Lettre N° 28
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1. outils C est tout fait cela et l expression a fait fortune Saint Beno t intitule son chapitre Les instruments des bonnes uvres Bonnes uvres cela fait vieillot Nous ne sommes pas des dames d uvre Il faut faire ce que permet la langue fran aise en changeant l adjectif de place nous modifions l g re ment le sens instruments des uvres bon nes un grand homme n est pas tout fait un homme grand sauf pour de Gaulle La R gle en fran ais fondamental tra duit Quels outils utiliser pour faire le bien Et moi je dis on pourrait mettre pour titre Des outils pour aimer Car tout le chapitre est mis sous le signe de lamour Avant tout AIMER Et tous ces instruments je vais le montrer dans un moment ne sont que la d clinaison du verbe aimer Ce chapitre nous enseigne une mani re d aimer qui prend notre tre tout entier c ur me corps Et cela c est tr s b n dictin Fermer une porte doucement c est une mani re d aimer Je vais y revenir Mais auparavant je donne un regard d ensemble sur ce chapitre 6 TRE CHR TIEN SELON LE CHAPITRE 4 DE LA R GLE B N DICTINE I UN REGARD D ENSEMBLE SUR CE CHAPITRE EST UN CHAPITRE LONG un des plus longs de la R gle un chapitre tr s p dagogique par la bri vet des phrases par un d sordre apparent Bri vet des phrases Un verbe et un compl ment aimer la chastet consoler les afflig s2. LA LETTRE DU SOB SECR TARIAT DES OBLATURES B N DICTINES N 28 JUILLET 20II DITORIAL Chers Amis L quipe de r daction a pris beaucoup de retard pour vous pr senter sa nouvelle lettre elle esp re que vous ne lui en tiendrez pas rigueur Nous sommes heureux de partager avec vous les temps forts de notre belle rencontre de Pra dines Que s est il pass l abbaye de Pradines Une trentaine de personnes a particip les 14 et 15 mai l assembl e g n rale du SOB La b atification de notre Pape Jean Paul II tant toute proche nous avons plac notre rencontre sous la protection de notre nouveau Bienheu reux Nous avons t merveilleusement bien ac cueillis par la communaut de Pradines Merci encore M re Abbesse de nous avoir ouvert les portes de cette magnifique abbaye nous avons d couvert une communaut tr s fervente et joyeuse Merci S ur Marie Mich le pour la qualit de l accueil et M re Luc et S ur tienne pour leurs belles conf rences Vous trouverez dans la lettre l int gralit des textes des deux conf rences C est avec joie que nous avons fait la connaissance de nouvelles respon sables d oblature S ur Beno t de l Abbaye de Chantelle S ur Rapha l de Limon et S ur Samuel de Martign Briand Dom Gozier notre conseiller spirituel a d cid de prendre sa retraite Nous le remer cions chaleureusement pour toutes ces ann es pass es au service
3. Parfois m me pas de verbe N tre point orgueilleux ni ni D sordre apparent Quand on lit ce chapitre part les huit premiers outils o nous reconnaissons quelque chose du d calogue nous ne voyons pas bien d ordre a fait un peu des outils en vrac Ce d sordre apparent cr e un effet de sur prise et emp che le raisonnement de s y met tre pour att nuer l effet C est comme si celui qui lit recevait des fl ches de partout touch par tous les bouts ne fais pas a fais a rien de sa vie ny chappe On ne peut pas dire La phrase tait trop longue j ai oubli pas compris Gr ce cet te forme nous sommes touch s par quelque chose qui n est pas de l ordre du pr cepte Il faut tu dois mais de la description de l agir Par exemple Ne pas aimer beaucoup par ler n 52 Cela ne veut pas dire qu il ny aura pas des moments o il faudra beaucoup parler Cela donne un esprit m me s il faut beaucoup de mots choisir les paroles qui aient du poids du sens Si c tait un pr cepte on di rait Tu dois parler peu ne pas aimer c est ouvert notre discernement Une forme qui nous tonne aujourd hui Personne aujourd hui crivant une R gle monastique ou religieuse n osera faire un truc comme a Il faut des phrases il faut du spi rituel entre guillemets Ce spirituel il faut faire tr s attention qu il ne nous d croche
4. autres fois en situation au ch 61 Comment recevoir les moines trangers et au ch 70 Ne pas corriger tout propos Saint Paul r sume tout cela en un verset condens Tous les commandements se r sument dans cette parole Tu aimeras ton prochain comme toi m me L amour ne fait aucun tort au prochain Rom 13 8 Le prochain comme soi m me et la r gle d or se r pondent et nous donnent une base pour comprendre chacun des outils que nous n allons pas pouvoir regarder en d tail seule ment les deux suivants TRE CHR TIEN SELON LE CHAPITRE 4 DE LA R GLE B N DICTINE 9 La cl d or N 10 Se renoncer soi m me pour sui vre le Christ Christian de Cherg que j ai d j cit car il a comment ce chapitre outil apr s outil pour ses fr res a cette expression tr s heureuse parlant du n 10 Apr s la r gle d or voici la cl d or de toute la vie monas tique de toute unit int rieure Se renoncer pour Ce renoncement est positif il a une raison d tre pour suivre le Christ Comme le Christ a renonc tous ses droits il tait gal de Dieu pour nous sauver L objectif est clair pour la suite du Christ qui n est pas une sp cialit r serv e aux moines ou aux mo niales En Luc 9 23 Et J sus disait tous si quelqu un veut venir ma suite qu il renonce lui m me qu il se charge de sa croix chaque jour et
