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daniel racine la foi, source de vie

1. 14 http www croire com index php Definitions Mots de la foi Sacrifice Le sacrifice d Tsaac 22 Le Seigneur te fait savoir ce qui est bien Voici ce qu il demande tout tre humain faire ce qui est juste aimer agir avec bont et vivre avec son Dieu dans la simplicit 6 6 8 Le P re Jacques Nieuviarts remarque aussi que l ange n a pas arr t le bras d Abraham comme on le voit sur certains tableaux Il l a arr t par sa parole Dieu n intervient il pas dans nos vies discr tement de m me Dieu a demand la ligature d Isaac pas sa mort selon une tradition juda que Le sacrifice des enfants tait une pratique pa enne pas biblique C est pourquoi quand Abraham geste insupportable prend le couteau pour gorger son fils l ange l appelle et apr s qu Abraham lui a r pondu le SEIGNEUR lui ordonne de ne pas toucher l enfant de ne pas lui faire de mal v 12a et continue Maintenant je sais que tu me respectes En effet tu as accept de me donner ton fils ton seul fils v 12b Voil qui nous interpelle nous qui nous disons croyants ici et maintenant dans nos circonstances particuli res Quand Dieu nous demande l impossible comment r agissons nous En nous arrangeant comme Abraham le faisait avec le roi d gypte ou Abim lek o comme Abraham le fit en quittant son pays et en allant avec Isaac la montagne du sacrifice Dieu assume la responsabilit de son alliance avec
2. Le SEIGNEUR dit Apr s cela je donnerai mon esprit tous Vos fils et vos filles parleront de ma part J enverrai des r ves vos vieillards je ferai voir des choses nouvelles aux Jeunes gens ce moment l je donnerai mon esprit m me aux serviteurs ef aux servantes Jo l 3 1 2 J sus rassure ses disciples qui vont compara tre devant les tribunaux par ces mots Quand on vous emm nera pour vous juger dans les maisons de pri re on devant les chefs ou les autorit s ne soyez pas inquiets en vous demandant Comment nous d fendre Qu est ce que nous allons dire En effet ce moment l l Esprit Saint vous enseignera ce qu il faut dire Luc 12 11 12 Pierre avec les onze ap tres confirme que la proph tie de Jo l est bien pour nous que cela arrive maintenant Actes 2 14 21 Et Paul nous explique que Dieu nous a rendus capables de faire ce que nous faisons d tre les serviteurs d une alliance nouvelle qui ne d pend pas de la loi crite mais de l Esprit Saint 2 Corinthiens 3 6 Avec cette esp rance nous sommes pleins de confiance Nous ne faisons pas comme Moise qui mettait un voile sur son visage De cette fa on les Isra lites ne pouvaient pas voir la fin d une gloire qui ne durait pas Mais chaque fois que les gens se tournent vers le SEIGNEUR le voile tombe Le SEIGNEUR ici c est l Esprit Saint Et quand l Esprit du SEIGNEUR est pr sent la libert est
3. 35 La Samarie entre la Galil e et la Jud e Le puits de Jacob est pr s du Mont Garizim lieu de culte des Samaritains Jacob acquit un petit terrain Sichem au pied du Garizim L actuel puits de Jacob correspond toutes les donn es bibliques La Samaritaine d clare que ce puits est profond Jean 4 11 le puits de Jacob est tr s profond 46 m La margelle a la forme d un cylindre de 2 50 m de diam tre C est l qu on imagine J sus qui dialogue avec la femme Samaritaine en train de puiser de J sus rejette les pr jug s culturels et sociaux Tout s pare J sus de la femme samaritaine Lui un homme s adresse une inconnue et lui demande l hospitalit de son eau Cette femme de surcro t une Samaritaine appartient un peuple ennemi ou m pris des Juifs pour toutes sortes de raisons historiques voir 2 Rois 17 24 40 pour l origine des Samaritains 772 av J C avec la d portation des Isra lites et leur territoire attribu un autre peuple C est un peu comme si de nos jours pr s de Naplouse un colon isra lien abordait une fedayine ou une militante palestinienne et lui demandait boire On peut alors s imaginer un dialogue assez proche de celui que nous venons de lire Toi un colon isra lien tu me demandes boire Mais J sus renvoie la Samaritaine bien loin des apparences et des conventions en retournant compl tement la situation c est elle qui devrait lui demander boire si seul
4. pouse de Salmon p re de Booz arri re grand m re de David entre dans la g n alogie de J sus La fin du r cit nous montre que Rahab a suivi les consignes des deux Isra lites Elle a donn son accord confessant de sa bouche son adh sion leurs paroles Puis ne se contentant pas d avoir confess son accord apr s leur d part elle attache la corde rouge sa fen tre v 21 Dire Oui ne suffit pas la foi confess e doit tre confirm e par l action Voil le principe de Jacques qui d nonce une foi sans actes et pr conise une foi agissante Montre moi comment ta foi peut exister sans les actes Et moi je vais te montrer par mes actes que ma foi existe Jacques 2 18 Et c est ainsi que Rahab la prostitu e de J richo devint plus tard l pouse de Salmon p re de Booz arri re grand m re du roi David et entra dans la g n alogie de J sus tout comme Ruth dont elle fut plus tard la belle m re 30 2 2 RUTH LA MOABITE OU LA FOI D UNE TRANG RE EN ACTION Les Saintes critures comme nous l avons vu dans notre Introduction se divisent en Livres de la Loi Livres proph tiques et crits Ruth est le premier livre des cinq crits que la tradition juda que fait lire lors de la F te des Moissons 50 jours apr s la P que juive devenue la F te du don de la Torah Pentec te juive le Chavouot 6 jour du mois juif de sivan qui correspond mai ou juin dans le calendrier gr gorien Le
5. la ceinture I lui dit Va dans les rues de J rusalem Tu verras ceux qui g missent cause des actions horribles que les gens commettent dans cette ville Tu leur feras une marque sur le front Ensuite j entends le SEIGNEUR dire aux autres Suivez cet homme dans la ville et tuez les habitants N ayez pas de regard indulgent pour eux soyez sans piti Tuez les vieillards les jeunes gens et les jeunes filles les enfants et les femmes Faites les tous dispara tre Mais tous ceux qui portent une marque sur le front n y touchez pas Commencez ici partir de mon lieu saint z kiel 9 2 6 Rahab toute prostitu e qu elle tait comment pourrions nous juger cette femme vivant dans une cit dont la conduite horrible au cours des si cles avait puis la patience de Dieu avait visiblement la crainte de Dieu et avait choisi de croire en la parole une simple promesse des envoy s de son peuple plut t que de c der aux ordres de son roi corrompu et ennemi de Dieu tait elle une tra tresse son pays Mais nous m mes lorsque nous d non ons le mal les injustices et les mensonges qui nous entourent sommes nous des tra tres ou des h ros de Dieu Qu implique notre foi en Dieu et en sa parole Voil un sujet de d bat int ressant parce qu il nous touche tous les jours La maison de Rahab lieu de salut Apr s avoir attach la corde rouge qui marquera sa fen tre Rahab doit rassembler toute
6. 5 22 25 Et quand l angoisse nous assaille quand mille et une questions viennent comme des vagues furieuses nous faire douter d arriver bon port nous ne sommes pas seuls Ce n est pas nous qui tenons la barre c est J sus qui vit en nous J sus qui a vaincu la mort qui est ressuscit et qui est l comme il l a promis ses disciples _Apprenez leur ob ir tous les commandements que je vous ai donn s Et moi je suis avec vous tous les jours jusqu la fin du monde Matthieu 28 20 Oui J sus est l tout pr s de nous Voil je me tiens la porte et je frappe Si quelqu un entend ma voix et ouvre la porte j entrerai chez lui je mangerai avec lui et il mangera avec moi Moi je suis vainqueur et je suis all m asseoir avec mon P re sur son si ge royal Alors les vainqueurs je les ferai asseoir aussi sur mon si ge royal Celui qui a des oreilles qu il coute ce que l Esprit Saint dit aux glises Apocalypse 3 20 22 Abraham et Sara Nous nous sommes d j tendus sur l exemple d Abraham le croyant et sur sa femme Sara qui parce qu elle a cru en Dieu alors Dieu l a rendue capable d avoir un enfant Pourtant elle tait tr s vieille mais elle tait s re d une chose Dieu tient ses promesses H breux 11 11 12 Un exemple touchant de la foi d une croyante Dieu tarde accomplir sa promesse Sara tente d arranger les choses en se servant de sa servante mais cet arrang
7. J sus et l ont servi quand il tait en Galil e Marc 15 40 41 Les femmes qui ont accompagn J sus depuis la Galil e viennent avec Joseph Elles voient la tombe elles regardent comment on place le corps de J sus Luc 23 55 Pr s de la croix de J sus il y avait sa m re la s ur de sa m re Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala Jean 19 25 Les quatre vangiles nous montrent une femme d action g n reuse qui va jusqu au bout avec son SEIGNEUR S afficher avec J sus repr sentait certains risques Marie nous d montre une foi fid le qui va jusqu accompagner J sus son supplice sur la croix Accompagner J sus c est le suivre jusqu au pr toire de Pilate C est apr s avoir connu l entr e triomphante J rusalem et le peuple qui acclame le fils de David subir la honte et les cris des chefs juifs qui incitaient la foule hurler Pilate Crucifie le 39 Accompagner J sus jusqu la croix c est le suivre dans cette horrible marche vers Golgotha au milieu des railleurs et le voir clou sur le bois entre deux bandits C est voir agoniser son Sauveur et SEIGNEUR bien aim de longues heures entour de moqueurs Lui qui l avait gu rie de ses sept d mons qui porte maintenant tous les maux de l humanit lui le m decin des malheureux couvert de blessures quoi Marie de Magdala pouvait elle penser dans ces moments tragiques Luc pr cise que les femmes sans doute avec M
8. a cru C est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle exister ce qui n existe pas encore II n y avait plus d espoir et pourtant Abrabam a esp r I a cru en Dieu et pour cela il est devenu le p re de beaucoup de peuples Romains 4 16 18 Paul va plus loin encore dans sa Lettre aux Galates en conditionnant cette filiation notre appartenance au Christ qui en devient ainsi le moyen Oui en croyant au Christ J sus vous tes tous fils de Dieu Tous vous avez t baptis s dans le Christ et vous tes devenus semblables lui I n y a donc plus de diff rence entre les Juifs et les non Juifs entre les esclaves les personnes libres entre les hommes et les femmes En effet vous tes tous un dans le Christ J sus Et si vous appartenez au Christ vous tes donc la famille d Abraham vous tes h ritiers comme Dieu l a promis 3 26 29 Qui tait Abraham Gen se 12 1 25 18 Avant de poursuivre notre recherche il serait utile de nous demander pourquoi la Bible Parole inspir e de Dieu consacre autant de pages l histoire d Abraham L histoire d Abraham nous pr sente un mod le de vie la vie d un homme faisant face des situations parfois difficiles parfois sans issue apparente Un homme avec de grandes qualit s tout comme avec des faiblesses un homme avec ses lans de confiance et de foi mais aussi avec ses doutes et ses garements Quelle r v lation Dieu nous destine t il traver
9. d but de Ruth correspond au chaos de la fin du livre des Juges et pr c de le premier livre de Samuel avec la naissance d Obed le grand p re du roi David roi choisi par Samuel 1 Samuel 16 Le pays de Moab Apr s la mort de Josu les Isra lites dans le pays conquis sont gouvern s par des chefs charismatiques les juges Mais c est aussi l poque o chacun fait ce qui lui pla t Juges 21 25 c est dire une nation quelque peu anarchique avec ses bons moments quand les juges font r gner la crainte de Dieu et ses mauvais moments quand aucun juge ne vient ramener le peuple un meilleur comportement Et quand Dieu et ses b n dictions se retire de la vie de son peuple les Isra lites ressentent lourdement les cons quences de cette absence invasions rapines mauvaises r coltes et famine lim lek villageois de Bethl em en Jud e migre au pays de Moab avec sa femme No mi et ses deux fils Malon et Kilion Moab c est le pays dont le roi Balac avait refus l acc s aux Isra lites quand ils taient en route apr s leur sortie d gypte et qui avait pay le devin Balaam pour qu il les maudit cf Nombres 22 24 C tait aussi le pays o les Isra lites avaient pous des femmes moabites qui les avaient d tourn s de Dieu en les entra nant dans leurs cultes pa ens Nombres 25 1 2 Pourtant les Moabites taient des parents des Isra lites puisqu issus de Moab fils de Loth le neveu d Abraham fils de Haran
10. d animaux seront l abri et resteront en vie v 13 20 No ob it Il fait exactement ce que Dieu lui a commande C est alors que le d luge commence que tout dispara t sous les eaux et qu il reste seulement No et ceux qui sont avec lui dans le bateau Gen se 7 Dieu se souvient alors de No et des animaux dans le bateau les eaux baissent et quand la terre est compl tement s che Dieu permet No de sortir du bateau avec sa famille et les animaux Gen se 8 1 19 La premi re chose que No fait c est de construire un autel pour le SEIGNEUR et de lui offrir un sacrifice que le SEIGNEUR agr e 8 20 22 Dieu fait alors alliance avec No Gen se 9 Le Siracide commente ainsi ce r cit Le SEIGNEUR a trouv No parfaitement juste Quand tout a t d truit No est devenu le nouveau plant de la famille humaine Gr ce a lui il y a eu encore des humains apr s le d luge Le SEIGNEUR a fait alliance avec lui pour toujours Ainsi plus jamais un d luge ne d truira les tres vivants 44 17 18 Le livre de la Sagesse nous propose une magnifique synth se entre la violence homicide de Ca n et la foi de No qui ob it la Parole du SEIGNEUR 49 La sagesse a prot g le p re du monde form le premier lui qui avait t cr seul Ensuite quand il est tomb dans le p ch c est la sagesse qui l a tir de l et lui a donn le pouvoir d tre ma tre de tout Mais dans sa col re un homme mauvais s e
11. elle ne connaissait pas avant et se mettre sous la protection du SEIGNEUR Dieu d Isra l v 12 Il l invite partager son repas avec les ouvriers et devient son protecteur Ruth rentre au village avec un grand sac de grains d orge qu elle montre fi rement No mi No mi apprend alors que c est Booz qui s est montr si g n reux avec Ruth y voit un signe de la bont de Dieu et entrevoit une suite b nie cette rencontre voulue par le SEIGNEUR v 14 20 No mi communique sa foi Ruth Le SEIGNEUR est bon pour les vivants comme il est bon pour les morts v 20 18 Cette coutume s explique sans doute par l importance du maintien du patrimoine familial et l accent mis sur la terre La terre doit rester la propri t d une famille m me si pour des raisons conomiques elle a t vendue chaque jubil tous les 50 ans la terre est redistribu e pour que chaque Isra lite retrouve la portion qui lui a t originellement attribu e lors du partage de la Terre promise L vitique 25 10 1 Selon L vitique 19 9 10 et Deut ronome 24 19 21 Quand vous ferez la r colte si vous oubliez un tas d pis dans votre champ ne retournez pas le chercher Laissez le pour les trangers install s chez vous les orphelins et les veuves Alors le SEIGNEUR votre Dieu vous b nira dans tout ce que vous entreprendrez 32 Booz et la coutume du l virat No mi a d j voqu la coutume du l virat qui consiste pour
12. exil du peuple juif et la traduction des livres dans la langue dominante de l poque le grec d autres livres en grec se sont ajout s au premier canon Il s agit du second canon les livres dits deut rocanoniques du second canon des Ecritures Apr s la venue du Christ de nouveaux livres se sont ajout s pour l glise chr tienne ceux du Nouveau Testament appel ainsi pour d signer une Nouvelle Alliance de Dieu avec les hommes par rapport l Ancien Testament Premi re Alliance de Dieu avec le peuple descendant d Abraham L Ancien Testament comprend la Loi ou Torah Gen se Exode L vitique Nombres et Deut ronome cinq livres que la tradition juive attribue Mo se plus tard structur s par Esdras pr tre et scribe juif qui a reconstitu la communaut juive sur la base de la Loi en 459 avant J sus Christ Vient ensuite la partie proph tique les Neviim couvrant l histoire d Isra l depuis son installation en Canaan jusqu son exil Babylone Les crits proph tiques Neviim relatent les pr dications des proph tes et parfois proph tesses envoy s par Dieu pour parler en son nom Dans le canon juif les Neviim sont traditionnellement regroup s en deux ensembles Les premiers Proph tes Nevi im Risdhonim n x n n uwxal soient les proph tes d avant la chute du premier temple dont le r cit s tend de Josu aux Rois Les derniers Proph tes Nevi im Aharonim n x n n nnxl soient les proph
13. jour fix par son p re Pour nous c est la m me chose Avant nous tions comme des enfants nous tions esclaves des choses du monde Mais quand le moment d cid par Dieu est arriv Dieu a envoy son Fils I est n d une femme et il a v cu sous la loi de Mo se I est venu pour rendre la libert ceux qui vivent sous la loi et pour faire de nous des enfants de Dieu Galates 4 1 5 La Bible est aussi un recueil de livres d histoire du peuple qui la port e le peuple h breu devenu le peuple isra lite Une histoire o la Loi servait de pr cepteur jusqu la venue du Christ qui est le mod le de l humanit devenue adulte Avant que le temps de croire au Christ arrive la loi nous gardait prisonniers 1 fallait attendre le moment o Dieu nous ferait conna tre cette foi La loi a t notre surveillant jusqu l arriv e du Christ pour que nous soyons rendu justes par la foi Maintenant le temps de croire au Christ est arriv Donc nous ne d pendons plus de ce surveillant Oui en croyant an Christ J sus vous tes tous fils de Dieu Tous vous avez t baptis s dans le Christ et vous tes devenus semblables lui I n y a donc plus de diff rence entre les Juifs et les non Juifs entre les esclaves et les personnes libres entre les hommes et les femmes En effet vous tes tous baptis s dans le Christ J sus Et si vous appartenez au Christ vous tes dans la famille d Abraham vous tes h ritiers com
