Les champs de l`éducation : gr
Contents
1. Questions de soci t questions de sant interroge les sujets de sant en termes collectifs de soci t et ne se centre pas sur les com portements individuels Qu est ce qui dans notre soci t actuelle d termine certains aspects de sant Par exemple concernant le tabagisme on vise beaucoup les comporte ments individuels Il faut arr ter de fumer Mais on peut aussi s interroger sur ce qui fait que dans nos soci t s par l interdiction de fumer on arrive progressivement l exclusion des fumeurs Quelles sont les cons quences de cette exclu sion sociale Et si par contre nous interrogions le pourquoi du tabagisme au niveau individuel et collectif On peut re trouver le m me processus pour d autres th matiques sant la promotion ou l obligation d adopter des comportements sains suivant des normes d finies par une cat gorie socio culturelle particuli re Ne pas tre gros ne pas fumer cela devient une nouvelle religion Mais est elle souhait e par tous voire accessible tous Ces normes ce mod le ne tien nent pas suffisamment compte des d terminants sp cifiques d autres cat gories sociales Ni d une approche globale de la sant qui est une recherche d quilibre de bien tre psy chique physique et social Dans nos outils avec les publics que nous rencontrons nous interrogeons ces mod les et ana lysons ensemble les d terminants de la sant notamment socio conomique2. ment d angoisses chez les parents qui d veloppent un rapport instrumental l cole Il faut absolument que mon gamin ait du boulot et un bon boulot De plus une s rie de lobbies patronaux p se sur l cole pour qu elle travaille en fonction de comp tences professionnelles Ces deux grands acteurs p sent lourd dans l vo lution de l cole Ca ne les int resse pas que l cole soit un lieu de culture par exemple Ils ont un rapport strictement instrumental au savoir et l apprentissage Dans une telle situation on ne peut que pr parer une soci t telle qu elle est Si c est une soci t de comp tition on ne sait rien faire d autre que de pr parer tou jours plus de comp tition On n est donc pas du tout dans le chan gement social Certains enseignants tiennent cependant ce que l cole ne soit pas l uniquement pour apprendre un m tier mais bien pour faire entrer dans la culture pour faire des citoyens Quels changements souha iteriez vous voir se concr tiser l cole Refaire des collectifs l cole est devenue une juxtaposition d indi vidus Pourtant l cole est bien plac e pour faire face ces proces sus d individualisation qui se d veloppent dans notre soci t car elle reste un lieu o tout le monde est oblig de se coltiner un col lectif Red velopper des projets travailler restaurer du collectif entre profs du collectif entre l ves des collectifs de classe
3. Et on n y arrivera pas tant qu on ne bouge pas le temps et l espace tant que l cole reste organis e de mani re aussi saucissonn e en heu res en disciplines en locaux Il y a aussi la question des in galit s sociales Toutes les tudes le montrent actuellement au lieu de corriger ces in galit s l cole les renforce Faire r ussir plus ceux qui r ussissent et faire chouer plus ceux qui ne r ussissent pas Il y a l beaucoup de change ments faire Au niveau macro pour essayer de travailler sur la ghetto sation la rel gation etc Et au niveau micro pour que la p dagogie et la formation prennent en compte les cultures domi n es Car pour pouvoir lutter contre le renforcement des in galit s sociales il faut d abord tre conscient qu elles existent et tre cons cient des causes Et a dans une soci t de la r ussite o les ensei gnants ont la tr s grosse pression de faire r ussir tout le monde et en m me temps la tr s grosse pression de la part des parents de faire de la s lection puisque c est la raret d une r ussite qui fait sa valeur Interview dans l Infor ID e N 3 201 Un besoin d ucation permanente populaire Extraits de la conf rence de Christian Maurel sociolo gue cofondateur et coanimateur en France du collec tif national Education populaire et transformation sociale auteur de Education populaire et puissance d agir Les processus culturels de l mancipatio
