Un frigo est-il toujours un frigo quand il est débranché ? Supports de
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1. Caf philo Un frigo est il toujours un frigo quand il est d branch Supports de reflexion k k R FRIG RATEUR n m lat refrigeratorius 1611 adj 1933 Appareil muni d une source de froid artificielle et destin conserver des denr es p rissables Larousse Lexis 2002 R FRIG RATEUR subst Masc Appareil lectro m nager compos d un meuble calorifug pourvu d un organe producteur de froid servant conserver une temp rature comprise entre 0 et 4 C des aliments et des boissons et muni le plus souvent d un compartiment permettant la cong lation Synon frigidaire frigo fam Tr sor de la langue fran aise Les mots mode d emploi Je ne sais pas ce que vous entendez par gloire dit Alice Heumpty Deumpty sourit d un air m prisant Bien s r que vous ne le savez pas puisque je ne vous l ai pas encore expliqu J entendais par l Voil pour vous un bel argument sans r plique Mais gloire ne signifie pas bel argument sans r plique objecta Alice Lorsque moi j emploie un mot r pliqua Heumpty Deumpty d un ton de voix quelque peu d daigneux il signifie exactement ce qu il me pla t qu il signifie ni plus ni moins La question dit Alice est de savoir si vous avez le pouvoir de faire que les mots signifient autre chose que ce qu ils veulent dire La question riposta Heumpty Deumpty est de savoir qui sera le ma tre un point2. comme des mod les et pour ainsi dire comme les lettres de change de l entendement soient bien con us qu ils soient bien distincts d un usage courant nombreux faciles et agr ables prononcer Leibniz 1679 1710 Consid rations inattendues sur l usage et l am lioration de la langue allemande kkk Le langage ne communique que ce qui est commun Il ne suffit pas pour se comprendre mutuellement d employer les m mes mots il faut encore employer les m mes mots pour d signer la m me sorte d exp riences int rieures il faut enfin avoir en commun certaines exp riences Nietzsche Par del le bien et le mal kkk Objet et utilit D s qu une chose devient utile elle cesse d tre belle Th ophile Gautier Po sies compl tes Pr face Quelques livres pour approfondir ce sujet Eric Grillo La philosophie du langage Seuil 1997 Cl ment Rosset Le r el trait de l idiotie Editions de Minuit 1997 2004 Ferdinand de Saussure Cours de linguistique g n rale 1916 Anne Sauvagnargues Maudits mots Philo Seuil 1996 Association Ald ran 29 rue de la digue 31300 Toulouse T l 05 61 42 14 40 Email alderan association wanadoo fr www alderan philo org
3. Histoire de la philosophie de l antiquit nos jours K nemann 2000 p 111 Lt Magritte xk Haro sur le r el L attitude de l empirisme logique Carnap Ayer voit en l tre un concept archa que auquel ne correspond aucune description linguistique ad quate et qui doit tre banni de toute philosophie rigoureuse comprise comme analyse du langage Encyclop die de la philosophie Livre de Poche 2002 pp 554 5 Association Ald ran 29 rue de la digue 31300 Toulouse T l 05 61 42 14 40 Email alderan association wanadoo fr www alderan philo org On conna t le mot de Reverdy L homme est mauvais conducteur de la r alit L aptitude proprement humaine rendre le r el par le langage est l origine de cette mauvaise conduction Cl ment Rosset Le r el trait de l idiotie ditions de Minuit p 82 P x k k Comment retrouver le r el travers les mots Chaque langue comme un filet s pare trie ordonne et filtre certains aspects du monde c est pourquoi les mailles du filet ne doivent pas tre prises au premier degr comme un renseignement sur les choses comme un calque chaque maille s adaptant exactement autour de la chose qu elle nomme La maille est active elle s lectionne elle compose des types d tres que l on distingue ou que l on regroupe et lorsqu on apprend manier un nouveau filet linguistique c est le maillage de la r alit qui change Les langues co
