Apprentissage par le service et leadership compassionnel
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1. peu reconnue comme tant la v tre accompagnait vos pas en p n trant de plus en plus profond ment dans le monde d termin faire la seule chose possible d termin sauver la seule vie que vous pouviez sauver La derni re ligne ne signifie pas un repli sur soi elle nous rappelle que notre t che notre responsabilit premi re est de changer nous m mes non pas d essayer de sauver les autres Pour ce faire il nous faut p n trer de plus en plus profond ment dans le monde pour d couvrir notre v ritable nature Cela fait un peu peur car tout en tant gris s par le nouveau et l trange nous avons grand besoin de s curit il est r confortant de c toyer des personnes qui nous ressemblent de ne pas marcher constamment sur le fil du rasoir Il faut du courage parce que vous choisissez votre propre voie dans la vie comme nous devons tous le faire On dit que si cette voie vous appara t toute trac e ce n est pas votre voie Nous tra ons notre voie chaque pas par chaque d cision que nous prenons chaque choix que nous faisons et chaque fois que nous avons une id e originale et que nous d fendons ce qui nous semble juste Qu est ce qui nous en donne le courage Certaines qualit s que nous devons cultiver l imagination empathie la compassion et le sens de la justice de l quit pour reconna tre les situations qui ne sont pas acceptables Curieusement ce sont des attributs souvent2. la situation actuelle par exemple notre cerveau nous dit que le pr sent recul conomique est p nible mais que avec des politiques appropri es et une certaine dose de restructuration et d ajustements le march nous ram nera bient t au point o nous en tions produire et consommer furieusement g n rer des profits et jouir de notre richesse Notre c ur cependant raconte une autre histoire que notre mode de vie jusqu pr sent est insoutenable ruineux et injuste dans la r partition des avantages et que nous pourrions vivre avec moins sans abandonner un iota de notre potentiel de bonheur ou d panouissement Notre cerveau nous dit qu il est politiquement sens de consolider nos acquis de renflouer les industries en difficult de satisfaire de puissants int r ts et d affirmer qu une fois cette correction apport e nous pourrons de nouveau jouir de notre style de vie VUS Par contre notre c ur nous souffle qu il faut mieux partager la plan te pour le bien de chacun et que nous serons probablement plus heureux en nous effor ant de mener une bonne vie qu en acqu rant les moyens d acheter la bonne vie L apprentissage par le service qui mon avis est une fausse appellation illustre cette diff rente forme d apprentissage Il s agit en r alit d un type d apprentissage exp rientiel plus pointu dans un contexte interculturel ou dans toute situation qui nous e
3. toujours r ver de sortir de ce fouillis Nous devons croire que nous pouvons changer les choses La volont de changement ne repose pas tant sur des arguments rationnels qui influencent la pens e que sur des vidences qui influencent notre comportement Bien s r des donn es une analyse et des strat gies entre autres sont n cessaires mais il faut d abord une profonde compr hension des raisons qui motivent le changement et une vision des moyens employer pour am liorer la situation Voir c est croire mais il faut parfois croire pour pouvoir voir Aujourd hui nous en sommes au point o de plus en plus de personnes admettent la n cessit de changement elles constatent qu une soci t qui se mesure par sa consommation n est pas saine ni quilibr e qu une culture qui valorise les individus en fonction de ce qu ils font plut t que de ce qu ils sont transforme ceux ci en simples instruments elles consid rent les disparit s croissantes de la richesse l int rieur des pays et entre les pays comme tant fondamentalement injustes et en soi d stabilisantes Nous pouvons r ver un monde meilleur un monde en paix respectueux de l environnement o les possibilit s conomiques l acceptation sociale et les richesses culturelles sont la port e de chacun un monde o tous ont la libert d exercer leur choix de d velopper leurs talents et de contribuer pleinement des communaut s
