suppression des manuels scolaires d`histoire au rwanda
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1. cole mati re penser Paris et Qu bec L Harmattan e METTON GAYON C 2006 Les adolescents leur t l phone et internet tu viens sur MSN Paris L Harmattan e MINEPRISEC MINPRISUPRES 1995 La politique et la Planification de l ducation au Rwanda Kigali e MINEPRISEC 1989 Histoire du Rwanda II Partie D P ES Kigali Octobre e MINEPRISEC 1987 Histoire du Rwanda I Partie D P E S Kigali F vrier SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 10 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES e MUHIMPUNDU F 2002 Education et Citoyennet au Rwanda Paris L Harmattan e MUREGO D 1975 La r volution rwandaise 1959 1962 Louvain Publications de l Institut des sciences politique et sociales e RENAULT E 2008 Soufjrances sociales Philosophie psychologie et politique Paris La D couverte e REYNTIJENS F 1985 Pouvoir et Droit au Rwanda Droit public et Evolution Politique 1916 1973 Tervuren Annales du Mus e royal de l Afrique centrale e _ SCHNAPPER D 1994 La communaut des citoyens sur l id e moderne de la nation Paris Gallimard e STRAY Chr 1993 Quia nominor leo Vers une sociologie historique du manuel in Histoire de l ducation n 58 mai Paris pp 71 1022. e CARITEY CHR 1993 Manuels scolaires et m moire historique au Qu bec Questions de m thodes in Histoire de l ducation n 58 mai Paris p 137 164 e CHOPPIN A 1993 L histoire des manuels scolaires Un bilan bibliom trique de la recherche fran aise in Histoire de l ducation n 58 mai Paris p 165 185 e CHOPPIN A 1994 Manuel scolaire in Dictionnaire encyclop dique de l ducation et formation Nathan Paris pp 642 645 e DE LAGGER L 1939 Rwanda Kabgayi e ERNY P 2001 L cole coloniale au Rwanda 1900 1962 Paris L Harmattan e HEREMENS R 1973 Introduction l histoire du Rwanda Bruxelles ditions de Boeck Kigali ditions Rwandaises e HERMANS J WAIN S et CASTIAUX A 2007 Entre diffusion et Co construction du savoir in Klein Annabelle sous la Direction OBJECTIF DU BLOGS Explorations dynamiques de la blogosph re Paris L Harmattan pp 107 124 e HONNETH A 2002 La lutte pour la reconnaissance trad De l allemand par Pierre Rusch CERE Paris e KAGAME A 1972 Un abr g de l ethnohistoire du Rwanda Butare Editions Universitaires du Rwanda e KAGAME A 1975 Un abr g de l histoire du Rwanda de 1853 1972 Butare Editions Universitaires du Rwanda e KOULOURI C et VENTURAS E 1993 Les manuels scolaires dans l Etat grec 1834 1937 in Histoire de l ducation n 58 pp 9 26 e MARTINEAU R 1999 L histoire l
3. afin de reconstruire une unit nationale C est pour cela m me que le gouvernement a supprim le caract re ethnique dans les cartes d identit officielles et scolaires pour que chaque Rwanda is se pr sente devant les institutions tatiques et scolaires comme citoyen et non comme membre d une communaut ethnique Il serait donc n cessaire de repenser aussi le contenu des manuels scolaires qui r gulera ou qui aidera les Rwanda is en g n ral et les l ves en particulier d passer les id ologies re ues dans le pass v hicul es par certains ouvrages internet et autres nouveaux moyens de communication Autrement dit les manuels devraient jouer un r le de r gulateur de toutes ces difficult s mat rielles financi res et id ologiques ainsi que transmettre les valeurs historiques qui participeront la construction de l identit nationale et la formation d une m me communaut nationale Il est aussi n cessaire de signaler le r le des manuels scolaires dans la relation avec les autres membres qui les utilisent En effet les manuels sont crits dans le langage et la langue d une nation qui v hiculent une culture une identit et des valeurs d terminantes ce qui influence caract rise d termine et cr e les relations et la communication entre les personnes utilisatrices Mais la question que nous nous posons est de savoir si lorsque nous sommes derri re l outil technologique nous n oublions pas
