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1. une certaine raret Serait ce cela la crise la crise sans fin Ce dont nous nous nourrissions pour continuer le monde et qui tait port e de main toujours disponible a disparu sans espoir de retour Nous voici mis en demeure d aller chercher tr s loin en nous et dans le monde ce qui peut nous permettre non pas de continuer le monde mais de commencer le monde c est dire en somme de venir au monde Chaque jour de notre vie tenter de venir au monde Mais non pas venir un monde d j l Non venir au monde comme un monde inconnu d couvrir fabriquer inventer dans le mouvement m me de notre venue advenue ce monde inconnu et notre propre part d incognito Mais l h ritage des p res alors que devient il Est il aboli Pas forc ment Pourquoi ne pas tenter de rebondir avec l aphorisme de Goethe Ce que tu as h rit de tes p res gagne le Autrement dit ce dont tu as h rit la vie le monde afin de gagner cet h ritage de le faire vraiment tien r invente le transforme le Au lieu de simplement r p ter l h ritage fais de cette r p tition une reprise c est dire une remise en jeu T che gigantesque certes Mais ne te crois pas cependant seul devoir l accomplir En r alit bien d autres tes c t s ne sont ils pas eux aussi attel s cette m me t che Cf le dernier num ro de la revue Mani re de voir n 136 d ao t septembre 2014 intitul Changer la vie Mode d emp2. La crise comme mise en demeure de fabriquer un monde autre Daniel Destombes C est une phrase ritournelle qui conclut souvent les propos d sillusionn s sur notre situation en ce d but de 3 me mill naire Que voulez vous c est la crise La philosophe Myriam Revault d Allonne va m me beaucoup plus loin en donnant son livre le titre La crise sans fin Parlant ainsi elle ose nous dire que selon elle la crise ne trouvera pas de solution dans les rem des habituels qui permettent une fois la crise pass e de repartir comme avant Pour elle le sp cifique de la crise que nous traversons nous cad notamment les soci t s occidentales c est que cette crise nous a fait atteindre un point limite un point irr versible un type d quilibre est bris d finitivement bris les choses ne pourront plus jamais repartir comme avant Certains s en attristent Mettant leur id al dans un pass magnifi et id alis ils sont jamais nostalgiques de leur bon vieux monde le temps o il y avait un vrai Bon Dieu des vrais p res une vraie tradition quoi se r f rer etc En qu te d une attitude si possible plus mobilisante je pr f re me r f rer l aphorisme de HOLDERLIN L o s accroissent les p rils s accro t aussi ce qui sauve La crise certes met notre monde en p ril d pourvu des rep res qui furent fondateurs Nul ne sait o va le monde un monde qui du reste va trop vite de telle sorte que trouver le sen
3. loi auquel je ne manquerai pas se me r f rer Daniel DESTOMBES ler septembre 2014 projet d argument en vue des Journ es de travail de l Association PATOU des 11 12 octobre 2014 sur le th me de La psychanalyse et la crise
4. s de ce qui se passe est tr s difficile Cependant cette situation plut t qu tre v cue comme d sesp rante ne pourrait elle tre prise l inverse comme mise en demeure d inventer de commencer un monde autre de tenter de nous mettre en route sur de nouveaux chemins frayer cf Myriam Revault d Allonnes commentant Hannah Arendt la br che et le temps A ce titre une question la crise n est ce pas la chance d tre tenu de solliciter quelque chose de tr s sp cifique de notre humanit savoir la capacit de produire du nouveau la capacit toujours et encore de commencer r pliquant au p ril et la peur par un geste cr atif inattendu impr visible et ce titre inou Quelles sont les caract ristiques d un tel geste d un un tel rebond Une m taphore m aidera tenter de le faire entendre Je prendrai appui sur l histoire de la vigne en ann e de s cheresse Dans les ann es de s cheresse la carence d eau est telle que la vigne est gravement mise en p ril C est sa survie m me qui cesse d tre assur e Elle risque de crever de faim et de soif Ses racines sont ce moment mises en demeure de produire leur geste cr atif ne plus se contenter de puiser en surface tout au contraire aller chercher loin tr s loin tr s profond dans le sol un aliment auquel elle n acc de pas d ordinaire D o le paradoxe bien connu des vignerons en ann e de s cheresse le vin est meilleur d un cru in dit d
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