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Télécharger le livre - Ecoute! Dieu nous Parle

1. C est Pas Moi N eeg LUI ler COMME Quoi ON PEUT BIEN COUTER MAIS Quand Dieu PARLE L NE S ADRESSE PAS FORCEMENT QUELQU UN Qui CoNNA T AiNSi LE Petit RSR QUI NE 06 8 Rei DIEUS NE COMPREND L APPEN QUE GR CE AU TRES IMPORTANT Qui CONNA T DIEU ET NE L ENTEND PAS COMME Si DEU VOULAIT QUE PoR RECONNA TRE SA Voix AIENT BE SOIN LES HOMMES DES HOMMES s o JLAVALIYIdS 9G az 2 gt m 3 8 30 1319V48 JIA 30 S31H3d LES PERLES DE LA VIE BRACELET DE PRI RE Dieu nous parle l animation propos e ici permet chacun d explorer les multiples facettes de la pri re pour se tenir devant Dieu Le silence la paix l eau le d sert la nuit la joie chacun de ces mots est comme une perle qui brille devant Dieu pour relire avec lui notre vie dans la pri re vous de construire votre bracelet de pri re DE QUOI S AGIT IL Cet outil se pr sente sous la forme d un bracelet comportant plusieurs perles de couleurs et de tailles diff rentes Chaque perle correspond un sens bien particulier et l ensemble du bracelet propose un cheminement spirituel qui part et revient Dieu apr s avoir travers les principales tapes de la vie devant et avec Dieu Cet outil est utilis dans les glises luth riennes d Europe du Nord souvent avec une vis e cat ch tique Mais il se ratt
2. H1Hd 2 Marquer plus sp cialement le vendredi par un hommage au crucifi Les Veilleurs se replacent chaque semaine devant la croix pour m diter le don total de Dieu en Christ qui sauve le monde cette cons cration du vendredi peut prendre un tour pratique aide mat rielle ou spirituelle visite lettre je ne 3 Participer au culte du dimanche dans sa communaut locale en cas d impossibilit la radio ou la t l vision Rencontre trimestrielle par r gion Retraite annuelle de trois jours Adresse Fraternit Les Abeill res 30270 Saint Jean du Gard T l 04 66 85 38 41 GUY BALESTIER s J VN IONIL oot m z Q 2 gt m Ex 39VNO9IOW3L II HNS IJNYNOF INN UNE JOURN E SUR LE TEMOIGNAGE Allez faite de toutes les nations des disciples Mt 28 19 Osons nous savons nous voulons nous v ritablement appeler de nouveaux disciples parmi les nations Pourtant le Christ compte sur nous Le t moignage n est pas toujours chose ais e pourtant il est la port e de tous Une formation originale pour en prendre conscience Nous voulons t moigner mais nous ne savons pas nous y prendre Nous pr sentons ici une formation pour changer et s entra ner au t moignage en lien avec la Bible au travers de situations de la vie de tous les jours L objectif de cette journ e est d aider les participants r pondre aux qu
3. Engag es sur un chemin d unit visant constituer en 2013 une Eglise protestante unie l Eglise r form e et l Eglise vang lique luth rienne se mettent en route ensemble en cr ant un lan pour une Eglise de t moins Mais l lan vient d une coute renouvel e il n y a pas d coute de Dieu sans rencontre avec l autre et les autres Aussi proposent elles tous d entrer dans une coute partag e de la parole de Dieu en mettant en valeur tout ce qui se fait d j dans ce domaine Mais surtout de faire un ou plusieurs pas de plus et tenter une ou plusieurs exp riences nouvelles d coute partag e Dans cet esprit le pr sent recueil pr sentent trente neuf animations des propositions de se rencontrer d avancer ensemble de partager de cr er un lan d coute www ecoutedieunousparle com JEU NOUS DARL GLISE VANG LIQUE GLISE R FORM E LUTH RIENNE DE FRANCE DE FRANCE www eglise reformee fr org www eglise protestante unie fr coute Djeu nous parle ALU Edition Oliv tan www editions olivetan com 9 9 782354 791445 glise r form e de France 47 Rue de Clichy 75311 Paris 09 wwweglise reformee fr org ditions Oliv tan 2011 20 rue Calliet B P 4464 69241 Lyon Cedex 04 wwweditions olivetan com EAN 978 2 35479 144 5 D p t l gal 2 trimestre 2011 Graphisme et mise en page J r my Vey wwwijeremyvey net GLISE R FOR
4. le Noir en raison de la noirceur de ses habits et de son me Bruegel a plac la sc ne de 13 conversion dans un d cor alpestre la fin de sa formation artistique en 1551 Bruegel a voyag en Italie Malgr les influences de ce voyage il a continu durant toute sa vie peindre des sujets et des mod les fortement nordiques Ici des soldats arm s de piques montent de la vall e on aper oit la mer au lointain C est de la mer en effet des c tes italiennes que le duc d Albe et ses soldats taient venus avant de devoir franchir les Alpes Assis sur son blanc destrier le personnage en noir que l on voit de dos est plac de telle sorte qu il doit remarquer la chute de l homme Ceci peut donner lieu l interpr tation historique suivante C lt 8 ART ET SPIRITUALIT 31818 13 14 Bruece Peter l ancien La Conversion de Saint Paul Kunsthistorisches Museum Vienne le peintre esp re que le duc d Albe connu pour son horrible pers cution des h r tiques sera lui aussi converti sur le chemin des Pays Bas En effet partir de sa conversion par la Gr ce divine Saul celui qui tait le plus f roce pers cuteur des chr tiens devient le plus fid le pr dicateur du Christ Lui qui tait hautain superbe orgueilleux est terrass foudroy humili par une force surhumaine Cela ne signifie pas pou
5. 2 UN LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS Parce qu couter ne va pas de soi peut tre nous faut il avec nos contemporains veiller attentivement couter en entretenir le go t en souligner l importance s en redonner les moyens concrets Peut tre couter rime t il plus que jamais avec r sister zZ Al Z coute Dieu nous parle Oui c est la source d un lan renouvel pour tre une glise de t moins LAURENT SCHLUMBERGER SNIOW3L1 30 3593 INN YNOd NVJ NN a 1414 11919 91 NIYIN N3 319 3 8 NOLVNINY INN CLE EN MAIN i UNE ANIMATION BIBLIQUE Lire la Bible en groupe et couter la Parole de Dieu De l tude du texte la Parole qui fait sens dans nos vies du r cit biblique au t moignage personnel l animation travaill e d un texte biblique enrichit consid rablement la richesse de sens Illustration ici autour d une Parole de J sus Ce n est pas seulement de pain que l homme vivra TITRE Ce n est pas seulement de pain que l homme vivra mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu R SUM Selon l vangile de Matthieu chapitre 4 J sus prononce cette parole lorsqu il est tent par le diable Il t moigne ainsi de sa relation aux critures et Dieu Cette animation propose de revenir cette parole de faire le d tour par ce r cit de la tentation et d interroger chacun au se
6. Elles sont pr sent es selon l ordre dans lequel les textes bibliques abord s apparaissent dans la Bible La derni re fait exception puisqu elle est constitu e de plusieurs textes bibliques Vous pouvez suivre cet ordre ou laborer un autre parcours en faisant tape tant t dans l Ancien Testament tant t dans le Nouveau Testament Votre parcours peut aussi tre th matique Il vous revient d adapter ces propositions votre cadre votre public le temps dont vous disposez etc L quipe du site www animationbiblique org vous souhaite d heureuses d couvertes QU AS TU FAIT 7 GEN SE 4 Ca n et Abel nous connaissons Pourtant prenons le temps de rafra chir notre m moire de revenir cette histoire familiale dans laquelle Dieu est impliqu et s implique parle Etinterrogeons nous en quoi cette histoire premier r cit de meurtre dans la Bible dit elle vrai pour chacun de nous Lien http www animationbiblique org animations genese_4_1 17 Public tout public Dur e 02h30 M thodes Trou de m moire titres en folie D UN D SERT L AUTRE GEN SE 16 GEN SE 21 Qu est ce qui conduit Agar fuir par deux fois au d sert Qu est ce qui s est jou pour elle dans chacun de ces pisodes Pour le d couvrir nous m nerons l enqu te en tudiant de pr s ces deux r cits du livre de la Gen se et en les comparant Chacun sera invit s interroger
7. Et je dis bien oser car force est de constater que notre protestantisme semble mal l aise avec ce mot qu il n emploie pas facilement comme si d s l origine il avait t suspect Peut tre parce que les r formateurs ont eu tr s t t mener combat contre les illumin s de toutes sortes qui voulaient faire passer l uvre int rieure de l esprit avant l coute de la parole Et au cours de notre histoire la spiritualit a souvent t sujet de d bats et de controverses On y a vu parfois un retour de la th ologie des uvres Et c est vrai qu il y a une mani re de jauger et de juger la foi ou la spiritualit des autres qui est insupportable Dieu seul conna t ceux qui lui appartiennent et comment ils le servent l aiment et le prient Notre spiritualit ne saurait donc tre mesur e l aune de ses formes ext rieures ni l exemplarit de nos vies On a souvent aussi associ la spiritualit une critique du pi tisme consid r comme une vasion de la r alit alors m me qu il fut l un des plus grands moments de notre histoire quant au partage de la peine des hommes Sous son impulsion sont n es au XIX si cle bien des uvres sociales protestantes Cette r serve ou cette pudeur l gard de la spiritualit est d autant plus surprenante que sous toutes ses formes et dans tous ses courants le protestantisme foisonne de vie spirituelle Il est m me en son d but et en pr
8. Maior Alphonse Jonas ou le sourire de Dieu Pierre Zech diteur 1997 Grossean Jean L ironie christique Commentaire de l vangile selon Jean Paris NRF Gallimard 1991 Pour s amuser beaucoup SkercHuP COMPAGNIE L Int grale pas int griste la Cause 2004 Crises de Foi Presses bibliques universitaires 1992 Pour s indigner pas trop Cavanna Les critures Belfond 1982 Devaux Pierre La Bible en Argot Quai de Paris 1960 FABRICE PICHARD ZEBIBLE LIRE LA BIBLE AVEC LES JEUNES ZeBible Un mot surprenant pour un projet ambitieux permettre aux jeunes de lire la Bible et de mieux la comprendre Cette fiche pr sente le projet et propose une animation clef en main pour entrer dans la dynamique ZeBible La suite sur le site www zebible com LES OBJECTIFS DU PROJET Le projet ZeBible a pour objectif de permettre aux jeunes de lire la Bible et de mieux la comprendre Sa principale esp rance est de parvenir introduire les jeunes dans une communaut de lecteurs de la Bible En utilisant notamment les outils collaboratifs du web ZeBible cherche d velopper et accompagner cette jeune communaut dans la d couverte des questions et des enjeux autour de la Bible et de sa lecture mais le projet vise aussi placer les jeunes comme acteurs en leur proposant de produire eux m mes du sens afin que de lecteurs qu ils sont ils deviennent aussi interpr
9. ai je moi m me v cu travers des d serts Ces r cits changent ils mon regard sur ces p riodes de ma vie Lien d but septembre 2011 sur www animationbiblique org Public adultes familiers de la Bible ventuellement groupe inter culturel et inter religieux pour favoriser le dialogue entre descendants d Abraham Dur e 02h30 MON P RE TU AS TROP PARL DEVANT LE SEIGNEUR JUGES 11 Entre p re et enfant lorsque la relation passe par le sacrifice Plusieurs textes bibliques mettent en r cit cette situation Arr tons nous sur l un d eux Juges 11 Oui il faut du courage pour aborder cette histoire affronter l effroi l incompr hension qu elle provoque L effort vaut il la peine Des lecteurs nous ont pr c d s dans cette travers e et nous encouragent nous engager sur ce chemin Lien http www animationbiblique org animations juges_11 Public tout public adulte Dur e 04 ou deux s ances de 2 M thodes Imaginer la suite bal des identit s L ESSENTIEL ET L ACCESSOIRE J R MIE 27 Qui est l glise laquelle j appartiens Qu est ce qui constitue son identit Ou encore qu est ce qui est essentiel et qu est ce qui est accessoire dans la relation Dieu Ces questions sont au c ur du dialogue auquel nous sommes invit s avec le livre de J r mie Lien http www animationbiblique org animations Jeremie_27_16 29_14 Public
10. crite de leur intervention Lors de la soir e chacun parle pendant 10 mn de son parcours Laurent Schlumberger en situation d animateur pr cise des g n ralit s sur le protestantisme etla foi r form e en privil giant le dialogue avec les t moins Dans un second temps le public intervient par des questions ou d autres t moignages toujours dans un esprit de dialogue La soir e se termine en laissant 13 possibilit des dialogues informels de se poursuivre INFORMATIONS COMPL MENTAIRES Lieu le plus ad quat une salle publique sortir du lieu tiquet glise Dur e 2h max 1h30 plus une demi heure de d passement Communication sur la soir e Annonces et communiqu s dans les journaux bouche oreille par le biais de la communaut petits tracts INT R T DE LA MANIFESTATION OU T MOIGNAGE Parler de sa foi se conna tre entendre parler quelqu un fait r sonance par rapport sa propre exp rience un t moignage vrai est plus jeu qu ui se T rd hui pem ivers y con nes form En es multiples 2 ma C cete Quelle parole 6 gt Di ncez Ou bien ce Kie 5 Serait il lui m me marquant que beaucoup Cela 3 permis aussi de donner de discours th oriques une forme de t moignage Beaucoup de participants harmonieux dans le dialogue parmi les habitu s de la Et surtout il faut oser paroisse ont appr ci la sortir du
11. la voiture nous discutons ferme et avons du mal nous quitter Je crois bien que nous sommes en train de monter dans le train Les s ances se poursuivent l chelle de ma bonne conscience s effondre l oratrice nous dit que Dieu est l heureusement les autres mes proches sont comme moi an antis nous nous serrons les coudes Le train va vite tr s vite trop vite T moignage d une participante Lyon mars 2010 CAROLINE BAUB ROT a q me VOYAGE AU PAYS DE LA FOI a gt m 343144 30 NINIHI 71 LE CHEMIN DE PRI RE Vivre un culte autrement pour diversifier les modalit s de la rencontre avec Dieu C est le projet des chemins de pri re qui offrent aux participants du culte une d marche active pour s associer la liturgie Audacieux Sans doute Mais une d marche originale pour aider un public aux marges de nos glises s approprier la vie cultuelle Le chemin de pri re estun l ment important d un culte Il trouve sa place dans le cadre d un culte autrement c est dire d un culte qui se veut largement ouvert et participatif diff rent dans sa forme de nos cultes dominicaux traditionnels LES OBJECTIFS Le chemin de pri re trouve son origine dans les glises luth riennes de Finlande Ces glises ont souhait proposer une nouvelle forme de c l bration com
12. q PRIER EN GROUPE ar z gt m 62 28 NI H31Hd je suis une personne parmi les autres Au d but je donne juste quelques indications concernant le d roulement combien de temps durera le silence apr s la lecture de l vangile la possibilit de formuler sa propre pri re au moment de la louange et de l intercession Nous apprenons galement un cantique peu connu Nous utilisons le livre de cantiques habituel Pour le d but j ai choisi trois chants que tout le monde conna t M me a capella nous n avons aucune difficult nous entra ner mutuellement Il est vrai je veille au rythme La tendance est au ralentissement comme si int riorit et lenteur allaient n cessairement ensemble Ensuite une personne du groupe d sign e l avance et qui est habitu e la lecture publique lit haute voix et assez lentement le Psaume 139 Nous coutons simplement Cette pri re nous rejoint nous d place nous ouvre et nous questionne Quelles sont mes paroles moi ce 801 Lesquelles pourrais je faire miennes Toujours en silence chacun re oit une copie de ce psaume que nous venons d entendre Pendant trois minutes nous reprenons ce texte chacun pour soi pour s lectionner les trois versets qui ce soir l parlent le plus Ensuite c est la m me personne qui reprend la lecture du psaume haute voix et en entier
13. qui a commenc un bout de chemin chr tien un moment ou un autre de sa vie Les Maisons d vangile ne sont pas r serv es des sp cialistes de la Bible Elles sont ouvertes tous CHAQUE R UNION INVITE UNE TRIPLE D MARCHE lire un passage du livre des Actes pour lui m me laisser r sonner la Parole dans la vie de chacun prendre le temps de la pri re ensemble CHAQUE R UNION SE PR SENTE SELON UNE STRUCTURE IDENTIQUE un temps de silence est propos pour se mettre sous le regard de Dieu se pr parer accueillir la Parole de Dieu en invoquant l Esprit Saint la proposition d un travail biblique pour accueillir la Parole comporte deux parties d abord des clefs de lecture pour mieux comprendre le texte puis des questions ouvertes pour approfondir la signification du texte aujourd hui que me dit la Parole estun temps pour changer sur la mani re dont 13 Parole r sonne en chacun pour prier ensemble permet de conclure la rencontre Un animateur est charg d animer la r union pour que la parole circule bien Un r f rent s occupe du lien entre la Maison d vangile et le service dioc sain de formation Contact Site http www formations06 catholique fr Courriel maisonsdevangile formations06 catholique fr Des rencontres sont organis es Pour tous lors d une journ e de d but d ann e pour pr senter le projet et remettre les liv
14. u lt me 8 UNE LITURGIE QUI FAIT PLACE AU SILENCE az gt m JONTIS NY 3 IND IIYNLN INN Sur le site vous trouverez des propositions pour une pr dication sur le texte du livre de l Apocalypse 14 6 7 racontant un ange qui vole tr s haut dans le ciel et qui doit annoncer aux habitants de la terre une Bonne Nouvelle qui est pour toujours QUELLE PLACE LA MUSIQUE Parce que le culte va commencer par l accueil proclamation de la gr ce parole dite de la part de Dieu qui a donc le premier mot le morceau de musique traditionnellement jou avant et sur lequel les conversations se finissent est offert juste apr s l accueil 1 sera donc cout debout Dans les lieux de culte sans instrument et o un CD de musique est utilis vous pouvez proposer l coute des extraits de L vangile ternel de Janacek Leos Janacek L vangile ternel e Pi ces orchestrales Il en sera de m me pour le morceau cout apr s la pr dication et celui cout apr s la b n diction L offrande elle pourrait se faire dans le silence TYPE DE PUBLIC VIS Tout public toutes g n rations Une carte d invitation ce culte peut tre envoy e aux familles avec enfants et aux paroissiens Si les coles bibliques ont pris le temps de d couvrir la liturgie du culte dans l une des s ances ils peuvent tout fait signer ces cartes
15. Ce projet r pond plusieurs objectifs lt D couvrir et lire le texte biblique plusieurs voix et plusieurs ges Stimuler la cr ativit de chacun individuelle et collective avecun support artistique Cr er un v nement d glise Ce projet peut tre v cu dans le cadre d un week end de paroisse ou dans un autre cadre Tous les ges sont concern s Le projet est ouvert toutes personnes de la paroisse et de l ext rieur Tous les participants ne sont pas oblig s d assister toutes les animations mais peuvent par exemple venir l atelier d criture ou uniquement l enregistrement ou au culte Cette animation suppose plusieurs plages horaires et si possible un lieu unique pour r aliser un enregistrement final avec tous les participants Nous pr sentons le projet avec l hypoth se d un week end d glise AU PROGRAMME Un atelier d criture autour de la Bible La cr ation d un chant ou d un cantique Un culte autour du th me des ateliers Et l enregistrement du chant ou du cantique avec tous les participants EXEMPLE D EMPLOI DU TEMPS LE SAMEDI 15h00 18h00 ateliers d criture 19 00 22 00 pique nique et ateliers d criture suite avec criture du cantique et laboration de la liturgie du culte du dimanche LE DIMANCHE 10h30 Culte 12h00 repas organis par la paroisse 14h00 16h00 enregistrement du cantique Pour pr parer ce w
16. El fi 2 E 3 3 HINOIOWAL un mac donien se tient debout et lui dit passe en Mac doine viens notre secours Dans ce passage le point de d part du t moignage n est pas le mandat donn l glise mais la soif de salut des humains Certes cette soif ne fait pas l objet d un constat neutre Ce n est pas sans raison que l universalit du p ch dans l histoire de la pens e n a t pos e qu en rapport avec l offre universelle de la gr ce Cette soif d une parole qui sauve ne se pr sente pas de la m me mani re dans toutes les cultures et toutes les poques ni m me dans tous les milieux La forme du besoin d une parole salvatrice de la part de J sus Christ peut tre tr s diff rente selon le contexte Dans la soci t contemporaine cette soif d une parole peut tre li e l exclusion hors des deux centres que la soci t s est donn e elle m me l entreprise et le centre commercial La peur de ne pas assurer et de ne pas tre valable habite galement de nombreuses personnes plut t bien int gr es mais de plus en plus conscientes de leur pr carit De m me l exigence de performance pour attirer les capitaux dans un monde globalis conduit une adaptation des diff rents domaines de l existence personnelle et collective aux imp ratifs conomiques comme ils l taient en d autres temps d
17. La Bible se fait l cho de nos exp riences toutes humaines douleurs deuils haines jalousies doutes d sirs Mais les r alit s les plus quotidiennes et les plus banales comme le travail les soucis les contraintes du jour sont plac es sous la promesse que Dieu conna t et qu il ne se contente pas de regarder mais qu il a d j envoy ses porte paroles comme il envoie Mo se Va maintenant je serai avec ta bouche Exode 3 12 C est travers les humains que se dessine l histoire de l alliance avec Dieu ce qui dit aussi toute sa fragilit et ses p rils Scruter les textes bibliques c est y rechercher les traces du Dieu qui veut lib rer de tous les esclavages Et pourtant il n y a pas que de la clart il y a de la violence des meurtres des d ceptions des contradictions Que veulent dire ceux qui affirment que la Bible ne se trompe pas alors qu il y a beaucoup d incoh rences Langage pieux ou convenu Entrer dans la Bible c est accepter que la parole de Dieu se livre travers des t moins humains qui n ont pu crire qu avec leurs connaissances et leur compr hension des v nements forc ment limit es et ouvertes des interpr tations qui peuvent se tromper qui d ailleurs souvent se corrigent mutuellement Donc personne ne peut vraiment prendre chaque texte la lettre sinon il faudrait rendre il pour il dent pour dent faire mourir c
18. Nous allumons une grande bougie qui nous rappelle Dieu Chaque enfant peut choisir une petite bougie et la placer c t de la grande Nous chantons Tout le monde est bien arriv Nous prions Nous coutons et jouons une histoire biblique Nous chantons un nouveau chant Nous prions le Notre P re avec des gestes B n diction Nous chantons L amour de Dieu est si merveilleux Bien que les enfants soient encore petits il est fascinant de voir comment ils se laissent toucher par l ambiance du culte Au d but tr s souvent timides et accroch s aux genoux des parents ils s int grent petit petit ce qui se passe et deviennent de plus en plus autonomes m me plus ils s approprient le lieu et les l ments du culte Le temple devient un chez eux Prier chanter les histoires bibliques deviennent des parties de leur vie quotidienne Leurs parents en sont t moins les petits chantent les tubes appris au culte assis dans le chariot lors des courses au supermarch ou dans la voiture en rentrant la maison Un petit gar on et son p re ont t arr t s en sortant du culte par un touriste qui leur demandait le chemin vers la cath drale Alors que le p re commence expliquer le petit s adresse au touriste et lui dit Et pourquoi tu ne vas pas au temple C est l bas il montre la direction avec son doigt et c est super Nice nous avons fait le choix de propos
19. SPIRITUALIT ET T CHES M NAG RES ARIANE MASSOT PRIER AVEC UNE COMMUNAUT GUY BALESTIER 100 UNE JOURN E SUR LE T MOIGNAGE BERNARD DUGAS TRE GRANDS PARENTS ET T MOINS ANNIE GANDEMER COUTE DIEU TE PARLE PAR LA FOI D AUTRES CROYANTS FLORENCE TAUBMANN EDEN 110 LES CULTES CAF CROISSANTS ERIC PERRIER 115 LE FESTIVAL CHR TIEN DU CIN MA VINCENT N ME PEYRON ANDREAS LOF 119 TEMPLE LIEU D ACCUEIL ET DE T MOIGNAGES GUILLAUME DE CLERMONT 123 T MOIGNAGE PUBLIC DE LA FOI AU COURS D UNE CONF RENCE D BAT HERV ST CKER 126 ATELIERS CUM NIQUES DE PR DICATION JEAN FRAN OIS BREYNE 130 CAMPAGNES DE VISITES FR D RIC KELLER 133_ GROUPE DE B MAISON B FR D RIC KELER 135 T MOIGNAGE ET COMMUNICATION GUILLAUME DE CLERMONT HERV ST CKER 140 T MOIGNER DE NOTRE FOI DANS LES LOCAUX DE L ENTRAIDE PROTESTANTE CHRISTIAN TANON 142 EXPOSITIONS 154 165 171 QUAND COUTER T MOIGNE DE NOTRE HUMANIT JEAN DANIEL CAUSSE ENTRER DANS LA BIBLE ELISABETH PARMENTIER OSER LA SPIRITUALIT MICHEL BERTRAND T MOIGNER DE L VANGILE FRITZ LIENHARD SOMMAIRE Ce livre est publi sous la direction de l quipe de pilotage du processus d animation coute Dieu nous parle Cette quipe r unit des membres et des pasteurs de l glise vang lique luth rienne de France et de l glise r form e
20. depuis plus de quatre si cles T l 01 39 94 50 51 19 panneaux illustr s par la musique Pour chaque panneau a t s lectionn l extrait d une uvre musicale que le visiteur pourra couter tout en d couvrant le texte des panneaux Mus e du protestantisme dauphinois au Po t Laval Dr me Vieux Village 26160 Po t Laval T l 04 75 46 46 33 D PENDANCE IND PENDANCE INTERD PENDANCE glises d Afrique glises d Europe 1960 2010 En route vers un nouveau mod le La parole donn e aux acteurs de l poque nous d couvrons leurs espoirs leurs craintes leurs interrogations Une chance pour comprendre le contexte et l enjeu des transformations intervenues et ce que nous sommes appel s vivre aujourd hui les uns avec les autres 9 panneaux portatifs une carte d Afrique et une frise historique murale Service Protestant de Mission 102 boulevard Arago 75014 Paris T l 01 42 34 55 55 Courriel defap protestants org t T Regarde PAM TA VRAIE INFO Vous avez re u un message de la part de Dieu Ces panneaux peuvent tre utilis s pour une animation pour une d co dans une salle paroissiale sur le fronton du temple pour une f te de fin d ann e dans une kermesse etc 5 panneaux de 1 2 m sur b ches d clin s aussi en cartes postales glise r form e du Marais 17 rue St Antoine 75004 Paris T l 01 42 74 12 69 43 Site http vraie info 149 L
21. du d sert l harmonie la r conciliation avec les autres et nous m mes tre artisan de paix et savoir jouir et se r jouir pleinement de ces moments de s r nit et de calme LES PERLES DE L AMOUR ROUGES Ily a deux perles de tailles l g rement diff rentes qui symbolisent de fa on indissociable l amour donn et l amour re u l amour de Dieu et l amour du prochain LES PERLES DU MYST RE 3 PERLES RONDES PLUS PETITES Elles repr sentent les secrets de notre c ur Il y a toujours des choses qui nous chappent des pourquoi sans r ponses des secrets qui peuvent nous s parer des autres et de nous m mes mais dans lesquels Dieu peut tre pr sent et exercer son pouvoir de r conciliation et de gu rison LA PERLE DE LA NUIT NOIRE Les moments d angoisse de souffrance d abandon S arr ter pour chercher Dieu et la lumi re d couvrir la pr sence de Dieu m me dans la nuit LA PERLE DE LA R SURRECTION GROSSE ET BLANCHE La victoire de Dieu sur le mal et les difficult s la vie plus forte que la mort et l esp rance plus forte que le d sespoir ON PEUT RAJOUTER AUSSI PAR EXEMPLE La perle de la joie couleurs vives m lang es 13 perle de la cr ation verte 13 perle de 13 parole couleur choisir 13 perle de la lumi re ou du feu orange COMMENT PEUVENT ELLES TRE UTILIS ES EN GROUPE Avec des enfants des jeunes ou m me dans un groupe de pri r
22. e Un projet vocation culturelle Le projet vise d abord clairer un public int ress par l art sous toutes les formes musique sculpture peinture en donnant chacun les clefs de compr hension pour les sujets religieux Un projet ouvert un large public Le projet permet un public qui n est pas issu des glises de participer et de d couvrir la culture biblique par une entr e tr s diff rente des propositions classiques des glises Un projet qui permet d aller plus loin sur le plan spirituel La d couverte d une uvre forte r sonance th ologique et spirituelle est un support tr s riche pour amorcer des changes sur des questions existentielles qui concernent croyants et incroyants Un projet fort succ s Depuis le lancement du projet Orl ans plus d une centaine de personnes assistent chaque s ance et la plupart suit le cycle dans son ensemble Temp te apais e vang liaire d Echternach Nuremberg XI si cle DESCRIPTION PR CISE Le projet s organise autour de 7 s ances par an Les s ances se d roulent un soir de la semaine toujours le m me jour avec des horaires extr mement stricts d but 20h30 fin 22h00 pr cises Chaque s ance est organis e ainsi Petite introduction sur le choix de l uvre D cryptage artistique et historique de l uvre pr sent e par un historien de l Art Nous utilisons les
23. la hauteur des attentes la tentation crasante de croire que nous pourrions apporter r ponse tout par nos r flexions thiques et th ologiques nos strat gies eccl siales nos dispositifs institutionnels nos d cisions synodales J aimerais que nous puissions parfois dire je ne sais pas que nous puissions parfois r pondre je ne peux pas 5 E amp amp 5 131 5 8350 Dans un monde de performance et d efficacit habit par l illusion que tout probl me doit n cessairement avoir une solution il n y a action renouvelante qu enracin e dans une spiritualit qui fait place la fragilit la faille la limite et qui reconna t que tout n est pas ma trisable Nous mesurons chaque jour devant l merveillement de la vie comme devant le scandale de la mort comme devant le malheur insupportable qu il n y a pas de r ponse ni de savoir qui tienne Seule demeure cette parole de gr ce qui sans cesse nous rappelle qu avant d avoir tout choisir nous avons t choisis Puissions nous en tre les t moins MICHEL BERTRAND Texte int gral in Bermano Une glise avec les autres Lyon les Bergers et les Mages 2002 pages 111 131 T MOIGNER DE L VANGILE T moigner de sa foi est une mani re d appliquer le commandement de l amour du prochain C est le plus beau service qui puisse lui tre rendu De l aphas