4. mais en m me temps ces droits sont aussi des devoirs des injonctions culturelles d un nouveau dieu des commandements du Grand ISAL auxquels tous sont appel s se conformer On peut donc consid rer que ces droits d finissent les enjeux des luttes sociales d aujourd hui les hyperbiens qui sont susceptibles de mobiliser les gens dans des mouvements sociaux D ES Pas de mode d emploi L EFA doit savoir aussi que non seulement la culture actuelle contrairement d autres qui taient tr s claires sur cette question ne dit pas aux individus comment ils doivent s y prendre pour se conformer ces injonctions mais que la soci t ne leur donne pas non plus un acc s galitaire aux ressources revenus ducation sant informations alimentation dont ils auraient besoin pour y parvenir Il y a l une norme contradiction d une part une culture qui nous appelle tous r aliser les droits cit s ci dessus mais d autre part une soci t qui ne donne le mode d emploi personne et n en donne que tr s in galement les moyens Th orie de l action collective Les EFA qui souhaitent duquer l action collective doivent savoir que si l on en croit les sociologues et les historiens qui ont analys des actions collectives concr tes tout au long du vingti me si cle pour qu une cat gorie sociale se mobilise dans un mouvement puissant efficace et durable il faut n
5. colloque Les champs de l ducation g Ce que nous voulons contribuer susciter au sein de nos groupes locaux c est la prise de conscience que les v ne ments de la vie les preuves v cues ne sont pas des exp riences purement individuelles d termin es par nos seuls actes et choix mais qu elles sont collectives elles r sultent du syst me dans lequel nous vivons Comprendre dans quel jeu on joue partir des changes d exp riences individuelles construire une analyse commune des causes des cons quences et des facteurs de changement s en servir pour agir et interpeller c est l ambition que nous portons Au d but des ann es 2000 les militants du mouvement des Equipes Populaires ont ainsi propos de s attaquer une ana lyse de la soci t de consommation Premi re tape de la d marche rassembler les constats et en tirer des cl s des lignes de force Ce qui ressort fortement de cette premi re tape cest le sentiment d une violence terrible engendr e par un syst me conomique qui tout la fois exclut une partie de la population du droit satisfaire ses besoins et pousse une consommation tous azimuts Celle ci ne sert plus seulement r pondre au n cessaire un degr de confort Elle devient le moyen par lequel les individus doi vent affirmer leur identit j ai ceci que personne n a leur niveau de r ussite maintenant je peux m offrir ce mod le de voiture leur
6. er Jusqu o va t on dans un contexte d apathie politique et citoyenne pour r ussir r elle ment mobiliser les gens par rapport ces injustices La question reste ouverte S verine de Laveleye coordinatrice de l ONG Quinoa intervie w e dans l Infor ID e N 4 2011 Education la citoyennet Dans nos quelques analyses il merge que les solutions sont tr s rarement individuelles si ce n est des solutions de survie ou court terme qui sont videmment tout fait l gitimes En m me temps pour que le collectif se passe ca d pendra toujours de l ac tion concert e de plusieurs individus La question est donc aussi Comment est ce qu individuellement on s inscrit dans quelque chose de collectif Thomas Lambrechts de la cellule sociopolitique de Bruxelles La que interview dans l Infor ID e n 4 2011 0000000000e D 00000000000000000000000000e SYMBIOSEs Hiver 2011 2012 N m 9 doit savoir qu il a affaire des individus qui sous l influence de la culture r gnante ici et aujourd hui estiment tous les uns plus les autres moins avoir le droi d avoir un a deviens toi m me personnel choisis t vie int ressant cherche la passion et le plaisir e cependant r aliste prends garde toi Ces droits son reconnus tous comme l gitimes par le mod le culturel r gnan celui de l Individu Sujet Acteur Libre ISAL chaque individu se croit en droit
