Devenir saint comme Dieu Lecture de la première épître de Saint
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1. Devenir saint comme Dieu Lecture de la premi re pitre de Saint Pierre chapitre 1 versets 10 25 Les proph tes qui ont parl de la gr ce qui vous tait r serv e ont fait de ce salut l objet de leurs recherches et de leurs investigations Ils cherchaient d couvrir l poque et les circonstances indiqu es par l Esprit de Christ qui tait en eux lorsqu il attestait d avance les souffrances du Messie et la gloire dont elles seraient suivies Il leur a t r v l que ce n tait pas pour eux m mes mais pour vous qu ils taient au service de ce message Les hommes qui vous ont pr ch l Evangile par le Saint Esprit envoy du ciel vous ont maintenant annonc ce message dans lequel les anges eux m mes d sirent plonger leurs regards C est pourquoi tenez votre intelligence en veil soyez sobres et mettez toute votre esp rance dans la gr ce qui vous sera apport e lorsque J sus Christ appara tra En enfants ob issants ne vous conformez pas aux d sirs que vous aviez autrefois quand vous tiez dans l ignorance Au contraire puisque celui qui vous a appel s est saint vous aussi soyez saints dans toute votre conduite En effet il est crit Vous serez saints car moi je suis saint Et si c est comme un P re que vous faites appel celui qui juge chacun conform ment sa mani re d agir sans faire de favoritisme conduisez vous avec une crainte respectueuse pendant le temps de votre s jour sur la terre2. Vous le savez en effet ce n est pas par des choses corruptibles comme l argent ou l or que vous avez t rachet s de la mani re de vivre d pourvue de sens que vous avaient transmise vos anc tres mais par le sang pr cieux de Christ qui s est sacrifi comme un agneau sans d faut et sans tache Pr destin avant la cr ation du monde il a t r v l dans les derniers temps cause de vous Par lui vous croyez en Dieu qui l a ressuscit et lui a donn la gloire de sorte que votre foi et votre esp rance reposent sur Dieu Vous avez purifi votre me en ob issant par l Esprit la v rit pour avoir un amour fraternel sinc re aimez vous donc ardemment les uns les autres d un c ur pur En effet vous tes n s de nouveau non pas d une semence corruptible mais d une semence incorruptible gr ce la parole vivante et permanente de Dieu car toute cr ature est comme l herbe et toute sa gloire comme la fleur des champs L herbe s che et la fleur tombe mais la parole du Seigneur subsiste ternellement Cette parole est justement celle qui vous a t annonc e par l Evangile Introduction Vous est il d j arriv de prendre de bonnes r solutions Il y a des moments o il est bon de s arr ter un instant et de faire un bilan de ce qu on a r ussi et de ce qu il faut encore am liorer Et les bonnes r solutions a sert a am liorer ce qu on n a pas tr s bien fait jusqu maintenant Le texte de l pit
3. Partage des Conditions Initiales l Identique Si vous modifiez transformez ou adaptez cette cr ation vous n avez le droit de distribuer la cr ation qui en r sulte que sous un contrat identique celui ci En outre chaque r utilisation ou distribution vous devez faire appara tre clairement aux autres les conditions contractuelles de mise disposition de cette cr ation Chacune de ces conditions peut tre lev e si vous obtenez l autorisation du titulaire des droits Nous devons donc tre saints dans toute notre vie pens es motions sentiments paroles et actes Nous devons tre saints comme Dieu est saint Et nous devons r pondre cet appel dans une attitude de crainte respectueuse Comment pouvons nous r ussir assumer un appel si crasant une vocation si lourde C est ce que j aimerais que nous voyons ensemble maintenant II Le moyen par lequel nous pouvons r pondre cet appel v 22 25 Qu est ce qui nous permettra d tre saint comme Dieu est saint Qu est ce qui peut nous permettre de nous aimer les uns les autres ardemment d un c ur pur Nous ne le pouvons pas naturellement Ce dont nous avons besoin c est une nouvelle naissance par l Esprit de Dieu Et le moyen qu il utilise pour cela c est la parole vivante et permanente de Dieu V 22 25 Vous avez purifi votre me en ob issant par l Esprit la v rit pour avoir un amour fraternel sinc re aimez vous donc ardemment les uns les autres d un c u
