TÉLÉCHARGER LE CHAPITRE 7
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1. comme on le met trop syst matiquement en avant elle r side plut t dans la valeur critique des uvres d art Cette notion a t particuli rement mise en valeur par le sociologue Pierre BOURDIEU dans le livre retra ant ses entretiens avec le plasticien Hans HAACKE un ar tiste qui depuis le milieu des ann es 1960 a toujours m l ses recherches esth tiques une r flexion sur les conditions de la production artistique BOURDIEU reconna t aux artistes un avantage singulier sur les scientifiques Les uns et les autres proposent une lecture de la r alit ils sont donc naturellement au c ur de l enjeu de l action politique qui est bien de transformer les mani res de voir Mais les artistes font passer leur analyse dans l ordre de la sensation touchant la sensibilit et motion alors que la d monstration scienti fique risque de ne susciter que de l indiff rence C est pourquoi dit il HAACKE il fau drait que vous soyez une sorte de conseiller technique de tous les mouvements subversifs L art critique l emporte d sormais sur l art d coratif Les artistes sont reconnus comme des sp cialistes de l efficacit symbolique ils sont les mieux plac s pour cr er dans la soci t une provocation fructueuse susceptible de toucher le plus grand nombre 9 Privil ge ultime la diff rence de tous les autres intervenants dans la vie publique poli tiques experts intellectuels ou journa2. donner une forme en influen ant nos comportements 12 La d nonciation est elle moins convaincante quand l art quitte le domaine symbolique Krysztof WODICZKO offre cette question une amorce de r ponse car son oeuvre a cris tallis bien des critiques Cet artiste est r put pour avoir travaill sur les contraintes que doivent surmonter quotidiennement les plus pauvres des villes les sans abri En 1988 il a cr des caddies servant la fois d abri pour la nuit et de moyen de transport de toutes les possessions qu un homme de la rue tra ne derri re lui pendant la journ e Homeless vehicles trois ann es plus tard il a propos un autre mod le d habitation mobile une sorte de bicyclette entour e prot g e par un c ne m tallique et dr lement intitul e Poliscar la fois abri entrep t et mode de transport pour r pondre l ensemble des 67 68 besoins des sans abri Cette irruption de l artiste dans la pauvret extr me le domaine de la ville qui constitue son plus grave chec a suscit des pol miques Ecoutons par exemple Dominique BAQUE expliquant que l art sous le pr texte d activer le social se d voie en un humanitarisme qui avec une culpabilit inavou e tente en vain de racheter de r di mer l ternelle inefficacit de l art sa cl ture sur ses propres probl matiques son enfer mement dans les lieux circonscrits 13 La charge est violente e
3. t des ruines pittoresques annon ait un graffiti de 1968 complexe du fait de la diversit des mat riaux utilis s spontan e la barricade est un condens de sculpture prot iforme du Merzbau d boulant dans le champ social 8 65 66 Quand les communistes en 1961 rig rent le mur de Berlin CHRISTO lui m me r fugi d un pays de l Est con ut l id e de barrer la rue Visconti une petite rue du quartier latin Paris avec 240 barils de p trole cens s constituer leur tour un rideau de fer L autori sation de monter officiellement ce projet ne fut jamais obtenue L artiste le r alisa n an moins comme il l avait pr vu avec l aide de nombreux collaborateurs spontan s et la barricade tint huit heures dans la journ e du 27 Juin 1962 Au commissariat de police CHRISTO d t r pondre du d lit bien nomm d obstruction Peu importe vraiment de sa voir si les passants qui ont crois cette uvre un moment de ses huit heures de vie ont compris l allusion au Mur de Berlin Ce qui importe c est qu un jour Paris dans la rue m me il y eut ce symbole et qu il f t ph m re car cela t moigne que l artiste a sa place dans la ville pas seulement pour la d corer mais pour s y exprimer en citoyen Etonnamment c est en effet un privil ge et une responsabilit inh rents au statut d artiste que d tre habilit d noncer La question n est pas celle de l artiste engag
