LE FAIT HOMOSEXUEL : - C + H Chrétien-ne-s et Homosexuel-le-s
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1. e Comment pouvons nous soutenir ceux qui parmi nous s efforcent d tablir des relations affectives profondes enrichissantes et panouissantes e Comment pouvons nous agir dans l Eglise pour faire mieux comprendre notre situation e Souffrant de discriminations cause de notre orientation sexuelle nous sommes sensibles aux autres causes de discrimination et voulons aider construire une soci t qui respecte l tre humain dans son int gralit 16 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Bibliographie John Boswell Christianisme tol rance sociale et homosexualit Les homosexuels en Europe occidentale des d buts de l re chr tienne au XIV me si cle Gallimard Paris 1985 D Carl Aider les couples du m me sexe ESF Paris 1993 A T Cook And God Loves Each Other Task force on Reconciliation Dumbarton Methodist Church Wash ington 1988 Christian Demur et Denis M ller L homosexualit un dialogue th ologique Labor et Fides Gen ve 1992 Betty Fairchild et Nancy Hayward J ai quelque chose vous dire Faire face l orientation sexuelle de son enfant Editions de l Homme Sogides Qu bec France 1991 D H Hamer S Hu V L Magnuson N Hu and A M L Pattatucci A linkage between DNA marker on the X chromosome and male sexual orientation Science vol 261 16 juillet 1993 p 321 John J Mc Neil L Eglise et l homosexuel suivi d un dossier critique pr par par Michel Demaison et Eric Fuchs Labor2. jouer l aider trouver une r ponse ad quate cette d couverte Choisit on d tre homosexuel L homosexualit se rencontre dans tous les pays du monde et toutes les poques de l histoire La plu part des gais et des lesbiennes se sont rendu compte de leur orientation homosexuelle pendant leur adolescence Certains disent qu ils en taient conscients d s leur enfance m me s ils n avaient pas encore de terme pour la d signer D autres au contraire d couvrent leur orientation seulement apr s s tre mari s et avoir v cu une vie h t rosexuelle Le fait d tre homosexuel n est pas d ordre moral Ce n est ni une faute ni un p ch ni un vice c est un fait Le sujet qui a des orientations homosexuelles n a pas choisi de les avoir et il serait la fois stupide et gravement injuste de le lui reprocher C est un donn auquel il n est pour rien et avec lequel il va falloir qu il s arrange d une mani re ou d une autre Marc Oraison La question homosexuelle Nous ne choisissons pas notre orientation sexuelle Ce n est pas un caprice d individus d g n r s A un moment donn de notre vie nous la d couvrons Le choix n est pas de savoir si nous sommes homo bi ou h t rosexuel mais comment vivre ce que nous sommes Pour nous le v ritable probl me est bien celui l Nous devons tous h t ro bi comme homosexuels faire continuellement des choix sur la mani re de nous comporter dans not
3. 15 e Joignez vous notre r flexion 16 e Bibliographie 17 e Adresses 17 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Le groupe C H Qui sommes nous Notre histoire commence en 1988 quand l association homosexuelle genevoise Dialogai invita un pas teur pour une conf rence d bat portant sur le th me Bible et homosexualit L association est com pl tement la que et beaucoup de ses membres se disent violemment oppos s aux Eglises N anmoins elle accueillait volontiers un groupe chr tien C est pourquoi un des auditeurs de la conf rence r digea un article annonce dans le journal de Dialogai pour lancer un groupe d homosexuels chr tiens La premi re rencontre du futur groupe C H Chr tiens et Homosexuels devait r unir une demi douzaine de personnes en septembre de la m me ann e Notre groupe est ouvert tous femmes et hommes mari s et c libataires homosexuels et h t rosex uels la cs pasteurs et pr tres quelle que soit leur confession Nous nous r unissons une fois par mois pour une discussion th me anim e par l un de nous ou par un invit th ologien aum nier journaliste etc Chaque discussion est suivie par un moment de convivial it informelle Parmi les th mes abord s une tude du premier chapitre de l Ep tre aux Romains la position de l Eglise Nationale Protestante de Gen ve sur l homosexualit le monachisme les mouve ments vang liques la pens e de Drewermann la peinture d ic nes La
4. quant l homosexualit d autre part les pasteurs ou les pr tres de m me que les la cs ont des r ac tons qui vont de la plus grande compr hension au rejet complet en passant par l indiff rence Depuis 40 ans les connaissances et le discours sur l homosexualit ont beaucoup volu Certaines Eglises ont pris en compte ces nouvelles connaissances quant nous dans la mesure de nos forces et de nos capacit s nous voulons aussi contribuer d velopper la compr hension de l homosexualit Nous voulons aussi t moigner aupr s de nos amis homosexuels non chr tiens que si les Eglises ont le plus souvent t hostiles l homosexualit l Evangile en revanche t moigne d un Dieu qui accueille chacun inconditionnellement Pourquoi cette tude Toutes les communaut s humaines m me les Eglises comptent un certain nombre d homosexuels mais beaucoup ne se rendent pas compte ou refusent de se rendre compte de leur pr sence Cela ne serait pas si grave si beaucoup d homosexuels ne souffraient pas de cette situation Nous avons r dig cette brochure qui n est pas un ouvrage d finitif sur la question mais plut t l expres sion d un groupe de chr tiens qui se trouvent tre homosexuels Nous voulons dire comment nous per cevons notre situation Nous voulons exprimer nos certitudes et nos interrogations la lumi re de 2 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS l Evangile Nous voulons faire partager nos pr occupations
