Home

Avenir: Mode d`Emploi

Contents

1. Les habitants de l le qui ne croient pas au christianisme ne s opposent point sa propagation car ils fl trissent s v rement au nom de la morale l homme qui d grade la dignit de sa nature au point de penser que le monde marche au hasard C est qu ils vivent la religion fondamentale et premi re qui est en tout homme dire Dieu de quelque nom qu on l appelle c est dire la vie a un sens R G Aussi quand je compare les institutions europ ennes celles des autres pays je ne puis assez admirer la sagesse et l humanit d une part et d plorer de l autre la d raison et la barbarie Montaigne 1533 1592 dans ses Essais Livre I chapitre 11 intitul Des cannibales porte un jugement aussi s v re sur l orientation nouvelle de l histoire et il voque ce qu aurait pu tre entre les deux mondes une autre rencontre fond e sur le 197 dialogue et la f condation r ciproque et non sur la n gation de l autre et la guerre de pillage et d extermination des Indiens d Am rique Montaigne part de l Histoire g n rale des Indes de Lopez de Gomara Il en fait une lecture critique en coutant les t moignages d un navigateur des Am riques qui lui fait rencontrer diverses fois plusieurs matelots et marchands qu il avait connus en ce voyage Essais Livre I chap 31 Il ne se contente pas de maudire les massacres des envahisseurs Qui mit jamais tel prix le march et le trafic Tant de villes
2. Avec Lui la transcendance divine ne s exprimait plus en termes d ext riorit ou de puissance La rupture tait radicale avec le Dieu des arm es comme avec Zeus brandissant la foudre La transcendance le d passement de l homme n tait plus imagin s comme la domination de souverains puissants jugeant du haut des cieux ou de l Olympe les actions des hommes pour leur donner la victoire ou leur infliger la d faite pour les manipuler du dehors ou m me les juger J sus avait v cu la vie du plus humble des hommes sans pouvoir et sans propri t Il meurt de la mort la plus humble celle des esclaves rebelles que seuls on clouait sur la croix Depuis saint Paul jusqu au Cat chisme de 1992 le charpentier de Nazareth a t couronn Seigneur et Roi Et quel roi descendant et h ritier de ce David que les livres de Samuel et des Rois seules sources dont on puisse disposer sur la biographie de David nous pr sentent comme un condottiere vivant avec sa bande de pillages et de meurtres et servant tour tour sans scrupule de conscience les H breux comme leurs ennemis poussant m me l infamie jusqu faire tuer dans un traquenard son plus pieux et fid le g n ral pour s emparer de sa femme et faire d elle la m re de son fils Salomon De ce personnage odieux dont la vie est le contraire exact de celle de J sus depuis saint Paul jusqu au Cat chisme de 1992 J sus serait le successeur Comme son l gendaire anc tre David
3. De l le projet de ce Concile universel de toutes les religions du monde fondant une paix durable entre les peuples par la prise de conscience d une foi commune respectueuse de la diversit de ses approches car avant toute pluralit on trouve l unit ch 4 Et d abord l unit profonde de l homme et de Dieu telle que l avait con ue l Eglise d Orient que Nicolas de Cues avait connue non seulement par la lecture des P res grecs mais par l exp rience v cue qu il avait de la foi orthodoxe lors de son voyage Constantinople en 1437 Le premier intervenant apr s le grec dans ce Concile est un non chr tien un indien qui proclame que les hommes ne sont pas Dieu absolument mais Dieux par participation Ch VID Le chald en souligne l on voit dans l essence de l amour comment l aim unit l amant l aimable Ch VID D s lors dit Le Verbe dans La Paix de la foi ch IX les Arabes comprendront qu admettre la Trinit c est nier la pluralit des Dieux Sur quoi le Persan ajoute ch XI que de tous les proph tes J sus est le plus grand il lui convient donc d tre appel Verbe de Dieu C est ainsi d ailleurs que l appelle le Coran ch XTD Dans sa lettre Jean de S govie archev que de C sar e du 28 d cembre 1453 Nicolas de Cues le f licite de se livrer l tude critique du Coran il faut plut t dialoguer que guerroyer avec eux et lui m me crira en 1461 une Cribratio Alch
4. 80 volont s aux d l gu s d Ath nes de Sparte de Corinthe d Argos et de Th bes X nophon dans ses Hell niques Livre V chap 1 nous apprend que les Grecs se press rent son invitation Le diktat du roi des Perses Artaxerx s disant il est juste que les villes d Asie soient lui ceux qui n accepteront pas cette paix je leur ferai la guerre sur terre et sur mer Les envoy s rapport rent ces conditions leurs tats respectifs Tous jur rent de les ratifier Isocrate commente Maintenant c est lui le Barbare qui r gle les affaires des Grecs ne l appelons nous pas le Grand Roi comme si nous tions ses captifs Pan gyrique p 120 121 xK k k A l autre extr mit de l Occident l on trouve le pendant du complexe de Marathon avec celui de la bataille de Poitiers pr sent e comme un d ferlement de la barbarie asiatique sur l Occident Dans l histoire de France dirig e par Ernest Lavisse au chapitre des Carolingiens on parle de Poitiers comme ailleurs de Marathon La bataille de Poitiers est une date m morable de notre histoire Un chroniqueur nomme les soldats francs les Europ ens et en effet en ce jour o il fut d cid que la Gaule ne deviendrait pas sarrasine comme l Espagne c est bien l Europe que les Francs d fendirent contre les Asiatiques et les Africains D faite si peu d cisive que deux ans apr s en 734 ce que L vi Proven al appelle les raids ou les incursions qui
5. l gard de ce qui lui est donn comme r alit Marx nous invitait expliquer ainsi la fascination durable travers les si cles des grands mythes comme exprimant l enfance de l homme se refusant d finir la r alit par la seule n cessit de l ordre existant dans la nature ou la soci t qu il s agisse de Prom th e d Icare d Antigone ou de Gilgamesh tous affrontant l avenir au del de l actuellement possible Dans chaque grand mythe qu il soit po tique ou religieux l homme ressaisit sa propre transcendance par rapport tout ordre donn Et cela partir de cette dimension sp cifiquement humaine du travail la pr sence du futur comme levain du pr sent Le propre des grands mythes comme ouverture vers la transcendance est plus ma trise du temps que sortie du temps Le grand temps du mythe permet l homme de revivre le matin du monde le moment de la cr ation de ne pas se saisir seulement comme un fragment du cosmos pris dans le tissu de ses lois mais comme capable de le transcender d intervenir comme cr ateur Prom th e ou Antigone tout comme d ailleurs les proph tes d Isra l ou les r cits vang liques nous disent qu un nouveau d part est possible que je puis recommencer 62 ma vie et changer le monde C est ce qu il y a de plus pr cieux dans ce pouvoir d interpr tation du mythe J sus vient r v ler chacun que le pr sent n est pas ce maillon n cessaire entre le pa
6. la polarisation de la richesse aux mains de minorit s au d triment des multitudes La nation ne peut plus tre une fin en soi dont la volont de puissance et de croissance conduit des guerres et des affrontements sans fin La religion ne peut plus tre la pr tention de d tenir la v rit absolue qui implique le droit sinon le devoir de l imposer aux autres et qui a justifi les inquisitions et les colonialismes Les projets d un avenir qui n est pas ce qui sera mais ce que nous ferons La mutation radicale qui seule peut assurer une nouvelle floraison de l humanit et m me sa simple survie exige le passage de l individualisme o chacun se consid re comme le centre et la mesure de toute chose la communaut dont chaque membre se sent responsable du destin de tous les autres la libert de l autre n est pas la limite de ma propre libert mais sa condition du positivisme fond sur la croyance superstitieuse selon laquelle la science et la technique peuvent r soudre tous les probl mes y compris celui du sens de notre vie et devenant une religion des moyens la foi que les uns appellent foi en Dieu et les autres foi en l homme mais qui est toujours foi dans le sens de la vie et de l unit du monde Du particularisme privil giant les int r ts d un individu d un groupe ou d une nation contre ceux du tout Aucune action ne peut tre cr atrice d un avenir visage humain si elle n est pas fond
7. 41 programme de Th odore Herzl appliqu un si cle plus tard par les n o nazis de Brooklyn et d H bron La t te chercheuse de cette politique bic phale mais anim e par le m me objectif Le choc des civilisations de Huntington ou le bastion avanc de la civilisation jud o chr tienne contre la barbarie orientale demeure immuable l auteur de si nombreux crimes contre l humanit au Liban Ariel Sharon demeure le super ministre de la politique colonialiste de Netanyahou Oui Hitler a gagn la guerre Ses objectifs sont atteints la destruction de l Union sovi tique la vassalisation de l Europe la domination du monde par un peuple lu hier Aryen aujourd hui am ricano isra lien Une nouvelle occupation un nouveau clivage entre r sistants et collabos remplace aujourd hui comme hier les d su tes et artificielles distinctions entre gauche et droite dont les dirigeants dans leur quasi totalit acceptent les servitudes et les diktats du nouvel occupant Atlantique et ses gauleiters de Maastricht et de l euro 42 Il Comment construire l unit humaine pour emp cher ce suicide plan taire 1 Par une mutation conomique A Un contre Bretton Woods La seule politique qui ait aujourd hui un avenir est celle qui r soudra les probl mes fondamentaux qui se posent nous Ch mage Immigration Faim dans le monde avec toutes les cons quences morales et culturelles qui en d coulent Ces trois
8. Jusqu aux guerres m diques la culture grecque avait v cu en osmose avec les grandes civilisations de l Orient Ceux que l on appelait les philosophes pr socratiques n avaient de grecs que la langue et vivaient en Asie mineure dans une satrapie de l empire perse Au contact des grandes visions universalistes de l Asie notamment celles de l Inde et de la Perse ils ne s paraient pas la raison de la r flexion indivisible sur la nature les hommes et les dieux C est seulement avec Socrate et ses successeurs surtout Platon et Aristote que se produisit la s cession La philosophie prit pour unique objet l homme s par de la nature dont le maniement tait affaire d esclave et de Dieu abandonn s la mythologie des tragiques des po tes que Platon chassait de sa R publique et du peuple livr l idol trie de dieux personnifiant leurs app tits de puissance et d utilit Voir en annexe l tude d taill e de ces trois s cessions L Occident est un accident 20 Oublieux de leurs emprunts l Asie comme plus tard l Afrique et au reste du monde par Alexandrie ils consid raient comme barbares tout ce qui n appartenait pas au monde grec et ne parlait pas sa langue cr ant ainsi de cet artificiel splendide isolement le mythe du miracle grec La m me coupure s op rait la m me poque au Proche Orient peupl depuis des si cles par les vagues successives de nomades migrant du d sert inhospitalier d Arab
9. Les pr curseurs de Joachim de Flore au cardinal de Cues Joachim de Flore 1135 1202 moine calabrais du XIIe si cle aborde le probl me en sa racine m me l interpr tation du christianisme qui avait r gn en Europe de saint Paul Constantin des querelles du sacerdoce et de l Empire pour la primaut du pouvoir Le pape ou l empereur jusqu aux Croisades dont il connut les fausses victoires il rencontre Richard C ur de Lion et les plus dures d faites il avait 52 ans lorsqu en 1187 Saladin reprend J rusalem Il fut duqu en Sicile la cour de Roger II o l influence de la culture musulmane se prolongeait apr s la fin de la domination arabe de l le 1071 et o les invasions byzantines n taient pas rares apr s le schisme de 1054 qui s parait de Rome l orthodoxie orientale En cet age d or de la Sicile o se f condaient les spiritualit s de l Orient Joachim de Flore eut pour premier m rite de d noncer l alliance mill naire de l Eglise et du pouvoir L ex g se joachimite crit son biographe Henry Mottu a tendance renverser la perspective paulinienne En effet Joachim de Flore met radicalement en question 1 la continuit entre l Ancien Testament et le message in dit de J sus J sus n est pas venu pour clore l histoire du salut mais pour l ouvrir son accomplissement id p 326 2 la pr tention de faire de J sus le Messie Christ attendu par les juifs et par cons
10. de mes fonctions par ordre du repr sentant am ricain Murphy malgr l approbation de mon texte par le g n ral de Gaulle Voir Tome I de Mon tour du si cle en solitaire 171 Les v ux de Truman furent r alis s de sorte qu au sortir de cette deuxi me guerre en Europe beaucoup plus ravageuse que la premi re le plan Marshall permit l conomie am ricaine de poursuivre son ascension en faisant de l Europe ruin e un client de nouveau solvable Ainsi le troisi me tiers du si cle fut domin par une guerre froide entre les richissimes Etats Unis et une Union sovi tique qui avait Stalingrad bris l arm e allemande et avait poursuivi l ennemi jusqu Berlin o Hitler dut se suicider dans son bunker de la porte de Brandebourg Apr s la v ritable d claration de guerre de Winston Churchill dans son discours de Fulton et son aveu qu on avait tu le mauvais cochon c est dire l Allemagne hitl rienne au lieu de l URSS et de Staline la course aux armements entre les Etats unis se poursuivit dans l espace les succ s de l un comme celle du premier cosmonaute Gagarine entrafnaient la surench re du rival jusqu au paroxysme de la guerre des toiles imagin e par Reagan L URSS s tait puis e en supportant l essentiel du poids de la guerre contre Hitler ses terres les plus fertiles de l Ukraine avaient t ravag es par l envahisseur et les centres industriels les plus d cisifs avaient t d truits Ell
11. des joailliers des oisifs ou ces artisans de luxe qui ne savent que flatter et servir des volupt s frivoles quand d autre part elle n a ni c ur ni souci pour le laboureur le charbonnier le man uvre le charretier l ouvrier sans lesquels il n existerait pas de soci t Dans son cruel go sme elle abuse de la vigueur de leur jeunesse pour tirer d eux le plus de travail et de profit Chacun ne se livrant qu des travaux utiles le travail mat riel y est de courte dur e et n anmoins ce travail produit l abondance et le superflu Quand il y a encombrement de produits un d cret autorise une diminution sur la dur e du travail car le gouvernement ne cherche pas fatiguer les citoyens par d inutiles labeurs Le but des institutions sociales en Utopie est de fournir d abord aux besoins de la consommation publique et individuelle puis de laisser chacun le plus de temps possible pour s affranchir de la servitude du corps cultiver librement son esprit d velopper ses facult s intellectuelles par l tude des sciences et des lettres C est dans ce d veloppement complet qu ils font consister le vrai bonheur Thomas More voque le haut niveau de connaissances scientifiques atteint par les Indiens notamment en astronomie Evoquant enfin leur sagesse et leur religion il souligne leur signification humaine Ils d finissent la vertu vivre selon la nature Dieu en cr ant l homme ne lui donna pas d autre destin e
12. ne me para t pas n gatif Ce fut il est vrai l int rieur du parti la lutte permanente contre toute interpr tation positiviste de la notion de socialisme scientifique le socialisme peut tre scientifique dans ses moyens analyse de l conomie capitaliste car il n y a de science conomique que de l homme ali n par le syst me strat gie correspondant cette analyse mais condition de ne jamais faire abstraction comme le soulignait Marx de la possibilit permanente de rompre avec l ali nation si profonde soit elle C est ce qui m a amen la critique radicale de ce n o positivisme marxiste m me lorsqu il prenait avec Althusser et ses disciples la forme structuraliste l homme est 123 une marionnette mise en sc ne par les structures et qu elle repoussait de d cennie en d cennie comme le faisait Althusser le moment de la rupture pist mologique permettant Marx de passer de l id ologie la science Sortir de ce chaos o chaque individu chaque nation se croit le centre et la mesure de toute chose exige la foi en des valeurs absolues au del de nos petites logiques et de nos petites morales le sacrifice d Abraham Cette certitude 20 ans m a conduit devenir chr tien Et du m me mouvement marxiste Nulle contradiction mais compl mentarit la foi est recherche des fins Le marxisme non dogmatique est une m thodologie de l initiative historique permettant d analyser les contradi
13. tre n est pas C est d j exclure de la r alit tout ce qui n est pas pensable par notre raison Et par cons quent limiter l tre ce qui est d j l nous dirions aujourd hui l ordre tabli tout le reste n tant que d cadence par rapport l Etre pur et premier Platon par exemple dans sa R publique d finit les phases de la d g n rescence des r gimes politiques depuis les origines aristocratiques jusqu aux d magogies derni res de son temps et ne propose comme solution que le retour un syst me de castes avec une hi rarchie de ma tres de militaires et de policiers qu il appelle gardiens et d une masse inf rieure pourvoyant aux besoins physiques de la cit paysans et surtout esclaves vou s aux travaux manuels des plantations ou des mines Socrate si f cond que soit son apport la critique de la connaissance avait d j jet les bases du d coupement de l Etre la tron onneuse des concepts et des mots et Aristote parach vera cette uvre Elle se perp tuera pendant vingt cinq si cles en Occident en hi rarchisant les tres les concepts qui les d finissent et les mots qui les expriment Le mode de raisonnement qui d coulait de cette extension plus ou moins grande des concepts et les embo tait les uns dans les autres tait le syllogisme parfaitement st rile pour toute pens e cr atrice et par contre dominant toutes les formes de classification que les hi rarchies en soient s
14. 1596 1650 formule ainsi son objectif Nous rendre comme ma tres et possesseurs de la nature Descartes est le contemporain de Hobbes avec lequel d ailleurs il entretient une correspondance pol mique Mais il appartenait la m me poque o l homme tait par l individualisme inh rent au syst me naissant priv de ses dimensions proprement humaines le rapport avec l autre homme la communaut l amour L autre n a de rapport avec moi m me que comme n gation et comme agression Ce sera un trait permanent de cette civilisation depuis Hobbes qui en a nous l avons vu d fini le principe l homme est un loup pour l homme jusqu l ultime soupir de cette mort de l homme l enfer c est les autres formul par un h ros de Sartre Il ne restait plus dans la perspective du syst me n en Angleterre que la forme la plus pauvre de la philosophie de l tre le t te t te entre l individu priv de ses dimensions proprement humaines de ses relations avec les autres et avec le tout et une nature r duite par l empirisme anglais la seule connaissance des apparences sensibles que l on consid re l ensemble de ces perceptions comme la seule r alit mat rielle dont nous ayons l exp rience selon la tradition r aliste de Hobbes et Locke ou que ces sensations soient un langage que Dieu nous parle selon la conception immat rialiste de l v que Berkeley 152 Descartes s oppose cet empirisme mais part de la
15. Biblia y fe 1988 les probl mes de la faim de l in galit de l exploitation de l homme et de la terre l intol rance les guerres le n o colonialisme sont des probl mes religieux Yehudi Menuhin parlant de sa foi juive me communiquant sa m ditation sur la d fense du sacr cherche aussi sans clectisme le d nominateur commun de cette Foi pr sente au c ur de tous les hommes et qui l appelle un d passement quelle que soit la forme culturelle dont les trois mondes l ont rev tue La vie n a pas t cr e une fois pour toutes et pour toujours Seuls les fondamentalistes peuvent croire cela Nous avons besoin d une nouvelle religion fond e sur la foi sur les valeurs ternelles de la foi sur l id e d unit totale mais aussi adapt e la connaissance et l exp rience contemporaine Evoquant les croyances qui ont fait des dieux des souverains tout puissants et des dirigeants des Oints de ce Seigneur il ajoute Je suis convaincu que notre monde exige une nouvelle formulation des valeurs du sacr une nouvelle conception de la religion parfaitement compatible avec les principes d adoration et de pri re mais exprim s d un mani re nouvelle reconnaissant notre propre tre et aussi celui des autres comme sacr s nos responsabilit s les uns envers les autres notre pouvoir de cr er un monde plus juste Dans notre nouvelle religion le puissant le riche le savant ont la responsabilit alors qu
16. G Wells appelle la st rilisation des rat s C est aux Etats Unis que furent vot es les premi res l gislations eug niques du monde en 1907 l tat d Indiana vote une loi de st rilisation des fous faibles d esprit et pileptiques En 1950 trente trois tats am ricains avaient adopt des lois similaires et 50 193 st rilisations avaient t pratiqu es Dans les pays scandinaves il en fut de m me En 1997 on s aper oit hypocritement que ce syst me sauvage avait t appliqu en Su de alors qu en 1921 d j le futur ministre de l ducation et des cultes crivait Nous avons la chance d avoir une race tr s peu m tiss e une race porteuse des plus hautes qualit s 25 Le journal Le Monde du 27 ao t 1997 d nonce la politique su doise d eug nisme qui a conduit une st rilisation forc e de soixante mille personnes L on y rappelle que la classe politique de l poque croyait encore aux vertus de l eug nisme la mode dans plusieurs pays d Europe et l on fl trit avec juste raison la honte des d crets d Hitler ce propos Mais on oublie de rappeler que les pionniers et les th oriciens de cette monstrueuse pratique taient les politiciens am ricains et notamment Kissinger En 1934 l conomiste Gunnar Myrdal dans Crise de la d mographie crivait Le probl me se pose pour tous les individus qui ne sont pas enti rement parfaits et qui dans les conditions modernes ont des difficult s sub
17. anticipation qu il s agisse d hypoth ses scientifiques d actes de foi ou d utopies sociales nous permet d agir sur le monde et de le transformer La premi re d marche rend la philosophie parente de ce que l on appelle maladroitement th ologie comme si l on pouvait parler de Dieu et non t tons sans parole essayer de discerner les exigences d une vie habit e par la totalit de la vie Car telle est la culture l ensemble des rapports qu un individu ou une communaut entretiennent avec la nature les autres hommes et la recherche de leurs fins derni res que certains appellent Dieu et d autres la sagesse Dans cette recherche du sens de la vie l pop e le roman le po me la mystique ont plus apport notre d sir pour la tradition occidentale Eschyle Sophocle ou Aristophane m ont plus interpell sur le sens de la vie que toute la philosophie grecque depuis qu elle s est s par e de la pens e orientale dont tait impr gn par exemple le prince H raclite et avant que le questionnement de Socrate ne soit connu qu travers les dogmatismes de Platon Il fallut Kazantzakis pour faire rena tre avec son Odyss e les plus hauts d sirs de l homme ternellement itin rant et voracement interrogateur Rome avec ses soldats ses ma ons et ses rh teurs ne m a rien appris de vivant et de vivable De la France Rabelais et Pascal puis Victor Hugo Romain Rolland Mauriac Bernanos Claudel ou Saint John Per
18. cessions de l Occident conduisent un monde cass Deux mill naires repenser et un troisi me b tir pour en cr er l unit Une entreprise folle Oui mais qu il est n cessaire d aborder au moment o la sagesse des sages nous a conduits au bord du gouffre Prendre conscience de l absurdit de ce qui est et de ce que l on peut faire pour retrouver un sens nos vies un sens notre monde Mais direz vous ce n est pas mon m tier d tre philosophe Ni le mien d tre veilleur de nuit Mais j ai vu le feu prendre aux maisons voisines et la temp te le pousser vers vous Alors ayant v cu la totalit du si cle maudit je n ai pas voulu mourir sans pousser ce cri d veil Debout Ouvrez vos yeux Il les faut clairs pour voir l horizon Il faut aussi des mains pour empoigner la barre tourner le dos la nuit et n attendre pas midi pour croire au soleil D o vient le danger de mort du XXIe si cle Le probl me central de cette fin de si cle est celui de l unit du monde C est un monde interd pendant et un monde cass Contradiction mortelle Interd pendant car lorsqu il est militairement possible partir de n importe quelle base d atteindre n importe quelle cible lorsqu un krach boursier Londres Tokyo ou New York entra ne crise et ch mage en tous les points du monde lorsque par t l vision et satellite toutes les formes de culture ou d inculture sont pr sentes sur tous les cont
19. conomie c est dire de la volont am ricaine de faire de l Europe et du reste du monde une colonie ouvrant des d bouch s sa propre conomie dans tous les domaines de l agro alimentaire l a ronautique de l information au cin ma Il devient chaque jour plus clair que Maastricht est une cause majeure des malheurs non seulement des agriculteurs en exigeant des jach res mais de tous les travailleurs en encourageant sous pr texte de comp titivit europ enne le nivellement par le bas sous le nom de flexibilit des conditions de travail en liquidant toutes nos industries de l aviation l informatique et en bafouant notre culture par l invasion du cin ma am ricain et de la t l vision am ricaine en faisant de notre arm e les suppl tifs des interventions am ricaines Quant l conomie l article 301 de la loi am ricaine permet de prot ger ses propres productions alors que le GATT rebaptis Organisation Mondiale du Commerce impose tous les autres pays un libre change qui laisse la place toutes les importations am ricaines Source PNUD Rapport de 1992 45 Les lois Helms Burton de 1996 et d Amato Kennedy vot es par le seul Congr s am ricain pr tendent s imposer toute la communaut internationale lui interdisant tout commerce avec les pays d sign s par elle seule les dirigeants am ricains l gif rant ainsi pour le monde entier Une nouvelle r sistance suppose
20. d gouvernements de droite et de gauche Les Eglises institutionnelles ne font pas mieux Monarchisant leurs structures scl rosant leurs dogmes pr tendant toutes la domination universelle d un univers auquel elles n apportent rien Un catholicisme d truisant toutes les esp rances n es du concile de Vatican II se donne des structures de plus en plus autoritaires et totalitaires pratiquant 38 syst matiquement le double langage et la double action masquant sous des hom lies emprunt es l Evangile une politique de collusion avec les Etats Unis pour lutter autrefois contre le communisme l Est et contre les th ologies de la lib ration en Am rique du Sud vitant de r pondre autrement que par des paroles aux angoisses des peuples sur le ch mage la guerre les exclusions et se fixant de mani re obsessionnelle sur les th mes sexuels substituant les spectacles d un one man show aux guidances spirituelles lib ratrices L Islam qui e t pour mission au temps de son Proph te et aux si cles de sa grandeur de repr senter l universel dans les cultures comme dans la foi et qui pourrait aujourd hui encore donner cet exemple se replie dans sa particularit proche orientale Comme le clerg romain il ne donne pas un visage l esp rance de tous mais se referme sur la coutume et le rite du pass au lieu de s ouvrir aux probl mes majeurs de nos peuples et de notre temps C est ainsi qu il devient objet de l h
21. d un talon absolu de la r alit et du bien d une cr ation et d un ordre fait une fois pour toute Si cet Etre et son ordre ont t voulus par Dieu il est sacril ge de pr tendre le transformer s il existait une r v lation ultime ou une proph tie derni re il tait sacril ge aussi d en concevoir un renouvellement ou une innovation 125 Venu vers l Islam avec la Bible sous un bras et Marx sous l autre je m efforce de faire revivre dans l Islam comme dans le marxisme les dimensions d int riorit de transcendance et d amour Contre tous les int grismes d enfermement et d affrontement dans un monde devenu techniquement Un l Islam a besoin d une th ologie de la lib ration Le marxisme aussi Et l Occident tout entier d une perestro ka Ce qui s est pass l Est n est nullement la faillite du marxisme mais de ses perversions et la faillite pire encore de toute restauration du capitalisme Plus grave se dessine pour l avenir le d chirement de la plan te entre un Occident coalis du Pacifique l Oural par del les vieilles rivalit s coloniales et les anciens quilibres de la terreur entre l Est et l Ouest pour perp tuer l h g monie du Nord contre le Sud Il ne s agit plus de guerres mondiales o les colonies n taient que des appendices de chair dans la machinerie d acier des luttes des grands il s agit d une guerre des deux mondes celle d un club des riches qui veulent garder le monopole et l
22. dans son moi go ste a consid r l Europe comme le nombril du monde tous les autres n tant que barbares ou primitifs Les Indiens ont ils une me se demandaient gravement les gens d Eglise au XVIe si cle Il fallut plusieurs papes pour en d cider 2 Je connus que j tais une substance dont toute l essence ou la nature est de penser Cette maladie vient de plus loin de Socrate et de Platon tout ce qui ne peut se traduire en concepts n existe pas Descartes pousse cette d solation son terme l amour la cr ation esth tique l action m me autre que technique o ont ils leur place Essayez de tirer une esth tique de Descartes Ou d apprendre de lui ce qu est Pamour Un soir de tristesse vous chercherez dans ce trait de m canique qui s appelle curieusement Trait des passions 3 Donc De quelle logique peut se r clamer cette conclusion Quelle distance y a t il entre ma pens e et moi Entre mon amour et moi Entre mon acte et moi Et si elle existait quel raisonnement pourrait la franchir Comment recoller les morceaux de cet homme d chiquet ici l me et l le corps ici moi et l les autres 4 Je suis Quelle est cette substance cette essence cette nature que l on pourrait saisir comme une chose ext rieure comme les choses sont ext rieures aux choses distincte de l action elle m me comme une machine peut tre d crite par le g om tre avant son fonctionnement et ind penda
23. des prix de racket et pour la destruction de l artisanat des tisserands indiens au profit des grandes firmes du Lancashire Qui rendra l Afrique la vie des millions de ses fils les plus robustes d port s comme esclaves aux Am riques par les n griers occidentaux pendant trois si cles b Quelle est la cause de cet endettement Les pays anciennement colonisateurs avaient d structur les conomies autochtones en particulier en sacrifiant les cultures vivri res au profit des monocultures et des monoproductions qui en faisaient des appendices des conomies de la m tropole au profit exclusif de celles ci De telles conomies ne pouvaient assurer l ind pendance de ces pays ni l autosuffisance alimentaire ni la main d uvre d industries ne correspondant pas aux besoins du pays La d pendance a donc continu et les emprunts devinrent in vitables c Ces dettes ont t rembours es depuis longtemps par les int r ts usuraires pay s aux pr teurs trangers Refuser donc d tre ran onn s et de les payer au F M I 47 Refuser galement les aides d risoires destin es masquer cette injustice plusieurs fois centenaire Constituer avec la suppression de la dette et de ses int r ts un fonds de solidarit qui compensera largement l aide pr tendue 4 S opposer tous les embargos impos s arbitrairement par les provisoires ma tres du monde aux pays qui refusent leur domination N en teni
24. du d veloppement des sciences de la nature appauvrir ainsi le concept de mati re jusqu le r duire par exemple au squelette d charn de la g om trie ou de la m canique alors que chaque grande d couverte scientifique enrichit le concept philosophique de mati re comme le soulignera Engels dans son Ludwig Feuerbach en fl trissant la forme plate vulgaire sous laquelle le mat rialisme continue exister aujourd hui La deuxi me illusion plus fondamentale et dont la premi re n tait qu un corollaire c tait l illusion dogmatique pr tendant faire abstraction de la pratique de l activit de la connaissance et par cons quent de son caract re historique et historiquement relatif pour se r f rer la mani re des empiristes de pr tendues donn es comme si un fait n tait pas pr cis ment ce qui a t fait construit par la technique et la pens e des hommes dans leur uvre plusieurs fois mill naire de transformation de la nature x k k La r volution fran aise marqua une c sure dans l histoire de la philosophie comme dans l histoire politique de l Europe A la charni re de cette mutation se situe l uvre de Condorcet 1743 1794 qui formula le premier d une mani re syst matique le mythe du progr s sous la forme m me o il continue malgr tous les d mentis de l histoire r elle hanter les esprits depuis deux si cles prenant le relais du mythe de la Providence qui avait r gn jus
25. e aux hommes spirituels Concordia II 1 7 9b La Trinit est ainsi d ploy e dans l histoire l ge du P re est celui de la Loi l ge du Fils est celui de la Gr ce l ge de l Esprit sera celui de la libert C V 84 112 b c Cette conception de la Trinit fut condamn e en 1215 par le concile de Latran car la troisi me alliance constituait une subversion de l Eglise romaine et du pouvoir de son clerg elle disparaissait l ge de l Evangile ternel Apocalypse XIV 6 o Dieu tant tout en tous devenaient caduques les autorit s ant rieures si l Evangile se transformait en Loi m me nouvelle c est tout le christianisme qui sombrerait dans un nouveau juda sme Tractatus 197 2 3 Contre le paulinisme constantinien Joachim de Flore repr sente le p le apocalyptique des Evangiles A ce titre il est le pr curseur d une double ouverture du christianisme traditionnel 1 Non seulement celle du grand refus de la th ologie romaine de la domination qui s exprima par la R forme de Luther mais aussi par la r volution de Thomas M nzer se r clamant de lui pour ouvrir la perspective d un monde sans Eglise sans propri t et sans Etat projet si pr monitoire que Marx et Engels y verront le programme communiste le plus radical jusqu au milieu du XIXe si cle c est dire jusqu leur propre Manifeste communiste Engels La guerre des paysans conclusion 2 La vis e d un univer
26. e maintient en existence II 255 toute chose Contrairement la Gen se II 2 Il ne conna t ni cesse ni repos II 255 Il commence la cr ation et la recommence X 4 La th orie islamique de la connaissance qui part de l acte cr ateur ne sera reprise que plusieurs si cles apr s dans la philosophie occidentale notamment par Kant et son 83 Imagination transcendantale et plus encore par Gaston Bachelard qui en recherche l histoire L essentiel de l apport de la science islamique ce n est pas seulement la m thode exp rimentale et une impressionnante quantit de d couvertes c est d avoir su lier la science la sagesse et la foi Loin de limiter l action de la science qui remonte de cause en cause la sagesse s l ve de fin en fin de fins subalternes des fins plus hautes afin que la science ne serve pas la destruction ou la mutilation de l homme mais son panouissement en lui fixant des fins humaines Car la science exp rimentale et math matique ne nous fournit pas les fins de cette action puissante La sagesse r flexion sur les fins est un autre usage de la raison Celui que l Occident a laiss s atrophier la philosophie ni la th ologie n y jouent plus ce r le compl mentaire de la science qui donne des moyens avec la sagesse qui recherche les fins La raison occidentale confin e dans la rechercher des moyens consid r s comme des fins en soi conduit le monde la destruction par la m
27. e sur la consid ration premi re du tout et ne s y ordonne La situation du monde au seuil du troisi me mill naire nous impose ce choix l inconscience de l anarchie d une guerre de tous contre tous qui au niveau actuel de nos pouvoirs conduit la mort ou la conscience de la primaut absolue du tout pour sauver l esp rance c est dire la vie Projet de d claration des devoirs de chaque homme et de tout homme 1 L humanit est une seule communaut mais non par l unit imp riale de domination d un Etat ou d une culture Cette unit est au contraire symphonique c est dire riche de la participation de tous les peuples et de leur culture 2 Tous les devoirs de l homme et des communaut s auxquelles il participe d coulent de sa contribution cette unit aucun groupement humain professionnel national conomique culturel religieux ne peut avoir pour objet la d fense d int r ts ou de privil ges particuliers mais la promotion de chaque homme et de tout homme quel que soit son sexe son origine sociale ethnique ou religieuse afin de donner chacun la possibilit mat rielle et spirituelle de d ployer tous les pouvoirs cr ateurs qu il porte en lui 55 3 La propri t publique ou priv e n a de l gitimit que si elle est fond e sur le travail et concourt au d veloppement de tous Son titulaire n en est donc que le g rant responsable Nul int r t personnel national co
28. ignorant totalement toutes les sagesses non occidentales Il fondera significativement une Revue occidentale L ge m taphysique ne constitue qu une transition traduction abstraite de la vision th ologique L ge positif est celui o l homme se borne observer ce qui est et en tablir les lois La connaissance par les causes est remplac e par le d terminisme des lois Il n y a donc plus place dans cette philosophie de l histoire que pour une extrapolation quantitative du pr sent pour pr voir l avenir Auguste Comte est ainsi le p re de ce scientisme totalitaire de la prospective technocratique et finalement de l ordinanthrope qui croit que la science contenue dans l ordinateur peut r pondre toutes les questions non pas seulement sur les moyens mais sur les fins depuis que Norbert Wiener l inventeur de la cybern tique a consid r que les soci t s humaines taient d sormais trop complexes pour tre g r es par les hommes et qu il fallait donc s en remettre la machine pour le faire sa place excluant toute d cision de l homme il serait d raisonnable de vouloir changer le cours de l histoire Il s agit au contraire une fois de plus de tenter de l arr ter En enfermant la connaissance dans le donn il enferme l action dans l ordre tabli 168 C est le fondement de tout conservatisme comme l avait fort bien vu Charles Maurras D autant plus que ce syst me dogmatique sera clo tr pa
29. l Oural par suite de deux guerres intra europ ennes dites mondiales parce que les colonialistes y avaient utilis leurs sujets de trois continents comme chair canon l axe du monde bascula les Etats Unis d Am rique enrichis par l agonie de tous les peuples et ne venant au secours de la victoire qu au dernier moment en 1917 apr s Verdun et en 1944 apr s Stalingrad se trouv rent la t te de la moiti de la richesse mondiale Cette richesse leur permit d abord de faire du dollar un talon mon taire mondial au m me titre que l or puis de subventionner sous condition de soumission politique d abord l Europe par le plan Marshal pour la rendre de nouveau solvable apr s les ruines de sa guerre puis le monde entier par le Fonds mon taire international FMD qui avait le m me objet de domination L implosion de l Union Sovi tique qui avait trahi le socialisme en imitant dans une conomie bureaucratiquement planifi e le mod le de croissance de l Occident qui ne pouvait se d velopper que par un libre march assurant l h g monie des plus riches et des plus forts permit aux Etats Unis de se donner pour objectif la domination du monde apr s avoir restaur le capitalisme chez son ancien rival sovi tique C est ainsi que la troisi me s cession de l Occident eut lieu au milieu du XXe si cle en donnant cette unit imp riale le nom de mondialisation Leur volont de nivellement et de d pendance des cono
30. occidental fond sur l nergie fossile et donc puisable terme du p trole En cr ant si elle en a l ind pendance n cessaire l gard du joug nord am ricain et de ses complices collabo des oligarchies locales ce que Gilberto Freyre et Bautisto Vidal ont appel la civilisation des tropiques Le r veil de l Am rique latine la civilisation des tropiques Les ma tres de la civilisation occidentale qui aujourd hui sous des formes diverses dominent ou influencent fortement l Economie la Pens e l Organisation sociale et le Mode de vie de la quasi totalit de la population mondiale se sont d velopp s partir des r gions temp r es du Sud du continent europ en 208 A partir du XV me si cle commence l extension mondiale de ces peuples par le commerce et par la conqu te Ce qu il est convenu d appeler la Renaissance en Occident c est le d veloppement du rationalisme instrumental de la culture europ enne et de la sup riorit technique et militaire qui en d coulent La ma trise des sources fossiles d nergie et la technique de ses transformations ont conduit au XIX me et au XX me si cle une domination mondiale m prisant et d truisant les autres civilisations Au cours de cette expansion les grandes sources de la puissance de la civilisation occidentale dans la perspective de ce rationalisme occidental faisant abstraction des fins et recherchant seulement multiplier la puissance de ses moyens la
31. quent de faire de ce Christ le fondateur d une Eglise qui dira Saint Thomas Somme th ologique I a 2 ae qu 106 durera jusqu a la fin des temps Note de l Aaargh R Garaudy adopte ici un point de vue positiviste que les recherches des derni res d cennies infirment d une part jamais la foi chr tienne commune n a emp ch les affrontements et les tentatives mutuelles d absorption des deux parties orientale et occidentale de l ancien empire romain d autre part le schisme d Orient que l on date traditionnellement de la rupture entre le pape et le patriarche Michel C rullaire en 1054 n est qu un pisode des querelles th ologiques et surtout rituelles entre l Eglise latine et Constantinople et n a eu aucun retentissement imm diat ce n est qu apr s la prise de Constantinople par les Latins en 1204 qu une v ritable rupture est intervenue et qu une identit catholique romaine s est fait jour face une identit grecque orthodoxe 3 Henry Mottu La manifestation de l esprit selon Joachim de Flore Ed Delachaux et Nestl Neuch tel 1977 p 209 187 Joachim de Flore n accepte pas ce christianisme juda s par Paul Il crit m me pour marquer les ruptures un Adversus judeos Il souligne au contraire les tapes du salut Si la lettre de l Ancien Testament a t confi e au peuple juif la lettre du Nouveau Testament le fut au peuple romain tandis que l intelligence spirituelle qui proc de des deux est confi
32. re des multitudes Il est encore temps de vivre mais au prix d une grande inversion Les ma tres de notre provisoire chaos ne nous parlent que de nous adapter c est dire de nous soumettre ces d rives d un monde sans homme d hommes sans projets sans finalit humaine alors qu une renaissance ou m me une simple survie de l humanit exige non pas une adaptation ce destin de mort mais une rupture radicale avec lui Au r alisme assassin et fataliste nous n chapperons que par la militance de l espoir Au lieu de consid rer l actuelle logique conomique de Maastricht de l Euro et de l conomie de march comme un destin il s agit de rompre avec cette logique c est dire passer de la logique de la sp culation la logique de la production et de la cr ation humaines l chelle du monde total et non d une Europe hier coloniale et aujourd hui vassale mais toujours usuri re par son exploitation des dettes d un monde qu elle a sous d velopp au profit de son propre d veloppement d shumanis x kK k 1 La plan te est malade un monde cass Le mode de croissance occidental co te au Tiers Monde l quivalent de morts d un Hiroshima tous les deux jours R p tons le car ceci doit tre le point de d part de toute pens e politique La cause majeure de cette gestion d sastreuse de la Terre c est une conomie de march sans limite qui n ayant pas pour but de satisfaire les besoins mais de maximiser
33. sident Bush appelle le nouvel ordre international qui serait le maintien et le renforcement dans le monde du statu quo colonial sous h g monie am ricaine d un v ritable nouvel ordre international qui en est le contraire b Les Etats Unis colonie d Isra l Les relations entre Isra l et les Etats Unis ne sont pas de la m me nature que les ordinaires alliances entre Etats Entre Isra l et les Etats Unis il existe la fois une communaut d origine et une communaut de buts une continuit la fois th ologique et politique dans leur vision de leur rapport avec le monde qu il s agisse du peuple lu pour les isra liens ou du destin manifeste des Etats Unis Cette id ologie commune est n e bien avant la cr ation d un Etat am ricain ind pendant lorsque l Am rique du Nord tait encore une colonie anglaise chez les th oriciens du puritanisme anglais 179 En 1621 un juriste c l bre membre du Parlement Sir Henry Finch publie un ouvrage intitul La grande Renaissance du Monde ou Appel aux juifs et avec eux toutes les nations et les Royaumes de la Terre la foi au Christ Il rejette les interpr tations all goriques de l Ancien Testament qui taient de tradition dans l Eglise catholique surtout depuis saint Augustin et recommande une lecture litt rale Lorsqu Isra l Judah Sion et J rusalem sont cit s dans la Bible l Esprit Saint ne d signe pas un Isra l spirituel ni l Eglise d
34. un ni deux L adva ta v dantin c est dire la non dualit nous aide penser cette unit duelle de l homme habit par Dieu Tous les tres sont en moi et moi je ne suis contenu en aucun d eux Je suis l acte qui les fait tre Baghavad Gita XX 45 Ce triple aspect de la spiritualit cette conscience v cue de la transcendance nous met en garde contre l illusion que notre univers est clos que la r alit se r duit ce qui existe d j que l avenir n est peupl que des possibilit s du pr sent Telle est l me de toute foi Les chr tiens l appellent la Trinit les hindous Sat cit ananda tre conscience b atitude Telles sont en effet les trois dimensions de toute r alit naturelle humaine divine 110 Mon exp rience de marxiste m a appris que le d terminisme selon lequel l avenir n est que le prolongement n cessaire du pass ne pouvait fonder qu une doctrine conservatrice la mani re de l empirisme organisateur de Charles Maurras Une r volution a plus besoin de transcendance que de d terminisme Le m conna tre conduit l implosion dont une histoire r cente nous a donn l exemple Mon exp rience de musulman m a appris les exigences ou plut t les sacrifices qu implique la communaut Tout individualisme m me codifi dans des d clarations des droits de l homme ne conduit qu la jungle d go smes affront s o chacun est le concurrent et le rival de tous sur tous le
35. 1711 1776 juriste et diplomate secr taire de l ambassade britannique Paris en 1763 et secr taire d Etat son retour Londres reprend l antienne traditionnelle de ses pr d cesseurs il n existe rien en dehors de l exp rience sensible ce qui lui permet de r duire le moi humain un bouquet de sensations ces sensations elles m mes n ayant entre elles aucun lien de cause effet mais seulement des successions et des associations coutumi res A partir de cette conception de l tre de l homme les notions de responsabilit et d acte moral n ont aucun sens et dans ses Dialogues sur la religion naturelle 1777 il d gage les cons quences de son Essai sur l entendement humain 1748 ramenant toute morale comme les autres id ologues anglais la justice qui consiste pour eux en respect et d fense de la propri t et plus g n ralement comme ceux qui excluent toute transcendance de l acte par rapport la perception passive de l tre l utilit et la satisfaction de soi m me et des autres J r mie Bentham 1748 1832 est le plus repr sentatif de cette lign e Assimilant lui aussi le syst me capitaliste l ordre naturel il consid re l homme comme une esp ce animale n agissant qu en vue de son seul int r t dans la recherche du plaisir et l absence de la douleur Il imagine donc une arithm tique du plaisir qui n est possible que s il existe un d nominateur commun pour mesurer le plaisir C est selon
36. Armada il est d sormais l un de ces d sesp r s de l Espagne et adresse une demande d emploi Philippe II Je supplie humblement Votre Majest de m accorder la gr ce d un poste vacant aux Indes celui de comptable dans la Nouvelle Grenade ou dans la province de Soconusco au Guatemala ou dans les gal res de Carthag ne P rou ou dans l administration de La Paz La d ception tragique de Cervant s son tournant des r ves s exprime travers Don Quichotte dans son discours sur les armes et les lettres il dit sa tristesse d avoir exerc cette profession de chevalier errant une poque aussi d testable que celle o nous vivons aujourd hui I 37 38 La critique de son si cle est aussi implacable que celle de Shakespeare Hant par le souci de dominer la nature par la science et la technique l homme devient chose parmi les choses tout ce monde est compos d artifices et de machines IL 30 p 738 Surtout de machines broyer les moulins en sont la parabole Comme la cha ne dans cette autre all gorie Les Temps modernes de Chaplin De cette m canisation du monde et de cet crasement de l homme d pouill de sa dimension divine Don Quichotte d gage la source le pouvoir absolu de l argent devenu ma tre des hommes et de leur soci t la place de Dieu Le meilleur fondement du monde est l argent II 20 p 66 L int r t peut tout II 20 p 667 L afflux d or des Am riqu
37. Bentham le prix des objets nous procurant ce plaisir ou vitant la douleur Ce prix s tablit sur le march L argent est donc ce commun d nominateur cet instrument de mesure Tel est le principe de base de l uvre philosophique de Bentham Il en oriente toutes les r flexions depuis son Introduction aux Principes de la morale et de la l gislation 1789 jusqu ses conclusions juridiques sur La Rationalit du ch timent 1830 o la justice dans un r gime de concurrence doit pour le juriste exiger les sanctions conomiques proportionnelles au d lit selon le m me calcul concernant la douleur et le plaisir L ge du quantitatif trouvait ainsi son fondement dans le syst me o le march est le seul r gulateur des relations humaines r duisant l homme l homo economicus n tre que producteur et consommateur et n agissant qu en fonction de son seul int r t L homme que Marcuse appellera trois si cles plus tard l homme unidimensionnel Ne faisant aucune diff rence entre l homme et l animal puisque l un et l autre ne sont conduits que par l int r t l impulsion au plaisir ou la crainte de la douleur il r sume ainsi sa pens e en une formule La nature a fait que l humanit ne soit guid e que par deux ma tres le plaisir et la douleur L un des successeurs de Walpole la t te du gouvernement de l Angleterre en 1763 lord Shelburne consid rait Bentham comme le Newton des sciences humaines 147 Pour S
38. Bon nombre de ces messieurs et de leurs cong n res sont aujourd hui mis en examen pour abus de biens sociaux tels que Pierre Suard ex pr sident d Alcatel Alsthom ou autres Pinault Valenciennes pr sident de Schneider Sur le plan international arrivent en t te du classement Michael Eisner directeur g n ral de Walt Disney la plus grande entreprise de l anticulture et du d cervelage de la jeunesse en deuxi me lieu le directeur g n ral de Coca Cola Roberto Gazuela puis Buber Mark de Colgate Palmolive avec chacun plus de dix millions de dollars En regard l Institut national de la statistique INSEE nous apprend qu en mars 1997 un fran ais sur dix vit au dessous du niveau de pauvret plus de cinq millions et demi de personnes en sont victimes D autres statistiques disent huit millions D abord en raison du ch mage qui touche 12 de la population active Mais ce chiffre cache une r alit plus dure celle des salari s pr caires qui ont des contrats temporaires et temps partiels c est la m thode de dissimulation am ricaine du nombre des ch meurs Le nombre des restaurants du c ur et des autre uvres caritatives qui permettent des centaines de milliers de fran ais de manger au moins une fois par jour augmente en m me temps que les Bourses donnent des chiffres flamboyants pour les sp culateurs et que la presse affirme que l conomie fran aise se porte bien 65 En 1990 aux Etats Unis deux mi
39. France comme dans les pays d velopp s o l on meurt non par absence de moyens comme dans le tiers monde mais par absence de fins la principale cause de mortalit pour les jeunes ne sera pas enray e par les psychologues les saints bernards ou les terre neuve sauveteurs d gar s individuels Ce qui manque cette jeunesse c est un grand dessein qui vaille la peine de vivre contre la d sint gration du tissu social par le monoth isme du march son d sert spirituel et ses vasions dans le d cibel la drogue ou la mort Hors d Occident ce grand dessein est n Pas seulement pour cr er l unit harmonique de l unit du monde et donner chaque porte Dieu quelle que soit son origine les possibilit s conomiques politiques spirituelles de d ployer pleinement le Michel Ange ou le Kuo Hsi qu il porte en lui mais pour en finir avec les go smes sacro saints des individus qui ne peuvent s lever que par l abaissement de leur rival de jungle ou des peuples lus pour asservir les autres 119 Le grand dessein c est contre l individualisme insulaire et d sert la communaut o chacun est li la vie par le sens de sa responsabilit l gard de tous les autres Cette foi qui s exprime dans l action est celle de J sus en train de rena tre l o les pauliniens de Rome voudraient la tuer chez ceux qui tent rent l exp rience divinement humaine des pr tres ouvriers dans les communaut s de base des fa
40. Kruger Park en Afrique du Sud Les l phants y devenaient trop nombreux d truisant les arbres et privant de nourriture les autres animaux Les gardiens du Parc rangers d cid rent de r duire certaines esp ces pour pr server l quilibre de l environnement Mais qui sera ranger du Parc pour la race humaine Le 26 novembre 1975 M Kissinger alors secr taire d Etat et M Brent Scowcroft pr sent rent au pr sident des Etats Unis un M morandum sur la d cision 314 du Conseil de S curit sur les implications de l accroissement de la population mondiale pour la s curit nationale des Etats Unis et leurs int r ts outre mer Le m morandum 200 sur la s curit nationale a t d classifi le 6 juin 1990 c est dire qu il peut tre consult dans les archives nationales des Etats Unis Washington 26 Telle est la source du Global 2000 ou Global future rapport au pr sident Allant au del du c l bre Manifeste du Club de Rome sur les limites de la croissance 1972 qui pr conisait de r duire la fois la croissance de la population et celle de la production Global 2000 propose surtout de trier to cull les populations du Sud car leur freinage de la croissance technologique y serait la principale cause de la RL surpopulation Le triage peut s op rer par des pressions conomiques taux lev s d int r t de la Banque f d rale de r serve des Etats Unis et surtout les conditions p
41. Orsay Max M ller l un des hommes les plus importants de l orientalisme traditionnel faisait Cambridge des cours pour former les administrateurs anglais de l Inde Madame Ruth Benedict l auteur d un beau livre sur le Japon Le Sabre et le chrysanth me l avait crit sur commande du War Office du g n ral MacArthur pour mieux int grer le Japon au syst me de la politique am ricaine Cela m a donn une telle id e affreuse de l orientalisme que j avais envie de devenir occidentaliste c est dire de me mettre regarder l Occident avec le microscope un peu comme les entomologistes regardent les insectes et comme les orientalistes regardent les pays qui ne sont pas occidentaux L ethnologue arabe reprit son expos En r alit il n y a pas eu de pays d velopp s ou sous d velopp s il y avait seulement des pays dominants et des pays domin s des pays malades de leur croissance et des pays tromp s parce qu on leur avait fait croire que le d veloppement c tait l imitation des malades Il en tirait une conclusion pratique l hypocrisie de ce qu on appelait l poque pr historique l aide au tiers monde En effet cette pr tendue aide avait aggrav les d s quilibres et les in galit s Le seul rem de aurait t apr s la fin de l h g monie occidentale la fin du mod le occidental de croissance Si l on voulait aider le tiers monde disait il il fallait d abord changer le mod le occidental de croissanc
42. Traduit en polonais allemand et japonais Dieu est mort Etude sur Hegel P U F 1962 Traduit en allemand espagnol Argentine persan La Pens e de Hegel Editions Bordas 1966 Traduit en espagnol portugais albanais grec B Les classiques Karl Marx Editions Seghers 1965 Traduit en onze langues tch que roumain anglais U S A hongrois portugais Br sil espagnol Mexique allemand grec italien yougoslave arabe Liban R dit en fran ais en 1972 et 1977 L nine P U F 1968 Traduit en italien espagnol portugais II PROBL MES DU MARXISME Th orie mat rialiste de la connaissance P U F 1953 Traduit en tch que russe japonais allemand La Libert Editions Sociales 1955 Traduit en roumain grec slovaque allemand bulgare espagnol Cuba vietnamien Perspectives de l homme P U F 1961 Traduit en serbe espagnol Argentine polonais portugais Br sil 4e dition fran aise en 1969 212 Marxisme du XXe si cle Plon 1961 Traduit en norv gien anglais U S A et Angleterre turc tch que Pour un mod le fran ais de socialisme Editions Gallimard 1968 Peut on tre communiste aujourd hui Editions Grasset 1968 Traduit en allemand espagnol portugais Le Grand Tournant du Socialisme Editions Gallimard 1969 Traduit en douze langues allemand serbe portugais anglais slov ne turc su dois japonais espagnol grec finnois italien Marxisme et E
43. ainsi dans tous les secteurs depuis les eaux min rales o Leon Brittan s oppose l achat de Perrier par Nestl pour emp cher dit il la concentration du march en Europe alors qu il s agit en r alit de ne pas ouvrir un march concurrentiel avec les entreprises am ricaines jusqu l lectronique apr s le groupe n erlandais Philips et le groupe franco italien SGS Thomson le groupe allemand Siemens renonce aux grands espoirs et abandonne la production de masse l IBM am ricaine On imagine les catastrophes pour l emploi et le ch mage de cette mise sous tutelle technologique am ricaine L exemple le plus typique est celui du trafic d armes Moins d un an apr s les promesses de Georges Bush de lutter contre la prolif ration des armes y compris des armes conventionnelles un accord de mai 1991 entre le Pentagone et le ministre de la d fense Dick Cheney autorise le gouvernement f d ral aider les exportateurs am ricains exposer et vendre leurs armements Il en r sulte qu en 1991 les Etats Unis ont presque doubl leurs exportations d armement auxquels la Guerre du Golfe a fait une publicit sans pr c dent Les ventes ont progress de 64 en 1991 23 milliards de dollars contre 14 milliards en 1990 Dans tous les domaines l Europe est une Europe vassale Ajoutons que cette Europe des Douze est un club des anciens colonialistes Ils y sont tous Les pionniers Espagne Portugal les grands Empires An
44. avons r uni ceux qui restaient dans de grands camps de concentration Il ajoute en note de la m me page 205 cette v ritable profession de foi raciste Le philosophe de l histoire qui est un juge impartial sic consid re souvent comme n cessaire la disparition d un peuple de type nettement inf rieur qui doit laisser la place un peuple poss dant des facult s sup rieures car partir d un certain niveau les m langes de races sont d sastreux Ce qui lui permet de conclure propos de Canaan Les Isra lites de la conqu te taient fort heureusement pour l avenir du monoth isme un peuple sauvage dou d une nergie primitive et d une impito yable volont de vivre car la d cimation des Canan ens emp cha la fusion compl te de deux peuples apparent s et cette fusion aurait in vitablement affaibli l extr me le Yahvisme Les cons quences politiques d une telle conception sont videntes et durables notamment en ce qui concerne l attitude des protestants am ricains l gard de l actuel Etat d Isra l En 1918 le pr sident Wilson lev dans cette tradition crit au rabbin Stephen Wise lettre du 31 ao t 1918 pour lui confirmer son acceptation de la D claration Balfour en se fondant sur la mythologie sioniste En 1948 il ne s agit plus de promesse d un foyer national juif comme dans la D claration Balfour mais de tr s concr tes fronti res d un Etat et l on crit alors Les fronti re
45. civilisation pas une ligne ne fut accord e par les organes d information des politiciens et des journalistes occidentaux qui consacraient alors des pages enti res aux fraudes d un match de football en France ou aux frasques de lady Diana en Angleterre Les travaux n anmoins commen aient et d abord le Projet du Barrage des trois Gorges sur le Yang Ts Kiang L histoire de la Chine est pour une large part celle de la ma trise des eaux Cela se traduit m me dans sa mythologie le l gendaire Empereur Yu Le Grand le Prom th e de la civilisation chinoise est celui qui a dompt les fleuves et cr les canaux d irrigation Pour nous en tenir l histoire et deux mille ans de donn es hydrologiques deux cents inondations se sont produites en moyenne une tous les dix ans 203 Les plus petites inondations provoqu rent des milliers de morts les plus grosses des dizaines de milliers Le plus grand d sastre se produisit en 1870 provoquant la mort de trois cent mille personnes Dans le prolongement de toute l histoire de la Chine et pour mettre fin ces catastrophes le gouvernement chinois a d cid la r alisation de ce gigantesque barrage dont la premi re phase a commenc en 1994 La dur e des travaux sera de dix sept ans et son co t l quivalent d environ cinquante milliards de francs Il s agit d un barrage de 2 350 m tres de long et d une hauteur atteignant certains endroits jusqu 175 m tres Il inon
46. corruption ainsi furent accept s au pouvoir des dirigeants lus comme Collor au Br sil ou Menem en Argentine Prenant le relais des g n raux on leur demandait seulement de payer leurs dettes et d oublier leurs crimes Le r gne du Fonds Mon taire international F M L pouvait se perp tuer sans risque dans des pays encha n s par la dette et dont l conomie tait aux mains de firmes trang res Le F M L peut donc impun ment imposer non seulement au tiers monde et dans la perspective au monde entier le mode de d veloppement le plus conforme aux int r ts de la m tropole mondiale d veloppement des monocultures et des monoproductions recul des cultures vivri res et des artisanats autochtones de subsistance d pendance exploitation accrue de la main d uvre aggravation de la dette du fait de l importation grandissante La d fense du droit international et de la d mocratie sont aussi d autres noms pour masquer les interventions les ing rences de ce nouveau colonialisme Les massacres du Golfe en sont l illustration la plus clatante D fendre le Kowe t c tait d fendre le droit et la d mocratie Le droit est celui du plus fort le Kowe t n a jamais t un Etat ind pendant jusqu en 1961 o sous la menace d une intervention militaire le gouvernement anglais l a arrach l Irak dont le pr sident d alors le g n ral Kassem avait d cid de retirer aux occidentaux de l Irak Petroleum les concessions
47. culte de la Shoah sous pr texte de d fendre la m moire cet v nement tragique est traditionnellement pr sent comme la justification ultime du sionisme et de la formation d Isra l Les post sionistes exigent que l on s pare l examen historiographique de la Shoah de celui du conflit isra lo arabe Les arabes n ayant aucune responsabilit dans les massacres des juifs perp tr s par les Europ ens La Shoah ne peut donc servir de pr texte au colonialisme sioniste Attias et Esther Benbassa concluent que la critique des mythes officiels est incontestablement vivifiante non seulement parce qu elle d nonce les mensonges justificateurs du colonialisme actuel des dirigeants isra liens mais parce qu elle ouvre la voie une recherche authentique de l histoire enti re des juifs qui a t repens e et r crite au XXe si cle travers le prisme id ologique sioniste Article cit du 20 avril 1988 Cette distinction radicale de la politique sioniste et de la religion juive rejoint la grande tradition de Bernard Lazare et d Hannah Arendt d finissant ainsi le sionisme une doctrine selon laquelle un antis mitisme ternel domine les relations entre les juifs et les non juifs The Jew as Pariah New York 1980 p 10 Bien entendu comme pour mon livre il n y eut aucune r futation La s rie t l vis e eut le m me sort que moi m me a des menaces de mort la r alisatrice Romit Weiss Berkowitz re ut des app
48. d Adam Smith au monoth isme du march De la philosophie anglaise b de Descartes l ordinanthrope De la philosophie fran aise c de Faust au monde du non sens De la philosophie allemande 3e s cession a Les Etats Unis avant garde de la d cadence b Les Etats Unis colonie d Isra l III Une autre voie tait possible a Les pr curseurs de Joachim de Flore au cardinal de Cues b Les occasions manqu es de Thomas More Montaigne IV L avenir a d j commenc Graines d espoir Le r veil de l Asie la nouvelle route de la soie Le r veil de l Am rique latine la civilisation des tropiques Bibliographie Introduction Le but de ce livre Arr ter la marche au chaos Le XXe si cle est derri re nous avec ses incendies ses ruines ses d serts Le XXIe si cle s il continue cette marche au chaos ne durera pas cent ans Que faire Ce livre essaie d apporter un commencement de r ponse cette question comment b tir le XXIe si cle pour qu il n assassine pas nos petits enfants Nous ne sous estimons pas l immensit de la t che Nous vivons l angoisse de tout un cycle historique o l Occident a cru constituer la seule culture et la seule civilisation et en sa qualit de peuple lu imposer au monde sa domination Il faut donc retrouver le moment o s est produite l erreur d aiguillage et les successives catastrophes qui en ont r sult trois s
49. d Estaing dit TF1 le 4 juin 1993 qu avec l application de Maastricht il n y aurait plus de nationalisations possibles en vertu des articles 102 a assorti de surveillance et de sanctions art 104 c M me un conomiste fort loin d tre hostile ce march sans limite du capitalisme lib ral crit Le probl me est de savoir si ce choix doit tre impos par un Trait sur lequel en principe personne ne pourra revenir et si les peuples doivent ainsi se voir interdire toute autre option L article J 3 stipule express ment cette interdiction de revenir sur les d cisions Robert Pelletier ancien Directeur g n ral des services conomiques du CNPF et membre du Comit conomique et social de la CEE au titre du patronat trace les projections suivantes Le Monde du 23 juin 1992 en Espagne d ici 1997 pouss e du ch mage de 16 19 en Italie explosion sans exemple historique du ch mage calculs qui donnent le vertige pour la Gr ce et le Portugal Quant aux fran ais on ne pourra pas leur dissimuler trop longtemps que la politique induite par Maastricht sous des couleurs lib rales de retour l conomie de march est en fait le mod le le plus authentiquement r actionnaire de ces soixante derni res ann es 32 Ainsi int gr e au march mondial domin par les Etats Unis l Europe livre son agriculture son industrie son commerce son cin ma et sa culture enti re aux r gles du libre
50. d emploi a t crit pour faire prendre conscience de ce danger et sugg rer les moyens d chapper au d sastre On ne saurait en effet comprendre la politique am ricaine actuelle et l offensive m diatique internationale qui tend l imposer l opinion publique sans conna tre les sources historiques sur lesquelles repose cette symbiose et ses succ s Ils sont r sum s dans un article publi par le journaliste Bar Yosef dans le quotidien isra lien Ma ariv le 2 septembre 1994 sous le titre Un renforcement sans pr c dent du pouvoir juif Il y a quelques semaines le rabbin de la grande synagogue Adath Yisra l de Washington consacrant son sermon au Centre culturel politique juif en voie de cr ation aux Etats Unis d clarait Pour la premi re fois dans l histoire de l Am rique nous n avons plus l impression de vivre ici en diaspora Les Etats Unis n ont plus un gouvernement de goyim mais une administration o les juifs prennent une part enti re aux d cisions tous les niveaux Il conviendrait peut tre de r viser dans la loi religieuse juive l utilisation du terme de gouvernement de goyim qui n est plus de mise ici Les changements introduits dans l administration Clinton ont en effet renforc consid rablement le pouvoir juif Il tait d j sensible du temps du pr sident Reagan et du secr taire d Etat Schultz Nous avons vu un secr taire d Etat juif Henry Kissinger jouir de la confiance de Nixon e
51. d une nature dont l homme peut extraire des donn es et les combiner de mani res diverses pour les commodit s de ses classifications et de ses hi rarchies des tres A partir de l il peut m me manipuler techniquement cette nature mais ne peut lui assigner d autres fins que celles de son cr ateur primordial ou de ses lois ternelles si l on nie cette cr ation faite une fois pour toutes En d autres termes l homme a une nature qu il ne saurait transcender La seconde la philosophie de l acte repose elle aussi sur un postulat celui du pouvoir de l homme de transcender cette nature et de proc der au contraire sa cr ation continu e l homme n a pas une nature il a une histoire Celle des cr ations de sa culture qui le distingue de l animal les abeilles des Bucoliques de Virgile se comportent comme nos contemporaines et m me l chelle pal ontologique l volution n est pas une histoire l tre biologique n est pas son acteur Si l homme avait comme les animaux une telle nature il n aurait m me pas d pass les limites que l environnement impose son entretien Pour d passer les quelques millions d tres humains qui ont peupl la terre pendant des millions d ann es il a fallu que l homme cr e une agriculture pour son alimentation une industrie pour la transformation de son milieu et pour sa protection en un mot une culture qui d j permette la multiplication de l esp ce 120 Il a fallu pou
52. dans son Encyclop die article Repr sentant le propri taire seul est citoyen D mocratie pour les propri taires pas pour le peuple En 1848 est instaur le suffrage universel mais seulement pour les hommes La moiti de la nation les femmes en est exclue D mocratie pour les hommes pas pour les femmes L on pourrait multiplier les exemples Celui d Isra l est typique Il nous est pr sent comme le mod le de la d mocratie Or dans son livre significativement intitul Le Caract re juif de l Etat d Isra l le Professeur Claude Klein directeur de l Institut de droit compar l universit h bra que de J rusalem nous apprend la page 47 de son livre que la loi adopt e par la Knesset en 1970 en son article 4 donne cette d finition du juif qui conf re le droit au retour et la citoyennet est consid r comme juif celui qui est n de m re juive ou qui s est converti au juda sme et qui n appartient pas une autre religion Crit re racial et crit re confessionnel nous ram nent ainsi au temps de l Inquisition espagnole exigeant la puret du sang et la conversion au catholicisme Note de l Aaargh de sexe masculin 51 D mocratie pour les juifs pas pour les autres Mais l exemple le plus r v lateur de cette imposture de la d mocratie l occidentale et le plus actuel car sur lui se fondent toutes les formes d un pr tendu droit d ing rence au nom de la d fense des dro
53. des m decins nazis Docteur Conti et les repr sentants de l Organisation juive de la sant Le projet pr sent par le Conseil fut approuv par le ministre de l Int rieur Wilhelm Von Gayl Les lois nazies vot es quelques mois plus tard furent l aboutissement logique de ce mouvement C est dire qu en ce domaine d inhumanit comme en tout autre le r gime nazi tait dans la logique d abjection du syst me capitaliste comme le furent des ann es plus tard le soutien des Etats Unis Pinochet et aux g n raux tortionnaires d Argentine et du Br sil et leurs escadrons de la mort Le monstrueux racisme hitl rien tait la forme supr me de cinq si cles de colonialisme o les proc d s de la Gestapo taient appliqu s aux peuples de couleur comme il l appliqua aux Slaves aux juifs aux opposants et aux r sistants Cette logique historique est indispensable pour rendre l histoire intelligible au lieu de voir simplement en Hitler un lu de Satan comme d autres sont des lus de Dieu par des myst res imp n trables la r flexion critique Quant la troisi me s cession celle qui concerne la ma trise du monde elle s inscrit dans ce projet hitl rien de domination du monde qui ne put tre r alis par Hitler en raison de son retard dans la possession de l arme atomique Il n aurait pas eu plus de 28 scrupule en faire usage contre l Union sovi tique ou l Angleterre que n en eut Truman massacrer les pop
54. des si cles ses rois de droit divin par leurs anc tres bibliques incarn rent eux seuls la France et ses ambitions conqu rantes en croire Jean Lemaire de Belge vers 1510 dans son livre Illustrations de Gaule et singularit s de Troie les rois de France sont descendants de Samothes quatri me fils de Japhet lui m me fils de No En un mot la France remonte Adam lui m me sinon Dieu Mais cela s ajoute un riche h ritage gr co romain un membre de cette famille royale proscrit s est enfui en Asie a fond Troie apportant la civilisation gauloise la Gr ce et Rome Dans les Grandes chroniques de France crites la fin du XIIe si cle l abbaye de Saint Denis le premier roi de France tait Pharamond qui figure encore dans une r dition de 1838 de l histoire de France de Ragois Dans sa Franciade d di e au roi tr s chr tien Charles IX Ronsard reprend cette mythologie de l origine troyenne de la monarchie fran aise avec ses fondateurs l gendaires Francion Pharamon etc Cette mythologie a ses variantes par exemple l opposition d une pl be issue des gallo romains et d une aristocratie franque c est dire d origine germanique dont le d bat ne sera tranch qu avec la R volution fran aise mettant fin cette querelle en rempla ant les privil ges du sang par ceux de l argent Ce rappel de la mythologie nationale n est pas une diversion car la conception mythologique des histoires natio
