Adrien GUIGNARD Sokal et Bricmont sont sérieux ou : le
Contents
1. emploi d une ponceuse Bosch sont diff rents non pas diff rants de ceux qui pr sident la r daction de Sein und Zeit ou du Petit Chaperon rouge Cette g n ration faisait erreur Elle s enferrait dans le Mal et l imposture intellectuelle N anmoins comme on l a vu alors que la communaut d mocratique des humanit s ployait sous le joug de la tyrannie de pens es tremp es dans ce type indistinct de n importe quoi la nouvelle philosophie osant un geste s parateur alors h ro que r sistait d j Oui et fall t 1l le r p ter copieusement la litt rature n est pas scientifique Oui la possibilit de distinguer ce qui est scientifique et ce qui ne l est pas existe Pleine et enti re cette possibilit est une pr sence et les contenus de cette distinction garantissent aux hommes une connaissance fiable bien qu imparfaite et sujette r vision Oui avec BHL r f rence S 7 nous sommes en droit de poser et ceci constitue mon intime conviction J ai plus appris la lecture de La Guerre et la Paix que dans bien des gloses savantes sur les langages totalitaires Je dois plus Tolsto qu la plupart des sociologues des historiens des philosophes qui r fl chissent depuis trente ans sur le destin de l Occident Enigme de ce texte qui ne vise plus enseigner ou administrer une le on Mais une uvre d art d abord qui comme toutes les uvres d a2. L op ration de s mantisation des nonc s et la pertinence du propos auraient certes t l g rement modifi es C est pourquoi la prudence pist mologique a raison de rappeler en se r f rant aux qualificatifs sokaliens cf biblio que le mod le propos par Bernard Henri L vy est fiable bien qu imparfait et sujet r vision N anmoins ce mod le semble passablement r sistant et s il n a aucunement la pr tention de proposer ce que certaines approximations lexicales d un Kuhn nommeraient une rupture de paradigme pist mologique il peut proposer une m thode pour reproduire une exp rience de la v rit objective contenue par un artefact fonction esth tique Je note ici que de nombreux livres voire certains tableaux Guernica pour nommer le premier g qui me vient l esprit sont objectivement interpr tables une fois introduits dans le mod le BHL r f rence esth tique S 7 C est que la stabilit pist mologique du mod le BHL son extraordinaire puissance d intelligibilit concernant l tre de l apprentissage m diatis par un objet litt raire consiste comme Deleuze cf note 3 a su le souligner en l tablissement d une s rie rigoureuse de dualismes J num re les plus importants figure infigurable nom innommable croire savoir mythes l analyse et le concept Bernard Henri L vy a le courage
3. connaissance des v rit s ternelles y compris bien entendu et surtout ces lois physiques ternelles dont parlait Sokal Ce paragraphe de La Barbarie visage humain illustre la belle honn tet intellectuelle du philosophe et l inverse des bouffonneries g delio leibniziennnes de Deleuze lave la Philosophie de tous soup ons d impostures intellectuelles Bernard Henri L vy signale explicitement que la litt rature appartient totalement l ordre de la croyance Or cette derni re sue au sens scientifique rel ve de fait bien d un savoir d une v rit C est ainsi que la reproduction de la puret d un geste philosophique inaugural est en elle m me parfaitement scientifique l objectivit du geste correspond celle du savoir r sultant Cette m thode d exclusion dont de tr s nombreuses pages du texte de BHL ou de ses hypertextes BHL S 7 assurent la v rification empirique demeure essentielle Elle ne 3A propos des nouveaux philosophes Deleuze fulminait comme suit Je crois que leur pens e est nulle Je vois deux raisons possibles cette nullit D abord ils proc dent par gros concepts aussi gros que des dents creuses LA loi LE pouvoir LE ma tre LE monde LA r bellion LA foi etc Ils peuvent faire ainsi des m langes grotesques des dualismes sommaires la loi et le rebelle le pouvoir et l ange En m me temps plus le contenu de pens e est faible plus le penseur pr
