Définition de la maïeusthésie
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1. toucher ce qui est en l autre et non se mettre sa place En ma eusth sie nous pousserons encore un peu plus loin l id e en signifiant qu il ne s agit pas tant de toucher l tre que d tre touch par lui Pourtant des personnes comme Lacan avec le miroir ou du moins certains de ses concepts ou Winnicott avec le regard de la m re nous en avait d j averti Il s agit d tendre encore un peu plus loin la notion Cela est majeur car on peut dire que l efficacit de l accompagnement psychologique en d pend Le praticien est sens tre touch par cette mergence chez la personne qu il accompagne un peu comme en maternit on peut tre touch par la naissance de l enfant que portait la parturiente Naturellement cela remet en cause la notion de distance th rapeutique S il convient de prendre de la distance avec le circonstanciel il convient aussi d avoir de la proximit avec l existentiel l tre Plut t que de se mettre la place dans une mauvaise compr hension de l empathie et de chercher une bonne distance professionnelle il conviendra d tre distinct jamais la place sans tre distant tre proche au contact Cela revient savoir tre touch sans tre affect Le praticien en ma eusth sie marque ici particuli rement sa capacit clairement diff rencier 1 D une part la circonstance dramatique d autrefois et 22. aide et psychoth rapie traduit de Conselinng and psychotherapy 1942 ESF Paris 1996 L approche centr e sur la personne Anthologie de textes pr sent s par Howard Kirschenbaum et Val rie Land Henserson Trad de Henri Richon Georges Editions Randin S A Lausanne 2001 Le d veloppement de la personne Dunod Inter ditions Paris 2005 Seife Charle Z ro La biographie d une id e dangereuse JC Latt s 2002 Spinoza Baruch uvres compl tes Biblioth que de la Pl iade Gallimard Etampes 1962 Veldman Frans Haptonomie science de l affectivit PUF Paris 1989 Winnicott Donald Wood Jeu et r alit Folio Gallimard 1975
3. D autre part l tre qui s y trouvait C est cette mergence de celui qui a v cu la circonstance et qui a jusqu ce jour d rester dans l ombre qui justifie la r jouissance du praticien Cette notion de r jouissance n est ni une simple fa on de parler ni un aspect accessoire de la ma eusth sie Cela en est un fondement majeur qu il convient de comprendre dans toute sa nuance Vous trouverez des pr cisions ce sujet dans la publication Validation existentielle http www maieusthesie com nouveautes article validation_existentielle htm Nous pointerons en toute simplicit que face quelqu un qui est manifestement heureux de nous voir nous nous montrons volontiers et que face quelqu un qui semble affect de nous voir nous nous cachons spontan ment Nous trouvons l sans doute une des causes des r sistances que marquent souvent les patients en psychoth rapie quand celle ci cherche corriger ou faire liminer quelque chose de mauvais plut t qu r habiliter ce qui est pr cieux en eux DOCUMENTATION 1 Publications d ouvrages 2 Publications en ligne 3 bibliographie 1 Publications d ouvrages de Thierry Tournebise L art d tre communicant Dangles 2008 http www maieusthesie com nouveautes article se comprendre avec ou sans mots htm L coute th rapeutique ESF 2001 2005 http www maieusthesie com nouveautes article ecoute therapeutique htm Chaleureuse renc
4. Laurence Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 Mirabel Sarron Christine Dardennes Rolland Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 Maslow Abraham Devenir le meilleur de soi m me Groupe Eyrolles 2008 Etre humain Groupe Eyrolles 2006 Mol nat Fran oise Naissance pour une thique de la pr vention Er s 2001 Mouren Sim noni Marie Christine Luis Vera Doyen Catherine Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 Mucchielli Roger L entretien de face face dans la relation d aide ESF Issy les Moulinaux 2004 Nietzsche Friedrich Seconde consid ration intempestive de l utilit et de l inconv nient des tudes historiques pour la vie Flammarion Paris 1988 Par del le bien et le mal Le livre de Poche 2000 Noble Denis La musique de la vie La biologie au del du g nome Seuil 2007 Nollet Daniel Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 Peretti Andr de Pr sence de Carl Rogers Er s 1997 Preston John Manuel de psychoth rapie Br ve Int grative Dunod Inter Editions Paris 2003 Platon Premiers dialogues GF Flammarion Paris 1967 Rey Alain Le Robert Dictionnaire historique de la langue fran aise Le Robert Paris 2004 Richard Jacques et Dirkx Mateev Psychog rontologie Masson Paris 2004 Rogers Carl Ransom Relation d