55. deux g nies d pass rent ainsi l orbite occidentale Ils ne participaient pas ses s cessions 159 Mais une influence ext rieure celle des minuscules principaut s exer a une influence d cisive sur les g ants de la pens e allemande au XIXe si cle Kant Fichte Hegel celle de la R volution fran aise qui balayait les troitesses anciennes Tous furent boulevers s par cette mutation de l histoire qu ils n avaient pu concevoir ni construire dans les isoloirs id ologiques de leurs terroirs minuscules et arri r s Comme l crit Marx Ils ont pens ce que les autres ont fait Et la d faite finale de cette r volution avec sa restauration du pass a entra n plusieurs d entre eux la nostalgie et la r gression philosophique et politique comme nous l avons vu par exemple avec Fichte et Hegel se r signant hurler avec les loups Un autre exemple est celui de la r signation du grand Goethe Marx disait d j de lui Le po te g ant de Faust s efface devant le ministre insignifiant de Weimar Ces faillites personnelles finales ne sauraient nous faire oublier les uvres puissantes de l ge de leur grandeur li e une grande esp rance historique 1 Les derniers chevaliers de l esprit Fichte Hegel Fichte 1762 1814 identifie la r volution copernicienne de Kant par laquelle sur le plan pratique et sur le plan th orique est fond e l autonomie souveraine de l homme et la R volution f
56. dire de jungle ou en r gime humain c est dire divin Un voyageur s approche d un groupe de gens en train de b tir un difice et demande Que faites vous l L un d eux r pond avec irritation Eh bien tu vois Du matin au soir il nous faut transporter ces maudites pierres Un autre se l ve redresse fi rement les paules et dit Eh bien tu vois nous levons un temple p 36 37 172 C est ce que Marx avait profond ment distingu un syst me social celui du march r duisant l homme sa seule dimension animale le maniement des moyens ou un syst me fond sur ce qu il y a de proprement humain en l homme la conscience des fins pr c dant l organisation des moyens et leur donnant un sens Le Capital I XV 1 L homme et son travail utilis comme moyen sans conscience du but et de la valeur humaine de ce qu il fait peut tre remplac comme force motrice par exemple par un ne ou par une machine L erreur historique mortelle de Gorbatchev fut pr cis ment de commencer par la r forme des moyens c est dire de l conomie en la lib ralisant c est dire en introduisant ce lib ralisme qui est la libert laiss e aux forts de d vorer les faibles D s lors cette conomie de march c est dire r gul e ou d r gul e par les lois non humaines d un r gime o tout s ach te et se vend depuis la coca ne jusqu la conscience des hommes selon le profit qu on en peu
57. du Sud l apartheid impos par les Afrikaners a t aboli par la victoire de Nelson Mandela les Etats Unis continuent marchander leur aide conomique en change de concessions politiques En Somalie ils se sont brusquement aper us de la famine lorsque des soci t s p troli res am ricaines ont d couvert des gisements de p trole offshore le long des c tes et sous le couvert d ing rence humanitaire nouveau nom du colonialisme avec la complicit de figurants europ ens et de pitres portant des sacs de riz m diatis s dans le port de Modagiscio ont cherch installer au pouvoir comme en Am rique du Sud un dictateur assurant la stabilit n cessaire l exploitation des hydrocarbures L op ration s est sold e par un fiasco mais l anarchie demeure 207 Au Soudan qui gr ce l irrigation des canaux du Nil pourrait nourrir toute l Afrique les Etats Unis entretiennent par leurs livraisons d armes et d argent le chancre de la guerre du Sud camoufl e en r bellion ethnique ou religieuse et les armes continuent d affluer en Erythr e Au Rwanda et au Burundi les anciens colonialistes fran ais et anglais poursuivent leurs anciennes rivalit s en armant finan ant et duquant leurs tortionnaires et en attribuant le chaos des querelles tribales En Alg rie les dirigeants fran ais qui ont applaudi l interruption du processus lectoral par la dictature militaire continuent financer celle ci emp chan
58. du plus humble et du plus d muni x k k De ce monde aujourd hui nous revient la lumi re la perspective d un avenir visage humain d une v ritable universalit riche de l apport de toutes les civilisations Une nouvelle Route de la soie dans sa version la plus futuriste conduisant de Shanghai Rotterdam 500 km l heure par un train l vitation magn tique Aujourd hui le Pont eurasiatique sera le creuset de la reconstruction de l unit humaine non seulement dans la Grande le eurasiatique mais sans exclusive aucune avec l Afrique dont elle n est artificiellement s par e que par les quelques m tres du canal de Suez et l Am rique dont le d troit de Behring sera franchi par un tunnel reliant l autre grande le l Am rique qui n est elle aussi qu artificiellement coup e en deux que par les quelques m tres du canal de Panama 201 Du Pacifique l Atlantique et travers la poussi re de leurs sous continents de l Australie au Groenland un syst me nouveau unifi reconstituant l unit humaine avec l apport sans d pendance ni domination de toutes les cultures spirituelles et mat rielles des mill naires de grandeur de l homme L avenir a commenc le 7 mai 1996 P kin Ce jour l 34 nations taient r unies pour participer la construction du grand Pont intercontinental eurasiatique Une nouvelle route de la soie qui pendant quatorze si cles avait li l Orient l Occident et
59. ensuite le m pris colonialiste et post colonialiste des valeurs de l autre dont nous n aurions rien apprendre par un dialogue des cultures a La mystification de l id e de nation D abord la mystification de l id e m me de nation Telle que par exemple celle d une France ternelle anachroniquement et r trospectivement reconstruite en projetant l actuel hexagone dans le pass et la dotant avant m me l existence d un peuple fran ais des attributs d une personnalit agissante en fonction d un but quelle que soit d ailleurs l origine mythique assign e cet acteur Notre pays a toujours exist ou pr exist sa r alit actuelle L histoire de France de Lavisse comme autrefois celle de Michelet ont servi de moule la fabrication du mythe et malgr l immense progr s de l cole des Annales le moule n est pas enti rement bris Il y a deux mille ans la France s appelait la Gaule Dans la suite la Gaule changea de nom Elle s appela la France Peu importe si le rassemblement des terres qui constituent aujourd hui la France fut l uvre d une s rie de guerres de conqu tes de massacres des hommes et des cultures Cette d it fantasmatique a tous les caract res d un personnage poursuivant un but bien d termin la r alisation de l ordre pr sent Le point de d part est hasardeux et d pend du pouvoir du moment De toute fa on la France est ternelle elle descend de Dieu 74 Pendant
60. est bon march et o les infrastructures sont pay es par les gouvernements d pendants En m me temps les prix des mati res premi res venues de ces pays sont abaiss s rendant ainsi les changes de plus en plus in gaux Le paiement des int r ts de la dette repr sente plusieurs fois le capital re u Chaque dollar donn en a rapport deux ou trois au donateur et le paiement des int r ts quivaut le plus souvent la totalit des exportations rendant ainsi tout d veloppement impossible Il ne s agit donc pas de pays en voie de d veloppement ainsi qu on les appelle hypocritement mais de pays condamn s une mis re croissante par une d pendance croissante 10 La pr tendue aide aux pays du tiers monde est un des facteurs les plus efficaces de leur r gression La discrimination l gard du tiers monde en ce qui concerne toutes les formes d aide est significative l aide re ue par le bastion avanc de l Occident Isra l est telle qu avec un milli me de la population mondiale il re oit un dixi me de l aide totale soit cent fois plus par habitant que les pays du tiers monde L industrialisation des pays du Tiers Monde et les transferts de technologie sont un autre moyen de domination et d accroissement des profits pour les pays riches Le proc d le plus s r est l instauration d une dictature militaire Le pouvoir imp rial des Etats Unis s exerce d abord travers les multinationales quand la menace d
61. est pas seulement la fin de la vie biologique mais plut t le passage une autre forme d existence Celui qui a organis cette premi re c l bration d un au del de la vie animale a au moins pos une question sur l avenir f t il myst rieux Le mythe apportera une r ponse ce d passement Il est la naissance du sens au del du fait L bauche d une transcendance d un franchissement de la r alit simplement per ue et subie pour en expliquer l origine ou pour en dessiner les fins Tel est l homme D j trop grand pour se suffire lui m me et projetant en des h ros qui le d passent le chemin de ses futures grandeurs Prom th e inventant le feu et les arts ou pour les chinois le l gendaire empereur Yu le Grand qui maftrisait les torrents et cr ait l ordre dans la r partition des eaux Ces mythes ne sont pas des anc tres mineurs du concept ils contribuent le d passer ne se contentant pas comme le concept de d couper le r el mais anticipant le futur x k k Le mythe Le point de d part de l ducation c est cet acte cr ateur de l homme C est aussi son point arriv e faire de chaque homme un homme c est dire un cr ateur un po te Comment alors peut se situer la cr ation artistique dans le d veloppement de l acte humain du travail de la cr ation continu e de l homme par l homme Comment le mythe peut il tre une composante de l action pour transformer le monde S il e
62. est vrai que nous en avons tir des conclusions diam tralement oppos es Sartre partant de ce dramatique face face kierkegaardien de la subjectivit et de la transcendance a essay intellectuellement de rejoindre un marxisme th oris par lui m me en lequel il voyait la philosophie ind passable de notre temps Mon cheminement fut rigoureusement inverse ce qui me parut primordial tait l incarnation L on ne renverse pas le monde avec sa t te D t on s y salir les mains Dans les irr cusables combats qui d chirent le monde l on ne peut si ger au plafond et en chaque moment se contenter de proclamer le bien mais prendre parti pour le moindre mal qui est en g n ral du c t de ceux qui n ont pas Tout au plus doit on s acharner cr er une ouverture de transcendance chez les combattants la mani re dont le tent rent les plus profond ment humaines et divines exp riences militantes de notre temps celle des pr tres ouvriers dont je fus l ami ou celle des th ologiens de la lib ration qui visent r concilier l histoire et la transcendance Je ne sais si mon pari initial fut gagn mais je ne regrette pas de l avoir fait et tenu pendant quarante ans dans un Parti dont je devins l un des dirigeants Je n en ai jamais d missionn j en fus exclu en 1970 pour avoir affirm que l Union sovi tique ne pouvait plus tre consid r e comme un pays socialiste Le bilan de ces quarante ans de fid lit
63. faim laisse le champ libre aux c r aliers am ricains pour r pondre la demande solvable La cl de cette politique agricole monstrueuse faire chuter la production et la productivit en r duisant les prix garantis et les surfaces cultiv es pour que le march appel pudiquement demande solvable reste une chasse gard e am ricaine Les affam s insolvables sont ray s de la carte alors que huit cent mille tonnes de viande de b uf vingt cinq millions de tonnes de c r ales sept cent mille tonnes de beurre et de poudre de lait sont stock s aux frais de la communaut pour s aligner sur le syst me agricole am ricain x k k L industrie europ enne n est pas moins mise en p ril D j sous pr texte de maintenir les r gles de la concurrence en Europe le commissaire europ en pour la concurrence l anglais L on Brittan avait interdit deux compagnies fran aise et italienne d acheter la firme a ronautique de Havilland afin de ne pas laisser un groupe europ en atteindre une dimension capable de g ner les soci t s am ricaines Les Etats Unis exercent leur pression pour que les avances remboursables accord es Airbus Industrie ne d passent pas 25 du prix des appareils au lieu des 35 au dessous desquels les Europ ens ne peuvent pas descendre Les Am ricains propagandistes du libre change menacent par repr sailles de frapper les Airbus de taxes qui leur fermeraient le march am ricain 33 Il en est
64. fait que le socialisme ne succ dait pas un capitalisme pleinement d velopp comme l avait con u Marx mais d un capitalisme retardataire celui de la Russie L intervention ext rieure et l tat de si ge des pays capitalistes rendit la situation plus complexe encore Winston Churchill se flattera dans son livre The World Crisis Londres 1929 d avoir organis contre la R publique des Soviets une croisade de quatorze Etats Le chiffre quatorze voque celui des quatorze arm es que l Europe fit converger en 1792 sous les ordres du duc de Brunschwig pour craser Paris et la R volution fran aise En France Clemenceau d clare qu il faut pratiquer l gard de la Russie rouge une politique du fil de fer barbel Churchill plus offensif encore ajoute tablir un cordon sanitaire et foncer sur Moscou Ce boycott affamera les affam s de la Volga auxquels Anatole France envoyait son prix Nobel le peuple russe Enfin r sister l encerclement au surarmement et la menace permanente de l environnement haineux des dirigeants des pays Nantis exigea une politique d armement outrance Staline disait en 1930 au XVIe Congr s du Parti bolchevique Il nous faut dix sept millions de tonnes d acier nous devons combler ce retard en dix ans ou ils nous craseront Cet objectif fut atteint en 1941 un co t humain effroyable pour le peuple sovi tique Mais s il ne l e t pas t qui aurait bris
65. familial et local tait pr destin devenir un serf auquel le cur du village donnait le minimum d instruction religieuse pour garantir sa r signation La R volution fran aise marque certes une c sure Il s agissait d abord d organiser la rel ve des anciennes hi rarchies nobiliaires par les nouveaux clivages de l argent n s du d veloppement des industries Ainsi furent mises au premier plan dans les rapports de Condorcet ou de Lakanal la valeur ducative et l importance sociale des sciences et des techniques comme le montre par exemple la cr ation des Ecoles centrales de l An II Il s agissait de pr parer des cadres et les troupes du nouveau r gime industriel en pr parant l enfant aux fonctions sociales et aux professions nouvelles et en essayant de substituer comme un facteur de coh sion nationale une religion diff rente du catholicisme traditionnel Le rapport pr sent la Convention partait de cette d finition encyclop dique con ue d j par Diderot L art de l instruction consiste pr senter toutes les connaissances humaines dans un syst me g n ral x k k La civilisation occidentale qui se pr tend exclusive se fonde depuis la Renaissance sur trois postulats dont les cons quences majeures ont t d velopp es pour 67 l essentiel par la philosophie anglaise la philosophie fran aise la philosophie allemande En d pit de leur pr tention l universalit et un d tach
66. historique perdue pour n avoir pas compris le sens th orique du mouvement de 1968 et s tant donc r v l incapable dans la pratique d en prendre la direction le Parti communiste fran ais tombait d sormais dans les bas c t s de l histoire pour devenir par une lente 131 d cadence un groupuscule phagocyt par le Parti socialiste et s int grant avec lui la pens e unique celle de la croissance et de l Europe de la mondialisation c est dire de l acceptation de fait de l h g monie am ricaine et de son monoth isme du march Il n avait plus d sormais de mission historique remplir la fonction tribunicienne Il devenait un parti comme les autres politiquement correct c est dire ne proposant plus une alternative rompant avec le syst me r gnant Je commen ais d s lors laborer en solitaire et t tons cette autre voie de L alternative en 1974 L Appel aux vivants de 1979 Dans ce dernier apr s avoir fond Gen ve en 1974 l Institut international pour le dialogue des civilisations je commen ais entrevoir enfin la fois les causes de la d cadence de l Occident les possibilit s d autres formes de vie qu offraient les pays non occidentaux s ils n avaient pas t arr t s dans leur d veloppement endog ne par le colonialisme depuis 5 si cles et les perspectives d unit du monde qui seules aujourd hui pouvaient assurer la survie de la plan te et une v ritable r surr
67. il avait donn es son administration ni l Europe de voir s exprimer partout les principes nonc s par la R volution fran aise et dont ce Robespierre cheval comme il disait lui m me avait par la guerre assur la victoire Toutes les r f rences se trouvent dans mon livre Les Mythes fondateurs de la politique isra lienne 24 Le nazisme demeurerait un m t ore occidental dans le ciel de l Europe une exceptionnelle et inintelligible descente de Satan si l on ne voyait en lui l expression barbare de la logique du syst me vers lequel tendait l Occident apr s les trois s cessions qui la fois brisaient l unit du monde et en donnaient une caricature par la domination d un seul Hitler reprit a son compte sous une forme nouvelle celle que lui avait donn e sous la m me forme messianique que les nationalismes du XIXe si cle et les th orisations du comte de Gobineau sur les races et l aryanisme la notion ma tresse de la race lue dans sa version h breue puis chr tienne comme dans sa version gr co romaine un peuple qui tait promise la royaut du monde sur les goys ou les m cr ants ou sur les barbares inf rieurs par le sang la religion ou la civilisation C est au nom du m me messianisme d voy qu Hitler annon ait un r gne de mille ans du nazisme une domination et une r g n ration du monde par la puret du nouveau peuple lu les aryens Hitler reprenait son compte le postul
68. il mettra ses pieds tous les princes de la terre I Cor XV 25 Car le Christ de Paul revient la loi du talion il est le Messie d un Dieu qui tire vengeance et trouve juste de rendre d tresse pour d tresse II Th I 6 Paul donne comme preuve historique de la puissance II Thess I 6 de Dieu le fait qu apr s avoir extermin sept nations du pays de Canaan il a distribu leurs terres en h ritage Actes XIII 19 C est le seul passage du Nouveau Testament voquant ces massacres comme signes de la protection de Dieu Depuis lors cette th ologie paulinienne a fond sous le nom de christianisme une th ologie de la domination J sus devenu J sus Christ est rentr dans le droit commun des dieux de la puissance la mani re des dieux anciens Une nouvelle biographie lui a t constitu e partir de l Ancien Testament il n est plus qu un acteur ob issant d un sc nario crit par les Le P re Gonzalez Faus Accesso a Jesus 1992 crit Le DIEU que nous r v le JESUS n est pas celui de l Ancien Testament p 161 Ethelbert Stauffer traduction anglaise Jesus and His History 1960 J sus annonce un nouveau message de Dieu une nouvelle religion une nouvelle morale qui n est plus li e la Thora 100 Anciens Il faut que s accomplisse tout ce qui a t crit de Moi dans la Loi de Mo se les Proph tes et les Psaumes Luc XXIV 44 Les proph tes et Mo se ont pr dit ce qui
69. il y a eu de l histoire mais qu il n y en aura plus 165 Et pourtant la dialectique h g lienne tait porteuse du mouvement qu il est arbitraire d arr ter L nine estimait que l on ne peut parfaitement comprendre le Capital de Marx et en particulier le livre premier sans avoir assimil compl tement la logique de Hegel Engels donnait dans une lettre Conrad Schmidt du 1er novembre 1891 cette pr cision suppl mentaire Comparez le d veloppement de la marchandise au capital chez Marx avec le d veloppement de l tre l essence chez Hegel et vous aurez un parall lisme saisissant En effet la dialectique de Hegel est d abord une logique de la relation elle installe toute r alit au c ur de la totalit organique et vivante des choses Pour Hegel le monde est une totalit et la v rit est la reconstruction de ce TOUT partir duquel chaque tre particulier trouve sa r alit et son sens La dialectique est une logique du mouvement Dans ce monde peupl de forces affront es le mouvement est un corollaire de l universelle interd pendance Si tout se tient tout se meut Le repos est une abstraction c est un faux probl me de se demander comment des tres primitivement immuables ont t mis en mouvement Le vrai probl me est d expliquer partir de la r alit du mouvement l apparence du repos qui est un quilibre plus ou moins stable La dialectique est une logique de la vie Elle est l ensemb
70. indiens d Am rique par la sup riorit technique de l arme feu comme les colonialistes anglais utilisaient les armes automatiques pour massacrer au Soudan les hommes du Mahdi comme Mussolini employait contre les thiopiens les balles dum dum destin es aux fauves les am ricains exp rimentent aujourd hui les missiles guid s au laser les bombes d pression qui font clater les poumons sur plusieurs kilom tres et d autres armes de destruction massive Le rapport entre le nombre de morts de l arm e coloniale et celui du pays envahi est toujours du m me ordre de 1 pour mille en raison de la sup riorit technologique Il en fut ainsi pour les Espagnols et les Indiens pour les Anglais en Inde pour les Am ricains au Vi t Nam pour les Fran ais en Afrique Noire et en Alg rie 177 Le commandement am ricain se vantait lors du cessez le feu le 28 f vrier 1991 d avoir d vers en quarante jours cent mille tonnes d explosifs sur l Irak c est dire l quivalent de plus de quatre Hiroshimas La tentative de maintenir par la force ce syst me post colonial dans lequel l Occident avec un cinqui me de la population mondiale contr le et consomme 80 des ressources et o sa croissance implique ainsi le sous d veloppement du reste du monde conduirait une v ritable guerre de Cent ans entre le Nord et le Sud Le Tiers monde ne pouvant se laisser d truire et le monde riche se vouant une crise sans issue en ruinant
71. l Afrique non seulement par des changes commerciaux mais par la f condation mutuelle des cultures des sciences des techniques et des spiritualit s Cette nouvelle route de la soie est celle du XXIe si cle elle r alisera d abord l unit de la grand le eurasiatique dont l Europe rappelons le est une petite p ninsule avec les moyens scientifiques et techniques des deux mondes avec tout un r seau de routes de canaux permettant la navigation l irrigation transformant les d serts mill naires de l Asie Centrale en foyers de vie de centrales lectriques de pipe lines pour le p trole et le gaz de communications par fibres optiques et la construction de villes sur deux cents kilom tres de part et d autre de trois grands axes du Pont continental Eurasiatique reliant par voie de terre l oc an Pacifique l oc an Atlantique Il ne s agit pas d un r ve ou d un projet utopique car la r alisation a d j commenc Le 12 septembre 1990 le r seau ferroviaire chinois op rait une premi re jonction la passe d Alataw avec le r seau de l ancienne Union sovi tique En onze ans de 1985 1996 en vue du futur Pont continental eurasiatique d normes investissements chinois ont r nov 2 000 kilom tres de voies ferr es Le 7 mai 1996 Rui Zingwen pr sident de la commission charg e de r aliser le Pont montrait les perspectives de cette entreprise gigantesque pour cr er une unit pacifique et symphonique d
72. l arm e nazie Stalingrad Il est vrai que cette politique f roce conduisit une militarisation qui amena l conomie au chaos et les hommes au cachot 175 L ensemble de ces contradictions internes et des th orisations int gristes des dirigeants conduisit l implosion du syst me x k k La premi re guerre puisant l Europe a fait des Etats Unis une grande puissance conomique La deuxi me guerre mondiale fut la plus belle affaire des Etats Unis fournisseur de l Europe puis dans une Europe une nouvelle fois exsangue extraordinaire pr teur et investisseur son potentiel conomique a augment de 40 gr ce cette deuxi me guerre mondiale et de 7 encore avec la guerre de Cor e Vertigineuse tentation aujourd hui lorsqu la fois s effondrent l Est les possibilit s de r sistance et que les anciennes puissances coloniales autrefois rivales l Angleterre et la France du moins leurs dirigeants se r signent aux r les de suppl tifs de l arm e am ricaine dans des entreprises n opposant plus d sormais l Est et l Ouest mais le Nord et le Sud Ainsi semble s ouvrir l re d un d chirement nouveau de la plan te entre un Occident coalis du Pacifique l Oural pour perp tuer l h g monie du Nord contre le Sud La guerre du Golfe fut le pr lude annonciateur de ce danger de guerre des mondes Le d voilement progressif des objectifs de guerre des Etats Unis est r v lateur invoquant d a
73. l asiate J sus comme l crivait le p re Dani lou saint Paul et ses disciples reprirent la notion maudite de peuple lu il y avait autrefois des goys des non juifs il y eut d sormais des pa ens des m cr ants vang liser c est dire coloniser spirituellement comme socialement Ce mixte de juda sme et d hell nisme qui apr s saint Paul ne porte plus le nom de J sus mais s appellera le christianisme christ cristos tant la traduction grecque de l ancien terme h breu de messie destin restaurer le royaume de David qui n a rien voir avec le royaume annonc par J sus rendit plus profonde la fracture humaine Il n y eut plus seulement au del des civilis s gr co romains des barbares Les Grecs sont faits pour la libert les barbares pour l esclavage crivait Euripide il y eut pour vingt si cles des bien pensants sujets ob issants de l Eglise romaine h riti re de l Empire romain et des h r tiques L encore se produisit une annexion ill gitime celle des p res Grecs analogue celle des Pr socratiques Ils crivaient en effet en langue grecque mais leur apport le plus constructif ne fut pas d hell niser le christianisme mais de le f conder partir des sagesses de l Orient Le p re Segundo note que la p riode patristique r siste encore assez bien aux tendances d s quilibrantes de l hell nisme Qu est ce qu un dogme p 307 Qui sont les p res Grecs Tous viv
74. l esprit de tous les socialismes europ ens est non pas un r veur mais un homme de terrain qui tous les niveaux de responsabilit qui furent les siens jusqu au plus lev a connu et v cu les d buts du capitalisme marchand Il en a analys les m canismes et les effets pervers La premi re partie de son utopie est consacr e l examen de la mutation anglaise Pour alimenter le commerce de la laine les anciens f odaux et les riches marchands ont accapar les terres o les petits paysans pratiquent des cultures vivri res les ont chass de leurs fermes ont cl tur actes d enclosures d immenses espaces pour y lever des moutons pour le march de la laine Thomas More fait une description minutieuse et tragique de cette op ration du capitalisme naissant Ainsi un avare affam enferme des milliers d arpents dans un m me enclos et d honn tes cultivateurs sont chass s de leurs maisons les uns par la fraude les autres par la violence les plus heureux par une suite de vexations et de tracasseries qui les forcent vendre leurs propri t s Et ces familles plus nombreuses que riches car l agriculture a besoin de beaucoup de bras migrent travers les campagnes maris et femmes veuves et orphelins p res et m res avec de petits enfants Les malheureux fuient en pleurant le toit qui les a vus na tre le sol qui les a nourris et ils ne trouvent pas o se r fugier Alors ils vendent vil prix ce qu ils ont
75. l histoire et les probl mes radicalement nouveaux se posant exigent une transformation radicale du mode d ducation de ses finalit s et de ses structures Or l Education nationale est all e de repl trage en repl trage de r formes en r formes de Jules Ferry aux actuels ministres de l ducation nationale Pantagruel ou Emile taient souvent les h ros de dissertations philosophiques Science sans conscience n est que ruine de l me mais aucune institution p dagogique n a t con ue pour les recevoir les disciples de Ma tre Alcofribas ou de Rousseau seraient pour nos coles des cancres ind sirables parce qu ils s obstineraient poser les questions qui ne le sont jamais celles des finalit s de l ducation Ce probl me seul aurait pu donner un sens la vie et une coh sion la soci t par un grand objectif et un grand projet commun Au cours de ce XXe si cle un ersatz en fut cherch dans la la cit Excellente en son principe la s paration de l Eglise et de l Etat fut aussit t confondue non pas avec le respect de la foi ou de l irr ligion de chacun mais avec l exclusion de Voir en annexe cette analyse de l histoire de la philosophie occidentale de ses racines historiques et de ses postulats cach s L Occident est un accident La deuxi me s cession 68 ce qui est l essence m me de la foi les questions sur les fins derni res de la vie personnelle et sociale C est ainsi que ce
76. la combustion de cinquante millions de tonnes de charbon Le projet comporte la construction d une double voie navigable permettant des bateaux de 10 000 tonnes de remonter le fleuve de Wouhan jusqu Tchongking la capacit de transport passant ainsi de 10 50 millions de tonnes avec une r duction des prix de plus d un tiers Ainsi seraient r solus deux probl mes vitaux pour la Chine la s cheresse dans le Nord et les inondations dans le Sud Quant au relogement des populations vacuant la zone immerg e il s inscrit dans le programme faisant de ces personnes transf r es des pionniers de la nouvelle fertilisation du d sert et de l closion de centaines de villes le long du Pont La main d uvre locale ne manquera pas dans l immense Chine pour r aliser sur place les travaux et r sorber le ch mage 204 La Chine fait appel pour la r alisation de ce projet prom th en toutes les participations du monde Mais cela implique que l Europe brise le joug colonial et reconqui re son ind pendance Pour r soudre ses probl mes de ch mage et fabriquer dans ses usines du mat riel ferroviaire des camions des instruments de forage et r pondre aux besoins de la cr ation de centaines de villes elle ne peut tre ligot e par les interdictions am ricaines de l O M C ou de la Banque Mondiale Elle doit donc se lib rer en rompant avec toutes ces institutions et par la m me tre libre d orienter les in
77. la philosophie allemande a Du postulat d Adam Smith au monoth isme du march La philosophie anglaise C est en Angleterre que sont n es la premi re forme du capitalisme et les premi res prises de conscience de ses fondements humains La r volution industrielle s y d veloppa en deux temps de 1570 1640 s en dessin rent les grands traits du XVIIe au XIXe si cle s en d ploy rent toutes les cons quences Dans la premi re tape l expansion brutale du grand commerce en Europe gr ce l afflux d or et d argent d l invasion et au pillage de l Am rique partir de 1492 rendit sauvage en Angleterre en particulier la transition d une conomie agricole une conomie industrielle pour intensifier le commerce de la laine avec les Flandres centre d une conomie marchande en plein d veloppement travers les foires de France jusqu aux grandes cit s italiennes Les petits paysans anglais pratiquant jusque l des cultures vivri res furent chass s de leur terre par les actes d enclosure de gros propri taires marchands qui multipli rent de vastes enclos pour y faire pa tre de grands troupeaux de moutons expropriant les paysans de leurs parcelles et leur interdisant par leurs cl tures de laisser pa tre leurs quelques b tes dans les champs communaux qui leur taient jusque l ouverts L exportation de la laine fit un bond prodigieux en 1570 les exportations textiles constituaient 80 des export
78. la premi re moiti du XXIe si cle apr s la faillite conomique des Etats Unis perdant deux milliards de ses clients par le boycott de ses exportations organis par ce que notre histoire appelle le nouveau Bandoeng et la reprise de l humanit dans sa marche vers un monde indivisiblement humain et divin Apr s ce rapport inaugural sur La religion dominante des peuplades d occident entre 1980 et 2000 le monoth isme du march vint un deuxi me rapport sur Les techniques de la cupidit dans le monde pr historique aux abords de l an 2000 Il tait pr sent par un jeune Chinois dont les anc tres avaient d tre bouddhistes en juger par le recul historique avec lequel il analysait ce qu au si cle dernier le XXe on appelait la croissance Il rappela d abord que le d veloppement de l homme dans sa propre culture traditionnelle se fondait sur la ma trise du d sir quelque fois m me sur l extinction du d sir Il expliquait comment le d veloppement de l homme s tait m tamorphos d sormais il s agissait de la stimulation du d sir ou m me de la cr ation du d sir Il rappelait que les sophistes de l Ath nes classique disaient que le bien c tait d avoir les d sirs les plus forts possibles et de trouver les moyens de les satisfaire Or ajoutait il le syst me de la croissance aux temps pr historiques entre 1980 et 2010 reposait encore sur cette conception des sophistes ath niens Il avait beaucoup tudi
79. le et le gendarme sont les signes profonds de cette d cadence qui s exprime au niveau individuel par le crime Les statistiques de la police nous r v lent qu New York toutes les trois heures une femme est viol e toutes les deux heures un homme assassin toutes les trente secondes un attentat commis L Am rique d tient le record des suicides d adolescents comme de la criminalit et compte vingt millions de drogu s Tel est le mode de vie am ricain de nos moralistes au moment o M Bush organise des pri res pour sa croisade du p trole Ce mode de vie est celui de l exaltation de l argent et de la violence Cette culture de l inhumain est export e dans le monde entier par les films am ricains Ceux de la violence r pressive des polars avec leurs cascades de coups de revolvers ceux de la violence raciste des westerns exaltant la chasse l indien ceux de la violence spectacle des films d pouvante Telle est la puissance qui d tient l empire du monde Aujourd hui c est le principe m me du syst me le monoth isme du march c est dire l argent comme seul r gulateur de toutes les relations sociales de l conomie la politique et de l art la morale qui est la plus grande d faite de l homme Cette guerre coloniale et l embargo assassin qui la perp tue a servi de r v lateur de la responsabilit des dirigeants et de la caducit des institutions permettant ainsi de distinguer clairement ce que le pr
80. le fonds humain d autres diront divin mais je crois au langage pr s qu il n est pas d homme sans Dieu ni de Dieu sans l homme comme nous essayerons de le 69 sugg rer plus loin du probl me de la la cit Probl me mal pos et donc insoluble lorsque la la cit est confondue avec un ath isme d Etat comme il y eut des religions d Etat et que la foi est confondue avec l ob issance l Eglise une Eglise que sa hi rarchie consid re comme la cit parfaite le monde entier tant d s lors condamn lui ob ir Entre deux int grismes sym triques aucun dialogue n est possible Il n aboutirait qu un compromis entre deux id aux pervertis Le probl me fondamental de l ducation ne peut se poser qu au del de ces fausses antith ses Nous n en voquerons que trois moments l initiation la lecture l histoire et la philosophie car tout dans notre syst me ducatif actuel est reb tir partir du commencement des fondements Et d abord de l initiation la lecture x k k Une enqu te de l OCDE r v le qu un quart de la population adulte du monde d velopp a de s rieuses difficult s de lecture et d criture Des millions d adultes naviguent la fronti re de l illettrisme dans les pays d velopp s A peu pr s 10 d une classe d ge en France selon une r cente enqu te de l Insee r alis e aupr s des jeunes appel s ont de grandes difficult s de lecture Au total trois mil
81. les colons parce qu ils refusaient d identifier une Eglise complice des conqu rants avec le Royaume de Dieu et d accepter la destruction des cultures pr colombiennes Cette ignorance radicale de l autre a fabriqu des mutil s de l humanit isol s dans le ritualisme et les dogmes de leur religion qu ils croient la meilleure parce qu ils ignorent celles de tous les autres Elle n aurait pas se substituer la leur mais l enrichir par des exp riences diff rentes de la transcendance Un m me absolu ne peut tre accapar par aucun de ceux qui se croient un peuple de Dieu c est dire tous les nationalismes et tous les colonialismes Comme l crivait d j Jean Jacques Rousseau Un Dieu qui choisirait un peuple en lui donnant le privil ge de spolier ou de d truire tous les autres ne peut tre le P re de tous les hommes Et maintenant Apr s ce parcours insolite et insolent nul je l esp re n attendra une conclusion c est dire une occlusion une fermeture Une magistrale et d risoire r ponse Car ce qui oppose fondamentalement une philosophie de l acte une philosophie de l tre c est de n tre pas de l ordre d une r ponse mais de l ordre d une question Le propre d une philosophie de l tre c est de s installer dans l tre et de dire ce qu il est Que ce soit sous la forme du positivisme empiriste partant des donn es de nos sens donn es une fois pour toutes ou que ce soit sous la forme du
82. les profits ne r pond qu aux besoins solvables Son objectif premier est de l Voir mon livre Les Etats Unis avant garde de la d cadence Ed Vent du Large 1997 soutenir les prix en r duisant la culture des c r ales en payant les leveurs pour produire moins de lait en tendant les friches Par le jeu du m me syst me l in galit grandit m me dans les pays riches En 1991 5 des am ricains d tiennent 90 du patrimoine national Trente cinq millions de citoyens y vivent au dessous du seuil de pauvret l quivalent de cinq mille francs par mois pour une famille de quatre personnes Aux Etats Unis un enfant sur huit ne mange pas sa faim En France 6 de la population dispose de 50 du patrimoine 94 se partagent l autre moiti Une minorit de 20 d tient 82 7 du produit national brut mondial Les 20 les plus pauvres de 1 4 de ce revenu 81 2 du commerce mondial 94 6 de tous les pr ts commerciaux 80 6 des conomies 80 5 des investissements 94 de la recherche d veloppement Source Programme de d veloppement des Nations Unies PNUD rapport de 1991 Un milliard et demi de personnes vivent en condition de pauvret absolue c est dire ne peuvent se procurer le nombre de calories n cessaires l alimentation avec moins d un dollar par jour chiffre du PNUD en 1997 13 5 millions d enfants de moins de cinq ans sont morts de malnutrition ou de fa
83. lien Le Monde du 5 mai 1998 Il n est pas jusqu aux chantages possibles sur la vie priv e du pr sident Clinton qui ne soient rendus possibles par les t moignages vrais ou faux d une Lucienne Goldberg ou d une Monica Lewinsky Le sort du pr sident est suspendu aux parjures de cette derni re qui a menti soit au juge Kenneth Starr devant qui elle nie sous serment avoir eu des relations sexuelles avec le pr sident soit son amie Linda Tripp aupr s de qui elle s est vant e d tre sa ma tresse et de s tre parjur e sa demande propos devenus publics par t moignage Si elle maintient la premi re version Clinton est innocent Si elle revient la seconde le pr sident est perdu pour avoir demand un faux t moignage 185 Ainsi prisonnier de son appareil d Etat et personnellement fragilis par les d clarations de vrais ou de faux t moins le pr sident Clinton est tenu plus encore que ses pr d cesseurs rester vassal des dirigeants de l Etat d Isra l Il doit malgr ses d clarations laisser les mains libres Netanyahou dans sa politique de colonisation maintenir l embargo tueur d enfants en Irak et laisser dans le Golfe persique sa flotte pour craser sous le moindre pr texte l Irak au risque de d clencher un conflit plus g n ral et plus sanglant Telles sont les cons quences de la colonisation des Etats Unis par l Etat d Isra l 186 ANNEXE III UNE AUTRE VOIE ETAIT POSSIBLE A
84. logique m me g n ratrice d in galit s et d exclusion Il crivait Une approche mariale du Tiers Monde devrait s inspirer de la sensibilit du projet incarn par le Magnificat nourrir les affam s et lever les humbles La condamnation souleva l indignation en Asie et m me dans le monde entier La congr gation laquelle appartenait le p re les oblats de Marie Immacul e l Association cum nique des th ologiens d Asie l Association internationale des th ologiens du tiers monde le mouvement des tudiants catholiques d Asie et du Pacifique ont proclam leur solidarit avec l excommuni Mais au del il y eut des manifestations de bouddhistes et d hindous de th ologiens notoires comme le j suite indien Samuel Rayan ou le dominicain australien Philip Kennedy Du monde entier plus de dix mille lettres furent adress es au pr tre h r tique Au d but de 1997 les v ques japonais ont vivement critiqu le document pr paratoire au synode des Eglises asiatiques pr vu pour avril 1998 Rome comme le pr c dent pour les v ques d Afrique Ce texte disent les v ques japonais fait preuve d un manque de compr hension de la culture asiatique Devant un aussi vaste et universel toll la monarchie infaillible de Rome dut c der et le 15 janvier 1998 le Vatican leva la sentence d excommunication prononc e un an avant par Ratzinger et son pape Le m me ethnocentrisme occidental et juif de la Curi
85. m thodologie de l initiative historique pour analyser ces contradictions et partir de leur analyse d couvrir le projet capable de les surmonter D sormais sans renoncer cette d couverte fondamentale de Marx l accent tait mis sur le projet ce qui e t t historiquement pr matur et par cons quent irr alisable l poque de Marx o le capitalisme m me en Angleterre n avait pas atteint son plein panouissement Il est remarquable que le mouvement fut universel en raison de la domination universelle du mod le occidental Le d nominateur commun de tous ces mouvements malgr les diff rences de coloration tenant aux conditions particuli res de chaque pays c tait m me sous des expressions chaotiques confuses anarchiques ou messianiques qui facilit rent partout leur crasement final l esp rance de se lib rer des ali nations d un syst me qui ne donnait un autre sens la vie qu une augmentation quantitative de la production et de la consommation Dans mon cas personnel l adh sion au principe de ce mouvement et m me ma participation certaines de ses manifestations me conduisirent l exclusion du Parti dont j tais jusque l l un des dirigeants Etant alors professeur mes tudiants m avaient beaucoup appris L un disant Ce n est pas une r volution C est une mutation Tout vibrait et tourbillonnait dans mon esprit devant ce qui apparemment tait une universelle conversion
86. maisons je couperai vos arbres fruitiers et alors ne vous en prenez qu vous seuls je serai devant Dieu parfaitement innocent de ces d sastres Moniteur Alg rien J O 14 avril 1844 Programme de vandalisme et de meurtre r alis de point en point par ses subordonn s tels que le futur Mar chal de Saint Arnaud On ravage on br le on pille on d truit les maisons et les arbres Saint Arnaud Lettres du Mar chal de Saint Arnaud toutes les pages du recueil Les Lettres d un soldat du colonel de Montagnac nous apprennent de la r gion de Mascara Nous poursuivons l ennemi nous lui enlevons femmes enfants bestiaux bl orge Et il ajoute Le G n ral Bedeau autre perruquier de premi re qualit ch tie une tribu des bords du Ch lif leur enl ve de force femmes enfants et bestiaux Le comte d Herisson dans La chasse l homme p 133 347 349 nous d crit les op rations de la colonne laquelle il tait attach Les oreilles indig nes valurent longtemps dix francs la paire et leurs femmes demeur rent un gibier parfait Tous ces textes et bien d autres montrant que les b tisseurs d Empires proc d rent par crimes de guerre et crimes contre l humanit ne figurent dans aucun manuel scolaire o l on pr f re apprendre aux enfants les couplets attendrissants sur la casquette du p re Bugeaud Il ne s agit pas d exhumer des souvenirs cadav riques ces mythes sanglants continuent d exe
87. n ont rien voir avec une invasion massive du type de celle des Huns trois si cles avant atteignent Valence sur le Rh ne et tiennent solidement Narbonne L encore ce ne sont pas des historiens professionnels qui ont d truit cette autre version du mythe de l opposition manich enne de la civilisation occidentale contre les barbares Dans la Vie en fleur Anatole France crit M Dubois demanda Mme Nozi re quel tait le jour le plus funeste de l Histoire de France Mme Nozi re ne le savait pas C est lui dit M Dubois le jour de la bataille de Poitiers quand en 732 la science l art et la civilisation arabes recul rent devant la barbarie franque Je garderai toujours en m moire cette citation qui m a fait expulser de Tunis en 1945 pour propagande antifran aise Il tait interdit d affirmer que la civilisation arabe dominait largement jusqu au XIVe si cle la civilisation europ enne L crivain Blasco Ibanez explique dans l ombre de la cath drale que la r g n ration de l Espagne n est pas venue du Nord avec les hordes barbares mais du Midi avec les Arabes conqu rants Parlant de la civilisation arabe il crit A peine n e elle a su assimiler le meilleur du juda sme et de la science byzantine Elle a apport avec elle la grande tradition hindoue les reliques de la Perse et beaucoup de choses emprunt es la Chine myst rieuse C tait l Orient p n trant en Europe comme les Darius et les X
88. nous n est pas Dieu le silence de nos d sirs partiels de l argent du pouvoir de la sexualit sans amour l vasion dans la drogue et toutes les formes de d sint gration de la personne Lao Tseu crivait Quand l esprit humain est compl tement vide et calme il est un miroir pur et net capable de mirer l essence ineffable du Principe lui m me Tao Te King 2 A travers les si cles ce r pons de Ma tre Eckhart se r clamant d Avicenne Etre vide de toute les cr atures c est tre rempli de Dieu et tre rempli de toutes les cr atures c est tre vide de Dieu Trait du d tachement IV 1 Partout et toujours la K nose le vide radical fait en nous est l acte premier de l approche de Dieu Le Tao exige le non avoir le non savoir le non tre et le vide en soi tout comme les Upanishads de l Inde lorsque l afman devient le brahman le soi s identifiant au principe des choses Pars de ton pays de ta famille de la maison de ton p re commande Dieu Abraham Gn XII 1 J sus demande un d pouillement de tout ce qui nous est propre et que r sume la propri t Au jeune homme riche qui a respect tous les commandements de la Loi J sus dit Une seule chose encore te manque tout ce que tu as distribue le aux pauvres puis viens et suis moi Lc 18 22 Tout Il en est ainsi de Simon de Jacques et de Jean laissant tout ils le suivirent Lc 5 11 Quittant tout il se leva et se mi
89. ont protest contre les bombardements du Liban et qui ont ainsi sem la confusion il crit n e t il pas mieux valu apporter Isra l un soutien inconditionnel sans gard pour les souffrances endur es par la population de Beyrouth Againt Silence N Y 1984 Vol II p 213 216 Depuis la guerre des six jours crit Norman Podoretz dans Breaking Ranks New York 1979 p L Etat d Isra l est maintenant la religion des juifs am ricains Cette distorsion de l histoire avec les cons quences sanglantes qui en d coulent tient l extraordinaire symbiose am ricano isra lienne qui s est r alis e depuis ces cinquante derni res ann es qui en inversant le rapport des forces a fait aujourd hui des Etats Unis une colonie d Isra l L exemple aujourd hui le plus clatant des manipulations de l histoire et de leur utilisation pour justifier les pires exactions est l usage que firent les sionistes devenus dirigeants de l Etat d Isra l de cette manipulation et de cette utilisation Cela explique leur fureur lorsque mon livre Les Mythes fondateurs de la politique isra lienne fit la synth se de cinquante ann es de leurs mensonges sanglants Cela explique aussi le retentissement mondial de ce livre qui fut traduit en trente pays dans quatre continents Je n tais ni le premier ni le seul avoir entrepris ce travail critique pour distinguer la mythologie de l histoire et je ne m en attribue pas le m rite mais le scand
90. ou d une raison ternelle les domin s ayant le choix entre l acceptation de cette vision et la r volte contre elle et du pari sur un avenir qui ne soit pas la simple r sultante du pass dessein d une Providence ou d rives m caniques d un d terminisme laplacien Contre les capitulations du c est ainsi nous maintiendrons ce choix qui fut celui de Gracchus Babeuf lorsqu la veille de sa mort sur l chafaud o l avait envoy le Directoire le 28 mai 1797 il crivait son ami F lix Lepelletier Un jour lorsque la pers cution sera ralentie lorsque peut tre les hommes de bien respireront assez librement pour pouvoir jeter quelques fleurs sur notre tombe lorsqu on en sera venu songer de nouveau aux moyens de procurer au genre humain le bonheur que nous lui proposions tu pourras chercher et pr senter tous ces fragments qui contiennent tout ce que les corrompus d aujourd hui appellent mes r ves Le 20 mai 1998 121 ANNEXE I TRAJECTOIRES D UN SI CLE ET D UNE VIE 1 Avoir v cu un si cle en feu C est peut tre une chance d tre n deux fois dans le feu Na tre en 1913 la veille de la premi re guerre mondiale Avoir vingt ans en 1933 quand d ferle sur l Europe la grande crise et qu Hitler arrive au pouvoir Il nous a bien fallu trouver un art de vivre par temps d orage Dans la jungle de ce qu on appelle pudiquement libert de march les affrontements des volont s de puissance de croissa
91. par le monoth isme du march et l idol trie de l argent suscite des r actions de r volte et d vasion Evasion dans la drogue ou les tranquillisants dans la d ch ance de l art en divertissement pour oublier le r el et le sens cultivant la nouveaut pour la nouveaut fut elle absurde ou le spectacle non pour l veil mais pour l h b tude ou la transe R voltes n es de l clatement des cadres anciens de la vie sociale les familles les glises et les nations D ch ance de ce qui fut la foi dans le foisonnement des int grismes des superstitions ou des sectes Exasp ration des nationalismes archa ques par la mythologie d entit s ethniques conduisant la d sint gration du tissu social en unit s de plus en plus petites et non viables Cette d g n rescence des nationalismes politiques et des int grismes religieux universalise la violence dans un d sordre international nouveau qui n a plus de loi ni de droit et des vies personnelles que ce d sordre tend priver de sens et d avenir II L unit cr er est porteuse d esp rance Que la vie ait un sens ne se d montre pas Qu elle n en ait aucun ne se d montre pas non plus Un pari est donc primordial pour arr ter les d rives vers un suicide plan taire Un pari avec ses refus 54 Un pari avec ses projets Les refus d un ordre ancien d pass La propri t ne peut plus tre le droit individuel d user et d abuser qui a conduit
92. plus aigu au d chirement et au d sespoir n a pas pris conscience de son bonheur Le destin est le mode d existence de la totalit dans l individu de la particularit dans l absolu L immanence de l infini dans le fini est l un des th mes centraux du syst me h g lien Aux environs de 1800 la perspective historique devient pour Hegel obscure Le grand r ve hell nique apr s la Terreur s est loign comme un mirage il n appara t plus possible Hegel que la totalit sociale soit directement pr sente et agissante dans chaque individu comme elle le fut croyait il pour le citoyen libre de la Cit antique Ou bien la totalit liquide la particularit comme ce fut ses yeux le cas pour la Terreur ou bien le r seau des int r ts priv s s intercale entre l individu et l Etat donnant la soci t civile l entrelacs des app tits et des convoitises conomiques affront s la domination r elle sur les individus et sur l Etat comme en t moignaient les corruptions des affairistes du Directoire Le Consulat et le r gime napol onien constitueront pour Hegel la solution de ce probl me l Etat prenant en main les grands int r ts conomiques et imposant un ordre au chaos des concurrences Hegel a d cid de se r concilier avec le monde r el hurler avec les loups Lettre du 9 f vrier 1797 I 49 Son affirmation de la souverainet de l homme l avait jusque l conduit distinguer dans l histoir
93. que ce qui est Le si cle entier allait tre domin par cette grande peur et cette promesse d un monde autre Par l irr sistible ascension aussi du d sespoir et de la fureur des vaincus le trait de Versailles portait en lui le germe d une nouvelle tuerie que seul Lord Keynes annon ait proph tiquement dans son livre Les Cons quences conomiques de la paix 1922 Si nous cherchons d lib r ment appauvrir l Europe centrale j ose pr dire que la vengeance sera terrible d ici vingt ans nous aurons une guerre qui quel que soit le vainqueur d truira la civilisation En exigeant de l Allemagne sous pr texte de r parations la moiti de sa richesse fut pr par le naufrage de tout un peuple le d sespoir et l humiliation des c urs le torrent des faillites et le ch mage des multitudes Les provocations des vainqueurs suscit rent l app tit de vengeance et le d cha nement du Tout plut t que cela qui assura le triomphe de la d magogie nationaliste la plus d lirante le d sir tout prix de sortir de la mis re et du ch mage Il ne fallut que seize ans de fermentation de ce bouillon de culture pour assurer le triomphe de l homme providentiel Il acc da au pouvoir de la fa on la plus d mocratique du monde obtenant avec ses alli s la majorit absolue au parlement de la R publique de Weimar 2 1 PEF r Nous avons montr dans un autre livre le parall lisme rigoureux entre la courbe de la mont e du c
94. qui leur attribuaient 94 du territoire national Les Anglais enlevaient ainsi la moiti de la production p troli re de l Irak et tout acc s de l Irak la mer pour en couler le reste Bien entendu l Angleterre fit entrer son prot g aux Nations Unies pour rendre irr versible sa derni re rapine coloniale La d fense du droit en 1990 tait la reprise une chelle beaucoup plus grande de l op ration coloniale anglaise de 1961 et la volont de maintenir le statu quo Ceci apr s avoir d vers sur l Irak au cours de la guerre l quivalent d explosifs de quatre Hiroshima tuant selon le chiffre minimal retenu par la Croix Rouge Internationale 210 000 personnes Tel est le bilan de la D fense du droit international fonctionnant sens unique elle s applique par exemple impitoyablement l annexion du Kowe t et oublie l annexion de J rusalem Il est vrai que J rusalem n est qu une ville sainte mais Kowe t City est une ville mille fois sainte puisqu elle est entour e de puits de p trole 12 La m thode appliqu e pour l Irak est celle de la destruction massive afin de faire un exemple dissuasif pour tout le tiers monde notamment pour l Iran et la Libye cibles les plus probables puisque ce sont les derniers pays au monde disposant de ressources p troli res qui chappent encore au contr le am ricain Une autre m thode moins co teuse est appliqu e lorsqu il suffit d attiser des nationalismes o
95. religion d Etat qui tablira un n cessaire dualisme politique et social Qu il s agisse d un Etat juif d un Etat chr tien ou d un Etat islamique celui qui n appartient pas la religion officielle est un citoyen de seconde classe De ce point de vue la pr tention chr tienne d tre la religion universelle est une forme typique de colonialisme spirituel ins parable du colonialisme tout court Quelle que soit la solution choisie la confusion de la croyance religieuse et de la foi vivante et agissante l int rieur de toutes les religions rend le probl me insoluble par la r surgence des int grismes qui consistent pr tendre que tous les probl mes ont t r solus et pour toujours par leurs p res fondateurs Si Bouddha Mo se J sus Mohammed ont apport des r ponses et des solutions aux interrogations et aux probl mes de leur temps cela ne nous dispense en aucune mani re de la responsabilit de r soudre partir de leurs principes les probl mes de notre temps aucun sutra bouddhiste aucun verset de la Bible ou du Coran ne nous permet de r soudre sans une interpr tation pr alable les probl mes pos s par l nergie atomique les multinationales la sp culation boursi re le colonialisme ou autres qui ne se posaient pas au temps des proph tes Nous pouvons seulement partir des principes qu ils ont apport s prendre tout risque la responsabilit de les appliquer dans des situations historiques
96. rendues difformes pour n tre plus que des appendices de la m tropole Certains de nos trafiquants autochtones enrichis par leur collaboration avec les colonisateurs d Europe puis avec les Etats Unis avaient r ussi avec l appui de leurs ma tres devenir des esclaves de premi re classe et la masse de notre peuple en essayant d imiter ses ma tres tait devenu un peuple de singes J ai l pour conclure un vieux document l un des derniers t moignages de la pr histoire intitul L tat du monde en 1995 qui r sume sobrement les fun railles humaines du P rou Voici ce qu tait devenu le Tahuantin Suyu apr s cinq si cles d int gration la civilisation occidentale 76 de la population victime de ce qu on appelait alors le ch mage c est dire l exclusion du travail et de toute vie sociale Les deux tiers du peuple vivaient au dessous du seuil de pauvret L agriculture vou e l abandon et les paysans contraints pour survivre cultiver le coca c est dire la mati re premi re de la coca ne de la drogue dont les Etats Unis taient les plus gros et les plus riches clients car la culture du caf ou du cacao rapportant trois fois moins ne leur e t pas permis de vivre Un hectare plant de coca pouvait rapporter au moins mille deux cents dollars chaque ann e son propri taire parfois bien davantage A titre de comparaison le salaire annuel moyen d un mineur tait de 827 dollars celui d un ouvrier de
97. repr sente par exemple par la projection de diapos o le mot tait suivi de ce qu il d signait et en engageant le dialogue sur ce que chacun mettait sous le mot et sous l image d apr s son exp rience v cue L apprentissage de la lecture ne peut tre celui de la m morisation des signes mais la prise de conscience de ce qu ils signifient C est dire de la r alit qu ils visent des probl mes des contradictions du mouvement qui l anime L image ou plut t la multiplication des images et de leurs contrastes permet cette prise de conscience Elle ne joue pas un simple r le d illustration comme lorsque un ab c daire dessine un chat c t du mot mais un r le d veil la r flexion Si j tudie le mot v tement ce n est pas seulement pour lire la d finition du dictionnaire tout ce qui sert couvrir le corps mais pour r fl chir par le choc des images sur la r alit sociale et humaine laquelle nous renvoie le mot en dessin ou en diapos il y a le pantalon trop vaste d un fr re a n avec ses rapi ages et la ceinture de ficelle qui l emp che de glisser vers le sol et peut tre c t un d fil de haute couture ou les mondanit s de Jours de France Autre mani re de couvrir le corps Si j cris au tableau logement que le petit Larousse d finit Lieu o l on demeure habituellement l image du clochard dormant sur la bouche d a ration du m tro pour se prot ger du froid avec que
98. s sur le sol le pr sident Bush invoque ce t moignage pour faire accepter l opinion le massacre d un peuple aussi barbare et plusieurs ann es plus tard l assassinat par l embargo d un enfant toutes les six minutes Et puis l uvre accomplie il est r v l que le t moin oculaire tait la fille de l ambassadeur du Kowe t qui n avait pas mis les pieds dans son pays au moment o s y trouvaient les troupes irakiennes C est l l un des chefs d uvre de l efficacit de l image non seulement marchandise mais arme de guerre Le dressage et la banalisation de la violence commencent t t Les statistiques am ricaines estiment qu un enfant de six quinze ans d pense environ quarante heures par semaine regarder la t l ou manipuler des jeux vid os o l on peut par exemple se prendre pour un champion sportif en tripotant des boutons sans effort pour r aliser une performance A tous les niveaux la t l vision cultive la passivit et s oriente vers le nivellement par le bas sous pr texte que le public veut n ayant en effet le choix qu entre les productions de ces directeurs de conscience inconscients des sous hommes promus vedettes des spectacles de vari t s et des programmateurs de films Une anticulture fabriqu e Hollywood par les lites mon taires du monde est relay e de Dakar Paris ou Taipeh par les cin mas les t l visions les cassettes vid o La fr quentation des cin mas l a
99. ses clients par la faillite et la famine Les statistiques des Nations Unies nous apprennent que dans le Tiers monde par le jeu des changes in gaux et de la dette plus de quarante cinq millions d tres humains meurent chaque ann e de faim ou de malnutrition L ordre colonial et le droit qui le perp tue imposent au Tiers monde l quivalent de quarante Auschwitz par an La Crucifixion banalis e l chelle des multitudes Le dirigeant syndicaliste br silien Lula crit la troisi me guerre mondiale est d j commenc e Une guerre silencieuse mais qui n en est pas moins sinistre Au lieu de soldats ce sont des enfants qui meurent au lieu de millions de bless s des millions de ch meurs au lieu de destruction de ponts ce sont des fermetures d usines d coles d h pitaux C est une guerre d clar e par les Etats Unis contre le continent am ricain et tout le Tiers Monde La guerre du Golfe fut seulement une expression plus sauvage de cette guerre permanente Telle est l ampleur de la d faite de l homme masqu e par le plus puissant lavage de cerveaux de millions d hommes r alis par le matraquage m diatique l on a pr sent comme une victoire de la civilisation contre la barbarie l instauration d un ordre du monde o l h g monie militaire appartient une soci t qui porte tous les stigmates de la d cadence Nous voici ramen s au temps de la d cadence de la R publique romaine et de l instauration d
100. signification est difficile saisir C est pourtant l exp rience la plus commune et la plus directement coextensive la vie 1 La transcendance c est le contraire du fatalisme c est ainsi et ce sera toujours ainsi C est la certitude sans preuve le postulat le pari disait Pascal qu on peut vivre autrement qu une rupture radicale est possible C est d ailleurs la racine du mot transcender qui est aller au del d passer Il peut exister autre chose que ce qui est 2 La transcendance c est le contraire de l individualisme L homme n est pas atome L homme ni comme individu ni comme nation n est pas le centre et la mesure de toute chose Il est citoyen d une communaut o chacun conscience d tre responsable de l avenir de tous les autres 3 La transcendance c est le contraire de la suffisance L homme est trop grand pour se suffire lui m me Le Pasteur Bonhoeffer disait que la sortie de soi la rencontre de l autre est la premi re exp rience de la transcendance Et cela s appelle Pamour Celui qui n aime pas n a pas d couvert Dieu disait saint Jean I Ju IV 8 La m me exp rience faisait crire un soufi persan Ruzbehan de Chiraz C est dans le livre de l amour humain qu on apprend d chiffrer l amour divin Ainsi seulement en termes d amour la transcendance peut n tre pas pens e en termes d ext riorit comme celle du ma tre et de l esclave Car l homme et Dieu ne sont ni
101. son perp tuel panchement cr ateur Ce qu est l homme le Christ a voulu l tre pour que l homme puisse tre ce qu est le Christ Saint Cyprien Les idoles ne sont pas des dieux XI 15 La richesse de cette exp rience v cue de la Trinit vient de ce que les p res grecs et les th ologiens de Byzance ont v cu cette exp rience sans pour autant rompre avec les sagesses et les spiritualit s de l Orient de l Iran et de l Inde La distinction du Dieu cach et de ses nergies participables l homme entier corps et me est proche de l identit supr me de l Inde et des Upanishads Nous sommes loin ici du dualisme grec de la substance et de la s paration de l me et du corps Saint Gr goire de Naziance soulignait que la pens e chr tienne doit proc der la mani re des ap tres et non d Aristote Les concepts disait saint Gr goire de Nysse cr ent des idoles de Dieu x k k Telle fut la premi re S cession de l Occident divisant le monde entre gr co romains civilis s et tout le reste barbares ou en peuple lu juif ou chr tien et un monde de pa ens m cr ants Ce premier r gne durera douze si cles depuis Constantin 326 marquant le d but du constantinisme successeur de l organisation dominatrice de l Empire romain devenu Eglise romaine et de l investiture divine du peuple lu se traduisant la fois par un antis mitisme visc ral contre les juifs rivaux et une pers cution contre les h r ti
102. sordre tabli avec sa polarisation de l avoir et du pouvoir d un c t et de l autre l acceptation r sign e du c est ainsi Il faut s y adapter Tel est le secret majeur de la pens e unique c est dire de la non pens e de la soumission l tre que le Larousse encore le d finit dans sa parfaite nudit Tout ce qui est Apprendre lire n est alors plus seulement apprendre lire des mots et des phrases mais lire le monde r el avec ses contradictions et son exigence de le changer C est ici le contraire exact de ce que Paolo Freire appelait l alphab tisation bancaire consistant m moriser et accumuler des signes que l enseignement pour charge d emmagasiner chez l enseign sans se pr occuper de ses besoins propres C est d s le d part donner une notion perverse de la culture et de l organisation sociale duelle L ducation doit donner tous le moyen de penser des r alit s et de r aliser ses pens es Alors que tout dans le syst me scolaire actuel plonge l enfant dans un monde irr el lui inculquant une id ologie de justification des pouvoirs x k k A commencer par l histoire dont Paul Val ry disait en des pages proph tiques de ses Regards sur le monde actuel comparant les divers manuels scolaires de l Europe L Europe aspire visiblement tre gouvern e par une commission am ricaine Toute sa politique s y dirige d Pl iades p 930 Ceci tait crit en 193
103. source essentielle d nergie c taient les combustibles fossiles le charbon min ral d abord en Angleterre en France en Allemagne qui exigent des structures politiques centralis es des Etats nations Le d veloppement de cette expansion occidentale a conduit la d cadence des autres civilisations Elle a entra n les plus redoutables in galit s entre le Nord et le Sud avec le r tablissement de l esclavage et de toutes les formes de d pendance et l int rieur m me des pays occidentaux une polarisation croissante de la richesse et du pouvoir et l accroissement du nombre des exclus L exportation des modes occidentaux de technique et de production produisit de terribles d g ts la fois du point de vue du d s quilibre cologique et de la mis re des multitudes Les exemples les plus typiques de cette destruction des quilibres naturels sont la destruction des for ts amazoniennes et indon siennes ou une exploitation de l Afrique qui permet au d sert saharien d avancer de plusieurs kilom tres par an A l chelle mondiale furent d truites des cultures qui taient mieux int gr es aux conditions du milieu et les formes d organisation sociale correspondantes pour imposer des mono productions soit agricoles comme le caf le sucre les arachides etc et du point de vue industriel pour piller les mati res premi res le p trole d abord mais aussi les richesses min rales Ainsi furent d truits non se
104. t aucune valeur que celle que la nature leur a donn e C est la folie humaine qui a mis tant de prix leur raret En Utopie l avarice est impossible puisque l argent n y est d aucun usage et partant quelle abondante source de chagrin n a t elle pas tarie Qui ne sait en effet que les fraudes les vols les rapines les rixes les tumultes les querelles les s ditions les meurtres les trahisons les empoisonnements qui ne sait dis je que tous ces crimes dont la soci t se venge par des supplices permanents sans pouvoir les pr venir seraient an antis le jour o l argent aurait disparu Alors dispara traient aussi la crainte l inqui tude les soins les fatigues et les veilles La pauvret m me qui seule parait avoir besoin d argent la pauvret diminuerait l instant si la monnaie tait compl tement abolie A l inverse de nos soci t s o la richesse est la mesure de toute chose ce qui renversait toutes ses id es c tait le fondement sur lequel s est difi e cette r publique trange je veux dire la communaut de vie et de biens sans commerce d argent Dans une soci t o le march devient le r gulateur de toutes les relations sociales chaque homme est un concurrent un rival aucune communaut n est possible seul triomphe l individualisme o comme crit Thomas More ce que vous ajoutez l avoir d un individu vous l tez celui de son voisin Le contraire de cet individua
105. t d vor s par un oligopole mondial de cinq ou six groupes sous direction am ricaine En ce domaine aussi le gouffre du d ficit s agrandit de 2 1 milliards de dollars en 1988 il passe 6 3 en 1995 35 Dans les organismes internationaux les monopoles am ricains s attribuent le r le dirigeant dans les n gociations afin de favoriser leur p n tration en obtenant des facilit s pour leurs investissements au point de pr tendre b n ficier de l aide communautaire en Europe et du fonds de soutien en France Les capitulations des dirigeants fran ais n ont cess depuis les accords Blum Burnes qui au lendemain de la guerre ont livr le cin ma fran ais au cin ma am ricain jusqu aux timides protestations des actuels dirigeants pour obtenir une exception culturelle dans la jungle conomique du libre march Enfin en d cembre 1996 Singapour les repr sentants du gouvernement fran ais ont accept la d r glementation sur les fibres optiques et les nouvelles technologies de l audiovisuel Les cultures de l Europe et celles du monde entier lorsque les dirigeants s alignent sur les anglo saxons sont ainsi lamin es par l anticulture am ricaine fond e sur le monoth isme du march Lorsque Monsieur Bush proclame Il faut cr er une zone de libre march de l Alaska la Terre de Feu et lorsque son secr taire d Etat John Baker ajoute Il faut cr er une zone de libre march de Vancouver Vladivostok le plu
106. titre fastueux de r publique Les conjur s cherchent par toutes les ruses et par tous les moyens possibles atteindre ce double but premi rement s assurer la possession certaine et ind finie d une fortune plus ou moins mal acquise secondement abuser de la mis re des pauvres abuser de leurs personnes et acheter au plus bas prix possible leur industrie et leurs labeurs Et ces machinations d cr t es par les riches au nom de l Etat et par cons quent au nom m me des pauvres sont devenues des lois A cette soci t fond e sur le pouvoir absolu du march de l argent Thomas More n oppose pas de r veries romantiques Il se veut aussi exp rimental dans ses projets que dans ses critiques Il montre qu une soci t radicalement diff rente en son principe m me est possible Elle est possible puisqu elle existe d j m me avec ses insuffisances dans le Nouveau Monde Il existe l une autre forme de d veloppement dont le but n est pas l accumulation de l or mais l panouissement de l homme C est dans ce d veloppement complet qu ils font consister le vrai bonheur Livre ID La source premi re d information de Thomas More ce sont les rapports d Amerigo Vespucci celui qui donna l Am rique son nom sur ses quatre voyages au Nouveau Monde publi s en 1507 et aussi des t moins oculaires tels que son interlocuteur Rapha l dont il nous dit Le Portugal est son pays Jeune encore il abandonna son patrimoine se
107. un pouvoir socialiste se pr cisa au Chili un m morandum de l I T T proposa d appliquer des pressions conomiques afin d obtenir l effondrement du r gime Cette m thode n exclut pas l intervention militaire directe de l arm e am ricaine comme au Guatemala en 1954 pour y sauver les int r ts de l United Fruit Cuba o Kennedy organisa en 1961 le d barquement de la Baie des cochons avec les partisans migr s de l ancien dictateur Batista en 1964 en Guyane britannique en 1965 dans la R publique dominicaine et plus pr s de nous la Grenade et Panama Mais il est plus efficace encore de faciliter l arriv e au pouvoir dans chaque pays d une dictature militaire au nom de la doctrine am ricaine de la s curit nationale contre le communisme au temps de la puissance sovi tique l on pouvait ainsi faire croire aux peuples en les encha nant aux Etats Unis qu ils d fendaient la d mocratie et l ind pendance nationale C est ainsi que les g n raux purent r gner au Br sil depuis Castelo Branco en 1964 jusqu Geisel Sous leur r gne par le jeu combin d une industrialisation pharaonique r alis e par les multinationales am ricaines et d un armement permettant d exercer la r pression et la terreur contre le peuple la dette ne cessa de cro tre par exemple de 1972 1982 elle passa de douze soixante milliards de dollars multipli e par cinq en dix ans Rien de tel qu une dictature militaire pour saigner
108. un empire romain avec une polarisation croissante de la richesse et de la mis re Rome comptait alors trois cent vingt mille sans emplois Les six plus grands propri taires d Afrique au temps de N ron poss daient la moiti des terres de cette province comme aujourd hui aux Etats Unis 5 des Am ricains d tiennent 90 de la richesse nationale Les l gions faisaient peser leur joug de l Atlantique l Asie Nous vivons une nouvelle fois une poque de pourrissement de l histoire caract ris e par la domination technique et militaire crasante d un empire qui n est porteur d aucun projet humain capable de donner un sens la vie et l histoire Il fallut trois cents ans de r voltes larvaires et surtout la formation de communaut s autonomes d un type nouveau chappant peu peu aux tentacules de la pieuvre pour que se cr e un nouveau tissu social Cette naissance d un monde humain partir de la pr histoire bestiale que nous continuons vivre sous le signe de la barbarie informatis e ne pourra na tre que d une 178 prise de conscience l chelle des peuples de la malfaisance de ce monoth isme du march et de ses sanglants proph tes Le fait que la manipulation m diatique et surtout la t l vision puisse donner deux cent millions d hommes dont trente millions vivent pourtant un niveau infra humain la bonne conscience d tre ce qu il y a de meilleur au monde digne d en tre la fois le mod
