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RainerBraunschmidtMagisterarbeit

1. us4rsesssnensernsesnnee seen 103 15 1 Entmutigende empirische Ergebnisse suaunaehssseisekekiel h sen 103 15 2 Die unp dagogische Dimension des Ph Ch Unterrichts und die Folgen _ 106 153 Wastun east ta a 117 15 3 1 Reformversuche als Symptombehandlung usessessesnennnnennnnnnnnnenen nenn 118 15 3 2 Grundlegende Alternativvorschl ge seen an 120 15 4 Normative Kernpunkte eines p dagogischen Ph Ch Unterrichts eeee 121 15 4 1 Alltagswelt und Sinnenwelt als Ausgangspunkt _ ccessessenssensennesnennnnnnnnnnnnnnnnne 122 15 4 2 Das Verstehen der Naturwissenschaft sssesssesessssseseessrsersessesresesseseessestesesseseesessessessesee 130 Das Verh ltnis von Sinnlichkeit und Verstand 15 4 3 Physiktreiben Exemplarisches Verfahren Versprachlichung _ eenene 134 Sinnstiftende Kontexte 15 4 4 Nachdenken ber mein Tun Naturwissenschaft und Bildung _ eee 136 15 4 5 M glichkeiten sthetischer Bildung an Naturwissenschaft uueeenensenennnennen 137 15 5 Die Kluft zwisehen Anspruch und Realit t areas een ua 149 16 Schlussbetrachtung eek a R a 155 17 Literatur Abbildungen Anlage u 2s0ssssssesssnsesssnnsnnnnnnnnnnnnnnnnnannnnnannn 157 0 Begr ndung der Thematik der Arbeit In dieser Arbeit ist von Natur die Rede immer in ihrer Beziehung zum Menschen Es ist kein aka demisc
2. L sung Die Messerschneide wird Tisch fest zwischen die 2 mittleren Teile des Zollstocks geklemmt so dass sich eine stabile Verbindung ergibt alles weitere ist in der Skizze zu sehen e UND Wer kann s erkl ren 2 Der einfachste Elektromotor der Welt Bauteile gt isolierter Kupfer Draht f r die Rotorspule ca 80 cm lang Dicke 0 5 bis 1 mm gt l Batterie gro e Monozelle 1 5 V gt 1 kleiner Scheibenmagnet gt 2 B roklammern aufgebogen bzw anderer stabiler Draht Gummiband zur Befestigung oder Batteriehalterung mit L t sen zum Anl ten der Klammern Bauanleitung entnommen aus Galileo 10 I Das anschauliche Physikbuch Oldenburg Verlag 2001 5 119 oder Unterricht Physik 2000 Nr 59 S 40 Vergleiche dazu die Zeichnungen Bauzeit ca 40 Minuten Herstellung der Drahtspule Rotorspule Rotorepule 8 Windungen Tipp sauber um einen Besenstiel wickeln Windungen mit Faden fixieren Achte auf gerade Zuleitungen B roklammer Halterung entweder mit Gummi an den Batterieenden fest fixieren Profis k nnen auch anl ten hierzu gibt s eine Batteriehalterung mit L t sen es geht aber auch ohne Die fertige Rotorspule wird leicht drehbar in die Lager der gebogenen B ro klammern eingeh ngt alles genau zurechtbiegen Monozelle 1 5 V Stromzuf hrung f r die Spule der Strom soll nur w hrend einer halben Umdrehung des Drahtrin
3. Pers nlicher Exkurs Ich fliege seit 1989 mit dem Gleitschirm Man kann das Gleitschirmfliegen nicht abtun als blo e kompensatorische Erlebnissportart bzw modische Trendsportart obwohl man 1000 m ber der Erde Alltagstrott und Sorgen zwangsl ufig relativiert bzw vor bergehend vergisst Die Dimensio nen dieser Art des Fliegens sind vielf ltig pers nliche existentielle Dimensionen Identit tsbil dung sthetische Naturerfahrung Das Luftelement erfahren Angst Gefahr Lust Freude Dankbarkeit empfinden Allmachtsgef hle bzw Gl cksgef hle entstehen wenn man sich in die L f te erhebt nur getragen von aufsteigender Luft ein kontemplatives Einssein mit der Welt Die Klein heit des Menschen gegen ber der Natur kann man empfinden wenn man nur an einem St ck Tuch mit wenigen Leinen h ngt Man ist den Luftkr ften ausgeliefert die man aber zeitweise bezwingen kann wenn man die Grenzen nicht berschreitet Der Mythos von Daidalus und Ikarus Mit Kant zu sprechen w re es die sthetische Kategorie des Dynamisch Erhabenen die hier eine Rolle spielt Es ist das ein weiterer Aspekt des Themas Naturbeherrschung gegen ber Sich Einf gen in die Natur bzw Ehrfurcht vor Natur und erlebter sthetik Dieser scheinbar sanfte Umgang mit der Natur hier mit dem Luftelement basiert aber auf ei ner Naturverf gung verkn pft mit einer hoch entwickelten chemischen und physikalisc
4. 282Vergl Geschichte der Weltausstellungen URL http www expo2000 de expo2000 geschichte index php 283Siemens war u a an der Entwicklung der ersten Dynamomaschiene beteiligt eine notwendige Bedingung f r eine umfassende Stromversorgung f r alle 284 Es gibt eine umfangreiche Popul rliteratur zu diesem Fortschrittsthema was man v a in der fr hen Jugend liest 2 B Greiling Chemie erobert die Welt 69 bar w ren Ebenso ist zu fragen ob das Treiben von Naturwissenschaft zur Bildung des Men schen zu z hlen ist Dies h tte evtl auch inhaltliche Konsequenzen f r eine ver nderte Sichtweise des naturwissenschaftlichen Unterrichts Ich entwickle im Folgenden dazu zwei Argumentations linien die andere Sichtweisen aufzeigen Zum einen betrachte ich die Rolle des Subjekts genauer zum anderen betrachte ich Naturwissenschaft als sozial vermittelte T tigkeit des Menschen 10 1 Naturwissenschaft und Bildung Zur Rolle des Subjekts Es gibt das Faktum der Kluft zwischen den zwei Kulturen n mlich zwischen den Geisteswissen schaften und den Naturwissenschaften Zwischen beiden Lagern gibt es gegenseitige Vorurteile Ab grenzungen Abwertungen bei gleichzeitiger heimlicher Bewunderung Zu fragen ist einmal Wie die Geisteswissenschaften sich verstehen Hier gibt es die These von der Bildung des Subjekts was den Naturwissenschaften abgesprochen wird die sich ja nur mit Objekten und Fakten befassen Die Frage i
5. 410 Vergl Kremer St udel 411TIMSS Third International Mathematics and Science Study ver ffentlicht vom Max Planck Institut PISA Pro gramme for International Student Assessment ver ffentlicht von der OECD 412SINUS Steigerung der Effiziernz des mathematisch naturwissenschaftlichen Unterrichts Ich habe 5 Jahre lang mitgearbeitet 104 senschaften Dies demotiviert die Sch ler aber auch manche Lehrer Da Physik und Chemie in der Regel zu den Haupf chern geh ren kann man auch bei schlechten Noten damit durchfallen Hier wirken die Naturwissenschaften mit an der Selektionsfunktion der Schule bzw sie zementieren die Ideologie vom pers nlichem Versagen Das Nichtverstehen der Naturwissenschaften wird vom Sch ler als eigenes kognitives Versagen interpretiert 1983 bis 1987 gab es am IPN eine Delphi Studie die eine Reaktion Reflexion und Umorientie rung andeutete Am bisherigen Physikunterricht wurde von den Befragten kritisiert Dass er nur an der Fachwissenschaft orientiert sei dass er zu ineffektiv und zu systematisch sei dass er un verst ndlich abstrakt sei dass er zu wenig Lebensweltbez ge aufweist dass er nicht an Vorer fahrungen der Sch ler ansetzt dass er keine Lebensbedeutsamkeit f r die Sch ler hat Man wollte in den Fragenkomplexen die Physik in eine Beziehung bringen zu einer umfassenden Komplexit t der Lebensbez ge in der der wissenschaftlich technischen Zivilisation
6. Als Galilei seine Kugeln die schiefe Fl che mit einer von ihm selbst gew hlten Schwere herabrollen lie so ging allen Naturforschern ein Licht auf Sie begriffen da die Ver nunft nur das einsieht was sie selbst nach ihrem Entwurfe hervorbringt da sie mit Prin zipien ihrer Urteile nach best ndigen Gesetzen vorangehen und die Natur n tigen m sse auf ihre Fragen zu antworten nicht aber sich von ihr allein gleichsam am Leitbande g n geln lassen m sste denn sonst h ngen zuf llige nach keinem vorher entworfenen Plane gemachte Beobachtungen gar nicht in einem notwendigem Gesetz zusammen welches doch die Vernunft sucht und bedarf Die Vernunft muss mit ihren Prinzipien nach denen allein berkommende Erscheinungen f r Gesetze gelten k nnen in einer Hand und mit dem Experiment das sie sich nach jenen ausdachte in der anderen an die Natur gehen zwar um von ihr belehrt zu werden aber nicht in der Oualit t eines Sch lers der sich al les vorsagen l sst was der Lehrer will sondern eines bestallten Richters der die Zeugen n tigt auf die Fragen zu antworten die er ihnen vorlegt Und so hat sogar die Physik die so vorteilhafte Revolution ihrer Denkungsart lediglich dem Einfall zu verdanken demje nigen was die Vernunft selbst in die Natur hineingelegt gem dasjenige in ihr zu su chen nicht anzudichten was sie von dieser lernen mu und wovon sie f r sich selbst nichts wissen w rde Hierdurch ist die Naturwiss
7. S 79 Die W rde des Menschen als autonome Person ist auch im Grundgesetz Art 1 formuliert Die W rde des Menschen ist unantast bar 209Vergl Kant Grundlegung zur Metaphysik der Sitten S 30 210Vorschl ge dazu gibt es z B bei Sch fer Sitter Liver Forschner Breitenbach S rensen 50 Natur in die ethischen berlegungen mit einzubeziehen Ob man jetzt von einer anthropozen trisch bestimmten Ethik ausgeht wie bei Kant oder von einer physiozentrisch bestimmten Ethik die den Eigenwert der Natur voranstellt halte ich f r nachgeordnet 6 2 Was k nnen wir hoffen Die Frage Was sollen wir tun verkn pfe ich mit der Frage Was k nnen wir hoffen Der Mensch wird immer auf instrumentelle Naturverf gung angewiesen sein es ist aber wichtig die Art eines schonenden Umgangs mit der Natur zu reflektieren und zu praktizieren Es kommt v a darauf an die Endlichkeit der Welt anzuerkennen Es gibt Grenzen der Machbarkeit Grenzen der Naturver n derung Grenzen der Technikbeherrschung Grenzen des Wachstums in konomischer und kologi scher Hinsicht Es gibt globale Gebote der Gerechtigkeit auch in kologischer Hinsicht z B ver braucht der Menschheit der Energievorr te der Erde Alles dies w ren Gebote und Aufforde rungen und Hoffnungen gerichtet an eine umfassende menschliche Vernunft diese Fragen anzuer kennen und etwas zu ndern Es gab auch immer wieder die Suche nach Ideen o
8. 1995 S 340f 423Es kann den Sch ler vielleicht irritieren wenn er aus der Wissenschaftsgeschichte erf hrt dass Galilei bei seinen Untersuchungen zum freien Fall und zur Bewegung anfangs berhaupt keine Versuche gemacht hat sondern die Gesetze schon vorher durch berlegung und Intuition postulierte Er hatte die Idealgestalt einer gleichf rmig be 107 bei der Hypothesenbildung der Vorgang der Konstruktion von Idealgestalten hinter den Ph nome nen ignoriert diese werden nicht durch blo e Empirie gefunden sondern in einem kreativen nicht planbaren Prozess des Subjekts n mlich durch Intuition und Phantasie Das Durchspielen von Gedankenversuchen spielt oft eine gro e Rolle Das Experiment im Unterricht ist also eine me thodische Irref hrung wenn es den Anspruch erhebt es k nnten damit objektive Naturgesetze ein fach so entdeckt werden Es w re besser solche Experimente nur als Demonstration zu verwenden um damit Zusammenh nge zu verdeutlichen Die normierten standartisierten Experimentierger te tragen weiter zu einer Objektreduktion bei Sie sind schon danach gebaut um eine st rungsfreie z gige Untersuchung zu gew hrleisten Nach 45 Minuten muss ein Ergebnis vorliegen Es sind oft stilisierte sthetisch verarmte Lehrger te die jeden Bezug zur Lebenswelt verloren haben Oft sind es hochtechnische Apparaturen wie z B eine Lichtschranke eine elektronische Stoppuhr eine Luftkissenfahrbahn und ein Compute
9. der Ohnmacht 5 3 1 gute Natur b se Natur Der Mensch gibt dem von sich aus Gewordenen einen besonderen Wert oft achtet er es mehr als das k nstlich Geschaffene Im Alltagsverst ndnis gibt es oft die Bevorzugung von sogenannten Bio Produkten oder oder die Abwertung der Stoffe der Chemie als k nstlich gegen ber den Naturstof fen Das Nat rliche berwinden zu wollen schafft gro es Unbehagen aus dieser Sichtweise sind auch Vorbehalte gegen ber einer Synthetischen Biologie verstehbar Absolut urspr ngliche Natur gibt es auf der Erde kaum noch die Spuren des Menschen sind berall zu sehen Manche nicht an geeignete Natur wird von Kant als erhaben charakterisiert z B das Hochgebirge Solche rohe Natur erscheint oft als feindlich gegen ber dem Menschen Z B ist es die Macht der vier Urelemente Feuer Wasser Luft Erde die bei Katastrophen wie z B Vulkanausbr chen berschwemmung Sturm W ste sich dem Menschen einpr gen Es gibt offensichtlich eine Ambivalenz in unserer Beziehung zur Urspr nglichkeit der Natur Sie erscheint einmal als gewaltt tige Macht gegen ber der Schutzbed rftigkeit des kreat rlichen ausgesetzten hilflosen Menschen Durch Technik ver sucht er sich zu sch tzen und abzugrenzen auch vor Hitze K lte Wind und Wetter usw Dies gilt immer schon als zivilisatorische Leistung wie z B das Feuer als W rmequelle und Schutz vor wil den Tieren Kleidung als W rmeschutz Hausbau
10. sthetische Zug nge zur Welterkenntnis bei Kindern berlegungen zum natur und naturwissenschaftsbezogenen Sachunterricht in K hnlein Walter Marquardt Mau Brunhilde Schreier Helmut Hrsg Kinder auf dem Weg zum Verstehen der Welt Bad Heil brunn 1997 Altvater Huisken Materialien zur politischen konomie des Ausbildungssektors Erlangen 1972 Anders G nther Die Antiquiertheit des Menschen I ber die Seele in Zeitalter der zweiten in dustriellen Revolution 1956 Beck Verlag 3 Auflage M nchen 2010 Arbeitsgruppe f r Angepasste Technologie Hrsg Technik f r Menschen Frankfurt Main 1982 Arendt Hannah Vita activa oder vom t tigen Leben 1958 Piper Verlag 1967 10 Auflage M nchen 1998 Bahnsen u a Was ist Leben in DIE ZEIT Nr 22 S 39 40 2010 Bamme u a Maschinen Menschen Mensch Maschinen Reinbeck 1983 Bartuschat Wolfgang sthetische Erfahrung bei Kant in Esser Andrea Hrsg Autonomie der Kunst Zur Aktualit t von Kants sthetik Akademie Verlag Berlin 1995 S 49 65 B tzing Werner Die Alpen Naturbearbeitung und Umweltzerst rung 1984 Sendler Verlag 3 Auflage Frankfurt Main 1986 B tzing Werner Umweltkrise und reproduktive Arbeit Skizze einer kologisch geographischen Theorie der Mensch Natur Beziehung in Fachschaft Biologie T bingen Hrsg kologie und Politik Vom biologischen Wissen zum politischen Handeln
11. 3 Station Linz Das Museum ars electronica center die Dominanz des K nstlichen Das ars elektronica center ist ein Technik und Zukunftsmuseum mit futuristischer Glasarchitek tur und n chtlicher Beleuchtung in verschiedenen Farben erbaut zum Kulturhauptstadtjahr 2009 es sollen Visionen des Menschen und der Technik im kommenden Jahrhundert gezeigt werden mit be sonderem Bezug zu den Life Sciences Virtuelle Modellwelten werden elektronisch konstruiert und demonstriert Im Prospekt hei t es u a Offene Laborsituationen und ungew hnliche Versuchsanordnungen bieten Raum zur Auseinander setzung mit aktuellen Fragestellungen f r alle Interaktive Installationen Faszination des Wissens neue Horizonte Selbsterkundung und Experiment sowie berraschende Perspektivenwechsel durch k nstlerische Projekte Themenbereiche in Untergeschoss sind z B Neue Bild Welten Neue Bilder vom Menschen BrainLab Dem Denken auf der Spur RoboLab Wie Mensch und Maschine zusammenwachsen FabLab Die Fabrik auf dem Schreibtisch und das Handwerk der Zukunft BioLab Mikroskopisch tiefe Einblicke in die inneren Strukturen des Lebens GenLab MikroLab MediLab BioLab GenLab interessiert mich und ich nehme an einer F hrung Versuchsdemonstration f r eine Schulklasse kurz teil es ist ein ungeteiltes Lob auf die Gentechnik Es gibt die M glichkeit Expe rimente mit der eigenen DNA zu machen das Klonen wird als etw
12. 41 eine Absage erteilt Ein organisiertes Wesen ist nicht blo Maschine denn die hat lediglich bewe gende Kraft sondern es besitzt in sich bildende Kraft und zwar eine solche die es den Materien mitteilt welche sie nicht haben sie organisiert also eine sich fortpflanzende bildende Kraft wel che durch das Bewegungsverm gen allein den Mechanismus nicht erkl rt werden kann In 75 der KU meint Kant eine kausale wissenschaftliche Erkl rung des Lebens erwarten zu wol len sei vermessen Es werde nie einen Newton des Grashalms geben der dessen Erzeugung nach Naturgesetzen die keine Absicht geordnet hat begreiflich machen k nne Das Verh ltnis des Menschen gegen ber der wirkenden Natur der natura naturans ist ein Ver h ltnis der Achtung der Bewunderung und des Staunens Der Mensch beobachtet und interpretiert die Vorg nge in der organischen Natur ein Eingreifen ist ihm bei dieser Zugangsweise fremd Der Mensch erf hrt hier im Selbstsein und im zweckm igen Verhalten der organischen Natur eine Art von Autonomie der Natur bzw den Status einer Freiheit in der Natur Die Natur bekommt einen quasi Subjektstatus bzw einen Status einer eigenen Vern nftigkeit in Bezug auf das sich selbst her stellende Handeln Kant dr ckt sich hier sehr vorsichtig aus und bel sst es in der Regel bei der Begrifflichkeit des Naturzwecks in sich selbst Die Vernunft des Menschen die uns von der Natur trennt verliert tendenzi
13. Aussteiger gezeigt der an der Grenze zur Zivilisati on scheinbar primitiv und naturnah im Wald lebt Als er an eine Stra e kommt f hrt gera de der neue gl nzende elegante Mercedes vorbei er symbolisiert Fortschritt Kraft Ele ganz Leichtigkeit Bequemlichkeit Dies l st bei dem Naturfreund eine spontane Wand lung aus hin zu K rperreinigung Haarschnitt Rasur Anzug Krawatte und neuer Lebens freude er erscheint als neuer Mensch Sein Leben hat offenbar wieder eines Sinn bekom 243 Vergl URL http www fernwehfestival com 03 01 2012 244 In einem Interview spricht Messmer ber das Leben und die Lebenslust von starken Gef hlen ngsten und Zwei feln Wir gehen ja nicht hinauf um Berggipfel zu besteigen Wie steigen den Berg hinauf um zur ckzukommen V llig schizophren Nein Ich komme also zur ck und habe das Gef hl das Leben ist gro artig Ich habe es wie der ich habe es sozusagen neu geschenkt gekriegt Meine Lebenslust kommt aus dem Einsatz des Lebens Das hei t ich setze das Leben ein und gewinne damit Lebensfreude und Lebenslust Mir geht es um die Menschen natur Wenn ich in die Wildnis gehe treffen im Gro en und Ganzen zwei Naturgewalten aufeinander Dort ist die Wildnis Gefahr Gr e menschenleere Welten hier bin ich Mit all meiner Begrenzheit Erlanger Nachrichren vom 15 11 2011 hier Ausz ge aus dem Interview von Messmer 245 Vergl URL h
14. ber Kenntnisse in Physik Die Ergebnisse waren sehr schlecht und zeigten die Wirkungslosigkeit des genossenen Schulunterrichts e Seit den 70 iger Jahren konnten als Folge der neuen Rahmenrichtlinien am Gymnasium Naturwissenschaften in der Oberstufe abgew hlt werden bzw durch andere F cher Kurse 406 Ich orientiere mich hier an den umfassenden und aufschlussreichen Ausf hrungen von Muckenfu 1995 S 20 83 407Vergl Br mer 1980 103 ersetzt werden Es kam bei den Sch lern zu einer massenhaften Absage an die naturwissen schaftlichen F cher Leistungskurse in Physik kamen wegen mangelnder Teilnehmerzahl oft nicht mehr zustande e 1978 wurde diese ern chternde Situation auch in der Zeitschrift Bild der Wissenschaft in einem aufr ttelnden Aufsatz durch Born Euler thematisiert e 1982 gab es vom Fachverband MNU einen Alarmruf mit dem Aufsatz Rettet die mathe matische naturwissenschaftliche Bildung e 1984 bis 1989 gab es am IPN eine umfassende Studie ber Interesse Beliebtheit und Re levanz bez glich des Unterrichts und der Naturwissenschaften e 1990 93 gab es den BLK Modellversuch M dchen im Physikunterricht e Schon seit 1992 spricht man von einem Scheitern des naturwissenschaftlichen Unter richts Seit der Jahrtausendwende gibt es internationale Vergleichsstudien TIMSS PISA ber Kompetenzen der Sch ler in Naturwissenschaften und Mathematik und Sprach kompetenzen Deuts
15. forschung und Erziehungspraxis 1991 Sich Einlassen auf Unvertrautes 2002 Das kaum auszuhaltende Fremde ber Lernprobleme im Horror vacui 1998 Natur und Bil dung ber Aufgaben des naturwissenschaftlichen Unterrichts und Formen des Naturwis sens Mitautor 1997 PISA und die Ver dung sthetisch gestimmter Sinnlichkeit 2005 Die andere Aufmerksamkeit sthetische Bildung und die Lernkultur der Schule 2006 e Weltbeziehung bei Kindern Rumpf beschreibt immer wieder das ursp ngliche Staunen das man bei Kindern noch kennt Es ist eine urspr ngliche Neugier ein urspr nglicher Forscher und Erkundungsdrang das fortgesetzte Fragen nach unserem Bezug zur Welt Warum Wozu es gibt auch f r Erwachsene irritierende peinliche Kinderfragen Dieses Staunen ber das Unbekannte Fremde gilt besonders auch in Bezug zur Naturerfahrung bei j ngeren Kindern ist die Entanthropomorphisierung unserer Naturbezie hung die Trennung von Subjekt und Objekt noch nicht ohne weiteres m glich Wagenschein und Rumpf nennen als die Adressaten einer anderen Aufmerksamkeitsrichtung auf die Welt Kin der Anf nger Neulinge Fremde Es gibt hier noch den unbefangenen Anf ngerblick auf die Welt hier ist die urspr ngliche Lebenswelt gemeint nicht die durch Wissenschaft und Technisierung berformte Welt Die Eigent tigkeit dominiert Es geht um ein Selbst Hinsehen eine eigene Wahr nehmung und eigene Erfahrung letztlich um
16. sal der Arbeit der M hsal der menschlichen Existenz Es gibt immer schon Tr ume von grenzenlo ser Energieverf gung durch die uns das Leben leichter gemacht werden soll Auch die Idee eines perpetuum mobile einer ewig von selbst laufenden Maschine steckt dahinter Naturwissenschaft und Technik ist in diesem Sinne als ein Entwurf das Menschen zu sehen die Natur zu erkennen und zu beherrschen es ist eine Kulturleistung des Menschen Verstehen hei t Naturwissenschaft als eine T tigkeit des Menschen zu verstehen im Sinne einer pragmatischen Nutzenorientie rung Bei Wagenschein gibt es Ausgangsbez ge von ursp nglicher Sinnlichleit die manchmal zu exak tem Denken f hren k nnen Es gibt aber auch Abl sungen des Geistes von der Basis der urspr gli 500 t chen Sinnlichkei wenn der Mensch Denkmodelle ber die Natur entwirft Es ist manchmal ein 495Dies war die Thematik von Teil I dieser Arbeit 496 Vergl dazu Elschenbroich 2010 497Vergl URL http de wikipedia org wiki Siebenmeilenstiefel http de wikipedia org wiki Schlaraffenland www giselmut de die_heinzelmaennchen sage htm 17 12 2011 498 Zum Begriff der Kulturleistung vergl Kap 9 Diese T tigkeit kann man verstehen eingebunden in das Konzept einer Sozialen Naturwissenschaft vergl Kap 10 2 499Dieses Denken hat Wagenschein abgelehnt Er geht zwar teilweise auch auf technische Anwendungen ein die Ver kn pfung mit gesellschaftlichen Zwec
17. schaftlichten Welt spielt allein der kognitive vern nftige Naturzugang eine Rolle So schreiben B hme B hme In der Auseinandersetzung mit der Natur geraten damit alle anderen als die ver nunfigebotenen Formen der Beziehung zur Natur in den Status der Unvernunft R cksicht nehmen auf Natur F rsorge f r Natur Angst vor Natur Fremdheit und N he Liebe und Dankbarkeit zur Natur beschwichtigende Anpassung an Natur Im Ergebnis ist dies eine rigide Einschr nkung menschlicher Zugangsweisen und Erfahrungsweisen der Natur In der mythischen Weltsicht sind Gef hle Empfindungen Affekte Liebe Hass Angst Triebe W nsche Begierden nicht ausge schlossen es geht um den gesamten leiblich seelischen geistigen Lebensvollzug Wie kann man nun das magisch mythische Naturbild genauer beschreiben Magie und My thos h ngen zusammen Magische Naturpraktiken kann man als eine Technik betrachten wo der Mensch durch Zauberei und Beschw rung die magischen Kr fte der Natur beeinflussen will Dage gen werden im sprachlich berlieferten Mythos Ereignisse und Zust nde in der Natur und der Men schenwelt verkn pft dargestellt und vergegenw rtigt Gloy nennt als Merkmale diese Naturbildes Dynamismus Animismus Organizit t Verh ltnis der Teile zum Ganzen Antagonismus Sympathetik Einheit von Theorie und Praxis e Dynamismus Die Allnatur ist nicht statisch sie wird durchstr mt und durchwirkt von
18. und Die p dagogische Dimension der Physik entwickelt hatte Beispiele sind Die Erfahrung des Fallens Schwerkraft Die Erfah rung der Best ndigkeit der Welt Nichts kommt weg Aus Nichts kann nicht Etwas entstehen Versteckspielen Suchen eines verlorenen Gegenstandes Erfahrung der Regelm igkeit und Best ndigkeit des Tagesablaufs Nach jeder Nacht wird es wieder Tag Die Erfahrung der Be wegung Wer bewegt Die Erfahrung der Kraft usw Das alles sind Grund bzw Urerfahrn 476 t gen die jeder in seiner fr hen Jugend macht wenn er sich die Welt erschlie t Es ist die Grund lage eines ersten Vertrauens zur Welt und die Erfahrung einer eigenen Kompetenz gegen ber den Dingen Aufgenommen werden Wagenscheins Ideen auch durch die P dagogin Donata Elschenbroich Sie 475Wagenschein 1997 behandelt grundlegende Ph nomenbereiche die uns immer schon irritieren und zum Nachden ken bringen wie z B Magnete Wind unsichtbar Schall unsichtbar Sehen Licht Schatten Parallaxe Bre chung Spiegel Fl ssiges W rme Chemie Verwandlung 476Es ist eine pers nliche Betroffenheit die sich heute beim Lesen solcher Texte manchmal einstellt man erinnert sich an manches es ist aber ein merkw rdiges urspr nglicheres Erinnern das mit fr hen Gef hlen Sinnlichkeit und Leiberfahrungen zusammenh ngt Ja das stimmt Ja so war es 126 hat diese Dingerfahrungen hier b
19. und N he Liebe und Dankbarkeit zur Natur beschwichtigende Anpassung an Natur Es ist ein Leben in Einklang mit der Natur Einheit von Theorie und Praxis Die bisherigen Aussagen ber die Natur implizieren einen normativen Rahmen f r das Handeln des Menschen in und mit der Natur Durch Techniken des Menschen erfolgen schon immer Natureingriffe auch der Ackerbau ist ein solcher Ein griff Gloy zitiert dazu die Rede eines Indianerh uptlings in welcher gegen ber der instru mental ber die Natur verf genden Weltsicht der Europ er die naturverbundene naturbe wahrende magisch mythische Weltsicht der Indianer zum Ausdruck kommt Ihr verlangt von mir da ich den Boden pfl ge Soll ich ein Messer nehmen und die Brust meiner Mutter zerfleischen Dann wird sie mich wenn ich sterbe nicht an ihren Busen neh men wenn ich ausruhe Ihr verlangt von mir da ich nach Steinen grabe Soll ich unter meiner Mutter Haut nach ihren Knochen graben Dann kann ich wenn ich sterbe nicht in ihren Leib zur ckkehren um wiedergeboren zu werden Ihr verlangt von mir da ich das Gras schneide und Heu mache und es verkaufe um reich zu werden wie die wei en M nner Aber wie kann ich es wagen meiner Mutter Haare abzuschneiden Dies ist ein Beispiel f r die magisch mythische Vorstellung von der Erde als lebensspenden der und lebenserhaltender Mutter bzw der Natur als einen lebendigen Organismus Jeder Eingriff in diese lebendi
20. 138 schauende intuitive Erkenntnisart im Unterschied zur begrifflichen objektivierenden Erkenntnis Rumpf unterscheidet zwei Arten von Wahrnehmung Die sympathetische nachvollziehende emp findende Wahrnehmung gegen ber der distanziert registrierenden Wahrnehmung Bei der einen er scheint die Welt als antlitzhaftes Gegen ber bei der anderen erscheint die Welt als blo e Datenmen ge Beide Wahrnehmungsarten befinden sich in einem Widerspiel Rumpf ist einer sthetischen Bildung verpflichtet die ihr Fundament in der unmittelbaren Lebens welt des sinnlichen Menschen hat Er beschreibt das als die spezifisch gestalterische Arbeit an Umgangserfahrungen in allt glichen Zusammenh ngen der Bewegung der Ber hrung der sozia len Begegnung des Sehens des Erz hlens des Nachmachens Die Zeit des kreisenden sich vertiefenden Gewahrwerdens die dann entsteht ist eine andere als die lineare Zeit der Erledi gung Diese Art der sthetischen Bildung h lt Rumpf f r weit eher geeignet als die W rdigung und Durchnahme von sogenannten Meisterwerken Rumpfs Anliegen kann man einordnen in den weiten Bezugsrahmen sthetischer Bildung den Liebau Zirfas programmatisch in der Einleitungs schrift des Zentrums f r sthetik und Bildung an der Universit t Erlangen N rnberg entwickelt haben sthetische Bildung umfasst in ihrer aktiven wie rezeptiven Komponente alle Formen der Bildung durch kult
21. 153 Auch wir Konsumenten sind in dieses globale Ausbeutungssystem mit einbezogen Wenn wir uns billige Textilien bei bestimmten Handelsketten kaufen unterst tzen wir dabei bei dieser Schn ppchenjagd m glicherweise men schenunw rdige Arbeitsbedingungen Kinderarbeit Hungerl hne und Umweltzerst rung in Ostasien wo diese Bil ligtextilien im Auftrag multinationaler Unternehmen produziert werden 154Gerade die Wissenschaft k nnte sich an ihren urspr nglichen Aufkl rungsauftrag erinnern Sie k nnte aufzeigen dass die Unbegrenztheit eines Wirtschaftswachstums mit der Begrenztheit des Planeten unvereinbar ist 155 Es gibt immer wieder im ffentlichen Bereich eine Werbung f r Wissenschaft und Technik z B Die lange Nacht der Wissenschaften in Erlangen Hier werden nur allgemein n tzliche Zwecksetzungen angesprochen die Ver flechtung mit konomischen Interessen wird nicht problematisiert und Widerspr chlichkeiten werden ignoriert bzw verschleiert 156 Ich vertrete hier einen offensichtlichen Kulturpessimismus Das Thema bewegt mich es macht mich w tend In Kap 10 2 werde ich das Thema des Stoffwechsels des Menschen mit der Natur durch Arbeit nochmals aufgreifen 38 hafte Entwicklung dieses Systems voraus 5 Andere nicht wissenschaftliche Naturbeziehungen Es handelt sich hier um kontemplative reflexive emotionale sthetische Zugangsweisen des Men schen zur Natur Es ist ein eher passives
22. 493Vergl Bloch Bd 10 S 241 Pukies 494 Vergl Wagenschein 1970 2 Bd S 175 180 130 Der Mensch sucht immer schon nach Deutung der Natur nach Naturerkenntnis und Naturverf 5 gung Das zeigt schon die Auseinandersetzung des Kindes mit der Dingwelt Sie geht von Sich Wundern Staunen Ausprobieren Untersuchen bis hin zur technischen wiederholten kontrol lierten Handhabung der Dinge es ist ein Ausdruck der Macht und Kontrolle ber gewisse Bereiche der Dingwelt Dabei gibt es immer ein Zusammengehen von passivem und aktivem Verhalten ge gen ber der Natur es gibt nicht nur die passive sinnlich leibliche Naturerfahrung sondern Sinn lichkeit ist immer verkn pft mit aktiven Leistungen des Verstandes und praktischer herstellender und umgestaltender T tigkeit gegen ber der Natur Der homo faber ist der technisch umgestaltende Mensch der als bed rftiges Wesen urspr ngliche Defizite und M ngel des Menschen kompensieren will Durch Technik schafft er sich eine k nstliche Natur Dieser Vorgang ist auch mit Verstehen verkn pft Es hei t schon bei Vico und Kant Nur was wir selbst hergestellt haben haben wir ver standen Technische W nsche und Utopien die sich auf die urspr ngliche Bed rftigkeit beziehen zeigen sich in Erz hlungen vom Schlaraffenland bzw von den Heinzelm nnchen von K ln oder auch in dem M rchen von den Siebenmeilenstiefeln Es geht um eine Verringerung der M h
23. Dabei unterschied man f nf Fragenkomplexe Physik und Gesellschaft 2 Physik und Alltag 3 Physik und Erlebnis 4 Physik als Denkgeb ude 5 Physik und Beruf Die Punkte 4 und 5 wurden bei der Befragung nicht so stark pr feriert st rker gewichtet wurden von den Befragten die Punkte 1 2 3 Hier geht es um Orientierungswissen des Sch lers w hrend die zwei letzten Punkte mehr mit Verf gungswis sen verbunden sind Die Frage bleibt Wie soll man Physik in Zukunft unterrichten um beim Sch ler mehr Interesse mehr Kompetenz und mehr Lebensbedeutsamkeit zu erreichen Bis heute nach fast 25 Jahren ist f r mich noch keine L sung des Dilemmas erkennbar Es gibt ein ratloses Pendeln zwischen der Konstatierung der empirischen Situation zwischen einer theoretischen Analyse zwischen prakti schen Ver nderungsvorschl gen und Resignation Auch ich bin ratlos was in der Arbeit viel leicht zu bemerken ist 413Es gibt manche Rationalisierungen der Lehrer sich das zu erkl ren Z B Naturwissenschaft ist eben ein schwieri ges Fach und nicht jeder kann abstrakt logisch denken Es geht hier um die Sachen selbst die m ssten doch interes sieren Ein sachlicher Stoff der methodisch klar dargestellt wird muss doch auch verstanden werden bzw lern bar sein Oder Es ist eben ein hartes Fach das wirklich Leistung verlangt im Gegensatz zu blo em Gerede in machen weichen F chern Oder Es liegt a
24. Kapitalist keinen Gewinn abwirft wird versucht sie zu minimie ren oder auszulagern bzw sie wird ganz unterlassen Die Folgen sind heute der immense Raubbau an der Natur die Umwelt und Naturzerst rung Der Mensch greift so in negativer Weise in das kologische Gleichgewicht ein zu dem er ja selbst geh rt Er zerst rt m glicherweise seine eigene Naturbasis Die kologische Krise betrifft alle d h auch die sog Verbraucher und Konsumenten 320lmmer ist zu sehen dass es neben dem Eingreifen in die Naturabl ufe durch den Menschen eine notwendige Mit produktivit t der Natur eine Eigenst ndigkeit und Widerst ndigkeit der Natur gibt Wird das ignoriert so kommt es zu kologischen Katastrophen Die Natur braucht uns nicht sie reproduziert sich selbst nach Naturabl ufen 321Beim Herstellen von Dingen gilt die Rede vom Kreisprozess nur bedingt Es gibt sehr langlebige G ter wo dieser Kreis unterbrochen ist Dann w re auch hier der Marx sche Stoffwechselprozessbegriff zu modifizieren Vergl dazu auch Hannah Arendt Vita activa S 98 213 Heute in der Wachstumsgesellschaft gibt es aber zuneh mend die Produktion von kurzlebigen Gebrauchsgegenst nden die immer wieder durch neue Produkte ersetzt wer den Hier spricht man dann von Recycling der alten Produkte 322Vergl B tzing 2009 S 83 84 323 Vergl dazu auch Kapitel 4 2 1 324Marx war fortschrittsgl ubig und setzte gro e Hoffnungen auf die Entwicklu
25. Problem Physiklernen als Umlernen Keine Stoffbeschr nkung kein exemplarisches Lernen Zu fordern w re umfassende gr ndliche Besch ftigung mit einem begrenztenThemenbereich Keine Reflexion ber die Physik Wirkm chtigkeit aber auch Grenzen der Physik Aspektcharakter der Physik Kein mehrperspektivisches Denken keine Reflexion ber Natur keine philosophische Ann herung an Natur Kein selbstbestimmtes Handeln und Lernen Schauspiele von Lernzirkeln Projektt tigkeit und anderen handlungsorientierten Unterrichtsformen Aktivistische Werke lei ohne etwas ber Naturwissenschaft zu lernen Keine sthetische Bildung keine praktisch k nstlerischen Ausdrucks und Darstel lungsformen im Fachunterricht Geringsch tzung von Phantasie Kreativit t Nachdenklichkeit Hochsch tzung des schnellen unkritischen ergebnisorientierten Lerners Kein Verweilen bei der Sache Kein Innehalten Keine Ruhe Keine Zeit Dort die Anspr che der Lichtgestalt Wagenschein hier die reale erfahrene Schulpraxis 443 Man spricht ja explizit von einem Scheitern des naturwissenschaftlichen Unterrichts vergl Euler Kremer St u del 116 Spaltungen Trennungen Verluste Der Sch ler als wissenschaftliches Subjekt erf hrt sich als getrennt von sich selbst als lebensweltliches Subjekt Gespaltene Weise der Weltbegegnung Wagenschein Physik ist nur ein einse
26. Rolle ph nomenaler Aristotelischer und instrumentaler Galileischer Erfahrungsbegriffe in der Physik in H bner Kurt und Menne Hrsg Natur und Geschichte X Deutscher Kongress f r Philosophie Albert Verlag Hamburg 1973 M ckel K Roesky H W Chemische Kabinettst cke Spektakul re Experimente und geistrei che Zitate Weinheim 1994 Mollenhauer Klaus Grundfragen sthetischer Bildung Theoretische und empirische Befunde zur sthetischen Erfahrung von Kindern Weinheim M nchen 1996 Mollenhauer Klaus Bildung sthetische in Lenzen Dieter Hrsg P dagogische Grundbegrif fe Band 1 Rowohlt Verlag 1989 Reinbeck 6 Auflage 2001 S 222 229 169 Muckenfu Heinz Lernen im sinnstiftenden Kontext Entwurf einer zeitgem en Didaktik des Physikunterrichts Cornelsen Verlag Berlin 1995 Muckenfu Heinz Wenn es blitzt und donnert Ein Pl doyer f r mehr Natur im naturwissen schaftlichen Unterricht in Heymann Kattmann Otto St udel Weiberg Hrsg Mensch Natur Technik Antworten f r den Unterricht Friedrich Verlag Jahresheft Seelze 1999 Muckenfu Heinz Vorstellungen zu Energiestr men als Grundlage in der Elektrizit tslehre Ein p dagogisch begr ndetes Unterrichtskonzept Vortrag Osnabr ck 2008 URL www physikdidaktik uni osnabrueck de ptd2008_vortragsfolien_ 22 12 2011 Muckenfu Heinz Walz Adolf Neue Wege im Elektrikunterricht Vom
27. dagogen Horst Rumpf und Martin Wagenschein es ist ein Wechsel zwischen Skepsis Kritik aber vor allem gro er Bewunderung Wagenschein und Rumpf hatten die Bedeutsamkeit einer sinnlichen Weltbeziehung immer wieder herausgestellt sonst entsteht Entwurzelung und Desorientierung des Menschen Gegen ber den Hemmnissen und Systemzw ngen bez glich eines anderen Unterrichts in den Naturwissenschaften gilt es Lichtungen zu schaffen im gro en Wald der Probleme Es wird nicht gelingen alles zu ver ndern aber auch in den Naturwissenschaften muss z B sthetische Bil dung m glich sein um Spaltungen und Defizite des Menschen zu verhindern Es geht darum beim Sch ler aber auch beim Lehrer die lebenslange Neugier das Staunen gegen ber der Welt wach zu halten aber es geht auch um ein Vertrauen zur Welt und in die eigenen F higkeiten F r den Sch ler Und wir sind nicht die Einzigen Die S Z schreibt dazu 24 05 2011 Es ist ein Aufkl rungsfilm f r Erwachse ne Ihn zu sehen f r P dagogen Pflicht Selbst Hartmut von Hentig dessen Freund Gerold Becker langj hriger Leiter der Odenwaldschule inzwischen verstorben ein Kindersch nder war machte in diesem Zusammenhang keine gute Figur Vergl S ddeutsche Zeitung v 13 03 2010 URL http www zeit de 2010 13 DOS Hentig http www sueddeutsche de medien tv tipp missbrauch in der odenwaldschule genug geschwiegen1 1100996 http www 3sat de page source film woche 154307 ind
28. der durch eine spezifische Fachsozialisati 576Rumpf 1986a S 41 577Die Frage ist Warum lassen die urspr ngliche Aufmerksamkeiten die bei Kindergartenkindern noch offensichtlich sind im Fortgang der Beschulung so rapide nach Einige Hinweise und m gliche Antworten kann man in meiner bisherigen Analyse des Lernens schon finden Vergl Elschenbroich 2005 2010 578 Selbst bei Galilei der das erste wissenschaftliche Werk der Physik verfasste findet sich diese urspr ngliche Beun ruhigung und wirklich war ich oft verwirrt und verzweifelt dar ber dass so viele Dinge der Erfahrung nicht erkl rt werden konnten Vergl Galilei 1638 S 3 579Bei Wagenschein hei t es der Lehrer sei in erster Linie P dagoge und dann auch Physiklehrer Vergl Wagen schein 1995 Die P dagogische Dimension der Physik Es ist allerdings so dass solch ein anderer Lehrer viel mehr kennen muss als nur das Fachwissen und P dagogik Es ist aber kein fester Wissensbestand den er einmal erworben hat und dann anwenden kann ich m chte es eher ein lebenslanges umfassendes vielf ltiges Inter esse nennen n mlich Das Verstehen zu lehren das betrifft v a auch unser Verh ltnis zur Natur Die Bereiche dieses Interesses gehen also weit ber reine Naturwissenschaft hinaus letztlich sind es die Themen die ich in der Arbeit immer wieder angesprochen habe 580 Die Ausf hrungen m gen berzeichnet sein sie treffen sicher nicht f
29. derer bewundern die sich ihr angeschlossen und sie f r wahr gehalten die durch die Lebendigkeit ihres Geistes den eigenen Sinnen Gewalt angetan derart da sie was die Vernunft gebot ber den offenbahrsten gegenteiligen Sinnenschein zu stellen vermochten Der Philosoph und Physiker Ernst von Weiz cker schreibt Gallilei tat eine gro en Schritt indem er wagte die Welt so zu be schreiben wie wir sie nicht erfahren Er stellte Gesetze auf die in der Form in der er sie aus sprach niemals in der wirklichen Erfahrung gelten und die darum niemals durch eine einzelne Be obachtung best tigt werden k nnen die aber daf r mathematisch einfach sind Einstein dr ckte diesen Sachverhalt pr gnant aus H chste Aufgabe der Physiker ist also das Aufsuchen jener all gemeinsten elementaren Gesetze aus denen durch reine Deduktion das Weltbild zu gewinnen ist Zu diesen elementaren Gesetzen f hrt kein logischer Weg sondern nur die auf Einbildung in die Erfah rung sich st tzende Intuition Verstehen hei t dann dass ein Sch ler diese genialen Leistungen des menschlichen Geistes nachvollziehen und auch nacherleben kann Es ist die Rolle von Intuiti on Kreativit t und Phantasie die Konstruktion von Idealgestalten und Modellen Auch Wagen schein spricht immer wieder von der besonderen Rolle der produktiven Verwirrung dem produkti 504 vem Einfall von dem was man Geistesblitz nennt usw Die Sch le
30. gen bzw eines ph nomenalen Naturzugangs Der ber die Sinnlichkeit 342Vergleiche dazu die Untersuchung von Kutschmann 1986 Der Naturwissenschaftler und sein K rper 343 Vergleiche dazu die Debatte in Kapitel 10 1 344Litt S 38 39 345 Litt S 96 346 Dass man das auch anders sehen kann habe ich in Kap 10 1 angesprochen 85 vermittelte lebensweltliche ph nomenale Weltzugang wird ersetzt durch ein ideeles mathemati sches modellhaftes Naturkonstrukt das als gesetzm iges berechenbares System erkannt wird Unter k nstlichen technischen Bedingungen befragt der Mensch diese Natur im Laborexperiment Die Technik im Gro en ist dann die bertragung dieses Experiments z B auf industrielle Prozesse es ist eine Manipulation der Natur bzw eine Herstellung k nstlicher Natur f r n tzliche Zwecke des Menschen Ursp ngliche sympathetische Naturbeziehungen im Sinne einer schauenden Welthinga be Litt werden in der Naturwissenschaft ausgeblendet Das sind z B sthetische mythische erleb nism ige oder gef hlm ige Beziehungen Dort erscheint die Natur als Partner es gibt eine liebe volle harmonische Begegnung mit ihr wenn sie erlebt und angeschaut wird Es gibt aber auch ur spr ngliche Beziehungen von Achtung Demut Angst gegen ber einer m chtigen starken Natur Durch die isolierte Sichtweise und den Ausschluss einer ganzheitlichen Betrachtung kann Natur wissenschaft auch mit kologischen Fragen wenig bis
31. kennen sollte der an einem anderen Unterricht interessiert ist neben seinem Fachwissen das auch n tig sein kann Dieser andere Wissensbegriff unterscheidet sich fundamental vom Wissensbegriff der blo en Weitergabe und Aufnahme von Information Dieses nur mitgeteilte Wissen ist tr ges Wissen das bald wieder vergessen wird Hinter diesem konventionellen leblosen Wissensbegriff steht die falsche Annahme dass die blo e Weitergabe von sachlich richtigem Wissen dem Menschen aufmerksam mache realit tst chtig kreativ und kritisch Es geht letztlich um die pers nliche Bedeutsamkeit des Lernens in einer menschenfernen Weltinterpretation kann sich das autonome kreative kritische aber v a auch sinnliche Subjekt nicht entwickeln So entsteht Orientierungslosigkeit und Entwurzelung Um das Problem des konventionellen Lehrers zu beschreiben der mit solchen oben ge nannten Anspr chen konfrontiert wird bringe ich einige Anmerkungen zur Pers nlichkeit des konventionellen Lehrers der Naturwissenschaften Die Interaktion im Handlungsfeld Unterricht und Schule f llt Lehrern der Naturwissenschaften besonders schwer Die Lehrer Sch ler Kommunikation ist nicht symmetrisch der Lehrer hat Fachwissen Fachwissen schaft Physik und Chemie der Sch ler nicht Dass der Lehrer auch P dagoge ist kommt oft zu kurz er f hlt sich oft v a als sachlicher Vertreter seines Faches Raufu spricht auch vom naturwissenschaftlichen Sozialisationstyp
32. naturphilosophische religi se Bez ge Wasser als der Urstoff von Allem Wasser als Lebensspender Wasser als Naturgewalt Schwimmen in Wasser Reinigung durch Wasser Wasser heilt Wasser macht krank Wasser und Ge 437 Dieses physikalisch chemische Fachwissen und noch viel mehr wird in Bayern von einem Realsch ler 10 Klas se in der Abschlu pr fung verlangt 114 burt Ertrinken ein Mairegen ein Tsunami Flusskulturen gypten Schiff fahrtkulturen das Wasser und das G ttliche Wasser in der Poesie der Malerei der Musik Die Punkte 1 bis 5 sind v a wissenschaftliche Betrachtungen die auch in ihren vielen Dimensio nen interessant sein k nnen Im Physik und Chemieunterricht werden die Punkte 1 und 2 abge handelt Es ist eine unp dagogische Reduktion auf blo es Fachwissen und Faktenwissen als ab straktes Verf gungswissen was hier gelernt werden soll Selbst als Verf gungswissen w re es fragw rdig Wer nur dieses abstrakte Wissen hat kann damit in konkreten Zusammenh ngen auch wenig anfangen er k nnte nicht dar ber verf gen Orientierungswissen also bedeutungsvolles Weltwissen das uns existentiell ber hrt gibt es nur in Punkt 6 der aber gerade nicht Gegenstand eines naturwissenschaftlichen Unterrichts ist Der Nobelpreistr ger Max Born sprach hier von einer Kluft zwischen wahrgenommener Wirklichkeit und Symbol Das Wasser das ich trinke oder in dem ich
33. ohne Inhalt sind leer Anschauungen ohne Begriffe sind blind Die Naturgesetze werden nicht in der Natur entdeckt sondern quasi erfunden Kant sagt berspitzt Der Verstand sch pft seine Ge setze a priori nicht aus der Natur sondern schreibt sie dieser vor Es ist ein feindliches gewalt f rmiges Verh ltnis zur Natur die Gesetze werden der Natur abgen tigt und benutzt f r technische Verf gung ber die Natur Im Experiment wird die Natur manipuliert und die technischen Bedin gungen des Experiments werden dann z B sp ter auf die Konstruktion von Maschinen bertragen Es ist also ein Naturverh ltnis das die Natur betrachtet als Mittel f r Zwecksetzungen des Men schen der vernunftbestimmte Mensch der scheinbar au erhalb der Natur steht ist das Ma aller Dinge Das Bacon Programm der Naturbeherrschung das hier auch im Hintergrund steht wird von Kant explizit nicht so formuliert Kant hat keine Technikphilosophie entwickelt die pragma tische Betonung der N tzlichkeit der Naturbeherrschung steht bei ihm nicht im Fokus seines Inter esses Der homo faber der die Welt sich aneignet und ver ndert ist aber eine Realit t Dieses Projekt war schlie lich sehr erfolgreich bestimmt umfassend unsere Lebenswelt und ist mit dem Fortschrittsbegriff v a bezogen auf pragmatische N tzlichkeit verkn pft Die Ambivalenz dieses 95 Dies betont immer wieder auch Tetens 2006 in seinem Kommentar zur Kry 96 Aber
34. re Die utopische Aufga 30 be w re Die Lebensform des homo faber menschengem und naturgem vermittelt zu gestal ten Der Kulturgeograph Werner B tzing schreibt Natur ist f r den Menschen sowohl Er m glichung als auch Bedrohung Und die gesamte Geschichte der Menschheit ist in kologischer Perspektive eine st ndige Auseinandersetzung um die richtige Balance zwischen der Notwendigkeit der Naturver nderung zum Zwecke der berlebens Lebens und der Gefahr diese Naturver nde rungen nicht mehr kontrollieren zu k nnen Problematisch ist heute die ungeheure Beschleunigung der technologischen Innovationen ich denke hier v a an die digitale Revolution des Informationszeitalters Diese technischen Umw l zungen verlaufen schneller als die Generationenfolge eine beunruhigende Situation Wie wir uns zu diesem berrollen durch die Informationstechnik verhalten sollen wei ich nicht Die Frage w re ob ob wir uns dazu berhaupt noch bewusst verhalten k nnen In urspr nglichen Mythen der Menschheit wurde der sch pferische naturbezwingende Mensch thematisiert Z B im Prometheusmythos der den Menschen das Feuer brachte oder im Mythos vom Fliegen bei D dalus und Ikarus oder im biblischen Mythos des David der mit der Technik einer Steinschleuder den starken Goliath besiegte In Bezug auf die Hybris des Menschen gibt es aber auch das biblische Bild des Turmbaues zu Babel 128 Elsc
35. 1996 13 1 2 Problembereiche unserer Naturbeziehung Verluste und Trennungen Die Mensch Natur Beziehung zeigt ein bestimmtes Verh ltnis des Menschen zur Welt auf und auch ein Verh ltnis zu sich selbst Diese Beziehung ist nicht zu trennen von der Gesellschaftlichkeit des Menschen d h den Beziehungen zwischen den Menschen Unsere Lebensverh ltnisse unser Lebensgef hl unsere Lebenserfahrung sind heute umfassend gepr gt durch die Lebensweise in der technisch wissenschaftlichen Zivilisation Das ber hrt unsere Wahrnehmung unser Denken F h len Wollen und Handeln Diese Weltbeziehung des Menschen in der zivilisatorisch technischen Lebenswelt ist gepr gt durch eine umfassende Aneignung und Ver nderung der Natur Die Technik ist eine Lebensform des Menschen sie ist aber eine gespaltene Weltbeziehung sie ist auch beglei tet von Verlusten bzw von Trennungen einige Aspekte will ich nochmals ansprechen Verlust einer urspr nglichen Naturbeziehung Krise des Fortschrittsglaubens Erfahrene Natur ist heute berwiegend vermittelt als technisch ver nderte Natur Die Unter scheidung zwischen dem Nat rlichen und dem K nstlichen ist f r uns problematisch gewor den offenbahr dominiert heute das K nstliche das Gemachte gegen ber der Urspr nglich keit der Natur Das Bacon sche Programm dem letzlich auch Kant verpflichtet ist sieht Natur als Gegenstand der Verwertung und Nutzung f r den Menschen
36. 2012 224 Seit Januar 2010 ist sie mit der Zeitschrift Zeitpunkt fusioniert URL http www zeitpunkt ch news artikel 52 nicht nur als blinde Erf llungsgehilfen von konomischen Interessen als Vertreter einer blo en in strumentellen Vernunft verstehen wollten manche orientierten sich um und arbeiteten sp ter in In stitutionen der Umweltbewegung Umweltlabors an der Universit t usw andere suchten im p da gogischen Bereich sinnvollere Orientierungen Ich wiederhole Wir werden in unserer Naturbeziehung auf die wissenschaftlich technische Na turaneignung nicht verzichten k nnen Die instrumentelle Vernunft sollte sich aber immer auch als kologische soziale Naturwissenschaft verstehen sie sollte immer auch verbunden sein mit einer Ethik gegen ber der Natur Die Kluft zwischen einer instrumentellen Aneignung der Natur und z B einer sthetischen Natur erfahrung scheint nicht aufl sbar Es ist die Kluft zwischen Wissenschaft und Nicht Wissenschaft Aber vielleicht k nnten sich die zwei unterschiedlichen Sichtweisen der Natur kontempl r erg n zen bzw eine spannungsreiche Beziehung bilden Nietzsche schreibt in Menschliches Allzu menschliches dazu Man m sse ein Doppelgehirn mit 2 Hirnkammern ausbilden einmal um Wissenschaft sodann um Nicht Wissenschaft zu empfinden nebeneinanderliegend ohne Verwir rung trennbar abschlie bar es ist dies eine Frage der Gesundheit Di
37. 568 Vergl Liebau 2004 S 9 149 in Projekten Ich denke aber z B auch an konkrete Handlungsm glichkeiten wie z B das Bauen eines Elektromotors oder das Zusammenbauen von Solarbausteinen in Arbeitsge meinschaften Es geht um erfahrene Teilhabem glichkeiten Wer an der Schule z B eine Solaranlage betreut hat bzw in Projekten den Energieverbrauch der Schule verantwortlich analysiert hat und der sieht dass man vielleicht etwas ver ndern kann der wird sp ter viel leicht auch Verantwortung bernehmen f r die Belange der Gemeinschaft Die Tugenden der ursp nglichen Aufmerksamkeit die Rumpf und Wagenschein sehr ein dr cklich immer wieder im Hinweis auf den Bezug zu den Ph nomenen ansprechen sind heute h ufig nicht mehr auffindbar Dann funktioniert so ein genetisch aufgebauter Unter richt aber nicht Dies liegt an grundlegenden Verlusterfahrungen des heutigen Menschen be z glich seiner Sinnlichkeit im Verh ltnis zur Natur Ich habe im ersten Teil der Arbeit ein dringlich darauf hingewiesen vergl Kapitel 6 3 1 Weiter gibt es eine wechselseitige Sprachlosigkeit bei Sch lern und Lehrern die das sprachlich fundierte Verstehenskonzept nicht zur Geltung kommen lassen e Ein weiterer Punkt der eine Einwurzelung des Sch lers eine Verbindung mit der Sache verhindert ist die Allmacht der heutigen Ger tewelt und Warenwelt Der Sch ler be nutzt diese technisch komplexen Ger te laufend Handy Computer
38. Details musternder Blick wird schnell auf die Engf hrung der Gedanken der k rperlichen Regungen aufmerksam Warum diese fortschreitende Zerkleinerung ins Unsichtbare hinein ein Weg sein soll dem r tselhaften Magnetismus auf die Spur zu kommen und ob denn nun mit Hilfe dieser Modellvorstellung von den ausgerichteten Elementarmagneten wirk lich die Ungereimtheiten aufgekl rt oder nur in ein unsichtbares Kleinstes verschoben sind diesen nachdenklichen Anf ngereinwendungen ist durch die strikte Aufgabenfolge mit den in sie eingebau ten Sachinformationen Elementarmagnete das Wasser abgraben Ich berichte von einem Gespr ch mit dem Ausf ller dieses Arbeitsblattes Unvermittelt sagt er da bei gt An die Elementarmagneten das glaub ich denen nicht wieso sollte es die geben lt Und bald darauf gt Wieso sollten da so kleine feste Dinger in dem festen Eisen drin sein k nnen Wer will das wissen ich glaub s nicht lt Einige Augenblicke sp ter gt Aber man mu es halt glauben sonst ist der Text nix lt Der Zw lfj hrige ist schon unterwegs zur Wahrheitsgleichg ltigkeit Er hat noch nicht vollkom men kapituliert vor den Experten die eh alles besser wissen und gegen die jeder Einwand eines Unm ndigen sinnlos und l cherlich ist Er pocht noch auf seine Erfahrungen seine Gedanken die es ziemlich weit hergeholt erscheinen lassen kleingest ckelte ungesehene nur zu glaubende Ele mentarmagnete zu bem hen Aber er wei schon
39. Die Tradition der Aufkl rung Der Schwerpunkt liegt hier auf Erziehung zur m ndigen Teil habe im konomischen und politischen Bereich e Die Tradition des Neuhumanismus Der Schwerpunk liegt hier auf Bildung verstanden als Selbstentwicklung des Subjekts in stetiger Wechselwirkung zwischen Mensch und Welt Die Tradition der Romantik Der Schwerpunkt liegt hier auf der Phantasie und Selbstentfal tung des Subjekts Der konventionelle naturwissenschaftliche Unterricht ist bezogen auf einen verk rzten Begriff von nur konomischer Brauchbarkeit und N tzlichkeit dies kommt aus der Tradition der Aufkl rung Die Tradition des Neuhumanismus bzw der Romantik spielt als Bildungsideal hier keine Rolle Wenn man in den Naturwissenschaften von Bildung spricht meint man eigentlich nur Wissen man meint damit in der Regel die Beherrschung von Methoden der Naturwissenschaft und die Kenntnis ihrer Theorien ber die objektive gesetzm ige Natur Der Gegenstand der Wissenschaft ist die ob jektive u ere Natur eine innere Bildung des Subjekts wird dabei ausgeblendet Allenfalls werden noch die Ausbildung formaler Tugenden und Sekund rtugenden angef hrt wie z B Charakterpr gung zur Demut und Genauigkeit beim naturwissenschaftlichen Arbeiten Kerschensteiner propa gierte als Bildungswert der Realschulen die geistige Zucht eine Schulung des Geistes die Achtung und Ehrfurcht vor den Naturgesetzen Als Schultyp der auf die Reali
