« Le Tikoun - Time is the Time ! »
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1. Hachem avait r serv le privil ge d riger le tabernacle Moch Rab nou qui interrogea Hachem en Horaires CHABAT KODECH Vendredi 13 mars 2015 22 adar 5775 Allumage des N rot 18h16 Coucher du soleil 18h34 Samedi 14 f vrier 2015 23 adar 5775 Fin du Ch ma 09h07 Fin de Chabat 19h17 Rab nou Tam 19h46 disant comment un homme pourrait il monter le tabernacle Hachem lui r pondit mets toi l ouvrage le tabernacle se dressera de lui m me Comme il est dit chapitre 40 verset17 le tabernacle fut rig pour nous dire que le tabernacle s est rig miraculeusement de lui m me Rachi l uvre du Michkan n est pas comparable une construction mat rielle qui exige un ing nieur un qui succ dent jusqu la r alisation du projet Non Il s agit architecte et des artisans professionnels se d une construction spirituelle qui doit accueillir le retour de la Ch khina qui s est loign e la suite du veau d or Pour le veau d or chapitre 32 verset 24 Aaron a dit Moch qu il avait jet l or dans le feu et le veau en tait sorti contre sa volont par sorcellerie Pour le Michkan Hachem voulait qu il soit rig la 1 fois par miracle Hachem voulait leur faire comprendre que toute leur bonne volont et tout leur d vouement taient insuffisants pour ramener la pr sence divine Seule la mis ricorde divine pouvait faire ce miracle Tout est fait2. La Tora est elle une prison tir d un discours de Rav Chab ztsal tenu devant des d tenus de la prison de Raml Chouvou Ela page 56 Le Merkaz RES pan organise un Savez vous pourquoi le la c est r ticent d couter des discours sur la Tora et o t4 4 7 2 sa pratique la r ponse est tr s simple chaque juif a conscience de ce m lav malka monde ci et du monde venir I comprend que la Tora limite la libert de l occasion de l homme que de jouir de ce monde et lui impose de consacrer sa vie afin roch h odech nissan d acqu rir sa place dans le monde venir mais l homme veut profiter de samedi 21 mars 2015 21h00 au centre mercaz viterbo tout ce que ce monde a offrir et par cons quent il refuse de pr ter oreille tout ce qui l en emp che Cette perception de la Tora est totalement fausse parce qu en v rit non seulement la Tora n emp che pas l homme de profiter de ce monde mais en plus elle lui donne la possibilit de tirer profit de ce monde comme il se doit voil que lorsque l homme fabrique une machine il y associe un mode d emploi qui va indiquer le bon usage de l appareil Celui qui ne suit pas les indications prescrites il entra ne la d faillance de l appareil et il encoure lui m me un quelconque endommagement Ainsi D IEU a cr le monde avec ses multiples b n fices IL cr a l homme galement D aucun si ce n est D IEU ne conna t bien la juste
3. ce ne sont pas des id es pr con ues je parle avec exp rience je donne beaucoup de cours des jeunes filles et des femmes dans tout type de cadres et s minaires il y a norm ment de filles qui viennent me demander conseil et celles qui vont suivre ce conseil vont red couvrir un monde nouveau Une banni re porter Par Jonathan Boccara Le Ramban fin de parashat Bo 13 9 crit qu Hachem se comporte avec le peuple juif par une s rie continue de miracles certains manifestes et d autres cach s Hachem ne nous laisse pas au sort du hasard Mais ces miracles quotidiens se cachent dans les lois de la nature et seul un il avis est capable de les voir et de les d chiffrer tel un message cod Cette capacit nous a t donn e de d chiffrer la v rit qui se trouve derri re des v nements qui peuvent para tre anodins ou d connect s D autre part dans le verset de t hilim 60 6 nous trouvons Tu as donn ceux qui Te craignent ness l hitnossess qui se traduit par une banni re brandir haut mais peut s interpr ter diff remment voir notamment Rachi Tu as fait pour Israel des miracles afin de les lever En reliant les deux id es on peut dire que chaque fois que nous d couvrons un miracle cach derri re un Dans la guemara Shabat 88 a Hazal crivent que les Bnei Israel ont t quelque part forc s d accepter la Torah au Mont Sina mais qu ils Pont n a