4. elles seraient suivies Il dit que c est pour nous que c est notre poque que nous pouvons pleinement comprendre l Ancien Testament Tant qu on ne voit pas a on fera de l Ancien Testament un manuel d instructions qu il faut respecter alors que nous n en sommes pas capables et donc au lieu de nous transformer en profondeur au lieu de nous rendre saints comme Dieu est saint notre lecture de la Parole ne fera qu engendrer encore plus de culpabilit a 2008 Pierre Sovann CHAUNY www chaunyps fr ce texte est mis disposition sous la licence libre Creative Commons BY SA BY Paternit Vous devez citer le nom de l auteur original SA Partage des Conditions Initiales l Identique Si vous modifiez transformez ou adaptez cette cr ation vous n avez le droit de distribuer la cr ation qui en r sulte que sous un contrat identique celui ci En outre chaque r utilisation ou distribution vous devez faire appara tre clairement aux autres les conditions contractuelles de mise disposition de cette cr ation Chacune de ces conditions peut tre lev e si vous obtenez l autorisation du titulaire des droits Mais si nous voyons que toute la Bible nous parle de J sus alors nous serons transform s Si nous savons voir derri re l histoire d Adam qui a succomb la tentation dans le jardin le v ritable Adam qui a r ussi l preuve du jardin derri re l histoire d Abel dont le sang crie vengeance le v ritable A
5. Esprit envoy du ciel vous ont maintenant annonc ce message dans lequel les anges eux m mes d sirent plonger leurs regards Nous avons d j vu que la v rit laquelle nous ob issons et qui nous purifie c est la Parole vivante et permanente de Dieu et qu elle se r sume en un mot l Evangile Et le v 12 nous le dit nouveau c est l Evangile qui nous a t pr ch Qu est ce que je veux vous montrer ici C est que la Parole de Dieu n a pas p n tr en nous tant qu on n a pas compris l Evangile Mais lorsqu on a compris l Evangile et qu on l accepte alors on sait que la Parole de Dieu p n tre en nous et qu elle nous transforme Pourquoi ce mot Evangile Les religions grecques antiques se d finissaient comme des gnosis une connaissance initiatique observer Le juda sme de l poque des Ap tres se d finissaient plut t comme une hokhma une sagesse des instructions respecter Dans le bouddhisme la parole de Bouddha est appel sa dharma c est dire l ensemble de son enseignement Et la foi et la pratique musulmane reposent sur les 5 ark n les 5 piliers au sujet duquel un hadith proph tique d clare l islam est b ti sur 5 piliers Mais le Christianisme a son centre un Evangile c est dire l annonce joyeuse de quelque chose qui a eu lieu dans l histoire Et c est l la diff rence fondamentale entre le Christianisme et les autres religions Les autres religions nous donnent essentiellement des
6. bel dont le sang crie mis ricorde derri re l histoire d Isaac qui a failli tre sacrifi par son p re et qui a chapp la mort le v ritable Isaac qui a t sacrifi par son p re mais qui s est relev des morts derri re l histoire de Joseph qui a t assis la droite du tr ne de Pharaon et qui a eu compassion de ses mauvais fr res le v ritable Joseph qui est la droite de Dieu qui nous pardonne et qui nous appelle ses fr res derri re l histoire de David qui a vaincu le g ant en faveur du peuple le v ritable David qui a vaincu le g ant du p ch en notre faveur derri re l histoire du rocher que Mo se a frapp pour en faire sortir de l eau le v ritable rocher qui a t frapp pour notre salut derri re le sacrifice des agneaux sans d faut et sans t ches des lois de purifications le v ritable agneau sans d faut et sans t che qui nous rach te de notre vaine mani re de vivre Si on voit cela alors la Bible cesse d tre un manuel d instruction et devient un Evangile la proclamation joyeuse de ce que Dieu a fait pour nous par J sus Christ Certains diront que c est l un joli tour de passe passe herm neutique qui permet de trouver dans la Bible ce qu elle ne dit pas Non ce n est pas un tour de passe passe Je vous prie de consid rer un instant l histoire de David et Goliath Si l histoire de David et Goliath ne nous enseigne pas finalement ce que J sus a fait not
