CIB3000Interface n°93Iva Rifkin
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1. Informatique amp Bible asbl Belgique Rue de Maredsous 11 B5537 Den e Belgique T l 32 0 82 69 96 47 Fax 32 0 82 22 32 69 Interface n e 93 D cembre 2003 Le grand Malentendu Le grand malentendu L glise a t elle perdu la culture et les m dias Fr d ric Antoine Pr face de Gabriel Ringlet 223 pages Ed Descl e de Brouwer 2003 L glise a t elle perdu la culture et les m dias Il ne fait aucun doute que l glise doit avoir recours aux m dias pour diffuser la Bonne Nouvelle et continuer impr gner la culture de sa marque Mais le fait elle efficacement Fr d ric Antoine pose la question dans son livre Le grand malentendu avec en sous titre la question L glise a t elle perdu la culture et les m dias L auteur conna t bien son sujet il est docteur en communication sociologue et professeur de journalisme et d analyse des m dias l Universit Catholique de Louvain D s le premier chapitre un constat Il devient chaque jour plus patent que entre Dieu l glise et les hommes on ne se comprend plus Chacun parle sa propre langue qui n a rien voir avec celle des autres Mais ce n est pas seulement une question de langue derri re le langage se dressent des repr sentations des r f rences des donn es culturelles v hicul es ou g n r es par les m dias Mais les efforts des autorit s religieuses pour combler ce foss n atteignent pas leur but Par ailleurs Il faudra enfi2. n se demander si le monde de ce d but de nouveau mill naire peut encore entendre Dieu Et cette note une grande partie des porte parole de Dieu ne savent pas parler aux hommes tout en tant tragiquement persuad s du contraire Fr d ric Antoine passe en revue les diff rents l ments qui provoquent le d calage entre le langage de l glise et celui que comprennent les hommes d aujourd hui Ainsi les r f rences religieuses que montrent le cin ma et la publicit montrent un retard sur la r alit La culture religieuse constitue un trompe l il les habitants de l Occident en ont perdu le mode d emploi Comment l glise doit elle s y prendre pour vang liser homo mediaticus en ce d but de second mill naire Membre de l Observatoire m diatique de l UCL l auteur consacre un chapitre au r cit dans les m dias Pour que le r cit d une information fonctionne il faudra videmment aussi qu il se passe quelque chose Qu un enjeu merge Qu un conflit voie le jour Que l on puisse identifier des acteurs positifs et n gatifs des bons et des m chants comme dans toute narration qui se respecte Cependant ses responsables ne comprennent pas toujours que les m dias ne s int ressent seulement l glise que lorsqu il y a probl me ou quand se produisent des v nements spectaculaires Voyage du pape et qu ils la n gligent compl tement lors d v nements o la tension est absente Dans une derni
3. re partie est tudi e la mani re dont l glise pourrait aller la rencontre du monde Notamment en ayant recours aux t moignages Mais ceux offerts par l glise proposent des mod les souvent des clercs qui sont des personnages lointains auxquels les gens ont des difficult s s identifier Dans ce sens M re Teresa ils pr f rent S ur Diana A juste titre Fr d ric Antoine reproche l glise d avoir une vision utilitariste des m dias plut t que de les consid rer comme vecteurs de culture L vang lisation L avenir du christianisme passe t il par une reconqu te ou une r appropriation de l espace culturel de la soci t actuelle ou doit il s envisager comme le fruit d un dialogue avec le monde Si lon choisit la seconde option est il opportun que l glise et celle de Belgique en particulier poss de ses propres m dias Le grand malentendu est un livre extr mement passionnant car il traite d un th me peu abord jusqu ici N anmoins il nous a laiss sur notre faim Nombre de questions concr tes concernant l glise de Belgique et les m dias ne sont pas abord es Par exemple comment am liorer les missions religieuses catholiques radio et TV diffus es par la RTBF Ou faut il y renoncer l mission religieuse t l vis e en particulier ayant une audience confidentielle Au profit de quel autre projet De telles questions sont pertinentes au moment o rel ve l auteur les
4. responsables de l glise dans notre pays apr s avoir pris acte de la fin des m dias chr tiens La Libre Belgique De Standaard semblent avoir chang de politique Cependant cr er des m dias cathos revient privil gier et d velopper une communication interne forte et constater l chec de la strat gie d ouverture de l apr s Concile Des m dias cathos cela suffit il selon le v u de Paul VI pour vang liser la culture Existe t il une strat gie s rieuse pour tre pr sent l o la culture se cr e Jadis l Eglise jouant le r le de m c ne a t la base de tant d uvres d art livres musiques peintures statues cath drales etc Elle a presque compl tement perdu cette tradition tradition r inventer dans ce monde de m dias Doit elle s tonner que la culture soit de moins en moins chr tienne A mon avis il conviendrait d abord de pr ciser les objectifs que l glise veut atteindre par le recours aux m dias Il lui faut r pondre la question classique de la communication Qui dit quoi qui par quel moyen et avec quel effet Vaste recherche qui ne devrait pas seulement se limiter aux m dias mais envisager les autres moyens de communication contacts personnels pr dication cat ch se etc Nous ne pouvons que suivre Fr d ric Antoine qui dans sa conclusion invite poursuivre la r flexion J acques DESSAUCY
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