4. f rents propres la soci t dans laquelle il a t produit Autrement dit ils sont les outils serviles de puissants processus de transmission c est dire les voies indispensables par lesquelles on transite pour favoriser l apprentissage de l histoire En effet la sp cificit des manuels d histoire par rapport aux autres livres scolaires est que ceux l ont une influence capitale dans la sensibilisation des membres de la soci t et servent modeler leur sensibilit Nul doute qu ils ne contribuent de fa on particuli rement efficace modeler une sensibilit imposer certains th mes diffuser au plus profond de la conscience commune certains mythes et certaines images S midei cit par Caritey 1993 p 137 Les manuels d histoire tentent donc de construire une m moire et une identit collective des membres d une nation issus pourtant de diversit s ethniques et culturelles C est dans ce sens que les manuels d histoire proposent des connaissances de deux sortes Les premi res sont reli es la courte dur e aux v nements naissances mariages et morts illustres batailles jours qui ont branl le monde et les secondes sont situ es en long terme et se rapportent des objets tels que les groupes sociaux les institutions la d mographie etc Revel cit par Caritey 1993 p 141 Quant aux valeurs et aux id ologies Caritey ibid montre que ce ne sont que d
5. dans l oubli D autres v nements le plus souvent reli s au cadre interpr tatif sont remplac s par de nouveaux contenus qui proviennent de l volution de l histoire savante et qui sont plus ou moins diffus s par les diff rents m dias En somme le manuel scolaire d histoire est l un des outils utilis s pour transmettre le savoir d histoire Il est cens jouer un r le d explication en vue de comprendre les v nements pass s Mais comme le pr cise Martineau 1999 p 133 les v nements historiques sont des produits pens s des repr sentations construites par la d marche intellectuelle pour comprendre le pr sent et l enseignement de l histoire une construction permettant aux l ves la compr hension des r alit s C est pourquoi le manuel scolaire d histoire comme d autres manuels sont souvent au service des milieux sociaux et ducatifs SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 6 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES cc ETES A ce niveau une nouvelle question se pose A t on encore besoin des manuels dans cette p riode o l univers quotidien est actuellement peupl de satellites et d ordinateurs de nouvelles cha nes de t l vision de t l phones d internet et autres nouveaux moyens de communication et d information qui jouent un grand r le dans la transmission du savoir 4 Des nouvelles technologies des nouvelles r f rences p dagogiques Notre civi
6. intellectuelles li es aux appartenances ethniques religieuses ou sociales etc ainsi que l go sme que ces nouvelles technologies ont tendance cr er actuellement dans les soci t s En effet plusieurs savoirs y compris le savoir historique contribuent la formation et au d veloppement de l homme Cependant avec l utilisation des outils technologiques de la communication au sein de la soci t en g n ral et de l cole en particulier le savoir est devenu monnaie courante pour les pays riches et les classes sociales favoris es cause de moyens financiers qu ils exigent A ce niveau on peut se demander si ces nouvelles technologies qui sont presque devenues des outils de r f rences p dagogiques ne sont pas des moyens utilis s pour conserver une forme de stratification sociale Selon les recherches de Lumford gr ce la nouvelle m gatechnologie la minorit dominante va cr er une structure uniforme supra plan taire embrassant tout et destin e au travail automatique Lewis Lumford 1973 p 2 Que sera alors la place de la majorit domin e qui n aura pas acc s ces nouvelles technologies Les manuels scolaires ne peuvent ils pas r quilibrer le partage des connaissances dans le domaine de l ducation et de l enseignement En effet les manuels scolaires ont souvent des prix raisonnables et accessibles tout le monde ce qui est diff rent avec des outils informatiques qui c
7. les agents de l ducation qui sont cens s analyser et tudier la v racit de la connaissance transmise ainsi que le type d homme et de soci t qu on veut former Il serait donc important d attribuer un nouveau r le ces manuels scolaires celui de r guler les connaissances d j acquises par d autres moyens de communications p dagogiques En effet si les Rwandais ont supprim les manuels scolaires d histoire pour lutter contre les id ologies conduisant la haine et la rivalit ethnique qu ils v hiculaient il serait temps maintenant de fabriquer d autres manuels qui r guleraient cette situation et contribueraient la r alisation d une identit nationale collective et la formation d une communaut des citoyens d mocratiques Schnapper 1994 Car il est question ici de savoir qui contr le et r gule le savoir historique transmis par les familles les parents et ce que les enfants entendent dire ici et l ainsi que ce qu ils lisent sur internet Les manuels scolaires d histoire devraient aussi jouer le r le important de r tablir le savoir partag d une mani re quilibr e pour tous les citoyens en g n ral et rwandais en particulier ce qui permettra de v ritables relations fond es sur des connaissances historiques quitables entre eux Le savoir transmis travers ces manuels est non seulement partag mais ainsi ne favorise pas la solitude l individualisme les in galit s