5. du monast re ne doivent ils pas tre consid r s comme les vases sacr s de autel cf ch 31 Le dimanche apr s les Laudes dans lora toire toute cette vie ordinaire tiss e de travail et de service mutuel est ressaisie dans une br ve pri re de quelques versets de psaumes qui lui donne tout son sens eucharistique b ni sois tu Seigneur toi qui m as aid et consol De m me au chapitre 38 le lecteur semainier entre en charge le dimanche et lui aussi demande la pri re de la communaut mais apr s la messe et la communion RIS ABBAYE DE PRADINES RETRAITE du re ao t le soir au 6 ao t le matin pour oblats et la cs pr ch e par le P re Fr d ric Dumas pr tre du Prado sur le th me Quel temps pour ma vie Quel temps pour l glise 2 Inscriptions aupr s de la s ur h teli re T l 0477 6488 04 e mail accueil abbayedepra dines com LE SUD OBLATS RENCONTRE les 3 et 4 septembre l abbaye de Veni re anim e par S ur Martine responsable des oblats de ce monast re Renseignements aupr s de S ur tienne abbaye de Pradines t l 0477648006 e mail communaute abbaye depradines com Terminons no tre Lettre avec un texte de Jean Paul IT l Audience g n rale du 27 d cembre 1978 intitul Chercher Dieu Jean Paul IT a toujours plac la pri re au c ur de sa d marche de chercheur de Dieu Les moines et moniales ta
6. pas du r el cest parfois le risque aujourd hui Beno t est tr s proche des crivains bibli ques Ancien et Nouveau Testaments les sen tences de sagesse le ch 7 de Matthieu Ne ju gez pas afin de n tre pas jug s Demandez et on vous donnera Entrez par la porte troite M fiez vous des faux proph tes C est ce style l qu on retrouve aussi dans les premiers textes chr tiens qui sont des cat ch ses baptismales La didach ou doctrine des douze ap tres est un t moin incontournable de cette tradi tion baptismale et notre chapitre 4 s en ins pire Texte de la fin du 1 si cle juste apr s les crits apostoliques et avant les premiers textes patristiques C est le genre de textes qu on pr sentait soit aux cat chum nes avant leur bap t me pour leur faire conna tre avant le choix les exigences de la vie baptismale et les aider choisir la bonne voie soit aux nouveaux bap tis s pour v rifier leur pers v rance dans la bonne voie J en lis un peu Je r sume une liste d origine chr tienne et m me jud o chr tienne d calogue qui se m morise facilement qui prend l existence de partout ce qui est tr s b n dictin Le titre du chapitre est Instruments des uvres bonnes Saint Beno t nous en donne 74 et termine au n 75 voil quels sont les instruments de l art spirituel Il s agit bien dun m tier d un art pour lequel nous avons besoin d outils Et
7. qu il me suive Le renoncement n est pas un mot la mode et sa pratique encore moins Il s agit de renoncer user de soi pour soi On peut l exprimer ainsi il s agit de passer de moi je le moi fait obstacle la rela tion lamour de l autre Beaucoup de moi ensemble ne feront ja mais un nous Plusieurs je ensemble peuvent faire un nous une communion mais il faut faire le passage Ch tier son corps N 11 Il ne faut pas mal comprendre cet instrument Ici ch tier n est pas punir amoindrir m priser Mais c est relier chas tet n 64 Aimer la chastet qui est elle m me une mani re d aimer o la personne tout enti re est ouverte capable de relation juste l autre Se renoncer soi m me pour suivre le Christ cest ne rien pr f rer lamour du Christ n 21 qui est un leitmotiv de la R gle Enzo Bianchi fondateur de la commu naut de Bose termine un excellent article sur la formation monastique par un paragraphe qu il intitule De la technique l art Il dit Dans la vie monastique de la technique il en faut pour assurer l apprentissage Mais peu peu cest l art de prendre le dessus Il ne s agit pas de vouloir correspondre une sil houette monastique tre en r gle correspon dre un mod le Transformer la technique en art c est apprendre que la vie monastique doit
8. N RALE 20II 3 La r volution de 1789 puis la politique anticl ricale diss min rent les b guinages Des essais de r veil au lendemain de la pre mi re guerre mondiale ont eu lieu Bruges Gand et actuellement Louvain Le groupe m a fait parvenir la charte de l engagement spirituel de la fraternit en ques tion Je l approuve Chacun vit chez soi d une fa on ind pen dante avec des activit s ext rieures libres Un temps quotidien de pri re en commun et de rencontre de temps autre pour un change fraternel Pour le moment il convient de trou ver un lieu pour accueillir le groupe Peut tre une communaut religieuse en diminution d effectifs accepterait de louer une partie de ses b timents mais dans le sud de la France de pr f rence Les v ques contact s se montrent favorables Si certaines personnes taient int ress es par la formule veuillez m crire cette adresse Abbaye Sainte Marie 3 rue de la Source 75016 Paris ou me t l phoner au 0145253007 le matin de 9h30 12 heures sauf dimanche Andr GoOZIER 0 5 b COMPTE RENDU de l Assembl e g n rale du SOB 14 ET IS MAI 20II Ous vous PROPOSONS de rejoindre maintenant l Abbaye de Pradines pour vous faire vivre les temps forts de l Assembl e G n rale qui s est tenue les 14 et 15 mai 2011 Il nest pas possible de repren dre toutes les interventions Vous trouverez donc quelques chos du rapport moral puis le texte de