109. une figure finie serait une ligne droite I 13 De m me un polygone dont on diviserait ind finiment les c t s deviendrait un cercle Ainsi toute choses pens es en fonction de l Infini de Dieu qui est en acte tout ce qui peut tre sont une dans leur alt rit et leur multiplicit Les choses visibles sont des images de choses invisibles I 11 et la Docte ignorance n est autre que la foi la vision de toute chose en Dieu c est dire dans la pl nitude de ses relations avec le tout et la conscience de son rapport l infini C est de cette mani re que rejoignant Ma tre Eckhart il consid re le temps l encore si l on contemple l histoire du point de vue de l infini si l on voit les choses en Dieu qui est au del du temps le pass et le futur ne sont que des extrapolations du pr sent si bien que comme disait Ma tre Eckhart du point de vue de Dieu le moment de la cr ation du monde le moment o je vous parle et celui du Jugement dernier sont un seul et m me instant Sermon 9 En regard de l infini l instant est identique l ternit car l infini nous fait d passer compl tement toute opposition chap 16 comme la courbure du cercle devient l infini ligne droite comme le triangle Il en est de m me pour toute forme et toute ligne l infini est en acte tout ce que le fini est en puissance I chap 13 L infini nous fait d passer toute opposition chap 16 Tout est en Dieu et
110. unit humaine en raison de l h g monie de l Occident et le m pris ou la destruction des autres cultures La culture occidentale qui r gne depuis cinq si cles et jusqu aujourd hui se croyant la seule cr atrice de valeurs et le seul centre d initiative historique se fonde essentiellement sur trois postulats de la modernit dans les rapports avec les autres hommes le postulat d Adam Smith Si chacun est guid par son int r t personnel il contribue au bien tre g n ral dans les rapports avec la nature le postulat de Descartes Nous rendre comme ma tres et possesseurs de la nature dans les rapports avec l avenir le postulat de Faust L auteur du premier Faust le dramaturge anglais Marlowe 1563 1593 crivait Homme par ton cerveau puissant deviens un Dieu le ma tre et le seigneur de tous les l ments La trajectoire historique de cette civilisation occidentale fond e sur ces trois postulats dans le triomphe desquels certains ont vu la fin de l histoire s exprime dans les philosophies anglaises fran aises et allemandes de cette p riode de l histoire La corruption est m me devenue l gale en France par d cision de la plus haute justice en f vrier 1997 141 1 Du postulat d Adam Smith au monoth isme du march la philosophie anglaise 2 Du postulat de Descartes l ordinanthrope la philosophie fran aise 3 Du postulat de Faust au monde du non sens
111. valeur absolue et son corollaire un individualisme de jungle La Renaissance naissance des fauves Ce qu il est convenu d appeler la r alit est songe et mensonge Nous dirions ali nation de l homme Shakespeare et Cervant s ont cri les premiers le roi est nu Votre r el est un faux r el il n a pas de sens parce que vous n avez pas de but L argent fait de toutes les valeurs des valeurs marchandes Tu vaux autant que tu poss des et poss des autant que tu vaux IL 20 p 669 et IL 43 p 831 Les richesses sont capables de combler bien des trous II 19 p 655 Don Quichotte Cervant s d nonce ainsi la subversion morale d coulant du triomphe du capitalisme la Renaissance avec la m me lucidit et la m me violence que Shakespeare montrant le cuistre savant prostern devant l imb cile cousu d or Que vois je l De l or ce jaune brillant et pr cieux m tal Ce peu d or suffirait rendre blanc le noir beau le laid juste l injuste noble l inf me jeune le vieux vaillant le l che Ceci cartera de vos autels vos pr tres et vos serviteurs ceci arrachera l oreiller du chevet des malades Ce jaune argent tramera et rompra les v ux b nira le maudit fera adorer la l pre livide placera les voleurs en leur accordant titre hommage et louanges sur le banc des s nateurs c est ceci qui d cide la veuve plor e se remarier Celle qu un h pital d ulc r s hideux vomirait avec
112. 14 et an anti le t moignage de H ss commandant d Auschwitz p 102 Philosophie de l tre ou philosophie de l acte Nous avons dit d j en quel sens Auguste Comte avait sign l acte de d c s de la philosophie La grandiose synth se de la pens e occidentale r alis e par Hegel marque en effet la fin de la philosophie Apr s lui les ma tres de la pens e en Occident devaient sortir du cercle enchant Les uns comme Kierkegaard donn rent un nouveau d part la th ologie en montrant que la foi tait du domaine d une question et non d une r ponse D autres comme Marx firent descendre la philosophie sur la terre et passant d une philosophie de l tre une philosophie de l acte ouvrirent de nouvelles voie une pens e concr te qui en effet mobilisa les enthousiasmes ou les haines de millions d hommes et de femmes pour ou contre sa m thodologie de l initiative historique Nietzsche enfin renversa brutalement les idoles traditionnelles du dualisme occidental par del le bien et le mal l tre et le non tre le vrai et le faux ce po te proph te d livra la vie l acte de cr er et de se disposer surmonter Notes et aphorismes Renversant toutes les idoles du juda sme ou de l hell nisme il reconna t en Socrate et Platon des sympt mes de la d cadence Le gai savoir I 1 et ose proclamer propos du juda sme r form de saint Paul r gnant depuis vingt si cles Le nouveau Testa
113. 649 dollars et les gains d un paysan non producteur de coca de 150 dollars Cette production permit ainsi un afflux de narcodollars et les b n ficiaires de ce trafic appuy s par les escadrons de la mort financ s et form s l cole des Am riques par les Etats Unis purent s emparer du pouvoir par la terreur Le P rou devint ainsi l un des bons l ves du Fonds mon taire international qui lui pr tait l argent n cessaire la survie de l appareil d Etat condition qu il observe les conditions politiques du remboursement de la dette soixante millions de dollars par mois en 1994 blocage des salaires et de la protection sociale libert des prix privatisation des entreprises m me de celles qui exercent des fonctions sociales depuis les transports et les h pitaux jusqu l ducation Un seul budget tait pargn celui de la r pression par la police et l arm e Les Etats Unis purent ainsi maintenir au pouvoir comme dans toute l Am rique du Centre et du Sud l une de leurs marionnettes r gnant par la corruption et la terreur sur un peuple agonisant Tel est le m canisme par lequel l une des plus brillantes civilisation du monde fut ramen e la pr histoire bestiale de l homme par cinq si cles de colonisation europ enne et un demi si cle de domination des Etats Unis Il ne recommen a participer l humanisation de l homme et sortir de la pr histoire o il avait t replong 16 qu partir de
114. 8 dix ans avant le plan Marshall et plus d un demi si cle avant Maastricht 73 Quelques pages plus loin il r sumait p 955 L histoire est le produit le plus dangereux que la chimie ait labor Il fait r ver il enivre les peuples leur engendre de faux souvenirs les conduit aux d lires des grandeurs ou celui de la pers cution L histoire justifie ce qu elle veut Elle n enseigne rigoureusement rien car elle contient tout et donne des exemples de tout Dans l tat actuel du monde l on tait en 1938 un an avant la deuxi me guerre mondiale la premi re ne nous ayant en effet rien appris le danger de se laisser s duire l histoire est plus grand que jamais il ne fut Vingt ans plus tard Kenneth Boulding dira plus brutalement Une nation est la cr ation de ses historiens Journal of Conflict Resolution HI 1959 p 122 tant l exp rience de la deuxi me guerre avait v rifi le terrible verdict de Val ry Un sp cialiste en la mati re Henri Pirenne crivait d j en 1923 que les historiens se comportent avec la nation comme les architectes l gard de leurs clients ils fabriquent une histoire habitable De la m thode comparative en histoire Ne retenons que deux exemples de cet occidentalo centrisme niant l existence ou du moins la valeur de l autre et de sa culture D abord en ce qui concerne le r le de l histoire scolaire dans la cr ation de mythes fondateurs de la coh sion nationale
115. 943 au c ur du sanglant orage nazi Sartre joue au ping pong de l tre et du n ant si inoffensif que la Kommandantur laisse passer sa th se sans s en s mouvoir car une fois de plus l auteur s tant enferm dans l tre ne con oit la libert que comme une fissure dans l tre aussi arbitraire que le Clinamen d Epicure la d viation des atomes de leur chute dans le vide Une libert ainsi fond e ne pouvait tre que n gative le pouvoir de dire non sans pouvoir cr ateur La conclusion tait claire La vie est une passion inutile crit il aux derni res pages de L Etre et le n ant C est l poque o dans les prisons de la Gestapo pour participation au complot contre Hitler le pasteur Bonhoeffer pensant la vie vivante et militante opposait non pas les concepts morts de l Etre et du N ant ou de l Etre et du temps mais R sistance et soumission avant d tre assassin par les nazis Il m arriva de f cher beaucoup Sartre lorsqu au cours d une conversation amicale je lui dis Je n ai rien trouv de positif dans votre philosophie que je n aie lu d abord dans Fichte La diff rence c est que Fichte avait rompu avec l Etre et inaugur une philosophie de l Acte en reconnaissant la fois la n cessit de ses postulats et l impossibilit de les d montrer L on pourrait en dire autant de Heidegger en Allemagne la m me poque se faisant le berger de l Etre et continuant tricoter l Etre et le temps d
116. Dieu est en Tout IL chap 3 toute chose est dans toutes les autres et n existe que par elles Tel est le mouvement de connexion amoureuse qui porte toutes les choses vers l unit pour former elles toutes un univers II chap 10 Nicolas de Cues dans une formule dont on attribue faussement la paternit Pascal dit que l organisme du monde a son centre partout et sa circonf rence nulle part parce que Dieu est circonf rence et centre lui qui est partout et nulle part IL 12 Dans la perspective de cette unit des contraires la mort du Christ est le gage de l immortalit Mais pour nous dans notre finitude cette unit du multiple n est accessible que par images toute figuration ou d finition de Dieu le r duit nos dimensions de cr ature finie Toute th ologie est n cessairement n gative tout ce que je peux dire de Dieu est in vitablement une idole Je ne puis dire que ce qu il n est pas rien de fini au regard de l infini Je ne puis le saisir par concepts Ainsi la foi est le commencement de la connaissance intellectuelle III chap 11 et aussi sa fin puisque la prise de conscience de cette inaccessibilit en fait un postulat la fois n cessaire et intellectuellement ind montrable Telles sont les v rit s qui se r v lent par degr s celui qui s l ve J sus par la foi Foi dont la divine efficacit ne s explique pas MI chap 11 192 La Docte ignorance s oppose l ignoran
117. Etat serait nuisible et doit donc tre r duite au minimum 148 Quant aux rapports avec les colonies ils ne doivent pas tre des rapports de force car cela augmenterait les d penses de l Etat pour la guerre la libert du commerce suffit car sur ce plan la supr matie anglaise ne peut tre contest e Shelburne pouvait tre satisfait des r sultats de sa commande Mais Bentham estime que le lib ralisme d Adam Smith est insuffisant Il crit une d fense de l usure dans laquelle il reproche Adam Smith de n tre pas all assez loin il aurait d dire plus explicitement que l on ne devrait imposer aucune limite l usure afin de ne pas touffer l initiative et la libert Adam Smith accueillit volontiers cette critique et r pondit Bentham Votre livre est celui d un homme sup rieur Le lib ralisme de Bentham tait en effet plus radical et plus cons quent Adam Smith n avait pas mentionn dans les fonctions de l Etat arm e et marine administrations et travaux publics l aide aux ch meurs ou aux exclus Bentham comble cette lacune dans son Panopticon 1802 il pr voit pour les criminels les indigents et leurs enfants de v ritables camps de travail forc l entr e desquels il propose cette inscription Si vous aviez t travailleurs quand vous tiez libres on ne vous aurait pas conduit ici comme esclaves ce qui voque fort celle des nazis sur la portail d Auschwitz Le travail c est la lib
118. Indes crit la barbarie est venue d Europe Le t moin le plus significatif en est Thomas More 1478 1535 qui crivit la premi re Utopie de l Europe Sa vision de l avenir n est pas faite de r ves subjectifs ni de fantaisies imaginatives Le premier livre de son utopie est au contraire une analyse profonde du passage qui s op re sous ses yeux en Angleterre d une soci t f odale et agricole un capitalisme marchand inaugur par l industrie de la laine Avocat de la corporation des merciers il connaissait tous les m canismes du commerce de la laine avec les flamands aupr s desquels il fut envoy comme ambassadeur Anvers pour r gler les contentieux avec les tisserands Puis pour apaiser les conflits des marchands anglais et fran ais Membre du Parlement il se sp cialise dans le contr le des d penses de l Etat A l av nement d Henri VII Thomas More ose esp rer crit il que le roi serait un p re pour le peuple et non un ma tre d esclaves En 1529 il acc de la plus haute magistrature d Angleterre celle de chancelier du royaume Mais il refuse inflexiblement le divorce d Henri VII d avec Catherine d Espagne et plus encore comme catholique fid le l acte de supr matie de 1533 qui fit du roi le chef supr me de l Eglise anglicane Accus pour son opposition intransigeante sa t te tomba sous la hache du bourreau le 6 juin 1534 193 Ainsi l auteur de la premi re Utopie qui contient en germe
119. ROGER GARAUDY L AVENIR MODE D EMPLOI AAARGH 242 2942 Large et se trouve en librairie ISBN 2 912341 15 9 On peut s adresser au choix l diteur 1 av Alphand 75116 Paris la Librairie de l Orient 18 rue des Foss s Saint Bernard 75005 Tel 01 40 51 85 33 Fax 01 40 46 06 46 ou l Association Roger Garaudy pour le dialogue des civilisations 69 rue de Sucy 94430 Chennevi res sur Marne Ce livre est affich sur Internet des fins d tude de recherche sans but lucratif et pour un usage raisonnable Pour nous l affichage lectronique d un document revient exactement placer ce document sur les rayons d une biblioth que ouverte au public Nous y avons mis du travail et un peu d argent Le seul b n ficiaire en est le lecteur de bonne foi que nous supposons capable de juger par lui m me Au lecteur int ress nous sugg rons d acheter le livre Nous n avons pas de raison de supposer que l auteur de ce texte puisse tre consid r comme responsable d aucun autre texte publi sur ce site Le secr tariat international de l Association des Anciens Amateurs de R cits de Guerre et d Holocauste Notre adresse est aaargh abbc com Notre adresse postale PO Box 81475 Chicago IL 60681 0475 Etats Unis TABLE DES MATI RES Le but de ce livre arr ter la marche au chaos I D o vient le danger de mort du XXIe si cle 1 La plan te est malade un monde cass 2 L Occident est u
120. a ne qu une erreur d un jour sur six mille ans Il construisirent une table pr voyant les clipses solaires Cela suppose un grand d veloppement en math matiques leur syst me num rique non pas d cimal comme le n tre mais vig simal tait sup rieur aux syst mes que connurent les Grecs et les Romains Aucun peuple au monde n a gal les Indiens d Am rique et surtout les Mayas pour le nombre de plantes domestiqu es et cultiv es notamment le ma s la pomme de terre le manioc le caoutchouc Montaigne voque ce qu aurait pu tre entre l Europe et l Am rindie une autre rencontre que celle des soudards et de marchands assoiff s d or Notre monde vient d en rencontrer un autre cet autre monde ne fera qu entrer en lumi re quand le n tre en sortira Bien que je craigne que nous ayons bien fort h t sa d cadence et sa ruine par notre contagion La plupart de leurs r ponses et des n gociations faites avec eux t moignent qu ils ne nous taient inf rieurs ni en clart d esprit naturelle ni en pertinence Combien il e t t ais de faire son profit d mes si neuves 199 Au rebours nous nous sommes servis de leur ignorance et inexp rience les plier plus parfaitement vers trahison luxure avarice et vers toutes sortes d inhumanit s et de cruaut s l exemple et patron de nos m urs Essais III 6 Ces quelques remarques sur les Am rindiens ne constituent pas une digression mais une protes
121. a Gorce 39 45 une guerre inconnue Ed Flammarion 1995 p 49 160 29 L Europe est sous occupation financi re Les march s dirigent de plus en plus les gouvernements Gr ce une politique constante de privatisation et de d r gulation financi re les grandes corporations trang res et notamment am ricaines prennent des parts de plus en plus importantes dans notre conomie Pour ne citer que des exemples fran ais Le fonds Wellington est le premier actionnaire de Rh ne Poulenc Le fonds am ricain de Lazard et Templeton entre la fois dans Rh ne Poulenc et dans Pechiney dont il est avec Fidelity l actionnaire majoritaire Chez Schneider le directeur financier du groupe Claude Pessin admet que notre capital est d sormais d tenu hauteur de 30 par des investisseurs trangers Il en est de m me 33 dans le Capital de Paribas 40 dans les ciments Lafarge 33 dans Saint Gobain 25 dans la Lyonnaise des eaux 40 dans A G F etc Dans Le Monde du 19 novembre 1996 Eric Izraelevicz crit Ce qui frappe c est le d p rissement du nationalisme industriel en France Les entreprises trang res peuvent d sormais y acheter tous les joyaux qu elles veulent sans y provoquer de r action En un mot l industrie europ enne passe sous contr le am ricain Un pays membre de l O M C Organisation mondiale du commerce ne peut plus l exception des Etats Unis qui peuvent tout se perm
122. aire baisser les prix des mati res premi res L invasion du Golfe par les Etats Unis et leurs vassaux en 1990 renouvelle une chelle tr s sup rieure l op ration coloniale de 1961 Les occidentaux appellent lib ration du Kowe t le retour dans les fourgons de l arm e am ricaine de leurs pr te noms serviles et milliardaires Le Kowe t est en effet lib r de toute entrave la sp culation financi re la plus cynique lib r de toute limite aux exactions de ses privil gi s corrompus La ru e des grands rapaces coloniaux pour arracher des contrats et des parts de march fait rage Les entreprises am ricaines raflent aupr s des mirs revenus de leur Coblentz la part du lion Les autres se partagent les bas morceaux en proportion des effectifs qu ils ont engag s dans l invasion du r le pris par les p troliers et les multinationales dans le d ploiement militaire qui a permis la restauration de leurs privil ges Comme tous les colonialismes travers les mensonges sur la guerre propre chirurgicale aseptis e les am ricains ont livr l Irak une guerre totale avec les moyens techniques les plus sadiquement sophistiqu s une barbarie informatis e pr sent e comme un jeu lectronique avec des cibles dont on ne voit jamais les victimes d chiquet es On ne comptabilise que les morts am ricains ou isra liens Les autres ne comptent pas Comme autrefois le colonialisme espagnol r alisait le g nocide des
123. ajeure comme toujours par la congr gation inquisitoriale du cardinal Ratzinger et avec l accord du pape ce qui la rendait sans appel et irr versible pour avoir montr combien le christianisme restait occidental et pour avoir essay de vivre sa foi dans le contexte du Sri Lanka et de l Inde en reconnaissant le r le minent qu y prenait la spiritualit bouddhique Dans son livre Marie ou la lib ration humaine s opposaient indubitablement deux th ologies celle de Rome selon laquelle toute r flexion th ologique doit passer par le magist re c est dire la hi rarchie romaine d tentrice exclusive de la v rit et l autre partant prioritairement de l attention port e aux pauvres et leur combat pour la justice sociale tenant compte aussi de la valeur de foi des spiritualit s autochtones 103 D j en mai 1996 la Congr gation romaine le sommait de reconna tre solennellement l infaillibilit pontificale la virginit de Marie Dieu comme l auteur de l ensemble des livres de la Bible et l origine divine de l interdiction du sacerdoce des femmes Le p re Balasurya refusa au nom des pratiques de l Eglise depuis le Concile de Vatican IL de la libert et de la responsabilit des chr tiens et des th ologiens tablis par le droit canon Le fond de l affaire c est que le p re Balasurya comme les th ologiens de la lib ration de l Am rique du Sud ne se contentait pas de condamner les abus du capitalisme mais sa
124. al la vieille houe de bois avant d appliquer cette invention avaient demand que l on convoque le Conseil des Anciens pour savoir quel d s quilibre allait tre entra n par cette invention nouvelle dans les rapports avec la nature et la soci t Est ce que cela n allait pas donner une pr dominance aux forgerons dans la communaut Et modifier ainsi les rapports entre les hommes Il ajoutait que peut tre on aurait pu se poser des questions semblables en Occident au moment o l nergie nucl aire fut invent e Malheureusement on ne l avait pas fait Remerciant le S n galais de cette illustration concr te de son propos le Chinois poursuivit son expos Apr s ce premier dogme produire de plus en plus de plus en plus vite n importe quoi le deuxi me dogme c tait celui disait il du progr s Il en avait cette d finition que je vous rapporte le progr s c est une efficacit croissante dans l art de d truire la nature et les hommes Il donnait cet exemple Tamerlan quand il prit Ispahan a massacr soixante dix mille habitants Comme il d cida de construire des pyramides de cr nes il mit plusieurs jours pour r aliser ce projet Eh bien Hiroshima on l a fait en sept secondes En 1990 disait il on poss dait l quivalent de plus d un million de bombes d Hiroshima C est dire de quoi d truire soixante quinze milliards d hommes quinze fois plus qu il n en existe On n arr te pas le progr
125. ale Dan Steinberg de celui de l Afrique Richard Feinbert de l Am rique latine et Santley Ross de l Asie en g n ral La situation n est pas diff rente dans les services li s la pr sidence avec le nouvel attorney general Abner Mikve le responsable de l agenda pr sidentiel Ricki Seidmann le chef adjoint de l tat major Phil Leida le conseiller en Publi ensuite en fran ais au mois de janvier 1995 dans la revue France Pays Arabe Conseil National de S curit 184 conomie Robert Rubin le directeur des services des media David Heiser et d autres Deux membres du cabinet sont juifs Robert Reich pour le Travail et Mickey Cantor pour le Commerce ext rieur Il faut ajouter une longue liste de responsables du d partement d Etat et de nombreux secr taires qui travaillent sous la direction de Dennis Ross chef de l quipe pour la paix au Proche Orient Cette norme influence des juifs Washington ne se limite pas aux milieux gouvernementaux Elle est consid rable dans les media o un grand nombre de responsables des programmes de t l vision comme la plupart des r dacteurs en chef correspondants et commentateurs de presse sont des juifs qui fr quentent la synagogue o on les incite soutenir r solument Isra l Il est remarquable que les principaux leviers de commande de l Etat am ricain guerre affaires trang res services secrets sont aux mains de sionistes M Cohen est le secr tair
126. ale fut plus grand que lors des mises en cause ant rieures pour deux raisons fondamentales ma synth se suivait de peu le moment o le mensonge tait non plus seulement sacralis mais l galis par une loi h las fran aise la loi dite Gayssot Elle condamnait d avance toute histoire critique du jugement port par les vainqueurs sur les crimes commis par les vaincus lors de la derni re guerre mondiale et consacr s par le Tribunal de Nuremberg Le pr sident le juge am ricain Jackson le d finit lui m me comme le dernier acte de la guerre justifiant le Tribunal d exception d fini par ses Statuts il n tait pas tenu aux r gles juridiques de l administration de la preuve par l m me il ne pouvait instituer une jurisprudence et moins encore constituer un crit re de la v rit historique 1 p Voir en annexe Les Etats Unis colonie d Isra l 88 la deuxi me raison de l acharnement juridique et plus encore m diatique contre mon livre tenait au fait qu il rejoignait les tudes critiques et les th ses des nouveaux historiens isra liens qui d non aient les m mes mythes et sapaient ainsi les pr tentions h g moniques et colonialistes des dirigeants isra liens Ils brisaient m me ce qui tait jusque l un consensus sur la mythologie fondatrice Mon livre Les Mythes fondateurs de la politique isra lienne qui d cha na l orage para t en 1996 et voici qu en 1997 Ze ev Sternell P
127. ande ou la publicit est illusion et ali nation Il tend non promouvoir l histoire mais au contraire l arr ter en donnant seulement un visage au d sir et en laissant l homme tourner en rond dans le cercle ferm de l instinct Les variantes en sont nombreuses depuis la propagande hitl rienne de la race ou l rotisme comme moyen de publicit Jusqu cet ersatz d grad du h ros mythique que constitue l idole offrant la jeunesse l illusion compensatrice d une vie ali n e d une vie par procuration gr ce l inflation du mythe Diana pour B r nice Madonna pour Aphrodite Il est des mythes qui ne nous servent rien ou qui nous desservent Ils ne m nent nulle part Il en est d autres qui nous orientent vers le centre cr ateur de nous m mes qui nous ouvrent des horizons toujours neufs et nous aident franchir nos limites Mythes clos ou mythes ouverts qui sont en v rit les seuls mythes authentiques Nous r serverons le nom de mythe tout r cit symbolique rappelant l homme sa v rit d tre cr ateur c est dire d fini d abord par l avenir qu il invente et non par le pass de l esp ce qui simplement le pousse par l instinct et le d sir De tels mythes ne sont pas n cessairement des produits d une mentalit primitive Ils impliquent un double arrachement au donn la nature ext rieure et notre propre nature Ils sont un retour au fondamental l homme qui se dresse qui sait dire non
128. anipulation sans sagesse de l atome du missile et du g ne La foi est la troisi me dimension d une raison pl ni re ni la science dans sa recherche des causes ni la sagesse dans sa recherche des fins n atteignent jamais une cause premi re ni une fin derni re La foi commence avec une prise de conscience lucide de cette limite de la raison et de la sagesse Elle devient le postulat n cessaire leur coh rence et leur union cette foi n est pas une limite ou une rivale de la raison La foi est une raison sans fronti re Conclusion le r le de l histoire dans l ducation doit tre radicalement chang la recherche des sources doit remplacer le colportage des mythes Ce qu il est convenu d appeler le monde colonial jusqu au milieu de XXe si cle le tiers monde au temps des deux blocs affront s de l Est et de l Ouest et d une mani re constante les pays sous d velopp s selon les crit res occidentaux du d veloppement n apparaissent dans les manuels scolaires et dans la presse que par les menaces la s curit des envahisseurs qu il s agisse des westerns am ricains o le bon indien ne peut tre que mort ou collabo ou des palestiniens chass s de leurs terres vol es ou massacr s par balles lorsqu ils n ont plus d autre armes que les vieilles pierres de la terre de leurs anc tres L encore comme au temps du colonialisme et de l hitl risme la r sistance l occupant est appel e terrorisme Isra l exige
129. ans un paisible rectorat de province pour les emmailloter l abri de l Etre r el qui tait alors hitl rien et du temps r el celui de la Blitzkrieg et des camps de la mort Alors par exemple qu la m me poque l uvre philosophique de son contemporain Henri Lef vre tait inscrite sur la liste Otto l index des nazis 95 A peine vaut il la peine d voquer quelques autres sinon de montrer leur aboutissement commun ils confondent la fin de leur philosophie avec celle de l homme le cas le plus typique est celui d Althusser car il aborde le marxisme la pens e la plus vivante au c ur des masses sans parvenir s y enraciner et ne d passe pas la rue d Ulm et le cercle de ses d vots au Quartier Latin non point par manque de talent personnel et professionnel mais parce qu il refl te l esprit d sesp r du temps appliquant un structuralisme dess ch il conduit ses disciples penser que l homme est une marionnette manipul e par les structures Michel Foucault aboutira aux m mes conclusions celles de la mort de l homme Nos professeurs de philosophie la mode continuent la tradition prestigieuse de ces Sages au sens o l on dit enfant sage c est dire ob issant Dans les classes et les amphith tres o ces messieurs voudraient isoler leurs tudiants des tumultes de la rue et du tremblement de terre des peuples la pens e unique c est dire l absence de pens e du politiquement correc
130. ant dans son cat chisme la peine de mort et les guerres justes comme si la vie humaine n tait sacr e qu l tat embryonnaire voire spermatique mais cessait de l tre partir de la conscription et s accommodait du sadisme spectaculaire des condamnations mort 101 qui ne soul vent en Am rique que la joie hyst rique de pauvres gens conditionn s et moralement anesth si s par le spectacle de violence de leur cin ma et de leur t l vision Ce double langage permettait l institution de collaborer dans les faits avec le pouvoir alors que des millions d hommes de foi vivaient selon la parole et la vie sainte de J sus de saint Fran ois d Assise dom Helder Camara sans branler les pouvoirs tablis auxquels l Eglise donnait sa caution tant t officielle et tant t silencieuse Un ami pr tre missionnaire au Cameroun pendant des ann es me disait un jour Le malheur de notre Eglise chr tienne en Afrique c est qu elle a donn l impression que Dieu ne s est pas fait homme mais occidental Si bien qu un noir le sentiment que pour devenir chr tien il doit devenir blanc Ce drame n est pas seulement celui de l Afrique mais de tous les pays qui connurent la civilisation occidentale sous le triple visage du militaire du marchand et du missionnaire le premier lui imposant ses armes le second son mod le conomique le troisi me sa religion Une religion qui se disait par exemple catholique c est
131. ar il n a pas de nom Dieu n a pas de nom Ceux que nous pouvons lui donner ne sont que les symboles de notre inach vement de notre certitude aussi que notre vie un sens et que nous sommes responsables de le chercher et de l accomplir Car lui donner un nom comme nous le donnons aux tres c est d j une idol trie comme si Dieu tait un Etre parmi les tres Il nous faudrait alors chercher un Etre avant cet Etre et nous aurions l illusion de parvenir au bout de la cha ne de nos raisons de nos concepts d montrer son existence comme celle de tous les tres alors qu il est au del de l tre l acte qui fait tre qui nous fait tre toujours au del de ce qui Est d j L essence de l idol trie n est pas dans le caract re mat riel de l objet d adoration qui serait fait de mains d hommes ni m me dans le caract re conceptuel verbal ou 105 m taphysique de dieux cr s par l imagination des hommes pour combler le vide que laisse la raison lorsqu on approche de la question des origines premi res des fins derni res ou du sens pl nier de la vie Etre idol tre c est d j le fait de conf rer Dieu des attributs qui sont ceux de la cr ature L idole ce n est pas seulement l effigie de bois ou d argile par laquelle telle tribu du Pacifique ou de l Afrique noire essaye de combler cette b ance de l infini qui nous chappe au del de notre tre quotidien C est la r ponse au m me besoin au m me manqu
132. ar les Ministres des Affaires trang res de huit pays Egypte Indon sie Iran Malaisie Nigeria Pakistan Bangladesh et Turquie un D8 Developing 8 pour faire contre poids au D7 des colonialistes Dans son allocution d ouverture Erbakan d clare que la nouvelle communaut de pays islamiques poursuivra un objectif culturel et politique combatif visant mettre fin la domination des nations industrielles occidentales sur le secteur en voie de d veloppement Loin d tre un club ferm cette nouvelle union selon le Ministre iranien des Affaires trang res Ali Akbar Velayati peut accueillir d autres membres pour cr er un nouveau bloc soucieux d initier un autre mod le de d veloppement que celui de l Occident car nombre de pays continuent avoir un d veloppement in gal en raison des probl mes li s aux termes de l change la dette ext rieure des obstacles dans le transfert de technologies et aux limites impos es au d veloppement des ressources humaines Le D8 vise remplir le vide laiss par la dissolution de fait apr s 1989 du mouvement des non align s cr Bandoeng Il pr conise une collaboration accrue avec des organisations telles que l Association des nations du Sud Est asiatique et la Communaut du d veloppement de l Afrique Australe S A D C Il s agit ici du contraire exact du choc des civilisations de Samuel Huntington fond sur l opposition irr ductible et la polarisation des cul
133. astro avec Ben Bella comme avec Erbakan avec Nahum Goldmann l ancien pr sident du Congr s juif mondial qui m invita chez lui J rusalem avec quelques uns des chefs historiques d Isra l comme avec Nasser au Caire ou Hafez El Assad Damas 126 De quatorze ann es pass es au Parlement comme d put puis s nateur pr sident de la Commission de l ducation nationale ou vice pr sident de l Assembl e peu de souvenirs et peu de visages sinon celui de l abb Pierre mon fr re depuis pr s de soixante ans depuis la premi re Constituante celui de Marc Sangnier que nous appelions l oncle Marc Plus profonde fut l influence de nos dialogues chr tiens marxistes o je pus gr ce au Cardinal Koenig de Vienne travailler avec les grands experts du Vatican II ceux qui furent les auteurs du plus hardi de ses textes Gaudium et spes le p re Chenu mon p re spirituel le p re Congar qui m envoya le plus r confortant message lorsqu il comprit la douleur de mon exclusion du Parti communiste le p re Rahner Hans Kung Ces dialogues devaient en grande partie leur richesse l exp rience v cue de Chenni vres avec les Pr tres ouvriers si troitement fraternels que le cardinal Suhard alors archev que de Paris pouvait dire l un d eux Si les pr tres ouvriers ont besoin d aum nier ils pourraient en choisir un autre que Roger Garaudy Ce qui faisait rire son successeur le cardinal Marty lorsque plus tard il m i
134. at fondamental de la deuxi me s cession la science permettait de r soudre tous les probl mes y compris ceux que l on avait longtemps attribu s Dieu par exemple l volution de l homme par un darwinisme social acc l rant la s lection naturelle par la s lection artificielle uvre de l homme l eug nisme En ce domaine de barbarie Hitler n tait nullement novateur Au XXe si cle et surtout apr s la grande crise mondiale de 1929 r apparaissent toutes les formes du n o malthusianisme et du darwinisme social fond es sur la guerre de tous contre tous de Hobbes sur la loi de la population de Malthus sur la s lection naturelle de Darwin et la survivance des plus aptes de Spencer L eug nisme c est dire l application consciente l tre humain de la s lection naturelle de Darwin par limination des moins aptes n est pas une doctrine tomb e du ciel avec Hitler Ce sont depuis Malthus les d mocraties lib rales pr nant la d fense des droits de l homme qui en sont les pr curseurs et les praticiens Et d abord l Angleterre et les Etats Unis D s 1902 les Anglais Pearson et Galton lancent le journal Biometrika dont les doctrines eug nistes enthousiasment aussi bien Bernard Shaw qui crit dans L homme et le surhomme Manquant de courage nous entravons le jeu de la s lection naturelle sous couvert de philanthropie fain ants nous n gligeons la s lection artificielle sous couvert de d licatesse et de morale H
135. ate la R volution fran aise La pens e le concept du droit se fit tout d un coup valoir et le vieil difice d iniquit ne put lui r sister Depuis que le soleil se trouve au firmament on n avait pas vu l homme se fonder sur une id e et construire d apr s elle la r alit C est donc l un superbe lever de soleil Tous les tres pensants ont Lettre Baggesen d avril 1795 cit e par Xavier L on Fichte et son temps IL 2 p 288 160 c l br cette poque Une motion sublime a r gn en ce temps l l enthousiasme de l esprit a fait frissonner le monde comme si ce moment seulement on en tait arriv la v ritable r conciliation du divin avec le monde Le ons sur la philosophie de l histoire p 401 Telle fut la source historique d une philosophie moderne de l acte dont Marx disait C est la th orie allemande de la R volution Fran aise De sa propre philosophie de l acte dont il a donn la formule la plus notoire dans sa Onzi me th se sur Feuerbach en 1844 Les philosophes n ont fait jusqu ici qu interpr ter le monde maintenant il importe de le changer il a puis la source d abord dans la philosophie de Fichte L id e ma tresse du syst me de Fichte est celle de l homme cr ateur l id e que l homme est ce qu il se fait Pour la premi re fois dans l histoire de la philosophie se trouvait mis en cause le primat de l essence d une d finition priori au profit de la li
136. ateur sans peur et sans reproche que fut Bernard Moitessier Ou ce g ant de la musique Yehudi Menuhin dont l humanisme est plus grand encore que son art et qui dans sa d fense du sacr comme dans nos rencontres Cordoue ou Vienne m encouragea si puissamment par son exemple dans la recherche de l unit de la foi Tels sont quelques uns des l ments de l exp rience v cue de mon si cle qui me permettent aujourd hui d baucher des solutions d avenir pour le XXIe si cle mais que cherchent b illonner tout prix ceux qui veulent maintenir le statu quo avec ses lus et ses exclus et sa pens e unique Je jette donc comme une bouteille la mer ce br lot L avenir mode d emploi esp rant que des mains courageuses la porteront tous les rivages et que des esprits lib r s et lucides en feront na tre un si cle nouveau 128 Ce livre n est qu un cri pour alerter les vivants Et d abord un cri de douleur car le monde entier est mon corps j ai mal la Palestine et au Sertao du Br sil Ma t te br le de r volte parce que la plupart de nos chefs politiques ou spirituels semblent n en avoir plus ou vide Un cri d esp rance aussi car je sais que je ne suis pas seul Je suis le fils de milliards de morts qui n ont jamais su quoi leur vie leur travail leur souffrance et leur mort ont pu servir Mais leur espoir vivra mille ans dans la poitrine de nos fils De cet arbre je ne suis qu un bourgeon Un
137. ational caract re contraignant aura pour effet de mod rer dans une certaine mesure l exercice de l autorit nationale Ce projet r gissant tous les pays du monde fut discut secr tement depuis trois ans par les seuls membres de l OCDE groupant les pays les plus riches et excluant tout ce qu il tait convenu d appeler le Tiers Monde alors qu il comporte des cons quences 37 redoutables en ce qui concerne l emploi et le ch mage la sant les services publics la protection sociale et l environnement d une mani re g n rale l ind pendance nationale Il insiste au plan social sur les bienfaits de l in galit L OCDE d finit le creusement des in galit s comme ce que la logique conomique recommande Elle ne s interroge pas sur la pertinence de cette logique elle voque l aiguillon de la pauvret et accuse les interventions publiques d enfermer les individus dans une logique de la d pendance Il est remarquable que sur ce programme impliquant non seulement la privatisation totale des entreprises mais l exclusion de toute intervention de l Etat pour prot ger les plus faibles les dirigeants fran ais de droite comme de gauche n ont fait d objection qu en invoquant l exception culturelle Il est vrai que c est l un domaine particuli rement sensible puisque de tels accords conduiraient la ruine du cin ma fran ais accro traient encore la main mise du cin ma sanglant d Hollywood qui submerge
138. ations anglaises non seulement par la vente de la laine mais de tissus confectionn s puisant une main d uvre peu co teuse chez les paysans chass s de leur terre et affam s Les moutons mangeaient les hommes crit Thomas More dans son Utopie d s 1516 une poque o d j l on comptait soixante dix mille mendiants Londres et dans tout le pays des bandes de paysans sans terre devenus vagabonds Des r voltes taient engendr es par cette naissance du capitalisme r duisant les paysans vinc s de leur terre l tat de prol tariat mis rable C est ainsi par exemple qu en 1549 vingt mille paysans firent jonction avec les ch meurs de la ville de Norwich centre textile et donn rent l assaut la ville pour r clamer la fin des enclosures qui avaient chass les uns et les autres de leur terre et le retour au r gime des terres communales leur permettant de vivre Le r gent c tait au temps de la minorit d Edouard VI fils d Henri VII envoya contre eux une arm e de quinze mille mercenaires italiens et allemands qui massacr rent trois mille cinq cents paysans et pendirent leurs chefs les fr res Kett Le syst me connut un essor plus rapide encore par l exploitation coloniale en 1591 a lieu la premi re exp dition anglaise en Inde en 1600 est cr e la Compagnie anglaise 142 des Indes occidentales dont l exemple sera suivi en 1602 par les Hollandais et en 1664 par la France L introductio
139. ats du droit r alisaient une union sacr e contre les ennemis h r ditaires Apr s la deuxi me guerre mondiale et le tribunal de Nuremberg o tait interdite toute vocation des causes g n ratrices du monstre nazi depuis le trait de Versailles rendant son ascension possible jusqu en 1933 o il devint le plus d mocratiquement du monde le tyran de son peuple avec le soutien du monde capitaliste tout entier qui partir de 1933 voyait en lui le meilleur rempart contre le bolchevisme Il fut salu comme tel par Churchill comme par les chefs de l Eglise allemande et leur suite de toutes les glises qui appelaient apr s sa victoire la collaboration des peuples En France comme en Allemagne en Italie en Espagne et dans toute l Europe Apr s sa d faite l histoire fut rendue plus incompr hensible encore en attribuant par un culte de la personnalit l envers tous les malheurs du monde au d lire obsessionnel raciste d un Hitler fou ce qui tait le fruit d une longue gestation depuis les trait s de Versailles puis les fournitures d argent et d acier par tous les banquiers du monde de l Angleterre de la France des Etats Unis puis les concessions politiques dont Munich est le symbole et les accords germano sovi tiques cons quence d fensive contre ceux qui voulaient l orienter vers l Est jusqu aux collaborateurs sionistes alli s naturels d Hitler contre les Allemands de confession juive les pre
140. battre l Iran et qui devient brusquement le nouvel Hitler lorsqu il tente de r sister l intervention coloniale des Etats Unis et de leurs laquais Le mensonge fondamental justifiant tous les crimes au nom de la d mocratie comme le maintien de l embargo contre l Irak qui tue des milliers d enfants au nom de la d fense des droits de l homme est fond sur une identification hypocrite de la libert du march avec la libert de l homme Une authentique d mocratie ne peut donc tre fond e sur une toujours fauss e et menteuse D claration universelle des droits de l homme mais sur une D claration universelle des devoirs de l homme dont les principes inspirateurs pourraient tre les suivants Une d claration universelle des devoirs de l homme Pr ambule L Humanit dans la diversit de ses composantes est un tout indivisible Le devoir primordial des communaut s et de leurs membres est de servir cette unit et son d veloppement cr ateur Distinguant l homme de l animal ce devoir est le fondement de tous les autres Il exclut toutes les tyrannies et garantit tous les droits Il exclut toute pr tention l exclusivit et la domination d une croyance d une nation d un groupe comme d un individu Il garantit la libert d expression tout humanisme c est dire toute doctrine servant les int r ts de l humanit comme un tout comme la libert d expression de foi ou de pratique toute religion c e
141. be Un acte Celui qui fait na tre l tre Divin l adjectif trop souvent galvaud pr sente aussi des dangers d abord en sugg rant qu il serait imitation de ce sur tre toujours d fini mal c est dire historiquement Nous ne l emploierons que lorsqu il ne sera plus imitation litt rale mais cr ation la mani re de J sus ce po te par excellence de la vie Cette vision des choses ou plus modestement cette vis e a introduit dans la m thode de l expos un d sordre d routant Il ne s agissait plus d une histoire de la philosophie mise en sa perspective logique ou chronologique par je ne sais quel ma tre Ma tre de l absolu comme un ersatz de Dieu Le dernier qui s y essaya le dernier g ant Hegel n eut que des imitateurs atteints la fois de nanisme et de suffisance professorale Il n est pas n cessaire d en dire les noms Cet essai sur la philosophie de l acte n est pas crit par un ma tre mais par un tudiant Un tudiant mont en graine c est vrai puisqu il approche des 85 ans mais qui demeure tudiant parce qu il n a pas fini de s merveiller De s merveiller de ses propres na vet s et des pr tentions m diatis es des manipulateurs de v rit s acquises intouchables managers de la pens e unique du politiquement correct de l orthodoxie religieuse ou des variantes esth tiques de ce n ant Il y a bien dans ces pages les bauches d une histoire de la philosophie mais elle n est pas con
142. bord la d fense du droit international invariablement oubli e jusque l pour toute invasion il n a pu chapper qu aux na fs tromp s par les m dias qu il s agissait d une guerre du p trole principe de toute croissance l occidentale Puis l objectif v ritable fut avou d truire la puissance de l Irak seul pays du Tiers Monde poss dant peut tre les moyens de faire obstacle aux vis es h g moniques de l Occident et d Isra l au Moyen Orient Il s agissait d une v ritable guerre coloniale Le peuple irakien par la guerre conomique que lui livraient les mirs du Kowe t t l guid s par les Etats Unis tait priv avec 7 dollars de moins par baril de p trole de la moiti de son budget et vou la faillite Mais la faiblesse politique de Sadam Hussein tombant deux reprises par l invasion de l Iran et pour l op ration au Kowe t dans le pi ge am ricain a offert au complexe militaro industriel le pr texte id al pour une intervention massive pr par e depuis un tiers de si cle depuis le projet de nationalisation des p troles par Mossadegh en Iran Re u par Saddam Hussein Bagdad le 5 d cembre 1990 j ai essay pendant deux heures d entretien en pr sence de deux de ses ministres et de deux g n raux de son tat major de le convaincre de deux choses d abord qu il n y avait aucune sym trie entre lui et les Am ricains A sa fronti re il y a une arm e et chez lui un peuple Peut
143. bre activit cr atrice Pour la premi re fois une philosophie de l acte s opposait radicalement une philosophie de l tre Exister pour lui c est agir c est cr er Cet action cette cr ation d borde constamment ce qui est d j cr et soumis aux lois de la connaissance qui est r flexion seconde par rapport l action et la cr ation premi re de l homme Elle n annule pas pour autant cette uvre ant rieure elle constitue l ensemble des conditions qui s imposent l action et lui r sistent tout comme elle constitue une essence de l homme non pas a priori ni m me fig e mais en devenir en enrichissement constant La pens e de Fichte donnant consistance et r alit la trace traditionnelle que la cr ation humaine laisse dans son sillage a d couvert au moins sous une forme abstraite ce qui deviendra en se concr tisant dans la pratique sociale et historique le principe m me du mat rialisme historique Les hommes font leur propre histoire mais ils ne la font pas arbitrairement dans les conditions choisies par eux mais dans des conditions directement donn es et h rit es du pass L existence n est pas un donn ni au sens d une nature comme l entendaient les empiristes et les mat rialistes ni au sens d une essence comme l entendaient le rationalisme dogmatique et la dialectique pr marxiste Parce que l existence est de l ordre du faire de la cr ation il y a une histoire une mergence d
144. ce arrogante comme le fut la philosophie de l tre d Aristote et comme le seront les philosophies de l tre de Descartes et d Auguste Comte Elle fonde la Paix de la foi avec sa compr hension de toutes les idol tries les gentils nommaient Dieu de diverses mani res du point de vue de la cr ation finie tous ces noms sont des perfections particuli res ils le voyaient l o ils voyaient ses uvres divines L chap 25 Cet universalisme sera d truit un si cle plus tard par la deuxi me s cession de l Occident apr s la philosophie de l tre qui s exprimait chez Platon et Aristote celle qui s exprima dans la raison technicienne de la renaissance L Occident con ut alors une science ne visant que l accroissement quantitatif des moyens et oublieuse de la recherche des fins B Les occasions manqu es de Thomas More Montaigne D s les d buts de cette re historique qui s ouvre en 1492 par l invasion de l Am rique il y eut des hommes qui per urent le sens de la nouvelle barbarie de cet Occident qui se consid rait comme la seule civilisation possible et la seule porteuse de la modernit et montr rent qu en ce moment de fracture de l histoire cet Occident faisait fausse route Les esprits les plus lucides de l poque comme Mgr Bartolom de Las Casas fils d un compagnon de Christophe Colomb premier pr tre ordonn aux Am riques et premier v que de Chiapas dans son livre sur La destruction des
145. ces d couvertes a augment de 89 C est une chance pour l humanit pour lui pargner les t ches les plus r p titives Mais c est un malheur pour elle lorsque dans la m me p riode la dur e du travail n a pas diminu et que le ch mage a plus que d cupl Cela signifie que l accroissement de la productivit n a pas servi l ensemble de l humanit mais seulement les propri taires des moyens de production Alors que ce serait un bienfait pour tous si la dur e de la semaine de travail tait index e sur la productivit Ce serait un bienfait si cette augmentation des loisirs n tait pas r cup r e par un march des loisirs qui transforme le temps libre en un temps vide vid d humanit par le genre de divertissements qu on lui propose et qui ne favorise pas l panouissement physique et culturel Cet espace de vie au lieu d aider l homme tre un homme c est dire un cr ateur tend en vertu du syst me du march en faire un ch meur et dans le meilleur des cas un consommateur Cela ne signifie pas que nous soyons hostiles la croissance et moins encore au progr s des sciences et des techniques lorsqu il permet de r duire la peine des hommes et des femmes et ne conduit pas leur asservissement ou leur ali nation comme pour ne citer qu un exemple les autoroutes de l information pour manipuler l opinion au service de l h g monie am ricaine Mais la croissance et l accroissement de la productivi
146. cette technique de la cupidit qu il appelait technique de la publicit et du marketing c est dire technique pour cr er des besoins artificiels standardis s donnant libre champ l action des multinationales sur toute la plan te Cette technique avait acquis l autorit et le respect d un dogme religieux Un corollaire du monoth isme du march voqu par l orateur pr c dent religion d un Dieu cach et qui dominait parmi toutes ces tribus belliqueuses de l Occident s appelait la Croissance C tait un Dieu cruel un Dieu qui exigeait des sacrifices humains J ai retenu sa d finition de la croissance Il disait C est un syst me dans lequel l essentiel tait de produire de plus en plus de plus en plus vite n importe quoi utile inutile nuisible ou m me mortel Et il donnait quelques exemples Au milieu de cette glaciation humaine disait il c est dire aux environs de 1980 2000 on d pensait environ quatre cent cinquante milliards de dollars d armement chaque ann e ce qui aboutissait ce r sultat techniquement remarquable de placer peu pr s trois tonnes d explosif sur la t te de chaque habitant de la plan te Il ajoutait que ce syst me tuait m me sans guerre puisque disait il toujours au milieu de cette glaciation humaine chaque ann e quarante cinq millions de gens taient morts de faim dans le monde Il tirait comme cons quence de ce r gime tribal de l Occident qu il y avait l un
147. change dont un conomiste aussi prudent que Maurice Allais dit clairement J exclurais au moins pour l avenir pr visible toute orientation vers un libre change mondial comme c est la tendance actuelle Des exemples r cents et douloureux justifient ses craintes D abord en ce qui concerne l agriculture europ enne assassin e pour servir les int r ts des fermiers am ricains Les accords du 18 mars 1992 directement inspir s par les Etats Unis et son directeur g n ral am ricain Arthur Dunkel mettent en cause la politique agricole commune PAC de l Europe qui permettrait d aider les agriculteurs europ ens affronter le march mondial sous menace de repr sailles du genre de celles exerc es par les Etats Unis pour imposer l Europe l importation de viandes trait es aux hormones et interdites Bruxelles Aussit t l Europe ob it aux injonctions am ricaines l accord europ en conclu le 21 mai 1992 pour r former la politique agricole commune exige la r duction de la production de c r ales par la mise en jach res obligatoires de 15 des terres arables la diminution sur trois ans de 15 de la production de viande de boeuf et de 2 5 pour le beurre Pour la viande et le lait la prime la vache laiti re est supprim e pour abaisser la productivit et les quotas laitiers seront r duits de 2 Cette coupe sombre dans les agricultures europ ennes un moment o un cinqui me de l humanit souffre de la
148. christianisme et lib ration de l homme dans la pens e de R Garaudy th se de th ologie Universit de Louvain 1976 Mark Bijvo t Le Marxisme du XXe si cle et le Dialogue avec les chr tiens chez R Garaudy th se Universit de Li ge 1978 EN EGYPTE Amina Assawi et Abd El Aziz Sharaf R Garaudy et l Islam Pr face du Cheikh d El Azhar Cheikh Ahmed Hassan al Bakouri directeur de la Fondation pour les tudes islamiques du Caire et pr sident de l Association mondiale des jeunes musulmans Ed Dar Misr Littiba ah Le Caire 1984 En arabe EN ESPAGNE R P Antonio Matabosch S J Roger Garaudy y la construccion del hombre Editions Nova Terra Barcelone 1971 Jos Maria Aguirre Oraa La Actitud de Roger Garaudy ante la religion superacion de las perspectivas de K Marx et F Engels de la incompatibilidad a la fecundacion reciproca th se Universit de Vittoria 1975 Santiago C Ruete Fernandez Dios y la religion en la vida y el pensamiento de Roger Garaudy th se Facult de philosophie de Barcelone 1980 Dominos Anton Garcia Fernandez L Evolution de la pens e de Garaudy th se Universit de Pontevedra 1988 216 AUX ETATS UNIS Russel Bradner Norris God Marx and the Future Dialogue with Roger Garaudy Fortress Press Philadelphie 1974 EN HOLLANDE Bob Van Geffen Garaudy et le mat rialisme chr tien th se 1984 EN ITALIE Giulana Marton Alienazione religiosa et sue im
149. ctions d une soci t et partir de cette analyse de d couvrir le projet capable de les surmonter Ce marxisme est recherche des moyens pour atteindre cette fin donner chaque enfant qui porte en lui le g nie de Mozart ou de Van Gogh les moyens conomiques politiques ou culturels lui permettant de d ployer pleinement son g nie Dans cette voie retrac e dans mes m moires Mon Tour du si cle en solitaire la t che majeure de ma vie fut d en d couvrir le sens et de l accomplir en me situant au point o l action politique la foi et la cr ation artistique ne font qu un L art est le plus court chemin d un homme un autre et il n est pas d ducation plus r volutionnaire que d enseigner un enfant que le monde n est pas une r alit donn e toute faite mais une uvre cr er La politique au sens noble celle qui nous donne conscience que chacun de nous est responsable du destin de tous les autres ne nous enferme pas dans ce dilemme individualisme de jungle ou totalitarisme de termiti re Dans une telle perspective une r volution a plus besoin de transcendance que de d terminisme et notre poque a plus besoin de proph tes pour rappeler les fins que d ordinanthropes nous donnant des moyens g ants au service de n importe quelle fin L effort constant pour inclure pleinement le moment de la transcendance dans le marxisme m a permis lorsque j ai cr et dirig le Centre d tudes et de recherches marxi
150. d vacuer un territoire de 40 kilom tres de rayon Si sur cette 210 surface nous cr ons une for t en utilisant sa biomasse nous produirons 3 fois plus d nergie que ce dangereux r acteur La biomasse comme forme d nergie a pour origine le soleil gigantesque r acteur fusion nucl aire heureusement situ tr s grande distance Cette nergie solaire permet de cr er des conditions de vie permanentes et visage humain Le p trole lui aussi a comme origine le soleil Sa formation exige de 200 300 millions d ann es alors que le charbon v g tal l nergie olienne ou la biomasse se renouvellent de fa on permanente La photosynth se capte par les plantes cette nergie Le Br sil d tient 50 des tropiques humides de la plan te L autre moiti est r partie en plusieurs pays d Am rique latine d Afrique et de l Asie du Sud Est qui ont les m mes probl mes que nous La survivance nerg tique du monde et toutes les cons quences sociales qui en d coulent d pendent de cette mutation qui implique une int gration profonde de l homme tropical son milieu naturel Source L avenir de la civilisation des tropiques Edition de l Universit de Brasilia 1990 p 221 231 211 BIBLIOGRAPHIE DES UVRES DE ROGER GARAUDY ET DES TRA VAUX SUR L AUTEUR UVRES DE ROGER GARAUDY I HISTOIRE DU MARXISME A Les sources Les Sources fran aises du socialisme scientifique Editions Hier et Aujourd hui 1949
151. d go t ceci l embaume la parfume et T is the times plague when madmen lead the blind Acte IV sc 1 This great world shall so wear out to nought Acte IV sc 6 A ruin s piece of nature Acte IV sc 6 Who is that can tell me who I am Acte 1 sc 4 5 Yo s quien soy Don Quichotte 1 5 p 57 139 lui fait un nouvel avril Allons poussi re maudite prostitu e tout le genre humain qui met la discorde dans la foule des nations je veux te rendre ta place dans la nature Karl Marx citant ce texte de Shakespeare y voyait une premi re prise de conscience de l ali nation de l homme par ce qu il appellera dans le Capital le f tichisme de la marchandise Dans la critique par Cervant s de ce qui est l essence du capitalisme naissant se trouve la cl du th me des enchanteurs La mission de Don Quichotte est de d senchanter le monde enchant Dans un autre langage l on dirait d sali ner le monde ali n Ce qu il croyait pop e mystique lui appara t r alit sordide du colonialisme Dans le Jaloux d str madure il appelle les Indes le refuge et l abri des d sesp r s de l Espagne Eglise des d chus sauf conduit pour les criminels d ception pour beaucoup et rem de pour quelques uns Pl iade p 1301 Le m me Cervant s est finalement broy ancien combattant de L pante devenu S ville bureaucrate obscur dans les chantiers o l on quipait l Invincible
152. d j nos crans et notre t l vision et assureraient la main mise des magnats am ricains de l information par l investissement d brid dans la presse et l dition Les esprits comme les corps seraient ainsi livr s aux manipulations de la logique marchande Mais c est la totalit de notre vie et de son sens qui doivent se lib rer des tentacules de la pieuvre c est dire des toutes puissantes multinationales des 29 pays membres de l OCDE qui contr lent les deux tiers des flux mondiaux des investissements c est dire 340 milliards de dollars en 1996 Comment peut s op rer cette nouvelle lib ration celle de l occupation de notre pays depuis son conomie jusqu sa culture Ni les partis de droite ou de gauche ni les Eglises ne r pondent ces interrogations majeures de nos angoisses Ni les uns ni les autres n avancent des solutions l chelle du monde Les uns ne songent qu aux alternances la possession du pouvoir et incapables de r soudre les probl mes se succ dent au pouvoir selon le rythme surann des pseudo antagonismes de la gauche et de la droite chacun tant son tour sanctionn par les lecteurs pour ses checs dans la pratique d une m me politique masqu e sous des langages diff rents Quel que soit le parti ou la coalition de partis au pouvoir le ch mage et l exclusion augmentent inexorablement de huit cent mille ch meurs en 1978 trois millions en 1998 alors que se sont succ
153. de faire de ces d couvertes des conqu tes l imprimerie qui d mocratisait la culture et la r surrection de la Gr ce et de Rome Tout cela venait de Chine de l Inde par les routes de la soie et de l expansion de l Islam Des Indes Occidentales c est dire de l Am rique affluaient l or et l argent qui rendaient possible une expansion gigantesque de l conomie marchande La quantit d or et d argent en circulation en Europe augmenta de 800 au XVIe si cle gr ce aux multitudes d Indiens qui mourraient de travail forc dans les mines de m taux pr cieux Plus important encore fut l afflux en Europe de ressources alimentaires venues d Am rique qui mirent fin aux famines du Moyen Age et donn rent une impulsion sans pr c dent la natalit Fernand Braudel en 1982 appelait cultures miracles l arriv e en Europe de la pomme de terre andine et du ma s mexicain en deux si cles note Braudel la pomme de terre remplace 40 de la consommation de c r ales En Irlande o elle fut d abord cultiv e la population tripla Lorsque les Europ ens commenc rent importer le coton am ricain filaments longs l industrie textile europ enne prit un essor sans pr c dent aux d pens des tisserands de l Inde et en Am rique des esclaves noirs d port s pour sa production Le mythe de la Renaissance europ enne c est dire la naissance du monoth isme du march et de l idol trie de l argent de la cassure du monde par
154. de l auteur Disraeli a quitt le pouvoir en 1880 il est mort un an plus tard et le dernier premier ministre anglais du XIXe si cle est Salisbury 143 Luther trouve en saint Paul l id ologie enlevant l homme toute responsabilit par l ext riorit de la gr ce et de la justification par la foi et la continuit paulinienne entre l Ancien et le Nouveau Testament Cette id ologie fondait la fois sa lutte contre r volutionnaire contre Thomas M nzer se r clamant de la force de rupture puis e en J sus et justifiait le colonialisme sanglant des puritains du Mayflower reprenant contre les Indiens le colonialisme inspir par les massacres l gendaires de Josu en Canaan Les puritains migr s en Am rique s identifiaient avec les H breux bibliques chappant la servitude du pharaon le roi d Angleterre pour arriver dans le nouveau Canaan l Am rique Dans leur chasse aux Indiens pour s emparer de leurs terres ils invoquaient l exemple de Josu et les exterminations sacr es Herem de l Ancien Testament Il est vident crit l un d eux que Dieu appelle les colons la guerre Les Indiens sont comme les anciennes tribus des Amal cites et des Philistins qui se ligu rent avec d autres contre Isra l Truman Nelson The Puritans of Massachusetts From Egypt to the Promised Land Judaism Vol XVI No 2 1967 Edmond Spencer dans son uvre The Faerie Queene 1590 amorce l id e d une destin e imp
155. dera pr s de 30 000 hectares ce qui implique le d placement de pr s d un million de personnes dans les provinces de Setchouan et de Houpe L on entend d j les criailleries des cologistes sur le sort de l environnement Il n est pas surprenant que le ton ait t donn par la Banque Mondiale exprimant ses pr occupations socioculturelles et cologiques Alors qu elle laisse les multinationales d truire les deux poumons du monde par le saccage des for ts d Amazonie et d Indon sie Oubliant que les crues chinoises ont fait dispara tre 145 000 personnes en 1931 40 000 en 1954 30 000 en 1958 La raison de cette indignation c est que le gouvernement chinois assure l investissement sans se soumettre aux diktats politiques du Fonds mon taire international F M L et refuse d entrer dans l Organisation du commerce international OMC En outre la Chine veille ce que n excluant personne de la participation son projet de Pont intercontinental eurasiatique Mitsubishi avec l accord du gouvernement japonais participe d j l entreprise va cr er une zone immense de production l chelle d un march de deux milliards d habitants et qu il ne veut pas en faire un champ de bataille pour les pirates de la finance internationale A lui seul le barrage des trois gorges sur le Yang Ts Kiang permettra d alimenter une station hydraulique produisant huit fois plus que le barrage d Assouan c est dire l quivalent de
156. des dictatures celle qui leur permet de d vorer les plus faibles L on appelle mondialisation non pas un mouvement qui par une participation de toutes les cultures conduirait une unit symphonique du monde mais au contraire une division croissante entre le Nord et le Sud d coulant d une unit imp riale et niveleuse d truisant la diversit des civilisations et de leurs apports pour imposer l inculture des pr tendants la ma trise de la plan te L on appelle d veloppement une croissance conomique sans fin produisant de plus en plus vite n importe quoi utile inutile nuisible ou m me mortel comme les armements ou la drogue et non pas le d veloppement des possibilit s humaines cr atrices de l homme et de tout homme Dans un tel non sens s impliquent mutuellement le ch mage des uns qui ne peuvent plus produire parce que les deux tiers du monde ne peuvent plus consommer m me pour leur survie L immigration des plus d munis est le passage du monde de la faim celui du ch mage et de l exclusion L erreur d aiguillage fut commise il y a cinq si cles lorsqu avec la faim de l or et l ivresse de la technique pour la technique pour la domination de la nature et des hommes est n e une vie sans but une v ritable religion des moyens qui arrive aujourd hui son terme le monoth isme du march g n rant une polarisation croissante de la richesse sp culative sinon maffieuse d une minorit et de la mis
157. deux raisons fondamentales 1 parce que la cassure du monde rend insolvable plus d un tiers de la population du globe 2 parce que les capitaux investis dans la sp culation sont d tourn s des investissements dans une conomie r elle r pondant aux besoins de tous 2 Par une mutation politique Comment cr er un ordre politique visage humain Toute d mocratie fond e sur la seule d fense de l individu abstrait sans tenir compte de son pouvoir r el ex ceux du poss dant ou du ch meur ne peut conduire qu l lection d une majorit statistique o chacun poursuivant ses int r ts propres et concurrent de tous les autres sur le march march du travail ou march du commerce la r sultante comme disait d j Marx est quelque chose que personne n a voulu 49 Pour tablir une comparaison lorsqu on parle de produit national brut par t te d habitant le chiffre global ne signifie rien il est une moyenne entre les revenus du milliardaire et celui du ch meur Cette moyenne ne correspond aucune r alit concr te La coalition des int r ts corporatifs ou de classes ou d objectifs communs aux membres d un groupe particulier n apporte pas davantage la r alit d un projet commun Rousseau disait une volont g n rale la soci t globale Enfin et surtout de nos jours la manipulation des opinions publiques par les m dias poss d s par quelques grands monopoles ou quelque
158. devait arriver et je ne dis rien de plus Actes XXVI 22 La vie propre de J sus ne nous aurait donc rien r v l de nouveau Sur cette base doctrinale se construisit pour dix sept si cles ce juda sme r form repens travers la philosophie grecque tant t celle de Platon avec saint Augustin tant t partir d Aristote avec saint Thomas d Aquin ce que l on appelle la civilisation jud o chr tienne et l glise romaine h riti re en effet par ses structures et ses hi rarchies de la monarchie de l Empire romain et de sa volont de puissance Saint Paul fut aussi le pr curseur de ce double langage qui lui faisait par exemple proclamer magnifiquement Il n y a plus ni Grecs ni juifs ni esclaves ni hommes libres ni homme ni femme Ga 3 28 cf Rm 10 12 cette formule sublime tant contredite par son enseignement pratique S agit il de l affirmation il n y a plus ni Grec ni juif Voici sa n gation la plus radicale la priorit du juif Dieu accueille les juifs d abord le Grec ensuite Rm 1 16 condition qu il accepte la conception juive de Dieu et qu il accepte la r forme de Paul qui faisant de J sus la conclusion de l histoire juive constitue le v ritable Isra l son vrai reste Rm 11 5 S agit il d mancipation des esclaves Que chacun demeure dans la condition o il se trouvait quand il a t appel Etais tu esclave quand tu as t appel Ne t en soucie pas au contraire alor
159. dinanthrope croyant trouver dans une machine merveilleuse fournisseuse de moyens un instrument de d couverte des fins Il tait assur qu une autre cole allait exiger de combler ce gouffre dans un monde fonctionnant non seulement sans Dieu mais sans homme Un monde du non sens L intention de donner l enfant perdu entre ce ciel vide et cette terre en d sordre des rep res et des fins tait videmment pr cieuse Cela eut t possible si avait t maintenue l orientation du proph tique pape Jean XXIII et du concile de Vatican II proclamant que l Eglise dans la voie ouverte par J sus n avait pas pour t che de diriger le monde mais de le servir Cette merveilleuse rencontre avec le monde pouvait aider en r duire la cassure Mais peu apr s l Eglise catholique connut une nouvelle glaciation par la restauration d une monarchie eccl siale dont l expression la plus claire s inscrivit apr s la condamnation des th ologies de la lib ration qui traduisent en actes les intentions de Vatican II et surtout de la Constitution Gaudium et spes dans le cat chisme de 1992 qui nous ramenait au Concile de Trente de 1545 Un cur int griste proclamant au fronton de son Eglise Ici tu trouveras la r ponse un enfant crivit la craie sur la porte Mais o est la question Ainsi tait pos e par le plus humble le probl me fondamental la foi est elle de l ordre d une question ou bien d une r ponse Tel est
160. dire universelle mais qui tait en r alit romaine ne consid rant comme histoire sainte que celle des h breux puis de leurs vainqueurs chr tiens affichant leur tour leur pr tention d tre le peuple lu destin dominer tous les autres En 1977 en C te d Ivoire sous la pr sidence de l archev que d Abidjan Mer Yago s est tenue une conf rence des th ologiens chr tiens d Afrique noire Civilisation noire et Eglise catholique Le p re Jean Marc Ela au nom de l universalisme chr tien rappelle que la culture jud o m diterran enne qui a jusqu ici v hicul le christianisme n est qu une culture parmi d autres Catholique n est pas synonyme de romain Cette volont de d coloniser la foi et de relativiser la culture occidentale pour sauver les valeurs universelles du christianisme s exprime avec force dans le livre d un j suite du Cameroun le p re Hegba Emancipation d glises sous tutelle Le christianisme n est pas une religion occidentale mais une religion orientale monopolis e par l Occident qui lui a imprim la marque ind l bile de sa philosophie de son droit de sa culture et qui se pr sente d sormais ainsi aux autres peuples du monde Il nous revient d imprimer notre marque ind l bile sur la m me religion en n levant plus au rang de r v lation divine la philosophie aristot lico thomiste la pens e protestante germanique ou anglo saxonne ou les formes de pens e et les coutumes gauloises
161. dogmatisme pr tendu rationnel d id es ternelles inn es ou r v l es mais de toute mani re indubitables comme des axiomes Le propre d une philosophie de l acte c est au contraire d avoir conscience de ses postulats et de leur inexorable remise en question comme un dormeur s arrachant la qui tude de son oreiller et la fascination de ses r ves pour s veiller dans un monde en fusion L homme couch devient l homme debout 116 agress par l veil et agressif pour le possible Certains appellent cela la r surrection D j le mot est enchanteur il voque l acte de se lever De se lever m me d entre les morts Ensemble au courant de ces pages nous nous sommes interrog s nous nous sommes relativis s Notre nature tait peut tre de nous r signer et de nous int grer une nature apparemment r gnante et m me universelle Ce d collement ou du moins cet effort de d collement l gard de ce qu on nous pr sente souvent comme la nature de l homme c est la culture c est dire tout ce que nous avons ajout la nature et qui nous fait homme Pas un animal sup rieur Mais autre chose qu un animal ce qui le transcende L encore il existe dans la coutume un mot pour dire cela Dieu divin Peut tre vaut il mieux au d part ne pas l employer d abord parce que Dieu est un substantif et cela incite chercher derri re lui une substance un tre fut il l Etre supr me Ah si Dieu tait un Ver
162. e la Turquie par un gazoduc qui devait tre construit en 1997 ainsi que l approvisionnement en lectricit et l extension des liaisons ferroviaires s inscrivant dans le projet de route de la soie du XXI me si cle par la construction du dernier tron on entre Tabriz Iran et Van Turquie Tout ceci en violation de la politique de sanctions des Etats Unis l gard de l Iran mais avec la neutralit bienveillante de l Europe Il ne s agit pas seulement d une initiative islamiste de la Turquie nouvelle m me le Pr sident Demirel a d fendu cette position malgr la hargne de Washington A ceux qui critiquent l achat de gaz iranien par la Turquie dit il nous r pondons que la Turquie est un pays ind pendant Nous sommes d termin s d velopper plus avant notre coop ration avec l Iran Un exemple d ind pendance que pourraient suivre les dirigeants fran ais qui renoncent leurs contrats p troliers avec l Irak sur un simple froncement de sourcils de Washington et qui renient toutes les traditions gaullistes d ind pendance non seulement en rejoignant l OTAN mais en acceptant docilement que le commandement en soit r serv exclusivement aux Etats Unis Il y a certes encore des failles ou du moins des faiblesses provisoires dans la construction de ce monde futur d abord l absence d Etat en Russie livr e l anarchie et la prolif ration des maffias par la prostitution d Eltsine et de sa bande son protecteur am