24. r alit si nous souhaitons attirer des gens vers cette Parole qui nous est si ch re Nos lieux de rassemblements temples locaux sont ils visibles bien signal s et accueillants Un passant a t il envie de pousser la porte de notre temple Comme a pour voir et peut tre y rester QUELQUES PISTES ET OUTILS POUR NOTRE STRAT GIE L id al serait qu au sein de chaque communaut chaque conseil une personne ou une petite quipe porte le souci constant de la communication interne et externe Certaines glises locales utilisent les comp tences d une personne reconnue comme charg e de communication d faut d un sp cialiste il existe maintenant des outils excellents permettant de communiquer en utilisant les techniques professionnelles Signalons notamment le blog de la r gion Ouest www comerf blogspot com www comerf blogspot com constitu de fiches qui vous aideront dans votre r flexion et dans la mise en place de votre communication paroissiale Ex Le communiqu de presse la visibilit m diatique sur les ondes sur la toile le bulletin paroissial On trouve bien entendu d autres sites et ouvrages pr ts vous accompagner dans votre d marche UN EXEMPLE DE MISE EN UVRE D UNE STRAT GIE DE COMMUNICATION L v nement propos est un concert donn par un orchestre au b n fice de l association Entraide Protestant
25. tes Pasteur Geoffroy Perrin Willm DES FICHES D ANIMATION ZEBIBLE9 http www zebible com zebible 9 telechargements html propose un parcours d couverte dans la Bible en 9 tapes de 13 Gen se l Apocalypse Ce parcours biblique permet aux animateurs et responsables de pastorale jeunesse de se familiariser avec les ressources de ZeBible tout en leur offrant un outil d animation pratique et souple d utilisation Neuf chants sp cialement compos s par le groupe de rock PU S H illustrent les 9 passages bibliques retenus Chaque tape permet de t l charger une proposition p dagogique pour l animation d une s ance de deux heures un chantillon des ressources propos es par ZeBible notes au fil du texte fiches th matiques etc la partition ainsi que le fichier mp3 du chant pour le texte abord D Lu r a ZEBIBLE LIRE LA BIBLE AVEC LES JEUNES 11919 OS SANT 71818 3411 3181837 LES NEUFS ANIMATIONS DISPONIBLES Gen se 4 Ca n et Abel une fraternit qui tourne mal Ruth la place pour l trang re une femme d exception Eccl siaste 3 et 12 les temps de la vie o est la sagesse Esa e 52 53 le serviteur souffrant jusqu o aller pour les autres Luc 3 4 bapt me tentation de J sus se pr parer une mission Matthieu 5 7 sermon sur la montagne contre courant Matthieu 13 les paraboles his
26. vangile toucher quelque mille personnes Elles sont plus du double avoir tent l exp rience N s en septembre dans le sillage du Synode ces groupes de lecture biblique visent mettre lt l glise l coute de la parole de Dieu cinq reprises les participants se sont retrouv s domicile pour comprendre les Actes des ap tres et leur r sonance dans la vie de chacun guid s dans leurs questionnements par un livret p dagogique Aujourd hui donc 2 042 participants se r unissent dans 252 maisons sur le dioc se Article du journal La croix mercredi 16 06 2010 LIRE ENSEMBLE LES ACTES DES AP TRES Une Maison d vangile estune petite quipe compos e l initiative de personnes qui d sirent lire un livre de la Bible changer et prier ensemble dans une atmosph re conviviale Les Actes des Ap tres ont t choisis pour les trois ann es en cours Le livret 1 a t publi en 2009 2010 le livret 2 est disponible pour l ann e 2010 2011 Chaque ann e cinq rencontres sont propos es Pour chacune d elles le livret permet l quipe d une fa on tr s simple d accueillir en glise la Parole de Dieu de l approfondir et de chercher comment elle claire et stimule PUBLIC CONCERN Tout le monde peut faire partie des Maisons d vangile toute personne qui veut approfondir sa foi et sa connaissance des critures mais aussi toute personne qui se dit plus ou moins croyante
27. Bible c est risquer de se perdre dans tout un buissonnement pas forc ment ardent Heureusement que personne n y est seul jouet 6 565 propres fantasmes et projections sur le texte Il y a des garde fous la grande nu e des t moins qui nous pr c dent les pri res et les cantiques la liturgie les cat chismes et surtout les confessions de foi Toutes ces aides permettent d viter de perdre le sens biblique L effet d une lecture biblique a besoin d tre mesur ses incidences sur la vie et la r alit que l humain ne se serve pas soi m me mais la vraie seigneurie revient Dieu Je serai avec toi et voici le signe qui te montrera que c est moi qui 131 envoy Quand tu feras sortir le peuple d gypte vous servirez Dieu sur cette montagne Exode 3 12 ELISABETH PARMENTIER PROFESSEUR DE TH OLOGIE PRATIQUE FACULT DE TH OLOGIE DE STRASBOURG OSER LA SPIRITUALIT Quel est le sens d une spiritualit protestante Et quelles en sont les conditions Michel Bertrand aujourd hui professeur l Institut protestant de th ologie apporta des l ments de r ponse dans un message qu il donna au Synode national de l glise r form e de France r uni Nantes en 1998 Prononc s en contexte r form ses propos se r f rent pourtant bien plus largement aux traditions luth rienne et r form e En voici de larges extraits Il nous faut oser parler dans notre glise de spiritualit
28. CROYANTS OL m z Q D 2 gt m 31NVNLHIdS 1 2 1 2 S pad 2 3 o a LES CULTES CAF CROISSANTS Vivre les cultes autrement Nous avons souvent de la peine imaginer des formes de cultes renouvel es o nous serions lib r s de la liturgie de la pr dication centrale des psaumes de la r forme que nous chantons depuis des g n rations Pourtant l enjeu en vaut la peine rejoindre des hommes et des femmes qui dans un premier temps n entrent pas dans nos temples Une exp rience originale Chaumont les cultes caf croissants OBJECTIF Offrir un temps spirituel pour des personnes qui ne sont jamais venues ou qui n ont pas l habitude de venir un culte et qui sont en recherche Aider ces personnes percevoir ce que la foi signifie dans la vie concr te des chr tiens Le culte s organise autour de 3 p les lt L accueil le caf et les croissants Un libre partage autour des tables Un t moignage de vie temps fort du culte Nous cherchons cr er un cadre familier et utiliser un langage simple tout au long du culte PROGRAMME 10h30 Accueil aux tables avec boissons et croissants 20 10h50 Introduction et changes autour d une question spirituelle 15 11h05 Pri re un ou deux chants de louange 10 11 15 Un invit t moigne de la mani re dont il vit sa foi 15 11h30 Courte lecture biblique e
29. Elle retient trois s ries de textes et programme la rencontre dix jours avant la date o les textes seront pr ch s au cours des offices dominicaux Le programme est envoy tous les pasteurs pr tres pr dicateurs et diacres connus Le groupe ne doit pas exc der quinze personnes car alors les changes deviennent moins spontan s et ais s Il importe que chaque s ance soit pr par e par un participant plus sp cialiste du travail biblique Il est parier que se trouve toujours dans une relative proximit une personne ressource ayant les comp tences requises N mes nous b n ficions de la pr sence de deux biblistes la cs qui travaillent dans le cadre du Service dioc sain de formation Sedif Ce type de partenariat nous semble particuli rement riche et f cond Il permet par del les rencontres humaines de d couvrir les ressources en formation des autres glises Dans les jours qui pr c dent la rencontre des documents pr paratoires sont envoy s aux participants Chaque rencontre est dirig e par celui quia pr par et pr sid l envoi des documents pr paratoires Apr s un balayage rapide des trois textes propos s l attention se resserre sur le texte de l vangile avant une derni re s quence o chacun partage les pistes de pr dications qu il retiendra 1 http isedifnimes free fr 88 7 LU lt PA 2 ss AT
30. L exercice est particuli rement n cessaire lorsque le public est sensible d autres vecteurs de communication que la simple parole Ici le r cit d velyne Jouve pasteure engag e au service le la Fondation John Bost Le culte est hebdomadaire la plupart du temps dans le temple de la Fondation John Bost Parfois il s agit d un culte de f te ou d un culte pavillonnaire ou vis e cat ch tique La difficult r side dans le fait d int resser la fois un public avec des grosses d ficiences de compr hension et de repr sentations mentales mais aussi des personnes sans difficult particuli re Le culte comprend le plus souvent un d roulement liturgique classique avec des r pons que l on garde assez longtemps afin d tre bien m moris s et qui ne changent que pour le temps de l Avent deux ans environ Il rassemble une centaine de r sidents avec leurs accompagnateurs et quelquefois aussi les participants d autres paroisses Tous les ges sont repr sent s PETIT GUIDE DE TRAVAIL Travail sur le texte biblique choisi comme pour toute pr dication Utilisation de la Bible en fran ais fondamental Je recherche des mots simples dans l laboration de la pr dication Je d veloppe une ou deux id es Je cherche un support d accroche pour solliciter la r activit des personnes pr sentes et leur donner la possibilit d tre participatives DES ID ES D ANIMATION
31. c t d suet peu compatible avec le progr s technique et scientifique relevant d une conception du monde d pass e et dont le croyant a forc ment un peu honte D s lors on n en parle pas volontiers UN DOUBLE MANDAT Comment dans ce contexte relire les textes bibliques parlant du mandat pour t moigner de sa foi Parmi les nombreux textes bibliques qui parlent du t moignage r fl chissons plus particuli rement deux d entre eux Matthieu 28 16 20 et Actes 16 6 9 MATHIEU 28 1655 Le texte Matthieu 28 1655 repr sente l ordre missionnaire classique depuis la cr ation de la mission de Londres en 1796 Il y a plusieurs aspects relever Le premier c est le doute des disciples v 17 Les missionnaires ne sont pas bard s de la certitude pathologique d avoir raison Ce sont des douteurs qui sont envoy s en mission Cette observation permet de sortir du sch ma un peu simpliste consistant dire que l on partage sa foi comme quelque chose que Ton a d ores et d j re u et que l on poss de une fois pour toutes Il west pas exclu que la motivation profonde des missionnaires consiste se mettre en qu te de cette certitude qui fait initialement d faut Ainsi l h sitation et l incertitude font partie d une authentique parole de croyant Elles ne sont pas nier mais prendre en compte comme des gages de sinc rit rappelant que la foi est toujours une audace Le
32. cercle paroissial sinc rit et la libert de et se convaincre que notre la parole partag e mani re de vivre la foi Participants effectifs interpelle beaucoup de gens cette activit paroissiens fid les paroissiens loign s philo protestants Personne ressource et des inconnus Pasteur Herv STUCKER herve stucker free fr RETOUR SUR LA MANIFESTATION Point fort la libert et HERVE SUCKER la franchise de la parole chang e qui nourrit une r flexion partag e Cela a permis aux membres de notre communaut de d passer une certaine pudeur T MOIGNAGE PUBLIC DE LA FOI AU COURS D UNE CONF RENCE D BAT 125 LU lt 2 peu aa 4 m z Q 2 gt m 62 28 30 31 ATELIERS CUM NIQUES DE PREDICATION Chaque semaine des milliers de pr dicateurs pr parent leur pr dication ou leur hom lie Par leur m ditation et leurs paroles Dieu parle son peuple Comme un cho de la pentec te o l Esprit se manifeste dans la diversit des langues et des cultures Le travail pr paratoire peut tre une occasion d coute commune cum nique exemple N mes Destin e aux pr tres diacres pasteurs et pr dicateurs cette exp rience existe N mes depuis plus de cinq ans et rassemble une fois par trimestre entre dix et quinze personnes Ces r
33. communaut accueille pour des retraites spirituelles individuelles et collectives Elle organise des retraites pour les f tes liturgiques des retraites d enfants des sessions de formation biblique des colloques Adresse Chemin de la Communaut 13103 Saint tienne du Gr s T l 04 90 49 18 88 Fax 04 90 49 10 76 Courriel info pomeyrol com Site http www pomeyrol com LA COMMUNAUT DE GRANDCHAMP Partage de la pri re commune chaque jour Participation une retraite selon le programme de l ann e Retraite accompagn e par une s ur individuelle en couple ou en groupe pour quelques jours Accueil de groupes ayant leur propre programme et d sirant entrer dans le rythme de pri re de la Communaut Possibilit de vivre un temps avec les s urs partageant leur vie de pri re et de travail volontariat F tes liturgiques comme d couverte et approfondissement de la foi Invitation la pri re la lecture de la Parole la vie liturgique de l glise Chemin de discernement spirituel avec l aide d une s ur E 5 E4 5 2 5 Ed Fd 96 a gt m NVNNNNO INN JAY H1Hd Adresse Grandchamp 4 CH 2015 Areuse Suisse T l 41 32 842 24 92 de 9h30 12h du mardi au samedi Fax 41 32 842 24 74 Courriel accueil grandchamp org Site www grandchamp org LA COMMUNAUTE DE TAIZ Accueil de groupes
34. couter Dieu s couter soi Textes bibliques d couvrir sur le site CULTE TOUTES G N RATIONS Accueillir l autre accueillir Dieu repas de f te paroissiale RAMEAUX Histoires bibliques de repas o tout se m le CULTE TOUTES G N RATIONS P QUES me CE HE AE AE i aE PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 822 Er ZLOZ LLOZ ANSIH931V9 13 30011818 710930 INNYHOOHd Samedi 12 mai 2012 Samedi 26 mai 2012 Dimanche 11 mars 2012 39 8 0 34 16 17 juin 2012 Dieu nous invite vivre Texte biblique Gen se 16 et 21 Fabrication de mots d encouragements pour les cat chum nes qui finissent leur parcours Dieu nous invite vivre Texte biblique Gen se 16 et 21 R p tition g n rale du culte du lendemain CULTE TOUTES G N RATIONS PENTEC TE Texte biblique Actes 2 quand le ciel nous tombe sur la t te Toi qui as v cu l ann e avec moi coute les textes bibliques avec lesquels je marche vers demain WE KT avec dans la fin de la veill e le moment o chacun offre aux autres les textes bibliques qu il aura appris par c ur tout au long de l ann e oul coute la par 03 5 Ja libert pour i ti Dieu et mo roci FFROY GOI protestante r form e et de Lorraine Les cat chum nes qui terminent leur parcours auront t visit s par le pasteur et ou le cat ch te pour une
35. dans une exp rience de vie communautaire Aujourd hui ce n est une communaut de vie mais une Communion fraternelle qui rassemble des couples des c libataires et des familles qui se sont engag s les uns vis vis des autres dans une d marche de fraternit de communion spirituelle et d entraide La Communion compte une trentaine d adultes engag s qui vivent en diff rents lieux Ceux qui habitent dans une m me zone se retrouvent r guli rement en fraternit locale pour des temps de partage et de pri re Actuellement il y a des fraternit s Valence Strasbourg et Paris Tous les membres de la Communion se retrouvent plusieurs fois par an dans une maison communautaire 16 mas du Gourguet situ pr s de Vallon Pont d Arc en Ard che Site http penouel org LA FRATERNIT SPIRITUELLE DES VEILLEURS La r gle des Veilleurs comporte trois engagements essentiels accept s et v cus dans la libert 1 Trois moments de recueillement chaque jour le matin lecture dela Bible et pri re orient e plus sp cialement vers la louange midi moment particulier de communion entre les Veilleurs gr ce la m ditation des B atitudes de Mt 5 et le soir pri re pardon et action de gr ce ventuellement lecture de la Bible q 72 PRIER AVEC UNE COMMUNAUT 86 a gt en m NVNNNNO INN
36. de France Guy BALESTIER Marie H l ne BONIJOLY Andy BUCKLER Guillaume de CLERMONT coordonnateur de l quipe Fr d ric KELLER Fabrice PICHARD Laurent SCHLUMBERGER Edgar SCHNITZLER Merci cette quipe aux auteurs des fiches et des textes au maquettiste J r my Vey l diteur Henri Fischer ainsi qu toutes celles et tous ceux qui ont contribu d une mani re ou d une autre l laboration de cet ouvrage Et merci par avance celles et ceux qui contribueront alimenter le site www ecoutedieunousparle com avec de nouvelles fiches et des chos des r alisations locales LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS Vous connaissez le jeu dit du portrait chinois si j tais un instrument de musique je serais 51 j tais un animal etc ce jeu le lecteur des critures bibliques s il tait un animal serait invit se d couvrir cerf selon les Psaumes ou biche selon le Cantique des cantiques fourmi selon les Proverbes oiseau ou brebis selon les vangiles S il tait un mouvement ce serait sans doute la marche pied dans la Bible on marche sa vie physiquement et aussi spirituellement S il tait un organe ce serait coup s r l oreille Tout croyant lecteur des critures est un coutant coute Isra l Dt 6 4 telest l appel qui mobilise et constitue le peuple de l Alliance coutez Mc 4 3 c est ainsi que J s
37. de dialogue le groupe s arr te relit l ensemble des changes et chacun exprime ce qu il a d couvert et ressenti CHERCHER LE TEXTE 20 MN 1 Par 2 ou 3 165 participants essaient de reconstituer le r cit de la tentation de J sus vangile selon Matthieu qui leur a t distribu avec des trous 2 En pl ni re chaque sous groupe ou quelques uns si les participants sont nombreux lit le r cit tel qu il l a reconstitu 3 change sur les d couvertes les difficult s rencontr es et sur l int r t d avoir fait cette recherche avec d autres D COUVRIR LE TEXTE 90 MN 1 L animateur lit voix haute le texte tel qu il se trouve dans l vangile selon Matthieu les participants coutent Lu ra UNE ANIMATION BIBLIQUE CL EN MAIN 11919 81 NIYIN N3 319 3 8 NOLVNINY INN en suivant sur le texte qu ils ont reconstitu 2 Rapide retour sur les surprises l coute du texte de Matthieu 3 Les participants se r unissent par sous groupes de 4 personnes et relisent le r cit l aide d une visite guid e Cette visite propose la lecture de textes de l Ancien Testament pour clairer ce r cit de la tentation de J sus 4 En pl ni re les participants font part de leur tude du texte de leurs d couvertes questions L animateur veille rendre attentifs les participants aux aspects du r cit qui n auraient pas t per us notamment la fa on
38. de jeunes de familles d adultes voir les conditions sur le site Adresse Accueil Communaut de Taiz 71250 Taiz T l 03 85 50 30 01 de 09h 12h30 du lundi au vendredi Fax 03 85 50 30 16 Courriel rencontres taize fr Site www taize fr LA COMMUNAUT DES DIACONESSES DE STRASBOURG Les Diaconesses accomplissent leur vocation de service de pri re et d accueil Adresse 3 rue Sainte Elisabeth 67000 Strasbourg T l 03 88 14 42 80 Fax 03 88 14 42 84 Courriel communaute diaconesses fr Site http www diaconesses fr frlcommunaute des soeurs communaute des soeurs html CENTRE COMMUNAUTAIRE DU HOHRODBERG Fraternit de S urs de la Communaut des Diaconesses de Strasbourg appel es tre des sentinelles qui veillent et qui prient qui vivent le partage du travail quotidien et l accueil des h tes La communion s exprime dans les offices mais aussi dans les moments de partage et autour de la table Accompagnement dans la vie de pri re Adresses S ur Danielle Renaud Centre Communautaire 21 route du Linge 68140 Hohrodberg T l 03 89 77 38 82 Fax 03 89 77 36 14 Courriel soeurs hohrodberg wanadoo fr Site www diaconesses fr fr centre communautaire du hohrodberg centre communautaire du hohrodberg html LA COMMUNAUT DE PENOUEL Fruit d une histoire qui a commenc il y a pr s de trente ans avec la d cision de quatre familles de se lancer
39. en profondeur de la fa on de travailler le texte biblique de l autre un partage toujours stimulant et enrichissant un renouvellement de sa propre lecture biblique et la d couverte par le dedans d autres expressions de foi possibles partir de m mes textes lus et travaill s ensemble Une r elle confiance et complicit sont n es de ces rencontres Personne ressource Jean Fran ois Breyne jean francois breyne wanadoo fr ep KE T MOIGNAGE ATELIERS C CUM NIQUES DE PR DICATION m z Q D 2 gt 188 SALISIA 3 SINIYAWYO CAMPAGNES DE VISITES L o deux ou trois s assemblent en mon nom je suis au milieu d eux Mt 18 30 La visite au nom du Christ repose sur la conviction que Dieu se tient au c ur du dialogue et de la rencontre par del nos fragilit s nos paroles maladroites et nos h sitations C est l dans l ph m re de la rencontre que commence l glise Mise en uvre d une campagne de visites dans une glise locale C est parce que la vitalit d une communaut prend sa source dans l engagement de chacun de ses membres anim s par l Esprit que la visite dans l glise repose d abord et en premier lieu sur 13 communaut elle m me La premi re visite est celle des membres de l glise aux autres membres de l glise Le lien communautaire le soutien l dification et m me l vang lisation passent par ce t te
40. formes de spiritualit int est Su tin de 86 d un MARCHANDISE livres d art Quels sont les cueils viter Ne pas confondre silence et lenteur recueillement et tristesse Veiller un d roulement dynamique et une expression musicale joyeuse Personne ressource Pasteure Agn s von Kirchbach AGN S VON KIRCHBACH VOYAGE AU PAYS DE LA FOI L ternel dit Abram va en de ton pays de ta patrie et de la maison de ton p re vers le pays que je te montrerai Gn 12 1 Ici la Parole de Dieu est invitation au d part au voyage l aventure vers le pays que Dieu donne Voyage au pays de la foi quinze jours pour red couvrir la foi de mani re communautaire Con u par des th ologiens luth riens allemands Burkhardt Krause Mission de Hermannsburg le voyage au pays de la foi est compos d un parcours form de 6 ou 7 soir es de 2 heures et d un culte participatif pour revisiter la foi chr tienne Au cours de ce voyage les participants sont invit s d couvrir ou red couvrir quelques lieux de la foi certains sont tr s connus d autres beaucoup moins certains susciteront l merveillement d autres feront ressurgir peut tre des souvenirs douloureux certains passionneront d autres laisseront plus indiff rents Ce voyage est avant tout une exp rience vivre Le parcours permet de vivre une red couverte de la foi de mani
41. il faut pr voir 20 minutes 60 minutes de jeu 1 coute du chant du groupe P U S H sp cialement compos pour ce texte Le chant est t l chargeable sur le site http www zebible com zebible 9 telechargements a contre courant html 2 Lecture des b atitudes Matthieu 5 1 12 L id al est que ce temps se d roule sur une butte un lieu lev symbolisant la montagne Dans une salle on symbolise ce lieu comme l animateur le souhaite Ce dernier lit tr s lentement le texte Il doit s efforcer conserver un climat d tonnement On doit entendre ces paroles comme si on ne les avait jamais entendues dans leur jaillissement provocant Puis pour comprendre la force contenue dans ces paroles de J sus et montrer que nous sommes toujours appel s nous engager l animateur propose de descendre de la montagne pour le jeu du marais Le jeu du marais Les joueurs sont debout et se d placent r guli rement dans un espace d fini par l animateur Il s agit d une m thode d animation active et dynamique qui engage les participants L espace se compose de deux rives qui correspondent des prises de position qui se font face Entre les deux se situe le marais Au d but du jeu tous les participants se trouvent au centre dans le marais et devront choisir de quel c t ils iront rejoindre la terre ferme Chaque b atitude Lu r fa ZEBIBLE LIRE LA BIBLE AVEC
42. ils regardent ou peut tre davantage Celui qui les regarde Car c est bien l le message bouleversant de l vangile dans le regard de J sus c est Dieu qui pose sur chacun d entre nous son regard bienveillant et justifiant Avant m me que nous nous tournions vers Lui Dieu tourne son regard vers nous Et d tre regard ainsi nous transforme Chacune de ces 12 photographies raconte une histoire Celle d une rencontre dans l vangile mais aussi celle d un homme d une femme ou d une famille qui se sont laiss regarder et transformer Nous vous invitons votre tour faire route avec eux et entendre ces interpellations DESCRIPTIF DU PROJET Cette exposition r alis e en 2010 par la Mission Int rieure luth rienne en collaboration avec la paroisse r form e du Marais pour le Clo tre des Billettes Paris Douze portraits en noir et blanc r alis s par le photographe Alfredo Salazar repr sentant des personnes s adressant J sus avec des paroles emprunt es aux vangiles Des hommes 151 des femmes et des enfants qui t moignent aujourd hui visage d couvert de leur foi de leurs attentes de leurs peurs ou de leurs questionnements et nous questionnent nous aussi sur notre relation J sus Christ Visage d couvert est maintenant propos e par le P le National de Formation de l glise R form e de France aux glises comme le point de d part d une d
43. le quartier la maison mouvement centrifuge C est un mod le d vang lisation par la rencontre et l essaimage Il faudra alors mettre l accent sur l invitation des personnes ext rieures la communaut ou en marge Pour qu il y ait essaimage il ne faudra pas h siter scinder les groupes en deux d s que le nombre de participants le permettra C est une r ponse toutes sortes de diss minations g ographique en premier lieu mais aussi culturelle sociale spirituelle 8 28 SPIRITUALIT 133 lt 2 UJ GROUPE DE MAISON EL m z Q 2 gt 188 81 11 NOSIVW 30 3 0 LES GLISES DE MAISON L EXEMPLE DE MARSEILLE GRIGNAN Le ConseIL PRESBYT RAL A SUMI DEUX LOGIQUES Une logique d vang lisation en envoyant plus d une centaine d exemplaires d un livre retenu pour son aspect stimulant Dix questions simples sur Dieu et la religion de Alain Houziaux aux 25 45 ans de la paroisse Nous les avons invit s d abord par lettre puis par t l phone participer l une ou l autre des trois r unions de quartier pr vues pour eux Une logique r pondant une situation de diss mination personnes isol es maillage du territoire groupes d arrivants dans l glise Sept glises de maison se retrouvent sur une th matique biblique MISE EN UVRE Une petite quipe d animation circule ent
44. le site www ecoutedieunousparle com Personnes ressources Pasteur Andy Buckler PNF Bernard Dugas bdugas live fr Pasteur Christian Tanon UNE JOURN E SUR LE T MOIGNAGE BERNARD DUGAS vol m z Q D 2 gt m SNION3L 13 SINJYYd SANYY9 3413 TEMOINS TRE GRANDS PARENTS ET Lorsque le jeune Samuel entend la voix de Dieu l appeler il ne la reconna t pas 1 Sam 3 1 10 Il lui faut la sagesse du vieux pr tre Eli pour discerner la voix du Seigneur Privil ge des anciens qui b n ficient de l exp rience de la foi l preuve du temps Dieu nous parle dans l histoire de ceux et celles qui nous pr c dent Mais savons nous suffisamment en tirer parti OBJECTIFS POURSUIVIS Comment redonner une saveur vang lique la f te de No l familiale Puis je emmener mon petit fils une fois au culte Comment ne pas g ner mon gendre qui n est pas protestant ne pas choquer ma belle fille que mes engagements d glise agacent tout en partageant ce qui me tient c ur avec ma petite fille Quels sont les bons mots pour parler de la mort de la r surrection un enfant l occasion de la mort d un proche Les grands parents sont souvent d munis face de telles questions parce qu ils sont seuls changer les bonnes id es apprendre viter les erreurs se sentir progressivement plus l aise c est d abord ainsi qu on peut aider ces personnes oser partager leu
45. les faire INT R T D UN TEL CULTE D couvrir que la construction en dialogue de notre liturgie de culte a tout fait sa place dans un parcours de cat ch se pour les enfants et adolescents et dans un parcours de formation th ologique pour les groupes d adultes de la communaut Ce culte peut arriver en point d orgue de ces moments de formations Il permettra de percevoir quel point le culte est pour tous sans distinction d ges ni de culture Des id es pour de telles s ances de formation sont disponibles sur le site www utedieunousparle com Personne ressource Isabelle BOUSQUET ibousquet wanadoo fr N lt BE UNE LITURGIE QUI FAIT PLACE AU SILENCE az gt m 038984 343144 LA PRI RE D ALLIANCE PRI RE DU SOIR D INSPIRATION IGNATIENNE coute L interpellation peut s entendre avec plusieurs sens Une invitation lanc e son prochain coute j ai quelque chose te dire ou bien quelqu un te parle nous parle Mais ici l interpellation s adresse Dieu x Seigneur coute Je relis ma journ e avec toi Il s agit d un temps de pri re personnelle d un rendez vous personnel avec Dieu la fin de sa journ e tel un ami qui parle un ami Cette pri re permet d
46. ont aussi la libert de rester assis leur place pour m diter ou de se d placer vers les lieux seulement pour regarder ce qui se passe Certains des ateliers peuvent reprendre le th me du culte mais le plus important c est d avoir une offre multiple r pondant diverses attentes Il est important d avoir assez d espace entre les lieux et de bien les pr parer l avance Il faut aussi informer ceux qui assistent au culte de la mani re dont le chemin de pri re va se d rouler soit oralement soit par crit et souligner que ce n est pas obligatoire de participer au chemin de pri re Pendant le chemin de pri re la musique joue un r le important 1 faut penser varier entre musique instrumentale solos chants m ditatifs de louange et chants de Taiz Les musiciens doivent se trouver dans un endroit discret u lt 8 LE CHEMIN DE PRI RE az gt m 38 1 30 NINIHI 71 VINGT ATELIERS POSSIBLES POUR UN CHEMIN DE PRIERE A Animateur si n cessaire A est indiqu M gt Mat riel 1 Bougies allumer M gt table bougies 2 M ditation devant une image ou une ic ne M ic ne ou image 3 Apprendre un chant A n cessaire instrument de musique lieu l cart 4 Discuter sur le message ou sur un texte biblique A n cessaire lieu l cart 5 crire ou dessiner un sujet de pri re suje
47. peut se faire en acceptant et en d passant la pudeur que moyennant une formation qui pourrait commencer en expliquant l int rieur de la communaut eccl siale la raison de sa pr sence Apprenons ensemble dire notre foi ce qui donnera chacun un acc s renouvel et enrichi J sus Christ Ainsi l implicite mais aussi ce qui rel ve du slogan d faut d explicitation possible peut passer une proclamation claire sereine vivante qui par la gr ce de Dieu se d couvre une autorit Dans ce contexte il n est pas exclu que le terme de pros lytisme ne soit un peu pi geant Est ce qu au fond 13 diff rence entre pros lytisme et vang lisation n est pas la suivante le pros lytisme c est ce que eux font et l vang lisation c est ce que moi je fais Certes ily a eu des formes de mission et d vang lisation dans le pass qui relevaient d une contrainte physique ou mentale Mais ilne faudrait pas que ces exp riences historiques servent de repoussoir au point de El E 2 E 3 30 HINOIOWAL renoncer au t moignage Une glise qui n est pas missionnaire est d missionnaire Un tel t moignage supporte tr s bien la pluralit religieuse qui peut mettre la question de la foi l ordre du jour Il est moins compatible avec une diff renciation fonctionnelle dans la mesure o il s enracine d
