Les discours colonial et postcolonial à travers la relecture de
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1. Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 94 exemple les diff rentes victoires des soldats de la Force Publique F P lors de la deuxi me guerre mondiale et la mont e d une brigade de terreur l oppression militaire de la p riode postcoloniale Ils les historiens susmentionn s ont minutieusement examin les hauts faits des soldats de la Force Publique et n ont jamais fini leur travail tant donn que cette histoire se caract rise par une certaine complexit En d finitive tous ces v nements font l objet de bien des commentaires de la part des crivains congolais africains et d ailleurs Ngemena et La Mal diction dans leurs descriptions particuli res gardent leur cordon ombilical attach la litt rature d engagement A premi re vue l interaction entre les deux romans se d voile elle m me Ce qui signifie que le moi collectif du Congolais de la p riode coloniale et postcoloniale se dessine dans le sens de la qu te de sa libert et de l affirmation de sa propre identit Tchibamba et Nkashama consid rent l engagement du Congolais comme un refus cat gorique de tutelle quelle qu elle puisse tre c est l expression d un refus d asservissement 1983 181 Les deux romans s appuient en grande partie sur les exp riences particuli res des auteurs Les deux auteurs ont t emport s d une mani re ou d une autre chacun sa p riode dans une effervescence sociopolitique sans pareil Il2. c est une t che plus qu ardue pour les critiques litt raires Ibidem Le th me de consensus Comme annonc en filigrane le th me principal est la colonisation La domination coloniale et postcoloniale est une forme de domination interne qui est aussi une tyrannie coloniale et postcoloniale laquelle les deux romans font largement allusion Tout compte fait la domination postcoloniale est l apanage des forces dites du changement apr s l ind pendance Les administrateurs postcoloniaux voulant imiter les m thodes de leurs ma tres seraient pires que les premiers Ici les romanciers d clarent qu ils ont d crit ce qu ils ont vu ou ont v cu dans la soci t on peut dire qu ils ont mis la r alit en fonctionnement pour approcher l imaginaire et ainsi cr er leurs livres Par l on comprendra que leurs cr ations litt raires ne sont pas ex nihilo C est un peu comme quand parlant de Madame Bovary Gustave Flaubert insiste Madame Bovary c est moi Flaubert 2002 Cela revient dire qu il avait mis quelque chose de lui pour r ussir son Madame Bovary et qu il avait cr des personnages son image ou l image des gens qu il c toyait En effet le romancier n ignore pas que son uvre est toujours en rapport d une fa on ou d une autre avec la r alit de son temps et de son environnement Dans la pr face de Pierre et Jean 1979 par exemple le quatri me roman de Maupassant ce dernier expose sa
3. Comment le h ros de La Mal diction fait il face ces p rip ties du syst me et ses d rives fascistes Comment remet il en doute le r le jou par ces forces dirigeantes postcoloniales Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 110 En effet dans La Mal diction le h ros s est mis en dehors des coteries et des cercles du pouvoir Pour peu que certains groupes indig nes tendent timidement s opposer au syst me le h ros de La Mal diction leur assure une franche collaboration Fid le son sens critique le h ros de La Mal diction commence par souligner sans cesse le manque de professionnalisme des dirigeants de l apr s ind pendance Il y a de petits signes qui d naturent leur savoir faire et engendrent une r pression gratuite des policiers Pour acheter les billets au guichet d une station de train par exemple les policiers entretiennent des m l es comme l indique cet extrait il faut jouer des coudes se bousculer se pi tiner passer la nuit l ext rieur o il fait froid Les femmes crient toute la nuit Nkashama 1983 35 Les policiers r priment pour rien les pauvres indig nes car eux m mes sont des fauteurs des troubles dans des lieux publics Voil une des dimensions descriptives de la f rocit dans La Mal diction Assur ment le titre La Mal diction suffit lui seul pour clairer les formes vari es des r pressions et surtout la compassion que le h ros ressent vis vis d
4. point du tout formalistes ni pointilleux idem 23 Disons le nombre de ce groupe de coloniaux tait fort petit en comparaison au gros peloton qui constituait la population coloniale de race blanche C est pour avancer que le principe l exception confirme la r gle s applique ici La r gle g n rale tait que les indig nes subissaient partout des traitements inhumains Ouvrons un peu la page des ann es 1940 1945 Pendant cette p riode l Europe s embrase dans une guerre meurtri re Dans ce cataclysme le colonisateur trouve n cessaire de mobiliser un flux d indig nes dans une campagne r pressive d baptis e Maneno ya vita idem 13 cette expression en swahili signifiant contextuellement pour la d fense et la s curit de la patrie Maneno ya vita est une exploitation de grande envergure o les indig nes furent harcel s sans r pit pour la r colte de caoutchouc sylvestre de sisal de noix palmistes l extraction suractiv e jour et nuit de minerais strat giques pour la production intensive de ma s de riz d arachides de s same de coton de caf etc ibidem Dans le but d actionner sans arr t leur machine de r pression les colonisateurs vont jusqu aux villages les plus recul s o toutes cat gories d ge et de sexe de la population noire y compris bien s r les petits coliers cat chum nes vid rent leurs cagnottes afin de pouvoir apporter leurs modestes oboles ces souscriptions
5. ses mains C est ici que l enfer acquiert son sens plein Parlez le fou Vos proverbes vos lois sont obscur el s ibidem La r alit dans La Mal diction est que les gouvernants portent des marques d une poque qu ils fabriquent eux m mes une poque folle les milliers de vie qu on sacrifie chaque jour et malheureuse l enfer acquiert son sens plein dans ce r gne celui de la terreur la plus totale ibidem Dans La Trag die du roi Christophe cit e par Nganang le r gime de S kou Tour pr sent sous la comparaison avec le drame ha tien peut mutatis mutandis repr senter ce qui se passe dans La Mal diction de Nkashama Dans la profonde douleur le h ros crie et pousse des j r miades d un peuple asservi vos lois sont obscures ibidem En revisitant les m thodes de r pression le h ros de La Mal diction pleure des montagnes des morts et anonymes dans un torrent de larmes C est cela la mal diction dans les Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 113 romans de la d sillusion les larmes qu on verse on les verse sur les peuples Nganang 2007 222 On peut traverser lieux et personnages dans La Mal diction on comprendra le sch ma r pressif qui y est d crit Apr s l ind pendance le pouvoir politique congolais entreprend un cycle r pressif d enfer repris et d taill fait apr s fait dans La Mal diction Mise en sc ne romanc e de faits survenus ou fictionn
