La Ki School
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1. La Ki School Kinomichi Kenjutsu ki school fr Conf rence du samedi 4 Mars 2006 La Ki School notre cole d Arts Martiaux Par Philippe NGUYEN Thanh Thi n En ces temps de lumi re le fondateur du Judo Ma tre Jigoro KANO qualifiait ainsi le 20 me si cle Qu un ma tre d arts martiaux s exprim t de la sorte d un temps que nous avons connu calamiteux est demeur ce jour pour moi un tonnement Ce fragment de phrase lu il y a 10 ans me revient subitement en t te l heure de pr senter mon cole d arts martiaux notre cole Je suis enseignant d arts martiaux et ce qu exprime ce ma tre me touche et m irrite aujourd hui comme la premi re fois S il dit un espoir il souligne aussi l amertume du quotidien Ce ma tre japonais fut un intellectuel qui se d voua l enseignement des enfants comme des universitaires Au regard de sa ma trise je me dois de consid rer qu il n agissait pas avec l g ret Il me faut alors sonder son intention Les arts martiaux nous font p n trer dans des r gions obscures o r gnent violence et contraintes premi re vue leurs valeurs sont force et volont Cela ne peut s enseigner et je ne le veux pas Un ancien Chinois a clair la voie en couchant sur la feuille ces mots Apprendre c est avant tout apprendre tre plus humain Lisons bien avant tout Les minents ma tres d arts martiaux du pass ont en majorit souscrit ce2. Etre m connu des hommes sans en prendre ombrage n est ce pas le fait d un homme de bien Voil ce que je tente d enseigner aux enfants comme aux adultes tudier des r gles de vie Les techniques n en sont que les illustrations Voir en l Autre un ami qui vient de loin c est non seulement reconna tre et s enrichir de sa diff rence mais encore recourir l amiti pour combler la distance au partage des vues pour sortir du conflit Se parfaire sans ostentation est la mani re noble d tudier Certains voient mes cours comme quelque chose d original et de nouveau mais n est ce pas le propre du Classique que de sembler original et nouveau chez les Modernes Nos cours se veulent inspir s par les Anciens Lorsque le Bouddha nous propose de conna tre par exp rience nous exp rimentons C est dire que nous vivons l chec non comme un r sultat mais comme un moyen Aborder la difficult signifie arpenter les d routes pour mieux trouver sa voie Les enfants apprennent faire au moment m me o ils disent Je ne sais pas le faire Se risquant faire ils d couvrent que faire d faire et refaire est le moyen m me d apprendre Pour cela le temps est une n cessit Tout le temps n cessaire doit tre employ pour que l enfant exp rimente sa libert se tromper pour mieux se corriger Pour l enfant exp rimenter c est d couvrir que le lieu de l tude est avant tout en soi et avec l Autre comme so
3. l autel afin que nous ne soyons pas d voy s de nos aspirations les plus nobles C est faire de l instant qui vient celui d un enseignement un moment vou la compr hension un temps de lumi re Je me rappelle ce vers d un ma tre chinois Laisser venir la lumi re de l instant qui vient Les arts martiaux n ont jamais t une entreprise de syst matisation de la volont de tuer ou de vaincre Les ma tres se sont succ d s au fil du temps pour passer le relais d un espoir celui de voir les valeurs martiales se soumettre aux valeurs civiles Sans se renier la force devait aspirer l intelligence le courage la douceur Souvent aujourd hui ceux qui parlent d arts martiaux poss dent tr s peu d exp rience Je me rappelle avoir demand un ma tre de th s il y avait un d butant dans son cours II me montra une personne Je lui demandais depuis combien de temps elle tudiait Il r pondit 20 ans Notre cole vit une volution Nous avons l honneur d accueillir deux lign es de ma trise et sommes heureux de partager cette aventure avec les l ves de nos cours