4. 1 Sur la place faite aux pi tons dans les grandes m tropoles voir Le pi ton dans la ville L espace public partag sous la direction de Jean Jacques TERRIN Ed Parenth ses 2011 2 Paul VIRILIO Vitesse et politique Un essai de dromologie Galil e 1977 Il est amusant de constater que les d finitions de dromologie dans le dictionnaire font r f rence la fois l tude du r le jou par la vitesse dans les soci t s modernes et l tude de la langue des tambours parleurs 3 La lenteur est maintenant devenue clairement une revendication politique comme en t moigne par exemple le r seau Cittaslow la vie lente fond en 1999 et qui r unit aujourd hui plus de 140 villes et communes autour de 70 principes concourant rendre la vie urbaine plus agr able faciliter la marche en ville est bien s r en bonne position dans ce programme 4 Guy DEBORD Introduction une critique de la g ographie urbaine Les l vres nues N 6 cit par Greil MARCUS Lipstick Traces Allia 1998 5 Patrick STARAM Les bouteilles se couchent 6 George MACIUNAS Lettre de Fluxus N 6 in R volution L esprit du Temps 2009 7 Voir le site www improveeverywhere Com 8 Catalogue de l exposition Soul vements organis e la Maison Rouge Octobre 2009 Janvier 2010 9 Pierre BOURDIEU Hans HAACKE Libre change Les Presses du R el co dition Seuil 1993 10 Mark GODFREY Politique Po
5. des banni res portant les slogans des diff rents candidats pour composer un abri temporaire d non ant ainsi les promesses irresponsables des politiques tout en rendant hommage l ing niosit des sans abri Housing for all A J rusalem en 2004 il se prom ne pendant deux jours en laissant derri re lui une tra n e de peinture verte allusion la ligne d armistice de 1948 sans cesse repouss e depuis il a donn pour titre sa performance sometimes doing something poetic can become political and sometimes doing something political can become poetic Pour Francis ALYS la vocation de l artiste doit tre de traduire les tensions sociales en r cits pour rendre visible ce qu on s efforce de ne plus voir Tandis que la soci t hautement rationnelle de la Renaissance prouvait le besoin de cr er des utopies nous en notre temps devons cr er des fables 11 L inventivit des artistes dans ce registre est sans limite J aime particuli rement la vid o r alis e par Mircea CANTOR en 2003 Tirana et sobrement nomm e The landscape is changing il avait organis dans la capitale albanaise l poque sous le joug d une dictature touffante une manifestation d une trentaine de personnes marchant silencieu sement dans les rues en brandissant des pancartes sans slogans mais couvertes de miroirs d formants qui renvoyaient donc des images fragmentaires et floues de la ville c est un
6. pi tons face certaines vitrines L espace public est une sc ne A l inverse l artiste qui investit la rue perd son statut privil gi Longtemps l art a t purement id aliste il reposait sur la qu te de la beaut sur la ma trise de la technique sur le pouvoir de l imagination rien d autre Mais quand l artiste sort de son atelier et prend la rue pour terrain de jeu quand il cherche faire du spectateur un complice plut t qu un simple regardeur il s expose lui m me et accepte que la soci t porte sur lui un autre regard Les rapports entre les artistes et les pouvoirs politiques n ont jamais t faciles ils deviennent in vitablement conflictuels quand l espace public est au c ur des uvres Les artistes ont march pour r sister march pour d noncer march pour rassembler trois actions dont la dimension politique est vidente et assum e Le seul fait de marcher dans la ville constitue un acte de r sistance On l a voqu l occa sion des origines de la fl nerie quand la r volution industrielle a rig la loi du rendement maximum et r duit les d placements des ouvriers au strict in vitable la marche est deve nue l acte gratuit par excellence elle a t consid r e comme un art parce que nombre de ses adeptes l ont revendiqu e comme une protestation contre la n cessit d tre produc tifs Depuis Baudelaire les volutions de la ville ont encore renforc cette dimensio
7. tique le travail de Francis ALYS in A story of deception catalogue de l exposition la Tate Modern de Londres Juin Septembre 2010 11 Francis ALYS idem 12 Nicolas BOURRIAUD Formes de vie L art moderne et l invention de soi Denoel 1999 2003 2009 13 Dominique BAQUE Histoires d ailleurs Artistes et penseurs de l itin rance Edition du Regard 2006 14 Voir ce sujet Claire MOULENE Art contemporain et lien social Collection imaginaire mode d emploi Edition Cercle d Art 2006 15 St phanie LEMOINE et Samira OUARDI Artivisme Art action politique et r sistance culturelle Ed Alternatives 2010 16 Idem 17 David HAMMONS entretien avec Kellie JONES dans Real Life Magazine Automne 1986 18 Rebecca SOLNIT L art de marcher Actes Sud 2010 19 Chuck PALAHNIUK Le festival de la couille et autres histoires vraies Denoel 2005 71