40. Es geht also um das praktische Weltverh ltnis des Menschen n mlich das praktisch technische Handeln in der Welt In der umfassenden Entwicklung der technisch wissenschaftlichen Zivilisation hat dieses technische Handeln zunehmend auch negative Folgen f r die Natur und den Menschen Zu fragen ist nach einer Ethik im Umgang des Menschen mit der Natur Kann Kants Ethik hier hilfreich sein Manche Autoren verneinen das Schlie t die Subjektphilosophie Kants einen Ei genwert der Natur ein Recht der Natur oder eine Verantwortung gegen ber der Natur aus Grund legend f r Kants praktische Philosophie ist die Willensbestimmung des autonomen Subjekts durch die Vernunft Durch selbst gegebene Vernunftgesetze ausgedr ckt durch ein rein formales Verallge meinerungsprinzip erfolgt die Willensbestimmung des Subjekts Die Intention Kants ist letztlich die W rde des Menschen d h die Anerkennung der Idee der Menschheit im Handeln der Person Handle so dass du die Menschheit sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden andern jederzeit zugleich als Zweck niemals blo als Mittel brauchest Im autonomen moralisch ge rechtfertigten Handeln realisiert der Mensch seine Freiheit aber die Pflicht die der Mensch sich hier auferlegt bezieht sich prim r nur auf den Mitmenschen bzw auch auf ihn selbst Der Mensch ist ein Zweck an sich die Gegenst nde der Natur aber haben bei Kant keinen Wert an sich sie sind nur Mittel f r Zw
41. Fehlvorstellungen Am IPN Kiel wurden durch Prof Duit seit Jahrzehnten unz hlige sog Alltagsvorstellungen gesammelt Das ist ein sehr spannendes Unternehmen Die Intention mancher Fachdidaktiker ist aber Es soll ein Konzept wechsel erreicht werden die Fehlvorstellungen sollen durch wissenschaftliche Vorstellungen ersetzt werden Viele meinen dass das unm glich sein wird es komme h chstens zu einer Koexistenz bei der Konzepte nebeneinander 15 4 2 Das Verstehen der Naturwissenschaft Das Verh ltnis von Sinnlichkeit und Verstand Wie schon ausgef hrt wurde werden dem Sch ler im konventionellen naturwissenschaftlichen Un terricht nur Ergebnisse der Naturwissenschaften Gesetze Prinzipien Theorien Modelle in syste matischer Weise pr sentiert Die durchgef hrten Experimente induktive Versuchsreihen Versuchs demonstrationen suggerieren nur einen Verstehensvorgang es sind Scheinexperimente die den Erkenntnisweg der Wissenschaften meistens gerade nicht zeigen sondern oft den Weg dazu verbau en Beispielsweise kann man Prinzipien wie das Tr gheitsgesetz oder den Energieerhaltungssatz nicht aus Experimenten herleiten Der Sch ler kann nicht verstehen wie der Wissenschaftler dazu gekommen ist Die an den Sch ler blo mitgeteilten Ergebnisse der Naturwissenschaft haben einen Warencharakter sie werden an den Sch ler bergeben der sie aufnehmen lernen und glauben muss Es gibt kein Verstehen der Naturwi
42. Kapitel 6 2 wurde nach Alternativen der Wissenschaft Ausschau gehalten 286 Vergl Kap 15 3 2 bis Kap 15 4 5 287 Zum Streit der zwei Kulturen und zur Reflexion des Bildungsbegriffs Vergl Snow Kutschmann 1999 Euler Schwanitz Fischer 288 Ich beziehe mich fter auch W v Humboldt und auf W Dilthey als paradigmatische Vertreter f r die Geisteswis senschaften 289 Vergl Kutschmann 1999 Kutschmanns Argumentation nimmt immer wieder Bezug auf eine ver nderte Sichtwei se des naturwissenschaftlichen Schulunterrichts 70 gang hat Es gibt andererseits eine Bewunderung der Geisteswissenschaften f r die Leistungen der Naturwissenschaften die ja von allen genutzt werden Es gibt aber auch eine Abwertung der Metho de der Naturwissenschaft die nur quantitative Gr en zul sst und ber die Natur verf gt Subjekt bildung und Menschenbildung sei so nicht m glich ebenso g be es keine Behandlung von Sinnfra gen Dilthey hatte die besagte Kluft folgenderma en beschrieben Die Natur erkl ren wir das See lenleben verstehen wir Dilthey der ein Vertreter der Lebensphilosophie im 19 Jahrhundert war meinte dass der Bedeutungsgehalt der sinnhaft erlebten Welt nur dem verstehenden Subjekt m glich sei Damit verbunden ist immer Selbstfindung Selbstreflexion und Selbstbestimmung des Menschen Die Geisteswissenschaften arbeiten mit der hermeneutischen Methode Bei ihnen geht es um das Auslegen Deuten u
43. Menschenbildung wurde am IPN disku tiert Manches hat zu einer Verbesserung des Unterrichts gef hrt Doch h ufig bleiben solche Reform versuche im einem Laborieren an den Symptomen stecken ohne eine grunds tzliche Auseinander setzung mit der Problematik des naturwissenschaftlichen Unterrichts zu leisten 15 3 2 Grundlegende Alternativvorschl ge Kritik am herk mmlichen Unterricht in den Naturwissenschaften gibt es seit langem und es gibt auch begr ndete grunds tzliche Alternativvorschl ge Unp dagogische Wege wurden in Kap 13 3 15 2 schon ausgef hrt wie z B der Ergebnischarakter und Mitteilungscharakter von Physik und Chemie es ist die blo e bermittlung objektiver Tatsachen orientiert am Vorbild der Fachwissen schaft Ich beziehe mich in meiner Arbeit immer wieder schwerpunktm ig auf Muckenfu 1995 Kutschmann 1999 Wagenschein und Rumpf Ich werde die einzelnen Autoren hier nicht ein zeln ausf hrlich besprechen orientiere mich aber in den n chsten Kapiteln 15 4 bis 15 4 5 im 8 mer wieder an ihnen Wagenschein ist seit 50 Jahren die Richtschnur f r die Betonung einer 453 Ausf hrliche Hinweise dazu im Internet 454Das Buch Physik um die Welt zu begreifen richtet sich an Sch ler der Sekundarstufe I die einen interessanten Anfangsunterricht in Physik erleben sollen Das Buch ist ein Kompromiss berzogene Ansp che eines Verstehens der Naturwissenschaft werden hier vielleicht nich
44. Naturphilosophie bzw Physik des Aristoteles Vergl Gloy 1995 S 106 130 Held Heiland S 19 22 Ackrill 76 Vergl B hme G 1980 S 101 120 Aristoteles Chemie eine Stoffwechselchemie 23 zip des Naturganzen was ihn wieder an den Kosmosbegriff seiner Vorg nger ankn pfen l sst Te leologisches Denken mag an einfachen Beispielen sehr einleuchtend sein z B enth lt eine Eichel schon das Entwicklungsprinzip das sie sp ter vielleicht zum Eichbaum werden l sst Auf der Suche nach Alternativen zum heutigen dominaten Wissenschaftsbegriff setzt man sich mit der ph nomenologisch orientierten Naturwissenschaft des Aristoteles immer wieder auseinan der die keinen Bruch zum Alltagswissen der Lebenswelt kennt In der kologiedebatte wird Aristo teles im Gegensatz zu Platon immer wieder als Vertreter einer organizistischen holistischen Na turauffassung genannt die die lebenserhaltenden und regenerierenden Kr fte der Natur betont und einen behutsamen pfleglichen Umgang mit der Natur fordert 3 Die Trennung Natur Nicht Natur und ihre Folgen Die Aufspaltung des Seienden in Natur physis und Nicht Natur techne wird bei Aristoteles zum ersten Mal formuliert Das von Natur aus Seiende hat das Prinzip seiner Bewegung in sich n m lich das Prinzip seiner Entstehung Regeneration und Reproduktion w hrend das technisch Seien de daf r auf den Menschen angewiesen ist Aristot
45. Nur die Form der entfremdete Arbeit im Kapitalismus wird kritisiert Im m glichen Kommunismus ist Marx unentschieden gegen ber der Arbeit Er hofft dass man in einem Reich der Freiheit durch vern nftigen Einsatz von Wissenschaft und Technik die notwendige Arbeit des Menschen auf ein Minium reduzieren k nne W re dann doch die Mu e das Ideal gegen ber der M hsal der Arbeit Auf diesen Widerspruch hat Hannah Arendt hin gewiesen 81 11 Spannungsfelder der wissenschaftlich technischen Zivilisation In Spannungsfeldern Konfliktfeldern der Gesellschaft zeigt sich die Kehrseite der wissenschaft lich technischen Zivilisation Sie macht unser Leben nicht nur einfacher und leichter sondern auf einer anderen Ebene komplizierter und komplexer Die komplexe Verkn pfung vieler Problemberei che hat direkt oder indirekt immer auch zu tun mit dem Umgang des Menschen mit der Natur mit Naturwissenschaft und Technik in der Gesellschaft Ich gebe eine zum Teil nur schlagwortartige 334 bzw thesenartige Auflistung von Problembereichen oder ich formuliere Fragen dazu Proble matiken der Technik wurden ja auch in Teil I schon angesprochen Technikdebatte Ambivalenz der Technik Gl ck und Ungl ck des homo faber Debatte ber die Verantwortung der Wissenschaft Wertfreie Forschung im Labor An wendung in der Gesellschaft Wer entscheidet ber Technik Wer ist von Technik be troffen Welche Art
46. Ph nomeno logische Methoden in den Humanwissenschaften Heidelberg 199 1a S 313 335 Rumpf Horst Ann herungsarbeit Vorschl ge zur D mpfung der Belehrungssucht in Daxner Wernstedt Belehre mich nicht la mich lernen Gru worte zur Er ffnung der P dagogischen Woche 1990 Universit t Oldenburg Zentrum f r p dagogische Berufspraxis Oldenburger Vordru cke Heft 138 91b S 16 32 Rumpf Horst Wagenschein in Forum P dagogik Schneider Verlag Hohengehren Heft 3 1990 S 108 113 Rumpf Horst Anf ngliche Aufmerksamkeiten in Herrlitz Rittelmeyer Hrsg Exakte Phantasie P dagogische Erkundungen bildender Wirkungen in Kunst und Kultur Weinheim M nchen 1993 Rumpf Horst Die bergangene Sinnlichkeit Drei Kapitel ber die Schule Juventa Verlag 1981 Weinheim M nchen 3 Auflage 1994 Rumpf Horst Wasser das unbekannte Wesen Wasser Aufmerksamkeiten in Buck Peter Kranich Ernst Michael Hrsg Auf der Suche nach dem erlebbaren Zusammenhang bersehene Dimensionen der Natur und ihre Bedeutung f r die Schule Weinheim Basel 1995 8 50 61 Rumpf Horst Die Verstopfung der K pfe und das wirkliche Verstehen in Wagenschein Martin z h am Staunen P dagogische Texte zum Bestehen der Wissensgesellschaft Herausgegeben von Horst Rumpf Kallmeyer Verlag Seelze Velber 2002 Rumpf Horst Vom Bew ltigen zum Gew rtigen Wahrnehm
47. Selbstdisziplin n tig Es kommt zu einer Distanz bzw zu einem berden ken beim Handeln gegen ber einer spontanen Reaktion Die Folgen der Handlungen m ssen mitbe dacht werden Beim distanzierten Pr fen m ssen Gef hle W nsche und andere Gedanken ausge schlossen werden Der Mensch rationalisiert sein Handeln Voraussicht Folgen kausales Denken spielen eine Rolle Dies ist auch verkn pft mit einer Entwicklung der Denkformen und der Ent wicklung der modernen Naturwissenschaften bzw der technisch gepr gten Zivilisation Im Wahr nehmen Denken F hlen Handeln sind wir in diese Zivilisation eingebunden und werden von ihr gepr gt Fr here Fremdzw nge werden zu Selbstzw ngen hier ist auch das autonome Individuum der Aufkl rung zu sehen es handelt vern ftig und selbstverantwortlich allerdings wurde diese Ver nunft die die Moralit t des Handelns mit einbeziehen soll alsbald reduziert auf eine nur instru mentelle Vernunft zum Zweck der Naturbeherrschung Diese wissenschaftliche Vernunftbeziehung hat auch eine Kehrseite Als Wirklichkeit gilt nur die durch die Wissenschaft erfahrbare Welt die urspr ngliche sinnstiftende Lebenswelt des Menschen ist entwertet Der Soziologe und Philosoph Gehlen beschreibt die Dominanz dieser realit tsgerechten objek tiven Weltbeziehung in Urmensch und Sp tkultur 1956 er grenzt sie ab von unseren subjektiven Vorstellungen einer sinnlichen Weltbeziehung 371Vergl Rumpf 1
48. Sinn verlieren f r die an ihren pers nlichen sterblichen Sinnen in ihren einmaligen Situationen und Befindlichkeiten aufgehenden Seiten ihrer selbst und der Welt Ernst Michael Kranich ein Weggef hrte von Horst Rumpf schreibt Geht der Mensch im Erken nen nicht vom Erleben des R tsels aus ist sein Denken in einem tieferen Sinne orientierungslos Rumpf arbeitet in immer wechselnden Wendungen h ufig mit Gegen berstellungen und Gegen satzpaaren um den Unterschied der verschiedenen Weltzugangsweisen zu verdeutlichen Das lebensweltliche Subjekt Das au erweltliche Subjekt der ph nomenale Weltzugang der wissenschaftliche Weltzugang Wahrnehmungswelt in die ich selbst einbezogen Welt als Datensammlung bin Betroffenheit Ber hrt Sein Angetan Distanziertes objektives Weltverh ltnis Sein Sp ren Empfinden der gegenw rtigen Welt Sympathetisches Weltverh ltnis Sich einlassen auf Unbekanntes Fremdes Schnelles Einordnen Erkl ren Vertrautma Den leeren Kopf aushalten chen Subsumption unter Bekanntes 471Vergl ausf hrlicher Wagenschein 1997 S 103 110 472 Hier gibt es direkte Bez ge zu einer sthetischen Bildung ich werde in Kap 15 4 5 darauf eingehen 473Vergl Rumpf 1993 S 138 474 Vergl Rumpf Kranich S 60 Manches erinnert mich an Str mungen der Lebensphilosophie es ist kein distan zierter Weltbezug wie ihn die
49. T bingen 1988 S 121 144 B tzing Werner Hanzig B tzing Evelyn Entgrenzte Welten Die Verdr ngung des Menschen Rotpunktverlag Z rich 2005 B tzing Werner Orte guten Lebens die Alpen jenseits von bernutzung und Idyll Rotpunktver lag Z rich 2009 Bauer Barbara Bartz Dietmar Ahmia Tarik d Aprile Dorothee Franken Markus Ka dritzke Niels Liebert Nicole Redaktion der deutschen Ausgabe ATLAS der GLOBALISIE 157 RUNG Sehen und Verstehen was die Welt bewegt Le Monde diplomatique Paris taz Verlags und Vertriebs GmbH Berlin 2009 B umler Ernst Ein Jahrhundert Chemie D sseldorf 1963 Bayerisches Staatsministerium f r Unterricht und Kultus Weiterentwicklung des mathema tisch naturwissenschaftlichen Unterrichts Erfahrungsbericht zum BLK Programm SINUS in Bay ern M nchen 2002 Bayerz Kurt Hrsg Die menschliche Natur Welchen und wieviel Wert hat sie Paderborn 2005 Berg Hans Christoph Aus den Quellen der Lehrkunst sch pfen mit Wagenschein Aufri der Lehrkunstdidaktik in Forum P dagogik Schneider Verlag Hohengehren Heft 3 1990 S 132 137 Berge Otto Ernst Spielzeug im Physikunterricht Verlag Quelle amp Meyer Heidelberg 1982 Berman Morris Wiederverzauberung der Welt Am Ende des Newtonschen Zeitalters Dianus Trikont Buchverlag M nchen 1983 Bernal John Desmond Sozialgeschichte der Wissenschaften 4 B nde Reinbek
50. Tun ber die Vorstel lung zum Begriff Aulis Verlag K ln 1997 M ller Christoph T Subjektive Theorien und handlungsleitende Kognitionen von Lehrern als Determinanten schulischer Lehr Lern Prozesse im Physikunterricht Kiel 2003 M ller R Wodzinski R Hopf M Hrsg Sch lervorstellungen in der Physik Aulis Verlag K ln 2004 M ller Oliver Zwischen Mensch und Maschine Vom Gl ck und Ungl ck des Homo faber Suhr kamp Verlag Frankfurt Main 2010 M ller Wille Rheinberger Das Gen im Zeitalter der Postgenomik Frankfurt Main 2009 M nster Arno Hrsg Tagtr ume vom aufrechten Gang Sechs Interviews mit Ernst Bloch Suhr kamp Verlag Frankfurt Main 1977 M nzinger Wolfgang Frey Karl Hrsg Chemie in Projekten Aulis Verlag K ln 1989 Nick Sabine Parchmann Ilka Demuth Reinhard Hrsg Chemisches Feuerwerk 50 effekt volle Schauversuche Aulis Verlag K ln 2001 Nolte Fischer Georg Bildung zum Laien Zur Sozialisation des schulischen Fachunterrichts Weinheim 1989 Nolte Georg Br mer Rainer Die zwei Naturwissenschaften ber den Gegensatz von harter und weicher Naturwissenschaft im Bewusstsein von Sch lern u Studenten In Naturwissenschaf ten im Unterricht Physik Chemie 33 1985 4 Friedrich Verlag Seelze S 108 112 Nordmann Alfred Technikphilosophie Junius Verlag Hamburg 2008 Novotny Testa Die gl sernen Gene Die Erfindung des Individuum
51. Zitat von Kant Das Lachen welches wenn es laut und gutm tig ist die Natur durch Bewegung des Zwerchfells und der Eingeweide ganz eigentlich f r den Magen zur Verdauung als zum k rperlichen Wohlbefinden bestimmt hat indessen da die Teilnehmer am Gastmahl Wunder wie viel Geisteskultur in Absicht der Natur zu finden w hnen Hinausgehend ber Kant ist nochmals zu betonen und zu hoffen Die Trennung des Menschen in ein Natur und ein Kulturwesen war fatal und folgenreich in der Geschichte Wir m ssen versuchen einen Bezug zur eigenen Leiblichkeit wiederzugewinnen Die Vernunft ist dabei nicht zu verlieren sie muss aber kein Gegner der Leiblichkeit sein Gernot B hme spricht von Leibsein als Aufgabe Rudolf zur Lippe spricht von wieder zu gewinnendem Sinnenbewu tsein dies w re zu verbinden mit der Aufforderung von Meyer Abbich n mlich zum Frieden mit der Natur mit unserer eigenen Natur und der Natur zu der wir geh ren Ich hatte am Anfang der Arbeit Kap 1 2 den Verlust von Leiblichkeit und Sinnlichkeit den Ver lust des Erlebens des Lebens als grundlegendes Symptom der Krise unserer Naturbeziehung ge nannt Es ist ein Verlust den wir am eigenen Leib erfahren als etwas das uns allt glich widerf hrt Etwas fehlt Deshalb will ich Teil I nicht abschlie en ohne einige berlegungen dazu ausf hren 6 4 Exkurs Die schwierige Wiedergewinnung von Leiblichkeit und Sinnlichkeit Drei aktuelle Beispiele
52. als Auflage Aufgabe _ Ein Messer soll nur an seinem hinteren Ende Messergriff auf der Tischkante aufliegen es soll zus tzlich an der Messerspitze durch einen Zollstock beschwert werden Das Ganze soll nicht herunterfallen Nat rlich darf dabei der Zollstock nicht irgendwie abgest tzt werden oder etwa Tisch und Boden ber hren Was man sonst noch mit Tisch 550 Auch in der Physik gibt es unz hlige Beispiele mit sthetischem Gehalt z B Wetterph nomene magnetische Ph nomene Nordlichter Spiegelbilder Regenbogen Ph nomene der Ladungselektrizit t Fliegen usw 551 Man findet physikalisches Spielzeug h ufig in Museumsshops in Museen der Naturwissenschaften Es gibt eine sehr weitl ufige Literatur zu diesem Thema Spiele Spielzeug Freihandversuche Ich verweise beispielhaft auf Schlichting hier auch ein ausf hrliches Literaturverzeichnis Berthold Binzer u a Treitz Labudde Kircher Schneider Berge Melenk Runge Im Spielzeugmuseum N rnberg gibt es interessante Anregungen z B Magische Momente Zauberkunst in Kinderhand vom 16 11 2011 19 02 2012 URL http www museen nuernberg de spielzeugmuseum ausstellungen html 18 01 2012 141 Jetzt kann geknobelt und ausprobiert werden Erfolgserlebnis Der Zollstock scheint scheinbar schwerelos auf der Messerspitze zu schweben er pendelt hin und her ein faszinierender Anblick Unglaublich oder doch nicht
53. als Fortschrittsgarant In Erlangen gibt es allj hrlich die Lange Nacht der Wissenschaften eine gro angelegte Show Informations und Propagandaveranstaltung unter st tzt von der Universit t v a der naturwissenschaflichen Bereiche von Industrie und Forschungsinstutitionen und den St dten Erlangen N rnberg F rth Weiter sei nur schlagwortartig an die j ngste Bildungsoffensive der Bundesregierung vom Sommer 2009 erinnert Expedition Zukunft Herausforderungen des 21 Jahrhunderts Science Express als Ausstellungszug der bundesweit Station machte Kommentare dazu im Internet auf For schung setzen auf Zukunft setzen auf Innovation setzen Angela Merkel Der Geist ist der wichtigste Roh stoff Siegfried Balleis Erlanger B rgermeister Bildung wird in diesem Verst ndnis nur auf die F cher Mathe matik Informatik Naturwissenschaften Technik MINT F cher bezogen die Wohlstand garantieren sollen Hier geht es stets um sog Effizienzsteigerung bzw um konomische Brauchbarkeit weitere Begrifflichkeiten sind u a Modernisierung Wachstum Fortschritt Innovation Vergl URL http www forschungsexpedition de generator wj2009 de 03__Veranstaltungen 02 _Der 20Ausstellungszug html 27 01 2012 Teil I Der Umgang des Menschen mit der Natur Problematiken unserer Naturbeziehung Ich unterscheide diesen ersten Teil der Arbeit der unser Naturverh ltnis grunds tzlic
54. als Wetterschutz Werkzeugentwicklung usw Dem gegen ber steht die Paradiesvorstellung einer freundlichen friedlichen Natur in der wir uns geborgen f hlen Im Mythos sind diese zwei widerspr chlichen Seiten der Natur schon immer pr sent gewesen hier wurden sie allerdings durch g ttliche M chte symbolisiert Ein Traum Bild scheinbar urspr nglicher Natur ist z B der arkadische Garten die organisch ge 185 Vergl Kant Die Metaphysik der Sitten S 329 330 1860ft hei t es Das ist Chemie als negative Charakterisierung Vergl auch Janich 1996 Nat rlich technisch chemisch Verh ltnisse zur Natur am Beispiel der Chemie 187Vergl B hme B hme 1996 B hme H 1997 188 Der Macht der Natur setzen wir eine technische Gegenmacht entgegen Die Auswirkungen dieser technisch instru mentellen Gegenmacht des Menschen k nnen aber letztlich zerst rerischer sein als jede Naturgewalt Die drohende Zerst rung unsres Planeten die wir selbst bewirken kann unsere eigenen Lebensgrundlagen zerst ren 189 Z B im Odysseus Epos von Homer 46 wachsene Natur aber auch hier ist es schon vom Menschen vermittelte Natur Der Mensch m chte auf seine Verbundenheit mit der urspr nglichen Natur nicht verzichten es ist ein Vertrauen eine Geborgenheit in dieser Naturbeziehung nicht nur eine Beziehung der N tzlichkeit Der Mensch w nscht sich ein Leben in Harmonie mit dieser durch sanfte Technik angeeigneten Natur
55. auf die Begriffsbildung in den Wissenschaften von einem konomieprinzip was v a durch Einfachheit beschrieben wird Bei Benjamin Franklin ca 1729 spricht man von einer konomischen Theorie der Elektrizit t Er interpretierte die Begriffe Elektrizit tsmenge und Str mungsvorg nge der Elek 141 Vergl Borkenau Ziesel Bernal Lefevre Es gab wiederholt Versuche v a nach 1968 einen strukturellen Zu sammenhang zwischen der Form der Naturwissenschaft und dem Kapitalismus als Herrschaftsform aufzuzeigen Vergl z B Sohn Rethel Bulthaupt Greiff Ullrich Bloch Bd 5 K nnte es unter anderen gesellschaftlichen Bedingungen im Sozialismus eine andere nicht entfremdete Form der Naturwissenschaft geben Der inter essante Diskurs wird heute nicht mehr gef hrt Die Praxis der Staaten des damaligen Realsozialismus bis 1989 gab keinen Anlass zur Hoffnung hier war die g ngige Naturwissenschaftspraxis in das materialistische Dogma einze mentiert 142 Das Hauptargument ist der Wirtschaftsstandort Deutschland wenn es um Fragen von Schule Bildung Wissenschaft und Technik geht 143 Hier meine ich Ingenieure und Techniker die keine Wissenschaftler waren sondern viel mit trial and error ar beiteten 144 Den Wirkungsgrad nannte man konomischer Faktor vergl Pukies 145 Vergl Muckenfu 1995 S 118 119 146 Vergl Mach S 457f 36 trizit t in Analogie mit Begrifflichkeiten des Gelduml
56. bei den Vorsokratikern grundlegend waren f r die Lebensbez ge des Menschen 1 Station Nationalpark Bayerischer Wald Beschw rung urspr nglicher Natur Seit ber 40 Jahren wird hier im Nationalpark versucht die Natur sich selbst zu berlassen Die Nationalparkidee ist faszinierend wenn etwas in der Natur der Machbarkeit des Menschen entzogen werden soll Aber urspr ngliche Natur gibt es nicht mehr auch dieser Nationalpark ist nur durch Eingriffe des Menschen entstanden Das Besucherzentrum bei Zwiesel hei t Haus der Wildnis es ist ein ansprechendes Museum mit Restauration mit Videoanimationen und viel moderner Technik Luchse und W lfe kann man drau en gesichert hinter Gattern in freier Wildbahn besichtigen Perfekt angelegte Wege und Stra en f hren durch den Park damit die Touristen Natur bequem er fahren k nnen In Neusch nau ist gerade der gr te Baumwipfelpfad der Welt eingeweiht worden ein besonderer Besuchermagnet Mit dem Fahrstuhl f hrt man auf einen 44 m hohen Baumturm bis in Baumwipfelh he und toller Aussicht manchmal bis zu den Alpen Auf dem 1300 m langen Pfad kann jedermann Abenteuer v llig risikofrei erleben und genie en weiter gibt es didaktisch aufbe reitete Erlebnisstationen mit Seil und Wackelbr cken Trapezen und Balancierbalken Das alles er zeugte bei mir ambivalente Gef hle der Erlebnistourismus dominiert Die sich selbst berlassene Natur wurde alsbald in gro en Waldgebieten dur
57. bei vielen Kindern zu ei nem grundlegenden Verlust von elementaren sinnlichen Erfahrungen ebenso zu einem Ver lust von elementarer Weltdeutung die Kehrseite kann ein extremer Erlebniszwang sein was mit den Exzessen der heutigen Spassgesellschaft korreliert Ein Sich Einlassen in Ruhe und Mu e auf sinnliche Weltbegegnung aber auch ein Reflektieren und Verstehen Wollen ist hier versch ttet Ein genetischer Unterricht im Sinne von Wagenschein kann hier nicht funktionieren es gibt kein Zuh ren mehr kein entspanntes Nachdenken mehr keine sprach liche Verst ndigung Ohne Erlebnischarakter und permanenten Aktionismus ist alles lang weilig e Weitere negative Faktoren die einen reformorientierten Unterricht erschweren oder verhin 588 dern sind die Auswirkungen des organisatorischen politischen Systems Schule eben so die Wirkungen des konventionellen Unterrichts das Noten und Selektionssystems sowie schichtenspezifische Selektionsfaktoren was ich in der Arbeit ausf hrlich schon angespro chen hatte dergarten und machte mit ihnen gemeinsame Experimente Die interessanten Konzepte orientierten sich an Vorschl gen von Gisela L ck und Donata Elschenbroich 585 Vergl Braun S 65 163 586 Diese Sozialisationsfaktoren betreffen nicht alle Kinder in gleicher Weise Es gibt sicher Unterschiede zwischen Land und Gro stadt und zwischen sozialen Schichten Auch das Alter spielt eine Rolle und das Geschlecht 587
58. der Natur Es ging immer um das Seiende als Ganzes ausgedr ckt in den Begriffen Kosmos Natur Welt Mensch Hier w ren zu nennen zum einen die fr he urspr ngliche magisch mythi 41 Die Nennung von Kants Schriften wird in der Regel abgek rzt verwendet siehe Literaturverzeichnis Kry KpV KU ApH Seitenangaben bei Zitaten werden entsprechend der Akademieausgabe AA zitiert eckige Klammern oder nach der aktuellen Ausgabe des genannten Verlages 42 Allerdings in abgewandelter Form und Behandlung wie man sehen wird 43 Von der antiken Naturphilosophie mache ich einen relativ unvermittelten Sprung zur vorherrschenden Naturbezie hung seit der Neuzeit Ausgelassen wurde die Philosophie des Mittelalters und die Naturphilosophie der Re naissance Es fehlt also die Figur des universellen K nsteringenieurs uomo universale wie sie z B Leonardo da Vinci verk rpert hatte vergl URL http de wikipedia org wiki Uomo_universale 02 01 2012 16 sche Naturbeziehungen des Menschen weiter das Naturverh ltnis der ersten griechischen Natur philosophen Vorsokratiker und sp ter mit Modifikationen auch die Konzepte einer ersten Natur wissenschaft bei Platon und bei Aristoteles 2 1 Das magisch mythische Naturverh ltnis Der Begriff des magisch mythischen Weltbildes ist heute in unserer entzauberten Welt die durch Wissenschaft Rationalit t und Technik gepr gt ist negativ besetzt In der heutigen verwissen
59. die Geisteswissenschaften unter Bildung verstehen In der Bildungs 290 Vergl Litt 291 Vergl URL http de wikipedia org wiki Wilhelm_Dilthey 28 01 2012 und Kutschmann 1999 S 109 129 292 Wilhelm Dilthey Ideen ber eine beschreibende und zergliedernde Psychologie In Gesammelte Schriften Bd V vergl URL http de wikiquote org wiki Natur 01 02 2012 293 Vergl URL http arbeitsblaetter stangl taller aVERZIEHUNGSWISSENSCHAFTGEIST Hermeneutik shtml und http de wikipedia org wiki Hermeneutik 28 01 2012 294 Vergl dazu Liebau 1999 S 28 33 Wikipedia Neuhumanismus W v Humboldt URL http de wikipedia org wiki Neuhumanismus http de wikipedia org wiki Wilhelm_von_Humboldt 05 01 2012 Blankertz S 89 104 Reble S 193 197 71 theorie des Idealismus Neuhumanismus vertreten z B von Wilhelm von Humboldt 1767 1835 werden mehrere Akzente gesetzt Entscheidend ist der Begriff der Eigent tigkeit des Subjekts der Begriff der Selbstentwicklung Selbstentfaltung Selbstbildung des Subjekts Dies wird verstanden als umfassende ausgeglichene Entwicklung aller Kr fte des Menschen Zu diesem Bezug auf das Selbst geh rt immer auch Selbstreflexion Diese Selbstbildung als Selbstgestaltung des Subjekts ist ein lebenslanger nicht abschlie barer Prozess Goethe steht in seiner Person f r dieses Ideal es ist ein Reifen und Sich Entfalten der Person wie im organischen Bereich Des Weiteren wir
60. die Leiblichkeit des Menschen als Teil der Natur ist kein Thema Es gibt keine aktive eingreifende Auseinandersetzung mit der umgebenden Natur Die Idee einer Wechselwirkung w re hier auch nicht denkbar da die u ere zu bearbeitende Natur ja kein Sub jekt ist sondern Objekt Es gibt nur eine Bildung an Natur als sthetische Begegnung mit dem Na tursch nen hier vermittelt sich ein hypothetisches Natursubjekt mit dem Menschen es gibt hier also hier keine Subjekt Objekt Trennung Geichzeitig kann das Natursch ne eine Chiffre sein f r m gliche Moralit t des Menschen bzw f r Motive der Naturbewahrung Rechtfertigung der Naturwissenschaften 295 Der Naturforscher Alexander von Humboldt hatte eine andere Einstellung zur Natur die mehr mit der Sichtweise Goethes zu tun hatte 296 Dies erinnert an die sthetik bei Kant 72 Die Naturwissenschaften m ssen sich gegen ber den Geisteswissenschaften legitimieren Kutsch mann nennt drei Hauptargumente wie sie z B von Mach oder Kerschensteiner vertreten wurden Erstens das Wahrheitsargument d h Die Naturwissenschaften machen uns bekannt mit objekti ven Naturgesetzen die unabh ngig von uns existieren also allgemeing ltige Wahrheiten sind Zweitens das Nutzenargument was die technische Anwendung der Naturwissenschaften meint Drittens das Schulungsargument d h Naturwissenschaften sind durch ihre Methode eine exakte disziplinierende Schulung f r den Geist di
61. die Natur verleihen liegen im reduk tionistischen Vorgehen der naturwissenschaftlichen Methode wie sie zuerst von Bacon Descartes 273Dies war das Pathos des Empiristen Hume der alle Texte die nichts mit empirischen Tatsachen zu tun haben dem Feuer bergeben wollte 274Dies ist eine ideologische Verschleierung Heutige Naturwissenschaft hat sich ja gerade von elementarer Sinnlich keit des Menschen entfernt Gegen ber dem direkten Betrachten brachte man die M glichkeit von Sinnest uschun gen ins Spiel Messger te und Messdaten sollen objektive Daten liefern 275Solche Lernkonzepte findet man schon bei Rousseau aber auch bei Kerschensteiner Hartmut von Hentig 1985 schreibt Den Menschen st rken die Sachen kl ren Vergl auch Elschenbroich 2005 2010 276 Diese Bedingungen waren bei Aristoteles erf llt 277 Vergl URL http www expo2000 de expo2000 geschichte detail php wa_id 12 amp lang 2 14 01 2012 und Or toli Witkowski S 87 Die Menschheit die schon immer nach Komfort und Annehmlichkeiten strebte kann nun die Kr fte der Natur b ndigen und kontrollierte mechanische Kraft W rme K lte Wetter Ger usche und Licht produzieren Errungenschaften auf diesen Gebieten wurden vor allem im letzten Drittel des Jahrhunderts gemacht Das wahre Jahrhundert des Fortschritts hat gerade erst begonnen Benjamin F Betts Gedanken ber ein Jahrhundert des Fortschritts 278Schon seit der Renaissance gab
62. die Pr fung den Test besteht man nur wenn man das gt Richtige lt das f r wahr zu Haltende hinschreibt man kann ja auch Gr nde daf r nennen Nur Im Ernst glaubt er es nicht was er da hinschreibt Zur Fachsprache in den Naturwissenschaften Die Fachsprache vertr gt sich nicht mit einer auf das Kind bezogenen P dagogik mit ihr kann man den Sinngehalt von Alltagsvorstellungen nicht beschreiben Sie ist die Sprache der Experten die sich damit besser untereinander verst ndi gen k nnen nur unter Fachleuten w re sie sinnvoll Fomeln und Reaktionsgleichungen sind die ab strakteste Form eines fachlichen Codes Wer sie nicht lesen und benutzen kann f r den bleibt die se Welt der Wissenschaft verschlossen Notwendig w re eine Verspachlichung die die lebendige Alltagssprache benutzt Wagenschein forderte einmal in seinem Seminar f r angehende Lehrer die jenigen auf das Fallgesetz nicht als Formel sondern in Worten auszudr cken Das Resultat war dass es niemand konnte Es ist auch das gro e Anliegen von Muckenfu die Kommunikationsf higkeit der Sch ler in sinnstiftenden Kontexten zu entwickeln und zu st rken Wenn dies nicht ge lingt wird der naturwissenschaftliche Unterricht endg ltig scheitern Ich werde darauf zur ckkom men 430Vergl Muckenfu 1995 S 156 157 110 Bei Sch ler bungen denkt man vielleicht an Selbstt tigkeit der Sch ler an Arbeitsschule nach Kerschensteiner wa
63. die Raumstruktur fester Sitzplatz frontale Sitzordnung v a in Fachr umen fes te Zeitstruktur Stundentakt F cherwechsel usw le Lernen als Nachrichtenaufnahme Der Sch ler eine Lernprothese Die kognitive Informationsaufnahme berwiegt Lernen ist Wissensaufnahme und Wissensanh u fung ein rezeptiver Vorgang Lernen ist schnelles Einordnen in Gewohntes nichts bleibt uner kl rt und fremd Es ist ein kognitives Lernen kein leibliches Lernen Dem wird oft die Forderung nach der Eigent tigkeit des Sch lers entgegengehalten eine alte Forderung der Reformp dagogik Aber Die Eigent tigkeit des Sch lers ist oft nur Schein Z B das Ausf llen von Arbeitsbl ttern normierte Sch ler bungen Abarbeiten von Rezepten es ist eine gesteuerte Eigent tigkeit im Hinblick auf die Erreichung des Lernziels Schnelligkeit und Beschleunigung und Umfang des Lernens verhindern ein Innehalten und Re flexion Die Frage Was hat das mit mir zu tun darf man sich nicht stellen Rumpf wei t immer wieder auf den Skandal hin der Lernen als einen entpers nlichten Vorgang des reinen Lernens an sieht die Lehrmethoden Lerninhalte nehmen Bezug auf ein nur abstraktes Belehrungssubjekt Die Lehrerfrage hilft ein allgemeines ein au ersinnliches Subjekt in die einzelnen Menschen hi nein durchzusetzen die Fragen die Aufmerksamkeiten die Verkn pfungen die einstudiert werden sind nicht die Fragen die Aufmerksamkeit
64. drei Schlagworte genetisch sokratisch exemplarisch auf eine Formel gebracht In seinem Buch Verstehen Lehren kommentiert Wagen schein diese Formel so lt Genetisch gt zu lehren geh rt zur Grundstimmung des P dagogischen berhaupt P dago gik hat mit dem Werdenden zu tun mit dem Werden des Menschen und im Unterricht als Didaktik mit dem Werden des Wissens in ihm Die sokratische Methode geh rt dazu weil das Werden das Erwachen geistiger Kr fte sich am wirksamsten im Gespr ch vollzieht Das Exemplarische geh rt dazu weil ein genetisch sokratisches Vorgehen sich auf exempla rische Themenkreise beschr nken muss und auch kann Umgekehrt ein streng exemplari sches Vorgehen muss genetisch sein Denn die besondere Art lt Gr ndlichkeit gt die zu ihm geh rt ist erst mit dem Attribut des Genetischen ganz erreicht 461 Auflistung einiger Kernpunkte eines anderen p dagogisch verstandenen Unterrichts 1 Der Unterricht soll sich prim r am Kind orientieren erst sekund r an der Sache Das Kind soll Vertrauen gewinnen Vertrauen in die Welt Vertrauen in seine eigene F higkeiten in der Auseinandersetzung mit den Sachen Den Menschen st rken die Sachen kl ren 2 Der Bezug geht immer auf die ganze Natur Naturwissenschaft ist nur eine einseitige aspektbezogene Sichtweise Skepsis ich schlie e mich da nicht aus 4591982 nachdem er sich jahrzehntelang f r einen
65. es Ans tze zu einem neuen Menschenbild der uomo universale z B bei Leonardo da Vinci ist aber gekennzeichnet durch umfassende Ausbildung aller Wesenskr fte des Menschen Leonardo war K nstler und Ingenieur und Wissenschaftler 68 Galilei und Newton angewandt bzw propagiert wurde Das Experiment wurde als Gerichtsprozess der methodischen Vernunft ber die Natur verstanden vergl dazu Kap 4 1 Der Glaube an die Allmacht von Wissenschaft und Technik nimmt zum Teil religi se Z ge an es sind Allmachtsphantasien und Heilserwartungen die sich hier zeigen Auch in den Zukunftsro manen von Jules Verne kommen gro e utopische Erwartungen an Technik und Fortschritt zum Ausdruck Ein Beispiel f r die Hoffnungen und den Zukunftsglauben die in Wissenschaft und Technik gesetzt wurden ist die Entwicklung der Elektrizit t Sie ist eine k nstliche Energieform die ja heute unser Leben allumfassend mit bestimmt Um 1900 wurde auf gro en Weltausstellun gen die neue Energieform und die neue Wissenschaft emphatisch gefeiert Der Triumph der Elek trizit t als Triumph der Moderne In Paris baute man f r die Weltausstellung 1900 mit bombasti schem Aufwand einen Elektrizit tspalast einen Palast der Mechanik und einen Palast der chemi schen Industrie Schon 1893 kamen 30 Millionen Menschen zur Weltausstellung nach Chicago wo der Siegeszug der Technik das Zeitalter der Elektrizit t mit einem gigantischen Lichtermeer de
66. for t gt 8 muliert Wissen ist nur Schein Man spricht von einem Scheinwissen einer Halbbildung einer Scheinvertrautheit Das Wissen ist nur mitgeteiltes Wissen es sind keine selbst gewonnenen erar beiteten Erkenntnisse Der so Lernende erf hrt die Welt als blo e Datenmenge er ist entwurzelt ohne sinnlich existentielle Weltber hrung Entwurzelt sind nicht nur die Lernaussteiger oder die Lernversager auch der erfolgreiche Lerner findet in diesem Weltbezug keinen Sinn und keine Orientierung Rumpf spricht zusammenfassend von einer Entwirklichung Entk rperlichung und Enteignung des Lernens es entsteht eine Gleichg ltigkeit gegen ber den Lerninhalten Man kann etwas beherrschen ohne je in ihm pr sent geworden zu sein Man kann etwas lernen studieren abgepr ft bekommen ohne es im Ernst zu kennen ohne wirklich von ihm ber hrt wor den zu sein Man kann souver n ber Erkenntnisse verf gen sie anwenden vielleicht auch weiter f hren und unversehens merken da sie einem gleichg ltig sind da man pers nlich keinerlei Haftung f r ihre Triftigkeit oder Bedeutung einzugehen bereit oder imstande w re Sie sind einem egal Andere ferne Instanzen und Autorit ten sind verantwortlich Ich f hle mich nicht zust ndig in der Frage ob Goethe gut war ob die Erde sich dreht ob es Atome gibt ob das Beharrungsge setz stimmt und niemand kann mich pers nlich zur Verantwortung ziehen Wof r gi
67. gef hrt Warum Biologie und Mathematik nicht behan delt werden hatte ich schon in Kap 8 begr ndet 99 Der naturwissenschaftliche Unterricht ist immer schon Einfl ssen der Gesellschaft ausgesetzt er steht im Spannungsfeld von konomischen Interessen In Bezug auf konomische Verwertbarkeit spricht man von Verf gungswissen Daneben gibt es aber auch den umfassenden allgemeinen An spruch auf Erkenntnis ber die Welt um die Welt besser zu begreifen Dies nennt man Orientie rungswissen Um in der wissenschaftlich technischen Zivilisation mit ihren unz hligen Problemfel dern mein Leben verantwortlich gestalten zu k nnen um urteilen zu k nnen brauche ich Orientie rungswissen Oft spielen aber bei der Beurteilung von Sachverhalten auch fachliche Fragen aus den Naturwissenschaften mit hinein dann brauche ich wieder Verf gungswissen Man steht in ei nem Dilemma Wie soll man im Unterricht damit umgehen Im g ngigen rein fachbezogenen Ph Ch Unterricht werden solche Fragen oft ausgegrenzt bzw ignoriert oder nur oberfl chlich abge handelt Ist Naturwissenschaft Technik hier ein Orientierungsanker Ist es eine L sung des Pro blems nur Physik Chemie zu lernen Dann lernt man nur instrumentelles Verf gungswissen Eine so verstandene Naturwissenschaft liefert Mittel f r von anderen vorgegebene Zwecke Mit emanzipatorischer Bildung hat das nichts zu tun Die Vielfalt der damit verflochtenen Problem bereiche in der Gesellschaft w
68. hatte daf r sogar Sch ler bun gen eingeplant und ein Arbeitsblatt vorbereitet Jeder Sch ler bekommt kleine Holzkl tze Kraftmesser W gest cke zur Gewichtsver nderung der Kl tze und Schleifpapier als Un terlage Zu messen ist jeweils die Abh ngigkeit der Zugkraft auf den Klotz von der Ge wichtskraft des Klotzes Man kann auch verschieden Kl tze nehmen und verschieden Un terlagen und auch die Geschwindigkeit des Ziehens noch variieren Rechtzeitig zum Gong nach Zusammenfassung und Auswertung pr sentiert der Lehrer die d rre Formel zur Glei treibung Reibungskraft ist Reibungszahl mal Gewichtskraft Der Sch ler hat gelernt Von dem was uns an der Welt interessiert bleibt im Physikunterricht nicht viel brig Hier geht es letztlich nur um Formeln und Berechnen Unterricht zur Optik Der Raum wird verdunkelt Die F lle des Lichtes und der Farben wird reduziert auf einen d nnen sog Lichtstrahl Nur sein Verhalten wird untersucht z B Abknickung Brechung beim Eintritt in Glas und beim Austritt aus Glas Hier kann man quantitative Untersuchun gen machen Dies war die Methode Newtons das Objekt wird zum Lichtstrahl reduziert Im Gegensatz dazu wendete sich Goethe dem Licht und den Farben als Ganzheit zu wie wir es lebensweltlich erfahren Die Vieldimensionalit t von Wasser 1 Physikalisch betrachtet Wasser kann durch physikalische Konstanten und Fachbe griffe beschrieben werden Dichte Wichte B
69. hof fe sogar sie haben selbst f r den Schreiner einiges an sich was nicht verwertet werden kann Ba Es gibt auch ein Menschenrecht auf unzerst rte Natur auf erlebte und gef hlm ig erfahrene Natur auf sthetische Erfahrung der Natur die nicht die Spuren und Einwirkungen des Menschen zeigt Viele Menschen suchen wegen der Entfremdung in unserer Naturbeziehung nach solchen Er fahrungen Vergl dazu auch Kap 6 4 t auch ethische Normen ab Ob man bei der Berufung auf urspr ngliche Natur auf Nat rlichkei 190Gernot B hme gilt als zeitgen ssischer Vertreter der Lebensphilosophie er betont immer wieder in seinen Schriften dass unser urspr nglicher Naturbezug gegen ber der K nstlichkeit der Lebenswelt eine unverzichtbare existentielle Basis darstellt 191Vergl B hme G 1996 S 87 Das Nat rliche und das K nstliche 192Vergl B hme G 2003 Leibsein als Aufgabe 193Eindringlich hat Brigitte Wormbs das auf die Erfahrung von Landschaft bezogen eine oftmals br chig gewordene Erfahrung 194Vergl Brecht S 23 195 Deshalb werden z B Naturparks angelegt 196Auch bez glich der sthetischen Erfahrung gibt es Ambivalenzen und Widerspr che ich erw hne thesenartig vier Gesichtspunkte 1 Die Erfahrung von sch ner Natur gibt uns keine Hinweise ob die Natur gesund ist ob z B Nah rungsmittel belastet sind oder ob es z B in dieser Landschaft radioaktive Strahlung gibt 2 Oft dient die angeb
70. k nstliche Natur die wir produzieren ist geschichtlich weil wir sie selbst hervorgebracht ha ben Es gibt interessante Beispiele der Wechselwirkung von Wissenschaftsentwicklung mit gesell schaftlich konomischen Entwicklungen v a in der industriellen Revolution War dies bisher ein Pl doyer f r die Aufwertung und Ber cksichtigung der Subjektrolle in den Naturwissenschaften so muss man auch Grenzen des Subjekts sehen das nur einseitig in Katego rien der Naturerkenntnis bzw der Naturbeherrschung denkt Hier ist die Kritik der Geisteswissen schaften berechtigt Die Reflexion des Subjekts die Selbstvergewisserung bezieht sich oft nur ein seitig auf den Erkenntnisprozess Wo bleibt die Selbstreflexion ber das eigene Tun seine M glich keiten und Grenzen Der Mensch ist nicht nur Entdecker von Naturgesetzen sondern vor allem Er finder und Gestalter von Natur Die Selbstvervollkommnung u ert sich einseitig in unbegrenztem Forscherdrang die Idee der Weltgestaltung u ert sich in unbegrenztem Machbarkeitsdrang Alles was machbar ist wird gemacht Man sieht keine Grenze der Machbarkeit nat rliche Natur ver schwindet und wird ersetzt durch k nstliche Natur dies schlie t die Natur des Menschen mit ein Es fehlt eine Reflexion ber diese Grenzen ber die Grenzen der Erkennbarkeit und Machbarkeit der Welt Ebenso fehlt eine ethische Reflexion zur Verantwortlichkeit gegen ber den Folgen des Handelns durch Wissenschaft un
71. kritisch analysiert 13 1 Zur Rolle des Bildungssystems soziologisch betrachtet In den siebziger Jahren analysierten marxistische Autoren die Rolle des Bildungssystems im Kapita lismus Im Rahmen einer Makroanalyse untersuchte man die politische konomie des Ausbil dungssektors besonders das Verh ltnis zum Bereich der Produktion Es existiert im Kapitalismus ein systeminterner Zwang zur Minimierung der Bildungskosten Aus diesem Zwang heraus versuch te man Bildung zu planen und es entstand die b rgerliche Bildungs konomie die durch zwei Ans t ze gekennzeichnet ist Im sozial demand approach betont man das Menschenrecht auf allgemeine Bildung als aufkl rerisches Ziel Demgegen ber steht der manpower approach der die konkreten Anforderungen der Wirtschaft im Auge hat die Qualifikationsanforderungen an die Arbeitskr fte sind also konomisch begr ndet Im Wettstreit der zwei Ans tze setzt sich meist der manpower ap proach durch Der Staat als ideeller Gesamtkapitalist bernimmt Aufgaben die f r das Funk tionieren des Systems notwendig sind von Einzelkapitalisten aber nicht bernommen werden Bil dungsausgaben sind n mlich erst einmal unproduktive Kosten die keinen unmittelbaren Gewinn ab werfen Der Staat organisiert deshalb das allgemeine Bildungssystem und f hrt die allgemeine Schulpflicht ein Der Zweck ist die Erzeugung kapitalkonformer allgemeiner Oualifikationen Zum einen geht es im die Entwicklung allgeme
72. ma gischen Kr ften und M chten 44 B hme B hme 1985 S 140 45 Vergl Gloy 1995 S 40 72 Ich charakterisiere hier nur knapp und sehr verk rzt die Wesenmerkmale dieses Na turverst ndnisses Die sehr lesenswerten Ausf hrungen von Gloy sind der Hintergrund Eine weitere grundlegen de Ver ffentlichung zu diesem Thema gibt es von H bner Die Wahrheit des Mythos die ich aber hier nicht einbe ziehe 46 Gloy 1995 erw hnt immer wieder frappierende Beispiele Im Mythos des biblischen Alten Testaments steht dass Gott die Welt durch das Wort erschaffen habe Am Anfang war das Wort Gott sprach und es ward Dies ist eine typisch magische Auffassung des Wortes mit dem urs chlichen Aussprechen ist gleichzeitig die Wirkung verkn pft verlg Gloy 1995 S 39 47 Z B bei Homer im Odysseusmythos Aber auch die Bibel enth lt besonders im alten Testament viele magisch mythische Momente 48 Goethe beschreibt im Faust I den Makrokosmos als Sichtweise des Nostradamus Wie alles sich zum Guten webt Eins in dem andern wirkt und lebt Wie Himmelskr fte auf und nieder steigen und sich die goldnen Eimer rei chen Mit segenduftenden Schwingen Vom Himmel durch die Erde dringen Harmonisch all das All durchklin gen Welch Schauspiel Aber ach Ein Schauspiel nur Wo fass ich dich unendliche Natur Goethe Faust I S 15 17 Animismus Spiritualismus Hylozoismus Die G
73. mehr als getrennt von ihr Dieses Entgegenkommen der Natur das wir in sthetischen Erfahrung machen k nnen relativiert den bisher eingenommenen subjektiven Standpunkt beim Geschmacks urteil Die objektive Zweckm igkeit der organisierten Natur kommt unserer subjektiven Erfahrung von Zweckm igkeit entgegen wenn wir sie als sch n beurteilen und deshalb ein Wohlgefallen empfinden Sprach Kant zuerst von einer Gunst die wir der Natur entbieten so spricht er jetzt von einer Gunst die die Natur uns schenkt Wir k nnen es als eine Gunst die die Natur f r uns gehabt hat betrachten da sie ber das N tzliche noch Sch nheit und Reize so reichlich austeilte und sie deshalb lieben gerade als ob die Natur ganz eigentlich in dieser Absicht ihre herrliche B hne aufgeschlagen und ausgeschm ckt habe KU 67 Eine oft zitierte Reflexions Kants lautet Die sch nen Dinge zeigen an da der Mensch in die Welt passe Die Erfahrung der Sch nheit ist der Vorschein eines Versprechens wir gewinnen ein Vertrauen zur Welt Als Konsequenz seiner sthetik der Natur gibt es bei Kant durchaus Motive einer Ethik der Na turbewahrung allerdings bezieht er sich immer auf urspr ngliche Natur nicht technisch k nstlich hergestellte Natur Des weiteren wird die Naturbewahrung vermittelt ber Pflichten des Menschen gegen sich selbst d h der Mensch nicht die Natur ist eigentlich Mittelpunkt der Ethik bei Kant In Ansehung des Sch
74. mir den Bedeutungsgehalt des zu Lernenden bewusst machen muss Bedeutungsvolle Kontexte w ren z B Utopien der menschlichen Energieverf gung z B Solar energie Umweltschutz Menschenvertr gliche Technik Problemfelder von Wissenschaft und Technik Physik Chemie und unser eigener K rper Physik und Erlebnis Physik und Alltag Das Schulbuch Physik um die Welt zu begreifen ist f r mich ein gelungenes Beispiel wie man solch einen Unterricht ausrichten k nnte 15 4 4 Nachdenken ber mein Tun Naturwissenschaft und Bildung Wagenschein bezeichnete dieses Nachdenken neben dem Verstehenskonzept als grundlegend f r einen bildenden Umgang mit den Naturwissenschaften Am Schluss seines Aufsatzes Was bedeu tet naturwissenschaftliche Allgemeinbildung schreibt er Ich wiederhole noch einmal welche Einsicht mir als die wichtigste erscheint unter denen wel che der bildende Umgang mit den exakten Naturwissenschaften uns bringen kann Es ist die Ein sicht dass die Naturwissenschaft eine erhellende und erm chtigende zugleich aber auch eine be schr nkende Sicht auf die Natur er ffnet Wer nicht auch die Grenzen der Naturwissenschaft sehen lernt kann durch sie nicht gebildet werden Im Einzelnen gilt es zu verstehen und zu unter scheiden 1 was wir mit Hilfe der naturwissenschaftlichen Denkweise erkennen und bewirken k nnen 2 was wir noch nicht k nnen dabei sind Tr um
75. mit manchen Wiederholungen 263 Manche Gegen berstellungen erscheinen naiv manche sind mit normativen Bez gen durchsetzt gut oder schlecht auch religi se Motive k nnen eine Rolle spielen Manches wiederholt sich auch in hnlicher Ausdrucks weise manches berschneidet sich Aber Der Reflexionsbogen das Spiel mit Gegens tzen regt zum Denken an 62 Mutter Natur Materie Gute Technik vita kontemplativa Mensch als Teil der Natur Mensch als Partner der Natur Autonomie der Natur und Autonomie des Menschen Ganzheitliche Natur das Ganze Synthese Einheit der Natur Ordnung der Natur Natur sein lassen Sinnliche Natur sich zeigen Sch ne Natur sich zeigen lebendige wirkende Natur sich zeigen Gewaltf rmige Natur sich zeigen Erscheinende Natur Sinnlich wahrnehmbare Natur Zweckm igkeit der Natur Interessenloses Wohlgefallen an der Natur Autonomie der Natur verschlingende zerst rerische Natur B se Technik vita activa Mensch ist getrennt von Natur Mensch als Gegner der Natur Natur Objekt Mensch Subjekt Reduktionistisch zerlegte Natur Einzeltatsache Analyse Vielfalt der Natur Unordnung der Natur Chaos Natur herstellen Unauff llige Natur sich verbergen Naturvergessenheit Leibvergessenheit bersinnliche Natur Idealgestalten der Natur Naturgesetze Ding an sich Wesen der Natur Natur als geistige Konstruktion Zweck des herstellende
76. r jeden Lehrer zu Manche dieser schemati schen Pers nlichkeitsmerkmale schreibt man auch Naturwissenschaftlern allgemein zu 152 on gepr gt sein kann Der typische Lehrer der Naturwissenschaften wird bei Raufu folgen derma en charakterisiert Er meidet eher Konflikte ebenso wie er vermeidet emotionale Regungen zu zeigen Er ist besonders stark fachbezogen motiviert und hat eine geringe Be reitschaft zur Reflexion Er ist eher an funktional technischen Problemen interessiert als an offenen nicht eindeutigen sozialen Problemen er ist im Durchschnitt intelligenter d h er hat bessere Schulabgangszeugnisse Er hat h ufiger Kontaktschwierigkeiten bzw Angst vor Konflikten er f hlt sich aber auch von seiner Umgebung weniger abh ngig Physiker be sch ftigen sich lieben mit Dingen Apparaten und Ideen als mit Personen Bei der Antino mie zwischen N he und Distanz zum Sch ler bevorzugt unser typischer Lehrer das letztere Der Physikunterricht ist eher eine Dom ne des m nnlichen Typs man spricht recht hart und abwertend vom Naturwissenschaftler als einem intelligenten sozialem Versager Die eigene Sch lersozialisation Physiklehrer waren oft sehr gute Sch ler in Physik wiederholt sich im sp teren Lehrerverhalten Subjektive Theorien bestimmen oft die eigenen Lehrervorstellungen vom Handeln gegen ber scheinbar wirkungslosen Er kenntnissen der P dagogik bzw der Didaktik Der als Sch ler fr her selbst erf
77. sind hier ein fachste Beispiele Heutige Medizintechnik schafft ungeahnte M glichkeiten wie z B Herzschritt macher Prothetik Organersatz usw durch die Perspektiven der Synthetischen Biologie bzw der Gentechnik hat der Mensch vielleicht zuk nftig auch die Werkzeuge in der Hand eine Neukon struktion seiner nat rlichen Beschaffenheit zu versuchen Immer besteht dabei die Gefahr dass die Verbindung zu seiner ersten Natur verloren geht d h die Verbindung zu seiner urspr nglichen Leiblichkeit 4 Die wissenschaftlich technische Naturbeziehung seit der Neuzeit Im n chsten Abschnitt komme ich konkret auf den besonderen Naturzugang des Menschen seit der Neuzeit zu sprechen n mlich auf die wissenschaftlich technische Zugangsweise Hier gehe ich zum ersten Mal auch ausf hrlicher auf Kant ein weiter folgen einige Exkurse zur Vertiefung des The mas 4 1 Natur als Objekt wissenschaftlich technischer Erkenntnis und Verf gung Kants Frage Was k nnen wir wissen Seit dem 17 Jahrhundert wurde mit Galilei bzw Newton der aristotelische Erfahrungsbegriff durch eine wissenschaftliche Erfahrung bzw Erkenntnismethode abgel st Einige Merkmale dieser mechanistischen Naturauffassung sind e Die Subjekt Objekt Spaltung e Die analytisch synthetische Methode die reduktionistische Methode e Mathematizit t Messbarkeit und Quantifizierung bei der Beschreibung von Naturabl u 86 Zur Diskussion dazu vergl z B H lswit
78. te die Beziehungslosigkeit zwischen den Schulf chern und dem rigiden Zeittakt des 45 Minuten Wechsels Identifikation mit dem Inhalt verhindert Die gro e Stoffmenge der Lerninhalte verlangt schnelles effizientes Lernen Neues wird m g lichst schnell erkl rt unter Begriffe subsumiert eingeordnet unter bereits Bekanntes man wird mit dem Stoff schnell vertraut gemacht Probleme werden gel st also bew ltigt Rumpf spricht von Verbiederung bzw Trivialisierung des Lernstoffs Der Unterricht hat oft nur den Charakter blo er 376lch beziehe mich in den folgenden Ausf hrungen zum konventionellen Unterricht berwiegend auf die Texte von Horst Rumpf der in seinem Lebenswerk die Misere und dnis eines die Sinnlichkeit verdr ngenden Unterrichts immer wieder thematisiert hat Die Unterrichtskritik von Rumpf ist nicht fachbezogen nur auf die Naturwissen schaften gerichtet obwohl ich Beispiele aus dem Physikunterricht verwende Hier war und ist die traditionelle Be lehrungstradition besonders ausgepr gt was die antip dagogische Tendenz eines Physik bzw Chemieunterrichts noch verst rkt vergl Kap 15 2 und 15 2 1 Es gibt aber auch Kritikpunkte an Rumpf da Rumpf den gesell schaftlichen systembedingten Aspekt der Schule nur wenig ber cksichtigt hat Zum Umgang mit der Schule vergl auch Speichert 1976 377 Vergl Pukies 94 Informations bermittlung bzw der Mitteilung durch den Lehrer und Kenntnisnahme durch den
