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PDF herunterladen - Professur Dietmar Eberle

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1. Titelbild Quelle Les Cit s obscures L Archiviste Fran ois Schuiten amp Benoit Peeters Editions Casterman Bruxelles 1988 Der Architekt ist ein Maurer der Latein gelernt hat Adolf Loos HANDWERKHEFT IV TEXTE ETH Z rich Professur Dietmar Eberle Departement Architektur Entwurf III IV Handwerkheft IV Entwurf III IV 2 Jahreskurs Konzept und Struktur Marcello Nasso Redaktionsarbeit Raphael Haefeli Franziska Hauser Nora K enzi Patrycja Okuljar Stefan Roggo Marcello Nasso Grafik und Layout S ren Davy Raphael St helin Hubert Holewik Herausgeber Professur Dietmar Eberle ETH Z rich 2014 Departement Architektur Stefano Franscini Platz 5 CH 8093 Z rich INHALT Briefe amp Interviews Frank Lloyd Wright 1867 1959 im Briefwechselimit Louis Henri Sullivan 1895 1983 usseeesansisnssaensensoneeseen nase san namen een i na nn ann 8 Ludwig Mies van der Rohe 1886 1969 im Gespr ch mit Christian Norberg Schultze 11926 2000 ne0s000seuseesisnendkenisnennaseaneneesnnnsnenss nennen 13 Joseph Beuys 1921 1986 im Gespr ch mit Achille Bonito Oliva 1939 conri E E O ON 16 Oswald Matthias Ungers 1926 2007 im Gespr ch mit R Koolhaas 1944 und H U Obrist 1968 nnenenennnnenenneennennnenneennnnnnnnennne nn 29 Giorgio Grassi 1935 iii Gesprachimit Marco Romanelli 1958 earen ee nee A AEA E A mus 41 Biografien Richard Buckminster Fuller 189
2. Der Tatra schwenkt auf den Berliner Ring ein Im Lichtkegel der Scheinwerfer taucht ein Vorwegweiser auf Ferch liest Wachsmann als wir an der blauen Tafel vorbeihuschen Dort bin ich mit Einstein spazierengegangen Eigent lich m ten wir nun gleich an Caputh vorbeifahren sagt er und sucht die Landschaft nach vertrauten Bildern ab Schade meint er ich ahne mehr als ich sehe Zur ck also nach Chicago Der Professor berlegt einen Augen blick Dar ber k nnten wir noch tagelang reden sagt er schlie lich Allein die Stadt w re ein Gespr ch wert Aber bleiben wir bei der Arbeit Durch die Verbindung des Institute of Design mit dem Illinois Institute of Technology war mir ein fast unbegrenztes Arbeitsgebiet einger umt So konnte ich mich tats chlich mit jedem Problem besch fti gen das ernsthaftes Interesse verdiente In die Chicagoer Zeit geh ren auch zwei der sicher entscheidendsten Erkenntnisse meines Lebens Ich entdeckte die Bedeutung der Teamarbeit und begriff zugleich da man den Pers nlichkeitskult rigoros bek mpfen mu Aus dieser berzeugung und belehrt auch durch den l hmenden akademischen Alltagsbetrieb der Kreativit t mehr hemmt als f rdert entwickelte ich Gruppenstudienprogramme Neben der neuen wissenschaftlichen Arbeitsmeth ode stellten sie zugleich den Versuch dar der immer brisanter und explosiver werdenden Erziehungsproblematik vor die sich inzwischen die ganze Welt gestellt sieht ei
3. Und eben darin besteht das Wesen der Filmkunst Man wird mir entgegenhalten das Problem der Zeit sei in der Musik von ebenso prinzipieller Bedeutung Aber es wird dort v llig anders gel st Die Materialit t des Lebens befindet sich an der Grenze ihrer v lligen Aufl sung Die Kraft des Kinematographen besteht jedoch gerade darin da er die Zeit in ihrer realen und unaufl slichen Verkn pfung mit der Materie der uns t glich ja st ndlich umge benden Wirklichkeit bel t 127 Andrej Tarkovsky Die Grundidee von Film als Kunst ist die in ihren faktischen Formen und Ph nomenen festgehaltene Zeit Dieser Idee l t ber den Reichtum bislang ungenutzter M glichkeiten des Kinos nachdenken ber dessen kolossale Zukunft Genau hieraus entwickle ich auch meine praktischen und theoretischen Arbeitshypothesen Weshalb gehen die Leute eigentlich ins Kino Was treibt sie in einen dunklen Saal wo sie auf einer Leinwand zwei Stunden lang ein Spiel von Schatten beobachten k nnen Suchen sie dort Ablenkung und Unterhaltung Brauchen sie etwa eine besondere Art von Narkotikum In der Tat existieren berall in der Welt Unterhaltungskonzerne und trusts die Film und Fernsehen ebenso wie auch viele andere Formen der darstellenden K nste f r ihre Zwecke ausbeuten Doch nicht etwa hiervon sollte man ausgehen sondern sehr viel mehr von dem prinzipiellen Wesen des Kinos das etwas mit dem Bed rfnis des Menschen nach Weltaneignung zu tun hat Norm
4. RK Wenn man Sie nun h rt erkl ren Sie alles mit einer ungeheuren berzeugung Und doch sind Ihre Arbeiten das genaue Gegenteil dieses Ansatzes Ich finde es faszinierend dass Sie immer diese unterschiedlichen und vielf lti gen Richtungen mit gleicher berzeugungskraft verteidigen k nnen Was halten Sie nun heute davon OMU Ich empfinde es auch heute immer noch als eine u erst aktuelle Angelegenheit Diese Art des Umgangs mit realen st dtischen Situationen ist leider nicht fortgesetzt sondern immer wieder durch ideologische Ans tze ersetzt worden Der einzige der St dtebau als eine intellektuelle Anstrengung begreift ist Rem Koolhaas Alle anderen verstehen sie entweder ideologisch oder formalistisch Doch Rem wei dass das nicht meine Art der Interpretation ist Ich habe eine andere Die dialektische Stadt RK Es gibt ein ungeheures Verm gen das Bestehende wertzusch tzen und als Ausgangspunkt zu nehmen ohne an sich ein Qualit tsurteil zu geben OMU Wir haben es genauso aufgegriffen wie das Dialektische das in der Geschichte steckt Widerspruch ist ein Prinzip des St dtebaus Es ist keine Frage ob wir hoch oder flach bauen Die ganzen Diskussionen ber Flach oder Steildach Glas oder Stein sind alle berfl ssig Die dialektische Diskussion in der Architektur ist bis heute nicht gef hrt worden Wir haben zum Beispiel mit Rem zusammen die Stadt in der Stadt gemacht Das ist ein dialektisches Prinzip der Widers
5. Sehr hnlich u ert sich zu dieser Wechselwirkung Adorno In bedeutenden Werken wird das Sinnliche seinerseits aufleuchtend von ihrer Kunst zum Geistigen so wie umgekehrt vom Geist des Werks die abstrakte Einzelheit wie immer auch gleichg ltig gegen die Erscheinung sinnlichen Glanz gewinnt 16 29 Wenn hier von abstrakter Einzelheit die Rede ist so taucht das konkrete Beispiel sofort wieder auf der MVS Das Werk dessen Teil er ist mag ebenso bedeutend erscheinen wie bei all seiner Vornehmheit gewisserma en roh In diesem Licht bekommt der MVS einen etwas herben Glanz Die Frage ob der MVS sinnliches Wohlgefallen bewirkt oder ein Mi fallen verursacht sei mit der Feststellung beant wortet da sich solche Gef hle angesichts bedeutender aber etwas roher nicht g nzlich harmonisierter Werke ohnehin vermischen Mukarovsky befa te sich mit dem Problem der nicht unbedingt negativ wirkenden inneren Uneinheitlichkeit eines Kunstwerks und nahm wiederholt auch zur Problematik des Mi fallens Stellung Es wurde schon oft darauf hingewiesen da das sthetische Mi fallen keine au er sthetische Tatsache ist das ist lediglich die sthetische Indifferenz und auch darauf da das sthetische Mi fallen als dialektischer Gegensatz des sthetischen Wohlge fallens und als allgegenw rtiges Element sthetischer Wirkung wichtig ist 9 56 149 Jan Turnovsky Die sinnliche Ausstrahlung der MVS Oberfl c
6. Was modern ist geh rt seiner Zeit an und mu nach Ma und Tragweite seiner Zeit entsprechen Man wirft den K nstlern oft vor da sie zu modern seien oder nicht modern genug Man k nnte ebensogut der Zeit vorwerfen da sie zu modern sei oder nicht modern genug Eine popul re Umfrage zeigte j ngst da Beethoven wie es scheint der am meisten gefragte Komponist in den Vereinigten Staaten ist Demzufolge k nnte man sagen da Beethoven sehr modern ist w hrend ein Komponist von so unstreitiger Bedeutung wie Paul Hindemith vollkom men unmodern ist weil die Umfrage seinen Namen nicht einmal erw hnt An sich bedeutet der Ausdruck Modernismus weder Lob noch Tadel und verpflichtet zu nichts Gerade darin liegt seine Schw che Das Wort entzieht sich der Anwendung die man ihm geben will Man sagt zwar da man mit seiner Zeit leben mu Der Rat ist berfl ssig wie k nnte man etwas anderes tun Und selbst wenn ich im Vergangenen leben wollte blieben die heftigsten Bem hungen meines verbrecherischen Wollens vergebens Daraus folgt da man von der Dehnbarkeit dieses hohen Begriffs profitierte in dem Versuch ihm Form und Gestalt zu geben Aber nochmal was verstehen wir unter Modernismus Fr her wurde das Wort nicht verwendet es war also unbekannt Unsere Vorfahren waren jedoch keineswegs d mmer als wir Sollte es nicht vielmehr das Zeichen einer Dekadenz der Sitten und des Geschmacks sein Ich glaube da man da allerdings bejahend
7. e il naufragar m dolce in questo mare DAS UNENDLICHE Immer lieb war mir dieser einsame H gel und diese Hecke die von so weiten Teilen des letzten Horizontes den Blick ausschlie t Aber sitzend und schauend endlose R ume hinter ihr und bermenschliche Stille und tiefste Ruhe stelle ich mir in Gedanken vor wobei fast das Herz mir erschrickt Und wie ich den Wind rascheln h re durch diese Zweige beginne ich jene unendliche Stille mit diesem Ger usch zu vergleichen und mir f llt die Ewigkeit ein und die toten Jahreszeiten und die gegenw rtige lebendige und ihr Klang So ertrinkt zwischen diesen Unerme lichkeiten mein Denken Und s ist mir der Schiffbruch in diesem Meer Italo Calvino rufen il naufragar me dolce in questo mare Nicht nur in der ber hmten Schlu zeile von L infinito berwiegt das S e den Schrecken denn was die Verse durch die Musik der Worte vermitteln ist stets ein Gef hl von S e auch wenn sie die Erfahrung der Angst beschreiben Ich merke gerade da ich Leopardi nur in Begriffen von Sinneswahrnehmungen erkl re als ob ich das Bild akzep tierte da er selbst von sich zu geben suchte n mlich als sei er ein Anh nger des Sensualismus im Gefolge von Locke In Wirklichkeit ist das Problem das Leopardi sich stellt ein spekulatives und metaphysisches ein Problem das die Geschichte der Philosophie von Parmenides bis Descartes und Kant beherrscht das Verh ltnis zwischen der
8. nicht sch tze und es buchst blich niederhalten m chte 1 Ludwig Mies van der Rohe Wir lieben das Wort Design nicht Es bedeutet alles und nichts Viele glauben sie k nnten alles einen Kamm gestalten und einen Bahnhof planen das Resultat nichts ist gut Uns geht es nur um das Bauen Lieber als Ar chitektur sagen wir Bauen und die besten Ergebnisse geh ren in den Bereich der Baukunst Viele Schulen verlieren sich in Soziologie und Design das Ergebnis ist da sie zu bauen vergessen Baukunst f ngt mit dem sorgf ltigen Zusammenf gen zweier Ziegelsteine an Unser Lehren hat die Ausbildung des Auges und der Hand zum Ziel Im ersten Jahr lehren wir unsere Stundenten exakt und sorgf ltig zu zeichnen im zweiten die Technologie und im dritten Planungselemente wie K chen B der Schlaf und Schrankr ume usw Die Crown Hall und das Mannheimer Theater sind symmetrisch ich fragte Mies warum so viele seiner Bauten sym metrisch sind und ob Symmetrie ihm besonders wichtig sei Warum sollen Geb ude nicht symmetrisch sein Bei den meisten Bauten dieses Campus ist es ganz nat rlich da die Treppen an beiden Seiten das Auditorium oder die Eingangshalle in der Mitte liegen So werden die Bauten symmetrisch wenn es nat rlich ist Doch davon abgesehen legen wir nicht die geringste Betonung auf Symmetrie Eine andere bemerkenswerte hnlichkeit zwischen den beiden Objekten ist ihre au enliegende Konstru
9. Aldo Rossi und Giorgio Grassi als Redakteure der Casa bella zu Besuch Der erste Artikel ber dieses Haus wurde von Rossi geschrieben und erschien unter dem Titel Giovane Architetto Tedesco Der zweite stammte von Pevsner der dieses Haus in den deutschen Expressionismus einordnete und zum Teil in die holl ndische expressionistische Schule die Amsterdamer Schule Erst in diesem Moment fing bei mir die Reflexion dar ber an womit ich mich eigentlich besch ftige RK Ihre Reflexion OMU Ja die Reflexion meiner Arbeit Zun chst einmal als Protesthaltung gegen Eiermann gegen das rein technolo gische Denken Diese Haltung war ein bisschen von Alvar Alto beeinflusst Es waren seine fr hen Backsteinh user die mich faszinierten Und dann nat rlich die Holl nder die Amsterdamer Schule mit Michel De Klerk und anderen Ich fragte mich Bin ich nun Expressionist oder ein Rationalist Ich f hlte mich nicht als Expressionist und darauf hin habe ich mich zur Selbstpr fung intensiv mit dem Expressionismus besch ftigt und eine entsprechende Sammlung angelegt Der endg ltige Bruch kam auf einem Kongress ber den Expressionismus in der Kunst in Florenz ber Musik hat Hans Heinz Stuckenschmidt ber Philosophie Ernst Bloch und ber Architektur der Italiener Bruno Zevi und ich gesprochen In diesem Vortrag habe ich besonders f r mich selbst den Expressionismus als eine unm gliche Zielsetzung f r die Arc
10. Das K nstlerische war hier mit dem Praktischen verbunden In diesem Moment war die Architektur pl tzlich f r mich interessant Denn die Vorgabe meiner Eltern war dass ich nur studieren durfte wenn damit auch eine praktische T tigkeit verbunden war Und so kam ich zur Architektur Das war 1947 nachdem ich aus der Kriegsgefangenschaft zur ckkehrte Sich treiben lassen HUO Rem erz hlte mir heute Morgen von der Geschichte eines Soldaten ohne Gewehr Oswald Mathias Ungers OMU Als ich 16 Jahre alt war kam ich in den Reichs Arbeitsdienst und musste Flugpl tze bauen und mit dem Spaten exerzieren Urspr nglich wollte ich Pilot werden Dazu taugte aber aus irgendeinem Grunde die Gesundheit nicht So kam ich zu den Luftnachrichtentruppen und wurde sehr schnell an die Ostfront versetzt Und w hrend meiner Aus bildungszeit ereignete sich die Geschichte auf die Sie anspielen Nach einem vierzehnt gigen Fu marsch konnte ich mein Gewehr nicht mehr vorzeigen ich muss es irgendwo vergessen haben da ich jede Nacht in einem anderen Bett schlief Mir stand eine mehrt gige Haft bevor denn nach deutscher Auffassung war das Gewehr die Braut des Soldaten Ich war jedoch anderer Meinung was die Wahl meiner Br ute anbelangt mit denen ich meine N chte verbrachte Die Haft wurde dann dadurch kompensiert dass man mich an die Front schickte wo ich aber nur am R ckzug beteiligt war Mein Prinzip als Soldat war mich nie vorzudr ngeln oder freiwi
11. Portugal in der Bretagne So enth lt die Fassade die mir vielleicht am besten gef llt Santa Clara in Santiago de Compostela in der Mauer eine kleine Heiligenstatue aus dunklem Stein sie wirkt wie von Gr nspan durchsetzt als ob ein abstruses Desinfektionsmittel aus einer inneren Wunde fl sse Und in der Mitte die kleine Heilige ganz bemalt wie eine kostbare Puppe die an einem unzug nglichen Ort liegen gelassen wurde vergleichbar dem venezianischen Schicksal das in seiner tr gen Bewegung vielleicht kaum bemerkt wird und verschlossen bleibt denn keiner soll die Bewegung des Schicksals erfassen k nnen Diesem Gr n stellte sich das Eisen die kalte Farbe des Theaterdaches entgegen Das Metall war im Grau der Lagune erkennbar und dar ber war die Kugel und das gem chliche Klirren der Metallfahne von neuem also Im Winde klir ren die Fahnen jedoch war es ein beinahe abstraktes Klirren so wie das der im Hafen liegenden Schiffe Dies gefiel mir vor allem ein Schiff zu sein und wie ein Schiff den Bewegungen der Lagune ausgesetzt dem leichten Oszillieren dem Steigen und Fallen so dass man auf den obersten Galerien einen leichten Schwindel versp ren konnte der die Aufmerksamkeit ablenkte und sich durch die Wasserlinie noch verst rkte die man ausserhalb des Fensters sehen konnte Bei der Anordnung der Fenster richtete ich mich nach den Fl chen der Lagune der Giu decca und des Himmels Die Schatten der kleinen Kreuze des Rahmens he
12. aber keine Wohnungen Bahnhof und Autobahn Staudamm und Markthalle sind Bauten aber keine Wohnungen Dennoch stehen die genannten Bauten im Bereich unseres Wohnens Er reicht ber diese Bauten hinweg und beschr nkt sich doch wieder nicht auf die Wohnung Der Lastzugf hrer ist auf der Autobahn zu Hause aber er hat dort nicht seine Unterkunft die Arbeiterin ist in der Spinnerei zu Hause hat jedoch dort nicht ihre Wohnung der leitende Ingenieur ist im Kraftwerk zu Hause aber er wohnt nicht dort Die genannten Bauten behausen den Menschen Er bewohnt sie und wohnt gleichwohl nicht in ihnen wenn Wohnen nur hei t da wir eine Unterkunft innehaben Bei der heutigen Wohnungsnot bleibt freilich dies schon beruhigend und erfreulich Wohnbauten gew hren wohl Unterkunft die Wohnungen k nnen heute sogar gut gegliedert leicht zu bewirtschaften w n schenswert billig offen gegen Luft Licht und Sonne sein aber bergen die Wohnungen schon die Gew hr in sich da ein Wohnen geschieht Jene Bauten jedoch die keine Wohnungen sind bleiben ihrerseits vom Wohnen her bestimmt insofern sie dem Wohnen der Menschen dienen So w re das Wohnen in jedem Falle der Zweck der allem Bauen vorsteht Wohnen und Bauen stehen zueinander in der Beziehung von Zweck und Mittel Allein solange wir nur dies meinen nehmen wir Wohnen und Bauen f r zwei getrennte T tigkeiten und stellen dabei etwas Richtiges vor Doch zugleich verstellen wir uns durch das Zweck Mittel Sche
13. ber die Fragen nach dachte die ihm beim Schreiben des Gedichts gekommen waren Zwei Begriffe werden in seinen berlegungen st ndig gegen bergestellt indefinito und infinito unbestimmt und unendlich F r den ungl cklichen Hedonisten der Leopardi war ist das Unbekannte immer anziehender als das Bekannte Hoffnung und Einbildungskraft sind der einzige Trost f r die Entt uschungen und Schmerzen der Erfahrung Daher projiziert der Mensch sein Begehren ins Unendliche er empfindet Vergn gen nur wenn er sich vorstellen kann es habe kein Ende Da aber der menschliche Geist das Unendliche nicht zu fassen vermag ja beim blo en Gedanken daran erschrocken zur ckweicht bleibt ihm nichts anderes brig als sich mit dem Unbestimmten zu begn gen mit den Gef hlen die sich untereinander vermischen und dadurch einen zwar illusorischen aber doch angenehmen Eindruck von Grenzenlosigkeit hervor 114 Genauigkeit L INFINITO Sempre caro mi fu quest ermo colle e questa siepe che da tanta parte dell ultimo orizonte il guardo esclude Ma sedendo e mirando interminati spazi di la da quella e sovrumani silenzi e profondissima quiete io nel pensier mi fingo ove per poco il cor non si spaura E come il vento odo stormir tra queste piante io quello infinito silenzio a questa voce vo comparando e mi sovvien l eterno e le morte stagioni e la presente e viva e il suon di lei Cosi tra questa immensit s annega il pensier mio
14. chlich in eine absurde Fiktion in eine Posse wo der Einwohner sozusagen gezwungen ist sogar in seiner Privat und Personalsph re eine Rolle zu spielen wo er eine Sorte von Versuchskaninchen oder Opfer wird auch wenn oft gl cklich und zufrieden W hrend soweit ich die Architektur eines Hauses betrachte es mir scheint dass der Auftraggeber zu Recht die Entscheidungen an einen Techniker berweisen m sste glaube ich bei den Gebrauchsobjekten die jenes Haus von ihm vervollst ndigen werden dass er ganz und gar nichts berweisen m sste wenn nicht mit dem Risiko am Ende in seinem eigenen Haus die Figur des Eindringlings zu machen In der Tat ist es oft der Architekt Inneneinrichter der auf Kosten wirklich in jedem Sinne seines Auftraggebers ausw hlt und zeichnet M R Eigentlich dachte ich mehr an eine der Architektur innewohnende Einrichtungsidee G G Die Tatsache ist dass ich mir nicht eine Architektur vorstellen kann in der die Einrichtung etwas wie Sie sagen mehr Innewohnendes ist d h mehr dem architektonischen Projekt zugeh rig denn es handelt sich f r mich um zwei verschiedene Momente wie ich schon gesagt zu haben glaube Der Aussenraum und der Innenraum einer Architektur sind f r mich genau dieselbe Sache stellen dieselbe Art von Fragen und erwarten dieselbe Art von Antworten es ist so dass eine Architektur sich zur Verf gung stellt genos sen verwendet etc d h gelebt zu werden sowohl Innen als auch Auss
15. da man das auch daran zeigen kann wie Du Deine Materialien verwendest Der Begriff des Eros ist auch ein Begriff der eine F lle von Aspekten beinhaltet im Italienischen vielleicht andere als im Deutschen Das kann ich nicht beurteilen Aber ich verstehe was Du sagen willst und ich glaube da Du recht hast Die Kommunikation an der ich sehr interessiert bin hat sich f r mich als so intensiv erwiesen da die Personen die das verstanden haben ihr Verhalten ge ndert haben Das kann ich schon vorher absch tzen denn 1 Joseph Beuys die Materialien die ich verwendet habe wie eben erw hnt wurde Margarine Filz und vor allem die Aktion durch die etwas erreicht werden soll offenbaren sich durch sich selbst Gestern habe ich kurz erkl rt wie das Material im Verlauf der Aktion zun chst mal roh und chaotisch ist und ganz und gar ohne Form manchmal wie ich es einige Male gemacht habe wird es mit W rme behandelt bis zu dem Punkt wo es schmilzt Ich habe ber die W rme in diesem ganzen Proze gesprochen aber es geht mir nicht um die physikalische W rme Es geht mir um das was Du Eros nennst W rmeskulptur hei t f r mich nicht ein Feuer anzuz nden Es geht mir um einen bertragenen Begriff von W rme Vielleicht ich sage es noch einmal geht das mit dem Begriff des Eros zusammen Andererseits befriedigt mich das was Freud sagt nicht oder besser sagen wir mal da man bei Freud nicht stehenbleiben kann Bei Freud
16. ein Verhalten das sich scheinbar gegen die Bourgeoisie richtete ein wie man sagt bohemienhafter Char akter der ein B rgerschreck sein wollte in diese Richtung geht Das war Duchamps Ausgangspunkt er wollte das B rgertum vor den Kopf sto en und damit hat er seine Kratte ruiniert die nun wirklich abgestorben sind Hier wird das Schweigen von Duchamp ein gro es Problem f r mich Au erdem wissen alle nur zu gut da Duchamp die junge Generation immer zurechtgewiesen hat wenn er sagte Das haben wir schon gemacht alles haben wir schon gemacht die Aktionen das Happening das ist alles schon alt Und dann warum denn immer wieder dieser Marcel Duchamp Warum hat denn keiner etwas l nger ber Schiller oder ber Nietzsche nachgedacht Hinter Gespr ch mit Achille Bonito Oliva Duchamps Schweigen steckt die Absicht das Unbewu te in der Passivit t zu belassen es zu kultivieren Und genau das verbindet ihn mit dem Surrealismus Die Surrealisten behaupteten da sie aus ihrem Unbewu ten heraus leben k nnten sie glaubten ber der Wirklichkeit zu stehen und stattdessen befanden sie sich unter ihr Sie dachten sie k nnten im Unbewu ten im Tr ben fischen und dabei ganz viele Bilder hervorholen aber meiner Meinung nach wirken die Bilder die dabei herauskommen repressiv auf uns Die Tatsache da Duchamp nicht am Bewu tsein an Fragen der Methodologie an Analysen oder ernsthaften Gespr chen ber die Gesc
17. gepre ten Leitungen zu befassen Sie interessierte sich nie f r das generelle Problem der sanit ren Funktionen das allem bergeordnet war Sie lie en sich auf der von den Grundbesitzern besorgten Kanalisation nieder wie die Hennen auf Glaseiern Sie fragten nicht nach den konomischen Bedingungen die f r Forschung Produktion Ausr stung Versorgungsanlagen Kraftwerke und Distribution ma gebend sind Kurz sie befa ten sich nur mit dem Problem die Oberfl che von Endprodukten zu modifizieren wobei diese Endprodukte notwendigerweise Subfunk tionen einer technisch veralteten Welt waren Schlie lich wurde Design von Bauhaus International nur als direkte Auftragsarbeit betrieben und zwar im wesentlichen f r die handwerkliche Fertigung von Produkten in begrenzter Auflage wobei man die Forderung erhob da da ja der Handwerker moderne maschinelle Werkzeuge benutzte die zum Zwecke der Herstellung von Werkzeugen f r die Massenproduktion und nicht von Endprodukten entworfen waren das Design modern sein m sse Diese direkten Auftragsarbeiten standen im Gegensatz zur Design Wirksamkeit des verallgemeinerten Falles der ich mich verschrieben hatte Beim Design f r den verallgemeinerten Fall mu te man vom Fehlen eines unmittel baren Auftrags ausgehen Das war die Voraussetzung daf r durch die wissenschaftliche Kompetenz einen Weg zu finden auf dem man letztlich der Allgemeinheit hinsichtlich wachsender berlebenschancen und der Zufr
18. rlich aufgegriffenen Unternehmenspl nen innewohnen Die Verschiebungen im Umfeld verursachten erhebliche Wirtschaftseinbu en was wiederum in konomische und soziale Sackgassen f hrte Sackgassen bedeu teten Krieg und Umkehrung der Formel Recht schafft Macht die auf dem vorz glichen teleologischen Verarbeiten von Erfahrung und der Umsetzung in Design beruht in Macht schafft Recht Nach dieser Verkehrung erschien sie durch die teleologischen Verfahren nur noch als notst ndehalber gerechtfertigte und not wendige Schlagkraft Damit konnte man die Antwort auf die Frage ausschlagen wer f r die Auspl nderung verantwortlich sei Dabei h tte diese Demontage jederzeit vermieden werden k nnen wenn man rechtzeitig einen relativ geringen Gewinnanteil in die naheliegende aber abgewiesene Vorsorge f r derartige Verschiebungen komprehensiv investiert h tte Allerdings war es klar da selbst dann wenn die Verantwortlichen zur Kontrolle der Verschiebungen bereit gewesen w ren nur durch eine ingenieursm ig eingeleitete und geplante Verlagerung der Gesamtlast durch den synchroni sierten bergang von einem progressiv ausrangierten Apparat auf einen progressiv neueingef hrten Apparat die evolution re Demontage h tte verhindern k nnen Das w re nur dann der Fall wenn die teleologische Design Ver antwortung bis in die individuellen Ver stelungen hinein eine H he erreichte auf der sie einbezieht was sich als Minimalkonfiguration der vol
19. sie macht alle Geschichten unf rmig zuf llig wirr ohne Anfang und Ende Mein Unbehagen betrifft den Verlust an Form den ich berall konstatiere und dem ich die einzige Abwehr entgegensetze die ich mir vorstellen kann eine Idee der Literatur Daher kann ich den Wert den ich heute verteidigen m chte auch negativ definieren Bleibt zu pr fen ob man nicht mit ebenso berzeugenden Argumenten auch die entgegengesetzte These vertreten k nnte So hat zum Beispiel Giacomo Leopardi behauptet da die Sprache um so poetischer sei je vager und ungenauer sie ist Ich erw hne nebenbei da das Italienische meines Wissens die einzige Sprache ist in der das Wort vago vage unbestimmt auch die Bedeutung anmutig reizvoll haben kann dank seiner urspr nglichen Bedeutung vagare umherschweifen auf der Wanderschaft sein schwingt in vago eine Idee von Bewegung und Ver nderlichkeit mit die sich im Italienischen ebensogut mit dem Ungewissen und Unbestimmten wie mit der Anmut und dem Liebreiz verbindet Um meinen Kult der Genauigkeit auf die Probe zu stellen werde ich mir die Stellen im Zibaldone noch einmal anse hen an denen Leopardi das Vage preist So schreibt er Le parole ontano antico e simili sono poeticissime e piacevoli perch destano idee vaste e in definite Die Worte fern antik und dergleichen sind hochpoetisch und angenehm da sie Vorstellungen von Weite und Unbegrenztheit wecken 25 September 1821 Le parole
20. ude der Dogana lag Venedig entschwand gegen ein bereits geheimniserf lltes Meer hin und die grosse goldene Kugel konnte nur den Anfang und das Ende aller Reisen bedeuten Auch das Theater war vom Meer herge kommen und lag an der Lagune wie die Schiffe in den H fen Jose Charters hat mir geschrieben dass ihn dies am 1 Aldo Rossi meisten beeindruckt habe dieses Kommen vom Meere her sein Dasein als Grenzelement zwischen dem Meer und dem Festland Es hat ihn an sein eigenes Land erinnert und an das was der portugiesische Nationaldichter Camoes gesagt hat Portugal ist das Land wo die Erde aufh rt und das Meer anf ngt Auch mein Theater erschien mir an einem Ort wo die Architektur aufh rt und die Welt der Vorstellung oder auch des Irrationalen beginnt So betrachtete ich die geheimnisvollen Figuren aus gr nem Kupfer die die goldene Kugel tra gen und mit ihr spielen Ich betrachtete ihre Verbindungen und die langsame Bewegung der Fortuna die Verbindun gen erschienen wie bizarre Wunden im Metall geflickte St cke eines einzigen K rpers die auf unheilvolle chirurgis che Erfahrungen zur ckgingen unheilvoller als die Transfiguration des menschlichen K rpers in eine Statue je sein kann Sie stammen aus einem Garten kupferspangr ne oder vegetabilische Figuren fremdartig wie gr ne Figuren und gr n gelbliche Flechten es sind die zwischen dem grauen Stein der Kathedralen in der N he des Meeres oder des Ozeans wachsen in Galizien
21. war es f r mich eine aufregende Erfahrung in einem Zimmer vier Chiavari St hle wie meine zu entdecken Diese Lektion von Charlottenhof ist beispielhaft im Innern einer Architektur die von Schinkel ist sowie vom Prinzen f r den sie bestimmt war nur Objekte zu finden die von den zwei zusammen ausgew hlt worden waren Liebhaber objekte von denen der gr sste Teil die italienische Reise widerspiegelt jene so bedeutende Zeit f r die Bildung der beiden alles ist mit Sorgfalt und direkter Teilnahme ausgew hlt sogar die Bilder wurden f r den Ort gew hlt wo sie noch heute sind M R Und nach Schinkel um n her zu uns zu kommen G G Vielleicht Loos mit dem Verdacht aber dass seine Inneneinrichtungen schon ein bisschen zu viel sind sozusa gen vom Architekten geschaffen ein bisschen zu viel entworfen wenigstens meiner Meinung nach Tats chlich sind es ganz wenige Architekten die es geschafft haben schadlos diese Schwierigkeit zu berwinden d h sozusagen unbeachtet an diesem so heimt ckischen Gebiet vorbeizugehen M R Warum ist es f r Sie ein Wert an diesem Gebiet unbeachtet vorbeizugehen G G Selbstverst ndlich nur unter dieser Bedingung wird f r mich das Haus dem geh ren der drinnen wohnt und nur dann wird der Architekt seine Arbeit in ehrlicher Weise gemacht haben M R Das grosse Problem also der Beziehung zwischen Einwohner und Architekt G G Wenn es nicht so ist verwandelt sich unsere Arbeit tats
22. D senstelzen Transporter vorgesehen werden sie w ren Schrittmacher und Symbole des progressiven Gewinns innerhalb der regenerativen Neuordnung der Geographie durch den Menschen w hrend sie gleichzeitig zur Vermehrung der Freiheiten und der zu erwartenden Gewinne beitr gen Bei einem so umfassenden transzendentalen dynamischen Design Komplex sind die Probleme der Subsysteme die die lokalen Differenzierungen von Design Funktionen regeln von nachgeordneter Bedeutung Sie spielen jedoch eine Rolle wenn man sich mit der Design Evolution der mannigfaltigen Energieregler des industriellen Gesamtpro zesses befa t Das hei t da die Ger te und Anlagen f r Wohnzwecke wesentlich sind und alle Aufmerksamkeit verdienen sie sind nur dann subsidi r wenn es um Priorit ten der Entwicklung im gr eren Muster dynamischer Umschlags und Umw lzungsprozesse geht die die Evolution der Werkzeuge erzeugenden Werkzeuge kennzeich nen Diese Werkzeug Evolution verl uft sprunghaft in vorw rtsdr ngenden Weilen in deren kongruenten Spitzen man historisch die Epochen vollendet wirksamer Integration des gesamten Dienstleistungsnetzes erkennen kann Die Integration wirkt auf die bewu ten Reflexe des Menschen ein und l st beim subjektiven konomischen Men schen periodisch wiederkehrend unscharfe Bilder der objektiven Menschen aus Aber zwischen solchen Moment aufnahmen verfallen die Menschen wieder darauf sich auf unverantwortliche Weise mit geringf gigen un
23. Drehbuch selbst schreibt beziehungsweise der Drehbuchautor den Film selbst inszeniert 135 Andrej Tarkovsky Es soll besonders darauf hingewiesen werden da eine Autorenarbeit mit dem Ideenkonzept beginnt mit der Notwendigkeit von irgend etwas Wichtigem zu berichten Das ist klar und kann auch gar nicht anders sein Sicher kann es auch sein da ein Regisseur dann beim L sen rein formaler Aufgaben auf einen f r ihn neuen Gesichtspunkt zu sto en ein f r ihn selbst wesentliches Problem zu entdecken scheint wof r es in verschiedenen Kunstarten nicht wenige Beispiele gibt Doch zu all dem kommt es in jedem Fall nur dann wenn die k nstlerische Grundhaltung scheinbar unerwartet in die Seele dieses Menschen seines Themas seiner Idee dringt Wenn er diese bewu t oder unbewu t schon l ngst sein ganzes Leben lang in sich tr gt Ein Beispiel f r ein solches Werk k nnte wenn ich diesen Film richtig verstanden habe Godards Au er Atem darstellen Das Allerschwierigste ist offenbar ohne Furcht vor irgendwelchen selbstauferlegten Begrenzungen und seien diese noch so unbarmherzig sich seine eigene Konzeption zu erarbeiten und dieser dann auch treu zu bleiben Erheblich einfacher ist es eklektisch zu verfahren nach schablonenhaften Mustern zu greifen die in unserem Arbeitsarsenal ja in H lle und F lle vorhanden sind Das ist f r den Regisseur leichter und f r den Zuschauer ein facher Doch hier liegt auch die schli
24. Einlegearbeit aus zwei Holzarten Ebenholz und Ahorn Das Pl ttchen auf dem dein erleuchteter Blick verweilt wurde aus einem Ring des Stammes geschnitten der in einem Jahr der Trockenheit gewachsen war Siehst du wie die Fasern verlaufen Hier erkennt man ein gerade angedeu tetes Kn tchen Eine Knospe wollte an einem Vorfr hlingstag aufbrechen doch der n chtliche Rauhreif zwang sie zum Aufgeben Der Gross Khan war sich bislang nicht bewu t geworden da der Fremde sich flie end in seiner Sprache auszudr cken vermochte aber nicht dies war es was ihn erstaunte Da ist eine gr ere Pore vielleicht war hier das Nest einer Larve nicht eines Holzwurms denn der h tte kaum ausgekrochen sofort weitergebohrt sondern einer Raupe die die Bl tter abnagte und der Grund daf r war da man den Baum zum F llen bestimmte Hier bei dieser Kante hat der Ebenist den Hohlmei el angesetzt damit sie sich der berstehenden des Nachbarfeldes anpa te Die Menge von Dingen die man aus einem St ckchen glatten und leeren Holzes lesen konnte berw ltigte Kublai schon sprach Polo von den Ebenholzw ldern den Fl en aus Baumst mmen die die Fl sse hinuntertreiben den Landestellen den Frauen an den Fenstern Seit ich diese Seite geschrieben habe ist mir klar geworden da mein Streben nach Genauigkeit in zwei Richtungen zielt Einerseits auf die Reduktion der kontingenten Ereignisse zu abstrakten Mustern mit denen man Operatio
25. Haikus Mich dagegen fasziniert am Haiku dessen reine subtile und komplexe Beobachtung des Lebens Angelruten in den Wellen Ein wenig streifte sie Der Vollmond oder Eine Rose entbl tterte sich Und an allen Dornenspitzen H ngen kleine Tropfen Das ist reine Beobachtung Ihre Pr zision und Genauigkeit l t sogar Menschen mit ausgesprochen zerfahrener Wahrnehmung die Kraft der Poesie und das vom Autor eingefangene Bild aus dem Leben sp ren Trotz all meiner Zur ckhaltung gegen ber Analogien zu anderen Kunstarten scheint mir dieses Beispiel von Poesie dem Wesen des Films sehr nahe zu kommen Man darf nur nicht vergessen da Literatur und Poesie im Unterschied zum Film ihre eigene Sprache besitzen Der Film entspringt der unmittelbaren Lebensbeobachtung Dies ist f r mich der richtige Weg filmischer Poesie Denn das filmische Bild ist seinem Wesen nach die Beobachtung eines in der Zeit angesiedelten Ph nomens Sergej Eisensteins Iwan der Schreckliche ist ein Film der von den Prinzipien unmittelbarer Beobachtung extrem weit entfernt ist Dieser Film stellt nicht nur insgesamt eine Hieroglyphe vor sondern besteht auch ausschlie lich aus gro en kleinen und kleinsten Hieroglyphen Es gibt hier kein einziges Detail das nicht von der Absicht dieses Filmautors bestimmt w re Ich habe geh rt da Eisenstein selbst einmal in einer Vorlesung diese Hieroglyphen diese versteckte Sinngebung ironisiert haben soll Auf Iwans R stung wa
26. Idee des Unendlichen als absoluter Raum und absolute Zeit und unserer empirischen Erkenntnis von Raum und Zeit Leopardi beginnt daher mit der abstrakten Strenge einer mathematischen Idee von Raum und Zeit und konfrontiert sie dann mit dem unbestimmten vagen Flottieren der Sinneswahrnehmungen Genauigkeit und Unbestimmtheit sind auch die beiden Pole zwischen denen sich die ironisch philosophischen Hy pothesen von Ulrich in Musils unvollendetem Roman Der Mann ohne Eigenschaften bewegen Ist nun das beobachtete Element die Exaktheit selbst hebt man es heraus und l t es sich entwickeln betrachtet man es als Denkgewohnheit und Lebenshaltung und l t es seine beispielgebende Kraft auf alles auswirken was mit ihm in Ber hrung kommt so wird man zu einem Menschen gef hrt in dem eine paradoxe Verbindung von Genauigkeit und Unbestimmtheit stattfindet Er besitzt jene unbestechliche gewollte Kaltbl tigkeit die das Tempera ment der Exaktheit darstellt ber diese Eigenschaft hinaus ist aber alles andere unbestimmt Bd Kap 61 5 246f Einem L sungsvorschlag am n chsten kommt Musil wenn er seinen Protagonisten daran erinnern l t da es mathematische Aufgaben gibt die keine allgemeine L sung zulassen wohl aber Einzell sungen durch deren Kombination man sich der allgemeinen L sung n hert Kap 83 S 358 und wenn er hinzuf gt da diese Metho de auch f r das menschliche Leben geeignet sein k nnte Viele Jahre sp
27. Im Kollektiv war alles recht Im Kollektiv war dies nat rlich und mu te nicht gerechtfertigt werden Es gab Sitten und Gebrauche die nicht verletzt werden durften der Mensch hatte im Grunde genommen keine M glichkeit frei zu sein deshalb k nnen wir nochmals sagen da die Freiheit etwas Neues ist Und deshalb wird das Kollektiv berwunden und verwandelt in das freie Gespr ch zwis chen den Menschen Wenn also eine Arbeit in der Gemeinschaft gelingt kann man das nicht mehr Kollektiv nennen sondern Kooperation einen aktiven und freien Verbund von Menschen Man darf es nicht Kollektiv nennen Ich bin dagegen da einige Kommunen einfach Kollektive genannt werden Der Ausdruck Kommune hat eine richtige Bedeutung aber wenn wir eine Kommune als kollektiv definieren sind wir atavistisch und regressiv wir kehren zu einer Kraft zur ck die den Begriff der Freiheit nicht kennt In Kollektiven ist von Freiheit wirklich nicht die Rede aber gerade um das Individuum mu es gehen Wenn Du von Kooperation sprichst h re ich immer ich wei nicht ob es stimmt die friedliche Koexistenz heraus Nein das meine ich nicht Die friedliche Koexistenz akzeptiert alles was die gegnerischen Parteien vorbringen und sucht nach politischen L sungen Friedliche Koexistenz bedeutet da ich alle Schwierigkeiten unterdr cken will Ein politisches System wird ausgearbeitet und so angelegt da Schwierigkeiten nicht mehr erhellt werden k nnen s
28. In der Rezeption von Architektur ist das praktische Verhalten also der letztere 152 Poetik und Architektur Gegensatz zum sthetischen Verhalten gewi von gr erer Relevanz zumal das Genie en von Architektur als begehrendes Verhalten sehr oft von der Erf llung praktischer Belange abh ngt Wir wollen uns daher eher auf diesen Gegensatz konzentrieren Mit der Frage wie sich auf dem Gebiet der Architektur der Aspekt des sthetischen und jener des Praktischen miteinander vertragen werden wir uns in dieser Arbeit noch ausf hrlicher befassen Indessen befolgen wir die bliche These da es zwar keine Gleichzeitigkeit der zwei Betrachtungsweisen geben kann da aber dieselben Architekturdinge das eine Mal sthetisch rezipiert das andere Mal praktisch verwendet werden k nnen Als Objekte der Kantischen blo en Betrachtung sind sie freilich stets in Gefahr hedonistisch genossen zu werden und somit die Aura des sthetischen gleich wieder zu verlieren als Objekte der Architektur sind sie berdies insoweit sthetisch instabil als sie in jedem Augenblick wieder zu funktionellen Gebrauchsgegenst nden werden k nnen Der MVS bildet hier eine Ausnahme Da er lediglich formal begr ndet ist und keinem praktischen Zweck dient k nnte er auf eine ungetr bt sthetische Weise beurteilt werden Er ist tats chlich wegen der Sch nheit da nun aber seltsam genug nicht der eigenen wegen sondern wegen der Sch nheit der Fenst
29. Jahr hunderts beg nstigte war auch eine Str mung in der ich meine unvergessenen Erfahrungen mit zerbrochenen Maschinenteilen aus Europa machte Das lenkte mein Augenmerk auf die vielen unausgesch pften M glichkeiten zur Verbesserung von Design und Konstruktion der Originalmodelle diese M glichkeiten zu nutzen war um so vern nftiger als sich der Bestand an potentiellen Design Ressourcen st ndig weiterentwickelte und vergr erte zumal in dem Teil der Welt in dem ich das Gl ck hatte zu leben Es war mir auch klar da die Welle architektonischer Bewu twerdung die in den Jahren 1920 bis 1930 den Blick f r wesentliche Design M glichkeiten ausdr ckte dadurch in Europa nach dem Ersten Weltkrieg ausgel st worden war da die Europ er aus der kl renden Perspektive eines 3000 Meilen Abstandes in den Vereinigten Staaten riesige Silos Lagerhallen und Fabriken sahen Industriebauten die architektonisch unvorbelastet und r umlich unbehindert in der weiten amerikanischen Szenerie errichtet und dabei in einzigartiger Weise von allem konomisch unwesentli chen sthetischen Ballast befreit worden waren Die Protagonisten des europ ischen Stils wiesen selbst auf diese amerikanische Inspiration hin indem sie ihre Argumente f r eine Design Reform in ihren urspr nglichen Ver ffentlichungen mit Bildbeispielen amerikanischer Silos und Fabriken untermauerten das waren die Quellen aus denen sie ihre europ ischen Eingebungen sch pften Da
30. Meinungen gestattet sind Wer von den f nf ffentlichen Meinungen abweicht und bei Seite tritt hat immer die ganze Herde gegen sich Friedrich Nietzsche Die fr hliche Wissenschaft 1882
31. Regulativ hinzukommt das die M glichkeiten begrenzt reguli ert oder aber ihnen ein Ziel gibt HUO Kann man sagen dass die Offenheit durch die Einschr nkung zunimmt OMU Genau Enschede war ein Versuch der wichtig war aber zu nichts f hrte au er zur Absurdit t Wenn eine weitere Begrenzung eine Funktion hinzugekommen w re dann h tte es zu etwas f hren k nnen Dann h tte dies nur ganz bestimmte Kombinationen m glich gemacht 1 Die Rationalisierung des Bestehenden RK Sie bezeichnen es als Fehler es ist aber zur gleichen Zeit eine Geste Ihrer Architektursprache die die Welt mittlerweile erobert hat OMU Ich habe nicht das Projekt sondern die Studie als einen Fehler bezeichnet die anschlie end daraus entstand Aufgrund der Euphorie bei dem Projekt wollten wir den ultimativen Architekturkatalog anbieten Und das war ein Fehler Berlin Kollektive Wissensproduktion RK Sie haben dann an der Technischen Universit t in Berlin unterrichtet OMU Berlin war eine Herausforderung f r mich Als ich mit der Lehre anfing konnte ich nicht mehr unartikuliert arbeiten sondern musste mich u ern Wir haben Seminare an der TU durchgef hrt die von Begriffen wie zum Beispiel Transformation oder Morphologie handelten Begriffe die ich erst selber definieren musste Die Seminare waren rasant und kontrovers weil die Erkl rungen st mperhaft und dilettantisch waren RK Von Ihrer Seite OMU Nat rlich Aber auch
32. Unterschied die Tatsache da ber die Bauten von Architekten der internationalen Bauhaus Schule die Aufstellungen fehlen die das Verh ltnis von investierten Ressourcen zu Einheiten der Leistungsf higkeit angeben Ver ffentlicht auch nur einer von ihnen was seine Bauten wiegen welche Mindestanforderungen im Hinblick auf Windst rken ber schwemmungsh hen Erdbeben Feuer Pest Epidemien etc im Entwurf vorgesehen sind und als was sie sich sp ter herausstellen wie gro ihr Transportgewicht und volumen ist und wie viele Arbeitsstunden insgesamt aufgewendet wurden Was mich davon berzeugte da die Formgebung von Bauhaus International zweitrangig und beschr nkt war beschr nkt auf Mustervariationen f r M bel Stoffe und Nippes wie auf eine Art der u eren Neudekoration zur Enth llung der sonst hinter alten Fassaden verborgenen Strukturtatsachen war der Umstand da sich ihr Design bewu t auf die Anwendung von Baustoffen und teilen beschr nkte die in der althergebrachten Weise in der alten Welt der Baumaterialien hergestellt wurden Die internationale Bauhaus Schule benutzte Standardinstallationen und brachte es gerade noch fertig die Hersteller zur Modifikation der Oberfl che von Wasserh hnen sowie der Farbe Gr e und Anordnung der Kacheln zu berreden Die internationale Bauhaus Schule k mmerte sich nie um die Installationen hinter der Wand sie wagte es nie sich mit gedruckten Schaltungen und vielf ltig gestanzten und
33. Ursachen und Folgen bedingen sich in st ndig wechselnder Verkn pfung Das eine bringt hervor und wird zugleich das andere mit einer unerbittlichen Bestimmtheit die sich als Verh ngnis darstellen w rde k nnten wir s mtliche Verkn pfungen augenblicklich und vollst ndig erkennen Die Verkn pfung von Ursache und Folge das hei t der bergang von einem Zustand in einen anderen ist zugleich auch eine Existenzform der Zeit eine Materialisierung dieses Begriffes in der Alltagspraxis Doch eine Ursache die eine bestimmte Folge hat wird keinesfalls abgesto en wie eine Raketenstufe die ihre Aufgabe erf llt hat Wenn wir es mit einer Folge zu tun haben dann kehren wir doch auch zu deren Quellen den Ursachen zur ck drehen also formal gesprochen mit Hilfe des Bewu tseins die Zeit zur ck Auch im moralischen Sinne k nnen sich Ursache und Folge in dieser st ndig wechselnden Verkn pfung bedingen und in diesem Fall kehrt der Mensch gleichsam in seine Vergangenheit zur ck Der sowjetische Journalist Owtschinnikow schreibt in seinen Japan Erinnerungen Man meint hier da die Zeit an sich das Wesen der Dinge zutage f rdere Aus diesem Grunde sehen die Japaner in den Spuren des Wachstums einen besonderen Reiz Deshalb fasziniert sie die dunkle Farbe eines alten Baumes ein verwitterter Stein ja sogar das Ausgefranste das von den vielen H nden zeugt die ein Bild an seinem Rande ber hrten Diese Spuren des Alterns nennen sie saba was w r
34. Vorganges hat der Mensch noch kaum bedacht Die Sprache entzieht dem Menschen ihr einfaches und hohes Sprechen Aber dadurch verstummt ihr anf nglicher Zuspruch nicht er schweigt nur Der Mensch freilich unterl t es auf dieses Schweigen zu achten H ren wir jedoch auf das was die Sprache im Wort bauen sagt dann vernehmen wir dreierlei 1 Bauen ist eigentlich Wohnen 2 Das Wohnen ist die Weise wie die Sterblichen auf der Erde sind 3 Das Bauen als Wohnen entfaltet sich zum Bauen das pflegt n mlich das Wachstum und zum Bauen das Bauten errichtet Bedenken wir dieses Dreifache dann vernehmen wir einen Wink und merken uns folgendes Was das Bauen von Bauten in seinem Wesen sei k nnen wir nicht einmal zureichend fragen geschweige denn sachgem entscheiden solange wir nicht daran denken dass jedes Bauen in sich ein Wohnen ist Wir wohnen nicht weil wir gebaut haben sondern wir bauen und haben gebaut insofern wir wohnen d h als die Wohnenden sind Doch worin besteht das Wesen des Wohnen H ren wir noch einmal auf den Zuspruch der Sprache das alts chsische wuon das gotische wunian bedeuten ebenso wie das alte Wort bauen das Bleiben das Sich Aufhalten Aber das gotische wunian 103 Martin Heidegger sagt deutlicher wie dieses Bleiben erfahren wird Wunian hei t zufrieden sein zum Frieden gebracht in ihm blei ben Das Wort Friede meint das Freie das Frye und fry bedeutet bewahrt vor Schaden
35. ausgesch pft habe werfe ich mich auf den anderen und umgekehrt So habe ich in den letzten Jahren meine bungen zur Struktur des Erz hlens abgewechselt mit bungen im Beschreiben einer heute sehr vernachl ssigten Kunst Wie ein Sch ler dem man die Hausaufgabe Beschreibe eine Giraffe oder Beschreibe den gestirnten Himmels gestellt hat bin ich darangegangen ein Heft mit solchen bungen zu f llen und habe da raus ein Buch gemacht Das Buch hei t Herr Palomar und ist eine Art Tagebuch das minimale Erkenntnisprobleme behandelt Methoden um Beziehungen zur Welt herzustellen die Gratifikationen und Frustrationen die einem das Schweigen und das Sprechen einbringt Bei diesen Experimenten ist mir die Erfahrung der Lyriker nahe gewesen ich denke an William Carlos Williams der so minuti s die Bl tter des Alpenveilchens beschreibt der aus den beschriebenen Bl ttern die Bl te aufknospen l t und dem es gelingt dem Gedicht die Leichtigkeit der Pflanze zu geben ich denke an Marianne Moore die beim Definieren ihres schuppigen Ameisenfressers und ihres Nautilus und all der anderen Tiere ihres Bestiariums die Angaben der Zoologieb cher mit den symbolischen und allegorischen Bedeutungen vereint die aus jedem Gedicht eine moralische Fabel machen und ich denke an Eugenio Montale von dem man sagen kann da er die Ergebnisse beider in seinem Gedicht L anguilla Der Aal summiert einem Gedicht das aus einem einzigen langen Satz besteht
36. ber die Art der einem Text oder Objekt attribuierten Bedeutung berlassen bleiben Ob etwas poetisch aufgefa t wird ist Folge der Einstel lung mit der der Rezipient an den betreffenden Text herangeht Damit ist das Poetische als ein Verm gen bzw eine F higkeit des Textrezipienten beschrieben nicht jedoch als eine Eigenschaft die den entsprechenden Texten objektiv inh rent w re 18 141 Andererseits bleibt dem Rezipienten die Wahl der Bedeutungsart insoweit nicht berlassen als er durch die ge samte Gestaltung der Nachricht in deren Interpretation beeinflu t wird hnlich wie ein Mitteilungstext oder ein Gebrauchsgegenstand seine Funktion mitteilt als w re er mit einem referentiellen Index versehen tr gt ein Kunst werk die ebenso imagin re Anweisung Interpretiere mich als Kunst einen suggestiven immer gewisserma en rhetorischen Index Die Maxime des Poetischen ist aber die Wahl zwischen den M glichkeiten die Nichtfestlegung der Bedeutung die Mehrdeutigkeit im Sinne von Offenheit Soll diese Maxime ganz zur Geltung kommen so mu sie w hrend einer Interpretation spontan und von Grund auf befolgt werden k nnen sich also bereits auf die Voraussetzungen der Bedeutungswahl beziehen Auf dieser Grundebene besteht die Mehrdeutigkeit darin da auch der Mehrdeutigkeit als solcher eine Alternative zur Seite gestellt wird Und dies kann nur die Eindeutigkeit sein die Eindeutigkeit einer referentiellen Nac
37. cke Nachtr glich und gelegentlich k nne sie dann auch noch mancherlei ausdr cken Als ein solcher Ausdruck werde sie dann zum Symbol zum Beispiel f r all das was vorhin genannt wurde Allein die Br cke ist wenn sie eine echte Br cke ist niemals zuerst blosse Br cke und hinterher ein Symbol Die Br cke ist ebenso wenig im voraus nur ein Symbol in dem Sinn da sie etwas ausdr ckt was streng genommen nicht zu ihr geh rt Wenn wir die Br cke streng nehmen zeigt sie sich nie als Ausdruck Die Br cke ist ein Ding und nur dies Nur Als dieses Ding versam melt sie das Geviert Unser Denken ist freilich von Alters her gewohnt das Wesen des Dinges zu d rftig anzusetzen Dies hatte im Verlauf des abendl ndischen Denkens zur Folge da man das Ding als ein unbekanntes X vorstellt das mit wahrnehmbaren Eigenschaften behaftet ist Von da aus gesehen erscheint uns freilich alles was schon zum ver sammelnden Wesen dieses Dinges geh rt als nachtr glich hineingedeutete Zutat Indessen w re die Br cke nie mals eine blosse Br cke w re sie nicht ein Ding Die Br cke ist freilich ein Ding eigener Art denn sie versammelt das Geviert in der Weise da sie ihm eine St tte verstattet Aber nur solches was selber ein Ort ist kann eine St tte einr umen Der Ort ist nicht schon vor der Br cke vorhanden Zwar gibt es bevor die Br cke steht den Strom entlang viele Stellen die durch etwas besetzt werden k nnen Eine unter ihnen ergi
38. da die Stange in diese Richtung gehen mu Die Stange zeigt die Strecke vom Westen in den Osten an was ich bereits am Ost West Gegensatz aufzeigen konnte Die Stange macht eine enge Kurve und geht dann Richtung Osten zur ck und das bedeutet da aus dieser Richtung etwas sehr Wichtiges kommt Da der Stab an dieser Stelle gebogen ist bedeutet da sich da eine besondere Schwierigkeit zeigt eine Art Knoten da da etwas zur ckgeht Meiner Meinung nach ist das ein Anzeichen f r einen historischen Proze die ganze geschichtliche Entwicklung kommt aus dem Osten erst sp ter entsteht etwas im Westen und das stellt sich als eine Art Knoten dar und dreht sich zur ck So wie die Situation sich jetzt darstellt ist es m glich die fr here Richtung wieder einzuschlagen Beispielsweise habe ich gestern gesagt da Marx eine Idee aus dem Westen in den Osten gebracht hat das bedeutet da die Bewegung eines Tages zum Ausgangspunkt zur ckkehrt und sich dabei wieder schlie t Das wird klar durch die Tatsache da hier oben der Kopf ist das ist nun wirklich ein Kopf die Bewegung geschieht wie in einem Isoliermaterial die Stange wird in die H he getrieben in die Ecke Hier ist der Kopf also das Wichtigste Hier habe ich eine Strahlung gezeichnet die auch im Film wie ein elektrischer Leiter ist eine Lampe die auf die Stange trifft Erinnern wir uns daran da man fr her dachte da das Licht aus dem Osten kommt ex oriente lux He
39. das anf ngliche gegenseitige Unbehagen eine keineswegs angenehme vielleicht auch von Furcht gepr gte Situation Sofort wurde uns jedoch bewusst und besser k nnten es auch die zahlreichen B cher nicht nachweisen dass diese Furcht lediglich das Leben zweier verschiedener Verhaltensweisen beinhaltete die sich einander schnell ann hern Ich glaube nicht zu sehr von meiner Architektur und vom Werk abzuschweifen von dem ich gerade spreche Auch um die Architektur verstehen zu k nnen m ssen wir ber dieses Verhalten diese Art von Erziehung und ber dieses Konvolut von Fragen das ich als Stil bezeichnen m chte hinauskommen ich meine dabei nicht eigentlich den architektonischen Stil im technischen Sinn korinthisch oder dorisch sondern die Pr senz die die bedeutenden 1 Aldo Rossi Geb ude auf uns und die Geschichte auszu ben in der Lage sind so wie sich viele wundern dass ich von einigen Werken Gaudis angezogen bin wie etwa vom Parque G ell von dem ich schon gesprochen habe w hrend mich Werke die mir scheinbar viel n her stehen nicht interessieren Dies zeigt sich vielleicht im Entwurf f r Chieti klarer Im Gespr ch also mit den Personen der fr heren Anstalt verschmolz das Projekt f r das Studentenhaus mit diesem Stadtentwurf der zum grossen Teil in die Luft hinaus geplant war bei dem also die jugendlichen Studenten und die ehemaligen Anstaltsinsassen die eine neue Unterkunft brauchten zu dieser Stadt Architekt
40. das untergetauchte Ende einer Stange montiert war Diese Stange lief durch einen Ring ber dem Heck und konnte mit der Hand gezogen werden wobei sich der Kegel an ihrem Unter Wasser Ende zu sammenfaltete und mit geringem Widerstand durch das Wasser gezogen wurde Stie man die Stange nach hinten so ffnete sich der Kegelschirm und wirkte als Beschleuniger fast so als ber hre er den Boden Dadurch lie sich das Boot wesentlich leichter voransto en als durch Paddeln oder Rudern 1 Einfl sse auf meine Arbeit Ich unternahm diese Fahrten h ufig bei Nebel und durch starke Gezeitenstr mungen wobei ich mich ganz auf meine Berechnungen und den Kompa verlassen mu te Mich hatte das Rudern mit dem R cken zum Bug nie befriedigt und ich konnte nun dank der Sto Stange nach vorn schauen Auf der Insel gab es viel strandgetrocknetes Treibholz und Nutzholz das man ohne zu fragen verwenden durfte Mit einem Taschenmesser und ein paar anderen Werkzeugen konstruierte und baute ich auf Bear Island zwischen 1904 und 1914 viele rohe ma stabsgetreue und lebensgro e Bootsmodelle zusammenklappbare H user und rollende oder gleitende Transportger te Auch einige M belst cke wurden entworfen und gebaut Zu ihnen geh rte ein Satz vertikaler Schallplattenbeh lter der jetzt seit einem halben Jahrhundert in Gebrauch ist Die ersten Vict rola Schallplatten aus den Jahren 1904 und 1905 die in diesen Beh ltern aufbewahrt wurden sind immer noch in g
41. den Satz von Augustinus bedacht Herr Gott gib uns Frieden alles hast du uns ja geschenkt den Frieden der Ruhe den Frieden des Sabbats den Frieden ohne Abend Denn jener herrliche Reigen lauter sehr guter Dinge wenn sein abgemessener Lauf vollendet ist wird er vergehen Doch er hat seinen Morgen gehabt und seinen Abend Bestimmt jedoch geht die Erf llung ber die Architektur hinaus und alles ist bloss die Voraussetzung f r das was wir machen wollen Von der venezianischen Terrasse aus auf die Fortuna blickend betrachtete ich das alles und ich dachte nochmals an die Maschine der Architektur doch die Maschine der Architektur war in Wirklichkeit das Getriebe die Maschine der Zeit In der Zeit und im Ort hatte ich die Analogie der Architektur gefunden die Analogie die ich als die feste Schaub hne der menschlichen Geschicke bezeichnet hatte Und auch dies lenkte mein Interesse auf das Theater und den Ort des Theaters Ich liebte die B hne im Theater von Orange weil die B hne gar nicht anders sein konnte als fest So waren auch die grossen Amphitheater von Arles Nimes und Verona unbewegliche festgesetzte Orte es waren Aldo Rossi Orte meiner Erziehung zur Architektur Weiss gegen den Himmel der Provence ragend glichen sie sich den Orten des lombardischen Theaters an doch von dieser Stadt Arles k nnte ich ein Traktat ber Geschichte oder ber Architektur oder auch einfach eine private Geschichte schreiben Hier hab
42. des Menschen und der M glichkeit einer Weiterentwicklung Auf welchem Punkt glaubst Du heute zu stehen Ich bilde mir nicht ein das ohne Schwierigkeiten beantworten zu k nnen Ein anderer m te an meiner Stelle antworten Dennoch glaube ich heute ein umfangreiches Wissen von diesen Kr ften zu haben ber die vielf ltigen Wirkungen dieser Kr fte Langsam habe ich ein Bewu tsein davon bekommen Ich kann nicht mit v lliger Klarheit sagen da ich hier oder dort stehe aber man sieht da ich am Knie angekommen bin also habe Ich mich ein wenig entwickelt Warum Weil das Knie sehr wichtig ist in einer weiteren Hinsicht Hier haben wir jetzt die Margarine Das ist sehr wichtig und dar ber g be es viel zu diskutieren 1 Joseph Beuys Erkl r mir warum Zun chst mal weil man sich von hier aus nach oben entwickelt hat aber auch aus vielen anderen Gr nden Deshalb gibt es noch viel dar ber zu sagen Wenn wir nochmal auf das zur ckgreifen was wir zuvor gesagt haben dann wissen wir da dem Fu in der westlichen Entwicklung eine gro e Bedeutung zukommt Der Fu ist auch ein Chris tussymbol Infolgedessen wird auch die Fu waschung eine beachtliche Bedeutung haben Dem Fu entsprechen als Tierkreiszeichen die Fische Wenn wir in diesen Bereich kommen bewegen wir uns genau im Tierkreis genau so wie sich die Zeiten jetzt bewegen Da ich ein bergang vom Fisch zum Wassermann und das Zeichen des Wassermanns befindet sich i
43. desselben Grades und derselben Art Unordnung entsteht aber auch wenn verschiedenartige Ordnungen aufeinanderprallen Und da sind wir wieder bei dem MVS Wie gezeigt kann er als Resultat einer versuchten Korrektur betrachtet werden als Ergebnis des Bem hens eine Angelegenheit in Ordnung zu bringen Diese Angelegenheit ist nichts anderes als eine Kollision zweier Ordnungen welche grunds tzlich ihrem Ursprung nach unterschiedlich sind Im Allge meinen kann die eine dieser Ordnungen als Ordnung der Syntax die andere als Ordnung des Konzepts beschrieben werden Die erstere Ordnung liegt in der Natur der Dinge die andere entspringt einem individuellen Ordnungswillen So gesehen geht es hier also um einen Konflikt zwischen den Gegebenen und dem Gedachten gewisserma en um einen Konflikt zwischen dem Naturhaften und dem Artifiziellen Konkret handelt es sich um die Ordnung des Grundrisses und die Ordnung der Fassade Die Gegebenheiten der Syntax manifestieren sich im Grundri nicht aber in der Fassade die Fassade verdeckt sie und l dt somit zum Installieren einer eigenwilligen Ordnung ein Diese Ordnung wird jedoch durch die Fenster ffnung in den Innenraum bertragen und hier mit der ersten Ordnung konfrontiert Dies u ert sich in der Unordnung der Fensterwand in der nicht erw nschten Asymmetrie Ihrer Innenfl che Der MVS schafft diese Unordnung ab indem er die Fl che grundri lich auf das Symmetriema verringert Gle
44. durch eine Feder symbolisiert die als Gewicht auf der Seelenwaage diente Diese leichte Feder trug den Namen Maat und war die G ttin der Waage Die Hieroglyphe f r Maat bezeichnete auch das L ngenma die dreiunddrei ig Zentimeter des Einheitsziegels sowie den Grundton der Fl te Diese Kenntnisse habe ich aus einem Vortrag von Giorgio de Santillana ber die Pr zision der Alten beim Beo bachten der Himmelsph nomene den ich 1963 in Italien h rte und von dem ich tief beeindruckt war In diesen Tagen denke ich oft an Santillana denn er war es der mir 1960 in Massachusetts als F hrer diente als ich meinen ersten Besuch in den Vereinigten Staaten machte Zum Gedenken an seine Freundschaft beginne ich diese Vorlesung ber die Genauigkeit in der Literatur mit Maat der G ttin der Waage umso lieber als die Waage mein Tierkreiszeichen ist Zun chst einmal will ich versuchen mein Thema einzugrenzen Genauigkeit hei t f r mich vor allem dreierlei 1 Eine wohldefinierte und wohlkalkulierte Planung des Werkes 2 Die Evokation von klaren markanten und einpr gsamen visuellen Bildern im Italienischen haben wir daf r ein Adjektiv das es im Englischen und Deutschen nicht gibt icastico von griechisch eikastik s 3 Eine Sprache mit gr tm glicher Pr sizion in der Wortwahl wie auch in der Wiedergabe der Nuancen des Den kens und der Phantasie Warum dr ngt es mich Werte zu verteidigen die vielen ganz selbstverst ndlich ersc
45. eigenen Zeichnungen fand ich wunderbar Er trug einen 1 Die Rationalisierung des Bestehenden t rkischen Fez das war damals blich Man hatte diese Affinit t zur T rkei und Kleinasien und er hatte demgem ein kleines asiatisch eingerichtetes Zimmer RK Unglaublich dass es direkt nach dem Krieg solche Abenteurer gab OMU Eine absolut unglaubliche Figur Bei ihm konnte ich mich bauhistorisch bilden indem ich alle m glichen Palazzi gezeichnet und deren Fassaden in ihrer ganzen Gliederung gemalt habe Das war seine Methode Und das Vierte was ich w hrend des Studiums genoss war die darstellende Geometrie Gegen ber Eiermann gab es dann meinerseits eine Protesthaltung obwohl ich f r ihn die Bauleitung eines gro en B rohauses in K ln bernahm Als ich eines meiner fr hesten Projekte baute das Institut in Oberhausen hat Eiermann das als Beispiel daf r angef hrt was aus einem wird wenn er nicht seiner reinen Lehre folgt und die Technologie in den Vordergrund stellt Mich st rte dass bei Eiermann keine B cher gelesen wurden Es gab nur Kataloge von Firmen Das war das einzige Haus Belvederestra e und die Suche im Expressionismus Eines der fr heren Projekte in den 1950er Jahren war das Haus in der Belvederestra e in dem wir uns hier be finden Mit diesem Haus wurde ich schnell international bekannt vor allem aufgrund von zwei Ver ffentlichungen 1959 als das Haus bezogen war kamen Vittorio Gregotti
46. ein Entwurf ein Gegenstand eine Reise oder eine Person f r mich haben konnten Ich weiss nicht ob dies lustig oder melancholisch ist aber es scheint mir eine Voraussetzung f r das Leben und das Arbeiten im eigenen Fach zu sein Aus diesem Grunde ist die Konstruktion eines vergleichsweise festen f r pers nliche Ver nderungen offenen Ortes etwas das ich in einer begrenzten und in gewissem Sinne ehrlichen Nichtordnung akzeptieren kann denn dies entspricht eher unseren M glichkeiten So hatte ich das Gef hl jede oberfl chliche Avantgarde hinter mir zu lassen Dies ist vielleicht auch der Sinn einiger meiner Zeichnungen zwischen 1974 und 1980 Mir gefielen Titel wie Altre conversazioni oder II Tempo di una vicenda und andere Diese Zeichnungen waren von der Art eines konzentrierten und synthetischen Drehbuchs f r einen Film Die Bilder von Tempo di una vicenda sah ich wie Fotogramme des m glichen Films den ich seit Jahren im Kopf hatte Die einzige Erfahrung auf diesem Gebiet dem Kino hatte ich mit der Triennale di Milano von 1973 begonnen Der Film trug den Titel des sch nsten Architektur Essays Ornament und Verbrechen und er bestand aus einer Collage aus architektonischen Werken und Filmfragmenten die versuchten die Architektur ins Leben zu tauchen und sie gleichzeitig als Hintergrund der menschlichen Aktivit ten zu sehen Von den St dten und Pal sten wechselten wir zu den Filmen von Visconti Fellini und anderen Venedig und
47. ein Huis ein Haus Dinge von der Art solcher Orte behausen den Aufenthalt der Menschen Dinge dieser Art sind Behausungen aber nicht notwendig Wohnungen im engeren Sinne Das Hervorbringen solcher Dinge ist das Bauen Sein Wesen beruht darin da es der Art dieser Dinge entspricht Sie sind Orte die R ume verstatten Deshalb ist das Bauen weil es Orte errichtet ein Stiften und F gen von R umen Weil das Bauen Orte hervorbringt kommt mit der F gung ihrer R ume notwendig auch der Raum als spatium und als extensio in das dinghafte Gef ge der Bauten Allein das Bauen gestaltet niemals den Raum Weder unmittelbar noch mittelbar Gleichwohl ist das Bauen weil es Dinge als Orte hervorbringt dem Wesen der R ume und der Wesensherkunft des Raumes n her als alle Geometrie und Mathematik Das Bauen errichtet Orte die dem Geviert eine St tte einr umen Aus der Einfalt in der Erde und Himmel die G ttlichen und die Sterblichen zueinander geh ren empf ngt das Bauen die Weisung f r sein Errichten von Orten Aus dem Geviert bernimmt das Bauen die Masse f r alles Durchmessen und jedes Ausmessen der R ume die jeweils durch die gestifteten 108 Bauen Wohnen Denken Orte einger umt sind Die Bauten verwahren das Geviert Sie sind Dinge die auf ihre Weise das Geviert schonen Das Geviert zu schonen die Erde zu retten den Himmel zu empfangen die G ttlichen zu erwarten die Sterblichen zu geleiten dieses vierf ltige Schonen
48. eine komplexe Architektur zu haben kann es sein dass ich bestimmte Dinge hinzuf gen muss um diese Komplexit t zu erreichen Das haben wir beim Forumsprojekt in Berlin gemacht Wenn schon ein Forum dann bedeutet dies dass alles versammelt ist Also versammeln wir auf dem Forum alle Ideen die es gibt Alle Prototypen in ihrer dialek tischen Pr senz oder Auseinandersetzung Es ist immer dieser intellektuelle Vorgang der notwendig ist um zu suchen Bei der Analyse erfindet man bereits Also berlegt man sich die Komplexit t einer bestimmten Funktion und versucht diese morphologisch durchzude klinieren Und dann taucht das Problem der Emotion auf die ber das Sprechen hineinkommt Sie m ssen also im mer einen Sinn stiften Das ist eine Angelegenheit der Emotion und der Fantasie Aber Sie m ssen zun chst einmal das ganze Instrumentarium kennen und durchdekliniert haben Sonst haben Sie berhaupt keine Sprache sonst ist die Syntax am Ende Und wenn nun die meisten heutigen Architekten entwerfen indem sie danach schielen was gerade in Mode ist dann ist das f r mich eine sprachlose Gesellschaft von Architekten geworden die sich berhaupt nicht mehr artikulieren kann Mit dem Enschede Projekt sind wir schlie lich gescheitert Mit den drei Grundformen Kreis Winkel und Quad rat haben wir fast schon akademisch alles M gliche durchdekliniert Dies f hrte zu einer unendlichen Kombination und wurde damit sinnlos und absurd Wenn nicht ein
49. eine Idee Sie wird im Verstand verl schen Die Zeit ist eine an die Existenz unseres Ich gebundene Bedingung Sie ist die uns n hrende Atmosph re sie stirbt wenn die Bindung zwischen Existenz und Existenzbedingung zerrei t wenn das Individuum stirbt und damit auch die individuelle Zeit Das aber hei t da das gestorbene Leben den Gef hlen der berlebenden unzug nglich wird es ist f r sie tot Die Zeit ist den Menschen unabdingbar um sich zu konstituieren als Individualit t zu verwirk lichen Dabei denke ich allerdings keinesfalls an die lineare Zeit ohne die kein Tun geschehen kein Schritt getan werden kann Der Schritt selbst ist jedoch ein Resultat Mir aber geht es hier um den Grund der den Menschen ethisch speist Auch die Geschichte ist noch nicht die Zeit ebenso wenig die Entwicklung Beides bezeichnet ein Nacheinander Die Zeit ist jedoch ein Zustand das lebensspendende Element der menschlichen Seele in dem sie zu Hause ist wie der Salamander im Feuer Zeit und Erinnerung sind einander ge ffnet sind gleichsam zwei Seiten ein und derselben Medaille Es ist vollkom men klar da es au erhalb der Zeit auch keinerlei Erinnerung geben kann Und die Erinnerung wiederum ist ein u erst komplexer Begriff Selbst wenn man ihre s mtlichen Merkmale aufz hlen wollte k nnte man damit noch nicht die Summe all jener Eindr cke erfassen mit denen sie auf uns einwirkt Erinnerung ist ein geistiger Begriff Wenn einem be
50. einer neuen Konvention werden Dann bietet sich dem Musiker die Ge legenheit sie als Gemeinplatz zu benutzen Verdi z gerte in dem ber hmten Gewitter des Rigoletto nicht sich einer Formel zu bedienen die mancher Komponist vor ihm schon verwendet hatte Er f llt sie mit seiner Erfindung und gewinnt auf diese Weise ohne die Tradition zu verlassen einem Gemeinplatz ein vollkommen originales St ck ab das seines Autors w rdig ist Sie werden zugeben da wir hier sehr weit entfernt sind vom System Wagners das von seinen Anbetern auf Kosten jenes Italianismus gefeiert wurde den so viele erlesene Geister verachten die sich in den Symphonismus verirrten und darin einen unersch pflichen Vorwand f r ihre literarischen Glossen fanden Die Gefahr liegt also nicht darin da man Klischees verwendet Die Gefahr liegt darin da man sie selbst herstellt und sie als Gesetz aufzwingt eine Tyrannei die nichts anderes ist als eine Manifestation der absterbenden Ro mantik Romantik Klassik das sind Begriffe die man mit so verschiedenem Sinn beladen hat da Sie von mir keine Stel Iungnahme in einem ungeheuren Streit erwarten werden der schlie lich doch nur ein Streit um Worte ist In einem sehr allgemeinen Sinn bleibt davon doch nichts anderes brig als da die Prinzipien der Unterwerfung und Nicht Unterwerfung die wir zu definieren versuchten im ganzen genommen die klassische und die romantische Haltung gegen ber dem Werk kennzeichnen Da
51. gemeinsamen Nenner war die Verehrung f r Schinkel Obwohl Mies dann auch von Berlage und Wright beeinflu t wurde konnte er sich aus dem Schwerkraftfeld Schinkels nie richtig befreien Am deutlichsten wird das wohl an seinem letzten Werk der Nationalgalerie in Westberlin Dabei hatte die N he zu Schinkel nie etwas Epigon enhaftes Im Gegenteil mit gro er Leidenschaft suchte er bis an das Ende seines Lebens nach letzter Klarheit Dabei berlie er der Konstruktion das Primat Jede formale Spekulation erf llte ihn mit Entsetzen Doesburg mit dem er regen Gedankenaustausch pflegte bezeichnete ihn als einen anatomischen Architekten Und das ist wohl die treffendste Charakteristik Dazu mu gesagt werden da Mies der Begriff Architektur stets verd chtig war und er viel lieber von Baukunst sprach die f r ihn nichts anderes als Ordnung Ma und Klarheit bedeutete Obwohl er ungeheuer intensiv lebte arbeitete er sehr behutsam Er brauchte die Stille und zog sich meist in seine Wohnung in der Pearson Street zur ck wo er mit Zigarre und Whiskyglas zwischen den fast nackten wei en W nden an denen er bis auf ein paar Bilder von Klee keine Dekorationen duldete hin und her wandelte und nachdachte Ich habe oft mit ihm gearbeitet und es war beeindruckend Mies zwischen den G rungs und Reifeprozessen seiner Gedanken zu beobachten Hatte er den kritischen Punkt erreicht quoll sein Aschenbecher fast ber und nicht selten war auch eine Flasche gele
52. h ufig Bewunderung und manchmal tiefe Zuneigung gegen ber denen empfinde die ich manchmal heftig kritisiere Sie waren es vor allen die ihrem Drang gefolgt sind und die Design Initiative ergriffen haben Ich begr e jede derartige Initiative Ich halte keinen Mensehen f r schlecht Meine eigenen zahl reichen Torheiten haben mich davon berzeugt da das H llenfeuer das dem bevorsteht der seinen Bruder einen Toren hei t eine seelische H llenqual hier auf Erden ist Ich bin von der absoluten Integrit t der totalen Erfahrung berzeugt und von der angedeuteten Erweiterbarkeit der komprehensiven Integrit t dem erkennbaren Universum erweiterbar f r den Menschen wie immer nur durch seine damit bereinstimmende individuelle Integrit t Ergo bin ich von der Integrit t der Unendlichkeit komplement rer Funktionen berzeugt die im Prinzip identifizierbar sind In allen unseren Geschichten gibt es jene einzigartigen F lle wo niemand schuldig werden darf und wo jeder von zunehmender Einsicht in die Wirkungsprinzipien der komprehensiven Integrit t profitieren kann einschlie lich aller Fehler die die eigenen Irrt mer aufdecken BG02 KONRAD WACHSMANN MIT MIES IN CHICAGO Also Chicago Wachsmann reibt sich die Stirn als k nne er so die Erinnerungen aktivieren Es war eine wunderbare Zeit meint er Nicht nur weil sich mir dort ganz unerwartet die Welt des Forschens und Lebrens er ffnete sondern auch wegen der menschlichen u
