Le gaucher contrariant : critique de l`objet polarisé. Christophe
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1. sentent une niche de chalands fid liser Ainsi pour le groupe Auchan la rentr e de septembre est l occasion de capter la client le gauch re par des instruments scolaires senestres r gle querre et rapporteur r trogradu s Dans le m me sens les gauchers ont leur site d achats en ligne Pourtant la contrari t du gaucher subsiste il suffit que les objets de son environnement soient dextrogyres L o un droitier va fermer un robinet un gaucher va naturellement l ouvrir nantiomorphe amphot re r versible Jamais pour les gauchers la notion de culture mat rielle n a t aussi significative puisque l ensemble des pratiques sociales des mat riaux ou du mat riel auxquels ils ont affaire est frapp du sceau d un pr suppos voire d un pr jug culturel dextre Pourtant y regarder de plus pr s cet ensemble est complexe et ambivalent Par exemple certaines pratiques sportives sont exclusivement dextres par privil ge des droitiers comme le judo le kendo le kyudo le ia do ou le naginata lat ralis s droite D autres ne sont que majoritairement dextres comme la boxe qui tol re la fausse garde du gaucher ou la grosse pala basque qui ne conna t que le coup droit le joueur tenant sa palette de la main droite ou de la main gauche selon son placement D autres sont sym triques pour des motifs cultuels comme l a kido le karat le nunchaku le jodo pratiqu s aussi bien droite qu2. Ma demoiselle contenant le sac main de Madame est plus rem pli que la pochette de Monsieur second voire secondaire la seconde voiture du m nage Coca light et Coca z ro les bien nomm s car leur saveur l g re fr le la nullit pr sentent pour seule diff rence de l acide citrique pour l un et du citrate de so dium pour l autre Mais comme la mention du light est suppo s e tre associ e un d sir f minin de perte de poids le noir design du z ro se pr tend sombrement viril par une bouteille aux lignes moins incurv es Lage de l usager les v tements les objets de consommation sont li s un type de d sir ou de capacit en fonction d un ge Le dessin peu sexy des sous v tements Damart s adresse manifestement une population qui privil gie le confort la s duction e La comp tence de l usager Certains produits sont li s 4 une dext rit et une v locit supposant un exercice confirm qui peut tre li aussi l ge Aujourd hui il est patent que les touches de navigation ou de commande sur tout type de portables ordinateur mobile Ipod etc ne posent gu re de difficult au doigt des jeunes quand ils g nent encore des g n rations non accoutum es cela e La race suppos e Par exemple les produits de beaut pour Noirs peuvent renvoyer une r elle sp cificit dermatologique de la peau noire Les produits pour peaux ethniques peuvent ainsi se signifier tels p
3. ou au moins nantiomorphes ou r versibles Il y va de sa cr ativit comme de sa g n rosit Un peu plus d humanit n a jamais fait de mal 350 LE GAUCHER CONTRARIANT CRITIQUE DE L OBJET POLARIS R F RENCES Az mar G 2003 L homme assym trique Gauchers et droitiers face face Paris CNRS Bertrand P M 2001 Histoire des gauchers Des gens l envers Paris Imago Bertrand P M 2002 Bl m s moqu s contrari s Le martyre des gauchers L Histoire 264 62 67 Genin C 1998 R flexions de l art Paris Kim Granet M 1929 La civilisation chinoise Paris Albin Michel Mauss M 1926 Manuel d ethnographie Paris Payot Mauss M 1936 Les techniques du corps Journal de psychologie XXXII 3 4 351 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 352
4. Le gaucher contrariant critique de l objet polaris Christophe Genin et pourquoi tout n a pas t mis a rebours par exemple par un change de lorient et de l occident Leibniz Correspondance avec Clarke 25 f vrier 1716 Malgr une reconnaissance r cente s il est bien une minorit n glig e c est celle des gauchers dont la lat ralisation ne r pond pas une dextrocratie majoritaire et le plus souvent irr fl chie Appr hender l espace de fa on invers e constitue une d so rientation de l objet dextre et par la m me de l espace social dominant qui d value la gaucherie La s nestrie comme pr tention thique a l galit de traitement pr sente ainsi une critique radicale d une polarisation