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Voir le programme - Université de Cergy

1. Comment s effectue le passage du Paris r v au Paris r el 4 MARRES Antoine MILZA Pierre dir Le Paris des trangers depuis 1945 Publication de la Sorbonne Paris 1994 470 pp Luciano BRITO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Entre dictature militaire et Hollywood La p riode new yorkaise de Manuel Puig Apr s avoir fui l ascension des r gimes dictatoriaux en Argentine en partant en Europe le romancier argentin Manuel Puig s exile encore une fois entre 1977 et 1980 cette fois ci New York o il crira Mal diction ternelle a qui lira ces pages son seul roman crit d abord en anglais C est avec ce r cit curieusement que Puig n explorera plus lunivers culturel que l a fascin le plus aux ann es pr c dents le cin ma de Cukor Curtiz Von Sternberg les divas Garbo et Hayworth Cette communication cherchera montrer comment l exp rience de l exil aux tats Unis au lieu de fami liariser l crivain encore plus avec la culture cin matographique nord am ricaine l invitera vouloir la d passer la d pouiller nous voudrions le dire la d truire de l h ro ne hollywoodienne le protagoniste de Mal diction Ramirez ne retiendra que le r ve m lodramatique d une vie plus grande que la vie bigger than life Les enjeux parfois vampiresques entre h te et exil entre territoire d accueil et territoire natal font partie en outre de la forme m me du roman constitu
2. Exils et transferts culturels dans l Europe moderne Institut Hongrois de Paris 92 rue Bonaparte 75006 Paris les 6 et 7 juin 2014 Tee a LM of otr A E m i LR ot y y pan e LA MESA Colloque international organis par le Centre Interuniversitaire d tudes hongroises et finlandaises CIEH CIEFI de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 en collaboration avec le Centre d tudes et de recherches Comparatistes CERC de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 le groupe de travail CODHIL du D partement d Etudes francaises de l Universit E tv s Lor nd de Budapest ELTE et PE i l Institut Hongrois de Paris UNIVERSITE SORBONNE NOUVELLE PARIS 3 Membre fondateur de Sorbonne Paris Cit Exils et transferts culturels dans l Europe moderne Institut Hongrois de Paris 92 rue Bonaparte 75006 Paris M Luxembourg ou St Sulpice Colloque international organis par le Centre Interuniversitaire d tudes hongroises et finlandaises CIEH CIEFi de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 en collaboration avec le Centre d Etudes et de Recherches Comparatistes CERC de la Sorbonne Nouvelle Paris 3 le groupe de travail CODHIL du D partement d Etudes Fran aises de l Universit E tv s Lor nd de Budapest ELTE l Institut Hongrois de Paris les 6 et 7 juin 2014 Comit scientifique Balazs Ablonczy Philippe Daros Jeanyves Gu rin Krisztina Horvath Fran oise Lavocat
3. crivain ne privil gie pas une culture par rapport une autre Ce n est pas parce qu il s exprime en francais qu il te ses crits toutes les empreintes de l criture ou de la culture Orientale Loin de l avec lui ces deux mondes sont tiss s et imbriqu s dans le but de former une nouvelle entit o se c toient deux Histoires et deux imaginaires a priori contradictoires C est ainsi que l crivain r ussit a nous pr senter une r alit mouvante qui se refl te derri re l image de ses h ros toujours en qu te de rep res et de stabilit Toute son criture r v le sa tendance vouloir r concilier les deux fronti res de la M diterran e pour ainsi cr er un nouvel espace cr atif mall able et mouvant A travers son exp rience personnelle et celles de ses h ros Maalouf veut nous montrer qu il puisse exister un exil heureux un bannissement positif L exil pourrait donc tre un moyen d vasion mais aussi une panac e L exil peut apporter la joie le bonheur d une d livrance C est travers le bilinguisme que cet crivain r ussit a cr er sa propre langue francophone le franbanais n ologisme ajout au dictionnaire le 03 Avril 2006 Il dispose de deux langues pour r f rer une m me r alit Cette fermentation entre l arabe et le fran ais se traduit travers une mutag n se linguistique dans le sens o nous nous retrouvons face un contact intime entre deux syst mes Les tournures lin
4. enti rement par des dialogues souvent disharmonieux entre Ramirez un ancien tortur de la dictature et Larry un professeur d histoire am ri cain La notion d exile chez Puig pr suppose ainsi un tat de menace constante l exil veut avaler et annihiler le h te et vice versa C est seulement par les dialogues venus en songe a Ramirez que nous trouvons une autre solution la possibilit de r conciliation soi et l histoire et le rachat par le songe un retour jamais r alis au monde de r ves c est l o nous retrouvons le Puig de l avant l exil et une hospitalit possible Maria do Carmo CARDOSO MENDES Universit du Minho Portugal L imaginaire fran ais dans l uvre d un crivain exil L histoire personnelle de l crivain et professeur universitaire portugais Alvaro Manuel Machado exil pendant dix ans Paris influe directement sur la perception narrative de la France L exp rience de l exil entre 1967 et 1976 lui offre acc s une culture tincelante dans une p riode historique tr s dynamique et changeante en France La dimension autobiographique des romans d lvaro Manuel Machado surtout de L Exil 1978 L Art de la Fugue 1983 et Le Voyageur 1996 impr gne la vision passionn e de la France En fait la trilogie de l exil est ins parable de deux faits l exp rience de l auteur empirique et son activit de studieux de la culture fran aise Les romans et l
5. Coetzee Tiannan LIU Universit des Relations internationales P kin Le syncretisme de Francois Cheng travers son criture sur l exil D bat Pause caf Alfred Tumba SHANGO LOKOHO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 L Exil au regard de la notion de relation et de la transculturation Wafae KARZAZI Universit Hassan Il Mohameddia Maroc Exil et construction identitaire chez le personnage sebbarien Raouia HADDAD Institut Sup rieur des Langues Appliqu es et d Informatique de Nabeul Tunisie Le franbanais comme mutagenese linguistique dans les uvres d Amin Maalouf D bat D jeuner libre S ance l Section B salle de cin ma Exil nouvelle langue nouvelle identit Pr sidence Carole MATHERON Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Rennie YOTOVA Universit de Sofia St Cl ment d Ohrid La d sappropriation de la culture nationale langue de l exil et alt rit dans les langues lan DE TOFFOLI Universit du Luxembourg Exil volontaire nomadisme et litt rature polyglotte les errances transculturelles des crivains luxembourgeois Maha Abourahim BOUAISSI INALCO Le francocain langue de l exil en voie d extinction D bat Pause caf 12 10 12 30 12 30 12 50 12 50 13 10 13 10 13 25 13 25 15 00 15 00 15 20 15 20 15 40 15 40 16 00 16 00 16 20 16 20 16 40 16 40 16 55 16 55 17 15 17 15 17 35 17 35 17 55 17 55 18 10 Daniel S LARANGE Univ
6. L analyse scientifique de ce champ litt raire ayant la fois lieu dans un microcosme poly glotte et dans un notre monde globalis ne peut tre s par du d veloppement culturel du Luxem bourg ni de la pratique du transfert culturel de ses voisins et pr suppose une v ritable d nationalisa tion dans la compr hension de la figure de l crivain Sanae EL OUARDIRHI Universit Moulay Isma il Maroc L Exil le pays et la langue dans Une ann e chez les Fran ais de Fouad Laroui Nous nous int resserons dans ce travail l criture de Fouad Laroui auteur marocain fran cophone r sidant aux Pays Bas qui publie des romans crits en fran ais Quel regard sa situation d exil amp l am ne t elle poser sur sa culture d origine et sur la culture occidentale En quoi le choix de la langue fran aise a t il d termin son criture th matiquement et stylistiquement La langue et la culture marocaines n ont elles pas laiss des traces dans son texte fran ais Le passage d une langue ou d une culture l autre menace t il ou renforce t il la conscience identitaire de l auteur Voici quelques unes des questions que nous nous poserons partir du roman Une ann e chez les Fran ais qui retrace les aventures du petit Mehdi Khatib dans le lyc e fran ais de Casablanca qu il vient d inte grer Notre lecture tente de porter un regard sur l expression litt raire de l exil au del des pro bl matiques de
7. Oscar Wilde ou ces Anglais du XIX si cle qui partent faire le Grand Tour De ces expatriations aux motivations si diff rentes les unes des autres na t toutes les poques une presse multiforme tant par la nature des supports utilis s quotidiens d information g n rale revues culturelles russes ou des sokols polo nais bulletins syndicaux journaux politiques magazines sportifs touristiques de promotion cono mique qu en ce qui concerne les publics auxquels elle s adresse Car tous prouvent le besoin dans un premier temps tout du moins de lire et de s exprimer dans leur langue maternelle d entretenir le lien au sein du groupe et avec la m re patrie La question de la langue est ici centrale certains p riodiques sont bilingues voire trilingues un ph nom ne qui n a quasiment jamais t tudi mais qui est certainement r v lateur de trans ferts culturels tout comme l est l histoire de The Southern Cross 1875 journal des Irlandais migr s en Argentine qui au XIX si cle est enti rement r dig en anglais mais qui aujourd hui est devenu bilingue anglais espagnol Que dire encore du quotidien parisien en anglais Galignani s Messenger 1814 1895 destin aux voyageurs cosmopolites dont la quasi totalit du contenu est puis dans le presse internationale traduite Il en est de m me des revues litt raires de la m me maison qui s ins pirent essentiellement des grands p riodi
8. Budapest Liviu Rebreanu un exil roumain d expression hongroise D bat Cl ture du colloque Balazs ABLONCZY conseiller culturel directeur de l Institut Hongrois de Paris Vin de l amiti R SUM S Conf rence pl ni re Joanna NOWICKI Universit de Cergy Ponto se Exil ou la vertu de la pens e d cal e L approche qui est propos e est de voir dans l exil une opportunit une valeur une qualit sp ci fique me para t particuli rement f conde dans le contexte europ en un moment de l histoire o les transferts culturels peuvent tre v ritablement tudi s apr s un demi si cle de coupure artificielle Les archives deviennent disponibles les traductions se font et la conscience de ce que nous ignorions des exp riences de l Autre surgit avec acuit Les exil s ont tout un r le jouer pour combler ce vide Plusieurs exemples que je souhaite analyser dans cette communication concernent les penseurs ve nus d ailleurs dont le regard a modifi la perception des occidentaux de leur propre r alit Certains textes ont pu tre perturbants dans leurs diff rences par rapport aux habitudes intellectuelles en cours d autres taient surprenants dans tous les cas on observe un d calage int ressant analyser Tous ses exemples auxquels je songe montrent en effet une situation sp cifique celle d crite par Nicole Lapierre dans Pensons ailleurs qui permet certains de devenir outsider ou de f