8. ment aux attentes du pays et de la r gion Ainsi comme les soci t s changent et voluent les manuels sont aussi chang s selon l volution de la soci t dans laquelle ils sont utilis s En effet les mots comme ces manuels ne sont plus d actualit ces manuels n apprennent plus rien aux l ves ces manuels ne r pondent pas aux attentes de la soci t ces manuels ne facilitent pas la transmission de la discipline ou les enfants d aujourd hui ne sont plus aptes causes du contenu transmis dans les manuels sont plus entendus dans les coles ou dans les familles qui souhaitent voir leur jeunes l ves enfants s adapter des situations nouvelles On peut m me dire que les manuels changent selon la soci t et la soci t selon les manuels Qu en est il avec les manuels d histoire SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 5 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES 3 Manuels scolaires d histoire De m me que les manuels scolaires en g n ral transmettent des connaissances sur les disciplines donn es les manuels d histoire contribuent aussi la transmission du savoir concernant le pass des hommes et leur environnement Ces livres d histoire r pondent aux pr occupations id ologiques ducatives et culturelles de leur poque nous disent Caritey 1993 Koulouri et Venturas 1993 Pour ces auteurs le contenu des manuels d histoire renvoie des r
9. ouvrage de format r duit qui renferme l essentiel des connaissances relatives un domaine donn Cependant le manuel a fini par prendre le sens de l ouvrage qui pr sente les programmes scolaires C est dans ce cadre que Mialaret d crit le manuel scolaire comme un r sum maniable de connaissances tabli l intention des l ves d une classe d finie pour une discipline d termin e Ainsi Laville montre de son c te que le manuel scolaire est compos de Inyenzi signifie en fran ais cafards 4 En 1973 un groupe d officiers dirig par Habyarimana Juv nal a pris le pouvoir par un coup d tat cf Kagame 1975 Muhimpndu 2002 C est le d but de la 2 R publique Ce groupe d officiers reprochait au Pr sident d chu Gr goire Kayibanda d avoir divis les Rwanda s en attisant la haine ethnique Mouvement R volutionnaire National pour le D veloppement SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 4 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES plusieurs l ments comme des r cits textes des documents crits et iconographiques des tableaux des graphiques des cartes des r sum s des sommaires des glossaires des lexiques des questions compl mentaires des exercices etc Pour l auteur le manuel scolaire est parfois accompagn par un mode d emploi des documents en annexes etc Laville cit par Caritey 1993 142 Pour ces auteurs chaque manuel scolaire est un support qui
10. SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 1 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES SUPPRESSION DES MANUELS SCOLAIRES D HISTOIRE AU RWANDA ERREUR OU COHERENCE Eric MUTABAZI Universit Catholique de l Ouest Angers Jeune chercheur affili au laboratoire LAREF Institut des Sciences de la Communication et de l Education d Angers RESUME Depuis 1994 jusqu aujourd hui les manuels scolaires de l histoire du Rwanda ont t supprim s On leur reproche d avoir particip et jou un r le dans la transmission des id ologies qui ont divis la population rwandaise La plus grande faiblesse de l ducation rwandaise tait donc son contenu Les manuels scolaires d histoire et d ducation civique tous les degr s d enseignement s effor aient de justifier une politique discriminatoire L ducation populaire tait d tourn e de ses objectifs initiaux En effet au lieu d radiquer l ignorance dans la population on a mis en place un syst me de propagande et d incitation la haine ethnique et r gionale en exploitant savamment l ignorance de la population souligne le rapport de MINIPRISEC amp MINESUPRES 1995 16 Le rapport continue en montrant le r le de l ducation en g n ral et du contenu des manuels d histoire en particulier dans les v nements qu a connus le Rwanda Il fait grief de l histoire enseign e du Rwanda travers les manuels scolaires d avoir jou un r
