 1801 1804 en France L cossisme existait au 18 si cle c tait un terme pour d signer les hauts grades perdit de la sorte beaucoup de ses sp cificit s sous l influence du mat rialisme et du rationalisme C est ainsi par exemple qu il se retrouva affubl au deuxi me Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 73 91 grade de panonceaux dont les pr tentions scolaires parfaitement profanes feraient sourire les enfants des coles Surtout le R E A A fut d form sous l influence du Grand Orient de l poque et peu peu des ingr dients Modernes remplac rent presque tout ce qui venait des Anciens Ainsi disparut du grade de Ma tre la notion du caract re sacr du mot de Maitre et la n cessit d tre trois pour le transmettre Voici titre de preuve de ce que nous avan ons ce que l on retrouve dans un r
41. sur la Franc Ma onnerie et le Compagnonnage Paris Editions Traditionnelles 1984 p 37 10 Tourniac J Les Trac s de Lumi re Paris Dervy Livres 1976 pp 46 76 11 Gu non R Parole perdue et mots substitu s op cit p 45 12 Ibid p 49 13 Ibid p 41 14 Ibid p 47 et Gu non R La Grande Triade Paris Gallimard 1983 p 173g et encore Tourniac J Les Trac s de Lumi re op cit p 47 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 75 91 TRADUCTION Comment reconna tre un Macon en buvant avec lui en soci t et quel degr de ma onnerie il a re u sans que quiconque de la soci t puisse le reconna tre sauf les ma ons S il prend son pot ou son verre et le tire en travers de sa gorge avant de boire ou apr s avoir bu alors c est un Apprenti parce que c est la p nalit de son obligation qu il aurait la gorge tranch e plut t que de d voiler quoi que ce soit de la Ma onnerie Ou s il le tire en travers de sein gauche en touchant celui ci c est qu il est Compagnon car c est la p nalit de l obligation de Compagnon qu il aurait le c ur arrach de sous le sein gauche mis nu et donn comme proie aux vautours de l air plut t que de d voiler quelque chose de la Ma onnerie Ou s il le tire en travers de son ventre c est qu il est Ma tre car c est la p nalit de son obligation de Ma tre qu il aurait le corps s par
42. une origine avec les fils de No r unis autour du cadavre de leur p re 8 La triple voix Le texte du Ms Graham nous entra ne ensuite au temps de Betsal el Ce dernier connaissait par inspiration divine les secrets permettant de faire tenir les difices avec l accord de Dieu Toutefois il ne transmettait ces secrets qu en compagnie de deux partenaires avec qui il formait une triple voix au b n fice du r cipiendaire Cela semble assez logique si l on songe qu il a fallu que trois hommes les trois fils de No prononcent trois phrases pour trouver les mots et signes substitu s C est cette n cessit d tre trois qui comble le rien des rituels Modernes d j mentionn o il n est pas question de ce type de transmission et o l on se soucie en tout et pour tout de changer un mot qui a peut tre t d voil par Hiram sous la menace Betsal el et ses deux acolytes ne transmettaient pas tant un mot permettant de toucher un salaire de Ma tre qu un mot destin favoriser le succ s des b tisseurs dans leur d sir de n agir qu avec l accord de Dieu La suite de notre enqu te nous conduit chez les Anciens mais nous avons d j dit une partie de ce qu on y trouve Mahhabone il est presque pourri jusqu l os On y trouve aussi une r ponse dont le lecteur pourra s assurer dans la traduction qui suit cette pr sentation Dans le rite des Anciens d crit par Les Trois Coups Distincts Hiram accost par un Compagn
43. www alienor pertuis fr page 21 91 Ma tre Que vous dit on alors R ponse Oh me demanda si je sentais quelque chose Ma tre Quelle fut votre r ponse R ponse Que je sentais mais ne pouvais rien voir Ma tre Vous m avez dit comment on vous re ut Veuillez me dire qui vous re ut R ponse Le second Surveillant Maitre Comment disposa t il de vous R ponse II me livra au Ma tre qui m ordonna de me mettre genoux pour recevoir Je bienfait d une pri re MES FRERES PRIONS O Seigneur Dieu Grand et Universel Ma on du Monde et premier constructeur de l Homme comme s il tait un temple sois avec nous O Seigneur comme tu as promis que quand deux ou trois seraient r unis en ton Nom tu serais au milieu d eux sois avec nous O Seigneur et b nis toutes nos entreprises et accorde celui qui est notre ami de devenir un Fr re fid le Fais que ta Gr ce et ta Paix se propagent en lui travers la Connaissance de notre Seigneur J sus Christ et accorde lui O Seigneur comme il mettra sa main sur ta Parole Sainte de ne plus la mettre dor navant qu au service d un Fr re et non pour le blesser lui ou sa famille Que par cela nous soit donn e la grande et pr cieuse Promesse d tre admis participer ta Divine Nature en chappant la corruption d ce monde de convoitise O Seigneur Dieu ajoute notre Foi la Vertu la Vertu la Connaissance la Connaissance la Temp rance l
44. y eut trois grands Ma ons employ s la construction du Monde et aussi ce noble ouvrage d architecture qu est l Homme ces uvres sont si achev es dans leurs proportions que les Anciens fond rent leur architecture sur les m mes r gles Ma tre L seconde raison mon Fr re R ponse II y eut trois grands Ma ons employ s la construction du Temple de Salomon Ma tre Pourquoi cinq font ils une Loge R ponse Parce que chaque homme est dou de cinq sens Ma tre Quels sont les cinq sens R ponse L ouie la vue l odorat le go t et le toucher Ma tre De quel usage ces cinq sens vous sont ils dans la Ma onnerie R ponse Trois me sont d un grand usage ce sont l ou e la vue et le toucher Ma tre De quel usage sont ils mon Fr re R ponse L ou e pour entendre le mot la vue pour voir le signe le toucher pour sentir l attouchement afin que je puisse reconna tre un Fr re aussi bien dans les t n bres qu la lumi re Ma tre Pourquoi sept font ils une Loge R ponse Parce qu il y a sept sciences lib rales Ma tre Voulez vous les nommer mon Fr re R ponse La grammaire la rh torique la logique l arithm tique la g om trie la musique et l astronomie Ma tre Mon Fr re que vous enseignent ces sciences R ponse La grammaire nous enseigne l art d crire et de parler la langue gr ce laquelle japprendrai l harmonie selon les premi res deuxi mes et
45. 18 Cette derni re remarque est rapprocher des consid rations de Ren Gu non dans Etudes sur la Franc Maconnerie et le Compagnonnage T2 p p 41 48 O np PM lt 7 A 3 me DEGRE ENGLAND 1780 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 91 91
46. 8 Voir Villard de Honnecourt n 7 p 56 question n 36 9 IT ne s agit pas d un proverbe mais d un passage de l Evangile selon Saint Matthieu Chap vu verset 7 10 On trouve cette citation dans L Ordre des Francs Macons trahi 1 745 Ed Zlatkine 1980 p 91 ainsi que dans le rituel de la M re Loge Ecossaise d Avignon 1774 Ms 3078 de la Biblioth que d Avignon p 9 11 Ce caract re chr tien de la Ma onnerie Diss qu e de Prichard se d c le dans des r pliques comme celles ci D o venez vous De la Sainte Loge de Saint Jean V de H n 8 p 34 Qui est plus grand que moi qui suis un Macon libre et accept le Maitre d une Loge Le Grand Architecte et Cr ateur de l Univers ou celui qui fut lev jusqu au pinacle du Temple sacr V de H n 8 p 43 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 11 91 LES TROIS COUPS DISTINCTS Ou la porte de la plus ANCIENNE FRANC MACONNERIE S ouvrant tous les hommes ni nus ni v tus ni pieds nus ni chauss s etc DEPUIS son origine jusqu nos jours telle qu elle est transmise dans toutes les loges Donnant l expos exact de toutes leurs op rations dans la r ception d un Fr re avec les Trois Obligations ou serments appartenant aux Premier Deuxi me et Troisi me Grades de la Ma onnerie c est dire l Apprenti re u le Compagnon du m tier et le Maitre
47. 91 Les Ma tres Ma ons savent bien que le mot de Ma tre diff re entre les rites modernes comme le Rite Fran ais ou le Rite Ecossais d une part et le rite ancien qu est le Rite Ecossais Ancien et Accept d autre part Cela reste vrai de nos jours m me si les mots en usage dans les diff rents rites ont quelque peu vari depuis l poque des documents auxquels nous nous r f rons 1 Dans la filiation des Modernes on trouve m me l ancien mot de Ma tre J h qui tait en usage avant la mort d Hiram ce qui cr e une diff rence de plus avec la filiation Anciens 2 Ce mot est attest entre autres par le rituel du Marquis de Gages Renaissance Traditionnelle n 57 p 61 et par Les Sept Ecossais 1812 dit s par Les Rouyat 43 me page Est ce l tout Non bien s r m me s il est certain comme nous l avons d j montr que les deux Ma onneries britannique et fran aise s influen aient et s enrichissaient mutuellement Nous voulons cependant nous attarder sur un point la transmission du mot de ma tre qui pour tre de d tail n en constitue pas moins un des apports significatifs du rite des Anciens au Rite Ecossais Ancien et Accept apport faute duquel ce dernier a perdu une grande partie de ses sp cificit s Mais auparavant il nous faut observer ce qui se passait chez les Modernes 3 La transmission du mot de ma tre chez les Modernes On peut estimer avec Charles Delprat qu il y a l un c
48. ACHIN comme il est dit 17 Le mot de passe de compagnon est SHIBBOLETH Cela signifie abondant ou pi de bl et chute d eau c est dire Paix et abondance La bataille eu lieu dans un champ de bl pr s d une chute d eau le mot d voile l ennemi Voir le douzi me chapitre des Juges Le mot de Ma tre est MAHHABONE Il signifie putr fi ou presque pourri jusqu l os C est le mot qui est murmur votre oreille lors de l l vation par votre Ma tre et qui ne doit jamais tre dit voix haute car ils le tiennent pour aussi sacr que le nom 18 Le mot de passe de Maitre est TUBALKAIN La signification de celui la est que c tait le d couvreur du cuivre du fer et d autres m taux on p re tait le p re de la musique il descendait de Ca n la cinqui me g n ration et son fils Tubalkain devint excellent dans le travail de tous les m taux qu Hiram perfectionna Voir le quatri me chapitre de la Gen se Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 88 91 NOTE DE LA TRADUCTION D and then making three motions Motions ne peut tre traduit par mouvements puisqu au grade d Apprenti les m mes motions taient d sign es par le terme offers Nous devions donc traduire motions par propositions Toutefois ceux qui connaissent les rituels de table du
49. COMPAGNON DU METIER 1 Maitre Mon Fr re tes vous Compagnon R ponse Je le suis examinez moi prouvez moi Ma tre O avez vous t fait Compagnon R ponse Dans une juste et r guli re Loge de Compagnons Ma tre Comment f tes vous pr par pour tre fait Compagnon R ponse Je n tais ni nu ni v tu ni pieds nus ni chauss dans une attitude d h sitation et de mouvement 2 priv de tous m taux je fus conduit la porte de la Loge par la main d un Fr re Ma tre Comment f tes vous admis R ponse Par trois coups distincts Ma tre Que vous dit on de l int rieur R ponse Qui va l Ma tre Votre r ponse mon Fr re R ponse Quelqu un qui a servi son temps avec justesse et r gularit comme Apprenti re u et qui demande maintenant devenir plus parfait en Ma onnerie en tant admis comme Compagnon du M tier Maitre Comment esp rez vous y parvenir R ponse Gr ce un mot de passe Ma tre Avez vous ce mot de passe R ponse Je l ai Ma tre Donnez le moi R ponse SCHIBBOLETH Voir Juges chap 12 Ma tre Que vous dit on alors R ponse Passe Schibboleth Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 44 91 Ma tre Qu advint il de vous alors R ponse Je fus conduis deux fois autour de la Loge 3 Ma tre O avez vous trouv la premi re opposition R ponse Derri
50. Fran ais et du Rite Ecossais Ancien et Accept originel imagineront sans peine que ces trois propositions s accompagnaient de trois mouvements et lesquels 2 Past Master Suivant le mot mot nous pourrions traduire par pass Maitre Etant donn le sens pr cis de cette expression dans la Ma onnerie de tradition nous croyons devoir traduire par fait Maitre Cette traduction nous semble d autant plus justifi e que l expression to made a Master se retrouve deux r pliques plus bas 3 to be made a Master cf note 2 4 I had my Shoes taken from off my Feet formule qui en dit long les talents d angliciste de notre germanique divulgateur 5 By th Benefit of a pass word que nous n osons pas traduire par IJ avantage ou le b n fice d un mot de passe le mot ayant en anglais une connotation par trop financi re 6 my due Guard or Sign of an Apprentice L auteur ne fait pas bien la diff rence entre l ordre et le signe Il se trompe moins pour le deuxi me grade en ne parlant que du signe de Compagnon Reconnaissons qu il faut tout le moins se mettre l ordre pour faire le signe 7 Si l on se r f re au croquis se trouvant au d but des Trois Coups Dinstincts cf V de H n 13 p 108 on comprend que l ensemble du mouvement se fait de la fa on suivante 1 candidat l ordre d Apprenti fait un pas sur le premier degr dessin au sol puis le signe 2 Il revient au point de d part pour faire deux p
51. Loge d Irlande en 1754 Le label Ancien toujours selon Harry Carr rencontra un succ s d autant plus vif aupr s des Ma ons anglais qu outre la pr tention justifi e comme on le verra de revenir aux anciens usag s la Grande Loge des Anciens offrait l Arche Royale ses pass s Ma tres Cette Arche Royale faisait justement l objet d un grief des Anciens l gard de ceux qu ils avaient fini par affubler du sobriquet de Modernes ces derniers Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 6 91 ignoraient l Arche Royale que Laurence Dermott appelait La Racine le C ur et la Moelle de la Franc Ma onnerie 2 Les Modernes taient accus s aussi de n gliger la c r monie d installation du V n rable conditionnant l accession l Arche Royale d avoir d christianis le rituel interverti les mots B et J etc On relira dans le n 8 de la revue le r cit d taill de la querelle des Anciens et des Modernes fait par Bernard E Jones 3 L auteur des Trois Coups Distincts peu embarrass par la querelle des Anciens et des Modernes allait en parfait imposteur de la Ma onnerie visiter les Modernes d abord les Anciens ensuite et somme toute op rer une mise jour des divulgations ma onniques C est une nouvelle fois un adversaire de la Ma onnerie qui prit la plume pour protester comme Prichard avant lui contre les Ma ons dont les actes ne sont pas conformes aux
52. Macon avec l obligation de la Chaire la Griffe et le mot Ainsi que La description compl te du dessin sur le sol de la Loge avec les Trois Degr s et une Pri re utilis e pour la r ception d un Fr re avec des chansons devant tre chant es apr s les travaux solennels et l examen d un Fr re par lequel il peut tre admis en Loge sans d roger aux Obligations Avec Les Raisons de l Auteur d ouvrir la Porte de la Ma onnerie au Monde entier Ainsi que le portrait moral de quelques Ma tres de Loges de ce temps Pr sentement Membre d une Loge en Angleterre LONDRES Imprim par H SRJEANT Hors Temple Bar MDCCLX Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 12 91 A La Tr s Respectable COMPAGNIE DES FIDELES MAITRES IRLANDAIS De la n 1 Et toute la Fraternit qui ceci pourrait tre de quelque utilit Messieurs Je suis oblig de d dier mon livre la Loge n 1 parce que tous ses membres sont Ma tres et associ s En outre ils pourraient tre m contents si je ne leur rendais pas cet honneur parce que ceux qui ne sont pas Ma tres ne peuvent y tre admis Mais ceci pourrait tre utile aux Fr res plus jeunes en leur donnant acc s aux trucs en usage auxquels vous ne pouvez acc der moins de six ou sept ans de pr sence et sans d penser beaucoup de Livres Mais ici vous pouvez tout apprendre en un mois et circuler et faire des con
53. N 1 Jackson Br A C F English Masonic Exposures 1760 1769 London Lewis Masonic 1986 241 p Cet ouvrage est pratiquement introuvable en France mais les Membres de la G L N F peuvent se le procurer en devenant Membres du Q C Correspondence Circle Nous ne saurions trop encourager les Macons qui lisent l Anglais devenir membres de ce cercle en s inscrivant aupr s du T R F Peter Bloch G L N F 65 bd Bineau 92200 Neuilly sur Seine Les ouvrages diffus s par le Q C Correspondence Circle sont d une tr s haute qualit et en m me temps parfaitement lisibles pour un angliciste amateur 2 Jones B E Freemason s Guide and Compendium London Harraps 1982 210 211 Cet ouvrage qui peut tre acquis par les membres du Q C Correspondence Circle voir note 1 est absolument essentiel ne serait ce qu cause de la grande probit intellectuelle de son auteur et de la mine de renseignements ma onniques qu il constitue 3 Amadou R La Tradition Maconnique Paris Cariscript 1985 196 p Excellent ouvrage que tout Ma on devrait lire On y trouve un expos clair et salubre de ce qu est l histoire et partant la tradition ma onnique 4 Carr H The Freemason at Work London Lewis Masonic 1983 p 231 232 Cet ouvrage peut tre acquis par les membres du Q C Correspondence Circle voir note 1 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 43 91 La partie de
54. Roi de Tyr et Hiram Abif Par ailleurs la structure en trois syllabes du Nom utilis justifie que l on soit trois que l on forme une triple voix pour r unir ce qui est pars La recherche de la parole perdue constituant le travail essentiel de la Ma trise ainsi que Gu non nous le rappelle 13 Et Schadda comme nom divin pr sente l int r t de n tre pas perdu au contraire de IOD HE VAV HE et nous renvoie de ce fait la question dont il est la r ponse Sur ce point nous suivrons une ultime fois Ren Gu non Chacun a pu observer que l querre du V n rable est normalement branches in gales de rapport 3 4 Autrement dit cette querre se pr sente comme un triangle pythagoricien auquel il manque l hypot nuse La Ma onnerie de l querre a de ce fait une cons quence importante dans la mesure o la parole est perdue depuis la mort d Hiram Abif l hypot nuse absente peut symboliser la fois la parole perdue et la disparition d Hiram Que l insigne de Pass Maitre comporte cette hypot nuse peut signifier que ce qui tait perdu a t retrouv 14 Sur ce sujet comme d ailleurs sur le reste on comprendra que nous ne disions pas absolument tout Le bilan des paroles perdues s tablit enfin de la fa on suivante D un point de vue historique la prononciation de IOD HE VAV HE est perdue et Jehovah n en est qu une repr sentation vocalis e Le fait historique prend bien s r une forte signification symbolique Au
55. Voir V de H n 9 12 Le fait qu on ne mentionne pas ici de ciseau donne penser que le marteau ordinaire pourrait tre une laie bush hammer La repr sentation de cet outil sur les tapis de Loge fran ais du temps dont l auteur a n cessairement eu connaissance lors de son s jour Paris est peut tre l origine de ce d tail plus ou moins bien rapport par un Allemand crivant dans une langue anglaise approximative Il est vrai que bush hammer semble difficile confondre avec gavel ou setting maul 13 I know several that h ve receiv d the first step Cette fois le vocable step s tend des degr s de l escalier ou chelle repr sent sur le dessin aux grades m mes qui y correspondent Dans les deux cas degree et step sont synonymes et peuvent tre traduits par degr en fran ais Nous n employons le mot grade que lorsque le jeu de mots entre degr d un escalier et degr hi rarchique ne s impose pas 14 Jacob avait eu douze fils dont Joseph Ces douze fils devaient plus tard former les douze tribus d Isra l et donc en tre les patriarches selon le dessein de Jacob Mais auparavant les fr res de Joseph ayant vendu ce dernier se retrouv rent onze Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 38 91 patriarches ou pour mieux dire futurs patriarches Les Compagnons de l Arche Royale consulteront dans la Bib
