Le bonheur en FM - ACADEMIE MACONNIQUE
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1. des passeurs de connaissance Nous sommes des fils de la Lumi re et il est grand temps de rallumer les lumi res Ne soyons plus seulement des fils de Fils de la lumi re fils de 1789 fils des r sistants Soyons des p res de des p res et m res de la nouvelle fraternit retrouvons l esprit des founding fathers soyons des fr res et des s urs attentifs Ayons l audace d une pens e originale et d une action enfin fraternelle Je suis convaincu que notre m thode pourrait tre authentiquement subversive par son approche fraternelle Quoi de moins convenu que la fraternit aujourd hui Rappelons nous la d finition du petit bourgeois par Roland Barthes dans les mythologies Le petit bourgeois c est celui qui est allergique l alt rit La pra tique de la fraternit nous placerait donc dans une perspective de disruption par rapport ce monde en train de se transformer et a c est un vrai bonheur Vous savez je suis membre fondateur d une loge de la GLDF qui s appelle Kairos le moment opportun en grec Dans la philosophie grecque la philosophie du Ka ros le dieu chauve qu il fallait attraper sur le moment traduit bien ce que j ai appel l instant ter nel Au lieu d attendre une ternit lointaine il faut vivre l ternit dans l instant Pourquoi donc passons nous autant de temps dans nos loges o il ny a vraiment rien de concret gagner si ce n est parce que nous y trouvo2. des chercheurs de V rit nous devons aussi faire vivre nos valeurs car si la V rit peut tout fait se passer de nous les valeurs elles ont besoin de nous Quelles sont les valeurs les plus importantes pour nous et quelles hi rarchies entre elles L amour la libert la justice largent la s curit le succ s La premi re chose faire c est ce travail de discernement haut risque donc ce processus que Jung appelait le processus d individuation et que faisons nous d autre nous avec notre m thode Ma onnique avec nos rites et nos mythes Le rite vous savez c est une sorte de machine remonter le temps et refaire le plein Le 14 juillet re francise les fran ais Pessah re juda se les juifs le Nouvel An chi nois re sinise les chinois le Rite franc ma on nous replonge r guli rement dans les racines dans les mythes et dans la progressivit de notre m thode Je viens de vous citer le mot individuation Pour faire simple l individuation c est exactement le contraire de l individualisme gt L individuation c est la construction du Soi Jung interroge sans cesse non seulement les symboles l int rieur d une analyse indivi duelle mais aussi le symbolisme des mythes et des symboles collectifs ainsi que notam ment les grands mythes fondateurs de l humanit travers en particulier les pr socra tiques D une fa on tr s g n rale l individuation d signe le processus
3. en recommande la version DVD avec la magnifique Emma Thomp son et Kenneth Branagh voil un vrai petit bonheur Ce serait encore pire car cela voudrait dire que nous ne savions m me pas que nous tions heureux avant de perdre le bonheur Et cela veut dire aussi que le bonheur comme la libert est un risque Risque de la sinc rit Que nous demande t on depuis le jour de notre initiation le jour o nous avons r alis notre 1er travail d apprenti sur la pierre brute D abord couter entendre r fl chir comprendre regarder observer Puis prendre le risque de la prise de parole en loge qui n est jamais simple car pour se confronter fraternellement aux autres il faut s ouvrir se li vrer faire des confidences sur soi et donc se d shabiller un peu non pas pour se montrer mais pour cesser de se cacher Cela n est pas possible avec n importe qui sauf avec ses fr res ou ses s urs avec qui c est indispensable Le je que nous employons en loge il n est pas go ste c est un je altruiste un je de partage et de fraternit voici ce que j ai vu ce que je ressens ce que j aime voici ma part de v rit Le bonheur en FM a ne tombe pas tout cuit Jean Michel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 3 Universit Ma onnique du 26 2 2015 Universit Ma onnique Cela se construit travers des choix des priorit s des VALEURS Or si nous Francs ma ons sommes
