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1. Compte rendu Temps perdu Ouvrages recens s Jacques Desautels La dame de Chypre Montr al l Hexagone 1996 224 p Pierre Yergeau L crivain public Qu bec L instant m me 1996 256 p par Robert Chartrand Lettres qu b coises la revue de l actualit litt raire n 86 1997 p 18 19 Pour citer ce compte rendu utiliser l adresse suivante http id erudit org iderudit 39207ac Note les r gles d criture des r f rences bibliographiques peuvent varier selon les diff rents domaines du savoir Ce document est prot g par la loi sur le droit d auteur L utilisation des services d rudit y compris la reproduction est assujettie sa politique d utilisation que vous pouvez consulter l URI https apropos erudlit org fr usagers politique dutilisation rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l Universit de Montr al l Universit Laval et l Universit du Qu bec Montr al Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche rudit offre des services d dition num rique de documents scientifiques depuis 1998 Pour communiquer avec les responsables d rudit info erudit org Document t l charg le 16 novembre 2015 08 54 Hi YI Y Jacques Desautels La dame de Chypre Montr al l Hexagone 1996 224 p 19 95 Pierre Yergeau L crivain public Qu bec L instant m me 1996 256 p 24 95 Temps perdu Romans en forme2. de recherches du temps perdu le pass proche ert Chartrand L LR 3 CLI LA 13 Il est mort Voil sous forme de sentence l l ment d clencheur de La dame de Chypre un r cit de Jacques Desautels L auteur qui est un sp cialiste de l antiquit gr co latine avait d j fait para tre un roman historique Le quatri me roi mage prix Robert Cliche 1993 dans lequel sur fond de Renaissance ita lienne s affrontaient le corps et l esprit Un roman historique Nous sommes en plein climat biblique au x si cle avant le Christ avec cette Dame de Chypre David le roi d Isra l le vainqueur l gendaire du g ant Goliath se rend compte un jour apr s quarante ans de r gne qu il est incapable de procr er Il prouve alors la double humiliation de l impuissance et de la st rilit d o la sentence cit e plus haut Et il a froid comme s il sentait sur lui le souffle de la mort Que faire pour ranimer ses ardeurs On convoque des gu risseurs dont l un prescrit une potion faite de scarab es pulv ris s m l s l urine d une femme primipare et laquelle on ajoute un sexe de tau reau cr tois taill en cubes et mac r dans le sang d un jeune gar on pr pub re verser le tout sur les testicules d un bouc en bonne sant frott s au sang menstruel d une chatte gyptienne Rien n y fait David se r fugie alors dans le souvenir il se rappelle surtout le voyage que tout jeune il avait fait Eli
3. e semble avoir seul le secret DES LECTURES DE QUALIT Que faire comment vivre coinc ainsi entre un pass nigmatique et un pr sent chevel Reste ultimement la qu te d un sens qui se d robe dans le labyrinthe des menus faits quotidiens C est ainsi que se glissent dans le r cit des phrases bilans proches de maximes et qui donnent la narration une allure distanci e l dessus l criture fait cho la timidit du personnage principal qui se sent radicalement diff rent des gens qu il c toie Cela donne un roman par endroits tr s r fl chi tr s crit un peu trop peut tre Quoi qu il en soit nous avons une recherche du temps perdu o la m moire lente de rendre les sensations et les impressions pass es mais essaie aussi de les caract riser d en nommer l essentiel fruit du travail subtil d licat d un arch ologue sensible C est peut tre ceci qui a fait dire R ginald Martel La Presse 3 novembre 1996 que L crivain public tait peut tre l uvre majeure de la d cennie au Qu bec 1 On lui doit notamment un tr s bel ouvrage de vulgarisation Dieux et mythes de la Gr ce antique paru en 1988 aux Presses de l Universit Laval 2 ditions Les Quinze 1993 3 Hypatie ou La fin des dieux J r me ou De la traduction Sidoine ou La derni re f te tous parus chez Lem ac en 1989 en 1990 et en 1993 respec tivement M DIASPAUL rancine let
4. lethet Da DAMIEN Un printemps Nigelle NIGELLE Jean Louis Trudel Myst re 152 pages 7 95 Des souterrains des tr sors cach s des cambriolages myst rieux Cyrielle et Vincent ne s attendaient pas tant d aventures en arrivant Nigelle Faut il donc se m fier des villes trop tranquilles Le ils Oui CT LAN i G RAVE MORT OU WYLE LE FILS DU DAMIEN MORT OU VIF MARGRAVE Francine Pelletier Yves Meynard Fantastique Fantastique pique 160 pages 7 95 En explorant une aile d saffect e du ch teau de son p re S bastien se retrouve dans un autre palais situ sur la Lune Les magiciennes qui tiennent la forteresse de Farglon le laisseront elles partir vivant 160 pages 7 95 Au cimeti re Culd ric rencontre un spectre en qui il reconnait Damien son jeune voisin Un seul ennui Damien n est pas mort Alors comment peut il hanter une pierre tombale En vente ches votre libraire UN T NIGELLE Jean Louis Trudel Science fiction 152 pages 7 95 Ce matin l aube Thibaut sera ex cut pour le meurtre de son fr re Tout indique ah est cou pable n a t il pas t vu pr s du cadavre une arme ensanglant e la main Et si l assassin venait du futur 19