56. a Temp rance la Prudence la Prudence la Patience la Patience la Pi t la Pi t l Amour Fraternel et l Amour Fraternel la Charit et permets O Seigneur que la Ma onnerie soit b nie travers le Monde et que ta Paix soit sur nous et accorde nous d tre unis en notre Seigneur J sus Christ qui vit et r gne tout jamais Amen Ma tre Que vous dit on apr s que vous ayez re u cette Pri re R ponse On me demanda en qui je mettais ma confiance Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 22 91 Ma tre Votre r ponse mon Fr re R ponse En Dieu Ma tre Que vous dit on ensuite R ponse On me prit par la main droite et on me dit Levez vous suivez votre guide et n craignez nul danger Ma tre Apr s tout cela comment disposa t on de vous R ponse On me fit faire trois fois le tour de la Loge Ma tre O rencontr tes vous la premi re opposition R ponse Derri re le second Surveillant au Sud o je frappai les m mes trois coups qu la porte Maitre Quelle r ponse vous fit il R ponse II dit qui va l Maitre Quelle fut votre r ponse R ponse La m me qu la porte quelqu un qui demande participer aux bienfaits de cette respectable Loge etc Maitre O rencontrates vous la seconde opposition R ponse Derri re le premier Surveillant l Ouest o je f
57. a fuite ou le pendre s il manquait son obligations cf H Carr The Free Mason at work p 134 Dans Les Francs Macons Ecras s 1747 la corde sert litt ralement guider haler le candidat 10 Cette r plique et les quatre suivantes posent une difficult de traduction Mas Will you be of or from Ans From Mas From what Brother Ans From an enter d Apprentice to a Fellow craft Mas Pass Brother Le texte comporte un anglicisme fond sur le fait que of implique une immobilit on en reste l tandis que from implique un mouvement partir d un point donn on passe autre chose ce qu indique la r ponse From an enter d Apprentice to a Fellow craft La traduction que nous proposons tient compte de ces connotations de of et from 11 The gripe of a Master Nous traduisons par Griffe de Maitre mais en faisant les r serves suivantes Tout d abord le mot griffe sert d signer aussi les attouchements d Apprenti et de Compagnon lesquels ne sont assur ment pas des griffes Par ailleurs l expression griffes de Ma tre qui est pass e dans l usage r sulte vraisemblablement d une francisation due la paresse intellectuelle du mot anglais gripe Si tel n tait pas l usage nous traduirions par attouchement de Maitre mais il est vrai que l expression est ordinairement r serv e aux cinq points parfaits dont la griffe n est qu un l ment 12 Polluted Les Ma ons qui o
58. a longueur de mon c ble de halage Ma tre Apr s que vous ayez pr t cette obligation que vous montra t on R ponse Le signe de Compagnon Ce signe se fait en mettant votre main droite sur votre sein gauche avec le pouce en querre et la main gauche relev e formant une querre Ma tre Que vous fit on ensuite R ponse II me prit par la main droite et me donna l attouchement et le mot d un Compagnon puis l attouchement de passe N B L attouchement de passe se fait en mettant l ongle de votre pouce entre la premi re et la deuxi me jointure de la main droite de votre interlocuteur NDT et le mot est Schibboleth L attouchement de Compagnon se fait sur la deuxi me jointure de la main susdite et le mot est Jachin Ma tre Que fit il de vous alors R ponse II me prit par la main droite et dit Levez vous Fr re Jachin Ma tre Que fit il de vous ensuite R ponse Il ordonna que je sois reconduit et rev tu de ce dont j avais t d v tu et que je sois ramen afin de r pondre aux remerciements N B II r pond aux remerciements de la m me mani re qu en Apprenti avec cette seule diff rence que c est pour admettre un Compagnon Ma tre Apr s que vous ayez t admis Compagnon avez vous travaill en tant que Compagnon Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 46 91 R ponse Oui la construction du temple Maitre O
59. ace de la langue grecque pour tout ce qui est de l humain et de l universel C est lui encore qui nous a signal que cette opinion valant pour le grecque et le Nouveau Testament relayait un jugement analogue pour l h breu et l Ancien Testament L dition de Cracovie du De Divina Scientia tant quasi impossible consulter c est notre fr re Charles Delprat qui a fait le voyage Il a pu ainsi constater que Hraban Maur dont le De Institutione Clericorum faisait l objet du commentaire de Scnfr ntz n aurait rien eu reprocher ce dernier m me en tenant compte de l orthographe francis e du nom divin dans les traductions de l Ancien Testament 3 C est nous qui corrigeons l orthographe quasi phon matique et la ponctuation du manuscrit mon amy jene lay point receu ny donn de cette fa on travallie par ton zelle ton asuidit et tes travaux m rite quil te soit confi 4 On lira la traduction de La Ma onnerie Diss qu e dans Villard de Honnecourt n 8 5 Tous ces textes ont t traduits et publi s dans Villard de Honnecourt n 7 et 8 5 Traduction in Villard de Honnecourt n 6 6 The whole Institutions of Free Masons opened 1725 in The Earfy Masonic Catechisms London Quatuor Coronati Lodge 1975 p p 87 88 8 On trouvera le grade de Ma tre du Guide d s Ma ons Ecossais publi par les soins de notre Fr re Claude Gagne dans Le Maillon n 22 9 Gu non R Parole perdue et mots substitu s in Etudes
60. ait s de la sorte et n en avons point t effray s mais quand vous apprendrez la raison de tout cela vous serez convaincu et direz que notre intention est bonne Moi m me j en ai vu plusieurs qui n en seraient pas pass s par l jusqu ce que leurs amis leur aient pr ch la doctrine susdite J en connais plusieurs qui ont re u le premier degr 13 et ne voulaient pas aller plus loin ainsi un certain Mr T s un eccl siastique de Southwark si m content et surpris qu il e t t heureux de s vader de chez eux si cela avait t en son pouvoir mais ils ne le lui auraient pas permis avant qu il ait pr t l obligation des Apprentis ce qu ils appellent la premi re pilule selon laguelle vous ne d voilerez pas ce que vous avez vu Mais quand il fut parti il ne revint jamais parmi eux et s estima trait de fa on malhonn te Deux ou trois autres jurent surpris de cette fa on dans la m me Loge c est dire la num ro 2 tenue T s l enseigne de La Mitre sur la Muraille Christ Church dans le Surrey de m me que dans plusieurs autres Loges dont j ai seulement entendu parler mais je sais que c est un fait Egalement les Ma tres d une Loge qui avaient fait beaucoup de dupes en leur soutirant chacun une Livre et cinq Shillings il y avait eu la moiti de l argent de d pens et l autre moiti de conserv e dans la caisse pour des usages charitables mais ils en eurent un montant lev en Livres le V
61. ans la suite du XIX si cle La question n tait pas de savoir ou de ne pas savoir lire ou crire mais que conform ment au serment on ne DEVAIT pas crire et que par cons quent on ne DEV AIT pas avoir lire les secrets des Ma ons La formule du Rite Fran ais Je ne dois ni lire ni crire est en cela conforme aux sources rituelles du XVIII si cle et la logique m me si on usait d aide m moire crits En 1812 un des premiers manuscrits du R E A A le premier en tout cas nous fournir une formule introductive du mot d Apprenti reprenait implicitement cette notion de devoir A celui qui demandait le mot l interrog r pondait Je ne l ai pas appris ainsi Dites moi la premi re lettre je vous dirai la seconde Ms B N FM 4 72 Tout cela r v le chaque fois un pi ge il ne suffisait pas de conna tre les mots encore fallait il les donner selon la mani re en rapport avec le serment et ses interdits Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 37 91 8 On appr ciera le ou La confusion semble involontaire 9 To return thanks Le Guide des Macons Ecossais 1814 1821 dit r pondre aux applaudissements Cette r ponse du n ophyte constitue les remerciements proprement parler que le V M fait ensuite couvrir 10 The star Il s agit sans doute de l Ordre du Bain 11 The 24 winch gauge th Square and common
62. ant que le Temple tait presque fini et qu ils n avaient pas re u le mot de Ma tre parce que leur temps n tait pas venu convinrent de l extorquer leur Ma tre Hiram la premi re occasion afin de pouvoir passer pour Ma tres dans d autres pays et de recevoir la paie d s Ma tres Mais douze de ces Compagnons se r tract rent et les trois autres r solurent d aller jusqu au bout Leurs noms Jubela Jubelo et Jubelum Ces trois Compagnons sachant que c tait toujours l habitude du Ma tre tandis que les ouvriers taient au repos d aller midi dans le Sanctum Santorum prier le vrai Dieu Vivant ces trois bandits se plac rent aux trois entr es du Temple c est dire la porte de l Ouest du Sud et l Est Il n y avait pas d entr e au Nord car le Soleil n envoie aucun rayon depuis ce c t Donc ils attendirent qu Hiram ait fait sa pri re au Seigneur pour avoir le mot et l attouchement sous peine de mort quand il ressortirait mais quelques Ma ons disent que c tait alors qu il entrait dans le Temple Alors Hiram arriva la porte de l Est et Jubela lui demanda le mot du Ma tre Hiram r pondit que cela ne se faisait pas de le recevoir de cette mani re mais que le n Compagnon devait attendre que le temps et un peu de patience le lui apporteraient car il n tait pas en son pouvoir de le transmettre seul qu il fallait Salomon Roi d Isra l Hiram Roi de Tyr et Hiram Abiff Le Compagnon n tant pas satisfait
63. ar le candidat Demandez et vous recevrez cherchez et vous trouverez frappez et l on vous ouvrira 9 La chose provient de la Ma onnerie fran aise du temps y compris de sa branche cossaise 10 qui manifestait ainsi qu l poque si on tait Ma on on tait chr tien Mais il y a plus Le caract re nettement chr tien des Trois Coups Distincts J sus Christ est cit deux fois d s la pri re par laquelle d bute l initiation indique assez la volont des Anciens en la mati re volont nourrie comme de juste par des usages anciens de la Ma onnerie Ces usages sont bien ant rieurs la fondation de la Premi re Grande Loge 1717 dont le rituel chr tien 11 divulgu en 1730 par Prichard avait t d christianis selon les reproches des Anciens Les textes que nous avons d j cit s Ms Dumfries 1710 Ms Watson 1687 Ms Cooke 1410 Ms Regius 1390 montrent l vidence cet aspect strictement chr tien de la Ma onnerie originelle et particuli rement au versant sot rique du Christianisme Ces indices et encore quelques autres donnent penser que les Anciens faisaient bien remonter leur Ma onnerie un tat assez archa que de la Ma onnerie op rative telle qu elle nous est r v l e par les Anciens Devoirs Peut tre ce mouvement de retour aux sources avait il pu se produire gr ce aux Ma ons d Ecosse et d Irlande chez qui on n avait pas semble t il alt r la Ma onnerie comme chez
64. art des Modernes l gard de la tradition nous allons voir lequel et que la mention de l ancien mot de Maitre n att nue pas la responsabilit de ces derniers en la mati re Rappelons que dans ce cas il faut entendre l adjectif ancien selon les temps mythiques et non selon l histoire puisque J h l ancien mot de Ma tre serait celui en vigueur avant la mort d Hiram d apr s les rituels du Rite Ecossais moderne du XVIII si cle Mais venons en aux faits Dans les syst mes modernes du XVII si cle Hiram est assassin par trois Compagnons Les circonstances du meurtre sont bien connues trois Compagnons d sireux d obtenir le mot et les signes de Ma tre afin de toucher la paie des Ma tres se postent chacun une des trois portes du Temple de Salomon Hiram en sortant par une de ces portes est donc accost par un Compagnon qui lui demande le mot le signe et l attouchement du Ma tre La r ponse d Hiram est peu de chose pr s la m me d un manuscrit l autre nous l extrayons pour la circonstance du Manuscrit BN FM 79 C est le rituel du Marquis de Gages dat de 1763 Notons que ce rituel bien moderne est r put Ecossais sans qu on ait d autre preuve qu un alphabet cossais pr c dant le Grade d Apprenti cf Renaissance Traditionnelle n 54 55 p 92 Quoi qu il en soit ce manuscrit a le m rite de nous donner la r ponse d Hiram la menace du Compagnon Mon ami je ne l ai point re u ni donn de cett
65. as l ordre de compagnon puis le signe Il est en effet n cessaire qu il recule avant de partir chaque s rie de pas sous peine de n avoir plus de place pour les trois pas de la fin il n y a que trois degr s de dessin s au sol Par ailleurs il est hautement probable qu il est l ordre de Compagnon pour faire ces deux pas puisqu il tait l ordre d Apprenti pour faire le premier 3 IL revient encore au point de d part puis fait trois pas un sur chacun des degr s dessin s au sol sans tre l ordre En effet il ne saurait tre d ordre puisque apr s celui qui se fait l ordre d Apprenti et les deux qui se font l ordre de Compagnon les trois derniers pas devraient en toute hypoth se se faire l ordre de Ma tre alors que le candidat n est pas encore cens conna tre cet ordre 8 Le terme ne signifie pas que le candidat fait trois pas genoux ce que la maladresse linguistique de l auteur pourrait Laisser supposer mais qu apr s avoir fait les trois derniers pas le candidat s agenouille et pr te serment sur le troisi me degr comme indiqu sur le croquis V de H n 13 p 108 L explication qui pr c de confirme d ailleurs ce que nous avan ons Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 89 91 9 With within the length of my cable tow Dans le Rite Emulation cette cable tow est devenue la corde au cou du candidat Elle sert emp cher l
66. asonry Dissected 1730 tout en am liorant la fid lit de la description rituelle En 1745 L Ordre des Francs Ma ons trahi et le Secret des Mopses R v l reprenant la fois Le Secret des Francs Ma ons 1742 et Le Cat chisme des Francs Ma ons 1744 tout en les enrichissant donnait une description tr s compl te de ce qui se passait dans les Loges fran aises et r v lait une vidente fid lit du travail de ces Loges la pratique britannique Cette pratique britannique se rappelait p riodiquement au souvenir des Fr res continentaux non seulement par l arriv e de nouveaux Fr res Anglais Irlandais ou Ecossais en France mais encore par la diffusion de nouvelles ditions de Masonry Dissected sur le continent C est un exemplaire d une de ces ditions que le futur auteur des Trois Coups Distincts d couvrit Berlin en 1740 Par la suite c est dans une Ma onnerie fran aise n cessairement fid le son anc tre anglaise qu il put se faire passer pour Ma on mais aussi recueillir l h ritage ma onnique des Fran ais avant de se retrouver Londres II Une double hypoth se II est permis de former ici une double hypoth se qui peut s exposer de la mani re suivante La Ma onnerie fran aise tait assez fid le son homologue anglaise pour que la lecture de Masonry Dissected permette de s y faire passer pour Ma on mais aussi elle s tait consid rablement enrichie on le constate en comparant les tex
67. bre du groupe s assit pour se reposer sur le flanc du rocher Il entendit d effroyables lamentations par une fente du rocher Oh Que j aie eu la gorge tranch e la langue arrach e la racine et que j aie t enterr dans les sables de mer la limite de mar e basse une encablure du rivage l ou la mar e monte et descend deux fois en 24 heures plut t que d avoir particip la mort de notre Ma tre Hiram dit l un Oh Que j aie le c ur arrach de sous le sein gauche mis nu et donn en proie aux vautours de l air plut t que d avoir particip la mort d un si bon Maitre dit un autre Oh dit Jubelum je l ai frapp plus fort que vous deux puisque je l ai tu Oh Que j aie eu le corps s par en deux une partie port e au Sud et l autre au Nord mes entrailles r duites en cendres au Sud et les cendres dispers es aux quatre vents de la terre plut t que d avoir particip la mort de notre Ma tre Hiram Le Fr re entendant ces tristes lamentations appela les deux autres et ils entr rent par la fente du rocher saisirent les assassins les ligot rent et les transport rent devant le Roi Salomon Les assassins avou rent ce qui s tait pass s et qu ils avaient fait et qu ils ne d siraient pas vivre Le Roi Salomon ordonna que leurs propres sentences leurs soient appliqu es Il dit ils ont sign leur propre arr t de mort qu il leur soit fait comme ils ont dit Jubela fut emport et eut la gorge
68. contenues dans le cat chisme dialogu du grade d Apprenti de ces m mes divulgations Autrement dit ces divulgations anglaises semblent avoir t labor es en r unissant deux sources d origine diff rente mutuellement incompatibles L une de ces sources provenait d Irlande on en retrouve l empreinte profonde dans les rituels anglais contemporains Les indications contenues dans l autre source ne se retrouvent pas dans les rituels anglais contemporains Apr s s tre manifest pendant une soixantaine d ann es des sentiments r ciproques forts peu fraternels les deux Grandes Loges anglaises rivales finirent par se r concilier en 1813 pour fonder la Grande Loge Unie d Angleterre Naturellement il serait tr s int ressant de savoir comment les membres de la Loge de Promulgation 1809 1811 et de la Loge de R conciliation 1813 1816 loges sp cialement cr es afin que les deux parties en pr sence arrivent se mettre d accord sur un rituel commun finirent par s entendre On n a malheureusement gu re de renseignements cet gard et le mieux est de citer ce qu crit ce sujet un historien anglais consid r comme l un des plus s rieux Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 2 91 Jusqu o alla la Loge de R conciliation pour r soudre les d saccords entre les deux rituels trancha t elle la plupart de ceux ci en faveur du rituel des Anciens comme on l a suppo
69. contrez quelque fid le Irlandais deux ou trois fois et vous verrez bient t que ce livre est v ridique car ils comprennent tous la Ma onnerie m me ceux de la plus basse classe d s l instant qu ils y ont t re us puisque c est d s lors leur principale occupation En hiver ils ne re oivent qu un peu d argent de la caisse de la grande Num ro 1 pour s acheter quelques v tements aussi vous pouvez en avoir un tous les soirs rien qu en lui payant boire et manger car ils ne s offrent jamais quoi que ce soit mais s ils sont lib r s de ce souci d argent ils acceptent Aussi je vous recommande de veiller cela et vous r ussirez tr s bien avec eux en payant leurs d penses de la soir e Ou encore vous pouvez obtenir un instructeur qualifi de la Num ro 1 le Secr taire ou son quivalent et un ou deux autres avec lui mais ils doivent tre libres car ils ont faire l instruction des jeunes Fr res Parfois vous aurez payer la location d une voiture d un bateau ou de tout autre moyen de transport selon ce qu exigera la situation Voil donc la meilleure fa on de vous sortir d affaire avec eux tout en ayant aussi peu d ennuis que possible Je souhaite que vous essayiez et vous verrez par exp rience que ce que je dis est vrai Je pourrais en dire dix fois plus mais je ne me soucie pas d tre trop s v re Je vous donne seulement des indications par lesquelles avec un peu d exp rience vous d couvrirez tout