11. ce que communiquer avec autrui signifie le sens des valeurs v hicul s par les messages trouv s l internet par rapport ma culture mes valeurs et mon identit Conclusion Le contenu des manuels scolaires de l histoire du Rwanda provoquait des sentiments de frustration de honte d humiliation d angoisse de m pris de culpabilit et de vengeance li s aux appartenances ethniques des l ves Ce contenu n avait pas comme base la r alisation d une communaut de citoyens d mocratiques mais la communaut ethnique Ce contenu touchait physiquement moralement et psychologiquement les jeunes qui apprenaient le v cu douloureux de leurs parents et des membres plus proches de leurs ethnies d o la n cessit et la coh rence de les supprimer dans les coles au Rwanda Cependant dans cette p riode d apr s guerre et g nocide le Rwanda a besoin de repenser le contenu de l histoire enseign e qui d passerait des r ves agressifs des sentiments d appartenance ethnique pouvant favoriser la formation d une communaut de souffrance Fane cit par Renault 2008 p 33 SMINEPRISEC Minist re de l Enseignement Primaire et Secondaire MINESUPRES Minist re de l Enseignement Sup rieur de la Recherche Scientifique et de la Culture SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 9 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES Il serait donc raisonnable de ne pas supprimer d finitivement les
12. de transmettre la connaissance historique visant la paix l unit et un mieux vivre ensemble 1 Histoire savante et histoire enseign e du Rwanda L histoire du Rwanda est pr sent e d une mani re multiple divergente et conflictuelle Chaque personne pr sente d crit et interpr te des faits historiques qui ont marqu ce pays selon ses int r ts politiques ses appartenances ethniques et r gionales ainsi que ses convictions personnelles de fa on qu on se retrouve actuellement devant de MINEPRISEC Minist re de l Enseignement Primaire et Secondaire MINESUPRES Minist re de l Enseignement Sup rieur de la Recherche Scientifique et de la Culture SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 2 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES nombreuses histoires antagonistes du Rwanda Mutabazi 2010 Aujourd hui on reproche l historiographie rwandaise et son enseignement d avoir jou un r le dans la transmission des id ologies qui ont divis la population rwandaise compos e de trois ethnies Hutu Tutsi et Twa Par cons quent l histoire enseign e du Rwanda travers les manuels scolaires a t suspendue dans les coles Parmi la pr sentation et les interpr tations des v nements historiques enseign s et qui faisaient d faut on retrouve le ph nom ne de l origine de la population rwandaise par appartenance ethnique le syst me de client lisme d ubuhake la p riode d
13. du Rwanda Ils sont d crits aussi comme leveurs de gros b tail des envahisseurs minces et de haute taille 1 79 m en moyenne et conqu rants des pays des Bahutu et des Batwa Quant au syst me d ubuhake il est d fini comme un contrat existant entre une personne d un rang inf rieur Hutu faible isol et une personne Tutsi riche bien plac e dans la hi rarchie sociale Ce syst me connu sous forme de contrat tait selon certains auteurs de l historiographie rwandaise Maquet 1954 Murego 1975 et Reyntjens 1984 et les manuels une forme d guis e d esclavage qui profitait surtout aux propri taires vachers Tutsi l esclavage des Tutsi sur les Hutu Ce qui a cr un grand d s quilibre et des in galit s entre les deux groupes sociaux appel s par ces auteurs des castes Tutsi et Hutu soulignent ils Le pouvoir colonial qui a conduit le Rwanda la R volution rwandaise de 1959 et l ind pendance est d crit dans un premier temps comme un pouvoir qui a favoris les Batutsi et contribu au renforcement de l h g monie du groupe Tutsi et dans un deuxi me temps l a fait consid r comme un ennemi des Tutsi et un ami des Hutu Pour cela nous devons favoriser les l ments d ordre et affaiblir les l ments de d sordre en d autres termes favoriser l l ment Hutu et d favoriser l l ment Tutsi Parce que l un sera ob i et l autre pas En cons quence nous avons pleine initiat