5. En effet dans une soci t domin e par les hommes l homosexualit masculine appara t beaucoup plus spectacu laire et dangereuse que le lesbianisme En effet les st r otypes de l homosexualit masculine remettent en cause l identit masculine ce que ne fait pas le lesbianisme qui entre m me dans le cadre de certains fantasmes masculins Le lesbianisme ne remet pas en cause la virilit a priori mais r cuse seulement sa pr tention la primaut sociale Certains machos font ainsi la d sagr able exp rience de se retrouver ignor s ou mis hors jeu puisqu en tant que m les ils n entrent pas dans le champ du d sir lesbien 1 Une pr cision cette brochure a t r dig e par une quipe masculine qui est consciente du risque d avoir pr sent l homo sexualit telle qu elle est v cue surtout par des hommes 12 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS L Eglise et les homosexuels Peut tre avez vous l impression que nous vous importunons avec un probl me qui nous tient coeur mais qui est sans importance pour la majorit Ni vous m me ni votre entourage ne vous sentez con cern Mais songez que votre fils ou votre fille peut se d couvrir tout d un coup des tendances homosex uelles et imaginez votre r action envers lui envers vos proches Songez que vous pouvez blesser quelqu un voire l exclure simplement en disant du mal des homosexuels en sa pr sence Il n est facile pour personne de se d couvrir homosexue
6. de plusieurs mani res et plusieurs niveaux Hypoth ses sociologiques On suppose qu il y aurait un instinct de reproduction dans l inconscient collectif de l esp ce humaine tout enti re Les homosexuels seraient alors per us comme mettant en p ril le maintien de la population On entend parfois cet argument sous cette formulation si tout le monde tait comme vous ce serait la fin de l humanit L homophobie rel verait d un m canisme g n ral de rejet des minorit s ce serait un comporte ment qu on acquiert d s l enfance Dans notre civilisation les homosexuels ont souvent servi de boucs missaires comme les Juifs les francs ma ons les sorci res ou les l preux Hypoth ses psychologiques Beaucoup d homophobes militants le sont devenus par peur et par rejet de la composante homo sexuelle de leur propre personnalit Ainsi certains politiciens ou eccl siastiques virulents contre l homosexualit se sont av r s mener une double vie et avoir des activit s homosexuelles dans des con ditions souvent sordides Parall lement certains pourfendeurs des relations sexuelles en dehors du mar 11 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS iage ont t surpris avec des prostitu es Les homosexuels passent tort ou raison pour avoir une vie sexuelle plus anim e que celle de la majorit des h t rosexuels Certains de ceux ci ayant de la peine s imposer la fid lit demand e par le mariage prouveraient une certaine an
7. et Fides Gen ve 1982 John J Mc Neil Les exclus de l Eglise Filipacchi Paris 1993 Marc Oraison La question homosexuelle Seuil Paris 1975 Jean Yves Savoy A l coute des personnes concern es par l homosexualit Centre Social Protestant Lausanne 1982 Muriel Schmid Difficile identit entre le rejet et le p ch l homosexualit m moire de licence en th ologie pra tique Facult de th ologie Universit de Neuch tel 1989 Pour toute information vous pouvez vous adresser DIALOGAI Case Postale 69 CH 1211 Gen ve 21 Suisse T l 41 22 006 40 40 Fax 41 22 906 40 44 E mail dialogai hivnet ch 17
8. et nos espoirs Actualit de l homosexualit L homosexualit est un sujet r current dans les m dias la litt rature ou le cin ma de ces derni res ann es on peut m me affirmer que c est un th me la mode Certains s imaginent que la lib ralisation des moeurs et la tol rance dans nos soci t s occidentales ont permis un d veloppement de ce qu ils con sid rent comme une aberration Ils fustigent la permissivit de nos soci t s et des Eglises qui se mon trent tol rantes envers ce p ch Nous croyons plus simplement que certains interdits tant tomb s des homosexuels osent se pr senter en tant que tels et sortent du placari id L pid mie du sida a beaucoup contribu mettre en lumi re la vie des homosexuels en m me temps qu elle a oblig chacun reconsid rer sa vie sexuelle Certains voient dans cette pid mie un ch timent divin destin punir les homosexuels pour leurs p ch s Nous savons en tout cas que cette preuve est pour tous les hommes un signe qui nous am ne r fl chir sur le sens que nous donnons notre vie et sur la parole de Dieu Par ailleurs surtout aux Etats Unis et dans le nord de l Europe des homosexuels militent avec l out rance ins parable de la revendication pour obtenir certains droits dans la soci t et dans les Eglises Dans les limites de cette brochure nous voulons pour notre part affirmer ce qui nous semble essentiel 1 Equivalent fran ais de l expr
9. fils homosex uel de 32 ans t 1993 10 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS A l cole certains homosexuels sont tr s jeunes per us comme diff rents par leur camarades Ils devien nent les boucs missaires de la classe et subissent moqueries et brimades parfois violentes D autres l ves homosexuels passent inaper us en tant que tels ou ont la chance de b n ficier de la protection d un de leurs camarades costauds ou influents Sur leur place de travail la plupart des homosexuels pr f rent dissimuler leur situation C est d ailleurs plus souvent par peur des r actions de leurs coll gues que par crainte pour leur carri re A force d entendre des plaisanteries sur les homosexuels qui sont toujours caricatur s comme des eff min s e force d entendre les termes d signant les homosexuels employ s comme injures e force de baigner dans une culture o certains m les font talage de leurs conqu tes et de leurs prouesses sexuelles e bien des homosexuels en viennent mentir sur une partie de leur vie se chercher un parte naire de l autre sexe pour les accompagner comme alibi lors des f tes et autres v nements de la vie sociale Un terme a r cemment t invent pour d signer la peur ou l aversion pour les homosexuels homophobie cr e par analogie avec x nophobie peur aversion de l tranger L homophobie se manifeste dans la vie quotidienne d une mani re tellement ordinair
10. pourra pas se pr valoir de votre relation pour obtenir un permis de s jour e Vous ne pouvez l guer votre patrimoine votre partenaire que partiellement et il devra s acquit ter des droits de succession au taux le plus lev Pour supprimer ces discriminations les mouvements homosexuels demandent que les couples homo sexuels jouissent des m mes droits que les couples mari s Mais il ne faut pas se faire trop d illusions m me si la loi ne discrimine plus les homosexuels les pr jug s de la soci t sont tels que en tant que minorit marginale les homosexuels seront encore longtemps d consid r s Quels sentiments les homosexuels suscitent ils Dans beaucoup de familles on ignore ou on veut ignorer l homosexualit d un fils ou d une fille qui de son c t choisit souvent de garder son secret Quant aux familles qui l apprennent souvent de l aveu m me de l int ress elles ont plusieurs attitudes possibles e l acceptation imm diate soit au nom de l ouverture soit au nom du lien familial qui passe avant tout o le rejet d finitif soit la rupture des relations soit l interdiction d aborder tout ce qui touche la chose et bien s r d voquer ou d amener son compagnon de vie l un rejet initial suivi d un cheminement int rieur plus ou moins long qui aboutit l acceptation 1 Pour sauver ce qu il croit tre l honneur de sa famille un p re sicilien engage deux tueurs pour asassiner son