5. Soi au fur et mesure de l existence mais elle va aussi chercher int grer les parts de Soi laiss es ant rieurement en suspend en produisant les sympt mes psy permettant d y acc der de nouveau Conserver La pulsion de Vie permet de garder assurer la garderie les parts de Soi que la pulsion de survie rejette afin de pouvoir les retrouver ult rieurement A cet effet elle les place dans l inconscient qui devient pour elles une d licate nounou R LES DE LA PULSION DE SURVIE S parer La pulsion de survie permet de mettre l cart les parts de Soi ayant trop souffert pour tre int gr es spontan ment Compenser La pulsion de survie permet de masquer les vides laiss s l o se trouve la place des parts de Soi qui ont t loign es La notion de pulsion de Vie en ma eusth sie doit tre soigneusement diff renci e de la pulsion de vie dans la psycho dynamique freudienne o celle ci d signe en fait un lan libidinal nergie se situant plut t dans le domaine de la pulsion de survie dans sa version compensatrice La pulsion de mort freudienne peut aussi tre assimil e la pulsion de survie visant teindre des parts de Soi trop encombrantes Pour plus de d tails sur ces points lire les deux documents suivants a surmoi moi et Soi http www maieusthesie com nouveautes article ca_ moi surmoi_soi htm Libido amour et autres flux http www m
6. profit alors qu un tre attentionn pense autrui avec d licatesse Nous arrivons dans une attitude qui peut tre qualifi e d assertivit affirmation de soi dans le respect d autrui Pour qu une situation soit communicationnelle il s agit que les interlocuteurs y comptent plus que l information C est ce qui fait que l information est bien mieux transmise Nous pourrions r sumer la situation en non ant pour qu un interlocuteur nous entende il doit au pr alable exister et pour exister il doit d abord recevoir de la consid ration Cela ne peut se r aliser que si l tre le quelqu un est mieux consid r que l information le quelque chose Prioriser l tre par rapport l information tel est l enjeu paradoxal pour que celle ci circule mieux 3 Les validations Concernant la fa on dont se d roule un change techniquement en ma eusth sie on compte 6 points de validation en retour de ce qui nous a t exprim 1 Accus de r ception acc s l information et validation de la r ception 2 Message de compr hension acc s au sens et validation de la compr hension 3 Message d accueil reconnaissance du point de vue de l autre et validation du propos 4 Message de gratitude gratitude face une r ponse notre question et validation du privil ge nous noterons qu une r ponse ne nous est jamais due 5 Message de coh rence reconnaissance de la logique de
7. veille plus ou moins violemment de notre insensibilit mais ne nous permet pas de percevoir avec pr cision il confond le fait d tre touch sensible l tre et celui d tre affect boulevers par son probl me La notion de tact psychique tient une grande place en ma eusth sie comme nous le verrons plus loin 2 Privil giant l information le relationnel Nous trouvons l toutes les approches faisant passer l information avant les interlocuteurs Les attitudes telles que manipulation conflit ou fuite se trouvent faire partie de cette cat gorie et sont abusivement nomm es communication M me l cole de Palo Alto pourtant r f rence en ce domaine soutient que on ne peut pas ne pas communiquer Mais ici elle confond information et communication Deux personnes qui s insultent ne communiquent pas m me si elles changent bien des informations elles sont en relation conflictuelle Nous prendrons donc soin de diff rencier les situations relationnelles o se trouvent des enjeux d int r t et les situations communicationnelles d finies ci apr s 2 Privil giant l individu le communicationnel Quand ce qui motive les interlocuteurs est l individu et non l information nous ne parlerons plus d int r t car on prouve de l int r t pour une chose mais d attention car on donne de l attention quelqu un Un tre int ress pense son