14. e d veloppement humain au niveau de la transmission de la connaissance mais cette technologie peut aussi avoir des effets n gatifs Face ces diff rents ph nom nes et r alit s nous nous posons la question de savoir si les soci t s actuelles y compris la soci t Rwandaise ne peuvent pas utiliser les manuels scolaires pour rem dier et r guler les connaissances acquises travers les nouvelles technologies SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 7 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES 5 Les manuels scolaires de l histoire au Rwanda outil de r f rence p dagogique r gulateur Lorsque Metton Gayon 2006 montre que les t l phones portables et l internet sont devenus des outils de socialisation elle explique aussi que ces sont les parents qui devraient normalement favoriser les capacit s de discernement de leurs enfants On se demande alors de notre c t si les manuels scolaires ne pourraient pas jouer actuellement un r le de r gulateur du savoir dans le domaine de l ducation en g n ral et de l enseignement en particulier En effet les manuels ne sont fabriqu s que pour un objectif bien d termin Ils ob issent une ligne d orientation bien tablie suivant l ge les connaissances ventuelles des jeunes et selon leur soci t Ces manuels devraient normalement tre mis en place et contr l s non seulement par l Etat mais aussi par les parents les autres institutions et tous
15. e la colonisation jusqu la r volution rwandaise de 1959 et l organisation sociopolitique du Rwanda d apr s l ind pendance En effet la population rwandaise est pr sent e par les auteurs de l historiographie rwandaise De Lacger 1939 Kagame 1954 Maquet 1954 Murego 1975 Reyntjens 1985 etc et des manuels scolaires d histoire comme un peuple divis en trois ethnies ou castes diff rentes les Batwa les Bahutu et les Batutsi Ces diff rences se trouvent au niveau de leurs origines de la p riode de leur installation au Rwanda de leurs activit s et de leurs caract ristiques physiques conomiques politiques et sociales Les Batwa s y trouvaient pr sent s comme autochtones premiers habiter le Rwanda potiers et chasseurs de petites tailles apparent s morphologiquement aux Pygm es Quant aux Bahutu m me s ils arriv rent apr s les Batwa entre VII et XIV si cles ils taient d crits aussi comme des autochtones parce qu ils taient les premiers d fricher la for t du Rwanda Ils sont originaires de la c te du lac Tchad agriculteurs pacifiques majoritaires et apparent s aux autres Bantu de l Afrique centrale Enfin l historiographie du Rwanda et les manuels scolaires pr sentent les Batutsi comme les derniers s installer au Rwanda X et XIV si cle venus tant t d Asie de la r gion du Caucase tant t du ciel et atterris dans la r gion du Nord Est
16. es avec point culminant le g nocide commis contre les Tutsi en 1994 ce qui explique la suppression m me de ces manuels scolaires Mais en supprimant les manuels scolaires d histoire les autorit s rwandaises n ont pas supprim les ouvrages de l historiographie rwandaise alors que les deux ont t la fois des vecteurs id ologiques qui ont incit les Rwanda s la haine ethnique au d triment de la r alisation d une identit nationale collective et de la formation d une communaut de citoyens Mutabazi 2010 A ce niveau une question se pose Est ce que la suppression des manuels de l histoire quivaut la suppression de la transmission de Phistoire Ou Est il indispensable d utiliser les manuels scolaires pour enseigner l histoire au Rwanda dans cette p riode o l univers quotidien est actuellement peupl de satellites et d ordinateurs de nouvelles cha nes de t l vision de t l phones d internet et autres nouveaux moyens de communication et d information Pour r pondre ces questions il faut d abord voir ce qu est un manuel scolaire en g n ral et un manuel d histoire en particulier ainsi que leur place aujourd hui o le monde a connu d autres moyens de transmission de savoir 2 Qu est ce qu un manuel scolaire Selon Choppin 1994 pp 642 645 le mot manuel vient de l tymologie latine manus qui signifie la main Le mot se d finit l origine comme un