14. jug s par le Seigneur et ses milliers d anges pour toutes les actions mauvaises qu ils ont commises contre lui v 14 15 Nous nous limiterons donc aux lignes de la Gen se au commentaire du Siracide aussi appel Eccl siastique sur H nok ainsi qu la Lettre aux H breux laquelle nous avons emprunt le th me de ces r flexions sur la foi et ses t moins l ge de 162 ans Y red a un fils H nok Apr s la naissance d H nok Y red vit encore 800 ans I a d autres fils et des filles Au total Y red vit 962 ans puis il meurt l ge de 65 ans H nok a un fils Mathusalem Apr s la naissance de Mathusalem H nok vit 300 ans en suivant le chemin de Dieu Au total H nok vit 365 ans Il suit le chemin de Dieu pendant toute sa vie puis il dispara t En effet Dieu l enl ve aupr s de lui Gen se 5 18 24 H nok a plu au SEIGNEUR et le SEIGNEUR l a fait monter aupr s de lui Pour les g n rations venir il a donn l exemple d une vie tourn e vers Dieu Siracide 44 6 H nok a cru en Dieu alors il a t enlev dans les cieux pour ne pas conna tre la mort On ne pouvait plus le retrouver parce que Dieu l avait enlev aupr s de lui Les Livres Saints disent H nok a t enlev Mais ils disent encore avant d tre enlev H nok plaisait Dieu Personne ne peut plaire Dieu s il ne croit pas Celui qui s approche de Dieu doit croire en ceci Dieu existe et il r compense ceux qui
15. l auteur de la Lettre aux H breux donne la destruction de J richo Israel FINKELSTEIN et Neil Asher SILBERMAN The Bible Unearthed New York The Free Press 2001 trad fr par Patrice Ghirardi La Bible d voil e Les nouvelles r v lations de l arch ologie Paris Bayard 2002 http www regard eu org Archeologie TXT complet archeo DPPTDLV2 html pour t moigner de la v racit de la Parole de Dieu W Barth lemy part quelques d bats l annonce de cette d couverte en 1990 n a gu re soulev de r action au sein de la communaut scientifique Au contraire on a constat un silence frappant de la part de ceux qui critiquent la fiabilit de la Bible En 1991 le professeur Larry Steiger de l Universit de Harvard a rompu le silence en d clarant Si un autel sacrificiel s est effectivement dress sur le mont Ebal cela a une influence r volutionnaire sur nos recherches Tous les arch ologues bibliques doivent retourner en premi re ann e et r apprendre le B A BA de l arch ologie biblique Ce mea culpa du professeur Steiger explique sans doute pourquoi les sp cialistes ont pr f r garder le silence Si les nouvelles d couvertes sont effectivement fond es elles seront l origine d une nouvelle conception r volutionnaire admettant le caract re historique des crits bibliques Le professeur Zartal estime qu il est temps d ouvrir un d bat public sur les nouvelles fouilles et d couvertes antiques faites en Sama
16. le fr re d Abraham et de la fille a n e de ce dernier donc petit neveu d Abraham Gen se 19 31 37 lim lek meurt et No mi reste seule avec ses fils qui se marient avec des Moabites Orpa et Ruth Dix ans apr s Malon et Kilion meurent leur tour et No mi reste seule avec ses belles filles Ruth 1 1 5 Ruth choisit d immigrer Bethl em No mi apprend que Dieu a b ni son peuple au pays de Juda et se pr pare rentrer chez elle avec ses belles filles Ruth 1 6 7 Cependant comme les deux femmes n ont pas d enfant No mi d cide plut t de les encourager retourner dans leur famille et refaire leur vie avec un mari pour tre heureuses avec lui Mais Orpa et Ruth se sont beaucoup attach es No mi et d sirent l accompagner No mi leur explique qu elle est trop vieille pour se remarier et leur donner un nouveau mari comme le voulait la coutume du l virat Deut ronome 25 5 10 selon laquelle un fr re assurait une descendance son fr re mort en 31 pousant sa veuve et en pr servant ainsi son patrimoine Orpa c de sa belle m re mais Ruth d cide de rester avec No mi De ce fait elle renie son appartenance Moab et prononce des v ux solennels d appartenance au peuple et au Dieu de No mi prenant comme l avait fait Rahab le SEIGNEUR t moin Ne me force pas te quitter pour rentrer chez moi L o tu iras j irai L o tu babiteras j habiterai Ton peuple sera mon peuple et t
17. liste de la Lettre aux H breux on aurait pu commencer par Sara ou nous arr ter sur la m re de Mo se des femmes qui ont jou un r le particuli rement important dans cette histoire de famille Mais l auteur a aussi mentionn Rahab une prostitu e de J richo qui a cru en Dieu et qui a t sauv e gr ce son bon accueil des espions isra lites H breux 12 31 Et Rahab avec son statut d trang re int gr au peuple de Dieu qui s inscrit comme anc tre de David et de Joseph ne nous fait elle pas penser Ruth la Moabite arri re grand m re du roi David les Moabites taient proscrits pour les Isra lites N est ce pas extraordinaire de voir ces deux femmes dans la g n alogie du Christ telle qu tablie par Luc qui arriv Joseph conclut par Joseph a pris Marie pour femme et Marie est la m re de J sus qu on appelle Christ Luc 1 16 15 sys r Tout comme Tamar avant elle qui en se prostituant Juda s inscrit comme anc tre de David et de Joseph 16 Pour Mo se les Ammonites et les Moabites ne seront jamais accept s dans l assembl e du SEIGNEUR M me ceux qui sont n s jusqu la dixi me g n ration ne pourront pas tre accept s Deut ronome 23 4 25 ces femmes au destin extraordinaire s en ajoutent deux autres des vangiles qui ont fait couler beaucoup d encre la femme samaritaine et Marie Madeleine dite Marie de Magdala Nous pourrions alors nous demander
18. longue num ration en voquant ceux qui tortur s ont pr f r revenir de la mort une vie meilleure plut t qu on les d livre au p ril de leur foi en Dieu L auteur conclut ce panorama par ces lignes Ils ont tous cru en Dieu c est pour cela qu on les a donn s en exemple mais ils n ont pas re u ce que Dieu avait promis En effet Dieu avait pr vu quelque chose de meilleur encore pour nous C est pourquoi ils ne devaient pas devenir parfaits sans nous 11 39 40 Ce lien entre ces personnages bibliques et nous nous invite revivre ces pages du pass comme s il s agissait d une histoire de famille comme si nous tions convi s par les Saintes critures puiser dans tous ces exemples la sagesse qui conduit a salut quand on croit en J sus Christ et nous pr parer et former pour faire ce qui est bien 2 Timoth e 3 15 17 Rahab et quelques autres femmes de l Ancienne et de la Nouvelle Alliance Ce lien nous permet aussi de chercher les ressemblances entre diverses personnes travers les si cles couverts par les livres de la Bible comparer leur exp rience de foi et actualiser cette exp rience en l appliquant ici et maintenant dans notre contexte dans notre v cu dans notre propre exp rience ou dans celle de nos proches Et c est bien ce que nous allons faire maintenant en nous penchant sur quelques femmes parmi celles de la liste propos e par l auteur de la Lettre aux H breux De cette longue
19. lui m me Isaac voit le bois et ce qui servira allumer le feu mais pas la victime du sacrifice c est Dieu qui verra pour lui l agneau du sacrifice Mais Abraham lui ne ment pas Isaac Il ne voit rien lui m me mais marche dans une confiance aveugle en Dieu La foi n est ce pas croire en ce qu on ne voit pas Et Abraham va jusqu au bout et lie son fils sur le b cher Et ce sont les m mes mots qu au verset 1 qu entend Abraham qui r pond comme auparavant L ange appelle Abraham Abraham Abraham r pond Je l coute v 11 Abraham coute Et cette coute fa onne la vie pas la mort comme le remarque si bien le P re Jacques Nieuviarts Dieu ne met pas notre foi l preuve en enlevant la vie de nos enfants cela ne lui est m me jamais venu l esprit comme il l affirme par la bouche du proph te J r mie Je n ai pourtant jamais command cela et je n y ai jamais pens 7 31b Le proph te Mich e interpr te merveilleusement la volont de Dieu pour nous en rapport avec les sacrifices Qu est ce que je dois offrir quand je me mets genoux devant le SEIGNEUR le Dieu tr s haut Est ce que je dois lui offrir de jeunes taureaux et les br ler enti rement en sacrifice Est ce que le SEIGNEUR veut des milliers de b liers des milliers et des milliers de torrents d huile Est ce que je dois offrir mon fils a n pour qu il pardonne mes fautes et mes infid lit s
20. menteurs et commettant des actes horribles Ces hommes mourront et seront responsables de leur mort Mais si au contraire le fils ou le p re voyant les fautes commises par l autre n agissent pas comme lui ils se dissocient compl tement l un de l autre Suit alors une liste de conditions qui s av rent particuli rement utiles si nous cherchons d finir une conduite conforme au bien un comportement qui pla t au SEIGNEUR Ce sont des hommes vraiment justes et ils vivront Mo je Seigneur Dieu je le d clare v 9 S ils respectent les lois et font ce qui est juste S ils ne sont pas idol tres ni ne servent les idoles des autres ni les faux dieux Si leur conduite sexuelle est pure S ils ne profitent pas des autres et ont compassion de ceux qui ont contract une dette envers eux et leur rendent leur gage S ils ne volent personne S ils donnent manger celui qui a faim et couvre d un v tement celui qui est nu S ils pr tent leur argent sans int r t celui qui en a besoin sans en retirer d avantages S ils se d tournent de l injustice et jugent selon la v rit S ils ob issent aux lois du SEIGNEUR et suivent fid lement ses r gles Et ce qui est merveilleux pour nous ici et maintenant c est la suite de ce passage v 21 32 dans lequel Dieu d clare aussi que si le bon devient m chant il mourra mais que le m chant revenu sur lui m me et ayant chang de comportement lui vivra 48 Moi le Seigneur
21. ne dorment pas encore pr cise le texte v 7 8 Une confession de foi C est alors que nous lisons le r cit d une touchante intercession qui suit une v ritable confession de foi Rahab confesse la grandeur du Dieu des H breux et la terreur qu il inspire aux adversaires d Isra l Elle relate la mani re d une th ologienne le don de la terre promise au peuple de Dieu sa d livrance de l arm e gyptienne la travers e de la mer des Roseaux sa sortie d gypte Puis elle mentionne le sort r serv aux rois amorites Sihon et Og l est du Jourdain et la destruction de tout ce qu ils poss daient Elle sait bien que personne ne sera capable de r sister au peuple h breu parce que le SEIGNEUR leur Dieu est 27 Dieu l haut dans le ciel et ici bas sur terre Par cette phase Rahab reconna t le Dieu des Isra lites comme Dieu SEIGNEUR des cieux et de la terre ne fait elle pas l le Dieu des Isra lites le seul vrai Dieu et donc le sien v 9 11 Cette glissade du le SEIGNEUR votre Dieu Dieu l haut et ici bas sur la terre ressemble fort la reconnaissance d un Dieu unique et une soumission au Dieu d Isra l Rahab interc de pour elle et sa famille Mais cette appropriation du Dieu d Isra l devient encore plus apparente dans l intercession de Rahab qui forte de la bont dont elle vient de faire preuve envers les deux hommes leur demande de jurer par le SEIGNEUR donc elle prend le SEIGNEUR D
22. nous a rendus capables d tre les serviteurs d une alliance nouvelle Cette alliance ne d pend pas de la loi crite mais de l Esprit Saint La loi crite donne la mort mais l Esprit Saint donne la vie 2 5 6 Chercher l enseignement retenir C est ainsi que nous pouvons aborder la lecture des livres historiques tout comme celle des livres proph tiques et celle des livres de sagesse en y cherchant l enseignement divin retenir le mod le qui une fois transpos dans notre contexte d aujourd hui dans notre pays dans notre milieu va nous indiquer le chemin prendre Nous pouvons y chercher un message un k rygme c est dire une proclamation haute voix une interpellation de Dieu aux humains qu il a cr s Le contexte de la langue et de l criture n est pas le message Nous pouvons alors comprendre les parties difficiles de la Bible ex tenant compte de la mutuelle d pendance du texte biblique et du groupe social porteur de la parole issue d un t moignage l criture s accomplit contribuant la vie de la communaut qui la re oit Cela revient dire que le texte biblique prend la forme et le mode d expression du groupe social qui le porte tout en continuant d interpeller celui ci C est un peu comme un mode d emploi qui pour avoir un sens doit tre r dig dans la langue et l criture des usagers auxquels il s adresse Mais ce ne sont ni la langue ni l criture qui constituent le mode d em
23. prendre et assumer ses responsabilit s conjugales et parentales Dans ses relations conjugales H nok marchait avec Dieu Devenu p re de Mathusalem H nok marchait avec Dieu P re d autres fils et de filles H nok marchait avec Dieu Apr s la naissance de Mathusalem H nok marcha encore 300 ans avec Dieu Il suit le chemin de Dieu pendant toute sa vie puis il dispara t En effet Dieu l enl ve aupr s de lui Ce que le texte ne dit pas mais qui est implicite c est que si H nok marche avec Dieu et plait Dieu parmi les humains c est que le reste du genre humain ne marche pas avec Dieu s loigne de lui et ne pla t pas Dieu En fait en continuant lire la Gen se on arrive jusqu No seul juste au milieu d une humanit totalement corrompue et ennemie de Dieu Partant de cette constatation nous devons nous demander ci et aujourd hui comment marcher avec Dieu et lui plaire Une responsabilit individuelle l poque d Ez chiel en rapport une situation familiale et la responsabilit de chacun par rapport au bien et au mal et devant Dieu le SEIGNEUR dit au proph te que la vie de chacun est lui le SEIGNEUR La vie des enfants comme celle des parents lui appartient Ez chiel 18 4 20 Puis Dieu voque tour tour la conduite d un p re m chant et celle d un fils m chant idol tres adult res profiteurs exploiteurs voleurs accapareurs et sans compassion pour ceux qui leur doivent quelque chose
24. servante car tu es un proche parent Le mot manteau en h breu est proche du mot aile un peu comme si Ruth se pla ait sous l aile de Booz sous sa protection Ce genre de d marche appartenait aux coutumes de l poque Apr s s tre plac e sous la protection du Dieu d Isra l Ruth se place sous la protection de la loi de Mo se Et Booz l en f licite 3 11 et lui promet d agir 3 12 13 ce qu il fait le lendemain en cartant un autre proche parent qui avait priorit sur lui chapitre 4 mais qui aurait r duit le patrimoine de sa famille en pousant Ruth 4 6 avec l obligation de donner au fils de Ruth une partie de sa propri t le champ d lim lek et No mi qu il tait d accord de racheter v 4 5 s il n avait pas l obligation de prendre Ruth pour pouse aux d pens de son patrimoine La foi de Ruth et de No mi r compens e la naissance d Obed anc tre de David Booz se marie avec Ruth et le SEIGNEUR la b nit L trang re la Moabite interdite qui a plac sa confiance dans le SEIGNEUR Dieu d Isra l devient enceinte et enfante un gar on qui deviendra le p re de Jess p re du roi David 4 13 22 anc tre de Joseph qui pousera Marie m re de J sus 34 2 3 LA FEMME SAMARITAINE ET LA FOI EN J SUS J sus et ses disciples vont dans la r gion de Jud e apr s un long entretien avec le Pharisien Nicod me un chef juif qui J sus expose qu il faut na tre de nouveau pour voir le Ro
25. tes d apr s l exil Enfin les crits Ketouvim avec les psaumes et les crits de sagesse compl tent l Ancien Testament La Bible est un tout La Bible est un ensemble de livres tr s divers r dig s au cours des si cles Cependant la Bible repr sente une unit qui d coule de l objet de chacun de ses livres puisque chacun d entre eux traite de Dieu et des relations entre Dieu et le monde qu il a cr Ce qui est extraordinaire c est que Dieu y est toujours repr sent comme celui qui est et sera Exode 3 13 le t tragramme HYWH qui selon les savants juifs du Moyen ge et Spinoza repr sente une flexion de la racine trilit re n n HYH fre devenir arriver le SEIGNEUR qui nous aime nous ses cr atures comme un p re ou une m re aime ses enfants Et cet amour inconditionnel si nous avons entendu son appel il ne d pend que de nous notre libre choix d y croire et de l accepter avec notre faiblesse en priant Dieu de fortifier notre foi ou tout au contraire de le rejeter et loin de Dieu de porter sur nous et d assumer les cons quences de cet loignement En fait de subir le destin de personnes qui se constituent par le m pris ou le rejet les ennemis de Dieu et de ceux qu il prot ge du mal L Ancien Testament ou livre de la Premi re Alliance nous montre les premiers pas de l humanit une sorte d enfance parfois agit e et dont la turbulence surveill e ou canalis e par la Loi se poursuit jusqu
26. Abraham Alors Abrabam aper oit un b lier accroch par les cornes dans un buisson I va le chercher et il l offre en sacrifice Dieu la place de son fils Abraham appelle cet endroit Le SEIGNEUR s arrangera C est pourquoi on dit encore aujourd hui Sur la montagne le SEIGNEUR s arrangera Gen se 22 11 14 Le SEIGNEUR s est arrang il a pourvu Abraham peut offrir le b lier au SEIGNEUR N est ce pas le sens de notre offrande nous Chr tiens rachet s par le sang de l Agneau en offrant Dieu le corps du Christ et son sang qui a coul pour nos offenses Le SEIGNEUR a pourvu Oui Dieu a tellement aim le monde qu il a donn son fils unique Ainsi tous ceux qui croient en lui ne se perdront pas loin de Dieu mais ils vivront avec lui pour toujours Jean 3 16 J sus s est donn sans retour Devant la m chancet des hommes il ne s est pas fait remplacer par un b lier c est lui l Agneau de Dieu le Fils unique du P re qui s est donn pour nous Voil le sujet d un grand d bat qui s ouvre pr cis ment sur notre foi en lui 23 24 2 LA FOI DE RAHAB ET DE QUELQUES AUTRES FEMMES L auteur de la Lettre aux H breux fait le tour d une longue liste de personnages bibliques la foi exemplaire Il commence par Abel dont le message se fait encore entendre cause de sa foi 11 4 continue en citant des hommes et des femmes qui sont tous morts en croyant en Dieu et termine cette