8. Ma eusth sie D finition Origines Domaines de mises en uvre Documentation DEFINITION Le mot ma eusth sie d finit d une part une certaine approche de la communication et d autre part une fa on innovante d envisager et de mettre en uvre l accompagnement psychologique ORIGINE Thierry Tournebise 1951 en est le fondateur Il est psychosomaticien en 1977 psychoth rapeute depuis 1979 et formateur aupr s de personnel soignant depuis 1988 Auteur de trois ouvrages et d un site Internet de plus de 1150 pages librement accessibles il met la disposition des lecteurs une abondante documentation Le mot ma eusth sie est compos du grec maieutk art d accoucher quelqu un le Robert Dictionnaire historique de la lange fran aise et de aisthanesthai origine indoeurop enne sentir percevoir Ibid qu on retrouve dans anesth sie avec an privatif Ma eusth sie d signe donc l art d tre sensible au processus d accouchement de naissance du Soi I s agit d une approche o priment l humain et l exp rience v cue libre de toutes coles de pens e La ma eusth sie est cependant th oris e avec pr cision et situ e clairement au sein des th ories existantes en psychologie DOMAINES DE MISES EN UVRE I LA COMMUNICATION II L ACCOMPAGNEMENT PSYCHOLOGIQUE I LA COMMUNICATION EN MA EUSTHESIE 1 La diff rence relation communication 2 Le re
9. aieusthesie com nouveautes article libido htm La psycho dynamique freudienne tend une restauration libidinale du moi nergie alors que la ma eusth sie tend une r habilitation existentielle du Soi vie 4 Diff rence Vie nergie Le praticien en ma eusth sie distingue avec pr cision d une part la Vie vita ensemble d une existence et d autre part l nergie ergos nergie travail La Vie correspond tre l nergie correspond faire I ne s agit pas des m mes enjeux et il importe de comprendre que pour s exprimer la pulsion de survie consomme de l nergie alors que la pulsion de Vie n en a pas besoin Ce qui fait qu en cas d puisement la pulsion de Vie reprend toujours ses droits et que ce qui a t mis de c t resurgit spontan ment ENTRETIEN D ACCOMPAGNEMENT PSYCHOLOGIQUE 1 La localisation 2 La r habilitation 3 La validation existentielle L accompagnement se d roule en deux tapes distinctes D une part La localisation ou plut t l identification de la part de la psych demandant r habilitation d autre part la r habilitation elle m me Le tout est port par l id e de validation existentielle 1 La localisation identification Cette localisation identification se fait par l nonc l coute et la pr cision des ressentis que ceux ci soient corporels somatiques motionnels ou psychiques Partant de ces ressentis de pr cisio
10. en que ne consid rant pas la psychopathologie en tant que telle la ma eusth sie peut noncer avec pr cision les notions de s miologie sympt mes d tiologie causes et de pathog n se m canismes par lesquels les causes engendrent les sympt mes Lire ce sujet le document Psychopathologie http Wwww maieusthesie com nouveautes article psychopathologie htm Le plus souvent le sympt me dispara t suite la mise en uvre de la ma eusth sie aussi serait on tent de parler de psychoth rapie Pourtant en ma eusth sie on ne consid re jamais la disparition du sympt me comme une gu rison mais seulement comme l accomplissement de ce qui tait en gestation Le sympt me en ma eusth sie ne disparait pas parce qu il est gu ri mais par ce qu il a cess d tre n cessaire De la m me fa on qu une femme qui a accouch n est pas gu rie de sa grossesse bien qu avec certitude elle ne soit plus enceinte un sujet n ayant plus son sympt me psy n est tout simplement plus en gestation de lui m me concernant cette part de Soi qui manifestait un besoin de venir au monde Bien que l aide psychologique d livr e en ma eusth sie soit plus que signifiante et que les sympt mes y disparaissent sans tre simplement d plac s mais disparaissent vraiment celle ci ne correspond pas vraiment l id e de psychoth rapie En effet elle cherche plus mettre au
11. erda Boyesen et aussi bien les TCC th rapies comportementales et cognitives que ce qui est psychodrame Jacob Levy Moreno que la Gestalt th rapie Fritz Perls Laura Perls et Paul Goodman que l haptonomie Franz Veldman La ma eusth sie ne peut tre assimil e aucune de ces approches et aucune de ces approches ne peut tre assimil e la ma eusth sie Mais nous trouverons des zones de proximit s car de nombreux praticiens ont point des l ments majeurs et il est naturel de trouver des passerelles entre leurs propos La ma eusth sie dans sa dimension int grative ne se situe aucunement au dessus de ces approches mais reconnait tous ces praticiens et toutes ces th ories la richesse de leurs apports comme d autres le feront sans doute propos de la ma eusth sie DONNEES DE BASE 1 Regard sur les sympt mes 2 Constitution de la psych 3 Notions de pulsions 4 Diff rence Vie nergie 1 Regard sur les sympt mes Le praticien en ma eusth sie consid re un tre en souffrance psychologique comme cherchant int grer une part de soi rest e en suspend Un des rares avoir nonc une notion tr s voisine de cela est Abraham Maslow pour qui l tre humain cherche devenir plus humain et souffre seulement de carences ce niveau Nous trouvons aussi Karl Jung pour qui l individu tend vers la r alisation du Soi tre qu il diff rencie soigneusement du moi freudien para tre Bi