70. ct re Chr tien ainsi qu une divulgation de 1762 Moderne elle aussi qui sous le titre de Jachin et Boaz 4 plagiait tout simplement Les Trois Coups Distincts des Anciens jusque dans leurs caract ristiques chr tiennes Comme plagiat Jachin et Boaz prouvait que les loges Modernes n taient pas g n es du tout d adopter le rituel chr tien des Anciens m me si par ailleurs Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 54 91 certaines d entre elles usaient d un syst me noachide selon les exigences des Constitutions d Anderson Qu en tait il donc de ce rite des Anciens qui nourrissait jusqu ses adversaires II Le christianisme sot rique des Anciens Nous avons dit qu il tait plus nettement chr tien que le Rite Ecossais pratiqu la m me poque en France Le christianisme des Anciens se manifeste de diverses fa ons dans Les Trois Coups Distincts 4 Aux trois grades le candidat pr te serment en pr sence de Dieu tout puissant et de cette respectable Loge d di e Saint Jean Cette affirmation de l esprit johannique des loges d Anciens est tout le moins chr tienne quel que soit le Saint Jean que l on envisage et m me si l on se situe du c t de l sot risme chr tien Le grade d Apprenti des Trois Coups Distincts 5 comporte aussi les r pliques suivantes Ma tre Pourquoi votre Loge est elle dispos e d Est en
71. d vous vous agenouillez pour prendre votre Obligation le pr tendu mort est couch derri re vous et pendant qu on vous lit l Obligation et l histoire de la mort d Hiram il se rel ve sans que vous le sachiez et vous tes tendu sa place comme d j dit selon la m thode anglaise et c est toute la diff rence entre les Frangais et les Anglais dans leur fa on de faire des Ma ons Maitre Que vous dit on alors R ponse Tandis que j tais allong sur le dos il me fit la narration compl te de la mani re dont Hiram fut retrouv de son l vation et de la capture des trois bandits qui l avaient assassin Notre Maitre Hiram ayant disparu puisqu il ne venait plus superviser le travail comme Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 80 91 d habitude le Roi Salomon fit faire de grandes recherches son sujet et comme il n en avait plus aucune nouvelle il supposa qu Hiram tait mort Les douze Compagnons qui s taient r tract s entendant ce rapport leur conscience les tourmentant all rent informer le Roi Salomon avec des tabliers et des gants blancs comme signe de leur innocence Et le Roi Salomon les renvoya la recherche des trois bandits qui avaient pris la fuite Ils se divis rent en quatre groupes trois Compagnons all rent vers le Nord trois au Sud trois l Est et trois l Ouest Un de ces groupes voyagea jusqu la mer de Joppa Un mem
72. de Ma tre ne se pose pas chez les op ratifs de la m me mani re m me dans le syst me trois grades l o les op ratifs le pratiquaient on devenait Macon part enti re avec la r ception au deuxi me grade Ce cumul en pratique justifie notre sens que dans les syst mes trois grades du XVIII si cle le tableau de Loge d Apprenti tait aussi celui de Compagnon L Apprenti avait ainsi connaissance de symboles du deuxi me grade la pierre cubique pointe l toile flamboyante et la lettre G entre autres m me si on ne lui en donnait aucun commentaire C est par exemple ce que l on peut observer dans Le Ma on d masqu 1751 auquel se r f re Harry Carr Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 41 91 3 SCHIBBOLETH ET LE PASSAGE Les Trois Coups Distincts est donc le premier texte de langue anglaise dans lequel appara t le mot de passe du deuxi me grade En 1745 dans L Ordre des Francs Macons trahi l Abb P rau expliquait que les mots de passe Schibboleth entre autres servent s assurer d autant mieux des Fr res que l on ne conna t point Cette pr caution est le pendant de la d cision anglaise de 1730 1737 d intervertir les mots B et J En France on publiait alors sur la Ma onnerie tout propos Pour les gazettes et les librairies id est les diteurs c tait le sujet la mode Schibboleth servait donc prot ger le secret des loges
73. de cette r ponse le frappa en travers de la gorge Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr page 79 91 http www alienor pertuis fr avec une r gle de 24 pouce Hiram s enfuit vers la porte du Sud o il pensait s tre assur un passage Mais il fut accost de la mani re par Jubelo qui il donna la m me r ponse que pr c demment mais le compagnon n tant pas satisfait lui donna un coup avec l querre sur le sein gauche qui le fit chanceler Ayant recouvr ses forces Hiram s enfuit la porte de l Ouest o il pensait s tre m nag une chappatoire mais il fut accost de la m me mani re qu aux deux autres portes par Jubelum qui il fit la m me r ponse que pr c demment N tant pas satisfait de cela Jubelum lui donna sur la t te un coup encore plus fort que les pr c dents avec un marteau ordinaire ou marteau de pose ce qui provoqua la mort d Hiram Apr s quoi ils le transport rent la porte de l Ouest et le cach rent sous un tas de gravats jusqu minuit heure laquelle ils trouv rent le moyen de l enterrer flanc de coteau dans une belle tombe mesurant six pieds de l Est l Ouest et six pieds en verticale N B Certains Ma ons disent qu il ne fut pas transport la porte de l Ouest mais enterr l o il avait t tu Ils soutiennent que les trois gredins apport rent une pierre dans le Temple creus rent un trou y mirent Hiram et le recouvriren
74. des Anciens expos dans les Trois Coups Distincts Voici donc le texte de cette pri re tel qu on le trouve dans le grade d Apprenti des Trois Coups Distincts O Seigneur Grand et Universel Macon du Monde et premier constructeur de l Homme comme s il tait un Temple sois avec nous O Seigneur comme tu as promis que quand deux ou trois seraient r unis en ton Nom Tu serais au milieu d eux sois avec nous O Seigneur et b nis toutes nos entreprises et accorde celui qui est notre ami de Devenir un Fr re fid le Fais que ta Grace et ta Paix se propagent en lui a travers la Connaissance de notre Seigneur J sus Christ et accorde lui O Seigneur comme il mettra sa main sur ta Parole Sainte de ne plus la mettre Dor navant qu au service d un Fr re et non pour le blesser lui ou sa famille que par cela nous soit donn e la grande et pr cieuse Promesse d tre admis participer ta Divine Nature en chappant la corruption de ce monde de convoitise Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 57 91 O Seigneur Dieu ajoute notre Foi la Vertu la Vertu la Connaissance la Connaissance la Temp rance la Temp rance la Prudence la Prudence la Patience la Patience la Pi t la Pi t l Amour Fraternel et l Amour Fraternel la Charit et permets O Seigneur que la Ma onnerie soit b nie travers le Monde et que ta Paix soit sur nous et
75. dication de genre d apr s son orthographe C est d ailleurs fr quent en anglais et meridian peut tre traduit par m ridien ou m ridienne La traduction prend alors du sens le second Surveillant doit observer le Soleil sa m ridienne Les amateurs de navigation astronomique savent ce qu est une m ridienne c est la hauteur d un astre lors de sa culmination au dessus du m ridien du lieu o l on se trouve Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 36 91 Le Soleil par exemple est la m ridienne ou culmination lorsqu il passe la verticale du m ridien du lieu o se tient l observateur m ridien terrestre et non solaire par cons quent Cette m ridienne ou culmination du Soleil correspond donc au midi solaire du lieu o l on se trouve C est le moment de la pause le moment o le second Surveillant appelle les ouvriers au refreshment gt ce que l on peut traduire par rafra chissement ou repos selon le dictionnaire Harrap s 2 Holy Saint John 3 He taught me to take one step upon th first step of a right angle oblong square Il s agit de la marche des Anciens qu il y aura lieu de comparer celle des Ecossais Le passage d crivant cette marche posa bien des probl mes au traducteur qui vers 1805 fournissait du texte au R E A A Il traduisait par II m apprit faire le premier pas dans l angle d un carr
76. dit il pue Ils s accord rent pour donner cela comme mot nom la Franc Ma onnerie mot qui est encore connu de nos jours Puis ils all rent leurs entreprises et par la suite leurs ouvrages tinrent bon Nous retraduisons pour la circonstance l avant derni re phrase de la citation o le vocable mot nous para t d ailleurs plus ais ment compr hensible par le lecteur fran ais En anglais nous avions name Le mot est un nom au troisi me grade comme aux deux premiers Quoi qu il en soit nous voil loin de la simple volont d emp cher des Compagnons de toucher la paie des Ma tres C est presque de la th urgie quoi No est cens s tre adonn et c est tout le moins un acte divinatoire qui permet ses fils de renouer avec les secrets de Dieu puis de constater son acquiescement leurs entreprises dans le fait que les difices ne s effondrent pas 7 De quels mots s agit ii Les paroles des op ratifs avaient donc pour objet d obtenir ce que l on peut consid rer comme une manifestation divine Mais qu en est il du mot de Ma tre dans ce contexte Nous ne voulons pas parler ici de l invocation Aide nous O P re On en retrouve l quivalent dans le Ah Seigneur mon Dieu du Rite Ecossais Ancien et Accept des origines tant donn es l analogie des circonstances et la mani re dont l exclamation s adresse au G A D L U mais cela n explique toujours pas les Mac Benah et autres Maughbin ou Maha
77. du XVIIT si cle a donn au d but des ann es 1750 un rejeton promis un certain avenir le Rite Ecossais Ce Rite Ecossais tait encore Moderne puisque l ordre des mots J et B tait celui de la Ma onnerie fran aise d alors La Ma onnerie fran aise de la premi re moiti du XVII si cle est donc importante conna tre puisque le Rite Fran ais Moderne est son descendant direct le Rite Ecossais Moderne aussi son descendant par une branche collat rale en quelque sorte 1 et puisque le Rite Ancien subit son influence ainsi que la lecture des Trois Coups Distincts permet de le constater III Un t moin La querelle des Anciens et des Modernes pratiquement ignor e en France o seule la Ma onnerie de la premi re Grande Loge celle des Modernes semble avoir essaim durait depuis plusieurs ann es au moment o notre Allemand arrivait Londres La constatation selon laquelle il existait en Angleterre deux Ma onneries celle des Modernes ou premi re Grande Loge donc d crite par Prichard en 1730 et celle des Anciens justifiait une nouvelle divulgation d crivant la Ma onnerie des Anciens La Tr s Ancienne et Honorable Soci t des Macons Francs et Accept s selon l Ancienne Institution dite Grande Loge des Anciens avait t fond e en 1751 principalement selon Harry Carr par des Irlandais immigr s Cette Grande Loge des Anciens anim e par Laurence Dermott avait obtenu une patente de la Grande
78. e Parce que toutes les glises et chapelles le sont ou devraient l tre Ma tre Pourquoi cela mon Fr re R ponse Parce que l Evangile fut pr ch d abord dans l Est et s tendit de lui m me vers l Ouest Maitre Qu est ce qui soutient votre Loge R ponse Trois grands piliers Maitre Quels sont leurs noms R ponse Sagesse Force et Beaut Maitre Qui repr sente le pilier de la Sagesse R ponse Le Maitre l Est Maitre Qui repr sente le pilier de la Force R ponse Le premier Surveillant l Ouest Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 33 91 Ma tre Qui repr sente le pilier de la Beaut R ponse Le second Surveillant au Sud Ma tre Pourquoi le Ma tre repr senterait il le pilier de la Sagesse R ponse Parce qu il donne les instructions aux ouvriers pour conduire leur travail de mani re appropri e en bonne harmonie Maitre Pourquoi le premier Surveillant repr senterait il le pilier de la Force R ponse Comme le Soleil se couche pour clore le jour de m me le premier Surveillant se tient l Ouest pour payer aux ouvriers 16 leurs gages qui sont la force et le soutien de leur m tier Maitre Pourquoi le second Surveillant repr senterait il le pilier de la Beaut R ponse Parce qu il se tient au Sud midi plein qui est la beaut du jour pour appeler les hommes du travail au repos et pour v
79. e l querre se pose facilement et exactement Ma tre Mon Fr re comme nous ne sommes pas tous des Ma ons de m tier nous les appliquons nos m urs ce que nous appelons nous spiritualiser Expliquez moi cela R ponse La jauge de 24 pouces repr sente les 24 heures du jour Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 27 91 Maitre Comment les passez vous mon Fr re R ponse Six heures pour travailler six heures pour servir Dieu et six pour servir un ami ou un Fr re pour autant que cela soit en mon pouvoir et sans que cela soit pr judiciable 4 moi m me ou a ma famille N B C est la toute l instruction des Apprentis re us qui donne la description compl te de leur r ception et il suffit qu un Apprenti la retienne pour tre admis en Loge meus il y a certaines raisons ridicules pour lesquelles un homme devrait tre trait comme on vient de le voir et je vais maintenant vous les dire Il me semble avoir entendu dire par certains je suis surpris que des messieurs de bon sens et de raison veuillent souffrir qu on les trait t ainsi tre vol s de tout leur argent et de toutes sortes de m taux et mis presque nus aveugl s avec une corde au cou Je dis comme eux Mais la raison est qu aucun homme n a jamais t re u Ma on moins d avoir quelques amis qui l taient d j peut tre sous quelque obligation et qui diront Nous avons t tr
80. e confiance Robert Amadou note J C V au point de vue historique R A n est vraiment pas fiable il confond souvent l gende et histoire sur le point de savoir si elle a exist Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 40 91 2 LE DEUXIEME GRADE On trouvera des traces d adh rences encore visibles dans le Rite Emulation entre le deuxi me et le troisi me grade des Anciens C est dans la Chambre du Milieu qu est re u Le Compagnon mais on le verra avec la traduction du troisi me grade c est par les cinq points du compagnonnage qu est relev Hiram C est que la Ma onnerie des Anciens se souvient du temps o la Ma onnerie tait constitu e par deux grades en tout et pour tout Apprenti re u et Compagnon du M tier ou Maitre On n y relevait aucun cadavre mais si le troisi me grade a enrichi la Ma onnerie il a aussi emprunt ses cinq points au compagnonnage Il faut bien admettre cependant ces cinq points mis part que le grade de Compagnon n a gu re t appauvri par l apparition du grade de Ma tre Les textes anciens dont notre revue a publi les traductions ne r v lent pas un grade de Compagnon bien spectaculaire au plan rituel c est le moins qu on en puisse dire I reste que le deuxi me grade des Anciens se pr sente en 1700 comme un des plus riches de contenu qu on ait vus jusque l bien que certains l ments comme la lettre G n y apparaissen
81. e fa on Travaille par ton z le ton assiduit et tes travaux m rite qu il te soit confi 3 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 65 91 Bien s r les Ma ons sp culatifs appr cieront sa juste valeur l argument de l assiduit mais cela nous loignerait de notre sujet consultons encore le rituel du Marquis de Gages nous sommes l ouverture de la loge La main droite enserre au poignet la gauche enserre l paule gauche de celui que vous attaquez joue contre joue et vous donnez le mot et la passe la signification ce qui est la fa on que les neuf Ma tres relev rent le respectable Hiram de la fosse lorsqu ils l eurent trouv apr s son assassinat et les paroles qu ils dirent pour changer l ancien mot crainte qu il ne f t r v l aux mis rables compagnons c est nous qui le soulignons Le signe est le signe d effroi que firent les Ma tres lorsqu ils reconnurent notre Ma tre Hiram assassin Il se fait en reculant du pied droit le gauche ne bouge pas on porte la main droite en querre sur le c ur y posant le pouce les quatre doigts serr s sans tre appuy s nulle part et de la gauche vous faites deux querres dont une avec le bras et l autre avec la main le pouce ouvert et les autres quatre doigts serr s La signification est que le signe fait trois querres qui d note que les Ma tres font ce signe comme chef de l quit Lors
82. e la m thodologie initiatique mais dans ce domaine rien jusqu pr sent n est venu contredire Gu non bien au contraire note JCV cette affirmation n engage que son auteur Nous gagnerons donc du temps en interrogeant son uvre Nous allons d ailleurs voir quel point il ne fit qu noncer des vidences que nous avons parfois du mal envisager D apr s Gu non toute tradition comporte un versant exot rique et un versant sot rique 7 L exot risme c est ce qui est ouvert tous indistinctement la messe pour les chr tiens par exemple L sot risme c est non pas ce qui est cach mais ce qui est ouvert ceux qui acceptent de fournir un travail suppl mentaire Ce travail suppl mentaire consiste essentiellement en la recherche des significations cach es que rec le le symbolisme et en la d finition des conduites qu impliquent ces significations chez celui qui les d couvre L initiation s appuie sur l int grale d une tradition sot risme et exot risme compris 8 Un ma on chr tien n est donc pas dispens d aller la messe en plus de fr quenter sa loge L initiation n est cependant pas accessible tous mais seulement ceux qui sont qualifi s pour y acc der ce que Gu non appelle une Il a d ailleurs le m rite de poser cr ment la question de cette lite et de ce qui la caract rise 9 Il s av re que s il est pour le moins d licat dans l tat o nous sommes de dire qui est initiable voire de donner
83. ecret Ils n avaient pas de doute mais croyaient tr s fermement que Dieu pouvait et aussi voudrait r v ler sa volont par la gr ce de leur foi de leur pri re et de leur soumission de sorte que ce qu ils d couvriraient se montrerait aussi efficace pour eux que s ils avaient re u le secret d s le commencement de Dieu en personne la source m me Ils arriv rent donc la tombe et ne trouv rent rien si ce n est le cadavre d j presque enti rement corrompu Ils saisirent un doigt qui se d tacha et ainsi de suite de jointure en jointure jusqu au poignet et au coude Alors ils redress rent le corps et le soutinrent en se pla ant avec lui pied contre pied genou contre genou poitrine contre poitrine joue contre joue et main dans le dos et s cri rent Aide nous O P re Comme s ils avaient dit O P re du ciel aide nous pr sent car notre p re terrestre ne le peut pas Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 68 91 C est l on l aura compris l origine d inspiration v t ro testamentaire de l invocation des op ratifs la Sainte Trinit mentionn e plus haut Dans les deux cas on demande une aide Voyons la suite o les fils de No laissent chapper trois phrases Ils repos rent alors le cadavre ne sachant que faire L un deux dit alors il y a encore de la moelle dans cet os et le second dit Mais c est un os sec et le troisi me