163. e poque Le parcours philosophique de Hegel est de m me nature que celui de Fichte Lui aussi a v cu l croulement d un monde la naissance d un autre et son avortement politique Il a 19 ans la prise de la Bastille 24 en Thermidor 29 au 18 Brumaire Il est en train d achever sa Ph nom nologie de l Esprit lorsqu en 1807 les troupes fran aises d invasion bivouaquent I na devant sa maison et lorsque la Paix de Tilsit consacre l croulement de sa patrie la Prusse Il crit sa Science de la logique de 1812 1816 c est dire entre le moment o commence en 1813 le soul vement national de son pays contre l Empire napol onien et l croulement de Waterloo L ann e o il publie sa Philosophie du droit 1821 est celle du congr s de la Sainte Alliance Laybach Ses cours sur les Le ons sur la Philosophie de l histoire il les professe de 1822 1831 au milieu des plus grands bouleversements de l histoire il les commence au moment o la Gr ce en 1822 proclame Epidaure son ind pendance Le tr ne d Espagne est renvers et l Am rique latine brise le joug colonial de l Espagne en 1825 clate Saint P tersbourg l insurrection des D cembristes L uvre grandiose de Hegel n est pleinement comprise que dans les lueurs de cette Apocalypse Dans ce contexte seul est intelligible la tentative h g lienne de synth se entre l universel et l individu entre le logos des Grecs et le moment chr tien d
164. e tait in luctablement d pass e par les Etats Unis qui avaient au contraire tir du carnage europ en le plus grand profit Pour soutenir un tel effort les dirigeants sovi tiques adopt rent le mod le de croissance de l Occident reniant ainsi toutes les promesses du socialisme Ils en moururent par implosion du syst me Je rencontrai Gorbatchev longtemps apr s qu il eut d clench l avalanche Pr cipit e par la prostitution politique d Eltsine ses conseillers am ricains tels que Soros la restauration du capitalisme en URSS porta ses fruits habituels l accumulation de la richesse un p le de la soci t et de la mis re l autre L on vit na tre avec la vitesse de champignons v n neux des fortunes maffieuses qui firent de Moscou un march all chant pour Rolls Royce et en m me temps prolif rer le ch mage l exclusion la mendicit la d linquance et le crime L ancienne Union sovi tique rattrapait l Am rique sur un point significatif le trafic de drogues multipli par quatre en deux ans Dans la conversation avec Gorbatchev je lui dis quel espoir j avais partag la lecture de son livre Perestro ka o appara t la v ritable finalit du socialisme donner un sens non seulement au travail mais la vie enti re ali n e par le monoth isme du march Un sens nouveau lorsqu il crivait par exemple cette parabole r sumant l opposition de l exp rience du travail en r gime de march c est
165. e car ce mod le n est pas universalisable la croissance d une partie de l humanit n y est possible que par le sous d veloppement de tous les autres soit par la conqu te le pillage et les changes in gaux comme au temps du colonialisme soit par le libre change c est dire la libert donn e aux plus forts de d vorer les plus faibles Il donnait des exemples de ce qu il appelait la fracture croissante du monde l poque pr historique Pour lui l histoire proprement humaine commen ait par un d veloppement solidaire r alisant non une unit imp riale du monde baptis e mondialisation mais une unit symphonique du monde o chaque peuple apporterait la contribution de sa propre culture de son histoire de son travail substituant une conomie de march une conomie d change Or la fin du XXe si cle le d s quilibre s aggrave de 1980 1990 le niveau de vie de l Am rique latine a baiss de 15 celui de l Afrique de 20 La seule solution envisag e sur le conseil d un certain Kissinger au pr sident des Etats Unis l orateur donne la r f rence du rapport Kissinger au pr sident Carter sur le danger que repr sentait la natalit dans le tiers monde pour la S curit Nationale des Etats Unis NSSM 200 c tait de dire aux peuples de trois continents ayez moins d enfants pour que nous puissions continuer notre aise la politique d coulant de cette politique d mographique celle d une st rilisa
166. e o d cr t d accusation par les Girondins il se cacha puis d couvert se suicida il Marx et Engels Etudes philosophiques p 29 157 montre qu un d veloppement sans fin des inventions de la science et de la technique li une ducation g n ralis e permettra un progr s sans fin du bonheur de l humanit Ce bonheur est quantifiable puisqu il se mesure par le pouvoir croissant de l homme sur la nature c est dire sur le rendement croissant du machinisme industriel et sur la richesse produite par cette productivit Le projet tait g n reux puisqu il devait tous assurer ce bonheur mais il fut aussit t d menti par les orgies du capitalisme cr ant en m me temps des richesses de plus en plus abondantes et une masse croissante d esclaves et d exclus avec une accumulation de la richesse un p le de la soci t en faveur d une minorit de plus en plus restreinte et de la mis re l autre avec une multitude croissante des exploit s m me dans les pays riches et plus encore dans les pays o la d pendance coloniale engendrait le sous d veloppement L autre objection plus fondamentale au mythe du progr s d coule du choix m me des crit res du bonheur Il s agit l du probl me des fins et du sens de la vie et nous en traiterons en examinant le troisi me postulat religieux de la civilisation occidentale de Faust au monde du non sens Nous nous en tiendrons pour le moment au bi
167. e Dieu rassemblant les Gentils ou la fois les juifs et les gentils mais Isra l celui qui descend du sang de Jacob Il en est de m me pour le retour leur terre sa conqu te contre les ennemis Il ne s agit point l d all gorie ou de lib ration par le Christ cela signifie r ellement et litt ralement les juifs Dans la vision de Finch cet Isra l restaur r aliserait une th ocratie parfaite A l poque ce mill narisme fut condamn par le Parlement et jug dangereux par le roi Jacques ler 1603 1625 mais il devint pourtant la pierre angulaire du sionisme chr tien le retour des juifs en Palestine convertis au christianisme selon les uns comme Finch lui m me ou sans ce pr alable selon les autres devait pr c der la fin des temps le millenium marqu par le retour du Christ Pour les puritains qui se consid raient comme le peuple de Dieu les h ros de l Ancien Testament prirent la place des saints de l Eglise catholique Ils appel rent volontiers leurs enfants Abraham Isaac ou Jacob Ils demand rent que la Thora devienne le code de la loi anglaise Cette id ologie et cette mythologie se manifest rent avec plus de force encore chez les puritains migr s en Am rique qui s identifi rent avec les H breux bibliques de l exil ils ont chapp la servitude du Pharaon Jacques ler en s enfu yant de la terre d Egypte l Angleterre pour arriver dans le nouveau Canaan l Am rique Dans leur chas
168. e am ricaine Le syst me fut perfectionn Amsterdam de telle sorte que les 3 4 des lois de chaque peuple taient impos es par l Organisme europ en de Bruxelles 36 Restaient des tapes franchir pour d truire tout ce qui pouvait subsister de l autonomie de nations D abord le droit r galien de battre monnaie qui constituait depuis des si cles le crit re fondamental de la souverainet et ce fut le projet de monnaie unique de l Euro par lequel devait se clore le XXe si cle et s ouvrir le XXIe si cle Restait parachever la grande entreprise de mondialisation c est dire de destruction d finitive des conomies et des cultures de tous les peuples au profit de la mondialisation de l empire am ricain et de son monoth isme du march Et ce fut le projet d Accord multilat ral sur l investissement AMD que l on a pu appeler avec juste raison Une machine infernale pour d structurer le monde En effet apr s la r glementation despotique par les Etats Unis du syst me mon taire mondial par le FMI et du commerce international par l OMC le ligotage final du monde impliquait un trait multilat ral sur la libert des investissements Cette derni re charte du lib ralisme sauvage a pour objet d instaurer dans le monde entier la monarchie absolue du march en abattant tout obstacle l investissement toute multinationale doit b n ficier des m mes avantages que les investisseurs nationaux libert d i
169. e change rien la conception centrale du r le passif de l esprit dans cette philosophie de l tre nous ne pouvons conna tre que nos perceptions sensibles esse est percipi tre c est tre per u Les sensations restant donc donn es Non par la mati re mais chez Berkeley par Dieu toujours par r ception passive sans acte humain En vain lutta Leibniz 1646 1716 contre cet empirisme et ce solipsisme nom noble philosophique de l co sme lorsqu il fut en Angleterre le prot g de la reine Anne Dans son Essai Sur les notions de droit et de justice 1693 il d finissait l amour pr f rer le bonheur de l autre au sien propre Toute sa philosophie o chaque parcelle de la r alit la monade est une r alit vivante et active li e tous les autres tres pr sents en elle jusqu aux confins du monde tait le contre pied exact de cet empirisme positiviste d une soci t mercantile et imp riale En Angleterre m me Jonathan Swift reprit de Leibniz la critique de l empirisme solipsiste qu il ridiculisa dans son Essai sur la folie et en 1696 dans son Conte du tonneau Il fit dans son Voyage de Gulliver une satire mordante de la soci t anglaise Mais la mort de la reine Anne en 1714 Leibniz fut cart de la cour et Swift dut s enfuir en Irlande son pays natal o comme doyen de la cath drale Saint Patrick Dublin o l avait nomm la reine Anne il devint en 1720 le chef politique de
170. e citoyens libres constituant le peuple et poss dant le droit de vote et cent dix mille esclaves n ayant aucun droit Le vrai nom de cette d mocratie serait une oligarchie esclavagiste Or cet usage menteur du mot d mocratie n a cess de r gner en Occident La D claration de l Ind pendance am ricaine proclam e le 4 juillet 1776 l ann e de la mort de J J Rousseau consid re comme des v rit s videntes par elles m mes que les hommes naissent gaux que leur Cr ateur les a dou s de certains droits inali nables la vie la libert Or la constitution n e de cette d claration solennelle maintient l esclavage pendant plus d un si cle D mocratie pour les blancs pas pour les noirs La D claration des droits de l homme et du citoyen de la R volution fran aise de 1789 affirme que tous les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits En ses articles 14 et 15 elle pr cise m me que tous les citoyens ont le droit de participer l laboration de la loi Or la Constitution dont cette D claration constitue le pr ambule n accorde le droit de suffrage qu aux poss dants 1 les autres c est dire trois millions de Fran ais sont d clar s citoyens passifs les citoyens actifs lecteurs selon l expression de Siey s p re de cette Constitution sont les vrais actionnaires de la grande entreprise sociale Avant lui le plus grand philosophe fran ais du si cle Diderot crivait
171. e contr le de toutes les ressources de la plan te contre le reste du monde vou d autres Hiroshima de la faim 2 Les rencontres sur le chemin d en haut J ai eu la chance de conna tre le XXe si cle en quelque sorte du dedans autrement que par des livres gr ce des rapports personnels parfois fraternels parfois pol miques avec la plupart de ceux qui ont fait ce si cle sans parler de ceux que j ai vus seulement de loin ou par leurs crits Rapports personnels et entretiens avec Staline et les g n raux de Stalingrad avec Khroutchev et Gorbatchev comme avec les papes Paul VT et Jean Paul IL avec le g n ral de Gaulle Alger comme avec Maurice Thorez mon guide pendant trente ann es Depuis les entretiens avec l imp ratrice d Iran Farah Diba qui cr ait T h ran avec Hossein Nasr et Corbin une branche nouvelle de mon Institut pour le dialogue des civilisations jusqu aux rencontres avec Khomeiny et les ayatollahs qui me sont devenus proches comme ceux qui vinrent Cordoue pour inaugurer notre Centre culturel andalou pour voquer la pr sence de l Islam en Occident En Afrique o nous avons cr avec le pr sident Senghor en l le symbolique de Gor e une Universit des Mutants pour chercher des modes de d veloppement endog nes Jusqu en Tanzanie o le pr sident Nyerere m en montrait une premi re r alisation Inoubliables rencontres politiques avec H Chi Minh comme avec Che Guevara et Fidel C
172. e d Etat la d fense Mme Albright la t te des Affaires trang res tiennent le m me langage que M Netanyahou et les trois principaux dirigeants de la CIA sont des sionistes de haut rang Il convient de ne pas oublier que 60 des fonds priv s de la campagne pr sidentielle de Bill Clinton provenaient des organismes juifs am ricains Une campagne qui a co t trois milliards de dollars seize milliards de francs trois fois plus qu en 1992 En 1976 la Cour supr me a d cid que toute limite financi re aux frais de la campagne lectorale portait atteinte la libert d expression garantie par le premier amendement de la Constitution Le lobby de l AIPAC lobby isra lien arrive largement en t te du lobby des banquiers et de celui des syndicats de celui des fabriquants de drogue ou d armements Il est devenu tout puissant Lorsque Clinton a laiss entendre qu il faudrait freiner la politique provocatrice de colonisation de Netanyahou 81 s nateurs sur 100 lui adress rent un ultimatum pour qu il renonce toute pression Il ne s agit pas d un lobby juif mais d un lobby sioniste car l AIPAC American Israeli Public Affairs Committee ne contr le que cinquante cinq mille membres sur une communaut juive am ricaine de plus de cinq millions de personnes Mais le lobby d tient tous les leviers de commande du pouvoir et il est dirig par les hommes d affaires les plus puissants des Etats Unis Le poids du lobby pro isra
173. e de foi est toujours en route vers un commencement Le monde n est pas fait de choses mais de sources de jaillissement du sens Dieu n est pas un tre comme les choses mais un acte celui d incessamment cr er C est pourquoi il n a pas besoin d tre visible pour exister il est ce mouvement qui est en nous sans tre nous Ainsi contre les pr dicants d une fin de l histoire l histoire comme les fleuves n a pas d autre embouchure que l Oc an Pr parer politiquement cette mutation spirituelle universaliste c est d abord mettre fin la pr tendue mondialisation qui est le contraire de l universalit c est une entreprise imp riale de nivellement ou d an antissement de la culture et de la foi de tous les peuples pour leur imposer avec les armes et les dollars des Etats Unis l inculture et le non sens d une religion qui n ose pas dire son nom le monoth isme du march qui ne serait pas seulement la fin de l histoire mais la mort de l homme et du Dieu qui est en lui En 1985 lors du voyage du pape au P rou les Indiens des Andes lui remirent cette lettre Nous Indiens des Andes et de l Am rique voulons profiter de la visite de Jean Paul II pour lui rendre sa Bible car en cinq si cles elle ne nous a procur ni amour ni paix ni justice remettez la nos oppresseurs car ils ont davantage besoin de ces pr ceptes moraux que nous m mes La Bible nous est arriv e comme partie int grante du r gime colon
174. e dernier premier ministre de l Angleterre au XIXe si cle Disraeli sic souligne cette filiation dans son livre Conningsby l objectif principal des dirigeants whigs tait de faire de l Angleterre un Etat hautement oligarchique sur le mod le de Venise c est dire avec une grande assembl e et un s nat contr lant le doge Les grands po tes de l poque comme Shakespeare dans Le marchand de Venise Shylock ou Othello le Maure de Venise d nonc rent les m urs politiques de Venise dont dans Othello le personnage d Iago est l expression la plus typique Mais le parti v nitien ne cessait inexorablement de s emparer du pouvoir La continuit politique est parfaite entre l empire v nitien et l empire anglais fond s sur la m me id ologie aristot lo paulinienne La Compagnie v nitienne cr e par le comte de Leicester fondateur du mouvement puritain ouvre l Angleterre de nouvelles routes vers le Levant et l Asie en 1581 une autre compagnie est cr e la compagnie turque Par sa fusion avec la compagnie du Levant elle deviendra La compagnie des Indes orientales dont le premier gouverneur sera Thomas Smith tudiant de l universit aristot licienne de Padoue 1600 Cette influence se conjugue avec celle du paulinisme politique comme il appara t avec clat aussi bien avec saint Thomas d Aquin qui sut si bien tonsurer Aristote qu avec Luther Note de l Aaargh il s agit videmment d une erreur
175. e dogme central de l h r sie sioniste alors que personne ne peut le justifier La m thode d mographique se heurte ce fait t tu lors de l expansion maxima du nazisme jusqu en Russie en 1942 il y avait en Europe la merci d Hitler trois millions cent dix mille juifs The American Jewish Yearbook n 5702 du 11 septembre 1942 publi Philadelphie par The Jewish Publication Society of America Vol 43 p 666 Les statistiques les plus fiables comme celles de Ruppin avant la guerre et celles du Congr s juif mondial apr s la guerre quelles que soient les hypoth ses d extrapolation fond es sur la mortalit et la natalit des communaut s juives sur les vingt ann es o elles sont possibles en fonction de donn es les plus certaines aboutissent des r sultats tr s proches supposer que les nazis aient extermin tous ceux qu ils d tenaient ainsi ce qui est exclu puisqu en 1944 ils proposaient encore l change d un million de juifs contre dix mille camions comment auraient ils pu en tuer 6 millions Le chiffre ne repose que sur le t moignage de deux nazis Nuremberg affirmant qu Eichmann lui avait dit qu on lui avait dit 1 Selon les informations officielles juives le nombre de juifs qui vivaient en Europe lors de l acc s au pouvoir du national socialisme tait de 5 6 millions lors du proc s d Eichmann le procureur dit 5 7 millions La Croix Rouge suisse Basler Nachrichten du 13 4 1966 et le jour
176. e du march qu elle veut imposer universellement x k k Lass par le d pouillement de ces statistiques et de ces analyses qui montrent le comportement r el et l hypocrisie de notre ethnie occidentale s exprimant contre sens du r el dans le carcan de la pens e unique et du politiquement correct j ai essay de prendre du recul de m vader un instant dans l exotisme et j ai voulu savoir comment se comportaient d autres ethnies Je me plongeais donc dans un ouvrage c l bre d ethnologie o l on m expliqua savamment les normes de l exogamie et de l endogamie dans les lointaines tribus du Pacifique et de l Amazonie Je n y trouvais rien qui put m aider r soudre ou m me poser les probl mes de notre temps en me montrant par exemple comme le firent Thomas Moore ou Montaigne au moment de l invasion europ enne de l Am rique apr s 1492 ce qu aurait pu tre une autre rencontre comme dit Montaigne sugg rant d autres mod les d volution sociale comme le fit Thomas Moore en technicien de 1 r 3 PEN J Voir annexe de ce livre L avenir a d j commenc Iari ne Voir annexe Une autre voie tait possible II 3 Vo E Voir annexe Une autre voie tait possible II 13 l conomie et de la politique Je ne tardais pas m endormir sur ma lecture et je fis un r ve j assistais en l an 2050 le chiffre tait inscrit sur une banderole au dessus de la tribune un congr s d ethnologie Un Indi
177. e entier en imposant ses embargos Le XXe si cle est n avec quelques ann es de retard avec l incendie de 1914 cette guerre d o ne sortirent que des vaincus Ce qui pr c de les quelques ann es o l on dansait encore sur les volcans teints de la ligne bleue des Vosges et de la Commune de Paris Celle ci avait veill les esp rances messianiques de ceux qui n ont pas et les sauvages terreurs de ceux qui ont Elles n en font pas partie Il n y avait plus que des ruines des monuments aux morts et la conscience de l effondrement de toutes les valeurs Sur les deux rives du Rhin la vie sociale marquait un recul historique d un si cle d un c t avec une Chambre bleu horizon face la col re des gr ves de 1920 de l autre avec la r pression sauvage de Spartacus et de ceux qui en incarnaient les r ves Liebknecht et Rosa Luxembourg Au del des t n bres se levait alors un nouveau matin avec ses nouvelles esp rances messianiques aussi bien pour les peuples brisant le joug des anciens tyrans que pour les artistes les po tes savants les Anatole France comme les Aragon les Langevin comme les Romain Rolland qui saluaient l aurore En face la grande terreur des 169 ma tres qui essayaient d endiguer ce d ferlement d avenir par une politique du fil de fer barbel avec Clemenceau ou le projet de Churchill de marcher sur Moscou en battant le rappel de tous les d bris du pass pour emp cher de na tre autre chose
178. e et saint Gr goire Palamas L homme est un r sum de tout ce qui existe Comme dans le Coran il est sup rieur aux anges car il a la libert de choisir La cr ation artistique v ritable est ce qui nous aide le mieux comprendre ce passage de l tre au sens la th ophanie dont il est porteur un rouleau chinois de l poque Song n est pas une photographie de la montagne mais un r v lateur de la pr sence du Tao comme une ic ne de Byzance ne nous donne pas un portrait de J sus ou de la Madone mais nous appelle au del de l image une r alit d un autre ordre Plus pr s de nous il suffit de comparer l Eglise d Auvers telle qu elle est et qu elle est encore avec la d sint gration d une vie et d une poque ses angoisses et ses espoirs d sesp r s dans le tableau visionnaire de Van Gogh 109 Quelle peut donc tre le r le de la foi dans la construction d un XXIe si cle visage humain et divin Nous avons voqu d j ce qui au del des sagesses et des religions c est dire travers les formes culturelles sous lesquelles s exprime la foi est commun toutes l exp rience v cue de la transcendance travers celle du d pouillement de soi de l accueil l autre du sentiment de la pr sence en soi du jaillissement de la vie dont nous ne connaissons ni l origine ni le terme Ces trois exp riences se r sument en une seule l exp rience de la transcendance Le mot est redoutable tant sa
179. e l Asie de la guerre de l opium Hiroshima des destructions massives du Viet Nam celles de l Irak 114 Nous avons aujourd hui plus besoin de proph tes que de politiciens plus besoin de Bouddha de J sus ou de Gandhi que de C sar ou de Napol on car rien ne commence avec les lois et les empires tout commence dans l esprit des hommes et d abord dans la r vision s v re des religions traditionnelles qui par leur d g n rescence int griste se sont transform es en th ologies de la domination L int grisme c est cette pr tention de toute hi rarchie religieuse comme de tout pouvoir politique qui se sert de la premi re pour justifier sa p rennit de r duire la foi la forme culturelle ou institutionnelle qu elle a pu rev tir telle ou telle p riode ant rieure de son histoire pour nous en tenir aux religions dominantes des dominants et aux religions dominantes des domin s le christianisme ne peut plus tre ce que le fit Constantin l h ritier d un empire centralis Rome pr tendant imposer son id ologie et ses hi rarchies tout le reste du monde dont on ignore ou veut ignorer les spiritualit s autochtones Une telle religion divise Elle fut le pr texte de tant de guerres Alors que la foi unit dans un effort solidaire de d passement pour parvenir cette certitude qui demeure toujours un risque et un postulat Aucun homme ne peut pr tendre avoir la foi comme on poss de un tr sor L homm
180. e la subjectivit Lorsque Hegel vingt ans vit dans la R volution fran aise la r ponse aux probl mes pos s par la situation de l Allemagne il crut d couvrir le mod le de la libert la plus parfaite de l harmonie entre l individu et la soci t et par cons quent de l harmonie int rieure de l individu entre sa raison et ses passions comme pensait il dans la Cit et la religion des Grecs Mais le d veloppement m me de la R volution fran aise et les r sistances auxquelles elle se heurte en France et plus encore en Allemagne leurs coalitions et leurs r bellions sont une exp rience qui conduit Hegel rechercher les sources historiques de cette affirmation de l individu de la particularit contre le tout L tude de la d sagr gation de la cit antique de la naissance du christianisme et de son volution l am ne une conception plus complexe et plus riche de la libert A la participation active de l homme sa cit terrestre s ajoute une exigence nouvelle celle de l irr ductible subjectivit de l homme Le probl me de Hegel devient plus complexe Le probl me de la libert se pose d sormais dans des termes neufs comment retrouver l immanence vivante de la totalit sociale dans l homme en int grant le moment de la s paration le moment de la subjectivit La libert se d finit toujours par la participation au tout mais travers la conscience de soi 163 Avec le christianisme la con
181. e la science La mythologie c est la pr tention de retenir seulement la lettre du mythe et non pas son esprit le mat riel du symbole et non sa signification Antigone ne nous toucherait gu re si elle n tait qu obstination accomplir le rite des fun railles de Polynice et la R surrection du Christ ne bouleverserait pas la vie des hommes depuis deux mill naires s il s agissait d un probl me de physiologie cellulaire ou de r animation Le mythe lib r de la mythologie commence l o le concept s arr te c est dire avec la connaissance non de l tre donn mais de l acte cr ateur Il n est pas reflet d un tre mais vis e d un acte Aussi ne s exprime t il point par concepts mais par symboles Il est l acte cr ateur saisi du dedans par l intention qui l anime Cette connaissance ce niveau de connaissance n a pas pour objet l universel mais le personnel et le v cu Elle donne sens la cr ation et d clenche l acte cr ateur Elle est appel elle est acte elle est personne Hamlet Arjuna ou Faust ne peuvent se circonscrire en concepts mais seulement s exprimer en un style de conduite personnelle par une r activation de l initiative historique du h ros Le mythe en son sens le plus lev se situe donc au niveau de la connaissance po tique et de la d cision responsable et libre de l homme A ce niveau seulement 64 celui de la saisie de l acte cr ateur et du choix l on peut la fois instituer et d couvr
182. e le d muni a le droit Tels sont la religion l conomie l ordre social la vie cr atrice des arts et des techniques de l ducation tout cela ne faisant qu un pour guider notre pens e et notre action Quelle sera la place de cette foi dans la soci t Elle sera centrale motrice Et nous devons ici viter maints cueils La conception dite lib rale o l Etat n intervient pas dans la religion ses rites et ses dogmes Cette privatisation de la religion porte sur les croyances et non sur la foi Or la croyance est une mani re de pens e la foi une mani re d agir La tol rance sera donc totale en ce qui concerne la croyance mais il est interdit la foi d agir sur les structures concr tes du monde selon les int r ts des individus et des groupes Assistez la messe comme une comm moration coutez la lecture de la Thora par votre rabbin prosternez vous derri re votre imam mais la sortie ins rez vous docilement dans le syst me Ayez toutes les idoles intellectuelles que vous voulez pourvu que vous n interveniez pas au sortir du temple pour changer l ordre tabli par le libre jeu du monoth isme du march r gissant dans la pratique toutes les relations humaines 112 A l inverse le totalitarisme pr tend r gner la fois sur les esprits et sur les corps sur la foi et les actions qu elle commande soit en rigeant l Etat en une religion soit en faisant d une religion particuli re une
183. e lettre fut pour ma vie enti re un tison et Jorge Amado r veillant la conscience populaire de l Am rique latine Ilya Ehrenbourg qui m initia une connaissance critique de l URSS comme Han Su yin celle de la Chine Il y eut les hommes du th tre et du cin ma qui m ont plus appris sur la conception tragique de la vie que les existentialistes abstraits Jouvet par exemple qui accepta de diriger la section d Histoire du Th tre de l Encyclop die de la Renaissance 127 fran aise que je dirigeais apr s la Lib ration aux c t s de savants comme Paul Langevin et Joliot Curie Ce n est pas non plus une faible exp rience dans mon m tier de professeur de la philosophie de l art l Universit d avoir v cu l pop e de la peinture contemporaine d avoir t l ami de Picasso qui n a pas seulement renouvel une fa on de voir le monde autrement que dans la peinture classique depuis la Renaissance mais qui a peint avec Guernica le blason des crimes d un si cle D avoir connu les r novateurs du r alisme br silien lorsque Rio de Janeiro j habitais chez Portinari ou lorsqu Mexico je vivais l exp rience du n o r alisme mexicain dans l amiti avec Diego Riveira et Siqueiros le n o r alisme italien en fraternit avec Guttuso l abstraction lyrique en synchronie avec le peintre Mathieu La danse comme une dimension de la vie me permit de rencontrer la fois les ma tres de la danse moderne am
184. e mutation radicale Le papier et l imprimerie avaient jusque l permis une lite de concevoir l humanisme du XVIe si cle et la culture d une minorit jusqu au XIXe si cle L Encyclop die de Diderot fut tir e mille cinq cents exemplaires A la fin de ce si cle un roman laur at se tire plusieurs centaines de milliers d exemplaires un disque plusieurs millions la t l vision atteint des milliards d auditeurs La communication que ce soit pour l information ou la manipulation des esprits est sans commune mesure en cette fin de si cle avec ce qu elle fut son d but Il en est de m me avec la circulation des hommes comme de la communication des id es Jules C sar et Napol on deux mille ans de distance mettaient le m me temps celui des chevaux et des relais pour aller de Rome Paris L a roplane de Wright prit son premier vol en 1903 sur quelques centaines de m tres En 1997 un avion peut faire le tour du monde sans escale en moins de deux jours En 1997 une station orbitale r alise plusieurs rotations autour de la terre en quelques heures et peut d poser un homme sur la lune Quant aux moyens de destruction un canon de Waterloo ne portait gu re plus loin que les projectiles enflamm s de Byzance au VIIIe si cle Il fallut dix jours Tamerlan pour riger Ispahan une pyramide de dix mille cr nes En 1944 un bombardement a rien au phosphore d truit cent trente mille habitants de Dresde
185. e plus beau le Fils de l homme C est dire combien nous sommes encore loin d une Eglise reconnaissant la pr sence de Dieu avant m me sa r v lation en toutes les formes de recherche en l homme de son d passement en amour du Tout et de l Un et dans la reconnaissance de ce qui n existe pas encore Ce mouvement int rieur n est il pas pr sent chez le noir le chinois ou l indien m me si le rituel de son adoration est diff rent et diff rente l histoire sainte de son mergence de l animalit par l amour de ce qui le d passe et le fait Un avec le Tout La formule m me de ce qui est le c ur de toute foi vivante tre UN avec le Tout est pr cis ment celle d un spirituel tao ste chinois Tchouang Tseu six si cles avant notre re Il ne s agit point ici de syncr tisme ou d clectisme boueux mais de f condation r ciproque d ouverture et d approfondissement de notre propre foi Il est plusieurs chemins vers la maison de mon P re Pourquoi donc ne pas conna tre et respecter d avance ceux qui par d autres voies s essayent gravir la m me cime Remarquable est d ailleurs la ressemblance de ces voies D abord le silence de nos raisons de nos d sirs de nos partielles ambitions Parfois m me l humilit du refus de donner un nom au terme de notre ascension Les h breux interdisaient de prononcer le nom de Dieu tout comme Lao Tseu disait d j du principe Tao Le nom qui peut le nommer n est pas le nom c
186. e que nous prouvons en prenant conscience que nous sommes des tres finis non au sens d achev s mais au contraire de partiels avides d un infini qui nous est myst rieux comme un ab me la proclamation d un Etre supr me L idole est toujours ce bouche trou provisoire et d risoire par lequel nous cherchons en vain assouvir notre besoin de pl nitude Ce peut tre une image ou un concept une m taphore comme celle de la cr ation d un potier ou des pouvoirs d un roi Mais dans tous les cas c est l acte vaniteux de nos mains ou de notre pens e de conf rer ce que nous appelons Dieu les attributs qui sont ceux des tres cr s de croire un Dieu qui commande comme un souverain qui punit ou pardonne comme un juge qui adjuge la victoire ou inflige la d faite l individu ou au peuple que cet tre f t 1l abusivement appel supr me parce que notre esprit ne peut le feindre plus grand aurait dans sa partialit choisi ou lu comme le totem de la tribu jalousant d autres dieux comme on hait un rival et cherche le d truire L idol trie demeure que l on chante h breu ou chr tien les m mes psaumes d imploration la puissance appelant les m mes promesses Apr s des louanges courtisanes comme on en peut faire un suzerain les suppliques de la vengeance l ennemi est achev tu as ras des villes Ps IX de David Un dieu qui rend de menus ou de grands services comme les lares des roma
187. e romaine s est manifest Paris lors de la c r monie de r ception l Acad mie fran aise du cardinal archev que de Paris Mgr Lustiger Aaron Lustiger est en effet d origine juive et n abandonna sa religion qu au moment o l antis mitisme f roce d Hitler pers cutait sa communaut sa m re mourut au camp d Auschwitz Lustiger et sa soeur ayant d pass l ge de raison celui du courage et du choix se firent alors malgr l avis de leur p re chr tiens en ce moment redoutable pour les juifs Lors de sa r ception l Acad mie fran aise Mme Carr re d Encausse dans son discours d accueil lui dit En devenant chr tien vous n avez jamais cess d tre juif Le Christ rappelez vous est n Bethl em en Jud e Le Christ n est pas n l par hasard dites vous il ne pouvait tre n ni chinois ni enfant d Afrique Le Messie n est le Messie que parce qu il vient du peuple lu par Dieu Ce racisme ne souleva aucune indignation de la part du cardinal acceptant de d savouer au nom de ses origines cet enseignement fondamental sur l universalit de 104 J sus que r sumait ainsi l un des plus c l bres P res de l Eglise Cl ment d Alexandrie Le Christ n est ni barbare ni juif ni grec ni homme ni femme c est l homme nouveau l homme de Dieu transform par l Esprit saint Cl ment d Alexandrie Protreptique XI 112 Ni juif ni noir d Afrique ni chinois il s appelle lui m me du nom l
188. e semence qui ne veut pas tre indigne de ce qui va germer Nous combattrons jusqu au dernier souffle ceux qui veulent nous imposer coup de missiles et de milliards une histoire menteuse et un avenir d pourvu de sens imposer le silence nos partielles et tremblantes v rit s L homme est en p ril son espoir et son Dieu sont menac s de mort Il nous appartient tous de d fendre l espoir de l homme et l honneur de Dieu 3 1968 Soyons raisonnables demandons l impossible Le tournant d cisif de ma pens e qui marquait une tape majeure dans l laboration de ma philosophie de l acte par une rupture radicale avec la philosophie de l tre s op ra en 1968 Bien que le mouvement de 1968 se soit termin par une d faite c est dire par le retour des soci t s occidentales leurs vieilles orni res il portait en lui l esp rance d un retour l universel par del l h g monie mondiale et coloniale de l Occident c est dire d un mod le de d veloppement dans lequel la croissance conomique tait identifi e au bonheur et le libre change la libert la libert des plus riches et des plus forts d exploiter et de d vorer les plus faibles Ce qu il y avait de plus nouveau dans ce soul vement c est qu il ne survenait pas en un moment de crise peu de ch mage pas d inflation un taux de croissance relativement lev Le syst me apparemment se portait bien Et voici qu clate le plus grand mou
189. e tels spectacles appellent films d action ceux l seuls o abondent les bagarres et les coups de revolver les cascades automobiles les d flagrations et les incendies La part de march du cin ma fran ais aux Etats Unis stagne autour de 0 5 alors que dans l Europe des quinze de 1985 1994 la part de march des films am ricains est pass e de 56 76 pour atteindre parfois 90 Sur les cinquante cha nes europ ennes de t l vision m me en excluant les r seaux c bl s et crypt s et en ne retenant que ce qui est diffus en clair les films am ricains repr sentaient en 1993 53 de la programmation Dans le bilan commercial de l audiovisuel europ en face aux Etats Unis le d ficit est pass d un milliard de dollars en 1985 4 milliards en 1995 Ce qui a entra n en dix ans la perte de deux cent cinquante mille emplois La colonisation culturelle est du m me ordre de grandeur en ce qui concerne les investissements les firmes g antes comme Time Warner Turner Disney ABC Westinghouse CBS accaparent en Europe les studios accroissent le r seau de leurs salles multiplex s ing rent en ma tres dans les r seaux c bl s multipliant les accords avec les entreprises locales en s y attribuant la part du lion P n trant en conqu rants dans les pays de l Est ils sont en train de s emparer des principales t l visions priv es Les quelque cent quarante monopoles nationaux de l audiovisuel en Europe ont
190. e trois tapes fondamentales celle de la cit antique de ces libres r publiques o le citoyen se r alisait pleinement dans sa patrie 164 celle du christianisme d une p riode de servitude o l individu se replie sur lui m me et con oit la nature et la soci t comme des puissances trang res ali n es celle de la R volution fran aise qui permet une r appropriation de la libert concr te du citoyen antique en sauvant la particularit de chaque individu Maintenant apr s l exp rience thermidorienne le Directoire les guerres de conqu tes du Consulat le maintien du statu quo social en Allemagne Hegel prouve douloureusement les contradictions de son poque il n est plus question d une transformation r volutionnaire de ce monde De l d coule la contradiction centrale de l uvre de Hegel une exaltation th orique de la R volution fran aise qui se transforme en pratique en une justification de la monarchie prussienne Les sinuosit s tragiques de cette vie ne sauraient nous faire oublier la grandeur de l uvre dans ses Manuscrits de 1844 Marx est all d embl e dans la Ph nom nologie de l Esprit de Hegel l essentiel l id e centrale des chapitres du ma tre et de l esclave et de la culture La grandeur de la ph nom nologie de Hegel et de son r sultat final la dialectique de la n gativit comme principe moteur et cr ateur consiste d une part en ceci
191. ection de l humanit 4 Philosophie de l Etre et philosophie de l acte Si j embrasse aujourd hui d un regard la totalit de ma vie ce qui en fait l unit dans la diversit de ses recherches c est ce passage d une philosophie de l tre une philosophie de l acte En politique la longue lutte contre le d terminisme de ce qui est contre toute philosophie lin aire de l histoire lui assignant d avance une fin depuis les perversions du marxisme concevant le renversement de Hegel comme la substitution d une dialectique de la mati re une dialectique de l esprit Ce faux d terminisme historique faisait du socialisme une tape n cessaire apr s d autres et d coulant d elles Sous une forme caricaturale les aberrations de Fukuyama proclamant fin de l histoire le triomphe du monoth isme du march L histoire n est pas faite de faits mais de choix humains et de cr ations humaines Il importe donc de retrouver l inspiration de Marx de comprendre avec lui que les hommes font leur propre histoire m me s ils ne la font pas arbitrairement mais dans des situations conditionn es par le pass Sinon l on fabrique trop de r volutionnaires faisant du sens de l histoire un destin et voulant tout changer dans le monde sauf eux m mes En esth tique ce fut la longue pol mique au cours de ma vie et notamment dans mes Soixante uvres qui annonc rent le futur Danser sa vie et surtout D un r alisme sans rivage contre le r ali
192. ehors de moi dans le ciel ses toiles et ses faux dieux mais qui na trait d une exigence int rieure irr cusable celle d un postulat fondamental et premier qui seul pouvait donner ma vie et son action une coh rence sinon encore par la participation un mouvement historique r el une efficacit 122 Chez Marx que je lisais alors avec passion mais jusque l avec une passion purement intellectuelle je trouvais non pas une nouvelle conception du monde ni religieuse ni m taphysique ni positiviste mais une autre exigence celle de ne pas pr tendre r soudre seul et seulement en pens e les probl mes n s de ce d sordre mondial mais de rejoindre une force de r sistance au chaos de militer en elle au risque d en partager le manich isme avec ses erreurs ses exc s peut tre ses crimes dans un monde o le crime tait universel C est ainsi que je devins militant pour quarante ann es dans un Parti celui qui historiquement se r clamait de la m thode de Marx que la situation historique v rifiait pleinement et qui dans la pratique de Munich la R sistance et la lutte contre l asservissement de l Europe ceux dont la guerre avait fait avec le moins de frais les ma tres du monde me parut le moins mauvais car de bon il n en existait point Vivre en une seule vie Marx et Kierkegaard tait sans doute probl me d poque car j ai entendu Sartre lui m me dire que telle tait son ambition Il
193. els anonymes la mena ant de mort du type on va te br ler gauchiste pro arabe si semblables celles que je re us Tu ne passeras pas le printemps nous te descendrons quand tu ne t y attendras pas b Le Ministre de la communication du Gouvernement de Natanyahou Madame Livor Livnat a demand l interdiction du film qu elle reconnut n avoir pas vu comme les critiques de mon livre ne l avaient pas lu et ne parvenant pas l interdiction elle d cida que son fils ne verrait pas l mission car elle ne tol rait pas que l on pr sente la position de l autre camp Tout comme je fus condamn pour des raisons qui avaient t rejet es par la Cour de Cassation en 1987 90 Hannah Arendt rappelant que pour les sionistes tous les non juifs sont antis mites selon Herzl le monde peut tre divis entre ceux qui sont antis mites ouvertement et ceux qui cachent leur antis mitisme Elle conclut Evidemment cette attitude est pur chauvinisme raciste et cette division entre les juifs et les autres peuples ne diff re pas des autres th ories sur les races sup rieures Pour sauver la patrie juive dans Commentary mai 1948 p 401 Je suis fier pour ma part d avoir contribu ce vaste d bat sur l histoire et les mythes dont le professeur Sternell d nonce les utilisations politiques nationalistes I histoire dit il article cit est toujours un outil de construction nationale Il nous a fallu cinquante ans p
194. ement des contingences chacune d elles est historiquement li e une exp rience sp cifique du d veloppement de leur bourgeoisie nationale Ceux que l on appelle les philosophes anglais sont tous li s au d veloppement du lib ralisme conomique qui permit le d veloppement colonial de la Compagnie des Indes dont la plupart d entre eux et les plus importants furent des employ s et les intellectuels organiques selon l expression de Gramsci L cole fran aise dont Descartes est le p re spirituel est troitement li e au d veloppement de la r volution industrielle dont le m canisme cart sien est l initiateur les philosophes des lumi res en tant les h ritiers les plus rigoureux La R volution fran aise mettant les rapports politiques en harmonie avec les nouveaux pouvoirs conomiques le r gne de la bourgeoisie conquis et th oris par la R volution fran aise syst matiquement structur par Napol on remis en cause pour un temps par la Restauration ne retrouve son aplomb qu avec le positivisme d Auguste Comte qui tient stabiliser ce pouvoir contre toute r surgence de l Ancien R gime et de la religion mais aussi contre toute tentative de d passer l ordre tabli Le courant positiviste demeura sous jacent la conception du monde de beaucoup de physiciens ou de biologistes jusqu au XXe si cle par exemple avec Jacques Monod dans Le Hasard et la n cessit La vitesse croissante du d veloppement de
195. en d Am rique pronon ait le discours inaugural Ce n est pas dit il d s ses premiers mots d mes m rites personnels Mais jJ appartiens la premi re communaut qui ait constitu l une des plus grandes civilisations de l histoire c est dire l une des rares jusqu ici qui aient offert l homme d agrandir et d embellir son existence celle du Tahuantin Suyu Ses destructeurs l appel rent dans leur langage l empire inca habitu s qu ils taient l opposition du ma tre et de l esclave du pouvoir imp rial et de la soumission Le mod le pour eux tait l empire romain et ses troupeaux d esclaves o une m tropole de 200 000 citoyens tenait sous le talon de fer de ses l gions vingt millions de sujets et enferm e dans la forteresse de son limes consid rait tout le reste de l humanit comme barbares Ce que ces aventuriers pouss s par la fi vre de l or ont ensuite appel l Am rique fut la premi re terre qu ils firent r gresser jusqu la pr histoire Dans une lettre au roi d Espagne le premier de ces pourrisseurs d mes un certain Christophe Colomb crivait aux Rois d Espagne L or est le plus pr cieux de tous les biens celui qui le poss de a tout ce dont il a besoin en ce monde et galement les moyens de sauver les mes du purgatoire et de les envoyer un jour au paradis Il nous a simplement apport l enfer Il r p te maintes reprises dans son Journal de bord J tais attentif e
196. enne Samizdat Roger Garaudy Traduit en anglais en italien en arabe en turc en allemand russe polonais chinois japonais iranien grec espagnol portugais roumain IV MORALE Le Marxisme et la Morale Editions Sociales 1948 Traduit en polonais italien Qu est ce que la morale marxiste Editions Sociales 1963 Traduit en espagnol Cuba Humanisme marxiste Editions Sociales 1957 Traduit en russe roumain hongrois espagnol Argentine V ESTHETIQUE L Ttin raire d Aragon du surr alisme au monde r el Editions Gallimard 1961 Traduit en hongrois Pour un r alisme du XXe si cle tude sur Fernand L ger Editions Grasset 1968 D un r alisme sans rivages ditions Plon 1964 Traduit en treize langues polonais hongrois grec espagnol Argentine et Cuba hollandais tch que yougoslave japonais roumain turc portugais russe chinois P kin Danser sa vie Editions du Seuil 1973 Traduit en italien portugais hollandais espagnol persan grec 60 uvres qui annonc rent le futur Editions Skira Gen ve 1974 La Po sie v cue Don Quichotte Editions V gapress Paris 1988 Traduit en espagnol VI DIALOGUE DES CIVILISATIONS Contribution historique de la civilisation arabo islamique Editions Libert Alger 1946 Traduit en arabe Le Probl me chinois Editions Seghers 1967 et 10 18 chez Plon Traduit en tch que italien serbe portugais Br sil allemand hongrois jap
197. enon ant donner l homme un autre sens sa vie que de travailler en esclave pour consommer davantage quand il n est pas ch meur colonis ou exclu 8 Les menaces ou les agressions contre l un quelconque des pays membres seront combattues par tous les moyens par l ensemble de la communaut mondiale 9 Cette communaut mondiale visant la cr ation d un monde visage humain ne comporte aucune exclusive ni religieuse ni politique car son objectif est de cr er une unit non plus imp riale mais symphonique de l humanit o chaque peuple et chaque communaut apportera les richesses propres de sa terre de sa culture et de sa foi Elle est donc ouverte aussi bien aux Etats officiels qu aux minorit s opprim es la seule condition qu elles r alisent en chaque pays leur unit sur la base de ces principes 48 Le premier Bandoeng avait pour objet dans un monde bipolaire de refuser l alignement sur l un des deux blocs pour sauvegarder son ind pendance Cet id al demeure Mais les conditions historiques ont chang Nous vivons dans un monde unipolaire et nous avons d fendre nos identit s de la culture l conomie contre l int grisme niveleur des pr tendants la domination mondiale par le seul jeu d un monoth isme du march en faisant du march c est dire de l argent le seul r gulateur des relations sociales Nous refusons cette vision du monde sans l homme d une vie sans proj
198. ent et m ditent au Proche Orient ou en Egypte Alexandrie Justin 165 est n Naplouse en Palestine Ir n e de Lyon est n Smyrne et saint Cl ment est d Alexandrie 215 comme Orig ne saint Hilaire de Poitiers est exil en Orient o il crit ses uvres majeures Basile le Grand Gr goire de Naziance et Gr goire de Nysse sont les p res de Cappadoce actuelle Turquie Ephrem le Syrien Cyrille de J rusalem Cyrille d Alexandrie sont comme Jean Chrysostome n s Antioche 136 actuelle Syrie Tous sont des Orientaux non seulement par la naissance mais par l esprit profond avec lequel ils ont v cu l exp rience de la Trinit chr tienne sans la mutiler des dimensions des spiritualit s de l Orient Cet h ritage oriental d j pr sent chez Plotin appara t avec vidence chez ces p res de l Eglise o saint Cl ment d Alexandrie qui connaissait fort bien le bouddhisme crit Si l on se conna t soi m me l on conna t Dieu et connaissant Dieu l on devient Dieu P dagogue I 3 Dieu s est fait homme pour que l homme puisse devenir Dieu ne cessent de dire les p res de l Orient depuis Saint Ir n e Cette th osis divinisation de l homme ne doit rien l hell nisme sauf le mot utilis en un sens radicalement diff rent Car il s agit d une participation de l homme non la substance du P re ou son essence radicalement inaccessible mais son nergie constamment participable en
199. ent leur foi leur sagesse ou leur Dieu 113 nous enrichir de leur exp rience gravissant par des voies diverses la m me cime inaccessible peut tre qui nous fait rechercher le sens de notre vie et de notre histoire et les voies de son accomplissement En r sum ce qu il y a le plus pr cieux ce n est pas ce qu un homme dit de sa foi mais ce que cette foi fait de cet homme Comment le lib re t elle de ses ali nations C est dire de ses ambitions personnelles r alis es par l crasement des autres de ses projets partiels individuels ou nationaux qui ne tendent pas la cr ation d une communaut universelle symphonique fin supr me de la foi qui appelle toutes les religions la transcendance au d passement de soi Une d mystification spirituelle est d abord n cessaire Il faut certes corriger l erreur d aiguillage commise la Renaissance lorsque l on appela raison la seule science des moyens en la mutilant de son autre dimension fondamentale seule capable d en mettre les merveilleuses d couvertes au service de l panouissement de l homme et non de sa destruction la sagesse qui est r flexion sur les Fins Mais au del il faut en finir avec la pire perversion de la pens e humaine la notion tribale de peuple lu divisant l humanit entre lus et exclus accordant aux premiers le pouvoir de droit divin de dominer d asservir ou m me de massacrer tous les autres quels que soient ceux qui s att
200. ercheurs en tous domaines pour que l initiative de construire un avenir proprement socialiste puise constamment son inspiration dans les exp riences de ceux qui sont directement aux prises avec le r el et entendent en contr ler l volution Cette erreur fondamentale de ne pas commencer par une mutation radical du Parti et non de l conomie conduisit la d b cle L Union sovi tique s est effondr e pr cis ment parce qu elle n a tenu aucun compte de la m thode de Marx et s est content e de r p ter ses formules Marx avait d gag les lois de la croissance du capitalisme anglais au XIXe si cle Les dirigeants et les soi disant th oriciens sovi tiques ont fait une r p tition int griste et dogmatique des th ories de Marx en appliquant l Union sovi tique au XXe si cle les mod les de croissance du capitalisme anglais au XIXe si cle Son implosion ne signifie nullement une faillite de Marx mais une faillite de l interpr tation int griste de Marx qui a conduit imiter les m thodes de croissance du capitalisme qui reposaient sur l exploitation des richesses des 3 4 du monde appel le Tiers monde L Union Sovi tique est morte pour avoir trahi Marx et pour avoir adopt le mod le de croissance du capitalisme Je suis devenu marxiste parce que Marx n a cr ni une religion ni une philosophie mais une m thodologie de l initiative historique nous permettant de d gager les contradictions d une poque ou d une s
201. ert En 1776 il ironise sur la D claration des droits lors de l ind pendance des colonies d Am rique Aucun gouvernement ne peut s exercer crit il qu en violant l un ou l autre de ces droits Allant jusqu au bout de sa logique il crit C est un de mes vieux principes l int r t comme l amour doivent tre libres Il publie donc un Essai sur la p d rastie 1785 ce qui rejoint une fois de plus l une des campagnes actuelles en faveur des inversions sexuelles tant les vues de Bentham sur la logique du libre change taient proph tiques en ce qui concerne la libert du sexe comme de la sp culation A sa mort en 1832 le corps de Bentham fut embaum et en 1990 sa momie a encore place l universit de Londres Il est l inspirateur de James Mill et de son fils John Stuart Mill 1806 1873 Stuart Mill r sume en sa vie et son uvre tout le d veloppement de cette id ologie de l oligarchie et du colonialisme dont il est l aboutissement Fils de James Mill 1773 1836 un disciple de la morale et de l conomie politique de Bentham de Hume et des empiristes m canistes et pragmatiques du XVIIe si cle Stuart Mill sous la dogmatique ducation de son p re devient un enfant prodige Il avait dit on douze ans d j tudi Aristote en son texte grec original Ami et disciple de Bentham il habite Paris de 1820 1821 chez le fr re de celui ci et en 1822 l ge de 16 ans il expose la d
202. erx s non par la Gr ce qui les repoussait afin de sauver sa libert mais par l autre extr mit par l Espagne qui esclave de rois th ologiens et 81 d v ques belliqueux recevait bras ouverts ses envahisseurs Blasco Ibanez ajoute encore En deux ann es les Arabes s empar rent de ce que l on mit sept si cles leur reprendre Ce n tait pas une invasion qui s imposait par les armes c tait une soci t nouvelle qui poussait de tous c t s ses vigoureuses racines D j L vi Proven al dans son Histoire de l Espagne musulmane avait r duit l v nement militaire sa juste dimension il lui consacre une vingtaine de lignes dans un ouvrage de plusieurs tomes Mais il fallut attendre le dernier tiers du XXe si cle pour qu un amateur espagnol Ignacio Olagu se livrant une analyse minutieuse des sources montre que le texte le plus proche des v nements et le plus exploit tait la chronique de l abbaye de Moissac qui joue en l occurrence le m me r le pour la bataille de Poitiers que celui d H rodote pour celui de Marathon Dans son livre La revolucion islamica en Espa a d figur e dans une pr tendue traduction fran aise qui en retire les r f rences essentielles Olagu analyse comment est n e la l gende recr e plusieurs si cles apr s l v nement lors des invasions r elles cette fois des Almoravides et des Almohades qui jalonnent les phases du recul de l Islam en Espag
203. es a submerg l Espagne Shakespeare Timon d Ath nes Acte IV sc 3 Karl Marx Manuscrits de 1844 chap Le travail ali n Karl Marx Le Capital Livre 1 1 1 IV Voir mon livre La po sie v cue Don Quichotte Ed V gapress 1988 Trad espagnole en 1989 Ed Almendro Cordoue 140 L argent devient le moteur de toutes les actions Il conf re le pouvoir et le corrompt Il n y a office si honorable qui ne s acqui re avec quelques pots de vin IL 61 p 811 La corruption des dirigeants est g n rale ramasser des pistoles tous les gouverneurs nouveaux y vont avec le m me d sir IL 36 p 79 Les grands seigneurs propri taires terriens fain ants vivent du travail des autres I 50 p 492 Tel est ce monde redevenu animal dans les jungles du capital de ce syst me fond sur l argent et l int r t personnel n la Renaissance Don Quichotte maudit cet esprit nouveau qui p n tre m me en l honn te Sancho Pan a ton attachement ton int r t particulier homme qui tiens plus de la b te que de l homme IL 28 p 732 Telle fut la naissance de notre monde Shakespeare et Cervant s ont v cu le d but de la partie quand se fixaient les r gles du jeu Aujourd hui avec Beckett et l absurde en attendant Godot se joue La fin de partie x k k Ainsi naquirent ce que les manuels d histoire appellent les temps modernes caract ris s par une n gation de l
204. es autres posent le probl me des fins derni res de l homme Et ceci dans toutes les civilisations du monde Pour poser ces probl mes dans leur ampleur humaine il est d abord n cessaire pour nous occidentaux de nous d pouiller de ce pr jug selon lequel l Europe cette petite p ninsule de l Asie joue le r le central sinon unique dans l histoire de l humanit Et d abord qu est ce que l Europe qui se situe au sommet d une volution lin aire allant du pith canthrope au marcheur sur la lune Cette Europe revendique le privil ge d tre l uvre d une religion qui serait l unique et la v ritable la seule permettre l approche du vrai Dieu les autres n tant qu idol trie et m cr ance Mais qu est ce que cette religion a fait de cette Europe L Europe du IVe si cle celle de Constantin h ritier de la domination romaine fondateur du constantinisme c est dire de l union de l Eglise et des pouvoirs usant du pouvoir temporel pour pers cuter comme h r tique quiconque faisait un autre choix 1 x y s Voir en annexe Avoir v cu un si cle en feu 98 Celle qui n abolit jamais l esclavage et qui m me lui donna une forme nouvelle avec l esclavage des Indiens puis des noirs Celle des Croisades o celui qui la pr cha saint Bernard proclamait celui qui tue un musulman n est pas un homicide mais un mal cide C est dire un destructeur du mal De ses crois s massacrant sur leur passage les jui
205. es et le colonialisme anglais et tous les imp rialismes ult rieurs c est Malthus Son uvre r v le les fondements de cette philosophie Malthus 1746 1834 est professeur d histoire et d conomie politique l cole de la Compagnie des Indes lorsqu il crit ses Essais sur le principe de population o il nonce ce qu il appelle une loi la population cro t dans une progression arithm tique et la production de subsistance selon une progression g om trique Cette loi n est v rifi e par aucun fait Au contraire la r volution industrielle anglaise gr ce l exploitation de la machine filer de Hargreaves de la machine vapeur de Watt du m tier m canique de Cartwright et l introduction de la libert du march aboutira ce r sultat de 1870 1910 la population de l Angleterre s accro t de 58 Celle au contraire de l Inde ne s accro t que de 19 Ainsi le th oricien de la Compagnie des Indes et du lib ralisme anglais qui exon rait par sa loi les crimes du colonialisme est l anc tre l gitime de ceux qui assimilant la surpopulation au ch mage engendr par le syst me veulent innocenter aujourd hui le vrai coupable de la faim Selon Malthus les caisses d indigents doivent tre supprim es car elles encouragent la natalit chez les pauvres x k k Malthus n avait pas d couvert des lois immuables mais celles du capitalisme et du colonialisme celles du lib ralisme conomique c est dire de la co
206. et humain ni signification et nous nous unissons pour construire un monde Un riche de sa diversit et assur de son avenir par la convergence des peuples et des cultures dans une foi commune nourrie de l exp rience et de la culture de chacun et anim e par le projet commun de donner chaque enfant chaque femme chaque homme quelle que soit son origine et sa tradition propre tous les moyens de d ployer pleinement toutes les possibilit s humaines qu il porte en lui x k k Enfin il est absolument n cessaire dans un monde o l argent gagn par la sp culation sur les prix des mati res premi res sur les valeurs diff rentes des devises sur les produits d riv s etc est plus de quarante fois sup rieur celui que l on pourra gagner plus long terme par une conomie r elle productive de biens et de services par exemple les investissements destin s d velopper les infrastructures des entreprises r pondant aux besoins fondamentaux aux transports pour assurer les changes d instituer un contr le rigoureux des changes Cela suppose que chaque peuple recouvre son autonomie pour planifier ses besoins et ses changes C est indispensable pour que les sommes gigantesques engag es dans les op rations sp culatives st riles cinq milliards d habitants de la plan te et mettant ainsi fin au ch mage de millions d hommes et de femmes travers le monde Car r p tons le ils sont r duits au ch mage pour
207. ettre y compris de donner leurs propres lois une extension internationale contraignante comme la loi Helms Burton interdisant les investissements Cuba ou la loi d Amato en Iran et en Libye ni de limiter ses importations agricoles ni subventionner ses exploitations ni de refuser l implantation de firmes multinationales auxquelles doivent tre consenties les m mes conditions qu aux industries nationales Toute infraction ces diktats fait du pays un d linquant passible de repr sailles conomiques menace aussi redoutable que celle des armes Les pays assujettis aux exigences du F M L Fonds mon taire international savent d j ce qu il leur en a co t d meutes et de morts De l Alg rie en 1988 l Indon sie en 1998 Le courant dominant chez les conomistes officiels comme chez les politiciens est celui qui d fend le lib ralisme sans fronti re pr nant l effacement de l Etat devant la toute puissance du march afin de n opposer aucun obstacle l occupation conomique La variante des partis socialiste et communiste va dans le m me sens avec la feuille de vigne d un langage sur la justice et la meilleure r partition des revenus et des charges Dans l une et l autre version l on ne voit d autre issue que la croissance et l Europe ils disent une autre Europe sans jamais sortir de la perspective occidentale L on exalte en en faisant un best seller L horreur conomique de Vivian Forrester san
208. euples sauvages et barbares par des colons arm s race de ceux qui tiennent en leurs mains le destin des si cles Victoire de l Ouest N Y 1889 vol 1 p 119 Th odore Roosevelt est cit avec loge par le Tribunal de Nuremberg au volume IV p 35 279 497 de la version anglaise Une dition de 1970 des d clarations pr sidentielles de Th odore Roosevelt nous livre celle ci La guerre qui tendit les fronti res de la civilisation aux d pens des barbares et de sauvagerie a t l un des puissants facteurs du progr s humain Vol I p 62 63 KKK Il est remarquable que le Tribunal de Nuremberg ait cit plusieurs reprises les paroles de m me teneur d Hitler La race sup rieure a soumis une race inf rieure en raison du droit du plus fort tel qu il existe dans la nature car il est le seul droit concevable parce qu il est fond sur la raison En 1945 apr s le bombardement de Tokyo qui fit cent mille morts civils corchez les bouillantez les r tissez les disait ses troupes le chef de l op ration le major g n ral Curtis Le May il n y eut pas de protestation profonde dans l opinion am ricaine Elliot Roosevelt fils du pr sident ajoutait qu il faut bombarder le Japon jusqu ce que nous ayons d truit peu pr s la moiti de la population civile Lors d un sondage de la revue Fortune en d cembre 1945 un quart des sond s souhaitait que les Etats Unis fassent usage de beauc
209. fs d Europe et les chr tiens de Byzance dont ils pillaient les splendeurs En attendant de massacrer les musulmans puis les Cathares Celle qui d chira le continent par ses guerres de religion depuis l Inquisition jusqu la Saint Barth lemy et les dragonnades Celle du pape qui Tordesillas partagea l Am rique entre l Espagne et le Portugal et b nit le massacre des Indiens comme une vang lisation et dans le monde entier tous les colonialismes Celle qui dans la deuxi me guerre la Conf rence piscopale de Fulda approuvait Hitler dans son grand combat contre le communisme et en France appelait le peuple fran ais une collaboration sans r serve avec le chef que Dieu nous a donn De celle d aujourd hui qui au lendemain d une guerre o sa hi rarchie supr me tait rest e inactive d non ait le communisme comme intrins quement pervers et le capitalisme seulement dans ses abus De celle enfin qui se tut devant Hiroshima et avec des paroles melliflues sur l injustice en g n ral n en condamna aucune en particulier f licitant Pinochet au moment m me o elle condamnait les th ologies de la lib ration en Am rique Latine excommuniant l asiatique le p re Balasurya pour d noncer trop fort la mis re du sud est du Pacifique et reconna tre les valeurs du bouddhisme Celle qui publia en 1992 un cat chisme ne condamnant pas la peine de mort ni le principe de la guerre C tait au temps de l cra
210. garde en rappelant qu elle avait pour but de flatter les Ath niens pour en avoir une grande semence de deniers Thucydide ramenait l v nement sa vraie grandeur en ne lui consacrant que deux lignes dans sa Guerre du P loponn se Ce qui n emp che pas en 1968 l un des meilleurs sp cialistes de l hell nisme la Sorbonne Fran ois Chamoux d crire dans son livre sur La civilisation grecque p 100 qu il s agissait l d une victoire d cisive de l Occident contre l Orient Les Grecs crit il ne combattaient pas seulement pour eux m mes mais pour une conception du monde qui devait devenir plus tard le bien commun de l Occident Un autre minent sp cialiste le professeur Robert Cohen crit dans son livre La Gr ce et l hell nisation du monde antique propos des exp ditions d Alexandre L histoire de la Gr ce se confond pour toujours avec celle de l Univers p 396 A l poque d Alexandre existaient d j depuis longtemps les Hymnes v diques les Upanishads et le Bouddha la Chine de Lao Tseu et de Confucius et bien d autres peuples qui ignoraient l existence d Alexandre et de sa l gende Mais l optique de l Occident limite le monde son propre horizon Ce qui fait oublier en nous deux r alit s historiques essentielles 1 que cette escarmouche tait si peu d cisive qu un si cle apr s Marathon en 386 un simple gouverneur perse d Ionie Tiribaze dictait au nom du grand roi ses
211. gique nous a fait d barquer sur la terre nous a donn une nature apr s quoi ce Dieu magicien ne sera plus utile Descartes Il semble m me n y point croire dans un moment de franchise il dira Je garde le Dieu de ma nourrice Les th ologiens ne furent pas dupes ils interdirent l enseignement du cart sianisme la Sorbonne En effet en d pit des contorsions m taphysiques de Descartes sa conception m caniste du monde ne sera que l anticipation de ce que les ath es du XVIIIe si cle comme Voltaire appelleront la chiquenaude originelle de l horloger qui est l origine du mouvement de la vie m canique du monde Ayant pris pied avec la glande pin ale et Saint Anselme dans le monde corporel et mat riel il n a plus que faire de ce Dieu pour construire sa physique math matique qu il applique d abord l optique pour tudier la r fraction puis l tude des appareils de levage et qu il tend toute la nature la physique dit il n est autre que g om trie Le mouvement m canique celui que l on explore partir des math matiques de son temps explique tout par exemple la biologie Il n y a dans les tres vivants rien de plus que dans les automates que Descartes dit avoir aper us dans les jardins de nos rois et dans la construction desquels excella Vaucanson Tout animal n est qu une machine et l homme n y chappe que par un miracle divin qui par la glande pin ale a mis son corps en rapport a
212. gleterre France Belgique Hollande les tard venus Allemagne et Italie Et malgr cela dans les accords de Maastricht vingt et une lignes sur 66 pages sont consacr es la d finition des rapports avec le Tiers monde titre WII article 130 U de bonnes paroles sur son d veloppement sur la lutte contre la pauvret la th se centrale tant insertion des pays en d veloppement dans l conomie mondiale c est dire cela m me qui les tue Les anciennes puissances colonialistes europ ennes ont accept aujourd hui au del de leurs rivalit s anciennes la suzerainet am ricaine pour constituer un colonialisme d un type nouveau unifi et totalitaire L Europe reste ainsi une Europe colonialiste mais subordonn e comme dans le Golfe aux ma tres am ricains L Europe est sous occupation culturelle Nous avons montr dans Les Etats Unis avant garde de la d cadence comment le syst me conomique fond sur le monoth isme du march engendrait la violence et le crime l vasion et la drogue et toutes les formes de lavage de cerveau depuis les Rocks 130 d cibels vidant un jeune homme de toute conscience critique jusqu l h b tude et l animalit taient destructeurs de toute culture Nous ne reprendrons pas en d tail cette analyse pour ne retenir que l aspect dominant et le plus ravageur de la colonisation culturelle le cin ma et la t l vision Washington et Hollywood sur la lanc e de l Organisation m
213. globe aujourd hui sous d velopp e en raison de sa d pendance ou de son enclavement par les d serts les possibilit s d un d veloppement proprement humain D abord avec trois routes parcourant la Grande le eurasiatique l une au nord dont le chemin de fer transsib rien fut une premi re bauche mais avec des vis es coloniales Elle reliera d sormais de grands centres chinois l Europe en passant par le Kazakhstan et le Khirgistan ainsi d senclav s pour rejoindre l Europe de l Ouest et l Europe du Nord en redonnant vie au plan Delors de grands travaux d infrastructures mais qui se limitaient l Europe La route m diane s articulera avec la premi re au Kazakhstan s infl chissant au Sud vers Tachkent et l Ouzb kistan le Turkm nistan la Mer Caspienne l Azerba djan la G orgie pour rejoindre la mer Noire et au del la Bulgarie la Roumanie la Hongrie pour atteindre l Europe centrale La route du Sud partant d Achkhabad au Turkm nistan s infl chira vers l Iran pour aller par Mashad T h ran et Tabriz vers la Turquie et travers le Bosphore puis la Yougoslavie atteindra l Europe du Sud et au del l Afrique du Nord Ceci concerne quarante pays c est dire 22 de la population mondiale et transforme pr s de quarante millions de kilom tres carr s c est dire plus de 26 des terres merg es de la plan te Il est remarquable qu ce colloque de P kin qui ouvrait un nouveau cycle de
214. gr co romaines lusitaniennes espagnoles ou allemandes qui ont t christianis es sinon sacralis es par l Europe Le p re Osana tire les conclusions des d clarations de Mgr Zoa v que de Yaound Nous sommes les h ritiers l gitimes des religions africaines traditionnelles qui ont 102 pr par l homme africain autant qu aucune autre l av nement de J sus Christ Elles ont un r le comparable celui de l Ancien Testament C tait la tendance fondamentale des th ologies de la lib ration qui partir de l exp rience des communaut s de base de l Am rique du Sud la fois les plus pauvres et les plus d cid es vivre leur christianisme refusaient une Eglise romaine qui consid rait les Eglises du Tiers Monde comme des appendices de l histoire des missions et s taient d j rendues complices des conqu rants et du colonialisme puis de tous les successifs pouvoirs tablis Le propre des th ologies de la lib ration tait d inverser la m thode occidentale de la th ologie au lieu de d duire de quelques versets de l Evangile une doctrine sociale dont les ma tres finissent toujours par s accommoder pour justifier le d sordre tabli comme dans la Politique tir e de l Ecriture Sainte de Bossuet donnant l onction divine l absolutisme de Louis XIV jusqu aux encycliques sociales du XIXe et du XXe si cle d non ant en paroles les abus de l exploitation capitaliste sans en mettre en cause le princ
215. h mage et celle de la mont e du national socialisme Hitler trancha le noeud gordien en transformant les ch meurs en ouvriers des usines d armement puis ceux ci en soldats et ces soldats en cadavres Le probl me tait r solu Les conditions taient remplies pour que la deuxi me guerre mondiale ne soit que la suite de la premi re cons quence de l aveuglement des vainqueurs et de l ivresse qui s tait empar e d eux pour avoir abattu le grand rival conomique et politique de l Angleterre et de la France a Les Etats Unis avant garde de la d cadence Deux l ments nouveaux allaient alimenter le brasier et rendre plus redoutable encore la conflagration in vitable A l Ouest tait n e une puissance nouvelle celle des Etats Unis pour qui la guerre de 1914 1918 fut une affaire conomique sans pr c dent au point d en faire d sormais une grande puissance Les Etats Unis tait le seul pays au monde qui depuis sa fondation n avait jamais connu d occupation trang re sur son sol et s tait enrichi de toutes les mis res du monde de l expulsion et du massacre des indiens l exploitation de la main d uvre des esclaves noirs la rel ve de l Angleterre en Am rique du Sud et de l Espagne Les Mythes fondateurs de la politique isra lienne Samizdat 1996 p 93 170 dans les les Les pertes de l Europe au cours de la guerre de 1914 1918 avaient fait couler un pactole d or de l autre c t de l A
216. helburne qui avec l aide de la Compagnie des Indes et de la Banque Baring refusait toute concession l Irlande et l Am rique lib r e du colonialisme anglais la ligne directrice de la politique tait libert totale du commerce Le 27 janvier 1783 demandant la chambre des Lords de ratifier le trait de Paris mettant fin la colonisation am ricaine il expliquait que l on pouvait d truire la jeune Am rique et la ramener sous le joug anglais par le simple libre jeu de la libert du commerce La concurrence dit il est le fondement d un sain libre change Nous ne devons viser qu au libre change sur la terre Avec plus d industrie plus de capitaux plus d entreprises qu aucune nation commer ante du monde notre mot d ordre doit tre ouvrir tous les march s C tait d j le langage des promoteurs am ricains du G A T T et de l Organisation mondiale du commerce avec les m mes objectifs de domination mondiale Shelburne commande deux livres Adam Smith 1723 1790 et Edward Gibbon 1737 1794 L uvre principale d Edward Gibbon L histoire de la d cadence et de la chute de l Empire romain fut crite de 1776 17838 il la r sumait ainsi J ai d crit le triomphe des barbares et de la religion Ennemi de toute spiritualit comme la plupart de ses contemporains du XVIIIe si cle il se donne comme le d fenseur de la civilisation contre les barbares Membre du Parlement et surtout commissaire au comme
217. hiffre total les m mes r visions en baisse pour les autres camps Par exemple combien y eut il de morts Majdanek un million cinq cent mille selon Lucy Dawidowicz dans The War against the Jews Penguin books 1987 p 191 trois cent mille selon Lea Rosch et Eberhard Jaeckel dans Der Tod ist ein Meister im Dritten Reich Ed Hoffmann und Campe 1991 p 217 cinquante mille selon Raul Hilberg op cit Alors la question se pose n est ce pas servir la propagande des n o nazis allemands ou en France tel parti d extr me droite que de fournir cet argument Si tous avez menti sur ce probl me du nombre des victimes juives pourquoi n auriez vous pas exag r les crimes de Hitler On ne combat pas la minimisation criminelle de l horreur nazie par de pieux mensonges mais par la v rit qui est la meilleure accusatrice de la barbarie En v rit le chiffre par lui m me importe peu Comme je l ai dit deux reprises dans mon livre p 159 et 247 n y aurait il qu un juif ou un non juif massacr en raison de sa religion ou de son appartenance ethnique ce serait quand m me un crime contre l humanit Mais ce qui est criminel c est l exploitation du chiffre et sa sacralisation il figure dans les manuels scolaires et les encyclop dies et il est p riodiquement invoqu dans la presse et la t l vision pour masquer les crimes plus r cents Il s agit bien d une sacralisation d un dogme et d