5. que abitibienne Il y a de ces personnages ndfs ou maladroits et qui il semble que l on ait n glig de livrer le mode d emploi de l existence Ils ne savent pas y faire Exil s de la r alit ils sont ballott s au gr du hasard tenail l s par le pass emb t s par le pr sent C est le cas de J r mie Hanse le personnage principal de L crivain public un enfant de la balle qui a grandi dans le cirque o son p re tait trap ziste Celui ci tant mort et sa m re partie J r mie est lev avec son fr re Georges par Tony sa grand m re il gardera d elle un souvenir mu m me s il la calom niera au moment de t moigner au proc s de b atification de la bonne dame dont on conserve tr s longtemps le cadavre dans la glace cette trahison tardive lui donnera l illusion de s affranchir du poids de son pass J r mie beaucoup moins audacieux que son fr re sera r duit toute sa vie n tre qu un meuble dans ce d cor abitibien o il grandit il tra vaillera m me comme porte livres au sens litt ral pour un pr tre fan tasque qui compulse les archives de l v ch d Amos dans le but de d nombrer tous les p ch s commis dans le dioc se Puis il accompa gnera l abb Gosselin le pr cepteur de son enfance devenu colporteur Desautels d indulgences ce qu il va apprendre de ce pr tre fut tient la fois de l vocation de la tirade et de la berceuse p 84 De campements indien
6. s en entrep ts ferroviaires J r mie observe les lieux et les gens et tente de se rendre utile tout en se faisant toujours discret pour aboutir Nanibush village bordel insulaire lieu d risoire et exemplaire de l existence de b ton de chaise du pauvre J r mie Ce gar on n a rien du h ros romanesque c est plut t un contemplatif qui se faufile dans la vie suivant l un coutant les confidences de l autre Il observe ces hommes et ces femmes enregistre des impressions et se trouve d ordi naire mieux seul qu en soci t Tout le r cit est fait de courtes sc nes dr les tonnantes ou banales que J r mie acteur ou simple t moin essaie de d chiffrer en specta teur candide du monde et de sa propre vie Nonobstant le titre J r mie n aura que deux occasions d tre crivain public on laisse entendre qu il le deviendra plus tard dans un roman para tre lorsqu il ira vivre Val d Or L crivain public est moins un roman de formation qu une chronique abitibienne familiale et sociale o le quotidien se fait par fois nigme o la r alit a des allures d illusion En revanche J r mie Hanse se conna t fort bien Georges son fr re entreprenant parti chercher fortune Chicago il crira un jour I n y a bas moyen de trouver un compromis entre celle vie ancienne laquelle je ne peux m arracher et cette autre vie qui me conduit d aventures en rebuf Jades d chapp es en maladresses Dont j
7. sha c est dire Chypre o il avait connu une extase inoubliable avec Aspasie grande pr tresse du culte de Baal cette religion de la Terre m re o l on c l bre la f con dit et la sensualit sous toutes leurs formes Qui sait si Aspasie n aurait pas pu le gu rir C est Aysu la favorite de David une Hittite fi re et sen suelle qui sera charg e de se rendre Elisha aupr s d Aspasie pour en ramener un rem de efficace Aysu se rendra effectivement Chypre toute la deuxi me partie du roman raconte son voyage et son s jour l bas mais elle n en reviendra pas La religion pa enne l a happ e c est elle qui doit succ der un jour Aspasie Chez les pa ens le serpent la fois matrice et phallus tait l image m me de la vie Mais il ne peut sauver David Aspasie ne peut que lui envoyer un peu de venin qui permettra au vieux roi de finir plus douce ment sa vie car comme elle lui crit ultimement on n apprend pas Mourir On peut trouver lire un roman historique du plaisir universel ternel se faire raconter une histoire agr ment d une touche variable d exotisme On peut aussi y aimer la part documentaire avec ses d tails sur la vie quotidienne et la mentalit d une poque r volue On peut enfin y d couvrir dans les meilleurs cas c est dire si l auteur l N HOMME QUI NE PEUT PLUS METTRE de semence n est rien est parfois plus nigmatique que le lointain e
8. st un savant et un artiste une sorte de r sonance actuelle par o cette tranche du pass nous interpelle au del des diff rences et de l tranget Nous en avons eu un exemple clatant avec Le triptyque des temps perdus de Jean Marcel Jacques Desautels sans atteindre un tel sommet parvient tout de m me fort bien faire revivre cet pisode de l Antiquit En nous don nant voir et comprendre ce culte de Baal il semble nous sugg rer que cette religion prot iforme tait peut tre plus riche ou en tout cas plus humaine et plus proche de la vie que les religions monoth istes patriarcales toutes de rigidit et d exclusions Alors que les sectes fleurissent Ce qui les caract rise un commun refus du monde actuel qui va jusqu la haine de la r alit jusqu au m pris des autres tres une diff rence de repli sur soi de fuite du r el de n gation du d sir et des instincts des r veries puritaines une mys tique de songe creux dont les ma tres ont comme qualit s premi res une force de conviction un charisme et un solide sens des affaires une mystique du sauve qui peut un catastrophisme qui exploite le d sarroi l indigence morale et psychologique Ce n est pas un manque de foi qui perd le monde mais bien plut t la mesquinerie de croyances qui s offre aussi d solante que ces marchandises qu on n en finit plus de nous offrir qui nous appauvrissent nous ennuient et nous tuent Une chroni
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