84. enne En voici des indices s rieux Dans Les Trois Coups Distincts le candidat l initiation a une corde au cou Or une exception pr s cette corde n appara t pas dans la Ma onnerie fran aise de l poque L exception est une divulgation de 1747 intitul e Les Francs Ma ons cras s qui explique que la corde sert guider le candidat dans ses voyages Ce texte mis part ni la Ma onnerie fran aise ni la Ma onnerie anglaise du temps ne parlent de corde au cou du candidat Pour retrouver cet usage il faut remonter jusqu 1710 et au Ms Dumfries On constate alors que la corde avait le m me usage en 1760 qu en 1710 pendre le parjure 4 La corde des Trois Coups Distincts semble donc bien venir de la Ma onnerie du temps du Ms Dumfries et non des Francs Macons Ecras s 1747 si m me les Anciens n ont pas eu connaissance directement du Ms Dumfries Un autre indice permet de penser que l ancienne Ma onnerie d avant Prichard tait connue des Anciens D apr s Les Trois Coups Distincts la g om trie serait due Euclide qui l aurait enseign e aux Egyptiens pour leur permettre de retrouver chacun leur part de terre cultiver apr s les crues du Nil Or ce d tail n appara t pas dans la Ma onnerie de la Premi re Grande Loge de Londres ni dans la Ma onnerie fran aise du XVIII si cle La aussi il faut remonter au Ms Dumfries et m me aux Anciens Devoirs comme les Ms Regius Cooke ou Watson pour retrouver Euclide
85. enseignant la g om trie aux Egyptiens 5 Par ailleurs le fait que dans Les Trois Coups Distincts on fasse asseoir le nouvel Apprenti dans le coin sud est de la Loge est en soi un indice de retour aux sources anciennes de la Ma onnerie C est le R F Jacques Thomas qui nous a fait remarquer que dans nombre d glises m di vales le pilier sud est pr sente un d tail particulier Dans The Mystery of Free Masonry 1730 on trouve les r pliques suivantes O le Maitre pose t il sa marque sur l ouvrage Au coin Sud Est 6 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 9 91 Il s agit sans doute d une survivance op rative dont on retrouve la trace dans L Examen d un Macon 1123 o il est dit en outre que le Maitre se tient au sud est 7 Nous sommes conduit le penser par le fait que le Ms Dumfries 1710 typiquement op ratif donne ces r pliques quel emplacement Hiram posa t il la premi re pierre A l angle sud est du Temple 8 L Apprenti est ainsi constitu dans Les Trois Coups Distincts comme analogue la premi re pierre marqu e par le Ma tre Une des alt rations reproch es aux Modernes par les Anciens tait la d christianisation des rituels Les Anciens revenaient indubitablement aux origines chr tiennes de la Ma onnerie preuve l interpr tation qu ils donnent aux trois coups frapp s la porte de la Loge p
86. es la fin de la traduction Nous avons pu effectuer notre travail sur l dition en fac simil r alis e en 1981 par le Masonic Book Club dition dont un exemplaire a t aimablement mise notre disposition par le R F Frederick Tristan I Un trou d une trentaine d ann es On se souvient que le plus r cent des cat chismes britanniques dont notre revue a publi la traduction fut Masonry Dissected de Samuel Prichard Cette divulgation date de 1730 et marquait en son temps le d but de ce qu Harry Carr devait appeler dans son introduction l dition de 1981 de The Three Distinct Knocks un vide de trente ans C est qu en effet apr s la publication du pamphlet de Prichard les divulgateurs britanniques allaient rester cois pendant trente ans soit jusqu la publication en 1760 de A Master Key to Free Masonry suivie quelques semaines plus tard de The Three Distincts Knocks Que s tait 1l donc pass pour que nul n prouv t le besoin de divulguer les divers rites ma onniques anglais de 1730 1760 Nous reprendrons ici l explication de Harry Carr pour l instant la seule n tre contredite par aucun des v nements de la p riode consid r e Le texte de Prichard a exerc en son temps une influence norme sur l ensemble de la Ma onnerie anglaise et a largement contribu mettre d accord les auteurs de divulgations dont chacun pr tendait corriger l uvre de ses pr d cesseurs Egalement le Pr
87. est autour d une absence qu elle s articule l important pour les Ma ons des Rites modernes cossais ou non est qu Hiram tant mort il faut remplacer les mots et signes de Ma tre par une simple pr caution assez terre terre Le secret n a en l occurrence rien d sot rique pourrait on dire on veut simplement emp cher les Compagnons de recevoir le salaire des Ma tres Il n est donc question de rien d autre que de remplacer le mot de Ma tre et ce rien l a de l importance car comme on va le voir dans d autres filiations que celle des Modernes le rien se trouve trangement combl Si nous nous sommes attard s au mot de Maitre c est aussi que ce mot constitue un marqueur propre nous faire suivre un cheminement D o vient celui des Modernes Nous avons d j d montr V de H n 15 que deux syst mes cohabitaient dans la Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 66 91 premi re Grandes Loge l un noachide voulu par le pasteur Andersen l autre chr tien et johannique Nous ne connaissons pas encore le rituel noachide andersonnien de la premi re Grande Loge mais avec La Maconnerie Diss qu e de S Prichard 1730 nous disposons d une divulgation relative au rituel johannique chr tien de cette premi re Grande Loge Dans ce rituel chr tien tout comme l tait le Rite Ecossais moderne du XVIII si cle preuve une fois de plus que le reproche fait aux Modernes
88. f rences aussi bien que le meilleur d entre eux Mais si vous appartenez quelque Loge vous devez donner un Shilling par trimestre la Loge n 1 pour r galer leurs sacr s boyaux tandis que votre famille l attend peut tre la maison Mais cette famille de Pluton l impudence du Diable de dire que si vous n envoyez pas un Shilling quand ils l exigent vous serez exclu quoi qu il en soit Et l dessus ce sont quatre ou cinq Shillings qui partent dans l ann e vous ne savez pas pourquoi en plus des autres d penses qui sont de dix fois autant Je pourrais vous donner une liste des d penses pour une seule ann e qui vous laisserait sid r mais cela n est rien Quiconque a t Ma on pendant une demi ann e et viendrait lire ce livre verrait que ce que je dis est vrai et bien davantage s il lit cet ouvrage jusqu au bout car cela lui ferait d couvrir des choses auxquelles il n avait jamais pens mais apr s cela il les conna tra aussi compl tement que possible Dites moi mon Fr re quelle importance cela a t 1l si six ou huit ou dix Fr res qui aiment apprendre la Ma onnerie ne peuvent se r unir dans la maison d un Fr re quand cela leur pla t et d penser leurs six pences avec plaisir puis se quitter en Paix sans dispute ni tromperie les uns envers les autres ce qui arrive trop souvent du fait de l admission de mauvaises gens qui l on confie des charges qu ils ne sont pas assez honn tes pour les remplir si
89. femme libre Ma tre O f tes vous d abord pr par pour tre re u Ma on R ponse Dans mon c ur Ma tre O f tes vous pr par ensuite R ponse Dans une chambre contig e la Loge Ma tre Comment f tes vous pr par mon Fr re R ponse Je n tais ni nu ni v tu ni pieds nus ni chauss priv de tous m taux les yeux band s avec une corde au cou je fus ainsi conduit la porte de la Loge dans une attitude de mouvement h sitant par la main d un ami que plus tard je d couvris tre un Fr re Ma tre Comment conn tes vous que vous tiez la porte puisque vous aviez les yeux band s R ponse En rencontrant un obstacle puis une entr e ou un acc s Ma tre Comment f tes vous admis R ponse Par trois coups distincts Ma tre Que vous dit on alors R ponse Qui va la Ma tre Votre r ponse mon Fr re R ponse Quelqu un qui demande participer aux bienfaits de cette tr s respectable Loge d di e Saint Jean comme nombre de Fr res et Compagnons l on fait avant moi Ma tre Comment esp riez vous l obtenir R ponse En tant n libre et de bonne r putation Ma tre Que vous dit on alors R ponse D entrer Maitre Comment entr tes vous et avec quoi R ponse Avec la pointe d une p e d une lance ou tout autre arme guerri re pr sent e mon sein gauche d nud Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http
90. ge R ponse du Diacre Derri re le second Surveillant ou droite s il le permet Ma tre Votre devoir R ponse du Diacre De porter les messages du premier au second Surveillant afin qu ils soient transmis autour de la Loge Le Ma tre au premier Diacre Quelle est la place du premier Diacre dans la Loge Premier Diacre Derri re le Ma tre ou sa droite s il le permet Ma tre Votre devoir cette place Premier Diacre Porter les messages du Ma tre au premier Surveillant Maitre Quelle est la place du second Surveillant dans la Loge Diacre 1 Au Sud Le Ma tre au second Surveillant Votre devoir cette place Second Surveillant Observer de mon mieux le Soleil sa m ridienne 1 appeler les ouvriers du travail au repos et voir s ils reviennent l heure afin que le Ma tre puisse en avoir joie et profit Maitre Quelle est la place du premier Surveillant dans la Loge Second Surveillant A l Ouest Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 19 91 Ma tre au premier Surveillant Votre devoir cette place Premier Surveillant Comme le Soleil se couche l Ouest pour clore le jour le premier Surveillant se tient l Ouest pour fermer la Loge verser leurs salaires aux ouvriers et leur donner la permission de quitter leur travail Ma tre Quelle est la place du Ma tre dans la Loge Premier Surveillant A l Est Ma t
91. i J tais sorti en courant dans la rue les gens auraient dit que j tais fou alors que si un Fr re m avait vu il m aurait ramen et m aurait fait justice par ce moyen N B Quelle raison ridicule est ce l dont des hommes d entendement discutent Ma tre Pourquoi aviez vous les yeux band s R ponse Pour que mon c ur puisse cacher avant que mes yeux ne d couvrent Ma tre La seconde raison mon Fr re R ponse Comme j tais dans les t n bres ce moment je devais garder le monde entier dans les t n bres Ma tre Pourquoi tiez vous d pouill de tous m taux R ponse Parce que je ne devais rien apporter d offensif ou de d fensif en Loge Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 29 91 Ma tre Donnez moi la seconde raison mon Fr re R ponse Comme j tais pauvre et sans le sou quand je fus fait Ma on cela m apprit que je devais assister tous les Fr res pauvres et sans le sou pour autant que cela soit en mon pouvoir Ma tre Mon Fr re vous m avez dit que vous aviez frapp trois coups distincts la porte Que signifient ils je vous prie R ponse Un certain passage de l Ecriture Ma tre Quel est ce passage mon Fr re R ponse Demandez et vous recevrez cherchez et vous trouverez frappez et l on vous ouvrira Ma tre Comment appliquez vous ce texte en Ma onnerie R ponse Je cherchai dans mon esprit
92. i en tout de hauteur c est trop court de quatre diam tres pour le moins Ainsi si elles taient d ordre Dorique elles auraient d tre de huit diam tres de hauteur Elles devaient donc sembler bien paisses et disgracieuses de n avoir que la moiti ou un petit peu plus de la hauteur qui aurait du tre la leur Ainsi par exemple supposez que le monument de Fish Street Hill qui est selon l ordre Dorique n ait plus que la moiti de sa hauteur avec le m me diam tre de quoi aurait il l air Tr s pais et lourd tout comme une grosse motte Mais il ne peut en aller de m me avec ces deux colonnes car il est vident que le Temple de Salomon tait une grande construction et toutes choses tant en proportions elles r pondent exactement au style Corinthien ou Ordre Composite car elles font dix diam tres de haut ou peu pr s et comme il est dit au Chap III verset 15 du Second Livre des Chroniques les colonnes avaient 35 coud es de hauteur avec des chapiteaux de 5 coud es chacun ce qui fait 40 coud es le diam tre tant de 4 coud es et dans l ordre susdit la hauteur de 10 diam tres c est dire 4 fois 10 qui font 40 ce qui est juste 60 pieds de hauteur dans notre mesure Anglaise Il y a trois sortes de coud es c est dire la coud e du Roi de trois pieds en mesure anglaise la coud e Sainte d un pied six pouces la coud e commune d un pied neuf pouces La coud e dans la Bible est d un pied six pouces
93. ichard amena une certaine unit du rituel en Grande Bretagne unit non pas totale du fait de particularismes locaux mais assez g n rale tout de m me puisque l on cessa de vouloir corriger les divulgations du rituel Chacun tant grosso modo d accord avec le contenu de Masonry Dissected et les Loges s y r f rant de plus en plus pour mettre leur rituel au point un consensus semble s tre tabli pour que l on s abstienne de publier tout prix ce qui ne pouvait plus repr senter que d s usages locaux portant sur des points de d tail C est d ailleurs une situation analogue qui existe aujourd hui en Grande Bretagne situation d autant plus int ressante qu elle conserve des usages tr s anciens de la Ma onnerie Enfin le terrain ditorial fut occup entre 1730 et 1760 par les trente ditions anglaises et les huit ditions cossaises de Masonry Dissected On comprend que ce texte ait fait autorit pour l ensemble de la Ma onnerie britannique mais aussi tant donn l accord existant entre le texte et les usages des Loges nul ne pouvait se risquer publier du nouveau sous peine de ridicule Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 4 91 L influence de Masonry Dissected ne se limita pas la Grande Bretagne La Ma onnerie continentale allait elle aussi tre influenc e par Prichard d s 1738 t moin une publication intitul e La R ception Myst r
94. ieuse qui reprenait La R ception d un Frey Ma on 1737 du lieutenant de police H rault en lui ajoutant une traduction b cl e de Masonry Dissected Nos lecteurs ont trouv dans le num ro 12 de la revue une r dition du texte publi en 1737 par le lieutenant de police et ont pu constater qu l ordre des mots pr s et en tenant compte des maladresses du tr s profane policier la Ma onnerie fran aise ses d buts reprenait bien le contenu de son homologue britannique C est l occasion de constater une nouvelle fois que contrairement aux r veries et l gendes qui ont cours la Franc Ma onnerie sp culative fran aise ne descend pas de la Franc Ma onnerie op rative fran aise mais de la Franc Ma onnerie sp culative anglaise qui elle descend de la Franc Ma onnerie op rative anglaise Cette influence de la Ma onnerie anglaise allait continuer en France dans le courant des ann es 1740 et 1750 dans la mesure o chaque divulgation reprenant la pr c dente l influence princeps de la Ma onnerie anglaise via les Loges et Masonry Dissected se continuait depuis La R ception Myst rieuse 1738 Ainsi en 1742 l Abb P rau dans Le Secret des Francs Ma ons ne faisait que paraphraser ses pr d cesseurs en les corrigeant d apr s ce qu il avait vu en Loge Il tait son tour critiqu en 1744 par Travenol dans Le Cat chisme des Francs Ma ons qui se rattache de fa on vidente La R ception Myst rieuse 1738 et M
95. is de m me qu la porte Il dit qui va l Quelqu un qui demande participer etc Ma tre O rencontr tes vous la troisi me opposition R ponse Derri re le Ma tre l Est o je r p tai comme pr c demment Ma tre Que fit de vous le Ma tre R ponse II me fit conduire au premier Surveillant l Ouest pour recevoir des instructions Ma tre Quelles sont les instructions qu il vous donna R ponse II m apprit faire un pas sur le premier degr d un carr long 3 avec mon genou gauche d nud mon corps droit la jambe droite formant une querre 4 ma main droite d nud e sur la Sainte Bible l Equerre et le Compas ma main gauche supportant le m me 5 L je pris l obligation solennelle des Ma ons Ma tre Mon Fr re pouvez vous r p ter cette obligation R ponse Je ferai de mon mieux avec votre aide V n rable Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 23 91 Ma tre Levez vous et commencez R ponse Moi W Vaer De ma libre volont et de mon libre consentement et en pr sence de Dieu Tout Puissant et de cette respectable Loge d di e Saint Jean par ceci et sur ceci je jure tr s solennellement et sinc rement que je garderai cacherai et jamais ne r v lerai quoi que ce soit des secrets Myst res de la Franc Ma onnerie qui vont m tre r v l s maintenant ou plus tard sauf un vrai
96. is fr http www alienor pertuis fr page 60 91 Les Trois Coups Distincts nous fournissent m me un avertissement de premi re importance tant il est vrai que c est dans nos rapports aux autres que nous c dons le plus ais ment nos passions D apr s le texte du grade d Apprenti le Compas sert nous maintenir dans de justes bornes envers tous les hommes particuli rement envers un Fr re C est bien nous rappeler nous m me au moment de juger les actions des autres selon le mot de L Imitation de J sus Christ Conclusion Les Trois Coups Distincts nous montrent bien une Franc ma onnerie chr tienne travers le rituel des Anciens et confirmeraient s il en tait encore besoin que la Franc ma onnerie est une des formes d expression de l sot risme jud o chr tien La m thode initiatique des Anciens nous y appara t avec une telle pr cision que sa duret provoquerait le rejet si sa transmission ne se faisait par la voie du rite Non que le rite dulcore la violence d un sage mais par ses symboles et ses ruses restons en au vocabulaire guerrier le rite s adresse ce qui en nous est plus que nous Il rend par l m me la fois n cessaire et acceptable la d couverte de ses significations cach es ainsi que des actes qu elles impliquent de la part de celui qui comprend Alors au fil des compr hensions de la chose sot rique s labore la conduite initiatique Il reste que la grande difficult
97. it en mon pouvoir Les Raisons du Maitre Pourquoi tiez vous d pourvu de tous m taux Parce que dans la construction du temple de Salomon on n entendait ni hache ni marteau ou tout autre outil de m tal sur le chantier de ce magnifique difice Pourquoi cela mon Fr re R ponse Pour qu il ne soit pas profan 12 Comment est il possible mon Fr re qu un aussi vaste difice ait pu tre achev sans qu on entende le bruit d aucun outil de m tal On pr parait les mat riaux dans les for ts du Mont Liban on les transportait sur des voitures appropri es et on les mettait en place avec des maillets de bois faits dans ce dessein Ma tre Pourquoi vos deux pieds taient ils sans souliers R ponse Parce que le lieu o je me tenais quand je fus fait Ma on tait une Terre Sainte car le Seigneur dit Moise te tes souliers car le lieu o tu te tiens est une Terre Saint 13 Maitre Qu est ce qui soutient votre Loge R ponse Trois grands piliers Ma tre Quels sont leurs noms R ponse Sagesse Force et Beaut Ma tre Qui repr sentent ils R ponse Trois Grands Ma tres Salomon roi d Isra l Hiram roi de Tyr et Hiram Abiff fils de la Veuve qui fut tu Maitre Ces Grands Maitres ont ils tous trois particip la construction du Temple de Salomon R ponse Ou Maitre Quelles taient leurs taches R ponse Salomon fournit les provisions et l argent pour payer