17. iff rentes composantes d un message global v hicul par les manuels sur le pass On peut les analyser et les d crire s par ment mais g n ralement elles se compl tent Un autre l ment qui les caract rise est la pr sentation chronologique des v nements pass s li s des groupes sociaux des institutions la d mographie etc Les manuels d histoire tentent d expliquer et de faire comprendre ces v nements afin de d velopper un sentiment d appartenance sociale et nationale qui permet une ouverture sur le futur En d autres mots les manuels d histoire comme la t l vision les livres les mus es les films les th tres etc sont des moyens utilis s pour transmettre la m moire collective d une nation nous dit Caritey 1993 p 163 parce qu ils jouent un r le primordial dans la connaissance et le cadre interpr tatif des faits historiques En effet l auteur d clare qu travers l enseignement de l histoire et l utilisation d un manuel on arrive int grer de fa on syst matique et ordonn e les premiers contenus mentaux relatifs au pass et leurs illustrations semblent faciliter cette int gration Pour Caritey ibid lorsque les membres de la soci t ne suivent plus le cours d histoire il y a risque de transformer la m moire historique Dans ce cas l importance de l apport du manuel diminue et certains contenus mentaux pour la plupart des connaissances disparaissent
18. ive pour mettre en place des sous chefs Hutu l o ils ont une chance de r ussir avec l aide de l administration Reyntjens cit par le manuel de l Histoire du Rwanda II partie p 129 C est ce qui a conduit les Hutu r aliser une r volution en 1959 appel par les autres R volution Hutu de 1959 MINISITERI Y AMASHURI ABANZA N AYISUMBUYE Ubumenyi bw isi Amateka Uburere mboneragihugu umwaka wa 6 Igitabo cy umwarimu Ubuyobozi bw Integanyanyigisho z Amashuri Abanza ni iza Agamije Amajyambere y Imyuga Kigali Nzeli 1985 p 133 139 MINISITERI Y AMASHURI ABANZA N AYISUMBUYE Ubumenyi bw isi Amateka Uburere mboneragihugu umwaka wa 8 Igitabo cy umwarimu Ubuyobozi bw Integanyanyigisho z Amashuri Abanza nji iza Agamije Amajyambere y Imyuga Kigali Nzeli 1982 p 97 112 l Introduction l histoire du Rwanda de Heremans Editions Rwandaises 1973 p 21 94 et de l Histoire du Rwanda I partie Minist re de l Enseignement Primaire et Secondaire Direction des programmes de l Enseignement Secondaire f vrier 1987 p 9 23 SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 3 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES L historiographie et les manuels l histoire du Rwanda pr cisent que pendant la r alisation de cette r volution les jeunes Bahutu ont tu et assassin des centaines de Tutsi Ils ont aussi chass pill d truit et incendi les maisons des chefs Bat
19. le dans la haine les conflits et les rivalit s ethniques qui ont conduit le Rwanda la guerre aux massacres et au g nocide de 1994 C est dans ce cadre que les manuels scolaires d histoire ont t suspendus l cole primaire et secondaire jusqu ce que de nouveaux manuels soient publi s ibid D s lors on se pose les questions suivantes Est ce que la suppression des manuels scolaires tait n cessaire et coh rente Est ce que la suppression des manuels quivaut la suppression du savoir enseign Ou bien peut elle limiter la transmission du savoir enseign la transmission de l histoire en particulier Est il indispensable d utiliser les manuels scolaires pour enseigner l histoire au Rwanda La soci t rwanda se ne peut elle pas utiliser d autres moyens pour transmettre l enseignement de l histoire sans recourir des manuels scolaires Nous ouvrirons cette pr sente contribution en repartant d l ments historiques n cessaires une r elle compr hension de la situation ant rieure au g nocide A la suite nous pr senterons et nous analyserons l volution de l enseignement de l histoire travers les diff rents outils p dagogiques au primaire et au secondaire y compris les manuels scolaires Les r sultats de l analyse de cette volution permettra de souligner en quoi la suppression des manuels scolaires d histoire peut tre un handicap ou une n cessit dans un processus
20. lisation a connu des progr s scientifiques et technologiques consid rables qui ont transform le milieu humain Ces transformations ont ouvert de nouveaux domaines comme celui de l nergie nucl aire du transport supersonique de l intelligence cybern tique et de la communication instantan e distance Dans le cadre de l am lioration de la condition humaine nous ne pouvons pas contester l apport de la science et de la technologie parce que les moyens de la technologie moderne devenus incontournables nous envahissent et s imposent norm ment tout en influen ant et conditionnant notre vie quotidienne Nous sommes tent s de dire m me que l internet et le t l phone portable sont devenus nos outils de communication quotidiens Dans le domaine de l ducation et de la formation des jeunes Metton Gayon 2006 montre que les nouvelles technologies surtout les t l phones portables et l internet sont des agents de socialisation parmi tant d autres Autrement dit ces deux outils sont des moyens utilis s pour int grer les jeunes au sein de la culture de leurs propres soci t s voir m me de la soci t mondiale et leur apprendre la vie des groupes dont ils font partie Personne ne peut donc nier le r le et l influence de ces outils dans la formation des jeunes Cependant le probl me qui se pose actuellement est que ces nouvelles technologies sont efficaces et t moignent de la capacit intellectuelle de l ho