4. c est tout Lewis Carroll Tout Alice Garnier Flammarion 1979 pp 280 281 Association Ald ran 29 rue de la digue 31300 Toulouse T l 05 61 42 14 40 Email alderan association wanadoo fr www alderan philo org Ceci n est pas une pipe Pour le linguiste Ferdinand de Saussure un signe se compose de deux l ments le signifiant et le signifi Le signifi n est en fait pas l objet dans le monde auquel on se rapporte l aide d un signe cela s appelle en effet une r f rence il s agit en r alit d une abstraction une sorte de concept On attribue ce concept n importe quel signifiant par convention ce qui permet de se servir de l objet abstrait d s lors non perceptible sensoriellement dans la communication c est dire d un concept Cette diff rence entre signifi signifiant et r f rence est particuli rement bien mise en exergue par le tableau de Magritte qui montre une pipe et qui comporte le commentaire Ceci n est pas une pipe La pipe peinte comme repr sentation d une pipe n est effectivement pas une pipe elle ne fait que renvoyer au v ritable objet Mais la pipe peinte n est pas non plus un symbole linguistique dans la mesure o le signifi lui manque Elle ne renvoie aucun concept contrairement au mot pipe L image a donc une r f rence mais pas de signification C est en d finitive double titre que la pipe de Magritte n est pas une pipe Christoph Delius et al
5. mme des cartes nous orientent dans le monde parce qu elles jettent le filet une certaine profondeur et qu elles p chent diff rents poissons Mais pour conna tre r ellement quelque chose il faudrait bien passer du sens des mots dans une langue la d finition r elle qui explique les choses en elles m mes Mais pour cela il faudrait pouvoir jeter un coup d oeil de l autre c t du filet atteindre directement la v rit sans peiner dans la lente num ration des mots conventionnels propres une langue seulement Anne Sauvagnarques Maudits mots Philo Seuil 1996 pp 123 125 Si la pens e est avant tout recherche de ce qui est elle ne peut tre la fois contestation de ce qui est Personne ne peut en m me temps accepter et refuser la v rit Il faut choisir et d cider une fois pour toutes d un point de d part inflexible et obscur o la pens e commence Jean Paulhan Le 14 juillet Nous entendons dire l cole que Constance est sur le Bodensee lac de Constance Une chanson d tudiant ajoute qui ne le croit pas y aille voir Il se trouve que j y ai t et je puis confirmer la chose cette jolie ville est situ e sur le rivage d une vaste tendue d eau que tous les habitants appellent le Bodensee Aussi suis je pr sent enti rement convainu de la justesse de cette assertion g ographique Mais je me rappelle ce propos un autre incident tout fait curieux Homme m r d j je me trouvais
6. pour la premi re fois Ath nes sur la colline de l Acropole parmi les ruines des temples regardant au loin la mer bleue A ma joie se m lait un sentiment d tonnement qui me poussait me dire Ainsi les choses sont vraiment telles qu on nous l apprenait l cole Faut il qu alors ma foi en ce que j entendais ait t sans profondeur ni force pour que je puisse aujourd hui tre si surpris Sigmund Freud L Avenir d une illusion PUF pp 35 36 Le nom et la chose Association Ald ran 29 rue de la digue 31300 Toulouse T l 05 61 42 14 40 Email alderan association wanadoo fr www alderan philo org Socrate peut tre est ce donc Cratyle quelque chose de ce genre que tu veux dire sachant quel est le nom et il est tel qu est pr cis ment la chose on saura d s lors aussi ce qu est la chose puisque justement la chose se trouve tre semblable au nom et qu en fin de compte c est une seule et m me discipline que ressortit tout ce entre quoi existe ressemblance mutuelle Evidemment selon moi tu suis ce principe quand tu dis qui conna tra les noms conna tra aussi les choses Platon V IV si cles av J C Cratyle Les mots mod les des choses On a besoin de mots comme de chiffres ou de monnaies la place des images et des choses pour acc der progressivement un r sultat et parvenir au moyen du raisonnement la chose m me On voit par l combien il importe que les mots compris
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