4. qui sont diversifi es et inclusives et qui les soutiennent Est ce ridicule d imaginer un tel monde N est il pas extraordinaire que de toutes les esp ces sur cette plan te la n tre soit la seule capable d entrevoir l avenir de faire preuve de pr voyance Nous sommes les seuls pouvoir imaginer une situation meilleure et ensuite agir pour am liorer ce qui existe C est la capacit d esp rer d imaginer l avenir pour pr voir et planifier qui distingue le genre humain Alors pourquoi sommes nous si r ticents l utiliser voire incapables Quels sont les leaders qui exprimeront cette vision d un monde meilleur Nous 10 Comme disait Albert Schweitzer L exemple n est pas le principal moyen d influencer les autres mais le seul C est en apprenant avec le c ur que nous acqu rons la connaissance de nous m mes et d autrui qui peut engendrer une nouvelle vision de ce qui est possible et exprimer nos plus profonds sentiments d interd pendance de joie et d panouissement Vous pensez peut tre Pollyanna mais cette assertion est tay e par la science r cente qui permet une nouvelle compr hension de la r alit Je fais allusion au passage d une vision newtonienne m caniste du monde celle que nous avons toujours eue et qui semble logique une compr hension holistique quantique profond ment contre intuitive et apparemment contraire au bon sens Ce nouveau savoir n es
5. Apprentissage par le service et leadership compassionnel Intercordia Massey College 26 mai 2009 Tim Brodhead Pr sident directeur g n ral La fondation de la famille J W McConnell On m a invit aborder ce soir les concepts d apprentissage par le service et de leadership compassionnel Je veux vous parler de mon exp rience personnelle la fin de mes tudes McGill je suis parti outre mer avec CUSO dont la devise tait alors Servir et apprendre Au d but nous ne l avons pas comprise nous croyions que notre r le serait d aider et d enseigner Seulement vers la fin de nos affectations nous sommes nous rendu compte m me jamais dans certains cas que quand nous pensions enseigner en r alit nous apprenions Cette constatation nous a d gris s et donn l impression que ayant eu le privil ge de cette occasion extraordinaire d immersion dans une autre culture nous en tirions aussi le plus grand b n fice privil ge compos Mais au moins nous avons appris l humilit Nous avons appris davantage videmment Qu est ce que personnellement j ai appris D abord j ai appris couter Vivre dans une autre culture parmi des personnes s exprimant dans une langue trang re vous force d velopper des aptitudes la communication interculturelle souvent non verbale et rechercher constamment les signaux les plus subtils pouvant vous indiquer le comportement adopt
6. ant vers une carri re en d veloppement j ignore encore ce que le terme signifie mais en m inculquant une volont de changement et en suscitant chez moi un profond d sir de d couvrir pourquoi et comment les gens sont amen s changer Voil le sujet dont je veux vous entretenir ce soir le changement Ce n est pas un nouveau concept videmment Chaque g n ration s est efforc e d am liorer le monde ce qu on appelle parfois avec condescendance l id alisme de la jeunesse est un clich mais c est aussi l essence du R ve am ricain Toutefois les jeunes d aujourd hui font face un nouveau d fi celui de restaurer le monde Et les jeunes Canadiens ont le d fi suppl mentaire d y travailler sans les avantages dont jouissaient leurs parents l h ritage d un pays dot de ressources humaines et naturelles presque in gal es dans un monde o ces richesses sont tr s diversement r parties Dans un discours prononc au d but du mois la collation des grades de l Universit de Portland Paul Hawken d clarait la plan te nous a t confi e avec un mode d emploi mais nous semblons l avoir gar De simples gestes comme ne pas empoisonner les eaux ou exterminer d autres esp ces Ma g n ration a utilis son h ritage de soixante ans de paix et de prosp rit sans pr c dent suivant la Deuxi me Guerre mondiale ce que nos parents nous ont l gu s pour se g ter Nous nous sommes occ
