I - L`Internationale Situationniste
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1. Programme l mentaire du bureau d urbanisme unitaire LS n 16 ao t 1961 Cette conception de l urbanisme unitaire est un des aspects d une conscience de l clatement de milliers d activit s humaines s par es qui devraient tre unifi es pour que le genre humain puisse atteindre sa pl nitude Cette r volution culturelle consistera r int grer la culture les arts les loisirs dans la vie de tous les jours et donc transformer et l une et l autre Pour recouvrer et d couvrir cette totalit de l homme les situationnistes partent en guerre contre les s parations suivant en cela l adage marxiste Je ne serai plus p cheur mais je p cherai suivant mon envie Les arts et la culture sont en d composition ils doivent aujourd hui se r aliser c est dire dispara tre en tant que fonction sociale s par e dont les artistes seraient les fonctionnaires d l gu s ou dispara tre dans son assimilation par la population La po sie par exemple ne doit pas tre une affaire de po tes qu ils soient g nies mis rables ou pay s par une bureaucratie mais c est l affaire de tous puisque c est le mode de vie qui doit tre po tique Ces bouleversements sociaux seront ou ne seront pas le suicide ou la r volution le socialisme ou la barbarie Et ils seront universels car l emprise du capital est actuellement plan taire un capital qui aura phagocyt terres et pays exploiter mais surtout les anciens modes conomique2. t de solidarit d abord car ce son elles qui spectaculairement se faisaient conspuer par les partis politiques Une solidarit strat gique l alibi est clair chez Daniel Gu rin qui les d fend contre un Roland Leroy alors que dans toute son uvre y compris son testament de 1979 il marque plus qu un m pris contre toute forme de travestisme et de maquillage Ce qui s accompagne curieusement d un discours bisexuel comme Peyrefitte et tant d autres nous le verrons plus tard Alain Fleig utilise le m me proc d contre L Humanit rouge et Lutte ouvri re Dans une interview que le groupe 5 accorde Actuel les Gazolines sont pr sent es comme le moyen le plus efficace contre le gauchisme A priori rien n emp che un mec du FHAR de rentrer au PSU En r alit partir du moment o on essaye de d velopper une id ologie qui d passe largement le gauchisme je crois que la double appartenance un mouvement gauchiste et au FHAR devient impossible Tu comprends les folles les Gazolines sont totalement irr cup rables Actuel F 22 Groupe 5 Jls dansent ils chantent dans la rue ils se maquillent C est le d lire pour le d lire la rupture totale ce qui n est pas rien Il faut bien voir qu il y a une grande diff rence entre les folles qu on voit au FHAR et celles des bo tes Au FHAR quand ils se maquillent ce n est pas pour ressembler une femme c est pour provoquer agresser Tout cela permet quelques folles
3. capital emport par sa circulation de biens sans distinction de sexe Il faut dire que jusqu en 1971 le f minisme n tait pas l ordre du jour mais nous verrons que d s qu il viendra sous le projecteur situationniste ce sera pour tre aveugl sans r mission par le biais de la Lettre aux Citoyens du FHAR r dig e par Voyer et ce jusqu en 1979 o Fran oise d Eaubonne interviendra pour d courager les libraires de vendre un pamphlet anti f ministe crit par une femme situationniste Ainsi le premier num ro de la revue nternationale situationniste 1961 est illustr de cinq pin up D plac es de cette fa on elles d non aient sans commentaires uniquement par la mise en page des photos l image fonctionnelle des femmes poup es Cette fa on est reprise tout au long des revues suivantes pour d autres r les tel celui de la famille et de la s curit qu elle promet f t elle illusoire et fabriqu e une famille retranch e dans des habitations sous marines ou des abris souterrains anti atomiques selon la peur du moment La reproduction de l image de la femme n est aucunement caract ristique de la reproduction g n rale ce n est qu un mod le parmi tant d autres C est ce que signifie Vaneighem quand il crit Le Trait de savoir vivre pour les jeunes g n rations dont le chapitre fondateur sur les r les sociaux ne questionne aucunement les diff rences sexuelles Ce livre para t en m me temps que La Soci t du spe
4. ces poujadistes de la qu quette Ces Vieilles tantes refoul es doivent s incliner devant la conclusion suivante d finitive et enthousiaste La vie seule fabuleuse et sauvage jaillissante tel un torrent de haine comme un jet de sperme l pre senteur peut balayer le vieux monde et d braguetter nos r ves notre d sir imp rieux qui bande impatiemment Vivons jouissons crachons comme des bites en folie au cul la vieille c est le printemps Nous foutrons royalement et nous nous ferons foutre comme des reines La r volution c est l orgie sans le r veil au go t de cendres l orgie permanente la vie La r volution du Fl au social aura t une r volution authentique celle qui consiste revenir au point de d part Elle finit comme d bute la Lettre aux Citoyens du FHAR On parle d homme mais qui n a jamais vu un homme on a du mal penser que cette volont id aliste d abolir le prol tariat et le syst me qui l a cr aboutisse cette r alit du n ant car le mouvement homosexuel se remettra difficilement d un tel radicalisme suicidaire Il se rel vera timidement sous une forme moins pr tentieuse plus syndicale que politique de Groupe de Lib ration Homosexuel II Communs Ce qui nous conduit rechercher les causes du tourbillonnement de ces ann es apr s en avoir examin les cons quences 1 la r alit homosexuelle S il y a une vie s par e c est bien celle de l homosexuel n