79. und die Ver dung sthetisch gestimmter Sinnlichkeit 2005 Die andere Aufmerksamkeit sthetische Bil dung und die Lernkultur der Schule 2008 403Vergl Liebau 2004 S 1 ausf hrlicher Liebau 1999 Auch am Bildungskonzept von Hartmut v Hentig 1996 ori entiere ich mich 404 Vergl Kap 10 2 405Schon Theodor Litt meinte dass es eine Verkn pfung und Erg nzung geben m sste zwischen Lebenst chtigkeit und Weltbemeisterung einerseits gegen ber allgemeiner Menschenbildung als harmonische Entfaltung des inneren Menschen andererseits Er formuliert als Anspruch dass der Mensch diese Antinomie in sein Leben integrieren m sse Nur dann sei man ein ganzer Mensch gefunden in Muckenfu 1995 S 131 102 Kap 10 1 Das ist eine Naturwissenschaft in der der Mensch seine Rolle reflektiert und Naturwis senschaft und Technik als sozial vermittelte T tigkeit versteht Kap 10 2 Dies bedingt allerdings einen p dagogisch verstandenen Unterricht in den Naturwissenschaften Kap 15 4 bis 15 4 5 wo bei auch hier Probleme nicht ignoriert werden d rfen Kap 15 5 Die Zustimmung von politischer konomischer Seite ist oft nur im blo en Verf gungswissen begr ndet Die Ablehnung des konventionellen naturwissenschaftlichen Unterrichts liegt darin dass sich hier die Widerspr che und Spannungsfelder Verluste und Defizite der technisch wissenschaftli chen Zivilisation widerspiegeln Kap 11 und 12 welche im Unte
80. und von k nstlichen Farbstoffen Ber hmt ist der Farbstoff Indigo mit dem Jeans Hosen mit blauer Farbe gef rbt werden Indigo ist ein urspr nglicher Naturstoff auf den England durch seine Kolonien das Monopol besa durch die Entdeckung der Indigosynthese 1878 erlangte die chemische Industrie Deutschlands ab der Jahrhundertwende gro e wirtschaftliche Vorteile Historisch interessant ist die Synthese organischer Molek le die in Lebewesen Pflanzen Tiere Menschen vorkommen Es gelang bis Anfang des letzten Jahrhunderts nicht solche Stoffe zu syn thetisieren man erkl rte sich das durch die Theorie des Vitalismus Man meinte organische Mole k le die ja aus Lebewesen stammen verdanken ihre Entstehung einer Lebenskraft die in den Na turstoffen wohnt vis vitalis der Mensch verf gt dar ber nicht 1828 gelang Friedrich W hler im Labor die erste Synthese eines organischen Molek ls aus Stoffen die der anorganischen Welt zugeh rig sind dies war der k nstliche Harnstoff die Ausgangsstoffe waren Cyans ure und Ammo niak In der Folge gelang es durch immer feinere und bessere Versuchsmethoden immer mehr orga nische Molek le zu synthetisieren In neuerer Zeit gelang es auch sehr komplexe Biomolek le zu synthetisieren wie Cholesterin oder Vitamin B12 obwohl das die Natur viel besser kann Man 114Ein einfaches Beispiel Man zerlegt Wasser eine Verbindung durch elektrischen Strom in die gasf rmigen Elemen
81. von Barbarei versinkt S 1 Seit je hat Aufkl rung im umfassenden Sinn fortschreiten den Denkens das Ziel verfolgt von den Menschen die Furcht zu nehmen und sie als Herren einzusetzen Aber die vollends aufgekl rte Erde strahlt im Zeichen triumphalen Unheils S T 268Ich habe 35 Jahre lang an einer bayerischen Realschule Physik und Chemie unterrichtet Auch an Reformprojekten wie z B SINUS habe ich mitgearbeitet 269Diese Sichtweise ist hier einseitig positiv In der Dialektik der Aufkl rung von Horkheimer Adorno wurde die Am bivalenz dieser Sichtweise aufgezeigt was ja auch im naturwissenschaftlichen Unterricht als Problematik relevant ist 270Friedell beschreibt in seinem Buch Kulturgeschichte der Neuzeit 1927 umfassend alle Bereiche der menschli chen Kultur wie der Mensch handelnd erkennend gestaltend sich als Kulturwesen entwickelt Dabei betrachtet er die Bereiche Wirtschaft und Gesellschaft Staat und Recht Kirche und Sitte Entdeckung und Erfindung Wissen schaft und Technik Kunst Literatur Philosophie und Religion Er beschreibt bei Entwicklungen in Wissenschaft 66 und Technik das Leben d h die materiellen Lebensbedingungen der Menschen grundlegend ver ndert und verbessert und tun es weiterhin Sie beeinflussen umfassend Denken F hlen Wollen und Handeln des Menschen Sie sind verkn pft mit dem Pathos der Aufkl rung mit Begrifflichkei ten von Vernunft Autonomie Freiheit und Fort
82. von Settler gt Dann haben wir einen wei en d nnen Draht ins Wasser geschmissen Wenn wir diesen Draht genau von oben anschauen erscheint er uns nur wei Senken wir den Kopf ein we nig so hebt sich der Draht auf dem schwarzen Boden Gleichzeitig f rbt er sich am oberen Rand blau und am unteren Rand gelb bis rot Je weiter man den Kopf senkt desto breiter und deutlicher werden die Farbstreifen Seltsam ist da diese Farben nur an den R ndern sind Die Farben gehen sch n gleichm ig ineinander ber Geht man mit den Augen auf die H he des Wasserspiegels hin unter so wird das Wei des Drahtes zusammengedr ckt das hei t er wird ganz von den Farben berdeckt Es geht so weit bis das Gelb und das Blau einander ber hren Ganz gute Beobachter entdecken einen gr nen Schimmer darin Diese Farben erinnern stark an einen Regenbogen lt Rumpf kommentiert diese ph nomenologische Zugangsweise Verschiedene Menschen nehmen verschiedene Perspektiven H hen Distanzen ein es gibt kei nen bersituativen Beobachtungspunkt wie es keine vorformulierte Fachsprache gibt Es gibt kei ne Lehrervorschrift die die Art des Blickes die Art der Ann herung die Art der Kundgabe in der Sprache festlegt Es gibt das gemeinsame gelassene Hinschauen auf eine vor Augen liegende leicht merkw rdige leicht verfremdete Zust ndlichkeit Die fl chtige Beobachtung dessen was gew hnlich als nebens chlich durch die Maschen f llt
83. von Vernunft und Selbstbe wusstsein aber auch die Entwicklung von Technik zur Umgestaltung der Natur Antropologisch gesehen spricht man von der prinzipiellen Offenheit der menschlichen Natur Plessner nennt es die nat rliche K nstlichkeit des Menschen Herder bezeichnet den Menschen als Freigelassener der Sch pfung Der Mensch als urspr ngliches M ngelwesen Gehlen ist auf Kultur angewiesen Dazu geh rt im Entwicklungsgang jedes Menschen Erziehung der Gang durch p dagogische Insti tutionen letztlich Sozialisation durch die Institutionen der Gesellschaft Kant aber auch W v Humboldt betrachten den Bildungsprozess des Menschen seine Entwicklung und Vervollkommnung als selbstbestimmtes vern nftiges Wesen als nie abgeschlossenen Prozess Kant beschreibt dies als Aufgabenstellung seiner Schrift Anthropologie in pragmatischer Hinsicht ApH Darzustellen nicht was die Natur aus ihm macht sondern was der Mensch als frei handelndes Wesen aus sich selbst macht oder machen kann und soll Die Herrschaft des Menschen ber die Natur die Umgestaltung der u eren Natur aber auch der inneren Natur des Menschen ist also ein Teil seiner zweiten Natur d h die Technik ist eine Lebensform Es ist offensichtlich dass in unserer Kultur die K nstlichkeit also die vernunftbestimmte zweite Natur des Menschen das Dominierende ist Der Mensch ist Teil der Evolution aber auch immer schon Miitgestalter der Evol
84. welche Art von Sinnlichkeit bzw von Wahrnehmung ist gemeint Nur Daten sammeln und gezielt beobachten 97 KrV B 75 76 98 Dies ist die Meinung vieler Physiker die sich als Realisten verstehen Zur Philosophie der Physiker vergl Scheibe 99 Kant Prolegomena S 93 320 100Es ist allerdings auch wahr dass wir um berhaupt zu leben auf den Stoffwechsel mit der Natur angewiesen sind 101Vergl H ffe 2003 S 57 102Vergl M ller O 2010 103Es ist das Programm der permanent Weltver nderung bzw der berwindung von Naturm chten und einer Erleichte rung der M hsal des Lebens durch Nutzung von Energie und durch Maschinen Schlagworte f r diesen Lebens 28 Fortschrittsbegriffs zeigt sich aber im zerst rerischen Potential dieses Denkens z B sichtbar in der Umweltzerst rung Krieg oder in der umfassenden Dienstbarmachung von Wissenschaft f r den Diese Revolution der Denkungsart die im Rahmen der Aufkl rung die Maxime des Selbstden kens aufzeigt bringt ein spezifisches Selbstbewusstsein des erkennenden Subjekts mit sich sie dr ckt sich aber auch in Aspekten der Macht und einer Art von Gewalt aus Es ist Macht im distan zierten Erkennen der Natur wenn der Erkenntnisvorgang als aktiver Vorgang des Machens Herstel lens Konstruierens betrachtet wird Laut Vico und Kant k nnen wir nur das wirklich verstehen was wir selbst gemacht haben Der Philosoph Steffen Dietsch schreibt Kant f
85. zweiten Tages in Wien im Hotel am Fr hst cksbuffet ein massiver gef llter Glaskrug auf den rechten Fu und zerschnitt die Vordergro zehensehne komplett Im Schock der Situation durch Handy alar miert bew hrte sich die Wiener Notfallmedizin In einer Klinik wurde sie operiert und der Fu ein gegipst Unser oft umstrittenes technisches Medizinsystem wurde von uns dankbar angenommen d h konkret hier R ntgenuntersuchung An sthesie beim Operieren Medikamente Fachkunde der rzte usw Man ist in Bezug auf die Kunst der medizinischen Technik erleichtert und dankbar hier war es aber v a auch die Kunst des operierenden Arztes Von alleine w re die Wunde nicht so gut verheilt bzw die Sehne zusammengewachsen Zu hoffen ist jetzt dass die Operation gelungen ist und die Natur sich selbst hilft bei der Regeneration des gesch digten Fu es Die Unzul nglichkei ten der Organisation in solch einem gro en Krankenhaus die berlastung des Personals die bauli chen Mangelsituationen der Klinik usw sind ein anders Kapitel es zeigt die Geringsch tzung der Gesellschaft f r pflegende Berufe Gegen ber der Kontingenz von Lebenssituationen hier der Verletzlichkeit des K rpers kann ein technisches hier medizinisches System eine gewisse Sicherheit bieten Kritik an der Apparatemedi zin ist oft berechtigt sie w re aber in diesem konkreten Fall nicht angemessen Der k nstliche 12 medizinische Eingriff war n tig aber die nat rlic
86. 358 Im ersten Fall entsteht der Fachidiot der f r beliebige Zwecke in konomie und Gesellschaft verwendbar ist im anderen Fall der umfassenderen Perspektive ist es kein konventioneller Physikunterricht mehr Personen der zweiten Kategorie wendeten sich fters ab von der reinen Naturwissenschaft und suchten sinnvollere Orientierungen in der Umweltbewegung oder der P dagogik 359 Vergl Hortleder 89 konomieblindheit bei Ingenieuren und Naturwissenschaftlern Es gibt einen abstrak ten Bezug auf das Gemeinwohl man sagt Naturwissenschaft sei prinzipiell immer und berall n tzlich Die Behauptung Wissenschaft n tze allen Menschen wird durch die rea le Praxis n mlich der partikularen Inanspruchnahme von Wissenschaft durch konomi sche Interessen widerlegt Wissenschaftler und Techniker unterst tzen bewusst oder un bewusst konomische Machtstrukturen durch die Trennung von Kopf und Handarbeit f hlen sich die Kopfarbeiter Techniker Ingenieure abgehoben von konomischen Herr schaftsmechanismen im Gegensatz zu den Arbeitern die den konomischen Machtstruk turen direkter ausgesetzt sind Wissenschaftler Ingenieure haben immer schon eine Distanz zu Gewerkschaften Weiter arbeiten viele Wissenschaftler Techniker direkt oder indirekt f r Zwecke des Krieges Es gibt den unpolitische Techniker und Ingenieur als den nur seinen gro en technischen Ideen verpflichteten Prometheus Wernher von Braun wollte imm
87. 48 50 Rei Veronika Interdisziplin re Curricula in den Naturwissenschaften als Sozialisationsmedien in Bloch H usler Jaeckel Reip Curriculum Naturwissenschaft Aulis Verlag K ln 1978 S 149 165 Riedel Manfred Sensibilit t f r die Natur sthetische Erfahrung und Interpretation in Kants Phi losophie des Sch nen in Riedel Manfred Kunst als Auslegerin der Natur Natur sthetik und Hermeneutuk in der klassischen deutschen Dichtung und Philosophie B hlau Verlag K ln Wei mar Wien 2001 Richter Horst Eberhard Der Gotteskomplex Die Geburt und die Krise des Glaubens an die All macht des Menschen Reinbek bei Hamburg 1979 Rosa Hartmut Beschleunigung Die Ver nderung der Zeitstrukturen in der Moderne Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 2005 Ruf Urs Gallin Peter Dialogisches Lernen in Sprache und Mathematik Bd 1 Kallemeyersche Verlagsbuchhandlung Seelze Velber 1999 Rumpf Horst Die k nstliche Schule und das wirkliche Lernen ber versch ttete Z ge im Men schenlernen M nchen 1986 a Rumpf Horst Mit fremdem Blick St cke gegen die Verbiederung der Welt Weinheim Basel 1986 b Rumpf Horst Belebungsversuche Ausgrabungen gegen die Ver dung der Lernkultur Wein 171 heim M nchen 1987 Rumpf Horst Die Fruchtbarkeit der ph nomenologischen Aufmerksamkeit f r Erziehungsfor schung und Erziehungspraxis in Herzog Graumann Hrsg Sinn und Erfahrung
88. 65 Snow Charles Peirce Die zwei Kulturen Literarische und naturwissenschaftliche Intelligenz Stuttgart 1967 Sohn Rethel Alfred Warenform und Denkform Frankfurt Main 1971 a Sohn Rethel Alfred Geistige und k rperliche Arbeit Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1971 b Sohn Rethel Alfred Materialistische Erkenntniskritik und Vergesellschaftung der Arbeit Merve Verlag Berlin 1971 c Soentgen Jens Das Unscheinbare Berlin 1997 173 Soentgen Jens Splitter und Scherben Essays zur Ph nomenologie des Unscheinbaren Zug Schweiz 1998 Soentgen Jens Von den Sternen bis zum Tau Eine Entdeckungsreise durch die Natur Peter Hammer Verlag Wuppertal 2011 S rensen Merete Kant und die M glichkeit einer Naturethik in Harste Gorm Mertens Tho mas Scheffer Thomas Hrsg I Kant ber Natur und Gesellschaft Odense 1996 S 81 90 Spaemann Robert L w Reinhard Nat rliche Ziele Geschichte und Wiederentdeckung des te leologischen Denkens Verlag Klett Kotta Stuttgart 2005 Speichert Horst Umgang mit der Schule Rowohlt Verlag Reinbeck bei Hambug 1976 Speichert Horst Hrsg Kritisches Lexikon der Erziehungswissenschaft und Bildungspolitik Reinbeck 1975 St udel Lutz Intellektuelle Befriedigung und praktisches Arbeiten Motive f r ein naturwissen schaftliches Lehrerstudium in Soznat 5 Jg H 4 August 1982 S 103 106 URL http www st udel de soznat Zeitsch
89. 994 372 Vergl Wikipedia Prozess der Zivilisation URL http de wikipedia org wiki ber_den_Proze _der_Zivilisation 05 01 2012 Dies ist keine umfassende Analyse Ich werde und kann nicht auf alle Aspekte des Zivilisationspro zesses eingehen z B die Ver nderung der Peinlichkeitsschwelle bzw der Schamschwelle usw Ich will hier nur ei nige wenige aber wichtige Aspekte andeuten 373 Zum neuzeitlichen und modernen wissenschaftlichen Naturverst ndnis vergl Gloy 1995 S 163 245 ebenso Kap 4 1 Die wissenschaftlichen Denkformen sind nur langsam ins Alltagsbewu tsein eingesickert Es ergibt sich bis heute eine hybride Mischform von wissenschaftlichen Vorstellungen und Alltagsvorstellungen Dies ist sehr si gnifikant f r Lernschwierigkeiten im naturwissenschaftlichen Unterricht 374 Vergl auch Kap 15 4 1 375Textstelle gefunden in Rumpf 1994 S 24 93 Realit t ist f r uns in erster Linie die Faktenau enwelt von der wir unsere subjektiven Vor stellungen m helos getrennt halten Einer der Schwerpunkte unseres Welterlebens liegt darin da wir diese Trennung durchhalten unser Handeln auf die sachlich erreichbaren Ver nde rungen der Au enwelt eingrenzen und die Wunschbilder des so nicht zu befriedigenden Her zens in besonderen Konfliktformen verarbeiten Erst die neuzeitliche Neutralisierung der Wirklichkeit ihre Depotenzierung von einer Welt gt bedeutsamer Ereignisse lt die irgend wie zum
90. Auch blo e ma volle Nutzung der Natur ohne sie dabei zu zerst ren und auch ohne sie zu bearbei ten und zu ver ndern k nnte hier gemeint sein wenn man die Gaben der Natur als Geschenk an nimmt Auch wertfreie Naturerkenntnis ohne Nutzanwendung muss es geben Auch die passive Kontemplation ist eine Art von T tigkeit es ist der sinnliche anschauende Naturbezug der sich aber auf das Innere des Menschen auf sein gelebtes und gef hltes Selbst bezieht auch die erfahrene Leiblichkeit des Menschen ist hiermit verkn pft Die Frage wird sein wie der Mensch mit seiner aktiven Natur und seiner passiven Natur umgeht wie er beide ins Gleichgewicht bringt Eine Ein seitigkeit hin zur blo passiven Naturbetrachtung kann es auf Dauer nicht f r alle geben es gibt eben keinen Paradieszustand bei dem es keine Arbeit mehr gibt Die Arbeit als Naturaneignung ist immer die notwendige materielle Bedingung f r den Menschen um zu existieren das war die The se von Marx aber Der Mensch lebt nicht vom Brot allein che Analyse kann ich hier nicht leisten 332Auch die Herstellung von Kunst Literatur ist Arbeit ich sehe hier aber st rker dem Aspekt des Handelns in Bezug auf den Mitmenschen Der Arbeitsbegriff wird also hier von mir auf die Naturauseinandersetzung verengt Hannah Arendt hat das umfassender dargestellt 333 Auch Marx ist hier widerspr chlich Er feiert urspr nglich die Arbeit allgemein als die Entfaltung der menschlichen Wesenskr fte
91. Das Subjekt ist aus der Naturwissenschaft nicht wegzudenken auch pro duktives Denken Phantasie und Kreativit t bilden ein Schwergewicht im Erkenntnisprozess Die drei Bildungstraditionen k nnen also auch hier verkn pft werden bzw sich in Teilbereichen erg n zen Die Differenz von Wissen und Verstehen kann berwunden werden 14 3 Spannungsfeld zwischen Zustimmung und Ablehnung Resumierend kann man sagen dass der naturwissenschaftliche Unterricht schon immer im Span nungsfeld zwischen zustimmenden bzw ablehnenden gesellschaftlichen konomischen politi schen bildungstheoretischen Einfl ssen steht was sich konkret in Zustimmung und Ablehnung auf Sch lerseite oder auch auf Lehrerseite zeigt Die Zustimmung zum naturwissenschaftlichen Unterricht begr ndet sich bei mir in den Beitr gen von Naturwissenschaft und Technik zur Kulturentwicklung des Menschen bzw zur Aufkl rung des Menschen Kap 9 und im Verst ndnis von einem bildenden Umgang mit Naturwissenschaft 401 Vergl Kap 15 4 5 402In der heutigen Bildungsdebatte seit PISA hat sich der Bildungsbegriff zum Kompetenzbegriff hin verlagert Es geht um Lesekompetenz mathematische Kompetenz naturwissenschaftliche Kompetenz Von einer umfassenderen materialen Bestimmung von Bildung kommt man wieder nur auf eine formale Bestimmung ob das ein Gewinn ist ist fraglich Ich werde hier mich aber nicht weiter damit auseinandersetzen vergl dazu Kritiken von Horst Rumpf PISA
92. Dazu wird sie als ge setzm ig erkannt und in Form der technischen Nutzung als blo es Mittel f r Zwecke des Menschen gebraucht Der biblische Sch pfungsauftrag gegen ber dem Menschen Macht euch die Erde untertan hat sich aber im Zuge der allumfassenden kologischen Krise als Hybris und Naturzerst rung erwiesen Neben der u eren Naturver nderung ist der Mensch inzwischen dabei auch seine innere k rperliche Natur als machbar und als grundlegend ver nderbar zu betrachten Der Fortschrittsglaube gegen ber dem technisch Machbaren ist oft nicht mit humanem Fortschritt verbunden wie man in der Idee der Aufkl rung noch ge glaubt hatte Verlust an elementarer Leiblichkeit und Sinnlichkeit im Lebensbezug Dieser Verlust betrifft uns selbst am eigenen K rper Antropologisch grundlegend f r uns ist die Verdopplung bzw Trennung des Menschen in ein Natur und ein Kulturwesen Der 31 Der Naturbegriff ist in der Moderne zunehmend problematisch geworden dies wird in Literatur und Kunst seit lan gem thematisiert es gibt aber auch einen intensiven geisteswissenschaftlichen Diskurs dazu v a seit dem Manifest Werden der kologischen Krise bzw im Zuge der umfassenden Ausdehnung der wissenschaftlich technischen Zivi lisation Vergl dazu aus den letzten Jahrzehnten z B B hme G 1989 1992 2000 2002 2003 Buch Daxner u a D rr u a Gebauer Kutschmann 1986 Lippe 1974 1978 1987 Mittelstra 1981 1991 Rapp Siefer
93. Die kologische Krise ist erst seit den sechziger Jahren ein Thema geworden 36 Grenzmarken einer riskanten unkalkulierbaren Technik sind heute die Atomenergie und die Gentechnik geworden Zur Naturbeherrschung am Menschen vergl zur Lippe 1974 37Dies kulminiert im Projekt einer Synthetischen Biologie vergl Boldt u a 38 Vergl K kelhaus u a zur Lippe 1974 1978 1987 39 Zum philosophisch ethischen Diskurs dazu vergl z B Birnbacher 1997 Krebs 40 Letztlich stehen sich zwei Konzepte gegen ber Das ganzheitliche Denken das keine Mensch Natur Trennung kennt gegen ber dem mechanistisch analytischem Denken was die Mensch Natur Trennung impliziert 15 Meyer Abich Die genannten Problembereiche k nnen in dieser begrenzten Arbeit sicher nicht umfassend aufgearbeitet werden die nur beispielhaft genannten Autoren k nnten vielleicht Anre gungen zur Reflexion bieten Die weltweite kologische Krise bleibt immer aktuell und L sungs m glichkeiten sind nicht in Sicht Im folgenden Verlauf des Textes wird die Naturbeziehung des Menschen grundlegender betrachtet werden Dabei ist immer auch das Selbstverst ndnis des Menschen ber hrt Unsere Beziehung zum Nat rlichen oder dem K nstlichen wird immer wieder eine Rolle spielen In unserer heutigen kri senhaften Situation wird auch nach m glichen Ansatzpunkten f r einen anderen Umgang mit der Natur gesucht gegen ber dem heutigen allumfassenden Paradigma des wissenschaflich tec
94. Fernseher usw er kann sie aber nicht verstehen auch ein auf Verstehen angelegter Physikunterricht wird das nicht erreichen k nnen Die Ger te bekommen quasi magische Bedeutung es entsteht beim Sch ler eine entfremdete verdinglichte Weltbeziehung e Rumpf und Wagenschein haben immer wieder das ideale Verhalten des Lehrers in dieser Gespr chssituation beschrieben Das wirkliche Verstehen bringt uns erst das Gespr ch gelassen locker intensiv Ausgehend und angeregt von etwas R tselhaftem auf der Suche nach dem Grund Der Lehrer als Leiter des Gespr chs hat dabei die Doppelrolle des Sokra tes Kritisches Nachfragen wenn unverstandenes Scheinwissen auftritt und behutsames Helfen damit das Wissen entsteht Deshalb wird man nach Nelson s Vorbild immer wie der Fragen folgender Art stellen Wor ber sprechen wir jetzt Was wollten wir eigentlich herausbringen Sind wir weitergekommen Wer ist einverstanden mit dem was er eben gesagt hat Hast du selbst verstanden was du eben gesagt hast Sag es noch einmal anders Hat ein anderer verstanden was er gemeint haben kann Und so fort bis fast 569 Vorschl ge die ich manchmal auch versucht hatte gibt es schon lange Vergl M nzinger Frey Chemie in Pro Jekten oder Mie Frey Physik in Projekten Auch die damit verbundene Problematik hatte ich in Kap 14 1 an gesprochen In den Fachunterricht lie en sich Projekte selten integrieren besser
95. Jedes Jahr von Neuem erlebt mancher vielleicht den Fr hling das selbstt tige Aufbl hen der Natur eine existentielle und sthetische Erfahrung Gernot B hme hat auf unseren urspr nglichen Naturbezug 190 immer wieder hingewiesen Im Bed rfnis des Menschen nach Natur zeigt sich das Bed rfnis des Menschen nach dem andern seiner selbst schreibt B hme und weiter Es geht um die Erfahrung von Spontaneit t und Selbstt tigkeit au er uns von etwas das nicht wir selbst sind und das uns gleichwohl anspricht Besonders betont er die Beziehung zu unserem eigenen Leib Naturerfahrung in ihrer Urspr nglichkeit ist h ufig auch eine sthetische Erfahrung die der Mensch braucht Bertolt Brecht u ert sich dazu in der Geschichte Herr Keuner und die Natur Befragt ber sein Verh ltnis zur Natur sagte Herr K Ich w rde gerne mitunter aus dem Haus tretend ein paar B ume sehen Besonders da sie durch ihr der Tages und Jahreszeit entsprechen des Andersaussehen einen so besonderen Grad von Realit t erreichen Auch verwirrt es uns in den St dten mit der Zeit immer nur Gebrauchsgegenst nde zu sehen H user und Bahnen die unbe wohnt leer unbenutzt sinnlos w ren Unsere eigent mliche Gesellschaftsordnung l t uns ja auch die Menschen zu solchen Gebrauchsgegenst nden z hlen und da haben B ume wenigstens f r mich der ich kein Schreiner bin etwas beruhigend Selbst ndiges von mir Absehendes und ich
96. Kirche nutzt trickreich moderne Technik um in einer arkadischen Naturatmosph re die Illusion einer nahezu bersinnlichen Musik hervorzuzaubern Et was weiter vorne begegnete uns das gleiche Ph nomen nochmals diesmal als Illusion eines engel haften M dchenchores 10 Station Hitzewelle Gewitter Umweltkatastrophen auf der Welt Naturgewalten K nstlichkeit Grenzen der Technik Atomkraft nein danke Das Wetter ist ein nat rliches Ph nomen das au erhalb der menschlichen Verf gungsgewalt steht Gegen die zu gro e Hitze fl chten wir uns mehrfach zur Erfrischung in Freib der d h also k nstli che angelegte Einrichtungen Die Wirtin in Krems sagte zwar die Donau w re wieder so sauber dass man hier wieder gefahrlos baden k nne aber wir haben dort jetzt noch keinen baden gesehen 10 Auch das ist keine R ckkehr zu urspr nglicher Nat rlichkeit sondern dem k nstlichen Bau von Kl ranlagen zu verdanken die die verschmutzten Abw sser reinigen bevor sie in die Donau flie Ben Die Hitzewelle wird bei der Ankunft in Wien mit einem gewaltigen Gewitter beendet Wir hatten die letzte Etappe mit dem Schiff zur ckgelegt Das technische Ger t unser gro es Vertrauen erwe ckendes Passagierschiff wurde kurzzeitig ein Spielball des Gewittersturms was unter einigen lte ren Passagieren ansatzweise eine Panik ausl ste Die pl tzliche B enwalze dr ckte das Schiff beim Versuch anzulegen auf die a
97. Konsumrausch Entschleunigung Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne Natur sthetik Erlebnissport Natursport nat rlich gesund leben Debatte Aussteigen aus der Zivilisation Geht das oder an der technischen Zivilisati on teilhaben In welcher Form Verdr ngte Debatte Die atomare Vernichtungsdrohung seit 1945 334Eine ausf hrliche Behandlung kann im Rahmen dieser Arbeit nicht geleistet werden 82 Ignorierte Debatte Wissenschaft Technik und Krieg Waffenproduktion und Entwick lung Debatte ber den Umgang mit bzw die Bew ltigung der digitalen Revolution Informati onszeitalter Internet Handy Computer globales Dorf USW An diesen Themenbereichen sieht man dass die durch Naturwissenschaft und Technik gepr gte Zi vilisation kein reiner Ort des Gl cks und der Freiheit und autonomen Entfaltung ist sondern im Ge genteil viele Problemfelder bzw Spannungsfelder enth lt die unsere Autonomie in Frage stellen k nnen In all diesen Problemfeldern steckt oft eine umfassende Vielschichtigkeit f r die es keine einfachen Entscheidungen und L sungen geben kann H ufig spielen auch ethische Fragen eine Rolle Der m ndige Staatsb rger muss bzw soll sich aber dazu verhalten wenn er sich nicht durch Experten entm ndigen lassen will Wissenschaft und Technik ist immer in diese Themen mit einge bunden es sind die epochalen Schl sselprobl
98. Mal beschlossen aus der Atomenergie auszusteigen zuerst war es die rot gr ne Regierung jetzt ist es die schwarz gelbe Regierung Das sind politisch motivierte Entscheidungen das Kalk l sind W hlerstimmen Es ist zu hoffen dass auch Vernunftgr nde eine Rolle spielen Vergleiche Kap 6 2 Was k nnen wir hoffen 105 Das Ich denke muss alle meine Vorstellungen begleiten k nnen Vergl KrV B131 132 106Zur immer wiederkehrenden Thematik des Machens und Herstellens vergl auch Esterbauer List Pernkopf Rau chenberger 29 einfachsten und am leichtesten zu erkennenden Dingen beginne um nach und nach gleich sam stufenweise bis zur Erkenntnis der am meisten zusammengesetzten aufzusteigen und in dem ich selbst dort Ordnung unterstelle wo nicht nat rlicherweise das eine aus dem anderen hervorgeht 4 1 1 Exkurs Das Maschinenmodell Von der Mechanik bis zu Lebewesen 108 t Die Maschinenmethapher durchzieht vielf ltig unsere Lebenswel z B sagt man manchmal Man lebt nicht sondern man funktioniert Was ist eine Maschine Es ist ein Konstrukt des Menschen zusammengesetzt aus funktionalen Untergruppen das nach einem vom Menschen ge machten Plan entsprechend den Naturgesetzen funktioniert Die Mechanik war das Vorbild f r viele erste Maschinenkonstrukte die Faszination f r mechanische Automaten war gro man verglich oft auch mit dem Mechanismus eines Uhrwerks Schon Descartes bertrug d
99. Menschen hin gemeint waren hat dazu gef hrt da innerhalb einer solchen Welt das rational praktische Verhalten als das einzig Sinnvolle brig blieb Die Rolle der Schule ist einzuordnen in den Prozess der Zivilisation sie ist ein Instrument zur Durchsetzung der Zivilisation heute vor allem im Namen der Wissenschaft Die genannten Pers n lichkeitsstrukturen m ssen immer wieder durch Erziehung bzw Sozialisation im Individuum herge stellt werden Der Schule als zentraler Sozialisationsinstanz kommt dabei gro e Bedeutung zu Der Anteil des naturwissenschaftlichen Unterrichts gegen ber dem geisteswissenschaftlich gepr g ten Unterricht wurde dabei allm hlich immer gr er Dies ging nicht ohne Auseinandersetzungen zwischen den verschiedenen Bildungslagern ab Vergl dazu Kap 10 1 und 14 2 13 3 Das konventionelle Lernen im System Schule Die g ngige Belehrungstradition Vertrautmachen Bew ltigen Einordnen Erkl ren Es gibt kein wirkliches Verstehen im Unterricht Der abstrakte Warencharakter der Lerninhalte er zeugt beim Sch ler eine Gleichg ltigkeit gegen ber den Themen des Unterrichts man lernt nur f r Noten Schulwissen wird als Fertiges pr sentiert als unhinterfragbare Wahrheit Kennzeichen die ses Unterrichts sind eine strikte Trennung von Theorie und Praxis inhaltsleere bungsaufgaben P ckchenlernen Formeln anwenden usw Desgleichen wird durch die Zerst ckelung der Lerninhal
100. Naturverh ltnis der Mensch versteht sich hier nicht als naturver ndernder homo faber Er ber cksichtigt und achtet die Eigenst ndigkeit des Nat rlichen Man spricht z B von Naturerlebnis Naturgef hl Naturempfindung Naturgesp r Natur sthetik Hier sieht man auch die Begrenztheit einer nur naturwissenschaftlichen Sichtweise der Natur Man kann die Sch nheit einer Blumenwiese nicht erkl ren es ist uns aber wichtig dass wir so et was empfinden k nnen Die Naturwissenschaft hat diese Naturzug nge als unvern nftig unwissen schaftlich als nicht objektiv ausgegrenzt wie z B R cksicht nehmen auf Natur F rsorge f r Na tur Angst vor Natur Fremdheit und N he Liebe und Dankbarkeit zur Natur beschwichtigende Anpassung an Natur Naturgef hl und empfinden muss nicht nur positiv besetzt sein es gibt auch Angst vor der Macht und dem Unheimlichen der Natur Diese Ambivalenz der Natur wird oft bersehen Ich beschr nke mich im Folgenden auf einige Aspekte eines anderen Naturverh ltnisses wie z B e Reflexion zum Lebensbegriff e Kants Verst ndnis der lebendigen Natur e Kants sthetik der sch nen Natur Motive der Naturbewahrung Das nat rlich Gewordene Das mbivalente Verh ltnis des Menschen dazu e Die Natur in ihrer Janusk pfigkeit gute Natur b se Natur 5 1 Reflexion zum Lebensbegriff Was ist Leben Meine Antwort ist Ich wei es nicht Es ist ein Geheimnis das Wunder
101. Problematik der Energieerzeugung und Versor gung ist die Kenntnis des ersten und des zweiten Hauptsatzes der W rmelehre unumg nglich Es gibt hier aber nicht nur abstrakte Formeln sondern auch sehr plausible sprachliche Zug nge die das Energieproblem diskursiv zug nglich machen und begr ndete Urteile erlauben Dieser Kompetenz gewinn schafft Selbstvertrauen beim Sch ler Muckenfu weist immer wieder darauf hin wie not wendig die Kommunikationsf higkeit bei Lernen und Verstehen von Physik ist Hier gibt es das Spannungsfeld zwischen Fachsprache physikalischer Begriffsbildung und Alltagssprache Physika lische Begriffe m ssen alltagssprachlich kommunizierbar sein diese Spracharbeit ist immer wie der ein Interpretieren ein Reden ber Physik berzeugend zeigt Muckenfu diese Spracharbeit und Interpretationsarbeit in seinem Konzept zur Elektrizit tslehre 516Vergl Kutschmann 1999 S 277 517Die Versprachlichung bereitet Sch lern aber auch Lehrern in den Naturwissenschaften schon immer die gr ten Schwierigkeiten dazu Kap 15 5 518Vergl dazu Galilei Discoursi 1638 519Vergl Duit H usler u a 1995 S 49 520Vergl Levi S 241 250 521 Vergl Commoner 522 Vergl Muckenfu 1995 S 245 267 Muckenfu 2008 Auch hier gilt wie schon mehrfach betont Man 135 Physiktreiben muss immer auch mit sinnstiftenden Kontexten verkn pft sein Hier spielt Orien tierungswissen hinein das
102. S 384 ff Zum Topos einer anderen Technik 217Vergl B hme 1980 S 123 154 oder Wenzel In Kapitel 12 komme ich auf Goethes Entwurf gegen den ein seitigen Naturbezug zu sprechen 218 Hier ist eine Art von intuitiver Erkenntnis gemeint eine lebensweltliche Erkenntnisart bzw eine hermeneutische Naturerfahrung Kant w rde in seiner KrV dieser Erkenntnisweise widersprechen obwohl er in der KU Ann he rungen daran hat 51 an den Sinneswahrnehmungen denn diese erfreuen an sich auch abgesehen vom Nutzen Auch Alexander von Humboldt hat in seiner Schrift Ansichten der Natur die ber die Naturerscheinungen S damerikas geschrieben wurde versucht eine sthetische Naturbetrachtung mit einem wissen schaftlichen Anspruch zu verkn pfen Er u ert sich aber skeptisch Diese sthetische Behandlung naturhistorischer Gegenst nde hat trotz der herrlichen Kraft und der Biegsamkeit unserer vater l ndischen Sprache gro e Schwierigkeiten der Komposition Ankn pfend an den ph nomenologischen lebensweltlichen Erfahrungsbegriff bei Aristoteles gibt es immer wieder Alternativideen zur Entwicklung einer ph nomenologischen Naturwissen schaft Aristoteles kannte keine instrumentelle Beherrschung der Natur es gab aber auch keine ex perimentelle Erfahrung und es wurde keine Technik entwickelt Hebel Rad Flaschenzug waren zwar bekannt aber ihr Verhalten galt nicht als naturgem sondern als naturwidrige
103. Sch ler Wege der Entstehung einer wissenschaftlichen Erkenntnis sind abgeschnitten Dies wurde von der Reformp dagogik schon oft kritisiert Der konventionelle Lehrer Anleiten und Steuern von Lernprozesses Hierzu einige Anmerkungen zum Grobmuster von konventionellem Lernen Es gibt allgemeine didaktisch methodische Anleitungen f r den Lehrer Curricula das Ganze hnelt einem techni schen Vorgang e Planung Der Lehrer plant den Unterricht er muss den Lehrplan erf llen Der Ablauf einer Lerneinheit Unterrichtsstunde ist schrittweise genau festgelegt Lernziele Das Lernziel wird linear angesteuert manchmal in Teilziele zerlegt Anderes was am Lernweg auftauchen mag was aber nicht zum Ziel f hrt wird als st rend ausge blendet e Lernschritte Sie verlaufen von Richtig zu Richtig Umwege gibt es nicht Lernhilfen Lernschnellwege Das Lernen mu einfach schrittweise z gig und effizient verlaufen Der beste Lerner ist der schnellste Lerner Dazu helfen Arbeitsbl tter Medien Computer Arbeitsaufgaben bungen Erzeugnisse der Lehrmittelindusrie f r Sch ler bungen Versuchsanleitungen in Physik und Chemie usw e Fragetechnik Der Lehrer steuert durch gezielte Fragen den Lernprozess man nennt das fragend entwickelnder Unterricht Nur richtige Antworten werden als hilfreich und weiter f hrend betrachtet falsche Antworten st ren den Lernprozess und gelten als Feh
104. Schl ssel zur Kritik des Geschmacks sthetische Erfahrung heute Studien zur Aktualit t von Kants Kritik der Urteilskraft Felix Meiner Verlag Hamburg 2000 Free Doris sthetisches Lernen im f cher bergreifenden Sachunterricht Hohengehren 2002 Freese Hans Ludwig Kinder sind Philosophen Quadriga Verlag 1984 Weinheim und Berlin 6 Auflage 1996 Friedell Egon Kulturgeschichte der Neuzeit 1927 1931 Verlag Zweitausendeins Frankfurt Main 2009 Fukuyama Francis Das Ende des Menschen M nchen 2004 Galileo Galilei Unterredungen und mathematische Demonstrationen ber zwei neue Wissenszwei ge die Mechanik und die Fallgesetze betreffend 1638 Herausgegeben von Arthur von Oettin gen Wissenschaftliche Buchgesellschaft Nachdruck d Ausg Leipzig 1890 1904 Darmstadt 1985 Galileo Galilei Dialog ber die beiden haupts chlichsten Weltsysteme Das Ptolem ische und das Kopernikanische 1630 Herausgegeben von Roman Sexl und Karl von Meyenn B G Teubner Verlag Nachdruck d Ausg Leipzig 1891 Stuttgart 1982 Gebauer Michael Gebhard Ulrich Hrsg Naturerfahrung Wege zu einer Hermeneutik der Natur Zug Schweiz 2005 Gebhard Ulrich Die Bedeutung der nichtmenschlichen Umwelt und Naturbeziehungen in K hnlein Walter Marquardt Mau Brunhilde Schreier Helmut Hrsg Kinder auf dem Wege zum Verstehen der Welt Bad Heilbrunn 1997 Giel Klaus Die sthetisch
105. Stoff wechsel Energiehaushalt Reproduktion Endlichkeit Zentral ist seit Beginn der Molekularen Ge netik die Metapher der Information man spricht vom Genetischen Code bzw vom Buch des Le bens Der Physiker Schr dinger hat sich mit Fragen der Energie und Entropie beim Lebendigen befasst Beim Leben entsteht Ordnung in einem Organismus was nur durch Zunahme von gro er Unordnung von gekoppelter Materie und durch gro en Energieaufwand m glich ist dies entspricht zwar den Naturgesetzen aber warum macht die Natur das Warum bilden sich Inseln der Ordnung im Chaos hnliche Spekulationen gibt es bei den Theorien der Selbstorganisation der Materie um zu erkl ren wie Leben entstanden sein k nnte Vertreter der Synthetischen Biologie meinen zu wis sen was Leben ist Wenn man die physikalisch chemischen Gesetzm igkeiten der organischen Materie kennt kann man Leben auch manipulieren also auch entstehen lassen Es ist dies eine naturalistische reduktionistische Sichtweise Anfangs verfolgte man in der Genetik einen einfachen Determinusmus es gab die Einbahnstrasse Vom Gen zum Protein also zum Leben inzwischen hat man gemerkt dass es viel komplizierter ist Einfaches kausales Denken kann nichts anfangen mit r ckgekoppelten komplexen Systemen Man spricht zunehmend vom Einfluss der Epigenetik vom Einfluss der Umwelt auf die Vererbung man spricht von Vernetzung von R ckkopplungen usw Das Zeitalter der Postgenomik hat ang
106. Vergl Kapitel 6 3 1 588 Vergl Kap 13 1 13 3 589 All die genannten negativen Faktoren kommen bei Wagenschein kaum vor Sein Unterricht findet scheinbar in einer heilen Welt statt Seine Erfahrungen machte er an der heilen Welt der damaligen Odenwaldschule noch vor dem zweiten Weltkrieg Auch manche Schweizer P dagogen und Waldorfp dagogen beschw ren und kultivieren oft noch diese Kinderwelt des urspr nglichen Staunens Wagenschein und Rumpf kritisieren zwar berzeugend die technokratischen Formen des Lernens in der heutigen Leistungsschule sie klammern aber gesellschaftliche Ein flussfaktoren letztlich aus Das d rfte einer der Hauptgr nde sein f r die Unwirksamkeit der Wagenschein schen Vorschl ge im Schulsystem Probleme der Notengebung werden von Wagenschein nicht benannt Inzwischen muss man auch die heile Welt von Reformschulen relativieren oder kritischer betrachten nach Bekanntwerden der Missbrauchsskandale an der Odenwaldschule 2010 Da ich mich in dieser Arbeit h ufig auf positive reformp d agogische Ans tze beziehe ist es mir am Ende dieser Arbeit ein Anliegen dass hier nichts besch nigt verdr ngt ignoriert oder verschwiegen wird An der Odenwaldschule hatten sich bis Mai 2011 132 Opfer gemeldet man spricht von 18 Lehrern die seit den 90 iger Jahren dort als T ter handelten Ersch tternd ist der Dokumentarfilm 154 16 Schlussbetrachtung Die Arbeit bleibt am Schluss offen und unabge
107. Wagen schein von Engelbrecht 572 Vergl URL www zweigstelle studienseminar koblenz de Wagenschein pdf 22 12 2011 Vergl auch Wagenschein 1970 Bd 2 S I6f 573Vergl Rumpf Kranich Welche Art von Wissen braucht der Lehrer Diese wichtige Buch sollte Pflichtlekt re und Diskussionsgegenstand in jedem Lehrerseminar sein 574Diese vermeintliche Wissenskompetenz muss ngstlich verteidigt werden Der Lehrer darf sich keine Bl e geben etwas nicht zu wissen Ich erinnere mich an die Schadenfreude der Sch ler wenn im Chemieunterricht ein Versuch mal nicht funktioniert hatte und der Lehrer nicht wusste woran es lag 575Vergl Rumpf 1993 S 124 130 151 ausgeblendet oder bersehen werden Rumpf fragt Kann der Lehrer frei nach HERBART etwas von der Freiheit und Sensibilit t des K nstlers gewinnen Die anf nglichen Aufmerksamkeiten die Begegnungen mit dem unerwartet auftauchen den Neuen sind Lehrer und Sch ler gemeinsam Gemeinsam geht es darum Das Hinschauen zu lernen das vor den Augen Liegende zu sehen als ob er es noch nie gesehen h tte Das R tselhafte aufzusp ren z h am Staunen Ein Wissen zu erarbeiten das aus erfahrbar gewordener Beunruhigung entstanden ist In jedem Wissen sind Keime des Zweifels und der faszinierenden Beunruhigung Dieser ph nomenologisch orientierte Wissensbegriff und Lernbegriff ist es den ein Lehrer
108. Zugang auch in der Natur wissenschaftsdidaktik er will die Qualit t mit dem Quantitativen vers hnen Das sthetische l sst sich nicht verdr ngen Viele der Gegenst nde an den eine naturwissenschaftliche orientierte Be trachtung anhebt sind von einem Hof sthetisch sinnlicher Bedeutungen umgeben Bei einer Sch lerbefragung des Didaktikers Leisen zum Thema Regenbogen der ja im Physikunterricht er kl rbar sein sollte lehnte eine Sch lerin diese Entzauberung der Welt vehement ab Begr ndung Dann ist er ja nicht mehr sch n Die Didaktiker und P dagogen Buck Messmer Rumpf haben in dem Aufsatz Natur und Bildung f nf Wissensformen gegen ber der Natur aufgelistet 1 Das lebenspraktische Umgangswissen ber Natur 2 Das systematische Wissen der moder nen Naturwissenschaften 3 Das genetisch verstehende Wissen 4 Das mimetisch symboli sche Naturwissen 5 Das physionomische portraithafte Naturwissen Die letzten beiden Wis sensformen sind implizit bzw explizit mit sthetischen Bez gen verbunden Bez ge vermittelt auch die erste Form Es kommt darauf an alle Formen zu kennen bzw zu erfahren es kann und darf nicht nur die wissenschaftliche Wissensform dominieren Das Staunen Interesse Wecken Physik als Erlebnis Spass an Physik wird von Didaktikern seit vielen Jahren immer wieder propagiert Es dient aber oft nur als Motivationsanreiz als Vehikel um dann zum wissenschaftsorientierten U
109. Zur Problematik des naturwissenschaftlichen Schulunterrichts vor dem Hintergrund des Umgangs des Menschen mit der Natur Magisterarbeit im Studiengang MAGISTER ARTIUM der Friedrich Alexander Universit t Erlangen N rnberg in der Philosophischen Fakult t und Fachbereich Theologie Betreuer Prof Dr Eckart Liebau vorgelegt von Rainer Braunschmidt aus Sonneberg Th r Erlangen im Februar 2012 Inhaltsverzeichnis 0 Begr ndung der Thematik der Arbeit 440224402000snnnnennenenennnnnennnn nenne 1 Teil I Der Umgang des Menschen mit der Natur eeeeeeeee 3 Problematiken unserer Naturbeziehung 1 Benennung der Krise unserer Naturbeziehung ssssssesssssessnnnesnnnesnnn anne 3 1 1 Ann herung an das Naturthema Beobachtungen und berlegungen ccenn 3 w hrend einer Radtour l ngs der Donau ein pers nlicher Essay 1 2 Problembereiche unserer Naturbeziehung Verluste und Trennungen 14 2 Fr he Naturbeziehungen u eeieiefieetese 16 2 1 Das magisch mythische Naturverh ltnis e ssssessseeseesessseessesesssressessrssressessrssresseesesressee 17 2 2 Die Vorsokratiker un nee aeaa a ei a Ea iaoa 21 2 3 Platon sea a ee 22 2 4 ATISTOIRIES ss ee eh 23 3 Die Trennung Natur Nicht Natur und ihre Folgen eerren 24 4 Die wissenschaftlich technische Naturbeziehung seit der Neuzeit 26 4 1 Natur als Objekt wissenschaftlich technischer E
110. Zwei satirische u e rungen sollen dies untermalen Ber hmt ist die Formulierung des Dramatikers Herbert Achtern busch Du hast zwar keine Chance aber n tze sie oder die Karikatur von Hans Traxler Mit arbeiter der Satirezeitschrift Pardon Sieben verschiedene Tiere sind angetreten Vogel Affe Fla mingo Elefant Goldfisch im Glas Seel we Hund und bekommen vom Lehrer im Sinne einer gerechten Auslese f r alle die gleiche Aufgabe gestellt Klettern sie auf den Baum Das Bildungssystem hat also vier Hauptfunktionen bezogen auf das System der Gesellschaft e Qualifizierung und Ausbildung Vor allem im naturwissenschaftlichen Unterricht dominiert der konomische bzw Verwer tungsaspekt von Ausbildung Bildung als Pers nlichkeitsbildung wird zur ckgedr ngt e Selektion und Positionszuweisung in der Gesellschaft ber das Notensystem findet eine Auslese statt verbunden mit Einordnung in die Berufs hierarchie Einkommenshierarchie und in Machtpositionen der Gesellschaft e Integration und Legitimation des Systems Die Eingliederung in verschiedene Positionen wird als gerecht empfunden und als Best ti gung oder Versagen bezogen auf die eigenen F higkeiten interpretiert Die Ideologie des Leistungsprinzips und der Chancengleichheit wird dabei akzeptiert e Erlernen von Kulturtechniken und Kultur berlieferung an die folgende Generation Basiskompetenzen Schl sselqualifikationen Lesen Schreiben Com
111. achsprache Wer sie versteht kann vieles einordnen d h mit einer Reaktionsgleichung erkl ren Dieser Abstraktionsvorgang geht aber immer noch viel zu schnell Ein blo er Pfeil Reaktions pfeil symbolisiert den Vorgang der Ver nderung was hier eigentlich passiert ist noch lange nicht klar Man schreibt abstrakte Symbole und Formelzeichen wohingegen in der ph nomenalen Welt sinnliche Qualit ten damit verbunden sind Wer hier nicht mitkommt hat wie im Mathematikunter richt keine Chance Der Didaktiker Volker Scharf schreibt ber der Ver nderung liegt stets ein Hauch von Unbegreiflichkeit diese Unbegreiflichkeit die uns ber unsere Sinne mitgeteilt wird verschwindet auch nicht durch das Formulieren einer entsprechenden Reaktionsgleichung Peter Buck Markus Rehm und Thomas Seilnacht haben sich in dem Buch Der Sprung zu den Atomen mit der Problematik der Chemie auseinandergesetzt und sinnvolle Gegenvorschl ge gemacht Sie wollen Sinnlichkeit und Verstand gleichberechtigt nebeneinander bestehen lassen Schon vor 2000 Jahren formulierte Demokrit sinngem Spricht der Verstand zu den Sinnen gt Es gibt euch nicht das Bunte das S e das Bittere in Wirklichkeit gibt es nur die Atome und den leeren Raum lt Die Sinne wehren sich und antworten gt Du armer Verstand Von uns nahmst du doch die Beweisst cke und willst uns damit besiegen wollen lt 432Dies war eines der Anliegen Wagenscheins Es kann einem Sch le
112. aft und Technik als eine Kulturleistung des Menschen zu begrei fen als konstitutive Leistung des Subjekts bei der Erkenntnisgewinnung Dies zu verstehen bewirkt auch ein besonderes Selbstbewu tsein des erkennenden Sch lers Der Mensch war es der sich ent schieden hat in einer reduktionistischen Methode die Natur als Objekt zu untersuchen Der Mensch denkt sich Experimente aus um die Idealentw rfe der Natur die er sich gedanklich gemacht hat im Experiment zu berpr fen Konkret geht es um ein Verstehen der Denkwege und Forschungswege der Naturwissenschaften das ewige Frage und Antwortspiel als Leistung des Menschen zu verste hen Diese Wege des Verstehens werden durch den genetischen oder den historischen Weg be schrieben F r den Sch ler bedeutet das Nachvollziehen und Verstehen dieser Denkwege einen Ge winn an Selbstvertrauen ein Vertrauen in das eigene Denkverm gen Dies ist Aufkl rung des Sch lers die mit einem Gewinn an Autonomie und Urteilsf higkeit verkn pft ist Nicht die Natur dr ngt uns die Naturgesetze auf die wir einfach nur entdecken k nnen sondern wir legen die Gesetzm igkeit der Natur schon in einem gedanklichem Entwurf vorher fest Laut Kant stellt der Mensch erst durch gedankliche Konstruktionen und Vernunftprinzipien also durch Vorleistungen seines Verstandes die Bedingungen her um berhaupt die Natur untersuchen zu k n nen Vergl Dazu Kap 4 1 Kap 10 1 Es ist aber erstaunlich dass es von Se
113. agt z B Der Wind weht oder Es windet Der ab strakt denkende Physiker w rde vielleicht hier eine Verkn pfung zum Boyle Mariott schen Ge setz herstellen womit das Geheimnis des Windes entzaubert w re Es bildet sich hier vielleicht eine grundlegende Wachheit Aufmerksamkeit und Offenheit gegen ber der Welt aus Wagenschein spricht noch von Vorphysik meint aber dass hier die Keime zu weiteren Untersuchungen bis hin sp ter zur messenden Physik schon angelegt sein k nnten In seinem ber hmten Vortrag Rettet die Ph nomene h lt Wagenschein ein Pl doyer f r den Vorrang der Sinnlichkeit Gegen ber vorschnellem Messen und Quantifizieren betont er das leibli che Lernen ber Auge Hand Ohren K rpererfahrung bzw Organerfahrung Hier werden auch Qualit ten erfahren die beim quantifizierenden Messen verschwinden Das Ph nomen sollte den 47TVergl Elschenbroich 2005 S 179 200 478Vergl Elschenbroich 2010 S 72 479An meiner Schule hatte ich eine gro e Glasvitrine eingerichtet mit einer Sammlung von physikalischem Spielzeug Vergl Kap 15 4 5 Manches wurde manchmal entnommen und ausprobiert oft in Vertretungsstunden Die Ph nomene ausreden lassen Das Interesse der Wunsch sich damit zu besch ftigen und das Nachfragen der Sch ler war erstaunlich ganz im Gegensatz zum Normalunterricht Auch f r mich waren das leider viel zu sel tene sehr lustvolle Erfahr
114. ahrene Unter richt wird im jetzigen Verhalten wiederholt Der Lehrer stellt den Sachinhalt klar und sachlich dar dann muss dieser seiner Meinung nach auch lern und verstehbar sein Schlechte Ergebnisse in Arbeiten liegen dann meist wie er sich einbildet am schlechten faulen unmotivierten Sch ler Die Unverf gbarkeit p dagogischen Handelns oder die kon struktivistische Theorie vom Lernen wird in solchem Denken ignoriert Es ist auch f r sensibilisierte reformbereite Lehrer sehr schwer eingefahrene Gewohn heiten und Routinen zu ndern Gegen ber den eingefahrenen Ritualen des konventionellen Unterrichts entsteht bei nderungsversuchen leicht gro e Verunsicherung bzw Resignation Die Kluft zwischen Absicht und Handeln ist gro Dies war auch eines der Haupthemmnis se bei Reformprojekten wie SINUS Vergl Kap 15 3 1 Auch auf Sch lerseite gibt es Hemmnisse die ein anderes Lernen erschweren oder ver hindern K nnen Das urspr ngliche Interesse an ph nomenaler Erfahrung ist bei j ngeren Kindern schon im Vorschulalter vorhanden Es verschwindet aber radikal nach einem er 581Vergl Rauhfu Nolte Fischer St udel Rei 582 Schon seit 1985 wird diese Thematik von Helmut Fischler Berlin untersucht Vergl Fischler H E Klemm K Leutner D Sumfleth E Tiemann R amp Wirth J 2003 Naturwissenschaftsdidaktische Lehr Lernforschung Defiz ite und Desiderata Zeitschrift f r Didaktik der Naturwissens
115. ammen hang bersehene Dimensionen der Natur und ihre Bedeutung f r die Schule Beltz Verlag Wein heim und Basel 1995 Buck Peter Einwurzelung und Verdichtung Verlag der Kooperative D rnau D rnau 1997 Buck Peter Messmer Rudolf Rumpf Horst Natur und Bildung ber Aufgaben des natur wissenschaftlichen Unterrichts und Formen des Naturwissens in chimica didactica 2 1997 S 5 31 URL http www seilnacht com Naturwis htm 10 01 2012 160 Buck Peter v Mackensen Manfred Naturph nomene erlebend verstehen ber Physik und Chemieunterricht an Waldorfschulen Aulis Verlag K ln 1989 Buck Peter Rehm Markus Seilnacht Thomas Der Sprung zu den Atomen Bern 2004 Bukatsch Kr tz Probeck Schwankner So interessant ist Chemie Aulis Verlag K ln 1987 Bulthaupt Peter Zur gesellschaftlichen Funktion der Naturwissenschaften Frankfurt Main 1973 B tschli O Mechanismus und Vitalismus Leipzig 1901 Commoner Barry Energieeinsatz und Wirtschaftskrise Rowohlt Verlag Reinbek bei Hamburg 1977 De Crescenzo Luciano Geschichte der griechischen Philosophie Die Vorsokratiker Diogenes Verlag Z rich 1985 Christen H R Grundlagen der organischen Chemie Diesterweg Verlag 1970 Frankfurt Main 3 neu bearbeitete Auflage 1975 Daxner Michael Bloch Jan R Schmidt Burghart Arbeitskreis Naturqualit t Andere An sichten der Natur M nster 1981 Descartes Discours
116. an an au erschulische Erfahrungen ankn pfen 3 Wo gibt es M glichkeiten aktiv und eigen st ndig zu lernen 4 Wo k nnen Sch ler Bez ge zum Alltag und ihrer Lebenswelt herstellen 5 Wo kann angeregt werden die Bedeutung der Naturwissenschaften f r Mensch und Gesellschaft zu erkennen 6 Wo kann der lebenspraktische Nutzen erfahrbar gemacht werden 7 Wo kann ein Bezug zum eigenen K rper hergestellt werden 8 Wo kann Notwendigkeit und Nutzen quantitati ver Gr en verdeutlicht werden 9 Wo kann den Formeln ein qualitatives Verst ndnis von Be griffen und Zusammenh ngen vorangestellt werden 10 Wo kann zugunsten eines unmittelbaren Erlebens und spielerischen Umgangs eine vorzeitige Abstraktion vermieden werden Als Reaktion auf die schlechten Ergebnisse bei PISA wurden im naturwissenschaftlichen Unter richt Reformprojekte in Gang gesetzt Das zentrale BLK Programm SINUS d h Steigerung der Effizienz des mathematisch naturwissenschaftlichen Unterrichts 1 Phase 1997 bis 2002 wurde von der Bund L nder Kommission initiiert begleitet von f hrenden Fachdidaktikern und Bildungs institutionen Das Programm erfasste 180 Schulen in Deutschland ich war an einer bayerischen Schule daran beteiligt Neue Formen des Lehren und Lernens wurden versucht einige Schlagworte sollen dies verdeutlichen Betonung der konstruktivistischen Lerntheorie Verantwortung f r das eigene Lernen bernehmen A
117. anderen Physikunterricht engagiert hatte wurde Wagenschein ge fragt Wen halten sie f r den treibenden Kern daf r da sich im Grunde so gar nichts ndert im naturwissenschaft lichen Unterricht Darauf Wagenschein Das ist okkult Die Antwort zeigt Ratlosigkeit und Resignation Re daktion SOZNAT 1982 gefunden in Muckenfu 1995 S 8 Wagenschein versuchte im genetischen Lernen einen Weg zu beschreiben von lebensweltlichen Vorstellungen zu wissenschaftlichen Vorstellungen Ich glaube nicht dass dieser Weg immer bruchlos m glich ist Das Erlernen und Verstehen von wissenschaftlichen Begriffen ist oft auch ein Umlernen es wiederspricht dann fundamental den Begrifflichkeiten und der Erfahrungsweise der Lebenswelt z B der Atombegriff die Begriffe der Elektrizit t das Tr gheitsgesetz der Energieerhaltungssatz usw Vergl Wagenscheinkritik von Muckenfu 1995 S 163 191 Vergleiche dazu auch meine Ausf hrungen in Kapitel 15 4 bis 15 5 460Vergl Buck 1997 S 11 461Die Punkte k nnen sich auch berschneiden Manches wiederholt sich Auf einige Punkte werde ich ausf hrlicher eingehen 462Es ist kein blindes Vertrauen es kann ersch ttert werden und muss immer wieder neu gewonnen werden vergl Punkt 3 463 Vergl von Hentig 1985 121 3 Basis ist immer die Alltagswelt die Vielfalt der Sinnenwelt Begegnung steht vor Verf gung und Abstraktion 4 Das Verstehen der Naturwissenschaft Das Ve