12. l autre validation cognitive 6 Message de consid ration reconnaissance de l tre et de son ressenti validation existentielle validation de l tre Tous ces points s expriment en simultan verbal et non verbal ou seulement en non verbal S il n y a que les deux premiers points acc s l information et au sens nous ne sommes qu en situation relationnelle icati u u i i i j ui cr Le communicationnel s ose que les six points soient pr sents c est cela cr e la qualit de l change Pour conclure Il importe de retenir que le relationnel ne d passe pas le deuxi me point de validation message de compr hension alors que le communicationnel contient les six points de validation notamment la validation existentielle Pour en savoir plus sur ce sujet lire le document sur l assertivit http WwWww maieusthesie com nouveautes article assertivite htm Il L ACCOMPAGNEMENT PSYCHOLOGIQUE EN MA EUSTHESIE TYPE D ACCOMPAGNEMENT DONNEES DE BASE L ENTRETIEN D ACCOMPAGNEMENT PSYCHOLOGIQUE TYPE D ACOMPAGNEMENT humaniste int gratif Pour le praticien en ma eusth sie l aide psychologique est abord e de fa on humaniste et int grative puisque tenant compte de nombreuses approches Psychanalyse Karl Jung Donald Wood Winnicott psychologie existentielle et humaniste Karl Jaspers Carl Rogers Abraham Maslow Rollo May Focusing Eug ne Gendlin cognitivisme Jerome Bruner psychocorporel G
13. lationnel 3 Le communicationnel 4 Les Validations La notion de communication est si galvaud e depuis plusieurs d cennies qu on peine parfois cerner de quoi il s agit La ma eusth sie apporte ici des pr cisions en diff renciant deux fa ons d changer entre deux tres d une part celle qui privil gie l information et d autre part celle qui privil gie l individu S y ajoute la notion de validations permettant de pr ciser plus finement les diff rences entre relation et communication 1 Diff rence relation communication Remarquons que l id e de relation implique celle d tre reli donc de lien Concernant les deux interlocuteurs l un d pend ainsi de l autre l un est relatif l autre La notion de communication elle implique l id e d ouverture tre communicant signifie tre ouvert Dans ce dernier cas les deux interlocuteurs sont ouverts l un l autre et non plus attach s l un l autre Ce qui est troublant c est que ces mots sont g n ralement utilis s dans l autre sens ce qui semble chaleureux est souvent tort nomm relation et ce qui est froid et informationnel est nomm communication Celui qui fait cette maladroite inversion confond la chaleur humaine et l affectivit il confond la sensibilit qui nous permet de percevoir et d tre lucide et l motivit qui nous r
14. le surmoi et le Soi novembre 2005 http www maieusthesie com nouveautes article ca_ moi _ surmoi_soi htm Le focusing juillet 2007 http www maieusthesie com nouveautes article focusing htm Abraham Maslow octobre 2008 http www maieusthesie com nouveautes article maslow htm R silience novembre 2003 http www maieusthesie com nouveautes article resilience htm Sur la mise en uvre dans le soin psy D pression et suicide juin 2001 http www maieusthesie com nouveautes article suicide htm Anorexie juillet 2006 http www maieusthesie com nouveautes article anorexie htm Aider le malade alcoolique juillet 2003 http www maieusthesie com nouveautes article alcoolisme htm D ni de grossesse mars 2009 http www maieusthesie com nouveautes article deni de grossesse htm Psychologie et violence dans le grand ge juillet 2005 http www maieusthesie com nouveautes article psy_et_violence gd age htm Humaniser la fin de vie avril 2003 http www maieusthesie com nouveautes article fv_impr_complet htm Bientraitance aout 2007 http www maieusthesie com nouveautes article bientraitance htm Personnes g es mai 2001 http www maieusthesie com nouveautes article personnes_agees htm Apaiser violences et conflits juin 2003 http www maieusthesie com nouveautes article violence impr htm Vivre son couple janvier 2009 http www maieusthesie com nouveautes article vi
