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Version électronique du livre en libre accès - Jean

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1. Qu appelle t on tudes de genre L id e directrice est que la culture d une soci t assignerait ses membres des r les qu elle sp cifie un certain genre de comportement c est ce qu on appelle l assignation au genre Par exemple l assignation patriarcale voudrait que le genre masculin soit naturellement dominant sur le f minin le petit gar on exub rant jouant l p e pendant que la fillette r serv e mais bavarde pouponne en miniature L objectif de ces tudes est de faire la part des conditionnements culturels qui nous assignent certains r les si profond ment ancr s que nous n en sommes m me pas conscients et donc plus forte raison qu il ne nous est pas possible de nous en d faire Et si d aventure l origine de ces comportements est questionn e il nous semble vident que cette 126 origine est naturelle que cette nature humaine est non modifiable par des choix d mocratiques qu il n y a donc pas lieu de remettre en cause cet ordre immuable ne serait ce que par principe de pr caution x D construire c est lib rer pas pas l humanit de ces conditionnements culturels qui construisent l individu son insu et peuvent lui nuire Historiquement le concept de genre a t labor par les quipes m dicales qui au cours de la premi re moiti du XX si cle ont pris en charge les nouveau n s dits hermaphrodite ou intersexes qui repr sentent 1 7 des nouveau n s Souv
2. K Lorenz observe chez diff rents animaux des comportements contre intuitifs par exemple un oiseau tourneau sansonnet effectue tout le d roulement d une chasse l insecte et ceci avec une foule de d tails consid r s jusqu alors comme des mouvements finalis il r alise toute la gestuelle conduisant habituellement attraper un insecte en vol se poser puis le frapper du bec contre le sol avant de le manger Sauf qu en regardant de plus pr s K Lorenz ne voit aucun insecte toute la s quence de chasse s est d roul e sans aucune proie purement vide Ce type de s quence comportementale instinctive se d clenche vide c est dire sans finalit biologique si elle ne s est pas r alis e depuis un certain temps une cane couve un uf Si l on retire l uf pour le reposer c t du nid la cane allonge son cou et fait revenir l uf dans 90 le nid et sous elle petits coups de bec Si l on retire l uf pour reposer c t du nid un rubik s cub la cane allonge son cou et fait revenir le rubik s cub dans le nid puis sous elle petits coups de bec Plus impressionnant encore si l on retire l uf sans m me le reposer c t du nid la cane allonge son cou et ex cute exactement le m me geste que pr c demment mais dans le vide les poules picorent les graines que l on a jet au sol pour les nourrir Mais elles font exactement la m me chose sur un sol o il n y a pourtant
3. la valeur du bonheur de 1789 dispara t de la DUDH deux valeurs s y substituent la dignit de la personne humaine et le droit la vie Qu est ce que le concept juridique de dignit dans la DUDH N cessairement la norme moralisatrice que certains auront le pouvoir d imposer tous et surtout pas le libre choix par chacun de ce qu il estimerait tre sa propre dignit Moyen de contourner le grand principe de Libert de 1789 le potentiel moralisateur et liberticide de cette valeur paternaliste s est av r depuis 38 CayiA Olivier Le coup d tat de droit in Le d bat Gallimard n 100 mai ao t 1998 p 124s La dignit est ainsi apparue comme le concept tendard d une cause affichant une m me hostilit l gard de l individualisme et du lib ralisme des droits subjectifs de 1789 comme le moyen idoine de parvenir r glementer d abord et surtout le rapport que chacun entretient avec lui m me afin de lui interdire au nom d un imp ratif thique sup rieur de disposer de son propre corps 121 Combin e avec le droit la vie ces deux valeurs font notoirement et plan tairement obstacle au droit l avortement et au droit la mort choisie La DUDH impose aussi un certain mod le de soci t qui n est plus l galit de 1789 entre individus mais l octroi de droits aux communaut s associ es la reproduction Ce mod le communautariste tr s align
4. 492 Sont des p ch s gravement contraires la chastet chacun selon la nature de son objet le viol les actes homosexuels que la loi doit emp cher 494 les autorit s civiles doivent contribuer cr er un climat favorable la chastet m me en emp chant par des lois appropri s la diffusion de certaines des graves offenses la chastet pr c demment voqu es La tectonique des continents de la reproduction de la vie et de la non souffrance n a pas une volution lin aire inexorable mais se nourrit de heurts chaotiques dont on ne sait lequel l emportera 120 Cette tectonique se lit au plus haut niveau de l organisation sociale c est dire au niveau juridique des Droits fondamentaux Or le droit traduit l thique officielle d une soci t elle y nonce ce qui est Bien et ce qui est Mal La diff rence de r daction entre la D claration des droits de l homme et du citoyen de 1789 et la D claration Universelle des Droits de l Homme de 1948 DUDH est plus que de d tail les valeurs qui les fondent ont tout simplement chang de continent dans un v ritable retour jud o chr tien peu connu du grand public La r daction de 1789 faisait du bonheur la finalit des Droits La libert en tait le moyen Et l individu tait la mesure de toutes choses dans une totale galit des droits Les r dacteurs de 1948 changent de finalit et imposent une autre vision morale
5. Selon une tude de l UFE Union des Familles en Europe Seuil de pauvret d fini par l OCDE 60 du revenu m dian Le Monde 18 10 2002 Jean Ziegler Les nouveaux ma tres du monde Fayard Aujourd hui dans le monde toutes les sept secondes un enfant de moins de 10 ans meurt de faim 24 Chapitre 2 Aux origines de l id ologie de reproduction les esprits des morts Les premi res traces de cette id ologie remonteraient 100 000 ans traces de culte fun raire d esprit survivant la mort du corps esprit ayant recours la reproduction de sa lign e pour assurer son service en particulier service de l alimentation et service de la r incarnation Reproduire la lign e devient ce qu il y a de plus important de plus structurant pour les soci t s humaines afin qu une descendance puisse assurer le service des esprits des morts afin de servir notre propre esprit apr s notre propre mort L id e que l esprit survit la mort du corps est le plus ancien syst me de pens e humain recens aussi bien chez l homme de n andertal que chez sapiens chez qui apparaissent presque au m me moment les premiers cultes fun raires matrice de tous les syst mes de pens e les plus largement diffus s sur la plan te encore de nos jours L abandon de ce syst me est une exception r cente de l Occident scientifique pour qui l esprit surtout apr s Darwin est une propri t mergente de la mati re Ceci
6. Reconnaissance de l anesth sie g n rale par l Acad mie de m decine Accouchement sans douleur de la reine Victoria par anesth sie Darwin publie De l origine des esp ces John Stuart Mill Utilitarianism amplification de la valeur du bonheur Suisse L Universit de Zurich admet sa premi re tudiante Les filles obtiennent l acc s l enseignement secondaire public programme diff rent de celui des gar ons identique partir de 1924 Vatican Lettre Apostolicae sedis de Pie IX excommunication de l avortement Etats Unis suffrage f minin partiel Le ons sur les anesth siques Claude Bernard 186 1878 1896 1878 1884 1889 1889 1890 1893 Pays Bas Premier dispensaire o est enseign l usage des contraceptifs USA Lois d Anthony Comstock La contraception est criminalis e annulation par la Cour Supr me en 1965 Le droit au divorce est r tabli Loi sur la d ch ance des p res jug s indignes d but de la chute du patriarcat Interdiction de l aspiration rituelle du sang du pr puce par le p ritomiste lors de la circoncision juive n a jamais t prise en compte Etats Unis NAWSA National American Woman Suffrage Association Nouvelle Z lande Droit de vote gal accord aux femmes Cr ation de la premi re association familiale Alliance nouvelle contre la d population qui deviendra Alliance nationale pour l accroissement de la populat
7. ccccsseseseeesessssseseseecsseueeeseceees 162 CONCLUSION LE D FI DARWINIEN D UNE CULTURE DE NON SOUFFRANCE 173 CHRONOLOGIR sas PEE E en seed AT a vada vita see nds es 178 BIBLIOGRAPHIE SE ne nr RE Oa Tok ee RR Tea Coss sae ate ee TMs 206 Introduction Faut il interdire la contraception l avortement la st rilisation volontaire la masturbation la sodomie l homosexualit l assistance au suicide le clonage reproductif Na tre est il dans l int r t de l enfant et des g n rations futures Le l gislateur y r pond en fonction de ses valeurs et de ses repr sentations Pour savoir quelles r ponses pourraient tre donn es l avenir il faut donc comprendre comment se forment et voluent les valeurs et repr sentations C est l objet du pr sent programme de recherche Le point commun tous ces enjeux est la vie et sa reproduction La reproduction tant ce qui fonde le vivant et lui donne son originalit dans la suite du texte les mots vie et reproduction seront d sign s d une m me expression reproduction de la vie Le panorama mondial de ces questions est une lente et timide progression de la libert disposer de son corps alors que l interdit reste le cas g n ral et la r gression des libert s constat e ici ou l en Occident la contraception n a t franchement lib ralis e qu apr s la seconde guerre mondiale Il faut attendre 2001 en France pour que
8. crit que l intelligence viendrait par erreur cette esp ce et serait fatale la biosph re L encore un important chantier reste engager par la communaut scientifique pour en finir avec le finalisme anti darwinien en thologie et l id ologie de reproduction qui infusent les discours et les t tes Le Monde 23 24 1 2005 101 Chapitre 8 F minisme et lib ration sexuelle un conflit contre l id ologie de reproduction Enfin au XXV si cle de l re NS ce sont les grandes victoires du f minisme et de la lib ration sexuelle contre la r duction de la sexualit la reproduction contre la r duction de la femme la M re La r pression des sexualit s non reproductives comme la masturbation l homosexualit la sodomie ou l utilisation de la contraception va tr s progressivement s att nuer ou dispara tre en droit dans certaines r gions de la plan te L id ologie de reproduction a caus et cause toujours d immenses souffrances sp cifiquement pour les femmes dans sa forme patriarcale exacerb e depuis plusieurs mill naires Il reste en faire le bilan et entretenir un devoir de m moire de cet oc an de Shoah qui n en finit pas et dont nous sommes toujours t moins pour combien de temps encore Peut on par comparaison avec les ann es de crimes nazis et ses millions de victimes se repr senter concr tement les mill naires moins connus de souffrances chiffr es en mi
9. Plon 2008 Cay a Olivier Le coup d tat de droit in Le d bat Gallimard n 100 mai ao t 1998 avec THomas Yan Du droit de ne pas na tre propos de l affaire Perruche Le d bat Gallimard 2002 Cioran Emile Michel De l inconv nient d tre n Folio essais Gallimard 1973 Crescenzo Luciano De Les grands philosophes de la Gr ce antique Paris ditions de Fallois 1999 218 DaGoaxer Fran ois La ma trise du vivant Hachette 1988 DERRIDA Jacques Roupinesco Elisabeth De quoi demain Dialogue Librairie Arth me Fayard et Editions Galil e 2001 Descamrs Philippe Faire des enfants n est pas naturel Paris Mango Litt rature 2007 Dortier Jean Fran ois coord Philosophies de notre temps Auxerre Sciences Humaines Editions 2000 Girarp Charlotte HENNETTE V AUCHEZ St phanie sous la dir La dignit de la personne humaine Recherche sur un processus de juridicisation Paris Presses Universitaires de France 2005 Gorri Jean Yves Les relations entre l homme et l animal Universit de tous les savoirs La Philosophie et l Ethique Volume 11 Paris Odile Jacob 2002 Qu est ce que l animalit Librairie Philosophique J Vrin 2004 Penser l euthanasie PUF 2004 GuiLow Claude la vie la mort Ma trise de la douleur et droit la mort Paris No sis 1997 Herve Christian RozENBERG Jacques sous la direction de Vers la fin de l homme De Boeck amp Larcier
10. Yahv le conduisit dehors et dit L ve les yeux au ciel et d nombre les toiles si tu peux les d nombrer et il lui dit Telle sera ta post rit Gn 15 2 5 Lorsqu Abram eut atteint quatre vingt dix neuf ans Yahv lui apparut et lui dit Je suis El Shadda marche en ma pr sence et soit parfait J institue mon alliance entre moi et toi et je t accro trai extr mement Moi voici mon alliance avec toi tu deviendras p re d une multitude de nations Et l on ne t appellera plus Abram mais ton nom sera Abraham car je te fais p re d une multitude de nations Je te rendrai extr mement f cond Gn 17 L Ange de Yahv appela une seconde fois Abraham du ciel et dit Je jure par moi m me parole de Yahv parce que tu as fait cela que tu ne m as pas refus ton fils ton unique je te comblerai de b n dictions je rendrai ta post rit aussi nombreuse que les toiles du ciel et que le sable qui est sur le bord de la mer Gn 22 15 17 Dieu dit Abraham Et voici mon alliance qui sera observ e entre moi et vous c est dire ta race apr s toi que tous vos m les soient circoncis Vous ferez circoncire la chair de votre pr puce et ce sera le signe de l alliance entre moi et vous Quand ils auront huit jours tous vos m les seront circoncis de g n ration en g n ration Mon 58 alliance sera marqu e dans votre chair comme une alliance perp tuelle
11. en 1901 f d rait la majorit des groupements f ministes et comptait la fin des ann es 1920 pr s de 180 000 membres ce qui ne l emp cha pas de fonder en 1909 une Ligue contre le crime d avortement La libre contraception ne s duisait pas la grande majorit des f ministes au d but du XX si cle elles y voyaient un risque de livrer davantage les femmes l exploitation sexuelle L cof minisme actuel consid re que l exploitation de la nature par l homme est homologue de l exploitation de la femme par l homme la femme aurait au contraire un rapport privil gi la nature du fait de sa fonction reproductive La puissance procr atrice donnerait la femme son humanit sa g n rosit et sa sup riorit morale la m re ayant des vertus inconnues des hommes Mais s il est l gitime de critiquer la domination patriarcale au nom de l galit il faut se rem morer la cause originelle du patriarcat cette obsession se reproduire la racine des souffrances des femmes et dans une moindre mesure des hommes Dit autrement et en th orie on pourrait tr s bien se retrouver dans une soci t d galit des droits mais d gale interdiction de la contraception La r cup ration conservatrice c est dire reproductrice des th mes de l galit du libre choix et de la cause 106 des femmes au fondement des politiques natalistes modernes est l pour rappeler ce risque de fausse route La lib
12. et l ouverture la f condit sont essentielles au mariage le refus de la f condit d tourne la vie conjugale de son don le plus excellent l enfant 1653 Les parents sont les principaux et premiers ducateurs de leurs enfants En ce sens la t che fondamentale du mariage et de la famille est d tre au service de la vie Cat chisme de glise catholique Abr g Paris co dition Bayard Editions Les Editions du Cerf ditions Fleurus Mame 2005 498 Quels sont les moyens de r gulation des naissances qui sont immoraux Est intrins quement immorale toute action comme par exemple la st rilisation directe ou la contraception qui en pr vision de l acte conjugal ou dans sa r alisation ou encore dans ses cons quences naturelles se propose comme but et comme moyen d emp cher la procr ation 488 Qu est ce que la chastet La chastet est l int gration r ussie de la sexualit dans la personne 492 Quels sont les principaux p ch s contre la chastet Sont des p ch s gravement contraires la chastet chacun selon la nature de son objet l adult re la masturbation la fornication la pornographie la prostitution le viol les actes homosexuels Ces p ch s sont l expression du vice et de la luxure 470 Qu interdit le cinqui me commandement l avortement direct recherch comme fin et comme moyen ainsi que la coop ration cet acte avec la pein
13. vidente ne va pourtant pas de soi tr s peu d animaux r ussissent le test du miroir cette capacit se reconna tre dans l image renvoy e par un miroir le gorille choue 1a o l orang outang a conscience que c est lui ainsi que le b b humain partir de 6 mois Avant 4 ans l humain n arrive pas se mettre la place des autres n a pas la capacit d empathie La conscience universelle exige un saut d autant plus difficile r aliser qu une enfance affective pr caire a donn l habitude de se construire en affirmant et en d fendant son ego tendance renforc e par la culture occidentale chr tienne et son attachement l unicit corps et me de a personne Pour une m me r alit plusieurs niveaux de conscience sont donc possibles et un effort de r flexion est n cessaire pour d cider d acc der au 3 niveau celui de la conscience universelle rester gorille ou devenir orang outang Rester simple individu qui prouve des sensations ou se penser comme flux de sensations qui s incarnent dans tous les tres sensibles La conscience universelle consiste simultan ment percevoir l individualit de ses sensations et se penser comme l ensemble des tres sensibles au regard de la souffrance 80 la diff rence de l id e de transmigration d un esprit ind pendant le choix de la conscience universelle r ussit fonder plus rationnellement et efficacement la compassion comme condition de l ex
14. 16 1 2004 Discours contemporains et id ologie de reproduction Asecassis Eliette Un heureux v nement Albin Michel 2005 BADNTER Elisabeth Fausse route Odile Jacob 2003 211 Bastien Danielle Le plaisir des m res Imago 1997 Commission des Communaut s Europ ennes L avenir d mographique de l Europe transformer un d fi en opportunit Bruxelles octobre 2006 Promouvoir la solidarit entre g n rations Bruxelles mai 2007 D claration sur les responsabilit s des g n rations pr sentes envers les g n rations futures Unesco 1997 CommalLLe Jacques De Smery Fran ois dossier constitu par La politique familiale Paris La documentation fran aise n 761 1996 Devienne Emilie Etre femme sans tre m re Le choix de ne pas avoir d enfant Robert Laffont 2007 Ferry Luc Le nouvel ordre cologique L arbre l animal et l homme Paris Grasset amp Fasquelle 1992 Fus Tr ves Muriel B b attitude Plon 2005 HoueLLeBEco Michel Les particules l mentaires J ai Lu 1998 Huer Maryse Familles et politiques familiales en Europe Universit d t du Mouvement fran ais pour le planning familial Strasbourg 23 septembre 2007 KEskas Mohammed La th orie de Darwin le Hasard impossible La th orie de l volution des tres vivants analys e par un croyant Le Figuier 2004 Lata Anas Ahmed L Homme descend il du Singe Un point de vue musulman sur la th orie de l volutio
15. Fruit de r g n rescence en Scandinavie il est sacr en Inde o il y donnait une eau de vie miraculeuse de quatre cents ans Du mythe aux faits en M sopotamie la mont e du pouvoir royal va de pair avec le d clin de la place tenue par le temple et des changements dans la structure familiale Il existait au I mill naire dans la p riode la plus ancienne des organismes qui ressemblaient un peu au clan ou la tribu Puis la conscience familiale appara t dans l emploi de noms de famille ancestraux pour identifier les individus et l accent n est mis sur la virginit de la femme qu la p riode n o babylonienne Les femmes occupaient une position sociale plus lev e dans la p riode la plus ancienne o elles pouvaient t moigner en justice et m me devenir scribes Jusqu au d but du deuxi me mill naire avant notre re les femmes pouvaient diriger les plus grands sanctuaires alors qu partir du XVIII si cle elles n y restent que comme personnel d entretien Si en M sopotamie le corps humain est form partir d argile par une d esse la poterie qui tait travail de femme est transf r aux hommes d s le III mill naire A la fin du II mill naire la grande d esse m re dispara t dans l pop e de la Cr ation et Mardouk dieu de Babylone devient le seul cr ateur de l humanit En gypte le mythe de la d esse Isis et du dieu Osiris se trouve dans diff rents crits principalement le T
16. Je ne permets pas la femme d enseigner ni de faire la loi l homme Qu elle garde le silence Le chef de tout homme c est le Christ le chef de la femme c est l homme et le chef du Christ c est Dieu I p tre de Paul aux Corinthiens 11 3 10 Dans les mythes grecs se per oit m me le r ve de se reproduire sans les femmes Les mythes aborig nes montrent aussi que le pouvoir masculin s affirme partir du moment o il conna t sa participation biologique la paternit Dans ces mythes les dieux remplacent progressivement les d esses Le nom sum rien d Eurynom d esse m re du monde pour les Grecs tait Iahu la colombe d en haut transform en Iahv au tournant patriarcal Dans les faits le culte de la D esse est interdit et remplac partir des premi res ann es du H mill naire av J C en M sopotamie puis progressivement partout par le culte exclusif du Dieu P re Un des plus anciens mythes connu est celui de l aigle et du serpent attest en diff rents endroits de la plan te jusqu au V mill naire av J C nomm mythe d Etana dans des textes cun iformes datant du II mill naire av J C en M sopotamie et que l on retrouve transcrit sur des sceaux cylindriques en pierre sous forme de bande dessin e et pour la premi re fois dans sa version compl te lors de fouilles arch ologiques r centes dans le d sert du Karakoum au Turkm nistan dans les vesti
17. L incirconcis le m le dont on n aura pas coup la chair du pr puce cette vie l sera retranch e de sa parent il a viol mon alliance Gn 17 10 14 Certains s tonneraient que dans un patriarcat aussi radical la transmission du juda sme se fasse par les femmes mais c est justement la seule preuve d appartenir la descendance d Abraham car quel homme peut garantir d tre le p re Encore la femme a t elle les neuf mois de la grossesse pour faire la preuve de sa propre appartenance au peuple lu L Ancien Testament est le premier livre sacr ne faire intervenir aucune divinit f minine et ose ce que les patriarcats pr c dents n avaient pas fait radiquer toute trace de culte f minin Lorsque la Grande D esse tait consid r e comme immortelle immuable toute puissante le concept de filiation par le p re n tait pas encore connu Si la D esse a longtemps r gn seule dans les mythes de Sumer un fr re poux appara t ses c t s au premier temps patriarcal puis suivent des dieux P res alors que la d esse devient fille pouse avant d tre bibliquement limin e Yahv est le premier Dieu sans concurrence f minine qui vient clore la mise en place progressive des patriarcats dans cette r gion du monde avant gardiste pour avoir vu d buter le n olithique son agriculture et l levage Pr sente dans les r cits pr c dents connus de cette r gion Lilith dispara t du travail de copie
18. Michel Foucault inspire les Gender studies concept d pist m conditionnante d construction des discours Kate Millett publie Sexual Politics La Politique du m le critique des th ories freudiennes normalisant la femme m re Chine Vaste campagne de limitation des naissances 1979 politique dite de l enfant unique amendes La loi relative l autorit parentale conjointe supprime la notion de chef de famille fin de l autorit paternelle Cr ation de l allocation orphelin galit des droits des enfants l gitimes et naturels sauf pour la succession Loi tablissant un principe d galit de r mun ration entre les hommes et les femmes pour un m me travail ou un travail de valeur gale Ann Oakley avec Sex Gender and Society est fondatrice des Gender studies 195 1974 1973 1973 1973 1974 1974 1974 1975 1975 Gagnon et Simon Sexual Conduct The Social Sources of Human Sexuality Th orie des scripts sexuels pas de sexualit humaine sans scripts sociaux qui la guident Elena Gianini Belotti Du c t des petites filles Met en vidence la puissance des st r otypes enracin s qui assignent d s avant la naissance tats Unis la Cour supr me l galise l avortement dans l ensemble des Etats Vatican D claration sur l avortement pour la premi re fois dans un document romain appara t l expression droit la vie R
19. Paris Cerf 1994 La Bible traduction cum nique dition int grale TOB 3 me dition Les ditions du Cerf et Soci t Biblique Fran aise 1988 1991 Encyclop die des religions tomes 1 et 2 sous la direction de Lenor Fr d ric et TarDAN MASQUELIER Ys Bayard 2000 208 Cat chisme de glise catholique Paris co dition Centurion Cerf Fleurus Mame Librairie ditrice Vaticane 1998 Cat chisme de l glise catholique Abr g Paris co dition Bayard ditions Les ditions du Cerf ditions Fleurus Mame 2005 Ouvrages BRAGUE R mi Europe la voie romaine Folio Essais 1999 DEsAUTELS Jacques Dieux et mythes de la Gr ce ancienne Qu bec Presses de l Universit de Laval 1988 FINKELSTEN Isra l SBERMAN Neil Asher La Bible d voil e les nouvelles r v lations de l arch ologie Bayard 2002 2001 Fourest Caroline Venner Fiammetta Tirs crois s La la cit l preuve des int grismes juif chr tien et musulman Calmann L vy 2003 Goucaup Henri Les Cathares et l Eternit Bartillat 1997 Graves Robert Les mythes grecs Paris Fayard 1958 1967 avec Paral Rapha l Les Mythes H breux Paris Fayard 1963 1964 1987 Gremion Catherine Touzarp Hubert Dormont Simone BECCARIA Mijo L Eglise et la contraception l urgence d un changement Bayard 2006 Harnack Adolf Von Marcion l vangile du Dieu tranger contribution l histoire de la fondation
20. commandement de l Ancien Testament Tu aimeras ton prochain comme toi m me L vitique 19 18 est tendu aux pa ens Cette galit dans un amour promu par J sus comme commandement principal n tait pourtant pas le propre du peuple lu pour qui selon le Talmud Quand le b uf d un juif heurte le b uf d un gentil il n y a pas de responsabilit mais si c est le contraire le dommage est entier 68 Marcion de Sinope ville aujourd hui en Turquie grand intellectuel du christianisme primitif au IT si cle marque l apog e de cette h sitation chr tienne entre id ologie de reproduction et non souffrance le Dieu d amour n est pour rien dans la souffrance du monde que la reproduction ne fait que perp tuer tel est son message Cette id e que la g n ration perp tue l enfermement de l me dans la chair est certes envisag e avant et apr s lui sectes gnostiques des d buts chr tiens manich isme des ITI IV si cle depuis Man s le Perse priscillianiens d un Priscillien condamn et ex cut en 385 Montanus en Phrygie Bogomiles du X si cle en Bulgarie Cathares des XI et XIII en Languedoc soufisme musulman la m me poque et encore de nos jours quelques derniers repr sentants d une communaut aborig ne d Australie qui ont d cid de ne plus faire d enfants mais c est avec Marcion que l h sitation devient ligne de fracture faisant na tre l h r sie I pr tend que le chr
21. comportementales taient galement tr s diff rentes lorsque les adultes disaient en s adressant aux b b s gar ons Calme toi un peu mauvais caract re Ah ces garcons ils veulent tre servis tout de suite alors qu ils disaient aux b b s filles Calme toi ma cocotte c est rien n aie pas peur 41 CyruLnik Boris Sous le signe du lien Hachette Litt ratures 1989 p 162 128 Comment en arrive t on l Le programme europ en Attention Album tudie la production annuelle d albums illustr s destin s aux enfants de 0 9 ans La conclusion pour 537 albums de la production fran aise de 1994 est que les personnages masculins non seulement sont plus nombreux que les personnages f minins garcons 38 filles 23 hommes 21 femmes 18 ils occupent plus souvent le r le du h ros alors qu une femme sur deux est affect e aux fonctions maternelles et m nag res Le conditionnement sexiste est bien pr sent d s le plus jeune ge Dans Picoti du groupe Milan l origine la c mais rachet par l diteur catholique Bayard en 2003 le psychologue clinicien m diatique Marcel Rufo n h site pas dire La petite fille a la caract ristique sup rieure au petit gar on de savoir tr s t t qu elle va tre une petite maman elle l envisage comme un m tier Il faut se m fier des parents trop intersexes qui v hiculent le message tous pareils tous identique
22. l enfant ressemble l un et l autre p re et m re je crois qu on peut conclure que l un et l autre ont eu galement part la formation ce qu Hippocrate p re de la m decine affirmait au V si cle av J C S Cyrui Boris De chair et d me Paris Odile Jacob 2006 p 24 On a la surprise d observer des styles d attachement identiques alors que les jumeaux ont eu des parents adoptifs diff rents des milieux diff rents et ne se sont jamais rencontr s Les monozygotes lev s s par ment acqui rent une mani re d aimer un attachement de m me style plus fr quemment que les jumeaux dizygotes eux aussi lev s s par ment 37 Et le plaisir est il n cessaire la reproduction En 1875 lorsque le Belge Edouard Van Beneden met jour le m canisme de la f condation le clitoris est d clar organe inutile vapor des manuels d anatomie Il n est pas nouveau que la reproduction doive primer sur le bonheur Freud admet l importance de l orgasme mais d clare infantile l orgasme clitoridien une vraie femme doit pouvoir transf rer ses orgasmes du clitoris vers le vagin tant il est vrai qu il ne participe pas la reproduction Pourquoi la d couverte du lien entre sexualit et reproduction entre m le et enfant s est faite si tardivement puisque l homo sapiens sapiens l homme actuel existe depuis 70 000 ans La cause en est la stabilisation de la temp rature de la
23. l euthanasie active directe et du suicide assist 2002 Instauration du cong paternit de quatorze jours 202 2002 2002 2003 2003 2003 2003 2004 2004 Loi anti Perruche nul ne peut se pr valoir d un pr judice du seul fait de sa naissance Belgique L galisation de l euthanasie active directe R forme de la filiation les enfants peuvent porter le nom du p re ou de la m re Majoration de la dur e d assurance des femmes d un trimestre pour toute ann e durant laquelle e Iles ont lev un enfant La nomination piscopale d un pr tre gay provoque une crise au sein de l glise d Angleterre La Cour supr me am ricaine d p nalise la sodomie Zanzibar interdit l homosexualit Les hommes ayant des relations homosexuelles pourraient tre condamn s 25 ans de prison La r vision des lois de bio thique autorise le b b m dicament 2005 R forme du PACS imposition commune d s la 1 re ann e et non au bout de3 ans Avantages fiscaux en cas de d c s 203 2006 2006 2007 2006 2006 2007 2007 2009 2009 2012 Loi renfor ant la pr vention et la r pression des violences au sein du couple ou commises contre les mineurs tats Unis Dakota du Sud avortement interdit par le Parlement mais rejet par r f rendum quelques mois plus tard La Louisiane second tat interdire l avortement Cr ation d un Parti politique pour la d croissance Nica
24. me le produit l tal et devant les cam ras comme pour chaque demande de suicide assist qu il honore en fait pour avoir os ce qui est devenu l gal ailleurs Un r seau de chercheurs s est constitu cette m me ann e 1999 le Self Deliverance New Technology Group pour d velopper les technologies d une mort douce Il a fallu attendre les ann es 50 pour que l essor de l industrie pharmaceutique am ne la cr ation de nouvelles mol cules chimiques moyens de suicide causant moins de souffrance que les moyens traditionnels et r duisant la violence de l acte Lorsqu en France l ouvrage Suicide mode d emploi de C Guillon et Y le Bonniec tente dans les ann es 80 de mettre disposition de tous les connaissances sur les m thodes de suicide afin d pargner des souffrances vitables une loi est rapidement vot e en 1987 pour l emp cher Cette loi Dailly Barrot tendant r primer la provocation au suicide le fait de bien curieuse fa on car les peines pr vues seront applicables ceux qui auront fait de la propagande ou de la publicit quel qu en soit le mode en faveur de produits d objets ou de m thodes pr conis s comme moyens de se donner la mort Cette loi contraint les suicidants souffrir pour 158 parvenir leur fin fa on de les punir un peu plus d attenter leur Vie au cas o ils ne souffriraient pas d j assez L id ologie de reproduction de la vie signe cette loi de 1920 pour le suic
25. n 85 2000 Documentaire TV Plan te L islam d voil crit et pr sent par Samira AHMED Production et Direction RUHI HAMID Hardcash Production4 2003 ou 2004 Conf rence colloque KarBowskA Monika Sexisme et inf riorisation des femmes dans les id ologies religieuses le r le des m dias religieux dans 210 l offensive sexiste des fondamentalismes en Europe Intervention la Conf rence F ministes pour une Europe la que de l Initiative F ministe Europ enne Rome 31 mai et ler juin 2008 Repr sentations de la reproduction Humeau Claude Procr er Histoire et repr sentation Paris Odile Jacob 1999 NouEL RENIER Juliette Comment l homme a compris d o viennent les b b s ditions Gallimard Jeunesse 2007 Dasen V ronique dit par L embryon humain travers l histoire Actes du colloque international de Fribourg octobre 2004 Infolio ditions 2007 Sreser Cathie De l embryon humain l embryon divin en gypte ancienne WiLGAUX J r me Procr ation et parent de la parent grecque la t l gonie contemporaine FiscHER Jean Louis Le choix du sexe le choix d une histoire Documentaire Le Clitoris ce cher inconnu de Mich le Dominici r alis par Variety Moszinsky et Stephen Firmin produit par Tamsin Moufflet Cats amp Dogs Films Sylicone et Arte France en association avec DR TV Danemark SBS TV Australie 2003 diffusion ARTE
26. naires la taille des femmes n a cess de diminuer alors que celle des hommes progressait en raison d une pression s lective puissante Si au d but du n olithique et de l agriculture les stigmates du travail p nible de meulage des gramin es s observent sur les squelettes des deux sexes quelques mill naires plus tard seuls les squelettes de femmes portent ces stigmates les r cits mythiques rangent les agriculteurs du c t des d esses les femmes qui pratiquaient la cueillette et non la chasse auraient invent l agriculture alors que les leveurs sont du c t de dieux masculins Abel le pasteur dont Yahv accepte les offrandes au contraire de Ca n le cultivateur Avec le temps disparaissent les d esses supplant es apr s l invention de l levage par les dieux masculins Ces indices attestent une cr ation tardive du concept de p re suivie de la mise en place d un contr le masculin sur le pouvoir de reproduction des femmes apr s l invention de l levage le moment de l invention de l levage focalise donc le soup on d une d couverte d un r le masculin dans la reproduction Initialement la repr sentation de la reproduction comme r incarnation des esprits des anc tres a t une science et non une croyance la procr ation montrait r guli rement une ressemblance physique entre l enfant et certains morts ce qui tait bien la preuve que quelque chose se transmet se r incarne d un anc
27. octobre 2001 L Harmattan 2003 Une culture jud o chr tienne dominante les trois personnes plus influentes qui font partie et de la Commission des Droits de l homme et de son Comit de r daction sont porteuses d une repr sentation de l homme tr s lev e issue d une sacralit inh rente sa nature et son origine marqu e au sceau de la transcendance les autres membres de la Commission m me s ils repr sentent les diff rents continents du globe sont empreints de cette culture occidentale aux racines juda ques et chr tiennes Ren Cassin France le juda sme bien s r est dominant chez le pr sident de l Alliance isra lite universelle mari une chr tienne Eleanor 123 La proposition faite l ONU fin 2008 d introduire dans les droits fondamentaux la lutte contre la douleur v ritable r introduction indirecte de la valeur du bonheur et plus directe de la non souffrance dans les Droits de l Humain m rite d tre consid r e avec attention comme pr lude une r criture plus vaste Roosevelt tats Unis culture religieuse protestante Charles Malik Liban dira La v ritable crise des Droits de l homme Ayant perdu la foi ou pour mieux dire ayant aveugl ment laiss Dieu veiller constamment sur lui il cherche ses droits ailleurs en vain LE MONDE FR 21 10 08 Un appel pour une r solution de l ONU contre la douleur Une id e de l association Douleurs sans fronti r
28. taient duqu es en vue des t ches de procr ation En Amazonie aborig nes la r pression impos e pour s assurer de la paternit pouvait aboutir l limination physique de la femme Chez les Diola de Casamance la pratique du budji ou bayankatetin 2 Le Monde 7 8 3 2004 Femmes du Sud le scandale des fistules Robert Toubon Chaque minute dans le monde une femme meurt de sa grossesse La pression sociale qui s exerce sur les filles pour qu elles se marient et commencent avoir des enfants avant d y tre psychologiquement pr tes ne faiblit pourtant pas Dans les pays dits en d veloppement plus de 80 millions d adolescentes g es de 10 17 ans sont en situation de se retrouver mari es en 2003 ce sont quelque 14 millions de filles mari es ou pas qui ont accouch alors qu elles n taient g es que de 15 19 ans Dans la r alit la situation est d ailleurs bien pire les grossesses sont fr quentes d s l ge de 12 ou 13 ans mais les statistiques ne les enregistrent pas puisque les conventions sociales refusant toutes les vidences nient l existence de toute activit sexuelle des filles avant le mariage 10 15 millions de femmes viennent ainsi chaque ann e renforcer la lugubre cohorte des femmes handicap es pour cause de grossesse Quand faute d assistance qualifi e le travail de l accouchement dure plusieurs jours la pression prolong e de la t te du b b contre le bassin de la
29. tait la seule possibilit d explication de l univers et a contrario l ennemi premier des religieux vis e th ocratique C est ainsi qu il faut comprendre depuis Darwin les attaques incessantes de ces religieux pour faire oublier sa th orie ou la travestir Certains puissants mouvements chr tiens d origine am ricaine en font m me leur cible principale de nos jours le coin qui permettra d abattre l arbre de l ath isme et de la la cit pr alable une reprise en main politique Leur plan strat gique labor en 1999 pour 20 ans nonc dans le Wedge Document disponible sur le net le dit clairement Le Centre pour le renouveau scientifique et culturel n a d autre ambition que de renverser le mat rialisme ndlr c est dire l explication de l univers sans esprit divin et son h ritage culturel pour remettre l ordre du jour une appr hension globalement th iste de la nature Si l on consid re la science mat rialiste dominante comme un arbre g ant notre strat gie doit op rer comme pour expliquer le monde vivant elle devrait constituer la th matique centrale de notre enseignement de la biologie et de la g ologie estime t il Selon lui il y a urgence r agir Les cr ationnistes me faisaient sourire il y a vingt ans mais ce n est plus le cas La communaut scientifique est d sormais consciente qu il y a un danger de d stabilisation de l enseignement par des tentatives pseud
30. tre sa 36 descendance Ce quelque chose sera nonc comme un esprit avant qu on acqui re la connaissance de la transmission g n tique r incarnation des g nes De ce fait ce syst me de pens e de la r incarnation a commenc par tre un savoir scientifique avant de devenir croyance religieuse pour redevenir partiellement un savoir scientifique partir du XX si cle De nos jours la r incarnation des g nes est devenu un savoir et non plus une simple croyance ce qui montre quel point la r incarnation des esprits tait une repr sentation assez probante et non une pure pens e magique pour peu que le g ne porte une part de l esprit Entre ces deux temps forts de l volution des connaissances sur la reproduction les repr sentations ont connu de multiples t tonnements avec l enjeu de savoir qui de l homme ou de la femme tait moteur dans l engendrement r ussissant m me combiner quelquefois r incarnation des esprits des morts et sexualit Quelle est la part relative de la femme et de l homme dans l enfant La r ponse varie du tout au tout au fil des mill naires Les patriarcats aiment supposer que la femme n y est pour rien simple sac passif recevant la semence masculine L galit n a t prouv e qu au XVIII si cle en recherchant la transmission h r ditaire de caract res anormaux dans l arbre g n alogique d une famille Maupertuis conclut en 1745 dans la V nus physique de ce que