7. ers temps cause de vous Par lui vous croyez en Dieu qui l a ressuscit et lui a donn la gloire de sorte que votre foi et votre esp rance reposent sur Dieu Le Dieu tr s saint nous conna t parfaitement Rien ne lui chappe Il sait tout ce que nous faisons tout ce que nous ressentons tout ce que nous pensons Il est le juge de tous Alors la mani re dont on devrait vivre devant Dieu devrait tre une attitude de crainte respectueuse Nous devrions trembler l id e de lui causer du d plaisir Non pas comme un serviteur qui tremble cause de la col re de son ma tre non pas comme un employ qui peur de se faire renvoyer mais comme un enfant qui a peur d attrister son p re comme une femme qui a peur de faire de la peine son mari Si nous sommes chr tiens nous devrions aborder le sujet de notre saintet personnelle avec crainte et tremblement parce que nous avons t rachet s un grand prix et que traiter avec l g ret la question de notre vocation de notre appel la saintet c est pi tiner le sang pr cieux du Christ avec lequel nous avons t d livr s de la mani re d pourvue de sens de notre monde Une crainte respectueuse voici l attitude que Dieu requiert que nous ayons vis vis de la saintet a 2008 Pierre Sovann CHAUNY www chaunyps fr ce texte est mis disposition sous la licence libre Creative Commons BY SA BY Paternit Vous devez citer le nom de l auteur original SA
8. gg rer de prendre la meilleure r solution possible celle d utiliser la Parole de Dieu de sorte qu elle produise notre merveillement et qu ainsi nous devenions saints comme Dieu lui m me est saint a 2008 Pierre Sovann CHAUNY www chaunyps fr ce texte est mis disposition sous la licence libre Creative Commons BY SA BY Paternit Vous devez citer le nom de l auteur original SA Partage des Conditions Initiales l Identique Si vous modifiez transformez ou adaptez cette cr ation vous n avez le droit de distribuer la cr ation qui en r sulte que sous un contrat identique celui ci En outre chaque r utilisation ou distribution vous devez faire appara tre clairement aux autres les conditions contractuelles de mise disposition de cette cr ation Chacune de ces conditions peut tre lev e si vous obtenez l autorisation du titulaire des droits
9. i re dont on utilise notre t l commande dans la mani re dont on parle ses parents ses professeurs etc mais en plus Pierre ne nous laisse pas de doute sur le niveau d exigence requis nous ne devons pas seulement nous contenter d tre pas plus mauvais que les autres Nous devons au contraire tre saint comme Dieu est saint parfait comme il est parfait mis ricordieux comme il est mis ricordieux Et en fin de compte si on veut d finir ce que c est la saintet voici la meilleure d finition que l on puisse donner tre saint c est ressembler Dieu Etre saint c est que nos pens es ressemblent ses pens es notre caract re son caract re et nos actes ses actes Voil l intensit de la saintet qui est requise par Dieu 3 Les v 17 21 nous montrent l attitude avec laquelle nous devons r pondre notre appel Et si c est comme un P re que vous faites appel celui qui juge chacun conform ment sa mani re d agir sans faire de favoritisme conduisez vous avec une crainte respectueuse pendant le temps de votre s jour sur la terre Vous le savez en effet ce n est pas par des choses corruptibles comme l argent ou l or que vous avez t rachet s de la mani re de vivre d pourvue de sens que vous avaient transmise vos anc tres mais par le sang pr cieux de Christ qui s est sacrifi comme un agneau sans d faut et sans tache Pr destin avant la cr ation du monde il a t r v l dans les derni