6. En effet man uvre lourd et ouvrier dans la mine de diamant au Kasa il passe une vie tr s difficile dans cette province o il est pris en tenaille par de dures r alit s de l exploitation artisanale du diamant et des traditions rigides du milieu Dans les circonstances de vie trop difficiles le p re fait grandir ses enfants sous la f rule Mutatis mutandis Ahmadou Kourouma dans une autre Mal diction qu est Le soleil des ind pendances bat vivement en br che la p riode postcoloniale Il le d clare ainsi les maladies les famines m me les ind pendances ne tombent que ceux qui ont leur ni l me leur dja le double vid s et affaiblis par leurs ruptures d interdit et de totem Kourouma 1968 99 Dans Le Soleil des ind pendances Fama r duit la mis re apr s les vaines esp rances des ind pendances rumine un m contentement dans les palabres avec ses fr res Malink s Pour lui les ind pendances venues comme des nu es des sauterelles en Afrique n ont t que lueurs et leurres et m me poursuite du vent au regard du nombre lev des d ceptions apparues au fil des ann es Aucun pays ne voulait demeurer en reste Certains y ont t amen s par effet d entra nement sans pr paration suffisante car le pays voisin venait d tre ind pendant et la population jubilait pour la libert acquise C est pourquoi Lilyan Kesteloot crit qu on imagine ainsi les populations africaines entra n es leur
7. Maneno ya vita idem 11 De plus les colons s adonnent publier dans les journaux province par province d interminables listes o s talaient en face de quelques francs les noms des donateurs b n voles de toute la classe de la faune indig ne y compris des basenzi pa ens et f tichistes cr m e par d At 6 efficacement second s par tous les chefs coutumiers idem 12 Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 105 Ces circonstances r pressives imposent de dures privations et surtout une abn gation dont l explication est simplement la peur des indig nes Craignant les repr sailles de la Force Publique ils travaillaient d arrache pied et taient ainsi expos s aux griffes aux accrocs des l opards et aux morsures de serpents dans les for ts Ils taient condamn s d intenses recherches de lianes caoutchouc pourtant puis s mais dont il fallait obligatoirement trouver d autres peuplements en p n trant de plus en plus au c ur d une sombre v g tation terriblement p rilleuse idem 13 Ceci laissait des traces ind l biles sur les corps et toutes les douleurs qui en d coulaient ne pouvaient s attendre aucune autre r tribution Maneno ya vita est une r pression saignante comme le caoutchouc rouge et mains coup es Les derni res r pressions sont des faits torturants selon lesquels on flagellait sans r pit ou on d membrait les corps des indig nes qui ne remplissaient
8. Voix du Congola s no 2 mars avril Kinshasa Ren Dumont et Marie France Mottin battent vivement en br che Dans leur ouvrage collectif L Afrique trangl e Dumont et Motin 1982 129 Arthur Ngoie Mukenge est Professeur de langue et litt rature fran aise et de la litt rature francophone au D partement de Fran ais de l universit Rhodes en Afrique du Sud Auteur de plusieurs publications dans les domaines ci haut cit s Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 117 Notes 1 Ici nous faisons gr ce aux lecteurs de toute la panoplie d finitionnelle de Philippe Lejeune sur le roman autobiographique 2 L expression d signe l int rieur du Congo 3Un des personnages de la Bible H ros de Les Soleils des ind pendances de Kourouma 5 Ce terme signifie oncle en lingala langue parl e L opoldville et dans la r gion de l quateur Le terme renvoie ici aux Blancs 6 Sigle signifiant Administrateur territorial Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 118
9. bon lui semble Parall lement ces sc nes horribles d autres aussi atroces que cruelles t moignent d une des r pressions harmonieusement labor es et organis es pour pousser les pauvres indig nes l errance ou lexil int rieur ma petite terre incendi e C est le climat de souffrance de d tresse que les mains lac r es par la douleur tir es par la faim ama igries par les maladies ibidem Ainsi le profil du pouvoir postcolonial se dessine t il sous un aspect dictatorial Nganang envisage une issue plus rapide exit option qui s installe dans lexil Nganang 2007 221 C est l errance c est la fuite de prime abord c est ainsi que des milliers des r fugi s s entassent sur les routes dans leurs loques d chir es Les enfants au petit ventre gonfl aux yeux exorbit s aux joues d mesur ment agrandies pleurent sous les manguiers r clamant une banane un morceau de manioc des filles pellagres des vieillards en marasme Nkashama 1983 61 Ce que le h ros d couvre dans la contr e de Mbuji Mayi est inhumain et d passe les limites du tol rable Voil qu il qualifie sans d tours les uns de fou et les autres de tortionnaires pour des raisons que couvre cet extrait Aurai je le courage de t moigner pour ces milliers de vie qu on sacrifie chaque jour L homme est s v rement ch ti par des ignobles tortionnaires qui eux m mes ont tram son destin et guid
10. car comme le dictateur l id e est cannibale elle est violente elle est pulsion de mort Le dictateur c est la figure qui se jette au fond du pr cipice il entra ne avec lui tout un pays La trag die est qu il croie avoir raison Nganang 2007 226 Donc les h ros des romans de la dictature symbolisent les r ves d mancipation de leurs cong n res De ce fait ils s engagent dans la dissidence au p ril de leurs vies Ils sont traqu s pers cut s par diff rents pouvoirs leurs ennemis naturels Leurs destins se r sument et se croissent tr s souvent en exil int rieur en mise en quarantaine en incarc rations et s vices graves en meurtres et autres atteintes la dignit humaine Les crivains ram nent le drame de leurs h ros une gigantomachie Leurs exp riences d crivains et leurs destins se traduisent dans ce que leurs h ros entreprennent travers les fictions puisqu ils font face une tyrannie cruelle Voil deux visions du monde antith tiques parce que s excluant mutuellement Au fait nul ne s attendait pareil revirement de la part de ceux l m mes qui pr tendaient d fendre la cause commune pendant la colonisation Nganang l indique clairement les Africains ne seront sortis de la nuit coloniale que pour se r veiller dans un matin de la d possession Nganang 2007 197 Un cycle infernal s ouvre et La Mal diction en trace les tapes en fait des portraits et en d crit les points culminants
11. de l orienter sa guise Dans la volont de lutte Pualo s expose Il a la volont d aller l extr me c est dire accepter m me les convulsions de la mort prendre des graves r solutions mais surtout faire de l impossible le possible pour qu il n y ait ni ma tre ni esclave Fanon 1962 218 c est dire ni colonisateur ni indig ne Il lance un d fi aux colonisateurs en d non ant la r pression Maneno ya vita avec la m me hargne Il arrive d montrer que la force de la colonisation compte sur la redoutable Force Publique un instrument pour discipliner les indig nes cf Totala et faire respecter la loi dans la colonie Et du m me coup il met en garde la population l che et poltronne de Ngemena Ceci est une fa on de d construire par des signes visibles l entreprise coloniale fait difficile au premier abord car le Recueil des Instructions Particuli res mane du Conseil Colonial d Anvers et ent rin Bruxelles par des chevronn s conseill s du Minist re des colonies cerveau et champignons Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 108 d embrayage du gouvernement de la colonie en activit sur le terrain Tchibamba 1981 23 Toutefois il rassure les autres c est dire ses fr res qu il n y a pas de meilleure fa on de protester que de refuser d obtemp rer aux lois r pressives Il voudrait comme Fanon l a aspir pour l Alg rie porter l existence un nou