11. ses l ves vers l homosexualit ou risquera de violer ses l ves Le soup onner l avance de d tournement de mineurs est extr mement vexatoire et l exp rience montre que l enseignant homosexuel est plut t prudent vis vis de ses l ves Que fait un adolescent Que fait un adolescent qui a d couvert son homosexualit Comme tout un chacun vous avez connu le trouble de l adolescent d couvrant la sexualit imaginez le d sarroi de celui qui se rend compte qu il est attir uniquement par des camarades de son sexe Soit il affirme son orientation et s expose aux moqueries au rejet de ses camarades de classe de ses amis ou de sa famille la discrimination la solitude Souvent il ne trouvera aucun lieu o en parler aucune personne qui s ouvrir Bien souvent les difficult s ne s att nueront gu re l ge adulte S il trouve un compagnon avec qui partager sa vie 1l ne sera plus seul mais devra subir autant de vexations Soit croyant qu il est plus facile de rester invisible il d cide de se distancer de sa famille et de ses pairs de contr ler ses moindres actes afin de ne jamais livrer son secret de pr server ses chances profession nelles et de traverser la vie inaper u Celui qui d couvre son homosexualit doit choisir entre plusieurs voies souvent sans s en rendre compte certaines voies sont difficiles demandent une grande force de caract re d autres impliquent un d ni de soi m me et final
12. CHRETIENS ET HOMOSEXUELS LE FAIT HOMOSEXUEL R flexions d un groupe de chr tiens homosexuels Sommaire e Le groupe C H Qui sommes nous 2 e Pourquoi cette brochure e Actualit de l homosexualit e Le fait homosexuel 4 e L orientation sexuelle e Quelle est borigine de l homosexualit e Choisit on d tre homosexuel e Les homosexuels peuvent ils changer e Que vivent ensemble deux homosexuels e Ne vaut il pas mieux garder ses distances e Que fait un adolescent qui a d couvert son orientation homosexuelle e Les homosexuels peuvent ils tre heureux e Les homosexuels sont ils tous des folles e Les critures et l homosexualit 8 e Peut on invoquer les Ecritures pour condamner l homosexualit e Gen se 19 e L vitique e Romains 1 e Corinthiens et Timoth e e Pour r sumer e Quelle attitude la Bible pourrait elle inspirer l gard d une minorit sexuelle d consid r e e La soci t et l homosexualit 10 e Les homosexuels peuvent ils tre int gr s dans la soci t e Quelle est la situation l gale en Suisse e Quels sentiments les homosexuels suscitent ils e Les homosexuels peuvent aussi subir des violences e Hypoth ses sociologiques e Hypoth ses psychologiques e Un mot sur les lesbiennes e L Eglise et les homosexuels 13 e La b n diction d amiti e Des pasteurs et des pr tres homosexuels e La position de l Eglise Nationale Protestante de Gen ve e Comment r agirier vous si
13. a mode mais sont maintenant abandonn es L explication dominante aujourd hui tort ou raison est psychanalytique et place l origine de l homo sexualit dans la petite enfance cause notamment de l absence du p re l homosexuel n arriverait pas se d tacher de sa m re De plus en plus actuellement des tudes statistiques et g n tiques recherch ent la cause de l homosexualit dans notre patrimoine g n tique Encore faudrait il qu il n y ait qu une seule origine l homosexualit l histoire de chacun d entre nous est parti culi re et complexe il est par cons quent difficile d valuer l importance de chaque facteur ayant pu causer l homosexualit Beaucoup de parents se demandent avec angoisse s ils sont responsables de l orientation homosexuelle de leurs enfants Certes les parents jouent consciemment et inconsciemment un r le important dans le 1 Une tude r cente voir cr dits bibliographiques a mis en vidence un lien entre l orientation sxuelle des hommes et la constitution de la r gion q28 de leur chromosome X sugg rant l existence d un ou plusieurs g nes de l homosexualit 4 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS d veloppement sexuel de leurs enfants mais il est difficile de d terminer s il a t d cisif pour leur ori entation sexuelle En revanche une fois qu un enfant a d couvert sa pr f rence pour des personnes de son sexe les parents ont un r le bien plus important et plus difficile
14. e que la plupart des personnes non concern es ne s en rendent pas compte Elle peut aussi prendre une expression violente M me si nos soci t s tol rent davantage l homosexualit beaucoup de milieux restent profond ment homophobes Les homosexuels peuvent aussi subir des violences Une r alit encore souvent m connue Sous le nazisme des homosexuels par dizaines de milliers ont connu la d portation et la mort dans les camps de concentration Chaque cat gorie de prisonniers se voyait affubl e d un insigne triangle vert pour les droits commun violet pour les t moins de J hovah rouge pour les commu nistes toile jaune pour les Juifs Les homosexuels eurent droit un triangle rose qui fut repris par la suite pour devenir le symbole du militantisme gai Certes aujourd hui en Europe occidentale les homosexuels n ont plus beaucoup craindre pour leur vie Mais d j en Allemagne de l Est l homophobie se manifeste par des actes de violence sur des lieux o les homosexuels se rencontrent ou m me sur leurs lieux de vie quotidienne C est aussi le sinistre cas des escadrons de la mort en Am rique latine Enfin l homophobie s exerce par toutes sortes de dispositions p nales condamnant les relations homo sexuelles entre adultes consentants C est le cas pour bien des pays du Tiers Monde dans certains les homosexuels y risquent la peine de mort et pour certains pays ex communistes On a tent d expliquer l homophobie