53. halben Jahr eine Sammlung erworben habe auf die selbst Monsieur Vevet neidisch w re Vielleicht lie e sich im September oder Oktober eine Ausstellung im Art Institute arrangieren f r die sch nsten Dinge dieser Art in der Welt Dann k nnte ich sie weiter nach New York schicken und dort verkaufen Inzwischen bin ich abgebrannt aber da hier f r mein t gliches Leben gesorgt und die R ckfahrt gesichert ist werde ich bestimmt einigerma en wohlgen hrt zu Hause ankommen Sie werden es vielleicht kaum glauben k nnen aber ich habe es geschafft in diese Sache mehr als 170 000 Yen bzw mehr als 85 000 Dollar zu stecken Das ist eine ganz sch ne Summe und macht mir Angst wenn ich daran denke Ich habe alles auf eine Karte gesetzt Die Leute hier vom Hotel haben mir geholfen und das ganze Geld f r den Auftrag bereits ausgezahlt so da ich damit vielleicht spekulieren und es verdoppeln kann dabei zieht sich die Arbeit hier furchtbar in die L nge und ich werde jegliche Entsch digung f r meinen Zeitaufwand verlieren Die B rokratie hier ist langsam und endlos Wir hatten im Imperial Hotel einen jungen Burschen vor ein oder zwei Wochen abgereist der f r die Regierung 125 Lastwagen in Empfang nehmen sollte Er kam Anfang November her Die f r die Regierung bestimmten Lastwagen wurden im Hafen von Yokohama ausgeladen aber die Regierung hatte kein Geld um den Zoll von 35 Prozent an die Regierung zu bezahlen sie hatte kein Geld um sich selbs
54. hat ebenfalls Tallmadges Artikel benutzt Seine W rdigung ist oberfl chlich genug Seit ich hier bin habe ich au er den n tigen Gesch ftsbriefen ans B ro und ein paar an meine Mutter keine Briefe geschrieben u Briefwechsel mit Louis Henri Sullivan Ich habe jedoch oft daran gedacht Ihnen zu schreiben war aber sehr besch ftigt fast jede Minute Wenn ich nicht in Bauvorbereitungen stecke scheint ganz Japan mir mit verlockenden Nishikiye farbigen Drucken nachzustel len die eine Besch ftigung f r sich sind ebenso faszinierend wie finanziell ruin s Ich habe jeden Cent den ich eintreiben leihen oder berziehen konnte daf r ausgegeben ein letzter gro ange legter Versuch um nach meiner R ckkehr im Juli meine Schulden zu tilgen Durch meine fr here Arbeit hier und die enormen Summen die ich in meinen Angelegenheiten und denen anderer ausgegeben habe bin ich zum leuchtenden Ziel derer geworden die diese reizenden St cke in ihrem Besitz haben Habe diesmal mit zwei alten Familien au ergew hnlichen Erfolg gehabt und mir Sch tze gesichert die die alten Betr ger von H ndlern nie zu Gesicht bekommen haben Wenn ich zur ck bin werde ich in der Welt der Drucke f r Aufsehen sorgen und hoffe da mir das kaltbl tig und formvollendet zu meinem finanziellen Vorteil gelingen wird Im Cliff Dwellers k nnten Sie mir helfen indem Sie bei Show und anderen die Bemerkung fallen lassen da ich im letzten
55. hen es eher durch das Aufzeigen meiner Grundtendenzen verst ndlich zu machen als durch das Beispiel besonderer Tatsachen Wenn ich h chst gegens tzliche T ne nebeneinander setze kann ich eine unmittelbare und heftige Wirkung erreichen Wenn ich im Gegensatz dazu mich bem he benachbarte Farben einander anzun hern dann gelange ich weniger direkt aber um so sicherer zum Ziel Das Prinzip dieser Methode enth llt uns eine unterbewu te Aktivit t die zur Einheit dr ngt denn wir ziehen instinktiv das Zusammenh ngende und seine beruhigende Kraft den unruhigen M chten der Zerstreuung vor den Bereich der Ordnung dem Bereich des Ungleichartigen Da meine eigene Erfahrung mir die Notwendigkeit des Ausscheidens zeigt wenn man eine Auswahl treffen will und die Notwendigkeit des Unterscheidens wenn man eine Einheit schaffen will so glaube ich dieses Prinzip auf die Gesamtheit der Musik anwenden zu k nnen um ein perspektivisches Bild eine stereoskopische Sicht der Ge schichte meiner Kunst zu gewinnen und um zu sehen was denn die eigentliche Physiognomie eines Komponisten oder einer Schule ausmacht Dies wird unser Beitrag sein zum Studium der musikalischen Typen zur Typologie und zur Pr fung des Stilproblems Stil ist die besondere Art in der ein Komponist seine Konzeptionen ordnet und die Sprache seines Handwerks spricht Die Sprache ist das gemeinsame Element der Komponisten einer Schule oder einer abgeschlossenen Epo che Die jewei
56. hervorruft H chst erfreulich und anr hrend ist das selbe Licht gesehen in den St dten wo es durch die Schatten zerhackt wird wo das Dunkle vielerorts mit dem Hellen kontrastiert wo das Licht an vielen Stellen nach und nach abnimmt wie auf den D chern wo einige abge schiedene Orte den Anblick des leuchtenden Gestirns verbergen usw usw Zu dieser Freude tr gt die Abwechslung bei die Ungewi heit die Tatsache da man nicht alles sehen kann und da man daher mit der Phantasie aus schweifen kann in Hinblick auf das was man nicht sieht hnliches sage ich von den hnlichen Effekten welche die B ume die Rebenzeilen die H gel die Lauben die einsamen H tten die Heuschober die Unebenheiten des Bodens usw in der Landschaft hervorrufen Umgekehrt ist eine weite und v llig gleichm ige Ebene in der das Licht sich unterschiedslos und ohne Hemmnisse ausbreitet und verteilt in der das Auge sich verliert usw ebenfalls sehr erfreulich wegen der Vorstellung von Grenzenlosigkeit die solch ein Anblick hervorruft Ebenso ein wolken loser Himmel Wobei ich zu bedenken gebe da die Freude an der Abwechslung und der Ungewi heit diejenige an der scheinbaren Endlosigkeit und der immensen Gleichf rmigkeit bertrifft Und daher ist ein ungleichm ig mit W lkchen gesprenkelter Himmel vielleicht erfreulicher als ein g nzlich klarer Himmel und der Anblick des Himmels ist vielleicht weniger erfreulich als jener der Erde und der Landschaft u
57. im Gebiet von New Jersey und New York arbeitete Meine Arbeitszeit entsprach der New Yorker Alltagsroutine wie sie vor dem Ersten Weltkrieg auf dem Markt blich war und sie dauerte von drei Uhr fr h bis f nf Uhr nachmittags Ich machte Erfahrungen mit welchen physikali schen Tricks man Rinderviertel auf Exportschiffe schleppte und eignete mir neues Wissen an ber die konomie von Schlachth fen K hlverfahren chemische Verarbeitung der Nebenprodukte und schnelle berlandtransporte leichtverderblicher Frachtg ter was sich alles bis auf den Einzelhandel hin auswirkte Ich erfuhr etwas vom Distri butionsschwund von komprehensiven vormechanischen Buchhaltungs und Rechnungspr fungsmethoden und vor allem von den weitreichenden rasch wechselnden sich hinter den Kulissen abspielenden menschlichen Beziehun gen bei der gebenden und nehmenden Beschaffung der Bedarfsg ter die der Mensch braucht Im Ersten Weltkrieg trat ich in die Marine ein und besuchte einen Kursus an der amerikanischen Marine Akademie in Annapolis der mein Interesse an wissenschaftlicher Methodologie weckte ich erkannte diese nicht nur in den gro en Anlagen des Schiffbaus sondern auch im Umgang mit den Schiffen und bei ihrer Navigation lernte ich sie unter den vielf ltigsten Bedingungen kennen Ich stellte fest da alle diese Schiffskomplexe die h chstentwickelten Werkzeuge ihrer jeweiligen historischen Situation waren und Leistungsstandards erreichten von denen man z
58. immer noch synonym mit der Theorie der Dichtkunst Freilich handelt es sich nicht mehr generell um eine pr skriptive Poetik der absoluten Norm sondern schlicht um die sthetik der dichter ischen Sprache oder in der strukturalistischen Anschauung um die Untersuchung der sprachlichen Strukturen eines literarischen Werkes Das Moment des Absoluten und Didaktischen haftet aber dem auf Literatur bezogenen Begriff der Poetik nicht nur in der Sp tantike sondern auch im ganzen Mittelalter an die in der Zeit bis zum Barock verfa ten Poetiken verbleiben in der Festlegung der dichterischen Verfahrensweisen normativ Der Aufruf Giordano Brunos klingt im 16 Jahrhundert daher noch wahrlich ketzerisch Merk dir da die Poesie nicht aus den Regeln besteht au er ganz beil ufig Vielmehr stammen die Regeln aus der Poesie 6 14 15 Interessanter als eine Anmerkung ber die neuzeitlichen Tendenzen zur Pr skription z B in der marxistischen Kunstauffassung ist vielleicht die Erw hnung der Tatsache da Mehrdeutigkeit jenes gegenw rtig am h ufigsten hervorgehobene Charakteristikum des Poetischen bereits in der mittelalterlichen Theorie der Allegorik ins Spiel kommt wenn auch in einer geregelten Form als eine kleine Anzahl ohnehin vorgesehener Interpretationen Allge mein und grundlegend wandelt sich die Bedeutung des Poetik Begriffs erst im 18 Jahrhundert in der Romantik Es sind dabei zwei Tendenzen feststellbar die auch zwei Gruppen von
59. ist das einfache Wesen des Wohnens So pr gen denn die echten Bauten das Wohnen in sein Wesen und behausen dieses Wesen Das gekennzeichnete Bauen ist ein ausgezeichnetes Wohnenlassen st es dieses in der Tat dann hat das Bauen schon dem Zuspruch des Gevierts entsprochen Auf dieses Entsprechen bleibt alles Planen gegr ndet das sei nerseits den Entw rfen f r die Risse die gem ssen Bezirke ffnet Sobald wir versuchen das Wesen des errichtenden Bauens aus dem Wohnenlassen zu denken erfahren wir deut licher worin jenes Hervorbringen beruht als welches das Bauen sich vollzieht Gew hnlich nehmen wir das Hervorbringen als eine T tigkeit deren Leistungen ein Ergebnis den fertigen Bau zur Folge haben Man kann das hervorbringen so vorstellen Man fasst etwas Richtiges und trifft doch nie sein Wesen das ein Herbringen ist das vorbringt Das Bauen bringt n mlich das Geviert her in ein Ding die Br cke und bringt das Ding als einen Ort vor in das schon Anwesende das jetzt erst durch diesen Ort einger umt ist Hervorbringen hei t griechisch TIKTW Zur Wurzel tec dieses Zeitwortes geh rt das Wort Texvn Technik Dies bedeutet f r die Griechen weder Kunst noch Handwerk sondern etwas als dieses oder jenes so oder anders in das Anwesende erscheinen lassen Die Griechen denken die Texvn das Hervorbringen vom Erscheinenlassen her Die so zu denkende Texvn verbirgt sich von altersher im Tektonischen der Architektur Sie verbirgt sich neue
60. k nnen Er mu also noch zus tzlich referentiell sein das ist er durch seine eindeutige Strukturierung Somit ist der Vergleich zwischen Mitteilung und Gebrauchsobjekt auch insofern zutreffend als beide ihren Gebrauchscharakter ihre Funk tion und die beabsichtigte Eindeutigkeit erkennen lassen Was aber entspricht in der Architektur mehrdeutigen poetischen Texten In Frage kommen offensichtlich jene sonderbaren Objekte die zwar der Architektur angeh ren sich jedoch au erhalb der Kategorie der Gebrauchsge genst nde befinden die keineswegs n tzlichen oder benutzbaren Dinge R ume Bauteile Das Objekt das sich hier als Beispiel anbietet braucht gewi nicht wieder genannt zu werden Doch weder ist die Beschr nkung auf derartige Ausnahmef lle notwendig noch kann blo e Nutzlosigkeit mit Mehrdeutigkeit gleichgesetzt werden Es ist also nach einer besseren Entsprechung zu suchen F r das haupts chliche Merkmal des Poetischen wird meist die Metapher gehalten Daher wird auch oft angenom men Architektur n here sich der Poesie mittels gebauter metaphorischer Gleichnisse Nicht ohne Zusammenhang damit ist jenes Problem zu sehen das der Architektur aus ihrer gesellschaftlichen Verpflichtung erw chst Einerseits besteht der Ehrgeiz mehrdeutige Architekturbotschaften hervorzubringen andererseits wird erwartet da sie als allgemein verst ndliche Symbole gleichsam eindeutig interpretiert werden Bei der L sung dieser ambivalenten Au
61. kein Moderne Sammler bin Nat rlich liebe ich es wenn ich mich mit Abstraktion besch ftige Dann kann ich nicht widerstehen und kaufe mir einen Mondrian f r wahnsinnig viel Geld K ln 2004 BIOS GIORGIO GRASSI IM GESPR CH MIT MARCO ROMANELLI INTERVIEW ZUR INNENEINRICHTUNG M R Wenn Sie entwerfen welchen Wert messen Sie der L sung des Innenraums im Vergleich zum Aussenraum der Architektur bei G G Ich habe stets gedacht dass alles was die Innenarchitektur betrifft nebens chlich in Bezug auf das tats ch liche Entwerfen auf seine Architektur sei dass in einigen F llen auch die Einrichtungselemente dazu beitragen k nnten die Entwurfsidee zu erh hen aber nie sie zu bestimmen und ich habe auch immer gedacht dass ein Architekturentwurf sich eigenst ndig behaupten m sste indem es mit seinen eigenen Mitteln zu berzeugen weiss in v lliger Unabh ngigkeit von jenen Elementen dass es im Gegenteil fast eine Wahrheitsprobe f r das Projekt w re auch eine von aussen eingefallene oder auferlegte Einrichtung auszuhalten oder sozusagen zu ertragen sogar eine widersprechende Einrichtung die nicht passt Ich habe nie gedacht dass ein Innenraum als Architektur von den Elementen der Einrichtung die zur Aufnahme vorgesehen ist bestimmt sein k nnte Nur einmal vielleicht beim Entwerfen eines Einfamilienhauses und jene ist f r mich die Gelegenheit f r eine endg ltige Reflexion ber die Tat sache gewesen dass auf die Einrichtu
62. klarer geworden sogar f r mich In diesen Erinnerungen sind w rtliche Zitate kursiv gesetzt Gespr che die ich wiedergebe sind durch An und Abf hrungszeichen gekennzeichnet Es gibt keine Fu noten und nur sehr wenige Quellenverweise BG04 ALDO ROSSI WISSENSCHAFTLICHE SELBSTBIOGRAPHIE In der Zeichnung Altre conversazioni von 1978 erscheint die architektonische Ordnung wie von Pylonen Strassen und Br cken getragen Nat rlich entgeht hier die Bedeutung der anderen Unterhaltungen dem ffentlichen As pekt auch wenn er wie auf die Felsbl cke eines hypothetischen Damms eingemeisselt scheint Ich sehe wie der Verweis auf die Stadt noch immer eine Lesart meiner Architektur gewiss aber der Architektur im allgemeinen suggeriert Und dennoch glaube ich so etwas wie eine hervorragende Voraussetzung des Sehens und Beobachtens zu haben Mein Standpunkt ist eher derjenige des Ingenieurs als des Psychologen oder Geographen Ich erfasse die Struktur gerne in ihren grossen Z gen und berlege dann wie sich diese Linien kreuzen k nnten Es ist nicht anders als im Leben und in den Beziehungen der Kern einer Sache ist ziemlich einfach Je einfacher er ist um so mehr ist er dazu bestimmt mit den Ereignissen zusammenzutreffen die er selbst hervorbringt Dazu f llt mir ein Satz Hemingways ein den ich erschreckend aber faszinierend finde All truly wicked things are born from an innocent moment Ich will diesen Satz nicht kommentieren und
63. kommt Die sthetische Botschaft ein poetischer Text hat ein anderes Ziel nicht etwa die Verst ndigung zu erm glichen und das Verst ndnis zu erleichtern also etwas Bestimmtes exakt zu bedeuten sondern wie Mukarovsky es definiert das Erleben des Ausdrucksaktes als Selbstzweck 9 91 oder wie Jakobson sagt die Einstellung 161 Jan Turnovsky auf die Botschaft als solche die Ausrichtung auf die Botschaft um ihrer selbst Willen 10 92 Eine Botschaft die zweideutig strukturiert ist Eco schildert es spannend die mich zu der Frage treibt was das denn hei en soll w hrend ich im Nebel der Ambiguit t etwas erblicke was auf dem Grunde meine Decodierung leitet eine solche Botschaft beginne ich zu beobachten um zu sehen wie sie gemacht ist 11 147 Die Zweckm ickeit eines Mitteilungstextes macht ihn einem Gebrauchsgegenstand einem Nutzbau durchaus ver gleichbar Ein derartiges Objekt funktioniert dies kommt der Referentialit t einer Mitteilung gleich Man kann aber auch beim Gebrauchsgegenstand von einer tats chlichen Referentialit t sprechen Ohne berhaupt in Funktion treten zu m ssen teilt er seine Funktion mit Anders gesagt Das Gebrauchsobjekt ist unter dem Gesichtspunkt der Kommunikation das Signifikans desjenigen exakt und konventionell denotierten Signifikats das seine Funktion ist 11 306 Analog dazu mu auch ein Mitteilungstext seine Funktion mitteilen um sie aus ben zu
64. konkreten psychischen Verfassung eines Menschen unter jeweils konkreten Umst nden ab Mit seinem umfassenden Wissen ber dessen inneren Zustand soll ja mu ein Drehbuchautor Einflu auf den Regisseur nehmen Hier kann und soll er ihm viel geben Nicht zuletzt auch f r die Strukturierung der Mise en scene Man kann nat rlich schreiben Die Helden blieben an der Wand stehen und dann den Dialog folgen lassen Doch in welcher Weise wird die Art bestimmt in der Dialoge zu sprechen sind die der Situation dort an der Wand entsprechen Man darf sich bei den von den Helden gesprochenen W rtern nicht einfach auf deren Sinn konzentrieren W rter W rter nichts als W rter im wirklichen Leben sind sie h ufig genug blo Wasser oder Luft Nur sehr selten kann man f r kurze Zeit eine wirklich vollst ndige bereinstimmung von Wort und Gestus Wort und Sachinhalt Wort und Gedanken beobachten Gew hnlich realisieren sich Wort innerer Seelenzustand und physisches Agieren des Menschen auf unterschiedlichen Ebenen Sie kooperieren wiederholen zuweilen einander widersprechen sich sehr viel h ufiger geraten mitunter in heftige Konflikte und entlarven einander Nur bei genau er Kenntnis dessen was und aus welchem Grunde sich gleichzeitig auf allen diesen Ebenen tut ist jene Einmaligkeit Wahrhaftigkeit und Kraft des Faktums zu erzielen von der ich hier spreche Das wechselseitige Funktionsverh ltnis von Mise en scene und gesprochenem Wort bri
65. lassen und die relative Ver haltensmuster charakterisieren andererseits reintegriert das System die Selektionen aus solchen rein abstrakten Prinzipien zu einmaligen experimentellen Kontroll Mustern die physisch vom Subjekt abgel ste Instrumente Werk zeuge und andere Ger te ergeben Sie f hren zu wachsender technischer berlegenheit des Menschen ber seine Umweltbedingungen sie sind bewu t entworfen ihm die Modifikation weiterer Erfahrungen in einer gew nschten Richtung m glich zu machen Meine ersten teleologischen Anregungen gehen auf Kindheitserlebnisse auf einer kleinen elf Meilen vom Festland entfernten Insel in Penobscot Bay im Staate Maine zur ck Dort war der Bootsbau die Mutter Technologie sie machte es m glich nach Belieben auf dem Wasser zu schwimmen und zu treiben das zweimal t glich bei Flut um f nfzehn Fu stieg und bei Ebbe die Trockendocks der Natur freigab Und die Ger te die man urspr nglich zum Design und zum Bau der Boote verwendete und in der Folge auch zum Sparren Takeln Wassern berwintern Sta peln berholen und Instandhalten berhaupt erwiesen sich als so wirkungsvoll da man spontan alle technischen Aufgaben auf dem Lande l sen konnte ob es nun um das Bauen von Wohnh usern Scheunen Brunnen oder um die Wasserregulierung ging denn die Wasseraufbewahrung war auf der Insel so lebenswichtig wie der Verkehr auf dem Wasser zwischen den Inseln und zwischen Insel und Festland Das Hauptgewerbe am
66. ltnis zu den Geb uden Auch die Natur sollte ihr eigenes Leben leben Wir sollten uns h ten sie mit der Farbigkeit unserer H user und Inneneinrichtungen zu st ren Doch wir sollten uns bem hen Natur H user und Menschen zu einer h heren Einheit zusammenzubringen Wenn Sie die Natur durch die Glasw nde des Farnsworth Hauses sehen bekommt sie eine tiefere Bedeutung als wenn Sie au en stehen Es wird so mehr von der Natur ausgesprochen sie wird ein Teil eines gro en Ganzen Ich habe bemerkt da Sie bei Ihren Bauten kaum eine normale Ecke machen sondern die eine Wand die Ecke bilden lassen und sie von der anderen Wand trennen Das liegt daran da eine normale Eckausbildung einen Eindruck von Massivit t erweckt der schwer mit einem variablen Grundri vereinbar ist Der freie Grundri ist eine neue Konzeption und hat seine eigene Grammatik wie eine neue Sprache Viele glauben der variable Grundri bedeute v llige Freiheit Das ist ein Mi verst ndnis Er verlangt vom Architekten genausoviel Disziplin und Intelligenz wie ein konventioneller Grundri er fordert zum Beispiel da geschlossene Elemente die immer notwendig sind von den Au enw nden getrennt stehen wie im Farnsworth Haus Nur so l t sich ein freier Raum gewinnen Viele Leute kritisieren da Sie immer am rechten Winkel festhalten In einem Projekt der drei iger Jahre haben Sie jedoch bei freiem Grundri gekurvte W nde verwend
67. mehr akzeptiert wurde Evolution statt Revolution RK Waren Sie jemals politisch aktiv OMU Nein Meine politische T tigkeit endet an einem ganz bestimmten Moment Ich war nat rlich f r eine Ver nder ung im Sinne einer Evolution Z B gab es in meinem Seminar nahezu keine Hierarchien Aber an einem Abend wurden Helme verteilt und die Anwesenden auf eine Konfrontation mit der Staatsgewalt vorbereitet Wenn die Staatsgewalt versucht die Ansammlung zu zerst ren sollten Pflastersteine aufgenommen werden um die Staatsgewalt anzugreifen Und erst wer von dieser Gewalt dann verletzt worden w re sei in der Lage berhaupt Revolution r zu sein In diesem Moment habe ich die Annahme eines Helms abgelehnt Ich bin nach Hause gegangen Evolution k nnt ihr mit mir machen aber keine Revolution Dazu stehe ich nicht zu Verf gung und von da an war ich der verdammte b rgerliche fette Professor und damit in Berlin erledigt Selbst die besten Freunde zum Beispiel Ulrich Flemming haben nach diesem Kongress gesagt wir waren zwar mit Dir befreundet aber wir k nnen nicht mehr mit Dir befreundet sein denn Du geh rst zum Establishment HUO Wie waren damals die Bez ge zur Kunstwelt Vorhin haben wir ber serielle Momente diskutiert Gleichzeitig gab es Sol LeWitt In den sechziger Jahren gab es auch die Idee des as found also gefundene Dinge zu mappen OMU In den fr hen 1960er Jahren hatten wir noch eine sehr gute Beziehung Wir
68. nennt tritt unter verschiedenen Benennungen auf und ist gegenw rtig wohl das begehrteste Attribut f r alles was nach sthetischer Wirkung strebt Mehrdeutig keit Unbestimmtheit Ambiguit t wie auch immer es hei en mag gilt als vorrangiges Kriterium auch f r Architektur die mehr meist aber paradoxerweise etwas Bestimmtes bedeuten soll Wenn es in der Architektur um Fragen der Bedeutung geht liegt anscheinend nichts n her als der Vergleich zwis chen Architektur und Sprache Er hat bereits seine eigene Tradition fand Verwendung auch in der Linguistik bei Saussure und wurde oft insbesondere zu Zeiten der allgemeinen Vorliebe f r Semiologie breit angelegt pr senti ert wobei die Bem hung um einen Terminologietransfer nicht selten im Vordergrund stand Hier dagegen soll nur auf Grunds tzliches hingewiesen und eine Betrachtungsm glichkeit angedeutet werden Von detaillierten Unterscheidungen abgesehen gibt es zwei gegens tzliche Arten der Anwendung der Funktion der Bedeutung von Sprache die referentielle und die poetische Die referentielle Nachricht eine Mitteilung dient einem praktischen Zweck Sie hat die Aufgabe Gedanken so genau klar und kurz wie m glich zu bermitteln Auf die Eindeutigkeit der Nachricht wird daher Wert gelegt Den noch gibt es keine Garantie da der Nachricht tats chlich jene Gedanken entnommen werden die sie bermitteln sollte und da es dabei zu keinerlei Bedeutungsdivergenzen
69. notte notturno ec le descrizioni della notte sono poeticissime perch la notte confondendo gli oggetti l animo non ne concepisce che un immagine vaga indistinta incompleta si di essa che di quanto ella contiene Cosi oscurit profondo ec ec Die Worte Nacht n chtlich usw und die Beschreibungen der Nacht sind hochpoetisch weil da bei Nacht die Dinge verschwimmen der Geist nur ein vages undeutliches unvollst ndiges Bild empf ngt sowohl von ihr wie von dem was sie enth lt Desgleichen Dunkelheit Tiefe usw usw 28 September 1821 Leopardis Gedanken werden bestens durch seine eigenen Verse belegt die ihnen die Autorit t des durch die Fakten bewiesenen verleihen Ich bl ttere weiter im Zibaldone auf der Suche nach anderen Beispielen f r diese seine Passion und da finde ich eine etwas l ngere Eintragung in der er besonders geeignete Situationen f r die Stimmungslage des indefinito aufz hlt la luce del sole o della luna veduta in luogo dov essi non si vedano e non si scopra la sorgente della luce un luogo solamente in parte illuminato da essa luce il riflesso di detta luce e i vari effetti materiali che ne derivano il penetrare di detta luce in luoghi dov ella divenga incerta e impedita e non bene si distingua come attraverso un canneto in una selva per li balconi socchiusi ec ec la detta luce veduta in luogo oggetto ec dov ella non entri e non percota dirittamente ma vi sia ribattuta e diffusa da qu
70. nur theoretische Begriffe Ich rede nicht gern ber Gott Deshalb steht der Gro e Generator bei mir ganz oben er ist auch eine gro e Maschine ein elektrischer Statthalter Kannst Du mir noch etwas ber den Tod als Methodologie sagen Jetzt haben wir einige andere Begriffe gestreift die zum Beispiel erkl ren da es ohne den Tod kein Bewu tsein gibt Greifen wir diese These auf Ich habe einige Begriff angef hrt um zu zeigen weshalb das Bewu tsein sich vom Tod herleiten l t Weil die ganze Entwicklung die durch das Christentum in Philosophie und Wissenschaft stattgefunden hat eine Reduktion des Lebens ist Unser Materialismusbegriff geht vom toten Stoff aus von der chemischen Analyse von Me werten das sind alles tote Gr en Abstraktionen Hier wird klar da ein Bewu tsein ohne den Tod nicht m glich ist Das bedeutet da ich nur bewu t werde wenn ich gegen eine Ecke sto e gegen eine harte Kante Wenn ich mir den Kopf an dieser Kante sto e wache ich auf Es ist der Tod der mich wachh lt Der Tod wird somit einbezogen indem tote Materie gezeigt wird Das ist ein innerer Widerspruch Aber es ist sehr geheimnisvoll Ich sage da ich aufwache wenn ich mit dem Tod zusammentreffe der Begriff des Aufwachens steht jedoch f r etwas Lebendiges Und die Einbeziehung toter Tiere bedeutet da tote Materie gezeigt wird 1 Joseph Beuys Ja gewi Der Tod ist das Mittel mit dem das Bewu tsein entwickelt wird ei
71. nur verletzt wurde Also waren auch die Bef rchtungen in Bezug auf die Stein oder Lavaformen am Beton un berlegt ge u ert Ich habe in dem Geb ude nur Bleirohre zugelassen mit glatten Verbindungen nirgends eingemauert Die Leitungssch chte sahen aus wie in einem Bauch nur Eingeweide Die Leitungsrohre schwingen sich in Kr mmungen von den Gr ben in die Sch chte und von den Sch chten zu den Badezimmeranschl ssen Die einzigen geschraubten Verbindungen die ich in dem Geb ude zugelassen habe sind an den Nickelarmaturen in den Badezimmern Flexibilit t und Leichtigkeit in der H he kein Teil des Ver 11 Frank Lloyd Wright sorgungssystems eingemauert keine Eisenrohre das monolithische Geb ude in angemessenen Abst nden vertikal durchschnitten das Imperial hat daher etwa zw lf Abschnitte Querverst rkungen in allen seitlichen Elementen die in die vertikalen Verst rkungen an oder eingeh ngt sind nach diesen Prinzipien wurde das Imperial unter gro em pers nlichem Einsatz gebaut Muellers unerm dliche Aufmerksamkeit bei der Ausf hrung der Details z hlt ebenfalls f r das Endergebnis Nichts von einiger Wichtigkeit ist ohne seine Aufsicht angebracht worden Ich frage mich wo der alte Knabe ist Er wird sich freuen denn er war sich gar nicht sicher ob ich recht h tte was die Fundamente und noch einige andere Dinge anbetraf Jedenfalls bedeutet die Katastrophe das Ende der Kontroverse Die Zeitschrifte
72. precoce ma la brina della notte l obbligo a desistere Il Gran Kan non s era fin allora reso conto che lo straniero sapesse esprimersi fluentemente nella sua lingua ma non era questo a stupirlo Ecco un poro piu grosso forse stato il nido d una larva non d un tarlo perch appena nato avrebbe continuato a scavare ma d un bruco che rosicchio le foglie fu la causa per cui l albero fu scelto per essere abbattuto Questo margine fu inciso dall ebanista con la sgorbia perch aderisse al quadrato vicino piu sporgente La quantita di cose che si potevano leggere in un pezzetto di legno liscio e vuoto sommergeva Kublai gi Polo era venuto a parlare dei boschi d ebano delle zattere di tronchi che discendono i fiumi degli approdi delle donne alle finestre Der Grosse Khan versuchte sich in das Spiel hineinzuversetzen aber jetzt war es das Warum des Spiels das ihm entging Zweck jeder Partie ist ein Gewinn oder ein Verlust doch von was Was war der wirkliche Einsatz Beim Schachmatt bleibt unter dem durch Siegerhand weggewischten K nig das Nichts ein schwarzes oder wei es Feld Vor lauter Entstofflichung seiner Eroberungen um sie auf ihr Wesen zur ckzuf hren war Kublai zur u ersten Operation gelangt Die endg ltige Eroberung wovon die vielgestaltigen Sch tze des Reiches nichts als illusorische H llen waren beschr nkte sich auf ein gehobeltes Holzpl ttchen Da sprach Marco Polo Dein Schachbrett Sire ist eine
73. so weniger kann Sinnlichkeit als ein verl liches und ausreichendes Kriterium in der Architektur gelten denn hier geht es nicht nur um sinnliche Qualit ten von Oberfl chen oder Formen sondern immer auch um Aspekte die unumg nglich den Intellekt herausfordern etwa um eine Probleml sung um Konstruktion usw Es geht in der Architektur aber auch um den Aspekt der Kunst und in der Kunst wiederum um den entscheidenden Einflu der Ratio Jedes Kunstwerk bedarf um ganz erfahren werden zu k nnen des Gedankens und damit der Philosophie die nichts anderes ist als der Gedanke der sich nicht abbremsen l t sagt Adorno 16 391 Uns scheint das Bild eines solchen fortschreitenden Gedankens sehr wohl vereinbar mit dem Dynamik und Rationalit t implizierenden Begriff der Poetik assoziiert man nun Poetik mit weitgehender Analyse oder mit un endlicher Semiose in der Signifikate immer wieder in neue Signifikanten verwandelt werden Ob dagegen das momentane Aufflammen der Sinnlichkeit traditionell wie potentiell eher mit dem Begriff der sthetik in Zusammenhang gebracht wird bleibe dahingestellt Der Gegensatz zwischen Sinnlichem und Rationalem wird gerade in der Kunst berbr ckt Hier kommt es oft nicht nur zu einer Umkehrung dieser Begriffe sondern auch zu deren Verschmelzung und gegenseitiger Potenzierung Hegel zufolge ist das Sinnliche in der Kunst vergeistigt da das Geistige an ihr als versinnlicht erscheint 17 232
74. t des Sch pfers vor der Einmaligkeit des Werkes schlie lich auch vor der ffentlichen Meinung dar ber Gro artiges Bewundernswertes und allgemein Bewundertes zwingt zu nobler distanzierter Haltung Das Wittgenstein Haus geh rt in diese Kategorie Das sp rt man das wei man Es w re nicht unangebracht gewesen sich dem MVS mit der gleichen Ehrfurcht zu n hern die sich einstellt wenn man das Haus betritt Sie ist nat rlich aufrichtig Denn tats chlich ist alles noch da worauf sie sich gr nden kann der Geist des Denkers der Atem der Zeit das Niveau der Gesellschaft besonders authentisch erlesen Die Tradition der Aufbruch ins Ungewisse die Abstraktion Der Kampf um das Schlichte und Verfeinerte Modernit t mit Enthusiasmus Der ganze Ernst und die Frische Aber auch das Reale das Stoffliche ist da die Widerst nde und St rfaktoren Das Nichtbew ltigte Verlassene zwar nicht sentimental aber leidvoll Die Reinheit des Gedankens die St rke im Wagnis und die Hindernisse Sie sind un bersehbar Architektur und das Baumeisterm ige Gewi das Baumeisterm ige auch als Zeitph nomen als das Pionierhafte Aber auch das ewig Baumeisterm ige das Rohe nicht Verarbeitete nicht einmal Thematisierte und andererseits das Vertrackte Jetzt tritt man der Sache schon wieder n her zu nah Herausgel st aus dem Werk das Faszination aus bt und Ehrfurcht bewirkt erscheint das Detail schutzlos Es fasziniert nun auf e
75. und Bedrohung bewahrt vor d h geschont Freien bedeutet eigentlich schonen Das Schonen selbst besteht nicht nur darin da wir dem Geschonten nichts antun Das eigentliche Schonen ist etwas Positives und geschieht dann wenn wir etwas zum voraus in seinem Wesen belassen wenn wir etwas eigens in sein Wesen zur ckbergen es entsprechend dem Wort freien einfrieden Wohnen zum Frieden gebracht sein hei t eingefriedet bleiben in das Frye d h in das Freie das jegliches in sein Wesen schont Der Grundzug des Wohnens ist dieses Schonen Er durchzieht das Wohnen in seiner ganzen Weite Sie zeigt sich uns sobald wir daran denken da im Wohnen das Menschsein beruht und zwar im Sinne des Aufenthalts der Sterblichen auf der Erde Doch auf der Erde hei t schon unter dem Himmel Beides meint mit Bleiben vor dem G ttlichen und schlie t ein geh rend in das Miteinander der Menschen Aus einer urspr nglichen Einheit geh ren die Vier Erde und Himmel die G ttlichen und die Sterblichen in eins Die Erde ist die dienend Tragende die bl hend Fruchtende hingebreitet im Gestein und Gew sser aufgehend zu Gew chs und Getier Sagen wir Erde dann denken wir schon die anderen Drei mit doch wir bedenken nicht die Einfalt der Vier Der Himmel ist der w lbende Sonnengang der gestaltwechselnde Mondlauf der wandernde Glanz der Gestirne die Zeiten des Jahres und ihre Wende Licht und D mmer des Tages Dunkel und Helle de
76. voller Bedeutungen Heute beliebt man B nde mit diesen Fotos zu sammeln doch verlieren diese h ufig ihren Wert wenn sie uns als jene konfektionierten Produkte der Verlagsindustrie vorgesetzt werden die wir verachten Mindestens zehn Jahre nach einem meiner intensivsten Lebensabschnitte w hrend dem ich h ufig in Triest war folgte nun der Entwurf f r das Studentenwohnhaus Die fr here Periode war wie eine alte Fotografie doch inzwis chen war sie gewachsen wie ein Gef hl das viele Dinge zusammenbrachte Zwischen dem Studentenwohnhaus in Triest und demjenigen in Chieti liegen zwei Jahre das letztere stammt von 1976 und bei allen Unterschieden der Ergebnisse bestehen Analogien die mit der Erfahrung verbunden sind Zum Studium des Triestiner Hauses waren wir zum alten psychiatrischen Spital hinaufgefahren das damals be reits offen gef hrt wurde und das an das Wettbewerbsgel nde angrenzte Die Begegnung mit dieser nun frei organisierten Gemeinschaft war f r mich etwas Einzigartiges und viel interessanter als die sogenannte Gel nde besichtigung F r das Werk einer authentischen Befreiung dieser Orte alter Gewaltanwendung empfinde ich gros sen Respekt ja sogar ernsthafte Anteilnahme Die Gewaltanwendung im geistigen Bereich ist mir stets schlimmer vorgekommen als die k rperliche auch wenn die beiden Aspekte wie wir wissen h ufig Hand in Hand gehen Jedenfalls erinnere ich mich seit der Begegnung mit diesen Personen sehr gut an
77. weit ber die Gegenwart hinausstrahlen So erscheinen sie als m chtige Feuerherde Leuchtt rme 1 Musikalische Typologie wie Baudelaire sie nennt aus deren Licht und W rme sich eine Gemeinsamkeit von Tendenzen entwickelt die den meisten ihrer Nachfolger gemeinsam sind und die dazu beitragen jenes B ndel von Traditionen zu formen aus denen eine Kultur sich zusammensetzt Diese gro en Feuerherde die dann und wann das historische Blickfeld der Kunst erhellen beg nstigen jene Kontinuit t die ihren wirklichen und einzig gerechtfertigten Sinn einem Wort gibt mit dem man so oft Mi brauch getrieben hat jener Evolution die man wie eine G ttin verehrt hat Eine G ttin die am Rande sei es vermerkt auf die schiefe Ebene geriet und einen kleinen Bastard von Mythos zur Welt brachte der ihr gleicht und den man den Fortschritt nennt mit einem gro en F F r die Anbeter der Religion des Fortschritts ist das Heute stets und notwendigerweise immer mehr wert als das Gestern die Konsequenz davon ist im Bereich der musikalischen Ordnung da das ppige Orchester unserer Zeit einen Fortschritt gegen ber den bescheidenen instrumentalen Ensembles von ehedem darstellt das Orchester von Wagner gegen ber dem von Beethoven Ich berlasse es Ihrem Urteil was eine derartige Bevorzugung wert ist Die gl ckliche Kontinuit t durch welche die Entwicklung der Kultur gew hrleistet wird erscheint wie eine Grund regel die einige Ausnahmen du
78. weiter ber dieses Problem sprechen Der Zweifel ist immer ein ausgezeichnetes Mittel gegen die Leichtgl ubigkeit Und wir wollen nicht mehr Glauben wir wollen wirklich ein Bewu tsein haben Gewi heit und ein Bewu tsein Deshalb m ssen wir das Problem als Frage formulieren und nicht als Behauptung die noch nicht bewiesen werden kann Wenn man weiterdenkt kommt man folgerichtig darauf da der Mensch etwas v llig Neues in die Welt bringt seine Form des Denkens Ich mu eine Grenze ziehen hier haben wir eine Linie das ist die Umwelt die Welt die um ihn herum ist und hier in der Mitte steht der Mensch In welchem Ma e wird der Mensch durch seine Umwelt bestimmt Oder kann er etwas zu dieser Welt beitragen etwas das er aus dem Reich seiner Ideen holt das es in der irdischen materiellen Welt nicht gibt Kann er etwas Neues bringen etwas das nicht von dieser Welt stammt Hier stehen wir vor einer theoretischen Frage Was geschieht mit den anderen Akteuren Gibt es berhaupt andere Akteure Wenn man sagt Hier ist der Mensch hier ein Tier hier eine Pflanze hier ein Stein hier Materie Hier spricht man schon von Leben hier schon von Gef hl oder von Instinkt und hier von Bewu tsein Inwieweit k nnen wir denn sagen da es kein anderes Bewu tsein gibt Ich m chte nur vom Standpunkt der Erkenntnistheorie aus sprechen ich m chte Engel nicht als mythologische Bilder erschaffen daran denke ich nicht ich m chte nur sehen inwiefern
79. zu kommen schlie lich auf einer dies aber auch im doppelten Sinn n mlich als irgendeiner Ordnung aber auch jeweils nur einer Ordnung wie es etwa auf Vexierbilder zutrifft Zu allen diesen Aspekten eines Rezeptionsvorgangs machte bereits die Gestalttheorie viele kl rende und g ltige Aussagen Unter sehr hnlichen analogen Aspekten kann auch ein sthetisch ausgerichteter Produktionsvorgang betrachtet werden Zur Offensichtlichkeit der Relevanz von Ordnung im Allgemeinen kommt noch ein Aspekt der jenem von Spuren entspricht und ein anderer der mit jenem von einer Ordnung komplement r ist Denn genauso wichtig wie Ordnung selbst ist erstens die M glichkeit Ordnung nicht als Totalit t anzustreben sondern auf ein notwendi ges oder strukturell sinnvolles Ma zu beschr nken und zweitens die Eventualit t da verschiedenartige Ordnun gen innerhalb eines Werkes aufgebaut werden Zum ersteren gibt es in einer von Rudolf Arnheim verfa ten Studie ber Ordnung eine treffende Formulierung in der auch die grunds tzliche Ambivalenz des Begriffs anklingt Eine ungehemmte Tendenz zum blo en Geord netsein f hrt zur Ver rmlichung und schlie lich zu dem allerniedrigsten Strukturniveau das nicht l nger klar von g nzlicher Ordnungslosigkeit zu unterscheiden ist 13 70 Diese Erscheinung haben wir brigens bereits erw hnt als eines der m glichen Resultate der Auseinandersetzung zwischen der ordne
80. 2 79 Der MVS ist zwar ein durch eine sthetisch ausgerichtete Intention bedingter Gegenstand intentional jedoch kein Kunstwerk Dennoch betrachten wir ihn als kunst hnlich dies in dem Sinne da wir ihm in Bezug auf seine Be deutung Universalit t zuschreiben 167 QUELLEN zu den ausgew hlten Texten Marc Antoine Laugier 1713 1769 vitruvianische Urh tte Paris 1755 BRIEFE amp INTERVIEWS BIO 1_s08 Frank Lloyd Wright 1867 1959 Im Briefwechsel mit Louis Henri Sullivan 1895 1983 Quelle Ausgaben von Bruce Brooks Pfeiffer Briefe von Frank Lloyd Wright an Architekten Sch ler Bauherren Birkh user Verlag Basel 1992 BIO2_s13 Ludwig Mies van der Rohe 1886 1969 Im Gespr ch mit Christian Norberg Schulze Interview s403 bis s406 Quelle Fritz Neumeyer Mies van der Rohe das kunstlose Wort Gedanken zur Baukunst Siedeler Verlag Berlin 1986 BIO3_s16 Joseph Beuys 1921 1986 Im Gespr ch mit Achille Bonito Oliva Interview s105 s139 Quelle Achille Bonito Oliva Eingebildete Dialoge Merve Verlag Berlin 1992 BIO4_s29 Oswald Matthias Ungers 1926 2007 Im Gespr ch mit Rem Koolhaas und Hans Ulrich Obrist Interview s6 s11 Quelle Archplus 179 Oswald Mathias Ungers Berliner Vorlesungen 1964 65 Arch Verlag Berlin 2006 BIO5_s41 Giorgio Grassi 1935 Im Gespr ch mit Marco Romanelli f r Domus Interview s253 s261 Quelle Giorgio Grassi Ausgew
81. 5 1983 Einfl sse aut meine Arbeit sirnaa onin ne T O AR OO I R ORO 50 Konrad Wachsmann 1901 1980 Mit MESM ONCA Oana a a E AAA A aR 66 Beno t Mandelbort 1924 2010 Sch nheit und Ra hhelt u see ee en ein T 72 Aldo Rossi 1931 1997 Wissenschattliche Selbstblografie es un nennen en ante 76 Vortr ge amp Aufs tze Igor Stravinsky 1882 1971 Musikalische Typologie neuen ine nina 94 Martin Heidegger 1889 1976 Bauen Wohnen Denken na een nennen 102 Italo Calvino 1923 1985 Genauigkeit rannis nnana OTE A E ES 111 Andrej Tarkovski 1932 Die versiegelte Zeit anne aseisien eins ian a nen N 124 Jan Turnovsky 1941 1995 Foetik Und Architektin seen re a en Re 139 Quellen Zu den ausgew hlten Texten aiaia anA RE ee 168 Weiterf hrende Literafut inuinicnicnisnisniisninsansniniiani 173 BRIEFE amp INTERVIEWS Richard Buckminster Fuller 1895 1983 im Gespr ch mit Norman Foster BIO1 FRANK LLOYD WRIGHT IM BRIEFWECHSEL MIT LOUIS HENRI SULLIVAN 1 April 1918 Lieber Frank Danke f r Ihren lieben und hochwillkommenen Brief Und der Scheck zeigt da Sie auch Verst ndnis haben Nein Frank ich bin nicht krank und war s auch nicht in letzter Zeit Ich mu nur ab und zu die Segel streichen und meine Kr fte so gut es geht regenerieren bin einfach ersch pft durch die st ndig an mir nagenden Sorgen Meine Sorgen sind nat rlich vor allem Geldsorgen aber f r jemand
82. 966 der zweite von 1969 70 Beim ersten habe ich bloss von der in bezug auf das r mische Raster leicht abgedrehten Wohnsiedlung gesprochen gleich einem durch einen Unfall verursachten Sprung im Spiegel Beim zweiten habe ich die Einfachheit im Sinne einer ingenieurm ssigen Strenge und die Dimension erw hnt Beim Reden ber das Leben des Menschen m sste ich jedoch mit dem Auge des Arch ologen oder Anthropologen diejenigen Aspekte st rker beleuchten die mich im ffentlichen Leben besonders beeindruckt haben und zwar angefangen von der fr hesten Kindheit Ich habe die Corrales in Sevilla die H fe in Mailand selbst den Hof des Albergo Sirena erw hnt Auch die Laubeng nge Galerien Korridore dazu eine Reihe literarischer und wirklicher Eindr cke von Kl stern Schulen Kasernen Wissenschaftliche Selbstbiographie Diese Formen des Wohnens sind zusammen mit denjenigen der Villa in die Menschheitsgeschichte eingegangen so dass sie schlussendlich der Architektur in gleichem Masse wie der Anthropologie zugeh ren Es ist schwierig andere Formen andere geometrische Darstellungen zu denken eben weil wir keine L sung daf r haben Ryle stellt fest dass sich die Analogie aus Leistungen ableiten l sst die ihrerseits bereits durch einen Prozess angeeignet wurden von dem allein die Ergebnisse weitergegeben werden H henlinien sind Abstraktionen oder H henlinien sind abstrakte karthographische Zeichen ist eine zul ssige und n tzli
83. Architektur zu entwerfen G G Ich w rde mit Sicherheit nein sagen Die entworfenen Gegenst nde die von den Architekten entworfenen Gebrauchsobjekte die St hle oder Sessel der Architekten wie eben der Barcelona sind zu viel Objekte zu viel ge suchte Formen und zu wenig Gebrauchsgegenst nde zu wenig Ger te Man erkennt immer den ununterdr ckbaren Wunsch dessen der sie gezeichnet hat einen pers nlichen Abdruck zu lassen denken Sie z B an all jene sozusa gen vom Design nobilitierten Hausobjekte denken Sie an die Kaffeekannen an die Kaffeekannen der Architekten ich will nicht sagen ob sie sch n sind oder h sslich sie sind einfach nutzlos gibt es ein schlechteres Urteil v llig nutzlos in Bezug z B auf die Mokka Express die nunmehr die Form der Kaffeekanne ist so wie es die Napoletana gewesen ist Das ist der Grund warum ich mich nicht dem Problem stelle Gegenst nde zu entwerfen die schon existieren die schon ihre Form haben gut funktionieren und das Resultat einer langen Verfeinerung sind M R Aber Sie werden doch wohl einige Gebrauchsgegenst nde w hlen m ssen Sie k nnen doch nicht immer alte Sachen kaufen oder andere Leute damit beauftragen G G Es gibt immer einen Ausweg ohne sich unbedingt mit Sachen umgeben zu m ssen die uns Probleme machen anstatt sie zu l sen f r die St hle gibt es die von Chiavari und f r die Tische ist dieser Tisch ihrer Meinung nach ein Designobjekt F r mich nicht
84. B Schopenhauer spricht von einem zauberischen Schimmer welchen man bei sinnlich angeschauten Objekten das Malerische bei den nur in der Phantasie geschauten das Poetische nennt 6 177 Wie auch immer Vorlieben f r bestimmte Themen und Ausdrucksweisen zeitlich bedingt und auch zeitlich begrenzt sein m gen die Verbindung des Poetik Begriffs mit romantischen Vorstellungen wirkt nachhaltig Romantisierende Bedeutungen begleiten vor allem das Adjektivum poetisch bei seinem umgangssprachlichen Gebrauch bis heute und bringen es dabei in die N he von idylisch oder pittoresk Diese Assoziationen k nnten auch mit einer unverkennbar romantischen Formel zusammenfas send beschrieben werden Poesie Gem tserregungskunst 6 133 140 Poetik und Architektur Allerdings stammt diese Gleichung von Novalis und enth lt latent einen sehr interessanten Aspekt der brigens im zitierten Satz Schopenhauers explizit dargelegt ist da n mlich das Poetische nicht so sehr mit dem Sinnlichen sondern vielmehr mit dem Geistigen zu tun habe Wenn man das allgemeine Schema der anthropologischen Funk tionsbereiche heranzieht welches in bereinstimmung mit Kant und seinen drei Kritiken drei grunds tzliche Ver m gen des Menschen unterscheidet das theoretische das emotionale und das praktische Verm gen so stellt man fest da das von Novalis ins Kalk l gebrachte Gem t nicht den der Sinnessph re zugeord
85. Basis dieses Tatbestands erkennen da die Geschichte des Christentums der Kirche im wesentlichen nichts neues gebracht hat Wirklichkeit geworden ist das Christentum in der Philosophie im Wissenschaftsbegriff im Tod in Immanuel Kant im Abstraktionsproze und es konnte den Menschen vom arten Kollektiv befreien Unter einem methodischen Blickwinkel ist es klar da der Mensch sich durch den Wissenschaftsbegriff befreien kann aber der erste Schritt ist der Abstraktionsproze der Materialismus Und ich glaube da dies der eigentliche Entwicklungsgang des Christentums ist Die christliche Evolution l uft ber die Abstraktion Immanuel Kant und den Materialismus Ein Weg der zumTod hinf hrt 1 Joseph Beuys Ja das wahre und eigentliche einfache Christentum oder sagen wir was Christus wollte ist in der westlichen Welt durch die methodologischen Fortschritte der Philosophie den Naturbegriff der Wissenschaft und durch einen extremen Materialismus Wirklichkeit geworden und das ist es was wir heute haben aber es ist ein Proze der zum Tode f hrt Bei einer genaueren Betrachtung und wenn man vom Leben und vom Menschen absieht stellt sich heraus da es analytisch gesehen haupts chlich um die Substanz des Todes geht Das Christentum hat sich entwickelt indem es die Begriffe Wissenschaft und Materialismus verwirklicht hat und das ist ein Rasen in den Tod in die Abstraktion eine Entfernung vom Menschen Doch in diesem Fall k
86. Bedeutungsschattierungen hervorbringen Einerseits beginnt das Poetische die engen Grenzen des au erdem noch strikt segmentierten Gebiets der Dicht kunst zu berwinden so da sich der Anwendungsbereich des Poetik Begriffs wieder erweitert Die romantische Poesie ist eine progressive Universalpoesie formuliert Friedrich Schlegel und setzt programmatisch fort Ihre Bestimmung ist nicht blo alle getrennten Gattungen der Poesie wieder zu vereinigen und die Poesie mit der Philosophie und Rhetorik in Ber hrung zu setzen Sie will und soll auch Poesie und Prosa Genialit t und Kritik Kunstpoesie und Naturpoesie bald mischen bald verschmelzen die Poesie lebendig und gesellig und das Leben und die Gesellschaft poetisch machen den Witz poetisieren und die Formen der Kunst mit gediegnem Bildungsstoff jeder Art anf llen und s ttigen und durch die Schwingungen des Humors beseelen 6 144 Damit sind die Assozi ationen umrissen die den Poetik Begriff nun expandieren lassen bis zur Vision einer unendlichen Poesie die als ihr erstes Gesetz anerkennt da die Willk r des Dichters kein Gesetz ber sich leide 6 145 Andererseits hier manifestiert sich die zweite Tendenz gleich im n chsten Satz ist oder soll alle Poesie roman tisch sein 6 145 Anschlie end war sie es ja in ausreichendem Ma und im Hintergrund schien obligatorisch der Mond 10 68 Aber nicht nur der Poet sondern auch der Philosoph wie z
87. Bewegung Ich zitiere aus der Einleitung von Massimo Piattelli Palmarini zur Dokumentation einer Debatte zwischen Jean Piaget und Noam Chomsky die 1975 im Centre Royaumont gef hrt worden war Theories du langage Theories de l apprentissage Seuil Paris 1980 Die kontrastierenden Bilder der Flamme und des Kristalls veranschaulichen die Alternative die sich in der Biologie stellt und von dort in die Theorien ber die Sprache und die Lernf higkeiten bernommen wird Ich will hier nicht er rtern welche Implikationen f r die Wissenschaftsphilosophie die Position von Piaget hat der f r das Prinzip der Ordnung durch L rm eintritt also f r die Flamme und welche die von Chomsky der f r das selbstorganisierende System ist also f r den Kristall Was mich hier interessiert ist das Nebeneinander dieser beiden Figuren ihre Zusammenstellung wie in einem jener Embleme aus der Renaissance von denen ich in der letzten Vorlesung gesprochen habe Kristall und Flamme zwei Formen von vollendeter Sch nheit an denen man sich nicht satt sehen kann zwei Arten von Wachstum in der Zeit von Verbrauch der umgebenden Materie zwei moralische Symbole zwei Absoluta zwei Kategorien zur Klas sifizierung von Fakten Ideen Stilen Gef hlen Ich habe vorhin eine Partei des Kristalls in der Literatur unseres Jahrhunderts angedeutet und ich denke eine hnliche Liste k nnte man auch f r eine Partei der Flamme aufstel len Ich habe mich imm
88. Grad der Abstraktion ste hen Er ist bem ht eine v llige Abstraktion herzustellen nicht mehr in Beziehung zu treten zum Betrachter noch nicht mal mehr in der Weise wie Barnett Newman das tut dass der Betrachter in das Bild hinein treten und Teil des Bildes werden soll Bei Richters grauen Bildern kann der Betrachter nicht mehr hinein treten weil das Bild spiegelt und alles ablehnt Diese Experimente sind schwer zu beschreiben bestehen aber und stehen im Hintergrund Ich bin immer sehr traurig wenn die Leute das nicht ernst nehmen Es ist eine ganz pers nliche Auseinandersetzung mit Fragen die f r mich von Bedeutung sind Ob Architektur abstrakt sein kann Und ich habe geglaubt ich k nnte das erreichen durch eine v llige Beseitigung von irgendwelchen narrativen oder metaphorischen Dingen aber es bleibt doch Oben und Unten Ich kann das nicht berwinden Und au erdem sehen Sie dass ich kein Sammler bin sondern die Dinge strukturell sehe und nicht kunsthistorisch korrekt Dinge sind f r mich strukturell vergleichbar egal aus welcher Epoche sie kommen HUO Wie bei Aby Warburg OMU Genau wie Aby Warburg oder auch Andre Malraux mit seinem Musee Imaginaire de la sculpture mondi ale in dem die Dinge nicht kunsthistorisch stilistisch oder in Werkgruppen geordnet werden F r mich sind die Dinge wirklich strukturell vergleichbar weil sie Teil meines Denkens zum Arbeiten sind Ich bin kein Antikensamnler genauso wie ich
89. Ja Man hat meinem Lehrstuhl Selbstherrlichkeit vorgeworfen Wir haben intellektuelle Leistungen verlangt Wir wollten dass Teilnehmer unseres Seminars die F higkeit entwickeln zu denken Aber das war nicht gefragt Es wurde die F higkeit entwickelt Revolution zu machen und dazu war ich nicht geeignet Colin Rowe hat die Arbeiten von Rainer lagals und von Eckhart Reissinger entdeckt und mit nach Amerika in seine Texas Gruppe an der Universit t von Cornell genommen Dann entschied er Wir m ssen diesen Ungers nach Cornell holen Wir haben Schinkel strukturell aufgefasst nicht eklektisch RK K nnen wir noch einmal ber die Universit tszeit sprechen Dort kommen zur gleichen Zeit die Entdeckung von Schinkel und die Revolution zusammen Es war nicht typisch gerade in den sechziger Jahren ein eklektisches Genie des 19 Jahrhunderts wiederzuentdecken OMU Ja aber wir haben Schinkel strukturell aufgefasst und nicht eklektisch Nicht als historischen Steinbruch sondern als einen Denkprozess der seine Aktualit t nicht verloren hat Zwar ist er im Laufe des 19 Jahrhunderts 1 Oswald Mathias Ungers verloren gegangen und in den Kopien zu einer Travestie ausgeartet aber wir versuchten Schinkel wieder in seinen strukturellen Ans tzen zu entdecken und die M glichkeiten seines architektonischen Denkens in ihrer ganzen Band breite darzustellen Wir haben auch Glienicke nicht als Steinbruch benutzt Sie werden keinen einzigen Entwurf sehen i
90. M R Warum G G Weil ihn in der Tat niemand gezeichnet hat es ist der Tischler der ihn gebaut hat es ist ein sechs Zentimeter dicker Tisch und dieses ist seine einzig m gliche Beschreibung In Salina habe ich einen anderen Tisch unter dem Portikus drei Meter lang den auch der Tischler gebaut hat der Tischler von dort ich habe ihn weder gezeichnet noch k nnte ich ihn wieder zeichnen Dies ist vielleicht der Strafminderungsgrund ich habe nie ein M bel zeichnen m ssen es hat sich mir nie das Problem gestellt M R Aber es gibt viele Arten etwas zu zeichnen man kann mit der Hilfe von Modellen oder mit den W rtern zeich nen Sie werden Ihren Idealtisch dem Tischler von Salina beschrieben haben Und sonst im Fall eines Diwans G G Einen Diwan kauft man der Diwan des Tapezierers geht bestens Leider sind heute die Tapezierer so abh ngig vom Design von den Zeitschriften etc dass es nunmehr sehr schwierig geworden ist einen Tapeziererdiwan zu finden Aber bei De Padova habe ich sehr klassische gesehen und es gab auch weisse kleine Lehnst hle derselben Serie Auch der Lehnstuhl Frau der klassische mit Steppn hten ist einer dieser zeitlosen Entw rfe Und dann wie gesagt einige alte M bel M R Die einfachsten stelle ich mir vor sicher nicht Louis X Und die Biedermeier G G Eben genau jene die ersten modernen M bel zeitlose M bel Als ich das erste Mal Charlottenhof in Potsdam besichtigt habe
91. Ort war Fischerei die Spann und Zugsysteme wie Schlagnetze Schleppnetze Fischwehre Muschelnetze Hummerk rbe und Reusen mit all ihrem Netz und Bojenzubeh r garantieren einen st ndigen Vorrat an festem Tauwerk und leichten Leinen und sie verlangten st ndige bung und Erfahrung im Knoten Netzekn pfen Splei en und Taubekleiden Hier entwickel ten die Menschen eine so spontane Geschicklichkeit in den Zugspannungstechniken wie die Spinnen In diese Kindheitsjahre auf einer Inselfarm fielen etwa um die Jahrhundertwende auch die Anf nge eines individu ellen oder familienweise betriebenen Frachtverkehrs auf dem Wasser zun chst fast ausschlie lich mit Segel oder Ruderbooten sp ter kam es zum versuchsweisen Einbau von den gerade erfundenen Verbrennungsmotoren Im Umkreis von mehreren Meilen hatten wir einen der ersten Hilfsmotoren in unserer Schaluppe der mit Benzin betrie ben wurde Das brachte eine Serie von Einf llen mit sich aber auch eine Menge Schwei wenn es um das Anlassen der Maschine Einstellen der Z ndung oder die Handhabung des Schwungrades ging Doch daneben mu te das Ruderboot die anderen Aufgaben erf llen Und w hrend ich jeden Tag insgesamt vier Meilen zu einer anderen Insel rudern mu te um die Post zu holen machte ich meine erste teleologische Design Erfindung eine Art mechanischer Qualle Das war ein indianerzelt hnlicher zusammenfaltbarer Kegel aus Gewebe und Geist der wie ein umgekrem pelter Regenschirm auf
92. Parken beim Ausscheren in Kurven beim Beschleunigen und Bremsen ergaben Darum bin ich nach meinem besten Wissen heute besser als andere darauf vorbereitet die erfolgreichen Modell und Prototyp Phasen dieser neuen ra des Transports einzuleiten Bevor sich die Gelegenheit zu einer derartigen Einf hrung des D senstelzen Transports bot hatte ich Entw rfe zur Anwendung des Tetra Vektor Schub und Senk Triebwerk Prinzips auf eine zweiteilige Miniaturkombination von D sen Raketen Antriebss tzen die nur wenige Pfund wiegen sollten in der Konzeption ausgearbeitet Die kr cken f rmigen Ger te sollten sich unter und an die Arme eines entsprechend gekleideten Mannes schnallen lassen und als Mittel f r alles geeignet sein was man zum individuellen freien Schweben braucht zum schnellen Flug zum Landen und Aufsteigen wie es V gel k nnen ohne ein Rumpf oder Skelettger st 1 Einfl sse auf meine Arbeit Von solchen Gedanken weg machen wir jetzt einen Sprung zur ck um meinem Design Stimulus weiter nachzusp ren und seinen Komplex von Konzipierungstrends zu verfolgen Sie m nden auf h chst komprehensive Weise in eine Such und Forschungst tigkeit ein der ich den Namen synergetische und energetische Geometrie gegeben habe Meine Einstellung zu dieser Besch ftigung war gekennzeichnet durch ein spontanes und m glicherweise angebore nes Interesse Ich kann mich noch schwach an ein sch nes Erlebnis im Kindergarten um 1899 oder 1900 e
93. Stilistik gegen ber dieser Dialogstruktur pr tenti s und naiv wirken Der Idealfall einer Filmarbeit sieht f r mich folgenderma en aus Ein Filmautor zeichnet auf Millionen von Filmmaterial Metern jede Sekunde jeden Tag jedes Jahr ohne Unterbrechung auf etwa das Leben eines Menschen von der Geburt bis zum Tod Mit Hilfe des Schnittes w rde man dann daraus einen Film von 2 500 Metern L nge gewinnen das hei t einen Film mit etwa anderthalb Stunden Laufzeit Interessant w re dabei auch die 128 Die versiegelte Zeit Vorstellung da diese Millionen Filmmeter in die H nde verschiedener Regisseure gerieten von denen dann jeder f r sich daraus einen jeweils u erst unterschiedlichen Film zusammenstellen w rde Und wenn es nun auch diese Millionen von Filmmetern in der Wirklichkeit nicht geben kann so sind solche idealen Arbeitsbedingungen doch gar nicht so irreal Man sollte sie anstreben und zwar in dem Sinne da man bei der Auswahl und Korrelierung von Teilst cken einer Faktenfolge genau wei sieht und h rt was sich zwischen ihnen befindet was sie unverbr chlich miteinander verbindet Genau das ist Kino Anderenfalls geraten wir leicht auf den Weg blicher Theaterdramaturgie auf den Weg einer Sujetkonstruktion die von vorgegebenen Charakteren aus geht Der Film aber mu frei sein in seiner Auswahl und Korrelierung von Fakten die einem Zeitblock beliebiger Gr e und L nge entstammen Dabei m chte ich k
94. Wir beginnen damit da wir uns fragen was wir zu bauen haben eine offene Halle oder einen konventionellen Kons truktionstyp und dann arbeiten wir uns von dem gew hlten Typ bis zum kleinsten Detail hindurch bevor wir die Einzelheiten des Grundrisses zu l sen anfangen Wenn Sie den Grundri oder die Raumordnung zuerst l sen so wird alles blockiert und eine klare Konstruktion ist unm glich Was verstehen Sie unter klarer Konstruktion Wir sagen ausdr cklich klar da wir eine regelrechte Konstruktion entsprechend der gegenw rtigen Forderung nach Standardisierung wollen K nnte man sagen da eine solche regelrechte Konstruktion das Geb ude auch formal zusammenhalten soll Ja die Struktur ist das R ckgrat des Ganzen und macht den variablen Grundri m glich Ohne dieses R ckgrat w re der Grundri nicht frei sondern chaotisch blockiert Mies begann dann zwei seiner wichtigsten Projekte zu erl utern die Crown Hall und das Mannheimer Theater Beide sind gro e Hallen die von D chern und W nden gebildet werden die in einer riesigen Stahlkonstruktion h n gen Die Crown Hall hat zwei Geschosse eines davon halb in der Erde Es enth lt die Werkst tten des Institute of Design w hrend Mies eigene Architekturabteilung in der oberen gro en Halle untergebracht ist Spitze Zungen behaupten da Mies diese Anordnung getroffen habe da er die p dagogischen Methoden des Institute of Design
95. Wis senschaft wie z B Architektur In seiner Metaphysik definiert Aristoteles poiesis als einen an noesis anschlie enden Akt Das Werden und die Bewegung hei en teils Denken noesis teils Werkt tigkeit poiesis n mlich die vom Prinzip und der Form ausgehende Bewegung denken dagegen diejenige welche von dem ausgeht was f r das Denken das Letzte ist hei t Werkt tigkeit 6 36 So entsteht z B das Haus aus einem Hause im Geiste des K nstlers 6 37 F r Aristoteles ist das Bauen eine Kunst und wesenhaft ein mit Vernunft verbundenes hervorbringendes Verhalten 6 36 somit auch ein typisch poietisches Schaffen Dies ist also jene klassische Dimension des Begriffs auf die z B Paul Val ry zur ckgreift als er in der Premiere Le on du Cours de Poetique von einer Untersuchung des k nstlerischen Tuns spricht und Poetik somit auf alle Kunstgattungen bezieht jene Bedeutung auf die sich auch Umberto Eco beruft wenn er den Begriff der Poetik f r Das offene Kunstwerk in Anspruch nimmt und ihn als Form und Strukturplan des Werkes oder als Opera tivprogramm des K nstlers auffa t 12 10 11 Wenn Poetik als Werkplan verstanden wird so stellt sich die Frage nach der Rekonstruierbarkeit dieses meist unsichtbaren nicht berlieferten Dokuments Dem so ausgelegten Begriff der Poetik mu daher ein anderer Begriff jener der Werkanalyse zugeordnet werden E
96. Wunder enth llt alle vollkommen un erwartet Meine Wunder eines ums andere betrachtet geh rten zu weit voneinander entfernten Wissensgebieten Jedes von ihnen konnte mit gro em Gewinn einzeln bearbeitet werden wie ich das am Anfang meiner Laufbahn gemacht habe Sp ter entwickelte ich eine breitere Perspektive wof r ich angemessen belohnt wurde All diese verschiedenen Gebiete waren am einfachsten zu studieren wenn man sie als Erbsen in einer Schote begriff oder wie Perlen jeder Gr e aus einer sehr langen Halskette Sehen diese Gebiete so aus als w ren sie weit voneinander entfernt Spaltete ich meine Anstrengungen in selbst zerst rerischer Weise auf Schon m glich Doch mit strenger und bewusster Selbstkontrolle blieb meine Aufmerk samkeit auf jene Formen konzentriert die gemeinhin keinen Namen hatten und doch dringend einen ben tigten Indem ich diese separaten Gebiete zusammenf hrte gelangte ich Schritt f r Schritt in die unerwartete seltene und gef hrlich exponierte Lage dass ich ein neues Gebiet erschloss und damit das Recht erhielt es zu benennen Ich gab ihm den Namen fraktale Geometrie 1 Benoit Mandelbrot Jede wichtige Facette der fraktalen Geometrie leidet an einem Dilemma das Physiker zu Anfang des 20 Jahrhun derts als Katastrophe bezeichneten Die Theorien jener Zeit sagten f r die von bestimmten Objekten abgestrahlte Energie einen unendlich gro en Wert voraus In Wirklichkeit war das nicht der F
97. a er wirklich aktiv ist ich w rde vorschlagen den Begriff des Heldentums durch den der Aktivit t zu ersetzen Wenn ich den Begriff der Aktivit t nicht nur abgetrennt sehe ich meine damit eine innere nicht eine u ere Ak tivit t eine Kraft die aus dem Menschen hervorbricht dann weise ich den determinierenden Einflu der Kr fte zur ck die aus der Vergangenheit kommen wie es sich aus einem oberfl chlichen Verst ndnis von Marx ergeben 21 Joseph Beuys k nnte Heute hat der Mensch wirklich diese M glichkeit die M glichkeit seine ganze Natur zu ver ndern indem er sie revolutioniert und sein eignes Wesen auch Ich finde es richtig den Begriff des Helden durch den des aktiven Menschen zu ersetzen Und sehe ich wo auch immer den blinden Spiegel das hei t die Passivit t und dann mu ich sagen wie der aktive Mensch wirklich beschaffen ist Wenn der Mensch nicht heldenhaft ist gelangt er nicht zur u ersten Aktivit t besteht er den Kampf nicht Man mu einen Unterschied machen ich wollte sagen da der Begriff des Helden in den der Aktivit t umgewandelt werden sollte Eine Kraft oder eine Person die die F hrung und die Vertretung der Menschen in einem Kollektiv bernimmt ist durchaus nicht frei Der alte Begriff der Familie der heute zerbr ckelt entspricht wirklich dem alten Kollektiv Das Ganze ist harmonisch wie es sein sollte Auch heute noch sagt man Das darfst Du nicht tun das ist nicht recht
98. achsen ist die mit den heutigen vergli chen plump und grob aussehen Also dann ist es besser einen alten Stuhl zu haben auch wenn er ein bisschen knarrt 1 Giorgio Grassi M R Aber meinen Sie mit alt notwendigerweise etwas aus dem Antiquariat oder verstehen Sie damit auch die grossen Kreativit tsperioden der Moderne wie z B die dreissiger Jahre von Alvar Aalto oder die f nfziger Jahre von Eames G G Ich muss zugeben keine grosse Sympathie f r jene Sachen zu haben Nehmen wir z B die M bel von Mies van der Rohe f r den ich ansonsten eine sogar berm ssige Bewunderung habe ich bin sicher dass ich Probleme h tte sie zu Hause zu haben M R Warum G G Weil Sie wenn Sie genau und mit einem unvoreingenommenen Auge schauen bemerken werden dass jene Sessel keine Sessel sind jene St hle keine St hle sind sie sind andere Dinge m glicherweise sind sie etwas mehr aber auch etwas anderes sie stellen nicht das dar was man sich von ihnen erwartet oder zumindest das was ich mir von einem Sessel oder einem Stuhl erwarte M R F r mich ist ein Sessel etwas auf dem man sitzt wenn ich es bequem habe interessiert es mich nicht was er darstellt Ist es unbequem auf den Sesseln von Mies G G Es sind sicher keine gem tlichen Lehnst hle und die Schwierigkeit kommt dann wenn man versucht wieder aufzustehen Sicher ist der Barcelona sehr elegant er ist zweifellos sch n nichts dagegen zu sagen ihn a
99. acht es schon aus wenn die Augen weinen Poetismus will aus dem Leben ein Vergn gungsun ternehmen machen Exzentrischen Karneval Harlekinade der Gef hle und Vorstellungen betrunkenen Filmstreif zug wundervolles Kaleidoskop 71 161 162 Den Poetismus stellt Teige in eine komplement re Position zu einem Konstruktivismus welchen er einerseits als das Fundament des wissenschaftlichen technischen und konomischen Aufbaus der modernen Welt versteht und als einenen Grundri des Lebens apostrophiert andererseits als Quelle einer neuen sthetik anerkennt Die neue Sch nheit wurde aus konstruktiver Arbeit geboren welche die Grundlage des modernen Lebens ist Der Triumph der konstruktiven Methode Untergang der Manufaktur Verdr ngung dekorativer Kunst Serienproduktion Typisation und Standardisation wurde nur durch die Hegemonie eines scharfen Intellektualismus erm glicht 71 160 Doch dieser Konstruktivismus brauche den Poetismus als Zusatz als eine Art berbau Poetismus ist die Krone des Lebens dessen Basis Konstruktivismus ist Wir Relativisten sind von einer verborgenen Irrationalit t berzeugt die vom wissenschaftlichen System unbemerkt blieb und deshalb nicht unterdr ckt wurde Es liegt im Interesse des Lebens da die Berechnungen der Ingenieure und Denker genau sind Aber jede Berechnung rationalisiert die Ir rationalit t blo auf die Reichweite einiger Dezimalstellen Poetismus ist n
100. alche altro luogo od oggetto ec dov ella venga a bat tere in un andito veduto al di dentro o al di fuori e in una loggia parimente ec quei luoghi dove la luce si confonde ec ec colle ombre come sono un portico in una loggia elevata e pensile fra le rupi e i burroni in una valle sui 112 Genauigkeit colli veduti dalla parte dell ombra in modo che ne siano indorate le cime il riflesso che produce per esempio un vetro colorato su quegli oggetti su cui si riflettono i raggi che passano per detto vetro tutti quegli oggetti insomma che per diverse materiali e menome circastanze giungono alla nostra vista udito ec in modo incerto mal distinto imperfetto incompleto o fuor dell ordinario ec das Licht der Sonne oder des Mondes gesehen an einem Ort wo sie nicht zu sehen sind und die Lichtquelle nicht zu erkennen ist ein Ort der nur zum Teil von diesem Licht erhellt wir der Reflex dieses Lichtes und die ver schiedenen materiellen Effekte die sich daraus ergeben das Eindringen dieses Lichtes in Orte wo es ungewi und behindert wird und nicht deutlich zu erkennen ist wie in einem R hricht in einem Wald durch halbgeschlossene Fensterl den usw usw dasselbe Licht gesehen an einem Ort Gegenstand usw an dem es nicht direkt einf llt sondern wohin es von einem anderen Ort Gegenstand usw auf den es trifft zur ckgeworfen und verbreitet wird in einem Korridor von innen oder von au en gesehen desgleichen in einer Lo
101. alerweise geht der Mensch ins Kino wegen der verlorenen verpa ten oder noch nicht erreichten Zeit Er geht dorthin auf der Suche nach Lebenserfahrung weil gerade der Film wie keine andere Kunstart die faktische Erfahrung des Menschen erweitert bereichert und vertieft ja diese nicht einfach nur bereichert sondern sozusagen ganz erheblich verl ngert Hierin und nicht etwa in Stars abgedroschenen Sujets und ablenkender Unterhaltung liegt die eigentliche Kraft des Films Worin besteht das Wesen der Autorenfilmkunst In einem bestimmten Sinne k nnte man sie als ein Modellieren der Zeit bezeichnen hnlich wie ein Bildhauer in seinem Innern die Umrisse seiner k nftigen Plastik erahnt und ent sprechend alles berfl ssige aus dem Marmorblock herausmei elt entfernt auch der Filmk nstler aus dem riesen gro en ungegliederten Komplex der Lebensfakten alles Unn tige und bewahrt nur das was ein Element seines k nftigen Films ein unabdingbares Moment des k nstlerischen Gesamtbildes werden soll Man sagt da der Film eine Kunst der Synthese ist da er auf einer Interaktion vieler benachbarter Kunstarten wie Drama Prosa Schauspielkunst Malerei Musik usw basiert In Wirklichkeit schlagen aber diese K nste mit ihrer Interaktion derart schrecklich auf die Filmkunst ein da sie sich urpl tzlich in ein eklektisches Chaos oder aber im g nstigeren Falle in eine vermeintliche Harmonie verwandeln kann bei der dann nichts mehr von de
102. all es musste also etwas preis gegeben werden Es war die Quantenmechanik die dieses Dilemma aufl ste eine der gro en Revolutionen des 20 Jahrhunderts und Grundlage eines gro en Teils der modernen Technologien einschlie lich Computer Laser und Satelliten Was all meine Erbsen unter einen Hut brachte war das entgegengesetzte Ende desselben Dilemmas Viele der Wissenschaftsbereiche mit denen ich mich befasste gruppierten sich um Gr en denen man wohldefinierte finite Werte unterstellte etwa die L ngen von K stenlinien Doch diese finiten Werte lie en sich nicht eindeutig bestimmen Misst man die L nge einer K stenlinie mit kleineren Ma st ben entdeckt man kleinere Merkmale was wiederum zu gr eren Messungen f hrt Dass ich diese Gebiete untersuchte war auf die Einsicht zur ckzuf hren dass man diesen entscheidenden Gr en infinite Werte erlauben musste Wie kam es zu alledem Mein Onkel Szolem und ich sind beide in Warschau geboren Wir hatten beide ein gutes Auge und wurden bald als Mathematiker anerkannt Doch die bertrieben aufregenden Zeiten die der Fluch seiner und sp ter meiner Adoleszenz waren trugen dazu bei uns zu jeweils unterschiedlichen Pers nlichkeiten zu for men Er fand Erf llung als eng fokussierter Insider des Establishments w hrend ich mich zu einem schwer fass baren Einzelg nger entwickelte Der Onkel erlebte den Ersten Weltkrieg als Heranwachsender er durchstreifte ein Russland das vo
103. als und sie lebt auch heute Sie schafft so eine Verbindungslinie zwischen den Menschen des 20 und des 15 Jahrhunderts Man kann die Dreifaltigkeit schlicht und einfach als eine Ikone betrachten Oder aber als ein phantastisches Museumsst ck sozusagen als ein Musterbeispiel des malerischen Stils einer bestimmten Epoche Doch es gibt sicher auch noch eine andere Rezeptionsm glichkeit dieses historischen Zeugnisses die Hinwendung n mlich zu jenem menschlich geistigen Inhalt der Dreifaltigkeit der f r uns Menschen in der zweiten H lfte des 20 Jahrhunderts lebendig und verst ndlich ist Hierauf basiert auch unser Zugang zu jener Realit t die die Dreifaltigkeit hervorbrachte Dieses Vorgehen erfordert da in bestimmte Einstellungen etwas hineingebracht wird was das Gef hl von Exotik und musealer Restauration immer wieder zerst rt Im Drehbuch gab es folgende Episode Ein Bauer fertigte sich Fl gel an kletterte auf eine Kathedrale sprang von dort herunter und zerschellte auf dem Boden Wir rekonstruierten diese Episode indem wir uns den psycholo gischen Kern dieser Episode vergegenw rtigen Offensichtlich gab es da einen solchen Menschen der sein ganzes Leben lang vom Fliegen tr umte Wie konnte sich dies nun in der Wirklichkeit abgespielt haben Menschen rannten ihm nach er mu te sich beeilen und dann sprang er Was konnte dieser Mensch sehen und f hlen als er zum erstenmal in seinem Leben flog Gar nichts konnte e
104. amit eine Matrix der realen Zeit Die gesichtete und fixierte Zeit konnte nunmehr f r lange Zeit theoretisch sogar unendlich lange in Metallb chsen aufgehoben werden Genau in diesem Sinne enthielten die ersten Lumiere Filme den Kern des neuen sthetischen Prinzips Doch gleich danach nahm der Kinematograph gezwungenerma en einen au erk nstlerischen Weg der den kleinb rgerlichen Interessen und Vorteilen am meisten entgegenkam Im Verlaufe von zwei Jahrzehnten wurde so ungef hr die gesamte Weltliteratur und eine gro e Menge von Theaterstoffen verfilmt Der Kinematograph wurde als eine einfache und attraktive Theater Fixierung benutzt Das Kino ging damals den falschen Weg und wir sollten uns klar dar ber sein da wir die traurigen Fr chte dieses Irrtums noch heute ernten Ich will dabei noch nicht einmal vom Ungl ck des blo Illustrativen sprechen Das gr te Ungl ck bestand n mlich eigentlich darin da man eine k nst lerische Applikation jener eminent unsch tzbaren M glichkeit des Kinematographen ignorierte die M glichkeit die Realit t der Zeit auf dem Zelluloidstreifen zu fixieren Was ist das nun f r eine Form in der der Kinematograph die Zeit fixiert Ich w rde sie als eine faktische Form definieren Das Faktum kann ein Ereignis sein eine menschliche Bewegung oder jeder beliebige Gegenstand der brigens ohne Bewegung und Ver nderung pr sentiert werden kann sofern er auch im realen Zeitflu unbeweg lich ist
