Je vais commencer par un petit préambule, si vous le
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1. y assister ne se mesurera plus avec un seul chiffre mais avec deux En quelque sorte l offre aura suscit la demande puisqu il n y avait de suppos e absence de demande qu en raison de l inexistence de l offre Toutefois cette d monstration de Carl Keating avait pour cadre connu le dispositif pastoral du Motu Proprio Ecclesia Dei c est dire une p riode o dominait l id e que l usage de l ancien missel tait en quelque sorte une concession charitable du Saint Si ge et dont l application tait laiss e l appr ciation des v ques dioc sains On sait que dans l ensemble nos v ques ne firent pas de cette facult de concession une utilisation immod r e Mais voici que le 7 7 7 le 7 juillet 2007 Summorum pontificum allait diam tralement modifier la perspective en renversant le dispositif sugg r par Ecclesia Dei puisque d sormais et en tous cas d s le 14 septembre 2007 date d entr e en vigueur du Motu Proprio c est aux fid les que revenait l initiative de la demande dans un colloque imm diat avec les cur s paroissiaux Le cur d une paroisse assez dynamique de l archidioc se de Paris qui est le mien pas le cur l archidioc se confiait il y a quelques mois qu il tait au fond assez satisfait de ce Motu Proprio qui corrigeait d une certaine mani re Vatican l Vatican IL prolixe sur le r le des v ques et des la cs mais muet quant celui des cur s auxquels Summorum pontificum enfin redonnait2. ad experimentum jusqu au 9 juin 2009 Mais vous allez voir combien les extras partisans de la forme extraordinaire sont insatiables Le petit groupe initiateur de cette demande qui a t d ailleurs mis sur la touche d licatement par le cur doyen n est pas enti rement satisfait Pourtant une vraie paroisse une vraie glise une heure plus pratique pour les familles Qu est ce qu ils veulent encore En effet il a t d cid par Messieurs les cur s du 14 me que la messe extra ne serait c l br e que le dimanche mais jamais pour les solennit s ne tombant pas un dimanche que vue la f te patronale Notre Dame du Travail le dimanche 19 octobre prochain 1l n y aurait pas de messe extra ce jour l et qu en outre et pour s ouvrir aux richesses de la liturgie conciliaire formule videmment fautive la liturgie c l br e par les P res conciliaires c tait la messe du bienheureux Jean XXIII les fid les attach s la forme extra auront une messe dominicale sur quatre c l br e dans la forme ordinaire mais en latin et gr gorien ceci pour faciliter une communion eccl siale et une reconnaissance mutuelle mais pas la reconnaissance de la juste demande des fid les attach s la forme extra ni celle du respect des deux calendriers liturgiques avec lesquels il va falloir jongler Je lisais ce matin avant la messe la parabole de l enfant prodigue qui se trouve en Luc chap 15 verset 11 vous savez le f
3. s rapidement La revendication du droit dit Bossuet est ternelle En principe oui mais en pratique non si cette revendication ne peut s appuyer sur une force capable de la soutenir Il s agit donc de constituer une force paisible mais r solue au secours de ce droit et notamment du droit promulgu par Summorum pontificum J insiste sur le fait qu il ne s agit pas selon moi d organiser une arm e rang e en batailles pour mener une guerre inexpiable contre ceux qui freineraient ou saboteraient l application de Summorum pontificum Le Motu Proprio de Beno t XVI n est pas la victoire d un camp contre un autre camp la victoire ou la revanche des vaincus d hier sur leurs vainqueurs d alors mais si c est d une victoire qu il s agit alors c est une victoire de l Eglise et pour l Eglise que nous devons saluer en rendant gr ce Beno t XVI de la possibilit qu il offre toute l Eglise de retrouver une sacrosainte tradition liturgique que les 40 derni res ann es avaient pour ainsi dire enfouie dans l oubli Ce n est pas rien Toutefois et pratiquement l effort qui nous est demand en Eglise n est pas ais D abord parce que pour beaucoup de fid les attach s la forme extraordinaire le lien la vie eccl siale le lien la paroisse territoriale s est pour ainsi dire et sans qu il faille toujours les en tenir pour responsables d tendu et comme effiloch Le renouer prendra du temps beaucoup de temps car la culture de
4. th oriquement un peu plus d espace Il s agissait en l occurrence et pour dire vrai plus d une saillie humoristique de sa part que du constat d un changement substantiel de la hi rarchie de commandement leur autorit dioc saine s tant peut tre empress e de lire Summorum pontificum avec les lunettes d Ecclesia Dei Pourtant me semble t il le mode d emploi de Summorum pontificum est beaucoup plus ais comprendre et utiliser que bien des notices fournies par les industriels de meubles en kit Je ne donne pas de noms propres afin de ne pas sponsoriser cette journ e Ainsi la demande d une messe selon la forme extraordinaire dans une paroisse territoriale c est l unit que favorise le Motu Proprio Summorum pontificum et le pape Beno t XVI Je n aborderai pas ici la question des paroisses personnelles parce qu on n a pas le temps et parce qu ensuite je veux me concentrer uniquement sur les paroisses Cette demande d une messe selon la forme extraordinaire est une chose assez simple en principe En principe Dans sa lettre aux v ques accompagnant Summorum pontificum Benoit XVI attire leur attention sur le fait que le missel de Jean XXII n a jamais t juridiquement abrog et que par cons quent en principe il est toujours rest autoris En principe oui mais en pratique non Et c est l que g t le noeud du probl me S il n est pas tranch la paix liturgique laquelle nous aspirons tous ne s instaurera pas tr