12. gles de l art de Pierre Bourdieu nous servira de pr texte de m thode d analyse L engagement de Ngemena et de La Mal diction Les uvres soumises cette tude sont des romans o les auteurs expriment travers leurs critures la lutte la r volte dans le sens de l engagement litt raire C est cela qui corrobore la pertinence ou la fonction de leurs crits comme le d clare Roland Barthes si l criture se s pare de sa fonction instrumentale et ne fait que se regarder elle m me alors la forme devient le terme d une fabrication Barthes 1953 11 Ce fait nous am ne dire sans risque de se tromper que les crits de Paul Lomami Tchibamba et de Pius Ngandu Nkashama ont travers les tats d une solidification progressive d abord objet d un regard puis d un m rissement et enfin d un agissement L criture engag e que l on per oit dans les deux romans traduit les luttes de l Africain pour combattre tant le monde colonial que le monde postcolonial Ces deux mondes l ont domin bien plus qu ils ne l ont assujetti De ce fait certains historiens de renom comme Ndawel E Ziem L on de saint Moulin Elikia Mbokolo par exemple ont avanc que la p riode coloniale et la p riode postcoloniale au Congo pr sentent une histoire tr s riche en rebondissements La mati re est si foisonnante que les auteurs des fictions s en raffolent Des sujets br lants pars ment ces deux p riodes L il y a par
13. les colons Beaucoup de controverses sont la base de ce d chirement L escale de Ngemena une bourgade non seulement co ncide avec la fin de son cong l gal mais constitue aussi d une mani re surprenante le terminus de ce long parcours d peu pr s dix jours La fin du roman est une rupture brusque qui devrait normalement ouvrir une br che un autre volume La Mal diction semble le trou b ant o la dictature effa ant tout espoir de vie enfouit toute la population taillable et corv able merci dans un gouffre l instar du tonneau grec de Dana de La Mal diction ouvre une page inaugurale l ensemble des romans dont Pius Ngandu Nkashama est l auteur La Mal diction est aussi un signal fort en guise d alerte que l auteur lance en direction de ses compatriotes avant d enfoncer la dictature dans les autres ouvrages produits par la suite L histoire se passe dans la province du Kasa C est en plein centre de son village natal symbole du monde clos de traditions et de pr jug s que se jouent les premiers actes de sa fiction La Mal diction Dans La Mal diction la succession des souffrances fait fondre l espoir de tout un peuple comme de la cire au soleil alors que l ind pendance avait promis une nouvelle re de prosp rit de bonheur et de joie Nous avions jubil estime Nkashama trop vite en pensant que le mouvement des ind pendances s tait fig sur notre table saccag e Des anniver
14. post rieurs telle tait la mission curieuse de tout un r giment militaire Cette belle parodie arr te son parcours au moment o le gouvernement de la colonie fait cerner le terrain d aviation par un double cordon de policiers et de gardes territoriaux les uns arm s de fusils les autres de gourdins Tchibamba 1981 5 Jits En outre le narrateur rapporte qu ils ne tol raient pas qu un soldat os t ouvrir la bouche devant eux Ces bons et combien d vou s fr res d armes devenaient du jour au lendemain des cr atures repoussantes pouilleuses des parias idem 13 L id e qui se d gage de cet extrait est fonction de l investissement de plein pouvoir des colons un Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 104 peu m l avec le racisme ironiquement appel la n grophobie ibidem A ce propos le narrateur donne un avis nuanc en orientant cette fois ci sa vision vers une option r serv e Pour tre quitable soulignons que dans notre imagerie de la population coloniale nous n affirmons pas que tous les coloniaux sans exception se comporteraient en n grophobes vis vis des indig nes ni qu bout de champ nous indig nes ne connaissions que de la f rule Non nous ne nous versons pas dans une telle outrance Car il existait bel et bien dans la ville coloniale un certain nombre des coloniaux int gres justes sociables et affables d abord sympathiques et vraiment fraternels
15. pour monter en pingles leurs histoires Toutefois narrant leurs intrigues ils refusent tous de prendre le devant de leurs histoires comment le font selon Philipe Lejeune les auteurs des romans autobiographiques Ils refusent de prendre clairement en charge le r cit En se dissimulant derri re des personnages de l histoire ils appliquent de ce fait la notion de la distanciation narrative de Bertolt Brecht l auteur doit plus raconter qu incarner susciter la r flexion et le jugement plus que la simple identification La t che du lecteur mais surtout du critique consisterait se replacer dans un milieu et dans une culture dans le climat d une p riode donn e et imaginer une vie qui y corresponde Donc le contenu de leurs intrigues est un fruit mi figue mi raisin r alit fiction En effet Mopodime le h ros de Ngemena est un surnom de Lomami Tchibamba Mulumba 2007 3 Le h ros serait donc l auteur narrateur Dans La Mal diction l histoire du p re g niteur de l auteur narrateur et celle de son h ros se chevauchent Toutefois la lecture de leurs r cits il semble difficile de trancher net Les deux auteurs empruntent parfois un masque et nourrissent para t il des pr tentions de mettre en exergue leurs v rit s singuli res Ils op rent un d guisement un travestissement une transposition Voil le libre jeu de l imagination cr ative D s lors analyser les deux uvres litt raires c
16. qui exercent une autorit dans la colonie L affront que subit Pualo Ngemena laisse croire que le boula matari Von Laurach a re u l ordre de veiller au grain idem 53 c est dire de r primer tout indig ne suspect quel qu il soit L o le b t blesse c est la mani re dont on d crit les probl mes Voici un cas b nin nos yeux mais qui m rite curieusement la r pression Pour viter d tre rudoy merci l indig ne ne peut pas regarder un Blanc s il a le torse nu au magasin au bureau de poste bref partout o peuvent se c toyer Blancs et indig nes ces derniers doivent se mettre promptement l cart pour que l Europ en b n ficie de la priorit de service idem 15 Et le cas de Paulo est indicatif car en le cernant il y a lieu de dire qu il n y a aucun forfait manifeste commis Ngemena pour qu il soit agress saisi matraqu et m me conduit manu militari au commissariat de Police de Ngemena pour y t ter du purgatoire vingt quatre heures d affil e idem 16 Tous ces probl mes et toutes ces tracasseries ont fait augmenter l animosit dans le milieu indig ne et ont fertilis non seulement la x nophobie l endroit des colons mais surtout le r flexe d autod fense dont Paulo est l initiateur Ce dernier comprenant Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 107 sa mission Ngemena se dresse contre le boula matari contre les soldats de la Force