48. pourra appr cier tout le comique du marchandage d Abraham avec Dieu dont on dit qu il est typique de la culture orientale Qui oserait aujourd hui jouer ainsi de la patience divine ExoDE 3 N est il pas sympathique ce Mo se qui se plaint de quelque d faut de prononciation pour viter la mission que Dieu entend lui confier Il faudra toute l insistance du Seigneur pour que Mo se accepte de s engager J r mie 1 L histoire semble se r p ter Pour viter de devenir proph te de Dieu J r mie invoque son jeune ge N y a t il pas une grande subtilit dans ce J r mie trop jeune pour parler aux hommes mais assez grand pour dire non Dieu Comme on dit famili rement il a t re u LIVRE DE JONAS nouveau l histoire se renouvelle en la personne d un Jonas qui ne veut pas aller Ninive D ailleurs pour qui a une carte sous les yeux Jonas prend la direction inverse de celle que Dieu lui indique C est savoureux Tout le r cit de Jonas estun chef d uvre d humour il faut l imaginer prendre tr s mal la d cision de Dieu et se f cher vertement contre le Cr ateur pour ensuite aller bouder dans son coin L VANGILE SELON JEAN est sans doute le plus sarcastique des vangiles L humour y est subtil mais bien pr sent Par exemple la venue de Nicod me de nuit et en cachette est presque risible quand J sus lui parle de lumi re et de v rit MATTHIEU 14 La sc ne qui d crit l
49. pr paration particuli re de ce qu ils souhaitent vivre bapt me premi re c ne affirmation de foi Le programme ci dessus suppose que le bapt me et la c ne ont t abord s les ann es pr c dentes Si ce n tait pas le cas il convient de le faire en rajoutant des s ances ou en rempla ant telle ou telle ISABELLE BOUSQUET me CE HE AE AE i aE PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 31818 ze INAY 30 8314AN NIYI 3 anvNLIHIdS 39 8 0 34 LE CALENDRIER DE L AVENT VIVANT Aujourd hui encore la tradition des calendriers de l Avent perp tue dans les familles la relecture des r cits bibliques qui pr parent No l Mais voici une id e originale pour que Avent rime avec rencontres ici les fen tres ouvrir sont des portes franchir CHAQUE SOIR UNE PORTE S OUVRE UNE BOUGIE S ALLUME La tradition raconte que la couronne de l Avent aurait t cr e Hambourg vers 1850 dans un orphelinat par le pasteur Heinrich Wichern Pour apprendre aux enfants la patience d attendre la f te de No l il allumait jour apr s jour une bougie pour structurer cette attente pendant la p riode de l Avent LE BUT L enjeu du Calendrier de l Avent vivant est de cr er du lien au sein de la paroisse Trop souvent dans nos communaut s locales on se conna t sans se conna tre sans conna tre le nom et le pr nom les uns des autres san
50. services de personnes que nous cherchons localement ancien professeur d histoire de l art peintres ou artistes locaux architecte des b timents de France passionn d Art Le bon samaritain Vitrail de la cath drale de Chartres Henri Gaud La recherche d intervenants se fait par le bouche oreille Des personnes proposent des noms d intervenants L intervenant est toujours b n vole Il doit tre motiv par l int r t du projet et sensible par forc ment croyant la dimension religieuse de l uvre Quelques fois nous avons recours un sp cialiste venu d ailleurs ce qui suppose une prise en charge des frais de d placement Le d cryptage artistique et historique dure 30 45 minutes il est accompagn de nombreuses images projet es vid o projecteur Puis l intervenant bibliste th ologique poursuit avec un clairage biblique etun d codage th ologique C est l qu intervient le dialogue cum nique Lors de la pr paration de chaque s ance nous tentons d identifier des sujets sur lesquels catholiques et protestants peuvent tre en dialogue partir du tableau choisi Lu r fa DE L UVRE D ART LA BIBLE 41914 1818 3HAND 1 30 Lu Geths mani Serge de Vismes Par exemple un tableau repr sentant une c ne permettra d ouvrir un dialogue sur la compr hension de l eucharistie et de la Sainte C ne Ou
51. sketch humoristique connu pour illustrer l tude Lu r a BIBLE ET HUMOUR 11919 9v 13 71818 EXEMPLE D TUDE GEN SE 3 Apr s lecture du r cit d crire la sc ne comment les personnages sont habill s quoi ressemble le jardin Concr tiser l action Proposer aux gens d imaginer la sc ne si elle avait t film e Plusieurs l ments incongrus sont relever le serpent par exemple qui semble marcher L attitude de l humain qui comme un enfant fait pr cis ment ce qu on lui interdit Le jeu de cache cache entre Dieu et l Homme Le c est pas moi c est l autre qui caract rise les dialogues La chute du r cit est triple la femme accouchera dans la souffrance l homme travaillera difficilement la terre et le serpent rampera sur le ventre On pourra se demander ce que vient faire la sentence sur le serpent dans un r cit aussi important et l effet que cela peut avoir sur le lecteur L auteur utilise l humour probablement pour rappeler que le r cit est de l ordre du mythe etqu ironiquement il concerne chaque individu et non des anc tres lointains On a l impression d une d dramatisation d un r cit qui th ologiquement est tragique Cette mani re qu a l auteur de pr senter les choses m rite r flexions et discussions QUELQUES R CITS PROPOS S POUR CE GENRE D TUDE Gen se 18 Si l on prend un peu de distance avec la trag die du r cit on
52. t te fraternel Cela ne signifie pas que la visite communautaire soit un tout suffisant mais elle demeure un socle indispensable et ind passable C est partir de cette base l que pourront s articuler les minist res plus sp cifiques comme celui de l aum nerie hospitali re et bien s r celui de pasteur d une communaut La visite communautaire pourra tre un guide pour les autres minist res pastoraux ou non Ce qui est expos ici a t mis en place avec un certain succ s en Poitou La Rochelle et Nice comme dans bien d autres endroits L objectif de ces visites n est pas d entrer dans une relation d aide d vang lisation ou de se transformer en collecteurs de fonds m me si une parole de soutien pourra tre partag e dans une attitude signifiant la gr ce au cours de ces visites Le visiteur pourra m me accepter de porter une enveloppe pour le tr sorier de la paroisse Le but de la visite est amical Il s agit de faire connaissance de manifester le lien eccl sial et si la relation s y pr te de lire un texte biblique ou de prier C est toujours au nom d une appartenance commune l glise que les personnes sont contact es Nous ne contactons que des personnes qui pour une raison ou une autre ont leur nom inscrit dans notre fichier Parfois d ailleurs cette inscription rel ve d une erreur ou d un quiproquo c est aussi ce qu il faudra v rifier Profitant de c
53. tre v cue dans un travail social ouvert tous Comment cr er un espace pour que quelque chose de la pr sence de Dieu puisse tre partag avec ceux que l on accueille dans le cadre d un travail social Sous la forme d un t moignage le pasteur Christian Tanon raconte une exp rience de terrain Reims l Association protestante d entraide reli e l glise locale mais dot e d une structure juridique sp cifique a pour mission de distribuer des colis alimentaires aux pauvres de la ville en partenariat avec la Banque alimentaire Une quarantaine de b n voles donnent de leur temps pour accueillir trois jours par semaines des centaines de familles de tous horizons Apr s avoir re u leur colis alimentaire les b n ficiaires peuvent s asseoir une petite table dans une salle attenante appel e caf teria et boire gratuitement un caf ou un chocolat La question abord e ici est la suivante peut on t moigner de notre foi dans ce contexte Nous voulons t moigner de notre foi sans faire de pros lytisme Accueillir et entrer en dialogue avec l autre sans profiter de la situation pr caire des b n ficiaires pour les attirer vers notre religion D ailleurs les accords pass s entre l Entraide protestante et la Banque alimentaire nous l interdisent Cependant nous ne cachons pas notre identit chr tienne et les valeurs qu elle nous permet de porter ou les valeurs qui nourrissent et clairent notre
54. ur parl oblige aussi les choristes s couter vivre un rythme en commun garder une personnalit en se fondant dans un ensemble POUR PR PARER UN CH UR PARLE IL FAUT TRE ATTENTIF PLUSIEURS ASPECTS L entr e et la sortie elles sont partie int grante dela pr sentation Le support texte quelques conditions simples ce support n est pas g nant pour les spectateurs Les mouvements du texte rythme et nuances doivent tre guid s par le texte Les gestes il faut rester tr s concentr pour viter qu ils parasitent le ch ur La posture elle doit favoriser la disponibilit Le regard 1 favorise le contact avec l auditoire Bibliographie de ch urs parl s d Alain et Marion Combes Livres aux ditions Oliv tan R veil Publications Sc nes bibliques et ch urs parl s 1997 Sketches sayn tes et dialogues 2000 Interviews sketches et ch urs parl s 2002 CD ROM chez AVENTURES http www aventures org Le go t de la Parole Formation 2004 La Bible en glise Luc ll Jean Ill 2005 2006 2007 ALAIN ET MARION COMBES w a em UNE LECTURE BIBLIQUE ORIGINALE LE CH UR PARL 11919 zv 3 E S m 1508 NHOf NOLYONOJ Y 83 3 PR CHER LA FONDATION JOHN BOST Trouver le bon langage et les bonnes images pour aider chacun entendre la Parole de Dieu requiert de l imagination et de la cr ativit
55. vie toujours plus forte que la mort C est l que s effectue la diff rence entre une parole de mensonge et une parole de v rit La diff rence ne tient pas seulement la v rit ou la fausset d un contenu mais l effet de la parole est elle pour 13 mort ou pour la vie Une parole de v rit est une parole qui fait vivre notamment parce qu elle permet de ne pas confondre ce qui fait mourir et ce qui fait vivre 5 S E E 5 8 5 2 3 E a a 5 2 E ALINVNNH 3HION 30 AN9IOW3L 31N093 TRE APPEL PAR QUELQU UN Si l coute est inaugurale si elle manifeste une pr c dence il faut encore s interroger sur le contenu de l coute Ce que je viens d indiquer conduit cette question qu est ce que nous coutons La premi re r ponse consiste dire que nous coutons quelque chose qui nous est dit L coute renvoie au fait que la parole a un contenu un message elle d livre une information etc bref elle transmet quelque chose quelqu un Sur ce plan le probl me sera celui de l interpr tation avec toujours un certain cart entre ce que quelqu un dit et ce qu un autre entend et comprend La parole prononc e porte toujours plus ou autre chose que ce que l on pense ou veut dire Comme le soulignait Paul Ric ur D s que quelqu un parle le sens de ce qu il dit a d j commenc chapper l v nement fugitif de la par
56. Alors il se pourrait que Dieu manie l humour aussi bien que l Homme Le rire de Dieu dans la Bible voil un bon sujet pour une recherche biblique Cette fiche en ouvre le chemin et nous esp rons que le lecteur saura nous faire rire en nous envoyant ses meilleures d couvertes OBJECTIFS Orienter son regard pour faire ressortir ce qui peut tenir de l humour ou de l ironie dans les textes bibliques Montrer que certains textes bibliques ne sont pas d nu s d humour Prendre de la distance par rapport aux r cits bibliques Essayer de comprendre pourquoi les auteurs bibliques recourent parfois l humour S amuser en tudiant DESCRIPTIF La d couverte ou l approfondissement de l humour dans les textes bibliques peut se faire l occasion d une tude biblique ou d une s ance de cat chisme Il convient de disposer d un groupe r duit 6 ou 7 personnes Je propose ce processus Lire attentivement le r cit Essayer d imaginer la sc ne d crite par le texte soit en la d crivant soit en la dessinant soit en la mimant Prendre de la distance avec la dimension s rieuse du r cit telle qu elle est inscrite dans nos habitudes de lecture Chercher ce qui peut appara tre incongru ou surprenant dans le r cit D finir la chute du r cit et la comparer avec la finalit th ologique du r cit Essayer de comprendre pourquoi l auteur a eu recours l humour ou l ironie Si possible trouver un
57. ELIERS CUM NIQUES DE PR DICATION 8cL m z Q 2 gt m 62 28 30 31 EXEMPLE D HORAIRE Nous nous r unissons le mardi matin de 8h45 midi 8h45 9h caf 9h 11h travail ex g tique 11h15 12h mise en commun des pistes de pr dication LIEU LE PLUS AD QUAT Le groupe N mois se r unit dans les locaux du dioc se dans une salle du S dif Il est n cessaire d tre tous ensemble autour d une grande table o chacun peut disposer de Bibles concordances et autres mat riels bibliques et prendre des notes confortablement Il sera utile d tre proximit d une biblioth que contenant au moins les ouvrages les plus utiles tout travail biblique le bureau d un pr tre ou d un pasteur le centre de formation la maison du protestantisme ou la maison dioc saine etc PARTENAIRES DU PROJET Le CNEC est l initiative de cette action et la subventionne en partie Le Sedif et travers lui le dioc se est galement partenaire SUPPORTS DE COMMUNICATION DE L INFORMATION Un document sous forme de triptyque pr sentant le projet les dates et les textes retenus est communiqu chaque glise membre du CNEC sur papier et envoy sous format lectronique chaque diacre pr dicateur pasteur pr tre dont les courriels sont connus Cette aventure spirituelle a permis une compr hension
58. EURE ART ET SPIRITUALIT Lorsque l image devient la voix de Dieu L iconographie s est nourrie abondamment de la culture biblique et th ologique Elle nous a livr des chefs d uvre qui sont d excellents supports pour couter Dieu Exemple ici avec la relecture artistique et th ologique du tableau La conversion de Paul de Peter Bruegel l ancien TYPE DE LA MANIFESTATION Animation interactive sur l interpr tation esth tique d un th me biblique OBJECTIF POURSUIVI Montrer comment travers l art se transmet la symbolique biblique PUBLIC VIS Tout ge CADRE ET DUR E Mat riel de projection ordinateur et vid o projecteur des bibles et un paperboard La dur e est d environ 1h30 PREMI RE TAPE REGARDER LE TABLEAU La Conversion de Saint Paul de BRUEGEL Peter l ancien c 1525 1569 dat e de 1567 Huile sur bois de ch ne 108 x 156 cm Vienne Kunsthistorisches Museum Pour des raisons de droits l image nous reproduisons le tableau en petit format cependant une recherche sur internet permet de trouver tr s rapidement des reproductions du tableau qui peuvent tre utilis es dans le cadre d une projection priv e 1 Apr s un temps de r flexion d crire en peu de mots la sc ne 2 l aide de questions aider la lecture plastique de l uvre 133 composition La perspective Les lignes d horizon hautes donc grande visibilit du monde Depuis o vers o
59. HRASE DE MARTINE Ce culte a t un moment de fra cheur de c l bration diff rente pour les jeunes surtout mais aussi pour les moins jeunes qui ont trouv qu il est bon parfois de renouveler la c l bration de notre rencontre avec Dieu UNE PHRASE DE JEAN PAUL Cette pratique a aussi interrog sur ce qu est l glise en tant que lieu et m a permis de red couvrir la mienne Je suis interpell par cette formule qui peut donner du sens au rituel classique d un culte car elle favorise l introspection Se questionner se remettre en cause n est ce pas une des bases du protestantisme Personne ressource Pasteur Mary Rakotovao mary rakotovao wanadoo fr MARY RAKOTOVAO lt 8 LE CHEMIN DE PRI RE t az gt m JONTIS NY 3 IND IIYNLN INN UNE LITURGIE QUI FAIT PLACE AU SILENCE FAIS SILENCE COUTE DT 27 9 coute Dieu nous parle Faire silence pour mieux l entendre et prendre le temps de laisser r sonner sa Parole c est le projet de ce culte pour mieux entrer dans le dialogue auquel Dieu nous invite Un culte classique mais vivre autrement L occasion de red couvrir la profondeur du face face avec le Seigneur TYPE DE MANIFESTATION Culte toutes g n rations OBJECTIFS POURSUIVIS Permettre chaque participant d exp rimenter l importance du silence d
60. Il est celui qui nous aime tel que l on est et nous invite accueillir son pardon et nous invite la r conciliation S IL TE PLA T Penser sa journ e du lendemain pour l offrir Dieu Et oser lui demander quelque chose dont nous avons besoin comme lui remettre particuli rement telle personne que l on va rencontrer telle d marche importante que l on doit faire tel rendez vous o l on n a pas envie d aller tel v nement que nous attendons avec impatience tel obstacle int rieur qui nous handicape Confier un moment particulier une difficult int rieure une interrogation c est donc s en remettre Dieu sa pr sence nos c t s son intervention dans notre vie Terminer alors la pri re en quittant le Seigneur comme on quitte un ami qui nous a cout On peut lui dire le Notre P re pour terminer en rassemblant dans une communion plus vaste toutes nos pri res dans celle que J sus a laiss e ses disciples Pour approfondir au fil des jours Pour mieux vivre cela dans la dur e il est possible d avoir un carnet sur lequel on peut noter juste apr s la pri re et avant de quitter le lieu choisi les Merci Pardon ou S il te pla t On peut ainsi de temps autre le relire et cueillir les traces du passage de Dieu dans sa vie Cette pri re d alliance contribue l dification personnelle int rieure Elle peut apporter quelques l m
61. LES JEUNES ELLE zS SINNA 334V 71818 3 3181837 correspond l une des deux rives sur la terre ferme Le contre pied de la b atitude correspond l autre rive MISE EN UVRE L animateur lit Heureux ceux qui se savent pauvres en eux m mes car le royaume des cieux est eux Puis l animateur lit un contre pied ex Heureux les intelligents car le monde leur appartient Les jeunes choisissent la rive de leur choix Certains h sitent Quand on a choisi sa rive on explique aux autres son choix On essaie d attirer ceux qui sont encore au centre venir rejoindre sa rive Quand chacun est sur une rive chacun crit sur une feuille les raisons de son choix Le jeu se poursuit avec chaque b atitude la fin de ce jeu on peut afficher sur 2 panneaux diff rents les arguments des uns et des autres pour le choix des b atitudes ou de leur contre pied Le principe du jeu peut tre retenu videmment pour tout autre animation dans laquelle un choix argument doit tre fait par les participants C est une m thode d animation de groupe vivante qui peut lib rer facilement les langues Personne ressource Jean Luc Cr mer Jluc cremer laposte net JEAN LUC CR MER LE TOUT PETIT ET LE TRES IMPORTANT SE PASSE DANS LA MA SON DE DIEU UNE NUIT LA LAMPE BT PRESQUE TEINTE SE PR CIPITE DANS LA CHAMBRE GAMUEL L RUTRES MPORTANT
62. M E DE FRANCE Dieu nog PA RLi N D 2 7 UN LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS LAURENT SCHLUMBERGER 16 UNE ANIMATION BIBLIQUE CL EN MAIN 20 COUTE DIEU NOUS PARLE 12 RENCONTRES BIBLIQUES SOPHIE SCHLUMBERGER 25 PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 ISABELLE BOUSQUET 32 CALENDRIER DE L AVENT VIVANT ECKHART ALTEM LLER JAN ALBERT ROETMAN 34 LES MAISONS D VANGILE FR D RIC KELLER 36 DE L UVRE D ART LA BIBLE GUILLAUME DE CLERMONT 40 UNE LECTURE BIBLIQUE ORIGINALE LE CH UR PARL ALAIN ET MARION COMBES 42 PR CHER LA FONDATION JOHN BOST JOUVE 45 8 88 HUMOUR FABRICE PICHARD 49 ZEBIBLE LIRE LA BIBLE AVEC LES JEUNES JEAN LUC CR MER 53 BD LETOUT PETIT ET LE TR S IMPORTANT JEAN PIERRE MOLINA 56 60 LES PERLES DE LA VIE BRACELET DE PRI RE ANNE FAISANDIER LES CULTES POUR LES TOUT PETITS 63 67 70 74 78 81 86 90 94 CHRISTINA WEINHOLD PRIER EN GROUPE AGN S VON KIRCHBACH VOYAGE AU PAYS DE LA FOI CAROLINE BAUB ROT LE CHEMIN DE PRI RE MARY RAKOTOVAO UNE LITURGIE QUI FAIT PLACE AU SILENCE ISABELLE BOUSQUET LA PRI RE D ALLIANCE PRI RE DU SOIR D INSPIRATION IGNATIENNE CORINNE CHARRIAU ART SPIRITUALIT MARTINE GRENIER FAMILLE EN CH UR ERIC GALIA
63. Mais cette fois tous joignent leur voix celle du lecteur chaque fois qu il arrive un des versets choisis L effet sonore est tonnant parfois on n entend qu une seule voix parfois deux ou trois parfois une dizaine en m me temps Nous chantons encore J ai choisi un cantique connu un autre moins connu celui pour lequel il ya eu un moment d apprentissage au d but Suit la lecture d un passage de l vangile C est une autre personne qui lit elle aussi partir de sa place Tous savent que 16 temps de silence qui suit durera 10 minutes Rester int rieurement avec le texte de l vangile ou celui du psaume Prendre place se situer soi m me dans l histoire Qu est ce qui m tonne Qu est ce qui m interroge dans les diff rentes attitudes et les mots qui sont chang s Quelle pourrait tre ma place Et qu est ce que je dirais Recueillir aussi ce qui m est dit moi Au bout des dix minutes j entonne doucement et sans rien dire un chant de Taiz que l on peut reprendre par c ur et plusieurs reprises Par exemple Dans nos obscurit s allume le feu qui ne s teint jamais ou La t n bre n est point t n bre devant toi On peut aussi chanter un canon comme Heureux celui qui coute la parole de Dieu et qui la garde Suit le temps de la pri re partag e et de l intercession Nous avons pr vu une dizaine de minutes pour ce moment Je commence avec une formulation libre e
64. NTATION D TAILL E Nous sommes assis en demi cercle Devant nous un espace d gag il nous relie la table de communion et la grande Bible ouverte Derri re dans la p nombre se dresse comme l habitude la croix Sur des caissons sorte de tables basses un certain nombre de petites bougies clairent la pi ce par en bas si bien que m me 12 ou 15 personnes nous ne nous sentons pas perdus dans la configuration de la salle Le lutrin et les chaises en surnombre sont rang s au fond du temple D s qu on entre on aper oit un endroit o l on est accueilli Il faut s avancer m me les timides Impossible de s asseoir la derni re rang e il n y en a qu une Chacun y trouve sa place pas trop proche pas trop loin des autres La relation est fraternelle paisible m me si on ne se conna t pas forc ment La lumi re tamis e invite se d tendre Puisque ce soir l nous n avons pas de musiciens parmi nous un fond de musique classique cr e un climat de silence et de recueillement pendant que les uns et les autres arrivent et s installent sans commencer des changes Pour ma part apr s avoir tout install bien avant l heure j ai choisi une chaise l extr mit du demi cercle cela me permet d accueillir du regard ceux qui arrivent en retard et de faire signe de la t te celles et ceux qui vont lire un texte Je 831 pas besoin d tre en face du groupe 5 u
65. S 1 Quelques exemples de techniques faciles mettre en uvre Un question r ponse m me du haut de la chaire avec les participants Affichage de mots cl s reproduits en grande police pour soutenir l attention et faire lire ceux qui voient et savent lire Dessins illustrant la narration ou plus symboliques bouche oreille bible croix colombe Solliciter le corps et les sens ex faire dire le Notre P re avec des gestes Soigner particuli rement les chants et la musique orgue ou autre instrument 2 Quelques exemples de techniques plus longues mettre en uvre Mise en sc ne des textes avec les r sidents et les cat ch tes Tentures avec dessins souvent en utilisant le r troprojecteur pour copier un dessin et l avoir en grand Animation avec les personnages bibliques ou des cr ations en utilisant les ressources des ateliers de la Fondation John Bost RESSOURCES Sites o je trouve des id es pour la cat ch se http www pointkt org http www cate ouest com http www snec cef fr Service national de la cat ch se et du cat chum nat site catholique mais il y a des id es reprendre Livrets ou ressources Aux ditions Oliv tan http www editions olivetan com Mat riel utilisable pour diff rentes tranches d ge enfants et adultes La grande famille Une femme trang re Ruth Je fais toutes choses nouvel
66. U lt 2 ss EXPOSITIONS osi 4 m z Q 2 gt m SNOLLISOdXA visage d couvert VISAGE D COUVERT Exposition avec des animations de groupe favorisant le t moignage INTRODUCTION Depuis 2000 ans les paroles de J sus Christ interpellent les hommes et les femmes qui cherchent Dieu Ces paroles accompagnent les chr tiens dans leur vie de foi et suscitent sans cesse de nouvelles interrogations de nouvelles motions de nouvelles qu tes Leur universalit nous fait parfois oublier qu elles ont t prononc es en un temps et un lieu donn s en r ponse aux attentes et aux questions de celles et ceux que J sus a crois s sur sa route Caperna m J rusalem ou ailleurs Des hommes et des femmes comme vous comme nous L exposition visage d couvert fait revivre ces paroles comme des paroles de dialogue en les confiant des t moins d aujourd hui Ils s appellent Bernard H l ne Tito Janine lie Rebecca et Jos phine Viviane Frank Matthieu Volatine Corinne Jo lle Paul et Th o Lors d une s ance photo avec Alfredo Salazar ils ont pr t leur visage leur motion leur esp rance leur peine aussi parfois ces paroles choisies dans les vangiles Ils les ont faites leurs Au del des mots ce sont les regards qui bouleversent intenses profonds vrais Des regards qui donnent corps et vie Celui qu
67. U lt 2 ss T MOIGNAGE ET COMMUNICATION 8 m z Q 2 gt m NOLVOINNNNWO 13 39YN9IONAL MONT JEAN ARNOLD DE CLER 88 missio Service protestant de M communication du dioc se C est une mani re de toucher d autres r seaux de diffusion de l information Le communiqu sera renvoy r guli rement jusqu 3 jours avant l v nement Tl doit tre suivi d un change t l phonique avec le journal local pour v rifier que l information est bien enregistr e S il existe un fichier d adresses internet un courriel peut tre envoy plusieurs reprises dans les 10 jours qui pr c dent l v nement chaque envoi les informations sur l v nement ne changent pas mais le message d introduction peut varier Ex un concert exceptionnel pour une cause indispensable Puis quelques jours apr s il y a des occasions qu il faut savoir saisir suivi de l information sur le concert Puis quelques jours plus tard Quand la musique soutient l engagement social etc le pour ques QUELQUES R GLES PR CIEUSES On ne communique jamais 38562 M me la rencontre la plus simple d une glise locale peut tre annonc e dans le journal local Qu a t on y perdre De m me que nous sommes convaincus que la pr dication du dimanche peut toucher quiconque assistera au culte de m me nous devons nous con
68. U SILENCE PETITES ET ALLONG ES COULEUR SABLE Elles reviennent r guli rement tout au long du bracelet Elles repr sentent le calme et la tranquillit la n cessit d apprendre faire silence dans nos vies pour am nager un espace de rencontre possible avec Dieu Faire silence c est aussi prendre le temps de s arr ter respirer entendre en soi ce qu il y a entendre LA PERLE DU MOI BLANCHE C est la perle qui donne le temps d apprendre se conna tre soi m me avec ses tr sors et ses dons avec ses limites aussi La pri re est une relation entre Dieu et moi entrer en pri re c est assumer ce face face C est pour cette raison que c est la perle la plus proche de Dieu LA PERLE DE L EAU BLEU CLAIR Elle symbolise l eau qui fait vivre d salt re mais aussi qui lave et purifie C est aussi l eau du bapt me par lequel je nais une relation avec Dieu en J sus Christ On se reconna t pr c d dans une relation de filiation avec Dieu LA PERLE DU D SERT RONDE COULEUR SABLE La perle des jours difficiles et des preuves de la vie des blessures que nous portons Les travers es du d sert o Dieu se trouve malgr tout Lu lt LES PERLES DE LA VIE BRACELET DE PRI RE 85 a 2 gt em m 34714d 30 1319V48 JIA 30 S31H3d SII LA PERLE DE LA PAIX BLEU PROFOND De l autre c t de la travers e
69. a port e de l offrande que J sus Christ a faite de son corps L enjeu est de taille la lib ration de chacun est en jeu Lien d but novembre 2011 sur www animationbiblique org Public adultes chr tiens ou d sireux de d couvrir le christianisme Dur e O2h M thodes Dialogue muet Carte postale ACCUEILLIR L AUTRE 1 ROIS 17 17 24 MATTHIEU 26 6 13 MARC 7 24 30 LUC 7 11 17 LUC 10 38 42 LUC 19 1 10 Au cours du repas savourer des textes bibliques comme une invitation accueillir l autre Lien http www animationbiblique org animations Accueillir_ _autre Public adultes si possible de tous horizons Dur e 03h M thodes Titres en folie SOPHIE SCHLUMBERGER PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 Un lan pour une glise de t moins Chiche L glise locale de la vall e du Lot propose un parcours de cat ch se la rencontre et l coute de Dieu Le silence la liturgie la rencontre le repas le culte le jeu Dieu parle Et tous les moyens sont bons pour l couter Toutes ces s ances seront disponibles sur le site internet au fur et mesure de leur criture d finitive d s la fin du mois de juin 2011 Les adaptations qu en aura faites l glise locale de la Vall e du Lot seront aussi disponibles POUR UN CALENDRIER SCOLAIRE ZONE C Samedi 17 S ance pour se S ance pour se septembre 2011 conna tre d couvrir le conna t
70. ache une tradition bien plus ancienne qui existe dans beaucoup de religions dans l Islam et l Hindouisme par exemple Les perles permettent d offrir un support concret pour guider la pri re personnelle En France nous ne connaissons en g n ral que le chapelet catholique qui est pour les protestants que nous sommes souvent caricatur comme symbole d une pri re r p titive et comprise comme une bonne uvre visant se faire bien voir de Dieu Deux id es particuli rement trang res notre th ologie Ces perles de la vie sontune invitation d passer ces id es re ues pour re d couvrir seul et ou plusieurs que la pri re est une gr ce et une discipline au sens de quelque chose qui fait de nous des disciples du Christ Elles sont un outil pr cieux pour approcher cette question avec un public peu habitu prier et pour ouvrir une discussion sur le sujet PR SENTATION DES PERLES DE LA VIE Voici quelles sont les perles du bracelet et ce quoi elles correspondent LA PERLE DE Dieu por e C est la premi re et la derni re des perles il y a quelqu un qui est avec nous et qui veille sur nous Il est le cr ateur l origine et l horizon celui qui a le pouvoir de la vie et de son sens Elle symbolise la pr sence de Dieu en de de nos vies et la confiance de Dieu dans la vie pos e comme un cadeau a priori pour chacune de nos existences LES PERLES D
