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1. d eux 4 Ces d couvertes entra nent une meilleure connaissance de la vie d un a n et permet de r ajuster les repr sentations fausses des uns et des autres Ainsi que l crit une participante au cours Il y a souvent une peur de devenir g et le simple fait de s entretenir avec des individus consid r s comme tant g s permet de nous d montrer la relativit de la vieillesse et le fait que l on peut ainsi rester actif tr s longtemps gt Plusieurs constatent un changement dans les repr sentations de leur propre g n ration La relation biographique permet galement d effacer les pr jug s que les seniors peuvent avoir sur les jeunes Ainsi avec une prise de conscience des deux c t s cela peut favoriser la cr ation d un lien ou encore d un c t avoir un regard plus avis sur le pass et sur le v cu et de l autre le jeune se montrant l coute attentif int ress aux propos de son a n la relation biographique permettrait ainsi de rompre avec l image d une nouvelle g n ration blas e individualiste et narcissique Cette relation est aussi une exp rience demandant une alliance de comp tences dans une co action Pour le narrateur trice il s agit d apprendre raconter rendre son r cit touchant int ressant voire captivant par son intrigue Pour le collecteur trice il doit apprendre couter respecter la parole de l autre poser des questions avec2. objctifs tre capable d tre cout par des plus jeunes de les int resser de leur parler et d tre compris qui sait de les instruire et de les inciter tre curieux des r f rences litt raires cin matographiques ou historiques qui leur ont t pr sent es et leur donner l envie d en apprendre encore Tout en racontant le narrateur trice structure son r cit prend conscience de certains faits en tire des le ons une des formes parfois de la mise en intrigue ou se pr sente son avantage une des formes de la l gende du h ros Les efforts faits par la personne g e pour se faire comprendre des plus jeunes la relie au temps pr sent et d veloppe en elle m me un sentiment d appartenance de faire partie du m me monde Pierre B le narrateur a soulign l importance d expliquer de transmettre sans vouloir forc ment laisser des traces crites mais transmettre oralement des l ments de sa vie lesquelles pourraient renseigner informer donner envie d en savoir plus de lire de poursuivre un combat dans ce cas il s agissait des droits des homosexuels Du c t des r colteur trice s de r cit enthousiasme du narrateur ses motions per ues pendant son r cit les ont stimul s informer plus encore aller en dehors de moment d change de rechercher d autres informations par int r t par curiosit Pour les plus jeunes la curiosit de la vie priv e d un temps pass les encourage s int ress
3. Autoformation de soi et des autres travers la relation biographique la fonction g rontagogique Martine Ruchat Universit de Gen ve Chaque histoire individuelle devient une histoire universelle dans laquelle d autres peuvent puiser la capacit de se transformer d agir et le go t de vivre Roselyne Orofiamma Le travail de la narration dans le r cit de vie 2002 p 19 La capacit d apprendre est la comp tence qu il faudra au 21 si cle Philippe Carr 8 colloque l autoformation Strasbourg Depuis le retour du biographique dans les ann es 1970 et le d veloppement de la collecte de r cits notamment par l ethnologie la sociologie l histoire et les histoires de vie en formation s ajoutent aujourd hui une activit de collecte de r cits par des professionnels soignants et biographes hospitaliers ou par des proches et familiers A travers ces r coltes de r cits c est aussi une conception de la formation et une criture de l histoire qui sont en jeu D une part l apprentissage peut se faire en dehors de l institution de formation et sans ses professionnel le s elle valorise l agentivit c est dire le pouvoir d agir des personnes et l empowerment c est dire la capacit d apprendre par soi m me de mani re autonome et ceci tout au long de la vie et jusqu la mort D autre part en consid rant que chaque vie y compris celle des gens de peu Sa