27. DANIEL RACINE LA FOI SOURCE DE VIE DITIONS BIBLIA DANIEL RACINE LA FOI SOURCE DE VIE VERSION PDF ISBN 978 924243 00 8 VERSION IMPRIM E ISBN 978 2 924243 02 2 Daniel Racine 2012 LES DITIONS BIBLIA INC 243 2E BOULEVARD EST TERRASSE VAUDREUIL QU BEC J7V 5W8 CANADA WWW EDITIONSBIBLIA COM DU M ME AUTEUR AUX DITIONS BIBLIA Interaction et fid lit dans l op ration traduisante de la Bible 1993 Nouvelle ditions revue et augment e d un index 2013 Libres 2012 J sus dans toutes les critures 2014 INTRODUCTION LA FOI SOURCE DE VIE Dans le cadre de l ann e de la foi nous avons t invit s approfondir les bases de notre vie chr tienne En guise d introduction la foi nous nous sommes propos de vivre une exploration des pages des Saintes critures travers l exp rience de quelques personnages de l Ancien et du Nouveau Testament pour nous aider percevoir le sens de la Parole de Dieu toujours vivante et actuelle Et avant d entrer dans la vie de ces personnages bibliques nous nous sommes bri vement pench s en guise d introduction sur cette biblioth que unique que repr sente la Bible et ce qu elle signifie encore pour nous aujourd hui apr s des mill naires ici et maintenant Voici un r sum des r flexions qui nous sont venues au cours de cet exercice qui au cours des semaines a pris une forme qu il nous a sembl int ressant de publier tant pour ce
28. Dieu je le d clare je ne veux la mort de personne Changez votre vie et vivez v 32 No a cru en Dieu et r pondu son appel il a ob i No a cru en Dieu Dieu lui a annonce des v nements qu on ne voyait pas encore Alors No a pris la parole de Dieu au s rieux il a construit un bateau pour sauver sa famille En faisant cela il a condamn le monde et cause de sa foi Dieu a reconnu que c tait un bomme juste H breux 11 7 Le texte de la Gen se qui pr c de l histoire de No est tr s clair dans sa description du d sordre qui r gne dans le monde Les anges eux m mes se laissent corrompre et sur la terre les tres humains sont de plus en plus m chants Toute la journ e dans leur c ur ils ne pensent qu faire le mal Le SEIGNEUR est triste et va jusqu a regretter de les avoir cr s Il songe alors les faire dispara tre mais No retient son attention Le texte nous dit que le SEIGNEUR se montre bon pour No Gen se 6 8 No est un homme juste il fait ce qui pla t Dieu Il suit le chemin de Dieu v 9 10 Autour de No les gens sont pourris et le monde est rempli de violence tous les habitants de la terre se conduisent tr s mal v 11 12 C est alors que Dieu adresse la parole a No en lui annon ant sa d cision d en finir avec les humains C est pourquoi No doit construire une arche dans laquelle lui et sa famille ainsi qu un m le et une femelle de chaque esp ce vivante
29. Lettre aux H breux occupe une place importante dans les Saintes Ecritures David a crit une bonne partie des Psaumes dans lesquels nous retrouvons ses pri res dans l angoisse 58 comme dans la joie dans le d sespoir comme dans la louange reconnaissante David semble avoir connu toutes les catastrophes possibles depuis la perte d tres chers plusieurs enfants jusqu la trahison de ses proches comme son fils Absalon et son conseiller Ahitophel 2 Samuel 17 David a lui aussi trahi un proche Urie le Hittite en lui volant sa femme et en se d barrassant de lui Il s est lui m me jug coupable et m ritant la mort devant le proph te Nathan 2 Samuel 11 12 Mais parce que David croyait en Dieu il a pu faire l exp rience de la gr ce divine et crire dans le Psaume 51 v ritable acte de contrition Oui je reconnais mes torts mon p ch est devant moi Contre toi et toi seul j ai p ch ce qui est mal tes yeux je l ai fait Ainsi tu as raison quand tu d cides tu es sans d faut quand tu juges v 5 6 Enl ve mon p ch et je serai pur lave moi et je serai parfaitement purifi Fais moi entendre les chants et la f te Alors je danserai de bonheur moi que tu as bris D tourne ton visage de mes p ch s efface toutes mes fautes v 9 11 Que David apr s son crime apr s sa propre condamnation devant Nathan croie que Dieu le purifie et d tourne le visage de ses p ch s est le plus f
30. Saintes C est la Bible qui nous r v le cette parole de vie on y retrouve les promesses de Dieu son engagement envers l humanit et surtout la mani re dont Dieu a assum cet engagement en la personne de J sus Christ Parole incarn e Dieu descendu pour vivre parmi son peuple La parole tait dans le monde et Dieu a fait le monde par elle mais le monde ne l a pas reconnue La parole est venue dans son peuple mais les gens de son peuple ne l ont pas re ue Pourtant certains l ont re ue et ils croient en elle ceux l la Parole a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant non par la volont d un homme et d une femme mais de Dieu Jean 1 10 13 Mais qu est ce que la Bible Est elle fiable Comment la lire Nous tenterons de r pondre bri vement ces trois questions en laissant nos auditeurs et auditrices le soin d approfondir ces r ponses par leurs recherches personnelles Un th ologien d aujourd hui offre cette int ressante d finition en guise d introduction La Parole de Dieu qui pourrait servir de cadre nos recherches Je lis la Bible comme un texte sacr et un t moin de J sus Christ un texte dans lequel Dieu se r v le Un texte du pass travers lequel Dieu s adresse toute l humanit et chaque tre 6 humain d aujourd hui Un texte qui a une unit globale tout en refl tant une riche diversit Un texte qui encode ce que sig
31. Versets Moise type de Christ TaMi htm 53 Le Siracide r sume bien ce personnage Parmi les gens de la famille de Jacob le SEIGNEUR a choisi un homme bon qui a plu tous I tait aim de Dieu et des hommes C tait Moise Quand nous nous souvenons de lui nous remercions Dieu Le SEIGNEUR lui a donn autant d honneur qu aux anges I l a rendu puissant pour faire trembler de peur les ennemis d Isra l Quand Mo se annon ait des actions extraordinaires le SEIGNEUR les r alisait aussit t et lui donnait de l autorit devant les rois Pour son peuple le SEIGNEUR lui a confi ses commandements et lui a fait voir quelque chose de sa gloire Mo se tait un homme fid le et doux C est pourquoi le SEIGNEUR l a consacr et l a choisi parmi tous les humains I lui a fait entendre sa voix il l a conduit dans le nuage sombre La face face avec lui il lui a donn les commandements la loi qui fait vivre et rend intelligent Le SEIGNEUR a enseign ainsi les r gles de l alliance aux gens de la famille de Jacob et ses d cisions au peuple d Isra l Siracide 44 23b 45 1 5 Les Isra lites ont cru en Dieu Parce qu ils croyaient en Dieu les Isra lites ont travers la mer Rouge comme une terre s che Mais quand les gyptiens ont essay de passer l eau les a noy s Puis conduits par Josu ils ont fait le tour de J richo pendant sept jours et les murs de la ville sont tomb s H breux 11 29 30 Ici e
32. a Bible avec plusieurs preuves arch ologiques l appui particuli rement sur la pr sence du peuple h breu l poque de Rams s IT et la contribution des ouvriers forc s h breux la construction des cit s de stockage de Pitom et Pi Raamses aux alentours de Goshen o Joseph installe son p re et ses fr res Gen se 47 11 Quoi qu il en soit aucun texte aucun monument antique ne contient autant de pr cisions g n alogies descriptions g ographiques pr cises v nements regroup es par autant de manuscrits diff rents et aussi anciens que ceux qui servent de base aux codex de la Bible Entre l affirmation de Paul que Tous les Livres Saints ont t crits avec l aide de Dieu Ils sont utiles pour enseigner la v rit pour persuader pour corriger les erreurs pour former une vie juste 2 Timoth e 3 16 et la critique souvent contradictoire des critures le croyant doit choisir en quoi ou en qui placer sa confiance La critique n gativiste en fait semble se baser principalement sur l absence de r f rences correspondant aux textes bibliques ou encore de l absence de preuves au niveau des monuments d couverts Les tenants de l historicit eux contestent la validit des observations des premiers et y voient des conclusions h tives bas es sur des documents ou des objets dont le t moignage est souvent moins s r que celui des manuscrits ayant servi tablir le canon des critures Ils accusent
33. a situation de femme divorc e et vivant une vie sans doute difficile en l interpellant sur ses checs conjugaux Va appeler ton mari et reviens ici v 16 La Samaritaine r pond J sus qu elle n a pas de mari v 17 ce qui permet J sus de lui rappeler sa condition elle a eu cinq maris et vit maintenant avec un homme qui n est pas son mari v 18 Nous devons reconna tre ce que nous sommes et cet acte de v rit envers nous m mes sera notre premier pas vers la libert Cette libert c est la Parole du Christ qui nous l offre humblement comme J sus le fait la femme samaritaine se mettant son niveau et lui parlant de sa r alit de vie des maris qu elle a eus de l homme avec qui elle vit maintenant et qui n est pas son mari La religion n a rien faire dans ce dialogue Les faits restent les faits la r alit demeure la r alit Nous sommes qui nous sommes comme nous sommes o nous nous trouvons Pr tendre le contraire ne change rien ce que nous sommes Nous devons accepter d tre faibles et de ne plus nous croire forts La Samaritaine accepte sa condition La Samaritaine ne cherche pas nier son tat Seigneur tu es un proph te je le vois v 19 C est cette n cessit d accepter d tre ce que nous sommes faillibles cette exigence de s accepter que Jean Vanier souligne dans sa Conversation sut la femme samaritaine on ne peut recevoir les flots d
34. alliance Les autorit s de Juda et de J rusalem les fonctionnaires importants les pr tres et tous les hommes libres ont pass un accord avec moi Is ont coup en deux le veau du sacrifice et ils sont pass s entre les deux moiti s de animal Mais ces gens l n ont pas respect cet accord ils n ont pas tenu leurs promesses Je les traiterai donc comme le veau qu ils ont coup en deux Je les livrerai au pouvoir de leurs ennemis ceux qui veulent leurs morts Leurs corps serviront de nourriture aux charognards et aux chacals J r mie 34 18 20 18 r ciproque Abram c est Dieu qui va assumer la responsabilit de la rupture de l alliance Ainsi Apr s le coucher du soleil il fait nuit noire Tout coup de la fum e et des flammes passe entre les animaux partag s Ce jour l le SEIGNEUR fait alliance avec Abraham 15 17 18 Le proph te sa e illustre admirablement cette image du SEIGNEUR qui assume la responsabilit de cette alliance avec son peuple Emmanuel Dieu parmi nous sa e 7 14 Devant la faillite de son peuple respecter l Alliance et se hisser au niveau de Dieu c est le SEIGNEUR qui descend vers son peuple qui assume son humanit d chue Devant le SEIGNEUR le serviteur a grandi comme une petite plante comme une racine qui sort d une terre s che I n avait ni la beaut ni le prestige qui attire les regards Son apparence n avait rien pour nous plaire Tout le monde le m prisa
35. am a maintenant 99 ans quand Dieu change son nom en Abraham p re de beaucoup de peuples 17 5 Le Seigneur lui annonce une alliance qui durera toujours v 7 et demande Abraham de marquer cette alliance par la circoncision signe de l Alliance v 11 Sara devient Sara et aura un fils Elle sera la m re de plusieurs peuples v 16 Abraham apr s un moment de doute un p re presque centenaire et une femme de 90 ans 17 18 se voit r p ter l annonce de la naissance d Isaac v 21 Abraham d s lors sans attendre la r alisation de la promesse ob it Dieu et fait circoncire Isma l lui m me et tous 19 les hommes de sa maison Un geste qui sera r p t dans le Nouveau Testament avec le bapt me comme signe d appartenance la famille de Dieu L hospitalit d Abraham Viennent alors quelques autres pisodes dont celui du rire de Sara quand le SEIGNEUR et les anges venus d truire Sodome annoncent nouveau la naissance prochaine d Isaac 18 9 15 apr s qu Abraham leur a t moign de sa grande hospitalit 18 1 8 une hospitalit que l Ancien Testament met en relief avec celle de Loth le juste Gen se 19 1 3 R becca et le serviteur d Abraham Gen se 24 25 et R nouel avec Mo se Exode 2 20 tout comme le fait l auteur de la Lettre aux H breux N oubliez pas de bien recevoir ceux qui viennent chez vous Quelques uns en faisant cela ont recu des anges sans le savoir 13 2 J s
36. animal Puis vous couvrirez de sang les deux montants et la poutre au dessus de la porte d entr e Ensuite personne ne devra sortir de sa maison avant le matin Le SEIGNEUR traversera l gypte pour punir ses habitants Mais quand il verra le sang sur les montants et sur la poutre il passera et il ne laissera pas le Destructeur entrer dans vos maisons Exode 12 21 23 Un autre texte nous vient l esprit propos de ce signe qui allait permettre Rahab et sa famille d chapper la fureur des envahisseurs Dieu se r v le au proph te z chiel et lui montre les turpitudes des habitants de J rusalem Il lui fait d couvrir la corruption des grands pr tres et des anciens de la ville il lui fait voir des hommes et des femmes idol tres des gens qui remplissent le pays de violence et commettent des actions horribles Il le fait t moin du mal r pandu dans la Cit de David autour de son Temple saint profan par une 28 statue qui est une insulte Dieu devant l autel z chiel 8 Il lui annonce alors le ch timent qui attend J rusalem mais avec cette exception pour ceux qui seront marqu s par leur esprit de justice et d abomination du mal Six hommes arrivent de la porte sup rieure au nord du Temple Chacun a son arme pour d truire Au milieu d eux il y a un homme habill de lin I porte la ceinture du mat riel pour crire dessus Le SEIGNEUR appelle l homme habill de lin qui porte une tablette
37. ant J sus Christ cf Isra l Finkelstein et Neil Asher Silberman Cependant avant m me la conqu te des territoires de la Cisjordanie par Isra l puis apr s cette ouverture aux recherches et aux fouilles de nouvelles d couvertes arch ologiques ont fait tourner le vent en amenant des confirmations de plus en plus pr cises des textes bibliques comme la d couverte de l autel de Josu sur le mont Ebal Jos 8 30 35 entre 1982 et 1989 Par exemple les dimensions de l autel correspondent parfaitement ce que l on peut lire dans Ez chiel 43 D autre part cette d couverte de l autel du mont Ebal permet de situer la r daction du Deut ronome et du livre de Josu l poque o ces v nements se sont pass s De nouvelles d couvertes tendent confirmer le caract re historique des v nements et personnages bibliques comme les fouilles de la Cit de David du professeur Yigal Shiloh 1978 1982 John Garstang 1930 1936 et Kathleen Kenyon 1952 1958 qui ont fouill le site de J richo six reprises tandis qu Ernst Sellin et Carl Watzinger qui avaient r fut l existence de J richo l poque donn e par la Bible n avaient entrepris que trois fouilles Shiloh Garstang et Kenyon ont trouv des preuves videntes de la destruction de la ville autour de 1400 avant J sus Christ Le d bat est loin d tre clos mais tourne souvent autour d une poterie manquante ou pr sente Ce qui nous importe c est plut t le sens que
38. arie de Magdala pr parent l huile et les parfums pour son cofps mais comme le jour du sabbat elles ne travaillent pas c est le lendemain matin tr s t t qu elles vont vers la tombe avec l huile et les parfums qu elles ont pr par s Luc 23 56 24 1 Le tombeau est vide la foi de Marie de Magdala n a pas t vaine Stupeur on a roul la pierre qui fermait la tombe Les femmes entrent mais le tombeau est vide Les femmes perplexes voient tout coup deux hommes aux v tements tr s brillants qui se pr sentent devant elles Elles ont tr s peur et baissent la t te Luc 23 3 4 Les deux hommes les rassutent Pourquoi cherchez vous parmi les morts celui qui est vivant I n est pas ici mais il s est r veill de la mort En effet rappelez vous ce qu il vous a dit quand il tait encore en Galil e le fils de l homme doit tre livr au pouvoir des p cheurs Us vont le clouer sur une croix et le troisi me jour il se rel vera de la mort Alors les femmes se souviennent des paroles de J sus Elles quittent la tombe et elles vont raconter tout cela aux onze disciples et tous les autres Ces femmes ce sont Marie Madeleine Jeanne Marie et la m re de Jacques et d autres femmes encore Luc 24 5 10 Marie premier t moin de la r surrection premi re messag re du Christ ressuscit Jean nous relate ce dimanche matin sous un angle un peu diff rent celui d un t moin direct des v nements du moi
39. aussi les critiques d ignorer plusieurs d couvertes allant contre sens de leurs conclusions Quant nous nous refusons d entrer dans ce type de d bat parce que nous avons re u ces textes comme source d inspiration l Esprit de Dieu qui souffle travers ces pages de la Bible est devenue Parole vivante nourriture indispensable notre esprit si nous voulons marcher avec Dieu et nous nourrir de Lui Avec Paul nous croyons que la Bible est une biblioth que de livres crits travers les ges avec l aide de Dieu Nous croyons que ces crits 7 Pitom est mentionn en Exode 1 11 Pitom est probablement Tell el Ratabe Pitom et Rams s sont des villes la construction desquelles la participation des Isra lites au XIII s para t tr s plausible et correspondrait au grand plan du b tisseur Rams s II http lamed fr index php id 1 amp art 898 Ce long article expose plusieurs preuves arch ologiques contredisant les affabulations r visionnistes et les affirmations de Neil Asher Silberman et d Israel Finkelstein C est sans doute une des r futations les plus document es et convaincantes des th ses avanc es contre l historicit des lieux et des dates fournies par les textes de la Bible Le codex de Leningrad le plus ancien pour l Ancien Testament en h breu et le codex Sinaiticus pour le Nouveau Testament grec 11 destin s des hommes et des femmes vivant chacune des poques couvertes par les critures nou
