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couple et famille

1. C est gr ce la diversit qu il y a lamour Ce sentiment essentiel de nos existences se nourrit du d sir C est parce que l autre n est pas moi et qu il m int resse qu il veille en moi ce besoin de le conna tre cette curiosit de le d couvrir et cette attente d en trer en relation Ainsi peut il rem plir le vide qui est en moi et m enrichir de ce que je ne suis pas Toute histoire d amour de cou ple et de famille est conduite par cette conviction que l autre vient augmenter ce que je suis fout seul Une n cessaire compl men tarit entre les tres leur donne la fois autonomie et d pen dance positive Plus chacun est lui m me plus l un a besoin de l autre la libert de l un devient vitale pour l autre L histoire biblique situe l origine de toute forme d alliance en Dieu lui m me En ce sens qu il est la fois cr ateur des tres et des relations qui les unit A l origine de la vie et de l amour il y la volont divine de l au tre comme autre ni semblable l identique ni franger l hu main Dieu sort de lui m me pour insuffler sa vie dans l homme cr son image Mais le r cit de nos origines ne s arr te pas I pour que l humain soit fait sa ressemblance il les cr e homme et femme Ni l un ni l autre n est et son image S 2OU IWS complet pour ressembler au Cr ateur C est deux dans leur diversit et leur compl mentarit qu ils sont image de Di
2. en crise identitaire ce qui serait d ailleurs impossible ni m me de le mettre distance des valeurs de cette m me soci t Il s agi rait plut t de chercher per mettre une r flexion plus libre y compris sur les enjeux d identit Proche de la notion de libert on trouve celle du mouvement importante en m diation Faire circuler la parole largir le champ des possibilit s sont des techniques utilis es en m diation qui tendent remettre en mou vement ce qui s est fig dans le conflit et donc permettre une plus grande libert Une autre technique de m diation qui favorise cette libert c est l accompagnement des personnes sur le chemin qui va de l expression des id es l ex pression des d sirs La r flexion devient alors plus personnelle plus authentique plus libre Enfin accepter la complexit des questions qui tournent autour de l identit d homme et de femme me semble aussi favoriser la li bert de r flexion Celle du m diateur de la m diatrice comme celle des personnes qu il ou elle rencontre en m diation On pourrait dire que la com plexit d complexe r lorsque l on sait que l on ne fera de toute fa on pas le four complet d une question on se permet de r f l chir plus librement Favoriser le mouvement l ex pression des d sirs la com polexit trois pistes vers une r flexion plus libre au sein de l espace de m diation comme en soi m
3. qui nous font ressembler au mo d le La Bonne nouvelle pour nos fa milles est que chacune par sa couleur propre contribue don ner au monde l image de Celui qui en est la sources NOUVEAU e M DIATION PARENTS ADOS Depuis cette ann e Couple et Famille propose la M diation parents ados Elle est indiqu e lorsque parents et ou adolescent souhaitent R tablir ou am liorer le dialogue Trouver des solutions des conflits plus ou moins aigus ou d bloquer une situation R ussir comprendre la position de l autre et vivre plus sereinement ensemble Evoquer un sujet difficile Les m diateurs parents ados sont sp fiquement form s cette approche et soumis au code d ontologique de la FSM F d ration suisse de m diation supposant une attitude de neutralit le respect des personnes et la confidentialit Une m diation parents ados peut tre engag e la demande d un des parents ou de l adolescent soit par t l phone 022 736 14 55 soit par e mail info coupleetfamille ch PAGE 21 Kristine REYNAUD DE LA JARA m diatrice familiale Philippe Lefebvre lors de son en tretien avec l quipe de Couple et Famille part du constat que nous vivons depuis pr s d un si cle une crise d identit pro fonde Il s arr te sur la question qu est ce qu tre une femme qu est ce qu tre un homme au jourd hui ef nous rappelle l importance de s arr ter pour y r fl
4. Cela donne du sens l histoire de chacun Si l on refuse ce partenariat cette collabora tion une uvre plus grande que soi on fonctionne dans un registre dans lequel les relations se d finissent en termes de pou voir de domination de convoi tise de r partition programm e d avance des t ches Quand Marie accepte de porter le Fils de Dieu elle ne pr vient pas son fianc ni son p re ni son rabbin Elle se d cide en connaissance de cause comme Une partenaire du P re Et c est cette initiative qui est bonne pour Joseph Donc tout le monde n a pas g rer tout discuter de tout sans cesse Chacun se trouve dans un milieu de vie o d autres vont aussi prendre des d cisions et ou la vie vient de toute mani re de plus loin que fous Quel est le sens de la fid lit dans la Bible La fid lit acquiert un sens large dans la Bible parce qu elle fait intervenir Dieu comment la fid lit d un homme et d une femme peuvent dire la fid lit Dieu A travers toutes les situations d crites dans la Bible on va prendre conscience qu au del des structures sociales qui permettent ceci ou interdisent cela il y a une question qui de meure fondamentale qu est ce qui est vivre La fid lit est elle le simple respect d un certain nombre de codes d en gagements qui contribuent la coh sion sociale ou bien s enracine t elle dans une rela tion qui elle m me s enracine
5. avec une destrucfura tion des familles pour affaiblir les gens La famille ruin e C est fait le pire est derri re mais nous reposons sur Un volcan moiti teint Or nous pensons que tout allait tr s bien avant dit il Je fais partie comme bon nom bre d entre nous sans doute des personnes g n ralement croyantes malgr des phases de doute sans ressentir le be soin imp ratif de se rendre la messe tous les dimanches tout en adh rant des valeurs chr tiennes telles que aime ton pro chain comme toi m me ne fais pas aux autres ce que tu n ai merais pas qu on te fasse ac corde ton pardon respecte ton prochain etc Je gardais un souvenir lointain de certaines his toires bibliques marquantes mais sans jamais trop me pencher adulte sur ce que la Bible pou vait apporter comme r flexion moderne aux couples contem porains Jusqu ce que j entende Philippe Lefebvre qui apporte une vision combien int res sante sur les familles ou les cou poles pr sent s dans la Bible qui n ont rien mais absolument rien de classique ou d id al comme nous pourrions l imaginer a priori Que cela est rassurant et humanisant Cela nous rap proche du texte sacr de la Bible Dans la Bible il n y a pas un mod le familial Non La Bible brasse des poques diff rentes et beaucoup de contextes cul turels diff rents Par exemple avec Abraham les familles re compos es
6. de projets de ren contres et surtout d changes au comit qui entoure et stimule cette activit et dont les membres sont devenus des amis je souhaite un tr s bel avenir Martine CHENOU INVIT POUR VOUS Philippe LEFEBVRE est dominicain Th ologien et bibliste il est aussi professeur d Ancien Testament la Facult de Th ologie de Fribourg depuis 2005 et l auteur de plusieurs PAGE 4 Sainte Famille Il semble qu aujourd hui nous fraversons une crise identitaire importante et nous ne savons plus tr s bien d finir ce qu est un homme Une femme Un couple une famille Que peut on en at tendre A quoi cela doit il res sembler Quel est votre regard sur ces questions Je crois que vous avez raison il y a une crise d identit g n rale et pour moi c est li au fait qu en Europe on est encore dans le contrecoup des deux Guerres mondiales qui ont port un coup tr s dur l identit des hommes et des femmes Qu est ce qu tre un homme quand pendant une Guerre mondiale on vous en tue plusieurs dizaines de millions On peut vraiment se le demander Personnellement je me suis senti concern tr s t t par ces questions tant n dans une petite ville du Pas de Calais dans le nord ouest de la France r gion qui a t envahie bom bard e et o il y a eu beaucoup de morts civils Je me souviens quand j tais petit j allais me promener dans les cimeti r
7. mais il y a tel lement comprendre que l il te faut bien une quinzaine d an n es pour commencer t en remettre un peu et mettre des mots sur ce qui se passe C est Bi d dch K s EL kA pour a d ailleurs qu en prin cipe le mariage est pr vu pour tre long il faut du temps pour comprendre pour entendre pour se rencontrer J ai le souvenir d un couple d une quarantaine d ann es tout fait tonnant Etonnant car ils ne m ont presque rien dit et pourtant On s est mari on s est aim pendant 20 ans a allait tr s bien mais ce n tait quand m me pas a m a expliqu la femme On se disait des choses mais on ne se comprenait pas Et pass la qua rantaine tout ce qu on s tait dit depuis des ann es on a com menc le comprendre Cela s est fait comme a chacun avait avanc sur son propre che min Il y a tout cet enjeu dans une rencontre Vous voulez dire que dans la ren contre quelque chose chappe au contr le On ne ma trise pas grand chose Si vous pensez savoir ce que qui va se passer si VOUS avez vos th ories les hommes viennent de Mars les femmes de V nus vous allez vous planter Si vous ne savez pas tout tout de suite a va tre angoissant mais une rencontre sera possible Dans la Bible d s Gen se 2 il est dit l homme quittera son p re et sa m re Donc avant m me qu il y ait des p res et des m res iln yenn
8. tage de temps avec son fils sans mettre en place de r sidence altern e ce stade Dans d autres situations de s pa 3 Pr noms fictifs accepter la complexit des questions qui tournent autour de l identit d homme et de femme me semble aussi favoriser la libert de r flexion ration la m re allaifte encore l enfant ou le plus jeune enfant d une fratrie et parfois elle est encore enceinte Pourles parents concern s cette notion d ga lit pourra poser des questions parfois tr s douloureuses qui re fl tent la v h mence des d bats autour des questions de genre Il y aurait bien d autres exemples donner plusieurs comme celui de la r sidence partag e 50 50 touchent la notion d ga lit entre parents autour de laquelle se cristallisent souvent les conflits Mais d autres exemples il lustrent des d calages similaires ente valeurs admises comme po sitives et le v cu ne serait ce que l obligation que ressentent certains couples d organiser leur divorce en m diation l amia ble alors qu ils pr f reraient en r alit qu un juge tranche leurs conflits J observe ainsi r guli rement que le syst me de valeurs port par la m diation elle m me priori pacificateur peut agir de fa on restrictive voire violente sur les parents qui cherchent un seeorc Peut on sortir de ce paradoxe ne s agit pas d abstraire l espace de m diation de la soci t