4. On peut alors faire de la narration biographique un r cit qui comme l crit Roland Barthes est celui d un personnage de roman Tout ceci doit tre consid r comme dit par un personnage de roman crit il en exergue de son Roland Barthes par Roland Barthes Ainsi les faits tangibles objectifs n emp chent nullement la mise en sc ne pr sente dans la narration biographique comme le remarque une participante au cours Pierre B a un comportement beaucoup plus enthousiaste lorsqu il aborde certains sujets tel le th tre que d autres tel la p riode du lyc e Le narrateur pr pare ses r cits en amont ou spontan ment dans une structure temporelle logique il offre un r cit compr hensible pour celui qui l coute il fait aussi des liens 8 Crystel Parel UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 12 Laura Cappellini UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 7 10 Lucie Fracheboud UF 752257 op cit p 7 entre les l ments narr s en se racontant il se pr sente sa mani re construisant un personnage et une l gende On raconte une seule histoire parmi toutes celles qui pourraient tre racont e elle est donc dans l instant toujours renouvel
5. de ce qui a t positif ce qui l a moins t et de prodiguer des conseils aux collecteurs dans l intention qu ils ne fassent pas les m mes erreurs Ou tout simplement leur donner des recommandations pour avancer tranquillement dans la vie En effet la personne g e ayant ainsi une meilleure estime de soi et galement un plus grand sentiment de comp tence serait mieux dispos e se fixer de nouveaux objectifs On peut imaginer qu il d coulerait de cette mise en projet un lan de motivation chez ces personnes ayant un effet revitalisant 1 En conclusion L approche mise en jeu dans cette d marche de recherche en science de l ducation rel ve de plusieurs disciplines psychologie m decine communautaire histoire litt rature et de ce fait peut tre d sign e sous le terme de transdisciplinaire La solution mise en questionnement est celle du vivre ensemble sans exclusion r ciproque des g n rations Elle n cessite d entrevoir une pist mologie qui soit celle de l apprendre tout au long de vie en privil giant la relation comme matrice des apprentissages et la narration comme co construction de la r alit Le r cit historique devient le produit de la rencontre assurant pour les deux parties des apprentissages contingents l histoire m me en terme de plaisir de satisfaction de soi de compr hension de l autre et de connaissance d une histoire m moris e et transmise dans le cadre de la relation biograph
6. e culturel et social qui l a accompagn de 1939 aujourd hui En r sum nous pouvons conclure en disant que le collecteur s instruit au travers de la narration de son a n Le pass se cr e au moment du r cit le narrateur fait merger des souvenirs des morceaux de vie il tisse des liens entre des l ments narr s les biograph me dont parle Barthes propose une explication ou une compr hension de ce pass Ainsi comme Bruner le sugg re il recr e au moment o il fait le r cit de sa vie sa propre personne sa personnalit et quelque soit son ge il apprend de lui et il change 4 La relation biographique comme fonction g rontagogique auto formation accompagn e collaborative citoyenne Nombre d crits proposent une vision ma euticienne de la r colte de r cit le collecteur trice de r cits appara t ainsi comme un soigneur un th rapeute un lib rateur permettant moyennant 11 Anne Isabel Carrard UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 14 des conditions d intimit de confiance r ciproque de contrat biographique etc de faire merger une v rit et ce jusqu crever l abc s et d voiler des secrets de famille Houde 1999 cit par Roussier 2014 p 18 C est une conception de la parole lib ratrice qui est en
7. ement de la culture et de l identit individuelle Paris Editions Retz Cappeliez P 2005 Fonctions des r miniscences et d pression G rontologie et soci t 130 2009 Chochinov H M Dignity therapy a Novel Psychotherapeutic intervention for patients Near the End of Life A Cancer Journal of Clinical Oncology 23 24 Gergen K 2011 The relational being Beyond self and community Oxford Oxford University Press Chochinov H M Dignity therapy a Novel Psychotherapeutic intervention for patients Near the End of Life Cancer Journal of Clinical Oncology 23 24 2005 Orofiamma R 2002 Le travail de la narration dans le r cit de vie In Souci et soin de soi Liens et fronti res entre