40. ci t Mais on peut aussi apporter une offrande comme cette pauvre femme que J sus voit donner le peu qu elle a pour vivre Marc 12 41 44 De m me Ca n offre quelques produits r colt s de la terre une partie du fruit de son labeur de cultivateur En nous servant du contexte le texte qui suit nous montre l attitude d sagr able de Ca n irrit jaloux col rique et violent on peut imaginer l tat d esprit de Ca n qui offre le surplus de sa production agricole il s attend un compliment divin une marque d approbation La tradition juive souligne que dans les Saintes critures le rejet de l offrande de Ca n tait plus d la personne de Ca n qu la nature de son sacrifice 2 L offrande d Abel Abel lui offre Dieu les premiers agneaux de son troupeau les meilleurs morceaux la graisse Son offrande en est une de gratitude Abel remercie Dieu de ses bienfaits et choisit les premiers n s de son b tail et leurs parties les plus grasses Il met tout son c ur dans son offrande Maimonide remarque que cet exemple doit servir de mod le quiconque veut offrir une offrande au SEIGNEUR L offrande d Abel en est une de foi Abel rend Dieu ce que Dieu lui a donn de meilleur humblement Ca n lui offre le fruit de son labeur ce qu il a r ussi cultiver Et c est l qu Abel nous appara t comme proph te c est avec notre c ur que nous allons vers Dieu pour lui rendre ce qu il nous a confi
41. comme le roi d gypte en avait donn l ordre Ils n ont pas eu peur de d sob ir l ordre du roi H breux 11 23 Et Dieu a manifest sa bienveillance et sa puissance en permettant que Mo se soit recueilli comme un fils par la fille du roi d gypte Mo se a cru en Dieu Alors quand il est devenu grand il n a pas voulu qu on dise de lui Mo se est le fils de la fille du roi d gypte Il a choisi de souffrir avec le peuple de Dieu Pourtant il pouvait avoir une vie agr able pendant quelque temps mais il n aurait pas ob i Dieu Les tr sors de l gypte taient grands Mais pour Moise recevoir des insultes comme le Messie allait en recevoir avait beaucoup plus de valeur En effet il regardait plus loin vers la r compense venir Mo se a cru en Dieu alors il a quitt l gypte sans avoir peur de la col re du roi Il est rest solide comme s il voyait le Dieu invisible Moise a cru en Dieu alors il a fait c l brer la P que il a fait r pandre du sang sur les portes des maisons Ainsi l ange de la mort n a pas touch aux fils a n s des Isra lites 11 24 28 Pour conna tre ce personnage immense son extraordinaire courage et sa force mais aussi ses moments de doute et de d couragement son amour incommensurable pour son peuple tout comme sa col re devant les r voltes insens es d individus aux intentions mauvaises et aux comportements d sastreux une lecture approfondie de l Exode s av re indispensab
42. conserver le patrimoine familial ne pas pouser quelqu un d ext rieur la famille et consid rer le premier enfant du beau fr re ayant pris la veuve comme pouse comme tant le fils du fr re d c d Deut ronome 25 5 Selon la loi de Mo se devant les anciens de la ville quand un homme refuse de prendre sa belle s ur veuve comme pouse la veuve lui enl ve la sandale de son pied et lui crache au visage Deut ronome 25 7 10 No mi confie Ruth que Booz est l un des proches parents Ainsi Booz est l un des hommes qui partagent la responsabilit de prendre soin d elles Ruth 2 20 Ruth retourne travailler ramasser les pis d orge et de bl avec les servantes de Booz jusqu la fin de la r colte Elle continue habiter avec No mi Sa foi n est pas passive Ruth est une femme active qui veille sur sa belle m re 2 23 Et No mi comme elle l avait fait auparavant au pays de Moab s inqui te du bonheur de sa belle fille et cherche une solution ce probl me de solitude 3 1 Elle revient sur l id e d un mariage de Ruth avec Booz et chafaude un plan 3 2 4 Ruth doit se faire belle et se placer sous la protection et la d pendance de Booz Ruth coute et ob it Quand Booz apr s un bon repas bien arros se couche dans son champ Ruth s approche doucement carte la couverture et se couche ses pieds comme No mi lui a demand de le faire 3 5 7 La foi de Ruth en action Ruth comprend elle l
43. e faiblesse quelle que soit son nom qui ne nous rapproche pas de nos fr res et s urs en J sus Christ ni ne cimente notre lien eccl sial Vivre dans une soci t qui tol re le christianisme ou m me l encourage ne nous met pas l abri des renoncements notre existence pour une vie meilleure la vie go Matthieu 19 16 qui n est pas toujours compatible avec la survie de notre mani re de vivre physique et mentale psych Pouvons nous pr tendre vivre une vie en Dieu qui parfois ne s accommode pas de notre existence tous les niveaux sociaux auxquels nous aspirons ou que nous avons d j atteint La vie chr tienne en communion avec Dieu et les autres chr tiens n est pas une vie sans renoncements et prises de positions parfois difficiles J sus nous en a avertis Matthieu 10 34 36 60 Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur la terre Je ne suis pas venu apporter la paix mais le combat En effet je suis venu s parer l homme et son p re la fille et sa m re la belle fille et sa belle m re On aura pour ennemi les gens de sa famille Et les disciples doivent tre pr ts donner leur vie comme J sus Matthieu 19 37 39 Celui qui aime son p re on sa m re plus que moi n est pas digne de moi Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n est pas digne de moi Celui qui ne prend pas sa croix et qui ne me suit pas celui l n est pas digne de moi Celui qui veut garder sa vi
44. e force Et nous devons aimer notre prochain comme nous m mes C est beaucoup mieux que de br ler des animaux pour Dieu et de lui offrir d autres sacrifices J sus voit que le ma tre de la loi a r pondu de facon intelligente Alors il lui dit Tu n es pas loin du royaume de Dieu Marc 12 32 34 Dans le Psaume 50 Assaf l un des musiciens et po te du roi David crit que Dieu nous demande de rassembler devant lui ses amis fid les ceux qui ont fait une alliance avec lui en offrant un sacrifice v 5 mais que Dieu ne prendra pas d animaux de chez son peuple ni de boucs dans ses enclos car tous les animaux de la for t sont moi et moi les milliers de b tes des montagnes v 10 Offre moi plut t ta reconnaissance moi le Tr s Haut v 14 sa e chapitre 58 6 7 nous d crit le je ne auquel Dieu prend plaisir L b rer les gens encha n s injustement enlever le joug qui p se sur eux rendre la libert ceux qu on crase bref supprimer tout ce qui les rend esclaves C est partager ton pain avec celui qui a faim loger les pauvres qui n ont pas de maison habiller ceux qui n ont pas de v tements C est ne pas te d tourner de celui qui est ton fr re Nous retrouvons ce th me chez J r mie au sujet de ceux qui viennent au Temple pour adorer Dieu c est dans leur fa on de vivre et d agir qu ils doivent honorer Dieu et honorer Dieu c est respecter et vouloir le bien de son prochai
45. e la perdra Celui qui perdra sa vie cause de moi la retrouvera Mais ces sacrifices doivent d boucher sur la joie d abord d tre en mesure de les faire gr ce notre Sauveur et Seigneur J sus Christ le Fils du Dieu vivant qui descendu de la croix et revenu la vie est all s asseoir la droite de Dieu comme en t moigne tienne le Martyr Actes 7 55 56 Mais lui rempli de l Esprit Saint regarde vers le ciel il voit la gloire de Dieu et J sus debout la droite de Dieu I dit Je vois le ciel ouvert et le Fils de l homme debout la droite de Dieu Ensuite la joie de se sentir proches du P re de mis ricorde d tre accept s en sa compagnie ce qui est tellement pr f rable cet tat d loignement o nous plonge notre refus de c der une parcelle de notre vie Notre conscience lib r e ressemble alors celle d une personne autrefois assujettie une substance dont elle a t d livr e Un regard en arri re fait revivre toutes les peines et humiliations de la d pendance et un regard sur le pr sent le bien tre de la lib ration 61 En guise de conclusion LA PRI RE DE J SUS POUR CEUX QUI CROIENT EN LUI Et ce que nous avons re u nous c est Dieu avec nous Emmanuel le Seigneur venu habiter au milieu de nous et qui avant de donner sa vie pour nous a pri pour ses disciples pour ceux qui ont re u les paroles que le P re lui a donn es et qui croient que J sus est
46. e que les disciples ne parvenaient pas gu rir et qui J sus dit que tout est possible celui qui croit nous nous crions Je crois Mais aide moi parce que je n ai pas assez de foi f Marc 9 14 24 L auteur de la Lettre aux H breux nous donne un conseil pr cieux pour fortifier notre foi celui de prendre soin les uns des autres pour nous encourager aimer et faire le bien et de ne pas abandonner nos assembl es comme certains ont pris l habitude de ne plus venir Au contraire aidons nous davantage les uns les autres puisque vous le voyez le jour du SEIGNEUR est proche 10 24 25 Le soutien mutuel d abord dans le couple et la famille puis dans la communaut voire dans un pays peupl de croyants est une force formidable comme nous avons pu le constater lors de catastrophes naturelles terribles tout comme lors de massacres ou d actes contre l humanit Vouloir rester solitaires nous expose lutter tous seuls contre des forces du mal qui risquent de nous emporter L esprit communautaire nous fortifie et donne plus de vie notre foi LES T MOINS CIT S PAR LA LETTRE AUX H BREUX Dans les sections pr c dentes nous nous sommes pench s sur Abraham sur Rahab et Ruth avant de passer au Nouveau Testament et de r fl chir aux exemples de foi de la femme samaritaine et de Marie de Magdala Nous aurions pu continuer avec tienne le martyr ou avec Paul qui avait approuv le meurtre de ce d
47. eaux vives sans s accepter soi m me avec toutes nos faiblesses nos peines cach es notre pauvret nos besoins les plus profonds Tant que nous pr tendons 37 tre ce que nous ne sommes pas tant que nous pr tendons tre ce que nous voudrions tre tant que nous nous fions nos propres ressources pour devenir cet tre id al tant que nous d pendons de nos r alisations pour l difier nous n avons pas besoin de ce que J sus nous propose la vie abondante en lui En d autres mots il s agit d un conflit existentiel entre nous m mes et ce que J sus nous offre entre notre vision du monde et la souverainet de Dieu dans notre pens e et notre comportement de chaque instant Un dernier combat L histoire d Isra l et de la Samarie revient en surface une derni re r sistance th ologique sut le lieu qui convient l adoration v 20 22 Mais J sus ne se laisse pas distraire et ram ne le dialogue sur un niveau spirituel et sur sa personne de Fils de Dieu Mais le moment arrive et c est maintenant o Dieu donne son Esprit Alors ceux qui adorent vraiment le P re vont l adorer avec l aide de l Esprit Saint et comme le Fils l a montr Oui le P re cherche des gens qui l adorent de cette facon Ils doivent l adorer avec l aide de l Esprit Saint et comme le Fils l a montr v 23 24 La Samaritaine comprend bien que J sus parle du Messie qui doit venir ce qui confirme sa connaissance et sa soif spi
48. ec Dieu jusqu ce le Seigneur lui promette de ne pas d truire la ville si dix justes s y trouvent 18 32 En fait seul Loth et ses filles seront sauv s Gen se 19 Des personnages qui ne sont pas toujours remarquables Le chapitre 20 de la Gen se semble une r p tition du voyage d Abram en gypte avec le m me comportement et la m me intervention de Dieu La partie concernant Sara pourrait 20 tre une r trospective d un incident survenu plus t t entre Abraham et le roi d gypte apparaissant ici pour situer le personnage un peu comme les flash back de notre litt rature Quoi qu il en soit ce r cit nous replonge dans la vie d un homme qui peut avoir peur et oublier un moment les promesses de Dieu Dans ce chapitre Abraham n est pas le h ros d une histoire fantastique il se r v le un homme ordinaire comme chacun de nous peut l tre Et pourtant au d but du chapitre suivant Dieu r alise sa promesse et Sara devient enceinte et enfante Isaac Abraham a alors cent ans Sara cependant a conserv intacte sa rancune contre sa servante Agar Elle d sire aussi s assurer que l h ritage promis son fils Isaac soit l abri d un partage avec Isma l Elle aussi semble vouloir aider Dieu tenir ses promesses Dieu met la foi d Abraham l preuve le don d Isaac mod le de confiance en Dieu Apr s le renvoi cruel d Agar et d Isma l les d m l s d Abraham avec son voisin Abim lek et son alliance avec ce d
49. ement elle savait qui il est Tu ne connais pas le don de Dieu Tu ne connais pas celui qui te dit Donne moi boire Sinon c est toi qui demanderais boire et je te donnerais une eau pleine de vie Comme le souligne la bibliste dominicaine C cile Turiot J sus en lui parlant de r alit s qu elle ignore le don de Dieu ou don du P re et son identit lui qui est celui qui te demande boire il veut l amener s int resser Sa personne afin qu elle le voie au del C des apparences se La Samaritaine th ologienne C est alors que la Samaritaine montre sa culture religieuse un peu comme notre fedayine imaginaire ferait un expos sociopolitique notre colon isra lien lui expliquant le bien fond de sa cause La femme lui dit Seigneur tu n as rien pour puiser de l eau et le puits est profond Cette eau pleine de vie o peux tu la prendre Toi est ce que tu es plus grand que Jacob notre anc tre C est lui qui nous a donn ce puits Et lui m me avec ses fils et ses b tes il a bu l eau de ce puits Comme la femme samaritaine nous croyons avoir ce qu il faut pour puiser l eau du puits Et J sus vient nous les mains vides et nous demande boire tout en nous proposant de Peau qui tanchera notre soif jamais Comme la femme samaritaine s tonne nous aussi nous trouvons confront s par cette proposition qui para t illogique insens e qu a
50. ement pour obtenir par elle m me la promesse se transforme en catastrophe En fait la tentative de Sara est totalement trang re la promesse de Dieu Et quand Sara qui ne peut plus enfanter voit Dieu intervenir elle est maintenant s re d une chose Dieu tient ses promesses Puissions nous tirer profit de cet enseignement de cet exemple La promesse de Dieu ne d pend pas de nos arrangements Dieu tient ses promesses Isaac et Jacob Nous pourrions nous arr ter sur Isaac et Jacob leurs fils et petit fils qui eux aussi partageaient la foi du patriarche Isaac quand il a b ni Jacob et sa pour des v nements venir 11 20 et 51 Jacob qui au moment de mourir a b ni tous les fils de Joseph l un apr s l autre Et en s appuyant sur son b ton il a ador Dieu 11 21 Joseph La liste de la Lettre aux H breux mentionne ensuite Joseph qui lui aussi a cru en Dieu et qui au moment de sa mort a donn des ordres pour dire ce qu on devrait faire de son corps 11 22 l amener dans la Terre promise qu il n avait pas vue et en laquelle il croyait parce qu il croyait la promesse de Dieu Nous comprenons ainsi que croire en Dieu c est une facon de poss der d j les biens qu on esp re c est tre persuad que les choses qu on ne voit pas existent vraiment 11 1 Moise a cru en Dieu Les parents de Mo se ont cru en Dieu et l ont cach pendant trois mois plut t que de le noyer
51. ercher le comprendre et l interpr ter en utilisant le contexte et les cotextes la Parole par la Parole La Bible malgr ses nombreux r dacteurs et sa longue laboration travers les ges pr sente un message remarquablement constant et coh rent Elle le fait gr ce au souffle 2 Elie Munk La voix de la Thora La Gen se Fondation Odette S Levy Paris 1985 p 50 44 divin qui a inspir chaque auteur ou compilateur de cette merveilleuse biblioth que C est pourquoi il nous est possible d interpr ter un texte en nous servant du message apport par un autre texte Dans l vangile de Luc la parabole du Pharisien et de l employ des imp ts Luc 18 9 14 nous donne une bonne id e du contexte dans lequel se d roulent les deux offrandes J sus nous d crit le Pharisien qui apporte fi rement sa propre justice Dieu tandis que l employ des imp ts reste derri re sans oser lever les yeux vers le ciel en se frappant la poitrine pour demander pardon Cette histoire nous d peint deux attitudes bien diff rentes d aller rendre hommage Dieu la lumi re de cette parabole on peut voir Ca n et Abel venir offrir Dieu une offrande mais tre compl tement diff rents devant Dieu On peut offrir un reste Dieu comme ces riches que J sus voit offrir une partie de leur surplus dans le Temple Ou encore offrir une partie de leurs biens comme un accommodement avec Dieu ou pour se faire bien voir dans la so
52. ernier Gen se 21 Dieu met la foi d Abraham l preuve Cet pisode est l un des plus dramatiques de la Bible Dieu veut savoir si Abraham est toujours pr t lui ob ir En fait le r cit du chapitre 22 met plus l accent sur la confiance totale exig e d Abraham que sur son ob issance un geste d ob issance en effet demande Abraham une confiance totale en Dieu Le SEIGNEUR a promis toute une post rit Abraham par le fils qu enfantera Sara Gen se 17 16 Dieu ne revient pas sur ses promesses Or Dieu demande Abraham de lui donner Isaac en sacrifice Une telle demande nous surprend Dieu n exige t il pas d Abraham un geste de confiance inou e en lui demandant de lui donner son fils le fils de la promesse celui qui doit assurer sa post rit Abraham va t il croire en l amour et en la puissance infinie de Dieu pour ob ir un tel ordre En relisant le r cit on constate que trois journ es s coulent entre la demande de Dieu et le moment du sacrifice Le premier jour quand Dieu interpelle Abraham ce dernier r pond Oui je t coute Gen se 22 1 Et c est alors que Dieu lui demande l impossible Prends ton fils Isaac ton seul fils celui que tu aimes tant Va dans le pays de Moria Et l offre le en sacrifice sur une montagne que je te montrerai v 2 Le deuxi me jour avec la confiance dont il a d j fait preuve en quittant le riche pays o il demeurait pour aller vers l incon
