Carême 2015 - CCFD
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1. Vivrele Car me 2015 En chemin pour plus de sobri t comit catholique contre la faim et pour le d veloppement terre solidaire ccfd terre solidaire nn Faire route en 5 tapes un court topo pour chaque semaine 5 tapes Nos d serts un espace red couvrir l coute de ce monde dont nous devons prendre soin Invit s remettre les choses leur juste place Cr ation et humanit au c ur du dessein de Dieu Comme la terre donne son fruit SOS Ce que le magist re nous dit remettre en contexte les citations de chaque semaine 5 citations du magjist re 1 La 1 citation est extraite de l exhortation apostolique Evangelli Gaudium dans le Chapitre 4 La dimension sociale de l vang lisation dans la partie Il intitul e L int gration sociale des pauvres et le paragraphe Avoir soin de la fragilit 215 Il y a d autres tres fragiles et sans d fense qui tr s souvent restent la merci des int r ts conomiques ou sont utilis s sans discernement Je me r f re l ensemble de la cr ation En tant qu tres humains nous ne sommes pas les simples b n ficiaires mais les gardiens des autres cr atures Moyennant notre r alit cor porelle Dieu nous a unis si troitement au monde qui nous entoure que la d sertification du sol est comme une maladie pour chacun et nous pouvons nous lamenter sur l extinction d une esp ce comme si elle tait une mutilation2. couvrir l action de la Pastorale de la Terre Interdioc saine au Guatemala et lire une inter view sur le site du CCFD Terre Solidaire ccfd terresolidaire org 2 Ouvrir le repas de la semaine par un b n dicit en lien avec la Cr ation la terre et ceux qui en vivent 3 Pour encourager la promotion d une terre plus solidaire participer la collecte du CCFD Terre Solidaire pour ses partenaires 5 partenaires mieux connaitre les partenaires pr sent s chaque semaine 1 L association de sauvegarde de l Oasis de Chenini en Tunisie Lien vers l article Sauver l cosyst me d un oasis un exemple pour la plan te http ccid terresolidaire org projets mediterranee tunisie sauver l ecosysteme d 2 La School for well being en Tha lande Lien vers la vid o interview de Wallapa van Willenswaard de School for well being http vimeo com 69744276 Lien vers l article Towards Organic Asia un projet r gional de promotion de l agriculture biologique htto ccid terresolidaire org projets asie towards organic asia un 4408 3 La Commission piscopale pour les ressources naturelles CERN en RDC Lien vers l article RDC la lutte pour une gestion quitable et durable des ressources naturelles htto ccid terresolidaire org projets afrique republique democratique rdc la lutte pour une 4483 Lien vers l article RDC des ressources naturelles qui tuent http cc d terresolidaire org projets a rique
3. republique democratique partenaire 2519 4 l association Romano Butiq en Roumanie Retrouver l article dans le n 276 septembre octobre 2013 de Faim et D veloppement le magazine de reportage de la solidarit internationale disponible aupr s des d l gations dioc saines du CCFD Terre Solidaire Article galement disponible sur le site http ccfd terresolidaire org fdm 2013 276 septembre octobre roumanie appui inedit 4411 5 La Pastorale de la Terre interdioc saine au Guatemala Lien vers l article Lutter aux c t s des victimes de la crise du caf http ccfd terresolidaire org infos eglise l eglise en amerique des catholiques engages ruth tanchez guatemala Renvois gt Chr tiens Unis pour la Terre chretiensunispourlaterre wordpress com Pour recevoir la lettre d info bimestrielle Quand foi et cologie se rejoignent o bien participer au Je ne pour le climat crire chretiensunispourlaterre orqg Plus d info sur le Je ne pour le climat jeunepourleclimat orq gt Artisans du monde tout le r seau des boutiques sur artisansdumonde org gt AMAP Association pour le maintien de l agriculture paysanne reseau amap org gt S informer sur l accaparement des terres et voir le web doc du CCFD Terre Solidaire intitul Terres htto ccid terresolidaire org infos souverainete accaparement des terres terres gt Rejoindre un cercle de silence dans votre ville http cercledesilence info Site des