des objets De cette critique d un design ordinaire on pourra d duire des propositions pour un design de la r versibilit MoTS CLES AMPHOTERE DEXTROCRATIE DROITE ET GAUCHE LATERALISATION MANIABI LITE SENESTRIE Left handed people are used to being left in utter neglect yet some recent impro vement has been made because their lateralization differs from that of the often thoughtless right handed majority Comprehending space in an inverted way means a disorientation of the dextral object and therefore of the dominant social space that devalues left handed people Left handedness as an ethical claim to equality is the refore a radical criticism of the polarization of objects From this criticism of c
5. ar un emballage connot et revendicateur La communaut culturelle ou cultuelle de l usager Par exemple les produits halal devenant un march forte progression et forte marge pour les grandes surfaces surtout en p riode de ra madan le packaging de certains produits orientaux classiques comme la semoule de bl ou le bouillon de poule a t revu Si la mention halal notifie un produit religieusement correct le choix des couleurs rouge jaune vert sugg re en France4 un aspect oriental ou sud comme les lettres barb es mimant une calligraphie arabe La marque Casino a m me pro duit un slogan en ce sens nourrir un monde de diversit crit en vert sombre rouge et vert jaune 4 Ces couleurs sont associ es aux produits r put s d Afrique du Nord du Mexique ou de la Provence et du Pays Basque 344 LE GAUCHER CONTRARIANT CRITIQUE DE L OBJET POLARIS Mais la culture mat rielle peut produire galement d autres param tres moins li s la personne m me Ainsi le rendement de l objet r sultant d un rapport entre une fonctionnalit op ratoire inh rente l objet m me et une transmission de la technique ou de la maniabilit n cessaire l emploi dudit objet Par exemple aujourd hui les crans tactiles semblent plus recueillir la faveur du public que les claviers demandant un apprentissage minimal Mais ici encore un tel rende ment d pend d une techniqu
6. at rali t gauche du corps mais inverser l orientation des gestes de l espace des objets Le gaucher vit dans un monde en miroir senestrorsum un espace o tout tourne l envers On a beaucoup glos sur l criture en miroir de L onard de Vinci l o il s agit simplement de l criture d un gaucher int gral qui crit donc naturellement de droite gauche en formant ses lettres de fa on invers e Ainsi dans les pays occidentaux qu un gaucher apprenne crire de la main droite ou qu il crive de la main gauche ne change rien il sera toujours contrari Car crire de la main gauche mais de gauche droite avec des lettres qui s ach vent droite oblige le gaucher tenir le stylo de fa on irr guli re tordre son poignet son coude son paule son dos et son cou pour viter d effacer avec sa manche ce que sa main crit Faute de laisser un l ve gaucher crire en r trograde et faute d avoir un miroir pour lire son criture un l ve gaucher sera toujours condamn une d formation de son corps Un ambidextre int gral peut crire simultan ment des deux mains le m me texte sauf que l un sera en miroir de l autre la main droite allant vers la droite et la gauche vers la gauche Les gauchers ont la r putation d avoir une spatialisation meilleure que celle des droitiers Ils n ont pas le choix leur cerveau devant s adapter en permanence un monde d objets qui les oblige
7. corriger Le juda sme le christianisme l islam l hindouisme valorisent la main droite et fustigent la main gauche celle du diable ou des fonctions viles du corps Dans le Jugement Dernier de Michel Ange les anges tiennent leur trompette de la main droite quand un diable a un couteau en main gauche Sans pouvoir l tayer ici j mets toutefois l hypoth se que la d valuation de la gauche qui pr side la lat ralisation dextre de l ordre social et des objets renvoie une interpr tation de la dualit droite gauche en termes de contrari t logique et ontologiquef Or cette contrari t fonctionne selon un principe d exclusion ou l un ou l autre et par la m me de minoration de l exclu l o une th orie de la r versibilit permet une compensation mutuelle l instar de la pens e chinoise pour laquelle gauche et droite forment un duo et non un duel Ainsi la dext rit domine la gaucherie ce qui est adroit n est pas sinistre et gauchir est toujours un manque de droiture Autant une orientation dextrorsum est faste autant une orientation senestrorsum est n faste Le s nestre est sinistre Cela se voit dans la rotation de la croix de feu mont e sur un axe central dite croix gamm e La sauvastika est un signe propice parce que ses branches orient es vers la gauche indiquent que son centre tourne vers la droite Mais la svastika est un signe funeste ses branches orient es vers la droite montre que le