53. es subtilit s des coutumes du pays de Juda Sait elle qu en suivant les consignes de No mi elle demande Booz en mariage selon la loi du l virat No mi a d j expliqu cette coutume ses belles filles veuves en leur disant qu elle No mi tait trop g e pour leur donner de nouveaux maris 1 11 13 Mais rien n interdit qu d faut de fr res un autre parent plus loign accomplisse ce devoir du l virat Ruth rev tue de sa belle robe et parfum e va proposer Booz de le faire Booz plus t t lui avait dit Que le SEIGNEUR te r compense pour tout cela avoir choisi le peuple d Isra l et d avoir accompagn et pris soin de sa belle m re Ty es venue te mettre sous la protection du SEIGNEUR Dieu d Isra l Qu il te r compense largement 2 11 12 Et maintenant Ruth vient humblement se coucher aux pieds de Booz comme pour se mettre sous sa protection 2 7 Quand Booz se r veille brusquement au milieu de la nuit il retrouve une femme couch e ses pieds Il ne la reconna t pas bien habill e parfum e et lui demande qui elle est Ruth se fait alors reconna tre et selon la coutume du pays et des lois du pays qu elle a adopt propose Booz de l pouser C est moi Ruth Prot ge moi En effet tu es un proche parent et tu as la responsabilit de prendre soin de moi 3 9 33 Litt ralement le texte h breu dit Je suis Ruth ta servante aussi tends ton manteau sur ta
54. hains Bien s r Dieu doit loigner le mal pour prot ger la v rit la justice et l amour et Dieu doit alors para tre inflexible contre toute 10 Le Seigneur dit Ca n Tu es en col re et ton visage est triste Pourquoi Si tu agis bien tu peux te remettre debout Si tu n agis pas bien le p ch est comme un animal couch ta porte TI t attend en cachette pr t f attraper Mais toi sois plus fort que lui Gen se 4 6 7 12 r sistance la v rit la justice et l amour Mais n est ce pas l le r le d un P re qui aime ses enfants Oui vous tes vraiment ses enfants La preuve c est que Dieu a envoy dans nos c urs l Esprit de son fils l Esprit qui nous fait dire Abba P re Donc tu n es plus un esclave mais un enfant de Dieu Et comme tu es son enfant Dieu te donnera l h ritage qu il garde pour ses enfants Galates 4 6 7 partir de cette vision contextuelle des critures il nous semble important de faire une lecture spirituelle de la Bible tout comme J sus Christ nous y invite C est l Esprit Saint qui donne la vie l homme tout seul ne peut rien faire Les paroles que je vous ai dites viennent de l Esprit Saint et elles donnent la vie Jean 6 63 Et comme le rappelle Paul aux Corinthiens Nous ne pensons pas que nous sommes capables de faire quelque chose tout seuls c est Dieu qui nous a rendu capables de faire ce que nous faisons C est lui qui
55. iacre apr s sa bouleversante rencontre avec J sus sur le chemin de Damas Mais le livre des Actes des Ap tres contient d j bien des d tails sur ces deux personnages Revenons plut t sur quelques autres t moins cit s par l auteur de la Lettre aux H breux en tentant de d couvrir comment travers des circonstances souvent difficiles ils ont su garder les yeux sur le but de leur course et avoir foi en une meilleure patrie 43 Abel le berger Abel devient berger et Ca n cultive la terre la fin de l ann e Ca n apporte quelques r coltes du champ l les offre au SEIGNEUR De son c t Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau Et il offre au SEIGNEUR les meilleurs morceaux Le SEIGNEUR re oit avec plaisir Abel et son offrande Mais il ne re oit pas Ca n ni son offrande Gen se 4 2 4 J sus lui m me avant l auteur de la Lettre aux H breux nous parle d Abel comme le premier proph te de Dieu assassin par les impies Depuis la cr ation du monde on a tu beaucoup de proph tes et ce sont les gens d aujourd hui que Dieu va punir D abord on a tu Abel et la fin on a tu Zacharie dans la cour du temple entre l autel et le lien tr s saint Oui je vous le dis Dieu va punir les gens d aujourd hui pour tout cela Luc 11 50 51 Et l auteur de la Lettre aux H breux conclut Abel a cru en Dieu alors il a offert un sacrifice meilleur que celui de Ca n Parce qu Abel a cru Dieu
56. ieu l haut et ici bas sur la terre t moin d agir eux aussi avec bont envers sa famille Elle leur demande alors de promettre de laisser vivre son p re sa m re ses fr res et ses s urs et tous ceux de leur famille v 12 13 Et les deux Isra lites le lui jurent par leur vie condition qu elle garde le silence v 14 Le cordon rouge Rahab continue d aider les deux hommes qui sans elle ne sont pas encore sortis de leur situation p rilleuse Sa maison est id alement situ e contre le mur de d fense qui prot ge la ville Elle va donc les faire descendre le long de la muraille avec une corde par la fen tre Rahab leur donne un dernier conseil pour leur s curit celui de rester cach s pendant trois jours dans les collines jusqu ce que leurs poursuivants reviennent J richo v 15 16 C est alors que les deux Isra lites r it rent leur promesse de respecter leur serment de garder en vie Rahab et sa famille v 17 et lui disent comment elle sera sauv e gr ce une corde rouge qu elle attachera la fen tre par laquelle ils s appr tent descendre Cette corde rouge comme le pr cise le texte n est pas sans rappeler la couleur du sang de l agneau qui devait marquer les montants et la poutre au dessus des portes des H breux en gypte lors de la P que et de la mort de tous les premiers n s du pays Vous prendrez une branche d hysope vous la tremperez dans le r cipient qui contient le sang de l
57. it et l vitait C tait un bomme qui souffrait habitu la douleur Il tait comme quelqu un que personne ne veut regarder Nous le m prisions nous le comptions pour rien Pourtant ce sont nos maladies qu il supportait c est de nos souffrances qu il s est charg Et nous nous pensions c est Dieu qui le punit de cette facon c est Dieu qui le frappe et l abaisse Mais il tait bless cause de nos fautes il tait cras cause de nos p ch s La punition qui nous donne la paix est tomb e sur lui Et c est par ses blessures que nous sommes gu ris Nous tions tous comme des moutons perdus chacun suivait son propre chemin Et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui nos fautes nous tous sa e 53 2 6 Abram p re de la nation arabe Une dizaine d ann es passent Abram a 86 ans Sara ne lui a toujours pas donn d enfant Selon une coutume de l poque elle est tenue de donner sa servante Agar son mari pour tenter d assurer une descendance Abram qui accepte ce compromis et Agar la servante se trouve enceinte Sara accepte mal la place que sa servante a prise et traite durement cette derni re Agar s enfuit mais l ange du SEIGNEUR la rejoint et lui promet une post rit nombreuse et la naissance d un gar on qui deviendra le p re de la nation arabe Agar retourne alors chez sa ma tresse et enfante Isma l 16 1 16 Le signe de l alliance Abram devient Abraham et prend le signe de la circoncision Abr
58. l Notre visage nous tous est sans voile et la gloire du SEIGNEUR se refl te sur nous comme dans un miroir Alors le SEIGNEUR qui est l Esprit nous transforme Il nous rend semblables lui avec une gloire toujours plus grande 2 Corinthiens 3 12 13a 16 18 28 Gloire en h breu abod tre lourd qui impose traduit en grec par doxa doxa jugement opinion et dans le Nouveau Testament gloire pr sence puissante 56 Une foi active dans la pri re Esprit Saint la lecture la Bible et la saine et juste raison C est dire qu aujourd hui ici et maintenant m me sans Mo se et Josu pour nous guider nous avons la triple ressource de l Esprit Saint qui nous habite des Saintes critures qui ne contredisent jamais l Esprit qui les a inspir s et notre raison r g n r e par notre connaissance de Dieu et de sa Parole lorsque nous nous trouvons plac s devant un choix difficile C est cette foi active qui nous permet de franchir les obstacles et d tre s rs de nous trouver sur le chemin de Dieu plus encore qui nous rend capables de faire ce qui pla t Dieu Rahab a cru en Dieu N est ce pas d ailleurs la saine et juste raison qui a inspir Rahab la prostitu e de J richo croire en Dieu et accueillir les espions isra lites ce qui lui valut le salut H breux 11 31 Ici et maintenant n avons nous pas re u plus que Rahab pour prendre la bonne d cision La connaissance de la loi de Dieu u
59. l eau de J sus la dispense de puiser tous les jours J sus interpelle la Samaritaine La Samaritaine accepte sa condition Un dernier combat La Samaritaine croit et devient la messag re de la Bonne Nouvelle La foi de Marie Madeleine dite Marie de Magdala Marie de Magdala femme de foi et d action fid le jusqu l ensevelissement de J sus Le tombeau est vide la foi de Marie de Magdala n a pas t vaine Marie premier t moin de la r surrection premi re messag re du Christ ressuscit La foi de Marie de Magdala ici et maintenant LA FOI EN UNE MEILLEURE PATRIE Les t moins cit s par la Lettre aux H breux Abel le berger Dieu fait la diff rence entre les deux offrandes qui lui sont pr sent es p 44 1 La pi t de Ca n et d Abel 2 L offrande d Abel 3 Le Seigneur re oit l offrande d Abel mais pas celle de Ca n H nok enlev par Dieu Marcher avec Dieu Une responsabilit individuelle No a cru en Dieu et r pondu son appel il a ob i Ici et aujourd hui comment ces textes nous interpellent ils 1 Construire l arche 64 6 T ON CRC O Pme 0 TT Lo Due as Pa Me a D 0 ee as a g og 29 30 31 31 31 32 33 33 34 35 35 36 36 37 37 37 38 38 39 39 40 40 41 43 43 44 44 45 46 47 48 48 49 50 50 2 Entrer dans l arche Abraham et Sara Isaac et Jacob Joseph Mo se a cru en Dieu Mo se pr curseur et annonciateur de J sus Les Isra lites
60. le tienne devant le tribunal qui va le condamner mort pour sa foi en J sus fils de l homme debout la droite de Dieu Actes 7 56 prononce une apologie dithyrambique de Mo se dont 52 Luc nous donne le contenu dans son livre des Actes des Ap tres Actes 7 20 44 tienne y pr sente Mo se comme l annonciateur d un nouveau Mo se envoy de Dieu v 37 Deut ronome 18 15 Le livre de la Sagesse consacre plus de neuf chapitres l interpr tation de l exode des Isra lites leur d livrance du joug des gyptiens et leur chemin travers le d sert guid s et clair s par la colonne de feu De Mo se le livre nous apprend que a Sagesse est entr e dans le c ur d un serviteur du Seigneur et elle s est oppos e des rois terribles par des actions extraordinaires Sagesse 10 15 16 Mo se pr curseur et annonciateur de J sus Le juda sme consid re Mo se comme le plus grand et le plus important proph te de l histoire isra lite et du monoth isme L Islam revendique Mo se comme un grand proph te cit 112 fois dans le Coran Le christianisme h rite naturellement de Mo se avec l Ancien Testament Dans le Nouveau Testament Mo se est pr sente un pr curseur et annonciateur du Christ J sus parle ses d tracteurs Ne pensez pas que je vous accuserai devant mon P re Vous mettez votre espoir en Mo se et c est Moise qui vous accusera En effet si vous croyiez en Mo se vous c
61. le cherchent H breux 11 5 6 24 Dans la g n alogie de J sus H nok p re de Mathusalem est fils de Y red fils de Malal el fils de Qu nan fils d nos fils de Seth fils d Adam fils de Dieu Luc 3 37 38 235 Munk Ibid p 62 remarque que la g n alogie des g n rations pr diluviennes se retrouve dans les traditions de presque tous les peuples de l Antiquit Les donn es chronologiques des deux premiers mill naires correspondent assez exactement aux rapports historiques des peuples antiques de m me qu aux r sultats de la science arch ologique T situe le d but du d luge en l ann e 1656 depuis la cr ation du monde soit 2004 avant l re chr tienne Plus loin Munk crit que Cette long vit des races primitives est un fait acquis aujourd hui la science ind pendamment des donn es de la tradition et n tonne plus que le vulgaire Hommes animaux et v g taux avaient des proportions plus grandes une constitution plus forte et plus vivace qu aujourd hui et la grandia mirabitur ossa de Virgile Les G orgiques livre 1 atteste que les pa ens connaissaient galement cette loi de la d gradation successive des esp ces L Wogue 47 Marcher avec Dieu H nok tait mari avait des enfants des fils et des filles et suivit toute sa vie le chemin de Dieu H nok n tait donc ni un ermite ni un c libataire consacr au culte de Dieu En quelque sorte il tait comme chacun de nous devant
62. le d une part la grandeur d me d Abram et sa g n rosit envers son neveu mais aussi sa confiance la promesse de Dieu qui ne d pend pas de ses droits les plus l gitimes soient ils 13 2 13 Renon ant son droit d oncle d a n de chef de famille quand leurs troupeaux deviennent trop nombreux pour les faire vivre tous ensemble Abram permet Loth de choisir la partie la plus fertile la plaine du Jourdain 17 Tu as tout le pays devant toi S parons nous Si tu vas vers le nord j irai vers le sud Si tu vas vers le sud j irai vers le nord v 9 Apr s le d part de Loth vers Sodome la ville o les habitants se conduisent mal et p chent gravement contre le SEIGNEUR 13 13 le SEIGNEUR promet un pays et de nombreux enfants Abram qui b tit un nouvel autel pour le SEIGNEUR pr s d H bron Abram s lance au secours de son neveu Nous lisons alors le r cit de la victoire d Abram sur les rois qui apr s avoir d fait ceux de Sodome et de Gomorfrhe emm nent Loth et tous ses biens Abram regroupe ses alli s et poursuit l ennemi bat les rois et ram ne aussi Loth son neveu avec ses biens avec les femmes et les autres prisonniers 14 1 17 Il est alors b ni par Melkis dec roi de Salem et pr tre du Dieu tr s haut et Abram donne au pr tre de Dieu le dixi me de tout ce qu il a rapport de la guerre 18 20 Puis Abram refuse les biens que lui propose le roi de Sodome Ce n est pas ce p cheur d en
63. lui m me a accept ses dons et lui a fait savoir qu il tait juste Abel est mort et pourtant cause de sa foi son message se fait encore entendre H breux 11 4 5 Dieu fait la diff rence entre les deux offrandes qui lui sont pr sent es Le texte biblique nous donne peu de d tails en ce qui concerne Abel sa foi et sa justice Le texte de la Gen se nous pr sente tout d abord Ca n qui apporte quelques r coltes des champs Il les offre au SEIGNEUR Cette offrande n est pas agr e par le SEIGNEUR Cependant quand Abel offre son tour son offrande le SEIGNEUR la re oit avec plaisir Voila l indice qui nous permet d orienter notre recherche vers des textes bibliques qui pourraient nous expliquer cette diff rence que Dieu fait entre les deux offrandes qui lui sont pr sent es 1 La pi t de Ca n et d Abel la fin de l ann e sans doute des r coltes un peu comme pour une f te des moissons Ca n et Abel pr sentent une offrande au SEIGNEUR Le terme h breu employ ici signifie une offrande pr sent e un sup rieur en tant qu hommage personnel Les deux fr res savent que tout ce qu ils ont vient du Cr ateur et l honorent leur mani re en lui rendant une partie de ce qu ils ont re u de lui Comment comprendre la diff rence entre les deux fr res et leurs offrandes Comme nous l avons propos dans notre Introduction ces tudes d exemples de foi quand un texte n est pas explicite nous pouvons ch
64. m me si c est le fruit de notre travail C est l que notre foi est mise l preuve tout comme elle le fut pour Abraham quand il fit le geste de rendre son fils Isaac Dieu Dieu n a pas besoin de notre surplus l univers lui appartient Oui le Seigneur votre Dieu est le ma tre du ciel immense de la terre et de tout ce qu elle contient Deut ronome 10 14 22 Maimonide un rabbin de Cordoue au XIIe si cle m decin philosophe commentateur de la Mishna premier et principal commentaire des rabbins sur la Torah est consid r comme le second Mo se du iuda sme Thomas d Aquin le surnomme l Aigle de la Synagogue 23 Munk Ibid p 51 45 Dieu se plait voir notre c ur venir lui c est dire notre confiance et notre esp rance en lui Voil une d finition de la foi que nous proposent les Saintes Ecritures 3 Le Seigneur re oit l offrande d Abel mais pas celle de Ca n Plusieurs passages des Saintes critures nous rappellent que Dieu ne prend pas toujours plaisir nos sacrifices ou nos jeunes qu il peut m me avoir horreur de nos exercices de pi t Dieu refuse notre pr tention lui offrir un sacrifice ou un je ne si notre c ur ne lui appartient pas Je d sire l amour et non les sacrifices d animaux Matthieu 12 7 citant Os e 6 6 J sus f licite un ma tre de la loi qui lui dit Nous devons l aimer de tout notre c ur de toute notre intelligence et de toute notr
65. me Dieu l a promis Galates 3 23 29 2 La Bible est elle fiable Pendant longtemps les arch ologues ont surtout cherch donner une cr dibilit aux r cits bibliques Puis vint une poque o la recherche pris un nouveau tournant c est dire qu elle s est mise discr diter l authenticit historique des v nements et personnages bibliques allant jusqu nier la pr sence et l exode du peuple h breu d gypte ou mettre en doute l existence d Abraham Depuis les d buts de la critique biblique au 17 si cle avec Thomas Hobbes Benedict Spinoza et Richard Simon jusqu Wellhausen vers 1880 et m me de nos jours la d sagr gation de la v racit des Saintes critures a pris des 1 Sur l histoire de la critique biblique http en wikipedia org wiki Biblical_criticism 2 Julius Wellhausen th ologien protestant du XTX si cle fondateur de la critique radicale de la Bible 9 proportions de plus en plus destructrices De tous temps un sentiment antis mite puis antisioniste peut expliquer ce rejet de l histoire m me du peuple juif si Abraham n a pas exist si le peuple h breu n a pas s journ en gypte si l Exode est un mythe Isra l perd toute l gitimit historique Plusieurs th ories alternatives quant la conqu te de la Terre promise ont t d velopp es ne consid rant plus les crits bibliques que comme des l gendes mythologiques crites a posteriori autour du VIle si cle av