4. tout La femme a besoin d avoir un monde int rieur elle a besoin d avoir son jardin secret Voici un exemple un homme peut rencontrer une fille puis en quelques minutes il est d accord d avoir une relation avec elle pourtant il ne la conna t m me pas il n a encore rien b ti avec elle il n a rien qui le lie elle et pourtant il est pr t tout en un instant La femme pas du tout elle sera peut tre pr te cela mais seulement s il a r ussi la s duire qu elle sent qu il y a quelque chose qui est en train de se b tir entre elle et lui Parce que la femme a besoin de quelque chose de plus int rieur C est la raison pour laquelle les femmes qui ont toujours t habitu es ces notions l aux notions de pudeur et qui un jour vont commencer suivre la mode qui vont commencer s exposer g n ralement vous constaterez que ces femmes l dans un premier temps elles vont toujours se balader avec une veste et vont essayer de se recouvrir car elles ne se sentent pas bien comme a elles comprennent que a ne leur correspond pas ce n est pas normal d tre comme a Et si elles voient un Rav dans la rue imm diatement elles vont tirer sur leurs jupes mais elles ne peuvent pas car elles sont d j trop courtes mais elles vont tirer elles vont faire semblant de faire un petit quelque chose Car c est sa nature qui la rappelle l ordre La femme de par sa nature elle est tsnoua elle comprend qu on ne s e
5. vent rien la beaut et ne contredisent en rien le fait d tre attirante parce qu une femme c est attirant mais en dehors de cela c est tout l inverse la Torah dit toute femme juive Tu es une princesse tu es une bat Meleh tu es la fille de D Tu es d accord que la fille de D ne peut pas se comporter n importe comment il y a un protocole il faut avoir un comportement particuli rement distingu Vous remarquerez que dans les familles de la noblesse on ne s habille pas n importe comment par exemple la reine d Angleterre elle s habille vraiment selon toutes les normes de la halakha Pourtant elle n habite pas Mea Shearim comment cela se fait Simplement elle a compris qu une femme importante une femme qui se respecte c est une femme qui a son monde int rieur c est une femme qui ne se montre pas aux yeux de tout un chacun Par contre les personnes qui se comportent un peu n importe comment qui ont compl tement oubli leur importance ces personnes l tu veux les voir il n y a pas de probl me Comment expliquer que malheureusement de nos jours en particulier il y a tellement de femmes qui vont l encontre de leur nature qui tombent compl tement II y a bien videmment plusieurs explications qu on peut essayer d apporter Il y en a qui vont dire C est parce qu elles ont chaud les pauvres Mais ce n est pas la seule ou la vraie raison il y a une raison beaucoup plus profonde et ce que je vous dis
6. voie qui conduit tirer b n fice correctement de ce monde Afin de tirer profit bon escient de ce monde il s impose que l homme consult le monde d emploi de ce monde inscrit dans la Tora La Tora ne nous emp che pas d user de ce monde ci que D IEU a cr pour notre bonheur Bien au contraire la Tora cherche nous enseigner le moyen de tirer le meilleur b n fice de ce monde et nous prot ger de ses dangers En pr sence d un cours de Rav llan Drai Soir e anim e de stands pour dames et messieurs le tout autour d une pizza P A F 10 euro pour toute inscription contactez Madame Nakache au 0623061314 La vraie v rit par Lay Imanou l Meroui Un des exercices des plus fastidieux de la vie et de la Tora en particulier c est celui du Emet la V rit La plus virulente des insultes c est de dire l autre tu mens En m me temps c est la notion o nous sommes tous certains d tre dans la v rit L ducation est bas e sur la v rit Le couple est bas sur la v rit La soci t est bas e sur la v rit la politique le commerce la loi Depuis un an je donne un cours sur le Emet d apr s les enseignements de notre Grand Ma tre Rav Chlomo Wolbe ztsal tir de son ouvrage magnifique Al Chour Je reste toujours impressionn de voir qu il faille tellement de temps ne serait ce que pour tudier ce sujet La question fondamentale et basique que t