8. unification avec une soci t r g n r e 18 Soudain il n y a plus de fronti re entre parler et agir entre faire et repr senter le r el et le symbolique se rejoignent et se donnent la main L absence de barri res entre les individus est tellement rare la force du groupe si rarement sollicit e que bien des initiatives ont t lanc es avec pour seul objet de r cup rer la rue pour pro mouvoir une autre vie publique C est notamment l objet du groupe Reclaim the Streets qui a t fond en 1995 Birmingham pour organiser des manifestations festives par exemple trois jours dans les rues de Liverpool avec les dockers en gr ve ou le lancement d un front r volutionnaire pi ton lors de la pr sentation d une voiture de luxe En Juin 1999 presque dix ans avant la vraie crise financi re il a conduit un grand rassemblement dans la City pour d noncer l emprise mondiale de l argent qui humilie les dignit s in sulte les honn tet s et assassine les esp rances la manifestation prenait la forme d un carnaval de sambas et tous ceux qui pr sentaient une allure de banquier taient invit s faire la f te Il ne s agit pas de faire valoir une revendication l occupation de la rue est une fin en soi ceux qui marchent ensemble sont d j arriv s leur fin En Espagne le mouvement Precarias a la deriva a t invent pour permettre des tra vailleurs pr caires naturellem
9. 62 7 Pourquoi l art march se pr te t il particuli rement l engagement politique Marcher dans la rue signifie tre dans un constant r ajustement du rapport de forces accepter un code de conduite Francis ALYS La rue est le lieu par excellence o s exerce la volont organisatrice de l autorit publique de multiples signes et panneaux expriment quelques uns des r glements tatillons qui accompagnent n cessairement la vie en collectivit En m me temps la rue est le seul espace o le citadin peut faire valoir sa libert son autonomie et ses aspirations person nelles Il n est donc pas tonnant que la ville g n re des ajustements permanents entre ces deux tendances et faute dy parvenir toujours suscite des confrontations pacifiques ou violentes sans parler des manifestations populaires qui en sont la forme collective orga nis e D ailleurs la vie des rues pour peu qu on y pr te attention nous renseigne sur l tat du monde Il para t que Victor HUGO montait l tage sup rieur des autobus de Paris et parcourait la ville de bout en bout pour observer le mode de vie de ses contempo rains Pour tablir une petite sociologie personnelle rien de mieux que d aller dans la rue regarder l attention que les gens se portent les uns aux autres appr cier l allure de leurs d ambulations noter ce qui tra ne par terre observer l utilisation des passages pi tons ou l agglutinement des
10. a bien fallu que quelqu un le fasse un jour pour que la r glementation d cide de l interdire Ce serait d ailleurs int ressant de rechercher tous ces arr t s municipaux qui imposent des r gles absurdes la vie urbaine on y trouverait une source d inspiration in puisable pour des interventions artistiques dans la rue C est en effet une tradition bien tablie que les artistes cr ent des v nements dans la rue pour y susciter une atmosph re de g ne Guy DEBORD a pr n ce mode d action citant en exemples des situations qui ne sont pourtant pas particuli rement convaincantes telles que des gens qui feraient du stop sans arr t en se faisant conduire nimporte o pendant une gr ve des transports pour ajouter la confusion ou arriveraient d guis s dans la rue ou publieraient les plans d une maison qui serait abandonn e apr s sa cr maill re L id e de DEBORD est que ce type d initiative parvienne susciter le d sir d un mode de vie que le syst me actuel ne peut satisfaire parce qu alors les gens d cideront de changer le syst me Il faut donc et c est le plus diffi cile faire passer dans ces propositions apparemment d lirantes une quantit suffisante de s duction s rieuse de fa on jeter sur le march une masse de d sirs dont la richesse d passera les moyens de la vieille organisation sociale 4 Son disciple Patrick STARAM dont on a d j cit la superbe d rive sugg re son tou