66. me de foi et d action fid le jusqu l ensevelissement de J sus Luc nous la pr sente sommairement comme l une des femmes qui suivent J sus dans son minist re avec ses disciples J sus va dans les villes et les villages 1 annonce partout la Bonne Nouvelle du royaume de Dieu Les douze ap tres sont avec lui Il y a aussi quelques femmes Avant elles avaient des esprits mauvais et elles taient malades et J sus les a gu ries Les voici Marie appel e Marie de Magdala Sept esprits mauvais sont sortis d elle Jeanne la femme de Chouza un des fonctionnaires d H rode Antipas Suzanne et plusieurs autres Avec leur argent elles aident J sus et ses disciples Luc 2 1 3 Il est int ressant de voir Marie nomm e en premier et avec quelques autres femmes comme disciple part enti re de J sus Apr s Marie m re de J sus plusieurs auteurs la voient comme la plus importante parmi les femmes qui suivaient le Christ En fait elle le suivit jusqu sa mort pr sente au pied de la croix et son ensevelissement Beaucoup de femmes sont l elles regardent de loin Elles ont suivi J sus depuis la Galil e pour le servir Parmi elles il y a Marie de Magdala Marie la m re de Jacques et de Joseph et la m re des fils de Z b d e Matthieu 27 55 56 Quelques femmes sont l et elles regardent de loin Parmi elles il y a Marie de Magdala Marie la m re de Jacques le Jeune et de Jos et Salom Elles ont suivi
67. me seul les cons quences de rupture Abram p re de la nation arabe Le signe de l alliance Abram devient Abraham et prend le signe de la circoncision L hospitalit d Abraham Abraham avocat Des personnages qui ne sont pas toujours remarquables Dieu met la foi d Abraham l preuve le don d Isaac mod le de confiance en Dieu Dieu assume la responsabilit de son alliance avec Abraham 2 LA FOI DE RAHAB ET DE QUELQUES AUTRES FEMMES Rahab et quelques autres femmes de l Ancienne et de la Nouvelle Alliance 2 1 Rahab de J richo ou la foi en action Rahab agit Une confession de foi Rahab interc de pour elle et sa famille Le cordon rouge 63 TU 0e D DU CD OR TRE 0 0 Do RS De Go De po Le Ras Rire ee se ac Me dec re 19 20 20 20 21 23 25 25 27 27 27 28 28 22 2 3 24 La maison de Rahab lieu de salut Rahab pouse de Salmon p re de Booz arri re grand m re de David entre dans la g n alogie de J sus Ruth la Moabite ou la foi d une trang re en action Le pays de Moab Ruth choisit d immigrer Bethl em Ruth et la r cole de l orge Booz et la coutume du l virat La foi de Ruth en action La foi de Ruth et de No mi r compens e la naissance d Obed anc tre de David La femme samaritaine et la foi en J sus Croire en J sus c est recevoir la vie avec Dieu pour toujours J sus rejette les pr jug s culturels et sociaux La Samaritaine th ologienne La Samaritaine int ress e si
68. mes crase la puissante arm e de Sisra et ses 900 chars de fer Juges 4 3 Samson Les exploits de Samson sont nombreux mais le dernier montre comment il a su mourir en priant le SEIGNEUR en qui il croyait de lui rendre la force qu il avait perdue en agissant avec l g ret Seigneur Dieu je l en prie souviens toi de moi Et Dieu l a entendu s est souvenu de lui et a exauc sa pri re Juges 13 16 4 Jeft Jeft parce qu il fait confiance Dieu bat les puissants Ammonites et devient juge d Isra l pendant 6 ans Sa vie n est pas vraiment un exemple et il commet une grave erreur celle qui causera la mort de sa fille Il avait promis un sacrifice humain Dieu s il obtenait la victoire Or Dieu n a jamais demand de sacrifices humains Cette le on nous enseigne ne rien demander Dieu sous condition Dieu ne s ach te pas et n a que faire de ce que nous pouvons lui offrir condition qu il nous aide Dieu fait gr ce aux humbles Faites vous petits sous la main puissante de Dieu pour qu il vous honore quand le moment sera venu Mettez tous vos soucis dans la main de Dieu parce qu il prend soin de vous 1 Pierre 5 6 Les Livres Saints disent aussi Dieu r siste aux orgueilleux I est bon pour les petits Alors ob issez Dieu mais r sistez l esprit du mal Jacques 4 6 David La vie du roi David anc tre de J sus l exemple suivant dans cette num ration de la
69. n J r mie 7 1 10 Ne pas le faire c est prendre le Temple pour un abri de voleurs v 11 mots que reprend J sus en chassant les marchands du Temple Luc 19 45 Amos clame le m me message M me notre musique devient insupportable Dieu tout comme nos sacrifices Mais faites jaillir le droit comme une source laissez la justice s couler comme une rivi re d bordante Amos 5 24 C est ainsi que par les cotextes qui nous expliquent clairement ce qui pla t au SEIGNEUR et ce qui lui d pla t tout comme par le contexte de haine et de meurtre qui suit on peut comprendre pourquoi Dieu n a pas agr le sacrifice de Ca n 46 H nok enlev par Dieu Le texte de la Gen se est bref en ce qui concerne H nok bien que ce personnage extraordinaire unique dans les Saintes critures ait motiv bien des crits Un ouvrage pseud pigraphe un livre faussement attribu un auteur fait partie du canon biblique de l glise thiopienne orthodoxe mais a t rejet par les Juifs Il n est pas inclus dans la Bible dite des Septante traduction en grec de l Ancien Testament et il a t cart des livres canoniques vers 364 lors du Concile de Laodic e C est pourquoi ce livre d H nok est consid r comme apocryphe par les autres glises chr tiennes Dans le Nouveau Testament seul Jude v 6 mentionne ce livre propos des anges d chus et cite un passage du livre d H nok sur les gens mauvais qui seront
70. ne conscience clair e par l Esprit Saint qui nous habite et une saine et juste raison qui nous apprend lire correctement les faits et les interpr ter Et quand assaillis par le doute dans une situation particuli rement difficile n avons nous pas gr ce notre communion fraternelle la ressource de la pi t de nos fr res et s urs en J sus Christ et en dernier ressort la formidable possibilit de tout remettre Dieu Les juges David Samuel et les proph tes Tout remettre Dieu c est ce qu ont fait G d on Barac Samson Jeft David Samuel et des proph tes Parce que ces hommes ont cru en Dieu ils ont vaincu des royaumes Ils ont fait ce qui est juste ils ont re u ce que Dieu avait promis ils ont ferm la gueule des lions H breux 11 33 57 1 G d on Pour ob ir Dieu dans son pays occup par les Madianites qui oppressent la population G d on malgr sa peur d truit l autel de Baal le dieu des pa ens madianites et rige un autel au SEIGNEUR JUGES 6 11 32 Les Madianites les Amal cites et les nomades de l est se rassemblent pour mettre au pas Isra l G d on apr s avoir v rifi que Dieu va l aider 6 3640 bien que disposant de 22 000 hommes pour combattre les envahisseurs faisant confiance Dieu bat les Madianites avec seulement 300 hommes chap 7 2 Barac Un peu avant G d on Barac inspir et accompagn par D bora la proph tesse et 10 000 hom
71. nifie la vie et le diffuse de multiples fa ons Un texte que nous devrions aborder avec confiance et jugement critique Un texte qui mobilise notre r ceptivit et notre imagination Un texte qui d finit l identit chr tienne et qui parle aux gens au del des fronti res des communaut s chr tiennes Miroslav Volf Introduction Captive to the Word of God Eerdmans 2010 ma traduction 1 Qu est ce que la Bible texte sacr La Bible est un ensemble de livres d o son nom qui voque une biblioth que comprenant des livres crits diff rentes poques de l histoire du peuple h breu et regroup s selon une liste appel e canon du grec xavwv signifiant r g Le canon h bra que comprend la Torah la Loi c est dire les cinq premiers livres de la Bible les Neviim les crits des Proph tes et les Ketouvim les autres crits d o le nom de TaNaKn abr viation des trois premiers noms La date de r daction de chacun de ses livres fait l objet de d bats parfois houleux entre th ologiens et arch ologues et les coles sont nombreuses et divergentes La langue de r daction de la plupart de ces livres est l h breu avec quelques passages en aram en pour le premier canon fix par les Massor tes sorte de scribes Juifs qui ont divis les textes h bra ques en versets ORIIRE Dp SDS 727 NS ON Y N OROT TRP 228 Kb mi5 agha igbi nim naing ON 2 95e ph nin TNA Psaume 1 dans la Bible h braique Apr s l
72. nous pr ts comme Marie de Magdala ici et maintenant en devenir les t moins les t moins d un Christ ressuscit Sommes nous pr ts devenir la Bonne Nouvelle aupr s des n tres et de tous ceux qui nous entourent Voil le message que nous recevons de Marie de Magdala et de ces femmes de foi des Saintes critures 41 42 3 LA FOI EN UNE MEILLEURE PATRIE L auteur de la Lettre aux H breux apr s avoir voqu une foule de t moins de l Ancien Testament nous exhorte rejeter tout ce qui nous emp che d avancer vers le but le p ch qui nous enveloppe si facilement I nous invite courir jusqu au bout la course de la foi en regardant toujours J sus C est lui qui fait na tre la foi et qui la rend parfaite I a accept de mourir sur une croix sans avoir honte En effet il voyait d avance la joie qu il allait recevoir et maintenant il est assis la droite de Dieu Oui pensez J sus Les p cheurs taient contre lui mais il a tout support Alors ne vous laissez pas vaincre par le d couragement H breux 12 1 3 Et ce d couragement qui nous guette notre foi en celui qui a vaincu la mort nous en prot ge Nous sommes sauv s nous dit Paul gr ce la bont de Dieu et parce que nous croyons Cela ne vient pas de vous c est Dieu qui vous donne le salut ph siens 2 8 Alors dans les circonstances difficiles assaillis par le doute comme le p re de cet enfant malad
73. ns en ce qui le concerne pour ce qui est du tombeau vide Dans son r cit dans un premier temps Marie de Magdala trouve le tombeau vide part en courant elle va trouver Simon Pierre et Jean et leur apprend qu on a enlev le SEIGNEUR de la tombe et qu elle et les autres femmes ne savent pas o on l a mis Pierre et Jean y courent pour constater que Marie a raison Pierre entre dans la tombe et trouve les bandes de tissu et le linge qu on avait mis sur la t te de J sus enroul part un autre endroit Jean entre son tour voit et croit Jean 20 1 8 Mais Jean poursuit son r cit et nous apprend que Marie de Magdala est le premier t moin du Christ ressuscit Les v nements se d roulent bien comme dans le r sum de Luc avec l histoire des anges mais c est un peu comme si tout se focalisait autour de la personne de Marie 40 Marie est rest e dehors pr s de la tombe et elle pleure En pleurant elle se penche vers la tombe elle voit deux anges habill s avec des v tements blancs Ils sont assis l endroit o on avait mis le corps de J sus l un la place de la t te et l autre la place des pieds Les anges demandent Marie Pourquoi est ce que tu pleures Elle r pond On a enlev mon SEIGNEUR et je ne sais pas o on l a mis En disant cela elle se retourne et elle voit J sus qui est l Mais elle ne sait pas que c est J sus J sus lui demande Pourquoi est ce que tu pleures Q
74. nt dans la description d une situation biblique dans son contexte historique puis de la d pouiller de ce contexte pour la replacer ici et aujourd hui C est ce que Paul nous apprend avec le paradigme au sujet du b uf au travail qu il ne faut pas emp cher de manger pendant la r colte du bl Deut ronome 25 4 Quand quelqu un est dans l arm e il ne paie pas pour faire son service militaire Quand quelqu un cultive un arbre il mange ses fruits Ou bien quand quelqu un garde un troupeau il boit le lait des b tes Est ce que ces facons de faire sont seulement des coutumes humaines Est ce que la loi ne dit pas la m me chose En effet dans la loi de Mo se en lit Quand le b uf travaille pendant la r colte ne l emp che pas de manger des pis Est ce que Dieu s occupait des b ufs Ou bien est ce qu il parle surtout pour nous Oui c est pour nous que ces paroles sont crites Celui qui laboure doit labourer en esp rant r colter quelque chose Celui du travaille pendant la r colte doit esp rer recevoir des pis 1 Corinthiens 9 7 10 Un style qui n est pas toujours le n tre Un autre aspect retient notre attention celui du style propre au mode d expression imag des peuples orientaux et en particulier des hyperboles qu on retrouve souvent dans les pages du Nouveau Testament dans les paraboles de J sus tout comme dans les discours de Paul ces figures de style mettant en relief une id e au moyen d
75. nu et r pondre l ordre du SEIGNEUR Abraham coupe du bois pour le feu du sacrifice prend avec lui deux serviteurs et son fils Isaac Il part vers la montagne du pays de Moria pour donner Isaac Dieu Isaac ne lui appartient pas il est la promesse de Dieu Abraham confie Dieu sa promesse Quelle foi magnifique de la part d un homme qui s est pourtant r v l si ordinaire plusieurs occasions Le troisi me jour Abraham a eu le temps de r fl chir en chemin Abraham se s pare de ses serviteurs 21 Restez ici avec l ne L enfant et moi nous allons l haut pour adorer Dieu Puis nous reviendrons vers vous v 5 Abraham ne dit pas je reviendrai vers vous mais bien nous reviendrons vers vous N est ce pas l une preuve de foi Une marque de confiance en celui qui lui a promis une tiche post rit en cet enfant qu il s appr te rendre Dieu Nous reviendrons c est d j un premier Dieu pourvoira c est l affaire de Dieu pas la mienne pas la n tre Pour l instant j ob is C est ainsi que quand Isaac demande son p re o est l agneau pour le sacrifice apr s avoir port le bois de l autel Abraham r pond Dieu s arrangera pour trouver l agneau du sacrifice mon fils Gen se 22 8 En fait la traduction fran aise Dieu s arrangera souligne un jeu de mots important en h breu celui de la ressemblance entre le mot pourvoir et voir pour
76. on Dieu sera mon Dieu L o tu mourras je mourrai et on m enterrera Que le SEIGNEUR we punisse tr s s v rement si ce n est pas la mort qui me s parera de toi 1 16 17 Nous sommes tr s loin de l image des femmes moabites qui d tournent les Isra lites de Dieu et les entra nent vers leurs idoles pa ennes La d claration de Ruth ressemble des v ux de cons cration totale dans une union maritale ou une vocation religieuse Ruth et la r cole de l orge Au printemps mois juif de swan commence la r colte de l orge en Palestine No mi et Ruth arrivent Bethl em 1 22 Booz un riche notable tait un parent du mari de No mi Et c est justement dans les champs de Booz que Ruth va aller glaner pour ramasser assez d pis d orge pour nourrir sa belle m re et elle 2 1 3 Ruth va b n ficier de la Torah la Loi du peuple et du Dieu auxquels elle a abandonn son sort du commandement qui va leur permettre de survivre elle l trang re et No mi la veuve Le texte qui suit nous r v le un homme pieux Booz qui salue ses ouvriers en voquant le SEIGNEUR 2 4 Booz remarque la jeune Moabite et s enquiert d elle aupr s de ses ouvriers Il semble que Booz appr cie Ruth pour sa fid lit envers No mi et quand Ruth le remercie humblement de sa sollicitude envers elle une trang re il la f licite aussi d avoir renonc son pays et sa famille d origine v 11 pour venir vivre au milieu d un peuple qu
77. ont cru en Dieu Ici et maintenant Qu est ce qui a chang pour conna tre la volont de Dieu De Mo se J sus Maintenant Une foi active dans la pri re Esprit Saint la lecture la Bible et la saine et juste raison Rahab cru en Dieu Les juges David Samuel et les proph tes 1 G d on 2 Barac 3 Samson 4 Jeft David Samuel et les proph tes D autres martyrs qui ont cru TABLE DES MATI RES 65 PTT OS See ES ge Das Dur las ue Due av ac Mac icon 50 51 51 52 52 53 54 54 55 56 57 57 57 58 58 58 58 58 59 60 63
78. ore our nous C est pour quoi ils ne pouvaient pas devenir parfaits sans nous 39 40 q La lecture de livres comme 1 et 2 Maccab es dans l Ancienne Alliance la fid lit la Loi et la Parole de Dieu ou encore dans le livre des Actes dans la Nouvelle Alliance la fid lit la Parole incarn e en l homme J sus Tous ces martyrs ont cru en la vraie vie celle qui est aupr s du Dieu ternel plut t que de s accrocher n importe quel prix leur existence terrestre Aujourd hui encore dans un monde hostile au christianisme des milliers de chr tiens souffrent cruellement parce qu ils refusent de renoncer leur foi La presse et les autres m dias en t moignent tous les jours Notre petit monde occidental semble alors un havre de paix pour nous qui professons notre foi en Dieu et son salut en J sus Christ notre Seigneur Mais sommes nous pr ts ici et maintenant renoncer ne serait ce qu une parcelle de notre vie terrestre pour la vraie vie ternelle Renoncer un petit d faut qui pourrait nous loigner de Dieu une parcelle de nos plaisirs que nous trouvons certes l gitimes mais propos de laquelle notre conscience veill e et aiguis e par la Parole nous rend mal l aise ce regard que nous sentons l Esprit Saint d sapprouver cette amiti mal plac e cette complicit d humour qui n est pas toujours bien s ante cette habitude go ste ou non appropri e cett
79. ormidable exemple de foi que nous puissions recevoir de ce grand serviteur de Dieu Samuel et les proph tes Samuel au nom duquel nous avons deux livres dans l Ancien Testament a cru en Dieu et Dieu l a lev au point que Samuel a fait et d fait les rois C est un proph te qui avec lie illustre parfaitement la puissance et la majest de Dieu Pourtant Samuel n tait qu un petit gar on quand Dieu l a appel Et Samuel a r pondu au SEIGNEUR Parle ton serviteur coute 1 Samuel 3 10 Dieu est bon pour les petits Quant aux proph tes ce qui les caract rise c est aussi leur humilit Aucun ne s imagine assez grand pour s adresser au peuple de Dieu de sa propre initiative aucun ne pense m riter sa charge Un exemple frappant de cet tat d esprit et de cette humilit c est celui de J r mie qui r pond ainsi l appel de Dieu H las Seigneur Dieu je ne sais pas parler je suis trop jeune J r mie 1 6 59 D autres martyrs qui ont cru D autres hommes continue l auteur de la Lettre aux H breux ont t tortur s ont support des insultes et des coups de fouet ont t attach s avec des cha nes mis en prison tu s en leur jetant des pierres sci s en deux tu s par l p e 11 35b 37 Ils ont tous cru en Dieu c est pour cela qu on les a donn s en exemple mais ils n ont pas recu ce que Dieu avait promis En effet Dieu avait pr vu quelque chose de meilleur enc