31. 1788 1792 150 que tout tre sensible du point de vue de la souffrance faire na tre peut tre dans l int r t de l enfant ou peut ne pas l tre La r ponse est ind termin e Cette ind termination vient de ce qu il n est pas possible quoi qu on fasse de garantir qu aucun tre sensible ne viendra jamais la vie c est dire de garantir que soi m me ne viendra jamais la vie travers les autres tres sensibles Une telle garantie supposerait une pr vision parfaite de l avenir jusqu une ventuelle fin des temps l absence d incertitudes autrement dit l annulation du temps chronologique Dit de fa on plus imag e l extinction de l esp ce humaine sur terre ou m me du processus de la vie ne suffit pas garantir qu aucune nouvelle mergence du vivant ne se produira quelques milliards d ann es plus tard suivie de l apparition d tres sensibles quelques centaines de millions d ann es plus tard suivie ventuellement d une esp ce pas si loign e que a de l humain quelques autres millions d ann es plus tard et tous ces tres sensibles connaitront peut tre davantage de souffrances que si l esp ce humaine s tait maintenue Or il se trouve que je serais aussi tous ces tre sensibles qui risquent de souffrir davantage Apr s Darwin on a m me de bonnes raisons de penser que si quelque chose existe c est qu il s est reproduit car ce qui ne se reproduit pas a peu de probabilit d exister si
32. Eve Lilith dehors On comprend mieux aussi la suspicion patriarcale l encontre du plaisir sexuel caract ristique mythique des relations entre femmes et hommes avant la domination masculine comme ses agricultrices canan ennes adoratrices d une d esse fameuses pour leurs orgies avant le mariage le plaisir sexuel tait associ la f condit des femmes fa on pour les femmes de prendre aux hommes leur sperme et leur pouvoir de reproduction Femme aux formes sexuelles exag r es Lilith est repr sent e avec un ventre norme renfermant des torrents de sperme le mythe dit que le plaisir est la porte ouverte sa prise de pouvoir sur l engendrement Les mauvais esprits sortent en foule et font le tour du monde dans l espoir de surprendre quelqu un qui nu entretenant des relations conjugales la lumi re d une lampe car les enfants n s de ces relations seront pileptiques parce que les esprits d moniaques s attachent ces enfants d s leur naissance Ceux qui sont atteints par cette infirmit finissent par tre poss d s par la femelle des d mons appel e Lilith qui les tue Pour tre pr serv des atteintes de Lilith il convient de diriger sa pens e vers son Ma tre au moment des relations conjugales Il convient aussi de tenir sa t te couverte pendant les relations et cela durant trois jours car c est durant ce d lai que se fait la conception Parfois Naama vient dans le monde et c
33. Tori fait son entr e avec son norme p nis et commence assaillir femmes enfants et vieillards rappelant que la vie triomphe sous le signe du phallus Dans certains mythes le co t est n cessaire pendant la grossesse pour alimenter l enfant avec la semence masculine Il se dit m me que l homme de Neandertal aurait jou de fl tes en os au moment o on enterrait le d funt En Inde aryenne le phallus dress linga tait le symbole majeur du shivaisme signe de ce qui pr side a la cr ation la semence Siva est appel Semence de l univers Que pouvait bien signifier Sem p re des peuples s mitiques En pratique les femmes de la soci t indienne taient maintenues dans un tat servile illettr es priv es de droits de propri t mari es avant la pubert limit es dans leurs mouvements par le port du purdah voile 2 Parma Milagros La femme nue ou la logique du m le C t femmes ditions 1986 1991 51 Dans les faits l invasif peuple aryen patriarcal a ignor la Grande D esse attest e dans la n cropole n olithique de Merhgarh au VI mill naire ses pr tres brahman sont masculins Dans les religions antiques du proche et du moyen orient les divinit s f minines qui prolongent l ancien culte de la d esse m re c dent la place aux dieux m les Le site de Catal H y k en Turquie du VI mill naire avant notre re connaissait le culte de la d esse m re avant l arriv e des tr
34. Une esquisse de la bio thique en Italie conf rence UPMF Grenoble 26 3 2008 Procr ations parentalit s nouvelles questions thiques MGEN Journ es bio thiques de la Mgen 11 janvier 2006 Communication discours images Baupbe ot Christian Estasiet Roger Quoi de neuf chez les filles Nathan 2007 Cromer Sylvie Quels r les sexu s les albums illustr s transmettent ils aux enfants in Diplom es revue trimestrielle de l AFFDU n 197 sur Filles et violence 06 2001 Comment la presse pour les plus jeunes contribue t elle laborer la diff rence des sexes Dossier d tude n 103 amp 104 Universit de Lille IT avril 2008 KHazni Eddy Frroussi Muriel Main basse sur l cole publique Paris Demopolis 2008 Revue 221 Le Monde l heure de la convergence num rique Le grand entretien avec Jean Louis Miss 1 8 11 2006 Lettre La Famille et l cole Les manuels scolaires vecteurs de st r otypes janvier 2009 Kiddisme Bresson Yoland Le Revenu d Existence Paris L esprit frappeur 2000 avec Hensieck Emmanuelle Manifeste pour un revenu d existence Paris ditions du toit 1999 Derxy Christine L tat d exception la d rogation au droit commun comme fondement de la sph re priv e in Nouvelles Questions F minines 1995 Vol 16 N 4 Lib ration des femmes ou droits corporatistes des m res in N Q F N 16 17 18 1991 Fize Michel Le Livre noir de la
35. b r duirait notre empreinte cologique de 2 6 ha par an soit beaucoup plus que la somme de tous les efforts verts qu on pourrait r aliser sur la m me p riode Ne pas faire d enfant serait il un acte colo Le Nouvel Observateur 3 9 12 2009 Moins de b b s pour sauver la plan te 15 celles des enfants non d sir s Boris CyruLN Sous le signe du lien Hachette Litt ratures 1989 p 42 D j l usage de robots b b tagamushi ou tamagotchi est un d but de traitement et de questionnement La langue financi re Les discriminations financi res l encontre des non parents et des c libataires sont une modalit d expression de l id ologie de reproduction particuli rement r pandue elles disent leur fa on qu il est socialement souhaitable de se reproduire De longue date la puissance publique a favoris la reproduction et ses institutions le mariage la famille les m res porteuses d tat dont la maternit est largement financ e sur fonds publics Il n aura pas fallu longtemps avec le Code civil dit Napol on de 1804 pour revenir sur les principes individualistes et galitaristes de la R volution limitation des conditions d acc s au divorce r affirmation de l incapacit civile de la femme mari e et de la Le Monde 5 7 2007 Espagne M Zapatero esp re relancer la natalit en allouant une prime de 2 500 euros chaque naissance La libre Belgique 14 9 2006 Russie 9 000
36. biodiversit Les scientifiques du Groupe d experts intergouvernemental sur l volution du climat GIEC s appr tent rendre publiques de nouvelles valuations des cons quences du r chauffement climatique et confirmer le lien entre ce ph nom ne et de multiples perturbations d j constat es sur la plan te Des centaines de millions de personnes seront menac es par la hausse du niveau des oc ans Si le r chauffement atteint 4 C un cinqui me de la population mondiale pourrait tre confront e des inondations Le groupe pr voit avec un degr de confiance lev une augmentation du nombre de morts dues la chaleur aux s cheresses aux inondations aux maladies li es l eau ainsi que des extinctions massives d esp ces et des 138 bouleversements majeurs dans le fonctionnement des cosyst mes Le Monde 12 3 2007 Nourrir 9 milliards de Terriens D ici 2050 la population aura augment de 40 dans le monde et doubl en Afrique Quelles solutions imaginer alors que pr s de 3 milliards de personnes souffrent d j de malnutrition Aujourd hui sur les 6 5 milliards d habitants que compte la Terre 2 milliards sont mal nourris et 854 millions sont affam s disposant de moins de 2200 calories par jour 139 140 Partie 4 Non souffrance versus id ologie de reproduction La mont e en puissance de la Valeur de non souffrance en Occident et sa supr matie progressive sur l anci
37. calendrier de l re chr tienne La majorit civile passe de dix sept vingt cinq ans Sous Septime S v re et Caracalla l avortement devint passible de peine de mort Rome Justinien condamne de la peine capitale les crimes sexuels contre nature Thomas More chancelier du royaume d Angleterre imagine auparavant dans son livre L Utopie des h pitaux o il serait possible de mourir sans souffrance par l administration de drogues Henri II punit de mort le fait d avorter et aussi celui de dissimuler sa grossesse Michel de Montaigne dans les Essais r habilite le bonheur Francis Bacon reprend le mot euthanasie avec une signification nouvelle aider les agonisants sortir de ce monde avec plus de douceur et de facilit 183 1666 XVIII s 1712 1789 1790 1791 Colbert encourage financi rement la reproduction gt exemptions pour le mariage pensions pour famille nombreuse R volution francaise Droits de l homme de 1789 recherche du bonheur au c ur Libert de l individu sur son corps Fin interdiction du suicide Abolition du crime de sodomie auparavant passible du b cher Wurtemberg protestant Permis d enfanter la permission de se marier implique l instruction religieuse et la capacit nourrir une famille Jeremy Bentham An Introduction to the Principles of Morals and Legislation refondation culturelle bas e sur la valeur du bonheur extension de la valeu
38. cas commencer par savoir si l enfant qui naitra a lui m me de moindres risques de souffrir que sa contribution la r duction de la souffrance universelle Pour la conscience universelle le v ritable enjeu est que l id ologie de reproduction de la vie s est lourdement pay e et se paie encore de grandes souffrances il lui importe de la d construire 173 et de la faire reculer Il lui importe de promouvoir une culture de non souffrance et de bonheur qui dure autant que dureront les tres sensibles R crire les Droits fondamentaux en ce sens serait une tape majeure Dans ce conflit entre id ologie de reproduction et valeur de non souffrance l avantage est la premi re qui assure sa p rennit gr ce la reproduction physique puis culturelle de son support humain Rien ne se reproduit mieux que la reproduction contrario la culture de non souffrance est au d fi d assurer sa p rennit sans promouvoir la reproduction de son support humain La cl de ce d fi darwinien est la conscience universelle Toute pens e politique thique ou th orie nouvelle comme le marxisme l existentialisme la relativit restreinte ou g n rale le bogomilisme ou une religion est condamn e dispara tre si elle ne dispose pas de m canismes de reproduction Phillip Longman d mographe am ricain disait ainsi en 2006 Malgr la d natalit l esp ce humaine ne va pas s teindre Mais les rejeton
39. ce Il est en effet tr s utile pour un tre vivant s il ne comprend pas les relations causales de pouvoir s accrocher un comportement qui s est montr une ou plusieurs fois capable de mener au but d sir ou d tre inoffensif Lorenz L agression 1963 33 Chapitre 3 Le tournant patriarcal Cette id ologie conna t une inflexion majeure et r cente dans l histoire de l esp ce humaine au n olithique il y a moins de 10 000 ans En parall le la domestication animale et l invention de l levage l esp ce humaine acquiert un nouveau savoir r volutionnaire on d couvre que le Masculin est pour quelque chose dans la reproduction la Femme ne peut plus conserver le monopole sur ce pouvoir d tenu depuis des dizaines de milliers d ann es Le concept et le mot de P re vont progressivement tre invent s Aux statuettes f minines et aux repr sentations vulvaires li es la f condit succ deront les repr sentations du phallus Il faut attendre le XX si cle pour qu apparaisse la g n tique Pendant longtemps le discours social imaginera que le sang intervient dans la reproduction bon sang ne saurait mentir consanguinit De nos jours encore certaines soci t s humaines ne disposent pas de ce savoir moderne sur la reproduction ne connaissent pas le r le du Masculin le concept et le mot de p re n existent toujours pas pour ces soci t s Le processus de la reproduction est un s
40. centaines de millions d tres humains une mis re indigne et sans esp rance Tension schismatique rebours du Vatican les protestants ont t de fervents d fenseurs des moyens modernes de contraception et des protestantes ont t pionni res de leur d veloppement dans diff rents pays comme le mouvement protestant Jeunes Femmes acteur de la cr ation du Planning Familial en France Nombre d Eglises protestantes admettent aussi l avortement Fin 2008 un vrai schisme se produit au sein de l glise anglicane am ricaine une frange conservatrice fait s cession sur la question de l ordination de femmes et d homosexuels ainsi que sur celle du mariage gay Voici comment J sus interpr te la Loi Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c ur de toute ton me et de tout ton esprit voil le plus grand et le premier des commandements Le second lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi m me ces deux commandements se rattache toute la Loi ainsi que les proph tes Matthieu 22 37 40 Pour ce christianisme qui fait de l amour du prochain comme soi m me une valeur centrale amour au sens de lib ration du Mal vu comme souffrance le pas franchir vers le bouddhisme n est peut tre pas si grand Devant ce risque la tentation est forte de disqualifier le bouddhisme en le d guisant en nihilisme Il faut dissiper un malentendu que l on retrouve galement chez le Pape Jean Paul II D
41. christianisme contourne la difficult en parlant du corps spirituel qui se substitue au corps animal L innovation de la r surrection n emp che pas l vangile selon saint Matthieu de recourir l ancien syst me de la f condation d une femme par un esprit fa on d viter le scandale qui s annonce dans Naissance et enfance de J sus Or telle fut la gen se de J sus Christ Marie sa m re tait fianc e Joseph note a Les fian ailles juives taient un engagement si r el que le fianc tait d j appel mari or avant qu ils eussent men vie commune elle se trouva enceinte Joseph son mari qui tait un homme juste et ne voulait pas la d noncer publiquement r solut de la r pudier sans bruit note b La justice de Joseph consiste 4 SALADIN D ANGLURE Bernard Un troisi me sexe social chez les Inuit transsexualit travestissement et chamanisme in H rmer Fran oise sous la direction de Hommes Femmes la construction de la diff rence Cit des Sciences et de l Industrie 2005 30 sans doute en ce qu il ne veut pas couvrir de son nom un enfant dont il ignore le p re Alors qu il avait form ce dessein voici que l Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit Joseph fils de David ne crains pas de prendre chez toi Marie ta femme car ce qui a t engendr en elle vient de l Esprit Saint La Bible de J rusalem Cerf 1994 1 18 20 p 1416 L id ologi
42. d esp ces animales ne corroborent pas non plus cette th orie finaliste que les relations sexuelles animales seraient 92 motiv es en vue de la reproduction de l esp ce Par contre et de mani re contre intuitive comme cela a t constat chez certaines esp ces d oies l homosexualit peut donner un avantage reproductif par exemple aux m nages trois plus puissants que les couples le poisson m le d un couple isol de cichlid s faute de trouver des cong n res pour menacer et d loger sa famille ce qui lui permettrait le d clenchement d une s quence agressive inn e finit par attaquer lui m me et par tuer sa femelle ce qui permet cette s quence de se d charger Mais le conditionnement par l id ologie de reproduction est si puissant que K Lorenz lui m me y succombe sur le tard et particuli rement apr s les traumatismes de la seconde guerre mondiale Il y succombe en suivant une pente fatale d sormais classique chez nombre d auteurs 1 progressive d rive finaliste antidarwinienne du vocabulaire 2 transformation non consciente mais ill gitime des faits en valeurs thiques valeurs qui devraient tre admises par tous comme une vidence indiscutable sans discussion d mocratique 3 apologie de la reproduction de l esp ce valeur supr me Illustrons quelques tapes de cette pente fatale travers ses crits entre 1937 et 1963 1 vocabulaire finaliste il parlera d insti
43. de souffrances ou des chances de non souffrance et de bonheur li s cette naissance pour tous les tres sensibles pr sents et venir qui en seraient impact s 163 Comment s exprimerait concr tement un droit de ne pas na tre Soit un enfant ne na t pas et dans ce cas ce droit de sa personne juridique est respect soit il na t et il a la possibilit d en obtenir des d dommagements en plus des sanctions prononc es d office l encontre des g niteurs par la collectivit publique Si aucune soci t ne reconna t encore un tel droit g n ral de ne pas na tre il en existe toutefois des versions partielles travers le monde La version la plus proche en est sans doute la politique chinoise dite de l enfant unique qu on pourrait appeler droit de ne pas na tre du 2 enfant Cette politique date de 1979 apr s une vaste campagne de limitation des naissances dans les ann es 70 Ce souci de l impact n gatif de la pression d mographique sur l environnement pour pargner des souffrances aux g n rations pr sentes et venir se traduit par de fortes amendes pour qui engendrerait plus d un enfant Cette politique a souvent t critiqu e pour faire obstacle la libert procr ative avec une argumentation fallacieuse elle aurait engendr un d ficit de filles de ce fait non n es ce qui para t il leur nuirait et d s quilibr le sex ratio avec une sur repr sentation masculine
44. de 2002 relative aux droits des malades et la qualit du syst me de sant confirme tout de m me que le handicap la naissance peut tre consid r comme un pr judice pour l enfant Nul ne peut se pr valoir d un pr judice du seul fait de sa naissance La personne n e avec un handicap d une faute m dicale peut obtenir la r paration de son pr judice lorsque l acte fautif a provoqu directement le handicap ou l a aggrav ou n a pas permis de prendre les mesures susceptibles de l att nuer en italique par nous Cette loi est tr s r v latrice des tensions qui travaillent notre temps quant la question na tre est il dans l int r t de l enfant loi contradictoire et intenable logiquement qui d un c t fait taire d office l enfant qui souhaiterait se plaindre du pr judice d tre n par exemple handicap en toute connaissance de cause de la part des 168 g niteurs avant la naissance mais qui d un autre c t reconna t que le handicap peut tre consid r comme un pr judice Pour quelle raison des g niteurs auraient ils le droit d infliger sciemment un pr judice l enfant en le faisant na tre ainsi N y aurait il aucune limite la libert de procr er une wrongful life Pour finir sur ce droit de ne pas na tre on a dit qu un tel droit n tait pas possible car le droit d une personne supposerait que cette personne soit vivante pour exercer son droit Pourtant ce n
45. de l glise catholique Paris Cerf 1924 2005 Hircuens Christopher Dieu n est pas grand Comment la religion empoisonne tout Belfond 2007 2009 J LIEN Philippe La f minit voil e Descl e de Brouwer 1997 Kuato1 Eddy Frroussi Muriel Main basse sur l cole publique Paris Demopolis 2008 LegepeL Claude Comprendre la trag die Cathares Ouest France 1999 MOoRDILLAT G rard Prieur J r me J sus contre J sus Paris Seuil 1999 209 Neru Ren La vie quotidienne des cathares du Languedoc au 13 si cle Hachette 1969 Onrray Michel Trait d ath ologie Grasset 2005 Rousseau Vanessa Lilith une androgynie oubli e Arch de Sc soc des Rel 2003 123 juillet septembre 61 75 SeveGRAND Martine L affaire Humanae Vitae L glise catholique et la contraception Paris Karthala 2008 Trocm Etienne L enfance du christianisme Ed No sis 1997 Revues Le Nouvel Observateur n 2042 2043 d c janvier 2004 Le Monde des Religions Qui a crit la Bible n 32 nov d cembre 2008 Les collections de L Histoire n 26 Naissance de l h r sie entretien avec M Tardieu Actualit de l histoire mai 2007 Franc Ma onnerie les grandes ob diences Les interdictions selon les religions in Revue panoramique Mon dieu pourquoi tous ces interdits 1993 Prochoix n 33 juin 2005 L esprit frappeur R seau Voltaire Terrorisme en soutane Jean Paul II contre l IVG
46. de la r sistance pendant 4 ans le droit l avortement tra nant les pieds jusqu en 1975 Ces volutions restent d ailleurs timides car si la loi de 1920 disait que sera puni d un mois six mois de prison et d une amende de cent francs cinq mille francs quiconque dans un but de propagande anticonceptionnelle aura d crit ou divulgu ou offert de r v ler des proc d s propres pr venir la grossesse ou encore de faciliter l usage de ces proc d s Les m mes peines seront applicables quiconque se sera livr une propagande anticonceptionnelle ou contre la natalit la loi de 1967 maintient que toute propagande antinataliste est interdite En 1988 lorsque l autorisation est donn e de mise sur le march en France de la RU 486 pilule permettant aux femmes de s avorter elle m me pour les IVG moins de 7 semaines le m dicament est suspendu de la distribution par le laboratoire Roussel Uclaf le mois suivant suite des protestations de l glise catholique et des pressions de Hoechst actionnaire principal de Roussel Uclaf Elle sera reprise deux jours plus tard suite une mise en demeure du Ministre de la Sant Le professeur Beaulieu inventeur de cette technique a dit que Hoechst tait un ami personnel du pape et du pr sident des tats Unis l oppos et titre d exemple l association catholique am ricaine Catholics for a Free Choice est favorable la r gulation de
47. doute remercier le f minisme et sa patiente r volution pacifique de ce qu l aube du XXI si cle le suffrage des femmes 110 existe pratiquement partout l exception de quelques tats du Golfe arabo musulman La condition des femmes reste sans doute un des enjeux plan taires majeurs de notre temps 111 112 Partie 3 Quelles sont les logiques l uvre pour Pavenir de l id ologie de reproduction Une tectonique des plaques se joue sur le long terme entre deux continents porteurs de valeurs fondamentalement conflictuelles valeur de la reproduction de la vie s entrechoquant avec valeur de non souffrance Cet affrontement devient d autant plus possible que la reproduction de la vie n est plus pens e comme un incontournable fait de nature mais de plus en plus comme le fruit d une d cision consciente 113 Chapitre 9 Deux continents porteurs de Valeurs fondamentalement conflictuelles Qu est ce qu un continent de valeurs Certaines valeurs sont secondes par rapport d autres un continent d signe une valeur racine sup rieure toutes les autres et toutes les valeurs secondes qui lui sont rattach es Y a t il jamais eu dans l histoire d autres continents que ceux de la reproduction et de la non souffrance Toutes les valeurs exprim es par l humanit ne peuvent elles se rattacher a l une ou l autre de ces deux valeurs racines Peut on dire que l autonomie dans la d finition parti
48. e le droit des femmes disposer de leur corps Paris Syllepse 2008 Conen Claudine La femme des origines images de la femme dans la pr histoire occidentale Belin Herscher 2003 Coprens Yves Pico Pascal Aux origines de l humanit vol 1 De l apparition de la vie l homme moderne vol 2 Le propre de l homme Fayard 2001 Ganc Fran oise Avant les Dieux la M re universelle Paris Alph e 2006 Hompert Jean Marie sous la direction de Aux origines des langues et du langage Fayard 2005 207 Lumtey Henry de L homme premier Pr histoire volution culture Paris Odile Jacob 1998 OPPENHEM Leo La M sopotamie portrait d une civilisation Gallimard 1970 1964 University of Chicago Pierre Michel Les femmes dans le si cle Soci t n 20 Gallimard 1999 Rey Roselyne Histoire de la douleur La D couverte amp Syros 2000 1993 La D couverte Topp Emmanuel La diversit du monde Famille et modernit Seuil 1984 1983 Revue Le Figaro Sciences amp M decine p 10 5 janvier 2006 Documentaire audiovisuel Jampotsky Marc Les secrets du Karakoum 2002 Arte 9 10 2004 TeL Gerhard La vie quotidienne l ge de pierre Allemagne 2003 Arte 10 09 2005 L homme de n andertal ZDF 1998 France 5 2005 Th ologie religion Ouvrages de r f rence La Bible de J rusalem traduite en fran ais sous la direction de l cole biblique de J rusalem 14 dition
49. en philosophie Ce livre est diffus via jcl algosphere org 19
50. esp ces se perp tuent de g n ration en g n ration c est cela que se mesure vraiment le succ s 2002 BBC Discovery Channel Tout ce que souhaite le roi des animaux c est de peupler le monde de sa descendance un objectif que la reine poursuit galement 1998 BBC wishes to thanks M Taborsky Konrad Lorenz Institute Le m le de la seiche a trouv une solution astucieuse il part du principe que toutes les femelles ont d j t f cond es L accouplement est frontal Mais auparavant le m le propulse de l eau l int rieur de la cavit de la femelle afin d vacuer d ventuels r sidus de sperme d un rival Papillon il prend son temps pour transf rer son sperme dans le corps de la femelle afin d tre s r d tre le p re de la prog niture Apr s l jaculation le p nis du chacal se dilate et le m le peut rester uni la femelle pendant une 1 2h comme les autres canid s le m le prend le temps de 100 s assurer que c est bien son sperme qui f condera l ovule 1998 BBC Cette d rive finaliste de la sociobiologie est elle vraiment non consciente L obsession d Edward O Wilson rendre le religieux incontournable permet d en douter Ce professeur Harvard qui a introduit le terme de biodiversit dans la litt rature scientifique en 1986 tient aussi ce langage sacralisant et spiritiste Peut tre sommes nous une anomalie de l environnement Peut tre tait il
51. est galement plac aupr s des tombeaux par les Romains le dieu Priape Ces mythes ne sont pas r serv s aux cultures antiques et le plus radical d entre eux est sans doute encore au XX si cle celui des Baruyas de Papouasie Nouvelle Guin e alors que mythiquement 50 les hommes ont vol aux femmes le secret de la reproduction des fl tes sugg rant le vagin dans les faits le sperme y est seule source de f condit C est en ingurgitant le sperme de jeunes hommes n ayant pas eu de relation sexuelle avec une femme que les pr adolescents pourront se d velopper Jusqu ce que les murs de sa maison nouvelle soit noircis par la fum e de l tre le couple de jeunes mari s ne doit pas avoir d autres relations sexuelles que la fellation qui nourrit la future m re et son lait maternel Dans cette soci t les femmes vivent en quasi esclavage et comme ailleurs la masturbation masculine avec sa d perdition de sperme est s v rement r prim e des milliers de kilom tres de l sur l Amazone les mythes des guerriers letuamas et des sorciers macunas racontent que leurs h ros fondateurs ont d truit le monde ant rieur dirig par la Femme de l Univers Ils ont vol son pouvoir de Cr ation en dessinant la forme du clitoris et des grandes l vres et se sont inspir s de la vulve pour se tailler des fl tes dans des cannes de bambou du son desquelles ils f condaient la Nature Au cours du rituel qui rem more ce mythe
52. futures c est commencer par en limiter le nombre c est dire l ampleur des souffrances venir L altruisme s y joue contre l go sme de l enfantement Chaque dollar investi pour la planification familiale et l ducation des filles r duit les missions de gaz effet de serre au moins autant qu un dollar investi dans les nergies renouvelables Dans le m me temps de timides voix osent pr tendre que le d sir d enfant t moignerait d une f lure d un manque d quilibre et d autonomie de la recherche s curisante de se conformer la norme du groupe L enfant dans son essence se r v le tre non pas un ciment ou un partenaire jointif pour les parents mais un l ment souhait voulu par chacun d eux comme r parateur de son histoire Aldo Naouri m decin p diatre psychanalyste Une place pour le p re 1985 Avant de na tre il est charg de mission Mais il ne doit plus assurer la retraite de ses parents il faut d sormais incarner leurs fantasmes L enfant donne au b b un statut de r parateur de fantasmes Le plus surprenant c est que les tudes longitudinales celles qui observent les histoires de vie r v lent que les biographies d enfants charg s de mission ces enfants pr f r s sont souvent plus difficiles et plus dangereuses que Marie Claire octobre 2008 Ces couples qui renoncent faire des b b s Reporter d un an l envie de faire un b
53. gie reproductrice Les m les ont int r t copuler avec un nombre important de femelles et leurs strat gies vont dans ce sens Chez les primates les m les peuvent tuer des nouveaux n s dont ils ne sont pas les p res pour accroitre leur propre succes reproductif Il en r sulte une v ritable comp tition du sperme Les m les se livrent ainsi des rapports fr quents pour l emporter sur leurs rivaux Psychologies juillet ao t 2005 Pourquoi l amour dure trois ans Entretien avec Lucy Vincent Dr en neurosciences et chercheur au CNRS Le comportement amoureux est n chez l homme de a n cessit d assurer la reproduction de l esp ce Pour l homme c est diff rent Il produit des millions de spermatozo des tous les jours En contrepartie il ne peut jamais tre certain que l enfant qui na t est bien le sien Alors il a cette esp ce de doute existentiel en se demandant si ses g nes passent la g n ration suivante La femme va chercher un partenaire capable d un investissement mat riel Elle se dit Puisque c est moi qui fais tout le travail biologique il me faut quelqu un qui puisse me ramener manger et me prot ger des pr dateurs L homme veut il une femme fertile ou fid le Les deux Mais d abord fertile Pour lui ce n est pas la peine d aller avec une femme qui ne pourra pas lui donner d enfant Science amp Vie Junior Dossier Hors S rie n 48 av
54. l acte sont les pesticides les armes feu et les m dicaments comme les analg siques Le Monde 7 2 2004 Plus de 3000 personne g es se suicident chaque ann e en silence La pendaison l arme feu ou la noyade comme seules issues Le sujet m riterait de sortir de l ombre dans laquelle il est confin Le Monde 8 11 2003 L galiser l euthanasie le bon sens Michel Dreyfus 159 y regarder de plus pr s c est un double tribut que la soci t doit payer l id ologie de reproduction de la vie qui lui refuse le droit la mort choisie En plus de la souffrance pay e par ceux qui sont emp ch s de se suicider dans de bonnes conditions il y a le prix pay par l ensemble des citoyens pour que la vie leur soit impos e plut t qu ils la choisissent Alors que le d ficit de la s cu est depuis des d cennies le leitmotiv invitant plus d aust rit la moiti des d penses m dicales fran aise voire 80 serait consacr e la derni re ann e de la vie des gens et serait m me concentr e sur les tout derniers jours une journ e d un malade en fin de vie canc reux par exemple peut co ter jusqu 20 000 euros m me si ces derniers jours ne sont pas forc ment souhait s des mourants Il se dit aussi que la part des d penses de sant consacr es aux urgences dans le cadre des tentatives de suicide serait consid rable M me si la non souffrance est une valeur montante de nos soci t s l id o
55. l assistance au suicide Les femmes mari es obtiennent le droit de g rer leurs biens propres et d exercer une activit professionnelle sans le consentement de leur mari Le devoir conjugal est une obligation William Masters et Virginia Johnson Human Sexual Response 193 1968 1967 1967 1967 1967 1968 1968 Danemark l homosexualit n est plus un d lit l galisation de la litt rature rotique et pornographique Grande Bretagne d p nalisation de l homosexualit D claration des Nations Unies sur la population La planification des naissances est un droit humain fondamental Californie Grande Bretagne L galisation de l avortement L ducation sexuelle est instaur e en Grande Bretagne L galisation de la contraception loi Neuwirth Mai En France c est la contestation d une discrimination femme homme qui est l origine de mai 68 symbolique de la d ferlante de lib ration sexuelle partie des campus am ricains Vatican Encyclique Humanae Vitae Est exclue toute action qui soit en pr vision de l acte conjugal soit dans son d roulement soit dans le d veloppement de ses cons quences naturelles se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procr ation L OMS cesse de classer l homosexualit en maladie mentale 194 1969 1960 80 1970 1970 s 1970 1972 1972 1972 Allemagne d p nalisation de l homosexualit
56. l impensable d ouvrir la porte un hypoth tique droit de ne pas na tre Cette mergence se renforce au d but du XXVI si cle de l re NS avec les d bats sur le droit l homoparentalit Un droit de ne pas na tre commence tre indirectement formul par les politiques eux m mes apr s les juristes application du principe de pr caution interdiction de l homoparentalit au nom d un risque de souffrance de l enfant li au contexte parental Mais l argument est tr s vite revenu en boomerang quid d autoriser la reproduction aux parents certes h t rosexuels mais violents mais alcooliques mais incestueux on d couvre alors en France qu 1 enfant sur 10 est incestu et finalement quid du risque de souffrance li toute vie ind pendamment m me du contexte familial Si en interdisant l homoparentalit la soci t ouvre un droit de ne pas na tre certaines cat gories d enfants ne faut il pas tendre ce droit tous les enfants au nom de l galit devant le droit 5120 Minutes 28 1 2009 L inceste en d bat l assembl e 1 fran ais sur 10 serait touch C est le r sultat d une enqu te men e pour la premi re fois par une association et Ipsos 162 Pourquoi y a t il confusion tension et contradiction dans les grands d bats bio thiques et juridiques de la fin du XXV et du d but du XXVI si cle de l re NS Parce que la valeur montante de non souffrance condui
57. l univers existe c est probablement parce qu il est le moment d un processus plus vaste qui se reproduit La physique contemporaine d un Lee Smolin th oricien de la s lection naturelle cosmologique et auteur en 1998 de The Life of The Cosmos qui traite de sa th orie des Univers f conds sugg re qu un temps cyclique est plus probable qu un temps ponctuel comme le pensent les philosophies asiatiques depuis plusieurs mill naires Cette probable r mergence de la vie peut tre pire en terme de souffrances que la situation de r f rence sans extinction de l humain ou de la vie la diff rence de la conscience individuelle pour qui na tre n est pas dans l int r t de l enfant ce qui devrait logiquement conduire une telle soci t l extinction volontaire de l esp ce 151 humaine pour la conscience universelle l extinction de l humain ou m me du vivant ne garantit pas la r duction de ma souffrance car je risque de la revivre nouveau un jour travers d autres tres Pour la conscience universelle un enfant possible qui ne na t pas risque de souffrir davantage de cette non naissance travers ses autres vies que s il naissait dans cette vie l On ne peut chapper la vie on peut simplement limiter l inconv nient d tre n et tenter d en accro tre le bonheur possible Faire na tre un enfant peut m me tre une contribution la r duction de la souffrance prouv e par ma conscience
58. le lien entre le cycle f minin et le cycle lunaire mensuel qui voit la Lune grossir puis r tr cir s explique par les esprits qui rejoignent la Lune apr s leur mort puis en repartent pour rena tre sur terre Pour les sto ciens grecs dans la couche d air paisse et humide autour de la terre battue par les vents errent les mes impures La g ographie des esprits des morts s est sophistiqu e avec le temps monde localis dans le ciel le vent du Nord nomm Bor e est f condant c est pourquoi les juments offrent leur croupe au vent et mettent au monde leur poulains sans l aide d aucun talon ou ancien sheol juif sous terrain ferm par une lourde porte avec la th se de la r surrection toutes les mes sont cr es au moment de la cr ation du monde localis es sous le tr ne de gloire de la Divinit elles en descendent chaque naissance taxe de passage d une rivi re n cessitant que l on mette des pi ces de monnaie dans les orbites du d funt grec pes e gyptienne du c ur distinction d un enfer et d un paradis Si le purgatoire objet d un commerce lucratif pour le clerg est officialis au XIII si cle en 1913 le Dictionnaire de th ologie catholique localise l enfer au centre de la terre et finalement le Vatican supprime en 2007 la r gion des limbes cens e accueillir les mes des enfants morts avant bapt me Des variantes compl tent cette structure g n rale Quelquefois plusi
59. le plus jeune possible permet de transf rer la responsabilit de cette surveillance la famille du mari ne reste plus en attendant qu garder la petite fille la maison ou ne la laisser sortir que chaperonn e par un p dagogue esclave ou affranchi Dans le monde hell nique la virginit des filles a la plus grande importance Avec le passage des tribus aux cit s la cellule familiale l emporte et la virginit de la fille n appartient plus la cit mais son p re il s agit non plus de perp tuer la tribu mais la lign e Au Maghreb la d floration au cours du mariage faisait l objet d une c r monie publique r unissant de nombreux invit s au cours de laquelle tait expos e la preuve de virginit d importance capitale sous forme de trace de sang sur les draps des jeunes poux situation traumatisante pour les femmes mais aussi les hommes qui devaient au m me moment faire la preuve de leur virilit Une d floration de ce type peut tre mutilante au point qu une hospitalisation puisse s imposer La protection de la virginit garante de la paternit fonde la soumission des femmes aux hommes au sein de la famille et de la maison d o une s paration rigoureuse et pr ventive des hommes et des femmes port du voile ou enfermement dans la maison Il y va de la horma l honneur familial sans lequel on s exclut de la soci t et que seul le crime d honneur permet de r tablir La fille non vierge est fe
60. le sperme d un ventuel pr d cesseur Le probl me essentiel du m le tient dans l assurance de sa paternit Manuel de Sciences de la Vie et de la Terre programme 2007 classe de 4 Nathan Pour assurer leur descendance les truites ont recours la reproduction sexu e Pour favoriser la rencontre des m les et des femelles plusieurs strat gies existent comme le chant ou l mission de signaux lumineux Reproduction sexu e ph nom ne biologique qui a recours la f condation pour cr er de nouveaux tres vivants Apr s l closion le m le pour prot ger ses petits utilise sa bouche pour ramener r guli rement les alevins dans le nid Malgr ces soins 80 des alevins meurent cause de 13 maladies de malformations ou bien sont d vor s par le m le Ce vocabulaire finaliste contribue l id ologie de reproduction conduisant des d rives particuli rement graves comme les violences l encontre des femmes L cole des parents revue de la F d ration Nationale des coles des Parents et des ducateurs bimestriel n 6 d cembre 2005 janvier 2006 dossier Je suis jaloux et alors Le m le la suit et d pose sa semence sur les ufs Ils meurent ensuite tous les deux ayant men bien a seule mission qui leur a t assign e par l volution Du point de vue de nos anc tres l infid lit la plus destructrice au regard de la n cessit
61. le vrai secret de l Europe et lorsque l Europe a oubli que la dignit humaine est son tr sor le plus pr cieux alors le monde a connu la pire des barbaries 122 toutes les discriminations l encontre des non parents mais le texte de l article 26 pr cise que Les parents ont par priorit le droit de choisir le genre d ducation donner leurs enfants confirmant des droits d une certaine cat gorie de citoyens les parents sur une autre cat gorie de citoyens les enfants Cette libert pour les parents peut tr s bien tre utilis e pour ici priver les enfants d une ducation la que l leur enseigner le cr ationnisme plut t que le darwinisme elle est aussi voqu e lorsqu il s agit de restreindre le service public de l ducation Dans ce mod le de soci t v hicul par la D claration Universelle de 1948 pour b n ficier de certains Droits notamment conomiques l individu est contraint de faire famille qui s tonnerait de ce conflit de r daction entre les Droits de 1789 et la DUDH de 1948 il faut se souvenir du fonds culturel auquel appartenaient les trois r dacteurs principaux de la DUDH culture biblique certes mais surtout chr tienne un certain christianisme pas forc ment partag par tous les chr tiens 3 Jean Luc Chabot in Fondations et naissances des Droits de l homme L Odyss e des droits de l homme Tomel Actes du Colloque international de Grenoble