7. I 12 Parachat Vayakel P koud Para CEJ LEK A DODI woa 199 pa np nwa Le Tikoun Time is the Time par Rav Moch Mergui Roch Hay chiva Parachat P koud Chapitre 29 verset 33 Ils apport rent Moch le Tabernacle les ustensiles et tous les l ments La Torah t moigne que tout ce que Hachem avait demand Moch a t fait comme Hachem lavait souhait La construction du Michkan avait t ordonn le lendemain de Kippour jour o la faute du veau d or fut pardonn L ouvrage tait parfaitement achev le 25 Kisl v soit en 2 mois et demi Cependant il faudra attendre 3 mois le 1 Nissan pour riger le Michkan et l inaugurer Les artisans d vou s s taient appliqu s de tout leur c ur dans leur travail Tout tait parfait Pourquoi cette attente quel tait l int r t de cette attente D autre part le Midrach Tanh ouma nous d crit la difficult des ouvriers qui n arrivaient pas riger le tabernacle vu le poids des lourdes poutres longues de dix coud es soit 5 m tres Pourtant en Egypte le B n Isra l avaient construits des pyramides ils avaient soulev s des pierres bien plus lourdes Etaient ils incapables de dresser ces poutres O est pass le g nie de ces artisans N oublions pas que le sanctuaire sera d mont et remont 40 fois pendant la travers e du d sert Alors pourquoi cette difficult insurmontable la premi re fois
8. dans cet esprit r parer la faute du qui d attendre le retour de Moch Rab nou Maintenant que veau d or a commenc par leur impatience tout est pr t ils doivent attendre le bon moment Le TIKOUN consiste attendre le bon moment Time is the Time La Y chiva souhaite un grand Mazal Tov Chmouel et H anna Miryam Mergui l occasion de la Bat Mitsva de leur fille Esther La Y chiva souhaite un grand Mazal Tov aux familles Amram et Alon l occasion du mariage de leurs enfants Yoan et Anat Pourquoi les femmes doivent faire attention me leur Tsniout 2 Partie D apr s un chiour de Rav Cohen Arazi chalita retranscrit par Mile L a Melloul La Tsniout concerne aussi bien les hommes que les femmes la tsniout c est tre capable d avoir un monde int rieur et de se plier compl tement aux d cisions qui sont les n tres Ne pas tre sans arr t soumis ce que les autres vont dire de moi ce que les autres vont penser et la fa on dont je vais tre jug e Il faut savoir que cette Tsniout l de fa on naturelle c est le panache de la femme la femme vous constaterez autour de vous elle a beaucoup plus besoin d avoir un monde int rieur un monde de v rit beaucoup plus que l homme L homme de fa on naturelle a tendance tre plus superficiel il n a pas envie de fonder il n a pas envie de construire il vit un petit peu sur des coups de t te la femme pas du
9. nmoins accept e de plein gr au temps du r gne d Ahashv rosh voir dans la meguilat esther 9 27 Rachi explique que c est par la aavat haness lamour du miracle On aurait pu croire que le simple fait d tre sauv s de la mort les aurait pouss s prendre sur eux la Torah de gr mais Rashi nous dit que c est plus que cela ils ne se sont pas seulement r jouis de leur d livrance ils prouvaient de Pamour pour le miracle lui m me et c est a qui les a fait accepter le joug divin Alors que tous les v nements rapport s dans la meguila sont de prime abord sans lien les uns des autres et se d roulant sur 9 ann es les juifs ont su y voir la main d Hachem et relier les points entre eux Malgr le ester panim ils ont vu qu Hachem communiquait avec eux Cette reconnaissance leur a permis de s lever tel point qu ils ont pu finaliser l v nement du har sina et accept de bon c ur de faire la Tora En portant attention aux miracles qui abondent autour de nous nous pouvons distinguer la main d Hachem De v nement consid r comme naturel nous pouvons pie ague ane d POUN RACE Favie cege sentir la providence d Hachem et ce sentiment de tincelle spirituelle par cette opportunit que nous a gai f proximit avec Hachem permet de s lever dans notre avons de reconna tre et d apprecier la connexion unique spiritualit que nous avons avec Lui A nous de nous lever