4. cryptogramme savant entendez tr s na f qui pour Derrida dans La carte postale De Socrate Freud et au del p 9 d signe un blanc de 52 signes incin r s dans et hors les pages de ce livre si le mot convient tout le moins 140 Adrien GUIGNARD th se sokalienne m taphysique et cart siano newtonienne selon l historique du canular cf biblio qui d clare relever d une m thode scientifique les seuls mod les donnant partager une connaissance fiable bien qu imparfaite et sujette r vision d un monde ext rieur essentiellement non discursif En effet l intelligibilit du monde offerte par le mod le de l essayiste nouveau philosophe semble objectivement r sister la substitution Le s mantisme et la coh rence du propos sortent passablement intacts de l op ration S 7 d crite pr c demment En ce sens le t moignage de Bernard Henri L vy publi par Grasset permet au lecteur de s approprier et de reproduire une compr hension scientifique fiable bien qu imparfaite et sujette r vision d un objet esth tique qui l gif re lui m me des interpr tations du monde On objectera que la m thode S 7 doubl e d une contrainte non plus intitulative mais par exemple auctoriale aurait pu conduire un cerveau humain s lectionner Gogol Auquel cas le m me cerveau aurait probablement introduit le syntagme Les mes mortes dans le paragraphe
5. de les engager de les d fendre en les soumettant l preuve de nos lectures et ceux ci forment les bases solides Lire amp crire 141 pour que s chafaude une objectivit scientifique qui certains gards pourrait bien tre salu e par Sokal et Bricmont Gilles Deleuze dont les m mes Sokal et Bricmont ont d montr les ponctuelles inanit s de la pens e qualifiait tr s malheureusement de dualismes sommaires et de m langes grotesques une m thode remarquablement scientifique qui 30 ans apr s sa mise en oeuvre nous semble aussi humble que r sistante conservatrice pour employer un mot dont les connotations p joratives n emp cheront jamais le souvenir En effet et c est l le c ur de la rentabilit pist mologique du mod le scientifique Bernard Henri L vien le philosophe ose la simplicit objective d un dualisme clair une uvre d art d abord qui comme toutes les uvres d art ne prouve la lettre rien oblige surtout croire Limpidit de cette phrase qui vise mettre l nigme sa juste place Or si dans son livre Bernard Henri L vy reste n anmoins habilit prouver et donner des le ons c est qu il en va de l enseignement respectueux d un geste philosophique bien connu dans nos r publiques o l on ne censure pas les gardiens de la v rit l exclusion objective de la litt rature en tant que mod le pour une
6. Adrien GUIGNARD Sokal et Bricmont sont s rieux ou le chat est sur le paillasson La th orie des actes de langage se pr sente en partie comme une tentative de r ponse la question suivante comment passons nous de la physique des nonciations des actes de langage dou s de significations effectu s par des sujets parlant et crivant J Searle La Construction de la r alit sociale p 9 J ai plus appris la lecture de La Guerre et la Paix que dans bien des gloses savantes sur les langages totalitaires Je dois plus Tolsto qu la plupart des sociologues des historiens des philosophes qui r fl chissent depuis trente ans sur le destin de l Occident nigme de ce texte qui ne vise plus enseigner ou administrer une le on Mais une uvre d art d abord qui comme toutes les uvres d art ne prouve la lettre rien mais figure l infigurable donne son nom l innommable oblige surtout croire ce que l on se contentait de savoir Tolsto est le Shakespeare de notre temps le seul qui sache montrer les monstres contraigne voir l horreur force fixer le Mal Notre Dante aussi bien car il a du Po te ce lOn remarquera que ce titre commence par affirmer ce qu un article du Monde 20 novembre 1997 p 7 niait Le titre de cet article tait Sokal et Bricmont ne sont pas s rieux Jacques Derrida en tait l auteur Nous noterons que le second vers
7. alu Il n exclut que pour mieux inclure les limites du savoir quand bien m me l extr me modestie de celui ci le rend t si ce n est sacrificiel voire christique du moins proche de la nullit Vingt ans avant Sokal et Bricmont la pens e d un des p res fondateurs de la nouvelle philosophie permettait en somme d viter ces obscurs sophismes d constructionnistes profess s par un tr s prolixe pigone de Gorgias je pense ici Jacques Derrida quasiment pargn par Sokal et Bricmont ses crits n ont malheureusement pas la bri vet du trait de l tre et du non tre enseign par le sophiste de L ontium De nombreux tudiants succomb rent pourtant au terrorisme fashionable distill par cette pens e d constructionniste L Histoire se souviendra des victimes de pareilles criminelles ratiocinations ind cidables Il en va aujourd hui d une des formes acad miques du devoir de m moire D s lors que les Zmpostures intellectuelles ont permis la pens e vraie de reconstruire son s rieux P Humanisme et la Science dicteront une compassion clair e pour toute une g n ration d tudiants Celle ci perdue aveugle fit sienne la d monstration f roce pr tentieuse et fausse d une n cessaire et impossible in capacit Lire amp crire 143 de savoir au sens scientifique fort du verbe si lacte de langage qui pr side l encodage des nonc s d un mode d