5. d j nous pouvons y entrevoir un des l ments dans cette complicit d sirante qui unit les hommes qu ils soient h t ros ou homos pourvu qu ils ne soient pas eff min s Voyer fait appel aux Spartacus que pourraient bien tre les autres r dacteurs du Rapport Les femmes avaient fait mouche Les situationnistes ne voyaient pas de quel lieu ils parlaient ne sachant pas de quel sexe tait le prol taire ou ne voulant pas le savoir De ce tableau il semble r sulter que l identit homosexuelle n y ait pas sa place Pourtant quelques homosexuels vont s y retrouver pour s y perdre Le tremplin commun pour se lancer dans la r volte tait on s en doute cette r volution totale qui incluait une r volution sexuelle sans distinction de sexe non s par e Alors que jusqu ici toutes les r volutions propos es taient puritaines nous assistions l un d sir de jouissance absolue de chaque acte de la vie Par ailleurs il va de soi que nous soutenons inconditionnellement toutes les formes de la libert des m urs tout ce que la canaille bourgeoise ou bureaucratique appelle d bauche Il est videmment exclu que nous pr parions par l asc tisme la r volution de la vie quotidienne I S Ao t 1964 cit in Rapport p 125 On parlait enfin de sexe on relisait Reich on lisait Marcuse Le plaisir semblait subvertir la complicit du monde du travail et du capital Le sexe masculin tait l honneur On se mit d noncer toute
6. de poujadisme homosexuel Le mot d ordre est de faire comprendre aux Occitans que le combat des homos et aussi celui des femmes est parall le au leur faire comprendre aux homos qu ils sont concern s par la revendication des Bretons D ailleurs nous sommes tous impliqu s dans tous les combats Du coup le soutien aux folles glisse rapidement aux loulous et tout ce qui peut tre violence virile Ne pas rester isol s car l isolement c est le ghetto c est la scl rose merdique les petits radotages miteux de folles de sous pr fecture c est la s paration l miettement c est rester fid les l tiquette et la repr sentation de l image impos e C est pourquoi il faut mon avis tenter d tablir la liaison avec les marginaux et ces autres parias les loulous et les blousons noirs de la zone qui sous la violence et le cin ma cachent une r volte radicale et sinc re et une puret dans l amour qui fait souvent d faut ailleurs Nous passerons sur la na vet de la derni re phrase et nous noterons cette continuelle attirance pour une r volte phallomorphique La non violence a v cu la violence r pond la violence Vive la r volution Vive Septembre noir Cet ouvri risme sauvage est de type homosexuel spartakiste ce qui ne veut pas dire qu il est un d sir typique de certains homosexuels mais bien celui de tous les partisans d une politique prol tarienne au sens o ils font appel aux forces vives
7. difficult s en Alg rie 1958 Elle doit son originalit tonnante et incisive son opposition brillante aux syst mes politiques propos s Ce fut l une des premi res tirer les le ons du stalinisme Elle tint souligner non plus l aspect conomique de l uvre de Karl Marx mais son aspect social que l on trouve surtout dans ses crits de jeunesse suivant lesquels on l oublie trop le capitalisme est d abord un rapport social Suite au boom conomique d apr s guerre l extension du march de la consommation c est l aspect quotidien du social qui attirera leur attention Le syst me capitaliste l usage des familles s appelle parcimonie et son organisation celle du spectacle compris comme l ensemble des m dias r els ou id ologiques qui court circuitent au profit du pouvoir les rapports inter individuels d une mani re fantasmatique ou r elle L urbanisme en est un mod le flagrant qui r gle nos plus petits programmes vitaux tels notre circulation notre habitation nos loisirs Ce sera le lieu privil gi de la destruction situationniste du conditionnement qui est d j en m me temps la construction des situations La principale r ussite de l actuelle planification des villes est de faire publier la possibilit de ce que nous appelons l urbanisme unitaire c est dire la critique vivante aliment e par les tensions de toute la vie quotidienne de cette manipulation des villes et de leurs habitants
8. me faire savonner dans un avenir proche Culture PD voir int gration Culture aussi artificielle que le steak base de d rives de produits p troliers La mar e rose est craindre elle serait le signe de l int gration et de la reconnaissance d une identit d un statut homosexuel par la soci t La conception litiste situationniste de la lutte des classes qui est aussi son c t folle grande dame s est oppos e tout de suite la conception ouvri riste de masse dite gauchiste par une revue parall le au Fl au social l Antinorm Patrick Cardon Bibliographie Gautier Xavi re Surr alisme et sexualit NRF Gallimard id es 1971 R volution surr aliste n 11 1928 Recherches sur la sexualit Jean Michel Place Internationale Situationniste Paris Champ Libre 1976 Amsterdam Van Gennep 1969 Raspaud J J et Voyer J P L IS Champ Libre Debord Guy La Soci t du spectacle Buchet Chastel 1967 Vaneighem Raoul Trait de savoir vivre pour les jeunes g n rations Gall 1967 De la Mis re en milieu tudiant brochure de l UNEF de Strasbourg 1966 Des causes et de la nature de la mis re des gens Champ Libre 1976 Migeot De la mani re de s imposer dans le monde 1972 Ratgeb De la Gr ve sauvage l autogestion g n ralis e UGE 10 18 1970 Moinet Fin de la science Gen se et unification du spectacle Champ Libre 1977 Laitem Godefroid Francois la douceur chez les Hommes images Bruxel
9. mis re sociale tant g n ralis e le patron a une vie sociale aussi pitoyable que celle des ouvriers cf la brochure sur General Motors Le refus du r le est donc un refus global il ne peut y avoir par exemple de r le masculin subsumant le r le f minin Non seulement donc il n y a pas de rapports h t rosexuels ou homosexuels mais galement il n y a pas de rapport sexuel du tout comme nous l affirme Jean Louis Moinet dans son livre Fin de la Science Les rapports sexuels n existent pas Il y a seulement des rapports humains ou inhumains selon que leur mis re est assum e r volutionnairement ou non Toute possibilit de rencontre authentique suppose la prise en charge active de la mis re sociale commune en vue de son d passement non une attitude de pardon ou de condamnation restant ext rieure aux faits qu elle appr cie ou d pr cie l auteur remet en cause les d sirs eux m mes Ceux qui se font une gloriole d avoir des rapports amoureux partir d une attirance purement physique sont des niais inconscients du caract re trivialement m taphysique d une telle attirance c est d ailleurs dans ce seul livre qu on parle de sexisme L ali nation marchande spectaculaire en grande partie base de sexisme a transform chaque individu en un conglom rat d apparences et de r les sans consistance d voilant ainsi le contenu socio conomique de la peste motionnelle L amour qui chapperait ces d termini