118. anst e lieferte auch die Arbeitsgruppe um Falk Rie URL http Awwn staff uni oldenburg de falk riess 14 01 2012 458 ber Wagenschein gibt es eine weitl ufige Literatur Ich verweise beispielhaft auf v Hentig 1999 Redeker Po spiech Siemens G rnitz K hnlein Buck 1997 Rumpf 1990b 2002 Stettler Berg Giel Zum 100 j hrigen Ge burtstag 1999 gab es eine Ausstellung URL http martin wagenschein de Archiv Kata_inh htm 15 01 2012 Weiter verweise ich auf wichtige Texte von Wagenschein selbst Literaturverzeichnis Inzwischen gibt es auch kritische Stellungnahmen bzw Einw nde zum Konzept von Wagenschein Z B Pukies Muckenfu 1995 Rede ker Engelbrecht Vergl auch die Diskussion in der Zeitschrift MNU 1967 Vergleiche auch URL http martin wagenschein de K Kohl Kritiker htm 15 01 2012 Die Kritik schwankt meistens zwischen Bewunderung und 120 P dagogik im naturwissenschaftlichen Unterricht Dennoch frage ich mich Warum ist es nicht ge lungen im naturwissenschaftlichen Unterricht eine nderung nach den Intentionen von Rumpf Wagenschein zu erreichen Ich werde im folgenden mehrfach darauf eingehen Trotz mancher Skepsis und Kritik werde ich mich dennoch im Folgenden immer wieder positiv auf die Intentionen der beiden Autoren beziehen 15 4 Normative Kernpunkte eines p dagogisch verstandenen Physik bzw Chemie Unterrichts Die Wagenschein sche Lehrmethode wird oft durch die
119. anwendet aber erst mit der Maschi nerie erh lt diese Verkehrung technisch handgreifliche Wirklichkeit Durch seine Verwandlung in einen Automaten tritt das Arbeitsmittel w hrend des Arbeitsprozesses selbst dem Arbeiter als Kapi tal gegen ber als tote Arbeit welche die lebendige Arbeitskraft beherrscht und aussaugt Die Scheidung der geistigen Potenzen des Produktionsprozesses von der Handarbeit und die Verwand lung derselben in M chte des Kapitals ber die Arbeit vollendet sich in der auf Grundlage der Maschinerie aufgebauten gro en Industrie Das Detailgeschick des individuellen entleerten Ma schinenarbeiters verschwindet als ein winziges Nebending vor der Wissenschaft den ungeheuren Naturkr ften und der gesellschaftlichen Massenarbeit die im Maschinensystem verk rpert sind Technik und Wissenschaft werden heute einbezogen in die Legitimation des Systems Technische Sachzw nge in die wir umfassend eingebunden sind verschleiern konomische Herrschaft Marcu se entwickelte schon vor Jahrzehnten die These dass heute in entwickelten Industriegesellschaften politische Herrschaft ber technologische Rationalit t legitimiert und also verschleiert wird Tech 147 Vergl Meya Sibum S 73 77 148 Man darf sich hier durch teure Gro projekte der reinen Erkenntnis wie z B das Weltraumteleskop oder Teilchen beschleuniger nicht t uschen lassen Hier wird neben der reinen Erkenntnis immer auch nach n tzlich
120. as Ordentliche lt sagt Erwin Eisch Nur wenn der Mensch f hig ist wenigstens ein St ck Natur sich selbst zu berlassen hat er die Chance wieder eine sinnliche Beziehung zur Natur zu finden Das bleibt Erwin Eisch s optimistische Vision einer Zukunft im Zusammenleben des Menschen in Harmonie mit der Natur gt Wachsen aus Verg nglichkeit lt pl diert f r die st ndi 13 Vergl Eisch Zum Mythos Wald im Bewusstsein besonders der Deutschen gibt es 2012 in Berlin eine umfassende sehenswerte Ausstellung Unter B umen Die Deutschen und der Wald Deutsches Historisches Museum Berlin URL http www dhm de ausstellungen unter baeumen 16 01 2012 5 ge Auferstehung der Natur aus eigener Kraft 2 Station Hochwasser in Passau Allmacht der Natur Nach massiven Regenf llen der letzten Tage waren die Donau der Inn und die Ilz sehr schnell an gestiegen und ber die Ufer getreten Auch der Donau Radweg war berschwemmt und stellte un sere Tour in Frage Gegen ber der Macht dieses Hochwassers findet die Technik ihre Grenzen Die Schifffahrt war einige Tage eingestellt ufernahe H user in der Altstadt waren von Wasser einge schlossen und die Bewohner versuchten das Erdgeschoss durch Sands cke zu sichern Wir hatten Gl ck das Hochwasser ging schnell wieder zur ck und die asphaltierten Radwege wurden durch technische Eins tze wohl der rtlichen Feuerwehren vom Schlamm wieder befreit
121. as Selbstverst ndliches gezeigt allerdings hier am Beispiel der gentechnischen Tomatenz chtung Ausgangspunkt sind die Zellen eines Blattes die nach Manipulationen in urspr ngliche Stammzellen r ckverwandelt werden die sich dann zigtausendfach identisch reproduzieren k nnen und sich zu Pflanzen entwickeln Das Er gebnis sind zigtausend identische Pflanzen mit identischen Eigenschaften Zitat des jungen Ausstel 14 vergl URL www aec at 17 01 2012 lungsf hrers Die Natur wird ausgeschaltet die Sonne ist auch schlecht man nimmt stark ver k rzte Hell Dunkel Phasen als k nstlichen Tag Nacht Ersatz Der Ausstellungsf hrer schw rmt weiter K nstliche Prothesen wie z B Kunstherzen k nstliche Leber usw w rden in weiterer Zukunft aus Zellen Stammzellen des Menschen neu gez chtet werden k nnen Gesundheit k rperliche Verbesserungen Enhancement und die Lebensspanne k nnten durch Gentechnik beeinflussbar werden Vorl ufig pr sentiert man noch Maschinenprothe sen z B die erstaunliche Beinprothese eines Olympiasiegers bei den Paralympics der es auch mit gesunden L ufern aufnehmen kann Im Obergeschoss gibt es eine faszinierende Verbindung von Kunst mit Technik Es sind z B spie lerische kreative zauberhafte Maschinen zu sehen die keine Nutzanwendung haben Beeindruckt haben mich die mechanischen Kunst Exponate des Amerikaners Arthur Ganson Man kann die Funktion dieser kreativen Maschinenmodelle s
122. as kann nicht funktionieren Die Intentionen von Martin Wagenschein wurden bei SINUS geflissentlich ignoriert bzw todgeschwiegen Einen ph nomenologisch ori entierten Unterricht der von der Wissenschaft wegf hrt wolle man nicht wie mir Prof Duit vom IPN Kiel er l uterte 451 Dieses Dilemma wird auch von Vertretern reformorientierter Ans tze immer wieder beklagt Muckenfu schreibt mir Dez 99 Zentrale Pr fungen machen in jedem Fall p dagogisch viel kaputt Situationsbezogen und indivi dualisierend zu unterrichten vertr gt sich nicht mit zentralen Pr fungen Wer zentrale Pr fungen will will auch die Paukschule Duit betont Viele gute Absichten den Unterricht zu verbessern und ihm neue Impulse zu geben k nnen an der Art der Unterrichtsbewertung scheitern Denn das Lernverhalten der meisten Sch le rinnen und Sch ler richtet sich danach was in der Bewertung honoriert wird Unterricht der z B Wert auf Nachdenken auf Problemorientierung auf sachbezogene Motivation und auf Kooperation legt kann scheitern wenn in den Pr fungen andere Kompetenzen gefordert und positiv bewertet werden wie z B auswendig lernen und Routinen abarbeiten Naturwissenschaften im Unterricht Physik Heft 54 November 1999 S 37 452 Auch wenn man Unterricht ver ndern will ist man als Einzelner in seinem M glichkeiten begrenzt Lehrerkoope ration w re die einzige M glichkeit das Einzelk
123. auch von Rumpf bei Lehrern der Naturwissenschaften erfuhren im besten Falle gab es Nichtbeachtung Die Konsequenz w rde n mlich lauten Du musst dein Leben ndern Ich komme auf Rumpf und Wagenschein in Teil II ausf hrlich zu sprechen 259 Vergl Rumpf 1994 S 214 217 hnliche Vergegenw rtigungen gibt es bei Gernot B hme in Bezug auf unseren Leib Vergl B hme G 2003 Er bleibt aber hier nicht bei ph nomenaler Betrachtung stehen sondern themati siert bedrohte leibliche Existenzweisen in Bezug auf Arbeit Sport Ern hrung Krankheit Geschlechtlichkeit Be hinderung Das entsinnlichte Lernen in der Schule ist aber bei B hme kein Thema Rumpf bezieht sich kaum auf B hme hier gibt es ein Nichtbeachten was ich nicht verstehe Sie k nnten sich gegenseitig erg nzen 60 Pers nlicher Nachtrag Sinnlichkeit und sthetik des Fliegens Ein Vogel im Flug ist die gl cklichste Darstellung des durch die Form bezwungenen Stoffes der durch die Kraft berwundenen Schwere Es ist nicht unwichtig zu bemer ken da die F higkeit ber die Schwere zu siegen oft zum Symbol der Freiheit ge braucht wird Wir dr cken die Freiheit der Phantasie aus indem wir ihm Fl gel geben wir lassen Psyche mit Schmetterlingsfl geln sich ber das Irdische erheben wenn wir ihre Freiheit von den Fesseln des Stoffs bezeichnen wollen Friedrich Schiller Kallias oder ber die Sch nheit Brief an K rner vom 29 Febr 1793 Abb 1
124. auf eine besondere Art die an Zauberei an die Tr ume der Alchemie erinnert 107Descartes S 39 108Vergl Bamme 109 Beunruhigende Metaphern der Synthetischen Biologie sind z B living maschines oder artificial maschines sie sind ein Ausdruck f r die reduktionistische Sichtweise von Lebewesen Die bertragung des Maschinenmodells auf das ingenieurm ige Denken der Synthetischen Biologie liegt auf der Hand 110Vergl Botsch S 4 bis 15 111Vergl Descartes aus Wikipedia Artikel de homine URL http de wikipedia org wiki De_homine 03 01 2012 112Vergl Botsch S 11 bis 15 113Im Lichte der Chemie erscheint das Machen und Herstellen als prinzipiell nichts Negatives der beunruhigende Beiklang kommt erst dann wenn man sich v llig von urspr nglicher Natur entfernt 30 Ein Sch ler lernt im angehenden Chemieunterricht schon sehr bald Analyse ist die Zerlegung von Stoffen in ihre Bestandteile Synthese ist das Gegenteil davon n mlich Zusammensetzung von einfa cheren Stoffen zu einer Verbindung Dies wird in einfachen Experimenten demonstriert das Gan ze ist logisch klar und einfach zu verstehen Auch in der Chemie gilt wenn man eine Substanz ana lysieren und dann wieder synthetisieren kann hat man sie verstanden Als technische Gro taten der Chemie werden immer wieder chemische Gro synthesen ger hmt z B die Ammoniaksynthese 1910 oder die Synthese von k nstlichem Gummi 1909 von Arznei mitteln
125. aufs und der Geldmenge die f r eine funktio nierende Wirtschaft wichtig sind Auch die Entwicklung der Chemie als Wissenschaft oder die Entwicklung der Elektrotechnik der Elektrodynamik und Elektronik ist von der Entwicklung der entsprechenden Industrie berhaupt nicht zu trennen Die eminente Rolle die Wissenschaft und Technik bei der Entwicklung von Kriegsger t spielt ist nur zu verstehen wenn hier au en stehende politische und wirschafliche In teressen dahinter stehen F r die Entwicklung von Theorien die nur der reinen Erkenntnis dienen ist die Mittelzuwendung von au en stets viel geringer Zu Technik und Herrschaft Marx thematisierte schon den Herrschaftscharakter der Technik in dieser besonderen Produktions weise Im Zuge der industriellen Revolution kommt es zu einer Verwissenschaftlichung der Pro duktion Die Wissenschaft tritt dem Arbeiter in der Fabrik in Form der Maschine als fremde Macht gegen ber der er sich anpassen muss Dies wird von Marx ausf hrlich geschildert in seiner Haupt schrift Das Kapital Kapitel 13 Maschinerie und gro e Industrie Marx beschreibt Wissenschaft als eine geistige Potenz z B von Ingenieuren die in Form der Maschinerie den Arbeiter be herrscht hier wird also auch die Trennung von Kopf und Handarbeit angesprochen Aller kapitalistischen Produktion ist es gemeinsam da nicht der Arbeiter die Arbeitsbedin gung sondern umgekehrt die Arbeitsbedingung den Arbeiter
126. b es zu dem jetzigen Wissenschaftsverst ndnis Alternativen geben k nnte was ein anderes nicht ausbeuterisches Naturverh ltnis beinhaltet Es geht um Ideen einer anderen Technik die immer schon die Folgen der Eingriffe in die Natur mitre flektiert Es g be Konzepte der Bionik bzw Konzepte einer menschengem en kleinen Tech nik Bei Ernst Blochs Naturphilosophie findet man die Idee einer Allianztechnik die nicht durch den Raubtierstandpunkt gegen ber der Natur gepr gt sein soll Auf der Suche nach alter nativen Konzepten der Naturwissenschaft denke ich z B an den Naturbegriff Goethes Farbenleh y re Morphologie der Pflanzen oder an die Ideen einer romantischen Physik hier g be es Erkennt nis als Mitvollzug im zwanglosen Anerkennen des Gemeinsamen von Subjekt und Objekt sthetische Wahrnehmung ist gleichzeitig auch eine besondere Form der Erkenntnis In der grie 8 chischen Bedeutung von Aisthesis sind Wahrnehmen und Erkennen nicht getrennt Aristoteles schreibt in seiner Physik Alle Menschen streben von Natur nach Wissen dies beweist die Freude 211Vergl Jonas 212Zum Diskurs ber eine kophilosophie bzw eine Naturethik vergl Birnbacher 1997 Krebs 213 Manches an meinen Ausf hrungen bzw meinen Appellen an die Vernunft erscheint mir im Nachhinein durchaus als hilflos und naiv 214Vergl Gleich 1998 215Vergl Schuhmacher 216Vergl Bloch Bd 5 S 788 817 Ullrich
127. bade und das Symbol H O schienen mir keine direkte Beziehung zu haben sie sind durch einen langen Weg der Analyse verbun den der ohne Erfahrungen ber viele andere Substanzen und Symbole nicht gangbar ist Nochmals Spezielle Defizite im konventionellen Unterricht von Physik und Chemie Zum Abschlu dieses Kapitels z hle ich hier nochmals relativ unsystematisch Defizite des Ph Ch Unterrichts auf ohne jeweils genauer auszuf hren Dies schlie t an an die allgemeine Kritik am Unterricht die schon in Kap 13 3 ausgef hrt wurde Diese Defizitpunkte die hier wie ein Sammel surium aussehen werden in den Kritiken Wagenscheins und bei Horst Rumpf bzw auch bei Mu 438Es gibt diverse Wissenschaften vom Wasser wie z B Hydrotechnik Hydroenergetik Hydrobiologie Hydrogeo graphie Hydrometeorologie Hydrometallurgie 439In der wissenschaftlichen Dimension gibt es eine Abstraktheit und Verallgemeinerung des Wissens die hier unp d agogisch ist Dies k nnte danach aber wieder auf die verwirrende Vielfalt der Ph nomene angewandt werden um sie einzuordnen und zu erkl ren um so die Welt zu begreifen Das w re dann sinnstiftend und also wieder p dago gisch Wenn dieser R ckgang zu den Ph nomenen d h zur konkreten Welt gelingt w re das sicher gewinnbringend und tr ge zum Verstehen der Welt bei Man k nnte viele Fragen besprechen wie z B Warum schwimmt ein Schiff Was passiert beim Schlittschuhlaufen Warum frieren
128. bei Hamburg 1970 Berthold Clemens Binzer Daniela Braam Gunther Haubrich J rgen Herfert Markus Hilscher Helmut Kraus J rgen M ller Christian Physikalische Freihandexperimente Bd 1 und Bd 2 Aulis Verlag Deubner K ln 2004 Birnbacher Dieter Hrsg kophilosophie Reclam Verlag Stuttgart 1997 Birnbacher Dieter Nat rlichkeit Berlin 2006 Blankertz Herwig Die Geschichte der P dagogik Von der Aufkl rung bis zur Gegenwart Wetz lar 1982 BLK Gutachten zur Vorbereitung des Programms Steigerung der Effizienz des mathematisch naturwissenschaftlichen Unterrichts in BLK Materialien zur Bildungsplanung und zur For schungsf rderung Heft Nr 60 Bonn 1997 Bloch Ernst Spuren Gesamtausgabe Bd 1 Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1977 Bloch Ernst Das Prinzip Hoffnung Gesamtausgabe Bd 5 Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1977 Bloch Ernst Philosophische Aufs tze zur objektiven Phantasie Gesamtausgabe Bd 10 Suhr kamp Verlag Frankfurt Main 1977 B hme Gernot Hrsg Protophysik Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1976 B hme Gernot Alternativen der Wissenschaft Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1980 B hme Gernot Anthropologie in pragmatischer Hinsicht Frankfurt Main 1985 158 B hme Gernot F r eine kologische Natur sthetik Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1989 B hme Gernot Nat rlich Natur ber Natur im Zeitalter ihrer technischen Rep
129. blendet Beziehungen zum gesellschaftlich konomischen System aus 133 stizierbarkeit von technischen Abl ufen gibt Galileo Galilei sagte schon 1623 Das Buch der Na tur ist in der Sprache der Mathematik geschrieben und ihre Buchstaben sind Dreiecke Kreise und andere geometrische Figuren ohne die es ganz unm glich ist auch nur einen Satz zu verstehen ohne die man sich in einem dunklen Labyrinth verliert Wagenschein sieht Anl sse auf dem Weg hin zur Physik ausgehend von urspr nglicher Sinnlich keit im Erleben der Naturph nomene und ausgehend von technisch vermittelter Sinnlichkeit am Beispiel einfacher Werkzeuge Hier gibt es immer noch eine Verbindung von Sinnlichkeit und Ver stand es w re der bruchlose Weg Den m glichen Bruch zwischen Sinnlichkeit und Verstand wollte er nicht wahrhaben oder ihn wieder heilen Es muss immer wieder ein R ckbezug von der ab strakten Ideenwelt zur Ph nomenwelt versucht werden Die Spaltung des Menschen zwischen Sinn lichkeit und Verstand darf nur vor bergehend sein Der Mensch darf nicht gespalten werden wo er ganz bleiben kann Es sollte immer ein Hin und Hergehen m glich sein zwischen sinnlicher Welt und Ideenwelt In diesem Sinne sollte es eine R ckbeziehung von den Gesetzen und Prinzipien zu der vielgestaltigen Welt der Ph nomene geben Es ist ein gro er Gewinn f r das erkennende Subjekt wenn es Verschiedenes unter einheitlichen Gesichtspunkten einordnen und begreifen
130. bt es schlie lich Experten und Lexika Man kann 13 oder 18 Jahre lang als Sch ler als Student in unseren Bil dungseinrichtungen hauptberuflich beschult instruiert ausgebildet werden ohne jemals mit eige nen H nden aus eigener Kraft aufgrund der Erfahrungen der eigenen Sinne und der daran ge 383 Muckenfu 1995 S 68 und S 86 spricht von blo em Verf gungswissen dem das n tige Orientierungswis sen fehlt vergl auch Muckenfu 1999 384Dieser Begriff geht auf die Religionsphilosophin Simone Weil zur ck 385Vieles in diesem Abschnitt weckt biographische Erinnerung ich war immer ein sehr erfolgreicher Lerner beson ders in den Naturwissenschaften Erst viel sp ter kamen mir Zweifel an der Einseitigkeit dieser Lebensorientierung 386 Rumpf 1994 S 173 Diese Gleichg ltigkeit ist m glicherweise viel umfassender und f hrt zu einer Gleichg ltig keit gegen ber den Dingen bzw Problemen der Welt berhaupt Warum sollte man sich z B f r Umweltschutz en gagieren wenn man keine emphatische Weltbeziehung keine Teihabem glichkeiten Liebau entwickeln und erfah ren konnte wenn einem das Leben in der Welt als nicht sinnhaft und wertvoll erscheint 387Es gibt hier deutliche Bez ge zu neueren reformorientierten p dagogischen Konzepten z B Liebau 1999 S 189 172 Liebau charakterisiert solch ein eigenes produktives Lernen in dem der Sch ler sich als Subjekt seines Ler nens und Lebens erf hrt als eine
131. bunden mit sinnlicher Erkenntnis fundiert das sthetische Sehen ist eine an 531Er setzt sich auch nicht ausf hrlich mit verschiedenen berlieferten Meinungen zur sthetik auseinander wie z B bei Kant oder bei anderen Klassikern 532Vergl Bohrer S 68 85 Rumpf 1993 S 130 533 Erinnerungen kommen bei mir auf an das Konzentrationslager Mauthausen Vergl Kap 1 1 4 Station 534Rumpf sieht durchaus die mbivalenz mancher Begrifflichkeiten die mit dem Hier und Jetzt Erlebnis dem Sp ren der Dinge und des Lebens verbunden sein k nnten Das Dunkle Unbekannte Ursp ngliche wurde auch von der Blut und Boden Mystik des NS Regimes vereinnahmt Ebenso erging es dem Begriff der Einwurzelung Wagen schein nannte es ein besch digtes Wort F r die Nazis war es eine patriotische Einwurzelung Volks Rassen und Massengef hl sollte verlorene Weltbez ge wieder ersetzen Die falsch verstandene Vergegenw rtigung wird von Rumpf als ein blo er Sprung ins Erleben kritisiert gegen ber den Ohnmachtsgef hlen des Menschen in der verwal teten Welt besteht die Gefahr einer totalen Indentifikation mit Machtphantasien mit einem Gro en wie z B mit Hitler Beim rauschhaften Erlebnis in der Masse wird Individualit t und Vernunft aufgegeben Vergl Buck 1997 S 25 Rumpf 1986a S 68 Rumpf 1987 S 23f 535Rumpf verwendet den Begriff der Aisthesis nicht vergl dazu Velthaus S 176f Aissen Crewett S 145f Hager
132. ch lich diszipliniert und in ihrer eigenen Sprache Was die f r Sachen sagen gt Der Schall geht ber all rum nicht nur von mir zu Richard lt gt Das zittert so kitzelich lt Hand an der Trommel gt Und wer hilft dem Schall zu uns zu kommen lt fragt der wortkarge Lehrer gt Der Schall hat keine Au gen deshalb fliegt er hin er prallt so hin und braust so dran wie der Wind im Kreis und berall prallt er dran Dem braucht niemand zu helfen der fliegt so allein lt Zum ungeschm lerten Vergn gen an solchen springbrunnenhaften unerwarteten Wendungen fehlt es Physikstudenten leider an Sprache und P dagogikstudenten an Physik e Weltverh ltnis und Selbstverh ltnis Dieses nicht distanzierte Weltverh ltnis beinhaltet eine Offenheit gegen ber der Welt ein Erleben und Sp ren der Welt ein Sp ren der Gegenwart und ein Sp ren des Lebens Es ist ein sympatheti sches Weltverh ltnis wir stehen in einer mitvollziehenden Beziehung zur Welt nicht in einer distan ziert registrierenden Die Welt erscheint als antlitzhaftes Gegen ber nicht als blo e Datenmenge Zentral ist der Begriff der Vergegenw rtigung verbunden mit dem Begriff der Einwurzelung in die Lebenswelt als leibliches sinnliches Wesen Es geht um Weltvergewisserung und Selbstverge wisserung eine existentielle Dimension Rumpf will eine Gegendrift gegen den entfremdeten Weltzugang st rken Er warnt vor der Ge fahr dass die Menschen den
133. ch den Borkenk fer befallen Momentan sieht man am Gipfelbereich des Lusen eine Mondlandschaft von abgestorbenen B umen Besucherwege f hren hindurch Das ist kein Tod der Natur der Wald braucht aber l ngere Zeitr ume zur Regeneration neuen Lebens Es gab und gibt erbitterten Streit in der einheimischen Bev lkerung zwischen Anh ngern und Gegnern dieser Urspr nglichkeitsidee Im Glasmuseum Frauenau besuchten wir u a eine Ausstellung mit Bildern des K nstlers Erwin Eisch Wachsen aus Verg nglichkeit Im Begleittext zur Ausstellung wird der naturbewahrende wertkonservative Standpunkt von weiteren Autoren erl utert Hans Bibelriether konfrontiert die nat rliche Waldnatur mit der der k nstlichen Forstkultur Am Wald scheitere der Machbarkeits wahn des Menschen der Mensch solle sich das verloren gegangene Naturma zur ckholen Weiter schreibt er Entstehen Wachsen Leben und Vergehen eines Waldes sind in seinen vielschichtigen Ursa chen und Abh ngigkeiten weder vorhersehbar noch rekonstruierbar Ines Kohl schreibt Die Be ziehung des Menschen zur Natur ist nicht mehr intakt Sie kann es auch gar nicht mehr sein denn der Bezugspunkt die Natur ist in ihrer nat rlichen Form fast nicht mehr vorhanden Mu der Mensch wirklich alles im Griff haben kann er wirklich nicht zusehen da irgendwo ein Fleckchen Erde sich ohne seine ordnenden Ma nahmen entwickelt gt Das Lebendige ist die Kraft nicht d
134. ch erfahrbarer Gestalten und Geschehnisse betrachtend versenkt in Tenorth Hrsg Klassiker der P dagogik Bd 2 M nchen 2003 S 198 Weitere Hinweise zur Ph nomenologie Vergl Herzog Graumann S XI XI Rumpf 1991 S 313 316 Meyer Drawe Allgemein zur Ph nomenolo gie Vergl Str cker Thiel 123 dem Hier und Jetzt Passierenden es ist eine nicht distanzierte Weltvergegenw rtigung das Einzel ne das Einmalige verdient Aufmerksamkeit Fallbeispiel um anf ngliche Aufmerksamkeiten zu wecken Hinsehen und Beschreiben lernen Lichtfarben Der Z richer Physiklehrer Peter Stettler stellt in das Rund seiner Klasse Dreizehn bis Vierzehn j hriger einen innen schwarz ausgelegten W scheeimer voll mit Wasser Wei er d nner Draht wird ins Wasser geworfen Die Buben und M dchen kennen die Spielregel Es wird nicht laut geredet der Lehrer demonstriert nichts was die Sch ler beobachten woraus sie eine Regel ein Gesetz ab zulesen haben jeder Junge jedes M dchen hat ein K rtchen auf das eine oder zwei wirkliche Be obachtungen an dem vorliegendem Ph nomen so deutlich wie m glich aufgeschrieben werden sol len Nach dieser ohne jeden Zeitdruck und ohne weitere Lehrhinweise etwa worauf besonders zu achten w re arrangierten stillen Schreib und Hinsp rphase werden die einzelnen Splitter zu ei nem zusammenh ngenden Klassentext zusammengebaut Der sieht beispielsweise so aus Textaus zug
135. ch zum allgemeinen Verstand entselbs tet die Welt die sich zum Netz allgemeing ltiger Kausalverkn pfungen verd nnt beide las sen das was mit der Trias Individualit t Universalit t Totalit t gemeint ist und ge priesen wird bis auf den letzten Rest verdampfen c Ethisches Defizit der Naturwissenschaften Es ist ein Verlust an sinnhaftem Welterleben an der existentiellen Sinnhaftigkeit der Ph nomene der beklagt wird Diese Sinnhaftigkeit hat immer auch zu tun mit der Frage Was soll ich tun Na turwissenschaft beschr nkt sich nur auf das Wie von Naturvorg ngen sie sucht nur kausale quanti tative Zusammenh nge die Frage nach dem Warum und Wozu von Naturabl ufen ist verboten Na tur hat keinen Sinn in sich selbst sagt man Verantwortlichkeit gegen ber den Folgen des Tuns gibt es nicht es gibt auch kein Hinterfragen der Technik kein Fragen nach einer m glichen anderen Technik Naturwissenschaft beschr nkt sich auf das Erkl ren die Frage nach dem Verstehen gibt es nicht Angesichts der weltweiten kologischen Krise hat sich dieser ethisch blinde Fleck der Na turwissenschaft als Katastrophe erwiesen Naturwissenschaft hat ja auch keinen Sinn f r Fragen der Gerechtigkeit d Einseitigkeit des wissenschaftlich technischen Naturzugangs Ausgrenzung anderer Weltbez ge Es gibt im naturwissenschftlichen Weltzugriff einen Verlust von lebensweltlichen Bez gen von ganzheitlichen Naturbez
136. chaften 9 179 208 Fischler H 1994 Concerning the difference between intention and action Teachers conceptions and actions in physics teaching In I Carlgren G Handal amp S Vaage eds Teachers Minds and Actions Research on Teachers Thinking and Practice S 165 180 London Falmer 583 Vergl M ller Ch 2003 584 Ich konnte bei der Arbeit mit Vorschulkindern diese intensive Erfahrung selbst machen allerdings erst nach dem Ende meiner regul ren Schulzeit als Lehrer Von 2007 bis 2009 arbeitet ich fter mit einer kleinen Gruppe im Kin 153 fahrenen Anfangsunterricht in Physik und Chemie wie empirische Ergebnisse zeigen Daran ist nicht allein der Unterricht schuld Offenbar wirken hier Sozialisationspr gungen unse 585 rer Zivilisation in der Unterricht hinein Jan Peter Braun beschreibt in seinem Buch Physikunterricht neu denken auf 100 Seiten die Faktoren von Kindheit und Jugend heute diese Lebensbiographien bringen die Sch ler schon mit hinein in die Schule und den Unterricht Braun behandelt dabei umfassend die Bereiche Familiensituation heute Raum und Zeiterleben heute Verh ltnis zur Erwachsenengesellschaft Er untersucht das Freizeitverhalten das Spielen die Wirkungen des extensiven Medienkonsums das Konsum verhalten usw Die Folgen haben oft destruktive Auswirkungen auf das Wahrnehmen das Erleben auf das allgemeine Weltinteresse von Kindern Es kommt
137. chen Verhalten der techni schen Intelligenz in Deutschland Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1970 Huber Stefan Gerhard Was Lehrkr fte davon abh lt zusammen zu arbeiten Bedingungen f r das Gelingen von Kooperation in Bartz u a PraxisWissen SchulLeitung 2570 13 2008 URL http www praxiswissen schulleitung de public1 pwsl home nsf shvinfo OpenForm amp c 3F566E23C3C9D787C1256CC50054EB6E 14 01 2012 H bner Kurt Die Wahrheit des Mythos Karl Alber Verlag Freiburg M nchen 2011 v Humboldt Alexander Ansichten der Natur 1807 Nicol Verlagsgesellschaft Hamburg 2009 H lswitt Brinzanik Werden wir ewig leben Gespr che ber Zukunft von Mensch und Techno logien Frankfurt Main 2010 Janich Peter Die Protophysik der Zeit Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1980 Janich Peter Naturwissenschaft in der Technik und Technik in der Naturwissenschaft in Bur richter Clemens Inhetveen R diger K tter Rudolf Hrsg Technische Rationalit t und rationa le Heuristik Ferdinand Sch ningh Verlag Paderborn M nchen Wien Z rich 1986 S 41 52 Janich u a Hrsg Nat rlich technisch chemisch Verh ltnisse zur Natur am Beispiel der Che mie Berlin 1996 Jonas Hans Das Prinzip Verantwortung Versuch einer Ethik f r die technologische Zivilisation Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1984 165 Junk Robert Der Atomstaat M nchen 1977 Kahl Reinhard Deutsche Kinder und J
138. ches Fremdes das Vertraute bekomme fremdartige Z ge Die anf ngliche Aufmerk samkeit in der ph nomenalen Wahrnehmung sei eine Analogie zur sthetischen Erfahrung Die s thetische Erfahrung der Moderne wende sich gegen die Tendenz zur automatisierten Identifizierung von Gegebenheiten als Verf gbarem und Vertrautem Auch der Literaturwissenschaftler Bohrer charakterisiert sthetische Erfahrung als Drift zum Ausgraben und Starkmachen des Unbekannten Fremden Mehrdeutigen R tselhaften Rumpf sieht es als einen Verlust an dass die Abdr ngung und Liquidation der sthetischen Erfah rung in unserer Zivilisation die Menschen um Potentiale bringe kraft derer sie der v lligen Sub sumption unter die rationellen Gro systeme von Produktion und Verwaltung Widerstand leisten k nnen Eine gro e Gefahr sieht er darin da diese Abdr ngung nicht leicht regulierbarer Po tentiale zu einen Aufladung mit archaisch berm chtigen Angst Ha Gr enphantasien f hrt die unter der d nnen Decke der rationellen Zivilisation lauern und sie explosionsartig zu zerrei fen das Zeug haben Er erinnert an vielf ltige Pathologien die als sthetisches rauschhaftes Erlebnis zelebriert wurden und werden wie z B Reichsparteitage Drohgeb rden bei Waffenpa raden Kriegs und Siegerextasen Feindbed rfnisse Nimmt man Bezug auf den Begriff der Aisthesis so ist dieser in einer umfassenden sinnlichen Wahrnehmung ver
139. chland hatte bisher keine gute internationale Positionierung erreicht was zu gro en Diskussionen v a ber die Gef hrdung des Wirtschaftsstandortes gef hrt hat Als Folge der schlechten Ergebnisse wurde das bundesweite Reformprojekt SINUS ins Leben gerufen Alle Untersuchungen seit Langem zeigen Der naturwissenschaftliche Unterricht ist bei den Sch lern unbeliebt und unwirksam Bei anf nglich st rkeren Interessen und Erwartungen der Sch ler kommt es in der Sekundarstufe I zu einer starken Interessenabnahme bis hin zur Ablehnung des Un terrichts Besonders bei M dchen ist diese Haltung noch ausgepr gter Gleichzeitig gibt es bei den Sch lern einen diffusen Glauben an die Bedeutung von Wissenschaft und Technik in der Gesell schaft Es ist eine diffuse Lebensbedeutsamkeit die sich aber in ihrem Leben nicht widerspiegelt Es ist ein Glaube an den Fortschritt Wissenschaft gilt immer noch als Zukunftsgarant Die Folge ist eine spaltende Wirkung auf den Sch ler die im Unterricht erzeugt wird ich werde in Kapitel 15 2 1 darauf eingehen Als Folge des Nichtverstehens im Unterricht zeigt sich gleichzeitig eine er schreckende negative Leistungsbilanz in den Ergebnissen und Noten der Sch ler in den Naturwis 408 Institut f r die P dagogik der Naturwissenschaften Kiel 409Die Reformbem hungen des IPN sind ausf hrlich dokumentiert Vergl H u ler B nder Duit Gr ber Mayer Lehr ke Hoffmann Lehrke Duit Rh neck Duit Gr ber
140. chlecht in Worten beschreiben aber man kann sie in Aktion zeigen bzw im Internet betrachten Manches aus diesem Museum kann ich mit den interessanten Interviews von H lswitt Brinzanik in Beziehung bringen Fasziniert und nachdenklich verlasse ich die Ausstellung Technik in die wir alle t glich eingebunden sind hat auch kontrollierende anpasserische aber auch eine faszinierende Seite die Visionen der Gentechnik beunruhigen mich Im September 2009 gab es hier ein Symposi um mit dem Thema Human Nature Diese Frage nach der Natur des Menschen bleibt offen 4 Station Deutsche Geschichte Das Konzentrationslager Mauthausen Was ist die menschliche Natur Gibt es neutrale Technik Auf der freien gro en Gedenkst tte vor dem Lager haben nach dem Krieg viele betroffene Staa ten Mahnmale erstellt Die DDR errichtete 1964 65 hier ein Mahnmal zu lesen ist u a die letzte Strophe eines Gedichtes Deutschland das Bertolt Brecht schon 1933 verfasste Oh Deutschland bleiche Mutter Wie haben deine S hne dich zugerichtet Da du unter den V lkern sitzest Ein Gesp tt oder eine Furcht Bedr ckt streifen wir durch diesen Ort Von ca 200000 H ftlingen aus ganz Europa wurden unter der Naziherrschaft ca 100000 bei Fronarbeit in Steinbr chen zu Tode gebracht bzw gezielt ermor det Verst rt frage ich mich Geh rt auch das zur urspr nglichen Natur des Menschen oder resul 15 Vergl URL http diepresse com ho
141. chnikphiloso phie von G nter Anders erg nzt M ller die vier Kant schen Fragen Was erhoffe ich mir durch die Technik Was kann soll darf ich herstellen M ller S 59 53 6 3 Was ist der Mensch Die Kant schen Fragen Was sollen wir tun Was k nnen wir hoffen verkn pfe ich mit einem Aspekt der Frage Was ist der Mensch Die Frage nach dem Menschen als Doppelwesen n m lich als vern nftiges autonomes Kulturwesen und als urspr ngliches Naturwesen wurde von Kant einseitig zu Gunsten der Vernunft ihrer Auspr gung und Vervollkommnung und einer Abwertung der Leiblichkeit und Sinnlichkeit des Menschen entschieden Durch das Gewahrwerden seines eige nen leiblichen Daseins gewinnt aber der Mensch allererst einen elementaren untrennbaren Natur bezug Es ist das elementare Lebensgef hl des Menschen als leibliches Wesen das durch die Ver nunft bei Kant ausgeblendet bleibt Dies ist der blinde Fleck bei Kant Das kann man an Kants Leben sehen Kants Lebensweise war gepr gt von gro er Lebensdisziplin sein Tagesablauf war strikt geregelt Es ist ein asketische Ideal was er zeigt n mlich eine me thodische Lebenshaltung die eingebunden ist in lebenslange Ein bung von Disziplin gegen ber sich selbst Dieser permanente Selbstzwang erscheint mir als kein erstrebenswertes Ideal einer s thetischen sinnlichen Lebensform Zu dieser eher negativen Sichtweise gibt es aber ein ber hmt
142. cht einbezogen obwohl sie in der Beliebheitsskala bei vielen Sch lern negativ bewertet wird Es gibt aber auch hier neuerdings hoffnungsvolle Alternativvorschl ge die sich auch an Wagenschein orientieren vergl Ruf Gallin Ein weiterer Grund warum ich mich nur auf Physik und Chemie beziehe ist meine Kenntnis aus 35 j hriger Berufspraxis in diesen Schulf chern 266Dies war auch in hnlicher Form das Verst ndnis von Kritik bei Kant z B in der Kritik der reinen Vernunft 65 naturwissenschaftlichen Zugriff auf die Welt wird auch die Ambivalenz der Aufkl rung sichtbar was Horkheimer Adorno als Dialektik der Aufkl rung bezeichnet hatten Der Unterricht in den Naturwissenschaften soll Orientierung bringen und Handlungsm glichkeiten aufzeigen leistet das aber oft nicht bzw kann es gar nicht leisten wie gezeigt werden wird Seine Hauptlegitimation hat er in pragmatischer N tzlichkeit als Qualifizierung f r bestimmte Berufe unserer technischen Welt Meine Hauptthese ist dass die grundlegende Problematik im einseitigen Naturzugang der Na turwissenschaften liegt Dieser wissenschaftlich technische Naturzugang hat zu gro en Erfolgen in der Verf gung ber die Natur gef hrt viele Lebensverh ltnisse der Menschen haben sich verbes sert in diesem Sinne ist er eine wesentliche Kulturleistung des Menschen Er ist aber ein entfrem dender Naturzugang und er enth lt wenn er als klassischer Physikunterricht Chemieunterricht ge l
143. chung am Men schen v a bezogen auf den eigenen Leib So wird also die eigene leibliche Natur zum Projekt des Machbaren was einhergeht mit einem Verlust an elementarer Leiblichkeit und Sinnlichkeit einem Verlust an Wahrnehmen und letztlich einem Verlieren des Erlebens des Lebens Der Mensch empfindet oft eine Entfremdung in seiner Naturbeziehung es gibt eine scheinbar illusio n re Sehnsucht nach sch ner unverbrauchter Natur Die Entfremdung gegen ber der eigenen leiblichen Natur betrifft in unserer Zivilisation alle Menschen in den grundlegenden Lebensvorg ngen wie der Arbeit aber auch der Freizeit es betrifft den Alltag das Wohnen das Verhalten im Verkehr usw Der Mensch erlebt in seinen Lebensbez gen einen Mangel Etwas fehlt was er oft nicht genau benennen kann da er ja materiell versorgt ist Es ist letztlich der Verlust an grundlegenden Sinnbez gen in dieser Welt der dahinter steht Der Mensch erf hrt dauernde M digkeit Stress und Belastung er muss Mithalten im Konkurrenz kampf er hat Angst vor Verschlei es kommt dabei zu einer Fremdheit gegen ber dem immer ver 246 Zur Naturbeherrschung am Menschen vergl zur Lippe 1986 247 Allerdings hat diese Leibvergessenheit und Leibfeindlichkeit schon eine lange Tradition ausgehend von Platon bis zu ihrer Wirkungsmacht im Christentum bis heute 248Hier ist auch an die heutige Medienwelt zu denken die unsere Wahrnehmung v a auf den Sehsinn re
144. d Technik Vergl auch Kap 6 1 6 2 und 12 c und 15 4 4 10 2 Naturwissenschaft als T tigkeit Soziale Naturwissenschaft Zu einem erweiterten Bildungsbegriff z hle ich auch die Reflexion ber die Praxis des Menschen n mlich sein t tiges Verhalten im Umgang mit der Natur Ich m chte hier einen integrierenden Entwurf vorstellen der den Menschen und seine Arbeit betrachtet Wissenschaft ist hier zu Verste hen als ein Teilbereich der Arbeit des Menschen im Prozess der Auseinandersetzung mit der Natur Einmal versteht sich der Mensch hier als Teil der Natur zum anderen versteht er sich auch als Ge gensatz zur Natur vermittelt sind diese beiden Pole durch die Arbeit des Menschen Es gibt hier einen anderen Blickwinkel auf die kologie die den arbeitenden Menschen immer mit einbezieht und Naturwissenschaft als kologische soziale Wissenschaft begreift Es ist ein Konzept das der 310 Vergl dazu das n chste Kapitel 10 2 311Vergl Pukies S 73 100 Vergl auch Kapitel 4 2 1 312Dahinter stehen auch unbewu te Machtphantasien vergl Richter Der Gotteskomplex Diese Selbstreflexion ist auch in einem naturwissenschaftlichen Unterricht wesentlich Vergl dazu Kap 15 4 4 313 Der Mensch steht nur noch sich selbst gegen ber Hei enberg 77 Erlanger Kulturgeograph Werner B tzing seit ca 1978 entwickelt hat und was 1983 in hnlicher Form von einer Darmst dter Arbeitsgruppe Soziale Naturwissenschaf
145. d die Un verwechselbarkeit Besonderheit und Einzigartigkeit des einzelnen Menschen hervorgehoben seine Individualit t Der Mensch steht in dauernder Wechselbeziehung zur Welt in dieser Wechselwir kung die passiv aber auch aktiv verstanden wird kann er sich erst entfalten Das zentrale Medium der Verkn pfung zwischen Ich und Welt ist die Sprache und die Kunst Man bezieht sich auf litera rische geschichtliche aber auch k nstlerische Zusammenh nge Gesellschaftlichkeit der Individuen u ert sich in Geselligkeit Freundschaft und Liebe Es gibt aber auch Defizite in diesem Bildungsverst ndnis des Neuhumanismus Zum einen ist das Weltverst ndnis merkw rdig abstrakt die Welt erscheint nur als blo er Stoff f r die Ausbildung der Individualit t Der Bereich der sozialen konfliktbeladenen Welt kommt nicht vor ebenso fehlt der Bereich der konomischen Welt Die politische Welt der Einfluss des Staates wird von Hum boldt explizit ausgegrenzt Es ist letztlich doch ein distanziertes Weltverh ltnis das aktive Eingrei fen das Hineinwirken in die Welt wird der Gelassenheit und Selbstbeherrschung der Arbeit an der eigenen Bildung untergeordnet Diese Bildung als Selbstgestaltung findet im Innern des Subjektes statt Es gibt einen gro en Abstand zur Welt der Dinge die Weltver nderung des homo faber hat hier keinen Platz Die Beziehung des Neuhumanisten zur Welt hat nichts mit Bed rftigkeit nichts mit Selbsterhaltung zu tun auch
146. d ersch ttern k nnten Ezra Pound ABC des Lesens Der Lehrer oder Dozent ist eine Gefahr Selten nur ermisst er sein Wesen und seine Stellung Ich meine der ideale Lehrer m sste jedes Meisterwerk das er in der Klasse durchnimmt beinahe angehen als ob er es noch nie ge sehen h tte Frage an Martin Wagenschein Sind sie ein Gelehrter Antwort Eben nicht Ein Gelehrter ist ja einer der viel wei und mit der Zeit immer mehr W hrend ich damit besch ftigt war das was ich wusste fast vors tzlich zu vergessen damit ich es lehren konnte An anderer Stelle sagte er Ich bin halt langsam im Kapieren aber z h am Staunen Der Lehrer sollte sein Vorwissen also m glichst zur ckstellen er sollte alt vertraute Einordnungsschemata ausblenden seine Lehreraufmerksamkeit ist die des fast lee ren Kopfes Er sollte warten k nnen eine karge Zur ckhaltung ben um die Eigent tigkeit des Sch lers zu f rdern die sich in Neugier Staunen Forschergeist u ert Alle u erun gen von Kindern bei der Auseinandersetzung mit einer Sache sind wichtig und d rfen nicht 571 Es wird Wagenschein manchmal vorgeworfen dass er in einem paternalistischen Stil die Sch ler letztlich doch steuere und anleite und nicht zu ihren eigenen Konzepten und Entw rfen kommen lie e Das konnte man schon So krates vorwerfen Vergl dazu die nachdenkenswerte obwohl etwas berzogene und polemische Kritik an
147. de Auswirkungen auf das heutige Wissenschaftsverst ndnis hat Kennzeichnend f r Platons Konzept ist die Rolle der Ideen als ewige Prinzipien des best ndigen Seins In diesen Prinzipien fin det er die Weltseele die Harmonie und Symmetrie des ewig in sich ruhenden Kosmos Es findet sich in seinem Konzept auch der Gedanke der Vollkommenheit Ganzheit und Einheit des Kosmos Die materiale vielgestaltige Sinnenwelterfahrung ist der Ideenwelt untergeordnet Platon bezieht sich auch auf die Vier Elementenlehre des Empedokles den vier Elementen ordnet er vier ideale geometrische K rper zu die durch Ordnungsprinzipien den Kosmos konstituieren Auch Platon nennt den Kosmos ein Lebewesen meint aber damit keinen animistisch belebten Organismus son dern eine ideelle Konstruktion des Weltganzen Der Mensch kann durch Einsicht in die Ordnung 71 Auch hier beschr nke ich mich auf sehr rudiment re Hinweise Entscheidend ist bei Platon die Rolle der Mathema tik ebenso das konstruktive Prinzip das idelle harmonisch geordnete Weltabl ufe entwirft Dieser Konstruktivis mus taucht sp ter bei Kant wieder auf Zur Orientierung ber Platons Naturphilosophie vergl Held Heiland S 17 19 Sch fer S 175 184 Zimmermann S 14 21 Gloy 1995 S 79 100 22 des Universums daran teilhaben und sein Leben danach orientieren Bei Platon kommt es erstmals zu einer Trennung zwischen K rper und Geist bzw zwischen sinnlich
148. deen vorgibt Wir setzen solche erdachten Prinzipien voraus um die Ph nomene der Natur deuten und interpretieren zu k nnen Kutschmann weist im Einzelnen nach dass es auch m gliche Struktur hnlichkeiten im Verfahren der Subjekte im Vergleich zu den Geisteswissenschaften gibt Es gibt eine Analogie zur herme 304KrV S 21 B XVI Ich verweise auf meine Ausf hrungen zu Kants Erkenntnistheorie in Kap 4 1 305KrV S 229 A 125 306 Kutschmann 1999 S 236 Kutschmann paraphrasiert hier nochmals die ber hmte Passage Kants zum Experi ment in der KrV Vergl Kap 4 1 75 neutischen Methode Ist es bei der Geisteswissenschaft das Deuten und Interpretieren z B von Texten so ist es hier das Deuten und Interpretieren von Naturerscheinungen Das Konstruieren von Idealgestalten kann man als Erfindungsvorgang des Subjekts begreifen wenn man damit Ph nome ne deutet kann man sie nicht nur erkl ren sondern auch etwas ber ihren Sinn erfahren Des weiteren gibt es auch im Messvorgang selbst hier einen m glichen Zirkel der Erfahrung sie he oben der dem hermeneutischen Zirkel hnlich ist Die Objektivit t von Messungen verdankt sich Leistungen des Subjekts Auch der Naturwissenschaftler betreibt bewu t oder unbewu t eine Selbstvergewisserung ber sein Tun Es gibt eine subjektive Entscheidung zur wissenschaftlichen Methode mit all ihren Diszi plinierungen und Einschr nkungen Die Entscheidung zu diesem Vo
149. dem gew hnlichen Spiele mit Feuerr dern Raketen Leuchtkugeln und anderem gemeinen Zeuge ging endlich der Namenszug der F rstin in chinesischem Brilliantfeuer auf doch hoch ber ihn in den L ften schwamm und ver schwamm in milchwei em Licht der Name Julia Nun war es Zeit Ich z ndete die Girandola an und wie zischend und prasseld die Raketen in die H he fuhren brach das Wetter los mit glutro ten Blitzen mit krachenden Donnern von denen Wald und Gebirge erdr hnten Und der Orkan brauste hinein in den Park und st rte auf den tausendstimmig heulenden Jammer im tiefen Ge b sch Ich ri einem fliehenden Trompeter das Instrument aus der Hand und blies lustig jauchzend darin w hrend die Artilleriesalven der Feuert pfe der Kanonenschl ge der B ller wacker dem rollenden Donner entgegenknallten Abb 2 561Die sinnliche Erfahrung von Ger chen musste deshalb ausgeschlossen werden Vergl Sacks S 102 106 562 Aus E T A Hoffmann Lebensansichten des Katers Murr 1819 gefunden in M ckel Roesky S 65 145 Beispiel 2 chemischer Garten Dieser ber hmte Versuch erregte bei den Sch lern besonderes Staunen und Bewunderung Die Selbstorganisation bzw der Formtrieb der Materie verleitet zu Analogien mit dem Modell einer Pflanze Goethe schreibt in Die Metamorphose der Pflanzen Die Urpflanze wird das wunderlichste Gesch pf von der Welt ber welches mich die Natur selbst beneiden so
150. der Natur kennt er noch nicht der logos ist ein nat rlicher Teil des Menschen Kosmos und Weltganzes sind nach wie vor ein dynamischer von antagonistischen Prinzipien durchwirkter Organismus bei dem das Gan ze und die Teile eine teleologisch bestimmte Einheit bilden Es fehlt aber der durchg ngige Animis Welt in der wir alle sofern wir au erhalb der Sph re bewusster kritisch wissenschaftlicher Reflexion stehen be st ndig leben und sind enth lt eine F lle von Z gen die sich vom Standpunkt eben dieser Reflexion nur als my thisch bezeichnen lassen Und so zeigt sich berall bis in die Gestaltung unserer Wahrnehmungswelt hinein also bis in jenes Gebiet das wir vom naiven Standpunkt aus als die eigentliche Wirklichkeit zu bezeichnen pflegen dieses eigent mliche Fortleben mythischer Grund und Urmotive 67 Wie z B Die Phlogistontheorie in der Chemie die W rmestoffvorstellung die thertheorie die stoffliche Vorstel lung von Kr ften In der heutigen Kosmologie gibt man die Ratlosigkeit einer wissenschaftlichen Enderkl rung des Universums offen zu man spricht z B von geheimnissvoller dunkler Materie die man aber nicht kennt von schwarzen L chern von den geheimnissvollen Higgs Teilchen usw Die Urknalltheorie und die sich immer mehr beschleunigende Expansion des Universums lassen neben der wissenschaftlichen Ratlosigkeit magisch mythische Deutungen einflie en Was war vor dem Urknall Selbst b
151. der gesellschaftlichen Urteilskraft Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1993 Br mer Rainer ber die Wirksamkeit des Physikunterrichts Zum 10 j hrigen Untergang der Untersuchung Konrad Daumelangs in NiUPh Ch Naturwissenschaft im Unterricht Physik Che mie Friedrich Verlag Seelze Heft 1 1980 S 10 17 Braun Jan Peter Physikunterricht neu denken 1998 Verlag Harri Deutsch Frankfurt Main Nachdruck der 1 Auflage 1999 Brecht Bertold Geschichten vom Herrn Keuner Suhrkamp Verlag Werkausgabe Bd 12 Prosa 2 1967 8 Auflage Frankfurt Main 1978 Breitenbach Angela Vernunft in der Natur Kants teleologischer Naturbegriff als Ansatz zu einer Umweltphilosophie in Auftrag der Kant Gesellschaft Rohden Terra Almeida Ruffing Hrsg Recht und Frieden in der Philosophie Kants Akten des X Internationalen Kant Kongres ses Band 3 Walter de Gruyter Verlag Berlin New York 2008 S 485 496 Br ning Barbara Philosophieren in der Grundschule Grundlagen Methoden Anregungen Cornelsen Verlag Berlin 2001 Buch Hans Christoph Hrsg Tintenfisch 12 Thema Natur Berlin 1977 Buck Peter Aus dem Archiv der Lehrkunst Texte zum Thema Wasser von Leo Tolstoj Martin Wagenschein Eugen Kolisko Michael Faraday und Peter Buck in Forum P dagogik Schneider Verlag Hohengehren Heft 3 1990 S 144 150 Buck Peter Kranich Ernst Michael Hrsg Auf der Suche nach dem erlebbaren Zus
152. dern es ist die Frage nach dem Wozu d h sie ist auf den Zweck gerichtet auf den hin dieser Vorgang abl uft Die Natur hat hier also Ziele und Zwe cke die angestrebt werden dies bezieht Kant auf Erscheinungen der organischen Welt Man nimmt f r ein funktionales zweckm iges Verhalten bei Lebewesen an als ob ein Zweck dahinter stehen w rde wozu dieses Verhalten zweckm ig und gut ist Die teleologische Beurteilung erfolgt also immer im Hinblick auf die Funktion bzw des Zusammenwirkens der Teile in Bezug auf das Ganze Als Zweck bei Lebewesen w re anzunehmen z B die Selbsterhaltung bzw die Selbstorganisation des Organismus bzw die Selbstreproduktion der Art Bei Kant hei t es Ein Ding existiert als Na turzweck wenn es von sich selbst Ursache und Wirkung ist KU 64 Ein organisiertes Produkt der Natur ist das in welchem alles Zweck und wechselseitig auch Mittel ist KU 66 Der organische K rper ist ein K rper an welchem die innere Form des Ganzen vor dem Begriffe der Komposition aller seiner Teile in Ansehung ihrer gesamten bewegenden Kr fte hervor geht Kant hatte in 65 der KU dem mechanischen Maschinendenken bezogen auf organische Wesen 167Vergl Evers 168Technische Naturbeherrschung wird ja von Kant nicht explizit thematisiert sie ist aber implizit die Konsequenz sei nes Entwurfs in der Kry 169Zur Teleologie Vergl Spaemann L w L w 170 Zit in L w S 148
153. des Lebens Die Endlichkeit und Kontingenz unseres Lebens impliziert notwendig die Auseinandersetzung mit dem Sinn des Lebens Wenn man meint Leben und Lebensdauer planen und konstruieren zu k n verbunden mit der normativen Forderung nach einer sozialen Naturwissenschaft 157 Obwohl die Zuwendung des Subjekts zur Natur im Gef hl und Erleben sicher auch als Aktivit t zu sehen ist 158 Die Naturwissenschaft negiert die prinzipielle Andersheit der Natur ihre Fremdheit die einer grenzenlosen Er kenntnis und Verf gung nicht zug nglich ist Naturwissenschaft erkennt immer nur einen Aspekt der Natur und er kl rt dieses beschr nkte Wissen zu ganzen Natur Bei Heraklit hei t es Die Natur liebt es sich zu verbergen Fragmente B 123 Heidegger schreibt im Humanismusbrief S 14 Es k nnte doch sein da die Natur in der Seite die sie der technischen Bem chtigung durch den Menschen zukehrt ihr Wesen gerade verbirgt 159B hme B hme 1985 S 140 160 Das kann hier keine umfassende Auseinandersetzung mit dem Lebensbegriff sein ich verweise z B auf Brenner Leben Eine philosophische Untersuchung URL http www ekah admin ch de dokumentation publikationen beitraege zur ethik und biotechnologie leben eine philosophische untersuchung index html 20 01 2012 39 nen er brigt sich die Frage nach dem Sinn des Lebens Es gibt naturwissenschaftliche Eingrenzungen der Besonderheit von Lebewesen wie z B
154. die Routinen eines konventionellen gehetzten Unterrichts mit Stoff durchnehmen Zielorientierung Sch ler benoten usw letztlich war es oft nur ein Hin einstopfen von Fakten in die K pfe der Sch ler Vergl Kap 13 3 e Aber auch im Verstehenskonzept nach Wagenschein kann es Probleme geben wenn es einseitig nur kopflastiges Nachdenken und permanentes Reflektieren bedeuten soll Es fehlt dann die Einheit von Kopf Herz und Hand Wo gibt es Handlungsm glichkeiten f r den Sch ler Wo gibt es M glichkeiten zur Eigent tigkeit Auch ein solcher Unterricht kann sich zu einem nur belehrenden Unterricht entwickeln obwohl es um aufkl rerische Inhalte und um das Durchschauen von Ideologien geht usw Die Komplexit t der Inhalte die refe lektierend zu begreifen und zu verstehen sind k nnte manchen Sch ler auch berfordern Der Sch ler muss sich selbst als Subjekt seines Lernens erfahren k nnen Die ideale gemei same immer w hrende Gespr chssituation k nnte ein Weg dazu sein obwohl es doch hier sehr kopflastig zugeht Ich bin skeptisch ob es wirklich funktioniert Nach Gaudig k nnte man die freie geistige Arbeit des Sch lers auch als Selbstt tigkeit interpretieren und als pro duktives Tun des Menschen begreifen Wege des Tuns w ren m glicherweise die Arbeit 566 Wagenschein w rde diese Sichtweise sicherlich ablehnen 567 Der Weg des Verstehens des Reflektierens ist ein lebenslanger Weg und niemals abschlie bar
155. duziert 249Vergl K kelhaus zur Lippe 1978 250 Schon der Naturwissenschaftler muss in seiner Arbeitsweise seine Sinnlichkeit unterdr cken bzw nur reduziert und zielgerichtet im Me vorgang einsetzten Er steht der Natur nur als bersinnliches Subjekt gegen ber um sie ob jektiv zu erkennen und zu manipulieren In dieser Herrscherposition muss er seine Leiblichkeit und Sinnlichkeit aus schalten da sie ihm ja signalisieren w rde dass er in einem Widerspruch lebt Er ist n mlich als leibliches Wesen selbst ein Teil der Natur die er verf gbar und beherrschbar machen will Vergl Kutschmann 1986 57 f gbaren nur funktionierenden K rper Man funktioniert wie eine Maschine die Rolle der Medizin beschr nkt sich auf die Reparaturfunktion um den Maschinenk rper am Laufen zu halten Im Le bensalltag der Leistungsgesellschaft muss man funktionieren technische organisatorische Sach zw nge bestimmen und regeln das sachbezogene kontrollierte angemessene Verhalten Das betrifft die Arbeitswelt aber auch alle anderen Lebensbereiche Dass offensichtlich hier ein Defizit vorliegt zeigen Forderungen wie z B nach einer n tigen Humanisierung der Arbeit aber auch allgemeine Forderungen nach Lebensqualit t die Forderung nach einem alternativen naturgem em Leben bis hin zu der Aufforderung zum Aussteigen aus der Zivilisation Der Mensch leidet unter der Naturzerst rung aber auch unter den Lebensverlusten die er leiblich e
156. e ten zu magnetisieren Es folgt Versuch 6 2 gt Magnetisiere eine Stricknadel und kennzeichne ihre Pole Zerteile die Nadel dann schrittweise wie in der Skizze angedeudet Pr fe bei jedem Teilst ck ob Pole vorhanden sind und kennzeichne sie Trage deine Ergebnisse gleich hier ein lt Hinter gt Ergebnis lt steht in Sch lerschrift auf dem mir zug nglichen Exemplar gt Es entstehen immer mehr immer schw chere Magneten lt Es folgt als Lehrtext gt Stelle dir nun vor die Nadel w rde in immer kleinere St cke zerteilt Dann erhieltest Du einmal einen winzigen Magneten der nicht mehr teilbar ist Diese kleinen Magneten werden Elementarmagnete genannt Du kannst dir vor stellen da man sich eine Stricknadel aus sehr vielen dieser Elementarmagnete aufgebaut denken kann die etwas beweglich sind In einer nicht magnetischen Stricknadel sind die Elementarmagne te regellos verteilt vergl Skizze das Arbeitsblatt enth lt eine Skizze mit einem Rechteck in dem kreuz und quer kleine rechteckige St bchen schwarz wei geteilt durcheinanderliegen Kannst Du dir nun vorstellen was beim Magnetisieren geschieht und wie die Elementarmagnete im magneti sierten Material geordnet sind lt Antwort folgt in Sch lerschrift gt Die S dpole der Elementarmagnete zeigen nach S den und die Nordpole nach Norden lt Aufgabe Zeichne Bilder zu dieser Modellvorstellung des Magnetis mus Unmagnetisiert folgt gedruckt die oben beschrieben Skizze magn
