Le rituel de la Confirmation
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1. s avec le m me tempo Le rituel de la confirmation a l avantage de proposer une dynamique qui a fait ses preuves Le rythme nest pas chercher dans un changement de structure mais dans la mani re de la mettre en oeuvre Veiller l int riorit Le rituel note que l assembl e peut participer en silence au rite de la chrismation p 48 Dans une soci t o l environnement est peupl de bruits de toutes sortes le silence fait peur Il n est pas tonnant que dans la liturgie il soit si rarement propos Pourquoi vouloir toujours soutenir la pri re avec de la musique Au moment le plus important de la c l bration de la confirmation le silence peut tre signe de la qualit de la pri re Les jeunes confirm s un ge o le ressenti compte beaucoup peuvent d couvrir ce moment l combien ils sont port s par une communaut tout enti re Hubert Herbreteau Copyright Portail de la Liturgie Catholique Page 4 5 Le rituel de la Confirmation Article extrait de la revue C l brer n 280 Le temps pascal Ma vie va t elle changer apr s le sacrement de confirmation Vivre des dons et des fruits de l Esprit Saint Je ne me sens pas pr t recevoir le sacrement de confirmation La c l bration de confirmation lien au bapt me et l eucharistie Du bon usage du rituel de la confirmation Comment se passer le sacrement de confirmation 6 bonnes raison pour proposer la confirmat2. elle rev t parfois des aspects didactiques n est pas confondre avec l activit de cat ch se Certaines c l brations de la confirmation sont ennuyeuses parce que bavardes Or toute liturgie est d abord une action La confirmation n est donc pas le lieu o l on explique comment la Bible parle de l Esprit ou quelle est la signification des principaux rites Cela aura fait l objet d une cat ch se quelques jours avant la confirmation Il n est pas rare de voir l action liturgique perdre de sa dynamique parce que trop encombr e d un flot de paroles de commentaires Cat ch se en acte la liturgie doit donner voir Ainsi le rituel pr cise Au moment de la chrismation l v que remet un vase de saint chr me chacun des pr tres conc l brants Il le fait sans rien dire son geste est suffisamment significatif Annexe II p 67 Concernant l imposition des mains l huile parfum e et le geste de paix le rituel offre il est vrai de br ves monitions Il est g n ralement souhaitable quune br ve cat ch se accompagne les rites du sacrement p 45 Mais il s agit d une br ve cat ch se pour mettre en valeur les gestes plus mystagogique pour aider entrer dans le myst re par les signes quexplicative ou de type commentaire Il est possible aussi de chercher un langage imag voire po tique Un cadre qui n emp che pas la cr ativit On peut constater que le rituel est avant tout un cadre pour l action
3. Le rituel de la Confirmation Extrait du Portail de la Liturgie Catholique http www liturgiecatholique fr Le rituel de la Confirmation Th mes Liturgie Liturgie et Sacrements C l bration des sacrements Confirmation Pour aller plus loin ate de mise en ligne lundi 20 aot 2007 Portail de la Liturgie Catholique Copyright Portail de la Liturgie Catholique Page 1 5 Le rituel de la Confirmation On ne dira jamais assez l importance de ce rituel Tous ceux qui aujourd hui accompagnent des jeunes vers la confirmation pourraient tirer b n fice le lire attentivement il fourmille en effet de r flexions th ologiques et pastorales et donne concr tement des conseils pour la mise en oeuvre liturgique Le nouveau rituel de la confirmation a t promulgu Rome en 1971 et s appuie sur les principes de la Constitution sur la sainte Liturgie du concile Vatican Il Son adaptation en fran ais a t approuv e et publi e en 1976 puis sensiblement modifi e en 1991 pour tenir compte du nouveau Code de Droit canonique Cet article veut rappeler quelques intuitions propres ce rituel de la confirmation donner des pistes pour son mode d emploi et d gager quelques points essentiels de la liturgie de confirmation Pourquoi un rituel de la confirmation La question peut para tre sans int r t Elle est pourtant capitale La n cessit d un nouveau rituel correspond en effet une recherche th o