218. hinois pratiquaient quinze si cles avant de Harvey le d couvreur de la petite circulation au XVIIe si cle alors qu Ibn El Nafis n en 1210 m decin arabe quatre cents ans avant Harvey et trois cents ans avant Michel Servet avait donn la description simple et le sch ma dessin de ce parcours du sang dans son Commentaire d Avicenne Toute invasion ou agression coloniale est alors l gitim e au nom de la civilisation et la r sistance des peuples colonis s spoli s et massacr s est invariablement appel e terrorisme N ayant pu faire que ce qui tait juste fut fort ils firent que ce qui est fort soit juste Pascal Pens es V 298 85 c Le mythe et l histoire en Isra l Ce r le du mythe se substituant l histoire n est nulle part plus monstrueux que dans la p riode qui suivit la deuxi me guerre mondiale et dans le lieu g ographique constituant la charni re entre l Orient et l Occident la Palestine Nous en avons fait la d monstration dans Les mythes fondateurs de la politique isra lienne d non ant des falsifications si scandaleuses de l histoire qu elle souleva un int r t mondial le livre est traduit au Japon en Chine en Russie dans toute l Europe de la Gr ce l Angleterre en Am rique du Nord et au Br sil dans trente pays et rejoint les recherches actuelles des nouveaux historiens en Isra l m me o l expression mythes fondateurs est devenu courante surtout depuis l ouverture des arc
219. hives de l Etat apr s cinquante ans de secret En effet les mythes sionistes massivement propag s dans le monde entier rendaient incompr hensibles les crimes nazis Tant t en effet ils les attribuaient au seul d lire antis mite d Hitler tant t la folie d moniaque d un peuple Dans le premier cas on postule l existence d un diable aussi tranger l histoire qu un a rolithe tomb du ciel dans le second cas pour expliquer qu un peuple ait dans sa majorit accept ce d lire il faut admettre qu il existe des peuples maudits comme il existe un peuple lu par un Dieu partial qui lui aussi ait jet du ciel un sort lection ou mal diction sur un peuple entier Cette derni re version est la plus courante car elle est le corollaire de la pr tention l lection C est par exemple Jonah Goldhagen pour lequel tout le peuple allemand et sa culture taient pr destin s au crime comme le peuple fran ais pour Bernard Henri L vy Ceci est dans la parfaite logique de la croyance en un peuple lu que Dieu aurait tir de la fange de tous les autres peuples Un autre dogme d coulant logiquement de la croyance en un peuple lu est celui du caract re unique du massacre des juifs en lui donnant un caract re exclusif sacral th ologique l holocauste Toutes les autre victimes au cours de l histoire et parmi eux les victimes des m faits de la barbarie fasciste sont d une banalit s culi re ils n entraien
220. ial impos 115 Le probl me actuel en effet aujourd hui est non seulement de d juda ser mais de d soccidentaliser le christianisme qui a toujours consid r les Eglises de la Chine l Am rindie et l Afrique comme un appendice de l histoire des missions comme l crit Enrique Dussel dans son livre Histoire et th ologie de la lib ration publi en 1972 et traduit en fran ais aux Editions ouvri res en 1974 Il montrait comme le fera Leonardo Boff en 1992 dans son livre La nouvelle vang lisation Ed du Cerf comment l invasion de l Am rique depuis 1492 tait non pas l apport d un christianisme universel catholique des cultures autochtones en recherche de Dieu mais l importation d une chr tient m diterran enne romaine et fourri re d un syst me social o sous le nom d Evang lisation est impos le colonialisme capitaliste le plus inhumain Leonardo Boff crit L vang lisation s est faite en Am rique latine sous le signe de la colonisation p 169 Le Requerimiento sommation adress e aux Indiens en 1514 disait Nous vous prendrons vous vos femmes et vos fils et vous deviendrez esclaves nous prendrons vos biens comme des vassaux rebelles qui se refusent accueillir leur Seigneur C est contre quoi protestaient en vain le p re Montesinos premier proph te des Am riques les v ques Bartholom de Las Casas et quelques religieux comme Pedro de Cordoba ha s par
221. ie pour se fixer sur les terres du fertile croissant Or les tribus de paysans sans terre que l on appelait les habiru origine probable des h breux dispers es comme l ont r v l la fois les fouilles de Mari en M sopotamie comme les tablettes d El Amarna en Egypte r ussirent constituer une conf d ration puis un v ritable Etat dont les troupes s infiltr rent Canaan jusqu fonder semble t il un empire dont seule la Bible fait tat en dehors de toute autre source scripturaire ou arch ologique Le premier recoupement possible avec des textes ext rieurs Assyriens date du IXe si cle ou des scribes de Salomon h ritier de l Empire ph m re et l gendaire de David mirent par crit et en leur donnant consistance la fois d histoire et de doctrine les traditions orales de plusieurs si cles retra ant le pass l gendaire des tribus et de leurs fondateurs L id e ma tresse qui se d gagea de ces compilations fut qu un anc tre Abraham bien qu il f t d sign comme aram en ce qui signifie syrien avait re u de Dieu m me une terre promise la terre conquise par David p re de Salomon D s lors quiconque n appartenait pas aux douze tribus ne faisait pas partie du peuple lu de Dieu par la donation de la terre et la r v lation de la Loi Il se trouvait ainsi comme les barbares chez les Grecs exclus de la seule vraie civilisation la civilisation juive Six si cles plus tard se leva J sus Son me
222. iger de Brabant comme Oxford et au XVe si cle en Italie avec Pic de la Mirandole Les cartes d Idrissi de Ceuta XIIe si cle qui fit ses tudes Cordoue cr eront pour Roger de Sicile pour passer de la sph ricit de la terre la planisph re les m thodes de projection semblables celle de Mercator quatre si cles plus tard et qui permettront les grandes d couvertes 82 Les trait s de chirurgie d Abulcassis n au Xe si cle Cordoue firent autorit pendant cinq si cles dans toutes les facult s de m decine de l Occident Montpellier comme Palerme Paris ou Londres Roger Bacon vers 1220 apr s 1292 consid r en Europe comme l introducteur de la science exp rimentale faire une hypoth se math matique et construire un dispositif exp rimental pour la v rifier dans la cinqui me partie de son Opus Majus proc de un d marquage parfois m me une simple traduction de l Oprique du savant Egyptien Ibn Hayttam et reconna t lui m me ses emprunts La philosophie crit il est tir e de l Arabe et aucun Latin ne pourrait comprendre comme il convient les sagesses et les philosophies s il ne connaissait pas les langues dont elles sont traduites Metalogicus IV 6 Cet esprit d unit r gne dans toutes les sciences o excellaient les savants arabes de la physique et de l astronomie la biologie et la m decine La cl de vo te de la culture islamique dans tous les domaines de
223. il s agit d historiens tout court car dit il dans le journal Haaretz jusqu ici il n y avait que de la mythologie Et voici que s croulent un un tous les mythes Tout d abord celui de la terres sans peuple pour un peuple sans terre vieux d un si cle et repris encore officiellement par Mme Golda Meir qui niait m me l existence d un peuple palestinien Pour accr diter le mythe les dirigeants sionistes avaient d racin au bulldozer 81 des villages palestiniens pour convaincre les visiteurs qu ils avaient fait refleurir un d sert D s 1975 le Professeur Isra l Shahak de l universit h bra que de J rusalem dans son livre Le Racisme de l Etat d Isra l avait tabli la liste de 383 villages palestiniens d lib r ment d truits Aujourd hui l ouverture des archives officielles ce p ch originel d Isra l selon le titre du livre de Dominique Vidal qui r sume les travaux des historiens isra liens Benny Morris Avi Schla m Ilan Pappe et de leur pr curseur Simha Flapan d truit radicalement le mythe officiel les Palestiniens ne sont pas partis d eux m mes l appel des radios arabes ils ont t expuls s par la force militaire Les ordres crits donn s aux officiers charg s de l exaction ont t retrouv s La d couverte de ces archives sanglantes devint si notoire qu elle donna lieu l mission d une s rie t l vis e en Isra l m me Tekuma r v lant au grand public comment 700 000 Palesti
224. ilippe Henriot et de la milice Dans la d composition de l oligarchie politique au lieu du ni gauche ni droite la France qui fut l appel de de Gaulle la R sistance et la R surrection l on voit aujourd hui comme hier l Assembl e de Bordeaux se m ler les voix de tous ceux qui se ruent la servitude Ce fut autrefois l honneur du parti communiste de pouvoir dire qu il n tait pas un Parti comme les autres aujourd hui avec les contorsions politiciennes traditionnelles il se rallie avec le parti socialiste l Europe c est dire la trahison des esp rances de tout ce qui en France travaille au lieu de sp culer Le m me ph nom ne se produit droite o la faveur des contradictions et des ambitions qui conduisent la scission un mouvement qui se voulait national au dessus du mar cage des partis accepte pour une victoire la Pyrrhus dans la m l e lectorale sous l influence d un politicien ancien transfuge du R P R un ancrage droite pour devenir dans des assembl es naus euses le ma tre du jeu du jeu de massacre La r action de rejet du syst me dans le peuple fran ais est significative il commence percevoir l imposture de la d mocratie d l gu e ali n e et le front du refus des quipes politiciennes se renforce chaque jour Aux lections r gionales de 1998 si l on ajoute au chiffre record de 42 5 d abstentions les 15 qui ont cru que le Front Nationa
225. im en 1996 dont treize dans le tiers monde Source UNICEF Le Progr s des Nations 1993 et 1996 Esp rance de vie 76 ans en Am rique du Nord 53 ans en Afrique 1 m decin pour 674 habitants en Suisse 1 m decin pour 57 300 habitants au Burkina Faso Source PNUD Rapport sur le d veloppement humain 1992 La cassure continue s accro tre entre le Nord et le Sud En trente ans l cart entre les pays pauvres et les pays riches est pass de 1 30 1 150 Source PNUD 1992 Donn es statistiques de la France Tel est le r sultat de ce qu il est convenu d appeler les trois d cennies du d veloppement 1950 1980 Cette chute se poursuit tait sous aliment e 33 de la population du Tiers monde en 1980 et 37 en 1988 Source UNICEE Situation mondiale de l enfance 1990 Les changes in gaux En 1954 il suffisait un Br silien de 14 sacs de caf pour acheter aux Etats Unis une Jeep En 1962 il lui en fallait d j 39 En 1964 un Jama cain achetait un tracteur am ricain avec 680 tonnes de sucre en 1968 avec 3 500 tonnes Les pays pauvres continuent de subventionner les pays riches Le PNUD note De 1989 1991 l indice pond r d un groupe de 33 produits de base hors nergie a pratiquement diminu de moiti de l indice 105 l indice 57 Entre 1989 et 1991 les prix d exportation des produits de base des PED pays en d veloppement ont baiss de 20 En 1991
226. impose internationalement par le monopole mondial de la d sinformation comme la CNN am ricaine Leur caract re commun est d tre soumises aux lois du march et ce monoth isme du march dont l orthodoxie est rigoureusement contr l e par les Etats Unis L information langage ou image est une marchandise soumise comme telle aux exigences de la concurrence et de la comp titivit o l argent exerce une censure plus implacable encore que les r gimes les plus totalitaires Elle dicte les programmes en fonction de l audimat qui sous pr texte que le consommateur aime privil gie le sensationnel la violence le sexe ou la nouveaut tout prix la course au scoop excluant toute analyse toute r flexion critique toute culture et toute compr hension du fait pour tre le premier livrer la p ture Le sensationnel est primordial Qu est ce qu un fait journalistique Ce n est pas ce qui vous aide prendre conscience des tendances lourdes de la soci t vous situer en elle et vous sugg rer votre responsabilit dans ses inflexions C est ce qui fait vendre lorsqu il s agit de la presse crite ou augmente l audimat de la cha ne t l vis e et par cons quent le volume et le tarif de publicit qui en d coulent Si vous aimez votre femme cela n int resse personne Si vous la tuez c est d j un fait divers qui vous vaudra un entrefilet dans le journal ou 27 secondes au journal t l vis Si vous la co
227. ind pendance de l conomie et de la politique fran aises devant le diktat des Banques et des multinationales enlevant la France le signe le plus vident de la souverainet le droit de battre monnaie afin de rester ma tre de sa l gislation sociale comme de sa politique ext rieure d exportation Le parall lisme est saisissant entre le reniement de de Gaulle et de la R sistance fran aise en une seule phrase prononc e par le chef de l Etat sous la pression du lobby am ricano sioniste et sous la pr sidence du grand rabbin Sitruk celui qui assurait Shamir le 12 juillet 1990 Chaque juif fran ais est un repr sentant d Isra l Le chef actuel de l Etat fran ais se r clamant du gaullisme d clare La folie criminelle de l occupant a t second e par les fran ais et par l Etat fran ais Le contraire exact de ce que disait de Gaulle de notre peuple F t ce aux pires moments notre peuple n a jamais renonc lui m me M moires III 194 et de ce qu il disait de Vichy cume ignoble la surface d un corps sain M p 142 j ai proclam l ill galit d un r gime qui tait la discr tion de l ennemi I 167 Hitler a cr Vichy I 389 Le lobby organisateur de la manifestation salue avec enthousiasme ce reniement par lequel tait reconnue la continuit de l Etat fran ais entre 1940 et 1944 M me retournement en ce qu il est convenu d appeler la gauche dont les dirigeants socialistes tou
228. inents aucun probl me ne peut tre r solu de fa on isol e et ind pendante ni l chelle d une nation ni m me celle d un continent Cass parce que du point de vue conomique selon le rapport du Programme de d veloppement des Nations Unies de 1992 80 des ressources de la plan te sont contr l es et consomm es par 20 Cette croissance du monde occidental co te au monde par la malnutrition ou la faim l quivalent de morts de un Hiroshima tous les deux jours Trois probl mes majeurs semblent l heure actuelle insolubles celui de la faim celui du ch mage celui de l immigration Les trois n en font ils pas qu un Tant que trois milliards d tres humains sur cinq demeurent insolvables peut on parler d un march mondial ou d un march entre occidentaux correspondant leurs besoins et leur culture et exportant dans le Tiers monde leurs surplus Faut il admettre l in luctabilit de ce d s quilibre et accepter cette r alit qui engendre les exclusions les violences les nationalismes les int grismes sans remettre en question les fondements de l actuel d sordre Une poque historique est en train de mourir celle qui fut domin e depuis cinq si cles par l Occident le pays o le soleil se couche selon l tymologie Une autre est en train de na tre du c t o le soleil se l ve l Orient Le cycle commenc la Renaissance arrivait par la logique de son d veloppement so
229. ins ou celui de la pauvre bigote qui prie saint Antoine pour retrouver les cl s de sa maison parce que depuis des si cles on lui a enseign comme religion cette idol trie comme aux enfants de la for t vierge les pouvoirs d un grigri ces appels au secours adress s un Dieu de vengeance qu il fasse pleuvoir des charbons de feu soufre et tourmente Ps de David XI 6 Les m mes psaumes figurent dans la m me Bible que les Evangiles et sont chant s dans les glises chr tiennes J sus apr s saint Paul est devenu fils de roi et du pire le Seigneur de la guerre chef de bande de mercenaires David et r introduit dans le droit commun des dieux de puissance comme s il tait le Fils de Yahv Dieu des arm es et de la vengeance ou de Zeus qui brandit la foudre cr e et d truit les mondes en un mot affubl de tous les insignes traditionnels des dieux tribaux de la puissance Et ce furent quinze si cles de constantinisme c est dire d un jud o christianisme se donnant pour successeur du peuple lu pour Isra l de Dieu et comme tel investi du privil ge exclusif de domination colonialiste du monde par alliance avec tous les pouvoirs temporels successifs 106 Tout ceci c te c te avec le pardon de J sus de son amour r v lateur du c ur de Dieu battant pour toutes les mis res du monde C est pourquoi tous les actes d adoration commencent par l exp rience du silence de Dieu Et d abord de tout ce qui en
230. ipe Les th ologiens de la lib ration proc dent au contraire non par d duction mais par induction ils partent de la r alit de la mis re de leur peuple et la d chiffrent la lumi re de l Evangile de J sus C est contre quoi invoquant une fois de plus les textes de saint Paul le cardinal Ratzinger se dressa au nom de la Congr gation de la doctrine pour la d fense de la foi Ancien Saint Office et Inquisition pour d noncer les analyses sociales des th ologies de la lib ration comme p n tr es de marxisme et expliqua doctrinalement qu il ne fallait pas confondre la lib ration du p ch de la lib ration des servitudes sociales qui n acceptaient plus les traditionnelles r signations du peuple si indispensables aux tyrans Ce n est point un hasard si les directives du cardinal Ratzinger co ncidaient avec la d claration de guerre de la CIA am ricaine aux th ologies de la lib ration qui constituaient un danger pour la s curit nationale des Etats Unis et pour les dictateurs qu ils avaient implant s dans l Am rique du Sud et en Am rique centrale Avec l Am rique du Sud et l Afrique l Asie fut gagn e par cette r volte contre l ethnocentrisme et le conservatisme de la Curie romaine D j une d claration commune des v ques du Tiers Monde avait formul des r serves L affaire prit une forme aigu lorsque le 2 janvier 1997 un th ologien du Sri Lanka le p re Tissa Balasuriya fut frapp d excommunication m
231. ir le sens de la vie et de l histoire Car ce sens on ne se contente pas de le d couvrir comme du sommet d une montagne on d couvre un paysage c est tout un de recevoir ce sens par la connaissance et de le donner par l action de le vivre dans le mythe comme savoir et comme responsabilit de parcourir par la connaissance de l histoire pass e le panorama du d veloppement ant rieur et de participer la r alisation pratique militante de cette signification Dans le mythe se r v le l ordre au double sens d harmonie et de commandement Une vingtaine de patrons en France gagnent plus d un million de francs par mois cent millions d anciens francs c est dire plus que ce qu un travailleur ordinaire peut gagner en dix ans de travail Parmi ceux l Jean Luc Lagard re pr sident de Matra Hachette vecteur essentiel de la pens e unique Guy Dejouany pr sident de la g n rale des eaux Serge Tchuruk pr sident d Alcatel L vy Lang de Paribas Claude B b ar d Axa Louis Gerstein P D G d IBM et plus myst rieux Jacques Calvet directeur g n ral jusqu l an dernier de Peugeot qui refusait ses ouvriers de Sochaux toute augmentation de salaire qui mettait en p ril l entreprise alors que sa propre r mun ration avait augment de 46 en deux ans et qui d clarait les salaires des dirigeants sont incompr hensibles et inacceptables pour les op rateurs de base Le Nouvel Observateur 4 octobre 1995 p 66
232. ir cr er un Etat fort en Palestine Pr cher le retour des juifs en Palestine fut pendant des si cles de Luther Balfour un moyen de les carter du pays o ils vivaient jusque l Celui dont le mouvement rompant la tradition catholique fut l origine du sionisme chr tien Martin Luther a cet gard une attitude significative En m me temps que sa traduction de la Bible faisait passer au premier plan l pop e des H breux telle qu elle se d gage d une lecture litt rale et sans examen critique et historique de l Ancien Testament il exprimait clairement son arri re pens e antis mite apr s avoir dans ses premiers crits par exemple Le Christ n juif 1523 exalt les juifs comme h ritiers de la promesse ses uvres plus tardives expriment d j une tendance qui sera une constante depuis lors la liaison entre le sionisme le retour en Palestine et l antis mitisme chasser les juifs de son propre pays Il crit en 1544 Qui emp che les juifs de retourner leur terre de Jud e Personne Nous leur fournirons tout ce dont ils ont besoin pour leur voyage simplement pour nous 182 d barrasser d eux Ils sont pour nous un lourd fardeau la calamit de notre 1 existence La m me arri re pens e de Luther qui fut l origine du sionisme chr tien habite celui qui donna au sionisme politique sa premi re victoire Balfour Arthur Balfour lorsqu il tait premier ministre d Angleter
233. ironnement Le fondateur de cette r flexion sur une civilisation des tropiques est Gilberto Freyre dans son livre L homme la culture et les tropiques Bautisto Vidal de l Ecole Polytechnique du Br sil compl te cette analyse La quantit d nergie qui tombe chaque jour sur les Tropiques humides est l quivalent de 6 millions de bombes nucl aires du mod le Hiroshima Alors que la civilisation du p trole est la civilisation d un jour nous avons l la base nerg tique d une autre civilisation condition d en finir avec la d pendance de l ext rieur Cette d pendance a co t notre pays le Br sil pour contribuer cette destruction 2 milliards de dollars par an c est dire 40 milliards en 20 ans A titre de comparaison le plan Marshall pour reconstruire l Europe a co t 13 milliards de dollars Tel est le co t de cette civilisation technologique et de la division internationale du travail qui a cr la d pendance technologique Avec le syst me actuel de d pendance nous produisons Cucurui de l nergie lectrique qui nous co te 42 dollars par m gawatt heure et que nous vendons 13 dollars pour produire de l aluminium export Tel est le mod le pervers qui nous est impos du dehors par les grandes compagnies multinationales La proche p nurie a conduit utiliser l nergie nucl aire C est cette m thode que l on envisage d imposer au Br sil Il est pr vu pour la s curit de la population
234. is contre l Allemagne nazie De l l autorisation donn e au B tar milice sioniste d exercer son activit en Allemagne nazie jusqu en 1938 De l la proposition d Itzhak Shamir en 1941 d alliance militaire de son groupe arm du Zwai Leumi avec l arm e hitl rienne ce qui fit arr ter Shamir par les Anglais pour terrorisme et collaboration avec l ennemi De l la proposition abjecte faite par Eichmann en 1944 aux repr sentants sionistes de l Agence juive d un change de 10 000 camions contre 1 million de juifs sous une double condition a ces camions ne seraient utilis s que sur le front de l Est b les sionistes serviraient d interm diaire pour r aliser une paix s par e des Etats Unis et de l Angleterre pour permettre Hitler de faire un dernier effort pour abattre l URSS 3 Hitler a gagn la guerre Quel qu ait pu tre son destin personnel son suicide dans le bunker de la porte de Brandebourg la logique des trois s cessions de l Occident dont il a pour un temps incarn la victoire a continu de triompher au del de sa mort car il n en tait que l expression provisoire et barbare L assassinat de Jules C sar n a pas infl chi la trajectoire historique de Rome s acheminant aussit t apr s lui vers l Empire dont il avait jet les bases La d faite de Napol on Waterloo et son exil n ont pas emp ch la France de vivre pendant deux si cles selon les structures g n rales qu
235. is portugais espagnol italien arabe catalan Il est encore temps de vivre Editions Stock 1980 Traduit en portugais Lisbonne et Br sil Pour l av nement de la femme Editions Albin Michel 1981 Traduit en portugais arabe allemand espagnol Biographie du XXe si cle Le testament philosophique de Roger Garaudy Editions Tougui Paris 1985 Traduit en espagnol A Contre Nuit po me Editions de l Aire Lausanne 1987 Mon tour du si cle en solitaire M moires Laffont 1989 Traduit en espagnol italien portugais O allons nous Messidor Paris 1990 L avenir mode d emploi Paris 1998 215 ETUDES SUR L UVRE DE ROGER GARAUDY EN FRANCE R P Cottier O P Chr tiens et Marxistes Dialogue avec Roger Garaudy Pr face du p re Chenu O P 1967 Serge Perottino Garaudy Editions Seghers collection Philosophes de tous les temps Paris 1969 2e dition 1974 Traduit en italien portugais espagnol Claude Glayman Garaudy par Garaudy Editions La Table Ronde Paris 1970 Traduit en japonais Best seller selected Tokyo 1970 Andr Dupleix Le Socialisme de Roger Garaudy et le Probl me religieux Editions Privat Toulouse 1971 Robert Goulon L Itin raire spirituel de Roger Garaudy th se Universit de Metz 1983 EN ALLEMAGNE Wolfgang Geiger Garaudy et le Dialogue des civilisations th se Universit de Francfort 1984 EN BELGIQUE Salim Bustros Socialisme
236. is de le faire moi m me dans ce dialogue ne d finissait que des fins avant derni res alors que le christianisme tait la religion de l avenir absolu Pour ma part j acceptais volontiers sa th se me permettant seulement d ajouter travaillons ensemble catholiques et marxistes pour atteindre ces fins avant derni res et si alors nous marxistes nous avions la tentation de croire que nous avons atteint la fin de l histoire nous serons heureux de vous avoir nos c t s vous chr tiens pour nous dire il faut aller plus loin dans la cr ation Mais de gr ce ne nous le dites pas trop t t pour nous carter de la voie militante vers des vasions pieuses Il me sembla alors que nous avions atteints ensemble l objectif spirituel que nous nous tions fix s mais il restait encore beaucoup faire pour mettre vraiment en marche nos communaut s respectives vers cet objectif Depuis lors d ailleurs le retour en arri re de l Eglise catholique par rapport la merveilleuse ouverture de Vatican II de m me que l involution des partis communistes l implosion de l Union sovi tique et la cassure grandissante du monde entre le Nord et le Sud et partout ailleurs entre ceux qui ont et ceux qui n ont pas par le triomphe provisoire du monoth isme du march le triomphe des nantis et l crasement des multitudes montrent quel chemin il reste parcourir pour incarner les v rit s qu ensemble nous avions entrevues Pour ma pa
237. isme le plus terrible pr dateur des espaces urbains et suburbains par le d veloppement canc reux de constructions anarchiques Les incendies faisant place nette pour les terrains b tir co tent en for ts la surface d une Autriche par an o transformer en p turages plus rentables 158 Dans la for t tropicale en Amazonie par exemple la rapacit des colons pour leur levage extensif co te vingt quatre hectares par jour mettant en danger la respiration de cinq milliards d hommes et l exode d ici trente ans d un milliard d entre eux chass s par la d sertification Ce ne sont l que quelques exemples des progr s r alis s dans la ma trise et la possession de la nature posant les probl mes proches de l puisement des sols par les traitements chimiques et apr s la terre de la pollution de l air qui fait d j des victimes dans les villes tentaculaires d figur es par les sp culations mercantiles de l urbanisme des promoteurs et des transports automobiles anarchiques des massacres de la mer et de ses ressources poissonni res de l puisement des nergies fossiles non renouvelables comme le p trole L eau l air la terre tout le milieu n cessaire la vie tant ainsi menac l on peut se demander si nous continuions dans cette voie suicidaire si la plan te ainsi g r e sera encore habitable jusqu la fin du XXIe si cle x kK k c Du postulat de Faust au monde du non sens Il y eut un mome
238. istoire alors qu il en fut pendant des si cles le sujet cr ateur f cond par la communion avec toutes les spiritualit s depuis les sagesses de l Inde jusqu la foi de ses soufis andalous si proches de la pl nitude humaine de J sus Tout est donc faire aux plans de l conomie de la politique de l ducation et de la foi plus ins parables que jamais et ayant plus que jamais besoin de retrouver leur unit fondamentale dans la promotion de l homme Quel est l avenir de l Europe en face de cette d cadence du Dernier empire comme l appelle Paul Marie de la Gorce L Europe s est longtemps isol e comme autrefois l Empire romain refusant son appartenance la grande le eurasiatique dont elle n est qu une petite p ninsule dans une domination centr e sur la M diterran e Mare Nostrum A partir de l elle exer ait son empire colonial sur le monde depuis l Am rindie avec son or l Afrique avec ses esclaves l Asie o elle imposait sa domination l Inde avec les anglais la Chine par sa coalition europ enne pour la guerre de l opium et le rapt des Etats vassaux sur le Proche et Moyen Orient avec ses p troles par un condominium anglo fran ais sur le monde musulman Il y eut un partage anglo fran ais de l Afrique orientale par les uns de l Afrique occidentale par les autres sans parler des op ration connexes de la Hollande en Indon sie de la Belgique au Congo de l Espagne et du Portugal de l Angola e
239. itien Sarpi Art de bien Penser dont l id e centrale est directement tir e d Aristote les sens sont la seule source de la connaissance Francis Bacon a jou un r le de premier plan dans la politique anglaise d put au Parlement d s 1584 il devient chancelier en 1618 compromis dans une affaire de corruption il sera contraint de d missionner en 1621 Il ne rejette d Aristote que ce 144 qui pourrait att nuer son orientation terre terre il exclut les causes finales pour ne retenir que l exp rience efficace La vraie philosophie ne peut avoir qu un int r t pratique c est dire servir la technique partir de l axiome de base de Bacon L homme ne comprend que ce qu il a observ mot d ordre d s lors de tout l empirisme anglais ult rieur L observation de la r alit c est dire de l ordre tabli conduisit son plus proche successeur et ami Hobbes 1588 1679 tirer du spectacle de la soci t anglaise de l poque la m me conclusion lugubre qu Aristote put tirer de la soci t ath nienne de son temps mais dans une situation historique plus tragique encore celle du capitalisme et du colonialisme triomphants Consid rant les lois du capitalisme naissant comme des lois de la nature il d gage dans ses El ments de la loi politique et naturelle 1640 le principe d individualisme sauvage de l conomie marchande de concurrence sans merci Il conclut que l tat naturel de la soci t c es
240. its de l homme c est la D claration universelle des droits de l homme proclam e par les Nations Unies en 1948 Pour nous en tenir quelques exemples elle proclame Article 1 Tous les tres humains sont libres et gaux en dignit et en droit Avec les pr cisions suivantes Article 23 1 Chacun a droit au travail alors qu il y a 35 millions de ch meurs dans le monde dit riche et des centaines de millions de sans emploi et d exclus dans le Tiers Monde Article 25 1 Chacun a droit un niveau de vie lui assurant la sant et le bien tre alors qu aux Etats Unis m me 33 millions d tres humains vivent en dessous du seuil de pauvret et qu il en est de m me dans le Sud pour les trois cinqui mes de l humanit Article 25 2 Les m res et les enfants ont droit une assistance et des soins particuliers alors que le bulletin de l UNICEF de 1994 nous apprend que treize millions et demi d enfants meurent chaque ann e de faim de malnutrition ou de maladies ais ment gu rissables et qu aux Etats Unis m me un enfant sur huit ne mange pas sa faim Deux questions fondamentales se posent ici 1 Quand on parle de l homme de quel homme s agit il le blanc le propri taire l Occidental 2 Que signifie un droit pour un homme qui n a pas les moyens de l exercer Que signifie par exemple le droit au travail pour des millions de ch meurs Le droit la vie
241. ividus solitaires mais une communaut de vivants dont chacun est personnellement responsable du destin de tous les autres Cela s appelle l amour responsable de l panouissement de tous de tous les peuples de la terre et des quilibres de la nature Cette recherche de Dieu est d abord prise de conscience de notre limitation je ne puis ni remonter jusqu mon origine premi re ni m lever non plus la connaissance de ma fin derni re L animiste africain nous apprend que la pr sence divine n est pas celle d un Etre mais d une Force L hindouisme nous enseigne aussi la r alit trinitaire de toute vie qui est la fois existence conscience et joie Le musulman Ruzbehan de Chiraz nous donne cette limpide d finition de la Trinit d livr e de son carcan hell nique Dieu est l unit de l amour de l amant et de l aim La pr sence de Dieu se r v le aussi comme la Shakti nergie cr atrice des hindous C tait l l enseignement majeur des P res d Orient Dieu s est fait homme pour que l homme puisse devenir Dieu Comme le Coran voque la parole de Dieu Adam J ai insuffl en toi de mon Esprit ar R h XV 29 Et qui d finit ainsi cet Esprit comme portant en lui un message et un Ordre A Amr de Dieu XVII 84 Le monde n est qu une seule totalit c est dire un seul jaillissement de la vie dont l homme est sur terre la plus proche image comme l enseignent saint Gr goire de Nyss
242. l tre mais comme un appel faire Il nous r v le non une pr sence mais une absence un manque un vide qu il nous somme de combler Ces mythes portent t moignage de la pr sence active cr atrice de l homme dans un monde toujours en naissance et en croissance Chaque grande uvre d art est l un de ces mythes Le r el n est pas un donn mais une t che accomplir Le passage du concept au symbole est remis en question de tout ordre fini au sens d achev et conscience qu il est simplement fini par comparaison l infini Il s agit cette fois d une conversion au sens strict nous tions jusque l par les sens ou par les concepts tourn s vers ce qui est d j fait le mythe nous enjoint de nous tourner vers ce qui est faire Il nous appelle n tre pas seulement constructeurs d objets ou calculateurs de rapports mais donateurs de sens et cr ateurs d avenir Le symbole exige ce d collement l gard de l tre ce d passement de l tre dans le sens et dans la cr ation Un proverbe bouddhiste dit Lorsque le doigt montre la lune l imb cile regarde le doigt D finir le mythe comme langage de la transcendance ce n est point n gation de la raison mais d passement dialectique dans une raison qui a conscience de se transcender toujours elle m me avec les ordres provisoires qu elle a d j constitu s La mythologie c est la d ch ance int griste du mythe comme le scientisme est la d ch ance dogmatique d
243. l a le r le premier et constitutif dans la gen se du mythe qui en est un moment Le travail animal est sur le simple prolongement du d sir et des besoins de l esp ce mais ce qui caract rise le travail sp cifiquement humain c est l mergence du projet la cr ation d un mod le qui devient la loi de l action Ce qui constitue la sp cificit du symbole mythique par rapport au symbole onirique c est pr cis ment cette mergence du mod le L vi Strauss crit l objet du mythe est de fournir un mod le logique pour r soudre une contradiction et il ajoute peut tre d couvrirons nous un jour que la m me logique est l uvre dans la pens e mythique et dans la pens e scientifique L vi Strauss comme Bachelard a eu le m rite de souligner l unit fonctionnelle du mythe et de l hypoth se scientifique dans la notion de mod le qui les inclut Hector ou dipe Roi comme les histoires des dieux sont des interrogations sur le sens que l homme peut d couvrir ou donner sa vie Pas seulement une expression de ce qu il est mais une interrogation sur ce qu il peut et une exigence d aller au del 63 La r alit ce n est pas seulement une nature donn e avec sa n cessit propre c est aussi cette seconde nature cr e par l homme par la technique et l art et c est aussi tout ce qui n existe pas encore l horizon toujours mouvant du possible humain Le mythe ne peut tre con u seulement comme un rapport
244. l argent Maurice Allais prix Nobel d conomie se fondant sur les donn es de la Banque internationale pour le d veloppement a montr que les flux financiers correspondant des sp culations boursi res sur les devises les mati res premi res ou les produits d riv s assurance sur les risques sp culatifs sont aujourd hui quarante fois sup rieurs aux investissements et aux transactions correspondant l conomie r elle c est dire la production des marchandises ou des services En langage simple l on gagne ainsi condition d en avoir les cautions bancaires ou les moyens financiers 40 fois plus sp culer qu travailler Il ne saurait y avoir de meilleur crit re objectif de la d cadence que celui l le travail cr ateur ne sert plus au d veloppement de l homme de tous les hommes mais au gonflement d une bulle financi re pour une infime minorit qui n a plus d autre finalit que l accroissement de cette bulle Les probl mes du sens du travail de la cr ation de la vie ne s y posent plus Le sens m me des mots se trouve perverti L on continue d appeler progr s une aveugle d rive conduisant la destruction de la nature et des hommes L on appelle d mocratie la plus redoutable rupture qu ait connu l histoire entre ceux qui ont et ceux qui n ont pas L on appelle libert un syst me qui sous pr texte de libre change et de libert du march permet aux plus forts d imposer la plus inhumaine
245. l est vrai qu Aragon qui fit Moscou l loge de mon livre en ajoutant qu il n avait t lu en URSS que par les docteurs me fit remarquer en m en rapportant un exemplaire que sa couverture portait la mention Pour les biblioth ques scientifiques seulement Une sorte de mise en garde semblable celle des films de chez nous interdits au moins de dix huit ans La philosophie proprement dite c est dire la r flexion sur les fins et le sens de la vie et la participation l action pour r aliser ces fins et ce sens a ainsi en Occident l Est comme l Ouest trahi sa mission Sa mission qui fut autrefois celle de grands th ologiens d passant leur poque comme Joachim de Flore Ramon Lull ou le cardinal de Cues dont la pens e avait t revivifi e au contact de l Orient chinois islamique africain par Alexandrie Au XXe si cle pourtant il y eut un commencement de r veil de la philosophie de l acte d abord avec le catholique Maurice Blondel 1861 1949 qui dans sa th se de 1893 au titre significatif L action essai d une critique de la vie et d une science de la pratique pose la question fondamentale Que devons nous vouloir pour devenir plus humain Sa m thode consiste montrer comment aucune ambition ou aucun projet partiel ne peut satisfaire notre exigence fondamentale Gaston Berger 1896 1960 prolonge l uvre de Maurice Blondel dont il fut l un des proches pour lui la prospective dont il fut l i
246. l oisivet parasitaire et de donner chaque tre humain les moyens d accomplir ses devoirs et d exercer les droits que lui conf re cette responsabilit Elle exclut donc tout privil ge de puissance qu il s agisse de Veto de pressions militaires ou financi res ou d embargos conomiques Il n appartient qu la communaut mondiale sans diff renciation num rique de veiller l observance universelle de ces devoirs Une t l vision contre la soci t Nulle part cette d clarations des devoirs avec les serments et les sanctions qu elle implique n est plus n cessaire que lorsqu il s agit de ce qui est aujourd hui le cancer mortel des d mocraties occidentales la t l vision Nous en traitons au chapitre de la politique car c est l qu elle exerce le plus videmment son pouvoir et ses ravages ni la famille ni l Eglise ni l cole n ont aujourd hui une influence comparable sur les mentalit s et les comportements 56 L on a d j dit propos de la d mocratie ath nienne tout y d pendait du peuple et le peuple de la parole de ses sophistes et de ses rh teurs L opinion publique cens e aujourd hui s exprimer dans des lections de plus en plus d sert es par les abstentions tant leur influence sur la vie est si peu r elle est dans l troite d pendance de la t l vision qu elle soit un organe de l Etat et du gouvernement ou des cha nes priv es aux mains de grandes entreprises ou qu elle s
247. l se situerait en dehors des partis les 5 d une extr me gauche qui d savoue le ralliement du parti communiste la caricature d un socialisme et si les chefs de la cuisine lectorale continuent en nombre peu pr s gal se partager les r gions et leurs pr bendes l on s aper oit que les deux tiers des lecteurs les rejettent et que chaque r gion sera dirig e par la moiti du tiers restant c est dire par les lus d environ 15 20 des votants Etrange d mocratie de plus en plus proche des mod les du genre les Etats Unis Isra l l Angleterre o prosp re aujourd hui sous tiquette Socialiste un clone de Mme Thatcher Ainsi s op re une fois encore l abaissement de notre peuple devant une domination trang re Ce n est pas il est vrai celle d Hitler mais du lobby am ricano sioniste tout puissant des gens qui ne font aucun obstacle sinon parolier la politique de Netanyahou porte cl s des Etats Unis Cohen au minist re de la guerre Madame Albright aux Affaires Etrang res et les trois principaux dirigeants de la C I A pour ne citer que ceux qui tiennent les leviers de commande de l Etat Un fascisme rabbinique ignorantin sous la protection inconditionnelle des Etats Unis apporte au Choc des civilisations de Huntington et du Pentagone le fer de lance de son bastion avanc de la civilisation occidentale contre la barbarie de l Orient l Voir Annexe Les Etats Unis colonie d Isra l
248. la lutte de l Irlande pour la libert de l homme contre le d sert spirituel de l empirisme anglais et du m canisme cart sien et pour la souverainet nationale contre la domination anglaise Apr s cette d faite de ceux qui voulaient d fendre l homme contre l crasement de l empirisme et du lib ralisme conomique dont il tait le fondement le syst me d vastateur de l humanit put reprendre sa course De 1721 1742 le ma tre embl matique de cette Angleterre fut Edmond Walpole Significativement Walpole emprisonn la Tour de Londres en 1712 pour corruption devient chancelier de l chiquier ministre des finances en 1715 Il fut m l l Affaire des mers du Sud South Sea Bubble o la banque d Angleterre avait couvert les sp culateurs de la Compagnie des mers du Sud qui conduisirent la faillite retentissante de 1720 Edmond Walpole devient pour vingt ans de 1721 1742 le v ritable ma tre de l Angleterre accumulant et dilapidant une fortune fabuleuse acquise par la 146 sp culation le pouvoir absolu et le chantage Il pouvait d clarer la chambre des Communes sans que personne os t lever la voix Je sais combien vaut la conscience de chacun des honorables membres de cette assembl e Il eut les th oriciens qu il m ritait En 1714 Mandeville 1670 1733 soutenait dans sa Fable des abeilles 1714 que les vices priv s servent le bien public Sur le plan philosophique David Hume
249. la propri t sous sa forme f odale il refuse d identifier la propri t avec la possession de richesses donn es Ici encore selon l esprit qui inspire toute sa philosophie la chose il oppose l acte Le travail demeure la substance de la propri t selon la th orie ficht enne du droit seul peut m appartenir l gitimement ce quoi s applique ma libert Il n en reste pas moins que Fichte en fonction m me de sa th orie de l Etat et du contrat et malgr l tendue des pouvoirs qu il reconna t l Etat consid re que tout homme accul la mis re ou la faim est par l m me lib r de tout devoir social Fichte d passe ainsi la conception d une libert formelle et tend vers la revendication d un droit r el Mais prisonnier comme la R volution fran aise elle m me de la confusion entre la libert du march et la libert humaine par laquelle ce lib ralisme peut se r aliser aussi bien dans une d mocratie ouvertement ou hypocritement censitaire que dans une dictature bonapartiste l heure o s annonce avec la chute de Napol on la restauration de l autocratie prussienne le titan prom th en de la Doctrine de la science se transforme en sujet docile proclamant que la philosophie reconna t que toute chose est n cessaire et bonne et nous r concilie avec tout ce qui existe tel qu il 162 existe car il doit tre ainsi en fonction des fins derni res Fichte Les Traits caract ristiques de notr
250. la th ologie et de la philosophie aux sciences et aux arts c est l id e de l unit Cette unit fondamentale tawhid ne se limite pas l affirmation que Dieu est unique Le tawhid n est pas de l ordre du fait mais du faire Il ne fonde pas une philosophie de l tre comme celle des grecs mais au contraire une philosophie de l acte C est ce qui permit le renouvellement de toutes les sciences Si l on renonce l illusion qui consiste consid rer l Europe comme le centre de toute l histoire l on doit donc reconna tre que du VIe au XIVe si cle il n existe pas un trou noir mais que s y panouit au contraire une civilisation arabo islamique l une des plus brillantes de l histoire Ibn Arabi de Murcie Espagne 1165 1241 conduit vers son terme cette philosophie de l acte oppos e aux philosophies grecques platoniciennes ou aristot liciennes de l tre Rien ne commence avec une r alit d j faite donn e qu elle soit sensible ou intelligible mais par l acte cr ateur incessant de Dieu Son probl me fondamental est de montrer comment l homme peut participer cet acte de cr ation d un monde toujours en naissance La vision dynamique du monde dans le Coran d coule de cette incessante action cr atrice de Dieu Il est le Vivant II 255 III 2 etc Le Cr ateur par excellence Celui qui ne cesse de cr er XXXV 81 Celui qui est pr sent en chaque chose nouvelle LV 29 Cette cr ation continu
251. lan du projet cart sien nous rendre ma tres et possesseurs de la nature Cet objectif a t si bien atteint par les sciences et les techniques que nous avons le pouvoir de d truire cette nature La bombe d Hiroshima a fait en un instant soixante dix mille morts ce qui est un progr s incontestable par rapport Tamerlan qui il fallut sept jours pour riger une pyramide de seulement dix mille cr nes lorsqu il prit Ispahan Les puissances nucl aires poss dent aujourd hui un stock quivalent plus d un million de bombes d Hiroshima c est dire la possibilit technique de d truire soixante dix milliards d tres humains douze ou quinze fois plus qu il n en existe sur la terre Le pouvoir d effacer toute trace de vie Ce n est l qu un cas limite le suicide plan taire au ralenti semble assur la destruction de la couche d ozone par nos pollutions industrielles nous menace d ici trente ans d un r chauffement de l atmosph re de plusieurs degr s donc d une fonte des glaces des p les suffisante pour submerger les grandes villes portuaires m me si l on parvient emp cher la folie de l exploitation de l Antarctique qui acc l rerait encore le r chauffement de l atmosph re en d gradant ce r gulateur du froid Le r le d vastateur du march ne s arr te d ailleurs pas l les seules consid rations de rationalit conomique et de rentabilit court terme font du march de la construction et de l urban
252. le 6 avril Rome je rendais visite Mastroianni qui semblait entrevoir avec le r le de pr tre ouvrier que je venais lui proposer un autre versant possible que la commercialisation impos e par les impr sarios le versant po tique de l annonciation d un autre avenir Le 9 avril Gen ve au Conseil cum nique des Eglises protestants et orthodoxes colloque sur la croissance 23 avril d bat la Facult de th ologie catholique d Angers sur la signification spirituelle de la R volution d Octobre 130 Le 7 mai colloque de l UNESCO sur le centi me anniversaire de Marx confrontation avec Marcuse sur les forces motrices d une r volution future o s opposaient deux r ponses celle du bloc historique que je proposais l volution technologique int grant la classe ouvri re de nouvelles cat gories de travailleurs qu il s agisse de la m canisation de l agriculture transformant le paysan en ouvrier salari ou de l informatisation et de la robotisation de l industrie d veloppant de vastes composantes intellectuelles du bloc historique nouveau Marcuse misait surtout sur le Tiers monde et les marginaux Je crois aujourd hui qu cette opposition frontale il faudrait substituer une synth se int grant certains l ments de nos deux conceptions en tenant compte des changements intervenus depuis trente ans la fois dans le bloc historique nouveau dans le Tiers monde et dans leurs rapports mutuels possible
253. le Gatt etc continuent cette uvre en maintenant les changes in gaux dans la division du travail international et en imposant au Sud des mod les de d veloppement et des structures politiques r pondant aux seuls int r ts du Nord Apr s quoi peuvent tre abord s entre le Nord et le Sud les probl mes de natalit en fonction des ressources du monde et de leur r partition Ainsi ce monoth isme du march exige plus de sacrifices humains qu aucune religion du pass En Allemagne l eug nisme n est pas n en 1933 avec l arriv e au pouvoir d Hitler C est Alfred Ploetz qui inventa le terme d hygi ne sociale Il lance en 1904 les Archives sur la biologie de la race et de la soci t et fonde en 1907 la Soci t d hygi ne sociale Le 16 mars 1925 tait lanc e la Ligue allemande pour la r g n ration populaire de l h r dit dont le pr sident partir de 1930 fut Arthur Ostermann et qui tait financ e par la banque Goldsmith Rotschild Le g n ticien Richard Goldsmith contraint l exil comme juif en 1933 avait publi en 1927 un manuel de biologie Ascaries o il r clamait la st rilisation des retard s et malades mentaux C est au temps de la R publique de Weimar qu la session du 2 juillet 1932 du Conseil prussien de la sant quatre m decins socialistes dont Osterman plaid rent la cause de la st rilisation la m me table ronde si geaient la fois les repr sentants de l association
254. le mouvant des rapports internes d une totalit organique en devenir La finalit des choses c est pr cis ment ce mouvement qu elles portent en elles cette tendance n e de la contradiction entre leur nature finie et qui les porte au del d elles m mes vers l infini Chez Hegel contradiction et totalit s opposent et s impliquent comme le fini et linfini ce qui est la totalit du point de vue de l infini est contradiction du point de vue du fini La totalit est v cue comme contradiction par l tre fini Ou encore la contradiction est la cat gorie centrale de la m thode h g lienne la totalit est la cat gorie centrale du syst me h g lien En chaque moment la totalit appelle elle tout le devenir sa pr sence agissante d s le d part est pr sente en chaque tre particulier comme son tourment son insuffisance comme tre fini est le moteur du d veloppement Mais cette insuffisance n existe que par r f rence la totalit Hegel dit d ailleurs sans quivoque En allant au fond des choses on trouve tout le d veloppement inclu dans le germe La totalit pr existe donc aux moments du devenir et les fonde la contradiction n est que la petite monnaie de la totalit Cette conception h g lienne de la totalit implique donc 1 L existence d un monde et d une histoire achev s 1 Hegel Logique t I p 24 166 2 La connaissance de cet ach vement sans quoi la circularit n ce
255. le pillage colonial de la polarisation croissante m me en Europe de ceux qui ont et de ceux qui n ont pas masque la d cadence de l humain La d cadence c est la d sint gration de la volont collective au profit des individus Ce qui caract rise la d cadence romaine c est le contraste croissant entre la richesse des demeures priv es et la d cr pitude des temples Naissance des fauves et du r gne de l or Les grands t moins Shakespeare Cervant s Cette d cadence fut r v l e d s son origine par les grands g nies de l poque 138 Nul mieux que Shakespeare n a compris et d crit les m canismes de d sint gration de notre monde de la fin du XXe si cle Nul mieux que Cervant s n a d sign la seule voie pour d jouer la mort 1605 Le roi Lear r v le la d composition d un monde o les fous m nent les aveugles Dea 2 Le grand monde s usera ainsi jusqu au n ant Le roi Lear n est que morceau de 3 g F2 7 4 ruine Il pose la question cruciale Qui pourra me dire qui je suis Je sais qui je suis r pond Don Quichotte en cette m me ann e 1605 Il est lui aussi au fond du malheur Mais habit par Dieu Avec un but un sens Il sait que le monde du troupeau n est pas le vrai Le monde de Cervant s et de Shakespeare est notre monde ils en ont v cu la naissance nous en vivons l agonie Ce qu on appelle la Renaissance c est le rejet de toute
256. les prix du caf et du th en valeur r elle taient leur niveau le plus bas depuis 1950 Entre 1970 et 1987 les produits nationaux bruts P N B ont diminu de 9 dollars en moyenne dans les pays sous d velopp s ont augment de 2 71 dollars dans les pays occidentaux industrialis s Source Banque mondiale Rapport sur le d veloppement mondial 1989 Cahier IV p 188 189 Commencer l avenir c est d abord inverser ces d rives de la mort en ouvrant aux richesses de la terre et aux cr ations des hommes non plus les perspectives de la sp culation st rile mais de l investissement productif pour cr er les infrastructures n cessaires au d veloppement de l homme et de tout homme l inverse des d pendances coloniales et post coloniales qui polarisent la richesse et la mis re en des proportions f rocement in gales Les Wall Street de New York ou les City de Londres utilisent le reste du monde comme fournisseur de mati res premi res et de main d uvre bon march pour b tir des milliers de kilom tres quelques lots de paradis artificiels Telle est l alternative de la vie Substituer la sp culation le travail cr ateur au service de tous ce projet prom th en remodelant la terre m tamorphosant les deux tiers du monde peut seul mettre un terme au ch mage des uns et la famine des autres En finir avec la rupture du monde entre un Nord avec ses minorit s florissantes et un Sud d
257. lions trois cent mille personnes sont concern es par l illettrisme en France soit 9 de la population adulte Mais les r sultats dans d autres pays europ ens sont peu pr s semblables En Allemagne le chiffre de trois millions de personnes est avanc d s lors qu on entend par illettrisme une incapacit lire et crire en le comprenant un expos simple et bref de faits en rapport avec sa vie quotidienne d finition de l UNESCO En Angleterre selon une enqu te rendue publique par l Office National des statistiques ONS un adulte sur cinq soit 8 4 millions de Britanniques ont un niveau d alphab tisation tr s insuffisant Parmi les 16 65 ans 22 sont incapables de comparer deux informations crites de lire un journal de comprendre un horaire ou de remplir un formulaire Comme en tous les aspects de la d cadence les Etats Unis d tiennent dans les pays dits d velopp s le record de l illettrisme En dehors des universit s de haut niveau o l entretien d un tudiant co te sa famille entre vingt mille et trente mille dollars par an pour la seule scolarit en ce qui concerne les masses le syst me d ducation am ricain tombe en ruine conclut le rapport des sp cialistes de l Universit de Columbia The Global Economy 1990 40 des jeunes am ricains qui entrent dans les coll ges correspondant l enseignement secondaire fran ais reconnaissent qu ils ne savent pas lire correctement vingt trois mi
258. lisme c est la communaut c est dire une soci t dont chaque membre se sent responsable de tous les autres Ailleurs crit Thomas More le principe du tien et du mien est consacr par une organisation dont le m canisme est aussi compliqu que vicieux Des milliers de lois n y suffisent pas encore pour que tout individu puisse acqu rir une propri t la d fendre et la distinguer de la propri t d autrui J ai essay continua Rapha l de vous d crire la forme de cette r publique que je crois non seulement la meilleure mais encore la seule qui puisse s arroger bon droit le nom de r publique Car partout ailleurs ceux qui parlent d int r t g n ral ne songent qu leur int r t personnel tandis que l o l on ne poss de rien en propre tout le monde s occupe s rieusement de l chose publique parce que le bien particulier se confond r ellement avec le bien g n ral 196 En Utopie o tout appartient tous personne ne peut manquer de rien une fois que les greniers publics sont remplis Car la fortune de l Etat n est jamais injustement distribu e en ce pays l on n y voit ni pauvre ni mendiant Le refus du luxe et de l inutile a pour cons quence que la population n exerce que des professions utiles l encore aux antipodes des soci t s o l app tit de consommation engendre le parasitisme N est elle pas inique et ingrate la soci t qui prodigue tant de biens ceux qu on appelle nobles
259. llions d adultes aux environ de 10 de la population sont illettr s 70 La d cadence d une soci t r gie par les seules lois aveugles du march g n re n cessairement par l absence de tout rep re et de toute signification la fois le d sarroi des enseignants le d sint r t de l institution scolaire par une grande partie de la jeunesse la violence aveugle dans un r gime social fond sur la lutte concurrentielle de tous contre tous l absence du sentiment d appartenance une communaut chez des millions de ch meurs et exclus qui ont la fois le sentiment de leur inutilit dans la soci t de l absence de perspective d avenir et de sens d une telle soci t Le degr de d cadence actuellement atteint non seulement par le syst me ducatif actuel mais par la soci t qu il refl te exige donc autre chose qu une r forme c est dire une adaptation aux n cessit s nouvelles puisque cette soci t ne correspond pr cis ment aucune n cessit humaine mais une mutation radicale Il appelle une r flexion fondamentale sur les finalit s de l ducation et une inversion totale des donn es du probl me L id e de base au degr de d sint gration sociale aujourd hui atteint par nos soci t s de march c est que l ducation ne peut plus avoir pour objet d adapter l homme au d sordre tabli mais au contraire de ce d terminisme traditionnel depuis des si cles de donner l homme les moyens de le
260. llions et demi de riches disposent de la m me masse de revenus que les cent millions les plus pauvres Congressional Budget Office 1989 KKK Ce rappel de ce qui distingue l homme de l animal et le mythe du concept est une r flexion n cessaire prop deutique toute tentative de comprendre ce qu est l ducation en lui donnant comme ligne directrice indispensable sa novation le r le primordial des interrogations sur la finalit et le sens d une vie proprement humaine et sur le r le de l art comme invitation des anticipations cr atrices x k k La mutation exceptionnellement rapide du monde au XXe si cle est telle qu un homme de mon ge 85 ans est n au milieu de l histoire humaine Car il s est produit en ce si cle plus d innovations et de changements qu au cours des six mille ans d histoire crite Pour ne retenir que les trois d couvertes fondamentales qui ont cr les conditions de la Renaissance occidentale au XVIe si cle la d couverte de l imprimerie avec caract res mobiles invent e non par Gutenberg mais par les chinois au 1er si cle de notre re qui permit de d mocratiser la culture la boussole qui permit la navigation en haute mer et la liaison de tous les mondes la poudre invent e aussi par les chinois comme le papier l imprimerie et la boussole et introduites en Europe par les arabes dont l Europe fit l instrument de sa domination mondiale il est remarquable que le XXe si cle op ra un
261. lques journaux sur son corps pour retenir la chaleur est le lieu o il demeure habituellement comme le bidonville pour l exclus ou l H L M d labr e ou un salon dans une villa de Neuilly o un autre demeure habituellement Il s agit d autre chose que d une d finition d une prise de conscience et de l action qu elle fait germer Voir son livre Lettres la Guin e Bissau sur l alphab tisation Ed Maspero 1978 72 Nous sortons de l abstraction verbale pour pr parer un enfant tre un homme c est dire un b tisseur d avenir Sinon il reste m me sachant nonner des signes et r p ter les abstractions du dictionnaire illettr c est dire incapable de d chiffrer la vie et son sens Il sera pr t alors gober tous les mots feutr s d abstraction L enfant ainsi form lira sans sursauter l article de la D claration Universelle des Droits de l Homme de 1948 sur l galit des droits Cette galit devant la loi lui para tra m me vidente il est galement interdit un ch meur ou un millionnaire de voler un pain comme il est permis l un comme l autre de se faire construire une r sidence secondaire Cannes ou M g ve Irr prochable galit devant la loi fondement de toute d mocratie A tous les niveaux de l apprentissage de la lecture l enseignement de la philosophie ou de l ENA la fonction premi re du syst me ducatif est d int grer l individu au d
262. m me conception insulaire individualiste de l homme pour concevoir d autres rapports avec la nature mais sans sortir du dualisme fondamental de la philosophie de l tre Pour suivre son cheminement il est n cessaire de r fl chir sur ce qui est pour lui le point de d part la certitude premi re d o d coulera le syst me tout entier Douterais je de tout il est certain que je doute je pense donc je suis Je pense donc je suis Il serait difficile de dire plus de sottises en aussi peu de mots D escamoter en cinq mots quatre postulats 1 Je M me Robinson homme fruste isol dans une le n aura pas cette illusion na ve Je Il n est pas vrai qu au commencement tait moi Tout au contraire je me distingue peu peu et grand peine d une totalit confuse des choses et des autres vivants C est une conqu te de mon enfance premi re le moment o je m affirme comme individu distinct de tous les autres s par sinon affront Cette affirmation individualiste est historiquement dat e et g ographiquement situ e elle est n e avec la Renaissance et en Europe Il est vrai qu partir de cette mutation historique caract ris e par l institution g n ralis e du march et de ses concurrences chaque homme est devenu le rival de chaque autre la libert a t cadastr e comme la propri t ma libert s arr te l o commence la libert de l autre Il est vrai aussi que cet individualiste barricad
263. mbl e Laurent Fabius l galisa la r pression de toute histoire critique des crimes hitl riens en imposant comme un tabou toute critique des d cisions du Tribunal de Nuremberg dont le pr sident m me le juge am ricain Jackson reconnaissait qu il tait le dernier acte de la guerre et qu il n tait donc pas tenu aux r gles juridiques des tribunaux ordinaires en mati re de preuves b Le colonialisme culturel A l poque du colonialisme europ en il est significatif que l histoire est celle de la conqu te l gitime de nouveaux territoires pour apporter la Civilisation aux barbares Toute invasion ou agression coloniale est alors l gitim e au nom de la civilisation et la r sistance des peuples colonis s spoli s et massacr s est invariablement appel e terrorisme L histoire scolaire c est dire essentiellement celle de l Occident ne peut avoir videmment que deux sources comme l Occident lui m me jud o chr tienne et gr co romaine En 1975 Preisswerk et Merrot tudiant trente manuels scolaires les plus utilis s trois allemands six anglais onze fran ais deux portugais huit russes se bornaient un seul probl me celui de la d formation nationaliste des manuels d histoire et son colonialisme intellectuel faisant de l histoire une histoire de l Occident avec des annexes concernant d autres peuples Ethnocentrisme et histoire 1975 Ed Anthropos La perspective ethnocentrique prenant pour c
264. me peut assigner sa vie un sens et des fins Descartes est impuissant r pondre et se contente d un bricolage comme dirait L vi Strauss du sto cisme ou de l picurisme pour en revenir la seule pr occupation cart sienne de la domination technique du monde qui fera dire avec juste raison Michel Serres que le Discours de la M thode est un trait de la guerre En tout cas un manuel de la puissance technique ne se posant m me pas le probl me des fins Tout comme ne se le posa jamais l officier de cavalerie mercenaire Ren Descartes se mettant au service en cette p riode de guerres religieuses sanglantes aussi bien des troupes protestantes de Maurice de Nassau en 1618 luttant contre l Espagne pour l ind pendance des Pays Bas que de celles catholiques de Maximilien de Bavi re en 1619 combattant au c t des Habsbourg pour d truire l ind pendance de la Boh me la bataille de la Montagne Blanche pr s de Prague le 8 novembre 1620 ouvrant pour tout un peuple la p riode des t n bres Cette mentalit de mercenaire et de conquistador servait admirablement la civilisation marchande et coloniale qui allait prendre son essor La philosophie correspondante celle d une raison r duite ses fonctions techniciennes instrument de puissance et de richesse devint pour trois si cles l idole v n r e du syst me social triomphant de ses lumi res et de son progr s jusqu au milieu du XXe si cle o apr s la d cou
265. ment ne serait que le vieux geai juda que par de plumes du paon grec Ren Girard 94 Tel fut le christianisme de Paul Le christianisme crit Nietzsche c est ce que J sus a condamn Notes et aphorismes p 24 J sus qu il appelle le joyeux messager de la Bonne Nouvelle qui mourut pour montrer comment vivre L Ant christ p 35 Pour inaugurer ce renouveau il dut remonter au del de la philosophie occidentale J ai pour pr curseurs le Vedanta et H raclite Notes et aphorismes Que fut en dehors de ces g ants la Philosophie occidentale La bouillie pour les chats de Victor Cousin est le symbole qui la r sume Puis ce furent les modes intellectuelles qui ne d pass rent pas le Quartier Latin avec la philosophie de l esprit d Hamelin de Brunschvicg de Lavelle de Le Senne La pens e s est s par e de la vie du monde des mangeurs de pain comme disait Hom re pour devenir l histoire des soumissions de l homme Gilles Deleuze ou des r voltes impuissantes Vous tes une abstraction de r volt dira Sartre Camus Mais lui m me fut il autre chose La philosophie dans le monde actuel est un jeu de soci t pour des sp cialistes distingu s de l acrobatie langagi re aussi loign e des probl mes vitaux et des mouvements de la vie des peuples que la haute couture ou le monopoly Un exemple typique de son r le chez les plus m diatis s de ces prestidigitateurs escamoteurs du r el en 1
266. miers voulaient aider par la cr ation d un Etat d Isra l puissant vider l Europe de ses juifs Judenrein ce qui tait le r ve d Hitler alors que l Association des allemands de religion juive voulaient rester en Allemagne demandant seulement le respect de leur religion et de leur culture C est contre eux 95 de la communaut juive contre 5 de sionistes que s acharn rent les nazis D s lors l histoire mettait en uvre de nouveaux tabous la collaboration des sionistes par les accords bancaires de la Haavara pour lesquels en change du d part de quelques millionnaires juifs et de leur fortune ils promettaient de lutter contre le blocus de l Allemagne nazie les propositions de coop ration militaire des groupes arm s de la bande Stern et d Itzhak Shamir avec l arm e hitl rienne en raison de leur communaut de vue l change abject propos par Hitler et accept par les dirigeants sionistes en 1944 d un million de juifs contre dix mille camions condition qu ils ne servent que sur le front de l Est Hitler et les alli s ne r vaient que d une paix s par e par l entremise des sionistes Voir Yehuda Bauer Juifs vendre Ed Liana Levi 1996 pp 87 227 et 80 et 88 77 Sur ce chapitre de la falsification d lib r e de l histoire contemporaine depuis la chute d Hitler la conclusion fut formul e explicitement en 1990 par une loi sc l rate dite loi Gayssot qui en complicit avec le pr sident de l Asse
267. mies des politiques et des cultures de tous les peuples exclut ainsi la perspective d une unit symphonique qui e t cr l unit riche du monde par la f condation r ciproque de toutes les cultures en respectant leur diversit 22 En ce sens Hitler a gagn la guerre les objectifs majeurs qu il s tait fix s se sont r alis s bien que ce fut sans lui parce qu ils suivaient la m me trajectoire historique que les trois s cessions de l Occident 1 Il sut reprendre de la mani re la plus barbare le th me de la coupure du monde par le privil ge du peuple lu en en faisant l apanage de la race aryenne qui devenait ainsi l h riti re de la sup riorit grecque de l lection juive de la chr tient qui se voulait le ciment de l unit europ enne et la monitrice du monde La variante hitl rienne n est pas essentiellement diff rente de ces pr tentions ant rieures Elle en est l accomplissement avec cette originalit appliquer des hommes de race blanche les tortures jusque l r serv es par le colonialisme occidental aux peuples de couleur par exemple par le g nocide indien la traite des esclaves noirs Hiroshima le Vietnam ou l Irak 2 Sa politique suivit les lignes de force de la deuxi me s cession depuis la renaissance qu il s agisse du totalitarisme conomique fonctionnant sans intervention du peuple par le seul jeu r gulateur d un pouvoir ext rieur lui que ce soit le r gne des banque
268. mit avec les dispositions adopt es dans L Alliance Atlantique Le trait pr conisant que les institutions europ ennes mettent en uvre une politique commune pour tous les domaines de la politique trang re cela signifie la lettre crit Paul Marie de la Gorce directeur de la Revue de D fense Nationale qu il n y aura plus du tout de politique nationale Cette disposition figure en t te de l article J 1 du titre V et aussi dans l article J 4 Il est donc bien clair qu il s agit d une Europe am ricaine Il en est de m me de la politique conomique et sociale et de la politique tout court De m me que Bush a lanc en 1991 l initiative d un march unique de toutes les Am riques de l Alaska la Terre de feu de m me qu il a notifi au pr sident du S n gal Abdou Diouf la volont am ricaine d une unification conomique rapide de l Afrique de m me le pr sident Reagan d s le 8 mai 1985 appelait largir l unification europ enne pour qu elle aille de Lisbonne jusqu l int rieur du territoire sovi tique Georges Bush s est f licit des d cisions historiques prises Maastricht Une Europe plus unie dit il donne aux Etats Unis un partenaire plus efficace pr t assumer de plus grandes responsabilit s Clinton en 1998 salue avec enthousiasme la cr ation de l euro Maastricht signifie un ralliement total et en principe d finitif une conomie de march sans limite Val ry Giscard
269. mment de lui 153 Comment Descartes va t il sortir de sa cogitation insulaire D abord il faut un corps cette me pensante Notre trange rationaliste y pourvoit par la plus irrationnelle des hypoth ses le pont pour franchir le gouffre entre l me pensante et le corps c est la glande pin ale un petit bout de viande sera la passerelle inesp r e pour recoller au monde M me Aristote n avait pas eu recours un tel coup de force m taphysique pour surmonter le dualisme de sa philosophie de l tre l tre et la pens e se contentaient d une coexistence pacifique Ensuite pour que la nature d sesp r ment ext rieure cette pens e insulaire ne soit pas une illusion il fallait un garant de son existence r elle Ici Descartes fait appel un subterfuge moins inattendu que celui de la glande pin ale Dieu se portera caution de la r alit du monde ext rieur Mais quel Dieu Il ne peut tre que consubstantiel la seule v rit jusque l indubitable pour Descartes la pens e Il n a donc plus besoin d une glande pin ale pour passer de la pens e la nature Il a recours la bonne vieille scolastique traditionnelle depuis saint Anselme 1033 1109 d duisant Dieu de l id e que l on s en fait nous avons l id e d un tre parfait Dieu est tel que rien de plus grand ne peut tre pens or cette perfection absolue implique l existence donc l tre parfait existe Le tour est jou cet argument ontolo
270. mpire se donna apr s avoir pers cut les juifs et les h r tiques c est dire ceux qui entendaient vivre en disciples de J sus pour successeur du peuple lu et comme tel investi du devoir de se subordonner tout le reste du monde De cette Europe chr tienne ayant sa t te selon la vieille terminologie de l Empire un pontife romain devait partir du Ve si cle na tre une deuxi me s cession qui s exprima d une mani re nouvelle au lieu de se s parer de l Asie et de l Afrique elle ignorait encore l existence de l Am rique elle se donna pour t che non de s en s parer mais de les soumettre en se consid rant toujours comme le nouveau peuple lu d tenteur de la seule vraie religion et de la seule vraie civilisation Elle avait comme telle le pouvoir et m me le devoir d ignorer ou de combattre leur culture et de leur imposer la sienne en s appuyant toujours sur le pouvoir politique et militaire auquel elle donnait en change les pr textes de sa b n diction Cette deuxi me s cession devenue une n gation une destruction et surtout une domination de tout le reste du monde de sa foi et de ses cultures autochtones dura quinze si cles ceux du colonialisme des nations chr tiennes m me lorsque la R forme coupa en deux l Europe le Nord protestant et le Sud catholique La troisi me s cession survient au milieu du XXe si cle lorsque apr s l puisement et la ruine de l Europe enti re de l Atlantique
271. n d abord de conseiller du garde des sceaux Somers puis chancelier de l Echiquier Ministre des finances il est nomm en 1698 membre du Conseil du commerce et des plantations En 1694 tait cr e la Banque d Angleterre sous la direction de Lord Montagu chef du parti v nitien et nouveau ministre des finances chancelier de l Echiquier qui sera plus tard ambassadeur Venise Locke devient alors le propagandiste de la Banque en faisant l loge de l usure n cessaire pour des Etats fond s sur l accumulation de la monnaie La sp culation a d sormais le champ libre comme d fense de la propri t l homme valant ce qu il 145 gagne le contrat social se fonde sur le droit pour le poss dant d entrer dans le jeu de la Banque transform e en casino Locke nomm commissaire ro yal du commerce et des colonies lutte avec acharnement pour limiter les droits des colonies anglaises d Am rique accord s avant lui par une charte royale afin que leur conomie soit troitement soumise celle de la m tropole qu il leur soit interdit de manufacturer des marchandises Une telle politique ne pouvait reposer que sur une conception animale de l homme m par son seul int r t L esprit n y avait point de place il tait donc r duit une table rase tabula rasa vide destin tre rempli par les perceptions sensibles constituant la seule r alit La variante religieuse apport e par l v que Berkeley 1685 1753 n
