Home

Lire un extrait ( PDF 797 Ko)

image

Contents

1. prouver cette motion jusqu a la fin de leurs jours en lien avec les conditions de leur conception alors qu en r alit beaucoup taient n s de belles histoires d amour 7 La honte sans savoir pourquoi enfin est li e au fait d avoir int rioris pr cocement la honte d un parent mais sans avoir eu le droit de reconna tre celle ci Le probleme est que celui qui est dans cette situation cherche donner un sens cette motion Et pour cela il ne tarde pas cr er des v nements dont son environnement est amen lui faire honte Il peut alors attribuer la honte qu il prouvait jusque l sans raison aux v nements honteux qu il a lui m me contribu fabriquer Dosto evski en donne un exemple dans sa nouvelle intitul e Le sous sol La honte que le h ros ressent en permanence semble tre en r alit li e une situation honteuse dans laquelle son p re a t engag Celui ci a accompli des actes inhumains que le fils pressent mais qu il n a pas le droit de savoir Ne pouvant dire qu il a honte pour son p re ce fils cr e alors sans cesse des situations dans lesquelles il se retrouve avoir honte lui m me De cette fa on il donne un sens personnel une honte qui n est pas originellement la sienne mais il cr e aussi une forme de solidarit avec son p re et m me d expiation pour lui puisque les situations honteuses dans lesquelles il se met provoquent sa condamnation publique
2. Parce que la sortie de la honte passe d abord par la restauration de l estime de soi 1 Pai explor plus tard cette dimension de la honte dans V rit s et mensonges de nos motions 2005 Livre de Poche 2007 2 J ai explor plus tard cette dimension de la honte dans Secrets de famille mode d emploi 1996 Marabout 1997 O Dunod Toute reproduction non autoris e est un d lit Une motion extr me et qui ne prouve rien XIII Aucune honte ne prouve rien Revenons sur les aspects g n rationnels de la honte Mes travaux ulterieurs ne m ont pas seulement confirm dans l id e qu aucune honte ne prouve rien ils me permettent aujourd hui d enrichir consid rablement cette affirmation Il existe en effet au moins sept situations possibles g n ratrices de honte 1 La honte d action consiste avoir honte pour un acte qu on a accompli soi m me et qui est condamn comme honteux par le groupe auquel on appartient 2 La honte de contagion consiste avoir honte parce qu on est proche de quelqu un qu on ressent comme honteux et que sa honte nous g ne surtout si nous la percevons chez lui en ignorant les raisons pour lesquelles il la ressent 3 La honte d humiliation consiste avoir honte pour un acte dont on a t soi m me la victime C est le cas des victimes d agression sexuelle de tortures et de ceux qui ont v cu des exp riences extr mes de d nuement 4 La honte de solidarit cons
3. on peut avoir honte pour ce qu on imagine que d autres ont accompli et cette dimension est essentielle prendre en compte Enfin il est essentiel d assurer celui qui est plong dans la honte qu il conserve le soutien de sa communaut car sans elle il est tr s difficile de maintenir l estime de soi c est le but de toutes les associations qui r unissent d anciens buveurs des femmes battues des victimes de catastrophes Pourtant il faut reconna tre que celui qui est ou qui a t humili refuse souvent Paide qui lui est offerte Ce n est pas par amour de son pers cuteur et encore moins par plaisir de souffrir C est pour tenter de sauver son estime de lui m me quand tous ceux qui l entourent ne retiennent de la situation qu il vit que Phumiliation Car on peut d cider d affirmer sa libert alors qu on en est priv pour soutenir sa dignit D autant plus que face quelqu un que nous voyons humili nous sommes souvent enclins lui dire Vous vous laissez traiter pire qu un animal ressaisissez vous Alors comment s tonner que l humili r ponde superbe Pas du tout je ne subis pas cette situation je lai choisie C est la manifestation d sesp r e d une estime de soi qui voit dans le refus de la main tendue sa seule issue Pour permettre celui qui est humili d accepter de l aide disons lui plut t Vous pouvez faire d autres choses de grandes choses