9. Judit Maar Joanna Nowicki Isabelle di Oliveira Tiphaine Samoyault ie Institut Balassi nn LH Colegiata Mapari Paris S O RB O NNE NOUVELLE PARIS 3 Membre fondateur de Sorbonne Paris Cit CIEH amp CIEFI LE VENDREDI 6 JUIN 9 00 9 20 9 20 09 40 09 40 10 20 10 20 10 35 10 35 10 55 10 55 11 15 11 15 11 35 11 35 11 50 11 50 12 10 12 10 12 30 12 30 12 50 12 50 13 10 13 10 13 25 13 25 15 00 10 35 10 55 10 55 11 15 11 15 11 35 11 35 11 50 11 50 12 10 Accueil enregistrement Ouverture du colloque salle de conf rence Carle BONAFOUS MURAT Vice Pr sident du Conseil Scientifique de la Sorbonne Nouvelle Balazs ABLONCZY Conseiller culturel Directeur de l Institut Hongrois de Paris Conf rence pl ni re salle de conf rence Joanna NOWICKI Universit de Cergy Pontoise Exil ou la vertu de la pens e d cal e Pr sidence Jeanyves GUERIN Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Questions S ance I Section A salle de conf rence M tissage culturel invention d un monde nouveau Pr sidence Jeanyves GUERIN Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Giulia NAPOLEONE Universit Roma Ill L Exil volontaire de Natalie Clifford Barney La construction d un espace de ren contre et de dialogue en dehors de la soci t Krisztina HORVATH Universit E tv s Lor nd Budapest En attendant les barbares L exil r v d Albert Camus d dam Bodor et de J M
10. Pontoise Les radios internationales et les exil s centre europ ens en France Notre int r t porte sur les lites de l Est exil es r fugi es tablies en France apr s 1945 Nos recherches pass es ont port entre autres sur la comparaison entre le groupe polonais r uni autour de l Institut litt raire Kultura et les exil s roumains r unis autour de Luceafarul et autres revues culturelles Lanalyse avait port sur le mode de fonctionnement de ces groupes et leur articulation autour des probl matiques de diaspora et transnationalisme L tape actuelle de nos recherches porte sur le r le des m dias dans la constitution des groupes en exil Nous proposons donc une communication autour du r le de radios internationales Radio Free Europe et Radio France Internationale d clin de trois mani res la place de l institution officielle dans le fonctionnement des groupes souvent informels les contenues culturels transmis par leur biais choix des sujets mode d appropriation de certaines th matiques comme l Europe le communisme l exil l advenir de ces m dias apr s 1989 Dans cette derni re partie nous souhaitons mettre en avant les points de continuit et de rupture au sein des groupes des exil s journalistes apr s la chute des r gimes communistes Beatrice SCUTARU Mathilde BATAILL Universit d Angers La guerre de la litt rature n est pas termin e Faire conna tre la litt rature roumaine da
11. au del du v cu chaotique de la deuxi me g n ration acculturation d linquance marginalit qu te identitaire le discours romanesque de Sebbar s inspire essentiellement des rela tions tablies la suite de la colonisation entre la France et ses anciennes colonies Ces relations ont g n r de multiples croisements g ographiques culturels ethniques qui tout en compliquant la dialectique de l identit l largissent et l enrichissent La pr f rence de l auteure va des personnages qui du fait de l exil se voient priv s d enra cinement dans une terre ou dans une langue et sont la recherche d un ancrage Rejetant l enfer mement dans la culture d origine refusant l assimilation l identit collective dominante ainsi que le regard n gatif port sur eux et construit sur l opposition national immigre Fran ais Arabe ou Fran ais Alg rien ils se construisent un espace nouveau h t rog ne o s affirme leur sp cificit identitaire Ma r flexion bas e sur l analyse du discours romanesque se d veloppera essentiellement autour de deux axes fondamentaux le m tissage culturel et la reformulation de l Histoire par la d construction des discours h g moniques Laurence KUCERA Universit Paul Val ry Montpellier III Voix d crivain en exil d placement g ographique et changement linguistique Synonyme de ban de proscription de rel gation ou d expulsion l exil est souvent per
12. cificit s d une approche ethnom thodologique d une uvre crite Tiannan LIU Universit des Relations internationales P kin Le syncr tisme de Fran ois Cheng travers son criture sur lexil Fran ois Cheng est un crivain fran ais d origine chinoise Son uvre a pour sujet des indi vidus plac s dans un espace qui pr sente la fois une rupture g ographique et psychologique Pour lutter contre l an antissement qui guette l tre d chir Fran ois Cheng exalte son pass maudit son pr sent souligne la gloire de l un et la d ch ance de l autre Sous sa plume tous les exil s connaissent un choc de culture l arrachement leur milieu la marginalit la r volte contre l exil la solitude l an goisse un sentiment d tranget la peur et surtout le d chirement Le th me majeur de son criture romanesque traite de la vie des exil s leurs sentiments l loignement de la patrie est inscrit au c ur de sa cr ation C est sa premi re pr occupation et elle transcende la voix de l crivain Tout en gardant une vision positive vis vis de l exil il se d finit comme un dialogueur et un tre en marche il est habit par cette volont r elle de rena tre la vie gr ce son exp rience de l exil qui lui a permis d avoir une vie compl tement transform e Et cette transformation est essentiellement r alis e par son travail de transfert culturel bidirectionnel entre la France et la C
13. de publication dans un suppl ment de la revue Ramuri qui est apparu seulement pour 9 mois cause de la censure et qui d sirait amasser des uvres de l ancien et du nouveau surr alisme Le groupe onirique a publi son manifeste en 1967 dans la revue Luceafarul En 1968 ils ont essay de cr er une revue ayant le nom Ochean mais la censure politique l a interdite au dernier moment Le contexte litt raire tait tr s difficile marqu par l existence du r alisme socialiste D s le d part il a t vu comme un acte politique de fronde contre le r gime La pers cution des crivains a d termin l interdiction m me du mot onirique comme l avoue Dumitru Tsepeneag D clarer la radio l Europe libre existence du groupe onirique tait une vraie provocation Et jusqu ce moment l nous tions un 1 Nicole Lapierre Pensons ailleurs Paris Gallimard Folio essai 2004 2 Ce n est pas lui qui a publi les premiers textes de Dimov ou les miennes Dans sa revue plus pr cis ment dans le suppl ment de la revue Ramuri ou il crivait c est Vintila lvanceanu qui a d but Certainement moi aussi j y ai publi La ville aux paons et Dimov et surtout Ivanceanu qui tait le favori du patron Dans une interview accord e Farcas Jeno Dumitru Tsepeneag se confessait C est ainsi que pensaient les jour nalistes de l Europe libre ayant leur t te lacob Popper et Monica Lovines
14. la taille du Luxembourg et qui en plus est trilingue ne peut qu exister dans et par un m tissage culturel transculturel et multipolaire ce que les intellectuels luxembourgeois du d but du XX si cle ont d fini par la Mischkultur a suscit l apparition d crivains nomades c est dire d tres d racin s ne faisant d aucune langue ou de plusieurs langues leur maison d o des tres vivant dans une sorte d exil chez eux ou qui ne se sentent plus luxembourgeois d s qu ils passent la fronti re de leur pays et dont les textes s inscrivent dans la litt rature francophone mais non pas fran aise dans la lit t rature de langue allemande mais non pas allemande tout en s inscrivant dans la production litt raire luxembourgeoise La jeune litt rature luxembourgeoise est par essence interculturel non pas seulement dans le sens qu elle d signerait une litt rature de la migration mais plut t parce qu elle int gre dans son champ la litt rature de ses citoyens trangers par exemple des auteurs fran ais publiant au Luxem bourg comme Gilles Ortlieb ou l inverse d auteurs luxembourgeois publiant en France ou en Allemagne comme Jean Portante ou Guy Helminger contrairement aux grands syst mes litt raires monolinguistes qui consid rent une litt rature soit comme nationale soit comme appartenant une minorit linguistique ou sinon comme faisant partie d un litt rature trang re
15. la double culture et du d chirement identitaire En effet si l id e de l exil tiraill entre deux ou plusieurs cultures a longtemps sembl vidente nous lirons l uvre de Laroui selon la pers pective du choix jouissif de la langue de l autre devenant source de cr ativit A travers les mots marocains traduits ou non qui maillent le texte de Laroui travers une criture m tiss e de fran ais d arabe d expressions d su tes ou argotiques se fait entendre le bruissement de la langue et le d sir du romancier de se forger une langue lui Limbrication entre la langue d origine et la langue fran aise choisie donne au final une langue m tamorphos e truff e de r f rences et d inventivite A partir de la nous nous demanderons comment Laroui s approprie ce corps de prescriptions et d habitudes qu est la langue par quels proc d s et selon quels enjeux il convertit ce corps en une parole singuli re Ecrivain venu d ailleurs crivant en fran ais Laroui d place et transforme la question de l identit de l origine de la diff rence voire de la langue Igor FIATTI Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Fulvio Tomizza et Peter Handke exil s entre fronti res et confins L eloignement de son propre espace national ou socioculturel ne comporte pas que la perte d un point de r f rence mais situe le moi dans une position de marginalit en d terminant la gen se d
16. la notion de transfert culturel et celle d exil savoir l apport positif le b n fice intellectuel qu on peut tirer d une situation contraignante En poussant plus avant l exploration de ce paradoxe pourquoi ne pas l inverser aussi en tudiant les cas o le d part est un acte non pas impos mais volontaire tandis que l exp rience qu on en tire est d cevante et o le r cit de voyage r dig avec un d calage temporel et con u des fins litt raires rev t les caract ristiques d un r cit d exil En s appuyant sur les multiples approches textuelles d un discours de voyage structure narrative champs lexicaux etc nous illustrerons travers des exemples tir s de diff rentes poques de la litt rature fran aise l hypoth se selon laquelle le discours de voyageur peut souvent tre assimil un discours d exil C est donc dans ce sens qu il faut entendre le titre encore un peu succinct et provisoire de notre communication Discours d exile discours de voyageur mais qui va sans doute se pr ciser au cours du travail puisque la litt rature de voyage d un si cle l autre ne traduit pas le m me degr de sensibilit des auteurs Franciska DEDE Institut Hongrois de Paris L Exil de la maladie Sigismond de Justh promoteur des relations culturelles franco hongroises Atteint de phtisie le jeune propri taire terrien et crivain hongrois Sigismond de Justh rejoint chaque automne un pays a