71. action l entr e les b n ficiaires peuvent voir sur les murs une grande croix huguenote un verset biblique des affiches qui voquent 13 foi et un texte de Jean Calvin sur le th me de l accueil de l tranger Ainsi nous faisons parler les murs Une affiche a l avantage d attirer l attention sans s imposer Elle dit quelque chose de notre identit et au nom de quoi ou de qui nous agissons Elle peut tre aussi pr texte discussion Dans la caf teria nous avons plus de temps qu au moment de la distribution des colis C est l occasion de t moigner de notre foi Les coutants ont re u pendant une journ e une formation l coute et la demande de savoir comment r pondre aux questions concernant Dieu ou la foi a t tudi e Des b n voles form s l coute sont disponibles pour s asseoir aux table des b n ficiaires faire connaissance couter leurs pr occupations et ventuellement leur donner quelques conseils La principale aide qu ils re oivent est immat rielle ils se sentent compris respect s et peuvent partager avec un autre leur fardeau L un des deux pasteurs de Reims a pour mission d tre r f rent de l Entraide qui consiste accompagner pastoralement les b n voles et ventuellement les b n ficiaires qui en expriment le souhait ce titre il vient r guli rement la caf teria pour faire connaissance avec les familles Les b n fici
72. aires savent qu il s agit du pasteur quand il entre dans la salle les b n voles disent parfois tout haut bonjour M le pasteur En outre il porte une croix huguenote la boutonni re Il n est pas rare qu ils posent des questions sur la religion le culte protestant etc Il arrive que le pasteur ou un b n vole accompagne chez elles certaines familles qui n ont pas de voiture et qui sont charg es de gros sacs de nourriture ce qui donne l occasion de prolonger et d approfondir le dialogue Nous constatons qu au fil des ans un certain nombre de b n ficiaires ont fait le pas de venir au culte ou des r unions de partage biblique et de pri re anim es par le pasteur r f rent Nous sommes attentifs ne jamais exercer de pression dans ce chemin qu ils parcourent Le t moignage explicite est possible condition que la libert de croire ou de ne pas croire soit respect e CHRISTIAN TANON T MOIGNER DE NOTRE FOI DANS LES LOCAUX 141 LU lt 2 ss DE L ENTRAIDE PROTESTANTE AA m z Q Z gt m SNOLISOJA EXPOSITIONS Exposer et s exposer une autre mani re d entrer en relation et de cr er des espaces de rencontre pour couter Plusieurs expositions sont disponibles aujourd hui pour cr er ou accompagner un v nement local Nous tentons d en dresser une liste et de d crire chaque exposition Mais au moment m me o nou
73. ans le d roulement liturgique de nos cultes de s approprier la construction en dialogue du culte de vivre avec tout son corps l coute comme une action et donc debout PR SENTATION D TAILL E La liturgie de nos cultes r form s est construite magnifiquement comme un dialogue entre Dieu qui a le premier et le dernier mot et la communaut qui r pond Il s agit donc de construire un culte avec un ordre liturgique classique complet Ce culte peut comprendre ou non la c ne Par principe tous les textes liturgiques dits de la part de Dieu accueil proclamation de la gr ce de Dieu volont de Dieu d claration du pardon envoi b n diction et le temps lecture biblique pr dication seront pr c d s et suivis de silence et si possible v cus debout Les autres textes liturgiques et les chants r ponses de la communaut dans ce dialogue seront raccourcis le plus possible dits ensemble assis Sans aucun doute chanter assis sera compliqu tant nos habitudes sont en effet inscrites dans notre corps Et il y a fort parier que l animateur du culte devra faire un signe ceux qui par r flexe se l vent Une quipe accueille chacun sur le parvis du temple pour donner 13 feuille de culte Chacun est accueilli avec cette parole Fais silence coute presque chuchot e Ces accueillants peuvent par exemple tre les cat chum nes ou le groupe de jeunes l int rieur l animateur d
74. ans une spiritualit protestante Celle ci n oppose pas la foi et la vie quotidienne mais consiste pr senter l existence enti re devant Dieu pour qu elle sorte de la banalit et apparaisse pour ce qu elle est vraiment ce que Dieu donne et ordonne www ecoutedieun Ce t moignage s oppose toutes les absolutisations de causes humaines quel que soit le progr s promettant des lendemains qui chantent et offre la lib ration et la responsabilit v ritables face Dieu et aux humains Un cadeau qui vaut la peine d tre partag FRITZ LIENHARD PROFESSEUR L UNIVERSIT RUPRECHT KARL UNIVERSIT T HEIDELBERG
75. ant ma responsabilit dans l am nagement de mon lieu de vie responsabilit envers ceux qui partagent le m me toit dont moi m me et envers l environnement au sens large Apr s avoir rang les outils rendre gr ce pour le temps pass ensemble et pour avoir pu accomplir la t che Demander tre gard e dans la joie la simplicit la mis ricorde selon l vangile en D lt me 72 Personne ressource Pasteure Ariane Massot SPIRITUALIT ET T CHES M NAG RES v6 z9 gt es m INN JAY H1Hd PRIER AVEC UNE COMMUNAUT Venez moi vous tous qui tes fatigu s et charg s et je vous donnerai du repos Mt 11 28 L envie de poser ses valises de se ressourcer de faire place au silence pour mieux se reposer en pr sence de Dieu s exprime souvent aujourd hui Rejoindre une vie communautaire pour un temps de retraite est une r ponse possible Voici quelques pistes LA COMMUNAUT DES DIACONESSES DE REUILLY L accueil est une dimension importante de la vocation de la Communaut Elle cherche discerner les besoins de notre temps et offrir des lieux de retraite de r flexion de partage Des groupes ou des personnes individuelles sont accueillis pour un temps soutenus par la pri re de la Communaut Outre les groupes autonomes la Communaut propose des retraites spirituell
76. ap tre Pierre en train d essayer de marcher sur l eau et de couler m a toujours beaucoup amus D ailleurs le personnage de Pierre appara t souvent comme un fanfaron celui qui dit qu il fait et ne fait pas Que le Christ l ait choisi devrait nous faire r fl chir L GLISE PRIMITIVE Elle n a pas t tendre avec les ap tres en g n ral souvenons nous des fils de Z b d e qui se chamaillent pour savoir lequel est le meilleur ou de Judas la lt Lu pm ra BIBLE ET HUMOUR 11919 8v 5 71818 fois tr sorier et pre au gain En r gle g n rale les disciples sont pr sent s comme des personnages qui ne comprennent rien rien qu il y ait l une intention th ologique n enl ve rien l ironie du r cit LIVRE DES ACTES Dans le Livre des Actes appara t une expression tout fait s rieuse dont je go te pourtant tout l effet comique En Actes 15 28 Jacques prend la parole et d clare le Saint Esprit et nous m mes avons d cid Je me r jouis quand m me que le Saint Esprit ait t plac en premier et j imagine avec gourmandise nos glises actuelles employer ce genre d expression OUTILS Pour approfondir un peu Voeurze Ren Le Rire du Seigneur Oberlin 1955 rle veille enir A Castellion i 55 Bienheul UX T de nt faim or n T pitoyables ienheur 1 m on aul d PIERRE JOXE ancien ministre
77. avec le logo coute Dieu nous parle parce qu elles peuvent tre une occasion d coute partag e de Dieu nous serons surpris du nombre de ces activit s Pourquoi ne pas le faire d ailleurs Le logo est disposition t l chargeable sur le site et librement utilisable dans le cadre de bonnes pratiques indiqu es cf site www ecoutedieunousparle com pour venir tamponner publications affiches banderoles tracts sites etc Mais il ne s agit pas seulement de valoriser ce qui se fait d j Cette d marche d animation nous appelle aussi tenter une ou plusieurs exp riences nouvelles d coute partag e C est ici que le pr sent recueil prend tout son sens Il vous propose trente neuf animations Toutes sont tr s concr tement d crites la mani re de fiches pratiques Toutes sont r alisables et beaucoup ont d j t r alis es ici ou l Mais peut tre pas l o vous tes dans votre communaut votre association votre mouvement Et si vous essayiez en vous inspirant librement de ces fiches Etsi selon ce qui vous para t souhaitable la fois audacieux et r alisable vous tentiez une deux trois exp riences d coute partag e in dites pour vous la fin de l ann e 2010 un ensemble de mat riel a d j t propos et diffus autour d une exposition r alis e par la Mission int rieure luth rienne intitul e visage d couvert Expo cale
78. bert T MOIGNAGE Les gens n ayant plus aujourd hui de r f rences bibliques un message partir de 13 Bible est difficile comprendre et semble d connect du monde pr sent Nous avons donc choisi qu un t moignage serait le temps fort du culte Un chr tien partage de fa on simple son v cu avec Dieu Ce peut tre un r cit de conversion un moment fort qu il a v cu avec Dieu gu rison d livrance pardon ou simplement ce que repr sente pour lui vivre avec Dieu dans la vie de tous les jours couter un t moignage encourage par la m me occasion les membres de l glise rendre compte eux aussi de leur foi UN MESSAGE Le t moignage est mis en perspective par la lecture d un court texte biblique etun message qui va droit au but La concision donne d autant plus de relief cette partie du culte MOMENT DE PRI RE Ce temps doit tre court viter les pri res liturgiques avec un langage litt raire prier en s adressant Dieu comme un ami pour que les personnes comprennent que la pri re leur est accessible eux aussi La pri re peut tre celle de l animateur du culte ou bien un moment de pri re par tabl e Par exemple proposer un temps de silence autour de la question Qu est ce que j aurais envie d exprimer Dieu Inviter ceux qui le d sirent dire juste une phrase exprimant leur pri re Personne n est oblig de prier haute voix ni m me de pr
79. bien un tableau pr sentant une sc ne de jugement dernier permettra d ouvrir un d bat sur la compr hension du salut en th ologie catholique et protestante En g n ral l approche biblique est commune Il est bien rare que les donn es bibliques donnent lieu une diff rence forte entre catholiques et protestants La r partition du travail est faite lors de la pr paration C est plut t dans la lecture th ologique que le dialogue cum nique s engage avec des regards crois s qui peuvent faire merger un v ritable d bat Chaque s ance s ach ve par un petit quart d heure de questions r ponses Temple de Paradis de Lyon attribu Jacques Perrissin Mus e international de la R forme de Gen ve BM Gen ve Les s ances ne donnent pas lieu des crits Nous diffusons l avance la photo de l uvre qui sera tudi e avec un titre introduisant 13 th matique retenue QUELQUES ENSEIGNEMENTS TIR S DE CE PROJET Le projet conna t un succ s tr s important Il correspond sans doute une aspiration tr s actuelle du public mieux comprendre la culture environnante tr s impr gn e de l histoire biblique et chr tienne Les participants d couvrent peu peu combien les pr jug s des uns vis vis des autres dans le dialogue cum nique sont nourris de clich s et d id es fausses En particulier le public prend conscience de l importance de lire ensemble les text
80. ble est le lieu fiable o Dieu parle C est l qu il formule le sens de sa pr sence et son projet pour l humain qui est d abord un tre de parole et d intelligence pas seulement d affects et d intuitions Parce que Dieu a choisi la rencontre sur le mode de la parole le travail sur les textes prend toute sa noblesse ce qui est attendu c est que je laisse le texte parler C est le pari de l interpr tation Expliquer un texte c est la condition m me qu il puisse communiquer ce qu il veut dire Mais l interpr ter c est entrer dans sa logique de mani re ce qu il fasse sens C est le consid rer comme un espace de r sonance o d poques en poques la parole de Dieu a suscit des chos des r ponses des confessions des t moignages La pure parole de Dieu n est pas dissociable de celle des t moins Le pari de la foi est que l Esprit saint qui a inspir les r dacteurs et qui a inspir l glise ancienne qui a retenu les textes continue inspirer les lecteurs dans leur t che d interpr ter Et le pari de Dieu est que sa voix pourra tre entendue comme une promesse J ai vu j ai vu la mis re de mon peuple qui est en gypte J ai entendu son cri devant ses oppresseurs oui je connais ses angoisses Je suis descendu pour le d livrer de la main des gyptiens Exode 3 7 Entrer dans la Bible c est attendre un Dieu qui n y parle pas de lui mais de nous
81. cabulaire sp cifique n est pas toujours compr hensible de l ext rieur commencer par le nom de notre glise R form e Je bricolais autour d un temple peu utilis Une voisine m interpelle et me dit sa joie de voir ce lieu ouvrir nouveau Pour elle et comme pour beaucoup de nos contemporains le mot r form r pond exclusivement la 2 d finition qu en donne le Petit Robert reconnu impropre pour le service Pensez y quand vous installerez une signal tique pour votre glise De nombreuses personnes sont sympathisantes de notre spiritualit voir m me attir es par notre glise mais savons nous utiliser un langage la port e de tous PETITE ILLUSTRATION J sus leur dit Qui dites vous que je suis Ils r pondirent Tu es la manifestation eschatologique du k rygma par lequel nous trouvons la signification ultime de nos relations interpersonnelles Et J sus dit QUOI Est ce qu on nous voit La pudeur r form e est bien connue Elle est une qualit le recul de la r flexion et le respect de l autre etun d faut on dispara t dans la 135 LU lt 2 peu T MOIGNAGE ET COMMUNICATION D m z Q D 2 gt 188 NOLVOINNNNWO 13 39YN9IONAL masse Aujourd hui que nous le voulions ou non nous sommes dans un monde o l image prime Nous devons int grer cette
82. casion de visiter les diff rents lieux de culte synagogue glise catholique mosqu e temple r form L h te du lieu donne un enseignement d une quinzaine de minutes sur le th me choisi pour l ann e puis viennent la discussion et les questions et finalementun go ter Les deux th mes abord s les ann es pass es ont t l accueil de l enfant dans la communaut et culte pri re rituel dans nos diff rentes confessions Mais depuis l automne dernier s ajoute ces quatre rencontres annuelles une grande table ronde publique afin de manifester notre amiti dans la cit tous humains tous diff rents comment vivre ensemble Qu en disent nos diff rentes traditions Tel tait le sujet qui a r uni environ 300 personnes autour d un rabbin d un v que d un pasteur et d un imam rs du arle Jil Dieu no p m isin la re migrant Ve faut al 220 2 En Vo con ma ction religieuse NKK 22 nte m thodiste du B nin Ceva EXP RIENCE N 3 Coexister Paris Exemple de l association parisienne Coexister qui r unit des jeunes juifs chr tiens et musulmans et qui a r alis par deux fois une collecte de sang inter religieux Cela pourrait nous donner tous de tr s bonnes id es pour vivre et t moigner ensemble d un Dieu de vie FLORENCE TAUBMANN 10 LU lt g 2 peu COUTE DIEU TE PARLE PAR LA FOI D AUTRES
83. cession apostolique ou le r le magist riel On peut la consid rer sous un angle communautaire en insistant sur la qualit de vie de ses membres ou la droite confession de la foi Dans la perspective protestante luth ro r form e issue des grands R formateurs du seizi me si cle l glise est fondamentalement comprise comme le fruit d un v nement d coute L o la parole de Dieu est proclam e et re ue et cette r ception inclut bien s r les sacrements l est l glise Cet v nement l est une cr ation de l Esprit saint D s lors les questions touchant aux personnes aux moments et aux lieux aux modalit s aux structures aux doctrines s estompent devant ce qui est essentiel l coute de la parole de Dieu Voil pourquoi alors qu elles se sont engag es sur un chemin d unit visant constituer en 2013 une glise protestante unie l glise r form e et l glise vang lique luth rienne ressortent leur boussole de leur poche pour ne pas perdre le Nord Elles insistent encore une fois sur ce qui est la source toujours renouvel e de leur existence et de leur mission Avec des guillemets qui s ouvrent et ne se ferment pas avec des points de suspension qui invitent couter nouveau et encore plus loin et plus large coute Dieu nous parle Pour l glise l lan vient toujours d une coute renouvel e Dieu nous parle Qui a nous S agirait il de con
84. cher son chemin 9 panneaux rigides de 75 x 100 cm accrocher 3 panneaux rigides de 50 70 cm accrocher 17 panneaux rigides de 30 50 cm accrocher 34 affichettes plastifi es poser sur des tables 5 banni res de 45 150 cm suspendre Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 BIBLEET PE PHILAT LIE B Les timbres et supports postaux sont pr sent s selon une approche th matique qui parcourent toute l histoire biblique de l Ancien Testament Les visiteurs seront surpris de d couvrir que les th mes bibliques se retrouvent jusque sur les timbres de pays auxquels on ne s attend pas pays communistes ou musulmans 31 panneaux 80 x 60 cm en PVC accrocher Des livrets de commentaires pr t s avec l exposition pour les visiteurs qui veulent approfondir les th mes Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 HISTOIRE DE LA TRANSMISSION DE LA BIBLE Depuis les premiers manuscrits jusqu aux traductions r centes l histoire de la transmission de ce livre hors du commun travers les si cles Pour lui on a invent le parchemin le codex le caract re mobile d imprimerie Il a b n fici de la r volution num rique et il fait l objet d incessantes recherches scientifiques 15 panneaux souples 90 x 120 cm sur b che accrocher All
85. ctes_2 Public lecteur familier de la Bible ou non partir de 7 ans groupe inter g n ration Dur e 02 M thodes Texte trous O COURS JE PHILIPPIENS 3 Vers quoi tendent nos existences singuli res et communautaires Pour r fl chir cela embo tons le pas de l ap tre Paul mettons nous son coute lorsqu il se livre par crit devant la communaut qui se r unit dans la ville de Philippes Apparaissent alors deux modes d existence qui l ont fond ou le fondent encore deux modes d existence s par s ou peut tre reli s par un retournement Avant de nous quitter nous prendrons la plume nous aussi F CE HE AE AE 2 AE 12 RENCONTRES BIBLIQUES COUTE DIEU NOUS PARLE 31818 vz 301 3 033 53 8 SIHINOONIH ZL 241 1 145 PICES notre tour inspir s par l ap tre Lien d but mai 2011 sur www animationbiblique org Public lecteur familier de la Bible ou non partir de 7 ans groupe inter g n ration Dur e 02h30 M thodes Carte postale LIBRE ACC S H BREUX 10 Dieu parle et sa parole s incame dans la personne de J sus Cette nouveaut ne peut se comprendre s appr cier qu la lumi re des critures C est cela que nous convie ce texte en reprenant des figures et textes de l Ancien Testament ilnous guide pas pas pour nous faire appr cier la signification et l
86. cult parler de sa foi se retrouve dans d autres univers sous d autres formes Il est frappant de voir que l insistance de certains milieux catholiques sur le rite peut fonctionner comme une alternative la parole explicite De m me il est possible que dans d autres glises le parler en langues joue un r le semblable en prenant acte du fait que la rationalit moderne prive de plausibilit un discours religieux traditionnel La sociologue D HERVIEU L GER parle ainsi d une forme d aphasie des croyants incorpor s la modernit culturelle au point El E 2 E 3 30 HINOIOWAL de ne plus pouvoir s approprier par le langage la symbolique de leur tradition religieuse On peut se demander si les croyants n ont pas int rioris les objections modernes la religion Ils ont int gr la la cit craignent de faire du pros lytisme respectent la pluralit religieuse et prennent acte du fait que la foi estune affaire priv e intime dont on ne parle pas dans la sph re publique Ce que les sociologues appellent la diff renciation fonctionnelle les conduit ne pas m langer les domaines et cantonner la parole religieuse l glise sans mettre leur existence quotidienne en rapport avec leur foi On ne parle pas de religion en politique ou au travail Le d senchantement du monde signifie que la parole du croyant a un
87. de Hohenstauf Voulant d couvrir la langue qu on parlait aux origines du monde avant la diversit des langues et des dialectes il d cida de confier une quarantaine de nouveau n s des nourrices avec la consigne stricte de ne jamais leur adresser la parole Ainsi il saurait quelle langue ces enfants parleraient naturellement On sait h las qu aucun de ces enfants n atteignit l ge de huit ans et aucun d eux ne pronon a le moindre mot t moignant par l en n gatif que chacun ne parle qu en tant pr c d par du langage et que s il est appel la vie par la parole d un autre couter est le verbe de la pr c dence Il signifie que nous ne sommes pas la source de notre parole Nous devons notre vie d autres En ce sens la position inaugurale qui est celle de l tre coutant s oppose la volont d exister par soi m me c est dire au d sir de s auto fonder et de se construire soi m me par soi m me Il existe un lien troit entre l coute comme d finition de soi et ce que Martin Luther appelait la justice passive qui est l affirmation selon laquelle l tre humain n existe pas par ce qu il fait ou produit mais par ce qu il re oit gratuitement L appel couter n est rien d autre en r alit que l invitation puissante vivre d une gr ce qui est capable de traverser les malheurs les troubles les combats c est dire qui porte une
88. deuxi me l ment important c est l horizon du salut Le salut se pr sente dans ce texte comme la victoire de J sus Christ contre les puissances qui oppriment les humains toute autorit m a t donn e sur le ciel et sur la terre v 18 Cette victoire du Christ contre les puissances ne rel ve pas d une sorte de dramaturgie cosmique L autorit biblique rel ve toujours du pouvoir d une parole Elle s effectue concr tement quand la rupture de la communication introduite par le p ch et la mort fait son tour l objet d une communication C est la parole qui remporte la victoire contre le silence et le mutisme Plus particuli rement cette parole victorieuse s effectue sous la forme de la promesse d une pr sence Le Christ ne promet pas le succ s mais son accompagnement sur toutes les routes du t moignage Ainsi le t moignage est marqu la fois par la faiblesse du doute et la certitude d une victoire le tremblement d une voix proprement humaine et l assurance d une parole qui effectue le salut ACTES 16 6 9 Le deuxi me texte essentiel pour la compr hension du t moignage se trouve en Actes 16 6 9 r f rence pour la mission par excellence avant 1796 Relevons d abord combien Paul n a pas le choix Il est coinc et chaque fois qu il veut se d placer en Asie Mineure le Saint Esprit l en emp che C est dans cette situation que Paul a une r v lation la nuit
89. dont le diable et J sus se r f rent chacun aux critures ce qu ils en font COUTER ENCORE ET T MOIGNER 30 MN 1 Chacun en silence repense la phrase Ce n est pas seulement de pain que l homme vivra mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu ainsi qu au dialogue muet et fait le point sur ce que la lecture du texte biblique lui a apport 2 Les participants s expriment ce sujet librement 3 Ensuite chacun r fl chit cette question ma relation Dieu et aux critures se trouve t elle clair e nourrie par ce r cit 4 Apr s m ditation chacun crit son t moignage sur une carte Les cartes sont r colt es et lues voix haute par l animateur de fa on ce que le groupe entende tous ces t moignages accueille ce que ce cheminement a suscit en chacun et en nous Personnes ou mat riels Chaise pour chacun des participants Table feutres de couleurs nappe en papier pour le dialogue muet Cartes en papier rigide de couleurs vari es Pour approfondir la lecture du texte biblique 8 Elian Naissance et enfance d un Dieu J sus Christ dans l vangile selon Matthieu Bayard 2005 VouGa Fran ois Les strat gies du diable Marc Matthieu et Luc s expliquent ditions du Moulin 2008 Ressources en ligne n cessaires pour cette animation Fiche m thode Dialogue muet sur http www animationbiblique org methodes Dialogue_m
90. e un samedi soir suivi d un culte le dimanche matin avec un pr dicateur ext rieur invit pour l occasion UN MOIS AVANT L V NEMENT Une information la presse nationale en particulier les journaux qui ont des correspondants locaux Sur internet on trouve facilement les coordonn es Cette information est r dig e sous forme d un communiqu de presse Un courrier personnel aux lus et aux journalistes locaux pour leur signaler le programme l importance du travail social r alis par 1 5310 Protestante et une invitation gratuite au concert pour les journalistes et quelques lus choisis ex le maire le d put le conseiller g n ral le sous pr fet et le pr fet etc M me si aucun lu ne se d place l invitation fonctionne comme vecteur de communication Si ce mode de communication est r p t plusieurs reprises pour d autres v nements cela finit par porter du fruit Confection d une affiche et des tracts pour informer largement distribution aupr s des glises commer ants lieux publics ouverts l information associative m diath que biblioth ques etc Attention la dur e de vie des affiches et des tracts est tr s limit e dans le temps il faut renouveler l op ration de distribution r guli rement 15 JOURS AVANT L V NEMENT Un communiqu de presse dans la presse locale et r gionale et transmis galement au service de L
91. e biblique qui le porte Dieu nous parle de l essentiel et de l accessoire par les actes de paroles de J r mie Texte biblique J r mie 27 Dimanche 4 d cembre 2011 Samedi 10 d cembre 2011 25 d cembre 2011 Samedi 7 janvier 2012 CULTE TOUTES G N RATIONS Repas paroissial apr s midi de bricolage de No l F TE DE L AVENT Texte biblique Luc 1 5 56 Qui sont nos anges nos messagers de Dieu aujourd hui Regarde Dieu Regarde Dieu nous parle nous parle Regard sur des tableaux Regard sur des tableaux de peintres disant de peintres disant un texte biblique un texte biblique par les couleurs par les couleurs Texte biblique non encore choisi CULTE TOUTES G N RATIONS NO L Texte biblique Les mages viennent adorer J sus S ance cin ma Et si JE lisais Film Le temps la Bible moi des fondations le Apr s 3 4 d heure de christianisme lecture solitaire de Et moi qui m invite textes bibliques couter partage l un de ces textes m a t il parl aujourd hui D couverte des outils possibles pour une lecture r guli re de la Bible me ele HE AE AE i aE PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 Samedi 21 N janvier 2012 oo Dimanche 5 f vrier 2012 m AE Samedi 11 315 f vrier 2012 AE IE ri Samedi 10 mars 2012 ZLOZ LLOZ ANSIH931V9 13 INONAIA 710973 0 3 8 Dieu nous d
92. e ou de maison On peut soit commencer par passer en revue toutes les perles et leur sens et terminer par la r alisation du bracelet que chacun emportera et pourra utiliser soit faire l inverse Dans ce cas cela limitera d autant les discussions sur les perles rajouter pourquoi et comment o on les met Cela peut par exemple donner un fil conducteur des r unions tout au long d une ann e avec chaque fois un temps de partage lecture biblique pri re sur le th me propos par la perle ou dans un s jour pour des temps de m ditation propositions de textes bibliques et pri res sur le site internet Dieu nous parle pour baliser une retraite INDIVIDUELLEMENT Comme support de la pri re personnelle ANNE FAISANDIER a 66 q 72 LES PERLES DE LAVIE BRACELET DE PRI RE 09 ar z gt m 62 28 341 15 8 0453 3 SII LES CULTES POUR LES TOUT PETITS D s le plus jeune ge la spiritualit peut tre mise en veil La pri re et la lecture d histoires bibliques imag es la maison la participation au culte de temps autre Et pourquoi pas un culte sp cialement construit pour les tout petits C est l exp rience de Christina Weinhold pasteure Nice qui donne ici les clefs de la r ussite quatre pattes ou debout avec sucette ou doudou venez louer Dieu C est ainsi que comm
93. e contact il sera bon de pouvoir donner une information succincte sur telle ou telle activit de la paroisse PROCESSUS En amont un travail sur le fichier est n cessaire pour partager la paroisse en quartiers relativement quilibr s num riquement 1 Recrutement d au moins une dizaine de personnes c est le minimum acceptant de faire des visites trois fois dans l ann e cette dizaine de personnes se rajouteront des personnes des quartiers visit s voir point 3 2 Choix des p riodes pendant lesquelles se d rouleront les campagnes de visites en concertation avec les visiteurs 3 R union de trois personnes connaissant bien la paroisse la gestion du fichier et le pasteur Choix du quartier constitution d une liste de personnes visiter et d une liste de personnes du quartier choisi pour visiter dans leur voisinage ces personnes sont des visiteurs occasionnels qui ne s engagent pas au m me titre que l quipe constitu e R union 15 jours minimum avant le d but de la campagne de visites avec les visiteurs pour d terminer le nombre de visites r alis es par chacun Ce temps pourra aussi tre l occasion de rappeler les objectifs des visites et de prier ensemble Il faudra ce moment l prendre un rendez vous de compte rendu des visites Envoi d une lettre aux personnes qui seront visit es pour annoncer que des visiteurs d glise prendront contact avec elles pour fi
94. e reconna tre peu peu que le Dieu qui fait alliance avec nous est pr sent nos c t s et de r aliser quand nous sommes avec lui ou quand nous d laissons sa pr sence Elle nous invite dans sa p dagogie vivre avec Dieu chaque lendemain L OBJECTIF Cette m thode de pri re se pr sente comme un point d appui pour prendre le temps de s arr ter devant Dieu la fin du jour relire sa journ e et porter Dieu son demain La pri re d alliance peut aussi se r v ler tre une aide pour discerner des choix et une proposition accessible pour des personnes qui se lanceraient dans l aventure de la pri re de 7 77 ans MISE EN UVRE Apr s quelques instants de silence l orant celui qui prie demande Dieu la lumi re de son Esprit Saint pour qu il le conduise dans la relecture de la journ e qui vient de s couler La pri re s articule en trois moments Merci Pardon S il te pla t Merci Parcourir dans sa t te et dans son c ur les diff rents moments de sa journ e depuis le lever jusqu la fin du jour et dire merci Dieu pour les joies les moments o le Seigneur ne nous a pas laiss s seuls les encouragements re us de sa part PARDON Rep rer dans cette journ e coul e les moments o 131 pu rater la cible passer c t des autres de Dieu ou de moi m me Reconna tre devant Dieu ses propres limites qui vont jusqu ab mer les relations