9. Parfois il se heurte des difficult s comme s il ne pouvait se com prendre lui m me comprendre le monde et surtout le mal qui est dans le monde On sait que m me dans le contexte de la Nativit ce mal a montr son visage mena ant Nombreux sont les hommes qui ont d crit leur recherche de Dieu sur les chemins de leur vie Plus nombreux encore sont ceux qui n en disent rien consid rant comme leur myst re le plus profond et le plus intime ce qu ils ont v cu sur ces chemins ce qu ils ont exp rimen t comment ils ont cherch comment ils ont perdu le fil de leur recherche et comment ils l ont retrouv L homme est l tre qui cherche Dieu Et m me apr s lavoir trouv il continue le chercher Et s il le cherche avec sinc rit il l a d j trouv Dans un c l bre texte de Pascal J sus dit l homme Console toi tu ne me chercherais pas si tu ne m avais d j trouv BIENHEUREUX JEAN PAUL II Continuez r agir et nous adresser des t moignages et articles Anne Marie AMANN Pr sidente du SOB Le Clos de la Mairie 185 c rue de Paris 95150 TAVERNY T l phone 0139 60 4404 Mobile 0698429207 anne marie amann wanadoo fr SITE INTERNET DU SOB www sob cef fr
10. cien et le nouveau Testaments Cela fait vraiment un tout Nous n irons pas beaucoup plus loin juste le n 10 Structure du d but Regardons comment est b ti le d but de ce chapitre N 1 Avant tout in primis en latin en premier aimer le Seigneur Dieu N 2 Ensuite deinde le prochain sans r p tition du verbe N 3 Ensuite ne point tuer d calogue ce ensuite on ne le retrouve plus dans la suite Les instruments se d roulent sans lien Ensuite deux fois La premi re fois re lie les deux commandements pour n en faire qu un La deuxi me fois relie toute la suite aux deux premiers qui n en font qu un Le in primis en premier n indique pas une succession dans le temps il sugg re une logique mais pas temporelle Il faut d abord aimer Dieu et on aimera le prochain ensuite Non c est impossible de s parer cela se fait en m me temps mais en premier indique une priorit de source il y a une source lamour la source existe en m me temps que le fleuve Le deuxi me ensuite veut dire de l de ce commandement unique d coule ce qui suit Aimer son prochain comme soi m me se d cline de multiples mani res Le premier outil en deux parties est la pi ce ma tresse de l atelier En fonction d elle tous les autres outils trouvent leur mode d emploi Et bien s r selon l tat de vie qui est le n tre la situation qui est la n tre le mani
11. du SOB Vous avez t tr s nombreux souhaiter le maintien de son billet spirituel dans les lettres Dom Gozier accep te avec gentillesse de poursuivre ce service Pour le moment S ur Claire de l abbaye de Jouarre reste seule pour nous conseiller nous ferons le maximum pour all ger sa charge Merci aussi S ur Claire d avoir pr sent la candidature de l une de ses oblates au conseil du SOB Sandrine Kohn a t lue l unani mit lors de l assembl e g n rale Pradines bravo et bienvenue Sandrine Une invitation pour tous les internautes allez vite sur le site du SOB je vous en rap pelle l adresse www sob cef fr Une nouveaut vous y attend le livret de l oblature intitul l cole de saint Beno t a t r actualis et mis en ligne Un grand merci S ur Claire et Juliette notre tisserande pour ce beau travail C est un outil tr s int ressant pour pr senter l oblature L t est arriv beaucoup d entre vous vont partir en vacances mais nous pensons gale ment toutes celles et ceux qui en seront em p ch s pour diff rentes raisons Durant cette p riode vous aurez peut tre un peu plus de temps disponible Alors pourquoi ne pas en profiter pour pr parer des articles destin s alimenter notre prochaine lettre Pour le moment nous n avons plus de r serves Si les participants la rencontre de Pradines veulent 2 BILLET SPIRITUEL DE DOM GOZIER app