15. ement un comportement mensonger Le principal probl me pour les homosexuels est de vivre dans une soci t qui est hostile l homosexu alit Heureusement la situation volue et aujourd hui dans de nombreux milieux urbains europ ens et am ricains les adolescents qui d couvrent leur homosexualit peuvent en parler plus librement dis posent de mod les positifs et peuvent envisager de vivre leur homosexualit sans se marginaliser Trop de parents d eccl siastiques ou d enseignants s imaginent que par une attitude r pressive ils arriv eront ramener l homosexuel dans le droit chemin Le plus souvent ils n arriveront qu le rendre encore plus malheureux Mais certains parents eccl siastiques et enseignants chercheront couter l adolescent sans le juger Ils l aideront s arranger avec son orientation et vivre son homosexualit avec dignit CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Les homosexuels peuvent ils tre heureux Comme il n est plus possible de condamner l homosexualit pour des raisons th ologiques morales ou m dicales quelques bonnes mes cherchent montrer que l homosexuel est vou une existence mal heureuse En effet la condition de l homosexuel est difficile le rejet de la soci t et le d ni de soi qu il entra ne peuvent causer de graves troubles Il serait cependant illogique d imputer ces troubles l homosexualit alors qu ils sont dus l intol rance de la soci t L homosexuel p
16. ession anglaise coming ouf CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Le fait homosexuel Il est difficile de traiter les probl mes concernant la sexualit domaine qui touche au plus profond de notre intimit avec un langage clair et en respectant la sensibilit de chacun Il est encore plus probl matique de parler de l homosexualit que beaucoup ne connaissent que de loin et qui leur para t hon teuse ou scandaleuse D s qu on entend le mot sexe on pense souvent aux seuls rapports sexuels Or la sexualit c est bien plus que cela c est aussi notre vie affective notre sensibilit une grande partie de notre personnalit La sexualit c est aussi notre identit Qui sommes nous comme homme ou femme Comment nous comportons nous Que laissons nous para tre de nous m mes Dans quelle mesure adh rons nous aux st r otypes de la soci t sur la masculinit ou la f minit L orientation sexuelle Quelle est la diff rence entre homosexuels h t rosexuels et bisexuels On distingue de plus en plus entre l orientation sexuelle attirance pour des personnes du m me sexe ou du sexe oppos et le com portement sexuel un homosexuel suivra t il son orientation ou la rejettera t il Etre homosexuel ou h t rosexuel ce n est donc pas seulement savoir avec qui on a des rapports phy siques Notre orientation sexuelle englobe aussi nos fantasmes nos r ves nos attirances notre intimit notre sensualit bref notre iden
17. eut vivre dans un milieu tol rant tre accept par sa famille et ses proches rencontrer un compagnon avec qui partager sa vie avouer son orientation aupr s de ses coll gues de travail ou des membres de sa paroisse Ses proches peuvent voir en lui d abord la personne qu il est et non un dan gereux marginal C est heureusement le cas de nombreux homosexuels dans notre pays et ailleurs Les homosexuels sont ils tous des folles Il existe une image st r otyp e de l homosexuel v hicul e par le cin ma ou les plaisanteries Il est vrai qu il y a des individus eff min s h t ro comme homosexuels Certains le sont naturellement d autres prouvent le besoin de se conformer une image pour s identifier un groupe tandis que la majorit des homosexuels ne se distinguent gu re des h t rosexuels Souvenez vous quelques acteurs de cin ma am ricains dont l image tait tout fait virile se sont r v l s en fait homosexuels D ailleurs si en Europe et dans le monde m diterran en les homosexuels passent pour eff min s aux Etats Unis ils sont plut t associ s une image cuir souvent m me exag r ment virile CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Les Ecritures et l homosexualit Peut on invoquer les Ecritures pour condamner l homosexualit 9 Au d but du XVII me si cle l glise condamna les id es de Galil e selon lesquelles la terre tournait sur elle m me et autour du soleil parce qu elle les jugeait contra
18. hr tiens quelle que soit leur confession se rendent compte du fait homosexuel et regardent cette r alit avec s r nit et compr hension 14 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Comment r agiriez vous si la personne que vous aimez avec laquelle vous vivez depuis 30 ans est aux soins intensifs et que vous ne pouvez pas lui rendre visite car vous n tes pas de la famille un coll gue de travail fait une plaisanterie sur les p d s ignorant que votre fils est homosexuel au conseil de Paroisse vos coll gues parlent de leurs pouses ou de leurs conjoints mais que vous devez rester silencieux au sujet de votre ami votre compagnon vient de mourir du sida et que ses parents ignorant que vous viviez ensemble depuis dix ans viennent pour vider l appartement que vous partagiez trois personnes sont battues par une bande de voyous hurlant des propos homophobes et qu une des victimes votre fr re est dans un tat critique vos parents viennent vous rendre visite Devez vous dissimuler tout ce qui peut r v ler qu un autre homme vit avec vous vous avez 16 ans que tous les gar ons parlent des filles mais que vous tes attir par les gar ons Devez vous partager vos sentiments avec eux Devez vous inventer des histoires pour ne pas d voiler votre diff rence apr s des mois de vains efforts pour vous r concilier votre compagnon et vous d cidez de vous s parer et que simultan
19. ifs il n tait pas du tout vident que l Evangile concerne aussi le reste de l humanit Pour que Pierre ose entrer chez le pa en Corneille sans craindre de se souiller il a fallu que Dieu lui envoie une vision dans laquelle Il l obligeait manger des animaux impurs Actes 10 Aussi prions nous pour que l Esprit donne toujours plus d audace nos Eglises dans l accueil des homosexuels Pour conclure ce chapitre risquons un ajout cette d claration de Paul aux Galates Galates 3 28 1 n y a plus ni Juif ni Grec il n y a plus ni esclave ni homme libre il n y a plus l homme et la femme il n y a plus ni homosexuel ni h t rosexuel car vous n tes qu un en J sus Christ fil 1 Une approche th ologique fond e sur les premiers chapitres de la Gen se et compl t e par les apports de la psychanalyse insiste sur l alt rit n cessaire entre les sexes parall le l alt rit radicale entre l homme et Dieu Certains th ologiens voient dans le manque d alt rit une limite essentielle de l homosexualit sans en faire un argument pour la condamner Ce d bat est ouvert et nous pensons qu il peut aussi exister une alt rit entre deux personnes du m me sexe Cf Christian Demur et Muriel Schmid 9 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS La soci t et les homosexuels Les homosexuels peuvent ils s int grer dans la soci t Une fois que l homosexuel a d couvert son orientation il lui reste se d finir par rapport au m