10. on vit appara tre bient t la notion toute f minine bien que traversant les sexes de grande dame Et comme l exprime un participant d un groupe situationniste Toulon aucun r le n chappait aux r parties dont les habiles manipulations taient vite apprises Le langage et la conscience apprenaient le moyen de s imposer dans le monde cf Migeot Champ libre ceux qui on avait jusqu ici refus ou ni toute existence b Les p d s C est ainsi qu aujourd hui pour la plupart des homosexuels la r alit mis rable de leur existence s efface devant une fiert d tre malgr tout marqu e au fond du sceau de la honte C est ce qu avait constat Hocquenghem d s les d buts du mouvement Nous avons pens qu il suffisait de renverser les termes pour que ce qui tait honteux devint objet de fiert On nous a emprisonn s dans un jeu de la honte que nous avons transform en un jeu de fiert Ce n est jamais que dorer les barreaux de notre cage Revue Partisans 1972 C tait le prix payer de cette nouvelle s paration retourn e par la force de l apathie g n rale l opinion publique nouvelle s paration entre la conscience dite r volutionnaire et le maintien m me changeant d une m me r alit La honte devenait fiert la culpabilit une revendication l existence largie dans une bonne fausse conscience cette d mocratisation du d sir le droit au plaisir pour tous co ncidait mentalement la r al
11. viriles pour mener une r volution d hommes une certaine forme de politique louant une certaine forme d homosexualit plus ou moins d sublim e Cette position r volutionnaire sera celle de l Internationale Homosexuelle R volutionnaire cr e lors de la rencontre de Li ge contre l homocentrisme incapacit de s identifier a qui est autre et ailleurs de ses participants Persistait le dualisme int gration homosexuelle bourgeoise d sint gration sociale r volutionnaire Ce m me num ro deux du Fl au social propose dans un article d non ant la r pression Cuba de cr er un esprit homosexuel qui d passerait les notions de d sir entre m mes sexes en d veloppant un esprit de r ciprocit et d galit dans les relations De point de vue l homosexualit devenait esprit c est une progression notable mais cet esprit est celui de la reconversion l article Mis re de l amour est franchement bisexuel Une ravissante petite blonde vient s asseoir c t de nous Le d sir d aimer tant de filles et de gar ons On y parle de folles tordues et on plaint l h t rosexualit qui malgr l approbation g n rale n est gu re plus facile vivre La d sublimation r pressive atteint la r daction Celle ci pr cise qu elle ne reproduira pas de photos de mecs poil d shabillez votre voisin Le Fl au social n 3 Le troisi me num ro du Fl au social acc l re le processus de d shomosexualisatio
12. C est ce que les situationnistes appellent la transvaluation celle qui permet d esquiver le syst me oppositionnel la politique du contre et r f rentiel par rapport au pouvoir dominant Deux axes principaux de cette pens e de l unit des fronts La solidarit avec les autres minorit s opprim es Femmes jeunes homos petits commer ants paysans Bengalis Joint fran ais usines Paris Nantes Nouvelles Galeries de Thionville travailleurs immigr s tout en sachant qu il n y a pas cinquante r volutions il n y en a qu une seule Elle passe par la libre d termination de chacun Car ces luttes sont uniquement existentielles et de pr politisation Partant une lutte ne doit pas se refermer sur elle m me L homosexualit consid r e comme une fin en soi est fascisante et normative Elle ne peut tre qu une conception diff rente ce qu Hocquenghem avait nonc dans le Rapport comme une vision homosexuelle du monde L homosexualit tait r duite un point de vue on ne lui permettait donc aucune praxis sp cifique aucun d veloppement d identit qui passerait n cessairement par la recherche et la cr ation d une culture Ce meurtre car s en fut un tait le corollaire de la politique du pass faisons table rase et toute culture est bourgeoise L int r t port aux folles est remarquable et il faut le suivre dans la progression de la revue car elle sera la pierre de touche de notre analyse Ce fut un int r
13. HISTOIRE D UNE REVUE LE FL AU SOCIAL FRANCE 1972 1974 LE MARIAGE DES SITUS ET DES P D S Patrick Cardon 1999 La philosophie de l Internationale Situationniste a t celle d un des groupes les plus dynamiques du mouvement homosexuel contemporain le Groupe 5 du Front Homosexuel R volutionnaire F H A R qui y a puis sa pens e et son langage pendant deux ann es de 1972 1974 dates du premier et dernier num ro du Fl au social sa revue dont les textes th oriques furent rassembl s par son pratiquement seul auteur en 1977 Alain Fleig aujourd hui photographe et collectionneur pour les ditions Stock sous le titre de Lutte de con pi ge classe Apr s un bref aper u de ce que fut l I S nous verrons quels ont pu tre ses points communs d avec le mouvement homosexuel Ce pass compos marque une passion r volue mais nullement un abandon mutuel le courant situationniste charrie encore sur le march id ologique des pamphlets niant toute identit sexuelle En revanche les publications et la pens e homosexuelle se sont enrichies de ses formules publicitaires et de son esprit I L Internationale Situationniste L I S est issue de divers mouvements artistiques avatars du surr alisme les lettristes en litt rature cin ma et po sie et le Cobra en peinture qui d cid rent de se conjuguer dans un engagement politique social et culturel total aux heures troubles de la quatri me r publique et de ses