4. voire vous frappe Vous jugez sa r action disproportionn e et vous avez raison Mais celui qui vous agresse ainsi a pu craindre que vous lui manifestiez du m pris Sa violence est la mesure de la honte qu il redoute d prouver Il ne s agit pas d agressivit car la personne agressive utilise sa victime pour faire reconna tre sa puissance c est pourquoi sa violence s accompagne du plaisir de vous dominer Au contraire la violence destin e carter le risque de la honte ne procure ni plaisir ni soulagement C est pourquoi peu importe dans ce moment le dommage inflig autrui Il ne s agit que de se prot ger Parfois ce n est pas la violence physique qui est au premier plan mais le d sir d humilier autrui comme on l a t soi m me et comme on craint de P tre nouveau L agression physique il est vrai suit parfois Enfin celui qui redoute la honte peut tenter de s en lib rer en l imposant autrui Il m ne alors une attaque anticip e contre la honte qu il craint qu on lui inflige C est le cas de ces personnes toujours promptes dire Ne me manque pas de respect Et ces r actions sont encore plus vives quand une honte familiale ancienne li e par exemple un inceste gard secret emp che qu un traumatisme personnel de honte puisse commencer tre labor L importance d mesur e attribu e l honneur par certaines personnes est pareillement souvent en lien avec une est
5. e Paris Ramsay 2001 Prix du livre de t l vision 2002 Petites mythologies d aujourd hui Paris Aubier 2000 Enfants sous influence les crans rendent ils les jeunes violents 2000 Paris 10 18 2002 Comment l esprit vient aux objets Paris Aubier 1999 Ya t il un pilote dans l image Paris Aubier 1998 Le Myst re de la chambre claire 1996 Paris Flammarion 1999 Le bonheur dans l image Paris Les emp cheurs de penser en rond 1996 Secrets de famille Mode d emploi 1996 Paris r ed Marabout 1997 Psychanalyse de l image des premiers traits au virtuel Paris Dunod 1995 Tintin et le secret d Herg Paris Hors collection Presses de la Cit 1993 La honte psychanalyse d un lien social Paris Dunod 1992 Tintin et les secrets de famille 1990 Paris Aubier 1992 La bande dessin e au pied du mot Paris Aubier 1990 Psychanalyse de la bande dessin e 1987 Paris Flammarion 2000 Tintin chez le psychanalyste Paris Aubier 1985 En collaboration Tassin J P Tisseron S Les 100 mots du r ve Paris PUF 2014 Bach J F Houd O Lena P Tisseron S L enfant et les crans un avis de l Acad mie des Sciences Paris Le Pommier 2013 Stiegler B Tisseron S Faut il interdire les crans aux enfants Paris Ed Mordicus 2009 Papetti Y Tisseron S L Erotisme du toucher des toffes Paris S guier 1990 Dir
6. en m me temps le mode d emploi pour y chapper Dans nos cultures occidentales et la diff rence des cultures du monde arabe et asiatique la religion et le code civil en font partie La religion catholique organise le pardon des p ch s dans le rituel de la confession et le code p nal assure le coupable que ses fautes une fois expi es ne pourront plus tre voqu es en public La honte d soriente et marginalise la diff rence de la pudeur qui n affecte que l estime de soi et de la culpabilit qui engage aussi l angoisse de perdre Paffection de ses proches la honte menace en plus la certitude de rester un sujet de son groupe Il peut s agir du groupe familial mais aussi de toutes les familles de substitution syndicales politiques nationales et m me dans les cas extr mes de l humanit enti re A la limite la honte fait craindre de perdre la qualit d tre humain C est pourquoi la difference de la culpabilit il n en existe aucun mode d emploi sauf d noncer celui qui veut l imposer Et c est O Dunod Toute reproduction non autoris e est un d lit Une motion extr me et qui ne prouve rien XVII aussi pourquoi elle est Parme privil gi e de la domination sur tous ceux qui sont en situation de fragilit Les enfants les ch meurs les femmes battues ou abandonn es les membres des minorit s ethniques tous les laiss s pour compte sont faciles d stabiliser par la hon