histoire de vie psychoth rapie et psychanalyse Paris L Harmattan Barthe R 1975 Roland Barthes par Roland Barthes Paris Seuil Roussier M 2013 Perdre la m moire crire ses m moires Enjeux de l accompagnement par le r cit de vie de personnes atteintes de d mence de type Alzheimer Master 1 Sciences de l ducation Parcours Recherche Universit Paris Descartes Rapin C H et collaborateurs 2004 Strat gies pour une Vieillesse R ussie Un Concept de Sant Communautaire Pour les Personnes Ag es qui va des Probl mes aux Solutions et de la Th orie la Pratique Gen ve Ed M decine amp Hygi ne Ruchat M 2013 Apprendre par la biographie narrative l effet g n rationnel dans la for
8. er et questionner leur a n facteurs d encouragement la narration Les apprentissages se font ainsi en r ciprocit L apprentissage de soi m me et de l autre travers la narration co construit un r cit biographique et historique rendu pr sent par la m moire de la personne plus g e stimul e par l int r t du r colteur euse du r cit de vie plus jeune et par ses questionnements donc par la dynamique interactive et dialogique entre les protagonistes Ce que r v le la remarque du narrateur Pierre B faite une tudiante apr s le cours Les pr sentations ont t suivies je dirais presque religieusement ce qui m a laiss un peu seul Assez vite j ai compris que des milliers de choses ou de r f rences qui faisaient sens pour moi vous taient assez g n ralement trang res faute de v cu ou de connaissances historiques lointaines Mais j ai tent quand m me de vous faire partager mes d couvertes mes enthousiasmes mes d votions de l poque En me disant sans illusions mais sait on jamais qu il en resterait peut tre quelque chose au moins peut tre une envie de culture d approfondissement de curiosit Mais il est vrai aussi que je me suis jusqu au bout demand s il y avait un cho en vous toutes et tous en dehors des bonnes mani res et j ai longtemps esp r des questions plus directes ou des prolongements de mes r flexions qui me conduiraient moi plus loin ou ailleurs 8 La relation biog
9. eurs de g n rations diff rentes mobilise chez la personne g e une fonction enseignante consistant non seulement rappeler des souvenirs mais aussi rechercher des archives personnelles Ce savoir rem mor assure non seulement l histoire de sa vie priv e apprentissages faits choix effectu s d cisions prises gens rencontr s durant la vie etc mais aussi l histoire publique contexte social culturel conomique politique et les v nements v cus climatique politique technologique etc En quelque sorte le narrateur trice pr te sa voix l histoire pour donner vie au pass travers ses souvenirs narr s La fonction enseignante participe de la narration en se 3 La r miniscence ducative est utilis e selon Watt et Wong pour transmettre l h ritage culturel et personnel autrui Watt L M et Wong P T P 1991 A taxonomy of reminiscence and therapeutic implications In Journal of gerontological Social Work 16 pp 35 57 d veloppant au cours du temps accord la relation biographique et elle s exprime d autant plus que le spersonnes en pr sence appartiennent des g n rations distinctes Dans un article r cent j ai voqu suite une premi re recherche avec des tudiants en Master l hypoth se d un double apprentissage entre le r colteur euse et le narrateur trice L apprentissage est alors double il concerne l a n e qui reconstruit sa vie reconstitue un r ci
10. ique interg n rationnelle La g rontagogie est fondamentalement un art de la relation de la compr hension r ciproque et de la production d une r alit faite par les r cits de vie La relation biographique devient une fonction g rontagogique rapprochant les g n rations dans une praxis facteur de Bien vieillir parce qu il y a relation productrice d un r cit de vie Comme l crit une participante au cours Raconter son histoire d autres c est donner de soi de son intimit c est exister en tant que pass mais aussi dans le pr sent en tant en face de plus jeunes C est encore ramener le pass dans le pr sent C est ainsi laisser une place ces personnes du pass pour qu elles soient aussi des personnes du pr sent Ce n est plus 12 Anne Isabel Carrard Ibid p 15 13 Coralie Monney UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 4 une personne qui est en d but de mort c est une personne qui est en fin de vie mais qui est toujours en vie et qui dit vie dit pass mais surtout pr sent et futur 14 C est aussi un face face d tres en continuelle construction d eux m mes questionnant constamment ce qu est une vie ce qu est l ge ce qu est le temps Bibliographie Bruner J 2002 Pourquoi nous racontons nous des histoires Le r cit au fond