4. dition Se r f rer un rituel quel qu il soit c est entrer dans une tradition dont on est h ritier Personne n est propri taire de la liturgie et des sacrements Les rites sont toujours le r sultat d un long m rissement travers les si cles Le rituel exprime que tout chr tien au sein de l glise est engendr la foi Il n est pas lui m me sa propre origine La Constitution apostolique Divin consortium natur de Paul VI situe parfaitement le sacrement de confirmation dans une longue histoire La mani re de conf rer le don du Saint Esprit a donn lieu dans l glise depuis lAntiquit des rites vari s En Orient comme en Occident ils connurent des changements divers en conservant toujours cependant la m me signification communiquer le Saint Esprit p 8 Il est n est pas inutile de lire ce bref r sum de l histoire pour mieux comprendre les rites de l imposition des mains et de la chrismation Conna tre les raisons qui ont conduit telle ou telle pratique c est se r approprier le pass de l glise c est rendre vivante une tradition Une r flexion sur l glise Le rituel de la confirmation met donc en valeur l appartenance l glise Il rejoint une affirmation du Concile Les fid les apr s avoir t r g n r s pour devenir enfants de Dieu sont tenus professer publiquement la foi quils ont Copyright Portail de la Liturgie Catholique Page 2 5 Le rituel de la Confirmation re
5. ion L Esprit Saint et la confirmation Copyright Portail de la Liturgie Catholique Page 5 5
6. liturgique Il n est pas un carcan La vari t des formules propos es pour les diff rents moments de la c l bration de la confirmation montre que le rituel ne s oppose pas une cr ativit et quil laisse une certaine libert Par exemple il est possible de choisir parmi six formes de professions de foi Celle ci peut rev tir soit la forme dialogu e traditionnelle soit une forme plus spontan e o chacun sexprime selon son ge et son volution personnelle p 34 Apr s l expression des jeunes avec des textes courts et soigneusement mis au point par eux lors de la cat ch se pr paratoire p 44 l assembl e confirmands compris proclame le Symbole des Ap tres Le rituel pr cise aussi Il revient l v que de faire ventuellement le lien entre lexpression de la foi des confirmands et cette foi de glise afin que ladh sion des confirmands et celle de lassembl e portent bien sur la totalit de la foi p 19 La cr ativit ne veut pas dire imagination d lirante abondance de paroles de panneaux d l ments d coratifs occasion de faire passer une id ologie ou des principes moraux Pour qu elle puisse se d ployer avec une certaine retenue elle a besoin de respecter des r gles Le rituel joue alors ce r le la fois r gulateur et lib rateur l int rieur d une structure de c l bration bien d finie une place plus juste est offerte une composition nouvelle Des r les divers Copyrigh
7. logique et pastorale sur les sacrements de l initiation chr tienne Cette recherche prend aujourd hui de l ampleur compte tenu du d veloppement du cat chum nat Trois raisons principales ont pr sid la r daction de ce rituel Une aide pour la c l bration Au d but du rituel l avertissement affirme d embl e Ce rituel voudrait aider c l brer dune fa on suffisamment adapt e aux lieux et aux circonstances la pr sence dans l glise de IEsprit de la Pentec te p 5 On ne saurait mieux dire la fonction d un tel livre Il doit permettre une communaut chr tienne de louer d acclamer de supplier son Seigneur Parce qu elle n est pas seulement d ordre priv mais aussi expression communautaire la pri re a besoin d un rituel qui favorise la communion et signifie l unit de la foi Cela n emp che pas la prise en compte de la dimension culturelle Le rituel le pr voit puisqu il invite s adapter aux lieux et circonstances gt Ainsi par exemple il est possible de d velopper le temps de l accueil si les participants viennent de plusieurs paroisses avec des interventions de diff rentes formes utilisant divers moyens dexpression suivant la mani re dont a t conduite la pr paration p 25 Dans certains lieux c est l occasion pour les parents ou pour les accompagnateurs des jeunes de prendre la parole bri vement pour voquer le cheminement suivi par les confirmand s Une red couverte de la tra