8. e ce qui tient de l un et l autre amphidextre qui v hicule le primat dextrocrate 349 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 avec ouverture centrale et horizontale pr sentant l norme avantage de pouvoir appr hender l objet du d lit par la gauche ou par la droite Il est des objets nantiomorphes sym triques comme vus en miroir qui sont identiques en un sens quoique non strictement superposables comme des gants ou des lunettes Ces objets sont fond s sur la sym trie du corps mais ne peuvent pas se substituer l un l autre Pour r pondre une commande particuli re ou un march mergent comme pour satisfaire une demande thique d galit et de reconnaissance cette pola risation peut occasionnellement s inverser en objets s nestrogyres des clubs de golf des arcs ou des p es sp cifiquement con us pour sportifs gauchers des violons ou des guitares invers s pour instrumentistes gauchers des instruments de mesure graduation r trograde pour l ves gauchers etc Aujourd hui le march propose de convertir par sym trie l objet dextrogyre en s nestrogyre et produire ainsi des objets nantiomorphes Soit un cutter ustensile de d coupe dextrogyre avec le curseur de lame sur le bord gauche pour tre maniable par le pouce droit de l utilisateur R cemment des cutters pour gauchers ont t produits avec un curseur droite Il serait pourtant plus simple et efficace vu le chant de c
9. e du corps li e la construction sociale d un espace orient Ainsi la poche briquet et la poche stylos dans une veste d homme seront sur le pan gauche ces objets tant cens s tre saisis de la main droite Le gaucher vitera donc de fumer et d crire Ces param tres oublient en fait ce principe m me de lat ralisation des objets fabri qu s En effet il existe une minorit culturelle et naturelle d valu e dans beaucoup de cultures et beaucoup d poques Cette minorit silencieuse fit ou fait souvent l objet de quolibets d humiliations voire de chatiments Cette minorit transver sale touche tous les humains quels que soient leur sexe leur ge leur go t leur couleur leur foi leur engagement politique leur culture locale Elle vit dans une contrari t incessante devant quasiment chaque geste r adapter son orientation voire fausser son attitude simuler une nature contraire pour passer inaper ue Elle donne lieu un d compte erratique puisque son pourcentage varie de 3 16 selon les calculs Cette universelle minorit est constitu e des gauchers et des gauch res Pour eux un objet n est jamais imm diatement port e de main car l orientation de la plupart des objets maniables leur rappelle que leur corps n est pas imm diatement dispos le recevoir et que leur tendance spontan e est juste ment contrari e par l habitude r ifi e de la dext rit Pour les gauchers le monde
10. e type d instrument de concevoir un cutter amphot re au curseur central tel le Stanley 99E Les designers int grent de plus en plus cette demande thique et les objets am phot res se d veloppent particuli rement dans les nouvelles technologies Ce qui permet enfin de distinguer l objet amphot re du r versible qui peut tre retourn sans alt rer la fonction comme une table repasser La souris Apple est amphot re et la souris Logitech est r versible apr s reconfiguration Les tablettes Wacom peu vent tre utilis es par des droitiers comme des gauchers il suffit de les retourner et de modifier l affichage des crans OLED Encore faudrait il que les ic nes de commande fussent sym triques Conclusion Si la gaucherie tait p jorative la s nestrie est une demande de r habilitation moins dans l ordre du discours que dans le cours ordinaire de l espace public et des objets communs Aujourd hui le designer en tant qu interface de toutes les activit s qui pr sident la production d un objet a une responsabilit sociale Le concept de d veloppe ment durable qui harmonise les dimensions conomique cologique et thique le contraint int grer les demandes sociales mergentes en vue d une production quitable M me si des objets neutres ne sont pas toujours possibles l univers hu main n est pas manchot Aux designers choit donc la t che de penser et de propo ser des objets amphot res