11. jeu mais aussi de la vieillesse et de la vie pr sent e comme un chemin de croix avec un cumul de traumatismes dont seule la capacit de r silience pourrait contrecarrer la pesanteur Or les approches interactionniste et constructiviste pr sentent chez des auteurs comme J r me Bruner ou Kenneth Gergen favorisent une vision processuelle positive et constamment vivante non fig e de la r alit narr e en fonction de la relation L id e d une narration biographique produite en co action donne la relation une place essentielle dans la capacit de bien vieillir d terminant des changements dans les repr sentations de soi et de l autre de l histoire v cue ou rem mor e du plaisir de construire ensemble un r cit porteur d informations int ressantes vivifiant l int r t dans un espace informel d volu au vivre ensemble Les bienfaits de la relation biographique sont divers ment relev s par les tudiant e s du cours Concernant la valorisation de soi il est agr able pour ces individus de se sentir utiles dans le sens o les savoirs qu ils transmettent ne tomberont pas dans l oreille d un sourd Et de ce fait auront contribu d velopper la culture des plus jeunes Et enfin troisi mement l action de se rem morer ses souvenirs de les organiser de fa on pouvoir les raconter telle une histoire permet de prendre du recul sur son parcours de vie Afin d en tirer une sorte de bilan en rendant compte
12. l e en fonction de l interlocuteur du contexte de la relation biographique et de la relation environnement capacitant l interrogation porte alors sur ce qui est en jeu lors de la narration non simple r ceptacle d une histoire fiction glorieuse ou pass iste mais production originelle d un r cit en fonction des questions pos es par le r colteur euse de l int r t suscit un int r t r el et non feint Il ne s agit pas l encore de penser que l histoire est tir e du pass comme une source dans laquelle puiser pour en faire ventuellement une relecture une recomposition une reconstruction au m me titre que ce Moi ontologique mais de consid rer que l histoire se construit sur des bribes de souvenirs qui font une narration dans l instant pour la personne qui coute Pour le collecteur trice d histoire l enjeu est une repr sentation d un temps pass une comparaison des r alit s pass es et pr sentes des le ons de l histoire une appr ciation des similitudes et des diff rences comblant le suppos foss des g n rations une r ception de clefs pour un mode d emploi de la vie d un guide ou d un rem de de grand m re La biographie narrative appartient aux apprentissages informels elle peut aussi tre int gr e dans l autoformation car chacun des interlocuteur trice s apprend de lui m me et de l autre Pour le narrateur trice ce sont des
13. le de l exil du poids de la religion ou du sentiment de honte une proximit qui cr e un pont entre g n rations qui est un des moyens de lutter contre l incompr henison mutuelle et l exclusion r ciproque plus lourdement ressentie par les personnes g es notamment celles en perte d autonomie Comme l crit une tudiante Gr ce aux r cits de Monsieur B j ai pu voyager dans le temps imaginer certains cantons de la Suisse il y a cinquante ans vivre des v nements historiques d couvrir certaines r alit s de vie li es la religion l image de la famille aux devoirs aux responsabilit s pr vues dans cette p riode particuli re de l histoire ou encore la passion de vivre Je me suis souvent retrouv e dans son r cit 3 L auto formation r ciproque comme fabrique de l histoire co construction du r cit Ecrire l histoire demande du factuel de la pr cision de mener une enqu te pour atteindre une certaine v rit Or m me si la narration est v ridique le souvenir cr e une r alit qui est par d finition aussi une fiction de la raison M me si le narrateur Pierre B affirme Je mai pas besoin d inventer des choses Tout cela est vrai le choix des v nements narr s l articulation de la temporalit l agencement des faits constituent un r cit qui pour reprendre Serges Doubrowsky est une fiction d v nements et de faits strictement r els une autofiction