17. s incruste dans une terrible r pression et les romans coloniaux ne peuvent pas imaginer cette tragique ironie de l histoire qui pist mologiquement Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 106 d ailleurs refuse de la voir et est condamn la courte vue sa limitation est cependant li e seulement sa vision seulement historique du temps Nganang 2007 207 Il est aussi important de mentionner sous cette rubrique que l attitude du colon face au pouvoir est nuanc e selon que le colon est missionnaire chef politique administrateur boula matari voire chef de service Quand le colonisateur est un officiel de l administration coloniale il fait ex cuter tous les ordres jusqu aux menus d tails sous pr texte de renforcer la discipline cette sacr e matrice de la civilisation des seigneurs idem 15 De ce fait il est plus facile de d nombrer d une mani re pointilleuse les abus dans son champ de travail Ngemena Bolobo Libenge o les boula matari usent Des m thodes fortes et muscl es l occasion de la chasse aux indig nes et leur expulsion de tous les centres urbains pour faire respecter la loi de la colonie vingt heures pass es la pr sence de tout indig ne tait interdite en ville sauf les sentinelles et les domestiques couverts par un laissez passer l appui d un carnet de travail Ibidem Il est vident que la r pression coloniale est l uvre des colonisateurs
18. une population d guenill e et en lambeaux suant sang et eau pour survivre dans une province riche en diamant le Kasa L exemple tir d un des extraits de La Mal diction est amplement suffisant pour expliquer ce qu ils font dans le territoire de leur contr le Ils poussent leur instrument la police et m me les fantassins la faute c est dire proc der aux fouilles syst matiques auxquelles la population de Mbuji Mayi s habitue peu peu Le h ros s crie On nous arr te l entr e du pont on nous secoue nos v tements nos guenilles Une gifle retentit derri re mon dos Je sens mon corps secou de convulsions C est un vieil homme d ge avanc qui en est la d sesp rante victime Tandis que la main triomphante trottine dans la poche et fait surgir un long chapelet De grands grains de chapelet confondus avec les cailloux de la mort Le sang coule des l vres qui tremblent d motion de col re mal contenue plut t un sang rouge m l de salives d humiliation un sang qui ne r signe pas Il coule sur les effilochures d une barbe grise sur la poitrine calleuse sur le c ur qui saigne Piti piti pour nos grands p res qu on insulte au bord de la route pour ceux l qui seuls connaissent le poids de la souffrance idem 10 En somme nous voyons comment la r pression est l uvre de la milice du pouvoir postcolonial les hommes de mains ou alter ego des dirigeants selon Fanon Ils Libreto
19. 99 La magie dans le roman africain Paris Presses Universitaires de France Kalonji Zezeze 1992 Une criture de la passion chez Pius Ngandu Paris L Harmattan Kesteloot Lilyan 1968 N gritude et situation coloniale Yaound CLE Kourouma Ahmadou 1968 Les Soleils des ind pendances Montr al PUM Lejeune Philippe 1975 Le Pacte autobiographique Paris Seuil coll Po tique Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 116 Maupassant Guy de 1979 Pierre et Jean dition de poche Paris Mbokolo Elikia 2004 Afrique noire Histoire et civilisation du XIX si cle nos jours Paris Hatier Mulumba Josephine 2007 L envers de la libert l univers carc ral dans Le Pacte de Sang de Pius Ngandu Nkashama Frankfurt Iko Ndawel e Ziem 1988 L histoire g n rale du Congo De l h ritage ancien la R publique d mocratique du Congo Paris Bruxelles Duculot Nganang Patrice 2007 Manifeste d une nouvelle litt rature africaine Paris Homnisph res Ngoye Achille 1993 Kin la joie Kin la folie Paris L Harmattan Nkashama Ngandu 1994 Le Doyen Marri Paris L Harmattan 1987 Vie et m urs d un primitif en Essonne quatre vingt onze Paris L Harmattan 1983 La Mal diction Paris Silex Villani Jacqueline 2004 Le Roman Paris Belin Tchibamba Lomami 1981 Ngemena Yaound Editions CLE 1945 Quelle sera notre place dans le monde de demain in La
20. Libretos Les discours colonial et postcolonial travers la relecture de quelques uvres francophones Arthur Ngoie Mukenge Universit Rhodes Afrique du Sud R sum Ce travail se voudrait tre une analyse critique litt raire car au temps de la lutte lib ratrice Paul Lomami Tchibamba et Pius Ngandu Nkashama deux crivains congolais ont t oblig s de faire feu de tout bois La particularit de ces auteurs tient la corr lation du r cit et du v cu qui lui donne un sens profond Le v cu anime le r cit qui son tour lui donne une forme Ajouter des r cits au v cu c est donner au r cit l intensit du v cu et donner au v cu la forme du r cit C est ce que Xavier Garnier exprime en ces termes On voit mal l int r t d un roman s il n est une fa on de vivre le monde Penser le monde romanesque c est appara tre le sens d une poque Le travail du critique sera alors de profiter de la perspective ouverte par le romancier et de penser son tour par ses moyens propres Garnier 1999 2 Mots cl s engagement colonial postcolonial domination exp rience vie Abstract This work would aim to be an analysis literary critic because in the time of the engagement Paul Lomami Tchibamba and Pius Ngandu Nkashama two Congolese writers were obliged to use all available means The particularity of these authors consists of the correlation of the narrative and the real life experience which give
21. Publique qui mobilis ent une meute de chiens m chants pour animaliser leurs compatriotes dans une autre forme de r pression Tolala forme imp rative du Lingala signifiant dormons les indig nes taient soumis au r gime de couvre feuet ne pouvaient pas se promener apr s certaines heures idem 19 La r pression et ses corolaires dans Ngemena sont synonymes d abus du pouvoir et de la torsion de la dignit humaine Le terme esclavagisme suffit pour designer toutes les atrocit s auxquelles la population de Ngemena de Bolobo de Libenge tait encline Pualo voudrait mettre nu ce qui se passait en silence comme Fanon le d clare l ancien esclave l indig ne voudrait se faire reconnaitre Fanon 1961 217 C est bien s r faire reconnaitre son existence faire pr valoir son point de vue faire savoir qu il est l existant qu il est l respirant comme tout humain malgr que l ternit du dictateur le colon est une projection dans le temps de la vie et donc aussi de la mort mais seulement dans le temps infini du v cu concomitant avec la longueur d un r gime Nganang 2007 206 Toutefois Pualo est optimiste et en attendant l usure du r gime colonial il se r sout de d crier Ngemena les arrestations arbitraires les incarc rations impos es la population indig ne dans les colonies qui d naturent totalement l indig ne et laissent au colon le droit l gitime de faire l histoire et
22. alis s la trame romanesque congolaise rappelle toujours au lecteur des v nements qu il a connus Bien que l apophtegme l odeur du pouvoir nuit la cr ation politique soit applicable dans le cadre du Congo dans sa fiction Nkashama n a pas h sit se fondre dans la mouvance de ceux qui ont choisi de souligner les insuffisances et les checs du r gime postcolonial et m me le profil des dirigeants postcoloniaux C est la raison qui fait que son h ros se lance dans un chemin de salut Il voudrait que tout le monde b n ficie de son action de sacrifice La Mal diction prouve qu il est possible de reconqu rir sa place il n est pas trop tard pour cela La population ne sachant plus quel saint se vouer le h ros se fait son porte parole en encourant tout danger possible dresse un portrait tr s peu avenant coiff de symboles et de m taphores Et la b tise continue plus bestiale plus sauvage Ils les ont remplac s Maintenant ils se nourrissent sur les grappes de bananes m res Les abeilles qui bourdonnent autour de la ruche Sur notre sang en alv oles Sur notre vie La lutte des peuples Les mouches de ma terre Taisez vous donc devant les pilons qui crachent le feu point s sur vos poitrines Vos poitrines flasques consentantes Sales morpions Voici la main violente l hy ne Je le fouette mon chien je mets ta corde autour du coup Mon chiot Nkashama 1983 63 Les comportements des dirigeants po