9. Bi ble nous ont montr que la fa mille n est pas une r alit fig e mais une entit en perp tuelle mutation Oui la famille n est pas une en tit fix e de toute ternit en partie tributaire de constructions sociales il n y a pas une sorte de r alit transhistorique ou an historique sur la famille Les configurations familiales ont tou jours t multiples et la famille nu cl aire telle qu on la conna t aujourd hui chez nous n en est qu une forme Et si on avait dif des gens du 15 si cle qu on se marie par amour ils NOUS qu raient regard s avec de grands yeux AU 17 si cle un des th mes de pr dication les plus courants en France c tait mariez vous parce que beaucoup vivaient en concubinage A la m me poque il y avait mille enfants trouv s par an uniquement dans la ville de Paris et l H pital des Enfants Trou v s tait satur Dans l antiquit aux poques o la Bible situe di verses sc nes des commence ments les configurations familiales polygames avaient Un sens pour assurer une descendance il y avait Une question de survie La vie tait fragile plusieurs femmes pouvaient donner davantage d enfants dont il restait Un nom bre certain malgr la mortalit in fantile Ce surinvestissement sur la cellule familiale p re m re enfant que l on conna t notre poque et dans nos r gions est r cent et plut t tonnant pour un regard biblique
10. anciens et actuels avec toujours laisse penser que m me les traducteurs parfois ce fil conducteur quand comment le sujet appa ont du mal se d faire de leur imagi ra t le premier je de Dieu du diable et de l hu naire d un dieu autoritaire et jaloux de main ses DOUVOIrS z j Bonne lecture Les r sultats de cette recherche sont juste ton BONNE lecture Laurent BUSSET nants ef rendent ce livre passionnant de bout en psychologue bout Voici personnellement ce que j en ai re th rapeute de famille 14 PAGE Monika DUCRET psychologue conseill re conjugale Philippe Lefebvre voque plu sieurs reprises lors de notre en tretien passionnant cf p 4 la question des identit s homme et femme et la mani re dont nous les construisons A l poque de la famille biblique la cellule familiale d passait tr s largement les limites des liens de sang La soci t tait organi s e en clan tr s large assurant protection et s curit ses mem bres Dans ce type de structure sociale l individu est au service du groupe son identit se construit de facto en int grant les r gles qui commandent son comportement ef dictent sa pens e limitant fortement d ven tuelles vell it s personnelles Cependant les r cits bibliques t moignent aussi des transgres sions commises au sein des grou pes familiaux expression d une volont et d une cr ativit indivi duelle A cette poq
11. avec fon p re Il est ton p re moi j tais sa femme Maintenant tu r gles tes probl mes avec ton p re et je n ai pas discuter avec toi de ma vie amoureuse avec lui parce que la fille va puiser chez la m re des arguments amoureux comme si elle tait adolescente lors de la rencontre amoureuse avec le p re C est une vraie position incestuelle et non in cestueuse dans le sens o la fille prend une place qu elle n a pas prendre et il faut la remettre sa place Les raisons de la s paration du couple leur sexualit ce sont des terrains sur lesquels elle n a pas le droit d avancer Dans nos prochains num ros vous retrouverez d autres questions pos es par le public au Professeur Marcel RUFO lors de sa conf rence en juin 2012 PAGE 15 PAGE 16 La Billz COUPLE De m me qu il n y a pas de chemin qui m ne au bonheur car le bonheur c est le chemin pourrions nous dire qu il n y a pas un chemin qui permet d atteindre l id al du couple mais que le chemin accompli ensemble lui seul compte B atrice LEISER Conseill re conjugale Lorsque nous avons choisi le th me de notre nouvelle Gazette et que mon coll gue ayant suivi une conf rence du p re Philippe Lefebvre nous a propos de nous int resser aux familles et aux couples existant dans la Bible et de nous y inspirer parfois comme base de r flexion pour penser aux familles et aux couples d au jourd hui j avoue que je n
12. cela veut dire du calme Posons nous de vraies questions Pour revenir nos questions de d part qu est ce qu un homme Une femme Un cov ple Que se passe t il dans une rencontre entre un homme ei une femme C est sous le signe de l in connu On ne sait pas d avance Quel homme suis je devant une femme Quelle femme suis je de vant un homme Qu est ce qui va se passer Qu est ce qu il faut faire Est ce qu il faut faire quelque chose Est ce qu il y a un plan comme dans les cours de r cr ation t as vu la fille I bas il faut lui dire telle ou telle chose parce que les filles elles aiment a Les filles aiment peut tre mais cette fille l qu est ce qu elle va dire On ne sait pas Il y a Une part de mys t re inh rente toute rencontre Si on sait ce qu une rencontre va donner ce n est pas une rencontre C est un cahier des charges A fait ceci B r pond cela etc CC et un autre concept C est un peu comme lorsquon apprend une langue et qu on doit savoir par coeur des extraits de conversations toutes faites Bonjour Madame Je voudrais une chambre d h tel Oui Mon sieur pour combien de jours Une rencontre c est autre chose c est fondamentalement inconnu Myst rieux Qu entendez vous par xmyst rieux II me semble que dans la Bible et dans la th ologie chr tienne le myst re c est un surcro t de sens Cela ne signifie pas tu ne peux pas comprendre
13. chir C est cette invitation que je r ponds ici tentant une petite r flexion sur masculin f minin prenant comme point de d part la m diation familiale et des valeurs qu elle v hicule Je m ins pire surtout de la pratique de Io m diation familiale au sein de Couple et Famille mais aussi tr s librement de deux au teurs Damien d Ursell m diateur familial en Belgique qui propose des pistes pour d passer les li mites culturelles de la m diation et Nathalie Sarfhou Lajus phi losophe fran aise qui tudie notamment l volution des rela tions homme femme La m diation telle qu elle s est r pandue et professionnalis e dans les pays occidentaux au cours des cinquante derni res ann es est porteuse d un sys t me de valeurs consid r es traditionnellement comme f mi nines Historiquement la m dia tion s est d velopp e partir des ann es 1970 aux Etats Unis dans un contexte de lutte pour la d fense de valeurs telles que l galit entre les personnes et les sexes et la promotion de moyens horizontaux de r solution de conflits entre les personnes concern es par op position aux solutions judiciaires verticales impos es Cette tendance d un passage de la verticalit l horizontalit dans les relations sociales correspond ce que certains auteurs d cri vent comme la f minisation de la soci t en se r f rant no tamment aux arch fypes jun
14. d appartenance des groupes et des statuts p 24 Actuellement la mission duca tive des parents se complique car d une part la famille doit par son ambiance relationnelle contribuer la structuration et la socialisation de l enfant et d au tre part permettre la d couverte de son potentiel La crainte est pr sente chez les parents qui se sentent coinc s entre ces deux p les qui semblent parfois en contradiction C est la crainte de brimer l enfant de lui couper les ailes avant m me qu il ait eu le temps de les construire C est aussi la peur qu en mettant l ac cent sur les sp cificit s et l origi WWW nalit de son enfant il en de vienne un capricieux l go sur dimensionn incapable de se soumettre aux r gles de la vie en commun L humain a en lui ces deux be soins fondamentaux ambivalents que sont l appartenance Ou groupe et le sentiment d tre un individu particulier Les deux par ticioent l laboration identi taire qui elle reste mouvante et donc toujours en r ajustement La nature humaine tant sociale l homme a toujours eu ef aura toujours besoin du regard des au tres pour se construire et affirmer son originalit dans un dosage subtil oscillant entre le trop et le pas assez Pour Fran ois de Singly La fa mille a plus qu auparavant une dimension identificatrice Elle est le lieu dans lequel les adultes et les jeunes les hommes et les femmes laborent cet
15. du Sei gneur fut envoy une vierge fianc e un homme dans une ville de Galil e appel e Nazareth Cette phrase d introduction re prend les termes cl s d une loi de l Ancien Testament dans le livre du Deut ronome 22 23 Il y est dit que si une vierge fianc e Un homme re oit la visite d un autre homme et se retrouve enceinte alors elle doit tre lapi d e elle ei son s ducteur quand cela se passe dans une vile Dans une ville en effet la diff rence de la campagne il y a du monde si une femme y est agress e elle crie et on vient son secours si elle ne crie pas c est qu elle est consentante Bref Marie apparemment tombe sous le coup de cette loi elle est vierge promise Joseph et dans sa ville de Nazareth elle a re u la visite d un myst rieux voyageur visite dont elle sort enceinte Faut il appliquer la Loi aveugl ment ou y regarder de plus pr s Il faut vraiment prendre le temps questionner Le p cheur n est pas toujours celui que les appa rences ou les premi res impres sions accusent C est pourquoi il est si important de refaire les chemins qui partent de la parole de Dieu C est exi geant mais sinon on ne sait pas pourquoi on dit ce qu on dit ni pourquoi on croit ce qu on croit C est le seul moyen de saisir la complexit des choses Bien s r cela ne veut pas dire qu on va tout absoudre applaudir tout ce qui est dif tout ce qui est crit
16. faut foujours y re garder deux fois Il fallait y penser Merci vous Propos recueillis par V ronique HARING psychologue conseill re conjugale Une visite sur le blog de Fanny wwWw fannyb artblog fr FANNY BOTQUET PAGE 11 Cr en 1999 par Christine Piffaretti et Christine Dillenbourg Espace adoption offre Un espace de rencontre de parole et de r flexion l at tention des personnes touch es par des his toires d infertilit d abandon ou d adoption L quipe est constitu e de neuf personnes dont 7 psychologues ethnopsychologues psychoth rapeutes et psycha nalystes so cialis s et d di s aux questions de filiation Esoace adoption fonde sa d marche sur le respect de la Convention de La Haye du 29 mai 1993 sur la protection des enfants et la coop ration en mati re d adoption internationale qui d fend l int r t sup rieur de l enfant et le respect de ses droits fondamentaux Esoace adoption travaille dans le respect d une thique qui place au centre l enfant et sa sant psy chique L association n entend se positionner ni en faveur ni en d faveur de l adoption mais agir en soutien aux personnes touch es par cette r alit au travers d un travail d accompagnement et de pr vention Esoace adoption est une association reconnue d utilit publique travaillant sur les questions de filiation BUTS Atelier jeux pour les enfants qui viennent d arriver et leurs parents dans le but de f