98. ituel du R E A A dat de 1857 dans la sc ne o Hiram r pond a son premier agresseur qui lui demande les secrets du grade de Ma tre Je ne puis dit Hiram avec sa bont ordinaire je ne puis moi seul t accorder cette faveur il faut aussi le concours de mes fr res Quels fr res Le texte ne le dit pas et devient incompr hensible car c est tout ce qui subsiste de la n cessit pour Hiram d avoir deux acolytes pout transmettre les secrets par une triple voix Par ailleurs le remplacement de la parole perdue par une parole substitu e obtenue au moyen d un acte divinatoire est perdue de vue il s agit de retrouver le cadavre d Hiram mais on ne dit pas en quoi la science repose l ombre de l acacia ni en quoi le rel vement du cadavre ram ne sur l atelier la mani re qui en paraissait bannie pour jamais Cette mutilation du rite Ecossais Ancien et Accept a perdur au moins jusqu en 1962 dans le rituel d une ob dience irr guli re rituel aujourd hui tomb en d su tude apr s de nouvelles d formations Au del de cette date nous entrons dans la p riode actuelle Le grade de Ma tre des Anciens On comprend mieux pr sent l int r t d un retour aux sources partant l int r t d une lecture attentive du rituel des Anciens tel que Les Coups Distincts nous le donnent Le grade de Ma tre est ici pr c d d un texte intitul Comment reconna tre un Ma on etc Dans l original ce texte se trouve entre le
99. je demandai mes amis je frappai la porte de la Ma onnerie qui s ouvrit moi Ma tre Pourquoi aviez vous une p e une lance ou tout autre arme guerri re appuy e sur votre sein gauche d nud R ponse Parce que le sein gauche tant le plus pr s du c ur cela pouvait tre un aiguillon pour ma conscience comme c tait un aiguillon pour ma chair cet instant Ma tre Pourquoi vous fit on faire trois fois le tour de la Loge R ponse Pour que tous les Fr res puissent voir que j tais r guli rement pr par Maitre Quand vous f tes re u Apprenti pourquoi aviez vous le genou gauche d nud R ponse Parce que le genou gauche est la partie la plus faible de mon corps et qu un Apprenti re u est la partie la plus faible de la Ma onnerie o j entrais alors N B II existe quelques autres raisons mais elles sont si ridicules qu elles ne valent pas la peine qu on les mentionne aussi vais je continuer avec la configuration de la Loge comme suit Ma tre Mon Fr re nous avons longuement parl de la Loge qu est ce qui compose une Loge je vous prie R ponse Un certain nombre de Ma ons assembl s pour travailler Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 30 91 Ma tre Combien font une Loge je vous prie R ponse Trois cinq sept ou onze Ma tre Pourquoi trois font ils une Loge mon Fr re R ponse Parce qu il
100. la ruine de la Ma onnerie qui se trouvait l loin de son premier dessein mais l alcool fait oublier aux hommes qu ils sont des hommes et corrompt toutes choses Cura fugit multo diluiturque mero Tune Dolor et Curae rugaque Frontis abest Des coupes pleines repoussent nos soucis ou bien les dissolvent Alors nos chagrins et craintes au loin sont chass s Et la ride pensive n appara t plus sur le visage Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 76 91 La Partie de Maitre Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse Maitre R ponse O tes vous all mon Fr re Je suis all l Ouest Et o allez vous A l Est Qu est ce qui vous fait quitter l Ouest et aller l Est C est que la lumi re de l Evangile apparut d abord l Est Qu allez vous faire l Est mon Fr re Chercher une Loge de Ma tres Je pr sume donc que vous tes Ma tre Ma on mon Fr re Je suis reconnu comme tel parmi les Ma tres O avez vous t fait Ma tre 2 Dans une loge de Ma tres Comment avez vous t pr par pour tre fait Maitre 3 J avais les pieds d chauss s 4 avec les deux bras et la poitrine d nud s d pourvu de tout m tal Je fus conduit la porte de la Loge N B Dans la partie de Compagnon le sein droit est d nud et le soulier droit retir
101. le la prof ration de Jacob Gen 49 V 1 28 en se souvenant que leur grade fut fond par les Anciens 15 Ce passage est un de ceux nombreux qui ont t repris par une traduction b cl e dans le Guide des Ma ons Ecossais c 1814 1821 Que ce dernier texte propose p 33 un carr long dont la longueur est du Nord au Sud et largeur d Est en Ouest en dit long sur la h te avec laquelle on travailla alors 16 Notre germanique auteur maniant assez mal la langue anglaise dit ici Hirelings ce qui se traduirait par laquais 17 De m me l auteur dit ici Yes a cloudy canopy of divers colours or the clouds Le traducteur doit opter entre la vo te nuageuse cloudy canopy ou les nuages de diverses couleurs 18 De m me encore on nous pardonnera de ne pas avoir pris l auteur aux mots lorsqu il crit How blows a Mason s wind Brother 19 La traduction que nous donnons de cette chanson est aussi fid le que possible sur le fond mais nous n avons pu en respecter la versification 20 Ces deux vers collent par leur traduction 4 un passage de la chanson des Apprentis de Naudot 1737 21 Ces colonnes sont celles dont il est fait mention sur le plan de la Loge 22 Le N B qui suit donne a penser que cette instruction est celle de Compagnon Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 39 91 LES TROIS
102. les Modernes d Angleterre C est une hypoth se qu il convient de ne pas perdre de vue tant donn le contexte dans lequel naquit la Grande Loge des Anciens Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 10 91 NOTES DE LA PRESENTATION 1 Sur le premier Rite Ecossais consulter l article du R F Edmond Mazet la M re Loge Ecossaise de Marseille Villard de Honnecourt 1980 1 62 78 2 Cit par Harry Carr dans son introduction Three Distinct Knocks and Jachin And Boaz Masonic Book Club Bloomington Illinois U S A 1981 p 64 Edition r alis e d apr s les exemplaires de la biblioth que de la Grande Loge Unie d Angleterre 3 Ce r cit est constitu par la traduction du chapitre de l ouvrage de Bernard E Jones intitul Freemasons Guide and Compendium Londres Harrap 1982 604 p 4 Voir la traduction du Ms Dumfries du T V F Jean Fran ois Var dans Villard de Honnecourt n 7 p 155 5 On trouvera le Ms Regius 1390 traduit par le Pr Andr Cr pin et le R F Edmond Mazet ainsi que le Ms Cooke 1410 traduit par le Pr Cr pin dans Villard de Honnecourt n 6 Le Ms Watson 1687 a t traduit et pr sent par le R F Edmond Mazet dans Villard de Honnecourt n 10 p 99 et suiv 6 Ce d tail a d j t signal par e T V F Var in Villard de Honnecourt n 7 p 81 note 236 7 Voir la traduction in Villard de Honnecourt n 8 pp 19 20
103. les ouvriers Hiram roi Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 82 91 de Tyr fournit les mat riaux pour les travaux Hiram Abiff accomplit l ouvrage Ainsi se termine la partie de Maitre qui est suffisante pour toutes les Loges mais certains augmenteront cette partie et sortiront des r gles de la Franc Ma onnerie Le Devoir donn aux Officiers de Loge Et d abord celui du Maitre en chaire ce qu ils appellent install un Maitre dans la chaire N B Il s agenouille au Sud sur les deux genoux et avant de quitter la chaire le Ma tre sortant lui fait prendre l obligation suivante Moi W V De ma libre volont et de mon libre consentement et en pr sence de Dieu Tout Puissant et de cette respectable Loge d di e Saint Jean par ceci et sur ceci je jure tr s solennellement et sinc rement que ne transmettrai le mot et l attouchement de Ma tre en chaire pendant que j occupe la chaire ou quelque moment que ce soit par la suite sauf un Maitre en chaire ou un pass Maitre 14 apr s que je l aurai ou les aurai trouv s tels par une preuve exacte et un juste examen Je promets en outre que j exercerai les fonctions de Ma tre de cette Loge jusqu la prochaine Saint Jean et que j occuperai la chaire chaque tenue de la Loge si je me trouve dans les limites de la longueur de mon c ble de halage Je promets aussi que je ne ca
104. long Nous verrons que la difficult ne fit que cro tre avec les marches du deuxi me puis du troisi me grade La difficult provient essentiellement du mot Step qui signifie la fois pas et degr ou marche d escalier ainsi que de l anglais approximatif de l auteur Renseignement pris aupr s du R F Peter Stevens il s agit de faire un pas sur le premier degr d un carr long right oblong square On comprendra mieux le texte en comparant avec le sch ma qui fait suite l introduction 4 En comparant cette r ponse aux indications du dessin on comprend que le candidat est agenouill sur le genou gauche d nud et que dans ce cas l articulation du genou droit restant mi pli e la jambe droite forme naturellement un angle droit 5 The same Le m me c est dire un second compas appuy sur la poitrine C est du moins ce que permet de penser l obligation des autres grades 6 The Square to square our actions L Oxford English Dictionnary rappelle quelques synonymes figuratifs du verbe to square mettre d querre r gler ajuster harmoniser 7 On sait maintenant que la formule Je ne sais ni lire ni crire en usage en France est une innovation assez tardive du R E A A Dans l tat actuel de nos connaissances elle n appara t pas avant 1825 1830 et constitue une d viation pr tentions scolaires moralisantes et sociales comme la Ma onnerie allait se mettre en v hiculer d
105. mandiez Voulez vous en rester l ou aller plus loin Je veux aller plus loin A partir d o Du Compagnon au Ma tre Donnez moi le signe de Compagnon Mettez votre main droite sur votre sein gauche votre pouce en Equerre et votre main gauche au dessus de la t te le bras formant une querre alors il vous prend par la griffe de Ma tre Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre Qu est ceci L attouchement de Ma tre Ma on A t il un nom Oui et il fait partie d autre chose encore Qu est ce que c est mon Fr re puisque maintenant je crois que je peux me risquer vous appeler ainsi R ponse Ma tre Num risation jvillant yahoo fr Les cinq points du Compagnonnage Veuillez me les donner mon Fr re http www alienor pertuis fr page 85 91 http www lespertuis fr N B Premi rement tirez votre main en travers de votre ventre puis levez les deux mains au dessus de votre t te et dites Oh Seigneur mon Dieu Alors prenez le par la griffe de Ma tre c est dire votre main droite dans sa main droite votre pied droit contre son pied droit votre genou droit contre son genou droit votre sein droit contre son sein droit et votre main gauche dans son dos et murmurez lui l oreille en disant Mahhabone Ce sont les cinq points du Compagnonnage avec le mot et l Attouchement qui en font partie comme il a t d crit pr c demment Ce sont tous les signes attouchement
106. me rendis dans une Loge Moderne comme disent les Irlandais dont la Grande Loge se tient la Taverne du Diable mais je ne me soucie pas de nommer cette Loge Ils ne discut rent pas quand je pr sentai mon certificat car ils taient tr s curieux de savoir comment font les Ma ons des autres pays c est dire exactement comme ici sauf en ce qui concerne un d tail du grade de Ma tre dont je parlerai au chapitre de ce grade Je fus ensuite invit dans une Loge irlandaise dont les membres s appellent eux m mes les plus anciens Ma ons qui tient sa Grande Loge la Taverne des Cinq Cloches dans le Strand C est l tout le sujet de cet ouvrage Je ne m occupe pas ici des autres car il existe ce livre pr c demment publi intitul La Ma onnerie Diss qu e publi en 1730 et dont je pense qu il d crit toute la Ma onnerie en vigueur l poque mais il ne repr sente m me plus la moiti de la Ma onnerie actuelle bien que ce soit le plus complet des livres jamais crits sur la question avant le pr sent ouvrage Quoique l on ait crit de nombreux livres sur la Ma onnerie la plupart d tourneraient plut t l esprit des lecteurs de l ouvrage susdit J ai lu tous ceux qui ont t publi s ces vingt derni res ann es et je n ai jamais trouv de Ma onnerie que dans ce livre On ena publi un l autre jour intitul Un Passe partout de la Franc Ma onnerie mais ce n est pas cela bien qu il contienne quelques d tail
107. men au coin Nord Ouest de la Loge afin de r pondre aux remerciements Ma tre Comment avez vous r pondu aux remerciements R ponse Je me tins debout dans le coin Nord Ouest de la Loge et suivant les instructions d un Fr re je dis Ma tre premier et second Surveillants premier et second Diacres et autres Fr res de cette Loge je vous adresse mes remerciements 9 pour l honneur que vous m avez fait en me faisant Ma on et en m admettant comme membre de cette honorable soci t Ma tre Que vous dit on alors R ponse Le Ma tre me fit monter au coin Nord Est de la Loge soit sa droite Maitre Vous fit il pr sent de quelque chose R ponse II me fit pr sent d un tablier dont il me rev tit I me dit que c tait l insigne de l innocence plus ancien que la Toison d Or ou l Aigle Romaine plus honorable que l Etoile 10 et la Jarreti re ou que tout autre Ordre sous le Soleil qui pourrait m tre conf r cet instant ou plus tard Ma tre Quelles choses vous montra t on ensuite R ponse J tais assis main droite du Maitre et il me montra les outils de l Apprenti re u Ma tre Quels sont ils R ponse La jauge de 24 Pouces l querre et le marteau ordinaire ou maillet 11 Ma tre Quels sont leurs usages R ponse L querre pour mettre d querre mon travail la jauge de 24 pouces pour le mesurer le marteau ordinaire 12 pour en retirer toutes les parties superflues afin qu
108. mier R E AA et qui viennent directement des Trois Coups Distincts des Anciens On pourrait faire la m me remarque propos de l essentiel de la l gende d Hiram et du Rite d l vation du R E A A d crit dans le manuscrit Trestoumel n l le c et autres rituels originels du R E AA 8 Le mot donn par le manuscrit Trestoumel Mohabon est lui m me tr s proche du Mahabone des Anciens 10 Le nom divin Un voile demeure cependant dont nous souhaitons lever un coin au b n fice du lecteur Nous avons trouv avec le Ms Graham 1726 une source mythique quant la n cessit d tre trois pour transmettre le mot de Ma tre Ce serait d j une bonne raison pour le V n rable de se faire aider des deux Surveillants pour relever Hiram puisque le rite met le mythe en actions ou plut t en transmission mais il y a plus Le mythe mis part pourquoi faut il tre trois pour transmettre le mot du Ma tre En lisant nagu re l uvre de Ren Gu non non avions trouv cette affirmation curieuse ce mot en r alit n est pas autre chose qu une question et la r ponse cette question 2m serait le vrai mot sacr ou la parole perdue elle m me c est dire le v ritable nom du Grand Architecte de l Univers 9 Quelle question En quoi Mahhabone est il une question Comme tr s souvent Ren Gu non ne donnait aucune r f rence et nous avions d nous contenter de son assertion Num risation jvillant yahoo fr http w
109. n franc et accept N B Quand ils chantent cette chanson ils se tiennent autour d une grande table et joignent leurs mains crois es c est dire que votre main droite passe par dessus votre main gauche et tient la main gauche de votre voisin de gauche tandis que votre voisin de gauche de sa main droite tient de m me la main gauche de son voisin de gauche et ainsi de suite tout autour de la table Mais quand ils disent le dernier vers ils sautent tous ensemble pour frapper le sol j ai t moi m me l tage inf rieur d un endroit o se tenait une Loge et j ai entendu les gens dire Sang dieu Que faisaient ils Ils allaient tout branler et je ne restai pas davantage dans la place Ils appellent a l enfoncement des pieux pour amuser le monde mais ils ne s amuseront plus quand chacun saura ce qu il en est et quelles explications ridicules ils donnent la chose Comment on appelle les hommes du travail au repos Le Ma tre murmure au premier Diacre qui est sa droite C est ma volont et mon plaisir que cette Loge soit rappel e du travail au repos le temps qu il me plaira Alors le premier Diacre transmet cela au premier Surveillant en lui murmurant les m mes paroles l oreille et celui ci les murmure l oreille du second Diacre qui est sa droite et qui les transmet au second Surveillant en murmurant de m me Ce dernier dit voix haute C est la volont et le plaisir de notre Ma tre
110. n soi le respect ou les manquements envers la charit l amour fraternel la pi t la patience la prudence la temp rance la connaissance la vertu la foi C est bien cette observance que sert le rappel de soi des Anciens puisque c est pour cela m me qu ils demandent l aide de Dieu dans leur pri re C est cette subordination du rappel de soi la lutte contre les passions qui vite de le confondre avec l gocentrisme Dans la pri re la demande est faite au nom du Christ pour tre plus s rement satisfaite selon la recommandation de l Evangile En v rit en v rit je vous le dis ce que vous demanderez au P re en mon nom il vous le donnera Jusqu pr sent vous n avez rien demand en mon nom Demandez et vous recevrez afin que votre joie soit parfaite Jean X VI 23 24 C est l occasion d un rappel d une forme sup rieure savoir le rappel de Dieu Ce rappel est d ailleurs soulign la fin de la pri re lorsqu on demande au candidat en qui il met sa confiance et qu il r pond En Dieu Plus tard c est en pr sence de Dieu que le candidat pr te son obligation et c est de Dieu qu il implore l aide pour rester constant en son obligation d Apprenti re u Ce rappel de Dieu enrichit et accro t l efficacit du rappel de soi dans la lutte contre les passions en mettant en vidence la soumission de celui qui lutte ainsi que toute pri re l indique Num risation jvillant yahoo fr http www lespertu
111. ns Trahi 1745 La Ma onnerie des Anciens repr sent e par Les Trois Coups Distincts participait donc une large osmose par le biais des publications tant comme B n ficiaire que comme fournisseur On aura une id e de cette osmose en lisant dans l ouvrage du R F Jackson les deux textes de The Three Distinct Knocks 1760 et Jachin and Boaz 1762 le second est un plagiat pur et simple du premier alors qu il divulgue la Maconnerie des Modernes ou du moins de certaines Loges de Modernes De tels rapprochements justifient la remarque de B E Jones selon laquelle les loges d Anciens et de Modernes vivant en Angleterre les unes c t des autres chacune des deux Maconneries avait peu a peu adopt les points les plus marquants de l autre 2 Le tissu ma onnique repr sent par tes Trois Coups Distincts allait d ailleurs s tendre au Rite Ecossais Ancien et Accept On l a d j vu pour le grade d Apprenti mais qu on y aille voir la comparaison entre le grade de Compagnon des Trois Coups Distincts et celui du R E A A originel dont les instructions ont t publi es dans le num ro 10 de la revue est tout fait parlante Enfin si les Modernes ont occup le devant de la sc ne en France d o le caract re Moderne de la Ma onnerie fran aise au XVII si cle Robert Amadou signale l existence d une loge Ancienne Toulouse vers 1745 3 Nous ne savons pas ce que fut le destin de cette loge mais nous pensons pouvoir fair