157. e z ge zu nat rlichen Prozessen wie z B Geburt Tod Wachstum in der Natur aber auch ein Be wusstsein von Gefahren und Bedrohungen durch die Natur Ebenso gibt es am Land noch die Rede von Erdgeistern Trollen Waldgeistern usw h ufig auch in Geschichten M rchen und Sagen Ein weiteres Beispiel sind Volksbr uche aber auch die Rituale der Kirchen Ebenso werden in der Kunst oft magisch mythische Vorstellungen zum Ausdruck gebracht Die Alternativmedizin Ho m opathie Naturheilkunde Akupunktur Hypnose Chinesische Medizin versteht sich als Ganz heitsmedizin mit der Betonung der Einheit von Leib und Seele im Gegensatz zur wissenschaftsori entierten Schulmedizin die nur kausal analytisch K rperfunktionen betrachtet Psychoanalytisch gedeutet zeigen sich z B in M rchen Sagen Religionen der Kunst und in Tr umen magisch mythische Vorstellungen als Urbilder und Urerlebnisse der Menschheit die oft ins Unbewusste verdr ngt worden sind Im Mythos zeigen sich Grundformen der Lebensgestaltung und des Daseins Die Traum und Zauberwelt des Mythos ragt in die Lebenswelt hinein und ist durch wissenschaftliche Vorstellungen nicht zu verdr ngen In der Naturwissenschaft selbst gab 60 Allerdings geht auch die Verkarstung und Ver dung des Mittelmeerraums auf die Kultur der Antike zur ck Im Ver gleich zu der heutigen rapiden Abholzung des Regenwaldes zogen sich damals aber die Sch digungen ber sehr viel l ngere Ze
158. e Geologie Kosmologie usw Auf seinen Weltreisen benutze er eine Vielzahl von Messinstrumenten Die reduktionistische mathematisch abstrahierende experimentelle Methode der Gerichtsprozess ber die Natur wie er z B bei Kant dargestellt wird wird von ihm aber nicht praktiziert Hier sind sicher auch starke Einfl sse des Neuhumanismus bzw seines Bruders Wilhelm zu sehen ebenso der Einfluss Goethes Und auf das Zusammenwirken der Kr fte den Einflu der unbelebten Sch pfung auf die belebte Tier und Pflanzenwelt auf diese Harmonie sollen stets meine Augen gerichtet sein Eine Nutzenorientierung seiner Er kenntnisse war prim r von ihm nicht intendiert Sie ergibt sich aber doch im Nachhinein Die Kenntnis ber fremde Erdteile war immer auch mit Machtinteressen seiner Geldgeber verkn pft Vergleiche WIKIPEDIA Alexander v Humboldt URL http de wikipedia org wiki Alexander_von_Humboldt 17 12 2011 221 Vergl Mittelstra 1973 Vergl auch Kap 2 4 222 Zur Ph nomenologie vergl B hme G 1989 2002 Gebauer Minssen 1986 2004 Soentgen 1997 1998 2011 Zur sozialen bzw kologischen Naturwissenschaft vergl B hme Schramm Mikelskis 1992 Zur sanften Che mie vergl Gleich 1988 S 103 129 223 Ein hoffnungsvolles Beispiel ist der Physiker Hans Peter D rr Inhaber des alternativen Nobelpreises Vergl Wi kipedia Hans Peter D rr URL Attp de wikipedia org wiki Hans Peter_D rr 03 01
159. e sie sind vermischt mit anderen Produkten die abge trennt werden m ssen auch der r umliche Aufbau des Molek ls spielt eine entscheidende Rolle Um diese Reaktio nen zu verstehen ben tigt es fundierter Kenntnisse in Chemie vergl Christen S 857 860 Man verwendet Molek lbauk sten um den m glichen Aufbau und Reaktionsweg im Modell zu konstruieren und zu simulieren heu te gibt es daf r Computersimulationen Es gibt oft nicht nur einen Weg zum Ziel sondern verschiedene Reaktions wege sind denkbar Die Syntheseplanung v a bei gro en organischen Molek len ist eine Kunst es verlangt Phan tasie und planvolles konstruktives Handeln der chemische Baumeister und Konstrukteur wird oft auch mit einem Molek larchitekten verglichen vergl zur Syntheseplanung Christen S 850 852 Das Ganze ist ein langwieri 31 synthetisierte auch Molek le die nicht der organischen Welt zugeh rig sind mit v llig neuen Ei genschaften auch Riesenmolek le wie z B Nylon Die Bezeichnung Kunststoffe dr ckt die K nst lichkeit aus die keine Verbindung mehr zu nat rlichen Stoffen hat Von synthetischen Stoffen der Chemie die es in der Natur nicht gibt ist der n chste Schritt die Synthese von k nstlichen Lebewe sen die es in der Natur nicht gibt Die Theorie der Lebenskraft war nach W hlers Erfolg zwar er sch ttert es gab aber noch einen l ngeren Streit zwischen zwei Lagern Die naturalistische materia listische Part
160. e Darstellung der Welt im naturwissenschaftlichen Unterricht Bemer kungen zur Didaktik Martin Wagenscheins in Dunker Ludwig Popp Walter Hrsg Kind und Sache Zur p dagogischen Grundlegung des Sachunterrichts Juventa Verlag Weinheim M n chen 1998 S 163 178 von Gleich Armin Sanfte Chemie als wissenschaftliches Konzept In Fachschaft Biologie T bingen Hrsg kologie und Politik Vom biologischen Wissen zum politischen Handeln T bin gen 1988 von Gleich Armin Hrsg Bionik kologische Technik nach dem Vorbild der Natur Teubner Verlag Stuttgart 1998 Gleick James Isaac Newton Die Biografie Patmos Verlag D sseldorf 2009 Gloy Karen Mechanistisches organizistisches Naturkonzept in Gloy Karen Hrsg Natur 163 und Technikbegriffe Bouvier Verlag Bonn 1996 S 98 115 Gloy Karen Die Geschichte des wissenschaftlichen Denkens Das Verst ndnis der Natur Verlag C H Beck M nchen 1995 von Greiff Bodo Gesellschaftsform und Erkenntnisform Frankfurt Main 1976 Goethe Johann Wolfgang Faust Der Trag die erster Teil Stuttgart 1986 Greiling Walter Chemie erobert die Welt D sseldorf Wien 1950 Grolle Johann Konkurrenz f r Gott in DER SPIEGEL 1 2010 S 110 119 Gumbrecht u a Geist und Materie Was ist Leben Zur Aktualit t von Erwin Schr dinger Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 2008 Habermas J rgen Technik und W
161. e Das Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne wurde schon 1967 von Hugo K kelhaus auf der Weltausstellung in Montreal vorgestellt Es handelt sich um eine Erlebnisausstellung bei der alle Sinne angeregt werden Die unterschiedlichen Ausstellungsobjekte sollen den Besucher inspirieren selbst damit zu experimentieren sie zu erforschen wie in einem Park der Sinne Die Sinnenbereiche die angesprochen werden sind H ren Sehen Riechen F hlen Tasten Schmecken Bewegung Begegnung Betont wird vor allem die Beziehung zu eigener leiblicher Erfahrung Solche Erfahrungsfelder wurden in vielen St dten und auch als mobile Stationen eingerichtet in N rnberg schon seit 1989 239ApH S 621 Damit beende ich den Kant Zyklus in dieser Arbeit 240 Ich beziehe mich hier Schwerpunktm ig auf K kelhaus zur Lippe B tzing 1986 1988 2009 Hanzig B tzing 241 Vergl WIKIPEDIA Erfahrungsfeld zur Entfaktung der Sinne URL http de wikipedia org wiki Erfahrungsfeld zur _Entfaltung_der_Sinne 03 01 2012 242 Initiert vom Amt f r Freizeit N rnberg unter der Initiative von Lienhard Barz 55 e Das Fernwehfestival das im November 2011 zum 8 Mal in Erlangen stattfand ist eine Verkaufsmesse eine Werbeveranstaltung f r GPS Ger te und Fotografie eine Tourismus messe bezogen auf Outdoorreisen und v a eine Vortragsreihe mit Multivisionsschau mit bekannten Namen aus der Outdoorszene Das Themenspektrum ging ber W
162. e Ich betrachte bef hle vier verschieden W nde in vier verschiedene Kultur bermittlungsein richtungen Uni Schule Museum Theater usw e Ich versuche f nf Abende ohne elektrischen Strom zu leben e Ich esse bei Mc Donalds Was sehe und empfinde ich e Ich achte einen Tag lang auf rechte Winkel in meiner Lebenswelt e Ich beschreibe eine T tigkeit eine u erung eines Kindes aus eigenem Erleben und zwar eine solche die sich ein Erwachsener in der gleichen Situation nicht h tte leisten k nnen e Ich lerne ein Gedicht auswendig Darin sind unweigerlich auch k rperlich erfahrbare qui valente enthalten z B Licht Wind Gehen Blick Schmerz lang kurz gro klein nah fern usw Ich probiere mit dem Gedicht ein bi chen zu leben e Ich versuche aus eigener Kraft im Gespr ch mit anderen etwas herauszukriegen was mich wirklich interessiert was mir ein Problem ist Und zwar ohne R ckgriff auf B cherwissen sondern nur unter Verwendung meiner eigenen Vernunft 258 Vergl Rumpf 1994 Dieses wichtige Buch bezieht sich vor allem auf die Defizite der Schule bez glich der Sinnlichkeit Rumpfs Texte l sen bei vielen Lehrern Irritation und Verunsicherung aus Besonders bei Lehrern der Naturwissenschaften ist das auff llig einem Sozialisationstyp der sich der wissenschaftlichen Welt besonders ver pflichtet f hlt Daher die vehemente Ablehnung oder Ver chtlichmachung die die Bestrebungen von Wagenschein aber
163. e Ideen seine Idealgestalten gerade unabh ngig von Experimenten entwickelte Simplicio Ihr h ttet also nicht nur hundertmal sondern auch nicht einmal die Probe darauf gemacht und seid doch des Erfolges ohne weiteres sicher Salvati GALILEI selbst Ich bin ohne Versuch gewi da das Ergebnis so ausf llt wie ich es euch sage denn es mu so ausfallen Kein Natur wissenschaftler auch nicht Maxwell hat durch blo e Experimente die Elektrodynamik entwickelt Bolzmann entwi ckelte die kinetische Theorie der Gase auch unabh ngig von Experimenten sondern durch Intuition Kreativit t und Mathematik 425Vergl Muckenfu 1995 S 143 426Auch hier wird wieder ein falsches Bild von Wissenschaft gezeigt Das langwierige Entwickeln und Ver ndern von Versuchen das methodische Durchdenken erfahren die Sch ler nicht Wenn alles so perfekt sein soll ist es immer eine besondere Sch lerfreude wenn ein Lehrerversuch mal misslingt 427 Auch im Messvorgang selbst steckt ein Zirkel Das verwendete Spannungsmessger t ist aufgrund seines Innenwi derstandes n mlich ein gem dem Ohm schen Gesetz umgeeichtes Strommessger t Das Ohm sche Gesetz das im Messversuch ermittelt werden soll wird also im verwendeten Ger t bereits vorausgesetzt 108 wird das Hook sche Gesetz an Spiralfedern aus Stahl experimentell ermittelt sie sind aber gerade so hergestellt dass sie diesem Gesetz gen gen Die logisch systematisc
164. e Naturgesetze zusammen Beispiele sind z B Versuche zur Induktion wo der Sch ler in sprachli cher Form das Induktionsgesetz die Lenz sche Regel die Rechte Hand Regel bzw Regeln zur Be stimmung von Magnetpolen an stromdurchflossenen Spulen miteinander logisch in Beziehung set zen muss um hier eine sprachliche Argumentation Das nannte man dann Erkl rung zu ent wickeln Dies war immer Stoff der Abschlusspr fung in Physik an der Realschule in Bayern die Ergebnisse waren nicht gut Die Verwendung von Modellvorstellungen und Modellwelten als Idealgestalten eines Naturbe reichs bereitet dem Sch ler gro e Schwierigkeiten Modellvorstellungen werden viel zu fr h einge f hrt und als Erkl rungsmuster benutzt Das Teilchenmodell wird in Physik schon ab der 8 Klasse benutzt obwohl der Atombegriff erst in der 9 Klasse in Chemie eingef hrt wird Die Sch ler k n nen Eigenschaften der Teilchenwelt von den Qualit ten der realen ph nomenalen Welt nicht trennen So spricht man z B von hei en Teilchen um die W rme zu beschreiben Das Trainieren 431Auch bei sogenannten Lernzirkeln verh lt es sich hnlich Hier soll der Sch ler an Lernstationen sich sein Wissen selbst erarbeiten Die Komplexit t des Lerngegenstandes berfordert aber oft oder geht ber in Werkelei Projekt unterricht entfaltet oft eine sch lergem e Aktivit t der Eigent tigkeit gerade in Naturwissenschaften muss sie aber mit dem Bezu
165. e de la Methode Bericht ber die Methode Reclam Verlag 2001 Stuttgart 2009 Deneke Michael Soziale Naturwissenschaften in Fachschaft Biologie T bingen Hrsg kolo gie und Politik Vom biologischen Wissen zum politischen Handeln T bingen 1988 Deneke Michael Schramm Engelbert gt Soziale Naturwissenschaft lt Zwischen Sozialwissen schaften und Naturwissenschaften In Hauskeller Rehmann Sutter Schiemann Naturerkenntnis und Natursein F r Gernot B hme Suhrkamp Verlag Franfurt Main 1998 Dietsch Steffen Kant als Europ er Er ffnungsvortrag zur Ausstellung Kant der Europ er Duis burg Salvtorkirche URL www kondiaf de publikation dietzsch_kant pdf 03 01 2012 Duit Reinders Gr ber Wolfgang Hrsg Kognitive Entwicklung und Lernen der Naturwissen schaften IPN Kiel 1993 Duit Reinders von Rh neck Christoph Hrsg Lernen in den Naturwissenschaften IPN Kiel 1996 Duit Reinders H u ler Peter Mikelskis Helmut Westphal Walter Lauterbach Roland Institut f r die P dagogik der Naturwissenschaften Hrsg Physik Um die Welt zu begreifen Physik Chemie Orientierungsstufe Diesterweg Verlag Frankfurt Main 1993 Duit Reinders H u ler Peter Mikelskis Helmut Westphal Walter Institut f r die P dagogik der Naturwissenschaften Hrsg Physik Um die Welt zu begreifen Physik 7 8 Diesterweg Verlag Frankfurt Main 1994 Duit Reind
166. e ihn vor H henfl gen der Phantasie und Spekulation be wahrt Hier geht es nicht um subjektive Vermutungen und Ahnungen sondern um exakte logische empirische Beweisverfahren Die drei Argumente werden als Gegenentwurf des Realismus dem Ideal der Bildung des Neuhu manismus gegen ber gestellt Im Schulungsargument will man wohl ein Gegengewicht zur umfas senden Selbstbildung des Subjekts andeuten Man meint weiter dass die Geisteswissenschaften dem Wahrheitsargument und dem Nutzenargument berhaupt nichts entgegen zu setzen h tten Leicht ist hier eine Beziehung zu einem Realismus der Aufkl rung zu erkennen der in seiner An passung an die objektive Realit t auch autorit re Z ge tr gt dies zeigt sich z B auch in der Propa gierung von formalen Sekund rtugenden die zur unkritischen Ordnungsliebe Selbstlosigkeit und Pflichterf llung tendieren Das Dogma von der Objektivit t der Natur Der metaphysische Realismus dem die meisten Naturwissenschaftler anh ngen ist der Meinung dass Naturgesetze berhistorisch sind dass sie unabh ngig vom Menschen also objektiv immer schon in der Natur existieren und nur vom Menschen entdeckt werden m ssen um sie dann viel leicht nutzbringend anwenden zu k nnen Diese Konzeption ist schon angelegt in der Naturwissen schaft Platons Wissenschaft ist nur eine Entdeckung und Bekanntgabe der objektiv schon immer in der Natur bestehenden Ordnung Die Rolle des Subjekts beschr nkt sic
167. e von begr ndeten Hoffnungen zu unterscheiden 3 was wir niemals das hei t von vornherein nicht k nnen werden etwa aus der Luftdruckkurve den musikalischen Sinn der Symphonie ableiten oder aus naturwissenschaftlichen Erkenntnissen uns sagen lassen was wir tun d rfen und was nicht insbesondere also 4 dass wir vieles von dem was wir mit Hilfe der Naturwissenschaften k nnten nicht allein deshalb schon tun d rfen Was Wagenschein hier verlangt ist der grundlegende Anspruch an Bildung indem das Subjekt sich ber sein Tun Rechenschaft ablegt Es ist Reflexion des Subjekts ber Naturwissenschaft ber Naturwissenschaft und Natur ber Naturwissenschaft und Technik ber Naturwissenschaft als gesellschaftliche T tigkeit ber Naturwissenschaft als Kulturleistung des Menschen Es ist eine braucht unendlich viel Zeit 523Das Konzept des Primats von Orientierungswissen und sinnstiften Kontexten findet sich bei Muckenfu Es gibt betreut vom IPN Kiel seit ca 2003 Reformprojekte wie PIKO Physik im Kontext und CHIK Chemie im Kontext Vergl Duit Mikelskis Seifert 2010 URL http www chik de index2 htm 10 01 2012 524 Vergl Duit H u ler u a 1993 1994 1995 525Die folgenden Themenbereiche d h Reflexionsbereiche wurden in der Arbeit an verschiedenen Stellen schon mehrfach angesprochen und werden hier nicht noch einmal explizit ausgef hrt Die Arbeit wendet sich a
168. eblich begonnen der Determinismus des genetischen Codes wird zunehmend relativiert man hofft auf den Erkl rungswert der Systembiologie es zeigt sich die alte Weisheit Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Teile Je mehr man im Einzelnen ber genetische Mechanismen wei umso komplexer und un bersichtlicher wird das Ganze ver gleichbar der Un bersichtlichkeit der heutigen Teilchenphysik wo man auch vom Teilchenzoo spricht Unser Umgang mit Lebendigem wird nicht erst durch den Anspruch der Synthetischen Biologie fragw rdig Ist er es nicht schon immer Hat das Lebendige eine W rde Tiere leben auch wel che W rde haben sie Ich wiederhole Unser Verhalten ist oft paradox wir z chten Nutztiere halten sie in Massentierhaltung um sie zu t ten und zu essen andererseits lieben wir unsere Haus tiere Auch wenn wir nicht wissen was Leben ist besch ftigt es uns lebenslang wir leben ja Die 161Zu diesen Visionen mancher Propagandisten der Synthetischen Biologie vergl die Interviews in H lswitt Brinza nik 162Vergl Schr dinger Gumbrecht u a 1630der man verzichtet ganz auf den Lebensbegriff Vergl Gumbrecht u a S 103 164Epigenetik befasst sich mit vererbbaren Ver nderungen die nicht in der DNA Sequenz fesgelegt sind 165 Vergl Gumbrecht u a M ller Wille Rheinberger Mitchell Novotny Testa 166 Es ist der Versuch biologische Organismen in ihrer Gesamtheit und Komplexit t zu verstehen V
169. ebnisse ausgeglichen werden Man will das Unbe friedigtsein durch ein permanentes Erleben des Lebens hier und jetzt ausgleichen Bezeichnungen wie Erlebnisgesellschaft Eventgesellschaft Freizeitgesellschaft und Spassgesellschaft sind Hin 251 Dies war ein starkes Motiv der Jugendbewegung und der Alternativbewegung seit den siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts Eine weitergehende Zivilisationskritik gibt es schon seit den Anf ngen des Industriesystems in der Philosophie gab es als Gegenbewegung gegen die Entfremdung durch die moderne Wissenschaft und das Industrie system die Lebensphilosophie von Nietzsche bis Dilthey 252Man lebt in dem Widerspruch dass man einerseits als Arbeiter oder als Konsument an der Naturzerst rung konkret beteiligt ist und anderseits die unber hrte Natur genie en will 253 Eine weitere hier nicht weiter ausgef hrte Kompensationsm glichkeit ist das Zelebrieren von Technikerlebnissen wie z B das Freiheitsgef hl beim Fahren in einem Mercedes Hier geht es um technisch definierte Sinnlichkeit wozu die Natur nur als Kulisse dient 254 Vergl B tzing 1986 S 106f B tzing Hanzing B tzing S 163 195 255 Dies hat auch eine pervertierte Traditionslinie In der Blut und Boden Mystik des Faschismus wurde mit einem v lkischen Lebensbegriff das Erlebnismotiv missbraucht 58 weise auf dieses ge nderte Verhalten vieler Menschen man fragt Heute schon gelebt eine tiefer gehende Ref
170. ecksetzungen des Menschen Hier gibt es nur pragmatisch n tzliche Zweck Mit tel Relationen im Handeln Das Problem ist Die autonome Willensbestimmung erfolgt bei Kant in der sog intelligiblen Welt durch reine Vernunft losgel st von jeglicher Empirie und Sinnlichkeit bzw N tzlichkeit In der sinnlichen Handlungswelt tauchen die Gegenst nde der Natur als blo es Widerfahrnis wieder auf Kant schreibt Der gute Wille freilich nicht als blo er Wunsch son 20 Sei ein Wert an sich und dern als Aufbietung aller Mittel soweit sie in unsere Gewalt sind nicht am Erfolg der Handlung orientiert Offenbar gibt es hier einen blinden Fleck in Kants Ethik konzept der kologische naturbewahrende Konzepte nicht sehen kann Es gibt immer wieder Vorschl ge Kants anthropozentrische Sollens und Pflichten Ethik die sich ja prim r auf den Menschen in seinem Eigenwert und seiner W rde bezieht auch auf Bereiche einer kologischen Ethik zu beziehen Ich meine Es ist auf jeden Fall notwendig die Verantwortung des Menschen f r die Folgen seines Handelns gegen ber dem Menschen aber auch gegen ber der 206Beispiele sind Klimawandel Zerst rung urspr nglicher Natur Belastung von Luft Wasser Erde chemische Belas tung der Nahrung Energieprobleme Dominanz des K nstlichen z B Kunststoffe Gentechnologie usw 207 Z B Jonas Meyer Abich 208Dies ist eine Formulierung des kategorischen Imperativs Vergl Kant Grundlegung
171. ef Ich hatte im Laufe der Jahre an meiner Schule eine umfassende Sammlung von sog physikali schem Spielzeug angelegt In einer gro en Vitrine im Flur waren die Dinge ausgestellt und fanden gerade bei j ngeren Sch lern immer wieder reges Interesse und Bewunderung Man diskutierte un tereinander fragte auch mich Was das denn sei Wie es funktioniere Ob man es mal auspro bieren k nnte In Vertretungsstunden bei j ngeren Klassen brachte ich oft solche Spielsachen mit hier musste man nicht zielorientiert unterrichten Ein weiteres Moment des Interesses waren einfa che Freihandversuche mit oft erstaunlichen Ph nomenbez gen die jeder selbst ausprobieren konn te Weiter gab es oft kleine Basteleien Manchmal wurden die erstaunlichen Ph nomene auch mit physikalischen Zaubereien verkn pft Im Folgenden bringe ich drei Beispiele aus einer Spielein heit die die Sch ler auch zu Hause ausprobieren und vorf hren konnten Das Erkl ren sollte dabei nicht im Mittelpunkt stehen das Nachdenken und Spielen schon SPASS AN PHYSIK physikalische berraschungen zum Selberbauen Spielen und Tes ten zusammengestellt von Rainer Braunschmidt Leopold Ullstein Realschule F rth 1 physikalische Zauberkunst der schwebende Zollstock nach einem Vorschlag von Joachim Herold ver ffentlich in Unterricht Physik Nr 43 S 31 Material e ein Messer e Ein Zollstock Gliederma stab L nge 2 Meter e Tischkante
172. ehen mit Filmmusik keine Feuerwerksmusik von H ndel sondern z B Rockmusik den franz sischen Wissenschaftshistoriker und Chemielehrer Bachelard So ist es ganz bezeichnend da eine che mische Reaktion in der zwei verschiedene K rper ins Spiel kommen sogleich sexualisiert wird zuweilen in einer Weise die durch die Bestimmung des einen K rpers als aktiv des andern als passiv kaum abgeschw cht ist Im normalen Chemieunterricht verbietet der Tabu und Peinlichkeitsbereich solche Gedanken obwohl sie in der Phan tasie existieren vergl Rumpf 1994 S 224 Anmerkung 18 554Bei manchen gibt es in der Pubert t eine romantische Faszination f r das geheimnisvolle Stoffliche und Prozessua le man sieht sich als Beherrscher geheimnisvoller Kr fte Vergl dazu Oliver Sacks der in seinen Erinnerungen die alchemistischen Tr ume seiner Jugend rekapituliert 555Vergl B hme B hme 1996 B hme H 1997 556 Es gibt m glicherweise eine Tiefendimension des Unbewussten die sich auf problematische Weise mit dem chemi schen Zauber verbinden kann Besonders beliebt sind gef hrliche Versuche mit Feuer Schie pulver Sprengstoffen die erw nschte Folge sind Explosionen und Zerst rung Ein Versuch hei t Mini Vulkan vergl dazu Sacks S 91ff Es wird hier eine Angst Lust erlebt bzw es zeigt sich die dunkle destruktive Seite der Phantasie die Roman tik kannte wohl auch diese Nachtseite Die destruktive Pha
173. ehen in Verglei fasst Es ist hier nicht der Rahmen um darauf einzugehen 198Er rtert wird der naturalistische Fehlschluss mehrfach in Bayerz und Birnbacher 2006 Ich gehe hier nicht genau er darauf ein 199 Aber auch hier gibt es Gegenbeispiele wie z B die Naturrechtsidee Alle Menschen sind von Natur aus gleich weil sie die gleiche Luft atmen 2000bwohl auch Naturkatastrophen kausalen Naturgesetzlichkeiten folgen die wir zwar manchmal erkl ren aber nicht mehr kontrollieren und beherrschen k nnen Es gibt kein Vertrauen mehr weder in die Natur noch in die Technik 201Ich schreibe diese Arbeit noch in Erinnerung an die Naturkatastrophe in Japan vom M rz 2011 Hier zeigt sich die Kleinheit des Menschen gegen ber der m chtigen Natur trotz seiner Technik 202Was meint Kant mit Sicherheit Entweder man ist weit weg von der Katastrophe also k rperlich existentiell nicht betroffen oder man versucht durch technische Ma nahmen sich zu sch tzen vor Naturgewalten Dieser angebliche Schutz hat Grenzen Wenn man wie in Japan oder auch bei uns behauptet hatte in Bezug auf die Technik die Risi ken im Griff zu haben so ist das nur eine Beschwichtigung und Verdr ngung von Angst Dann bleibt nur noch der Begriff Restrisiko was die Unsicherheit und das Nicht Wissen von realen Gefahren beinhaltet Die Grenzen instru menteller Vernunft und die Hybris der Technik des Menschen wurden in Japan sichtbar 48 chung mit ihrer Macht zur unbed
174. ehme M digkeit und die Erholung der ersch pften Glieder der gute Schlaf oder das Genie en von Licht Luft Wasser der Duft der Landschaft Dies alles mag resultieren in einem Gef hl von Freiheit bzw in einem Abstand vom Alltag Sucht man einen Abstand von der Zivilisation d h von der durch Technik berformten Natur v a von der der Hektik der St dte Also sucht man eine Wiederann herung an Natur Aber an wel che Natur Urspr ngliche Nat rlichkeit oder K nstlichkeit Ist die Suche nach der Natur illusio n r Wir leben in einem Zwiespalt Wie selbstverst ndlich verwenden wir k nstliche High Tech Reisebegleiter beim Ausflug in die Natur Das GPS als Orientierungshilfe das Handy um immer erreichbar zu sein einen i Pod mit zwei kleinen Lautsprechern der uns abends unsere Lieb lingsmusik darbietet eine Digitalkamera eine Digitaluhr ein Digitalmessger t f r Geschwin digkeit und Fahrtstrecke eine elektrische Zahnb rste Die 12 folgenden Stationen sollen diese Zwiesp ltigkeit unseres Naturbezugs etwas beleuchten Sie beziehen sich zum einen auf rtlichkeiten und Ereignisse der Reise aber sie sind immer auch Stationen zum Innehalten gesetzt Weiter wurde die Zelle aber nicht ver ndert Die Bakterienzelle funktionierte danach nach diesem neuen genetischen Programm Vergl dazu Reich 2010 Bahnsen 12 Licht Luft Wasser und Erde sind die vier Urelemente die schon
175. ehrer begonnen Die Begegnung mit Ph nomenen das urspr ngliche Staunen was ich dort er leben konnte best tigten den Ansatz von Rumpf Wagenschein Vergl Kap 15 4 1 Warum geht das sp ter in der Schule wieder verloren 565 Die Versuche mit Faserschreibern sind ungef hrlich und deshalb im Kindergarten praktizierbar Mit Sch lern k nn te man hnliches machen nach den Vorschl gen des Chemikers Runge URL http www versuchschemie de topic 15639 Runge Bilder 96 Bilder dietsich selber malen html und www bachmann lehrmittel ch Chemie Listen Runge pdf 25 01 2010 147 che Gefahren bei den Versuchen um die Ph nomene bei den Versuchen zu erzeugen Die verwendeten Chemikalien kommen so in der Natur nicht vor sondern sind k nstlich in sehr reiner Form dargestellt Z B fl ssiger Stickstoff von 200 C muss vom physikalischen In stitut bezogen werden und in Spezialthermoskannen abgef llt sein Keine Nutzenorientierung Wissenschaftlichen Erkl rungen werden unterlassen es z hlt nur die sinnliche Erfahrung und die Freude an den Ph nomenen Obwohl manche Sch ler si cher ein Interesse haben an guter Unterhaltung und wie man die Versuche nachmacht Che mie wie es stinkt knallt und raucht geht es hier nicht darum gute Schulnoten zu bekom men Offenheit der Erfahrung Die Wirkungen sind nicht steuerbar bzw kontrollierbar Es wer den alle Sinne angesprochen als Syn sthesien Sehen H ren Riechen Es geht
176. ehrt wird in sich selbst eine prinzipielle unp dagogische Dimension Der Unterricht ist auch eingebunden in die Rolle von Schule in der Zivilisation Dies wird im Folgenden genauer aufzuzei gen sein Die Naturwissenschaften und entsprechend auch der naturwissenschaftliche Unterricht sind verkn pft mit Verlusten Defiziten Widerspr chen Ambivalenzen Spaltungen Trennun gen und Ideologien Manches davon ist schon in Teil I Umgang des Menschen mit der Natur an gesprochen worden es spiegelt sich in Problembereichen des Unterrichts wieder Im letzten Teil der Arbeit mit der Frage Was tun komme ich auf Alternativentw rfe zum konventionellen natur wissenschaftlichen Unterricht zu sprechen Immer wieder bringe ich im Verlauf der Arbeit auch ei gene Vorschl ge und Erfahrungen ein 9 Naturwissenschaft und Technik als Kulturleistung des Menschen Legitimation der Naturwissenschaften und des entsprechenden Unterrichts Im Folgenden entwickle ich eine optimistische Apologie von Naturwissenschaft und Technik woraus sie ihre Hauptlegitimation beziehen Naturwissenschaft und Technik als positiver Entwurf sind eine Kulturleistung des Menschen Dies war schon immer so hat sich aber besonders als dyna misches Moment in der Neuzeit gezeigt Als Teil der Kulturgeschichte haben Naturwissenschaft 267 Vergl Horkheimer Adorno Warum die Menschheit anstatt in einen wahrhaft menschlichen Zustand einzu treten in eine neue Art
177. ei Newton dem Mitbegr nder der rationalen neu zeitlichen Wissenschaft gibt es eine Spaltung in seiner eigenen Person Man fand nach seinem Tod umfangreiche Schriften von ihm zur Alchemie die er aber geheim gehalten hatte vergl Berman S 102 und Gleick S 106 113 Die Alchemie war aber immer schon eine mythische magische Geheimwissenschaft Stoffe galten nicht als tote mechanische Materie sondern sie waren beseelt die Vereinigung der Materie wurde erotisch interpretiert Auch Astrologie spielte eine gro e Rolle ebenso hatte der Charakter des Forschers Einfluss auf das Gelingen von Stoffumwandlungen Ziel war neben der Goldherstellung auch das Finden des Steins der Weisen der ewige Ge sundheit und Jugend versprach Die Wandlung der Alchemie zur neuzeitlichen Chemie kam erst allm hlich 68 Dies wird sich als ein wesentliches Argument der Glaubw rdigkeit in Unterricht der Naturwissenschaften zeigen vergl dazu auch Kapitel 6 1 6 2 6 3 69 Ich beschr nke mich nur auf einige sehr knappe grunds tzliche Bemerkungen zur allgemeinen Einf hrung und Orientierung Vergl de Crescenco Ludwig Held 70 Logos wird bei uns mit Vernunft bzw Verstand verbunden Zum Bedeutungsspielraum des Begriffs vergleiche Wikioedia logos URL http de wikipedia org wiki Logos 03 01 2012 21 mus in den Naturabl ufen die G tter haben keinen Einfluss mehr auf die Natur Ausgangspunkt aller Naturerkenntnis ist das philosop
178. ei erkl rte organische Natur nur nach Gesetzen der Physik und Chemie wohingegen Anh nger des Vitalismus ehemals belebten Molek len einen anderen Status zuerkannten Es war aber die Meinung Leben selbst k nne man nicht erschaffen Diese Meinung wird heute durch die Synthetische Biologie infrage gestellt Fr her war die Biologie noch keine anerkannte exakte Na turwissenschaft im Sinne von Physik und Chemie sie klassifizierte ordnete untersuchte Lebewe sen aber z B der Synthesebegriff wie er in der Chemie verwendet wurde war ihr fremd Die mo derne Biologie also die Molekularbiologie Genetik Synthetische Biologie bekommt zunehmend einen anderen Status und wird der Behandlung toter Materie gleichgestellt Man meint schlie lich man k nne auch Leben herstellen 4 2 Technik Wenn auch erst seit der Neuzeit die Technik ihre gewaltige Entwicklung genommen hat was umfas sende Weltver nderung bedeutet so ist bei einer grundlegenderen anthropologischen Betrachtung die Technik schon immer ein Mittel des Menschen im Umgang mit der Natur Bei Aristoteles wird Natur unterschieden als das von Natur aus Seiende von dem durch Kunst und Technik Hergestell ten Die Basis bei Aristoteles war die Lebenswelt ein Propagandist der Technik war Aristoteles ger Prozess bei der Colesterinsynthese ben tigte ein Forscherteam mehrere Jahre Viel einfacher und eleganter sind die Synthesewege bei Biosynthesen die ohne Zutun des Mensch
179. ein Martin Verstehen lehren Belz Verlag Wein heim 1999 S 7 22 von Hentig Hartmut Die Schule neu denken Eine bung in p dagogischer Vernunft Beltz Ver lag Weinheim Basel Berlin 2003 Herbig Jost Die Gen Ingenieure Der Weg in die k nstliche Natur Frankfurt Main 1980 164 Herzog Max Graumann Carl F Hrsg Sinn und Erfahrung Ph nomenologische Methoden in den Humanwissenschaften Heidelberg 1991 Heydorn Heinz Joachim Humaniora und Naturwissenschaft 1968 In ders Werke Bd 2 Va duz Liechtenstein 1995 S 113 ff Hiller Gotthilf Gerhard Popp Walter Unterricht als produktive Irritation oder Zur Aktualit t des Mehrperspektivischen Unterrichts in Dunker Ludwig Popp Walter Hrsg Kind und Sache Zur p dagogischen Grundlegung des Sachunterrichts Juventa Verlag Weinheim M nchen 1998 S 93 116 H ffe Otfried Kants Kritik der reinen Vernunft Beck Verlag M nchen 2003 H ffe Otfried Aristoteles Die Hauptwerke Ein Lesebuch Narr Francke Attempo Verlag T bin gen 2009 Hogrebe Wolfram Riskante Lebensn he Die szenische Existenz des Menschen Akademie Ver lag Berlin 2009 Horkheimer Max Adorno Th W Dialektik der Aufkl rung 1944 Fischer Verlag 1969 Frankfurt Main 1971 Horster Detlef Philosophieren mit Kindern Leske Budrich Verlag Opladen 1992 Hortleder Gerd Das Gesellschaftsbild des Ingenieurs Zum politis
180. eine eigene Erkenntnis Dies ist auch aus der Re fomp dagogik bekannt Das Kind wird zum Subjekt seines eigenen Lernens e ph nomenaler Weltzugang Der Ausgangspunkt sind immer die Ph nomene der Lebenswelt mit denen ich in Ber hrung kom me Situationen Handlungen Ereignisse Wahrnehmungen der Natur usw Rumpf betont die an f nglichen Aufmerksamkeiten Es kann das vor Augen Liegende sein das oft bersehen wird es kann das Unbekannte unerwartete Neue sein Die Methode ist eine detektivische Suchbewegung eine verlangsamte Wahrnehmung ein kreisen des tastendes Suchen nicht zielgerichtet linear sondern schleifenf rmig scheinbar ziellos Es geht um ein Verweilen bei der Sache ein Innehalten eine Nachdenklichkeit in der Auseinandersetzung mit den Ph nomenen Wichtig ist die Intensit t der Auseinandersetzung es ist ein Angetan Sein von 466Das ist auch der Ausgangspunkt von Philosophie In den Spuren von Ernst Bloch Bd 1 findet man dazu Texte die ber hren k nnen z B Das rote Fenster S 62f und Das Staunen S 216f hier werden das R tsel und die Unbegreiflichkeit des Daseins angesprochen 467Vergl Gebhard 468Ich selbst kenne mich in ph nomenologischen Schulen wenig aus Vieles ist hier bei mir ein intuitiver Zugang der mir oft einleuchtet Rumpf schreibt z B ber Wurzeln des Naturverstehens bei Wagenschein Dass der Menschen geist sich in die ph nomenale Vielfalt sinnli
181. eiten die in Form der Naturgesetze vorliegen Dem Sch ler werden diese Wahrheiten als fertige Ergebnisse mitgeteilt er muss sie zur Kenntnis nehmen in einen logischen Zusammenhang einordnen Fachsystematik und lernen Vor gehen und Denkweisen der Wissenschaft werden so eben gerade nicht erfahren es wird nicht ver standen was Wissenschaft ist Der Sch ler muss fertige logisch geordnete Resultate zur Kenntnis nehmen deren Ursprung nicht mehr sichtbar ist Pukies spricht von einem verdinglichten feti schisierten Wissen mitgeteilte Fakten Theorien Gesetze werden wie Dinge behandelt sie wer den vom Sch ler als Waren konsumiert so ist kein Verstehen des Sch lers m glich Es ist pas sives tr ges Wissen das so im Sch ler angeh uft wird Es ist ein Lernen nur f r Noten das von den meisten bald wieder vergessen wird Es berwiegt das rein kognitive Aneignen von Wissen ge gen ber der Einheit von Kopf Herz und Hand Vorwissen des Sch lers die sogenannten Alltags vorstellungen wird oft bergangen und als unwissenschaftlich abgewertet und ausgegrenzt Man versucht im Unterricht die blo e Faktenmitteilung durch ein Verfahren der Erkenntnisge winnung zu berdecken was sich am Gang der wissenschaftlichen Methode orientieren soll So will man den Schein wahren dass man durch das Aufzeigen des angeblichen Erkenntniswegs verstehen soll wie man zu objektiven Fakten bzw Gesetzen kommt Dieses sogenannte Nor
182. eles erl utert den Unterschied mit einem be r hmten Beispiel n mlich Falls ein in die Erde vergrabenes Bettgestell wieder Leben zeigen w r de w rden die wachsenden Triebe niemals mehr wieder ein Bettgestell bilden sondern immer nur Holz Gel ufig ist auch das Begriffspaar nat rlich technisch bzw nat rlich k nstlich Diese Unterscheidung ist bis heute f r unsere gespaltene Naturbeziehung pr gend geblieben Die Tren nung wurde durch Platons Zwei Welten Trennung n mlich die Trennung von Natur und Geist schon vorgedacht Die Trennung wurde auch auf den Menschen bertragen Der Mensch hat in der Natur eine Son derstellung er ist ein Doppelwesen Er ist ein Naturwesen und ein Kulturwesen bzw ein Vernunft wesen der Mensch ist das animal rationale Bei Descartes gibt es dann die Unterscheidung in res cogitans und res extensa und letztlich die Trennung in Subjekt und Objekt Der Mensch steht seitdem in der Spannung ob er sich mehr als Teil der Natur oder als von der Natur getrenntes Ver nunftwesen verstehen sollte Die Naturseite berwiegt im Konzept von Rousseau aber auch in Konzepten des Naturalismus von Epikur Demokrit bis heute wo alles nur aus Atomen besteht und 7TIn der heutigen Naturwissenschaft sind teleologische Prinzipien verp nt und werden durch das Kausalprinzip ersetzt Dies ist aber nicht richtig z B finden sich in der Chemie indirekt solche teleologischen Prinzipien wie bei der Er kl rung d
183. ell ihren dominaten Charakter der Mensch k nnte sich als Teil der Natur verstehen Die Natur k nnte weniger Feind als vielmehr Partner sein Teleologische Betrachtungen v a der belebten Natur gehen schon auf Aristoteles zur ck Er be tont immer wieder die Betrachtung des von der Natur selber Hervorgebrachten zu sch tzen Denn in allen Naturgegenst nden steckt etwas Wunderbares Denn in den Werken der Natur sind Ordnung und Zweckm igkeit Das Ziel wof r sie zusammengesetzt und entstanden sind geh rt in den Bereich des Sch nen Dieser Bezug auf das Sch ne in der Natur soll berleiten auf die sthetik Kants 5 2 sthetische Naturerfahrung aufgezeigt an der sthetik von Kant Wie schon in seiner Beurteilung der Lebewesen hat hier Kant die Position des Machens bzw der di stanzierten Naturerkenntnis aufgegeben Natur und Mensch stehen sich in der sthetischen Betrach tungsweise nicht mehr getrennt gegen ber In seiner Analylik des Sch nen entwickelt Kant das so 1 genannte Geschmacksurteil ber das Sch ne Kant charakterisiert das Sch ne zum einen ne 171Jedenfalls k nnte man die Produktivit t der Natur hermeneutisch so auslegen Vergl Mittelstra 1981 1991 Figal Riedel B hme H 1988 172 Zit in Ackrill S 79 173 Vergl KU Analytik des Sch nen 1 bis 22 174 Es muss betont werden Kant gef llt das Sch ne bevorzugt an Gegenst nden de
184. eme unserer Zeit wie es Klafki genannt hatte H ufig finden sich hnliche Hinweise in Pr ambeln von Lehrpl nen der Naturwissenschaften Dramatisiert wird das Thema durch die wachsende Informationsflut des technisch wissenschaftlichen Wissens durch wachsende Beschleunigung und Ver nderung in allen Lebensbereichen Es geht also um Orientierungsprobleme und Handlungsm glichkeiten des Menschen in Bezug auf die Lebensgestal tung in der wissenschaftlich technischen Welt In einem problemorientierten Unterricht der Na turwissenschaften ginge es hier um die Thematik zwischen Orientierungswissen und Verf gungs wissen Ich werde in Kapitel 14 1 nochmals darauf eingehen 335 Vergl B hme 1993 S 421 449 336Neben den globalen un berschaubaren Problemfeldern gibt es aber schon seit langem ein Nichtmehrverstehen der Alltagstechnik Das betrifft Verkehrsmittel Auto Computer elektronische Ger te usw Oft gibt es einen Fata lismus gegen ber technischen Entwicklungen es gibt kein autonomes Verhalten dazu Man will Mithalten mit der Technik man will modern sein F r Computerbedienung gibt es Altenkurse Es geht nur noch darum die Be triebsanleitung lesen bzw verstehen zu k nnen und das Ger t richtig bedienen zu k nnen Es muss funktionieren Bei Defekten ist man hilflos und braucht den Fachmann oder man wirft es weg und kauft ein neues Ger t Wie ein naturwissenschaftlicher Unterricht damit umgehen soll is
185. en vergl URL http de wikipedia org wiki Seattle H uptling 02 01 2012 Es war immer wieder sehr beeindruckend welche pl tzliche Betroffenheit und Nachdenklichkeit solche Texte bei vielen Sch lern hervorriefen Es waren oft Sch ler die im normalen Unterricht kein Interesse zeig 02 56 Gloy 1995 S 63 57 Manches in der Ethik der kologiebewegung heute kn pft an diese Vorstellungen an 58 Gloy zitiert dazu Seneca und Agricola Gloy 1995 S 67 70 59 Auch das christliche Erntedankfest kann man hier einordnen 19 monien die Natur zu bes nftigen Zum anderen erfolgten die Natureingriffe ma voll was bei den geringen technischen M glichkeiten gar nicht anders m glich war Es blieb im Grun de immer die Einheit des Menschen mit der Natur gewahrt Eine Zerst rung der Natur k me ja einer Zerst rung der Lebensgrundlagen gleich Es gab in diesen rein agrarischen Kulturen einen bewundernswerten Sinn f r ein kologisches Gleichgewicht Magisch mytische Vorstellungen haben sich bis in unsere Zeit erhalten Sie sind nicht nur bei Natur v lkern virulent z B bei Indios und manchen St mmen in Afrika sondern wir finden gen gend Beispiele in unserer aufgekl rten Zivilisation vor Es gibt Rituale im Alltagsleben wie z B das Tragen von Talismanen Amuletten und Maskottchen oder die Ahnung von Pech wenn eine schwar ze Katze von links nach rechts l uft In l ndlichen Regionen gibt es noch solche urspr nglichen B
186. en die Verkn pfungen eines bestimmten sterblichen Menschen Das pers nliche Ziel des Lernens liegt in weiter Ferne Es ist ein Lernen im Hinblick auf eine ab 380Rumpf verwendet den Ausdruck Prothese fter z B 1986a S 94 Es gibt eine Wissensvermittlung die den Menschen Prothesen aufzwingt die es ihnen unm glich macht noch aus den eigenen Augen zu schauen 381Man kann das eigene Lernen des Sch lers nicht erzwingen was ist das dann was gelernt wird 382 Rumpf 1994 S 109 96 strakte Qualifikation f r ein sp teres ungewisses Berufsleben Wo bleibt das Leben jetzt und hier Kritik an der Belehrungstradition Welche Folgen hat das f r den Menschen Ein Wissen das so erworben wurde ist im besten Falle ein Bescheidwissen ein berblickswissen ein Beherrschungswissen es ist ein Erlernen von Routinen von Abl ufen ben und Automatismen Kennen Probleme schnell im Griff haben Ich gebe dazu ein Beispiel aus unserer technisierten Lebenswelt Das Verhalten im Stra enverkehr wird durch Routinen und Automatismen geregelt man funktioniert eine andere Aufmerksamkeit sollte man sich besser nicht erlauben Man sollte diese Kenntnisse und Fertigkeiten aber als nicht zu gering einsch tzen sie sind auch n tig und ge ben Sicherheit in der Bew ltigung der wissenschaftlich technischen Alltagswelt Die von Rumpf formulierte grunds tzliche Kritik wird in der Reformp dagogik oft hnlich
187. en in der lebenden Zelle stattfinden Der Mensch hat zwar manche Synthesewege aufgekl rt aber er kann sie auf diese elegante Art nicht k nstlich nachmachen z B ben tigt die Biosynthese von Cholesterin in der lebenden Zelle nur 12 Reaktionsstufen vergl Karlson S 207 209 die Natur hat spezielle Enzyme als Reaktionsbeschleuniger l stige Nebenprodukte die abgetrennt werden m ssen kennt die Natur dabei nicht bzw Nebenprodukte werden sofort bei anderen Reaktionen weiterverwendet Man sieht Simple Metaphern vom Baukastenmodell einfache Verkn pfung von Atomen bzw Molek len vergl auch Janich 1996 S 61 62 werden der Komplexit t der Sache nicht gerecht 119Die Synthese k nstlicher Stoffe hat in der Umwelt vielfach zu gro en Problemen gef hrt ein Beispiel ist die Syn these der Halogenkohlenwasserstoffe wie z B DDT ein ber hmtes Sch dlingsbek mpfungsmittel nach dem zwei ten Weltkrieg Obwohl es l ngst bei uns verboten ist findet man heute gef hrliche Spuren davon sogar noch im Fett von V geln und Eisb ren am Nordpol Diese Stoffe kommen in der Natur nicht vor sie wurden und werden in gro en Mengen produziert und gelangen in die Umwelt sie werden oft nicht von Kleinlebewesen abgebaut Sie ge langen in die Nahrungskette werden dort oft im Fett angereichert und sind dann gesundheitssch dlich f r gr ere organische Lebewesen wie Tiere Menschen Muttermilch ist heute oft so stark belastet mit Halogenkohl
188. en Anwen dungen gesucht Beispielsweise k nnten Kenntnisse in Teilchenphysik Einfl sse auf Atomtechnik bzw Kernfusi onstechnik haben 149 Versinnbildlicht wird das von Charlie Chaplin im dem Film modern times Der hilflose Arbeiter kommt zwischen die Zahnr der des Industrieapparats Eine neuere Analyse zu dieser Thematik findet sich in Ullrich Technik und Herrschaft 150 Marx S 446 37 nik und Wissenschaft wird zur Ideologie Es kommt zu einer Rationalisierung aller Lebensverh lt nisse man muss sich an technische Sachzw nge anpassen politische Fragen gelten als Sachfragen die nur mit technischer Vernunft zu behandeln sind Wissenschaft entwickelt also den technischen Fortschritt ist aber gleichzeitig in Unterdr ckungsmechanismen involviert Zur ck zu den Widerspr chen der Jetztzeit Unsere heutige Krise der Naturbeziehung ebenso die kologische Krise sind sehr eng verkn pft mit der Irrationalit t des konomischen Systems Ein wildwuchernder spekulativer Finanzkapita lismus dominiert heute die globalen Wirtschaftsabl ufe Die grenzenlose Gier nach maximalem Ge winn l sst dieses System als einen Spielbankkapitalismus erscheinen Ebenso spricht man von ei nem Karavanenkapitalismus Produziert wird weltweit immer dort wo die Arbeitskraft am bil ligsten ist die Umweltkosten gering sind und der Gewinn am gr ten ist Die Politik ist machtlos und nicht f hig steuernd einzugreifen Wisse
189. en als alle Jahrhunderte der uns bekannten Geschichte zusammengenommen Zur Beschleuni gung vergl auch Rosa Diese Verbesserung der Lebensverh ltnisse gilt aber nicht global der Unterschied zwi schen arm und reich existiert heute z B zwischen Afrika und Europa Er ist durch Herrschaftsverh ltnisse begr n det 272Dass es zu dieser aufgekl rten n chternen rationalen Physik die am mechanischen Paradigma ausgerichtet war auch Gegenbewegungen gab zeigt die Entwicklung einer Romantischen Physik in der ersten H lfte des 19 Jahr hunderts Man betonte ganzheitliche Sichtweisen Polarit ten in der Natur was dem fr heren mythischen Denken n her kommt Die romantische Physik war v a mit dem Ph nomen der Elektrizit t verkn pft Vergl dazu Meya Sibum S 142 bis 149 67 eigenen Augenscheins die Nachpr fbarkeit durch jedermann Hier grenzt man sich von blo em Disputieren von blo em Buchwissen von blo em Glauben einer nur mitgeteilten Tatsache oder 3 Man will die Dinge selber in Augenschein nehmen und nachpr fen Es ist ein Ler Meinung ab nen an der Widerst ndigkeit der Dingwelt die dem Menschen von Anbeginn seiner Existenz an be gegnet In der Auseinandersetzung mit der Dingwelt erlernt er Selbstvertrauen zu seinen F higkei ten und ein Vertrauen zur Welt der er nicht mehr hilflos gegen bersteht Ein gro es Legitimationskonzept der Naturwissenschaft ist das Bacon sche Programm d
190. en bezogen ist Realschule Realgymnasium grenzte man sich vom musischen humanistischen Gymnasium ab Naturwissen schaften stehen scheinbar beziehungslos den Geisteswissenschaften gegen ber was oben im Streit der zwei Kulturen schon aufgezeigt wurde Kann es zu einer Vers hnung der zwei Kulturen kommen Dazu m ssten die Geisteswissenschaften ihren Weltbegriff mehr konkretisieren und die Naturwissenschaftler ihre Subjektverleugnung zur cknehmen Somit k nnen sich die Naturwissenschaften durch die Vergegenw rtigung ihrer Geschichtlichkeit die Humaniora jedoch ber die Vergegenw rtigung der realen Welt die sie in ein vermenschlichen des Bewusstsein zu nehmen haben einander n her kommen F r das Leben in unserer Zeit ist dies von unsch tzbarer Bedeutung Heydorn 1968 S 116 398Die Rechtfertigung der Naturwissenschaften womit man sich von den Geisteswissenschaften abgrenzt wurde in Kap 10 1 schon dargestellt Das Wahrheitsargument das N tzlichkeitsargument das Schulungsargument In modi fizierter Weise findet sich das immer wieder in Lehrpl nen der Naturwissenschaften v a in den Pr ambeln wieder Oft verzichtet man auf eine ausf hliche bildungstheoretisch begr ndete Rechfertigung von Zielen und verweist auf die normative Kraft des Faktischen Da Naturwissenschaft und Technik als wirkungsm chtige Tatsache unser Leben und unsere Zukunft umfassend bestimmt muss es auch Unterrichtsgegenstand sein 399Unbes
191. en eine Wechselwirkung zwischen Fragen der Wirtschaft und Fragen der Wissenschaft aufzeigen Besonders deutlich wurde diese Wechselwirkung sichtbar bei der Entwick lung der Dampfmaschine in der industriellen Revolution Man verstand noch lange nicht die physikalischen Grundlagen dieser Maschinen genau besonders ging es um eine Berechnung der Leistung des Wirkungsgrades des Energieumsatzes Die theoretische Besch ftigung der Wissen schaftler mit der Umwandlung von W rme in mechanische Energie f hrte zur Entwicklung der um fassenden physikalischen Theorie der Thermodynamik Die physikalischen Begriffe Leistung Ener gie Wirkungsgrad wurden erst im Zusammenhang mit konomischen Betrachtungen umfassend thematisiert Der Begriff der Arbeit ist schon immer eine konomische Gr e gewesen es geht aber bei der Entwicklung von Maschinen darum zu berechnen wie viel Arbeitskraft von Pferden bzw von Menschen ersetzt werden kann Dabei war der Umrechnungsgedanke entscheidend man brauchte also hier physikalische Begrifflichkeiten um verschiedene Energiearten in einer gleichen Einheit vergleichen zu k nnen Man fragte z B Wieviel Arbeit bekomme ich f r eine bestimmte Menge Kohle Hinter diesem Umrechnungsproblem stand der konomische Tauschwertgedanke der ja auch abstrakt allgemein ist Man findet immer wieder interessante Entsprechungen zwi schen konomischen Begriffen und Begriffen der Wissenschaft Ernst Mach spricht in Bezug
192. en und k nstliche Blumen in die Erde gesteckt oder k nstlich geschnitzte V gel auf Zweige von B umen gesetzt h tte KU 42 Es gibt auch Textstellen wo Kant eine N he zur Natur beschw rt ein Entgegenkommen der Na tur in Bezug auf unsere sthetische Erfahrung da die Natur wenigstens einen Spur zeige oder einen Wink gebe sie enthalte in sich irgend einen Grund eine gesetzm ige bereinstimmung ihrer Produkte zu unserem Wohlgefallen anzunehmen KU 42 Kant versucht sogar diese verschl sselte Natursprache hermeneutisch zu deuten z B auch am Charakter der Farben oder am 182Vergl Bartuschat Riedel 183Dies ist nur scheinbar ein Widerspruch zum interessenlosen Wohlgefallen des Subjekts vergl KU 41 42 44 Vogelgesang So scheint die wei e Farbe der Lilie das Gem t zu Ideen der Unschuld zu stim men Der Gesang der V gel verk ndigt Fr hlichkeit und Zufriedenheit mit seiner Existenz Wenigs tens so deuten wir die Natur aus es mag dergleichen ihre Absicht sein oder nicht KU 42 Hier benutzt Kant ausnahmsweise die berlieferte Metapher von einer Sprache der Natur die Chiffre schrift der Natur KU 42 k nnte als verschl sselte Botschaft gelesen werden Es zeigt sich im Na tursch nen m glicherweise eine Autonomie bzw Freiheit der Natur die wir erfahren k nnen Es ist ein sympathetisches Naturverh ltnis wir erleben uns in der sthetischen Erfahrung tendenziell nicht
193. ensch versteht sich zum einen als Teil der Natur kologie aber der Mensch tritt der Natur gleichzeitig als Gegner gegen ber Der Mensch entzaubert die Welt durch Na turbeherrschung leidet aber gleichzeitig unter dieser Entzauberung Entfremdung von ur 351Das Auge als Sinnesorgan hat eine Entsprechung zum Lichtph nomen W r nicht das Auge sonnenhaft die Sonne k nnt es nie erblicken Goethe Zahme Xenien III 352 Diese antimathematische Einstellung Goethes ist nicht verstehbar 353 Bei Martin Wagenschein findet man sp ter hnliche Intentionen vergl Kap 15 4 1 354Vergl dazu das ber hmte Gedicht Goethes Der Zauberlehrling 355 Diese Sammlung von Stichpunkten findet sich in andern Kapiteln der Arbeit wieder z B 3 1 4 2 1 6 2 10 1 11 87 sp nglicher Natur und von sich selbst Das Gl ck und das Ungl ck des homo faber e Widerspr che der Technik und des Fortschrittsideals Durch Technik gibt es neue Freiheitsr ume und Handlungsm glichkeiten des Menschen es gibt aber auch einen funktional begr ndeten Anpassungszwang durch Technik Sach zw nge des Alltags Technischer Fortschritt ist gut und n tzlich aber technischer Fortschritt kann auch die Le bensgrundlagen auf der Welt zerst ren kologische Krise Klimawandel usw Fortschritt wird nur technisch gesehen einen humanen Fortschritt zwischen den Men schen wie z B Abbau von Herrschaft zwischen den Menschen gibt es
194. enschaft allererst in den sicheren Gang einer Wissenschaft gebracht worden da sie so viel Jahrhunderte durch nichts weiter als ein blo es Herumtappen gewesen war Kant war ein gro er Bewunderer der Physik von Newton den sicheren Gang einer Wissenschaft will er auch in der Philosophie erreichen dazu schreibt er sein erkenntnistheoretisches Hauptwerk Die Kritik der reinen Vernunft KrV Obwohl Kant hier das Experiment erw hnt und feiert ist die KrV keine Theorie des Experiments Kant schildert die Experimentiersituation als einen Ge richtsprozess wobei die befragte Natur der Angeklagte ist und das befragende aktive Subjekt der Ankl ger und Richter zugleich ist dies wurde schon bei Bacon hnlich formuliert Das praktisch technische Handeln des Experimentators was die kontrollierte Experimentiersituation erst herstellt t liegt aber nicht im Blickfeld von Kant Entscheidend ist f r Kant die aktive Rolle des vern nftigen 92 Zum Bacon Programm vergl Sch fer Bacon ist der eigentliche Propagandist der Nutzenorientierung von neu zeitlicher Wissenschaft und der Technik Wissen und Macht treffen zusammen 93 Kry S 19 B XIII bis XIV 94 Es geht hier um die besonderen Bedingungen der M glichkeit eines Experiments Idealisierungen Ausschalten von St rungen technisch hergestelltes Arrangement physikalisch technische Voraussetzungen der benutzten Messger te usw Vergl dazu Tetens 1987 Janich 1986 Auch Galile
195. entzogen sie werden bearbeitet und ver ndert dann werden sie konsumiert d h als Pro dukte genutzt und sollten wenn sie kaputt sind wieder in die Natur zur ckgef hrt werden Bei der Herstellung von Produkten d h der Bearbeitung und Ver nderung der Naturstoffe d rfen ver schmutzes Abwasser verschmutzte Luft usw nicht einfach in die Umgebung entlassen werden sondern m ssen aufbereitet werden Auch die Produkte die der Konsument verbraucht m ssen am Schluss in sinnvoller Weise zerfallen bzw verrotten ohne die Umwelt zu belasten In unserem In dustriesystem das durch die Wirtschaftsweise des Kapitalismus gekennzeichnet ist ist seit der Neuzeit die produktive Arbeit ungemein gesteigert worden es gibt einen scheinbar grenzenlosen Drang zur Produktion von Waren ebenso einen grenzenlosen Drang zur Weltver nderung Dabei wurden Wissenschaft und die damit zusammenh ngende Technik die sich ja erst im Verlauf der Entstehung von Kapitalismus und Industriesystem so umfassend entwickelt hat immer schon einge setzt zur Steigerung der Produktion sie gelten als Produktivkraft In diesem Sinne sind Wissen schaft und Technik immer schon sozial konstituiert sie sind historisch verkn pft mit Verh ltnissen in der Gesellschaft und der konomie Ein Problem sind bei dieser Produktionsweise die unpro duktiven Kosten das was wir als Reproduktionsarbeit bezeichnet hatten Da reproduktive Arbeit f r den Hersteller von Produkten