17. giens Sans entrer ici dans la complexit de cette volution ou r volution il appara t claire ment que la m diation n est pas neutre mais porteuse d une id ologie ou du moins d un sys t me de valeurs de r f rence A ces valeurs horizontales correspondent des caract ris tiques personnelles consid r es comme positives voire des com p tences qu il faudrait avoir ou acqu rir en m diation et que le m diateur s efforce de favoriser Il s agit en particulier de la ca pacit d coute d empa hie d expression de ses motions de flexibilit Autant d aptitudes consid r es traditionnellement comme f minines valoris es et revendiqu es aujourd hui par des hommes et par des femmes Les personnes hommes et femmes qui viennent en m diation sont toutes en tant que membres de notre soci t porteuses de ce syst me de valeurs d mocra og lbert M DIATION FAMILIALE tiques modernes Le fait qu elles viennent librement en m diation implique d ailleurs galement un certain degr d adh sion ces valeurs Ce degr d adh sion est cependant tr s divers et plus ou moins conscient selon la person nalit le parcours les cultures nationales religieuses familiales professionnelles etc de cha cun C est aussi un degr divers que les personnes qui recourent la m diation partagent les ap titudes associ es ces valeurs Une personne peut par exemple
18. homme et de la femme et de comment ils se construisent l un par l autre elle nous ap prend aussi que la famille biologique est un point de d part qui nous permet d acc der aux liens de parent avec toute la plan te Quel cho cet clairage rencontre t il dans la pratique de la th rapie conjugale c est la r flexion que B atrice Leiser nous propose La famille est elle le creuset qui permet la construction de soi se demande Monika Ducret Comme en r ponse Laurent Busset nous invite lire le livre de Marie Balmary la Divine origine d o vient l homme cette aptitude dire Je R fl chissant aux valeurs v hicul es par la m diation Kristine Reynaud se demande si celle ci permet une r flexion libre sur l identit de p re de m re elle sugg re pour cela d y introduire le mouvement la complexit et l expression des d sirs Philippe Matthey nous rappelle que l amour le d sir d unit est issu de la diversit et que la Bonne nouvelle pour nos familles est que chacune par sa couleur propre con tribue donner au monde l image de Celui qui en est la source Pour ma pari voici venu le temps de quitter la famille de Couple et Famille celle qui m a accueillie et nourrie ces cinq derni res ann es J y ai construit des liens forts des liens qui je l esp re vont se poursuivre au del d un c toiement professionnel A toute l quipe avec qui j ai v cu des moments d enthousiasme
19. me norme d s le d part Exactement Et j avais poursuivi en disant Dieu va travailler dans cette famille pour que les enfants naissent malgr tout C est pour J sus une famille id ale pour na tre car de qui J sus va t il par ler Du P re S il y a parler du PAGE 6 P re une famille avec des pro bl mes de paternit n est ce pas la famille id ale Voil donc la tribu d o le messie sortira pour nous adresser un t moignage enracin dans une exp rience familiale de longue date sur le fait que la paternit est quelque fois difficilement assum e mais il y a un P re premier pour chacun d entre nous qui lui ne fait ja mais d faut et qui a envie de nous mettre au monde Mon ex pos a t accueilli par un si lence glacial Un des participants m a dit vous utilisez la bible comme un journal sensation La conclusion est elle alors qu il faut se passer de la parole de Dieu Il y a des lev es de boucliers tonnantes J ai constat de nombreuses reprises que le recours la parole de Dieu engendre m me parmi des Chr tiens beaucoup de pro bl mes et de d sarroi pour cer tains alors que pour d autres c est le d but d une r flexion et m me d un rel vement Mais souvent c est comme si on savait mieux que Dieu ce qu il faut dire ou ne pos dire sur la famille Dieu semble avoir perdu ses chances de se faire entendre dans la r flexion catholique sur la fami
20. me Trois pistes qui conviennent d ailleurs assez bien la question que veut dire pour moi tre une femme tre un homme Une identit qu il ne s agirait peut tre pas de d finir de figer mais de chercher d ex plorer dans sa complexit En toute libert s AU sujet de la distinction entre galit et similitude cf not Fran oise H ritier anthropologue et ethnologue ayant succ d Claude L vi Strauss au Coll ge de France Dans sa vision on peut d passer l opposition entre une aspiration l galit et une reconnaissance des diff rences elle rappelle entre autre que diff rence est le contraire de identique non pas le contraire d galit bei KH Vous souhaitez soutenir notre association Nous serons heureux de recevoir vos dons sur notre CCP 12 10967 2 Vous souhaitez devenir membre de notre association Cotisation annuelle Fr 40 par personne Fr 80 pour les personnes morales et les associations consultations de couple parents famille m diation familiale sur rendez vous fran ais espagnol Retrouvez tous les articles de LA GAZETTE sur notre site PROCHAIN NUM RO Couple et Famille remercie tous ceux qui soutiennent l association que ce soit par des dons leur amiti ou de la publicit autour d eux
21. peut prendre une d cennie Une g n ration pour re mettre la parole de Dieu en circulation parmi nous Vous pensez que gr ce cette reprise de contact avec la parole de Dieu l Eglise rejoindraif mieux les gens et leurs pr occupations Sans doute mais vous savez m me avec des gens engag s dans l Eglise je m aper ois r gu li rement combien c est difficile de parler de la Bible Il y a un cer tain temps j avais t la ren contre d un groupe de chr tiens tr s duqu s en la mati re et je leur avais parl de la Sainte Fa mille J sus na t dans la tribu de Juda dont on nous parle depuis la Gen se Cette tribu d s qu on en parle c est pour dire qu il y a un probl me de paternit presqu chaque g n ration Les p res meurent avant de procr er ou ne veulent pas d enfants ou quand ils en ont engendr un ils essaient de l attribuer un autre Les fils se demandent de qui ils sont le fils et comment ils sont venus au monde Bref cette tribu rassemble toutes les emmerdes paternelles qui peuvent exister Le Nouveau Testament commence ainsi une fille en situation ill gale enceinte qui doit tre r pudi e par son mari issu de cette m me tribu de Juda qui n est pas le p re biologique de l enfant venir Le mari c est Joseph la femme c est Marie et le gamin concern c est J sus La Sainte Famille n est pas le type m me de la famille id ale en effet Il y a un probl
22. sauver la vie Le grand patriarche fondateur a donc besoin de faire passer sa femme pour sa s ur Ily a un tout petit probl me dans le couple malgr tout Et Dieu dit Abraham va vers le pays que je te montrerai Or un des aspects de ce pays c est Sarah elle m me sa femme et ce sera tout un chemin pour qu Abraham accepte de dire sans peur qu il est le mari de sa femme qui est sa demi s ur quand m me D s le d but c est complexe Mais il y a aussi des si tuations de couple qui parais sent plus conformes Tobie et Sarah par exemple Une belle rencontre entre un homme et une femme tout semble parfait mais Sarah a t mari e sept fois et ses sept fianc s sont morts lors de la nuit de noces Curieux l aussi A croire que la Bible prend un malin plaisir nous d stabiliser Non cela signifie simplement qu on entre dans le r el dans cette r alit qui est la n tre Apr s la mort de Sarah Abra ham qui a plus de 100 ans prend une autre femme K toura avec qui il a six enfants Jacob son petit fils pouse une femme L a mais c est Rachel la s ur qu il aime Il doit attendre sept ans pour avoir Rachel Chacune de ces deux femmes lui donne sa servante et finalement il a treize enfants de quatre m res diff rentes Donc la famille re compos e ce n est pas d au jourd huil On pourrait multiplier les exemples pas pour le plaisir d exhiber mais pour exprimer la complexit qui se t
23. situ c est de lui que chacun re oit si l on peut dire sa mission Dans cette optique Un homme manifeste quelque chose de la filiation il re oit sa vie du P re et une femme est aux c t s du P re elle travaille avec le P re tablir la vie l inau gurer l implanter sur cette terre Une femme renvoie Dieu per u comme P re up homme Dieu per u comme Fils Et c est l Esprit de Dieu l Esprit saint qui les habilite manifester ainsi ces deux Personnes Quand Dieu dit d s le commencement que l hu main sexu est cr son image et selon sa ressemblance Ge n se 1 26 il sugg re d j c est ce que les Chr tiens affirment depuis les origines du christianisme que l interaction d un homme et d une femme d ploie r v le qui est Dieu L encore prenons un exemple Dans le Livre de l Exode Pharaon qui a d cid d liminer Isra l tablit que fous les gar ons h breux devront tre tu s la naissance Or il y a deux accou cheuses qui en d pit de la loi font na tre les gar ons n h sitant pas embobiner Pharaon Elles lui disent ta loi stipule quand les femmes des H breux accou chent vous devez retirer l enfant et le tuer Or ces femmes nous appellent quand elles vont ac coucher mais on n est pas en core arriv es qu elles ont d j accouch donc fa loi ne peut pas s appliquer Dans le premier chapitre du premier livre biblique la Gen se Die
24. sont en g n ral des paiens Je pense en effet que J sus est venu dire la famille c est tellement important qu elle d borde absolument les tous petits cercles que vous appelez famille Et quand il parle de la fa mille ce n est jamais d une famille avec des parents Il parle d une fi iation qui vient du P re Par cons quent si la vie nous vient du P re on est tous en lien de parent profonde La famille biologique n est finale ment qu un tout petit point de d part vers une parent plus large Oui c est une sorte de premier ho rizon pour Un humain on n est pas dans un lien de parent avec toute la plan te tout de suite C est compliqu d avoir sept mil liards de fr res et de s urs imm diatement Donc on commence avec un milieu Une configuration particuli re de m me que pour apprendre tre citoyen de la Terre il faut d abord l tre dans un lopin de terre pr cis dans Un Canion Cons Ei e pays FOU moi c est cela la Terre promise sur une terre pr cise vous allez ap prendre La Terre La famille biologique est une sorte de terrain d exercice Voil Un laboratoire d preuves de joies etc Le biologique n est qu une premi re expression d une relation beaucoup plus forte Une premi re exp rience spirituelle Malgr une certaine distance avec mon milieu fami lial j ai gard des liens avec les membres de ma famille j ai m me mari des neveux et des ni ces car je pa