21. manuels d histoire mais de proposer le contenu de manuels qui favorisent le vivre ensemble des Rwandais et qui r gulent et probl matisent tous ces faits historiques li s des appartenances ethniques dont les jeunes les l ves Rwandais entendaient parler dans leurs familles ou lisaient dans les ouvrages et internet Cela permettra non seulement d viter la haine la division ethnique et le communautarisme mais aussi d viter ce que Honneth 2000 appelle un d ni de la reconnaissance ou un m pris des souffrances pass es des Rwandais dans leur histoire sociopolitique et de favoriser la construction d une communaut des citoyens Schnapper 1994 D o l importance de re fabriquer les manuels scolaires de l histoire du Rwanda qui visent la paix la r conciliation et le vivre ensemble de tous les Rwanda is Cependant cette vis e ne sera pas r alis e si le contenu des manuels ne s est pas attach aux valeurs de droits de l homme et aux valeurs fondamentales de la reconnaissance comme le respect la relation mutuelle la confiance en soi et l estime de soi Honneth 2002 p 27 Le contenu des manuels ne devrait pas tre r alis par une personne plus forte qui s impose aux autres ou un groupe de personnes mais par la communaut des citoyens rwandais Conditions sine qua non pour viter la haine les conflits et les in galit s des citoyens travers les manuels scolaires BIBLIOGRAPHIE
22. mme de fa on difficile les contr ler En d autres mots personne n est aujourd hui capable de contr ler ce qui se passe crit et transmis travers ces outils de communication Ce que l homme a cr avec son intelligence commence le d passer le remplacer prendre son autonomie et son pouvoir En effet le contr le et la v rification de ce qui se passe dans ces outils de communication ne posent pas en eux m mes un probl me Cependant les difficult s se trouvent au niveau de la v rit du contenu transmis par ces outils technologiques C est ce que montrent ailleurs Julie Hermans Sophie Wain et Annick Castiaux 2006 lors qu ils se posent la question de savoir si l on peut avoir confiance vis vis des connaissances cr es et chang es au niveau de la blogosph re Vu les int r ts politique conomique publicitaire etc li s ces nouvelles technologies il nous semble difficile d affirmer sans se tromper que ces outils visent et transmettent la v rit authentique En effet tout le monde peut avoir acc s l internet et transmettre ses pens es ses id es ses t moignages faux ou vrais La savoir erron ainsi que d autres faits indignes de l tre humain peuvent donc envahir les consciences des hommes en g n ral et des jeunes adolescents en particulier travers ces outils Nous estimons que la technologie a jou et joue jusqu aujourd hui un grand r le dans l
23. ne contient que du contenu ducatif Il se conforme un programme d enseignement d fini suivant les pays ou les r gions Il est con u pour donner une version p dagogique et didactique d un certain domaine de connaissance C est donc un outil p dagogique principal dont disposent enseignants et l ves pour transmettre et apprendre le savoir enseign Leur structure varie en fonction des objectifs poursuivis et des m thodes mises en uvre mais galement en fonction du d veloppement d autres instruments supports audiovisuels logiciels ducatifs Les manuels sont aussi selon Choppin 1993 les puissants vecteurs d id ologie et de culture dans la mesure o m me s ils n exercent plus aujourd hui un monopole ils peuvent encore participer activement la diffusion d un syst me hi rarchis de valeurs aupr s d un public que son ge rend particuli rement r ceptif Les manuels scolaires ne sont pas seulement des outils p dagogiques ce sont aussi les produits des groupes sociaux qui cherchent travers eux perp tuer leurs identit s leurs valeurs leurs traditions leurs cultures Choppin 1993 p 5 Chris Stray dans son article sur QUIA NOMINOR LEO Vers une sociologie historique du manuel abonde dans le m me sens que Choppin Il qualifie le manuel scolaire comme un produit culturel composite qui donne d un savoir reconnu une version p dagogique rigoureuse et qui se tro