4. pour ne plus avoir nuancer je te kiffe ou comment trouver le bonheur dans l appauvrissement du vocabulaire Au risque de ne pas faire branch utiliser le seul kiffer en lieu et place d aimer estimer appr cier admirer affectionner adorer ch rir aduler c est r duire consid ra blement non seulement la pr cision de l expression mais aussi la richesse de l motion Comment trouver le bonheur lorsque le c ur et le regard sont incapables d prouver les nuances et se r tr cissent dans une uniformit morose Deux mille amis sur Facebook mais pas d attention pour les plus proches nous sommes loin de la pr sence au monde qui garantit sinon le bonheur mais d j la joie Et pourtant nous savons bien que c est la seule pr sence ce qui nous occupe qui peut nous rendre heureux or nous anticipons sans cesse ce que nous allons faire demain et ressas sons en boucle ce que nous avons mal fait hier alors que tout se joue dans l instant pr sent d o la d pression cette maladie du choix Tout est offert tout est possible Il faut r ussir s panouir dans tout On a gar les cl s du sublime chacun donc et sa mani re de lire et relire les grands philosophes et en les relisant nous saurons mieux peut tre prendre les choses comme elles viennent et nous conduire comme nous le devons et puis peut tre petit pe tit plus rien de ce
5. que nous redoutions ne viendra ternir ces petits bonheurs du moment pr sent Par exemple si on part de cette citation de Rousseau il ny a de beau que ce qui n est pas Pour moi c est plut t le contraire le bonheur c est de penser chaque soir que le plus beau est venir Il ne peut y avoir de beau que ce qui EST r ellement Nous Jean Michel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 2 Universit Ma onnique du 26 2 2015 Universit Ma onnique avons pay trop cher ce qui nous semblait pouvoir tre beau Voyez o nous ont men toutes ces id ologies qui nous voulaient du bien D finition de l id ologie c est un sys t me qui pense ma place il faudrait donc ne nous concentrer que sur la r alit des choses plut t du c t de Parm nide avec ce qui est est tout simplement ce qui par ailleurs n emp che pas le mouvement les choses n tant jamais compl tement fig es H raclite l obscur nous dit tout s coule et la nature aime se cacher Je distingue en effet les moments de petits bonheurs et les p riodes de bonheur Les moments sont fugitifs peuvent appara tre m me en des temps difficiles Cela peut tre un coucher de soleil un beau visage auquel on sourit Les p riodes de bonheur doivent en re vanche r unir des conditions int rieures et ext rieures Il faut un bon tat psychologique une relation d amour de confiance de communion Une vie heureu
6. C est donc bien cette religion de l esprit qui nous int resse celle des po tes mys tiques sages proph tes bref des grands initi s qui pensaient par eux m mes des hereti cos ceux qui pensent par eux m mes en grec mot qui par une d formation s mantique d signe aujourd hui des d viants c taient des initi s qui avaient d velopp leur propre Dieu int rieur Ma tre Eckart ira jusqu dire il y a dans l me un ch teau fort ou m me Dieu ne peut p n trer gt Les artistes les po tes seuls savent r v ler l esprit pr sent dans la mati re et il revient l initi d en comprendre et d en d voiler le sens Constat sur le bonheur donc Nous vivons une poque d individualisme narcissique de mat rialisme conomique et de consum risme 75 des fran ais se disent satisfaits de leur vie mais autant estiment que tout va mal C est tr s fran ais le sondage 150 pour arriver se contredire dans une m me phrase C est le paradoxe de notre soci t mat rialiste et individualiste qui veut tout et son contraire Un autre sondage 43 seulement des fran ais se d clarent heureux contre une moyenne de 70 des 65 autres pays tudi s La France arrive au 55 rang Le bonheur est une chim re dont plus personne n ose parler ou dont tout le monde parle de travers Le plaisir la joie oui mais le bonheur c est plus difficile surtout chez nos jeunes qui inventent les verbes qui les arrangent