25. tre sinc re dans la recherche de dialogue mais n avoir aucune habitude d exprimer ses mo tions ou d entendre celles de l autre Ce cadre de m diation au vu des valeurs qu il v hicule et des aptitudes qu il favorise permet il aux personnes qui viennent une r flexion libre au sujet de l iden tit d homme de femme de m re de p re de distribution des r les entre parents L enjeu sem ble d autant plus important que dans le contexte de la s para tion et du divorce les discussions touchent par nature ces ques tions Prenons un exemple concernant l organisation de la r sidence des enfants un couple qui a pris la d cision de se s parer arrive en m diation Monsieur et Ma dame expliquent d embl e qu il est important pour chacun d eux et pour les enfants que ces der niers partagent leur temps ga it entre les parents apr s la s paration Cela semble corres pondre leur compr hension de 1 Damien d Ursel auteur de la m diation entre tradition et modernit familiales Le d fi de la m diation pour tous prise en compte des mod les familiaux des valeurs et des cultures Presses Universitaire de Louvain 2010 S 2 Nathalie Sarthou Lajus dont le dernier ouvrage s intitule Sauvons nos vies Albin Michel 2013 avec pour sujet le d sir de rena tre e CPT S Une rupture PAGE 22 WWW l galit entre eux Pour certains parents cela ne pose pas de probl me particu
26. 2013 PAGE 17 PAGE 18 sure familiale o il y a un pro bl me de paternit de g n ra tion en g n ration Et J sus na t sans savoir qui est son p re Et sa m re Marie enfante hors ma riage Et pour Dieu c est la famille id ale pour parler du P re Ge n se 38 Le P re premier qui va engendrer fous les autres qu elle que soit l histoire de base Dieu a perdu ses chances de se faire entendre aujourd hui Com prendre sans juger toute situd tion v cue par des couples en crise voil mon travail Et lorsque j entends le p re Philippe Lefeb vre j ai le sentiment qu il veut nous dire cela le contexte dans lequel un v nement se produit nous permet de comprendre pourquoi les choses se passent d une certaine mani re et non comme un id al qui n existe pas voudrait que cela soit S ancrer dans le r el voil ce qui compte et cette phrase fait cho en moi lorsque je pense fous les cou ples qui viennent consulter en conseil conjugal Un autre aspect qui me para t in t ressant de citer c est la fa on dont le p re Philippe Lefebvre d finit la rencontre si nous savons l avance ce qu est une ren contre ce n est pas Une rencon trel C est un cahier des charges Or un cahier des charges ce n est pas int ressant en soi Une rencontre c est myst rieux ce n est pas programm Cette part de myst re est fascinante faut du temps pour entendre pour comprendre la
27. C est impor tant d en avoir conscience pour comprendre les situations dans leur contexte autrefois comme aujourd hui L encore il ne s agit pas d accepter tout de laisser tout coexister sans r flexion mais il s agit de prendre conscience de la diversit des situations des cultures et aussi de comprendre que dans des situations qui NOUS semblent tr s exotiques des aventures magnifiques de ren contre et de f condit pas seu lement biologiques ont pu tre V CUES La famille p re m re enfant que nous connaissons aujourd hui offre un univers de ressources re lationnelles plut t restreint par rapport aux familles de la Bible A ce propos j entendais r cem ment un coll gue voquer son exp rience moi disait il tout ce qui m a manqu dans ma fa mille je suis all le chercher ail leurs je me suis cherch des p res des m res des fr res des s urs de remplacement Est ce que la Bible ne nous d signe pas cette ouverture comme un pos sible vers une autre forme de pa rent C est une des grandes r v la tions de la Bible quand J sus dit ma m re mes fr res mes s urs sont tous ceux qui accueillent la parole de Dieu et la vivent Marc 3 31 35 Matthieu 12 46 50 Luc 8 19 21 Etre la m re du Christ c est possible aux femmes qui le veulent Cela peut m me d passer les p rim tres de la reli gion Les hommes et les femmes dont J sus admire la foi dans les vangiles
28. Entretien avec Philippe LEFEBVRE ibliste 09 Juin 2015 No PEIE JI COUPLE ET FAMILLE T w rft ze amilles D e D 5 L L sm e d 8 L LK D a E P i Lee n w f z E n ij d Li Se L a T fs 3 vi d el D L See r Je D i a CS G t Ge BR D w f J re D ar RW n s ne LR Si s e L LG WW ls u Tr CH Ce S e e 5 BR a es M Si LG m 4 of e P U mi a 2 e Le L X E Ug Ze pl i dl En s 5 w 1 m w o E J LE e VW a L A sag KN L 8 T i Res WT 8 Ke d 1 j GE 1 E E e ff km pae O 1 si E A i S mmm pin 9 Ke Pie a a doa e A8 Le ben ke d aa 8 WW E m x z s a A S F x z EN S ren NM G emm o k B a m I i C SW 7 f NEWS Merci Martine pour ton travail la direc tion de Couple et Famille Tu as su promouvoir les activit s les pro jets de l association avec conviction hu manit et d termination Par ta douceur ton enthousiasme ton nergie tu as ren forc un esprit de solidarit et d initiative au sein de notre quipe C est une quipe en pleine forme qui te souhaite une heureuse retraite Monika Christine Monique B atrice Laurent Kristine Emilienne V ronique Depuis le 1 f vrier 2013 la direction de Couple et Famille est assur e par Monika DUCRET amp Christine TISSOT Pour des rais
29. a mille outre son revenu p cu niaire La femme revendique aussi une pr sence paternelle en termes de participation duca tive journali re ainsi qu une par ticipation aux t ches m nag res si celles ci ne sont pas confi es l ext rieur du couple Et ce concept d une nouvelle distribu tion des r les dans le couple va mon avis continuer voluer car sans doute que dans un ave nir moyen ou long terme les couples auront de plus en plus la possibilit de mieux distribuer leurs pourcentages de travail et leur pr sence la maison aupr s des enfants par exemple un 80 pour chacun des conjoints Car de plus en plus d hommes met tent le souhait d tre plus pr sents aupr s de leur famille et de plus en plus de femmes souhai tent garder un pourcentage de travail lev d notamment aux diff renciations salariales qui ten dent quand m me diminuer m me si les mentalit s doivent encore changer M me si nous n avons pas du tout abord Cette th matique avec le p re Philippe Lefebvre je pense galement au d bat sur l homoparentalit le r el d passe la loi L innovation sociale est n cessaire ce n est pas nous qui d cidons c est l histoire et la soci t elle m me qui volue m me son insu C est la so ci t de trouver des nouvelles r ponses une r alit qui est bien pr sente bien que minoritaire afin de structurer de canaliser de r glementer c
30. apas encore l poque puisque Dieu vient de cr er un PAGE homme et une femme on sait qu il faudra les quitter ce n est pas rien Puis le texte dit il s at tachera sa femme et fous deux deviendront une seule chair Cela veut dire qu un homme quitte ce qu il conna t son p re et sa m re ses rep res et va vers de l inconnu L inconnu car une femme pour un homme ce n est pas maman en plus jeune ce n est pas non plus un autre moi habill en femme C est autre chose et l il y a une v ritable aventure vivre Cela peut tre impressionnant pour ne pas dire angoissant de rencontrer cet autre chose cet inconnu C est bien plus rassurant de s imaginer l autre comme un double de soi Oui c est une aventure auda cieuse Je pense au Livre de Ju dith que j aime beaucoup Judith est une jeune veuve pieuse Lorsque sa ville est menac e par les ennemis elle dit aux habi tants vous avez pris des mau vaises d cisions et cause de cela on risque d tre assi g s et r duits en esclavagel J ai un plan Mais elle n en dit rien Son plan consiste se rendre ha bil e en femme fatale et ac compagn e de sa servante dans le camp ennemi pour s duire le g n ral de l arm e Ho lopherne afin de l approcher et le tuer Il n y a plus d eau dans la vile mais Judith prend un bain pour tre parfaite Quand elles arrivent dans le camp ennemi Holopherne la re oit Com
31. avoriser les liens d attachement par l interm diaire du jeu Ateliers d expression cr ative pour les enfants de 5 12 ans afin d inviter les enfants s exprimer sur l adoption Atelier d art th rapie pour les enfants ou pr adolescents afin d accompagner ceux qui auraient besoin d un soutien sp cifique et pourraient b n ficier des ap ports de l art th rapie ainsi que d un dispositif clinique groupal ESPACE ADOPTION PROPOSE S ances d information g n rale sur l adoption en Suisse Ateliers d art th rapie Groupes de parole sur le d sir d enfant pour les futurs parents en attente destin s aux personnes qui les parents de jeunes enfants souhaitent explorer la question les parents d adolescents du d sir d enfant les jeunes adultes adopt s Des supervisions pour donner un clairage approfondi sur les so cificit s de la filiation adoptive Des formations l attention des p diatres et p dopsychiatres sur le th me de La sant de l enfant adopt soma et psych Association Espace adoption 14 av Industrielle 1227 Carouge CH T l phone 41 22 910 05 48 Fax 41 22 910 05 49 PAGE 12 PAGE 13 Marie Balmary Dieu n a pas cr l homme Marie Balmary LA D VIN E Editions Grasset 1993 ORIG INE keu na bas cr De Ce livre part d un merveillement celui d une th rapeute d une psychanalyste qui voit dans l ac compagnement de ses patients des personnes qui souvent a
32. c est un homme qui s est d couvert fils devant Dieu et qui son four va enseigner son fils comment tre fils Il n est pas question de la figure du p re comme d une statue de pierre paternelle devant laquelle il faut venir rendre ses hommages tou jours et partout Non la vraie na ture d un p re c est d tre fils devant Dieu C est dire par exem ple son fils je n incame pas toute paternit mais tu as Un p re qui est Dieu Lorsqu Abraham appel par Dieu emm ne son fils Isaac sur le Mont Moriah il fait vivre son fils Isaac ce que lui m me a v cu comme fils devant Dieu Gen se 22 Dieu avait dif Abraham Quitte la maison de ton p re et va vers le pays que je te ferai voir Gen se 12 1 il dit maintenant au patriarche Va avec lsaac vers la montagne queje te ferai voir Gen se 22 Iss De m me qu il avait chapp son p re pour entrer dans sa stature de fils devant Dieu de m me il place son fils sur l ordre de Dieu dans le m me type de situation Isaac chappe Abraham et entre dans cette fi liation que Dieu propose C est une forme d apprentissage l humilit ne pas se croire l origine de tout C est accepter d entrer dans ce partenariat dans lequel chacun a une mission sp cifique non comparable celle de l au tre de cette diff rence fon damentale surgit cette part d inconnu de myst re qui sera le lieu d une rencontre vraie et f conde
33. ce dans notre so ci t en mutation Il n existe pas de na uralit immuable selon elle L innovation sociale est n cessaire et l id al de la famille n a jamais exist le mariage d amour n existait pas par exemple au 18 si cle en Europe o le ma riage arrang tait normal Notre soci t a volu aussi sur d au tres th mes selon Elisabeth Rou dinesco par exemple la fin du 19 si cle les d mographes vou laient interdire aux femmes de travailler parce qu elles ne fe raient plus d enfants le divorce avait t condamn de la m me facon provoquant des affaires d Etat argumentant que le di vorce ferait des enfants malheu reux Les d bats sur l avortement loi Veil avaient galement t tendus traitant cette loi de g nocidaire Elisabeth Roudinesco nous dit que c est toujours l appel une catastrophe qui n arrive ja mais La soci t a donc toujours trouv les moyens de s adapter la r alit qui se pr sente elle trouvant des r ponses ad quates et acceptables Pour revenir au p re Philippe Le f bvre il nous dit que la Bible pr sente la Sainte Famille de la mani re suivante J sus est issu de la famille de Juda qui est une tribu tr s difficile avec une bles 3 Psychanalyste et historienne Voir le lien haute d finition http Wwww rts ch la 1ere programmes le 12h30 4551821 les opposants au mariage pour ftous manifesteront dimanche a paris 12 01