10. instructions illustr es par des histoires Mais la bible est essentiellement une histoire parsem e d instructions utiles au d roulement de cette histoire Et si on voit la diff rence qu il y a entre l approche de la Bible et celle des autres grands livres alors on sait que la Parole de Dieu a commenc p n trer en nous Cela signifie que nous ne devons pas lire la Bible d abord comme un manuel d instructions pour r ussir sa vie parce que si on fait a on se concentrera sur ce que je dois faire pour Dieu et on passera c t de l Evangile qui est l histoire de ce que Dieu a fait pour moi Que nous raconte cette histoire C est que Dieu est venu en la personne de J sus pour vivre la vie que nous devrions tous souffrir et pour subir la mort que nous devrions tous subir Alors se dira peut tre un lecteur je comprends que les Evangiles parlent de l histoire de ce que Dieu a fait pour nous mais est ce que ce n est pas un peu exag r de dire que toute la Bible parle de ce que Dieu a fait pour nous par l interm diaire de J sus Ce que nous enseigne Pierre ici c est que tout l Ancien Testament parle de J sus Il dit que ceux qui ont crit la premi re partie de la Bible ceux qu il qualifie de proph tes ont parl de la gr ce que nous connaissons Il dit que les saints de l Ancien Testament avaient en eux l Esprit du Christ qui attestait par avance dans leur vie et dans leurs paroles les souffrances du Messie et la gloire dont
11. nt dire les hommes la diff rence de la sagesse humaine la Parole de Dieu peut conf rer la vie Elle peut nous transformer d une telle mani re que Pierre appelle cette exp rience une nouvelle naissance Tout ce que peut produire la nature humaine qui est une semence corruptible c est une mani re de vivre d pourvue de sens gt qui n a aucune profondeur C est ce que Pierre veut dire lorsqu il cite le proph te Esa e qui d clarait que toute cr ature est comme l herbe et toute sa gloire comme la fleur des champs L herbe s che et la fleur tombe gt Les objectifs que les hommes se fixent pour remplir leur vie et les moyens qu ils emploient pour les atteindre semblent fonctionner un instant Mais au final tout ce que fait l homme de lui m me n est que vanit une tentative aussi futile et inutile que le fait de courir apr s le vent Mais il n en est pas ainsi de la parole de Dieu qui est une semence incorruptible qui dure ternellement et qui peut nous transformer Et si nous la recevons si elle p n tre en nous alors elle nous conf rera une nouvelle vie une vie ternelle parce que la parole qui demeure en nous est elle m me permanente ternelle Alors qu est ce que a implique Si c est la Parole de Dieu qui peut nous changer si c est elle seule qui peut nous transformer alors nous devons tout faire pour pouvoir la recevoir Si on veut na tre de nouveau il faut tre expos la Parole de Dieu C est p
12. our a que Pierre insiste sur ce texte sur l importance de l annonce de cette Parole parce que c est ce moyen que l Esprit utilise pour nous conf rer la vie Alors donnons nous les moyens que le Saint Esprit nous fasse na tre de nouveau exposons nous sa Parole et exposons nos amis nos proches sa Parole Et au passage a ne signifie pas qu on doive forc ment accepter toute suite que toute la Bible est vrai qu elle est infaillible pour que le Saint Esprit l utilise pour nous transformer Imaginez que vous soyez bien malade et que votre m decin vous prescrive un m dicament si ce m dicament est capable de traiter votre maladie condition de suivre la posologie il vous gu rira m me si vous avez des doutes sur son efficacit En fait les m dicaments qui ne gu rissent que si on croit leur efficacit ce sont des placebos purs Alors si vous avez des doutes sur l autorit de la Bible n h sitez pas vous y exposer quand m me parce que si elle est vraie le Saint Esprit lui m me l appliquera votre vie et vous transformera quels que soient vos doutes ag 2008 Pierre Sovann CHAUNY www chaunyps fr ce texte est mis disposition sous la licence libre Creative Commons BY SA BY Paternit Vous devez citer le nom de l auteur original SA Partage des Conditions Initiales l Identique Si vous modifiez transformez ou adaptez cette cr ation vous n avez le droit de distribuer la cr ation qui en r sulte que