7. Je veux dire par l que nous sommes plut t des gens communs des amoureux de la vie de ce qui est Pour moi donc j aime la vie sont les derniers mots des Essais de Montaigne qui disait aussi Nous nous tudions nous m mes Pour nous les philosophes je n ose parler de LA philosophie les philosophes sont plut t des supports de d monstration de nos travaux et puisque nous sommes ici dans le cadre de la toute nouvelle universit ma onnique je me manquerai pas de vous en citer un certain nombre mais seulement dans le but d illustrer mes propos apr s avoir pris ces pr cautions liminaires Donc la philosophie ne donnerait pas un acc s automatique au bonheur Qu en est il pour la FM Si la philosophie n a pas r ussi rendre le monde meilleur en 25 si cles comment la FM aurait elle pu le faire en 3 si cles seulement Eh bien moi j y crois et je vais vous dire pourquoi Tout d abord faudrait il avoir une d finition g n rique et universelle du bonheur ce qui n est pas gagn le bonheur tant plus une affaire d id al et d imagination comment pour rions nous le d finir concr tement Cette th matique du bonheur ne peut chapper un risque de tarte la cr me avec cerise sur le g teau par cette mode de la qu te spirituelle us e jusqu la corde par les me dia et les bien pensants march juteux et mode d emploi pour angoisses existentielles ou tout simplement pour faire bien en soci
8. Universit Ma onnique Le bonheur en Franc ma onnerie Bonjour toutes et tous Voltaire disait J ai d cid d tre heureux c est meilleur pour la sant et Woody Allen qu est ce que je serais heureux si j tais heureux Merci d tre aussi nombreux pour la premi re de l Universit Ma onnique Notre ob jectif tant que vous reveniez le plus souvent possible nous avons pris le parti de commen cer par des sujets assez vastes quoi sert la philosophie Merci Roger Pol Droit et le bonheur en FM Par la suite nous aborderons des sujets plus cibl s et plus pr cis sur les domaines culturels li s la franc ma onnerie qu ils soient philosophiques historiques ou sociologiques Par ailleurs comme l audience est compos e de fr res et s urs de toutes ob diences et de tous grades du 1er au 99e degr il y a donc la fois des apprentis et des maitres confirm s et m me une s ur qui a t initi e il y a 2 jours nous avons galement pris le parti d un vocabulaire d nominateur commun qui soit accessible tous au del des diff rents rites pratiqu s et des connaissances initiatiques de chacun Gr ce Roger Pol Droit nous savons maintenant quoi peut servir la philosophie et nous Francs Ma ons et Ma onnes avons pu constater en l coutant que nous ne sommes pas des philosophes philo sophia amour de la sagesse bien s r qui ne serait pas amoureux de la sagesse
9. chel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 6 Universit Ma onnique du 26 2 2015
10. cit les traduire en un langage accessible pour mieux les partager l unisson Car c est d un bonheur collectif dont nous parlons ici non plus d un illusoire bonheur individuel Nous rejoignons l les anciens les grecs qui ne concevaient le bon heur que dans une harmonie avec le cosmos avec la cit Dans l ordre du cosmos l ensemble loge et participants doit entrer en correspondance avec l harmonie universelle car ce qui est en bas est comme ce qui est en haut D s lors peut na tre une fraternit cr atrice source de d passement de soi dans un grand bonheur collectif indicible Ce bonheur collectif bien loign de notre vie priv e nous avons le devoir d en faire une force politique au sens noble du terme utile pour la vie publique pour le vivre ensemble en soci t La FM nous donne la conscience du bonheur d exister Cette prise de conscience doit nous convoquer nous initi s un nouveau contrat social bas sur notre m thode de respect de l alt rit et de fraternit fraternit qui pourrait se d finir comme une certaine forme de bonheur collectif I s agit tout simplement d inscrire nos id aux dans la r alit d affirmer l authenticit de notre m thode d tre des h ros de l authenticit des h ros fragiles pas toujours spectaculaires mais qui essaient de faire un tout petit peu plus chaque fois nous pouvons aussi je le dis souvent tre des facilitateurs de fraternit