34. conseill re conjugale que je suis songe au choix du partenaire par exem ple que j voque souvent durant les s ances de couple L enjeu de la rencontre est particulier surtout la rencontre qui va consti tuer Un futur couple le myst re est d multipli Accepter cette part de myst re peut parfois Quitter son p re et sa m re ne signifie pas couper le lien avec eux au contraire Il s agit simplement de red finir les r les de chacun pour permettre au conjoint de prendre la place qui lui est due aider les couples surmonter une grave crise passag re Un autre point int ressant cit dans la Bible et voqu par le p re Philippe Levebvre d s Gen se UU faut accepter de quitter son p re et sa m re nos rep res et aller vers l inconnu devenir une seule chair Un homme va vers ce qu il ne conna t pas encore En s ance de conseil conjugal nous abor dons parfois la difficult de cer tains couples constituer une v ritable cellule familiale avec des fronti res nettes mais per m ables Parfois l un des parte naires laisse trop de place l un de ses parents qui se donne alors le droit d enva hir la cellule cou ple mal d limit e et floue Dans la r flexion labor e en s ance de conseil conjugal il est alors permis au couple de compren dre l importance de ces fron ti res symboliques afin de lui permettre de se construire Quit ter son p re et sa m re ne signi fie pas couper le lie
35. de soir es d bais C OS Pour conna tre plus en d tails nos prestations nous vous invitons consulter notre site www coupleetfamille ch L gei l Eglise catholique STE la R publique et Avec le soutien de romaine de Gen ve Jee ga um vivii ef canton de Gen ve Je PAGE 00000060 000000000000000000000000000e 0000000 DANS CE NUM RO NEWS 2 DITO 3 Martine CHENOU INVITE POUR VOUS Sainte Famille Philippe LEFEBVRE bibliste V ronique H RING UN PARTENAIRE E 12 PRESENTE Espace adoption A LIRE 13 La divine origine de Marie BALMARY Laurent BUSSET FAMILLE 14 La famille du temps de la Bible aujourd hui Monika DUC RET MONSIEUR RUFO 15 COUPLE 16 La Bible une vision du r el pour les couples B atrice LEISER SPIRITUALIT 20 Un et son image Philippe MATTHEY M DIATION PARENTS 1 ADOS Pr sentation M DIATION FAMILIALE En toute libert Kristine REYNAUD DE LA JARA 000000000000 EDITO ES PACE 3 Les familles de la Bible sont de dr les de familles Loin de correspondre un id al elles s enracinent dans le r el des vies humaines de tous les temps La Bible nous dit Philippe Lefevbre dominicain bibliste et enseignant la Facult de th ologie de Fribourg qui nous a accord une passionnante interview n est pas un r servoir de solutions c est plut t un r servoir de questions qui nous permet d appr hender le r el La Bible nous parle de l
36. des questions Essayer de ne pas parler sur des id es toutes faites Comme une phase de laboratoire On pose les choses sur la table er on change on discute La Bible permet cette r flexion selon lui Dans une mesure ef un contexte diff rents je dirais que les s ances de conseil conjugal permettent galement une remise en chan tier possible de la re d finition du couple d une mise en com mun des valeurs individuelles des partenaires Ces valeurs se discu tent se d finissent se partagent OU changent au gr du v cu concret du couple dans la r a lit exp riment e au quoti dien C est tr s complexe Or la complexit est int ressante nous rappelle Philippe Lefebvre car la complexit fait partie int grante de nos vies respectives pour tout le monde voire Deut ronome 7 ll faut entrer dans la complexit des choses Dieu habite toutes les situations nous montre la Bible Dieu est donc dans le r el Sinon on n est jamais avec Dieu et on est seul Vivre avec des tensions c est vivrelC est inh rent la vie WWW S ANCES D INFORMATION DESTIN ES AUX COUPLES AVEC ENFANT QUI D CIDENT DE SE S PARER La s paration de son couple est une p riode douloureuse pour chacun m me si elle est fr quente aujourd hui Pour les enfants c est une exp rience marquante qui les oblige reconstruire des nou veaux rep res et une nouvelle routine familiale Cette constatation les professionne
37. e qui est d j ancr dans le r el Je veux dire par l que les couples homo sexuels d aujourd hui n atten dent pas qu une loi soit mise en place pour r aliser leurs d sirs de devenir parents Ils trouvent des solutions leurs probl mes mal gr les difficult s rencontr es Et ce n est pas la loi actuelle qui les emp che par exemple de vivre la parentalit Par contre une loi r actualis e et adapt e leur r alit leur permettrait je pense de vivre avec moins d obstacles leur d sir permettant ainsi leurs enfants d tre mieux accept s et compris par leurs pairs ef par les adultes qui les entourent dans les diff rents contextes sociaux qu ils fr quentent cr che cole connaissances efc Je VOUS sug g re d couter l excellente inter view faite Elisabeth Roudinesco qui explique qu il existe norm ment de diversit s de l ordre familial et qu il y a deux donn es anthropologiques fondamen tales pr sentes dans toutes les grandes soci t s pour faire fa mille a l exogamie avec change horizontal et non vertical et b la filiation reproductive non endo game prohibition de l inceste Ces deux donn es prot gent la cellule de base de la soci t qu est la famille qui ne peut pas se reproduire elle m me sans ex t riorit sans quoi elle se d truit En dehors de ces deux r gles de base toutes les combinaisons res tent possibles L homoparentalit a donc sa pla
38. e re lation avec Anne L une et l au tre relations vont de parir Ce sont des rencontres qui du moment qu elles sont produc trices de sens de f condit t moignent de la fid lit Dieu m me si parfois elles sont contraires aux convenances Quand on regarde son parcours J sus fait tout le temps des ren contres incroyables Est ce qu on peut se laisser masser les pieds par la prostitu e du quartier qui vient vous mettre du parfum sur vos pieds Luc 7 36 50 J sus accepte de la laisser faire parce qu il per oit qu elle fait une vraie d marche pleine d un sens qui d passe ce que l on pouvait imaginer Un messie ou Christ est un homme qui re oit une onction d huile parfum e marquant son appartenance toute sp ciale Dieu J sus le Christ n a jamais re u une telle onction et voici que cette femme par son geste lui conf re d une certaine ma ni re cette onction Autour de J sus on s offusque un proph te ne peut pas faire a il y des lois de puret Mais non Cette femme est fid le une intuition en elle qui vient de loin et J sus est fid le sa vocation d homme en Dieu en se laissant toucher par cette femme dont il comprend la d marche Chacun tant fid le sa vocation une rencontre magnifique et hors norme a lieu Cette femme nous d signe le corps du Christ elle nous mani feste J sus comme Oint c est dire comme Christ L Histoire et les histoires de la
39. ent Selon le p re Philippe Lefeb vre d s qu on entre dans les textes bibliques on entre dans le r el I n y a pas au d part une d finition claire qu il n y aurait qu appliquer Ce n est pas un mod le cl en main La Bible peut tre aujourd hui Un parte naire de la pens e un mod le de r flexion Il serait n cessaire de reprendre contact avec la Bible pour voir ce que nous disent les textes Car actuellement nous avons tendance d battre sur des options d j toutes fice l es Or ce n est pas le cas La Bible peut tre un moyen de re mettre les choses sur la fable Il est n cessaire de s arr ter pour r fl chir remettre les choses niveau c est important une poque o les r les entre hommes et femmes se red fi nissent et cherchent une autre place une nouvelle d finition En s ance de conseil conjugal nous abordons fr quemment la th matique des r les pris par cha cun lorsque le couple devient parent une redistribution des r les entre homme et femme se red finit les r les tant actuelle ment bien moins s par s que ceux de la pr c dente g n ra tion La femme devenue m re mais travaillant galement l ex t rieur de la famille revendique la participation active de son mari devenu p re m me si ce dernier exerce un travail 100 Les grandes responsabilit s fami liales se distribuent autrement l homme participe activement au bon fonctionnement de la f
40. eph son promis qui vou lait la r pudier en demeure d tre un homme il lui incombe d accepter Marie comme femme avec son myst re et d assumer cette situation avec elle Now be a man Pour ma part Marie se fr quente davantage comme une femme que comme une mere ele nous enseigne avoir un regard d adulte Elle met un homme en demeure d entrer dans sa stature d homme Pouvez vous pr ciser ce que si gnifie mettre les hommes en de meure d tre des hommes Au sens de la Bible tre un homme signifie recevoir sa vie du P re Cela veut dire tre un fils un fils du P re Autrement dit je n ai pas sauver ma vie par moi m me la force du poi gnet en crasant tout le monde pour avoir ma place au soleil Non ma vie m est donn e d ail leurs elle m est donn e du P re Donc je peux tenir debout par ler prendre des initiatives mettre un pied devant l autre Je ne suis pas un tre uniquement r duit mes fragilit s mes peurs A par tir de l m me si ce que j ai accomplir est dur compliqu ef frayant je vais pouvoir le faire c est viable parce que ma vie me vient de plus loin que moi Elle me vient du P re je n ai pas la soutenir tout seul Ceci c est une femme qui peut le dire un homme le mettre pied d u vre pour le vivre Si tre un homme c est tre un fils du P re Cela vaut donc pour les p res qui ont des fils Dans la Bible un p re pour son fils
41. es et cela me plongeaif dans une per plexit sans nomlJe voyais ces tombes de soldats et comme je savais un peu lire je r alisais qu ils avaient 19 20 21 ans Je me disais est ce que c est pour a qu on vient au monde C est quoi tre un homme si les hommes sont envoy s la guerre C est quoi tre une femme si des femmes doivent faire tourner seules la fa mille les usines On entend par ouvrages fois dire aujourd hui qu il n y a plus d hommes Cela fait long temps qu il n y a plus d hommes Nous ressentirions encore au jourd hui les cons quences de ces conflits des niveaux si pro fonds Oui on repose sur un volcan moiti teint en Europe Il y a cette conscience plus ou moins explicite qu on sort de p riodes affreuses revivifi es par les guerres de d colonisation o l encore on a d cim des fa milles Tout cela a g n r des troubles qui traversent les g n rations comme l ont soulign Fran oise Davoine et Jean Max Gaudlilli re docteurs en socio logie et psychanalystes dans leur livre Histoire et trauma la folie des guerres Des sympt mes rest s l tat latent peuvent appara tre deux ou trois g n rations apr s les traumas de guerre chez des personnes n ayant elles m mes jamais connu la guerre Celg donne une id e de l impact long terme Alors lorsque certains pr tendent qu autrefois fout allait mieux qu aujourd hui rien de va plus