15. lidation existentielle Ce point est sans doute un des plus importants en ma eusth sie I marque une sp cificit importante lors d un entretien Il ne suffit pas que le praticien ait la comp tence produire l accompagnement permettant de localiser identifier la part de psych correspondante il ne suffit pas non plus qu il en accompagne la r habilitation par une qualit de son attention il ne suffit pas non plus qu il ait toute la d licatesse et l humanit du monde il faut surtout que lors de l mergence de la part de Soi localis e identifi e il t moigne d une certaine r jouissance Cette notion de r jouissance correspond au fait d tre touch par une mergence de vie En effet le praticien en ma eusth sie n a pas son attention sur le circonstanciel qui produit l affect mais sur l existentiel l tre qui est touchant Il ne s agit naturellement pas ici d une action mais d un ressenti d une attitude d un tat Nous noterons que le mot empathie traduit imparfaitement le mot initial allemand Einf hlung Nous devons ce mot et ce concept originels Theodor Lipps et Sandor Ferenczi Ein y signifie dedans et F hlen y signifie tact psychique que nous retrouvons dans le feeling anglais et surtout dans le Hapsy de l haptonomie L empathie consisterait donc surtout en une sorte de tact psychique permettant de
16. logie de la communication Armand Colin Paris 1999 Un testament de Carl Rogers Revue francophone internationale Carri rologie Botteman Andr Un testament de Carl Rogers Revue francophone internationale Carri rologie 2004 Volume 9 num ro 3 Bruner Jerome Car la culture donne forme l esprit Gehorg Eshel Gen ve 1997 Chartier Jean Pierre Gu rir apr s Freud Dunod 2003 Dal Palu Bruno L nigme testamentaire de Lacan L Harmattan 2004 Descartes Ren uvres et lettres Biblioth que de la Pl iade Gallimard Lonrai 1999 Discours de la m thode Flammarion Paris 2000 De Hennezel Marie Nous ne nous sommes pas dit au revoir Le Robert Laffont Paris 2000 Dintrans Jean Roger Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 Epict te Manuel Nathan 2006 Feil Naomi Validation mode d emploi Pradel 1997 Gendlin Eug ne Focusing Au centre de soi Editions de l Homme 2006 Hautekeet Marc Manuel de th rapie comportementale et cognitive Dunod Paris 2004 lonescu Serban 14 approche de psychopathologie Nathan Universit 2004 Jaspers Karl Psychopathologie g n rale PUF Biblioth que des introuvables Paris 2000 Jung Carl Gustav Ma vie souvenirs r ves et pens es Gallimard Folio 1973 Lao Tseu Tao Te King Editions Dervy Paris 2000 Marc Aur le Pens es pour moi m me GF Flammarion 1964 Mirabel Sarron Christine Breda
17. monde qu gu rir C est sans doute un point qui la distingue particuli rement de nombreuses autres approches 2 Constitution de la psych Pour le praticien en ma eusth sie la psych est consid r e comme tant constitu e de l ensemble de trois l ments Ces l ments sont celui qu on est actuellement tous ceux que nous avons t depuis que nous existons depuis notre conception jusqu ce jour et tous ceux dont nous sommes issus depuis qu ils existent depuis leur conception jusqu ce jour ou jusqu la fin de leur vie s ils sont d c d s Cela inclut donc le pr sent le pass r cent et lointain pr natal compris et le transg n rationnel Cette venue au monde mentionn e ci dessus concerne toujours une de ces parts de Soi 3 Notions de pulsions Le praticien en ma eusth sie pointe deux pulsions la pulsion de Vie diff rencier soigneusement de celle de Freud et la pulsion de survie La pulsion de Vie tend rassembler les diff rentes parts de Soi en vue de constituer notre unit La pulsion de survie tend disperser et met l cart les parts de Soi qu on ne saurait encore int grer sans nous mettre en danger lorsque notre maturit ne nous le permet pas encore Pour tre plus pr cis chacune de ces pulsions a deux r les R LES DE LA PULSION DE VIE Int grer La pulsion de Vie permet d assurer la coh sion des diff rentes parts de
18. ns en pr cisions l acc s la part de Soi en attente se r v le souvent assez rapidement au cours d une premi re s ance comme en suivant simplement une sorte de fil d Ariane Simplement est entre guillemets car cela rel ve tout de m me d une grande subtilit Le mot localisation est utilis ici pour noncer le ph nom ne selon un langage auquel nous sommes habitu s nous sommes habitu s raisonner en termes d espace Mais le mot localisation est accompagn de la nuance identification car en ma eusth sie la structure psychique n est consid r e ni en termes d espace ni en termes de temps s agit alors plus d identifier une part de la psych que de la localiser En ma eusth sie la psych est consid r e comme n tant ni topique topos lieu ni chronique ni chronologique khronos temps Tout est l en m me temps chaque instant et on ne peut raisonner en termes de distances temporelles ou de distances spatiales Ce n est pas le propos ici de d tailler ces nuances mais elles se doivent d tre mentionn es car elles ont une grande importance Le fil d Ariane voqu plus haut ne consiste donc pas en un fil d roul dans un espace Un prochain ouvrage de Thierry Tournebise y sera enti rement consacr 2 La r habilitation Celle ci consiste en la restauration de l tat communicant entre Soi et cette part de la ps