7. e et re oit que l on apprend et enseigne par l exemple C est en d couvrant les autres leurs espoirs leurs aspirations et leurs craintes que nous acqu rons une connaissance de nous m me Bon nombre d entre nous qui avons fait l exp rience du travail et de la vie outre mer dans une culture tr s diff rente que nous avons tendance d crire en termes de pauvret de mis re et de d sespoir avons t choqu s de constater l ampleur de la pauvret de la mis re et du d sespoir existant dans notre propre soci t et parfois en nous m mes videmment dans un pays comme le Canada il ne s agit pas toujours de pauvret mat rielle et la mis re est g n ralement cach e mais elle existe bel et bien Simplement ici nous pouvons traverser la rue ou d tourner le regard pour l viter Dans une culture ax e sur l individu il est possible de consid rer les pauvres et les marginaux comme de simples victimes innocentes sur l autoroute du succ s Le compte rendu de la rencontre de l Arche tenue Toronto en juin 2007 contenait le passage suivant La vie humaine est fond e sur le myst re de la communion tre et aller ensemble Nous sommes toujours fragiles et en volution Durant cette croissance nous devons nous raccrocher deux id es r ver et tre compatissant R ver c est imaginer esp rer dans l avenir M me si comme tres humains nous sommes tr s d sordonn s nous devons aussi
8. er Ensuite j ai d couvert la d pendance et la vuln rabilit et aussi la confiance Il a fallu une travers e en solo du Sahara en auto stop pour m apprendre que je ne suis pas toujours ma tre de mon destin et que les concepts occidentaux de t che et de temps voyagent mal Enfin j ai appris tenir compte de la complexit j ai compris que les interventions porteuses de changement sans v ritable compr hension de la dynamique et des relations en jeu r ussissent rarement et peuvent avoir des effets pervers Mon engagement de deux ans avec CUSO qui m apparaissait d j comme une ternit avant mon d part s est finalement transform en une affectation de cinq ans en Afrique occidentale C tait moins une d cision consciente que la reconnaissance de l ampleur de l ignorance laquelle il me fallait rem dier pour tre de la moindre utilit quiconque Chaque nouveau jour me confirmait que j en avais encore beaucoup d couvrir sur les pays et les cultures o j tais engag puis j ai d cid que le moment tait venu de rentrer au Canada avant de perdre les liens avec mon pays et ma culture Le temps pass en Afrique occidentale et mon travail subs quent au Soudan et en Asie du Sud n ont pas fait de moi un sp cialiste du d veloppement Ce que j ai appris portait moins sur le d veloppement que sur l tre humain Cet enseignement a d termin le cours de ma vie non pas en m orient
9. nnes Les personnes capables de montrer la voie sont celles qui imposent le respect en raison non pas de leur pouvoir de leur statut ou de l importance qu elles s attribuent mais de leur bonne connaissance de soi de leur empathie et de leur compassion l gard d autrui enracin es dans leur sentiment d imperfection et leur humanit commune Par cons quent qui doivent tre les leaders Chacun de nous quelle que soit notre sph re d activit Comme le dit SS le dala lama certainement un champion vivant du leadership compassionnel En tant qu tres humains nous avons tous le m me potentiel de compassion La question est de savoir si nous l entretenons le d veloppons et l utilisons dans la vie quotidienne Merci 12
10. ntra ne hors de notre zone de confort Il peut engendrer une meilleure sensibilisation une plus grande vigilance m me cette anxi t qui nous indiquent que tous nos sens sont bien aiguis s pour observer et comprendre ce qui nous entoure sans les rep res habituels ou les poses confortables sur lesquelles nous replier Nous en avons probablement tous fait l exp rience un jour ou l autre ce n est pas toujours agr able sur le moment mais vient ensuite la joie exquise de constater que nous avons appris quelque chose et que quelque chose nous a chang s jamais Dans son po me The Journey Mary Oliver d crit la terreur et le courage qui accompagnent la d cision d agir ainsi Un jour vous avez su ce qu il vous fallait faire et avez commenc malgr les mauvais conseils que vous lan ait votre entourage malgr que la maison commen ait trembler et vous tirer par les chevilles Sauve ma viel criaient les voix Mais vous avez persist Vous saviez ce que vous deviez faire malgr que le vent s attaquait de ses doigts rigides aux fondations m mes malgr leur terrible m lancolie Il tait d j assez tard la temp te faisait rage et la route tait couverte de branches mortes et de pierres Mais au fur et mesure que vous laissiez leurs voix s estomper les toiles se sont mises scintiller travers les filaments de nuages et une nouvelle voix que vous avez peu