10. out le monde soul ve est de savoir qui prouve que la Tora est v rit plus que toutes les autres religions C est d ailleurs un des conflits infernaux de certaines religions que de prouver qu elles sont v rit s et que les autres sont mensong res Elles cr ent des guerres et des massacres n en plus finir pour taire le mensonge de l autre afin de r pandre leur v rit Cet exercice n existe pas dans la Tora Le juda sme ne se penche pas plus que a pour prouver le mensonge de l autre L exercice encourag de la Tora c est de vivre ma v rit ma objectif et non subjectif et cette v rit que je vis taira indubitablement le mensonge de l autre Celui qui se bat pour touffer la v rit de l autre prouve par cet effet m me qu il r side lui m me dans le mensonge La le on que nous apprend la v rit bas toi pour ta v rit sans combattre le mensonge de l autre Mais avant toute chose la premi re r gle que nous enseigne le Talmud propos de la v rit celle qui prouvera que la Tora est v rit absolue et que nul combat sera n cessaire pour d foncer le mensonge des autres se trouve au trait B rah ot 4A Lorsque Moch annonce au pharaon la sortie d Egypte il lui dit que celle ci se d roulera vers minuit k h atsot hala la ch mot 11 4 Pourquoi Moch parle d une fa on confuse il aurait d lui dire minuit Rabi Z ra explique peut t
11. re que les astrologues du pharaon se tromperaient ils et d clareront que le soir du seder de pesssah OPERA EE NI SP ARE US SEM OICHROIOSNE Moch a menti Tenant compte de cette erreur potentielle qu ils risqueraient de commettre et de l attribuer Moch celui ci pr f ra leur dire vers minuit Cet enseignement est incroyable et voil le message qu il nous livre je dois tenir compte de l erreur de l autre et lui parler selon son langage car si je parle selon mon langage et que l autre risque de mal l interpr ter je serais tenu pour responsable et l autre verrait en moi un menteur Le mensonge ce n est pas tant ce que je dis c est surtout ce qui est per u de moi par les autres Quand bien m me l autre ferait une erreur d interpr tation sur mes dires et ne s interrogerait pas de savoir si ce n est pas lui qui est en train de commettre une erreur tout ceci n est pas l exercice qu il m incombe En tant qu homme de v rit je dois m assurer que l autre ne me traite pas de menteur et ce m me si c est lui qui est mal avis Le menteur est celui qui dit une v rit qui sera mal interpr t e par son r cepteur L homme de v rit est celui qui s assure que l autre ne voit pas en lui un menteur C est une le on fondamentale au lieu de combattre le mensonge de l autre je dois surtout ne pas alimenter son mensonge je ne dois pas tre moi m me l origine de
12. son mensonge Et pour conclure le Talmud poursuit et nous dit que l homme doit apprendre dire je ne sais pas afin de ne pas encourir le risque d tre pris pour un menteur Certains sont toujours les premiers dire oui je sais tout ils sont les kamikazes du mensonge Dire je ne sais pas c est se prot ger du mensonge potentiel qu on risque de laisser se r pandre Ce n est pas un mensonge de dire je ne sais pas si gr ce a l autre ne pense pas mal mon gard C est du mensonge de dire je sais si l autre me per oit comme un menteur Lekha Dodi d di la m moire de Monsieur Simak ben Chimon Journo zal Panier de Pessah 10 20 30 40 50 EURO C est ainsi que nous ouvrons la hagada CWE EOLIE celui qui a faim qu il vienne et qu il mange
13. xpose pas on ne montre pas tout son jardin tout le monde ce n est pas comme a qu on doit se comporter on doit r server tout cela l homme avec lequel on va se marier Le probl me c est que trop facilement la femme peut perdre cette nature l Cette sensibilit qui est la sienne cette aspiration la perfection elle peut le perdre compl tement et c est gravissime l non seulement elle n est plus pudique mais au contraire elle devient compl tement impudique Comment on perd cette nature ce n est pas compliqu on a des mauvaises fr quentations quand sans arr t on est soumis au bourrage de cr ne de la publicit de la mode etc On peut tr s rapidement perdre tout cela C est pour cette raison que ces m mes femmes en l espace de quelques semaines vont retirer leurs vestes qui taient sens es conserver un petit peu leur pudeur et puis d un coup elles vont commencer s habiller de fa on provocante et provocatrice et puis elles peuvent d un coup compl tement tomber Simplement la femme qui veut tre heureuse qui veut vivre selon la nature qui est la sienne c est une femme qui va faire en sorte de rester un maximum pudique Il faut savoir que lorsque la Torah dit la femme de faire attention la fa on dont elle s habille il y a des femmes qui vont dire Et pourquoi On n a pas le droit nous aussi d tre belle d tre jolie Il faut comprendre que tout d abord les lois de la Tsniout n enl
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