62. m re provoque la n crose des tissus du p rin e qui sont alors remplac s par un trou la fistule qui met en relation la vessie le rectum et le vagin entra nant une incontinence permanente voire une paralysie des membres inf rieurs Concerne plus de deux millions de femmes 54 contraint les femmes veuves ou divorc es se choisir un mari dans le village afin que leur ventre ne reste pas trop longtemps en tat de vacance La s quence de l engendrement contraint passe par l exposition des femmes au risque de grossesse dans le cadre du mariage puis par la surveillance exerc e sur la f condation la grossesse et l accouchement Mangaia a connu la pratique du viol collectif pour obliger les filles hautaines se soumettre aux gar ons pratique attest e pour des raisons similaires dans certaines soci t s de Nouvelle Guin e Dans certains rites australiens la jeune fille est enlev e par un groupe d hommes d flor e avec un couteau puis soumise la copulation de plusieurs hommes La raison qui am ne tuer les b b s de sexe f minin chez les Eskimos est d liminer le temps perdu de l allaitement o la femme n est pas f condable en esp rant qu un gar on suivra rapidement Le corps allaitant d une femme de classe inf rieure permet la femme de bourgeois florentin des 15 16 si cles de reproduire plus rapidement un lignage pour le mari L crasement de la glande mammaire de la jeune f
63. me de cette contradiction jamais per ue t moigne de la puissance de l id ologie de reproduction le regret de ne pas faire d enfant tant au final jug sup rieur au regret d tre n D taillons cette contradiction valuons la d cision d autoriser la st rilisation pour les mineurs 107 1 2 interdire comme aujourd hui l acc s des mineurs la st rilisation c est cr er une contrainte source de d sagr ments par exemple pour un homme mineur le fait de devenir g niteur sans l avoir voulu avec toutes les responsabilit s inh rentes La st rilisation est la seule contraception masculine efficace 100 la diff rence du pr servatif seule alternative contraceptive cr dible pour un homme autoriser la st rilisation d un mineur c est prendre le risque qu il puisse un jour regretter de ne pouvoir faire un enfant Mais son regret de ne pouvoir faire cet enfant il faut comparer toute l alternative c est dire le risque que cet enfant l regrette aussi le fait d tre n Quel risque doit tre jug sup rieur l autre dans cette d cision d autoriser la st rilisation aux mineurs Regretter de ne pouvoir faire un enfant est certes une souffrance mais d un autre c t na tre est pour cet enfant la porte ouverte a toutes les souffrances dont le risque d tre st rile et de regretter son tour de ne pouvoir enfanter Et naitre est irr versible comme la st rilisation seule la mort peut
64. me ou du langage qui attesterait une raison autonomis e de pulsions animales Symboliquement 1789 est aussi la date de publication de An Introduction to the Principles of Morals and Legislation du britannique Jeremy Bentham dont la pens e r habilite le bonheur m me si de premi res salves sont tir es depuis le XVI si cle avec Montaigne qui disait Le n avoir point de mal c est le plus avoir de biens que l homme puisse esp rer Dans la logique du continent de la non souffrance Bentham tend la communaut morale aux b tes La question poser en ce qui les concerne n est pas Ont elles acc s au langage ni Sont elles capables de raisonner mais Ont elles la capacit de souffrir Cette extension occidentale de la non souffrance aux animaux non humains elle a commenc bien avant avec le bouddhisme ne produit des effets op rationnels notables qu partir du XX si cle avec le titre fondateur de l australien Peter Singer Animal Liberation en 1975 Il s agit l encore d un traceur important de la tectonique des continents de valeur P Singer motivant ainsi son combat dans sa pr face Si les recommandations que je fais dans les prochains chapitres sont accept es une souffrance consid rable sera pargn e des millions d animaux car c est la t che que nous avons de faire cesser la souffrance Puisque ce qui caract rise le dieu cr ateur est la vie processus reprodu
65. mocrite ne sachant comment consoler le grand Darius de la mort de sa femme lui dit Procure gt L ensorcellement du monde 1997 p 209s De chair et d me 2006 pp 58 et 159 148 moi tout ce que j ai crit sur cette feuille et je te promets que je la ferai ressusciter Le roi s employa aussit t contenter le sage dans le moindre d tail mais il ne lui fut pas possible de satisfaire la derni re de ses requ tes c est dire celle de graver sur la pierre tombale de la reine le nom de trois hommes qui dans leur vie n avaient jamais prouv de douleur Alors na tre est il dans l int r t de l enfant Pour une soci t qui en est rest e la conscience individuelle cette culture o chacun se pense exclusivement distinct de l autre la r ponse est d une logique implacable faire na tre n est pas dans l int r t du futur enfant car il pourrait en subir un pr judice alors que ne pas na tre lui vite tout pr judice quelle que soit la d finition que la soci t a choisi de donner au terme pr judice Du point de vue de l thique d une telle soci t na tre n est pas dans l int r t de l enfant et celui ci serait fond porter plainte contre les d cideurs de sa naissance au motif par exemple du pr judice de la souffrance qu il endure si cette soci t reconna t la souffrance inflig e en toute connaissance de cause comme un pr judice Ce raisonnement est bien connu des philosoph
66. monde antique On y trouve alors des statuettes masculines avec sexe en rection version masculine des statuettes f minines d di es au culte de la f condit t moignant du passage progressif un syst me gouvern par les hommes 1 Documentaire audiovisuel de JampoLsky Marc Les secrets du Karakoum 2002 diffusion Arte 9 10 2004 43 L criture syst matiquement codifi e apparue la premi re cun iforme en M sopotamie livre le r cit de Gilgamesh qui aura des d veloppements dans tout le Moyen Orient de la Palestine l Anatolie pendant plus de deux mill naires et dont de v ritables copier coller nourrissent l Ancien Testament Gilgamesh qui figure sur les listes royales comme roi d Uruk aux environs de 2700 av J C combat Huwawa le Dragon de la Montagne des C dres symbolisant la Grande D esse M re pr historique et la d capite La suite du mythe pr sente sa qu te du pouvoir de vie Il y aune plante une esp ce d pine Dont les aiguilles comme celle de la rose te piqueront les mains Mais si tes mains s emparent de cette plante tu auras trouv la Vie qui sera un chec Il existe pourtant un mythe sum rien appel Gilgamesh et l arbre houlouppou dans lequel un aigle et un serpent vivent dans un saule pr curseur du mythe d tana Mais l o Gilgamesh choue d autres aspirants dieux r ussissent Un mythe sum rien met en sc ne Enki dans son combat contre la D ess
67. moyens au service d une fin d termin e par d autres assurer les retraites des anciens ou satisfaire le d sir d enfant des parents instrumentalisation l gamment qualifi e de solidarit entre g n rations Quelle pourrait tre une organisation sociale galitaire lib r e de l id ologie de reproduction Brique par brique de RMI en RSA et en allocation autonomie pour les jeunes se met en place dans diff rents pays et d abord dans les pays nordiques une individuation des Droits plut t que leur familialisation De plus en plus de voix se font entendre depuis les ann es 1960 pour que quiconque n sans l avoir choisi b n ficie d un revenu universel inconditionnel de la naissance la mort 9 http bonnenouvelle blog lemonde fr 2009 03 3 1 1000 e pour tous le revenu dexistence 1000 pour tous le revenu d existence 20 La langue du Droit S cartant largement du principe d galit des Droits de l homme et du citoyen de 1789 le Droit contemporain commencer par les Droits de l homme de 1948 s illustre par un vaste communautarisme de la famille et du couple mari ou pacs toutes institutions initialement au service de la reproduction en octroyant aux membres de ces communaut s des droits discriminatoires l encontre des c libataires et des non parents Dans le Code civil de 1804 on trouve 278 occurrences du mot mariage qui arrive en deuxi me position des formes lexical
68. n 134 avril mai 2003 Sciences amp Avenir Faut il br ler Darwin n 693 novembre 2004 Sciences amp Vie L volution a t elle un sens n 1059 d cembre 2005 215 Sciences amp Vie n 1034 novembre 2003 Une th orie explique l intelligence de la nature Nouvelles Cl s n 54 juin juillet ao t 2007 Sociologie tudes de genre f minisme ATLAN Henri L ut rus artificiel Seuil 2005 Bottansk1 Luc La condition f tale une sociologie de l engendrement et de l avortement Nrf essais Gallimard 2004 Boupon Raymond Le sens des valeurs Paris PUF 2 me dition 2007 1999 Bozon Michel Sociologie de la sexualit A Colin 2005 2002 Butter Judith Trouble dans le genre 1990 trad fran aise Editions La D couverte 2005 CommaiLe Jacques Martin Claude Les enjeux politiques de la famille Paris Bayard 1998 ComMaILLe Jacques SinGLy Fran ois de sous la dir La question familiale en Europe Paris Montr al L Harmattan 1997 Descoutures V Dicorx M Fassin RAULT W dir par Mariages et homosexualit s dans le monde L arrangement des normes familiales Paris Editions Autrement 2008 Dorin Elsa Sexe genre et sexualit s Introduction la philosophie f ministe Paris PUF 2008 Fassin Eric L inversion de la question homosexuelle Ed Amsterdam 2005 avec Fagre Clarisse Libert Egalit Sexualit s Actualit Politique des questions sexuelles Ed Belfo
69. n emp che pas un retour partiel au spiritisme ou la croyance infuse qu existent des esprits ind pendants de corps en 1858 Allan Kardec fonde Paris la Soci t spirite qui comprendrait aujourd hui environ quinze millions d adeptes dans le monde En 1875 Mme Blavatsky et le colonel Olcott fondent aux tats Unis la Soci t th osophique qui pratique la t l pathie avec les esprits Surtout en se jouant abusivement des mots le combat religieux fait rage sans rel che pour tenter de discr diter le manque de spiritualit des mat rialistes opposant spiritualit et science par la confusion entretenue entre le spiritisme 25 de ce religieux avec la spiritualit de toute personne faisant fonctionner un tant soit peu son esprit et tout en invitant une soi disante compl mentarit entre science et religion compl mentarit fantasm e de toutes pi ces Les gravures rupestres pr historiques sont une forme d criture non alphab tique permettant de communiquer avec les esprits humains ou animaux Les dessins vulvaires permettent aux esprits d emprunter ce passage pour traverser la paroi rocheuse qui les s pare du monde des corps vivants Les statuettes f minines aux formes g n reuses et centr es sur les attributs de l enfantement seins fesses hanches sexe sont d pos es dans les tombes pour que l esprit y trouve un passage vers le ventre d une femme capable de le faire rena tre Sont aussi d pos
70. ne succombent pas mais restent d figur es vie la violence l acide constitue un ph nom ne en croissance Quant aux souffrances li es la seule in galit des droits une date symbolique en donne la mesure les Fran aises ont d attendre 1945 pour voter pour la 1 fois hier donc Le f minisme a t la principale opposition frontale a l id ologie de reproduction dans une vaste r volution pacifique inachev e La libre disposition de son corps qui profite aussi aux hommes et qui passe par le droit la contraception et l avortement conna t encore un opposant majeur l glise catholique plus que les autres religions Encore faut il pr ciser davantage le Vatican que les catholiques eux m mes Le Monde 27 28 7 2008 Des catholiques demandent au pape d autoriser la contraception Une soixantaine d organisations catholiques contestataires d Europe d Am rique du Nord et d Am rique latine ont appel le pape autoriser la contraception Dans une lettre ouverte publi e par le quotidien Corriere della Sera elles d noncent les effets catastrophiques de son interdiction qui met la vie des femmes en danger et expose des millions de personnes 103 Inutile ici de d tailler cette histoire largement pr sent e par ailleurs une date r sumant cette r volution de l humanit il faut attendre 1967 en France pour que la contraception soit l galis e mais les d crets d application feront
71. pas la moindre graine elles ne picorent donc pas pour se nourrir mais parce qu elles picorent instinctivement a cons quence en est qu elles se nourrissent survivent et se reproduisent transmettant ce comportement instinctif leur descendance Il faut inverser notre fa on d interpr ter la plupart des comportements animaux certains animaux comme le gr be ne mangent qu en fonction de la chasse et se laisseraient mourir de faim si la nourriture leur tait offerte d une mani re rendant impossible l acte sp cifique d acquisition de la proie une dinde tue son poussin fra chement sorti de l uf s il ne crie pas La nature est bien faite dira t on elle limine celui qui a le moins de chance de survie en vue de la conservation de l esp ce Plus fort encore une dinde sourde tuera tous les poussins clos m me s ils crient exit l hypoth tique finalit de conservation de l esp ce pour expliquer ce comportement destructeur Pour rendre compte de ces comportements K Lorenz labore la th orie des actes instinctifs c est dire des actes qui se produisent automatiquement de mani re inn e selon la m me s quence gestuelle sans finalit particuli re mais en fonction de deux sortes de causes et de leur combinatoire 91 1 externe ici l absence d uf l absence de cri du petit 2 interne le fait qu une s quence comportementale ne se soit pas produite depuis un certain temps d clenche automatique
72. plan te la suite de la derni re glaciation achev e il y a 14 000 ans Elle entra ne la s dentarisation des plantes des animaux des hommes l agriculture puis l levage et ouvre la voie la culture patriarcale Sur toutes ces propositions l exemple des Na de Chine peuple contemporain sans p re ni mari a une immense valeur p dagogique Ce peuple longtemps isol dont l existence remonterait plusieurs mill naires et dont la vie d agriculteurs dans l aire himalayenne est attest e depuis plusieurs centaines d ann es est l un des tout derniers t moignages de soci t non patriarcale ne connaissant pas la domination masculine Il n est pas s r que sa culture r ussisse survivre au del des prochaines d cennies depuis que son isolement s est rompu il y a peu ce qui ferait dispara tre jamais le t moignage vivant d une 16 Le Clitoris ce cher inconnu de Mich le Dommici r alis par Variety Moszinsky et Stephen Firmin produit par Tamsin Moufflet Cats amp Dogs Films Sylicone et Arte France en association avec DR TV Danemark SBS TV Australie 2003 diffusion ARTE 16 1 2004 38 soci t telle qu il pouvait en exister avant l tablissement des patriarcats partout sur la plan te v ritable patrimoine de l humanit Son t moignage est extr mement pr cieux tant il nous permet de comprendre quel point une soci t non patriarcale peut diff rer des normes que nous finissons par c
73. plus de chance de se retrouver dans les g n rations suivantes qu elle favorise la reproduction de ces l ments l Avec Darwin s croule l id e que le vivant est fait pour se reproduire que les esp ces cherchent survivre et se reproduire leur reproduction n est qu une cons quence de leurs caract ristiques L enqu te de la Sorbonne rappelle que le finalisme est spontan ment attractif pour l esprit alors que le darwinisme est profond ment contre intuitif De plus par d finition seuls les processus reproductifs passent le filtre de l volution les autres s teignent il est donc logique que nous observions quotidiennement et majoritairement des processus et comportements ayant la reproduction comme cons quence les autres comportements ayant tout simplement tendance dispara tre de l univers et de notre m moire Mais la pente classiquement fatale de notre esprit est d oublier qu il s agit d une cons quence pour en faire une finalit Les automates cellulaires et jeux de la vie illustrent p dagogiquement cette capacit de quelques r gles simples d volution engendrer des formes hautement complexes que l on a du mal croire invent es sans finalisme sans concepteur Pour s en convaincre le lecteur pourra faire lui m me des simulations en ligne 7 exemple de lien introductif http fr wikipedia org wiki Jeu_ de la vie 85 Si la population est aujourd hui majoritairement et inconsciemment finali
74. public Universit de Haute Alsace in Fondations et naissances des Droits de l homme L Odyss e des droits de l homme Tomel Actes du Colloque international de Grenoble octobre 2001 L Harmattan 2003 167 En France l expression droit de ne pas na tre appara t l occasion similaire de l affaire Nicolas Perruche l enfant tait n lourdement handicap du fait de la rub ole de sa m re dont les cons quences sur le f tus n avaient pas t d tect es lors des examens m dicaux qui auraient sinon permis de pratiquer un avortement comme l aurait souhait la m re dans ce cas Par son arr t de 2000 la Cour de Cassation a fait droit sa plainte formul e par ses parents administrateurs l gaux d tre n handicap Attendu cependant que d s lors que les fautes commises par le m decin et le laboratoire dans l ex cution des contrats form s avec Mme P avaient emp ch celle ci d exercer son choix d interrompre sa grossesse afin d viter la naissance d un enfant atteint d un handicap ce dernier peut demander la r paration du pr judice r sultant de ce handicap et caus par les fautes retenues en italique par nous Mais en r action cet arr t r volutionnaire v ritable d claration de guerre contre l id ologie de reproduction car sous quel seuil peut on circonscrire les pr judices li s la naissance une loi dite anti Perruche est vot e peu de temps apr s Cette loi
75. que la Loi est sans effet dans nombre d espaces dits de non droit en particulier la famille en son sein le p re poux est souvent le premier transgresser la Loi qu il s agisse de l inceste des coups et blessures ou du viol marital En effet dans la famille tout invite la transgression promiscuit absence de t moins d faut de protection des plus faibles exasp ration de la sexualit autorit d un m le seul latitude de brutalit Il s agit donc d un effet de structure et non de perte de valeurs ou autre d viation sociale ou personnelle dont une religion une morale ou une th rapie pourraient venir bout Cet effet de structure est celui de l organisation familiale conjugale imposant la cohabitation sexuelle La conjugalit appara t d s lors comme le ph nom ne le plus nocif pourtant le plus massif de notre organisation sociale Le Monde 1 2 3 2009 Enfants martyrs Chaque ann e en France 19 000 enfants subissent des mauvais traitements et trois enfants meurent chaque semaine des suites de maltraitance g n ralement inflig s par des membres de leurs familles Lib ration 13 1 2009 La mort cach e des b b s Officiellement un petit nombre de b b s sont victimes chaque ann e en France de mort violente dix vingt cas d homicides d enfants de moins d un an Le Dr Anne Tursz directrice de recherche l Institut national de la sant et de la recherche m dical
76. ration de l id ologie de reproduction est un enjeu commun aux femmes et aux hommes ce n est pas leur opposition dans une pr tendue guerre des sexes La st rilisation volontaire est un traceur int ressant de l id ologie de reproduction car elle en constitue le contrepoint le plus symbolique En France cette conqu te est particuli rement tardive et inachev e il a fallu attendre le d but du II mill naire avec la loi de 2001 pour que cette st rilisation vis e contraceptive soit l galis e Et encore l information sur cette possibilit de ne pas engendrer reste tr s confidentielle voire volontairement restreinte La s mantique a m me t mobilis e pour tenter d exclure la st rilisation de la d finition du terme contraception ce qui l exclurait des diff rentes politiques en faveur de la contraception commencer par l obligation d information Mais cette loi de 2001 en refuse l acc s aux mineurs Pour un homme la st rilisation repr sente pourtant la seule garantie de ne pas tre p re pourquoi cette restriction l encontre des mineurs qui ont pourtant la majorit sexuelle d s 15 ans et le droit d avorter sans m me que les parents en soient inform s L argument classique est qu un jeune pourrait regretter cette irr versibilit l emp chant plus tard d engendrer un enfant mais qui se soucie jamais du regret que cet enfant pourrait avoir un jour du fait d tre n L ab
77. sans qu on puisse toutefois en tre absolument s r 152 153 Chapitre 14 Le droit la mort choisie Le droit la mort choisie a entam la marche historique de sa l galisation en Europe Suisse Pays Bas Belgique partir de la fin du XXV si cle de l re NS c est dire deux si cles seulement apr s la l galisation du suicide dans la France en r volution de 1789 Ce droit avance plus vite que le droit de ne pas na tre car il est pouss par une population de plus en plus puissante conomiquement politiquement et num riquement la population des seniors population la plus int ress e court terme ne pas subir de souffrances au moment de sa mort Ce qui frappe dans les d bats contemporains sur le droit la mort choisie c est que ses partisans sont en position de qu mandeurs ils s excusent presque de revendiquer une telle abomination et sont dans l tat d inf riorit de devoir se justifier D o provient ce fait trange Tant que l id ologie de reproduction de la vie dominera le droit la mort choisie restera sur la d fensive n mergeant qu en de rares lieux sur la plan te et dans des formes tr s restreintes Au contraire si la valeur de non souffrance devenait une valeur fondatrice inscrite en pr ambule aux Droits des humains et des autres tres sensibles le droit la mort choisie en d coulerait directement car il est l ultime possibilit radicale d viter la souffra
78. semblerait que nos instincts aient volu pour capter des signaux invisibles pour trouver le partenaire le plus compatible se reproduire En terme d volution c est un d sastre pour un m le d lever les petits d un autre m le parce que ses pr cieuses ressources sont dilapid es au profit de g nes qui ne sont pas les siens Et c est une des raisons 99 pour lesquels les hommes poss dent un instinct de jalousie sexuelle tr s puissant 2002 BBC La nature ne nous a pas programm pour les grands sentiments mais bien pour la reproduction 2003 ARTE Le d guisement de la pieuvre a t peaufin par l volution afin d exploiter les d faillances visuelles des poissons le mollusque a con u le leurre pour attirer la perche sa port e Depuis toujours les individus luttent pour transmettre leurs g nes de g n ration en g n ration L histoire de la vie a t et sera toujours le r cit de la lutte g n tique pour le triomphe de l esp ce 2003 Frances La vie se bat depuis des milliards d ann e pour ne pas s teindre 2003 France5 Les l phants d Afrique sont les plus gros animaux terrestres mais ils sont comme tous les autres leur objectif principal dans la vie c est de se reproduire Les saumons cr er une nouvelle g n ration est tout ce qui importe La seule fonction de reproduction ne suffit pas encore faut il que les individus survivent et que les
79. sensible le droit l avortement est supprim en Europe par la Pologne en 1993 aux tats Unis dans les tats du Dakota et de Louisiane en 2006 en Am rique Latine le Nicaragua l interdit dans tous les cas de figure en 2006 En 2007 la 132 Cour supr me des tats Unis valide l interdiction d une m thode d avortement ce qui restreint de fait un peu plus l acc s l avortement 133 Chapitre 11 Quand faire na tre devient une d cision immorale Cette logique du savoir s alimente des derni res avanc es technologiques sur la reproduction du vivant avanc es qui troublent l opinion publique en remettant en cause les croyances les plus enracin es La reproduction humaine n est plus le fait d un Dieu Nature mais devient de plus en plus contr lable techniquement mall able selon la volont de l homme Apr s une large diffusion des NTR Nouvelles Technologies de la Reproduction comme la FIV la fin du XX si cle le HI mill naire ouvre l imaginaire collectif au clonage reproductif ou l ut rus artificiel pose le dilemme de la manipulation technicienne de la vie avec les cellules souches de la nouvelle re m dicale L id e germe que l enfant puisse devenir une v ritable fabrication humaine comme on fabrique n importe quel objet technique de fa on artificielle Il n est donc plus possible d escamoter la question de la l gitimit de cette fabrication on d couvre un peu plus ch
80. ses cons quences naturelles se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procr ation le Vatican en reste le leader mondial incontest mais au prix de quelle somme de souffrances Dans la lutte contre le sida combien de vies auraient pu tre sauv es sans l action de Jean Paul II qui pr nait la chastet et la fid lit contre le pr servatif blessant pour la dignit humaine leur utilisation aggrave le probl me rench rit Benoit XVI en 2009 et faisait voter lors de conf rences internationales des r solutions contrariant 70 la mise en place de campagnes de pr vention Leader encore contre l avortement le Vatican f d re m me les autres courants monoth istes alors qu une femme meurt toutes les 7 minutes des suites d un avortement ill gal Apr s la lettre Apostolicae sedis de Pie IX en 1864 qui condamne l avortement apr s la D claration sur l avortement de 1974 o l expression droit la vie appara t pour la premi re fois dans un document du Vatican encore en 1995 le pape publie une l gitimation de tous les combats anti avortement dans Evangelium Vitae De l h sitation des d buts du christianisme la ligne de fracture toujours actuelle entre id ologie de reproduction et amour du prochain se manifeste une tension schismatique au sein de la chr tient rupture plus silencieuse au sein de l glise catholique envers un Vatican monarchie absolue qu
81. t s humaines inventer la bio thique et ses comit s fleurissent un peu partout dans le monde Ces comit s qui vont prendre partie entre continent de la reproduction de la vie et continent de la non souffrance vont tre l objet d intenses strat gies d occupation id ologique et politique L Italie est l arch type de ce qui se produit ailleurs la bio thique s culi re prenant son essor pr s d une d cennie apr s la bio thique catholique et lorsqu en 1990 le Premier Ministre cr e le Comit National pour la bio thique il est d embl e largement domin par des sp cialistes d ob dience catholique Pour tenter d esquiver la question morale de l engendrement l argument classique consiste dire que l enfant ne vivant pas au moment de la prise de d cision ne pouvant pas donner son avis on ne peut pas savoir s il aurait pr f r exister ou pas faire na tre ne pourrait donc faire l objet d une valuation morale Mais pour prendre une comparaison radicale dont le seul int r t est p dagogique cet argument tendrait dire qu il serait moral d interner en prison vie un comateux dont on sait qu il reprendra un jour conscience au motif qu il ne pouvait donner son avis au moment de la prise de d cision qui oserait dire qu une telle d cision est morale Certains diront qu il ne faut pas exag rer car la vie n est pas une prison sauf que tout le monde n est pas forc de trouver que la vie est belle com
82. une fa on de faire parvenir l esprit de l objet aux esprits des anc tres dans la dissipation a rienne de la fum e L poque moderne y ajoute montres voitures t l visions L Ancien Testament conna t le sacrifice par la cr mation des offrandes alimentaires qui les fait passer dans un monde o ils pouvaient tre absorb s par le dieu sous la forme de fum es ou d odeurs Si les offrandes alimentaires d pos es quotidiennement sur l h tel familial asiatique n ont pas chang d aspect le soir venu c est que les esprits des anc tres se nourrissent uniquement de l esprit de l aliment La coutume de mettre dans la tombe d un fils mort c libataire le corps d une c libataire pour esp rer une descendance dans l au del moyennant finance a m me conduit quelques meurtres bien r els Le sch ma de base de ce syst me de pens e universellement r pandu est simple les esprits des anc tres ont besoin que des corps vivants leur rendent certains services seule leur propre descendance peut rendre ces cultes et les corps vivants ont eux aussi besoin de la puissance magique des esprits des anc tres sant climat r coltes chasse protection contre les esprits mal fiques des morts d autres tribus Le chainon sensible de ce syst me est la communication entre esprits et corps les chamans assurent cette fonction partout sur terre le r ve est aussi un lieu privil gi de communication accessible q
83. universelle travers tous les tres jusqu une hypoth tique fin des temps Comme on ne peut pr voir parfaitement l avenir a fortiori l avenir de la souffrance faire na tre un enfant a un impact qu on ne sait d terminer sur l tat pr sent et venir de la souffrance des tres sensibles donc sur ma propre souffrance universelle valuer si na tre est dans l int r t d un enfant c est dire aussi dans mon int r t universel reste n cessairement une valuation raisonnable de l impact de cette naissance sur la souffrance commencer par la souffrance de cet enfant l On peut par exemple raisonnablement penser que la naissance de l inventeur de l aspirine a t une forte contribution la non souffrance de la conscience universelle sans qu on puisse toutefois en tre tout fait s r on conna t des effets pervers grande chelle d actions qui se voulaient bienfaisantes On peut aussi raisonnablement penser qu une soci t guid e par une culture de non souffrance aura une meilleure contribution au bien tre g n ral qu une culture sadique mais allez savoir Pour la conscience universelle la r duction de la souffrance ne peut tre garantie par l extinction de la vie mais favoris e par la promotion la plus large et la plus durable possible d une culture de non souffrance dont on peut raisonnablement penser qu elle est la meilleure contribution la non souffrance des tres sensibles pr sents et venir
84. 0 40 000 ramapith que petit primate anc tre lign e hominid s outil s paration entre la branche conduisant aux grands singes et l homme Toumai estimation par m thode g n tique entre 6 3 et 5 4 Ma Lucy invention de l outil bip die de l homme archa que encore la n tre peu de choses pr s Genre Homo domestication du feu jusqu 1 5 Ma franchissement du cap des 1100 centim tres cubes de volume cr nien Apparition du chromosome Y S est progressivement sp cialis dans le genre masculin en abandonnant la plupart de ses g nes f minins homme de N andertal cr ne 1500 1750 cm3 homo Sapiens cr ne 1650 cm3 homo sapiens sapiens cr ne 1350 cm3 actuel plus anciennes s pultures connues de Qafezh Rites fun raires gt croyance en l esprit des morts naissance de l id ologie de reproduction diffusion de homo sapiens sapiens out of Africa partout sur la terre gravures rupestres d p t d objets dans les s pultures homo sapiens sapiens et non n andertal 179 32 000 30 000 14 000 11 5000 10 000 8000 7000 disparition de l homme de n andertal concomitante la p n tration de l homo sapiens sur son territoire premi res repr sentations figur es symbolique de la vulve f minine fin de la derni re glaciation et re nouvelle de stabilit des temp ratures s dentarisation des v g taux puis des animaux et de l homme culte des D esses d
85. 2006 Jay Bruno Faut il faire des enfants Editions Pleins feux Lundis Philo 2002 Kant Emmanuel Fondements de la m taphysique des m urs trad V Delbos Delagrave 1785 1967 M taphysique des m urs Deuxi me partie Doctrine de la vertu Paris VRIN 1797 1968 Kuayat David collection dirig e par et Spire Antoine ouvrage coordonn par L thique de la souffrance Latresne Le bord de l eau 2002 Lecourt Dominique Humain Posthumain PUF 2003 LIGUE DES DROITS DE L HOMME et UNESCO La conqu te mondiale des droits de l homme Unesco et Le cherche midi 1998 MarnworouLos Sophie Nisanp Isra l 9 mois et cetera Fayard 2007 Misraut Robert Trait du bonheur tome 2 Ethique politique et bonheur Paris Seuil 1983 219 Ocen Ruwen L thique aujourd hui maximalistes et minimalistes Folio essais Gallimard 2007 Penser la pornographie Paris PUF 2003 Onrray Michel F eries anatomiques g n alogie du corps faustien Grasset 2003 Les Sagesses antiques Contre histoire de la philosophie T 1 Grasset 2006 Param Brice Dir Histoire de la philosophie I vol 1 Gallimard 1969 Parrir Derek Reasons and Persons Oxford Clarendon Press 1984 Poner Jacques La mort opportune les droits des vivants sur la fin de leur vie Seuil 1998 Russ Jacqueline Dir Histoire de la philosophie 1 Les pens es fondatrices Paris Armand Colin 1993 La pens e thique contemporaine Pari
86. ENNE ET SA LIGNE DE FRACTURE ceeeeeeeees 62 PARTIE 2 LA DECONSTRUCTION DE CETTE IDEOLOGIE ccsssccseceessssceeeeeesssseeeceeeessseesaaasaeenens 75 CHAPITRE 5 LE BOUDDHISME DEBUT DE L RE DE NON SOUFFRANCE esee005 76 CHAPITRE 6 LE DARWINISME LA REPRODUCTION N EST PAS UNE FINALITE 84 CHAPITRE 7 L THOLOGIE IL N Y A PAS D INSTINCT DE REPRODUCTION 0665 90 CHAPITRE 8 F MINISME ET LIB RATION SEXUELLE UN CONFLIT CONTRE L ID OLOGIE DE REPRODUCTION x3 22 6004050005304 sensei ices douces ae tease date d ve 102 PARTIE 3 QUELLES SONT LES LOGIQUES L UVRE POUR L AVENIR DE L ID OLOGIE DE REPRODUCTION 2s ccaiesd sasescees cauws cues E RE E E tentes des ete tuent causoeacda E 113 CHAPITRE 9 DEUX CONTINENTS PORTEURS DE VALEURS FONDAMENTALEMENT CONFLICTUEL ES se rames men ele Meter ans ete nee tentera E E tea ee ee es 114 CHAPITRE 10 LA LOGIQUE DU SAVOIR TUDES DE GENRE ET D CONSTRUCTION DES ST R OTYPES CHAPITRE 11 QUAND FAIRE NA TRE DEVIENT UNE D CISION IMMORALE 134 PARTIE 4 NON SOUFFRANCE VERSUS ID OLOGIE DE REPRODUCTION cccsssccceeesssseeceeeeeeeees 141 CHAPITRE 12 HISTOIRE DE LA NON SOUFFRANCE EN OCCIDENT 142 CHAPITRE 13 LA LOGIQUE DU DROIT NE PAS VIVREssnuu cesse cesser 148 CHAPITRE 14 LE DROIT LA MORT CHOISIE nrnnnssseessses secs es ces ssssseseseeenennnnnn 154 CHAPITRE 15 LE DROIT DE NE PAS NAITRE
87. Jean Christophe LURENBAUM Naitre est il dans l int r t de l enfant Id ologie de reproduction versus Non souffrance ESSAI Diffus en collaboration avec www algosphere org Un site pour la connaissance et l action sur la souffrance dans le monde Na tre est il dans l int r t de l enfant Id ologie de reproduction versus Non souffrance Du m me auteur Autonomie de l enfant et institution familiale auto dition 1980 La r glementation du suicide auto dition 1985 Jean Christophe LURENBAUM 2011 jean christophe lurenbaum laposte net ISBN 978 1 4478 5572 9 Ce livre est dit par son auteur Il est diffus via jcl algosphere org avec la collaboration d Algosph re qui 60 des b n fices de vente seront vers s en vue de cr er une premi re organisation mondiale consacr e uniquement l tude et l all gement de la souffrance Table des mati res INTRODUCTION cots re en er en nt aaa ee ete nt 7 PARTIE 1 L ID OLOGIE DE REPRODUCTION 9 CHAPITRE L ID OLOGIE DE REPRODUCTION AUJOURD HUI sense 10 L es mass m dia 48 M ER nd rene a EEE 10 La langue financi re 16 La langue du Droit osiinsa nra de atteint tee 21 CHAPITRE 2 AUX ORIGINES DE L ID OLOGIE DE REPRODUCTION LES ESPRITS DES MORTS s Ans nr net nr e amet nn ne term eee 25 CHAPITRE 3 LE TOURNANT PATRIARCAL ccccccccccceesesesesssesssesecsneeeecsseeuneeecess 34 CHAPITRE 4 L H SITATION CHR TI
88. Le marquage hi rarchique au fer de l institution du mariage a la vie dure En fait depuis la lointaine s lection humaine dans l levage ou en agriculture s lection de g niteurs pr sentant certaines caract ristiques que l homme souhaitait privil gier cheval rapide vache laiti re chien m chant on savait bien que la culture influen ait la nature mais on n avait pas os imaginer jusqu quel point Jusqu quel point par exemple et sur des centaines d ann es la culture patriarcale a la capacit de s lectionner progressivement des femmes de plus en plus graciles de taille et de force moins grandes que celles des hommes plus faciles dominer On ne sait pas dire au vu d un squelette de la lointaine pr histoire s il s agit d un homme ou d une femme c est la culture patriarcale du chef de la mission d anthropologues qui a impos le pr nom de Lucy l un des plus anciens squelettes hominid s retrouv s tout simplement parce que ce squelette tait de petite taille alors qu il pourrait aussi bien s agir d un homme Les tudes de genre invitent donc garder un esprit critique sur ce qu on nous pr sente trop rapidement comme des faits de nature immuables r sultant d une loi naturelle et ne pas oublier au contraire le potentiel de cr ativit culture nature Alors que penser tout nature vite de se poser trop de questions quant aux valeurs culturelles qui guident nos comportements souvent a notre insu
89. Lea DCAF sous la direction de Les femmes dans un monde d ins curit La Martini re Gen ve 2005 Revues L Express Homme Femme les myst res de la diff rence 20 10 2005 Sciences humaines n 146 f vrier 2004 Hommes femmes quelles diff rences Psychologie Magazine n 202 novembre 2001 Science amp Vie Junior Dossier Hors S rie n 48 avril 2002 Le sexe chez les humains 217 Documentaires TV Arte diff 16 janvier 2004 Dominici Mich le Le Clitoris ce cher inconnu 2003 TV Arte diff 6 f vrier 2007 Th ma sur l excision TV Plan te diff 6 2 2004 Anti avortement Les Int gristes de Dieu Blowback Productions Offline Entertainment Group Produced by Daphne Pinkerson Marc Levin Daniel Voll Philosophie thique droit AURENCHE Sophie L euthanasie la fin d un tabou ESF 1999 Binp J r me sous la direction de O vont les valeurs Entretiens du XXT si cle Editions Unesco Albin Michel 2004 Bonpotrl Alberto HALDEMANN Frank Maaro Nathalie diteurs La mort assist e en arguments Suisse Editions M decine amp Hygi ne 2007 CANGUILHEM Georges Le Normal et le Pathologique Paris PUF 1966 CANTO SPERBER Monique La philosophie morale britannique Paris PUF 1994 sous la direction de Dictionnaire d thique et de philosophie morale Paris PUF 1996 avec Frypman Ren Naissance et libert La procr ation Quelles limites Paris
90. Mais c est oublier que ce ph nom ne existait avant la politique de l enfant unique en Chine et existe galement par exemple en Inde qui ne conna t pas cette politique la cause originelle de ce ph nom ne est l id ologie de reproduction en contexte patriarcal et plus pr cis ment la forme premi re de l id ologie de reproduction c est dire le souci d avoir une descendance pour rendre le culte l esprit du d funt anc tre En France la loi a pr vu diff rents cas de droit de ne pas na tre c est dire de restrictions l engendrement motiv es par l int r t de l enfant ne pas na tre Le refus des NTR aux homosexuels en est sans doute l expression la plus explicite puisque les d bats fran ais par exemple au S nat se sont r f r s l int r t de l enfant pour justifier cet emp chement l homoparentalit nuirait au d veloppement de l enfant dit on alors Le m me argument est 164 repris par le Conseil d tat en 2009 en pr alable la r vision des lois de bio thiques Des pressions sociales et l gales sont aussi exerc es sur l hygi ne des femmes dans l int r t de l enfant sorte de droit de ne pas naitre dans n importe quelles conditions ne pas boire d alcool ne pas fumer ne pas prendre de coca ne de fa on ne pas induire une malformation du d veloppement des circuits courts des neurones c r braux Une femme enceinte s expose perdre diff rentes allocations publiques si el
91. a Cr ation Mardouk dieu de Babylone seul cr ateur de l humanit Culte de la D esse M re interdit culte exclusif du Dieu P re Alphabet grec Th ogonie d H siode Hom re Iliade Odyss e 181 2600 2403 2018 09 2000 r cit sur le transfert du pouvoir de reproduction au profit des hommes Zeus enfante 1 femme Pandore par qui le Mal arrive les Danaides maudites r daction de la Bible tradition ancienne d Abraham alliance pour la f condit radicalisation patriarcale avec la circoncision symbolique de cette alliance Dieu principe masculin de Cr ation Adam masculin dont sort l Eve f minine cause de la chute Eradication des cultes f minins vers 2450 Bouddha en Inde 2341 r volution de la valeur de non souffrance Compassion et conscience universelle Rome Taxe sur le c libat car il emp che la procr ation Epicure en Gr ce affirmation de la valeur de non souffrance Empire romain Lois contre le c libat et pour la reproduction favoriser le mariage r compenser les p res de famille punir les c libataires H sitation du Christianisme d livrance du mal amour du prochain y compris hors de la lign e d Abraham fin de la circoncision galit homme femme pour l acc s au Royaume de Dieu 182 II si cle Rome IIT si cle 538 1516 1556 1580 1605 bapt me c libat Puis retour aux prescriptions judaiques de reproduction de la vie Nouveau