105. an dem Punkt stehen geblieben w re Deshalb habe ich gestern von meinem Versuch mich zu organisieren gesprochen und wie ich versucht habe etwas auszu bilden was nicht in meiner Natur lag Ich war wirklich vom Willen beherrscht wie man sagt Auf einseitige Weise Ich h tte auch Boxer Boxchampion werden k nnen das waren meine Neigungen Man k nnte mich fragen warum ich nicht so geblieben bin Es ist nicht einfach zu erkl ren es haben noch andere Akteure au er mir mitgespielt W re es nur nach mir gegangen dann w re ich vielleicht dabei geblieben Aber ich glaube da uns im Leben einiges hilft Ich bezweifle jedoch da es nur Menschen sind Aus diesem Grunde befa t sich mein System nicht nur mit der menschlichen Frage sondern auch mit einer Organisationsform die ber den Menschen hinausgeht Gestern bin ich gefragt worden warum mich die Tiere interessieren Ich habe gesagt da die Tiere mich interessieren weil ich mich f r ein Bewu tsein interessiere das normalerweise f r niedriger als das menschliche Bewu tsein gehalten wird Ich m chte davon einen dialektischen Gebrauch machen denn wenn ich mich f r die Tiere interessiere ist es doch klar da ich mich auch f r die andere Seite des Problems interessiere und nicht sage Der Mensch ist wichtig die Tiere jedoch sind zum Essen da Ich suche auch nach dem Wesen und dem Bewu tsein der Tiere und ich ber hre auch die Frage nach dem Wesen und dem Bewu tsein
106. antworten mu Abschlie end m chte ich sagen da es mein Wunschtraum w re wenn Sie durch diesen Ausdruck ebenso verwirrt w rden wie ich selber Es w re soviel einfacher wenn man aufs L gen verzichten und sich eingestehen wollte da wir als modern bezeichnen was unserem Snobismus im wahren Sinn des Wortes schmeichelt Aber lohnt es sich wirklich dem Snobismus zu schmeicheln Der Ausdruck Modernismus ist um so peinlicher als man ihn mit einem anderen in Beziehung setzt dessen Sinn vollkommen klar ist ich spreche vom Akademismus 1 Musikalische Typologie Man nennt ein Werk akademisch wenn es genau nach den Vorschriften der Schule komponiert ist Daraus ergibt sich da der Akademismus wenn man ihn als eine auf der Nachahmung beruhende Schul bung betrachtet an sich eine n tzliche Sache ist und sogar unentbehrlich f r die Anf nger die sich ben indem sie die Modelle studieren Es ergibt sich weiter daraus da der Akademismus au erhalb der Schule keinen Platz finden sollte und bei denen die ihn nach ihrer Studienzeit zum Ideal erheben lediglich zu einer steifen Korrektheit f hrt deren Produkte blutlos und trocken sind Die zeitgen ssischen Musikschriftsteller haben die Gewohnheit angenommen alle neuen Werke am Ma stab der Modernit t zu messen das hei t am Ma stab des Nichts und sie verwerfen sehr schnell in den Akademismus den sie als sein Gegenteil ansehen was nicht mit den Extravaganzen bereinstimmt die i
107. as Schwarz der typographischen Zeichen und Z ge Busse Schiffe und F hren f hren von Osten nach Westen Einige wenige Seiten nur die geheimnisvollsten welche Orte und Entfernungen angeben sind in ein blasses Rosa getaucht So brachten sie mir die Idee der Analogie nahe die f r mich zun chst ein Feld der Wahrscheinlichkeit und der Definitionen bedeutet hat die sich aufeinander verweisend dem Gegenstand ann herten Sie kreuzten einander wie die Weichen der Z ge 1 Wissenschaftliche Selbstbiographie Diese Vermischung von Zeit und Raum brachte mir die Idee der Analogie n her Bei meinen Erkundungen war das Buch von Rene Daumal Le mont analogue f r mich ein Werk von unsch tzbarer Bedeutung auch wenn es nichts zum Ausgang der Untersuchung beitrug sondern die Anspannung bei der Untersuchung eher noch steigerte Seit einiger Zeit hatte ich dies in der Mathematik und Logik gesucht und ich glaube immer noch dass uns allein die Mathematik vielleicht die Gewissheit sicher aber eine Befriedigung der Erkenntnis ein gr sseres Vergn gen geben kann eines das viel ungebundener ist als dasjenige an der Sch nheit und am Augenblick Ausserhalb dessen fand ich nur Unordnung An der Analogie Daumals beeindruckte mich vor allem seine Bemerkung zur aussergew hnlichen Schnelligkeit des d ja vw die ich mit der anderen Definition von Ryle in Verbindung brachte der die Analogie als das Ende eines Prozesses begreift Dieses Buch das ande
108. as Wohnen als dieses Schonen Die Sterblichen verm chten dies niemals w re das Wohnen nur ein Aufenthalt auf der Erde unter dem Himmel vor den G ttlichen mit den Sterblichen Das Wohnen ist vielmehr immer schon ein Aufenthalt bei den Dingen Das Wohnen als Schonen ver wahrt das Geviert in dem wobei die Sterblichen sich aufhalten in den Dingen Der Aufenthalt bei den Dingen ist jedoch der genannten Vierfalt des Schonens nicht als etwas F nftes nur ange h ngt im Gegenteil der Aufenthalt bei den Dingen ist die einzige Weise wie sich der vierf ltige Aufenthalt im Geviert jeweils einheitlich vollbringt Das Wohnen schont das Geviert indem es dessen Wesen in die Dinge bringt Allein die Dinge selbst bergen das Geviert nur dann wenn sie selber als Dinge in ihrem Wesen gelassen werden Wie ge schieht das Dadurch da die Sterblichen die wachst mlichen Dinge hegen und pflegen da sie Dinge die nicht wachsen eigens errichten Das Pflegen und das Errichten ist das Bauen im engeren Sinne Das Wohnen ist insofern es das Geviert in die Dinge verwahrt als dieses Verwahren ein Bauen Damit sind wir auf den Weg der zweiten Frage gebracht Inwiefern geh rt das Bauen in das Wohnen Die Antwort auf diese Frage erl utert uns was das Bauen aus dem Wesen des Wohnens gedacht eigentlich ist Wir beschr nken uns auf das Bauen im Sinne des Errichtens von Dingen und fragen was ist ein gebautes Ding Als Beispiel diene unserem Nachdenken eine Br c
109. as ganz anderes als der Kosmopoli tismus der beginnt uns zu gewinnen Der Universalismus setzt die Fruchtbarkeit einer Kultur voraus die sich nach allen Seiten hin ausbreitet und mitteilt w hrend der Kosmopolitismus weder Aktion noch Doktrin vorsieht und die teilnahmslose Passivit t eines sterilen Nachahmertums zur Folge hat Der Universalismus bedingt notwendigerweise die Unterwerfung unter eine bestehende Ordnung Und seine Gr nde sind berzeugend Man unterwirft sich dieser Ordnung aus Liebe oder aus Vorsicht Im einen wie im anderen Fall lassen die Wohltaten der Unterwerfung nicht auf sich warten In einer Gesellschaft wie der des Mittelalters die den Vorrang des Geistigen und die W rde der menschlichen Per son nicht zu verwechseln mit dem Individuum anerkannte und sch tzte errichtete die Dankbarkeit aller f r die Hierarchie der Werte und die Gesamtheit der moralischen Prinzipien eine Ordnung der Dinge in der sich alle ber die Grundbegriffe von gut und b se von richtig und falsch einig waren Ich sage nicht von sch n und h lich weil es absolut vergeblich ist in einem so subjektiven Bereich zu dogmatisieren Wundern wir uns also nicht da soziale Tendenzen niemals direkt diese Materie beherrschten Denn nicht indem sie eine sthetik dekretiert sondern indem sie die Achtung vor dem Menschen hebt und im K nstler den guten Handwerker f rdert bertr gt eine Zivilisation etwas von ihrer Ordnung auf die Werke der Kunst und
110. asf rmigen H llen der Erde ihre Funktion erf llt integriert die klare Vorausschau der komprehensiven Designer innerhalb der Grenzen von gegebenen rein physikalischen Faktoren eine synergetische Realit t Das geschieht so organisch berzeugend da in den kommunizierenden K pfen der Menschen eine spontane Identifikation herbei gef hrt wird was in dem weiblichen Personalpronomen sie zum Ausdruck kommt Solche dynamischen Objekte 1 A d Im Englischen sind Schiffe und Flugzeuge weiblich Man wendet auf sie das Personalpronomen she an w hrend unbelebte Gegen st nde in der Regel mit dem neutralen it bezeichnet werden 1 Einfl sse auf meine Arbeit die man mit sie bezeichnet und die Menschen ausgedacht haben stammen von einem ganzen Inventar neu entwi ckelter technischer Potentiale ab die individuell die praktikablen Grenzen von gestern durchbrechen und alle durch kompetente Integration und intellektuelle Verarbeitung mit der gesamten berlieferten Geschichte des Schiffbaus der Betriebs und Man vriererfahrungen verm hlt werden Bei dieser intuitiven Formulierung wird der sthetische Scharfblick den der Mensch sensorisch einstellen kann besonders darauf trainiert die Nuancen der Proportionen und die Grenzwerte der Abmessungen zu verarbeiten die den Subsystem Teilfunktionen bei ihrer Interaktion im geplanten Gesamtsystem zukommen So unsichtbar die wichtigen teleologischen Prozesse zu Beginn im Intellekt des Des
111. auhaus anscheinend eine Revolution des europ ischen Designs ausge brochen sei Von den Bildern die sie mir zeigten konnte man ablesen da die europ ischen Architekten im Begriff waren folgerichtig und zwingend ihre Erfahrungen mit den gleichen vitalen Stimuli zu machen die andauernd durch Mangelerscheinungen und Not in einer paradoxen Umwelt von Hochleistungspotentialen entstehen und die mich ein paar Jahre fr her berflutet hatten als ich in der Wirtschaft gro wurde inmitten einer industriellen Neulanderobe rung die einige Kapitel neuer Gr e an den K sten des amerikanischen Kontinents er ffnete Die Welle industrieller Neulanderoberung auf dem amerikanischen Kontinent hatte sich aus den fr heren europ ischen und den noch fr heren asiatischen Anf ngen regeneriert bei seiner amerikanischen Wiedergeburt wurde das Industriegleichgewicht von den in wachsendem Ma e l hmenden sekund ren Kreditbremsen nahezu befreit die den europ ischen Industrien durch das Kartellwesen und seine statischen Exploitationspl ne mit einfrierender Wirkung angelegt worden waren Damit sollten nat rlich sichere Regeln der Einkommensverteilung perpetuiert werden obwohl solche Verteilungsmuster inh rent an die vor bergehenden Phasen fundamentaler universaler und evolution rer Transformationen gebunden sind 61 Richard Buckminster Fuller Die neue Welle kartellfreier Industrialisierung die Amerikas konkurrenzstarke Wirtschaft zu Beginn des 20
112. bedeuten alle das Wohnen die Wohnst tte Nun sagt uns freilich das alte Wort buan nicht nur bauen sei eigentlich wohnen sondern es gibt uns 102 Bauen Wohnen Denken zugleich einen Wink wie wir das von ihm genannte Wohnen denken m ssen Wir stellen uns gew hnlich wenn vom Wohnen die Rede ist ein Verhalten vor das der Mensch neben vielen anderen Verhaltensweisen auch vollzieht Wir arbeiten hier und wohnen dort Wir wohnen nicht blo das w re beinahe Unt tigkeit wir stehen in einem Beruf wir machen Gesch fte wir reisen und wohnen unterwegs bald hier bald dort Bauen hei t urspr nglich wohnen Wo das Wort Bauen noch urspr nglich spricht sagt es zugleich wie weit das Wesen des Wohnens reicht Bauen buan bhu beo ist n mlich unser Wort bin in den Wendungen ich bin du bist die Imperativform bis sei Was hei t dann ich bin Das alte Wort bauen zu dem das bin geh rt antwortet ich bin du bist besagt ich wohne du wohnst Die Art wie du bist und ich bin die Weise nach der wir Menschen auf der Erde sind ist das Buan das Wohnen Mensch sein hei t als Sterblicher auf der Erde sein hei t wohnen Das alte Wort bauen das sagt der Mensch sei insofern er wohne dieses Wort bauen bedeutet nun aber zugleich hegen und pflegen n mlich den Acker bauen Reben bauen Solches Bauen h tet nur n mlich das Wachstum das von sich aus seine Fr chte zeitigt Bauen im Sinne von hegen und pflegen ist ke
113. ben sich vom Holz ab und diese Fenster machen das Theater einem Hause hnlich wie die Leuchtt rme ist das Theater einem Hause hnlich und wie die Leuchtt rme ist es ein Ort den man sehen kann von dem man jedoch auch Ausblick nehmen kann Der Leuchtturm das Lighthouse das Lichterhaus Bauten des Meeres und Bauten im Meer Ich sah alte Leuchtt rme aus Holz das h ufig ganz ausgebleicht war diese Leuchtt rme tauchen in eine Verbindung mit dem weissen Ozean des Maine Ich besuche berall die Leuchtt rme In Cabe Espichel in Portugal blieben wir nahe bei dem grossen Scheinwerfer stehen bis bei Einbruch der D mmerung das Licht anging Die rotierende Bewegung des Lichts auf einer horizontalen Ebene ist sehr wichtig Wer nahe beim Licht steht nimmt die Bewegung und damit das Maschinenhafte besser wahr was bei gr sserer Distanz verlorengeht F r die Architektur bedeutet dies soviel wie in der Antike der Lauf der Gestirne und f r Piermarini die Mechanik der Uhren Der Turm des Theaters mag ein Leuchtturm oder eine Uhr gewesen sein ein Minarett oder die Kremit rme die Analogien sind endlos und werden in dieser analogen Stadt par excellence zum Vergleich herangezogen Vielleicht war es in Izmir wo ich w hrend der schlaflosen Morgen sah und h rte wie die Minarette erwachten Ich denke an den Schauer der Kremit rme wo ich die Welt der Mongolen und h lzernen Beobachtungst rme in einer endlosen Ebene wahrnahm mehr als nur Elemente di
114. ber das Leben sagen k nnen mu man zuvor den Tod kennen Erst mu der Tod erfahren werden damit er dann exakt abstrakt aus naturwissenschaftlicher Sicht gedacht werden kann Dies ist wie ich glaube die Methodologie innerhalb der Philosophie es sind alles Reduktionsprozesse Reduktionsmethoden Man kann den Begriff anders fassen wenn man sagt es ist erwiesen oder es wird in Zukunft klar erkannt werden da die erste Entwicklungphase des menschlichen Bewu tseins des Befreiungsprozesses notwendig durch den Tod f hren mu Nun findet ein paralleler Proze statt Hier wird zun chst der Entwicklungsproze der Philosophie und der Naturwissenschaft zum Materialismus hin veranschaulicht Das ist die u erste Gr e Jetzt k nnen wir erkennen da sich etwa in derselben Periode und im selben Gebiet wie Platon das Christentum offenbart Nun ist die Frage welche Aufgabe hatte das Christentum Wenn wir das Ph nomen genauer betrachten stellen wir fest da das Christentum in der Kirche weitgehend in seinem mythologischen Rahmen geblieben ist W hrend meiner Meinung nach das eigentliche Christentum sich in der Wissenschaft entfaltete Sprechen wir jetzt von Christus Das Christentum hat sich im Westen ausgebreitet etwas aus dem Eurasien Stab Osten Westen Das Christentum das sich im Westen ausgebreitet hat ist unter demselben wissenschaftlichen Gesichtspunkt entwickelt worden von dem wir gerade sprechen Heute k nnen wir vor allem auf der
115. ber immer mit dem gleichen Programm HUO Wie eine Spielregel OMU Wie eine Spielregel Und die Studenten konnten dann nicht mehr abmalen oder irgendeine Spinnerei machen sondern waren gezwungen architektonisch zu denken Es folgte der von mir organisierte Architekturkongress in Berlin Wir wollten dort definieren wo die Architektur theoretisch steht Aber die Zusammenkunft endete in einer Katastrophe Alle H user sind sch n h rt auf zu bauen HUO Wieso in einer Katastrophe OMU Es waren zweitausend Studenten gekommen um zu protestieren Zum Schluss entrollten sie einen riesigen Banner Alle H user sind sch n h rt auf zu bauen Die Redner waren v llig frustriert Sigfried Giedion sa auf dem Podium und wusste nicht mehr was er sagen sollte Das war im Mai 1968 und damit war alles zu Ende Die Studenten zerst rten den gesamten Kongress RK Nach f nf Jahren an der TU war alles vorbei OMU In der Tat Meine ganzen Illusionen ich k nnte in die Architektur in Deutschland wieder Intelligenz Nachdenk lichkeit und Kreativit t hineinbringen wurden v llig zerst rt Bei den letzten Diplomarbeiten wollten die Kandidaten zun chst die Note aushandeln und zwar die beste und dann erst die Arbeit machen Die Arbeiten bestanden dann nur aus einem leeren Blatt Papier Ich habe daraufhin kein Theater gemacht Ich habe einfach den Raum verlassen und bin weggegangen RK Und nie mehr zur ckgekommen OMU
116. bevorzuge ich von einem neuen und einem alten Kasten den alten aber das ist eine andere sozusagen pers nliche Frage eine Frage des Vertrauens eine offene Frage die ich allge mein mit meiner Zeit habe insbesondere mit der zeitgen ssischen Kunst ein sehr schlechtes Verh ltnis In der Tat muss ich gestehen kein Verst ndnis f r den gr ssten Teil der zeitgen ssischen Erfahrungen der Kunst zu haben Interview zur Inneneinrichtung M R Auch nicht f r die historischen Avantgarden G G Nicht mehr so viel einst w hrend der Hochschulzeiten war ich von jener Periode des berm ssigen Experi ments und des Bruchs fasziniert De Stijl Rietveld dem ersten Oud Van Eesteren aber dann ist das Interesse f r die Avantgarden schw cher geworden bis zu seiner kompletten Ausl schung Die Forschung ber die Geometrie scheint mir noch eine m gliche Art fortzufahren aber f r den Rest Jetzt denke ich dass man sich an den Dingen festhalten muss die Motive deiner Arbeit m ssen mit den Problemen des Lebens verbunden sein aus ihnen her vorkommen Deshalb glaube ich dass es Berufe gibt die noch schlechter als meiner sind wie z B heute Maler oder Musiker Ich bevorzuge eine weniger freie mehr verpflichtete und praktische Arbeit es ist der praktische Aspekt der Architektur der mir heute noch erlaubt weiter zu arbeiten M R Und dieser praktische Aspekt hat in Ihnen nie den Wunsch erweckt etwas Kleinmassst blicheres als eine
117. bt sich als ein Ort und zwar durch die Br cke So kommt denn die Br cke nicht erst an einen Ort hin zu stehen sondern von der Br cke selbst her entsteht erst ein Ort Sie ist ein Ding versammelt das Geviert versammelt jedoch in der Weise da sie dem Geviert eine St tte verstattet Aus dieser St tte bestimmen sich Pl tze und Wege durch die ein Raum einger umt wird Dinge die in solcher Art Orte sind verstatten jeweils erst R ume Was dieses Wort Raum nennt sagt seine alte Bedeutung Raum Rum hei t freigemachter Platz f r Siedlung und Lager Ein Raum ist etwas Einger umtes Freigegebenes n mlich in eine Grenze griechisch Trepac Die Grenze ist nicht das wobei etwas aufh rt sondern wie die Griechen es erkannten die Grenze ist jenes von woher etwas sein Wesen beginnt Darum ist der Begriff orism d h Grenze Raum ist wesenhaft das Einger umte in seine Grenze Eingelassene Das Einger umte wird jeweils gestattet und so gef gt d h versammelt durch einen Ort d h durch ein Ding von der Art der Br cke Demnach empfangen die R ume ihr Wesen aus Orten und nicht aus dem Raum 106 Bauen Wohnen Denken Dinge die als Orte eine St tte verstatten nennen wir jetzt vorgreifend Bauten Sie hei en so weil sie durch das errichtende Bauen hervorgebracht sind Welcher Art jedoch dieses Hervorbringen n mlich das Bauen sein muss erfahren wir erst wenn wir zuvor das Wesen jener Dinge bedacht haben die von sic
118. ch berfl ssiges Beiwerk an den nichtbewohnten Wirtschaftsbauten Die europ ischen Designer wu ten nur zu gut da ihre Zufallsentdeckung bald zu einer allgemein bevorzugten Geschmacksrichtung ausgebaut werden konnte hatten sie sich nicht selber so geschm cklerisch inspirieren lassen Der internationale Stil der auf diese Weise durch die Neuerer vom Bauhaus nach Amerika gebracht wurde stellte eine Modeerschei nung dar die ohne die Kenntnis der wissenschaftlichen Grundlagen f r strukturelle Mechanik und Chemie auskam Dabei hatte erst die Steigerung der Leistungsf higkeit auf diesen Gebieten durch konomische Ma nahmen zur Kostensenkung die neue Design Revolution im Fabrikbau herbeigef hrt die ein Vierteljahrhundert sp ter auf die europ ischen Architekten eine so oberfl chliche Anziehungskraft aus bte als ob es sich um eine Formel des funk tionalen Stils gehandelt h tte Paradoxerweise war die Einf hrung des internationalen Bauhausstils in Amerika von einer Neubelebung des Wer kunterrichts mit seinem manuellen Sensitivit tstraining begleitet wo doch das Fundamentale der Design Revolution gerade in der Industrialisierung bestand also in einer Entwicklung vom Handwerk weg wo nur noch die Kontrollen 1 Einfl sse auf meine Arbeit mit dem Hosenboden in den Grenzen sensorischer Sensitivit t lagen Der oberfl chliche Aspekt der Industrialisie rung hatte den internationalen Stil inspiriert und ebenso oberfl chlich waren die V
119. ch einem grossen Schiff oder eben einer Theatermaschine Rafael Moneo hat das Teatrino scientifico als die Macchina milanese bezeichnet seltsamer und auch zuf l ligerweise ging dieses dem venezianischen Theater voraus Doch das erstere war f r theatralische Emotionen im eigentlichen Sinne vorgesehen mit der B hne dem grossen Vorhang den Lichtern der Auff hrung An sich war es eine Schachtel mit dem Tympanon der wie ich geschrieben habe an Roussels Theater erinnert an die Theater der Poebene das weisse Theater der Kindheit Die Sch nheit des Teatrino scientifico lebt von seiner Stimmung von dem was ich als die Zaubermacht des Theaters bezeichnet habe Nun im venezianischen Theater ergibt sich diese Zaubermacht aus einer ungewohnten Kombination der Typologien Amphitheater und Galerie der sichtbare Verlauf der Treppen eine B hne wo die zentrale Szene ein kleines Fenster ist vom dem aus man auf den Kanal der Giudecca blicken kann Doch diese kleine B hne ist ein eigenartiger Ort wo der Schauspieler ins Publikum eingeschlossen ist Anthony Vidler gab mir das Buch Theatre of the World und versah es mit einer sch nen Widmung For A From the theatre of the memory to the theatre of science Es steht fest dass das Teatrino scientifico das Theater der Erinnerung war denn es begreift das Theater als Erinnerung als Wiederholung weil all dies seinen Zauber ausmacht Nun steht das venezianische Theater dem anatomischen Theate
120. ch jene nach praktischer Verwendbarkeit Die Suche danach wozu etwas gut ist oder gut sein k nnte bringt dann auch ein gewisserma en ungeniertes Abtasten mit sich und fordert die Vorstellungskraft in ihrer ganzen Komplexit t und Unberechenbarkeit heraus Hier k nnte man einwenden da dies zwar w hrend eines produktiven sthetischen Prozesses als notwendig erscheinen mag und erlaubt werden mu nicht aber im Bereich der sthetischen Rezeption also angesichts eines abgeschlossenen Werkes Doch zeigt gerade das von Hart Nibbrig angef hrte Beispiel in dem Produktion und Rezeption geradezu verschmelzen da diese zwei Vorg nge kaum voneinander streng zu unterscheiden sind Im Zuge jeder sthetischen Produktion kommt es immer wieder zu rezeptiven Einschaltungen und umgekehrt kann jede sthetische Rezeption als eine Art Produktion angesehen werden Im brigen ruft Haft Nibbrigs Beispiel vom spielerisch erprobenden Imaginieren Parallelen aus der Architektur in Erinnerung das adaptive Verhalten bei der Ben tzung von Architektur auch ein solches bei der sthetischen Rezeption von Architektur und aus dem produktiven Bereich den beim Entwerfen st ndig stattfindenden Ver such den sthetischen und den praktischen Aspekt zur Deckung zu bringen mit anderen Worten das Bem hen um mehrfache Begr ndung einzelner Schritte und Eingriffe Der Architekt wird bei der eigenen Arbeit sowie als Betrachter von Architektur stets ein wenig v
121. che da die im t glichen Leben etwas abgestumpften Sinne durch anorganische Verl ngerungen Mikroskop Fernrohr Greifapparaturen u nicht nur funktionsm ig erweitert sondern auch besonders angeregt werden k nnen hnlich sinnesbelebende Wirkung zeigen auch ungew hnliche Wahrnehmung spositionen z B Kopfstand Wir ver ndern jedoch die Position des zu pr fenden Gegenstandes und legen den MVS versuchsweise auf den Boden Dadurch wird gleichzeitig eine Verdeutlichung seiner Begrenzungs bzw Aufteilungsfunktion erreicht Au er dem verleihen wir ihm die Bedeutung einer gewohnten Grenze keine liegt n her als jene zwischen Fahrbahn und Gehsteig Nun setzen wir uns ins Auto womit unser Tastsinn bez glich aller m glichen Ber hrungen sensibilisiert und bis in die R der verl ngert wird und fahren wom glich im Zustand der Zerstreuung an die MVS Kante heran Die Frage lautet nun welche physische Erhabenheit des umgelegten MVS als die sinnlichste empfunden wird die mit einer 20 cm hohen Seitenwand grob und gewaltig mit der Kante bis in den Schmerzbereich der Radkappen bedrohlich hineinragend die etwa 10 cm hohe Begrenzungsstufe eindeutig jedoch weniger penetrant h chstens den Reifengummi etwas quetschend oder die nur 2 cm hohe Erhebung die man gerade noch sp rt und gerade deshalb intensiv erlebt die das Verbot der Transgression sanft aber um so eindringlicher in Erinnerung ruft mit all den begleitenden Unsicher
122. che Anweisung die ein Kartenkundiger Lehrlingen im Kartenlesen und zeichnen geben k nnte H hen linien sind der usserliche Ausdruck der Geistesakte des Kartenzeichners mit denen er sich H hen in Metern ber dem Meeresspiegel begrifflich veranschaulicht legt es nahe dass Kartenlesen das Eindringen in das un zug ngliche Schattenleben eines anonymen Kartographen bedeutet Dieser Abschnitt aus Ryles The Concept of Mind hat mich stets sehr besch ftigt nicht bloss im Hinblick auf die Architektur sondern auch auf die Wissenschaften die Kunst und die Technik Hier zeigt sich die Analogie sehr un terschieden von der Definition die ich andernorts von Jung bernommen hatte Sie bezieht sich hier auf Dinge von denen wir bloss das Ergebnis kennen so wie auch die H henkurven auf das konkrete wenn auch undurchdringliche Leben eines anonymen Karthographen bezogen sind Dies ist eine Bedeutung des Werks die mich stets besonders interessiert hat und die vielleicht diesen Aufzeichnungen hier einen Sinn gibt Wie der Fehler im Massstab von dem ich im Zusammenhang mit der Topographie gesprochen habe ist die Analogie eine Aneignung von etwas wovon wir bloss das Ergebnis kennen Es scheint mir besser wenn von einem Prozess nur das Resultat bekannt ist So wie ich auch jeden Entwurf als Prozess verstehe Alle meine Entw rfe entfernen sich nicht von der Vergangenheit vielleicht weil ich nie die ganze zuk nftige Freude ausgedr ckt habe die
123. che Form hat eine Wolke eine Flamme oder eine Schmelze Welche Dichte hat die Verteilung von Galaxien im Universum Wie l sst sich die Volatilit t von Preisen darstellen und zwar so dass man danach handeln kann die auf Finanzm rkten genannt werden Wie kann man das jeweilige Vokabular zweier Schriftsteller vergleichen und messen Zahlen messen Fl che und L nge K nnte es m glich sein mithilfe irgendeiner anderen Zahl die Gesamtrauheit rostigen Eisens oder zer brochener Steine von Metallst cken oder zerbrochenem Glas zu messen Oder die Komplexit t eines Musikst cks oder von abstrakter Kunst Kann die Geometrie liefern was die urspr ngliche Bedeutung des griechischen Wortes zu versprechen schien getreue Messungen und das nicht nur von bestellten Feldern entlang des Nils sondern auch von brachliegender Erde Diese und ein Wust weiterer Fragen sind ber eine Vielfalt von Wissenschaftsgebieten verstreut und erst seit Kurzem behandelt worden durch mich Als Heranwachsender begann ich w hrend des Zweiten Weltkriegs eine zentrale Errungenschaft des Mathematikers und Astronomen Johannes Kepler 1571 1630 zu bewundern Vor langer Zeit f hrte er die Ellipsen griechischer Geometer der Antike mit einem Fehler griechischer Astronomen zusammen um die wahre Bewegung der Planeten verstehen zu k nnen Diese Astronomen hatten geglaubt in der Bewegung der Planeten gebe es best ndige Anomalien Kepler nutzte sein Wissen auf zwei Gebiete
124. che Tiefendimension aktualisiert sie macht ihn zu raumgreifendem Objekt und seine Individualisierung bedarf nun in der Tat keiner Wahrnehmungs oder Vorstellungsanstrengung jetzt ist der MVS ein beziehungsloses Fremdelement Der d nne Faden der Hilfeleistung an die Fensterwand der die einzige Verbindlichkeit des MVS im Raum des Zimmers darstellt geht verloren Der MVS verselbst ndigt sich Seine abstrakte Ordnungsfunktion verschwindet hinter seiner konkreten sinnlichen K rperlichkeit die verschiedenartige Interessen des Betrachters anzieht Das Problem des Fr hst ckszimmers scheint unter den gegebenen Umst nden nur so l sbar zu sein da der MVS weggedacht und die verbleibende Innenfl che der Fensterwand gedanklich auf die gesamte Zimmerbreite ausge dehnt wird wobei freilich das somit entstehende Problem der Fassade au er acht gelassen werden mu 155 Jan Turnovsky Weder ist der MVS ein Ausweg aus dem durch die materiell geometrische Architektursyntax bedingten Dilemma der Achsenverschiebung noch kann er als ein sthetischer Wohlgefallen bewirkender Gegenstand charakterisiert werden Wozu ist er dann eigentlich gut Was kann er au er seiner Entstehungsgeschichte und seiner nackten Existenz noch bedeuten Fragen die von einer Poetik im Sinne von Werkplan und Analyse zu einer Poetik im Sinne von Assoziation und Semiose f hren Den traditionellen Kriterien des sthetischen haben wir andere Begriffe gegen berges
125. chen Menschen der das erste Werkzeug erfindet Mensch wird bekanntlich als werkzeugschaffendes Tier bezeichnet und um seine F higkeit den m glichen Gebrauchswert eines spitzen Knochens oder scharfen Steins zu entdecken n mlich nicht zu einem vorgegebenen Zweck das Mittel zu suchen und zu erschaffen das w re blo eine technische Erfindung sondern ein vorhandenes Material in spielerisch erprobendem Imaginieren im Hinblick auf m gliche Zwecke von Verwendbarkeit in ein Mittel zu verwandeln 6 11 Gerade eine solche F higkeit und ein solches Verfahren in welchem das praktische Verhalten deutlich zum Aus druck kommt und vielleicht auch ein Begehrungsmoment sich abzeichnet nennt Hart Nibbrig sthetisch Das Resultat dieses Verfahrens stellt er einem Kunstwerk gleich Das Werkzeug bekommt in der Erfindung seines m gli chen Gebrauchs insofern schon Kunstwerkcharakter als es dabei zu einem Medium von Deutbarkeit wird 6 11 Blumen freie Zeichnungen ohne Absicht ineinander geschlungene Z ge unter dem Namen des Laubwerks be deuten nichts h ngen von keinem bestimmten Begriffe ab und gefallen doch sagt Kant 6 1 10 Das spielerisch erprobende Imaginieren ist aber und daher w rden wir es poetisch nennen offensichtlich umfassender als das blo e Wohlgefallen im Karrtischen Sinne Es impliziert nicht nur die Frage nach der sthetischen Wirkung sondern vor allem die nach der Bedeutung und somit au
126. chteffekt beschrieben wird der zauberische Schimmer des Poetischen bei Schopenhauer ist ein sch nes Beispiel daf r Nach Mukarovsky u ert sie sich oft wie ein fl chtig ber die Dinge laufender Lichtstrahl wie ein Zufall der aus einer einzigartigen Augenblicksbeziehung zwischen Subjekt und gegebenem Ding hervorgegangen ist 9 100 Allerdings spricht Mukarovsky an dieser Stelle nicht von Poetizit t sondern erl utert die sthetische Funktion welche aus dem Ding das ihr Tr ger ist ein sthetisches Faktum ohne jede weitere Eingliederung macht Dies wirft in Bezug auf unsere Abhandlung die grunds tzliche Frage auf warum hier der Begriff der Poetik in Anspruch genommen werden soll wenn f r die Beschreibung au erliterarischer Ph nomene der allgemeinere Begriff der sthetik ohnehin zur Verf gung steht Eine kurze Begr ndung sei hier daher erlaubt 143 Jan Turnovsky Das Poetische und das sthetische In der Tat handelt es sich um zwei verwandte Begriffe besser gesagt Begriffsgruppen Manchmal werden sie sogar als synonym betrachtet dann n mlich wenn die Adjektiva poetisch und sthetisch zur Bezeichnung gleicher spezifischer Eigenschaften verwendet werden vor allem jenes poetischen Mehr mit anderen Worten der sthetischen Differenz Was die Begriffe unterscheidet oder unterscheidbar macht sind sonstige Bedeutungen die ihnen zugeordnet werden k nnen und andere Beg
127. ckfeld die unvereinbar sind und sich widersprechen Die Zeit ist vorbei in der Bach und Vivaldi eine gleiche Sprache redeten die nach ihnen ihre Sch ler weiterf hrten indem sie sie unbewu t umformten Igor Stravinsky jeder gem seiner Pers nlichkeit Die Zeit ist vorbei in der Haydn Mozart und Cimarosa ein gegenseitiges Echo in Werken fanden die ihren Nachfolgern als Modelle dienten wie jenem Rossini der so r hrend immer wieder zu sagen liebte da Mozart die Freude seiner Jugend die Verzweiflung seiner Reife und der Trost seines Alters war Diese Zeiten haben einem Zeitalter Platz gemacht das im Bereich der Materie alles uniformieren will w hrend es im Bereich des Geistes danach trachtet jeden Universalismus zugunsten eines anarchischen Intellektualismus zu brechen So kam es da aus den universalen Kulturzentren partielle wurden Sie konzentrieren sich in einem na tionalen das hei t regionalen Rahmen mit der Tendenz sich bis zum v lligen Verschwinden aufzul sen Der zeitgen ssische K nstler ist ob er will oder nicht in diese teuflischen Machenschaften verstrickt Es finden sich harmlose Geister die sich dieses Tatbestandes erfreuen Es gibt Verbrecher die ihn bejahen Nur wenige schrecken vor einer Einsamkeit zur ck die sie zwingt sich auf sich selbst zur ckzuziehen obgleich alles sie auffordert sich nach au en mitzuteilen Der Universalismus dessen Wohltaten wir im Begriff sind zu verlieren ist etw
128. ckte Pferde den Kopf und erst dann erfolgt die R ckkehr zum Tatort der Ermordung F r die Zuschauer waren diese Pferde die ihre K pfe erhoben eine indirekte Wiedergabe des sich ausbreitenden Schu ger usches 131 Andrej Tarkovsky Als dann der Tonfilm eingef hrt wurde fiel die Notwendigkeit solcher Montagen weg Heute darf sich niemand mehr auf die genialen Einstellungen Dowshenkos berufen um jene Bedenkenlosigkeit zu rechtfertigen mit der das gegenw rtige Kino v llig grundlos in Parallel Montagen fl chtet Da f llt etwa ein Mensch ins Wasser und in der n chsten Einstellung sieht man Maschas Blick obwohl daf r meist gar keine Notwendigkeit besteht Derlei Einstellungen nehmen sich eher wie eine Neuauflage der Stummfilm Poetik aus So etwas ist eine aufgepfropfte Bedingtheit die zu einem Vorurteil zur Schablone wird Die Entwicklung der Filmtechnik in den Jahren nach dem Ende der Stummfilmzeit brachte manche Verf hrung mit sich etwa die Aufteilung einer Breitwand Einstellung in mehrere Sektoren die zwei oder mehrere parallel ablaufen de Handlungen gleichzeitig simultan pr sentieren k nnen Meiner Meinung nach ist dies ein falscher Weg eine spekulativ erdachte Pseudo Bedingtheit die dem Kino wesensfremd und daher fruchtlos ist Einige Kritiker h tten schrecklich gern ein Kino das gleichzeitig auf mehreren sagen wir auf sechs Leinw nden demonstriert wird Die Bewegung einer filmischen Einstellung hat ihr
129. d Orte die mit Hilfe des Mathematischen durchme bar sind Inwiefern unterdessen auch die moderne Physik durch die Sache selbst gezwungen wurde das r umliche Medium des kosmischen Raumes als Feldeinheit vorzustellen die durch den K rper als dynamisches Zentrum bestimmt wird kann hier nicht er rtert werden Die R ume die wir allt glich durchgehen sind von Orten einger umt deren Wesen gr ndet in Dingen von der Art der Bauten Achten wir auf diese Beziehungen zwischen Ort und R umen zwischen R umen und Raum dann gewinnen wir einen Anhalt um das Verh ltnis von Mensch und Raum zu bedenken Ist die Rede von Mensch und Raum dann h rt sich dies an als st nde der Mensch auf der einen und der Raum auf der anderen Seite Doch der Raum ist kein Gegen ber f r den Menschen Er ist weder ein usserer Gegenstand noch ein inneres Erlebnis Es gibt nicht die Menschen und ausserdem Raum denn sage ich ein Mensch und denke ich mit diesem Wort denjenigen der menschlicher Weise ist das hei t wohnt dann nenne ich mit dem Namen ein Mensch bereits den Aufenthalt im Geviert bei den Dingen Auch dann wenn wir uns zu Dingen verhalten die 107 Martin Heidegger nicht in der greifbaren N he sind halten wir uns bei den Dingen selbst auf Wir stellen die fernen Dinge nicht blo wie man lehrt innerlich vor so da als Ersatz f r die fernen Dinge in unserem Innern und im Kopf nur Vorstellungen von ihnen ablaufen Wenn wir jetzt
130. d die Arch ologie zeigten mir Stadt und Architektur in einem Heute wird dies wie ich denke immer deutlicher und innerhalb ihrer eigenen Grenzen hat die Architektur eine gr ssere Glaubw rdigkeit gewonnen Doch ich verachtete die hastende Unordnung die sich der Ordnung gegen ber als Indifferenz als eine Art morali sche Abstumpfung zufriedener Wohlstand und Verdr ngung darstellt Es bedeutete auch zu wissen dass diese allgemeinen Umst nde pers nlich gelebt werden mussten und zwar in kleinen Dingen da die grossen historisch gesehen abgeschlossen waren VORTR GE amp AUFS TZE A a k Ei p Andrej Tarkovski 1932 1986 Hoctranerna Nostalghia 1983 VAO1 IGOR STRAVINKSY MUSIKALISCHE TYPOLOGIE Jede Kunst setzt eine ausw hlende T tigkeit voraus Wenn ich an die Arbeit gehe so habe ich meistens kein klares Ziel vor Augen W rde man mich in diesem Stadium meiner Operation fragen was ich will so h tte ich alle M he es zu sagen aber ich w rde jederzeit pr zis antworten wenn man mich fragte was ich nicht will Sich auf das Ausscheiden verstehen auf das amp carter wie man im Spiel sagt darauf beruht die hohe Technik der Wahl Und wir finden da wieder das Suchen nach der Einheit innerhalb der Vielf ltigkeit von dem wir in unserer zweiten Stunde sprachen Es fiele mir sehr schwer wenn ich zeigen sollte auf welche Weise dieses Prinzip sich in meiner Musik verwirklicht Ich w rde mich bem
131. d lokalen Wechself llen abzugeben Die Wohnanlagen die zu den subsidi ren Systemen geh ren und die aus dem komprehensiven Verfahren re sultieren entsprechen elektronischen R hren die durch Kontakte an die gr eren regenerativen Schaltkreise der elektronischen Kommunikationssysteme angeschlossen werden k nnen Ein Haus w re vom Standpunkt des komprehensiven Designs ebenso mit dem weltweiten Wohnversorgungs und Dienstleistungsnetz verbunden wie ein Telefonapparat mit der Energieverarbeitung der Kommunikationssysteme jenes w re f r das Netz so nebens chlich wie dieser f r das Kommunikationssystem das seinerseits wieder in die gr eren Systeme der Industrie eingebet tet ist Die Industrie selber ist subsidi rer Bestandteil des universalen Systems der makro und mikrokosmischen Evolution Technologie und Design der Dymaxion Projekte von 1927 waren beispielhaft f r solche abh ngigen Design Ereig nisse die sich auf den Rahmen der Planung einer neuen Industrie beziehen Ich habe dieses Konzept in einem Aufsatz dargelegt der im Mai 1928 ver ffentlicht wurde 1929 arbeitete ich in Chicago mit Design Studenten zusammen die begeistert an der experimentellen berpr fung der konomischen Wirkungsweise meiner nicht topographischen und generalisierten Theorien teilnahmen als schon erkennbare g nstige Resultate zur Weiterarbeit anregten Sie berichteten mir da in Schweden Frankreich Holland D nemark und in Deutschland am B
132. d sofort wurde die Frage gestellt Ja ist das berhaupt eine Sprache ist das Architektur Mit dem Stift markiert Wachsmann Textstellen neben den Architekturfotografien von Bob Nickels Harry Callahan und Aron Siskind und fordert uns auf die angestrichenen Abs tze zu lesen Die Hangarkonstruktion erz hlt er dann ist das Ergebnis genauer und intensiver Untersuchungen Hans Curjel der Autor dieses Beitrages hat das erkannt und spricht am Ende von Intuition und Logik Aber auch er stellte die Frage ob der Hangar den er noch vorsichtig als Gebilde bezeichnet berhaupt zur Architektur zu rechnen sei Curjel geh rte zu den Leuten die diese Frage mutig und nachdr cklich mit einem Ja beantworteten Ich sage mutig weil f hrende Architekturkritiker zun chst ganz anderer Meinung waren Es gab hitzige und lang andauernde Diskussionen und ein ewiges Hin und Her Pl tzlich hie es ich h tte mit dem Hangar das Raumgef hl des einund zwanzigsten Jahrhunderts vorweggenommen Zu meiner Verwunderung wurde ich dann auch von den sch rfsten Kritikern als k hner Prophet der Zukunftskultur gefeiert sagt er und am siert sich dar ber Noch einmal bl ttert Wachsmann in dem Sonderdruck und l t uns die Meinung der Autoren h ren Wir glauben da mit der Verwirklichung der dreidimensionalen Strukturen ein Gebiet des Bauens aufgeschlossen wird das f r die Zukunft f r Bauten jeder Art ob gro en oder kleinen Ma stabes von gro er Bedeu
133. das Leben wenn die Metapher fehlt Jan Turnovsky Es versteht sich von selbst da alle diese Wahrnehmungsmethoden auch auf ein einziges Subjekt bezogen werden k nnen in der Annahme da ein wahrnehmendes Subjekt unter verschiedenen Umst nden verschiedenartig vorgeht Die Wahl zwischen einer automatisierten abgek rzten Wahrnehmung und einer angestrengten verl ng erten Wahrnehmung liegt dann im Entscheidungsbereich des Individuums Das Herausbrechen aus dem Wahrnehmungsautomatismus kann also willentlich herbeigef hrt werden und ist die erste Voraussetzung daf r zu neuen Ansichten zu gelangen Man k nnte nun einwenden da eine auf diesem Wege erreichte Innovation der Aspekte auf die individuelle Be trachtung beschr nkt bleibe und f r die Allgemeinheit daher ohne Bedeutung sei Freilich betrifft die Innovation der Mittel vor allem die Sph re der Produktion die Innovation der Aspekte dagegen haupts chlich die Sph re der Rezeption Doch gibt es zwischen beiden keine hermetische Grenze sondern vielmehr eine st ndige Fluktuation Die Ergebnisse der eigenen Betrachtungen wirken ja unmittelbar auf die eigene Arbeit und m glicherweise sind sie au erdem als Bewu tseinsinhalte mitteilbar Nun wollen wir der Frage nachgehen ob eine Affinit t zwischen dem MVS und dem Thema der Innovation besteht bzw hergestellt werden kann Man w re vielleicht geneigt den MVS einen Kunstgriff zu nennen womit man aber wahrscheinlich etwas wi
134. dem Begriff der Poetik befassen seine Verwendung begr nden die M glichkeiten seiner Beziehung zum Begriff der Architektur untersuchen Dies alles kann hier nur in Form einiger Notizen geschehen Daf r werden wir wann immer sich die Gelegenheit dazu bietet zum konkreten MVS zur ckkehren Zu glauben da man Begriffe definieren mu bevor man ber sie diskutieren kann h lt Karl Popper f r einen gro en philosophischen Fehler 4 49 Man m te n mlich um einen Begriff zu definieren auf andere Begriffe zur ckgreifen die aber wiederum definiert werden m ten Die Diskussion k nnte nie beginnen Au erdem w re es vergeblich die Bedeutung eines vieldeutigen Begriffs einschr nkend festlegen zu wollen denn die solcherma en eliminierten Bedeutungen w rden nicht deshalb aufh ren bei seinem Gebrauch mitzuschwingen Gerade der Begriff der Poetik impliziert ja zumindest in der Mehrzahl seiner m glichen Bedeutungen das Nicht au erachtlassen des konnotativen und assoziativen Bedeutungsspektrums Zu Verschiebungen und Anh ufungen von Bedeutungen kommt es im Verlauf der Geschichte Mit der Respektierung dieser Tatsachen glauben wir dem Begriff besser gerecht zu werden als mit dem Versuch einer Definition Poetik ist etymologisch verwandt mit dem griechischen poiein was machen bedeutet Davon stammt poiesis das Verfertigen die Werkt tigkeit F r Platon ist die poietische Philosophie eine dem Herstellen dienende
135. dem es den Gipfel der Abstraktion ber hrt und auf das Nichts als letzte Instanz der Welt hindeutet bei Ponge hat die Welt die Form der niedrigsten unwichtigsten und asymmetrischsten Dinge und das Wort ist dazu da uns die unendliche Vielfalt dieser 121 Italo Calvino unregelm igen und kleinteilig komplizierten Formen bewu t zu machen Manche glauben das Wort sei das Mittel die Substanz der Welt zu erfassen die letzte einzige absolute Substanz ja mehr als diese Substanz darzustellen setze das Wort sich mit ihr gleich also ist es falsch zu sagen es sei ein Mittel es gebe das Wort das nur sich selbst erkenne und keine andere Erkenntnis der Welt sei m glich Andere hingegen verstehen den Gebrauch des Wortes als ein unaufh rliches Verfolgen der Dinge eine Ann herung nicht an ihre Substanz sondern an ihre unendliche Vielfalt eine Ber hrung ihrer vielgestaltigen unersch pflichen Oberfl che Wie Hofmannsthal gesagt hat Die Tiefe mu man verstecken Wo An der Oberfl che Und Wittgenstein ging noch ber Hofmannsthal hinaus als er sagte Was verborgen ist interessiert uns nicht Ich w re nicht so drastisch ich denke wir sind immerzu auf der Jagd nach etwas Verborgenem oder nur M glichem oder Hypothetischem dessen Spuren wir verfolgen sobald sie an der Oberfl che auftauchen Ich glaube unsere elementaren geistigen Mechanismen wiederholen sich seit der Altsteinzeit unserer jagenden und sammelnden Vor fahren q
136. den durch Brauch geheiligten Formen wie ihre Lieblingskomponisten die sich f rchten mit diesen Formen in Ber hrung zu kommen Da ich mich so oft akademischer Wendungen bediente ohne das Vergn gen zu verhehlen das ich dabei empfand blieb es mir nicht erspart ein gesch tztes Opfer f r den Z chtigungsstab dieser Herren zu werden Meine gr ten Feinde erwiesen mir stets die Ehre anzuerkennen da ich mir v llig dessen bewu t bin was ich tue Das akad emische Temperament l t sich nicht erwerben Da ich nicht das dem Akademismus eigene Temperament habe so bediene ich mich stets wissentlich und freiwillig seiner Formen Ich bediene mich ihrer ebenso gewissenhaft wie der Folklore Dies sind die Rohstoffe meiner Arbeit Und ich finde es ziemlich komisch da meine Zensoren eine Haltung einnehmen bei der sie nicht bleiben k nnen Denn eines Tages werden sie mir wohl ober bel zugestehen m ssen was sie mir aus Voreingenommennheit verweigern Ich bin nicht mehr akademisch als modern nicht mehr modern als konservativ Pulcinella w rde als Beweis gen gen Sie werden mich also fragen was ich bin Ich weigere mich mich ber meine Person zu verbreiten die au erhalb des Gegenstandes meiner Vorlesung steht Und wenn ich mich habe hinrei en lassen Ihnen ein wenig von mir zu sprechen so geschah dies lediglich um Ihnen meine Denkweise durch ein Beispiel zu illustrieren das zugleich pers nlich und konkret ist Ich k nnte andere als Au
137. der die Form eines Aals hat das ganze Leben des Aals verfolgt und aus dem Aal ein moralisches Symbol macht Vor allem aber denke ich an Francis Ponge der mit seinen kleinen Prosagedichten eine in der zeitgen ssischen Literatur einzigartige Gattung geschaffen hat ebenjenes bungsheft eines Sch lers der sich zun chst einmal darin ben mu seine W rter ber die Ausdehnung der Aspekte von Welt anzuordnen was ihm erst nach einer Reihe von Versuchen Entw rfen und Ann herungen gelingt Ponge ist f r mich ein Meister ohnegleichen seine kurzen Texte in Le parti pris des choses Im Namen der Dinge und den anderen Sammlungen dieser Art gleich ob sie von Krabben Kieseln oder von Seife handeln sind das sch nste Beispiel f r einen Kampf mit der Sprache um sie zu zwingen die Sprache der Dinge zu werden eine Sprache die von den Dingen aus geht und beladen mit all der Menschlichkeit die wir in die Dinge investiert haben zu uns zur ckkehrt Es war die erkl rte Absicht von Francis Ponge durch seine kurzen Texte und ihre elaborierten Varianten ein neues De rerum natura zu schaffen ich glaube wir k nnen in ihm den Lukrez unserer Zeit erkennen der die physische Natur der Welt durch das un greifbare Staubgewimmel der W rter rekonstruiert Meines Erachtens stellt sich das Unternehmen von Ponge auf dieselbe Stufe wie das von Mallarme aber in anderer und komplement rer Ausrichtung bei Mallarme gelangt das Wort zum Gipfel der Exaktheit in
138. der nur klare Linie gerade Wandfl che strenger Raster Sind es nicht etwa die Dinge an deren stereotyper Verwendung die Moderne schei terte und die sich selbst noch in der Quarant ne befinden In diesem Kontext wird zweierlei deutlich da ein Architekturvokabular sich sehr schnell abn tzen kann und da das Formenrepertoire der Architektur insgesamt nicht sehr umfangreich ist Zum Gl ck ist aber Architektur nicht auf eine st ndige Innovation der Mittel angewiesen denn es gibt auch eine Innovation der Aspekte Diese ist kein geschichtliches Ph nomen sie hat ihre Quelle in den tiefsten Schicht der allt glichen Wahrnehmung Das Ziel ist jedoch in beiden F llen das gleiche aus der Automation der Abl ufe herauszukommen In einem anderen Zusammenhang wurde hier bereits erw hnt da der Wahrnehmungsproze im Aufstellen und berpr fen von Hypothesen besteht Daran ist uns jetzt wichtig nicht so sehr die Priorit t der Ratio vor den Sinnen als vielmehr die Tatsache da es sich bei der Wahrnehmung nicht etwa um die bertragung der Realit t in das Bewu tsein handelt sondern um die Konstruktion von hypothetischen Modellen der Realit t Wie jedes Modell so ist auch das Modell der Realit t das w hrend der Wahrnehmung hergestellt wird eine Verein fachung eine notwendige Vereinfachung denn die Realit t bietet potentiell weitaus mehr als man aufnehmen kann Das hypothetische Modell der Realit t ist nur eine bestimmte Kombina
139. des Geistes In diesen gesegneten Epochen denkt der gute Handwerker selbst nur daran das Ziel des Sch nen ber die Kat egorie des N tzlichen zu erreichen Seine Hauptsorge richtet sich auf die Rechtschaffenheit eines einwandfrei beherrschten Verfahrens gem einer wahren Ordnung Der sthetische Eindruck der davon ausgeht wird sich nur rechtm ig einstellen wenn er nicht im Voraus berechnet ist Poussin sagte sehr richtig da das Ziel der Kunst die Erg nzung ist Er sagte nicht da diese Erg nzung das Ziel des K nstlers sein mu dieser hat sich allein den Notwendigkeiten des herzustellenden Werkes zu unterwerfen Es ist eine Erfahrungstatsache und sie ist nur scheinbar paradox da wir die Freiheit durch eine strenge Unter werfung unter das Objekt finden Nicht die Weisheit sondern die Dummheit ist hartn ckig sagt Sophokles in der prachtvollen bersetzung der Antigone von Andre Bonnard Sieh die B ume an Indem sie sich der Bewegung des Sturmes anpassen bewahren sie ihre zartesten Zweige aber wenn sie sich dem Wind entgegenstellen werden sie mit ihren Wurzeln weggefegt Nehmen wir das beste Beispiel die Fuge eine vollkommene Form in der die Musik nichts jenseits ihrer selbst be deutet Bedingt sie nicht die Unterwerfung des Autors unter die Regel Und findet er nicht gerade in diesem Zwang die Entfaltung einer sch pferischen Freiheit Die Kraft sagte Leonardo da Vinci entsteht aus dem Zwang und
140. det man nur in dieser Grenzsituation Man kann sagen da die Freiheit m glich ist aber sie mu aus der Kreativit t kommen nicht aus der Au enwelt Wie ist Deine Vorstellung von Gott Dar ber spreche ich jetzt aber rein theoretisch Ich m chte auf etwas wichtiges zur ckkommen Wenn der Mensch von der Umwelt bestimmt wird gibt es keine Freiheit Wenn es die Freiheit gibt dann kann diese nur aus der Krea tivit t kommen Wir haben gesagt Freiheit Kreativit t Mensch Also verwirklicht sich die Freiheit gem dem sch pferischen Prinzip Die Freiheit verwirklicht sich ganz auf der Grundlage des sch pferischen Prinzips Also was ist der Mensch anderes als ein Gott Wenn wir nicht so weit gehen wollen k nnen wir auch sagen da hier Gott ist der Generator um es wissenschaftlich auszudr cken Aber wenn der Mensch ein Gott ist wieso steht er vor dem Problem des Todes Wie wird er damit fertig Indem er den Tod als eine Methodologie der Sch pfung akzeptiert Indem er ihn f r sich w nscht Denn in seinem Innersten wei er da er ohne das Element des Todes nicht bewu t leben k nnte Er w rde nur wie die Algen im Wasser leben Wenn er sich nur f r das Leben interessieren w rde w re er wie eine Alge Ich interessiere mich f r den Tod also f r das Denken f r die Form Wir k nnen sagen da der Mensch ein Gott ist er ist jedenfalls der verl ngerte Arm Gottes ein Mitarbeiter Ein Mitarbeiter Ja das sind
141. die Frage des historischen Stadtkerns erhielten als Hintergrund einer unm glichen Liebe wie sie Visconti in senso erz hlt einen gr sseren Sinn Ich erinnere mich an ein weisses und verzweifeltes Triest wie es bloss die Geschichte von Italo Svevos Senilita auch in seinem architek tonischen Aspekt erkl ren konnte Den Schlussteil des Films schliesslich drehten wir in der Mail nder Peripherie und ich dachte wirklich dabei ber die Architektur hinauszugehen und sie besser zu erkl ren Auch die Frage der Technik er brigte sich Ich glaube dass die Realisierung dieses Films die Vertiefung von vielem ist was ich in der Architektur verfolge und verfolgt habe 1 Aldo Rossi Dazu geh rt auch die Liebe zum venezianischen Theater in seinem Wesen als anormale Sch pfung und in seiner eindringlichen und zerbrechlichen Erscheinung als Maschine La macchina milanese Nun erinnere ich mich wieder wie viele meiner Kritiker von meinem Werk h ufig sprachen wie von B hnenbildern darauf antwortete ich dass es tats chlich B hnenbilder seien in dem Sinne wie Palladio Schinkel Borromini und andere Architekten B hnen bilder geschaffen haben Ich will mich hier nicht verteidigen aber ich habe nie verstanden dass so unterschiedliche Beschuldigungen wie dieser Aspekt des B hnenbildhaften neben dem anderen Vorwurf einer gewissen Armut der expressiven Mittel berhaupt m glich sind Heute jedoch hat dies f r mich wenig Bedeutung Es ist klar dass
142. dig Carpaccios innen und aussen Holl ndische normannische orientalische St dte wie Perserteppiche die auf den Bildern der holl ndischen Maler die Tische bedecken und dem nordischen Licht vor einem Fenster im Hintergrund ihre orientalische Farbenpracht pr sentieren Das innere Leben einer Stadt hat eine tiefere Bedeutung die sich jeder Vereinfachung entzieht In meinem Buch sprach ich mit einer bestimmten Spannung ja Angst vom Schnitt durch die im Kriege zerst rten H user Es waren rosa W nde h ngende Lavabos Kn uel von Leitungen eine zerst rte Intimit t briggeblieben Ich ahnte den Geschmack und es berkam mich ein vages Unbehagen beim Anblick der Interieurs auch wenn die Idee eines Entwurfs mit Interieur mich st ndig verfolgt hat Beim venezianischen Theater wusste ich von vorne herein dass es das Leben oder das Schweigen des Theaters war Das Schweigen des Theaters gleicht demjenigen der leeren Kirchen Diese Entw rfe und Bauten scheinen sich nun mit den Jahreszeiten und den Lebensaltern zusammenzuf gen Das Haus der Toten und das Haus der Kinder das Theater als Haus der Vorstellungen Sie alle sind jedoch keine Themen oder noch schlimmer Funktionen sondern Formen in denen sich das Leben und der Tod manifestiert Ich k nnte noch von anderen Entw rfen sprechen die ich blass angedeutet habe von Entw rfen wie dem San Rocco bei Monza und dem Wohnblock im Gallaratese Quartier in Mailand Der erste Entwurf stammt von 1
143. diophonie Seefahrt Touristik Tanz Mode Zirkus usw in einzige poetische Kunst der technischen Zeit 7 1 130 Diese neue reine und universelle Poesie sch pfe einerseits aus dem Symbolismus eines Mallarme der Quelle des reinen Lyrismus und einer undefinierbaren Poetizit t andererseits aus einer Literatur die man als konstruk tivistisch bezeichnen k nne z B aus den Romanen Jules Vernes Drei m chtige Einfl sse seien die kubistische und surrealistische Poesie Apollinaires das die Eigenheiten der amerikanischen Kultur reflektierende Werk Walt Whitmans und der Futurismus Marinettis Neue Kunst sei Konzeption elementarer Freiheit Vorbereitung auf die grenzenlose Entfaltung von Poesie reiner Ausdruck der Sensibilit t Aus Poesie die sich der Feierlichkeit entklei det keine Weltanschauung mehr verk rpert und voll ironischen Elans ist w rde Unterhaltung etwas wie Akrobatik absoluter spiritueller Clownismus 71137 142 vu An dieser Stelle erinnert man sich vielleicht an Novalis geistige T nze etc oder an Friedrich Schlegels Proklama tion der Universalpoesie Doch Teige distanziert sich ausdr cklich von jeder Art romantizistischer Tradition Die Kunst die der Poetismus bringt ist leger heiter phantasievoll spielerisch unheroisch und erotisch Es ist keine Prise Romantizismus darin Sie wurde in einer Atmosph re der lebensfrischen Geselligkeit geboren in einer Welt die lacht was m
144. dwie kommt mir dabei die Arbeit an Andrej Rubljow in den Sinn Die Handlung des Filmes spielt im 15 Jahrhundert und es war eine schrecklich schwierige Sache sich vorzustellen wie das alles damals so war Man mu te dabei auf alle m glichen Quellen zur ckgreifen auf schriftliche Zeugnisse Architektur und Ikonographie W ren wir nun den Weg einer Rekonstruktion der malerischen Traditionen der malerischen Welt jener Zeit gegan gen dann w re dabei eine stilisiert konventionelle altrussische Wirklichkeit herausgekommen die bestenfalls an die Miniaturen oder Ikonenmalerei jener Epoche erinnert h tte Doch f r den Film w re das ein falscher Weg Ich habe zum Beispiel niemals begreifen k nnen wie man eine Mise en scene auf der Grundlage eines Gem ldes strukturieren kann Denn das hie e doch belebte Malerei zu schaffen um sich dann ein oberfl chliches Lob von der Art Ach wie sp rbar hier die Epoche wird Ach was f r intelligente Menschen das doch sind einzuhandeln Doch das bedeutet zielbewu t dem Film den Garaus machen Deshalb war es eines der Ziele unserer Arbeit die reale Welt des 15 Jahrhunderts f r den heutigen Zuschauer so zu rekonstruieren da er weder in den Kost men noch in der Sprechweise im Milieu oder in der Architektur altert mliche museale Exotik versp ren konnte Um hier nun zu einer unmittelbar beobachteten Wahrheit zu einer sozusagen physiologischen Wahrheit vorsto en zu k nnen mu te e
145. e Erfahrungen die ich w hrend meines Aufenthaltes in Argentinien und Brasilien sammelte haben mich auf der einen Seite immer st rker von der Architektur abgebracht doch auf der anderen Seite haben sie wie die Gegenst nde die Form und die Arbeit pr zisiert Manchmal gelange ich auf v llig andere Art als in meiner Jugend zum Schweigen damals war ich vom Purismus ausgegangen nun erscheint mir das Schweigen als ein exaktes Bild oder als eine berlagerung die sich selbst aufhebt Sie hebt sich auf im Sinne eines Satzes von Augustinus Denn jener herrliche Reigen lauter sehr guter Dinge wenn sein abgemessener Lauf vollendet ist wird er vergehen Denn er hat seinen Morgen gehabt und seinen Abend Doch vielleicht wissen wir nicht wann der Moment des Abends kommt denn dieser grosse Spiegel reflektiert die Architektur einfach wie einen Ort an dem sich das Leben abspielt Ich sah die H user am Rio Parana weit auseinanderstehend mit der kleinen Terrasse am grossen Fluss und mit der Br cke die das Haus mit dem Fluss verband Ich besuchte das sch ne Haus das man Casa dell Italiano nennt es ist einer der sch nsten Orte meines Lebens erbaut von dieser aus Europa her bergekommenen Person an die es keine Erinnerungen mehr gibt In seinem Inneren befindet sich die Kammer des Dichters der sich das Leben genommen hat mitsamt den weiss bespannten Bettlaken dem Spiegel und den Blumen Es war alles so weit weg dass die Architektu
146. e Komponente des sthetischen zu sein eine rational erfa bare und intentional erreichbare Gr e rezeptiv von Fall zu Fall vergleichbar produktiv Schritt f r Schritt herstellbar jeder zeit berpr fbar ohne da der Gedanke an die Subjektivit t der Betrachtungsweise berhaupt nur aufkommt Dem Anschein nach allgemeing ltig ist beispielsweise die Behauptung da geometrische Grundfiguren einfacher sind und daher mehr Ordnung aufweisen als unregelm ige oder zusammengesetzte Figuren Das Urteil dar ber ob ein Grundri mehr oder besser geordnet ist als ein anderer mag zun chst ebenso eindeutig erscheinen Die offensichtliche Allgegenw rtigkeit und die scheinbare Objektivierbarkeit von Ordnung machen aus diesem tra ditionellen Terminus einer mit metaphorischen Umschreibungen operierenden sthetik auch den vorrangigen Be zugspunkt einer nach wissenschaftlich exakten Aussagen strebenden sthetik Doch gerade bei der extremen Beanspruchung bei den ambitionierten Versuchen Ordnung n her zu bestimmen objektiv festzustellen und sogar zu messen erweist sich der Begriff der Ordnung als u erst vage Man erinnere sich an den vergeblichen Versuch der Gestalttheorie die H he und Reinheit der Gestalt pr zise zu definieren oder an die unproduktiven Anstrengungen der informationstheoretischen sthetik das auf Ordnung direkt be zogene sthetische Ma zu errechnen Selbst die Anh ufung komplizierter mathematischer Formeln v
147. e bis jetzt vernachl ssigt habe ist nur ein Zeichen meiner Hauptbesch ftigung hier derentwegen ich alles aufschiebe auch ein Zeichen von Egoismus mu ich gestehen ohne zu glauben da dies Eingest ndnis mich irgendwie voranbringt Wie immer sehr herzlich Ihr Frank Da ich bef rchte da Sie ihn trotz der wohlgemuten Briefe brauchen k nnten wollte ich einen Scheck beilegen aber das ist jetzt unm glich er ruht zusammen mit anderen k nftigen Freuden und dringlichen Verpflichtungen tief im Herzen der Nishikiye Mit der Zeit wird sich daraus etwas ergeben Wenn ich die Kraft haben werde meine Feinde zu Boden zu werfen sollen die Ihrigen nicht ungeschoren davonkommen 30 November 1922 Lieber Meister Ich werde Ihnen ein Geheimnis verraten das Sie hoffentlich wahren werden ich bin ziemlich bankrott und nirgendwo ist Arbeit in Sicht Meine Verkaufskampagne ist fehlgeschlagen Ich denke immer sehr herzlich an Sie und hoffe da es Ihnen gut geht wenigstens so weit da das vie d interieur unbeeintr chtigt ist Wenn die Situ ation verzweifelt wird und Sie in eine ernste Lage kommen sollen Sie wissen da ich meine letzte Brotkrume teilen w rde und ich hoffe da Sie mir Bescheid geben wann immer es einmal so bedrohlich wird Ich lege von dem was ich brig habe etwas bei damit Sie etwas zu Weihnachten haben da ich bis dahin vielleicht weit weg auf Arbeitssuche bin Herzlichst Frank Briefwechsel
148. e des Infinitesimalen umzukehren Dieser Zusammenhang zwischen den formalen Entscheidungen bei der literarischen Komposition und dem Bed rf nis nach einem kosmologischen Modell oder einem allgemeinen mythologischen Rahmen besteht glaube ich auch bei den Autoren die ihn nicht ausdr cklich erkl ren Die Vorliebe f r die geometrisierende Komposition f r die wir beginnend mit Mallarme eine Geschichte in der Weltliteratur nachzeichnen k nnten hat als Hintergrund den Gegensatz Ordnung Unordnung der von grundlegender Bedeutung in den modernen Naturwissenschaften ist Das Universum l st sich in eine hei e Wolke auf st rzt unaufhaltsam in einen Strudel von Entropie doch im Innern dieses irreversiblen Prozesses k nnen sich Zonen von Ordnung ergeben Portionen von Existentem die nach einer Form streben privilegierte Punkte in denen man einen Plan eine Perspektive zu erkennen meint Das literarische Werk ist eine dieser winzigen Portionen in denen das Existierende sich in einer Form kristallisiert einen Sinn gewinnt keinen festen endg ltigen zu steinerner Unbeweglichkeit erstarrten Sinn sondern einen lebendigen der wie ein Organismus lebt Dichtung ist die gro e Widersacherin des Zufalls obwohl auch sie ein Kind des Zufalls ist und wei da er am Ende den Sieg davontragen wird Un coup de des jamais nabolira le hasard Ein gl cklicher Wurf schafft den Zufall nicht aus der Welt Dies ist der Rahmen in dem die Aufwertung jene
149. e eigene Natur die sich von einem musikali schen Ton unterscheidet und das polyekrane Kino kann in diesem Sinne auch weder mit einem Akkord noch mit Harmonie oder Polyphonie verglichen werden Das hat schon eher etwas mit dem gleichzeitigen T nen mehrerer Orchester zu tun von denen jedes eine v llig andere Musik spielt Au er einem Chaos wird man dabei auf der Leinwand nichts anderes erleben weil die Gesetze der Wahrnehmung durcheinander geraten und der Autor eines Polyekran Filmes Gleichzeitigkeit und Folgerichtigkeit irgendwie konstituieren das hei t f r jeden Einzelfall ein speziell ausgekl geltes Bedingungssystem einf hren mu Heraus kommt dabei doch nur etwas bei dem man die rechte Hand am linken Ohr vorbei zum rechten Nasenloch f hrt Ist es da nicht wirklich besser sich energisch die einfache und gesetzm ige Bedingtheit des Kinos als einer folgerichtigen Darstellung anzueignen und unmittelbar von dieser Bedingtheit auszugehen Der Mensch kann ganz einfach nicht mehrere Handlungen gleichzeitig beo bachten So etwas liegt au erhalb seiner psychophysiologischen M glichkeiten Zu unterscheiden sind also nat rliche Bedingtheiten auf denen die Spezifik einer gegebenen Kunstart basiert und Bedingtheiten die eine Grenze zwischen dem realen Leben und einer spezifisch begrenzten Form dieser gegebe nen Kunst markieren also zuf llige erdachte nicht prinzipielle Bedingtheiten die entweder in die Sklaverei von Schablonen od
150. e einen gek nstelten Kniff meinen w rde Denn mit Kunst assoziiert man den MVS kaum Zwar ist er und dies sogar ausschlie lich aus sthetischen Gr nden da doch es k me gewi der Verkennung sowohl seiner Bedeutung als auch der in ihm realisierten Absicht gleich ihn als k nstlerisches Mittel qualifizieren zu wollen als kalkulierte Verletzung des Erwartungssystems gewaltsame Ver nderung des Materials als eine Verfremdung die auf das poetische Element aufmerksam machen soll Tats chlich aber lenkt der MVS die Aufmerksamkeit auf sich und die Bezeichnung gewaltsame Ver nderung des Materials pa t auf ihn Doch ist er ganz und gar mit der Intention erf llt applanierend zu wirken ein vor seinem Urheber wohl pl tzlich auftauchendes Problem des Materials aus der Welt zu schaffen und nicht zu thematisieren Um es berspitzt zu formulieren der MVS will ja gar nicht vorspringen geschweige denn als Kunst interpretiert werden Ist also die Poetik die wir ihm zuschreiben lediglich eine Projektion auf eine an sich flache Wand Wird der MVS blo wie ein Ready made aus der grauen Realit t herausgegriffen und v llig k nstlich zur Kunst erkl rt sonst aber ein bedeutungsloser Gegenstand bleiben Hier sieht man wieder er ist mehr als das Er bietet sich an springt doch einigerma en vor in mancher Hinsicht sogar womit sich die Frage der Aspekte stellt Er h lt uns auf verl ngert und kompliziert unsere Wahrn
151. e etwas tun w rden Woraufhin ich in dem einen u Frank Lloyd Wright Fall meinen Vertrag l ste und im anderen nicht unterschrieb Aber sie haben noch nichts Weiteres unternommen Jedenfalls habe ich damit einen gewissen Anspruch von dem sie sp ter noch h ren m gen Aber vielleicht halten sie ihr Versprechen Es werden hier viele Hotels gebraucht und viele sch ne Grundst cke sind verf gbar Wie ich es verstanden habe hatten sie nur gegen Hotels Einw nde aber ich glaube sie werden m gliche Auftragge ber von mir fern halten so weit sie k nnen In vielerlei Hinsicht ist dies immer noch eine feudalistische Insel Wir haben es hier sehr bequem zwei Zimmer und Bad in einem sonnigen Winkel des Hotels au erdem ein B ro und ein guter Zeichenraum die in einem Holzgeb ude an der Baustelle eingerichtet sind Ich hatte mit Max Junghandel ausgemacht da er im Februar hierherkommt aber er sitzt immer noch in San Francisco fest seine deutsche Abstammung K nnen Sie irgendwas tun Wir haben ihm Geld geschickt das er fast verbraucht hat und er will mehr oder wird bald mehr wollen Aber es liegt bei ihm herzukommen sein Erscheinen hier liegt in seiner moralischen Verantwortung und mir gef llt meine Situation in seiner Sache in der momentanen Lage berhaupt nicht K nnen Sie irgend etwas f r ihn tun Bitte schreiben Sie mir weiterhin bei Gelegenheit Ich bin immer begierig Nachricht von Ihnen zu haben und da ich Ihre Brief
152. e ich verstanden warum Jean Genet sagt die Architektur des Theaters sei noch zu entdecken doch in jedem Falle m sse sie unbeweglich fest und unumst sslich also endg ltig sein Das so scheint mir gilt f r die Architektur insgesamt Diese Elemente zwischen dem Anormalen und dem blichen entsprechen mir berall l sst sich eine unerforschte Landschaft erahnen eine Geographie der fast unbekannten Stadt taucht in den Schicksalen der Menschen auf Ich las die Historia lausiaca des Bischofs Palladius die Vita des heiligen Antonius und mich beeindruckten die St dte der M nche die in der W ste verstreuten Kl ster und weiter oben die Zellen der Eremiten in den W sten kl stern lebten Tausende von Menschen wie in geheimen St dten zerstreut in einem der Sonnenglut ausgesetzten Territorium Diese Dimension der Zeit und des Raums kann man Architektur nennen so wie man auch ein Denkmal Architektur nennen kann Etwas hnliches habe ich in Apulien gesehen nahe bei Lucera Ein grosser praktisch unzug nglicher Krater in dessen vertikale W nde Grotten eingegraben sind ein d steres Amphitheater von der Sonne ausgebrannt und den noch kalt Es handelt sich um einen Ort der Anachoreten R uber und Dirnen der Perdidos und heute noch stellt sich dieser seltsame Eindruck ein Ich sah eine alte Stadt die eine Alternative zur ffentlichen Geschichte darstellte ihr fehlte eine Geschichte die ber die Konsumtion von K rper und Geist hinaus
153. e ich wirklich so dass ich mich als deren Sch ler betrachten d rfte zu diesen geh ren Adolf Loos und Mies van der Rohe Es sind die Architekten die die Kontinuit t zu ihrer Geschichte und somit zur Geschichte des Menschen wahrten Um die funktionalistische Kultur zu zerst ren habe ich mich in mei nem Buch offen mit ihnen auseinandergesetzt das heisst ich habe ihre Aussagen zitiert Hier z hlt auch die Frage der Pers nlichkeit so ist sicher von Bedeutung dass sich Adolf Loos nicht nur in seiner Architektur dargestellt hat und dass Ornament und Verbrechen der sch nste Titel eines Architekturtraktates bleibt unter anderem deshalb weil Loos darin lediglich beil ufig von Architektur spricht auf der anderen Seite ist Mies van der Rohe der einzige der Architekturen und M bel zu entwerfen verstand die unabh ngig sind von Zeit und Funktion Auf andere Fragen zur Funktion will ich hier nicht zur ckkommen Es ist klar dass jedes Ding seine Funktion hat der es gehorchen muss doch die Dinge h ren nicht dort auf denn die Funktion ver ndert sich mit der Zeit Dies war stets eine Feststellung wissenschaftlichen Charakters die ich aus der Geschichte der Stadt und der Geschichte des menschlichen Lebens entwickelt habe die Umwandlung eines Palastes eines Amphitheaters eines Klosters oder eines Hauses Diese Freiheit der Form gewordenen Typologie hat mich stets fasziniert Dazu k nnte ich zahlreiche Zitate anf hren doch ich w rde mich wiede
154. e ist die eine bestimmte Kunstart spezifisch charakterisierende Bedingtheit also beispielsweise die Tatsache da ein Maler in jedem Fall mit Farbe und den Wechselwirkungen der Farbe auf dem Material der Leinwand zu tun hat Eine ganz andere Sache dagegen ist die vermeintliche konventionelle Bedingtheit die das Ergebnis von etwas eher Zuf lligem ist Also beispielsweise das Resultat eines nur oberfl chlich begriffenen Wesens des Kinos einer zeitbedingten Begrenzung der Ausdrucksmittel einfacher Gewohnheiten und Schablonen oder aber spekulativer k nstlerischer Verfahrensweisen Man vergleiche nur einmal die rein u erlich begriffene Bedingtheit der Bildbegrenzung des Rahmens einer filmischen Einstellung mit dem einer Staffelei Auf solche Weise werden Vorurteile geboren Eine der unumg nglichsten Bedingtheiten des Films liegt darin da sich eine Filmhandlung unabh ngig von der real existierenden Gleichzeitigkeit den R ckblenden usw folgerichtig entwickeln mu Um die Gleichzeitigkeit und Parallelit t zweier oder mehrerer Prozesse wiedergeben zu k nnen mu man diese unbedingt konsequent in folgerichtiger Montage pr sentieren Einen anderen Weg gibt es nicht In Alexander Dowshenkos Erde schie t der Kulak auf den Helden und um nun den Schu wiedergeben zu k nnen konfrontiert dieser Regisseur das Bild des pl tzlich zu Boden st rzenden Helden mit anderen Einstellungen Parallel hierzu heben irgendwo in einem Feld erschre
155. e sich auf das zur ckf hren liessen was wir Architektur nennen Wissenschaftliche Selbstbiographie Gewiss waren es so viele Dinge dass es sinnlos w re dar ber hinauszugehen wie der Strich der Zeichnung das Licht eines Portr ts das Vergessen einer Fotografie die mit einer Erinnerung verbunden ist Ohne Zweifel k nnen wir nur Operationen beurteilen die sich vollziehen Beim Innenraum haben einige vom Licht Carpaccios gesprochen es ist mir hier unm glich die oft sehr sch nen Meinungen der Kritiker anzuf hren von Tafuri Portoghesi Dal Co Aymonino Libeskind und allen die sich f r diesen Bau interessiert haben Ich m chte jedoch eine Aussage Mazzariols in Erinnerung rufen der von einem pr monumentalen Venedig spricht von einem Venedig das noch nicht das Weiss der Steine Sansovinos und Pal ladios ist Das Venedig Carpaccios so wie ich es mit seinen Lichtern der Innenr ume sehe aus Holz wie in gewissen holl ndischen Interieurs die an Schiffe erinnern und die N he des Meeres sp ren lassen Dieses Venedig aus Holz war auch st rker mit dem Podelta und mit den Br cken verbunden die die Kan le ber queren und von denen der Ponte dell Accademia eine bessere Vorstellung vermittelt als die Rialtobr cke auch wenn der aus dem 19 Jahrhundert stammt Dieses Venedig neu zu entdecken war nur m glich mit dem Auftreten eines pr zisen Gegenstandes mit klaren Farben mit einer elementaren aber sicheren Technologie hnli
156. eber in seiner Kamischen Sch nheit erstrahlen Zwischenbilanz Ordnung Sinnlichkeit und Interesselosigkeit diese drei Stichworte repr sentieren eine Auswahl traditioneller Kriterien einer sthetisch ausgerichteten Betrachtungsweise Die Widerspr chlichkeit dieser Kriterien haben wir zumindest andeutungsweise zu zeigen versucht die drei Begriffe dann aber vielmehr dazu verwendet um die vielschichtige Problematik des MVS unter verschiedenen Blickwinkeln zu untersuchen Als Resultat des Bem hens die Innenfl che der Fensterwand in den Zustand einer spannungslosen Geordnetheit zu bringen offensichtlich handelt es sich dabei nicht um einen symmetrischen Aufbau sondern um einen zur Symmetrie f hrenden Abbau im Sinne derentropischen Tendenz zur Homogenit t verursacht der MVS eine Un ordnung im Raum die nur solange nicht manifest wird als man bereit und f hig ist die Fensterwand als ein indi vidualisiertes aus den gesamtr umlichen Wirkungen entlassenes Element zu betrachten wobei aber immer noch ungewi bleibt ob der MVS dieser Wand als ein Teilbereich angeh ren soll oder nicht Geh rt er der Wand an dann ist die Wand nicht in Ordnung sie besteht aus einem symmetrischen Teil und einem zwar definierenden aber selbst undefinierten Restteil mit dem Charakter eines unliebsamen Appendixes Geh rt der MVS der Wand nicht an so wird durch seine Absonderung nicht nur seine Vorderfl che exponiert sondern auch seine seitli