14. alyses rituelles de la contestation globale Vous d noncez le r le qu on vous fait jouer mais vous continuez le jouer de bonne foi c est un v ritable appel l aide qu on lit dans les derni res phrases accompagn de cette excuse Bon c tait quelques r flexions rapidement jet es excuse dites moi ce que vous en pensez quelle est votre r action appel n allez pas croire que le sort imm diat de centaines de milliers d individus m indiffere Il faut n anmoins viter de regarder par le petit bout de la lorgnette et ne pas s arr ter l arbre qui masque la for t sic reprise l arbre n en existe pas moins conscience de la r alit a Les folles La condescendance descendait sur la terre ce n est pas dans ce pitoyable constat d chec de la fin 74 mais dans les textes les plus brillants qu il nous faut voir une expression commune entre les situationnistes et les folles qui on se l imagine sans peine non satisfaites de vivre en ce monde ci ne se sont pas fait prier pour adopter un langage qui seyait si bien leur situation sociale un langage et une conscience qui permettait de la ma triser Car de quelque mani re que la soci t les duqu t pour peu que la conscience leur f t abordable le monde m me si inattaquable leur devenait clair quant son fonctionnement Des sieurs du grand refus contre ceux du grand soir l espoir tant la laisse de la soumission r unis dans leur amour de la masculinit
15. cc dant une p riode de reconstruction d une guerre lamentable une poque o la conscience homosexuelle naissait peine enfin un moment historique inou depuis des si cles qui donnait la possibilit d au moins banaliser un acte inscrit encore p nalement comme contre nature et de fl au social 1945 et 1960 on ne pouvait encore concevoir que l acte sexuel lui m me pouvait tre lui aussi une sublimation Cette r volte nihiliste tait d une part parano aque par sa m galomanie et en m me temps ce qui peut para tre contradictoire rel ve de cette revendication toute simple de normalit aspiration arcadienne mais qui nous allons le montrer est aussi celui des homosexuels r volutionnaires 2 Comment s imposer dans le monde Nous sommes r alistes nous demandons l impossible et en effet d filer en travestis lors des manifestations du 1 Mai f te du travail relevait de la plus grande audace Les femmes en surent quelque chose qui furent continuellement molest es en ces d buts de M L F On crut galement les pr tentions d une telle d mesure qu elles rendraient le monde d risoire tel qu il tait et pousserait ainsi le transformer Or c est la d mesure qui devint illusoire et l impuissance le pain quotidien des tenants du grand refus L puisement d une telle attitude est patent dans cette lettre du Fl au social la revue Champ social revue des travailleurs sociaux o apr s avoir repris les an
16. ctacle de Guy Debord en 1967 et on pourrait dire qu il ne s agit l que d une question d poque Le mouvement de lib ration des femmes n avait pas atteint ce retentissement qui allait lui permettre de g n raliser violemment son questionnement des r les que l homme assigne la femme On pourrait croire que l homme situationniste et la femme qui adopte ses positions est aveugl par son r le d oppresseur s il refuse pour l instant les autres statuts sociaux que la division du travail veut lui imposer Celui de m le ne tombe pas sous la critique au contraire 1l fera l apologie d une violence virile et r volutionnaire Pourtant cette analyse des r les sexuels aurait pu tre incluse dans la sienne mais il aurait fallu qu il abandonn t son id alisme qu il ne pr t pas ses d sirs pour des r alit s Je prends mes d sirs pour la r alit car je crois en la r alit de mes d sirs fut un slogan crit en r action contre le r alisme paralysant des politiciens et du quidam Car si l id alisme pet tre un moyen pour changer le r el il est impuissant quand il s rige en syst me Refusant les s parations les situationnistes s en croyaient exclus ou du moins se pla aient ils dans une s paration explosive d avant garde impossible d agir sur des donn es qu on ne peut pas voir comme celles de la condition des femmes et des homosexuels Anti autoritaires il ne voulaient voyaient pas de hi rarchies dans les s parations la
17. de revendiquer sa sp cificit Le FHAR a recr un nouveau ghetto La fameuse vision homosexuelle du monde n est qu une vision par le petit bout de la lorgnette une vision parcellaire et au bout du compte poujadiste Il n y a de clivage qu conomique et social et culturel pas sexuel Le FHAR est mort d avoir voulu donner une image d truisons les images Nous assistons l un net recul du Fl au par rapport ses positions ant rieures les articles uniquement politiques se multiplient reproduction d un journal situationniste belge et d un tract contre le travail sign par le groupe situationniste Quatre Millions de Travailleurs Rage et impuissance si la couverture de ce num ro somme en gros caract res de d truire ce qui nous d truit celle du num ro suivant pr sente un squelette sous un parapluie avec le jeu de mots 9 suivant en guise d avertissement Le fond de l air effraie Le Fl au social n 4 Le format journal est abandonn pour un format revue et un papier de qualit L ditorial a beau annoncer que les collaborateurs au magazine vont essayer d tre moins n gatifs le proc s d autodestruction avance du gauchisme d mont r comme religion ils s attaquent au nouveau snobisme du conseillisme Cela sent le dernier retranchement dans un marxisme pur et dur avec la publicit pour Karl Korsch Socialisme ou Barbarie etc Et une longue et vive critique des programmes des fronts populaires propo