7. est son rapport la pr carit et la violence Des comportements violents peuvent tre la cons quence directe d une humiliation pass e mais aussi d un sentiment de honte li la pauvret ou au fait d tre sans emploi et incapable de subvenir aux besoins des siens La pr carit conomique affecte en effet ce que nous avons appel les trois piliers de l identit 1 Notamment dans Virtuel mon amour Paris Albin Michel 2008 et dans R ver fantasmer virtualiser Du virtuel psychique au virtuel num rique Paris Dunod 2013 XVIII La Honte exactement de la m me mani re que le fait la honte elle sape la confiance en soi elle suscite l inqui tude de perdre Paffection de proches que l on ne peut plus nourrir ni loger correctement et enfin elle menace le sentiment d appartenance par l incapacit de consommer dans une soci t qui exalte partout la consommation comme une forme de lien social privil gi Ceux qui sont dans cette situation peuvent vivre un m lange de repli sur soi d inhibition des motions et d incapacit demander de l aide qui les conduit parfois sur la pente d une marginalisation inexorable D autres et parfois les m mes d autres moments entrent en r volte et s en prennent indistinctement tous Dans tous les cas quiconque a v cu ou vit une exp rience de honte est pr t tout pour y chapper Vous bousculez quelqu un par inadvertance il vous menace
8. le fait qu elle avance souvent masqu e et que l encore il importe de savoir l identifier en troisi me lieu le fait qu aucune honte ne prouve rien ni sur celui qui l a originellement prouv e ni m me sur la g n ration concern e par son exp rience catastrophique et enfin la n cessit de la positiver partout o elle appara t afin de rendre possible une r affiliation de ses victimes l humain Ces lecteurs ont vu juste ces quatre id es sont en effet la fois les fils rouges de mon ouvrage et la raison du sous titre que je lui ai donn Psychanalyse d un lien social Un lien social ne favorise en effet pas toujours le devenir humain de ceux qu il soude Il existe des formes de lien social deleteres et la honte en est un Elle unit celui qui fait honte et celui qui est honni mais aussi tous ceux qui imposent la honte une m me victime et tous ceux qui sont vou s en m me temps au m pris public Bien s r il y a des humili s qui se r voltent Ce sont ceux qui trouvent dans leur monde int rieur l affection et l appui n cessaire parce qu ils ont pu constituer dans leur petite enfance une figure interne pleine de sollicitude leur gard Mais ceux qui ont v cu des carences affectives pr coces des deuils ou des violences sont particuli rement menac s d effondrement 1 Cette expression lien social tait loin d avoir en 1992 l cho qu elle a aujourd hui Dunod Toute repr
9. La Honte Du m me auteur Essais Un psy au cin ma Paris Belin 2013 3 6 9 12 apprivoiser les crans et grandir Toulouse Er s 2013 Fragments d une psychanalyse empathique Paris Albin Michel 2013 R ver fantasmer virtualiser du virtuel psychique au virtuel num rique Paris Dunod 2012 Les secrets de famille Paris PUR 2011 L empathie au coeur du jeu social Paris Albin Michel 2010 Le jeu des 3 figures en classes maternelles Paris Fabert 2010 Les dangers de la t l pour les b b s Toulouse Er s 2008 Qui a peur des jeux vid o Paris Albin Michel avec Isabelle Gravillon 2008 Virtuel mon amour Penser aimer souffrir l re des nouvelles technologies Paris Albin Michel 2008 Le Myst re des graines b b Paris Albin Michel Jeunesse ouvrage illustr 2008 La r silience Paris PUF 2007 V rit s et mensonges de nos motions Paris Albin Michel 2005 Voyage travers la honte Coordination de l aide aux victimes de la maltraitance Minist re de la Communaut fran aise Bruxelles Editions Henry Ingberg 2005 Manuel l usage des parents dont les enfants regardent trop la t l vision Paris Bayard 2004 Comment Hitchcock m a gu ri Paris Albin Michel 2003 Les Bienfaits des images Paris Odile Jacob 2002 Prix Stassart de l Acad mie des sciences morales et politiques 2003 L intimit surexpos