13. r pur En effet vous tes n s de nouveau non pas d une semence corruptible mais d une semence incorruptible gr ce la parole vivante et permanente de Dieu car toute cr ature est comme l herbe et toute sa gloire comme la fleur des champs L herbe s che et la fleur tombe mais la parole du Seigneur subsiste ternellement Cette parole est justement celle qui vous a t annonc e par l Evangile Comment purifier notre me pour devenir saint comme Dieu est saint et pour nous aimer les uns les autres ardemment d un c ur pur C est en ob issant par l Esprit la v rit la parole vivante et permanente de Dieu la parole qui nous a t annonc e par l Evangile C est cette parole qui peut nous transformer nous rendre semblable Dieu Pourquoi Parce qu il y a une puissance de vie dans cette parole Remarquez l image que Pierre utilise il dit que la Parole de Dieu est une semence incorruptible Est ce que vous connaissez la diff rence entre un caillou et une graine Si vous ne le savez pas je vous conseille de faire une exp rience tr s simple allez dans un jardin ou dans un parc et plantez y des cailloux Lorsqu on plante des cailloux a ne produit rien parce qu il n y a pas de vie dans le caillou Mais lorsqu on plante une graine qui porte la vie en elle m me il y a quelque chose qui en sort Il en va de m me avec la Parole de Dieu A la diff rence de toute autre parole la diff rence de tout ce que peuve
14. re place alors ce texte n est pas une bonne nouvelle mais une tr s mauvaise nouvelle parce que ce que ce texte nous dirait alors c est qu il faut tre aussi fort que David Et comme nous en sommes incapables la lecture d un tel texte ne nous transformera pas et ne fera qu engendrer encore plus de culpabilit Mais la saintet que Dieu veut produire en nous par son Esprit une saintet l image de la saintet de Dieu il ne la produit pas par le moyen de la culpabilit mais par le moyen de l merveillement Si toute la Bible devient pour nous l histoire de ce que Dieu a fait notre place alors non seulement a nous lib rera de la culpabilit mais en plus a nous donnera les ressources pour devenir saint comme Dieu est saint Pourquoi Parce que c est en regardant Dieu que nous devenons comme lui c est en fixant nos regard sur J sus que nous devenons semblable lui Alors faisons comme les anges du v 12 qui d sirent plonger leur regard dans l Evangile Le mot grec epitumeo veut litt ralement dire obs der L Evangile c est l obsession des anges ils ne cessent d y plonger leurs regards parce que c est l qu est manifest e la saintet de Dieu Et si nous suivons l exemple des anges si nous lisons les Ecritures en fixant nos regards sur J sus alors petit petit nous deviendrons semblables son image et progressivement nous deviendrons saints comme Dieu est saint En conclusion laissez moi donc vous su
15. re selon Saint Pierre reproduit ci dessus doit nous permettre de prendre la meilleure r solution possible Ce texte ne nous sugg re pas simplement quelques pistes d am lioration Il nous rappelle en fait que nous avons t appel s par un Dieu saint et que par cons quent nous devons tre saints Voici donc la r solution que nous pouvons prendre d s maintenant tre saints Et voici comment ce texte peut nous aider tenir une si bonne r solution I en nous rappelant l appel qui nous est adress II en soulignant par quel moyen nous pouvons r pondre cet appel III en montrant de quelle fa on nous devons employer ce moyen qui est mis notre disposition C est ce que nous allons voir maintenant et nous commen ons imm diatement avec I L appel qui nous est adress v 13 21 1 Les versets 13 et 14 nous montrent quels sont les domaines de notre vie que nous devons soumettre notre bonne r solution C est pourquoi tenez votre intelligence en veil soyez sobres et mettez toute votre esp rance dans la gr ce qui vous sera apport e lorsque J sus Christ appara tra En enfants ob issants ne vous conformez pas aux d sirs que vous aviez autrefois quand vous tiez dans l ignorance gt a Le premier domaine de notre vie affect e par ce que Dieu a fait pour nous c est notre intelligence Nous devons la tenir en veil pour qu elle ne s assoupisse pas mais pour qu elle soit toujours stimul e par l enseignemen