11. endons les significations implicites ou explicites qui conditionnent la fabrication de ces objets ou leur aura symbolique comme une sensorialit pr a lable qui en est la condition mat rielle d mergence Je partirai des intuitions programmatiques de ces travaux savoir que les objets du quotidien sont con us et produits en fonction du corps de l usager et par l m me forment le corr lat des techniques du corps La p che en rivi re requiert un autre rapport du corps au milieu aquatique que la p che au gros et du coup un autre mat riel et une autre repr sentation de ce mat riel cologique ou mon dain Or dans la mesure o ces techniques sont culturellement construites l objet communique par transitivit une interpr tation sociale d un rapport entre corps humain et monde habit Par cons quent avant m me la constitution d une valeur symbolique de l objet celui ci est dans sa mat rialit m me pr form par une valeur culturelle du corps Qu on porte la culotte aristocratique ou le pantalon r publicain a une valeur symbolique d ordre politique renforc par le choix des mati res soyeuses ou grossi res et des dessins tudi s ou ordinaires mais qu on porte des sous v tements ou non est li une interpr tation culturelle de l hygi ne et de la s duction Le lit clos breton qui garantissait chaleur et relative intimit au couple qui donnait lieu un art d coratif populaire fut aboli par les hy
12. eugle pour la plus grande joie de son vis vis Quand il joue au baby foot sa main gauche au mouvement r trograde peut avoir tendance jouer spontan ment contre son camp puisque le but adverse est dispos droite Quand il ferme une enveloppe de format A4 avec un encart pour l adresse il applique les bandes autocollantes de la main gauche retourne l enveloppe pour inscrire l adresse de sorte que l encart se retrouve en haut gauche et non en bas droite Quand il veut ouvrir un sachet pr d coup avec amorce en haut gauche pour un mouvement d ouverture de gauche droite il doit tourner le sachet pour que l amorce soit en bas droite Et ainsi de suite Il est ainsi possible de classer les objets selon leur degr de dextrocratie Il est des objets neutres fourchette cuiller stylo 4 bille cartes 4 jouer raquette de tennis alliance maillet ciseau katana chapeau briquet avec molette m diane Ces objets bien qu ergonomiques ne sont pas directement d pendants d une physionomie Il est des objets dextrogyres polaris s droite le couteau de table dont le biseau est orient pour les droitiers les ciseaux une tron onneuse dont le bouton de s curit est pour le pouce droit un appareil photographique avec la bossette et le d clencheur droite comme la disposition des touches sur les instruments lectroniques pr f rentiellement con us pour les droitiers Cette polarisation des objets pe
13. gauche dans une parfaite r versibilit D autres peuvent tre sym triques du fait de l objet mani la raquette de tennis ou de squash le ballon de football ou de handball Prenons des exemples simples Les agendas sont con us par et pour un droitier qui le pose dans sa main la moins habile la gauche et le parcourt de la main droite en effeuillant les pages de gauche droite en avan ant dans le temps d aujourd hui demain Un gaucher le posera dans la main droite et l effeuillera en remontant dans le temps de demain aujourd hui Les composteurs de m tro sont faits pour pr senter son billet ou sa carte de la main droite Sur un clavier d ordinateur les touches d entr e et les pav s num riques sont droite Les bidons de lessive dot s d une anse lat rale orientent la poign e pour droitiers Ceux ci saisissant le bidon de la main droite verront d abord la face marketing avec une belle tiquette et le nom du produit quand un gaucher tournant la poign e gauche tombera sur la face technique lisant d abord le mode demploi ce qui n est pas plus mal Il en est 10 http www luniversdesgauchers com index php 348 LE GAUCHER CONTRARIANT CRITIQUE DE L OBJET POLARIS de m me pour une tasse caf d cor e Tr s souvent les d cors sont trac s en vue d une anse orient e droite Le gaucher tourne la tasse d un demi tour pour avoir l anse gauche et voit donc la face av