80. ploi la langue et l criture servent uniquement communiquer le sens des instructions suivre Port par un peuple violent une poque o le g nocide faisait partie des normes de la soci t le message gardait n anmoins tout son sens en proclamant Tu ne tueras pas De 11 Yves Marie Blanchard Paradigme p 88 12 Beno t Bourgine L herm neutique Th ologie de Karl Barth Ex g se et dogmatique 2003 p 84 13 m me les dix commandements se r sument dans l amour de Dieu et celui du prochain comme le pr cise J sus Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de tout ton tre et de toute ton intelligence C est l le plus important et le premier des commandements Et voici le deuxi me commandement qui est aussi important que le premier tu dois aimer ton prochain comme toi m me Toute la loi de Moise et tout l enseignement des proph tes d pendent de ces deux commandements Matthieu 22 37 38 Pour une lecture paradigmatique le sens du mod le ici et maintenant C est aussi ce qu on pourrait appeler une lecture paradigmatique trouver le paradigme ou mod le et l appliquer ici et aujourd hui C est un peu comme en conjugaison prendre l exemple le mot cl ou mod le du verbe aimer pour en appliquer la conjugaison tous les verbes en er e e5 e ons e3 ent pour marcher chanter bouger etc Il s agit alors d identifier le paradigme ou l interpellation de l Esprit Sai
81. pourquoi ne pas nous contenter quand on voque le nom de femmes dont la foi est cit e en exemple de parler de Marie la m re de J sus Mais le sujet est si vaste a d j fait couler tant d encre que notre travail a voulu se restreindre l exemple de personnes avec lesquelles nos existences se trouvent plus fr quemment rapproch es La m re du Christ est le mod le parfait de femmes de foi exemplaires et par le fait m me m rite beaucoup plus qu un survol dans une tude comme la n tre 26 2 1 RAHAB DE J RICHO OU LA FOI EN ACTION Pour Rahab la prostitu e c est la m me chose que pour Abraham Jacques 2 22 dont la foi agissait par ses actes Dieu l a reconnue comme juste cause de ce qu elle a fait En effet elle a re u chez elle des messagers du peuple d Isra l et elle les a aid s partir par un autre chemin Oui sans le souffle le corps est mort de m me aussi sans les actes la foi est morte Jacques 2 25 26 Josu successeur de Mo se la t te du peuple h breu du camp de Chittim envoie en secret deux hommes en mission de reconnaissance Ils doivent chercher conna tre le pays que les Isra lites s appr tent conqu rir et la ville de J richo Les deux espions arrivent J richo et vont passer la nuit dans la maison d une femme Rahab que le texte biblique nous pr sente comme une prostitu e Le texte ne mentionne pas une prostitu e sacr e attach e un culte pa en comme cer
82. rce que ce dernier a fait passer Sara pour sa s ur Heureusement Dieu intervient et les serviteurs du roi d gypte reconduisent Abram la fronti re avec sa femme et tout ce qui est lui 10 20 Dieu avait un grand projet en appelant Abram et Abram a r pondu sa mani re parfois admirablement parfois maladroitement cet appel du moins en ce qui touche son voyage en gypte Cette premi re constatation ne nous interpelle t elle pas nous qui nous disons chr tiens Sommes nous si diff rents d Abram Dieu se r v le Abram et l appelle C est Dieu qui prend l initiative de cet appel pas Abram qui ne fait qu y r pondre J sus ne nous appelle il pas tous par ces paroles d espoir Venez aupr s de moi vous tous qui portez des charges tr s lourdes et qui tes fatigu s et moi je vous donnerai le repos Je ne cherche pas vous dominer Prenez donc vous aussi la charge que je vous propose et devenez mes disciples Ainsi vous trouverez le repos pour vous m mes Oui la charge que je mettrai sur vous est facile porter ce que je vous donne porter est l ger Matthieu 11 28 30 L histoire d Abram nous aide comprendre cet appel C est Dieu qui prend l initiative c est nous de r pondre En nous donnant l histoire d Abram Dieu nous offre un mod le pr cieux La g n rosit et l humilit d Abram Vient alors le magnifique pisode de la s paration d Abram et de son neveu Loth qui r v
83. richir Abram v 21 24 Les symboles de l Alliance Plus tard Dieu annonce Abram qu il aura un fils et une post rit aussi nombreuse que les toiles du ciel 15 1 5 Le texte pr cise qu Abram a confiance dans le SEIGNEUR v 6 Puis r pondant une question d Abram qui d sire comment savoir que le pays promis sera lui v 8 le SEIGNEUR lui demande de pr parer les symboles d une alliance telle qu on la pratiquait cette poque un chemin bord d animaux coup s en deux par lequel ceux qui contractent le pacte doivent passer Les animaux morts repr sentent le sort r serv celui qui rompt l alliance 9 11 Rien ne se passe imm diatement et Abram s endort profond ment tandis qu une nuit paisse et effrayante tombe sur lui Dieu lui parle alors en lui annon ant que ses enfants la post rit d Abram apr s quatre si cles d oppression seront d livr s de leur esclavage et reviendront dans ce pays que Dieu leur r serve 12 16 En quelque sorte Dieu pr cise Abram les d tails de l alliance en lui annon ant l avance comment cette alliance va prendre forme Une alliance dans laquelle Dieu assume seul les cons quences de rupture Vient alors ce passage extraordinaire qui pr figure la mani re dont Dieu va tenir sa part de l alliance c est Dieu qui passe entre les animaux partag s seul Il ne demande pas la 15 Le proph te J r mie nous donne une description d taill e de ce type d accord ou d
84. rie Une fois de plus il se confirme que la Bible a bel et bien raison Il ne serait donc pas tonnant que l on finisse par constater que la diff rence d environ 2000 ans entre les indications chronologiques de la Bible et la datation scientifique moderne de l entr e an pays de Canaan est une erreur scientifique Voir aussi http pensees bibliques over blog org 60 index html http atoidevoir unblog fr 2008 09 15 les manuscrits de la bible sont ils fiables 5 Ernst Sellin Carl Watzinger Jericho Die Ergebnisse der Ausgrabungen Hinrichs 1913 190 pages Voir aussi http www biblearchaeology org post 2008 05 did the israelites conquer jericho a new look at the archaeological evidence aspx 6 http www christiananswers net q abr abr a011 html 4 10 Les Isra lites ont cru en Dieu Alors ils ont fait le tour de J richo pendant sept jours et les murs de la ville sont tomb s 11 20 C est par la foi que tombent les obstacles et les murs qui nous s parent de la terre promise C est par la foi qu ici et maintenant nous affrontons les divers obstacles qui viennent nous s parer d une vie harmonieuse et de notre communion avec Dieu cette vie que nous offre la Parole du Christ Certaines th ses n gationnistes ne r sistent d ailleurs gu re contre examen s rieux Lamed fr un site Web propose un int ressant point de vue sur la prise de position en faveur de l exactitude des dates et des lieux de l
85. rituelle Quand il viendra il nous expliquera tout v 25 Et J sus de lui r pondre Le Christ c est moi qui te parle v 26 La Samaritaine croit et devient la messag re de la Bonne Nouvelle Boulevers e la Samaritaine laisse son r cipient et part la ville o elle invite les gens venir voir celui qui lui a dit tout ce qu elle avait fait v 28 29 Et les gens sortent de la ville et ils viennent voir J sus v 30 Et beaucoup d entre eux se mettent croire cause des paroles de la femme et profitent de l enseignement de J sus qui reste deux jours avec eux Beaucoup d autres croient en lui parce que c est lui m me qui leur parle Et ils disent la Samaritaine Maintenant nous ne croyons plus seulement cause de ce que tu nous as dit Mais nous l avons entendu nous m mes Et nous le savons le Sauveur du monde c est vraiment lui v 42 La foi de la Samaritaine a vraiment produit son effet l eau que J sus lui a donn e est devenue une source et cette source donne la vie pour toujours 38 2 4 LA FOI DE MARIE MADELEINE DITE MARIE DE MAGDALA Parmi les quelques Marie du Nouveau Testament telles Marie de B thanie s ur de Lazare et de Marthe et la p cheresse qui oint le Christ de parfum Marie Madeleine originaire de la ville de Magdala situ e au bord du lac de Tib riade est celle qui appara t le plus souvent dans les r cits des vang listes Marie de Magdala fem
86. roiriez aussi en moi Oui Mo se a parle de moi dans ses livres mais vous ne croyez pas ce que Mo se a crit Jean 5 45 46 Philippe rencontre Nathana l et lui dit Dans la loi Moise a parl de quelqu un Les proph tes aussi en ont parl C est J sus le fils de Joseph Il est de la ville de Nazareth Jean 1 45 Et J sus explique aux disciples d Emma s ce que les livres saints disent son sujet Il commence par les livres de Mo se ensuite il continue par tous les livres des proph tes Luc 24 27 On retrouve d ailleurs des tableaux comparatifs qui d crivent les similitudes tout comme les diff rences entre Mo se et J sus pour tablir que Mo se est un type du Christ On voit aussi Mo se qui appara t dans le r cit de la transfiguration de J sus Marc 9 2 8 J sus n est pas venu abolir la loi de Mo se ou des proph tes mais pour l accomplir lui donner tout son sens Matthieu 5 17 20 D ailleurs quand on parle de saine et juste raison et tout ce que nous dit J sus le confirme les lois la ques dans la plupart des soci t s trouvent leur cho dans les Dix Commandements du moins dans les Tu ne pas tuer voler calomnier etc tout comme dans les commandements de compassion transmis par Mo se cf les lois sociales du L vitique 27 Pe TE RT Voir l int ressant tableau des similitudes et des contrastes entre Moise et J sus http www bibliquest org Versets
87. s ces pages Quel enseignement avons nous en retirer nous qui disons avoir foi en Dieu Voil l esprit qui nous animera tout au long de notre lecture et de notre recherche Le SEIGNEUR dit Abram Quitte ton pays ta famille et la maison de ton p re Puis va dans le pays que je vais te montrer Je ferai na tre de toi un grand peuple je te b nirai et je rendrai ton nom c l bre Je b nirai les autres par toi Je b nirai ceux qui te b niront je maudirai celui qui te maudira Par toi je b nirai toutes les familles de la terre 16 Abram s en va comme le SEIGNEUR l a command et son neveu Loth part avec lui Au moment o il quitte Haran Abram a 75 ans I prend avec lui sa femme Sara et son neveu Loth Ils emportent toutes leurs richesses Is emm nent aussi tous les esclaves qu ils ont achet s Haran Ils vont vers le pays de Canaan 1 5 Plusieurs pisodes suivent cette introduction l appel et la r ponse d Abram qui vont nous r v ler quelques aspects du caract re d Abram D abord Abram construit un autel pour le SEIGNEUR qui s est montr lui Puis arriv l est de Bethel il y construit un autre autel et prie Dieu en l appelant SEIGNEUR v 8 Sommes nous si diff rents d Abram L pisode qui suit nous montre un Abram qui nous laisse pensifs voil un mari qui devant le roi d gypte semble se comporter comme un prox n te Pour Sara le roi d gypte comble Abram de richesses pa
88. s maintenant cette tude de la foi de quelques personnages bibliques Nous avions le choix entre tous ceux num r s dans la Lettre aux H breux qui nous les cite en exemple auxquels nous pouvions ajouter une foule d autres t moins Mais avec l auteur de cette p tre nous aborderons l exemple d Abraham avec ces mots Croire en Dieu c est une facon de poss der d j les biens qu on esp re c est tre persuad que les choses qu on ne voit pas existent vraiment Quand on donne nos anc tres en exemple c est cause de leur foi Nous croyons en Dieu alors nous comprenons que sa Parole a cr le monde Ainsi les choses qu on voit ont t faites partir de choses qu on ne voit pas H breux 11 1 3 15 1 LA FOI D ABRAHAM DA Abraham rev t une situation tr s particuli re dans les critures il est le p re de tous les croyants et par extension le p re du juda sme du christianisme et de l Islam nous Chr tiens voici comme Paul nous pr sente Abraham Pour cette raison c est en croyant qu on recoit les biens promis et c est vraiment un don gratuit Alors la promesse est valable pour tous ceux qui sont n s d Abraham Elle est valable non seulement pour ceux qui sont soumis la loi mais galement pour ceux qui croient comme Abraham notre p re tous Oui les Livres Saints le disent J ai fait de toi le p re de beaucoup peuples Abraham est notre p re devant Dieu en qui il
89. s touchent encore aujourd hui et en particulier les textes de la Nouvelle Alliance le Nouveau Testament qui reprennent les paroles et les messages de Dieu contenus dans l Ancien Testament Le m me souffle l Esprit Saint s y retrouve permettant ainsi de r unir l ensemble de ces livres en un seul la Bible Ancien Testament ou Premi re Alliance et Nouveau Testament ou Nouvelle Alliance critures Saintes o se retrouve l empreinte du Dieu Vivant travers une criture humaine 3 Comment lire la Bible La Bible a de multiples significations Miroslav Volf dans son livre Caprive to the Word of God p 26 27 nous pr sente la Bible comme un ensemble de textes traitant d interactions sociales une sorte de biblioth que pluraliste c est dire exprimant diverses opinions et comportement culturels et sociaux au sein de groupes organis s Cette constatation am ne cet auteur voir de multiples interpr tations possibles selon les contextes o nous cherchons appliquer le message port par ces textes Comme une rivi re laisse couler diff rentes eaux mais l eau reste toujours de l eau le texte biblique v hicule toutes sortes de significations mais le m me message la m me interpellation Tout comme la vie d un lecteur ou d un auditeur change la signification de l interpellation d un texte biblique prend diverses couleurs pour pouser les circonstances et le contexte de l interpell Les eaux vives que Dieu d verse coulent
90. sa famille dans sa maison C est la maison marqu e du cordon rouge qui servira de lieu de refuge Comme pour les H breux en gypte personne ne doit sortir de la maison Si quelqu un sort de chez toi il sera seul responsable de sa mort et nous nous ne serons pas coupables Au contraire si quelqu un qui est avec toi dans ta maison est attaqu c est nous qui serons responsables de sa mort v 18 19 Quand des parents chr tiens font baptiser leurs enfants c est un peu comme s ils incluaient les leurs dans la famille de Dieu Mais la responsabilit de rester dans son bapt me est celle de l enfant Tout comme les Isra lites circoncis pouvaient agir comme des incirconcis et renier leur appartenance au peuple de Dieu en se comportant comme des pa ens nos enfants doivent manifester leur appartenance l enseignement chr tien qu ils ont re u de leurs parents de leur famille et de la communaut qui est la leur S ils s en cartent ils 17 C taient des pr tres qui portaient des habits de lin Serait ce une allusion J sus Christ le juste lui qui s est offert en sacrifice pour que Dieu pardonne nos p ch s non seulement nous mais aussi au monde entier 1 Jean 2 1 2 29 en sont responsables Encore s agit il que nous les parents ne les ayons pas d courag s par nos propres comportements Et aussi que nous ayons t fid les nos promesses en les levant dans et selon la Parole de Dieu Rahab
91. sage ils ont peur de l approcher Mo se les appelle Alors Aaron et tous les chefs du peuple viennent lui et Mo se leur parle Ensuite tous les autres Isra lites s approchent Et Moise leur pr sente tous les commandements que le SEIGNEUR lui a donn s sur le mont Sina Quand Mo se a fini de leur parler il met un voile sur son visage partir de ce moment l quand il entre devant le SEIGNEUR pour parler avec lui il enl ve son voile Et quand il sort pour donner aux Isra lites les ordres re us les Isra lites voient briller le visage de Mo se Ensuite Mo se remet le voile sur son visage et il le garde jusqu ce qu il retourne parler avec Dieu Exode 34 29 35 De Mo se J sus Apr s Mo se Aaron ne parle pas directement au SEIGNEUR et le consulte au moyen de l Ourim et du Toummin des objets sacr s qui permettaient de conna tre la volont ou le jugement de Dieu Quand Aaron entre dans le lieu saint il porte sur la poitrine une pochette du jugement dans laquelle se trouvent l Ourim et le Toummin pour conna tre la volont de Dieu envers les Isra lites Exode 28 29 30 Plus tard les proph tes ou voyants ces hommes ou ces femmes cf les proph tesses D bora Juges 4 4 a 5 31 Houlda 2 Rois 22 14 20 ou Anne dans le Nouveau Testament propos de J sus Luc 2 36 38 transmettent le message de Dieu au peuple Les rois consultent les proph tes avant de se lancer dans une bataille ou encore comme Jo
92. sias pour savoir que faire apr s avoir retrouv les textes de la Loi En fait dans l Ancienne Alliance ou Ancien Testament la volont de Dieu se lisait dans la Loi David a crit un psaume merveilleux sur la loi Psaume 119 Mais quand il fallait prendre une d cision pr cise comme partir en guerre ou choisir quelle direction prendre le voyant ou proph te indiquait la volont de Dieu ou montrait le chemin Apr s le retour de l Exil Esdras lit la loi tout le peuple hommes femmes et enfants assist par treize l vites qui leur enseignent ou leur commentent cette loi Les l vites sent dans le livre de la loi de Dieu de facon claire Ils donnent le sens du passage et chacun peut comprendre ce qui est lu N h mie 8 1 8 55 Maintenant Mais la Nouvelle Alliance celle qui nous concerne tait d j annonc e dans l Ancien Testament par plusieurs proph tes avec cette nouveaut magnifique de voir cette loi de Dieu inscrite dans nos c urs Je mettrai mes enseignements au fond d eux m mes je les crirai sur leur c ur Je serai leur Dieu ils seront mon peuple J r mie 31 33b Je vous donnerai un c ur nouveau je mettrai en vous un esprit nouveau J enl verai votre c ur de pierre et je vous donnerai un c ur de chair Je mettrai en vous mon esprit Ainsi je vous rendrai capables d ob ir mes lois de respecter et de faire ce que je vous ai command z kiel 36 26 27