112. nt nourri les grades bleus originels du R E AA en traduisant Les Trois Coups Distincts ont opt pour souill Nous pr f rons profan d accord avec le Harrap s shorter et avec la Bible Dans Exode XX 25 Dieu dit Moise Si tu m l ves un autel de pierre tu ne le batiras point en pierres taill es car est posant ton ciseau sur la pierre tu la profanerais C est nous qui soulignons II est vrai que les pierres du Temple ont t taill es hors le Chantier mais il est vrai aussi que Salomon repr sente un tal spirituel plus avanc de l humanit des temps bibliques 13 Mo se est donc bien une r f rence Cette citation rappelle certain l ments du rite du Passage des voiles qui pr c de l Arche Royale 14 C est l occasion de rappeler qu il existe une diff rence entre le Ma tre install ou Ma tre en chaire et le pass Ma tre 15 Ici la r ponse est elliptique il ne s agit pas d j du mot mais de l attouchement de passe de Compagnon puisque la question pr c dente accompagne cet attouchement Sans doute la r plique parlant de l attouchement a t elle saut 16 On notera ce croisement des mots et des Surveillants qui ressemble fort un lapsus calami Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 90 91 17 Voir ce point dans le dessin qui pr c de la traduction du grade d Apprenti dans Villard de Honnecbcourt n 13 p 108
113. nture de la main droite et pressera dessus avec l ongle de son pouce droit et dira Qu est ceci R ponse L attouchement d Apprenti entr Ma tre A t il un nom R ponse Oui Maitre Veuillez me le donner R ponse Je l pellerai ou le dirai par moiti avec vous Maitre Commencez R ponse Bo Maitre az R ponse Boaz Ma tre Voulez vous en rester l ou aller plus loin 10 R ponse Je veux aller plus loin Ma tre A partir d o mon Fr re R ponse De l Apprenti entr au Compagnon de m tier N B Alors il fait passer son pouce de l attouchement d Apprenti vers celui de Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 84 91 Compagnon soit entre les deux Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre N B Qu est ceci Le mot de passe de Compagnon 15 Veuillez me le donner Shibboleth Shibboleth Alors il met son pouce sur la deuxi me jointure et dit Qu est ceci R ponse L attouchement de Compagnon Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre R ponse Ma tre N B A t il un nom Oui Veuillez me le donner Je l pellerai ou le dirai par moiti avec vous Je l pellerai avec vous Commencez Non vous commencez 5 5 OQ a Jachin est le mot que vous de
114. oint e contre sa poitrine d nud e est bien l origine de l initiation l imp trant cet instant est encore hors la loge dans le monde profane Gu non par sa critique du pros lytisme rejoint donc les exigences des Anciens et de l Evangile Celui qui veut s adonner une tentative d initiation doit tre demandeur tandis que les membres de l ordre dans lequel il souhaite entrer n ont pas se comporter en offreurs d initiation Il est important que l initiation d coule d une demande et non d une offre pour les raisons suivantes La pr sence m me du candidat Constitue un engagement il s expose une t che redoutable mais quand il sera tenu par son engagement d accomplir cette t che il n aura pas le droit de se plaindre personne ne lui aura tendu un pi ge pour le contraindre une corv e Lui seul aura voulu se mettre au travail que suppose l initiation Quel est donc ce travail C est propos du deuxi me reproche fait aux Modernes par les Anciens que nous allons l voquer On s en souvient les Anciens accusaient les Modernes d avoir supprim les pri res IV La pri re des Anciens Selon B E Jones cette accusation n est pas fond e 12 Nous devons cependant reconna tre que les textes Modernes La Ma onnerie Diss qu e 1730 et Schibboleth 1765 ne pr sentent aucune pri re Jachin et Boaz 1762 comporte bien une pri re mais elle provient par voie de plagiat du rituel
115. oir s ils reprennent l heure afin que le Ma tre puisse en avoir joie et profit Ma tre Pourquoi dit on que votre Loge est soutenue par ces trois grands piliers Sagesse Force et Beaut R ponse Parce que la Sagesse la Force et la Beaut sont l ach vement de tous travaux et rien ne peut durer sans elles Ma tre Pourquoi mon Fr re R ponse Parce que la Sagesse est l pour inventer la Force pour soutenir et la Beaut pour orner Ma tre Avez vous quelque couverture votre Loge R ponse Oui une vo te nuageuse de diverses couleurs 17 Ma tre Comment soufflent les vents pour un Ma on mon Fr re 18 R ponse R guli rement d Est en Ouest Ma tre Quelle heure est il mon Fr re R ponse Midi plein Ma tre Appelez les hommes du travail au repos et voyez s ils reprennent l heure Fin de l instruction d Apprenti re u Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 34 91 Chant de l Apprenti re u qui est chant apr s qu un travail s rieux ait t fait ou apr s l initiation d un Fr re 19 I Venez pr parons nous Nous qui sommes Fr res Assembl s pour la meilleure cause Buvons rions et chantons Notre vin a jailli A la sant d un Macon accept Il Le Monde est en peine D acqu rir nos secrets Et toujours les voudrait et les scrute Us ne pourront jamais deviner Le mot ou le signe D un Maco
116. ompl te de cette derni re science Mais je crois que vous pouvez vous contenter de n importe quel autre auteur sur ce chapitre car je vais l dessus aussi loin que n importe quel Franc Macon dans ses lectures et m me plus loin ce qui fait que je me dois de faire en sorte d tre clair afin de pouvoir tre compris par des gens de la plus faible capacit Ce qui ne fait pas partie de l instruction est marqu par N B Ma tre Pourquoi onze devraient ils faire une Loge mon Fr re R ponse II y taient onze Patriarches apr s que Joseph e t t vendu en Egypte et qu on l ait cru perdu 14 Ma tre La seconde raison mon Fr re R ponse Ils n taient plus que onze Ap tres apr s que Judas e t trahi le Christ Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 32 91 Ma tre Quelle forme votre Loge R ponse Un carr long Maitre De quelle longueur mon Fr re R ponse De l Est l Ouest Maitre De quelle largeur mon Fr re R ponse Entre le Nord et le Sud 15 Ma tre De quelle hauteur mon Fr re R ponse De la Terre aux Cieux Ma tre De quelle profondeur mon Fr re R ponse De la surface de la Terre au centre Ma tre Pourquoi dit on que votre Loge va de la surface au centre de la Terre R ponse Parce que la Ma onnerie est universelle Ma tre Pourquoi votre Loge est elle dispos e d Est en Ouest R pons
117. omprendre les choses de la fa on suivante La Ma onnerie s appuie entre autres bases sur la Bible et le Pythagorisme C est de ces deux sources que Jean Tourniac extrait son affirmation relay en partie par Ren Gu non Note du num risateur Ren Gu non n le 15 novembre 1886 Blois en France et mort le 7 janvier 1951 au Caire en gypte Jean Tourniac pseudonyme de Jean Granger 1912 1995 On se souvient que le triangle dont les c t s sont dans le rapport des nombres 3 4 5 est un triangle rectangle Ce triangle permet entre autres choses de tracer des pures sur lesquelles on peut fabriquer des querres outil essentiel du ma on ou se livrer toutes sortes de prouesses g om triques l art du trait tant au c ur des secrets des b tisseurs Ce truc de g om trie est r put pythagoricien Or le triangle rectangle 3 4 5 est une repr sentation graphique du nom du Grand Architecte de l Univers El Schadda le Tout Puissant La relation entre le triangle rectangle 3 4 5 et El Schadda s tablit du fait que le nom divin a pour valeur num rique 3 4 5 ou 345 Que le triangle 3 4 5 corresponde au nom divin se trouve encore justifi par l analogie suivante C est Ren Gu non qui remarque qu une Loge op rative ne peut tre ouverte que par le concours de trois Maitres ayant en leur possession trois baguettes dont les longueurs respectives sont dans le rapport des nombres 3 4 et 5 c est seulement quand ce
118. on effective dans l espoir d aboutir ce que Gu non appelle une r alisation Nous avons vu que le candidat est arr t par une p e point e sur sa poitrine C est une premi re occasion de se rappeler lui m me comme le montre cet change Ma tre Pourquoi aviez vous une p e une lance ou toute autre arme guerri re appuy e sur votre sein gauche d nud R ponse Parce que le sein gauche tant le plus pr s du c ur cela pouvait tre un aiguillon pour ma conscience comme c tait un aiguillon pour ma chair cet instant Il s agit bien pour le candidat de constater dans quelle situation il est de tourner les yeux sur lui m me selon la recommandation de L Imitation de J sus Christ C est pr cis ment se rappeler soi m me on est en train de faire quelque chose et en m me temps on se regarde en train d agir afin d en devenir conscient Cet aiguillon de la conscience surgit plusieurs reprises au cours de l initiation des Trois Coups Distincts Qui va l demande t on par trois fois au candidat qui doit chaque fois r pondre Quelqu un qui demande participer aux bienfaits de cette tr s respectable loge d di e Saint Jean Ainsi le candidat se rappelant lui m me constate t il son tat de demandeur D un point de vue technique le rappel de soi est subordonn la volont de lutter contre ses passions afin que se r alise le travail sur soi il consiste observer e
119. on qui le menace de mort r pond ce Compagnon qu il doit attendre que le temps et un peu de patience lui apporteront ce qu il d sire Hiram ajoute qu il n est pas en son pouvoir de transmettre les secrets du Ma tre mais qu il faut tre trois pour ce faire Salomon roi d Isra l Hiram Roi de Tyr et lui m me Hiram Abif On reconna t l l exigence de la triple voix de Betsal el qui trouvait son origine vraisemblable dans la triple voix des fils de No Cet usage typique des Anciens se retrouve dans l Arche Royale grade provenant de la Ma onnerie des Anciens Que les Compagnons de l Arche Royale consultent par ailleurs l installation qui fait suite au grade de Ma tre des Anciens dont nous donnons plus loin la traduction et qu ils relisent le passage du Ms Graham que nous venons de citer Qu ils consultent surtout le commentaire de Ren Gu non sur l Arche Royale Etudes sur la Franc Ma onnerie et le compagnonnage T 2 Paris Ed Traditionnelles 1984 p p 41 48 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 70 91 9 Le Rite Ecossais Ancien et Accept Nous pourrions nous en tenir l mais 1l ne nous para t pas inutile d en venir aux premiers rituels du Rite Ecossais Ancien et Accept dont nous avons dit que le Rite des Anciens est une source principale avec Rite Ecossais du XVIII me si cle C est en fait la rencontre des deux rites qui a produit les grades bleus o
120. our vous rappeler le ch timent de votre obligation selon laquelle vous auriez la gorge tranch e plut t que de r v ler les secrets de la Ma onnerie J appelle cela un pur et simple non sens et toute cette lecture dira la m me chose alors qu ils sont convaincus que tout est l ce qu on d couvrira bient t rien qu en parlant d apr s ce livre quelques Macons que l on conna t comme tels mais sans leur faire savoir que vous l ayez lu vous pouvez leur dire que vous avez t re u dans quelque Loge de province et leur montrer alors les signes et attouchements et leur dire les mots qui vont avec Tout cela est enti rement d crit dans ce livre Alors ils vous prendront pour quelqu un de la Fraternit et vous emm neront dans leur Loge ainsi qu ils l ont fait pour moi Ma tre Avez vous re u l ordre ou signe d Apprenti re u N B On tire sa main droite en travers de sa gorge comme dit ci dessus pour montrer au Ma tre qu on l a re u Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 26 91 Maitre Apr s cela que vous dit on R ponse On ordonna que je sois reconduit et rev tu de ce dont j avais t d pouill puis que je sois ramen pour r pondre aux remerciements 9 et recevoir le b n fice d une conf rence si l heure le permettait Ma tre Apr s que vous ayez t rev tu de ce dont vous aviez t d pouill que vous fit on R ponse Je fus ra
121. par Anciens d avoir d christianis les rituels ne se justifiait pas toujours dans ce rituel chr tien donc de La Ma onnerie Diss qu e le mot de Ma tre tait Mac Benah Cette proximit d orthographe avec le Mac Benach des rites modernes fran ais puis cossais utilis s en France apr s 1730 n est qu une des nombreuses similitudes qui donnent penser que la Ma onnerie d crite dans La Ma onnerie Diss qu e est l anc tre de la Ma onnerie import e en France vers 1725 Notons que rien n indique encore en 1730 dans La Ma onnerie Diss qu e que les deux premiers mots B et J aient t intervertis 4 On trouve cependant d autres mots de Ma tre tous plus soi disant h breu les uns que les autres dans ce qu il est convenu d appeler les sources de la Ma onnerie 5 En voici quelques uns Manuscrit Sloane 1700 Maha Byn Manuscrit du Trinity Coll ge Dublin 1711 Matchpin L Examen d un Macon 1723 Machbenah Une telle diversit n est que le reflet de l absence d unit de cette Ma onnerie archa que des les britanniques Comment d s lors s tonner de l absence d unit de sa descendante notre Ma onnerie sp culative 5 Une source des anciens Un mot s offre cependant au chercheur en guise de solution au probl me pos par la diversit des mots de Ma tre Nous trouvons ce mot dans le Manuscrit Graham 1726 qui est r put par les chercheurs d crire des pratiques remontant au moin
122. que cette Loge soit rappel e du travail au repos le temps qu il lui plaira Alors il redresse sa colonne et le premier Surveillant couche la sienne 21 la responsabilit de la Loge reposant entre les mains du second Surveillant pendant qu on est au repos N B Les premier et second Surveillants ont chacun une colonne d environ vingt pouces de long la main qui repr sentent les deux colonnes du Temple de Salomon BOAZ et JACHIN I Rois chap VI Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 35 91 Celle du premier est BOAZ ou la Force Celle du second est JACHIN ou tablir Comment rappeler les Fr res au travail On fait de m me que pour appeler du travail au repos la seule diff rence que l on dit C est la volont et le plaisir de notre Ma tre que cette Loge soit rappel e du repos au travail Alors le second Surveillant couche sa colonne et le premier Surveillant redresse la sienne puis ils continuent par une instruction qu ils appellent le travail 22 N B Si l heure ne permet pas que l on fasse l instruction de Compagnon comme cela arrive tr s rarement alors ils ferment la Loge ce qui se fait pratiquement comme l ouverture la seule diff rence que le premier Surveillant dit C est la volont et le plaisir de notre Ma tre que cette Loge close jusqu au premier ou troisi me Mercredi du mois prochain ou selon les soirs o leur Loge
123. que le tout est parvenu juste au tr s respectable il dit V n rable Fr re premier Surveillant les mots signes passe attouchement m tant parvenus justes 1l nous reste louer le Seigneur de ce qu il ne se trouve point de mis rable compagnon ni aucun profane parmi nous pour capter notre parole et pier nos myst res et comme nous sommes ici tous innocents de la mort de notre Maitre nous pouvons travailler en s ret On est encore l ouverture des travaux mais on le voit pour que r gne la confiance il y a des pr cautions prendre La raison est qu Hiram mort le probl me qui se pose n est pas tant que le mot et les signes soient perdus que la possibilit qu Hiram les ait r v l s ses assassins avant de mourir C est pour cette raison que l on a d cid que les premiers mots prononc s et les premiers gestes faits lors de la d couverte du cadavre seraient les mots et signes substitu s ceux en usage avant la mort d Hiram C est en tout cas dans ce contexte du Rite Ecossais moderne du XVIII me si cle que le mot substitu de Maitre s av re tre Mac Benac ou Mac Benach et le mot de passe Giblim Rituel de la M re Loge Ecossaise d Avignon 1774 Ms 3077 de la Biblioth que du Mus e Calvet Cela fait quelques diff rences avec le Rite des Anciens et a fortiori avec le Rite Ecossais Ancien et Accept mais ce n est pas l l essentiel 4 Une source des Modernes La chose pourrait passer inaper ue puisque c
124. rdain Il tomba en ce temps l quarante deux mille hommes d Ephraim Comme dans les V pres Siciliennes du lundi de P ques 1282 o les Fran ais taient reconnus a leur incapacit de prononcer correctement ceci et ciceri les Ephraimites ne pouvaient prononcer le Shin h breu et donc Schibboleth Savoir dire Schibboleth c est avoir le droit de passer passe Schibboleth Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 42 91 C est en de telles occasions que notre Ma onnerie trouve de la coh rence demeurer fid le sa tradition car enfin le rite au cours duquel est conf r le grade de Compagnon s appelle un passage justement Le terme et son usage se sont fix s apr s la transmutation qui a fait de la Ma onnerie op rative la Ma onnerie sp culative Dans le Manuscrit Graham 1726 il est dit qu un Ma on doit tre re u pass puis lev et confirm par trois Loges diff rentes V de H n 6 p 145 De m me en 1728 dans la Loge de Greenock Kilwinning on tait re u mon Apprenti pass Compagnon et lev Maitre 4 Bien s r Schibboleth signifie pi de bl ou courant d une rivi re ce qui peut donner lieu une infinit d interpr tations mais la premi re fois savoir dire ce mot signifiait le droit de passer Souvenons nous en au moment de c l brer le rite qui nous r unit en Loge de Compagnons NOTES DE LA PRESENTATIO
125. re Son devoir cette place Premier Surveillant Comme le Soleil se l ve l Est pour ouvrir le jour le Ma tre se tient l Est pour ouvrir la Loge et mettre les ouvriers au travail N B Alors le Ma tre enl ve son chapeau qu il porte toujours sauf ce moment et le remet d s que la Loge est ouverte mais tous les autres restent t te nue et il d clare la Loge ouverte comme suit Ma tre Cette Loge est ouverte au nom de Dieu et de Saint Jean 2 sont interdits tous jurons mal dictions et murmures et tout discours profane de quelque sorte que ce soit sous les peines que la majorit jugera bon qui ne seront pas inf rieures un penny chaque fois ni sup rieures six pences N B Alors il frappe trois coups sur la table avec un maillet de bois et remet son chapeau Tous s assoient et on commence l instruction comme suit INSTRUCTION des APPRENTIS RECUS Maitre Mon Fr re y a t il quelque chose entre vous et moi R ponse Oui V n rable Maitre Qu est ce donc mon Fr re R ponse Un secret Maitre Quel est ce secret mon Fr re R ponse La Maconnerie Maitre Je pr sume donc que vous tes Macon R ponse Je suis reconnu et accept comme tel par mes Fr res et Compagnons Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 20 91 Ma tre Quelle sorte d homme un Ma on doit il tre je vous prie R ponse Un homme n d une
126. reemasonry London Lewis Masonic 1986 p p 197 et 199 2 Pritchard S Masonry Dissected London 1730 commentaire et traduction in Villard de Honnecourt n 8 1984 p p 23 55 3 Schibboleth in Jackson A C F Englisk Masonic Exposwes 1760 1769 London Lewis Masonic 1986 p p 195 238 4 The Three Distinct Knocks in Engllsh Masonic Exposures op cit p p 53 116 Cet ouvrage comporte galement une transcription compl te de Jachin and Boaz 5 Pasquier G Les Trois Coups Distincts 1760 in Villard de Honnecourt 1986 n 13 p p 95 129 N B Cet article donne la traduction du grade d Apprenti La traduction des autres grades est en pr paration 6 English Masonic Exposures op cit p 96 Sur les premiers rituels de grades bleus du R E A A voir Pasquier G Les instructions des grades symboliques du Rite Ecossais Ancien et Accept in Villard de Honnecourt n 10 1985 p p 121 137 7 Sur ces questions on consultera Gu non R Aper us sur l Initiation Paris Editions Traditionnelles 1980 surtout les chapitres VI VII VII IX et du m me auteur Etudes sur la Franc Maconnerie et le Compagnonnage T 1 Paris Editions Traditionnelles 1983 p p 12 et suivantes 8 Aper us sur l Initiation op cit p p 14 18 9 Ibid p p 96 et suivantes 10 Ibid p 101 11 Villard de Honnecourt n 13 op cit p 120 Ces r pliques se retrouvent dans le Rite Ecossais du XVII si cle