92. a les os des hommes des g n rations ant rieures qu il moulut avant de verser du sang de son p nis Pour les Maori de Nouvelle Z lande c est le fils du Ciel P re et de la Terre M re qui cr e la femme en pla ant le souffle de vie dans les narines la bouche et les oreilles Ce transfert du pouvoir de reproduction aux mains du m le est suivie de l inf riorisation des femmes Tout disait le perse Zarathoustra inspirateur de Pythagore six si cles av J C provient du combat des forces du bien et du mal de la lumi re et l homme contre les t n bres et la femme Si la premi re femme biblique Eve est l origine des malheurs de l humanit c est aussi Pandore la premi re femme grecque qui fait entrer le mal dans le monde des hommes Pour se venger du vol du feu donn aux humains Zeus en place du feu cr a un mal destin aux humains en place d un bien il cr a ce mal si beau la femme pi ge profond et sans issue destin aux humains un mal d autant plus pernicieux que les hommes se complairont entourer d amour leur propre malheur Son premier geste sera d ouvrir la jarre dans laquelle se trouvent tous les maux Quant aux cinquante Dana des c est parce qu elles refusent d tre viol es dans le cadre d un mariage forc qu elles sont condamn es remplir ind finiment un tonneau perc Puis ce seront les processions annuelles du phallus en l honneur de Dionysos Un phallus
93. a ligne de fracture L h sitation chr tienne et sa ligne de fracture Le Cat chisme 224 Annexe 5 Annexe 5a Annexe 6 Annexe 6a Annexe 6b Annexe 6c Annexe 7 Annexe 7a Annexe 7b Annexe 8 Annexe 8a Annexe 9 Annexe 9a Annexe 9b Annexe 9c Annexe 10 Annexe 11 Annexe 12 Annexe 13 Annexe 14 Annexe 15 Annexe 16 Annexe 17 Le bouddhisme d but de l re de non souffrance Bouddhisme philosophie occidentale et conscience universelle Le darwinisme la reproduction n est pas une finalit L antidarwinisme religieux et politique L antidarwinisme ordinaire inaper u Darwinisme ath isme et id ologie de reproduction thologie il n y a pas d instinct de reproduction thologie les d rives antidarwiniennes dans la communaut scientifique thologie les d rives antidarwiniennes dans les mass media F minisme et lib ration sexuelle un conflit avec l id ologie de reproduction F minisme et lib ration sexuelle le combat inachev de la st rilisation Deux continents porteurs de Valeurs fondamentalement conflictuelles Valeurs conflictuelles Les mutilations sexuelles Valeurs conflictuelles L homophobie Le conflit de valeurs dans les Droits de l homme La logique du savoir tudes de genre et d construction des st r otypes Quand faire na tre devient une d cision immorale Histoire de la non souffrance en Occident La logique du droit ne pas vivre Le droit la mort cho
94. ajoute que porter la croix du Christ souffrir est r dempteur L anonyme Imitation de J sus Christ qui a choisi de souffrir et de mourir pour racheter les p ch s des hommes fait de la souffrance un moyen de se rapprocher de Dieu La double justification de la souffrance ch timent du p ch d une part et moyen de progr s moral d autre part se retrouve toujours en 1923 dans le Dictionnaire apolog tique de la foi catholique contenant les preuves de la religion et les r ponses aux objections tir es des sciences humaines La mati re du pr sent chapitre est largement redevable Roselyne Rey Histoire de la douleur La D couverte amp Syros 2000 1993 La D couverte 142 Mais la souffrance de l innocent de l enfant ou de l animal non humain a toujours t et reste un probl me insoluble pour les croyants en un dieu bon une contradiction interne cette croyance La souffrance des enfants devrait suffire confondre les avocats de Dieu Pourquoi un dieu bon permettrait il la souffrance de l innocent J augmenterai beaucoup les souffrances caus es par ta grossesse tu mettras au monde des enfants dans la douleur dit la Gen se m me pour une femme innocente De fait dans la p riode contemporaine l glise catholique sous la pression du continent montant de la non souffrance devra limiter les ambitions du salvifisme de la souffrance Ainsi le pape Pie XII reconna t en 1958 que si le mou
95. ali Le Monde des religions 2007 Les discours contemporains comme par le pass continuent sugg rer une finalit de l univers pens e magique qui ouvre la voie un Esprit directeur de l univers Ils invitent croire que la reproduction est la grande finalit de la nature Derri re la diversit du vocabulaire la s quence type est toujours fondamentalement la m me s il y a finalit c est qu il y a conscience cette conscience est forc ment sup rieure l Homme car elle a t capable de le cr er Il faut donc que l Homme s y soumette Mais comment reconna tre ce que veut cette conscience Il suffit de regarder autour de soi pour voir l vidence le vivant est fait pour se reproduire Kant philosophe du XVIII si cle illustre cette pens e que l homme est un moyen au service d une fin fix e par une Nature Dieu la reproduction de l esp ce la conservation de la vie Il faut restreindre les libert s au nom de cette fin dans sa M taphysique des m urs il consacre des pages au devoir de ne pas se suicider et de ne faire d autre usage de la sexualit que pour se reproduire Pour lui le suicide est une transgression du devoir de l homme envers Dieu alors qu en la personne tait confi e la conservation de l homme De m me que l amour de la vie a t mis en nous par la nature en vue de la conservation de notre personne l amour du sexe a t mis en nous en vue de la conservation de l esp c
96. ans son livre Entrez dans l Esp rance il affirme que selon le bouddhisme il faut couper nos liens avec la r alit ext rieure et qu au fur et mesure de cette lib ration nous devenons de plus en plus indiff rents a tout ce qu il y a dans le monde Il d crit galement le nirvana comme une indiff rence totale envers le 72 monde Ce sont l des contresens Le nirvana est l oppos m me de l indiff rence envers le monde il est compassion et amour infinis envers la totalit des tres Matthieu RicarD Le moine et le philosophe Le bouddhisme aujourd hui avec Jean Fran ois ReveL 1997 p 213s 73 74 Partie 2 La d construction de cette id ologie La d construction de cette id ologie de reproduction int riorisation mentale non consciente est une histoire r cente et tr s partielle sur la plan te Int riorisation non consciente l id ologie de reproduction conditionne les esprits trouver souhaitable la reproduction de la vie telle une vidence Lib rer de ce conditionnement mental est l objet de la d construction 75 Chapitre 5 Le bouddhisme d but de l re de non souffrance La premi re opposition majeure se synth tise en Inde il y a 2500 ans avec le bouddhisme Le bouddhisme a comme valeur fondamentale et unique objectif l extinction de la souffrance des tres sensibles L aboutissement de cet objectif est le nirvana qui correspond la fin du cycl
97. ant pas choisi de na tre revenu universel vers inconditionnellement de la naissance la mort modalit essentielle de la solidarit collective vis vis des plus jeunes la soci t aurait une mission de guidance vers l autonomie Shttp www newamerica net publications articles 2006 the_liberal_baby_b ust 15 06 2010 S LE MONDE 12 03 09 L acc s aux traitements antidouleur encore trop rare Selon l Organisation mondiale de la sant OMS 80 des habitants de la plan te n ont pas suffisamment acc s aux soins palliatifs et des dizaines de millions de personnes parmi lesquelles 4 millions de malades du cancer et pr s d un million de malades du sida en fin de vie endurent chaque ann e de terribles douleurs Dans la plupart des cas ces souffrances pourraient tre soulag es de mani re efficace et faible co t par l administration de substances opiac es notamment de morphine Mais celle ci fait en g n ral d faut dans les pharmacies comme dans les lieux de soins 175 acc s aux droits fond sur la capacit les exercer sur l autonomie plut t que sur l arbitraire de l ge un droit de ne pas na tre tiendrait compte des perspectives raisonnables de souffrance et de bonheur de l enfant et des g n rations futures libert disposer de son corps valeur de libert droit la mort choisie une mort douce et veil la conscience universelle socle d un
98. aque ann e Les opposants au droit a la mort choisie invoquent un risque de d rive mais cette d rive est d j l puisqu en plus de ces milliers de suicid s annuels qui le font dans de tr s mauvaises conditions en terme de souffrance il faut ajouter les 200 000 tentatives dont la cons quence peut tre de graves s quelles pour les suicidants comme pour leur entourage Trois morts cing bless s graves lors de l effondrement d un immeuble le 19 ao t 1985 Royat F P 39 ans voulait se suicider au gaz y choue est inculp e d homicide volontaire ainsi que de tentative d assassinat sur ses propres enfants En 1984 il y a eu 92 tentatives au gaz entra nant 9 d c s involontaires Selon INSERM un suicidant sur cinq parmi ceux qui ont surv cu a t gravement ou tr s gravement atteint La RATP donne des chiffres qui donnent penser sur les suites des tentatives en 155 1984 il y a eu 37 tu s pour 118 bless s membres amput s colonne vert brale atteinte il est g n ralement soumis un jugement m dical et administr par le corps m dical alors qu on se demande en quoi le fait de vouloir en finir avec la vie devrait en passer par une d cision m dicale comme si c tait une pathologie il est g n ralement refus aux mineurs juridiques Cette restriction figurait par exemple dans le projet de loi de L Fabius dans les ann es 2000 mais pourquoi Chantal S bire qui
99. aque jour depuis la g n ralisation de la contraception et des NTR que se reproduire est d abord un fait de Culture et non de Nature Mais alors est il l gitime de faire na tre Au m me moment un rapport de l Unicef rappelle la conscience plan taire que pr s d un milliard d enfants vivent dans la pauvret alors que le discours plan taire multiplie les anticipations catastrophistes li es au climat et l environnement Si faire naitre n est plus une cons quence du jeu de l amour et du hasard mais le r sultat d une d cision humaine alors comme pour toute d cision se pose la question de son valuation morale est il moral de faire naitre Ou est ce au contraire immoral 134 La naissance de l enfant est le r sultat d une d cision d autrui ce constat est de moins en moins escamotable Si l artificialisation de la reproduction avait d j discr tement commenc avec le d veloppement de moyens efficaces de contraception partir des ann es 1960 les NTR r v lent sans ambigu t l artifice partir de la naissance du premier b b prouvette par FIV anglaise de 1978 En un quart de si cle 1 million d enfants sont n s de cette m thode et en 2008 on compte 3 millions de b b s n s par NTR travers le monde Ce qui tait une exception deviendra t il la r gle 20 des couples avec d sir d enfant ont un probl me de fertilit et on estime que ce chiffre passera un tiers ver
100. asse au second plan au profit d une monarchie m le sur un sch ma connu aussi en Afrique Apr s les Hell nes patriarcaux qui envahirent la Gr ce et l Asie Mineure au d but du I mill naire avant J C ce sont les invasions ach ennes puis les doriennes de la fin du I mill naire qui font du syst me patrilin aire la r gle Au commencement mythique Eurynom d esse de Toutes Choses mergea d un Chaos indiff renci ni masculin ni f minin s empara du vent du Nord pour en faire appara tre le grand serpent Ophion auquel elle s unit et engendre Chez H siode tout d abord fut Chaos ensuite Ga a s est dissoci e de Chaos premi re divinit consid r e comme la m re ancestrale de tous les dieux in puisable r serve de fertilit Ga a engendre seule sans union sexuelle comme la femme du pal olithique puisque l homme ignore encore sa part dans la procr ation Elle engendre Ouranos puis s unit sexuellement lui d but de la reproduction telle qu on la pense partir du n olithique 49 Deux g n rations plus tard c est au contraire Zeus qui donne naissance Ath na en la sortant de sa t te Plus significatif encore Dyonisos dieu de la f condit apr s six mois de grossesse pass s dans l humaine S m l amante de Zeus est incub par celui ci dans sa cuisse dont il le fera na tre Chez les Azt ques Quetzalcoatl pour faire rena tre les hommes fit un voyage au Mictlan monde des morts en rapport
101. avoir sophistiqu et non une repr sentation inn e ou une vidence quel moment de l histoire l humain a t il compris le lien entre sexualit et reproduction partir de quand a t il pens que le m le laissait une empreinte de lui dans l enfant confirmant le concept de p re Un r cit de ce tournant figure dans le mythe hittite d Appu de Shudul qui pr tend m me que chez l homme le co t n est pas un instinct inn mais doit s apprendre pr c dant la th orie moderne de scripts culturels qui guideraient les comportements sexuels 34 L hypoth se privil gi e aujourd hui est celle d une d couverte li e l levage en s parant les m les et les femelles pour viter les combats on aurait constat l absence de reproduction Cette d couverte serait donc r cente au regard de l histoire longue 9000 ans au maximum apr s l invention de l agriculture Et encore cette d couverte est elle tr s localis e l agriculture et l levage s tant diffus s progressivement partir du croissant fertile qui inclut la M sopotamie o l on trouve un patriarcat naissant avant l invention de son criture il y a plus de 5000 ans Faute de t moignages historiques l criture alphab tique n apparaissant que plus tard il est n cessaire de croiser les indices pour rendre cette hypoth se probante Au c ur de ces indices il faut s int resser ceux qui trahissent une diff rence de valeur entre les sexes f minin et masculi
102. avorable l homoparentalit ce ministre de la sant qui a fait passer la loi anti Perruche de 2002 en disant je trouve inacceptable l id e que la vie constitue un pr judice ce qui laisse entendre que certaines vies pourraient tre consid r es comme ne valant pas la peine d tre v cues J F Matt i Elle 24 12 2001 171 172 Conclusion Le d fi darwinien d une culture de non souffrance Naitre est il dans l int r t de l enfant Deux r ponses ont t propos es 1 2 Dans une culture de la conscience individuelle de la personne identique de la naissance la mort na tre n est pas dans l int r t de l enfant car na tre l expose subir un pr judice Il pourrait regretter d tre n Ne pas na tre lui viterait tout pr judice et tout regret ventuels Dans une culture de la conscience universelle o la souffrance est une caract ristique universellement partag e des tres sensibles la r ponse est ind termin e Puisque du point de vue de l aptitude souffrir je suis galement tous les autres tres sensibles pr sent et venir et puisque nul ne peut garantir l extinction de la reproduction de la vie dans l univers je na trais travers tout tre sensible qui naitrait l avenir Et l tre qui na tra peut contribuer r duire les souffrances et accro tre le bonheur des autres tres sensibles y compris lui ou bien le contraire La r ponse tient du cas par
103. but du N olithique agriculture apparition dans le croissant fertile diffusion beaucoup plus tardive en Europe savoir faire f minin la suite de la cueillette et savoir m dical grace aux herbes apparition de l levage gt d couverte d un lien entre sexualit et reproduction d un r le du masculin dans la reproduction ouvrant la voie la mise en place progressive du patriarcat sur toute la plan te savoir faire masculin du pasteur la suite de la chasse l coulement du sang menstruel en excluait les femmes par peur d interf rer avec le sang de l animal Mythe de l aigle et du serpent 180 6500 5000 5500 5000 4750 4700 4600 3900 4000 3000 2800 2700 1 r cit sur le transfert du pouvoir de reproduction au profit des hommes n olithique en Gr ce d but de l criture en M sopotamie apr s le d but du patriarcat invention de la m tallurgie la charrue deviendra un symbole patriarcal labourer et f conder la terre gypte Texte des Pyramides mythe de la d esse Isis du dieu Osiris et d Horus r cit sur le transfert du pouvoir de reproduction au profit des hommes M sopotamie Gilgamesh figure sur les listes royales comme roi d Uruk r cit sur le transfert du pouvoir de reproduction au profit des hommes bronze en Gr ce Arriv e des Indo Europ ens patriarcaux M sopotamie Code sum rien d Hammourabi interdiction de l avortement pop e de l
104. ctif qui g n re la non souffrance va devoir pour s affirmer s opposer l id ologie de reproduction et sa sacralisation de la vie La m decine est le lieu o se lit particuli rement bien cet affrontement son rejet de l accouchement sans douleur en ayant longtemps t le symbole Son refus de l anesth sie g n rale au nom de la pr tendue fonction vitale de la souffrance va durer jusqu en 1847 144 Pourtant l usage calmant de l opium est connu depuis longtemps en Occident puisqu au XVI si cle le m decin suisse Paracelse le teste et que le m decin anglais du XVII si cle Thomas Sydenham en tire le laudanum qu il exp rimente avec succ s pour calmer les douleurs et procurer le sommeil Mais la croyance en l utilit de la douleur reste si pr gnante que lorsque qu Emile de G rardin en 1828 pr sente l Acad mie de m decine les premi res tentatives d anesth sie faites en Grande Bretagne il ne suscite que scepticisme et m pris chez ses coll gues Et il faudra l autorit de la reine Victoria pour qu un anesth siant lui soit administr en 1853 pour la naissance de son quatri me enfant inaugurant l accouchement sans douleur Comme dans le cas de l anesth sie g n rale une bonne vingtaine d ann es sera n cessaire entre le moment o la coca ne fut isol e 1859 et celui o on l utilisa en chirurgie pour r aliser une anesth sie locale La pratique des interventions chirurgicales sans anesth sie sur le n
105. culi re qu en donnait Kant est une troisi me valeur racine Pour lui cette autonomie de la raison devait tre in fine au service de la valeur racine de la reproduction au service des fins naturelles dans une association classique et privil gi e avec la dignit de la personne humaine digne parce que notamment capable de s obliger se reproduire pour respecter les fins sup rieures de la Nature La valeur du bonheur se rattache au continent de la non souffrance car un moment de bonheur exclut la souffrance Mais il n y a pas consensus sur la d finition du bonheur alors qu il est admis que la souffrance est ce qu on cherche a viter la diff rence de la douleur qui peut tre recherch e dans le cadre d un plaisir masochiste pour cette raison le bonheur est un moins bon candidat que la non souffrance au r le de valeur racine La valeur de la vie se rattache au continent de la reproduction de la vie on ne justifie pas assez pour quelle raison une soci t 114 notamment la que devrait sacraliser la vie c est dire tout processus originalis par la reproduction Cela tient la confusion autour du mot vie confusion banalement r pandue mais dont les cons quences thiques et juridiques sont immenses quand on dit que la vie est belle veut on dire que la souffrance qu on peut y trouver est belle ou au contraire que les moments de bonheur qu on peut y prouver sont beaux Qui a pris le temps de vraiment
106. d avortement Imposition du foyer fiscal favorable aux mari s avec enfants Grande Bretagne droit de vote des femmes gt 30 ans 1928 pour les majeures Loi majorant l imp t des contribuables sans enfants de 25 pour les c libataires de 10 pour les hommes mari s Ces majorations passeront 40 et 20 en 1934 La loi r prime l avortement et la propagande anticonceptionnelle Cr ation du Conseil sup rieur de la natalit m daille de la famille institu e Cr ation de la f te des m res SDN ex ONU convention contre la pornographie pas sign e par la Su de galit fille gar on pour l acc s au baccalaur at 189 1927 1927 1930 1930 1930 1932 1933 1933 1934 Ligue mondiale pour la r forme sexuelle Italie La taxe sur le c libat des hommes est d cr t e 1928 nouvelles mesures contre les c libataires et les couples sans enfants Vatican Encyclique Casti Connubii rappelle que la procr ation est un devoir pour tous les poux et condamne toutes les m thodes de contraception L Eglise anglicane admet l utilit du Birth Control Grande Bretagne Le ministre de la Sant reconna t le droit des cliniques de maternit diffuser des moyens contraceptifs G n ralisation des allocations familiales salari ayant au moins 2 enfants Hitler Imp t sur les c libataires et les couples sans enfants pr t au mariage chaque enfant la dette est diminu e de 25 augmen
107. de l alliance pour la f condit va tre abandonn e vers l an 52 car elle g ne un pros lytisme qui attire des pa ens qui ne descendent pas de la lign d Abraham au fondement du peuple lu C est pourquoi je juge moi qu il ne faut pas tracasser ceux des pa ens qui se convertissent Dieu Qu on leur mande seulement de s abstenir de ce qui a t souill par les idoles des unions ill gitimes des touff es et du sang Discours de Jacques Les Actes des Ap tres 15 13 19 66 Inutile de laisser une descendance car le Royaume de Dieu n est pas de ce monde d autant qu si peu de jours de la Fin des Temps et du Jugement dernier pourquoi se reproduire Je vous le dis fr res le temps se fait court Que d sormais ceux qui ont femme vivent comme s ils n en avaient pas Paul lettre aux Corinthiens Et puisqu avec la r surrection d un corps spirituel dans ce royaume de l au del les mes ne se r incarnent plus ici bas les encratites pratiquent m me une abstinence sexuelle absolue et la d testation du mariage les valeurs s inversant entre ici et l haut Les fils de ce monde ci prennent femme ou mari mais ceux qui auront t jug s dignes d avoir part ce monde la et la r surrection d entre les morts ne prennent ni femme ni mari explique J sus Luc 20 34 35 Surtout l alliance pour la f condit succ de une nouvelle alliance en latin testamentum pour la lib ration du Ma
108. de reproduction de l esp ce devait tre l infid lit sexuelle L infid lit sexuelle de la femme mena ait en effet la certitude pour un homme d tre le g niteur de ses enfants Dans cette perspective la jalousie n est pas le signe d une immaturit il s agit au contraire d une passion capitale qui a grandement aid nos anc tres et continue tr s vraisemblablement de nous aider aujourd hui a faire face une s rie de menaces touchant la p rennit de l esp ce La jalousie est souvent une solution efficace m me si elle m ne parfois des situations explosives La jalousie est une forme de sagesse motionnelle inconsciente Le discours de l cologie intrigue car derri re sa grande capacit d influence actuelle r sident deux pens es conflictuelles l une sacralise la conservation d une Nature fin en soi et la reproduction du vivant l autre s inqui te de ce que l action de l homme sur son environnement finisse par engendrer des souffrances pour tous les tres sensibles 14 C est peut tre de ce dernier courant de pens e qu mergera la plus forte opposition l id ologie de reproduction il commence dire que la plus forte empreinte n gative sur l environnement que puisse d cider un individu est pr cis ment de faire un enfant qu il faudra nourrir chauffer transporter qui polluera n cessairement ainsi que sa propre descendance et qu avoir le souci des g n rations
109. demandait cette poque une assistance au suicide compte tenu de ses terribles souffrances r sultant d un cancer au visage allant jusqu provoquer des h morragies externes au niveau oculaire aurait d subir ce calvaire jusqu sa mort naturelle si elle avait eu moins de 18 ans En 1987 par exemple le Dr Vo te canc rologue de l h pital pour enfants d Amsterdam avait r v l avoir aid mourir une quarantaine d adolescents canc reux il en exclut g n ralement les d pressifs notion devenue inflationniste tant les adversaires au droit la mort choisie y voit un moyen de le contourner car selon eux un suicidant serait par d finition d pressif 57 Jean Christophe Lurensaum La r glementation du suicide M moire de DEA Universit Paris I 1985 Le quotidien du m decin 29 2 2008 Une patiente lance un appel Nicolas Sarkozy pr sident Ag e de 52 ans Chantal S bire souffre d une tumeur maligne Je demande ce qu on m aide partir et d une d formation spectaculaire du visage Surtout elle se plaint de douleurs atroces Voir l ouvrage de Claude Gunton la vie la mort Ma trise de la douleur et droit la mort Paris No sis 1997 p 170 qui se chapitre doit beaucoup de m me qu l ouvrage de 1982 Suicide mode d emploi dont il a t co auteur avec Y LE Bonniec aujourd hui interdit de diffusion depuis la loi de 1987 156 Leur argument est qu
110. dissoluble et dont la finalit est la procr ation de nouveaux enfants de Dieu s est impos la fin du IV si cle avec J r me puis a t consacr par la Somme th ologique de Thomas d Aquin au XII si cle Donc la volupt sexuelle est l gitime quand elle est ordonn e vers l acte procr ateur elle est mauvaise et coupable quand elle est recherch e sans relation directe ni indirecte avec l acte normal en l gitime mariage ou d une mani re qui ne convient pas l acte de la g n ration A partir du IIT si cle la d nomination du chef de l glise ne fait pas r f rence l Amour mais la reproduction avec le terme de Pape mot grec signifiant p re C est cette option reproductive que le Vatican a radicalis jusqu nos jours contre l amour du prochain pensons aux homosexuels par exemple multipliant les pr cisions et les r gles fixant des interdits portant sur les relations sexuelles entre poux qui ne doivent pas avoir lieu sans tre ouvertes l engendrement Sur l emp chement de la contraception avec l Encyclique Casti Connubii en 1930 qui rappelle que la procr ation est un devoir pour les poux et condamne toutes les m thodes de contraception avec l Encyclique Humanae Vitae de 1968 dans la r daction de laquelle le cardinal Wojtyla futur Jean Paul II joue un r le qui exclut toute action qui soit en pr vision de l acte conjugal soit dans son d roulement soit dans le d veloppement de
111. dollars aux femmes qui accoucheront d un 2e enfant Le gouvernement russe pr pare un projet de loi qui pr voit le paiement d une allocation de pr s de 9 000 dollars partir du deuxi me enfant Le Monde 7 12 2008 Benelux de 10 000 15 000 euros pour un b b sur le Web m re porteuse priv e Le Monde 23 11 2005 Accord de coalition entre les unions chr tiennes CDU CSU et SPD salaire parental d un maximum de 1800 par mois pendant un an apr s la naissance d un enfant ndlr soit plus de 20 000E Dauphin Lib r 30 4 2003 Objectif natalit 1 2 milliards d euros par an pour stimuler la d mographie moyen essentiel de participer la r solution du probl me des retraites qui handicape l avenir de notre pays assure le Premier ministre JP Raffarin 16 puissance paternelle r tablissement du droit de correction du p re sur l enfant Le mariage est l institution permettant aux hommes de s approprier les enfants sortis du ventre des femmes de r cup rer leur pouvoir de reproduction Est automatiquement p re le mari de la m re nul test ADN n est n cessaire pour le prouver La femme est donn e l homme pour qu elle lui fasse des enfants elle est sa propri t comme l arbre fruits est celle du jardinier Napol on M morial de Sainte H l ne Mais qui peut encore justifier les discriminations financi res faites l encontre des c libataires au nom de cette institution d origine pat
112. du suicide assist en self service dans un de ses Etats Abrogation en 1997 au niveau f d ral Colombie L galisation de l euthanasie volontaire Grande Bretagne clonage d une brebis surnomm e Dolly Cour europ enne des droits de l homme Ch timent corporel sur enfant ill gal Homophobie entre dans le dictionnaire Petit Larousse Danemark Droit d adoption pour les homosexuels Instauration du PActe Civil de Solidarit l galisant le couple homosexuel Loi instaurant le droit au soins palliatifs la r duction de la souffrance prime sur la dur e de vie Cr ation du Self Deliverance New Technology Group rassemble m decins pharmaciens et ing nieurs 201 XX si cle 2000 2000 2001 2001 2001 dans la recherche de m thodes d une mort douce d veloppement du Droit la mort choisie en Europe apparition de l expression Droit de ne pas na tre en France Arr t Perruche de la Cour de Cassation Des juristes voquent un droit de ne pas na tre dans les mass media Contraception d urgence en vente libre D livrance de la pilule du lendemain aux lyc ennes Droit la st rilisation sauf pour les mineurs 3 s ances annuelles d ducation la sexualit de la maternelle la terminale La loi inclut d sormais l orientation sexuelle parmi les crit res discriminatoires enjeu de l homosexualit code du travail code p nal Pays Bas L galisation de
113. du temporel de la contemplation et de la sensualit de la puissance physique et du pouvoir de persuasion moral La continuit elle aussi exigera cette flexibilit cette union de toutes nos forces De nos jours l anti darwinisme le plus influent le plus ordinaire et le plus m connu provient sans doute de la communaut scientifique elle m me dont les crits finalistes sont innombrables y compris sous la plume de darwinistes militants et tout particuli rement dans le vaste d voiement de l thologie Un chantier reste lancer par cette communaut en son propre sein pour mettre fin sa trahison de Darwin 89 Chapitre 7 L thologie il n y a pas d instinct de reproduction Une troisi me opposition appara t au XXV si cle de l re NS avec la cr ation d une nouvelle discipline scientifique l thologie Avec l tude du comportement animal Konrad Lorenz ruine le concept finaliste et populaire de l instinct instinct de survie de reproduction maternel et lui substitue le concept d actes instinctifs non finalistes simples enchainements de cause effet Cette observation de l thologie n est au fond qu une confirmation et extension de la th orie de Darwin aux comportements dont l volution est pens e l identique de l volution des organes donc s lectionn s en fonction de leur plus ou moindre adaptation la reproduction de l esp ce sans finalisme
114. e ducation civique Avertissement au lecteur Il est possible que le texte qu il a entre les mains tombe sous le coup de la loi et soit censur un jour d une part au nom de la loi de 1967 qui interdit toute propagande antinataliste d autre part au nom de la loi de 1987 qui r prime la provocation au suicide 176 177 Chronologie Chronologie d taill e de la tectonique des deux grands continents de valeurs reproduction de la vie versus non souffrance L gende lorsque le pays n est pas pr cis il s agit de la France Continent de l id ologie de reproduction de la vie Continent de la non souffrance Calendrier r trospectif tabli partir de l an 2000 ap J C 4 5 milliard ann es Ga formation du syst me solaire et de la terre 3 5 Ga apparition de la vie auto reproduction sur Terre premi res bact ries 1 8 Ga apparition de la reproduction sexu e avec les bact ries eucaryotes cellules noyaux 435 millions d ann es Ma plantes terrestres 345 Ma reptiles poumons 250 Ma la plus forte extinction en masse de l histoire de la plan te 52 des familles d invert br s marins 225 Ma mammif res 70 Ma primates cerveau pouce opposable vision 65 Ma extinction des dinosaures 15 Ma marche bip de 178 12 8 Ma 7 Ma 3 Ma 2 5 Ma 2 Ma 400 000 ans 200 000 ans 120 32 000 120 12 000 100 000 ans 50 00
115. e Hommes Femmes la construction de la diff rence Cit des Sciences et de l Industrie 2005 Masculin F minin la pens e de la diff rence Odile Jacob 1996 Hua Cai Une soci t sans p re ni mari Les Na de Chine Paris PUF 1997 2000 Kuapy Mutil e Ou Editions 2005 Namu Yang Erche Matuteu Christine Adieu au lac M re Calmann Levy 2002 Parma Milagros La femme nue ou la logique du m le C t femmes ditions 1986 1991 206 Tabet Paola Fertilit naturelle reproduction forc e in La construction sociale de l in galit des sexes Biblioth que du f minisme L Harmattan 1998 Wener Annette La richesse des femmes ou comment l esprit vient aux hommes les Trobriand Traduit de l am ricain par Richard Sabban et Dani le Van de Velde Seuil 1983 1976 Women of value men of renown Colloque sur les mutilations sexuelles f minines DRASS Lyon 27 f vrier 2006 Pr histoire histoire Axati Emmanuel La religion des origines Bayard 1995 1999 Bapinter Elisabeth L amour en plus histoire de l amour maternel XVII XX si cle Flammarion 1980 L Un est l autre Des relations entre hommes et femmes Paris Odile Jacob 1986 BoLoGxe Jean Claude Histoire du c libat et des c libataires Fayard 2004 Capac coordination des associations pour le droit l avortement et la contraception coord Val rie Haupiquet Maya SURDUTS Nora TENENBAUM Une conqu te inachev
116. e Inserm vient de publier Enfants maltrait s qui fait le bilan des connaissances statistiques et pid miologiques sur le sujet Ce ne serait plus 10 ou 20 mais au moins 30 et jusqu 200 b b s qui seraient tu s chaque ann e Le Figaro 18 11 2005 La famille premier lieu d injustice pour les enfants Claire Brisset la d fenseure des enfants a remis son rapport hier Jacques Chirac 19 plusieurs enfants assez rapproch s allocation de logement m daille des m res de prog niture nombreuse f te des m res que signifie le remboursement par la s curit sociale des d penses d aide m dicale la procr ation AMP alors qu une simple f condation in vitro FIV r ussie co te de plusieurs milliers jusqu plusieurs dizaines de milliers d euros Quel choix fait une soci t qui prend en charge 100 les co ts d AMP alors que cette couverture sociale est r serv e dans le reste du syst me de protection sociale aux cas dits lourds la couverture de l IVG tant a contrario limit e 80 et celle de la contraception certaines pilules par exemple 65 Le plus extravagant est que les nouvelles discriminations de ce type comme l extension au p re du cong maternit sont aujourd hui cr es au nom de l galit des droits au lieu de dire ce qu elles sont vraiment au service de la reproduction ce qui rendrait trop explicite l instrumentalisation des enfants le fait qu ils sont con us comme des
117. e Toutes deux sont des fins naturelles Dans la cohabitation des sexes la nature a pour fin la reproduction c est dire la conservation de l esp ce tout le moins donc on ne doit pas agir contre cette fin Il va inspirer pour longtemps l thique et les lois qui en d coulent M me le discours de la communaut scientifique notamment en thologie depuis la sociobiologie des ann es 1970 chappe avec 12 difficult un vocabulaire finaliste aux lois de la nature qui sugg rent l gislateur et ob issance due aux lois Parler de programme g n tique sugg re qu il y a programmateur Pire ce vocabulaire finaliste se retrouve dans l enseignement scolaire au m pris d un enseignement la c Dans les extraits qui suivent le style italique a t mis par nous Thierry Lod biologiste professeur d cologie volutive l universit d Angers La guerre des sexes chez les animaux une histoire naturelle de la sexualit 2006 L orchid e use d un curieux stratag me pour se reproduire Le reproducteur est le vainqueur de la comp tition C est dire que l volution a retenu cette mobilisation hormonale pour favoriser la rivalit des m les pour d ployer la bataille du sperme les spermatozo des se disputent la f condation L organe de nombreux mammif res est aussi pourvu d aiguillons qui r curent partiellement le vagin Ce nettoiement superficiel a pour principal objectif d vacuer
118. e d excommunication parce que l tre humain d s sa conception doit tre d fendu et prot g de mani re absolue dans son int grit 64 374 Comment se forme la conscience morale pour qu elle soit droite et v ridique La conscience morale droite et v ridique se forme par l ducation l int gration de la Parole de Dieu et de l enseignement de l glise 460 Quels sont les devoirs des parents envers leurs enfants les parents sont les premiers responsables de l ducation de leurs enfants et les premiers leur annoncer la foi choisissant pour eux une cole appropri e En particulier ils ont pour mission de les duquer la foi chr tienne 455 Que commande le quatri me commandement Il commande d honorer et de respecter nos parents et ceux que Dieu pour notre bien a rev tus de son autorit 459 Quels sont les devoirs des enfants envers leurs parents Les enfants doivent respect pi t filiale reconnaissance docilit et ob issance envers leurs parents 457 Quelle place tient la famille dans la soci t La famille est la cellule originelle de la soci t humaine et pr c de toute reconnaissance de la part de l autorit publique Les principes et les valeurs de la famille constituent le fondement de la vie sociale 458 Quels sont les devoirs de la soci t dans ses rapports a la famille La soci t a le devoir de soutenir et d affermir le mariage et la fa
119. e les m mes contradictions la m me incapacit logique aller au bout de la question na tre est il dans l int r t de l enfant de peur d y trouver une r ponse qui irait l encontre de l id ologie de reproduction Tous les arguments naturalisant car l homoparentalit serait contre nature ont t convoqu s pour viter de reconna tre que l engendrement est devenu une d cision consciente soumettre comme toute d cision la question thique l avantage de la loi naturelle est qu elle se passe d interrogation morale indiscutable elle s impose d elle m me La contradiction la plus confondante pour le futur historien de la p riode contemporaine est que le m me camp culturel et id ologique qui s est vigoureusement oppos au droit de ne pas na tre de l affaire Perruche va oublier ses r cents arguments pro life qui voudraient que na tre et vivre soit toujours mieux que le contraire pour refuser l homoparentalit au nom de l int r t de l enfant possible int r t qui est subitement de ne plus na tre de parents homosexuels Mettre c te c te les arguments contre le droit de ne pas na tre de l affaire Perruche et quelques mois d intervalle les plaidoyers des m mes pour le droit de ne pas na tre enfant d homosexuel de quoi amuser ou attrister Ce qui tait inconcevable et inadmissible l instant d avant avec Nicolas Perruche est devenu tellement vident avec l ho
120. e de la fertilit laquelle il d robe les Plantes dont elle est la Ma tresse les mangeant afin d en conna tre le Secret Il devient le Grand Dieu P re et ses nourritures de Vie sont interdites la nouvelle humanit fruit d fendu que l Eve biblique convoite avec la complicit du serpent Croquer le fruit de l Arbre de Vie repr sent c t de la D esse Sumer en Cr te en Inde chez les Celtes c est vouloir reprendre le divin pouvoir d engendrement Sur le m me sch ma la D esse H ra si geait sous l arbre aux pommes d or du jardin des Hesp rides o veillait son serpent Ladon que doit tuer H racl s pour pouvoir cueillir les fruits Ailleurs et ail le serpent Dragon sera aussi limin par le masculin les saints n tant pas en reste de Michel Georges en passant par Paul et Patrick Les serpents sacr s gard s dans les temples gyptiens jouaient le r le d agents procr ateurs du dieu Chez les Grecs les femmes st riles 44 s tendaient toute la nuit sur le sol du temple d Ascl pios dans l espoir d tre f cond es par le dieu sous la forme d un serpent taient ce les esprits des morts qui surgissait de trous souterrains sous forme de serpents dans les cultes cr tois avant qu Apollon d truise Python Delphes Dans la mythologie celte la pomme est le fruit de science de magie et de r v lation Avallon est l les aux femmes o poussent les pommiers de l ternelle jeunesse
121. e de reproduction aura pris forme avec ce syst me de pens e qui veut que l on se reproduise pour disposer d une descendance infinie et ob issante la n tre seule qualifi e et motiv e rendre les services n cessaires notre esprit apr s notre mort Patiente 6 mon ba ndlr l me mon compagnon jusqu ce que soit n un h ritier qui veillera aux provisions d offrandes et qui se tiendra devant la tombe au jour des fun railles dit en gypte ancienne Le Dialogue du d sesp r avec son ba Dans l enseignement confucianiste depuis plus de 2000 ans le Livre de la pi t filiale reste un pilier en Chine la naissance d un gar on donne un h ritier habilit continuer le culte des anc tres ce qui constitue le premier des devoirs filiaux La n cessit d une lign e y invente la polygamie un homme noble pousait une femme et ses s urs ainsi que ses servantes assimil es aux s urs technique permettant d assurer une descendance en cas de st rilit ennemi principal ailleurs contourn par l institution de l adoption ou justifiant le divorce Dans le monde hindou on attribue assez souvent la st rilit du couple la non observance ou la n gligence dans le culte qui doit tre rendu aux anc tres Le r dempteur est originellement dans la Bible celui qui pratique le l virat qui pouse sa belle s ur veuve et sans enfants afin de donner son fr re d funt une descendance m le et de confirmer l
122. e des renaissances arr t de la r incarnation selon la terminologie occidentale r cente autrement dit arr t de la reproduction Dans la philosophie bouddhiste ce nirvana correspond en fait l extinction totale de la sensation de souffrance partag e par tous les tres sensibles Le bouddhisme des origines partage cet ancien discours d esprits des morts transmigrant de corps en corps Et parce que toute vie d un tre sensible comporte de la souffrance la premi re tentative d vitement de la souffrance est pr cis ment d viter de rena tre Le conflit avec la reproduction est explicite dans les textes du canon bouddhiste atteindre le nirvana c est que Je n entrerai plus dans le sein d une femme Sutta Nipata Longue la torture des renaissances pour celui qui ne voit pas la lumi re de la v rit Dhammapada st 60 et de la naissance viennent souffrance et plainte douleur chagrin tourment Samyutta Nikaya II 17 Dans le D livr s veille la connaissance de sa D livrance La renaissance est an antie Il n y a plus de retour en ce monde voila ce qu il conna t Samyutta Nikaya II 86 il appartient l autre monde o les existences ont compl tement cess Utivuttaka II 7 J errais sur le chemin de nombreuses renaissances cherchant en vain le cr ateur de existence Maintenant je t ai d couvert b tisseur de la maison tu ne dois plus la r