93. st d tourn de la sagesse et il est mort parce que dans sa fureur il a tu son fr re La terre a t inond e cause de lui mais c est la sagesse qui l a sauv e Dans un simple bateau en bois elle a conduit sur l eau l homme qui ob issait Dieu Sagesse 10 1 4 Ici et aujourd hui comment ces textes nous interpellent ils Dans le Prologue de son vangile Jean nous parle de la Parole qui tait avec Dieu et qui tait Dieu 1 1 Jean nous dit que ceux qui ont re u cette Parole et qui croient en elle ont re u d elle le pouvoir de devenir enfants de Dieu 1 12 Puis il nous affirme que J sus est la Parole et que le Fils unique qui est Dieu et qui vit aupr s du P re nous a fait conna tre Dieu 1 18 Dans un monde ou la violence r gne o ce qui nous entoure nous semble parfois pourri que repr sente pour nous la Parole de Dieu L entendons nous Sommes nous pr ts croire et ob ir cette voix qui nous appelle construire puis entrer dans l arche de l alliance avec Dieu 1 Construire l arche Construire l arche Dieu en avait donn le mode de construction No Aujourd hui ici la Parole nous invite construire notre vie et celle de notre famille en nous donnant le plan de cette construction dans sa Parole Un c ur ouvert et une lecture attentive des Saintes critures m me dans un monde aussi troubl que le n tre nous permet de trouver une lampe qui claire nos pas une lumi re s
94. sur une humanit qui change continuellement et ces eaux ne sont jamais les m mes La diversit des traditions bibliques et de leurs significations refl te la richesse infinie de Dieu et son engagement envers sa cr ation multiple diverse et dynamique Pouvons nous faire dire n importe quoi la Bible Le danger alors c est de faire dire n importe quoi aux divers textes de la Bible et de nous servir d eux des fins sectaires ou pour justifier certains comportements Mais ce n est pas ainsi que joue cette richesse et cette diversit Nous contr lons la valeur de nos interpr tations par le contexte et les cotextes la Bible par la Bible parce que Dieu ne peut entrer en contradiction avec lui m me et cette mani re de lire nous met l abri des mauvaises lectures de l Ancien tout comme du Nouveau Testament De la Gen se l Apocalypse Dieu est un Dieu de v rit de justice et d amour qui se penche sur sa cr ation et intervient en sa faveur C est Dieu cr ateur et SEIGNEUR de l univers Dieu qui parle tout d abord Adam pour confier sa cr ation l humanit puis sa descendance incluant Ca n pour l avertir avant son crime puis le prot ger C est Dieu qui parle Abraham David son peuple par les proph tes Dieu est le m me P re aimant parfois s v re mais toujours pr t accueillir ceux qui le cherchent et d sirent changer de comportement pour accomplir la v rit la justice et l amour de leurs proc
95. t maintenant souvenons nous de cet exemple devant un obstacle qui nous para t insurmontable une mer traverser pied ou une muraille abattre C est par la foi que nous pouvons agir et avancer sous l il bienveillant du SEIGNEUR parce que nous ob issons sa voix Ici et maintenant Qu est ce qui a chang pour conna tre la volont de Dieu Mais comment savoir si nous ob issons sa voix sans avoir un Mo se ou un Josu pour nous guider Les Saintes critures r pondent elles m mes cette question par le message des proph tes dans l Ancien Testament un message confirm par J sus puis Pierre dans le Nouveau Testament Les Isra lites sortaient d gypte un pays o les habitants pratiquaient des cultes abominables devant Dieu Pour le peuple d Isra l la connaissance du SEIGNEUR passait effectivement par des interm diaires comme Mo se d abord puis Josu La terreur 54 de Dieu et de sa gloire le mot h breu kab d signifie pr sence puissante imposante de sa saintet tait telle que Mo se apr s ses rencontres avec Dieu devait se voiler la face apr s avoir transmis les commandements d abord Aaron et aux chefs du peuple puis tous les autres Isra lites Mo se redescend de la montagne du Sina Il tient en main les tablettes de l alliance La peau de son visage brille parce que le Seigneur a parl avec lui Mais Mo se ne le sait pas Quant Aaron et tous les Isra lites voient briller son vi
96. tains auteurs ont d peint Rahab le mot h breu qg des pour une prostitu e sacr e est diff rent de gonah utilis ici pour d crire la profession de Rahab mais une femme poss dant une maison qui accueille des clients de passage un peu comme une aubergiste le ferait Les deux espions ont attir l attention et sont bient t recherch s par les agents du roi de J richo qui arrivent chez Rahab et demandent celle ci de les lui livrer Josu 2 1 3 Rahab agit Rahab r agit alors d une mani re extraordinaire au lieu de s ex cuter et de faire sortir les deux espions de chez elle comme le lui demandent les agents du roi elle les emm ne sur le toit de sa maison et elle les cache sous des branches de lin rang es cet endroit Puis elle ment effront ment aux agents en leur racontant que oui ces hommes sont bien venus chez elle mais qu elle ne savait pas d o ils taient Et elle continue de plus belle inventant qu ils sont repartis de chez elle la tomb e de la nuit au moment o on allait refermer les portes de la ville et qu elle ne sait pas o ils sont all s Rahab va encore plus loin en exhortant les agents se d p cher de courir apr s eux pour avoir une chance de les rattraper v 3 6 Suivant les conseils de Rahab les agents poursuivent les fugitifs imaginaires loin de J richo tandis qu on ferme la porte de la ville et que Rahab va rejoindre les espions sur la terrasse de sa maison Les deux hommes
97. ttendre de J sus alors que c est nous qui avons dans les mains ce qu il faut pour boire Comment nous donnerait il boire Que signifie cette vie ternelle alors que nous vivons maintenant notre existence 20 http www prier presse fr archives 2006 03 01 jesus rencontre la samaritaine 7921903 php 36 Mais comme la femme samaritaine va le d couvrir c est pr cis ment la vie laquelle nous aspirons celle que nous ne parvenons pas atteindre que J sus nous propose J sus ne s engage pas dans des arguments historiques qu il aurait pourtant beau jeu de r futer puisque justement les Samaritains ne sont pas vraiment les fils de Jacob mais une population plac e en Samarie par les Assyriens la place des Isra lites d port s J sus ram ne la Samaritaine au vrai d bat celui de la vie avec Dieu pour toujours Si quelqu un boit de cette eau il aura encore soif Mais s il boit l eau que je lui donnerai il n aura plus jamais soif Au contraire l eau que je lui donnerai deviendra en lui une source et cette source donne la vie avec Dieu pour toujours Jean 4 13 14 La Samaritaine int ress e si l eau de J sus la dispense de puiser tous les jours La r ponse de la Samaritaine se veut pragmatique Seigneur donne moi cette eau Alors je n aurai plus soif et je n aurai plus besoin de venir puiser de l eau ici v 15 J sus interpelle la Samaritaine Mais J sus va la ramener sur un plan personnel s
98. ui cherches tu Marie croit que c est le jardinier Alors il lui dit Si c est toi qui as emport le corps de J sus dis moi o tu l as mis et j irai le prendre J sus lui dit Marie Elle le reconna t et lui dit en h breu Rabbouni Cela veut dire Ma tre J sus lui dit Ne me retiens pas En effet je ne suis pas encore mont vers le P re Mais va trouver mes fr res et dis leur de ma part Je monte vers mon P re I est aussi votre P re Je monte vers mon Dieu Il est aussi votre Dieu Alors Marie va annoncer aux disciples J ai vu le SEIGNEUR Elle raconte ce qu il a dit Jean 20 11 18 La foi et l amour fid le de Marie de Magdala ont permis qu elle devienne non seulement le premier t moin de la r surrection du Christ son SEIGNEUR mais aussi la premi re personne envoy e par le Christ aupr s de ses disciples La foi de Marie de Magdala ici et maintenant C est nous ici et maintenant de savoir si J sus Christ est rest au tombeau ou s il est ressuscit si nous le connaissons comme notre Sauveur et SEIGNEUR vivant et si comme l crit Paul dans son Ep tre aux Romains Notre bapt me en nous unissant au Christ J sus nous a tous unis dans la mort Donc par le bapt me nous avons t plong s dans la mort Mais la puissance glorieuse du P re a r veill le Christ de la mort pour que nous aussi nous vivions d une vie nouvelle 6 3 40 Sommes
99. une poque de plus grande maturit celle de J sus Christ Mais d j l poque de la Loi une Nouvelle Alliance est annonc e par les proph tes comme par ces paroles de J r mie Le SEIGNEUR d clare Dans peu de temps je vais tablir une Nouvelle Alliance avec le peuple d Isra l et le peuple de Juda Elle sera diff rente de l alliance que j ai tablie avec leurs anc tres quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d gypte Cette alliance ils l ont bris e et pourtant j tais leur ma tre C est moi le seigneur qui le d clare Le SEIGNEUR d clare encore Voici l alliance que je vais tablir avec le peuple d Isra l ce moment l Je mettrai mes enseignements au fond d eux m mes je les crirai sur leur c ur Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple Le SEIGNEUR d clare Personne n aura plus besoin d instruire son prochain on son fr re en disant Connaissez le SEIGNEUR En effet tous me conna tront du plus petit jusqu au plus grand Je pardonnerais leurs fautes et je ne me souviendrai plus de leurs p ch s J r mie 31 31 34 Vient alors la Nouvelle Alliance le Nouveau Testament ou l humanit prend son envol e d adulte Voici ce que je pense quand l h ritier est encore enfant il n est pas diff rent d un esclave Pourtant c est lui qui sera le propri taire de tout Mais il doit ob ir des personnes qui s occupent de lui et de ses affaires jusqu au
100. une image qui la d passe s ajoutent des conclusions dramatiques mettant en relief un enseignement ou un avertissement solennel Par exemple la conclusion souvent dramatique d une histoire comme le sort r serv aux m chants des paraboles comme les ennemis de cet homme devenu roi de son pays ma tre des trois serviteurs de la Parabole des talents Et mes ennemis ces gens qui n ont pas voulu que je sois leur roi amenez les ici et inez les devant moi Luc 19 27 14 Contexte et cotextes D autre part en lisant la recommandation de J sus de tendre l autre joue l offenseur il faut aussi se souvenir que J sus d nonce l injustice et appelle H rode ce renard ce qui quivaut dans le contexte du Moyen Orient ce loup Luc 13 31 En effet H rode avait fait d capiter le cousin de J sus Jean Baptiste J sus lui m me lorsque confront Hanne et gifl par un des gardes du Temple d nonce cette injustice Si j ai mal parl montre ce que j ai dit de mal Mais si j ai bien parl pourquoi est ce que tu me frappes Jean 18 23 Cette lecture contextuelle nous permet ainsi de ne pas tomber dans un esprit de litt ralisme contraire une compr hension spirituelle des Evangiles et de ne pas vivre d une mani re incoh rente avec l esprit de v rit et de justice qui anime les paroles de J sus Abraham celui qui crut sans voir C est avec cette perception de la Bible que nous aborderon
101. ur notre route Psaume 119 105 Et comme David nous pourrons confesser que Je suis ton serviteur sois bon pour moi Je vivrai et j ob irai ta parole Ouvre mes yeux je verrai mieux combien ta loi est merveilleuse Je suis un tranger sur la terre ne me cache pas tes commandements chaque instant je cherche avec ardeur conna tre tes d cisions Psaume 119 17 20 SEIGNEUR wmontre moi le chemin que tu veux je le suivrai jusqu au bout Rends moi intelligent pour ob ir ta loi pour la respecter de tout mon c ur Conduis moi sur le chemin de tes commandements j y trouve mon plaisir v 33 35 Je veux ob ir ta loi toujours et pour toujours J avancerai en toute libert car j tudie tes exigences v 44 45 2 Entrer dans l arche Entrer dans l arche Paul dans sa lettre aux Galates r sume en quelques lignes le fruit de l Esprit dans la vie de ceux qui se sont tourn s vers Dieu de ceux qui ont t appel s la libert 5 13 et d sirent la vivre comme des enfants de Dieu conduits par l Esprit Saint 26 Adam 50 Voici ce que l Esprit Saint produit amour joie paix patience bont service confiance dans les autres douceur ma trise de soi La loi n est s rement pas contre ces choses l Ceux qui appartiennent au Christ J sus ont clou sur la Croix les d sirs mauvais qui les entrafnaient Puisque l Esprit Saint nous fait vivre laissons nous conduire par cet Esprit
102. us lui m me dans sa parabole des moutons et des ch vres r v le ceux qui ont donn manger celui qui avait faim donn boire celui qui avait soif accueilli l tranger donn des v tements celui qui tait nu visit celui qui tait malade que Je vous le dis c est la v rit Chaque fois que vous avez fait cela l un de mes fr res l un des plus petits c est moi que vous l avez fait Matthieu 25 40 En revanche chaque fois qu ils ne l ont pas fait c est J sus qu ils ont refus soins et hospitalit Matthieu 25 45 C est d ailleurs le message cl du proph te sa e dans le je ne qui plait au SEIGNEUR Voici le je ne qui me plait lib rer les gens encha n s injustement enlever le joug qui p se sur eux rendre la libert ceux qu on crase bref supprimer tout ce qui les rend esclaves C est partager ton pain avec celui qui a faim loger les pauvres qui n ont pas de maison habiller ceux qui n ont pas de v tements C est ne pas te d tourner de celui qui est ton fr re sa e 58 6 7 Abraham avocat Un autre trait d Abraham parait dans cet pisode de la visite des anges celui de l avocat de l intercesseur pour sauver la ville de Sodome et les justes qui pourraient y habiter dont son neveu Loth Quand le SEIGNEUR informe Abraham de son enqu te sur le mal de Sodome et qu Abraham comprend le soft r serv cette ville ce dernier se met marchander av
103. ux qui ont particip ces cessions que pour ceux qui s int ressent la foi des personnages cit s dans la Lettre aux H breux au chapitre 11 CROIRE LA BIBLE EST EN SOI UN ACTE DE FOI La foi vient de ce qu on entend Mais comment s adresser au SEIGNEUR si on ne croit pas en lui Et comment croire au SEIGNEUR si on n a pas entendu parler de lui Et comment entendre parler de lui si personne ne l annonce Et comment l annoncer si personne n est envoy pour cela Les Livres Saints le disent bien Quelle joie de voir arriver celui qui apporte de bonnes nouvelles Mais tous n ont pas ob i la Bonne Nouvelle Oui sa e le dit SEIGNEUR qui a cru notre message On devient croyant quand on coute le message et ce message c est la parole du Christ Romain 10 14 17 Quand on parle de foi on parle de croire d avoir confiance en quelqu un ou en quelque chose Il s agit d une confiance absolue plac e en quelqu un ou quelque chose du fait de croire une promesse ou un serment donn un engagement par une adh sion profonde de l esprit ou du c ur Et cela avec une certitude qui entra ne une d pendance de vie Ainsi avoir foi en la Parole de Dieu c est accepter de voir sa vie transform e moul e par cette parole C est en quelque sorte accepter de changer de comportement de na tre une vie nouvelle inspir e par l Esprit de Dieu en nous ce m me Esprit qui a inspir la r daction des critures
104. venu du P re et qui croient que le P re l a envoy Moi je prie pour eux Je ne prie pas pour le monde ma s je prie pour ceux que tu m as donn s Oui ils sont toi Tout ce qui est moi est toi De m me tout ce qui est toi est moi et ma gloire appara t en eux Jean 17 9 10 Je ne prie pas seulement pour mes discibles Je prie aussi pour ceux qui croiront en moi cause de leur parole Que tous soient un P re tu vis en moi ef je vis en toi De la m me facon que tous soient un en nous ainsi le monde croira que tu m as envoy 17 20 21 62 TABLE DES MATI RES INTRODUCTION LA FOI SOURCE DE VIE Croire la Bible est en soi un acte de foi Mais qu est ce que la Bible Est elle fiable Comment la lire 1 Qu est ce que la Bible texte sacr La Bible est un tout 2 La Bible est elle fiable 3 Comment lire la Bible La Bible a de multiples significations Pouvons nous faire dire n importe quoi la Bible Chercher l enseignement retenir Le contexte de la langue et de l criture n est pas le message Pour une lecture paradigmatique le sens du mod le ici et maintenant Un style qui n est pas toujours le n tre Contexte et cotextes Abraham celui qui crut sans voir 1 LA FOI D ABRAHAM Qui tait Abraham Sommes nous si diff rents d Abram La g n rosit et l humilit d Abram Abram s lance au secours de son neveu Les symboles de l Alliance Une alliance dans laquelle Dieu assu
105. yaume de Dieu Jean 3 3 15 Il est lui J sus le Fils unique de Dieu et tous ceux qui croient en lui vivront avec lui pour toujours Jean 3 16 J sus reste en Jud e avec ses disciples et il baptise tout comme Jean Les disciples de Jean signalent ce dernier que J sus baptise et que tout le monde va le trouver Croire en J sus c est recevoir la vie avec Dieu pour toujours Jean leur rend alors ce t moignage Le P re aime le Fils et il a tout remis dans ses mains Celui qui croit au Fils a la vie avec Dieu pour toujours Celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas cette vie mais la col re de Dieu restera sur lui Jean 3 35 Quand J sus apprend qu on raconte qu il baptise plus que Jean il quitte la Jud e et il retourne en Galil e Pour cela il doit traverser la Samarie I arrive pr s d une ville appel e Sychar ou Sichem aujourd hui Naplouse en Palestine EX est pr s du champ que Jacob a donn son fils Joseph cet endroit il y a le puits de Jacob J sus est fatigu par le voyage et il s assoit au bord du puits Il est peu pr s midi Une femme de Samarie vient chercher de l eau J sus lui dit Donne moi boire Ses disciples sont all s la ville pour acheter manger La femme samaritaine dit J sus Comment Toi un Juif tu me demandes boire moi une Samaritaine En effet les Juifs n ont pas de contacts avec les Samaritains Jean 4 3 9 l eau

daniel racine la foi, source de vie

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