17. modernistes et de clubs de jazz de Helsinki A Kaunas comme Helsinki Parland a continu s int resser aux avant gardes litt raires et artistiques et utiliser ses comp tences culturelles et linguistiques pour diffuser les nouvelles id es et surtout le formalisme russe vers la Finlande et les pays nordiques Dans ma pr sentation je vais essayer de voir comment il a articul sa position d exil avec les r seaux d avant garde dans une vis e constructive et affirmative qui a transform la situation d exteriorit en capacit de m diation et en puissance cr atrice o le dada est devenu da da c est dire oui oui en russe Rennie YOTOVA Universit de Sofia St Cl ment d Ohrid La desappropriation de la culture nationale langue de lexil et alt rit dans les langues La communication s int resse a l exp rience d criture dans une langue trang re savoir le fran ais v cue par des crivains de l Europe de l Est qui ont renonc crire dans leur langue maternelle pour des raisons politiques La d sappropriation de la culture nationale se manifeste comme un moteur de la cr ation pour certains crivains comme Andrei Makine Julia Kristeva Tzvetan Todorov comme une lib ration pour d autres comme Bessa Myftiu Rouja Lazarova ou comme un d racinement existentiel traumatique chez Agota Kristof Nous partons d une r flexion plus g n rale sur les st
18. nombreux Tstitsoumim restrictions chaque Tsimtsoum est une diminution graduelle de la lumi re divine et une adaptation la capacit de r ception des tres cr s Le Tsimtsoum est la dissimulation de la force vitale cette dissimulation constitue le Keli c est dire le r cipient contenant et la force vitale qui traverse le contenant est appel e Lumi re L ensemble du keli et de la Lumi re constitue les Sephiroth Les kelim limitent la Lumi re divine mais en m me temps la r v lent Chaque monde a sa capacit propre de r ception et de d voilement de cette lumi re De la lumi re originelle or gadoum qui emplissait de mani re gale et sans difference de degr avant le tsimtsoum jaillit une lumi re man e or n etsal dans le vide laiss par le tsimtsoum Cette lumi re man e constitue l olam ha Atziluth le monde de Emanation ou du Divin et d autre part la cr ation engendra l olam haBeryah ou monde de la Cr ation lolam haYetzirah ou monde de la Formation et Polam haAssya ou monde de l Action Ce sch ma se retrouve dans la Kabbale de Safed mais aussi chez Moch Ha m Luzzatto que Mo se Cordovero dans son Pardes Rimonim Comment cet exil de Dieu qui marque finalement la Cr ation haBeryah est il devenu fondateur pour l identit juive et se retrouve inscrit dans la litt rature de ses auteurs Notre contribution propose de montrer comment certains crivains juifs travail
19. oppositions binaires comme celle entre centre et p riph rie qui conf rent la condition existentielle de l exil sa complexit Cela vaut aussi pour la condition de fronti re en g n ral dans laquelle l incer titude se fait forma mentis L crivain istrien Fulvio Tomizza 1935 1999 peut tre plus que tout autre auteur de l espace centre europ en s est caract ris par la compr hension de l Autre une compr hension que lhis torien Elio Apih a d finie mitleiden c est dire souffrir ensemble la condition de fronti re Et en Europe centrale l auteur autrichien Peter Handke n en 1942 nous fournit par la fiction litt raire un t moignage important sur la recherche de l Eigenes du propre dans une situation de contact avec la langue du voisin Chez Handke toutefois la contiguite linguistique ne se r v le pas un privil ge de la fronti re entendu comme une richesse majeure de stimuli linguistiques disposition de l individu mais plut t comme une exp rience de conflit une exp rience des confins tout en soulignant la difference entre louver ture ind finie de la fronti re et la fermeture nette des confins Gy rgyi F LDES Universit E tv s Lor nd Budapest La langue cet ennemi Les textes d Agota Kristof L adaptation cinematographique Du grand cahier d Agota Kristof vient de remporter un grand succ s Cependant nous le savons bien cette uvre fait partie de la Trilogie
20. r otypes europ ens vis vis des langues dans une perspective historique en nous appuyant ensuite sur des exemples antinomiques pour conclure sur le dialogue entre les langues Dans son ouvrage Alt rit s de l Europe Marc Cr pon rappelle que la barri re des langues reste un des derniers remparts de la diversit culturelle des caract res diff rents des peuples dans l Europe unie et que l identit d un peuple passe par l importance qu il attribue a sa langue L Europe a cr ses propres st r otypes sur les nations et leurs caract ristiques dont faisait tat d j Paul Morand dans son Europe galante On a d sormais l habitude de parler de l esprit fran ais du g nie allemand du carac tere espagnol de l me slave et des sombres Balkans Il en va de m me des langues certaines sont consid r es comme plus riches et plus universelles que d autres Les langues semblent fonda trices de l identit et de l esprit d un peuple et par ailleurs li es une exp rience de l appropriation exprim e par les pronoms possessifs qu on y associe la mienne la tienne etc Serait ce la langue maternelle cette langue unique et privil gi e qui est une acquisition essentielle qu on poss de et qu on ma trise mieux que toute autre comme l affirme Hannah Arendt Was bleibt Es bleibt die Mutters prache Mais l homme n a t il toujours t in vitablement engag dans des migrations e
21. AU Universite Sorbonne Nouvelle Paris 3 L auto exil de la faim la faim comme retrait du monde Debat Dejeuner libre 14 00 14 20 14 20 14 40 14 40 15 00 15 00 15 20 15 20 15 40 15 40 16 00 16 00 16 20 16 20 16 40 16 40 17 00 17 00 17 20 17 20 17 40 17 40 18 00 S ance IV Section A salle de conf rence Imaginaire du pays d accueil Pr sidence Alfred Tumba SHANGO LOKOHO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Maria do Carmo CARDOSO MENDES Universit du Minho Portugal L imaginaire fran ais dans l uvre d un crivain exil Claudia MANSUETO Universit de Trieste La Retourn e de Fawzia Zouari ou l exil identitaire d un visage part Luciano BRITO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Entre dictature militaire et Hollywood La p riode new yorkaise de Manuel Puig Axel BOURSIER Universit Cergy Ponto se Vers quel Paris s exile t on Debat Pause cafe S ance IV Section B salle de conf rence Retour de l exil Pr sidence Balazs ABLONCZY Institut Hongrois de Paris Katerina SPIROPOULOU Universit Paris XIII L Enigme du retour le grand roman du retour d exil Gabrielle NAPOLI Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Le retour de l exil un suppl ment d tre Imre Kert sz Norman Manea Georges Arthur Goldschmidt Reka T TH Universit E tv s Lor nd Budapest L nigme du retour Tivadar PAL GYI Universit amp E tv s Lor nd
22. Barney La construction d un espace de rencontre et de dia logue en dehors de la soci t Natalie Clifford Barney trop facilement class e comme femme de lettres am ricaine est un personnage atypique cheval sur deux mondes et deux cultures N e en 1876 aux tats Unis au sein d une famille milliardaire elle quitte son pays pour s installer d finitivement Paris en 1903 apr s la mort de son p re dont elle h rite une fortune de 9 millions de dollars Pour l une des pionni res de l expatriation am ricaine vers la France cet abandon suit trois tapes La premi re est le d racinement physique elle choisit de quitter les tats Unis la recherche de la possibilit de vivre selon sa nature La phase suivante est la mue linguistique car elle relegue sa langue maternelle la correspondance priv e et la gestion des affaires tandis que le fran ais devint son v hicule d expression litt raire comme on peut le d duire en consultant ses archives La derni re tape de ce parcours d exil volontaire de l Amazone de Remy de Gourmont est la constitution d un groupe en exil le Paris Lesbo En rejetant la culture touffante puritaine et patriarcale de sa terre d origine Natalie Barney Zouari Fawzia La Retourn e Paris ditions Ramsay 2002 p 21 ne d m nage pas en France pour s int grer dans une culture bourgeoise et ferm e mais invente un environnement prot g pour les femmes intellectuelles de s
23. GO LOKOHO Sorbonne Nouvelle Paris 3 L Exil au regard de la notion de relation et de la transculturation Je propose en fait une lecture postcoloniale de l exil dans la litt rature francophone J essaie d analyser de confronter les repr sentations litt raires francophones de lexil laune des notions de relation et de transculturation que j emprunte respectivement Fernando Ortiz et Edouard Glissant J essaie d tudier la productivit de ces notions dans la constitution et la compr hension des usages litt raires francophones de l exil Dans cette optique il importe de tenir compte de deux v nements majeurs l esclavage et la colonisation dans la construction de la conscience exilique des crivains francophones Sans oublier bien entendu l horizon migratoire contemporain qui n est qu une modalit de l horizon du pass servile et colonial Chlo SIGNES Universit de Salamanque Espagne De Niodior Madrid en passant par Strasbourg traduction et construction des litt ratures nomades en Espagne La litt rature subsaharienne d expression fran aise contemporaine est de plus en plus pr sente sur le march ditorial et suscite dans notre soci t globale aux fronti res floues un int r t sans pr c dent Ces crivains de la postcolonie travers leur criture hybride affichent en effet une identit plurielle qui refl te leur situation d exil tant r el qu imaginaire et revendiquent par ailleurs une
24. Tivadar PAL GYI Universit E tv s Lor nd Budapest Liviu Rebreanu un exil roumain d expression hongroise Nous tudierons lexil volontaire travers le cas de l crivain roumain Liviu Rebreanu N en Hongrie en 1885 dans une famille roumaine le futur grand romancier de langue roumaine commence sa carri re d crivain en publiant des nouvelles en hongrois Officier de l arm e hongroise il en est renvoy pour une affaire de d tournement de fonds Rebreanu part en exil Bucarest pour purifier sa langue de toute influence trang re non roumaine Mais cet exil sera suivi de retours rocambolesques en Hongrie tant t pour purger une peine de prison dans la ville de Gyula en 1910 tant t pour enqu ter en t 1918 sous couvert de faux papiers et en pleine guerre mondiale sur la mort de son fr re fusill en tant que d serteur de l arm e austro hon groise Cette double identit de Rebreanu est aussi refl t e dans ces uvres Si certains crits sont en hongrois dont des textes rest s ce jour in dits d autres ont t traduits en roumain par l auteur lui m me tant et si bien que l influence de la langue hongroise serait perceptible m me dans celles de ces uvres qu il a crites directement en roumain Gr ce au cas de Rebreanu nous pourrons envisager une forme particuli re de l exil volontaire et souhait celui ci peut tre consid r comme un retour aux origines mythiques ou r elles Souven
25. ces que la force de la parole immigrante s affirme et transgresse les fronti res g ographiques voire le concept de fronti re lui m me Et cette parole peint une migration utopique lib r e de toute fronti re revenue la pure t post politique ou post conomique d une errance qui est aussi originellement caract ristique de l esp ce errance qui a ici comme ailleurs des aspects multiples situationnistes m taphysiques errance continuelle immerrance Robin parle d immerrants entre yiddish et fran ais Wafae KARZAZI Universit Hassan Il Mohammedia Maroc Exil et construction identitaire chez le personnage sebbarien Situ e au carrefour des cultures occidentale et orientale se d finissant comme une croi see c est dans l espoir de venir bout de son sentiment d exil que Leila Sebbar crivaine franco alg rienne n e en 1941 en Alg rie o elle a v cu jusqu l ge de dix sept ans va mettre en scene par le biais de l criture romanesque la communaut maghr bine immigr e ll me parait int ressant de montrer dans cette communication les strat gies d criture utili s es par Sebbar pour d peindre la communaut maghr bine immigr e Mon objectif sera surtout de d montrer qu au dela de la r alit sociale de lexil et de l immi gration conditions socio conomiques mis rables ali nation exclusion perte progressive des valeurs traditionnelles