16. sous un contrat identique celui ci En outre chaque r utilisation ou distribution vous devez faire appara tre clairement aux autres les conditions contractuelles de mise disposition de cette cr ation Chacune de ces conditions peut tre lev e si vous obtenez l autorisation du titulaire des droits Cependant la Bible ne promet pas que tous ceux qui entendent la Parole seront transform s En fait c est plut t l inverse L Esprit transforme certaines personnes par sa Parole mais en d autres personnes elle ne produit aucun fruit Pourquoi Parce que dans certaines personnes sa Parole reste la surface alors que dans d autres elle p n tre profond ment Alors que nous faut il pour que la Parole p n tre profond ment en nous et nous conf re la vie C est mon dernier point III La mani re d employer ce moyen mis notre disposition v 10 12 C est ce que je vous propose de voir dans les v 10 12 Les proph tes qui ont parl de la gr ce qui vous tait r serv e ont fait de ce salut l objet de leurs recherches et de leurs investigations Ils cherchaient d couvrir l poque et les circonstances indiqu es par l Esprit de Christ qui tait en eux lorsqu il attestait d avance les souffrances du Messie et la gloire dont elles seraient suivies Il leur a t r v l que ce n tait pas pour eux m mes mais pour vous qu ils taient au service de ce message Les hommes qui vous ont pr ch l Evangile par le Saint
17. t de la Bible 1 La Bible version Segond 21 Soci t Biblique de Gen ve 2007 1 Pierre 1 10 25 a 2008 Pierre Sovann CHAUNY www chaunyps fr ce texte est mis disposition sous la licence libre Creative Commons BY SA BY Paternit Vous devez citer le nom de l auteur original SA Partage des Conditions Initiales l Identique Si vous modifiez transformez ou adaptez cette cr ation vous n avez le droit de distribuer la cr ation qui en r sulte que sous un contrat identique celui ci En outre chaque r utilisation ou distribution vous devez faire appara tre clairement aux autres les conditions contractuelles de mise disposition de cette cr ation Chacune de ces conditions peut tre lev e si vous obtenez l autorisation du titulaire des droits b Le deuxi me domaine de notre vie affect e par ce que Dieu a fait pour nous c est celui de nos motions C est pourquoi Pierre nous dit soyez sobres c est dire quilibr s ma trisant nos motions nos passions notre langue aussi pour ne pas nous laisser emporter par des mauvaises choses ou encore par des choses vaines ou futiles ou m me par de bonnes choses qui prennent trop de place dans notre vie Mais au lieu de laisser nos pens es dans une l thargie presque criminelle et de nous laisser envahir par des motions indignes vaines ou simplement inutiles nous devons mettre toute notre esp rance dans la gr ce qui nous sera apport e lorsque J s
18. us Christ appara tra Autrement dit ce qui doit remplir notre vie c est J sus Christ et c est sa gr ce C est en lui que nous devons trouver notre bonheur c Le troisi me domaine de notre vie affect e par ce que Dieu a fait pour nous c est celui de nos actions Nous devons nous comporter en tant qu enfants ob issants qui au lieu de suivre simplement leurs envies et leurs pulsions soumettent la conduite toute enti re de leur vie celui qu ils appellent leur Seigneur Voici donc quoi s applique notre appel la saintet notre intelligence nos motions nos sentiments et nos paroles et nos actes bref tous les domaines de notre vie Voil l tendue de notre appel 2 Les v 15 16 ne nous parlent plus seulement des diff rentes parties de notre vie qui doivent tre saintes mais de l intensit de la saintet que nous devons vivre Puisque celui qui vous a appel s est saint vous aussi soyez saints dans toute votre conduite En effet il est crit Vous serez saints car moi je suis saint Non seulement nous devons tre saint dans toute notre conduite mais en plus nous devons tre saint de la m me mani re que Dieu est saint Nous sommes non seulement appel s tre saints dans tous les domaines de notre vie dans la mani re dont on se conduit au bureau dans la mani re dont on traite son conjoint dans notre attitude lorsqu on surfe sur internet dans l utilisation de notre argent dans la man
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