14. gi nistes au nom d un corps sain et d un espace propre Cette valeur culturelle du corps qui d finit des symboliques diff rentes du corps selon les civilisations est pour partie li e des rapports d autorit voire de domination Si la domination d une race sur une autre d une classe sur une autre d un sexe sur l autre a donn lieu des tudes syst matiques il me semble que la domination des droitiers sur les gauchers la dextrocratie est largement ignor e cause d une aveuglante vidence Contre cet aveuglement de la majorit tenant sa majorit pour un fait admis et accompli je prendrai le parti de la minorit r fractaire et postulerai donc qu une analytique des objets comme repr sentations sociales est corr lative une tude d terminant une id e de l objet et son orientation Par orientation des objets j entends leur situation dans un espace lat ralis pr d fini par leur maniabilit suppos e cette derni re pr supposant elle m me une ducation du 2 Mauss M 1926 1939 Manuel d ethnographie Paris Payot Soustelle 1937 La culture mat rielle des Lacandon Journal de la Soci t des Am ricanistes 1937 vol 29 n 1 1 96 342 LE GAUCHER CONTRARIANT CRITIQUE DE L OBJET POLARIS corps Ainsi maniabilit de l objet et technique d ducation physique forment un syst me dans lequel la technique qui pr side la fabrication d un objet est pour partie c
15. moyeu tourne vers la gauche 5 Mentionn par Bertrand P M 2001 Histoire des gauchers p 130 6 Cf Genin C 1998 R flexions de l art Paris Kim 7 Granet M 1929 La civilisation chinoise p 297 307 8 Idem 346 LE GAUCHER CONTRARIANT CRITIQUE DE L OBJET POLARIS Cette valorisation religieuse politique et culturelle du corps fait que la minorit des gauchers est encore une des moins reconnues car consid r e comme folklorique ou n gligeable Les gauchers n ont qu s adapter J appelle dextrocratie le pr jug qui installe dans les mentalit s dans les corps dans les objets et dans l organisation de l espace l h g monie des droitiers sur les gauchers convertissant une majorit quantitative et factuelle en majorit qualitative et normative Inversement j appelle s nestrie outre une lat ralisation naturelle une demande d galit de traitement entre droitier et gaucher passant par une critique des pr jug s de toutes sortes En fait tre gaucher d signe toute une vari t de lat ralisation du corps qui re couvre la dominante d un organe ou d un membre sur son sym trique Car on peut tre gaucher de l il de l oreille de la main du pied Un gaucher de l oreille et de la main portera son t l phone mobile l oreille gauche ce qui am nera devoir user l envers des commandes du t l phone tre gaucher ne revient pas seulement utiliser de fa on pr dominante la l
16. ommon design for the right handed one could offer some suggestions for a reversible design KEYworbs AMPHOTERIC RIGHT HANDED HEGEMONY LEFT AND RIGHT LATERALIZATION HANDINESS LEFT HANDEDNESS 1 Christophe Genin est Ma tre de conf rences l Universit Paris 1 Panth on Sorbonne Il y enseigne dans les sections d esth tique d tudes culturelles de multim dia et de design Il est membre du Centre de Recherche Images Cultures et Cognitions CRICC o il suit une ligne de recherches centr e sur les rapports entre identit individuelle ou collective et repr sentations culturelles s attachant plus particu li rement aux ph nom nes artistiques mergents et leurs vecteurs mat riels 341 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 Pr alables L ancienne distinction entre d un c t une culture mat rielle centr e sur la pro duction sociale de l existence environnement physique objets utilitaires activi t s de production et de consommation et leur mise en situation dans un usage opportun et d un autre c t une culture spirituelle portant sur les repr senta tions sociales mythes cultes est caduque au sens o quel que soit le niveau de d veloppement social tout ustensile est lourd d une repr sentation du monde et d une valeur symbolique Les travaux de Mauss et de Soustelle montr rent jadis que les objets manipul s au quotidien d une civilisation sont des vecteurs de sens Par la ent