272. n accident Il a cass le monde par trois 3 Hitler a gagn la guerre La destruction de l Union sovi tique La vassalisation de l Europe L exclusion des races inf rieures dans le monde II Comment construire l unit humaine pour emp cher ce suicide plan taire 1 Par une mutation conomique A Un contre Bretton Woods B pour un nouveau Bandoeng 2 Par une mutation politique Qu est ce qu une d mocratie Le monoth isme du march d truit l homme et sa libert D une D claration des droits une D claration des devoirs La t l vision contre la soci t 3 Par une mutation de l ducation qu est ce que l ducation Lire des mots ou lire le monde Mythologie ou histoire a La mystification de l id e de nation b Le colonialisme culturel c Le mythe et l histoire en Isra l Philosophie de l tre ou philosophie de l acte 4 Par une mutation de la foi Et maintenant Ce que les corrompus d aujourd hui appellent mes r ves ANNEXES I Trajectoire d un si cle et d une vie 1 Avoir v cu un si cle en feu 2 Les rencontres sur le chemin d en haut 3 1968 Soyons raisonnables demandons l impossible 4 Philosophie de l Etre et philosophie de l Acte II L Occident est un accident ses trois s cessions 1re s cession de Socrate la Renaissance 2e s cession les trois postulats de la mort a
273. n de l homme habit par Dieu sera le d nominateur commun de Ramon Lull au Cardinal Nicolas de Cues des th ologies de l esp rance aux th ologies de la lib ration de toutes les tentatives d oecum nisme v ritable c est dire total unissant la foi de toutes les familles de la terre Dante place Joachim de Flore au quatri me ciel de son Paradis et y salue son esprit proph tique Cette grande esp rance d universalit v ritable et d unit de la foi revit un demi si cle apr s la mort de Joachim de Flore dans une autre le de la M diterran e Majorque o malgr la reconquista l influence de la culture arabo islamique demeurait vivante Ramon Lull 1232 1316 lui aussi dut combattre int grisme et r pression il naquit l ann e m me o l Inquisition tait confi e aux Dominicains Il avait 12 ans lorsque les derniers Cathares taient br l s sur les b chers de Monts gur Il a 42 ans lorsqu en 1274 Thomas d Aquin publie sa Somme th ologique Il a 59 ans lorsque les derniers crois s sont contraints se rembarquer pour l Europe Saint Jean d Acre en 1294 apr s l chec de la huiti me Croisade Il meurt en 1316 mais sa pens e est condamn e comme h r tique en 1376 par le pape Gr goire XI pour n tre r habilit e qu en 1419 par le Pape Martin V Son uvre est domin e par un esprit missionnaire il fait serment d s sa propre conversion de ne se donner ni repos ni consolation tant que le monde en
274. n du syst me de propri t priv e de type capitaliste dans les colonies o elle fut impos e avec des m thodes plus barbares encore produisit de plus grandes mis res Le rapport officiel de la Compagnie des Indes en 1770 r v le Plus d un tiers des habitants a p ri dans la province autrefois prosp re de Purneah et ailleurs la mis re est aussi grande Lorsque l Etat anglais prend le relais de la Compagnie le gouverneur g n ral des Indes Lord Cornwallis fait le bilan Je puis d clarer avec certitude qu un tiers du territoire de la Compagnie en Hindoustan est maintenant une jungle habit e par des b tes sauvages Le R glement foncier permanent dict par lui en 1793 pour le Bengale et le Bih r en quadrillant l Inde en propri t s priv es et spoliant les paysans pauvres des traditionnelles terres communales qui permettaient une conomie de subsistance est l origine de la premi re grande famine de l Inde un million de morts entre 1800 et 1825 puis cinq millions de 1850 1875 et quinze millions de 1875 1900 Ainsi furent tu s l conomie agricole de subsistance puis l artisanat textile de l Inde Le jeu de cette libert fait de ce pays un importateur des tissus de Manchester qui de 1814 1834 passe d un million de dollars cinquante et un millions Venise fournit alors l oligarchie anglaise naissante se pr parant b tir son Empire l id ologie de justification dont elle avait besoin L
275. n son livre L exposition du syst me du monde 1796 r dit en 1824 synth se de l ensemble des connaissances physiques domin e par la d finition la plus rigoureuse du d terminisme m canique Nous devons envisager l tat pr sent de l univers comme l effet de son tat ant rieur et comme la cause de celui qui va suivre Une intelligence qui pour un instant donn connaftrait toutes les forces dont la nature est anim e et la situation respective des tres qui la composent si d ailleurs elle tait assez vaste pour soumettre ces donn es l analyse embrasserait dans la m me formule les mouvements des plus grands corps de l univers et ceux du plus l ger atome rien ne serait incertain pour elle et l avenir comme le pass serait pr sent ses yeux Essai philosophique sur les probabilit s publi en 1812 L exclusion de toute cause finale au niveau de la physique Auguste Comte en fait une loi universelle appliquant l homme lui m me et aux sciences qui le concernent telles que l conomie politique et la sociologie qu il appelle aussi physique sociale les m mes m thodes c est dire le m me d terminisme m canique excluant par principe toute question sur le sens Ainsi dans sa loi des trois tats l tat th ologique est r cus parce qu il pose la question du pourquoi et ne se contente pas du comment Cet ge th ologique s tend selon lui des origines de l humanit jusqu au XIIe si cle
276. n terme par la domination d un seul comme il advint de tous les pillards de l empire romain celui de Napol on ou d Hitler de celui de Charles Quint ou de l empire britannique qui tous crurent invincibles leurs armadas et ternelles leurs h g monies Aujourd hui seuls les g opoliticiens des services sp ciaux am ricains et de leurs ma tres peuvent essayer de nous masquer la r alit profonde de cette fin de mill naire nous sommes t moins de la d cadence et de l agonie du dernier empire Comment se caract rise objectivement cette d cadence L v nement le plus significatif de cette deuxi me partie du XXe si cle ce n est pas l implosion de l Union sovi tique caricature de socialisme et du marxisme c est la faillite du capitalisme apr s une domination d un demi mill naire sur un monde qu il conduit aujourd hui si l on n en stoppe la course la mort vers un suicide plan taire Pourquoi Parce que le capital amass d abord par cinq si cles de brigandage colonial puis limit aux investissements dans les pays sur industrialis s de la vieille Europe m me en y cr ant par la publicit et le marketing les besoins les plus artificiels et les plus nocifs ce capital cr ateur ses origines en s investissant dans des entreprises de production ou de services r els est devenu un capital sp culatif c est dire purement parasitaire L argent ne sert plus cr er des marchandises ma s cr er de
277. nal yiddish de New York du 13 8 1948 s accordent sur le nombre d migrants juifs entre 1933 et 1945 1 440 million et 413 000 vivant en pays neutres ou en Angleterre Selon Reitlinger La Solution finale p 34 le nombre d migr s en URSS fut de 1 550 million ce qui ram ne 2 2 millions le nombre de juifs qui pouvaient tomber aux mains des nazis Autre m thode de recoupement en 1938 il y avait 15 700 000 juifs dans le monde World Almanach 1947 Ce chiffre fut communiqu par le Comit juif am ricain et par l Office statistique des synagogues d Am rique Dix ans apr s 1948 il y avait dans le monde 18 700 000 juifs New York Times du 22 f vrier 1948 selon l expert d mographe Hanson William Baldwin Quel que soit le taux de natalit juive selon toute vraisemblance assez faible en cette p riode de pers cution il est exclu que six millions aient t tu s La revue Die Tat de Zurich 19 janvier 1955 reproduisant des valuations de la Croix Rouge Internationale Basler Nachrichten moururent 300 000 juifs non pas extermin s mais frapp s de maladie les pid mies de typhus la faim l puisement et les bombardements Tous ces chiffres doivent tre soumis discussion et exigent de profondes recherches historiques Ce qui est exclu c est de faire un dogme intouchable aucun d eux en particulier celui des six millions qui est invraisemblable dans toutes les hypoth ses La deuxi me m thode plus directe recomma
278. nales continue op rer des ravages dans les esprits et dans les corps des peuples La France m me apr s les massacres des juifs des chr tiens de Byzance ou des musulmans de J rusalem m me apr s l extermination des cathares apr s que le pieux roi Saint Louis fit porter aux juifs la rouelle morceau d toffe jaune en forme de roue pas encore d toile La France o s virent la Saint Barth lemy les dragonnades de Louis XIV la f rocit de la r pression vend enne sous la R volution les tueries europ ennes de Napol on qui n en reste pas moins un h ros national alors qu il a laiss la France plus petite qu il ne l avait trouv e lorsqu elle construit un empire colonial coups de massacres et sans parler de la participation la guerre de l opium en Chine ou du n goce des esclaves noirs sur tous nos ports de l Atlantique reste le soldat de Dieu et du Droit Ce glorieux pass est la justification officielle du racisme colonialiste telle qu en fit la th orie l Assembl e nationale Jules Ferry J O du 28 juillet 1885 Il faut dire ouvertement qu en effet les races sup rieures ont un droit vis vis des races inf rieures Cette France reste ternellement le soldat de Dieu ou du Droit suivant qu il s agit de f ter le bapt me de Clovis en 1996 ou de c l brer sur le mode de l odieux et du grotesque le deuxi me centenaire de la R volution fran aise en n en retenant qu une d claration de papier
279. nce de jouissance des individus des groupes et des nations la libert c est la possibilit laiss e aux forts de d vorer les faibles Le probl me tait indivisiblement politique et religieux religieux parce qu il exigeait une d cision de jouer sa vie sur le choix de ses fins derni res et politique parce que ce n tait pas seulement notre salut personnel qui tait en jeu mais celui de la communaut enti re des hommes et que c tait un imp ratif cat gorique de prendre place dans le combat de choisir son camp et de d finir une m thodologie de l initiative historique qui nous donne les moyens de surmonter les contradictions du chaos En cette premi re tape de mon cheminement le plus urgent me paraissait tre en fonction de la culture philosophique de mes vingt ans de vivre la fois Kierkegaard et Karl Marx Kierkegaard parce que dans ses m ditations de Crainte et tremblement sur le sacrifice d Abraham il sugg rait qu au del de nos petites logiques et de nos petites morales transitoires pouvaient surgir des exigences inconditionnelles Je trouvais l l antidote aux d risoires individualismes faisant de chacun le centre et la mesure de toutes choses et nous conduisant l affrontement permanent au niveau des individus comme des nations entre les volont s de croissance et les volont s de puissance Pour la premi re fois je d couvrais la n cessit vivante de valeurs absolues d un Dieu qui ne si gerait pas en d
280. ncurrence brutale 151 la guerre de tous contre tous sans limitation l gale ni morale faisant dispara tre les animaux et les plantes par milliards les malheureux par millions les petites entreprises par milliers Malthus a inspir Darwin sa th orie de la s lection naturelle Selon Darwin c est en octobre 1836 lorsqu il lut Essay on the Principle of Population de T R Malthus que la solution de son probl me s imposa son esprit J tais bien pr par appr cier la lutte pour l existence qui se rencontre partout et l id e me frappa que dans ces circonstances des populations tendraient tre pr serv es et que d autres moins privil gi es seraient d truites Le r sultat de ceci serait la formation de nouvelles esp ces J tais arriv enfin formuler ma th orie Tirant toutes les cons quences politiques et racistes de la doctrine de Malthus il crit W Graham 3 juillet 1881 Les races inf rieures seront bient t limin es par les races qui ont un degr de civilisation sup rieure Ce racisme fondement de tout colonialisme n a cess depuis lors et jusqu aujourd hui de r gner b Du postulat de Descartes l ordinanthrope Le deuxi me postulat sur lequel se fonde la civilisation occidentale depuis la Renaissance concerne les rapports de l homme avec la nature C est ce que j appelle Le Postulat de Descartes Dans son Discours de la m thode 1637 Descartes
281. nd e par Poliakov consiste additionner les victimes de chaque camp de concentration Mais l encore il est impossible de parvenir six millions commencer par le plus horrible contingent de morts celui d Auschwitz le rapport sovi tique apr s la lib ration a conduit inscrire au fronton du camp quatre millions de morts chiffre officiellement accept Nuremberg en vertu de l article 21 des statuts du Tribunal stipulant Les documents et rapports 92 officiels des commissions d enqu te des gouvernements alli s ont valeur de preuves authentiques Il a fallu quarante ans apr s changer l inscription l ensemble de la Communaut scientifique selon l expression de M B darida alors directeur de l Institut d histoire du temps pr sent au CNRS consid re que le chiffre de quatre millions ne reposant sur aucune base s rieuse ne pouvait tre retenu Si l on s en rapporte aux travaux plus r cents et aux statistiques les plus fiables c est le cas de l ouvrage de Raoul Hilberg La Destruction des juifs d Europe Fayard 1988 on aboutit environ un million de morts Auschwitz L inscription comm morative a t chang e en cons quence Le plus trange c est que dans le total de l addition recommand e par Poliakov on arrive toujours 6 millions m me apr s avoir retranch les 3 millions des quatre millions morts dans les camps de concentration L on pourrait constater sans changer le c
282. ne Les rois catholiques ont d velopp le th me qui a surv cu jusqu la fin du XXe si cle Quant Charles Martel son r le de sauveur de l Occident se d gage plus clairement lorsqu on l ins re dans le contexte de l poque 1 Ce sauveur de la France et de l Occident apr s son escarmouche victorieuse contre le commando arabe d Abderahman en 732 a compl t ses exploits contre les barbares musulmans en se lan ant la conqu te de l Aquitaine de la Bourgogne puis de la Provence rest e jusque l romaine 2 L crasement d finitif des Sarrasins est tel que plusieurs si cles apr s les Arabes sont encore Narbonne Ils sont ma tres de la Provence avec leur base principale Fr jus Ils remontent la vall e du Rh ne comme en t moigne la cath drale du Puy dont la fa ade porte encore des inscriptions en caract res koufiques En ce qui concerne l veil il conviendrait de se souvenir par exemple que plusieurs si cles apr s Poitiers le centre culturel de Cordoue r veille l Europe de son long sommeil intellectuel non seulement en lui transmettant les richesses anciennes de la Chine de l Inde de l Iran mais m me son propre patrimoine celui par exemple des Grecs C est dans les commentaires d Aristote d Ibn Roshd Averro s et en pol miquant avec son uvre qu Albert le Grand et Tomas d Aquin d velopp rent leur syst me et que se d veloppera l averro sme latin l universit de Paris avec S
283. ne opinion publique manipul e par la publicit les m dias la t l vision elle m me qui ainsi ne raconte pas l histoire elle la fait Dans le sens de l abandon de l aveuglement du march et de la d sint gration de tout esprit critique et de tout esprit de responsabilit Depuis les sondages faits non pour refl ter l opinion mais pour la manipuler la suffocante ineptie des jeux t l vis s et des loteries faisant miroiter les chances de l argent facile jusqu des informations qui n en sont pas o l on nous soumet la contemplation h b t e des catastrophes du monde Tout tend par opportunisme commercial infantiliser l opinion sans rien sauf dose hom opathique et apr s onze heures du soir qui puisse nous aider comprendre les v nements de cette fin du deuxi me mill naire ou au moins nous montrer le spectacle d une vie proprement humaine L argument selon lequel le public ne veut pas autre chose est une imposture on ne lui laisse en effet choisir dans les sondages qu entre le d testable et le pire G rard Philippe jouait le Cid devant un public de quinze mille spectateurs enthousiastes et Jean Vilar faisait salle comble au palais de Chaillot comme dans des th tres de banlieue en jouant aussi bien des tragiques grecs que des pi ces de Bertold Brecht Ce n est donc pas le public qui est coupable mais ceux qui le d civilisent Il y a l une forme de pollution des esprits plus dangereuse que
284. niens ont t d racin s 418 de leurs villages ras s plus m me que ne l avait r v l Isra l Shahak et 150 000 Arabes rest s en Isra l comme 89 citoyens de seconde classe Article du Monde du 4 avril 1998 sous le titre De la mythologie l histoire Ceci est le r sultat de recherches faites par les historiens courageux qui ont selon l expression du m me article entam un travail de d construction des mythes Des chercheurs au CNRS de France comme Jean Christophe Attis et Esther Benbassa la diff rence de certaines franges de communaut s juives de la Diaspora ne tol rant pas la plus petite critique d Isra l trouvent ce ferment critique minemment salutaire Le Monde du 29 avril 1998 Il s agit bien de franges car sur les millions de juifs fran ais 51 000 seulement font partie des organisations sionistes LICRA CRIF et autres tout comme au temps de l arriv e d Hitler au pouvoir 5 seulement des juifs organis s appartenaient au mouvement sioniste avec lesquels Hitler fit alliance car ils pr conisaient selon son v u le d part pour la Palestine alors que l Association des Allemands de religion juive 95 de la communaut demandaient d tre des Allemands part enti re dans le respect l gitime de leur religion C est contre eux que les nazis s acharneront Cette r vision radicale du r le de l Etat dans la propagande de mythes ruine videmment le cr dit du sionisme Dans leur
285. nir avec son complice Mussolini et ses propres l gions Condor jusqu aux fronti res sud de la France Guernica Le symbole de tous ces abandons celui de Munich lui livrait l quivalent tch que de la Ligne Maginot avec l espoir vident de d tourner les app tits de l ogre vers l Est et l Union sovi tique Les munichois paul s par la dictature polonaise interdisant l URSS de faire passer ses troupes sur son territoire pour affronter Hitler avant qu il n arrive aux fronti res russes d s l invasion de la Pologne il ne restait plus Staline pour viter de supporter tout le poids d une in vitable pouss e hitl rienne qu gagner du temps par un pacte de non agression sym trique de celui de Munich pour se pr parer une guerre alors in vitable Hitler r ussissait ainsi n avoir pas se battre sur deux fronts et pouvait d vorer l Occident avant de se ruer vers l Est sovi tique Quant aux Etats Unis le s nateur Truman devenu quelques ann es plus tard le pr sident Truman d finissait parfaitement la ligne constante de la politique am ricaine Si l Union sovi tique faiblit il faudra l aider si l Allemagne faiblit il faudra l aider L essentiel est qu ils se d truisent l un l autre Il est significatif que pour avoir lu cette d claration de Truman Radio France Alger o j tais devenu apr s ma lib ration des camps de concentration r dacteur en chef du journal parl du matin je fus chass
286. nitiateur n est pas la pr vision d un avenir pr existant L avenir n est pas d couvrir comme dans la futurologie am ricaine o il n est qu une extrapolation quantitative du pr sent donc une colonisation du futur par le pass mais inventer L avenir n est pas se qui sera mais ce que nous ferons Son probl me n est pas Comment sera le monde dans cinquante ans Mais qu est ce qui va d couler dans cinquante ans des d cisions que nous prenons aujourd hui Enfin Gaston Bachelard 1884 1962 a eu le m rite partir d une r flexion profonde sur la science du XXe si cle et son histoire et parall lement d une m ditation sur l imagination po tique de concevoir une pist mologie non cart sienne tendant faire de la recherche scientifique et de ses hypoth ses fondatrices un cas particulier v rification exp rimentale de la cr ation po tique Mais de ces trois penseurs les plus novateurs du si cle pour continuer la vocation premi re de la sagesse la philosophie universitaire l exception de Bachelard fait peu de cas et de toute mani re demeure trang re leur vis e vitale Chez ceux qui font profession de philosophie la tendance est l loignement du monde r el quotidien pour sp culer au niveau de l Etre abstrait 97 La pens e s est d tach e de la vie La philosophie s est fabriqu e un monde part le monde de l Etre sans rapport avec le mouvement de l existence r elle e
287. nom nes cellulaires sur lesquelles Jacques Monod apporta une contribution minente mais sur les quelques pages finales o il voue aux g monies p le m le Karl Marx et le p re Teilhard De Chardin qu il n a semble t il jamais lus s rieusement Je dois ajouter pour tre juste que cette d g n rescence de la philosophie n est pas l apanage exclusif de l Ouest de l Europe A l poque o j tais en Union sovi tique persona grata la fois comme dirigeant communiste fran ais responsable de la traduction en fran ais des uvres compl tes de L nine et comme docteur de l Acad mie des sciences de l U R S S l on tint quatre reprises au moins compte l Acad mie des Sciences de mon avis la premi re fois en rendant plus fid le la 96 pens e philosophique de L nine la traduction de ses opinions laudatives sur Hegel La deuxi me fois en obtenant l dition avec une longue pr face de ma main du Ph nom ne humain du p re Teilhard de Chardin je devins ainsi le parrain du premier j suite dit en russe depuis la R volution Une troisi me fois en obtenant que soit int gr e la nouvelle dition russe des uvres de Marx Les Manuscrits de 1844 qui contiennent l essentiel de sa philosophie et de sa th orie de l ali nation Une quatri me fois en apprenant avec surprise l dition en langue russe de mon R alisme sans rivages qui attaquait de front la doctrine officielle du r alisme socialiste I
288. non seulement de r pudier Maastricht mais aussi de nous retirer du FMI de la Banque mondiale et de toutes les autres institutions servant d instrument cette volont d h g monie mondiale sous pr texte de cr er en Europe la monnaie unique de l Euro L Europe et l euro qui abolit le droit r galien de battre monnaie comme attribut premier de la souverainet ne peuvent conduire par une rivalit sans frein pour augmenter la comp titivit qu un nivellement par le bas des salaires et des prestations sociales afin d abaisser les prix de revient entre conomies concurrentes A partir de l recouvrer la libert d tablir des rapports radicalement nouveaux avec le tiers monde avec l objectif pr cis d encourager d autres peuples europ ens s engager dans la m me voie 1 Annulation totale de la dette qui n a ni fondement historique ni justification 2 Suppression de toute aide financi re aux gouvernements du Tiers Monde Par exemple quarante milliards de francs au d veloppement c est le montant du budget de l aide publique de la France dont l objectif officiel est le soutien accord aux plus pauvres de la plan te A 95 cette masse d argent n est pas de l aide et ne fait pas de d veloppement Au mieux elle vide les poches des contribuables et remplit celles de quelques b n ficiaires gouvernementaux au Nord et au Sud au pire elle tue Derniers exemples de ce quoi elle a servi Au Rwanda financer le g
289. nt dans l histoire de l Occident avec le postulat du premier Faust celui de Marlowe Homme par ton cerveau puissant deviens un Dieu o m me des g ants de la pens e comme Goethe Kant Fichte ou Hegel purent croire vraiment que l homme allait pouvoir prendre le relais de Dieu dans la g rance du monde De ce jour et de ce lieu commence une poque nouvelle de l histoire humaine disait Goethe Valmy La philosophie allemande constitue une exception d ailleurs grandiose dans la pens e occidentale L Allemagne le dernier pays au XIXe si cle r aliser son unit tait miett e en une poussi re de principaut s d origine f odale ne participant que depuis la R volution fran aise et l invasion napol onienne par procuration ou par importation au mouvement g n ral de l Europe capitaliste dont l Angleterre avait t la pionni re continu e par la France Ces petites principaut s f odales ne pouvaient donc pas comme l Angleterre ou la France engendrer leurs intellectuels organiques en raison du retard et de l exiguit de ces tats nains survivances du pass m di val de l Occident Cela fit la fois la grandeur et les limites de la philosophie allemande les g ants labor rent leurs doctrines partir de l exp rience des autres Le cardinal de Cues r fl chit longuement sur l Islam son apog e et sur les civilisations de l Orient Leibniz entrevit l importance de la philosophie chinoise Ces
290. nvestir mais aussi de licencier le personnel de d localiser les centres de production et de recherche de transgresser les lois du travail et de l environnement les Etats acceptant sans condition de soumettre les litiges l arbitrage d une Chambre de commerce internationale CCI De cet organisme supranational toute sentence arbitrale est d finitive et obligatoire excluant par cons quent tout droit de recours Il est m me pr vu pour que l investisseur puisse agir contre l Etat d accueil le dommage bien qu imminent ne doit pas n cessairement avoir t subi avant que le diff rend puisse tre soumis un arbitrage Ce carcan nouveau et d finitif faisant du march le seul souverain universel est une g n ralisation des accords de l ALENA pass s entre les Etats Unis le Canada et le Mexique L on peut donc en grandeur r elle conna tre les cons quences que comporterait son application Le Canada qui refuse la soci t Ethyl amp Co l entr e sur son march de carburants comportant un adjuvant toxique se voit demander 251 millions de dollars d ndemnit s pour perte estim e de profits Au Mexique o le gouvernement refuse l installation d une d charge de produits toxiques dans un site prot g la soci t am ricaine concern e r clame quatre cents millions de dollars Les imp ts des citoyens indemnisent les profits des multinationales Ce projet avoue cr ment L AMI comme tout accord intern
291. nvita sa table Puis ce fut l ouverture d cisive avec la plus grande esp rance de notre temps la Th ologie de la Lib ration La rencontre d abord avec Dom Helder Camara archev que br silien mon fr re depuis trente ann es Ensuite avec le p re Guttierez premier th oricien de la Th ologie de la lib ration le p re Ellacuria qui participa l inauguration de notre centre de Cordoue avant d tre assassin par les escadrons de la mort Leonardo Boff qui donne l bauche d une conscience plan taire et Ramon Pannikkar qui de B nar s Santa Barbara donne l exemple depuis son nid d aigle de Tavertet en Catalogne d un oecum nisme g n ralis par l apport des spiritualit s de l Inde comme Santa Barbara nous l avions voqu avec Mircea Eliade Avec les protestants ce fut la rencontre Strasbourg en 1937 de Karl Barth qui ouvrait un nouveau chemin la th ologie puis Salzbourg avec J rgen Moltman et sa Th ologie de l esp rance et Karlovy Vary avec le pasteur Hromadka h ro que porte parole l Est de l Europe de la foi chr tienne Une autre f condation fut celle des crivains qui pensaient leur temps et l anticipaient parfois Des po tes comme Pablo Neruda que je vis en exil Mexico ou le Turc Nazim Hikmet Helsinki Tzara Eluard Aragon Saint John Perse qui m illumina tout un jour en sa presqu le de Giens C saire ou Senghor Des romanciers comme Romain Rolland dont un
292. oci t et partir de cette analyse de d couvrir les moyens capables de les surmonter Il y eut deux grands analystes du capitalisme Adam Smith et Karl Marx Selon Adam Smith si chaque individu poursuit son int r t personnel l int r t g n ral sera r alis permettant le bonheur de tous Karl Marx qui avait profond ment tudi Adam Smith disait qu en effet le capitalisme lib ral cr erait de grandes richesses mais qu en m me temps il cr erait une grande mis re des masses et une in galit croissante Aujourd hui o en Am rique 1 de la population poss de 40 de la richesse nationale et o dans le monde 75 des ressources naturelles se trouvent dans le Tiers monde mais sont contr l es et consomm es par 25 de la population mondiale il est facile de savoir qui avait raison Adam Smith r p t au XXe si cle par les pr tendus lib raux comme Friedman aux Etats Unis ou un Raymond Barre son traducteur en France ou bien Karl Marx La r ponse est claire c est Karl Marx et c est pourquoi je suis rest marxiste car on ne peut rien comprendre la situation actuelle du monde et ses in galit s croissantes sans utiliser les m thodes de Marx et non pas celles d Adam Smith de Friedman ou de Von Hayek Le XXe si cle n est donc pas la faillite du socialisme de Marx mais la faillite du mod le de croissance qui a cr de telles in galit s que quarante cinq millions d tres humains dont treize milli
293. ociales ou conceptuelles Cette philosophie de l tre impliquait un r tr cissement mortel du champ de la philosophie Tout ce qui transcendait le concept et que traditionnellement l on consid rait comme le domaine du religieux ou du sacr en tait cart Il n en reste d j chez Socrate 134 qu un d risoire moignon ce qu il appelle son d mon lui rappelle parfois qu il existe des domaines d passant la r alit purement humaine Tout tait d sormais centr sur l homme et sa seule raison la morale m me n tant d j chez Socrate qu un d partement de la logique la nature livr e aux basses activit s des esclaves ou des manuels n est pas digne de la recherche du sage La science grecque sera essentiellement sp culative m me avec les efforts de quelques m decins astronomes ou naturalistes comme Aristote chez qui l observation jouera pourtant un r le mais pour tendre le champ de ses classifications plus que pour analyser la vie interne des tres vivants autrement que par leur forme leur substance ou leur finalit interne ou externe L homme tait ainsi coup la fois du divin et de la nature Il tait m me coup du reste de l Univers humain ce qui n tait pas grec c est dire ne parlait pas leur langue mais qu ils consid raient comme un simple balbutiement infrahumain tait consid r comme barbare C est ainsi que le monde grec puis son singe romain tout puissant sur la M diter
294. octrine de Bentham dont il tait imbu tout comme pr s de la fin de sa vie en 1865 il crira une synth se sur Auguste Comte et le positivisme Entre ces deux p les de sa philosophie dans ses Principes d conomie politique 1845 ses livres sur La libert 1854 et sur L utilitarisme 1861 sa Logique 149 inductive et d ductive 1843 qui est l uvre centrale de sa carri re son activit est enti rement domin e par le service de la Compagnie des Indes Il y entre 30 ans en 1836 et y demeure jusqu la dissolution de celle ci en 1858 lorsque l Etat anglais prit lui m me en main cette entreprise qui constituait un Etat dans l Etat comme en t moignent les fonctions m mes de Stuart Mill il fut charg pendant plus de vingt ans de 1836 1858 des relations de la Compagnie avec les Etats indiens Il est d j remarquable qu au contact de l une des plus hautes spiritualit s du monde celle de l Inde des Vedas des Upanishads du Mahabaratha et du Ramayana ce th oricien du colonialisme anglais ne daigne m me pas en prendre connaissance et demeure si enferm dans sa propre tradition qu il ne voit le monde qu travers l associationnisme de Hume l arithm tique des plaisirs de Bentham l conomie politique d Adam Smith et le positivisme d Auguste Comte derni re religion de l humanit Partageant l id ologie de Malthus autre th oricien de la Compagnie des Indes il est la r f rence fondamentale de tout pr
295. olitique tir e de l Ecriture Sainte Ce r le r volutionnaire du mat rialisme fran ais ne saurait tre extrapol toutes les formes du mat rialisme le mat rialisme anglais de Hobbes avait aussi bien justifi le despotisme absolu dans son L viathan alors que Karl Marx se d clare l h ritier de l id alisme allemand Son compagnon Engels crira la fin de sa vie 1891 Nous socialistes allemands nous sommes fiers de tirer nos origines non seulement de Saint Simon Fourier et Owen mais aussi de Kant de Fichte et de Hegel uvres de Marx et Engels Ed russe t XV p 625 Il redit encore en 1874 dans sa pr face La r volution d mocratique bourgeoise en Allemagne Ed Sociales p 23 Sil n y avait pas eu pr c demment la philosophie allemande notamment celle de Hegel le socialisme scientifique n e t jamais exist Et Marx lui m me dit du mat rialiste Feuerbach Si on le compare Hegel Feuerbach est tr s pauvre Lettre Schweitzer du 24 1 1865 Ceci nous permet d interpr ter correctement la formule de Marx qui se consid rait comme un disciple critique de Hegel lorsqu il dit qu il a remis sur ses pieds la dialectique de Hegel ce renversement ne signifie pas que Marx a dit mati re l o Hegel disait esprit ce qui nous e t ramen au mat rialisme dogmatique ant rieur Cela signifie passage d une philosophie de l tre une philosophie de l acte Du point de vue th orique le ma
296. olitiques du Fonds mon taire international F M L Le document NSSM 200 envisage des mesures nergiques pour obliger les pays sous d velopp s accepter la limitation des naissances notamment en les privant de nourriture Il existe des pr c dents bien tablis si un pays fait preuve de bonne volont en mati re de limitation des naissances on prendra cette attitude en compte lorsque le moment sera venu d valuer les besoins au sein d AID Banque mondiale et d autres agences consultatives Etant donn que c est la croissance d mographique qui d termine les besoins alimentaires il faudra prendre en compte quand il s agira de distribuer des ressources limit es quelles ont t les mesures prises par tel ou tel pays non seulement pour produire des aliments mais pour limiter les naissances Dans un domaine aussi sensible n anmoins il est primordial d viter de donner l impression que l on applique des m thodes coercitives tant par le style que par le contenu NSSM 200 estime que des programmes obligatoires vont peut tre devenir n cessaires et nous devons r fl chir d s maintenant ces options La nourriture sera t elle consid r e comme un instrument de puissance nationale Faudra t il faire un choix parmi ceux que l on pourra raisonnablement aider et si ceci est le cas le contr le des naissances devra t il tre l un des crit res pour recevoir notre aide La population des USA elle m me serait elle pr
297. olution d Octobre 1917 la classe ouvri re repr sentait en Russie moins de 3 de la population active Ainsi fut cr e un parti pr tendant exprimer la conscience d une classe qui n existait pas De l les glissements ult rieurs un parti qui se voulait unique l encontre de la pens e constante de Marx depuis la cr ation de la Premi re Internationale se donna pour la conscience d une classe puis les dirigeants parl rent au nom de ce Parti et finalement un seul la place de la Direction qui avait cess d tre coll giale et d exprimer la volont des communaut s de base soviets Bon ou mauvais mais plus souvent mauvais que bon ce Parti constituait la colonne vert brale du pays Il en tait en principe la conscience C est ce niveau de la conscience que pouvait commencer une r forme du syst me par une v ritable r volution culturelle l int rieur du Parti A une tape de l histoire de l Union sovi tique o le niveau de culture de la majeure partie de la population et les exploits de ses chercheurs et de ses savants qui avaient en certains domaines de la m decine l exploration spatiale mis l URSS galit avec les plus grands l heure 173 tait venue d une inversion radicale de la conception m me du Parti toutes les directives ne viendraient plus d en haut mais maneraient au contraire des communaut s de base soviets c est dire conseils de paysans d ouvriers d artistes de savants de ch
298. onais Pour un dialogue des civilisations Editions Deno l 1977 Traduit en arabe turc espagnol italien portugais allemand Comment l homme devint humain Editions Jeune Afrique 1978 Promesses de l Islam Editions du Seuil 1981 Traduit en arabe en portugais Br sil indon sien espagnol L Affaire Isra l Editions Papyrus 1983 Traduit en anglais arabe allemand italien 214 Palestine terre des messages divins Editions Albatros Paris 1986 Traduit en espagnol arabe Islam d Occident Cordoue une capitale de l esprit Editions L Harmattan Paris 1987 Traduit en espagnol Mosqu es miroir de l Islam Editions Le Jaguar Paris 1985 VII ESSAIS SUR L INVENTION D UN AVENIR A VISAGE HUMAIN Recongu te de l espoir Editions Grasset 1971 Traduit en hollandais portugais italien espagnol L Alternative Editions Robert Laffont 1972 Traduit en allemand espagnol Venezuela et Espagne hollandais anglais italien portugais su dois Le Projet esp rance Editions Robert Laffont 1976 Traduit en italien portugais espagnol allemand Qui dites vous que je suis Roman Editions du Seuil 1978 Traduit en portugais arabe italien hollandais allemand Parole d homme Editions Robert Laffont et Seuil Point Traduit en italien espagnol finnois grec portugais Portugal et Br sil allemand hollandais japonais serbe Appel aux vivants Editions du Seuil 1979 Traduit en allemand dano
299. ondiale du commerce O M C ex G A T T et consid rant la culture comme un d partement du commerce entendent imposer ceci sur la base des principes nonc s dans un document intitul US Global Audiovisual Strategy 34 viter un renforcement des mesures restrictives notamment les quotas de diffusion d uvres europ ennes et nationales et veiller ce que ces mesures ne s tendent pas aux services de communication am liorer les conditions d investissement pour les firmes am ricaines en lib ralisant les r gulations existantes lier les questions audiovisuelles et le d veloppement des nouveaux services de communication et de t l communications dans le sens de la d r glementation s assurer que les restrictions actuelles li es aux questions culturelles ne constituent pas un pr c dent pour les discussions qui vont s ouvrir dans d autres enceintes internationales multiplier les alliances et les investissements am ricains en Europe rechercher discr tement l adh sion aux positions am ricaines des op rateurs europ ens Il suffit d ailleurs de lire chaque semaine les programmes de t l vision pour mesurer l importance de l invasion Et sa malfaisance en y constatant le d ferlement de la violence dans les films am ricains et du point de vue formel la d gradation du r le du texte et de ses interpr tes au profit des effets sp ciaux au point que nos jeunes intoxiqu s leur insu par d
300. ons et demi d enfants selon les statistiques de l UNICEF meurent chaque ann e de faim ou de malnutrition C est dire que le syst me actuel de 174 croissance des pays occidentaux sous la direction des Etats Unis co te au monde l quivalent de morts d un Hiroshima tous les deux jours Quarante fois chaque ann e ce qu a co t Auschwitz par an Je r p te un Hiroshima tous les deux jours Quarante Auschwitz par an On ne saurait imaginer une gestion plus d sastreuse de la plan te sous la domination du pire ennemi de l humanit les dirigeants am ricains de Reagan Clinton qui sont avec leurs mercenaires isra liens et anglais les pires terroristes du monde Alors que dans un langage commun Hitler Clinton et Netanyahou l on appelle terroristes les r sistants une occupation trang re L inversion du r ve initial de Marx et des militants d Octobre 1917 d coulaient de conditions objectives comme autrefois la d g n rescence de l id al des Lumi res et de 1789 en Terreur jacobine en pourrissement du Directoire et finalement en dictature napol onienne la France en sortit moralement d sorient e par la Restauration avec ses r gressions sociales ses in galit s aggrav es comme la Russie d aujourd hui apr s la restauration du capitalisme Les principales d rives venaient d abord d une interf rence constante entre les probl mes de la construction du socialisme et ceux du d veloppement du
301. opagandiste du colonialisme C est en effet une r f rence m rit e par sa comp tence professionnelle Comme dirigeant de la compagnie des Indes il fut m l la guerre de l opium contre la Chine d s 1842 et la r pression de la R volte des Cipayes en Inde en 1858 Lorsque Jules Ferry exposera sa politique coloniale c est de Stuart Mill dont il partage l ethnocentrisme occidental et le racisme qu il se r clamera Dans le Journal Officiel de la R publique fran aise p 1058 l on peut lire le discours prononc par Jules Ferry le 28 juillet 1885 Oui nous avons une politique coloniale une politique d expansion coloniale qui est fond e sur un syst me Cette politique coloniale repose sur une triple base conomique humanitaire et politique 1 L argument conomique Les colonies sont pour les pays riches un placement de capitaux des plus avantageux L illustre Stuart Mill a consacr un chapitre de son ouvrage faire cette d monstration et il la r sume ainsi Pour les pays vieux et riches la colonisation est une des meilleures affaires auxquelles ils puissent se livrer Dans la crise que traversent toutes les industries europ ennes la fondation d une colonie c est la cr ation d un d bouch 2 L argument humanitaire M Camille Pelletan Qu est ce que c est que cette civilisation qu on impose coups de canons Jules Ferry Voil Messieurs la th se je n h site pas dire
302. orani tude critique du Coran o il recherche sous les formules conflictuelles ce qui est en accord avec sa propre foi Il n y a dans cette recherche d une foi fondamentale et premi re travers la diversit des religions nul clectisme le cardinal Nicolas de Cues aborde ce dialogue partir d une m ditation profonde dans son livre sur La docte ignorance 1440 sur la connaissance qui s oppose la philosophie grecque de l tre et la logique d Aristote car elle est fond e la fois sur une conception de l Un qui n exclut ni le multiple ni la contradiction et une conscience aigu des rapports du fini et de l infini de l homme et de Dieu dont il avait eu dit il la r v lation philosophique au cours de son voyage en Orient en 1437 et 1438 Contre l aristot lisme et la logique de l cole qui r gnait de son temps il formule le principe de la co ncidence des contraires La pens e n est pas pour lui un reflet de l tre elle est un acte celui de l tre fini qui s efforce de penser la totalit de ses relations avec les autres de prendre conscience qu il n est pas en dehors de ces relations avec les autres et avec Dieu 191 Cette m ditation spirituelle s enracine dans une r flexion math matique sur la notion d infini un triangle dont un c t serait infini serait identique une ligne droite de m me que dans un cercle qui serait de diam tre infini chaque segment de la circonf rence courbe dans
303. organisait en Palestine les conditions d un r gime d apartheid enfermant les autochtones dans des bantoustans faisant ainsi rena tre les haines et les guerres auxquelles Saladin en 1187 mit fin pour des si cles en rouvrant J rusalem o il entrait en vainqueur les synagogues des Juifs et les glises des Chr tiens Aujourd hui encore en ce qui concerne le drame alg rien tous les clich s d une mythologie historique mill naire refont surface dans toutes les versions de droite ou de gauche des tueries qui voquent en mod le r duit les massacres du colonialisme les uns mettant l accent sur la responsabilit de l int grisme sauvage des islamistes les autres sur le despotisme oriental des gens au pouvoir comme pour le Rwanda on invoque des querelles tribales d ethnies arri r es au lieu de rappeler que les dirigeants fran ais comme en un pays voisin les anglais n ont cess de financer d armer et de dresser les tortionnaires leur solde ou de corrompre leurs complices voisins la Mobutu pour en sauver les restes x k k Deux exemples expriment la pr tention caricaturale de l ethnocentrisme occidental le r cit officiel des batailles de Marathon et de Poitiers comme manifestations exemplaires de la victoire de l Occident contre les barbaries de l Orient xK kK k Pour d mystifier Marathon il suffirait pourtant de ne pas se contenter de r p ter la version d H rodote contre laquelle Plutarque nous met en
304. oup plus de bombes atomiques avant la reddition du Japon Dower War Without Mercy p 30 40 41 53 55 Hiroshima et Nagasaki ne suffisaient pas ces d fenseurs des droits de l homme Pas plus que le lynchage de trois mille Noirs entre 1880 et 1930 que les oreilles coup es de prisonniers japonais en 1945 ou de leurs cr nes servant d ornements aux v hicules militaires et m me d l ments d coratifs pour telle jeune femme dans les photos publi es par la revue Life Ibidem p 65 Cet tat d esprit continue d inspirer les Goldstein et les Netanyahou form s l un et l autre aux Etats Unis comme le rappelait le journaliste isra lien Ari Shavit au lendemain du crime contre l humanit commis Cana Nous avons tu cent soixante dix personnes nombre d entre eux taient des femmes et des vieillards dont une 87 enfant de deux ans Nous avons veill donner la mort de loin Nous les avons tu s parce que le foss entre la caract re sacro saint de plus en plus tendu que nous attribuons nos propres vies et celui de plus en plus restreint que nous reconnaissons celle des autres nous a permis de les tuer Journal isra lien Haaretz New York Times Syndication traduit dans Lib ration 21 mai 1996 La philosophie de cette vision du monde est l uvre d Elie Wiesel qui se donne pour le t moin absolu celui qui refuse de me croire conduit cautionner ceux qui nient l Holocauste Condamnant ceux qui
305. our voir le sionisme autrement et nous regarder dans la glace de mani re plus objective Il ne s agit plus aujourd hui de travaux isol s de quelques historiens mais d un large mouvement prenant conscience du danger de la politique isra lienne de provocation et de colonialisme qui peut tre le d tonateur d une troisi me guerre mondiale Un indice de cette prise de conscience est L Appel la Diaspora et aux amis d Isra l pour sauver la paix qui d nonce la d rive actuelle du gouvernement isra lien faite de m pris de mensonges de provocations Ce gouvernement ne peut ternellement tourner le dos au monde entier ni continuer infliger aux palestiniens une occupation militaire doubl e d une asphyxie conomique et bafouer leur aspiration nationale en r duisant leurs territoires une s rie de bantoustans Cet appel est sign par sept prix Nobel trois membres de l Institut quatre membres du Coll ge de France de professeurs et de chercheurs acad miques parmi lesquels Robert Badinter Jacques Derrida Pierre Nora Pierre Vidal Naquet et de nombreux savants et artistes comme Yehudi Menuhin Ariane Mnouchkine Susan Sontag Pierre Soulages Pour ne retenir que deux exemples les derniers manuels d histoire isra liens ne mentionnent m me pas l existence des palestiniens et perp tuent la l gende dor e de la cr ation d un nouveau monde par l uvre des pionniers des Kibboutz effectivement id alistes messiani
306. ouvernement des tueurs tant qu on a pu le maintenir en place puis financer l op ration Turquoise pour leur faciliter le passage au Za re pour pr parer leur revanche 3 Pr ts publics ou priv s accord s non pas aux gouvernements mais directement aux organisations de base coop ratives syndicats groupements de producteurs parfois susciter et pour des projets pr cis d utilit publique en priorit pour les r gions agraires avec pour objectif l autosuffisance alimentaire quipements agricoles forage de puits construction de routes h pitaux coles etc 4 Accepter que le remboursement de ces pr ts soit fait pour l essentiel en monnaie du pays pour encourager le r investissement sur place au lieu du rapatriement pr dateur des b n fices ou en nature 5 Proc der une indexation honn te des prix des produits vendus par les pays du Sud avec les prix des produits vendus par les pays du Nord 6 Contre le gigantisme d entreprises visant surtout aux investissements des grandes soci t s respecter l histoire les cultures de chaque peuple et l utilisation la plus large possible des techniques autochtones souvent plus appropri es et plus efficaces que les transferts de technologie parce qu adapt es aux besoins locaux Le d veloppement sera ainsi endog ne au lieu d tre un placage sans rapport avec le pays et ses besoins r els d un mod le occidental import selon les int r ts de grandes entrep
307. plicazioni morali nel pensiero di Roger Garaudy th se de philosophie Universit de Padoue 1969 1970 Marta Liva Il Pensiero politico di Roger Garaudy th se de philosophie Universit de Padoue 1970 1971 Cosimo Cuppone Pluralismo i dialogicita nel pensiero di Roger Garaudy th se de philosophie Universit de Lecce 1972 1973 Dino Manfrin Roger Garaudy e il problema della libert th se Facult de sociologie de Trente 1974 Francesca Prinzivalli L stetica di Garaudy th se Universit de Padoue 1974 Italo Lini Roger Garaudy un marxista del XX secolo th se Universit de Pise 1974 Manuel Pagola La Subjectividad y la Trancendencia en el pensimiento de Roger Garaudy th se Pontificia Universitas Lateranensis Rome 1974 AU PORTUGAL M F Branco Dialogos com Roger Garaudy Edicoes Base Lisbonne 1979 EN UNION SOVIETIQUE Momdjian Marksizm i renegat Garaudy Editions de l Acad mie des sciences de l U R S S Naouka Moscou 1973 EN YOUGOSLAVIE Zdravko Munisic Filozofska schzvatania Roger Garaudy Les recherches philosophiques de Roger Garaudy Editions Slovo Belgrade 1972 AU ZAIRE Lemba Tiebwa Fondements philosophiques du socialisme de Roger Garaudy Pour une remise en question du socialisme africain th se Universit Lubumbashi 1982 217
308. port es d Europe la variole la syphilis le typhus mais aussi des boucheries de la guerre et plus encore du travail forc en particulier dans les mines et les plantations accapar es par l occupant colonial les encommenderos Cela commen a par la capture par trahison de l Inca sa torture et sa mort pour lui extorquer de l or puis la mise en esclavage du peuple entier pour l extraction du m tal Quelques pr tres h ro ques comme le p re Montesinos le dominicain Pedro de Cordoba l v que Bartolom de Las Casas d nonc rent en vain cette sauvagerie qui fit croire aux Indiens que les europ ens n avaient d autre Dieu que l or Les colons parvinrent expulser ces pr tres Gr ce la profusion de monnaie d or et d argent les ma tres successifs de l conomie occidentale Venise plut t que l Espagne puis l Angleterre et la France finalement les Etats Unis avaient r ussi imposer au monde une religion qui n osa jamais dire son nom mais qui r gissait en fait toutes les relations humaines sociales internationales ou individuelles le monoth isme du march c est dire l idol trie de l argent Un document de l poque contient en germe tout ce d veloppement le parecer de Yucay Yucay est une petite localit proche de Cuzco au centre de la communaut Inca et l auteur de cet avis apologie th ologique du colonialisme est le vice roi Garcia de Toledo qui veut ins rer l exploitation sanglante des tr sor
309. pos s le monde de la faim et celui du ch mage M me en raisonnant seulement en termes de march comment esp rer donner du travail aux uns tant que des milliards d hommes n ont m me pas le minimum n cessaire pour acheter leur nourriture La seule solution possible pour r pondre la faim des uns aux ch mages des autres et l immigration des affam s dans leur qu te illusoire du travail c est un changement radical de nos rapports avec le Tiers Monde mettant fin la domination de l Occident et la d pendance du Sud car c est la d pendance qui engendre le sous d veloppement Nous vivons dans un monde cass entre le Nord et le Sud et au nord comme au Sud entre ceux qui ont et ceux qui n ont pas Les 20 les plus riches de la plan te disposent de 83 du revenu mondial les 20 les plus pauvres de 14 Lorsque le colonialisme pendant un demi mill naire et le syst me de Bretton depuis un demi si cle ont cr de telles in galit s entre les peuples le libre change suffit pour aggraver encore les dominations et les d pendances Comment inverser les actuelles d rives D abord en d truisant le mythe baptisant d mocratie la libert du march le march libre est l assassin de la d mocratie par l accumulation de la richesse un p le des soci t s et de la mis re l autre Ceci implique un certain nombre de d cisions politiques tendant toutes se lib rer de la pr tendue mondialisation de l
310. pouill de ses richesses par les rapaces d g n r s de banques transform es en casinos jouant sur le taux des devises des mati res premi res ou des produits d riv s Continuer l histoire de l humanisation de l homme en ne fabriquant plus des syst mes conomiques accroissant les in galit s parce que la richesse des uns ne peut na tre que de l appauvrissement des autres cr ant ainsi un univers difforme compos de quelques centaines d lus et de milliards d exclus avec la masse informe entre les deux de ceux qui sont condamn s un travail d pourvu de sens pour se procurer par une augmentation quantitative de la consommation un bonheur de supermarch comme ersatz d une vie d sormais sans but Appellera t on le monde en naissance un socialisme ou un r gime d un autre nom Ce n est pas l le probl me il s agit d abord d en finir avec un individualisme pr dateur qui r duit l exclusion la famine au ch mage au d sespoir une vie sans horizon une masse croissante d tres humains de moins en moins humains de plus en plus manipul s par les m dias et r duits au n ant par les ma tres du chaos Notre but premier est de passer de cet individualisme une communaut v ritable c est dire mondiale o chacun se consid re comme responsable de l avenir de tous les autres Le syst me actuel fonctionne sens unique prot ger le march am ricain et lui ouvrir les march s du monde entier Ce
311. pour des millions d tres humains qui dans le monde non occidental meurent pour qu en Occident les privil gi s puissent poursuivre librement leurs gaspillages En outre qui dispose du pouvoir d ing rence Existe t il un peuple africain disposant de ce droit pour mettre fin aux discriminations raciales des Etats Unis Pour sanctionner par exemple les crimes de Los Angeles Les interventions militaires pour la d fense des fronti res s appliquent de fa on sauvage lorsqu il s agit de d fendre les p troles am ricains du Kowe t mais aucune sanction n intervient malgr un vote unanime des Nations Unies lorsqu Isra l annexe J rusalem Nous pourrions multiplier les exemples de cette jungle o r gne la loi du plus fort sous pr texte de d fense de la d mocratie le soutien de Pinochet et de toutes les dictatures dans le monde lorsqu elles servent les int r ts am ricains et leur crasement lorsqu elles cessent de les servir du g n ral Noriega au Panama recevant de Bush directeur de la C I A tant qu il est un agent fid le le m me traitement qu un 1 De A r j P Lez La monstrueuse disparit des r mun rations est r v latrice de cette cassure de la soci t 52 pr sident des Etats Unis et subissant une invasion de son pays lorsqu il revendique ses droits l gitimes sur le Canal Saddam Hussein que l on appelait en France dans un livre Le de Gaulle irakien lorsqu il recevait argent et armes pour com
312. premi re pour oser interpeller Dieu devant le mal du monde et de tant d innocents sacrifi s que fais tu Simple est la divine r ponse Je t ai fait Oui avec notre totale responsabilit pour combattre l anti Royaume actuel du monoth isme du march ennemi principal de Dieu et de l homme Voudrions nous qu un Dieu informaticien ait cr e un monde de robots programm s pour l av nement d un Royaume r alis sans leur libert ni leur responsabilit Avant m me la naissance d une philosophie de l acte par laquelle Dieu est en toute chose et en tout homme l acte qui le fait tre l acte par excellence celui de la cr ation Dieu fut v cu comme une force animatrice de toute vie Par exemple dans les spiritualit s de l Afrique de l Oc anie ou de l Am rindie comme dans les paraboles de J sus annon ant le Royaume travers les images des semailles de la germination des bl s de la naissance et de l panouissement de la vie L on peut regretter que le mot Dieu soit un substantif nous invitant insidieusement chercher sous le substantif une substance Dieu est un verbe que l on pourrait ainsi conjuguer Je ne me suis pas cr Tu n es pas toi m me ta lumi re Nous ne suffisons pas notre suffisance Conjugaison du Verbe Dieu Dieu est toujours de l ordre de ce qui n est pas mais qui appelle le mouvement et la vie Comme un horizon incessamment poursuivi et incessamment fuyant d autres mers apr s ce
313. probl mes n en font qu un L on ne nous offre que de fausses solutions Les deux plus illusoires sont ces probl mes seront r solus par la croissance ces probl mes seront r solus par l Europe Ce sont l les mensonges les plus meurtriers Aucun de nos probl mes vitaux ne sera r solu par la croissance Les Etats et les partis politiques des pays occidentaux n abordent jamais ainsi le probl me Au contraire Cette croissance est pr sent e par les politiques et les m dias comme une panac e pour sortir de la crise et du ch mage alors que depuis 1975 la croissance obtenue par un accroissement de la productivit gr ce au d veloppement des sciences et des techniques ne cr e plus d emplois mais au contraire en d truit en rempla ant de plus en plus le travail de l homme par celui des machines En 1980 la Belgique produisait dix millions de tonnes d acier avec quarante mille ouvriers en 1990 elle en produit douze millions et demi avec vingt deux mille ouvriers 43 La croissance est impuls e par les gains de productivit obtenus gr ce la science et aux techniques qui permettent de remplacer une grande partie du travail humain par des machines et plus encore aujourd hui par le d veloppement de l informatique de la robotique des ordinateurs Il serait absurde d incriminer les sciences et les techniques Le malheur vient de l usage qu on en fait Par exemple depuis 1970 la productivit gr ce
314. pu emporter de leurs effets marchandise dont la valeur est d j bien peu de chose Cette faible ressource puis e que leur restera t il le vol et puis la pendaison dans les fermes Mettez un frein l avare go sme des riches tez leur le droit d accaparement et de monopole Donnez l agriculture un large d veloppement cr ez des manufactures de laine et d autres branches d industrie o vienne s occuper utilement cette foule d hommes dont la mis re a fait jusqu pr sent des voleurs ou des vagabonds A ceux qui ne voient que la potence comme barri re contre le brigandage sa r ponse est Ma conviction intime est qu il y a de l injustice tuer un homme pour avoir pris de l argent puisque la soci t humaine ne peut pas tre organis e de mani re garantir chacun une gale portion de bien Et voici la th se centrale qui se d gage de la critique de l ordre tabli en Angleterre par la victoire du capitalisme Partout o la propri t est un droit individuel o toutes les choses se mesurent l argent l on ne pourra jamais organiser la justice et la propri t sociale moins que vous n appeliez juste la soci t o ce qu il y a de meilleur est le partage des plus m chants et que vous n estimiez parfaitement heureux l Etat Thomas More r sume en une image cette transition au capitalisme marchand domin alors par le commerce de la laine Les troupeaux innombrables de moutons qui cou
315. qu au XVIIe si cle Ce mythe se perp tuera sous des formes diverses au XIXe si cle avec Auguste Comte et sa loi des trois tats et au XXe si cle avec les notions de croissance ou de d veloppement quantitativement mesur par le produit national brut PNB Condorcet tait un math maticien et un esprit encyclop dique qui devint secr taire perp tuel de l Acad mie des sciences en 1773 Les performances de la r volution industrielle du XVIIe si cle l avaient persuad que le d veloppement des techniques et des sciences tait ind fini et que ce pouvoir sans limites de l homme sur la nature pourrait assurer le bien tre de tous par un accroissement ind fini de la richesse Il ne partageait pas l optimisme b at d Adam Smith qui s en tenait la production incessante de la richesse des nations sans se soucier de leur r partition le 12 mars 1792 dans un expos financier l Assembl e l gislative dont il tait pr sident il notait d j Toute grande soci t riche renfermera un grand nombre de pauvres elle sera donc malheureuse et corrompue Mais ce n tait l selon lui qu une tape passag re qui exigeait pour corriger ces d s quilibres des tablissements qui offriraient des secours et des ressources la partie pauvre de la population Ce n tait donc pour lui qu une crise de croissance du syst me Dans son Esquisse d un tableau historique des progr s de l esprit humain publi en 1794 l ann e m m
316. que Hegel saisit la production de l homme par lui m me comme un processus comme ali nation et suppression de cette ali nation il saisit l essence du travail et con oit l homme comme le r sultat de son propre travail Il est remarquable que ce que Marx appr cie le plus chez Hegel c est pr cis ment le moment ficht en de sa pens e la philosophie de l acte par opposition la philosophie de l tre L histoire tout enti re est cette cr ation continue de l homme par l homme dans son d veloppement dialectique Avec la n gation de la n gation Hegel a trouv l expression abstraite logique sp culative du mouvement de l histoire Cette d couverte capitale de Hegel ne saurait faire oublier ses limites Marx nous dit que Hegel se place du point de vue de l conomie moderne c est dire de l conomie bourgeoise notamment d Adam Smith et de Ricardo Il dit aussi ce qui est la m me id e sous une autre forme Le philosophe lui m me forme abstraite de l homme ali n se donne pour la mesure du monde ali n Et encore L conomie politique n a exprim que les lois du travail ali n Si bien qu il croit que l histoire a atteint son but lorsque cette conomie industrielle et marchande aura triomph Alors il pourra s crier comme le Faust de Goethe devant le m me triomphe Arr te toi instant tu es si beau Marx dit plaisamment avec le syst me de Hegel on a l impression qu
317. que ce n est pas de la politique cela ni de l histoire c est de la m taphysique politique Messieurs il faut parler plus haut et plus vrai Il faut dire ouvertement qu en effet les races 150 sup rieures ont un droit vis vis des races inf rieures Remous sur plusieurs bancs l extr me gauche M Jules Maigne Vous osez dire cela dans le pays o ont t proclam s les droits de l homme M de la Guilloutet C est la justification de l esclavage et de la traite des n gres Jules Ferry Si l honorable M Maigne a raison si la D claration des droits de l homme a t crite pour les Noirs de l Afrique quatoriale alors de quel droit allez vous leur imposer des changes le trafic Ils ne vous appellent pas 3 L argument politique Il faut que notre pays se mette m me de faire ce que font tous les autres et puisque la politique d expansion coloniale est le mobile g n ral qui emporte l heure qu il est toutes les puissances europ ennes il faut qu il en prenne son parti Et c est pour cela qu il nous fallait la Tunisie c est pour cela qu il nous fallait Saigon et la Cochinchine c est pour cela qu il nous faut Madagascar et que nous sommes Diego Suarez et que nous ne les quitterons jamais K kK k Le personnage embl matique de cette philosophie anglaise dont les plus beaux fleurons taient secr t s comme ses intellectuels organiques par la Compagnie des Ind
318. que des trois s cessions ant rieures de l Occident et leur prolongement infernal L on ne peut m me pas dire que le projet hitl rien a t r alis par ses ennemis l actuelle symbiose isra lo am ricaine car si Hitler s est acharn contre les juifs allemands qui entendaient rester allemands et en Allemagne mais avec juste raison Un demi si cle plus tard le parall lisme d une telle attitude est saisissant une aide mat rielle conomique et militaire intense est apport e Sadam Hussein consid r son tour comme un rempart contre le nouvel empire du mal l Islam Apr s son chec une coalition est form e par les Etats Unis pour d truire le nouvel Hitler Cela montre la continuit du projet d exclusivit de la troisi me s cession 23 dans le respect de leur religion et de leur communaut sa collaboration avec les sionistes 5 de la population juive organis e en 1933 a dur pendant la guerre de 1933 1944 car les sionistes exhortaient rejoindre la Palestine ce qui co ncidait avec la volont d Hitler de vider l Allemagne puis l Europe de ses juifs Judenrein pour les chasser vers un ghetto mondial en Palestine ou dans n importe quelle le africaine De l les accords de la Haavara d s 1933 autorisant les juifs riches migrer en d posant caution dans une banque de Hambourg remboursable Tel Aviv sous condition que les dirigeants sionistes combattent dans le monde le boycott organ
319. ques leur origine mais qui ne repr sent rent jamais plus de 3 de la population et dont l esprit initial est aujourd hui perverti par l am ricanisation de leurs villes par la coca colonisation comme l crit le sociologue isra lien Oz Amos Le Kibboutz regrette Ian Huber est devenu un mus e Personne ne nous coute plus les subventions vont aux colons Sur les 258 kibboutz d Isra l ceux qui ont refus de s adapter aux r gles du capitalisme sont au bord de la faillite Le Monde du 21 avril 1998 Le d sarroi de la jeunesse est grand Oz Amos nostalgiquement crit Autrefois la vie tait dure mais elle avait un sens Aujourd hui c est le chaos Le Monde 29 avril 1998 Et la c l bre chanteuse isra lienne Noa r sume ainsi dans la m me page ce d senchantement Cinquante ans sont pass s et nous ne savons toujours pas ce que nous voulons un Etat juif un Etat pour les juifs ou une d mocratie impr gn e de culture juive M me s il faut modifier les fronti res ici ou l un Etat palestinien doit exister et existera Situant le blocage elle ajoute La soci t se bloque quand les religieux prennent position sur tous les aspects de votre vie sans que vous l ayez choisie C est un cancer et il nous tuera 91 Le deuxi me exemple de la violation d lib r e de la critique historique et du m pris des sources au del du mythe est la d fense d sesp r e du mythe des six millions qui demeure l
320. ques ayant choisi une voie non orthodoxe pour aller vers Dieu S tant ainsi empar de la tradition h bra que de peuple lu et apr s avoir fait tonsurer Platon par saint Augustin et Aristote par saint Thomas d Aquin cette Eglise romaine rejuda s e et r hell nis e parvint travers les querelles du c saropapisme de l Empire et du Sacerdoce et de douteuses saintes alliances entre le pouvoir temporel et le spirituel constituer une Europe et y r gner sans partage majeur gr ce ses Croisades et ses Inquisitions jusqu ce qu il est convenu d appeler la Renaissance 137 Cette premi re s cession de l Occident est ainsi n e de deux mythes historiques celui du miracle grec et celui de l exceptionnalisme juif puis chr tien x k k La 2e s cession la Renaissance La Renaissance occidentale fut d abord la naissance simultan e du capitalisme et du colonialisme masqu e par une restauration philosophique du dualisme philosophique des grecs et surtout de Platon par une r forme religieuse celle de Luther et de Calvin arrachant la moiti de l Europe une Eglise romaine imp riale par une s cession de l Europe se croyant d sormais le centre du monde seul cr ateur de valeurs parce que s attribuant toutes les d couvertes scientifiques et techniques du reste du monde la boussole et le gouvernail d tambot qui rendaient possible la navigation en haute mer et donc les grandes d couvertes la poudre qui permit
321. qui excluait du droit de vote les trois quarts des fran ais Cette mythologie de la nation n est d ailleurs pas une sp cialit fran aise qu il s agisse pour l imp rialisme anglais massacreur de l Inde magnifi par Rudyard Kipling comme fardeau de l homme blanc de la sauvagerie nazie au nom de la 75 sup riorit aryenne des spoliations des expulsions et des r pressions f roces de l Etat d Isra l au nom de la promesse tribale d un Dieu Au nom du destin manifeste des Etats Unis dont les premiers envahisseurs puritains d Angleterre assimilaient les Indiens aux Amal cites de Josu justifiant le vol des terres aux Indiens leur refoulement ou leurs massacres L on peu contempler encore en bordure des ruines du Forum de Rome les cartes de l Empire romain par lesquelles Mussolini qui pr tendait en tre l h ritier justifiait ses carnages africains jusqu en Ethiopie L utilisation de l entit abstraite d une France ternelle pr existant son peuple et son histoire qu il s agisse de Clovis de Jeanne d Arc ou de la F te de la F d ration pr sid e par Lafayette peut justifier tous les crimes jusqu au moment o renon ant la mythologie en faveur de l histoire on reconnaisse en la France de 1998 une cr ation continue faite du m lange de vingt races et dont la culture s est enrichie de l apport de chacune qu il s agisse par exemple des troubadours d Occitanie inspir s comme le notait Stendhal des concep
322. r une conception tribale de leur foi rempla ant le dieu d Isra l par l Etat d Isra l Pour les historiens et les ex g tes elle rel ve du mythe Et pour tous ce mythe sert couvrir une politique nationaliste et colonialiste de discrimination raciale et d expansion sans fin Aujourd hui cette communaut unique form e par la classe dirigeante am ricaine le lobby sioniste de l AIPAC et les ma tres de l Etat d Isra l est plus que jamais fond e sur une communaut de but la lutte contre l Islam et l Asie qui sont les obstacles majeurs une domination mondiale am ricano sioniste Il y a une continuit parfaite entre la vis e premi re du fondateur du sionisme Th odore Herzl Nous constituerons en Palestine un bastion avanc de la civilisation occidentale contre la barbarie de l Orient et le th me fondamental de Huntington id ologue du Pentagone La prochaine guerre mondiale opposera la civilisation jud o chr tienne la collusion islamo confuc enne Isra l dans cette perspective est la charni re des deux mondes le champ de bataille qui par sa politique de colonisation agressive peut servir de d tonateur cette troisi me guerre qui serait cette fois v ritablement mondiale Les Etats Unis esp rent qu elle sera victorieuse et sur les ruines de vingt peuples leur assurera une domination universelle Martin Luther Saemtliche Werke Vol 32 p 99 et 358 183 Ce livre L avenir mode
323. r Auguste Comte dans une religion Dans son Cat chisme du positivisme il cr e une sorte de catholicisme sans Dieu en transposant pour son glise positiviste tout le syst me hi rarchique rituel et dogmatique de l glise catholique de son temps Auguste Comte a ainsi pu c l brer de la philosophie de l tre la fois le couronnement et les fun railles La 3e s cession La troisi me s cession de l Occident apr s cinq si cles de colonisation et deux guerres civiles europ ennes de 1914 1918 et de 1940 1945 est celle de la mondialisation c est dire de l occidentalisation du monde sous direction d une Am rique qui r ussit du point de vue conomique amasser en 1945 la moiti de la richesse mondiale aux d pens d une Europe exsangue de l Atlantique l Oural et d un Tiers Monde affam Du point de vue politique ce pays qui avait consenti le minimum de pertes humaines se voulut le ma tre du monde dictant sa loi l Europe mendiante du plan Marshall qui rouvrait l Am rique un march europ en ruin par la guerre imposant Bretton Woods un r gne du dollar gal celui de l or et cinquante ans apr s un trait de Maastricht o il est dit express ment que l Europe ne pourra tre que le pilier europ en de l Alliance Atlantique c est dire en clair une Europe soumise aux lois am ricaines comme l ont illustr les lois de Helms Burton et les lois d Amato l gif rant pour le mond
324. r cela qu au del des d rives immuables de son instinct il ne se contente pas d utiliser les mat riaux dans cette autre nature qui l entoure le contient et le contraint mais qu un projet oriente son propre travail en d termine l organisation et celle de la soci t qu il a constitu e et laquelle il assigne des fins et des structures qui ne sont pas inscrites dans les lois de l instinct int rieur ou de l environnement ext rieur Cette mergence du projet est ce qui s pare radicalement l homme de l animal Ainsi donc tout empirisme organisateur selon l expression de Charles Maurras le plus rigoureux th oricien du conservatisme conduit se conformer l ordre tabli et ses volutions naturelles lin aires comme celles de la Providence de Bossuet du Progr s de Condorcet et de la loi des trois tats d Auguste Comte qui en sont des versions la cis es R signation ou r volte collaboration ou r sistance dirions nous selon une terminologie plus r cente tel est le choix vital et toute philosophie qui ne nous aide pas faire ce choix n est qu une id ologie de justification de ce qui est ou de ce qui devient sans nous comme l accroissement technique de la production et de la consommation Ce choix nous avons voulu le sugg rer au cours de nos efforts d interpr tation des philosophies en fonction des exigences historiques des dominants ou des domin s Les dominants justifiant leur domination au nom de l empirisme
325. r d sormais aucun compte et commercer librement avec ceux de nos fr res qui en sont frapp s 5 D une mani re plus g n rale multiplier les changes Sud Sud entre les pays qui d tiennent 80 des ressources naturelles du monde Proc der ces changes sur la base du troc pour ne point passer par les devises du Nord et notamment du dollar en veillant ce que progressivement pour mettre fin la sp culation il n ait plus cours mondial 6 Ceci implique un boycott syst matique des Etats Unis et de leurs vassaux notamment d Isra l mercenaire de l Occident contre les cultures autochtones et contre la paix En finir avec les h g monies conomiques comme avec leurs agressions culturelles Lutter aussi contre l anticulture des Tyranosaures et des Terminators d Hollywood comme de leurs gadgets et de toutes les manifestations morales ou mat rielles de leur d cadence 7 Ceci implique sur le plan politique le retrait collectif de toutes les institutions pr tention universelle devenues les instruments de la domination d un seul et servant de couverture ses agressions militaires conomiques ou culturelles O N U FMI Banque mondiale Organisation mondiale du commerce et de celles de leurs filiales qui se font comme elles complices d une domination imp riale du monde et d une conception r ductrice de l homme consid r seulement comme consommateur et producteur m par son seul int r t et r