5. Je vais commencer par un petit pr ambule si vous le voulez bien sans vouloir prendre trop de votre temps pour rappeler que moins de six mois apr s l lection de Beno t XVI le 21 avril 2005 commenc rent les rumeurs sur la prochaine d cision du nouveau Souverain Pontife d accorder l autorisation de la c l bration de la messe dite alors de Saint Pie V tous les pr tres de rite latin En fait de d cision prochaine il faudra encore attendre plus de deux ans pour que soit promulgu Summorum pontificum Le 20 septembre de cette ann e 2005 je pris connaissance de l ditorial de la lettre internet hebdomadaire de l Am ricain Carl Keating qui traitait par anticipation de la question de la lib ration de la messe traditionnelle Carl Keating n est peut tre pas tr s connu de nombreux participants cette rencontre Permettez moi donc de vous le pr senter en quelques mots Ce la c et avocat am ricain s est lanc voici pr s de 30 ans dans un formidable apostolat d apolog tique catholique pour r pondre aux d fis des fondamentalistes protestants Catholic Answers R ponses catholiques est le nom qu il a donn son apostolat extraordinairement actif et f cond Mon ami l Abb Herv Beno t pr tre du dioc se de Bourges et professeur de th ologie fondamentale au S minaire International d Ars a traduit son premier livre en fran ais Catholicisme et Fondamentalisme r futant les pr jug s anticatholiques des fondamentali
6. ait pas une fin de messe avant 13 h 30 parfaitement dissuasive pour les familles nombreuses avec des enfants en bas ge La troisi me et c est peut tre la raison la plus crucifiante tenait aux c l brants eux m mes Nous en compt mes cinq diff rents pour 13 messes c l br es dont quatre c l brants indiff rents voire hostiles la forme extraordinaire certains ne respectant m me pas les rubriques du missel Il para t qu ils font partie de ces dix pr tres d sign s par le Cardinal Vingt Trois pour assurer les besoins en messe extra dans notre archidioc se pardon dans mon archidioc se A constater leur enthousiasme on mesure mieux celui de l autorit dioc saine appliquer Summorum pontificum Et pourtant cette petite communaut comme le reconnut aussi le cur doyen ne m nagea pas son ardeur service d autel impeccable schola gr gorienne choeurs polyphoniques confection des feuilles de chants mise en place des si ges et d un banc de communion il n y en avait pas etc Apr s 14 dimanches sans messe extra dans le doyenn de Saint Pierre de Montrouge nous avons appris que la messe extra reprendrait dimanche prochain le 5 octobre en l glise Notre Dame du Travail 18 h 30 Les cur s du doyenn ont beaucoup pri cela nous n en doutons pas et r fl chi cela non plus pour trouver une solution plus satisfaisante que celle du premier ad experimentum mais nous voil repartis pour un autre
7. e r uss mes de l avis du Cur doyen La premi re messe r unit un peu plus de 180 personnes et la derni re un peu moins de 100 Un d clin diront certains mais qui s explique par trois raisons La premi re tenait au lieu de la c l bration dominicale la minuscule et triste chapelle Saint Paul certes sur le territoire de la paroisse de Saint Pierre de Montrouge mais excentr e aux confins de la paroisse sur le boulevard Brune Moi m me qui suis habitant du 14 me arrondissement depuis 32 ans j avoue que j ignorais l existence de cette chapelle et je ne suis pas tr s enchant de l avoir d couverte il y a des choses plus int ressantes dans le 14 Donc lieu tr s loign et peu propice aux c l brations de la forme extra en raison de sa configuration Impossible de vivre sur place une existence de paroissiens Nous l appelions entre nous Saint Paul hors les murs ou encore c est plus m chant le lazaret ce lieu o l on claquemurait autrefois les contagieux en attendant leur improbable d contamination voire leur tr pas Les glises des quatre paroisses du doyenn ne pouvaient elles pas organiser une messe extra le dimanche quitte modifier l g rement l horaire des ordi Non car cela g nerait la vie paroissiale normale Pour ce qui est de l gale dignit et citoyennet de la messe extra Paris on pourrait s interroger La deuxi me raison tenait l horaire de la messe dominicale midi ce qui ne permett