4. Consignes compl mentaires et mode d emploi des actions propos es L une des trois propositions d action de chaque semaine a t r alis e en collaboration avec le collectif Chr tiens Unis pour la Terre Les actions suivies d une asterix renvoient des consignes compl mentaires disponibles sur le site internet du CCFD Terre Solidaire la rubrique Car me Chr tiens Unis pour la Terre rassemble depuis 2012 les chr tiens d sireux d uvrer la sauvegarde de la Cr a tion en facilitant la rencontre et la synergie entre personnes et structures int ress es par les liens entre foi et cologie CUT propose des espaces de pri re de r flexion et d action au sein des glises et dans la soci t Concr tement CUT recense et diffuse les initiatives et les informations gr ce une lettre bimestrielle et des campagnes comme le car me pour la terre sans viande ni poisson et le je ne pour le climat tous les premiers jours du mois Premi re semaine de Car me e Trois pistes d action 1 Mettre en bouture dans l eau un rameau de saule tortueux qui grandira et se d ploiera tout au long du car me 2 Choisir un repas de la semaine pris en silence ou accompagn d une musique douce tout au long du car me pour ceux qui le veulent 3 D marrer un car me sans viande ni poisson pour tre plus l coute de la cr ation ou exp rimenter le je ne pour le climat chaque premier jour du mois en so
5. et par dessus tout l absence grave d une orientation anthropologique qui r duit l tre humain un seul de ses besoins la consommation 56 Alors que les gains d un petit nombre s accroissent exponentiellement ceux de la majorit se situent d une fa on toujours plus loign e du bien tre de cette heureuse minorit Ce d s quilibre proc de d id ologies qui d fendent l autonomie absolue des march s et la sp culation financi re Par cons quent ils nient le droit de contr le des tats charg s de veiller la pr servation du bien commun Une nouvelle tyrannie invisible s ins taure parfois virtuelle qui impose ses lois et ses r gles de fa on unilat rale et implacable De plus la dette et ses int r ts loignent les pays des possibilit s praticables par leur conomie et les citoyens de leur pouvoir d achat r el S ajoutent tout cela une corruption ramifi e et une vasion fiscale go ste qui ont atteint des dimensions mondiales L app tit du pouvoir et de l avoir ne conna t pas de limites Dans ce syst me qui tend tout phagocyter dans le but d accro tre les b n fices tout ce qui est fragile comme l environnement reste sans d fense par rapport aux int r ts du march divi nis transform s en r gle absolue 4 La 4 citation est extraite de l encyclique Caritas in veritate Chapitre IV D veloppement des peuples droits et devoirs environnement Le th me du d veloppement est aussi aujou
6. franciscains de Toulouse franciscainstoulouse fr Pour consulter leurs vid os http www franciscainstoulouse fr fraternite sujet_divers jpic sspapiers sanspapiers htm videos V 4 rue Jean Lantier 75001 Paris T l 01 44 82 80 00 comit catholique contre la faim sj ccfd terresolidaire org f et pour le d veloppement terre solidaire ccfo terre solidaire ne
7. Ne faisons pas en sorte qu notre passage demeurent des signes de destruction et de mort qui frappent notre vie et celle des g n rations futures 7 En ce sens je fais mienne la belle et proph tique plainte exprim e il y a plusieurs ann es par les v ques des Philippines Une incroyable vari t d insectes vivait dans la for t et ceux ci taient engag s dans toutes sortes de t ches propres Les oiseaux volaient dans l air leurs brillantes plumes et leur diff rents chants ajoutaient leurs couleurs et leurs m lodies la verdure des bois Dieu a voulu cette terre pour nous ses cr atures particuli res mais non pour que nous puissions la d truire et la transformer en sol d sertique Apr s une seule nuit de pluie regarde vers les fleuves marron chocolat dans les parages et souviens toi qu ils emportent le sang vivant de la terre vers la mer Comment les poissons pourront ils nager dans cet gout comme le rio Pasig et tant d autres fleuves que nous avons contamin s Qui a transform le merveilleux monde marin en cimeti res sous marins d pourvus de vie et de couleurs TE 216 Nous tous les chr tiens petits mais forts dans l amour de Dieu comme saint Fran ois d Assise nous sommes appel s prendre soin de la fragilit du peuple et du monde dans lequel nous vivons 2 La 2 citation est extraite de l exhortation apostolique Evangelli Gaudium dans le Chapitre 4 La dimension sociale d
