Ascension du Seigneur Jésus Christ
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1. diverses n cessit s 25 mark cela fait au total 35 mark Einstein r agit de suite en disant ce ne fait pas 35 mais 215 mark Einstein tait juif et tout coup il s est rendu compte de quelque chose I lui fallait couter et rencontrer le visage du fr re Tout de suite il a compris et aussit t il sortit 200 mark pour les lui donner avec un grand c ur et un grand sourire Il a compris Ecouter et faire dans la relation aux autres L on a la clef de tout et Einstein a pu comprendre cela parce qu il tait lui m me un contemplatif Son approche des math matiques n tait pas pour lui uniquement une question c r brale Son approche des math matiques tait le fruit de cette coute de la nature dont il a tir aussi la lib ration de l nergie nucl aire La juste fa on de faire il l a trouv parce qu il tait un homme d coute Ecouter et faire pour moi cela est une d couverte extraordinaire Le mois de juin donne la clef de l interpr tation des Ecritures de la Bible des deux Testaments et aussi de l Ecriture qu est la cr ation que nous sommes Amen Page 3 3 Hom lie 2015 06 07 2 Dimanche apr s la Pentec te2. meilleure cologie c est l cologie spirituelle entre les hommes Il nous est difficile de le croire et pourtant c est vrai puisqu il y a des tonnes de nourriture que l on jette chaque ann e Il en est de m me pour les catastrophes naturelles la nature trouvera le repos si les hommes trouvent le repos aupr s du Seigneur et les uns aupr s des autres Deuxi mement il n y a pas seulement une harmonie entre l homme et la nature il y en a aussi une entre la terre et le ciel Cela est aussi l esprit du Nouveau Testament qui appara t en Mathieu 6 25 34 J sus y prononce des paroles qui elles aussi sont curieuses et apparemment irr elles Regardez les oiseaux du ciel ils ne s ment ni ne moissonnent et votre P re c leste les nourrit Ne vous inqui tez pas en disant Qu allons nous manger Qu allons nous boire De quoi allons nous nous v tir Cherchez d abord son Royaume et donc cette coute cette coute de l Ecriture et sa justice cette coute les uns des autres et tout cela vous sera donn par surcro t Cela nous semble vraiment irr el ce que J sus dit l Et partir de l je comprends aussi autrement cette histoire de Marthe et Marie Le 10 28 42 Marie coute l enseignement de J sus et Marthe qui travaille dans la cuisine n est pas contente alors elle dit J sus Seigneur dis ma s ur de m aider Mais J sus lui r pond C est Marie qui a choisi la meilleure
3. part Marie a la meilleure part mais la part la plus noble est celle de Marthe Il n y a pas de Marthe sans Marie et il n y a pas de Marie sans Marthe L un doit tre pr sent aussi dans l autre non pas dans la critique mais chacun avec son accent M me dans un monast re de vie contemplative il y en a qui doivent d broussailler d autres qui doivent faire la cuisine ou pr parer les cellules pour les h tes qui vont arriver m me dans une vie contemplative il faut donc travailler aussi et les ermites disent tous que dans la vie r mitique il y a norm ment de travail parce que l on est seul le faire Page 2 3 Hom lie 2015 06 07 2 Dimanche apr s la Pentec te Ces deux dimensions se compl tent et maintenant je comprends la profondeur extraordinaire de ce mois de juin Il y a la f te du Saint Sacrement et la f te du Sacr C ur Ecouter prendre le temps pour couter le c ur de Dieu le c ur de J sus Le Saint Sacrement et le Sacr C ur ce n est pas Moi moi moi Nous ne sommes pas l pour nous mais pour Lui pour couter son c ur D autre part la fin du mois on f te la naissance de Jean Baptiste et les Ap tres Pierre et Paul C est le travail pour les autres Penser aux autres et dans le service aller m me jusqu donner sa vie C est ainsi que la profondeur de ce mois de juin c est de nous donner la clef pour comprendre les Ecritures La clef pour comprendre comment nous devon
4. serait dans notre soci t d aujourd hui si chaque 7 ann e on ne travaillait plus du tout comme c est le cas le jour du sabbat Le 7 jour on ne travaille pas on cherche le visage de Dieu et celui des autres Comme aussi pour l ann e jubilaire la 50 ann e Sept fois sept ann es on peut travailler mais la 50 ann e non c est le jubil C est un d tachement total Quel en est le sens Or on lit dans ce s der behar une question qui est explicitement pos e Comment va t on pouvoir manger si on ne travaille pas toute une ann e durant Et la r ponse est curieuse J ordonnerai ma b n diction de vous tre acquise la 6 ann e en sorte qu elle assure des produits pour 3 ans Lev 25 21 La 6 ann e donnera des produits pour 3 ann es J ordonnerai ma b n diction c est curieux De quelle b n diction s agit il De celle que Dieu donna Adam et Eve en Gen se 1 28 Dieu b nit Adam et Eve et il ajouta Vous mangerez de tous les produits de la terre Gn 1 29 Cette loi donne la clef le mode d emploi pour lire toute la Bible les deux Testaments C est d abord une harmonie cologique entre l homme et la nature Ne vous inqui tez pas de ce vous aurez manger Quand vous tes dans une relation juste face Dieu et les uns l gard des autres tant qu il y a la paix l harmonie et la sant spirituelle entre les tres humains la nature trouve aussi son harmonie La