18. de s exprimer longuement comme Pierre Hahn qui signe L loge de la folie une folle du peuple Mais le fond est cyniquement m le tel qu il est expos lors d un compte rendu corporatif entre Paris et la province Nous pouvons nous permettre Paris sans trop de risque de faire semblant de laisser les folles prendre le pouvoir La vision de la folle est donc traditionnellement sexiste elle est li e la f te Nous pouvons d filer au I mai en faire cette f te folle l acari tre Ne leur apportons pas nos querelles nos jalousies de vieilles ou jeunes folles au d lire Les plus redoutables ne sont pas les folles d lirantes mais les folles s rieuses autoritaires bureaucratiques organisatrices qui s enveloppent dans les plis du drapeau rouge et quoique Le Fl au social veuille saper l h t rosexualit comme base de la soci t il est g n quand aux assembl es g n rales du FHAR aux Beaux Arts il est une honte d tre h t ro Le Fl au social n 2 Si nous avons tant insist sur ce premier num ro c est qu il donne le ton ce qui va suivre De l aveu de leurs auteurs il est volontairement th orique les autres num ros vont reprendre sensiblement les m mes th mes mais se veulent plus pratiques plus li s aux luttes Il est clair pourtant que la ligne politique situationniste va se faire de plus en plus dure et l homosexualit pratiquement oublier Il doit s agir de solidarit et non
19. ens non autoritaire destruction de la famille et de tous les r les de toutes les chelles de valeur La culture est une notion bourgeoise Toute domination physique ou intellectuelle d un individu sur un autre est une d viation de l instinct sexuel adulte enfant homme femme Le but de la r volution n est pas la prise du pouvoir et le prol tariat Le concept de lutte de classe est repenser totalement Autogestion g n ralis e de la vie Il y a donc compl te concordance avec les Banalit s de base situationnistes au point de vue politique Au point de vue sexuel ce point sp cial de non s paration est un sujet privil gi Le but du journal est en effet de faire prendre conscience aux homosexuels que leur lutte fait partie d un ensemble dont ils ne doivent pas se d tacher Cette position est commune tous les discours lutte de classe avanc s la lutte de classe c est aussi la lutte de sexe trop longtemps canalis au profit de l ordre et du travail qui entend se lib rer Ainsi ce num ro fait il l apologie de la sauvagerie c est dire de la violence ludique et subversive celle qui n est pas r cup rable l acte gratuit clin d oeil Gide la spontan it iconoclaste Ce premier num ro du Fl au social fait une large place aux folles tout en applaudissant le vandalisme des loulous fascination de l exacerbation des r les viril et f minin qui en viennent se rejoindre et s chapper d eux m mes
20. il puissent en jouir dor navant non plus la t te baiss e et en rasant les murs mais pour vivre dangereusement La d rive situationniste appel e d jouer les plans de circulation humaine n est elle pas la drague et la recherche du partenaire que les homosexuels pratiquent depuis si longtemps et avec la complicit de se savoir du m me bord Avec des d sirs et des corps semblables ce qui n est gu re encore possible chez les h t rosexuels dont la diff rence des sexes est si caract rielle que la rencontre est impossible d une fa on aussi spontan e Pr dispos s la d rive plus par leurs d sirs que par leur conscience on peut affirmer que les homosexuels ont effectivement r alis une partie du programme situationniste Qui plus qu eux inversaient au del des mots les valeurs Qui fait plus que d tourner des images mais des corps qui sont les plus sensibilis s au spectacle et la publicit que les folles d tourneuses de fourrures boas et paillettes qui ne conna t la r partie la mytho m galomanie la pr ciosit la gratuit spermatique et la futilit g n rale plus qu elles qui a la conscience la plus aigu de vivre dans une pr histoire contemporaine que ces tres dont le premier souci n est pas d tre homme ou femme 4 Permanences Du c t h t rosexuel le situationnisme a perp tu sa virulence et son autocritique par la distribution de revues comme Errata revue de la socialit Utopie don
21. it du d veloppement commercial dans laquelle on l enfermait c La politique les folles les p d s En tout cas vivre au grand jour ce moment l le coming out cf le film du groupe Mariposa Word is out tait une action d couverte de soi m me sous cet clairage naquit pour certains une plus grande connaissance de sa personne mais galement des r actions hostiles qu elle provoquait et qu on ne pouvait soup onner Aussi les folles qui taient les cibles favorites des d tracteurs du mouvement homosexuel furent soutenues du bout des l vres par celui ci sauf par Arcadie qui les a toujours fustig es et encore nous l avons vu quant aux situationnistes uniquement comme participantes de l nergie vitale r volutionnaire Les homosexuels masculins qui applaudissaient leurs sorties contrairement elles taient obs d s par la politique dont ils voulaient la fin Alors que les folles par d rision taient indiff rentes ou s en moquaient comme dans cette interview d Actuel n 29 Mars 1973 Actuel tes vous int ress s par une ventuelle r volution Patrick Oh Avec ce socialisme qui se pr pare Plus de paillettes Plus rien l usine Jamais Nous sommes de droites Pascale parle pour toi Patrick Ah oui Pourquoi Tu ne vas pas me dire que tu es de gauche Pascale Non mais nous n avons pas toutes les m mes opinions politiques Finalement c est tr s ouvert les Gaz
22. le individualit et que Reich avait baptis e d apr s Voyer f cheusement voire g nitalit Il est vrai que ce dernier consid rait l homosexualit comme des cochonneries cf sa biographie par Ilse Ollendorf Homosexualit Au m me moment du m me auteur et du m me semi humoristique Institut de Pr histoire contemporaine 1971 para t une Lettre aux Citoyens du FHAR Elle f licite celui ci de son Rapport fois que l I S prend position sur ce point pr cis de l homosexualit autrement que par d dain en postulant que toute lutte parcellaire n est qu un produit de la division du travail et que par d finition leur parall lisme ne peut les faire se rejoindre en un front commun D ailleurs d apr s eux l un des plus pernicieux r sultats de la r volte homosexuelle aurait t de permettre la mise en vente de l image de l homme l gal de celle de la femme Le FHAR avait t lanc par des lesbiennes Le Manifeste le Rapport comprenait des textes d homosexuels hommes et femmes Ce sont ces derni res qui hyst risent Voyer qui ne loue les premiers que pour anath miser les secondes et qui pour raffermir sa position emploie les mots les plus grossiers C est d autant plus tonnant que le ton du texte dans l ensemble est plut t ch ti Mais que la honte soit sur les connasses mao stes qui encombrent vos colonnes avec leur phallocratie Car Voyer donne un sens humaniste g n rique au mot homme et consid