8. e interpr te et fa onne le milieu naturel par la culture qui son tour est orient e par la libert responsable soucieuse des principes de la loi morale Les projets en vue d un d veloppement humain int gral ne peuvent donc ignorer les g n rations venir mais ils doivent se fonder sur la solidarit et sur la justice interg n rationnelles en tenant compte de multiples aspects cologique juridique conomique politique culturel 171 5 La 5 citation est extraite de l encyclique Caritas in veritate Chapitre IV D veloppement des peuples droits et devoirs environnement 50 Cette responsabilit est globale parce qu elle ne concerne pas seulement l nergie mais toute la cr ation que nous ne devons pas transmettre aux nouvelles g n rations appauvrie de ses ressources Il est juste que l homme puisse exercer une ma trise responsable sur la nature pour la prot ger la mettre en valeur et la culti ver selon des formes nouvelles et avec des technologies avanc es afin que la terre puisse accueillir dignement et nourrir la population qui l habite Il y a de la place pour tous sur la terre la famille humaine tout enti re doit y trouver les ressources n cessaires pour vivre correctement gr ce la nature elle m me don de Dieu ses enfants et par l effort de son travail et de sa cr ativit Nous devons cependant avoir conscience du grave devoir que nous avons de laisser la terre aux nouvelles g n rations dans
9. e l vang lisation dans la partie I intitul e Les r percussions com munautaires et sociales du k rygme et le paragraphe L enseignement de l glise sur les questions sociales 183 En cons quence personne ne peut exiger de nous que nous rel guions la religion dans la secr te intimit des personnes sans aucune influence sur la vie sociale et nationale sans se pr occuper de la sant des institu tions de la soci t civile sans s exprimer sur les v nements qui int ressent les citoyens Qui oserait enfermer dans un temple et faire taire le message de saint Fran ois d Assise et de la bienheureuse Teresa de Calcutta Ils ne pourraient l accepter Une foi authentique qui n est jamais confortable et individualiste implique toujours un profond d sir de changer le monde de transmettre des valeurs de laisser quelque chose de meilleur apr s notre passage sur la terre Nous aimons cette magnifique plan te o Dieu nous a plac s et nous aimons l humanit qui l habite avec tous ses drames et ses lassitudes avec ses aspirations et ses esp rances avec ses valeurs et ses fragilit s La terre est notre maison commune et nous sommes tous fr res Bien que l ordre juste de la soci t et de l tat soit un devoir essentiel du poli tique l glise ne peut ni ne doit rester l cart dans la lutte pour la justice 0 Tous les chr tiens et aussi les pasteurs sont appel s se pr occuper de la const
10. e un don du Cr ateur qui en a indi qu les lois intrins ques afin que l homme en tire les orientations n cessaires pour la garder et la cultiver Gn 2 15 Toutefois il faut souligner que consid rer la nature comme plus importante que la personne hu maine elle m me est contraire au v ritable d veloppement Cette position conduit des attitudes n o pa ennes ou li es un nouveau panth isme le salut de l homme ne peut pas d river de la nature seule comprise au sens purement naturaliste Par ailleurs la position inverse qui vise sa technicisation compl te est galement rejeter car le milieu naturel n est pas seulement un mat riau dont nous pouvons disposer notre guise mais c est l uvre admirable du Cr ateur portant en soi une grammaire qui indique une finalit et des crit res pour qu il soit utilis avec sagesse et non pas exploit de mani re arbitraire Aujourd hui de nombreux obstacles au d veloppement proviennent pr cis ment de ces conceptions erron es R duire compl tement la nature un ensemble de donn es de fait finit par tre source de violence dans les rapports avec l environnement et finale ment par motiver des actions irrespectueuses envers la nature m me de l homme tant constitu e non seule ment de mati re mais aussi d esprit et en tant que telle tant riche de significations et de buts transcendants atteindre celle ci rev t un caract re normatif pour la culture L homm
11. lidarit avec les victimes du d r glement climatique Deuxi me semaine de Car me e Trois pistes d action 1 Vivre au cours de la semaine une journ e sans achat 2 Prendre un temps de silence au milieu de l agitation d une journ e afin de prier pour nos fr res et s urs proches et lointains 3 Apprendre s merveiller des petites plantes oiseaux insectes que Dieu a mis sur notre chemin comme des signes de sa pr sence Troisi me semaine de Car me e Trois pistes d action 1 D couvrir une boutique Artisans du Monde et y acheter un produit du commerce quitable 2 D couvrir les producteurs de notre alimentation en prenant contact avec une AMAP Asso ciation pour le maintien de l agriculture paysanne reseau amap orgj o en privil giant les commerces de proximit 3 S informer sur l accaparement des terres et voir le web doc du CCFD Terre Solidaire intitul Terres ccfd terresolidaire org Quatri me semaine de Car me e Trois pistes d action 1 Cr er une belle croix partir de papier glac et recycl 2 Apporter un bon plat de saison bio ou quitable un jeune tudiant tranger de son quartier ou de sa paroisse ou l inviter sa table 3 Regarder le tr s beau clip de la journ e d appel des cercles de silence disponible sur le site des franciscains de Toulouse franciscainstoulouse fr et rejoindre le cercle de silence de sa ville Cinqui me semaine de Car me e Trois pistes d action 1 D