157. egte dass Geist und K rper des Menschen sehr stark mit seiner Phantasie verbunden sind Noch heute bin ich mehr an B chern der Medizin als an solchen der Psychologie namentlich der literarischen Psychologie interessiert wie sie in den letzten Jahren in Mode gekommen ist Auch die Erkl rung der Krankheit durch psychologische Umst nde schien mir stets eine falsche Richtung der Verlauf einer Krankheit h ngt von Abwehr und Widerstand des Stoffes ab der sowohl seine urspr ngliche Natur wie auch seine Geschichte oder die Mechanik seiner Geschichte zu ber cksichtigen hat So haben mich in den letzten Jahren vor allem B cher zur Immunologie besch ftigt Ivan Roitts Definition in Es sential immunology beeindruckte mich stark Ged chtnis Spezifit t und das Erkennen des Nicht Selbst ste hen im Mittelpunkt der Immunologie Diese Definition erschien mir die klarste Voraussetzung und Erkl rung der Wirklichkeit Es gibt das Besondere nicht ohne Erinnerung und es gibt keine Erinnerung die nicht aus einem besonderen Augenblick geboren w re nur diese Verbindung erlaubt das Erkennen der eigenen Individualit t und dem Gegenteil self and non self Wissenschaftliche Selbstbiographie F r einige Jahre schien mir dies alle meine Fragen zu beantworten und mein Interesse f r die Dinge und wohl auch f r die Architektur zu befriedigen Die Erinnerung konstruierte sich ber das eigene Besondere und was sich da raus konstruierte verm
158. ehmung fordert unser Engagement heraus Vergeblich suchten wir nach hnlichen Mauervorspr ngen wir fanden keinen einzigen der so motiviert w re oder so motivieren w rde Es gibt keine Entwicklungsgeschichte solcher Mauervorspr nge der MVS ist eine ahistorische Einzelerscheinung Geschichtlich innovativ erweisen k nnte er sich daher nur noch als Mutation eines abstrakten Ma nahmetypus eines in bestimmter wiederkehrender Situation blichen Eingriffs Doch auch hier ist ein historischer Bezug kaum erkennbar oder herstellbar In einer Situation die jener im Fr h st ckszimmer des Wittgenstein Hauses analog ist wird n mlich normalerweise gar keine besondere Ma nahme gesetzt sondern nur je nach der Priorit t zwischen zwei Eventualit ten entschieden Auf eine einfache Formel gebracht Ist das u ere wichtiger als das Innere so wird die ffnung in einem zur ck springenden Geb udeteil in die Mitte der Fassade gesetzt und die Asymmetrie der Innenseite hingenommen Fischer von Erlach bevorzugte bei seinen Bauten diese L sung Ist aber das Interieur wichtiger als die Fassade so wird die 160 Poetik und Architektur ffnung auf die Mitte der inneren Wandfl che ausgerichtet wobei die u eren Verh ltnisse unber cksichtigt blei ben Diese L sung beispielsweise von Adolf Loos wiederholt angewendet ist nat rlicher konstruktiv organischer weniger formalistisch denn sie entspricht den Gegebenheiten der Syntax Bei
159. eich ist 1 Richard Buckminster Fuller Aus der Konfrontation mit dem internationalen Bauhausstil und seinem Einflu 1928 mu te ich den Schlu ziehen da wir in den kommenden Jahrzehnten der Erziehung erst einmal lernen mu ten all die kleinen falschen Sachen zu machen dann k men wir vielleicht durch direkte Erfahrung darauf da wir in Amerika nur durch eine klare und umfassende Verantwortlichkeit bei der Formulierung unserer Gesamtstrategie unsere f r Wachstum sorgende Funktion in der Geschichte des Menschen behalten k nnen Wenn wir unser eigenes historisches Schiff nicht schon w hrend eines Prozesses versenken bei dem wir lernen wie man nicht mit ihm umgeht k nnen wir es vielleicht in den Hafen bringen trotz des hartn ckigen Unsinns der die auftauchende Kompetenz des Menschen auf Seitenwege der Vergeblichkeit und des P ppelns der eigenen Inferiorit t lenkt womit der potentielle Gewinn f r Nichtigkeiten verschleudert wird Wenn ich so unverbl mt kritisch und unfreundlich ber den Internationalen Stil urteile halte ich mich nicht f r un fehlbar Sicher sind viele der Ansicht da sie mehr L cher in meine berkuppelten Paradiesg rten oder in meine Berggipfel und Luftlande Haus Boot Philosophie schie en k nnen als ich in ihre Ich habe so unumwunden meine Meinung gesagt um den Unterschied und den Abstand zwischen den Bau haus Konzepten und meinen eigenen zu zeigen Am einfachsten demonstriert diesen fundamentalen
160. eine allgemeine Sub version der Kultur manifestierte Aspekte die zu mir geh rten ohne dass ich sie weiterentwickelt h tte drangen wieder an die Oberfl che So findet sich bei den Anmerkungen zum Buch von Daumal ein Abschnitt aus Platons Republik den ich nie gelesen hatte obwohl er schon l ngst zu einer sch pferischen Obsession geworden war Nachdem denen auf der Wiese aber jedesmal sieben Tage verstrichen m ssten sie am achten aufbrechen und wandern und k men den vierten Tag hin wo man von oben herab ein gerades Licht wie eine S ule ber den ganzen Himmel und die Erde verbreitet sehe am meisten dem Regenbogen vergleichbar aber gl nzender und reiner In dieses gelangten sie eine Tagesreise weitergegangen und s hen dort mitten in dem Lichte vom Himmel her seine Enden an diesen B ndern ausgespannt denn dieses Licht sei das Band des Himmels welches wie die Streben an den grossen Schiffen den ganzen Umfang zusammenh lt Mich beeindruckte vor allem der Ausdruck sie gelangten das heisst es musste einen Punkt geben wohin sie gelangen konnten einen Punkt der auf diese himmlische Kette bezogen war die bloss von den Enden ihrer Glieder aus sichtbar war Dieses Gelangen enth lt einen Anfang und ein Ende und Jahre sp ter sollte ich mir ohne daran zu denken ber den Wert des Anfangs und des Endes Gedanken machen unabh ngig von dem was dazwischen lag Dagegen l ste ich mich vom Interesse f r das Katalogisieren die Samml
161. eineswegs sagen da man unabl ssig einem bestimmten Menschen folgen mu Auf der Kinoleinwand kann die Verhaltenslogik eines Menschen in die Logik v llig anderer scheinbar nebens chlicher Fakten und Ph nomene bergehen Der ausgew hlte Mensch kann sogar ganz von der Kinoleinwand verschwinden und durch etwas v llig anderes ersetzt werden sofern das f r die Idee n tig wird von der sich der Autor dieses Filmes bei seinem Faktenverst ndhis leiten l t Man kann zum Beispiel auch einen Film drehen in dem es gar keine zentrale Schl sselfigur gibt sondern alles aus der Perspektive eines subjektiven menschlichen Blicks auf das Leben wahrgenommen wird Der Film vermag mit jedem beliebigen Faktum zu operieren beliebig viel vom Leben auszuklammern Das was in der Literatur einen Sonderfall darstellt etwa die dokumentarische Einleitung in Hemingways Erz hlband In unserer Zeit ist im Kino Ausdruck von dessen grundlegenden k nstlerischen Gesetzen Alles was du willst F r die Struktur eines Theaterst ckes oder eines Romans k nnte dies etwas grenzenlos Ausuferndes bedeuten Im Film ist das jedoch ganz und gar nicht so Den Menschen in einen unbegrenzten Raum zu stellen ihn mit einer zahllos gro en Menge unmittelbar neben ihm und weiter weg von ihm vor bergehender Menschen verschmelzen zu lassen ihn in Bezug zur gesamten Welt zu setzen das ist ja gerade der Sinn des Films Es gibt den inzwischen schon ziemlich abgedroschenen Beg
162. elbstverst ndlich M R Mir nicht wegen seiner feinen Sprenkelung ich habe weissen Marmor mit d nnen grauen derungen lieber G G Es sind zwei verschiedene Sachen der Marmor ist ein Verkleidungsmaterial und der Granit ist ein Baumaterial insbesondere in Santiago wo die ganze Stadt mit Granit gebaut ist Hier stellt sich nicht das Problem es handelt sich nicht darum ein mehr oder weniger luxuri ses Material zu w hlen der Granit ist bis heute praktisch das einzige Baumaterial in Santiago gewesen Ich kann nicht sagen ob ich den Marmor liebe ein Material das hingegen zum Versch nern und Dekorieren bestimmt ist aber dieses ist eben eine Geschmacksfrage Aber es passt mir gut wo es ein nat rliches Material ist mir gen gt es seine Farbe nicht ausw hlen zu m ssen M R Also die W nde eines Hauses werden z B immer weiss sein G G Nicht unbedingt z B in der Wohnung wo ich jetzt wohne hat jedes Zimmer seine eigene sehr bestimmte Farbe aber aufgrund von Sympathie sozusagen aufgrund der Erinnerung von gesehenen Sachen die andere erinnern es ist eine Wohnung mit R umen die alle in Reihe liegen Das ist aber eine andere Sache es sind Farben die ich f r mich gew hlt habe und ich kann sie wechseln wann ich will M R Und was die feste Einrichtung betrifft die angefangen von Le Corbusier als Teil der Architektur gedacht worden ist G G Es ist nicht leicht an eine feste Einrichtung zu denken und dann wie aus Ma
163. elle jederzeit von irgendetwas anderem besetzt oder durch eine blosse Markierung ersetzt werden kann Nicht genug aus dem Raum als Zwischenraum lassen sich die blossen Ausspannungen nach H he Breite und Tiefe herausheben Dieses so Abgezogene lateinisch abstractum stellen wir als die reine Mannigfaltigkeit der drei Dimensionen vor Was jedoch diese Mannigfaltigkeit einr umt wird auch nicht mehr durch Abst nde be stimmt ist kein spatium mehr sondern nur noch extensio Ausdehnung Der Raum als extensio l t sich aber noch einmal abziehen n mlich auf analytisch algebraische Relationen Was diese einr umen ist die M glichkeit der rein mathe matischen Konstruktion von Mannigfaltigkeiten mit beliebig vielen Dimensionen Man kann dieses mathematisch Ein ger umte den Raum nennen Aber der Raum in diesem Sinne enth lt keine R ume und Pl tze Wir finden in ihm niemals Orte d h Dinge von der Art der Br cke Wohl dagegen liegt umgekehrt in den R umen die durch Orte einger umt sind jederzeit der Raum als Zwischenraum und in diesem wieder der Raum als reine Ausdehnung Spatium und extensio geben jederzeit die M glichkeit die Dinge und das was sie einr umen nach Abst nden nach Strecken nach Richtungen zu durchmessen und diese Masse zu berechnen In keinem Falle sind jedoch die Ma Zahlen und ihre Dimensionen nur deshalb weil sie auf alles Ausgedehnte allgemein anwendbar sind auch schon der Grund f r das Wesen der R ume un
164. elsweise Lau rence Sternes Tristram Shandy einen auf Normverletzungen aufgebauten Roman Nach dem Konzept der Formalisten folgt der durch einen Kunstgriff bewirkten Innovation wiederum eine Automation des k nstlerischen Verfahrens das normsprengende Mittel n tzt sich ab Um diesen Vorgang semiologisch zu erkl ren verwendet Umberto Eco die dementsprechende Terminologie gleichzeitig aber figuriert in seinen diesbez glichen Passagen ein sehr anschaulicher Begriff der sthetische Reiz Wenn eine bereits oft angewendete Form dem Empf nger nicht mehr reizvoll erscheint so bedeutet dies die Gew hnung an den Reiz es folgt eine Art von bers ttigung die Form hat sich f r eine gewisse Zeit ver braucht und mu in die Quarant ne 12 82 Dies wird jedoch nicht sofort allgemein erkannt und akzeptiert so da weiterhin Formen im Umlauf bleiben die nur noch unangenehme Reize aus ben Liest man heute Mukarovskys Schilderung einer derartigen Situation so denkt man nicht unbedingt an den jetzigen Zustand der Poesie Das dichterische Werk kommt auf die Welt als Produkt das die Aufgabe hat durch die gewaltsame Ver nderung des Materials ein sthetisches Erleben hervorzurufen Es ist neu ungew hnlich und darum frisch Menschen lesen es und gew hnen sich an seinen Charakter Der Dichter bringt weitere Werke hervor die dem ersten in den Gestal tungsmitteln hnlich sind gegebenenfalls geh rt er zu einer D
165. en in sich gehen verlassen sie die Zugeh rigkeit zum Geviert nicht Wenn wir uns wie man sagt auf uns selbst besinnen kommen wir im R ckgang auf uns von den Dingen her ohne den Aufenthalt bei den Dingen je preiszugeben Sogar der Bezugsverlust zu den Dingen der in depressiven Zust nden eintritt w re gar nicht m glich wenn nicht auch dieser Zustand das bliebe was er als ein menschlicher ist n mlich ein Aufenthalt bei den Dingen Nur wenn dieser Aufenthalt das Menschsein schon bestimmt k nnen uns die Dinge bei denen wir sind auch nicht ansprechen uns auch nichts mehr angehen Der Bezug des Menschen zu Orten und durch Orte zu R umen beruht im Wohnen Das Verh ltnis von Mensch und Raum ist nichts anderes als das wesentlich gedachte Wohnen Wenn wir auf die versuchte Weise der Beziehung zwischen Ort und Raum aber auch dem Verh ltnis von Mensch und Raum nachdenken f llt ein Licht auf das Wesen der Dinge die Orte sind und die wir Bauten nennen Die Br cke ist ein Ding solcher Art Der Ort l t die Einfalt von Erde und Himmel von G ttlichen und von Sterblichen in eine St tte ein indem er die St tte in R ume einrichtet Der Ort r umt das Geviert in einem zwiefachen Sinne ein Der Ort l t das Geviert zu und der Ort richtet das Geviert ein Beide n mlich Einr umen als Zulassen und Einr umen als Einrichten geh ren zusammen Als das zwiefache Einr umen ist der Ort eine Hut des Gevierts oder wie dasselbe Wort sagt
166. en auf dieselbe Weise mit denselben Mo dalit ten und derselben Anteilnahme es gibt keinen Unterschied Und es kommen meiner Meinung nach erst in dem Moment die Elemente der Einrichtung die M bel und Gegenst nde die Objekte und alle Dinge die dem allt glichen Leben angeh ren und die es vervollst ndigen hinzu wenn die Architektur v llig bestimmt ist und zu dieser sich eben das Leben seine einzige legitime Adressatin hinzuf gt sie berlagert Die einzige Aufgabe des Projekts ist jene letzte Passage zu erm glichen und sie zu beg nstigen um weitblickend sozusagen und in m glichst offener Weise die Anwesenheit jener Objekte vorzusehen BIOGRAFIEN Ludwig Mies van der Rohe 1886 1969 BG01 RICHARD BUCKMINSTER FULLER EINFL SSE AUF MEINE ARBEIT Ich werde oft gefragt ob die Bauhaus Ideen und Techniken irgendeinen formenden Einflu auf meine Arbeit gehabt h tten Ich mu das entschieden verneinen Eine so klare Negation hinterl t ein gro es Vakuum das ich gern durch eine positive Erkl rung ber meine anf nglichen teleologischen Besch ftigungen und die daraus entstande nen Neigungen ausf llen m chte Unter teleologisch verstehe ich das vom Subjektiven zum Objektiven f hrende intermittierende ausschlie lich spontane grenzbewu te und in sich selbst kommunizierende System das aus unserer Pluralit t vergleichbarer Erfahrungen Prinzipien herausdestilliert die sich in Form von Gleichungen darstellen
167. en Ambivalenzen reichen tief sowohl zu der Grundebene der interpretatorischen oder konzep tionellen Entscheidungen als auch zu den nat rlichen und apriorischen Pr missen der ganzen Architektur Keine dieser beiden Ambivalenzen involviert architekturfremde semantische Einfl sse beide sind als architekturimmanent zu betrachten In einer auf ihnen aufbauenden Poetik der Architektur k nnen sich also zwei Aspekte gegenseitig erg nzen die fundamentale Poetizit t die aus der grunds tzlichen Unbestimmtheit der Oszillation zwischen der pragma tischen und der sthetischen Funktion entsteht und oft gerade die einfachsten Dinge als mehrdeutige Objekte erscheinen l t die Poetizit t des Fundamentalen der unab nderlichen syntaktischen Grundprinzipien die sich in formal sthe tischer Hinsicht als Dilemmata erweisen und Architektur zu vielf ltiger Falle machen Der MVS kann zweifellos mit dem zweiten dieser Aspekte in Zusammenhang gebracht werden er ist ein verk rperter Hinweis auf die potentielle Ambivalenz der Architektursyntax Man k nnte jedoch einwenden er sei kein geeignetes Beispiel f r die hier vorgeschlagene Kombination beider Aspekte weil er sich dem ersten entziehe denn tats chlich dient er keinem praktischen Zweck Nun ist aber eine derartige Funktionslosigkeit des MVS zun chst gar nicht feststellbar Vielmehr k nnte bei ihm die Eigenschaft des N tzlichen vorausgesetzt werden Sein bescheidenes u eres unbeschwert v
168. en Sie sagt er ich habe ja noch die Modellabbildungen die ich ei gentlich mit dem Episkop zeigen wollte Im Dunkeln sucht er die Tasche mit den Manuskripten und Vortragsmateri alien K nnen Sie mir Licht machen fragt er ungeduldig den Fahrer der nicht gerade begeistert die Bordbeleuch tung einschaltet Endlich findet Wachsmann die Bl tter Es sind Illustrationen f r einen Zeitschriftenbeitrag der fast schon ein historisches Dokument ist Ver ffentlicht wurden sie vor einem Vierteljahrhundert in dem Architektenjour nal lt Werk gt Vorsichtig trennt Wachsmann die Seiten des Sonderdrucks heraus und reicht sie uns kommentarlos Wieder sind wir von der optischen Kultur dieser dreidimensionalen Konstruktion begeistert Obwohl von gewaltigen Ausma en wirkt das Bauwerk leicht fast schwebend Neugierig beobachtet Wachsmann unsere Gesichter Als er die Seiten wieder einsammelt sagt er nur Das war eine der interessantesten Aufgaben die ich in der Chicagoer Zeit zu l sen hatte bl ttert dann in dem Beitrag und liest sich fest Pl tzlich l chelt er Es ist doch interessant nach so langer Zeit noch einmal die ersten Meinungen ber eine Arbeit zu lesen die heute ein fast vergessenes Kapitel ist Damals ging man mit meiner Konzeption sehr vorsichtig um und lie sie mich sogar in Autorenbeitr gen selbst erkl ren Es war gerade so als h tte ich eine neue Sprache entwickelt die ohne bersetzungshilfe nicht zu verstehen ist Un
169. en aber stets dasselbe Was also ist eine Mise en scene Wenden wir uns besseren Literaturwerken zu Noch einmal sei an die erw hnte Schlu szene aus Fjodor Dostojewskijs Der Idiot erinnert Zusammen mit Rogoshin kommt F rst Myschkin in das Zimmer wo die ermordete Nastasja Filippowna hinter einem Bettvorhang liegt und bereits riecht wie Rogoshin sagt Inmitten eines gro en Zimmers sitzen sich nun beide auf St hlen so gegen ber da sie sich mit ihren Knien ber hren Wenn man sich das vorstellt wird einem unheimlich zumute Die Mise en scene resultiert hier aus dem psychischen Momentanzustand der beiden Helden und dr ckt in unverwechselbarer Weise die Komplexheit ihrer Beziehungen aus Wenn also ein Regisseur eine Mise en scene strukturieren will so mu er dabei vom psychischen Zustand seiner Helden ausgehen von der inneren dynamischen Stimmung einer Situation und alles dies in die Wahrheit eines einmaligen gleichsam unmittelbar beobachteten Faktums und dessen unwiederholbare Faktur bringen Nur dann wird die Mise en scene Konkretheit und die vielschichtige Bedeutung tats chlicher Wahrheit miteinander vereinen Zuweilen meint man es sei doch v llig gleichg ltig wie man die Schauspieler im Raum verteile Sie stehen eben an der Wand und reden miteinander Wir nehmen erst ihn und dann sie jeweils in Gro aufnahme ins Bild und dann werden sie auseinander gehen Doch das Wesentlichste hat man dabei nicht bedacht und das ist durchaus n
170. en enth lt Im sthetischen Reizfeld sind die Zeichen gebunden von einer Notwendigkeit die sich von in der Sensibilit t des Empf ngers verwurzelten Gewohnheiten herleitet sie ist das was man Geschmack nennt eine Art von geschichtlich sich herausbildendem Kodex gebunden vom Reim vom Metrum von konventionellen Proportionen durch ihren Zusammenhang mit dem Wirklichen vom Wahrscheinlichen und den stilistischen Gewohnheiten gebunden von insti tutionalisierten Beziehungen erscheinen die Zeichen als ein Ganzes von dem der Rezipierende f hlt da es nicht zerst ckelt werden kann Er vermag die Bez ge nicht zu isolieren und mu den Gesamtbezug erfassen auf den der Ausdruck ihn verweist Das f hrt dazu da das Signifikat vielf rmig und uneindeutig wird und da die erste Phase des Verst ndnisvorgangs eben wegen ihrer Komplexit t zugleich befriedigt und nicht befriedigt Deshalb ein zweites Sichbesch ftigen mit der Botschaft nun schon mit einem Schema komplexer Signifikate die unausweichlich unsere Erinnerungen an fr here Erfahrungen ins Spiel gebracht haben die zweite Rezeption wird darum ange reichert sein durch eine Reihe begleitender Erinnerungen die mit den beim zweiten Kontakt erfa ten Signifikaten in Wechselwirkung treten diese Signifikate wiederum werden schon von Anfang an von denen des ersten Kontaktes verschieden sein weil die Komplexit t des Reizes von sich aus dazu gef hrt haben wird da die erneute Rezeption un
171. en kurzen Fabeln die er ber Objekte oder Tiere geschrieben hat Nehmen wir beispielsweise die Fabel vom Feuer Zun chst gibt uns Leonardo eine kurze Zusammenfassung das Feuer beleidigt weil das Wasser im Topf ber ihm ist obwohl doch das Feuer als das h here Element gilt l t seine Flammen immer h her schlagen bis das Wasser berkocht und das Feuer l scht Dann arbeitet er die Geschichte in drei sukzessiven Fassungen aus alle drei unvollendet in drei Spalten nebeneinander geschrieben wobei er jedesmal ein paar Details hinzuf gt etwa beschreibt wie die Flamme aus einer schwachen Glut zwischen die Ritzen des Brennholzes leckt und knisternd aufflackert aber bald bricht Leonardo ab als merkte er da es keine Grenze f r den Detailreichtum gibt mit dem man auch die einfachste Geschichte erz hlen kann Selbst die Erz hlung vom Brennholz das sich im Herd entz ndet kann von innen her bis ins Unendliche wachsen Leonardo der sich selbst einen omo sanza lettere einen ungebildeten Mann nannte hatte ein schwieriges Ver h ltnis zum geschriebenen Wort Seine Wissensf lle hatte nicht ihresgleichen in der Welt aber seine Unkenntnis des Lateinischen und der Grammatik hinderten ihn daran schriftlich mit den Gelehrten seiner Zeit zu verkehren Sicher war ihm bewu t da er vieles von seiner Wissenschaft besser in Zeichnungen als in Worten ausdr cken konnte 0 scrittore con quali lettere scriverai tu con tal perfezione la i
172. en wie mich ist das wirklich schlimm Die ungewisse Zukunft macht mir das leben zur H lle Da ich mit 61 noch soweit kommen mu te Ich h re da Sie viel zu tun haben und freue mich geb hrend Unseren Freund Jens Jensen sehe ich h ufig Ich habe den Mann ins Herz geschlossen und werde mich ziemlich einsam f hlen wenn er am 1 Mai nach Ravinia Il linois zieht Freue mich da Sie Ende der Woche kommen Lassen Sie uns unbedingt zusammenkommen Ich habe Ihnen viel zu sagen das sich nicht schreiben l t Habe das dringende Bed rfniss nach der richtigen Art von Gesellschaft das verstehen Sie bestimmt In Erwiderung Ihrer freundschaftlichen Zuneigung mit herzlichen Gr en Louis H Sullivan Hotel Warner Chicago Ich merke gerade da Ihr Brief vom 25 M rz datiert und am 27 M rz abgeschickt wurde Ich habe ihn erst heute morgen bekommen er mag im Hotelb ro gelegen haben Benutzen Sie bitte weiterhin die Adresse im Hotel 10 April 1919 Mein lieber Meister Sullivan Ihre beiden Briefe haben mich hier erreicht und klingen nach Neuigkeiten und gutem Mut Ich freue mich ber den Abschlu des Buchs und ber die neue Arbeit Beides wird Ihnen sehr gut tun da bin ich mir sicher Vor ein oder zwei Tagen kam ein Ausschnitt aus der Tribune mit einer Abbildung von Werners Portr t und der Vor wurf des Pro Germanismus war darin er rtert Es scheint mir eine sehr gelungene Arbeit und Ihnen auch hnlich Die Zeitschrift
173. endlose Leere ist sondern die Existenz Dieser Vortrag will sich nicht in die Richtung f gen die ich mir vorgenommen hatte Ich wollte von der Genauigkeit sprechen nicht vom Unendlichen und vom Kosmos Ich wollte ber meine Vorliebe f r geometrische Formen spre chen f r Symmetrien f r Serien f r die Kombinatorik f r Zahlenproportionen ich wollte die Dinge erkl ren die ich im Zeichen meiner Treue zur Idee einer Grenze eines Ma es geschrieben habe Aber vielleicht ist es gerade dieser Wunsch der die Idee des Unendlichen hervorruft die Abfolge der ganzen Zahlen die Euklidischen Geraden 117 Italo Calvino Vielleicht w re es interessanter statt ber das zu sprechen was ich geschrieben habe Ihnen die Probleme zu nennen die ich noch nicht gel st habe bei denen ich nicht wei wie ich sie l sen soll und wohin mich das beim Schreiben noch f hren wird Manchmal versuche ich mich auf die Geschichte zu konzentrieren die ich schreiben will und merke auf einmal da es etwas ganz anderes ist was mich interessiert beziehungsweise nicht etwas Bestimmtes sondern all das was aus der Sache die ich schreiben m te ausgeschlossen bleibt die Beziehung zwischen diesem bestimmten Thema und allen seinen m glichen Varianten und Alternativen allen Ereignissen die in Zeit und Raum enthalten sein k nnen Das ist eine verzehrende destruktive Obsession die mich v llig l hmen kann Um sie zu bek mpfen versuche ich das Geb
174. entweder blau oder wei oder rot insgesamt aber sind sie verschieden Erst wenn man dann das fertige Mosaikbild betrachtet erkennt man was der Autor damit beab sichtigte Ich liebe den Film sehr Vieles wei ich selbst noch nicht Wird zum Beispiel meine Arbeit meiner Konzeption jenem System von Arbeitshypothesen entsprechen an denen ich mich jetzt orientiere Ringsherum gibt es viele Verf hrungen die Verf hrungen von Schablonen von Vorurteilen von Allgemeinpl tzen und mir fremden k nstle rischen Ideen Und schlie lich ist es ja auch so einfach eine Szene sch n und effektvoll auf den Publikumsbeifall hin zu drehen Du brauchst nur einmal diesen Weg einzuschlagen und schon bist du verloren Mit Hilfe des Kinos k nnen die kompliziertesten Fragen der Gegenwart auf einem Problemniveau aufgegriffen wer den das Jahrhunderte lang ein Arbeitsfeld von Literatur Musik und Malerei war Man mu nur immer wieder von neuem jenen Weg suchen den die Filmkunst gehen mu Ich bin davon berzeugt da die praktische Arbeit im Film f r jeden von uns eine unfruchtbare und hoffnungslose Sache bleiben wird wenn wir dabei nicht genau und eindeutig die innere Spezifik dieser Kunst begreifen nicht in uns selbst den eigenen Schl ssel zu ihr finden 138 VAO5 JAN TURNOVSKY POETIK UND ARCHITEKTUR ZUM BEDEUTUNGSPOTENTIAL DES MAUERVORSPRUNGS Wollen wir ber eine Poetik des Mauervorsprungs sprechen so m ssen wir uns zun chst allgemein mit
175. entworfen Es waren wahnsinnige Konstruktio nen Seit meiner fr hesten Kindheit habe ich auf vieles verzichtet und auch arbeiten m ssen um mir die Materialien leisten zu k nnen Es war meine gro e Leidenschaft wobei mich aber weniger das Konstruktive fasziniert hat als das Formale und die Eleganz wenn so ein Flugzeug flog RK Wie kamen Sie von der Leichtigkeit des Flugzeugs zur Schwere der Architektur OMU In meiner Jugend hatte ich von Architektur keine Ahnung Sie existierte praktisch nicht Den Begriff Architekt oder Architektur habe ich erstmals geh rt als ich aus dem Krieg zur ckkam In einem Dorf oder in einer Klein stadt wie die in der ich aufgewachsen bin gab es keine Architekten sondern nur Baumeister die die H user gebaut haben Und meine Leidenschaften lagen im Flugzeugbau und im Zeichnen und Malen was f r meine Eltern unn tze T tigkeiten waren Meine fr hen Zeichnungen sind fast alle vernichtet worden weil mit dem Papier morgens die fen angefeuert wurden Erst im Vorlesungsverzeichnis der Universit t Darmstadt bin ich darauf gesto en dass man Architektur studieren kann Ich hatte ein ausgepr gtes mathematisches Interesse vor allem die darstellende Geometrie war f r mich eine gro e Faszination Als ich nach dem Krieg das Vorlesungsverzeichnis durchging um mich f r ein Studium zu entscheiden sah ich dass Malen Aquarellieren Modellbauen und all diese Dinge auf dem Lehrplan der Architekten standen
176. er Anordnung und Bewegung gew hlter Objekte auf der Fl che einer Einstellung Doch wozu dient die Mise en scene In neun von zehn F llen wird man hierauf antworten sie habe den Sinn des Geschehens zum Ausdruck zu bringen Dies und nichts anderes Meiner Meinung nach darf man aber die Funktion der Mise en scene nicht hierauf beschr nken Denn dann bliebe man auf einem Weg stehen der nur in eine Richtung f hrt in die Richtung von Abstrakionen In der Schlu szene seines Films Ein Mann f r Anna Zaccheo wies de Santis seinem Helden und seiner Heldin seinen Platz diesseits und jenseits eines Maschendrahtzaunes an Der Zaun verk ndet deutlich Dieses Paar ist getrennt es wird kein Gl ck zwischen ihnen geben ein Kontakt ist unm glich Das Ergebnis davon ist da die konkrete individuelle Einmaligkeit dieses Ereignisses aufgrund der ihm gewaltsam aufgezwungenen Form einen u erst banalen Sinn annimmt Der sogenannte Gedanke des Regisseurs springt den Zuschauer sofort an doch leider m gen so etwas viele Zuschauer Sie geben sich damit zufrieden da das Ereignis nachvollziehbar und sein Sinn klar ist man also nicht etwa mit aufmerksamer Betrachtung des sich hier konkret Ereignenden auch noch sein Gehirn und seine Augen anstrengen mu Der Zuschauer wird korrumpiert und demoralisiert wenn er solche Fertiggerichte vorgesetzt bekommt Derlei Z une Gatter und Maschendrahtgestelle wiederholen sich in einer Menge von Filmen immer wieder bedeut
177. er Welt und aus den physischen Gegebenheiten des Daseins herauszul sen wurde immer wieder aufs neue begonnen sei es theoretisch in Form von Abhandlungen und Manifesten sei es praktisch in Kunstwerken Aktionen oder dem eigenen Leben Der allerletzten Konsequenz als absolut abstrakte Poetizit t konnte das Ideal des rein Poetischen freilich nie er reicht werden das Poetische blieb immer an irgendein reales Material und seine realen Eigenschaften gebunden von der Euphonie bzw Kakophonie der Sprache oder der besonderen Typographie bild hnlicher Gedichte bis zu den Toleranzgrenzen der menschlichen Konstitution Verwendet wurde der Begriff der Po sie pure erstmals 1830 von Sainte Beuve sp ter erlangte er substantielle Bedeutung im franz sischen Symbolismus insbesondere bei Mallarme danach bei Valery Ausdr cklich oder im plizit figuriert er dann in k nstlerischen Bewegungen des fr hen 20 Jahrhunderts im italienischen und im russis chen Futurismus im internationalen Dada sowie im Surrealismus Es mag paradox erscheinen da sich gleichzeitig und in enger Verbindung mit der Suche nach dem rein Poetischen das Poetische mit der ganzen Realit t und mit allen Bewu tseinsinhalten vermischt Es erfa t nicht nur die extremen Bereiche den dadaistischen Nonsens und Zufall die surrealistischen Tagtr ume und Unterbewu tseinsautomatis men sondern auch die Gegenst nde und Geschehnisse des Alltags Am allerwenigsten assoziiert e
178. er aber zu verantwortungsloser Phantasterei f hren beziehungsweise zu einem Konglomerat spe zifischer Prinzipien benachbarter Kunstarten Eine der wichtigsten Bedingtheiten des Kinos besteht darin da das Filmbild sich nur in faktischen nat rlichen Formen visuell und akustisch wahrgenommenen Lebens verk rpern kann Die Darstellung hat naturalistisch zu sein wobei ich nicht den g ngigen literaturwissenschaftlichen Sinn des Wortes Naturalismus also Zola und sein Umfeld im Auge habe Mir geht es dabei vielmehr um den Charakter der emotional wahrnehmbaren Form des Filmbildes Man k nnte jetzt dagegen einwenden Was ist dann aber mit der Phantasie eines Autors mit der inneren Vorstellungswelt eines Menschen Wie ist das wiederzugeben was ein Mensch in seinem Innern sieht alle seine Tag und Nachttr ume Alles dies ist m glich allerdings nur unter der Voraussetzung da sich die Traumgesichte auf der Leinwand aus den sichtbaren nat rlichen Formen des Lebens zusammensetzen Aber manchmal verf hrt man so Man nimmt etwas in Zeitlupe oder durch einen Nebelschleier hindurch auf greift zu altert mlichen Methoden oder setzt entsprechende Musikeffekte ein Und der Zuschauer der an so etwas bereits gew hnt ist reagiert dann auch sofort entsprechend Aha jetzt erinnert er sichl Das tr umt sie nurl Doch mit derlei geheimnistuerischen Beschreibungen ist kein echter filmischer Eindruck von Tr umen und Erinnerungen zu er
179. er als einen Anh nger der Kristalle betrachtet aber die eben zitierte Passage lehrt mich nicht den Wert zu vergessen den die Flamme als eine Seinsweise eine Form der Existenz hat Ebenso w nschte ich mir da jene die sich als Anh nger der Flamme betrachten nicht die stille und strenge Lektion der Kristalle aus den Augen verl ren Ein komplexeres Symbol das mir die gr ten M glichkeiten gegeben hat die Spannung zwischen geometrischer Rationalit t und dem Gewirr der menschlichen Existenzen auszudr cken ist das der Stadt Mein dichtestes Buch in dem ich glaube am meisten gesagt zu haben bleibt Die unsichtbaren St dte weil es mir darin gelungen ist in einem einzigen Symbol alle meine Reflexionen Erfahrungen und Mutma ungen zu konzentrieren und weil ich eine facettenreiche Struktur errichtet habe in der jeder kurze Text den anderen nahe bleibt in einer Abfolge die keine Folgerichtigkeit und auch keine Hierarchie impliziert sondern ein Netz auf dem man vielerlei Routen verfolgen und vielerlei vielfach verzweigte Schlu folgerungen ziehen kann In den Unsichtbaren St dten erweist sich jeder Begriff und jeder Wert als doppelt auch die Genauigkeit An einem bestimmten Punkt verk rpert Kublai Khan die rationalistische geometrisierende oder algebraisierende Neigung des Intellekts und reduziert die Er Kenntnis seines Reiches auf die Kombinatorik der Schachfiguren auf einem Schachbrett Die St dte die ihm Marco Polo mit gro em Re
180. erankert sah Bei Jung richtet sich die Diskussion schon auf die Geschichte heute m ten wir ber nderungen in der Methode sprechen das hei t wie sich die menschliche Natur im Geschichtsproze gewandelt hat und wie sich heute eine Art Anti Natur herausgebildet hat die sich wie ein Feind der Natur entgegenstellt Meines Erachtens ist dieser Zusammenhang beraus wichtig Ich habe nicht gesagt da ich ein Gegner Freuds bin sondern da etwas bei Freud mich nicht zufriedenstellt weil er keine Therapie anbietet 1 Gespr ch mit Achille Bonito Oliva Wir k nnen jetzt einen ganz aktuellen Begriff anf hren den des kollektiven Unbewu ten Hier oben steht der Begriff und dieses Bewu tsein kann nat rlich nur die Freiheit hervorbringen Aus diesem Diagramm geht klar hervor da die Freiheit etwas sehr Neues ist und sie ist so klein da man sie kaum wahrnimmt Der Mensch wird doch haupts chlich von der Vergangenheit beeinflu t Ich behaupte da die Freiheit neu und noch klein ist heute verdeutlicht ihre Entwicklung n mlich die Bewu twerdung der Vergangenheit da der Mensch haupts chlich vom kollektiven Unbewu ten beeinflu t ist also urs chlich von der Geschichte her Ich behaupte da die Freiheit etwas Dynamisches ist und da sie noch ausgestaltet werden mu Aus diesem Grund wei der Mensch nicht richtig von seiner Freiheit Gebrauch zu machen Wir k nnen dem Menschen auch sagen da er das Verm gen zur Selbstbe
181. ere mich noch mehr dem an was ich vom Theater oder vom Spiegel gesagt habe Es ist so wie wenn jemand dieselbe Fotografie nochmals aufnimmt Auch die perfekteste Technik ist nicht in der Lage Ver nderungen im Licht und im Objektiv aufzuheben Vielleicht liegt es auch bloss daran dass der Gegenstand dann ein anderer ist sich bereits ver ndert hat Gewiss der Gegenstand ist ver ndert nun k nnte es die Selbstbiographie des Geb udes sein die ich hier in der Architektur aber auch in der Preisgabe der Architektur verstanden haben will Ich h tte dieses Buch genausogut Die Architektur vergessen nennen k nnen Denn ich kann von einer Schule von einem Friedhof von einem Theater sprechen zutreffender ist es zu sagen das Leben der Tod die Vorstel lungskraft W hrend ich von diesen Dingen und von den Entw rfen spreche denke ich wieder daran meine Architektur und meine Arbeit abzuschliessen Ich habe immer wieder diesen Versuch unternommen Ich habe auch gedacht dass der letzte Entwurf wie die letzte zu erlebende Stadt wie die letzte menschliche Beziehung die Suche nach dem Gl ck ist Gl ck meint hier so etwas wie Frieden vielleicht das Gl ck einer k hnen jedoch endg ltigen Unrast Deswegen verschmolz jedes Bewusstwerden der Dinge mit dem Gedanken sie abstossen zu k nnen eine Art von Freiheit die in der Erfahrung liegt gleichsam ein vorgezeichneter Weg damit die Dinge das richtige Mass erhielten Schon immer habe ich
182. ereinfachungen die er vornahm Er machte Schlu mit den u eren Verzierungen von gestern und sch lte sie ab um statt dessen formalisierte Neuheiten mit quasi einfacher Form an ihre Stelle zu setzen wof r die gleichen verborgenen Strukturelemente aus modernen Legierungen herhalten mu ten wie zum Tragen der nunmehr ausrangierten Beaux Arts Dekora tionen Es war immer noch eine europ ische Verkleidung Die neuen internationalen Formgeber arbeiteten mit sachlichen Motivw nden aus gro en superrhythmischen Ziegelassemblagen die innerhalb eines Verbandes keine eigene Spannungsfestigkeit besa en sondern tats chlich von verborgenen Stahlrahmen zusammengehalten und von Stahlst tzen getragen wurden ohne da man solche St tzen und Tr ger h tte sehen k nnen Mit vielen der artigen Illusionseffekten machte der internationale Stil einen gewaltigen Eindruck auf die Gesellschaft ganz wie ein Zauberer der die Kinder fasziniert Und wie ein Zauberer arbeitete diese neue au en und innenarchitektonische Mode mit semantischer Irref hrung indem sie dieses Design mit t uschenden Worten als Spannkonstruktion oder vorgeh ngte Fassade charakterisierte Wie der Taschenspieler bei seinen Tricks die Aufmerksamkeit des Publikums auf seine Scheinhandlungen lenkt und so die sensorischen Reflexe der Zuschauer k dert damit die eigentlichen Funktionen im verborgenen bleiben so wurden trotz der individuellen Arbeitsintegrit t der K nstler selbs
183. erigkeiten zu bereiten Deshalb bat er Max Liebermann um eine Unterredung Der las den Artikel und brummte sein geliebtes Zum Kotzen das Ganze Schlie lich gab er Mies den Rat diesen Beitrag einfach zu ignorieren Wenn wir solchen Dreck zur Kenntnis nehmen stellen wir uns damit auf eine Stufe ermahnte er ihn und sagte Denken Sie einfach daran da man ber Sie noch sprechen wird wenn kein Mensch mehr wei da es diesen Artikel berhaupt gegeben hat Und so kam es auch aber letztendlich war es nicht diese Verleumdung die Mies zu einer Positionskorrektur veranla te Auf irgendeinem Highway erz hlte er mir da ihn der Stil der Auseinandersetzungen erschreckt habe Das Einschw ren der Kunst und Literatur auf den faden Realismus Shdanowscher Provenienz betrachtete er nur noch als Schlu punkt Mies hat in Amerika selten ber seinen politischen Standort in Deutschland gesprochen Er war entt uscht von dem was wir alle vor Hitlers Machtergreifung erlebt hatten Aber bekanntlich kann man sich der Vergangenheit nicht entledigen Als McCarthys Agenten erfuhren da er in Berlin ein Denkmal f r Kommunisten gebaut hatte wurde er nat rlich verh rt Mies lie sich gar nicht erst in die Situation bringen Ausfl chte gebrauchen zu m ssen Er beant wortete keine Fragen sondern stellte sie selbst Und das tat er auch als ich seine Position zu erkunden suchte Er fragte Konnte England die Gr ndung der Vereinigten Staaten verhindern Haben Ko
184. ermag nicht die grunds tzliche Einseitigkeit des Ansatzes und eine un berwindbare Diskrepanz innerhalb der Methode zu verdecken Einerseits tut eine objektorientierte sthetik so als w re die sthetische Qualit t den Dingen inh rent vom Be trachter g nzlich unabh ngig Um dem eigenen Objektivit tsanspruch gerecht zu werden und um berhaupt eine exakte Methode entwickeln zu k nnen versucht eine solche sthetik das Subjekt aus dem Kalk l auszuschlie en Nat rlich ist dies eine einseitige dem Prinzip sthetischer Prozesse keineswegs entsprechende Abstraktion f r die rechnerische Methode jedoch eine notwendige Voraussetzung Andererseits ist es aber verfahrensm ig un umg nglich die Kriterien und Parameter der Ordnung zu finden das hei t letztlich auszuw hlen bzw festzulegen und dies kann nur arbitr r geschehen wie bereits die einfachsten Beispiele mit geometrischen Figuren oder ele mentaren Strukturen zeigen Ein Subjekt mu also schlie lich doch sogar in entscheidender Weise involviert werden So wird aus der objektbezogenen sthetik eine von irgendjemandem subjektiv bestimmte Konstruktion und aus der Ordnung jenem vermeintlich absoluten sthetischen Kriterium mit all seiner scheinbar rational abgesicherten Objektivierbarkeit eine irrationale bestenfalls metaphysisch begr ndete Gr e Auch wenn die berechtigterweise nach Objektbezogenheit und Genauigkeit strebenden Naturwissenschaften zu Hilfe ge
185. ert Dann setzte er sich pl tzlich griff zum Stift und brachte seine berlegungen zu Pa pier Nie habe ich erlebt da nach diesen langen Denkphasen eine Korrektur des Resultats erforderlich war Wenn Mies sagte dieser Stein mu dort liegen wu te man da er dorthin geh rte und ganz unm glich an eine andere Stelle pa te Dabei hat er von au en nach innen gebaut und die Funktion eines Geb udes nie einer Beachtung f r w rdig befunden Wenn wir dar ber in Streit gerieten sagte er Was du nur willst Ein Bauwerk mu so variabel sein da es sich den wechselnden Bed rfnissen und Funktionen anpassen l t Es ist f r mich wie das Gesicht eines Menschen das man doch auch dann erkennt wenn der Mensch andere Gedanken gewonnen hat und sein Zustand pl tzlich nicht mehr traurig und zornig sondern heiter und liebensw rdig ist Soll er wegen sich ver ndernder Situ ationen unentwegt neue Nasen Augen Ohren oder einen neuen Mund bekommen Der Mensch war f r Mies der allgemeing ltige einzig akzeptable Ma stab Philosophisch standen dabei Laotse und Thomas von Aquino im Hintergrund die er beide sehr liebte Sein gleicherma en kurzes wie anspruchsvolles Leitmotiv hatte er sich allerdings bei Augustinus entlehnt Das Sch ne ist der Glanz des Wahren Seine Auffassungen hatten auch sein Vokabular gepr gt und selbst wenn er etwas erkl ren mu te zog er den Menschen und sein Antlitz als Vergleich heran Seine eigene Arbeit erl uterte er mei
186. erunsichert wenn ein Detail ein Zusammenhang oder eine Ma nahme lediglich als formal begr ndet erscheint Eine Rechtfertigung aus dem au er sthetischen Bereich ist ihm daher 154 Poetik und Architektur immer willkommen Fast automatisch wird nach ihr Ausschau gehalten es wird nach einem m glichen Zweck f r die vorgegebene beabsichtigte oder sonstwie apriorische Form gesucht dies vielleicht noch heftiger als im umgekehrten Fall nach einer guten Form f r einen vorgesehenen Zweck So treten wir letztlich auch mit einem praktischen Interesse dem MVS gegen ber Seine sinnliche K rperlichkeit l t uns keine Ruhe Beunruhigend ist vor allem da er nicht zum Tragen verwendet wird und sich ebensowenig auf irgendeine andere Weise n tzlich macht Eine ideale Funktion f r ihn w re die eines blo durchgehenden Rauch fangs Ob der hohle MVS weniger sch n w re Betrachtet man das Problem unter einem etwas weiteren Blickwinkel so bringt man es fr her oder sp ter in einen Zusammenhang mit dem ungel sten Problem im Wohnzimmer Hier zerst rt ein Kamink rper der dem MVS u Berlich gar nicht un hnlich ist die klare geometrische Ordnung des Raumes Im Gegensatz dazu versucht der MVS eine geometrische Ordnung k nstlich herzustellen Es w re naheliegend gewesen einen Interessenausgleich anzustreben Man merkt der Eifer ist l ppisch Lassen wir doch den MVS anstatt ihn auszuh hlen und mit Rauch zu f llen li
187. erwand die er verk rzt Darin ist er kaum vergleichbar mit einem Pilaster der zwar seiner Wand auch formale Dienste leistet indem er sie strukturiert dabei jedoch als dominierendes Element die Aufmerksamkeit letztlich auf sich zieht Der MVS funk tionell unn tz und sthetisch selbstlos bleibt frei von jedem praktischen Interesse und provoziert kein Begehren er ist ein ideales Objekt der blo en Betrachtung Anschauung oder Reflexion denn er ist dies sozusagen nur am Rande Der MVS ist geradezu eine Attraktion f r die Intresselosigkeit Es w re daher sehr gut m glich und wahrscheinlich angemessen gewesen ihm viel mehr Zur ckhaltung entgegen zubringen an seiner Existenz gar nicht interessiert zu sein von ihm nicht einmal Kant h lt es nicht f r notwendig um etwas sch n zu finden einen Begriff zu haben nach seiner Bedeutung also gar nicht erst zu fragen An sein Geheimnis sich nicht heranmachen zu wollen sein verzweifeltes Wesen unber hrt zu lassen so h tte man sich auf richtige moralisch einwandfreie Weise an seiner Sch nheit oder besser an der Sch nheit die er herstellt und deren Verk rperung er selbst gar nicht ist erfreuen k nnen Doch dazu ist es zu sp t Man h tte den MVS aber noch auf eine andere unbedenkliche Weise sch n finden k nnen n mlich mit hnlichen Empfindungen wie jenen die man angesichts gro er ber hmter Kunstwerke zu haben gewohnt ist mit der Achtung vor der Genialit
188. es Manifest HUO Sie sagten einmal dass in einer anf nglichen Affinit t zu Berlin die auch mit dem Klassizismus mit Schinkel Humboldt Hegel und mit einem romanistischen Geist zu tun hat vor allem auch das zwanzigste Jahrhundert in Berlin f r Sie und f r dieses Seminar sehr wichtig war Sie sagten Berlin im zwanzigsten Jahrhundert sei ein biss chen wie ein gro es Theater gewesen und es sei wie ein Schwamm der Ideen aufgesogen hat wo viel zum ersten Mal ausprobiert worden ist das ganze Jahrhundert als Laboratorium OMU Genau Anlass und Parallele dazu war das Schinkelsche Schloss in Alt Glienicke wo eine ganze Morphologie dargestellt ist RK War dies dann ein retroaktives Manifest f r Ihre fr here Arbeit OMU Genau das war gewisserma en ein retrospektives Manifest Es gab den Baumstumpf die gebrochene S ule die richtige S ule mit einem Vogel darauf und die S ule die als Fiktion an die Wand gemalt ist Also die ganze morphologische Breite und den Park mit seinen unterschiedlichen Architekturen die alle widerspr chlich und gegens tzlich sind die aber diese Einheitlichkeit in einer anderen Form darstellen Glienicke war das Lehrbuch f r meine Vorhaben in Berlin Architektonisches Denken die Wochenaufgaben HUO Wir haben hier eine ganze Schachtel von B chern zu Ihren Berlin Projekten OMU Wir druckten sie mit einer Buchmaschine von Rotaprint Wir haben mit dem Verkauf des einen Buches das n chste finanz
189. es mag ihm auch der Mangel aller sch nen S tze anhaften Es kommt mir hier einzig darauf an diesen Kern zu kennen um zu wissen inwiefern ihm seine Entwicklungen eigen oder aber induziert sind Entstellungen Einbr che Ver nderungen Schon als Kind war ich von diesen zentralen Tatsachen angezogen die mir auch die Nebenpersonen einer Handlung zu erkl ren schienen ebenso die Art und Weise wie die K rper und Stoffe auf ihre eigene Entwicklung reagieren Es gibt in der Architektur zum Beispiel der Kolonialarchitektur etwas Analoges und dies ist einer der Gr nde wes halb mich auch Brasilien tief beeindruckt hat die sichtbare Ver nderung der Menschen und der Dinge durch ihren prim ren Kern Mich hat ebenso eine Kirche in Buro Prieto gefesselt in der der Altar sehr deutlich zum Ausdruck brachte dass er weniger Hintergrund als vielmehr Fassade ist In Wirklichkeit handelt es sich ja um eine von hinten her begehbare Fassade Mit anderen Worten Der Altar bestand aus eigentlichen B hnen unterschiedlicher H he was auch verschiedene Zug nge zur Kirche voraussetzte Ich kann mir die historischen und soziologischen Beobachtungen zu diesem Ph nomen vorstellen doch was f r mich neben dieser typologischen Erfindung selbst entscheidend war ist die Entstellung des zentralen Kerns ja des Schemas der Kirche Dieses Interesse hatte mich in der fr hesten Jugend dazu getrieben Fragen der Biologie und der Chemie nach zugehen weil ich mir berl
190. es noch andere Akteure gibt An dieser Grenzlinie entschei det sich alles Hier entscheidet sich ob der Mensch frei oder unfrei ist Wenn er von der ihn umgebenden Welt von dem was bereits besteht bestimmt wird dann kann er nicht frei sein weil er bestimmt wird frei kann er nur sein wenn er nicht von der Umgebung abh ngig ist Nat rlich wird der Mensch auch bestimmt und beeinflu t von seiner Umgebung aber wenn er ausschlie lich von der Umgebung determiniert ist ist er nicht mehr frei Aber der Mensch selbst ist doch auch die Umwelt das was ihn umgibt Ja aber dies ist die Umgebung die umgebende Welt Ich bin es nicht es ist nur mein K rper meine Materie Ich mu fragen welcher Teil von mir erscheint nicht in meiner Umgebung Ich f hre hier keine akademischen Diskussionen Gespr ch mit Achille Bonito Oliva ich treffe theoretische Unterscheidungen In der Realit t sehen die Dinge anders aus aber in der Theorie mu man eine Unterscheidung treffen anderenfalls kommt man nie zu einem Ende Von der Theorie her ist es notwendig zu erkennen ob es die Freiheit gibt oder nicht Wenn der Mensch von seiner Umwelt bestimmt wird dann gibt es nur die Abh ngigkeit er ist pr destiniert und kann nicht frei sein Jede weitere Diskussion ber die Freiheit w re m ig reine Ideologie oder irgendein Zeug das in der Wirklichkeit keinen Platz h tte wenn man von Freiheit spricht mu man ihre Grundlage finden und ihre Grundlage fin
191. et Ich habe nichts gegen schiefe Winkel oder Kurven wenn sie gut gemacht sind Bis jetzt habe ich noch niemanden gesehen der sie wirklich beherrschte Die Architekten des Barock meisterten diese Dinge doch sie bildeten die letzte Stufe einer langen Entwicklung Sp t am Abend endete unsere Unterhaltung Mies van der Rohe ist nicht der Mann welchen die Legenden aus ihm machen wollen Er ist ein warmherziger und freundlicher Mensch der nur eines von seinen Mitarbeitern fordert die gleiche dem tige Haltung gegen ber den Dingen die er selbst besitzt BIO3 JOSEPH BEUYS INTERVIEW Joseph Beuys Wenn ich das so in Worten h tte ausdr cken k nnen oder in Begriffen dann wei ich wirklich nicht warum ich noch Filme machen mu Ich h tte mich ja einfach darauf beschr nken k nnen die Ideen aufzuschrei ben Eine solche Produktionsform wie der Film bringt eine ganze Reihe Dinge mit sich die sich einer direkten Interpretation entziehen Deshalb zum Beispiel spreche ich beim Eurasienstab lieber davon was mich bewegt hat ihn zu machen etwas das wir im Begriff von Eurasien finden und das ist etwas Europ isches etwas Westliches und etwas stliches im allgemeinen Die Spannung zwischen diesen beiden Prinzipien kennt man auch in einem kleineren Ma stab wenn wir hier im Zentrum einen Kreis ziehen k nnten wir sagen da sich politisch die Span nung an der Berliner Mauer darstellt hier ist der Osten und hier der Westen Das s
192. euge die vielleicht dazu beitragen konnten eine Menge oft alter konkreter Probleme zu l sen Fragen die einst f r Poeten und Kinder reserviert waren Inmitten reinster Mathematik f hrte mich mein ungeniertes Spiel mit aufgegebenen Pathologien zu einer Reihe entlegener Entdeckungen Eine als Mandelbrot Menge bekannt gewordene u erst komplexe Gestalt ist als das komplexeste Objekt der Mathematik bezeichnet worden Ich war der Erste der Stapel von Bildern untersuchte und daraus viele abstrakte Vermutungen ableitete die sich als extrem schwierig erwiesen eine Menge harter Arbeit ausl sten und viel Belohnung mit sich brachten 1 Sch nheit und Rauheit Innerhalb der Naturwissenschaften war ich einer der Ersten der vertraute Formen wie Berge K stenlinien Wolken turbulente Str mungen Galaxienhaufen B ume das Wetter und zahllose andere Ph nomene untersuchte Was die Untersuchung menschlicher T tigkeiten angeht begann ich mit einer Kuriosit t einem Gesetz das sich mit Worth ufigkeiten befasst Den H hepunkt erreichte ich mit dem Fehlverhalten das in den Variationen spekulativer M rkte auftritt Und auch zur Untersuchung der visuellen Kunst steuerte ich eine Kleinigkeit bei Aber wo geh re ich nun tats chlich hin Ich vermeide das Wort berall weil es nur allzu leicht als nirgendwo verstanden werden kann Stattdessen bezeichne ich mich wenn jemand unbedingt auf einer Aussage besteht als Fraktalis
193. fgabe kann auch Semiologie kaum helfen Um so mehr dr ngt sich die Metapher als Ausweg aus dem Mehrdeutig keitsproblem auf Sie erscheint als kunstvoll verschl sselte Botschaft die aber m helos fast automatisch entschl s selbar ist ein Ausweg in die Eindeutigkeit ein berredend berzeugendes vielmehr rhetorisches denn poetisches Mittel Tats chlich ist die mit Metaphern versehene Architektur hnlich der Literatur nicht aber der besten Soll Architektur auf der Suche nach poetischer Mehrdeutigkeit Architektur bleiben so mag es von Bedeutung sein da Poetisches auch Nichtpoetisches enth lt und auch anderswo zu finden ist als in den mit k nstlerischer Ambition verfa ten Botschaften Diesem Aspekt wollen wir etwas mehr Aufmerksamkeit widmen Um die Relevanz au er sthetischer Faktoren in der Kunst an einem Beispiel zu demonstrieren wies Mukarovsky auf die Dringlichkeit der Zweckfrage in der Architektur hin In der Theorie der Architektur wurde wiederholt behauptet und bewiesen da die k nstlerische Gestalt welche scheinbar als Frucht sthetisch ausgerichteter Sch pfungskraft entsteht sich in Wirklichkeit in Anpassung des Gebildes an au er sthetische nat rliche oder gesellschaftliche Bedingungen und Anregungen herausbildet da mit anderen Worten also gerade den au er sthetischen Funk tionen eine au erordentlich wichtige Rolle bei der Entwicklung der k nstlerischen Gestalt zuf llt Dadurch da die Kunst sche
194. fragte L sst sich vielleicht mit dieser Tabula rasa der Triumph der Avantgarde begr nden Allein zwischen diesen Ruinen ist das Los der Avantgarde entschieden worden eine greifbare surrealistische Landschaft eine berlagerung von Schutt war gewiss ein Zeichen jedoch eines der Zerst rung Nicht die Architektur sondern die Stadt der Menschen war betroffen Was stehen blieb war nicht mehr Architektur sondern vielmehr ein Symbol Zeichen eine manchmal st rende Erinnerung So lernte ich mit arch ologischem und chirurgischem Auge die St dte zu sehen so wie auch jedes formalistische Revival Deswegen sagte ich dass mein Erleben der sowjetischen Architektur dazu gedient hatte jeden kleinb rger lichen Rest der modernen Architektur wegzuwischen Es bleiben einige grosse Architekten wie Adolf Loos oder Mies van der Rohe die im wesentlichen die sozialdemokratischen Illusionen berwanden Die Architektur in ihrem wahren Wesen zu zeigen bedeutete das Problem in wissenschaftlicher Weise zu stellen und sie von jedem berbau jeder Emphase und Rhethorik zu s ubern die sich in den Jahren der Avantgarde an gesammelt hatte Es bedeutete also einen Mythos immer mehr aufzul sen und die Architektur wieder zwischen die bildende Kunst und die Kunst des Ingenieurs zu stellen Ein kleines Buch von Pier Luigi Nervi ber den Eisenbeton 1 Wissenschaftliche Selbstbiographie die Untersuchungen zu den r mischen Kuppeln die st dtische Topographie un
195. gefiel mir und ich benutzte es um wie in einem provisorischen Bau die gemeinsamen Elemente und Verbindungen als provisorische Struktur freizulegen Sie verdichten und berlagern sich in den Vorspr ngen Die wie vergoldet wirkenden Messingr hren und Verbindungen schaffen so ein Skelett eine Maschinerie ein Getriebe das nicht mehr durchschaubar und nicht mehr auf ein Ger st zur ckf hrbar ist So scheint es als ob das Eisen und das Holz zwei parallele Strukturen w ren zumindest stellte ich mir dies so vor als ich mich an die Zwiebelschnitte der byzantini schen Kuppeln und die kleinen T rme und Minarette erinnerte wo das Innen und das Aussen zwei sich erg nzende jedoch nicht notwendigerweise gleiche Architekturen sind Das Blech dieser T rme und Kuppeln das Eisen Kupfer Blei Der Stein selbst die Fialen des Doms in Modena die auf der schiefen Konstruktion lasten der Gr nspan der aus den riesigen Kuppeln in den weissen Stein dringt vor allem jedoch jene Spitzen der gotischen Glockent rme die sich bis ins Absurde zuspitzen und gr n in das Weiss des Himmels stechen Ich studierte sie vom Fenster meines B ros am Polytechnikum in Z rich aus vor allem die T rme des Fraum nsters Auf alten Stichen ist die Limmat zu sehen wie sie die Stadt mit ihren aus Holz erbauten M hlen durchquert ber ragt von Spitzd chern aus gr nem Kupfer Blei Stahl oder schwarzem Eisen Diese gotische Stadt wird nicht anders gewesen sein als das Vene
196. ggia usw jenen Orten an denen das Licht sich vermengt usw mit den Schatten wie unter einem Portikus in einer hohen h ngenden Loggia zwischen Felsen und Schluchten in einem Tal auf den H geln gesehen von der Schattenseite so da ihre Gipfel vergoldet sind der Reflex den zum Beispiel ein farbiges Glas auf jenen Objekten hervorruft auf denen sich die Strahlen die durch besagtes Glas gehen brechen kurzum alle jene Objekte die dank verschiedener Materialien und winziger Zuf lle auf ungewisse undeutliche unvollendete unvollst ndige oder ungew hnliche Weise in unsere Sicht an unser Geh r usw dringen Dies also ist es was Leopardi von uns verlangt damit wir die Sch nheit des Unbestimmten und Vagen genie en k nnen Er fordert eine u erst genaue und pedantische Aufmerksamkeit bei der Komposition jedes Bildes bei der minuti sen Definition der Details bei der Wahl der Objekte der Beleuchtung und der Atmosph re um die erw nschte Vagheit zu erreichen Mithin erweist sich Leopardi den ich mir als idealen Gegner meiner Apologie der Genauigkeit ausgew hlt hatte als deren entschiedener Bef rworter Der Dichter des Vagen kann nur der Dichter der Pr zision sein der noch die feinste Empfindung mit Augen Ohren und flinken sicheren H nden erfa t Es lohnt sich diese Eintragung des Zibaldone zu Ende zu lesen die Suche nach dem Unbestimmten wird zur Beobachtung des Vielfaltigen Wimmelnden Staubf rmigen Per lo contrar
197. gibt und auch nicht eine direkte Beziehung zum Hap pening Ich glaube n mlich da genau die die die Idee des Happenings verbreitet haben also viele Amerikaner von Anfang an gemerkt haben da ich etwas gemacht habe was sehr weit von ihrer Konzeption entfernt war sie haben instinktiv gemerkt da ich von Anfang an gegen das Happening so wie sie es aufgefa t haben gearbeitet habe und da ich etwas v llig anderes vor Augen hatte zum Beispiel war ich nie der Ansicht da es ausreichen w rde die Laute in oberfl chlicher Weise an einer Auff hrung zu beteiligen indem ich sie zu einem Aktivismus verleite der ihnen gar nichts bringt Ich glaube auch da die Aktivierung des Menschen viel gr ere Energien verlangt Im Grunde mu der ganze kreative Proze in Gang gesetzt werden der Mensch darf sich nicht in irgendeine Aktivit t fl chten indem er etwas kaputt macht herumschreit etwas zerst rt Ich hatte nie die Hoffnung da etwas in dieser Art den Menschen befreien w rde ganz im Gegenteil Ich habe mir von einem u erlichen Aktivismus nie etwas versprochen Ich stimme mit Dir berein mit der Unterscheidung die Du zwischen Deinen Aktionen und den Happenings machst denn in Deinen Aktionen geht es nicht darum hineingezogen zu werden Es gibt da aber immer ein Kommunika tionsproblem und das ist immer ein Problem des Eros das Problem des Eros als M glichkeit des k rperlichen Kontakts mit der Gemeinschaft Und es scheint mir
198. ging Doch auch hier blieben Ruinen bestehen Ruinen nat rlicher Elemente die jedoch stets in jenen Bez gen des Lebens erbaut worden waren die auch in der Einsamkeit bestehen blieben diese Ruinen waren dem Schloss Friedrichs Il und der Anlage der nahen arabischen Stadt verwandt Die Ruinen verschmolzen miteinander und es ergaben sich Linien Profile und K rper der Stoff der Architektur Im S den habe ich diese so aufw hlenden Orte wie die Mysterien von Delphi und damit das Geheimnis der Stunde sehr geliebt Aus diesem Grunde fand ich seit meiner Kindheit in den Viten der Heiligen wie auch in der Mythologie gen gend Elemente die das normale Denken verwirrten und ablenkten um f r immer eine gewisse Unruhe des Geistes etwas verh llt Bizarres in der pers nlichen Ordnung des Lebens sch tzen zu k nnen Schon lange war mir bewusst dass die Architektur von der Stunde und vom Ereignis bestimmt wird und es war jene Stunde die ich vergeblich suchte weil sie sich mit der Sehnsucht der Landschaft und dem Sommer verband Es war die Stunde der Spannung der mythischen Cinco de la tarde Sevillas aber auch die Stunde im Fahrplan der Eisenbahn das Ende der Lektion die D mmerung Ich mochte den Eisenbahnfahrplan und eines der B cher die ich am aufmerksamsten studierte ist der Fahrplan der Schweizerischen Bundesbahnen es handelt sich um ein Buch das vollst ndig in kleinen kostbaren Lettern ge druckt ist Die Welt schiebt sich in d
199. grassierende Demagogie die aus dem Staat einen anonymen und stumpfsinnig gleichmacherischen M zen machen will zwingen uns dem Markgrafen von Branden burg nachzutrauern der Johann Sebastian Bach zu Hilfe kam dem F rsten von Esterhazy der sich Haydns annahm und Ludwig von Bayern der Wagner protegierte Da das M zenatentum von Tag zu Tag mehr verschwindet so wol len wir die wenigen M zene ehren die uns bleiben angefangen von dem armen M zen der genug f r die K nstler getan zu haben glaubt wenn er ihnen eine Tasse Tee als Gegengabe f r ihre liebensw rdige Mitwirkung anbietet bis zu dem anonymen Reichen der dadurch da er das Wohlfahrtsb ro beauftragte seine gro z gigen Gaben zu verteilen zum M zen wird ohne es zu wissen 101 VAO2 MARTIN HEIDEGGER BAUEN WOHNEN DENKEN Im folgenden versuchen wir ber Wohnen und Bauen zu denken Dieses Denken ber das Bauen ma t sich nicht an Baugedanken zu finden oder gar dem Bauen Regeln zu geben Dieser Denkversuch stellt das Bauen berhaupt nicht von der Baukunst und der Technik her dar sondern er verfolgt das Bauen in denjenigen Bereich zur ck wohin jegliches geh rt was ist Wir fragen 1 Was ist das Wohnen 2 Inwiefern geh rt das Bauen in das Wohnen Zum Wohnen so scheint es gelangen wir erst durch das Bauen Diese das Bauen hat jenes das Wohnen zum Ziel Indessen sind nicht alle Bauten auch Wohnungen Br cke und Flughalle Stadion und Kraftwerk sind Bauten
200. griff handelt der keinem Absolutheitsanspruch gerecht werden kann Ordnung hat viele Gesichter mit vielen Ausdrucksnuancen und kann daher auf viele verschiedene Weisen sowohl interpretiert als auch kreativ eingesetzt werden Wie unterschiedlich Ordnung in der Architektur aufgefa t werden kann sei hier nur illustrativ angedeutet durch den Vergleich eines Fassadenentwurfs von Aldo Rossi mit einem von John Hejduk Zur Rolle von Ordnung in der Bedeutungskonstitution w hrend eines sthetisch ausgerichteten Rezeptionsvorgangs zitieren wir Mukarovsky Sobald der Aufnehmende zu einem gewissen Gegenstand eine Haltung einnimmt wie es beim Aufnehmen des Kunstwerkes blich ist entsteht in ihm sofort das Bestreben in der Beschaffenheit des Werkes Spuren einer Ordnung zu finden die es gestattet das Werk als Bedeutungsganzheit zu begreifen 9 36 In diesem Satz in dem Ordnung freilich nicht nur als eine geometrische oder sonstwie u erlich formale Anord nung gemeint ist k nnte man auf jedes der drei von uns hervorgehobenen W rter gesondert Nachdruck legen zun chst auf Ordnung wobei es einleuchtet da sie das verbindende Elemente zu Strukturen zusammenf gen de Medium ist dann auf Spuren und zwar einerseits weil man den Ordnungen st ndig nachsp rt andererseits weil ein Anflug einer Ordnung bereits gen gt um sie als solche zu erkennen bzw weil eine Ordnung nicht ohne Rest alle Elemente umfassen mu um zur Geltung
201. gsbreite des Begriffs ist durch keine Definition zu ersetzen seine Entwicklung nie zum Stillstand zu bringen Uns ging es hier vor allem darum festzustellen in welchem Ma e die Bindung des Poetik Begriffs an Poesie als Literatur gegeben ist bzw wieweit der Begriff au erhalb des literarischen Bereichs verwendet werden kann ohne grunds tzlich mi braucht zu werden Bezieht man sich auf die Dimension des Begriffs in der Antike in der Romantik oder in dem von Poesie pure inspirierten Poetismus so erscheint die bertragung des Begriffs auf Architektur durchaus legitim Poesie griechisch poiesis ist jede souver ne und freie sch pferische T tigkeit sagt Teige 7 164 und kommt damit von der auf literarischem Gebiet entwickelten Po sie pure zur ck zur bezugsneutralen urspr nglichen Bedeutung des Poetik Begriffs Hier k nnte man die zwei Aspekte der poetistischen Theorie noch einmal verdeutli chen indem man unterscheiden w rde zwischen jenem absolut sachlichen poiein welches in ein maschinelles Herstellen verwandelt die reine Poesie der Modernit t hervorbringt und jener poiesis die immer schon mehr war als ein mechanisches Erzeugen wobei dieses Mehr mit Kunst Freude und Phantasie zu tun hat und als nichtliterarische begrifflich nicht fa bare Poetizit t bezeichnet werden kann Es ist nicht von ungef hr wenn die nichtliterarische Poetizit t mittels eines poetischen Bildes z B als Li
202. h her zu ihrer Herstellung das Bauen als Hervorbringen verlangen Diese Dinge sind Orte die dem Geviert eine St tte verstatten welche St tte jeweils einen Raum einr umt Im Wesen dieser Dinge als Orte liegt der Bezug von Ort und Raum liegt aber auch die Beziehung des Ortes zum Menschen der sich bei ihm aufh lt Darum versuchen wir jetzt das Wesen dieser Dinge die wir Bauten nennen dadurch zu verdeutlichen da wir folgendes kurz bedenken Einmal in welcher Beziehung stehen Ort und Raum Und zum anderen welches ist das Verh ltnis von Mensch und Raum Die Br cke ist ein Ort Als solches Ding verstattet sie einen Raum in den Erde und Himmel die G ttlichen und die Sterblichen eingelassen sind Der von der Br cke verstattete Raum enth lt mancherlei Pl tze in verschiedener N he und Ferne zur Br cke Diese Pl tze lassen sich nun aber als blosse Stellen ansetzen zwischen denen ein durchme barer Abstand besteht ein Abstand griechisch ein oTad ov ist immer einger umt und zwar durch blosse Stellen Das so von den Stellen Einger umte ist ein Raum eigener Art Er ist als Abstand als Stadion das was uns dasselbe Wort Stadion lateinisch sagt ein spatium ein Zwischenraum So k nnen N he und Ferne zwischen Menschen und Dingen zu blossen Entfernungen zu Abst nden des Zwischenraums werden In einem Raum der lediglich als spatium vorgestellt ist erscheint jetzt die Br cke als ein blosses Etwas an einer Stelle welche St
203. h niemand wusste wie es gel st werden k nnte Sollte also ich der erste Mensch sein dem dies gel nge Einer meiner Bekannten war der m chtige Dekan einer bedeutenden Universit t Als wir uns eines Tages auf einem belebten Flur ber den Weg liefen blieb er stehen und sagte mir etwas das ich nie mehr verga Sie machen das sehr gut aber Sie schlagen einen einsamen und schwierigen Weg ein St ndig eilen Sie von einem Gebiet zum n ch sten f hren ein unstetes Leben und kommen nie zur Ruhe um sich an dem zu erfreuen was Sie erreicht haben Ein rollender Stein setzt kein Moos an Hinter Ihrem R cken h lt man Sie f r vollkommen verr ckt Das glaube ich berhaupt nicht und Sie m ssen das fortsetzen was Sie machen Die ernsteste geistige Krankheit eines denkenden Menschen ist nicht zu wissen wer er ist An diesem Problem leiden Sie niemals Sie m ssen sich nie neu erfinden um sich ge nderten Umst nden anzupassen Sie gehen einfach voran In dieser Hinsicht sind Sie der Vern nftigste von uns allen Gelassen erwiderte ich ich w rde keineswegs von einem Gebiet zum anderen eilen sondern vielmehr an einer Theorie der Rauheit arbeiten Ich war nicht der Mann mit dem gro en Hammer f r den jedes Problem wie ein Nagel aussieht Hatte er mir ein Kompliment machen oder mir nur Mut machen wollen Ich kam bald dahinter Er hatte mich f r eine wichtige Auszeichnung vorgesehen Ist es mit geistiger Gesundheit vereinbar wenn man von ka
204. hadet und genau umzusetzen versteht Doch all dies geht noch nicht ber den Rahmen des rein Handwerklichen hinaus Gewi steckt darin vieles von dem ohne das K nstlerisches nicht zu verwirklichen ist doch reicht dies bei weitem noch nicht aus um einen Regisseur als K nstler bezeichnen zu k nnen Der K nstler beginnt dort wo in seinem Konzept beziehungsweise bereits in seinem Film selbst eine eigene unverwechselbare Bildstruktur aufkommt ein eigenes Gedankensystem zur realen Welt das der Regisseur dann dem Urteil der Zuschauer berantwortet dem er seine tiefsten Tr ume mitteilt Nur wenn er seine eigene Sicht der Dinge pr sentiert also zu einer Art Philosoph wird ist der Regisseur auch tats chlich ein K nstler und die Kinematographie eine Filmkunst Philosoph aber ist er nur in einem sehr bedingten Sinne Es ist an der Zeit sich des Ausspruchs von Paul Valery zu erinnern Poeten Philosophen Das w re dasselbe als w rde man einen Maler von Seest cken mit einem Schiffskapit n verwechseln Jede Kunstart lebt und entsteht nach ihren eigenen Gesetzen Wenn man von den spezifischen Gesetzm igkeiten des Films redet dann zieht man h ufig genug Parallelen zur Literatur Meiner Meinung nach mu die Wechselbeziehung von Literatur und Film allerdings erheblich tiefer begrif fen und herausgearbeitet werden damit man sie deutlicher voneinander unterscheiden kann statt sie wie bisher in einen Topf zu werfen Die Frage mu
205. hatten damals noch gesam melt Die ganzen K nstler wurden ver ngstigt und waren nicht mehr akzeptiert denn Sammeln war nicht mehr zeitgem Also haben wir unsere Sammlung weggegeben Man h ngte sich keine Bilder mehr an die Wand das machten nur die Gro b rger RK Abgesehen von den politischen Diskussionen an der Universit t denke ich dass man Ihre Arbeiten nicht anse hen kann ohne eine riesige Substanz des Politischen zu f hlen Von Anfang an Und eigentlich sagen Sie auch in jeder Arbeit dass es f r diese Dinge formal und morphologisch L sungen gibt aber nicht sozial I Die Rationalisierung des Bestehenden OMU Ich bin der Meinung dass die sozialen Probleme von Architektur nicht gel st werden k nnen Wir haben keine Mittel dazu Sie k nnen architektonische Probleme l sen Genauso kann Kunst die gesellschaftlichen Fragen nicht l sen RK Aber wenn wir zum Beispiel die Freie Universit t in Berlin nehmen und vergleichen mit Enschede oder zum Beispiel dem Museumsprojekt dann gibt es ohne dass das explizit ist doch eine politische Intention die bei Ihnen pr sent ist OMU Ja aber nicht im Sinne einer politischen Mission eines Sendungsbewusstseins oder einer Verbesserung RK Also kein Moralismus OMU Das Moralische gilt nur f r mich pers nlich aber nicht als Prinzip f r andere RK Aber glauben Sie dass die Freie Universit t kein moralistisches Projekt ist Mit ihrer egalit ren Organisation und der Ab
206. he die Kunst nicht und den Menschen nicht Aber gerade im Erziehungsproze finden die Menschen sich zusammen und versuchen ihre wechselseitige Verschiedenheit zu verstehen indem sie aktive Toleranz ben in der Konfrontation mit Menschen die von ganz anderen Kr ften bewegt werden Man k nnte hier einzeichnen was notwendig ist Man k nnte sagen da sich hier der Kopf befindet Er bezieht sich auf das Denken das hei t auf die Form und normalerweise wird das Denken ja nicht unten angesiedelt Wenn wir vom Denken sprechen sprechen wir vom Gehirn Hier k nnte ich eine Art Figur zeichnen die Figur ist verk rzt Hier ist ein Fu und der ist nur ein Symbol das Symbol des Willens und des Aktivismus Der Fu ist hier Dies genau ist der Mensch und im Diagramm in der Aktion befindet er sich dort wo der Winkel mit der Margarine ist Hier geht es ums Gehirn hier um die innere Bewegung ums Gef hl um den Kreislauf und hier um die Aktion also um den Willen Ich m chte wissen in welchem Teil dieses Schemas Du Dich selbst ansiedelst Das ist nat rlich eine gute Frage weil ich ja diese Dinge nicht nur angelegt sondern auch gelebt habe Als ich sehr jung war hatte ich das deutliche Empfinden mich hier zu befinden und deshalb spielt der Fu in meiner Aktion so eine wichtige Rolle Ich war immer schon sehr vom Willen beherrscht f r eine lange Zeit bis ich gemerkt habe da ich vor einer Krise stand und mich kaputt gemacht h tte wenn ich
207. he lassen wir notgedrungen aus dem Spiel denn einem solchen Ef fekt kann die Vorstellung kaum gerecht werden In dieser Hinsicht mag hier der MVS ganz abstrakt erscheinen spiegelglatt und farblos vielleicht sogar transparent oder nur gleichsam entmaterialisiert glatt verputzt und hell gestrichen Konzentrieren wir uns also auf die verbleibende sinnliche Eigenschaft des MVS auf seine K rperlichkeit Dabei k nnen wir zwei der drei Dimensionen sogleich aus der Diskussion entlassen Die H he des MVS ist durch die Raum h he begrenzt Die Breite des MVS deckt sich mit der Ursache seiner Existenz und ist daher invariant So reduziert sich das ganze Problem der Sinnlichkeit auf die Tiefe des MVS auf das Vorsprungsma Diese Dimen sion wollen wir nun zum Gegenstand dreier gedanklicher Experimente machen Im ersten Experiment versuchen wir den MVS einer taktilen Kontemplation zu unterziehen Bauten werden auf doppelte Art rezipiert taktil und optisch schreibt Walter Benjamin 15 40 Die taktile Rezeption charakter istisch f r den Umgang mit Architektur erfolge auf dem Wege der Gewohnheit und sei auch w hrend Unaufmerk samkeit und Zerstreuung m glich Wir w hlen also f r unser Experiment eine Situation in der Gewohnheit und Zerstreuung eine betr chtliche Rolle spielen Andererseits soll es bei diesem Experiment m glich sein eine gesteigerte Aktivierung des Tastsinnes zu simuli eren Es ist eine bekannte Tatsa
208. heinen werden Ich glaube mein erster Antrieb dazu kommt aus einer gewissen berempfindlichkeit oder Allergie Mir scheint da die Sprache immer nur in einer zuf lligen ungef hren und achtlosen Weise benutzt wird und das irritiert mich ganz ungemein Denken Sie bitte nicht diese meine Reaktion entspr che einer Unduldsamkeit gegen ber dem N chsten die gr te Irritation empfinde ich wenn ich mich selber sprechen h re Deshalb versuche ich immer so wenig wie m glich zu sprechen und wenn ich es vorziehe zu schreiben so weil ich beim Schreiben jeden Satz so oft korrigieren kann wie es n tig ist um ich sage nicht mit meinen Worten zufrieden zu sein aber doch wenigstens die Gr nde der Unzufriedenheit die ich mir bewu t machen kann zu beseitigen Die Literatur ich meine diejenige Literatur die diesen Anforderungen gen gt ist das Gelobte Land in dem die Sprache das wird was sie eigentlich sein sollte Manchmal scheint mir als ob eine Pestepidemie ber die Menschheit gekommen w re und sie gerade in ihrer charakteristischsten F higkeit getroffen h tte das hei t eben im Gebrauch der Worte eine Pest der Sprache die sich als Verlust von Unterscheidungsverm gen und Unmittelbarkeit ausdr ckt als ein Automatismus der dazu neigt den Ausdruck auf die allgemeinsten anonymsten und abstraktesten Formeln zu verflachen die Bedeutungen zu verw ssern die Ausdrucksecken und kanten abzuschleifen und jeden Funken zu ersticken der bei