26. cu Parce qu ils ne comprenaient pas que Ponirisme roumain tait tout un mouvement litt raire ayant une certaine autonomie envers le surr alisme groupe mais jamais reconnu comme un groupe C est peine apr s ma d claration la radio apr s la table ronde de la revue L Amphithe tre et surtout apr s les attaques des journaux Sc nteia et Contemporanul que nous sommes devenus le groupe onirique et on nous a accord une certaine importance politique Pour une certaine p riode le mot onirique a t interdit Ce fut le moment qui a attir l attention sur le groupe des crivains oniriques qui ont t oblig s apr s 1971 de se s parer certains se sont exil s l tranger comme Dumitru Tsepeneag et d autres en essayant de publier au pays Maha Abourahim BOUAISSI INALCO Le francocain langue de l exil en voie d extinction L arabe marocain serait de moins en moins parl dans les familles issues de l immigration marocaine en France et par l m me la pratique du bilinguisme et du code switching m lant fran ais et arabe marocain ce que j appellerai le francocain serait en p ril Afin de pouvoir confirmer ou infirmer une telle hypoth se j ai donc men un travail d enqu te de terrain s talant sur 7 ann es aupr s de deux familles afin de constituer mon travail de th se L tude comparative de deux profils de familles distinctes tait n cessaire L une da
27. du Luxembourg Exil volontaire nomadisme et litt rature polyglotte les errances transculturelles des crivains luxembourgeois Contrairement ces crivains qui crivent depuis l exil ou dans une situation diasporique qui ont parfois d renoncer une langue ou s adapter la langue de leur pays d accueil les crivains luxembourgeois m me ceux qui ont d cid de vivre et de publier dans un autre pays que le leur se rapprochent plut t d crivains des anciennes colonies africaines ou asiatiques qui en crivant ont le choix entre leur langue propre ou la langue des anciens colonisateurs ou d crivains du Moyen ge tardif qui ont eu se d cider entre le latin et une langue vernaculaire La litt rature luxembourgeoise s crit en une des trois langues officielles du pays le luxembourgeois le francais et l allemand parfois m me en m langeant les trois Cette situation linguistique particuli re est l origine du positionnement singulier de l cri vain luxembourgeois d un c t le malaise historique d une culture et litt rature mineure le pousse a se rapporter sans cesse une plus prestigieuse notamment celle de ses voisins imm diats la France l Allemagne notamment pour chapper au manque de lecteurs d o lexil volontaire et l apparte nance un champ litt raire autre que celui de leur pays d origine D un autre c t la qu te obsessionnelle d une identit culturelle qui pour un pays de
28. e natale Ce grand tragique d sirant couper les liens avec son pays qu il r putait trop ferm et archa que cherchait retrouver son ind pendance et sa libert Malheureu sement il n y parvint que gr ce un isolement progressif Une telle exp rience marqua in vitablement l esprit de la comtesse d Albany qui malgr tout ne renon a ni entretenir des relations pistolaires avec les plus beaux esprits d Europe ni encourager les changes interculturels et multiculturels au sein de son salon l un des centres ner veux d localis s de la civilisation europ enne d apr s Marc Fumaroli Notre optique est donc de diss quer l exp rience de lexil de M la comtesse comme un espace pluriel et f cond l int rieur duquel l Italie ne se configure plus comme un pays d accueil mais comme un pays de c ur o elle choisit de s installer durablement Les transferts culturels v cus par Louise Stolberg Gedern vont de pair avec les transferts linguistiques Nous nous proposons d approfondir cet aspect qui ouvre des pistes de r flexion int res sante Au premier regard c est surtout l influence de la langue italienne qui marque ses lettres Cepen dant il ne faut pas n gliger celle d autres langues telles que l anglais et l allemand qu elle maitrisait et utilisait pour animer les conversations en pr sence de voyageurs trangers ainsi que pour entretenir ses relations pistolaires Les dime
29. eb Italie Europe m diane Pourtant voquer le Paris des exil s nous semble trop peu sp cifique pour le cadre litt raire et il faut selon nous parler des Paris des exil s Nous faisons l hypoth se qu il existe diff rents imaginaires parisiens qui peuplent l esprit des exil s Ces diff rents imaginaires s expriment au travers de la litt rature qui d crit la ville et fait voluer des personnages en son sein Le Paris de Milan Kun dera par exemple ne peut pas tre assimil au Paris d crit dans la litt rature francophone issue des anciens territoires coloniaux La litt rature beur d crit galement un Paris mais celui de la marge qui doit tre diff renci d un Paris esth tique et porteur d un imaginaire h rit des Lumi res qui peuple les crits des exil s provenant d Europe m diane Cette prise en compte des diff rents imaginaires parisiens nous permettra de se demander s il est toujours possible de parler d une francophonie ou s il est plus propos de parler des francophonies puisque les exil s francophones en fonction de leurs imaginaires cultiv s dans leurs sph res d origine ne parlent pas du m me lieu symbolique et n entrent donc pas en dialogue avec la m me France En quoi les diff rents imaginaires parisiens nous permettent de parler de diff rentes francophonies Comment cet imaginaire urbain singulier nous permet de parler d une diff rence de perception de la France
30. entendu un important nombre de r f rences seront galement produites tant d ailleurs en litt rature qu en sciences sociales Judit MAAR Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Universit E tv s Lor nd Budapest De la Peripherie vers le Centre ou les paradoxes d une litt rature nationale cliv e par l exil Suite l crasement de la Revolution de 1956 deux cent mille citoyens hongrois environ quitt rent leur pays fuyant la dictature sovi tique parmi eux un grand nombre d intellectuels d ar tistes et d crivains Quant aux pays d accueil choisis ce fut dans les pays anglo saxons aux USA au Canada au Royaume Uni et en Australie que s installerent le plus grand nombre d migrants hongrois Mais l migration hongroise fut consid rable en France aussi qui accueillit dix milles Hongrois envi ron Les suites de 56 affect rent toute la soci t hongroise tant l installation du r gime so 8 Statistique des migr s hongrois de 56 en USA 35026 au Canada 24525 en Grande Bretagne 20590 en Alle magne de l Ouest 14270 en Suisse 11962 en France 10232 en Australie 9423 Jusqu en t 1957 profitant de l amnistie du gouvernement K d r rentr rent en Hongrie environ 11 mille personnes vi tique semblait d finitive recomposant jusqu la g ographie m me de la litt rature hongroise Celle ci en effet d chir e allait conna tre un v ritable d doublement coup e de la li
31. ersailles Saint Quentin en Yvelines Pour une tude de la presse d exil miroir des changes transculturels XIX XX si cles Chlo SIGNES Universit de Salamanque Espagne De Niodior Madrid en passant par Strasbourg traduction et construction des litt ratures nomades en Espagne D bat 19 30 D ner pour les intervenants et les pr sidents Restaurant Universitaire Mabillon 3 rue Mabillon 75006 Paris M tro Mabillon Bus arr t Bonaparte Saint Germain lignes 70 87 96 Seine Buci ligne 70 96 Saint Germain des Pr s ligne 63 LE SAMEDI 7 JUIN 9 00 9 20 9 20 9 40 9 40 10 00 10 00 10 20 10 20 10 40 10 40 11 00 11 00 11 20 11 20 11 40 11 40 12 00 12 00 14 00 9 00 9 20 9 20 9 40 9 40 10 00 10 00 10 20 10 20 10 40 10 40 11 00 11 00 11 20 11 20 11 40 11 40 12 00 12 00 14 00 S ance Ill Section A salle de conf rence Passeurs et m diateurs Pr sidence Krisztina HORVATH Universit E tv s Lor nd Budapest Dimitri TOKAREY Institut de Litt rature russe Saint P tersbourg Le s minaire d Alexandre Koj ve sur Hegel et les intellectuels russes a Paris Harri VEIVO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Toute la vie n est que oui oui oui L exil et l avant garde dans l uvre d Henry Parland Beatrice SCUTARU Mathilde BATAILL Universit d Angers La guerre de la litt rature n est pas termin e Faire conna tre la litt rature roumaine dan
32. ersit amp McGill Montreal Theologie de l exil et de la cr ation dans la kabbale Consid rations dialectiques du discours th ologique dans la litt rature juive de l Europe moderne Sanae EL OUARDIRHI Universit Moulay Isma l Maroc L Exil le pays et la langue dans Une ann e chez les Fran ais de Fouad Laroui Christophe IPPOLITO Georgia Institute of Technology USA Immerrance chez R gine Robin D bat D jeuner libre S ance II Section A salle de conf rence L Exil mode d emploi Pr sidence Joanna NOWICKI Universit de Cergy Pontoise Laurence KUCERA Universit Paul Val ry Montpellier III Voix d crivain en exil d placement g ographique et changement linguistique Francesca PISELLI Universit de P rouse Un parcours d exil Acquis culturels et linguistiques de la comtesse d Albany au travers de ses lettres Augustin LEFEBVRE Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Dispositif textuel et op ration de lecture une approche ethnom todologique de Jeunesse d octobre de Nicolas Baudy Gy rgyi F LDES Universit E tv s Lor nd Budapest La langue cet ennemi Les textes d Agota Kristof Debat Pause cafe S ance II Section B salle de conf rence Mediation de l exil Pr sidence Joanna NOWICKI Universit de Cergy Pontoise Luciana RADUT GAGHI Universit de Cergy Pontoise Les radios internationales et les exil s centre europ ens en France Diana COOPER RICHET Universit de V
33. es essais de l auteur sont encore l espace d un dialogue permanent avec le Portugal Les propos de la communication sont donc 1 remarquer les images de la France dans les trois romans d lvaro Manuel Machado 2 identifier leurs rapports avec une culture trang re et les dialogues qu ils tablissent avec le Portugal 3 reconstituer la vision de l crivain et de l homme sur Pexil r el Diana COOPER RICHET Universit de Versailles Saint Quentin en Yvelines Pour une tude de la presse d exil miroir des changes transculturels XIX XX si cles Cette communication si elle retenue se pr sentera sous la forme d un plaidoyer pour une tude de la presse d exil en tant que miroir aux multiples facettes des rencontres des dialogues et par l m me des transferts culturels auxquels les situations d expatriation donnent lieu La plupart des recherches sont centr es sur l exil politique dans ce qu il a de d chirant mais aussi et surtout sur l expression de l opposition au r gime que fuient les exil s Les tudes sur ces groupes se sont donc presque toujours fond es sur une analyse en termes politiques de leurs journaux cf les travaux de Jacques Grandjonc sur les Allemands de la premi re moiti du XIX si cle ou encore les nombreuses recherches sur les Polonais la m me poque Pourtant l exil ph nom ne diversifi peut tre d origine conomique voire sociale ou personnelle pensons ici