326. radicalement nouvelles Ceci n implique aucun relativisme ni clectisme ni syncr tisme Chaque religion a s cr t autour des principes communs toute acceptation de la transcendance des valeurs absolues des cultes avec leurs rites et leurs dogmes propres chaque culture pour tenter une approche de l absolu Il se peut que cette liaison ou cette soumission Dieu qui exige la participation enti re de notre tre y compris de notre corps donne une forme particuli re la pri re et l adoration qui vont ensuite informer notre action La tradition culturelle de chaque peuple peut ainsi s exprimer par une attitude particuli re du corps celle du yoga joug soumission Dieu pour les uns de la prosternation ou de l agenouillement pour d autres L essentiel est que cette posture du corps facilite la communication avec Dieu ou avec la sagesse de quelque nom qu on les d signe et ne se d grade pas en une gymnastique sans me La diversit des religions par la f condation r ciproque des cultures qui les sp cifie est une richesse que l on ne peut d truire en imposant l autre la forme d expression dont nous sommes avec notre culture les h ritiers Nous ne pouvons revendiquer le monopole des voies d acc s la transcendance que nous l appelions salut lib ration moksha ou nirvana Nous pouvons seulement avec le plus grand respect du comportement rituel des autres et des symboles par lesquels ils exprim
327. ran aise cr ant un droit nouveau et un monde nouveau partir du principe de l autonomie souveraine de l homme et de sa raison Il offre ses services la France pour lui proposer sa philosophie comme fondement th orique de sa R volution Mon syst me est le premier syst me de la libert De m me que cette nation la France d livra l humanit des cha nes mat rielles mon syst me la d livra du joug de la Chose en soi des influences ext rieures et ses premiers principes font de l homme un tre autonome La Doctrine de la science est n e durant les ann es o la nation fran aise faisait force d nergie triompher la libert politique elle est n e la suite d une lutte intime avec moi m me et contre tous les pr jug s ancr s en moi et cette conqu te de la libert a contribu faire na tre la Doctrine de la science je dois la valeur de la nation fran aise d avoir t soulev encore plus haut je lui dois d avoir stimul en moi l nergie n cessaire la compr hension de ces id es Pendant que jJ crivais un ouvrage sur la R volution les premiers signes les premiers pressentiments de mon syst me surgirent en moi comme une sorte de r compense Ainsi donc ce syst me appartient d j dans une certaine mesure la nation fran aise Avec le m me enthousiasme Hegel 1770 1831 rappelle la veille de sa mort alors qu il avait 19 ans en 1789 la grande esp rance de sa jeunesse lorsqu cl
328. ran e fit sa premi re s cession l gard du reste du monde D j un p re de l Eglise Cl ment d Alexandrie tournait en d rision le pr tendu miracle grec en voquant dans ses Stromates 1 15 46 63 les sources auxquelles avaient puis les Pythagore et les Platon les proph tes d Egypte les Chald ens d Assyrie les druides de Gaule les mages de Perse les gymnosophistes de l Inde Nietzsche a pu crire avec raison que la d cadence commence avec Socrate car avec lui commence la s cession de l Occident l gard de l Asie Ceux que l on appelle tort les pr socratiques n taient nullement des pr curseurs de Socrate comme le sugg re le nom de pr socratiques Ils en taient le contraire ils avaient au contact des penseurs de l Orient une vision pl ni re des rapports de l homme avec la nature avec le divin et avec les autres hommes Thal s de Milet Anaxagore de Clazom nes et au dessus de tous H raclite d Eph se n avaient de grec que la langue impos e par la conqu te Il est r v lateur que les grands visionnaires de langue grecque du Proche Orient Thal s et Anaximandre de Milet X nophane de Colophon au nord de Milet dont les disciples Parm nide et Z non essaimeront El e ou en Sicile comme Emp docle d Agrigente vivent tous dans une satrapie de l Empire Perse c est dire au carrefour des grandes sagesses de l Asie Aucun d eux ne s pare la r flexion sur l homme de l tude vi
329. ras es tant de nations extermin es tant de millions de peuples pass s au fil de l p e et la plus riche et belle partie du monde boulevers e pour la n gociation des perles et du poivre m caniques victoires Jamais l ambition jamais les inimiti s publiques ne pouss rent les hommes les uns contre les autres si horribles hostilit s et calamit s si mis rables Essais Livre III chap VI Par contre ajoute Montaigne I 21 il n y a rien de barbare et de sauvage en cette nation moins que chacun appelle barbarie ce qui n est pas de son usage Ils sont sauvages au sens o nous appelons sauvages les fruits que la nature seule a produit alors que ce sont ceux que nous avons alt r s par notre artifice et d tourn s de l ordre commun que nous devrions appeler sauvages Monseigneur Bartolom de Las Casas confirme la barbarie des envahisseurs pour nourrir les chiens ils m nent des Indiens encha n s ils les tuent et tiennent une boucherie ambulante de viande humaine Le sage Montaigne qui furent rapport s ces t moignages oculaires de juges et de pr tres crit sur les cannibales Je ne suis pas marri que nous remarquions l horreur barbare qu il y a en une telle action mais jugeant bien de leur faute nous sommes aveugles sur les n tres Je pense qu il y a plus de barbarie manger un homme vivant qu le manger mort le d chirer par tourments et par torture le faire mordre par les chiens q
330. ratrices d in galit s croissantes du monoth isme du march une question d exclusion de concurrents sur le march du travail et du march tout court mais une question de dialogue o chacun prend part pour largir la vision de l homme et du projet humain de chacun par exemple change et partage du sens de la communaut des uns et du sens de la personne de l autre dans une lutte commune contre un individualisme de jungle ou un totalitarisme de termiti re 76 De m me change et partage pour chapper la fois une conception dogmatique de la religion pr tendant r genter la soci t enti re et d un la cisme excluant la recherche des fins derni res afin de lutter ensemble pour l unit de la foi et pour la f condation r ciproque des cultures et des institutions dans lesquelles cette foi est v cue La place de l histoire dans l ducation doit donc tre radicalement transform e Il ne peut plus s agir de la transmission par les manuels scolaires se succ dant et se recopiant les uns les autres partir de deux ou trois mod les variant dans leur pr sentation mais ob issant tous la m me logique d une pens e unique des mythes sur l origine ou la gen se historique de la nation formant des citoyens la pens e unique du politiquement correct Ces mythes sont de plus en plus nocifs au fur et mesure qu on approche de la situation contemporaine depuis les tabous de la Premi re guerre mondiale o les sold
331. rce et aux plantations il d fend dans un M moire justificatif 1779 le colonialisme britannique contre les critiques faites sa politique l gard des colonies am ricaines Shelburne dont la politique coloniale lorsqu il fut premier ministre 1782 1783 et pr sident du Comit secret de la Compagnie des Indes se r sumait en ce mot d ordre en finir avec l Am rique par le libre change commande son second livre Adam Smith Adam Smith commissaire des douanes Edimbourg ach ve son travail en 1776 La richesse des nations Son actualit demeure Celui qu on a appel le p re de l conomie politique a cr une th orie de la croissance qui n a cess d tre pr conis e depuis lors par tous les th oriciens du libre change en particulier dans l Am rique de la deuxi me moiti du XXe si cle lorsqu elle a remplac l Angleterre dans sa domination conomique du monde Le moteur de l conomie c est l int r t personnel Au quatri me livre de sa Richesse des nations Smith formule ainsi l id e directrice de son syst me En orientant son industrie vers la production de la plus grande valeur possible chacun cherche uniquement son propre gain et c est ainsi que conduit par une main invisible il r alise un objectif dont il n a pas conscience En poursuivant son propre int r t il sert celui de la soci t plus efficacement que s il en avait l intention Il en d coule que l intervention consciente de l
332. rcer une influence d terminante sur les comportements actuels fa onn s par ces mensonges historiques Lorsqu une junte militaire interrompt en Alg rie des lections qui lui taient d favorables nos bons d mocrates civilisateurs qui r clamaient des lections libres acceptent aussit t la dictature militaire et le chaos sanglant qu elle devait in luctablement entra ner en excluant de la vie publique la majorit de la population Les informations r pandues par les m dias pour manipuler l opinion publique v hiculent les fantasmes de ceux pour qui les Croisades et la guerre d Alg rie ne sont pas termin es Car nombreux sont ceux qui confondent la d fense de la m moire avec un br viaire de la haine ruminant des vengeances de mille ans Le g n ral Gouraud proclamait en 1918 Saladin nous sommes revenus Revenant en effet au Liban il en organisait une partition religieuse et ethnique qui y cr ait pour un si cle le chaos Ces textes puis s aux sources Biblioth que Nationale je les ai publi s en 1977 dans Pour un dialogue des civilisations L occident est un accident Ed Deno l p 53 65 puis dans mes Dossiers p dagogiques o je rassemblai aussi les documents concernant d autres impostures historiques notamment sur les causes des deux derni res guerres mondiales 79 Le g n ral anglais Allenby disait en 1948 devant le tombeau de Saladin Les Croisades ont pris fin aujourd hui et il
333. re d fendit en 1905 les aliens acts pour limiter l immigration juive en Angleterre Le septi me congr s sioniste l accuse alors d antis mitisme avou contre tout le peuple juif Cet antis mitisme foncier se concilie fort bien chez lui toute sa vie avant et apr s 1905 avec l id e sioniste de donner une terre aux juifs pr cis ment pour les carter d Angleterre Balfour d s 1903 proposait de leur donner l Ouganda et en 1917 en fonction de ses objectifs de guerre contre l Allemagne crivait lord Rothschild sa D claration en faveur d un foyer national juif en Palestine L histoire actuelle de la Palestine et l emprise mondiale du sionisme politique conduisant les Etats occidentaux et en premier lieu leur suzerain les Etats Unis apporter leur soutien inconditionnel et illimit l invasion du sionisme politique en Palestine aux exactions aux spoliations et aux massacres par lesquels l Etat sioniste d Isra l exerce sa domination coloniale sur le pays ses agressions au Moyen Orient son m pris des lois internationales et des d cisions de l ONU et l acceptation de cette politique par les pays occidentaux acceptation qui est complicit rien de tout cela ne serait intelligible si l on ne retra ait l histoire du mythe sioniste qui a model depuis quatre si cles l esprit des peuples occidentaux Cette lecture de la Bible est sacril ge pour les chr tiens Elle implique pour les juifs le retou
334. riale de l Angleterre peuple choisi de Dieu Le syst me anglais est une transposition de celui de Venise il tend constamment viter une monarchie absolue pour faire de son roi un doge repr sentant l oligarchie marchande et faisant sa politique Ce r gime pr domine depuis le triomphe du capitalisme la Renaissance jusqu au milieu du XXe si cle c est dire jusqu la fin de la deuxi me guerre mondiale et la conf rence de Bretton Woods qui marque le transfert de l h g monie du monde capitaliste de l Angleterre aux Etats Unis par la supr matie du dollar et de l atome Cet empire domina le monde pendant pr s de cinq si cles Il fut plus durable en sa toute puissance que l empire romain ou que les empires ph m res de Napol on ou d Hitler Il engendra ce que Gramsci appellera ses intellectuels organiques laborant une id ologie c est dire une justification pseudo philosophique du r gime r gnant Tous ceux qu on appelle dans les manuels officiels les philosophes anglais furent d abord des politiciens troitement li s l conomie imp riale de leur temps quand ils ne devinrent pas plus directement des th oriciens mercenaires de la Compagnie des Indes Orientales Le p re fondateur de cette cole que l on pr sente volontiers dans l histoire officielle comme le pionnier de la science moderne est Francis Bacon 1561 1626 Dans son Novum Organum 1620 Bacon reprend les th ses majeures du v n
335. ribuent ce privil ge qu ils soient h breux ou chr tiens d Europe r clamant l h ritage de l lection pour pers cuter les juifs qui s en croyaient d tenteurs puis les musulmans par les Croisades puis le monde par le colonialisme jusqu ce qu ils soient d poss d s de ce mythique droit par le destin manifeste que se d cern rent les Etats Unis au d triment des Indiens des Noirs puis du monde sacralisant m me la royaut du dollar en inscrivant sur chaque billet vert que sa toute puissance tait d essence divine In God We Trust Il faut d abord en finir avec les lectures int gristes de la Bible qui font d elles la seule criture sainte de l humanit alors que chaque peuple dans le monde a v cu la pr histoire de son humanit en cr ant les grands mythes qui balisent le parcours mill naire de l humanisation divine de l homme Tous les peuples ont une histoire sainte celle de l homme la recherche de Dieu Les cons quences de ces affabulations sur un peuple lu sans autre fondement qu un seul texte sont aggrav es par le fait qu un certain christianisme s est pr tendu l h ritier de cette tradition s est appropri l lection divine pour s attribuer un droit divin de domination du monde en exer ant sur les non lus ses dominations ses spoliations et ses massacres au nom de la m me sup riorit ontologique th ologique sur les Indiens d Am rique les esclaves d port s d Afrique et une grande partie d
336. ricain Mais les imp ratifs de l histoire triompheront quel que soit le r gime qui rendrait la Russie une existence tatique C est ainsi que le vice Ministre des Affaires Etrang res Grigori Karasine a r cemment d clar que Moscou accorderait une attention accrue l Asie En effet les dirigeants russes sont enclins soutenir l Iran car ils savent que sans lui il serait difficile de d velopper l Eurasie Que les routes partent de Chine ou d Asie centrale vers les oc ans indien le Pacifique la M diterran e ou l Europe doivent passer par l Iran Pour engager des relations long terme avec l Inde am liorer ses relations avec la Chine il faut donc que la Russie contribue la stabilisation de l Iran notamment en concluant avec ce pays des accords pour le d veloppement du pont terrestre La Russie a d j pr sent des plans pour activer la construction de la centrale de Busher qui doit tre termin e dans trois ans malgr les pressions de l Occident pour bloquer sa construction De son c t l Iran s efforce d emp cher que la guerre en Afghanistan ne d stabilise l ensemble de la r gion et ne menace la Russie Lors de la r union du D8 Istamboul les dirigeants iraniens et turcs ont rencontr leurs homologues pakistanais pour rechercher une solution la crise afghane Un autre maillon encore faible est celui de l Afrique o la colonisation continue d exercer ses ravages malgr les revers subis Si en Afrique
337. ricaine comme Martha Graham qui en fut pour moi la d esse Alvin Nichola s Merce Cunningham en Union sovi tique Ma a Plissetska a en France B jart qui pr fa a mon livre Danser sa vie et Ludmilla Tcherina qui venait de composer son personnage de saint S bastien l Op ra de Paris Puis le plus grand danseur de l Inde Ram Gopal qui me montra Londres comment il avait r alis la danse de Shiva cr ateur et destructeur des mondes En philosophie le travail de toute ma vie sur le passage d une philosophie de l Etre qui conduit l acceptation de l ordre tabli une philosophie de l Acte instrument pour le transformer comme l enseigna Karl Marx j eus la chance d tre invit cette recherche par le catholique Maurice Blondel qui avait crit sa th se sur l Action et par Gaston Berger qui passa de la ph nom nologie de Husserl la prospective qui ne visait pas pr dire ce qui sera par extrapolations du pr sent et du pass mais de nous dire quel ventail d avenirs possibles ouvre chacune de nos d cisions L aide de mon patron de th se Gaston Bachelard m aida faire la jonction entre les actes cr ateurs compl mentaires de la po sie et de la science Marcuse enfin qui devint un compagnon de combat en 1968 Et tant d amis encore qui me donn rent l exemple de ce qu est une vie h ro que au service d une seule passion depuis le cin aste d Avoir vingt ans dans les Aur s Ren Vauthier jusqu au navig
338. richt se situe dans le contexte de la politique de domination mondiale des Etats Unis Le 8 mars 1992 le New York Times publiait un document manant du Pentagone L on pouvait y lire Le d partement de la D fense affirme que la mission politique et militaire des Etats Unis dans la p riode de l apr s guerre froide sera de s assurer qu il ne soit permis aucune superpuissance rivale d merger en Europe occidentale en Asie ou sur le territoire de la C E I La mission des Etats Unis sera de convaincre les rivaux ventuels qu ils n ont pas besoin d aspirer un r le plus important ni d adopter une position plus agressive les dissuader de d fier notre supr matie ou de chercher renverser l ordre politique et conomique tabli Ce rapport souligne l importance du sentiment que l ordre mondial est en fin de compte soutenu par les Etats Unis et dessine un monde o existe un pouvoir militaire dominant dont les chefs doivent maintenir les dispositifs qui ont pour but de d courager des concurrents ventuels qui aspireraient un r le r gional ou mondial plus important 31 Nous devons chercher emp cher l apparition de syst mes de s curit exclusivement europ ens qui mineraient l OTAN International Herald Tribune 9 mars 1992 Dans l acte final de la conf rence de Maastricht la D claration sur les rapports avec L Alliance Atlantique ne laisse aucun doute ce sujet L Union europ enne agira en confor
339. rises trang res 46 Cette n cessaire reconversion industrielle pour r pondre aux besoins r els du Sud peut induire terme une conversion de nos mentalit s en favorisant ce qui r pond aussi nos besoins r els et non aux armements et aux gadgets B Pour un nouveau Bandoeng Pour que le XXIe si cle marque la fin de la pr histoire animale de l homme o dans un monde cass la richesse d une infime minorit implique la d pendance l exploitation ou la mort de la plus grande partie de l humanit 1 La renaissance de l unit humaine ne peut se faire comme le fut sa rupture seulement par la violence et les armes mais par toutes les forces proprement humaines de l conomie la culture et la foi 2 La faiblesse des actuels peuples opprim s est pour une large part due leur division par des oppositions et des guerres suscit es et entretenues par les actuels ma tres du monde La premi re t che est donc de mettre fin par la n gociation pacifique tous les conflits qui font le jeu des oppresseurs 3 Refuser collectivement de payer les pr tendues dettes au F M I et ceci pour 3 raisons a Qui est le d biteur L Occident a une terrible dette l gard du tiers monde Qui a rembours aux Indiens d Am rique le rapt de tout leur continent Qui fera r paration l Inde ancienne exportatrice mondiale de textile pour les millions de tonnes de coton enlev s aux cultivateurs
340. rit re du progr s de la modernit le seul pouvoir technique sur la nature et les hommes permet d tablir un palmar s o l Europe arrive en t te non seulement avec le droit mais le devoir d lever les Primitifs son niveau de perfection M me lorsqu un manuel dit A leur arriv e dans le pays les Europ ens y trouv rent une brillante civilisation ils ne trouvent brillant que ce qui r pond leurs propres crit res L on est loin ici de l admirable humilit scientifique ou plus simplement de l objectivit et de l universalit dont L vi Strauss donne l exemple dans Race et histoire L Antiquit confondait tout ce qui ne participait pas de la culture grecque puis gr co romaine sous le nom de barbare la civilisation occidentale a utilis le terme de sauvage dans le m me sens sauvage qui veut dire de la for t voque un genre de vie animale par opposition la culture p 20 L invasion de l Alg rie et les d clarations du mar chal Bugeaud en sont un exemple typique Le 14 mai 1840 Bugeaud annon ait la chambre des d put s Il faut une grande invasion en Afrique qui ressemble ce que faisaient les Francs ce que faisaient les Goths 78 Devenu gouverneur de l Alg rie en application de ce principe il adresse aux chefs de la r sistance alg rienne cette sommation Soumettez vous la France Dans le cas contraire j entrerai dans vos montagnes je br lerai vos villages et vos
341. rmet de comprendre l unit de son uvre c est sa pr occupation principale la R volution fran aise a mis fin l ordre f odal et th ocratique c est un progr s Elle a institu un ordre nouveau fond sur la science la technique l industrie qui est la fin de l histoire Il ne doit plus tre mis en cause par une nouvelle r volution comme celle de 1848 C est cette date que Comte lance son slogan ordre et progr s La R volution fran aise a inaugur l ge de la raison industrielle C est en quoi consiste le progr s L ordre consiste le maintenir Auguste Comte n h site donc pas dans son Appel aux conservateurs s adresser au tsar de Russie et au grand vizir ottoman pour faire obstacle toute nouvelle r volution et maintenir l ordre tabli D s 1822 il publie un ouvrage Plan des travaux scientifiques n cessaires pour r organiser la soci t qui contient en germe son syst me futur expos en trois livres principaux Le cours de philosophie positive 1830 48 le Syst me de politique positive 1851 1854 et plus concis le Cat chisme positiviste 1852 centr s le 167 premier sur la science le second sur la politique le troisi me sur une religion nouvelle fond e sur les deux premiers La science est celle de son temps m canique et d terministe celle que Laplace 1799 1827 l un des fondateurs de l Ecole polytechnique dont Auguste Comte incarnera pour longtemps l esprit a r alis e
342. rnent le dos Jaur s et au socialisme comme d autres de Gaulle et la R sistance fran aise par leur ralliement l Europe des banquiers sans souci sauf en paroles du ch mage et des in galit s qui d coulent de ce ralliement et de la perte de toute ind pendance en mati re de politique sociale et de politique tout court La similitude entre les deux d cadences de la R publique ne s arr te pas l alors que des journaux fascistes comme Gringoire ne cessaient de vilipender la France sa culture son peuple sa morale jusqu voir dans Hitler un l ment de r g n ration et crire Plut t Hitler que le Front Populaire et qu un autre consid rait la d faite comme une divine surprise aujourd hui Bernard Henri L vy consid re que le r gime de Vichy est la r sultante n cessaire de l histoire et de la culture de la France dans sa totalit Selon lui de Voltaire la R volution fran aise de toute la tradition chr tienne P guy sans pargner m me Bernard Lazare l analyste juif de l antis mitisme et en l gratignant au passage tout notre pass fait de la France la patrie du national socialisme L id ologie fran aise p 125 Il insiste la culture 40 fran aise t moigne de notre anciennet dans l abjection ibidem p 61 De cette France je sais son visage d ordure la m nagerie de monstres qui y habitent p 293 comme si la France tait avant tout la patrie de Pierre Laval de Ph
343. rofesseur de sciences politiques l universit h bra que de J rusalem crit son livre The Founding Myths of Israeli Nationalism dit par la tr s acad mique Princeton University Press Le Monde diplomatique de mai 1998 publie avant la traduction fran aise de l ouvrage un article de l auteur qui d clare Jamais la remise en cause de nos mythes fondateurs n avait t aussi r pandue Cette critique historique permet de d voiler la malfaisance politique de l exploitation du mythe le nationalisme juif crit il ne diff re gu re du nationalisme d Europe centrale et orientale volkisch c est dire fond sur la communaut du sang culture et religion immerg es dans le culte du pass historique Il n prouve aucune difficult refuser autrui les m mes droits l mentaires la mystique terrienne qui dictait nos gouvernements successifs travaillistes et de droite leur d cision politique territoriale ramenait toujours au continuum histoire religion fondement premier du sionisme Un monde s pare les crivains et artistes d aujourd hui des grands noms de la g n ration pr c dente souvent associ s la fondation apr s les six jours du mouvement pour le Grand Isra l Le livre de Sternell n est pas isol il n est que l une des r visions dont les nouveaux historiens montrent en Isra l la n cessit L un d eux Benny Morris d nonce m me l appellation de nouveaux historiens
344. rporatif ou religieux ne peut avoir pour fin la concurrence la domination l exploitation du travail d un autre ou la perversion de ses loisirs 4 Le pouvoir quelque niveau que ce soit ne peut tre exerc ou retir que par le mandat de ceux qui s engagent par crit pour acc der la citoyennet observer ces devoirs Les titulaires peuvent en tre exclus par leurs pairs s ils en d rogent Il ne comporte aucun privil ge mais seulement des devoirs et des exigences Poursuivant le m me but universel il ne peut s opposer en rival aucun autre pouvoir 5 Le savoir ne peut en aucun domaine avoir la pr tention de d tenir la v rit absolue car cet int grisme intellectuel engendre n cessairement l inquisition et le totalitarisme La cr ation tant le propre de l homme elle ne peut tre ali n e ou remplac e par aucune machine si sophistiqu e soit elle sans d choir en idol trie des moyens qui exclurait tout fondement du devoir 6 Le but de toute institution publique ne peut tre que la Constitution d une communaut v ritable c est dire l inverse de l individualisme d une association en laquelle chaque participant a conscience d tre personnellement responsable du destin de tous les autres 7 La coordination universelle de ses efforts de croissance de l homme peut seule permettre de r soudre les probl mes de la faim dans le monde et de l immigration comme du ch mage forc ou de
345. rrazin Le gentil est un ath e qu ils essaient de conduire la foi D sesp r d abord par leurs divergences l ath e les rejoint finalement dans une foi commune lorsque l un d eux reconna t Les hommes sont tellement enracin s dans la foi qu ont choisie pour eux leurs parents et leurs ma tres qu il est impossible de les en arracher Par contre il existe une foi fondamentale et premi re travers la diversit des cultures et celle ci est accueillie par le gentil sans que les trois sages veuillent conna tre laquelle des trois religions il avait choisie L un d eux dit en conclusion Nous devons tirer profit de l aventure que nous venons de vivre Nous nous rencontrerons jusqu ce que nous ayons tous les trois une seule foi Ils font ensemble le serment de porter cette v rit au monde d s qu ils seraient unis par une m me foi Au principe et au terme de la vision de Ramon Lull il y a l amour par lequel l tre fini prend conscience de son insuffisance par rapport l infinit laquelle il aspire C est le moteur de sa vie tre c est agir pour d passer sa finitude c est dire pour travailler l harmonie du monde en d couvrant que Dieu est en nous ce qu il y a de plus intime et nous appelle poursuivre son uvre de cr ation de cette unit de soi m me du monde et de Dieu K kK k Le dernier grand r ve d universalit fond sur la f condation r ciproque des cultures et des religions d unit symphoniq
346. rt tirant les cons quences des r sultats positifs obtenus sur le plan de la clarification th orique des probl mes mais mesurant aussi l ampleur des nouveaux p rils du monde cass entre le Nord et le Sud je proposai en 1974 au Conseil cum nique des Eglises en pr sence d observateurs du Vatican un v que hongrois et le p re Cottier d tendre notre dialogue chr tiens et marxistes nous avions tous les m mes r f rences culturelles jud o chr tiennes et gr co romaines Je proposais de passer du dialogue chr tiens marxistes un plus universel dialogue des civilisations avec l Asie l Afrique l Am rindie Le projet fut alors re u avec quelque froideur parce que je d finis le dialogue comme un change dans lequel chaque partenaire est convaincu d s le d part qu il a quelque chose apprendre de l autre c est dire qu il est pr t reconna tre qu il peut manquer quelque chose sa propre v rit qu il est donc pr t se remettre en question Cette id e qu il puisse y avoir des manques dans ce que l on proclamait depuis des si cles comme catholicit c est dire comme universalit pl ni re ne plut gu re notamment aux repr sentants catholiques Je dois dire que plus tard j ai trouv les m mes r ticences chez les ul mas musulmans et pour des raisons analogues la pr tention de poss der la v rit absolue Des deux c t s je me heurtais une fois encore une philosophie de l tre
347. s x k k Le rapport suivant tait pr sent par un homme d origine vraisemblablement arabo islamique car il marquait clairement la diff rence entre une civilisation individualiste o l homme comme individu et comme nation est le centre et la mesure de toute chose et une communaut humaine v ritable dans laquelle chaque participant a conscience d tre responsable du destin de tous les autres Son intervention s intitulait Les obstacles au dialogue des cultures l poque pr historique c est dire aux environs de l an 2000 Il d finit d abord le regard occidental sur le monde par son postulat de base savoir Il n existe qu une seule trajectoire de d veloppement humain celle de l Occident et tous les peuples doivent tre situ s par rapport elle Ils sont d velopp s s ils ressemblent l Occident ils sont sous d velopp s s ils y ressemblent moins 18 Ici encore un auditeur apparemment europ en conscient des erreurs du pass occidental demanda pr ciser le r le jou par un certain orientalisme dans cette illusion d optique Il expliqua L orientaliste le plus c l bre de tous Sylvestre de Sacy celui qui a initi Goethe aux civilisations de l Orient r digeait les proclamations de Bonaparte au moment de l invasion de l Egypte et les proclamations du g n ral de Bourmont au moment de l invasion de l Alg rie En dehors de sa chaire au coll ge de France il avait son bureau au Quai d
348. s Ces r flexions sur l originalit du mouvement ne plaisent pas aux autres membres de la direction du Parti j ai publi dans D mocratie Nouvelle un article R volte et R volution m effor ant de d gager le lien interne et profond entre les aspirations des tudiants et les objectifs de la classe ouvri re La revue sort le 12 mai Le 15 mai le secr tariat du parti d cide de la supprimer Je ne suis plus qu un exclu en sursis L on m utilise pourtant pendant plus d un an comme article d exportation A la Facult de th ologie d Heidelberg sur le dialogue chr tiens marxistes A Montr al sur mon livre Marxisme du XXe si cle En Californie San Francisco o le p re Buckley m invite prendre la parole avec lui la messe sur le Vi t nam A Londres pour un d bat avec le p re Jeani res j suite directeur de la revue Projet A Bruxelles avec les tudiants sur mon livre Le probl me chinois Rien dans cette activit ext rieure ne risquait de polluer le Parti fran ais Mais apr s l invasion de la Tch coslovaquie par les sovi tiques en ao t 68 je re ois mon premier bl me public pour en avoir condamn les dirigeants Mon sursis va s achever au Congr s suivant en f vrier 1971 Ayant d clar que l Union sovi tique n est pas un pays socialiste je suis cart de toutes mes fonctions et aussit t apr s exclu du Parti Ce n est pas seulement un drame personnel mais une occasion
349. s par une exploitation foresti re appropri e d utiliser la moiti de ces surfaces qui repr sentent 20 du territoire national Ceci permettrait de produire de mani re permanente l quivalent nerg tique de 6 milliards de barils de p trole par an c est dire peu pr s la production totale des pays de l OPEP On peut imaginer ais ment que l utilisation m me partielle de ce potentiel nerg tique changerait profond ment toute la structure actuelle du pouvoir mondial Dans la zone tropicale pourrait s instaurer une nouvelle distribution du pouvoir car cette mutation historique de r habilitation de l homme tropical et de son milieu naturel permettrait partir de ressources nerg tiques renouvelables en particulier celle de la biomasse de cr er des formes nouvelles de rapports sociaux et politiques Cela exige de mettre fin l exploitation des ressources naturelles par les pr dateurs de l Occident et de ses vassaux et de fonder un mod le de d veloppement sur l exploitation rationnelle de ces ressources renouvelables avec toutes les cons quences politiques strat giques ou cologiques qui en d coulent Un rapport r cent Projet nerg tique et technologique adapt au milieu ambiant Brasilia 1986 indique la cause principale de la destruction de la foret tropicale est le d veloppement d une structure conomique fond e sur des mod les technologiques import s qui conduisent la d gradation de l env
350. s de la terre promise Abraham doivent tre restitu es pendant le millenium Le Christ reviendra sur la terre dans un royaume au sens litt ral th ocratique avec un gouvernement structur d apr s le gouvernement national existant Lorsque pour la premi re fois depuis la cr ation de l Etat d Isra l un pr sident am ricain prend la parole la Knesset Jimmy Carter en mars 1979 y d clare Isra l et les Etats Unis ont t form s par des pionniers Mon pays est aussi une nation 181 d immigrants et de r fugi s form par des peuples venus de maints pays Nous partageons l h ritage de la Bible Ce dernier rapprochement avait d j t pr cis par Carter L tablissement de la nation d Isra l est l accomplissement de la proph tie biblique Le r le jou par la mythologie sioniste dans l imaginaire des peuples est donc immense et l on ne saurait expliquer l efficacit l chelle mondiale du lobby sioniste seulement par la puissance de son organisation et les moyens politiques et financiers gigantesques dont il dispose notamment gr ce l appui inconditionnel et illimit de l Etat am ricain Cette force l joue incontestablement un r le majeur mais l acceptation le plus souvent de bonne foi de cette mythologie grossi re et de ses cons quences politiques les plus sanglantes serait inintelligible si l on ne rappelait comme nous venons de le faire une manipulation id ologique de tant de
351. s du P rou dans le plan providentiel de Dieu ainsi furent donn es ces montagnes d or et d argent ces terres fertiles et de d lice afin qu attir s par ce parfum il se trouv t des gens qui pour Dieu veuillent aller leur pr cher l Evangile et les baptiser Y 142 Il ajoute Il est tellement n cessaire moralement parlant qu il y ait des mines que si elles n existaient pas il n y aurait en ces royaumes ni roi ni Dieu Voir sur cette imposture le livre magistral du P re Gustavo Guttierez auteur p ruvien de la Th ologie de la lib ration Dieu ou l or des Indes occidentales Ed du Cerf Paris 1992 15 Pendant quatre si cles nos pays indiens sous le joug colonial de pays europ ens et au cours des soixante derni res ann es sous celui des Etats Unis retourn rent la jungle animale de la pr histoire Aux environ de l an 2000 apr s avoir souffert la destruction de nos cultures et l assassinat de 90 de nos peuples le plus grand g nocide de l histoire mon pays dont la richesse fut l gendaire il fut un temps o l expression C est le P rou fut synonyme d opulence est devenu ce que l on appelait vers la fin des temps pr historiques vers 1980 2000 un pays sous d velopp On les distingue ainsi des pays d velopp s sept d entre eux dont la croissance avait cr notre sous d veloppement non seulement par le pillage initial de nos richesses mais par la d structuration de nos conomies
352. s en violant les Lois des religions de la puissance qui n enseignaient l homme que ce qui tait interdit ou intouchable qu il s agisse de la Loi des sadduc ens ou des pharisiens ou du r gime des castes en Inde l une et l autre impliquant au nom du Sacr la domination d une oligarchie et les r signations des multitudes KKK Ces proph tes porteurs du message irr ligieux de la foi ont enseign le sens m me de la vie Cette foi n e avec l homme en qui Dieu a insuffl de son esprit comme dit le Coran ou enseign le sacrifice inconditionnel comme il le fit pour Abraham ou J sus ne peut tre enferm e dans une synagogue une glise ou une mosqu e avec leurs servants comm moratifs d une religion coutumi re 111 Cette foi ne peut tre s par e de la vie celle du village et des champs dans les usines et les laboratoires des villes dans les coles et les centres de recherche et m me dans les synagogues les glises les mosqu es et les temples Comme le dit Hassan El Tourabi Dieu est dans la vie quotidienne dans la politique l cole dans l art dans l conomie mais vous l avez emprisonn dans vos tabernacles et vos glises Tous nos proph tes ont affirm les m mes valeurs mais comme au cours de l histoire les probl mes ont volu les proph tes ont renouvel les formes d expression Interview du 16 avril 1995 Le p re Pannikar dit la m me chose dans son tude sur L Avenir de la foi
353. s esquisser la moindre perspective r elle pour en sortir puisqu on refuse de d signer l occupant et 30 pas davantage l horizon d un autre monde en train de na tre et d autres mod les de d veloppement L Europe est sous occupation politique Depuis l acceptation du trait de Maastricht plus de 70 des d cisions politiques fondamentales ne sont plus prises par le Parlement mais par les commissions de technocrates de Bruxelles qui n ont r pondre devant personne sauf devant douze premiers ministres se r unissant quelques heures tous les six mois pour ent riner des orientations d cidant du destin de 340 millions de personnes L Europe de Maastricht est une Europe am ricaine A trois reprises la m me formule le proclame dans le texte L objectif du trait est de d velopper l Union Europ enne occidentale U E O en tant que moyen de renforcer le pilier europ en de l Alliance Atlantique D claration sur l U E O B 4 Pour que nul ne se trompe sur cette vassalit d une Europe am ricaine il est pr cis dans la D claration I que l ventuelle d fense commune devra tre compatible avec celle de l Alliance Atlantique paragraphe D qu elle doit se tenir dans le Cadre de l U E O et de l Alliance Atlantique et que l Alliance restera le forum essentiel de consultation B 4 Il ne s agit donc pas de faire le poids mais de n tre qu une composante de la politique trang re am ricaine L Europe de Maast
354. s fr res d vor de la passion de courir le monde il s attacha la personne et la fortune d Amerigo Vespucci Il n a pas quitt un instant ce grand navigateur pendant les trois derniers de ses quatre voyages dont on lit partout aujourd hui la relation Livre I Rapha l lui dit Votre imagination ne se forme aucune id e d une r publique semblable ou ne s en forme qu une id e fausse Si vous aviez t en Utopie si vous aviez assist au spectacle de ses institutions et de ses m urs comme moi qui y ai pass cinq ann es de ma vie et qui n ai pu me d cider a en sortir que pour r v ler 195 ce nouveau monde l ancien vous avoueriez que nulle part il n existe de soci t aussi parfaitement organis e Il y a observ dit Thomas More un grand nombre de lois capables d clairer de r g n rer les s niles nations et royaumes de la vieille Europe que de si cles il nous faudra pour leur emprunter ce qu il y a de plus parfait dans leur civilisation A l encontre des conomistes du capitalisme naissant qui consid raient les lois du march comme des lois naturelles Rapha l d couvre des peuples des villes des bourgs o en complet d saccord avec les institutions de notre continent o l or est ador comme un dieu recherch comme le souverain bien tout concourt tenir l or et l argent en ignominie Ils n en font point une monnaie L or et l argent n ont aucune vertu aucun usage aucune propri
355. s grand d bat du si cle est celui ci Laisserons nous crucifier l humanit sur cette croix d or A Bretton Woods s tait affirm e l h g monie mondiale du dollar devenant au m me titre que l or l talon mondial de la monnaie Les institutions n es de Bretton Woods taient les instruments d une domination conomique plan taire le Fonds Mon taire International FMD et la Banque Mondiale pouvaient librement par des pr ts accord s sous des conditions politiques comme le Plan Marshall en Europe cumer leur gr les anciennes colonies de l Europe tomb es en d sh rence par l effacement des grands empires coloniaux en Afrique en Asie comme il en avait t autrefois en Am rique du Sud pour l viction de l Angleterre et de l Espagne Dans une deuxi me tape celle du GATT Accord g n ral sur le commerce et les imp ts le libre change impos l chelle universelle avait jou le r le qu il avait jou en faveur de l Angleterre et de son empire pendant un si cle et demi Le GATT devait dans le dernier quart du XXe si cle changer de nom Organisation mondiale du commerce OMC mais sans changer sa fonction Des lors il devenait facile de faire de l Europe de l Ouest une vassale des Etats Unis non seulement par l int gration militaire en faisant de ses troupes des suppl tives de l OTAN mais en tendant tous les autres domaines de l activit de l conomie la culture cette supr mati
356. s grandes puissance qu il s agisse de Bill Gates ou de Murdoch de la CNN ou des t l visions dites nationales servant les int r ts du gouvernement en place ou des lobbies les mieux structur s et financ s cr e une pens e unique du politiquement correct Les coalitions de droite ou de gauche pratiquent d s lors la m me politique et le d sint r t de la population en France comme aux Etats Unis s exprime par une abstention lectorale de plus en plus massive Tels sont les l ments majeurs de l imposture de la d mocratie occidentale qui ne constitue d ailleurs pas un obstacle aux dictatures sur lesquels elles d bouchent finalement soit de fa on directe comme ce fut le cas pour Hitler qui arriva au pouvoir par le jeu r gulier de ce genre de d mocratie c est dire en recueillant une majorit absolue au Parlement soit sous forme indirecte lorsqu un Etat d mocratique plus puissant am ne au pouvoir des dictatures pour prot ger ses propres int r ts Les Etats Unis sont le mod le du camouflage du parti unique avec pour le public ses deux variantes officielles d mocrates ou r publicains constituant en fait le parti unique de l argent avec des quipes diff rentes se partageant les d pouilles c est dire les postes dirigeants ou les pr bendes lorsqu ils remportent la victoire Ils appuient avec la m me force les dictatures de l autre Am rique et votent avec la m me unanimit les cr dits pour Isra l o
357. s march s c est dire sur toutes les enceintes fussent elles mondiales o se heurtent les int r ts de chacun faisant de l homme un loup pour l homme Mon exp rience de chr tien m a enseign que J sus n est pas ce Christ tout puissant que l on d duit de ce que l on croit savoir de Dieu pour en faire le Fils de Yahv Dieu des arm es et de la vengeance ou de Zeus qui brandit la foudre Il nous a au contraire montr par ses actes ses paroles et sa mort que la transcendance peut merger de l impuissance m me et de l amour chaque tre aim devient une th ophanie une apparition vivante du Dieu qu il porte en lui Ce que vous avez fait au plus petit d entre vous c est moi que vous l avez fait Math XXV 40 C est cette triple et indivisible exp rience du transcendant que je voudrais transmettre car elle est le germe de toute foi et de toute action cr atrice Paul Ric ur crivait un jour La religion est une ali nation de la foi car chaque religion est la foi exprim e dans le langage d une culture Ce que nous appelons une crise de la religion est en r alit la crise de la culture dans laquelle elle s exprime la culture occidentale de la puissance et de la domination Quelle place d s lors peut avoir cette foi c ur de toute religion dans la vie sociale et politique J sus pas plus que Bouddha n est venu apporter une religion nouvelle ils ont m me t les plus irr ligieux des homme
358. s ou des multinationales variante am ricaine et occidentale ou celui de la bureaucratie d un parti unique se vantant lui aussi d tre l manation du peuple et sa conscience variante sovi tique Cette similitude et cette rivalit expliquent que de 1933 1939 les tenants de la premi re variante occidentale qui ne voulaient surtout pas d une alternative socialiste m me si de fait l Union Sovi tique en tait la trahison aient vu en Hitler un rempart contre le bolchevisme et l aient aid renforcer son pouvoir Apr s la d faite militaire d Hitler dont l Union Sovi tique avait t le principal artisan Churchill crira Nous avons tu le mauvais cochon et d s son discours de Fulton 1946 ouvrira le nouveau front de la guerre froide pour atteindre avec les Etats Unis l objectif prioritaire d Hitler l limination de l Union sovi tique 3 Le dessein ultime d Hitler la domination mondiale de 10 000 ans disait il par la destruction sauvage des races inf rieures a t r alis par les proc d s barbares qu il avait mis en uvre mais qu il n avait pas invent s l eug nisme et le darwinisme social par la st rilisation massive dans le Tiers Monde surtout pour liminer les moins aptes et qui s vit aujourd hui une chelle infiniment plus grande qu l poque o elle tait pratiqu e par les nazis La conception du monde d Hitler a apr s lui triomph parce qu elle tait dans la logi
359. s ourdous de Kabir et l uvre g ante d Ibn Arabi en Espagne andalouse fr re spirituel trois si cles d intervalle de saint Jean de la Croix nous conduisent ce qu il y a de plus intime et de plus sp cifique dans l Islam par rapport aux trois religions r v l es son esprit d universalit reconnaissant tous les proph tes faisant d Abraham le P re des croyants comme dit le Coran et de J sus le sceau de la saintet comme crit Ibn Arabi dans sa Sagesse des Proph tes qu il accueille tous comme les messagers de Dieu La r flexion fondamentale sur la foi dans son universalit se trouve dans les plus belles traditions abrahamiques depuis Le vivant fils du vigilant Hayy Bin Yakzan d Ibn Thofayl de Cadix 1100 1185 au Trait th ologico politique de Spinoza 1632 1677 et la Profession de foi du Vicaire Savoyard de Jean Jacques Rousseau 1712 1771 l on trouve chez le musulman le juif et le chr tien la source commune de toute foi communicable comme l crivait le pasteur Bonhoeffer dans sa prison nazie un monde sans Dieu Les Woodstocks pontificaux ne signifient pas un r veil de la foi pas plus que les Woodstocks des rockers ne signifient un r veil de la musique ou de la culture Ni les succ s de la secte Moon Ni les d ferlements m diatiques des sermons t l vis s des r v rends am ricains ma tres de la business religion L pid mie des quarante mille suicides d adolescents qui sont en
360. s que tu pourrais te lib rer mets plut t profit ta condition d esclave 1 Co 7 20 28 Esclaves ob issez vos ma tres d ici bas avec crainte et tremblement d un c ur simple comme au Christ Ep 6 5 Que les esclaves soient soumis leurs ma tres en toutes choses Ainsi feront ils honneur en tout la doctrine de Dieu Notre Seigneur Tt 2 9 En ce qui concerne les femmes la m me soumission est exig e et de mani re plus r p titive encore Ce n est pas l homme qui a t tir de la femme mais la femme de l homme Et l homme n a pas t cr pour la femme mais la femme pour l homme 1 Co 11 8 9 De cette in galit th ologique d coule une pratique Femmes soyez soumises vos maris Ep 5 22 Col 3 18 Je ne permets pas la femme d enseigner ni de dominer l homme Qu elle se tienne donc en silence 1 Tm 2 12 en toute soumission 1 Tm 2 11 Que les femmes se taisent dans les assembl es 1 Co 14 34 1 Tm 2 12 Si la femme ne porte pas le voile qu elle soit tondue 1 Co 11 6 C est ainsi que son Eglise parlera souvent le langage de J sus sur le choix pr f rentiel des pauvres en condamnant en m me temps que la CIA am ricaine ceux qui pratiquaient ce choix et l exprimaient dans les th ologies de la lib ration Elle fera l loge de la pauvret dans les fastes co teux de ses pontificats de L on X Jean Paul IL et exaltera de fa on obsessionnelle la saintet de la vie en accept
361. sa s curit alors qu il menace celle de tous ses voisins en occupant leurs fronti res au m pris de toute loi internationale et des condamnations platoniques des Nations Unies et en laborant un programme de d sint gration de tous les Etats voisins de l Euphrate au Nil l Voir dans mon livre La Palestine terre des messages divins Ed Albatros 1986 le texte int gral en h breu et en fran ais de ce programme et son r sum dans Les Mythes fondateurs de la politique isra lienne Samizdat 1996 84 Il y a l une d marche typiquement colonialiste le fondateur du sionisme Th odore Herzl crivait d j il y a un si cle Nous serons un bastion avanc de la civilisation occidentale contre la barbarie de l Orient tout comme Huntington th oricien du Pentagone un si cle apr s celui du sionisme dans son Choc des civilisations oppose la civilisation jud o chr tienne la collusion islamo confuc enne Le sch ma mythologique est le m me et les formules jumelles unissent l expulsion et le massacre des Indiens par les Etats Unis et l expulsion et le massacre des palestiniens par les sionistes d Isra l dont la politique pratique la m me politique d apartheid et d expansion coloniale que leur souteneur am ricain Le m me refus de l autre et du dialogue f condant des cultures des civilisations inspire depuis des si cles de Josu Jules C sar de Pizarre Natanayu les chasseurs d hommes mythiques o
362. sachusetts From Egypt to the Promised Land Judaism vol XVI No 2 Printemps de 1967 180 fondation de la colonie de Plymouth 1620 jusqu nos jours En 1912 le pr sident des Etats Unis Taft d clarait Je dois prot ger notre peuple et ses propri t s au Mexique jusqu ce que le gouvernement mexicain comprenne qu il y a un Dieu en Isra l et que c est un devoir de LUI ob ir Pour montrer quel degr de racisme sauvage l utilisation politique de la Bible peut conduire un historien nous citerons seulement l un des plus notoires d entre eux l am ricain William Foxwell Albright dans son livre De l ge de la pierre la chr tient Le monoth isme et son volution Trad fran aise Payot 1951 p 205 Il justifie les exterminations sacr es de la conqu te de Canaan Juges L 8 Les fils de Juda attaqu rent J rusalem et s en empar rent ils la pass rent au tranchant de l p e et livr rent la ville au feu Puis Dieu d poss dera devant vous le Canan en Josu HI 10 Je chasserai devant toi le Canan en Exode XXXIII 2 Apr s avoir rappel l exemple de la chasse aux Indiens dans son propre pays il ajoute Nous autres Am ricains avons peut tre moins que la plupart des nations modernes et malgr notre humanisme sinc re le droit de juger les Isra lites du XIIIe si cle avant J sus Christ puisque nous avons extermin des milliers d Indiens dans tous les coins de notre grand pays et
363. salisme de la foi Joachim de Flore voyage Constantinople et r ve de r tablir l unit de la foi apr s le schisme des Eglises d Orient Il pouvait trouver chez les p res d Orient une premi re bauche de sa propre vision Dans l histoire de l univers il y a eu deux grandes mutations qu on appelle les deux Testaments l un fait passer les hommes de l idol trie la foi l autre de la Loi l Evangile un troisi me s isme est pr dit Saint Gr goire de Nysse Discours th ologiques V 15 qui pouvait se fonder sur l Evangile de Saint Jean fr quemment voqu par Joachim de Flore J sus y pr vient ses disciples J ai encore beaucoup de choses vous dire mais vous ne pouvez pas les porter maintenant Quand viendra l ESPRIT DE VERITE il vous conduira vers la v rit tout enti re il vous annoncera les choses venir Jean XVI 12 13 Joachim de Flore visite la Palestine et impr gn par son ducation premi re en Sicile par la culture arabo islamique il retient l id e ma tresse de cette philosophie 188 Dieu n a pas cr le monde une fois pour toutes et fig ainsi l histoire dans l acceptation de l tre de droit divin mais au contraire dans un acte fond sur la dignit de l homme sur sa participation l acte cr ateur d un Dieu qui ne cesse de cr er Coran XXXV 81 Il commence la cr ation et la recommence Coran X 4 Ce dynamisme de la cr ation continu e et de la participatio
364. science a connu un double d chirement l opposition de deux mondes celui de l au del et celui de l en de et la m me opposition transpos e l int rieur de l homme L univers chr tien est celui de la conscience malheureuse Hegel ne voit pas l un accident de l histoire mais une loi n cessaire du d veloppement d sormais pour atteindre le bonheur il faut traverser le malheur C est un th me central de l uvre de H lderlin et de Goethe C est aussi l id e ma tresse de la philosophie de l histoire de Hegel L histoire pour lui c est l av nement de la libert Mais le progr s n est pas lin aire Dans l Introduction ses Le ons sur la Philosophie de l histoire dans lesquelles son syst me id aliste atteint son plein panouissement Hegel donnera la formule la plus nette du caract re contradictoire dialectique de ce progr s Hegel s efforce de surmonter le pessimisme en substituant l id e trop simple du progr s telle que l avait labor e la philosophie des lumi res Condorcet par exemple une conception du progr s de la libert int grant le moment de la s paration de la destruction de l unit de la conscience de soi qui est une conscience malheureuse Hegel a tent de r aliser la synth se de l hell nisme et du christianisme De l hell nisme o l homme dans l unit vivante de la cit n a pas pris conscience de son malheur et du christianisme o l homme parvenu la conscience de soi la
365. se l Indien pour s emparer des terres d Am rique ils invoqu rent Josu et les exterminations sacr es h rem de l Ancien Testament Il est vident crit l un d eux que Dieu appelle les colons la guerre Les indiens et leurs tribus conf d r es se fient leur nombre leurs armes aux occasions de faire le mal comme probablement les anciennes tribus des Amal cites et des Philistins qui se ligu rent avec d autres contre Isra l Pour les puritains d Am rique comme pour ceux d Angleterre la lecture de la Bible doit tre litt rale et par une th ologie trange pour un chr tien la promesse ne s accomplit pas en J sus Christ par l av nement du Royaume de Dieu Toutes les promesses de l Ancien Testament concernent les juifs comme race li e Jacob par les liens du sang et non pas l Isra l de Dieu c est dire la communaut spirituelle issue d Abraham non par la continuit du sang mais par la communaut de la foi Les p res fondateurs des Etats Unis les puritains se consid raient comme un peuple lu par Dieu le nouvel Isra l de Dieu expression qui appara t fr quemment dans l histoire am ricaine depuis l arriv e des premiers puritains avec le Mayflower et la C tait la position en France du Huguenot Issac de la Pereyre 1594 1676 dans son livre Rappel des juifs sur le retour des juifs en Palestine m me s il ne sont pas convertis Cit dans Truman Nelson The Puritans Of Mas
366. se m ont oblig au r veil plus que n importe quel philosophe professionnel d aucun pays l exception peut tre de Leibniz de Kant et de Fichte comme du Faust et du Wilhelm Meister de Goethe Et puis les fous de Dieu qui furent les vrais sages de Joachim de Flore au cardinal de Cues de Ma tre Eckhart saint Jean de La Croix de Kierkegaard Dosto evski Et Nietzsche le plus grand des passeurs de fronti res apr s J sus Tous ceux l ont v cu comme les P res de Cappadoce en Asie ou Cl ment d Alexandrie en Afrique de cette foi fondamentale et premi re ou de cette sagesse unifiante ins min e d univers qui naquit en Chine avec le Tao Etre UN avec le TOUT comme l crivait l un des plus grands penseurs de tous les temps Tchouang Tseu Retrouver en soi le souffle de la vie cr atrice d couvrir que ce qu il y a de plus personnel en nous c est l acte incessamment cr ateur de la vie universelle Tu es 118 Cela des V das et des Upanishads du Ramayana et de la Baghavad Gita de Cankara Radhakrisnan Les po tes les mystiques et les voyants de l Islam sont une merveilleuse introduction cette foi universelle Depuis les grands livres initiatiques de l homme total nsan Al Kamil des R cits de l exil ou de l Archange empourpr d Avicenne et de Sohrawardi au Langage des oiseaux de Attar du monumental Mathnawi de Roumi ce que l on a appel parfois Le Coran des Perses aux po me
367. sement de l Irak et de la reprise de la colonisation de la Palestine qui ne suscitaient aucune r probation vaticane De quelle Europe et de quelle chr tient parle t on L on voque volontiers celle qui construisait les cath drales pour aboutir par la collaboration de trois c l bres d mocrates chr tiens Adenauer Gasperi et Schumann une Communaut charbon acier pour conduire l Euro r alisation dont la spiritualit ne peut tre contest e Cet Occident et son christianisme ne peuvent gu re en juger par leur histoire tre d finis que par un projet de domination mondiale indivisiblement mat rielle et spirituelle O est J sus dans tout cela Et tous ceux qui ont choisi malgr toutes les trahisons de l institution sa voie Sur le podium des Woodstocks pontificaux o se trouve J sus 99 Sur le tr ne du souverain pontife le Pontifex maximus de l Empire romain dont il h rita ou sous le peplum carlate de ses dignitaires La lev e de J sus fut pourtant le moment o s ouvrit une formidable br che dans l histoire des hommes et des dieux celui o des hommes ont consid r comme exprimant le mieux la perfection divine de l homme le plus faible et le plus d muni d entre eux Rien dans le pass juif ou grec ne faisait pr voir une inversion radicale de l id e que les hommes se faisaient jusque l des Dieux J sus n est le Fils ni de Zeus ni de Yahv ni d aucun dieu puissant
368. ses meilleurs techniciens Braun pour les missiles Gehlen pour les services secrets l Est pour achever par d autres moyens ceux du lib ralisme totalitaire appuy au besoin par l intervention arm e son r ve de domination mondiale Ce lib ralisme totalitaire camouflant l extension du nouveau colonialisme unifi par la vassalisation des anciens empires coloniaux d Europe Angleterre France etc ne cessa d accentuer la division du monde non seulement en accroissant la mis re du Sud mais en aggravant le ch mage et l exclusion en Europe Le syst me de monarchie du dollar fut compl t par la dictature de l atome et des autres armements La division du monde fut parachev e par la diabolisation d un adversaire potentiel hier c tait le bolchevisme contre lequel Hitler fut longtemps un bouclier Ce fut alors la coupure Est Ouest et la guerre froide contre L empire du mal Apr s l implosion de l Union sovi tique qui avait pris le contre pied de Marx en adoptant le mod le de croissance de l Occident et qui en mourut ce fut l opposition Nord Sud contre un nouvel Empire du Mal mena ant lui aussi l chelle mondiale la s curit des poss dants et des envahisseurs l Islam devint synonyme de terrorisme par une simple assimilation s mantique de la r sistance et de la terreur La premi re tape fut la vassalisation de l Europe L Europe est en 1998 un pays occup l Voir ce sujet le livre de Paul Marie de l
369. si cles par laquelle les Eglises chr tiennes ont cr ce sionisme chr tien qui constitue un terrain ais ment exploitable par la propagande du sionisme politique et de l Etat d Isra l Avant d aborder le probl me du sionisme politique qui d coule du nationalisme du colonialisme et de l antis mitisme europ ens du XIXe si cle et dont les sources v ritables ne d coulent pas des textes bibliques il importe de souligner que cette vision mythique de la Palestine dans le sionisme chr tien d coule d une th ologie chr tienne primitive ant rieure toute critique de l ex g se biblique moderne et pervertie faisant de l Ancien Testament un texte la fois historique et normatif et d pla ant le centre m me de la th ologie chr tienne en mettant au premier plan l Ancien Testament la place du message vang lique de J sus Elle a t politiquement exploit e d s le d but c est dire depuis Luther soit des fins antis mites se d barrasser des juifs en les envoyant en Palestine comme en une sorte de ghetto mondial soit imp rialistes contr le colonial par des juifs de formation occidentale du Moyen Orient et des acc s vers l Asie soit aux fins du sionisme politique prenant appui la fois sur les imp rialismes russe allemand fran ais anglais et finalement am ricain pour soutenir leur entreprise et sur l antis mitisme pour convaincre la diaspora de refuser l assimilation et de ven
370. signe vident de r gression mentale Il s int ressait l aspect liturgique de cette religion de la croissance En particulier une tude sur l ducation de la caste sacerdotale de la religion de la croissance c est dire les technocrates Il tait tr s objectif parce qu il disait Quand on aime un technicien on l appelle un expert quand on ne l aime pas on l appelle un technocrate Il donna par contre cette autre d finition J appelle technocrate un homme que l on a dress de telle sorte qu il ne se pose jamais la question des fins et toujours celle des moyens jamais la question du pourquoi et toujours celle du comment Pour lui il tait clair que de grands succ s avaient t remport s dans ce 17 domaine Le probl me de l ducation se posait d s lors de la fa on suivante Comment dresser cette caste sacerdotale De fait tout le syst me d ducation sup rieure tait videmment fond l dessus Ce devait tre je crois un biologiste d origine parce qu il expliquait que dans ce domaine l ducation sup rieure ne in d veloppait que le cerveau reptilien A ce point de son discours un auditeur africain lui demanda la permission d illustrer son propos partir de l exp rience de sa propre culture noire Il a rappel qu avant l invasion des barbares du Nord en Afrique les barbares blonds les forgerons diolas de Basse Casamance qui avaient invent un syst me pour mettre un socle de m t
371. sister par eux m mes c est un dixi me ou m me un cinqui me de la population qui menace d tre limin dans le dur combat comp titif En traitant ce probl me plus vaste nous ne devons pas oublier que le d veloppement technologique et l organisation sociale qui lui correspond tendent augmenter sans cesse les niveaux exig s d intelligence et de caract re La solution l limination radicale des individus peu aptes survivre ce que la st rilisation permettrait d accomplir Mieux valait l obtenir de fa on volontaire mais si cela s av rait impossible un durcissement des lois sur la st rilisation doit tre envisag savoir le droit pour les institutions de la soci t de st riliser m me des personnes responsables contre leur volont Apr s la guerre dans les ann es 50 et 60 consid r comme expert mondial de l conomie et de la d mographie il fut nomm conseiller de la Banque mondiale et il re ut en 1974 le prix Nobel Apr s les convulsions de 1968 le n o malthusianisme et le darwinisme social connurent un regain d actualit les pauvres taient de trop en particulier dans le tiers monde La solution la plus simple tait de les liminer C est ainsi par exemple que le g n ral Draper l un des dirigeants de la firme Dillon et son fils directeur de la Banque d export import de Ronald Reagan comparaissaient au printemps de 1971 les peuples sous d velopp s aux fameuses r serves du
372. sme de la mim sis d Aristote d grad en imitation d un monde d j tout fait m connaissant l annonciation par les arts d un avenir na tre et d un monde toujours en naissance En th ologie la recherche angoissante et passionn e de Dieu qui n est pas un tre mais un acte l acte qui fait tre et auquel nous sommes chaque jour appel s participer S il existait un Dieu qui ait fait le monde une fois pour toutes si tout ordre et toute autorit taient galement son uvre ternelle ce serait une impi t de pr tendre changer cet ordre et ces autorit s Ob issez ceux qui Dieu a donn le 132 pouvoir c est le principe de base de toute th ologie de la domination chez Saint Paul comme chez le musulman Hanbal et leurs disciples d aujourd hui Dieu comme le rappelle le Coran ne cesse de cr er le monde et de le recr er et il confie l homme tous les hommes la charge d tre son Calife sur la terre pour poursuivre cette cr ation 133 ANNEXE II L OCCIDENT EST UN ACCIDENT 1re s cession de Socrate la Renaissance Cette cassure du monde fut accomplie depuis plusieurs mill naires par 3 s cessions de l Occident qui a toujours cru d tenir la seule et v ritable culture x k k Le premi re s cession commen a avec Socrate et ses disciples Platon et Aristote fondateurs d une philosophie de l tre Parm nide d El e en Italie en a donn la formule premi re L Etre est le non
373. ss et l avenir dans la trame d un destin mais que le pr sent est le temps de la d cision La transcendance c est la possibilit d un commencement absolu La transcendance n est pas seulement un attribut de Dieu mais une dimension de l homme le mythe est le rappel de cette transcendance et l appel adress l homme d exercer son pouvoir d initiative historique Le sens de l histoire est n avec le premier homme avec le premier travail avec le premier projet Ce sens s enrichit de tous les projets des hommes Il demeure toujours une t che accomplir et une cr ation Le mythe n est donc pas technique d une sortie de l histoire mais au contraire rappel de ce qui est sp cifiquement historique dans l histoire l acte d initiative humaine Le h ros mythique est celui qui prend conscience d une question pos e l homme par une situation historique qui en d couvre le sens humain c est dire d passant la situation et dont la victoire ou l chec m me constituent pour nous un veil de responsabilit pour la solution des probl mes de notre temps Il n est donc pas possible de dire comme le fait Freud dans Totem et Tabou que la mythologie est au groupe ce que le r ve est l individu le r ve n est que traduction d une r alit pr existante le mythe est un appel franchir nos limites il est ce que Baudelaire disait de l uvre de Delacroix une p dagogie de la grandeur Pl iade p 1117 Le travai
374. ssage universaliste a creus la plus grande br che dans l histoire des hommes et des dieux tels qu on les concevait jusque l comme rois tout puissants Il avait aussi ouvert la voie d une vie cr ative en brisant les vieux interdits et les particularismes de la Loi et en rompant avec la conception tribale et idol tre d un Dieu partiel et partial qui aurait lu un peuple particulier en rappelant que ce Dieu tait le P re de tous les hommes Un homme qui connaissait les deux cultures juive et grecque Paul de Tarse en fit la synth se en se r clamant du charisme de J sus Il labora une doctrine ne se r f rant jamais aux paroles et aux actes de sa vie pour faire la fois du pauvre charpentier de Nazareth le Messie en grec Christos des juifs successeur de David et charg de restaurer le royaume de David dans un retour triomphal sur la terre qui ferait oublier l humilit la pauvret et le refus de tout pouvoir de sa premi re apparition De cette synth se naquit une religion nouvelle le christianisme qui apr s trois si cles de pol miques rempla a le message lib rateur de l asiate J sus comme disait le p re Dani lou par une th ologie de la domination Gr ce l empereur Constantin qui y trouvait un instrument de l unit de son empire ce syncr tisme devint la religion officielle de l Etat 21 Cette communaut transform e en Eglise h riti re des structures des dominations et des bureaucraties de l E
375. ssaire au savoir absolu n est pas r alis e Du po me d H raclite la Ph nom nologie de l Esprit et la Logique de Hegel la pens e et le r el sont saisis dans leur unit vivante comme une totalit organique en devenir constant avec leurs contradictions chaque forme pr parant la suivante en un cycle incessant de naissance de d veloppement et de mort Chez Hegel la pens e part de principes immuables Elle aboutit une totalit achev e C est ce qu il reste de th ologique dans son syst me en contradiction avec sa m thode Hegel avait port son ach vement le plus parfait la philosophie de l tre celle qui depuis Socrate r duit l tre au concept et la morale la logique Marx disait avec raison que Hegel tait la fin de la philosophie Du moins de la philosophie de l tre Ceux qui pr tendirent continuer dans cette voie apr s la grandiose synth se h g lienne n eurent plus aucune prise sur l histoire chacun exploitant ce qui n tait qu un moment de la philosophie de Hegel L on pourrait dire d eux comme Ruy Blas des successeurs de Charles Quint Un tas de nains difformes Se taillent des pourpoints dans son manteau de roi xK kK k Un monde sans l homme Auguste Comte et le positivisme L acte de d c s de la philosophie dont la vocation tait la recherche du sens et des fins de la pens e et de l action de l homme a t sign par Auguste Comte 1798 1857 Ce qui pe
376. st dire toute croyance attribuant une origine divine cette unit toute aspiration nationale apportant la contribution de sa culture sp cifique la symphonie de cette unit mondiale l panouissement en tout individu quel que soit son sexe son origine sa vocation de toutes les possibilit s cr atrices qu il porte en lui Le monde aujourd hui est un Son unit de fait est lourde de menaces Son unit cr er est porteuse d esp rance x k k 53 I L unit de fait est lourde de menaces Les plus merveilleuses avanc es de la science et de la technique servent plus souvent la destruction de l humain qu son panouissement s ils ne sont orient s par aucun dessein universel par aucune r flexion sur le sens de la vie La science et la technique nous donnent en effet des pouvoirs et des moyens illimit s mais ne peuvent nous d signer nos fins derni res Un monde fond sur une conception quantitative du bonheur qui n a d autre but que de produire et de consommer de plus en plus et de plus en plus vite n importe quoi au point que les trafics aujourd hui les plus fructueux sont ceux des armements et de la drogue Dans ce monde o les fortunes s acqui rent par la sp culation financi re plus que par le travail producteur de biens et de services toutes les d rives conduisent la jungle sans autre loi que celle du plus fort celle de la violence et du chaos La destruction de l humain
377. st le langage de la transcendance cette transcendance ne peut tre pens e en termes d ext riorit ni de puissance ni transcendance d en haut d un Dieu ni transcendance d en bas d une nature donn e toute faite Le mythe n est pas participation mais cr ation Le mythe chez Marx n est pas comme chez Freud une traduction m me sublim e du d sir mais un moment du travail Diff rence fondamentale car le d sir prolonge la nature alors que le travail la transcende Faire du travail la matrice du mythe comme d ailleurs de toute culture par opposition la nature nous permet d j de tracer une ligne de d marcation entre le symbole onirique et le symbole mythique Le premier est expression ou traduction du d sir le second est un moment de la cr ation continu e de l homme par l homme sous forme po tique proph tique militante mais toujours prospective 61 Ainsi est cart e la confusion entre le mythe proprement dit et ce que l on appelle faussement de ce nom si le mythe est ce moment du travail par lequel l mergence de l homme s affirme avec cette dimension nouvelle de l tre l efficace du futur l on ne saurait appeler mythe ce qui est simple survivance du pass la raison paresseuse et d pass e de l all gorie ou des fables tiologiques Pas davantage ce qui est simple reproduction ou conservation du pr sent par une image qui devient norme de conduite Ce st r otype social d multipli par la propag
378. stes d organiser l chelle de l Occident christianis de l Italie l Allemagne et du Canada aux Etats Unis le dialogue entre chr tiens et marxistes o j appris beaucoup par f condation r ciproque des plus grands th ologiens chr tiens en France du p re Chenu et du p re Dubarle en Allemagne de catholiques comme Karl Rahner ou de protestants comme J rgen Moltman en Italie des p res Balducci et Girardi en Tch coslovaquie du pasteur Hromadka en Angleterre de l v que Robinson aux Etats Unis du p re Courtney Murray et du p re Quentin Lauer ou de Harvey Cox en Espagne du chanoine Gonzalez Ruiz et du p re Caffarena A l apog e de ce dialogue Salzbourg le p re Rahner S J l un des principaux experts au Concile posa la question ultime en r ponse mon questionnement lui rappelant qu en apportant une m thodologie de l initiative historique question de l ordre des moyens Marx avait n anmoins d fini le socialisme d abord par ses fins cr er pour chaque enfant qui porte en lui le g nie de Rapha l ou de Mozart les conditions conomiques politiques culturelles lui permettant d panouir en lui toutes ces possibilit s le p re Rahner apporta ce qui tait mon sens la r ponse notre recherche commune en me montrant il l a crit ensuite dans sa Pr face la 124 traduction allemande et anglaise de mon livre De l Anath me au dialogue Un Marxiste s adresse au Concile que Marx comme je tenta
379. struite selon l ordre des raisons Trop pr tentieusement peut tre ou trop modestement je ne sais elle retrace tous risques les tapes de mes enthousiasmes ou de mes d ceptions La rencontre je n ose pas dire la d couverte de limites et d impostures comme celles par exemple des pontifes mill naires de l Occident d Aristote saint Paul ou de Descartes Auguste Comte ou pour en donner une illustration mineure l attribution l appellation contr l e du label de philosophes aux id ologues anglais du parti v nitien et de la Compagnie des Indes C est d j un travail qui d passe les forces d une seule vie que de d noncer trois mill naires de postulats tenus pour des axiomes ou d avoir le recul et l lan n cessaires pour franchir les traditionnelles limites J aurais atteint une partie de mon objectif si seulement j avais communiqu d autres et de plus jeunes le d sir de poursuivre cette t che 117 Mais il ne s agit pas d un programme seulement r flexif de remise en question Ce serait d j beaucoup d avoir compris que toute philosophie qui ne pr pare pas l homme rechercher le sens de sa vie se consid rer comme membre responsable d une communaut universelle et agir selon ces principes ne m rite pas le nom de philosophie Mais cette prise de conscience exige un changement de style de vie et une action seule une pens e consciente de ses postulats et proc dant de fa on cr atrice par