196. enwasser stoffen dass sie als Trinkmilch im Handel nicht verkauft werden d rfte vergl dazu Koch Vahrenhold 120Vergl B tschli 121 Der Technikbegriff wird hier nicht umfassend behandelt auch eine Auseinandersetzung mit einer Philosophie der Technik erfolgt hier nur ansatzweise Vergl URL http de wikipedia org wiki Technik 20 01 2012 und ULR http de wikipedia org wiki Technikphilosophie 20 01 2012 32 nicht Technik galt als naturwidrig die ihren Zweck von au en durch den Menschen bekommt Viel sp ter war Bacon ein Propagandist der Nutzenorientierung von neuzeitlicher Wissenschaft und Technik Wissen und Macht treffen zusammen Im Folgenden werde ich die Technik einmal grunds tzlich anthropologisch betrachten zum anderen in ihrer Verkn pfung mit Wissenschaft 4 konomie und Gesellschaft 4 2 1 Technik als Lebensform des Menschen Der homo faber Wir verhalten uns immer schon zur K nstlichkeit also zur Technik wir sind als bed rftige Kreatur als M ngelwesen immer schon als homo faber darauf angewiesen die Welt durch Technik zu ver ndern Anthropologisch allgemein spricht man auch von Organverbesserung bzw Organersatz durch Werkzeuggebrauch der logos des Menschen der ihn vom Tier abgrenzt erm glicht den pla nenden ver ndernden Umgang des Menschen mit der Natur Dies zeigt schon der Umgang mit Tie ren Z chtung Nutztiere und Pflanzen Ackerbau seit Fr hzeiten des Mensche
197. er Himmel oder antagonistische Lebens vorg nge wie z B Verd nnung Verdichtung Einatmen Ausatmen Entstehen Verge hen Geburt Tod Sympathetik Hier geht es um das gef hlsm ige Verh ltnis des Menschen zu dieser Natur er ist nicht getrennt von ihr sondern in einem gleichzeitig passiven wie aktiven umfassen den ganzheitlichen Lebensvollzug Der Mensch betrachtet nicht nur passiv z B kontempla tiv sthetisch anschauend die Natur Gibt es einerseits ein mehr passives Mitgehen bzw Mitleiden mit der Natur so gibt es andererseits aber auch ein mehr aktives Mitwirken und Mithandeln Die sympathetische emotionale Beziehung zum Naturorganismus zeigt sich z B in R cksicht nehmen auf Natur F rsorge f r Natur Angst vor Natur Fremdheit 49 Auch Albert Schweizers Ethik des Lebendigen hat zum Animusmus einen Bezug Er schreibt Ich bin Leben das Leben will inmitten von Leben das leben will Zitat in Gloy 1995 S 45 Die ethische Norm ist dass alles Leben Respekt fordert und eine Lebensberechtigung hat Dies ist aber auch problematisch da Leben sich erh lt durch den Verbrauch und die Vernichtung anderen Lebens Das ist keine harmonische friedliche Vorstellung mehr die Realit t ist kein paradiesischer Zustand Auch die heutige Ethikdebatte um dem Fleischverzehr h ngt mit dieser Problematik zusammen 50 Gloy 1995 S 48 51 Gloy 1995 S 57 52 Dies w re die Natur sthetik Kants 18
198. er Natur beherrschung um die M hsal der menschlichen Existenz zu erleichtern Brecht Daneben gibt es aber auch auf Aristoteles zur ckgehend das Pathos von wertfreier Naturerkenntnis die nicht nut zenbezogen ist an der der Mensch aber Freude und Befriedigung empfindet Dies verlangt aber Mu e materielle Unabh ngigkeit und Freiheit von fremder Einflussnahme Das Nutzenkonzept Bacons hat sich umfassend durchgesetzt und wird ausgedr ckt im Fortschrittskonzept und einer um fassenden optimistischen Zukunftsorientierung Alles wird neu Alles wird immer besser Alles ist machbar 1933 auf der Weltausstellung in Chicago wurde ein Jahrhundert des Fortschritts gefeiert ber ihrem Eingang stand das stolze Motto Die Wissenschaft findet die Industrie wen det an der Mensch hei t es gut Es ist ein neues Menschenbild das sich hier zeigt Der Mensch hat sich in seinem Bewusstsein von der Natur getrennt und stellt sich ihr aktiv erkennend und gestaltend gegen ber Natur wird zum Objekt Es ist das Selbstbewusstsein des aktiven aufgekl rten autonomen nur durch Ver nunft bestimmten Subjekts wie es bei Kant beschrieben wurde Bei Kant hei t es Nur das was man selbst hergestellt hat hat man verstanden Am k nstlichen Objekt das er manipulieren kann zeigt sich also die Macht des Menschen ber die Natur Die Handlungsmaximen der neuen Erkennt nismethode die dem Menschen diese besondere Macht ber
199. er Triebkraft chemischer Reaktionen Es ist immer ein Streben der Stoffe nach einem Energieminimum bzw nach einen Entropiemaximum 78 Vergl Gloy 1995 S 109 79 Vergl B hme G 1997 S 92 93 80 Rousseau sagt der Mensch sei von Natur aus gut erst die Gesellschaftlichkeit mache ihn schlecht Diese Konzept hatte zu einer romantischen Kulturkritik gef hrt Zur ck zur Natur Die Auswirkungen findet man noch heute in der P dagogik als Aufwertung der urspr nglichen Kindheit Vergl B hme G 1997 S 102 103 24 sonst nichts Descartes und Kant weiter der Idealismus pr ferierten die Kulturseite des Menschen gegen ber dem Nat rlichen sie setzten ausschlie lich auf Geist und Vernunft Der Mensch findet seitdem sein Selbstverst ndnis in der Entgegensetzung zur Natur auch die moderne Naturwissen schaft ist ein Ausdruck davon Die Dominanz des geistig Konstruierten des Machbaren des k nst lich Hergestellten ist seitdem festgeschrieben als Herrschaft ber das nat rlich Gewordene mit all den Folgen die wir kennen Exkurs Der Mensch als Natur und Kulturwesen Der Mensch verf gt ber eine doppelte Natur die erste ist ihm urspr nglich gegeben z B seine Leiblichkeit die zweite Natur seine Kulturalit t muss er sich selbst erarbeiten Als urspr ngliches Naturwesen ist der Mensch den Tieren verwandt das spezifisch Menschliche ist aber die Entwick lung von Kultur sei es die Entwicklung der Sprache die Entwicklung
200. er nur Raketen bauen die V2 als Kriegswaffe unter Hitler aber auch die Ent wicklung der Mondrakete bei den Amerikanern Albert Speer war Hitlers Architekt Technik und Wissenschaft wird als Garant f r die L sung der Zukunftsprobleme von der Politik und von der Wissenschaft selbst dargestellt dies ist ideologisch Es gibt in der Be v lkerung allgemein eine Technikgl ubigkeit bzw Wissenschaftsgl ubigkeit bei der L sung der Zukunftsprobleme Laut Habermas ist Technik und Wissenschaft als Ideologie zu bezeichnen wenn sie konomische Herrschaftsverh ltnisse verschleiert bzw legitimiert als Sachzwangideolo gie von technischen Abl ufen man bevorzugt Technokratiel sungen von Experten statt demokratische L sungen der Allgemeinheit In der Schule gibt es den unpolitischen gesellschaftsblinden ideologiefreien nur rein fachbezogenen Physik Chemielehrer F r politische gesellschaftliche konomische moralische Fragen Kernenergie R stungsforschung Gentechnik bin ich nicht zu st ndig Wissenschaft Technik ist wertfrei Es ist immer nur eine Frage der Anwen dung der Ergebnisse der Wissenschaft Naturwissenschaftlicher Unterricht soll besonders sogenannte Sekund rtugenden bef r dern bzw dazu erziehen wie Ordentlichkeit Genauigkeit Sauberkeit Disziplin Affektkon trolle Pflichterf llung Sekund rtugenden m ssen aber eingebunden werden in sinnstif 360 In der 68 iger Bewe
201. er zu tun haben das Konzept der Romantik die Selbstentfaltung und das Spiel des Menschen kommen hier scheinbar nicht vor Es ist aber offensichtlich dass die in Kapitel 15 4 1 thematisierten ph nomenologischen Naturzug nge immer zugleich auch sthetische Zug nge zur Natur sind Um der Frage genauer nachzugehen setze ich an am Konzept von Horst Rumpf der sthetische Erfahrung in Verbindung mit unmittelbarer Sinnlichkeit und ph nomenologischer Erfahrung immer wieder wahrhaben 529Wagenschein 1970 Bd 1 S 420 Wer der Mathematik nicht ansichtig wird kennt den Menschen nicht genug 530 Obwohl es sogar eine Romantische Physik gab Vergl Meya Sibum S 143 149 Engelhardt 1981 Siemens 137 thematisiert hat Rumpf schreibt nicht oft explizit von sthetik es gibt aber immer wieder l ngere Hinweise dass er den Weltzugang des lebensweltlichen Subjekts auch als sthetische Bildung versteht dies sieht man an Kapitel berschriften Das unerwartete Unerwartete ein Gesichtspunkt der sthetik 1993 8 130 f sthetische Erziehung in einer durchrationalisierten Welt 1986a S 57f Von der sthetik Sklovskijs lernen 1987 S 151 f PISA und die Ver dung sthetisch gestimmter Sinn lichkeit 2005 Die andere Aufmerksamkeit sthetische Bildung und die Lernkultur der Schule 2006 Rumpf meint Der entkonventionalisierte Blick des K nstlers habe eine Aufmerksamkeit f r Neu es Erstaunli
202. eren mit Schulkindern Agentur Dieck Heinsberg 1994 Marx Karl Das Kapital Erster Band 1864 Gesamtausgabe Bd 23 Dietz Verlag Berlin Ost 1972 Marxistische Gruppe Erlangen N rnberg Kapitalistische Hochschulreform Erlangen 1972 Matthews Gareth B Philosophische Gespr che mit Kindern Freese Verlag Berlin 1993 Melenk Runge Verbl ffende physikalische Experimente Aulis Verlag K ln 1988 Meya J rg Sibum Heinz Otto Das f nfte Element Wirkungen und Deutungen der Elektrizi t t Rowohlt Verlag Reinbeck bei Hamburg 1987 Meyer Abich Schefold Wie m chten wir in Zukunft leben Der harte und der sanfte Weg M nchen 1981 Meyer Abich Klaus Michael Wege zum Frieden mit der Natur Deutscher Taschenbuch Verlag M nchen 1986 Meyer Drawe K te Leibhaftige Vernunft Skizze einer Ph nomenologie der Wahrnehmung in Scholz Gerold Hrsg Die Sache n des Sachunterrichts Erkenntnistheoretische Orientierungen Selbstverlag des Instituts f r Didaktik der Geographie Frankfurt Main 1998 168 Mie Klaus Frey Karl Hrsg Physik in Projekten Institut f r die P dagogik der Naturwissen schaften Kiel 1988 Mikelskis Helmut Physiklernen hei t Br cken schlagen zwischen toten Zahlen und sinnlichem Dasein in H u ler Peter Hrsg Physikunterricht und Menschenbildung Kiel 1992 Mikelskis Helmut Farabegoli Marcello Das Sch ne eine vernachl ssigte Ka
203. erfahrener Natur und ideeller Natur Zwei Welten Theorie In der Folge f hrte das zu einer Abwer tung der Sinnlichkeit mit Konsequenzen bis heute Es bleibt die Frage wie die Sinnenwelt an der Ideenwelt teilhaben kann oder wie die Ideen in den Sinnen anwesend sein k nnen 2 4 Aristoteles Es gibt bei Aristoteles Abgrenzungen zu Platon Er verwirft die Zwei Welten Theorie Platons die Ideen sind in den Dingen und nicht getrennt von ihnen Galt Natur bei Platon als das Geschaffene natura naturata so betont Aristoteles die Selbstt tigkeit der wirkenden Natur natura naturans Die Natur hat eine poietische Struktur in ihr steckt die Idee des Werdens und Wachsens allerdings auch des Wieder Vergehens Physis was ja Natur hei t bedeutet urspr nglich pflanzliches Werden Wachsen Gedeihen Es gibt bei Aristoteles eine Betonung der Bezugnahme auf die sinnlich erfahrbare Welt eine Beto nung des Alltagswissens und der Lebenswelt Seine Beispiele w hlt er meistens aus der organi schen lebendigen Natur die offensichtlich Ver nderung bzw Selbstt tigkeit zeigt Er ist ein Vertre ter eines ph nomenologischen Naturzugangs Anders als Platon bevorzugt er Untersuchungen von Einzelgegenst nden mit empirisch induktiven Methoden Aristoteles entwickelt eine Theorie von nat rlichen aber begrifflichen Differenzierungen bei der Untersuchung von Einzelgegenst nden dies unterscheidet seine Methode von magisch mythischen Dingbeziehungen Ent
204. ergie die durch weithin sichtbare berlandleitungen abtransportiert wird Es ist die wertvollste vielseitig nutzbare Energieform sie ist in dieser elektrischen Form k nstlich hat aber ihren Ursprung in nat rlicher mechanischer Lageenergie des Wassers Schleusen wurden eingebaut um den Schiffsverkehr zu gew hrleisten es sind oft technische Meisterleistungen Die Donau dient seit fr hen Zeiten als Transportweg die fr heren Treidelpfade wo Pferde vom Ufer aus mit Seilen die Schiffe zogen sind jetzt oft der Radweg Vorbeifahrende Lastk hne demonstrieren uns technische Leistungen von Konstruktion und Maschinen Man sp rt die geballte Energie des Antriebs Sie sind oft schneller als ein Fahrrad 8 Station Der Stadt Land Gegensatz Die Donaulandschaft eine Kulturlandschaft Vermittlung von Natur und Kultur H ssliche Industrielandschaften findet man direkt am Donauradweg selten das macht seinen Reiz aus man will als Urlauber wenigstens zeitweise der radikalen berformung der Natur durch Tech nik ausweichen St dte wie Linz oder Wien werden hier ausgeblendet sie sind durch Kultur Tech nik Baulichkeiten Verkehrsstr me Menschenmassen Industrie usw charakterisiert d h durch technische Zivilisation gepr gt dennoch auch hier hat der Fluss der durch die Stadt f hrt einen besonderen Reiz Die Erfahrung des Eigenlebens einer Stadt wie z B Wien die Einbindung in die Infrastruktur der Bezug zur Kultur und zur Geschic
205. ergl Wikipedia Systembiologie URL Attp de wikipedia org wiki Systembiologie 03 01 2012 40 167 dr ckt eine andere Sichtweise auf das Leben kleine Ph nomenologie des Lebens Dirk Evers aus e Lebewesen sind nicht mechanische sondern organische Wesen e Leben bildet sich um seiner selbst willen und kann nicht darauf reduziert werden zu einem u eren Zweck da zu sein e Wenn Leben sich selber Zweck ist dann ist darin das Ph nomen h herer Lebewesen der Lebensfreude begr ndet e Leben ist Vielfalt e Leben verdankt sich immer anderem Leben Exkurs Kants Verst ndnis der lebendigen selbstt tigen Natur In der KU entwickelt Kant eine andere Position des Menschen die er gegen ber der Natur ein nimmt War es in der KrV die aktive Position des Machens und des Erkennens gegen ber der empi risch erfahrbaren Natur bzw die Position der Prognose und Steuerung von Naturprozessen in der Technik so ist es jetzt eine mehr passivere Rolle des Subjekts das Naturvorg nge anschaut re flektiert und interpretiert und sich nicht mehr als getrennt von der Natur verstehen muss Gab es bisher in der mechanistischen Naturerkl rung die Wirkursache die Naturabl ufe gesetz m ig durch kausale Ursache Wirkungs Ketten erkl rt so orientiert sich Kant hier am Konzept ei ner finalen Ursache die auf das Ziel hin orientiert ist Die Frage ist nicht wie ein Naturvorgang kausal in seinem Ablauf erkl rt werden kann son
206. ers H u ler Peter Mikelskis Helmut Westphal Walter Institut f r die 161 P dagogik der Naturwissenschaften Hrsg Physik Um die Welt zu begreifen Physik 9 10 Diesterweg Verlag Frankfurt Main 1995 Duit Reinders Mikelskis Seifert Silke Hrsg Physik im Kontext Konzepte Ideen Materia len f r effizienten Physikunterricht Sonderband Unterricht Physik Friedrich Verlag Seelze 2010 D rr Hans Peter Zimmerli Walter Ch Geist und Natur Scherz Verlag Bern M nchen Wien 1991 Duncker Ludwig Nie eler Andreas Hrsg Philosophieren im Sachunterricht Imagination und Denken im Grundschulalter LIT Verlag M nster 2005 Ebers Thomas Melchers Markus Wie kommen die B ume in den Wald Praktisches Philo sophieren mit Kindern Herder Verlag Freiburg im Breisgau 2001 Einstein Albert Mein Weltbild 1934 Frankfurt Main 1955 Eisch Erwin Wachsen aus Verg nglichkeit Viechtach 1996 Elschenbroich Donata Weltwunder Kinder als Naturforscher Antje Kunstmann Verlag M n chen 2005 Elschenbroich Donata Die Dinge Expeditionen zu den Gegenst nden des t glichen Lebens Antje Kunstmann Verlag M nchen 2010 Engelbrecht Alexander Kritik der P dagogik Martin Wagenscheins Eine Reflexion seines Bei trags zur Didaktik LIT Verlag M nster 2003 v Engelhardt Dietrich Spirituralisierung der Natur und Naturalisierung des Menschen Perspek tiven der roman
207. erscheidung machte schon John Locke 341 Vergl Kap 4 1 1 84 mus in Bezug auf die Leiblichkeit bzw Sinnlichkeit des Naturwissenschaftlers zur Folge Man spricht in diesem Zusammenhang von Entanthropomorphisierung durch diese Methode von Ent pers nlichung Ent u erung Verdinglichung und Entindividualisierung des Menschen Die Kritik kam und kommt v a von Seiten eines humanistischen Bildungsideals Dem entleerten ver sachlichten verk rzten Menschen als Naturwissenschaftler wird der ganze Mensch als Individuum und Subjekt in seiner harmonischen Entfaltung aller Kr fte gegen bergestellt Theodor Litt be klagt diesen Verlust der Menschenbildung Wird aber in Gestalt des Verstandes das reine Denken zur Alleinherrschaft erh ht so mu zu seinen Gunsten im Innern des Menschen alles verstummen was durch sein Mitreden die Reinheit des Denkens tr ben w rde Es findet in ihm ein Proze der Entleerung statt der vollkommen analog ist demjenigen den wir an seinem Gegen ber sich vollziehen sahen Ver schwindet auf der Objektseite alles von der Bildfl che was nicht berechenbare Ouantit t ist so korrespondiert auf der Subjektseite die Suspendierung alles dessen was nicht rechnender Verstand ist Formalisierung des Objekts und Entpers nlichung des Subjekts gehen Hand in Hand Ein Zug von Inhumanit t will aus dem Antlitz der rechnenden Naturwissen schaft nicht verschwinden Der Mensch der si
208. es Gegenbeispiel worin sich Kant selbst praktisch widerlegt n mlich die Kant sche Tischgesellschaft Hierin zeigt Kant ein sym 236 pathisches Modell einer sinnlich sthetischen Lebenspraxis Wenn Kant von seiner Tischge sellschaft spricht u ert er sich berschwenglich Er spricht vom Genu einer gesitteten Gl ckse ligkeit bzw von dem h chsten moralisch physischem Gut Kant bezeichnet eine gute Mahl zeit in guter Gesellschaft als eine genu volle Vereinigung von Sinnlichkeit und Verstand Sinnli 229 Was bzw wer der Mensch ist wissen wir nicht Es gibt nur historisch verschiedene Ann herungen an den Men schen als Antwort auf die Frage Im verschiedenen Verh ltnis zur Natur zeigen sich auch verschiedene Perspekti ven auf das Selbstverst ndnis des Menschen 230 Die Doppeltheit ist ein Aspekt einer Antwort bez glich der Frage nach dem Menschen Ein anderer Aspekt ist die Doppeltheit des Menschen im aktiven und auch passiven Verhalten gegen ber der Natur 231Vergl B hme G 2003 Leibsein als Aufgabe zur Lippe 1978 K kelhaus Lippe 232Es wurde in der Arbeit schon auf das kontemplative Lebensgef hl bei Kant hingewiesen das uns der Natur aller dings nur reflexiv sthetisch vermittelt n her bringen k nnte 233vergl K hn S 361 377 234 Zum Selbstzwang Vergl B hme B hme 1985 Die Autoren haben die Entwicklung von modernen Rationali t tsstrukturen unte
209. es sind alles viele Fragen und Problematiken im Naturverh ltnis die ich als Hoffnungen formuliere d h ich kann nur hoffen dass wir es schaffen darauf einzugehen Das Vertrauen in die Vernunft die eine nderung bewirken k nnte wird auch angesichts der aktuellen Ereignisse in Japan zunehmend geringer Meine berlegung endet etwas ratlos und pessimistisch Ich stimme der These des Philosophen G nther Anders zu dass die moralische Entwicklung des Menschen der technischen Entwicklung nicht ad quat sei einzelansicht artikel zeitpunkt und wechselwirkung gehen zusammen html 24 01 2012 225 Vergl Kap 10 2 226Die Kluft ist viel weitreichender und umfasst alle Lebensbereiche Pariser Studenten schrieben bei den Maiunruhen 1968 an die Hausw nde Unter dem Pflaster liegt der Strand oder Die Phantasie an die Macht In diesen uto pischen Parolen dr ckte sich auch eine sthetische Sehnsucht nach einer anderen Welt bzw einem anderen Leben aus 227 Nietzsche Zitat gefunden in Gebhard 1997 S 63 228Dies entwickelt er in seinem Hauptwerk Die Antiquiertheit des Menschen Im Vorwort von Band 1 schreibt An ders Die drei Hauptthesen da wir der Perfektion unserer Produkte nicht gewachsen sind da wir mehr her stellen als vorstellen und verantworten k nnen und da wir glauben das was wir k nnen auch zu d rfen nein zu sollen nein zu m ssen Vergl Anders M ller S 174 ff Bezugnehmend auf die Te
210. esamtheit der Natur ist durchgehend be seelt und belebt Das betrifft nicht nur die organische Natur alle Lebewesen wie z B Pflanzen Tiere Menschen sondern alle Objekte wie z B Steine Metalle die Erde Was ser Luft Feuer Wald Berge T ler usw berall gibt es Elementargeister D monen G tter in den Dingen und neben den Dingen Sind die Geistwesen und Naturd monen in einfachen Stufen noch unpers nlich so werden sie in der griechischen G tterwelt zu idealisierten Menschengestalten Organizit t Die bisher durch Dynamismus und Animismus beschriebene Welt kann als Or ganismus beschrieben werden Wichtig ist der Ordnungsbegriff es gibt ein geordnetes gere geltes Ganzes in dem alle Teile harmonisch zusammenwirken zu einem gemeinsamen Zweck Verh ltnis der Teile zum Ganzen Im allumfassenden Zweckbegriff dr ckt sich ein teleolo gisches Verst ndnis aus Jedes Teil ist um des anderen und um des Ganzen willen und das Ganze um der Teile willen da so dass alles wechselseitig als Mittel und Zweck fungiert Antagonismus Das Ganze lebt nur als Widerspruch Obwohl die Teile in Bezug auf die Ganzheit letztlich harmonisch zusammenwirken gibt es zwischen den Teilen als Funktions prinzip Polarit ten und Gegens tze Beispiele sind die Yin Yang Gegens tze in der fern stli chen Mythologie oder die Vorstellung des Menschen als androgynes Zwitterwesen oder die Vater Mutter Entgegensetzung Mutter Erde Vat
211. ese Spaltung gibt es nicht erst seit heute sie tritt aber durch Umbr che in unserer hoch entwickelten technisch wissenschaftlichen Zivilisation st rker ins Bewusstsein Nochmals Meine Ausgangsbehauptung ist Es gibt eine Krise unserer heutigen dominierenden Naturbeziehung die unsere Lebensverh ltnisse unser Weltverh ltnis grundlegend betrifft Dazu werde ich auch verschiedene Umgangsweisen des Menschen mit der Natur betrachten Dies ist der Inhalt des ersten Teils der Arbeit Zum anderen spreche ich auch von einer Krise des mathema tisch naturwissenschaftlichen Unterrichts was den zweiten Teil meiner Arbeit umfasst Ich be haupte dass zwischen beiden Bereichen Zusammenh nge bestehen Unser Naturverh ltnis in der heutigen Zivilisation ist grundlegend gepr gt von Naturwissenschaft und Technik Im naturwis senschaftlichen Unterricht sollen die entsprechenden Wissenbest nde an die nachfolgende Genera 1 Wichtige Anmerkungen und Abk rzungen Im II Teil der Arbeit der sich mit der P dagogik der Naturwissen schaften besch ftigt ist h ufig von Lehrern und Sch lern die Rede Hiermit sind nat rlich auch Sch lerinnen bzw Lehrerinnen gemeint Physikunterricht bzw Chemieunterricht wird manchmal auch abgek rzt verwendet als PhU bzw ChU ebenso Naturwisenschaftlicher Unterricht als NwU 2 Vergleiche Kapitel 1 1 3 Vergl M ller 2010 4 So formuliert es Bert Brecht in dem Drama Aufstieg und Fall der Stadt Mahagony Oft k nnen w
212. etisiert folgt gedruckt ein leeres Rechteck in das der Sch ler mit Kugelschreiber in Reih und Glied geradlinig geordnete Kleinrechtecke schwarz wei geteilt eingetragen hat alle mit S S den und N Norden am Rand bezeichnet alle die in gleiche Richtung weisend Kommentar von Rumpf dazu 428Vergl Muckenfu 1995 S 157 429 Vergl Rumpf 1986a S 33 35 Diese Textpassage erzeugt bei mir Unbehagen und Betroffenheit jahrzehnte lang war das auch meine Art zu unterrichten Es wird die unp dagogische Tradition des Physikunterricht deutlich 109 Eine strikte Bedienungsanleitung macht etwas plausibel Die zerst ckelte magnetisierte Strickna del die immer neue kleine Magneten hergibt macht die Mitteilung plausibel es gebe wenn man die Teilung fortsetze am Ende auch nicht mehr teilbare Elementarmagnete der Sch ler malt sie dann in das leere Rechteck Es scheint der Magnetismus ist damit im Handstreich erkl rt er ist zur chgef hrt auf nicht sichtbare kleine Elementarmagnete die sich auch in nichtmagnetischen Gegenst nden befinden sollen nur eben nicht geordnet Der Sch ler hat aktiv sein k nnen beim Zerst ckeln der Strick nadel er wurde zum Nachdenken zum Entdecken angeregt gt Kannst Du dir nun vorstellen lt Er bekam k rperlich etwas zu tun Wenn man formale Kategorien anlegt Sch leraktivierung Entdeckungst tigkeit schneidet die ser Lehrgang sicher gut ab Ein die
213. eutenden Kleinigkeit Aber ihr Anblick wird nur um desto anzie hender je furchtbarer er ist wenn wir uns nur in Sicherheit befinden und wir nennen diese Gegen st nde gern erhaben weil sie ein Verm gen ganz andere Art in uns entdecken lassen welches uns Mut macht uns mit der scheinbaren Allgewalt der Natur messen zu k nnen KU 28 Bei Kant setzt der Mensch gegen diese Macht der Natur die Autonomie der Vernunft die den Men schen sittlich bestimmen soll Der Furcht vor der berm chtigen Natur stellt er die Achtung gegen ber die wir unserem autonomen Vernunftverm gen zuschreiben Diese berlegung Kants kann nicht berzeugen Angesichts von Naturgewalten versucht der Mensch seine Vernunft zu benutzen er will sich durch vern nftiges Handeln sch tzen es ist aber immer nur technische instrumentelle Vernunft die er benutzt Die Moralit t des Menschen hat schlechte Karten wenn es ums nackte berleben geht 6 Skeptisches Res mee Mit diesen drei ber hmten Fragen beziehe ich mich abschlie end nochmals auf Kant Was sollen wir tun Was k nnen wir hoffen Was ist der Mensch Ausgangspunkt der Arbeit war das Faktum der Krise unserer heutigen Naturbeziehung beleuchtet an Dimensionen des Mensch Natur Verh ltnisses Besonders bin ich dabei auf Konzepte zur Natur bei Immanuel Kant eingegangen aber auch fr he Naturkonzepte des Mythos bzw der antiken Na turphilosophie wurden angesprochen Inzwischen hat das The
214. ex html http www esowatch com ge index php title Odenwaldschule 01 02 2012 590 Ich wiederhole noch einmal Es geht um eine Wahrnehmungswelt in die ich selbst mit einbezogen bin Dieses nicht distanzierte Weltverh ltnis beinhaltet eine Offenheit gegen ber der Welt ein Erleben und Sp ren der Welt ein Sp ren der Gegenwart und ein Sp ren des Lebens Vergl Kap 15 4 1 591 H ufig kreisten meine Gedanken um das Begriffspaar Nat rlichkeit K nstlichkeit 155 sollte M ndigkeit Autonomie Urteilsf higkeit und Reflexionsf higkeit gewonnen werden ver kn pft immer auch mit einer Bildung an den Naturwissenschaften und an der ganzen Natur Alle Naturbeziehungen sollten erfahrbar sein Naturwissenschaft und Technik m ssen immer in ihrer Aspekthaftigkeit ihrer Ambivalenz verstanden werden bergreifend geht es darum die Erde als lebenswert zu erhalten und ein Sinnenbewu tsein im Menschen nicht zu verlieren Un bersehbar ist die Arbeit v a im zweiten Teil auch gepr gt von biographischer Erfahrung und pers nlicher Betroffenheit als handelnder Lehrer im System Schule es ist eine Selbstreflexion bzw Selbstvergewisserung Neben mancher resignativer Skepsis zeige ich aber auch immer wieder hoffnungsvolle Alternativen f r einen anderen Unterricht auf in dieser Hinsicht ist die Arbeit f r Interessierte als Ideenpool verwendbar Auch das System Schule ist evtl ver nderbar und es gibt evtl Freir ume und
215. ezogen auf Kinder im Vorschulalter immer wieder eindringlich beschrieben Jeder neue Gegenstand wohl beschaut schlie t ein neues Organ in uns auf Goe the Das Schaukeln beschreibt sie als eine eine leibliche sinnliche auch vielleicht schon vor physikalische Erfahrung Sie schildert die vielf ltigen Kindererfahrungen in Waldkinderg rten sie empfiehlt spielzeugfreie Kinderg rten um die Kreativit t und den Untersuchungsdrang von Kin dern sich an einzelnen interessanten Gegenst nden entz nden zu lassen die nicht schon funktional vorbestimmt sind Auch technische Tr ume gibt es bei Kindern wie z B das Zerlegen und Untersu chen von Ger ten im Kindergarten Kaputtversuche das immer vom Neuen Wiederholen eines Vorgangs um sich seiner zu versichern im sp terem Alter ist es vielleicht die Phantasie eines per petuum mobile einer ewig laufenden Maschine Das Kind schwankt noch oft zwischen Verunsi cherung und Vertrauen man will die Dinge selbst ergr nden man will etwas selbst interpretieren Es sind eigene L sungsversuche eigene Deutungsversuche und eigene Konstruktionen Man dr ckt die Erfahrungen in eigener stammelnder Sprache aus es ist eine urspr ngliche Sprache die mit der Sache ringt keine Fachsprache Animistische und mythische Deutungen sind dabei Hier handeln die Dinge noch die Dinge haben ein Eigenleben Sie haben einen Subjektcharakter sie sind noch nicht entzaubert und objektiviert man s
216. f die Chemie Biologie habe ich ganz weggelassen Ich war Physik und Chemielehrer Mit dem Herzen war ich mehr bei der Chemie vielleicht gelang es mir manchmal von dieser Herzenssache etwas weiterzugeben Zur Biologie Vergl auch Muckenfu 1995 S 241 242 Biologie ist in der Einsch tzung der Sch ler noch be liebter Es ist offensichtlich dass die Besch ftigung mit Lebewesen interessiert und man sich selbst hier als mit ein bezogen versteht Gerade bei j ngeren Sch lern gibt es noch die direkte sympathetische Beziehung zu Tieren und Pflanzen die nur durch einen zu fr h systematisierenden objektivierenden Unterricht zerst rt werden kann Man bespricht erst mal das Skelett des Hundes Erst im der objektivierten wissenschaftlichen Behandlung chemisch physikalische Betrachtung Genetik Stoffwechsel usw geht der Bezug verloren das Erkenntnissubjekt steht dem Lebewesen als Objekt gegen ber Zur Chemie vergl Auch Muckenfu 1995 S 241 In Chemie gibt es grundlegende Subjektreduktionen im me thodischen Untersuchen und Abstrahieren genau wie in der Physik Die Fachdidaktik hat sich aber schon seit Lan gem berwiegend nur mit den Lernschwierigkeiten in Physik besch ftigt Erst in letzter Zeit wird das anders Auch ist es so dass in der Chemie die Vielfalt der Ph nomenwelt sich nicht durch abstraktes Formelwissen ganz verdr n gen l sst Immer wieder kann man durch interessante Versuche die man auskosten muss die d
217. folgt sondern es geht um einen Kampf Wettbewerb zwischen Produzenten wobei der Schw chere auf der Strecke bleibt Ebenso ist Wissenschaft immer schon eingebunden in die Entwicklung von Kriegsmitteln zum T ten und Zerst ren Wissenschaft kann also auch inhumanen Zwecken dienen In diesem Sinne ist Wissenschaft auch nicht wertfrei 356 Vergl Brecht Galilei 88 und dient der reinen Erkenntnislust des Menschen sie ist n mlich fast immer eingebun den in Zwecksetzungen die von au en kommen e Widerspr che im naturwissenschaftlichen Unterricht Unser ambivalentes Verh ltnis gegen ber Wissenschaft Natur Technik gut schlecht wirkt auch in den naturwissenschaftlichen Unterricht hinein Es ist ein Glaubw rdigkeits problem das der Lehrer als naiver Fortschrittspropagandist haben kann wenn er die Widerspr che dabei bersieht Die Sch ler sollen sich f r Zukunftsfragen f r Umwelt schutz und kologie engagieren die riesigen Probleme die damit zusammenh ngen wur den aber von denjenigen der Erwachsenengeneration mit verursacht die ihnen hier Enga gement predigen Ein blo es Erlernen der naturwissenschaftlichen Fachsystematik schaff zwar vielleicht Fachwissen aber noch kein Problembewusstsein es m ssen auch Handlungsm glichkeiten aufgezeigt und nderungsm glichkeiten erfahrbar sein Grunds tzlich steht der naturwissenschaftliche Unterricht in der Ambivalenz der Veren gung der Pe
218. fott domet 7 Wat welis de mache 9 Wat soll d K u 10 Drinks de ejne met 11 Do laachs de disch kapott Vergl Wikipedia Das K l sche Grundgesetz URL http de wikipedia org wiki Das_K lsche_Grundgesetz 23 11 2011 83 12 Naturwissenschaft und Technik als einseitiger Naturzugang Verluste Defizite Widerspr che Ideologien Spaltungen Warum spreche ich von einem einseitigem Naturzugang in Bezug auf Naturwissenschaft und Tech nik Es ist offensichtlich dass hier alle anderen Naturbeziehungen des Menschen ausgeschlos sen werden au er dem verf genden wissenschaftlichen Zugriff auf die Natur Dies ist mit vielf l tigen Problematiken verkn pft die sich als Verluste Defizite Spaltungen Widerspr che Ambi valenzen Ideologien charakterisieren lassen die der Mensch durch diesen besonderen Naturzu t338 gang erf hrt Alle diese Problematiken wirken auch in den naturwissenschaftlichen Unterricht hinein Defizite und Verluste die durch den einseitigen Naturbezug bedingt sind a Die Subjekt Objekt Trennung Obwohl der Mensch in seiner sinnlich leiblichen Existenz ein Teil der Natur ist betrachtet er sich im naturwissenschaftlichen Erkenntnisvorgang als getrennt von der Natur In dieser Distanz erkennt und manipuliert der Mensch die Natur Allerdings nicht die Natur als Ganzes sondern isolierte k nstlich idealisierte Naturvorg nge b Der Reduktionismus der naturwissenschaftliche
219. g zum Fach verbunden sein Der Sch ler macht hier sicher soziale Erfahrungen aber eine Wis senschaftverst ndigkeit im Sinne Wagenscheins wird so wahrscheinlich nicht erreicht Nur ein handlungsorien tiertes Reden ber Umweltschutz ist noch nicht weiterf hrend wenn man den physikalisch chemischen Hinter grund oft nicht beurteilen kann Es geht oft bei einer Thematik der Bezug zur Physik oder Chemie ganz verloren oder es fehlt an Grundlagenwissen um gezielt vorgehen zu k nnen 111 bzw Abrichten der Sch ler in diesen Teilchenweltbeschreibungen war bisher erfolglos es war nicht m glich eine sog Teilchensprache zu internalisieren Hier fehlen grundlegende Zwischen schritte um nachvollziehen zu k nnen wie es in der Naturwissenschaft zu diesen Teilchenvorstel lungen kam Es muss aber die Aufgabe einer P dagogik der Physik sein hier ein Verstehen herzu stellen Im Chemieunterricht werden Atomvorstellungen und Atommodelle in der neunten Klasse viel zu fr h eingef hrt Es gibt einen Schnelldurchgang nach einem halben Jahr Chemie durch die Welt der Atomphysik Bohr sches Atommodell bis hin zur Erkl rung des Periodensystems aus dem Atommodell Dieser Sprung in die Atomwelt ist f r das Verst ndnis verheerend Es sollen ja damit auch alsbald Bindungstheorien wie Ionenbindung und Elektronenpaarbindung verstehbar sein F r den Lehrer hat die Verwendung von Reaktionsgleichungen im Chemieunterricht die Funktion einer F
220. gandist des technischen Fortschritts die prinzipielle Ambivalenz von Technik und huma nem Fortschritt hat er nicht gesehen Seine Technikkritik bezog sich nur auf die falsche Anwendung der Technik als Herrschaftsinstrument ber den Arbeiter im Kapitalismus 137Vielfach wird in Technikgeschichten diese Verflochtenheit ignoriert Man hat ein naives nur anthropologisch be gr ndetes Verh ltnis zur Technik als Organverl ngerung usw 138 Marx S 192 139 Ein Ziel der Produktion ist die permanente Steigerung der Produktivit t der Arbeit Zu den Produktivkr ften die dies bewirken sollen geh rt auch die Geschicklichkeit und Fertigkeit des Arbeiters die Organisation der Arbeit wie z B Arbeitsteilung Zerlegung in Einzelschritte aber eben auch Wissenschaft und Technik angewandt auf die Pro duktion 140 Zit in Habermas 1969 S 95 35 Die erstaunliche zeitliche N he zwischen der Entwicklung des Kapitalismus als Wirtschaftssys tem und der Entwicklung des Systems der neuzeitlichen Naturwissenschaft wurde in Untersuchun gen immer wieder angesprochen Die beiden Systeme waren offensichtlich aufeinander angewie sen bzw haben sich gegenseitig erg nzt Die Wissenschaftler bekamen konomische F rderung wenn ihre Projekte von entsprechender Relevanz f r die Wirtschaft waren Das ist heute noch im mer so Weiter beeinflussten konomische Fragen auch in die Begrifflichkeiten der Wissenschaft Es l sst sich also in vielen Bereich
221. ge Natur wird als Vergewaltigung der nat rlichen Ordnung verstan den was als Frevel ges hnt werden muss Problematisch war auch der Bergbau Er wurde als ein Eindringen ins Innere der Mutter Natur verstanden und wurde noch bis ins 15 Jahr hundert hinein abgelehnt bzw war sehr umstritten Allerdings w re die Konsequenz dieser ethischen Einstellung dass der Mensch auf der Welt nicht berleben k nnte Hier mussten Kompromisse geschlossen werden man musste ja in die Natur eingreifen Zum einen versuchte man durch umfassende Rituale und Opferzere 53 B hme B hme 1985 S 140 54 Bei diesen sympathetischen Harmonievorstellungen darf die Kehrseite der Medaille nicht bersehen werden Das Naturverh ltnis des bed rftigen Menschen ist oftmals gepr gt von Angst und Hilflosigkeit und Demut gegen ber be drohlichen Naturm chten In der Mythologie ist oft die Rede von b sen grausamen G ttern auch im Alten Testa ment des Christentums gibt es noch Ankl nge daran Durch Magie und Opfergaben will man die Angst bannen In der aufgekl rten Moderne soll Technik die Angst berwinden ein manchmal fragw rdiges l cherliches und hilfloses Unterfangen Auch ich habe solche Texte im Unterricht der Naturwissenschaften verwendet allerdings als Besinnungsst ck vor den Weihnschtsferien oder zum vers hnlichen Ausklang am Jahresende z B den Lehrfilm S hne der Erde die Rede eines Indianerh uptlinhs an die Wei
222. gehen der reduktionistischen Naturwissenschaft strikt ab sein Vorgehen ist beschreibend und klassifizierend er versteht sich als unvoreingenommener Sch ler der sich von der Natur belehren lassen will Deshalb lehnt er die neuzeitliche experimentelle Methode ab die Naturvorg nge k nstlich isoliert technisch zurichtet und methodisch manipulativ befragt Goethes 347 Vergl dazu Kap 5 348 Hier gibt es die Forderung nach einer sozialen Naturwissenschaft Kap 10 2 349 Vergl auch Kutschmann 1999 S 76 92 350 Zur Farbenlehre URL http de wikipedia org wiki Farbenlehre Goethe 24 01 2012 Zur Metamorphose URL http de wikipedia org wiki Urpflanze 24 01 2012 86 Vorgehen ist ein eher rezeptives anschauendes Begegnen der Natur kein aktives Eingreifen und Ver ndern Technische Zurichtung der Natur ist ihm fremd Es ist eine umfassende sittliche Men schenbildung an der Natur bzw durch Anschauung der Natur Goethe hat ein holistisches Bild von der Natur das den Menschen mit all seinen Sinnesorganen einschlie t Das Auge als Sinnesorgan hat eine Entsprechung zum Ph nomen des Lichts Er setzt auf den synthetischen zusammenfassen den Blick nicht auf Analyse und Elementarisierung bei der Untersuchung Eine Subjekt Objekt Trennung kennt er hier nicht Die Rolle der Mathematik bei der Beschreibung und Ordnung der Be obachtungen lehnt er ab Goethe will die Natur nicht kausal erkl ren die Natur soll
223. gensatzpaar nat rlich nicht k nstlich Ich lasse jetzt am Ende des ersten Teils nochmals einen verwirrenden Reigen von Gegen satzpaaren in Bezug auf Natur und ihrer Beziehung zum Menschen Revue passieren Es zeigen sich zum Teil grundlegende Ambivalenzen in Bezug auf unsere Naturbeziehung und es spiegelt vielleicht doch etwas die verwirrende Komplexit t des Themas wieder NAT RLICH PHYSIS K NSTLICH TECHNE Das Nat rliche Das K nstliche Natur genie en oder erleiden passiv Natur ver ndern aktiv Natur des Menschen gut Natur des Menschen b se Natur des Menschen Naturwesen Natur des Menschen Kulturwesen Mensch Natur Mensch Geist Vernunft Natur als Partner Frieden mit der Natur Natur als Feind Kampf gegen die Natur Naturbewahrung Naturver nderung Natur Technik Das was seinen Bildungszweck in sich selbst Das was seinen Bildungszweck von au en hat bekommt Sch pferische wirkende Natur natura naturans Natur als Produkt natura naturata Natur als friedlicher Lebensraum f r alle Zerst rerische Naturgewalt Freundliche Natur Grausame Natur Naturbetrachtung Naturempfindung Naturge Naturbeherrschung f hl Gute Natur B se Natur 261 Im Angesicht der globalen kologischen Krise ist es F nf vor Zw lf 262 Dies liegt nicht am begrenzten Umfang der Arbeit Die Arbeit ist notwendigerweise unabgeschlossen und l cken haft Es ist ein wiederholtes Umkreisen des Naturthemas
224. gogische Dimension des naturwissenschaftlichen Unterrichts Der herk mmliche Unterricht ist in vielen F chern in seiner technokratischen zielorientierten Form der Lernschnellwege schon als unp dagogisch zu bezeichnen Vergl Kap 13 3 Dieses unp 1418 dagogische Moment wird im Unterricht der Naturwissenschaften nochmals wesentlich verst rkt und tr gt zu seiner Unbeliebtheit und Unwirksamkeit bei den Sch lern bei Physik Treiben hei t bei den Sch lern Formeln Gesetze Rechnen Erkl ren manchmal noch Versuche Durchg ngig ist die Fremdheit zwischen dem Unterrichtsgegenstand und der Erfahrungswelt und den Interessen der Sch ler Im Hintergrund steht immer die Frage beim Sch ler Was hat das mit mir zu tun Unp dagogisch ist hier besonders die Wissenschaftsorientierung etwas worauf die Lehrer be sonders stolz waren da man sich ja an der Leitwissenschaft unserer Zivilisation orientierte Die Me thoden Vorgehensweisen und Denkweisen der Leitwissenschaft sollten sich im Unterricht wider spiegeln Im Resultat war das eine Prop deutik f r einige wenige von vornherein interessierte Sch ler auf ein sp teres Studium in Physik oder Chemie hin und ein bergehen der Vielen die de motiviert wurden und sich im Selbstwertgef hl als nicht verstehend und unterlegen einordneten se in den Wald der Probleme schlagen 417Die berwiegenden Beispiele meiner Arbeit beziehen sich auf die Physik weniger au
225. griff ist im Sinne einer kritischen Bestandsaufnahme zu se hen n mlich des Aufzeigens der Bedingungen M glichkeiten und Grenzen einer Sache Es geht um die Rechtfertigung eines Handelns hier um das Lernen am Gegenstand der Naturwissenschaf ten Der naturwissenschaftliche Unterricht ist genau wie die Naturwissenschaft immer schon ver kn pft bzw eingebunden in positive Entw rfe der Gesellschaft wie es z B durch die Aufkl rung ausgedr ckt wird Er tangiert aber auch Spannungsfelder Konfliktfelder in der Gesellschaft Im 265Es fehlt hier die Biologie und das aus gutem Grund Biologie versperrte sich lange Zeit dem mathematisierenden reduktionistischem Zugriff der Naturwissenschaften Sie gilt im Gegensatz zu Physik und Chemie als weiche Wis senschaft Vergl Nolte Br mer 1985 Hier ging es prim r um die Beziehung des Menschen zur lebendigen Natur der er selber angeh rt Hier spielen Beziehungen der Liebe Sympathie und F rsorge eine viel gr ere Rolle Vor al lem bei j ngeren Sch lern ist die animistische Beziehung zur Natur noch sehr stark ausgepr gt Erst in neuerer Zeit hat sich das ge ndert Mit Betrachtungsweisen der Molekularbiologie der Biochemie und der Genetik wird die Bio logie als Stoff mit toter Materie gleichgesetzt die man manipulieren kann Dies wird in den Intentionen einer Syn thetischen Biologie sichtbar was ich im Teil I der Arbeit immer wieder thematisiert hatte Auch die Mathematik wird hier ni
226. gs a flie en w hrend der anderen halben Umdrehung ist der Stromkreis unterbrochen die Spule hat aber Schwung Linke Zuleitung Isolierung ganz abschaben Rechte Zuleitung Isolierung nur halb abschaben der Rotor ist hier Magnet anbringen nicht vergessen ech echte dann Der Rotorspule einen Schubs geben L tstelle Abb 1 Isolierlack abschaben 142 gt UND LOS GEHT S EEN EE er l uft und l uft und gt UND Wer kann s erkl ren 13 der Teebeutel Raketenstart Vorschlag Herr Heubeck Realschule Staffelstein e Einen Teebeutel ffnen und Inhalt vorsichtig raussch tten e Leeren Beutel zu einem Hohlzylinder formen unten offen e Auf feuerfeste Unterlage senkrecht stellen und oben vorsichtig anz nden e Jetzt warten Staunen ob der Start gelingt UND Wer kann s erkl ren Das spielerische Treiben ist hier frei von jeglicher Nutzenorientierung Es ist zweckfreies Handeln was im Gegensatz steht zum zielgerichteten Experimentieren Es zeigt sich eine Freude an den Ph nomenen manches erinnert an Magie oder Wunder Ich erinnere mich hier auch an die spieleri schen zauberhaften technischen Maschinen von Arthur Ganson die ich in Linz gesehen hatte Vergl Kapitell 1 Im Gegensatz dazu steht die entzauberte Natur der Wissenschaft die vern nftig nach gesetzm igen Regeln erkannt und manip
227. gung der Studenten des letzten Jahrhunderts gab es an naturwissenschaftlichen Fakult ten kaum Studentenunruhen Man orientierte sich an der wertfreien Fachwissenschaft mit Politik und Gesellschaft hatte das was man tat scheinbar nichts zu tun die Sinnhaftigkeit des eigenen Tuns wurde nur von Wenigen hinterfragt 361 Vergl Wikipedia Werher von Braun URL http de wikipedia org wiki Wernher_von_Braun 05 01 2012 362 Vergl Habermas 1969 363 Diese rein formalen Tugenden haben in der deutschen Geschichte eine unselige Tradtion gehabt Auch Eichmann 90 364 tende Kontexte sonst werden sie zur Ideologie 13 Schule Unterricht Im Folgenden betrachte ich grunds tzlich die Institution Schule in der Sch ler unterrichtet werden Zu fragen ist nach der Rolle des Bildungssystems bzw nach der Rolle der Schule als gesellschaftli che Institution Hier interessiert vor allem der Zeitraum seit dem neunzehnten Jahrhundert als sich die wissenschaftlich technische Zivilisation durchzusetzten begann Ich verwende zum einen einen bergreifenden Blickwinkel als soziologische Makroperspektive sp ter werde ich konkreter das Lernen in der Schule in einer Mikroperspektive betrachten Bei der Makroperspektive verwende ich einmal einen kritisch marxistisch orientierten Ansatz zum anderen benutze ich eine allgemeine zivilisationskritische Perspektive Danach wird das konventionelle Lernen im Mikro System Schule thematisiert und
228. h betrachtet vom zweiten Teil in dem der naturwissenschaftliche Unterricht thematisiert werden wird 1 Benennung der Krise unserer Naturbeziehung Die Behandlung des komplexen Themas n mlich unserer Naturbeziehung und ihrer Problematik kann nicht sofort rein systematisch erfolgen Es ist ein Ann hern ein Umkreisen Sammeln und Re flektieren von verschiedenen Aspekten des Naturthemas ein Puzzle das vielleicht erst allm hlich ein Ganzes ergeben kann 1 1 Ann herung an das Naturthema Beobachtungen und berlegungen w hrend einer Radtour l ngs der Donau ein pers nlicher Essay Meine Auseinandersetzung mit dem Thema Natur beginne ich mit einer Ann herung an das Thema unserer Naturbeziehung dabei spielen u a die Begriffspaare nat rlich k nstlich bzw nat rlich technisch oder auch die Frage nach der Natur des Menschen eine Rolle Dazu mache ich einen Umweg ber die heutige Lebenswelt ich schildere Erfahrungen und Reflexionen auf einer Ur laubsreise Der Auftakt war im Bayerischen Wald dann ging es weiter mit dem Fahrrad ausge hend von Passau die Donau entlang ber Linz bis nach Wien Im Gep ck hatte ich auch drei B cher zur Gentechnik bzw zur Thematik der Synthetischen Biologie eine Thematik die mich schon l nger besch ftigt Beim Durchreisen einer Kulturlandschaft schweifen die Gedanken und Blicke Meist haben wir lockere Reisegespr che es gibt aber manchmal auch ein Nachsinnen zu einigen T
229. h das ist keine urspr ngliche Natur mehr sondern immer eine vom Menschen bearbeitete Kul turlandschaft die Natur ist immer schon technisch umgestaltet und vermittelt durch den Menschen Auch das Radfahren l ngs der Donau verlangt eine k nstlich geschaffene Infrastruktur der Weg ist durchg ngig geteert und wird gut instand gehalten Der Radtourismus die vielf ltigen Bewirtungs und bernachtungsm glichkeiten sind ein regionaler wirtschaftlicher Faktor 9 Station Der Barockgarten von Kloster Melk berraschende K nstlichkeit Am Ruhetag stand eine Besichtigung des riesigen Klosters einschlie lich der ber hmten Bibliothek auf dem Programm eine Kulturleistung des Menschen eine Demonstration von Einfluss Prunk und Macht der Kirche Eine didaktisch gut gemachte Ausstellung mit Videoanimationen auf gro en Bildschirmen pr sentiert verschiedene Zeitepochen von Kirche und Mittelalter in Bezug auf Kloster Melk Wir suchten danach Ruhe und Erholung im ber hmten Klostergarten Der urspr ngliche Barock garten eine sehr k nstliche geometrische Form der Gartenanlage war sehr weitl ufig Im hinteren Teil waren die ausladenden B ume und B sche schon einem englischen Garten hnlicher und spen deten k hlen Schatten Pl tzlich ert nten aus einem Gestr uch leise gregorianische Ges nge eines M nnerchores Wir dachten zuerst die M nche hielten wohl gerade die Messe ab aber die T ne ka men aus einem versteckten Lautsprecher Die
230. h in etwas hinein zu versetzen eine Trennung zum Objekt wird hier tendenziell verringert Die Schriften Gallileis 1630 1638 sind hier eine Fundgrube Hier spielt das Gespr ch eine fundamentale Rolle verschiedene Meinungen werden ausgetauscht ber die Naturerscheinun gen es gibt keine Distanz zur Natur in dieser Verkn pfung zur Lebenswelt 307Dies ist eine bei Naturwissenschaftlern sehr umstrittene These des Erlanger Konstruktivismus vertreten vor allem in den 70er Jahren Es gab z B das Programm einer Protophysik als Reflexion auf die Bedingungen der M glich keit um Physik berhaupt betreiben zu k nnen Die Hauptvertreter waren Lorenzen Janich Inhetveen Mittelstra Vergl Janich 1980 B hme G Hrsg 1976 308Es gibt Ans tze einer Naturhermeneutik in den Formuntersuchungen der Physionomie von B umen Pflanzen und Tieren bei Kranich Dies kommt dem Ansatz Goethes n her Vergl Buck Kranich 1995 S 117 185 309Dies erinnert an der Weg den Martin Wagenschein immer wieder versucht hat Ich werde noch darauf eingehen 76 Zur Ungeschichtlichkeit der Naturwissenschaften Dagegen ist zu sagen dass Naturwissen schaften und Technik als Kulturleistung ein geschichtlicher Entwurf des Menschen sind Sie sind vermittelt ber den Stoffwechsel des Menschen mit der Natur Marx mit Gesellschaft und kono mie sie sind einbezogen in die permanente Ver nderung von Natur Gesellschaft und konomie Die
231. h nur noch auf die Entde ckung dieser Gesetzm igkeiten bzw in die Einsicht in die gro e Ordnung der Natur Die gro e Wahrheit ist in der Natur selbst enthalten die Natur selbst spricht zu uns in den Naturgesetzen Die ser metaphysische Objektivit tsbegriff hat eine gro e Wirkungsm chtigkeit und berzeugungskraft er scheint unwiderlegbar zu sein 2970ft gen gt als Legitimation die normative Macht des Faktischen Da Wissenschaft und Technik nun einmal da sind da sie umfassend das Leben der Menschen bestimmen und ver ndern er brigt sich eine weitere Rechtferti gung 298 Vergl dazu Scheibe 299 Zu Platon vergl Kap 2 3 Allerdings kennt Platon nur Erkenntnis keine Anwendung Man kann Platons Konzept der Ideenordnung nicht direkt mit der empirischen Naturwissenschaft vergleiche Aber Bez ge sind un bersehbar wie in der Konstruktion von nicht empirischen Idealgestalten wie z B das Tr gheitsgesetz 300Dies ist bei Platon normatives Orientierungswissen 73 Zur bersehenen Rolle des Subjekts im Erkenntnisprozess der Naturwissenschaften Hatte schon Dilthey bei den Naturwissenschaftlern ein reduziertes Subjektverst ndnis konstatiert so tragen die Naturwissenschaftler selbst dazu bei ein defizit res Verst ndnis der Leistungen des Subjekts zu befestigen Hier verschwindet das Subjekt der Naturwissenschaften hinter der objekti ven Natur die es vorurteilsfrei zu beobachten bzw deren Gesetzte es zu entdecke
232. haftlichen rationalen sachgerechten Welterfahrung Ich gebe hier zur Orientierung eine gedr ngte unsystematische Aufstellung wichti ger Schriften von Hort Rumpf aus den letzten Jahrzehnten Die Titel allein geben schon seine Denk richtung sein Engagement f r ein humanes Lernen an Die k nstliche Schule und das wirkliche Lernen ber versch ttete Z ge im Menschenler nen 1986 Welche Art von Wissen braucht der Lehrer 2000 Mitautor Belebungs versuche Ausgrabungen gegen die Ver dung der Lernkultur 1986 Schulen der K r perlosigkeit 2009 Anf ngliche Aufmerksamkeiten 1993 Die bergangene Sinnlich keit drei Kapitel ber die Schule 1981 Mit fremdem Blick St cke gegen die Verbiede rung der Welt 1986 Vom Bew ltigen zum Gew rtigen Wahrnehmungsdriften im Wider 464 Rumpf war mit Wagenschein jahrzehntelang geistig und freundschaftlich verbunden seine Texte lesen sich viel fach wie ein Kommentar und eine Erg nzung zum Wirken und Denken von Wagenschein ihr gemeinsames Denken ist ph nomenologischen Ans tzen verpflichtet 465Rumpf bezieht sich in Anlehnung an Wagenschein h ufig auf das Lernen in den Naturwissenschaften sein Ansatz ist aber umfassender und umfasst alle F cher des Lernens bzw er bezieht sich umfassend auf verschieden Wahrneh mungsweisen der Welt in der Moderne 122 spiel 2003 Die Fruchtbarkeit der ph nomenologischen Aufmerksamkeit f r Erziehungs
233. he Betrachtung ist immer mit dem Eingrei fen des Menschen in Naturkreisl ufe verkn pft dies ist vermittelt ber die Arbeit der Mensch steht nicht au erhalb der kologie sondern bestimmt sie selbst mit Wissenschaft ist hier zu verstehen als ein Teilbereich der Arbeit des Menschen im Prozess der Auseinandersetzung mit der Natur Wis senschaft ist also nicht wertfrei sondern sozial und kologisch vermittelt mit dem Stoffkreislauf zwischen Mensch und Natur Wenn Wissenschaft den Nutzen des Menschen mehren will was ja auch das abstrakte Ideal Bacons war dann muss sie immer auch Stellung beziehen zum kologi schen Verh ltnis zur Gesellschaft und zur konomie d h zu grundlegenden Widerspr chen und Zielkonflikten in der Gesellschaft Sie darf sich nicht nur auf produktive Arbeit beziehen sondern muss sich vor allem auf die reproduktive Arbeit beziehen die ein stabiles kosystem durch Arbeit des Menschen garantieren soll Sie ist letztlich eingebettet in eine soziale Praxis des Menschen im Umgang mit der Natur Es muss ihr Interesse sein dass diese Praxis sinnvoll abl uft bezogen auf humane Ziele des Menschen bzw bezogen auf das utopische Ideal eines partnerschaftlichen Umgangs des Menschen mit der Natur Wissenschaftlicher Fortschritt und sozialer Fortschritt sol len vers hnt werden Gegenrede Einseitigkeit des Arbeitsbegriffs Hannah Arendt beschreibt in ihrem Werk vita activa den Menschen als das t tige Wesen in e