11. d organisation qui d termine la r alisation d une forme individuelle compl te et achev e Dans le travail en Loge le Franc Ma on parvient retrouver en lui lentement p niblement dans leur intensit et surtout dans leur puret primitive les sentiments l mentaires qui sont les fondements de tous les grands mythes substituant ainsi graduellement l expression de la conscience col lective souvent affadie une expression absolument nouvelle et pourtant traditionnelle l indi viduation croissante Evidemment ni la Franc Ma onnerie ni Jung n ont invent le symbolisme mais tous les deux ont h rit du code des traditions anciennes comme langage universel reliant l imm diatet au pass et au futur Vous connaissez peut tre la formule de Machiavel lecture des choses anciennes exp rience des choses modernes Sachant qu une valeur sup rieure plus ou moins voil e est d couvrir en l homme le Franc Ma on en loge est en qu te spirituelle son individuation toujours en marche et jamais confondue avec je ne sais quel concept intellectuel L individuation est de l ordre du plus in time de l ordre du d roulement le plus spontan l individuation rel ve du discret de l tre et non du para tre et par cons quent du sacr car c est sans doute elle qui est appel e nous relier au sacr Pour tous ceux qui pensent que la grande bouffe et la soif de l or ne suffisent pas la m thode ma onnique per
12. met de les aider trouver une spiritualit avec ou sans dieu mais ensemble Nous n empruntons pas le m me chemin mais nous avons le m me port Une reliance Ainsi en nous permettant de prendre une certaine distance tout processus ini tiatique comporte une s paration avec le tumulte du monde en bullition l Ordre Ma on nique nous propose cette voie ce lent processus d individuation Enracin dans les valeurs intemporelles de sa Tradition fort de la coh rence et de l unit de sa m thode initiatique il propose ses adeptes la libert de reconqu rir et d exploiter leurs potentialit s Car comme l a dit Montaigne chaque homme porte en lui la forme enti re de l hu maine condition on na t homme on devient humain contrairement aux animaux imm diatement op rationnels si j ose dire nous avons besoin de nous construire apr s notre Jean Michel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 4 Universit Ma onnique du 26 2 2015 Universit Ma onnique naissance Pour la fraternit c est un peu pareil Je ne suis pas certain que l on naisse fra ternel mais je sais qu on peut le devenir En ouvrant nos c urs et en lib rant nos esprits nous faisons merger une vraie frater nit o la cr ativit individuelle se dilue pour devenir collective Une belle et chaleureuse harmonie peut alors r gner en loge Chacun y a sa place selon ses connaissances ses ex p riences sa capa
13. ns une certaine forme de bonheur C est cette qu te de v rit cette qu te de connaissance ce vaste domaine de la pen s e et de l action qui nous attire cette confrontation fraternelle l autre mon fr re ma s ur Tous nos travaux en loge nous font toucher du doigt le fait que la raison n est pas suffi sante pour la construction de soi C est la principale critique que l on peut faire d une philosophie qui ne compterait que sur la seule raison Nous ma ons et ma onnes sa vons bien l importance des affects de l intuition de la chance et du hasard que nous tu dions dans plusieurs grades de nos rites Rappelons nous les Pens es de Pascal Que j aime voir cette superbe raison humili e et suppliante Pens es 388 ou bien la raison Jean Michel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 5 Universit Ma onnique du 26 2 2015 Universit Ma onnique peut crier elle ne peut mettre le prix aux choses Pens es 82 Nous avons la possibilit d atteindre parfois ce que nous appelons l gr gore quand chacun l ve son degr de conscience et se r alise dans une mise en commun o tout est partage et don de soi C est un moment que nous n atteignons pas tout le temps en loge un moment rare Et finalement c est peut tre cela le bonheur en franc ma onnerie comprendre qu il existe c t de nous un monde sacr une v rit qui ne rend pas forc ment heureux un espace temps
