Catéchèse adulte 3ème dimanche
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1. Cat ch se dominicale 2010 2011 Ann e A Cat ch se adulte Temps du car me 3 me dimanche La Samaritaine Mode d emploi Dans cette fiche vous trouverez les 4 rubriques suivantes e Le pr alable e __L intention et l objectif de la rencontre e 2 propositions de mise en uvre e Des annexes Pr alable e On veillera ce que la disposition de la salle le d cor et la qualit de l accueil permettent chaque participant de se sentir attendu e Constituer des petits groupes de 6 personnes maximum Un trop grand nombre risquerait de rendre difficile le partage de paroles Pr voir Un animateur pour chaque groupe Intentions et Objectifs D couvrir l vangile l eau vive Mettre le texte de l vangile au centre de la pri re de l glise pour c l brer un scrutin c est s ouvrir la rencontre de la personne de J sus Christ croire que sa Parole peut rejoindre le cat chum ne dans sa vie ainsi que la communaut chr tienne qui l accompagne Vivre un scrutin c est scruter l vangile Nous m ditons l vangile de la Samaritaine parce que ce n est pas l histoire d une femme du pass mais parce que la Samaritaine est une figure qui nous fait entrer dans le myst re vang lique Cette histoire devient la n tre et celle de l glise Puissions comme la Samaritaine tre attir s peu peu par notre sauveur 2 propositions de mise en uvre autour du texte de la Samaritaine Propositions tir es du livre2. Scrute ton c ur Service du cat chum nat de Poitiers Editions du CRER 1 D couvrir le texte Une premi re lecture Situer le lieu et le temps La Samarie est marqu e por l histoire des Patriarches et par le conflit des Samaritains avec les juifs de Jud e plus au sud Les seconds consid raient les premiers comme schismatiques La rencontre a lieu midi c est dire en pleine lumi re D couvrir le dialogue De quoi parlent J sus et la Samaritaine Entre les versets 7 et 27 ils vont aborder plusieurs sujets successivement et chaque fois il y a Une progression D couvrir la port e missionnaire Pourquoi fallait il traverser la Samarie puisqu on pouvait passer le long du Jourdain Et voir comment cette femme ne garde pas pour elle la d couverte qu elle vient de faire de qui est J sus v 28 29 et 39 42 Pour approfondir Un r cit nuptial le puits de Jacob a une grande importance symbolique C est le lieu de la rencontre de Jacob et de Rachel Gn 24 la rencontre laquelle nous sommes invit s se situe au niveau d alliance entre Dieu et l homme entre Dieu et son peuple comme l arri re plan biblique de ce r cit le fait appara tre cf Is 54 Os 1 3 Donne moi boire il y a la demande de J sus v 7 et celle de la Samaritaine v 15 D o viennent ce renversement des r les et ce renversement de sens La femme a soif de cette eau qui renvoie au Dieu vivant une so
3. eau qui nous faconne Les participants se mettent par quipe avec trois supports pour crire leur r flexion sur trois points de ce passage La rencontre l eau comme point de rencontre Un homme une femme au bord du puits franchir le mur de l indiff rence renverser les barri res se d couvrir se respecter La r flexion peut s crire sur un dessin d un puits des yeux Le dialogue l eau qui bouge et nous fait bouger C est l Esprit Saint qui est pr sent en chacun de nous qui nous fait avancer vers le changement la conversion le t moignage l action le courage les paroles qui viennent autour d un puits La r flexion s crit sur Un pas l t appelle l eau comme passage Une tape franchir pour aller puiser la source et devenir nous aussi des gouttes d eau autour de nous Ouvrir son c ur ses yeux pour voir jaillir en chacun de nous cette source qui se donne pour se d salt rer et qui nous appelle devenir des sources des cruches qui donnent boire La r flexion peut s crie sur la cruche Chants Venez boire la fontaine ou Lumi re du monde Les participants se regroupent autour du d cor pour vivre ce temps de parole Un chant est pris pour se rassembler Chants coute en toi la source Venez boire la fontaine R veille les sources de l eau vive Lecture du texte de l vangile selon St Jean Les participants apportent leur support o ils ont not leur r flexion l expriment et l
4. vangile selon St Jean et je la trouve curieuse C est qu en effet excusez moi de vous le dire vous ne semblez pas Un mod le pour la jeunesse d aujourd hui Vous avez eu cinq maris et si je comprends bien vous avez v cu avec u homme qui n tait pas votre mari Ensuite je me demande o vous en tiez de votre foi on dit que le pays ne pratiquait pas vraiment la religion des p res A notre poque o prolif rent les sectes autant dire que j h site faire votre loge Et pourtant je remarque que J sus vous parle et vous demande boire videmment on peut se dire que c est juste un service qu il vous demande Franchement a m tonnerait un peu parce qu il n a pas la r putation de se faire servir En fait j en suis venu me dire que sa demande donne moi boire tait une pri re pleine d allusion En vous crivant cela je pense ce que des spirituels osent dire il para t qu en fait dans la pri re c est Dieu qui prie le premier et qui cherche l homme c est ainsi qu ils expliquent au d but de la Bible la question de Dieu Adam o es tu Gn 3 9 Bref J sus vous aurait adress une pri re et dit quelque chose du genre Bon TU es ce que tu es tu n es pas un mod le de vie croyante et disons le clairement sans m me parler de religion tu n es pas Un mod le de vie tout court mais au fond de toi au creux de ton histoire et de ton pass il y a une bonne source Un secret qui est comme Une eau viv