234. he Funktion des Unterrichts ist ein weiteres unp dagogisches Mo ment Der Sch ler ist nur das kognitive Belehrungssubjekt es findet keine personale Begegnung statt Der Fortgang der Wissensvermittlung wird durch die Systematik des Gegenstandes bestimmt Abweichungen Umwege sind hier nur st rend unerwartete Fragen von Sch lern wirken bei dieser Logik oft als St rfaktor und werden unterdr ckt oder auf sp ter verschoben Beispiele f r so eine elegante st rungsfreie Fakten bermittlung sind z B das Telekolleg oder andere mediale Wissen schaftsdarstellungen neuerdings auch Darstellung und bildhafte Veranschaulichung von Gesetzen und Funktionsabl ufen im Internet Gerade Physiklehrer sind oft neidisch auf solche Medien weil im Unterricht dieser st rungsfreie Ablauf eben nicht immer gelingt und verweisen die Sch ler auf solche klaren Darstellungen Zur Erl uterung der traditionellen Belehrungstradition in Unterricht bringe ich ein Fallbeispiel von Rumpf aus dem konventionellen Physikunterricht Diagnose eines arbeitsblattgesteuerten Lernvorgangs Die Erkl rung des Magnetismus mit Hilfe einer Modellvorstellung Physik Sek I Kl 6 Gymnasium Eine Hausaufgabe sah dann folgenderma en aus benutzt wurden dazu die Arbeitsbl tter zu KUHN Physik I Westermann Verlag des n heren zum Kapitel Magnetismus das Arbeitsblatt 6 gt Magnetisieren lt Zun chst Versuch 6 1 wird der Sch ler aufgefordert N gel mit einem Magn
235. hemen der B cher aber auch zu aktuellen Pressemeldungen Immer wieder besch ftigt mich der Gegensatz zwi 8 Zum Donau Radweg vergl bikeline Team bikeline Radtourenbuch Donau Radwg 2 Verlag Esterbauer GmbH Radingersdorf sterreich 2009 Die Reise unternahm ich zusammen mit meiner Frau Jutta im Juni 2010 9 Das ist kein Umweg Erfahrungen machen wir immer nur in konkreten Situationen unseres Lebens Durch mein Le bensgef hl bekomme ich einen Zugang zu dem nur scheinbar abstrakten Thema Natur 10 Herbig Die Gen Ingenieure Der Weg in die k nstliche Natur Habermas Die Zukunft der menschlichen Natur Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik H lswitt Brinzanik Werden wir ewig leben Gespr che ber Zukunft von Mensch und Technologien 11 Das Thema der Snthetischen Biologie ist hochaktuell und geht mir nicht aus dem Kopf Anfang Januar 2010 gab es dazu eine SPIEGEL Titelgeschichte vergl Grolle Konkurrenz f r Gott Seit Ende Mai 2010 gehen Sensations meldungen durch die Presse Der amerikanische Genpionier Craig Venter habe erstmals k nstliches Leben kon struiert und geschaffen Genauer betrachtet liest es sich etwas n chterner Einer lebenden Bakterie wurde das Erb gut d h die DNA entfernt Daf r wurde eine von Venter s Team k nstlich konstruierte DNA Sequenz wieder ein 3 schen dem nat rlich Gegebenen und dem k nstlich Gemachten Man denkt beim entspannten Fah ren entlang des Donau Rad
236. hen Selbstheilungskr fte des K rpers sind ebenso wichtig Eine k nstliche Beschleunigung der Gehf higkeit des Fu es durch Massagen Reha Behandlung wird zwar versucht der nat rliche Heilungsprozess braucht aber seine eigene l ngere Zeit Zur ck in Erlangen wurde der schwere Gips durch eine leichte Kunststoffschiene ersetzt ein synthetisches also k nstlich hergestelltes Material das es mit diesen Eigenschaften in der Natur nicht gibt Damit schlie e ich den Reflexionsbogen der Urlaubsreise ber das Begriffspaar Nat rlich und K nstlich Die drei B cher zur Gentechnik hatte ich inzwischen auch gelesen Vorl ufig res mie rend kann ich sagen Ich kenne mich nicht aus Es gibt ambivalente Gef hle Verunsicherung und Widerstreit in Bezug auf Technik ist sie gut oder ein bel Schlie lich Gentechnik bzw Synthetische Biologie Ist mir die Entwicklung gleichg ltig oder nicht Ist der Einzelne macht los gegen ber dieser Entwicklung Soll man sie einfach ablehnen oder einfach zustimmen Argu mente gibt es f r beide Positionen Prinzipiell stellt sich die bergreifende Frage ob man sich an urspr nglicher Natur bzw k nstli cher Natur orientieren soll Offenbar haben wir hier eine gespaltene Naturbeziehung wie ich schon anfangs festgestellt hatte Eigentlich steht in diesem Reisebericht die Problematik unserer ge spaltenen Naturbeziehung die Krise unserer Naturbeziehung immer im Hintergr
237. hen Tech nik ist also nicht unbedingt kologisch obwohl man doch ohne Motor fliegt Das Schirmtuch ist z B nur zu fertigen aus hochwertigem Kunststoffgewebe mit spezieller Beschichtung die Leinen sind aus Kevlar der Berg wird vor dem Abflug mit der Seibahn bezwungen die Anreise mit dem Auto in die Alpen ist n tig all das bedeutet Material und Energieverbrauch Auch ohne die physikalischen Kenntnisse die in die Fl gelkonstruktion eingehen ebenso Kenntnisse ber die Be 260 Vergl URL http www dhv de web 24 01 2012 61 dingungen des Fliegens die Grenzen die Wind und Wetter setzen w re dieses vogel hnliche Flie gen nicht denkbar Das Ganze kann sich zur Leidenschaft entwickeln nicht jeder teilt diese Leiden schaft meine Frau sagt Der Mensch ist kein Vogel Der Flugpionier Otto Liliental hatte zuerst den Vogelflug zum Vorbild seiner Gleiter genommen 7 Schlussbetrachtung zu Teil I Nach diesem Reflexionsbogen zur Geschichte und zur Problematik unseres Naturverh ltnisses un serem Handeln in und mit der Natur unseren Hoffnungen und W nschen bleibt Skepsis und Ratlo sigkeit brig Besonders die Frage bleibt unklar und ungel st Was tun Bevor ich mich dem zweiten Teil der Arbeit zuwende kann ich mich frei nach Wittgenstein noch mals fragen Kenne ich mich jetzt besser aus Ich komme nicht umhin zu antworten Ich wei es 22 _ Angefangen hatte ich auf meiner Urlaubsreflexion mit dem Ge
238. henbroich 2005 S 177 S 125 129Zu dem ausgedehnten Diskurs ber eine andere sanftere Technik vergl z B Arbeitsgruppe f r Angepasste Techno logie Bloch Bd 5 S 788 817 Meyer Abich Schefold Schuhmacher Ulrich 130Diese utopischen Vermittlungsentw rfe zwischen Mensch und Natur findet man immer wieder Marx verwendet die Metapher Humanisierung der Natur Naturalisierung des Menschen Ernst Bloch hat hnliche Gedanken Er verwendet den Heimatbegriff und den Begriff der Allianztechnik f r diese utopische Vermittlung von Mensch und Natur Kant sieht in der sthetischen Erfahrung des Natursch nen eine m gliche berwindung der Kluft zwischen dem Menschen als Naturwesen das den Naturgesetzen unterworfen ist und dem Menschen als freies intelligibles Wesen das au erhalb der Natur steht die Gunst die wir der Natur entbieten wird von der Natur erwidert Vergl Kap 5 2 131 B tzing Hanzig B tzing S 165 132 Beispiele sind Handy Computer Internet elektronische Medien 133 Vergleiche dazu das wichtige Buch von Rosa Beschleunigung 134Der Mythos enth lt manchmal auch schon die Ambivalenz solcher Naturbeherrschung Die G tter betraften solche Hybris des Menschen 34 4 2 2 Wissenschaft Technik und Gesellschaft Technik und Herrschaft Marx betonte die Aneignung der Natur durch den Menschen durch Arbeit verwirklicht sich der Mensch als Gattungswesen Er betonte gleichzeitig die Gesellschaftlichkeit der Na
239. hes Thema das nichts mit mir zu tun hat Der Natur und Weltbezug ber hrt immer auch die Lebensprobleme der Menschen es betrifft auch mich in meinem Denken F hlen Wollen und Han deln Der Mensch kennt zweierlei Arten des Umgangs mit Natur entweder aktiv die Natur ver n dernd oder passiv kontemplativ die Natur genie end oder auch erleidend Einmal ist es der homo faber der machende und herstellende Mensch der durch Technik und Wissenschaft in die Natur eingreift zum anderen ist es eine Einstellung des Menschen die Natur sein zu lassen sie kontem plativ sthetisch und gef hlsm ig zu erfahren Ich will die Problematik bzw Krise unserer heutigen Naturbeziehung thematisieren Dazu nehme ich Bezug auf den Umgang des Menschen mit der Natur Warum Krise Man spricht vom Gl ck und Ungl ck des homo faber Gl ck in diesem Zusammenhang bedeutet Stolz und Selbstbewusst sein und Macht Man kann die Natur durch Technik beherrschen und f r menschliche Zwecke ver f gbar machen menschliche ngste gegen ber der unheimlichen m chtigen Natur werden abge baut Das Ungl ck des homo faber hat mehrere Aspekte Zum einen das Leiden an der Zerst rung der Natur die als Nebenfolge durch Technik bewirkt werden kann weiter das Bewusstsein eines Mangels Etwas fehlt in der durch Technik berformten Welt Wir haben offensichtlich eine ge spaltene widerspr chliche Naturbeziehung Ich werde immer wieder darauf zur ckkommen Di
240. hier vielleicht in Manchem ist vielleicht ein Zerrbild gezeichnet vieles beschreibt aber doch den konventionellen Unterricht Es gibt gen gend andere kritisch p dagogische Ans tze die hnlich argumen tieren Neuere Ans tze einer anderen Unterrichtsform z B Gruppenunterricht handlungsorientierter Unterricht sind hier nicht betrachtet Aber im Hinblick auf das Lernen f r Pr fungen ist immer noch die gezielte Instruktion und Stoffpaukerei dominant Das Angelernte wird nach der Pr fung dann schnell wieder vergessen man spricht von tr gem Wissen es bedeutet einem nichts mehr 95 Sch ler versucht zu antworten was der Lehrer h ren will Nicht Verstandenes Befremdli ches wird nicht ge u ert Der Lehrer muss immer Bescheid wissen er darf keine Wissens l cken und Ungewissheiten zugeben Die Fachsprache ist f r viele Sch ler eine Fremdspra che Lernergebnis Kontrolle des Lernergebnisses Der Sch ler lernt den Stoff ob verstanden oder nicht weil er gute Noten will Oder er versteht ihn nicht oder es gelingt ihm nicht zu lernen oder er verweigert sich e Disziplin herstellen Sie ist n tig um dieses Lernen zu erm glichen St rungen m ssen unterbunden werden Arbeitsverweigerung wird sanktioniert permanente Kontrolle Blickkontrolle Kontrolle des Arbeitsverhaltens der Arbeitsbereit schaft des Sch lers Hausaufgabenkontrolle usw Kontrolle des Sch lerk rpers Ein ordnung in
241. hische Staunen ber die Natur Die Natur physis hat ihre Bewegungsprinzipien ihr Werden und Vergehen aus sich selbst heraus Heraklit betonte die permanente Ver nderung der Natur Parmenides betonte im Gegensatz dazu das ewige unver nderliche Sein Um in dieser Mannigfaltigkeit von Ver nderung ein Einheit zu finden suchte man nach Urprinzipien oder einheitlichen Urstoffen Empedokles postulierte vier Urelemente n m lich Feuer Wasser Luft Erde Diese Urelemente sind unverg nglich er gab ihnen noch G tterna men Durch dynamische Prinzipen wirken die Elemente zusammen Ebenso spielt das Mischungs verh ltnis eine Rolle bzw Verd nnung oder Verdichtung Der Mensch versucht durch eigenes Beobachten und Nachdenken ein begr ndetes Wissen ber die Natur zu erlangen Dadurch deutet sich tendenziell eine Trennung an er ist nicht mehr blind ein gebunden in die Naturabl ufe sondern kann allm hlich durch Reflexion eine Distanz dazu aufbau en Wenn er die Ordnung Harmonie und Sch nheit der Kosmos anschaut kann er sich an dieser kosmischen Natur orientieren Ein Eingreifen in die Natur zum Zweck der Ver nderung ist ihm da bei fremd d h eine Technik wurde durch diese berlegungen noch nicht entwickelt und gerechtfer tigt 2 3 Platon Magisch mythische Vorstellungen bzw Naturbilder der Vorsokratiker ragen auch in Platons Kon zept der Natur hinein Es gibt von Platon eine ausgearbeitete Wissenschaftskonzeption die weitrei chen
242. hnischen Naturzugangs Ich werde mich dabei fter auch auf Kant beziehen da sich in seiner Philosophie verschiedene Aspekte unserer Beziehung zur Natur aufweisen lassen Die Besch ftigung mit der Philosophie Kants sollte immer auch einen Bezug m glich machen auf allgemeine Lebensproble me des Menschen Ich denke dass Kant etwas davon ausdr cken wollte in seinen ber hmten vier Grundfragen der Philosophie Was k nnen wir wissen Was sollen wir tun Was k nnen wir hoffen Was ist der Mensch Ich werde diese Kant schen Grundfragen an geeigneter Stelle als Orientierungsrahmen in das Thema einbauen weiter und konkreter verweise ich auf meine Gliede rung zur Orientierung 2 Fr he Naturbeziehungen Im Folgenden behandle ich anthropologische philosophische und historische Aspekte zum Umgang des Menschen mit der Natur und zum menschlichen Selbstverst ndnis Dies ist kein rein historisch orientierter Bericht obwohl es anfangs so scheinen k nnte Unser Naturzugang war nicht immer gleich und im heutigen Verst ndnis des Menschen lassen sich ja auch vielf ltige Arten der Bezie hung zur Natur auffinden Der Blickwinkel erfolgt immer von uns aus d h ob wir uns heute an be stimmten Mustern des Naturzugangs orientieren k nnten Die Krise unserer Naturbeziehung liegt ja darin dass wir diese Orientierung offenbar verloren haben In fr heren vorwissenschaftlichen Naturbildern empfindet sich der Mensch nicht als getrennt von
243. ht Elektronik ebenso die berwindung von Raum und Zeit ausgedr ckt durch moderne Verkehrsmittel und Kom munikationsmittel Vergl dazu auch Kapitel 4 2 und Kapitel 9 104Seit M rz 2011 besch ftigen mich die Katastrophenmeldungen vom drohenden Super GAU in vier Atomkraftwer ken in Japan Es ist eine verdoppelte Katastrophe n mlich die urs chliche Naturkatastrophe durch den Tsunami und dann die technische Katastrophe Das eine muss man hinnehmen das andere will man in den Griff bekommen In Zeitungsmeldungen findet man Metaphern der technischen Sprache gegen ber der Natur die hier Allmachtsphan tasien und gleichzeitig die Ohnmacht des Menschen aufzeigen Der Reaktor ist au er Kontrolle Die Situation ist nicht mehr vorhersehbar Kampf die Schlacht die gewonnen werden soll Sicherheitsrisiko Stoppen der Kernschmelze Techniker als Helden Es bewegt mich das Bild eines weinenden AKW Ingenieurs der sich vor die Medienvertreter hinstellen muss und feststellt Man wei nicht was im Reaktor passiert Gibt es Sicherheit Vertrauen in die Technik Die Hilflosigkeit und Unsicherheit von Technikern und Politikern bei uns zeigt sich in Begrifflichkeiten wie Moratorium Stress Test Sicherheits berpr fung Ethikkommission Was hier fehlt ist Demut bzw das Verzichten auf eine lebensfeindliche Technik angesichts der Ohnmacht des Menschen Inzwi schen hat Deutschland zum zweiten
244. hte dieser Stadt verlangt eine andere immer schon kult rlich gepr gte Zugangsweise Es gibt sehr liebliche Abschnitte am Donauradweg z B die Schl gener Schlinge die Wachau 22 In der Ausdrucksweise Fluch und Segen kommen uralte animistisch mythische Vorstellungen zum Ausdruck Das Wasser ist ein Lebewesen das Angst macht und Zerst rung bringen kann aber es ist auch eine Quelle des Lebens der man dankt Vergl http www donau ausstellung at 27 01 2012 23 St dte galten aber auch immer schon als Schutz und Geborgenheitsort des bed rftigen Menschen gegen ber der Rauheit und Gewaltt tigkeit einer ungez gelten Naturmacht sie sollten sch tzen vor Wind Wetter K lte wilden Tieren aber auch vor Feinden Die u ere ungeb ndigte Natur erscheint in dieser kontr ren Sichtweise nicht als harmonisch sondern als unheimlich Angst machend und gef hrlich 9 usw In der Kulturlandschaft gibt es manchmal eine gelungene Symbiose zwischen dem Nat rlichen und dem K nstlichen Dies empfindet man besonders auch beim Anblick der Gartenlandschaft der Wachau v a wenn man den ruhigen Radweg auf der verkehrsarmen s dlichen Donauseite benutzt Steile unzug ngliche Felsen werden von Weinanbaugebieten und Marilleng rten durchbrochen Kleine unverbaute alte Ortschaften liegen an der Donau Es ist eine romantische Idylle Nur laute Verkehrsstr me von Kraftfahrzeugen und der Eisenbahn st ren immer wieder diesen Frieden Auc
245. htung auf dem Bauernhof urspr ngliche Nat rlichkeit als Wertvorstellung Auf Biobauernh fen und Winzerh fen ist man gut untergebracht Es ist anders als in manchmal ge pflegten Hotels wie zuletzt in Linz Im G stef hrer des Bauernhofes in Mitterkirchen werden ur spr ngliche Werte und Denkweisen hervorgehoben Das in Beziehung Kommen mit Tieren und Pflanzen mit der Natur der Erde und ihren vielf ltigen Zyklen um so den Blick f r das Wesentliche zu gewinnen Es wird das einfache Leben betont eine Denkweise die das behutsame Eingehen auf das Hier und Jetzt betont und die Hinwendung zu individuellen Lebensmustern In der Wachau auf einem Marillenhof schw rt die B uerin auf die Heilkunst der Hildegard von Bingen die an die anti ke Vier Elementen Lehre ankn pft Scheint hier manches angesichts der zivilisatorischen Realit t illusion r zu sein so kommt doch ein Wunsch nach Urspr nglichkeit und Nat rlichkeit gegen ber dem K nstlichen Gemachten zum Ausdruck Oft steht hier in l ndlichen Gegenden an Ortschildern Gesunde Gemeinde oder Kli mab ndnis Gemeinde 6 Station Ausstellung Donau Fluch und Segen Nachgeben statt Kampf gegen die Natur Zwischen Wallsee und Ardagger liegen Gebiete l ngs der Donau die seit Jahrhunderten immer wieder berschwemmt wurden das sog Machland Statt wie oft blich den Fluss mit hohen Dei chen zu versehen hat man jetzt nach langer berlegung und leidvolle
246. i 326 Vergl B hme G Schramm Deneke Deneke Schramm Das Konzept einer sozialen Naturwissenschaft wird nicht explizit von B tzing vertreten der sich als Kulturgeograph vor allem mit der kologie des Alpenraums be fasst Die Konzepte sind aber hnlich bergreifend sind sie auch einzuordnen in Bestrebungen einer Zivilisations kologie bzw sozialen kologie Vergl Wikipedia Soziale kologie Zilisations kologie URL http de wikipedia org wiki Soziale_ kologie http de wikipedia org wiki Zivilisations kologie 05 01 2012 327Die alte Kluft zwischen den zwei Kulturen w re hier teilweise berwunden Sozialwissenschaft ist ja auch nur ein Teil der Geisteswissenschaften 328Wissenschaft und Technik ist in diese Konfliktfelder ja mit eingebunden vergl Kap 4 2 1 und Kap 11 329Es gibt heute z B die Aufstellung von kobilanzen wo produktive und unproduktive Kosten einbezogen werden Auch die Form der Technik kann reflektiert werden Gro technik oder kleinere umweltvertr gliche Einheiten In der momentanen Ernergiespardiskussion zeigt sich das Dilemma zwischen grenzenlosem Wachstum und kologi scheren energiesparenderen Lebensformen Nach wie vor setzt man kologie gegen Arbeitspl tze 330 Vergl Bloch Bd 5 331Ich belasse es hier bei nur kurzen Anmerkungen und eigenen berlegungen zu Hannah Arendts Text eine gr ndli 80 ner aktiven Beziehung zur Au enwelt und zu den Mitmenschen Dabei untersucht s
247. i geht in der Beschreibung seines ber hmten Fallrin nenexperiments darauf ein Gallilei 1985 S 162 163 27T Erkenntnissubjekts es ist das Subjekt das Erfahrungen macht da die Vernunft nur das ein sieht was sie selbst nach ihrem Entwurfe hervorbringt s o Kant geht es also um die kognitiven Voraussetzungen des Subjekts was den Erkenntnisvorgang erst erm glicht Es geht ihm um die methodisch begrifflichen Grundlagen als M glichkeitsbedingung empirischer Erfahrung dies be zeichnet er als Transzendentalphilosophie Bevor wir berhaupt Erfahrungen machen k nnen muss der Verstand schon begriffliche Voraussetzungen liefern z B die Raumvorstellung die Zeitvorstel lung die Annahme der Kausalit t und viele weitere Ordnungskategorien des Verstandes Wir ma chen also schon Aussagen und Annahmen ber die Welt vor aller empirischen Erfahrung bei Kant sind das die ber hmten Synthetischen Urteile a priori bzw spricht er von Metaphysischen An fangsgr nden der Naturwissenschaften Allerdings leugnet Kant nicht die Ausgangsbasis der sinn lichen Wahrnehmung als Grundlage der Erfahrung nur muss der Verstand als Syntheseleistung die se ersten mannigfaltigen Erfahrungen ordnen und begrifflich entfalten Kant betont immer wieder dass Sinnlichkeit und Verstand im Erkenntnisvorgang zusammenkommen m ssen Ohne Sinn lichkeit w rde uns kein Gegenstand gegeben und ohne Verstand keiner gedacht werden Gedanken
248. idaktik Zeitgem e Allgemeinbildung und kritisch konstruktive Didaktik Weinheim Basel 1993 Koch Vahrenhold Seveso ist berall Die t dlichen Risiken der Chemie K ln 1978 K hnlein Walter Hrsg Der Vorrang des Verstehens Beitr ge zur P dagogik Martin Wagen scheins Bad Heilbrunn 1998 Kr tz Otto Historische chemische und physikalische Versuche in Bukatsch Gl ckner Hrsg Experimentelle Schulchemie Band 7 Aulis Verlag K ln 1979 Kr tz Otto Faszination Chemie 7000 Jahre Lehre von Stoffen und Prozessen M nchen 1990 Krebs Angelika Hrsg Naturethik Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1997 Kremer Armin St udel Lutz Das Scheitern des naturwissenschaftlichen Schulunterrichts in 166 Wechselwirkung Nr 59 Berlin Februar 1993 S 40 42 Kubli Fritz Pl doyer f r Erz hlungen im Physikunterricht Geschichte und Geschichten als Ver stehenshilfen Aulis Verlag K ln 2002 K hn Manfred Kant Eine Biographie Verlag C H Beck 2003 M nchen 2 Auflage 2004 K kelhaus Hugo zur Lippe Rudolf Entfaltung der Sinne Ein Erfahrungsfeld zur Bewegung und Besinnung Wiesdbaden 2008 Kutschmann Werner Der Naturwissenschaftler und sein K rper Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1986 Kutschmann Werner Naturwissenschaft und Bildung Der Streit der Zwei Kulturen Verlag Klett Cotta Stuttgart 1999 Labudde Peter Erlebniswelt Physik Bonn 1993 Le
249. ie drei Dimen sionen Arbeiten Herstellen Handeln Diese Begriffe sind miteinander verkn pft man kann sie aber auch einseitig getrennt betrachten Das Handeln meint den Menschen als gesellschaftliches Wesen es ist auch die T tigkeit der Kulturentwicklung wie z B Politik Sprache Literatur Kunst usw Arbeiten und Herstellen bezieht sich wesentlich auf die Naturbeziehung des Menschen Be griffe sind hier Stoffwechsel des Menschen mit der Natur produktive und reproduktive Arbeit Wis senschaft und Technik hier ist auch der homo faber gemeint Auch die Arbeit ist mit Gesellschaft lichkeit verkn pft und beeinflusst Kultur und das Selbstverst ndnis des Menschen Die Frage ist ob der Mensch ganz in seiner Arbeit aufgehen kann Welche Form von Arbeit w re das Bedeutet Arbeit nicht immer M hsal und Anstrengung ist sie nicht immer gegen die Leiblich keit des Menschen gerichtet Viele Utopien kreisen um diese Thema Ebenso ist es der Kern der Entfremdungsdebatte seit Marx bis heute Etwas fehlt hier bei der nur einseitigen Betonung der vita activa Hanna Arendt stellt der vita activa die vita kontemplativa gegen ber Das ist z B Naturbetrach tung in sinnlicher sthetischer Hinsicht Es ist auch blo es Dasein im Zustand der Mu e Verweilen in der Natur und Begehen und Genie en der Natur Das kann das Verweilen in einer harmonisch vom Menschen gestalteten Kulturlandschaft sein es gibt hier das Bild des Gartens bzw des Parks
250. iel Experimente im Kindergarten Farbenspiele mit Faserschreibern Im Kindergarten hatte ich seit 2 Jahren mit der Vorschulgruppe kleine Experimente durchgef hrt Wenn man einen Farbkreis mit einem Faserschreiber wasserl slicher Inhalt auf Filterpapier zeichnet anschlie end Wasser in der Mitte durch einen Docht angesaugt wird und das wandernde Wasser die Farbstoffteilchen mit nimmt bekommt man Str mungsbilder Wissenschaftlich nennt man das Chromatographie Die Ausgangsfarbe war hier dunkel bis schwarz Ein M dchen meinte begeistert Das ist ja Kunst und Experiment Abb 4 Einige M glichkeiten Probleme und Grenzen dieser Fallbeispiele seien nochmals erw hnt e K nstlich erzeugte Ph nomene Bei meinen Beispielen der ph nomenalen Stofferfahrung werden diese Ph nomene k nstlich hervorgebracht um Wirkungen beim Publikum zu erzie len Bei den chemischen Schauversuchen in der Schule wird der Chemiesaal zum Theater raum umfunktioniert es ergibt sich die Paradoxie dass man in einer experimental hnlichen Laborsituation interessante Ph nomene erzeugt und so eine Gegenwelt zum entfremdeten Erfahrungsbegriff der Naturwissenschaften aufzeigen will Man ben tigt schon ein wissen schaftliches Handlungswissen chemische Mischungsrezepte aber auch Wissen ber m gli 564 Vergl Elschenbroich 2005 L ck Ich hatte diese ehrenamtliche Arbeit im Kindergarten erst nach dem Ende mei ner Schulzeit als L
251. ielen Autoren geht es ebenso Es gilt Leib ist man K rper hat man Dem K rper steht man gegen ber der Leib l sst diese Trennung nicht zu 59 im Verlauf der Naturbeherrschung am Menschen diesem widerf hrt Er spricht als Aufgabe von einer Schule der Sinne ein Versuch sich zu sp ren als vitales in der Welt Sein Die Intention ist die Entwicklung eines Sinnenbewu tseins verstanden als umfassende sthetische Selbsterziehung Ob das bei einem einmaligen Besuch im Erfahrungsfeld gelingen wird ist fraglich oft bleibt bei man chen Besuchern nur Ratlosigkeit und Hilflosigkeit zur ck Es kann aber ein Ansto sein um sich mit seiner Leiblichkeit und seinen Bed rfnissen auseinanderzusetzen Es ist nicht leicht den Standpunkt einer ph nomenalen Weltbetrachtung bzw einer stheti schen Selbsterziehung einzunehmen Wir alle sind ja immer schon von der wissenschaftlich tech nischen Welt in unserer Wahrnehmungweise unserem Verhalten und Denken gepr gt bzw unserer urspr nglichen lebensweltlichen Erfahrung entfremdet Der P dagoge Horst Rumpf der immer auf die bergangene Sinnlichkeit hingewiesen hat hat in seinem Lehrerseminar von Studenten sicher lich zweifelnde Einw nde geh rt Er macht Vorschl ge zur Ein bung der Wahrnehmung des Hier und Jetzt Ich beobachte drei Abende hintereinander den Mond e Ich beobachte so intensiv wie m glich die Qualit t von Lichtflecken und Schatten unter ei nem Baum
252. ieses Denken auf die Funktion von Lebewesen und verglich sie mit einem Automaten In seinem nach seinem Tod ver ffentlichten Buch Trait de l homme ber den Menschen beschreibt er den Menschen als eine von Gott erschaffene Maschine Dies die Ausf hrungen der Bewegungen von den Lebensgeistern wird denjenigen keines wegs verwunderlich erscheinen die wissen wie viele verschiedene Automaten oder bewe gungsf hige Maschinen die Geschicklichkeit der Menschen herstellen kann und dies im Ver gleich zu der gro en Anzahl von Knochen Muskeln Nerven Arterien Venen und all den an deren Teilen die im K rper eines jeden Tieres sind unter Verwendung von sehr wenigen St cken und die diesen K rper als eine Maschine ansehen werden die durch die H nde Gottes hergestellt unvergleichlich besser konstruiert ist und bewunderungsw rdige Bewegun gen in sich hat als irgendeine die von den Menschen erfunden werden kann Auch der franz sische Arzt und Philosoph La Mettrie ver ffentlichte Mitte des 18 Jahrhunderts in Holland ein Buch mit der Titel Der Mensch eine Maschine worin eine radikal atheistische naturalistische Denkweise zum Ausdruck kommt 4 1 2 Exkurs Der Synthesebegriff und die Naturwissenschaft Chemie Vom Begriff der Synthese geht eine gro e Faszination aus er enth lt implizit das Machen Herstel len von Stoffen nach einem vom Menschen gedachten Plan es bedeutet Macht ber die Natur
253. iestudent bald bemerkt 559 Es gibt eine umfangreiche Literatur und Anleitungen zum Chemie Zauber was zeigt dass in der Chemie die ph nomenalen Bez ge noch sehr wichtig sind z B Wagner Kratz Bukatsch u a Schwedt 2004a 2004b Nick u a Lucas Scheuer M ckel u a 560 Anlage zur Arbeit DVD CHEMIE SHOW 2006 144 Unser Show Programm 2006 1 Teil Versuche im Hellen Zauberei Farben Verwandlun Geheimschrift Das blaue Wunder Zucker Kohle Verwandlung Farbenspiele Springbrunnen versuch Bier Herstellung Riesen Schaum Siberspiegel im Reagenzglas Der Untergang der Titanic Sehr kalte fl ssige Luft 2 Teil Versuche im Dunkeln Feuer Knall Explosionen Rauch Leuchtendes Wasser Leuchtende Stromgurke Brennendes Geld Feuer umgie en Hochzeits schie en LAUT Selbstentz ndung von Wachs Donnerdose LAUT Explodierender Gummi b r Sauerstoff Zigarre als Schwei brenner Explosive Wasserstoff Ballons LAUT Zugabe Schulhof Riesen Explosionswolke Unsere Versuche mussten leider in einem geschlossenem Raum stattfinden gro e Feuerwerke sind aber ein Spektakel unter freiem Nachthimmel verkn pft mit Magie der Natur Dazu die Be schreibung eines Feuerwerkszaubers von E T A Hoffmann der sogar mit der Naturgewalt eines Ge witters wetteifert Bald war der Hof die ganze Gesellschaft an Ort und Stelle Nach
254. ildnis exoti sche Naturgebiete Patagonien Island bis hin zu Abenteuerreisen Grenzerfahrungen in Sport und Natur Extremsport in der Natur Vortragstitel waren Mit dem Motorrad durch Afrika Mit dem Flo durch Kanada Eine Autorally vom Allg u bis in den Orient Extremklettern in der 5 Dimension Speedklettern Der Bergsteiger Reinhold Messmer hielt einen Lichtbildervortrag mit dem Titel Leben am Limit Das Motto hei t auch berwinde deine Grenzen Die Werbespr che der Outdoorveranstalter lauten z B Lets go wild exotisch exzentrisch real life experiences Die Welt entdecken wie sie wirklich ist Man wandert nicht mehr nur in der Natur man schaut und genie t sondern man macht Mountinbiking oder Trailrunning usw Der Zuspruch des Publikums war sehr gro Das Fernwehfestival setzt an den Sehns chten der Menschen an die dem Zivilisations stress zeitweise entfliehen wollen Es werden verschieden Klientel bedient n mlich der sanfte naturnahe Tourismus die Konsumwelt aber auch das Bed rfnis nach Extremerfah rung in der Wildnis nach scheinbar unber hrter Natur und nach Grenzerfahrungen bez glich der Leistungsf higkeit und Erlebnisf higkeit des Menschen Es ist eine diffuse illusion re Zivilisationsflucht die aber gleichzeitig die technischen Mittel der Zivilisation perfekt be nutzt e Sinnlichkeit und Sinn ein Werbespot von Mercedes Benz Es wird ein verwildeter unrasierter
255. ilosophen Cassierer Ja auch die Welt unserer unmittelbaren Erfahrung jene 20 und gibt es viele Relikte von magisch mythologischen Vorstellungen In unserer heutigen Krisen und Umbruchsituation in der Naturzerst rung un bersehbar gewor den ist tauchen alte Bilder von der Natur als lebendigem Organismus wieder auf heute spricht man von kosystem Damit sind ethische Vorstellungen einer Naturbewahrung verbunden Gefordert wird ein partnerschaftlicher harmonischer Umgang mit der Natur ebenso Respekt vor dem Eigen wert der Natur Ganzheitliche Vorstellungen von der Natur werden betont Der Mensch versteht sich nur als Teil in diesem Gef ge er versteht sich nicht als abgetrennt von der Natur Im handelnden Umgang mit der Natur wird Nachhaltigkeit gefordert d h Naturaneignung insgesamt soll nicht mit Naturzerst rung verbunden sein Die Wege dazu sind noch offen Das Wort Nachhaltigkeit ist oft nur eine Metapher in sch nen Reden das Handeln in Wirtschaft und Gesellschaft ist anders Alle reden von Umweltschutz und machen so weiter wie bisher 2 2 Die Vorsokratiker Konzepte des magisch mythischen Weltbildes ragen noch hinein in das Verst ndnis der ersten Na turphilosophen in Griechenland So sind Kosmos und Welt ein geordnetes harmonisch zusam menwirkendes Ganzes in das der Mensch eingebunden ist Er kann aber durch den logos viel leicht Prinzipien der Natur erkennen Einen Gegensatz des logos gegen ber
256. indet also das Kriterium f r das was k nftig Erkenntnis hei en soll in dessen Kon struierbarkeit Das verbindet Kant mit dem Denker der im Europa der Aufkl rung die Idee des Zusammenhangs von Erkennen und Herstellen zum ersten Mal formuliert hatte mit Gian Battista Vico aus Neapel Vico hatte in seinem Werk Prinzipien einer neuen Wissenschaft ber die gemeinsame Natur der V lker 1744 den Gedanken entwickelt die Erkenntnisf higkeit einer Sache sei vom Grad ihrer Machbarkeit abh ngig Nach Kant und Vico will ich auch einige Bemerkungen von Descartes zur neuen Methode der Er kenntnis anf hren Er betonte bei der Untersuchung der Natur die Trennung des Subjekts vom Ob Jekt ebenso die kausal analytische Methode aber auch die synthetische Methode Die analytische Methode hatte Descartes in seiner Schrift Discours de la methode charakterisiert es ist eine Vor gehensweise die man auch als Reduktionismus bezeichnet Die zweite Vorschrift besagte jede der Schwierigkeiten die ich untersuchen w rde in so viele Teile zu zerlegen wie es m glich und wie es erforderlich ist um sie leichter zu l sen Die dritte Vorschrift besagte meine Gedanken mit Ordnung zu f hren indem ich mit den am standart sind z B moderne Medizin Arzeneimittel Produkte der Chemie Handy Computer Maschinen usw Grundlegend ist die umfassende Nutzung der Elektrizit t einer k nstlichen Energieart W rme Bewegung Lic
257. iner Fertigkeiten Kenntnisse und F higkeiten grundle tat nur seine Pflicht 364 Vergl Muckenfu 1995 365 Vergl Altvater Huisgen Marxistische Gruppe Erlangen N rnberg 366 Vergl Marxistische Gruppe S 136 140 367 Zu dieser materialistischen Betrachtungsweise vergl auch Tillmann S 160 186 Schulische Sozialisation in ma terialistischer Sicht 91 gend ist die Vermittlung von Kulturtechniken n mlich Lesen und Schreiben Des weiteren geht es aber auch um die Ein bung von Arbeitstugenden wie z B Flei Ausdauer abstrakter Leistungsbe reitschaft Unterordnungsbereitschaft Neben der Qualifikation hat das Bildungssystem die zweite Aufgabe der Legitimation des Sys tems Zentral ist hier die Behauptung der Chancengleichheit Jeder hat eine Chance Jeder ist seines Gl ckes Schmied Das Ziel dieser Behauptung ist hier die Zoyalit tssicherung derjeni gen die ihren niederen Rang in der Gesellschaft als eigenes Verschulden interpretieren m ssen Es gibt einen Widerspruch zwischen der Qualifikationsfunktion des Staates und der Legitimationsfunk tion des Staates Die Ungleichheit stellt sich im System durch Auslese wieder her Nur ein kleiner Teil der Sch ler erreicht hohe Qualifikationen der gro e Teil ist nur gering qualifiziert Es reprodu ziert sich so die Klassen bzw Schichtenstruktur der Gesellschaft Diese Ideologie der Chancengleichheit wird vielfach kritisiert und karikiert
258. ir selbst nicht ge nau formulieren welchen Mangel bzw welche unbestimmte Sehnsucht wir empfinden Vergl dazu Ernst Bloch Geist der Utopie Interview mit Francesco Coppellotti vom 1 9 1974 in M nster S 165 5 Ich war 35 Jahre Lehrer f r Physik und Chemie an einer bayerischen Realschule 1 tion weitergeben werden Es gibt aber eine Akzeptanz bzw Legitimationskrise dieses Unterrichts was sich z B in Unbeliebtheit und schlechten Ergebnissen dieses Unterrichts zeigt manche Auto ren sprechen vom Scheitern des naturwissenschaftlichen Unterrichts Die Hauptthese ist dass der Physik Chemieunterricht eine prinzipielle unp dagogische Dimension enth lt die mit dem Charakter den Spaltungen und Defiziten der Bezugswissenschaft zusammenh ngen kann Reform bestrebungen versuchen seit langem diesen Zustand zu ndern mit wenig Erfolg bisher Von admi nistrativer Seite wird mit Werbung versucht das Interesse an Naturwissenschaft und Technik zu steigern Gleichzeitig sollen doch die Naturwissenschaften im allgemeinen gesellschaftlichen Be wusstsein das Fortschrittsparadigma und N tzlichkeitsparadigma unserer Zeit verk rpern was sich aber in den Ergebnissen dieses Unterrichts kaum widerspiegelt Offensichtlich gibt es auch hier grundlegende Widerspr che die mit dem gespaltenen Naturbild des Menschen zusammenh ngen k nnen 6 Vergl Kremer St udel 7 Der konventionelle naturwissenschaftliche Unterricht gilt
259. ird ignoriert bzw die wertfreie Wissenschaft versteht sich als nicht daf r zust ndig F r solch einen Sch ler bleibt nur die Qualifikation f r einen Beruf aus dem Be reich der MINT F cher Wenn man sich nur auf das Orientierungswissen bezieht kann man grundlegende Fragen wie z B zur Energiekrise zum Klimawandel zur chemischen Belastung von Nahrungsmitteln usw oft nicht sachgerecht beurteilen man muss als inkompetenter Laie das Urteil der Experten glauben was undemokratisch ist Wie entkommt man diesem Dilemma Es ist hier das grundlegende Problem der Kluft zwischen Orientierungswissen und Verf gungswissen offen sichtlich Nach einen Vorschlag von Muckenfu Lernen im sinnstiftenden Kontext ist das Orientierungswissen vorangig und bestimmt zuerst die Ziele des Unterrichts es geht aber auch nicht ohne Verf gungswissen Anzustreben w re eine Laienbildung die verantwortliche Teilhabe und Urteilsf higkeit in der Gesellschaft erm glichen soll 14 2 Spannungsfeld von verschiedenen bildungstheoretischen Zielen 394Ein nur auf rein fachliches Lernen der Naturwissenschaften bezogenen Unterricht ist ja bekanntlich extrem unbe liebt und unwirksam 395 MINT Mathematik Informatik Naturwissenschaft Technik 396Vergl Muckenfu 1995 397Vergl dazu Liebau 1999 2004 100 Es gibt drei Str mungen der Kulturgeschichte die heute in einer Bildungstradition p dagogisch wirksam sind e
260. irkung zwischen Ich und Welt Dabei kommt es zu einer behutsamen harmonischen kontnuierli chen Entfaltung der inneren Kr fte des Menschen Dabei behauptet Wagenschein dass die Physik im Menschen schon wesensm f ig angelegt sei Er entwickelt aber auch einen reflexiven Standpunkt gegen ber diesem besonderen Weltverh ltnis was der Neuhumanismus bezogen auf die Naturwissenschaften nicht geleistet hat Vergl Mucken fu Grundpositionen Wagenscheins kritisch hinterfragt in MNU 49 8 1996 S 455 462 515Schwerpunkt ist hier die Physik was auch an der berzahl der fachdidaktischen berlegungen in Physik liegt aber auch f r Chemie gilt das zu Sagende in hnlicher Weise Wagenschein behauptete dass die genetische Methode nicht direkt auf die Chemie bertragbar sei Es gab hierzu einen ausf hrlichen interessanten Diskurs mit der Fachdi daktikerin Gerda Freise Ich u ere mich hierzu nicht an dieser Stelle Vergl dazu Beitr ge von Peter Buck und Gerda Freise in K hnlein S 146 160 134 ausgew hlten Beispielen erfahren und kennenlernen Hier geht es um verschiedene Bereiche der Naturwissenschaft Physik Chemie aber nicht in umfassender Weise Wagenschein spricht vom exemplarischen Verfahren es ist besser einiges weniges sehr umfassend und gr ndlich zu behan deln und damit zu verstehen als Vieles unverstanden und oberfl chlich Wagenschein nennt als Be reiche Funktionsziele die man kennengelernt habe
261. isen Josef Sinnstiftung und Verstehen Motivation und Interesse als eine unterrichtsprakti sche Daueraufgabe in Brechel Renate Hrsg Zur Didaktik der Physik und Chemie Proble me und Perspektiven Vortr ge auf der Tagung f r Didaktik der Physik Chemie in M nchen Sep tember 1999 Alsbach Bergstrasse 2000 Lehrke Manfred Hoffmann Lore Hrsg Sch lerinteressen am naturwissenschaftlichen Un terricht Untersuchungen und Erkl rungen Beitr ge zum 12 IPN Symposium Aulis Verlag K ln 1987 Lehrke Manfred Interesse und Desinteresse am naturwissenschaftlich technischen Unterricht IPN Kiel 1988 Lefevre Wolfgang Naturtheorie und Produktionsweise Luchterhand Verlag Darmstadt 1978 Levi Primo Das periodische System 1975 Hanser Verlag M nchen und Wien 1987 Liebau Eckart Erfahrung und Verantwortung Werteerziehung als P dagogik der Teilhabe Ju venta Verlag Weinheim und M nchen 1999 Liebau Eckart Erfahrung und Verantwortung P dagogische Perspektiven f r die Schule des 21 Jahrhunderts Vortrag M nchen 27 04 2004 URL http www modus21 forschung unierlangen de inhalt Erfahrung und Verantwortung pdf 01 12 2011 Liebau Eckart Zirfas J rg sthetische Bildung und Sch nheit in Liebau Eckart Zirfas J rg Arsg Sch nheit Traum Kunst Bildung Bielefeld 2007 zur Lippe Rudolf Naturbeherrschung am Menschen Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1974
262. isen der Welt 148 15 5 Die Kluft zwischen Anspruch und Realit t Die Intentionen eines anderen p dagogischen Unterrichts stehen in starken Spannungsfeldern die ihre Umsetzung verhindern bzw erschweren k nnen Es gibt eine Kluft zwischen den normativen Anspr chen an einen anderen Unterricht wie ich es in den Kernpunkten vergl Kap 15 4 darge legt habe und der Realit t der heutigen Lebenswelt von Lehren und Sch lern eingebunden in das Schulsystem und in die Gesellschaft Ich komme auf die Frage zur ck Warum ist es mir nicht oder nur wenig gelungen nach den Intentionen Wagenscheins und Rumpfs zu arbeiten vergl Kap 15 4 1 Zaghafte nderungsversuche hat es immer wieder gegeben aber Was macht man wenn der Sch ler kein Interesse an urspr nglicher Naturerfahrung zeigt Was macht man wenn der Sch ler kein Interesse zeigt am Verstehenskonzept bzw an einer Reflexion ber Na turwissenschaften wenn der Sch ler sich nicht selbst aufkl ren will und seinen Verstand nicht ge brauchen will Bleibt der Anspruch des Lehrers auf p dagogisches Handeln und auf Selbstt tig keit beim Sch ler manchmal auf der Strecke Im Folgenden ziehe ich eine pessimistische Bilanz m gliche Antworten zeigen auch Ratlosigkeit In der Routine des Schulalltags kommt ein Anspruch auf urspr ngliche Aufmerksamkeit oder ein Verstehen und Reflektieren der Naturwissenschaft selten zur Geltung Dies sind vom Lehrer her gesehen
263. issenschaft als gt Ideologie lt Suhrkamp Verlag 1968 Frank furt Main 2 Auflage 1969 Habermas J rgen Die Zukunft der menschlichen Natur Auf dem Weg zu einer liberalen Euge nik Frankfurt Main 2005 Hager F B Aisthesis Wahrnehmung in Ritter Joachim Arsg Historisches W rterbuch der Philosophie Bd 1 Darmstadt 1971 S 120 121 H us ler Peter Hrsg Physikunterricht und Menschenbildung Institut f r die P dagogik der Na turwissenschaften IPN Kiel 1992 H u ler Peter B nder Wolfgang Duit Reinders Gr ber Wolfgang Mayer J rgen Na turwissenschaftsdidaktische Forschung Perspektiven f r die Unterrichtspraxis IPN Kiel 1998 Heepmann Bernd Muckenfu Heinz Schr der Wilhelm u a Natur und Technik Physik Jahrgangsstufe 7 8 9 10 Realschule Bayern Cornelsen Verlag Berlin 2002 Heidegger Martin ber den Humanismus Vittorio Klostermann Verlag 1949 Frankfurt Main 1975 Heiland Stefan Naturverst ndnis Dimensionen des menschlichen Naturbezugs Wissenschaftli che Buchgesellschaft Darmstadt 1992 Held Klaus Treffpunkt Platon Reclam Verlag Stuttgart 1990 von Hentig Hartmut Die Menschen st rken die Sachen kl ren Ein Pl doyer f r die Wiederher stellung der Aufkl rung Reclam Verlag Stuttgart 1985 von Hentig Hartmut Bildung Ein Essay Carl Hanser Verlag M nchen und Wien 1996 von Hentig Hartmut Einf hrung in Wagensch
264. issfallens bzw der Lust Unlust Die Konzeption der Interessenlosigkeit ist entscheidend f r Kants Ansatz Interesse hei t wir billigen etwas weil wir es wollen Interesse ist mit dem Begehrungs verm gen verbunden es ist also ein praktischer Zusammenhang hier spricht Kant von der Existenz des Gegenstandes an der ich interessiert bin wenn er das Ziel meines Wohlgefallens ist Dabei gibt es zwei M glichkeiten Entweder ist etwas schon da das mich interessiert oder ich bin auf etwas aus und handle zielgerichtet um den Gegenstand meines Wohlgefallens zu erlangen Dieses prakti sche Interesse wird in der sthetischen Betrachtung und Reflexion ausgeschlossen Die ph nomenale Zuwendung des Subjekts zum Gegenstand ist eine kontemplative freundliche ungerichtete unangestrengte Aufmerksamkeit Insgesamt k nnte man denken dass eine interessen lose sthetische Einstellung zur Welt erst jenseits des Zwangs zur allt glichen Bed rfnisbefriedi gung m glich sei Diesen Zustand nennt Kant auch eine Gunst die Gunst sei das einzige freie Wohlgefallen 5 sie ist auch ein Freisein vom Zwang der Bed rfnisse Entscheidend ist hier der sen der Sch nheit gibt es nicht Es gibt dazu immer einen Gegenstand und damit verbunden ein wahrnehmendes Subjekt das einem Gegenstand als sch n charakterisiert also beurteilt Genaueres muss die Analyse dieses besonde ren Geschmacksurteils bzw dieser besonderen Wahrnehmunsgssituation aufzeigen 176Ve
265. iten der Natur ein Entgegenkommen bei ihrer Oantifizierbarkeit bei der Verf gung ber Natur bzw bei der Progno entdecken Diese Zitat wird Galilei zugeschrieben Gefunden in URL http zitate net galileo galilei html 12 12 2011 507 Zu historischen chemischen bzw physikalischen Versuchen vergl Kr tz 1979 508 Pukies hat dies in seinem Verstehenskonzept versucht Auch Kubli h lt ein engagiertes Pl doyer f r Erz hlungen im Physikunterricht 509Galileo Galilei 1985 S 194 510In Museen kann man dies Kulturleistung nachvollziehen z B Deutsches Museum M nchen Museum Indus triekultur N rnberg Stadtmuseum Erlangen Auf dem Weg ins Industriezeitalter Erlangen 1844 1914 9 Okt 2011 4 M rz 2012 511Nicht zu vergessen ist bei diesen Denkwegen die Wechselwirkung mit der Gesellschaft und der konomie vergl Kap 4 2 1 d h es gibt nicht das Genie das ganz allein Ideen entwickelt sondern es ist immer beeinflusst von den Ideen seiner Zeit Es gibt auch eine R ckbeziehung von Konzepten der Naturwissenschaft so wurde nach der Me chanisierung des Weltbildes alles unter mechanischen Gesichtpunkten betrachtet selbst der Mensch galt als Maschi ne vergl Kap 4 1 1 Jens Pukies Lehrer am Oberstufenkolleg in Biekefeld hat in seinem historisch genetischen Ansatz diese Wechselwirkungen ausf hlich thematisiert Sein anspruchsvolles Buch heisst Das Verstehen der Na turwissenschaften Wagenschein
266. itiger Weltbezug Der wissenschaftliche Weltzugang wird dem ph nomenologischen sinnlichem Weltzugang bergeordnet Alltagsvorstellungen wer den durch wissenschaftliche Vorstellungen verdr ngt und entwertet Passives Aufnehmen und Speichern von Informationen Glauben gegen ber aktivem selbstt tigem Lernen Verstehen Auswendiglernen versus historisch genetisches Verstehen Sinnstiftendes Wissen und K nnen steht sinnentlertem Bescheidwissen ge gen ber Das Verf gungswissen dominiert das Orientierungswissen Hohe Wertsch tzung Glaube und Hoffnungen von Wissenschaft und Technik bei gleichzeitiger Distanz und pers nlicher Unsicherheit gegen ber Wissenschaft und Technik Trennung in Realit t und Fiktion d h die Lebenswelt Sinnenwelt steht der Ideenwelt Gesetzeswelt Modellwelt virtuellen Welt Computer digitale Welt gegen ber Eigene M ndigkeit und Urteilsf higkeit wird nicht erreicht es dominiert Expertengl u bigkeit und Laienohnmacht Die Spaltung in der Gesellschaft Zwei Kulturen Spaltung oder Experten Laien Spal tung findet sich als Spaltung in der Sch lerschaft wieder Muckenfu schreibt in Anleh nung an Wagenschein Ein auf Verf gungswissen zentrierter Physikunterricht spaltet die Sch lerschaft in Experten und Eingesch chterte Die Ursache der Einsch chterung liegt in der erfolg reichen Vermittlung der gro en gesellschaftlichen Bedeutung der Physik bei gleich zeitigem Aufbau vo
267. itr ume hin 61 Dies wird sich auch als Lernhindernis im mathematisch naturwissenschaftlichen Unterricht aufzeigen lassen Hier gelten diese vorfindlichen Sch lervorstellungen als zu beseitigende Fehlkonzepte Vergleiche dazu den zweiten Teil meiner Arbeit Kap 15 4 1 62 Gloy schreibt 1995 S 31 Aus der auf Sensation bedachten Presse h rt man gelegentlich von Teufelsbeschw rungen und Exorzitien von Wunderheilungen oft als Scharlatanerie abgetan wobei Zauberformeln Handauflegen Holzschlagen aber auch rtlichkeiten und Zeiten wie Kreuzwege Moore Vollmondn chte eine Rolle spielen Selbst von F llen in denen ein Bauer oder eine B uerin die K he des Nachbarn durch schwarze Magie verhext ha ben soll wird berichtet Die Liste der Beispiele lie e sich beliebig fortsetzen 63 Z B Sonnenwendfeuer Fastnachtsumz ge 64 Z B Lied Gebet Opfer Weihe Sakrament Abendmahl usw Der Opfertod Christi die Zentrallehre des Christen tums ist ein uraltes magisch mythisches Motiv 65 Malerei Plastik Architektur Drama Trag die Dichtung Oper Tanz Vergl Gloy 1995 S 33 Ich denke auch an die ungebrochen Faszination die M rchen oder Phantasiethemen in Literatur und Film auf viele Menschen aus ben Hier sind magisch mythische Motive oft mit technischen Utopien verkn pft Beispiele w ren Alice im Wun derland Harry Potter Krieg der Sterne Der Herr der Ringe usw 66 So zitiert Gloy 1995 S 37 den Ph
268. kann Dies war es schon bei Galilei und Newton als man die Bewegungsgesetze des Himmels der Pla neten und auf der Erde unter einem gleichen Gesichtspunkt erkl ren konnte 15 4 3 Physiktreiben Exemplarisches Verfahren Versprachlichung Sinnstiftende Kontexte Neben dem Verstehen der Physik als reflexiver Vorgang gibt es aber auch den Bereich in dem wirklich Physik betrieben wird Der Sch ler soll die naturwissenschaftliche Methode und Arbeits weise kennenlernen d h Hypothesenbildung Experimentieren das Messen und Ouantifizieren an 512 Galileo Galilei II Saggiatore 1623 Edition Nazionale Bd 6 Florenz 1896 S 232 In diesem erstaunlichen Zitat postuliert Galilei noch einen Objektivit tsstatus der Natur es ist aber der Mensch selbst der die Mathematik entwi ckelt und in die Beziehungen der Natur hineindenkt Die Natur entspricht diesem Verlangen des Menschen 513Es gibt manchmal elementare Wege einer echten bruchlosen Genese wie z B die Einf hrung des Portionencharak ters der elektrischen Ladung durch die berzeugende Demonstration mit einem el L ffel und einem Elektro skop Leider geht das nicht immer so einfach vergl Wagenschein 1999 S 105 514 Wagenschein 1999 S 106 Auch Theodor Litt 1959 hatte fr her schon hnliche Gedanken formuliert Wagen scheins Position ist am Neuhumanismus orientiert In einem Bildungsprozess entwickelt sich der Mensch in einer stetigen Wechselw
269. ken der Nutzenorientierung will er aber nicht sehen Naturwissenschaft sieht er prim r als reine zweckfreie ehrfurchtgebietende Naturerkenntnis Muckenfu 1995 S 162 192 sieht hier einen wesentlichen Grund daf r dass sich das Denken Wagenscheins im Schulbetrieb nicht etablieren konnte 500Hier hat Wagenschein widersprochen und beharrte auf seiner Meinung vom bruchlosen genetischen Weg Er kann aber nicht aufzeigen wie man z B von lebensweltlichen ph nomenalen Vorstellungen auf genetischem Weg bruch los zum Atombegriff in der Chemie zum Aufstellen von Reaktionsgleichungen kommen kann Ebenso gibt es kei nen Weg von der nat rlichen sinnlichen Erfahrung zur Elektrik oder zur Elektrodynamik die ja unser Leben im All tag mit ihren technischen Ergebnissen grundlegend pr gt Die Elektrik Energieversorgung Elektronik Radio Fern sehen Handy usw ist von vornherein eine k nstliche Welt die sich der Mensch selbst schafft und die mit der ur spr nglichen Sinnenwelt nicht vermittelt ist Der Laser ist z B etwas was es in der Natur gar nicht gibt 131 grundlegender Perspektivwechsel den hier der Mensch vornimmt Man will die Komplexit t der Erscheinungswelt auf einfachere Idealgestalten zur ckf hren die im Verstand konstruiert werden Das war schon das Programm von Platon Diese zeitweise Abl sung des Geistes von den Sinneser fahrungen wird immer wieder betont So schreibt Galilei ch kann nicht genug die Geistesh he
270. ktive Auseinandersetzung nicht passives bernehmen Kritikf hig keit entwickeln Aus Fehlern lernen Das zu Lernende muss Bedeutung haben Lernen im sinn stiftenden Kontext Alltagsvorstellungen ber cksichtigen Gruppenarbeit Kooperation F cher bergreifendes Lernen Projektarbeit Schl sselqualifikationen entwickeln Offener Unter richt Entdeckendes Lernen Handlungsorientiertes Lernen Der Lehrer als Berater und Initia tor von Lernprozessen Trennung von Lern und Pr fungssituationen Manche dieser Ans tze sind schon aus der Reformp dagogik bekannt geworden Viele der genannten Punkte verfolgen emanzi 445 Vergl Kremer St udel 446 Das ist die Meinung vieler Lehrer die sich mit einer Kritik an ihrer Rolle nicht befassen wollen 447 H usler Duit Mayer Gr ber 1998 S 136 448 Vergl BLK 118 patorische Ziele und k nnten die Subjektentwicklung f rdern Dem gegen ber steht aber auch nach wie vor der andere Systemzwang der ruft nach blo er Effizienzsteigerung zentralen Pr fungen kurzen Ausbildungszeiten Bildungsstandarts der also den Verwertungscharakter des Unterrichts be tont Zu viel Ver nderung ist aber nicht erw nscht Dabei geht es ausdr cklich nicht darum den Unterricht v llig zu revolutionieren Ziel ist es vielmehr Bew hrtes auszubauen und daneben be hutsam neue Wege zu erproben Das SINUS Projekt hat zu einer Sensibilisierung der beteilig
271. l aber auch Rumpf und Wagenschein fordern da gegen dem Primat der Lebenswelt als sinnstiftendes Fundament der Wissenschaft wieder mehr Gewicht zu verleihen In der Entdeckung der sog Alltagsvorstellungen der Sch ler findet heute wieder eine Bezug nahme auf das urspr ngliche Denken der Sch ler statt das auch mit Sinnlichkeit und Leiblichkeit verkn pft ist Im Physikunterricht zeigt sich das hartn ckigen Fortbestehen von sog Alltagsvorstel lungen der Sch ler als Lernhindernis In Alltagsvorstellungen zeigt sich ein lebensweltlicher Im puls der nach Meinung der wissenschaftsorientierten Fachdidaktiker das Erlernen physikalischer 487 Wagenschein ist nicht tod er lebt versteckt auch in den Bem hungen von Schulreformern weiter die ihn offizi ell ignorieren Manche Fachdidaktiker wie z B Mikelskis u a 2006 oder Kircher u a 2001 2002 beziehen sich vielfach explizit auf ihn und sprechen von humanem Lernen Viele ph nomenale Beispiele die er angeregt hatte wurden in manche Schulb cher integriert Vergl z B Schulbuch des Cornelsen Verlags 2002 Heepmann u a Schulbuch des IPN Duit H u ler u a 1993 1994 1995 Das Problem ist hier aber oft das dies nur als Motivations anlass dienen soll um sehr schnell zur rechnenden Physik berzugehen Das Grundproblem ist Man hat keine Zeit Der sinnliche Zugang zu den Dingen stellt auch heute noch ein starkes Bed rfnis dar er l sst sich auf Dauer nicht verle
272. l dazu Freese S 16 Weitere Literatur dazu Vergl Br ning Duncker Nie eler Ebers Melcher Horster Martens Martens Schreier Schreier Diese interessante The matik wird von mir hier nicht weiter ausgearbeitet 128 versucht Die Hetze und die Zielorientierung im Unterricht dominierte Wurden Wagenscheins In tentionen vergessen Sind sie unpraktikabel Dieser Frage darf nicht ausgewichen wer den 488 Obwohl ich skeptisch bin ob immer ein bruchloser Weg m glich ist von den Ph nomenen zur Methodenwelt der Physik betone ich wie Wagenschein und auch Rumpf diese ph nomenale Zu gangsweise zur Welt Es ist unsere elementare Leiblichkeit und Sinnlichkeit die wir sonst verlieren 489 t Die ph nomenologische Betrachtung richtet sich gegen die Entwertung der Lebenswelt was auch ein Kerngedanke von Husserl war Die urspr ngliche Lebenswelt wird heute vielfach durch die Wissenschaft und Technik berformt die umfassend unser Wahrnehmen Denken und Handeln be stimmt Was als wirklich gilt sind die Ergebnisse der wissenschaftlichen Erkenntniswelt Erfah rungen der ursp nglichen Lebenswelt gelten als subjektiv irrational und nicht wirklichkeitshaltig Wenn die ph nomenale Welt also als rein subjektiv gilt so sind die gesamten Wahrheiten der vor und au erwissenschaftlichen Welt entwertet Die Wissenschaft erscheint als abgekoppelt von ihren Entstehungsimpulsen aus der Lebenswelt Husser