14. rationnellement injustifiable et la pr sence de chacun de nous dans cette ternit Nous uniques au milieu d une infinit d autres tout autant uniques Pensons aussi Platon le temps est l image mobile de l ternit immobile Le bonheur en FM c est quand on entrevoit dans une parenth se de bonheur dans un instant l absolu d o proc de l incompr hensible Lorsque nous tutoyons parfois les plus grands savants comme Einstein qui disait ce qui est incompr hensible c est que le monde soit compr hensible Parce que tous ces grands savants vous l aurez remarqu tous p tris de rationnel et d quations sont quasiment tous la recherche d autre chose De Blaise Pascal la fois g nial math maticien et grand mystique l astrophysicien Trinh Xuan Thuan aujourd hui la pointe de la science et adepte du principe anthropique fort c est dire de la perception d un dessein intelligent Malgr le niveau in gal de connaissances scientifiques et philosophiques de ces grands savants il semble qu ils en soient au m me point que nous d s qu il s agit du sens de la vie la recherche de quelque chose de plus simple que la complexit de l univers Quelque chose de simple d extraordinairement simple si simple que nous nous de manderons le jour o nous saurons apr s avoir emprunt tous ces chemins fleuris com ment nous n y avons pas pens plus t t Jean Michel DARDOUR EE Jean Mi
15. se n a pas de sens Un bon heur continu serait d une monotonie sans fin Si on le recherche trop il vous fuit Il faut donc chercher l panouissement de soi C est difficile part peut tre pour un musicien ou un crivain condition qu il trouve son public L panouissement de soi n est ce pas ce que nous cherchons par nos travaux en loge Dans cette soci t d accumulation mat rialiste le bonheur par opposition ne serait ce pas d enlever des couches de choses dont nous n avons pas besoin Citons Epicure Gr ce soit rendue la bienheureuse nature qui fait que les choses n cessaires sont faciles se procurer tandis que les choses difficiles obtenir ne sont pas n cessaires Et si le bonheur aujourd hui c tait le retour la simplicit Je crois que nous avons perdu le sens de l essentiel C est la comp tition qui nous rend malheureux la comparaison permanente aux autres ce grand mal fran ais Or si on cesse de se comparer pour mieux se connaitre soi m me si on n entre pas dans une logique de rivalit il est possible de se sentir satisfait non pas de peu mais de moins de choses Car le grand risque dans cette grande course au plus c est de voir se v rifier un jour la d finition du bonheur selon Shakespeare le bonheur se reconna t au bruit qu il fait quand il s en va Je tire cette citation de la petite pi ce Much ado about nothing beaucoup de bruit pour rien Je vous
16. t le spirit building compl mentaire du body du m me nom Il nous faut donc d passer la rubrique d veloppement personnel de nos bonnes librairies et celui de la philosophie dont nous ne sommes que des amateurs pour aller vers la rubrique pneumatique qui n existe pas encore celle de l esprit pneuma en grec l esprit fine pointe de l me voil le c ur du sujet Etes vous chevalier de l esprit J ai ce bonheur dit l un de nos rituels du REAA Jean Michel DARDOUR Le bonheur en Franc ma onnerie Page 1 Universit Ma onnique du 26 2 2015 Universit Ma onnique Et il ne s agit pas non plus ici de la rubrique religion puisque en FM on ne parle pas de religion tout comme les romains nous laissons les dieux entre eux Le grand principe du s nat romain tait Deorum offensae diis curae c est aux Dieux seuls de se soucier des offenses faites aux dieux il serait bon de s en inspirer aujourd hui mais au del de la religion et de toute les cultures sot riques h rit es des religions la Kabbale pour le ju da sme le soufisme pour l islam le n o platonisme pour le christianisme que je n ai pas ici le temps de d velopper mais que vous pourrez suivre sp cifiquement dans les prochaines conf rences de l universit la FM est un sot risme dont les fondements taient d j dans la Renaissance avec Marcile Ficin Dante Pic de la Mirandole et Giordano Bruno
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