7. n Comme d autres moments de l Histoire nous connaissons actuel lement des bouleversements jamais connus jusqu ce jour Comment l ducation se situe t elle face ces changements dans leurs multiples dimensions socio conomiques juridiques rapports interindividuels politiques id ologiques N avons nous pas un grand besoin d une ducation populaire permanente g n rant une prise de conscience critique de ce qui se joue porteuse d mancipa tion et de puissance d mocratique d agir nous permettant d crire collectivement une nouvelle page de l histoire de l humanit Apr s avoir expos les missions et m thodes de cette ducation populaire Christian Maurel rappelle aussi que cette ducation populaire permanente vis e transformatrice est amen e se conformer au mod le d une soci t d mocratique telle que la con oit quelqu un comme Paul Ricoeur est d mocratique une soci t qui se reconna t divis e c est dire travers e par des contra dictions d int r ts mais qui donne chacun et parts gales le droit et la possibilit de s exprimer sur ces contradictions de les analyser d en d lib rer en vue de les arbitrer Il conclura en faisant le lien avec la conf rence de Guy Bajoit fire ci contre Souvent on d plore juste titre que les individus soient prisonniers de leurs besoins de consommation et de s curit Et bien faisons une hypoth se discuter l duca
8. ommer moins et de facon plus respec tueuse socialement et environnementalement et r investir l espa ce public en s impliquant collectivement Chaque acte qu on pose ou qu on ne pose pas est un acte politique car ila une implication sur le syst me dans lequel on vit En ducation au d veloppement on part de la lecture des gens de leurs ressentis pour construire ensemble des savoirs On n est pas l pour dire ce qui est juste et injuste et comment se positionner Mais pour mobiliser les gens il y a un moment o il faut s assurer qu on va bien jusqu identifier une source d indignation et de motivation pour sengager Il faut donc s assurer que le public va faire ce pas suppl mentaire pour politiser sa r flexion passer du statut de convaincus celui dengag Cest un processus ducatif dif Jicile o met on la limite entre accompagner un processus per mettant aux individus de cr er leur propre lecture de la r alit et susciter une envie et capacit de changement Nous continuons nous poser la question l ducation au d veloppement est un acte politique dans le sens acte critique orient vers la mobilisation et l engagement collectif pour le changement Mais comment s as surer que les publics qui auraient construit une lecture critique du monde dans lequel ils vivent qui percevraient que le monde fonc tionne en syst me que ce syst me est in galitaire et qu il faut donc le changer vont se mobilis
9. on seulement que ses membres se sentent frustr s premier processus mais aussi qu ils soient pr ts se mobiliser second processus et s organiser afin de durer assez longtemps pour aboutir leurs fins troisi me processus Or ces trois processus d pendent de conditions qui sont en partie au moins ind pendantes de la bonne volont des EFA Les victimes de privation ne ressentent pas toujours de frustration elles peuvent minimiser le bien dont elles manquen trouver normal d en tre priv es s attribuer la responsabilit elles m mes ou une source inaccessible la fatalit Dieu destin se sentir impuissantes et ne rien entreprendre Les frustr s ne se mobilisent pas toujours avec leur semblables pour s engager dans des actions collectives i peuvent s efforcer de faire mieux travailler plus essayer d s en sortir seuls prendre leur mal en patience trouver de compensations ailleurs alcool drogue ne pas croire aux action que leur proposent les activistes EFA Les mobilis s ne s organisent pas toujours ils peuvent se rebeller participer des meutes se d fouler casser la baraque puis rentrer chez eux et continuer vivre comme avant Tv D v un Un D un mn Nous contre eux au nom de Enfin l EFA doit savoir que promouvoir une action collective c est toujours construire un nous avec des je pr ts investir du temps de l argent ren