95. e vivifier Et notre plus grande joie vient d un grand p re ou d une grand m re qui nous dit un deuxi me passage Vous savez depuis la derni re fois j ai os parler de ce sujet avec mon petit fils On peut alors penser coute Dieu a parl ANNIE GANDEMER COUTE DIEU TE PARLE PAR LA FOI D AUTRES CROYANTS Peut on couter la Parole de Dieu par la foi d autres croyants Dans une soci t o l ignorance engendre tant de m fiances parfois m me de violences cette coute partag e est sans doute une voie d avenir Le pasteur Florence Taubmann dessine les contours de la rencontre inter religieuse avec quelques id es tr s concr tes exp rimenter Il faut que l on connaisse au moins une autre religion que la sienne pour situer en v rit la connaissance profonde de celle que l on professe Le dialogue inter religieux est un acte religieux par excellence et non pas un luxe intellectuel Cette affirmation d un th ologien catholique de p re hindouiste pourrait nous effrayer si d embl e nous n acceptions deux choses Engager ce dialogue est un travail au b n fice de tous mais tous ne sont pas appel s en tre les artisans directs Il existe c t du dialogue proprement dit d autres possibilit s de rencontres inter religieuses fond es sur la convivialit l entraide l engagement humanitaire Mise en garde pr alable En se lan ant dans un proj
96. eek end qui peut tre aussi un week end famille ou jeunesse il faut l annoncer comme un temps fort Mettre en avant le fait que la cr ation musicale donnera lieu l enregistrement d un chant destin tre conserv comme souvenir Il peut aussi entrer dans un projet plus global consistoire R gion La r alisation d un CD D autres chants seraient compos s par d autres glises locales ou d autres groupes Pour qu il soit un v ritable projet d glise il doit tre port par le conseil presbyt ral et une quipe d animation deux personnes minimum PR SENTATION D TAILL E DE L ANIMATION PR PARATION DE L ANIMATION Choisir un ou plusieurs textes bibliques selon le th me du week end ex les paraboles les repas dans la Bible etc Rechercher ensuite diff rents exercices pour animer l atelier d criture Nous conseillons particuli rement le site www mots de tete com Puis pr parer des fiches pour les diff rents ateliers d critures Il est pr f rable de travailler en petits groupes de quelques personnes ANIMATION R unir l ensemble du groupe tous ges et expliquer l objectif des ateliers d critures crire un chant et le cas ch ant des textes liturgiques en cas de culte ee lt FAMILLE EN CH UR 88 ar z gt m 62 28 NI MINY Faire des groupes de tro
97. encent nos invitations pour les cultes des petits Une fois par mois nous nous retrouvons au temple pour une demi heure de culte avec des chants gestu s une histoire biblique racont e et v cue ensemble ainsi que des pri res simples Cette forme simplifi e permet aux parents avec des enfants en bas ge 2 6 ans environ de partager un v nement spirituel AU CENTRE SONT LES TOUT PETITS Par des activit s diverses nous cherchons les amener une propre d couverte biblique nous montons dans une arche construite par des chaises et des tissus pour nous sentir prot g s comme No Une autre fois nous cherchons avec un berger sa brebis perdue sous les bancs du temple et ouf notre grand soulagement et joie nous la retrouvons Et No l l ne nous raconte comment il avait trouv un b b dans sa cr che Les enfants le r compensent 13 fin en lui donnant les carottes qu il aime tant Et ensuite Comme dans le culte pour les grands le message biblique est soutenu par des chants et des pri res L encore nous respectons la capacit des enfants La pri re est courte les chants pas plus qu une ou deux phrases r p t es plusieurs reprises soulign es par des gestes On pourrait dire que c est chaotique mais non Comme les petits ont besoin de rites des l ments reviennent chaque fois des moments d action alternent avec d autres plus calmes VOICI UN D ROULEMENT TYPE
98. encontres ont lieu l initiative du Comit N mois d glises Chr tiennes CNEC Le CNEC cr en 2002 regroupe les repr sentants de diff rentes glises chr tiennes de N mes catholique protestantes vang liques membres de la F d ration Protestante de France orthodoxes dans le but de donner un t moignage commun de foi de pri re et de service OBJECTIFS Se mettre ensemble l cole des textes propos s par le Conseil des glises Chr tiennes En France CECEF pour la c l bration dominicale puis apr s un travail appropri d gager ensemble des pistes de pr dications FINALIT Apprendre en de de nos appartenances communautaires nous mettre l coute de la Parole et voir en commun ce qu elle a nous dire Ce faisant il peut selon sa promesse m me nous tre donn de faire advenir la pr sence du Christ au milieu de nous Mt 18 20 MOYENS 1 D gager la vis e commune des textes propos s dans la liste cum nique de lectures bibliques quotidienne 2 Se livrer ensemble un travail d tude pr cis et rigoureux du passage biblique travail ex g tique 3 partir de la pluralit de nos lectures et de nos approches faire r sonner les textes de fa on vivante pour aujourd hui 4 Discerner ensemble quelles sont les pistes possibles de pr dication CONCR TEMENT Une petite quipe de trois personnes pr pare le programme annuel
99. end un atelier d apprentissage du chant compos la veille est lanc Puis apr s le temps n cessaire pour la D 63 q FAMILLE EN CH UR 06 ar gt m S3439YNJW 3 1 13 3 b SPIRITUALIT ET T CHES M NAG RES Et si les gestes les plus simples et parfois les plus ingrats de la vie domestique pouvaient tre l occasion d une conversation avec Dieu Dieu nous parlerait t il m me dans les t ches m nag res Prier et faire le m nage en m me temps cela para t choquant Mais faire le m nage et prier en m me temps Une proposition originale pour une spiritualit incarn e Adroite la po tesse cr e pendant qu elle fait ses courses munie de solides bottes d hiver Ce petit po me m accompagne depuis des ann es L expression adroite dans le texte indiquait un petit dessin montrant une petite vieille yeux p tillants cabas au bras et fichu nou sous le menton ses pieds des chaussures hautes lacets Le texte tait en n erlandais et je ne me souviens pas de l auteur Mais cette po tesse l m accompagne depuis et elle me rappelle qu une activit banale et r p titive peut justement tre le lieu o le Souffle cr ateur nous rejoint DE QUOI S AGIT IL Cette fiche contient quelques propositions pour favoriser l int gration de la vie spirituelle la vie quotidi
100. enne et mat rielle Son objectif est de transformer ce qui peut tre v cu comme une corv e en lieu de ressourcement Ce qui suit a t abord dans des pr dications et dans des rencontres de pr paration au mariage Elle contient surtout l exp rience personnelle d une chr tienne qui essaye d tre pleinement pr sente dans son r le de m re de famille Cependant je suis convaincue que ces propositions peuvent tre v cues par des hommes et des femmes de toute condition de vie pourvu que leur sant leur permette une activit physique Cette fiche donne des recettes essayer non pas un plat pr par tout pr t Ce ne sont pas des po mes mais des mises en route pour devenir le po te de sa vie Il faut mettre la main la p te et laisser le temps de la lev e et de la cuisson pour savourer le go t de l exp rience Ce sont des exercices spirituels qui portent leur fruit dans le temps Les propositions sont usage individuel Les souvenirs et les r flexions qu elles suscitent peuvent tre repris dans un entretien en couple un partage en groupe ou dans un entretien avec un pasteur Vous trouverez deux types de propositions des exercices vivre dans le secret du c ur ou du journal intime avec une Bible ouverte des suggestions mettre en uvre tablier nou balai en main MISE EN UVRE PROPOSITIONS CONCR TES D cider l avance combien de temps on souhaite consac
101. ents de discernement par la relecture m me de ces temps de pri res o par exemple les s il te pla t ne restent pas sans r ponse de Celui qui fait alliance avec nous m me si ses r ponses sont inattendues parfois surprenantes et m me d rangeantes Lu lt LA PRI RE D ALLIANCE PRI RE DU SOIR D INSPIRATION IGNATIENNE 08 a gt E m INNILYNII 343144 JONYMY O 3 Quelques conseils pratiques Un lieu ad quat il est important de trouver un lieu o l on se sent bien o l on peut se rassembler en soi m me se poser au calme Une dur e r duite de 5 15 minutes Un moment pour soi un moment pour nous Cette pri re trouve sa place en fin de journ e Elle peut tre v cue au quotidien ou bien aussi dans des temps sp cifiques comme des camps de jeunes des retraites des randonn es Par exemple en camp avec des jeunes il est possible la fin de chaque journ e de rassembler le groupe une personne introduit les diff rents moments en laissant un temps de silence chaque fois avec ou non un accompagnement musical pour que chacun prie dans son c ur Puis la pri re du Notre P re dite ensemble termine ce temps de pri re d alliance On peut donner en d but de s jour un petit carnet aux participants CORINNE CHARRIAU PAST
102. er ce culte le samedi apr s midi apr s le temps de la sieste 16h30 Le culte termin vers 17h 17h15 nous prolongeons hors du temple soit avec un temps de go ter soit avec une animation de bricolage pour les enfants en lien avec le th me de culte soit avec un temps pour jouer ensemble u lt 8 LES CULTES POUR LES TOUT PETITS ar gt m 62 28 3 4 1 15 8 0453 3 SII Pour les parents c est l occasion de faire connaissance et d changer Voici les 25 40 ans r unis autour d un caf et quelquefois c est ici qu ils reprennent et renouent le lien avec l glise qu ils posent des questions font des propositions commencent s engager pour pr parer le culte avec le pasteur ou accompagner les chants la guitare C est ici qu ils prennent rendez vous pour se retrouver pour d autres activit s de l glise et le culte pour les grands Je remercie St phanie Schuenke qui tait conseill re de l glise luth rienne Nice et avec laquelle 31 pu monter les d buts de ce culte Nice et traverser des p riodes creuses comme des moments forts la branche germanophone de l glise luth rienne nous invite chaque ann e assister un cort ge de lampions pour la f te de St Martin au mois de novembre Les familles fran aises y prenant go t nous tions entre 60 et 80 personnes l
103. es de leurs peurs ou de leurs questionnements et nous questionnent nous aussi sur notre relation J sus Christ Elle est maintenant propos e par le P le National de Formation de l glise r form e de France aux paroisses r form es et luth riennes comme le point de d part d une dynamique de t moignage et d vang lisation Elle se pr sente sous forme de 12 b ches 1 m 0 70 m avec des textes en accompagnement de chaque photo Un Kit d animation offre des ressources pratiques pour une utilisation locale et communautaire glise r form e de France PNF 47 rue de Clichy 75311 Paris cedex 09 T l 01 48 74 90 92 LA BIBLE ARBRE DE VIE arbre de sie ES En ces temps d inqui tude et d angoisse devant l avenir cette exposition veut rappeler tous combien la Bible et la Parole qu elle fait entendre peut repr senter un chemin de vie et une source d esp rance pour le monde 33 panneaux rigides 80 120 cm accrocher Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 BIBLE UNE HISTOIRE ENTRE DIEU ET LES HOMMES Une histoire et des histoires des r cits et des discours pour un message 12 panneaux 120 200 cm poser au sol Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 LA VILLE DANS LA BIBLE La Bible prend acte du ph nom ne de l urbanisa
104. es des animations de groupes bibliques etc Chaque lieu de la Communaut 3 ses particularit s et ses sp cificit s en mati re d accueil Pour toute information prendre contact aupr s de chacune des maisons Adresse 10 rue Porte de Buc 78000 Versailles T l 01 39 24 18 80 Courriel reuillyaccueil free fr Site www diaconesses reuillyfr index html LA COMMUNAUT DES DIACONESSES DE REUILLY AU MOUTIER SAINT VOY La Communaut propose des temps de retraites personnelles soutenus par la pri re de la Communaut la Maison d en Haut une petite h tellerie offre quelques chambres au Moutier deux ermitages permettent une exp rience de solitude et de pri re Elle propose aussi des retraites conduites et des sessions autour de la Bible Adresse Le Moutier Saint Voy La Costette 43520 Le Mazet Saint Voy T l 04 71 65 05 45 Fax 04 71 65 58 40 Site www diaconesses reuilly fr depliant_Moutier Saint Voy pdf LA COMMUNAUT DE CAULMONT Vocation spirituelle chr tienne et cum nique de Caulmont l h tellerie et l accueil sont une r ponse un appel de J sus Christ Adresse Les Sapins 07320 Devesset T l 04 75 30 82 79 Courriel accueil caulmont com Site http caulmont com LA COMMUNAUT DE POMEYROL Les S urs de Pomeyrol sont consacr es au minist re de la pri re tre sentinelle veiller par la pri re dans l glise et pour le monde La
105. es bibliques Tour de Babel Peter Bruegel l Ancien Kunsthistorisches Museum Vienne Ce projet permet un public vraiment ext rieur nos glises de d couvrir la Bible et d entrer dans des questions existentielles dimension spirituelle Enfin le projet est tr s stimulant sur le plan cum nique Personne ressource Guillaume de Clermont guillaume de clermont org GUILLAUME DE CLERMONT Psautier XIF Biblioth que Sainte Genevi ve Giraudon CI Lu r a DE L UVRE D ART LA BIBLE 11919 Or YNDHI 31 NYNIJIYO INDNAIA 3 INN UNE LECTURE BIBLIQUE ORIGINALE LE CH UR PARL Quand les voix r v lent la richesse du texte biblique C est tout le projet des ch urs parl s Faciles mettre en uvre accessibles tout public et dans toutes circonstances ils constituent une m thode originale et stimulante pour renouveler la lecture de la Bible en public Alain et Marion Combes livrent ici le mode d emploi CH UR PARL Un ch ur parl est un texte dit plusieurs voix suivant une r partition pr alablement con ue en fonction du contenu Il permet ceux qui le pr parent et qui l interpr tent nous les appelons les choristes d entrer dans l intimit du texte et ceux qui l coutent d en mieux comprendre les enjeux les ressorts et les richesses SON INT R T Un ch ur parl est rapide monter et n cessite
106. es derni res fois Proposer des cultes des petits est simple et compliqu 13 fois c est simple car on parle d un temps tr s dense et bien structur mais c est aussi compliqu car il faut avoir les id es et mettre en place un minimum de mat riel pour que l animation r ussisse C est pourquoi il est bon de constituer une petite quipe C est aussi compliqu les enfants de cet ge ne sont pas un public qui garantit une r gularit ils tombent souvent malades ou se r veillent mal de la sieste ou sont invit s des anniversaires Les participants ne sont donc jamais les m mes mais au fil du temps le noyau commence se conna tre et peut int grer m me ceux qui viennent irr guli rement CHRISTINA WEINHOLD PASTEURE DE L GLISE R FORM E PRIER EN GROUPE Souvent le culte est compris comme le seul rassemblement communautaire de l glise locale Et l on regrette parfois le peu de place laiss au silence et la pri re Ici Agn s von Kirchbach nous d crit l organisation d un moment de pri re en groupe alliant expression personnelle et communautaire de la pri re Simple et profonde la pri re appara t ici comme un rendez vous communautaire essentiel TYPE DE LA MANIFESTATION R union de pri re OBJECTIFS POURSUIVIS Permettre des personnes d ges d exp riences et de cultures assez diff rents de se retrouver pour un temps de pri re structur et souple la fois PR SE
107. es imp ratifs militaires Au point que m me dans une vie familiale la peur d tre rejet peut insidieusement marquer les relations Ainsi la proclamation lib ratrice de J sus Christ signifie r pondre une attente de la part d autrui au m me titre que donner manger celui qui a faim boire celui qui a soif etc C est pourquoi t moigner de sa foi estune mani re d appliquer le commandement de l amour du prochain C est le plus beau service qui puisse lui tre rendu OCCASIONS DU T MOIGNAGE Nous l avons dit le salut se fait par la parole Celle ci invite la foi En ce sens un bon t moignage invite croire comme une bonne blague invite rire avec la m me n cessit et la m me libert Un propos du type tu dois rire ou celui cherchant expliquer par des arguments rationnels pourquoi lhilarit s impose sont galement inadapt s Voyons pr sent les tapes n cessaires pour rendre les chr tiens et les glises plus capables de t moigner de la foi Relevons d abord que le t moignage rel ve de la mission de tous Le r le de l glise est de nourrir les participants de mani re leur permettre d tre t moins l o ils se situent dans la vie Ce n est que dans la participation commune la vie quotidienne qu une parole pertinente peut merger 1 n y a pas de message uniforme et l on parle diff remment chacun Ce t moignage individuel et personnel ne
108. es pour utiliser le temple et y pr senter des concerts se multiplient Personne ressource Guillaume de Clermont guillaume de clermont org GUILLAUME DE CLERMONT T MOIGNAGE PUBLIC DE LA FOI AU COURS D UNE CONFERENCE DEBAT coute Aujourd hui nos contemporains attendent des paroles vraies authentiques incarn es proches et concr tes Lorsqu elles parlent de Dieu elles permettent d ouvrir des espaces de dialogue tr s riches pour le rayonnement de nos glises locales R cit d une exp rience Quimper TYPE DE MANIFESTATION Conf rence d bat sur la foi dans le cadre de l glise r form e glise protestante unie OBJECTIFS POURSUIVIS Parler de la foi telle qu elle est v cue et ses cons quences dans notre mani re de vivre par les membres de la communaut PR SENTATION D TAILL E Cette conf rence d bat a eu lieu l occasion du synode r gional Ouest en 2010 Quimper Elle a t jumel e avec une autre conf rence sur l histoire de l vang lisation galloise du Sud Finist re au XIX si cle l hymne breton du pays Quimp rois tant sur l air d un cantique gallois protestant Les conf rences historiques sont toujours accrocheuses Le BuT Profiter d un v nement m diatique concernant l glise r form e en Bretagne Sud pour alimenter les int r ts qu il veillerait Nous avons sollicit le pasteur Laurent Schlumberger pour une conf rence sur le protes
109. estions suivantes Qu est ce que la richesse int rieur de ma foi En quoi cela change ma vie Pourquoi t moigner la fin de la journ e les paridpants auront pris conscience du tr sor de la richesse int rieure de la foi que Dieu donne au croyant acquis des points de rep res permettant de t moigner dans diff rentes situations Les participants sont des chr tiens volontaires pour se former parce qu ils ont envie de t moigner de la Bonne Nouvelle Ils ne sont pas tous au m me niveau de connaissances bibliques ou th ologiques mais il est essentiel de les accueillir l o ils en sont MISE EN UVRE Pour r aliser cette journ e en tenant compte de la taille du groupe de participants il faut pr voir une quipe d animation 2 ou 3 animateurs une salle avec des tables et des chaises la possibilit de faire des sous groupes si le nombre des participants est sup rieur 8 un tableau de papier des post itet des feutres le d jeuner chaque participant apporte un plat partager D ROULEMENT DE LA JOURN E DE 10H00 17H00 INTRODUCTION Accueil introduction pr sentation de la m thode pr sentation des participants et animateurs D roulement de la journ e en quatre modules 1 Les circonstances du t moignage selon quelques r cits bibliques 2 Pourquoi et de quoi t moigner Repas 3 L cole du t moignage exercices de mise en situation 4 Des pis
110. estival a connu des variations dans son d roulement au fil des ans La derni re dition a t particuli rement attractive c est celle que nous pr sentons ci dessous SAMEDI D but d apr s midi un film destin aux enfants Milieu d apr s midi un film suivi d une table ronde d bat 1 heure sur le th me choisi par exemple fin de vie et faim de vie Buffet d natoire environ 1heure et demie pour continuer l change autour d un bon repas et d un bon verre de vin Film du soir toujours en lien avec le th me DIMANCHE D but d apr s midi film grand public la sortie du film c l bration cum nique et fin du festival QUIPE DE PR PARATION L quipe de pr paration est compos e d une petite dizaine de membres des deux communaut s chr tiennes Elle est mandat e par les conseils de paroisse respectifs pour choisir le th me les films et pour porter l organisation et la publicit du festival Elle visionne des films en discute et elle essaie de trouver une certaine coh rence autour d un th me retenu Elle produit un tract qui pr sente le festival et les films Elle organise les moments de d bats invite des intervenants ou r alisateurs de films elle pr pare avec les pasteurs et pr tres la c l bration cum nique et organise avec d autres la soir e d ner Bien videment tout cela demande un vrai travail d quipe et un certain inve
111. et il est important de r fl chir aux motivations qui nous animent Car derri re la curiosit intellectuelle et spirituelle le d sir de lutter contre des pr jug s ou encore la volont de manifester une bienveillante fraternit il faut savoir d busquer parfois la tentation de faire du pros lytisme ou encore le besoin d affirmer 13 supr matie de sa propre foi l oppos il faut galement r sister au mirage du syncr tisme la banalisation des diff rences ou encore une forme de fascination devant l autre religion La v ritable coute et l attention respectueuse conduisent parfois une grande empathie spirituelle dont on peut sortir d stabilis OBJECTIF Les questionnements n s de la rencontre am nent revisiter sa propre foi l exprimer et la vivre autrement de mani re beaucoup plus approfondie Pour rencontrer l autre 1 faut apprendre parler expliquer d crire trouver des analogies interpr ter textes et symboles 107 LU lt peu COUTE DIEU TE PARLE PAR LA FOI D AUTRES CROYANTS 801 m z Q 2 gt m i SINVAOHO S3H1NY Q 104 3 31 NIIA 311093 EXP RIENCE N 1 Prologue au dialogue Centre 8 Versailles Au sein de l Association Prologue au dialogue cr e par un responsable musulman s est form un groupe de jeunes sans formation religieuse pr alable pour tre i
112. eux qui maudissent leurs parents et lapider les femmes adult res Et pourtant le pari de la foi c est n anmoins de voir dans la Bible Dieu r v l Lire selon la lettre ne peut se d tacher de la lecture selon l esprit aussi avec E majuscule Cette lecture d busque Dieu cach mais l uvre ces vieux t moignages sont des paroles de salut La clart projet e sur l ensemble des textes est J sus de Nazareth compris comme l accomplissement de la promesse de Dieu de venir au milieu des siens Celui qui affirme Qui m a vu a vu le P re Jean 14 9 montre le visage du Dieu de mis ricorde de l amour et du don de soi Qui aurait pu penser Dieu ainsi sans le secours des textes bibliques La contemplation de l univers donne plut t le sens de la finitude et la crainte du n ant La r alit du devenir de la plan te et de ses habitants n inspire pas l id e de la b n diction de Dieu Les al as des relations humaines ne prouvent pas sa fid lit Ce a 2 2 a 1818 SNVG HAHINA n est qu travers ce signe Que sont la vie et la mort de J sus de Nazareth signe attest le jour de sa r surrection que l esp rance d une Vie autre se profile La Parole cette fois ci divine s est fait toute humaine toute livr e la violence des humains mais pour s affirmer triomphante et donc toute du c t de Dieu lib rateur Entrer dans la
113. groupe Chant et un autre Textes liturgiques les deux se s parent Le groupe Chant s isole pour composer le chant On demande ce groupe d crire au minimum deux couplets et un refrain de mani re tr s structur e m me nombre de pieds rime etc Le travail sera r alis en une heure et aboutira la r daction d un seul texte pour tout le groupe Le groupe Textes liturgiques se s pare en petits groupes chacun aura choisi quel texte liturgique crire confession de foi pri re louange etc FINALISATION DU CHANT Une fois le chant compos deux m thodes soit un musicien compositeur peut cr er une m lodie et mettre en musique les paroles Ou bien on recherche l air d un autre chant et on adapte les paroles UTILISATION DES TEXTES ET DU CHANT S il y a un culte il est m morisation du chant on peut se lancer dans l enregistrement Un ordinateur un micro etun petit enregistreur num rique peuvent faire l affaire Cette r alisation collective peut ensuite tre copi e sur un CD ou et elle peut tre mise disposition sur Internet pour permettre une coute facile et accessible au plus grand nombre ERIC GALIA PASTEUR ANIMATEUR R GIONAL JEUNESSE EN C VENNES LANGUEDOC ROUSSILLON souhaitable d organiser ce culte sur le m me th me que l atelier d criture Les textes liturgiques seront utilis s pendant le culte Apr s le repas dans le cadre d un week
114. i ter qu est ce que peuvent me dire ces vieux textes d poques d pass es Ils ne peuvent me conseiller ni me comprendre et d ailleurs je n y comprends rien C est fatigant d y chercher une grande v rit le r sultat n apporte rien Je trouve a m me ennuyeux au possible Je pr f re rencontrer Dieu dans 13 nature dans les personnes ou les v nements qui m inspirent Rencontrer Dieu dans le texte biblique c est pr cis ment se confronter cette irritation ce combat ce d couragement D ailleurs comment se pr sente t il lui m me Comme un myst re Dieu dit Mo se lt Je suis celui qui est C est mon nom pour toujours c est ainsi que Ton m invoquera de g n ration en g n ration Exode 3 24 Il n est pas explicable par un concept ou une d finition il n est pas saisissable et ne donne que le verbe qui dit son ternelle pr sence Mais c est une pr sence dans le cach et seul le texte va me conduire vers la rencontre toujours impr visible ou vers l obscurit qui parfois est aussi une forme de pr sence de Dieu C est lui qui porte son message vers moi et non l inverse i a 2 2 a 1818 SNYGA HAHLN3 Entrer dans la Bible c est apprendre interpr ter la fois la vie et les textes Bien s r que je peux penser Dieu dans la nature et le rencontrer dans bien d autres lieux et personnes de ma vie Mais la Bi
115. i n orienterions nous pas d j plus clairement tel ou tel programme en fonction de cet axe central Et si nous faisions une ou deux tentatives d exp rience nouvelle dans quelques mois L ann e 2012 2013 pourrait tre une ann e d panouissement Allons plus loin Osons des exp riences d coute partag e peut tre un peu plus audacieuses Faisons de ce th me l axe qui orientera toute notre ann e Organisons des rencontres plus larges r gionales peut tre Une chose est s re Le mois de mai 2013 sera un grand temps fort Du 9 au 12 mai 2013 le premier synode de l glise protestante unie de France sera convoqu Lyon Ce sera le synode du confluent l image du confluent des fleuves qui traversent cette ville Confluent de l glise r form e et de l glise vang lique luth rienne Confluent aussi pour mettre en commun beaucoup des exp riences v cues dans le cadre du processus coute Dieu nous parle Confluent pour c l brer l coute partag e de la parole de Dieu au c ur de la vie de l glise On le devine d j coute Dieu nous parle c est une occasion de se rencontrer d avancer ensemble de partager plus amplement Au sein de sa communaut locale d abord bien s r Avec les glises et paroisses voisines naturellement Au del au sein du consistoire de la r gion cela va de soi Mais aussi avec les uvres et mouvements qui sont associ s chac
116. iance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 LA BIBLE PAROLES POUR AUJOURD HUI Partant des grandes questions que se posent les humains depuis toujours cette s rie propose simplement un floril ge de phrases choc tir es de l Ancien et du Nouveau Testament Il s agit de faire r fl chir le lecteur sur la pertinence de la Bible aujourd hui Ce vieux livre aurait il encore quelque chose nous dire 11 panneaux souples 120 x 180 cm ou 80 120 cm sur b che accrocher Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 147 LU 2 lt 2 LU EXPOSITIONS UN CHEMIN DE R CONCILIATION ee Nos r ves de concorde de paix sociale et zZ d harmonie se 52 heurtent bien D CHANT ET MUSIQUE DANS LES souvent la dure r alit La parole 2 EGLISES DE LA REFORME invite la r conciliation Celle ci gt Des Psaumes du roi David exige une maturation personnelle fe aux chorals de Bach un changement de regard m 15 panneaux 120 x 180 cm Pour transmettre et faire poser au sol comprendre la richesse 1 panneau 120 x 120 cm 3 musicologique et l int r t sur poser sur la table d accueil le plan de l expression de la Foi de ces chants entonn s Alliance Biblique Fran aise B P 47 par les glises de la R forme 5 ave des rables 5400 Villiers le bel
117. ie l annonce explicite le t moignage rel ve de la mission de tous Fritz Lienhard explore les conditions d un t moignage vivant des chr tiens et des glises Par t moigner de l vangile j entends une forme de communication verbale mais aussi gestuelle voire comportementale qui invite cette relation personnelle J sus Christ g n ralement appel e la foi Au sein des glises issues de la R forme en France le terme de t moignage est privil gi De la sorte l accent porte sur la subjectivit Le t moignage consiste partager une exp rience int rieure De m me assumer cette subjectivit signifie qu un t moignage fait droit d autres t moignages dans l espace public sans pr tendre d tenir une v rit objective Le t moignage conduit finalement joindre les gestes aux paroles UNE APHASIE DES CROYANTS voquons d abord la difficult t moigner de sa foi Les mots 61165 phrases parlant de la foi semblent confin s au culte r serv s au pasteur inaptes une appropriation active de la part des croyants ordinaires On observe galement une grande pudeur Les luth riens et les r form s t moignent plus volontiers indirectement en am liorant l image de l glise par une action un engagement dans la cit ou un comportement g n ral mais n acc dent que difficilement un t moignage verbal En perspective cum nique cette diffi