12. rd hui fortement li aux devoirs qu engendre le rapport de l homme avec l environnement naturel Celui ci a t donn tous par Dieu et son Usage repr sente pour nous une responsabilit l gard des pauvres des g n rations venir et de l humanit tout enti re Si la nature et en premier lieu l tre humain sont consid r s comme le fruit du hasard ou du d terminisme de l volution la conscience de la responsabilit s att nue dans les esprits Dans la nature le croyant reconna t le merveilleux r sultat de l intervention cr atrice de Dieu dont l homme peut user pour satisfaire ses besoins l gitimes mat riels et immat riels dans le respect des quilibres propres la r alit cr e Si cette vision se perd l homme finit soit par consid rer la nature comme une r alit intouchable soit au contraire par en abuser Ces deux attitudes ne sont pas conformes la vision chr tienne de la nature fruit de la cr ation de Dieu La nature est l expression d un dessein d amour et de v rit Elle nous pr c de et Dieu nous l a donn e comme milieu de vie Elle nous parle du Cr ateur cf Rm 1 20 et de son amour pour l humanit Elle est destin e tre r capitul e dans le Christ la fin des temps cf Ep 1 9 10 Col 1 19 20 Elle a donc elle aussi une vocation l La nature est notre disposition non pas comme un tas de choses r pandues au hasard 116 mais au contraire comm
13. ruction d un monde meilleur Il s agit de cela parce que la pens e sociale de l glise est en premier lieu positive et fait des propositions oriente une action transformatrice et en ce sens ne cesse d tre un signe d esp rance qui jaillit du c ur plein d amour de J sus Christ En m me temps elle unit ses efforts ceux que r alisent dans le domaine social les autres glises et Communaut s eccl siales tant au niveau de la r flexion doctrinale qu au niveau pratique 511 3 La 3 citation est extraite de l exhortation apostolique Evangelli Gaudium dans le Chapitre 2 Dans la crise de l engagement communautaire dans la partie intitul e Quelques d fis du monde actuel et le paragraphe Non la nouvelle idol trie de l argent 55 Une des causes de cette situation se trouve dans la relation que nous avons tablie avec l argent puisque nous acceptons paisiblement sa pr dominance sur nous et sur nos soci t s La crise financi re que nous tra versons nous fait oublier qu elle a son origine une crise anthropologique profonde la n gation du primat de l tre humain Nous avons cr de nouvelles idoles L adoration de l antique veau d or cf Ex 32 1 35 a trouv une nouvelle et impitoyable version dans le f tichisme de l argent et dans la dictature de l conomie sans visage et sans un but v ritablement humain La crise mondiale qui investit la finance et l conomie manifeste ses propres d s quilibres
14. un tat tel qu elles puissent elles aussi l habiter d cemment et continuer la culti ver Cela implique de s engager prendre ensemble des d cisions apr s avoir examin de fa on responsable la route suivre en vue de renforcer l alliance entre l tre humain et l environnement qui doit tre le reflet de l amour cr ateur de Dieu de qui nous venons et vers qui nous allons 1201 I est souhaitable que la communaut internationale et chaque gouvernement sachent contrecarrer efficacement les modalit s d exploitation de l envi ronnement qui s av rent n fastes Il est par ailleurs imp ratif que les autorit s comp tentes entreprennent tous les efforts n cessaires afin que les co ts conomiques et sociaux d rivant de l usage des ressources naturelles communes soient tablis de fa on transparente et soient enti rement support s par ceux qui en jouissent et non par les autres populations ou par les g n rations futures la protection de l environnement des ressources et du climat demande que tous les responsables internationaux agissent ensemble et d montrent leur r solution travailler honn tement dans le respect de la loi et de la solidarit l gard des r gions les plus faibles de la plan te 2 L une des plus importantes t ches de l conomie est pr cis ment l utilisation la plus efficace des ressources et non leur abus sans jamais oublier que la notion d efficacit n est pas axiologiquement neutre
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