23. les Rupture Internationale 1973 Lettre ouverte aux citoyens du FHAR Institut de Pr histoire Contemporaine 1971 Reich mode d emploi Institut de pr histoire contemporaine FHAR Rapport contre la normalit Champ Libre 1971 O Tante en emporte le vent policier situ homo d Phot ceil 1979 Censor Gianfranco Sanguinetti V ridique rapport sur les derni res chances de sauver le capitalisme en Italie Champ Libre 1976 Le Fl au Social num ros 1 2 3 4 5 de 1972 a 1974 Champ Social n 18 Hiver 1975 pp 18 19 Fleig Alain Lutte de con pi ge a classe Stock 1977 Actuel Interview n 25 Nov 1972 Derive La question du pouvoir 1978 Errata Interlopes n 5 Lyon Textes du G L H d Aix en Provence in Agence Tasse surtout Notes 1 L histoire politique et l histoire des m urs semblent difficilement conciliables J F Martos aux ditions G rard Lebovici ex Champ libre nous trace une Histoire de l Internationale Situationniste stricte sans se soucier de la fantastique n buleuse qu elle engendra et dont la revue Le Fl au social fut une des plus belles stars 2 R dition Jean Michel Place 3 Voir ce sujet la notion de reproduction et celle de la reproduction chez Baudrillard in L change le symbolique et la mort propos des Marilyn de Warhol 4 Jean Louis Moinet qui reprend son compte la d claratiuon de Valentine Saint Point Manifeste futuriste de la luxure Le Figaro du 2 janvier 1913 Au
24. lieu de se donner et de prendre par coup de foudre d lire ou inconscience des tres forc ment multipli s par les d sillusions in vitables des ledemains impr vus il faut choisir savamment 5 H t ro flic qui rige son h t rosexualit en seule forme normale d amour et en profite pour r primer ceux ou celles qui ne l imitent pas Rapport p 14 Notre vocabulaire 6 ce dernier point sera particuli rement d velopp dans l ouvrage de Ratgeb De la Gr ve g n rale l autogestion g n ralis e collection 10 18 Copyright Patrick Cardon 1999
25. n le vocabulaire devient de plus en plus phallocrate On y lit lectorat mon cul mille balles mon cul lections pi ges cons Apparait une premi re bande dessin e d tourn e des Peanuts alors qu auparavant figuraient en guise d illustrations deux jeunes gar ons l un brun l autre blond enlac s et soufflant amoureusement une bulle de r flexion surNous assistons l un net recul du Fl au par rapport ses positions ant rieures les articles uniquement politiques se multiplient reproduction d un journal situationniste belge et d un tract contre le travail sign par le groupe situationniste Quatre Millions de Travailleurs Rage et impuissance si la couverture de ce num ro somme en gros caract res de d truire ce qui nous d truit celle du num ro suivant pr sente un squelette sous un parapluie avec le jeu de mots suivant en guise d avertissement Le fond de l air effraie la politique et l amour Enfin la participation de non homosexuels au collectif du journal est clairement annonc e et lapidairement justifi e Homosexuels nous ne le sommes pas plus qu h t rosexuels et pas moins certaines et certains incertains ont une pr f rence pour les rapports avec les individus de leur sexe d autres pour le sexe oppos Comme en 68 nous tions des Juifs allemands nous sommes tous des homosexuels Car l erreur fondamentale bien s r est d imaginer qu on est diff rent de proclamer cette pr tendue diff rence et
26. olines du point de vue politique C est apolitique rires Cette volont de faire partie du mouvement politique r volutionnaire se trouve tre en dernier lieu une volont d int gration dans une soci t future c est une folie suicidaire Car d embl e s il fut facile de faire admettre par tous nous sommes tous des juifs allemands homosexuels restait dans la gorge les r volutionnaires taient des hommes Les homosexuels auraient voulu tre reconnus comme tels hommes et r volutionnaires mais ne durent pas tre convaincants Ce n est pas les folles qui scandaient La moiti de l humanit sont des femmes et l autre aussi qui leur facilita les choses Devant cette non r ciprocit des soutiens voir a ce propos le diff rend qui opposa L Antinorm la Ligue Communiste R volutionnaire le premier avait appel voter Krivine la deuxi me ne toucha pas un mot dans son programme lectoral des revendications homosexuelles l homosexuel dut mener sa lutte malgr lui seul et ce ne fut pas un mal de le renvoyer un monde qui lui tait propre et qu il voulait ignorer plut t qu le maintenir dans l illusion qu il aurait sa place dans un monde socialiste Mais nous n en sommes pas encore l 3 D rives Faut il ajouter que les autres laborations th oriques des situationnistes les homosexuels les vivaient profond ment depuis la nuit des temps Le champ des interdits ne leur est il pas plus vaste pour qu