4. presse et la t l vision Des articles sont produits illustr s par des photographies et des vid os Des soutiens nous viennent tant du monde conomique que politique et m diatique IWAMI sohke m a demand d tre le responsable de son cole en France Lors de mon parcours universitaire j eus l occasion d tudier le Chinois et la civilisation chinoise Je p n trais par l tude dans un monde qui tait rest mien malgr l loignement d avec ma terre natale Je go tais aux valeurs des lettr s des brigands au grand c ur et des gens du peuple l humour d capant et d sesp r Vivant une double exigence morale soumis aux vents d Est et aux vents d Ouest je ne pouvais enseigner la technique sans m interroger sur la mani re En Occident un enseignement progresse avance selon un sch ma directeur pour transmettre un savoir pour d cerner une aptitude En Orient il est d abord demand au ma tre d illustrer sa connaissance par son comportement Vivant sa le on le ma tre doit pousser l l ve ressentir l exigence pour ensuite l illustrer en lui m me Une technique qui n illustrerait pas un principe et un principe qui n clairerait pas la Voie y sont consid r s sans valeur Dans les Entretiens de Confucius Le Ma tre dit Etudier une r gle de vie pour l appliquer au bon moment n est ce pas une source de grand plaisir La partager avec un ami qui vient de loin n est ce pas la plus grande des joies
5. ouvais apprendre Ce parcours anarchique en apparence devait r v ler le c ur de ma sensibilit J allais toujours vers l Autre vers Ami Etranger pour reprendre l expression de Confucius Aujourd hui encore je demande aux enfants et aux adultes de s engager dans cette voie Toutes nos actions doivent illustrer cet attachement En 2000 je retrouvais le go t du Kinomichi Je revins en cons quence vers Ma tre NORO dont je suis depuis rest l l ve Un an auparavant je r alisais un autre r ve celui de devenir l l ve d une cole ancienne japonaise Nous avons tous des r ves mais ceux qui sont profonds et qui nous lient par del nos veilles font irruption au d tour d une heure pour en faire celle d une aventure nouvelle D Espagne en Allemagne je suivais une piste qui me porta au Japon Je dormais chez le ma tre d une cole de sabre de 350 ans celle du l gendaire MIYAMOTO Musashi et recevais son enseignement J en vins ainsi conna tre IMAI sohke et IWAMI sohke respectivement grands ma tres de la 10 me et de la 11 me g n ration de l Ecole des Deux sabres la Hyoho Niten Ichi Ryu A la demande de IWAMI sohke j organise depuis les stages europ ens de cette cole et vais au Japon si possible une fois par an D enseignant je suis devenu le promoteur d une discipline antique mais nouvelle en Europe Mon action soutenue par mes l ves et les parents d l ves touche l enseignement bien s r mais aussi la
6. tao ste qui danse le Tao la Voie Loin d une pratique th r e nos cours se fondent sur la roche de l exp rimentation directe et personnelle Derri re la simplicit des exercices nous avons en mire les principes qui animent les arts martiaux Il nous a sembl important de dire que l extr me simplicit c toie une ambition certaine Il faut apprendre avant tout Il faut aller d abord l essentiel Le reste trouvera toujours se placer Pardonnez ce d tour p dagogique mais sans d tour comment rendre compte de l tranget de ce qui vient de loin du Levant de l Antipode L l ve d sire tre familier avec les techniques mais je ne peux recommander que de pr server l tranget qui est m re de la d couverte et d une compr hension renouvel e Cette voie est celle de notre cole Je vous f licite pour ce choix il en est de plus facile Les cours que vous suivez ou que vos enfants suivent sont organis s autour d un enseignant et de son exp rience Cette exp rience qui est mienne remonte au Vietnam o enfant de parents anglais et vietnamien je d couvrais la rencontre de quatre cultures celle de la France de l Angleterre des Etats Unis d Am rique et du Vietnam lui m me Le lieu tait une terre d accueil mais le temps tait celui d une guerre autour de conceptions oppos es du Monde A mon arriv e en France je fis du Judo comme nombre de mes camarades de classe pour devenir fort et juste No