23. ent leurs proc d s et condamnaient leurs attitudes et comportements contradictoires et leurs verbes r guli rement d nigrants et vexatoires Tchibamba 1981 6 La r pression coloniale sous entend un m canisme d exploitation de l indig ne ou une logique de guerre froide entre colon et colonis Le colonisateur d tient tous les moyens moraux et mat riels de prendre l avantage Dans Peau noire Masques blancs Fanon d clare que la juxtaposition des colons et des colonis s a cr un r el complexe psychologique existentiel au point que les colonisateurs se consid rent sans nul doute sup rieurs aux indig nes Fanon 1962 12 Ces derniers sont des robots qui n ont que l unique r le de faire marcher ternellement la machinerie de la prosp rit de leurs establishments des robots qui tait faite l interdiction de demander un peu de graissage idem 25 La gu guerre donne toujours l avantage au plus fort au d triment du plus faible Un clerc pointeur de la douane constitue un exemple mieux labor et bien propos dans Ngemena pour illustrer ce que nous venons d avancer ce dernier avait pass vingt quatre heures au cachot du commissariat de Police motif avoir nargu insolemment un blanc chef de service Le clerc fut m connaissable sa sortie de cachot si ignobles furent les traitements auxquels on le soumit idem 7 voil un exemple de r pression li sans doute la protection du colonisa
24. ent par traduire les craintes de toute la soci t Somme toute dans la dynamique d engagement Ngemena fait une autopsie de la p riode de domination coloniale alors que La Mal diction d crit les d boires de la soci t la p riode postcoloniale Aussi les deux uvres r v lent elles bien des gards des difficult s des probl mes du r gime colonial et des comportements pr tentieux des nouveaux dirigeants apr s la colonisation Dans le cas de Ngemena par exemple le mundele ndombe un noir au masque blanc envie tout ce qui appartient l homme blanc En revanche dans La Mal diction le syst me d imitation servile des tshitanshi nouveaux riches est vivement battu en br che Le contenu substantiel de Ngemena et de La Mal diction Ngemena comme le dit Pius Ngandu Nkashama est un r cit d une facture complexe qui semble proc der du t moignage sic historique La narration est avantageusement autobiographique Nkashama 1994 200 1 La publication tardive de Ngemena 1981 par rapport aux v nements narr s n enl ve en rien la qualit et l influence du roman sur la qu te de la libert Car les absurdit s des pouvoirs actuels empruntent au syst me colonial ses visages de cauchemars ses m thodes d agressivit s permanentes et ses cercles vertigineux de violences inutiles Tchibamba 1981 201 Ngemena nom d une bourgade m ne le lecteur dans les m andres de l univers c
25. est parole en action Nganang 2007 222 Selon les fictions de d sillusion la r pression est sans l ombre de doute l uvre des gouvernants qui viennent de prendre bon gr malgr la place des colons A ce propos Patrice Nganang ne va pas par le dos de la cuill re dans sa critique il qualifie tous ces gouvernants de dictateurs f roces car ils ont non seulement exag r dans les diverses m thodes r pressives mais aussi ils sont les seuls ma tres bord de l embarcation du nouveau r gime En effet dans Manifeste Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 109 d une nouvelle litt rature dont nous allons nous servir dans le cadre de la r pression postcoloniale Nganang pr sente les d tails des p rip ties r pressives Il stigmatise les turpitudes du pouvoir postcolonial Ses descriptions des pouvoirs r pressifs sont frappantes Pour s en rendre compte il suffit de lire le chapitre sur le roman de la dictature un v ritable espace o Nganang peint les anachronies du pouvoir et la d linquance des Etats difficiles qualifier Intronis s les empereurs les mar chaux les rois africains r sume Nganang incarnent la r pression font les chevaux de cet attelage vici Il crit Le dictateur agit sous la dict e de l id e La trag die qu il nous montre est id ale voil pourquoi elle est fondamentale Le fouet du corps qui en dictature rythme la vie c est le rythme de l id e en marche
26. est tenter de confronter deux mondes minemment complexes l imaginaire et la r alit Il est vrai estime Djiffack qu aucun consensus r el n existe propos de l histoire de la colonisation du Congo malgr les nombreux d bats parutions et analyses publi s ce sujet dont les multiples rouages ainsi que des l ments aussi peu rationnels que le patriotisme l ethnocentrisme et les int r ts personnels sont partiellement responsables de cet tat de fait Diffack 1997 73 Ngemena pris en tenaille entre ces deux mondes imaginaire et r alit suscite facilement les passions et donne libre multiples interrogations de la part des lecteurs Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 100 Dans La Mal diction le h ros manifeste de la commis ration l gard des peuples vivant Mbuji Mayi l emploi r p titif du je t moigne que le h ros auteur narrateur vit la m me trag die et subit le m me sort la m me mal diction Au fait par associations ils sont tous victimes de la r pression et de l urbanisation compartiment e Ngemena et La Mal diction ob issent un peu ce que le critique litt raire Jos phine Mulumba Ntumba d nomme la structure absente Mulumba 2007 13 Les histoires sont pos es les unes c t des autres dans un tableau difficile s parer la r alit de la fiction Il faudrait d construire le texte par une narratologie pour d couvrir l unit du r cit
27. hibition qui oppressait la population colonis e et provoquait des explosions p riodiques pour pr cipiter soigneusement les redoutables et f roces soldats de la Force Publique sur les lieux sous le commandement de quelques officiers blancs Certains indig nes subissaient des atrocit s des soldats de la Force Publique Enfin la loi de la r pression s applique avec force C est ce que Zartman r sume par l emballement des moyens autrement dit l usage des forces dont ils disposent Un exemple tir du journal L Avenir colonial belge cit par Tchibamba dans Ngemena souligne une autre caract ristique du pouvoir colonial les colons sont investis d un pouvoir de contr le dans l arm e quelle qu elle soit sur toute l tendue de sa juridiction Les indig nes de ce pays taient encore tr s primitifs et sauvages cannibales par surcro t que naturellement ils taient fort dangereux et que par cons quent il ne fallait en aucun cas se permettre des privaut s avec eux qu enfin cr atures d g n r es ces indig nes avaient encore une queue tout comme des singes Combien humiliante est l image d montrant que le noir est primitif sauvage cannibale Une exp dition am ricaine occupant la bordure du terrain de Ndolo a roport militaire L opoldville Kinshasa s offrait un beau spectacle la tomb e de la nuit En effet les soldats s engageaient attraper de jeunes indig nes m les les d v tir et examiner leurs