27. orm l e le jour pervers la nuit ce qui a aliment un imaginaire assez fantastique o on retrouve toutes les variations th matiques du couple double comme par exemple les transformations mutations compulsionnelles du loup garou cf le film Le loup garou de Washington du Dr Jekyll and Mr Hyde transform explicitement dans un film en Dr Jekyll and Sister Hyde Cette difficult d assumer ces deux r les parfois oppos s pour les plus eff min s d entre eux a t excellemment d crite dans les sc nes de La cage aux folles o s affrontent propos du mariage de leurs enfants un couple d artistes et une famille d Ordre moral Aussi n est il pas tonnant que leurs d sirs de vivre au grand jour tels qu ils sont aient t ceux de d truire ces s parations impos es par l organisation du travail et ses conditions de mode de reproduction D o galement ce d fi d une culture s par e les uvres d art des g nies homosexuels auraient t plus belles si elles avaient t la vie elle m me de ces peintres crivains cin astes etc tout un travail est entrepris en ce sens actuellement dans les revues homosexuelles de tous les pays L tude d Eisenstein par D Fernandez en est un bon exemple Le refus des cloisonnements c tait le refus de la sublimation Elle fut vite remplac e par une r elle pratique sexuelle qu encourageait l volution des m urs d tachant la sexualit de la reproduction Dans cette euphorie lib ratrice su
28. oudhon Philosophie de la mis re mis re de la philosophie Cette formulation retrouss e fut un franc succ s publicitaire de l I S dont les slogans recouvrirent les murs en 1968 Elle permettait de frapper l esprit par un raccourci saisissant obligeant le lecteur se concentrer et r fl chir pour en comprendre le sens Elle avait galement une fonction de transvaluation des mots plut t que de refuser en bloc les valeurs de cette soci t la personnalit du grand refus tant souvent une personnalit christique les situationnistes pr f raient jouer avec leurs sens et faire de ce jeu m me leurs sens tout en sachant que ce n tait l que situation provisoire dans laquelle ils ne devaient pas s enfermer Du retournement linguistique ils op raient le d tournement iconographique faisant dire des personnages de bandes dessin es des citations sans aucun rapport avec le sujet originel sinon le cynisme commun qu ils se renvoyaient ainsi De leur point de vue toute chose a priori banale devient r alisatrice de mensonges il suffit de la d placer d un contexte social un autre de l original sa critique Leur plate forme s appelle donc banalit s de base Cette distanciation s op re aussi par l utilisation d un style classique et pr cieux comme celui du livre de Vaneighem paru en 1967 r dit en poche aujourd hui Trait de savoir vivre pour les jeunes g n rations ou encore du ton de Censor dans Comment sauve
29. r le capitalisme en Italie qui fut pris tr s au s rieux par les milieux d affaires italiens alors qu il tait ironique de bout en bout La derni re conf rence de l LS eut lieu Venise et coincida avec la derni re parution de sa revue en 1969 Les scissions internes d composeront le mouvement jusqu en 1971 C est comme si les homosexuels avaient repris le flambeau en tout cas ceux du groupe cinq du Front Homosexuel d Action R volutionnaire Situationnisme et homo sexualit Sexualit Quel flambeau En effet quelles furent les positions situationnistes concernant la sexualit en g n ral et l homosexualit en particulier Nous utiliserons les textes situationnistes au sens large du terme c est dire ceux qui en reprennent les principaux th mes s paration unitarisme et le style d tach et p dagogique D abord le p ch originel les recherches sur la sexualit parue dans la revue R volution surr aliste 2 d o se d gagent un d go t profond pour toute homosexualit et paradoxalement un go t prononc pour la sodomie h t rosexuelle Ce qui n a pas trop plu Aragon et a Crevel De ce point de vue l analyse situationniste de la soci t spectaculaire marchande est elle un progr s Dans cette soci t il n existe ni homme ni femme donc ni d homosexuel mais des tre humains qui se battent pour la survie contre la r ification Le genre humain dans sa destin e de marchandise est ma par le
30. re tre insult quand on emploi ce mot l comme une injure l I S tait un nouvel humanisme Il a fallu qu elles choisissent la seule insulte inappropri e par la d finition homme lanc e une foule qui la quait d homme est d ni e chaque jour Et Voyer de reprendre les poncifs situationnistes Enfin il n y a pas de sexualit dominante il n y a qu une r elle absence de sexualit Il admet quand m me que l homosexualit sert de bouc missaire l h t rosexualit ce qui est nouveau et contradictoire De la sa d fense il passe l attaque contre la b tise de ces femmes lesbiennes qui oublient l histoire seuls les homosexuels masculins auraient t pers cut s par les nazis Ce n est pas le sexe qui leur fait d faut mais la cervelle et le moyen de s en servir car tout le monde si on a quelque connaissance de la vie sait fort bien que l homosexualit f minine heureusement n est presque pas r prim e dans la soci t actuelle quant celles qui se sont jointes gr ce aux principes condescendants des p d s signifie t il au Rapport ce sont des mal bais es Quelques maladroites qui n arrivent pas facilement mettre des filles dans leur lit Le FHAR du c t des hommes ne s en prenait qu aux h t roflics dans lesquels Voyer ne semble pas s tre reconnu Il voulait briser l unit p d s lesbiennes ce qui se fit d ailleurs pour de multiples raisons que nous ne pouvons d velopper ici Mais
31. s les anciennes structures sociales selon un mode lui aussi unitaire C est ainsi que sous forme d ath isme ou de la cit le capital prend des formes r volutionnaires en combattant une religion dont il assimile les infrastructures fantasmatiques et les syst matise comme par exemple le charisme et le culte du chef partag unanimement par toutes les organisations conservatrices ou opposantes Ce qui rend aux derni res leur opposition caduque et tout fait d magogique Plus r cemment le culte de la consommation et la fascination de la marchandise permet aux situationnistes de confirmer d approfondir et de g n raliser le chapitre du Capital sur le f tichisme La religion dispara tra donc visiblement en tant qu institution s par e et crainte parce qu elle aura atteint une phase plus avanc e de son d veloppement le modelage de l inconscient humain plus de sp cialistes en religion les pr tres mais tous des petits pr tres ob issant des petits v ques ob issant au pape Capital De la destin e de ces deux r alisations antagoniques celle de la po sie ou celle de la religion d pendra la cybern tisation suicidaire de la soci t de survie ou le jaillissement d une vie o il sera possible de jouir sans entraves Cette opposition est coexistante et sa conscience peut donc s exprimer d une mani re rendre les deux p les de l opposition contemporains dans les mots m mes comme dans cette formule de Marx propos de Pr