123. e militante pour le suffrage des femmes rench rit en consid rant la maternit comme un imp t du sang la fin du XX si cle certaines f ministes comme Gena Corea lisent les nouvelles techniques reproductives comme une d possession une perte de pouvoir des femmes Au fil du temps et des victoires la lutte contre l id ologie de reproduction s est mouss e au profit du seul combat pour l galit voire m me est revenue un f minisme maternaliste La maternit y redevient une valeur cologiquement sup rieure que les femmes Ibid p 44 105 doivent se r approprier contre les hommes source de pouvoir Cette opposition au patriarcat limite son horizon une simple r version des pouvoirs autour de la capacit de reproduction remise au c ur n h sitant pas favoriser les m res au d triment des non parents Ce f minisme maternaliste revendique des prestations sociales centr es sur les besoins des femmes en tant que m res veuves et pouses comme un salaire maternel ou des allocations familiales S il y a eu d bat au sein des f ministes sur la question de savoir si la femme enceinte devait b n ficier d une protection sociale allant au del de l incapacit temporaire de travail ce qui est in galitaire accorder le m me avantage aux hommes devient magiquement galitaire alors que la discrimination l encontre des non parents s accro t Le CNFF Conseil National des femmes fran aises fond
124. e n pargne plus une crise de l autorit o trouve t on dans l vangile une allusion la f condit ou la contraception De cette question en 1930 la conf rence des v ques anglicans de Lambeth concluait que pour limiter les naissances d autres m thodes que la continence pouvaient tre employ es Sur cet enjeu de la contraception la tendance lib rale amour de Vatican II pourtant majoritaire num riquement a tonnamment laiss le pouvoir la minorit conservatrice c est dire reproductive qui a progressivement repris les r nes du Vatican avec Jean Paul II et les nouvelles g n rations d v ques mises en place par lui puis Beno t XVI qui crivait en 1982 Pour l glise le langage de la nature est aussi le langage de la morale Respecter la biologie c est respecter Dieu lui m me gardien d une pr tendue loi naturelle thomiste remise l honneur par Paul VI ces lois biologiques qui font partie de la personne humaine et auxquelles l homme doit se soumettre parce qu il doit y lire le dessein tabli par le Cr ateur pour paraphraser les fins naturelles ch res Kant Peu importent les souffrances annonc es par 3 Les Principes de la th ologie catholique cit dans L affaire Humanae Vitae SEVEGRAND M 2008 71 Maximos IV patriarche d Antioche des Melkites d s 1964 la pouss e d mographique dans certains pays surtout de grandes agglom rations condamne des
125. e par nous Wison E O La sociobiologie Editions du Rocher 1987 1975 Au sens darwinien l organisme ne vit pas pour lui m me Sa fonction premi re il reproduit des g nes et il leur sert de v hicule temporaire l organisme individuel est seulement leur v hicule un l ment d un exp dient labor pour les pr server et les r pandre n est que le moyen invent par l ADN pour produire plus d ADN Et pour tre plus pr cis disons que l hypothalamus et le syst me limbique sont con us pour perp tuer l ADN p 175 95 L amour rejoint la haine l agression la peur l extraversion l introversion etc selon des alliances visant non promouvoir le bonheur et la survie de l individu mais favoriser la transmission maximale des g nes de contr le ndir noter cette d valorisation du bonheur au profit de la reproduction p 19 les religions l instar des autres institutions humaines voluent de mani re accro tre le bien tre de leurs pratiquants Ce b n fice d mographique s appliquant au groupe dans son ensemble ndir noter cette assimilation du bien tre la reproduction et cette valorisation du religieux qui co ncide avec un vocabulaire finaliste p 553 Witson E O L humaine nature essai de sociobiologie Stock 1978 1979 l intelligence humaine n a pas t b tie pour comprendre les atomes ni m me pour se comprendre elle m me mais simp
126. e ressent la souffrance c est comme si je la vivais car y a t il une telle diff rence entre une sensation de souffrance v cue par l un ou v cue par l autre La question n est finalement pas qui souffre mais qu une sensation de souffrance s prouve quelque part Donc si je veux r duire mes souffrances je dois aussi contribuer r duire celles d autrui La valeur de non souffrance conduit la conscience universelle et la conscience universelle facilite la compassion l amour de son prochain comme soi m me P dagogiquement pour aider acc der la conscience universelle le bouddhisme propose d abord de relativiser notre conscience individuelle cette impression d tre le m me de la naissance la mort illusion plut t car nous changeons d instant en instant l impermanence tant la mesure du temps qui passe Cette illusion est renforc e par les usages sociaux pr nom ou nom uniques pour la vie quelques variantes pr s num ro de s curit sociale unique carte d identit Le papillon a t il la m me identit que la chenille qu il tait L impermanence nous oblige admettre que nous ne sommes pas identiques nous m mes au fil du temps que le sentiment du je n est qu un continuum qui relie des tats diff rents mais avec des points communs Certes par exp rience nous savons que ce qui nous a fait souffrir par le pass pourrait tout aussi bien nous faire souffrir demain ce continuum de points communs jus
127. eb tir Dhammapada st 153 154 Siddhartha buddha avant 76 l veil dit son p re Si vous ne me donnez pas ces trois dons jeunesse sant vie illimit e coutez alors quel est un autre don que je d sire qu au sortir de ce cette vie je ne renaisse plus jamais Lalitavistara s tra ch 15 cit par D Gira Encyclop die des religions p 970 Qu est ce que le nirvana dans ce syst me de pens e h rit des esprits des morts Il existe un non n un non advenu un non fait un non compos parce qu il existe ce non n non advenu non fait non compos il s av re qu il y a une vasion de la naissance du devenir du faire de la composition Uddana 80 en gras par nous Mais quelques si cles apr s les d buts du bouddhisme une piste de r flexion y prend de l ampleur celle de la conscience universelle S il est possible de d passer la conscience individuelle cette illusion d tre un Moi identique de la naissance la mort alors que l impermanence caract rise tout ph nom ne et que chacun change en permanence dans la continuit ne faisant que partager des points communs avec celui ou celle qu il tait l instant d avant alors il devient possible d acc der la conscience universelle de d cider que je suis tous les autres tres sensibles parce que j ai un point commun fondamental avec eux une continuit essentielle d prouver la sensation de souff
128. emboursement de la contraception par la s curit sociale Abolition de toute condamnation sp cifique de l adult re f minin L Association psychiatrique am ricaine retire lP homosexualit de la liste des d sordres mentaux Betty Friedan d monte le conditionnement maternel de La Femme mystifi e Loi Veil autorisant l IVG jusqu 10 semaines de grossesse provisoire pour 5 ans 196 1975 1976 1978 1978 1978 1978 1979 1979 souci d tudier les r percussions sur la natalit Peter Singer publie La lib ration animale Canada La Soci t canadienne de p diatrie prend position contre la syst matisation de la circoncision prophylactique Cr ation du compl ment familial marque la priorit accord e au 3 enfant GRAPS association de d fense des c libataires contre les injustices leur encontre imp ts Espagne l homosexualit n est plus un d lit passible de peines de prison Angleterre FIV naissance du 1 b b prouvette Louise Brown Etats Unis m res porteuses contractuelles par ins mination artificielle La premi re m re porteuse am ricaine a mis au monde un gar on Su de 1 pays interdire formellement tous les ch timents corporels l encontre des enfants et autres punitions ou traitements d gradants 197 1979 1979 1980 1980 1980 1981 1982 1982 Iran Application des lois islamiques Chari a
129. ement plus mall able et r ceptif aux st r otypes et l enjeu de la privatisation de la scolarit du maintien ou de la suppression des classes publiques de maternelle se durcit Si en 1983 un adolescent fran ais passait 2h30 par jour devant un cran surtout celui de la t l vision ce sont 4h17 pass es en 2006 devant une t l un ordinateur ou aux commandes d une console de jeux En 2004 les Europ ens consacraient un temps hebdomadaire de 17 8 heures devant la TV 15 6 en radio 10 8 sur internet 5 4 en presse et 4 3 en magazine En parall le apr s la chute du communisme aussi bien en Russie que dans les Balkans les sectes am ricaines ont achet de larges temps d antenne la t l vision En Am rique latine les mouvements pentec tistes protestants l image de leurs inspirateurs des tats Unis se sont lanc s avec succ s dans l glise lectronique Aux tats Unis en 1979 d j le directeur ex cutif de la National Religious Broadcasters estimait qu peu pr s 130 millions de personnes coutaient des programmes religieux la radio et la t l vision chaque semaine Cette r organisation strat gique de longue haleine de l id ologie de reproduction ce red ploiement engag depuis quelques d cennies dans la sph re de la communication a d j port ses fruits des r gressions des droits disposer de son corps sont apparues un peu partout sur la plan te Au seul cas de l IVG traceur
130. ence des familles et de l esp ce humaine car ces hommes puis s la fleur de l ge ne peuvent engendrer que des tres ch tifs condamn s une mort pr matur e Contre l id ologie de reproduction c est la d couverte et la diffusion de la pilule contraceptive au milieu des ann es 1960 qui a rendu possible la dissociation entre plaisir et reproduction Wilhelm Reich Alfred Kinsey Simone de Beauvoir Herbert Marcuse William Masters et Virginia Johnson sont les grands noms qui jalonnent cette lib ration qui compte ses pers cut s Kinsey par exemple qui au d part ignorait tout de la sexualit humaine et ne pu p n trer son pouse pendant sa nuit de noces il fallu quatre mois et les conseils d un m decin pour que le couple r ussisse se conna tre priv de cr dits pour l audace de ces crits scientifiques us par les attaques finira par mourir d une crise cardiaque Une date r sume la difficult de l entreprise c est seulement en 2003 que la Cour supr me des tats Unis d p nalise la sodomie 35 Le Nouvel Observateur n 2042 2043 d c janvier 2004 cit par Dominique Grisoni Le XX si cle in Barper J P La premi re fois ou le roman de la virginit perdue travers les si cles et les continents Ramsay 1981 p 57 109 Peut on se faire une id e de la somme de frustrations et de souffrances li e au long embargo sur la sexualit et sur la libre disposition de son propre co
131. enne valeur dominante de la Vie dat e en France de la loi sur les soins palliatifs de 1999 qui inscrit la non souffrance en valeur sup rieure la vie entra ne tr s logiquement l mergence du Droit ne pas vivre C est aussi au motif de la non souffrance que se d veloppe internationalement le mouvement de lib ration animale la fin du XXV si cle de l re NS en d non ant le sp cisme apr s le racisme et le sexisme 141 Chapitre 12 Histoire de la non souffrance en Occident La valeur de non souffrance appara t tardivement car elle n est pas compatible avec la croyance en un dieu bon cr ateur du monde de la vie donc de la souffrance si un dieu bon a cr la souffrance on doit s efforcer d en trouver la justification morale et ne devoir pas la rejeter tout fait L approche chr tienne consacre effectivement de consid rables efforts peaufiner cette justification d autant que son dieu est cens tre amour mais sans r ussir convaincre vraiment Au contraire dans une posture morale intenable elle va devoir affirmer la valeur salvifique de la souffrance pour ne pas avoir s en excuser encore en 1984 dans la lettre apostolique Salvifici Dolori Si le sto cisme qui va marquer l re chr tienne trois si cles plus tard affirmait qu un mal local est la condition d un plus grand bien g n ral et qu il est mati re s exercer la vertu qu quelque chose malheur est bon le christianisme
132. ent consid r s comme des monstres ils n ont pas d existence sociale notamment l gale puisque qu ils n entrent pas dans les cases juridiques d homme ou de femme et sont g n ralement op r s la naissance transform s en femme ou en homme sur d cision des parents et des m decins Ses d veloppements de la deuxi me moiti du XX si cle sont marqu s des noms de Foucault Derrida Irigaray Cixous Butler Quels sont les r sultats de ces tudes Dans un premier temps elles ont d montr que la culture influen ait les comportements beaucoup plus qu on ne le croyait notamment en mati re de sexualit Elles ont m me conclu que la sexualit s apprenait n tait pas tr s instinctive ni chez l homme ni chez les grands singes fonctionnant selon des scripts v hicul s par la soci t Mais quoi la sexualit reproductive humaine et des grands singes ne serait donc pas instinctive naturelle in vitable comme chez les autres animaux Nous ne saurions d instinct nous accoupler Le lecteur se rappelle t il ce qu il a lui m me su faire d instinct ou a appris faire et si personne ne lui avait jamais rien dit ou montr que saurait il 127 Dans un deuxi me temps elles sont all es plus loin en montrant que si la nature certes avait une part dans la culture la culture pouvait tr s bien influencer la nature profonde de l homme la nature est elle m me culturellement modifiable Typ
133. erne la relation juridique aux enfants l volution s est historiquement faite partir d un droit de propri t absolu du p re sur l enfant avec droit de mort chez les Romains Avec l affaiblissement patriarcal ce droit de propri t a t tendu la m re mais son champ en a aussi t restreint partir de 1989 avec la Convention internationale des Droits de l Enfant appara t la notion juridique r volutionnaire d int r t de l enfant On se demande alors si le mineur n est pas lui aussi quelque part un citoyen et dans quelle mesure cette minorit juridique li e l arbitraire de l ge se justifie Aujourd hui dans l Union Europ enne les parents n ont th oriquement plus le droit de recourir la violence l encontre de eur enfant violence l gale dont le monopole leur avait t sous trait jusque l par l tat Est ce que la relation juridique de parent existerait dans une soci t lib r e de l id ologie de reproduction est ce que la minorit l gale li e l ge c est dire la restriction des droits existerait aussi Le point de d part juridique organisant la relation aux plus jeunes ne serait sans doute pas un droit de contr le et de propri t sur l enfant d coulant de l ancienne obsession d assurer une descendance ob issante qui tout ge doit honneur et respect par Mary Ann Glendon cit e par Meupers Kien Marie Th r se dans La famille a t elle enc
134. es M decins crivains juristes artistes ils sont plusieurs dizaines a avoir sign lundi 20 octobre un projet de r solution inscrivant la lutte contre la douleur comme un droit universel de l homme Lanc l initiative de l association Douleurs sans fronti res DSF le document devrait tre propos au vote de l Assembl e g n rale de l Organisation des Nations unies d ici la fin de l ann e 124 125 Chapitre 10 La logique du savoir tudes de genre et d construction des st r otypes La logique du savoir veille les humains a prendre conscience du poids de ce conditionnement id ologique de la reproduction donc a s en lib rer Pour cette raison les partisans pro life de l id ologie de reproduction cherchent explicitement manipuler l opinion publique en falsifiant les savoirs par p n tration des r seaux scientifiques et des m dias grand public Leur cible prioritaire est le darwinisme et de mani re plus discr te l thologie Pour eux la bataille du troisi me mill naire est clairement devenue bataille de l opinion publique faute de pouvoir passer en force directement au niveau du Droit En d mocratie une victoire id ologique est le pr alable une victoire politique L issue de cette bataille est incertaine avec des remises en cause et des retours en arri re possibles sur le droit disposer de son propre corps comme le droit la contraception ou le droit l avortement
135. es alors que le mot c libat n est pas attest une seule fois Toutefois l hypoth se d un retrait du droit d une d judicisation du mariage et de la famille d une neutralit du On a entendu Daniel Cohn Bendit reprendre pour la campagne des Verts l id e du Revenu d existence jusque l d fendue par plusieurs conomistes mais aussi par Christine Boutin Dans son livre Que faire Petit trait d imagination politique l usage des europ ens il crit Le Revenu d existence donn inconditionnellement chacun de la naissance la mort c est la reconnaissance de ce principe fondamental d organisation de la soci t en tant que collectivit Et il r tribue la contribution de chacun la pollinisation Id alement il devrait donc tre attribu de fa on inconditionnelle et m me tre cumulatif avec l exercice d un travail r mun r Ce revenu viendrait se substituer toutes les allocations existant aujourd hui familiales ch mage RMI retraite Il assurerait une vie d cente sans y permettre le confort Cela autorise pour ceux qui le souhaitent de s investir d une autre mani re que par le travail dans la soci t ducation des enfants associations art BoLoane Jean Claude Histoire du c libat et des c libataires Fayard 2004 Introduction 21 droit dans ce domaine a t nouveau avanc e partir des ann es 1970 En ce qui conc
136. es antiques ainsi de Sil ne au roi Midas qui lui demandait ce que l homme doit pr f rer par dessus tout Ce que tu dois pr f rer est impossible pour toi car c est de ne pas tre n de ne rien tre Mais ce que tu peux d sirer de mieux c est de mourir bient t Au del de la seule naissance dans une culture de la conscience individuelle continuer vivre n est pas rationnel car cette situation expose au risque de souffrir ou de tout autre pr judice selon notre propre chelle de valeur alors que cesser de vivre nous vite tout pr judice cesser de vivre condition qu on puisse le faire sans S cit dans Luciano De Crescenzo Les grands philosophes de la Gr ce antique 1999 cit par Michel MEesin in Encyclop die des religions 2000 pp 1955 1957 149 souffrance ajout e ou sans tout autre pr judice ajout est la d cision la plus rationnelle qui soit Seule une peur irrationnelle de mourir et ses affects d velopp s notamment sous l influence de l id ologie de reproduction avec sa valorisation de la Vie peut nous emp cher de faire cette valuation objective noter au cas o notre vie ante mortem soit heureuse que cesser de vivre nous vite m me le pr judice de manquer de bonheur ou le pr judice d tre priv de tout autre forme de bienfait selon notre appr ciation personnelle de ce qu est un bienfait Bien entendu pour pouvoir cesser de vivre sans souffrance ajout e
137. est pas la premi re fois dans l histoire du droit qu une personne juridique ant c de un fre vivant Des droits de ce type existent ou ont exist pour les personnes na tre d fense faite aux h ritiers d entrer en possession de leur h ritage avant que l on f t certain que l enfant attendu ne na trait pas vivant les personnes non encore con ues pratique testamentaire ou les personnes certaines par exemple quiconque se trouvera le premier mes fun railles Contrairement ce que le langage sugg re ce n est jamais une personne isol e qui exerce ses droits mais toujours la soci t qui fait respecter les r gles de droit qu elle a d cid y compris pour les personnes non vivantes La v ritable particularit historique de ce droit de ne pas na tre n est donc pas d inventer un droit o la personne pr existe l tre vivant mais parmi ce type de droits de ne plus tre au service de l id ologie de reproduction et bien au contraire de s riger contre celle ci en se mettant au service du continent de la non souffrance Voir l excellent ouvrage d Olivier Cava et de Yan Tuomas Du droit de ne pas na tre propos de l afjaire Perruche Le d bat Gallimard 2002 qui d taille cette construction sociale qu est la personne juridique 169 Les d bats fran ais sur l homoparentalit qui suivent de quelques ann es peine les d bats sur l affaire Perruche r v lent le m me malais
138. eurs esprits peuvent pr tendre se r incarner dans un m me corps Chez les Inuit si l esprit qui se r incarne est d un sexe biologique diff rent du sexe de l enfant celui ci sera lev jusqu la pubert dans le genre du sexe biologique de l esprit une 29 fille par exemple sera habill e et duqu e en gar on Ces filles sont r put es faire les meilleurs chamans Igloolik dans les ann es 1970 environ 15 des individus avaient t travestis En Chine le corps abrite deux sortes d mes terrestre et c leste yin f minine prend forme d s la conception yang masculine n appara t qu la naissance La vie est assur e par le maintien de ces deux sortes d me dans le corps La circulation de ces nergies l int rieur du clan se fait sur cinq r g n rations Lorsque le patriarche vient mourir la tablette sur laquelle est inscrit le nom du plus ancien des anc tres est br l e La part du yin et yang port e par son nom inscrit sur la tablette ne dispara t pas car si cette tablette est retir e du culte des anc tres son pr nom est attribu au premier nouveau n qui na t dans le clan apr s cet v nement Mais lorsqu on passe de la r incarnation la r surrection avec le juda sme comment reconstituer un corps n de la poussi re et qui y retournera La pointe du sacrum est heureusement assez dure pour r sister au d litement et permettre au corps de se reconstituer Avec Paul le
139. exte des Pyramides 2750 av J C Osiris est un roi l gendaire assassin coup en morceaux et jet dans le Nil Isis retrouve les morceaux l exception du sexe et lui r insuffle la vie le temps de concevoir un fils Horus Devenu grand Horus venge son p re et le ressuscite Dor navant Osiris va repr senter en gypte les forces vitales de la reproduction Horus a 45 d poss d de ses pouvoirs Isis la M re toute puissante pour les transf rer au masculin Du mythe aux faits entre 3000 et 1300 av J C les 61 pr tresses servant Isis disparaissent Le roi dieu plus tard nomm Pharaon est incarnation de l Horus masculin dieu faucon de Hi rakonpolis D s le troisi me mill naire av J C H liopolis Atoum R Khepri crache ou se masturbe pour faire na tre le premier couple divin Dans la cosmogonie Dogon Amma est le dieu cr ateur dou de la Parole qui forme le premier placenta et le f conde par son Verbe Des deux r cits de la cr ation du monde qui fondent l Ancien Testament seul le deuxi me sera retenu par la tradition chr tienne Eve sortant du corps de l homme Adam Yahv Dieu modela l homme avec la glaise du sol il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l homme devint un tre vivant Il prit une de ses c tes et referma la chair sa place Puis de la c te qu il avait tir e de l homme Yahv Dieu fa onna une femme et l amena l homme Le mythe de Lil
140. femmes avec son cort ge de souffrances li es au contr le de la virginit et de la fid lit l ill galit de l avortement et la reproduction forc e pers cution de l homosexualit emp chements sur la sexualit et sur la contraception obligation une mort subie plut t que choisie prohibition de l assistance au suicide Mais il en existe une foultitude d autres au quotidien dont nous ne sommes pas conscients par exemple concernant la condition des enfants les entorses nombreuses l galit ou la libert que nous avons survol es au chapitre 1 Il est courant de dire que les mutilations sexuelles r sultent simplement de la domination masculine que l excision traduit une peur masculine devant la force de la sexualit f minine 117 S arr ter cette hypoth se serait un contre sens tragique c est s interdire d en comprendre la causalit premi re La cause directe des mutilations sexuelles f minines comme masculines source de grandes souffrances est l id ologie de reproduction Il faut exciser et circoncire pour que la reproduction soit la plus parfaite possible enlever la femme ce clitoris qui fait penser au p nis enlever a l homme ce pr puce qui fait penser aux l vres du sexe f minin L ambiguit nuirait la procr ation enlever le clitoris qui pourrait tuer l enfant s il venait toucher sa t te au moment de la naissance fermer en le cou
141. ffrance animale comme un simple combat contre le sp cisme et d abord pour l gale prise en compte des associations qui fournissent des services ou des conseils d experts en mati re d avortement l tranger A Rome l archev que Rino Fisichella pr sident de l Acad mie pontificale pour la vie du Vatican a qualifi d arrogance le geste de Barack Obama c est l arrogance de qui se croit dans le juste en signant un d cret qui est en fait une ouverture suppl mentaire l avortement et donc la destruction d tres humains N Sarkozy L Homme n est pas sur Terre pour d truire la vie mais pour la donner Une politique de civilisation c est une politique qui place la vie au dessus de tout allocution prononc e a Riyad par le Pr sident de la R publique 2008 116 int r ts des animaux le sp cisme tant aux animaux non humains ce que le sexisme est aux femmes ou le racisme aux gens de couleur L histoire a montr que les valeurs de reproduction de la vie et de non souffrance entrent fr quemment en conflit car tre en vie expose pr cis ment la souffrance L id ologie de reproduction pro life est porteuse de souffrance parce que son objectif est la vie tout prix elle s oppose la libert des individus et notamment la libert de disposer de son propre corps Les grands exemples classiques et toujours d actualit arch typiques sont connus oppression des
142. gar en dehors de sa voie est une d g n rescence tout comportement nuisible la reproduction profite l esp ce ce qui lui permet de procr er l int r t de l esp ce est sa survie est pr judiciable ce qui va contre Une phrase r sume en forme d apoth ose les tapes de cette d rive Au chapitre pr c dent nous avons je le pense 94 suffisamment montr que l agressivit de beaucoup d animaux envers leurs propres cong n res ne fait pas fort l esp ce mais est tout au contraire essentielle sa conservation Sachant que l instinct d agression est un instinct v ritable destin l origine conserver l esp ce L Agression p 55 Si K Lorenz lui m me n a pu chapper l id ologie de reproduction il en va de m me pour une part importante de la communaut scientifique contemporaine traitant d thologie La sociobiologie discipline apparue dans les ann es 1970 aux tats Unis avec Edward Osborne WiLson est particuli rement responsable de cette d rive finaliste antidarwinienne qui impr gne la plupart des documentaires animaliers visionn s par les enfants ou les documentaires d thologie grand public La presse grand public accentue cette d rive qui s illustre d j dans des publications de la communaut scientifique elle m me Exemples de finalisme pseudo scientifique conduisant une injonction reproductive qui va souvent de pair avec le religieux termes mis en italiqu
143. ges d une soci t vieille 42 de cinq mille ans o les femmes avaient au d part un fort pouvoir comme l exclusivit du contr le des marchandises Il y a un aigle qui vit dans un arbre et un serpent qui vit dans les racines L aigle et le serpent vivaient en bonne entente au sein de l arbre de vie Un jour l oiseau con oit en son c ur de mauvaises pens es et d cide de manger les ufs du serpent Sur les conseils des dieux le serpent pr pare sa vengeance et se dissimule l int rieur d un animal mort Lorsque l aigle se pose pour d vorer la carcasse il se dresse devant lui l affronte et le jette au fond d un trou o il d p rit tana a t nomm roi par les dieux mais il ne sait comment assurer sa succession car il ne peut avoir d enfant Il se rend au trou de l aigle o l oiseau d p rit depuis qu il a trahi le serpent et lui propose un march Je te lib re et je te soigne si tu m emm nes dans le ciel l o r side la d esse de la fertilit L aigle accepte Au bout de son voyage tana rencontre la d esse Apr s avoir cout son histoire elle lui tend une coupe contenant le breuvage de la vie qui va lui permettre de procr er et d assurer sa succession Avec ce vol du secret de la vie aux femmes ce mythe t moignerait de l volution de cette soci t des oasis vers le patriarcat changement culturel qui cette poque avait d j touch l ensemble du
144. h ritage de sa propri t la survie de son nom sur la terre Le crime d Onan est de s y soustraire en r pandant son sperme en dehors du corps de sa femme ex belle s ur En Perse s il 31 arrivait qu un homme meure sans laisser de fils son plus proche parent devait pouser sa femme si elle tait encore en vie sinon on mariait sa fille ou sa parente la plus proche d faut on pouvait acheter une femme avec son argent pour la donner son plus proche parent Un contrat de mariage assyrien du VII s av J C atteste la pratique qu une pouse st rile propose une servante son poux pour qu elle lui donne un enfant Ailleurs pour que le mariage puisse tre prononc il faut v rifier aupr s des esprits des anc tres qu ils acceptent un engendrement par un membre d une lign e diff rente la r incarnation pouvant poser probl me Pour longtemps l organisation des soci t s va se consacrer cette obsession reproductive Les nazis cr ent m me le Lebensborn centre o les compagnes de SS sont invit es venir se reproduire intensivement Mais cette id ologie reproductive est forte d autres raisons reproduire l homme n est pas le seul enjeu c est le cosmos lui m me qui doit se reproduire cycle des astres et des saisons f condit de la nature des plantes et des animaux la reproduction des uns servant celle des autres travers l assimilation physique de la chair de l animal on acqu rait sa fo
145. hauffe l homme et au moment o le d sir de celui ci est excit il se r veille et a des relations avec sa propre femme L enfant n en ces conditions est un enfant de Naama puisque le d sir allait elle bien que l acte ait t accompli sur la femme l gitime L homme qui a eu de telles relations a caus une br chure 48 la lune Lilith veille sur son enfant comme sur les autres enfants de Naama Elle ne les tue pas et elle les visite chaque nouvelle lune et joue avec eux Si cette d voreuse de sperme qu est Lilith concentre en elle toutes les craintes sur l engendrement en plus des interdits sexuels et de jouissance de nombreux interdits alimentaires juifs ont t pr serv s dans les d buts de la chr tient occidentale pour les substances li es la reproduction de l esp ce comme les viandes suffoqu es le sang le lait la graisse Quant aux mythes grecs leur point de d part avant l arriv e des envahisseurs aryens venus du Nord et d Orient qui ont d ferl sur l Europe aux II et II mill naires de l Inde v dique aux pays celtes comme dans toute l Europe n olithique est le culte de la grande d esse M re et l absence de dieux masculins Les Grecs graicoi sont les adorateurs de la d esse grise Le concept de la filiation par le p re n existe pas Au d but les rois sont sacrifi s chaque ann e voire plus souvent alors qu l poque de Iliade la reine p
146. hieu Luc et Jean Quand le sabbat fut pass Maria de Magdala Marie m re de Jacques et Salom achet rent des aromates pour aller oindre le corps Marc 16 1 et trouver le tombeau vide Le Royaume de Dieu est ouvert galit aux femmes et le bapt me se substitue la circoncision simple purification des p ch s qui en donne l acc s Mais d s Paul l attitude de l glise est ambig e avec d un c t l nonc d une stricte galit et de l autre un antif minisme qui impose le port du voile et le silence devant l homme le mari est chef de sa femme comme le Christ est chef de l glise les femmes doivent donc et de la m me mani re se soumettre en tout a leurs maris Eph siens 5 23 24 Il n emp che que l ordination de femmes des minist res eccl siastiques est toujours prohib e par l glise catholique comme le rappelle la lettre apostolique Ordinatio sacerdotalis de Jean Paul II de 1994 la diff rence des glises protestantes et on conna t quelques exemples de femme rabbin Le soup on grandissant face l institution explique peut tre le regain d int r t pour les crits apocryphes non reconnus par l ensemble des glises mais qui donnent un r le aux femmes comme Th cle Maximilla Marie Madeleine avec des crits gnostiques retrouv s Nag Hammadi dans le d sert de Haute gypte en 1945 et de diffusion publique r cente Descendre d Abraham n est plus une obsession et le
147. i pr vient la formation des d fenses Les scientifiques ont constat r cemment que de plus en plus d l phanteaux naissaient porteurs de ce g ne Comment expliquez vous cette situation le lecteur peut prendre quelques minutes pour donner sa propre r ponse cette question tir e d un fait r el et qui a fait l objet d une enqu te men e en 2005 par l Universit de Paris Sorbonne Les r ponses majoritairement donn es cette question taient que les d fenses des l phants ne leur servaient plus et que devenues inutiles elles tendaient dispara tre ou que les chasseurs tuant les l phants pour leurs d fenses d ivoire la disparition de ces d fenses constituait une adaptation de l esp ce les l phanteaux mutent pour survivre En toute bonne foi les interview s pensaient exprimer ainsi la th orie de Darwin alors qu ils faisaient exactement le contraire c est dire croire que le vivant volue en vue d une 84 certaine finalit en l occurrence s adapter survivre faire survivre l esp ce La v ritable r ponse darwinienne est que les l phants porteurs du g ne sans d fenses donc seront moins chass s que les autres et auront des probabilit s de se reproduire plus grandes que les autres nulle finalit dans cette s lection d l phants sans d fense Selon la th orie de Darwin une mutation se produisant sans finalit particuli re parmi certains membres d une esp ce aura d autant
148. ibus indo europ ennes entre 2500 et 2000 av J C Dans la pens e religieuse iranienne l acte initial d Ahura Mazda est un engendrement de l univers qui s oppose un principe f minin nomm druj tromperie ruse La plus ancienne des civilisations grecques cr toise sugg re une h g monie des d esses f minines li es la f condit ainsi que des cultes fun raires Si le grand culte n olithique des d esses s accompagne de dieux l ge du cuivre et du bronze entre 3000 et 1800 av J C l ge du fer conna tra l h g monie du dieu m le x Une r sistance f minine cette appropriation masculine du pouvoir de reproduction existe un temps Par exemple dans les cultes orientaux issus du Proche Orient antique et r pandus dans le monde romain du II si cle av J C jusqu la fin du IV si cle de notre re le culte de la Magna Mater Cyb le et de son jeune amant Attis conduit certains fid les une autocastration volontaire en change de ses organes g nitaux qu il offrait la d esse repr sent e par une femme l homme recevait des v tements f minins et devenait symboliquement une femme afin d en partager le pouvoir d engendrement Le trait dominant des anciennes religions des germains des slaves des baltes et des celtes est l adoration des m res les mate matrae matronae qui incarnaient la f condit Le nom donn la rivi re Marne rappelle encore ce pouvoir f minin Au plus
149. ide en reprenant mot mot la formulation de cette fameuse loi qui avait interdit la contraception jusqu en 1967 Quels sont les outils juridiques qui permettent actuellement de s opposer au droit la mort choisie La r cup ration jud o chr tienne des Droits de l homme avec sa r daction de la DUDH de 1948 qui a bascul les Droits fondamentaux du continent de la non souffrance vers le continent de la reproduction de la vie a r ussi emp cher le suicide assist en imposant le concept juridique liberticide de dignit de la personne humaine combin e au droit la vie trop facilement interpr t par le juge comme une obligation vivre Dit autrement la vie humaine tant le don d un Dieu cr ateur l individu ne peut disposer son gr de sa propre vie Qu elle le veuille ou non la DUDH de 1948 se retrouve complice d actes de barbarie d gradants auxquels les suicidants sont de nos jours condamn s recourir En 1979 les suicid s fran ais se r partissaient entre pendaison 38 armes 22 intoxication 14 noyade 11 autres 15 d fenestration rien de bien r jouissant Le Figaro 10 9 2004 Selon les chiffres de l OMS publi s en octobre 2002 le nombre de d c s par suicide en 2001 a d pass le total combin des d c s par homicide 500 000 et ceux cons cutifs des faits de guerre 230 000 Dans le monde les moyens les plus couramment utilis s pour le passage
150. ignement du cr ationnisme en tant que discipline scientifique Ce qui n emp che pas de constater dans plusieurs pays d Europe de la part de jeunes tudiants une opposition de plus en plus marqu e l enseignement de l volution Cette influence croissante des id es cr ationnistes ne serait pas si grave si elle n avait pas de r percussions politiques remarque Olivier Boisseau Mais d s lors qu on fait accepter d une fa on pr tendument scientifique l existence d un concepteur l origine du monde il devient facile d appuyer des positions l gislatives tr s conservatrices et de faire admettre certains comportements l homosexualit la contraception l avortement comme d viants Professeur au Coll ge de France Armand de Ricql s craint quant lui une d rive du syst me ducatif fran ais et de ses programmes d enseignement La th orie de l volution tant la synth se la plus puissante dont on dispose 86 croyaient en Dieu contre 51 des jeunes fran ais et 34 des jeunes su dois et que 38 souhaitaient que le cr ationnisme soit enseign la place du darwinisme dans les coles Parce que la th orie de Darwin est la premi re qui permette de penser solidement l volution du vivant et du cosmos sans finalisme donc sans Dieu elle est la fois la cl de voute de la la cit dont elle devrait tre une pr occupation premi re car comment la parole publique pourrait elle tre non religieuse si Dieu
151. il est pr f rable de vivre dans une soci t qui a mis en place le droit la mort choisie et d velopp les techniques d un suicide confortable d une mort douce Voil ce qu en disait Socrate avec prudence quant au choix de conscience individuelle ou universelle Savez vous ce qu est mourir C est assur ment une de ces choses ou s enfoncer dans le n ant ou transmigrer Dans la premi re hypoth se croyez moi la mort pourrait tre b n fique plus jamais de douleurs plus jamais de souffrances H g sias tait disciple d Aristippe Puisqu il est impossible d atteindre un tat permanent de plaisir et que la vie avec ses motions nous procure principalement de la douleur mieux vaut mourir Anecdote rapport e par H rodote au milieu du V si cle av J C pour remercier ses fils une m re prie la d esse de leur accorder ce qu il y a de meilleur pour l homme Ils s endorment dans le temple et ne se r veillent pas En quoi pr cise Solon Cr sus le dieu montre qu il vaut mieux pour l homme tre mort que vivant Par contre dans une soci t qui a opt pour la culture de la conscience universelle cette conscience a laquelle tout humain peut d cider d acc der et qui consiste se consid rer tre la m me place 5 cit dans Luciano De Crescenzo Les grands philosophes de la Gr ce antique 1999 cit par Jean Jo l Dunor in Encyclop die des religions 2000 pp
152. ille mossi est destin lui assurer une lactation abondante La pratique de l excision vise l obtention de meilleures reproductrices La l galisation de la lapidation pour les femmes adult res tait un objectif du parti au pouvoir en Malaisie dans les ann es 2000 alors que la loi y faisait obligation du port du voile Au registre de la chastet au m me moment le Pakistan se caract rise par sa cl mence envers les femmes c libataires punies de 100 coups de fouet seulement contre la lapidation pour les femmes mari es adult res L islam est galement plus tol rant en pr voyant de punir l adult re par le fouet et non par la tradition juda que de la lapidation issue de la Torah Le contr le de la virginit est un point essentiel Remarquable tude collective de Barper J P Cassin E CHiarA V DOR A DupAquter J ECHARD N GRIMAL P GRrisonI D JOURNET O LACOSTE 55 Elle importe plus Rome qu ailleurs parce qu on croyait que toute relation sexuelle marquait d une mani re ind l bile le sang de la femme et qu elle transmettait sa prog niture les particularit s de son premier amant Une pouse non vierge aurait introduit dans la famille de son mari un l ment impur qui eut gravement perturb le culte des anc tres Les Romains inventent donc le contrat des fian ailles entre les deux p res de famille visant la sauvegarde de la virginit de la fille Dans ce cadre marier sa fille