8. ant de l intitul est ouvertement une perfide allusion au philosophe du langage Searle Par respect pour le sens propre du terme allusion je ne la d velopperai pas Cette coh rence par l absence non pas celle du chat sur le paillasson mais du d veloppement prouvera cons quemment la pr sence de la perfidie annonc e Lire amp crire 139 fabuleux pouvoir de mettre en images et en mythes ce qui se d robe par nature l analyse et au concept Il fallait une Divine Com die pour repr senter l Enfer dont il trace d un livre l autre l atroce topographie Le paragraphe qu on vient de lire est un canular Bien plus d un point de vue d ontologique il s agit d une imposture et celle ci est intellectuelle Les modestes lignes scientifiques qui suivent mimant le geste diff r d Alan Sokal cf biblio d non ant son magistral canular seront n anmoins plus directes Elles commenceront par expliquer mais dans la franche spatialit de la pr sente publication pourquoi le paragraphe imposteur que l on vient de lire doit tre lav de la fourberie impliqu e par pareille qualification C est que ce court texte ob it une conception principalement arithm tique d un proc d oulipien connu sous le nom de m thode S 7 Renon ant cat goriquement l obtention d un quelconque effet litt raire j ai appliqu cette m thode la v rit de la cinqui me partie chapitre p
9. e avantageusement supprim s Il semble en effet que la biologie r fute radicalement un mod le d interpr tation de la r alit non discursive de Napol on qui cont nt un nonc tel que p 601 Napol on connaissait cette particularit La vibration de mon mollet gauche est un grand signe chez moi Soyons s rieux cf ma note 4 Un tel Napol on est une imposture intellectuelle il ne respecte pas les proc dures objectives et les contraintes pist mologiques d volues la saisie des v nements non discursifs du monde ext rieur pass Bien plus des chapitres entiers de Tolsto se livrent des utilisations abusives de mod les physiques rigoureux Dans une sorte de d lire fraternel et mystique aux apparences rationalistes p 1138 Tolsto pose une question de physique balistique qui n a rien faire avec les grotesques vaticinations humanitaires analogiques et t l ologiques qui souillent les r ponses cl turant Guerre et Paix Une locomotive est en marche Il s agit de savoir pourquoi elle est en marche Un paysan dit c est le diable qui la fait avancer Un autre dit que la locomotive avance parce que les roues tournent Un troisi me affirme que la cause du mouvement est dans la fum e qu emporte le vent On ne peut pas r futer le paysan Dans la suite du passage Tolsto montre qu aucune des trois explications n est r futable puis il se livre aux coupables analogies qui suivent La seule n
10. end d importance plus le sujet d nonciation se donne de l importance par rapport aux nonc s vides Cf propos des nouveaux philosophes et d un probl me plus g n ral 142 Adrien GUIGNARD d livrera peut tre qu un savoir stupide au sens litt ral de frapp de stupeur devant sa propre faiblesse Peut tre Malgr des r f rences litt raires multiples et multipli es supra Soljenitsyne Dante et Shakespeare en quelques lignes l auteur sait la v rit de sa m thode peu bien peu de choses cf les 3 conclusions g n rales qu une prosopop e adresse Kant en postface C est pourtant de cette m thode du tranchant de son humilit que r sulte la possibilit m me de porter haut et clair les lumi res de la V rit refuser le ressassement inentamable d un geste inalt rable aussi simple que celui du fermier piquetant son domaine aussi beau que celui du g om tre reliant les points d une pure aussi vrai que les principes limitant la D mocratie la Science des Hommes renonce sa possibilit m me Elle d missionne lit on dans La Barbarie visage humain Cette d mission avait jadis pour nom sophistique aujourd hui a et l elle porte celui de philosophie postmoderne Ce geste d exclusion pr cis serein l uvre dans les analyses Bernard Henri L viennes quelque 20 ans avant les Impostures intellectuelles doit tre scientifiquement s