20. ilieu dans lequel il vit Les attitudes des homosexuels par rapport la soci t en g n ral et l Eglise en particu lier peuvent prendre plusieurs formes e Trop d homosexuels ont encore honte de leur orientation la cachent par tous les moyens et ten tent de se conformer au mode de vie dominant e Certains l oppos sont fiers de leur diff rence affichent leur marginalit et la brandissent comme un tendard e D autres encore essayent de vivre sereinement leur diff rence si discr tement souvent que beaucoup de leurs proches ne s en rendent pas compte Quelle est la situation l gale en Suisse Le 17 mai 1992 le peuple a accept une r vision du Code p nal suisse Cette r vision visait essen tiellement la garantie du libre arbitre des citoyens et citoyennes sur le plan sexuel et la protection des jeunes contre des perturbations pouvant affecter leur d veloppement sexuel Dans ce sens elle traitait de m me mani re les actes homosexuels et h t rosexuels Le droit p nal suisse a donc aboli sur le plan p nal la discrimination dont les homosexuels ont eu souffrir pendant longtemps et souffrent encore dans de nombreux pays Sur le plan civil en revanche il existe encore de nombreuses discriminations dues surtout au fait que le lien entre deux personnes du m me sexe n est pas l galement reconnu e Si votre partenaire est d origine trang re et que vous d sirez vivre ensemble en Suisse il ne
21. imosit envers les homosexuels qui leur semblent libres de toute restriction en mati re de sexualit D o le d sir d interpr ter comme un ch timent divin une maladie sexuellement transmissible comme le sida Cette attitude correspond un ressentiment c est l exigence d une sanction revendiqu e par ceux qui doivent se contraindre rester fid les et qui ont r prim leurs d sirs sexuels extra conjugaux tout en en gardant une grande frustration Le rejet des homosexuels viendrait d une confusion entre l identit sexuelle et le r le sexuel L identit sexuelle c est le fait de reconna tre et de sentir qu on appartient l un des deux sexes C est un fait invariable Le r le sexuel peut varier selon la culture c est tout le r pertoire des qualit s mas culines et f minines souvent r sum par la polarit actif passif Ce sch ma est appliqu par les h t rosexuels quand ils se repr sentent l homosexualit la sexualit quelle qu elle soit implique un r le actif et un r le passif Ainsi dans l homosexualit masculine un homme tiendra un r le passif donc f minin Voil ce qui est insupportable imaginer pour beaucoup C est pourquoi par exemple les plaisanteries sur les homosexuels masculins impliquent qu ils sont tous eff min s ce qui nous l avons vu est loin de la r alit Un mot sur les lesbiennes Jusqu ces derni res ann es l attention s est surtout port e sur l homosexualit masculine
22. ires aux Ecritures Pour nous gens de la fin du XX me si cle que repr sente la Bible Qu y cherchons nous Une collec tion de mythes contes et l gendes Des r cits h ro ques et exemplaires Des r gles de bonne conduite Des recettes pour faire face chaque situation de la vie Un mode d emploi pour aller au Ciel Pour un chr tien la Bible n est elle pas avant tout le t moignage rendu J sus Christ en qui Dieu s est totalement r v l et donn Attendu dans l Ancien Testament le Messie est rencontr dans la personne de J sus de Nazareth par les t moins du Nouveau Testament Or c est justement au nom de la fid lit l Ecriture que les autorit s religieuses juives de l poque s associent aux autorit s d occupation romaines pour liminer ce J sus qui attire les foules fr quente les exclus et les marginaux remet en question la Tradition pr tend que le royaume de Dieu s est approch De ce J sus les Evangiles ne rapportent aucune parole sur l homosexualit Mais la Bible contient une demi douzaine de passages invoqu s pour condamner l homosexualit Qu en est il au juste Gen se 19 C est l histoire de la destruction de Sodome et Gomorrhe Dans ce r cit les habitants de Sodome veulent s en prendre aux deux h tes de Lot qui sont des anges les Sodomites veulent les conna tre Or en h breu ce terme a parfois une signification sexuelle Si tel est le cas dans le passage en question ce qui n es
23. ive et sexuelle entre des personnes responsables d une orientation individuelle profonde qui n a pas t choisie et qui n est ni plus ni moins susceptible de conduire la d bauche et au vice que ne l est l h t rosexualit Quelle attitude Quelle attitude la Bible pourrait ellte inspirer l gard d une minorit d consid r e Dans bien des pays y compris dans certaines d mocraties occidentales des homosexuels sont trait s injustement parce qu on leur d nie toute dignit Or d j dans l Ancien Testament les proph tes sont soucieux de justice et d quit sociale l gard des groupes d favoris s veuves orphelins pauvres immigr s N est 1l pas du devoir des Eglises de promouvoir le respect envers chaque cr ature de Dieu Et que penser des condamnations nonc es au nom d une interpr tation litt rale de l Ecriture alors que J sus et ses disciples furent eux m mes pris partie parce qu ils n observaient pas les rituels de puret du je ne et du sabbat impos s par le l galisme en vigueur l poque le sabbat a t fait pour l homme et non l homme pour le sabbat a dit J sus Ne se pourrait il pas que cet esprit de respect pour l tre humain avant la lettre de la loi am ne un jour les Eglises une r elle coute des homosexuels et qu un dialogue puisse s engager L Evangile est une puissance qui renverse les barri res humaines Aux yeux des premiers chr tiens qui taient des Ju