153. ime bien ce renversement de conscience de l individuel au collectif existe la souffrance et non celui qui souffre On pourrait dire aussi ton prochain comme toi m me D o cette conclusion bouddhiste de la compassion Depuis que tous les tres sont malades je suis moi aussi tomb malade Quand ils seront tous gu ris je le serai mon tour la sortie du monde ce n est pas de se raser les cheveux mais utiliser la sagesse et les moyens qui aident a sauver pour convertir les tres et les amener a la d livrance Vimalakirtinirdesa ch IV 6 et in Manjusrivikridita cit en note par E Lamotte au ch III 38 du V M K p 179 180 de l d 1987 de l IOUC Louvain Au risque de la r p tition insistons sur cette conscience universelle qui est un v ritable d fi pour la culture occidentale de l individualit de la personne unique et distincte des autres de la naissance a la mort Le bouddhisme met plusieurs si cles l expliciter avec une cole de pens e appel e Grand V hicule il invite au passage de la conscience individuelle cette compr hension que je peux tr s bien me consid rer tre tous les autres tres sensibles au regard de la sensation de souffrance Car qui suis je quand je souffre Avant tout une sensation de souffrance Mais n est ce pas la m me sensation non pas identique 78 mais semblable qui peut traverser les autres tres sensibles Quand un autre tre sensibl
154. in galit entre les sexes port obligatoire du voile soumission de la femme l autorit de l poux Loi d finitive sur l IVG et la contraception d p nalise l IVG sans abroger la loi de 1920 acc s l IVG pour les mineures Loi contre le viol Cr ation de ADMD Association pour le Droit de Mourir dans la Dignit La Cour supr me am ricaine valide la brevetabilit du vivant affaire Diasmond V Chakrabarty bact rie consommant des hydrocarbures Contre l avis du Royaume Uni la Cour europ enne des Droits de l homme invalide la loi d Irlande du Nord punissant la sodomie de prison vie C Guillon et Y le Bonniec publient Suicide mode d emploi ce livre sera interdit lors de sa r impression en 1989 suite la loi de 1987 D p nalisation de l homosexualit majorit sexuelle ramen e 15 ans quelle que soit la composition du couple 198 1987 1983 1983 1983 1986 1988 1988 1988 1989 Remboursement de l IVG par la s curit sociale Criminalisation de l excision en 2006 m me si commise l tranger L ADMD publie Le Guide de l autod livrance qui devra tre retir de la diffusion suite la loi de 1987 Soins palliatifs Premier texte officiel du ministre de la Sant sur l organisation et la cr ation de telles unit s Loi Dailly Barrot r primant la provocation au suicide dont la propagande ou de la publicit quel qu en soit le mode en fa
155. ion fran aise reconnue d utilit publique en 1913 XX si cle Luttes f ministes contre la Maternit subie et pour l galit des droits 187 1906 1909 1913 1914 1901 1902 1906 1907 1913 1915 L galisation de la contraception et de IVG Lib ration sexuelle de la contrainte reproductive symbolique de mai 68 Betty Friedan Kate Millet Simone de Beauvoir Reich Kinsey Marcuse Master et Johnson Konrad Lorenz fin du concept finaliste d instinct Parit filles gar ons dans l enseignement primaire Australie droit de vote des femmes Finlande droit de vote des femmes La Convention de Berne interdit le travail industriel de nuit aux femmes Les femmes mari es obtiennent le droit de disposer librement de leur salaire Cong maternit de huit semaines sans traitement avec en 1910 pour les institutrices Norv ge droit de vote des femmes Loi d assistance aux familles nombreuses n cessiteuses Cr ation de l imp t sur le revenu all gements pour les foyers mari s avec enfants Danemark droit de vote des femmes 188 1917 1920 1920 1921 1923 1916 1917 1917 1918 1924 tats Unis Margaret Sanger cr e le Birth Control Movement elle ouvre le premier dispensaire am ricain de contr le des naissances URSS D p nalisation de l avortement Mais retour en arri re en 1936 proscription des pr servatifs et interdiction de tout type
156. iquement le cerveau a une nature qui se modifie profond ment avec les signaux qu il re oit tout au long de sa vie seules 10 des connexions sont pr sentes la naissance les 90 restantes se construisant progressivement il est particuli rement mall able dans les ges les plus jeunes le cerveau du b b est d j influenc par la culture qui l environne avant m me sa naissance et qui le construit biologiquement Ainsi quand le cerveau va guider les comportements de l individu c est sa nature influenc e par la culture ambiante qui va guider l individu Cette conclusion n est plus tout est nature ou tout est culture mais nature et culture s influencent mutuellement au point que ce n est plus tant la distinction nature culture qui compte mais les bifurcations que ce couple peut emprunter au cours de son volution et selon nos propres choix d mocratiques L exemple classique est l exp rience d un petit film projet devant des tudiants montrant un b b de neuf mois en pleurs Pourquoi ce gar on pleure t il demandait l observateur Parce qu il est en col re r pondaient ces tudiants Un autre groupe auquel on disait Pourquoi cette petite fille pleure t elle r pondait Elle pleure parce qu elle a peur La m me image provoquait une interpr tation tr s diff rente selon la repr sentation du st r otype sexuel induite par la question Dans le m me genre les r actions
157. isie Le droit de ne pas na tre Conclusion Le d fi darwinien d une culture de non souffrance Chronique 1987 2009 id ologie de reproduction versus non souffrance 225 ISBN 978 1 4478 5572 9 Editeur Lulu com 3010 Hillsborough Street Raleigh NC 27607 United States Impression et date du tirage impression a la demande en fonction du destinataire Prix 19 TTC D p t l gal Octobre 2011 Alors que tout tre sensible souhaite fondamentalement viter la souffrance et conna tre le bonheur curieusement les soci t s humaines n ont presque jamais fait de la non souffrance et du bonheur leurs valeurs fondatrices Pourquoi L id ologie de reproduction existerait depuis 100 000 ans alors qu appara t la croyance que l esprit survit la mort du corps Il faut se reproduire pour qu une descendance prenne soin de notre esprit apr s notre mort La valeur supr me est la reproduction donc la vie La force de ce discours est telle que l id ologie de reproduction qui a forg l essentiel de nos lois a fini par s imposer par int riorisation non consciente encore de nos jours En sortir d construire cette id ologie est une condition d panouissement des valeurs de non souffrance et de bonheur qui sont apparues beaucoup plus tard il y a seulement 2500 ans en Inde et en Gr ce L auteur chercheur ind pendant a soutenu cette recherche pluridisciplinaire en 2010 l Universit fran aise de Grenoble
158. istianisme doit se d juda ser se d barrasser des critures juives l Ancien Testament et il r unit des premiers textes chr tiens dans le concept d un Nouveau Testament vangile de Luc lettres de Paul Excommuni de l glise de Rome en 144 sa propre glise qui n accepte au bapt me que les c libataires et les mari s engag s en chastet puissante au II IV si cle dispara t apr s le IX si cle Contre Marcion de Tertullien crit entre 200 et 210 en est une longue r futation Pour Marcion le Dieu d amour chr tien n est pas le dieu juif cr ateur de ce monde caract ris par l abominable appareil de la procr ation et sa m thode odieuse de reproduction Mais quelques si cles apr s le d but du christianisme tout s inverse Augustin en r action aux manich ens adversaires de la g n ration et dans un contexte boulevers par la conversion de l empereur Constantin redonne au mariage et la procr ation une valeur profonde De pers cut le christianisme est d cr t religion officielle en 391 en parall le la conversion au juda sme devient un crime passible de la peine de mort Il faut dire que quelques si cles 69 apr s J sus la perspective apocalyptique s loigne et si la Fin des Temps n est plus pour demain une religion d tat ne peut plus faire du c libat et de la virginit la seule voie de salut Ce retour l id ologie de reproduction avec r habilitation d un mariage qui devient in
159. ith vaut un d tour car souvent interpr t comme simple enjeu de domination du masculin sur le f minin il se lit pourtant clairement comme enjeu de pouvoir sur la reproduction Le personnage de Lilith connu de l pop e de Gilgamesh comme avatar de la Grande D esse M re sera vacu des textes bibliques l exception d un seul oubli Isa e 34 14 Avant Eve dans les anciennes l gendes h bra ques Lilith est la premi re femme Elle sera limin e de la cr ation car elle aurait voulu dominer l homme en se mettant au dessus pendant l acte sexuel lire les textes de plus pr s sur cette Lilith tymologiquement d riv e d Esprit du vent qui f condait autrefois c est en r alit et une fois de plus l engendrement qui est au c ur du conflit entre f minin et masculin voici ce qu en rapporte le Zohar 46 Sur la requ te d Adam le Tout Puissant envoya la recherche de Lilith trois anges Snwy Snswy et Smng La trouvant au bord de la mer Rouge les anges la menac rent si elle ne retournait pas aupr s d Adam cent de ses enfants mourraient chaque jour Elle refusa clamant qu elle avait t express ment cr e pour faire du mal aux nouveaux n s Cependant elle dut jurer que chaque fois qu elle verrait l image des anges sur une amulette elle perdrait son pouvoir sur l enfant Au moment o elle se sauve avec les esprits des petits enfants trois esprits saints lui arrachent ces esprits et le
160. jeunesse Paris Presses de la Renaissance 2007 Mo ter Oxw Susan Justice genre et famille Paris Flammarion 2008 1989 Rotuparb Murray L thique de la libert Les Belles Lettres 1991 1989 222 223 Liste des annexes Pour le confort du lecteur les r f rences documentaires et les analyses d taill es sont en annexes disponibles http jcl algosphere org annexes naitre pdf Annexe la Annexe 1b Annexe lc Annexe 1d Annexe le Annexe 2 Annexe 3a Annexe 3b Annexe 3c Annexe 3d Annexe 3e Annexe 3f Annexe 4 Annexe 4a L id ologie de reproduction aujourd hui Dits et crits L id ologie de reproduction aujourd hui Du finalisme l injonction reproductive L id ologie de reproduction aujourd hui Le choix de ne pas avoir d enfant L id ologie de reproduction aujourd hui La famille comme communautarisme L id ologie de reproduction aujourd hui Le kiddisme Aux origines de l id ologie de reproduction les esprits des morts Le tournant patriarcal L volution du savoir sur la reproduction Le tournant patriarcal Un peuple sans p re ni mari les Na de Chine Le tournant patriarcal Avant les Dieux la M re universelle Le tournant patriarcal La mise en place de la domination masculine Le tournant patriarcal Le contr le masculin du ventre des femmes Le tournant patriarcal La radicalisation biblique L h sitation chr tienne et s
161. l voil la Bonne Nouvelle d une sant d livr e par un J sus gu risseur salut et sant ayant la m me racine linguistique Les valeurs s inversent au point que voici venir des jours o l on dira Heureuses les femmes st riles les entrailles qui n ont pas enfant et les seins qui n ont pas nourri vangile selon Luc 23 28 29 La sexualit qui conduit l engendrement est honnie ainsi que le mariage dont il est la finalit chastet et virginit sont a contrario r v r es Dans la hi rarchie eccl siale de Saint Augustin les dirigeants sont des c libataires et les mari s des sans grade le monachisme chr tien s est il inspir de l innovation bouddhiste qui le pr c de de quelques si cles et a dict en pr curseur des r gles permettant d chapper au cycle des renaissances De fait l Adversus Jovinianum de Saint J r me P re de l glise est un virulent trait contre le mariage Quant la condition f minine tr s inf rioris e en son temps J sus la revalorise quitte transgresser des interdits l gaux pour adresser son message aussi aux femmes Il accueille des femmes dans le cercle de ses disciples et leur parle personnellement 67 Hasard Elles sont les derni res prendre encore soin de J sus alors que les ap tres ont d sert et les premi res dire leur foi dans le Seigneur ressuscit selon l vangile selon Marc qui daterait des ann es 65 70 et pr c derait ceux de Matt
162. la plan te plus r cent que la lib ration des femmes mais 119 plus rapide aussi du moins en Occident ce qui d montre que des volutions culturelles fortes sont possibles en relativement peu de temps dans un sens comme dans un autre Au Danemark pays plut t pionnier en la mati re sodomie et fellation ne sont plus des crimes en 1933 mais il faut attendre 1967 pour que l homosexualit ne soit plus un d lit En 1968 l OMS cesse de classer l homosexualit en maladie mentale contre 1974 pour l Association psychiatrique am ricaine En 1981 contre l avis du Royaume Uni la Cour europ enne des Droits de l homme invalide la loi d Irlande du Nord punissant la sodomie d une peine de prison vie En France il faut attendre 1982 pour une d p nalisation totale de l homosexualit par alignement de la majorit homosexuelle sur celle de l h t rosexualit En 1993 seulement la Russie met fin sa criminalisation et 2003 date la d p nalisation de la sodomie aux tat Unis ce qu avait fait depuis longtemps la R volution fran aise de 1789 En parall le d autres pays ont accru la r pression l encontre de l homosexualit comme Zanzibar qui l a interdite en 2004 sous peine de 25 ans de prison pour les hommes Ce n est pas le Cat chisme de l glise catholique dition 2005 qui contredira cette forme tr s particuli re d amour du prochain en mettant viol et actes homosexuels au m me niveau de gravit des p ch s
163. la st rilisation volontaire vis e contraceptive soit l galis e en 2004 dans quatre vingts pays au moins les actes homosexuels sont condamn s par la loi seule une poign e d tats a ouvert un d but de droit la mort choisie Partie 1 L Id ologie de Reproduction L Id ologie de Reproduction est ce discours social qui fait de la reproduction de la vie une exigence une norme pour tous Chapitre 1 L id ologie de reproduction aujourd hui L id ologie de reproduction s exprime par diff rentes voies des mass m dia la langue financi re en passant par la langue du Droit Encore rares et mergentes sont les voix dissidentes Les mass m dia Difficile d chapper au conditionnement m diatique invitant se reproduire le seuil de 2 1 enfants par femme permettant la reproduction de la population est le Graal d mographique ils furent heureux et eurent beaucoup d enfants leitmotiv de la lutte pour la vie ou pour la survie de la civilisation comme des esp ces l heureux v nement l instinct de survie et de reproduction fumer nuit gravement la fertilit Il n est pas question de cr er le contrat d union civile il est au contraire question de faire en sorte que dans ce pays il y ait plus de mariage il y ait plus de naissances et ainsi que la France soit plus forte J Toubon Ministre de la Justice 1995 Il nous faut douze millions de beaux b b s en douze ans De Gau
164. le ne respecte pas certaines consignes sanitaires pendant sa grossesse le d cret de 1992 pr cisant Les examens obligatoires des femmes enceintes pr vus l article L 154 du code de la sant publique sont au nombre de sept pour une grossesse voluant jusqu son terme LEMONDE FR 06 05 09 Lois bio thiques le pragmatisme du Conseil d tat AMP sur cette question le Conseil d tat a plac sa r flexion au regard de l int r t de l enfant et non pas seulement du projet parental qui guide la demande d AMP C est au nom de ce principe qu il rejette l id e d ouvrir l AMP aux femmes c libataires ou aux homosexuelles car il s agirait de cr er d lib r ment un enfant sans p re ce qui ne peut tre consid r comme l int r t de l enfant na tre La Croix janvier 2006 Propositions suite au rapport sur la famille Le mariage homosexuel cart Un an de travail mission d information parlementaire pr sid e par le socialiste Patrick Bloche Paris et avec la rapporteur UMP d put e des Yvelines Val rie Pecresse Premier enseignement le rapport carte le mariage homosexuel et l adoption d enfants par des couples de m me sexe Val rie Pecresse rappelle que le fil directeur des travaux a toujours t l int r t sup rieur de l enfant Le Monde 21 1 2006 12000 maires signent un appel contre le mariage homosexuel Collectif des maires pour l enfance au nom de la
165. lement pour assurer la survie des g nes humains L tre humain qui r fl chit se rend bien compte que toutes les pulsions qui caract risent son esp ce intelligence amour fiert col re espoir et anxi t ne peuvent le conduire qu l espoir de perp tuer le m me cycle p 29 Adopter s rieusement m me dans ses grandes lignes le syst me social d une esp ce animale non primate serait pour l homme une folie au sens propre du terme On observerait alors la perte rapide des personnalit s individuelles la d sint gration des relations et l arr t de la reproduction p 53 la femelle investit beaucoup plus que le m le dans chacun de ses gam tes Par opposition si un homme en avait l enti re libert il pourrait th oriquement f conder des milliers de femmes dans sa vie Le conflit d int r ts qui en r sulte entre les sexes est une propri t non seulement des tres humains mais aussi de la plupart des esp ces du r gne 96 animal Chez la plupart des esp ces la strat gie la plus profitable pour les m les est la domination Au cours de toute la p riode de temps n cessaire pour mener un f tus terme de la f condation de l uf la naissance de l enfant un m le peut f conder de nombreuses femelles mais une femelle ne peut tre f cond e que par un seul m le Il est donc int ressant pour les m les d tre agressifs hargneux volages et polygames En th orie il est plus pr
166. listes anti darwiniennes scientifiquement fausses mais typiques de l emprise de l id ologie de reproduction sont mises en italique par nous Le message de Darwin est r volutionnaire aujourd hui nous dirions plut t qu il s agit de la lutte des organismes pour transmettre le plus grand nombre possible de leurs g nes a leur descendance Cette curiosit classique de la nature le cannibalisme sexuel n est absurde qu en apparence et prend tout son sens si l on admet que l essence de l volution est la lutte des individus pour assurer la p rennit de leur patrimoine g n tique N oublions pas que le darwinisme c est avant tout la lutte des individus pour la transmission du plus grand nombre possible de leurs g nes leur descendance La troisi me cat gorie de personnes polypes les gonozo des sont des structures destin es la reproduction 88 Cette trahison est elle totalement non consciente La conclusion de l ouvrage de Gould invitant au mariage entre religion et science rend sceptique Dans une br ve harangue le pape nous dit que nous devrions gagner la partie ndlr il s agit d une r union de 1984 organis e au Vatican pour r diger une d claration sur l hiver nucl aire en combinant nos interdits d ordre scientifique avec les interdits moraux que lui ou d autres pouvaient avancer La m me image me revint alors l esprit le mariage du spirituel et
167. lle Pourquoi ne serai je pas nataliste Oui je le suis Je pense que le probl me d mographique devrait tre au premier rang des pr occupations des Fran ais Mitterrand peu avant l lection pr sidentielle de 1981 La d natalit est un sympt me de la d cadence irr m diable de la classe bourgeoise Un pays qui n aurait plus d enfants serait un pays sans avenir un pays condamn se reproduire est un devoir envers la collectivit Thorez Secr taire g n ral du PCF 1938 La France championne 10 d Europe des naissances Vive les b b s Le Nouvel Observateur 2007 Bonnes nouvelles La f e d mographique a frapp d un coup de baguette magique le berceau France Drame national les Allemands font de moins en moins d enfants Le Monde 2005 Les Fran aises championnes d Europe de la procr ation 2 02 enfants par femme en 2008 Ce taux se rapproche du seuil de 2 07 qui permet d assurer le renouvellement naturel des g n rations Lib ration 2009 La joie de donner la vie L Jospin 2002 Aujourd hui le bornage de nos libert s est dict par la survie de l esp ce Une loi d airain Dominique Bourg membre du comit strat gique de la fondation Nicolas Hulot 2009 Quand ils s aiment norm ment au bout de quelques temps les adultes ont envie de faire un b b ensemble ZEP et H l ne Bruller Le guide du zizi sexuel 2001 ouvrage d ducation sex
168. llions de sacrifi es pour garantir la paternit mutilations sexuelles avec ablation du clitoris et autre contr le de la virginit par fermeture couture du vagin crimes d honneur jets d acide au visage immolations par le feu mariages forc s voire pr cocement 70 000 adolescentes seraient concern es en France en 2004 rapports sexuels impos s grossesses Dans cette logique voir l excellente synth se de Xavi re GAUTHIER Naissance d une libert Contraception avortement le grand combat des femmes au XX si cle Robert Laffont 2002 102 non d sir es sous la France de Vichy 4000 condamnations d emprisonnement ont sanctionn la diffusion d information contraceptive contr le de la fid lit par lapidation adult re sanctionn par la prison coups de fouet pour celle qui se laisse violer privation d ducation de libert d autonomie enfermement au harem au foyer derri re voile tchador niqab ou burka obligatoires exploitation conomique esclavage domestique coups insultes harc lement sexuel in galit des droits sorci res br l es vives meurtres sp cifiques de femmes symbolisation du mal dans les religions grossesses impos es 600 000 femmes meurent chaque ann e des suites de leur gestation et de leur accouchement accouchement avec douleur On estime que 5 000 femmes meurent chaque ann e de crimes d honneur crimes admis par la loi en Jordanie jusqu il y a peu Sans compter celles qui
169. logie de reproduction fait preuve d une formidable capacit aller m me en d mocratie contre la volont g n rale avec la pression constante et infuse du Vatican si les multiples sondages r alis s aupr s des fran ais depuis plusieurs d cennies oscillent entre 80 et 90 de personnes favorables au droit la mort choisie la loi n avance pas d un pouce voire r gresse comme en 1987 Schmidt s nateur PS Le premier int ress est celui qui va tenter de mettre fin ses jours avec les moyens du bord Pour peu qu il se rate il terminera dans un tat de vie pire encore Cette situation est ubuesque barbare et cruelle 160 161 Chapitre 15 Le droit de ne pas na tre Le droit de ne pas na tre expression invent e par des juristes fait une apparition majeure dans le discours social la fin du XXV si cle de l re NS pour ce qui est de la France avec l affaire Nicolas Perruche o la justice reconna t l enfant le droit de se plaindre du pr judice d tre n handicap pr judice qu il faut d dommager Mais pour l avenir qui pourra mesurer ce seuil de souffrance seuil qui donne des droits ou bien qui les refuse De fait la loi anti Perruche vot e peu apr s en 2002 pr voit que nul ne peut se pr valoir d un pr judice du seul fait de sa naissance Pr judice d tre n tonnante loi qui voulant l touffer dans l uf vient paradoxalement de nommer
170. loin que l imagination chinoise puisse remonter c est Nu Wa une figure f minine plus tard associ e Fu Xi qui est responsable de la production des tres humains Mais pour les tao stes c est finalement le yang masculin l homme qui est la puissance d initiative de la vie la femme nourrissante et suiveuse tant rattach e au culte des anc tres de son mari Aux d buts de 52 Mahomet le panth on arabe connaissait encore des d esses au r le tr s important Exception qui confirme la r gle en 2007 et survivance mill naire dans l tat de Meghalaya en Inde les hommes mari s acceptent de vivre au sein de la famille de leur femme les enfants portent le nom de la m re et la fille cadette h rite de la terre et de la maison des parents Le r cit d Abram r cent dans l histoire de l esp ce humaine vieux de quelques milliers d ann es est l un des mythes qui racontent ce transfert de pouvoir Transfert de pouvoir Il conduira bient t la mise sous contr le du ventre des femmes par les hommes contr le de la virginit d abord et de la fid lit ensuite l gitimation des violences venir L id ologie de reproduction fait pression pour que chacun g n re sa descendance Dans sa configuration patriarcale devenir p re suppose de contr ler le ventre des femmes pour s assurer de la paternit L histoire t moigne que ce contr le s est g n ralement fait dans l oppression et la contrainte fai
171. lus motiv s par l int r t de l enfant Ainsi lorsque la procr ation m dicalement assist e peut tre r alis e gr ce deux donneurs don d embryon surnum raires pouvant tre utilis s par un autre couple l article L2141 6 du Code de la sant publique de 2008 pr voit que l accueil de l embryon est subordonn une d cision de l autorit judiciaire Le juge s assure que le couple demandeur remplit les conditions pr vues et fait proc der toutes investigations permettant d appr cier les conditions d accueil que ce couple est susceptible d offrir l enfant na tre sur les plans familial ducatif et psychologique Le refus de ce permis d tre parent correspond de fait un droit de ne pas na tre L id e que la vie puisse par nature causer un pr judice son b n ficiaire tire son origine des actions revendicatives apparues en Am rique du Nord et connues sous le nom d actions en wrongful life vie malheureuse actions engag es par les parents d un enfant atteint la naissance de handicaps physiques ou mentaux d s lors qu une faute m dicale erreur de diagnostic chec op ratoire les a priv s de la possibilit d exercer en toute connaissance de cause leur choix quant a la poursuite ou l interruption d une grossesse amp Quel homme pour les Droits de l homme Les Droits de l homme au risque de la bio thique Bertrand Pauvert Maitre de conf rence en droit
172. me amour du prochain m me en dehors de la lign e d Abraham Cela ne dure pas les P res de l glise reviendront l Ancien Testament et son message reproducteur et ce moins de trois si cles apr s les d buts du christianisme la mort de Marcion de Sinope La position actuelle de l glise catholique est tr s claire probablement moins in galitaire entre hommes et femmes que les autres monoth isme bibliques elle est par contre devenue leader mondial de l id ologie de reproduction puissante de sa centralisation intellectuelle et de son omnipr sence op rationnelle dans les services sociaux ducatifs et les lieux de pouvoir Quelle autre organisation plan taire peut revendiquer une telle influence Dans son leadership de l id ologie de reproduction elle a parfaitement int gr les legons de Darwin pour durer et influer il faut faire nombre et pour cela se reproduire Elle enseigne dans son Cat chisme chaque maillon de cette reproduction sous trait e par subsidiarit la famille d abord se reproduire physiquement dans le cadre du mariage monogame en prohibant les pratiques sexuelles non reproductives ainsi que la contraception et l avortement ensuite que les parents paul s par l glise inculquent cette culture reproductive a leur descendance rendue si possible ob issante enfin promouvoir cette cellule familiale pr tendument 62 naturelle mais v ritable automate reproductif tout en s
173. me est r put devenir serf Parce que la soci t est organis e autour du seul pouvoir de reproduction qu elle reconna t savoir le pouvoir f minin une femme ne se retrouvera jamais exclue socialement alors qu un homme est jetable peut se retrouver chass sans biens errant Pour cette soci t il est vrai que les hommes sont n s des femmes jamais l inverse Le pouvoir de reproduction en l occurrence des m res est la composante centrale du pouvoir politique 40 Autrement dit cette soci t exceptionnelle rescap e de l organisation patriarcale est une illustration parfaite de ce que l id ologie de reproduction est n e du culte des esprits des anc tres et a pr c d les patriarcats Elle sugg re aussi que puisque le pouvoir de reproduction fonde le pouvoir politique il est compr hensible que dans un lointain pass les hommes aient cherch s en emparer Cette soci t conforte l hypoth se que ce n est pas le patriarcat qui a suscit l id ologie de reproduction mais l inverse Au vu de cette soci t l existence d un instinct paternel ou d un soi disant d sir inn d tre p re est difficile soutenir puisqu un tel instinct supposerait que le concept de p re soit inn Mais surtout ses modes de fonctionnement remettent radicalement en cause les affirmations issues de la sociobiologie arguments circulaires bas s sur des tudes r alis es en contexte patriarcal qui voudraient que le
174. me le pr tend le m diatique slogan plus belle la vie et comme pour la prison vie l unique porte de sortie en est la mort Dit autrement Mes enfants me remercient tous les jours de ne pas les avoir fait na tre La v rit est que les soci t s dans l int r t de la personne susceptible de na tre valuent de longue date s il est moral ou pas de 4 Mori Maurizio Une esquisse de la bio thique en Italie conf rence UPMF Grenoble 26 3 2008 Cit par Henri ATLAN in Procr ations parentalit s nouvelles questions thiques MGEN Journ es bio thiques de la Mgen 11 janvier 2006 136 faire na tre c est par exemple au motif de l int r t de l enfant de la qualit de son d veloppement que les lois de bio thique fran aises refuse les NTR aux homosexuels et plus largement l homoparentalit Pour la m me raison de l int r t de l enfant une demande d adoption n est agr e qu apr s v rification soigneuse des garanties ducatives offertes par le candidat parent m me si ce permis d tre parent comme il existe un permis de conduire n est exig que des candidats non naturellement g niteurs forme de discrimination entre candidats parent et surtout entre enfants discrimination qui n a pas encore t s rieusement contest e Pourtant dans l int r t de l enfant tout engendrement ne devrait il pas tre soumis au permis pr alable et la qualification d tre parent C est aussi pou
175. ment sa r alisation m me en l absence de stimuli externe comme la pr sence d un insecte proie Lorsque la s quence s est d charg e elle ne se r p te plus avant un certain temps temps d un processus d accumulation interne Bien entendu ces s quences comportementales existent car adapt es la reproduction de l esp ce elles ont pass le filtre de la s lection environnementale d o cette illusion d optique finaliste que les comportements animaux sont motiv s par la survie et la reproduction de l esp ce D autres observations confortent cette th orie non finaliste mais causale si l on s pare un couple de colombes rieuses pendant des p riodes de plus en plus longues que se passe t il Quelques jours apr s la disparition de la femelle de sa propre esp ce le m le est pr t courtiser une colombe blanche qu il avait ignor auparavant Quelques jours de plus et il s incline et roucoule devant un pigeon empaill puis devant un morceau de tissu enroul et finalement apr s plusieurs semaines de solitude il prend comme objet de son jeu d amour le coin vide de sa cage o la convergence des lignes droites offre au moins un point de fixation optique On ne peut donc dire que ce soit une finalit reproductrice qui motive le comportement sexuel chez l animal La r alisation de la s quence comportementale sexuelle n est pas faite en vue de mais cause de les relations homosexuelles constat es dans des centaines
176. mettre fin a un ventuel regret a cet gard Quant a la lib ration sexuelle des hommes et des femmes quelle est sa dette vis vis des luttes f ministes L tincelle qui a d clench Mai 68 symbolique de cette lib ration n tait elle pas l interdiction faites aux tudiantes d accueillir des hommes dans leurs h bergements la diff rence des tudiants On mesure le chemin qu il a fallu parcourir pour lib rer la sexualit de l injonction reproductive alors que Saint Augustin disait Je ne vois pas dans quel but la femme aurait t faite si ce n est 108 afin d enfanter et que certains cur s recommandaient encore en 1900 la chemise conjugale longue paisse perc e d une fente l o il faut pour faire un chr tien Lorsque le XTX si cle apporte la preuve que la femme peut procr er sans jouir la sexualit n a plus qu une finalit la reproduction On sait l opprobre qui a vis la masturbation En 1849 le rapport du docteur Demeaux adress au Ministre de l Instruction Publique dit encore j ai t frapp de l influence que ce fl au pouvait exercer sur le bonheur des familles sur la soci t en un mot sur l esp ce humaine Il est vident pour tous les m decins qui veulent bien s occuper un peu de cette question que ce vice honteux n a jamais t aussi r pandu aussi funeste qu pr sent Cette cause enfin entra ne insensiblement la d g n resc
177. mille en respectant aussi le principe de subsidiarit Les pouvoirs publics doivent respecter prot ger et favoriser la vraie nature du mariage et de la famille la morale publique les droits des parents et la prosp rit des foyers 65 465 Quand le citoyen doit il ne pas ob ir aux autorit s civiles Le citoyen ne doit pas en conscience ob ir quand les prescriptions des autorit s civiles s opposent aux exigences de l ordre moral ndir surlign en gras par nous l ordre moral tant d fini par le Vatican qui ne craint pas le trouble l ordre public que pourrait constituer cet irrespect de principe de lois vot es d mocratiquement Mettre les actes homosexuels au m me niveau que le viol dans la liste des p ch s n est il pas une homophobie caract ris e pour un livre pourtant librement dit un encouragement une stigmatisation plus ou moins violente et des discriminations La Bible elle m me document valeur historique ne m riterait elle pas un avertissement l gal publi en page de garde sur le caract re notre poque ill gal de certaines de ses pr conisations religieuses Pourtant les d buts du christianisme taient tr s loign s d une telle injonction reproductive Le personnage m me de J sus est une injure la reproduction car v ritable scandale pour son poque il est c libataire ce qui proscrit la procr ation La circoncision cette symbolique h bra que
178. mosexualit qu on se demande m me pour quelle raison il faudrait en d battre Ce que l on ne pouvait d cemment envisager alors savoir conf rer l absence de vie une valeur positive et la vie normale une valeur nulle ne souffre plus l opposition in Mazeaup Denis R flexion sur un malentendu Recueil Dalloz 2001 p 332 170 En 2000 ceux qui posent la question la vie humaine peut elle tre un pr judice y r pondent qu il faudrait en effet comparer l tre au non tre ce qui est ind cidable et inconcevable que de toutes fa ons le droit de ne pas na tre en supprimant le sujet supprime le droit lui m me et concluent que l id e de vie pr judiciable est inacceptable en raison de l atteinte aux principes sur lesquels repose l ordre juridique et social Le Monde 24 11 2000 Catherine Labrusse Riou et Bertrand Mathieu respectivement professeurs de droit priv et de droit public l universit Paris I Ont t associ s la r daction de ce texte de nombreux professeurs et chercheurs des universit s de droit De son c t le l gislateur qui n a pas d lire la presse de ce jour l n a aucune difficult concevoir comparer et d cider qu il vaut mieux ne pas na tre d homosexuel et on s aper oit alors que la soci t sait parfaitement l gif rer dans l int r t pr sum de ceux qui ne na tront pourtant jamais A t il t f
179. n Tawhid 2004 Maier Corinne No Kid Quarante raisons de ne pas avoir d enfant Michalon 2007 Rasui Pierre Conscience et environnement la symphonie de la vie Les Editions du Reli 2006 Ruyer Raymond La Gnose de Princeton Fayard 1974 WinckLer Martin Contraceptions mode d emploi J ai Lu 2007 3 me dition Revues 212 Sciences amp Avenir Les animaux ont ils un sens moral hors s rie n 139 2004 Sciences amp Avenir L hypoth se de l inconscient Hors S rie juillet ao t 2001 Courrier International n 609 juillet 2002 Documentaire TV Frances Bio thique science et conscience Le d sir d enfant a t il des limites Diffus le 14 9 2004 2002 Colloques Choisir de donner la vie association Choisir Unesco octobre 1975 Psychanalyse psychologie DELAIsI DE PARSEVAL Genevi ve Famille tout prix Paris Seuil 2008 EriBoN Didier Echapper la psychanalyse Leo Scheer 2005 Ment Dominique Les psys dans le d bat public in Homoparentalit s Approches scientifiques et politiques sous la direction de Anne Caporer Martine Gross Caroline Me Ecary Bruno Perreau PUF 2006 Napaup St phane Homoparentalit Une nouvelle chance pour la famille Fayard 2002 Homoparentalit hors la loi ditions Lignes amp Manifestes 2006 Parducci Allen La mesure du bonheur trad de l anglais par Eric Boillaud Grenoble P U G 1999 1995 Tort Michel La fin du d
180. n car l enjeu de la reproduction est tel depuis les cultes des esprits des morts qu une valeur essentielle est la capacit de reproduire ou de participer la reproduction les figurations f minines gravures ou statuettes centr es sur les attributs de reproduction et de maternit apparaissent tr s t t d s 50 000 ans A contrario les repr sentations masculines notamment phalliques comme les menhirs n apparaissent massivement que tardivement apr s l invention de l levage Si une repr sentation attribue une valeur ce qu elle repr sente cette repr sentation diff rentielle des sexes exprime bien une valeur diff rentielle des sexes l tude comparative des langues recensant leurs points communs qui sont autant de points de bifurcation dans leurs volutions partir de souches communes montre que le concept de m re appara t dans les tout premiers mots invent s le mot de p re n apparaissant que bien plus loin donc plus tard dans cette liste des mots communs Plus int ressant encore le mot de fr re appara t bien avant le mot 35 de p re mais apr s la m re Cette datation confirme quel point le concept de p re est plus abstrait que celui de m re d o sort l enfant et de fr re qui sort du m me ventre la culture peut influencer la morphologie Or durant le dernier maximum glaciaire le dimorphisme sexuel est peu marqu entre squelettes masculins f minins Au fil des mill
181. n des droits de l enfant de 1989 ouvre d ailleurs un conflit avec ce droit des parents en son article 14 Les tats parties respectent le droit de l enfant la libert de pens e de conscience et de religion Qui du d fenseur des droits des enfants ou des droits de l homme parent arbitrera ce conflit Si le f minisme a t ce long combat pour lib rer les femmes d une minorit juridique longtemps jug e naturelle le kiddisme pourrait bien tre la prochaine tape d mancipation des jeunes 5 Le Monde2 25 3 2006 source AFXB 100 millions d orphelins du sida en 2010 540 millions d enfants dans le monde vivent dans une situation instable et dangereuse 120 millions d enfants ne vont pas l cole primaire 240 millions d enfants travaillent dans des conditions d exploitation 150 millions d enfants de moins de 5 ans meurent chaque jour de maladies que l on peut pr venir et de malnutrition Le Monde 10 12 2004 Pr s d un milliard d enfants vivent dans la pauvret soit la moiti des enfants Carol Bellamy D G de l Unicef Fonds des Nations unies pour l enfance Crit res de cette pauvret 7 privations fondamentales nourriture logement installations sanitaires eau potable services de sant ducation scolaire information 90 millions souffrent de graves malnutritions 140 millions en majorit des filles ne sont pas scolaris s Le Monde 11 1 2006 2 millions d enfants pauvres en France 23
182. nc s comme un droit dans la D claration 17 Hua Cai Une soci t sans p re ni mari Les Na de Chine Paris PUF 1997 2000 39 universelle des droits de l homme de 1948 dans sa forme monogame chr tienne d un p re une m re y sont inconnus Les g niteurs ne s approprient pas les enfants qu ils engendrent Pas de P re pas de Patriarcat rien que des c libataires l omnipr sence du culte des esprits des anc tres Ce syst me de pens e est tr s explicitement l origme de l id ologie de reproduction car sans descendance personne ne s occuperait plus du service des offrandes aux anc tres et donc ceux qui sont sans descendance une fois tr pass s n auraient rien manger dans l au del la pression de l id ologie de reproduction y est particuli rement intense le destin des femmes tant la maternit alors m me qu il n y a pas de domination masculine C est la femme qui g re les r serves et les d penses organise le travail au foyer et aux champs r alise le service quotidien des offrandes aux anc tres Surtout les enfants appartiennent aux m res contrario un homme s il est chez les autres a un statut tr s bas inf rieur m me celui des enfants L adoption d une fille se paie cher alors qu un gar on adopter ne vaut presque rien L o la femme acquiert un statut de chef de maisonn e en venant cohabiter chez son partenaire dans la m me situation l hom