34. guistiques et syntaxiques utilis es dans ses uvres arborent un langage color qui nous met toujours face des m taphores orientales donnant au style une certaine fantaisie de l exotisme et surtout un ton pittoresque Il serait donc int ressant de signaler l importance de l envie qui engage l crivain a explorer une nouvelle forme d criture francophone compl tement distincte C est dans ce m me sillon d id es qu on pourrait se demander dans quelle mesure les uvres d Amin Maalouf s cartent elles de la norme francophone Pour ainsi confirmer que cette r criture de la m moire qualifi e d criture m tisse est distincte de l criture occidentale mais aussi et surtout ne s inscrit pas dans une tradi tion litt raire francophone Krisztina HORV TH Universit E tv s Lor nd Budapest En attendant les barbares L exil r v d Albert Camus d Ad m Bodor et de J M Coetzee Trois auteurs trois horizons et la reconnaissance de lecture du d sir d exil et de l Autre r v Nous proposons une analyse contrastive de L Exil et le royaume d Albert Camus de La Vall e de la Sinistra d d m Bodor et de En attendant les barbares de J M Coetzee Nous comptons d gager les structures communes d un imaginaire d exil affranchi de toute d termination r f rentielle L tranget y est con ue comme une gr ce une chance Kristeva et l exil d sir r v pr par et v cu comme ultime ave
35. hine crivain migrant il d passe le temps et l espace pour se construire une patrie spirituelle et r ussit un certain syncr tisme qui se manifeste la fois dans sa cr ation litt raire et dans sa pens e philosophique Mathieu LLEXA Universit de Perpignan Transferts culturels et litt rature de lexil espagnol dans les Pyr n es Orientales au XIX si cle Dans le prolongement des tudes dirig es par Benoit Pellistrandi et Jean Fran ois Sirrinelli sur l Histoire culturelle en France et en Espagne ainsi que les recherches men es par Michel Espagne sur la th orie et l histoire des transferts culturels mes recherches ax es sur la circulation des crits la fronti re franco espagnole au XIX si cle s int gre la th matique l exil comme espace pluriel de rencontre et de dialogue en explorant les th mes de l exportation de l mission et de la diffusion de la culture d origine en exil En raison des guerres carlistes et des tensions politiques en Espagne de nombreux exil s espagnols traversaient en masse la fronti re franco espagnole et s installaient dans le d partement des Pyr n es Orientales Au rythme des flux migratoires observ s au XIX si cle le secteur de la librai rie espagnole s est consid rablement d velopp sur le territoire transfrontalier Des transferts culturels vidents provoqu s par l exil massif d espagnols en France et les exportations de la litt rature espa gnole pro
36. i p se sur l interpr tation des faits dans les changes conversationnels quotidiens 3 Une dimension subjective dans laquelle N Baudy s attache rendre compte du point de vue des t moins dans leur rapport au syst me totalitaire dans lequel ils taient immerg s ainsi que les raisonnements et observations qui les ont men s se r volter Dans ce cas c est un je qui parle La communication s attachera pr senter des collections d extraits de l ouvrage qui rendent visibles ces trois dimensions et leur articulation A travers leur analyse on essaiera de montrer que N Baudy organise un dispositif textuel et donc des op rations de lecture qui lui permettent de pr sen ter la complexit d une double culture celle du totalitarisme et celle de la r volte contre le totalita risme et d articuler des dimensions que les SHS ont tendance segmenter en disciplines distinctes sociologie politique psychologie En examinant l articulation l oeuvre dans cet ouvrage d une d marche scientifique de recueil de t moignages et d une d marche litt raire d criture on en sou lignera la dimension pluridisciplinaire et on s interrogera sur les int r ts possibles d un tel dispositif textuel pour les SHS en particulier pour rendre compte de la complexit de l exp rience humaine On essaiera enfin de conceptualiser les notions de dispositif textuel et d op ration de lecture et de pr ciser les sp
37. lent pr cis ment sur cette notion kabbalistique d exil th ologique l origine du Deus Absconditus pascalien afin de cr er une identit partir du retrait du d videment du rien ou du vide Les textes kabbalistiques se ront comment s partir de l h breu et montreront comment cette pens e dialectique d une grande ori ginalit a permis un peuple de se constituer a partir de l exp rience traumatisante de l exil de masse Augustin LEFEBVRE Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Dispositif textuel et op ration de lecture une approche ethnom todologique de Jeunesse d oc tobre de Nicolas Baudy S il fuit une situation dramatique l exil devient de fait pour les habitants du pays o il arrive un t moin de premier plan du pays qu il vient de quitter de sa situation politique conomique et sociale Ce fut le cas de jeunes hongrois contraints d abandonner leur pays en 1956 Un bon nombre arriva Paris avec l exp rience partag e d un groupe qui a v cu une r volution et l exp rience subjec tive d un parcours de vie De l intensit de cette exp rience encore toute r cente leur arriv e naquit le besoin de parler de raconter ce qu ils avaient entendu vu v cu endur Certains rencontr rent Nicolas Baudy lui m me exil hongrois de longue date et trouv rent en lui une oreille attentive sen sible leur exp rience N Baudy recueillit leurs t moignages qu il compl ta d u
38. ndeur et de le pr senter un public constitu essentiellement d autres exil s dont beaucoup r sident en Angleterre sans avoir pris dans la moindre mesure la peine d ap prendre conna tre leur lieu de r sidence Sa curiosit aigu pour la culture celtique prolonge celle d autres voyageurs des derni res ann es de l Ancien r gime sans pour autant que La Tocnaye ait pu avoir connu leurs crits ll est encore capable dans sa libert d exil de parcourir des territoires au sens phy sique mais aussi intellectuel beaucoup plus larges que ses pr curseurs il va jusqu vivre en Ecosse pousse ses promenades jusqu l ouest de l Irlande destination in dite jusqu alors pour les Fran ais et affirme avoir appris les langues celtiques locales Mais La Tocnaye va aller encore plus loin encore une fois autant par n cessit que par curiosit jusqu en Scandinavie destination qu il d finit comme une continuation intellectuelle logique des voyages sur les Iles britanniques Sur ce point il repr sente tr s certainement une ouverture importante vers la th matique du Nord qui sera bien s r cardinale pour le 19 si cle Raouia HADDAD Institut Sup rieur des Langues Appliqu es et d Informatique de Nabeul Tunisie Le franbanais comme mutag n se linguistique dans les uvres d Amin Maalouf L criture chez Amin Maalouf ne se limite pas un champ territorial pr d fini C est dire que l
39. ne enqu te d ordre psycho sociologique par questionnaire Il publia le r sultat de cette double enqu te en 1957 dans un ouvrage intitul Jeunesse d octobre t moins et combattants de la R volution hongroise aux ditions de la Table Ronde La communication propos e prend comme objet de r flexion cet ouvrage dans une perspec tive ethnom thodologique Garfinkel 1967 inspir e de la lecture en action Barth l my 1999 96 qui est principalement concern e par la description des m thodes d assemblage de sens qui consti tuent le parcours de lecture et dont le texte fournit la fois le cadre et les ressources ibid L ouvrage de Nicolas Baudy constitue un dispositif textuel ibid qui articule trois dimensions identifiables notam ment gr ce des variations stylistiques 1 Une dimension sociologique avec par exemple la description de l outillage totalitaire de classification et de hi rarchisation de la population le Kader Dans ce cas le t moin est d sign dans le texte par la troisi me personne et est donn comme la source fiable d une information sur la soci t qu il vient de quitter 2 Une dimension interactionnelle et intersubjective qui prend la forme de dialogues entre individus par exemple entre cadres du parti et tudiants Ce dispositif narratif est une ressource par laquelle N Baudy confronte des logiques oppos es laissant au lecteur le soin de d couvrir l oppres sion intellectuelle qu
40. ns la quelle les parents avaient t scolaris s au Maroc et avaient donc emport avec eux un minimum de bagages linguistiques leur permettant de pouvoir communiquer en fran ais et en arabe marocain avec leurs enfants la famille B L autre dans laquelle les parents n avaient pas t scolaris s et auraient donc t amen s utiliser seulement l arabe marocain au sein du foyer la famille A L tude des parcours de migration les statuts des langues en question et les repr senta tions linguistiques aideront donc dans un premier temps mieux comprendre les comportements langagiers de chacun Ceux ci seront ensuite pr sent s et analys s afin de mettre en lumi re les para m tres susceptibles d intervenir sur la transmission de l arabe marocain en France seule garante de la p rennit des pratiques bilingues fran ocaines Axel BOURSIER Universit Cergy Pontoise Vers quel Paris s exile t on Si les tudes francophones ont largement trait des questions linguistiques concernant le passage d une langue l autre dans la situation d exil peu d entre elles ne se sont consacr es l approche des imaginaires qui guident l exil Nous nous proposons de voir vers quel Paris imaginaire se dirige les exil s En effet comme l ont montr nombre de travaux scientifiques Paris repr sente un centre d immigration au XX si cle qui regroupe des flux migratoires venus de diff rentes aires cultu relles Maghr
41. ns la France de la guerre froide l exemple de la revue Les Cahiers de l Est En affirmant dix ans apr s la chute du r gime communiste que la guerre de la litt rature n est pas termin e Dumitru Tepeneag 1937 confirmait son image d crivain anticonformiste et truculent Cette d claration formul e par un auteur roumain contraint de s exiler en France invite s interroger sur son r le de m diateur durant la guerre froide entre la litt rature roumaine et le public fran ais Si Tepeneag en effet d couvre Paris des la fin des ann es 60 puis envisage d y faire un doctorat sous la direction de Roland Barthes ses prises de position contre le r gime roumain et contre la r volution culturelle initi e par Nicolae Ceausescu en lui valant une mise l index par les auto rit s de Bucarest puis en 1975 le retrait de sa nationalit roumaine l attachent durablement la France qui le naturalisera en 1984 En France l crivain malgr son statut singulier puisqu il est le seul auteur roumain avoir t d chu de sa nationalit refuse de limiter ses actions au seul milieu des exil s roumains et dite partir de 1975 Les Cahiers de l Est Initiative roumaine la revue regroupe aussi bien des crivains contestataires des pays d Europe Centrale et Orientale que des Fran ais Pierre Daix Jean Marie Do 11 Luceafarul et Kultura deux pr misses de mod les de pratiques diaspori