42. et que nous allons notre perte j ai envie de dire que plusieurs dizaines de millions de morts pour le deuxi me conflit mondial cela prouve qu il y avait de tous petits disfonctionnements quand m me dans ce monde si moral et parfait et qu notre perte nous y sommes d j all s Aujourd hui on doit se remettre de tout a et y r fl chir un peu Est ce que la Bible peut nous aider dans cette p riode de contrecoup retrouver des re p res travers des mod les de couples de familles auxquels s identifier La Bible n est pas une parole infemporelle et on n y trouve pas de mod le cl en main partir desquels on puisse dire ex cution application Dieu n a pas cr au d part comme certains semblent le croire un homme enMAUgOMBoss une femme en pr t porter chic avec un rang de perles et des enfants bien assortis La Bible brassant des poques des lieux et des contextes culturels multi ples il en ressort toutes sortes de propositions familiales tout fait tonnantes En prendre conscience c est justement en trer en contact avec la Bible s ouvrir des questionnements commencer une r flexion S il n y a pas de famille mod le quel genre de famille doit on alors s attendre rencontrer lorsqu on ouvre la Bible D j il n y a pas de mot pour si gnifier la famille au sens o on l entend aujourd hui chez nous Le mot qu on traduit souvent par famille m
43. eu Ou dit autrement pour qu il y ait image il faut qu il y ait relation et pour qu il y ait relation il faut cet es pace qui garantit que l un n est pas l autre D veloppement peut tre com pliqu pour dire une chose tr s simple nos relations humaines ne y Pa SPIRITUALIT JAS ressemblent ce qui est en Dieu que si elles sont respectueuses de la diversit des partenaires Et c est gr ce cette diversit qu il peut y avoir le d sir de l unit au trement dif de l amour En ce sens nous pouvons parler du mod le de la famille ses mem bres y ont un lien vital de sang de c ur ou d esprit au point que leur int r t commun est de com poser les uns avec les autres sans WWW confusion pour d velopper une vie commune La Bible que les chr tiens lisent et entendent comme la Parole de Dieu nous donne d couvrir qu il est vain de chercher qui parmi nous est le mod le le plus exact et qui deviendrait le prototype id al Ce sc na rio condamnerait nos familles nos communaut s nos groupes humains ne pas tre eux m mes Quand Dieu parle aux humains ce n est pas pour leur demander de correspondre une perfection illusoire c est pour leur r v ler qu il d sire une al lance avec eux tels qu ils sont et dans la condition qui est la leur Voil pourquoi il est si important pour nous que Dieu se soit fait homme par son Fils Cette incar nation sign
44. hair et de sang Ce sacre ment a pour sens de renouveler cette parent et de l largir Quelquefois on s entend dire c est ta famille tu devrais faire ceci ou cela quand m me mais il s agit du registre biolo gique dans le registre de la chair la question est qu est ce que j ai faire charnellement pour telle personne sachant que nous sommes dans de lien de fra ternit charnelle C est autre chose Faut il par exemple tre asservi un membre de sa fa mille qui soi disant besoin de vous tout le temps Ou bien est il plus profitable de le rencontrer une fois en Un moment cl pour lui dire une parole vivifiante Dans le premier cas on est dans le registre superficiel des devoirs qu on croit impos s par la biolo gie dans le second on est dans l ordre de la chair o Dieu agit Pas de mod le bonne nouvelle A chacun la responsabilit de questionner le sens des choses de sa vie de tenter de com prendre les enjeux auxquels il se trouve confront dans son quoti dien Mais avec de la prudence ef l intelligence du c ur car comme on l a vu les v ritables enjeux chappent facilement au premier regard Comme je le dis souvent pour saisir la complexit d une situa tion il faut y regarder deux fois Dieu cr a la lumi re le premier jour et le quatri me jour il cr a le soleil la lune et les luminaires Il a donc cr deux fois la lu mi re Oui parce qu il
45. ifie qu il vient pouser notre histoire humaine et qu il adopte notre temps et notre rythme pour y d poser cette part de lui out devient nous C est ainsi que je comprends l appel du Cr ateur sa cr a ture faite son image pour lui correspondre et pour en tre un signe visible et cr dible dans notre temps Etre image de Dieu n est pas une contrainte mais bien plut t une libert Plut t que d attendre que nous aftfeignions sa perfection c est lui qui vient nous atteindre dans notre contin gence Par l il nous donne la libert d tre nous m mes sans complexe ni culpabilit mais avec la conviction d tre ainsi aim s C est l amour du P re rendu hu main par son Fils qui donne nos relations humaines en famille en amiti en Eglise en soci t d adopter le m me regard de bienveillance et la m me capa cit d amour sur l autre au point de lui donner de se d ployer jusqu en tre comme les re pr sentants sur terre C est du reste le propre d une image que de repr senter l empreinte d ori gine L un c est Dieu dans l unit in time du P re du Fils et de l Esprit qui vient s inscrire dans nos diver sit s pour qu elles composent entre elles au point de reproduire l unit originelle entre nous Il n y a donc pas qu une seule image qui serait la famille mod le mais il y a autant d images que nous sommes d tres divers et vari s capables de relation d amour
46. imagji nais pas au d part quel point cette proposition allait se r v ler int ressante et fascinante Le p re Philippe Lefebvre est une personnalit qui m a profond ment touch e par son humanit son humilit sa r flexion et son parcours Voil un homme rayon nant et rempli d intelligence Pour situer le contexte je sou haite juste dire que le p re Phi lippe Lefebvre est actuellement professeur d Ancien Testament l Universit de Fribourg depuis 2005 et professeur invit l cole biblique de J rusalem Il est entr dans l Ordre dominicain l ge de 31 ans etil a t or donn pr tre 37 ans Ancien l ve de l cole Normale Sup rieure agr g de lettres clas siques docteur s lettres et d tenteur d un DEA en fh olo gie il est aujourd hui g de 53 ans ef plein de sagesse selon mon point de vue Parmi ses su jets de pr dilection il y a par exemple la Bible et les rapports qu elle entretient du point de vue rh torique et th matique avec les uvres litt raires N en 1960 dans une petite ville du Pas de Calais marqu e par les deux guerres mondiales il est sensi bilis par les th mes li s aux traumas qui traversent les g n rations familiales Selon lui une foi mill naire n a pas r ussi contribuer effacer cette vio lence qui a d cim des fa milles durant la guerre Il y a chez lui Une conscience explicite que nous sortons d une p riode affreuse
47. ishpaha veut dire plut t le clan c est dire plu sieurs dizaines ou centaines de personnes Une famille dans la Bible c est deux ou trois cents personnes parfois Lorsque cer taines histoires se focalisent sur la famille un p re une m re des enfants on comprend indirec tement que ceux ci sont unis par des liens complexes tout un groupe humain Dans la famille d Abraham par exemple on ne se marie qu en famille C est d j un peu probl matique quand PAGE 5 m me Abraham a pous sa demi s ur Sarah qui est st rile Pour assurer la descendance ele offre Abraham comme cela se faisait l poque sa ser vante Agar avec laquelle il a un premier fils Puis Dieu annonce Abraham c est avec Sarah que tu auras Un fils Et en effet en semble ils auront Isaac Abra bom a 100 ans et Sarah a 90 ans Pour Un couple fondateur c est Un peu curieux On est loin de la vision id ale d un jeune homme qui pouse une jeune femme f conde Oui on commence avec un vieux monsieur ef vieille dame st rilelLe premier mot dans la Bible prononc par Abraham qui s adresse Sarah c est dis que tu es ma s ur car tu es encore bien elle a alors quand m me 70 ans car dans les pays trangers O nous allons quand une femme est belle et mari e on tue le mari on prend la femme Cela veut dire laisse toi prendre dans le harem de Pharaon puis dans celui du roi des Philistins pour me
48. lier et se passe en effet ainsi Mais ce qui est frappant c est que pour nombre de ces couples cette galit de la quantit de temps ne corres pond r ellement ni au d sir de l un ni au d sir de l autre et l or ganisation laquelle ils arrivent finalement et qu il ressentent comme juste n est pas une or ganisation galitaire du moins pas comme ils l entendaient au d part Ce d calage entre le v cu et le syst me de valeurs admis met ces p res et ces m res dans up conflit int rieur im portant Conflit qui pourrait se lire comme un reflet de la crise iden titaire que nous vivons en tant que soci t Ce ne sont d ailleurs pas forc ment les p res qui revendiquent une galit de traitement au niveau de la r par tition du temps de pass avec les enfants Je repense une jeune maman Nathalie qui se pr tendait pr te une r sidence altern e 50 50 alors qu elle ne s tait encore ja mais s par e du b b plus de quelques heures et que le p re Bruno s tait encore rarement occup seul de l enfant De fait Bruno avait surtout tr s peur de ne pas voir ses droits de p re re connus car le couple n tait pas mari Sa revendication l galit tait en r alit une re vendication de reconnaissance de ses droits et de son r le de p re et non pas Une revendica tion un traitement identique Bruno s imaginait tr s bien pren dre tr s progressivement d avan
49. lle On discute trop souvent sur des options d j ficel es sans plus tr s bien comprendre le sens de ce qu on dit ou de ce qu on fait Il y a toute une r flexion sur la Bible qui manque aujourd hui Il faut r ouvrir les dossiers remettre les situations sur la fable et en d battre Que dit Dieu C est un chantier qui doit s ouvrir Un chan tier ce n est pas imm diatement une construction toute faite Ce manque de r flexion vivante est peut tre ce qui donne par fois une image un peu poussi reuse de la Bible Pourtant Dieu sait si vous me permettez l ex Si on refuse d appr hender le r el tel qu il est on n est jamais avec Dieu et jamais avec les autres pression qu elle soul ve des questions humaines aux allures tr s contemporaines et sans doute pour encore longtemps m me si les contextes voluent Oui par exemple la situation d un homme face deux femmes comme Jacob avec Rachel qu il aime alors qu il est mari avec L a Ce genre de situation arrive vraiment Que faut il faire Un homme est extr mement d contenanc par al Est ce qu on parle de cela quelque part Oui dans la Bible Quand j tais petit mon grand p re me disait tou jours toi je vais te prendre et je vais te vendre au march l Quand j ai lu dans la Gen se que les fr res de Joseph avaient renonc le tuer mais vou laient le vendre je me suis dit tiens Cela arrive d autres aussi rire