28. iculier C est ainsi que dans K n la joie Kin la folie de Ngoye plus tard les jeunes du quartier pouss s par la haine contre le pouvoir pillent la Super Alimentation d un ancien dignitaire de la capitale Ngoye 1993 124 Est ce l la symbolique d une force de changement d un devoir de violence ou au contraire la victoire des valeurs mat rielles sur les vertus morales Effectivement il s agit d un devoir de violence t l guid par un exacerbant d sir de faire encore changer les choses Mis re violence souffrance errance mort trahison sont des formes apocalyptiques r sultant sans nul doute de la r pression coloniale et postcoloniale Le lexique des abominations n est pas exhaustif Les r pressions font les chapitres d une violence que r citent les h ros dans les rues de Ngemena Lisala Ngomba Bolobo Libenge et Mbuji Mayi Ainsi Ngemena et La Mal diction sont comme des liturgies syncr tiques qui donnent chanter et prier pour exorciser les deux soci t s infest es par une indescriptible tyrannie dont les r pressions sont les formes sous jacentes Ngemena La Mal diction feraient les chapitres d un livre dont les formes vari es de r pressions constitueraient les cl s des diff rentes parties de ce livre Les r pressions sont des th mes que Tchibamba et Nkashama ont su abondamment et puissamment d velopper et qui enrobent leurs critures dans une sorte de stylistique envo tante 1992 express
29. ion de Kalonji Zezeze Pour La Mal diction il convient de souligner que c est un double titre que sa critique est effectu e ici 1 r cit romanc qui porte ce Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 115 titre et 2 cons quences des r pressions sur la population indig ne ce dernier point tant le th me r current dans toute la production litt raire de Nkashama Ainsi les combats de d livrance que les h ros entendent livrer sont haut risque car rig s au faite des r pressions Bibliographie Barthes Roland 1953 Le degr z ro de l criture Paris Seuil Boris Vian 1997 L cume des jours dition de poche Paris Bourdieu Pierre 2009 Les r gles de l art Gen se et structure du champ litt raire Paris Seuil C saire Aim 1954 Discours sur le colonialisme Paris Pr sence africaine De Saint Moulin L on 1987 Essai d histoire de la population du Za re in Zaire Afrique Vol 27 no 217 septembre Kinshasa Za re 389 407 Diffack Andr 1997 Dissidence mode d emploi in La Censure no 51 Paris Pr sence francophone 73 115 Dumont Raymond et Mottin Marie 1982 L Afrique trangl e Paris Seuil Frantz Fanon 1961 Sociologie d une r volution Paris Seuil 1961 Les Damn s de la terre Paris Maspero 1961 L an V de la R volution alg rienne Paris Seuil 1962 Peau noire Masques blancs Paris Seuil Garnier Xavier 19
30. nale Un des chefs des guerriers fantassins s exprime Si vous tes de ma tribu restez o vous tes Mais si vous appartenez une autre tribu je vous tue illico Nous nous sommes jur la mort Nous nous lan ons de regard des frayeurs Nous le savons bien nous ne sommes pas d ici part deux ou trois d entre nous D instinct nous nous mettons courir pour ravaler les quinze kilom tres qui nous s parent du coll ge Des fl ches viennent se planter dans les arbres et sifflent nos oreilles apeur es Pendant une heure nous oublions le soleil le sable chaud le chiendent qui nous lac re la peau se colle nos chaussettes nos culottes Nkashama 1983 55 Il est important d avancer qu en cette p riode postcoloniale aucun dirigeant pouvait se targuer d avoir instaur une v ritable loi respect e par tous Les dirigeants de cette p riode sont des dictateurs qui abattent les ennemis et n ont de compte rendre personne ils les mangent et n ont de r ponses pour aucun tonnement ils les masculent et sont acclam s par la populace Nganang 2007 202 et dans La Mal diction le h ros dit j ai vu brandir une lance ensanglant e un c ur humain tout palpitant de vie un sexe m le un pied une main Nkashama 1983 61 La Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 112 r pression semble aller au del de tout contr le c est une v ritable jungle o chacun fait ce que
31. olonial et revient sur certaines r flexions peintes dans un des articles publi s pendant la p riode coloniale L opoldville Kinshasa dans la revue La Voix du Congolais Les v nements datent de 1948 trois ans apr s la Seconde Guerre Mondiale Le Congo belge y avait t impliqu conomiquement et humainement Au contact des Blancs les soldats noirs avaient vu la vuln rabilit du ma tre Cela revient dire que Tchibamba opte pour une analyse profonde bien plus que pour une dissection de la colonisation belge son syst me ses points forts et faibles ses r ussites et ses checs Ceci se passe travers l histoire de Pualo Mopodime un volu Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 96 de L opoldville qui se rend pendant son cong au Congo profond C est un r cit de m saventure d un r dacteur de La Voix du Congolais Pualo Mopodime A l occasion de son voyage des troubles naissent et conduisent son arrestation Pualo ne parviendra plus regagner son domicile L opoldville Il sera bloqu l int rieur du pays Le r cit son d but plonge le lecteur dans les pr paratifs de voyage de Pualo pour Libenge une localit situ e dans la partie septentrionale du Congo Le but du voyage est de revoir sa ch re tante Ndaw l dont il tait s par depuis sa prime jeunesse Par malheur ce voyage sera entrecoup par des pisodes de lutte entre le h ros Pualo et les Blancs le colonis et
32. pas ou peine les dames jeannes de caoutchouc exig par le colon La tournure que prennent les r pressions est plus grave que les op rations annuelles de la collecte des imp ts celle ci est aussi mortelle bon nombre d indig nes y ont perdu la vie Leurs familles n ont rien re u en contrepartie Parfois seules les fun railles officielles suffisent pour passer l ponge sur ces faces patibulaires des membres de familles Parlant de la r pression coloniale Tchibamba se charge de d finir les caract ristiques du pouvoir colonial La premi re caract ristique n est autre que la mission civilisatrice Le boula matari le gouvernement blanc joue aussi le r le de catalyseur deuxi me caract ristique il est l interm diaire dans la gestion des indig nes et dans la protection des Blancs C est pourquoi les boula matari seuls agents dans ce r le sont des pater familias qui usent de la carotte et de la chicote l gard des des indig nes civils trait s de grands enfants et d ternels arri r s idem 13 Cette m thode mitig e est celle que le narrateur appelle la parano a des Afrikanders tant donn qu elle est une copie certifi e conforme celle des Boers en Afrique du Sud vis vis des Cafres idem 14 Les boula matari comme les Boers se comportent en contradiction notoire avec les principes de civilisation qu ils brandissent l avant plan Par l il est vident que le r gime de l indig nat