209. heiten Sp testens jetzt merkt man wie sich Vernunft und Intellekt st ndig und auf allen Ebenen in die sinnliche Wahr nehmung einmischen Mag sein da die zarteste Erh hung am sinnlichsten wirkt und da dies mit der extremen Herausforderung der Sinne zu tun hat Doch kommt eine solche Herausforderung der Sinne nicht nur vom Objekt her sondern deutlich auch vom Subjekt wof r wiederum nur die Ratio verantwortlich sein kann Im zweiten Experiment mit der Vorsprungsdimension des MVS wird Ratio insoweit noch deutlicher in Anspruch genommen als es sich hier direkt um Fragen der Architektur und au erdem um eine relativ abstrakte Ebene der Beurteilung handelt 150 Poetik und Architektur Der MVS steht wieder an seiner Stelle in der Villa Erneut wird seine Tiefe variiert diesmal stufenlos Die Ver nder ung dieser Dimension ver ndert prinzipiell nichts an der Wirkung des MVS auf die Geometrie der Fensterwand also an seiner Aufteilungsfunktion einiges jedoch an seinem Zugeh rigkeitszustand und an der Wahrnehmung des Raumes Wird der MVS flach gehalten so geh rt er als blo es Gliederungselement einem Pilaster hnlich der Wand an und bildet mit ihr trotz seiner Begrenzungsfunktion bzw gerade wegen seiner Aufteilungsfunktion eine Einheit Das Zimmer wird als ein im Grundri rechteckiger Raum mit vier ganzheitlichen W nden wahrgenommen wobei die Unregelm igkeit vernachl ssigt wird Jetzt beginnen wir das Vorspru
210. hichte interessiert war zeigt mir da er sich in eine entgegengesetzte Richtung bewegte das hei t er befand sich in einem Stadium in dem er nicht mehr arbeitete Er hat einfach seine Ideen unterdr ckt Das ist sein Schweigen die Abwesenheit von Sprache Das ist der richtige Ausdruck daf r Das Schweigen von Marcel Duchamp sollte mit dem Begriff der v lligen Abwesen heit von Sprache bersetzt werden Und wie war es fr her Nein fr her hatte er eine Sprache Er hatte ein Werk zur Diskussion gestellt aber er h tte an der Diskussion teil nehmen sollen anstatt sich zur ckzuziehen in dem Glauben alles bereits gemacht zu haben So hat er stehts immer ausgedr ckt In den zwanziger Jahren ist bereits alles gemacht worden in den ber hmten zwanziger Jahren sind alle Probleme schon gel st worden Aber berhaupt kein Problem ist gel st worden Wenn wir wollen k nnen wir das Problem so formulieren Duchamp hat nichts gel st er hat viel gemacht Wenn er bereit gewesen w re und sich der Diskussion gestellt h tte vor allem mit den jungen Menschen w re seine Arbeit fruchtbar geworden in der Richtung da sie zu etwas gef hrt h tte zu Begriffen die heute n tzlich sein k nnten Duchamp hat nichts erreicht weder in politischer Hinsicht noch f r Entwicklungen innerhalb der sthetik Er war nicht mehr bereit teilzunehmen Warum Ich glaube es ist notwendig zum Begriff der Abwesenheit von Sprache zur ckzukehren Wie
211. hitektur angesehen Der Expressionismus lebt ja nicht in der Realit t Weil ich vom Lande kam dachte ich zu real f r den Expressionismus Dieses transzendentale Element das im Expressionismus steckt und dieses Emotionale empfand ich immer als Widerspruch zu meinen Emotionen und meinem intellektuellen Verst ndnis Daraufhin gab es einen Riesenkrach zwischen Zevi und mir Ich habe am n chsten Tag noch versucht eine Verbindung herzustellen aber er war nicht kompromissbereit Das war das Ende Ich verkaufte meine Expressionismus Sammlung umgehend 31 Oswald Mathias Ungers Pevsner hatte einfach nicht recht gehabt Ich hatte mit der Amsterdamer Schule nichts zu tun mir ging es um rationale Grundformen in der Architektur um die reine Geometrie RK Und wie lange hat diese Episode gedauert OMU Das waren die 1950er Jahre Rudolf Schwarz und die Bildhaftigkeit der Architektur RK Meine Theorie von Ihnen ist dass Sie ein ungeheures Einf hlungsverm gen haben und dass diese Emotional it t Ihnen erm glicht ganz unterschiedliche und gegens tzliche Positionen zur gleichen Zeit zu vertreten Das was Sie Rationalit t nennen gewinnt am Ende immer OMU Genau lacht Zum Schluss gewann immer die Rationalit t Jetzt komme ich zur zweiten Begegnung die auch w hrend dieser Zeit stattfand Das war Rudolf Schwarz Als mein Haus in der K lner Belvederestra e 60 fertig war habe ich dr ben im Wohnraum auch das entsprechende Manifes
212. hle hatten Sie f r Ihre Arbeitsplatten gew hlt G G Auch die St hle wovon es tats chlich sehr viele gab sollten sehr wenig kosten und aus einer sehr begrenzten Anzahl von Modellen gew hlt werden so dass praktisch auch diese vom Auftraggeber gew hlt wurden Auf jeden Fall ist es schwierig St hle zu w hlen Ich h tte gerne Holzst hle gehabt M R Haben Sie an welche von Thonet gedacht G G Nein denn sie w ren f r jene Benutzung zu fragil gewesen ich h tte lieber einen Stuhl gewollt wie jene die man einst in den K chen benutzte einen schweren soliden Stuhl mit einer sicheren Form ein bisschen plump oder einen Stuhl aus Aluminium wie jene die man draussen auf der Strasse sieht z B vor den spanischen Kaf fees einen sehr konomischen Stuhl der aber nicht akzeptiert wurde weil sie meinten dass man einen w rmeren br uchte Am Ende haben wir uns auf einen falschen Breuer aus Stahlrohr geeinigt Sie verstehen jetzt warum ich mich nicht um Inneneinrichtungen k mmern will Denn man kommt dazu K mpfe auszutragen an die man nicht glaubt wenigstens ist dies meine Ansicht M R Aber h tten Sie sich imstande gef hlt eine andere Person zu beauftragen Glauben Sie nicht dass jemand anderer den Entwurf zerst ren k nnte G G Meiner Meinung nach ist es ziemlich unwahrscheinlich Im Fall der Bibliothek von Groningen ist die Einrichtung zu 90 aus den B chern selbst gemacht die perfekt imstande sind falsche St
213. hle zu ertragen M R Und im Allgemeinen in Bezug zur Wahl der Verkleidungsmaterialien wie ist Ihre Haltung G G Von grosser Toleranz die aber haupts chlich von meiner Unsicherheit auf diesem Gebiet abh ngt sowie mein geringes Interesse Fragen zu entscheiden die ich f r nebens chlich halte Daher versuche ich es immer zu ver meiden gezwungen zu sein Geschmacksurteile auszudr cken Insbesondere habe ich ein pers nliches Problem sozusagen mit den Farben in dem Sinne dass wenn man mich nach einem Urteil ber Farben fragt ich nicht mit berzeugung antworten kann ich kann nicht w hlen es scheint mir als ob alles gut ginge ich kann nicht zwischen zwei oder drei Farben entscheiden auch untereinander sehr verschiedenen Und diese Unsicherheit im abstrakten Feld der Farben wirkt sich auch im konkreten Fall der Materialien aus ich glaube daher kommt es dass mir die nat rlichen Materialien gut passen wie Holz Backstein etc jedes Material hat seine eigene Farbe und so ist das Problem berwunden M R Und die Steine G G Es hat sich nie die Gelegenheit geboten Steine zu benutzen aber ich glaube dass in Stein zu bauen ein biss chen der Traum jedes Architekten ist Nur jetzt vielleicht und zum ersten Mal werde ich den Stein f r den Bau einer Schule in Santiago de Compostela benutzen k nnen ich werde den Granit ben tzen k nnen Interview zur Inneneinrichtung M R Aber gef llt Ihnen der Granit G G S
214. hlte Schriften 1970 1999 Quart Verlag Luzern 2001 BIOGRAFIEN BG01_s50 Richard Buckminster Fuller 1895 1983 Einfl sse auf meine Arbeit s168 s201 Quelle Bedienungsanleitung f r das Raumschiff Erde und andere Schriften Verlag der Kunst Dresden 1998 BG02_s66 Konrad Wachsmann 1901 1980 Mit Mies in Chicago s531 s543 Quelle Michael Gr ning Der Architekt Konrad Wachsmann Erinnerungen und Selbstausk nfte L cker Verlag Wien 1986 BG03_s72 Benoit Mandelbort 1924 2010 Sch nheit und Rauhheit s9 s18 Quelle Sch nes Chaos Mein wundersames Leben Piper Verlag M nchen Z rich 2012 BG04_s76 Aldo Rossi 1931 1997 Wissenschaftliche Selbstbiographie s108 s150 Quelle Wissenschaftliche Selbstbiografie Verlag Gachnang amp Springer Bern Berlin 1991 VORTR GE amp AUFS TZE VAO1_s94 Igor Stravinsky 1882 1971 Musikalische Typologie s214 s227 Quelle Schriften und Gespr che Schott Verlag Mainz New York 1983 VAO2_s102 Martin Heidegger 1889 1976 Bauen Wohnen Denken s120 s180 Quelle Vortr ge und Aufs tze Neske Verlag Stuttgart 1997 VAO3_s111 Italo Calvino 1923 1985 Genauigkeit s81 s112 Quelle Sechs Vorschl ge f r das n chste Jahrtausend Notizen zu nie gehaltenen Harvard Vorlesungen Hanser Verlag M nchen 1991 VA0O4_s124 Andrej Tarkowski 1932 Die versiegelte Zeit Quelle Gedanken zur Kunst zur sthetik und Poetik des Films Kiepenhe
215. hnallten bet ubten Piloten vor dem Ertrinken zu retten Daf r erhielt ich eine Einladung zum Besuch des Sonderkurses 1917 an der US Marineakademie Solche Muster Erfahrungen regen st ndig an zum Konzipieren potentieller Vorteile die sich aus neuen komplexen Design Integrationen ergeben und sie f hren zum konzeptiven Experimentieren mit vorstellbaren Einheiten die theoretisch geplant werden k nnen Das erm glicht beispielsweise eine klare und zuverl ssige Vorstellung von einem v llig neuen Schiffstyp und weitgehende Voraussagen ber die Handhabung und den Betrieb des Schiffes in der Praxis alles das kommt aber selbstverst ndlich vor jeder aktuellen experimentellen Entwicklung vor dem ei gentlichen Bau und den abschlie enden Probefahrten die den Beweis f r den Wert der urspr nglichen Konzeption liefern Dieses koordinierte der Demonstration vorangehende Konzipieren und Integrieren geh rt zu einer geis tigen Funktion mit der jene M nner seit Jahrtausenden begabt und vertraut gewesen sein m ssen die die neuen Phasen der Schiffsplanung und der Baumethoden eingeleitet haben und die heute an der Spitze der ungeheuer beschleunigten Design Evolution stehen Sie zeichnet sich heute in der Entwicklung der Luft Wasser Fahrzeuge ab die mit einer in der Geschichte beispiellosen und ungeahnten Steigerungsrate vorangetrieben wird Bei der teleologischen Behandlung der omniozeanischen Architektur die innerhalb auf und ber den fl ssigen und g
216. hricht oder eines Gebrauchsobjekts Das wahre Poetische ist also poetisch und zugleich nichtpoetisch beispielsweise praktisch Diese grunds tzliche Ambivalenz findet in der Architektur wo sie sich auf die Heterogenit t der Komponenten und Funktionen st tzen kann viel bessere Bedingungen als in der Literatur wo sie nur in Opposition zu der implizit angek ndigten Monofunktionalit t eines Textes denkbar ist Im Prinzip k nnte daher Architektur poetischer sein als Poesie Gerade aber die rhetorisch manifeste Kunstambition hindert Architektur daran dies zu erreichen Eine ganz andere Sache ist da formal motivierte Anstrengungen Merkw rdiges hervorbringen wenn sie mit dem Widerstand der Syntax konfrontiert werden Nicht nur jene Ambivalenz die aus dem Verh ltnis zwischen der pragmatischen und der sthetischen Funktion resultiert sondern auch die zwischen syntaktischen Normen und sthetisch ausgerichteten Intentionen sich entwickelnde Ambivalenz ist in der Architektur spezifisch ausgepr gt denn die syntaktischen Normen der Architektur basieren auf physikalischen und geometrischen Gegebenheiten und sind daher anders als z B jene der Sprache unwandelbar Die so begr ndete Mehrdeutigkeit offenbart sich bei der Beobachtung wie etwas gemacht ist wie es gemacht sein wollte wie es der Eigengesetzlichkeit der Architek tursyntax entsprechend gemacht werden mu te m te k nnte usw 163 Jan Turnovsky Die beiden erw hnt
217. hristentum lediglich eine Vorstufe ist ein wichtiger erster Schritt und da das Christentum das hei t der Sozialismus gerade jetzt anfangen kann wenn es den Tod als eine positive Aktivit t begreift BIO4A OSWALD MATHIAS UNGERS REM KOOLHAAS UND HANS ULRICH OBRIST DIE RATIONALISIERUNG DES BESTEHENDEN Ich habe versucht die Struktur zu begreifen Ich wollte sehen inwieweit Architektur in der Lage ist abstrakt zu sein RK Ich m chte mit einer harmlosen Frage anfangen K nnen Sie kurz erz hlen aus welchen Verh ltnissen Sie stammen Wo Sie geboren wurden was Ihre Eltern f r einen Beruf hatten und wie Sie aufgewachsen sind OMU Geboren wurde ich in einem kleinen Dorf in der Eiffel in einer l ndlichen Umgebung wo es sehr viele arme Bauern gab Mein Vater war Knecht und meine Mutter Magd Nach dem Krieg wurde mein Vater Beamter bei der Post und wir zogen in die Stadt Aufgewachsen bin ich in einer Kleinstadt in kleinen Beamtenverh ltnissen sozusa gen Es war eine typische Nachkriegsmischung zwischen der Subsistenzwirtschaft eines b uerlichen Betriebs mit Garten Schlachten und all diesen Dingen und der Beamtent tigkeit meines Vaters Ich stamme also aus sehr kleinen und auch konomisch beschr nkten Verh ltnissen HUO Da wir gerade von den Anf ngen sprechen Sie sagten in einem Interview einmal dass Sie als Kind urspr ng lich Flugzeugingenieur werden wollten OMU Ich habe mit Leidenschaft Segelflugmodelle gebaut und auch
218. hwebenden Gott der seinen Untertanen grundlegende Wahrheiten in Form kurzer Aphorismen in den Architekturzeitschriften mitteilt Diese Aphorismen enthalten denn auch eine gewisse mystische Poesie die uns an mittelalterliche Mystiker wie den Meister Eckhart erinnert Sein B ro in Chicago ist voll von Modellen aller Gr en sehr sch nen Modellen von ganzen Bauten aber auch von einzelnen Ecken und Verbindungen In den Zeichenr umen seiner Abteilung im Institute of Technology ist es das gleiche Die Studenten arbeiten wie berufsm ige Metallhandwerker und konstruieren detaillierte Skelette in gro Bem Ma stab Alles scheint mehr aufs Bauen zu gr nden als auf das Zeichnen von Papierarchitektur Das Modell ist die Hauptsache und Zeichnungen sind nichts als Werkzeuge f r die Baustelle Das Institute of Technology dehnt sich st ndig aus Mies ist der Planer So haben die Studenten w hrend ihres Studiums eine regul re Baupraxis Wie Sie sehen interessiert uns in erster Linie eine klare Konstruktion sagte Mies Ist nicht aber der variable Grundri das wesentliche Moment Ihrer Schule Ich fragte etwas berrascht da die meisten die ber Mies schreiben gerade den sogenannten variablen Grundri betonen Der variable Grundri und eine klare Konstruktion sind nicht voneinander zu trennen Klare Konstruktion ist die Grundlage des freien Grundrisses Wenn sich keine eindeutige Struktur ergibt verlieren wir alles Interesse
219. i Geschehnisse vor Die ganze christliche Religion ist auf dem Tod aufgebaut auf der Grablegung und Auferstehung von den Toten und es handelt sich dabei um eine sehr menschliche Ikonographie die Gott und den Menschen darstellt Im Tod des Propheten Elias schien mir etwas zu liegen das f r den Menschenverstand gef hrlich war eine Herausforderung ein Akt ungeheuren Stolzes All dies aber befriedigte meine Neigung zu einem absoluten Akt usserster Sch nheit Sp ter sollte ich etwas davon bei Drieu La Rochelle finden doch kamen da andere Tr bungen dazu und der Silm war ein anderer Ich denke dass diese beiden Aspekte f r mich sehr wichtig sind und gr ssere Klarheit erlangt haben zwischen meinem ersten Versuch dem architektonischen Fach wieder eine Grundlage zu geben und dem Schlussresultat die Architektur aufzul sen oder zu vergessen besteht eine enge Verwandtschaft Mir schien dass die moderne Architektur so wie sie sich zeigte eine Gesamtheit von vagen Vorstellungen war beherrscht von einer Soziologie aus zweiter Hand von politischer T uschung und einem schlechten sthetizismus Die sch ne Illusion der ruhigen und gem ssigten Moderne hatte sich unter dem handgreiflichen aber konkreten Aufschlag der Bomben aufgel st Ich suchte nicht nach dem was als eine verlorene Zivilisation brigblieb Ich blickte dagegen auf eine tragische Fotografie vom Berlin nach dem Kriege wo das Brandenburger Tor inmitten eines Tr mmerfeldes au
220. ich jede Technik m glich finde Ich k nnte diese Techniken sogar als Stil bezeichnen Wer eine Technik als berlegen oder angemessener hinstellt offenbart die Geistlosigkeit der zeitgen ssischen Architektur und der positivistischen Mentalit t der Polytechniker die sich tale quale auf die architektonische Moderne bertrug Ich muss sagen dass ich entgegen meinem Willen der modernen Architektur gegen ber ein ambivalentes Verh lt nis hatte Ich habe die moderne Architektur von Grund auf studiert vor allem ihren Bezug zur Stadt und in diesem Sinne habe ich als ich in letzter Zeit die grossen Arbeiterquartiere in Berlin vor allem Britz oder in Frankfurt gesehen habe eine grosse Bewunderung f r den Bau dieser neuen St dte empfunden Wie schon gesagt lehnte ich jedoch stets den ganzen moralischen und kleinb rgerlichen Aspekt der modernen Architektur ab Dies war vom Anfang meines Studiums an mit meiner Bewunderung f r die sowjetische Architektur gegeben und ich denke dass die Trennung von der sogenannten Stalin Architektur die ich rein chronologisch akzeptiere einen schwerwiegenden Akt kultureller und politischer Schw che dieses grossen Landes bedeutete mit wirtschaftlichen und baulichen Fragen hatte sie nichts zu tun sondern war eher eine Kapitulation vor der Kultur der modernen Architektur deren vollst ndiges Scheitern wir nicht bloss in Europa sondern in allen L ndern der Welt feststellen Nur wenige moderne Architekten liebt
221. ich wende mich an die die das Kino kennen und lieben seine eigenen Vorstellungen und Ansichten ber die Arbeits und Wirkungsprinzipien dieser Kunst hat In und ber unseren Beruf gibt es eine Menge von Vorurteilen Ich meine nicht Traditionen sondern tats chlich die Vorurteile Denkschablonen und Allgemeinpl tze die sich blicherweise um Traditionen ranken ja diese Traditionen allm hlich verdecken Erreichen kann man aber auf einem sch pferischen Gebiet nur dann etwas wenn man frei von derlei Vorurteilen ist Man mu also seine eigene Position seinen eigenen Gesichtspunkt nat rlich auf der Basis einer gesunden Idee ausarbeiten und ihn dann w hrend der gesamten Arbeit wie den eigenen Augapfel h ten Die Filmregie beginnt nicht etwa in dem Moment wo man das Drehbuch mit dem Dramaturgen durchspricht nicht bei der Arbeit mit den Schauspielern und auch nicht beim Treffen mit dem Komponisten Filmregie beginnt vielmehr in jenem Moment da das Bild des Films vor dem inneren Auge jenes Menschen entsteht der diesen Film machen wird und den man einen Regisseur nennt Dabei ist unwichtig ob das nun bereits eine detailgenaue Episodenreihe oder lediglich ein Gesp r f r die Faktur und die emotionale Atmosph re ist die der Film auf der Leinwand wieder geben soll Einen Filmemacher kann man nur dann auch als Regisseur bezeichnen wenn er seinen Entwurf klar vor sich sieht und diesen dann bei seiner Arbeit mit dem Filmteam tats chlich unbesc
222. icht nur Sache des Regisseurs sondern sehr h ufig sogar auch die des Drehbuchautors Wenn man sich nicht dar ber im klaren ist wieweit das Drehbuch das doch letztlich nicht mehr aber auch nicht weniger als ein Halbfabrikat ist den Film im voraus bestimmt kann man unm glich einen guten Film machen Man kann etwas ganz anderes machen etwas Neues und sogar etwas Gutes der Drehbuchautor wird in jedem Fall mit dem Regisseur unzufrieden sein Nicht immer beschuldigt man einen Regisseur zu Recht er habe einen interessanten Entwurf zerst rt denn h ufig genug ist ein solcher Entwurf derart literarisch und nur in diesem Sinne interessant da ein Regisseur einfach gar nicht anders kann als ihn zu zerst ren und zu transformieren um einen guten Film daraus machen zu k nnen Vom reinen Dialog einmal abgesehen kann die literarische Sehe des Drehbuchs dem Regisseur bestenfalls durch Hinweise auf den inneren emotionalen Gehalt einer Episode einer Szene oder auch eines Films insgesamt n tzlich sein Friedrich Gorenstein schrieb beispielsweise in einem Drehbuch Im Zimmer roch es nach Staub vertrockneten Blumen und ausgetrockneter Tinte Das gef llt mir sehr weil ich mir so die Gestalt und die Seele des Interieurs vorzustellen beginne und wenn dann der Filmarchitekt die einzelnen Dekorationsst cke bringt kann ich sogleich eindeutig sagen was nun tats chlich hierher pa t Auf sol chen Anmerkungen kann dennoch nicht die ze
223. icht nur der Gegensatz sondern auch eine notwendige Erg nzung des Konstruktivismus Er basiert auf seinem Grundri 7 161 Allein die reine Poesie hat also zur gleichen Zeit und bei einem Autor zwei grundverschiedene Gesichter die technoide Unsentimentalit t und die sprie ende Phantasie Die vielen Aspekte und Nuancen des Poetik Begriffs 142 Poetik und Architektur alle die Assoziationen die er je eingegangen ist und heute noch hervorruft lassen sich kaum erfassen Wir haben versucht einige wichtige anzudeuten und wollen sie kurz rekapitulieren die klassische Werkt tigkeit poiesis auf die in der Gegenwart oft rekurriert wird indem Poetik als Strukturplan eines nicht unbedingt literarischen Werkes oder als Werkanalyse aufgefa t wird die pr skriptive Poetik der absoluten Norm heute verst ndlicherweise obsolet und wenn dennoch in Betracht gezogen mittelalterlich anmutend das Aufbl hen des Begriffs in der Romantik seine Expansion bei gleichzeitiger in der Umgangssprache immer noch perpetuierter Romantisierung die inhaltliche Entlastung im Sinne des rein Poetischen verbunden mit weitgehender Verallgemeinerung des Begriffs jede andere t glich m gliche unvorhersehbare Aktualisierung des Begriffs bzw Erweiterung oder Verschiebung seiner Bedeutung so wie es mit allen Begriffen im Gebrauch potentiell und auch tats chlich geschieht Diese gewi unvollst ndig dargestellte Bedeutun
224. icht zu haben da sthetisches Ver halten von unmittelbarem Begehren frei sei 16 23 zeigt aber indem er Kants sthetik mit Freuds Kunsttheorie konfrontiert wie das Postulat der Interesselosigkeit zu einem Paradox wird zum kastrierten Hedonismus zu Lust ohne Lust 16 25 Der Begriff der Interesselosigkeit ist also nicht weniger problematisch und widerspr chlich als jener der Ordnung oder jener der Sinnlichkeit denn auch er tr gt in sich den Keim des Gegensatzes und tendiert zur Verquickung gerade mit dem was er verneint Zu diesem Sachverhalt zitieren wir noch einmal Adorno Dem Interesselosen mu der Schatten des wildesten Inter esses gesellt sein wenn es mehr sein soll als nur gleichg ltig 16 24 Hier wieder Wenn die Vorstellung von absoluter Interesselosigkeit mit sthetik assoziiert wird kann ein wildes Inter esse Zuflucht in einer Poetik finden Zutreffen mag dies besonders f r ein Interesse innerhalb der Architektur denn in ihrem Bereich kann den Bedingungen der Kamischen Interesselosigkeit am allerwenigsten entsprochen werden Das au er sthetische Interesse das in Opposition zu der von Kant geforderten blo en Betrachtung steht kann verschiedener Auspr gung sein Grunds tzlich kann es sich als begehrendes oder als praktisches Verhalten mani festieren d h entweder auf Lusterf llung oder auf Zweckerf llung ausgerichtet sein au erdem k nnen sich die beiden Intentionen vermengen
225. ichterschule Generation deren Gestaltungsmittel im ganzen gleich sind Oft geschieht es da er den Sch pfern Epigonen kommen die deren Gestaltungsmittel ohne nderung bernehmen Durch lange Gewohnheit verbraucht sich jedoch der gegebene Komplex von Gestaltungs mitteln und das Aufnehmen der auf sie gegr ndeten dichterischen Werke automatisiert sich wie jede Handlung die ohne nderung oft wiederholt wird Versrhythmus syntaktischer Satzbau Wahl der W rter und ihre Bedeutungs verkn pfungen usw die alle zu Zeiten ihrer Lebensfrische ungew hnlich und beunruhigend waren wirken jetzt monoton Die dichterische Technik des betreffenden Dichters bzw der ganzen Schule b t ihren geheimnisvollen Charakter ein ist f r jedermann greifbar Sch ler die anfangen Verse zu schmieden beherrschen sie 9 93 94 Die Architektur auf die diese Zeilen gegenw rtig bezogen werden k nnen braucht hier gewi nicht gezeigt oder beschrieben zu werden Figuren und Verfahren die unl ngst vielleicht noch innovativ waren inzwischen aber infolge 157 Jan Turnovsky von Wiederholung und Trivialisierung ihre sthetische Wirkung verloren haben sind hinreichend bekannt Immer mehr in Vergessenheit geraten aber jene origin ren Konzepte Situationen und Zusammenh nge in denen sie urspr nglich auftraten und aus denen sie sp ter herausgerissen wurden um jetzt Was bleibt wenn dieses gesamte Vokabular endlich in die Quarant ne kommt Wie
226. ichtete an Bord dieses Schiffes die erste erfolgreiche Sprechverbindung zwischen einem Schiff und einem Flugzeug ein Sp ter hatte ich das Gl ck Funkoffizier f r die Kreuzer und Transporteinheiten der amerikanischen Atlantikflotte zu werden die im Ersten Weltkrieg die US Truppen ber den Atlantik bef rderten und ihnen Begleitschutz gaben Als pers nlicher Adjutant des kommandierenden Admirals war ich f r geheime Nachrichten zust ndig und erfuhr ein 1 Richard Buckminster Fuller iges ber die Einhaltung enormer dynamischer Pl ne durch weitl ufige Teamarbeit Das war beispielsweise der Fall als hundertdrei ig gro e Truppentransporter mit ihren Kreuzer und Zerst rer Eskorten auf ein transatlantisches Programm in k rzester Frist umgestellt werden mu ten Hierbei gab es einen Plan f r die geheime schnelle und exakte Kommunikation und eine Strategie f r die Gruppenformation auf See alles wurde logistisch durchgef hrt und aufrechterhalten wof r M nner des Nachschub Transport und Versorgungswesens von Experten einge teilt wurden Die M nner vollbrachten inspirierte H chstleistungen und ihre spontane Kooperation die durch die Kriegsbedingungen hervorgerufen wurde machte das Unm gliche m glich Nach dem Krieg stellte ich die offiziellen Statistiken dieser Operation f r die Marine zusammen W hrend des Krieges war ich verantwortlicher Redakteur der auf See gedruckten Marine Zeitschrift Transport die monatlich in einer A
227. ichtum an Einzelheiten beschreibt vergegenw rtigt er sich durch verschiedene Positionen der T rme L ufer Pferde K nige Damen und Bauern auf den schwarzen und wei en Feldern So gelangt er am Ende zu der Schlu folgerung da der Gegenstand seiner Eroberungen nichts anderes sei als das Holzpl ttchen auf dem jede Figur steht ein Emblem f r das Nichts Da aber kommt es zu einer dramatischen Wende denn Marco Polo fordert den Grossen Khan auf sich etwas genauer anzusehen was ihm ein blo es Nichts zu sein scheint 119 Italo Calvino Il Gran Kan cercava d immedesimarsi nel gioco ma adesso era il perch del gioco a sfuggirli Il fine d ogni partita e una vincita o una perdita ma di che cosa Qual era la vera posta Allo scacco matto sotto il piede del re sbalzato via dalla mano del vincitore resta il nulla un quadrato nero o bianco A forza di scorporare le sue conquiste per ridurle all essenza Kublai era arrivato all operazione estrema la conquista definitiva di cui i multiformi tesori dell impero non erano che involucri illusori si riduceva a un tassello di legno piallato Allora Marco Polo parl La tua scacchiera sire un intarsio di due legni ebano e acero Il tassello sul quale si fissa tuo sguardo illuminato fu tagliato in uno strato del tronco che crebbe in un anno di siccit vedi come si dis pongono le fibre Qui si scorge un nodo appena accennato una gemma tent di spuntare in un giorno di primavera
228. ichzeitig aber bewirkt er eine neue Unordnung im Grundri denn er kann nicht mehr in die Gesamtordnung des Zimmers eingespannt werden z B in der Weise da er ein sei es nur latentes Pendant an der gegen berliegenden T rwand erhielte mit dem zusammen er eine Nische bilden w rde dies ist wegen der in der Zimmerecke angeord neten T r nicht m glich wobei die T r nur hier liegen kann wie die grundri liche Gesamtordnung des Hauses es determiniert Der MVS verwandelt also eine Unordnung in Ordnung verursacht dabei aber eine andere Unordnung Sollte diese Unordnung nicht bestehen bleiben so m te die Ordnung des Zimmergrundrisses ge ndert werden was wiederum ein Umordnen des ganzen Hausgrundrisses notwendig machen w rde Das Ende dieser kettenartigen Entwicklung bleibt f r immer im Ungewissen denn der Vorgang wurde vorzeitig mit der Errichtung des MVS abgebrochen Dieser Zustand sthetisch unbefriedigend tr gt das Merkmal einer Dynamik von statischer Sch nheit kann hier also kaum die Rede sein Die Poetik dieses Zustands kann aber der Terminus Ordnung jenes pr gnante und zugleich vage Kriterium des sthetischen adoptieren und mit seiner Hilfe diesen Zustand die Vorgeschichte und die hypothetische Weiterentwicklung erfassen Wenn sthetik mit Ordnung identifiziert werden soll dann bleibt der Poetik die Funktion der st ndigen Umstrukturierung von Ordnungen berlassen Der MVS erscheint zun chst als e
229. ie Bilder der Kartenspiele aufeinander folgten der K nig der Infant der Verr ckte der Narr der Ritter vielmehr f gten sie eine Welt neu zusammen in der sich die Dinge gegen berstehen inside und outside sind wesentliche Momente des Theaters und in diesen Worten hat die amerikanische Muschel die andere Bedeutung von Alk us Meeresmuschel gefunden die mich vielleicht zur Architektur gef hrt hatte Kind der Klippe und grauen See du bezauberst der Knaben Sinn Der Zauber ist umschlossen von einer harten Schale gemacht aus Stein und geformt vom Meer wie eine Schale aus Stahl Stein und Zement woraus die St dte gebildet sind Daraus habe ich f r meine Architektur gelernt und in immer neuen Zeichnungen nach den Verkn pfungen im Leben des Menschen gesucht ber die Analogie hinaus sah ich immer deutlicher wie sehr die Sch nheit der Ort ist wo die Materie verschiedene Bedeutungen bekommt Nichts kann sch n sein weder eine Person ein Gegenstand oder eine Stadt wenn es nur sich selbst bedeutet und lediglich auf seinen Nutzen verweist So war ich ber die banalsten in der Architektur blichen Aspekte hinausgegangen alte Behauptungen der Traktatisten gesehen durch den positivistischen Filter des 19 Jahrhunderts eine gesuchte Sch nheit der Funktion ohne Bezugsbilder nur sich selbst bedeutend All dies h tte ich bedenken k nnen als ich von der Terrasse des venezianischen Theaters hinunterblickte das vor dem Geb
230. iedenheit 1 Einfl sse auf meine Arbeit aller den gr ten Dienst erweisen konnte Es war klar da man dazu dem Opportunismus abschw ren und sich streng an das Programm halten mu te das von der ganzen Skala der im Labor gewonnenen Daten angezeigt wur de damit war das Problem der Erh hung von Standards umrissen und f r alle aus der vollst ndigen historischen und geographischen Auflistung der Ressourcen erkennbar Zum verallgemeinerten Fall geh rte nach meiner Ansicht da ein Gesamtkonzept erst vorgelegt werden konn te wenn das umfassende Problem so weit durchgearbeitet war da die verf gbaren Ressourcen dem Komplex notwendiger Aufgaben angepa t werden konnten und die konomischen Kriterien von mystischer Zuversicht zu demonstrierbarer Stichhaltigkeit fortgeschritten waren In diesem Fall aber mu te das Konzept so offensichtlich von allgemeinem Nutzen sein da es durch die Haupteing nge der Zivilisation eingef hrt werden konnte und mu te denn f r Seiteng nge und Hintert ren w re es zu gro gewesen Es war klar da dieser Zutritt durch den Haup teingang nur ber den schweren Weg erreicht werden konnte der sich durch vorbildliche Integrit t universale To leranz Erziehung durch Experiment und angemessene das hei t gr ndlich integrierte Arbeitsweise auszeichnet Nachdem ich nun alle Wie und Warum meiner prim ren Design Umwelt Einfl sse dargelegt habe mu ich auch fest stellen da ich gro en Respekt
231. iert Wir hatten keinen Verleger Wir wollten spezielle Thematiken umgehend festhalten sonst geht das Material schnell verloren RK Was ist aus den Studenten geworden OMU Wir haben uns jetzt vor etwa einem halben Jahr wieder in der Eiffel getroffen Wolf Meyer Christian Michael Wegener J rgen Sawade die ganz fr he Generation von Studenten Das war toll RK Ist Meyer Christian Architekt OMU Ja Architekt und Konstrukteur etwas dazwischen Und er ist immer noch dabei das Prinzip zu finden wie die Pyramiden konstruiert worden sind Volker Sayn mit seiner Weltarchitektur ist jetzt ein kleiner Baumeister in irgendeiner Gemeinde und macht mit den Bauern Bauantr ge So ist er gl cklich Und nebenbei macht er Faltarbeiten Volker schickt mir ab und zu kleine Elefanten Alles absolut skurrile Typen 1 Die Rationalisierung des Bestehenden Mir ging es in Berlin darum das architektonische Denken zu lehren Nicht den architektonischen Stil und nicht das architektonische Machwerk sondern architektonisch zu denken und die Dinge architektonisch zu sehen Und deshalb gab es die Wochenaufgaben Ich habe dabei ein Haus und ein Funktionsprogramm kombiniert Jedes Mal in einer Verbindung die so absurd ist dass das architektonische Denken ins Zentrum r ckt Es d rfen nur Ziegel verwendet werden oder das Bad liegt direkt neben dem Wohnraum Es wurde irgendeine Funktion ge ndert das Material ge ndert die Situation ge ndert a
232. iese Weise die Gr nde f r den Mi erfolg oder Erfolg darzulegen Es ist augenscheinlich leichter Fragen zu stellen als Antworten zu geben Es ist leichter zu verh ren als zu erkl ren Es ist meine berzeugung da das Publikum sich immer loyaler zeigt als diejenigen die sich berufsm ig zu Richtern ber die Kunstwerke aufspielen Sie k nnen dies einem Manne glauben der im Lauf seiner Karriere Gel egenheit hatte mit den verschiedenartigsten H rern in Ber hrung zu kommen ich selbst habe in meiner doppelten Eigenschaft als Autor und Aus bender feststellen k nnen da die Reaktionen des Publikums gegen ber einem Werk um so ges nder und f r die musikalische Kunst f rderlicher waren je weniger es zugunsten oder zuungunsten dieses Werkes voreingenommen war Nach dem Durchfall seines neuesten Theaterst ckes erkl rte ein geistreicher Mann da das Publikum entschieden immer weniger Talent habe Ich hingegen meine da es den Autoren manchmal an Talent mangelt und da das Publikum wenn schon nicht Talent was niemals die Eigenschaft eines Kollektivs sein kann so doch wenigstens falls es sich selbst berlassen ist eine spontane Frische hat die seine Reaktion wertvoll macht Eine Vorausset zung ist allerdings da es nicht durch den Bazillus des Snobismus verseucht ist Ich h re oft zu den K nstlern sagen Warum beklagt ihr euch ber die Snobs Es sind die n tzlichsten Diener neuer Tendenzen Und wenn sie diesen ne
233. iet dessen was ich sagen mu einzugrenzen es dann in noch enger begrenzte Felder aufzuteilen es noch weiter zu unterteilen und so fort Und dann berfallt mich ein anderer Schwindel die Leidenschaft f r das Detail des Details des Details und ich verliere mich im Winzigen im unendlich Kleinen so wie ich mich vorher im unendlich Weiten verloren hatte Das Diktum Flauberts der liebe Gott steckt im Detail w rde ich im Licht der Philosophie von Giordano Bruno erkl ren dem gro en vision ren Kosmologen der das Universum unendlich und aus unz hligen Welten bestehend sah es aber nicht v llig unendlich nennen konnte da jede einzelne dieser Welten endlich ist v llig unendlich ist einzig Gott perche tutto lui e in tutto il mondo ed in ciascuna sua parte infinitamente e totalmente denn er ist zur G nze in der ganzen Welt und in jedem ihrer Teile unendlich und v llig Von den italienischen B chern der letzten Jahre ist das welches ich am gr ndlichsten gelesen wiedergelesen und bedacht habe Paolo Zellinis Kurze Geschichte des Unendlichen Breve storia dell infinito Adelphi Mailand 1980 Sie beginnt mit Borges ber hmter Invektive gegen das Unendliche als den Begriff der alle anderen verdirbt und verf lscht Sinnfiguren der Schildkr te in Diskussionen 1932 und geht dann der Reihe nach alle Argumenta tionen ber das Thema durch um schlie lich die Ausdehnung des Unendlichen aufzul sen und in die Dicht
234. igners sind so dramatisch sichtbar sind die Folgen des systematischen Umsetzens der ins Auge gefa ten Schiffsplanung und entwicklung in die Realit t und so prosaisch wissenschaftlich sind die bei der Planung aufgestellten Kriterien f r den erforderli chen Leistungszuwachs per Einheit investierter Ressourcen die ber allen bisher erreichten Resultaten innerhalb der jeweiligen Unternehmenskategorien liegen m ssen Daher hat man irrigerweise in den Jahren des Beginns der Industrialisierung Prognosen aufgestellt denen zufolge Wissenschaft Technologie und die industrielle Evolution mit Notwendigkeit einer einzigen stereotypen Monotonie entgegensteuern Bei der historischen Widerlegung solch unangebrachter Mutma ungen ist es heute berraschenderweise evident da keine evolution re ra biologischer Mutationen sich bei der akzelerierenden Multiplikation von Arten Typen Subvariet tsnuancen und der nebenbei sich ergebenden sthetischen Stimulation so fruchtbar erwiesen hat wie die die sich jetzt bei den Omni Media Schiffsarchitekturen zeigt Ich will hier kurz die Spur einer vierzigj hrigen Sequenz von Episoden verfolgen die m glicherweise versp tete Ausbr che eines Eindrucks waren den im Jahre 1904 das begeisterte Beobachten einer d sengetriebenen wei en Qualle im klaren Wasser von Maine bei mir hinterlie Diese Erfahrung inspirierte mein Sto Stangen Antriebsger t und es kam vermutlich durch die Kindern angebore ne F higkeit
235. in Herstellen Schiffsbau und Tempelbau dagegen stellen in gewisser Weise ihr Werk selbst her Das Bauen ist hier im Unterschied zum Pflegen ein Errichten Beide Weisen das Bauens bauen als pflegen lateinisch colere cultura und bauen als errichten von Bauten aedificare sind in das eigentliche bauen das Wohnen einbehalten Das Bauen als Wohnen d h auf der Erde sein bleibt nun aber f r die allt gliche Erfahrung des Menschen das im Vorhinein wie die Sprache so sch n sagt Gewohnte Darum tritt es hinter den mannigfaltigen Weisen in denen sich das Wohnen vollzieht hinter den T tigkeiten des Pflegens und Errichtens zur ck Diese T tigkeiten nehmen in der Folge den Namen bauen und damit die Sache des Bauens f r sich allein in Anspruch Der eigentliche Sinn des Bauens n mlich das Wohnen ger t in die Vergessenheit Dieses Ereignis sieht zun chst so aus als sei es lediglich ein Vorgang innerhalb des Bedeutungswandels blo er W rter In Wahrheit verbirgt sich darin jedoch etwas Entscheidendes n mlich das Wohnen wird nicht als das Sein des Menschen erfahren das Wohnen wird vollends nie als der Grundzug des Menschen gedacht Da die Sprache die eigentliche Bedeutung des Wortes bauen das Wohnen gleichsam zur cknimmt bezeugt jedoch das Urspr ngliche dieser Bedeutungen denn bei den wesentlichen Worten der Sprache f llt ihr eigentlich Gesagtes zugunsten des vordergr ndig Gemeinten leicht in die Vergessenheit Das Geheimnis des
236. in Weg jenseits arch ologischer und ethno graphischer Wahrheit eingeschlagen werden Das f hrte nat rlich unweigerlich zu bedingter Gestaltung Doch das war eine Bedingtheit die in direktem Gegensatz zu den bedingten Konventionen belebter Malerei stand Wenn pl tzlich ein Zuschauer des 15 Jahrhunderts unseren Film sehen k nnte dann w rde ihm das gefilmte Material u erst seltsam vorkommen Doch sicher nicht seltsamer als uns unsere eigene Wirklichkeit vorkommt Wir leben im 20 Jahrhundert und haben deshalb keinerlei M glichkeiten einen Film direkt aus dem Material einer sechshun dert Jahre zur ckliegenden Vergangenheit zu drehen Doch ich war und bleibe davon berzeugt da man sein Ziel auch unter diesen schwierigen Bedingungen erreichen kann wenn man nur seinen einmal gew hlten Weg konse quent zu Ende geht obgleich das eine Arbeitsweise bedeutet bei der man das Licht am Ende des Tunnels nicht sieht Nat rlich w re es viel leichter auf eine Moskauer Stra e hinauszugehen und dort die versteckte Kamera in Gang zu setzen Wie intensiv wir uns auch auf ein Quellenstudium einlassen m gen das 15 Jahrhundert k nnen wir einfach nicht in einem buchst blichen Sinne rekonstruieren Schlie lich empfinden wir es ja auch ganz anders als die Menschen die damals lebten Selbst Andrej Rubljows Dreifaltigkeit rezipieren wir nicht so wie dessen Zeitgenossen und dennoch lebt diese Ikone durch die Jahrhunderte weiter Sie lebte dam
237. in der Welt der Musik hervorzurufen Danach stabilisieren sich die Dinge Der Einflu verliert sich mehr und mehr und es kommt der Augenblick wo er nur noch die P dagogen besch ftigt Dies ist die Geburt des Akademismus Aber ein neuer Feuerherd erscheint und die Geschichte geht weiter Das soll nicht hei en da sie ohne Hindernis und ohne Zwischenfall weitergeht Gerade die zeitgen ssische Epoche bietet uns das Beispiel einer musikalischen Kultur in der sich der Sinn f r die Kontinuit t und das Gef hl f r die Gemeinsamkeit von Tag zu Tag mehr verlieren Die individuelle Laune die intellektuelle Anarchie die unsere Welt zu beherrschen suchen isolieren den K nstler von seinesgleichen und verdammen ihn dazu in den Augen des Publikums als Monstrum zu erscheinen als ein Monstrum der Originalit t als der Erfinder seiner Sprache seines Vokabulariums und seiner Mittel Die Verwendung des erprobten Materials und der feststehenden Formen ist ihm schlechthin verboten Er kommt so weit da er ein Idiom ohne Beziehung zu der Welt spricht die ihm zuh rt Seine Kunst wird wirklich einmalig und zwar in dem Sinn da sie unmitteilsam und nach allen Seiten hin verschlossen ist Der eratische Block ist nicht mehr ein kurioser Ausnahmefall er ist das einzige Modell das den Neophyten zur Nachahmung geboten wird Diesem vollst ndigen Bruch mit der Tradition entspricht das Auftauchen von verschiedenen anarchischen Tenden zen im historischen Bli
238. in torsoartiges Ordnungselement flankiert von zwei Unordnungen einer beseiti gten und einer herbeigef hrten In dem Ordnungstorso ist aber auch die potentielle Energie eines Dominoeffekts 147 Jan Turnovsky verborgen Sollte von der mangelnden Integration des MVS ausgehend weiter geordnet werden indem die jeweils n chstliegende Unordnung applaniert w rde so bliebe von der urspr nglichen Grundri disposition kaum etwas brig Die Farbe der Ordnung auf wei em Papier ist Wei B Sinnlichkeit Nach tradierter Meinung hat sthetik vorrangig und wesentlich mit den Sinnen zu tun mit dem Appell an die Sinne mit Sinneswahrnehmungen mit Sinnlichkeit Schlie lich kommt sthetik von aisthesis was im Griechischen soviel wie Wahrnehmung oder Empfindung be deutet gemeint ist eine direkte Einschaltung der Sinnesorgane Klassischen Ursprungs ist auch die Vorstellung von der Aufteilung der menschlichen Psyche auf die Sph re der Sinne und die des Geistes Die Annahme diese zwei Bereiche seien gleichsam voneinander getrennt erm glicht eine andere Vorstellung Die Wahrnehmung gewisser Ph nomene erfolge lediglich im Bereich der Sinne und im allgemeinen verlaufe die Wahr nehmung zweistufig zun chst im Eingangsbereich sodann auf der h heren Ebene Doch weder gibt es jene Trennung wirklich noch kommt den Sinnen die Funktion einer prim ren und fallweise alleinigen Instanz zu Ernst Garnbrich ste
239. inbar entgegen ihrer nat rlichen Bestimmung st ndig gezwungen wird praktisch in den Lebensproze einzugreifen erneuert sie st ndig ihren sthetischen Aufbau 9 18 19 Die in der Architektur jederzeit denkbare Aktualisierung au er sthetischer Funktionen vor allem durch pragma tische Belange erm glicht die Entwicklung einer Ambivalenz die sich von der beabsichtigten und mit sthetischen 162 Poetik und Architektur Mitteln herbeigef hrten Mehrdeutigkeit wesentlich unterscheidet und nur eine andere reziproke Form jener Am bivalenz ist die sich aus der Eventualit t sthetischer Wirkung der lediglich zweckentsprechend zu funktionierenden Gebrauchsobjekte ergibt Auf beide Wirkungsbereiche dieser Ambivalenz sie existiert im Ansatz auch auf dem literarischen Gebiet macht Jakobson in einem Satz aufmerksam Jeder Versuch die Sph re der poetischen Funk tion auf Dichtung zu reduzieren oder Dichtung auf die poetische Funktion einzuschr nken w re eine tr gerische Vereinfachung 10 92 Entsteht aber etwas wie eine Poetizit t referentieller Nachrichten z B allt glicher Zeitungsmeldungen oder eine Poetizit t gew hnlicher Gebrauchsgegenst nde werden also Texte und Objekte offensichtlich anders interpretiert als es vorgesehen wurde so stellt sich die Frage inwieweit dies subjektiv bedingt ist In letzter Konsequenz ist der Rezipient als alleinverantwortlich zu betrachten es mu ihm n mlich die Entscheidung
240. ine Bildhaftigkeit nichts mehr hat Nur die Bewegung von vier Figuren auf einem vorgegebenen Feld Dies ist eine sehr gef hrliche Angelegenheit denn Sie erreichen dann pl tzlich etwas was nichts mehr darstellt HUO Alles wurde subtrahiert OMU Alles wurde subtrahiert auf den absoluten Kern der Abstraktion Weiter geht es nicht mehr Die Reaktion von Hans Kollhoff auf das Haus war Was willst Du uns noch brig lassen was sollen wir denn noch tun Es war wirklich ein Experiment Ich habe mich lange mit meinem Sohn Sirnon dar ber unterhalten Ich bin der Meinung dass viele meiner Laboratoriums Architektur und Kunstversuche doch eigentlich aus dem Scheitern leben aus dem nicht erreichen k nnen dessen was man glaubt erreichen zu wollen Ich habe festgestellt dass die Architektur es vielleicht doch nicht schafft abstrakt zu sein 1 Oswald Mathias Ungers HUO Das ist ein sehr extremes Experiment OMU Genau Und das hat mich so irrsinnig interessiert Aber zum Schluss haben Sie pl tzlich doch wieder einen Eingang dann haben Sie doch wieder eine Differenzierung Und das was die Malerei schafft das monochrome Bild den h chsten Grad von Abstraktion ist offensichtlich der Architektur und ich rede jetzt von der Architektur als Kunst versagt HUO Also etwas was zum Beispiel Gerhard Richter mit seinen grauen Bildern macht OMU Genau Wir sind gut befreundet miteinander Richter bleibt nicht beim gr ten
241. ine eigene Art es attrahiert das Interesse Es g be noch eine dritte M glichkeit einer durchaus korrekten N herung mit dem n chternen Gem t eines Analy tikers und den soliden Kenntnissen eines Historikers Das Ding zu untersuchen zu beschreiben und einzuordnen 153 Jan Turnovsky etwaige Vorbilder Parallelen Nachahmungen und Weiterentwicklungen ausfindig zu machen es also einerseits zu analysieren andererseits in Kontext zu setzen nicht weniger und nicht mehr Offenbar bietet sich der MVS nicht dazu an denn all das ist mit dem Haus bereits geschehen er jedoch soviel uns bekannt ist blieb unerw hnt Der MVS ist also weder ein Objekt allgemeiner Bewunderung noch ein Gegenstand fachlicher Diskussion Beides w re ebenso wie ein blo es distanziertes Gefallen mit dem Ideal der Interesselosigkeit irgendwie vereinbar So aber kann der MVS tats chlich einem allgemeinen und totalen Desinteresse anheimfallen wobei er aber zugleich wie ein K der f r ein wildes Interesse dasteht Das Interesse einmal erwacht kann f r seine N chternheit und Harmlosigkeit nicht garantieren Es kann passieren da sogar das Tabu von Kunst wie Adorno es beschreibt verletzt wird da man zum Objekt animalisch sich stellt seiner leibhaft sich bem chtigen will 16 24 Ein recht animalisches Wesen kommt in der Einf hrung zu einer sthetik Materialsammlung von Christiaan L Hart Nibbrig vor Es geht um einen pr historis
242. ino Worin liegt seine Eigenart worin bestehen seine M glichkeiten Verfahren und Bilder und zwar nicht etwa nur in formaler sondern auch wenn man so will in geistiger Hinsicht Mit welchem Material arbeitet schlie lich der Regisseur eines Films Bis zum heutigen Tag k nnen wir den genialen Film Die Ankunft des Zuges nicht vergessen der bereits im vorigen Jahrhundert gezeigt wurde und mit dem alles begann Dieser allgemein bekannte Film von Auguste Lumiere wurde nur deshalb gedreht weil man damals gerade Filmkamera Filmstreifen und Projektionsapparat erfunden hatte In diesem Streifen der nicht l nger als eine halbe Minute dauert ist ein sonnenbelichtetes St ck Bahnsteig zu sehen auf und abgehende Damen und Herren schlie lich der aus der Tiefe der Einstellung direkt auf die Kamera zufah rende Zug Je n her der Zug herankam desto gr er wurde damals die Panik im Zuschauersaal die Leute spran gen auf und rannten hinaus In diesem Moment wurde die Filmkunst geboren Und das war nicht nur eine Frage der Technik oder einer neuen Form die sichtbare Welt wiederzugeben Nein hier war ein neues sthetisches Prinzip entstanden Dieses Prinzip besteht darin da der Mensch zum ersten Mal in der Geschichte der Kunst und Kultur eine M glichkeit gefunden hatte die Zeit unmittelbar festzuhalten und sich diese zugleich so oft wieder reproduzieren zu k nnen also zu ihr zur ckzukehren wie ihm das in den Sinn kommt Der Mensch erhielt d
243. inzidenzen Auch wenn meine fr he Bildung von der amerikanischen Kultur beeinflusst war so war das stark doch durch das Kino und durch die Literatur geschehen Die amerikanischen Gegenst nde und Dinge waren f r mich keine Objects of affection ich beziehe mich besonders auf die nordamerikanische Kultur denn die s damerikanische war f r mich stets Quelle phantastischer Erfindungen voller Stolz und Anmassung bezeichnete ich mich als Hispanisten Auf die Beschreibun gen B cher und Bilder die uns die Architekten von der amerikanischen Stadt lieferten konnte ich somit nicht mit konkreten Erfahrungen antworten Auch wenn man mir vor allem als Knabe vorhielt zu ausschliesslich in den Blichern zu leben habe ich mich in Wirklichkeit weitgehend an die direkte Untersuchung und Erfahrung gehalten Es ist m glich dass ich deswegen meine Verbindung zur Lombardei nicht g nzlich verloren habe und dass es mir gelingt alte Wahrnehmungen mit neuen Eindrucken zu vermischen Jedenfalls wird mir klar dass die offizielle Architekturkritik Amerika nicht verstanden hatte oder was schlimmer war sie hatte Amerika nicht gesehen Sie war blass damit besch ftigt die Ver nderung durch die Moderne und ihre Anwendung in den Vereinigten Staaten zu sehen Dies geh rte auch zu einem verschwommenen Antifaschismus zu einer Suche nach der modernen Stadt und anderen sch nen Dingen f r welche die sozialdemokratische Kultur stets Beispiele suchte ohne welche fi
244. io la vista del sole o della luna in una campagna vasta ed aprica in in un cielo aperto ec piace vole per la vastita della sensazione Ed pur piacevole per la vastita della sensazione Ed pur piacevole per la ragione assegnata di sopra la vista di un cielo diversamente sparso di nuvoletti dove la luce del sole o della luna produca effetti variati e indistinti e non ordinari ec piacevolissima e sentimentalissima la stessa luce veduta nelle citt dov ella efrastagliata dalle ombre dove lo scuro contrasta in molti luoghi col chiaro dove la luce in molte parti degrada appoco appoco come sui tetti dove alcuni luoghi riposti nascondono la vista dell astro lu minoso ec A questo piacere contribuisce la variet l incertezza il non veder tutto e il potersi percio spaziare coll immaginazione riguardo a cio che non si vede Similmente dico dei simili effetti che producono gli alberi i filari i colli i pergolati i casolari i pagliai le ineguaglianze del suolo ec nelle campagne Per lo contrario una vasta e tutta uguale pianura dove la luce si spazi e diffonda senza diversit ne ostacolo dove l occhio si perda ec pure piacevolissima per l idea indefinita in estensione che deriva da tal veduta Cosi un cielo senza nuvolo Nel qual proposito osservo che il piacere della variet e dell incertezza prevale a quello dell apparente infinit e dellimmensa uniformit E quindi un cielo variamente sparso di nuvoletti fo
245. ir glauben da das der wirtschaftlichste und prak tischste Weg heutigen Bauens ist Die Zwecke denen das Geb ude dient wechseln st ndig und wir k nnen es uns nicht leisten das Geb ude jedesmal abzurei en Daher haben wir Sullivans Formel Form follows Function revidiert und konstruierten einen praktischen und wirtschaftlichen Raum in den wir die Funktionen einpa ten In dem Man nheimer Haus sind B hnen und Auditorien unabh ngig von der Stahlkonstruktion Der gro e Zuschauerraum kragt von einer Betonbasis aus etwa wie eine Hand von der Handwurzel Es gab noch eine Reihe von Dingen zu fragen Mies regte an die Unterhaltung in seiner Wohnung bei einem Glase fortzusetzen Er wohnt in einem altfashionablen Appartement Der gro e Wohnraum hat zwei wei e W nde die M bel sind einfach kubisch und schwarz An den W nden gl hen gro e Bilder von Paul Klee Das M dchen stellt das Geschirr auf die niedrigen chinesischen Tische als ob sie einen Miesschen Grundri anordnen wollte 1 Gespr ch mit Christian Norberg Schultze Man ist oft berrascht dar ber da Sie Klee Bilder sammeln man meint da sie nicht zu Ihren Bauten passen Ich trachte meine Bauten zu neutralen Rahmen zu machen in denen Menschen und Kunstwerke ihr eigenes Leben f hren k nnen Um das zu tun ist eine respektvolle Haltung den Dingen gegen ber notwendig Wenn Sie Bauten als neutrale Rahmen betrachten welche Rolle spielt die Natur im Verh
246. ispielsweise irgend jemand von seinen Kindheitserinnerungen erz hlt dann hat man damit ganz bestimmt gen gend Material in H nden um einen umfassenden Eindruck von diesem Menschen zu gewinnen Ein Mensch der seine Erinnerung sein Ged chtnis verloren hat ist in einer illusorischen Existenz gefangen Er f llt aus der Zeit heraus und verliert damit die F higkeit zu einer eigenen Bindung an die sichtbare Welt Das hei t da er zum Wahnsinn verurteilt ist Als moralisches Wesen ist der Mensch mit einer Erinnerung begabt die in ihm das Gef hl eigener Unzul nglichkeit weckt Die Erinnerung macht uns verletzbar und leidensf hig Wenn Kunstwissenschaftler oder Kritiker die Zeit in der Literatur Musik oder Malerei untersuchen dann interessie ren sie sich f r die Art und Weise ihrer jeweiligen Fixierung Untersuchen sie beispielsweise die Werke von Joyce oder Proust so analysieren sie den sthetischen Mechanismus der in ihnen vorkommenden R ckblenden in denen eine Person Erinnerungen an die eigenen Erfahrungen festh lt Sie untersuchen jene Formen in denen die Zeit in der Kunst fixiert wird Mich aber interessieren nun gerade die inneren moralischen Qualit ten die der Zeit imma nent sind 124 Die versiegelte Zeit In der Zeit in der ein Mensch lebt hat er die M glichkeit sich selbst als moralisches zur Wahrheitssuche bef hig tes Wesen zu erkennen Mit der Zeit wurde dem Menschen ein zugleich bitteres und s es Geschenk i
247. iten Aber wir k nnen das nur tun wenn wir die Methode kennen zum Beispiel die Revolutionen der Vergangenheit Das ist ganz klar gegenw rtig wird die b rgerliche Revolution teilweise analysiert wie sie sich entwickelt hat und wo sie stehengeblieben ist das bedeutet bewu t zu machen was heute geschieht Marx hat es damals gemacht aber er war der einzige und hat wenig erreicht Was er praktisch erreicht hat ist da die Sowjetunion einen R ckschritt erleidet da gibt es wirklich keine Freiheit Ist Dein geistiger Proze eine Art soziale Psychoanalyse Ja nat rlich Die Kunst hat direkt mit der Psyche zu tun mit der Seele Seele ist nicht nur Seele an sich sondern auch Denken mit seinen Inhalten Meines Erachtens ist die Frage was das Unbewu te eigentlich ist immer noch offen und sie wird unter einem neuen Gesichtspunkt diskutiert Du hast erkl rt da Du mit Freud nicht bereinstimmst Es ist schwierig das Problem zu er rtern Die Diagnose Freuds da der Mensch zum gr ten Teil von seinen unbe wu ten Kr ften her lebt ist richtig Aber meiner Meinung nach hat er keine Therapie erstellt und hat auch nicht klar ausgedr ckt wie man diese Therapie erarbeiten k nnte alles ist konfus geblieben Bei Jung hingegen sehen die Dinge etwas klarer aus Jung macht deutlich da das Unbewu te wirklich etwas mit der Geschichte zu tun hat Jung hat als erster diesen Begriff erl utert w hrend Freud ihn einseitig im Sexualtrieb v
248. iteres antizipierendes Design entstanden So erkannte ich da der teleologische Design Proze immer regenerativist innerhalb der Pluralit t fortschreitend gesammelter Erfahrungen der physikalischen Prinzipien die durch Initiative in artikulierbare Vorteile umgewendet werden k nnen und damit wiederum die physischen apriorischen Umwelt Risiko Muster des Menschen progressiv modifizieren wobei sie die effektiven berlebenschancen verbessern Der teleologische Proze mu te regenerativ sein weil seine neuen Ordnungsmuster einen erneuten Anreiz zu weiteren teleologischen Umwandlungen subjek tiver apriorischer Design Erfahrung in objektive Design Formulierung hervorbringen w hrend der Mensch ein zunehmend bewu teres Verhalten innerhalb der evolution ren Prozesse annimmt Meine Erfahrungen bei der Marine umfa ten alles von jenen kleinen Kommandos bis hin zu den Hilfsfunktionen bei wesentlich gr eren Operationen Die Befehle und Auftr ge f hrten zum Beispiel dazu da ich zuf llig an der ersten Entwicklung des Sprechfunks zwischen Schiff und Flugzeug teilnahm So wurde ich auch anschlie end an der Umstellung der Funkausr stung beteiligt die eine wesentliche Erweiterung des bertragungsbereichs zur Folge hatte Der erste Fall bei dem man solche elektronischen Erfahrungen machen konnte ereignete sich als das kleine Schiff das unter meinem Kommando stand f r die experimentellen Arbeiten von Dr Lee de Forest ausgesucht wur de Er r
249. itert werden in dem Begriff ist ein grundlegendes Element enthalten anthropos der Mensch der immer wieder in diesem Diagramm auftaucht Das ist ganz einfach im Mittelpunkt steht der Mensch Heute sehen Levi Strauss und andere die Anthropologie schon in einer anderen Weise sie blicken zur ck in die Vergangenheit auf die Mythologie nicht um darin zu versinken sondern um sie zu befragen Und sie k nnen zum I Gespr ch mit Achille Bonito Oliva Beispiel sagen wie der Mensch die Welt die Ganzheit sich einmal vorgestellt hat Heute zeichnet die Tatsache da es Teilbereiche gibt unseren Wissenschaftsbegriff aus aber im Grunde gibt es das Bed rfnis diese Wissen schaft zu erweitern Die Zukunft des Wissenschaftsbegriffs liegt wiederum in einer Ganzheit dem Materialismus der Politisierung Gibt es in Deinem Werk einen Todesbegriff Ja sogar sehr ausgepr gt Man k nnte sagen da als Tod das zu definieren ist was als Materialismus den Effekt einer Aufspaltung in Teilbereiche hervorruft Viele Menschen machen diese Erfahrung und erkennen da diese Zivilisation tot ist der Materialismus der Wissenschaftsbegriff Aber wenn man das unter einem historischen Gesi chtspunkt verfolgt und dabei stellt sich die Frage auf welchem methodischen Fundament der Wissenschaftsbegriff steht oder wie er sich heute darstellt dann wird es notwendig auf die gesamte Philosophiegeschichte zur ckzu greifen etwa bis zu dem Punkt
250. ke Die Br cke schwingt sich leicht und kr ftig ber den Strom Sie verbindet nicht nur schon vorhandene Ufer Im bergang der Br cke treten die Ufer erst als Ufer hervor Die Br cke l t sie eigens gegeneinander ber liegen Die andere Seite ist durch die Br cke gegen die eine abgesetzt Die Ufer ziehen auch nicht als gleichg ltige Grenzstreifen des festen Landes den Strom entlang Die Br cke bringt mit den Ufern jeweils die eine und die andere Weite der r ckw rtigen Uferlandschaft an den Strom Sie bringt Strom und Ufer und Land in die wechsel seitige Nachbarschaft Die Br cke versammelt die Erde als Landschaft um den Strom So geleitet sie ihn durch die Auen Die Br ckenpfeiler tragen aufruhend im Strombett den Schwung der Bogen die den Wassern des Stromes ihre Bahn lassen M gen die Wasser ruhig und munter fortwandern m gen die Fluten des Himmels beim Gewittersturm oder der Schneeschmelze in reissenden Wogen um die Pfeilerbogen schiessen die Br cke ist bereit f r die Wetter des Himmels und deren wendisches Wesen Auch dort wo die Br cke den Strom berdeckt h lt sie sein Str men dadurch dem Himmel zu da sie es f r Augenblicke in das Bogentor aufnimmt und daraus wieder freigibt 105 Martin Heidegger Die Br cke l t dem Strom seine Bahn und gew hrt zugleich den Sterblichen ihren Weg da sie von Land zu Land gehen und fahren Br cken geleiten auf mannigfache Weise Die Stadtbr cke f hrt vom Schlossbe
251. konnte es geschehen da der Mann nichts mehr zu sagen hatte Ohne Sprache war also unf hig zu kommunizieren Das ist die Frage Ich m chte ihn lediglich als Figur darstellen die im allgemeinen f r vieles steht so gesehen hat er eine negative Information gegeben die man gebrauchen kann Marcel Duchamp hat nat rlich die Freiheit zu schweigen Ich respektiere das das ist klar Hat er Deiner Ansicht nach die erste Phase dieses Kommunikationsprozesses richtig durchgef hrt Ja insofern er sein Werk gezeigt hat sein Pissoir war wirklich eine Offenbarung eine Konzeption die in der damaligen Zeit bestimmt sehr wichtig war und er h tte sie als Diskussionsgegenstand w hrend der Zeit seines Schweigens nutzen k nnen Einige Leute haben mir erz hlt aber ich wei nicht ob es stimmt da Duchamp selbst gesagt hat Jemand in Deutschland hat von meinem Schweigen gesprochen und behauptet es w rde berbe wertet Was bedeutet das Meiner Ansicht nach wu te er nur zu gut was ich sagen wollte Wenn er wirklich Zweifel gehabt h tte h tte er mir einen Brief schreiben und mich fragen k nnen was ich damit sagen wollte Warum nicht Wann hat er das gesagt 1964 Er h tte sagen k nnen Ich habe gelesen da mein Schweigen berbewertet wird Erkl ren Sie mir was Sie damit sagen wollen Das w re richtig gewesen Ich habe schon seit einiger Zeit eine neue Idee im Kopf Das Schweigen von Ingmar Bergmann wird nicht be
252. ktion Wa rum wiederholen Sie stets die gleichen Konstruktionsprinzipien anstatt mit neuen M glichkeiten zu experimentie ren Wenn man jeden Tag etwas erfinden wollte w rden wir nirgendwohin gelangen Es kostet nichts interessante Formen zu erfinden doch es ist vieles dazu n tig etwas durchzuarbeiten Ich gebrauche fter ein Beispiel von Viollet le Duc in meiner Lehre Er hat gezeigt da die 300 j hrige Entwicklung der gotischen Kathedrale zuallererst Durcharbeiten und Verbessern des gleichen Konstruktionstyps war Wir beschr nken uns auf die Konstruktionen die im Moment m glich sind und versuchen sie in allen Einzelheiten zu kl ren Und auf diese Weise wollen wir eine Basis f r die zuk nftige Entwicklung legen Das Mannheimer Theater liegt Mies offenbar am Herzen er beschreibt es in allen Details Er hebt hervor da die komplizierten Grundrisse den Forderungen des Wettbewerb Programmes entsprechen Es verlangt zwei B hnen die bei gleichen technischen Einrichtungen unabh ngig voneinander bespielt werden sollen W hrend Mies an anderen Projekten Monate und Jahre hindurch arbeitete wurde dieser Bau w hrend weniger Wochen hektischer Arbeit entworfen im Winter 1952 53 Studenten die ihm halfen erz hlten da er stundenlang vor dem gro en Modell sitzen konnte in einem dunkelen Anzug wie bei einer Hochzeit die unvermeidliche Zigarre in der Hand Wie Sie sehen ist der ganze Bau ein einziger gro er Raum W
253. lassen Die fl ssigen und gasf rmigen Medien sind so beschaffen da sich die Molek le frei bewegen k nnen wodurch Reibungsenergie bei Kontaktbelastungen unge f hrlich auf Gro r ume verteilt werden kann wohingegen der kristalline Zustand ihre Energiewirkung konzentriert Kristallinstrukturierte Schiffe in fl ssigen und gasf rmigen Medien sind konvergierend divergierende Systeme die sich im Gleichgewicht halten doch kristalline Schiffe und kristalliner Boden lassen beim Aufeinanderprallen alle ihre potentiellen Kontaktenergien im Ber hrungspunkt konvergieren Pneumatische Reifen sind verpackte Luftozeane zur Isolierung von Fahrzeug und Boden und zur Verteilung ihrer potentiellen Kontaktenergien Ich hatte diese Bodenphase f r die experimentelle Entwicklung der Omni Transporter nicht nur deswegen ausgew hlt weil die Me tallurgie noch nicht ganz so weit war sondern weil in dieser Gefahrenzone das Schwergewicht der Entt uschungen verborgen lag die auf dem Wege des Menschen von seinem gegenw rtigen eindimensional linearen Vorw rtsdr n gen auf den Stra en zu neuen wichtigen Freiheiten berwunden werden mu ten Meine drei experimentellen Prototypen aus den Jahren 1933 1934 und 1935 wurden Dymaxion 4DTransporter genannt Beim Bau und Test der drei aufeinanderfolgenden Fahrzeugtypen des 4D Transports lernte ich die Pro bleme und die L sungen kennen die sich bei Seitenwind im Gel nde in der Wagenspur auf dem Eis im Verkehr beim
254. lauten Worin sind Literatur und Film hnlich und verwandt Was haben sie gemeinsam Gemeinsam ist ihnen wohl vor allem die unvergleichliche Freiheit mit der hier die K nstler mit dem von der Wirklichkeit dargebotenen Material umgehen dieses organisieren k nnen Das mag nun sicher eine u erst breite und allgemeine Definition sein doch sie scheint mir absolut alles zu erfassen was Literatur und Film tats chlich gemein haben In allem weiteren treten unvers hnliche Differenzen auf die eine Folge der prinzipiellen Unterschiedlichkeit verbaler und visuell filmischer Darstellungsweise sind Der haupts chliche Unterschied besteht vor allem darin da die Literatur die Welt mit Hilfe der Sprache beschreibt der Film jedoch keine Sprache besitzt Er ist unmittelbar er f hrt uns sich selbst vor Augen 126 Die versiegelte Zeit Die Frage nach der filmischen Spezifik ist bis auf den heutigen Tag noch nicht eindeutig allgemeinverbindlich beantwortet Es existieren hierzu eine Menge unterschiedlicher Ansichten die einander widersprechen oder aber was erheblich schlimmer ist sich berschneiden und so ein eklektisches Chaos bilden Jeder Regisseur kann die Frage nach dem Spezifischen der Filmkunst auf seine eigene Weise aufwerfen beantworten und begreifen Doch in jedem Fall bedarf bewu tes filmisches Schaffen einer strengen Konzeption Denn ohne Kenntnis der Gesetze seiner eigenen Kunst kann einfach niemand kreativ sein Was ist also K
255. ldet Man k nnte glauben da sie absichtlich gemacht wurden um die Grundregel zu best tigen In der Tat sieht man von Zeit zu Zeit am Horizont der Kunst einen jener eratischen Bl cke sich abheben deren Herkunft unbekannt und deren Existenz unverst ndlich ist Diese Monolithen scheinen vom Himmel geschickt worden zu sein um die Existenz und in einem gewissen Sinn die Rechtm igkeit des Zuf lligen zu best tigen Diese Elemente der Diskontinuit t diese Launen der Natur tragen in unserer Kunst verschiedene Namen Der seltsamste Fall ist Hector Berlioz Sein Prestige ist gro Es beruht haupts chlich auf dem Brio eines Orchesters das eine h chst beunruhigende Originalit t bekundet eine fragw rdige unterh hlte Originalit t welche die Armut der Erfindung nicht zu verdecken vermag Und wenn man betont da Berlioz einer der Sch pfer der symphonis chen Dichtung ist so werde ich antworten da diese Kompositionsgattung deren Laufbahn brigens ziemlich kurz war nicht auf die gleiche Stufe mit den gro en symphonischen Formen gestellt werden kann da sie sich in v llige Abh ngigkeit von musikfremden Elementen begibt In dieser Hinsicht ist der Einflu von Berlioz mehr sthetisch als musikalisch und wenn er sich auf Liszt auf Balakirew und die Jugendwerke von Rimsky Korssakow erstreckt dann r hrt er nicht an das Wesentliche Die gro en Feuerherde von denen wir sprechen entz nden sich niemals ohne tiefgreifende St rungen
256. leu nigten Integration dieser zwei Land und Seeprozesse Umschlag und Umstellung Umschlagder Zyklen biolo gisch metabolischer Prozesse an Land und Umstellung der aus dem Wasser und sp ter aus der Luft kommenden Transportmittel zur Distribution fortschreitender Verarbeitungsstandards an m glichst viele Leute in m glichst kur zer Zeit Die Akzeleration war offenbar der Schl ssel zur konomie des Reichtumszuwachses und des damit einher gehenden Gesamtfortschritts des Menschen Durch Akzeleration k nnte mehr von der im Universum vorhandenen Energie f r einen Komplex von auf der Erde sich abzeichnenden Mustern abgezweigt werden 1 Richard Buckminster Fuller Kurz vor Kriegsende kam meine erste Tochter zur Welt Sie erkrankte nacheinander an den Epidemien die der Krieg verschlimmerte an Grippe Hirnhautentz ndung und Kinderl hmung Ich war zunehmend aufgebracht dar ber da die effektive teleologische Verarbeitung geschichtlicher Erfahrung nur dann ein Maximum an geplanter Design Effek tivit t erreicht hatte wenn sie sich auf Umschlags und Umstellungspl ne f r Ausbeutungszwecke bezog die nach Ma gabe untergeordneter Erfahrung willk rlich ausgelesen wurden Solche subkomprehensiven Unternehmungen brachten nebenbei pl tzlich eintretende Not mit sich die man unvorsichtigerweise nicht mit einkalkuliert hatte Die Notlagen ergaben sich aus den unverantwortlich vernachl ssigten Verdr ngungen und Verschiebungen im Umfeld die den willk
257. lige musikalische Physiognomie eines Mozart und eines Haydn ist Ihnen sicherlich wohl vertraut und es ist Ihnen gewi auch nicht entgangen da diese Komponisten miteinander sichtlich verwandt sind obwohl alle denen die Sprache der Zeit vertraut ist sie leicht voneinander zu unterscheiden verm gen Die Kleidung welche die Mode den Menschen einer Generation auferlegt befiehlt denen die sie tragen besondere Bewegungen und eine gemeinsame Haltung einen gemeinsamen Gang die durch den Schnitt der Kleider bedingt sind Ebenso dr ckt der von einer Epoche verwendete musikalische Apparat der Sprache und sozusagen der musi kalischen Geb rde in gleicher Weise seinen Stempel auf wie der Komponist der t nenden Materie Diese Elemente sind die unmittelbaren Kennzeichen jener Gesamtheit von Besonderheiten die uns helfen die Herausbildung der musikalischen Sprache und des Stils zu erkennen Unn tig zu sagen da das was man den Stil einer Epoche nennt aus der Kombination der besonderen Stile entsteht in denen die Schreibweise jener Autoren dominiert die einen entscheidenden Einflu auf ihre Zeit hatten Wenn wir noch mal das Beispiel von Mozart und Haydn nehmen k nnen wir feststellen da sie beide der gleichen Kultur verbunden sind aus den gleichen Quellen sich n hrten und sich gegenseitig ihre Entdeckungen entliehen Man k nnte sagen da Meister die durch ihre Gr e die Gesamtheit ihrer Zeitgenossen berragen den Glanz ihres Genies
258. lizeiwidrig Derartige Beispiele bewahren mich vor der L cherlichkeit mich gegen die Inkompetenz meiner Kritiker zu verteidi gen und mich ber das geringe Interesse zu beklagen das sie meinen Bem hungen entgegenbringen Das soll nicht hei en da ich die Rechte der Kritik bestreiten will Im Gegenteil ich bedaure da sie diese so selten und oft so unpassend aus bt Kritik sagt das W rterbuch ist die Kunst ber die literarische Produktion und ber die Werke der Freien K nste zu urteilen Wir bekennen uns sehr gern zu dieser Definition Da die Kritik eine Kunst ist entgeht sie selbst nicht unserer Kritik Was verlangen wir von ihr Welche Grenzen ziehen wir ihrem Bereich In der Tat wollen wir da sie in ihrer Aus bung frei ist und diese besteht darin das fertige Werk zu beurteilen aber nicht darin ber die Recht m igkeit seiner Herkunft und seiner Absichten zu faseln Ein Autor hat das Recht von der Kritik zu erwarten da sie wenigstens die Gelegenheit anerkenne die er ihr da durch gibt da er sie ber sein Werk urteilen l t Was hat es f r einen Sinn sich endlos ber das Prinzip der Sache selbst zu ergehen Wozu dient es den Autor mit berfl ssigen Dingen zu erm den indem man ihn fragt warum er eben dieses Thema dieses Argument diese Stimme diese instrumentale Form w hlte In einem Wort wozu ist es gut ihn mit dem Warum zu qu len anstatt selbst nach dem Wie zu suchen und auf d
259. lle in den feststehenden Formen anzukreiden niemals den Beweis f r die Notwendigkeit und selbst nur die Angemessenheit eines solchen musikalischen Gebildes verlangen das behauptet sich mit einer Idee einem Gegenstand oder einer Person zu identifizieren Wenn man antwortet da die Macht des Genies in diesem Fall gewaltig genug ist um die Identit t zu rechtfertigen dann frage ich wozu denn die so weit verbreiteten kleinen F hrer dienen die praktisch das von Debussy erw hnte Adre buch repr sentieren und die den Neuling der die G tterd mmerung besucht jenen Touristen gleichstellt die sich auf dem Empire Building zu orientieren versuchen indem sie eine Karte von New Yotk entfalten Man sage mir nicht da diese Themenhefte Wagners Ideen beleidigen und verraten ihre weite Verbreitung beweist da sie einer Notwendigkeit entsprechen Was im Grunde an diesen Kunstrebellen f r die Wagner ein Musterbeispiel liefert so aufreizend wirkt ist der Geist der Systematik der unter dem Vorwand die Konvention zu verbannen andere Konventionen aufstellt die ebenso willk rlich sind und weit hinderlicher Somit st t uns weniger die Willk r ab die letztlich harmlos ist als das System das sie zum Prinzip erhebt Es f llt mir ein Beispiel daf r ein Wir sagten da die Nachahmung nicht Aufgabe der Musik ist und nicht sein kann Wenn sie aber aus irgendeinem zuf lligen Grunde eine Ausnahme von dieser Regel macht kann die Ausnahme zum Ursprung