118. ier tout court ANNONCES Proposer de laisser son adresse mail pour tre inform des prochaines manifestations E TEMOIGNAGE SPIRITUALIT g Z a g HA 5 5 2 g ei m z Q D 2 gt m 31NVNLHIdS SINYSSIOYI HYI SINN SII ODILE LAFAURIE conteuse biblique LE TIMING Le timing est un l ment important tant pour l ensemble du culte pas plus de 1heure 30 d jeuner compris que pour le rythme pas de temps morts trop longs Personne ressource Pasteur Eric Perrier quipe pastorale missionnaire Chaumont T l 03 10 20 62 39 06 21 66 51 71 Courriel ericperrier sfr fr ERIC PERRIER LE FESTIVAL CHR TIEN DU CINEMA On regrette parfois que l cum nisme se soit install dans la routine Comment renouveler les rencontres de la traditionnelle semaine de pri re pour l unit des chr tiens La proposition qui suit allie cin ma et cum nisme pour permettre d articuler un t moignage chr tien un th me de soci t Une initiative qui pourrait en inspirer d autres DE QUOI S AGIT IL Le festival chr tien du cin ma est un v nement cum nique et culturel organis annuellement depuis plus de vingt ans par les paroisses r form e et catholique dans une commune de Haute Seine Il propose au cours d un week end de voir quatre films choisis autour d un m me sujet de soci t dans une salle de cin ma de la co
119. ign Nos temples parfois m me nos salles de culte suscitent souvent la curiosit En effet ils sont ferm s la plupart du temps Beaucoup de personnes les connaissent passent devant mais n ont que rarement l opportunit d y entrer Et nous sommes surpris de voir quel point ils deviennent attractifs lorsque nous prenons le temps de les ouvrir en dehors des heures de culte Ils peuvent alors devenir de formidables outils pour l accueil et le t moignage Encore faut il r fl chir et penser l accueil pour qu il ne se limite pas la simple ouverture des portes Nous pr sentons ici la d marche engag e Orl ans pour faire de l ouverture du temple l occasion d un accueil et d un t moignage r ussi PR CISION Le temple d Orl ans se situe au c ur de la vieille ville d Orl ans en plein quartier pi ton G n ralement ouvert le dimanche matin 10h30 il est maintenant ouvert le samedi apr s midi par une quipe de b n voles qui se relaient semaine apr s semaine Dans une plage horaire d environ 3h00 15h 18h il n est pas rare d accueillir de 30 60 personnes chaque samedi Il nous est apparu n cessaire de ne rien laisser au hasard et de tout faire pour qu un contact soit engag l occasion d une visite Tout est sugg r rien n est impos mais beaucoup de visiteurs franchissent le pas et n h sitent pas entrer en dialogue avec les accueillants Pour une fois nous
120. in du groupe ma notre relation Dieu et aux critures se trouve t elle clair e nourrie par ce r cit OBJECTIFS Offrir l occasion de m diter cette parole de J sus Encourager chacun traverser ce r cit de la tentation et sa lumi re r fl chir la question les critures nourrissent elles ma vie et ma relation Dieu Inviter chacun et le groupe devenir t moin son tour inspir par le t moignage de J sus PUBLIC VIS Jeunes et adultes connaissant ou non la Bible en groupes distincts ou ensemble CADRE ET DUR E Une salle qui permet des s ances en pl ni re et des s ances en sous groupes Si le nombre Ce pictogramme indique pour chacune des fiches la pr sence de ressources compl mentaires disponible sur le site www ecoutedieunousparle com de participants est important utiliser plusieurs salles Cette animation n cessite de disposer de 3 heures Mais vous pouvez choisir d y consacrer plus de temps PR SENTATION D TAILL E DE L ANIMATION ACCUEILLIR 15 MN Chacun se pr sente y compris la personne qui anime le groupe en indiquant son pr nom son nom son plat pr f r DiaLoGuER 20 MN 1 Les participants entrenten dialogue silencieusement au sujet de la phrase crite sur la nappe en papier Ce n est pas seulement de pain que l homme vivra mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu 2 Apr s une dizaine de minutes
121. ir ainsi l intention profonde de la R forme qui demeure exigente pour aujourd hui l vangile cr e d abord une personne devant Dieu avec les autres et pour eux Mais pour cela notre spiritualit ne saurait tre d connect e d un certain nombre de conditions indispensables si elle veut r sister aux formes de religiosit ambigu qui s expriment jusque dans notre propre glise Je voudrais en r sumer quatre 1 Parler de spiritualit n est pas nous loigner du monde mais nous y ramener Il faut refuser le faux dilemme entre la spiritualit et l engagement mais toujours souligner cette dimension d une spiritualit incarn e dans l histoire 2 Le Christ se rencontre et se r v le par les critures bibliques Nous devons tout mettre en uvre pour faire d couvrir et lire la Bible au plus grand nombre dans une d marche la fois spirituelle et culturelle 3 L intelligence de la foi qui n exclut pas l motion permet de dire et de vivre l vangile au c ur des d bats et des d fis de notre temps 4 La spiritualit de chacune et chacun a besoin de fr res et de s urs C est particuli rement vrai dans une soci t o l individu est si vuln rable C est dire l importance de la communaut Enfin Michel Bertrand conclut son propos ainsi Sans cet clat de gr ce comment pourrions nous les uns et les autres exercer les responsabilit qui nous sont confi es dans l glise Certes
122. is cinq personnes m lang es par ge Premi re phase d criture Distribuer une fiche par groupe bien s parer les groupes dans l espace dont on dispose et donner une bonne heure pour vivre l atelier en suivant les consignes de la fiche Chaque participant du groupe crit un texte pour lui et non pour le groupe Deuxi me phase d criture Apr s une pause on reprend avec le m me groupe Les textes crits sont lus discut s puis le travail d criture se poursuit L id e de cette deuxi me phase est d changer des id es prendre des morceaux de texte des uns et des autres et continuer crire d autres textes Consigne importante on ne jette aucun texte Tous peuvent servir pour l criture finale Troisi me phase Dans ce temps il faut distinguer deux grands groupes celui qui crira le chant et celui qui crira des A FF a Fotolia Konovalov Pavel textes liturgiques Dans une grande pi ce contenant tous les participants mettre une ou plusieurs tables au centre de la pi ce et taler tous les textes crits dans les phases pr c dentes Les participants prennent alors le temps dans le silence ou pourquoi pas avec une petite musique de fond de lire et de copier les morceaux de phrases et de textes qui leur plaisent ils n ont pas le droit de prendre les textes L exercice se poursuit pendant 15 20mn environ Quatri me phase Apr s avoir constitu un
123. is d ranger par la parole de l autre parce que c est ce que l on n attendait pas qui peut nous surprendre et m me nous inqui ter une parole qui vient d ailleurs et laquelle on donne en soi une place Th ologiquement coute Dieu nous parle n est pas l accueil d une parole qui serait ma tris e par avance contr l e une parole dont on ferait en sorte qu elle ne nous d range pas et qu elle dise seulement ce que l on veut qu elle dise Offrir l hospitalit d une coute la parole divine ne peut tre que l accueil d un dehors d un ailleurs et donc d une alt rit couter c est refaire de Dieu un tranger C est lui ouvrir la porte Et c esten r pondre dans le temps pr sent JEAN DANIEL CAUSSE PROFESSEUR L UNIVERSIT DE MONTPELLIER III ET LA FACULT DE TH OLOGIE PROTESTANTE DE MONTPELLIER 5 S E 5 8 a 5 2 3 E 5 a 5 2 E 1818 SNVG HAHINA ENTRER DANS LA BIBLE La Bible est le lieu fiable o Dieu parle C est l qu il formule le sens de sa pr sence et son projet pour l humai Entrer dans la Bible une aventure risque Dans cet article Elisabeth Parmentier nous entra ne dans les diff rentes postures du lecteur qui se risque entrer dans la Bible pour y rencontrer Dieu Entrer dans la Bible c est comme se tenir au seuil d un tonnement le quotidien n est pas a
124. it son souci Dieu nous dit son souci de notre devenir de notre devenir Texte biblique Gen se 4 Texte biblique Gen se 4 CULTE TOUTES G N RATIONS Dieu NOUS parle NOUS des gens de la terre enti re Culte pour donner corps l glise Universelle Texte biblique d couvrir sur le site coute la musique crite pour dire Dieu Rencontre avec musicien ou chef d orchestre ou L invit partagera un texte biblique qui le porte Quelle est la parole Dieu nous parle de Dieu que notre t il dans les bruits groupe d cole biblique de la vie doit couter Exp rience d une Jeu du marais pour promenade solitaire s approprier ou non des et silencieuse dans le invitations de J sus quartier puis retour Discussion autour de la partage et confrontation question Que fait on des textes bibliques quand on prend pour soi une parole de J sus WE des 10 11 mars 2012 Dimanche 11 mars 2012 Samedi 24 mars 2012 matin Dimanche 1 avril 2012 Dimanche 8 avril 2012 WE cole biblique du samedi 14h00 au dimanche 12h00 apr s le culte Apr s midi pour ne pas oublier d couter fabrication des bracelets de pri re Fin apr s midi grand jeu sur la pri re avec des textes bibliques Veill e chants et conte Pas de WE pour les KT CULTE TOUTES G N RATIONS Tu me connais Psaume 139 Dieu conna t chacun conna t notre Eglise locale Rien Prier est ce
125. la pri re la m ditation le silence Plus de temps mis part pour rassembler en Christ et devant lui nos vies dispers es et parfois ext nu es Et c est parfois le paradoxe du protestantisme de d fendre une th ologie de la gr ce et de susciter un activisme moral qui n est que le signe de l idol trie moderne et de la volont de se faire un nom Tant d ordres tant de rites tant de travaux tant de commissions tant d uvres occupent aujourd hui les chr tiens ironisait d j Luther Ils ne peuvent qu oublier leur bapt me Et cela interroge nos vies personnelles et eccl siales quand nous nous dispersons et nous d sesp rons dans ce qui est accessoire Quand nous puisons par nos appels la disponibilit l engagement et la militance ceux qui d j donnent beaucoup aux autres et l glise Quand nous d courageons par des seuls d bats thiques doctrinaux ou institutionnels ceux qui en recherche ou en souffrance se tournent aujourd hui vers nos communaut s C est dire combien il est important de ne pas nous parpiller dans la seule ext riorit mais d approfondir la richesse de notre spiritualit propre Elle est la source de tout renouvellement dans nos vies dans 16 minist re dans notre t moignage dans nos engagements solidaires Elle seule peut r pondre cette qu te qui vise unifier chaque personne par del les d chirements et les clatements que lui imp
126. le de sainte c ne avec une invitation s en saisir librement Nous proposons aussi des livres et journaux pour enfant Les livres sont en lien avec la Bible ou la culture religieuse D ici peu un cran aliment par un lecteur DVD permettra de regarder des sujets vid o qui seront pr sent s en boucle Le journal de la paroisse est mis disposition des visiteurs et donn g n reusement Il est parfois le point de d part d une conversation Des petits papiers pour inviter les visiteurs laisser leurs coordonn es sont mis disposition des visiteurs Tous les documents cit s ci dessus sont mis disposition sur le site L ANIMATION L quipe des b n voles qui assurent une pr sence r guli re est r unie de temps autre Non seulement pour cr er une coh sion du groupe mais aussi pour analyser coll gialement les remarques les questions les joies et difficult s l issue des permanences L quipe donne aussi des orientations pour faire voluer l accueil dans le temple particuli rement pour le choix des expositions Ce projet d accueil est doubl d une politique de communication en direction des artistes locaux des 121 LU 2 lt g 2 ss LE TEMPLE LIEU D ACCUEIL ET DE T MOIGNAGES cl m z Q D 2 gt m S39VN9ION3L 30 13 NIN II tidit ma vie quo rle travers te bie
127. le t il Dieu nous parle t il Il n y a pas d coute de Dieu sans rencontre avec les autres 9 PA m O UN LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS Z Al Z SNIOW3L1 30 3593 INN YNOd NVJ NN L glise r form e et l glise vang lique luth rienne de France proposent ainsi toutes celles et tous ceux qui le souhaitent d entrer dans cette d marche d animation coute Dieu nous parle Il s agit de faire rayonner au c ur de toute notre vie d glise l coute partag e de la parole de Dieu En mettant en valeur tout ce qui se fait d j dans ce domaine d une part En faisant un ou plusieurs pas de plus en tentant une ou plusieurs exp riences nouvelles d coute partag e d autre part Mettre en valeur ce qui se fait d j c est relire toutes nos activit s pas seulement le culte et constater combien elles se ressourcent dans l coute commune coute Dieu nous parle n est donc pas un truc nouveau une pr tendue innovation qui tomberait d on ne sait o comme si jusqu ici les communaut s locales se rassemblaient autour d autre chose que de l coute partag e Mais sans doute peut on s y recentrer plus fermement l affirmer plus clairement le signifier avec plus d vidence Un petit test le manifestera facilement examinons toutes nos activit s et voyons lesquelles pourraient tre labellis es
128. les Sur le chemin de J sus j ai rencontr Mat riel de la Soci t des coles du Dimanche Mat riel de La Ligue pour la Lecture de la Bible http www laligue net ressources tapes bibliques par exemple w S E g a PR CHER LA FONDATION JOHN BOST 31914 s E E S m 1508 NHOf NOLYONOJ V1 Y 83 3 Mat riel de l Association pour l Evang lisation des Enfants Flanellographe par exemple ditions ici http www librairie 7ici com librairie php Mat riel publi par Excelsis http www xl6 com En route ou Sur le chemin Images Livres avec CD ROM Mille images d vangile Mille images d glise Mille images symboliques aux Presses d le de France Beaucoup d images trouv es au hasard sur Google images ventuellement recadr es ou coloris es lade de ui n souci n lui Jaissant prend r sans s B ATRICE BIRMELE M decin Pour aller plus loin www ecoutedieunousparle com une pr dication utilis e la Fondation John Bost sur le th me de 1 Rois 18 21 ph siens 6 10 18 Deut ronome 5 32 33 avec l utilisation d une poup e en chiffon funambule Photo sur le site VELYNE JOUVE BIBLE ET HUMOUR On pr tend que le rire est le propre de l Homme On dit aussi que l Homme est cr l image de Dieu
129. membres d une communaut chr tienne groupe de paroisse groupe de jeunes ou instance institutionnelle d une communaut Conseil d glise Commission de travail Dur e 03h M thodes Objets usuels me ele HE AE AE 2 AE COUTE DIEU NOUS PARLE 12 RENCONTRES BIBLIQUES 81 1 301 3 033 53 88 53 ZL anvNLIHIdS 39 8 0 34 EN MILLE MORCEAUX EZ CHIEL 37 tre disloqu r duit en petits morceaux Cela arrive dans la vie Dans les textes bibliques aussi Comment alors se reconstituer passer de la mort la vie Ez chiel 37 nous donne rendez vous Lien http www animationbiblique org animations ezechiel_37_ version_longue et http www animationbiblique org animations Ezechiel_37_version_courte Public personnes famili res de la Bible Dur e 03h version longue ou 01h40 version courte M thodes Titres en folie TU ME CONNAIS PSAUME 139 La pri re que le psalmiste a adress e Dieu peut elle devenir ma pri re Que m inspire t elle Que me dit elle de Dieu de moi m me et de notre relation Et que se passe t il lorsque cette pri re ces questions sont m dit es en groupe Lien d but octobre 2011 sur www animationbiblique org Public jeunes et adultes lecteurs familiers de la Bible ou non Groupe inter g n ration Dur e 01h30 M thode
130. meure l action la plus efficace L ACCUEIL Nous visons des personnes qui viennent pour la premi re fois dans un lieu qui leur est inconnu Il est important qu elles trouvent T MOIGNAGE SPIRITUALIT g Z a g HA 5 5 2 g e m z Q D 2 gt m JLNYNALYIdS SINYSSIOYI HYI SINN SII d s l entr e des personnes qui les accueillent avec un sourire et sachent les mettre l aise La personne d accueil oriente chacun vers une table en recherchant de potentielles affinit s et veille pr senter les gens les uns aux autres afin de cr er des liens LA DISPOSITION DE LA SALLE Installer des petites tables de 6 8 personnes Mettre des nappes fleurs ou bougies afin de cr er une atmosph re accueillante comme si l on invitait chez soi LE PARTAGE AUTOUR DES TABLES la fin du service aux tables on oriente le partage vers une question spirituelle la port e de tous Comment peut on rechercher Dieu Si vous deviez d crire Dieu par une image laquelle utiliseriez vous Avez vous le souvenir d une rencontre avec une personne qui vous a parl de Dieu Si Dieu existe qu aimeriez vous Lui demander Ou bien quelle question aimeriez vous Lui poser L objectif est que chacun trouve l occasion d exprimer ce qu il pense ou croit On s interdit tout jugement de valeur sur ce qui est exprim L animateur cherche cr er une atmosph re de li
131. mmune des moments de d bats et d changes une soir e d ner et une c l bration cum nique Les films propos s ne sont pas des films chr tiens mais des films choisis par une quipe de pr paration en fonction de leur qualit humaine thique et esth tique leur capacit de susciter une r flexion et d offrir un clairage en rapport avec un th me choisi Le festival chr tien de cin ma west donc pas un festival du cin ma Chr tien Il cherche tre une proposition chr tienne de r flexions et de rencontres partir du cin ma ouverte au plus grand nombre chr tiens et non chr tiens Il inclut toujours un film pour les enfants et si possible pour les jeunes il se veut un v nement cin matographique pour toutes les g n rations L OBJECTIF Vivre un v nement cum nique et convivial entre deux communaut s chr tiennes ouvert tous et toutes les g n rations travers le cin ma qui invite 13 r flexion et la rencontre D ROULEMENT Le festival se d roule sur deux jours si possible lors de la Semaine pour l Unit des Chr tiens du samedi midi au dimanche apr s midi Les deux derni res ditions ont t organis es autour d un th me commun l ensemble des films pr sent s 115 LU 2 lt 2 ss LE FESTIVAL CHR TIEN DU CIN MA 9u m z Q 2 gt m VABNI NILJYH TVAIS34 71 Le f
132. mune r pondant plusieurs objectifs tre attentif celles et ceux qui expriment des doutes et des questions par rapport la foi et qui ne sont pas tr s l aise dans le cadre d un culte dominical traditionnel Proposer aux participants d tre acteurs de la c l bration liturgique en leur offrant le choix d y participer de diverses mani res S enrichir des apports de diff rents mouvements spirituels Favoriser une communication avec les myst res chr tiens qui ne passe pas exclusivement par l intellect mais s ouvre aussi aux motions LE PUBLIC VIS Le public vis est celui qui reste trop souvent la marge des glises car il n est pas sp cialement attir par les c l brations traditionnelles LE CADRE DE LA R ALISATION Ces cultes autrement comportant un chemin de pri re peuvent tre propos s avec une certaine r gularit un autre jour que le dimanche par exemple le vendredi soir ou le samedi UNE PR SENTATION D TAILL E DE L ANIMATION Le chemin de pri re est l l ment central du culte qui comporte par ailleurs un moment de louange un message L id al est de pr voir 20 30 minutes pour le chemin de pri re Plusieurs lieux ou ateliers sont offerts au choix libre des participants Apr s une courte introduction d roulement lieu dur e aux lieux les participants peuvent aller vers les diff rents endroits situ s un peu partout dans le temple Ils
133. n lien avec ma propre m ditation o action de gr ce et demande se m lent Celles et ceux qui le d sirent prennent la parole sobrement chacun quand il se sent pr t pour exprimer une louange une demande pour soi ou pour les situations qui le pr occupent Je reprends 13 pri re pour introduire le Notre P re chant selon la m lodie de Rimsky Korsakov et terminer avec la b n diction Apr s le dernier chant on reste dans une atmosph re de calme et les quelques changes entre l un ou l autre se font mi voix et sur un fond de musique m ditatif Lo q PRIER EN GROUPE 99 22 ar z gt m 62 28 NI 3 QUELQUES PR CISIONS PRATIQUES Lieu le plus ad quat Le lieu habituel du culte sinon une salle paroissiale ou chez un particulier Dur e 45 60 minutes Jour de la semaine et horaire le plus adapt Un soir en semaine Type de public vis Tout public inter g n rationnel au sein d une glise ou inter confessionnel Int r t de la manifestation ou t moignage ressourcement personnel et communautaire enracinement spirituel Retour sur la manifestation Beaucoup de personnes connaissent seulement le culte comme lieu de c l bration religieuse Se retrouver dans un climat de silence d coute et de pri re commune permet de d couvrir et de se nourrir d autres
134. n allons pas au devant des gens Ils viennent nous QUELQUES ID ES POUR METTRE EN UVRE UN TEL PROJET Il va de soi que les propositions qui suivent devront tre adapt es en fonction des lieux 119 LU lt 2 peu LE TEMPLE LIEU D ACCUEIL ET DE T MOIGNAGES ozi m z Q D 2 gt 188 S39VN9ION3L 13 NIN II DEVANT LE TEMPLE Un panneau en bois indique Temple ouvert etannonce l exposition voir dans le temple DANS LE TEMPLE Une musique d ambiance est diffus e pendant tout le temps de l ouverture faible volume sonore Cette musique d ambiance facilite la parole L accueillant du jour choisit la musique Une exposition est propos e dans le temple Par exemple la Foi comme ou bien visages d couverts ou bien une exposition de la Cimade Mais nous envisageons aussi l exposition d artistes locaux L exposition n est pas forc ment une exposition chr tienne elle est un support pour donner voir quelque chose Il est d ailleurs int ressant de proposer des expositions tr s vari es pour rompre avec l id e pr con ue que les temples ou salles de culte seraient des lieux sacr s uniquement destin s de la spiritualit s rieuse Finalement travers les expositions nous donnons voir quelque chose de notre rapport au Monde et la culture Die
135. n e Dieu Me parole qui ce ae ri i 002 ra me T le niment dei se j ie r v lations tous a de jt Rh nanie EKIR ise musiciens des coles de musique du conservatoire pour que le temple soitutilis comme lieu de production L id e est simple tout ce qui peut permettre que le grand public franchisse les portes du temple est bon prendre BEMPLE Un concert donn dans le temple en septembre l occasion de la Tourn e Bistrophonique une s rie de concerts itin rants un samedi apr s midi du mois de septembre dans les bistros d Orl ans Une tape s est d roul e dans le temple pour un petit concert d une heure Un public tr s inattendu en ce lieu AUTRE EXEMPLE Dans le cadre du festival de Jazz de la ville d Orl ans le temple accueille pendant toute une soir e une exposition grand public sur le Jazz Rien voir avec le cultuel ou le protestantisme Orl anais me d un qui me f 1 moral petite veon ie devant pos de ence aimante y i ev l tion dans la pos td ter attentif 5 Mais comment imaginer que les visiteurs d un soir ne se posent pas quelques questions sur le lieu Nous constatons apr s 2 ans d exp rience que les retours sont excellents Plusieurs personnes ont rejoint l assembl e cultuelle apr s avoir t accueillies un samedi apr s midi dans un esprit d amiti Les sollicitations ext rieur
136. n est pas se mettre en avant mais mettre en avant travers notre vie l action du Dieu de J sus Christ Le t moignage est un des l ments essentiels de la proclamation de la Bonne Nouvelle au monde L cole du t moignage utilise une mise en situation de deux personnes Les personnes entrent dans un dialogue qui dure entre 1 et minutes Les autres participants sont des observateurs attentifs en essayant de se mettre la place de celui qui t moigne et en se demandant Qu est ce qu il ou elle fait bien Qu est ce qui pourrait tre fait diff remment Apr s le dialogue les interlocuteurs disent comment ils ont v cu cet exercice puis les observateurs donnent leur point de vue dans le respect fraternel MoDULE 4 30 minutes Des pistes pour aller plus loin au sein de nos glises locales En pl ni re retour des sous groupes s il y en avait l objectif de ce quatri me module est de r fl chir la mise en pratique des id es chang es dans la journ e Demander chaque participant d identifier les pistes qui vont lui permettre d aller plus loin au sein de son glise locale ou l ext rieur LL CoNcLUSION 4 Une pri re un chant zZ un encouragement des do remerciements a Ressources Le d tail de l animation et des exemples de r sultats obtenus lors de premi res sessions sont disponibles dans le module int gral accessible sur
137. n la belle expression forg e par le psychanalyste Jacques Lacan c est parce que d autres se sont d abord adress s nous de bien des fa ons Nous avons t appel s et cet appel nous avons r pondu Autrement dit nous sommes des tres de parole parce que nous sommes d abord des tres de r ponse ou plus exactement des tres en r ponse C est ce que veut dire l appel ou peut tre l ordre coute Il veut dire tu as t pr c d par une parole et plus largement par tout un monde de langage constitu de mots de gestes de symboles de rites de r cits etc Personne ne prend la 1 Ce que j nonce par commodit chronologiquement d abord l appel donc l coute puis ensuite la r ponse est en r alit comprendre comme une structure II n y a pas deux tapes ou deux moments distincts qui se succ deraient mais une logique D une certaine mani re l appel n a pas d existence propre n existe pas en soi II est seulement rep rable dans la r ponse que nous lui donnons C est seulement du lieu de la r ponse que l appel appara t pour ce qu il est c est dire qu il appara t comme appel Autrement dit c est dans sa propre r ponse singuli re que chacun t moigne de ce qu il a cout en lui m me parole en s appuyant seulement sur lui m me ou spontan ment comme l atteste cette exp rience folle et tragique tent e au Moyen 86 par l empereur Fr d ric II
138. ncapable d offrir un espace C est pourquoi l coute n est hospitalit qu en tant constitu e par un manque un d sir ou une attente couter ne consiste pas offrir un autre ce que l on a mais ce que l on n a pas En psychanalyse c est la condition de ce qu on appelle le transfert qui tait l origine du latin transferre utilis pour le commerce mouvement de marchandise d placement d objets etc Le transfert est le mouvement qui consiste d placer quelque chose d un lieu un autre lieu et il est donc le fait de porter quelque chose de soi m me vers un autre qui a une certaine place en lui et qui est ainsi capable d accueil L coute est hospitalit par la place qu elle offre un autre Ajoutons pr sent que cette place est offerte l tranget de l autre une tranget qui d une certaine fa on peut nous inqui ter ou en tout cas nous interroger Comme l indique une tymologie le latin hostis signifie d abord l tranger et par la suite le visiteur l h te C est de l que vient aussi le mot hostilit avec l id e de quelque chose qui peut nous mettre en danger On entendra ici que l hospitalit de l coute n est pas un accueil confortable qui ne change rien nos habitudes ou notre mani re de vivre comme quand on dit Vous ne me d rangez pas Elle est plut t une capacit se laisser d ranger non pas envahir ma
139. ndrier et kit d animation tr s comple tout cela est encore disponible Le pr sent recueil constitue le deuxi me ensemble de ressources mis au service du processus coute Dieu nous parle Et ce n est pas fini D autres propositions viendront s ajouter progressivement y compris en fonction de ce que les personnes les glises locales et les paroisses les groupes et les mouvements auront envie de partager Une adresse pour se tenir au courant puiser dans ces ressources et en proposer de nouvelles www ecoutedieunousparle com Tout ce qui existe au service de ce processus y est d j t l chargeable gratuitement bien s r Et le site se diversifiera et grandira au fil du temps PA m UN LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS gt zZ Al Z SNIOW31 30 3593 INN YNOd NVJ NN La dur e propos e pour ce processus d animation est de deux ans Chaque groupe chaque glise chaque r gion s y engage sa mani re au moment qui est le sien selon son rythme propre Tout au plus peut on supposer que chacune des deux ann es aura sa couleur et sa dynamique particuli res L ann e 2011 2012 sera probablement une ann e de lancement Et si nous nous arr tions pour regarder tout ce qui d j a trait l coute partag e dans notre vie d glise locale de paroisse Et si nous en parlions avec les communaut s voisines Et pourquo
140. niti s au Coran et l Islam Le groupe se r unissait une fois par mois et choisissait un th me pour l ann e sur lequel intervenaient chaque fois les deux responsables chr tien et musulman laissant ensuite la parole aux membres du groupe pour les questions et les remarques PREMIER TH ME ANNUEL Les patriarches et les proph tes dans La Bible et dans le Coran Il s agissait de partager les uns avec les autres des enseignements distincts sur des personnages communs l important tant la joie de l apprentissage SECOND TH ME L tude du vocabulaire des croyants Choix de mots ou expressions et analyse explicitation que signifie Je crois dans la bouche d un chr tien et dans celle d un musulman Qu est la pri re Le p ch L esp rance Avec une telle th matique la d marche est plus existentielle que didactique et donc les sensibilit s sont davantage touch es 1 est donc essentiel de r fl chir Tenjeu des th mes choisis pour se conna tre et dialoguer Mais parall lement ce qui fortifie un groupe est la convivialit et la mise en uvre de projets communs Par exemple l organisation d une exposition commune sur la Torah la Bible et le Coran Ainsi que de merveilleuses agapes Rien de tel que de manger ensemble pour sceller l amiti EXP RIENCE N 2 Un groupe r unissant les trois religions monoth istes Limoges Quatre rencontres sont pr vues dans l ann e oc