33. s 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 111 appliquent la loi arbitraire des supplices On choisit au hasard pour r primer sans raison apparente une gifle retentit sur mon dos Une loi de ce genre est elle crite promulgu e et appliqu e Il semble qu elle est invent e au gr des faits divers plus ou moins sanglants qui surviennent dans la soci t postcoloniale La question de savoir ce qu a fait le pauvre grand p re pour m riter un tel affront en public demeure sans r ponse Le pouvoir postcolonial a une caract ristique de fouler aux pieds les traditions africaines et la tol rance tribale On cultive gratuitement du m pris l endroit de celui qui n est pas de la tribu du chef Selon La Mal diction le pouvoir postcolonial entretient ce malaise sans vergogne en fertilisant des d chirements et des guerres fratricides Et Nganang de d clarer que le r gime qui est un tat se manifestant en plusieurs mani res dont la plus vidente est la violence Nganang 2007 220 Le h ros de La Mal diction vit cette violence c est pourquoi il scande sans arr ts les turpitudes des gouvernants En outre le h ros de La Mal diction insiste et met en exergue une rivalit tribale teint e des rancunes stupides et gratuites Alors que les l ves sont en promenade autoris e dans une brousse non loin du seul coll ge de la contr e ils sont surpris par une cohorte de fantassins faisant partie int grante de l arm e natio
34. s a deep sense direction to theirs novels The real life experience leads the narrative which gives a shape to the novel To add narratives to the real life experience it gives the narrative the intensity of the real life experience and gives to the real life experience the shape of the narrative Keywords commitment colonial postcolonial dominion experience life Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 93 Aux premi res heures des ind pendances des espoirs se m lent aux inqui tudes au regard d une succession de d boires et de revers dans la nouvelle re Les deux ouvrages de r f rence Ngemena et La Mal diction sortent du lot par rapport aux autres romans de m me ob dience ils se compl tent pour faire un tout global Cela revient dire que Ngemena narre une partie du discours colonial et La Mal diction en constitue la deuxi me partie La symbiose entre les deux parties constitue un v ritable vade mecum pour les analystes des chroniques congolaises Quelles sont les limites de la fiction par rapport leurs histoires des deux auteurs qui elles tendent coller une r alit du monde Derri re le caract re fictif de leurs uvres litt raires se profile t il le souci de dire les circonstances et les contingences de la vie des tres humains et la pression de mettre en exergue la r alit r v l e par la coh rence de l histoire Pour proposer des r ponses ces diff rentes questions Les r
35. s corps d fendant par une sorte d hyst rie Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 98 collective Kesteloot 1968 5 Nkashama s appuyant sur son ouvrage Le Doyen Mari d clare ceci s il y a des abus avant l ind pendance il y en a eu trop apr s l ind pendance Nkashama 1980 90 Il semble que les Congolais ont la nostalgie du temps de Noko car ils taient heureux Ils avaient un peu l essentiel pour affronter la vie pendant la p riode coloniale Cette nostalgie traduit la d ception face l incurie et la mauvaise gouvernance En effet les nouvelles autorit s se singularisent non seulement par la notion de perp tuit au pouvoir mais aussi celle de volont d lib r e de la violence ce propos elles sont celles crit Nganang qui vivent de cela dans leurs doubles formes d action et de structure car elles nouvelles autorit s sont violentas et protestas Nganang 2007 220 En d finitive entre autres id es exploit es dans Ngemena et La Mal diction les narrateurs reviennent avec force d tails sur la notion du clivage entre riches et pauvres exploiteurs et exploitants Ils soulignent que les uns maintiennent les autres dans un tat d inf riorit et laissent rarement l assimilation atteindre son stade ultime l galit parfaite Analyse de Ngemena et de La Mal diction Notre pr texte d analyse est les R gles de l art de Pierre Bourdieu Celui ci d clare que l cri
36. s sont donc la fois t moins et acteurs de la bataille des Congolais pour la conqu te de leurs droits et de leurs libert s l gitimes De l vient que la colonisation et la d colonisation d rivent de ces remous S agit il pour eux de rendre hommage un peuple qui s est jet corps et me contre les forteresses des dictatures de fer Toutefois leurs t moignages path tiques sont tr s r v lateurs La mati re de cr ation se r f re aux remous sociopolitiques des ann es de domination C est ainsi que leurs uvres sont marqu es par la sp cificit de la fluidit entre la fiction et la r alit Oui dans un roman il n est toujours pas facile de distinguer la r alit de la fiction puisque la fronti re entre les deux est floue Pour Jacqueline 217 Villani les mots fiction et r alit attirent toujours l attention des litt raires 2004 7 Cons quemment il se produit la fois rupture et continuit dans l inspiration de l crivain Les d buts litt raires des deux crivains les sanctions des r gimes les instances de lutte bref toutes ces r alit s sont traduites par des personnages de leurs romans Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 95 incarnant ou non leurs vies r elles Voil le contexte d mergence de l exemple li principalement la fonction m me de la litt rature d engagement Les deux auteurs en se r f rant leurs vies et leurs p riodes finiss
37. saires pour dire des ind pendances nous avaient t accord s comme des g teaux trop br l s dans des chemin es des gloires ph m res Et nous avons parad nos mis res en treillis sur des boulevards torrides nos illusions en bandouli re Nkashama 1987 143 Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 97 La Mal diction est un violent r quisitoire contre les tenants d un pouvoir qui se caract rise par le despotisme la corruption l impuissance et la torture Le sort de tout un peuple est li celui plus triste encore des col opt res qui encombrent le cachot Nkashama 1983 84 Ironie amertume humour et fausse d sinvolture ont donn La Mal diction une tonalit insolite et savoureuse Ainsi par son m lange de proverbes et d images la pluie des mal dictions rudoyant la vie de l ouvrier dans les carri res de diamant Nkashama fait de Zola et de Balzac ses mod les dans la description car par exemple Zola dans Germinal et L Assommoir a d crit jusqu aux menus d tails les conditions de vie des ouvriers Pour Nkashama la faute de Cham retombe sur la race noire pour entendre ainsi la mal diction prononc e sur lui Cham s criait C saire c tait un tr s bon n gre la mis re lui avait bless poitrine et dos et on avait fourr dans sa cervelle une fatalit qui pesait sur lui la mal diction C saire 1954 43 La mal diction c est aussi celle qu a connue son p re
38. stcoloniaux sont contraires toute id ologie de d veloppement que Ren Dumont et Marie France Mottin battent vivement en br che Dans leur ouvrage collectif L Afrique trangl e ils d clarent concomitamment comme pour r pondre tacitement la nouvelle classe bourgeoise qui se compla t dans la passivit et dans la recherche du gain facile que l homme doit tre fier du travail et honteux de l oisivet de la paresse de l ivrognerie Dumont Motin 1982 129 Cette nouvelle classe dirigeante passe pour une bourgeoisie que les partisans du socialisme d nomment la bourgeoisie comprador c est dire celle qui s enrichit au d triment de la majorit du peuple Ce qui semble tonnant dans la fresque Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 114 de Nkashama est que ce sont aussi les tshitanshi roulant sur l or et ne jurant que par les dirigeants postcoloniaux qui sont conscients du d sastre national auquel ils contribuent par leur coupable et manifeste d f rence Ils abusent des autres indig nes dans une forme de r pression tacite Ils les torturent Leur profil s apparente celui des dirigeants politiques qui les ont fa onn s pour semble t il cr er une classe interm diaire Conclusion D s lors le tableau repr sentatif du pouvoir postcolonial est pareil la p riode coloniale La d gradation est symptomatiquement due au malaise qui ronge la soci t dans son ensemble et la jeunesse en part