10. La honte n est ni la pudeur ni la culpabilit En pla ant ainsi la honte au carrefour du psychique et du social je proposais donc de rompre avec une vision de la psychanalyse r duite un psychologisme c est dire la repr sentation d un individu enferm dans sa propre vie psychique Je posais ainsi les bases de ce que j allais d velopper tout au long de mes ouvrages suivants comme une psychanalyse transindividuelle Il n est donc pas tonnant que l auteur sur lequel je m appuie le plus souvent dans La Honte soit Nicolas Abraham qui a tent d s les ann es 1960 de construire une psychanalyse qui int gre la dimension Dunod Toute reproduction non autoris e est un delit Une motion extr me et qui ne prouve rien XV du social Et il n est pas tonnant non plus qu au moment de sa parution mon ouvrage ait choqu nombre de psychanalystes La Honte bouscule en effet le sch ma freudien traditionnel opposant la culpabilit mise en lien avec Tdeal du Moi h ritier du complexe d CEdipe la honte mise en lien avec le Moi ideal h ritier des premi res instances psychiques Il y substitue l id e que l tre humain construit en m me temps son identit psychique et son identit sociale et qu il le fait en difiant parall lement trois piliers compl mentaires l estime qu il se porte lui m me sa certitude d tre assur de l affection de ses proches et enfin son sentiment de fair
11. e humain du non humain De la honte qui tue la honte qui sauve Une personne peut ressentir la honte lorsqu elle court le danger de rompre le pacte qui scelle la dignit de tous les hommes le sentiment de honte est alors une sorte de clignotant rouge qui indique la ligne ne pas franchir Mais la honte peut aussi tre prouv e lorsque apr s avoir rompu ce pacte on y revient Autrement dit nous ressentons la honte quand nous courons le risque de nous d shumaniser mais tout autant quand nous nous engageons sur le chemin d une r humanisation apr s une d shumanisation transitoire que ce soit du fait de d cisions et d actes que nous avons accomplis nous m mes ou parce qu un tiers nous a t la dignit d tre humain La honte t moigne tout autant de l humanit menac e que de l humanit retrouv e Et dans les deux cas elle peut engloutir mais dans les XII La Honte deux cas aussi il existe des moyens de la positiver Jen donne plusieurs exemples dans mon ouvrage Rappelons en bri vement quelques uns Il s agit bien s r d abord de reconna tre la honte et de la nommer Ensuite il est important de travailler retrouver les sentiments que la honte a touff s commencer par l angoisse et la col re ces sentiments sont en effet la base partir de laquelle la personnalit peut se reconstruire En troisi me lieu il convient d envisager les aspects g n rationnels de la honte
12. e partie d une communaut dans laquelle il se sent pris et dont il est partie prenante Je montrais en 1992 comment ces trois piliers sont affect s tr s in galement dans la culpabilit et la honte Je propose de compl ter aujourd hui cette approche en y introduisant la dimension de la pudeur La pudeur est en effet une motion qui t moigne d une menace grave sur un seul de ces piliers l estime de soi La culpabilit la menace aussi mais elle affecte aussi la certitude de b n ficier de l affection de ses proches sans toutefois toucher au sentiment d appartenance Quant la honte