14. le r sultat de nos r cits et non une sorte d essence que nous devrions d couvrir en explorant les profondeurs de la subjectivit Bruner 2002 p 104 Cette derni re approche repose sur une philosophie et une pist mologie du sujet qui ne seront pas discut es dans ce compte rendu je renvoie au travaux de Jer me Bruner et plus g n ralement au constructionnisme social de Kenneth Gergen Ce que je propose de discuter c est l enjeu de la relation interg n rationnelle pour le produit biographique comme sources d apprentissage informelle et pour l criture de l histoire Dans ma perspective ce n est ni une v rit historique qui est attendue ni une identit narrative qui est recherch e mais bien un change g n rationnel qui entraine une narration issue de la dynamique relationnelle ou interaction r elle et langagi re facteur d apprentissages r ciproques dans l instant Apr s avoir pos un certain nombre de pr requis quant au lien entre les r miniscences et le Bien vieillir je d velopperai quatre l ments 1 le r le de la relation biographique comme praxis de changement 2 L apprentissage entre g n rations comme fondement d une pist mologie relationnelle apprendre de soi m me gr ce l autre et r ciproquement 3 l auto formation r ciproque comme fabrique de l histoire co construction du r cit 4 la relation biographique comme fonction g rontagogique auto formatio
15. mation g rontagogique Formations et Vieillissement G rontologie et Soci t No 147 p 49 62 Ruchat M 2013 De l ducation permanente la g rontagogie une thique de la bienvleillance Formation et vieillissement Apprendre se former apr s 50 ans quels enjeux et quelles pertinences PUN Presse universitaire de Lorraine p 173 188 Sansot P 1991 Les gens de peu Paris PUF Watt L M et Wong P T P 1991 A taxonomy of reminiscence and therapeutic implications Journal of gerontological Social Work 16 pp 35 57 4 Manon Chamelot op cit p 4
16. n accompagn e collaborative citoyenne Raconter une fonction enseignante Des tudes ont montr que le travail de r miniscence outre d informer et d enseigner comprend un certain nombre de fonctions th rapeutiques r duire l ennui construire une identit r soudre des probl mes converser maintenir une intimit revivre une amertume pr parer la mort Or la r miniscence ducative ou instructive est aussi pr sent e dans une tude de Paul Cappeliez comme la plus importante pour le bien vieillir Ces fonctions qui servent transmettre des informations autrui cr ent et maintiennent le contact social il les appelle fonctions pro sociales Cappeliez 2009 p 178 et 181 Ces tudes relatives des populations sp cifiques en lien notamment avec la d pression ou des maladies neurod g n ratives peuvent dans une perspective g rontagogique tre g n ralis es une population sans affection particuli re en leur faisant b n ficier elles aussi de leurs effets positifs Ainsi l id e est de passer d une repr sentation th rapeutique du r cit laissant aussi parfois entendre que la vieillesse est une maladie une vision g rontagogique qui ferait de la relation biographique une fonction g rontagogique la narration biographique participant du bien vieillir Dans le prolongement de cette perspective je fais l hypoth se que la relation biographique qui met en lien des interlocut
17. nsot 2009 porte en elle un pan de l histoire collective et est digne d un int r t collectif c est aussi une conception de la fabrique de l histoire qui articule questionnements contemporains sur l histoire des collecteur trice s et m moire des t moins pour construire un r cit bas sur un partage d int r t et un dialogue entre g n rations Ma communication porte sur la relation biographique dans le cadre de formations informelles productrices de biographies narratives c est dire de r cits biographiques narr s un autre que soi m me C est en particulier la dimension de l apprentissage r ciproque entre g n rations distinctes qui forme le centre de mon propos et alimente une r flexion sur l apport de la relation biographique la g rontagogie comme un art de bien vieillir L exp rience est issue d une d marche d enseignement au niveau du Master en science de l ducation l Universit de Gen ve Le r cit de vie renvoie le plus souvent l id e de la conscience de soi ainsi qu la fabrication travers la narration d une identit ou d un Moi qu il s agirait de d couvrir voire de lib rer pour une certaine v rit ontologique de l individu gr ce au retour sur soi s apparentant la confession et l aveu Cette approche rel ve d une conception individualisante qui renvoie la conscience qu a l individu d tre la fois diff rent des au