39. teur Au del du protectionnisme le colonisateur encourageait l agressivit des colonis s les uns contre les autres Parfois il organisait subtilement des chauffour es entre eux C est le cas de la mission de la Force Publique appellation de l arm e coloniale En fait la mission tait celle de s vir contre la population indig ne et de prot ger les Blancs dont la personne tait sacr e Blanc Super Homme Intangible idem 9 A cette fin Frantz Fanon souligne l ambivalence de certains indig nes Dans Peau noire Masques blancs estime t il il y a des indig nes qui d veloppent des attitudes diff rentes selon qu ils sont en face de leurs fr res ou selon qu ils sont en face des colonisateurs Fanon 1962 65 Les soldats de la Force Publique sont bien ces indig nes ambivalents dont parle Fanon La confusion entretenue est le r sultat de la r pression commandit e dont ils usent l endroit de leurs fr res de race L exemple des Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 103 officiers s n galais dans l arm e coloniale est aussi difiant A ce propos Frantz Fanon dit que quelques officiers s n galais constituaient une bande d interpr tes des ordres dans l arm e ils adoptaient trois attitudes une envers leurs coll gues d armes une autre envers les autres indig nes et une troisi me envers les officiers blancs Fanon 1962 19 Et puis le colonisateur dressait un syst me de pro
40. us la politique coloniale des classes compartiment es appara t comme une r pression strat gique pour taire toute vell it de protestation dans la colonie La r pression est une fa on de couvrir la dimension particuli rement politique de l affaire coloniale les indig nes originaires de cette indescriptible colonie belge lamentablement complex s taient des cr atures marginalis es qu il faudrait prot ger et ainsi veiller la s curit de la sacro sainte personnalit du colon porteur du flambeau de la civilisation idem 7 Consid rant la r pression due simplement la race Fanon n entrevoit qu une voie de sortie dans L an V de la R volution alg rienne une lutte imp rative que les colonis s eux m mes doivent entreprendre Il s agit d une guerre dans un style propre elle c est dire une guerre d nu e de toute barbarie que les indig nes doivent tout prix gagner Fanon 1961 2 m me si les colons s affublent du masque de protection Les colons pr tendent que la r pression est un instrument efficace pour garantir l ordre Le narrateur dans Ngemena le souligne dans l extrait ci apr s Nos bienfaiteurs la bouche remplie de justifications et d explications sp cieuses pour se donner une conscience de justes incompris taient convaincus que nous tions incapables de discerner Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 102 les excentricit s et les incongruit s qui salissai
41. vain est celui qui s aventure hors des routes balis es de l usage ordinaire et qui est expert dans l art de trouver le passage entre les p rils que sont les lieux communs les id es re ues les formes convenues Bourdieu 2009 278 c est dire qu il fait un m lange rationnel entre la r alit et la fiction Nul ne peut s assurer de participer l intention subjective de l auteur ou son projet cr ateur qu condition d accomplir avec lui le long travail d objectivation n cessaire pour construire lunivers de position l int rieur duquel il elle se situe et ou a d fini ce qu il a voulu faire idem 130 Ainsi nous tenons de r pondre propos de la notion sur l origine cr ative de l crivain sur fond de l habitus En effet pour Bourdieu lhabitus est un puissant g n rateur qui conduit reproduire m caniquement ce que l on a acquis ou ce qu on a v cu idem 30 si bien que l individu peut partiellement se l approprier et peut le transformer par un retour sociologique sur soi C est la reproduction de son histoire et de sa vie Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 99 Tchibamba et Nkashama actionnent leurs projets en traduisant et trahissant l espace de leurs propres qu tes identitaires ou l espace du reniement dont ils ont t victime dans bien des milieux les attractions et les r pulsions subies ont constitu des indices indirects inconscients et directs conscients
42. veau monde une nouvelle soci t de bout en bout Pour ce le peuple doit accommoder la paix exceptionnelle la nouvelle situation Fanon 1962 79 De cette lutte il r sulte que le h ros de Ngemena s est propos de changer l ordre colonial dans un programme de d sordre absolu Ce changement ne peut pas tre le r sultat d une op ration magique d une secousse naturelle mais d une entente forc e car la colonisation A introduit dans l tre un rythme propre elle a apport un nouveau langage une nouvelle humanit Elle est v ritablement cr ation dhommes nouveaux Mais cette cr ation ne re oit sa l gitimit d aucune puissance surnaturelle la chose colonis e ne deviendra homme que dans le processus m me par lequel elle se lib re La preuve du succ s politique r side dans un panorama social chang de fond en comble Fanon 1961 67 La r alit postcoloniale Apr s les ind pendances la critique du pouvoir est devenue un des th mes classiques de la litt rature africaine cause des d sespoirs et des d ceptions entra n s par les nouveaux r gimes Caricaturant les d rapages et les faux espoirs de ces r gimes de malheurs les uvres fictionnelles deviennent de ce fait des crits que les critiques appellent les romans de la d sillusion ils veulent s approprier l id e de la trag die l chec et adoptent une vision messianique celle qui ne connait pas la trag die c est qu elle
43. vision du romancier Il crit Le romancier s il est un artiste cherchera non pas nous montrer la photographie banale de la vie mais nous en donner la vision la plus compl te plus saisissante plus probante que la r alit m me idem 8 Libretos 11 2014 93 118 ISBN 978 989 20 5324 0 101 Boris Vian au sujet de L Ecume des jours affirme dans sa pr face que L histoire est enti rement vraie puisque je l ai invent e d un bout l autre Boris 1997 16 C est la situation analogue qui se reproduit pour les deux auteurs dans la dichotomie r alit fiction Dans leurs romans ils se sont limit s repr senter leurs mondes tels qu ils sont de mani re quasi r aliste le monde de domination La r alit coloniale Cette r alit en rapport avec Ngemena est un contexte marqu par une r pression mortelle du colonis qui se voit pris en tenaille malgr lui dans une sorte d tau racial L indig ne est victime estime Frantz Fanon de ses propres pens es li es l inf riorit raciale qualifi e d originelle et de ce fait le colonisateur exploite largement cette faiblesse et la prend son propre compte Fanon 1962 192 L extrait suivant de Ngemena nous le d montre clairement le r gime de l indig nat se muait officiellement en un syst me appel colour bar un genre mitig de s gr gation raciale imit e de l apartheid sud africain Tchibamba 1981 5 Dans le cas ci dess
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