Carême --- Mode d`emploi
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1. Les sacrifices centrent l homme sur lui m me sur sa propre perfection spirituelle la mis ricorde oriente l homme vers le bien des fr res En effet sacrifices p nitence mortification centrent l homme sur lui m me et il n y a pas d attitude plus dangereuse et l tale que celle ci Paul de Tars qui tait un fanatique pharisien pratiquant convaincu de ces pratiques une fois rencontr J sus arrivera crire dans la lettre aux Colossiens Alors que personne ne vous juge pour des questions de nourriture et de boisson ou propos de f te de nouvelle lune ou de sabbat Si vous tes morts avec le Christ aux forces qui r gissent le monde pourquoi subir des r gles comme si votre vie d pendait encore du monde Ne prends pas ceci ne go te pas cela ne touche pas cela alors que toutes ces choses sont faites pour dispara tre quand on s en sert Ce ne sont l que des commandements et des enseignements humains qui ont des airs de sagesse de religion personnelle d humilit et de ma trise du corps mais n ont aucune valeur contre les exigences de la chair Col 2 16 20 23 Paul avait tr s bien compris que ces pratiques centraient l homme sur lui m me dans le mirage d une impossible perfection spirituelle rejoindre tellement notre ambition est grande Voil pourquoi J sus invite plut t au don de soi concret et imm diat selon la capacit d aimer Le car me n est pas orient vers le vendredi saint mais ver2. Car me Mode d emploi Le car me commence avec le mercredi des cendres Pour comprendre le sens de ce temps il nous faut examiner les diverses liturgies pr et post conciliaires Avant la r forme liturgique l imposition des cendres tait accompagn e par ces paroles Rappelles toi que tu es poussi re et que tu retournera en poussi re selon la mal diction du Seigneur l homme p cheur Gen se 3 19 Et avec ce lugubre avertissement commence une p riode caract ris e par des p nitences des sacrifices et des mortifications Aujourd hui l imposition des cendres est accompagn e de l invitation de l vangile Convertis toi et crois en la bonne nouvelle selon les premi res paroles prononc es par J sus dans l vangile de Marc Mc 1 15 C est une invitation changer de vie en orientant son existence en vue du bien des autres et donner son adh sion l vangile de J sus L homme n est pas poussi re et il ne retournera pas la poussi re mais il est fils de Dieu et c est pour cela qu il a une qualit de vie telle qu elle est ternelle c est dire indestructible et pour cela capable de traverser la mort Dans ces deux conceptions th ologiques se trouve le sens du car me Dans son enseignement J sus n a jamais invit personne faire p nitence ou se mortifier encore moins faire des sacrifices Au contraire il a dit C est la mis ricorde que je veux et non pas les sacrifices Mt 12 7
3. s la P que de la r surrection Voil pourquoi ce n est pas un temps de mortification mais de vivification Il s agit de trouver des formes nouvelles in dites et originales de pardon de service g n reux qui rehausse la qualit de notre amour pour le mettre en syntonie avec celui du Vivant et ainsi faire l exp rience de la P que comme pl nitude de vie du Christ et de nous m me L imposition des cendres est une pratique qui remonte une coutume rurale Les paysans conservaient tout l hiver la cendre des chemin es pour ensuite l hiver fini la disperser sur le terrain comme facteur vivifiant qui redonne de l nergie la terre Voil la signification des cendres l accueil de la bonne nouvelle de J sus Convertis toi et crois en la bonne nouvelle c est l l ment vital qui vivifie notre existence qui nous fait d couvrir de nouvelles formes d amour et fait fleurir la capacit de don rest e cach e qui n attendait que le moment propice pour faire surface Bon car me Alberto Maggi
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