24. o tent un prix exorbitant Dans le cas du Rwanda plus de 90 de cette population est rurale Cette derni re est dispers e sur des collines o il n y pas d lectricit pour utiliser les moyens technologiques Le taux de revenu int rieur par t te est aussi un des plus bas du monde Erny 2001 p 12 ce SEPTIEME JOURNEE PIERRE GUIBBERT 16 FEVRIER 2011 8 PEUT ON SE PASSER DES MANUELS SCOLAIRES qui montre l incapacit financi re de la majorit des Rwandais acc der ces nouvelles technologies En plus le pays vient de conna tre un g nocide il y a 17 ans Il est toujours l tape de sa reconstruction Il serait donc difficile de remplacer les manuels scolaires par les nouvelles technologies dans cette p riode Quant au niveau de l organisation du pays les rwandais en g n ral et les l ves en particulier subissaient ensemble les cons quences du g nocide li es un climat de suspicion de pr jug s de clich s et de deuil C est pourquoi la ligne politique actuelle adopt e par le gouvernement consiste radiquer toute exclusion tant raciale que r gionale et corriger toutes les anciennes valeurs fond es sur le sectarisme identitaire dont a souffert la soci t rwandaise Cette nouvelle politique tente de former les hommes et les femmes lib r s des pr juges ethniques r gionaux religieux impr gn s des droits et devoirs du citoyen MINEPRISE MINPRISUPRES 1995 p 21
25. utsi Enfin la p riode de l ind pendance jusqu la deuxi me R publique du Rwanda est d crite d abord comme p riode de lutte contre les exil s Tutsi appel s par l historiographie et les manuels des terroristes inyenzi qui combattaient pour le retour dans leur pays d origine Ils mentionnent aussi l existence des violences et des assassinats concernant les Tutsi de l int rieur parce que soup onn s de complicit s avec leurs fr res de l ext rieur et ce malgr leur innocence Ensuite cette p riode est pr sent e comme une p riode o le Rwanda a connu la d mocratie car la f odalit tait bannie et le pouvoir appartenait au peuple majoritaire Hutu Cependant l historiographie et les manuels finissent par montrer que les conflits ethniques et r gionaux n ont jamais cess de s accro tre dans le pays d o la raison du coup d Etat militaire de 1973 et la fondation du M R N D le seul organe politique capable de garantir la r conciliation l unit nationale et de pacifier le pays en rassemblant en son sein toutes les forces vives sans aucune discrimination d ordre confessionnel ethnique r gional social etc C est donc ce contenu de l histoire du Rwanda enseign dans les coles primaires et secondaires travers les manuels scolaires qui l on reproche d avoir contribu la haine et aux conflits interethniques qui auraient conduit le Rwanda aux massacres aux guerr
26. uve au carrefour de la culture de la p dagogie de l dition et de la soci t Stray 1993 pp 77 78 Ainsi Choppin ibid mentionne que les vis es identitaires et culturalis es des manuels scolaires commencent au XIX si cle avec la formation d tats Nations o le syst me ducatif visait g n ralement un enseignement populaire et uniforme Plusieurs tats cherchaient promouvoir leurs productions scolaires nationales conform ment leurs options politiques leur id ologie leur identit et leur langue sans recourir des mod les trangers Aujourd hui encore le manuel scolaire est ressenti comme un produit national au m me titre que la monnaie le drapeau etc C est dans ce sens que dans plusieurs pays la r daction et l autorisation des livres de classe passent sous la tutelle du minist re de l ducation et que l tat contr le la politique des manuels scolaires ajoute Choppin ibid Il est donc souligner que ces manuels sont des outils p dagogiques de r f rences d une discipline donn e selon le niveau d tude de classe et selon les pays et les r gions Cela dit ils sont fabriqu s pour permettre la transmission du savoir suivant l ge de l enfant le pays et sa politique ducative ainsi que le programme scolaire dispenser La fabrication et la construction du contenu des manuels d pendent donc des objectifs atteindre dans chaque savoir enseigner et conform
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