127. riginels du R E A A gr ce selon toute apparence l action des membres du premier Supr me Conseil de France Nous avons dit en d but d article quels types de documents nous nous r f rons pour tudier ces d buts du rite Ainsi le manuscrit Trestoumel n 1 qui date selon toute apparence de l apog e de l Empire nous montre Hiram accost par le premier compagnon Jubelas lui demanda le mot de Maitre quoi il r pondit qu il ne devait pas le recevoir de cette mani re qu il fallait qu il attendit avec patience que son temps f t fini qu au surplus il Hiram ne pouvait le lui donner seul qu il devait tre accompagn des Rois d Isra l et de Tyr ayant fait serment de ne le donner qu ensemble Apr s la mort d Hiram ce passage prend tout son sens S il ne s agissait que de transmettre le mot Hiram mort pourrait tre remplac par un des nombreux Ma tres l ayant re u sur le chantier Le serment dont parle Hiram dans le passage cit ci dessus puis la n cessit de remplacer le mot apr s la mort d Hiram prouvent la valeur magique th urgique du mot et de sa transmission par une triple voix la triple voix tant le fait d hommes investis d un pouvoir royal comme Salomon proph tique comme Betsal el ou sacerdotal comme Hiram le b tisseur du Temple Voil qui est caract ristique de la filiation des Anciens on l a vu tout comme les noms des trois Compagnons Jubelas Jubelos et Jubelum cit s dans ce pre
128. rtuis fr http www alienor pertuis fr page 53 91 I Les Anciens accusaient les Modernes d avoir d christianis le rituel Oui et non D apr s B E Jones les Anciens s appuyaient su Constitutions d Anderson pour affirmer cela Il faut rappeler que dans l article premier de ses Constitutions de 1738 le pasteur Anderson proposait aux macons de se conduire comme de vrais noachides Anderson ajoute qu il faut laisser chacun ses opinions particuli res c est dire les religions qui sont apparues apr s No Pour viter tout malentendu il convient de souligner que la religion noachide n est pas pour autant le d isme comme on le croit souvent Le d isme est la foi en Dieu sans r v lation Il est fond sur la n gation de toute possibilit de r v lation parce qu il est une croyance en Dieu principe impersonnel comme le dit tr s justement G rard Reynaud Or No a re u une r v lation la premi re depuis qu Adam et Eve ont t chass s du Paradis Terrestre et c est bien la ce qui en fait l int r t pour Anderson Les religions d rivent de cette r v lation primordiale faite No J tablirai mon alliance avec toi Gen VI 1 La religion noachide n est donc pas le d isme mais le th isme foi en dieu et sa volont r v l e Cette d finition est d ailleurs conforme au premier landmark de la r gularit ma onnique 1 Quant se d finir comme religion naturelle
129. s d une mani re g n rale et dans quelle mesure en supposant que tel ait t le cas a t elle confectionn de nouvelles versions de compromis pour r soudre les probl mes particuli rement pineux sur tous ces points on ne sait rien ou fort peu de 1 choses NB Cet article est paru en 1992 dans les revues suivantes e Alpina 8 9 1992 215 217 e Bulletin de l Association Fran aise du Temple de Salomon 6 Tome 2 106 115 e ARIES 16 90 100 e Cahiers de la GL Provinciale d Occitanie 19 58 66 Bernard E Jones Freemasons Guide and Compendium 1950 nouvelle dition r vis e 1956 p 224 Le m me auteur indique p 228 que le premier rituel anglais r gulier ne fut probablement imprim qu aux environs de 1835 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 3 91 LES TROIS COUPS DISTINCTS 1760 Pr sentation et traduction de Gilles PASQUBER The Three Distinct Knocks est un pamphlet publi en 1760 Londres L auteur qui est rest anonyme se disait Allemand Nous sommes d autant plus enclin le croire que sa nationalit lui servait excuser son anglais parfois si mauvais que nous devons pr senter notre travail comme une proposition de traduction Nous avons constamment respect le sens du texte dans la mesure o celui ci tait saisissable Les quelques passages discutables font l objet de citations que l on trouvera dans l appareil de not
130. s au XVII si cle Il faut admettre que l tat du texte donne penser qu il s agit d une version ayant subi les dommages de plusieurs copies successives 6 et qui remonte donc bien avant 1726 Dans ce manuscrit le premier d crire le rel vement d un corps c est No dont la mort sert trouver de nouveaux mots et signes Nous disons bien sert trouver de nouveaux mots et signes et l r side la diff rence majeure avec ce que nous avons vu de la Ma onnerie des Modernes import e en France au XVIII me si cle No n a pas t assassin il est mort de ce qui d apr s le manuscrit semble bien tre sa belle mort Cette mort pose un grave probl me ses fils No connaissait un secret une parole dont la vertu tait telle que faute de cette parole on ne pouvait construire d difice qui tienne debout Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 67 91 Pour les Ma ons op ratifs dont le Ms Graham d crit les rites la chose n a rien d une vue de l esprit puisqu en 1726 une telle parole existait chez eux et qu ils en faisaient usage Quelles paroles de fondation prononcez vous en commen ant un difice l o vous supposez que quelque esprit infernal et destructeur hanterait les lieux et pourrait branler l ouvrage de vos mains O viens permets nous et tu recevras A qui parlez vous En pri re la Sainte Trinit Dans quelle posture
131. s et mots qui sont utilis s chez les Ma ons ce jour le 26 f vrier 1760 A cet endroit l auteur s attarde sur quelques citations en latin et suit un psaume avant d en venir des questions proprement ma onniques Nous faisons confiance aux traducteurs des classiques N D T Description de l int rieur d une Loge dans le Comt de S de nos jours Le Devil et les Remords vengeurs ont fait leur lit l habitent les p les Maladies et la triste Vieillesse et la Crainte et la Faim mauvaise conseill re et la hideuse Pauvret formes terribles voir et la Mort et la Souffrance puis le Sommeil fr re de la Mort et les Joies mauvaises de l esprit et sur le seuil en face la Guerre meurtri re et les chambre de fer des Eum nides et la Discorde insens e avec sa chevelure de vip re nou e de bandelettes sanglantes Virgile l En ide VI traduction Maurice Rat Ed Garnier Flammarion 1965 p 137 Description d un Ma tre en chaire de la susdite Loge son nom est B rage et Discorde T m l e de la fraude une tr s belle composition vraiment apr s qu il ait pr t les Obligations mentionn es ci dessus Au dedans la Fureur impie assise sur des armes meurtri res et les mains li es derri re le dos par cent n uds d airain fr mira de rage horrible et la bouche sanglante Virgile l En ide I traduction Maurice Rat Ed Garnier Flammarion 1965 p 39 Grande est l ing niosit dans la douleur e
132. s on ne sera plus amus longtemps car on saura la v rit J ai m me connu quelques Loges qui avaient des tais 9 sous le plancher pour le soutenir pendant qu ils taient au travail comme ils disent Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 50 91 NOTES DE LA TRADUCTION 1 Fellow Craft litt ralement compagnon du m tier Cette d nomination est en accord avec ce qu il est convenu d appeler grades bleus ou grades symboliques craft degrees soit grades de m tier C est nous rappeler implicitement les origines op ratives de la Franc Ma onnerie 2 In a halting moving Posture Il s agirait d une attitude posture h sitante halting mais aussi en mouvement moving Nous avions traduit pr c demment le passage correspondant du premier grade par attitude de mouvement h sitant V de H n 13 Nous esp rons que cette double traduction fera mieux saisir le sens de la formulation anglaise 3 C est au Rite Ecossais qu on taisait alors cinq voyages Ces cinq voyages se retrouvent au Rite Ecossais Ancien et Accept r sultant de la rencontre entre le Rite des Anciens et le Rite Ecossais 4 where 1 made the same R p tition as at the Door Il tait difficile de traduire par la m me r ponse ou la m me r p tition alors qu il s agit de r p ter plusieurs r pliques 5 Due guard Il s agit en l occurrence de l ordre d Apprenti puisque le
133. s sur la mati re mais si peu que ce n est pas la peine d en parler Il n y a rien de vrai sauf sur les mots mais ils ne sont pas leurs vraies places Je m tonne que n importe qui pr tende crire un livre sur un sujet dont il ne sait rien sauf en grappillant un peu ici et l Car personne n est qualifi pour parler ou crire sur ce secret tant qu il n a pas fr quent les Loges pendant quelques ann es Celui ci parle de dessiner au plafond avec un crayon ce qui prouve qu il n y conna t rien pour remplir les plafonds de marques et de graffiti qui seraient bient t connus du monde entier Tous ceux qui ont vu quelque chose de la Ma onnerie savent que les dessins se font sur le sol c est pourquoi ils ont une ponge et un seau mais quiconque lira mon livre avec Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 15 91 attention le trouvera exact selon son propre jugement C est pourquoi je veux vous assurer qu on n a jamais publi un compte rendu aussi exact que celui ci qui je l esp re donnera enti re satisfaction aux amoureux de la V rit ainsi je demeure votre tr s ob issant et tr s humble serviteur N B Le style de cette justification et de celles qui suivent n est peut tre pas aussi bon qu il le devrait mais j esp re que le lecteur m excusera au titre de ce que je ne suis pas anglais toutefois je vous assure que mon intention est la V rit et la Justice et
134. s trois baguettes ont t rapproch es et assembl es de fa on a former le triangle rectangle pythagoricien que l ouverture des travaux peut avoir lieu 11 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 72 91 L ouverture des travaux ou l ouverture du chantier Cette r union de ce qui est pars c est dire des trois morceaux 3 4 5 du triangle trouve son analogue dans la r union des trois morceaux ou trois syllabes du nom qui repr sente selon Gu non la parole retrouv e particuli rement au grade de Compagnon de l Arche Royale o il faut trois Ma tres pour reconstituer le nom A ce niveau de l Arche Royale le Rite des Anciens et la Ma onnerie des Modernes se rejoignent enfin Gu non nous signale d ailleurs que Jehova le nom en trois syllabes repr sente la parole perdue 12 comme lecture vocalis e du t tragramme IOD HE VAV HE Cette repr sentation convenue est aussi meilleure d tre en trois syllabes que le Yaveh qui n est qu une version fantaisiste d une vocalisation perdue dans la r alit car cette parole l est bel et bien perdue Les Macons de tradition sp cialement ceux de l Arche Royale et ceux qui usent d un rituel bas sur le Guide des Ma ons Ecossais C 1804 1815 appr cieront sa juste valeur le fait que chez les op ratifs la disposition des baguettes mentionn e plus haut soit effectu e par trois grands Ma tres le Roi Salomon Hiram
135. se tient sauf en cas de tenue d urgence qui vous serait notifi e en temps utile Alors ils enl vent leurs bijoux et ils se saoulent comme des Francs Ma ons ils chantent et s enivrent c est tout etc NOTES DE LA TRADUCTION 1 Depuis quelques cent quatre vingt ans les seconds Surveillants du R E A A sont cens s observer le Soleil son m ridien Cette formule invent e par le premier traducteur qui reprenait les bonnes pages de The Three Distinct Knocks pour toffer le rituel des premi res Loges bleues du R E A A n a en elle m me aucune signification en langue fran aise Comment en effet observer le Soleil son m ridien quand on sait qu un m ridien est une ligne reliant les deux p les d une sph re en passant par sa surface et que le Soleil comme toute sph re poss de une infinit de m ridiens d o qu on l observe Imagine t on un observateur situ sur la Lune par exemple et observant la Terre son m ridien Que cette formule ait t recopi e jusqu nos jours par tous les auteurs de remises au go t du jour du rituel prouve Tout le moins leur indiff rence quant l authenticit de leur travail La formule provient de cette r plique de The Three Distinct Knocks dans laquelle est d fini le r le du second Surveillant The better to observe th Sun at high meridian to call th Men off from work to refreshment M ridian comme substantif ne comporte pas d in
136. structions sont tr s diff rents des divulgations anglaises ant rieures et des divulgations fran aises du 18 si cle Il semble tr s probable que cette diff rence s explique par le fait que le rituel s tait d velopp ou maintenu en Irlande d une mani re indig ne sp cifique au cours des ann es pr c dentes Deux ans plus tard en 1762 para t galement Londres une seconde divulgation Jachin and Boaz qui pr tend r v ler les secrets de la Franc Ma onnerie Ancienne et Moderne Elle sera suivie par la publication de plusieurs autres petits livres de m me nature Comme nous avons mentionn plus haut la question des pri res il convient de relever que toutes les divulgations anglaises partir de 1760 reproduisent le texte d une pri re prononc e lors de l initiation d un Franc Ma on mais l exception de Three Distinct Knocks toutes soulignent galement que les Modernes n en font pas usage Les divulgations publi es en Angleterre partir de Jachin and Boaz pr sentent une caract ristique commune Elles recopient les dialogues rituel et instructions contenus dans Three Distinct Knocks mais comprennent en plus une partie non dialogu e d crivant l initiation d un profane Cette description ressemble norm ment la divulgation parue en France en d cembre 1737 R ception d un Frey Ma on Mais un l ment est tr s surprenant sur beaucoup de points cette description de l initiation diff re des indications
137. t avec la pierre puis emport rent le tas de gravats dans leurs tabliers Mais je ne puis dire ce qu il en est ni parvenir l exacte v rit Certains Ma ons disent qu il fut emport d autres disent que non Aussi leur laisse je le soin de d cider Maitre Apr s que vous ayez t renvers terre de cette mani re que vous dit on R ponse Il me dit que je repr sentais l un des plus grands hommes du monde notre Grand Ma tre Hiram gisant mort N B Le second Surveillant vous a frapp en travers de la gorge avec une r gle de vingt quatre pouces le premier Surveillant vous a frapp sur le sein gauche avec l querre et le Maitre vous a frapp sur la t te et vous a tu Alors on vous a tendu sur le dos a m me le sol tant suppos mort bien que vous ne soyez pas bless mais seulement repr sentant la mort de notre Maitre Hiram Les Fran ais ont une mani re tr s solennelle de repr senter sa mort quand vous entrez dans la Loge pour tre fait Ma tre il y a un Fr re tendu la place o vous devrez l tre avec le visage macul de sang et l on vous dit Mon Fr re ne soyez pas effray un de nos Fr res est mort parce qu il ne voulait pas donner le mot et l attouchement de Ma tre des Compagnons car il n avait pas le droit de le faire Et c est le devoir de chacun de nous d agir ainsi de mourir plut t que de transmettre quelque partie de la Ma onnerie ceux qui n en ont pas le droit Quan
138. t d une traduction parue dans Villard de Honnecourt n 7 1984 p p 56 76 On trouvera dans le pr sent volume l tude de J F Var sur Ahiman Rezon et la Grande Loge des Anciens tude portant sur le fond de la Ma onnerie des Anciens Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 63 91 TROIS COUPS DISTINCTS 1760 Le Grade de Ma tre des Anciens Pr sentation et traduction par Gilles PASQUIER 1 Une source Nous avons d j eu l occasion de rappeler que le rite des Anciens tel qu il est d crit dans Les Trois Coups Distincts est avec le Rite Ecossais XVIII me si cle une source principale des grades bleus du Rite Ecossais Ancien et Accept cf p ex V de H n 10 p 123 Il y a lieu de revenir sur cette question au moment d aborder l tude du grade de Maitre des Anciens ne serait ce que pour pr ciser que le R E A A auquel nous nous r f rons est celui des origines actuellement connues du rite tel que l imprim intitul Le Guide des Ma ons Ecossais que donne le rituel Claude Gagne qui nous fait l amiti de nous lire date ce dernier rituel de la p riode 1806 1811 au titre de ce qu une des premi res ditions de ce rituel mentionne l Empereur dans le rite de table La datation de Document est comme on le voit de plus en plus confirm e par les chercheurs cf Le Maillon n 22 Le guide des Ma ons Ecossais est le fr re de quelques manuscrits tel que Les
139. t des pierres sci es Etc L un donnera une raison l autre en donnera une autre de sorte que vous voyez que les explications de chacun ne sont pas semblables Par cons quent si je vous donnais mes raisons elles pourraient ne pas tre semblables celles d un autre mais quiconque lit ce qui pr c de et ce qui suit et consulte les 5 6 T et amp chapitres du Premier Livre des Rois et les 2 3 et 4 du Second Livre des Chroniques peut raisonner aussi bien que le meilleur d entre les Ma ons car j ai rendu videntes toutes les r gles pour ce faire Fin de la partie de Compagnon du M tier Le chant des COMPAGNONS I Salut Maconnerie O toi M tier divin Gloire de la Terre r v l e depuis le Ciel Qui brille de joyaux pr cieux Cach s tous les yeux sauf ceux des Ma ons CHOEUR Les Louanges qui te sont dues qui peut les r p ter En prose nerveuse 7 ou en vers ais s Il De m me que les hommes sont diff renci s des brutes Un Macon surpasse les autres hommes Car ce qui dans la connaissance est recherch et rare Peut il r sider en s ret ailleurs que dans son sein CHOEUR Son sein silencieux et son c ur fid le Pr servent les secrets de l Art Il De la chaleur qui br le et du froid qui p n tre Des b tes dont le rugissement d chire la for t Des assauts des guerriers audacieux L art des Ma ons d fend l humanit Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr h
140. t le malheur inspir de la ruse Ovide Les M tamorphoses VI traduction Joseph Chamonard Ed Garnier Flammarion 1966 p 171 Les trompettes ont r sonn la Discorde cheveux d faits a dress vers les dieux du ciel sa t te de divinit infernale Sur son visage le sang est caill ses yeux meurtris sont pleins de larmes ses dents se dressent recouvertes d une couche rugueuse sa langue laisse perler le sang son visage est entour de serpents et parmi une robe d chir e roul e sur sa poitrine elle agite d une main fr n tique une torche aux reflet sanglants P trone Le Satiricon traduction Pierre Grimai Gallimard Folio 1983 p 198 188 Jusques quand jugerez vous avec iniquit et aurez vous gard la personne des m chants Psaume LXXXII 2 traduction Louis Segond Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 86 91 NOTE Le Ma tre si ge toujours l Est o il se tient avec la Bible devant lui et pendant l instruction d Apprenti il l ouvre la deuxi me Ep tre de Pierre avec le compas pos dessus les pointes recouvertes par une petite querre de buis ou lignum vita d environ 4 pouces de part et d autre bras gaux les pointes du compas dirig es vers l Ouest les deux branches de l querre vers l Est Si c est l instruction de Compagnon le Ma tre laisse voir une branche du compas la Bible tant ouverte au chapitre 12 des