11. cort ge ambigu mais il n est pas difficile de comprendre qu il offre aux passants un mes sage de d fiance l gard des discours id ologiques ambiants CANTOR qualifiait ce type d actions de micropolitiques Comme l avait t aussi la manifestation d velopp e par Jens HAANING en 1994 sur une place de Copenhague il a seulement diffus par haut parleur des histoires dr les en langue turque progressivement un attroupement s est constitu compos d immigr s turcs unis par un immense rire Ce geste d sarmant toute agressivit d tourne les codes sociaux habituels d une mani re tr s efficace ceux qui rient et ceux qui les regardent rire sont pareillement invit s r fl chir sur la fa on dont ils vivent ensemble Toutes ces actions pr sentent les m mes caract ristiques elles sont simples ph m res absurdes et c est pourquoi nous les consid rons po tiques elles sont politiques mais sans pr tention d avoir un impact direct sur la situation qu elles mettent en sc ne elles ne sont pas dogmatiques Elles r pondent ce pouvoir de l art que Nicolas BOURRIAUD a d fini sa capacit cr er des v nements L v nement est une partie du r el que l art vient isoler un morceau du Tout qui nous environne transform en objet mental par le regard que l on porte sur lui La fin de l art explique t il n est plus la d lectation mais l information au sens de
12. der leur ville autrement non seulement parce qu ils circulent en hauteur mais surtout parce que le p riple fait r f rence un pass qu ils ont largement oubli l installation est intitul e Memory in progress Plus significatif encore l uvre est voulue par l artiste comme une sculpture sociale car la seconde mati re premi re apr s le bois c est le lien social la construction a associ des tudiants et des ouvriers dans une m me nergie l abondance des visiteurs et les manifestations nocturnes organis es autour de l installation ont ranim un centre ville habituellement tr s calme quand le d montage a eu lieu les habitants ont t appel s r cup rer les planches pour construire leurs abris de jardins Tout ceci t moigne que l action elle m me est plus importante que l uvre la conservation est sans int r t seul compte le faire ensemble l art est le pr texte et l outil d une esth tique relationnelle originale C est galement ce que revendique le photographe JR qui r alise des portraits et les im prime sur d immenses l s de papier pour les coller sur les murs Son uvre est moins dans l image montr e ph m re par nature abandonn e aux intemp ries que dans ce qui l a rendue possible la collaboration avec les autres Il s agit de cr er des ponts mais aussi d aider ceux que je rencontre se r approprier leur image et de leur donner une parole
13. ent isol s et repr sentant des modes de travail fragment s informels quasi invisibles de se regrouper pour cr er une sorte de mouvement social ils sont partis en promenade dans les rues de la ville organisant des tables rondes avec des passants aux carrefours importants Aux Etats Unis en D cembre de chaque ann e l In ternational Cacophony Society organise une f te nomm e Santa Rampage et rassemblant des centaines de personnes toutes habill es en P re No l qui d barquent dans une ville du pays Plus personne n est noir ou blanc Jeune ou vieux Homme ou femme C est seulement un oc an de velours rouge et de barbes blanches qui d ferlent sur le centre Ils picolent ils chantent et ils font flipper la police 18 L art n a pas pour vocation d tre politique mais il l est et avec le plus d efficacit quand il montre que le monde ne s arr te pas aux limites qui nous sont impos es qu il y a une r serve d autres possibles et que le r el peut s arranger diff remment pour peu que l imagi naire s en empare Bien s r ces modifications ont toutes chances d tre modestes et elles seront sans doute ph m res mais elles auront au moins montr que le monde n est pas fig et immuable Cela ne suffit peut tre pas mais reconnaissons que dans l tat actuel de nos soci t s ce n est pas rien Et dire qu il suffit parfois de sortir de chez soi et de marcher dans les rues
14. eux qui n en ont pas 16 David HAMMONS incarne une autre forme de rassemblement en illustrant comment l art peut constituer pour le peuple un outil de reconnaissance Il a install son atelier dans les rues m mes de Harlem et il y produit des uvres qui sont directement rattach es la culture des noirs am ricains et pratiquement compr hensibles par eux seuls Par exemple il assemble des l ments pris dans la rue et compose des r bus forte significa tion historique ou bien il ramasse des bouteilles vides et les place dans les arbres comme les noirs le faisaient dans les tats sudistes pour se prot ger du mauvais sort Ces uvres s adressent donc un public restreint mais elles vont le chercher l o il est dans les rues de la ville l o il se passe r ellement quelque chose plut t que de vouloir l attirer dans les galeries Ce qui compte vraiment pour l artiste comme pour ses spectateurs c est de rester enracin dans ce qui fait ce que je suis 17 La marche est galement une partie int grante des d fil s des manifestations quand elle devient un outil pour t moigner Il y a tout un rituel de ces marches contestataires dont Rebecca SOLNIT a not quelques caract ristiques la soudaine volubilit des inconnus et des murs la griserie des participants citant Raoul VANEIGEM Les moments 69 70 r volutionnaires sont des carnavals o la vie individuelle f te son