8. ils prodigue revient et son p re est tout fait enchant de le voir revenir Mon fils tait comme mort et voil qu il est de nouveau vivant Sachant que nous avons donc trois messes extra d sormais pour une messe ordinaire Saint Pierre de Montrouge on imagine tout fait ce p re de famille appelant ses serviteurs Allez chercher le veau gras pour pr parer le festin et tuez le au 34 Summorum pontificum ne sugg re ni n autorise de telles dispositions si contraires aux bon sens et la justice Ce qui vient d tre d cid dans le doyenn du 14 me pourrait servir de pr c dent pour toutes les autres demandes en cours dans l archidioc se c est pourquoi je la signale avec une certaine insistance Mais enfin que cela ne d courage personne et surtout pas ceux qui s appr teraient Paris ou en Ile de France ou ailleurs de continuer demander ce que le droit de l Eglise permet d sormais de la mani re la plus positive Il ne faut pas se le cacher le chemin sera long parfois parcouru d emb ches mais la forme extraordinaire progresse lentement certes mais elle progresse
9. mation des publireportages de la publicit commerciale enfin toutes les techniques du marketing il faut encore que ce produit soit disponible dans de nombreux points de vente Si un produit manufactur n est propos la vente nulle part ou absent des rayonnages la demande n est pas satisfaite et le consommateur est frustr On doit apprendre ces deux nouveaux truismes au second trimestre de la premi re ann e des coles de commerce Mais ce n est pas encore tout A consid rer que le produit existe et qu il soit disponible en magasin encore faut il qu il soit bien visible sur un lin aire comme on dit dans le commerce hauteur des yeux avec une bonne signal tique et non pas cach sur le rayon d en bas derri re les paquets clat s de farine et de nouilles On apprend ce dernier truisme au dernier trimestre de la premi re ann e des coles de commerce Il y a des am ricathophiles alors ici c est bien S1 l on veut bien quitter la m taphore du marketing et du supermarch pour revenir au coeur du d bat que nous explique au fond Carl Keating Que les discussions sur l absence suppos e de demandes cela ne marche pas Si la messe traditionnelle on ne disait pas encore forme extraordinaire en 2005 souvenez vous en est largement disponible et propos e en des lieux et des horaires aussi commodes et appropri s que la messe selon le missel de Paul VI alors conjecturait Carl Keating le pourcentage des fid les enclins
10. s ordi et des extra si vous permettez ces n ologismes ordi attach s la forme ordinaire extra attach s la forme extraordinaire car la culture des ordi et des extra n est pas exactement la m me et le dialogue entre ces deux cultures est tr s difficile tant il demeure de part et d autre de pr jug s de m fiance et d arri re pens es Je m en suis bien rendu compte avec quelques amis quand nous avons entrepris de demander l application du Motu Proprio au cur doyen de Saint Pierre de Montrouge dans le 14 me arrondissement de Paris Ce furent plus de 3 mois de n gociations difficiles et parfois surprenantes comme quand il fut exig de d cliner l identit et le ressort g ographique de tous les signataires de la demande ils taient peu pr s 200 les fid les extra sont scrut s de plus pr s que les fid les ordi car jamais n est demand ces derniers de justifier de leur domicile pour assister une messe dans une paroisse du doyenn ou m me d ailleurs dans toutes les paroisses de France Je crois qu ici certains pourront abonder dans mon sens Quand apr s cette longue n gociation le cur doyen accepta de satisfaire notre demande ce ne fut que pour un ad experimentum de 3 mois puisque la messe inaugurale fut c l br e le ler dimanche apr s P ques et la derni re le dimanche 22 juin Stabiliser une communaut extra dans ces conditions de temps est peu pr s impossible Et pourtant nous l
11. stes protestants et qui parut en 1988 Cette traduction que je vous invite lire a t dit e en mars dernier par nos amis des ditions Tempora de Perpignan sous le titre Une religion made in USA le Fondamentalisme Evang lique Que disait donc Carl Keating en septembre 2005 sur la question de la messe traditionnelle alors m me qu il n est pas proprement parler un traditionnaliste comme nous pouvons l entendre en France Son ditorial questionnait non sans humour l habituelle attitude de nombreux v ques am ricains de ne pas appliquer d une mani re large et g n reuse la demande de Jean Paul II dans Ecclesia Dei au motif qu il n y avait pour ainsi dire pas de demandes Pas de demandes s interrogeait Keating Mais puisque la notion de demande renvoie celle de l offre Keating allait se lancer dans une brillante d monstration l am ricaine bien s r fond e sur l analogie entre march des biens de consommation et march des messes Comment interrogeait il peut on soutenir qu il n y a pas de demande d s lors que le consommateur ignore qu il existe une offre Autrement dit comment pouvoir imaginer qu un consommateur d sire un produit qui n existe pas et dont il n a m me aucune id e On apprend ce truisme au premier trimestre d une premi re ann e d cole commerciale Mais ce n est pas tout Il faut aussi d s lors que le consommateur a appris l existence de ce nouveau produit par des articles d infor
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