42. ns un pays qui traite la plupart de ses immigrants desquelles elle se sent solidaire d autant plus mal qu ils sont le plus diff rents s av re probl matique Mais subsiste d autre part une nostalgie des formes de vie en Europe des villes et des villages europ ens voire d une urbanit et d une sociabilit qui attisent les r ves et regrets de ses personnages En fait il s agit d abord pour l h ro ne de renverser l obstacle pos par les fronti res en le probl matisant La litt rature passeur immat riel joue sur les fronti res et les marges c est l un de ses r les principaux La fronti re n est pas seulement pass e elle est aussi d pass e subsum e par l imaginaire de l origine r v l e comme ce qu elle pourrait appara tre dans un avenir certes lointain une monstruosit surgie du pass Sous le pays nouveau ce sont bien les pays anciens ou plut t leurs langues et leurs cultures qui font leur ternel retour Or l origine est chance hasard certainement pas volont ou rationalit positive elle est voie d acces privil gi e l imaginaire Robin comme Deleuze remplace de simples racines par des rhizomes qui entrelacent ou superposent ici et maintenant des parcours immigrants divers Mais com ment trouver les mots pour le dire En derni re analyse c est par le biais d un travail exp rimental sur les langues et sur un r cit discontinu qui est patchwork de fragments et de tra
43. nsions lexicale emprunts italianismes emprunts subjectifs non lexicalises et syntaxique construction et rythme de la phrase seront d cortiqu es pour faire ressortir les sp cificit s de la langue de la comtesse d Albany Hafida RABIA AIT MOKHTAR Universit de Bouira Alg rie Franchir les fronti res g ographiques et culturelles un moyen pour rechercher la libert Le cas de Paris plus loin que la France de Ghania Hammadou Dans notre communication nous tenterons de montrer comment Ghania Hammadou incarne l exil dans sa totalit Cette auteure rejet e par les siens tout comme ses protagonistes L angoisse et l inqui tude sont issues des d placements de ses h ros Il ne s agit pas uniquement du d placement vers un lieu qu on n aime pas mais vers tous les pays du monde Dans notre corpus d analyse les actants sont en errance incessante de l Alg rie vers la France de Bab Errih vers la France et de la France vers Bab Errih Les d placements sont continus m me l int rieur des pays parce les sujets errants sont perdus ils ne savent pas o trouver leurs origines et leur tranquillit Leurs d placements physiques certifient leur qualit d trangers l ou ils vont et par cons quent la ville d exil Paris Bab Errih ou autre se transforme en espace de d vastation et la travers e de la d vastation motive l avan c e dans le retrait 10 M Fumaroli Une reine d Angleterre in partibus L
44. nts g ographiques ces transferts lin guistiques et culturels se sont ils op r s Quelles sont les cons quences sur l tre sur l identit sur la langue d criture adopt e La question du passage du franchissement des fronti res la fois g ographiques linguis tiques et culturelles oriente notre sujet La parole des crivains sera plac e au centre de notre analyse Il s agira de faire entendre leur voix C est au moyen de t moignages d crivains et d entretiens r alis s par nos soins que nous tenterons d analyser leur attitude ce cerner leurs pratiques la crois e des langues l intersection des fronti res face la cr ation litt raire Daniel S LARANG Universit McGill Montr al Th ologie de l exil et de la cr ation dans la kabbale Consid rations dialectiques du discours th ologique dans la litt rature juive de Europe moderne Avant la cr ation des mondes Dieu emplissait tout l espace car il est omnipotent et omni pr sent Quand Dieu voulut cr er les mondes Il retira sa lumi re et dans ce vide form dans cet espace de Dieu mana un rayon de Lumi re Ce retrait est appel exil Il est fondateur de la Cr a tion Ce concept d rive des enseignements d Isaac Louria le Ari zal Safed XVIe si cle et peut se r sumer comme tant le ph nom ne de contraction de Dieu dans le but de permettre l existence d une r alit ext rieure lui Cette Lumi re subit de
45. nture int rieure Contre un r el insatisfaisant le salut par l exil est le seul rem de Christophe IPPOLITO Georgia Institute of Technology USA Immerrance chez R gine Robin La Quebecoite de R gine Robin autofiction parue Montr al en 1983 raconte en partie l histoire d une immigrante parisienne post soixante huitarde et f ministe de religion juive et d origine est europ enne qui vient enseigner la litt rature yiddish Montr al la fin des ann es 1970 Dans son exil qu b cois cette immigrante est nostalgique de Paris mais aussi d un shtetl d avant la Shoah shtetl dont elle ne conna t et ne conna tra n cessairement que des r cits fragmentaires et qui se des sine dans l effacement in luctable de ses restes comme un paradis fantasmatique paradis perdu comme il l est pour ce pauvre tailleur contraint migrer qu a peint Isaac Leib Peretz dans Les oubli s du shtetl ce tailleur qui regrette sa famille son shtetl sa rivi re Le n ologisme qu b coite est un moyen terme utilis pour tenter de d crire une iden tit en devenir dans une ville qui a t et reste au carrefour de paroles d exil s Une identit teint e de nostalgie de la souffrance d un retour impossible au moins dans le shtetl disparu mais aussi en d autres sens alors que peu peu la vie nouvelle dans le Nouveau Monde se normalise et que le retour Paris avec ses graffiti antis mites sur les murs du m tro da
46. on entourage En 1909 lors de son d m nagement au 20 rue Jacob elle ouvre son Salon un rendez vous incontournable du Paris litt raire un espace de rencontre et de dialogue pour la constitution d un groupe en exil En 1927 elle institue l Acad mie des Femmes opposer l Acad mie Fran aise apanage exclusif des hommes Dans son Salon r gnent l internationalisme et l acceptation des diff rences chez elle les crivains trangers trouvent des traducteurs les po tes des diteurs et tous un publique et en cas de besoin de l aide conomique Le multilinguisme est la base de ce creuset de cultures et sensibilit s et il permet la rencontre la superposition et l interaction le 20 rue Jacob est le lieu sym bole d changes et du transfert culturel Un c nacle d expatri s en contact avec la culture d accueil mais au m me temps d tach d elle L Acad mie des femmes une enclave dans l enclave est d di diffuser e travail intellectuel des femmes et amp manciper ses adeptes Natalie s abstrait de la soci t patriarcale qui l entoure et elle difie grace l Acad mie et a son criture le monde f minin o elle a choisi de vivre Gabrielle NAPOLI Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Le retour de l exil un suppl ment d tre Imre Kert sz Norman Manea Georges Arthur Goldschmidt L exil comme rupture ou perturbation des relations avec la culture d origine a pour corollaire la
47. onctionner mentalement a plusieurs endroits en m me temps C est une richesse si l on sait l exploiter au lieu d en faire une mal diction nourrie de nostalgie et de sentiment de perte qui est le volet n gatif de l exil Krk Alina BAKO Universite Lucian Blaga Sibiu Roumanie L Exil onirique Dumitru Tsepeneag et Leonid Dimov La structuration d un mod le viable de po tique vu les conditions et les tremblements l poque ou est n le mouvement onirique le milieu du XX si cle repr sente un geste de fronde qui avait une couleur politique L onirisme semble tre une solution de la crise une sorte de d sir de s exi ler dans un autre espace l imaginaire onirique La po sie roumaine cantonn e dans un surr alisme d pourvu de lyrisme et d implication existentielle avait besoin d un essai de lib ration des canons qui devienne une mani re extr me de cr ation qui d termine des textes po tiques avec une vraie valeur esth tique Le groupe onirique a t constitu en 1964 autour de Dumitru Tsepeneag et Leonid Di mov Plus tard les deux crivains qui participaient aux rencontres litt raires du C nacle Luceafarul conduit par Eugen Barbu ont rencontr les po tes Vintil lvanceanu Daniel Turcea Emil Brumaru Virgil Mazilescu et les prosateurs Sorin Titel Virgil Tanase Florin Gabrea et lulian Neacsu En 1966 Miron Radu Paraschivescu le nouveau pr sident du C nacle met leur disposition un espace
48. osophie de Hegel 1929 et notamment chez les philosophes migr s russes tels que Nicolas Berdiaev ou S mion Frank R ka T TH Universit E tv s Lor nd Budapest L Enigme du retour Je me propose d tudier l un des ph nom nes qui obsedent les litt ratures francophones le retour de l exil impos ou choisi pour divers raisons J emprunte le titre de ma communication l une des uvres r centes de Dany Laferri re et je m en inspire aussi pour cerner dans d autres uvres francophones galement les voies niveaux possibilit s diff rentes du retour r el ou et imaginaire qui semblent tre moins des retours dans le pass et sur le pass que des reprises ou des revisitations du pass rendant possible le s recommencement s Harri VEIVO Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Toute la vie n est que oui oui oui L exil et l avant garde dans l uvre d Henry Parland La famille de l crivain Henry Parland 1908 1930 s est install e dans la r gion de Helsinki apr s que le p re a perdu son emploi a Saint P tersbourg la r volution de 1917 Le jeune Parland dont les deux premi res langues taient le russe et l allemand a eu le temps d apprendre le finnois et le su dois et d entamer une carri re de po te romancier et essayiste d expression sv cophone avant d tre envoy a Kaunas en Lituanie par ses parents soucieux de l loigner de l ambiance n faste des
49. ouise Marie Caroline de Stolberg Gedern comtesse d Albany in Quand l Europe parlait fran ais Paris le Livre de Poche 2003 pp 407 418 La romanci re introduit dans son r cit l image du port et de la travers e du bateau comme un moyen qui aide les protagonistes s chapper de leur pays Par le biais d un bateau nomm Liber t ce ne sont pas uniquement les tres qui se d placent d un pays un autre la libert aussi prend le navire et change de lieu de r sidence parce qu auparavant elle tait a Bab Errih et tant que ce pays est devenu un lieu d serter elle a pr f r se d placer Cela nous laisse d duire que le bateau acquiert une valeur paradoxale il est instrument de lib ration voir de nouveaux horizons vouloir d couvrir ce Paris qui soit loin de La France dans notre corpus d analyse il voque galement la douloureuse preuve de l migration qui est tre tranger ailleurs comme c est le cas de nos h ro nes M riem Selma et H l ne qui pour montrer et dire leur exil et leur loignement du pays natal crivent des lettres Ces lettres pourraient tre destin es une personne pr cise ou m me une personne anonyme Cela ne compte pas pour elles Rien qu avoir le sentiment qu elles vont tre lues par un autre r duit le degr de leur souffrance leur montre qu elles ne sont plus seules et qu elles communiquent avec les autres personnes Luciana RADUT GAGHI Universit de Cergy