15. imites de la r alit d une fa on ni s rieuse ni ambitieuse elles n ont rien d ouvertement r volution naire ni m me de franchement politique N anmoins en provoquant une g ne chez le spectateur involontaire en suscitant en lui amusement ou irritation elles visent le faire r agir et cette r action quelle qu elle soit finira peut tre par briser des codes tablis Un h ritier de cette tradition rencontre un formidable succ s il s agit du groupe Improve Everywhere site internet qui s est donn pour objectif de r pandre des sc nes de chaos et de joie dans les lieux publics 7 Le dimanche 10 Janvier2010 trois mille New Yorkais ont surmont le froid et leur pudeur pour participer la neuvi me dition du No Pants Subway Ride consistant juste prendre le m tro sans pantalon et constater les effets de cette pratique inhabituelle et l g rement provoquante sur les usagers traditionnels Dans un univers extr mement codifi et rigide il n est pas trop surprenant que cette pro position ait suscit une forte adh sion au point que 44 villes dans le monde y ont parti cip Pas Paris n anmoins L ultime perturbation introduite par les artistes dans le fonctionnement de la ville c est l entrave La mobilit et la vitesse ont acquis un tel statut dans les organisations modernes qu intervenir pour ralentir le rythme de la ville est ais ment per u comme sacril ge Exer cer une act
16. ivit inefficace est suspect attenter aux mouvements forc ment utiles des autres est une provocation Pourtant l artiste cor enne KIMSOOJA a su mener ce jeu avec une totale conomie de moyens et une po sie singuli re Dans plusieurs villes du monde elle a tourn des vid os selon le m me sch ma qu elle a baptis Needle Woman l artiste elle m me se tient de dos immobile dans la foule qui doit d vier son flot pour l viter et on peut lire dans les yeux des passants l tonnement l interrogation que suscite cette pr sence fixe et muette qui est galement l attitude la plus sereine et la plus gra cieuse qu on puisse trouver dans le chaos de la ville Dans une autre approche Santiago SERRA a mis en sc ne la vid o d une action men e dans la zone portuaire de Stockholm Person obstructing a line of containers un homme seul face aux camions comme l tait le h ros du soul vement de Tiananmen en 1989 face aux chars de l arm e bloque le trafic du port Il s agissait de d noncer le fait que la libert de circulation des biens tait mieux assur e que celle des hommes bien s r toute l efficacit de l intervention repose sur l attitude solitaire et courageuse de celui qui a d cid de s opposer au d roulement habituel des choses Dans les soci t s l habitude cr e une sorte d ordre moral devenu tellement naturel qu il ne vient plus personne l id e de le contester mais qu un artis
17. listes les artistes sont les seuls qui il est permis d avancer une proposition sans avoir jamais besoin de la d montrer Revenons encore Francis ALYS car son habilet particuli re est de traiter des th mes politiques en recourant des moyens po tiques En soulignant le d calage ou l tranget de certaines situations r v l es au sein de la ville il a pour ambition de modifier m me si ce doit tre provisoire la fa on qu a le spectateur de consid rer la r alit et ce chan gement tr s modeste tout en surface peut quand m me ouvrir la voie de profondes re mises en cause Le critique Mark GODFREY l exprime tr s judicieusement Par le biais de la gratuit ou de l absurdit de l acte po tique l art provoque un moment de suspension de toute signification un sentiment fugace de non sens qui vous fait faire un pas en arri re ou un pas de c t et vous am ne r viser vos pr suppositions sur cette r alit 10 Un exemple parmi d autres il se poste le long des grilles de la cath drale de Mexico avec des travailleurs qui attendent d tre embauch s chacun portant un panonceau pr cisant son m tier lui a crit Turista touriste soulignant la distance qui le s pare du monde du travail mais plus profond ment posant des questions politiques ceci est il acceptable est ce in luctable Ou bien le jour des lections pr sidentielles mexicaines de 1994 il utilise