32. s du coup d tat au Chili La r daction primitive du journal est r duite la rel ve est assur e affirme t on par des apports nouveaux qui semblent bien tre les copains du Mouvement Communiste Ceux ci signent un article sur Isra l o l identit juive chavire apr s celle de l homosexuel et pour les m mes motifs Ce sont les Juifs eux m mes qui cr ent le probl me juif qui n a en r alit rien de sp cifique Pourquoi les homosexuels n auraient ils pas alors comme capitales Sodome et Gomorrhe avec bien s r justification anti tatique l appui Non Isra l n a pas droit l existence Pas plus d ailleurs que n a le droit l existence toute forme tatis e r pressive et exasp r e d organisation sociale idem pour les Palestiniens enfin l article pour en finir avec le cul indique clairement qu il ne sera plus question d homosexualit C est volontairement qu on s est coup du FHAR et autre MLF Nier la sexualit et laisser le champ libre nos d sirs Nous voulons tout parce que nous sommes tout Le Fl au social n 5 Le dernier num ro nous fait assister au stade ultime de l assassinat de l homosexuel le suicide des protagonistes Le journal est abandonn aux anarchistes espagnols du M IL In Memoriam Puig Antich aux publicit s des feuilles du Mouvement des conseils et Jnvariance On y lit une attaque en r gle du journal Antinorm survivant du FHAR devenu un appendice des trotzkystes
33. s les castrations du pouvoir comme celle de L Educastration nationale jeu de mots et titre d un livre contemporain de Jules Celma toujours aux ditions Champ Libre Mais la notion de castration est bien diff rente chez l homme et chez la femme II Le Fl au social Le Fl au social n 1 Cinq num ros parurent sous ce m me titre qui reprenait offensivement la qualification qu avait donn aux actes contre nature le s nateur Mirguet pour d fendre son amendement en 1960 C est dans l ordre des choses voqu es ci dessus qu apparut le premier num ro du Fl au social Il affichait un dessin de Crumb paru dans Actuel celui d un homme au comble de l excitation criant Sex sur toute la page de couverture Une conception du Front Homosexuel d Action R volutionnaire y est expos e qui diff re de celle de l autre journal du mouvement L Antinorm Elle tait d j annonc e dans le Rapport par un texte intitul une action sur la vie quotidienne Pour le Groupe 5 le FHAR est un mouvement politique volontairement inorganis un front de gar ons et de filles de tous ges qui lutterait sur le point sexuel mais pas seulement homosexuel pour aborder le sujet de la r volution communiste globale Les homos comme les h t ros sont titre gal les victimes du syst me ils sont simplement utilis s exploit s et opprim s des niveaux diff rents ils alignent dans D autres positions repenser l ducation des enfants dans un s
34. smes serait un amour subversif mais comme le constate Vaneighem dans son Trait de savoir vivre l usage des jeunes g n rations Il n y a pas d amour heureux dans un monde malheureux et c est bien d amour h t rosexuel dont il est question puisqu l instar de Marx Moinet crit p 94 Cette perturbation de l aptitude la rencontre et l autod termination s exprime quotidiennement dans l impossibilit manifeste de toute relation spontan e de l homme l homme homosexuel Mais non c est un terme g n rique NdA c est dire en premier lieu de l homme la femme et r ciproquement Michel Laitem dans sa bande dessin e de 1973 est plus optimiste alors qu un texte va jusqu refuser le rapport galitaire quand il n est qu change de fantasmes Tu me fais jouir je te fais jouir nous sommes quittes et il n est pas loin cet crivain qui se disait chaste depuis des ann es Je n aime pas baiser en soci t Dans cette bande dessin e Yvon Godefroid et Michel Laitem pr sentent un Fran ois la Douceur vivant sur les d combres des marchandises et dans la confusion des sexes C est qu en 1971 J P Voyer dans Reich mode d emploi avait appel la dissolution du caract re per u comme une construction d fensive devant l angoisse de vivre et comme machine conserver l tat de choses existant Pour l occasion Voyer reprend ce d sir reichien de recouvrement de l int grit de la personne qu il appel
35. t un N sp cial sur l urbanisme invite enculer le pouvoir dans la ville D rive avec la participation d homosexuels comme Dominique Robert qui tait aussi r dacteur Arcadie et chez des auteurs comme Baudrillard Du c t homosexuel la r flexion s inspire encore du situationnisme dont le G L H d Aix en Provence retint plut t l aspect folle que nous avons signal plus haut et auquel on peut rattacher l emploi de signatures fantaisistes L on Blum pour le texte anti front populaire du Fl au social etc G L H d Aix qui dans son volution th orique aboutit en 1978 a la constitution de l association Mouvance Folle lesbienne leur carte pr cise des homosexuels qui n aiment pas les hommes alors que le G L H de Lyon en reconduisait l aspect p d il cite dans son cinqui me et dernier num ro d but 1979 Guy Darol D rive n 5 Incendions les ghettos du langage d chirons les oripeaux du d sir pour qu enfin apparaisse puis disparaisse la r alit de nos mis res Autant la premi re tendance s loigne de la ligne lutte de classe autant la deuxi me r affirme les positions de cette derni re qui ont sembl communes aux tenants de la lutte contre le capitalisme jusqu a la parution de Masques lanc e par des dissidents et dissidentes homosexuels et que d finit ainsi le G L H de Lyon dans nterlopes n 5 Identit voir savon masque social que la normalit me demande d adopter sous peine de
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