11. ise par Sokal Bien que l existence d une r alit non discursive me semble en effet incontestable et que je ne vois logiquement aucune difficult nommer ceci un dogme il me semble tr s curieux de souligner que le canular ait d recourir une m thode aux propri t s ph m res proposant une connaissance pr cis ment non fiable Cette curiosit doubl e d une hargne un peu fastoche m ont pouss commettre le texte qu on a lu 148 Adrien GUIGNARD Tolsto L La Guerre et la Paix Lausanne La Guilde du Livre coll de I Arbre Lyre 1953 trad d E Guertik Cette dition a encore l encombrant inconv nient de proposer en un seul volume la totalit cette uvre que Tolsto acheva en 1869
12. nnaissance de la force libre du mouvement des corps c lestes Cette reconnaissance exclut la possibilit de l existence des lois c est dire de toute connaissance S il existe f t ce un corps qui se meut librement les lois de Kepler et Newton n existent plus non plus qu aucune repr sentation du mouvement des corps c lestes Sil existe un seul acte libre de l homme il n existe aucune loi historique et aucune repr sentation des v nements historiques Pour l histoire il existe des lignes de mouvement des volont s humaines dont une extr mit se perd dans l inconnu Du point de vue de la salubrit pist mologique des humanit s il faut n anmoins reconna tre que la destruction syst matique des passages o l imposture intellectuelle est flagrante reste une forme d utopie qui a pourtant sa rationalit Apr s Bergson et sa fausse conception scientifique du temps Deleuze et G del Lacan et ses absurdit s concernant les nombres irrationnels et les nombres imaginaires il faudrait trancher le cas que je viens modestement de pointer Tolsto mais aussi Goethe et Newton O commencer o s arr ter C est pourquoi m me si le livre de Sokal et Bricmont peut bienveillamment dicter les principes d une hygi ne mentale que d autres scientifiques devront assumer et mettre en uvre on peut galement s en tenir la nullit de la m thode Bernard Henri L vienne dont jai pu montrer l aust
13. otion qui puisse expliquer le mouvement de la locomotive est celle d une force gale au mouvement visible La seule notion qui puisse expliquer le mouvement des peuples est celle d une force gale l ensemble de ce mouvement Ailleurs le rationalisme ronflant de Tolsto s emp tre une fois de plus dans de coupables analogies qui ne m ritent probablement plus d tre dit es Gr ce aux mpostures intellectuelles de fallacieuses exploitations SI1 s agit du fautif Dur e et simultan it que Bergson a heureusement cess de r diter d s 1931 des vrais scientifiques lui expliqu rent alors ses erreurs Sokal et Bricmont notent entre parenth ses qu une dition posthume de 1968 est toujours en vente p 167 de l d O Jacob et sans parenth ses p 269 de l d LP Lire amp crire 145 de Kepler et Newton elles nous semblent proches d une mystique d missionnaire ne tromperont plus Ce passage p 1145 est il encore admissible L histoire tudie les manifestations de la libert humaine par rapport au monde ext rieur dans le temps et dans la d pendance des causes c est dire qu elle d finit cette libert d apr s les lois de la raison Pour l histoire la reconnaissance de cette libert humaine en tant que force pouvant avoir une influence sur les v nements historiques c est dire non soumise des lois quivaut ce qu est pour l astronomie la reco
14. re scientificit et sans imposture admettre que la nouvelle philosophie a simplement raison A G 146 Adrien GUIGNARD Bibliographie Atlas de litt rature potentielle Paris Gallimard 1981 DELEUZE G propos des nouveaux philosophes et d un probl me plus g n ral suppl ment de Minuit n 24 mai 1977 DERRIDA J Force et signification dans L criture et la diff rence Paris Seuil 1967 La diss mination Paris Seuil 1972 La Carte postale De Socrate Freud et au del Paris Flammarion 1980 Limited Inc Paris Galil e 1990 Sokal et Bricmont ne sont pas s rieux article paru dans Le Monde 20 11 1997 L vy B H La Barbarie visage humain Paris Grasset 1977 SEARLE J R Les Actes de langage Paris Hermann 1972 1 d 1969 La Construction de la r alit sociale Paris Gallimard 1998 SOKAL A et BRICMONT J Impostures intellectuelles Paris LP 1999 d 1997 O Jacob 1 re Lire amp crire 147 Commentaire Dans une certaine mesure l origine ditoriale de ce qu il convient aujourd hui de nommer l affaire Sokal participe d une forme de d construction La pr sence pleine et enti re de l intention du physicien Alan Sokal n est en effet pas pensable sans une duplicit toujours d j l uvre Cette duplicit de l origine reste en l occurrence clairement identifiable les revues Social Tex