17. orr lative une vision du corps dominant La main et l objet Qu un objet soit port e de main ou sous la main rel ve certes d une exp rience dont l acquis me procure aisance et dext rit mais d pend d abord d une capacit d appr hension de mon corps facilit e ou contrari e par l laboration sociale de ladite exp rience Par exemple je peux porter une montre bracelet au poignet droit ou gauche mais comme le remontoir est droite il est plus simple pour la majorit des gens droitiers de la porter gauche C est pourquoi une pr ten due ontologie de la maniabilit des objets comme la postule Heidegger oublie l ducation physique qui m diatise le rapport d une chose un corps Dans l tude de la maniabilit Handlichkeit des objets des outils des ouvrages il analyse bien le r le de la finalit qui fait qu un objet est con u en vue de ceci ou de cela de sorte qu on l a toujours port e de main Zuhandenheit et qu il est taill la mesure du corps d un usager destinataire Mais il r duit d embl e l objet et le corps n tre que des renvois Verweisungen pour un monde disponible sous la main Vorhanden subsistant en lui m me rencontr et d voil cette occasion Ce faisant cette ontologie de la maniabilit r duite un seul cas d habitude celui de l habilet ne d crit pas une condition existentielle car elle occulte las pect r fractaire de mon corps o
18. quotidien des objets est imm diatement impraticable La gaucherie du maladroit celui qui a du mal droite montre bien que la maniabilit des choses n est pas une vis e imm diate de la conscience mais une exp rience contra morem de la r sistance d un corps un environnement construit contra naturam quoi tient donc la contrari t du gaucher l encontre de quoi va t il A vrai dire sa gaucherie ne nie rien Cette contrari t n est ni dans l ordre du discours ni dans l objet car que serait une contre cruche ou une anti montre mais dans l orienta tion de l objet ie dans le choix topologique qui pr side sa conception et anticipe une maniabilit selon une intentionnalit pr judicielle elle m me construite le plus souvent implicitement par une lat ralisation sociale de l espace Petite histoire d un pr jug Les diff rences naturelles ne re oivent pas le m me traitement culturel Certaines sont sans grande incidence sur la vie quotidienne et le design d objet Qu on soit grand ou petit maigre ou gros on trouvera dans une fourchette pr tablie chaussure son pied et veste sa taille En revanche les ob ses auront un pro bl me pour trouver un fauteuil d avion leur gabarit une table d op ration ou 345 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 un scanner pour leur format La question ne rel ve pas du seul aspect technique de la taille mais engage une interpr tation
19. r ordonner en sens inverse leur geste et leur attitude g n rale voir l ordre donn comme un d sordre r arranger sa main Ce n est pas un hasard si l inventeur du Cube rotatif Ern Rubik tait gaucher Il ne s agit pas que d une question d accessibilit comme si le gaucher tait une va ri t de handicap s laquelle il conviendrait de fournir un meilleur acc s aux objets du quotidien L enjeu est fonci rement l orientation de l espace Car un gaucher ne fait pas que transf rer un objet de sa main droite sa main gauche il l utilise en miroir Les gauchers sont des gens l envers Par rapport aux droitiers leur uni 9 Ce qui est naturel ici n est videmment pas l apprentissage de l criture mais l orientation spontan e du geste 347 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 vers est r trograde palindrome cancrizans C est bien pourquoi leur gaucherie est r prim e elle remet en question l ordre du monde social son orientation comme expression symbolique d un bon cours du monde en g n ral Dans notre culture contemporaine vivant une crise des normes nous nous flattons de ne plus avoir de gauchers contrari s On vante m me les prouesses des gauchers en sport voire en politique puisque Bill Clinton ou Barack Obama en sont Cette gaucherie est tol r e peut tre par indiff rence sociale mais surtout par int r t commercial Comme toutes les minorit s les gauchers repr