8. sont limposition des mains et lonction d huile effectu s sans pr cipitation et de mani re visible sans trop de d placement pour ne pas nuire la beaut de la c l bration et la mise en valeur des gestes Le rituel conseille avec justesse que le saint chr me soit mis en place dhonneur sur une table ou une cr dence convenablement orn es et dispos es de telle mani re qu il reste toujours pr sent dans le champ de vision de l assembl e p 67 et normalement pas sur lautel qui nest pas fait pour cela Prendre en compte lespace et le rythme Cela va sans dire mais la liturgie se d roule dans un espace dans un d cor L harmonie des couleurs l clairage les fleurs les v tements liturgiques tout cela contribue la beaut d une c l bration voir p 20 Le rituel de la confirmation insiste d s les premi res pages sur l aspect festif de la c l bration Pour que la communaut eccl siale puisse participer de tout coeur cette f te l am nagement du lieu n est pas sans importance Un am nagement simple et beau favorise la pri re et contribue faire comprendre l action liturgique qui se d roule Quant au rythme de la c l bration il est lui aussi capital p 18 Comment se fait il qu certains moments l on s ennuie Est ce parce que l on a chant un couplet de trop Cela provient il d une monition trop longue Peut tre est ce tout simplement en raison de chants tir s d un m me r pertoire ou interpr t
9. t Portail de la Liturgie Catholique Page 3 5 Le rituel de la Confirmation Le rituel pr cise galement le r le de chacun et les indications en rouge sont lire attentivement Comme au th tre elles expliquent comment les diff rents acteurs de la c l bration interviennent Dans le rituel de la confirmation c est vident le r le donn l v que est central Cest lui qui habituellement donne le sacrement Ainsi la confirmation est plus clairement reli e la premi re effusion de lEsprit Saint au jour de Pentec te Ainsi le fait de recevoir lEsprit Saint par le minist re de l v que met davantage en valeur le lien qui rattache les confirm s toute l glise et le commandement re u du Christ de rendre t moignage au milieu des hommes p 17 Le rituel est tr s concret au sujet du r le du parrain ou de la marraine au moment de la chrismation il elle pose la main sur l paule du confirmand et dit le pr nom du jeune l v que On trouve aussi d autres remarques concernant l animateur de la c l bration l assembl e ou les pr tres conc l brants Quelques points essentiels de la c l bration Mode d emploi de la c l bration de la confirmation le rituel oblige aller l essentiel et vite de se perdre dans trop de d tails Les accompagnateurs de jeunes charg s de pr parer cette c l bration doivent garder en m moire trois principes de base Bien d gager les rites principaux Ce
10. ue de Dieu par l glise laquelle le sacrement de confirmation les unit plus troitement gr ce IEsprit Saint qui les enrichit dune force particuli re Constitution sur l glise n11 Une des fonctions du rituel est de permettre des croyants de se reconna tre comme faisant partie d une m me communaut rassembl e par le Christ Sans la mise en place de rites d un langage et de gestes communs il serait bien difficile d identifier cette communaut dans son originalit chr tienne Le rituel garantit que c est bien la foi de l glise qui est profess e Rituel mode d emploi Il importe cependant de pr ciser la mani re d utiliser le rituel On ferait fausse route si on attendait de lui qu il nous donne des recettes pour le bon d roulement d une c l bration On le sait bien suivre au pied de la lettre les indications d un rituel sans tenir compte de lassembl e n est pas un gage de r ussite Pour la c l bration de la confirmation le rituel sera v ritablement une aide si on sy r f re la fois avec pr cision et avec souplesse Cela soul ve trois questions comment le rituel peut il enrichir le lien original de la cat ch se et de la liturgie Comment conduit il d velopper une cr ativit Enfin en quoi indique t il quelle est la place de chacun des participants Une cat ch se en acte D s que l on parle de cat ch se on pense peut tre avant tout un enseignement Or une c l bration m me si
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