380. t le suivre Lc S 28 Quiconque parmi vous ne renonce pas tout ce qui lui appartient ne peut tre mon disciple Le 14 33 Il ne s agit plus ici de mal dictions contre les riches et leur comportement comme les proph tes d j en avaient prof r es mais d une exigence absolue mettant en cause la richesse et la propri t non pas dans leur exc s ou leurs abus mais en soi en leur principe m me Ce d pouillement du petit moi est la condition de l veil de la prise de conscience Le Royaume est d j l o un homme r alise une totale d possession S il n est pas encore c est que ce rapport au monde n est pas encore r alis en tous Cette tension entre le d j l de l veil personnel la vie du tout et le pas encore de l veil de tous la vie du tout est la trag die optimiste de l veil car de l veil de tous chacun de nous est responsable Tout au plus sur le chemin que nous ont ouvert les mystiques de la foi de tous les peuples pouvons nous essayer d en voquer la pr sence par voie n gative c est dire en refusant tout ce qu il n est pas ou par voie po tique par des m taphores emprunt es notre vie quotidienne pour d signer ce qui est au del comme les Proph tes de Dieu 107 nous ont transmis par paraboles les messages de Dieu qui ne pouvaient tre ni des informations ni des lois mais des appels et la force d y r pondre Il faut n avoir pas conscience de cette v rit
381. t m me avec les am nagements tels que l indexation du temps de travail sur la productivit ne r soudront pas le probl me du ch mage tout au plus en les assortissant comme le veulent le patronat et le gouvernement d une compression des salaires et des protections sociales ils peuvent permettre de grignoter quelques parts de march sur le concurrent europ en am ricain ou japonais Mais ils restent des exp dients d risoires L autre mensonge apr s la croissance comme panac e est celui de l Europe Aucun des probl mes vitaux ne peut tre r solu dans le cadre de l Europe L on nous promet avec l Europe un march de trois cents millions de clients en omettant de dire qu il s agit de trois cents millions de concurrents sur le march du travail Car les conomies europ ennes ne sont pas pour l essentiel compl mentaires mais rivales Et plus encore les conomies am ricaines et japonaises Est ce dire que la seule alternative l Europe serait un repli nationaliste sur la France en l enfermant dans des remparts protectionnistes Ce serait au contraire l asphyxie 44 La seule solution possible c est l ouverture sur le monde dans sa totalit tant que apr s cinq cents ann es de colonialisme et cinquante ann es de FMI et de Banque Mondiale subsiste ce monde cass avec son conomie difforme o les deux tiers de la population du monde d pouill s par l Occident ne sont pas solvables demeureront juxta
382. t m employai savoir s il y avait de l or lorsqu il voyait des colliers en or sur les autochtones Car jusqu l invasion l or ne fut jamais une monnaie comme il l tait en Europe Tout comme la terre n tait pas une propri t Lorsque les envahisseurs ne la vol rent pas ceux qui la travaillaient ce qui tait en g n ral le cas surtout lorsqu on y soup onnait un gisement d or ils propos rent de l acheter Alors comme le d clara l un des chefs indiens dans l autre Am rique celle du Nord Notre terre vaut mieux qu aucune monnaie nous ne pouvons la vendre parce qu elle ne nous appartient pas Aussi longtemps que le soleil brillera et que l eau coulera cette terre sera ici pour donner vie aux hommes et aux animaux Nous ne pouvons vendre cette vie c est pourquoi nous ne pouvons vendre cette terre Il s agissait de toute terre celle de la communaut de base l Ayllu qui tait indivisible et inali nable la terre du soleil destin e la construction des temples et au service du culte celle de l Inca dont le fruit tait r serv aux grands travaux tels que le r seau routier plus beau que ne le furent jamais les chauss es romaines reconnurent m me les conqu rants La barbarie est venue d Europe crivait l un des premiers t moins de la conqu te l v que Bartholom de Las Casas 1484 1566 t moin oculaire qui d clare Depuis les ann es 1500 je vois et je parcours ces Indes et je sais ce q
383. t rialisme fran ais issu de Descartes c est la lutte contre la religion et la m taphysique au profit du d veloppement des sciences de la nature A ce mat rialisme Marx fait deux reproches D abord en la prenant dans l tat o le pr sentait une science m caniste le mat rialisme pr marxiste a une conception tr s pauvre de la mati re qui n est plus qu un fant me abstrait ob issant aux seules lois de la m canique Ensuite et surtout il pr tend s installer dans les choses au lieu de partir de l activit pratique des hommes Le principal d faut de tout le mat rialisme pass y compris celui de Feuerbach est que l objet la r alit le monde sensible n y sont saisis que sous la forme d objet ou d intuition mais non en tant qu activit humaine concr te en tant que pratique de fa on subjective c est ce qui explique pourquoi le c t actif fut d velopp par l id alisme en opposition au mat rialisme mais seulement abstraitement car l id alisme ne conna t naturellement pas l activit r elle concr te comme telle Le mat rialisme fran ais du XVIIe si cle celui de d Holbach d Helv tius de La Mettrie a c d une double illusion l illusion scientiste qui consiste projeter dans la nature comme si elles constituaient son essence d finitive les lois scientifiques Marx Premi re Th se sur Feuerbach dans Etudes philosophiques p 61 156 actuellement connues un moment d termin
384. t s humaines de leur m tier un serment d Herm s sur la d ontologie du porteur de messages Cela ne suffirait pas mais d j attirerait l attention sur l un des probl mes majeurs de notre temps Ce n est pas seulement une cole qui peut suffire ce redressement Tous les membres de la soci t civile doivent tre associ s au contr le de la programmation et de la gestion de la t l vision telles que des associations d auditeurs et participants des organes fondamentaux de la soci t syndicats ouvriers ou agricoles universit s groupements culturels d artistes ou de membres des professions lib rales ou artisanales Il s agit d obtenir le contr le de tout un peuple et non pas de subir les dictatures ou les censures de tel ou tel parti de telle entreprise de communication finalit commerciale de tels groupements de publicit qui financent et t l commandent les programmations L comme ailleurs il ne s agit pas de r formes mais de mutation car en ce domaine comme en tout autre de l conomie la politique et l ducation la pire utopie c est le statu quo 3 Par une mutation de l ducation Comment cr er une ducation visage humain L homme est l animal qui cr e des outils et des tombes Depuis Darwin des savants ont recherch les cha nons manquants permettant de passer de l anatomie des singes celles des hommes Peu peu du pith canthrope d couvert Java par Dubois en 1890 aux d cou
385. t semble ignorer les th ories charg es de maintenir le statu quo universel les id ologues du Pentagone comme Fukuyama voyant la Fin de l histoire dans le triomphe universel de cette religion qui n ose pas dire son nom mais qui sous tend toutes les relations sociales le monoth isme du march Un autre d un optimisme moins triomphaliste Huntington veut lui aussi figer cette histoire dans un affrontement ternel entre une civilisation jud o chr tienne et une collusion islamo confuc enne Ce sont l d autres variantes de la mort de l homme mais de celles l non plus on ne fait pas la critique car elles sont trop pr s de la terre des hommes et de leurs combats r els pour que la philosophie universitaire risque de s y br ler les doigts Il est plus s r de disserter sur Merleau Ponty comme pour les snobs il est de bon ton de placer bien en vue sur les tag res de sa biblioth que les Ecrits de Lacan que l on n a pas lus et sur qui pol miqu rent les psychanalystes la mode c est dire ceux qui cherchent int grer les d viants un monde difforme et d formant plut t que de travailler comme s y essaya l un d eux Erich Fromm transformer ce monde pour qu on y puisse vivre de fa on normale c est dire pour un homme cr atrice D autres y juxtaposent La n cessit et le hasard de Jacques Monod non point pour s y instruire sur les enzymes allost riques ou les applications de la cybern tique aux ph
386. t attendre fit en moins de trois ans uvre de d sint gration de tous les rapports humains Gorbatchev croyait qu il allait r former le socialisme ce qui survint ce fut la restauration du capitalisme et du pire non pas le capitalisme juv nile qui en d pit de son inhumanit fonci re investissait au moins dans une conomie r elle cr atrice d entreprises mais le capitalisme d chu o la sp culation d tourne de la production 80 des capitaux et o la corruption se substitue la planification devenue d ailleurs scl ros e et irr aliste dans la phase d cadente de l Union sovi tique Ce primat accord l conomie lib rale c est dire un monde sans l homme d sint gra toutes les structures de la soci t accentuant les in galit s cassant tous les rouages de l Etat au profit de nationalismes parcellaires d int r ts monopolistiques trangers ou de cupidit s individuelles C tait m conna tre l essence m me du marxisme de Marx donnant priorit aux initiatives historiques conscientes de l homme au lieu de l abandonner au d terminisme des lois du march instituant d s ses origines la guerre de tous contre tous sous le nom de libert confondue avec la concurrence darwinienne des fauves L nine apr s Marx avait bien vu le r le primordial de la conscience mais dans la Russie de 1917 o la classe historiquement porteuse de cette conscience n existait pratiquement pas Lorsqu clata la R v
387. t de la sorte le dialogue national qui peut seul mettre fin aux tueries Il existe une connivence occidentale entre les efforts des Etats Unis et les anciens colonialistes pour maintenir au pouvoir les marionnettes politiques qui se pr tent leur jeu La diff rence pour eux entre les bons et les mauvais africains r pond ce seul crit re acceptent ils ou non les diktats du F M I Ceux qui le refusent sont des islamistes des terroristes ou des rebelles tribaux L Afrique agonisante par suite de ces ing rences post colonialistes est un continent sous peupl avec un sol et un sous sol regorgeant de richesses et peupl d affam s livr s par leur mis re toutes les pid mies y compris le sida Pour ne citer qu un exemple majeur des possibilit s de cette Afrique le Sahara fut autrefois une for t et un lieu de p turages dont t moignent encore les gravures rupestres du Tassili avec leurs troupeaux de bubales Avec le seul prix des armes et des aides fournies aux bourreaux africains de leurs peuples il serait possible de refaire du Sahara o l eau fossile ou phr atique est presque partout ais ment accessible une nouvelle terre fertile de Dakar Mogadiscio Plus riche encore que l Afrique l Am rique Latine saign e blanc par ses dictatures militaires port es au pouvoir par les Etats Unis puis touff es par la dette et les exigences du F M I peut donner naissance une alternative au mod le de croissance
388. t du Mozambique au Cap Vert de l Italie en Libye et en Ethiopie Les d sastres de deux guerres mondiales intra europ ennes ont permis aux Etats Unis non seulement de se substituer aux anciens colonisateurs europ ens de l Am rique du Sud aux Philippines dans le Pacifique de devenir les ma tres du Proche Orient et se ses p troles de s infiltrer puissamment en Afrique mais m me et surtout de faire des anciens colonisateurs ses propres colonis s en Europe m me La seule possibilit de lib ration de cette Europe vassalis e est donc de r tablir sur des bases radicalement nouvelles non plus de colonisateurs colonis s mais de partenaires gaux et compl mentaires ses rapports avec l Asie d abord en particulier la Chine et l Iran mais aussi avec l Afrique et l Am rique du Sud et du Centre 39 Ainsi seulement une Europe d abord ma tresse de la M diterran e puis colonisatrice de trois continents puis une Europe Atlantique vassalis e op rera sa r surrection dans l universel Hitler a gagn la guerre d abord en France et avec facilit par la ru e de ses politiciens vers la servitude La d ch ance actuelle de la Ve R publique ressemble trangement la d composition de la Ille La parall lisme est saisissant entre le passage des abandons de Munich la capitulation de Rethondes et le chemin qui m ne des abandons de Maastricht aux capitulations d Amsterdam et de l Euro qui marquent l abdication de toute
389. t ex cut s Ce r seau routier n tait que le syst me de circulation sanguine d une soci t qui la premi re donnait l exemple de l absence de propri t priv e dans une civilisation hautement d velopp e qui exalta les esprits les plus g n reux de l Europe Campanella semble situer au P rou l utopie de sa Cit du soleil et l Abb Morelly crit dans sa Basiliade que la possibilit d un syst me non fond sur la propri t priv e n est point imaginaire puisque les m urs des peuples qu il d crit ressemblent peu de choses pr s celle des peuples de l Empire le plus florissant et le mieux polic qui fut jamais je veux parler de celui des P ruviens Sur la qualit esth tique des uvres am rindiennes nous avons ce t moignages d Albert D rer dans ses Lettres J ai vu les choses rapport es au roi du nouveau pays dor un soleil d or massif grand d une bonne toise une lune d argent massif et tout cela est bien plus beau voir que des prodiges je n ai jamais rien vu qui m aie plus r joui le c ur que ces choses Il reste tr s peu de ces uvres car les conquistadores les fondaient en lingots La science des Mayas tait en bien des points sup rieure celle de l Europe la m me poque En astronomie leurs pr tres calculaient l ann e astronomique avec 365 222 jours chiffre plus exact que celui du calendrier de Gr goire XIII 1502 1585 post rieur de cinq si cles il n entr
390. t il y avait des ministres juifs dans le cabinet de Carter Mais c taient l des exceptions qui confirmaient la r gle Peu de Juifs militants taient appel s participer la politique am ricaine au Proche Orient Tous les matins vers six heures plusieurs voitures officielles emm nent du centre de la C I A la Maison Blanche des hauts responsables des services secrets et du renseignement charg s de soumettre au pr sident et son tat major le rapport r dig pendant la nuit par les meilleurs experts am ricains partir d informations secr tes provenant de tous les centres de la C LA dans le monde et portant sur les aspects les plus sensibles de l volution de la situation internationale Si Clinton se trouve Washington ce moment l il examine rapidement ce document avec les autres destinataires le vice pr sident Al Gore le conseiller du C N S Conseil national de s curit Anthony Lake le chef de l tat major de la Maison Blanche L on Perth ces deux derniers juifs engag s d tiennent des postes tr s importants dans la politique des Etats Unis Sur les onze membres du C N S sept sont des juifs que Clinton a sp cialement charg s de fonctions d licates entre les secteurs de la s curit et les administrations trang res Berger est vice pr sident du C N S Martin Indik responsable des dossiers du Proche Orient et de l Asie du Sud Dan Schifter de celui de l Europe occident
391. t la guerre de tous contre tous Voyant dans la faillite de la d mocratie ath nienne un avertissement il estime que pour imposer une unit cette jungle d app tits affront s il n y a de recours que dans un despotisme absolu C est la th se centrale de son L viathan 1654 Hobbes avait ainsi d couvert la logique du lib ralisme qui se v rifiera au cours des trois si cles suivants un r gime qui commence par la jungle des go smes rivaux des individus comme des nations permettant ainsi aux plus forts de d vorer les plus faibles exige son terme la dictature absolue d un seul Comme l illustrera par exemple le passage de la r publique lib rale de Weimar la dictature impitoyable d Hitler Hobbes avait dessin la trajectoire de l individualisme concurrentiel et de son identit finale avec ce qui est apparemment son contraire mais en r alit l aboutissement de sa logique interne la dictature totalitaire m me si elle prend des formes politiquement plus voil es mais conomiquement tout aussi efficaces et tyranniques d une entreprise d h g monie mondiale sous la forme du monoth isme du march Apr s lui John Locke 1632 1704 pour lequel la justice est essentiellement la protection de la propri t continuera l laboration de la doctrine avec son Essai sur l entendement humain bauch partir de 1671 et publi en 1683 Entre ces deux dates toute l exp rience d une vie d conomiste et de politicie
392. t pas dans les plans de ce Dieu qui lit dit on ou exclut A l exception du peuple lu les autres sont une m nagerie de monstres mais Hitler et ses bourreaux volontaires y ont une place de choix que les Anglais aient invent les camps de concentration au temps de la guerre des Boers ou l eug nisme tuant les rat s que les conquistadores aient massacr des millions d indiens que toute l Europe ait particip aux trafic d esclaves noirs que les arm niens aient t victimes de tueries qu Himmiler se soit fix pour objectif de r duire la population slave de trente millions Jean Marc Varaut Le proc s de Nuremberg 1992 p 57 tout cela est sans commune mesure avec les pers cutions des juifs des juifs seuls comme le dit Goldhagen p 307 319 de son livre Voir ci dessus p 49 86 En dehors des lus la formule de Begin apr s les sanglantes orgies de Sabra et Chatila organis es par Ariel Sharon Des non juifs ont tu des non juifs en quoi cela nous concerne t 1l Seul un autre peuple jouit du privil ge de la puret les Etats Unis L un des ses pr sidents Th odore Roosevelt en a d fini sans quivoque la politique raciste la plus juste de toutes les guerres est la guerre contre les sauvages Le rude et fier colon qui chasse de leur terre les sauvages a droit la reconnaissance de tous les civilis s Le monde n aurait pu faire aucun progr s sans le d placement et l crasement des p
393. t sans prise sur elle Cette philosophie de l Etre est ainsi devenue une philosophie de la domination et non une philosophie de la lib ration Inoffensive pour l ordre tabli elle fait partie de ses ornements et de ses instruments La philosophie allemande la plus riche de toute l Europe pr sente une particularit du fait du retard politique de l Allemagne et de son miettement en petites principaut s de type f odal les penseurs allemands ne pouvaient partir d une exp rience historique directe Ils durent donc chercher ce socle en d autres pays et d autres civilisations Notre philosophie n a pas t labor e seulement partir d une m ditation solitaire sur les doctrines ant rieures mais partir d une exp rimentation de l histoire enti re du XXe si cle de ses bouleversements politiques de ses mutations scientifiques comme de ses remises en cause religieuses des recherches de ses arts Toutes ces m tamorphoses exigent pour ceux qui ont eu comme moi la chance de vivre pendant presque tout ce si cle un renouvellement profond de notre mani re de penser et de ses fondements Cette r flexion pist mologique se trouve ainsi troitement li e la biographie de l auteur comme participant actif militant ces m tamorphoses des sciences et des arts de l conomie politique et de la religion 4 Par une mutation de la foi Les probl mes de la foi et de l ducation sont intimement li s car les uns et l
394. tation contre la pr tention occidentale de repr senter le seul mod le de modernit et de progr s et une vocation d un avenir possible de rencontre v ritable des civilisations pour construire une unit non pas imp riale mais symphonique du monde 200 ANNEXE IV L AVENIR A D J COMMENC Graines d espoir Le r veil de l Asie la nouvelle route de la soie Cet avenir en germe aux possibles nouveaux a d j commenc L m me o na t le jour l Orient L m me o fut pour la premi re fois pens e l unit humaine et divine du monde tre Un avec le Tout enseignait d j le Tao comme secret d un avenir visage humain Cette Asie qui non seulement pensa la premi re le Tout mais inventa les moyens spirituels de l atteindre dans l Inde des Vedas des Upanishads de la Baghavad Gita et de Bouddha Cette Asie d o s leva en Iran avec Zarathoustra la grande ambition humaine de la lutte du Bien contre le Mal appelant chacun tre de ceux qui se l vent d s la fin de la nuit pour travailler la naissance du jour Cette Asie plus proche o s labora dans les grandes civilisations du croissant fertile au contact de l Egypte d Akhenaton le monoth isme donnant un horizon divin l unit humaine et o enfin avec la lev e de J sus s annon a le Cr puscule des Dieux de la puissance et des Dieux des arm es pour faire merger l authentique transcendance des hommes et des Dieux de la vie
395. te accepter que sa nourriture soit rationn e pour que nous puissions aider des peuples qui ne veulent pas ou ne peuvent pas contr ler leur croissance d mographique A la page 138 le NSSM 200 fait tat d exp riences controvers es mais tout fait r ussies en Inde o apr s l attribution d avantages financiers et d autres r compenses de tr s nombreux hommes indiens ont accept de se faire st riliser Ce g nocide pr ventif l expression est de l UNICEF a t mis en uvre syst matiquement dans le Tiers Monde Le directeur de l Ecole polytechnique de Rio de Janeiro Bautisto Vidal dans son livre Souverainet et dignit nationale p 202 r v le qu officiellement selon les chiffres de l I B G E 44 des femmes br siliennes en ge f cond sont d j st rilis es Dans un rapport de d cembre 1992 sur la population l UNICEF souligne que la st rilisation des femmes est particuli rement r pandue en Am rique Latine et en Asie 39 dans la R publique dominicaine 37 en Cor e du Sud 27 Il ressort de toutes les donn es chiffr es qu il serait mensonger de dire aux pauvres du Sud vous tes pauvres parce que vous avez trop d enfants et d innocenter les exactions du Nord au lieu de dire la v rit vous tes pauvres parce que le colonialisme a pill vos ressources et d structur vos conomies et que les institutions issues de Bretton Woods Fonds mon taire international Banque mondiale puis
396. tier ne louerait pas le Dieu trine et un Libre de contemplaci ch 358 30 Et ceci non par contrainte et violence mais au contraire en se faisant le procurateur des Infid les C est pour convaincre mieux qu il inventa en son Ars Magna une m thode de pens e universelle sans rapport avec la logique d Aristote et de saint Thomas mais qui constitue une premi re bauche de la combinatoire de Leibniz poursuivant le r ve d une langue universelle De m me que Leibniz s int ressait pour atteindre ce but la langue chinoise et aux hexagones du Yi King Ramon Lull traduit en 1276 la logique du philosophe musulman Al Ghazali et s inspirant de la mystique des soufis crit le Livre d Evast et de Blaquerne la fois roman et utopie voquant le cheminement spirituel de l homme mais aussi l image d une soci t id ale englobant l humanit tout enti re et assurant la paix de tous A partir de l l homme va pouvoir se consacrer la m ditation et d couvrir Dieu dans l amour C est le Livre de l ami et de l aim L aim c est Dieu fait homme et crucifi 189 Pour convaincre les musulmans en 1307 Bougie il emprunte ses interlocuteurs leurs m thodes et leur langage comme l ont montr les plus grands arabisants espagnols Julian Ribeira et Asin Palacios Il use m me de leur langue crivant en arabe en 1270 son Livre du gentil et des trois sages Les trois sages sont un rabbin un pr tre chr tien et un Sa
397. tion massive dans le tiers monde Tel est le degr de barbarie atteint par le syst me r gnant l poque pr historique c est dire avant la moiti du XXIe si cle 19 La derni re s ance s acheva par la projection de deux films d archives Ils r sumaient comme en des paraboles la fin du XXe si cle C taient les deux films qui avaient co t le plus cher de l histoire du cin ma Avec le prix qu on y avait investi et celui de l envoi d une navette sur la lune il e t t possible de faire alors ce que nous n avons fait qu un demi si cle apr s refertiliser le Sahara Le premier film Jurassic Park voquait la jungle des dinosaures les animaux les plus forts d voraient les plus faibles L autre s intitulait Titanic Deux blasons du XXe si cle le retour la pr histoire et le naufrage x kK k A partir de ce r ve je fus obs d par deux angoisses Comment avons nous pu en arriver l Comment corriger l erreur d aiguillage En bref que faire Et comment en sortir L objet de ce livre est de r pondre ces questions 2 L Occident est un accident Il a cass le monde par trois s cessions La cassure du monde s est op r e en trois tapes principales chacune marqu e par une s cession de l Occident La premi re s cession se produisit au VIe et au Ve si cle avant l re chr tienne Elle se fonda sur la croyance en l exceptionnalisme grec et en l exceptionnalisme juif
398. tions de l amour et de la po sie des po tes arabes de l Andalous de l Espagne voisine du cycle breton des pop es du roi Arthur des cultures m diterran ennes des grecs et des romains ou des influences germaniques de la musique la philosophie par les marches de l Est qui ont boulevers et enrichi la culture fran aise Cette critique historique mettant fin aux entit s m taphysiques de la mythologie a une importance capitale pour r soudre aujourd hui les fausses querelles sur la citoyennet et sur l immigration Fausse querelle celle de la citoyennet fond e sur le droit du sol ou le droit du sang comme si l appartenance une communaut d pendait de facteurs ext rieurs l homme et sa sensibilit tre n en un lieu d termin ne d pend aucunement de moi et ne saurait donc tre une raison de fiert ou d humiliation Quant au droit du sang il repose sur un autre facteur ind pendant de ma volont comme pour un animal d tre l phant ou grenouille Le seul lien proprement humain d une communaut proprement humaine c est la participation un projet commun et la contribution la r alisation de ce projet patrimoine commun de l humanit consid r e comme un tout Chaque peuple par sa culture originale participe l humanisation de l homme sa v ritable croissance et d veloppement en humanit Il en est de m me du probl me de l immigration qui ne peut tre selon les r gles g n
399. tiques de construire la voie ferr e de Singapour la Tha lande pour rejoindre la route de la soie et relier ainsi la Malaisie la Chine L encore il ne s agit pas de sp culations abstraites la ligne Mashad Fedjen en Turkm nistan a t inaugur e le 13 mai 1996 Le Pr sident Rafsandjani la saluant comme un tournant dans l histoire de la r gion et appelant cette journ e d extension de la route de la soie celle de l amiti entre les peuples Cette nouvelle route de la soie du XXI me si cle est en train de changer l axe du monde et c est pourquoi les forces du pass s acharnent contre elle A la conf rence de P kin o avec une g n rosit excessive le gouvernement chinois avait invit Sir Leon Brittan vice pr sident de la Commission europ enne et agent anglo am ricain pour assujettir l Europe aux diktats des Etats Unis celui ci au cours 205 de son intervention crachota 12 reprises les initiales W T O Organisation mondiale du commerce pour s efforcer de r int grer le projet dans le cadre am ricain du monoth isme du march et mena ant m me de repr sailles les efforts pour y chapper Par contre la Turquie pas celle des chefs militaires inf od s Isra l et l Occident apporte une contribution majeure cet veil de l esp rance travers un grand dessein plan taire Les 4 et 5 janvier 1997 Istamboul sur l initiative du Premier Ministre Ecmettin Erbakan est cr p
400. tlantique par ses ventes et ses pr ts l Am rique tait devenue d sormais une puissance de premier plan Il ne lui restait plus qu voler au secours de la victoire en d barquant en 1917 apr s Verdun comme elle volera au secours de la victoire une deuxi me fois en 1944 apr s Stalingrad Elle tait s re ainsi d appartenir aux moindres frais au camp des vainqueurs et de r gner sur une Europe exsangue de l Atlantique Moscou sa nudit rev tue de cadavres et de ruines avec cinquante millions de morts L autre acteur nouveau tait l Est L URSS supportait en 1944 le poids de 236 divisions des nazis et de leurs satellites alors que dix neuf seulement s opposaient en Italie aux troupes am ricaines et que soixante cinq taient r parties de la France la Norv ge Depuis l accession d Hitler au pouvoir les Etats Unis l Angleterre et la France voyant en lui comme le disaient les v ques allemands le meilleur rempart contre le bolchevisme lui avaient fourni les cr dits et les armes la France lui fournit du fer pour ses canons jusqu en 1938 l Angleterre n gocia avec lui des cr dits jusqu en 1939 et les Etats Unis maintinrent leur ambassadeur Vichy En outre l on avait c d toutes ses exigences lui laissant sans coup f rir s emparer de la Boh me et d pecer la Tch coslovaquie r aliser l Anschluss l annexion de l Autriche participer en Espagne une non intervention lui permettant d interve
401. tout autre atteinte la sant de l environnement naturel ou spirituel C est pourquoi dans l esprit de la D claration des devoirs le pr tendu lib ralisme ne doit pas laisser le droit de tuer l esprit comme les corps de pr tendus journalistes vedettes qui n ont m me pas conscience des finalit s et des responsabilit s ducatrices de leur mission Il est paradoxal qu on exige des m decins apr s leurs tudes professionnelles pour soigner les corps un serment d Hippocrate et qu ceux qui chaque jour devraient avoir pour mission d apprendre des millions d auditeurs ou de lecteurs se poser des questions sur le train du monde et sur leur responsabilit personnelle critique dans la pr paration du futur on ne demande rien de semblable Recrut s soit partir d coles de journalisme plus enclines enseigner des techniques d efficacit que des r flexions sur les finalit s ou pire encore partir de rat s des autres professions faire un critique d art ou de musique de celui qui n a pu devenir un cr ateur en peinture ou en musique et qui n en poss de que des rudiments culturels propres encenser les modes du jour ou les calculs des marchands il ne leur est demand aucune garantie de responsabilit Pourquoi pas comme au terme des tudes m dicales un serment d Hippocrate ne pas exiger apr s leur avoir enseign au moins des rudiments de culture et une 59 interrogation v ritable sur les finali
402. transcender d inventer une conception nouvelle de l homme de la soci t du monde L ducation ne peut plus tre reflet mais projet Nous retiendrons seulement trois exemples de cette n cessaire mutation p dagogique la lecture l histoire la philosophie Tout commence avec la lecture par laquelle d j est engag e toute une conception de la culture L encore si l histoire crite de l humanit date d environ six mille ans il est indispensable d abord de comprendre quelle mutation profonde la d couverte de l criture a entra n e dans ce passage d une pr histoire une histoire crite o l homme utilise la parole et le signe non pour signaliser par un son un p ril qui menace le groupe comme le font les animaux par un cri pour donner le signal du combat de la fuite ou de l envol mais pour cr er son propre avenir D sormais les hommes feront leur propre histoire la parole crite est un outil pour transformer le milieu et la communaut pour transmettre le savoir agissant et pour pr parer de nouvelles mutations De l apprentissage de la lecture nous ne d finirons que les grands traits car l uvre de Paolo Freire nous donne les m thodes essentielles pour r aliser ce grand dessein l ducation pratique de la libert pour lequel l apprentissage de la lecture est la prise de conscience du r el conscientisation l Voir notamment en langue fran aise L ducation pratique de la libert Ed d
403. tre peut il faire quelque mal cette arm e hypoth se qui ne s est pas r alis e mais cette arm e peut faire beaucoup de mal son peuple J en concluais qu il devrait accepter de retirer du Kowe t son arm e condition qu elle soit relev e par des 176 contingents arabes de pays demeur s neutres comme l Alg rie ou la Tunisie afin de pr parer un referendum de tous les habitants du Kowe t immigr s et autochtones Il me rappela ses propositions du 12 ao t l Irak se retirera du Kowe t si toutes les d cisions des Nations Unies sont appliqu es par exemple contre l annexion de J rusalem Est condamn e par toutes les nations y compris par les Etats Unis Sa suggestion tait parfaitement justifi e Mais la m thode employ e l occupation militaire donnait un pr texte aux pr tendus soldats de droit pour d truire un peuple Depuis la fin du Mandat britannique sur l Irak 1930 les compagnies p troli res occidentales unies dans Irak Petroleum disposaient de 94 du territoire irakien Lorsque la r volution irakienne du g n ral Kassem d cida de leur retirer ces concessions la menace d une intervention militaire anglaise en 1961 imposa l ind pendance du Kowe t et son entr e aux Nations Unies en 1963 L mir du Kowe t tait d s lors charg par ses ma tres occidentaux d appliquer au p trole par exemple en inondant les march s la r gle des changes in gaux caract ristique du syst me colonial f
404. tte trange religion r publicaine ne contribua pas cr er le consensus mais au contraire la discorde qu il s agisse de l opposition de l cole libre c est dire en g n ral confessionnelle et plus pr cis ment catholique jusqu aux querelles racistes du foulard de quelques jeunes filles musulmanes en laquelle le la cisme pas la la cit pr tendait voir une offensive de propagande islamiste et non islamique alors qu un tel toll n avait pas t soulev contre le port ostensible des croix chr tiennes ou des kipas juives Dans cette escarmouche grotesque contre quarante deux jeunes filles dont le foulard mena ait la R publique Beaucoup d enseignants na fs y compris les associations corporatives se laiss rent entra ner comme un taureau devant la cape rouge sans voir que le racisme prenait le masque de d fense de la la cit Plus durable et plus profonde la querelle de l cole confessionnelle et de l cole la que L on peut comprendre les motivations des d fenseurs de l cole confessionnelle dite cole libre devant la carence de l cole publique excluant l essentiel de la formation d un homme c est dire la recherche du sens de sa vie par l exclusion de tous les textes posant ce probl me dans toutes les mystiques et toutes les sagesses des proph tes d Isra l aux P res de l Eglise des soufis musulmans aux richi de l Inde Cette cole laisse les hommes sans rep res livr s un scientisme d or
405. tte mer d autres montagnes apr s ces montagnes Un Dieu toujours en naissance toujours cr ateur et toujours appelant de nouvelles transhumances de la vie De telles exp riences et leur traduction en paraboles nous r v lent l unit du monde et de l au del des mondes De ces deux notions apparemment contradictoires de la totalit et de l infini la physique la plus moderne nous sugg re la r alit comme une image de cette unit et de cette infinitude du monde Lorsque le physicien du XXe si cle parle d une particule il ne songe nullement cette solitude de l atome de cette parcelle de mati re l int rieur de laquelle il ne se passe rien et s par e de toutes les autres par un vide La particule dans la physique moderne est au contraire consid r e comme un noeud de relations un point singulier l image d une vague onde passag re sur un oc an sans rivage En elle vivent toutes les pouss es de l Oc an et m me au del l attraction de la Lune dans ses mar es la Lune elle m me tant li e aux mouvances de sa plan te m re la Terre et celle ci dans sa d pendance en ses mouvements et sa vie du Soleil n ayant lui m me dynamisme et existence qu au sein d une galaxie 108 parmi des milliards possibles de galaxies Chaque particule a ainsi ses racines aux confins de l univers Il n est plus parfaite image de la condition humaine la vie dans sa pl nitude joyeuse n est pas une collection d ind
406. tte satellisation politique mat rielle et morale de l Europe a fait entrer le monde dans une tape nouvelle du colonialisme La puissance de l Est et de l Europe tant mises hors jeu ou vassalis es le champ est libre pour un colonialisme de type nouveau un colonialisme qui n est plus celui des imp rialismes rivaux de l Europe d sormais soumise mais un colonialisme centralis et totalitaire l chelle mondiale sous h g monie am ricaine Ce que Bush appelait le Nouvel Ordre mondial c est l extension et le renforcement de ces rapports colonialistes entre une m tropole d sormais unique et le reste du monde Rapports colonialistes cela signifie d pendance conomique militaire et politique permettant aux dominants soit de faire de leur colonie un appendice de l conomie de la m tropole soit d imposer des r gles d change et de tarifs douaniers unilat ralement favorables au dominateur Tel est l objectif maintes fois proclam par les dirigeants am ricains surtout au cours des derni res ann es depuis l effondrement de l Union sovi tique assurer l h g monie mondiale des Etats Unis Quels sont les moyens mis en uvre Le m canisme est simple l on accorde des investissements des pr ts et m me des dons aux pays pauvres en principe pour les aider s industrialiser en r alit pour permettre aux multinationales du Nord d accro tre leurs profits en s implantant dans des pays o la main d uvre
407. tures mondiales le D8 repr sentant 800 millions d tres humains pr conise au contraire une coop ration conomique et culturelle droits gaux Le principe de coop ration plut t que celui d exploitation coloniale devrait nous encourager travailler un environnement international pacifique m me avec le G 7 car selon l Agence iranienne de presse LN R A sans coop ration avec d autres groupes conomiques il n y a aucune chance de progr s Le quotidien suisse Neuer Z rcher Zeitung de Zurich reconna t en effet que le D8 en tant qu interlocuteur du G7 repr senterait les droits de pays en voie de d veloppement qui en Asie et en Afrique sont identiques ceux du monde musulman En leur nom le D8 devrait m me participer la naissance d un nouvel ordre international Car il devient de plus en plus clair dans le monde non occidental quelles qu en soient les orientations religieuses et spirituelles que selon l expression d Erbakan le sous d veloppement dans de nombreux pays est le r sultat de l imp rialisme occidental Ici encore il ne s agit pas de gesticulations verbales lors du voyage d Erbakan T h ran les 10 et 11 ao t 1996 la Turquie et l Iran ont sign des accords portant sur 206 le gaz les transports et l lectricit pour am liorer les liens infrastructurels entre les deux pays un contrat de 20 milliards de dollars sur 23 ans porte sur le transport du gaz iranien et turkm n
408. u Cerf 1978 P dagogie des opprim s d Maspero 1974 En portugais l ouvrage capital A ao cultural para a libertade Ed Paz e Terra 1976 71 Apprendre lire ce n est pas seulement m moriser et peler des mots c est apprendre d chiffrer la r alit en sachant ce que les mots en r v lent ou au contraire en dissimulent Les coliers illettr s l ge d entrer au lyc e ne sont pas illettr s seulement parce qu ils ne savent ni comprendre ni r sumer le texte dont ils peuvent pourtant d chiffrer tous les mots mais parce que m me s ils savent faire cela ils sont incapables de d coder ces mots traditionnels les pi ges et les contradictions qu ils rec lent Savoir lire ce n est pas traduire oralement les signes crits dans un journal ou un livre c est savoir lire la r alit d coder les mots pi ges visionner le monde et ses cassures pour le transformer Paolo Freire n accepte pas la distinction premi re entre enseignants et enseign s L ducation est d abord un dialogue et dans ses cercles de culture l animateur pas n cessairement sp cialis a pour premi re t che d couter d apprendre ce que sont les pr occupations et les besoins de ceux avec qui il va engager le dialogue ducatif Son premier travail de p dagogue est d couter de d couvrir avec les groupes dans lesquels ils s ins rait les mots cl s qu il s agissait de d coder ensemble en ne s parant jamais le mot de ce qu il
409. u de pr tendus affrontements ethniques ou religieux Aujourd hui avec l effondrement de l Union sovi tique la d sint gration du pays est d une mani re providentielle pour ses adversaires accomplie par les guerres internes des Etats p riph riques par exemple entre Arm niens et Az ri la fois pour affaiblir tout Etat proche des gisements de p trole du Caucase et pour faire obstacle au projet chinois de pont eurasiatique L il suffit de laisser faire et la rigueur de passer ou de laisser passer des armes lorsque l un des deux para t fl chir afin que l autodestruction se poursuive Les th oriciens du Pentagone comme Samuel Huntington se font les h rauts de cet appel aux morts en pr chant le choc des civilisations l antagonisme mythique d une civilisation jud o chr tienne contre une collusion islamo confuc enne Ces id ologies de la fin d un monde se dissipent aujourd hui m me dans des pays qui furent leur terreau mortel comme les brumes des bas fonds se dissipant lorsque les premiers rayons du soleil illuminent les cimes celles d o l on appelle l homme tous les hommes accomplir leur destin celui de l unit divine du monde Nous avons tent de d gager le fil conducteur permettant de relier les principaux probl mes internationaux la fin de ce XXe si cle en remontant leur cause profonde et unique malgr la diversit des apparences l h g monie mondiale des Etats Unis et le monoth ism
410. u historiques de toutes les Croisades de tous les colonialismes de toutes les dominations et de toutes les guerres L histoire toujours crite par les vainqueurs a toujours appel victoire de la civilisation et du droit la victoire du plus fort x k k Le bapt me officiel de cette mythologie se substituant ce qui m riterait le nom d histoire recouvre une autre imposture celle qui fait des peuples et des civilisations non occidentales des appendices de l histoire de l Occident qui n entrent dans l histoire que lorsqu ils sont d couverts par lui L histoire qui nous est transmise par les manuels scolaires n est que l histoire de l Occident avec ses annexes concernant d autres peuples dont l tude est affaire de sp cialistes au Coll ge de France ou l Ecole des langues orientales L l ve de l cole primaire ou du lyc e a quelques chapitres lire sur Marco Polo en Asie Savorgnan de Brazza ou Faidherbe en Afrique mais rien sur la Chine d o vinrent toutes les d couvertes scientifiques qui permirent la Renaissance de l Europe sur les empires Songhai qui firent de Tombouctou l un des plus grands centres de recherche math matique ou sur la civilisation des Mayas dont l astronomie cr ait un calendrier plus pr cis que le gr gorien avec plusieurs si cles d avance L ethnocentrisme de l Occident est tel que par exemple nos manuels scolaires et nos encyclop dies font de Gutenberg l inventeur de l imprimerie que les C
411. u les m mes veto toute sanction contre ses violations des d cisions de l O N U ou les m mes agressions contre quiconque pr tend s opposer leur domination mondiale ou d fier leurs embargos Qu est ce qu une d mocratie Etymologiquement d mocratie signifie gouvernement par le peuple et pour le peuple Or le principal th oricien de la d mocratie celui dont se r clamait la R volution fran aise Jean Jacques Rousseau dans son Contrat social dit clairement d chirant tous les mensonges des pr tendues d mocraties occidentales A prendre le terme dans la rigueur de l acception il n a jamais exist de d mocratie v ritable Et ceci pour deux raisons 1 l in galit des fortunes qui rend impossible la formation d une volont g n rale opposant au contraire ceux qui ont et ceux qui n ont pas 2 l absence d une foi en des valeurs absolues qui fassent chacun aimer ses devoirs au lieu de laisser r gner la jungle d un individualisme o chacun se croyant le centre et la mesure des choses est le concurrent et le rival de tous les autres Contrat social Ed Pl iade p 468 50 Il n avait alors qu un exemple historique d une pr tendue d mocratie celui de la Gr ce antique L on enseigne aujourd hui encore nos coliers qu elle est la m re des d mocraties en ne rappelant pas que dans cette d mocratie ath nienne son apog e au temps de P ricl s au Ve si cle il y avait vingt mill
412. u monde ouverte tous non seulement pour sa r alisation mais aussi pour l exploitation de ses potentialit s jusqu en Afrique et en Am rique A l inverse de la mondialisation par le march qui est une expression d guis e des ambitions imp riales de domination du monde c est un nouveau cycle de civilisation qui commence Il commence dans un esprit radicalement nouveau excluant toute domination d un peuple lu sur les autres peuples ou d un peuple civilis sur les barbares Apr s les civilisations des deltas du Nil au fleuve Jaune et les grandes civilisations m diterran ennes puis atlantiques il s agit cette fois d une g opolitique d un type radicalement nouveau Jusque l pour ne retenir que des exemples r cents il n existait que des g opolitiques de puissance qu il s agisse de celle des puissances de la mer synth tis e par Mac Kinder l apog e de l empire anglais ou de celle des puissances continentales telle que la d veloppa Friedrich Hausofer Cette politique de 202 gestion de l espace d g n ra avec Hitler en g opolitique de l espace vital Lebensraum Il ne s agit plus cette fois d une g opolitique de la domination mais d une g opolitique de la lib ration faisant refleurir la plan te enti re jusqu en ses d serts avec l aide de tous dans un monde enfin consid r comme un Tout sans pr tention d aucun le dominer et l exploiter Il s agit de donner aux 80 de la population du
413. u nouveau Ni le Moi dont il part ni celui auquel il aboutit ne peuvent tre confondus avec le Moi de l individualisme go ste Le Moi dont part Fichte n est pas celui de l individualisme car il n est pas une donn e mais un acte le sujet agissant qui porte en lui virtuellement la loi de la raison Le Moi qui est le terme id al du syst me c est le sujet qui a pleinement r alis en lui et hors de lui dans la nature et dans la soci t un monde enti rement transparent la raison et qui a donc cess d tre un individu particulier l Karl Marx Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte Editions Sociales p 13 161 Au principe comme au terme le Moi de Fichte loin de s isoler dans sa particularit sensible et de s y complaire est exigence de r alisation de l universel Il est l acte de prendre part l histoire universelle Ce Moi est d abord virtuellement habit par toute l humanit Il est la synth se de toute l humanit non seulement de sa culture pass e mais de ce qu elle est appel e devenir dans la totalit de son histoire C est disait Fichte la communion des saints Ce qui est caract ristique de la conception du moi chez Fichte c est son perp tuel d passement En chaque moment le Moi pose sa limite et en m me temps la franchit comme si l infini l appelait son pr sent ne se d finit jamais qu en fonction de son avenir en naissance Le Moi est toujours projet ce que j ai t et ce q
414. udience des films les relev s de pr ts des vid oth ques les taux d coute des t l visions l attestent l crasante majorit des images de la vie diffus es dans le monde tend banaliser la violence et l pouvante et ce sont les thrillers exalter le mythe du plus fort et de l invincible de Tarzan James Bond le racisme et ce sont les westerns l ordre et la loi et ce sont les polars Culte des idoles et idol trie de leurs plus fausses vies avec tous les ersatz de la drogue et du d cibel Tel est le r sultat de l entr e de la t l vision dans la logique du march et de sa liturgie publicitaire M Hersant non ait clairement la loi dominante Je dis qu un film est bon ou qu un programme est bon lorsqu il fournit un bon support aux messages publicitaires Ainsi s instaure la dictature de l audimat mesurant le nombre de t l spectateurs d une mission L audimat conditionne la fois les prix de la publicit et les cr dits accord s aux programmes L un des producteurs d missions de vari t s TF1 M Albert Ensalem d clare T l rama Plus on est au ras des p querettes plus on fait de 58 l audience c est comme a Est ce qu on doit faire intelligent contre les t l spectateurs Eux ils n ont pas r fl chir Alors arr tons de jouer aux donneurs de le ons Il y a l une incitation permanente et d cisive au racolage la d magogie la veulerie courtisane l gard d u
415. ue de le r tir et le manger apr s qu il a tr pass Nous les pouvons donc appeler barbares mais non pas par rapport nous qui les surpassons en toutes sortes de barbaries I 31 Il compare le courage des Indiens acceptant de souffrir la mort plus volontiers que de se soumettre la domination de ceux qui les ont si honteusement abus s et la m canique victoire des envahisseurs en raison de la disparit des armes Essais IL 6 En parall le la rapacit des Occidentaux uniquement pr occup s par la recherche de mines d or il voque la splendeur de leur architecture la magnificence des villes de Cuzco et de Mexico III 6 Son t moignage sur cet urbanisme est confirm par les t moins Le chroniqueur Bernal Diez de Castillo qui entra Tenochtitlan l actuel Mexico avec les troupes de Cortes crit Il y avait parmi nous des soldats qui avaient t Constantinople en Italie Rome et ils disaient qu une place construite avec tant d harmonie et avec tant de monde et o il r gnait tant d ordre ils ne l avaient jamais vu nulle part 198 Au P rou Pizarre lui m me s crie Rien dans la chr tient n gale la magnificence de ces routes Et des ann es plus tard le savant allemand Guillaume de Humboldt confirmera Cette chauss e pav e de grandes pierres de taille peut tre compar e aux plus belles routes des romains ouvrages les plus utiles et les plus gigantesques que les hommes aien
416. ue du monde et non pas d unit imp riale de domination en rupture donc avec l ethnocentrisme romain puis occidental fut celui du cardinal Nicolas de Cues 1401 1464 dans son livre La Paix de la foi publi en 1453 l ann e m me de la prise par les Turcs de Constantinople capitale d une monarchie de tradition romaine dans un cadre grec La victoire turque eut dans toute l Europe un retentissement consid rable car elle apparut comme une victoire de l Islam sur la chr tient Au lieu de faire appel de nouvelles Croisades le cardinal Nicolas de Cues eut l audace de r pondre par la Paix de la foi fond e sur deux principes fondamentaux de tout v ritable dialogue nonc s au chapitre 5 du livre 1 aucune cr ature ne peut embrasser le concept de l unit de Dieu 2 il n y a qu une seule religion dans la vari t des pratiques religieuses Il tend ainsi d finir une foi fondamentale et universelle dont l unit est masqu e par la diversit des cultures dans lesquelles elle s exprime Ce n est pas une autre foi mais la m me et unique foi que vous trouverez sous jacente chez tous les peuples Chap 4 190 Ce n tait pas seulement l exclusion de la Croisade mais un changement m me du r le de la mission au lieu de pratiquer une colonisation culturelle de l autre le missionnaire chr tien doit d abord reconna tre J sus vivant pr sent et agissant dans la diversit des cultes et des cultures
417. ue j cris Ce fut d abord le pillage de l or et de l argent les archives de la Casa de contratacion de S ville r v lent que de 1503 1660 cent quatre vingt cinq mille tonnes d or et seize millions de kilogrammes d argent furent vol s par la 14 m me Europe qui il y a un si cle encore osait parler de dettes du P rou une banque d voreuse de vie qui s appelait en cet age pr historique il y a un si cle le Fonds Mon taire International Cet or et cet argent vol s notre terre donna une impulsion si grande ce qu ils appelaient l conomie de march c est dire un syst me o tout s ach te et se vend depuis les armes pour tuer les corps jusqu la conscience pour tuer les mes que les aventuriers marchands de l Europe appel rent cela du nom d risoire de Renaissance Ce vol l chelle d un continent les aventuriers apr s Colomb l appel rent la D couverte de l Am rique comme s il s agissait de l invention de peuples qui cultivaient cette terre depuis dix mille ans Les soudards l appel rent la conqu te Les pr tres de chez eux command s par un pape l appel rent l Evang lisation Les colons l appel rent la civilisation c est dire l introduction de l conomie de march Sous quelque nom que ce soit cela commen a par un massacre Les historiens valuent environ cinquante sept millions la population des Indiens lors de l invasion dont la plupart moururent des maladies im
418. ue je suis ne prend tout son sens que par ce que je serai L existence n est donc jamais un donn mais une cr ation Elle est toujours en train de se faire C est l le principe premier d une philosophie de l acte La pratique en d finitive chez Fichte en d pit de son vocabulaire kantien et de son id alisme c est l engagement de l homme tout entier dans un effort collectif pour faire l histoire pour transformer la nature et construire la soci t L homme qui s isole crit Fichte renonce sa destin e il se d sint resse du progr s moral Moralement parlant ne penser qu soi ce n est m me pas penser soi car la fin absolue de l individu n est pas en lui m me elle est dans l humanit enti re On ne satisfait pas au devoir comme on est trop souvent port le croire et comme on s en fait un m rite en se confinant dans les hauteurs de l abstraction et de la sp culation pures en menant une vie d anachor te on y satisfait non par des r ves mais par des actes par des actes accomplis dans la soci t et pour elle Fichte Sittenlehre IV 18 Sans doute en disciple de la R volution fran aise il demeure prisonnier d une conception historique bourgeoise de la propri t et il lui donne un statut m taphysique la propri t est le champ n cessaire l exercice de la libert et la mati re n cessaire de l action mais emport par le mouvement m me de l histoire qui vient de mettre radicalement en cause
419. ulations civiles d Hiroshima et de Nagasaki ou Churchill assassiner avec des bombes au phosphore la population civile de Dresde 135 000 morts en une seule nuit Dans les deux cas il n y avait aucune n cessit militaire l empereur du Japon ayant d j engag le processus de reddition et les troupes allemandes ayant vacu Dresde d pass par l arm e sovi tique Les objectifs de domination du monde qui taient ceux d Hitler furent r alis s d une mani re non pr vue par lui mais dont il avait cr les conditions majeures une Union sovi tique profond ment affaiblie par un effort de guerre dont elle avait support les charges les plus lourdes et une Europe la fois d truite sur son propre sol et incapable de maintenir son emprise coloniale sur le reste du monde Le programme hitl rien de domination du monde fut appliqu point par point d abord l effondrement de l Union sovi tique la vassalisation de l Europe puis la tentative de conqu te des races inf rieures du reste du monde Il le fut par ses adversaires momentan s de l Ouest qui avaient favoris son accession au pouvoir jusqu la veille de la guerre parce qu ils voyaient en lui un rempart contre l U R S S fourniture d acier par la France de cr dits par l Angleterre pr paration en 1939 d une guerre anglo fran aise contre l U R S S de la Finlande au Caucase avec Weygand l Anschluss Munich et au lendemain de la guerre l utilisation de
420. ulement les quilibres naturels mais les formes d organisations sociales qui depuis des mill naires avaient maintenu les quilibres cologiques Le choix unilat ral des sources d nergies fossiles non renouvelables et la logique interne du syst me qui impliquait l utilisation de quantit s toujours croissantes de cette nergie a conduit la perspective actuelle d puisement de ces ressources si bien qu aujourd hui au rythme actuel de leur utilisation les ressources pr sentes en p trole dans le monde ouvrent la perspective d un puisement total M me si des d couvertes nouvelles de gisements permettent de reculer ces limites le moment d un puisement total est in luctable Ce mode d utilisation des nergies non renouvelables entra ne la destruction des grandes sources mill naires d nergies renouvelables L exemple le plus saisissant est le saccage de la for t amazonienne pour produire de l nergie lectrique selon les m thodes employ es en Occident telles que les grands barrages hydrauliques qui exigent au Br sil l inondation et donc d abord la destruction de milliers d hectares de for ts 209 Une for t bien exploit e peut produire normalement 2 3 st res de bois par hectares et par an La m me exploitation dans la for t tropicale peut fournir de 40 60 st res par hectare et par an Le Br sil par exemple poss de environ 325 millions d hectares de terres impropres l agriculture mais capable
421. un pays blanc Sur la dette de l Argentine de cinquante quatre milliards de dollars dix milliards ont t consacr s l armement sous le r gime des g n raux Le remboursement de la dette et l achat d armes avant la pr sidence d Alan Garcia repr sentaient 50 du budget p ruvien Le record tait d tenu par le Chili du g n ral Pinochet avec mille cinq cents dollars de dette par habitant Mais Pinochet d tenait un autre record celui du lib ralisme En bon fid icommis de la grande d mocratie am ricaine il avait r alis la plus totale libert de l conomie de march y compris le march des monnaies par un syst me de privatisation total cr ant ainsi les conditions id ales gr ce une r pression forcen e contre son peuple de la libert pour les multinationales dominantes am ricaines de r genter l conomie du pays Susan George Jusqu au cou Ed de la D couverte p 39 11 Gr ce ces dictatures militaires la d pendance conomique de l Am rique latine l gard des Etats Unis devenait irr versible et avec elle la d pendance politique en raison de la puissance de la pression conomique sur les pouvoirs par le refus des pr ts ou des investissements D sormais les Etats Unis pouvaient poursuivre leurs fins la libert du march par d autres moyens que la dictature militaire Il tait possible d accepter des dirigeants lus en faisant la rel ve de la r pression par la
422. un tabou car nul historien n est inqui t s il value de fa on diff rente le nombre des Indiens morts lors de l invasion 93 de l Am rique par les conquistadores certains ont avanc quatre vingts millions d autres vingt et il semble qu un consensus scientifique se fait autour de cinquante sept millions Tout historien a le droit de calculer diff remment le nombre des morts d coulant de la traite des noirs Le Pr sident Senghor qui collecta pourtant toutes les recherches historiques sur ce probl me aboutit cette fourchette il y eut environ de 10 20 millions de noirs d port s aux Am riques il semble qu il fallut dix tu s pour une capture sans compter les pertes horribles pendant le transport On peut donc valuer que la traite a co t la vie cent ou deux cents millions d Africains L on peut donc sur ce qui fut le plus grand g nocide de l histoire accepter une variation du chiffre total du simple au double mais lorsqu il s agit des six millions quel que soit le mode de calcul et les successives d couvertes il est interdit sous peine d ostracisme de menaces de mort de poursuites judiciaires et de lynchage m diatique d en changer une unit Le dernier mot du livre de Pressac Les Cr matoires d Auschwitz 1995 c est que le bilan pour Auschwitz est de 800 000 p 149 apr s avoir reconnu qu la conf rence de Wannsee avait t d cid non l extermination des juifs mais leur refoulement p 1
423. une bombe atomique d truit en quelques secondes Hiroshima et en cette fin de si cle 66 reste stock l quivalent de plusieurs millions de bombes ayant une plus grande efficacit Une telle mutation exige de repenser de mani re radicale les probl mes de l ducation la fois celui du contenu de l enseignement et des structures du syst me de formation Or toutes les pr tendues r formes de l enseignement au XIXe et au XXe si cle ont consist en des rapi ages avec des querelles interminables sur le dosage scolaire du classique latin grec et du moderne math matiques puis informatique plus tard sur des probl mes de structure ou des exigences professionnelles des enseignants A aucun moment ne fut pos le probl me fondamental celui des finalit s de la formation qui pourtant pouvait seule permettre d en orienter la fois le contenu et les structures En ce domaine comme en tous les domaines de la vie sociale le d terminisme l a emport sur la transcendance Le d terminisme ducatif depuis des si cles a consist faire de l ducation une m thode de reproduction de l ordre tabli Au Moyen Age l ducation tait fond e sur un r gime de castes pour la noblesse la formation des chevaliers pour faire des guerriers et des chefs pour l Eglise pr parer des clercs qui seraient pr tres juristes parfois hommes d Etat L artisan formait des ouvriers compagnons ou ma tres Le paysan enclos dans le cadre
424. upez en morceaux cela vaut une colonne ou trois minutes d mission Si vous la mangez comme le fit r cemment un Japonais c est la gloire L exploitation commerciale de ce sadisme n a point de bornes depuis la projection en direct de l agonie d une petite fille dans un mar cage jusqu la pr sentation journalistique de l ex cution d une femme condamn e mort et achev e quatorze ans apr s son crime en y ajoutant l image de l hilarit sadique de ceux qui apprennent la nouvelle et la f tent dans un bistrot grandes lamp es de whisky La violence aussi paye bien le d ferlement des thrillers am ricains en t moigne Et comme les MacDonalds elle fascine tout particuli rement les enfants qui y trouvent m me outre l agressivit croissante et la d linquance juv nile des mod les de technique du meurtre dont il arrive de plus en plus souvent et pour de plus en plus de jeunes de s inspirer Pour les adultes l image menteuse ou l interview truqu ont une cons quence plus meurtri re encore lorsqu Timisoara on tire de la morgue les cadavres d une m re et d un enfant morts des moments diff rents et que le montage est r ussi l on fait 57 croire un massacre sauvage qui conditionne l opinion pour la modeler selon les besoins politiques du moment Lorsqu la t l vision am ricaine un t moin oculaire raconte comment des soldats irakiens ont tir des nouveaux n s de leurs couveuses et les ont fracass
425. vante de la nature Tous crivent leur vision en po mes alors que Platon bannira les po tes de sa R publique Apr s H raclite s op re la grande mutation de l homme occidental d sormais seront s par es la physique et l ontologie L homme et Dieu Dans cette pens e d racin e de la vie les mots et les choses ont perdu leur sens de signes divins H raclite parlait encore le langage des oracles et des r v lations Tout est un fr 50 135 La loi c est d ob ir la volont de l Un fr 33 La sagesse consiste en une seule chose conna tre la pens e qui gouverne tout et partout fr 41 Sans l esp rance on ne trouvera pas l inesp r fr 18 L Univers est un feu toujours vivant qui s allume et s teint selon un rythme fr 30 Le dieu dont l oracle est Delphes ne parle pas il d signe fr 93 Le concept ne permet de d finir que ce qui est d j L avenir ce qui est encore cr er peut seulement tre sugg r par la parabole la m taphore le po me Telle fut l initiation du dernier voyant veiller pour lui c est avoir l intelligence ouverte au sens qui se r v le avec les signes du monde et la parole des proph tes Vivre la mort Mourir sa vie Telle est la familiarit de l homme et du divin des gardiens vigilants des vivants et des morts fr 62 63 77 88 x k k L autre source de la s cession de l Occident est jud o chr tienne Apr s le grand universalisme de
426. vec son me Il suffira avec plus de coh rence de faire abstraction de cette trange connexion pour passer au si cle suivant de l animal machine de Descartes l homme machine de La Mettrie Ainsi avec de l tendue explorable par la g om trie analytique dont il fut l inventeur et le mouvement dont l impulsion premi re est un pr sent de Dieu Descartes nous rend comme ma tres et possesseurs de la nature Il est ce titre le p re de la civilisation technicienne r duisant la raison sa fonction instrumentale comme moyen de puissance et de richesse 154 A partir de l sont exclus tout sens et toute finalit de la vie Pas plus qu aucune autre philosophie de l tre celle ci n est capable de fonder une morale qui ne soit pas une morale de la r signation ce qui est La preuve en est donn e par l impuissance de Descartes fonder une morale autre que provisoire Comme dans toute philosophie de l tre elle ne peut tre que conformisme et r signation l ordre tabli Elle consiste nous enseigne son Discours de la M thode ob ir aux lois et aux coutumes et se gouverner suivant les opinions les plus mod r es et les plus loign es de l exc s t cher plut t se vaincre que la fortune et changer ses d sirs plut t que l ordre du monde Le mot d ordre de la pens e unique et du politiquement correct y puise sa source Lorsque r fugi Stockholm la reine Elisabeth lui demande comment l hom
427. velas du Br sil qui furent et demeurent le terreau humain des th ologies de la lib ration chez ceux qui cherchent d o cette foi peut na tre au c ur de toutes les spiritualit vivantes et militantes du monde Le p re Monchanin en fut le pr curseur dans son effort pour repenser l Inde en chr tien et le christianisme en indien et qui a fait lever aujourd hui des continuateurs comme Raimundo Pannikar en Espagne ou Ren Gu non en France vivant l Islam comme le Coran voque J sus ou le p re Hegba en Afrique enracinant J sus dans les plus profondes spiritualit s du monde noir Cette queste fraternelle n a rien voir avec l clectisme ou le concordisme Il est l expression d une foi v ritable en la transcendance si Dieu est sans commune mesure avec toute connaissance humaine qui pr tendrait le d finir c est dire l enfermer dans sa propre culture nous avons besoin de l exp rience de tous ceux qui tentent la m me approche partir de leur propre culture Ainsi seulement nous pourrons briser nos limites enrichir notre foi et en comprendre la sp cificit par une communion int rieure profonde avec la culture et la foi des autres Il est appauvrissant de croire que ma religion est la meilleure simplement parce que j ignore toutes les autres Telles sont les cons quences ultimes de l opposition entre une philosophie de l tre et une philosophie de l acte La premi re la philosophie de l tre postule l existence
428. vement social que la France ait connu m me au temps du Front Populaire dix millions de salari s en gr ve les universit s sous le contr le des tudiants des signes d h sitation m me dans les grands corps de l Etat Un v nement radicalement nouveau se produisait donc D ordinaire les grandes gr ves ou les explosions sociales de tout ordre naissaient en des moments de crise conomique ou sociale ou de blocage politique En 1968 rien de semblable ne se manifestait En quelques semaines les tudiants passent de la critique de l universit la critique de la soci t et de sa conception canc reuse de la croissance Les cahiers de revendication ouvriers montrent que l exigence de participation et m me 129 d autogestion prennent une place grandissante par rapport aux revendications salariales Une volont g n rale se fait jour participer activement la d termination des fins et du sens du travail manuel ou intellectuel et de toutes les structures sociales En un mot un moment de relative stabilit et de succ s du syst me il y a une prise de conscience tr s g n rale que le syst me est plus dangereux plus ali nant par ses succ s que par ses checs Cela changeait le sens m me d une r volution Jusque l tre r volutionnaire c tait d gager les contradictions du syst me et les crises p riodiques qu elles engendrent Karl Marx l avait fait admirablement pour son temps et avait cr la
429. verte de la physique des quanta et de la relativit put tre con ue avec Gaston Bachelard une pist mologie non cart sienne xK k k La philosophie des lumi res du XVIIIe si cle qui connut en France son plus grand essor est un cart sianisme mond de ses fragiles superstructures th ologiques ou pin ales et d bouchant par cons quent sur un mat rialisme m canique radical comme il appara t chez le m decin La Mettrie 1709 1781 avec L homme machine 1748 suite logique de la conception cart sienne de l animal machine Helv tius 1715 1771 fermier g n ral du roi et admirateur du syst me politique anglais comme en t moigne sa correspondance londonienne donne une vision plus ample de cet humanisme d charn en s inspirant des th ses de l anglais Locke 1632 1704 sur l exp rience Diderot 1713 1784 con oit avec son Encyclop die la Somme des sciences de son temps mais sans d passer les limites de la pens e bourgeoise le propri taire seul est citoyen crit il dans l article Repr sentant de son Encyclop die 155 En d pit de son dogmatisme cart sien ce mat rialisme fran ais du XVIIIe si cle joua un r le historique positif en donnant un fondement id ologique la lutte contre la f odalit et sa l gitimation par une religion fig e justifiant le droit divin des rois et des privil ges du sang comme au si cle pr c dent Bossuet avait cautionn la monarchie absolue partir d une P
430. vertes de Leakey en 1959 Oldoway en Afrique orientale et ses successeurs ces cha nons se sont multipli s mais m me s il existe encore des d couvertes anatomiques d autres pal ontologues pour combler ces lacunes le probl me n est pas seulement celui de la similitude des structures l on est assur de la naissance de l homme lorsqu proximit de tels ossements pr historiques l on trouve des outils et des tombes C est l que se situe la naissance de l homme Marx a marqu la diff rence fondamentale entre l volution biologique et l histoire humaine les animaux ont subi l une en perp tuant les instincts les hommes ont fait l autre en transformant l outillage et l environnement Sans doute le singe peut casser une branche ou ramasser un caillou pour assurer par exemple sa d fense mais il les rejette le danger pass L homme taillant un b ton ou un silex le conserve comme un moyen pour accomplir une multiplicit ult rieure d actions Ce d tour est la premi re abstraction de l acte de combattre de tailler ou de construire La tombe est un autre t moin la d pouille d un homme n est pas abandonn e dans la nature pour y tre d vor e par d autres esp ces animales ou pourrir Le fait de creuser la terre et de recouvrir le cadavre ou d arranger des pierres pour le prot ger parfois m me de l ensevelir avec ses armes ou m me des ustensiles et des aliments est la 60 premi re affirmation que la mort n
431. vestissements de ses banques comme les programmes de ses entreprises pour ne pas laisser libre cours la ru e des int r ts particuliers court terme ayant pour seul objet de conqu rir des march s et d en tirer les profits les plus juteux Les accords doivent se r aliser sur un plan national et comporter des clauses pr cises d embauche au m me titre que des profits raisonnables Des pr c dents des accords de coop ration de ce genre sur une base nationale et fraternelle existent d j L Iran par exemple a commenc op rer un branchement ferroviaire sur la nouvelle route de la soie du XXI me si cle Aidant d senclaver les r publiques d Asie centrale du Kazakhstan du Kirghizstan et du Tadjikistan l Iran a profond ment am lior les liaisons entre le Caucase l Asie Centrale et la Russie de la Caspienne l Oc an Indien en construisant un Cha non manquant dans le r seau ferroviaire asiatique il s agit de relier le port chinois de Lianyungang avec Bandar Abbas sur le d troit d Ormuz par lequel transite 50 du p trole mondial travers Almaty l ancien Alma Ata en Mongolie Tachkent Mashad T h ran et les liant d autre part l Europe par Istamboul Le tron on en cours d ex cution de Sarakh Bandar Abbas r duira de 900 km le trajet de la route de la soie la fronti re du Pakistan La d cision a t prise Bangkok en mars 1996 au Sommet de l ASEAN groupant les nations sud asia
432. vrent aujourd hui toute l Angleterre mangent m me les hommes et d peuplent les campagnes les maisons et les villages Un autre t moignage de cette m me barbarie l gard des paysans d poss d s de leurs terres par les monopoles cette fois am ricains est donn par John Steinbeck dans Les raisins de la col re Ed Gallimard Folio N 83 et le film qui en fut tir par John Ford 194 o la fortune publique se trouve la proie d une poign e d individus insatiables de jouissances tandis que la masse est d vor e par la mis re L galit est je crois impossible dans un Etat o la possession est priv e et absolue car chacun s y autorise de divers titres et droits pour attirer soi autant qu il peut et la richesse nationale quelque grande qu elle soit finit par tomber en la possession d un petit nombre d individus qui ne laissent aux autres qu indigence et mis re Voil ce qui me persuade invinciblement que l unique moyen de distribuer les biens avec galit avec justice et de constituer le bonheur du genre humain c est l abolition de la propri t Tant que le droit de propri t sera le fondement de l difice social la classe la plus nombreuse et la plus estimable n aura en partage que disette tourments et d sespoir C est pourquoi lorsque j envisage et j observe les r publiques aujourd hui florissantes je n y vois qu une conspiration des riches faisant au mieux leurs affaires sous le nom et le
433. xistentialisme Plon 1962 Traduit en allemand espagnol Argentine portugais Br sil japonais Questions Jean Paul Sartre Editions Clart 1960 Traduit en hongrois russe Prague 68 La libert en sursis Editions Fayard 1968 Traduit en italien portugais Br sil Toute la v rit Editions Grasset 1970 Traduit en italien allemand slovaque portugais Br sil espagnol Venezuela anglais New York hollandais finlandais su dois Souviens toi Courte histoire de l Union sovi tique aux Editions Le Temps des cerises 1994 III RELIGION L Eglise le Communisme et les Chr tiens Editions sociales 1949 Traduit en polonais hongrois slovaque russe De l anath me au dialogue Editions Plon 1965 Traduit en dix langues allemand hollandais anglais U S A et Angleterre tch que espagnol portugais Br sil polonais italien japonais D fataliser l Histoire Centre protestant d tudes Gen ve 1973 Contre les int grismes Int grismes Ed Belfond 1991 Traduit en arabe et en espagnol Avons nous besoin de Dieu Pr face de l Abb Pierre Editions Descl e de Brouwer 1984 Vers une guerre de religion Pr face de L onardo Boff Editions Descl e de Brouwer 1995 Traduit en espagnol en hollandais en arabe en portugais Grandeur et d cadences de l Islam 1996 Editions AFKAR 1996 Traduit en russe en arabe 213 Les Mythes fondateurs de la politique isra li

Download Pdf Manuals

Related Search

Related Contents

  Specialized Snell Helmet User's Manual  Mode d`emploi Balance impédancemètre Bluetooth®  [ITA] CONTRARM 2 Manuale v1-2  VERUS User Manual - Snap-on  

Copyright © All rights reserved. Failed to retrieve file