50. ls de Couple et Famille la font quotidiennement comme d autres associations travaillant avec les couples et les fa milles Un collectif rassemblant les associations As tram l Ecole des parents Couple et Famille CSP la Mai son des associations l Office protestant de consultation conjugale et familiale et le Planning familial ont d cid de mettre sur pied des s ances d information s adressant tous les parents attentifs au bien tre de leur enfant durant cette p riode de grand chambardement Chacun est libre de venir seul ou avec l autre parent Ces s ances auront lieu une fois par mois l espace R de Famille rue G tz Monin Elles offrent des informations g n rales sur les besoins sp cifiques des enfants selon leur ge les diff rents modes de garde et le cadre juridique Les s ances seront anim es par des professionnels des associations Ils pourront r pondre vos ques tions et inqui tudes afin d tre le plus utile possible durant cette p riode de grands changements Ces s ances vont d marrer cette ann e dans le courant de l automne La liste des dates sera consul table sur notre site et celui des associations impliqu es dans ce projet pni D CA tra j SE wl E Kn CT Cu C VS geb dei DR A P IF J A VW TRI i OT og PZ SS rei Pa Alte s Ma Te ebe NM ce al p P J eh Ke y Ed Fee PAGE 19 20 PAGE Philippe MATTHEY pr tre
51. me pr vu il tente de la s duire Mais Judith n est pas une gamine c est une femme et il est impres sionn alors qu elle est dans sa tente il boit beaucoup trop beaucoup plus qu l ordinaire dit le texte et au moment d ci sif il s endort C est l histoire d un gars qui a rencontr une femme Une vraie femme pas une pin up d album Il est com pl tement d contenanc J ai vu se produire ce genre de chose parmi des proches un homme qui pensait avoir pous une fille jolie et qui s est retrouv devant une femme elle parlait elle avait des id es des projets Il n a pas tenu le choc au point qu il est parti Un jour sans rien lui dire ne retournant chercher ses affaires que lorsqu il savait qu elle tait absente cela veut dire quand m me quelque chose Qu est ce que c est une femme pour un homme Tant qu il s attend du sur mesure cela peut aller mais quand il y a une femme r elle c est plus compliqu Puisqu une femme n est pas un homme habill en femme et r ciproquement cela signifie qu un homme ef une femme ne se d finissent pas l un par rapport l autre Qu est ce qui fonde leur distinction La proposition biblique rapide ment voqu e est qu une cr d ture n est pas d finie par rapport une autre cr ature en l occur rence un homme ne se d finit pas par comparaison avec une femme et r ciproquement C est par rapport Dieu que chacun est
52. n avec eux au contraire Il s agit simplement de red finir les r les de chacun pour permettre au conjoint de prendre la place qui lui est due Selon le p re Philippe Levebvre la famille est le premier horizon pour un homme il commence avec UN milieu familial UNE confi guration familiale particuli re Il faut bien commencer quelque part Ca peut tre l occasion d une premi re exp rience spiri tuelle aussi Je partage la m me chair qu eux La famille est la pre mi re petite exp rience d HU MANITE La parent biologique a reste important on est fait de la m me chair avec une notion de solidarit Et l homme trouvera plus tard ailleurs d autres types de fraternit Mais la famille reste le premier laboratoire d preuves et d exp riences Le p re Phi lippe Lefebvre distingue le biolo gique de la chair La chair c est plus important avec notre pr sence incarn e les uns aux qau tres o Dieu est pr sent J sus est venu nous r v ler sa partie char nelle Le sacrement c est l as pect biologique habit par Dieu qui est la chair Ce n est pas d mat rialis on devient fr res et s urs de sang avec quelque chose de tr s concret de mat riel de palpable selon le p re Philippe Lefebvre Ce dernier recommande aussi de toujours garder une dimension critique repenser r guli rement les choses Il y a toujours une re mise en chantier possible J sus renvoie toujours
53. ne datent pas d au jourd hui C est complexe Lorsque jJentendis le p re Philippe Lefebvre parler des couples et des familles dans la Bible j ai comme le senti ment que ces situations sont un peu comme suspendues hors du temps dans une dimension sym bolique fout en permettant une lecture et une compr hension qui permet de comprendre la r alit v cue aujourd hui dans un contexte videmment diff rent Mais Un peu comme si les probl mes ou les difficult s rela t es pouvaient se comprendre SOUS la loupe contemporaine Le p re Philippe Lefebvre dit que la Bible est faite pour nous surpren dre et qu il y a beaucoup de questions salutaires Il parle par exemple de Mo se qui va dic ter une loi interdisant d pouser une femme trang re Or lui va pouser une femme trang re Il y a d une part la loi qui interdit et d autre part la r alit avec ses contradictions ses motions ses pulsions qui nous poussent agir d une certaine fa on pas toujours conciliable avec ce qui a t dict Comment s in Uhtto wwvw unifr ch dbs staff_lefebvre_lefebvre html et http www lacourdieu com visages 236 html 2 l cite le livre de Gaudlilli re Jean Max et Davoine Fran oise Histoire et trauma la folie des guerres d Stock 2006 terrogent donc loi ef r alit v cue Cette complexit doit pouvoir tre d battue remise en question sans demeurer ri gide et acquise d finitivem
54. ons d quit et de fid lit notre mission de soin mais aussi d information et de pr vention la formule d abonnement LA GAZETTE o t supprim e au profit d une plus large distri bution gratuite aupr s des services sociaux et publics concern s par les th mes trait s Les membres de l association recevront toujours gratuitement notre journal L int gralit de nos articles est d sormais votre disposition sur notre site www coupleetfamille ch Pour obtenir Un num ro en particulier vous pouvez vous adresser notre secr tariat Une association but non lucratif cr e en 1979 soutenue et financ e par l ECR Eglise O U le Catholique romaine de Gen ve la R publique et le canton de Gen ve les dons et le produit de ses activit s Elle est membre de la FGSPCCF F d ration genevoise des services priv s de consultation conjugale et familiale et de la FRTSCC F d ration romande el tessinoise des services de consultation conjugale Son objectif est de soutenir et d accompagner les familles et les couples dans les difficult s relationnelles qu ils rencontrent Elle est ouverte tous dans le respect des convictions et des E valeurs de chacun Elle propose des consultations en conseil conjugal conseil parental a mediation familiale th rapie de couple et de famille Depuis plusieurs ann es nous avons galement d velopp des programmes de pr vention y i sous forme de parcours de groupe et
55. pas sa l autre tisfaite des r ponses de la science qu elle s est mise Le dieu de la Bible n est pas un dieu qui serait contre tudier les textes bibliques En effet la science l homme contre son d sir contre sa libert contre avec Darwin mais aussi avec Freud pense que son panouissement AU contraire dans la re l homme est simplement issu de la s rie animale Cherche o nous pouvons tre de nous m mes de Seulement il y a comme elle le dit avec humour qUi nous sommes vraiment nous trouvons Dieu nos celui que la nature n avait pas pr vu l homme qui c t s qui nous encourage il ne veut pas des tres parle et rien dans la nature ne peut lui expliquer Soumis mais libres des vrais je comme lui Et s il y cette facult Mais qu en disent les textes fonda des r gles et des interdits c est juste pour que teurs en particulier celui de la Gen se le r cit Dt nous ne nous d vorions pas les uns les autres et qu il blique des commencements y ait de la place pour tout le monde La Divine Origine est le fruit de cette recherche une Enfin il est sid rant de voir comment les traductions recherche minutieuse approfondie men e sur plu ont d form le sens du texte original au point d y in sieurs ann es avec un groupe d amis en se r f rant troduire parfois des n gations qui n existent pas constamment au texte h breu ou grec original transformant ainsi la phrase en son oppos ce qui aux commentaires
56. plus profond ment en Dieu et qui le manifeste AU d but des livres de Samuel Elqaana a deux pouses comme cela pouvait arriver son poque La premi re Pennina est une femme selon ce monde et ses codes elle est f conde et ses enfants sont pour elle une source de pouvoir de surface sociale L autre femme est Anne celle qu Elqaana aime mais Anne est st rile Or une vraie rencontre a Weu entre Elaana et Anne l is sue de laquelle Anne s panche devant Dieu au sanctuaire de Silo dans la r gion de J rusa lem Peu de temps apr s Anne enfante un fils Samuel La fid lit d Elqaana son pouse Anne est faite d attention il voit bien qu Anne ne va pas bien quand st rile elle endure les moqueries de Pennina et aussi de respect il laisse Anne prendre des initiatives et comprend que Dieu est impli qu dans leur rencontre Elqana n essaie pas de tout g rer la st rilit de sa femme les ennuis que suscite Pennina contre sa ri vale il n est pas non plus ab sent de la situation Il intervient quand il faut laisse Anne prendre ses initiatives quand il le faut Il est t moin de la d marche d Anne PAGE 9 PAGE 10 et s en r jouit Ces deux chapi tres inauguraux des livres de Sq muel pr sentent Elqana comme un homme qui vit une vraie rela tion avec Dieu il vient chaque ann e depuis sa province en p lerinage dans le sanctuaire de Silo avec les siens et une vrai
57. rouve dans toutes ces configurations fami liales II n y a jamais de mod le cl en mains de d finitions ou de situations claires Chacune soul ve des questions et invite la r flexion C est tr s tonnant de constater le d calage qu il y a entre les p rip ties conjugales et fami liales des personnages de la Bible et le discours de l Eglise ressenti parfois comme rigide ou incompatible avec la r alit des gens par exemple lorsque l Eglise interdit le divorce Com ment comprendre cela C est le c ur du probl me Nous sommes une poque o il faut reprendre contact avec la pa role de Dieu relire les textes refaire les chemins comme J sus le fait en nous renvoyant tout le temps aux fexfes n avez Vous pas lu Mais on a peur parce qu on voudrait tout de suite des solutions un mode d emploi mon beau fr re a ce probl me qu est ce qu il doit faire ma fille a fait ceci comment dois je r agir Cela ne marche pas comme ca il faut prendre du temps r fl chir aux enjeux La Bible n est pas l pour nous fournir des solutions et nous d barrasser des tensions engen dr es par la vie Non parce que vivre avec des tensions c est le synonyme de vivre La Bible n est pas Un r servoir de solutions c est plut t un r servoir de questions il faut reprendre contact avec la Bible comme partenaire de la pens e c est cela son r le selon moi Mais cela