50. ourn e de la tunisienne Fawzia Zouari conte l histoire de Rym une jeune alg rienne qui quitte son village natal pour conqu rir Paris pour effacer d finitivement cette masse masculine compacte et d termin e qui barrait son horizon existentiel La mort de la m re de Rym oblige l h ro ne litt raire revenir en Alg rie plong e dans un univers domestique ana chronique et touffant Rym aura l opportunit de r fl chir sur la mosa que identitaire qui caract rise son parcours existentiel Ni fran aise ni maghr bine Rym est une femme de nulle part une nomade la recherche d un no man s land o se refugier Au del des fronti res des d finitions la jeune alg rienne est une m duse une cr ature multiforme qui nourrit ses contradictions et ses paradoxes intimes Victorieuse sur les diktats phallocentriques qui entravent le r veil f minin Rym comprend la fin du roman la richesse profonde de son identit rhizomique en fuyant les conventions et les certi tudes s culaires elle d fend son alt rit son errance Sensible aux divers aspects de l exp rience de l exil Fawzia Zouari assimile l id e de la d partenance spatio temporelle une renaissance individuelle l exp rience de Rym invite le lecteur construire une topographie mentale ouverte l Autre Etranger silencieux qui habite notre horizon existentiel Giulia NAPOLEONE Universit Roma Ill L Exil volontaire de Natalie Clifford
51. porteur des mauvaises nouvelles la famine et la mort collective En cons quence il ne peut tre autre chose que l incarnant de la mauvaise nouvelle elle m me Il convient de s en s parer au plus vite de lui d nier tout droit et surtout de l radiquer Faire disparaitre l affam c est aussi faire disparaitre la menace de la faim pour soi Ainsi les stigmates de la faim condamnent l affame n tre qu un errant entre les tables dans un processus de r ification Georg Luk cs sans cesse renforc La contribution propos e a donc pour objet de montrer en quoi la faim et son corollaire Paffam peuvent tre une fabrication d exil au sens propre la faim fait fuir comme au sens figur Paffam est un tranger au sein de sa propre communaut Notre analyse s attachera galement montrer qu il n existe pas au fond de communaut d affames L exil de la faim figure sans doute parmi les exils les plus profonds et les plus radicaux qui soient Car l exil n est pas seulement du fait de l autre mais aussi le r sultat d un trange solipsisme qui veut que l affam soit lui m me un tranger fuyant sa propre faim Nous appuierons notre d monstration sur une analyse rigoureuse de certains textes de la litt rature europ enne et notamment trois romans qui nous paraissent incontournables au regard de cette approche Faim de Knut Hamsun Famine de Liam O Flaherty et La nuit d Elie Wiesel Bien
52. possibilit d un retour C est ce retour que nous nous int resserons aux raisons qui le motivent la mani re dont il est possible de revenir apr s un exil au regard qu il est possible de porter sur son pays d origine et sur son Histoire Plus sp cifiquement nous nous int resserons au retour du survivant non pas son retour du camp mais au retour du second exil qui a suivi l exp rience de l extermination Apr s le premier exil celui de la d portation Kert sz en a v cu un second l exil int rieur et Manea est parti aux tats Unis 1986 Ce second exil peut tre consid r comme une r plique sismique assum e et choisie du premier qui se formule dans la langue originelle que Manea d signe m taphoriquement comme la maison de l escargot et Kert sz comme la langue exil e Le retour de Georges Arthur Goldsch midt vers l Allemagne se fait quant lui en fran ais en passant par l appropriation intime d une langue Goldschmidt porte sur son pays d origine l Allemagne un regard pouvant et critique tout en tant pourtant un des passeurs d exception entre la France et l Allemagne ces derni res d cennies De l observation et de la confrontation de ces trois auteurs Imre Kert sz Norman Manea et Georges Arthur Goldschmidt nous analyserons comment l exil est vecteur d un savoir sur le pays d origine l uvre dans un retour qui devient uvre litt raire
53. ques britanniques tels que The Edinburgh Review ll est vident que les changes interculturels que les transferts qui s op rent par le biais de la presse sont la fois riches et permanents Ces organes permettent d en appr cier l volution d en cerner les r seaux les cultures de r f rence les mod les ditoriaux Tels sont certains des objectifs scientifiques que se fixe Transfopress r seau transnational de chercheurs travaillant sur la presse allophone dans le monde qui s est r uni pour la premi re fois en novembre 2013 la BnF afin de tenter de cartographier de dresser une typologie et une chronologie de cette presse trop longtemps occult e Istvan CSEPPENTO Universit E tv s Lor nd Budapest Discours d exile discours de voyageur Dans cette communication nous nous proposons d analyser l expression de l exil dans des types de textes litt raires qui au premier abord ne semblent pas particuli rement se pr ter une telle tude c est dire les r cits de voyage Le point de d part de notre r flexion est la certitude que tout voyage acte d lib r des tin essentiellement au plaisir personnel face l acte de s exiler ayant une connotation n gative ne procure pas n cessairement chaque tape du parcours le bonheur initialement escompt Nous souhaitons rester fid le au paradoxe sugg r par le titre du colloque celui ci voque la tension vi dente qui existe entre
54. ques parisiennes Romanian Journal of Communication and Public Relations vol 14 n 4 2012 p 163 180 menach Fran ois Fejto Denis de Rougemont Partant du constat que le public occidental n a qu une vision tronqu e de la litt rature du bloc de l est et ignore presque tout de la vraie litt rature des pays situ s de l autre c t du mur la revue veut tablir un dialogue litt raire Est Ouest qui d passerait la seule litt rature de l exil Face cette volont de Dumitru Tepeneag nous nous demanderons si la revue Les Cahiers de l Est a rendu possible ce dialogue et si elle a tenu le r le qu elle escomptait sur les plans artistique et litt raire Notre tude se portera tout particuli rement sur le cas de la litt rature roumaine Elle ques tionnera l image de la litt rature roumaine que Tepeneag veut transmettre en France Quels courants litt raires quels acteurs quels sujets l crivain choisit il de pr senter dans cette revue Quelles rai sons d terminent ces choix Pour la r alisation de cette tude seront mobilis es des sources vari es allant des produc tions litt raires et historiques sur l exil roumain aux documents d archive num ros de la revue Cahier de l Est archives de la Securitate police secr te roumaine Un entretien avec Dumitru Tepeneag est galement envisag l auteur r pondant volontiers aux sollicitations des lecteurs et universitaires Alfred Tumba SHAN
55. r une vive po sie color e et forte imag e Rentre t on un jour de l exil De tous ces exil s qui esp rent retrouver les ann es d absence comment l auteur canadien d origine haitienne vit il son exil Le but de cette communication sera tout d abord d laborer la notion du retour de l exil dont les th mes sont profond ment ancr s dans l exp rience de l crivain dans un second temps de sonder la fa on dont il d cline son identit d exil dans son ouvrage Quelles sont les incidences de la condition d exil sur l volution de sa personnalit Comment parvient il d finir la notion de l exil et se lib rer de son poids spatio temporel L nigme du retour s ouvre une r ponse dans laquelle le retour n est pas celui que vit physiquement le narrateur Elle se situerait plut t hors du temps et de l espace dans le monde de la m moire de l imaginaire de l criture Dimitri TOKAREV Institut de Litt rature russe Saint P tersbourg Le s minaire d Alexandre Koj ve sur Hegel et les intellectuels russes Paris Cette communication traitera de l influence du c l bre s minaire assur par un migr russe Alexandre Koj ve Kojevnikov de 1933 1939 l cole pratique des hautes tudes Paris sur plu sieurs personnages importants de la premi re vague de l migration russe en France On analysera les cas du philosophe juif d origine russe Jacob Gordin et de la journaliste et traductrice Ra
56. recon naissance litt raire qui aille bien au del de leur africanite leur place dans la R publique mondiale des lettres Or que deviennent donc leurs ouvrages lorsqu ils s s exilent nouveau au travers de la tra duction Par l analyse comparative du texte comme du paratexte des versions fran aise et espagnole du roman Le ventre de l Atlantique 2003 de la franco s n galaise Fatou Diome nous nous proposons de montrer ici quel point les strat gies de traduction et d dition sont r v latrices du regard port sur l Autre et permettent de mieux appr hender les m canismes de la construction de narrations Baker 2006 inh rente aux changes interculturels surtout lorsqu il existe une situation de conflit ou la mise en relation de syst mes asym triques Katerina SPIROPOULOU Universit Paris XIII L Enigme du retour le grand roman du retour d exil Eloge sur l exil par le voyage et le retour que ce terme implique L nigme du retour de Dany Laferri re offre une m diation sur les m andres de l me exil e s appuyant sur une vie enti re en situation d exil De retour sur sa terre natale apr s 30 ans d exil l crivain revient sur le traces de son pass de ses origines de sa famille de l absence du p re de la m moire des sensations prouv es et le manque d enfance nous plongeant au c ur de ses interrogations et bouleversements qu il est d importance vitale de surmonter pa
57. s la France de la guerre froide l exemple de la revue Les Cahiers de l Est D bat Pause caf Judit MA R Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Universit E tv s Lor nd Budapest De la P riph rie vers le Centre ou les paradoxes d une litt rature nationale cliv e par l exil Franciska DEDE Institut Hongrois de Paris L Exil de la maladie Sigismond de Justh promoteur des relations culturelles franco hongroises Mathieu LLEXA Universit de Perpignan Transferts culturels et litt rature de l exil espagnol dans les Pyr n es Orientales au XIXe si cle D bat D jeuner libre S ance Ill Section B salle de cin ma Po tique de l exil po tique du voyage Pr sidence Traian SANDU Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Hafida RABIA AIT MOKHTAR Universit de Bouira Alg rie Franchir les fronti res g ographiques et culturelles un moyen pour rechercher la libert Le cas de Paris plus loin que la France de Ghania Hammadou G bor GELL RI Universit d Aberystwyth UK Les promenades de la Tocnaye transfert culturel et survie Istvan CSEPPENTO Universit E tv s Lor nd Budapest Discours d exile discours de voyageur D bat Pause caf Alina BAKO Universit Lucian Blaga Sibiu Roumanie L Exil onirique Dumitru Tsepeneag et Leonid Dimov Igor FIATTI Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 Fulvio Tomizza et Peter Handke exiles entre frontieres et confins Jer me LUCERE
58. s le sens de la transgression et la perte de langue s av rant la fois un gain de langue aussi le gain de la langue de l Autre d une langue que nous pouvons nommer avec le terme et de la perspective de Deleuze et de Guattari nomade ou avec l expression de Homi K Bhabha et d Alfonso de Toro hybride ou d apr s Donna Haraway cyborgienne certains points de l interpr tation de ces textes nous utiliserons les r sultats de la narratologie corporelle de Daniel Punday Gabor GELL RI Universit d Aberystwyth UK Les promenades de la Tocnaye transfert culturel et survie Jeune aristocrate ouvert d esprit La Tocnaye se voit oblig de prendre le chemin de l exil apr s la R volution Ses r cits dressent un portrait r aliste et triste de la vie quotidienne de l exil roya liste en Angleterre C est pour survivre survivre financi rement motionnellement intellectuellement qu il entame une s rie de voyages qu il appelle ses promenades Il entreprend ces p r grinations pied autant pour des raisons pratiques trop peu d argent trop de temps que par go t personnel Ces promenades repr sentent autant une continuation de la grande mode des voyages d Angleterre du 18 si cle qu une ouverture vers un nouveau mod le La Tocnaye n est pas le premier d couvrir l Angleterre par le biais de promenades mais c est certainement lui qui a l occasion de d couvrir le pays plus en profo