5. 2 Dimanche apr s la Pentec te 7 juin 2015 1 R 17 8 15 1 Co 11 18 22 30 34 Lc 9 10 17 Ce mois de juin m avait toujours paru assez cool Il ne s y passe pas grand chose apparemment apr s le Car me et les grandes f tes que sont P ques et la Pentec te d un c t et de l autre dans la seconde partie de juillet la pr paration la f te de la Transfiguration le 6 ao t et celle de l Assomption de Marie le 15 Mais le mois de juin lui avait l air assez cool jusqu ce que j aie tout coup compris sa vraie mission et sa profondeur et c est extraordinaire Regardons seulement ce qui s y passe Aujourd hui c est la f te du Saint Sacrement sugg r e par l vangile de la multiplication des pains et aussi par l p tre et vendredi prochain ce sera la f te du Sacr C ur c l br e en Occident Dans la premi re partie de ce mois il y a donc ces deux f tes l et la fin de la seconde partie on f tera la naissance de Jean Baptiste et les Ap tres Pierre et Paul Or quand on regarde les lectures quelque chose appara t La premi re lecture prise dans le livre des Rois nous montre le proph te Elie un contemplatif qui a d ailleurs pass tout un temps dans une grotte un amoureux du T tragramme par ses lectures et ses m ditations Bien s r il est all aussi combattre l idol trie c est vrai mais c est un homme de l coute d ailleurs sur les ic nes il e
6. i Beaucoup de livres dans l introduction donnent le mode d emploi pour savoir comment on doit les lire Apparemment la Bible ne le fait pas Or les Sages du peuple de Dieu ont d couvert ce mode d emploi dans le s der behar L vitique 25 Un s der c est la partie de la Tora qui est lue la synagogue un jour du sabbat Ce s der behar est curieux car il n a qu un seul chapitre alors que les autres sidrot ont toujours deux trois quatre chapitres or l il n y en a qu un seul Deuxi me curiosit ce s der s appelle le s der behar sur la montagne cause du mot essentiel pour comprendre le s der Il commence par ces mots Le Seigneur parla Mo se behar Page 1 3 Hom lie 2015 06 07 2 Dimanche apr s la Pentec te sur le mont Sina On s attendrait entendre les 10 commandements il n en est rien Pas m me un seul des 10 commandements Peut tre s agirait il des 613 commandements de toute la Tora il n en est rien non plus Mais il y a quand m me une chose qui attire peut tre l attention Dans ce s der il n est uniquement question que de la chevitah c est dire d un d tachement un arr t la 7 ann e Il y a six ann es pour travailler la terre et semer mais la 7 ann e on doit cesser de travailler pour uniquement couter l enseignement de la Tora chercher la face du Seigneur et chercher la face les uns des autres Imaginez vous ce qu il en
7. s vivre les uns avec les autres chacun tant une lettre crite par l Esprit Saint Cfr 2 Cor 3 1 3 Et je voudrais si ce n est pas trop long donner deux exemples D abord celui du philosophe corporellement tr s handicap Alexandre Jollien qui crit je le cite litt ralement dans son livre Vivre sans pourquoi Et il me pla t que jamais ni le Christ ni le Bouddha ne soit all dans la vie avec une feuille de route A part il y a quand m me une clef crire et m diter c est l coute et panouir les enfants et ma femme c est le faire je n ai rien d autre faire Ce qu il a compris c est exactement le message du mois de juin et des lectures d aujourd hui Autre exemple concret Il y avait un juif tr s pauvre en grandes difficult s qui voulait demander Albert Einstein de l aider financi rement C tait la fille d Albert Einstein qui s occupait de cela mais il voulait le lui demander personnellement C tait au moment o Einstein tait encore professeur de math matiques l universit de Berlin Il est donc all l un de ses cours au dernier rang pas tant pour couter l enseignement de Einstein parce que cela le d passait totalement mais la fin du cours il r ussit lui parler Et il dit Einstein j ai un probl me de math matiques vous poser Pour l h tel j ai d pens 60 mark pour mon voyage 120 mark pour la nourriture 10 mark et encore pour
8. st repr sent comme coutant Il se soucie aussi de cette veuve de Sarepta qui a faim m me si lui aussi a faim Mais quelque chose se passe de sorte que pendant toute la famine 1l y aura de quoi manger pour elle pour son fils et pour lui On retrouve le m me message dans l p tre qui parle de l Eucharistie mais aussi du manque d attention envers ceux qui ont faim et qui ont peu manger L Eucharistie est vraiment une coute Les lectures et l hom lie ont une place tr s importante en chaque eucharistie Puis on coute encore le c ur de Dieu le c ur de J sus dans la communion et enfin ce sera le Allez dans la paix du Christ Allez vers votre engagement en ce monde allez dans le faire Dans l vangile c est aussi tr s clair Les ap tres reviennent de mission ils vont maintenant se retirer dans le d sert mais la foule est l pour couter J sus et la faim les tenaille tous La multiplication des pains c est une forme de l Eucharistie par l coute de J sus oui mais c est aussi un engagement envers ceux qui ont faim et qui risquent de d faillir en chemin Quel est le sens profond de cela Et ce n est que tr s r cemment que j en ai d couvert le sens qui est extraordinaire C est vrai que les deux Testaments n ont apparemment pas donn de mode d emploi pour les lire C est pour cela que pour beaucoup il est difficile de lire la Bible Quel en est le mode d emplo
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