Pages 12-13 : EGLISE ET SEXE: Le sida, bien fait pour
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1. GLISE ET SEXE Le sida pour leur p Sida pr servatif homosexualit le discours de l glise sur la sexualit ne passe plus Armand Lequeux gyn cologue et sexologue l UCL estime que la sacralisation d une certaine approche de la sexualit conduit des prises de position aberrantes ARMAND LEQUEUX La pulsion sexuelle n a presque plus rien voir avec la reproduction et les lois naturelles NTERDICTION de la pilule des relations sexuelles hors mariage ou entre per sonnes homosexuelles du remariage des divorc s etc le discours de l glise sur la sexualit est souvent per u comme une suite d interdits Pourtant une grande majorit de catholiques ne s en pr occupe plus gu re Les chr tiens et les chr tiennes se donnent aujourd hui le droit de juger eux m mes si leurs comportements sont inspir s par le souffle de l vangile Ils se veulent adultes Cela ne pla t pas tout le monde et des voix vati canes ou plus proches d noncent r p tition ce relativisme contemporain qui conduirait le monde sa perte L actuel archev que de Malines Bruxelles est connu pour ses d clarations carr es On les interpr te parfois comme des maladresses de communication Il s agit plus probablement d une volont d lib r e de se positionner contre le relativisme moral et de r affirmer ce qu il 12 L appel 332 D cembre 2010 estime tre la v rit intrins que de la sex2. sacralis e La sexualit est un moteur On a tellement peur de stig comme tant la loi naturelle mise par Dieu dans le c ur de l homme Cela conduit des prises de position aussi aber rantes que de condamner l attribution du prix Nobel de m decine 2010 Robert Edwards qui a mis au point les f condations in vitro et a donc pu r pon dre la souffrance de tant de couples st riles Mais la logique interne du message de l glise est que l on ne peut pas dissocier sexualit et reproduction On ne peut pas faire l amour sans vouloir d enfant et l on ne peut pas faire d enfant sans faire l amour Ce discours dogmatique a une logique interne mais il devient de plus en plus intol rable pour nos contemporains m me ceux qui veulent encore croire que l glise a quelque chose leur dire Pour ma part je suis agnostique mais je crois aux valeurs vang liques Je suis attrist que l institution perde sa capacit transmettre ce message d amour r volutionnaire si tu veux gagner ta vie tu dois accepter de la perdre tellement elle est d cal e par rapport notre fa on de penser mais aussi de parler JUSTICE IMMANENTE Ainsi m me si l on peut essayer de comprendre ce que signifie dans la bouche d un v que la notion de justice immanente propos de l pid mie de sida on ne peut s emp cher de penser que c est choquant Beaucoup comprennent en effet C est bien fait pour leur pomme ils n ava
3. bat sont possibles l espoir est permis E Jos G RARD Charles DELHEZ et Armand LEQUEUX Le sexe et le goupillon Regards crois s d un pr tre et d un sexologue Namur Fid lit 2010 Prix 18 95 10 17 06 L appel 332 D cembre 2010 13
4. ient pas besoin de se comporter comme cela On ne peut tout de m me pas reprocher aux gens d tre malades du sida C est pouvantable Bien s r si les changes par route par avion etc dont nous n avons pas re u le mode d emploi matiser les toxicomanes et les gays que plus personne n ose dire que deux tiers des nou veaux cas de sida aujourd hui sont li s des pratiques de type homo et toxico parce que ce n est pas politiquement correct SEXE ET GOUPILLON Parce qu il pense que le sens de la sexualit humaine se construit dans l change et la confron tation avec d autres Armand Lequeux a accept de d battre dans un livre d entretiens avec le j suite Charles Delhez sociologue et animateur de retraites de pr paration au mariage Il d clare qu il fut stimulant pour lui de devoir argumenter pour d fendre des positions qui lui semblaient aller de soi Monsieur Delhez au contraire d au tres part toujours de situations que j appelle cli niques pour ensuite essayer d en expliciter la v rit l id alisation ou l utopie Et si ces personnes sont en contradiction avec la norme il ne porte pas de jugement Dans certaines situations il se dit que si elles vivaient de telle ou telle norme elles seraient plus heureuses Ce n est pas un dog matique qui part de la norme pour l imposer Dans ce cas c est possible de r fl chir ensemble Tant qu il reste des espaces o le dialogue et le d
5. ualit humaine Dans cette vision essentialiste ou naturaliste les choses ont un sens en elles m mes Et pour le croyant il s agirait m me du dessein de Dieu mis dans le c ur de l homme SANS MODE D EMPLOI Armand Lequeux gyn cologue et sexologue ancien pr sident de l Institut d tude de la famille et de la sexualit de l UCL a une approche plus constructiviste La pulsion sexuelle n a presque plus rien voir avec la reproduction et les lois natu relles La sexualit est un moteur dont nous n avons pas re u le mode d emploi On s en sert bien s r pour faire des enfants mais c est tr s secondaire L histoire de la sexualit montre que les humains uti lisent cette pulsion pour essayer de vivre correcte ien fait omme ment ensemble et faire du lien entre les personnes Pour canaliser cette force qui peut tre chaotique et destructrice les soci t s d finissent ce que les individus peuvent ou ne peuvent pas faire Cela varie selon les poques et les r gions du monde L glise catholique a fig un certain mode d emploi et un certain sens cette pulsion ne s taient pas multipli s ces derni res d cennies l pid mie ne se serait pas propag e avec une telle ampleur Nous mondialisons tout m me les pid mies En ce sens les comportements humains sont donc la base de la propagation Armand Lequeux reconna t pourtant que certains tabous emp chent de parler sexuelle elle l a
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