183. nce En ce XXVI si cle de l re NS le droit un suicide assist pour une mort douce est tr s loin d tre garanti tous D abord il doit faire la preuve de sa l gitimit alors que dans le continent de la non souffrance c est son emp chement qui aurait faire la charge de la preuve Dans tous les d bats sur le droit la mort choisie la valeur 154 sup rieure est a priori et sans discussion la Vie sans que quiconque ose la remettre en cause pour elle m me au contraire il faut justifier qu on veuille en finir avec elle alors que dans le continent de la non souffrance il faudrait justifier qu on veuille l imposer quiconque L o le droit la mort choisi a tout de m me r ussi prendre pied ses principales limites sont il est g n ralement circonscrit aux malades incurables voire aux agonisants dans de terribles souffrances tat de souffrance insupportable et sans issue de la loi hollandaise souffrance physique ou psychique insupportable de la loi belge Ses d tracteurs osent pr tendre que ce droit ne concernerait qu une poign e d agonisants en France moins de 5 des cas incurables alors qu en v rit ils sont plus de 10 000 par an a s y suicider Si l on voulait tre sinc re on devrait m me reconnaitre que le droit a la mort choisie int resse tout le monde car tout individu pr f rerait sans doute mourir sans souffrance ajout e Et plus de 500 000 Fran ais d c dent ch
184. nct maternel de la femme estimera que certains comportements inn s ont une fonction inscrite en eux m mes visant des buts particuliers pour lesquels ils sont destin s 93 2 3 passage implicite du descriptif au normatif tout une s rie de comportements jadis porteurs de sens du point de vue de la conservation de l esp ce ont non seulement perdu leur fonction mais sont devenus dans une tr s large mesure dommageables Trois essais p 159 celui qui creuse plus profond ment ces ph nom nes ne peut s emp cher d admirer toujours nouveau ces m canismes qui contraignent les animaux un comportement d sint ress visant uniquement le bien de la communaut L Agression p 111 Jianalyse ensuite dans le troisi me chapitre sa fonction en faveur de la conservation de l esp ce Apr s ces onze chapitres je me crois en mesure de faire comprendre pourquoi chez l homme l agression souvent ne remplit pas sa v ritable fonction Le douzi me chapitre est destin mettre le lecteur dans la condition n cessaire pour comprendre les lapsus de fonctionnement de l agression L Agression p 8 9 apologie de la reproduction selon les propres termes de Lorenz tout comportement allant l encontre de la p rennit de l esp ce est un danger les facteurs l taux sont pathologiques l esp ce humaine ne se comportant pas dans le sens de la conservation de l esp ce s est compl tement
185. nd Le Monde 2003 GAUTHIER Xavi re Naissance d une libert Contraception avortement le grand combat des femmes au XX si cle Paris Robert Laffont 2002 lacus M MANIGLER P Antimanuel d ducation sexuelle Br al 2005 216 Ment Dominique Naitre La controverse bio thique Paris Bayard 1999 Memmi Dominique Faire vivre et laisser mourir Le gouvernement contemporain de la naissance et de la mort La D couverte 2003 MOUVEMENT FRAN AIS POUR LE PLANNING FAMILIAL D une r volte une lutte 25 ans d histoire du planning familial Paris Editions Tierce 1982 avec FrrepMann Isabelle Libert sexualit s f minisme 50 ans de combat du Planning pour les droits des femmes Paris La D couverte 2006 Universit d t 2007 Familles genre et soci t Dossier pr paratoire et Actes Tan Laurence Les nouvelles techniques de reproduction Informations sociales n 128 THEBAUD Fran oise sous la direction de Le si cle des f minismes Les ditions de l atelier ditions ouvri res 2004 TH ry Ir ne La distinction de sexe une nouvelle approche de l galit Paris Odile Jacob 2007 VALL E Edith Pas d enfant dit elle Les refus de la maternit ditions Imago 2005 Vma Catherine sous la direction de F minin Masculin Mythes et id ologies Paris Belin 2006 avec BeNorr Browaeys Doroth e Cerveau Sexe amp Pouvoir Paris Belin 2005 VLacHovA Marie Biason
186. nisant l h ritage soient en contradiction flagrante avec une suppos e valeur travail en quoi les h ritiers ont ils travaill pour percevoir un h ritage et que cette loterie entre h ritiers de riches parents ou de pauvres contrevienne au principe d galit ne d pare nullement dans un programme lectoral l id ologie de reproduction aidant Pourtant il est apparu que la famille tait aussi le lieu de toutes les violences les violences conjugales sont une des causes principales de mort des femmes par violence 3 femmes sont tu es tous les 15 jours par leur conjoint concubin ou ex et la violence CommalLte Jacques Martin Claude Les enjeux politiques de la famille Paris Bayard 1998 7 sisyphe org 4 1 2006 Violence sexuelle et conjugalit 10 9 2004 Agn s Ech ne chercheuse en anthropologie culturelle Le couple tue plus que le cancer plus que la route selon un rapport du 18 contre les enfants sup rieure celle contre les conjointes est imputable aux parents d abord 3 enfants meurent de maltraitance parentale ou familiale en France chaque semaine Quant aux me res porteuses d tat au del des avantages financiers et cong s divers qui leur ont t ou leur sont consentis l encontre des non m res prime la 1 naissance allocations pr natales primes d allaitement primes sp ciales aux parents de Conseil de l Europe Et on ne fait rien Force est de constater
187. o scientifiques qui n ont rien y faire ce n est pas admissible dans une soci t la que http www antievolution org features wedge pdf traduction fran aise http www philoS com Textes references WedgeDocument_tradMurielGilbert_060127 htm 87 un coin qui bien que relativement petit est capable de briser le tronc s il est enfonc dans ses points les plus faibles Le tout d but de cette strat gie le c t le plus fin du coin fut la critique du darwinisme La th orie du dessein intelligent ndir l univers serait le fruit d un dessein intelligent qui suppose un esprit divin mais sans en prononcer le nom promet de renverser l touffante domination de la vision mat rialiste du monde et de la remplacer par une science conforme aux convictions chr tiennes et th istes Cette haine du darwinisme qui a ses entr es dans les couloirs de l Union Europ enne en 2005 la ministre n erlandaise de l ducation Maria van der Hoeven ne va t elle pas jusqu appeler prendre en compte le cr ationnisme dans l enseignement scolaire est confort e par une trahison de Darwin en partie non consciente de la communaut scientifique elle m me aliment e par le discours de la sociobiologie partir des ann es 1970 Voici ce qu crit par exemple un pr tendu d fenseur du darwinisme dont il a t une r f rence l am ricain S J Gould Le sourire du flamand rose 1985 les expressions fina
188. ofitable aux femelles d tre timides et d attendre d avoir pu identifier les m les porteurs des meilleurs g nes p 185 Le comportement humain est une fa on d tourn e d assurer la permanence du mat riel g n tique humain La morale n a aucune autre fonction d montrable p 243 ndlr la recherche du bonheur alternative la reproduction serait elle immorale Nos soci t s sont fond es sur des imp ratifs mammaliens l individu uvre d abord pour la r ussite de sa propre reproduction puis pour celle de sa parent imm diate p 282 La pr disposition aux croyances religieuses est la force la plus complexe et la plus puissante de l esprit humain et selon toute probabilit une partie ind racinable de la nature humaine p 245 Je propose de modifier l humanisme scientifique en reconnaissant que les processus mentaux de la croyance religieuse repr sentent des pr dispositions programm es dont les composants ind pendants furent incorpor s dans le r seau nerveux de l enc phale par l volution g n tique au cours de milliers de g n rations Ces processus sont puissants ind racinables et forment le centre m me de la vie sociale de l homme p 291 Van Hoorr Jan Adam professeur d thologie Pays Bas in Correns Yves Pico Pascal Aux origines de l humanit Fayard 2001 97 Ce sont les m les qui migrent la fin de l adolescence pour se reproduire dans le cadre d une strat
189. ogme paternel Flammarion 2007 213 Bouddhisme Arvon Henri Le bouddhisme Que sais je Paris PUF 206 d 2001 1951 Borces Jorge Luis Jurapo Alicia Qu est ce que le bouddhisme Gallimard 1979 pour la traduction fran aise Buenos Aires 1976 Datai Lama Transformer son esprit Sur le chemin de la s r nit Plon 2000 Dor zac Arnaud Les Droits de l Homme et l approche de la tradition bouddhique in Les cahiers de la maison des droits de l homme Conseil g n ral de l Is re n 2 juin 2006 Actes des Rencontres de la Maison des Droits de l Homme Grenoble 15 11 2003 GoETGHEBEUR Frans sous la dir de Les mille visages du bouddhisme Histoire actualit et pratiques Bruxelles Editions Racine 2008 Guitton Emmanuel Les philosophies bouddhistes Paris PUF 1995 HaywarD J W VARELA F J Passerelles Entretiens avec le Dala Lama sur les sciences de l esprit Paris Albin Michel 1995 1992 Korm Serge Christophe Le bonheur libert bouddhisme profond et libert Paris PUF 1982 Naupou Jean Le Bouddha Paris Somogy 1973 Ricarp Matthieu Plaidoyer pour le bonheur Paris NiL ditions 2003 avec ReveL Jean Fran ois Le moine et le philosophe Le bouddhisme aujourd hui Paris NiL ditions 1997 SCHNETZLER Jean Pierre De la mort la vie Dialogue Orient Occident sur la transmigration ditions Dervy 1995 Science darwinisme thologie 214 Cyrutnik Boris Sous le
190. opposant si n cessaire aux lois vot es d mocratiquement mais qui iraient contre Cat chisme de l glise catholique Paris co dition Centurion Cerf Fleurus Mame Librairie ditrice Vaticane 1998 381 L homme est pr destin reproduire l image du Fils de Dieu fait homme image du Dieu invisible Col 1 15 afin que le Christ soit le premier n d une multitude de fr res et de sceurs 372 L homme et la femme sont faits l un pour l autre Dans le mariage Dieu les unit de mani re que en formant une seule chair Gn 2 24 ils puissent transmettre la vie humaine Soyez f conds multipliez emplissez la terre Gn 1 28 En transmettant a leurs descendants la vie humaine l homme et la femme comme poux et parents coop rent d une fa on unique l uvre du Cr ateur p 352 L ouverture la f condit 1652 C est par leur nature m me que l institution du mariage et l amour conjugal sont ordonn s a la procr ation et l ducation qui tel un sommet en constituent le couronnement D s lors un amour conjugal vrai et bien compris comme toute structure de la vie familiale qui en d coule tendent sans sous estimer pour autant les autres fins du mariage rendre les poux disponibles pour coop rer courageusement l amour du Cr ateur et du Sauveur qui par eux veut sans cesse agrandir et enrichir sa propre famille 1664 63 L unit l indissolubilit
191. ore un r le in Commaltte Jacques DE SG Fran ois La politique familiale Paris La documentation fran aise n 761 1996 Le Parisien 4 f vrier 2009 La fess e prend une claque La France qui a fait beaucoup d efforts pour am liorer le droit des enfants sur son territoire est le mauvais l ve de l Europe en mati re de fess es Ni la r forme de la protection de l enfance ni les multiples interventions d associations antiviolence n ont rien chang Cinq ans apr s que les Nations unies lui ont express ment demand d interdire les ch timents corporels au sein de la famille les claques gifles et autres gestes exc d s distribu s par les parents sont toujours consid r s comme normaux dans notre pays 22 ses p re et m re code civil mais l objectif de guider les plus jeunes jusqu l autonomie affective et sociale Pourquoi par exemple les enfants n auraient ils pas un droit gal une nutrition saine et quilibr e alors que la qualit de leur nutrition d pend aujourd hui de la loterie des parents que la vie leur a impos s Est il moral que la D claration des Droits de l homme de 1948 ait r activ un droit des parents sur les enfants Les parents ont par priorit le droit de choisir le genre d ducation donner leurs enfants article 26 3 qui peut par exemple aller l encontre d un ventuel droit des enfants une ducation la que la Conventio
192. ouveau n ou le tout jeune enfant est courante jusqu la fin du XX si cle o un article de 1985 sign Anand et Aynsley Green r v le cette forme de vivisection En 2006 une tude indique que 40 des actes douloureux subis par les nourrissons l h pital ne font pas l objet de mesures pr ventives Ren Leriche qui fait de la douleur une maladie part enti re en 1937 dans La Chirurgie de la douleur par son refus d accepter la douleur comme un mal n cessaire contre tous les dolorismes ambiants doit tre consid r comme une des grandes figures du continent de la non souffrance C est l approfondissement m dical des processus de la douleur qui va quelle trange coincidence remettre en cause la vision finaliste antidarwinienne selon laquelle les organes seraient pourvus en eux m mes de fonctions voire qu chaque organe correspondrait une fonction et une seule comme on le pense encore au XIX si cle Ceux qui dans le corps cherchent la vie trouvent des fonctions tourn es vers une finalit la conservation de la vie alors que ceux qui y traquent la douleur ne trouvent que des processus faits d encha nements de cause effet L id ologie de reproduction de la vie et sa magn tisation finaliste a longtemps t un obstacle 145 pist mologique la compr hension des m canismes de la douleur Dans combien d autres sciences fait elle aussi obstacle au savoir Quoi qu il en soit la d finition de la san
193. overy Institute annonce dans son Wedge Document que pour abattre l arbre du mat rialisme et restaurer la th ocratie il faut enfoncer un coin wedge destin neutraliser prioritairement le darwinisme et voque explicitement les tudes de genre dans son ambition de prendre pied dans les media Ambitions 5 ans 30 livres publi s sur le dessein intelligent et ses implications culturelles sexe probl matique des genres m decine droit et religion assimilation vidente dans les sondages d opinion sur des questions telles que la sexualit l avortement et la foi en Dieu mouvements pour une r forme juridique fondant leurs nouvelles propositions de lois sur la th orie du dessein intelligent En 2005 le Vatican s en est pris longuement la th orie du genre dans un ouvrage sur les valeurs familiales Mais c est plus g n ralement l outil qui participe la forge des consciences les media que ces militants cherchent influencer Ce 131 contr le ou tentative de contr le de la communication diffuse le discours reproducteur de la vie travers la presse la radio l audiovisuel multi canal les manuels scolaires et cherche largir son champ d action avec l expansion des organismes ducatifs chappant au regard d mocratique direct au nom de la libert ducative des parents consacr e par les Droits de l homme de 1948 La jeunesse est un segment privil gi le cerveau en bas ge tant biologiqu
194. penser nature culture oblige 4 se demander au nom de quelle valeur conserver l ordre en place ou le modifier Mais les tudes de genre elles m mes n chappent pas tant que a l id ologie dominante de reproduction force est de constater que si elles ont beaucoup investi les st r otypes patriarcaux et h t rosexuels de domination masculine du f minin il leur reste un 130 vaste champ d fricher en amont pour rendre compte du genre de la reproduction l origine de cette domination Seule l homosexualit et les tudes de genre qui s en inspirent posent frontalement probl me l id ologie de reproduction sans rel che Comment peut on pr tendre comme le fait la sociobiologie que tout homme et toute femme est n cessairement mu e par des comportements reproductifs alors m me que des comportements homosexuels sont r pertori s chez plusieurs centaines d esp ces animales comment continuer pr tendre contre toute vidence que l homosexualit est contre nature pour tenter de justifier l injonction h t rosexuelle reproductive C est pour emp cher cette prise de conscience pr alable la d construction et la perte du pouvoir politique qui s ensuivrait que les militants pro life de l id ologie de reproduction se montrent tr s agressifs l gard des gender studies et des f ministes qui ont permis leur mergence et les encouragent Le plan strat gique d un de leurs relais le Disc
195. protection de l enfance 165 En v rit les diff rentes restrictions la libert d engendrer ou les possibilit s offertes pour viter d engendrer sont rarement motiv es explicitement par l int r t de l enfant ne pas na tre on peut souvent le pr sumer sans tre certain que le v ritable motif soit plut t l int r t des parents ou l int r t de la soci t Il en va ainsi de la possibilit de st riliser les handicap s qui n est pas laiss e au bon vouloir du m decin ou du repr sentant l gal de la personne concern e mais d pend d une d cision du juge des tutelles Le recours au diagnostic pr implantatoire DPI ou au DPN est r serv au couple qui du fait de sa situation familiale a une forte probabilit de donner naissance un enfant atteint d une maladie g n tique d une particuli re gravit reconnue comme incurable au moment du diagnostic La loi de 2001 pr voit le m me motif pour autoriser l Interruption M dicale de Grossesse En 1998 le Protocole additionnel la Convention europ enne pour la protection des droits de l homme l gard des applications de la biologie et de la m decine interdit le clonage reproductif d tres humains au motif de l instrumentalisation de l enfant possible donc apparemment dans son int r t ne pas na tre L int r t de l enfant est moins net dans la r glementation du certificat pr nuptial r pertoriant certaines graves maladies contagieuse
196. r fl chir au sens qu il donne au mot vie et ne tombe dans cette confusion soigneusement entretenue entre le contenant et le contenu Quel intellectuel osera dire que la vie ce processus de r plication n a strictement aucune valeur morale alors que la non souffrance en a beaucoup Dire que la vie n a aucune valeur morale ce n est pas pr ner l extermination contraindre autrui mourir contre sa volont sans son consentement est une source de grandes souffrances comme de multiples g nocides l ont suffisamment d montr Du fait de cette confusion chacun est souvent partag entre ces deux continents de valeur d o d in vitables contradictions En d mocratie les lecteurs aimeraient sans doute conna tre les valeurs racines qui animent les grands projets politiques et s excluent reproduction et vie ou non souffrance et bonheur Certains 37 surlign en gras par nous Extrait du discours d investiture de Barack Obama 20 janv 2009 Le temps est venu de r affirmer la force de notre caract re de choisir la meilleure part de notre histoire de porter ce pr cieux don cette noble id e transmise de g n ration en g n ration que nous sommes tous gaux tous libres et que nous m ritons tous la chance de pr tendre une pleine mesure de bonheur Et ces pays qui comme le n tre b n ficient d une relative abondance nous disons que nous ne pouvons plus nous permettre d tre indiff rents aux souff
197. r cette raison que l avortement th rapeutique est autoris e en cas de maladie grave d tect e sur le f tus Qui trouverait moral que l on fasse na tre un enfant dans un contexte le condamnant probablement une vie de grandes souffrances Or justement les perspectives d avenir ne sont gu re enthousiasmantes pour les g n rations futures que l on ferait na tre Chaque prospective internationale est plus sombre que la pr c dente Et personne aujourd hui n est capable de proposer un sc nario vitant la catastrophe environnementale annonc e pour les g n rations futures si ce n est de r ussir faire d croitre rapidement la population en r ussissant minimiser les effets collat raux comme le financement des retraites Mais s rieusement l humanit court elle la catastrophe Non elle y est d j 4 LE MONDE 13 03 09 Le plus noir des sc narios climatiques se profile Imaginez un avion dont la probabilit d arriver destination est de 10 Monteriez vous bord Evidemment non les derni res observations confirment que le pire des sc narios du GIEC est en train de se r aliser 48 LE MONDE fr 9 12 08 La faim touche pr s d un milliard de personnes La faim progresse de nouveau dans le monde 40 millions de plus qu en 2007 ann e qui avait d j vu leur nombre gonfler de 75 millions par rapport la p riode 2003 2005 137 Finalement est il moral de faire na tre Les politiques na
198. r coller et de r criture biblique s lective Si le culte de la d esse existe toujours en Palestine au moment o merge Yahv ce sont les empereurs chr tiens de Rome et de Byzance qui firent fermer les derniers temples de la D esse vers l an 500 de notre re Vous d truirez tous les lieux o les nations que vous allez chasser servent leurs Dieux sur les hautes montagnes sur les collines et sous tout arbre vert Vous renverserez leurs autels vous briserez leurs statues vous br lerez au feu leurs idoles vous abattrez les images taill es de leurs Dieux et vous ferez dispara tre leurs noms de ces lieux la Deut ronome 12 2 3 59 Dans les faits ce sont bien les cultes du f minin qui sont vis s Montagne Arbre Serpent honni pierres lev es et pieux sacr s figurines repr sentant une femme debout soutenant ses seins avec ses mains d esses nues de la fertilit consacr e l ancienne d esse Asherah pouse de YHWH Vers la fin du VIII s av J C on se mit proclamer que seul YHWH devait tre honor en y incluant une revendication territoriale et c est au VIT s av J C pendant le r gne du roi Josias que les dirigeants de J rusalem ont jet l anath me sur la moindre trace de v n ration des d it s trang res extirpant les rituels propitiatoires pour la fertilit de la terre et la b n diction des anc tres avec la destruction de tous les sanctuaires locaux le Temple de J rusalem devan
199. r de non souffrance aux animaux Suppression du droit de correction d emprisonnement des p res sur les enfants Contribution mobili re annuelle p nalisant financi rement les c libataires 184 1791 1791 1804 1 texte sur l attentat la pudeur comprenant exhibitionnisme et voyeurisme 1791 1792 1793 1798 XIX si cle Les femmes ne sont plus exclues des droits de succession Le code p nal r volutionnaire supprime le crime de sodomie et d p nalise le suicide Baisse de la majorit 21 ans Abolition de la puissance paternelle pour les majeurs Institution du divorce 1563 concile de Trente indissolubilit du mariage La circoncision religieuse est localement interdite a Strasbourg Thomas Robert Malthus An Essay on the principle of Population Darwin mort du finalisme dans l volution du vivant Schopenhauer introduction du bouddhisme en Occident Le Code civil dit Code Napol on fonde le statut civil de la famille moderne et consacre l incapacit de la femme mari e Le droit de correction du p re sur l enfant est r tabli 185 1810 1816 1844 1864 1847 1853 1859 1861 1865 1880 1870 1875 Le code p nal qualifie l adult re de la femme de d lit celle du mari n est passible que d une amende L avortement est interdit Abolition du divorce Ordonnance royale r glementant la fonction de circonciseur autorisation implicite
200. ragua loi interdisant l avortement dans tous les cas de figure Portugal d p nalisation de l avortement La Cour supr me des tats Unis valide l interdiction d une m thode d avortement Ville de Mexico l galisation de l avortement Luxembourg L galisation de l euthanasie Royaume Uni L aide au suicide est tol r e Directive europ enne interdiction des batteries d levage pr vue cette date 204 205 Bibliographie Anthropologie ethnologie BARDET J P Cassin E CHiarA V Dor A DUP QUIER J EcHARD N GrIMAL P Grisoni D JourNet O LAcoste DuJARDIN C LALLEMAND S NOB COURT GRANIER S PAYEN J C S GALEN M La premi re fois ou le roman de la virginit perdue travers les si cles et les continents Ramsay 1981 CueBeEL Malek Histoire de la circoncision des origines nos jours Paris Editions Balland 1992 Coucuarp Fran oise L excision Paris PUF 2003 Eruca Michel Les mutilations sexuelles Paris PUF 1991 La mutilation Paris PUF 1990 Fram Ir ne Au Royaume des Femmes Fayard 2007 GopELier Maurice Mythes et l gitimations id ologiques de la domination masculine in Vipat Catherine sous la direction de F minin Masculin Mythes et id ologies Belin 2006 Au fondement des soci t s humaines Ce que nous apprend l anthropologie Albin Michel 2007 La production des Grands Hommes Paris Fayard 1982 Heritier Fran oise sous la direction d
201. rance Une m thode bouddhiste pour cultiver ce sentiment de proximit s intitule significativement L change et l galisation du moi avec les autres Cantideva qui v cut vers le milieu du VII si cle de l re chr tienne et dont l ouvrage principal est le Bhodicari vat ra estime ainsi que tout amour de soi bien compris est amour d autrui L interversion du moi et d autrui devient le fondement de la compassion bouddhique Celui qui veut sauver rapidement et soi m me et autrui doit pratiquer le grand secret l interversion du moi et d autrui Donc pour apaiser ma douleur et celle d autrui je me donne aux autres et j adopte les autres titre de moi L int r t de tous les tres doit tre d sormais ta seule pens e 77 Illustration je me coince un doigt dans une porte imaginons que je veuille faire cesser cette souffrance quelle est au fond cette sensation de souffrance que je veux supprimer Un clair aigu une agression de mes sens etc Mais un autre tre sensible qui se coincerait le doigt dans une porte ne ressentirait il pas peu de chose pr s ces m mes sensations d clair aigu d agression des sens Donc si je veux vraiment ne plus prouver cette sensation de souffrance je dois contribuer ce que cette sensation ne soit plus prouv e par tout autre humain ou non humain car sa sensation de souffrance est semblable ma sensation de souffrance Une parole bouddhiste expr
202. rances l ext rieur de nos fronti res LEMONDE FR 24 janv 2009 Barack Obama met fin des dispositions anti avortement Il a lev les restrictions aux subventions publiques en faveur des 115 objecteront que la non souffrance est une valeur n gative invendable pourtant depuis Gandhi l appellation de non violence a bien su s imposer comme une valeur positive Libert et galit sont souvent donn es comme des valeurs ind passables mais s agit il vraiment de valeurs racines Pour aller plus loin interrogeons nous sur ce qui nous g ne dans le fait qu on puisse emprisonner arbitrairement quiconque demandons nous ce qui nous perturbe l id e d une injustice que par exemple les femmes aient le droit de vote et pas les hommes La valeur de non souffrance est porteuse de libert et d galit alors que la valeur de reproduction de la vie a fait la preuve du contraire elle est aussi porteuse de solidarit Dans les manuels de philosophie thique discipline qui traite des valeurs les grands auteurs ne sont pas pr sent s selon leur valeur racine mais selon leur m thode de valorisation C est pourtant une forme d illisibilit que de pr senter les partisans de la non souffrance et du bonheur d abord comme des utilitaristes qualification mercantile qui disqualifie ou cons quencialistes la valeur des d cisions se mesurant leurs cons quences que de pr senter le combat contre la sou
203. rant y consent il est permis d utiliser avec mod ration des narcotiques qui adouciront ses souffrances mais aussi entra neront une mort rapide La valeur de non souffrance ne peut merger que lorsqu est branl e cette croyance en un dieu bon cr ateur du monde La valeur de non souffrance apparue en Gr ce au V si cle avant le christianisme pour ce qui est de l Occident et en Inde au m me moment avec le bouddhisme la quasi simultan it de ces deux clairs improbables dans l azur de dizaines de milliers d ann es de culte de la reproduction au service des esprits des anc tres est elle vraiment le fruit d une co ncidence y conna t une longue clipse avec l installation de l re chr tienne et ne r appara t durablement avec le bonheur qu au XVIII si cle des Lumi res et de sa contestation des glises Le positionnement du bonheur en valeur premi re des Droits de l homme de 1789 en est le meilleur traceur Depuis la valeur de non souffrance s panouit en Occident jusqu converger avec la conscience universelle bouddhiste en commen ant englober tous les autres tres sensibles la souffrance les animaux non humains Le crit re thique majeur M Concue Orientation philosophique PUF 1990 cit in Dorrier Jean Fran ois coord Philosophies de notre temps Auxerre Sciences Humaines Editions 2000 143 devient la sensibilit la souffrance et non plus la possession d une
204. rce sa vitalit et ses capacit s ainsi la chasse ob issait des r gles pr cises leur but tant de ne pas compromettre la continuit des esp ces chass es Chez les Tolt ques les Mimixcoa sont des h ros cr s par les dieux pour faire la guerre aux hommes et recueillir le sang n cessaire aux sacrifices qui maintiennent le mouvement du soleil Dans la religion v dique des aryens l hymne au Purusa Homme cosmique dit que monde et soci t reposent sur un sacrifice primordial qui a restaur l unit premi re et l homme v dique doit renouveler ce sacrifice afin que le monde se reproduise 32 l acte de reproduire est celui qui a le plus de chances de s imposer car inventer a un co t exorbitant Il est g n ralement plus efficace de reproduire ce que d autres ont fait avant nous ou m me de reproduire ce que nous avons d j su faire Une esp ce ne faisant qu innover serait probablement limin e par la s lection naturelle Cette caract ristique darwinienne se retrouve chez les animaux qui reproduisent instinctivement un comportement qu ils ont d j manifest L l ment indispensable que ces traditions animales tr s simples ont en commun avec les traditions culturelles les plus volu es de l homme c est l habitude Tous ces ph nom nes sont en effet reli s entre eux en ce sens qu ils ont une racine commune un m canisme de comportement d une vidente utilit pour la conservation de l esp
205. remi re alors contraindre vivre devient ill gitime Celui qu on fait na tre est expos au risque de souffrance ce qui lui cause un pr judice la culture populaire et scientifique estime m me que toute vie comporte n cessairement une part de souffrance alors que ne pas vivre vite tout pr judice vite m me le pr judice d tre priv de bonheur ou le pr judice de toute autre forme de privation Ainsi le III mill naire assiste l mergence de ce droit en deux temps et aux deux bouts de la vie droit la mort choisie d une part droit de ne pas na tre d autre part La vie humaine comporte t elle un simple risque de souffrance ou la certitude de souffrir La r ponse scientifique actuelle penche plut t pour la certitude d une souffrance Mais m me un simple risque de souffrance pose d j probl me qui s interroge sur la moralit de faire na tre L o l expertise scientifique d un Boris Cyrulnik dit de nos jours Il n y a pas de vie sans souffrance de m me que la sensation de bonheur sans raison est proche du malheur il est pensable que la peur s accouple avec la s curit l attachement avec l angoisse l apaisement avec l alerte constituant ainsi un couple d oppos s o l un ne peut exister que gr ce l autre qu il combat un b b humain souffre d s sa naissance la philosophie antique grecque usait d images astucieuses Un jour D
206. riarcale dont ont t exclus un temps ceux qui st riles ne pouvaient se reproduire imp t sur les c libataires de l Italie fasciste suivie par Hitler d s son arriv e au pouvoir en 1933 discriminations fiscales d aujourd hui droits h riter droits de s curit sociale d riv s du conjoint comme les pensions de r version pour parler des grandes masses financi res ou encore dans l apr s guerre taxe de compensation pay e par les c libataires les veufs et les divorc s sans enfant si proche de la taxe sur le c libat des antiques Romains Pire lorsqu il s est agi d tendre l galit des droits aux homosexuels au lieu de supprimer ces discriminations l encontre des c libataires en supprimant l institution du mariage ce qui aurait fond une v ritable galit de tous les citoyens ind pendamment de leur orientation sexuelle ces discriminations ont t accrues en favorisant un peu plus la norme culturelle du Couple travers le PaCS En 1978 finit m me par se cr er en France une association pour la d fense des c libataires Autour du droit au divorce institu avec les Lumi res en 1792 aboli en 1816 r tabli en 1884 se sont d ailleurs longtemps oppos es deux Le Monde 2 4 2008 La Cour europ enne ouvre la voie aux pensions de r version pour les couples homosexuels A donn raison au compagnon d un homme d c d qui souhaitait toucher une pension de veuvage Le refus de faire b n ficier les pa
207. ril 2002 L amour c t coulisses 98 La strat gie des guenons la pubert certaines esp ces comme les singes araign es voient leurs jouvencelles quitter le groupe natal chez d autres ce sont les jeunes m les qui partent s accoupler ailleurs Or les m res de haut rang voient a d un mauvais il qui dit d part dit fuite de leur patrimoine g n tique Un couple de gorilles en p riode d ovulation ce moment l la femelle ui fait comprendre qu un c lin velu s impose s il d sire avoir des marmousets Chimpanz s Les m les se battent ou rusent pour e droit de f conder le plus de femelles possibles Documentaires animaliers t l vis s L zard collerette Lorsque s annonce la saison des pluies il descend terre pour revendiquer face ses rivaux un territoire et le droit de se reproduire 1998 Australian Broadcasting Corp Tortues comme tous les tres vivants ces cr atures se battent pour la survie de leur esp ce quels que soient les dangers 2002 France5 Voici l histoire du combat que devra mener l humanit pour survivre dans un univers pourtant hostile la vie L Univers est en guerre notre mission est de rester en vie 2002 France3 Les hommes et les femmes partagent le m me d sir l mentaire d avoir des rapports sexuels et de faire des enfants Les hommes ne sont pas seulement en qu te de bons g nes leur instinct recherche galement la fertilit Il
208. roire naturelles et universelles quand elles ne sont que de simples constructions culturelles donc modifiables institutions du p re du mariage de la famille normes sexuelles Les traits de cette soci t qui nous int ressent ici sont l absence du concept de p re dans cette culture donc l absence du mot p re dans sa langue cette absence r sulte de l tat des connaissances de ce peuple sur la reproduction La part de l homme dans l enfantement est mal connue On sait que la reproduction est en rapport avec la relation sexuelle mais on estime que l homme joue simplement un r le de jardinier qui se contente d arroser la graine mise par ailleurs dans le ventre de la femme On ne pense pas qu il y ait une part de l homme dans l enfant Et comme ce peuple est lui aussi obs d par la reproduction de la lign e matrilin aire les relations sociales et sexuelles sont con ues pour favoriser l arrosage maximal des femmes par les hommes dans une totale libert et galit sexuelles La multiplicit des partenaires est telle que les hommes comme les femmes n arrivent pas se souvenir du nombre de partenaires qu ils ont eu dans leur vie fr quemment plusieurs centaines L institution du mariage n existe pas Le couple durable est l exception et la multiplicit des partenaires la r gle Les hommes habitent chez leurs s urs avec les enfants de celles ci Le sch ma familial patriarcal et le mariage no
209. rps Cette lib ration de l id ologie de reproduction r cente reste tr s partielle sur la plan te in galit s homme femme persistantes pratiques sexuelles prohib es comme l homosexualit criminalis e dans deux tiers des pays contraception restreinte avortement interdit r sistance des st r otypes Malgr l volution qui s est produite dans la deuxi me moiti du XX si cle les derni res grandes enqu tes sociologique sur la sexualit en France montrent qu une femme qui ne veut pas d enfant reste une d viante Avoir un enfant pour une tr s jeune fille quivaut au souhait ou au besoin d acqu rir un statut et une identit sociale Inserm 2000 Dans l Union Europ enne certains pays maintiennent l interdiction de l avortement la Pologne la r instaure m me en 1993 En Russie en 1999 le Planning familial a t exclu du budget En Tha lande en l an 2000 l interruption de grossesse est interdite m me aux femmes s ropositives Pour le droit islamique de la chari a la femme est la moiti d un homme et partout o l glise catholique est forte le droit des femmes disposer de leur corps est faible Si la nouvelle re m dicale qui s ouvre avec les cellules souche n avait pas besoin de cellules embryonnaires qu il faut produire puis d truire avortement embryonnaire donc combien de temps le droit l avortement r ussirait il se maintenir en Occident m me Il faut sans
210. rtenaires de vie de la pension de survie constitue une discrimination directe fond e sur l orientation sexuelle note la Cour gt www unagraps org 17 visions celle de la tradition catholique qui fait de la famille une institution sacr e une unit sociale organique naturelle qui doit tre privil gi e contre l individu et celle de la modernit r volutionnaire qui place l individu au dessus de la communaut familiale dont elle se d fie comme elle le fait de toutes les autres communaut s qui s immiscent dans le rapport entre l individu citoyen et l tat Depuis Colbert et son dit de 1666 favorisant les familles nombreuses la solidarit publique a largement t sous trait e la famille par le biais de politiques familiales pour b n ficier de ces discriminations l encontre des non parents comme les allocations familiales les allocations logement le quotient familial fiscal qui r duit les imp ts en fonction du nombre d enfants d autres prestations fiscales des droits retraite am lior s au prorata du nombre d enfants ou plus simplement des r ductions sur les transports en commun des cong s parentaux etc il faut faire famille avoir des enfants Autrement dit cette forme de solidarit suppose la d pendance plus que l autonomie Plus la pr carit conomique g n rale s accro t plus la famille devient de ce fait une valeur refuge dernier lieu de solidarit Que les lois orga
211. s Sur vingt neuf manuels scolaires tudi s par des chercheurs universitaires l initiative de la Halde soit un total de 3097 illustrations 3 images sur 4 mettent en sc ne un homme quand elles sont repr sent es les femmes symbolisent un m tier moins valoris socialement et moins pay elles arborent des tenues de secr taires ou d infirmi res et aux hommes sont d volus les r les de chefs d entreprise et de m decins L homosexualit en est absente Une tude a montr que des enfants de 2 5 ans choisissent plus souvent des jouets st r otyp s de leur propre sexe apr s qu on leur a lu un livre st r otyp alors qu ils jouent davantage avec des jouets mixtes apr s avoir t expos s la lecture d un livre ne pr sentant pas de st r otype de sexe Quand en finira t on avec l in vitable et sexiste Madame Monsieur Mademoiselle qui introduit l annuelle d claration d imp t d un tat qui se targue d galit femme homme sans parler de cette stigmatisation dans le syst me de r servation de la SNCF et de bien d autres formulaires de Les donn es qui suivent sont tir es de l tude de Sylvie Cromer Comment la presse pour les plus jeunes contribue t elle a laborer la diff rence des sexes Dossier d tude n 103 Universit de Lille IL avril 2008 amp n 104 Universit de Lille IT et Paris X mai 2008 129 nombreux services qui feraient sourire avec un galitaire Mondamoiseau
212. s PUF 1994 SALTEL Philippe Hume Paris Ellipses 2000 SINGER Peter La lib ration animale Paris Grasset 1975 et 1990 1993 Une gauche darwinienne volution coop ration et politique Paris Cassini 1999 2002 VEZEANU lon L Identit personnelle travers le temps Paris L Harmattan 2006 Impossibilia Moralia Paris L Harmattan 2007 Revues Droit de l enfance et de la famille Direction de la Protection judiciaire et de la jeunesse n 29 sp cial 1990 1 Courrier International n 663 juillet 2003 Article 222 Journal pour les Droits de l Enfant n 40 4 trimestre 2009 Ocen Ruwen Le Porno in revue Mythologies juillet ao t 2004 Droit des personnes et de la famille Lamy novembre 2002 Terr Fran ois Le prix de la vie La semaine juridique n 50 13 12 2000 Mazeaup Denis R flexion sur un malentendu Recueil Dalloz 2001 Jurisprudence p 332 220 Colloque journ e Fondations et naissances des Droits de l homme L Odyss e des droits de l homme Tomel Actes du Colloque international de Grenoble octobre 2001 L Harmattan 2003 Les cahiers de la maison des droits de l homme Conseil g n ral de l Is re n 2 juin 2006 Actes des Rencontres de la Maison des Droits de l Homme Grenoble 15 11 2003 Macciocut Maria Antonietta Fascisme et maternit in Choisir de donner la vie colloque international de l association Choisir Unesco octobre 1975 Mori Maurizio