elle touche en m me temps ces trois piliers et menace de ce fait le plus gravement l identit Et c est d autant plus grave que comme nous venons de l voquer elle peut se communiquer d autres de proche en proche La pudeur prot ge La pudeur permet de r gler la distance qui s pare chacun d autrui et de temp rer le d sir de se montrer par l inqui tude d tre rejet Elle prot ge donc contre le risque d une perte d estime de soi L enfant l apprend par imitation en s identifiant aux comportements pudiques d un adulte Cela 1 Mais Nicolas Abraham a ignor la dimension des images et c est cet oubli que je tente de combler dans le dernier chapitre de La Honte consacr aux images psychiques partag es comme moyen de favoriser la reconstruction en th rapie duelle d un psychisme d vast par la honte C est c
13. ections d ouvrages collectifs Subjectivation et empathie dans les mondes num riques Dunod 2012 L enfant au risque du virtuel Dunod 2005 Le Psychisme l preuve des g n rations Dunod 1995 Bandes dessin es et ouvrages illustres Le Myst re des graines b b Albin Michel jeunesse 2008 dessins de Aur lie Guilleret Le Petit livre pour bien vivre les secrets en famille Bayard jeunesse 2006 Dessous de divan Calmann L vy 2005 Tintouin chez le psychanalyste Calmann L vy 2004 La t l en famille Oui Bayard jeunesse 2004 Journal d un psychanalyste Calmann Levy Ramsay 2003 r amp ed Marabout Poche 2004 Bulles de divan Calmann L vy Ramsay 2001 r ed Marabout Poche 2005 Les Oreilles sales Les Emp cheurs de penser en rond 1994 Histoire de la psychiatrie en bande dessin e Savelli 1978 SERGETISSERON La Honte Psychanalyse d un lien social DUNOD Illustration de couverture O Paulista Fotolia com Le pictogramme qui figure ci contre d enseignement sup rieur provoquant une m rite une explication Son objet est baisse brutale des achats de livres et de d alerter le lecteur sur la menace que revues au point que la possibilit m me pour repr sente pour l avenir de l crit les auteurs de cr er des uvres particuli rement dans le domaine DANGER nouvelles et de les faire diter cor de l dition technique et universi recte
14. et aspect que j ai ensuite prolong dans Psychanalyse de l image des premiers traits au virtuel en expliquant la dimension des images comme objets jouant un r le interm diaire essentiel dans trois domaines dans la vie psychique dans la vie sociale et entre l une et l autre XVI La Honte commence tr s t t d s qu une m re ou un p re change un tout petit joue avec les diverses parties de son corps l embrasse de partout et que le b b adore a Car il vient toujours un moment o l adulte prouve une g ne prolonger ces jeux et les interrompt Autrement dit c est la retenue du parent qui une fois int rioris e par le b b va constituer la racine de son sentiment de pudeur Certains parents se demandent parfois comment apprendre la pudeur leurs enfants C est tr s simple il suffit d tre pudique avec eux et ils int rioriseront spontan ment cette mani re de sentir et de se comporter La culpabilit socialise Alors que la pudeur est une fa on de mobiliser les ressources de l estime de soi pour se prot ger contre une effraction d autrui la culpabilit fait galement peser une menace sur la certitude de b n ficier de Paffection de ses proches Mais en m me temps celui qui se sent coupable est assur de pouvoir faire r paration de purger sa faute et d tre ensuite r int gr dans sa communaut Autrement dit la culpabilit fait planer une menace mais elle fournit