5. e au fond d un puits qui est ta vie un tr sor qui peut r pondre la soif des autres qui peut m me r pondre la soif d amour de Dieu lui m me Et finalement cette demande de J sus aurait tout d clench et r veill en vous qu il aurait comme on dit touch juste Alors voil Si vous pensez que ce que je dis l est vrai trouvez un petit moyen pour me le faire savoir Ce serait vraiment Un encouragement pour moi et surtout pour beaucoup de gens qui se d solent sur leur vie et sur leur histoire Merci d avance Bernard Ch taigner Vivre le car me Ed de l Atelier 1999 pp 93 94
6. e d posent sur le d cor du fond Envoyer Vogue au fil de l eau deviens source Les participants r fl chissent personnellement quoi chacun est envoy parmi les trois propositions pr c dentes la rencontre le dialogue l appel l t envoie L eau vive nous fait nare une nouvelle vie pour porter la Bonne Nouvelle pour agir autour de nous pour devenir source jaillissante Puisons la source qui est le Christ il est la seule source pour que chacun puisse tre source son tour porteur d eau autour de lui chacun de nous est une goutte d eau puis e la m me source Chacun crit sa r flexion sur une goutte d eau Autour du d cor les participants se retrouvent pour vivre le temps de l envoi Ils apportent leurs gouttes d eau qu ils posent sur le d cor eau qui coule de la cruche et expriment leur r flexion Chant Cr ateur d avenir Tu nous dis d aller plus loin Les participants peuvent repartir avec un signet repr sentant une cruche d eau sur lequel est crit une invitation un encouragement accueillir cette source d eau jaillissante ou tre des porteurs d eau l o ils vivent Annexes Ch re Samaritaine Nous avons pour le moment peu de chance de nous rencontrer puisque nous vivons des poques tr s loign es l une de l autre C est pourquoi j ai d cid de vous crire en esp rant que cette missive pourra vous atteindre Je connais un peu votre histoire par le r cit de l
7. ps fort de deux ou trois heures Accueil et mise en route Se rassembler faire corps pour aller vers pour vivre Une tape de plus dans le cheminement de foi vers le sacrement du bapt me Une tape qui va nous emmener plus loin Au bord d une source d un puits d un pont Si c est possible vivre un temps de marche pour d couvrir Un lieu une source un puits ou bien inventer cr er l vocation d un puits en mettant un tr pied 2 avec Une corde qui est descendue On lui attache un seau Faire le bruitage de l eau avec de la musique ou des b tons de pluie Une cruche renvers e de laquelle l eau commence couler pourrait tre mise sur Un panneau en fond couter un texte sur l eau pour voir l eau dans la vie utile vitale r g n ratrice parfois destructrice Puis d couvrir l eau dans la bible travers un jeu de mots crois s Amener la r flexion sur ce que peut tre l eau destructrice passage fortifiante eau qui sculpte purificatrice conversion vie Jourdain Jean Baptiste bapt me source Samaritaine puits Cana No d luge mer rouge a hant Prenons le large avec J sus vers l autre rive couter le texte biblique Au fil de l eau au fil du texte Les participants s installent en demi cercle autour du d cor Le texte de la Samaritaine est lu et mis en sc ne par les animateurs ou les grands jeunes confirm s Chants me voici vers Toi ou Venez Lui Partager l
8. urce jaillissante en vie ternelle dont J sus est lui m me le donateur Appelle ton mari la situation est difficile vivre pour la femme mais J sus lui propose une vie nouvelle puisqu il lui propose de croire en lui je le suis moi qui te parle Une foi d ap tre la Samaritaine d signe elle m me J sus comme proph te v 19 puis comme Messie v 25 car elle reconna t en lui plus qu un interlocuteur m me extraordinaire Elle re oit pour elle d abord le message de J sus et abandonnant sa cruche elle s en fut la vile v 28 comme les premiers ap tres avaient abandonn leurs filets ou les imp ts Nous voici invit s nous situer e o en sommes nous de notre foi e o en sommes nous de notre soif e o en sommes nous de l accueil d une eau vive celle de l Esprit Saint pr sent en notre c ur e o en sommes nous de notre adh sion pl ni re la personne de J sus e Sommes nous comme les pis d j blancs pr ts tre moissonn s Devant la demande pressante de l amour de Dieu allons nous faire le pas d une conversion concr te personnelle et communicative N B Le quiproquo dans l vangile de Jean fait progresser l interlocuteur de J sus qui passe d une compr hension limit e et inexacte Une vraie reconnaissance de J sus et de son message dans ce texte c est le cas pour l eau et pour la nourriture 2 Faire communaut Vivre un tem
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