15. remier du livre de Bernard Henri L vy La Barbarie visage humain p 179 et la premi re r f rence litt raire en l occurrence L Archipel du Goulag de Soljenitsyne publi en 1973 Mon autre contrainte moins arithm tique voulait que soit substitu ladite r f rence litt raire le premier livre de la m me culture que mon cerveau s lectionnerait La septi me lettre de l alphabet latin moderne est G Ainsi s explique la substitution suivante L Archipel du Goulag La Guerre et la Paix J mets l hypoth se que mon interpr tation arithm tique d un proc d oulipien laquelle a permis l engendrement du paragraphe dont l origine est d sormais objectivement expliqu e comporte des cons quences pist mologiques Mises en lumi res celles ci pourront peut tre contribuer g n raliser l admission aujourd hui heureusement majoritaire de la Cf Atlas de litt rature potentielle Je recours une des formes de l extension s mantique de la m thode p 169 due Italo Calvino Toutefois le chiffre 7 est ici originairement un r sultat celui de l addition 5 2 Les dangers qu engagent une pens e syst matique du r el comme r sultat trop souvent suivi du qualificatif postmoderne discursif conduiront identifier l origine du chiffre 7 comme celle d un 52 Il s agit donc en somme d une addition sans signe et ou sans plus Ce chiffre tient du
16. rt ne prouve la lettre rien mais figure l infigurable donne son nom l innommable oblige surtout croire Il importe de mesurer la radicalit du geste accompli par BHL r f rence S 7 Cette m thode prouve scientifiquement la non scientificit essentielle de la litt rature Humblement et sans emp cher une abondante glose tr s justement vid e de toute pr tention pist mologique elle semble bien autoriser les sciences humaines habiter ce que Deleuze avait l incroyable toupet de nommer la pens e nulle Les lignes qui pr c dent cette note se permettent de r sumer un peu caricaturalement la pol mique qui opposa Searle et Derrida cf Limited Inc Derrida s ing nie montrer qu il est n cessaire et impossible de distinguer entre des actes de langage s rieux la signature de cet texte id est les initiales AG et des actes de langage non s rieux la parole d un narrateur d un personnage de fiction ou celle qui rend possible un canular 144 Adrien GUIGNARD Le livre Impostures intellectuelles de Sokal et Bricmont permet aujourd hui d esquisser une m thode d affinage concret du geste Bernard Henri L vien Par exemple de m me que les deux physiciens conseillent fort poliment la non r dition de Bergson qui s est honteusement fourvoy dans sa compr hension de la th orie einsteinienne de la relativit de m me dans Guerre et Paix certains passages pourraient ils tr
17. t et Lingua Franca Au printemps 1996 Sokal publiait dans la premi re connue pour ses sympathies postmodernes un article dont deux mois plus tard il signifiait la g n ricit parodique dans la seconde num ro de mai juin Le premier article l imposture donc intitul e Transgresser les fronti res vers une herm neutique transformative de la gravit quantique est reproduit e dans l annexe A de la seconde dition du livre crit avec Jean Bricmont Impostures intellectuelles La parodie sokalienne d veloppait une r futation passablement loufoque du dogme qui est galement le r sultat d une m taphysique cart siano newtonienne impos par la longue h g monie des Lumi res sur la pens e occidentale qui peut bri vement tre r sum ainsi il existe un monde ext rieur notre conscience dont les propri t s sont ind pendantes de tout individu et m me de l humanit tout enti re ces propri t s sont encod es dans des lois physiques ternelles et les tres humains peuvent obtenir de ces lois une connaissance fiable bien qu imparfaite et sujette r vision en suivant les proc dures objectives et les contraintes pist mologiques de la soi disant m thode scientifique Une fois l ironie av r e et classiquement d finie id est dire le contraire de ce que l on pense le dogme m taphysique cart siano newtonien est simplement la rassurante v rit adm
Download Pdf Manuals
Related Search