141. t on en premier lieu R ponse On me demanda ce que je d sirais le plus Maitre Quelle fut votre r ponse R ponse D tre conduit la Lumi re Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 24 91 Ma tre Qui vous conduisit la Lumi re R ponse Le Ma tre et tous les Fr res Ma tre Apr s qu on vous e t ainsi conduit la Lumi re quelle fut la premi re chose que vous vites R ponse La Bible L Equerre et le Compas Maitre Que vous dit on qu ils signifiaient R ponse Trois grandes Lumi res dans la Maconnerie Maitre Expliquez les moi mon Fr re R ponse La Bible pour diriger et gouverner notre foi l Equerre pour mettre nos actions d querre 6 le Compas pour nous maintenir dans de justes bornes envers tous les hommes particuli rement envers un Fr re Ma tre Quelles choses vous montra t on ensuite R ponse Trois bougies dont on me dit qu elles taient trois petites Lumi res en Ma onnerie Ma tre Que repr sentent elles R ponse Le Soleil la Lune et le Ma tre Ma on Maitre Pourquoi cela mon Fr re R ponse Le Soleil est l pour gouverner le jour la Lune la nuit et le Ma tre Ma on sa Loge ou du moins devrait il le faire Maitre Que fit on de vous ensuite R ponse Le Maitre me prit par la main droite et me donna l attouchement et le mot d Apprenti re u et dit Levez vous Fr
142. t pas Le souvenir du temps o la Ma onnerie ne comptait que deux grades se d c le aussi ce que le grade de Compagnon ne comporte pas de rite d ouverture sp cifique Harry Carr suppose que c est parce qu l poque en Angleterre comme en France il tait d usage de conf rer les deux premiers grades au cours de la m me tenue Il signale cependant l existence en France d un rite d ouverture sp cifique du deuxi me grade attest en 1751 dans Le Macon d masqu On verra galement que le troisi me grade de Trois Coups Distincts ne r v le pas d ouverture particuli re au troisi me grade ni d ailleurs de fermeture quelque grade que ce soit Il faut pourtant bien reconna tre que la lecture de Trois Coups Distincts donne tout fait l impression que c est Harry Carr qui avait raison et que le grade de Compagnon venait la suite de celui d Apprenti On trouve d ailleurs une confirmation de ce fait dans Jachin and Boaz 1762 La Ma onnerie des ann es 1760 aurait ainsi fonctionn en quelque sorte comme un syst me deux grades mais pas comme la Ma onnerie op rative Alors que dans cette derni re on trouve un syst me deux grades avec d abord le grade d Apprenti puis celui de Compagnon ou Ma tre la Ma onnerie sp culative des Anciens regroupe dans le temps les grades d Apprenti et de Compagnon bien qu ils soient distincts l un de l autre tout en les s parant de celui de Ma tre Il est vrai que la question du grade
143. tes fran ais de 1740 45 et anglais de 1730 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 5 91 Cette Ma onnerie fran aise enrichie allait son tour influencer sa m re anglaise les divulgations et les Ma ons franchissant la Manche en sens inverse de celui utilis par la Ma onnerie anglaise depuis ses d buts Cela explique que la Ma onnerie d crite dans Les Trois Coups Distincts en 1760 comporte des ingr dients qui n existaient pas en 1730 dans la description donn e par Prichard ni avant d ailleurs Ces ingr dients sont apparus en France dans les ann es 1740 avant de retourner en Angleterre dans les bagages de Ma ons voyageurs La comparaison que nous proposons nos lecteurs est possible qu on relise La Ma onnerie Diss qu e traduction du texte de Prichard publi e dans le n 8 de notre revue puis L Ordre des Francs Ma ons trahi 1745 dans l dition en fac simil de Zlatkine 1980 avant de lire Les Trois coups Distincts A titre d exemple Harry Carr signale dans les divulgations fran aises de 1740 45 l apparition de mots de passe la signification vang lique des trois coups frapp s la porte et une l gende d Hiram de plus en plus d taill e tous l ments qu on retrouve dans Trois Coups Distincts Signalons enfin que cette Ma onnerie fran aise des ann es 1740 qui est au fond l anc tre commun de tous les rites existant en France la fin
144. tranch e etc Le coeur de Jubelo lui fa arrach de sous le sein gauche d nud etc Le corps de Jubelum fut s par en deux une partie port e au Sud et l autre au Nord etc Apr s quoi le Roi Salomon envoya ses douze Compagnons pour relever le corps de leur Maitre Hiram afin qu il puisse tre enterr dans le Sanctum Sanctorum Salomon leur dit que s ils ne pouvaient trouver le mot cl sur lui ou pr s de lui le mot tait perdu car ils n taient que trois au monde le conna tre et qu il ne pouvait tre transmis sans que ces trois soient r unis mais que l un tant mort le mot tait perdu Mais que pour l avenir le premier signe qui serait fait et le premier mot qui serait prononc lors de son l vation en seraient les substituts pour toujours Alors ils partirent pour relever le corps et apr s qu ils aient enlev les gravats ils virent leur Maitre gisant mort en tat de d composition car il avait repos d ja pendant 15 jours Ils lev rent les mains au dessus de leur t te en un geste de grande surprise et dirent Oh Seigneur mon Dieu ce qui est le grand signe de Maitre Macon Maitre Comment fut il relev mon Fr re quand ils l eurent ainsi trouv gisant mort R ponse Par les cing points du Compagnonnage Maitre Quels sont les cing points du Compagnonnage Il fut pris d abord par l attouchement d Apprenti entr mais la peau est suppos e s tre d tach e Il fut alors pris par l attouchement
145. troisi mes Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 31 91 Ma tre Que vous enseigne la rh torique R ponse L art de parler et de discourir sur quelque sujet que ce soit Ma tre Que vous enseigne la logique R ponse L art de raisonner par quoi vous pouvez distinguer le vrai du faux Ma tre Que vous enseigne l arithm tique R ponse La vertu des nombres Ma tre Que vous enseigne la g om trie R ponse L art de mesurer par lequel les Egyptiens retrouvaient chacun leur terrain ou la m me quantit qu ils avaient avant les d bordements du Nil lequel submergeait pratiquement leur pays temps pendant lequel ils fuyaient dans les montagnes jusqu la d crue du fleuve ce qui faisait qu ils avaient de continuelles disputes propos de leurs terrains car chacun pensait qu il tait vol et ne retrouvait pas tout son bien jusqu ce qu Euclide invent t la g om trie mesurat chacun son d et donnat les plans de son terrain chaque individu avec la juste quantit appartenant chacun alors ils furent satisfaits et la m me r gle fut continu e dans toutes les nations jusqu ce jour Ma tre Que vous enseigne la musique mon Fr re R ponse La vertu des sons Ma tre Que vous enseigne l astronomie R ponse La connaissance des corps c lestes N B Consultez les tables astronomiques de Brandt et vous aurez une description c
146. ttp www alienor pertuis fr page 49 91 CHOEUR Que l honneur qui lui est d soit rendu cet Art De qui l humanit re oit un tel secours IV Les drapeaux de La nation qui nourrissent notre fiert Les distinctions affligeantes et vaines Par les vrais Ma ons sont laiss es de c t Les libres Fils des Arts d daignent de tels jouets CHOEUR Anoblis par le Nom qu ils portent Distingu s par l insigne qu ils portent y Doux Compagnonnage libre de l envie Echange amical de Fraternit Soyez le durable ciment de la Loge Qui s est maintenue fermement travers les ges CHOEUR Une Loge ainsi construite dans le pass A dur et durera toujours VI Ainsi que dans nos chants justice soit rendue A ceux qui ont enrichi l Art De Jabal jusqu Burlington 8 Et que chaque Fr re en porte une part CHOEUR Que la sant des nobles Ma ons soit port e la ronde Que leur louange r sonne dans la Loge sublime N B L acclamation des Compagnons se fait en formant le signe des Compagnons c est dire en levant la main gauche et en la gardant l querre alors frappez dans vos mains et de l frappez votre sein gauche de votre main droite puis frappez votre tablier et frappez de votre pied droit en m me temps Cela se fait en m me temps comme un seul claquement ou du moins cela devrait l tre Cela fait une grande secousse sur le sol et ils appellent a enfoncer les pieux pour amuser le monde mai
147. ues du Premier Surveillant R ponse II m apprit alors que je me tenais l Ouest montrer le Maitre l Est mon ordre ou signe d Apprenti 6 et faire un pas sur le premier degr d un carr long Deuxi mement II m apprit faire deux pas sur le m me carr long 7 montrant au Maitre le signe de Compagnon Troisi mement Il m apprit faire trois pas sur le m me carr long 7 avec mes deux genoux d nud s fl chis corps droit ma main droite sur la Sainte Bible les deux pointes du compas tendues sur mon sein droit et mon sein gauche Ainsi je pris l obligation solennelle de Maitre Macon Ma tre Pouvez vous r p ter l obligation dont vous parlez R ponse Je ferai de mon mieux V n rable avec votre assistance Ma tre Levez vous et commencez R ponse Moi W V De ma libre volont et de mon libre consentement en pr sence de Dieu tout puissant et de cette juste et respectable Loge d di e a Saint Jean par ceci et sur cecil tr s solennellement et sinc rement je jure que je garderai toujours cacherai et jamais ne r v lerai cette partie de Maitre Macon a un Compagnon pas plus que celle de Compagnon a un Apprenti entr ou quoi que ce soit de ces grades au reste du Monde sauf dans une juste et r guli re Loge de Ma tres celui ou ceux que j aurai trouv s tels apr s une preuve exacte et un juste examen Je jure en outre que je r pondrai aux signes et convocations qui me seront envo
148. une d finition pr cise de l initiable il est possible en dehors de ses caract res corporels vidents de rep rer certains traits du non initiable et particuli rement sa qualit de pros lyte Gu non nous signale que s il existe des non initiables en Ma onnerie ou dans tout autre ordre initiatique c est par suite du pros lytisme de certains membres de ces ordres 10 Cela nous renvoie un passage fondamental des Trois coups Distincts Ma tre Mon Fr re vous m avez dit que vous aviez frapp trois coups distincts la porte Que signifient ils je vous prie R ponse Uncertain passage de l Ecriture Ma tre Quel est ce passage mon Fr re R ponse Demandez et vous recevrez cherchez et vous trouverez frappez et l on vous ouvrira 11 Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 56 91 Ce passage qui se retrouve dans le Rite Ecossais du XVIIF si cle que nous avons d j voqu 11 se conclut donc par une citation des Evangiles Mat VII 7 et Luc XI 9 Cette recommandation du Christ fonde l initiation chr tienne en constituant un des caract res de l initiable par opposition au pros lyte si l on demande on re oit encore faut il demander Pour entrer le candidat des Trois Coups Distincts demande participer aux bienfaits de cette tr s respectable loge etc Cette demande si forte qu elle fait s avancer le candidat alors qu une p e est p
149. userai pas de tort cette Loge mais que je ferai toutes choses pour le bien de la Ma onnerie en g n ral ni ne r gnerai arbitrairement mais serai agr able mes Fr res Egalement je maintiendrai le bon ordre dans cette Loge pour autant que cela soit mon pouvoir jusqu la prochaine Saint Jean Tout cela je jure avec la ferme et constante r solution de l accomplir de m me sans h sitation de quelque sorte que ce soit sous une peine qui ne saurait tre moindre que celle des quatre premi res p nalit s c est dire 1 Ma gorge tranch e etc 2 Ma langue arrach e etc 3 Mon c ur arrach de sous le sein gauche etc 4 Mon corps s par en deux etc Ainsi que Dieu me soit en aide et me garde constant en mon obligation de Ma tre en chaire II baise le Livre Alors le Ma tre sortant retire son bijou et le lui remet puis il prend le r cipiendaire par l attouchement de Ma tre et le redresse de sa position agenouill e et lui murmure l oreille le mot qui est Ghibbilum ou excellent Ma on Puis le Ma tre glisse sa main depuis l attouchement de Ma tre jusqu au coude et plante ses ongles comme on fait pour l attouchement du poignet Ce sont l le mot et l attouchement propres la chaire Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 83 91 N B Le premier et le second Surveillants et le secr taire pr tent m me obligation que le Ma tre en chaire
150. ve En Maconnerie nous appelons cela lutter contre nos passions L expression a un peu d rap de son sens notre poque et le premier effort faire est d y r fl chir afin que l expression fasse nouveau du sens c est du moins ce que la pri re des Anciens nous impose comme on va le voir Il s agit donc de rappeler en quoi consiste la lutte contre les passions quoi les ma ons des Trois Coups Distincts taient convi s en 1760 d s lors que les donn es du travail au chantier taie devenues des symboles Le travail initiatique analogue dans toutes les grandes traditions consiste toujours en une lutte f roce contre soi m me C est cela que Ren Daumal faisait allusion au d but de son po me Je vais faire un po me sur la guerre Ce ne sera peut tre pas un vrai po me mais ce sera sur une vraie guerre 15 Il n tait certes pas le premier user du vocabulaire guerrier pour parler de la lutte contre les passions Voici ce que nous trouvons dans L Imitation de J sus Christ Le plus grand l unique obstacle c est qu asservis nos passions et nos convoitises nous ne faisons aucun effort pour entrer dans la voie parfaite des Saints Num risation jvillant yahoo fr http www lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 58 91 Si tels que des soldats g n reux nous demeurions fermes dans le combat nous verrions certainement les secours de Dieu descendre sur nous du ciel Il
151. ww lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 71 91 Nous serions rest s longtemps avec cette interrogation si Jean Fran ois Var ne nous avait souffl la r ponse Qu il en soit remerci tr s sinc rement Il est vrai que Mahhabone Magbone and boe Maughbin Mac Benach etc sont du pseudo h breu Il galement vrai que Marrow in the bone n est qu une solution m taphorique au myst re de ces mots C est qu il existe bien une formule h bra que dont les mots de Ma tre que nous avons mentionn s sont selon toute vraisemblance des d formations phon matiques et que cette formule est bien une question Mi Aboni qui peut se traduire par Qui est l architecte D s lors tout s claire et cette formidable question appelle bien la r ponse pr vue par Ren Gu non le v ritable nom du Grand Architecte de l Univers ou parole perdue Jean Tourniac met brillamment en place les derni res pi ces du puzzle 10 et nous ne ferons qu extraire quelques indications de l expos en esp rant que le lecteur aura envie d y aller voir lui m me La r ponse la question Qui est l architecte est El Schaddai le Tout Puissant le Constructeur et le Destructeur C est sous ce nom que Dieu s est r v l a certains Patriarches de l Ancien Testament Dieu parle a Moise et lui dit Je suis Yahv je suis apparu Abraham a Issac et a Jacob comme El Schaddai l Exode VI 2 3 Jean Tourniac nous am ne c
152. ww lespertuis fr http www alienor pertuis fr page 14 91 anglais intitul La Ma onnerie Diss qu e Je le lus avec grande attention car j avais entendu parler de la Ma onnerie comme d une tr s mauvaise chose Je portai donc un vif int r t ce livre et je le sus bient t par c ur ou peu s en faut Je conclus que j avais l tous les renseignements sur le sujet ce qui n tait d ailleurs pas le cas mais j en savais assez pour me faire admettre dans une Loge L dessus deux ou trois ans plus tard je vins Paris L je n eus pas attendre longtemps avant de travailler avec un homme qui tait Ma on et appartenait une Loge de Paris Nous v nmes parler de Ma onnerie j avais appris auparavant qu il en faisait partie et je lui demandai s il tait Macon Il me dit Je le suis et me demanda o j avais t re u Je r pondis A Berlin Il me posa quelques questions auxquelles je r pondis selon ce que j avais lu dans le livre qui se trouva exact Alors il me prit par la main et m appela Fr re puis m amena sa Loge dont je devins membre Je le restai tant que je v cus Paris c est dire deux ou trois ans Ce fut alors que mon travail m appela en Angleterre Quand je partis ils me donn rent un certificat et se montr rent tr s attrist s de devoir se s parer de moi mais ils voulurent que je les rappelle au bon souvenir de tous leurs Fr res en Angleterre ce quoi je ne manquai pas Je
153. y s par une Loge de Ma tre dans les limites de la longueur de mon c ble de halage 9 Et aussi que je garderai tous les secrets de mes Fr res comme les miens propres c est dire qui me seront confi comme tels except en cas de meurtre et de trahison cela de ma libre volont que je ne ferai aucun tort fr re ou ne lui en laisserai faire mais lui donnerai avis en temps utile de l approche de tout danger pour autant que j en aie connaissance Egalement je servirai un Fr re autant que cela soit en mon pouvoir sans que cela soit mon d triment ou celui de ma famille Je promets en outre que je n aurai aucune conversation avec la femme la s ur ou la fille d un fr re et que je ne d voilerai jamais ce qui se fait en Loge mais que je donnerai accord toutes les lois quelles qu elles soient Tout cela je le jure avec la ferme et constante r solution de l accomplir de m me sans h sitation de quelque sorte que ce soit sous une peine qui ne saurait tre moindre que d avoir le corps s par en deux une partie port e au Sud et l autre au Nord mes entrailles r duites en cendres au Sud et les cendres dispers es aux quatre vents de sorte qu on ne se souvienne plus de quelque mani re que ce soit d un mis rable aussi inf me parmi les hommes et particuli rement parmi les Ma ons Que Dieu m aide et me garde constant en mon obligation de Ma tre II baise le Livre Maitre Que vous a t on montr apr s que vous ayez pr
154. y compris toutes les infamies qui continuent et le fait que les trois quarts des Francs Macons ne connaissent rien a la chose Ils pr tendent une telle saintet qu en arrivant en Angleterre je crus d bord que c taient des dieux mais je d couvris bient t que ce sont des d mons Je m aper us d abord que toute leur pr tendue Fraternit n avait rien de r el mais ils en sont tellement imbus que j en fus c ur et je voudrais dire quelques uns d entre vous mes Fr res qui ont t coeur s par cette pr tendue sinc rit que je l ai t tout autant Mais malgr toute leur astuce ils n ont jamais t capables de me d masquer moi qui n ai jamais t re u Macon et qui n ai pr t aucune des obligations Cependant j ai t membre de plusieurs Loges tant d Anciens que de Modernes et de l Arche Royale j ai t aussi Ma tre de quelques Loges en Angleterre Je vais vous dire maintenant comment j y suis arriv sans tre re u Ma on Je suis un Allemand n pr s de Berlin et ayant fait la connaissance d une famille anglaise qui poss dait beaucoup de livres puis tant devenu intime des enfants j ai appris un peu d anglais et pris un grand plaisir la lecture de livres en anglais que je pouvais avoir autant que je le voulais Vers l ann e 1740 j allais sur mes vingt ans alors que je fouillais dans la biblioth que de mon voisin je d couvris un pamphlet en Num risation jvillant yahoo fr http w

La Maçonnerie disséquée» de Samuel Prichard est

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