18. raphique est g n ratrice d apprentissages r ciproques informels en terme de savoirs informatifs historiques biographique technologiques pr sentation sur ppt enregistrement sonore ou vid o etc langagiers richesse de vocabulaire argot notamment Elle est productrice d un r cit biographie narrative qui peut faire l objet d une forme crite ou artistique plastique Celle ci peut tre influenc e par les formes esth tiques ou litt raire en usage comme d ailleurs le r cit lui m me peut l tre notamment par les formes pr existantes de la tradition du r cit du Moi confession autobiographie journal portrait fragment de vie et donner un produit entendu qui corresponde ce que le narrateur trice pense que le collecteur trice souhaite entendre sur son enfance sa relation avec ses parents sa fratrie sa trajectoire professionnelle ses relations amoureuses et sexuelles etc L histoire qui se raconte se construit aussi en fonction de ce que le narrateur estime que doit se raconter une autobiographie un r cit de vie un t moignage La narration est aussi travers le temps une occasion de faire des liens entre les histoires respectives Plusieurs tudiant e s ont t troubl s de s tre sentis proches du narrateur de vivre travers lui cet autre temps et d tre capable de l imaginer parfois de se retrouver chez l autre d avoir une exp rience commune cel
19. souvenirs des prise de conscience de ce qui a t fait le bilan de vie des le ons tir es de ce qui a t v cu des r flexions qui dynamisent la narration Pour le collecteur trice ce sont des apprentissages sur l histoire d un temps qu il n a pas v cu des comparaiosns entre hier et aujourd hui C est en co action une histoire personnelle oralis e partir d un r cit de vie individuel avec toutes les impr cisions li es la pratique du souvenir et des conditions cognitives de la personne qui permet d acc der des informations des anecdotes et des d tails sur la vie quotidienne d antan des d tails concrets sensibles jusqu aux sons odeurs voix motions ou sur la vie intime v cue par une personne r elle et qui compl tent et enrichissent les sources historiques Comme le rel ve une tudiante Du fait que je suis n e 50 ans apr s lui il m tait difficile d avoir une repr sentation proche de la r alit qu il a v cue de me rende compte des objets faits et sensations qui l ont accompagn durant sa vie Mais gr ce la totalit de son r cit qui tait empreint de souvenirs personnels tr s riches et tr s concrets photographies photocopies d archives expressions de sentiments etc j ai eu tout comme tous les tudiants de ce cours l opportunit unique de d couvrir son univers Et par cons quent comme je l ai dit pr c demment nous avons pu partager son patrimoine historiqu
20. t restructure la narration pour r pondre l int r t de celui celle qui n a pas connu ce temps r volu et qui ainsi apprend une histoire par l interm diaire d une biographie Ruchat 2013 p 54 L exp rience r alis e pendant le semestre d t 2014 avec 24 tudiantes et tudiants collecteur se s ou recueilleur se s de r cits a consist entendre le r cit biographique d un homme g de 74 ans Pierre B journaliste dans la presse crite critique de th tre et de cin ma producteur d missions culturelles la t l vision et militant de la cause homosexuelle Six narrations d une heure ont t produites par la personne dans la chronologie avec des supports d archives visuelles photographies objets films et des cartes de dimension 10 14 cm tenues en main en guise d aide m moire 1 Se raconter une praxis de changement La relation biographique offre les conditions d un change entre personnes de g n rations diff rentes qui met en jeu non seulement les aspects pr cit s mais favorise une compr hension r ciproque et un changement dans la repr sentation de l autre Plusieurs aspects ont t relev par les collecteur trice s de r cits de Pierre B allant du courage du narrateur de se pr senter eux jusqu l ampleur de son savoir Une tudiante du cours crit Par cons quent mieux conna tre ses a n s c est mieux les comprendre et c est galement se sentir plus proche