24. l Qu en est il pour le chr tien Les textes des Ecritures du moins dans une premi re lecture d une part et la tradition th ologique d autre part repr sentent un cueil plus formidable que les interdits de la soci t Les Eglises sont partag es entre deux traditions e une tradition d amour du prochain d ouverture et d accueil de l autre quel qu il soit message essen el de l Evangile e une tradition moraliste qui se fonde abusivement sur les interdits de l Ancien Testament et les quelques textes d licats des Ep tres renforc e par vingt si cles de m fiance th ologique vis vis de la sexualit en g n ral Cette tradition a souvent domin l autre au point de l touffer Le discours des Eglises a souvent tendu discr diter toute forme de sexualit autre que celle visant la procr ation dans le cadre du mariage Il a aussi tendu confondre les enjeux th ologiques avec les exi gences de la morale individuelle Nous ne participons pas la perp tuation de l esp ce humaine mais nous ne nous sentons pas plus en faute que des h t rosexuels c libataires ou sans enfants Nous savons quels dangers les Eglises courent accepter sans discernement l volution des moeurs et nous comprenons les r ticences de certains Mais nous disons simplement que les Eglises doivent accueillir et non condamner Nous disons que pour des raisons qui nous sont ext rieures nous ne pou vons pas aimer physiquement quelqu un du se
25. ment se cr e dans le cadre de votre paroisse un groupe de soutien pour les personnes faisant face au divorce Pourrez vous vous y rendre et parler de vos probl mes VOUS vous r jouissez de participer la f te de No l familiale et demandez votre p re si votre compagnon pourra vous accompagner Si apr s un long silence il vous engage renoncer venir accompagn irez vous seul ou resterez vous chez vous avec votre ami Sans que rien ne le laisse pr voir votre fils tente de se suicider Si quelques jours plus tard un de ses amis vous r v le qu il s est d couvert homosexuel et qu il craint votre rejet comment lui en parlerez vous Pourrez vous en parler autour de vous avec vos amis dans la paroisse vous tes tudiante en th ologie et que peu avant de terminer vos tudes et avoir eu un ami vous vous rendez compte que vous n tes attir e que par d autres femmes Vous savez que votre vocation est d tre pasteure et que vous avez besoin de l affection d une femme Vous vous posez la question dois je me cacher afin de ne pas choquer de futurs paroissiens ou proclamer ma diff rence au risque de ne trouver aucun poste vous tes mari et p re de famille et qu apr s quelques ann es de mariage tout en continuant bien vous entendre avec votre femme vous ressentez de plus en plus d attirance pour des hommes Quelle conduite adopterez vous envers votre femme et vos enfants votre co
26. mpagnon part pour travailler 6 semaines dans un pays lointain et que vous l accompagnez l a roport Au moment de vous quitter oserez vous vous embrasser comme le font les autres couples vous tes abandonn e par votre mari avec deux enfants Apr s quelques mois vous emm nagez avec une autre femme Vos enfants un peu surpris au d part de se retrouver avec deux m res seront ils heu reux de vivre de nouveau dans un foyer aimant 15 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Joignez vous notre r flexion Dans cette brochure nous avons tent de donner un aper u du fait homosexuel Nous sommes intime ment concern s aussi notre approche est elle volontairement personnelle Nous esp rons qu en vo quant ce sujet nous avons pu vous montrer que les homosexuels sont des personnes comme les autres confront s des choix difficiles et qui essayent de vivre en accord avec leur conscience Si vous vous sentez concern par ces probl mes m me si vous n tes pas homosexuel vous m me n h sitez pas venir nous rejoindre nous crire Des d fis relever Nous nous attachons au sein du groupe C H r fl chir et agir par rapport aux questions suivantes e L homosexualit est pour beaucoup une mal diction Comment pouvons nous en faire une b n diction pour notre prochain e Comment pouvons nous soutenir ceux parmi nous dont les relations sont bris es par la confu sion le m pris le rejet ou le dogmatisme
27. ne d viation par rapport la nature fondamentale de la personne C tait transgresser les lois de pr servation de la cr ation c tait se faire le complice des forces du chaos qui menacent tou jours le monde A cette poque on ne pouvait pas envisager que certaines personnes puissent avoir une orientation homosexuelle durable ou permanente Romains 1 26 27 Dans ce passage l ap tre Paul cite parmi les cons quences aberrantes caract ristiques de l idol trie des d sirs et des actes contre nature Ici l enjeu est la condamnation du paganisme comme refus de recon na tre Dieu en se d tournant de son Cr ateur l homme se livre aux forces du chaos avilissant le corps et l intelligence pour aboutir une perte de tout sens thique cf les versets 28 32 L homosexualit ne constitue donc pas le sujet principal de ce passage Saint Paul ne fait que citer titre d exemple des comportements qu il juge d gradants Il est ind niable que sur ce sujet Paul partage les id es de sa cul ture d origine voir les deux paragraphes pr c dants pour laquelle il n existe que des h t rosexuels qui peuvent ventuellement d vier de leur nature fondamentale CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Par ailleurs Paul est aussi confront aux moeurs gr co romaines A cette poque en effet un citoyen romain pouvait avoir des relations homosexuelles pour autant qu il y tienne le r le actif car il tait d shonorant pour un homme libre et adul
28. plupart d entre nous assumons notre homosexualit et tentons de la vivre en accord avec notre foi et notre conscience ce qui dans une soci t qui reste hostile l homosexualit pose encore de nombreux probl mes Nous sommes intuitivement convaincus que nous pouvons tre la fois chr tiens et homo sexuels pour nous l orientation sexuelle a moins d importance que la qualit de nos relations affec tives Notre groupe se veut un lieu d change pour ceux que leur orientation sexuelle a d tourn de la foi ou des Eglises et pour ceux qui au contraire cause de leur foi ou des r gles de leur Eglise essaient de combattre avec plus ou moins de succ s leur attirance pour des personnes du m me sexe Dans nos paroisses nous sommes d habitude contraints la plus grande discr tion En revanche dans le groupe C H nous pouvons discuter ouvertement de notre engagement dans nos diff rentes Eglises et des probl mes que pose notre orientation sexuelle Comme chr tiens nous nous r f rons aux Ecritures mais les quelques textes invoqu s propos de l homosexualit demeurent probl matiques En effet les situations qu voquent les textes bibliques ne s appliquent pas l aspect de l homosexualit qui nous int resse ici c est dire une relation affective et sexuelle entre deux personnes responsables et du m me sexe Les autorit s de nos Eglises ont des attitudes tr s diverses bien souvent sans rapport avec l Evangile