15. ime de soi fragilis e par des exp riences de honte pr coce Et cela peut commencer tr s t t D s l cole maternelle certains enfants sont d j enferm s dans des spirales de violence comme si Pagression tait pour eux la seule r ponse tout ce qu ils ne Dunod Toute reproduction non autoris e est un d lit Une motion extr me et qui ne prouve rien XIX comprennent pas et qui les menace Ils ne peuvent ni se mettre la place de l autre ni accepter que l autre se mette leur place C est notamment pour eux que j ai con u l activit que j ai appel e Jeu des Trois Figures par allusion aux trois personnages de Pagresseur de la victime et du tiers qui peut tre t moin sauveteur ou redresseur de torts Pratiqu e chaque semaine par les enseignants des Maternelles il a t montr que cette activit augmente l empathie qui joue un r le essentiel dans la pr vention des attitudes violentes Nous voyons que la corr lation forte entre honte v cue et violence agie ne doit pas seulement nous inciter viter de faire honte qui que ce soit mais aussi manifester de Pempathie tous ceux de nos interlocuteurs qui semblent redouter un jugement d pr ciatif de notre part D autant plus que la capacit d empathie de celui qui a un jour v cu la honte est souvent bloqu e et avec elle la capacit de se reconstruire il ne peut ni se mettre la place de Pautre ni accepter que l autre se
16. iste avoir honte pour quelque chose que l un de nos proches a commis et dont il a honte Tout se passe comme si la honte rebondissait alors de Pindividu qui a commis un acte indigne vers son groupe familial puis de ce groupe vers chacun de ses membres avec un effet de ricochet possible sur plusieurs g n rations Une personne peut ainsi s engager dans des t ches de r paration pour des actes honteux commis plusieurs g n rations auparavant 5 La honte d expiation consiste avoir honte de quelque chose qu un parent ou un proche a commis et dont il n a pas honte On prouve la honte pour l autre parce qu on pense qu il devrait P prouver C est le cas des enfants de tortionnaires qui disent avoir honte des actes que leur parent a commis 6 La honte d imagination consiste avoir honte pour quelque chose qu on imagine qu un autre a commis m me s il n a rien fait de semblable C est une honte de solidarit ou d expiation par imagination Il a ainsi t montr que de nombreux enfants n s entre 1940 et 1943 de relations entre des femmes fran aises et des soldats allemands de l arm e d occupation s taient trouv dans cette situation Comme personne ne voulait r pondre leurs questions sur les conditions de leur naissance et qu ils percevaient XIV La Honte leur existence comme honteuse la plupart ont imagin tre n s d un viol Ils se sont pergus comme des enfants de la honte condamn s
17. m diation des WARES rali 157 Conclusioni seis den en RR nn 177 Postface l dition 2007 Les d mons de l affiliation 183 Bibliographie aes sert 207 Table des mati res en ee en 213 INTER RE a ee ES 217 Pr face a l dition 2014 Une motion extr me et qui ne prouve rien A HONTE EST CELUI DE MES OUVRAGES qui m a valu les cour riers les plus bouleversants Pas les plus nombreux mais incon testablement ceux qui mont le plus touch C est qu il rompait avec une conspiration du silence qui s tait install e dans le paysage francais que ce soit autour de la collaboration de Pavortement de Pinceste ou de la guerre d Algerie Parler de la honte n est pas devenu facile pour autant La preuve en est que mon ouvrage est rest quasiment orphelin exception faite des Racines de la honte publi par Vincent de Gaulejac en 1996 puis de Mourir de parler la honte de Boris Cyrulnik en 2010 Deux ouvrages seulement consacr s ce sujet en vingt deux ans l un six ans et l autre dix huit ans apr s le mien le probl me de la honte est il donc si terrible Pourtant le mot est bien pr sent que ce soit dans la fa on dont les adolescents disent c est la honte ou dans la presse people Mais tout est fait pour ter au mot son poids de gravit comme le montrent les innombrables articles qui sous pr texte de traiter de la honte voquent une robe d chir e au cours d une soir e une tenue i