260. llig zu melden sondern mich treiben zu lassen Ich lie einfach alle Entscheidungen auf mich zu kommen Ich dachte jede Entscheidung die ich treffe kann gar nicht richtig sein unter derartigen Umst nden also ist es besser ich lasse mich treiben RK Die Mentalit t sich treiben zu lassen hat das auch nach dem Krieg angehalten Wenn man Ihr Leben anschaut gibt es drei Perioden die vor amerikanische die amerikanische und die nach amerikanische Ich glaube das Inter essante an der ersten Periode war dass Sie sich auch in der Architektur haben treiben lassen Ihre Architektur war gepr gt durch eine Art Schw che aufgrund derer Sie sehr empf nglich f r die u eren Umst nde waren von denen Sie sich haben stark beeinflussen lassen OMU Das stimmt bis zu einem gewissen Grade Denn ich hatte keine andere Chance Ich habe ein Fach studiert und mich f r eine Sache interessiert von der ich vorher nichts wusste gar nichts Es war ein emotionales Interesse f r die Modernit t da und f r ein andersartiges Sein das sich von dem unterschied was mir aus meiner Erfahrung und meiner Jugend mitgegeben war Ich hatte keine festen Ziele und konnte auch keine definieren weil ich ja keine kannte In dem Sinne war es ein sich treiben lassen HUO Ein offenes Lernsystem OMU Es war ein v llig offenes Lernsystem Aber es war viel Emotion dabei die ich nicht kontrollieren konnte Was mir gefiel und was nicht konnte ich n
261. llt im ersten Kapitel seiner Studie ber die Psychologie der Kunst etliche Aussagen zur Rolle der Ratio bei der Wahrnehmung zusammen Aus ihnen geht hervor da wie beispielsweise Konrad Fiedler konstati erte schon die einfachste Anschauung in der man meinen k nnte nur erst den Stoff f r die Operationen der Denkf higkeit zu empfangen bereits ein geistiges Gebilde ist 14 32 Schon Plinius behauptete Unser Geist ist das wahre Organ des Sehens und Beobachtens Die Augen haben dabei nur die Funktion eines Gef es welches die sichtbaren Teile der Bewu tseinsinhalte auff ngt und weiterleitet 14 31 Es kommt aber auch auf die eigentliche Initiative der Ratio bei der Wahrnehmung an Karl Popper wendet sich gegen die wie er sie nennt Eimertheorie der Psyche gegen die empiristisch orientierte Auffassung da die Psyche etwa einem Beh lter entspricht in dem Sinnesempfindungen aufgefangen und dann weitergeleitet werden und stellt ihr seine Scheinwerfertheorie gegen ber sie betont die unabl ssige Aktivit t mit der jedes Lebewesen seine Umgebung abtastet erforscht und untersucht Diese Betrachtungsweise hat sich auf vielen Gebieten der Psychologie als fruchtbringend erwiesen schreibt Garnbrich 14 44 der sich ganz zu Poppers Auffassung bekennt Nach einer derartigen rationalistisch ausgerichteten Auffassung besteht die Wahrnehmung im st ndigen Aufstel len von Hypothesen die auf die Probe gestellt u
262. ls Objekt zu bewundern M R Und der Stuhl Superleggera von Ponti G G Jener ist f r mich ein typisches Beispiel einer Kopie eines Duplikats der also dem Bereich der halben F lsch ungen angeh rt Dann ist unter den St hlen von Chiavari der Campanino viel besser den ich pers nlich andauernd benutze und vorschlage Der ist wirklich ein guter Stuhl ein absoluter Stuhl So wie fast immer die anonymen Sachen absolut sind d h jenseits des Sch nen oder H sslichen wie die Zeiss Projektoren die Lips Vago Regale eben die Lampe Naska Loris etc M R Und auf einem kleineren Massstab um In Richtung der Hypothese einer Sammelleidenschaft zu gehen sind Sie an Gl sern Keramik interessiert G G Sie fragen mich was ich sammle Nichts absolut nichts ich verabscheue die Ansammlung und bin eher geneigt wegzuschmeissen M R Die B cher vielleicht G G Nicht mehr vor zwanzig dreissig Jahren als ich studierte aber ich kann das Vergn gen des Besitzes wenig nachvollziehen ein bisschen ver rgert es mich ein bisschen beeindruckt es mich wie eine Krankheit ich habe einige Freunde die Sammler sind eine Haltung die ich als neurotisch einsch tze In diesem Sinne muss auch das antike M bel von denen wir sprechen immer ein n tzliches und leicht benutzbares M bel sein wenn es nicht funktioniert oder ein Hindernis wird interessiert es mich nicht mehr Aber wenn es funk tioniert wenn es leicht zu benutzen ist dann
263. lst ndigen Integration des Welt Industrie Netzes abzeichnet Diese Integration die sich auf der realistischen Basis allseitigen Fortschritts und reichlicher Gewinnvermehrung vollzieht konnte wiederum nur durch den sich erneuernden Fortschritt und den zyklischen Gewinn des gesamten Gemeinwesens erreicht werden die ihrerseits nur aus einer ad quaten Feststellung der urspr nglichen Design Probleme erwachsen Eine gro e Ordnung aber ein fundamentales und daher konservatives Minimum Es war f r mich ersichtlich da der Tod unserer Tochter an ihrem vierten Geburtstag im Jahre 1922 durch die damals unbeachteten Umweltprozesse verschuldet worden war deren Faktoren v llig unkontrolliert und unbe griffen integriert wurden obgleich man ihrer durch Pr ventiv Design h tte Herr werden k nnen Diese Pr misse hat sich dadurch als zutreffend erwiesen da jene Epidemien inzwischen von der Liste der t dlichen Krankheiten gestrichen worden sind Die M glichkeit von Pr ventiv Erfolgen lag nach meinen Beobachtungen in der avan cierten praktischen Technologie begr ndet wie sie in den Hochleistungsger ten und der Werkzeugtechnik der Wasser Luft Schifffahrt Anwendung findet und Gegenstand der entsprechenden Wissenschaften von der Ballistik und der Navigation ist Auf all diesen Gebieten hatte ich durch Erfahrung ein Vor Bild und eine Vorstellung ihrer Anwendungsm glichkeit f r das Leben an Land gewonnen Weil mir diese M glichkeit klar vor Augen stand al
264. m Bereich des Knies unterhalb des Oberschenkels Zur Zeit wechseln wir gerade von der Epoche der Fische in die des Wassermanns Hier ist der Kopf der das Bewu tsein darstellt und er ist gr er In dem Ma e wie ich den oberen Teil verbreitere verengt sich der untere das Unbewu te wird bewu t nicht anders als es in der Psychoanalyse geschieht Die Psychoanalyse will das Unbewu te bewu t machen und die restlichen Kr fte die den Menschen chaotisch machen und versklaven k nnen von ihm selbst beherrscht und bewu t gemacht werden Meines Erachtens unterscheidet sich das nicht von dem Proze dem wir uns unterziehen wenn wir das Bewu tsein erweitern wollen sowie dies geschieht wird das Unbewu te eliminiert und wird bewu t Unter diesem Gesichtspunkt ist es notwendig sich der ganzen Menschheitsgeschichte bewu t zu werden Wir m ssen die Methode erkennen nach der die Geschichte ihren Verlauf genommen hat Wenn wir die Methodologie kennen k nnen wir auch etwas ber die Zukunft sagen dann k nnen wir eine Futurologie entwickeln Der Begriff der Futurologie steht in direkter Beziehung zur Geschichte Die beiden Begriffe stehen in einem reziproken Verh ltnis zueinander um eine Futur ologie zu betreiben ist es notwendig sich der Vergangenheit bewu t zu sein Also ist dies das Bewu tsein und dies so k nnen wir sagen die unbewu te Vergangenheit Das ist das Leben Nat rlich m ssen wir Projekte f r die Zukunft suchen und ausarbe
265. m Zusam menprall der Worte mit neuen Situationen entsteht Ich will hier nicht der Frage nachgehen ob die Ursache dieser Epidemie in der Politik zu suchen ist in der Ideologie in der b rokratischen Gleichschaltung in der Homogenisierung der Massenmedien oder in der Art wie die Schule eine Kultur des Mittelma es verbreitet Was mich interessiert sind die M glichkeiten zu einer Heilung Die Literatur und vielleicht nur sie kann Antik rper bilden die sich der Ausbreitung dieser Sprachpest entgegenstellen 111 Italo Calvino Ich m chte hinzuf gen da es nicht nur die Sprache ist die mir von dieser Pest befallen zu sein scheint Auch die Bilder sind es Wir leben unter einem Dauerregen von Bildern die m chtigsten Medien tun nichts anderes als die Welt in Bilder zu verwandeln und sie durch eine Phantasmagorie von Spiegelspielen zu vervielfachen Bilder denen zum gro en Teil die innere Notwendigkeit fehlt die jedes Bild charakterisieren sollte in der Form und im Inhalt im Verm gen die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und im Reichtum an m glichen Bedeutungen Ein gro er Teil dieses Bildergew lks vergeht sofort wie jene Tr ume die keine Spur im Ged chtnis zur cklassen was jedoch nicht vergeht ist ein Gef hl von Leere und Unbehagen Aber vielleicht ist ja diese Inkonsistenz nicht nur eine Krankheit der Bilder und der Sprache sondern der Welt Die Pest bef llt auch das Leben der Menschen und die Geschichte der Nationen
266. ma die wesentlichen Bez ge Bauen n mlich ist nicht nur Mittel und Weg zum Wohnen das Bauen ist in sich selber bereits Wohnen Wer sagt uns dies Wer gibt uns berhaupt ein Ma mit dem wir das Wesen von Wohnen und Bauen durchmessen Der Zuspruch ber das Wesen einer Sache kommt zu uns aus der Sprache vorausgesetzt da wir deren eigenes Wesen achten Inzwischen freilich rast ein z gelloses und zugleich gewandtes Reden Schreiben und Senden von Gesprochenem um den Erdball Der Mensch geb rdet sich als sei er Bildner und Meister der Sprache w hrend sie doch die Herrin des Menschen bleibt Vielleicht ist es vor allem anderen die vom Menschen betriebene Verkehrung dieses Herrschaftsverh ltnisses was sein Wesen in das Unheimische treibt Da wir auf die Sorgfalt des Sprechens halten ist gut aber es hilft nicht solange uns auch dabei noch die Sprache nur als ein Mittel des Ausdrucks dient Unter allen Zuspr chen die wir Menschen von uns her mit zum Sprechen bringen k nnen ist die Sprache der h chste und der berall erste Was hei t nun Bauen Das althochdeutsche Wort f r bauen buan bedeutet wohnen Dies besagt bleiben sich aufhalten Die eigentliche Bedeutung des Zeitwortes bauen n mlich wohnen ist uns verloren gegangen Eine verdeckte Spur hat sich noch im Wort Nachbar erhalten Der Nachbar ist der Nachgebur der Nachgebauer derjenige der in der N he wohnt Die Zeitw rter buri b ren beuren beuron
267. mer wieder m chte ich daran erinnern da die lebendige Wirklichkeit die faktische Konkretheit eine unabding bare Voraussetzung ja das letztg ltige Kriterium jedweder plastischen Struktur eines Films ist Hierauf basiert auch deren Einmaligkeit die nicht etwa daher r hrt da ein Autor eine besondere plastische Struktur gestaltet und mit r tselhaften Gedankeng ngen verbunden hat ihr also von sich aus irgendeinen Sinn verlieh Auf solche Weise entstehen Symbole die sehr leicht zum Allgemeingut werden sich in Schablonen verwandeln k nnen Die Reinheit des Films und dessen un bertragbare Kraft zeigt sich nicht etwa in einer symbolischen Sch rfe der Bilder und seien diese noch so k hn sondern darin da die Bilder die Konkretheit und Unwiederholbarkeit eines realen Faktums zum Ausdruck bringen In Luis Bufiuels Nazarin gibt es eine Episode die in einem kleinen elenden steinigen Dorf spielt das von der Pest heimgesucht wird Was tut nun der Regisseur um hier den Eindruck der Verlassenheit zu erreichen Wir sehen einen tiefenscharf gefilmten Weg und zwei Reihen perspektivisch verlaufender H user die frontal aufgenommen sind Der Weg kriecht einen Berg hoch weshalb auch kein Himmel zu sehen ist Der rechte Teil der Stra e liegt im Schatten der linke ist sonnenbeschienen Der Weg ist absolut leer Aus der Tiefe der Einstellung kommt mitten auf der Stra e ein Kind direkt auf die Kamera zu das etwas Wei es ein blendendwei es Lake
268. mit Louis Henri Sullivan 26 September 1923 Lieber Meister Ich habe noch ein Telegramm aus Tokio erhalten in dem es hei t da das Imperial aufrecht und gerade steht unterzeichnet von Hayashi dem Gesch ftsf hrer der damals nach Amerika kam um mich zu holen und von Endo der in meinem B ro in Tokio meine rechte Hand war Best tigung kommt jetzt von allen Seiten Von den Yankee Hochh usern stehen einige noch sind allerdings b se besch digt und bei anderen sind die ober sten Stockwerke heruntergekommen alle haben sichtbare ernste Sch den und haben wahrscheinlich Tausende ermordet die in ihnen eingeschlossen waren und nicht mehr herauskamen Mehrere sind auch v llig ausgebrannt Nat rlich kann man noch nicht sagen wie sehr sich der Druck auf die Verbindungen ausgewirkt hat die von dem was an Architektur noch an ihren Knochen h ngt verborgen sind Bei einem Erdbeben sterben Leute aus Panik und Angst die Aufz ge funktionieren nicht Sie k nnen sich vorstellen wie in den Treppensch chten die Toten bereinanderliegen Treppen von 1 20 Meter Breite zehn Stockwerke hoch mit Abs tzen auf halber H he Dieses Zusammendr ngen w re bereits bei drei Stockwerken aus Gr nden der Sicherheit und des Komforts zuviel gewesen und bei acht oder zehn Stockwerken ist es ein Verbrechen aber daf r ein Tribut an die Yankee Gesch ftst chtigkeit Ich bin von jetzt an gegen Hochh user jedenfalls im Pazifische
269. mmste Gefahr sich zu verlieren Das eindeutigste Signal f r Genialit t sehe ich darin da ein K nstler seiner Idee und seinen Prinzipien derart konsequent folgt da er dabei niemals die Kontrolle ber seine Konzeption und innere Wahrheit verliert und sei dies auch nur der eigenen Befriedigung willen w hrend der Zeit seiner Arbeit Geniale Menschen gibt es in der Filmgeschichte nur wenige Bresson Mizogushi Dowshenko Paradjanow Bu uel Keinen einzigen dieser Regisseure kann man mit einem anderen verwechseln Jeder von ihnen folgt seiner eigenen Bahn Mag sein mit langen Durststrecken mit Schwachstellen sogar mit fixen Ideen doch stets im Namen eines klaren Zieles einer einheitlichen Konzeption Im internationalen Film gab es nicht wenige Versuche neue Konzepte zu entwickeln die einem allgemeinen Trend zu gr erer Lebensn he zur Wahrheit des Faktums entsprechen sollen Es entstanden Filme wie John Cassavetes Schatten Shirley Clarkes Der Gefangene oder Jean Rouchs Chronik eines Sommers Es zeigt sich in diesen bemerkenswerten Filmen unter anderem auch ein Mangel an Prinzipientreue Inkonsequenz gerade bei dieser Jagd nach der vollen bedingungslos faktischen Wahrheit In der Sowjetunion wurde seinerzeit sehr viel ber Kalatosows und Urusewskijs Film Der nicht abgeschickte Brief gesprochen Ihm wurden vor allem Schematismus und unfertige Charaktere vorgeworfen eine banale Dreiecksgeschichte und eine un
270. mt finde ich in mir etwas Konfuses oder Diffuses In meinem Wesen bilden sich Nebelflecken weite Ebenen tun sich auf Dann nehme ich mir aus dem Ged chtnis eine Frage vor irgendein Problem Ich vertiefe mich darin Ich z hle die Sandk rner und solange ich sie sehe Mein wachsender Schmerz zwingt mich ihn zu beachten Ich denke an ihn Ich warte nur auf meinen Schrei und sobald ich ihn geh rt habe verschwindet das Objekt das schreckliche Objekt kleiner und kleiner werdend aus meiner inneren Sicht Paul Valery ist in unserem Jahrhundert derjenige der die Dichtung am besten als ein Streben nach Exaktheit definiert hat Ich spreche vor allem von seinem Werk als Kritiker und Essayist in dem sich die Poetik der Exaktheit auf einer Linie verfolgen l t die ber Mallarme zu Baudelaire zur ckgeht und von Baudelaire zu Edgar Allan Poe In Edgar Allan Poe dem Poe in der Sicht von Baudelaire und Mallarme sieht Valery den D mon der Luzidit t das Genie der Analyse und den Erfinder der neuesten und verf hrerischsten Kombinationen von Logik und Phantasie Mystizismus und Kalk l den Psychologen des Exzeptionellen den literarischen Ingenieur der alle Ressourcen der Kunst vertieft und nutzt Dies schreibt Valery in seinem Essay Situation de Baude Zaire der f r mich den Wert eines sthetischen Manifests hat zusammen mit seinem anderen Essay ber Poe und die Kosmogonie in dem er sich mit Poes Eureka besch ft igt In
271. n setzt Thomas von Aquin fort 6 53 Wohlgefallen ohne alles Interesse erg nzt Kant 6 110 Es sind dies also drei ausgew hlte Ideen oder Konvolute von Ideen die als traditionelle Kriterien zur Bestimmung des Sch nen mit dem Begriff des sthe tischen eng verbunden sind In Stichworte gefa t lauten sie Ordnung als Ma und Ziel sinnlich bedingtes Wohlgefallen Interesselosigkeit gegen ber jedem Zweck A Ordnung Auf den ersten Blick scheint Ordnung ein sehr solides Kriterium des sthetischen zu sein Erstens ist sie dar ber besteht kaum ein Zweifel in irgendeiner Form Ordnung Ordnen Geordnetheit Negation der Ordnung an allen sthetischen Prozessen beteiligt seien sie rezeptiver oder produktiver Art Am besten zu erkennen ist dies vielleicht in der Architektur hier sp rt man deutlich den Drang nach Ordnung aber auch den Zwang zur Ordnung Der Drang mag psychologisch begr ndet sein der Zwang hat sachliche Gr nde Wie bereits erw hnt ist allein aus Gr nden der Statik ein Mindestma an Ordnung in allem Gebauten unerl lich Ein anderer 144 Poetik und Architektur Beweggrund f r das Streben nach Ordnung ist die konomie welche aber nicht ausschlie lich als aufgezwungene rein u ere Bedingung aufzufassen ist sondern hnlich wie die Statik durchaus zu einem sthetischen Faktum sowie zu einem sthetischen Mittel werden kann Zweitens scheint Ordnung eine objektivierbar
272. n Mathematik und Astrono mie und berechnete dass bei dieser Planetenbewegung keine Anomalie im Spiel war Es handelte sich vielmehr um eine elliptische Umlaufbahn Mein Kindheitstraum war etwas in dieser Art zu entdecken Eine h chst unpraktische Aussicht Sie f hrte nicht zu einer Karriere in einem ordentlichen Beruf und lieferte auch keine M glichkeit im Leben zu gl nzen eine Perspektive die mein Onkel Szolem ein herausragender Mathema tiker wiederholt als vollkommen kindisch bezeichnete Doch irgendwie gestattete mir das Schicksal mein Leben mit der Verwirklichung dieses Traums zu verbringen Durch au erordentlich gro es Gl ck und ein langes schmerzlich kompliziertes Berufsleben wurde er schlie lich erf llt Am Ende l sst sich die Hauptrichtung meiner lebenslangen Arbeit festhalten In meiner an Kepler orientierten Suche sah ich mich vielen Herausforderungen gegen ber Die gute Nachricht lautet dass ich Erfolg hatte Die schlechte vielleicht aber auch die zus tzliche gute Nachricht lautet dass mein Erfolg eine Menge neuer und anderer Prob leme aufwarf Zudem waren meine Beitr ge auf scheinbar nicht miteinander verbundenen Gebieten in Wahrheit eng verwandt und f hrten schlie lich zu einer Theorie der Rauheit eine Herausforderung die sich bis in die Antike Sch nheit und Rauheit zur ckverfolgen l sst Der griechische Philosoph Platon hat dieses Problem fast zweieinhalb Jahrtausende vor uns umrissen doc
273. n Becken auch wenn dem allgegenw rtigen American Landlord der menschliche Ma stab die Sicherheit und der Komfort zum Opfer gebracht werden m ssen Ich habe meine Meinung zu Papier gebracht was vielleicht irgendwo ver ffentlicht werden wird und ich werde es nach Tokio schicken und damit versuchen die Propaganda abzu wehren nach der man Tokio als moderne amerikanische Stadt wiederaufbauen will Wenn Sie denken da ich recht habe k nnen Sie sich mir anschlie en ich schicke Ihnen ein Exemplar des Artikels Was das Imperial gerettet hat war das Prinzip der Flexibilit t flexible Fundamente flexible Verbindungen flexible Rohr und Leitungssysteme flexible Deckenplatten die durch die Au enw nde kragen und Balkone oder Gesimse bilden und eine berstarke Ausbildung aller senkrechten Tragwerkselemente der Schwerpunkt wurde immer so tief wie m glich gehalten Mein Entwurf f r die Dachkonstruktion in der Mitte die zentrale hohe Bedachung in etwa so hoch wie ein sieben st ckiges Geb ude ist besonders solide in dieser Hinsicht denke ich werde es Ihnen im Detail zeigen wenn ich zur ckkomme was hoffentlich in etwa einer Woche sein wird Genau jene freitragenden Platten die den Kritikern so gef hrlich und absurd vorkamen haben bei den Wellen den Ersch tterungen und Drehungen das Geb ude vollkommen in Form und im Gleichgewicht gehalten Es ist offiziell durch einen Augenzeugen best tigt da niemand im Imperial Hotel auch
274. n auch weil er den Menschen so betrachtet wie er sich als Wesen in der Kunst darstellt Schiller hat genau das gleiche ber den Menschen gesagt wie es hier in meinem Diagramm steht Auch er h tte die Kon sequenz ziehen und direkt sagen k nnen der Mensch ist das Kunstwerk Diese Bedeutung h tte man schon bei Schiller vorfinden k nnen das ist wahr Ich m chte zum Ausdruck bringen da er den Menschen und die Kunst als gleichrangig h tte ansehen k nnen und auch die Kreativit t Mir scheint da wo Du Dich auf Nietzsche beziehst und wenn Du davon sprichst da auch im Marxismus richtige Dinge ber die konomische Struktur der Gesellschaft ge u ert wurden du riskierst ein Spiegelfechter zu bleiben einer der gegen die objektiven kollektiven Strukturen der Gesellschaft wiederum das Individuum setzt ein Individ uum allerdings das ein Held ist solange es nur sich selbst sieht und seine eigene Handlung und das sich nur in seinen eignen Zielen spiegelt und nicht in denen der anderen Was man unter dem Helden verstanden hat trifft nicht auf mich zu sondern auf andere Was mu er tun Wenn er sich nicht ein wenig als Held auff hrt wenn er seine Kr fte nicht gebraucht wird er nichts ver ndern Ich meine aber nicht eine Art von Heroismus der auf eine Sonderposition hinwirkt Ich meine ganz einfach den Heroismus der notwendig ist f r einen Bewu tseinsproze der dem Menschen wirklich alle Kr fte abverlangt und der erfordert d
275. n denen ein formales Element von Glienicke bernommen ist Und trotzdem spielte das Denken in diesen Abl ufen eine Rolle Einige dieser Revolution re die zum Teil eng mit mir befreundet sind wie zum Beispiel Peter Neitzke waren keine dummen Leute Die wollten wirklich etwas auf gesellschaftlicher Ebene erreichen Es war eine Ver nderung hin zu einer v lligen berforderung dessen was sie glaubten machen zu k nnen hin zu einer intelligenteren aufgekl rten Gesellschaft Diese Revolution re waren im Grunde mit den Dingen die wir machten einverstanden Die Polemik kam von der dummen Seite Der Erfolg der Revolution ist letztlich der gewesen dass sp ter nicht Intellektuelle die F hrung bernahmen sondern die so genannten Discount Professoren Sie haben die Technische Universit t f r mindestens eine wenn nicht zwei Ge nerationen ruiniert Sie schafften alles Denken ab und sicherten ihre Posten Insofern gab es mit den wirklich Intelligenten bei mir keinen Bruch Sie selber brachen nur insofern dass sie nicht mehr Architektur produzierten Sie trauten sich nicht mehr Das Entwerfen als Prozess wurde vernichtet denn es galt als b rgerlich Sie haben sich daraufhin mit Computern besch ftigt und sind in den relevanten Feldern Spezial isten geworden Peter Neitzke wurde reiner Theoretiker Sie haben sich nicht mehr an die Architektur herangetraut und waren dennoch hervorragende Entwerfer Entwerfen war nur eine T tigkeit die damals nicht
276. n der Agonie der Revolution und des B rgerkriegs ersch ttert war Fr h wurde er in einen wohldefinierten und nicht visuell dominierten Bereich eingef hrt die klassische mathematische Analysis wie sie wesentlich in Frankreich entwickelt worden war Er verfiel ihr in lebenslanger leidenschaftlicher Liebe und gelangte bis an ihren Grund Bald schon gab man ihm seine akademische Fackel in die Hand und er trug sie brennend durch gute wie durch schlechte Zeiten Ich erlebte den Zweiten Weltkrieg als Heranwachsender und fand Zuflucht im abgelegenen verarmten Hochland Frankreichs Anhand von berholten Mathematikb chern voller Illustrationen wurde ich dort in eine von Bildern dominierte Welt eingef hrt Nach dem Krieg als ich in die Ecole Normale Superieure aufgenommen worden war wurde mir klar dass eine von den Mysterien der realen Welt abgeschnittene Mathematik nichts f r mich war also nahm ich einen anderen Weg Ein halbes Jahrhundert vor meiner Geburt behauptete Georg Cantor 1845 1918 das Wesen der Mathematik liege in ihrer Freiheit Seine Kollegen schickten sich an ein B ndel von Formen zu erfinden das dachten sie zumind est die sie als monstr s oder pathologisch bezeichneten Ihre Studien dr ngten die Mathematik mit Absicht zu einer Flucht vor der Natur Mithilfe von Computern zeichnete ich diese Formen und verkehrte den urspr nglichen Vorsatz in sein Gegenteil Ich erfand noch viel mehr davon und erkannte einige als Werkz
277. n die Hand gegeben Das Leben ist nichts als eine dem Menschen zuerkannte Frist in der er seinen Geist entsprechend den eigenen Zielvorstellungen von seiner menschlichen Existenz formen kann und mu Der unerbittlich begrenzte Rahmen in den unser Leben gepre t ist macht unsere Verantwortung gegen ber uns selbst und gegen ber unseren Mitmenschen beraus deutlich Auch das menschliche Gewissen h ngt von der Zeit ab und existiert durch sie allein Es hei t die Zeit sei unwiederbringlich Das ist insofern richtig als man wie man sagt das Vergangene nicht zur ckholen kann Doch was bedeutet eigentlich das Vergangene wenn f r jedermann im Vergangenen die unverg ngliche Realit t des Gegenw rtigen eines jeden vor bergehenden Moments beschlossen liegt In einem bestimmten Sinne ist das Vergangene weit realer zumindest aber stabiler und dauerhafter als das Gegenw rtige Gegenw rtiges gleitet vor ber und verschwindet zerrinnt wie Sand zwischen unseren Fingern Sein materielles Gewicht erh lt es erst in der Erinnerung Auf Salomons Ring stand bekanntlich Alles ist verg nglich Im Unterschied hierzu m chte ich auf die Umkehrbarkeit der Zeit in ihrer ethischen Bedeutung aufmerksam machen F r den Menschen kann die Zeit n mlich nicht einfach spurlos verschwinden weil sie f r ihn lediglich eine subjek tiv geistige Kategorie ist Die von uns durchlebte Zeit setzt sich in unseren Seelen als eine in der Zeit gemachte Erfahrung fest
278. n h heres Leben und ich sage h her das ist wichtig Wie bei Novatis die Nacht war die Methode mit der Bewu tsein und Wirklichkeit erlangt wurden Ja sicher All diese Dinge tauchen heute wieder auf Novatis wurde zu fr h geboren Er mu te dem positivistischen Wissenschaftsbegriff das Feld berlassen Aber heute ist er sehr aktuell Heute verstehen wir warum Novatis zu fr h kam Wir wissen warum er in den Hintergrund gedr ngt werden konnte weil die Todeslinie noch nicht erreicht war Die Todeslinie mu te noch bis in die u ersten Punkte entwickelt werden Aber heute ist der Tod auch mit der Gewalt verbunden Ja das r hrt nicht nur von den falschen politischen Systemen her sondern im Grunde von diesem Wissenschafts begriff Es sind aber nur scheinbar politische Ursachen die politischen Formen sind nur das Resultat dieser Ent wicklung Es w re nicht ganz richtig die Bourgeoisie daf r verantwortlich zu machen Man m te die ganze ge schichtliche Entwicklung in Betracht ziehen und die methodischen Schritte aufzeigen um begreiflich zu machen da die Ursachen f r unser Dilemma nicht nur beim B rgertum oder beim Kleinb rgertum zu suchen sind Die kleinb rgerliche Phase war geradezu revolution r Wir leben heute immer noch in dieser kleinb rgerlichen Phase Die wirklichen Ursachen liegen l nger zur ck und haben mit dem Christentum zu tun Das soll nicht hei en da das Christentum versagt hat sondern da das C
279. n hier an der K ste waren freigiebig mit anerkennenden Kommentaren Kartoons und Leitartikeln aber es ist erstaunlich wie wenig ohne kontinuierli che Presse in Bewegung kommt Ich will und brauche diese Publicity weil sie mir in dem kommenden Gerangel mit Starett und dem wof r er insge samt und in Tokio steht den R cken st rken wird Helfen Sie mir so gut Sie k nnen ich wei da Sie das tun werden Sie sind der feinste Kerl den ich kenne Ich freue mich auf das Wiedersehen wie gewohnt wird das Fr hst ck im Congress vorbereitet sein Diesmal werden wir uns in ganz anderer Befindlichkeit sehen beim letztenmal hatte ich eine unterdr ckte Wut die meine Gef hle auf einen Haufen zusammenwarf in dem ich keine Ordnung finden konnte Ihnen das Beste Hoffnungsvoll und herzlich Frank Los Angeles BIO2 LUDWIG MIES VAN DER ROHE INTERVIEW Mies van der Rohe ist als Mann von wenig Worten bekannt Niemals hat er wie Le Corbusier Wright oder Gropius seine Ideen in Rede und Schrift verfochten erst nach dem Kriege wurde sein Name einem breiteren Publikum gewohnt Der Mensch hinter dem Namen ist aber heute so unbekannt wie fr her Gewisserma en als Ersatz hat man versucht Legenden um ihn zu weben Die Gegner seiner Architektur haben herausgefunden da er kalt und gef hl los sein m te ein Formalist und Logiker der Geb ude genau wie strenge Geometrie behandelt Seine Anh nger sehen ihn als einen fernen ber allem sc
280. n hinter sich herschleppt Auf dem Kran bewegt sich langsam die Kamera Und im allerletzten Moment bevor diese Einstellung von einer anderen abgel st wird wird sie von einem hellwei en im Sonnenlicht aufblitzenden Stoffetzen verdeckt Woher kommt der ins Bild Ist das vielleicht jenes Laken das dort auf einer Leine trocknet Genau an dieser Stelle sp rt man mit berraschender Eindringlichkeit den auf geradezu unglaubliche Weise als medizinisches Faktum begriffe nen Pesthauch Noch eine Einstellung Diesmal aus Akira Kurosawas Film Die sieben Samurai Hier sieht man ein mittelalterliches japanisches Dorf Es findet ein Kampf zwischen berittenen und unberittenen Samurais statt Es regnet stark alles ist verschlammt Die Samurais auf altjapanische Art gekleidet haben die Hosenbeine hochgezogen so da ihre schlammbedeckten Beine zu sehen sind Als dann aber ein erschlagener Samurai zu Boden f llt sieht man wie der Regen den ganzen Schlamm abw scht und seine Beine ganz wei werden Wei wie Marmor Dieser Mensch ist tot Das ist ein Bild das zugleich ein Faktum ist Ein Bild frei von Symbolik Doch vielleicht ist das alles nur ein Ergebnis des Zufalls Der Schauspieler ist gerannt hingefallen der Regen hat ihm eben den Schlamm abgewaschen wir aber rezipieren nun das Ganze als einen Regieeinfall 133 Andrej Tarkovsky Im Zusammenhang damit etwas zur Mise en scene Im Kino bezeichnet die Mise en scene bekanntlich die Form d
281. n ihren Augen den Gipfel des Modernismus darstellen F r diese Kritiker rangiert alles was mi t nend und konfus erscheint automatisch in der Abteilung Modernismus Alles was sie notgedrungen klar und geordnet finden m ssen und was keinerlei Zweideutigkeit aufkommen l t in die sie sich fl chten k nnten rangiert seinerseits in der Abteilung Akademismus Doch k nnen wir die akademischen Formen ben tzen ohne Gefahr zu laufen selbst Akademiker zu werden Wem es widerstrebt sie anzuwenden wenn er das Bed rfnis danach hat verr t unleugbar seine Schw che Wie oft habe ich dieses seltsame Unverst ndnis bei denjenigen feststellen k nnen die sich f r gute Richter der Musik und ihrer Geschicke halten Dies ist um so weniger verst ndlich als die gleichen Musikschriftsteller die Entlehnung alter Volks und Kirchenges nge die nach einer mit ihrem Wesen unvereinbaren Methode harmonisiert sind f r nat r lich und legitim halten Sie wundern sich nicht ber den l cherlichen Gebrauch des Leitmotivs und schlie en sich den musikalischen Streifz gen der Agence Cook in Bayreuth an Sie glauben h chst zeitgem zu sein wenn sie der Einleitung einer Symphonie applaudieren in der exotische Tonleitern altmodische Instrumente und Methoden angewandt werden die f r v llig andere Zwecke geschaffen wurden Da sie um keinen Preis sich zeigen wollen wie sie sind fallen sie ber den armen Akademismus her denn sie haben den gleichen Schrecken vor
282. n in Erscheinung denen sich neue dimensionale Beziehungen entwickeln hnliches ist in der Skulptur festzustellen in der die reine Abstraktion zur Struktur und die Struktur ihrerseits zu einem formalen Alphabet dr ngt Die Vorg nge im musika lischen Feld wo auf die neuen Strukturen Arnold Sch nbergs und Anton von Weberos von der Seite der Technik her sich das Gebiet des elektronisch erzeugten t nenden Materials erschlossen hat lassen analoge Entwicklungs richtungen erkennen Zufrieden verstaut Wachsmann das Werk Exemplar 1952 haben Mies und ich f r unsere Studenten ein Spezialseminar eingerichtet um die Anwendungsm glichkeiten meines Konstruktionssystems zu untersuchen Wir kamen dabei zu interessanten Ergebnissen und es gibt aus dieser Zeit einige hervorragende Studentenarbeiten in denen das Hangarprinzip aufgegriffen wurde Mies hat die Untersuchungen dann allein fort gef hrt und einige Resultate sind zum Beispiel im Entwurf f r das Coliseum in Chicago verarbeitet Noch heute finden sich jedoch immer wieder Kritiker die mit Argumenten aufwarten die mir in unserer technologisch fort geschrittenen Zeit geradezu anachronistisch vorkommen Sie erkl ren n mlich da die Toleranzgenauigkeit die solche Bauwerke nun einmal erfordern viel zu extrem sei da solche Pr zision konomisch nicht vertreten werden k nnte Rentabler erscheinen diesen Leuten offenbar die M llpl tze die immer noch k hn als Baustellen bezeichnet werden
283. nd Ich habe mich nie auf Intuition oder Eingebung verlassen weil sie mir verd chtig waren Es gab immer eine rationale Erkl rung f r das was ich tat Ich arbeitete mit Transformationen Die zuf lligen Hofanbauten f hrten zu beiden Bauten mit den inneren zuf lligen Strukturen Dieser bestehende Block ist hier noch einmal in der gleichen Struktur interpretiert Ich habe versucht die Struktur zu begreifen RK Genau Und das fand ich so ungeheuer faszinierend und zwar gerade weil es ein Amalgam von Intuition und Rationalit t ergibt Und sicher auch eine Architektur der Weichheit Die Rationalisierung des Bestehenden OMU Die Rationalit t kontrolliert die Emotionalit t oder die Emotionalit t die Rationalit t Es ist eine Wechselbezie hung zwischen den beiden Das ist auch beim Gr nzug S d der Fall Man muss zun chst begreifen was die Struktur ist Indem man sich hineindenkt kommt man nat rlich emotional dieser Geschichte n her und schafft durch die Rationalisierung der Angelegenheit eine neue Somit hat man diese Wechselwirkung zwischen der Emotion und der Ratio Und das ist berall der Fall Es ist alles immer wieder eine Rationalisierung des Bestehenden RK Eine Rationalisierung des Bestehenden das ist vielleicht ein wichtiger Satz HUO Also des Gefundenen OMU Ja des Gefundenen Die sch pferische Idee wurde nicht aus der Ideologie geboren Aber aus dem Bestand und aus dem Ort f r den sie gemacht war
284. nd entweder best tigt oder widerlegt werden Sogar die Sinnesor gane selbst k nnen als raffinierte Versuche der Anpassung an die Umweltbedingungen betrachtet und daher als Theorien charakterisiert werden als solche die den lebenden Organismen einverleibt sind 4 57 Auf diese Weise l t sich argumentativ zeigen wie Sinne Sinneseindr cke und Sinnesorgane beschaffen sind durchdrungen und dominiert von Ratio So kann auch der Begriff der Sinnlichkeit gerade zu seinem vermeintlichen Gegenteil verkehrt werden dem Begriff der Rationalit t Jedenfalls erscheint es nicht ratsam an den Begriff der Sinnlichkeit einen strengen absoluten Ma stab zu legen Wie der Begriff der Ordnung so tendiert auch dieser Begriff zur Ambivalenz Genaugenommen hat das Adjektivum 148 Poetik und Architektur sinnlich einen deutlich metaphorischen Charakter und als Terminus auch blo einen solchen Wert hnlich wie z B das Eigenschaftswort herzlich Andererseits wei jeder was mit Sinnlichkeit gemeint ist vor allem aber womit sie eng verbunden ist mit der Sehnsucht nach direkter nichtangestrengter und nichtspekulativer Wahrnehmung oder Wirkung In diesem Sinne ist der Terminus auch in der sthetik anwendbar Dabei mu freilich die Kenntnis davon voraus gesetzt werden da auch die einfachsten Ph nomene wie z B Farben oder Kl nge nicht unmittelbar wirken sondern mit Verst ndnis wahrgenommen werden Um
285. nd kollegialen Beziehungen Da sind Buckminster Fuller und Frank Lloyd Wright zu nennen ebenso Charles Eames mit dem ich bis zum Ende seines Lebens befreundet war Dann Serge Chermayeff ein unglaublich kluger und gebildeter Russe der in England erzogen worden war Archipenko Bredendieck nat r lich Kepes und schlie lich Peterbans und Hilberseimer Vor allem aber ist Mies van der Rohe f r mich zum Synonym der Chicagoer Jahre geworden Der Wiederbegegnung mit Mies verdanke ich die neben Gropius wohl reichste Freundschaft meines Lebens Viel leicht geh re ich sogar zu den wenigen die den eher wortkargen und oft knurrigen Mies wirklich gut kannten Und genaugenommen ist das allein der exaltierten Frau Farnsworth zu verdanken der er in Plano das ber hmt gewordene Haus gebaut hat Im Licht der Autoscheinwerfer sieht Wachsmanns Gesicht verschmitzt aus Da gibt es eine unglaubliche Geschichte die ich Ihnen unbedingt erz hlen mu meint er und lacht pl tzlich laut Diese Frau Farnsworth war eine Kanadier in Sie hatte Musik studiert und wollte unbedingt ein ber hmter Violinstar werden Eines Tages kehrte sie von einer Europatournee zur ck und lernte auf dem Schiff einen bekannten Psychologieprofessor kennen Der redete der Farnsworth ein da sie wahrscheinlich nie ein ber hmter Star vielleicht aber eine ausgezeichnete rztin werden w rde Von dieser Stunde an hat sie nie wieder eine Geige anger hrt studierte tats chlich Medizin u
286. nd konnte in diesem Beruf auch wirklich gro es Ansehen erwerben Diese Frau der jedes Gef hl f r Nuancen fehlte und die nur zwischen ja und nein entscheiden konnte erbte pl tzlich sechzigtausend Dollar und beschlo sich ein Haus bauen zu lassen Wie sie alles ganz oder gar nicht machte mu te das Haus nat rlich von einem der gro en Architekten gebaut werden Also fuhr die Farnsworth nach New York ging zum Direktor des Museums of Modern Art und lie sich die Adressen der drei ber hmtesten Architekten der Welt geben Ungl cklicherweise wohnte Mies gleich in ihrer Nachbarschaft und so bekam er den Auftrag Mies st rzte sich sofort in die Arbeit und legte der Farnsworth bald die Zeichnungen vor Die Frau war begeistert und beschlo da dieser Architekt ihr nicht nur das Haus bauen sondern es auch mit ihr beziehen sollte Als er sich hartn ckig weigerte wurde das Weib zur Furie Sie verklagte ihn und behauptete da er sie betrogen h tte Nat rlich glaubte das niemand V llig niedergeschlagen und ratlos kam Mies mit seinen Sorgen zu mir Um ihn auf andere Gedanken zu bringen schlug ich einen Wochenendausflug nach Kanada oder an den Mississippi vor Und das haben wir auch getan Mit einem winzigen K fferchen drei Flaschen Whisky und einer Kiste Zigarren im Arm stieg er in mein Auto Aber die Wegzehrung reichte nicht lange denn wir fuhren nicht nach Kanada und blieben auch nicht nur zwei Tage weg Un sere Reise dauerte drei Wochen
287. nden Kraft eines abstrakten Konzepts und der t ckischen Sperrigkeit und Konkretheit der Architektursyntax Das konsequente Ordnen w hrend eines Entwurfsprozesses f hrt entweder zu komplexer Ver wicklung mit der Syntax oder zu einem absolut trivialen Schema Auf die Ursache dieser Schwierigkeiten kommen wir noch zu sprechen Der andere Aspekt des Ordnens die Alternative zwischen einer Ordnung und der gleichzeitigen Existenz von mehreren Ordnungen ist nicht minder problematisch Eine Vielfalt von Ordnungen innerhalb eines Werkes vermag 146 Poetik und Architektur bei dessen Rezeption eine Bereicherung der Bedeutungsentfaltung herbeizuf hren Werden jedoch w hrend der Produktion mehrere Ordnungen zugleich angestrebt so kann dies bei mangelnder Koordination die Entstehung von Unordnung zur Folge haben Unordnung ist nach Amheim nicht die Abwesenheit von Ordnung sondern ein Zusammenprall beziehungsloser Einzelordnungen 13 23 Treten in einem Architekturentwurf individuelle Ordnungen auf die sich ber hren oder durchdringen aber ohne Ber cksichtigung dieser Tatsache aufgebaut werden dann entstehen zwischen den einzeln geordneten Einheiten Divergenzen Spannungen und Risse Im Wittgenstein Haus hat jeder der Hauptr ume im Erdgescho seine eigene Ordnung Die Zusammenst e der Fu bodenrasterungen dokumentieren auf anschauliche Weise wie diese Einzelordnungen miteinander kollidieren Es handelt sich dabei um Ordnungen
288. nden zu k nnen Hingegen ist bekannt dass an keinem Ort die moderne Architektur in einem solchen Ausmass gescheitert ist wie in den Vereinigten Staaten Wenn es berhaupt eine architektonische bertragung und Umwandlung zu untersuchen gibt dann ist diese in der grossen Pariser Architektur der Ecole des Beaux Arts in der akademischen deutschen Architektur und nat rlich in den Grundz gen des englischen St dtebaus zu suchen Das ist nicht anders als bei der spanisch lateinamerikanischen Barockarchitektur wenn man vom aussergew hn lichen Fall absieht den Buenos Aires in der Stadtgeschichte darstellt Keine andere Stadt hat wohl eine nachdr ck lichere Best tigung meiner im Buch formulierten Thesen gebracht als New York New York ist eine Stadt aus Stein und Monumenten wie ich sie mir nicht eindringlicher h tte ausdenken k nnen Es ist mir bewusst geworden dass ein Entwurf f r die Chicago Tribune von Adolf Loos die Interpretation Amerikas und gewiss nicht wie geschrieben wurde als ein Wiener divertissement zu lesen war Die S ule war die Synthese der ver nderten Dimensionen und der Anwendung des Stils in einem neuen Rahmen Die Teile die die Stadt der Monumente umgeben sind das unendliche Territorium der Landschaft Allein in diesem Rahmen haben die grossen Architekturen n mlich die Meisterwerke ihren Wert Dasselbe gilt f r Venedig Wir m gen uns fragen ob ein Bau wohl von Longhena oder Palladio ist in erster Linie sind es stet
289. ne Alternative zu bieten Und damit war ein Weg beschritten der mich mit meinem Generalthema der Industrialisierung des Bauen an Universit ten und Architekturschulen fast aller Kontinente f hrte BGO3 BENO T MANDELBROT SCH NHEIT UND RAUHEIT Fast alle normalen Muster der Natur sind rau Sie besitzen u erst irregul re und fragmentierte Merkmale nicht nur weit komplizierter als die wunderbare antike Geometrie Euklids sie sind zumeist von einer ungeheuer viel gr eren Komplexit t F r Jahrhunderte war die blo e Vorstellung Rauheit zu messen ein m iger Traum Dies ist einer der Tr ume denen ich mein ganzes Leben als Wissenschaftler gewidmet habe Ich m chte mich vorstellen Als eine Art Krieger der Wissenschaft und als mittlerweile alter Mann habe ich eine Menge geschrieben dabei aber nie ein verl ssliches Publikum erworben Erlauben Sie mir also Ihnen in diesen Erinnerungen mitzuteilen wer ich bin und wie ich dazu kam so viele Jahre an der in der Tat ersten Theorie der Rauheit zu arbeiten und wie ich schlie lich damit belohnt wurde dass sie sich zusehends mehr in eine Theorie der Sch nheit verwandelte Der Mathematiker Henri Poincare 1845 1912 hat festgestellt dass man manche Fragen vors tzlich stellt w hrend andere nat rlich sind und sich von selbst ergeben Mein Leben war angef llt mit solchen Fragen Welche Gestalt hat ein Berg eine K stenlinie ein Fluss oder die Teilungslinie einer Wasserscheide Wel
290. nen durchf hren und Theoreme beweisen kann andererseits auf die Anstrengung der Sprache um mit gr tm glicher Pr zision den sinnlichen Aspekt der Dinge wiederzugeben 120 Genauigkeit In Wirklichkeit stand mein Schreiben immer vor zwei divergierenden M glichkeiten die zwei verschiedenen Erkennt nisweisen entsprechen die eine bewegt sich im geistigen Raum einer k rperlosen Rationalit t in den man Linien die Punkte verbinden Projektionen abstrakte Formen Kraftfelder zeichnen kann die andere bewegt sich in einem von Gegenst nden wimmelnden Raum und sucht ein verbales quivalent daf r zu schaffen indem sie die Seite mit Worten f llt st ndig bem ht um minuti se Anpassung des Geschriebenen an das Nicht Geschriebene an die Gesamtheit des Sagbaren und des Nicht Sagbaren Es sind dies zwei Arten von Drang zur Genauigkeit die niemals vollkommen befriedigt werden k nnen die eine nicht weil nat rliche Sprachen immer etwas mehr sagen als formalisierte Sprachen es k nnen und immer eine gewisse Menge Ger usch mit sich bringen die das Wesentliche der Information verzerrt die andere nicht weil sich die Sprache beim Wiedergeben der F lle und Weite der Welt um uns her als mangelhaft und fragmentarisch erweist und immer etwas weniger aussagt als die Gesamtheit des Erfahrbaren verlangen w rde Zwischen diesen beiden Wegen schwanke ich immer fort hin und her und wenn mir scheint da ich die M gli chkeiten des einen voll
291. nen Studenten einmal so Der Stahl ist f r mich der Knochen das Glas aber die flimmernde und leuchtende Haut ber dem Skelett Mies liebte es ideenreiche phantasiebegabte und zugleich kritische Menschen um sich zu versammeln mit denen er heftig diskutierte Obwohl er ein ausgesprochener Denkertyp war interessierten ihn auch alle technischen vor allem handwerklichen Dinge Als ehemaliger Steinmetz achtete er jede mit den H nden vollbrachte Leistung und zeigte tiefes Verst ndnis f r die Forderungen und W nsche der Arbeiter Seine Hoffnungen auf die Verwirklichung der revolution ren Ziele f r die er einst stritt hatte er schon in Deutschland begraben Resigniert verfolgte er den Streit zwischen den Arbeiterparteien Es war die Zeit in der mangels eigener Angebote die Revolution mit Destruk tion vertauscht worden war 1 Konrad Wachsmann Zum Eklat kam es schlie lich durch einen Artikel in der Weltb hne Ausgerechnet Mies der das Liebknecht Lux emburg Denkmal gebaut und engen Kontakt zu Th lmann gehabt hatte wurde als B ttel der Faschisten beschimpft Nat rlich war er tief betroffen v llig ratlos konsultierte er Martin Wagner Der so erz hlte Mies war f r eine harte Zurechtweisung der Weltb hne die damals auch Beitr ge ver ffentlichte in denen auf unqualifizierte Weise sogar Leute angep belt wurden die dem Blatt und seinem Herausgeber nahestanden Aber Mies hatte nicht die Absicht dem abwesenden Ossietzky Schwi
292. ner Sache oder an ihrer N tzlichkeit spricht aber in diesem Zusammenhang zun chst vom Wohlgefallen an der puren Existenz der Sache Interesse wird das Wohlgefallen genannt das wir mit der Vorstellung der Existenz eines Gegenstandes verbinden Ein solches hat daher immer zugleich Beziehung auf das Begehrungsverm gen entweder als Bestimmungsgrund desselben oder doch als mit dem Bestimmungsgrunde desselben notwendig zusammenh ngend Nun will man aber wenn die Frage ist ob etwas sch n sei nicht wissen ob uns oder irgendjemand an der Existenz der Sache irgendetwas gelegen sei oder auch nur gelegen sein k nne sondern wie wir sie in der blo en Betrachtung An schauung oder Reflexion beurteilen 6 109 110 In ein Urteil ber die Sch nheit d rfe sich nicht das mindeste Interesse mengen zur Existenz der Sache m sse man ganz gleichg ltig sein 6 110 Eine derart idealistisch abstrahierende Konzeption der Bedingungen eines rezeptiven sthetischen Prozesses tabuisiert das Objekt der Betrachtung und schr nkt das betrachtende Subjekt in seiner Komplexit t seinen Regun gen und Verhaltensm glichkeiten maximal ein Sie f hrt zu einer Einengung des ganzen sthetischen Bereichs und zu einer Reduktion der darin m glichen Vielfalt Die Doktrin vom interesselosen Wohlgefallen ist arm angesichts des sthetischen Ph nomens sagt Adorno 16 22 Zwar attestiert er Kant das Verdienst als erster die Erkenntnis erre
293. neten konkreten Verm gen Empfindung Gef hl Trieb sondern den in der Rubrik des Geistes befindlichen Verm gen Denken Gem t Wollen angeh rt 5 15 Somit verliert der Poetik Begriff auch in der gef hlsgeladenen romantischen Zeit nicht den Bezug zur Ratio Dies bringt Novalis auch selbst deutlich genug zum Ausdruck wenn er z B erw hnt da man mit Poesie nicht nur Stimmungen und Anschauungen hervorzubringen suche sondern vielleicht auch geistige T nze etc 6 133 Die Rolle des Intellekts in der Poesie wird von Novalis fters hervorgehoben Vom Dichter verlangt er k hle Beson nenheit denn die Vereinigung von Phantasie und Denkkraft sei die Quelle der beschw renden Wirkung der Poesie Es sei aber noch auf einen anderen Aspekt in Novalis Sicht des Poetischen hingewiesen Die beste Poesie liegt uns ganz nahe und ein gew hnlicher Gegenstand ist nicht selten ihr liebster Stoff 6 134 Schlie lich antizipierte Novalis mit seiner berlegung da Gedichte blo wohlklingend aber ohne allen Sinn und Zusammenhang sein k nnten eine der wichtigsten Tendenzen in der Poetik des 19 und 20 Jahrhunderts die Intention Poesie von jeder Inhaltslast zu befreien um das eigentliche Wesen des Poetischen erkennbar zu machen Poesie pure ein gro artiger Versuch das rein Poetische von der Mitteilungsfunktion der Sprache abzukoppeln den poetischen Akt an sich aus der realen Gegenst ndlichkeit d
294. ngselemente einzugreifen fast immer eine sinnlose Gewalt gegen das Leben dessen ist der hineinziehen wird Ausser dieser habe ich nie andere Gelegenheiten gehabt H user einzurichten ausgenommen selbstverst ndlich mein eigenes aber dieses ist eine andere Geschichte denn das wenige was ich gemacht habe habe ich f r mich selber gemacht d h ich habe es als Bewohner gemacht Selbstverst ndlich ist der Innenraum in seiner architektonischen Definition untrennbar vom Aussenraum aber so wie es f r den Aussenraum die Stadt sein wird die ihn vervollst ndigt ihn lebendig macht das Leben der Stadt wird der Innenraum von dem vervollst ndigt werden der ihn benutzen wird und an diesem Punkt erscheinen die M bel und die Objekte d h die Dinge die zum Leben jenes Hauses geh ren M R Und werden diese Dinge die R ume stark pr gen G G Sie werden eher ihre Disposition in einer bestimmten Weise benutzt zu werden hervorheben Ich denke z B an einen Raum von regelm ssiger Form mit einem grossen Tisch in der Mitte und St hlen entlang den W nden gestellt M R Und dieser regelm ssige Raum wird dann gleichg ltigerweise als Speisesaal Versammlungssaal B ro be nutzt G G Ich w rde das schon sagen ausser den besonderen Erfordernissen oder Situationen Zum Beispiel haben wir vor kurzem den Bau der ffentlichen Bibliothek in Groningen zu Ende gebracht wo der Entwurf eine Fensterreihe entlang der Aussenwand vorsah jedes einzelne Fe
295. ngsma des MVS allm hlich zu vergr ern Es kommt ein Moment in dem sich der MVS dem Empfinden nach vom Rest der Fensterwand absetzt und zu einem eigenst ndigen Objekt wird so da seine dreidimensionale K rperlichkeit als nicht mehr abstrahierbar erscheint Dann greift der MVS auch bereits deutlich in den Raum diesen in seiner bisher nur geringf gig angetasteten Grundform sp rbar verletzend bzw in einen L Raum verwandelnd Wann wurde das kritische Ma erreicht Wie weit springt der MVS vor als die Verh ltnisse sich schlagartig ndern Ergibt sich der gleiche Wert wenn wir nun den MVS wieder schrumpfen lassen oder den Vorgang wiederholen Gef hlssache Rationale Abw gung Sinnest uschung angesichts eines Vexierbildes Im dritten Experiment soll angestrebt werden das Problem g nzlich zu intellektualisieren und die Sinnlichkeit des MVS zu eliminieren Der Vorsprung des MVS mu also zum Verschwinden gebracht werden ohne da gleichzeitig die MVS Breite und damit die Begrenzungsfunktion des MVS verlorengeht Eine Verflachung des MVS bis auf Tapetenst rke kann ein Einfrieren der Sinnlichkeit ebenso aber deren unkontrol lierten Ausbruch infolge berreizung der Sinne herbeif hren Eine nur gedachte Teilung der Fensterwand ist kaum kommunizierbar und berdauert den Gedanken nicht Ein Farbwechsel in ebener Fl che spricht den Sehsinn stark an ein Materialwechsel berdies den Tastsinn Eine schmale Nut zwischen zwei Be
296. ngt in all seiner Richtungsvielfalt ein v llig konkretes Bild hervor Wenn ein Regisseur ein Drehbuch in seine H nde nimmt und daran zu arbeiten beginnt so wird sich dieses unwei gerlich ver ndern Und zwar unabh ngig davon wie tief sein Konzept und wie exakt seine Absichten sind Niemals wird ein Drehbuch auf der Leinwand buchst blich w rtlich oder widerspiegelnd umgesetzt In jedem Fall kommt es dabei zu bestimmten Deformationen Deshalb f hrt die Arbeit von Drehbuchautor und Regisseur in der Regel auch zu Konflikten und heftigen Auseinandersetzungen Ein vollwertiger Film kann auch dann entstehen wenn es im Laufe dieses Arbeitsprozesses zu einem Bruch zwischen Drehbuchautor und Regisseur kommen sollte bei dem die urspr nglichen Konzeptideen auf der Strecke bleiben Denn auf deren Ruinen ersteht dann eine neue Konzeption ein neuer Organismus berhaupt bleibt zu sagen da es immer schwieriger wird den Arbeitsanteil eines Regisseurs von dem des Drehbuchautors zu unterscheiden In der modernen Filmkunst tendiert der Regisseur immer mehr zum Autorenkino was ebenso nat rlich wie die Tatsache ist da einem Drehbuchautor heute immer gr eres Regieverst ndnis abverlangt wird Als die normalste Variante einer Autorenarbeit w re demnach jener Fall anzuse hen bei dem die Konzeptidee keinen Schiffbruch erleidet nicht deformiert wird sondern sich organisch entwickelt Und das geschieht eben dann wenn ein Filmregisseur sich sein
297. nnerhalb der erkannten Grenzen die die konomisch realisierbaren Ressourcen setzen Unter Industrie verstand ich vom Jahre 1927 bis heute folgendes die integrierte teleologische Objektivit t der gesamten Skala exakter Wissenschaften Nicht mehr und nicht weniger Es w rde wesentlich zur Ausf hrung eines derartig umfassenden Programms geh ren da durch Design struk turelle und mechanische Komplexe adoptiert werden deren Hochleistung pro Einheit investierter Ressourcen die M glichkeit zur effektiven Verteilung der gesamten Ressourcen der Welt zum Nutzen der gesamten Weltbev lke rung schafft was sich in verst rkten Wellen erh hter Befriedigungsstandards u ert Dies k nnte nur durch die synergetische und unter synergetisch ist das nach dem Verhalten der Teile nicht voraussagbare Verhalten des Ganzen zu verstehen Wirkungsweise herbeigef hrt werden die auf vorbildliche Weise der relativ weitl ufigen Kunst des Schiffbaus f r die See und den Luftozean eigen ist Kiele und Spanten die f r sich genommen den sp teren Belastungsfunktionen nicht entsprechen erhalten ihre erforderliche Leistungsf higkeit nur durch Montage in Spannvorrichtungen oder auf den Stapeln wo die Bauteile stellenweise und zeitweilig in die richtige Lage gebracht werden bis die komplement ren Wechselwirkungen und die verk rzten modularen Versteifungen ganz fertiggestellt sind Dabei wird das strukturelle Verhaltensmuster der jeweiligen Einzelteile in eine ko
298. nommen werden um zu mindest die Bedeutung von Ordnung zu kl ren bleibt der Begriff unbestimmt und unbestimmbar deutlich wird nur seine Zwiesp ltigkeit Ordnung kann entweder mit gleichm igem Verteilen gleicher Partikel mit Gleichgewicht und Homogenit t also mit Entropie assoziiert werden oder aber mit ihrem Gegenteil der Negentropie n mlich mit struktureller Bl te und deren unwahrscheinlichsten Hervorbringungen Au erdem erscheint auf irgendeinem Niveau der Analyse letztlich alles geordnet auf irgendeiner Betrachtungs ebene alles gleichartig Daher ist die Frage nach der Ordnung auch eine des gew hlten Grades oder Ma stabs mit anderen Worten und aus anderer Sicht des gr ten gemeinsamen Nenners auf den die Br che der Natur oder des Artifiziellen zu bringen sind So pa t wahrscheinlich fast jede Architektur in einen r umlichen Millimeterraster und k nnte somit als modular bezeichnet werden Eine hnliche Diskussion gab es einmal ber die Architektur Alvar Aaltos 145 Jan Turnovsky Wo Ordnung beginnt wo sie endet und vor allem mit welchem Vorzeichen sie zu versehen ist bleibt solange offen als es nicht festgesetzt oder vereinbart wird Das alles bedeutet nicht da Ordnung ein in der sthetik unbrauchbarer Begriff ein uninteressantes Thema w re ganz im Gegenteil Es ist nur notwendig zu erkennen da es sich nicht um einen exakten und eindeutigen sondern vielmehr um einen assoziativen Be
299. nster war einem Leseplatz zugeordnet deshalb haben wir einen Tisch zeichnen m ssen nichts anderes als eine Arbeitsplatte aus Holz mit einem zylindrischen Bein am Boden fixiert Das ist alles was wir f r jene Bibliothek gezeichnet haben M R Und die B cherregale jener Bibliothek zum Beispiel G G Die Frage der Wahl der Regale hat sich in diesem Fall sozusagen durch den Kostenrahmen gel st der be sonders niedrig war so dass wir gezwungen wurden einige eher miserable Metallelemente holl ndischer Produk tion anzuwenden Im Allgemeinen haben alle industriell hergestellten Standard Regalsysteme ein gemeinsames Problem das des Bodenanschlusses sie haben pathetische regulierbare F sschen die den B cherregalen einen instabilen und provisorischen Aspekt geben wo es eigentlich gen gen w rde sie mit einem unteren Sockel zu versehen so dass alles viel akzeptabler w re Auf jeden Fall handelt es sich nicht um ein grosses Problem denn es sind hier die B cher die Protagonisten und einmal mit B chern angef llt verschwinden die Regale praktisch 41 Giorgio Grassi M R Eine Reihe von B cherw nden G G Genau Die Regale sind auf die Pfeiler und Fensterachsen geregelt M R Also f r Sie sind die Regale immer offen ohne Gl ser G G Tats chlich hatten wir am Anfang Lips Vago Regale mit der M glichkeit von Glas Schiebet ren vorgesehen die aber dann aus Preisgr nden nicht mehr m glich wurden M R Und welche St
300. ntera figurazione qual fa qui il disegno 0 Schreibender mit welchen Lettern schreibst du die ganze Darstellung mit derselben Vollendung wie es die Zeich nung hier tut notierte er in seinen anatomischen Heften Und nicht nur in der Wissenschaft auch in der Philoso 122 Genauigkeit phie war er sicher da er sich besser malend und zeichnend ausdr cken konnte Aber er hatte auch unentwegt das Bed rfnis zu schreiben die Schrift zu gebrauchen um die Welt in ihren vielfaltigen Erscheinungsformen und ihren Geheimnissen zu untersuchen auch um seine Phantasien seine Emotionen seine Ressentiments auszudr cken wie wenn er gegen die Literaten wettert die ihm zufolge nur wiederholen k nnen was sie in den B chern anderer gelesen haben im Unterschied zu denen die wie er zu den Erfindern und Dolmetschern zwischen der Natur und den Menschen geh ren Deshalb schrieb er immer mehr Mit den Jahren h rte er auf zu malen dachte schreibend und zeichnend als verfolgte er mit seinen Worten und Zeichnungen einen einzigen durchgehenden Diskurs und f llte seine Hefte mit seiner linksh ndigen Spiegelschrift Auf Blatt 265 des Codex Atlanticus beginnt Leonardo mit der Sammlung von Beweismaterial f r die These da die Erde gr er wird Nach Beispielen untergegangener St dte die vom Erdboden verschluckt worden sind erw hnt er die im Gebirge gefundenen Meeresfossilien und insbesondere bestimmte Knochen die wie er meint einem vor si
301. ntflutlichen Seeungeheuer geh rt haben m ssen An diesem Punkt mu seine Phantasie sich bei der Vorstellung wie das riesige Tier einst die Wellen durchpfl gte entz ndet haben Jedenfalls dreht er das Blatt um und versucht das Bild des Ungeheuers festzuhalten indem er einen Satz hinschreibt der die ganze Gro artigkeit der Vision wiedergeben soll 0 quante volte fusti tu veduto infra l onde del gonfiato e grande oceano col setoluto e nero dosso a guisa di mon tagna e con grave e superbo andamento Oh wie oft warst du gesehen in den Wellen des aufgew hlten gro en Ozeans mit deinem schrundigen schwarzen R cken gleich einem Berg in ernstem und stolzem Fortgang Dann versucht er dem Fortgang des Ungeheuers mehr Schwung zu geben indem er das Verb volteggiare wir beln einf hrt E spesse volte eri veduto in fra l onde del gonfiato e grande oceano e col superbo e grave moto gir volteggiando in fra le marine acque E con setoluto e nero dosso a guisa di montagna quelle vincere e sopraffare Und oft wurdest du gesehen in den Wellen des aufgew hlten groBen Ozeans wie du mit stolzer und ernster Be wegung wirbelnd durch die Meeresgew sser fuhrst Und wie du mit schrundigem schwarzem R cken gleich einem Berg jene Wellen besiegtest und niedermachtest Aber das Wort volteggiare scheint ihm noch zu schwach f r den Eindruck von Gr e und Majest t den er hervor rufen will und so w hlt er das Verb solcare pfl gen s
302. ntizipierenden Design Evo lution handeln das sich durch seine konomische berlegenheit gegen die stets harmlosen Design Revolutionen durchsetzt Diese entstehen beim Auswechseln alter Materialien gegen neue in der Produktion von Teilen f r alte Funktionen und zwar bei wachsenden Ausgaben im Rahmen wachsender Obsoleszenz des Ganzen das hei t bei mehr Investitionen in die chemische Verbesserung minderwertiger Funktionen Der von mir anvisierte transzendentale Welt Design Plan w re notwendigerweise unpolitisch er w re vollkommen unabh ngig und bed rfte zur Aufnahme der Studien und zur Einleitung seiner Entwicklung keiner anderen Autorit t als der zu sich selbst zu kommen und von alleine zu beginnen Er sch fe die M glichkeit auf Initiative des Individu ums alle geeigneten dokumentierten Kenntnisse das Wissen ber Mensch und Universum zusammenstr men und in die integrierte teleologische Objektivit t einflie en zu lassen Er b te Gelegenheit der Etablierung einer ganzen neuen Welt Industrie h chste Aufmerksamkeit zu widmen die sich ausschlie lich mit den unumg nglichen Bed rf nissen des Menschen und der Verwirklichung unabdingbarer Freiheiten befa t Eine solche Industrie k nnte sehr wohl die wichtigste Phase in der Anwendung und Aus bung von Industrie sein n mlich die Erstanwendung aller Aspekte des Wissens auf das Design von Ger ten und Werkzeugen zur Erhaltung und zum Unterhalt des Regenera tionsprozesses Mensch i
303. ntrale Bildlichkeit eines Films basieren in der Regel helfen diese lediglich die entsprechende Atmosph re zu finden Auf jeden Fall sollte ein echtes Drehbuch nicht auf einen 134 Die versiegelte Zeit bereits abgeschlossenen endg ltigen Eindruck abzielen sondern davon ausgehen da es in einen Film transfor miert wird erst dort seine endg ltige Form erh lt Allerdings haben die Drehbuchautoren sehr wichtige Funktionen die echte schriftstellerische Begabung erfordern Ich denke etwa an ihre psychologischen Aufgaben Genau damit kann die Literatur nun einen tats chlich n tzlichen ja notwendigen Einflu auf das Kino nehmen ohne dessen eigentliches Wesen zu verzerren oder zu beeintr chti gen Heute gibt es im Kino nichts Oberfl chlicheres und Vernachl ssigteres als die Psychologie wobei ich das Begreifen und Darlegen der tieferen Wahrheit von Charakterzust nden meine Das wird einfach mit der linken Hand abgetan Dabei handelt es sich doch hier gerade um das was einen Menschen beim Gehen in der unbequemsten Haltung erstarren oder aus dem f nften Stockwerk springen l t Sowohl vom Regisseur wie auch vom Drehbuchautor fordert das Kino gro es Wissen ber jeden Einzelfall Und in diesem Sinne mu ein Filmautor Regisseur nicht nur ein Geistesverwandter des als Psychologen agierenden Drehbuchautors sondern auch des Psychiaters sein Denn filmische Plastizit t h ngt in einem hohen h ufig sogar entscheidenden Ma e von der
304. o weit geht da er selbst meinem Feuervogel die Ehre der Anerkennung erweist Sie meine H rer wissen genau da ich ihn nicht deshalb den anderen vorziehe Ich finde ihn nur weniger gef hrlich Doch h tten die pompiers der Avantgarde unrecht ihre altmodischen Kollegen ber Geb hr zu verachten Die einen wie die anderen werden ihr ganzes Leben lang pompiers bleiben und die revolution ren pompiers werden schneller unmodern als die anderen sie sind mehr von der Zeit bedroht Der wahre Musikfreund entgeht wie der wahre M zen diesen Kategorien aber beide sind selten wie alle authen tischen Werte Der falsche M zen kommt meistens aus den Reihen der Snobs wie der alte pompier aus der Klasse des B rgertums Daher irritiert mich der pompier weitaus weniger als der Snob Man verteidigt ihn nicht wenn man feststellt da er wahrhaft leicht anzugreifen ist Wir berlassen diese Attacken den gro en Spezialisten der Ange legenheit den Kommunisten Unter dem Gesichtspunkt des Humanismus und der spirituellen Entwicklung versteht es sich von selbst da der Bourgeois ein Hindernis und eine Gefahr darstellt Aber diese Gefahr ist allzu bekannt um uns in dem gleichen Ma e zu beunruhigen wie eine andere die noch nicht als solche erkannt ist der Snobismus Ich kann unm glich schlie en ohne zwei Worte ber den M zen zu sagen der eine ma gebende Rolle in der Ent wicklung der K nste gespielt hat Die H rte der Zeiten und die
305. och wird als Bestandteil des Kunstwerks zum Ballast den die Betrachtung abwirft wie Walter Benjamin schrieb 6 253 Was brig bleibt ist offenbar die Struktur und die Bedeutung des Kunstwerks Was aber bedeutet ein Kunstwerk Alles Darin liegt seine Universalit t Um das zu erkl ren greift man gern auf ein Zitat von Benedetto Croce zur ck jede echte k nstlerische Darstellung ist sie selbst und das Universum das Universum in dieser individuellen Form diese individuelle Form als das Universum In jedem Wort des Dichters in jedem Gesch pf seiner Phantasie liegt das ganze Schicksal der Menschheit alle Hoffnungen Illusionen Schmerzen und Freuden Gr e und Elend des Menschen das ganze Drama des Wirklichen das ewig auf sich selbst w chst und wird leidend und genie end 11 145 1934 definierte Jan Mukarovsky in seinem Vortrag L art comme fait semiologique das Kunstwerk als autonomes Zeichen Dieser Begriff stiftete sp ter Verwirrung denn es wurde vermutet da damit eine Autonomie der Kunst angesprochen ist wobei gerade Mukarovsky immer den gesellschaftlichen Bezug der Kunst betonte In der Au tonomie des Zeichens kommt die Universalit t des Kunstwerks besonders gut zum Vorschein Das Kunstwerk ist ein Zeichen ohne eindeutigen Sachbezug es meint keineswegs jene Realit t die es mit seinem Thema und seinem Material mitteilt oder abbildet sondern den Komplex aller Realit ten das Univers
306. ochte gesch tzt oder nicht die fremden Strukturen zu erkennen Dies war der Bezug des Menschen zur Stadt zur Konstruktion seines Mikroklimas zur eigenen Besonderheit Auch wenn ich heute mehr mit den Dingen befasst bin habe ich schon lange abgestossen was mir fremd war Was mich bewegt ist vielleicht allein das was Stendhal die Suche nach dem Gl ck genannt hat Und diese erf llt sich bezogen auf einen Ort der nicht der Ort des M glichen sondern der Ort des Ereignisses ist So fahre ich fort die Dinge zu beobachten ihre Fixierung ist die Entwicklung einer individuellen F higkeit und ge stattet es mir zu neuen Ergebnissen zu gelangen Welche Ergebnisse In den beiden Wettbewerben f r das Regierungsgeb ude der Region Triest von 1974 und f r das Studentenhaus ebenfalls in Triest aus demselben Jahr kamen viele der Stadt fremde Motive sozusagen im K r per von Triest zusammen Ich k nnte von meinen Beziehungen zu St dten wie von solchen zu Personen sprechen doch in gewissem Sinne sind die ersten reicher weil sie auch die Personen umfassen Gewiss trifft dies zu wenn sich in einer Stadt etwas ereignet hat Die Menschen halten inne f r eine Erinnerung die sich zum Symbol steigert Vor dem gegenw rtigen Touristenboom waren es die vergilbten Fotos von den Hochzeitsreisen meistens war es Venedig die die Kredenzen in K che und Salon schm ckten Diese Verwicklungen von pers nlicher und ffentlicher Geschichte erschienen mir stets
307. odenst ndigen W chtern des Zivilisationsprozesses akzeptiert wurde bernimmt sie die Rolle des inh renten Erfolgs Aber ich konnte auch sehen da diese gro artige Reorientierung nur durch die kenntnisreiche und erfahrene Bef higung zu teleologischem Design herbeigef hrt werden konnte die transzendental das bewu te Planen des Menschen integriert doch kraft physikalischer Gesetze als organischer Komplex arbeiten kann n mlich als Indus trialisierung Zur Zeit meiner Lehrjahre 1913 bis 1914 wurden die Maschinen f r Baumwollspinnereien noch 51 Richard Buckminster Fuller berwiegend nach Amerika importiert Die Importe kamen meist aus England Dobson und Barlow aber auch aus Frankreich Combers Die franz sischen Maschinen zeichneten sich durch wesentlich besseres Material und tech nische Raffinessen aus Die Anlagen wurden in ihre Einzelteile zerlegt in Kisten verpackt und per Schiff von Europa nach Amerika verfrachtet Von den Maschinenteilen aus England waren h ufig welche beim Transport besch digt worden oder gebrochen und es wurde meine besondere Aufgabe in der kleinen Industriestadt Sherbrooke in Quebec auf schnellstem Wege f r die Beschaffung von Ersatzteilen zu sorgen Das brachte mich zwangsl ufig zum ingenieurwissenschaftlichen Selbststudium ich mu te die Entwurfsstrategie des Originalkonstrukteurs wiederent decken und f r jedes Einzelteil die Bestimmung seiner Funktion und seiner Belastung rekonstruieren aus de
308. ohne Begehren verrichtet hat auch wenn vielleicht das Fehlen des Begehrens f r diese Arbeit notwendig war Alles dies konnte nur das Weisse zusammenfassen im Haus am Meer auf dem Lande als Ungeheuer Die Terrassen der Witwen auf den H usern New Englands wiederholen den griechischen Ritus im Meer zu suchen was sich nicht wiederholen l sst Der Ritus tritt an die Stelle des Schmerzes so wie die Obsession das Begehren ersetzt So wiederholt die Repetition des Tympanons kein Ereignis denn es hatte gar kein Ereignis stattfinden k nnen mein Interesse betrifft mehr die Bereitschaft zu dem was in einer Mittsommernacht geschehen k nnte Aus diesem Grunde kann die Architektur sch n sein bevor sie berhaupt genutzt wird sie ist die Erwartung das ger stete Ehegemach die Blumen und das Glockengel ut vor dem Hochamt Dies war die erste Idee des Teatrino scientifico verbunden mit seinem Spiel Nicht vers hnt denn es stand f r diejenigen die sich nach dem Ereignis nicht vers hnen konnten vielleicht jedoch vor allem deswegen weil es jenen gewidmet war die sich nicht vers hnen konnten weil gar kein Ereignis stattgefunden hatte Die Nicht Vers hnten sind nicht notwendigerweise die andere Seite der Vereinigten auch wenn ich mir diese beiden Schauspiele gerne miteinander in Beziehung stehend vorstellte Nicht vers hnt kann eine Lebensweise sein Und darin gr ndete und wuchs meine Architektur in der die Analogien nicht mehr wie d
309. on als Full Professor an das Institute of Design of the Illinois Institute of Tech nology Meine Konzeption f r ein Forschungsinstitut war best tigt worden so da ich nicht nur Gr nder sondern zugleich Direktor des Department of Advanced Building Research wurde Zwei Monate so hatte ich Chermayeff versichert bleibe ich nicht einen Tag l nger Aber der Eintritt in die akademische Welt war vollzogen und ver nderte mein ganzes Leben Hinzu kam da ich mit den Bauh uslern arbeiten konnte Da waren ihre Erfahrungen zu un tersuchen und nach kritischer Sichtung einzubringen Die Dessauer wurden also meine Kollegen und Partner Das war mein Anteil an der Geschichte des Bauhauses in Amerika 1 Konrad Wachsmann Die Arbeit am Institut f r Fortgeschrittene Bauforschung er ffnete ganz neue M glichkeiten Wir bekamen un glaublich viele Auftr ge Die f r mich verlockendste Aufgabe kam von der amerikanischen Regierung und der US Air Force die Entwicklung jenes Hangars ber den ich in Dresden und Halle gesprochen habe Bereits das Vorprojekt warf so viele grunds tzliche Fragen auf da mir schnell klar wurde ein nicht gerade einfaches Problem angepackt zu haben Der rechte Winkel war in Frage gestellt es galt sich f r eine neue Raumkonzeption zu entscheiden Der Knotenpunkt und das r umliche Dreieck als Schl ssel zur Arbeit mit dreidimensionalen Strukturen er ffneten mir ganz neue Aspekte Wachsmann berlegt einen Augenblick Wart
310. on Dekor und rhetorischer Signifikanz erinnert an den referentiellen Index eines Gebrauchsgegenstands und scheint auf eine pragmatisch ausgerichtete Dienstbarkeit hinzudeuten So ist der Betrachter vermutlich bereit den MVS in die Kategorie jener Mauervorspr nge Risalite und Eckpfeiler einzuordnen die in Wohnungen auf der ganzen Welt millionenfach auffindbar sind Sie bergen in sich Rauchf nge Installationsrohre oder statische Notwendigkeiten Ihr Dasein ist also zweckerf llt Dennoch umgibt sie oft eine Aura des Irrationalen Nicht nur weil sie unpraktisch sind l stig bei der Einrichtung Sie k nnen auch sehr nett sein haben fast immer einen pers nlichen Flair so da sich die Bewohner ber sie zwar manchmal rgern sie aber trotzdem fr her oder sp ter liebgewinnen oder zumindest akzeptieren ohne sich mit deren Sinn und Funktion zu befassen K nnte es sein da einige dieser Mauervorspr nge manche klingen ja hohl keine zweckhafte Substanz haben Seitdem wir den MVS kennen sind sie allesamt verd chtig Umgekehrt kann er mit ihnen assoziiert werden und daher ebenso nichtpoetisch poetisch wirken Da sich der MVS in ambivalenter Lage befindet haben wir bereits zu zeigen versucht Er mu der Fensterwand angeh ren damit er nicht als selbst ndiges Element den Raum verunkl rt Gleichzeitig darf er der Fensterwand nicht angeh ren denn diese soll ja symmetrisch sein Er mu hier sein und zugleich weg sein Der MVS bes
311. ondern unterdr ckt werden deshalb halte ich die friedliche Koexistenz f r die gr te L ge die es je gegeben hat Es gibt keine Koexistenz sondern nur Kooperation das sind die genauen Begriffe die wieder aufgenommen werden m ssen das hei t die Begriffe von gestern Es geht um Demokratie um Sozialismus um die Idee des Sozialismus als christlicher Begriff es geht um die N chstenliebe Dieser Begriff mu weiterentwickelt werden und das kann nur das einzelne Individuum tun Im Grunde bedeutet Sozialismus Liebe Du hast gesagt da das Schweigen von Marcel Duchamp nicht berbewertet werden darf Ich w rde gerne verste hen in welcher Weise Dein Werk Bezug nimmt auf das von Marcel Duchamp Die Diskussion mu die Notwendigkeit aufzeigen das Schweigen Marcel Duchamps nicht berzubewerten das ist nur ein Aspekt weil Marcel Duchamp das was er nicht gesagt hat eben nicht gesagt hat Ich sch tze Marcel Duchamp sehr aber sein Schweigen mu ich ablehnen Duchamp war einfach am Ende er hatte keine Ideen mehr ihm ist nichts Bedeutendes mehr eingefallen Ich habe gesagt da ich den Menschen sehr sch tze aber nicht sein Schweigen und noch weniger messe ich dem eine solche Bedeutung bei wie es die anderen tun All unsere Diskussionen finden in der Idee des Schweigens keinen Raum Bisher haben wir gesagt da das Schweigen von Marcel Duchamp berbewertet wird Ich m chte behaupten da auch das was an Duchamp im Grunde b rgerlich war