58. rtage la m me chair qu eux Il y a cette solidarit de chair entre nous et si je ne la vis pas avec eux je ne la vivrai avec personne La famille biolo gique c est une petite exp rience d humanit domicile Cette so idarit de la chair je pense que c est cela que J sus est venu vivre avec nous en prenant notre chair Ce n est pas qu il est d ac cord avec tout le monde mais m me avec ceux qui le ha ssent il assume cette solidarit de la chair qui fait que nous sommes Tous humains Qu est ce qui distingue la chair de la dimension biologique de l humain Bibliographie sommaire Un homme une femme et Dieu Viviane de Montalembert Philippe Lefebvre Ed Cerf juin 2007 La Vierge au livre Marie et l Ancien testament Philippe Lefebvre Ed Cerf ao t 2004 Joseph l loquence d un taciturne Philippe Lefebvre Ed Salvator janvier 2012 Livres de Samuel et r cits de r surrection Le messie ressuscit selon les Ecritures Philippe Lefebvre Ed Cerf avril 2004 La chair c est la biologie habit e par Dieu c est notre pr sence in carn e les uns aux autres Nous ne sommes pas pr sents NOUS humains sans chair Autrement dit il y a une parent biolo gique et une parent charnelle et J sus est venu nous r v ler la parent charnelle c est le sens de l eucharistie Ceci est ma chair ceci est mon sang Il faut manger son corps boire son sang pour tre des fr res et s urs de c
59. s D j bien avant de rentrer dans l ordre dominicain je me demandais qu est ce que c est tre Un homme Qu est ce que c est tre une femme Que faut il faire pour tre Un homme gn Dans la Bible j ai retrouv ces vraies questions qu on se pose dans la vie En cela la Bible a t une planche de salut pour moi La Bible offre donc un soutien pour appr hender la r alit Oui elle aide reprendre contact avec le r el comme il est Dieu habite toutes les situations sa chant qu une bonne partie d en tre elles sont irecevables affreuses odieuses et ne pas faire mais elles sont l Dieu est dans ce r el l et le but de la Bible c est de nous aider trouver comment la vie va tre donn e dans cette r alit parfois insupportable pas aux normes Pouvoir assumer le r el c est tre avec Dieu Si on refuse d appr hender le r el tel qu il est on n est jamais avec Dieu et jamais avec les autres Cela ne signifie pas qu on ap plaudisse tout mais le pire est de pr tendre rester dans un id al virtuel o l on demeure seul Seul et peut tre dangereux L application la lettre des dic tats sans questionnement m ne au pire on le sait Oui il y a beaucoup de situations dans la Bible o si on applique les lois felles quelles on devient meurtrier Mo se par exemple va dicter la loi au nom de Dieu qu il ne faut pas accepter de femme trang re en Isra l Or sa femme e
60. s contraintes qui accompagnent et rythment na turellement la vie de famille sont parfois v cues comme des bou lets qui entravent les aspirations individuelles Les sociologues Jean Kellerhals et Eric Widmer ont tudi les cou ples et les familles selon leurs va leurs leurs mani res de g rer les conflits et les v nements de vie et ils ont mis en parall le ces l ments avec le taux de satis faction conjugale et familiale Sans surprise les styles valorisant l autonomie et les aspirations in dividuelles dans le couple et la famille entra nent un plus grand nombre de d saccords g rer Ces conflits ont leur origine dans la mani re d valuer la question de la priorit des besoins de chacun pouvant conduire un rapport de force toujours des tructeur Au niveau de la construction identitaire la famille reste au cen tre du processus de r v lation de soi malgr ses apparences d clatement ou de dispersion g ographique Comme l crit le sociologue Fran ois de Singly qui cite aussi Robert Elias L indi vidu a besoin de personnes sa chant reconnaitre en lui autre chose que sa r ussite et il doit lui m me parvenir un regard personnel capable de voir au del des apparences associ es des positions L identit latente de soi ne peut tre connue que parce que d autres la reconnais sent comme telle c est dire d finie comme strictement per sonnelle et non selon des lo giques
61. st trang re Alors si le l gislateur d Isra l est en porte faux avec la loi qu il dicte au nom de Dieu que se passe t il Si on applique la loi sans se poser de questions on rejette on condamne on tue En fait il ne s agit ni d ignorer la loi ni de l ap pliquer les yeux ferm s mais de se demander ce que le r el et la loi font ensemble et comment ils s interrogent mutuellement En l occurrence la loi dif pas de femme trang re mais qu est ce que signifie trang re Etran g re qui Dans la Bible tre tranger n est ce pas au fond tre tranger Dieu Donc si tu n es pas tranger Dieu est ce que tu es tranger Peut tre pas On est oblig pour y compren dre quelque chose d approfon dir le sens des mots La Bible proc de ainsi si on vous dit qu il ne faut pas faire quelque chose certains seront amen s le faire pas par provocation ni par plaisir de transgresser l inter dit mais pour en saisir l enjeu Par cons quent il y a toujours l alter native la loi consid r e comme un simple cahier des charges o on n a pas de question poser cela peut conduire au meurtre ou la loi comme parole vivante que Dieu nous adresse aujourd hui une parole qui nous aide ef nous guide dans la r flexion et dans l action Ce sont des choses dan gereuses dire comme a mais il faut les dires de temps en temps Prenons un exemple l Annonciar tion LUC 1 26 38 l ange
62. te forme d int riorit qui nous am ne nous concevoir comme des tres dou s de profondeurs intimes et Dans le cadre d une s paration que diriez vous d une jeune adolescente qui recherche la reconnaissance du p re en le poussant dans ses derniers retranchements qui cr e le sentiment d authenti cit c est dire une certaine fa on d tre humain qui est la mienne sans imiter celle des au tres p 28 R f rences bibliographiques Fran ois de Singly Le soi le couple et la famille ESANQNREN 1996 Jean Kellerhals Eric Widmer Familles en Suisse les nouveaux liens Collection Le savoir suisse presses polytechniques et universitaires romandes 2005 Professeur Marcel RUFO p dopsychiatre C est un grand classique Ce qui se passe souvent dans les s parations difficiles c est une phobie de l image paternelle surtout pour les filles qui se mettent une place d amoureuse et qui l instar de la m re se consid rent tromp es et bafou es par le p re et font tout pour lui faire payer leur abandon amoureux Elles se mettent en posi tion d amoureuse et non de fille M me si on sait que dans une s paration l enfant va toujours du c t du plus fragile p re ou m re parce qu il ne supporte pas une image fragile du parent auquel il doit s identifier dans ce genre de situation la m re doit tre dans une position de vraie neutralit ne me mets pas dans fon coup
63. u donne la vie en cr ant dans le premier chapitre de l Exode le deuxi me livre de la Bible un chapitre qui fait de nombreuses allusions au tout d but de la Gen se ce sont les femmes les accoucheuses qui promeuvent la vie Elles font not tre les gar ons quoi qu il puisse leur en co ter Elles relaient le Dieu Cr ateur le Dieu source de vie de Gen se 1 et elles permet tent ainsi une nouvelle tape de l histoire d Isra l de com mencer Ces femmes l agissent comme les collaboratrices du Cr ateur elles r v lent ce Dieu P re qui fonde la vie l tablit au commencement Du reste pas mal de livres et d histoires bi bliques commencement avec des femmes Les femmes ont donc pour mis sion de s assurer que la vie venue de plus loin qu elles m mes trouve son closion Oui et en m me temps elles vont mettre les hommes en demeure d tre des hommes C est le job des femmes Marie de Magdala par exemple va frouver les dis ciples apr s la r surrection et leur dit le P re du Christ est votre P re et votre fr re le Christ est votre fr re Jean 20 17 autre ment dit il faut maintenant que VOUS viviez comme lui comme des fils du P re Donc ne restez pas enferm s dans votre petite maison avoir peur Sortez faites quelque chose Prenons encore l exemple de Marie la m re de J sus Elle assume sa situation de femme enceinte et enceinte d un enfant qui vient de Dieu Elle met Jos
64. u prix d un long travail mergent sortent de leurs conditionnements sociaux familiaux et au tres pour trouver peu peu leur voix leur langue leur identit v ritable Et Marie Balmary s interroge d o vient l homme cette aptitude dire je A parler sa vie A tre quelqu un d unique et de libre Telle est la question qu elle pose tout au long de cet ouvrage qui date d j de vingt ans mais n a rien perdu de sa perti nence ni de son actualit Grasset Amis lecteurs qui avez peut tre du mal avec une certaine psychanalyse qui vous apporte plus d opa cit que d clairage amis qui avez peut tre du tenu nous ne naissons pas humains cf le sous titre mal ouvrir une Bible au langage et l univers qui du livre Dieu n a pas cr l homme mais nous peut sembler si nigmatique voici pour vous l oc sommes appel s le devenir et c est la relation hu casion de vivre une double r conciliation oui la maine diff renci e o l autre est pleinement re psychanalyse peut tre un outil formidable pour connu et respect dans son alt rit qui rend couter l o la Vie se fait entendre et la Bible est possible l mergence d un homme ou d une juste un livre incroyable de v rit et de limpidit femme dans la Gen se les mots homme et femme lorsqu on nous aide en d poussi rer le message n apparaissent que lorsqu ils sont pr sent s l un Car c est parce que Marie Balmary n tait
65. ue Une femme non mari e n avait pas de statut La famille d cidait qui on la mariait avec des cri t res d ordre conomiques plu t t qu affectifs Actuellement sous d autres latitudes l organi sation clanique de groupes fami iaux coexiste toujours avec olus ou moins de souplesse Concernant l enfant son statut tait l poque encore moins enviable que celui de la femme avec un taux de mortalit lev a famille FAMILLE du temps de la ible aujourd hui Dans ce contexte de fortes contraintes sociales l identit des individus se construisait dans le re gard contraignant du clan lais sant une marge de man uvre tr s faible pour les aspirations per sonnelles Aujourd hui les mou vements sociaux ayant explos les carcans d antan surtout mai 68 la soci t exp rimente le p le de l individualisme dans ses tra vers et ses r ussites surtout au ni veau du couple et de la famille Certains discours politiques sur la famille restent toutefois empreints de l image d Epinal de la fa mille qui fait rimer bonheur conjugal et bonheur parental sans ombres ni taches La famille comme le couple devrait repr senter ce havre de paix et de s r nit sens remplir nos besoins la fois d appartenance au groupe famille et couple et nos aspirations individuelles La r alit nous parle malheureu sement d autre chose des liens qui emprisonnent et de ceux qui lib rent Le

couple et famille

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