12. ement de l outil sera diff rent Aimer de tout son c ur de toute son me de toute sa force c est toute la personne pas de partage nous sommes requis tout entiers pour cette uvre de lamour Le c ur La volont organe de d cision et aussi le lieu o Dieu habite Il est reli l ext rieur par loreille l oreille du c ur pour couter la Parole dans le prologue L me C est toute notre vie psychique no tre personnalit Toute la force C est nos forces vitales notre corps Dans les outils il y en a pour le c ur en tendre volontiers les saintes lectures Il y en a pour l me et ses passions ne point se mettre en col re ne point tre or gueilleux jaloux Il y en a pour le corps pour faire de lui un bon outil participant de notre vie spirituelle Le prochain comme soi m me Dom Ber nardo Olivera qui a t abb g n ral des cis terciens crit Ne pas faire l conomie de la r f rence soi s aimer soi m me est un signe de maturit Je cite aussi ce que Bernanos met dans la bouche du cur de campagne Il est plus fa cile que l on croit de se ha r La gr ce est de s oublier Mais si tout orgueil tait mort en nous la gr ce des gr ces serait de s aimer hum blement soi m me comme n importe lequel des membres souffrants du Christ Qui est mon prochain J sus r pond cette question par une parabole tr s connue Beno t nous met s
13. emps privil gi de ce loisir qu est la lec ture Le dimanche offre la libert aux moines de partir dans la grande for t des critures ou de lire un roman ou de la po sie et ceux qui ne peuvent pas lire longtemps de se livrer quelque activit r cr ative LE R LE DU DIMANCHE DANS L ORGANISATION DES SERVICES IMPORTANCE DU DIMANCHE dans la R gle ne se manifeste pas seulement dans le domaine de la liturgie et de la ectio divina mais selon la coh rence qui est celle de la vie que propose l cole du service du Seigneur dans le domaine de l organisation concr te de la vie communautaire La communaut vit sur le rythme hebdomadaire C est particu li rement clair dans les chapitres traitant des semainiers de la cuisine ch 35 et du lec teur semainier ch 38 Le ma tre mot ici est le verbe servir Au chapitre 35 on trouve une v ritable litur gie domestique marquant ce que saint Beno t appelle la sortie et l entr e de la semaine C est d s le samedi qu on se pr pare entrer dans le dimanche qui est comme la porte roya le ouvrant sur une nouvelle semaine mise sous le signe du service fraternel Au rituel du lave ment des pieds des fr res si charg de la m moire du geste de J sus lavant les pieds de ses disciples en leur laissant son commandement nouveau s ajoute le travail tr s prosa que de la lessive et du nettoyage des objets de la cuisine Mais tous les objets
14. en accueillis par S ur Ma rie Mich le h teli re et par quelques oblats d s notre arriv e la gare de Regny Plusieurs oblats et oblates participaient aux r unions du SOB pour la premi re fois dont notamment une repr sentante d Abu Gosh la belle abbaye de Terre Sainte Les responsables d oblature taient cette an n e peu nombreux mais nous avons eu la joie de faire connaissance avec plusieurs nouvelles responsables d oblature S ur Beno t de l Ab baye de Chantelle S ur Samuel de l Abbaye 4 COMPTE RENDU DE L ASSEMBL E G N RALE 2OII de Martign Briand S ur Rapha l venue de l Ab baye de Limon remplacer S ur Marie Claude Pune de nos fid les indisponi ble ce jour l S ur Ra pha l nous a d ailleurs fait une confidence il y a trois responsables d oblature Limon Deo gratias Revenons nos respon sables d oblature absents Plusieurs d entre eux nous ont fait part de leur indis ponibilit Nous nous excusons par avance d ventuels oublis Dom Gozier no tre conseiller spirituel compte tenu de la distance et de son tat de sant La Pr sidente rappelle que Dom Gozier ne souhaite plus poursuivre sa mission de conseiller spirituel du SOB Il a eu 80 ans l ann e derni re et estime qu il a d pass la limite d ge Nous savons qu il reste un fervent partisan du SOB Toute l assembl e d sire que Dom Gozier poursuive la r daction de son billet spirit
15. gie et de la vie communautaire c est celui de la semaine o le dimanche vient rompre la succession des jours et des heures LA LITURGIE DU DIMANCHE EN SOULIGNERAI un certain nombre d l ments caract ristiques L importance don n e l office des Vigiles RB ch 11 qui lui donne un caract re de petite vigile pascale heb domadaire On sait que ce myst re de l glise qui veille dans lattente du Retour du Christ son poux est particuli rement cher au c ur des moines Le moine et tout chr tien est en effet un veilleur dans la nuit du monde et il se l ve plus t t le dimanche pour un office plus long que celui des vigiles f riales office trois nocturnes tout orient vers la lecture de l vangile sans doute un vangile de la R surrection Cet vangile lu par l Abb est LE DIMANCHE DANS LA R GLE DE SAINT BENO T II mis en valeur par un c r monial d une grande solennit qui met la communaut en tat d ac cueil du Christ ressuscit venant au milieu des siens Dans ce chapitre 11 je note un verbe ty pique du dimanche le verbe surgere qui est celui de la R surrection et celui de la station debout Cette posture debout pour la pri re le dimanche fait partie des rubriques de la litur gie de l glise ancienne La cat ch se des P res s en explique souvent Ainsi saint Basile en donne t il la raison en crivant C est debout que nous faisons la pri re le p