312. onnte der Mensch sich als Individuum entfalten und von der alten Abh ngigkeit befreien Mit dieser Methode ist es m glich gewesen zu verwirklichen was Christus versprochen hatte Ich werde euch er l sen Christus ist die Dampfmaschine wir wollen den Tod erhalten aber wir wollen ihn nicht einseitig begreifen wir wollen den Begriff des Todes mit dem Prinzip des Lebens zusammenbringen Wie f gt sich Deine Lehre von den Engeln in das Ganze ein Ich meine in die Beziehung Tod Leben unten oben Natur Es h ngt ja nicht alles nur vom Tod ab Wenn wir jetzt dar ber sprechen w rden w re das zu fragmentarisch Man m te die Sache von einer anderen Seite angehen Wir k nnen uns aber einfach fragen ob die Begriffe und Ideen Formen des Denkens sind ob all dies sich in der Form darstellt Klar die Sache wird jetzt ernst Das ist der wichtigste Punkt die theoretische Basis f r den n chsten revolution ren Schritt zu finden Sofern der Mensch wirklich kreativ ist sofern die Form aus dem Inneren kommt als Form des freien Denkens k nnen wir auch sagen da es eine Plastik oder ein Kunstwerk ist Bis zu welchem Punkt ist die Form wirklich frei Oder wird sie von au en bestimmt In welcher Beziehung steht die Au enwelt so wie sie ist zu dem was der Mensch als Einzelner macht Das ist wirklich die entscheidende Frage Auf diesen Punkt kommt es an und von hier aus bestimmt sich auch der revolution re Schritt Deshalb m ssen wir
313. ordinierte Aktion verbundener Vektoren berf hrt deren Wechselwirkung einen exponentiell gesteigerten Gesamtnutzen herbeif hrt Schiffe die eine Gesamtheit von differenzierten und wieder integrierten Funktionen darstellen die als ein Komplex sinnvoll auf gel ster Arbeitsweisen zusammenwirken k nnen nach ihrer Fertigstellung in ein ausgleichendes belastungsver teilendes Medium entlassen werden Sie gelangen auf diese Weise zu einer Vielzahl von Produktionsbrennpunkten im Rahmen der gro en vorrangigen Umschlags und Umw lzungs Getriebe der totalen Welt Musterung und sie beeinflussen dabei zugleich die Zunahme des in der Welt vorhandenen Anteils universal verf gbarer Energie die nur einen Wert darstellt wenn sie reguliert werden kann und wird sie reguliert dann kann sie als ausgesprochener Verm genszuwachs verbucht werden Da an den komprehensiv entstehenden Vorteilen des Industrienetzes der Welt Design Evolution auch die Bau werke f r Unterk nfte und die Wohnversorgungsmechanismen beteiligt werden k nnte durch die teleologischen Design Prozesse des Menschen bewirkt werden die progressiv dessen Teilnahme am Ordnungsmuster vom Subjek tiven zum Objektiven wenden die also von der unbewu ten zur bewu ten Aneignung f hrt Um den transzendenta len Plan mit den Lektionen der n tzlichsten synergetischen und physikalischen Experimente in bereinstimmung zu 1 Einfl sse auf meine Arbeit bringen mu die Bef rderung durch
314. piegelt sich in der politischen Situation wieder mal abgesehen von dem besonderen Fall den unser Land Deutschland darstellt Es geht hier um ein europ isches Problem Man fragt sich wie die Teilung in eine Ost West Prinzip in der Geschichte entstehen konnte Das ist nicht nur ein Ergebnis des letzten Weltkrieges sondern eine Idee die eine lange Vorgeschichte hat Achille Bonito Oliva Ich w rde gerne etwas von Dir h ren ber Deine Materialauswahl warum die Margarine warum die filzbespannten Balken die Eisensohle welche Bedeutung gibst Du den Materialien wenn Du diese Idee umsetzt Ich habe nicht die Absicht eine Interpretation zu geben das habe ich schon zu Anfang gesagt Ich will nicht davon sprechen was der Eisenschuh unmittelbar bedeutet sondern lieber von dem Gedanken der sich parallel daraus ergeben kann Andernfalls m te ich gleich wieder davon sprechen was dies und das bedeutet anders gesagt ich w re gezwungen zu einer Synthese der Ideen Der Eurasienstab im Film ist eine Stange und zwar eine lange Kupferstange Das Material ist seiner Art nach ein elektrischer Leiter und leitet also es ist ein Material durch das sich etwas bewegt F r mich hat das Kupfer eigentlich immer diese besondere Eigenschaft zu leiten und als Leiter besitzt es eine ganz bestimmte Gestalt und eine ihm eigne Bewegung die Stange geht bis zu diesem Punkt zieht eine enge Kurve und geht dann wieder ein St ck zur ck Ich denke es ist klar
315. pielen wie in verschiedenen Epochen die gerade g ltige Norm angegriffen gest rt durchbrechen wurde Die Geschichte der Kunst betrachtet unter dem Aspekt der sthetischen Norm sei eine Geschichte der Auflehnung gegen die herrschenden Normen 8 45 46 Andererseits kann ein Kunstwerk die bestehende Norm kaum berwinden indem es sie g nzlich negiert um ber haupt kommunizierbar zu sein mu es sie auch gewisserma en erf llen Deshalb enth lt ein Kunstwerk blicher weise Elemente die der Norm verpflichtet bleiben und andere die sich ihr widersetzen Die eigentliche Kunst besteht also im Kunstgriff behaupteten schon vor der Oktoberrevolution russische Formal isten auf die sich Mukarovsky brigens oft ausdr cklich bezieht und deren Theorie nicht ohne Einflu auf seinen fr hen Strukturalismus blieb Sie bereits wu ten um die Tatsache da das sthetische dort am wirksamsten ist wo es f r den Rezipienten eine berraschung darstellt Ostranenie ihr ber hmter Terminus der soviel wie Be sonders oder Merkw rdig Machen bedeutet und leider nur ungenau mit Verfremdung bersetzt werden kann wurde 1916 von Viktor Sklovskij wie folgt beschrieben ein Abweichen von der Norm ein Verbl ffen des Lesers durch einen Kunstgriff der sich seinen Erwartungssystemen widersetzt und die Aufmerksamkeit auf das poetische Elements lenkt das er erfassen soll 12 123 Unter diesem Blickwinkel analysierte Sklovskij beispi
316. pr chlichkeit das die Stadt als Prinzip zum Ausdruck bringt Dieses dialektische Prinzip als eine Einheit zu sehen darum ging es Aber man muss erst die reine Form erkennen um das dialektische Prinzip anwenden zu k nnen Das fr he Projekt in Enschede war ebenfalls dialektisch gedacht Es gibt nicht die eine Form es gibt nicht das eine Prinzip sondern es gibt die Form des Einzelhauses es gibt das gr ere Haus die Villa es gibt das Reihenhaus es gibt die Umkehrung es gibt den Baukomplex und entsprechend dazu gibt es die Lebensformen von individuell bis kollektiv Das Prinzip zielt darauf die morphologische Ganzheit zu erfassen Und der einzige der das wirklich nachvollziehen konnte war Peter Smithson Als ich das Enschede Projekt bei Team Ten pr sentierte hatte ich gro e Bedenken weil man es zun chst nur formal sah und nicht auch seine innere Struktur vom Einzelnen bis zum Kollektiv Man muss den ganzen morphologischen Aspekt darstellen und zeigen dass die Gesellschaft nicht nur aus Hochh usern und nicht nur aus Klassen besteht sondern dass das eine das andere erg nzt 1 Oswald Mathias Ungers Nur Peter hatte begriffen dass das dialektische Prinzip als st dtebauliches Prinzip ein wichtiges Element ist Aber dem Team Ten war dies schwierig zu vermitteln weil die Mitglieder ausschlie lich auf der sozialen Ebene dachten Sie kannten nur ein Prinzip die soziale Not und ihre Linderung Ich versuchte ihnen klarzumachen
317. pr ge ihres Ganges durch die Zeit vorgezeichnet Ein Handwerk das selber dem Wohnen entsprungen seine Ger te und Ger ste noch als Dinge braucht hat den Hof gebaut Nur wenn wir das Wohnen verm gen k nnen wir bauen Der Hinweis auf den Schwarzwaldhof meint keineswegs wir sollten und k nnten zum Bauen dieser H fe zur ckkehren sondern er veranschaulicht an einem gewesenen Wohnen wie es zu bauen vermochte Das Wohnen aber ist der Grundzug des Seins demgem ss die Sterblichen sind Vielleicht kommt durch diesen Versuch dem Wohnen und Bauen nachzudenken um einiges deutlicher ans Licht da das Bauen in das Wohnen geh rt und wie es von ihm sein Wesen empf ngt Genug w re gewonnen wenn Wohnen und Bauen in das Fragw rdige gelangten und so etwas Denkw rdiges blieben 109 Martin Heidegger Dass jedoch das Denken selbst in demselben Sinn wie das Bauen nur auf eine andere Weise in das Wohnen geh rt mag der hier versuchte Denkweg bezeugen Bauen und Denken sind jeweils nach ihrer Art f r das Wohnen unumg nglich Beide sind aber auch unzul nglich f r das Wohnen solange sie abgesondert das Ihre betreiben statt aufeinander zu h ren Dies verm gen sie wenn beide Bauen und Denken dem Wohnen geh ren in ihren Grenzen bleiben und wissen da eines wie das andere aus der Werkstatt einer langen Erfahrung und unabl ssigen bung kommt Wir versuchen dem Wesen des Wohnens nachzudenken Der n chste Schritt auf diesem Wege w
318. r ber hinaus untermauerten sie ihre Argumentation noch mit Bildern der generalisierten Gestaltung in De sign Komplexen wie sie die nackt funktionalen Aufbauten der See und Luftschiffe darstellen Sie bauten zum Beispiel aneinandergereihte langgestreckte freitragende Kommandobr ckenfl gel die ein halbes Jahrhundert zuvor f r die ersten eisernen Torpedoboote und die sp teren Schlachtschiffe entwickelt worden waren die Br cke entstand wesentlich fr her aus den Gangaufbauten die von Schanzdeck zu Schanzdeck f hrten Am santerweise wurde auch deutlich da die europ ischen Designer der zwanziger Jahre die Design Paradoxie des amerikanischen Kontinents f r einen Augenblick gesehen und verstanden hatten Sie lag in der Koexistenz zwischen den sthetisch klaren Silos und Fabriken und dem sthetisch verworrenen Unsinn der amerikanischen Wohnh user und Villen deren architektonische Verkleidung hypnotisiert und abergl ubisch im Schmuck des alten Europa schwelgte Es lag auch auf der Hand da die allgemein anhaltende Design Blindheit der amerikanischen Laien den europ i schen Designern Gelegenheit gab in Europa und Amerika ihre von fern getroffene Entscheidung f r die attraktive Einfachheit der Industriebauten zu verwerten die ihnen unbeabsichtigt ihre architektonische Freiheit gebracht hat te Das war allerdings nicht durch eine bewu te sthetische Erneuerung geschehen sondern durch den profitorien tierten Verzicht auf konomis
319. r Nacht das Wirtliche und Unwirtliche der Wetter Wolkenzug und bl uende Tiefe des thers Sagen wir Himmel dann denken wir schon die anderen Drei mit doch wir bedenken nicht die Einfalt der Vier Die G ttlichen sind die winkenden Boten der Gottheit Aus dem heiligen Walten dieser erscheint der Gott in seine Gegenwart oder er entzieht sich in seine Verh llung Nennen wir die G ttlichen dann denken wir schon die anderen Drei mit doch wir bedenken nicht die Einfalt der Vier Die Sterblichen sind die Menschen Sie hei en die Sterblichen weil sie sterben k nnen Sterben ist den Tod als Tod verm gen Nur der Mensch stirbt und zwar fortw hrend solange er auf der Erde unter dem Himmel vor den G ttlichen bleibt Nennen wir die Sterblichen dann denken wir schon die anderen Drei mit doch wir bedenken nicht die Einfalt der Vier Diese ihre Einfalt nennen wir das Geviert Die Sterblichen sind im Geviert indem sie wohnen Der Grundzug des Wohnens aber ist das Schonen Die Sterblichen wohnen in der Weise dass sie das Geviert in sein Wesen schonen Demgem ist das wohnende Schonen vierf ltig Die Sterblichen wohnen insofern sie die Erde retten das Wort in dem alten Sinne genommen den Les sing noch kannte Die Rettung entrei t nicht nur einer Gefahr retten bedeutet eigentlich etwas in sein eigenes Wesen freilas sen Die Erde retten ist mehr als sie ausn tzen oder gar abm hen Das Retten der Erde meistert die Erde nicht und macht
320. r an reduzierter Architektur arbeiteten Das f hrte aber nur zu Missverst ndnissen und wilden Auseinandersetzungen Sogar Diplomarbeiten von meinen Leuten wurden mit Eiern beworfen wie es z B Ulrich Flemming passiert ist Wundersch ne Arbeiten rationalistische Architektur und am n chsten Morgen tropften die Eier herunter Ohne einen theoretischen Hintergrund w re ein Sich Behaupten nicht m glich gewesen Insofern war Berlin f r mich eine wichtige Station weil ich mich theoretisch erkl ren musste Wir haben dann den ersten Berlin Plan ent wickelt Wir haben die Strukturen der Stadt genommen die Autobahn die Hauptgesch ftsstra en die Parks die 1 Oswald Mathias Ungers Wasserstra en die U Bahn und haben gefragt welche Architekturen provozieren diese Strukturen Die haben wir dann entworfen und berlagert Daraus ist der gro e Plan entstanden ein Strukturplan f r Berlin Aus dem Plan heraus haben wir dann immer wieder Einzelaufgaben entwickelt Das war wie beim Gr nzug S d die bestehende Struktur entdecken sie herausnehmen und dann untersuchen was sie bedeutet Was sie an Architektur provoziert wenn man sie richtig versteht Und daraus entsteht dann die Stadt Das ist keine einheitliche Stadt mehr das ist kein Masterplan mehr im Sinne des neunzehnten Jahrhunderts mit Eck en und lauschigen Pl tzen sondern das ist eine Struktur unterschiedlicher Qualit ten verteilt ber die ganze Stadt Glienicke ein retroaktiv
321. r eigent lichen Seele der Filmkunst zu entdecken ist weil diese n mlich im selben Augenblick zugrunde geht Es lohnt sich ein und f r alle Mal klarzustellen da der Film wenn er Kunst ist nicht einfach eine blo e Kompilation von Prinzipien aus anderen angrenzenden Kunstarten sein kann Erst dann l t sich auch die Frage nach dem ber ch tigten synthetischen Charakter der Filmkunst beantworten Aus der Kombination eines literarischen Gedankens mit malerischer Plastizit t ergibt sich noch kein filmk nstlerisches Bild sondern lediglich uns gliche oder bombasti sche Eklektik Selbst die Gesetze zeitlicher Bewegung und Organisation d rfen sich im Film nicht den Gesetzen der B hnenzeit unterwerfen Es geht ich wiederhole es noch einmal um die Zeit in der Form eines Faktums Das ideale Kino ist f r mich die Filmchronik die ich nicht etwa als eine Filmgattung sondern als eine Art das Leben zu rekonstruieren ansehe Ich zeichnete einmal einen zuf lligen Dialog auf Tonband auf Menschen sprachen miteinander ohne zu wissen da ihre Gespr che mitgeschnitten wurden Als ich mir dieses Tonband dann anh rte kam mir alles geradezu genial aufgezeichnet und inszeniert vor Die Bewegungslogik der Charaktere deren Emotion und Energie waren hier deutlich zu sp ren Was f r einen Klang die Stimmen hatten was f r herrliche Pausen da gemacht wurden Kein Stanislawskij k nnte solche Pausen erkl ren Und Hemingway w rde mit seiner
322. r eine Sonne dargestellt auf der von Kurbskij dagegen ein Mond da dessen Wesen nur darin bestehe als Widerschein des Lichtes zu leuchten Dennoch hat dieser Film aufgrund seiner musikalisch rhythmischen Struktur eine erstaunliche Kraft Die Schnittfolgen der Wechsel der Einstellungsgr ssen die Korrelierung von Bild und Ton wurden hier so genau und streng erarbeitet wie das sonst nur in der Musik geschieht Aus diesem Grund wirkt Iwan der Schreckliche auch derma en berzeugend Auf jeden Fall hatte mich dieser Film seinerzeit gerade wegen seines Rhythmus fasziniert In der Anlage seiner Charaktere in der Konstruktion plastischer Bilder und in seiner Atmosph re ger t Iwan der Schreckliche dann allerdings so stark in die N he zum Theater beziehungsweise zum Musiktheater da er meiner theoretischen berzeugung nach bereits aufh rt ein Filmwerk im eigentlichen Sinne zu sein Das ist eine Alltagsoper wie Eisenstein selbst einmal von einem Film seines Kollegen sagte Die Filme die Eisenstein in den zwanziger Jahren geschaffen hat allen voran Panzerkreuzer Potemkin waren da noch von ganz anderer Art Sie waren voller Leben und Poesie Das filmische Bild ist also seinem Wesen nach Beobachtung von Lebensfakten die in der Zeit angesiedelt sind die entsprechend den Formen des Lebens selbst und dessen Zeitgesetzen organisiert werden Beobachten setzt Ausw hlen voraus Denn wir werden auf dem Filmstreifen nur das fe
323. r im Festhalten des Ereignisses dessen Umrisse annahm Die grossen Schiffe die auf dem Rio verkehrten gaben die Zeit an wie in der Kindheit die Schiffe auf dem See Auch sie sind ein Reflex doch Abend und Morgen haben bei ihnen eine andere Zeit In dieser wissenschaftlichen Selbstbiographie der Entw rfe habe ich nicht darauf verzichtet ein Traktat zu schrei ben obwohl die traditionelle Form des Traktats heute nur in einem aufz hlenden Katalog bestehen kann Ich betrachte diese Kataloge h ufig und aufmerksam doch sie bewegen mich nicht Die Alten dagegen behandelten im Traktat Fragen der Qualit t und es sind keineswegs nur Selbstbiographien die Architektur der Schatten bei Boullee und die Suche nach dem Ort oder dem locus bei Palladio Doch es ist stets der Ort und also das Licht und die Zeit und die Vorstellungskraft die bei den Traktatisten als ein Element wiederkehrt das die Architektur ver ndern und schliesslich sogar formen kann Das gilt sogar oder vielleicht auch gerade f r Guarini mit seiner Obstination f r mathematische Regeln Es wird also Vitruvs Empfinden entsprechen wenn wir in einer Anpassung an die Notwendigkeiten des Ortes die Symmetrien ver ndern indem wir die Proportionen dehnen oder stauchen damit klar wird wieviel man ohne Nachteil ver ndern kann um sich dem Ort anzupassen so folgert Vitruv igitur statuenda est primum ratio Symmetriarum a qua sumatur sine dubitatione commutatim Hier setzt also die Analy
324. r in Padua gewiss n her und sicher auch dem Shakespeareschen Globe das Globe Theatre war ja das Welttheater wie mein Entwurf in Anlehnung an die venezianische berlieferung genannt worden ist Mich interessierte wie das anatomische Theater und das Globe Theatre die menschliche Figur in die Mitte r ckten so wie es in Wirklichkeit kleine Amphitheater tun denn das r mische Theater kannte eine B hne und zwar eine feststehende B hne Diese feste B hne entsprach dem retablo dem Altar der spanischen Kirchen und der Altar ist die B hne der liturgischen Handlung Im Amphitheater dagegen brauchte es keine B hne weil sich das ganze Interesse haupts chlich auf das Spiel und zwar auf das animalische Spiel richtete ob dieses nun den Menschen oder das Tier betraf Dasselbe betrifft das anatomische Theater wo die B hne denn um eine solche handelt es sich mit dem Leichnam hinaufgefahren wurde Auch hier war es der K rper des Menschen ein toter aufgebahrter K rper untersucht von einer immerhin humanistischen Wissenschaft Nicht anders wurden im Globe die Schau spieler betrachtet 81 Aldo Rossi Im venezianischen Theater jedoch unterscheidet sich diese Anlage durch die Tatsache dass die B hne ein Gang ist der eine T re mit einem Fenster verbindet Im Erdgeschoss ist er nicht zentral die Zentralit t ist durch den Kreis der R nge und Galerien und das Aufsteigen des Dachs bis zu seiner Spitze gegeben Dieses innere Ansteigen
325. r logisch geometrisch metaphysischen Verfahrensweisen zu se hen ist die sich w hrend der ersten Jahrzehnte unseres Jahrhunderts in den bildenden K nsten durchgesetzt haben und dann auch in der Literatur Der Kristall k nnte einer ganzen Kongregation von untereinander sehr verschiedenen Dichtern und Schriftstellern als Emblem dienen wie Paul Valery in Frankreich Wallace Stevens in den Vereinigten Staaten Gottfried Benn in Deutschland Fernando Pessoa in Portugal Ramon Gomez de la Serna in Spanien Massimo Bontempelli in Italien Jorge Luis Borges in Argentinien 118 Genauigkeit Der Kristall mit seiner exakten Facettierung und seiner F higkeit das Licht zu brechen ist das Perfektionsmodell das ich seit jeher als Emblem hochgesch tzt habe und diese Vorliebe ist noch ausgepr gter geworden seit man wei da bestimmte Eigenheiten der Entstehung und des Wachstums der Kristalle denen der elementarsten biolo gischen Wesen hneln und somit gleichsam eine Br cke zwischen der mineralischen Welt und der belebten Materie darstellen In einem der wissenschaftlichen B cher in die ich hin und wieder die Nase stecke auf der Suche nach Anreizen f r meine Phantasie las ich k rzlich die Modelle f r den Bildungsproze der Lebewesen seien einerseits der Kristall als Bild der Invarianz und Regelm igkeit bestimmter Strukturen und andererseits die Flamme als Bild der Best ndigkeit einer u eren Gesamtform trotz unaufh rlicher innerer
326. r sehen Er fiel einfach zu Boden und zerschellte dort Sp ren 137 Andrej Tarkovsky konnte er bestenfalls seinen unerwarteten und schrecklichen Fall Das Pathos des Fliegens und dessen Symbolik waren dahin da der Sinn der ausgesprochen unvermittelt und hinsichtlich bereits gewohnter Assoziationen prim r elmentar ist Auf der Leinwand durfte also lediglich ein einfacher verschmutzter Bauer auftauchen Danach sein Sturz das Aufschlagen auf dem Erdboden sein Tod Das ist ein konkretes Ereignis eine menschliche Katastrophe die damals genauso beobachtet wurde wie man das heute tun w rde wenn sich pl tzlich jemand aus irgendeinem Grunde vor ein Auto st rzen w rde und dann verletzt auf dem Asphalt liegt Lange suchten wir nach einer M glichkeit das plastische Symbol aufzuheben auf dem diese Episode basiert Dabei kamen wir darauf da das bel gerade in den Fl geln steckt Um nun vom Ikarus Komplex dieser Episode wegzukommen erdachten wir einen Ballon einen unansehnlichen der aus H uten Fetzen und Stricken gefertigt wurde Unserer Meinung nach zerst rte er das falsche Pathos dieser Episode und machte aus ihr ein unverwech selbar einpr gsames Ereignis Zuerst und vor allem mu man ein Ereignis beschreiben und dann erst seine Beziehung zu ihm Die Beziehung zu einem Ereignis mu das Gesamtbild bestimmen und aus dessen Einheit ersichtlich werden Das ist wie bei einem Mosaik Jedes Steinchen hat hier seine eigene Farbe Es ist
327. r sich wiederum seine Abmessungen und Materialbesonderheiten ergaben Ebenso mu te ich herausfinden welche konomischen berlegungen man urspr nglich angestellt hatte und was die Produktionspl ne f r die endg ltige Formung und Fertigung der Teile vorgesehen hatten Dazu geh rte auch da ich die M glichkeiten am Ort auskundschaftete wo man entsprechende Artikel reproduzieren konnte Es war eine beraus wichtige Phase meines Lebens in der ich Werkmeister Formgie er Maschinenschlosser und ihre entsprechenden Werkzeuge sowie die Anf nge metallurgischer Verfahren im allgemeinen kennenlernte Manchmal gelang es mir bessere Teile zu entwerfen Der Chefingenieur meiner Firma berredete mich klugerweise dazu ein technisches Notiz und Skizzenbuch ber meine Erfahrungen zu f hren Meine neue Phase des Lernens machte mir so viel Spa und war dementsprechend so erfolgreich da man mir anbot wieder nach Harvard zur ckzukehren ich sagte schnell zu und wurde wegen mangelnden Interesses an den Vorg ngen innerhalb der Universit t ein zweites Mal exmatrikuliert Wieder nahm ich die Lektionen der Realit t auf zwar nicht ohne Schmerz und Besch mung ein Schandfleck meiner Familie zu sein aber zugleich mit einem Gef hl starker Freude ber die Gelegenheit an der lebendigen konomi schen Ordnung teilzunehmen Diesmal kam ich in eine der gr ten Konservenfabriken Armour and Company wo ich nacheinander in achtundzwanzig Firmenzweigen
328. r uns immer wieder obsessiv vorgestellt haben 12 80 82 An einer anderen Stelle befa t sich Eco mit der Frage des interpretatorischen Spielraums den sich der Rezipi ent einer poetischen Botschaft bel t Es geht dabei um eine Dialektik zwischen interpretatorischer Treue und interpretatorischer Freiheit Einerseits versucht der Empf nger die Aufforderung der Ambiguit t der Botschaft aufzunehmen und die unsichere Form mit den eigenen Codes zu f llen andererseits wird er von den Kontextbezie hungen dazu gebracht die Botschaft so zu sehen wie sie gebaut ist in einem Akt der Treue gegen ber dem Autor und der Zeit in der die Botschaft hervorgebracht worden ist 11 165 Der Anteil der Eigeninitiative die der Empf nger entwickelt kann freilich verschieden gro sein Allen diesen Feststellungen liegt eine wesentliche Tatsache zugrunde da n mlich das Kunstwerk keine pr de terminierte Bedeutung hat die es blo zu finden g be so wie manchmal vermutet wird Das Kunstwerk gleicht also nicht einem Kreuzwortr tsel in welches die entschl sselten Bedeutungen brav einzusetzen w ren sondern wielmehr einem Flipper bei dem es zu Bedeutungsanh ufungen kommt indem die Betrachtung komplizierte und unberechenbare Wege durchl uft und diverse Punkte des Spielfelds ber hrt Wie hei t es bei Eco das Signifikat wird st ndig auf den Signifikanten zur ckgeworfen und reichen sich mit neuen Echos an 1
329. r zu b ndigen und sie in eine Form zu berf hren Ich frage Dich ob sich heute in einer anderen geschichtlichen Periode als der von Nietzsche das Problem wieder stellt Ich glaube da der Zeitpunkt genau richtig ist aufgrund der Tatsache da Nietzsche Polantaten aufzeigt er spricht in Polarit tsbegriffen das Dionysische und das Apollinische Das Apollinische bezieht sich nat rlich auf die Form w hrend das Dionysische sich auf die Energie bezieht die kreativen Kr fte die aus dem Unbewu ten kommen aus dem Naturproze aus dem Inneren des Sch pfungsprozesses sind an einem extremen Punkt so wie es sich auch im thermischen Proze abspielt Das Dionysische hat bei Nietzsche W rmecharakter auch einen magnetischen aber das Apollinische hat nat rlich Formcharakter einen Nicht Aspekt Apollo ist ein Nicht Gott und der Nicht Aspekt bezieht sich direkt auf die Form die deutlich klar wird Aber heute m ssen diese Dinge als pathologische Bilder angesehen werden denn sie zeigen nur Extreme An diesen extremen Positionen wird vieles klar aber sie sind unzureichend weil keine Person nur apollinisch oder nur dionysisch ist sondern immer eine Mis chung aus beiden darstellt Nehmen wir den Harmoniebegriff der heute beraus aktuell ist und der einmal sehr in Mi kredit stand als b rgerlich galt weil er falsch mit einem falschen Inhalt benutzt worden war Heute wenn man sich dieses Diagramm ansieht werden solche Begriffe vom therapeu
330. rbewertet Ich habe alle Bergmann Filme als Kopie Die habe ich mir schicken lassen Das Schweigen von Ingmar Bergmann wird nicht berbewertet Aber k nnte nicht der Verdacht aufkommen da Duchamp erkannt hat da das Kunstwerk als solches nur existiert w hrend der K nstler es macht und da es danach sofort zum b rgerlichen Besitzobjekt wird 1 Joseph Beuys Warum denn Wenn ein Bild von Rembrandt an der Wand h ngt macht es keinen Unterschied ob es an der Wand eines B rgers oder an einer Museumswand h ngt Wenn es dann in einem Keller steht verliert es seinen Wert als Kunstwerk nicht es bewahrt seine absolute Wirksamkeit Es ist nicht nur ein Kunstwerk oder sagen wir ein Werk das aus der Kreativit t hervorgegangen ist zum Beispiel aus der von Rembrandt Das hei t nicht einmal da alle Leute das Bild immer bewundernd anschauen m ssen es geht einfach um eine Substanz die sich mit der Zeit ber tr gt das hat auch die Entwicklung des menschlichen Bewu tseins ver ndert Das Kunstwerk mu nicht unbedingt immer an die Wand geh ngt werden Ich kann nicht verstehen warum ein Kunstwerk in einem b rgerlichen Haus ein schlechteres sein soll als in einem Museum Der B rger h tet es vielleicht schlechter als das Museum wo immer aufgepa t wird da niemand das Kunstwerk ber hrt aber warum mu denn ein Kunstwerk schlechter werden oder an Wert verlieren Es kann ja nicht kaputtgehen Ich mu wirklich versuchen mir vor
331. rden aufgebaut und die Aktion entwickelt sich Hier wird etwas aufgebaut und wieder demontiert das hat etwas Magisches Die Teile sind nicht fest aber wie ich schon gesagt habe sie werden w hrend der Aktion demontiert und wieder aufgebaut An ihnen sieht man da es in vielen F llen nicht m glich ist eine genaue Interpretation zu geben es ist wahr da diese Bilder von ver schiedenen Standpunkten aus durchaus ihre bestimmte Position haben aber ich kann nicht mit Sicherheit sagen da wir es hier mit einer gotischen Kathedrale zu tun haben ich w rde sagen da es sich um ein Zelt handelt das auf und wieder abgebaut wird Warum hast Du die Orgel als Klangger usch benutzt Ich wollte ein Ger usch haben und ich habe lange mit Christiansen dar ber diskutiert das aus dem Inneren des Kopfes hervorzukommen scheint Ich wollte eine Bewegung im Inneren des Gehirns eine Arbeit die einerseits aus dem Kopf aus dem Denken hervorzugehen scheint und die andererseits einen Bezug h tte zu dem was als Ebene als Ausdehnung in dem Begriff Eurasien anklingt Ich wei jetzt nicht ob mir all die Entwicklungen einfallen an denen ich schon vor langer Zeit gearbeitet habe und die inzwischen diese Form angenommen haben In Deinen Filmen und Aktionen gibt es immer wieder informelle Elemente da ist immer dieser Bezug zum Happening und auch die dadaistische Vereinnahmung des Objekts Ich glaube nicht da es da eine Beziehung zum Dadaismus
332. rdings noch und entschiedener im Technischen der Kraftmaschinentechnik Aber das Wesen des bauenden Hervorbringens l t sich weder aus der Baukunst noch aus dem Ingenieurbau noch aus einer blossen Verkoppelung beider zu reichend denken Das bauende Hervorbringen w re auch dann nicht angemessen bestimmt wollten wir es im Sinne der urspr nglich griechischen Texvn nur als Erscheinenlassen denken das ein Hervorgebrachtes als ein Anwesendes in dem schon Anwesenden anbringt Das Wesen des Bauens ist das Wohnenlassen Der Wesensvollzug des Bauens ist das Errichten von Orten durch das F gen ihrer R ume Nur wenn wir das Wohnen verm gen k nnen wir bauen Denken wir f r eine Weile an einen Schwarzwaldhof den vor zwei Jahrhunderten noch b uerliches Wohnen baute Hier hat die Inst ndigkeit des Verm gens Erde und Himmel die G ttlichen und die Sterblichen einf ltig in die Dinge einzulassen das Haus gerichtet Es hat den Hof an die windgesch tzte Berglehne gegen Mittag zwischen die Matten in die N he der Quelle gestellt Es hat ihm das weit ausladende Schindeldach gegeben das in geeigneter Schr ge die Schneelasten tr gt und tief herabreichend die Stuben gegen die St rme der langen Wintern chte sch tzt Es hat den Herrgottswinkel hinter dem gemeinsamen Tisch nicht vergessen es hat die geheiligten Pl tze f r Kindbett und Totenbaum so hei t dort der Sarg in die Stuben einger umt und so den verschiedenen Lebensaltern unter einem Dach das Ge
333. re Erfahrungen des Lesens und des pers nlichen Lebens zusammen fasste hatten mir eine komplexere Sicht der Wirklichkeit nahegebracht vor allem was die Konzeption der Geometrie und des Raums betrifft Etwas hnlichem war ich wie gesagt beim Aufstieg Juan de la Cruz auf den Karmel begegnet Die Darstellung des Berges in der wundervollen Zeichnung beziehungsweise Schrift kommt meiner Erfahrung der Sacri Monti nahe bei denen mir der Aufstieg und der Anlass dazu immer am schwersten verst ndlich war Ungef hr zur gleichen Zeit ich arbeitete mit meinen Sch lern des Mail nder Polytechnikums an einer Untersuchung ber Pavia sah ich die Karte von Opicino de Canistris Auf dieser Karte verschmelzen menschliche und tierische Figuren sexuelle Vereinigungen Erinnerungen und topographische Elemente der Aufnahme Darin zeigt sich die andere Richtung die die Kunst und Wissenschaft in einigen Momenten h tten einschlagen k nnen All dies beeinflusste meine Architektur oder war eins mit dem was ich tat Die Geometrie der Denkm ler in Cuneo oder Segrate las ich aufgrund komplexer Ableitungen w hrend andere ihren Purismus und Rationalismus betonten Und trotzdem kl rten sich diese Wege so wie ich beim Zeichnen des Dreiecks stets die Schwierigkeit vor Augen hatte eine Triangulation zu schliessen aber ich kannte auch den im Irrtum eingeschlossenen Reichtum Es muss um 1968 gewesen sein als sich in eigenartiger Weise in meiner geistigen Erziehung
334. re die Frage wie steht es mit dem Wohnen in unserer bedenklichen Zeit Man spricht allenthalben und mit Grund von der Wohnungsnot Man redet nicht nur man legt Hand an Man versucht die Not durch Beschaffung von Wohnungen durch die F rderung des Wohnungsbaues durch Planung des ganzen Bauwesens zu beheben So hart und bitter so hemmend und bedrohlich der Mangel an Wohnungen bleibt die eigentliche Not des Wohnens besteht nicht erst im Fehlen von Wohnungen Die eigentliche Wohnungsnot ist auch lter als die Weltkriege und die Zerst rungen lter auch denn das Ansteigen der Bev lkerungszahl auf der Erde und die Lage des Industrie Arbeiters Die eigentliche Not des Wohnens beruht darin da die Sterblichen das Wesen des Wohnens immer erst wieder suchen da sie das Wohnen erst lernen m ssen Wie wenn die Heimatlosigkeit des Menschen darin best nde da der Mensch die eigentliche Wohnungsnot noch gar nicht als die Not bedenkt Sobald der Mensch jedoch die Heimatlosigkeit be denkt ist sie bereits kein Elend mehr Sie ist recht bedacht und gut behalten der einzige Zuspruch der die Sterblichen in das Wohnen ruft Wie anders aber k nnen die Sterblichen diesem Zuspruch entsprechen als dadurch da sie an ihrem Teil ver suchen von sich her das Wohnen in das Volle seines Wesens zu bringen Sie vollbringen dies wenn sie aus dem Wohnen bauen und f r das Wohnen denken VAO3 ITALO CALVINO GENAUIGKEIT F r die alten gypter wurde Genauigkeit
335. reichen gleicher Oberfl che w re zwar k hl genug hat aber selbst eine Breite und ist daher als Begrenzung zu ungenau Wir entscheiden uns f r die Antisensibilit t und den absolut unarchitektonischen Charakter eines senkrechten auf der glattverputzten Wandfl che mit hartem Bleistift von unten nach oben gef hrten Striches denken aber schnell noch einmal scharf nach und lassen nach einigen zur ckgelegten Zentimetern die Mine abbrechen so da nur eine kurze Markierung im untersten Wandbereich entsteht Dann legen wir uns auf den Boden und betrachten durch abgenommene Brille die vern nftigste intellektuellste und unsentimentalste aller Probleml sungen Und schon wieder beben unsere Sinne in einem Rausch Wir sehen einen wilden Bach von Graphitpartikeln in Kaskaden ber die Felsen der Putzk rnchen hinunterflie en Das ist wohl Kalifornien Und da da winkt der alte Kerouac Jan Turnovsky c Interesselosigkeit Seit Immanuel Kant sie als Kriterium sthetischer Urteile postulierte ist Interesselosigkeit ein gro es und schwier iges Thema der sthetik Der Begriff des Wohlgefallens ohne alles Interesse ist in erster N herung insoweit verwirrend als man berzeugt ist den Gegenst nden deren Sch nheit man beurteilen soll doch zun chst ein gewisses Interesse entgegenbrin gen zu m ssen Es scheint also darum zu gehen welches Interesse gemeint ist Freilich versteht Kant unter Interesse das In teresse am Besitz ei
336. rholen Gewiss haben mich ebenso die Gasth user unter den B gen der Berliner Stadtbahn magisch angezogen die zweigeschossigen an den Dom von Ferrara angebauten Kioske und andere Dinge bei denen sich die genaueste Handlung im unkalkulierbarsten Rahmen abspielt Es ist das gleiche wie beim Begriff des Sakralen in der Architektur Ein Turm ist weder ein religi ses Symbol noch ist er ein Symbol der Macht Ich denke an die Leuchtt rme und an die grossen konischen Kamine des Castello di Sintra in Portugal an die Silos und an die Schlote Die letzteren geh ren zu den sch nsten Architekturen unserer Zeit auch wenn nicht zutrifft dass sie keine architektonischen Modelle wiederholen Dies ist eine weitere Dummheit der modernen oder modernistischen Kritik Der Mensch hat stets in einer sthetischen Absicht gebaut Die gros sen Fabriken die Docks die Magazine und die Kamine des Industriezeitalters hatten andererseits die schlechteste Pariser Architektur der Ecole des Beaux Arts zum Modell Auch in dieser Hinsicht haben wenige Europ er auch 1 Wissenschaftliche Selbstbiographie hier ist Adolf Loos auszunehmen die Sch nheit der amerikanischen Stadt begriffen in dem Sinne wie ich vorhin mit Nachdruck von der Sch nheit New Yorks gesprochen habe Amerika ist ohne Zweifel eine wichtige Seite in der wissenschaftlichen Selbstbiographie meiner Entw rfe auch wenn ich vergleichsweise sp t dorthin kam Doch die Zeit bringt uns manchmal seltsame Ko
337. riff poetischer Film Man versteht darunter jenen Film dessen Bilder sich k hn ber die faktische Konkretheit des realen Lebens hinwegsetzen und zugleich eine eigene konstruktive Einheit konstituieren Aber darin verbirgt sich eine besondere Gefahr die Gefahr n mlich da sich das Kino hier von sich selbst entfernt Der poetische Film bringt in der Regel Symbole Allegorien und hnliche rhetorische Figuren dieser Art hervor Und ebendiese haben nun nichts mit jener Bildlichkeit gemeinsam die die Natur des Films ausmacht An dieser Stelle scheint mir eine weitere Pr zisierung angebracht Wenn die Zeit im Film in Form eines Faktums pr sentiert wird so bedeutet das da dieses Faktum in Form einer einfachen unmittelbaren Beobachtung wieder gegeben wird Das grundlegende formbildende Element im Kino das dieses vom unscheinbarsten Bildausschnitt an durchzieht und bestimmt ist die Beobachtung Allgemein bekannt ist das traditionelle Genre der altjapanischen Poesie das Haiku Beispiele dieses Haiku werden bei Serge Eisenstein zitiert Ein uraltes Kloster Im Feld ist es still Ein Halbmond Ein Schmetterling fliegt Ein Wolf heult Der Schmetterling ist eingeschlafen 129 Andrej Tarkovsky In diesen Dreizeilern sah Eisenstein ein Muster daf r wie drei unzusammenh ngende Elemente in ihrer Korrelierung eine neue Qualit t hervorbringen Aber dieses Prinzip ist nicht spezifisch dem Film zu eigen es existierte eben schon in den
338. riffe mit denen sie in Zusammenhang gebracht werden Soll die Begr ndung der Begriffswahl so kurz wie m glich gehalten werden so ist zu sagen da das Erste womit man den sthetik Begriff verbindet und was er ganz allgemein bedeutet die Auseinandersetzung mit dem Sch nen ist und da hier die Sch nheit oder H lichkeit des MVS nicht interessiert wird auf jenen Begriff ausgewichen der diverse sthetisch relevante Aspekte impliziert nicht jedoch den Sch nheitsbezug suggeriert Die Weigerung sich mit der Sch nheit von faszinierenden Dingen zu befassen l t sich freilich wieder am besten poetisch ausdr cken z B mit Worten von Vitezslav Nezval 10 68 mich blendet ein Garten mitten im Satz Oder eine Latrine darauf kommt es nicht an Ich unterscheide die Dinge nicht mehr nach dem Reiz oder der H lichkeit die ihr ihnen zuschreibt So etwa k nnte man das Problem der Begriffe verlassen wir ben tzen es aber noch als Grundlage f r einen Ori entierungsweg auf dem der MVS unter verschiedenen Aspekten betrachtet werden soll Das sthetische hat nicht nur direkt mit dem Sch nen zu tun es ist auch umgeben von jenen Ideen die aus der Geschichte der permanenten Suche nach dem Sch nen bekannt sind Hier nur einige der Markantesten Die haupts chlichsten Formen aber des Sch nen sind Ordnung und Ebenma und Bestimmtheit sagt Aristoteles 6 37 Denn die Sinne finden Wohlgefallen an harmonisch geordneten Dinge
339. rinnern als ich aus Zahnstochern und halbgetrockneten Erbsen eine komplexe Tetraederstruktur gebaut hatte und eine Kin derg rtnerin ihre Kollegin herbeirief Sie schauten sich an was ich gemacht hatte und zeigten sich scheinbar oder echt berrascht und erfreut Wie immer es gewesen sein mag ich hatte einen Eindruck auf die Damen gemacht und die ganze Geschichte war lebendig genug um mir im Ged chtnis zu bleiben Ich wei jedenfalls da ich im Jahre 1917 mit der systematischen Untersuchung der synergetischen und energe tischen Geometrie begann Von dem nach allen Richtungen regenerativen Oktaeder Tetraeder Komplex oder Vek tor Tensor Equilibrium wurde zuerst angenommen da es nach dem Avogadroschen Gesetz wahrscheinlich sei in den zwanziger Jahren wurde es blitzartig als konstruierbar erkannt und in den drei iger Jahren wurde es bewiesen Meine Entdeckung des Oktet Tragwerks war synergetisch intuitiv habe ich Spezialfall Taktiken vermieden Ich definiere Synergie wie folgt Synergie ist das einzigartige Verhalten ganzer Systeme das nicht vom Verhalten ihrer jeweiligen Subsysteme vorausbestimmt wird Ich suchte in der Ganzheit von Erfahrung und Wissen und weniger in spezialisierten Besonderheiten nach einem komprehensiven mathematischen Ordnungsmuster Meine Erforschung der energetischen und synergetischen Geometrie hat inzwischen den Nachweis erbracht da der Oktet Komplex eine pr zessional nichtredundante isotrope evol
340. rruption und Gangsterbanden je ernsthaft die Freiheit in den USA gef hrdet Sind die Ideale des Christentums schlecht weil einige abnorme gewaltt tige und raffgierige P pste sich ihrer bedienen Nicht anders ist es mit dem Kommunismus Darf man die gro e Hoffnung der Menschheit einfach verteufeln weil in ihrem Namen auch Unrecht geschehen ist Die V ter der kommunistischen Idee haben Freiheit Gleichheit Br derlichkeit und Menschlichkeit auf ihre Fahnen geschrieben Das sind Ziele f r die zu streiten ich immer bereit sein werde So gesehen bin ich Kommunist Mit den orthodoxen Parteib rokraten will ich jedoch nichts zu tun haben Das allerdings wurde von McCarthys Schn fflern und anderen Institutionen hartn ckig bezweifelt Es ist kaum zu begreifen aber wahr Das State Department z gerte bis in die Mitte der f nfziger Jahre ehe es Mies den Auftrag zum Bau des Konsulats in Sao Paulo gab Und auch das geschah erst nachdem die Beamten begriffen hatten da sie sich mit ihrer Haltung vor aller Welt l cherlich machten Obwohl Mies Amerika liebte und stets behauptete die Staaten seien extra f r ihn erfunden erlebte er mit den Beh rden die kuriosesten Dinge Zum zweifellos makabersten Vorgehen kam es beim Bau des Seagram Geb udes in Manhattan das nach wie vor als Mies ber hmtestes Bauwerk gilt Ein eifriger Beamter fand pl tzlich heraus da der Professor aus Chicago weder eine h here Schule absolviert noch ein Architektendiplom e
341. rse piu piacevole di un cielo affatto puro e la vista del cielo forse meno piaeevole di quella della terra e delle campagne ec perch meno varia e anche meno simile a noi meno propria di noi meno appartenente alle cose nostre ec Infatti ponetevi supino in modo che voi non vediate se non il cielo separato dalla terra voi proverete una sensazione molto meno piacevole che considerando una campagna o considerando il cielo nella sua corrispondenza e relazione colla terra ed uni tamente ad essa in un medesimo punto di vista 113 Italo Calvino E piacevolissima ancora per le sopradette cagioni la vista di una moltitudine innumerabile come delle stelle o di persone ec un moto molteplice incerto confuso irregolare disordinato un ondeggiamento vago ec che l animo non possa determinare ne concepire definitivamente e distintamente ec come quello di una folla o di un gran numero di formiche o del mare agitato ec Similmente una moltitudine di suoni irregolarmente mescolati e non distinguibili l uno dall altro ec ec ec 20 September 1821 Umgekehrt ist der Anblick der Sonne oder des Mondes in einer weiten offenen Landschaft an einem klaren Him mel usw erfreulich wegen der Weite der Empfindung Und erfreulich aus dem oben erw hnten Grunde ist auch der Anblick eines ungleichm ig mit W lkchen gesprenkelten Himmels an dem das Licht der Sonne oder des Mondes wechselnde undeutliche und nicht gew hnliche usw Effekte
342. rten und alle in den Staaten westlich des Mississippi errich tet wurden W hrend dieser Zeit organisierte ich den Bau von f nf regionalen Fabriken und erfand die Maschinerie zur Produktion neuartiger F llstoffe die beim Bau der H user verwendet wurden Dabei traf ich auf das Chaos im Baugewerbe und die Welt der Improvisation beim Wohnungsbau Nach f nf Jahren erstaunlichen und informativen Ringens in dieser Arena begleitet von wachsender Ineffizienz wurden meine Gedanken pl tzlich von einem ganz anderen Ereignis auf einen neuen Brennpunkt gelenkt Uns wurde wieder eine Tochter geboren und mit ihrer Geburt wurde ebenso pl tzlich mein Entschlu geboren mir eine ganz neue Strategie des Denkens und Handelns zu eigen zu machen Sie beruhte auf der Annahme da bei verantwortungsbewu ter Beachtung der bisher vernachl ssigten integralen Funktion des industriellen Komplexes und unter der Bedingung da die Design Kompetenz bei der Formulierung und Untersuchung dieses vernachl s sigten Problems demonstriert wird ein solches Unterfangen die spontane und unvorhergesehene Unterst tzung der Gesellschaft fande selbst wenn die gesamte Forschung und Entwicklung ohne jeden ffentlichen oder privaten Kredit und ohne konomische Autorisierung unternommen w rde Meine blinde Verabredung mit dem Prinzipiellen schien f r mich die einzige M glichkeit zu sein meine Arbeit nach Kr ften in den Dienst der Beschleunigung technisch vorteilhafter Gesamtverne
343. rworben hatte Nach den geltenden Gesetzen durfte er daher unm glich bauen Andererseits wehrte sich die Whiskyfirma nat rlich gegen einen Baustop Auf der Suche nach einer eleganten L sung kamen die Beamten auf die Idee da es f r den inzwischen siebzigj hrigen damals wohl prominentesten Architekten der Welt doch sicher kein Problem sein w rde schnell das notwendige Examen abzulegen Auch das ist amerikanischer Alltag Aber vor solchen Leuten ist man wohl nirgendwo auf der Welt sicher Mies der neben dem riesigen Komplex des neuen Illinois Institute of Technology fast ein halbes Hundert Geb ude in den USA und anderen Staaten errichtet reagierte auf das Ansinnen mit der einzig passenden Geste Er tippte mit dem Zeigefinger an die Stirn und sprach nie wieder ber diese Geschichte 1 Mit Mies in Chicago Die Sache mit dem Seagram Bau ereignete sich im selben Jahr in dem er die Lehrt tigkeit am IIT aufgegeben hatte Damals perfektionierte Mies auch seinen ber hmt gewordenen Lebensstil Nie stand er vor zwei Uhr nachmittags auf und er begann seinen Arbeitstag mit einer Zigarre und gleich mehreren von ihm selbst gemixten Martinicock tails die es wirklich in sich hatten Das mu 1958 gewesen sein und es blieben ihm noch elf erfolgreiche Jahre Zuletzt war er durch eine immer schneller fortschreitende Arthritis halb gel hmt und konnte sich nur noch an Kr cken bewegen Mies starb dreiundachtzigj hrig und ich bin noch immer berzeug
344. s Stones of Venice Wenn ich nun von meiner amerikanischen Arbeit oder Bildung sprechen m sste w rde ich mich zu stark von der wissenschaftlichen Selbstbiographie meiner Werke entfernen und in das Feld der pers nlichen Autobiographie oder in eine Biographie meiner Erfahrungen eintreten das w rde mich vom Hauptanliegen dieses Buches abbringen Ich muss an dieser Stelle hinzuf gen dass in diesem Land die Analogien die Bez ge odermeinetwegen auch Beobachtungen einen grossen sch pferischen Willen bei mir st rkten und ein betr chtliches Interesse f r die Architektur neu entz ndeten 1 Aldo Rossi Die Spazierg nge in der Zone der Wallstreet am Sonntagmorgen fand ich ebenso beeindruckend wie das Aanieren durch eine gebaute Perspektive von Serlio oder anderen Renaissance Theoretikern So auch die D rfer New Eng lands wo das Geb ude unabh ngig von jeder Dimension die Stadt oder das Dorf konstituiert 1978 als ich an der Cooper Union in New York lehrte gab ich meinen Studenten das Thema The American Aca demical Village Mich interessierte dieses Thema allein wegen seiner Bez ge die zu dieser Kultur bestehen und die uns so fremd sind wie der Begriff Campus selbst Die Ergebnisse schienen mir aussergew hnlich weil sie stets alte Themen aufgriffen und ber die besondere Ordnung des Academical Village von Jefferson zur ckverwiesen bis zur Architektur der Forts bis zur Neuen Welt wo nur das Schweigen alt war Wichtig
345. s Bild des Theaters ein zu dessen eigentlichem bewegtem und ruhendem B h nenbild sie beitrugen In seinem Text zu diesem Entwurf nahm Manfredo Tafuri meine Bemerkung zum Einfluss der Architektur des Lighthouse an der K ste von Maine auf und sagte dass der Leuchtturm oder hier vielmehr das Lichterhaus zum Beobachten doch ebensosehr auch dem Beobachtetwerden dienlich ist Diese scheinbar lineare Beobachtung entschl sselte mir viele Architekturen alle T rme waren f r das Beobachten gebaut mehr jedoch noch um selbst gesehen zu werden Meine Zeichnungen mit dem Titel La finestra del poeta a NY auf denen sich die Bibliothek der Schule von Fagnano Olona ausweitet war dieses Schauen aus dem Innern 1 Wissenschaftliche Selbstbiographie heraus auf eine Landschaft wo man auch jedoch nicht notwendigerweise beobachtet werden kann Und welches w re ein besserer Ort als ein Leuchtturm ein Lichterhaus im w rtlichen Sinne am Meer zwischen Wasser und Land in einer Grenzzone zwischen Strand Felsen Himmel und Wolken Vielleicht war und ist dies mein Amerika die weissen H user New Englands die Schiffe der Maine alles bereits genau vorausgeahnt in der Jugendlekt re wo das Haus die Pequod war und der Sinn des Forschens nichts anderes sein konnte als ein weisser Gegenstand auch er beladen mit Vergangenheit vielleicht jedoch bereits und f r immer frei vom Begehren von Sehnsucht Als Knabe habe ich gedacht dass auch Ahab seine Arbeit
346. s Meeres beide haben auch einen Bezug zu jener Stadt die wie keine andere die archetypische Stadt im Meer darstellt Venedig Ich bem he mich nie von Venedig zu sprechen auch wenn ich dort lehre und deshalb seit zw lf Jahren h ufig dort lebe Eigenartigerweise sind mir in Venedig viele Ereignisse vorgekommen die ich jeweils sofort wieder vergass auch blieb mir die Stadt relativ fremd fremder jedenfalls als Triest New York und andere St dte Nun jedoch spreche ich von Venedig weil es der Ort meines letzten Entwurfs ist das schwimmende Theater der Biennale di Venezia von 1979 80 Ich habe diesen Entwurf sehr gern und auch von ihm k nnte ich sagen dass er ein Moment des Gl cks zum Ausdruck bringt vielleicht liegt das daran dass alle Werke sofern sie ein Moment ihrer Entstehung bewahren zu jener eigenartigen Sph re geh ren die wir Gl ck nennen Dieses Werk hat mich mit seinem Leben das heisst in seinem Werden und in der Art wie es in der Stadt steht und sich zum Theater verh lt stark beeindruckt W hrend ich am Er ffnungsabend einige Musikst cke von Benedetto Marcello h rte und die Leute ber die Treppen str men und auf den Balkonen Platz nehmen sah nahm ich etwas wahr was ich nur ganz beil ufig vorausgesehen hatte Da das Theater auf dem Wasser schwamm sah man vom Fenster aus die vorbeifahrenden Vaporetti und Schiffe Es war wie wenn man selbst sich auf einem anderen Schiff bef nde und die anderen Schiffe traten in da
347. s die unkontrollierten Umweltfaktoren auf das Lebewesen bergriffen f r das wir am meisten gesorgt hatten bildete sich zu dieser Zeit der negative Stimulus oder das Vakuum in dem sich die wachsende Spannung meiner teleologisch inspirierten Design Kapazit t entladen wollte Dieses Spannungsdifferential kam schlie lich an einen kritischen Explosionspunkt nachdem ich im Laufe der folgen den f nf Jahre meine Erfahrungen mit der erstaunlichsten und gedankenlosesten St mperei gemacht hatte mit jener subindustriellen Aktivit t der Menschen bei der zuf lligen Agglomeration von Behausungen und Wohnungen Ich bemerkte wie diese Anlagen aus den berbleibseln der Industrie und der R stung zusammengestoppelt wur den ohne die Wissenschaft oder die fortgeschrittene Technologie zu nutzen wie alle Bauunternehmungen auf einer plumpen Versuch und Irrtum Basis durchgef hrt wurden wie jede Baut tigkeit von willk rlichen Gesetzesvorschrif ten eingeschr nkt wurde deren Entwurf politische Mi liebigkeiten verh ten sollte w hrend sie einer korrupten 1 Einfl sse auf meine Arbeit Ausbeutung konomischer Monopole T r und Tor ffneten die ihr Gesch ft mit Schutt und Unkraut machen wie das Baugewerbe von Aberglaube Wichtigtuerei und Protektion gen hrt wurde und wie es vor allen Dingen von der Notwendigkeit erf llt war in erster Linie Mittel und Wege zum Geldverdienen ausfindig zu machen um darauf mit diesem Geld durch Kauf in den Genu be
348. s geht n mlich darum da man aus der Art wie das Werk gemacht ist erschlie en m chte wie es gemacht sein wollte man sucht im fertigen Werk nach der Spur einer Intention 12 10 11 Da eine Werkanalyse sowohl an sich ein rationales Vorgehen ist als auch innerhalb des Werkes rationale inten tionale Elemente voraussetzen mu bekommt der auf diese Weise involvierte auf seinen klassischen Ursprung bezogene Begriff der Poetik eine konstruktiv rationale F rbung Dies wiederum l t ihn geradezu exemplarisch auf Architektur projizieren 139 Jan Turnovsky In diesem Sinne h tte also unser bereits unternommener Versuch die Genesis des MVS zu rekonstruieren mit einer derart aufgefa ten Poetik der Architektur zu tun Der klassischen von poiesis ausgehenden Quelle der mit dem Poetik Begriff sich verbindenden Bedeutungen die diesem Begriff eine anwendungsm ige Breite geben kann aber ein fast ebenso altes Fundament des Begriffs entgegengesetzt werden Ars Poetica allgemein die ausdr cklich auf Dichtkunst orientierte Poetik konkret die theoretische Abhandlung von Horaz in der er sich zu Aufgabe und Pflicht macht zu zeigen wie man die Mit tel bekommt was den Dichter f rdert und bildet was passend ist was nicht wohin K nnen f hrt wohin Irrtum 6 39 Hier also ist Poetik ein f r den Dichter verbindliches System von Regeln und Anweisungen Wird der Begriff eng gefa t ist Poetik
349. s ist brigens eine rein theoretische Einteilung denn wir werden stets am Ursprung der Erfindung ein irrationales Element finden ber das der Geist der Unterwerfung keine Macht hat und das sich seinem Zugriff entzieht Andr Gide hat dies sehr sch n ausgedr ckt wenn er sagt da das klassische 1 Igor Stravinsky Werk nur durch seine geb ndigte Romantik sch n sei Aus diesem Aphorismus geht die Notwendigkeit der B n digung hervor Nehmen Sie zum Beispiel das Werk von Tschaikowsky Woraus besteht es Wo sind seine Quellen wenn nicht in dem bei den Romantikern gebr uchlichen Arsenal Seine Themen sind in der Mehrzahl romantisch und romantisch ist auch sein Elan Nicht romantisch aber ist die Art wie er sie in seinen Werken gestaltet Was k nnte f r unseren Geschmack befriedigender sein als die Gliederung seiner Perioden und ihre sch ne Anordnung Glauben Sie aber nicht da ich einen Vorwand zum Lobe eines der wenigen russischen Komponisten suche die ich wirklich liebe Ich w hle ihn nur deshalb als Beispiel weil dieses Beispiel schlagend ist und ebenso schlagend ist unter dem gleichen Gesichtspunkt die Musik eines anderen Romantikers der noch viel weiter von uns entfernt ist ich meine Carl Maria von Weber Seine Sonaten haben eine so strenge instrumentale Gestalt da es den paar rubati die sie sich gelegentlich gestatten nicht gelingt die scharfsinnige und dauernde Kontrolle des B ndigers zu verbergen Welcher Unterschied zwi
350. s sich nun mit den abgen tzten romantischen Gef hlen und Requisiten Was auch immer darunter konkret zu verstehen ist das rein Poetische verdr ngt zumindest auf gewissen Bedeutungsebenen jenes Romantische den Poetik Begriff nur noch verflacht Verzierende Im Poetismus einer Bewegung innerhalb der tschechischen Avantgarde der zwanziger Jahre entwickelte die K nst lergruppe Devetsil der Kunsttheoretiker Karel Teige der Dichter Vitezslav Nezval u a den Gedanken der Poesie 141 Jan Turnovsky pure zu einer nahezu kosmologischen Theorie Das poetistische Programm wurde von Teige in einigen Artikeln formuliert die in der 1927 erschienenen Brosch re Stavba a baseii Bau und Gedicht zusammengefa t sind Teige bewundert die nackte reine und strenge Sch nheit der Ingenieurbauten aber auch das Streben nach Reinheit in der modernen Architektur vor allem den Purismus Le Corbusiers und vergleicht die Befreiung der Ar chitektur vom Dekor mit der Losl sung der Poesie von der Literatur wie dies die Poesie pure intendiere Im 20 Jahrhundert sei das Sch ne kein Privileg der Kunst und diese wiederum keine Sache eines anachronistischen k nstlerischen Professionalismus alle Kultur beruhe auf der maschinellen Produktion Poesie m sse allumfassend sein Nachdem Poesie die literarische Form verlassen hat verbindet sie sich mit anderen Bereichen der modernen Sch nheit mit Film Bildern Plakaten Ra
351. schen Freisch tz Euryanthe Oberon einerseits und dem Fliegenden Holl nder Tannh user und Lohengrin mit ihrem Sich gehen Lassen andererseits Der Gegensatz ist schlagend Es ist leider kein Zufall da die letztgenannten Werke weit h ufiger in unseren Theatern gegeben werden als die wundervollen Opern von Weber Alles in allem f r den klaren Aufbau eines Werkes f r seine Kristallisation ist es entscheidend da alle dio nysischen Elemente welche die Vorstellungskraft des Sch pfers anregen und den n hrenden Saft hochtreiben rechtzeitig bevor sie Fieber in uns hervorrufen gez hmt und schlie lich dem Gesetz unterworfen werden dies ist Apollons Befehl Es kommt mir weder in den Sinn noch liegt es in meiner Absicht den ewigen Streit zwischen Klassik und Romantik noch mehr zu verl ngern Ich habe klar genug gesagt was ich ber meine Einstellung zu diesem Thema zu sagen hatte aber meine Ausf hrungen w ren nicht vollst ndig wenn ich nicht f r einen Augenblick Ihr Interesse auf eine Frage lenken w rde die damit zusammenh ngt auf die Frage nach den beiden anderen Antagonien Modernismus und Akademismus Zun chst welch verfehlte Redensart ist das Wort Modernismus Was will es eigentlich sagen Nach seiner besten Definition bedeutet es eine Form von theologischem Liberalismus den die r mische Kirche als Irrtum verdammte Verdient der Modernismus wenn er auf die Kunst angewandt wird eine hnliche Verdammung Ich f rchte ja
352. se der Geb ude ein Die Geb ude stellen so viele M glichkeiten dar dass sie sich fast ohne Ausnahme von ihrer ersten Ratio entfernen es ist jedoch klar dass ohne diese keine Ver nderung m glich w re Wissenschaftliche Selbstbiographie Gewiss verlangen alle diese Dinge nach einem Mass vor allem ihre Beschaffenheit Wie k nnte sich die H he und die Beschaffenheit des Abgrundes im Zimmer von dem ich gesprochen habe messen lassen Wie k nnte der Abstieg von Lord Jim gemessen werden Gerade hier handelt es sich ja um einen regelrechten Fall von dem er sich nie mehr hatte erholen k nnen Wie sollten Geb ude gemessen werden k nnen wenn aus einem Amphitheater eine Stadt und ein Theater zu einem Haus werden kann So erz hle ich hier von einigen meiner Entw rfe und wiederhole dabei was ich vorher geschrieben habe denn es macht nicht den Anschein dass es zwischen der pers nlichen Anmerkung und der Technik zwischen dem was sein k nnte und dem was nicht ist einen Unterschied gibt Von jedem Entwurf k nnten wir wie von einer unerf llten Liebe sagen Jetzt w re sie sch ner Darin gr ndet bei jedem echten K nstler der Wille etwas nochmal zu machen nicht etwa um etwas zu ver ndern das tun die Ober fl chlichen sondern wegen einer seltsamen Tiefe im Empfinden der Dinge um zu sehen welche Handlung sich im selben Kontext entwickelt oder umgekehrt wie dieser unter leichten Eingriffen die Handlung ver ndert Ich n h
353. seinem Essay ber Eureka befragt sich Valery ber die Kosmogonie die eher eine literarisches Gattung als eine wissenschaftliche Spekulation ist und gelangt zu einer brillanten Widerlegung der Idee vom Universum die zugleich eine Reaffirmation der Kraft des Mythischen ist welche in jedem Bild vom Universum steckt Auch hier wieder wie bei Leopardi das Angezogen und Abgesto ensein vom Unendlichen Auch hier wieder die kosmologischen Konjekturen als literarische Gattung wie jene mit denen sich Leopardi in einigen apokryphen Prosaschriften vergn gte so im Frammento apocrifo di Stratone da Lampsaco worin es um die Entstehung und vor allem das Ende der Erdkugel geht die sich abflacht und entleert wie der Ring des Saturn und sich verliert bis sie in der Sonne verbrennt oder in seiner bersetzung eines apokryphen talmudischen Textes dem Cantico del gallo silvestre Gesang des Wildhahns worin das ganze Universum erlischt und verschwindet un silenzio nudo e una quiete altissima empieranno lo spazio immenso Cosi questo arcano mirabile e spaventoso dell esistenza universale in nanzi die essere dichiarato ne inteso si dileguer e perderassi eine nackte Stille und eine h chste Ruhe werden den unerme lichen Raum erf llen So wird dieses wunderbare und schreckliche Geheimnis der universalen Existenz noch bevor es erkl rt und verstanden ist sich aufl sen und verlieren Woran man sieht da das Erschreckende und Unfa bare nicht die
354. seinen glatten Fassaden konnte sich Loos diese L sung erlauben wohingegen Fischer von Erlach auf die plastische Gliederung seiner Fassaden R cksicht nehmen mu te Erh lt die Fassade eines Baumassenkomplexes auch in der Innenecke einen Pilaster so entsteht eine syntaxm ig widersinnige Symmetrie des zur ckspringenden Bauk rpers Dieser der grundri lichen Struktur nach angeschlossene Geb udeteil wird dadurch u erlich abge koppelt und wie ein separates Bauwerk behandelt Obwohl die Fassaden des Wittgenstein Hauses genauso glatt sind wie die der Loos schen Bauten wird hier die Fas sadensymmetrie genauso streng genommen wie beispielsweise bei den reliefartig behandelten Bauten Fischers von Erlach Gewollt wird im Wittgenstein Haus freilich beides der Vorteil der einen wie der Vorteil der anderen L sung die u ere wie die innere Symmetrie eines in sich asymmetrischen Gebildes Abb 24 Der MVS soll das Unm gliche zuwege bringen Er ist ein Kuriosum die Verzweiflungstat eines Amateurs zeitlos Somit unterliegt der MVS nicht dem Innovationskriterium der Geschichte sondern dem Innovationskriterium der Wahrnehmung Es geht hier also nicht um die Epik einer Typus Evolution es geht hier wahrscheinlich nur um das Elementare um die Phoneme der Architektur brigens sahen Novalis und Mallarme im Alphabet das gr te dichterische Werk berhaupt b Ambivalenz Das sthetische Urph nomen von Ambivalenz wie Adorno es
355. sgleich f r mein Schweigen anf hren und f r meine Weigerung mich selbst in Szene zu setzen Sie werden Ihnen noch besser zeigen wie die Kritik im Lauf der Zeiten ihre informatorische Rolle erf llt hat 1737 schrieb der deutsche Musikpublizist Scheibe ber Bach Dieser gro e Mann w rde von allen Nationen bewundert wenn er mehr Anmut h tte und seine Kompositionen nicht durch zu viel Schwulst und Verworrenheit verd rbe und wenn er nicht durch ein Oberma an K nstlichkeit ihre Sch nheiten verdunkeln w rde Wollen Sie nun wissen wie Sch ler der ber hmte Sch ler ber eine Abendgesellschaft berichtete auf der er Haydns Sch pfung h rte 1 Igor Stravinsky Das ist ein Misch Masch ohne Charakter Haydn ist ein Komponist dem es an Inspiration fehlt sie Das Ganze ist kalt Ludwig Spohr ein ber hmter Komponist h rte die Neunte Symphonie drei ig Jahre nach Beethovens Tod und entdeckt darin ein neues Argument zugunsten dessen was er stets gesagt hat da es n mlich Beethoven an sthetischer Erziehung und an Sinn f r das Sch ne mangelt Das ist nicht bel aber es gibt noch Besseres F r die Feinschmecker haben wir die Meinung des Dichters Grill parzer ber die Euryanthe von Weber aufgehoben Vollkommener Mangel an Ordnung und Farbe Diese Musik ist furchtbar Diese Zerr ttung des Wohlklangs diese Sch ndung des Sch nen w re zur Zeit der Griechen gesetzlich bestraft worden Solche Musik ist po
356. sich die Erde nicht untertan von wo nur ein Schritt ist zur schrankenlosen Ausbeutung Die Sterblichen wohnen insofern sie den Himmel als Himmel empfangen Sie lassen der Sonne und dem Mond ihre Fahrt den Gestirnen ihre Bahn den Zeiten des Jahres ihren Segen und ihre Unbill sie machen die Nacht nicht zum Tag und den Tag nicht zur gehetzten Unrast 104 Bauen Wohnen Denken Die Sterblichen wohnen insofern sie die G ttlichen als die G ttlichen erwarten Hoffend halten sie ihnen das Unverhoffte entgegen Sie warten der Winke ihrer Ankunft und verkennen nicht die Zeichen ihres Fehls Sie machen sich nicht ihre G tter und betreiben nicht den Dienst an G tzen Im Unheil noch warten sie des entzogenen Heils Die Sterblichen wohnen insofern sie ihr eigenes Wesen da sie n mlich den Tod als Tod verm gen in den Brauch dieses Verm gens geleiten damit ein guter Tod sei Die Sterblichen in das Wesen des Todes geleiten bedeutet keineswegs den Tod als das leere Nichts zum Ziel setzen es meint auch nicht das Wohnen durch ein blindes Starren auf das Ende verd stern Im Retten der Erde im Empfangen des Himmels im Erwarten der G ttlichen im Geleiten der Sterblichen ereignet sich das Wohnen als das vierf ltige Schonen des Gevierts Schonen hei t das Geviert in seinem Wesen h ten Was in die Hut genommen wird muss geborgen werden Wo aber verwahrt das Wohnen wenn es das Geviert schont dessen Wesen Wie vollbringen die Sterblichen d
357. sserer Lebensumst nde zu kommen statt das Leben selber durch die direkte Anwendung der Design Kompetenz und die nichtprotegierte Designer Initiative zu verbessern Diese Initiative setzt in der Forschung an dabei geht es um die Kunst und Wissenschaft einer generalisierten antizipa torischen Planungs und Entwurfsarbeit die den gesellschaftlichen Kreislauf umwandelt so da aus den Abfolgen von pl tzlichen Notlagen und den Ma nahmen zu ihrer Abhilfe Sequenzen von antizipatorischer und experimenteller Planung und Entwicklung werden Hierin liegt die Verwandtschaft zum Schiffsbau wo man erprobte Neuerungen und Verbesserungen in einen Komplex einf hrt bevor es zu unvorhergesehenen Notf llen kommt So ersetzt man heute nach einem wissenschaftlich entwickelten Zeitplan die Flugzeugteile vor ihrem wahrscheinlichen Defekt Die Bauwelt die ich in den zwanziger Jahren antraf und mit Entsetzen kennenlernte war eine verkehrte Welt in der der Patient seine eigenen Beschwerden diagnostiziert und dem in seinen Diensten gehaltenen sprachlosen Arzt und Chirurgen kraft seiner Dollar Autorit t befiehlt Operationen durchzuf hren die der beschr nkten pers nli chen traumatischen Vorstellung des Patienten entsprungen sind w hrend der Arzt Freude und Bewunderung f r dessen Weisheit heuchelt Zwischen 1922 und 1927 war ich an der Entstehung von 240 Bauten beteiligt die zur Kategorie der teuren Wohn h user und der kleineren kommerziellen Geb ude geh
358. stallation aller Maschinentypen die in der Baumwoll verarbeitung verwendet wurden Zur Installation geh rte auch der Einbau und das Verlegen der Transmission durch alle Geb ude hindurch und die Gesamttrassierung vom Elektrizit tswerk bis zu jeder an die Transmission angeschlossenen und trassierten Produktionsmaschine Ich blieb weiterhin da und half bei der Inbetriebnahme der Spinnerei Dadurch da ich den Entstehungsproze vom leeren und neuen Geb ude in einem neuen Land ber die Installation der Mechanik bis zum Betrieb der Fabrik miterlebte bekam ich aus erster Hand ein d mmerndes Bewu tsein von einem wesentlichen Faktor im konomischen Ordnungsmuster n mlich von der effektiven Vermehrung von Wert oder Reichtum durch Fabrikation die zwischen Rohmaterial und Endprodukten entsteht und durch die reiche synergetische Verbindung von Technik und Energie hervorgebracht wird Mir wurde klar da Technik und Energie fundamentale Verm gen sind die der Ersch pfung im wahrnehmbaren Universum entgegenstehen Technologie ist eine fundamentale Erwerbsquelle die mit jeder wiederholten Anwendungsm glichkeit reicher wird oder sich selbst vermehrt Aus all dieser fundamentalen Vermehrung von Reichtum die ohne Ersch pfung der Quelle vor sich ging konnte ich ersehen da sich eine sehr wesentliche Reorientierung der Menschheit vollzog aus einer eigent mli chen Versagerrolle die ihr Malthus irrigerweise angedichtet hatte und die von den b
359. stehen wir vor einem geschichtlichen Ph nomen das dem hnlich ist was wir bei Marx vorfinden es fehlen die wichtigsten Kategorien die meiner Ansicht nach untersucht werden m ssen In dieser Hinsicht sind meine Aktionen eine direkte Kritik an Freud Ich sage ja nicht da der K rper das wichtigste Kommunikationsmittel sein sollte sondern da ich keine andere M glichkeit habe mich mitzuteilen als durch den K rper Kein Mensch hat eine andere M glichkeit denn auch wenn ich nur spreche gebrauche ich meinen K rper meinen Kehlkopf meine Zunge und alles was sonst n tig ist um sich mitzuteilen Das ist klar Der K rper fungiert nur als Mittler es interessiert mich nicht den K rper direkt agieren zu lassen also meine k rperliche Ausstrahlung direk auf die anderen Menschen zu bertragen Im Gegenteil es geht mir darum da meine geistige Intention auf etwas trifft und ich habe die Erfahrung gemacht da jeder in einer anderen Weise betroffen ist Es ist notwendig dem Intellektuellen zu verstehen zu geben da er sich als Mensch in einer extremen Position befindet und da er im Grunde krank ist Unter diesem Gesichtspunkt hat die Aktion einen ganz und gar therapeutischen Charakter Du sprichst auch vom bergang vom Chaos zur Form hier erinnert mich das was Du sagst an Nietzsche wenn er vom bergang des Dionysischen zum Apollinischen spricht Die Aufgabe des bermenschen besteht eigentlich darin die blinden Kr fte der Natu
360. stehens erz hlt oder die gesellschaftlichen Verh ltnisse abbildet dar ber reden die anderen K nste ja nebenbei Vergeblich sind aber auch all die Vergleiche mit der in ihrer Abstraktheit ohnehin unerreichbaren Kunst der Musik sie machen die Stummheit und die physische Schwere der Architektur nur allzu deutlich Ob die Sehnsucht latent bleibt oder manifest wird Architektur will sprechen hat aber kein Thema au er sich selbst Gerne w rde sie die Inhaltslasten auf sich nehmen deren sich beispielsweise die Poesie in ihrem Bem hen Po sie pure zu werden entledigen wollte Da sich im Umgang mit Kunst das Sujet berhaupt verselbst ndigen und die Bedeutung auf sich ziehen kann hat seine Ursache in der hegelianischen Spaltung des Kunstwerks in Inhalt und Form einer Auffassung die der Kunsttheorie gro e Schwierigkeiten bereitet hat 9 10 In engem Zusammenhang damit steht auch die Annahme das eigentliche Ziel der Kunst sei das Abbilden oder das Erz hlen wobei es sich in Wirklichkeit nur um Mittel der Kunst handelt eine Kategorie in der auch das Bauen figurieren kann Kunst besteht nicht darin jemandem Geschehenes oder Nichtgeschehenes zur Kenntnis zu bringen oder ihn ber reale Eigenschaften eines Gegenstands zu informieren sondern darin ein Material so zu strukturieren da es sthetisch wirksam wird sei es nun ein literarischer Stoff ein Farbstoff oder ein Baustoff Der Stoff selbst jed
361. sthalten was als Teil des k nftigen filmischen Bildes tauglich ist 130 Die versiegelte Zeit Dabei darf das filmerische Bild nicht im Widerspruch zu seiner nat rlichen Zeit zergliedert und aufgespalten nicht dem Flu der Zeit entzogen werden Denn ein Filmbild wird unter anderem nur dann auch tats chlich kinemato graphisch wenn die unabdingbare Voraussetzung gewahrt bleibt da es nicht nur in der Zeit lebt sondern die Zeit auch in ihm und zwar von Anfang an in jeder seiner Einstellungen Kein einziger toter Gegenstand kein bewu t in eine Einstellung eingebrachter Tisch Stuhl oder Becher kann etwa als Zeichen f r nichtvorhandene Zeit au erhalb der konkret ablaufenden Zeit pr sentiert werden Weicht man von dieser Voraussetzung ab so er ffnet sich sogleich die M glichkeit eine ungeheuere Menge von Attributen angrenzender Kunstarten in den Film hineinzuschmuggeln Mit deren Hilfe vermag man nun sicher recht effektvolle Filme zu gestalten Doch vom Gesichtspunkt der kinematographischen Form her widersprechen sie dem normalen Entwicklungsablauf der Natur wie auch dem Wesen und den M glichkeiten des Films Mit der Kraft Pr zision und Unerbittlichkeit mit der der Film das Gesp r der in der Zeit angesiedelten und sich ver ndernden Fakten und Fakturen wiederzugeben vermag kann sich keine einzige andere Kunst vergleichen Daher ver rgern einen auch die pr tenti sen Anspr che des gegenw rtigen poetischen Films sich
362. sthetik gegenw rtig am h ufig sten ins Treffen gef hrt werden Um die Betrachtung des MVS fortzusetzen ziehen wir nun diese Kriterien heran Es sind dies Innovation Ambivalenz Universalit t a Innovation Der Begriff der Innovation ist essentiell abh ngig vom Begriff der Norm Um manifest zu werden braucht jede Innovation den Kontrast zum Normalen Gewohnten Erwarteten Die Problematik der sthetischen Norm ist am systematischsten so viel uns bekannt ist in den Schriften Jan Mukarovskys aufgearbeitet worden Ausgehend von seinem kritischen Standpunkt gegen ber der Auffassung von Asthetik als Wissenschaft von Regeln die die sinnliche Wahrnehmung bestimmen Baumgartner und gegen ber dem Axiom da allgemein verbindliche Voraussetzungen f r das Sch ne existieren Fechner definiert Mukarovsky die sthetische Norm als ein kompliziertes stetig sich proze haft erneuerndes Regulativ der sthetischen Funktion 8 111 das wie andere Normen auch seinen Ursprung im kollektiven Bewu tsein hat und zwischen Einhaltung und Ab nderung oszilliert seine Eigenart aber am deutlichsten auf dem Gebiet der Kunst zeigt wo n mlich die sthetische Norm in der Regel nur den Hintergrund f r den unaufh rlich gegen siegerichteten Versto bildet 8 38 156 Poetik und Architektur Das Kunstwerk ist immer eine inad quate Anwendung der sthetischen Norm schreibt Mukarovsky und doku mentiert an konkreten Beis