29. pouvoir tre accept sans choquer Dans la plupart des Eglises europ ennes le probl me est rarement voqu officiellement ni pour con damner ni pour approuver Peut tre cela vite t 1l des d bats pour lesquels la plupart ne sont pas encore pr ts mais cela condamne aussi un certain nombre de ministres taire une dimension impor tante de leur existence Au demeurant que personne ne s effraie tout ministre est d abord au service de l Evangile et de la communaut Une prise de position Le 31 janvier 1992 le Consistoire de l Eglise Nationale Protestante de Gen ve a adopt une prise de position au sujet de l homosexualit essayant de faire le point sur la question Il s est montr tr s com pr hensif pour les probl mes des homosexuels mais il a finalement laiss le d bat ouvert Il a pris deux d cisions e Il a renonc instituer un minist re sp cialis pour les homosexuels l image de communaut s am ricaines qui n aurait pas correspondu notre d sir d tre int gr s la vie de l Eglise e Il a aussi refus d instituer une b n diction d amiti pour les couples homosexuels Beaucoup d entre nous regrettent cette d cision m me si nous comprenons qu il est d licat ou pr matur d instituer une c r monie qui ne serait pas comprise par un grand nombre de chr tiens C est d ailleurs cette r flexion au sein de l ENPG qui nous a incit prolonger le d bat en souhaitant que de nombreux c
30. re vie affective comme d ailleurs dans notre vie professionnelle ou dans la cit Il se pose une seule question v ritablement importante Serons nous go ste ou altruiste violent ou respectueux dominateur ou aimant Ces choix ne sont jamais d finitifs et nous serons toujours tent s par exemple par l go sme ou la vio lence Comme chacun l homosexuel est confront ces choix mais il doit en plus chercher s arranger avec son orientation diff rente Les homosexuels peuvent ils changer Pour beaucoup cette question signifie Les homosexuels peuvent ils gu rir Or l homosexualit n est pas une maladie qui peut tre trait e et gu rie Elle a longtemps t consid r e comme telle mais par exemple elle a t ray e de la liste des maladies tablie par l O M S L homosexualit ne serait elle pas alors comparable une variation de la nature humaine tout comme le fait d tre gaucher Cependant cause de fortes pressions qu exerce la soci t ou des prescriptions morales de leur Eglise des homosexuels n arrivent pas s accepter en tant que tels et ont besoin de l aide d un psy choth rapeute Or si les traitements peuvent changer le comportement des homosexuels rien n a t trouv qui puisse changer leur orientation c est dire les sentiments et l attirance pour des personnes du m me sexe 2 Dieu merci de nombreux homosexuels acceptent leur homosexualit s aiment tels qu ils sont et viven
31. t heureux dans notre soci t Nous ne nous tendrons pas sur l homosexualit opportuniste qui se manifeste dans les prisons les arm es ou certains internats des hommes d faut de femmes se tournent vers des partenaires de leur sexe mais aussit t retourn s dans la soci t retournent aussi vers le sexe oppos Que vivent ensemble deux homosexuels 1 Gai ou gay expression d origine am ricaine d signant les homosexuels 2 Il y a bien des cas o des personnes changent de comportement la suite d une psychoth rapie ou se d clarent d livr es de leur homosexualit par J sus Tout ce que l on peut en conclure pour le cas o il s agit d un changement durable c est que leur homosexualit n tait pas un trait constitutif marqu de leur personnalit Le sujet a recouvr sa v ritable orientation occult e par divers facteurs 5 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS Deux homosexuels peuvent partager la vie l un de l autre exactement comme un homme et une femme partager les soucis de la vie quotidienne faire du sport partir en vacances s occuper du m nage part ager des moments de tendresse et d intimit Une seule chose est cependant impossible au couple homo sexuel avoir ses propres enfants On dit souvent que les homosexuels ne peuvent pas tre fid les qu ils pr f rent changer souvent de partenaire draguer dans les bars ou les parcs En fait de nombreux homosexuels pr f reraient certaine ment a
32. t pas s r cela signifie que la m chancet des Sodomites culmine dans la volont d intimider et d humilier des trangers l outrage pouvant aller jusqu au viol Il semble que certains peuples aient eu pour coutume de sodomiser leurs ennemis vaincus en signe de domination de m me que dans certaines guerres contemporaines le viol de femmes et d hommes est pratiqu dans le cadre d une strat gie de terreur et de d moralisation Ce qui est s r c est que dans ce r cit il n est pas question de l homosexual it consid r e comme une relation entre deux adultes consentants L vitique 18 22 et 20 13 Selon ces versets si un homme couche avec un homme c est une abomination qui appelle la peine de mort Ces textes font partie du Code de saintet qui prescrit Isra l de se distinguer des autres peuples en rejetant les pratiques idol tres Dans le L vitique comme ailleurs dans l Ancien Testament le terme abomination n a pas de connotation moraliste il qualifie l horreur que repr sentent aux yeux de Dieu les idoles Or toutes sortes de pratiques sexuelles avaient lieu dans le cadre de certains cultes pa ens par exemple lors des rituels de fertilit o intervenaient des prostitu s et prostitu es sacr s Il faut encore introduire une autre consid ration pour les auteurs de l Ancien Testament il n y a que des individus h t rosexuels De ce fait les sentiments et les actes homosexuels ne pouvaient tre qu une perversion qu u