18. ment est aujourd hui menac e taire le d veloppement massif du Nous rappelons donc que toute photocopillage reproduction partielle ou totale Le Code de la propri t intellec de la pr sente publication est tuelle du 1 juillet 1992 interdit LE PHOTOCOPILLAGE interdite sans autorisation de en effet express ment la photoco TUE LE LIVRE l auteur de son diteur ou du pie usage collectif sans autori Centre frangais d exploitation du sation des ayants droit Or cette pratique droit de copie CFC 20 rue des s est g n ralis e dans les tablissements Grands Augustins 75006 Paris Dunod 2014 pour cette nouvelle dition Dunod 1992 pour la premi re dition 5 rue Laromigui re 75005 Paris www dunod com ISBN 978 2 10 070716 4 le Code de la propri t intellectuelle n autorisant aux termes de l article L 122 5 2 et 3 a d une part que les copies ou reproductions strictement r serv es l usage priv du copiste et non destin es une utilisation collective et d autre part que les analyses et les courtes citations dans un but d exemple et d illustration toute repr sentation ou reproduction int grale ou partielle faite sans le consentement de l auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite art L 1224 Cette repr sentation ou reproduction par quelque proc d que ce soit constitue rait donc une contrefa on sanctionn e par les articles L 335 2 et s
19. mette A sa place La Honte psychanalyse d un lien social appelait donc une suite consacr e la place de Pempathie dans la construction d un lien social qui ne soit justement pas mortif re Je Pai donn en 2010 avec L empathie au c ur du jeu social Au lien de honte qui d truit a la fois celui qui l impose et celui qui la subit s oppose le lien d empathie qui permet deux interlocuteurs de se construire ensemble dans une relation la fois mutuelle et r ciproque 1 Tisseron S 2008 Le Jeu des Trois Figures en classes maternelles Paris Fabert 2011 t l chargeable sur http www yapaka be 2 L empathie au c ur du jeu social Albin Michel 2010
20. nconvenante ou une invitation dont on a laiss passer la date sans s en apercevoir La honte la vraie celle qui accompagne toutes les situations de marginalisation est tr s rarement voqu e Pourtant il serait faux de dire qu elle est absente du paysage culturel Mais c est plus souvent du c t du cin ma qu on la trouve comme dans Shame et Twelve years slave du r alisateur Steeve Mac Queen dans les films des fr res 1 Paru aux Editions Descl e de Brouwer 2 Paru aux Editions Odile Jacob X La Honte Dardenne comme Deux jours une nuit et dans l ensemble de l uvre du Cambodgien Rithy Pan C est que la honte est affaire de regard et qu il est donc plus facile de la montrer que d en parler C est pourtant plus n cessaire que jamais D autant plus que depuis 1992 Paggravation de la pr carit conomique avec les violences qui y pr sident et le d veloppement des technologies num riques qui favorisent l anonymat clairent la honte sous d autres jours Mais avant d aborder ces nouveaux regards commen ons par voquer quelques r flexions entendues dans les ann es qui ont suivi la parution de La Honte psychanalyse d un lien social Le premier et le dernier des liens sociaux Si j en crois les courriers que j ai re us quatre id es ont marqu mes lecteurs tout d abord le fait que la honte comporte plusieurs phases et qu il est essentiel de la reconna tre d s ses premiers signes ensuite
21. oduction non autoris e est un d lit Une motion extr me et qui ne prouve rien XI D autant plus que la d shumanisation d un humain par un autre m me si elle ne pr lude pas toujours sa destruction active produit souvent le m me r sultat en invitant la victime se laisser mourir ou se suicider Quand plus aucune issue ne para t possible quand toute estime de soi est perdue s installe en effet un tat d inhibition affective et cognitive destin engourdir la souffrance Ce m canisme bien connu en psychologie sous le nom de clivage est Pultime rempart contre le risque d prouver l