16. hrist le Concile d clare que le dimanche est le jour de f te primordial qu il faut propo ser et inculquer la pi t des fid les et qu il est le fondement et le noyau de toute l ann e liturgique Dans le cadre d une r union d oblats b n dictins il m a sembl int ressant d interroger la R gle de saint Beno t quelles indications y trouvons nous propos du dimanche Que nous disent elles de la mani re dont la com munaut monastique se pr pare chaque se maine y entrer de la mani re dont elle vit et c l bre la P que hebdomadaire Ce que l on peut affirmer d embl e c est que les moines de saint Beno t ont bonne m moire pascale Le calendrier annuel de la communaut est r gl par la f te de P ques et les saisons puisque la date de P ques est li e au cycle lunaire partir de laquelle s organi sent les diff rents temps liturgiques aussi bien pour ce qui concerne l Office divin RB 15 que l heure des repas RB 41 Mais pour Beno t l int rieur de ce rythme de l ann e liturgique Depuis la sainte P que jusqu la Pentec te depuis la Pentec te jusqu au commencement du Car me ch 15 du rant le Car me v cu comme temps d at tente de la sainte P que avec l all gresse du d sir spirituel ch 49 il y a un rythme de base qui joue un r le v ritablement structu rant dans l organisation et de la litur
17. ique c l bre le myst re o elle puise toute sa vie Au seuil du 1r mill naire le d sormais Bienheureux Pape Jean Paul II dans un do cument admirable sur la sanctification du dimanche Dies Domini du 31 mai 1998 a r affirm pour les chr tiens du xx si cle l importance du Jour du Seigneur auquel crit il on ne peut renoncer m me dans le contexte des difficult s de notre temps Le Jour du Seigneur a rythm l histoire bimil l naire de l glise Comment pourrait on penser qu il ne continue pas marquer son avenir Au seuil du troisi me mill naire la c l bration du dimanche demeure un l ment d terminant de l identit chr tienne n 30 En effet d veloppe Jean Paul II dans ce do cument le dimanche est la fois le Jour du Christ Ressuscit le Jour de l glise et le Jour de l homme comme jour de joie de repos et de solidarit S ur tienne Abbaye de Pradines CHERCHER DIEU ARMI TOUS LES DOMAINES O l homme se r v le comme un tre qui cherche il en est un plus pro fond qui p n tre plus intimement dans l humanit m me de l tre humain et qui correspond le mieux au sens de toute la vie hu maine L homme est l tre qui cherche Dieu Diverses sont les voies de cette recherche Celles ci semblent parfois tr s simples tr s proches parfois difficiles compliqu es loin taines Parfois l homme arrive facilement pouvoir dire j ai trouv
18. lorissante surtout vers la fin du Moyen ge en Flandres sur les bords du Rhin et dans la r gion de Toulouse En 1994 j ai publi Nouvelle Cit un ouvrage B guine crivain et mystique Por trait et texte de Hadewijch d Anvers xiir si cle J ai r dit ce livre aux ditions L Harmattan 7 rue de l cole Polytechnique 7500 Paris sous le titre Hadewijch d Anvers b guine et mystique Le Pavement de saphir avec des ajouts Dans ces deux publications je proposais au lecteur une d couverte de Hadewijch magis tra fameuse et une pr sentation orante de ce mouvement Un autre int r t de cette publication tait de donner au public francophone gr ce Rose VAN DEN Pias les Mengeldichten non encore traduits en fran ais sorte de Cantique des cantiques En cr ant les b guinages il s agissait d in venter un nouveau style vang lique en dehors des institutions monastiques jug es trop lour des On voulait se d barrasser du formalisme suivre les conseils vang liques mais surtout sans v ux en plein monde et au c ur des villes Le mouvement recrutait hommes et femmes c libataires et mari s mais surtout des fem mes Par bien des c t s les membres faisaient penser nos charismatiques d aujourd hui et aussi certains de nos oblats Vie de pri re profonde grande libert d vouement inlassable pour des uvres charita bles tr s vari es COMPTE RENDU DE L ASSEMBL E G
19. nt des chercheurs de Dieu ce texte prend aussi pour les oblats tout son sens I2 CHERCHER DIEU ET LA MESSE DU DIMANCHE L EST NOTER que c est dans ces deux cha pitres 35 et 38 que l on trouve deux des trois rares et elliptiques mentions de la Messe dans la R gle Mais il va de soi que le dimanche est par excellence le jour de la syntaxe eucharis tique qui nest s rement pas quotidienne au temps de saint Beno t On sait combien les moines du d sert n h sitaient pas quitter leur solitude pour se rassembler afin de veiller et de c l brer ensemble l Eucharistie chaque di manche En t moignage ce bel apophtegme d Abba P men Abba P men disait De m me que le cerf d sire l eau des fontaines ainsi mon me d sire apr s Toi mon Dieu Ps 41 En effet les cerfs dans le d sert ava lent beaucoup de reptiles et lorsque leur venin les br le ils t chent de venir aux sources de boire pour calmer la br lure du venin ainsi en va t il des moines assis dans le d sert ils sont br l s par le venin des mauvais d mons et ils d sirent le samedi et le dimanche afin de venir aux sources des eaux c est dire au corps et au sang du Seigneur afin d tre puri fi s de l amertume du m chant Apophtegme n 30 Collection Alphab tique On le voit la R gle de saint Beno t est riche en indications qui font du dimanche la P que hebdomadaire dans laquelle la communaut monast