20. thique du corps est on responsable du caract re hors norme de son corps Ainsi d autres diff rences interpr t es comme la marque d une faute d terminent une exclusion sociale amplifi e par le design qui communique une vision normative Ainsi les nains n avaient pas de mobilier adapt leur morphologie Sous la pression d associations humanistes et du march les choses voluent et des designers ont pens des fauteuils de bureau pour tr s petite taille comme le 1HK ou le Duo back 10 de la maison Grahl sp cialis e dans l orthop die Les gauchers n ont pas t toujours et partout brim s ou condamn s Leur mi noration rel ve d intensit s variables dans le temps et dans l espace culturels Il y eut des p riodes ou des milieux sociaux o ils furent plus tol r s Au moyen ge les outils agricoles taient adapt s la physiologie des paysans avec par exemple des faux dont le biseau tait sens contraire de l ordinaire Une fourche ou une pioche pouvaient tre droiti re ou gauch re Et il semble y avoir une corr lation entre le niveau social et la tol rance pour la gaucherie L o la vie de cour ou ses simulacres bourgeois se r glaient sur une dext rit de bon aloi et induisait la production d ustensiles dextrogyres le mode de vie paysan s accommodait au quotidien et dans le labeur de la main gauche Toutefois dans bon nombre de cultures tre gaucher est encore une tare ou une faute
21. u le statut impraticable de certains outils Qui aujourd hui peut manier les silex les racloirs et autres propulseurs de nos tr s lointains anc tres Qui part quelques arch ologues exp rimentaux qui se sont remis l atelier Ce qui est port e de main n est pas une m me port e selon que l on est droitier ou gaucher Si cette maniabilit engage ma main encore faut il comprendre que celle ci est pr constitu e par une organisation corporelle elle m me reposant sur des interpr tations religieuses politiques morales de la chair en g n ral et de mes membres en particulier J aimerais ici esquisser ce dernier point Une minorit universelle universellement n glig e L objet quotidien est un accessoire de personnalit dans lequel je me retrouve et gr ce auquel je peux signifier autrui mon caract re mes go ts mes vues L tude des objets des techniques et des objets techniques a donc raison d mettre des param tres relatifs aux propri t s de l humain convenus selon les propri t s suppos es du destinataire ou de l usager En voici quelques uns 3 Heidegger M 1927 Sein und Zeit f15 Das Sein des in der Umwelt begegnenden Seienden T bin gen Max Niemayer 343 OBJETS amp COMMUNICATION MEI 30 31 e Le sexe de l utilisateur ou son orientation sexuelle suppos e Chez nous un objet pour femme est socialement consid r comme devant tre l ger petit et maniable la voiture de
22. ut sembler moins vidente ainsi des instruments de mesure r gle querre ou en g n ral des types de graduation qui sont ordonn es par des droi tiers un gaucher utilisant la graduation en sens inverse Le design des objets est ainsi massivement dextrocrate sans le savoir La bouilloire Kettle dessin e par Jasper Morrison pour Rowenta fait que la jauge d eau n est visible que pour les droitiers Le IMac G5 de Jonathan Ive place l ensemble des branchements l arri re droit de la machine Le Viewty de LG a les boutons de commande sur le bord droit et sur la face la touche appel est dans le coin inf rieur gauche et fin d appel droite Si on le tient dans la main droite le pouce droit glisse sans probl me d un bouton l autre et se pose naturellement sur la touche appel Inversement si on le tient dans la main gauche chaque bouton renvoie a un doigt diff rent et requiert donc une dext rit de pianiste et le pouce gauche coupe l appel avant de l avoir ouvert Le slip kangourou de Munsingwear ouverture droite sur le devant contraint les gauchers soit des contorsions risqu es soit une cruelle continence Inversement le design amphot re est promu comme un l ment de lib ration Ainsi pour r pondre un besoin incompressible la soci t Hom a lanc en 1997 un shorty ayant vocation devenir un talon de la s duction virile le HO1 11 Je pr f re amphot r
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