7. tre h ros en ces temps avait pour nom Docteur Justice rappelez vous Dans ces ann es 70 cette ic ne du Judo alliait pour toute une jeunesse la force la justice et l altruisme Je rends gr ce mes professeurs de ce temps pour leur attitude correcte mais d j pointait le souci de la performance Cette course qui est all s amplifiant nous d voilait d j un mode d emploi tout en rejetant plus tard et jamais l tude de la mani re La voie tait alors ouverte pour faire des enfants des techniciens sans art La prise de conscience de ce probl me remonte ma rencontre avec Ma tre Masamichi NORO qui partir de l A kido venait de cr er son art le Kinomichi ou Chemin de l nergie Rosette L vy me pr senta cette recherche comme une sortie du conflit et une entr e dans un quilibre tant int rieur qu ext rieur avec celui que nous nommions un partenaire Les mouvements spiralaient nos gestes autour de l Autre Il ne s agissait plus de rompre un quilibre ou d alt rer une posture mais d amplifier et de guider le mouvement de la main qui venait vers nous Je rencontrais alors mon premier professeur Lucien FORNI ainsi que Ma tre NORO lui m me et suivis leur enseignement Par la suite je marchais sur d autres chemins sans jamais quitter l tude des arts martiaux J eus l opportunit de recueillir les le ons de ma tres fran ais chinois et japonais La ligne directrice de ces ann es fut d aller l o je p
8. tte d marche Si l efficacit au combat a pr valu dans l opinion populaire cela reste d l industrie cin matographique Les cours de notre cole sont singuliers par cette ambition ancienne mais aussi par la mani re Le Petit d Homme per oit le Monde par une unit que nous nommons par d faut corps esprit sanctionnant par l m me la c sure que notre mode d apprentissage a op r e Ce Petit d Homme apprend en usant de son corps comme d un instrument de connaissance Dans nos cours l l ve s engage dans le mouvement et par exp rimentations successives cerne l objet de son tude Il est alors loin de la repr sentation d une technique qu il faut ensuite reproduire approchant chaque fois d une id alit mais aussi repouss e jamais En ce sens il illustre la parabole d Achille qui ne peut rattraper la tortue car chacun suit un mode de progression diff rent L l ve est imm diatement aux prises avec le mouvement S appuyant sur un condisciple plus exp riment il d couvre qu il est une masse physique mais encore un souffle puis une intention Si les masses s opposent les souffles s interp n trent et les intentions s harmonisent Entendant pour la premi re fois le rythme d un commun effort il arpente un espace que ses gestes d ploient et d plient Ce mode d appropriation de soi et du Monde est celui du Petit d Homme et de certaines soci t s traditionnelles Il est un cho de la d ambulation du
9. utien Notre cole s appuie sur la ma trise de deux ma tres Masamichi NORO et Toshio IWAMI Ces deux lign es de ma tres font toute la richesse de nos cours Mon parcours dans les arts martiaux la recherche de l excellence m a fait quitter la grand route la voie romaine la recherche des Savoirs Anciens Ces derni res ann es j avais h berg nos cours la F d ration Fran aise d A kido A kibudo et Affinitaires FFAAA sous l gide de Ma tre Christian TISSIER Tout en demeurant en son sein nous pr cisons notre d marche en int grant le groupe affinitaire de Ma tre Masamichi NORO le Kinomichi Au fond l enseignement ne changera gu re de ce que vous connaissez d j Nous serons simplement au milieu de personnes qui tudient sous le m me ma tre Nous continuerons d tudier sous l appellation Kinomichi et les cours pour les enfants transmettront cet art dans ce que nous appellerons la Ki School pour faire un lien avec ce qui existe aujourd hui Confucius enseignait en des temps troubl s o l homme d sesp rait de sa nature au regard du comportement de ses semblables Le f lon avait supplant l ami le tyran rempla ait son voisin les populations fuyaient les pers cutions ne sachant s il fallait craindre la faiblesse ou la force d un gouvernant Pourtant Confucius sut replacer l humain en l homme La le on aujourd hui comme hier pousse se lever pour s lever C est placer les valeurs d humanit sur
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