213. s d posent devant Dieu C est pourquoi l criture recommande aux hommes Sanctifiez vous et soyez saints Si l homme est saint il ne la craint pas et les trois anges gardent son enfant sur lequel Lilith n a pas de prise ainsi qu il est crit Nul ne t atteindra et la plaie ne s approchera pas de ta tente Si l homme n est pas saint Lilith vient et lui ravit ses enfants Mais pour l homme qui n est ni saint ni impur Lilith n a de pouvoir que sur le corps de l enfant et non sur son me Naama subsiste encore et r side au milieu des r cifs de la mer Elle appara t aux hommes en songe leur sourit et les chauffe pour en exciter le d sir et cet effet se frotte contre eux Le d sir seul lui suffit et elle n en demande pas davantage attendu que le d sir seul la f conde et la rend enceinte Elle enfante alors d autres d mons Les fils qu elle a eus des hommes se m lent aux femmes des hommes qu ils f condent et ils leur font enfanter des d mons Tous s en vont Lilith qui les l ve La coutume juive voulait que lors d une naissance on suspende un m daillon figurant Lilith encha n e au dessus du lit de l enfant et 47 aux quatre murs de la chambre ou encore en attendant qu un nouveau n m le soit d finitivement mis l abri par la circoncision on dessinait un anneau avec du charbon de bois sur le mur de la chambre en inscrivant ces mots Adam et
214. s d ailleurs supprim en 2007 ou pour l interdiction du mariage entre parents ascendants et descendants fr re et s ur oncle et ni ce tante et neveu Il est plus affirm pour l AMP qui peut tre autoris e pour viter la transmission l enfant d une maladie d une particuli re gravit ou refus e lorsque le m decin apr s concertation au sein de l quipe clinicobiologique pluridisciplinaire estime qu un d lai de r flexion suppl mentaire est n cessaire aux demandeurs dans l int r t de l enfant na tre De m me l embryon ne peut tre c d en vue de son accueil lorsqu il existe un risque potentiel de transmission de la maladie de Creutzfeldt Jakob ou d autres enc phalopathies subaigu s spongiformes transmissibles ainsi que virus VIH h patites B et C syphilis La loi sur l AMP pr cise que l homme et la femme formant le couple doivent tre vivants ce qui la refuse de facto aux 166 homosexuels et aux c libataires ce qui ne va pas sans une certaine contradiction car l adoption est possible pour les c libataires qui peuvent tre homosexuels forme de discrimination dans la prise en compte de l int r t des diff rents enfants adopt s plut t que procr s avec assistance m dicale De fa on g n rale et dans son tat actuel le droit fran ais donne priorit au projet parental sur l int r t de l enfant possible mais les dispositifs r cents sont de plus en p
215. s hommes soient des copulateurs opportunistes cherchant avoir un maximum de relations sexuelles pour propager leurs g nes alors que les femmes qui ne peuvent avoir que peu d enfants ne seraient pas int ress es par de multiples partenaires mais seulement par le p re g n tiquement id al ce qui expliquerait leur comportement sexuel r serve D s les premiers crits de l histoire sum riens et gyptiens les grands mythes racontent la prise de pouvoir du Masculin sur ce pouvoir F minin de reproduction racontent la mise en place progressive des patriarcats soci t s organis es au service de la paternit par la domination du masculin sur le f minin 18 Voir la passionnante analyse et documentation de Fran oise Gance dans Avant les Dieux la M re universelle Paris Alph e 2006 41 Ce qui fascine dans les mythes c est quel point ils parlent du pouvoir de reproduction et de la fa on dont les hommes s en sont empar s Contre toute vidence il faut montrer que le corps de l homme peut engendrer car le pouvoir de Cr ation de la Vie fonde le pouvoir politique Ce n est pas l homme en effet qui a t tir de la femme mais la femme de l homme ce n est pas l homme bien s r qui a t cr pour la femme mais la femme pour l homme Voil pourquoi la femme doit avoir sur la t te un signe de suj tion Pendant l instruction la femme doit garder le silence en toute soumission
216. s 2018 Aux tats Unis on estime qu en 2004 plus d un million d Am ricains ont subi un traitement en raison d une infertilit cette date en France est autoris e le b b m dicament c est dire qu un couple peut d cider d engendrer un enfant par FIV et apr s DPN diagnostic pr natal en vue d utiliser certaines de ses cellules comme m dicament pour fr re ou s ur malade Pour que l artificialisation li e aux NTR soit moins voyante le langage juridique a volu l aide m dicale la procr ation AMP est substitu e la procr ation m dicalement assist e PMA qui rempla ait elle m me la procr ation artificielle PA Au del de l humain le vivant lui m me est artificialis La brevetabilit du vivant est valid e par la Cour supr me am ricaine en 1980 le cas Diasmond V Chakrabarty ayant oppos le Bureau des brevets qui avait refus Ananda Chakrabarty un brevet sur une bact rie qu elle avait manipul e de mani re ce qu elle consomme des hydrocarbures Lib ration 13 1 2009 Une naissance sur vingt m dicalement assist e en 2003 Le Monde 25 1 2008 Une quipe am ricaine synth tise le premier g nome entier d une bact rie Brique apr s brique Craig Venter assemble les bases d une vie synth tique Il esp re faire un jour une usine biochimique capable de produire de l thanol ou de l hydrog ne 135 Cette artificialisation contraint les soci
217. s dans les tombes de la nourriture et les objets n cessaires l esprit pour sa vie dans l au del ou des repr sentations de ces objets car une simple repr sentation est capable d incorporer des pouvoirs de l objet r el Plus fort encore la simple vocation du nom d une personne suffit rendre r els certains attributs de cette personne sur les tombes gyptiennes le nom est entour d un trait grav dans la pierre un cartouche pour le prot ger et par l prot ger la vie dans l au del du d funt momifi Dans de nombreux cultes des esprits des anc tres le nom du d funt doit faire l objet d invocations r p t es par sa descendance lorsqu il cesse de l tre l esprit d p rit Pour les Malgaches l oubli des vivants est une seconde mort beaucoup plus dure un tr pas dans le n ant La Chine innove particuli rement dans ce domaine car si au d part et comme ailleurs on accompagne l esprit du d funt de ses biens r els et aussi des personnes de son entourage comme ministres soldats serviteurs pour la m me raison la coutume hindoue de la sati obligeait les veuves monter sur le b cher de leur mari on en vint penser au V si cle av J C que l esprit des vivants suffisait bien On se contente alors de simples repr sentations une arm e imp riale de six mille soldats statufi s 26 par exemple et surtout avec l invention du papier il va suffire de d signer par crit ou dessin Br ler ce papier est
218. s de familles conservatrices et religieuses seront sur repr sent s dans les prochaines g n rations L important segment des m nages sans enfants dont les membres sont issus en grande majorit des mouvements f ministes et de la contre culture des ann es 1960 et 1970 ne laissera aucun h ritage g n tique les l ments la cs et libertaires de la soci t ne se reproduisent pas laissant ainsi par d faut les tenants des valeurs traditionnelles et patriarcales dominer la soci t Les soci t s patriarcales pr sentent des caract res tr s divers et passent par diff rents stades Elles ont toutefois en commun des coutumes et des mentalit s qui servent optimiser la f condit et l investissement des parents dans la g n ration suivante L cart consid rable entre les taux de f condit des individualistes la cs et des conservateurs religieux 174 augure d un profond bouleversement des soci t s modernes qui sera d origine d mographique Qu est ce qui caract riserait une soci t lib r e de l id ologie de reproduction ayant opt pour la valeur de non souffrance et de bonheur lutte contre la douleur subie et mise disposition de m thodes permettant d viter la souffrance d s le plus jeune A 67 ge souci du bien tre des tres sensibles autres qu humains individuation des droits plut t que communautarisme valeur d galit l individu n ay
219. s naissances au titre du libre choix ce qui contracter le virus du sida Cet appel intervient l occasion du 40 anniversaire de l encyclique Humanae vitae qui fonde l interdiction de la contraception par l glise catholique 3 GAUTHIER Xavi re op cit p 285 104 montre que Vatican et catholiques n ont pas forc ment les m mes valeurs Le f minisme recouvre en fait deux grands courants qui s opposent quelquefois l un lutte pour la libre disposition de son corps contre la maternit subie contre l id ologie de reproduction l autre se bat pour l galit des droits homme femme commencer par le suffrage Au del le f minisme ne saurait se restreindre un simple combat contre la culture patriarcale alors que c est beaucoup plus largement l id ologie de reproduction qui est cause de souffrances Au d but du XX si cle d j Marguerite de Witt Schlumberger dirigeante de l Union fran aise pour le suffrage des femmes dira les m res se doivent au pays comme les soldats la fronti re mais elles gardent toute la beaut du service volontaire Nous voudrions convaincre tous ceux qui poss dent une conscience que devront tre consid r s comme des embusqu s et des d serteurs tous les jeunes m nages en bonne sant qui pendant l ann e qui suivra la guerre refuseront par go sme de donner la France un nouvel enfant Dans les ann es 40 C cile Brunschvig grand
220. sant le sexe f minin pour pr server sa virginit gage d une descendance d origine contr l e dans le mariage L ablation du clitoris en mutilant son plaisir r duit aussi ses envies sexuelles sources d infid lit potentielle de menace sur la paternit circoncire pour tre dans l alliance de f condit avec Yahv et la descendance d Abraham Dans les ann es 2000 l OMS estime que 6 000 filles par jour plus de 2 millions par an sont g nitalement mutil es La mutilation g nitale est l origine d un traumatisme psychologique durable d une douleur extr me d infections chroniques de saignements d abc s de tumeurs d infections urinaires les complications imm diates sont la douleur intense l tat de choc l h morragie la r tention d urine l ulc ration de la r gion g nitale et la l sion des tissus avoisinants l h morragie et l infection peuvent entra ner la mort parmi les cons quences long terme figurent les kystes et les abc s des l sions ur trales conduisant l incontinence urinaire des relations sexuelles douloureuses ainsi que diverses difficult s l accouchement Vue comme une lutte contre la masturbation la circoncision se r pand au XIX si cle dans les soci t s protestantes d Europe du 118 Nord dans l ensemble du monde anglo saxon et tout particuli rement aux Etats Unis Si apr s de longs combats l excision est reconnue aujourd hui comme un pr judice a radiquer curie
221. signe du lien Hachette Litt ratures 1989 De chair et d me Paris Odile Jacob 2006 L ensorcellement du monde Paris Odile Jacob 1997 Dawkins Richard Le g ne go ste Paris Armand Colin 1976 1989 1990 pour la traduction fran aise Dennett Daniel C Darwin s Dangerous Idea Evolution and the Meanings of Life 1995 traduction frangaise Darwin est il dangereux Paris Odile Jacob 2000 DorLEANS P Il tait une fois l volution L esprit des sciences Ellipses Ed 2003 GouLp Stephen Jay Le sourire du flamand rose Seuil 1985 Lop Thierry La guerre des sexes chez les animaux une histoire naturelle de la sexualit Odile Jacob 2006 Lorenz Konrad Trois essais sur le comportement animal et humain 1937 1950 1954 Seuil 1970 L agression Une histoire naturelle du mal Paris Flammarion 1963 1969 Party Michel La physique du XX si cle EDP Sciences 2003 Tort Patrick sous la dir Pour Darwin Paris PUF 1997 Mis re de la sociobiologie Paris PUF 1985 Wizsow Edward Osborne La sociobiologie Editions du Rocher pour la traduction fran aise de Paul Couturiau 1975 1987 L humaine nature essai de sociobiologie Stock 1978 1979 traduit de l am ricain par Roland Bauchot Revues Le Nouvel Observateur La Bible contre Darwin Appel a la vigilance des scientifiques Hors s rie n 61 d cembre 2005 janvier 2006 Sciences amp Avenir Le monde selon Darwin hors s rie
222. sion symbolise cette alliance par un anneau issu du phallus phallus dont on a fini par comprendre qu il est l outil de la reproduction mais sexe de l homme et non de la femme La femme est donc radicalement exclue de cette alliance pour la reproduction Le monoth isme biblique a souvent t pr sent comme un progr s par rapport l animisme puis au polyth isme une forme de rationalisation dans l irrationnel Curieuse appr ciation Sur l histoire longue l innovation h bra que s analyse surtout comme une radicalisation patriarcale dans l inf riorisation de la femme par son exclusion totale du divin exclusion act e par une circoncision purement masculine scellant l alliance pour la f condit la fin du XX si cle les monoth ismes bibliques chr tien musulman juif 57 repr sentent environ une moiti de la population mondiale promouvant l id ologie de reproduction Le texte biblique de la Gen se tant tr s explicite quant l alliance pour la f condit pour quelle raison l alliance mosa que pour la terre promise est elle la seule connue des manuels scolaires et de l imaginaire du grand public Yahv dit Abram Je rendrai ta post rit comme la poussi re de la terre quand on pourra compter les grains de poussi re de la terre alors on comptera tes descendants Gn 13 16 Abram r pondit Mon Seigneur Yahv que me donnerais tu Je m en vais sans enfant
223. ssda pourrie et doit tre supprim e Les lois l vites exigeaient d j Dusarpin C LALLEMAND S NOB COURT GRANIER S PAYEN J C S GALEN M La premi re fois ou le roman de la virginit perdue travers les si cles et les continents Ramsay 1981 56 que toute femme soit vierge jusqu au mariage sous peine de mort par le feu ou par lapidation L Irak a r tabli en 1964 la cl mence pour les hommes coupables de crimes d honneur qui feraient entre 150 et 200 victimes chaque ann e en Jordanie Cisjordanie gypte Syrie Irak et Arabie Saoudite sans compter les abandons d enfants les infanticides ainsi que les suicides de jeunes femmes autant de souffrances dues une id ologie de reproduction assez puissante pour que les femmes elles m mes l int riorisent et contribuent sa reproduction Exception cette assurance de paternit les Diola de Casamance disent celui qui te vole une femme tu lui voles un enfant La cons quence de cette obsession reproductive est une extr me codification d une sexualit orient e vers la g nitalit Id ologie de reproduction et recherche du bonheur ne font pas bon m nage Le r cit d Abram cl de vo te des soci t s qui vont s organiser autour du texte de la Gen se soci t s num riquement majoritaires un temps raconte l Alliance pour la f condit alliance au profit de l homme renomm Abraham P re d une multitude La circonci
224. ste qu en serait il si le darwinisme n tait m me plus enseign ou mal enseign Le lien entre darwinisme et ath isme est direct et on constate sans surprise qu en 2005 26 seulement des Etats Uniens se d claraient convaincus par la th orie de Darwin alors que 95 3 LE MONDE fr 17 11 08 Le cr ationnisme tend son influence en Europe Chercheurs en sciences de l volution philosophes professeurs inspecteurs de coll ges et de lyc es l initiative du minist re de l ducation nationale du Coll ge de France et de la Cit des sciences et de l industrie ils taient en tout cas plusieurs centaines d battre de la difficult croissante enseigner la th orie de l volution Le concept de dessein intelligent intelligent design ou ID dernier avatar du cr ationnisme am ricain depuis les ann es 1990 ne cesse d tendre son influence dans les soci t s occidentales En Italie Letizia Moratti ministre de l ducation l poque signe en f vrier 2004 un d cret excluant l enseignement de l volution au coll ge Royaume Uni Allemagne Pays Bas Pologne Russie Su de un peu partout les exemples se multiplient Au point que le Conseil de l Europe en juin 2007 sonne l alarme dans un rapport sur Les dangers du cr ationnisme dans l ducation Quatre mois plus tard une r solution est adopt e par laquelle l institution invite ses 47 membres a s opposer fermement l ense
225. sur la position du Vatican s exprime dans son article 16 le droit au mariage ouvre la porte toutes les discriminations l encontre des c libataires Il institue la norme du couple la monogamie chr tienne h t rosexuelle tant impliqu e par la r daction partir de l ge nubile l homme et la femme sans aucune restriction quant la race la nationalit ou la religion ont le droit de se marier et de fonder une famille la plurigamie f minine ou masculine ne tiendrait pas dans une seule famille le droit fonder une famille est aussi un parti pris aux effets multiples non seulement ce droit ouvre la porte Le Monde 13 9 2008 Discours du Pr sident fran ais Nicolas Sarkozy lors de la visite du pape en France La dignit humaine l Eglise ne cesse de la proclamer et de la d fendre Comment la prot ger toujours davantage C est une interrogation constante pour nous la dignit s est impos e comme une valeur universelle La dignit humaine est au c ur de la D claration universelle des droits de l homme adopt e ici Paris il y a soixante ans C est le fruit d une convergence exceptionnelle entre l exp rience humaine les grandes traditions philosophiques et religieuses de l humanit et le cheminement m me de la raison cette option absolue pour la dignit humaine et son ancrage dans la raison doivent tre tenus pour un tr sor des plus pr cieux L r side
226. t tait d enterrer le cadavre sinon son fant me errerait par le monde la fois tourment et tourmentant Cimeti re du grec koimet rion signifie dortoir Quant aux Grecs Cerb re emp chait quiconque de sortir du royaume des morts et ce sont les Harpyes oiseaux t te de femme qui avaient comme fonction d emporter les mes des morts Pour traiter la st rilit d un couple un chaman peut r clamer des prestations sexuelles de l pouse En contrepartie il peut pr lever un b b sorti de terre ou encore un f tus vivant dans l ut rus d une autre femme pour le transf rer dans sa patiente ou se rendre dans le monde des esprits o sous forme d oiseaux pos s sur les branches d un arbre les mes na tre attendent de revenir sur terre La reproduction s explique par la volont d un esprit de revenir dans un corps vivant par le biais du ventre d une femme dans lequel il p n tre De nos jours certaines ethnies expliquent le lien entre sexualit et reproduction ainsi les esprits r dent autour des maisons 28 pour rena tre et doivent attendre un coit pour que l entr e du ventre de la femme leur soit ouverte Pour les Diola de Casamance les rapports sexuels doivent avoir lieu dans un monde de p nombre le soir Ou au petit matin moments favorables a la rencontre entre vivants et d funts en voie de r incarnation Mais o donc vivent les esprits ou mes Dans la religion indienne
227. t l impasse l id ologie de reproduction combin e une culture de la conscience individuelle L id ologie de reproduction voudrait en effet que l on fasse des enfants mais faire un enfant c est l exposer la souffrance ce qui est de moins en moins admissible socialement et dans la culture de la conscience individuelle na tre n est pas dans l int r t de l enfant qui pourrait s en plaindre Quelle forme a pris la gestion sociale de cette impasse Les intenses d bats traitant du conflit entre reproduction de la vie et non souffrance se caract risent par le fait qu ils ne vont jamais au bout de leur logique et s ils se posent la question na tre est il dans l int r t de l enfant c est seulement dans certains cas particuliers comme les NTR le clonage ou l homoparentalit Ils refusent de se la poser au cas g n ral de tous les enfants qui pourraient na tre La question la plus logiquement vidente est aussi la plus taboue parce qu elle se heurte de front l id ologie de reproduction encore dominante Et lorsque cette question ne peut vraiment plus tre escamot e l exemple de l affaire Perruche le l gislateur est contraint de nier l impasse avec sa loi de 2002 en faisant d autorit taire l ventuelle plainte de l enfant Dans le continent de la non souffrance faire un enfant n est moralement l gitime que dans le cadre d une culture de la conscience universelle apr s valuation raisonnable des risques
228. t adopt e en 1946 par l Organisation mondiale de la Sant la sant est un tat de complet bien tre physique mental et social et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d infirmit est une immense r volution culturelle qui bascule la sant dans le continent de la non souffrance Cette d finition qui n a pas t modifi e depuis est pr c d e d un plaidoyer pour le bonheur dans la Constitution de l OMS valid e l poque par 61 tats Les tats parties cette Constitution d clarent en accord avec la Charte des Nations Unies que les principes suivants sont la base du bonheur des peuples de leurs relations harmonieuses et de leur s curit Si en quelques si cles la valeur de non souffrance est devenue majeure dans la culture occidentale elle n a pas encore r ussi s imposer juridiquement La loi de 1999 sur les soins palliatifs marque toutefois un tournant juridico culturel plus explicite que le motif de la d tresse invoqu par la loi de 1975 autorisant l IVG contre la reproduction de la vie car bien qu ils puissent entra ner la mort toute personne malade dont l tat le requiert a le droit d acc der des soins palliatifs Ils visent soulager la douleur apaiser la souffrance psychique 146 147 Chapitre 13 La logique du droit ne pas vivre La logique du droit ne pas vivre est simple partir du moment o la non souffrance devient la valeur p
229. t tre reconnu comme l unique lieu de culte avec aussi la purification de l idol trie initi e par Salomon avec son harem de femmes et dont le c ur ne fut plus tout entier Yahv qui suivit m me Astart reine du ciel a laquelle des Juives offraient encore des g teaux peu avant la destruction du royaume de Jud e par Nabuchodonosor en 586 avant J C Ce moment de radicalisation patriarcale et de d valorisation de la femme que repr sente l Ancien Testament est bien r sum par l obligation pour l homme et l interdiction pour la femme d tudier la Torah x La question se pose de savoir quel moment l id ologie de reproduction s est loign e du service aux esprits des morts comme justification Au tournant patriarcal cette motivation semble d j s estomper et la substitution de la r surrection la r incarnation deux si cles avant le d but du christianisme a d acc l rer ce d tachement 4 FINKELSTEIN Isra l SiLBERMAN Neil Asher La Bible d voil e les nouvelles r v lations de l arch ologie Bayard 2002 2001 60 61 Chapitre 4 L h sitation chr tienne et sa ligne de fracture Plus tard le christianisme peut tre vu comme une tentative de distanciation vis a vis de cette forme patriarcale radicale avec plusieurs dispositions r volutionnaires fin de la circoncision donc sortie de l alliance pour la f condit galit homme femme devant le bapt
230. talistes de notre temps seront elles per ues un jour comme la cause de souffrances grande chelle comme un v ritable crime contre les humains barbarie laquelle auront largement contribu les leaders actuels de l id ologie de reproduction Le Monde 10 01 2009 Combattre la pauvret Esther Duflo le on inaugurale au Coll ge de France En 2005 1 4 milliard de personnes vivaient avec moins d un dollar par jour chaque ann e 536 000 femmes meurent en couches et plus de 6 5 millions d enfants meurent avant an Le Monde 12 4 2008 meutes de la faim un d fi in dit pour l ONU D apr s une note interne la hausse des prix qui pourrait se r v ler non pas passag re mais structurelle risque de plonger dans 1 ins curit alimentaire des millions de personnes 1 2 milliard d tres humains pourraient avoir chroniquement faim d ici a 2025 600 millions de plus que pr c demment anticip Le Monde 4 9 2007 Un tiers de la population mondiale menac par les cons quences de la d sertification La d sertification des terres progresse un rythme alarmant Aujourd hui 250 millions de personnes en subissent les cons quences et un tiers de la population mondiale sera affect l avenir si rien n est fait Le Monde 20 3 2007 Les scientifiques dessinent l avenir d un monde plus chaud P nuries d eau inondations salinisation des sols baisse des rendements agricoles multiplication des incendies d clin de la
231. tation des allocations familiales Danemark Sodomie et fellation ne sont plus des crimes URSS Retour la p nalisation tsariste de l homosexualit 3 8 ans de prison 190 1939 1941 1935 1937 1938 1942 1944 1945 Angleterre Naissance de la Voluntary Euthanasia Society of England and Wales pour le droit la mort choisie Ren Leriche dans La Chirurgie de la douleur fait de la douleur une maladie La femme mari e n est plus incapable civile elle peut avoir une carte d identit et un passeport ouvrir un compte en banque sans l autorisation de l poux Subsistent pour le mari la fixation du lieu de r sidence la possibilit de s opposer l exercice d une profession et l exercice de l autorit paternelle Code de la famille Mesures en faveur des familles financ es par un super imp t visant les c libataires les veufs ou les divorc s sans charge de famille ainsi que les contribuables mari s depuis au moins deux ans et sans enfants C l bration officielle de la f te des m res Suisse D p nalisation de l assistance au suicide si le mobile n est pas go ste Droit de vote et d ligibilit des femmes Wilhelm Reich La r volution sexuelle 191 1945 1946 1948 La majorit sexuelle est abaiss e 15 ans sauf pour l homosexualit 1946 Le principe de l galit entre les femmes et les hommes est inscrit dans le pr ambule de la Constit
232. tes aux femmes Cette reproduction forc e s est syst matis e tous les stades de l engendrement Virginit sous surveillance puis contractualis e par fian ailles crimes en son honneur jets d acide excision infibulation mariage forc et contrainte l gale du devoir conjugal viol et violence conjugales emp chement de la contraception suivie d une prohibition de l avortement r pression sexuelle obligation de chastet et appartenance sexuelle un seul homme exclusivit positiv e comme fid lit sous peine de lapidation de fouet ou de Voir la d capante tude syst matique de Paola Taser Fertilit naturelle reproduction forc e in La construction sociale de l in galit des sexes Biblioth que du f minisme L Harmattan 1998 53 mort de quelle somme de souffrances s est pay e l id ologie de reproduction En Afrique noire en culture fang les petites filles viennent au monde pour apprendre non poser des questions mais ob ir pour tre capable de nourrir son homme de lui faire des enfants et ainsi de participer la totalit cosmique Dans les lois de Manou il est dit que l enfant appartient au p re comme le propri taire de la vache devient propri taire du veau Chez les Azt ques l adult re et l avortement taient punis de mort la st rilit cause de divorce la virginit f minine hautement consid r e l hymen compar un bijou Les filles
233. tifie que nous cherchions nous prot ger pour l avenir de ce qui nous a fait souffrir hier que nous soyons attach s prot ger notre ego continuum Mais puisque l individu est un continuum partir de quel moment devient il possible d inclure autrui dans ce continuum de chercher le prot ger aussi de la souffrance Qui peut d finir un tel seuil de diff rence justifiant une dualit entre moi et autrui alors que le point commun partag par tous les tres sensibles est de ressentir 79 la souffrance En construisant un continuum entre les tres des ponts plut t que des murs la conscience universelle abolit les conflits entre des entit s qui ne se pensent plus seulement comme distinctes c est dire opposables Dans une r flexion intense et encore inachev e la philosophie occidentale a approch certains raisonnements bouddhistes sans r ussir s approprier la conscience universelle dont elle a formul en 1971 l int r t th orique avec le voile d ignorance de John Rawls pr alable a des lois justes car vot es par un l gislateur ignorant lequel des tres il sera Elle conna t le conflit entre identit personnelle et impermanence depuis la philosophie antique grecque du fleuve d H raclite dans lequel on ne peut pas entrer deux fois jusqu au bateau de Th s e dont on se demande s il reste le m me au fur et mesure qu on en remplace toutes les planches D j la conscience individuelle qui nous para t
234. tinction de sa propre souffrance la diff rence de l id e de transmigration aussi la conscience universelle est un d passement du simpliste rejet de la reproduction Certes la non souffrance continue primer sur la reproduction de la vie mais plus important que l arr t de la renaissance est la diffusion d une culture de non souffrance Avec la conscience universelle qui a pour cons quence un pros lytisme culturel le bouddhisme a trouv un puissant moyen de diffusion qui manquait l id e de supprimer la souffrance par arr t de la reproduction une culture qui scie la branche sur laquelle elle est assise La culture cathare bien plus tard en France est un exemple de culture qui peut difficilement durer car en pr nant l arr t de la reproduction pour viter de faire venir des tres dans un monde caract ris par la souffrance et des relations sexuelles pour en tre s r cette culture se prive de nouveaux supports humains relayant son message Presque simultan ment avec le bouddhisme au V si cle av J C de nouveaux syst mes de pens e prenant aussi non souffrance et bonheur comme valeurs ultimes mergent en Gr ce avec Leucippe D mocrite Antiphon Antisth ne Aristippe Diog ne Crat s et notamment au IV si cle av J C avec Epicure qui veut lib rer l homme de la souffrance pour qui le plaisir est d abord absence de souffrance et de trouble Mais a la diff rence du bouddhisme en Orient cette cult
235. uelle pour les enfants Les organes dont il est question dans ce livre organes g nitaux organes sexuels sont destin s la reproduction de l esp ce D s l adolescence gar ons et filles se mettent en qu te de partenaires sexuel le s Ils ne se doutent pas qu en cela aussi ils sont programm s pour tre certains de transmettre leur patrimoine g n tique les m les doivent f conder le plus de femelles possibles Martin Winckler Contraceptions mode d emploi 2007 De m me que la lutte contre le ch mage ou la pr servation de la s curit la survie est une ardente n cessit qui pr c de les autres Corinne Lepage ancienne ministre de l environnement 2003 Les processus engag s depuis les origines par la nature semblent se conformer une sorte de plan avec la survie comme imp ratif absolu Le niveau de responsabilit et de conscience auquel nous sommes appel s rejoint le religieux profond qui sommeille en chacun de nous et cette dimension sacr e qui nous fait regarder la vie comme un don magnifique pr server Pierre Rabhi candidat cologiste aux pr sidentielles fran aises 2006 Je 11 crois une intelligence collective qui n est pas la somme des intelligences individuelles Cette intelligence collective a un objectif diff rent de l intelligence individuelle ou m me de la somme des intelligences individuelles elle vise la survie de l esp ce J Att
236. uelquefois tous D ailleurs en Am rique centrale mourir tait se r veiller d un r ve En Australie l activit onirique permet aux individus de p n trer dans le monde du r ve univers parall le peupl par les esprits des morts en passant proximit les 27 femmes prouvent la sensation qu elles ont t p n tr es par l un des germes esprits enfants et se trouvent enceintes De m me les chamans assurent eux m mes certains services importants comme apr s la mort du corps de guider son esprit jusqu au monde des anc tres les esprits ne savent g n ralement pas comment s y rendre et risqueraient de se perdre en chemin errants et aigris ils deviendraient dangereux pour les vivants Les chamans peuvent aussi aider une personne r cup rer son me qui s en est s par e parce que trop faible ou malade pour la retenir ce moment l ou trop jeune pour ce savoir faire voire d rob e par d autres esprits de morts Tel peuple construit ses maisons en d calant les portes de devant et de derri re car l esprit d un mort ne sait marcher que tout droit et risquerait de partir trop t t pendant la veille fun bre avant que le chaman ait pu lui indiquer la bonne route Chez les Mayas pour s opposer au dangereux retour des fant mes on sacrifiait un chien pour accompagner le d funt et s assurer ainsi que le mort tait parvenu sa destination finale En M sopotamie le rite de la plus grande n cessi
237. un d pressif n a pas toute sa lucidit pourrait changer d avis Mais c est un jugement paternaliste de leur imposer la vie de pr tendre leur place que vivre a plus de valeur que de ne plus vivre Pour quelle raison un d pressif aurait il moins le droit que les autres de mettre fin a ses souffrances car la souffrance ne caract rise t elle pas l tat d pressif C est la conclusion laquelle parvient la justice hollandaise en 1994 lorsqu elle dispense de peine le Dr Baudoin Chabot accus d avoir assist le suicide demand par une patiente d pressive reconnaissant qu un malade psychiatrique peut th oriquement d terminer s il veut mourir il tend tre confisqu aux prisonniers dont la famille peut m me obtenir r paration financi re de son suicide aux frais du contribuable une femme enceinte au del du d lai l gal d IVG 3 mois de grossesse aurait elle le droit de se suicider Du droit se suicider ouvert par la r volution fran aise un plein droit de se suicider du chemin reste parcourir pour un v ritable service public du suicide L un des probl mes soulev par Fran ois de Closet dans son livre La derni re libert de 2001 est l in galit devant la mort choisie car l poque 80 de la population n a pas le relationnel n cessaire Au Canada en 1993 Sue Rodriguez atteinte d une scl rose et consciente qu elle sera un jour incapable de respirer et de se nourrir nat
238. ure de non souffrance ne survivra pas plus de quelques si cles en Occident Il faudra attendre le XVIII si cle pour qu elle y r apparaisse durablement Dans la suite du texte les v nements relevant de ce continent de valeur de la non souffrance qui inclut les diff rentes acceptions du 81 bonheur du plaisir et de la joie seront dat s dans le calendrier de l re de la non souffrance re NS qui a pr c d de cinq si cles le calendrier de l re chr tienne qui domine encore 82 83 Chapitre 6 Le darwinisme la reproduction n est pas une finalit La deuxi me opposition majeure appara t au XXIV si cle de l re NS en Angleterre avec Darwin Le darwinisme montre que la reproduction et l volution des esp ces peut tre pens e sans aucun finalisme aucune finalit pr existante au vivant sans aucun objectif de reproduction de la vie fix par un quelconque DIEU ou Dessein Intelligent dE l Univers La reproduction n est plus pens e comme un projet divin le vivant ne cherche pas se reproduire n a pas de strat gie reproductive simplement les organismes ne disposant pas de processus reproductifs adapt s l environnement disparaissent ce qui est le cas de la grande majorit des esp ces ne laissant sous nos yeux que les organismes qui se reproduisent d o une illusion d optique finaliste l tat sauvage certains l phanteaux sont porteurs d un g ne qu
239. urellement demande que des moyens technologiques soient mis sa disposition pour lui permettre de se donner elle m me la mort au moment qu elle jugera opportun la Cour Supr me rejettera sa demande la majorit d une voix C est le Territoire du Nord de l Australie qui en 1996 donne le premier exemple de suicide en 157 self service possibilit d une mort douce sans risque d homicide via une machine invent e par le docteur Nitschke Le malade l aide d un logiciel baptis Final Exit peut programmer son suicide en trois tapes la machine command e par ordinateur est con ue pour injecter au patient un m lange l tal o entre un puissant anesth sique dont l effet rapide emp cherait le suicidant de mener seul l op ration son terme Cette loi est abrog e en 1997 au niveau f d ral mais le Mouvement pour l euthanasie y a pr sent trente candidats aux lections de 1998 et les partisans de l euthanasie vont jusqu faire de la publicit la t l vision spot de 90 secondes d une femme atteinte d un cancer en phase terminale Aux tats Unis l avant gardiste Jack Kevorkian apr s avoir cr le Thanatron une machine permettant l aussi une mort douce en self service le suicidant actionne lui m me la manette lib rant le gaz l tal dans le masque qui l y relie est condamn dans l tat du Michigan une peine de 10 25 ans de prison en 1999 pour meurtre il a cette fois l inject lui m
240. usement la circoncision rituelle a encore du mal tre consid r e comme mutilation sexuelle et condamn e notamment au nom des Droits de l enfant quel verdict rendrait la justice si un enfant portait plainte contre ses parents pour mutilation sexuelle du fait d une circoncision religieuse L homophobie est un exemple particuli rement significatif du conflit entre id ologie de reproduction et valeur de non souffrance d une part l homophobie au nom de l id ologie de reproduction a valu de longue date aux homosexuel le s une intense r pression pouvant aller jusqu la peine de mort encore de nos jours dans certain pays apr s l extermination des homosexuels sous Hitler encore 2 3 des pays au monde prohibent l homosexualit r pression ayant incontestablement g n r de grandes souffrances d autre part cette oppression concerne aussi les hommes et m me davantage les hommes que les femmes l homosexualit f minine de l pouse ne nuisant gu re la reproduction et la paternit attestant que les souffrances engendr es par l id ologie de reproduction ne se limitent pas leur forme sp cifiquement patriarcale l encontre des femmes Plut t que de se restreindre une lutte contre le patriarcat les combats f ministes trouveront des synergies strat giques assigner directement l id ologie de reproduction De surcro t la lib ration de l homophobie est un ph nom ne tr s r cent sur
241. ution Cr ation du quotient familial par la loi de finance Les c libataires comptent pour une part et les mari s pour deux auxquels s ajoute pour les uns et pour les autres une demi part par enfant charge D claration Universelle des Droits Humains la dignit de la personne est plac e au c ur la recherche du bonheur dispara t droits la vie au mariage faire famille 1948 et 53 Alfred Kinsey Le Comportement sexuel de l homme puis de la femme 1949 Simone de Beauvoir Le deuxi me sexe d sacralise la maternit 1950 Inde Politique de limitation des naissances 1952 Introduction de l accouchement sans douleur d velopp en URSS 1955 Herbert Marcuse Eros et Civilisation 1955 Su de 1 pays au monde o l ducation sexuelle est obligatoire 192 1961 1965 1955 1960 1960 s 1960 s 1961 1961 1965 1966 Cr ation de la Maternit Heureuse contre la maternit subie devient en 1960 le Mouvement Francais pour le Planning Familial MFPF Pilule anticonceptionnelle commercialisation aux Etats Unis puis Grande Bretagne Grande Bretagne Fin de la p nalisation du suicide Les mutilations sexuelles contest es sous la pression des f ministes Tunisie L galisation de la contraception 1973 droit l IVG Ouverture ill gale par le MFPF des premiers centres d accueil sur la contraception et la sexualit Royaume Uni Le Suicide Act r prime lourdement
242. veur de produits d objets ou de m thodes pr conis s comme moyens de se donner la mort RU 486 mif pristone Cette pilule permet pratiquement de s auto avorter Cr ation du RMI Canada 1 pays d p naliser compl tement l avortement Convention internationale des droits de l enfant l int r t de l enfant 199 1993 1990 1991 1991 1991 1993 1993 1994 Judith Butler publie Trouble dans le genre Derek Humphry publie aux tats Unis Final Exit La Mise en pratique de l autod livrance et du suicide assist pour les mourants s est vendu en moins de trois ans plus de 500 000 exemplaires 60 000 la 1 semaine L dition fran aise fut saisie et d truite DPI diagnostic pr implantatoire contribue l mergence du droit de ne pas na tre Autorisation de la publicit sur les contraceptifs sous condition d imp ratifs de sant publique le pr servatif dans le cas du sida Loi Neiertz cr ant un d lit d entrave VIVG Pologne Interdiction de l IVG l gale depuis plusieurs d cennies Russie Irlande Fin de la criminalisation de l homosexualit tats Unis Loi r f rendaire de l tat de l Oregon autorisant le suicide m dicalement assist Death with Dignity Act 200 1995 1995 1997 1997 1998 1998 1999 1999 1999 1999 Vatican Jean Paul II Encyclique Evangelium Vitae Anti avortement Australie L galisation

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