141. notre regard est il guid La forme 1 Voir aussi la fiche De l uvre d art la Bible pages 36 38 lt ART ET SPIRITUALIT T8 gt m Ex 13 14 de ce cheminement sa direction L chelonnement des plans Les rimes color es La lumi re Regarder plus en d tails le paysage le type d arbres Les protagonistes leurs v tements La sc ne de la conversion Synth tiser les r sultats de cette lecture DEUXI ME TAPE LIRE LA CONVERSION DE PAUL ACTES 9 1 11 22 1 11 26 12 18 1 Comparer les textes Les points communs Les protagonistes les lieux les indications temporelles Les disjonctions Le contexte Quels sont les destinataires Les accentuations 2 Les caract riser la pointe du texte change t elle 3 Quel r le cette apparition de J sus a t elle tenu dans la vie de Paul 1 Co 9 1 Il est devenu ap tre Signification thique de ce terme dans Luc suivre J sus c est transformer sa vie Lc 5 32 4 Quel texte vous para t tre la source de l uvre de Bruegel Ac 26 12 18 TROISI ME TAPE INTERPR TER Montrer comment l uvre de Bruegel en noyant la conversion de Paul dans une foule de personnages et de sc nes l ins re dans l histoire humaine dont elle devient partie prenante Il donne une lecture engag e du texte qui met au centre l exp
142. nous avons appris de notre tradition spirituelle et th ologique la beaut du mot responsabilit dont l tymologie d signe une r ponse tre responsable en effet c est r pondre c est r pondre de c est prendre sa place dans un r seau de paroles et de relations pour r pondre de mani re solitaire et pourtant solidaire l appel d un Autre Beaut d un mot qui nous mobilise dans ce que nous avons faire et notamment dans nos minist res beaut d un mot qui voque l audace l imagination et le courage pour envisager tous les possibles beaut d un mot qui dit la libert le d bat la dignit du croyant choisissant et d cidant en conscience beaut d un mot g n rateur de vigilance de r sistance On peut pourtant se demander si parfois force d insister sur la responsabilit nous n en oublions pas la gr ce Il y a y compris dans l glise un discours sur la responsabilit infinie qui peut conduire des formes de d couragement d puisement de culpabilit m me devant l obligation d avoir toujours tout assumer tout faire tout d cider Chacun est renvoy lui m me dans une qu te permanente de r ponse inventer accabl souvent par le nombre et la complexit des probl mes par le poids des souffrances porter Tous et toujours responsables responsables de tout Ne faut il pas alors r sister cette tentation d hommes et de femmes toujours parfaitement
143. nt l enfant nouveau n On lui dit beaucoup de choses dont il ne comprend pas le sens et qu il lui faudra apprendre Il fera peu peu l apprentissage de la langue maternelle Il associera du sens aux mots et il jouera avec les significations Mais au premier moment de son existence m me si le petit enfant n a pas la signification intelligible des mots qu on lui adresse il importe que sa m re son p re ses proches lui parlent Ce qu il entend c est que quelqu un lui parle et donc qu il est nomm reconnu d sir par d autres Il est appel la vie La parole accueillante aimante lui signifie Oui je t appelle Et lui il r pond par ce mouvement vital qui veut dire Oui je suis appel par toi Encore une fois on peut indiquer ici ce que peut tre un appel mensonger La fausset d appel est une fa on d sastreuse de faire de la parole une chose vide sans consistance sans volont Elle est une fa on de ne pas tre soi m me dans ce que l on dit couter veut donc dire la pr c dence et le fait m me de quelqu un qui nous appelle par notre nom et nous accueille Cet appel est certes port par l entourage mais il est aussi beaucoup plus vaste plus profond plus ancien aussi Il est l appel que nous pouvons entendre y compris quand nos proches ne peuvent pas bien le porter ou qu ils se trouvent pris dans trop de malheur Il est cet appel qui atteste et c est tout
144. ofondeur une spiritualit puisqu il met au centre la rencontre personnelle avec le Christ le t te t te avec Dieu le rapport que le croyant peut entretenir avec lui dans son int riorit Justifi par la foi seule il peut s approcher de Dieu librement se confier directement lui l couter lui parler faire silence devant lui 5 z E amp amp 5 131 8350 Ainsi la R forme a ouvert la voie une spiritualit qui unit chaque chr tien intimement Dieu en dehors du contr le des institutions Bonhoeffer lui m me dont on 3 fait juste titre le t moin par excellence de l engagement et de l action a plusieurs fois soulign et regrett la difficult du protestantisme comprendre l importance d une vie spirituelle Alors qu elle est pour lui un temps indispensable de ressourcement allant jusqu crire le pasteur exer ant seul son minist re a sans cesse besoin d un refuge spirituel pour se fortifier en vue de sa charge par une mani re strictement chr tienne de vivre dans la pri re la m ditation l tude de la Bible et la discussion fraternelle Comment ne pas ressentir l actualit de ces mots quand je pense nos minist res personnels ou coll giaux quand je pense aux pasteurs aux responsables aux fid les les plus engag s de notre glise qui disent ne plus trouver le temps pour la vie int rieure la pi t personnelle
145. oir P pienheureux MOT je rencontrai mi IX lan al EE plus malheur eur vitalit constance IMPA enue d ailleurs feur hospita Mlencnainement de une viden 5 e et de m l homme AUDIT QUE Avant toute chose il faut souvent faire un travail de relativisation et leur montrer qu ils n taient pas les seuls acteurs dans l dification religieuse de leurs enfants Et il faut surtout insister sur le fait que nous ne sommes pas propri taires de la vie spirituelle de nos enfants que la foi est un don et que nous ne pouvons pas intervenir dans ce dialogue si intime qui se noue entre Dieu et ses cr atures Nous ne pouvons pas non plus enseigner l autre ce qu il doit croire et ce qu il doit faire Mais par contre nous pouvons tre t moins de notre foi au quotidien c est dire faire d couvrir aux petits enfants ce qui dans la vie m rite d tre une force et trouver les mots pour le dire C est plut t raconter les exp riences que l on a v cues par sa foi afin que les petits enfants grands ou petits se rendent compte que Dieu a jou et joue un r le dans notre vie C est aussi ne pas h siter leur dire qu un temps de pri re leur est consacr de fa on r guli re C est enfin avoir le courage de vivre sa foi travers une pratique religieuse sans ostentation mais avec fermet n en d plaise l entourage Tout ceci demande une force que nous essayons d
146. ole Lorsque quelqu un parle quelque chose se dit et c est ce qui fait l coute Mais il existe un autre niveau de l coute auquel nous sommes moins attentifs alors qu il peut tre encore plus d cisif couter ne consiste pas d abord couter quelque chose qui nous est dit mais couter quelqu un qui nous parle Dans cette perspective la parole n est pas signifiante parce qu elle transmet un contenu de sens mais parce qu elle manifeste une pr sence Il ne faut certes pas s parer les deux r alit s Quand nous parlons et quand nous coutons il est question de choses dites et partag es mais la parole trouve sa port e dans le fait de mettre en relation quelqu un avec quelqu un d autre Il ne s agit pas d une parole qui dit coute ce que je te dis Il s agit d une parole qui dit ceci coute c est moi qui te parle La question sera alors de savoir non pas ce qui m est dit mais quime parle Elle ne concerne pas l nonc mais le sujet de l nonciation N est il pas crit dans l vangile de Jean propos du Christ que les brebis reconnaissent leur berger sa voix Le texte n ajoute t il pas que le berger appelle chacune de ses brebis par son nom et que c est donc cela qu elles le reconnaissent cf Jn 10 3 4 Or un nom n a justement pas de sens Il d signe quelqu un qui est appel et reconnu par un autre Pour comprendre pensons simpleme
147. ose l histoire quotidienne m me lorsqu elle n a pas les mots pour se dire Ainsi la pri re loin d tre une affaire de mots seulement est un acte qui nous transforme et fait advenir en nous et parmi nous l uvre de Dieu Nous voici donc encourag s lever toute r serve toute pudeur tout tabou m me concernant la spiritualit et l expression vivante et simple Cela implique d en accompagner la recherche de travailler une p dagogie concr te de la m ditation du recueillement de la pri re du silence d offrir des temps et lieux de retraite o ce recentrement soit possible ou facilit Et dans une soci t qui vit la crise de l inter g n rations etune crise de la transmission cela impliquerait sans doute de r fl chir ce que pourrait tre aujourd hui une pi t familiale Cela nous encourage galement dans tout ce qui vise au renouvellement du culte personnel et communautaire 13 red couverte d une spirituali qui mobilise notre tre tout entier le sentiment l motion l intelligence le corps et qui sache puiser dans le g nie 5 E amp amp 5 131 5 8350 propre de notre tradition des gestes qui parlent Une spiritualit aussi qui se laisse nourrir et d ranger par les souffrances et les joies de la terre qui nous ins re dans la communaut humaine et eccl siale Il nous appartient de ressais
148. ourant je vais l glise nous pensons toujours au b timent au temple aux locaux de paroisse etc Pourtant nous savons que l glise avant d tre un lieu est un v nement Le fruit de la rencontre d hommes et de femmes rassembl s par la Parole de Dieu Les groupes de maison s appuient fondamentalement sur cette conviction Ils sont un moyen efficace de faire glise chez les uns et chez les autres Avec une organisation simple et r fl chie ils peuvent tre mis en route facilement T moignage Un groupe de maison est la r union de 6 12 personnes dans la maison d un membre de l glise pour lire la Bible ou changer sur un th me pour prier et mieux se conna tre LES GLISES DE MAISON UN ACCENT MIS SUR LA RENCONTRE PERSONNELLE Se r unir dans une maison c est recevoir chez soi des personnes que l on pourra nommer conna tre puis reconna tre Se r unir dans une maison c est inviter ou tre invit dans un lieu de vie c est entrer dans la sph re priv e d une personne d une famille Le lieu m me est parole invitant la parole l change en v rit et en confiance La rencontre aura un caract re personnel et convivial LES GLISES DE MAISON UN CHOIX POLITIQUE Entrer dans la dynamique des glises de maison c est insister sur un mod le d glise non plus uniquement centr sur les locaux paroissiaux mouvement centrip te mais aussi sur les lieux de vie
149. peu de moyens Plut t facile pour des d butants il fait travailler la voix la diction l expression et d veloppe le sens du rythme Dans un ch ur parl c est le texte qui est premier en vedette et non untel ou untel Enfin l auditoire aime entendre un texte ditavec simplicit et conviction Un des premiers avantages du ch ur parl est la vari t dans les nuances Non pas une vari t butesth tique mais une vari t qui permet de changer de voix en fonction des id es qui apparaissent de la progression d un r cit de l volution d un contenu On retrouve ainsi les variations d expression d un bon lecteur ou d un bon conteur chacune de ces variations tant marqu e par un changement de voix La mise en relief de certains termes ou de certaines phrases permet de mieux comprendre le texte et d en sentir les couleurs Autre avantage dans les lieux o une sonorisation est indispensable 165 choristes ne se d pla ant pas il est possible de placer des micros devant chacun d eux ce qui ne peut pas se faire dans la pr sentation d une sc ne jou e Pour les ch urs parl s que nous proposons il n est pas n cessaire de m moriser les textes et c est aussi un int r t important Il faut pour cela faire preuve d un peu de bon sens d imagination et bien s r d velopper certaines techniques pour que l ensemble soit vivant et ne ressemble pas une lecture p nible Enfin le ch
150. qu elle d pende de nous mais parce qu elle y est d couvrir comme on apprendrait se d couvrir au fil des rencontres L image est significative c est comme une voix qui interpelle Mo se Dieu l appela du milieu du buisson lt Mo se Mo se dit il et il r pondit Me voici Exode 3 4 Il ne se d robe pas malgr son inqui tude Entrer dans la Bible c est se tenir devant le texte comme devant une terre sainte dont je respecte la sp cificit et l intention Car Dieu contrairement nos id es ne r duit pas la distance Il dit lt N approche pas d ici retire tes sandales de tes pieds car le lieu o tu te tiens est une terre sainte Exode 3 5 Terre sainte mais pas sacr e car sinon un humain ne pourrait pas s y tenir Pas plus que la Bible n est un crit sacr La tradition chr tienne a pr f r le qualificatif sainte c est dire du domaine de ce qui appartient Dieu Sacr e la Bible serait intouchable Ainsi le Coran r dig dans la langue sacr e l arabe ne doit il pas tre lu autrement que dans cette langue les traductions n ayant pas la m me autorit La Bible au contraire a t traduite dans toutes les langues du monde et comment e de toutes les mani res possibles Loin d tre sacr e elle ne vit que de la lecture qui ressuscite l crit en parole adress e chaque individu Entrer dans 13 Bible c est me laisser inqu
151. r autant que Saul en sortira affaibli Simplement la force la pugnacit qu il mettait combattre le Christ il les mettra dor navant au service du Christ ce qui fera dire saint Augustin que Paul est le v ritable athl te de J sus Christ athl te tant entendu ici au sens tymologique de combattant Pourrait il en tre de m me avec le Duc d Albe EN ICONOGRAPHIE CHR TIENNE La chute de cheval est devenue le signe iconique de la conversion de Paul pourtant aucun des passages des Actes ne fait mention d un cheval Plusieurs hypoth ses On peut imaginer que vu son statut Saul se d pla ait cheval et que celui ci effray par la violence de la lumi re 13 d sar onn De plus d un point de vue strictement plastique le cheval ajoute la dramatisation de l v nement Une dimension religieuse Le cheval blanc est le symbole de la majest C est la monture des h ros des saints et des conqu rants spirituels Dans l Apocalypse le cheval blanc est mont par celui qui est nomm Fid le et V ritable c est dire le Christ qui vient terrasser la b te et le faux proph te 19 12 21 RELECTURE TH OLOGIQUE Dans quelle mesure l criture en images du r cit claire t elle ma relation l criture mais aussi Dieu Comme l crit Paul J ai t saisi par J sus Christ Ph 3 12 la conversion l accueil de la gr ce est un changement bru
152. r foi dans la justesse de la relation Une seconde aide est plus concr te pr sentation de livres la litt rature est abondante mais de qualit variable propositions de supports visuels vid os etc id es de visites de lieux sites b timents mus es Pour r sumer il s agit de faire prendre conscience aux grands parents du r le de t moins de J sus Christ qu ils peuvent avoir aupr s de leurs petits enfants et de les aider jouer ce r le C est ce que je fais dans le cadre de la mission Grands parents t moins aujourd hui dont je suis charg e au sein de la R gion ERF Ouest PR SENTATION D TAILL E Les r unions que j organise ont une structure quasi identique Elles d butent par un moment spirituel assur soit par le pasteur soit par un membre de l quipe sous des formes diverses chant pri re commentaire biblique Suit une phase d change et d coute des personnes pr sentes de dur e variable suivant le sujet Le th me g n ral est en effet la transmission mais il peut se d cliner de fa on vari e Comment les petits enfants voient ils Dieu Qu est ce que la mort Les adolescents La r solution des conflits Etc Cette vari t est indispensable puisque l quipe repasse souvent deux ou trois fois dans le m me lieu Des travaux de groupes avec une base de textes et de questions permettent chacun de prendre la parole plus librement a
153. re communautaire et sur un temps relativement court deux semaines maximum et de reconnecter connaissance et exp rience th ologie et spiritualit Un groupe de 50 personnes minimum est souhaitable sur une base paroissiale mais ouverte largement d marche volontaire d vang lisation dans laquelle les membres d une communaut paroissiale s engagent inviter au moins une ou deux personnes de leur entourage Pour chaque soir e une salle paroissiale et ou le temple sont utilis s la soir e comprend deux interventions de 40 minutes soutenues par une projection d images par vid o projecteur Le style des interventions est volontairement narratif Les rencontres commencent et se terminent par un chant Le voyage au pays de la foi est une d marche d vang lisation qui n cessite l adh sion pleine et enti re du conseil presbyt ral de la paroisse et du pasteur 1 demande une pr paration en amont de 8 12 mois pour informer expliquer convaincre et mobiliser une quipe de pr paration de 6 10 personnes Les 6 soir es sont programm es de mani re assez rapproch es 3 soir es sur une semaine et q VOYAGE AU PAYS DE LA FOI 89 ar z gt m 104 Y1 30 39VA0A les 3 autres la seconde semaine ou bien un soir sur deux etun culte interactif est pr vu pour clore le parcou
154. re d couvrir le th me le programme th me le programme Dimanche 2 CULTE TOUTES G N RATIONS octobre 2011 Fais silence coute Culte pour red couvrir le silence comme une action d coute Textes bibliques Deut ronome 27 9 et Apocalypse 14 6 7 Samedi 15 D couverte de la liturgie D couverte de la liturgie octobre 2011 culte comme une du culte comme une mise en sc ne de ce mise en sc ne de ce que Dieu nous dit que Dieu nous dit S F3 5 E lt 5 E a PROGRAMME D COLE BIBLIQUE ET CAT CHISME 2011 2012 e 771919 9C ZLOZ LLOZ ANSIH931V9 13 30011814 710930 INNYHOOHd 39 8 0 34 Du dimanche 23 au vendredi 28 octobre 2011 Samedi 5 novembre 2011 Samedi 19 novembre 2011 Rencontre de t moins qui coutent Dieu dans le silence moine ou moniale Chaque t moin partagera un texte biblique qui le porte Dieu nous parle de l essentiel et de l accessoire par les actes de paroles de J r mie Texte biblique J r mie 27 Camp pour les cat chum nes Th me Chr tiens et engagements Pendant ce camp les adolescents rencontreront des adultes qui t moigneront en quoi leurs engagements sont ils r ponses des paroles de Dieu Textes bibliques d couvrir sur le site Rencontre de t moins qui coutent Dieu dans le silence moine ou moniale Chaque t moin partagera un text
155. re les sept glises de maison ayant retenu un th me biblique Le pasteur est ici formateur de formateurs Lors des rencontres l animateur est garant de la circulation de la parole de l ouverture du groupe de nouveaux arrivants potentiels du lien avec l ensemble de la communaut Pour une r union mensuelle d une heure et demie 15h 16h30 ou 20h 21h30 1 4 du temps sera consacr l accueil 1 2 du temps au th me et 1 4 du temps l change de nouvelles en vue de la pri re la fin de l ann e un repas rassemble tous les participants des glises de maison FR D RIC KELLER T MOIGNAGE ET COMMUNICATION Dans une soci t bruyante o tant de messages circulent pour le meilleur et pour le pire la communication impose des r gles et une strat gie Nos glises ne sauraient y chapper Mais peut tre est ce une chance Apprendre mieux dire dans un langage pour tous la Parole qui les fonde Quelques pistes pour une bonne strat gie Notre glise doit prendre conscience que 13 communication ne va pas de soi Il ne s agit pas simplement de dire d crire ou de montrer pour communiquer dans un monde o nous sommes submerg s par une multitude d informations de messages cela requiert de ma triser une technique dans le cadre d une strat gie Comment mettre en place une strat gie de communication DEUX QUESTIONS INDISPENSABLES Est ce qu on nous comprend Notre vo
156. rer chaque tape entre 30 et 60 minutes S organiser pour ne pas tre distrait par le t l phone Chaque tape peut tre reprise Lire Luc 10 38 42 J sus EN VISITE CHEZ MARTHE ET MARIE Imaginer la sc ne la maison le mobilier les plats et leurs odeurs les v tements Quel r le voudrais je jouer si je participais une mise en sc ne Que dirais je qui en pareille situation Dans mon rapport aux t ches m nag res suis je plut t inqui te agit e toujours sur la br che ou est ce que je laisse facilement le travail d autres quitte ce que rien ne se fasse R fl chir en soi m me Conclure en s adressant J sus faire le point Lui parler comme un ami parle son ami et mettre en pratique les conclusions que je tire de cet entretien Lire Luc 6 31 J SUS DIT TOUT CE QUE VOUS VOULEZ QUE LES GENS FASSENT POUR VOUS FAITES LE DE M ME POUR EUX Comment j entends cette parole face au m nage faire chez moi Cette parole m aide t elle me mettre au travail Pourquoi Est ce que je ressens de la col re Envers qui Pourquoi Est ce que je ressens de la joie De la honte D u lt 7 SPIRITUALIT ET T CHES M NAG RES az gt m S3439YNJW SHOVL 13 3 Dans la pri re dire J sus ce que je ressens Faire silence Demander qu il m inspire une juste compr hen
157. rets et une c l bration en fin d ann e Pour ceux qui veulent aller plus loin avec deux conf rences sur les Actes des Ap tres dans l ann e Pour les r f rents des Maisons d vangile une fois par an FR D RIC KELLER lt 5 A LES MAISONS D VANGILE 41914 9 1818 1Hv Q 3HAND 1 30 L UVRE D ART LA BIBLE Notre culture est impr gn e de r f rences bibliques et th ologiques Le christianisme a fortement inspir la litt rature la peinture la sculpture l architecture Mais plus la soci t se d christianise plus la compr hension de la culture se complique pour une population qui perd la m moire biblique Nous proposons ici un projet qui existe dans plusieurs glises locales Lyon Limoges Orl ans et qui permet une approche biblique partir d une uvre d art Ce projet pourra tre compl t par la fiche Art et spiritualit dans la rubrique spiritualit Nous pr sentons le projet tel qu il est mis en uvre Orl ans PR SENTATION DU PROJET Un projet cum nique organis par le CERC Centre d tude et de r flexion chr tienne antenne th ologique de l Institut catholique de Paris et l glise r form e d Orl ans Le projet est anim par une bibliste et th ologienne catholique formatrice du CERC et le pasteur Le public est aliment par des membres des glises catholiques et protestante r form
158. rience d individus CONTEXTE HISTORIQUE En 1566 les protestants flamands en particulier les calvinistes avaient saccag les images saintes dans les glises catholiques Ce qui pour les calvinistes tait une lutte pour la vraie foi contre l idol trie faisait figure de r bellion aux yeux de Philippe II Il envoya donc aux Pays Bas son capitaine g n ral le duc d Albe qui devint tristement c l bre pour sa brutalit Celui ci charg de convertir les protestants par la force fit condamner mort plusieurs milliers de personnes durant les ann es qui suivirent Cette duret exceptionnelle conduisit la r volte puis la guerre Celle ci devait durer 80 ans et se terminer par la division des provinces en deux blocs la future Belgique catholique au Sud et les Pays Bas protestants au Nord Bruegel habitant Bruxelles 3 v cu ces v nements de tr s pr s Partisan ou non de la R forme Il n existe aucun crit indiquant clairement si le peintre tait du c t des catholiques ou des protestants M me ses tableaux laissent la question en suspens car il est alors habituel de transf rer les v nements bibliques dans sa propre poque et dans un environnement qui est le sien La Conversion de Saint Paul 1567 Un tableau explosif au niveau politique Un cavalier tout de noir v tu est mis particuli rement en valeur Le nouveau ma tre des Pays Bas le Duc d Albe tait surnomm
159. rs Il est n cessaire que la paroisse renonce toute autre forme d activit s durant ces deux semaines afin de ne pas surcharger le programme des participants Le contenu du voyage est assur par un intervenant ext rieur actuellement 6 pasteurs sont habilit s mener ce programme en France Pour plus de renseignements www voyageaupaysdelafoi fr Sur le site on trouvera les personnes ressources pour pr parer un voyage au pays de la foi ainsi qu un document vid o pr sentant le voyage LE T MOIGNAGE D UN VOYAGEUR Proposition de 6 s ances beau flyer bien fait une belle invitation J y vais encore toute impr gn e de ma vie quotidienne y retrouve des proches m installe avec eux 1 s ance l intervenante nous propose le voyage Atmosph re feutr e discours sympathique rythme rapide photos simples C est bien C est int ressant La m thode est vang lique je ne marche pas On va quand m me essayer la prochaine Madame nous ne montons pas dans le train et restons avec nos convictions et notre M fiance sur le quai Nous avons pourtant envie d en discuter et d cidons de venir ensemble le soir suivant co voiturage 2 s ance les banderilles touchent l o a fait mal l o vraiment je pensais qu on n y reviendrait plus La M fiance se fissure j ai besoin de Dieu c est vrai mais quelle place lui donner En sortant nous avons tous froid l me dans
160. s De toutes les couleurs AU SECOURS MARC 9 Qu est ce que la foi Une cascade va permettre chacun de s exprimer ce sujet Et il se peut que le d tour par la lecture de ce r cit de miracle fasse surgir de nouvelles compr hensions et perspectives Partons la d couverte Lien d but juillet 2011 sur www animationbiblique org Public adultes chr tiens ou non Dur e 01h30 M thodes Cascade QUAND SERVANTE ET COQ S EN M LENT MARC 14 Le r cit du triple reniement de Pierre peut nous inciter r fl chir sur notre capacit tenir une relation alors qu elle est observ e et questionn e par un autre Nous vous invitons en faire l exp rience en lisant ce r cit extrait de l vangile de Marc Lien d but juin 2011 sur wwwanimationbiblique org Public jeunes et adultes lecteurs familiers ou non de la Bible Dur e 03h M thodes Carte postale objets usuels r crire un texte QUAND LE CIEL NOUS TOMBE SUR LA T TE ACTES 2 Une irruption venue du ciel des mouvements inattendus des relations entre personnes et lieux fortement s par s en temps normal rendent les lecteurs t moins d un bouleversement qui saisit et interroge tous et chacun Cette animation propose de lire le r cit de la Pentec te tel que le livre des Actes des ap tres nous le propose et de se laisser entra ner par tous ses inattendus Lien http www animationbiblique org animations a
161. s achevons le travail la liste est sans doute incompl te parce que la cr ation se poursuit ieunousparl m permettra de prolonger ces quelques pages PROTESTANTS R alis e en 2000 pour 2000 D bats cette exposition de 21 panneaux accompagn e d un livret pr sente dix th mes Une protestation vivante La Bible un point c est tout Habiter la diversit Le courage d tre seule e Une minorit pour les autres Libre la cit Croire c est penser Responsables R habiliter la parole 10 Rien prouver D ou nus wN rm glise r form e de France La Cip 47 rue de Clichy 75311 Paris Cedex 09 T l 01 48 74 90 92 LA FOI COMME Entrer en dialogue sur les questions de foi de convictions et d esp rance Inspir e de l exposition La foi com de la r gion Ouest de l glise r form e de France elle comprend 23 panneaux de 1 20 m x 0 80 m fixation par baguettes ou illets Un livret d accompagnement propose des animations Dieu existe t il La Foi comme rencontre risque doute regard naissance harmonie partage audace confiance avenir glise r form e de France La Cip 47 rue de Clichy 75311 Paris Cedex 09 T l 01 48 74 90 92 CALVIN amp LA MODERNIT DE DIEU L exposition a t r alis e par la M diath que protestante de Strasbourg Elle est disponible aupr s de La M diath que 18 Q
162. s se reconna tre L ORGANISATION Dans la p riode du 1 au 24 d cembre 24 foyers ouvrent leur maison pour accueillir celles et ceux qui viennent pour vivre un temps de recueillement La r union commence 19h et se termine 20h30 Le calendrier qui indique les dates et les noms des familles d accueil est envoy tout le monde et affich au Temple J ACCUEILLE Celle ou celui qui accueille pr pare des boissons chaudes th tisane caf vin chaud et choisit deux ou trois chants de l Avent ou de No l ainsi qu une lecture biblique un po me ou une r flexion D ROULEMENT POSSIBLE Le d roulement se fait en toute simplicit et met l accent sur la rencontre et le partage Pr sentations Po me ou narration Chant Court passage biblique suivi d un change Pri re Chant Partage des boissons de la soupe des g teaux etc Annonce et informations sur la rencontre du lendemain Envoi Chant B n diction POUR ALLER PLUS LOIN Le foyer d accueil affiche bien sur la porte que la soir e aura lieu chez lui et allume des bougies pour cr er une ambiance de No l Dans les villes les soir es peuvent tre organis es selon les quartiers afin de permettre aux paroissiens qui vivent dans ces quartiers de se rencontrer En outre une telle rencontre encourage galement les paroissiens amener un Voisin un ami La premi re et la derni re soir es peuvent avoir lieu dans le
163. sion de ce commandement et le courage de le mettre en pratique Rendre gr ce pour le temps pass ensemble QUELQUES SUGGESTIONS POUR FAIRE DES MOMENTS DE M NAGE DES MOMENTS D INTIMIT AVEC DIEU Avant de commencer demander Dieu de me garder dans la joie la simplicit et la mis ricorde pendant le travail Nourrir cette attitude au cours des travaux tre attentive ma respiration 3 mes mouvements mes 05 et mes muscles c est moi qui fais le m nage je suis pr sente moi m me Chanter int rieurement ou haute voix un cantique un refrain simple Mettre une musique qui m aide rester dans la louange Se r jouir de l avance plut t que de se plaindre de ce qui reste faire S merveiller de la lumi re de la beaut et de la vitalit de ce qui m entoure ou que je suis en train de r tablir partager la joie de Dieu qui vit que sa cr ation tait bonne Ne pas chercher tout ma triser l ordre de la cr ation comporte du d sordre Se donner une limite dans le temps pr voir des moments de pause afin de ne pas s essouffler Dieu aussi se reposa Si j estime que l ampleur de 13 t che qui m incombe est injuste admettre la col re envers la ou les personne s qui ne prend pas sa part puis r fl chir une mani re constructive de r tablir l quit tre consciente que mon environnement influence mon tat d esprit et vice versa Faire des choix en assum
164. stissement au niveau du temps Il est important de bien communiquer avec les glises concern es sur l orientation thique du festival pour trouver l adh sion des glises concern es FINANCES Le festival ne demande aucun prix d entr e pour les films Il rentre dans ses frais plus ou moins par le prix du d ner Les deux glises s engagent chaque ann e fournir une petite base de tr sorerie pour manifester leur volont et engagement de r aliser ce projet commun Pour information La salle de cin ma ainsi que les techniciens la publicit et l ensemble de la vaisselle pour le repas sont fournis gratuitement par la mairie Ce qui facilite pour beaucoup la tr sorerie du festival SOUTIEN D UN PROJET Un projet social ou humanitaire est pr sent avant chaque film par des b n voles d une association qui r pondent aux questions de la salle Les spectateurs sont invit s faire des dons pour ce projet Un stand est install l entr e de la salle La collecte de la c l bration est destin e ce projet VIVRE L CUM NISME AUTREMENT Le festival chr tien du cin ma existe depuis plus de vingt ans Malgr le changement de pr tres et de pasteurs des quipes de pr paration et l volution des sensibilit s eccl siales il a trac son chemin dans la dur e plus de vingt ans maintenant C est dire l attachement des deux communaut s cette forme originale de vivre l c