363. stimmung hat und da er die repressiven Systeme leicht ver ndern kann Jedenfalls f hlt der Mensch sich verloren und wei nicht was er tun soll wenn er mit der Freiheit konfrontiert wird Es ist notwendig da er langsam versteht seine Freiheit als Experiment zu erfahren und da er es wirklich schaffen kann F r den der politisch aktiv ist stellt sich das gr te Problem durch die Tatsache da die Menschen ihre Freiheit nicht zu gebrauchen wissen Warum nicht Das Experiment ist gemacht worden auf Grundlage dieses Diagramms deshalb ist es so Der Mensch wird stark beeinflu t von der Vergangenheit von den Kr ften der Tradition und er hat im Grunde etwas reaktion res an sich eigentlich weil diese Kr fte so m chtig sind da er seine Freiheit und seine Unabh ngigkeit nie gelebt hat Wenn die Freiheit nie gelebt wurde kann man das dem Menschen mit Worten an den Kopf werfen er kann aber nichts damit anfangen Man kann nur etwas tun wenn die Freiheit gelebt und gef hlt wurde Das ist nat rlich der Bewu tseinsproze Mir scheint da Du zu einem Teil das was Nietzsche sagt akzeptierst aber das was Du nicht akzeptierst kor rigierst indem Du einen Begriff von Schiller einf hrst n mlich die Kunst als Befreiungsakt als P dagogik als Erziehung zur Gemeinschaft zur Gesellschaft Das ist richtig Man kann eine Beziehung zu Schiller herstellen Er spricht auch von der Kreativit t und er hat viel davon verstande
364. stirbt durch die Freiheit Musikalische Typologie Wer sich nicht unterwirft pocht auf das Gegenteil und unterdr ckt den Zwang durch die stets entt uschte Hoffnung in der Freiheit das Prinzip der Kraft zu finden Er findet nur die Willk r der Launen und die Unordnung der Phantasie Er verliert jede Art von Kontrolle verirrt sich und verlangt schlie lich von der Musik Dinge die au erhalb ihres Verm gens und ihrer Befugnisse liegen In der Tat verlangt man nicht Unm gliches von Ihr wenn man erwartet da sie Gef hle ausdr cke dramatische Situationen schildere und gar die Natur nachahme Als w re es noch nicht genug sie zu einer illustrativen Rolle verdammt zu haben erfand das Jahrhundert dem wir wie es meinte den wahren Fortschritt verdanken noch jenen monumentalen Irrsinn der darin besteht jedem Requisit jedem Gef hl und jeder Person eine Garderobennummer zu geben die man als Leitmotiv bezeichnet Dies veranla te Debussy zu dem Ausspruch da ihm der Ring wie ein riesiges Adre buch vorkommt Es gibt zwei Arten von Leitmotiven bei Wagner die einen symbolisieren abstrakte Ideen Schicksalsthema Rache thema usw die anderen ma en sich an Gegenst nde oder konkrete Personen darzustellen das Schwert zum Beispiel oder die interessante Familie der Nibelungen Es ist seltsam da die Skeptiker die gern neue Beweise f r alles fordern und sich gew hnlich ein teuflisches Vergn gen daraus machen das Konventione
365. sw weil er weniger abwechslungsreich ist und weniger hnlich uns selber weniger zu uns geh rig weniger zu dem geh rig was unser ist usw Denn in der Tat legt ihr euch auf den R cken so da ihr nichts anderes seht als den Himmel getrennt von der Erde so werdet ihr ein viel weniger angenehmes Gef hl empfinden als wenn ihr eine Landschaft betrachtet oder wenn ihr den Himmel in seiner Entsprechung und seiner Beziehung zur Erde betrachtet und zusammen mit ihr unter einem selben Blickwinkel H chst erfreulich ist auch aus den oben erw hnten Gr nden der Anblick einer zahllosen Menge wie etwa der Sterne oder von Personen usw ein vielf ltiges ungewisses konfuses irregul res und ungeordnetes Auf und Ab ein vages Gewoge usw das der Geist weder bestimmen noch definitiv und deutlich erfassen kann wie das einer Menschenansammlung oder einer gro en Anzahl von Ameisen oder des aufgew hlten Meeres usw hnlich eineR Vielzahl von ungeordnet vermischten T nen die nicht voneinander zu unterscheiden sind usw usw usw Wir ber hren hier einen der Kerne von Leopardis Poetik den seines sch nsten und ber hmtesten Gedichts L infinito Im Schutz einer Hecke hinter welcher er nur den Himmel sieht empfindet der Dichter gleichzeitig Furcht und Vergn gen bei der Vorstellung des unendlichen Raumes Dieses Gedicht ist von 1819 die zitierten Aufzeich nungen des Zibaldone sind zwei Jahre sp ter entstanden und zeigen da Leopardi weiter
366. t ber eine lebendige Architektur geschrieben Rudolf Schwarz besuchte mich Er war mein Nachbar Es war eine ambivalente Beziehung Scharoun hatte mich 1963 als Professor nach Berlin empfohlen kurz nachdem das Haus fertig war Denn Scharoun dachte ich sei der w rdige Nachfolger f r ihn im Geiste des deutschen Expressionismus w hrend Schwarz andere Dinge erkannte n mlich die Frage der Metapher die Frage nach dem Imago HUO Also der Zusammenhang von Architektur und Bild OMU Genau die Frage des Bildes Eine Hypothese f r Schwarz ist das Bild die Vorstellung die Metapher dass die Architektur bildhaft wird Die Mater Dolorosa der Weg in der Fronleichnamskirche in Aachen den Schwarz in Architektur umsetzte Das war f r mich ein viel inhaltsvollerer Gedanke als der simple Gedanke des Expressionismus Die Rationalisierung des Bestehenden RK Ich m chte noch gern auf das Projekt Gr nzug S d zu sprechen kommen ist das in dieser Zeit entstanden OMU Ja es entstand in den f nfziger fr hen sechziger Jahren RK Also in der Zeit in der Sie beschreiben dass Sie sich endg ltig zum Rationalismus bekehrt haben Aber wenn man das Projekt ansieht dann ist da viel mehr als nur Rationalismus OMU Ich versuchte nat rlich meine Architektur nicht mehr aus ideologischen Quellen zu konstruieren seien sie nun expressionistisch oder seien sie rationalistisch sondern auf die Situationen zu reagieren in denen ich mich befa
367. t die Architektur des internationalen Stils und die Quasi Abstraktionen der modernen Kunst von jenen sthetisch propagiert und protegiert deren weitergehende Orientierungs und Dispositionssicherheit durch die wissenschaftlich initiierten transzendentalen Umwandlungen bedroht schien die der unaufhaltsame Trend der Weltindustrialisierung zur permanent akzelerierenden Ver nde rung mit sich bringt Paradoxerweise f rderten die extreme Linke wie die extreme Rechte ohne grunds tzliche Sympathie f r den K nst ler Forscher den Versuch die amerikanische Philosophie der evolution ren Akzeleration die dynamisch funktional bestimmt war in eine Sackgasse umzulenken in der Hoffnung sie m glicherweise unsch dlich zu machen die extreme Rechte weil sie hoffte die Design Ver nderung im Interesse der Verl ngerung ihrer hochgez chteten Ein k nfte an der Oberfl che halten zu k nnen die extreme Linke in der Hoffnung die industrielle Evolution in Amerika zu bremsen und vielleicht sogar deren Zusammenbruch herbeizuf hren als Resultat allgemeiner Unkenntnis der Grundlagen unserer Zeit die von allerhand Unsinn verschleiert werden Die Geschichte zeigt da in allen Perioden in denen unsinnige Moden f r das Bescheidwissen im Hinblick auf nichts eintreten m glicherweise der Untergang einer ganzen Gesellschaft ausgel st werden kann das M rchen von des Kaisers neuen Kleidern illustriert das Eine fundamentale Ver nderung im zweiten Vier
368. t da er der letzte gro e deutsche Baumeister war Wachsmann z ndet sich eine Zigarette an Im fahlen Licht der Feuerzeugflamme sieht sein Gesicht abgespannt ersch pft aus Doch er bestreitet ganz entschieden m de zu sein Ich war nat rlich nicht nach Chicago gekom men um Mies van der Rohe zu tr sten Chicago geh rte zu den gl cklichen Zuf llen die immer wieder ver ndernd in mein Leben eingegriffen haben Und so wie viele gro artige Dinge in meinem Leben klein angefangen haben begann auch mein Eintritt in die akademische Welt ziemlich lapidar Nachdem Pius und ich die General Panel Corporation verlassen hatten fuhren meine Frau und ich nach Europa Wir wollten unsere berlebenden wiedersehen und ganz einfach Urlaub machen Aber was wir dort erlebten war erschreckend und deprimierend Man traf nur noch Kommunisten Demokraten und Antifaschisten Es schien ganz so als habe Hitler in seinem Dritten Reich kaum Gefolgsleute gehabt Ein fast bedauernswerter Mann der allein sechs Millionen Juden umbringen die KZ bewachen und auch noch Krieg f hren mu te Bis auf drei oder vier Leute sprachen wir mit keinem Menschen der wirklich bereit war seine Mitschuld zu bekennen Entsetzt und angewidert wollte ich schnell wieder in die Staaten zur ck Meine Frau aber hatte beschlossen in Rom zu bleiben um dort zu fotografieren So l ste sich ein f r mich heikel gewordenes Problem endg ltig und diskret wurde es schlie lich von unseren An
369. t die teleologisch umgesetzte und vorgreifende Wirksamkeit wie sie in der Navigation der Ballistik der Logistik und beim Man vrieren von Geschwadern und Flotteneinheiten auf See und im Hafen demonstriert wird Durchg ngig wurde das Begreifen der Prinzipien auf die Formulierung einer abstrahierten komplexen Gleichung reduziert Man gewinnt sie durch baldige einschneidende Ausdifferenzierung der Komplement rfunktionen des Pro blems die nicht nur voneinander sondern auch von den nebens chlichen und ung nstigen apriorischen Assoziati onsfaktoren unterschieden werden Darauf erfolgt die Reassoziation der ausgew hlten und getrennten zur Sache geh renden Faktoren innerhalb einer wechselseitig wirkenden dynamischen Totalit t von nunmehr relevanten aber komplexen Interaktionen die die Variablen in bezug auf die Konstanten methodisch verarbeiten Gl cklicherweise hatte ich bei Marineeins tzen sehr lebendige Erfahrungen gemacht wenn ich mich darin bte komprehensive Verantwortung f r die Sicherheit den Komfort und die organisatorische Leistungsf higkeit zahl reicher M nner zu bernehmen das war mit einer ausgezeichneten Werkzeug und Instrumentenausr stung ver bunden wodurch die Aufgabe zugleich erleichtert wurde Diese Werkzeugbest ckung und Instrumentierung war offensichtlich das Resultat der gesamten Geschichte menschlicher Erfahrungen und war aus den darauffolgenden nicht unterdr ckbaren teleologischen Reflexen im Hinblick auf we
370. t zu bezahlen Also wartete der junge Bursche f nf Monate lang und die Lastwagen am Kai warteten mit ihm bis Ende M rz die Anweisung kam und der Zoll im April bezahlt wurde So gehen die Dinge hier Wir haben die Ziegel die Mauersteine da alle Kr fte sind versammelt und bereit loszulegen und irgendwelche Regierungsgeb ude auf der Baustelle stehen immer noch im Weg Die Regierung ist nicht befugt sie zu verkaufen und hat kein Geld sie zu versetzen Und da stehen sie Ich nehme an wir werden sie einbauen m ssen und die Regierung mag sie sich wie den vertrockneten Kern aus einer Nu herauspfl cken wenn sie kann Ich h tte hier zwei weitere sch ne Hotels an herrlichen Pl tzen in anderen St dten bauen k nnen aber als wir schon fast beim Unterzeichnen der Vertr ge waren kam die Sache den Direktoren des Imperial Hotels bei ihrer Vorstandssitzung zu Ohren und da hatte Baron Okura Einw nde Baron Shibusawa unterst tzte ihn und Murai San und Asano San zwei der reichsten M nner Japans und sehr m chtig leisteten nach Leibeskr ften Sch tzenhilfe Sie wollten ihren importierten Architekten nicht mit anderen teilen bis ihr eigener Auftrag abgeschlossen ist In Ordnung sagte ich es ist mir recht wenn sie mich ausl sen wollten aber sie selbst m ten mich dann mit neuen Projekten besch ftigen weil ich von dem einen nicht recht wachsen und gedeihen kann Sie stimmten zu da etwas getan werden m te und sagten da si
371. teht aus zwei Fl chen und einer Kante Diese drei Elemente werden wir noch einzeln untersuchen in al len stecken weitere Ambivalenzen die in den grundlegenden Fragestellungen der Architektur bereits vorgezeichnet sind und gelegentlich zu berraschenden Figurationen aufwachsen k nnen Vielleicht d rfen auch solche Gebilde die nur aus Linien Fl chen und r umlichen Beziehungen entstehen Bilder genannt werden In seiner Poetik des Raumes versucht Gaston Bachelard den radikalen Unterschied zwischen dem Bild und der Metapher zu zeigen Die Metapher habe keinen ph nomenologischen Wert und sei allerh ch stens ein fabriziertes Bild ohne tiefere echte wirkliche Wurzeln Im Gegensatz zur Metapher sei das Bild ein Werk der Einbildungskraft und es stiftet Sein 19 104 105 164 Poetik und Architektur c Universalit t Viele Mi verst ndnisse und Verkrampfungen sowohl im praktischen als auch im theoretischen Bereich der Ar chitektur sind auf Unsicherheiten in den grunds tzlichen Fragen der Bedeutung zur ckzuf hren Was bedeutet Architektur Ist Architektur Kunst Das unklare Gef hl Architektur w re den anderen K nsten doch nicht ganz ebenb rtig entspringt offenbar einer n chternen Betrachtung Architektur bildet nichts ab und sie erz hlt auch keine Fabel Vergeblich sind all die Versuche das fehlende Sujet irgendwie zu ersetzen all die Beteuerungen da Architektur z B die Geschichte ihres Ent
372. tel des 20 Jahrhun derts vollzog sich mit der Umstellung der Weltwirtschaft von der statischen Norm der klassischen Wissenschaft auf die dynamische evolution re Akzelerationsnorm der physikalischen Erfahrung die durch die Relativit t realistisch neu eingesch tzt wurde Die gegenw rtige konomische Revolution schafft Einkommen aus Kapital was allgemein attraktiver wird als Einkommen aus Dividenden und macht aus den Tollk hnen von gestern die Einsichtigen von heute Das zeigt da die negative Strategie aufgegeben und die dynamische Relativit t der Werte akzeptiert wor den ist Die Gesellschaft hat jetzt g nstige Aussichten auf eine begr enswerte Evolution im Fundamental Design die wiederum Fortschritte in der Welt Planung der Wirtschaft verspricht Inzwischen hat der Einflu dieses willk rlichen modischen Unsinns die amerikanische Erfolgskategorie der Inter national Ranch Einfamilienh user derartig aufgebl ht da die Preise entsprechend dem Zuwachs an umbautem Raum von 10000 auf 50000 Dollar gestiegen sind Das hat die emotionale Verwirrung der Bewohner solcher unsinnigen Bauten nicht gerade verringert sie sind schon verst rt genug durch das Paradox der steigenden Kaufkraft eines industriell gef rderten Gemeinwesens das trotz der gew hnlich anerkannten malthusianischen Ver sicherungen ber das unausbleibliche Versagen der Erfindung Mensch in einem angeblich inh rent feindseligen menschenzerst renden Universum erfolgr
373. tellt der Ordnung der Ho mogenit t die Aufbau oder Umbaustruktur eines Ordnungsprozesses der Sinnlichkeit mit ihrer augenblicklichen Unmittelbarkeit die Unaufhaltsamkeit eines fortschreitenden Gedankens der Interesselosigkeit ein wildes Inter esse Alle diese Begriffe oder Vorstellungen die nach unserer Auffassung in Poetik involviert werden k nnen und deren Vorkommen darin sogar symptomatisch ist haben drei Charakteristika gemeinsam die Irrelevanz des Sch nen eine immanente Dynamik und den Bezug auf das M gliche Eine analytische Poetik kann das Sch ne nicht erreichen Zwischen einer strukturalen Poetik und der sthetik liege eine un berwindbare Grenze befindet Tzvetan Todorov zwischen der Struktur und dem Wert eines Werks unterscheidend 17 55 Einer assoziativen Poetik kommt es auf das Sch ne im herk mmlichen Sinne auf das statisch Sch ne nicht an sie bezieht sich nicht auf die Sch nheit des Gegebenen sondern auf die Faszination des M glichen Soweit m glich wollen wir daher Sch nheit und Wertung und damit wohl sthetik aus dem Spektrum der Bedeutungen von Poetik ausklammern In der Frage des Wertes gelangt sthetik ohnehin in die N he von Ethik Da jedoch zwischen Poetik und sthetik in vielen Aspekten keine pr zise Unterscheidung getroffen werden kann zeigt sich auch an der bereinstimmung von Kriterien die in der Poetik wie in der
374. tellt die ganze Konstruktion um und macht sie mit sicherem literarischem Griffkompakt und rhythmisch 0 quante volte fusti tu veduto infra l onde del gonfiato e grande oceano a guisa di montagna quelle vincere e sopraffara e col setoluto e nero dosso solcare le marine acque e con superbo e grave andamento Oh wie oft wardst du gesehen in den Wellen des aufgew hlten gro en Ozeans wie du gleich einem Bergjene Wellen besiegtest und niedermachtest und mit deinem schrundigen schwarzen R cken die Meeresgew sser pfl gtest in stolzem und ernstem Fortgang Die Verfolgung dieser Vision die fast wie ein Symbol der erhabenen Naturgewalten daherkommt erlaubt uns einen kleinen Einblick in die Funktionsweise von Leonardos Phantasie Ich hinterlasse Ihnen dieses Bild zum Schlu meiner Vorlesung damit Sie es sich so lange wie m glich im Ged chtnis bewahren mit all seiner Transparenz und seinem Geheimnis 123 VAO4 ANDREJ TARKOVSKY DIE VERSIEGELTE ZEIT Siawrogin In der Apokalypse verk ndet der Engel da es kei ne Zeit mehr geben werde Kirillow Ich wei Das steht dort sehr nachdr cklich unmi verst ndlich und klar Wenn jeder Mensch gl cklich ist dann wird es auch keine Zeit mehr geben weil sie dann gar nicht mehr gebraucht werden wird Ein sehr richtiger Gedanke Stawrogin Aber wo wird man sie dann verstecken Kirillow Man wird sie nirgends verstecken Die Zeit ist schlie lich kein Ding sondern
375. ten Eine Herausforderung der ich mich immer wieder gegen bersah und die ich nie ganz zu bew ltigen verstand bestand darin den Teilen wie dem Ganzen gerecht zu werden In diesen Erinnerungen bem he ich mich nach Kr ften darum Alles in allem ist die schlichte altmodische Rauheit in Wissenschaft und Kunst kein Niemandsland mehr Ich lieferte eine Theorie und zeigte dass mittlerweile eine erstaunliche Anzahl und Vielfalt von Fragen mit starken neuen Werkzeugen angegangen werden kann Sie stellen die herk mmliche Sicht der Natur infrage die der Standard geometrie zu eigen ist sie betrachtet raue Formen als formlos Wie es aussieht habe ich als Reaktion auf jenen alten Hinweis Platons die Reichweite der rationalen Wissenschaft auf eine weitere grundlegende Empfindung des Menschen ausgedehnt eine die f r so lange Zeit nicht geb ndigt worden war Im Verlauf eines Lebens das weit mehr Unterbrechungen ausgesetzt war als mir lieb gewesen w re haben IBM Re search f r 35 Jahre und dann viele Jahre lang Yale eine Grundlage f r Stabilit t bereitgestellt Zudem habe ich lange genug gelebt um meine Arbeit in gro artigerer Weise gew rdigt zu sehen als ich mir je h tte vorstellen k nnen Mein Berufsleben w re vielleicht etwas einfacher verlaufen wenn ich diese Erinnerungen fr her geschrieben h tte Doch die Verz gerung hat sich als fruchtbar erwiesen Dadurch wurden manche weniger wichtige Details ausradiert und mein Lebenslauf ist
376. ter einer unterschiedlichen Perspektive gem einer neuen Hierarchie der Reize erfolgt Der Empf nger der seine Aufmerksamkeit erneut dem Komplex der Reize zuwendet wird jetzt Reize in den Vordergrund stellen die er vorher nur beil ufig aufnahm und umgekehrt In dem transaktiven Akt bei dem das Arsenal der begleitenden Erinnerungen sich mit dem System der Signifikate verbindet das bei der zweiten Phase zugleich mit dem in der ersten Phase aufgetauchten jetzt als Erinnerung als harmonischer Oberton der zweiten Verst ndnisphase 166 Poetik und Architektur fungierenden System aufsteigt gewinnt ein Signifikat Form das reicher ist als das des urspr nglichen Ausdrucks Und je mehr das Verst ndnis sich kompliziert desto mehr erscheint die urspr ngliche Botschaft so wie sie ist konstituiert durch die Materie die sie realisiert anstatt verbraucht erneuert bereit zu vertiefteren Lekt ren Es wird eine richtige Kettenreaktion entfesselt wie sie typisch ist f r jene Organisation von Reizen die wir als Form zu bezeichnen pflegen Diese Reaktion ist theoretisch unendlich und sie endet faktisch wenn die Form aufh rt dem Empf nger reizvoll zu erscheinen doch in diesem Fall kommt offensichtlich das Nachlassen der Aufmerksamkeit ins Spiel eine Art Gew hnung an den Reiz durch die einerseits die Zeichen aus denen er sich zusammensetzt wie ein zu lange betrachtender Gegenstand oder ein Wort dessen Bedeutung wi
377. ter fragt sich ein anderer Schriftsteller in dessen Geist der D mon der Exaktheit mit dem der Sensibilit t koexistierte n mlich Roland Barthes in La chambre claire 1980 ob es nicht m glich w re eine Wissenschaft des Einzigartigen und Unwiederholbaren zu konzipieren Warum sollte es nicht irgendwie eine neue Wissenschaft f r jeden einzelnen Gegenstand geben Eine mathesis singularis und nicht mehr universalis Wenn Musils Ulrich sich bald resigniert in die Niederlagen schickt die der Leidenschaft f r die Exaktheit zwangs l ufig bl hen so hat eine andere gro e Intellektuellenfigur unseres Jahrhunderts Paul Valerys Monsieur Teste keinerlei Zweifel da der menschliche Geist sich in der exaktesten und strengsten Weise verwirklichen kann Und wenn Leopardi der Dichter des Lebensschmerzes die gr tm gliche Genauigkeit im Benennen jener unbestim mten Gef hle bezeugt die Vergn gen bereiten so bezeugt Valery der Dichter der unersch tterlichen Strenge des Geistes die gr tm gliche Genauigkeit wenn er seinen Monsieur Teste mit dem Schmerz konfrontiert und ihn k rperliches Leid durch eine bung in abstrakter Geometrie bek mpfen l t J ai dit il pas grand chose J ai un dixi me de seconde qui se montre Attendez II y a des instants ou mon corps S illumine C est tr s curieux J y vois tout coup en moi je distingue les profondeurs des couches de ma chair et je sens des zones de douleur des anneau
378. tion potentieller Stimuli wobei alle anderen m glichen aus derselben Situation ableitbaren Kombinationen unrealisiert bleiben Das wahrnehmende Individuum ist einfach nicht f hig alle m glichen Elemente in jeder Situation und alle ihre m glichen Beziehungen experimentell zu erfassen Daher sind die Wahrnehmungen wie PF Kilpatrick sagt keineswegs absolute Enth llungen dessen was au erhalb liegt sondern Vorhersagen und Wahrscheinli chkeiten die auf erworbenen Erfahrungen basieren 11 428 Gerade aber die M glichkeit in einer Situation verschiedene Modelle der Realit t zu konstruieren kann das wah rnehmende Subjekt n tzen indem es sich nicht mit der vordergr ndigsten sich automatisch anbietenden Kom bination der Stimuli zufriedengibt A Ombredane formuliert es sehr deutlich indem er verschiedene Typen der wahrnehmenden Subjekte und deren verschiedene Methoden der Wahrnehmung einander gegen berstellt Man k nnte unterscheiden das Individuum das seine Erkundung abk rzt und beschlie t eine bemerkte Struktur zu benutzen bevor es noch alle Informationselemente ausgenutzt hat die es h tte sammeln k nnen das Indi viduum das seine Operation verl ngert und sich verbietet die Struktur anzunehmen die die Operation ihm zeigt Das Individuum das die beiden Verhaltensweisen verbindet sei es um mehrere m gliche Entscheidungen zu ver gleichen sei es um die beiden besser in ein allm hlich a
379. tischen Standpunkt aus gesellschaftlich sehr wichtig auch f r die Therapie des Einzelnen solche Begriffe werden entscheidend im Hinblick auf die Krankheit und ihre berwindung Es geht dabei nicht um die Krankheit von Einzelnen sondern um Krankheiten der Person Solche Krankheiten k nnen wieder ins Gleichgewicht kommen Wenn ich zum Beispiel als Lehrer einem Menschen begegne wei ich innerhalb kurzer Zeit ganz genau mit wem ich es zu tun habe Ich k nnte in diesem Diagramm einen Men schen zeichnen und sagen von welchen Kr ften er angetrieben wird und wenn ich dann feststelle da er nur vom Kopf bestimmt wird bin ich doch verpflichtet ihm klarzurnachen da es n tig ist andere Kr fte kennenzulernen Wenn er hier ganz als Willensb ndel das letztlich von einem blinden Aktivismus bestimmt wird erscheint mu ich ihn darauf aufmerksam machen da ihm die Form fehlt und da er in diese Richtung denken mu um sich 1 Gespr ch mit Achille Bonito Oliva verwirklichen zu k nnen Das bedeutet ja nicht da er alles drastisch ndern und seine urspr nglichen Positionen und Kr fte aufgeben mu sondern nur da er weiterkommen mu wie es seiner Entwicklung angemessen ist an derenfalls w rde er da stehen bleiben wo er sich schon bei seiner Geburt befand Ich kann so bleiben wie ich bin entweder ich bin ganz Willensb ndel und schlage alles kaputt oder ich bin ein intellektueller Atomist oder ein Posi tivist und verste
380. tlich bersetzt Rost hei t Saba das ist der nicht nachahmbare Rost der Zauber des Alten das Siegel die Patina der Zeit Ein solches Element der Sch nheit wie es Saba ist verk rpert die Verbindung von Kunst und Natur In gewissem Sinne sind die Japaner auf diese Weise bestrebt sich die Zeit als eine Art Kunstmaterial zu eigen zu machen In diesem Zusammenhang stellen sich unwillk rlich Assoziationen ein zu der Art in der sich Marcel Proust seiner Gro mutter erinnerte Sogar wenn sie jemandem ein sogenanntes praktisches Geschenk machen mu te einen Sessel ein Service oder einen Spazierstock zum Beispiel w hlte sie stets antike Dinge aus Solche die m glichst lange nicht gebraucht worden waren und so ihren n tzlichen Charakter verloren hatten sich also eher zum Erz hlen ber das Leben vergangener Epochen als zur Befriedigung unserer Alltagsbed rfnisse eigneten Beleben wir das Riesengeb ude der Erinnerungen auch das sagte Proust Und meiner Meinung nach hat in diesem Proze der Belebung die Filmkunst eine besondere Rolle zu spielen Auf bestimmte Weise ist das Saba Ideal der Japaner ausgesprochen kinematographisch das hei t es ist ein absolut neues Material die Zeit wird zu einem Mittel des Kinos zu einer neuen Muse im vollen Sinne des Wortes 125 Andrej Tarkovsky Ich m chte niemandem meine Ansicht zur Filmkunst aufdr ngen Ich rechne nur damit da jeder an den ich mich wende und
381. tung ist Der uner sch pfliche Raum und Bauvolumen schaffende Trieb des Menschen findet an ihnen zwei entscheidende Dinge logisches Baudenken das den Drang des Geistes nach Klarheit befriedigt und ihm jene innere Sicherheit verleiht die er den F hrnissen des Ph nomens Leben gegen ber ben tigt um bestehen zu k nnen M glichkeiten freier sch pferischer Gestaltung andererseits da ihm die dreidimensionalen Strukturen eine unendliche Zahl m glicher Gestaltelemente zur Verf gung stellt die in der einfachen und h heren Geometrie verankert sind Die architektoni sche Imagination ist von den Einschr nkungen befreit die ihr die Vorherrschaft der koordinativen auf dem rechten 1 Mit Mies in Chicago Winkel beruhenden Strukturen auferlegen Sie kann sich frei auswirken und in Gebiete neuer Balancen Raumfolgen und Raumdurchdringungen neuer Spannungen vorsto en von denen sich der gestaltende wie der au erhalb des Gestaltungsprozesses lebende Mensch angezogen f hlt Zugleich entsteht vor den Augen des Menschen ein neues Formenvokabular mit Einzelgebilden verbindlicher Bedeutung und gruppenweiser Zusammenfassung das dem in neren Vokabular des Menschen unserer Zeit und wie wir glauben einer l ngeren kommenden Periode entspricht Ein Blick auf Gebiete k nstlerischer Gestaltung in unserer Zeit zeigt auffallende Analogien In der neuesten Malerei tritt deutlich die Tendenz nach neuen Strukturen mit berlagerungen Gitterprinzipien B ndel
382. tzung zu stellen um f r unser Kind und alle neugeborenen Kinder eine gemeinsame Partizipation an spontaner antizipatorischer Aneignung kono mischer und technischer Ordnungsmuster und ihre Anwendung durch Industrie und Gesellschaft zu erreichen so w rde man das erneute Auftreten jener umweltbedingten Gefahren vermeiden um die sich niemand gek mmert hatte und die f r unser erstes Kind t dlich waren Ich entschlo mich f r den Rest meines Lebens meinen Sinn f r Ordnungsmuster durch das teleologische Prinzip auf Design und Prototypentwicklung einzurichten wodurch die auf den eigentlichen Zweck gerichteten bisher aber unbeachtet gebliebenen Funktionen des Industrienetzes bestimmt werden die f r die Behebung des Wohnungschaos durch physisch effektive und dauerhafte Technologie notwendig sind Ich zog daraus den Schlu auf keinen Fall l nger die bliche Zuflucht zu politischen und morali schen Reformen zu nehmen die in Ermangelung physisch energetischer Wirksamkeit gegen ber den physischen Unzul nglichkeiten nur zu einer Bem ntelung mit politischen Aktionen friedlicher oder gewaltsamer Art f hren 1 Richard Buckminster Fuller Mir war klar da nur ein transzendentales Modell ingenieursm iger Konstruktions und Entwurfsarbeit bezie hungsweise ein technisches Verfahrensmuster zum Erfolg f hren k nnte das auf der Grundlage eines dynamischen Welt Stadt Planes aufbaut Es m te sich dabei um ein Muster der akzelerierenden und a
383. uen Tendenzen auch nicht aus berzeugung dienen so tun sie es wenigstens 100 Musikalische Typologie in ihrer Eigenschaft als Snobs Es sind eure besten Kunden Ich antworte da sie schlechte Kunden sind falsche Kunden denn sie dienen ebenso dem Irrtum wie der Wahrheit Da sie allen Dingen dienen wollen schaden sie den besten weil sie diese mit den schlimmsten verwechseln Alles in allem ziehe ich die Schm hungen eines braven H rers der nichts verstanden hat den falschen Lobreden vor die ebenso nutzlos sind f r diejenigen die sie von sich geben wie f r den der sie empf ngt Wie jedes bel neigt der Snobismus dazu ein anderes ihm entgegengesetztes bel hervorzubringen den Pompierismus Genau genommen ist der Snob nur eine Art pompier der Avantgarde Die pompiers der Avantgarde sprechen ber Musik wie sie ber Freud oder ber den Marxismus sprechen Sie beschw ren bei jeder Gelegenheit die Komplexe der Psychoanalyse und gehen so weit sich heute wenn auch mit Widerwillen dem gro en Heiligen Thomas von Aquin zu unterwerfen denn Snobismus ist Ehrensache Alles in al lem ziehe ich ihnen den gew hnlichen pompier vor der von der Melodie redet der mit der Hand auf dem Herzen sich auf die ungeschriebenen Gesetze des Gef hls beruft der das Vorrecht der inneren Erregung verteidigt den pompier der um das Edle besorgt ist der sich zu gegebener Zeit vom Abenteuer des malerischen Orients fangen l t und s
384. uer Verlag Basel 1989 VAO5_s139 Jan Turnovsky 1941 1995 Poetik und Architektur s34 s85 Quelle Jan Turnovsky Die Poetik eines Mauervorsprungs Bauwelt Fundamente Basel 1987 WEITERF HRENDE LITERATUR Leon Battista Alberti De re aedificatoria MIT Press Cambridge 1991 Erstausgabe Florenz 1485 Andrea Palladio Quattro libri dell architettura Appresso Dominico de Francesci Venedig 1570 Vitruvius Zehn B cher ber Architektur Heitz Verlag Strassburg 1914 Konrad Wachsmann Wendepunkt im Bauen Krausskopf Verlag Wiesbaden 1959 Giorgio Grassi La costruzione logica dell architettura Franco Angelli 1967 Christopher Alexander A Pattern Language Oxford University Press New York 1977 Leonardo Benevolo La casa dell uomo Laterza Roma Bari 1978 Christian Norberg Schulz Genius loci Landschaft Lebensraum Baukunst Klett Cotta Verlag Stuttgart 1982 Emil Haufmann Von Ledoux bis Le Corbusier Ursprung und Entwicklung der autonomen Architektur Gerd Hatje Verlag Stutttgart 1985 Fritz Haller System Design Bauten M bel Forschung Birkh user Verlag Basel 1989 Carlos Marti Aris Le variazioni dell identit il tipo in architettura Citt Studi Edizioni Milano 1990 Nikolass John Habraken The structure of the ordinary MIT Press Cambridge 1998 Paul Oliver Dwelling The Vernacular House World Wide Phaidon London 2003 Zuletzt aber ist es gleichg ltig ob der Herde eine Meinung be fohlen oder f nf
385. uer durch alle Kulturen der menschlichen Geschichte hindurch Das Wort verbindet die sichtbare Spur mit der unsichtbaren Sache der abwesenden Sache der begehrten oder gefurchteten Sache wie eine zerbrechliche ber den Abgrund geschlagene Behelfsbr cke Deswegen ist der richtige Sprachgebrauch f r mich derjenige der mir erlaubt mich den Dingen seien sie an oder abwesend diskret aufmerksam und behutsam zu n hern mit Respekt vor dem was die Dinge seien sie an oder abwesend wortlos mitteilen Das signifikanteste Beispiel eines Kampfes mit der Sprache um etwas zu erfassen was sich dem Ausdrucks verm gen noch entzieht bietet Leonardo da Vinci Seine Handschriften sind das au ergew hnliche Dokument eines Ringens mit der Sprache einer widerborstigen und knotigen Sprache auf der Suche nach einem reicheren subtileren und genaueren Ausdruck Die verschiedenen Phasen der Behandlung eines Gedankens die Francis Ponge schlie lich eine nach der anderen ver ffentlicht hat weil das wahre Werk nicht in seiner endg ltigen Form besteht sondern in der Serie von Ann herungen an diese Form sind f r den Schriftsteller Leonardo der Beweis f r die M he die er in das Schreiben als Erkenntnismittel gesteckt hat sowie daf r da er bei allen B chern die zu schreiben er sich vornahm mehr am Arbeitsproze als an der Fertigstellung eines publikationsreifen Textes inter essiert war Auch seine Themen hneln bisweilen denen von Ponge wie in d
386. uerwerk M R Sie k nnte auch aus Holz bestehen Ich bringe ein Beispiel daf r Wieso geht dieses B cherregal das hinter Ihnen steht nicht von Wand zu Wand sondern ist mitten auf die Wandachse gestellt G G Weil ich nicht wollte dass es von Wand zu Wand geht da ich wollte dass es ein B cherschrank und nicht eine B cherwand sei und wenn das in diesem Sinne heisst dass es beweglich ist dann bevorzuge ich ohne Zweifel die beweglichen Einrichtungen M R Und wie verhalten Sie sich also im Fall wenn Sie bewegliche M bel w hlen m ssen G G In diesem Fall wird mein Problem jenes sein welches ich das Problem des Originals und der Kopien nennen w rde d h das Problem der vielen F lschungen die man im Umlauf sieht Ich mache daraus keine moralische Frage im brigen ist es ein Problem das sich auch in der Architektur stellt Deshalb sehen Sie hier nur alte M bel denn die neuen die man heute im Umlauf sieht mit Ausnahme der Verr cktheiten sind fast immer schlechte Kopien d h halbe F lschungen M R In welchem Sinne G G In dem Sinne dass sie fast immer eine ann hernde Neuinterpretation wenn nicht eine schlecht gemachte Umarbeitung alter M bel sind Wie einige Leistenst hle die ich hier in der N he in einem Gesch ft gesehen habe welche andere alte St hle kopieren von denen sie aber jenes Merkmal verloren haben das ihnen aus einer langen Erfahrung und durch nach und nach richtig gewordene Proportionen erw
387. ufgebautes einheitliches Perzept einzubeziehen Wenn die Wahrnehmung eine Verpflichtung ein Engagement ist dann gibt es verschiedene Arten sich auf dem Weg einer Suche nach n tzlichen Informationen zu engagieren oder es abzulehnen sich zu engagieren 11 430 158 Poetik und Architektur Zum selben Thema zitieren wir noch ein Gedicht von Wolfgang Bauer Flucht in die Reinheit Es verfolgt mich ein Schwarm von Gleichnissen entfliehen will ich ihren s en Dienstbarkeiten an denen ich mich l ngst berfressen habe Ich wei da der Baum ein Lebensbaum ist das Leben ein Traum die Seele ein tiefer See der Tod ein b ser Geselle ich wei da der Himmel ein Zelt ist das Gesumme der Bienen Musik ist und jede Wurst zwei Enden hat da die Frau eine G ttin die Wirklichkeit Einbildung die W ste eine Leere der Wald ein Schilderwald die Stadt ein H usermeer die Nacht ein Mantel die Sonne ein Ball der Mond eine Sichel ist Hinaus mit euch gurrende Metaphern ich will jetzt dichten Unter dem blauen Himmel sitzt auf einer gr nen Wiese eine wundersch ne Frau in der Hand einen Strau Margeriten ihr Kleid ist blau Im dunklen Zimmer sitzt der Mann i t seine Suppe schnell leert er den Teller wischt sich den Mund ab geht in den Keller Die sch ne Frau kommt nach Hause der Mann sitzt schon beim Wein sie macht ihm eine Jause Ei wie fein So sch n und einfach ist die Welt so heiter ist
388. uflage von 130000 Exemplaren f r unsere Flotte erschien Unmittelbar nach dem Waffenstillstand wurde eines unserer Schiffe die U S S George Washington f r die Reise von Pr sident Wilson nach Frankreich zur Teilnahme an der Konferenz von Versailles ausgesucht Wir installierten auf der George Washington die erste drahtlose Fernsprechfunkanlage damit wurde auf dramatische Weise aus dem qu kenden Sprechfunkapparat mit einer Reichweite von 70 Meilen eine leistungsf hige transozeanischen Kommunikationsanlage W hrend der zweiten Frankreichreise von Pr sident Wilson wurde zum erstenmal in der Ge schichte die menschliche Stimme ber den Ozean bermittelt als man durch das Funk Empfangsger t in Arlington Virginia einen Mann h ren konnte der ber den Sender der Funkbaracke an Deck der im franz sischen Brest vor Anker liegenden U S S George Washington sprach Diese Marine Erfahrungen beinhalten auch eine Pflichtrunde in der Marineluftfahrt und eine kurzfristige Teilnahme am Begleitschutz f r Unterseeboote Beim ersten Flugausbildungsprogramm der Marine im Jahre 1917 st rzten t glich Wasserflugzeuge ab Beim Aufschlagen auf das Wasser wurden gew hnlich ihre Schwimmer zerdr ckt sie legten sich schief und kenterten Ich erfand und entwarf einen Mast mit einer Spier der auf ein schnelles Patrouil lenboot montiert wurde und mit dem man die abgest rzten und gekenterten Maschinen aus dem Wasser ziehen konnte so waren die angesc
389. um als Ganzes oder genauer die gesamte Lebenserfahrung des Autors bzw des Aufnehmenden 9 146 165 Jan Turnovsky Wie ein dem Umfang nach kleines Kunstwerk eine Nahezu Referentialit t in ein ganzes Bedeutungs Universum verwandeln kann soll hier mit einem Gedicht von Ernst Herbeck dokumentiert werden 23 115 Der Abend Guten Tag gr t ein Herr eine Dame berm Weg besonders sch n Dankend bekam der Herr die Antwort Guten Tag sagte sie in den k hlen Abend hinein Es mu aber nicht immer die ganze Welt sein worauf sich das Kunstwerk bezieht Das autonome Zeichen kann im Bewu tsein des Aufnehmenden eine Beziehung zu einem beliebigen Erlebnis oder einem Erlebniskomplex des Aufnehmenden ankn pfen 9 35 Damit wird auch der individuelle Beitrag des Rezipienten zu der sich konstituierenden Bedeutung des Kunstwerks hervorgehoben Das Universum das vom Kunstwerk bezeichnet wird ist nicht f r jeden dasselbe Nat rlich kann durch den Einflu des Rezipienten auch jedes andersgeartete z B referentielle Zeichen sowie jeder beliebige Gegenstand zum autonomen Zeichen werden Wenn hier von Zeichen die Rede ist dann soll auch die Proze haftigkeit einer Semiose erw hnt werden Umberto Eco beschreibt solche in Etappen sich gestaltenden Vorg nge besonders anschaulich Allerdings spricht er hier nicht von einem einzigen ganzheitlichen Zeichen sondern von einem Reizfeld das viele einzelne Zeich
390. um gez gelter Rastlosigkeit besessen ist In Dantes G ttli cher Kom die werden die zu ewiger Suche verdammten Verstorbenen in die tiefste H lle des Infernos gesto en F r mich dagegen f hrte eine ewige Suche quer durch zahllose Gebiete der Wissenschaft ohne erkennbare Verkn pfung dann doch in der Summe zu einem gl cklichen Leben M glicherweise ein rollender Stein aber nicht teilnahmslos beraktiv und aus eigenem Antrieb handelnd liebte ich es weiterzuziehen ich hielt inne um in Laienkl stern aller Art zuzuh ren und zu predigen manche waren glanzvoll und stolz andere verlassen und abgelegen Im Alter von 20 Jahren war ich einer von 20 Auserw hlten die an der exklusivsten Universit t Frankreichs zugelas sen wurden der Ecole Normale Sup rieure Als ich mit 80 in Ruhestand ging war ich Inhaber der Sterling Professur an der mathematischen Fakult t von Yale und z hlte damit zu den etwa 20 Personen im h chsten Rang der Univer sit t Die Bedingungen unter denen ich ins vaktive Leben eintrat waren letztlich ebenso exklusiv und unumstritten wie die unter denen ich es verlie Und unterwegs habe ich durchaus einiges an Moos angesetzt Nach meinem 35 Lebensjahr einem Wendepunkt ist mein Leben in mehrfacher Hinsicht ungew hnlich aber fruchtbar verlaufen Das erinnert mich an das M rchen in dem der Held an einer unerwarteten Stelle einen kleinen Faden entdeckt immer heftiger daran zieht und eine Vielfalt unglaublicher
391. und das war ein Bruch dass die Architektur keine sozialen Probleme l sen kann Dazu ist sie gar nicht in der Lage Das morphologische Prinzip HUO Die Verbindung die es zwischen Ihnen und Smithson gibt basiert auf der Idee des as found des Ge fundenen Smithson sagt dass es um den Urbanismus des Entdeckens und nicht des Erfindens geht Das ist genau Ihre Position OMU Ich sage ja dass nichts erfunden wird weil das Erfinden am Ende ist Es gibt vieles zu entdecken was anders interpretiert werden kann Norman Foster ist ein Erfinder er kann Knoten erfinden oder Stahlverbindungen Es gibt ein gro es Missverst ndnis unter Architekten Sie denken sie seien Erfinder und m ssten stets eine Avantgarde bilden Als Avantgarde kann man aber nicht permanent existieren Das ist unm glich Man kann aber Architektur in einem dialektischen Prozess weiterf hren Der dialektische Prozess bedeutet immer die Ausein andersetzung mit dem was existiert oder mit dem was man an einer bestimmten Stelle provozieren will In einem morphologischen Prinzip das nicht exklusiv ist sondern inklusiv das nicht kontr r sondern komplement r ist Wenn etwas existiert dann fehlen bestimmte Elemente welche hinzugef gt werden m ssen Ich gebe ein banales Beispiel Es gibt nur viergeschossige H user Wir wissen aber dass Leute auch in Einfami lienh usern leben Und wir wissen auch dass Leute in Hochh usern leben Um eine komplexe Lebenswelt und
392. und ging durch ganz Amerika bis an die Westk ste T glich sind wir fast f nfhundert Meilen gefahren Ich glaube wir haben uns auf diesem Ausflug wirklich gut kennengelernt und es wurde wohl auch der Grundstein f r unsere lebenslange Freundschaft Es gab auf dieser Fahrt sehr komische Situationen Ich erinnere mich zum Beispiel daran wie Mies in Reno schon vor dem Fr hst ck neunzig Dollar an einen einarmigen Banditen verlor Nat rlich wollte er das Geld zur ckgewin nen dieser Automat war ihm keineswegs eine Warnung Im Gegenteil er geriet in ein wildes Spielfieber und ich glaube da er an diesem Tag ein kleines Verm gen verloren h tte wenn es mir nicht gelungen w re ihn endlich aus den Spiels len wegzulocken Mit Mies in Chicago Vor allem aber bot uns die Reise Gelegenheit v llig ungest rt ber die wichtigen Dinge des Lebens zu sprechen Und leben das bedeutet f r einen Architekten bauen Mies f nfzehn Jahre lter kl ger und reifer als ich akzepti erte mich Obwohl wir auch divergierende Meinungen hatten mu ich gestehen da mich Mies der vielleicht letzte wirklich gro e und bedeutende Baumeister faszinierte Seine Ansichten seine Konzeptionen seine Lebensart das alles entsprach meinem Level ber Mies van der Rohe und seine Architektur ist so gut wie alles gesagt und geschrieben worden Auch ich habe dazu einiges beigetragen Mit sensationellen Neuigkeiten k nnen Sie also nicht rechnen Einer unserer
393. ung das Herbar denn sie alle miteinander enthalten diese Zwischenphasen die mir h ufig unertr glich sind Aldo Rossi Ich liebe den Anfang und das Ende der Dinge Vielleicht jedoch liebe ich vor allem die Dinge die zerbersten und sich wieder zusammensetzen die arch ologischen und chirurgischen Verfahren In meinem Leben war ich h ufig wegen Knochenbr chen und anderen Unfallen die das Skelett betreffen im Spital Das hat mir einen Sinn und eine Kenntnis von der Konstruktion des K rpers vermittelt die sonst f r mich unvorstellbar geblieben w ren Der vielleicht einzige Nachteil des Endes wie auch des Anfangs besteht in dem Umstand dass beide zum Teil Mit telglieder sind das heisst sie sind voraussehbar Was aber am absehbarsten ist ist der Tod All dies f hre ich auf meine jugendlichen Eindr cke vom Propheten Elias zur ck Es handelt sich um die Erinnerung an ein Bild und an ein Ereignis Es waren dicke W lzer der biblischen Geschichte in denen aus dem dichten schwarzen Text in leuchtenden Farben gelb blau gr n die Figuren hervortraten Ein Feuerwagen stieg zum Himmel auf und ber ihm w lbte sich der Regenbogen und auf dem Wagen stand erhoben ein grosser Greis Unter diesem Bild stand wie immer eine sehr einfache Inschrift Elias der Prophet ist nicht gestorben er wurde geraubt in einem Feuerwagen Nie mehr habe ich eine so exakte Darstellung und Definition gefunden und auch in den M rchen kommen fast nie derle
394. ur Zeit meiner Insel Jugend nicht zu tr umen wagte Wegen meiner fr heren kleinen Erfolge mit selbstimprovisierten Werkzeugen die sich so h ufig nur durch sukzessive Stadien spontaner Entw rfe und Erfindungen realisieren lie en wu te ich diese neuen Werkzeuge die aus den Erfahrungen der Marine entstanden waren um so besser zu w rdigen Einfl sse auf meine Arbeit Meine zweite bei der Marine gewonnene Erfahrung betrifft das Konzipieren von Pl nen und Modellen ich bekam ein au erordentliches Vertrauen zum Hochleistungspotential des Individuums in bezug auf kompetentes Auffassen Analysieren und designerisches Anwenden der Prinzipien die integriert werden um weitere k nftige Bed rfnisse mit der physischen Umsetzung assozlierbarer Prinzipien in Ereignis Kontroll Mechanismen zu antizipieren Ich kam zu der Auffassung da Werkzeuge vollendete vereinigte Prinzipien sind die als Funktionspaare als variabel funk tionierende Paare aus einer Reihe von Erfahrungen ausdifferenziert abstrahiert beziehungsweise generalisiert werden und zwar im Sinne vorteilhafter Verh ltnism igkeit und zu erwartender verh ltnism iger Belastbarkeit wobei alles das in mathematisch fa bare aber infrasensorische Prinzipien bersetzt und objektiviert wird Prinzipi en die die synergetischen chemischen Strukturen regieren Ich lernte wie man sich selbst bewu t auf das Verstehen von Prinzipien einstellen kann und auf das was sich aus ihnen ergib
395. ur emotional ausw hlen Es gab aber immer eine gewisse Protesthaltung mei nerseits die nicht direkt mit Architektur zu tun hatte sondern sich gegen jede Art von Autorit t und Beeinflussung richtete Eiermann und das technologische Denken Ich kam dann im Studium in Kontakt mit drei Leuten die f r mich sehr wichtig wurden Der eine war Egon Eier mann in Karlsruhe Der Zweite eigentlich noch wichtiger war Otto Ernst Schweizer Schweizer geh rte zur Mies van der Rohe Generation Er war unerh rt imposant in seiner ganzen Lehre und Gestik Eiermann hingegen war ein kameradschaftlicher hemds rmeliger und legerer Typ Schweizer war der Grandseigneur mit Hundedeckchen Gamaschen und Weste sowie mit einer sehr gediegenen Lehre Das hat mir sehr imponiert Er war gewisserma en ein berbleibsel einer vergangenen Zeit Eiermann hat Schweizer stets provoziert Die jungen Studenten liefen alle Eiermann hinterher Ich merkte aber sehr bald dass er ziemlich unertr glich war denn es gab keinen theoretischen Hintergrund in seiner Lehre Er war einfach ein gro er Macher Der Dritte der f r mich wichtig war war der Bauhistoriker Karl Wulzinger auch ein Typ des neunzehnten Jahrhun derts Ein Mann der mit beiden H nden verschiedenartige Zeichnungen von Grundrissen auf die Tafel malen konnte und der mit spitzer Feder ironische Bemerkungen ber die Zeichnungen in die studentischen Kolleghefte schrieb Diese witzigen und ironischen Bemerkungen zu den
396. ur zusammenfanden In die Luft gebaut erschien er mir wegen dieses stark abfallenden Gel ndes von Triest das das Meer bis zum Felsen des Karsts vordringen l sst Wenige St dte lassen sich wie Triest von oben berblicken so wie man auch nur in wenigen St dten am Hafen entlang gehen und die Piers mit festlichem Gem t durchstreifen kann vielleicht in New York dem River Side entlang wo wir mit den Studenten des Instituts an einem analogen Entwurf arbeiten Analog doch gewiss mit allen Unterschieden hier gleichen die Br cken den alten Piers aus Holz und Eisen die in den Hudson f hren und von der Stadt durch die alten und h ufig geborstenen Highways getrennt sind Es ist das was ich als industriearch ologische Zone bezeichnet habe auch hier abgehend vom gew hnlichen Gebrauch dieses Terminus Beim New Yorker Entwurf gibt es H user die ber den Piers zu errichten vorgesehen sind und manchmal werden die alten Bauten lange Warehauses aus Eisen und Backstein mit unglaublichen palladi anischen Stirnseiten stehengelassen Diese sollten zu kollektiven Zentren werden die in Triest im oberen Geb ude eingegliedert sind Der Linie des Karsts entspricht die Skyline New Yorks die beinahe wie ein Gebirge mit seinen Ablagerungen erscheint hier stellt das Werk der Ingenieure mehr als irgendwo sonst den sozialen ethischen und wirtschaftlichen Knotenpunkt dar Die Verbindung dieser St dte ist nicht so weit hergeholt nicht nur wegen der Gegenwart de
397. ute sehen die Dinge anders aus Ich halte es f r m glich da die Entwicklung ihre Richtung ndert und da das Licht aus dem Westen kommen k nnte wenn die Menschen sich in ihrem Bewu tsein vollst ndig entwickeln so wie ich mir das vorstelle und das ist auch eine Vorstellung eine Absicht Der Proze der in Gang ist k nnte also weitergehen wie beispielsweise Mao etwas aus dem Westen bernimmt und es im Osten einsetzt Gestern habe ich auch dargelegt da nur ein Teil der westlichen Ideen positiv gesehen wird hier im Westen ist es notwendig weiterreichende Ideen zu entwickeln die den Menschen im Osten die Freiheit bringen Ich habe bereits erw hnt da die Lehre von Marx allein nicht ausreicht und da es darauf ankommt etwas zu erarbeiten was alle bewu ten Menschen in die Freiheit f hrt Wir haben hier ein Prinzip 1 Gespr ch mit Achille Bonito Oliva das in die westliche Welt bertragen wurde und das in den Osten zur ckkehren will Als Kopf haben wir einen Strahl ungspunkt eine Energiequelle etwas das man in der antiken Symbolsprache einfach Sonne nennen kann Dies ist also der Kopf Hier befindet sich die prim re Energie in einem Diagramm und sie geht wenn wir uns Europa und Asien ansehen wirklich durch Asien hindurch bewegt sich durch die ganze Landschaft und kehrt dann wieder um Dann in der Aktion wird etwas aufgebaut eine Art Ger st Diese Filterelemente haben etwas von einem Haus vier Filzecken we
398. utem Zustand weil sie auf der Kante statt auf der Fl che lagerten Diese Platten Beh lter Einheiten waren mit Verspannungen unterteilt wodurch sich eine gute Raumausnutzung erreichen lie Sie waren das prototypische Vorbild f r eine F lle geschwei ter Drahtkonstruktionen die ein Vierteljahrhundert sp ter auf den Markt kamen Eine Reihe weiterer Erfahrungen die sich wesentlich auf meine Entw rfe auswirkten machte ich auf der Milton Academy in Milton Massachusetts Hier erhielt ich die theoretische Erziehung einer guten Privatschule und lernte begeistert die historisch differenzierte Familie kontrollierter physischer Prinzipien kennen die als Athletik oder Sport bezeichnet wird Sport intensiviert auf gro artige Weise was ich den intuitiven dynamischen Sinn nenne und was nach meiner berzeugung eine Voraussetzung f r kompetente antizipierende Design Formulierungen ist Nach dieser ordentlichen Grundausbildung kam ich mit guten Zensuren au er in Latein nach Harvard Meine erste bittere objektive Jugenderfahrung war da ich von Harvard flog offiziell weil ich den Unterricht geschw nzt hatte doch in Wirklichkeit wegen allgemeiner Verantwortungslosigkeit Zum Gl ck landete ich als Lehrling bei einer Gruppe englischer aus Lancashire und deutscher Monteure f r Baumwollspinnerei Maschinen in Kanada Hier lernte ich wie man Spinnmaschinen zusammensetzt und aufbaut Schlie lich beherrschte ich selbst ndig die Montage und In
399. ution re Vektor Tensor Relation ist deren Energieumwandlungsberechnung im Prinzip radial und peripher f r alle chemischen biologischen elektrophy sikalischen thermodynamischen Verhaltensweisen der Natur gilt einschlie lich der Gravitation und der Strahlung Insofern ist das entdeckte synergetische System wahrscheinlich das von der Natur spontan angewandte Koordi natensystem Alle Transformationen finden darin ihren Platz durch systematische komplement r symmetrische Koordinatenverschiebungen die konzentrisch kontraktiv involutional turbo getrieben aus dem Gleichgewicht ge bracht von positiv nach negativ zum Gleichgewicht und umgekehrt verlaufen Nach meiner Marinezeit im Ersten Weltkrieg ging ich zur ck in die Wirtschaft und wurde 1919 Exportmanager von Arrnour and Company Dadurch lernte ich ein neues Erfahrungsmuster kennen in das sich nicht nur mein theo retisches Konzipieren einordnen lie sondern auch die ganze vorausgegangene Transport Erfahrung der Marine beim Nachschub bei der Versorgung und bei der Koordination der Umstellung ebenso konnten meine Kenntnisse integriert werden die ich davor in der Konservenfirma erworben hatte Kenntnisse ber die kontinentale Distribu tion lebenswichtiger und verderblicher G ter auf schnellstem Wege wobei immer der Faktor des akzelerierenden Umschlags der Schl ssel zum Erfolg war So entstand eine zun chst noch vage Vorstellung von einer enormen allumfassenden und weltweiten besch
400. ution res Modell aufbe gehrt haben es handelte sich dabei eigentlich um ein wissenschaftliches Konzept denn die wahren Revolution re waren Wissenschaftler Faraday Darwin und andere an diese Personen die etwas geleistet haben um zu beweisen da der B rger sich selbst verwalten kann Durch die b rgerliehe Revolution waren wesentlich mehr Menschen am Produktionsprozess beteiligt aber nach einer gewissen Zeit hat sich das B rgertum von der Mehrheit der Arbeit erschaft isoliert In der n chsten Phase k nnen alle Menschen in gleicher Weise am Bildungsproze teilhaben zu Anfang wollte das auch die b rgerliche Revolution Dann stellte sich heraus da es Einzelinteressen und Egoismus gab und davor hat man sich dann gesch tzt Um ber das B rgertum hinauszukommen braucht man einen v llig neuen Wissenschaftsbegriff Genau davon ist jetzt die Rede von den Grenzen des Wissenschaftsbegriffs wie er sich herausgebildet hat und von einem ber holten Kunstbegriff wir wollen da beide Begriffe erweitert werden Den Kunstbegriff habe ich bereits erweitert aber ich will mir nicht das Recht anma en dies allein getan zu haben zum Beispiel hat in dieser Hinsicht auch Mar cel Duchamp etwas geleistet Der Kunstbegriff ist erweitert worden Wenn ich den Kunstbegriff bis zum Verst ndnis des Kreativit tsbegriffs erweitere erreiche ich da auch der Wissenschaftsbegriff eneuert und ein anderer wird Auch der Begriff der Anthropologie mu erwe
401. vollkommene Sujektstruktur Meiner Meinung nach liegen die Schw chen dieses Films jedoch vielmehr in der Tatsache da die Autoren bei der allgemeinen k nstlerischen Gestaltung dieses Films wie auch in den einzelnen Charakterentw rfen nicht jenen Weg konsequent weitergingen den sie sich selbst vor genommen hatten Sie h tten die quasi authentischen Schicksale der Menschen in der Taiga mit unbeirrbarer Kamera weiterverfolgen und nicht so sehr an den vom Drehbuch vorgegebenen Sujetverkn pfungen kleben sollen Die Autoren die zun chst noch gegen das vorgefertigte Drehbuch revoltiert hatten unterwarfen sich ihm dann pl tzlich Und so blieben dann ihre Charaktere auf der Strecke Zumindest teilweise Die Autoren konnten ihren Weg nicht in Freiheit zu Ende gehen weil sie sich noch an die berreste eines traditionellen Sujets hielten Damit gaben sie jenen Weg auf auf dem sie die Bilder ihrer Helden in v llig neuer Weise h tten sehen und gestalten k nnen Das Ungl ck dieses Films resultierte aus einer mangelhaften Treue gegen ber dem eigenen Prinzip Ein K nstler hat die Pflicht Ruhe zu bewahren Er hat keinerlei Recht seine innere Anteilnahme an dem was er filmt offen kundzutun seine ureigenen Interessen unzweideutig auf den Tisch zu legen Innere Anteilnahme an einer Sache mu unbedingt in olympisch ruhige Formen umgesetzt werden Nur so kann ein K nstler von den Dingen erz hlen die ihn bewegen 136 Die versiegelte Zeit Irgen
402. vom Faktum vom Realismus der Zeit loszul sen Heraus kommen dabei nur Gestelztheit und Manierismus Der Moderne Film basiert auf einigen grundlegenden Tendenzen der Formentwicklung und es ist gewi kein Zufall da dabei gerade jene Tendenz besondere Aufmerksamkeit findet die sich zur Chronik hin entwickelt Das ist eine sehr wichtige und vielversprechende Tendenz die deshalb auch h ufig bis zu blo en Nachahmungen hin imitiert wird Doch der Sinn tats chlicher Faktizit t und Chronikalit t kann nat rlich nicht darin liegen mit der entfesselten Kamera unscharfe Bilder zu schie en Sehen Sie nur hier hat es der Kameramann nicht einmal mehr geschafft das Objektiv scharf einzustellen Es kann nicht Aufgabe des Filmk nstlers sein so zu filmen da lediglich die konkrete und unwiederholbare Form eines sich abspielenden Vorgangs wiedergegeben wird Nicht selten sind scheinbar unbeabsichtigt aufgenommene Einstellungen nicht weniger ausgekl gelt und bedingt als die penibel erarbeiteten Einstellungen des poetischen Films mit ihrer erb rmlichen Symbolik Hier wie dort berschneiden sich n mlich der lebendigkonkrete und der emotionale Inhalt des gefilmten Objekts Eine gewisse Aufmerksamkeit erfordert auch das Problem der sogenannten uslownost der k nstlerischen Bedingtheit Denn es existieren Bedingtheiten die f r die Kunst tats chlich gegeben sind und vermeintliche Konventionen die man besser Vorurteile nennen sollte Eine Sach
403. von der studentischen Seite Weil wir RK etwas entdeckten OMU Wir hatten keine Arbeiten auf die wir uns berufen konnten sondern wir mussten uns die Begriffe alle selbst erarbeiten und eigentlich auch rechtfertigen Innerhalb der Universit t gab es die Gruppe um Hans Scharoun die vehement gegen uns war Da war also das rationalistische Lager von meiner Seite und das andere expressionis tische Lager von Scharoun Das war ein richtiger Kampf Seine Studenten kamen in unsere Veranstaltungen um systematisch zu st ren HUO Ihre Seminare waren kollektive Wissensproduktion Wie haben Sie das Seminar als Medium verstanden OMU Es war ja blich an der Universit t Projekte von idealem Hintergrund zu entwerfen ein Haus f r einen K nst ler oder ein Haus am See Ich erkl rte zun chst dass keine Projekte mehr au erhalb Berlins gemacht werden Wir konnten also die ganze Stadt wie Rem einmal meinte als Laboratorium nutzen Es war nirgendwo so ideal wie in Berlin Und nun gab es diese verschiedenen Lager das Scharoun Lager und das rationalistische Lager die heftige Auseinandersetzung f hrten Wir haben zum Beispiel Ernst Bloch eingeladen weil wir die Seminare offen strukturieren wollten HUO In diesem Sinne war es transdisziplin r OMU Genau Bloch war damals schon etwas lter Er hatte ber das Ornament geschrieben Und wir waren daran interessiert was er ber das Ornament oder das Nicht Ornament zu sagen hatte da wi
404. w lten gekl rt Ich war erst zwei oder drei Tage wieder in New York als mich Serge Chermayeff anrief Er hatte nach Moholys Tod das Institute of Design in Chicago bernommen Obwohl er es geschickt leitete geriet er ebenfalls in finanzielle Schwierigkeiten und sah sich schlie lich gezwungen das Institut anzubinden Als bestm glicher Partner erwies sich das Illinois Institute of Technology Aber das IIT wollte keine reine Kunstschule kaufen es sollte etwas mit Hand und Fu dabeisein In dieser Situation also rief mich Chermayeff an Komm nach Chicago sagte er wenn auch nur f r zwei Monate Wir bringen dich in einem Hotel unter damit du gar nicht erst auf die Idee kommst da wir dich hier festhalten wollen Was wir von dir erwarten ist der Aufbau eines technischen Instituts mit entsprechendem Programm Wenn es dir gef llt bleibst du sowieso Niel sagte ich am Telefon und fuhr nach Chicago Eine Stunde nach dem ersten Gespr ch mit Chermayeff war ich en gagiert Er hatte die Absicht vier Spezialabteilungen auszubauen Produkt Design Visual Design Fotografie und als Aufgabe f r mich Architektur Dann geschah das berraschende Die Arbeit mit den Studenten war so interessant da ich sie nie wieder lassen konnte Auch mein Programm wurde akzeptiert und die Verbindung des Institute of Design mit dem Illinois Institute of Technology kam tats chlich zustande Ende 1949 berief mich Henry Heald der sp tere Pr sident der Ford Foundati
405. wesenheit von Hierarchie OMU Von meiner Seite aus Nein HUO Kommen wir zum Komplement r Verh ltnis von Architektur und Kunst Architekturobjekte in Kombination mit eingestellten Kunstobjekten Verschiedene Bl cke R ume und Objekte in Relation platziert wie bei Ihrem K lner Haus ohne Eigenschaft OMU Ein Komplement r Verh ltnis genau das Das sind alles Laboratoriumsversuche Ich wollte sehen inwieweit Architektur in der Lage ist abstrakt zu sein Das Problem von Kunst ist dass von Gegenstandslosigkeit bis zur Monochrome alles m glich ist bei der das Bild Hintergrund f r die Realit t ist und nicht mehr reale Bildwelt Ich habe mich gefragt ob Architektur berhaupt in der Lage ist diesen Grad von Abstraktion zu erreichen Deshalb gibt es am Haus ohne Eigenschaft kein Ornament keine Details kein Oben und kein Unten Selbst das Material ist schon insoweit entmaterialisiert das nichts mehr da ist Wenn ich Ziegel oder einen speziellen Stein genommen h tte erz hlt es bereits eine Geschichte und wirkt sofort metaphorisch Sie m ssen das auch im Sinne von Samuel Beckett sehen Im Herbst 2006 machen wir eine Ausstellung in der Berliner Neuen Nationalgalerie mit dem Titel Immer noch nicht mehr Das war der letzte Titel von Becketts kleiner Erz hlung Stirrings Still 1988 Kennen Sie Becketts H rspiele die Fernsehspiele mit dem Quadrat bei denen er berhaupt keine adjektivische Beziehung mehr keine Metapher ke
406. wir alle von hier aus an die alte Br cke in Heidelberg denken dann ist das Hindenken zu jenem Ort kein blosses Erlebnis in den hier anwesenden Personen vielmehr geh rt es zum Wesen unseres Denkens an die genannte Br cke da dieses Denken in sich die Ferne zu diesem Ort durch steht Wir sind von hier aus bei der Br cke dort und nicht etwa bei einem Vorstellungsinhalt in unserem Bewusstsein Wir k nnen sogar von hier aus jener Br cke und dem was sie einr umt weit n her sein als jemand der sie allt glich als gleichg ltigen Fluss bergang ben tzt R ume und mit ihnen der Raum sind in den Aufenthalt der Sterblichen stets schon einger umt R ume ffnen sich dadurch da sie in das Wohnen des Menschen einge lassen sind Die Sterblichen sind das sagt wohnend durchstehen sie R ume auf Grund ihres Aufenthaltes bei Dingen und Orten Und nur weil die Sterblichen ihrem Wesen gem ss R ume durchstehen k nnen sie R ume durchgehen Doch beim Gehen geben wir jenes Stehen nicht auf Vielmehr gehen wir stets so durch R ume da wir sie dabei schon ausstehen indem wir uns st ndig bei nahen und fernen Orten und Dingen aufhalten Wenn ich zum Ausgang des Saales gehe bin ich schon dort und k nnte gar nicht hingehen wenn ich nicht so w re da ich dort bin Ich bin niemals nur hier als dieser abgekapselte Leib sondern ich bin dort d h den Raum schon durchste hend und nur so kann ich ihn durchgehen Selbst dann wenn die Sterblich
407. x des poles des aigrettes de douleur Voyez vous ces figures vives Cette g ometrie de ma souffrance Il y a de ces clairs qui ressemblent tout fait a des id es Ils font comprende d ici jusque l Et pourtant ils me laissent incertain Incertain n est pas le mot Quand cela va venir je trouve en moi quelque chose de confus ou de diffus II se fait dans mon tre des endroits brumeux il y a des tendues qui font leur apparition Alors je prends dans ma memoire une question un probl me quelconque Je m y enfonce Je campte des grains de sable et tant que je les vois Ma douleur grossissante me force 116 Genauigkeit l observer J y pense Je nattends que mon cri et des que je l ai entendu l objet le terrible objet devenant plus petit et encore plus petit se d robe ma vue int rieure Ich habe sagte er nichts Schlimmes Ich habe eine Zehntelsekunde die aufblitzt Warten Sie Es gibt Mo mente in denen mein K rper sich erleuchtet Das ist sehr eigenartig Ich kann auf einmal in mich hineinsehen ich erkenne die Dicke der Schichten meines Fleisches und ich f hle Zonen von Schmerz Ringe Pole B schel von Schmerz Sehen Sie diese lebendigen Figuren Diese Geometrie meines Leidens Es gibt diese Blitze die ganz hnlich wie Ideen sind Sie lassen schlagartig begreifen von hier bis da Und doch lassen sie mich ungewiss Ungewi ist nicht das richtige Wort Wenn das wiederkom
408. ximalen Fahrzeugbreite montiert werden Jeder Schu bantriebssatz w re im Sektor eines Sph ren Tetranten winkelf rmig ausrichtbar vertikal nach vorn nach hinten nach innen mit einem Spielraum der der gesamten Man vrierbreite des Fl gelschlags einer Wildente entspricht Die Gasturbinen sollten au erdem mit Kopfr dern oder Schaufelr dern kuppelbar sein zum Rollen auf dem Boden und auf dem Wasser oder zur Start und Gleitunterst tzung 1 Richard Buckminster Fuller Dieses D senstelzen Flugschiff Konzept nahm langsam Form an bis ich 1927 ein Entwurfsstadium erreichte wo ich das Konzept auf dem Papier und im Modell ausarbeitete so da man sich einen funktionsf higen Apparat vorstellen konnte Zu dieser Zeit war es jedoch unm glich an eine Realisierung in Originalgr e zu denken selbst wenn ich das n tige Kapital oder technische Anerkennung gehabt h tte was nicht der Fall war Der eigentliche Hinderungs grund bestand jedoch in den damals gesteckten Grenzen metallurgischer Hitzebest ndigkeit die sich seitdem so beachtlich verschoben haben da andere die M glichkeiten zur Anwendung dieser Prinzipien aussch pfen konn ten und zwar zuerst bei den D senschiffen die 1943 gebaut wurden und jetzt bei den Senkrechtstarter Jets den fliegenden Bettgestellen usw 1928 ver ffentlichte ich das Konzept meiner Zeichnung es erschien als Privatdruck in zweihundert Exemplaren und 1932 f r eine gr ere Leserschaft in Shelter Maga
409. zielen Ausgeliehene Theatereffekte sind nicht Sache des Kinos und sollten es auch nicht sein 132 Die versiegelte Zeit Wessen bedarf es aber dann Zun chst und vor allem mu man wissen was f r einen Traum unser Held berhaupt tr umt Man mu den realen faktischen Hintergrund dieses Traums kennen alle Elemente dieser Realit t vor sich sehen k nnen die dann umgewandelt werden im n chtig wachen Bewu tsein oder mit denen ein Mensch operiert wenn er sich irgendein Bild vergegenw rtigt Alles dies mu dann auf der Leinwand genau ohne irgendwelche Mystifizierungen oder u erliche Kunstgriffe wiedergegeben werden Sicher kann man auch hier wieder einwen den Wie steht es mit der Verworrenheit der Vieldeutigkeit und Unwahrscheinlichkeit des Traums Darauf erwidere ich da die sogenannte Verworrenheit und das Unsagbare des Traums f r das Kino keineswegs den Verzicht auf klar umrissene Bilder bedeuten darf Hier handelt es sich vielmehr um einen besonderen Eindruck den die Logik der Tr ume hervorruft um ungew hnliche und berraschende Kombinationen und Gegen berstellungen ausgesprochen realer Elemente Und die mu man nun mit u erster Genauigkeit ins Bild bringen Der Film ist schon seiner Natur nach verpflichtet die Realit t nicht etwa zu vertuschen sondern sie aufzuhellen Die interes santesten und schrecklichsten Tr ume sind ja brigens auch gerade die derer man sich bis ins kleinste Detail entsinnt Im
410. zine Im Dezember 1932 lud man mich ein Modelle des D senstelzen 4D Transporters in den Schaufenstern des Engineers Book Shop im Grand Central Building in New York City auszustellen Im Januar 1933 f hrte ich sie an einem Stand der National Automobile Show im New Yorker Grand Central Palace vor Ich hoffte mit diesen Experimenten die praktische Ver wirklichung der Omni Media Navigation mit schwebef higen aber schnellen senkrecht startenden und landenden Transportmitteln voranzutreiben und dem Vergn gen des Menschen bei dieser Fortbewegung Vorschub zu leisten Wenn die Weiterentwicklung der Chemie zur Verbesserung der metallurgischen Hitzebest ndigkeit f hrte wie sie f r schubgetriebene Luft Land Wasser Fahrzeuge erforderlich ist lie en sich weite neue Bereiche geeigneter Wohn m glichkeiten auf der Erde erschlie en Ich hatte das Gef hl da die Probleme die mit dem Rollen auf dem Boden und dem Fahren bei Seitenwind zusam menhingen bei einem solchen fl gellosen Fisch nicht so leicht zu l sen waren wie die Fragen der aeronautischen Man vrierbarkeit Diese Vermutung erwies sich als richtig denn wie schon immer und bei allen Typen von Wasser und Luftfahrzeugen gab es viele Man vrierprobleme bei Bodenber hrung die sich nur schwer l sen lassen Wo es gen gend Luftraum f r das Flugzeug und Wasser f r das Schiff gibt kann man sich bei St rungen im regul ren Funktionsablauf mit der Wiederherstellung der Kontrollen Zeit
411. zirk zum Domplatz die Flussbr cke vor der Landstadt bringt Wagen und Gespann zu den umliegenden D rfern Der unscheinbare Bach bergang der alten Steinbr cke gibt dem Erntewagen seinen Weg von der Flur in das Dorf tr gt die Holzfuhre vom Feldweg zur Landstrasse Die Autobahnbr cke ist eingespannt in das Liniennetz des rechnenden und m glichst schnellen Fernverkehrs Immer und je anders geleitet die Br cke hin und her die z gernden und die hastigen Wege der Menschen da sie zu anderen Ufern und zuletzt als die Sterblichen auf die andere Seite kom men Die Br cke berschwingt bald in hohen bald in flachen Bogen Flu und Schlucht ob die Sterblichen das berschwingende der Br ckenbahn in der Acht behalten oder vergessen da sie immer schon unterwegs zur letzten Br cke im Grunde danach trachten ihr Gew hnliches und Unheiles zu bersteigen um sich vor das Heile des G ttlichen zu bringen Die Br cke sammelt als der berschwingende bergang vor die G ttlichen Mag deren Anwesen eigens bedacht und sichtbarlich bedankt sein wie in der Figur des Br ckenheiligen mag es verstellt oder gar weggeschoben bleiben Die Br cke versammelt auf ihre Weise Erde und Himmel die G ttlichen und die Sterblichen bei sich Versammlung hei t nach einem alten Wort unserer Sprache thing Die Br cke ist und zwar als die gekennzeichnete Versammlung des Gevierts ein Ding Man meint freilich die Br cke sei zun chst und eigentlich blo eine Br
412. zu gehen als der Mythos die Mythologie einen Wandel erfuhren als die menschliche Natur durch eine Methodenlehre verwandelt wurde also bis zu Platon und Aristoteles Das ist der Moment in dem die Analyse einsetzt Damals sagte man sich Wir wollen die Dinge nicht mehr in mythologischen in totalen Bildern sehen sondern wir wollen das Denken analysieren Und aus dieser neuen Konzeption des Denkens als eines Mit tels der Philosophie entwickelt sich der Begriff der Naturwissenschaft das exakte wissenschaftliche Denken das ist die Linie Platon wird zunehmend analytisch Aus methodologischer Sicht k nnte man sagen Ziel der Philosophie sei der Materialismus und das hei t nichts anderes als der Tod In den mythologischen Zusammenh ngen der Antike war vor allem vom Leben die Rede w hrend die ganze spekulative Linie sich auf den Tod konzentriert also auf die Materie Die Materie ist nat rlich berhaupt nicht geeignet das Leben zu repr sentieren sie besteht aus metrisch erfa baren Werten Werten die man auf die Waage legen kann deren L nge man messen kann alles Handlungen die man an toter Materie vornehmen kann Am Menschen gehen sie jedoch fehl weil der Mensch kein totes sondern ein lebendes Wesen ist Andererseits wird jedoch klar da es notwendig ist den Tod zu erfahren da man durch die Phase des Todes hindurch mu Auch f r eine Entwicklung in der Zukunft ist es vonn ten den Tod zu berwinden Will man mit Bedacht etwas
413. zustande etwas praktisch umzusetzen und ohne Kenntnis der in generalisierten Modellen entdeckten Mathematik und der von reiferen K pfen stammenden Formalisierung die spontane teleologische Umkehrung vor zunehmen oder die relativen Aktion und Reaktion Verhaltensweisen zu transformieren Die Sequenz die ich hier kurz behandeln will beginnt im Jahre 1917 Diese Entwicklung meiner Konzeptionen ist wiederum mit der Kette angrenzender F den verwoben die von der Konzeption zur Realit t f hren wof r ich ebenfalls ein halbes Jahrhundert lang gearbeitet habe Der so gewobene Stoff zeigt womit ich mich in erster Linie besch ftigt habe er zeigt meine konsequente Orientierung und schlie lich das wichtige Ausschlie en zweitrangiger Einfl sse denen gegen ber ich mich im reiferen Leben immunisiert habe Im Laufe des Jahres 1917 begann ich in Informationsgespr chen mit meinem vorgesetzten Offizier Kommandant P N L Bellinger sp ter Vizeadmiral und einer der vier ersten Luftfahrtpiloten der Marine meine theoretische Konzeption eines fl gellosen amphibischen Flugzeugs zu entwickeln das sich als Senkrechtstarter mit D senstelzen abhebt und mit einer Tetra Vektor Steu erung aeronautisch lenken l t Dieses Luftfahrzeug sollte mit kombinierten Zwillingstriebwerken bestehend aus Gasturbinen D sen und Raketen durch Schubkraft angetrieben werden die Antriebsaggregate sollten generell an Scharnieren aufgeh ngt und beidseitig im Abschnitt der ma
414. zustellen vom Plastischen Gesichtspunkt aus wie es kaputtgehen k nnte und das kann ich eigentlich nicht es bleibt immer an der Wand solange es die Motten nicht zerfressen Und dann gibt es immer ein Foto oder Dokumente dazu Wenn wir vom Kunstwerk sprechen das b rgerlich bleibt sprechen wir offenbar nicht vom Kunstwerk an sich sondern von dem Umstand da die Funktion der Kunst in der b rgerlichen Gesellschaft eine andere ist als in der klassenlosen Gesellschaft Pa t der b rgerliche Mensch das Kunstwerk seinen Interessen an Das ist wahr Es ist klar da er versucht das zu tun Doch das betrifft nicht die Kunst als zeitlosen Begriff Heute kann das B rgertum auf die Wirkung der Werke Raffaels oder Leonardo da Vincis keinen Einflu mehr nehmen denn die Zeiten sind heute v llig anders Es kann vielleicht die Wirkung meines Werks beeinflussen auch die des Werks von Marcel Duchamp aber das kann es nur eine Zeitlang tun nur solange diese Epoche das hei t die b rgerliche Epoche mit ihrer Methode dauert Aber es sollte klar sein da Marcel Duchamp ich und alle die wir hier sitzen im Grunde noch in einer Phase der b rger lichen Revolution leben denn es hat noch keine andere Revolution gegeben Letztendlich ist auch die russische Revolution eine b rgerliche Revolution geworden Eigentlich ist die Gegenwart noch ein Resultat der b rgerlichen Revolution Es ist vollkommen klar wie die B rger gegen das alte System durch ein revol

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