19. ontre avec soi m me Dangles 1996 http www maieusthesie com nouveautes article chaleureuse recontre avec soi meme htm 2 Publications en ligne de Thierry Tournebise Sur la communication L assertivit Septembre 2001 http www maieusthesie com nouveautes article assertivite htm La reformulation novembre 2002 http www maieusthesie com nouveautes article reformulation htm Le danger de convaincre juin 2002 http www maieusthesie com nouveautes article convaincre htm Le non savoir source de comp tence avril 2001 http www maieusthesie com nouveautes article non_savoir htm Les pi ges de l empathie Novembre 2000 http www maieusthesie com nouveautes article empathie htm Sur la psychologie Communication th rapeutique avril 2004 http www maieusthesie com nouveautes article aide_impr_complet htm Le positionnement du praticien d cembre 2007 http www maieusthesie com nouveautes article positionnement_du_praticien htm Validation existentielle septembre 2008 http www maieusthesie com nouveautes article validation_existentielle htm Ne plus induire de culpabilisation novembre 2004 http www maieusthesie com nouveautes article culpabilisation htm Psychopathologie avril 2008 http www maieusthesie com nouveautes article psychopathologie htm Libido amour et autres flux novembre 2004 http www maieusthesie com nouveautes article libido htm Le a le moi
20. vre son _couple htm Sur la mise en uvre professionnel non psy Professionnaliser l accueil f vrier 2006 http www maieusthesie com nouveautes article accueil htm La bonne distance dans le management janvier 2001 http www maieusthesie com nouveautes article distance en_management htm La recherche d emploi octobre 2000 http www maieusthesie com nouveautes article chercheurs_d emploi htm Sur la philosophie la p dagogie Ren Descartes novembre 2006 http www maieusthesie com nouveautes article descartes htm Go ter un suppl ment de vie avril 2007 http www maieusthesie com nouveautes article vie htm Eloge de la diff rence aout 2008 http www maieusthesie com nouveautes article difference htm P dagogie f vrier 2007 http www maieusthesie com nouveautes article pedagogie htm 3 Bibliographie Aucun de ces ouvrages ne traite de la ma eusth sie aucun d entre eux n en est proprement parler la source Cependant leurs contenus ont contribu sa mise en forme th orique Chacun de ces auteurs par sa tournure d esprit et la nature de ses propos a apport sans le savoir une contribution l expression des nuances de la ma eusth sie la liste de ces ouvrages et de ces auteurs n est pas exhaustive Abbott Edwin Flatland Edition du groupe Ebook libres et gratuits 1884 disponible en pdf http www ebooksgratuits com Abric Jean Claude Psycho
21. ych Il s agit ainsi d un contact qui s ouvre entre Soi et soi permettant de trouver une int grit qui n tait jusque l qu en attente Cela est produit concr tement en orientant son attention vers cette part de Soi qui a t identifi e et en reconnaissant avec sensibilit et d licatesse le ressenti qui a t le sien Attention il s agit de reconna tre ce ressenti et non l enlever Il se produit ainsi une ouverture du canal qui tait ferm dans la psych et il en r sulte aussit t un sentiment d all gement de r alit et de proximit int rieures L action imaginaire mise en uvre ici dans la psych ne peut tre r duite l id e de visualisation ou de psychodrame mental car il y s agit surtout d un nouveau positionnement existentiel de l tre nous dirons plus pr cis ment une nouvelle attitude int rieure entre Soi et soi I ne s y trouve aucune attitude de pouvoir mais seulement une attitude de reconnaissance Quand cette ouverture s est produite g n ralement le sympt me dispara t Encore une fois il importe de comprendre qu il ne dispara t pas parce qu il est gu ri mais parce qu il a cess d tre n cessaire Son r le tait de permettre la localisation identification de la part de Soi r habiliter C est pourquoi toute tentative d radiquer un sympt me sans avoir r alis la r habilitation peut tre f cheuse 3 La va
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