10. oncer leur tranquillit prendre des risques qui entre en conflit avec des eux un adversaire identifiable et accessible au nom d un bien collectif d un enjeu Exemples classiques nous les ouvriers les femmes les immigr s etc contre eux les bourgeois les hommes les Belges etc au nom de d un bien dont nous sommes priv s le bien tre la non discrimination de genre de race de culture etc L action collective qui nous int resse est toujours conflictuelle Guy Bajorr professeur m rite de sociologie l UCL auteur notamment de Le changement social et de Socio analyse des raisons d agir Extraits du texte de sa conf rence colloque 000000000000 00000000000000000000000000000000 L cole pour ou contre le changement social Questions pos es Jacques Cornet sociologue formateur d enseignants l HELMo Sainte Croix Li ge militant p dagogique ChanGement pour l galit CG Quel est le r le de l cole dans la dynamique de changement social pr parer la soci t ou r parer la soci t Depuis toujours l cole a cette double mission transmettre et manciper Autrement dit pr parer entrer dans une soci t telle qu elle est et r parer cette soci t en fonction de tous les maux qu elle peut conna tre Cette double mission est en ten sion Aujourd hui la crise conomique et sociale g n re norm
11. s culturels environnementaux biom di caux etc Bernadette Taemans de Question Sant interview e dans l Infor ID e n 3 2011 L ErE en Am rique latine notamment s inspire beaucoup plus de la logique de Paulo Freire et de ces mouvements d actions sociales sur le terrain elle prend davantage la forme d ducation populaire informelle et investit moins les coles elle combat aux c t s des peuples opprim s d fend les indig nes menac s par les exploitations p troli res lutte contre les OGM Cest beaucoup moins le cas ici o nous sommes plus dans le luxe de la r flexion intellectuelle dans le changement de compor tement individuel que dans l action sociale et politique En Belgique on s est peut tre davantage r fugi dans les coles et le parascolaire Christine Partoune pr sidente de l Institut d Eco p dagogie interview e dans l Infor ID e n 2 2007 Education au d veloppement Pour transformer la soci t nous envisageons trois niveaux de changement penser autrement repenser notre relation au monde aux cho ses et aux gens se rendre capables de r fl chir en dehors du mod le dominant interagir autrement sortir des relations instrumentalis es et marchandis es que l on a avec la nature les choses et dans une certaine mesure avec les personnes ou groupes de personnes en vue d initier une soci t conviviale et cr ative et agir autrement cons
12. s sentiments voil ton cadeau pour la St Valentin No l la f te des p res l assurance qu ils font bien partie d un groupe d une communaut maman tout le monde l cole a un gsm maintenant Christine Steinbach Pr sidente des Equipes Populaires interview e dans l Infor ID e bulletin des membres du R seau ID e n 2 2011 Education relative l environnement L ErE permet de proposer une exp rience ducative qui cons truit notre identit cologique Qui sommes nous dans ce milieu de vie partag Que voulons nous Que pouvons nous faire ensemble Cest ce qu apporte l ErE Elle est d autant plus riche quand elle s inscrit dans une dynamique d expression critique et une perspective politique quand elle permet aux gens de s approprier un pouvoir faire et un vouloir faire collectifs pour transformer les r alit s r soudre les probl mes construire et reconstruire un monde qui ressemble leurs aspirations et r pond leur syst me de valeurs Cest important de reconna tre que l ErE doit contribuer l mergence d une cocitoyenne t capable de prendre part aux d cisions et aux choix collec tifs Lucie Sauv chaire de recherche en ducation l environne ment l universit du Qu bec Montr al interview e dans SYMBIOSES n 83 000000000000 00000000 6 0 colloque raines de changement social Notre projet en ducation permanente intitul
13. teur doit partir de l et prendre les gens tels qu ils sont Le citoyen id al peut tre un point d aboutissement jamais un point de d part Par contre le besoin de consommer et d tre en s curit surtout quand il est insatisfait peut susciter frustration et indignation et gr ce un accompagnement ducatif ouvrir sur un parcours de conscientisation d mancipation et d engagement collectif comme on peut le voir dans certains mou vements sociaux luttant pour l acc s des droits et biens fonda mentaux logement sant environnement sain eau potable droit la libre expression ducation Car comme le dit si bien Pierre Roche ce par quoi un individu est assujetti est pr cis ment ce par quoi il peut trouver son devenir sujet SYMBIOSES Hiv 2011 2012 29
Download Pdf Manuals
Related Search