20. orter leur t moignage qu ils n h sitent pas Bon t tous N oublions pas de prier pour tous les jeunes qui rejoindront Madrid pour les JMJ au mois d ao t Les paroles pro nonc es par le Pape Jean Paul II aux JMJ de Paris en 1997 r sonnent encore nos oreilles aujourd hui Partez sur les routes du monde sur les routes de l humanit en demeurant unis dans l glise du Christ T moignez de l vangile Membres de l glise actifs et res ponsables soyez disciples et t moins du Christ qui r v le le P re demeurez dans l unit de l Esprit qui donne la vie Deo gratias Anne Marie AMANN Pr sidente du SOB DANS CE NUM RO S Billet spirituel de Dom Gozier o s b B guinages pour aujourd hui S Compte rendu de l Assembl e g n rale du SOB par Anne Marie Amann page 3 S tre chr tien selon le chapitre 4 de la R gle de saint Beno t par M re Luc de l Abbaye de Pradines page 2 page Le dimanche dans la R gle de saint Beno t et dans nos vies de chr tiens du xxie si cle par S ur tienne de l Abbaye de Pradines page 6 S Chercher Dieu un texte du bienheureux Jean Paul IT page 12 EAN EAN TON EAN SEAN EAN PAN ANS NE AN EAN EAN EAN BILLET SPIRITUEL DE DOM GOZIER B guinages pour aujourd hui E SUIS ENTR EN RELATION r cemment avec un groupe de sept personnes d si reuses de ressusciter la formule des b gui nages qui a t f
21. quand je lis le n 76 je ne peux pas mem p cher de sourire un peu Si jour et nuit sans rel che nous nous en servons quand au jour du jugement nous les remettrons le Seigneur nous donnera la r compense qu il a lui m me promise Je mai jamais vu quelqu un recevoir son salaire parce qu il remettait des outils en bon tat Il y en a un dans l vangile qui a essay c est celui qui a enfoui son talent et l a rendu tel quel Justement il n a pas t r com pens Nous sommes r compens s pour le tra vail que nous faisons avec ces outils Quel travail Quelle uvre d art Aimer Et j en viens ce point essentiel Aimer II APPRENDRE AIMER Ous CES INSTRUMENTS sont des instru ments de l art d aimer Je disais au d but ils sont comprendre comme la d clinaison du verbe aimer qui nous est pr sent dans les nu m ros 1 et 2 En regardant ces deux num ros vous vous apercevez qu il y a un seul verbe pour TRE CHR TIEN SELON LE CHAPITRE 4 DE LA R GLE B N DICTINE 7 deux instruments Aimer n est dit qu une fois un seul amour en deux commandements Nous allons regarder les num ros 1 9 com pris qui forment un tout et sont la base de tout ce qui suit Nous y trouvons et l A T et le N T Les deux premiers outils sont dans l vangile les suivants c est le d calogue et le n 9 est la reprise du n 2 une mani re d aimer le pro chain comme soi m me cheval sur l an
22. r Dt 6 4 Et il prend dans le L vitique ton pro chain comme toi m me Et le scribe lui dit Fort bien ma tre tu as bien r pondu L exercice est fait qui est tout fait dans le style rabbinique d tude de la Torah Et dans le parall le en Matthieu J sus ter mine en disant ces deux commandements se rattachent toute la loi et les proph tes image de l accord on Le plus grand commandement crit le cardinal Lustiger c est la totalit des com mandements il ne s agit pas de choisir C est la totalit de la loi qui est sainte Il n y a pas un commandement qui se substitue un autre Dans le commandement nouveau de Jean la nouveaut porte sur le comme Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aim s Le d calogue Puis vient le d calogue facile reconna tre que saint Beno t n a pas peur de nous donner comme base de la vie chr tienne comme pour tout le monde Alors on peut dire dans un monast re il y a moins d occasions Sans doute mais ce n est pas si loin que cela Les moines de Vicovaro ont essay d empoisonner saint Beno t au Moyen ge un abb de Fleu ry sur Loire et r cemment les b n dictines au Rwanda ont t accus es de ne pas avoir prot g du massacre des r fugi s chez elles Le P re Christian de Cherg dit C est une v ritable uvre permanente que de ne pas tuer Entrer dans une paisseu
23. r de dur e o se vit le combat contre toutes les pulsions homicides qui sont en moi contre tous les germes destructeurs que j introduis dans mes relations On peut tuer par la langue Nous pourrions faire les m mes remarques avec les autres pr ceptes La R gle d or Et nous arrivons au n 9 Ne pas faire autrui ce qu on ne veut pas qu on nous fasse On appelle cela la r gle d or c est inspir d un terme d architecture le nombre d or toute la construction va tre harmonieuse et coh rente il faut que cela tienne Cette r gle d or comme la cite saint Beno t nous la trouvons dans l AJT au livre de To bie Sois vigilant mon fils dans toutes tes uvres et bien lev dans toute ta conduite Ne fais personne ce que tu ne voudrais pas subir Tob 4 14 15 L vangile reprend cette r gle d or au posi tif Par exemple en Matthieu Ainsi tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous faites le vous m me pour eux Voil la loi et les proph tes Mt 7 12 Pourquoi Beno t a t il pr f r la forme de PAST ne fais pas Est ce sous l influence de la Didach que nous avons lue tout l heure Je crois plut t qu il a trouv qu en tant qu outil c tait plus facile manier au n gatif rappe lons nous que nous sommes dans une bo te outils En tout cas saint Beno t y tient il la cite trois fois dans la R gle ici et les deux