18. n de r sistance Les villes sont d sormais organis es autour de bien d autres usages que la pro menade les priorit s sont clairement attribu es la fluidit de la circulation des voitures la vie des commerces la s curit Le marcheur est devenu une sorte de fanfaron des temps modernes appel maintenir dans la ville l une des fonctions essentielles de la vie aujourd hui bien n glig e 1 Une autre caract ristique de la modernit c est la vitesse et l acc l ration du temps un concept que Paul VIRILIO avait identifi il y a plus de trente ans sous le terme de dromologie 2 Alors que la vitesse aurait d favoriser l autono mie des individus en les mancipant de contraintes mat rielles et sociales il appara t que ceux ci sont de moins en moins les auteurs de leur propre vie qu au contraire ils pi tinent sur place mais un rythme effr n ce que VIRILIO avait nomm l immobilit fulgu rante Dans cette agitation rig e en vertu marcher est apparu plus que jamais comme un moyen de proclamer sa libert de reconqu rir la ma trise de son propre rapport au monde 3 Les artistes brandissant le flambeau de la r sistance introduisent dans la ville des perturbations symboliques allant de la g ne l entrave Une loi du Connecticut sp cifie ceci You are not allowed to walk across the streets on your hands il est interdit de traverser les rues en marchant sur les mains Il
19. n renvoyant l artiste au petit milieu o il lui est conseill de rester confin la critique tente d tablir que s il sort de la qu te de la beaut l art est condamn chouer A l appui de cette th se deux argu ments principaux d abord les intentions m me de l artiste sont contestables puisqu en rejetant la collaboration avec la grande galerie de la ville son th tre id ologique et son syst me socio architectural il ne fait rien de plus que de g rer une simple critique de la culture son seul usage et pour son seul profit ensuite les r alisations de l artiste ne sont pas efficaces car ce sont des actions sporadiques et sans suite par exemple le fait que Poliscar m ait t produite qu quatre exemplaires montrerait que ce travail est une symbolique pure compte tenu de l norme demande laquelle il tait cens r pondre C est videmment oublier que l art n a jamais vocation tre efficace il peut juste tre le t moin de la complexit du monde et offrir au passage quelques alternatives cri tiques 14 WODICZKO proposera ensuite un b ton pour les immigr s Alien Staff une longue tige sur laquelle figurent des l ments significatifs de moments de la vie de l tranger sa m moire en somme et tout en haut un cran reli une sacoche contenant un magn toscope sur lequel est montr e son histoire Le pi ton tranger de la ville peut ainsi communiq
20. obilise l imagination l instinct l motion bref tout ce qui existe dans l homme l tat sauvage la r sistance culturelle suscite ce que la seule raison ne produira jamais l enthousiasme Elle offre ceux qui r sistent des mythes auxquels s identifier des raisons de se rassembler et des moyens de se renforcer Les Anglo Saxons ont un mot pour a empowering La r sistance culturelle donne du pouvoir ceux qui n en ont pas ou plus ou pas assez 15 On se souvient de l injonction de Guy DEBORD rien ne peut dispenser la vie d tre passionnante Un des artistes qui porte haut ces valeurs se nomme Tadashi KAWAMATA Il utilise pour ses uvres le mat riau le plus banal qui soit du bois brut il se voit artisan plut t qu ar tiste il n oublie pas ses racines japonaises profond ment rurales Il a lui aussi con u des abris pour SDF mais loin de se r f rer des adaptations technologiques complexes il les a r alis s partir d amoncellements de bois et de d bris de construction sugg rant ce qu on a appel une esth tique des favellas En 2000 il a construit Evreux une pas serelle circulaire en bois bien entendu reliant entre eux les rares b timents publics de la ville qui avaient chapp aux destructions de la guerre L installation est gigantesque un sentier de 400 m tres de long d ploy 4 m tres de hauteur Les spectateurs sont ainsi appel s devenir pi tons et regar
21. r des initiatives de ce type d ori gine in gale telles que tourner en rond au carrefour Mabillon ou enlever et remettre sa 63 64 chaussette dans le m tro 5 Et c est dans cette veine galement le mouvement FLUXUS anim par George MACIUNAS et qui a t l origine de manifestations parpill es aux Etats Unis puis en Europe dans les ann es 1960 FLUXUS s attaquait au mythe de l art en affirmant que tout pouvait tre art et que n importe qui pouvait faire de l art il pr coni sait titre des interventions dans la rue comme celles ci relev es dans les Propositions d actions de propagande pour le mois de Novembre 1963 et r pertori es dans la rubrique Propagande par le sabotage et les perturbations 1 Panne organis e d une flotte d autos Fluxus et de camions quip s de pancartes d uvres etc au milieu des carrefours les plus fr quent s Les pannes peuvent tre des pneus crev s des moteurs qui calent des marchandises r pandues sur la voie publique prospectus par grand vent bouteilles remplies d eau color e objets qui roulent etc 2 Envahir des wagons de m tro l heure de pointe avec des objets encombrants comme de gros instruments de musique contrebasses tambours bo tes de Walter de Maria lon gues perches grands panneaux annon ant les v nements Fluxus etc 6 Toutes ces d marches constituent de petits d fis l ordre tabli En jouant aux l