59. ssa Tata rinova Tarr de son nom de plume Tous les deux assistaient au s minaire dans la premi re moiti des ann es 1930 de m me que Boris Poplavsky jeune et brillant po te et crivain migr qui s interessait sp cialement la philosophie h g lienne Le nom du philosophe allemand appara t chez Poplavsky au d but des ann es 1930 bien avant qu il n assiste au s minaire de Kojeve Pourtant cette date ne semble pas tre fortuite car c est cette poque l que na t le n o h g lianisme fran ais Koyr Koj ve Eric Weil Jean Hyppolite qui marquera tellement les esprits durant plusieurs d cennies et trouvera son expression dans la ph nom nologie post husserlienne en la personne de Maurice Mer leau Ponty le marxisme l existentialisme de Sartre le lib ralisme de Raymond Aron la psychana lyse de Lacan la pens e religieuse du pr tre j suite Gaston Fessard sans oublier l uvre d crivains tels que Roger Caillois Raymond Queneau Georges Bataille Michel Leiris Tous ces acteurs de la vie intellectuelle fran aise fr quentaient le s minaire koj vien sauf Sartre qui tait quand m me au cou rant de son existence et certains par exemple Weil Bataille Fessard Queneau et Lacan c toyaient Poplavsky sur les bancs de EPHE De plus une attention particuli re sera accord e aux chos des recherches h g liennes en France p ex du livre de Jean Wahl Le malheur de la conscience dans la phil
60. t forc ce type de rapatriement en direction de la m re patrie par exemple d Isra l de l Allemagne de la Russie ou de la France a pu aussi rev tir tout au long du 20 si cle un caract re massif et devenir ainsi un fait culturel marquant Francesca PISELLI Universit de P rouse Un parcours d exil Acquis culturels et linguistiques de la comtesse d Albany au travers de ses lettres Notre tude vise analyser l impact de l exil que v cut Louise Stolberg Gedern Mons 1752 Florence 1824 plus connue sous le nom de comtesse d Albany consid r sous un angle culturel et linguistique ce propos un corpus informatis rassemblant plus de trois cents lettres en fran ais a t sp cifiquement constitu Il sert de base l tude du parcours qui amena cette dame allemande d ori gine belge de naissance francophone d ducation italienne d adoption transmuter son exil impos aux c t s de Charles Edward Stuart 1720 1788 son mari de trente ans son a n et pr tendant aux couronnes anglaise et cossaise en une exp rience intime sans gale Il n est peut tre pas sans int r t de rappeler qu elle connut de tr s pr s une autre forme d exil celle que l on pourrait qualifier d auto exil Apr s la s paration d avec son mari elle partagea sa vie pendant environ deux d cennies avec le po te pi montais Vittorio Alfieri 1749 1803 qui s tait loign volontairement de sa terr
61. t pouss la rencontre de la langue de l autre Cette rencontre qu elle soit volontaire ou forc e s inscrit de fa on complexe par rapport l exp rience de l criture en cr ant une situation d incertitude de relativisation d alt rit par rapport soi m me et d tranget dans la langue qui ne peut tre que b n fique la cr ation litt raire se nour rissant de diff rents mythes des origines Mais aimer une autre langue c est forc ment aimer sa langue autrement souligne juste titre le philosophe Marc Cr pon Ainsi observe t on de nombreux auteurs au XX si cle bien install s dans une grande langue europ enne d velopper souvent la nostalgie de la langue perdue ou tablir d tranges correspondances entre deux langues dans un subtil m tissage des cultures 12 CR PON Marc 2006 Alt rit s de l Europe Paris ditions Galil e 13 MORAND Paul 1925 L Europe galante Paris Editions Bernard Grasset 14 ARENDT Hannah 1987 La Tradition cach e le Juif comme paria chapitre XI Seule demeure la langue maternelle Paris Christian Bourgeois diteur Biblioth que 10 18
62. tt rature hon groise en Hongrie prit forme une litt rature hongroise hors de la Hongrie la litt rature hongroise de l Occident Mais la litt rature hongroise en Hongrie loin d un accord unanime connut en son sein de graves ruptures c t du groupe des fid les canonis s par le r gime il y avait les exil s de l int rieur emprisonn s interdits ou r fugi s volontaires dans le silence Pareil cart lement g oculturel pose une s rie de questions importantes la reformulation notamment du dilemme s culaire de la litt rature hongroise celui de son identit p riph rique d Eu rope centrale confront e une identit Occidentale de Centre Comment ce dilemme s exprime t il lors des ann es qui suivent la tentative de 56 de sortir la Hongrie du r gime totalitaire quelle est la relation de la litt rature hongroise en Hongrie avec la litt rature hongroise de l Occident et dans le m me lan avec la litt rature occidentale quel fut ensuite le r le de la litt rature de l migration dans le dialogue entre litt rature hongroise en Hongrie et litt rature du pays d accueil Notre contribution se propose d tudier ces questions au prisme d un cas pr cis celui du traducteur hongrois parisien L szl Gara en ces ann es d exil Claudia MANSUETO Universit de Trieste La Retourn e de Fawzia Zouari ou l exil identitaire d un visage part Publi en 2002 le roman La Ret
63. u comme une situation de victimisation Si l on se r f re l amp tymologie exil a d abord signifi malheur tourment L exil n implique pas seulement l loignement de la patrie il signifie aussi l impossibilit de retourner dans son pays Si les causes de l exil sont nombreuses les situations sont parfois consid r es comme douloureuses L Histoire est jalonn e de conflits de soul vements qui se soldent par des exodes massifs importants Exil volontaire ou forc les causes le plus souvent invoqu es sont d ordre politique Un r gime tyrannique ses cons quences dramatiques des libert s individuelles bafou es l impossibilit de s exprimer de cr er ont contraint de nombreux crivains s exiler La plupart ont choisi la France comme destination le fran ais comme langue d adoption La litt rature s est ainsi nourrie de leurs r cits C est dans ce mouvement ce passage cette travers e des fronti res la fois g ographiques et linguistiques que les uvres et les identit s se sont construites Loin de rejeter dans l oubli d une m moire refoul e la premi re vie ce passage a permis la m moire de se dire l histoire de s Ecrire l identit de s affirmer dans la distance d une langue neuve na ve et nouvelle Ne faut il voir dans l exil que souffrance et nostalgie N y a t il pas dans ce d fi lorsqu il est choisi une sorte de pari r ussi Comment ces d placeme
64. u climat plus doux D s les premiers temps l une de ses destinations les plus ch res est Paris Il y fait des tudes et c est dans la capitale fran aise que se forme sa voca tion d crivain Il devient vite un habitu des salons et rencontre le Tout Paris Il fr quente les salons du Faubourg Saint Germain et les ateliers d artiste les repr sentants de la haute finance comme les grandes figures litt raires Il noue des liens avec des hommes d esprits et avec des femmes de la haute soci t et promeut ainsi la culture hongroise Paris et la culture fran aise en Hongrie II joue un r le de relais et d intermediaire et pr sente les uns aux autres les connaissances et amis qu il s est faits Il est attendu dans le salon d Hippolyte Taine et celui de Sarah Bernhardt est l ami de jeunesse de Pierre de Coubertin et de Melchior de Polignac qu il convainc de r diger une anthologie des po tes hongrois Il conna t Barbey d Aurevilly et Jean Berge Paul Bourget et Fran ois Copp e convainc l crivain Jean de N thy de traduire et r diger un recueil de ballades et chansons populaires hongroises Il propage la culture hongroise partout et par tous les moyens par son activit infatigable par la vivacit de son esprit et de sa conversation ainsi que par ses crits La conf rence envisage de pr senter les grands axes de cette uvre de transfert et de cette vocation de promotion interculturelle lan DE TOFFOLI Universit
65. un tryptique vrai ment complexe qui fait un jeu astucieux avec les l ments de l intrigue et les personnages comme tres corporels et de plus concernant les noms les pronoms personnels les proc d s de narration Dans ce roman comme dans tant de textes de cette auteure hongroise vivant en Suisse et crivant 5 Roland Barthes Le degr z ro de l criture Paris ditions du Seuil 1953 p 11 Natalie Dupr Per un epica del quotidiano la frontiera in Danubio di Claudio Magris Firenze Cesati 2009 p 43 7 Elio Apih F Tomizza Gli sposi di via Rossetti in Metodi e ricerche n s V n 2 luglio dicembre 1986 p 101 104 p 101 Cit par Marija Pirijevec L immagine degli sloveni nella letteratura triestina in lingua italiana in Letterature di frontiera Roma Bulzoni 1991 p 161 68 p 168 en fran ais dans une langue qui n a jamais pu devenir la sienne qui lui semblait toujours trang re et ennemi qui la menagait de tuer sa langue maternelle la figure de l migr e et de l immigr e cette repr sentation de l Autre revient maintes fois voir encore ses autres romans L Analphabete Hier de nombreuses nouvelles Chez moi Les rues La maison La vengeance etc Gr ce ces proc d s nous pouvons consid rer cet uvre narratif comme un ensemble dont l enjeu est de faire voir la complexit de l identit dans l migration le motif du passage des fronti res dan
66. ximit de la fronti re sont tudier Des v rifications de colis de librairie trang re r dig es par les douaniers ainsi que les catalogues de librairie trang re tenus par les libraires perpignanais offrent les titres pr cis des ouvrages r dig s en castellan en circulation Par l analyse d une tude micro historique et in dite ma communication propose d envisager l exil dans une perspective plus particuli re celle de ses rapports avec les transferts culturels L exil y sera en effet trait comme un ressort important des changes inter et transculturels J r me LUCEREAU Universit Sorbonne Nouvelle Paris 3 L auto exil de la faim la faim comme retrait du monde La faim est sans doute la condition la plus native la plus originelle de l humain Primitive elle le rappelle sans cesse sa corpor it et sa condition de vivant contingent La socialisation de la faim Claude L vi Strauss Norbert Elias l apparition de l app tit et des mani res de table et de fa on plus prosa que l ind pendance progressive des humains l gard de la nature ont rel gu les affam s n tre que des exclus de la culture Avoir faim c est d sormais d choir de son identit perdre ses droits l humain et ainsi tre cart de la table des vivants C est un paradoxe tonnant que le signe le plus patent de notre condition soit celui l par lequel l humain s exclut de lui m me L affame est avant tout le

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