24. ran aise pour le premier Congr s mondial des Oblats Rome en 2005 La Pr sidente pr sente son rapport en mo ral en reprenant trois activit s principales du conseil en 2010 La lettre du SOB Le Site internet Nos liens avec les G V E Groupements de Vie vang lique Apr s les rapports moral et financier Ju liette Bottu notre tisserand fait un point sur l volution du Site puis un change int ressant s instaure entre les participants Vous les attendez tous voici les deux conf rences donn es par M re Luc et S ur tienne Anne Marie AMANN Pr sidente du SOB TRE CHR TIEN selon le chapitre 4 de la R gle de saint Beno t CONF RENCE DE M RE LUC DE L ABBAYE DE PRADINES l Assembl e G n rale du S O B le samedi 14 mai 2011 INTRODUCTION OURQUOI CE CHAPITRE 4 dans la R gle de saint Beno t tre chr tien selon le chapitre de la RB La RB c est la r gle des moines Si j avais dit tre moine selon le ch 4 de la R B j aurais dit quelque chose de logique et vous ne vous seriez pas tellement sentis concern s tre chr tien c est pour nous tous et cela va plus profond qu tre moine bien qu on dise souvent que la vie monastique est un approfondissement du bapt me Approfon dissement je n aime pas il y a tout de suite l une connotation qualitative pas juste tout chr tien est appel aller jusqu au bout de son bapt me la vie monastiq
25. remier jour de la semaine parce que ressuscit s avec le Christ et devant chercher les choses d en haut Col 3 1 nous rappelons notre souvenir en nous tenant debout quand nous prions le jour consacr la R surrection la gr ce qui nous a t donn e Au chapitre 12 les Laudes du dimanche c l br es l heure m me o dans l vangile les femmes se rendent au tombeau pour y entendre l annonce de la r surrection du Crucifi sont l office par excellence de la m moire pascale avec notamment la grande liturgie d action de gr ce du Ps 117 c l brant l uvre du Seigneur avec des clameurs de joie et de victoire Enfin un autre usage liturgique significatif est le chant de l All luia v ritable indicatif de la joie pascale Au chapitre 15 saint Beno t le fait chanter non seulement depuis la sainte P que jusqu la Pentec te mais encore tous les dimanches hors du Car me Lau des Prime Tierce Sexte et None LE DIMANCHE JOUR DE VACANCE LA FIN DU CHAPITRE 48 qui traite du travail manuel de chaque jour nous lisons le dimanche tous vaqueront la lec ture except ceux qui sont employ s divers travaux Si toutefois quelqu un tait si n gli gent et paresseux qu il ne voul t ou ne p t ni m diter ni lire on l appliquera quelque tra vail afin qu il ne demeure pas oisif On le voit le repos du dimanche n est pas oisivet mais t
26. s apparenter la vie de J sus lui m me pour devenir une vie bonne belle et heureuse Le c ur se dilate et l on court sur la voie des commandements M re Luc Abbaye de Pradines LE DIMANCHE dans la R gle de saint Beno t et dans nos vies de chr tiens du xxI si cle CONF RENCE DE S UR TIENNE DE L ABBAYE DE PRADINES l Assembl e G n rale du S O B le dimanche 1 mai 2o11 UELLE EST LA PLUS GRANDE F TE chr tienne C est la question que j aime poser aux novices en com men ant le cours sur l ann e li turgique Et la r ponse est invariablement La f te de P ques Or la Constitution sur la liturgie du Conci le Vatican II promulgu e le 4 d cembre 1963 a rappel avec force au d but du chapitre v consacr l ann e liturgique que la m moire de la R surrection avant de se c l brer une fois par an se c l bre chaque semaine au jour que l glise a appel Jour du Seigneur n 102 Un peu plus loin au n 106 le texte conciliaire d veloppe une v ritable th ologie du dimanche comme P que hebdomadai re c est en vertu d une tradition apostoli que qui remonte au jour m me de la R surrec tion du Christ que l glise c l bre ce jour l le myst re pascal Apr s avoir rappel les diff rents noms donn s par la tradition chr tienne ce premier jour de la semaine et son contenu marqu par le rassemblement des fid les du C