22. te veille et soudain le d r glement l emporte Parfois c est le mat riel qui est sollicit pour faire entrave Veit STRATMANN a mis au point des machines sobrement nomm es El ments pour la rue et qui sont en fait d normes car nages en fer mont s sur des roulettes et qu on pousse devant soi fonc tionnant donc un peu la fa on des bulldozers mais en m me temps ces car nages sont tr s larges et de ce fait peu maniables Ces l ments sont mis la disposition des pi tons et il leur appartient d en d terminer l usage protection ou provocation bar rage ou ramassage utilit ou futilit En fait cet outillage priv n est qu une r plique de celui que l institution publique met en uvre avec des raffinements technologiques croissants il invite donc s interroger sur les outils que le pouvoir d ploie pour assurer l ordre La photographe Sophie RISTELHUEBER est all e en Cisjordanie et pour rendre compte de la violence qui s y exerce quotidiennement elle a relev les diff rents mat riaux utilis s pour couper barrer d tourner les routes et chemins et les formes auxquelles ces interventions ont donn naissance Son travail est compos de 54 photographies elle est intitul e WB pour West Bank Elle constitue la plus simple et la plus implacable d non ciation de l oppression que repr sente l entrave la libre circulation Dans la ville la rue est galement ro
23. uer sans mot avec les passants qu il croise le b ton permet de briser sa chape de solitude d incompr hension marcher en ville reprend du sens R action ulc r e de Dominique BAQUE cet appareillage extr mement lourd sophistiqu loin de fami liariser l tranger risque tout au contraire de le renvoyer plus radicalement encore son irr ductible alt rit Je mose imaginer ce qu elle a pens de l initiative de l artiste Martin KIPPENBERGER payant des gens pour aller mener en Afrique les missions humanitaires qu il n avait pas le temps de faire lui m me Heureusement il y a une troisi me fonction o l art march excelle c est celle de ras sembler L art peut en effet parfois appara tre comme un miraculeux condens de trois ingr dients le plaisir plus efficace que tous les slogans pour r unir les gens le jeu qui permet d abolir les distances entre acteurs et spectateurs l imagination enfin habile re distribuer les pouvoirs On regroupe parfois sous le vocable artivisme toutes ces initia tives tendant ce que les artistes et le public oeuvrent ensemble la cr ation devient une exp rience partag e et non plus une production destin e tre consomm e le processus prime sur l v nement et la fa on de faire sur le r sultat Souvent cette d marche est ani m e par des intentions de nature politique elle est une manifestation de la r sistance culturelle parce qu elle m
24. ute et la fluidit du trafic automobile a t rig e en dogme Le collectif HeHe cr en 1999 par Helen EVANS et Heiko HANSEN a con u une voiture en mod le r duit et t l command e qui d gage une paisse fum e color e pour symboliser la pollution mais aussi pour devenir tr s voyante quand elle est l ch e sur la chauss e Equip e d une cam ra la voiture miniature se faufile au milieu des grandes obligeant ces derni res man uvrer ou piler pour l viter Le film tir de cette mani festation s intitule Toy Emissions pollutions du jouet et il est sous titr My friends all drive Porsches avec des moyens d risoires il attire l attention sur les dangers de la ville moderne et sur la d rive qui a t introduite dans son fonctionnement aux d pens des pi tons Evidemment la manifestation d entrave la plus efficace et galement la plus symbolique est la barricade Dans sa conception historique elle peut appara tre comme une illustra tion embl matique de deux caract ristiques fr quemment revendiqu es par l art contem porain l uvre collective et l uvre ph m re Jean Jacques LEBEL en a fait le symbole de la m moire subversive en composant L art de la barricade une s rie d images d archive sur les barricades de la Commune de la R volution espagnole de la Lib ration de Paris de Mai 1968 de Sao Paulo en 2009 Fragile puisque faite pour tre prise bient
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