21. t de dire disparaissent pour rendre des comptes pour enseigner aux plus jeunes En cours de d marche le narrateur s interroge faut il avoir en amont l id e de quelque chose raconter Y a t il des histoires meilleures que d autres et quels en sont les crit res Le contenu est il plus important les v nements saillants les preuves les asp rit s de la vie les combats etc que la mani re de narrer Faut il glisser une intrigue au risque de la fiction car il y a forc ment du conte dans la narration 2 L apprentissage entre g n ration comme fondement d une pist mologie relationnelle apprendre de soi m me par l autre Les effets des r miscences observ s par les psychologues valorisation de soi utilit sociale plaisir n ont jusqu alors gu re pris en compte les effets produits par la relation en terme d apprentissages r alis s souvent parce que l approche privil gie l individu la recherche d un mieux tre ou d une v rit et m me de sa v rit Or le r cit biographique agit dans la conception constructionniste d abord comme un lien social et culturel travers la curiosit de conna tre le pass et par envie de l enseigner partir de ses propres souvenirs et de ses archives priv es Le contact rapport dialogique est en lui m me un l ment de satisfaction un lien social pour des personnes g es parfois en perte de relations S ajoutent d autres
22. tact recevoir les motions de l autre et en lui m me demander au moment opportun d illustrer le r cit par une archive priv e photographie carnet scolaire lettre certificat professionel album de souvenirs journal etc de maintenir un cadre de temps de lieu mais aussi de coh rence viter les sauts du coq l ne ou les trop longues digressions ou les phrases interompues et non termin es etc Un des enjeux de la relation biographique est l accompagnement de la narration et les apprentissages r alis s Coralie Monney UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 5 5 Lucie Fracheboud UF 752257 Socio histoire du vieillissement approche biographique Universit de Gen ve Section des sciences de l ducation Master en formation des adultes p 7 6 Lucie Fracheboud Ibid 7 Coralie Monney op cit p 6 On est ainsi appel mobiliser autant pour celui celle qui raconte que pour celui celle qui coute des comp tences cognitives relationnelles affectives structurantes du r cit D j les motivations la narration peuvent contenir une construction narrative je raconte pour ne pas oublier pour informer les g n rations qui me suivent de ce qui a t pour donner des conseils pour qu on n oublie pas alors que les m tiers les objets les fa ons de faire e
23. tres et de rester le m me travers le temps Tap 1988 p 19 cit par Roussier 2014 p 26 Nombre de discours sur le r cit de vie suppose une qu te identitaire et une interrogation partir du Connais toi toi m me de Platon ou de l id e nietzsch enne de faire uvre de soi m me que la tradition psychanalytique a reprise avec l id e d une narration la recherche d une v rit de soi Voir notamment les travaux de Chochinov H M Dignity therapy a Novel Psychotherapeutic intervention for patients Near the End of Life A Cancer Journal of Clinical Oncology 23 24 2005 et de Valeria Milevski http valeria milewski com Je reprends ce concept Dr C H Rapin de son ouvrage Strat gie pour une vieillesse r ussie La perspective que je propose est d abord relationnelle et sociale faisant de l interaction le terreau des apprentissages de chacun le la t moin et le r colteur trice et le lieu de production d une narration d termin e par l change et les questionnements Elle rel ve d une conception de la narration qui non seulement cr e la r alit historique mais fait vivre la personne dans sa relation ses interlocuteurs et par l m me forge dans la dynamique relationnelle son personnage fiction de la m moire voire sa personnalit Selon J r me Bruner c est gr ce au r cit que nous parvenons cr er et recr er notre personnalit que le Moi est
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