33. te de jouer le r le passif d volu aux femmes aux jeunes gens et aux esclaves Il est possible que Paul ait t choqu par une telle conception de la sexualit bas e sur des rapports de dominant domin et le cas ch ant leur inversion I Corinthiens 6 9 10 et I Timoth e 1 9 11 Paul num re une s rie de vices o apparaissent les mots grecs malakoi et arsenokoitai Le premier est rendu suivant les traductions par eff min s ou d prav s le second par p d rastes inf mes homosexuels ou sodomites Selon les connaissances linguistiques les plus r centes le sens exact de ces mots est incertain il n est pas clairement tabli que les termes grecs utilis s dans ces textes d signent les homosexuels ils peuvent d signer des d bauch s malakoi ou des gens qui pra tiquent le co t anal arsenokoitai Pour r sumer Aucun texte ne traite de l homosexualit en tant que telle prise comme un sujet en soi Lorsqu un texte en parle c est tour tour en relation avec la violence sexuelle le refus de l tranger le culte des idoles ou la prostitution sacr e Chacun est concern par ces textes parce que nous sommes chacun homosex uel comme h t rosexuel menac s d idol trie Il n est donc pas question pour les homosexuels d carter ces textes ou de les contourner Mais nous estimons que les contextes sont diff rents quand nous parlons d homosexualit nous parlons d une relation affect
34. tit La plupart des psy ne consid rent plus d un c t la sexualit normale h t rosexuelle et d un autre une d viation qui serait l homosexualit Par ailleurs le rapport Kinsey qui a recens les Am ricains la fin des ann es 1940 a montr que bien des h t rosexuels prouvent de l attirance une certaine poque de leur vie pour des personnes de leur sexe De m me bien des homosexuels ressentent un attirance pour des personnes du sexe oppos Il n y a donc pas deux blocs oppos s mais plut t un continuum nous nous situons tous quelque part entre les deux extr mit s de ce continuum qui va d une orientation h t rosexuelle exclusive une orien tation homosexuelle exclusive Le rapport Kinsey recensait environ 4 de femmes et d hommes exclu sivement homosexuels En plus vient s ajouter un pourcentage ind termin de gens qui se consid rent comme bisexuels Si vous h t rosexuel vous demandez comment quelqu un peut d couvrir qu il est homosexuel penchez vous un moment sur vous m me demandez vous comment au cours de votre adolescence vous avez d couvert la sexualit et votre attirance pour des personnes du sexe oppos Songez aux personnes qui vous ont attir et que vous avez aim es Quelle est l origine de l homosexualit M me les recherches les plus r centes ne permettent pas de trouver une origine l homosexualit Il y a quelques ann es les explications hormonales taient l
35. ui n a rien de d shonorant 2 A Li Li Li e 2 La b n diction d amiti De nombreux homosexuels militants demandent l institution d un mariage pour homosexuels appel g n ralement b n diction d amiti Nous nous rendons compte comme chr tiens que sur le plan symbolique th ologique l union homosexuelle est tr s diff rente de celle d un homme et d une femme qui vont donner la vie des enfants Mais quoi qu il en soit que cette union soit oui ou non reconnue par une c r monie officielle nous savons qu elle est plac e sous la protection de Dieu car Dieu est amour et il b nit tout amour vrai 13 CHRETIENS ET HOMOSEXUELS En revanche sur le plan civil nous demandons que le couple homosexuel soit reconnu pour les raisons voqu es i dessus Des pasteurs et des pr tres homosexuels Aujourd hui beaucoup des paroissiens seraient choqu s d apprendre que leur ministre est homosexuel Or il existe un certain nombre de pr tres et de pasteurs d orientation homosexuelle Certains luttent con tre leur orientation d autres l acceptent et entretiennent des relations avec un ami dans la plus grande discr tion Dans l Eglise catholique les voeux du pr tre incluent la chastet le d bat est donc particu lier En revanche dans les Eglises protestantes qu un pasteur c libataire ait une relation avec une per sonne du m me sexe union qui ne pourrait videmment pas tre officialis e par le mariage devrait
36. voir un compagnon avec qui partager leur vie mais la r probation sociale qu ils ressentent la clandestinit laquelle ils se sentent condamn s en am nent beaucoup pr f rer vivre seul et trouver des plaisirs furtifs l insu de tous Ne vaut il pas mieux garder ses distances Beaucoup de gens craignent de se trouver en contact avec des individus qu ils savent homosexuels car ils ne retiennent d eux que cet aspect de leur personnalit Mais si l on consid re que dans une popula tion il y a environ 10 d homosexuels exclusifs ou non il est vident que nous sommes tous en con tact continuel avec des homosexuels Dans les bureaux dans les classes dans les glises partout o il y a 20 ou 30 personnes il y a au moins 2 ou 3 gais ou lesbiennes que nous le sachions ou non D couvrir la sexualit et son orientation sexuelle c est un peu comme assembler un puzzle fait de nos sentiments de notre sensualit de nos attirances Beaucoup d adolescents ont des exp riences avec des camarades de leur sexe sans pour autant qu ils soient exclusivement homosexuels ou qu ils le devien nent par la suite Vous ne pouvez pas tre converti l homosexualit pas plus que des incidents occa sionnels ne pourraient causer l homosexualit Dans beaucoup de pays on interdit ou voudrait interdire certaines professions aux homosexuels l enseignement l arm e C est supposer que l enseignant homosexuel par son discours poussera
37. xe oppos et que nous ne voulons pas pour autant renon cer toute vie affective et sexuelle Nous savons qu il est tout fait possible d tre pleinement accept s dans maint groupe social y compris l Eglise en restant discrets quant notre orientation Mais nous voulons pouvoir pr senter notre compagnon tous partager comme tout un chacun nos exp riences affectives et ne pas avoir cacher tout un pan de notre personnalit L adolescent chr tien qui d couvre son homosexualit se trouve confront ces interdits et ne voit trop souvent qu une seule alternative soit lutter contre son orientation en renon ant au besoin toute vie affective soit quitter l Eglise devenant dans certains cas violemment ath e Quelques homosexuels chr tiens et quelques th ologiens sont all s plus loin Par une recherche intel lectuelle et spirituelle ils ont essay de repenser l ensemble de la question ce que nous essayons modestement de faire nous m mes Evidemment si nous nous rendons compte que nous pouvons tre chr tiens tout en vivant notre homo sexualit nous voulons faire partager cette conviction Aux Etats Unis o il est vrai les Eglises sont organis es de mani re particuli re se sont cr es des communaut s pour homosexuels Cela nous para t une solution de d sespoir En Suisse romande nous estimons que nous devons participer la vie de nos paroisses et t moigner que l homosexualit est une r alit q
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