27. s deux conf rences celle de M re Luc Abbesse m rite de Pradines tre chr tien selon le chapitre 1v de la R gle de saint Beno t et celle de S ur tienne responsable des oblats de Pradines Le dimanche dans la R gle de saint Beno t et dans nos vies de chr tiens du xxr si cle Commen ons durant notre temps de pri re invoquer la protection du Bienheureux Pape Jean Paul II tout d abord en reprenant quel ques unes de ses belles phrases sur la pri re lors de son voyage aux tats Unis Saint Louis le 26 janvier 1999 Aujourd hui nous vivons une poque de communication ins tantan e Mais r alisez vous quelle forme uni que de communication repr sente la pri re La pri re nous permet de rencontrer Dieu au plus profond de notre tre Elle nous relie di rectement avec Dieu avec le Dieu vivant P re Fils et Esprit Saint dans un change constant d amour travers la pri re vous apprenez devenir la lumi re du monde car dans la pri re vous devenez une seule chose avec la source de notre v ritable lumi re J sus lui m me Poursuivons notre pri re avec un autre texte de Jean Paul II l audience g n rale du 27 d cembre 1978 intitul Chercher Dieu que nous reproduisons en page 12 de cette Lettre Trente huit personnes repr sentant les ab bayes et monast res se sont retrouv es dans ce beau lieu de Pradines Nous avons t mer veilleusement bi
28. ue dans la ligne du bapt me nous fait vivre le jusqu au bout sur le mode St Beno t qui n est pas le seul Des baptis s qui ne veulent pas tre moines peuvent trouver dans la R gle un soutien une lumi re pour leur vie chr tien ne de la cs engag s ce que sont les oblats question d affinit spirituelle Or ce chapitre 4 qui est un condens de la R gle on le retrouve partout dans les chapitres a cette particularit qu part un instrument il ny est pas question de vie monastique Beno t a d abord pos la structure essen tielle la vie monastique un abb une com munaut chapitres 2 et 3 puis il nous dit attention vous tes des gens comme tout le monde capables de tuer de voler de jalou ser de trop manger et j en passe Vous avez besoin de conversion je vous donne de quoi travailler Je viens de faire allusion au ch 2 de l abb Par des t moignages nous savons que ce chapitre peut aider des parents des ducateurs des chefs d entreprise Mais ce chapitre ne se comprend pas en dehors d un projet monastique Je n en dirais pas autant du ch 4 Il ne serait pas dans la R gle qu il ne manquerait rien Mais alors pourquoi est il l S il n tait pas l il nous manquerait quelque chose de tr s important des outils Dans les jeunes communaut s africaines les formateurs di saient leurs novices en parlant de ce cha pitre cest la bo te
29. uel pour la lettre du SOB Le P re Armanini de l Abbaye de Saint Wandrille effectue actuellement sa rentr e du Canada Le P re Lepr tre de Abbaye de Wisques la communaut est vieillissante rappelons le d c s fin octobre dernier du P re G rard La fond P re Abb m rite Le P re Luc Mo s de l Abbaye de Maredsous tait avec nous l ann e derni re et nous transmet son bon souvenir S ur Marie Madeleine responsable des oblats de Sainte Marie de Poitiers est l une de nos fid les Malheureusement elle a fait r cemment une mauvaise chute et se r tablit progressivement Elle garde son solide sens de l humour Abbaye Saint Joseph et Saint Pierre Pradines en Haute Loire _ S ur St phane de l Abbaye de Maumont aurait bien aim venir nous rejoindre mais elle doit rester eu gard des charges assumer Notre fid le S ur Chantal de l Abbaye de la Rochette se dit trop g e pour entreprendre un voyage S ur Annick de PAb baye de Valmont a aussi quelques probl mes de sant assumer S ur Martine de l Abbaye de Veni re anime une conf rence ce week end S ur Jacqueline de Li ge ne peut pas nous rejoindre cette ann e Puis nous confions aux pri res de chacun une oblate r cemment d c d e Jeannine Gautheret de l Abbaye de Saint Beno t sur Loire Jacqueline participait toutes les assem bl es g n rales du SOB et avait fait partie de la d l gation f
30. ur la voie au n 8 en transformant l g rement le d calogue Honore ton p re et ta m re devient Honorer tous les hom mes Mais je veux citer un passage de PAT tout fait tonnant Le L vitique est un code de prescriptions morales cultuelles cela fait partie du code de l alliance Si un tranger r side avec vous dans votre pays vous ne le molesterez pas L tranger qui r side avec vous sera pour vous comme un compatriote et tu l aimeras comme toi m me car vous avez t trangers au pays d gypte Je suis le Seigneur votre Dieu L v 19 33 34 Le commandement de lamour Tel que Beno t le cite au d but du chapitre il le prend directement dans l vangile et nous allons lire le passage en Mc 12 28 34 J sus vient de discuter avec des Sadduc ens sur la r surrection des morts Un scribe un 8 TRE CHR TIEN SELON LE CHAPITRE 4 DE LA R GLE B N DICTINE homme tr s vers dans l tude de la loi in terroge J sus sur le premier de tous les com mandements l poque de J sus ce genre de questions tait normal dans la loi il y a 613 commandements La r ponse de J sus est une composition originale o J sus relie deux passages de la To rah pour en faire un seul commandement Un passage du Deut ronome coute Isra l le Seigneur ton Dieu est l unique Sei gneur Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de toute ton me et de tout ton pouvoi
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