11. observ s chez les enfants mais qui disparaissent au fil de nos ann es d tudes Nous en avons eu un exemple r cemment quand 400 l ves d une cole de Keswick ont fait gr ve pour protester contre la d cision injuste d expulser leur camarade cor en pour s tre d fendu contre des actes d intimidation racistes Leur geste a fait en sorte que la police et l administration scolaire en ont appris plus sur l quit et empathie que ce qu auraient pu leur enseigner des manuels et des cours de formation pratique Il faut donc nous r approprier ces qualit s dans notre action et dans notre tre constater que nous pouvons apprendre et servir que servir est effectivement une forme d apprentissage la r flexion je pense que c est l erreur que nous avons commise CUSO consid rer le service et l apprentissage comme des activit s distinctes l une consistant donner et l autre b n ficier des avantages associ s Par contre Jean Vanier affirmait que c est en servant les autres que nous apprenons nous conna tre d couvrir notre humanit commune y compris les faiblesses la vuln rabilit que nous pr f rerions ignorer Jai mentionn que apprentissage par le service me semblait une fausse appellation Le terme service poss de tellement de connotations se d vouer pour autrui donner m me sacrifice il ne rend pas la notion de r ciprocit l id e que l on donn
12. t videmment pas nouveau il existe depuis cent ans mais ses implications ne font que commencer modifier notre perception du monde Selon l ancienne vision m caniste le monde est l ext rieur compos d objets pour comprendre son fonctionnement il faut le d monter en examiner les pi ces puis le remonter Nous en sommes ind pendants La th orie quantique d crit un monde tr s diff rent o tout est reli y compris l observateur nous faisons partie de ce que nous observons Ainsi le changement loin de d couler de l application d une force externe vient de l int rieur Les gestes individuels ne sont pas minimes ou sans cons quence quelle influence pourrais je bien avoir mais font partie d une dynamique qui fonctionne l int rieur du syst me en cours de transformation Exprimant la m me id e Robert F Kennedy disait Chaque fois qu une personne d fend une id e ou agit pour am liorer le sort d autrui ou encore 11 se bat contre l injustice elle envoie une minuscule onde d espoir et en se croisant ces ondes qui proviennent d un million de diff rents centres d nergie et d audace cr ent un courant capable d emporter les plus solides barrages d oppression et de r sistance De l apprentissage par le service la suppression des barrages d oppression et de r sistance peut sembler un bond de g ant mais tout changement social prend origine chez des perso
13. up s de notre pr sent mais les jeunes d aujourd hui devront prendre en compte l avenir de tous Dans le monde postindustriel ce pourrait tre la premi re g n ration ne pas recevoir comme droit de naissance la perspective d une vie meilleure et plus longue dans une cosph re en sant Ainsi le changement s annonce et pour le mieux Curieusement nous avons tendance voir le changement en termes de l autre Tout comme le d veloppement tait autrefois consid r comme le moyen d aider les autres devenir comme nous dans leur niveau de vie leurs valeurs et leurs mode d existence le changement est souvent compris en termes de comment les autres doivent changer Gandhi disait Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde mais la plupart d entre nous pr f rerions en r alit simplement exhorter promouvoir ou l gif rer sur la fa on dont nous croyons que les autres devraient se comporter Pour que nous nous engagions op rer un changement il nous faut une profonde compr hension des motifs qui le rendent n cessaire m me s il exige un passage douloureux ou la perte de privil ges Voil pourquoi le v ritable changement est moins un produit de l analyse et de la r flexion que le r sultat d une prise de conscience amorc e par le regard et le sentiment C est pourquoi il faut un nouveau mode d apprentissage apprendre avec le c ur tout autant qu avec l esprit Face
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