angoisse d une marginalisation irr m diable Le sentiment m me de honte se perd La personne n a plus souci d elle m me Elle d croche Car tel est le paradoxe de la honte On commence l prouver parce qu on craint d tre marginalis puis quand la souffrance est extr me elle finit par anesth sier C est pourquoi les d port s dans les camps n prouvaient plus la honte Ils survivaient des conditions terriblement d gradantes parce qu ils ne les percevaient plus comme telles Mais ils ont v cu nouveau la honte au moment de leur lib ration C est la situation d crite par Primo Levi Auschwitz des prisonniers se laiss rent mourir de honte parce que l horreur entrevue dans le regard de leurs lib rateurs leur avait soudain donn conscience qu ils avaient franchi la ligne qui s par
22. te M me s ils savent qu ils n ont rien a se reprocher et qu ils sont pour cette raison peu sensibles a la culpabilit leur isolement et leur d nuement rendent en effet leur estime d eux m mes fragile et d pendante de leurs interlocuteurs Ils vivent dans Pangoisse d une marginalisation qui leur ferait courir le risque de basculer de l autre c t l o ils cesseraient de se percevoir comme des membres part enti re de humanit De la honte a l empathie Il existe enfin disions nous au d but de cette pr face de nouvelles raisons de parler de la honte La premi re est li e Internet dont je ne souffle mot dans mon ouvrage de 1992 et pour cause Internet n existait pas cette poque Or Pespace du Net est r gul par la honte En t moigne Pexistence de pages de honte qui visent stigmatiser certains internautes condamn s par leur collectivit un adolescent anglais qui a maltrait son chat et une jeune japonaise qui a jet son chewing gum sur le sol dans une gare en ont notamment fait les frais La page de honte est destin e 4 d truire Pe r putation et elle s av re tr s efficace pour y parvenir Au point d inciter certains adolescents pr f rer une punition impos e par leur famille ou leur cole au risque de perdre leur e r putation J ai longuement parl de cet aspect ailleurs et ne le d velopperai donc pas ici Un second aspect de la honte mieux connu aujourd hui qu en 1992
23. uivants du Code de la propri t intellectuelle Je remercie Claude Nachin pour ses critiques stimulantes et Eric Adda pour ses suggestions Je remercie galement les divers sociologues avec qui j ai chang des id es depuis plusieurs ann es en particulier Marie Claire Lavabre Anne Muxel Daniel Ber taux Fran ois de Singly et Vincent de Gaulejac ainsi que les par ticipants de la recherche Honte et pauvret dirig e par celui ci Fr d ric Blondel Adrienne Chambon Luce Janin Devillars Shirley Roy Isabelle Taboada L onetti et Norma Takeuti et ceux du s minaire de recherche Psychanalyse et lien social que je co anime avec Gabriel Cottin et Claude Nachin Je remercie enfin Didier Anzieu pour l attention qu il porte l ensemble de mes r flexions Sommalre Pr face l dition 2014 Une motion extreme et qui ne PIOUDE TENA A AAA AA AAA X Pr face l dition 2007 Pour une clinique sociale de la honte XXI Introduction dust at eoe reziario E aa 1 1 Multiplicit des approches de la honte en psychanalyse 7 2 Investissements et objets de la honte 35 3 tude de quelques situations concr tes de honte 61 4 Les transmissions familiales de la honte 84 5 Les gestions de la honte dorar id 109 6 Les d placements de la honte o n a 127 7 Penser la honte dans la pratique de la cure 143 8 Une approche th rapeutique de la honte la

Download Pdf Manuals

image

Related Search

Related Contents

Fujitsu ESPRIMO P5645  PDF user manual..  ZX-Tower™ (ZX-T) User`s Manual  Dingo Reference Manual  Les aides du FIPHFP : mode d`emploi  Fujitsu LIFEBOOK E743  帆ネットゥ-クカメラ 悪 織 取扱説明童  SUMÁRIO - Dutyfreeislandshop.com  operation instructions  Elgato EyeTV Mobile  

Copyright © All rights reserved.
DMCA: DMCA_mwitty#outlook.com.