165. stituer un groupe de croyants experts et bien form s charg s ensuite de r pandre la bonne parole depuis leur position assur e et surplombante Rappelons nous les disciples revenant de leur mission et rapportant fi rement tout ce qu ils avaient fait et tout ce qu ils avaient enseign Mc 6 30 Bien vite ils se retrouvent au milieu de la foule affam e partager la nourriture b nie par J sus qui enseigne Et c est l m l s cette foule que les disciples sont eux m mes rassasi s nourris et vang lis s Non pas avant ou au dessus de la foule mais avec elle C est dans l coute partag e avec le plus grand nombre avec celles et ceux parmi lesquels nous vivons que nous m mes recevons galement l vangile Le sous titre de cet coute Dieu nous parle est bien lan 2013 pour une glise de t moins En coutant avec les autres nous devenons t moins de ce que nous croyons Dieu nous parle Mais tout cela n est il pas bien trop compliqu Apr s tout couter Dieu n est ce pas lire la Bible point final La Bible est n e du dialogue entre Dieu et les hommes Elle en est la trace de r f rence Elle nous donne la grammaire les mots les situations les rep res sans lesquels nous ne pourrions tout simplement pas couter Dieu Mais elle n est pas un f tiche Elle ne nous dispense jamais de nous interroger o et quand comment et pour quoi Dieu me par
166. t message 5 11h35 coute d un chant et pri re 10 11h45 Quelques nouvelles 11h50 Conclusion chant final Fin du culte avant 12h00 EXP RIMENTATION DU CULTE Nous avons commenc cette exp rience sur Chaumont en janvier 2010 sur le rythme d une fois par mois Nous avons accueilli de nombreuses personnes ext rieures la paroisse dont une quinzaine de jeunes 15 25 ans La pr sence moyenne a doubl entre un culte ordinaire et un culte caf croissants INTERVENANTS Un animateur pour l ensemble du culte Une personne qui t moigne Un animateur musical ou bien musique enregistr e pour les chants Un animateur form chaque table Des personnes pr par es pour l accueil et d autres pour le service MAT RIEL Nous utilisons un vid o projecteur pour une image symbole avec une phrase clef r sumant le th me trait les paroles des chants la ou les questions propos es les nouvelles transmises QUELQUES L MENTS IMPORTANTS L INFORMATION Le but tant d ouvrir le culte aux personnes venant de l ext rieur l information est essentielle et doit porter en dehors de la sph re eccl siale Elle est de deux types par l glise journaux locaux radio locale invitations par flyers et mailing par les membres de l glise sensibilis s la question qui puis je inviter et priant pour leurs connaissances L invitation personnelle de
167. tal et impr visible de chemin de vie en t moigner c est partager ce qui a t vu et entendu Quelle image de la conversion me donne cette uvre Ce tableau montre la marche inexorable de l arm e que seule vient interrompre la chute d un cavalier c est un v ritable cri lanc vers Dieu comparable celui du psalmiste qui d nonce ses ennemis Quelle actualit rec le t il pour moi Pour aller plus loin www protestantismeetimages com Sur ce site des uvres d artistes comme Odette Lecerf Isabelle Tournoud sont propices la r flexion th ologique www voir et dire net Dire et voir pr sente des dossiers et des uvres tr s riches et int ressants Mais on trouvera surtout des r flexions sur les liens entre l art et la spiritualit MARTINE GRENIER Fo Lee lt n ART ET SPIRITUALIT 98 gt m 62 28 YNDHI NI NIWY FAMILLE EN CH UR ATELIER D CRITURE ET MUSIQUE L criture est elle inspir e Nous le croyons Par le t moignage int rieur de l Esprit Saint la Bible fait retentir la Parole de Dieu pour aujourd hui Mais nul ne doute que l Esprit Saint poursuit son uvre l o toute criture humaine t moigne de Dieu L crit de mon prochain peut devenir pour moi Parole de Dieu Nous pr sentons ici une rencontre inter g n rations autour d une expression artistique partir d un texte biblique
168. tantisme r form aujourd hui Il nous a plut t sugg r d intervenir en compl ment de t moignages de membres de notre communaut Elle s est d roul e dans une salle municipale publique situ e au dessus des halles de Quimper En amont le Conseil presbyt ral a travaill pour discerner quelques personnes pouvant t moigner premier int r t le Conseil presbyt ral est pouss tudier la diversit des membres de la communaut Trois personnes ont t retenues selon plusieurs crit res la richesse des parcours de foi l ge et le sexe l engagement T MOIGNAGE PUBLIC DE LA FOI AU 123 LU lt 2 ss COURS D UNE CONF RENCE D BAT m z Q 2 gt m 830 33 3834 03 INNA SYNOI 104 Y1 30 INANd IIYNOIOWJL dans la communaut la capacit parler en public deuxi me int r t le Conseil presbyt ral est invit r fl chir aux cueils viter pas de glorification de notre glise ni animosit envers une autre communaut ou des personnes particuli res Le pasteur a rencontr individuellement chaque personne discern e pour la solliciter et expliquer la d marche Puis une r union a rassembl les trois personnes pour qu elles se connaissent mieux et pour organiser les interventions et viter les doublons Elles voquent ensemble leur parcours Certaines choisissent de faire une trame
169. temple pour bien marquer que ce temps privil gie la rencontre la convivialit et le recueillement UN BILAN PROVISOIRE Pour trouver vingt deux familles puisque deux rencontres se font au temple il faut parfois persister Mais on y arrive La pr sence des participants dans une ville comme Lille o nous sommes pasteurs peut varier entre cinq et vingt Mais ce qui l emporte est la rencontre dans une ambiance familiale Les retomb es sont tr s positives Car mieux se conna tre implique aussi mieux se reconna tre Et cela compte beaucoup quand on va au culte Le r le du pasteur doit tre actif Il encourage les familles ouvrir leurs portes et peut toujours proposer des ingr dients pour la r ussite de la soir e ECKHART ALTEM LLER JAN ALBERT ROETMAN me CE HE AE AE GIE AE LE CALENDRIER DE L AVENT VIVANT 41914 ve 3 E S m 3 SNOSIVW LES MAISONS D VANGILE On s invite pour des repas on se retrouve pour faire du sport pour f ter un anniversaire ou pour faire de la musique ensemble Et si la Bible tait l occasion d un temps de retrouvailles chez l un ou chez l autre Faire glise autour d un texte biblique C est l exp rience du Dioc se de Nice avec les Maisons d vangile Une initiative qui pourrait peut tre inspirer un projet local et pourquoi pas cum nique Le dioc se de Nice esp rait avec les maisons d
170. tes pour aller plus loin au sein de nos glises locales Mooue 1 45 min 1h Les circonstances du t moignage selon quelques r cits bibliques Cette partie doit tre pr par e par les animateurs avant la journ e titre d exemple quelques r cits bibliques dans lesquels le temoignage appara t clairement les p lerins d Emma s la rencontre de l eunuque thiopien la femme samaritaine l aveugle de naissance les t moignages de Paul dans les Actes Pierre et Corneille Apr s la lecture des textes mise en vidence des personnages et de la situation analyse des faits et des modalit s du t moignage MoouLe 2 1h en pl ni re Pourquoi et de quoi t moigner Br ve pr sentation du th me par l un des animateurs la suite de la pr sentation partage en pl ni re ou en petits 101 LU lt 2 ss UNE JOURN E SUR LE T MOIGNAGE zol m z Q 2 gt m Ex 39VNO9IOW3L II HNS IJNYNOF INN groupes Les questions qui pourront ouvrir la discussion Quelles sont les raisons qui vous poussent t moigner De quoi avez vous personnellement envie de t moigner Qu est ce qui vous retient pour mieux t moigner Qu est ce qui vous encourage pour mieux t moigner 400 3 1h 1h30 L cole du t moignage Exercices de mise en situation Le t moignage c est rendre compte de ce que Dieu fait en nous Ce
171. tion et ce th me tr s actuel permet une lecture transversale des textes bibliques qui interpellent notre quotidien 24 panneaux 120 100 cm ou 60 x 100 cm poser sur des tables Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 VACANCES LETTRES ET CARTES POSTALES La lettre de Jacques interpelle le lecteur sur des aspects tr s concrets de la vie quotidienne 8 panneaux rigides 65 x 120 cm sur PVC 4 mm accrocher Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 BIBLE amp VIOLENCE Une r flexion sur la violence pour lutter contre elle le d fi d une 10 panneaux un livret d animation de 24 pages Alliance Biblique Fran aise B P 47 5 ave des rables 5400 Villiers le bel T l 01 39 94 50 51 humanit nouvelle 145 LU 2 lt 2 peu EXPOSITIONS P ep m z Q gt m SNOLLISOdXA SYMBOLES BIBLIQUES IMAGES D AUJOURD HUI La Bible a t interpr t e par les arts visuels peinture architecture sculpture Aujourd hui des juifs et des chr tiens se penchent ensemble sur la Bible pour y d couvrir ce qu elle nous dit de l image pour analyser certains des symboles bibliques La confrontation des images et du texte biblique fait surgir des questions suscite l envie d ouvrir la Bible et permet chacun d y cher
172. toires d routantes ph siens 2 un seul peuple faire tomber les murs Apocalypse 21 22 la nouvelle J rusalem l Histoire a t elle une fin Un exemple le sermon sur la montagne les b atitudes Matthieu chapitre 5 1 12 OBJECTIF L animation fait partie de neuf projets propos s par le site internet ZEBIBLE9 Pr vue pour les jeunes elle peut tre r alis e avec tout public Familles groupe compos d adultes et d enfants personnes connaissant bien la Bible ou la lisant pour la premi re fois etc Elle peut tre v cue lors d une animation de journ e d glise ou lors d une rencontre d un groupe de jeunes de scouts de veill e ou de groupe de quartier d une glise locale Elle peut m me tre v cue lors d un culte particulier si les participants ne sont pas trop nombreux L objectif particulier de l animation autour du texte des b atitudes est d aider les lecteurs d couvrir que les paroles de J sus font entendre un message qui bouscule d range et prend le contre pied des logiques de la soci t Ce message peut nous aider nous construire et vivre de mani re coh rente les relations avec les autres et avec Dieu D ROULEMENT Cette animation se d roule en trois temps Elle se vit avec un groupe de 5 50 personnes voire plus si la salle est tr s grande Elle peut se jouer aussi l ext rieur Elle est anim e par une seule personne Suivant le nombre de participants
173. ts non voqu s explicitement papiers br l s l issue du culte M papiers stylos allumettes et cruche 6 Afficher une parole de reconnaissance remerciement sur un Mur M post it stylos mur en carton 7 Atelier artistique sculpture ou peinture A n cessaire lieu l cart M argile peinture papier pinceaux Marcher dans un labyrinthe de bougies en silence M labyrinthe concevoir bougies Entretien de cure d me n cessit d un pasteur Confession des p ch s M croix et pierres Pri re pour mon pays ma ville M table carte ou cahier et stylos Rester seul et prier en silence M chaises croix bougies Rappel de mon bapt me A n cessaire pour faire le signe de croix avec de l eau et dire un verset M baptist re eau Recevoir un verset li au th me M versets d coup s l avance en forme de fleurs Atelier libre pour enfants n cessaire M feuilles feutres livres bibliques Sainte C ne A pasteur n cessaire et esp ces 17 Constitution d un livre de pri res M cahier et stylos 18 Atelier d criture po me ou pri re M feuilles de papier stylos 19 Miroir on se regarde et on r fl chit sa vie M miroir 20 Pardon douleur r daction de lettres de pardon Deuil r daction de lettres de condol ances M papier stylos avec A CHOS DE PARTICIPANTS UNE P
174. u culte est en place il redit r guli rement cette invitation Fais silence coute La feuille de culte remise chacun avec un recueil de cantiques donne toutes les indications sur le culte lesquelles ne seront donc pas rappel es oralement Ainsi plus de mots en trop pour dire par exemple nous chantons le spontan N X et nous nous levons Il est indiqu en haut de cette feuille que ces indications ne seront pas donn es oralement Vous trouverez un exemple de feuille de culte sans textes liturgiques et un autre avec des textes liturgiques sur le site www ecoutedieunousparle com L animateur du culte veillera choisir des textes liturgiques permettant d exp rimenter le rythme suivant en int grant le silence Les textes dits de la part de Dieu peuvent tre de 600 800 signes Avant leur lecture et 13 fin de leur lecture l animateur fait silence pendant 15 30 secondes Les textes dits de la part dela communaut doivent tre plus courts maximum 500 signes et crits pour tre dits tous ensemble Cela veut dire des phrases courtes la syntaxe simple Elles seront imprim es sur la feuille de culte Pour dire le caract re parole de Dieu et parole humaine de la pr dication il faudra choisir va t on l couter assis ou debout Les deux Des moments interactifs en questions et r ponses avec la communaut aideront dire ce statut de la pr dication
175. u nous parle Mais pas toujours l o les gens imaginent qu Il parle Des petits d pliants imprim s en quadrichromie d crivent tout ce qui est voir dans le temple Un d pliant sur son architecture int rieure la chaire la disposition de l assembl e l orgue les panneaux d affichages avec lectures bibliques et chants la table de sainte c ne la Bible sur un lutrin etc Des l ments qui nous semblent basiques mais dont l immense majorit des visiteurs ne conna t pas la signification Chacun d eux peut tre une occasion de d couverte du protestantisme Un d pliant sur le culte r form les diff rents moments de la liturgie et le sens de chaque moment Un d pliant sur l glise r form e de France Sont en cours de pr paration des petits d pliants th matiques Dieu est il l origine du mal La mort et la r surrection Le bapt me La C ne Etc Il est tr s important que ces tracts soient r dig s dans un langage tr s simple mis en page et imprim s avec une qualit irr prochable Ils doivent tre pens s pour un public qui n a aucune connaissance religieuse et th ologique Nous mettons disposition des visiteurs des journaux lire R forme le journal Mission mais aussi d autres journaux avec des articles de fond Il n est pas rare que quelqu un prenne le temps de s asseoir pour lire pendant un long moment un article Ces journaux sont dispos s sur la tab
176. uai Saint Thomas BP 80022 67081 Strasbourg Cedex T l 03 88 25 90 19 mediatheque uepal fr Elle comprend 26 panneaux qui retracent l histoire de Calvin La paroisse de Rambouillet a fait fabriquer cette exposition sur panneau bulle glise r form e de France La Cip 47 rue de Clichy 75311 Paris Cedex 09 T l 01 48 74 90 92 Jean Calvin MN JEAN CALVIN TION UNE PENS E UN PATRIMOINE R alis e par 13 paroisse de Grignan Marseille elle est faite de 4 panneaux Calvin une pens e patrimoine Un portrait Les m dias au service de la Bonne Nouvelle R formateur de la langue fran aise et de quatre fois deux kakemonos d rouleur vertical de 2 m sur 60 cm sur quatre th mes D mocratie conomie cologie Langue et M dias glise r form e de France La Cip 47 rue de Clichy 75311 Paris Cedex 09 T l 01 48 74 90 92 143 EL lt 2 ss EXPOSITIONS p P m z Q Q PA gt m SNOLLISOdXA VISAGE D COUVERT Voir p 149 du livre R alis e en 2010 par la Mission Int rieure Luth rienne pour le clo tre des Billettes Douze portraits en noir et blanc r alis s par le photographe Alfredo Salazar repr sentent des personnes s adressant J sus avec des paroles emprunt es aux vangiles Des hommes des femmes et des enfants qui t moignent aujourd hui visage d couvert de leur foi de leurs attent
177. uet Fiche m thode Texte trous sur http www animationbiblique org methodes Texte_a_trous Fiche point th orique Groupe interp n tration autour d un texte biblique sur http www animationbiblique org pointstheoriques Groupe_intergeneration_ autour_d_un_texte_biblique Vous trouverez sur http www animationbiblique org animations la_tentation_ matthieu_4_1 11 Le r cit de la tentation vangile selon Matthieu Le r cit de la tentation vangile selon Matthieu comportant des trous Une visite guid e Vous pouvez vous en inspirer pour en proposer une autre Les textes de l Ancien Testament Une autre proposition d animation sur ce m me texte SOPHIE SCHLUMBERGER D Lu r a UNE ANIMATION BIBLIQUE CL EN MAIN 3181 02 241 1 145 301 3 033 SINONI 53 ZL EN COUTE DIEU NOUS PARLE 12 RENCONTRES BIBLIQUES Une s lection de textes bibliques explorer pour couter la Parole de Dieu dialoguer avec l existence Tous sont accessibles sur le site du service biblique de la F d ration protestante de France www animationbiblique org avec de multiples pistes d animation d couvrir sans mod ration pour renouveler la lecture biblique Ces animations bibliques souhaitent vous encourager lire m diter la Bible en groupe selon la p dagogie de la d couverte une p dagogie active
178. um nisme autour d un projet cin matographique 11 a offert toutes les g n rations 117 LU lt 2 ss LE FESTIVAL CHR TIEN DU CIN MA 8LL m z Q 2 gt m VABNI NILJYHI IYASI 71 des deux paroisses des moments de rencontre et de convivialit d change et de pri re commune autour d un grand nombre de sujets de soci t Il a permis aux deux glises de se manifester ensemble dans l espace public de la commune et cela dans un esprit d ouverture au monde culturel et contemporain Le festival chr tien du cin ma s est r v l ainsi pour les deux communaut s une belle aventure commune et une mani re de vivre l cum nisme autrement Personnes ressources M et Mme Goudineau familygoudineau aol com T l 06 76 93 07 02 06 70 93 97 94 Mme Dominique Joffre dominique joffre s2hgroup com T l 06 03 43 24 58 VINCENT N ME PEYRON ANDREAS LOF 1 TEMPLE LIEU D ACCUEIL ET DE T MOIGNAGES L image aust re de nos lieux de cultes nous pr c de Il est bien difficile de nous en d faire Et il faut reconna tre que parfois l image est justifi e Des bancs inconfortables des difices froids et sombres un mobilier rudimentaire et une sono hasardeuse Pourtant c est l que l assembl e se met l coute de Dieu L ouverture de nos temples peut tre l occasion de convertir les regards Un projet qui doit tre pens et so
179. un leur mani re la mission de l glise Avec les glises s urs protestantes protestantes vang liques catholiques orthodoxes Avec d autres traditions religieuses Et d autres mouvements associations groupes L coute laquelle nous sommes appel s c est une coute partag e Partag e laune de l Esprit qui souffle o il veut Et donc partag e bien au del de ce que nous imaginons Car ne nous y trompons pas le manque et la demande d coute taraudent notre soci t Pourquoi d s qu un accident ou une catastrophe surviennent fait on appel une cellule d coute Pourquoi depuis quelques ann es se presse t on dans les th tres pour simplement couter des acteurs lire des textes litt raires Pourquoi lorsqu il y a des violences sociales entend on aussit t personne ne nous coute Parce qu couter et tre cout est vital Individuellement un enfant qui n est pas cout et qui n a personne couter d p rit Socialement moins on coute plus la violence s exprime Dans un monde d crans o ce qui n est pas un spectacle est insignifiant dans un environnement o de mani re constante la pollution d nonc e comme la plus agressive est celle du bruit dans une soci t qui acc l re toujours plus l coute est menac e Pour couter il faut rel cher sa volont de ma trise il faut du silence il faut du temps ae PA m
180. un horizon th ologique que chacun a re u une identit sur laquelle personne ne peut mettre la main y compris lui m me et qui chappe la possibilit de l pingler dans une d finition quelconque L HOSPITALIT DE L COUTE couter suppose la capacit d accueillir En ce sens elle est essentiellement une hospitalit amp 2 8 Ed 5 2 5 E 5 a 5 2 ALINVNNH IHON 30 AN9IOW3L 31N093 NYNO qui offre une place l autre Non pas toute la place non pas n importe quelle place car Thospitalit organise les modalit s d un accueil ce qui est possible et ce qui ne l est pas L hospitalit ne confond pas sa propre demeure avec celle de l autre Elle est faite de respect et de conventions accept es L coute est hospitalit qui dessine l espace o l autre peut se loger la condition de ne pas effacer les fronti res les diff rences entre soi et l autre Elle accueille l autre sans jamais se substituer lui Elle ne dit pas moi votre place ce qui serait tout simplement une fa on d annuler la place de l autre en l occupant soi m me L coute est donc l hospitalit faite la parole de l autre couter veut dire ouvrir en soi un espace pour l accueil de ce qui n est pas soi Celui qui est plein par exemple celui qui croit savoir par avance ce que l autre va lui dire celui 13 n coute pas Il est i
181. us s adresse la foule et aux disciples pour voquer le r gne de Dieu De Gen se 1 Apocalypse 22 le Dieu vivant est ainsi voqu pr sent r v l comme un Dieu qui dit qui s adresse qui appelle Oui Dieu parle Dieu a parl dans le pass La Bible l atteste celles et ceux qui nous ont pr c d s dans la foi aussi Et Dieu parle aujourd hui encore Il parle des hommes et des femmes qui sont nos contemporains Peut tre pouvons nous le dire nous m mes oui Dieu parle Dieu me parle Peut tre ne le pouvons nous pas Peut tre sommes nous perplexes h sitants D ailleurs que signifie cette phrase Dieu parle S agirait il de tendre l oreille vers un nuage qui mettrait des sons Bien s r que non cela va sans dire et mieux encore en le disant Cette phrase est doncune m taphore une fa on de parler justement Lorsque Dieu parle ce n est pas de mani re imm diate directement audible C est en empruntant un d tour Ce d tour PA 2 O UN LAN POUR UNE GLISE DE T MOINS zZ Al Z SNIOW3L1 30 3593 INN YNOd NYJ NN c est l autre Dieu ne parle pas sans l autre et sans les autres La parole de Dieu emprunte les paroles les langues les langages des humains Aujourd hui Dieu nous parle L glise vit de cette coute On peut comprendre l glise sous un angle sacramentel en valorisant la suc
182. ussi lisse et vident que je le croyais il doit y avoir autre chose que la simple existence routini re autre chose que l imm diat Une belle image biblique exprime cet inattendu Mo se garde les ch vres dans la montagne et dans les habitudes du jour il est frapp par un buisson en feu qui myst rieusement ne se consume pas Le buisson tait embras mais le buisson ne se consumait pas Exode 3 2 C est l une image pour l tonnement pourquoi tout n est il pas explicable Quel est le sens du monde de la vie Ce commencement de la perplexit ou de l inqui tude ou du sentiment du n ant mille exp riences humaines nous y conduisent checs ou bonheurs Ouvrir les yeux pour se reconna tre en terre trang re dans le cosmos face l avenir je ne ma trise rien Que suis je face limmensit D sesp r ment seul Ya t ilune r ponse pour moi Entrer dans la Bible ce n est pas prendre connaissance d un d p t de v rit s sacr es ou de recettes de vie C est se risquer une rencontre difficile car elle n est pas imm diate et rien ne la garantit Un texte biblique n offre pas le contact direct avec Dieu et m me Mo se le privil gi doit se voiler 13 face Lorsque nous disons au culte nous lisons la parole de Dieu c est un abus de langage Il vaudrait mieux dire nous discernons la parole de Dieu dans la lecture de la Bible Non pas qu elle n y soit pas ou
183. vaincre que n importe quelle activit d glise peut susciter la curiosit des lecteurs Ilestindispensable d entretenir des relations constantes avec la presse locale Les journalistes changent tr s r guli rement et nous oublient si nous les oublions On ne parle jamais assez clairement Plus le langage est simple plus l information est facilit e pour ceux qui parlent de nous Il y a l un v ritable effort fournir Nous devons ma triser le plus possible l information que nous voulons transmettre Plus elle nous chappe plus elle risque de nous d cevoir Cela suppose de pr parer des supports de communication pour faciliter le travail des journalistes Ex Dossiers de presse pr paration d entretiens et d interviews suivi cordial et r gulier du journaliste local Ne pas oublier l image La presse locale et r gionale voudra toujours avoir des photos Personnes ressources Pasteur Herv Stucker herve stucker free fr Pasteur Guillaume de Clermont guillaume de clermont org GUILLAUME DE CLERMONT HERV ST CKER 139 LU 2 lt 2 peu T MOIGNAGE ET COMMUNICATION ALNVIS310Hd 3 30 XNv901 S31 104 FHLON 3 HIN9IOWAL ov m z Q D 2 gt m T MOIGNER DE NOTRE FOI DANS LES LOCAUX DE L ENTRAIDE PROTESTANTE coute Dieu nous parle Comment la dimension du nous parle peut elle
184. vant une reprise g n rale La lecture d un beau texte termine la s ance de travail qui est suivie d un moment convivial sous forme d un go ter au cours duquel il se dit beaucoup de choses informelles mais tr s importantes EXP RIENCE V CUE Que de richesses dans les rencontres et les changes Il a des moments de rires et de d tente mais aussi beaucoup de confidences de larmes et l vocation de souvenirs douloureux Il est parfois n cessaire de parler calmement et individuellement apr s la s ance avec des personnes qui ont v cu des conflits ou des moments tr s difficiles Le nombre de personnes pr sentes est extr mement variable mais 13 participation des journ es de f tes paroissiales nous assure un public vari et chaleureux Aucune r union n a le m me visage et nous ne savons jamais ce qu une rencontre nous r serve Beaucoup de grands parents sont tr s culpabilis s de ne pas avoir r ussi l ducation religieuse de leurs enfants Ils reconnaissent que c est pour eux un soulagement de trouver un lieu pour parler librement de ce sujet tr s rarement abord ailleurs 05 LU lt 2 ss TRE GRANDS PARENTS ET T MOINS 901 m z Q 2 gt m SNION3L 13 SIN3Hvd SONVHO 3413 T 7 iya vers des pr v rants fois E si persi es u nous parle ae E si petits 5 pe ersonnes croise er la Dirand m TE AL bon esp
185. xer un rendez vous La possibilit leur est donn e de refuser ce contact 131 LU lt g 2 peu CAMPAGNES DE VISITES m z Q 2 gt m SALISIA 3 SINIYAWYO vie en role je sans paro des in ui tude LE p mE parle Sa parole re e ee qui e de bi Pi la ion John Bost Direc 6 Une dizaine de jours avant le d but de la campagne les visiteurs t l phonent aux personnes s lectionn es pour prendre rendez vous En cas de refus de visite il faudra demander si elles d sirent rester sur le fichier de la paroisse ventuellement chercher conna tre l historique de leur pr sence sur le fichier et les raisons de leur retrait VISITES DES PERSONNES Il s agit d une visite amicale faire connaissance prendre des nouvelles donner des nouvelles de l glise pas faire de relance financi re ou une information pr cise sur un v nement laisser un papier ventuellement prier partir d un psaume ou une pri re textes propos s l tape 4 Dans la semaine qui suit la campagne de visites organiser une rencontre avec les visiteurs pour un compte rendu Ce sera l occasion de noter les changements et d informer le fichier S il y a des visites qui rel vent plus sp cifiquement du minist re du pasteur il sera tenu inform FR D RIC KELLER GROUPE DE MAISON Quand nous disons dans le langage c
186. y buckler unacerf org Pasteur Caroline BAUBEROT Mission Int rieure carolinebauberot gmail com Pour commander l expo directement glise r form e de France Visage d couvert 47 rue de Clichy 75311 Paris cedex 09 T l 01 48 74 90 92 ALINVNNH 3HION 30 AN9IOW3L 31N093 NYNO QUAND COUTER T MOIGNE DE NOTRE HUMANITE couter suppose la capacit d accueillir En ce sens elle est essentiellement une hospitalit qui offre une place l autre De la pr c dence de la parole la rencontre de celui qui nous parle l coute suppose la capacit de se laisser d ranger Le professeur Jean Daniel Causse explore l coute dans sa dimension anthropologique La th matique coute Dieu nous parle a une forte consonance anthropologique dont je voudrais indiquer trois aspects COUTE ET PR C DENCE DE LA PAROLE Le verbe couter d signe une r alit qui est inaugurale Dans notre existence nous sommes premi rement avant tout situ s en position d coute Nous ne commen ons pas d abord par parler mais par couter Notre parole n est pas premi re elle est en position de secondarit dans le sens o elle vient toujours en r ponse ce qui d abord nous a appel s et qui donc nous pr c de C est d ailleurs de cette fa on qu il est possible de nous d finir si nous sommes des tres de paroles nous sommes des parl tres selo
187. ynamique de t moignage et d vang lisation Elle se pr sente sous forme de 12 b ches 1 m 0 70 m avec des textes en accompagnement de chaque photo Elle sert pour un usage int rieur ou ext rieur Les 12 portraits qui constituent l expo sont galement disponibles sous forme de cartes postales EL lt 2 ss EXPOSITIONS RAT m z 2 Q gt m SNOLLISOdXA Un Calendrier 2011 reprend les images et les textes de l exposition et peut servir pour une d marche d vang lisation personnelle ou communautaire Le calendrier pr sente un portrait par mois avec en 13 mois janvier 2012 un espace pour que chacun pose sa propre photo ainsi qu une parole qu il aura choisie Un kit d animation accompagne la d marche pour offrir des ressources pratiques pour une utilisation locale etcommunautaire Ce kit comprend 5 animations de groupe partir des 12 portraits et du th me Visage d couvert Des id es d animation dans un cadre de jeunesse Des id es pour se tourner vers l ext rieur dans une d marche de t moignage communautaire Les m ditations bibliques qui accompagnent les 12 portraits Des affiches de l exposition Une affiche coute Dieu nous parle Des cartes postales avec et sans versets bibliques Pour plus de renseignements www ecoutedieunousparle com Pasteur Andy BUCKLER P le national de formation and

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