273. lbstwertgef hls Anerkennung und Wertsch tzung die einem in der Leis tungsgesellschaft verwehrt wird Auf Survival und Wildnistouren geht es um Selbsterfahrung um berwindung von Angst und Einsamkeit die Natur wird funktionalisiert zur Projektionsfl che der eigenen Emotionen B tzing schreibt dass in dieser bersteigerten Selbstdarstellung des Menschen die Natur schlie lich ganz verschwindet Der Mensch nimmt nur noch sich selbst wahr in seiner bersteigerten Grandiosit t Die Erinnerung an die urspr ngliche Verlusterfahrung wird ausge l scht Eine Gegeninitiative ist das Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne hier versucht man der Frage n herzukommen Wie das Leben lebt zur Lippe Man will auf unspektakul re Weise die elementaren sinnlichen Beziehungen des Menschen wieder in Erinnerung bringen man will bei der Begegnung mit den Ph nomenen bei dem Mitschwingen in einem Rhythmus Sinnblockaden l sen In Balance bungen wird K rpergef hl und K rperbewu tsein erfahren es ist ein neues anderes Lebensgef hl was sich vielleicht zeigen kann Erinnerungen k nnen kommen an die Kindheit oder am manche unbeschwerte Urlaube wo noch K rpergef hl und Geschicklichkeit erfahren wurde wo man noch in seinem K rper lebte Lippe kritisiert in seinen Schriften den Lebensentzug der 256Vergl B tzing Hanzig B tzing S 196 197 257 Die Unterscheidung zwischen K rper und Leib wird hier von mir nicht konsequent durchgehalten V
274. le Schwemmer Wilke u a Wormbs 32 Dies wurde schon mehrfach angesprochen Gl ck und Ungl ck des homo faber 33 Vergl Sch fer 34 Diese Vorstellung beunruhigt deshalb komme ich immer wieder auf die Problematik von Gentechnik bzw auf die Idee einer Synthetischen Biologie zu sprechen 14 Mensch als rationales durch Vernunft bestimmtes Wesen kann sich im autonomen Handeln als frei empfinden gleichzeitig empfindet er sich getrennt von der Natur von der u eren Natur wie auch zu seiner eigenen inneren Natur Dies ist paradox da seine Vernunftf hig keit auf die er sich beruft ja auch ein Produkt einer besonderen Naturentwicklung ist Die se Subjekt Objekt Spaltung geht schon auf Descartes zur ck Nur als blo geistiges Ver nunftwesen kann aber der Mensch nicht existieren es gibt immer schon einen Stoffwechsel des Menschen mit der Natur wie es der fr he Marx bezeichnet hatte durch Arbeit und An eignung bzw Umgestaltung der Natur befriedigt der Mensch seine Bed rfnisse Damit ver kn pft sind immer schon Formen der Herrschaft des Menschen ber den Menschen Diese Form der Herrschaft des Menschen ber den Menschen war und ist auch Gegenstand der Kritik z B bei Marx gewesen Neben diesen konomisch politischen Herrschaftsverh lt nissen wurde aber die Beherrschung der u eren Natur lange nicht als Problem angese hen Die umfassende Naturbeherrschung und Zerst rung von u erer Natur die seit der Neuzeit do
275. ler Der 378Immer wieder kritisiert Horst Rumpf in seinen umfangreichen Schriften die konventionelle Lehrtradition bzw pl diert er f r eine andre Weise des Lehrens und Lernens d h eine andere Weise des Weltzugangs Die Texte die ich schwerpunktm ig dazu gelesen habe sind Mit fremden Blick 1986 Anf nliche Aufmerksamkeiten 1993 Belebungsversuche 1987 Die bergangene Sinnlichkeit 1981 1994 Die k nstliche Schule und das wirkli che Lernen 1986 Vom Bew ltigen zum Gew rtigen 2003 Was h tte Einstein 2010 Hier wird die Ar gumentation von Horst Rumpf immer wieder entwickelt beispielhaft erl utert und auch durch Bez ge zu Ideenge bern belegt und vertieft Ich werde in diesem Zusammenhang nicht jedes Mal explizite Einzelliteraturhinweise Horst Rumpf betreffend angeben Ich versuche seine Argumente und Begrifflichkeiten etwas zu ordnen f r eine bersichtliche Darstellungsart in dieser Arbeit Horst Rumpf h tte wahrscheinlich Einw nde gegen diese Art des schnellen begrifflich einordnenden Zugangs zu seinen Texten des schnellen Sich Vertrautmachens Das ist aber eigentlich nicht meine Absicht immer wieder umkreise ich das Themengebiet und taste mich heran dabei gibt es f ter auch Wiederholungen Ich werde immer wieder konfrontiert mit meiner eigenen fr heren Berufspraxis was einen distanzierten Zugang und Umgang mit diesen Texten nicht zul sst 379Manche Aspekte fehlen
276. lexion findet meistens nicht statt Das Leistungsprinzip des Arbeitslebens wird aber oft im Freizeitbereich in der permanenten Aktivierung von K rpererlebnissen nur fortgesetzt Im Leis tungssport der Trimm Dich Welle der Wellnesswelle der Fitnesswelle usw dr ckt sich ein verbis sener K rper und Jugendkult aus Durch dauerndes Training soll Altern und k rperliche Hinf llig keit hinausgeschoben berwunden werden Dem Verlust des K rpers bzw der leiblichen Er fahrung soll der technisch konditionierte K rper entgegengesetzt werden Letztlich zeigt sich hier eine Angst vor dem Leben die durch permanente Kontrolle der Sinne und des Leibes kompensiert werden soll Die K rperfremdheit soll nicht mehr wahrgenommen werden sie wird durch Leistung durch K rpererlebnisse berspielt Das Motto hei t berwinde deine Grenzen Es gibt auch Erleb nissportarten und Risikosportarten die Erlebnisweisen und Wahrnehmungsweisen der Welt erwei tern sollen man sucht Grenzerfahrungen um das Leben zu sp ren hier geht es auch um Idendit ts stiftung Im Massenskilauf Snowboardfahren und anderen Aktivsportarten stehen ebenfalls die K rpererlebnisse im Vordergrund Die Natur dient nur als Kulisse und kann bestenfalls das K r pererlebnis noch steigern Extremklettern kann auch in der Sporthalle stattfinden Man kultiviert einen bestimmten Lebensstil und schafft sich damit einen authentischen Lebenssinn Es geht um eine Steigerung des Se
277. lich schrieb einen streitbaren Artikel zum Ausstieg Deutschlands aus der Aomernergie Kernernergie ist zu verantworten aber das wird den Deutschen nicht mehr klar zu machen sein Also lieber Schluss damit In Deutschland hofften die Bef rworter der Kernernergie lan ge mit der Zeit w rden neue Generationen n chterner mit dem Thema umgehen Das war ein Irrtum es wurde bersehen wie stark zum Beispiel die Physiklehrer bewirkten dass die J ngeren anti nuklear sozialisiert wurden Diese sp te Anerkennung meiner Arbeit erf llt mich doch ein wenig mit Stolz 594Ermutigende Beispiele zeigen die Filme von Reinhard Kahl u a 2004 Treibh user der Zukunft Wie in Deutsch land Schulen gelingen weiter vergl auch Vo 1997 Die Schule neu erfinden und von Hentig 2003 Die Schule neu denken und Vo Hrsg 1998 Schulvisionen und Liebau 1999 Erfahrung und Verantwortung Werteerzie hung als P dagogik der Teilhabe 156 17 Literatur Abbildungen Anlage Ach Pollmann Hrsg no body is perfect Bauma nahmen am menschlichen K rper Bioe thische und sthetische Aufrisse Bielefeld 2006 Ackrill John L Aristoteles Eine Einf hrung in sein Philosophieren Walter de Gruyter Verlag Berlin New York 1985 Adamowsky Natascha B hme Hartmut Felfe Robert Hrsg LUDI NATURAE Spiele der Natur in Kunst und Wissenschaft Wilhelm Fink Verlag M nchen 2011 Aissen Crewett Meike
278. liche Suche nach sch ner Natur nur der Kompensation unseres natursch dlichen Alltagsverhaltens bzw unseres schlech ten Gewissens Wir fliehen aus der h lichen Zivilisation und reisen mit dem Flugzeug zur unber hrten Insel 3 Eine sch ne Landschaft wird von einem Landwirt u U mit anderen Augen betrachtet als von einem St dter der hier Ruhe Kontemplation und Frieden sucht 4 sthetischer Geschmack ist eine gesellschaftliche Kategorie er ist eines der wirksamsten Abgrenzungskriterien zwischen sozialen Schichten Dies wurde von Kant nicht so gesehen aber ca 200 Jahre sp ter von Bourdieu 197Zum Begriff der Nat rlichkeit als Gegenbegriff zu K nstlichkeit hat Birnbacher 2006 ein lesenswertes Buch ver 47 leiten sollte ist fraglich Es gibt den naturalistischen Fehlschluss Aus dem Sein kann man kein Sollen ableiten Die Berufung auf das Nat rliche Normale Gegebene tr gt oft ideologische Z ge zur Rechtfertigung und Verschleierung von Herrschaftsverh ltnissen zwischen Menschen Ein Dis kurs ber eine Ver nderung bzw eine vern nftige Rechtfertigung solcher Verh ltnisse wird unter Berufung auf das Nat rliche abgeblockt Es soll alles so bleiben weil es nat rlich ist z B spricht man von der Natur der Frau oder man sagte dass Schwarze von Natur aus d mmer seien Die mystische Berufung auf Blut und Boden hat in Deutschland eine unselige Tradition mit furchtbaren Folgen gehabt 5 3 2 Exkurs Kan
279. ll Mit diesem Modell und dem Schl ssel dazu kann man alsdann noch Pfanzen ins Un endliche erfinden die konsequent sein m ssen das hei t die wenn sie auch nicht existieren doch existieren k nnten Thomas Mann schreibt ber diesen Versuch in seinem Alterswerk Doktor Faustus Ich werde den Anblick niemals vergessen Das Kristallisationsgef in dem er der chemische Garten sich darbot war zu drei Vierteln mit leicht schleimigen Wasser n mlich verd nntem Was serglas gef llt und aus sandigem Grunde strebte darin eine groteske kleine Landschaft verschieden gef rbter Gew chse empor eine konfuse Vegetation blauer gr ner und brauner Spie ereien die an Algen Pilze festsitzende Polypen auch an Moose dann an Muscheln Fruchtkolben B umchen oder ste von B umchen da und dort geradezu an Gliedma en erinnerten das Merkw rdigste was mir je vor Augen gekommen merkw rdig nicht so sehr um seines allerdings sehr wunderlichen und verwirrenden Ansehens willen als wegen seiner tief melancholischen Natur Denn wenn Vater Leverk hn uns fragte was wir davon hielten und wir ihm zaghaft antworteten es m chten Pflan zen sein nein erwiderte er es sind keine sie tun nur so Aber achtet sie darum nicht geringer Eben da sie so tun und sich aufs beste darum bem hen ist jeglicher Achtung w rdig Abb 3 563Beide Zitate aus M ckel Roesky S 23 Vergl auch Sacks S 81 146 Beisp
280. ll das Irrationale verdr ngen wie z B sog okkulte Begrifflichkeiten und magische Kr fte Naturwissenschaft beruft sich oft auf urspr ngliche Naturforschung Es ist die Evidenz der Empi rie die Evidenz der Ph nomene worauf die Naturforschung sich beruft Es ist die Beweiskraft des und Technik vor allem die Wirkungen und Konsequenzen f r Mensch und Gesellschaft Das grundlegende ver n derliche Verh ltnis des Menschen zur Natur wird nicht explizit thematisiert und entwickelt Vergl URL http de wikipedia org wiki Kulturgeschichte_der_ Neuzeit 04 01 2012 In historisch orientierten Wissenschafts museen wie z B das Deutsche Museum in M nchen l sst sich diese Geschichte des Verh ltnisses Mensch Natur besser verstehen in diesem Sinne ist Naturwissenschaft und Technik nichts rein Objektives berhistorisches son dern geschichtlich und damit als vom Menschen gemacht und als ver nderlich verstehbar Empfehlenswert dazu ist die Taschenbuchreihe des Deutschen Museums zusammen mit dem Rowohlt Verlag Deutsches Museum Kultur geschichte von Naturwissenschaft und Technik 271Dies betrifft alle Lebensverh ltnisse ich denke nur an Energie Kommunikation Fortbewegung Alltag Nahrung usw Dieser Ver nderungsprozess ist ungeheuer dynamisch und beschleunigt sich immer mehr Hanna Arendt schreibt S 333 Die ersten f nfzig Jahre unseres Jahrhunderts 1900 enthalten eine gr ere Anzahl entschei dender Entdeckung
281. m Landeshauptstadt Stuttgart Kulturamt Hrsg Zum Naturbegriff der Gegen wart Kongre dokumentation zum Projekt Natur im Kopf Stuttgart 21 26 6 1993 Stuttgart 1994 Wittgenstein Ludwig Tractatus logico philosophicus Tageb cher 1914 1916 Philosophische Untersuchungen Werkausgabe Band 1 Suhrkamp Verlag 1984 Frankfurt Main 2006 Wormbs Brigitte ber den Umgang mit Natur Frankfurt Main 1978 Zimmerli Walther Ch Kolonialisierung neu betrachtet Aspekte einer Philosophie der techno logischen Zivilisation in Information Philosophie 3 August 2010 S 7 bis 16 Zimmermann J rg Hrsg Das Naturbild des Menschen Wilhelm Fink Verlag M nchen 1982 Ziesel Edgar Die sozialen Urspr nge der neuzeitlichen Wissenschaft Suhrkamp Verlag Frank furt Main 1976 Abbildungsverzeichnis Abb 1 S 60 Aufnahme des Autors Abb 2 S 144 Aufnahme des Autors Abb 3 S 145 Aufnahme des Autors Abb 4 S 146 Aufnahme des Autors 175 Anlage 1 DVD Chemie Team Leopold Ullstein Realschule F rth Chemie Show private Eigenproduktion Dez 2006 nicht Bestandteil der online Ver ffentlichung 176 177
282. ma durch die aktuelle Entwicklung in Japan M rz 2011 d h durch die Naturkatastrophe Erdbeben Tsunami und den drohenden atoma ren Super GAU in den Atomkraftwerken an Brisanz und Dringlichkeit gewonnen Man kann sich nicht nur hinter reflektierenden Positionen und Standpunkten wie sie z B Kant entwickelt hatte zur ckziehen Es ist h chste Zeit zum Handeln 6 1 Was sollen wir tun Die Frage ist Was sollen wir tun Es wurde schon ausgef hrt dass die sthetische Betrachtung der sch nen Natur wie sie beispielsweise auch Kant in seiner sthetik reflektiert hat Impulse ent h lt f r ein Bewahren und Sch tzen der urspr nglichen Natur Aber reicht das Wie ist es mit der technischen Aneignung und Ver nderung der Natur Wie kommt man zu einem moralisch ge rechtfertigten technischen Handeln in der Welt Als Lebewesen also auch als Naturwesen sind wir zum Zweck der Bed rfnisbefriedigung schon 203 In der KpV S 215 162 bezieht sich Kant allerdings auf die empfundene Kleinheit und Nichtigkeit des Men schen gegen ber der Unendlichkeit des Universums 204Dies sagte schon Bert Brecht in der Dreigroschenoper Erst kommt das Fressen dann die Moral 205 Deutschland will aus Konsequenz daraus als einziges Land der Welt die Nutzung der Kernenergie aufgeben Das ist ein kleiner Anfang und Hoffnungsschimmer aber meine Skepsis bleibt 49 immer auf die Aneignung und Ver nderung der u eren Natur angewiesen
283. malverfahren der naturwissenschaflichen Erkenntnisgewinnung verl uft etwa so Es gibt m glicherweise Ph nomene als Ausgangpunkt und Motivationsfaktor Durch angebliches exaktes genaues Beob achten und sauberes Denken soll man zu einer Fragestellung kommen Die Ph nomene werden sehr schnell wieder verlassen sie sind oft nur ein Motivationsvehikel f r das eigentliche soge nannte wissenschaftliche Vorgehen was demonstriert werden soll Im Experiment wird dann die se Frage an die Natur methodisch untersucht Daten werden gesammelt usw hier spielt die me thodische Subjektreduktion eine gro e Rolle Diese Methode wirkt auf viele Sch ler de langwei lig und disziplinierend Der Lehrer demonstriert die Aktivit t des messenden Wissenschaftlers die Sch ler d sen und schlafen manchmal d rfen sie beim Ablesen und Eintragen der Messwerte helfen Induktiv werden dann die Daten zusammengefasst und es wird ein mathematischer Zusam menhang gesucht der dann als Formel und Naturgesetz pr sentiert wird Danach kommt Festigung in Form von bungsaufgaben und Anwendung bzw R ckbezug auf die urspr nglichen Ph nomene wenn dazu Zeit ist Dieses Unterrichtsverfahren soll den naturwissenschaftlichen Erkenntnisvor gang abbilden Es ist aber falsch so gehen die Naturwissenschaftler gerade nicht vor Hier wird 420 Vergl Pukies Das Verstehen der Naturwissenschaften 421 Vergl Bloch Bd 10 S 241 422Vergl Muckenfu
284. man unter ihrer Zweckhaftigkeit zu verstehen versuchen Der Mensch muss einen Sinn f r die Sprache der Natur f r ihre Sinnhaftigkeit entwickeln Dies sind Ideen die auch schon Kant in der KU in Bezug auf das Natursch ne entwi ckelt hatte vergl Kap 5 2 Vieles erinnert an holistische Ideen die schon im Mythos enthalten sind und sich aber sp ter in der antiken Naturphilosophie vor allem als Ph nomenologie bei Ari stoteles wiederfinden Goethe will eine Natur sthetik mit einer wissenschaftlichen Betrachtungs weise vers hnen Wissenschaftlich war ihm kein Erfolg beschieden die Physik ist ber ihn hin weg gegangen Die Bedeutung und Nachwirkung von Goethes Naturdenken hat vor allem die Dich tung aber auch die Geisteswissenschaft beeinflusst bis heute Sein Alternativentwurf ist nach wie vor aktuell Er ahnte schon fr h dass die Hybris des Menschen gegen ber der Natur dass unbe grenzte Machbarkeitsvorstellungen den Menschen auch ins Verderben f hren k nnen Spaltungen Widerspr che Ambivalenzen Ideologien im Zusammenhang mit Natur wissenschaft und Technik Die grundlegende Spaltung Ich erinnere an die Gegen berstellung am Ende von Teil I Grundlegend ist Platons Trennung im Menschen als Kluft zwischen Sinnen und Geist der Mensch f hlt und empfindet oder der Mensch denkt nur Sp ter kam dazu die Trennung zwischen Nat rlichkeit und K nstlichkeit bzw zwischen Natur und Technik Der M
285. me sport mehrsport 355467 BeinProthese als Technodoping 02 01 2012 16 Das sagte schon Wittgestein S 284 z B Man k nne nicht in Worten beschreiben wie eine Klarinette klingt 17 vergl Arthur Ganson auf You Tube 02 01 2012 auch das Museum kann man im Internet erkunden 18 Zur aktuellen Diskussion ber die Natur des Menschen v a in Bezug auf ihre Ver nderbarkeit vergl Bayerz 19 Vergl URL http de wikipedia org wiki KZ_ Mauthausen 27 01 2012 7 tiert dieses T ten aus seiner zweiten Natur der k nstlichen Natur dem Prozess der Zivilisierung der hier misslungen und pervertiert ist F hrt die Verdinglichung des Menschen durch Technik zu solchen Exzessen Ist die Technik neutral Der Holocaust war eine technisch logistische Meister leistung auch die Deutsche Reichsbahn ein scheinbar neutrales Bef rderungsunternehmen war ein wichtiges Glied in dieser Vernichtungsmaschinerie Die Paradoxie ist nicht aufzul sen Der Mensch entwickelt Humanit t und t tet seinesgleichen der Mensch liebt Tiere z B Haustiere er m stet und t tet Nutztiere um sie zu essen Welche Konsequenzen hat diese Paradoxie m glicher weise in Bezug auf die Gentechnik wie wird der Mensch seine vermeintliche Macht ber die Gene benutzen Statt nachtr glicher Vernichtung m glicherweise pr ventive genetische Selektion Hor rorvisionen werden schon l ngst angedacht und manchmal auch formuliert 5 Station bernac
286. miniert geht aber auch einher mit einer Naturbeherrschung am Menschen v a bezogen auf den eigenen Leib So wird also die eigene leibliche Natur zum Projekt des Machbaren was einhergeht mit einem Verlust an elementarer Leiblichkeit und Sinnlich keit einem Verlust an Wahrnehmen und letztlich einem Verlieren des Erlebens des Le bens Der Mensch empfindet oft eine Entfremdung in seiner Naturbeziehung es gibt eine scheinbar illusion re Sehnsucht nach sch ner unverbrauchter Natur Die Frage ist ob ein verantwortliches Handeln ein umsichtiger nachhaltiger Umgang mit der Na tur in der Welt der technischen Sachzw nge berhaupt noch m glich sein kann Gibt es Auswege aus der kologischen Krise Kann der Mensch sich anders gegen ber der Natur verhalten als nur distanziert erkennend und manipulierend Ist die Natur nur Objekt gegen ber dem Menschen oder ist er nicht auch ein Teil der Natur der in einer Verwandtschaftsbeziehung zu anderen Lebewesen steht Gibt es Rechte der Natur gegen ber dem Menschen Gibt es einen Eigenwert der Natur bzw eine W rde der Natur die wir anerkennen sollten Es gibt Vorschl ge wie z B die Ideen ei ner Allianztechnik Ernst Bloch oder das Prinzip Verantwortung im Handeln gegen ber der Natur Hans Jonas das Konzept einer kologischen Natur sthetik Gernot B hme 1989 oder die Suche nach Wegen zum Frieden mit der Natur bzw einer praktischen Naturphilosophie 35
287. monstriert wurde Die elektrische Gl hlampe war gerade durch Edison erfunden wurde Die Hellig keit der St dte bei Nacht ist seitdem auch ein Symbol der Moderne geworden man k nnte dieses Leuchten verstehen als Analogie zum Licht der Vernunft durch Erkenntnis was das Geheimnissvol le Unheimliche Dunkle der Natur vertrieben hat Wissenschaftler Erfinder und wissenschaftlich technisch orientierte Unternehmer dieser Zeit wurden als Helden und Wohlt ter der Menschheit ge feiert in Deutschland ist Werner von Siemens ein Beispiel daf r Solche und unz hlige weitere Fortschritts und Heldengeschichten sind auch eine grundlegende Legitimationsbasis der Naturwissenschaften und des naturwissenschaftlichen Unterrichts damals und heute Die Besonderheiten der erfolgreichen naturwissenschaftlichen Methode auch die Pro blematik dieser Methode werden in der ffentlichkeit in der Regel nicht thematisiert Es wird zur Legitimation immer nur auf den offensichtlichen Erfolg verwiesen 10 Andere Sichtweisen von Naturwissenschaft Die Frage ist ob zum g ngigen Selbstverst ndnis der Naturwissenschaften auch Alternativen denk 279 Vergl Richter 280 Verne war der Ansicht dass man mit Hilfe der Elektrizit t einfach alles zu leisten imstande ist was der Mensch nur auszudenken vermag Vergl Popp S 133 281Elektrizit t gilt auch als f nftes Element neben Feuer Wasser Luft und Erde Vergl Meya Sibum S 9
288. mpfertum des Lehrers zu berwinden Vergl dazu v Engel hardt in B hme v Engelhardt 1979 S 87f Huber Sie funktionierte aber nur sporadisch Sehr selten gab es ge genseitige Visitationen selten Jahresbilanzen selten Jahrgangsgruppen Gar nicht gelang eine grundlegende wei tergehende p dagogische gemeinsame Reflexion in Distanz zur allt glichen Praxis Naturverh ltnis Naturwissen schaft und Bildung Verstehenskonzepte usw Begr ndungen f r das Nichtfunktionieren waren in der Regel Zeit druck Notendruck und Handlungsdruck des normierten Alltags in der Schule schlechte Rahmenbedingungen Bei Engagement als Einzelk mpfer besteht aber immer die Gefahr des burn out vergl dazu auch Kap 15 5 Nach diesem zum Teil vielleicht bertriebenen negativem Zerrbild von Schule und Lehrerverhalten bleibt festzuhal ten Vieles von dem Aufgez hlten macht auch dem Lehrer wenig Freude Als Konsequenz bleibt f r viele Lehrer die Antinomie Entfremdete Arbeit im Beruf gegen ber Freizeit Freiheit d h der Illusion des wirklichen Lebens neben und nach der Schule 119 Die Liste der Reformversuche lie e sich beliebig fortsetzen Es gibt interessante Konzepte f r kontextorientiertes Lernen Physik im Kontext Chemie im Kontext PhiKo ChiK und gute Lehr buchkonzepte Vom IPN wurde eine Videostudie durchgef hrt um die Realit t des Unterrichts zu dokumentieren Auch das Thema Physikunterricht und
289. n Unsere heutige Technik hat sich in vielen Bereichen von nat rlichen Vorbildern gel st Beispiele sind der Laser die k nstliche Elektrizit t mit all ihren Dimensionen das Flugzeug selbst das Rad kennt in der Natur kein Vorbild Mit der Raumfahrt hat der Mensch einen Bezug weg von der Erde genommen Technik ist also eine dominante Lebensform des Menschen sie ist seine zweite Natur Auch wenn wir selbst keine Techniker sind sind wir in allt glichen Lebensvollz gen umfassend einge bunden in die wissenschaftliche technische Zivilisation in Energie und Verkehrsstr me usw Diese technische Lebensform des Menschen belegen auch unz hlige Metaphern der Alltagsspra che in der technische bzw naturwissenschaftliche Beziehungen und Bedeutungen sichtbar werden Sand im Getriebe Auf Hochtouren Auf dem Schlauch stehen Am l ngeren Hebel sitzen Komm auf den Boden der Tatsachen Der Funke ist bergesprungen Lange Leitung Reibungs los Einen guten Draht zu jemand haben Antennen f r etwas haben Durchgeknallt Andere Saiten aufziehen Nachbohren berbr cken Verankern L uft wie geschmiert Wie ein ge l ter Blitz Dampf ablassen Weichen stellen Von nichts kommt nichts Quecksilbrig Ich bin gespannt Unter die Lupe nehmen Alle Hebel in Bewegung bringen Jemand zur Wei glut brin 122Zu Bacon vergl Wikipedia Francis Bacon URL http de wikipedia
290. n Lehrer in Physik und Chemie Wer seinen Unterricht ver ndern will wird f ndig werden 526 Wagenschein 1970 Bd 2 S 134 f Dies erinnert an die vier Kant schen Fagen siehe Teil I Oliver M ller bezieht diese Fragen auf das Herstellen also auf Technik Was erhoffe ich mir durch Technik Was kann soll darf ich herstellen M ller 2010 S 59 527Dies ist ein sehr hoher Anspruch der an den Sch ler gestellt wird 528Diesen Gesichtspunkt hat Wagenschein nicht gesehen Er war in gewisser Weise gesellschaftsblind und politik blind Die Verf gung von Gesellschaft Politik und konomie ber Naturwissenschaft und Technik wollte er nicht 136 Reflexion ber M glichkeiten und Grenzen von Naturwissenschaft und Technik eine Reflexion und Selbstaufkl rung ber m gliche Defizite Ideologien und Ambivalenzen beim Umgang mit Wissenschaft und Technik ber m gliche Problem und Spannungsfelder Es ist eine Reflexion ber M glichkeiten und Grenzen der Machbarkeit bei der Aneignung und Umgestaltung der Natur durch den Menschen Dazu g be es auch Reflexionen ber das Begriffspaar Nat rlich K nstlich Aber es ist vor allem auch eine Reflexion auf den Aspektcharakter von Naturwissenschaft und Technik was Wagenschein immer betont hat auch andere Beziehungen zur Natur d rfen nicht ver gessen und entwertet werden Die Besonderheit der naturwissenschaftlichen Methode seit Galilei und Newton ka
291. n Menschen Pragmatisches Nutzeninteresse an der Natur Natur als Objekt Kleine Allianztechnik Zerst rerische Gro technik Kontrollierbare Technik Unkontrollierbare Technik Bio Milch Milch Natur als Organismus Natur als Automat mechanische Maschine Lebendige Natur organisch Tote Natur anorganisch Sinnlichkeit Verstand Naturfaser Kunstfaser Der Mensch als leidende bed rftige Kreatur er ist der Natur unterworfen Der Arbeiter Bauer Handwerker Techniker Ingenieur Wissenschaftler er ist der Naturbezwinger homo laborans homo faber Paradies guter Gott Sintflut b ser Gott Leben als Harmonie von Mensch und Natur Leben als Fressen und gefressen werden Kampf ums Dasein Sch pferische lebendige Natur toter Mechanismus Geburt und Werden Vergehen und Tod 63 Gunst der Natur Gunst des Menschen Humanisierung der Natur Naturalisierung des Menschen usw Teil II Zur Problematik das naturwissenschaftlichen Schulunterrichts 8 Zwischenbemerkung zum Fortgang der Arbeit Unterricht in Physik und 264 Exkurs Es gibt noch weitere Problematiken im Naturverh ltnis und in der Natur des Menschen die den Menschen nicht mehr grandios bzw als Krone der Sch pfung erscheinen lassen Sigmund Freud spricht von den drei Kr n kungen des Menschen in der Neuzeit bzw der Moderne 1 Die Erde ist nich
292. n Methode Nur messbare quantitative Gr en werden in isolierten Naturvorg ngen untersucht Descartes for mulierte die Methode des Zerlegens Ordnens von Naturvorg ngen nach dem Prinzip gr ter Ein fachheit Nur zweifelsfreie evidente Dinge werden untersucht Es z hlen nur prim re Qualit ten wie L nge Gr e Masse Geschwindigkeit usw sekund re Qualit ten wie Farbe Geruch Ge schmack werden ausgeschlossen oder sollen auf prim re Qualit ten zur ckgef hrt werden Es gibt eine Verwendung der Mathematik die Naturvorg nge berechenbar macht Natur wird konstru iert in Form allgemeiner abstrakter Idealgestalten Theorien Modelle Das Modell der wissen schaftlichen Natur war seit Newton das Modell der Mechanik es dominiert als Maschinenmodell bis heute Es kommt zu einer anderen Wahrnehmung der Natur die umfassende Sinnlichkeit die ganzheitli che Wahrnehmung des Beobachters wird eingeengt auf den interessengeleiteten verengten Blick um einen quantitativen Zusammenhang zwischen Gr en aufzufinden Letztlich ist es nur noch ein Ablesen von Zeigerausschl gen an Messger ten Dies hat auch einen grundlegenden Reduktionis 338Eine genaue Zuordnung in einen Begriffsbereich z B Defizite oder Widerspr che usw ist nicht immer einfach und w re erzwungen es gibt auch berschneidungen Ebenso gibt es Verbindungen zu den schon genannten Pro blemfeldern Konfliktfeldern 339 Vergl Descartes 340 Diese Unt
293. n Unterlegenheitsgef hlen Der Physikunterricht wirkt daher elite stiftend und antidemokratisch 15 3 Was tun Die Frage ist immer wieder wie man sich zu dieser Situation verhalten soll Es gibt die verschie densten divergierenden Vorschl ge die auch ein Pendeln zwischen Verf gungswissen und Orientie rungswissen aufzeigen Es gibt z B die Forderung von Fachverb nden nach einer Ausweitung der Stundenzahl im naturwissenschaftlichen Unterricht oder die Forderung von Didaktikern nach ei nem integrierten naturwissenschaftlichen Unterricht nur ein Fach Naturwissenschaften oder die Forderung von radikalen Kritikern nach einer Beschr nkung des Unterrichts auf den Wahlfach 444Muckenfu 1995 S 86 117 bereich der freiwillig besucht werden kann da der konventionelle Unterricht ja gescheitert ist oder die Forderung nach keiner Ver nderung d h nach einer Beibehaltung der bisherigen F cher in konventioneller Orientierung an der Fachwissenschaft In diesem Rahmen gibt es Reformversu che als Symptombehandlung es gibt aber auch grunds tzliche Alternativvorschl ge 15 3 1 Reformversuche als Symptombehandlung Das IPN erstellte schon vor ca 17 Jahren einen 10 Punkte Katalog um Unterricht insbesondere f r M dchen interessanter zu machen Unschwer sind hier auch teilweise Wagenschein sche An liegen zu finden 7 Wo gibt es Gelegenheiten zu staunen und neugierig zu werden 2 Wo kann m
294. n aktiven Weltzugang als Teilhabem glichkeit Kernpunkte sind Eine Erkenntnis 97 e kn pften Gedanken etwas Handgreifliches getan gestaltet hergestellt begriffen zu haben Erg nzungen Defizite des sozialen Systems Ich habe mich bisher auf die Ausf hrungen von Rumpf bezogen Er kritisiert berzeugend die ber gangene Sinnlichkeit den mangelnden Lebensbezug eines technokratischen nur belehrenden nur zielorienterten effizienzorientierten Unterrichts Ebenso das bergehen des Sch lers als Subjekt seines eigenen Lernens Dies sind alles berzeugende Anliegen einer Reformp dagogik Was Rumpf aber er leider nicht oder kaum thematisiert ist eine kritische soziologische Sichtweise auf das System Schule wie z B auf die Auslesefunktion der Schule Es gibt Chancenunterschiede Lernschwierigkeiten und Verstehensdefizite bei den Sch lern die auch sozial bedingt sind Dies zeigt sich einmal im Verst ndnis und im Verwenden der Sprache Entscheidend sind Sprachcodes die soziale Schichten abgrenzen Es gibt den restringierten Code der Unterschicht gegen ber dem elaborierten Code der Mittelschicht Der Lehrer spricht den Code der Mittelschicht Diesen Sprachcodes werden verschiedene Verhaltensweisen bzw F higkeiten zugeordnet Ich z hle einige Merkmale eines restringierten Codes auf was offensichtliche Defizite in der spachlichen Kommunikationsf higkeit aufzeigt Dieser Sprachcode enth lt weniger M glichkeiten und ei
295. n den demotivierten faulen dummen leistungsunwilligen Sch lern usw Der konventionelle Lehrer der Naturwissenschaften l sst sich nicht verunsichern bei Zweifel wird der Stoff weiter durchgezogen immer entsprechend der Systematik der Bezugswissenschaft Man zieht sich zur ck hinter das Leistungsprinzip hinter das reine Fach das sachlich und emotionslos dargestellt wird Es berwiegt hier mehr die Distanz als die N he zum Sch ler Der Sch ler wird instruiert und diszipliniert Der Sch ler ist das Objekt der Belehrung nicht das Subjekt seines eigene Lernens Es dominiert der Objektbegriff Objektive wahre Tatsachen werden an ein Objekt den Sch ler bermittelt P dagogisches Denken wird so verhindert Eine Ver nderung des Unterrichts wird so nicht intendiert Vergl dazu auch Kap 15 5 Im SINUS Projekt gab es bei Einigen durchaus ein anderes betroffenes Lehrerverhalten was f r die Problematiken des Unterrichts sensibilisiert war und nderungen wollte 414Vergl dazu Kapitel 14 1 415H ufig ist das nur ein Laborieren an Symptomen ohne grundlegende Reflexion 416Meine Lehrerbiografie ist von diesem Dilemma nicht abzutrennen Die Magisterarbeit ist eine umfassende Refle xion dazu nach Abschluss meiner aktiven Berufszeit als Physik und Chemielehrer Muckenfu der ein bemer kenswertes Buch zu dieser Situation geschrieben hat Lernen im sinnstiftenden Kontext 1995 wollte eine Schnei 105 15 2 Die unp da
296. n den letzten Jahren propagiert man zuneh mend andere Lernorte Sciece Centers bieten ph nomenale Bez ge aber oft liegt die Betonung doch auf Science Ein grundlegender Alternativansatz ist das Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne vergl K kelhaus u a Ein einmaliger Besuch mit Sch lern macht aber noch keinen anderen Physikunterricht man muss sich auf das Andere einlassen das ist schwer Das gilt auch f r Lehrer bei uns nahmen nur Ethiklehrer dort eine Fortbildung wahr Physiklehrer selbst wenn sie bei SINUS mitarbeiteten hielten das f r abwegig bzw f r Zeitverschwendung Was hat das mit Physik zu tun 542 GDCP Gesellschaft f r die Didaktik der Chemie und Physik Ich war 20 Jahre lang Mitglied 543 Vergl Aissen Crewett oder Free oder Gebhard oder Giel 139 jekt noch nicht ohne weiteres m glich Naturerfahrung hat hier neben der n tzlichen Orientierungs funktion immer auch eine psychische und sthetische Funktion In der Waldorf P dagogik finden sich berzeugende Beispiele f r ph nomenale Naturzug nge Martin Wagenschein hat in dem Aufsatz Die beiden Monde 1979 auf den Aspektcharakter der wissenschaftlichen Betrachtungs weise hingewiesen Er hat einer wissenschaftlich orientierten Monderkl rung eine sthetische lite rarische Erfahrungsweise in Form eines Gedichtes ber den Mond gegen bergestellt Der Didak tiker Michelskis bem ht sich seit Jahrzehnten um einen sthetischen
297. n gilt Der For scher versteht sich als bescheidener Verk nder dieser Naturgesetze Sein Ethos ist das einer ge sichtslosen existentiell unerheblichen Subjektivit t es dr ckt sich aus in Selbstlosigleit Beschei denheit Selbstvergessenheit Selbstaufgabe und Demut gegen ber der objektiven gesetzm igen Natur Es ist das Ideal des reinen Beobachters der seine Subjektivit t ausblendet aber vor allem auch seine eigene Leiblichkeit Er hat keine anderen Interessen keine anderen Leidenschaften als nur zu forschen und zu entdecken Es zeigt sich hier das intelligible Subjekt Kant als kalter ratio naler reiner Geist der der Natur gegen ber tritt Er betreibt nur abstrakte Hypothesenbildung und Konstruktion die Folgen seines Handelns in der technischen Anwendung gehen ihn nichts an Was ist nun Hat der Naturwissenschafter nur eine reduzierte Subjektivit t Dann w re die Kritik der Geisteswissenschaften richtig und Naturwissenschaft w re nicht zur Bildung zu z hlen Kutschmann will das Gegenteil aufzeigen Er entwickelt ein berzeugendes Pl doyer f r die konsti tutive Rolle des Subjekts im Entdeckungsprozess und Erkenntnisprozess der Naturwissenschaften was damit auch das Dogma von der Objektivit t der Natur relativiert Die These ist dass die Ob jektivit t der Natur sich n mlich wesentlich den Leistungen des Subjekts im Erkenntnisprozess ver dankt Kutschmann zeigt auch in Bezug auf Diltheys Kritik dass Naturwi
298. n sollte Verstehen einer Einzelerscheinung Experiment Messung Mathematisierung Was ist ein Modell Zu Funktionszielen z hlt Wa genschein gleichzeitig aber immer auch reflexive F higkeiten wie z B Das Nachdenken ber die physikalische Erkenntnis Die Einordnung der Physik in die Geistesgeschichte Kulturgeschichte Beim Physiktreiben spielt die Versprachlichung eine gro e Rolle nicht reines Formelwissen und Anwenden Hier gibt es unz hlige M glichkeiten Wagenschein formulierte Kann man das Fallgesetz in Worten ausdr cken Galilei konnte es Es gibt oft erstaunliche Kontexte die nur im Gespr ch erschlossen werden k nnen in denen physikalische Bez ge sich zeigen Beim Teil chenmodell kann man die Vorstellungswelt und Phantasie aktivieren und mit Paradoxien konfrontie ren z B Alice lebt im im Traumland Luftteilchen sind so so gro wie Ping Pong B lle Wichtig ist es immer dass man gemeinsam dar ber redet dass ein Vertrautwerden auch mit der Teilchen welt m glich wird Ein faszinierendes Beispiel aus der Chemie ist die Reise eines Kohlenstoffa toms im Stoffkreislauf durch die Welt Oder man bespricht herausfordernde Fragen Ist das Wasser am Fu e eines Wasserfalls etwas w rmer Warum oder Das Licht der elektrischen Gl hbirne ist wom glich jahrmillionen Jahre altes Sonnenlicht Warum Hier kann man spannende physika lische Geschichten erz hlen Zum Verstehen der
299. n uns geschaffenen Maschinen auch wenn wir sie in der Regel nicht selber bauen und oft nicht in der technischen Konstruktion verstehen k nnen daf r gibt es Fachleute Wichtig ist f r uns dass sie zuverl ssig funktionieren und wir sie 24 Vergl URL http de wikipedia org wiki Kernkraftwerk Zwentendorf 27 01 2012 25 Die Berechtigung dieser Bef rchtungen wurde acht Jahre sp ter durch die Atomkatastrophe von Tschernobyl best tigt Nach der Atomkatastrophe von Fukushima in Japan im M rz 2011 hat sich die Situation nochmals dramatisch zugespitzt Deutschland will jetzt das Atomzeitalter beenden Ich frage mich Bekommt man damit auch ein ande res Verh ltnis zu nat rlichen Lebensbez gen Bestimmt die Vernunft diesen Atomausstieg Gibt es eine grundle gende Reflexion zur Technik oder verzichtet man nur auf die atomare Technologie weil es politisch opportun ist Die Empfehlung zum Atomausstieg in Deutschland der Ethik Kommision unter Vorsitz von Klaus T pfer war letzt lich eine politische gesellschaftliche Aushandlung Es fehlt eine Reflexion zum Fortschrittsbegriff oder zum Begriff des grenzenlosen Wachstums Zu Risiken der Atomenergie v a der politischen Kontrolle in einem Atomstaat vergl Junk 11 bedienen k nnen Gegen ber den elektronischen Maschinen unserer Zeit Computer Handy GPS und z B auch gegen ber der umweltbelastenden Transportmaschine dem Auto ist die me chanische Maschine das Fah
300. nd Verstehen von Texten von historischen Ereignissen und Lebenssi tuationen Die Denkt tigkeit des menschlichen Geistes ist immer auf den Menschen als Zweck be zogen dies ist die humanistische Intention Den Naturwissenschaften gehe es nur um das gesetzm Bige Erkl ren von Erscheinungen der objektiven Welt als Voraussetzung f r die Technik als umfas sende Weltver nderung Die blo e Erkl rung und Konstatierung von objektiven Tatsachen sei mit keiner Sinngebung bezogen auf das Subjekt verbunden Es kommt zu einer Selbstentfremdung des Subjekts in den Naturwissenschaften Dilthey wiederholt in manchen Punkten die Kritik Goethes an der konventionellen Naturwissenschaft Er kritisiert die Vernachl ssigung und Ausgrenzung der Ph nomene die Subjekt Objekt Trennung Es gibt kein Verstehen und Erkennen des Wesens der Natur sie wird nur betrachtet als ideeles hypothetisches Konstrukt als Konstruktion von Kausalbe ziehungen im Experiment wird die Natur methodisch manipuliert und befragt all dies ist immer auch verkn pft mit Technik Es gibt nur Wie Fragen keine Wozu Fragen Da es kein Naturverste hen gibt gibt es auch kein Verstehen des Sinns der Natur Nur was der Geist selbst geschaffen hat w rde er verstehen Dilthey konstatiert die Ungeschichtlichkeit der Naturwissenschaften gegen ber der Geschichtlichkeit der Geisteswissenschaften Die Bildung des Subjekts Das Bildungsideal des Neuhumanismus Zu fragen ist nochmals was
301. ndere Kaimauer so dass eine gef hrliche Situation entstand bis die Matrosen in hektischer Aktivit t das Schiff durch Taue sichern konnten Zeitungen haben wir w hrend der Reise kaum gelesen Es wird berichtet dass die Staubwolke des Vulkanausbruches in Island jetzt wieder weg sei und den Flugzeugverkehr ber Europa nicht mehr behindere Beunruhigend sind die Meldungen ber die Umweltkatastrophe im Golf von Mexiko nach der misslungenen Erd lbohrung der Firma BP in 1500 m Meerestiefe Gegen ber den Folgen misslungener gro technischer Eingriffe zeigt sich die Machtlosigkeit des Menschen Technik soll den Schaden wieder beseitigen ein oft zynischer hilfloser Appell Vor Wien bei Tulln liegt Zwentendorf an der Donau Wir fuhren mit dem Schiff an einem gewalti gen Industriedenkmal vorbei Hier steht das einzige Atomkraftwerk sterreichs aber es ist nie in Betrieb genommen worden Bei einer Volksabstimmung 1978 entschied sich eine Mehrheit gegen die unkalkulierbaren Risiken der Atomenergie Es ist ein Sieg der Vernunft ein Erfolgssymbol der Umweltschutzbewegung in sterreich vorausschauend verzichtet man auf eine nicht beherrschbare und nicht verantwortbare Gro technik Sollte man hnliche berlegungen nicht auch gegen ber manchen unkalkulierbaren Projekten der Gentechnik ins Auge fassen 11 Station Ein Lob der sanften Technik das Fahrrad eine durchschaubare Maschine Wir leben in unserer Zivilisation zusammen mit den vo
302. ne geringere Varianz im sprachlichen Ausdruck Es gibt ein geringeres Abstraktionsverm gen konkre te Sachverhalte werden bevorzugt Der restringierte Code enth lt weniger Metakommunikation und weniger Reflexion es gibt geringere Verbalisierung von au ergew hnlichen Sachverhalten Letzt lich resultiert das in einem engeren Erfahrungshorizont des Sch lers und weniger Lernm glichkei ten Im Programm einer Kompensatorischen Erziehung gab und gibt es Bestrebungen durch Sprachf rderung diese Sprachdefizite auszugleichen und somit die Chancengleichheit zu erh hen Der prozentuale Anteil von Arbeiterkindern an der Universit t hat sich aber noch nicht grundlegend verbessert Es ist nur ein geringer Anteil von Arbeiterkindern am Gymnasium bzw an der Universi t t Arbeiterkinder sind mehrheitlich auf der Hauptschule bzw Realschule Weiter gibt es einen Widerspruch zwischen den offiziellen Bildungszielen des Systems Schule und den tats chlichen Wirkungen des Systems auf den Sch ler Offiziell propagiert man z B Per s nlichkeitsbildung Erziehung zur M ndigkeit Selbstbestimmung inoffiziell setzen sich ganz an sich selbst erarbeiten Eigene Erfahrungen machen in Natur Kultur Sozialit t Praxis als aktiver Weltzugang Verantwortung bernehmen f r eigenes Lernen und Handeln Vertrauen in eigene erworbene F higkeiten Sinn volle verantwortliche Praxis erzeugt Interesse Phantasie Kreativitat und Freude Ge
303. ne methodische Vorgehen gibt es selten 74 melsbewegungen nicht gut fort wollte wenn er annahm das ganze Sternenheer drehe sich um den Zuschauer versuchte ob es nicht besser gelingen m chte wenn er den Zuschauer sich drehen und dagegen die Sterne in Ruhe lie Immer wieder betont Kant Die Ord nung und Regelm igkeit also an den Erscheinungen die wir Natur nennen bringen wir selbst hinein und w rden sie auch nicht darin finden k nnen h tten wir sie nicht oder die Natur unseres Gem ts urspr nglich hineingelegt Kutschmann betont nochmals die neue Rolle des souver nen autonomen Subjekts Dies ist keine sympathetische Naturbeziehung wo der Mensch die Natur nur passiv betrachtet sondern er ist hier bei der Befragung der Natur im Experiment Untersuchungsrichter und Inquisitor zugleich Das Subjekt muss selbst an die Natur herangehen muss Sinne Augen und Ohren ffnen um sich von dieser instruieren zu lassen aber eben nicht in der vertrauensseligen Art eines Sch lers der sich dem ewig Bescheid wissenden Lehrer anvertraut sondern in der souver nen Art eines Richters der selbst schon seine Vermutungen und Hypothesen wie es gewesen sein k nnte entwickelt hat um sie anhand der Zeugenaussage empirisch berpr fen zu k nnen Verfassung und Gesetz liegen nicht schon in der Natur parat vielmehr ist es der Mensch der mit seinen Prinzipien von Gesetzlichkeit Kontinuit t und Stetigkeit mit
304. nen obgleich Leblosen in der Natur ist ein Hang zum blo en Zerst ren spi ritus destructionis der Pflicht des Menschen gegen sich selbst zuwider weil es dasjenige Gef hl im Menschen schw cht oder vertilgt was zwar nicht schon allein f r sich moralisch ist aber doch die Jenige Stimmung der Sinnlichkeit welche die Moralit t sehr bef rdert wenigstens dazu vorbereitet n mlich etwas auch ohne Absicht auf Nutzen zu lieben z B die sch nen Kristallisationen das un beschreiblich Sch ne des Gew chsreichs In Ansehung des lebenden obgleich vernunftlosen Teils der Gesch pfe ist die gewaltsame und zugleich grausame Behandlung der Tiere der Pflicht des Menschen gegen sich selbst entgegengesetzt weil dadurch das Mitgef hl an ihrem Leiden im Menschen abgestumpft wird Selbst Dankbarkeit f r lang geleistete Dienste eines alten Pferdes oder Hundes geh rt indirekt zur Pflicht des Menschen n mlich in Ansehung dieser 184 Zit bei Hogrebe S 86 92 Weltpassung Kant 45 Tiere direkt aber betrachtet ist sie immer nur Pflicht des Menschen gegen sich selbst 5 3 Die Natur in ihrer Janusk pfigkeit Wir betrachten im Folgenden Natur in Bezug zum Menschen in ihrer Zweiheit einmal als gut und einmal als schlecht Die gute Mutter Natur gilt als Ort der Harmonie der Achtung und Verbun denheit aber die b se feindliche Naturmacht gilt als St tte des Unheimlichen des Grauens und
305. ner vermittelten angeeigneten Natur in der sich der Mensch geborgen f hlen kann ist z B die Kulturlandschaft Vergl B tzing 1986 Ein Naturschutz der die Natur in ihrem unber hrten Zustand erhalten will ist illusion r Die Bayerische Verfassung bietet das forschrittlichste Naturschutzkonzept Deutschlands Art 141 der Bayer Verfassung es betont einen verantwortlichen Umgang mit Natur es gibt ein Recht des Menschen auf Natur aber auch Pflichten gegen ber der Natur Vergl B hme Schramm S 93 318B hme Schramm sprechen hier von einem kogef ge 319Wissen ber Naturabl ufe ist ber die Arbeit immer schon mit der Praxis des Menschen vermittelt dies gilt vor al lem f r lebensweltliches Wissen und K nnen Die moderne Naturwissenschaft als abgetrennte Laborwissenschaft hat sich nur scheinbar von diesem Prozess abgekoppelt sie versteht sich als ungeschichtlich und wertfrei Als so ziale Naturwissenschaft soll sie wieder in menschliche Praxis direkt einbezogen werden Vergl dazu auch Kap 4 2 und Kapitel 4 3 78 sch den und Naturzerst rung setzte man also ein Handeln der Nachhaltigkeit bez glich Reproduk tion und Erhaltung der Naturbasis Jede menschliche Produktion stellt einen Eingriff in die Natur dar der nur dann nicht zerst rerisch ist wenn die Frage der Reproduktion beachtet wird In Analo gie zur Landwirtschaft hat das Industriesystem einen hnlichen Kreisprozess Naturstoffe werden der Natur
306. neue Handlungsm glichkeiten Wichtig f r einen Lehrer der sich in diesen Spannungsfeldern und Problemfeldern von Gesellschaft Schule und Unterricht befindet ist Gelas senheit im allt glichen Handeln ich nenne es eine Einstellung des Backens von kleinen Br tchen sonst entsteht leicht Entmutigung und Resignation Nach wie vor gilt P dagogisches Handeln ist nicht planbar und vorher bestimmbar das Lernergebnis ist immer offen und unver f gbar Der Sch ler ist das Subjekt seines eigenen Lernens Das Wichtigste ist Man braucht unendlich viel Zeit Am 20 10 2010 schrieb mir Horst Rumpf Antwort auf die Frage warum Wagenscheins Anliegen so wenig durchdringt in die reale Schule Es fehlt an Ruhe Die Schule ist verhetzt 592 Dies waren vor allem die in Kap 15 5 betrachteten negativen Gesichtspunkte Aber ich will hier nicht stehen bleiben sonst h tte ich die Arbeit nicht geschrieben 593Die Arbeit liefert keine fertigen Rezepte und Handlungsanleitungen Fundgruben sind v a Literaturangaben die al lerdings erst erschlossen werden m ssen Sie wendet sich v a an Kollegen der Sekundarstufe I Wer seinen Unter richt ver ndern will wird f ndig werden Es kommt darauf an sich nicht entmutigen zu lassen Dazu zum Ab schlu ein ermutigender Artikel aus der S ddeutschen Zeitung 21 11 2011 S 2 Gebt auf Der Physiker Gerd Ei senreich bis 2006 Vorstand des Forschungszentrums J
307. ng von Wissenschaft und Technik zur Erleichterung und Verringerung der m hseligen Handarbeit Er kritisierte das konomische Herrschaftsverh ltnis im Kapitalismus und wollte Wege zur berwindung aufzeigen Die negativen Auswirkungen eines unbegrenzten Wachstums der Produktion verkn pft mit Technik hat er noch nicht gesehen kologische Betrachtungen waren ihm in der Regel nicht gel ufig Eine Ausnahme gibt es wenn er die St rung der Stoffkreisl ufe im Kapitalismus n mlich die nicht nachhaltige Bodennutzung kritisiert Vergl Marx S 528 325Es gibt das Haupkriterium der konomischen Wirtschaftlichkeit das wie ein objektiver Sachzwang erscheint 79 Durch die Arbeitsteilung und den Warenchrakter der Produkte hat der Konsument keinen Bezug mehr zu den kologisch widerspr chlichen Herstellungsabl ufen dieser Waren Beim Kauf von Pro dukten tr gt er aber indirekt mit bei zur Naturzerst rung Das Konzept einer sozialen kologischen Naturwissenschaft ist ein normatives Konzept und versteht sich als Alternativentwurf zur normalen Naturwissenschaft Es betrachtet Naturwissen schaft und Technik nicht losgel st von Gesellschaft konomie und kologie sondern sieht Wis senschaft als geschichtliche sozial konstruierte und konstituierte Wissenschaft in notwendiger Ver flechtung mit diesem System Es gibt hier offensichtlich eine Verkn pfung von Sozialwissenschaf ten mit Naturwissenschaften Vor allem die kologisc
308. nicht Es gibt das Sicherheitsversprechen durch die Technik sie soll den Menschen vor Natur m chten sch zten dagegen gilt aber manche Technik selbst als Sicherheitsrisiko Erd l katastrophen Atomkatastrophe in Japan Technik verursacht als Nebenfolgen Naturzerst rung aber Technik soll diese Zerst rungen auch wieder beseitigen e Widerspr che in der Wissenschaft kologie ist die Wissenschaft vom Naturganzen in dem der Mensch nur ein Teil ist aber die analytische naturwissenschaftliche Betrachtung isoliert Naturvorg nge experimentel le Einzeluntesuchung im Labor trennt dem Menschen von der Natur und kann damit gar nicht das komplexe Ganze im Blick haben Wissenschaft erhebt den humanen Anspruch auf L sungsans tze f r globale Probleme und Zukunftsfragen die alle Menschen betreffen kologie Energie Hunger konomiefra ge aber die reale globale Welt zeigt wenig Wirkungen davon Es gibt weltweit Hunger Gewalt Wassermangel Naturzerst rung Klimawandel aber auch das ungebremste Wachs tum und die unbegrenzte Vernutzung der Ressourcen der Welt Wissenschaft versteht und legitimiert sich als nutzenorientiert d h an humanen Zwecken bezogen auf die Menschheit Brecht sagt Die M hsal der menschlichen Existenz zu er leichtern Sie ist aber eingebunden in Abl ufe einer unvern nftigen von Gier bestim mten globalen konomie hier werden eben keine humanen Zwecke der Menschheit ver
309. nichts anfangen Es gibt Defizite in Bezug auf die grundlegenden Vernetzung der Natur zu der auch der Mensch selbst geh rt Es gibt keinen Bezug zu den Grenzen der Welt der Natur und des Menschen zu den Grenzen einer allumfassen den Machbarkeit der Welt Wissenschaft und Technik kennt prinzipiell keine Grenzen e Goethes Alternativentwurf gegen den einseitigen Naturbezug Goethe war ein entschiedener Kritiker der reduktionistischen Methode und entwickelte einen Ge genentwurf zur klassischen Naturwissenschaft Goethe vertrat in seinen naturwissenschaftlichen Untersuchungen zur Farbenlehre und zur Metamorphose der Pflanzen einen ph nomenologi schen ganzheitlichen organizistischen Ansatz In der Optik setzte er sich polemisch ab vom reduk tionistischen Ansatz von Newton Farben entstehen nach der Vorstellung Goethes durch die Polarit t zwischen Licht und Finsternis Newton dagegen brachte die Farben mit quantitativen Beziehungen der Brechung des Lichts in bestimmten Medien zusammen Goethe nimmt die Natur so wie sie uns sinnlich erscheint als f r wahr hin das Suchen nach einer Idealgestalt einem ideellen Erkl rungs modell f r die Erscheinungen lehnt er ab Er sucht nach einem Grundprinzip nicht hinter den Ph nomenen sondern in den Ph nomenen Seine Art der Abstraktion ist die Suche nach einem Urph nomen Urpflanze Urtier was die Vielfalt der Erfahrungen zusammenfassen soll Goethe grenzt sich vom methodischen Vor
310. nis und Leere eines abstrakten Lernens zumindest zeitweise berspielen und Interesse wecken Dies wird aber immer wieder zerst rt wenn in Schulaufgaben schlechte Ergebnisse erzielt wurden Hier war eben nur nur die abstrakte Formelchemie der Pr fungsgegenstand 418Es geht um konomische Effizienzgesichtspunkte n mlich M glichst viel Wissenschaft in m glichst kurzer Zeit in m glichst viele K pfe zu transportieren vergl Muckenfu 1995 S 199 Die inneren Strukturen der Physik kom men einem rein technischen Verst ndnis der Lernens entgegen Man spricht von Wirkungsgrad SIC einem Nut zenfaktor bei Maschinen auch beim Lernen 419Auch mir ist diese Frage wiederholt zu v llig unpassenden Gelegenheiten in der Physikstunde gestellt worden Hier hilft der Verweis an den Sch lern auf die allgemeine Bedeutsamkeit der Physik wenig Es berzeugt nicht wenn ich auf sp ter hinweise wo man dann die Dinge der Welt und der Physik im Zusammenhang vielleicht besser verste hen und beurteilen k nne Dieser f r sp ter versprochene Gewinn rechtfertigt nicht die Subjektreduktion hier und jetzt Ein reformorientiertes Lehrbuch von Fachdidaktikern des IPN hat den Titel Physik um die Welt zu begreifen Das ist ein Versprechen an den Sch ler das erst einmal eingel st werden muss Jetzt muss ich noch vieles einfach lernen und glauben sp ter kann ich es vielleicht verstehen 106 Der Lehrer versteht sich als Verk nder von objektiven Wahrh
311. nn reflektiert werden sie kann kontrastiert werden mit anderen Methoden der Natur forschung wie z B bei Goethe oder bei Aristoteles Des weiteren g be es reizvolle Perspektiv wechsel in Hinblick auf kulturell symbolisch vermittelte oder k nstlerische Sichtweisen von Natur wie z B dargestellt in Kulturgeschichte Film Museen Literatur Poesie Theater Malerei Plastik Musikst cken Oper Hier erscheinen das Naturthema unser Umgang mit Natur Naturwis senschaft und Technik unter verschiedenen Blickwinkeln was Reflexion und Selbstbesinnung m g lich machen kann Angesichts der durch Naturwissenschaft und Technik heute m glichen immen sen weltweiten Naturzerst rung ist die ethische Frage nach der Verantwortung gegen ber der Na tur zentral Was soll ich tun Die Begrifflichkeiten des Selbstbezugs des Subjekts sind Selbstvertrauen Selbstaufkl rung Selbstbestimmung Selbstdisziplinierung Selbstreflexion Selbstvergewisserung immer in Bezug auf die ganze Natur und auf die Auseinandersetzung mit der Natur Es geht auch hier um die Kant schen Fragen Was kann ich wissen Was soll ich tun Was darf ich hoffen Was ist der Mensch In Abwandlung eines Wagenschein Zitats kann man sagen Es kennt den Menschen nicht wer die neuzeitliche Naturwissenschaft nicht kennt 15 4 5 M glichkeiten sthetischer Bildung an Naturwissenschaft Im Allgemeinen meint man dass Naturwissenschaft und sthetische Bildung nichts miteinand
312. nnt h tte Alte Wunden und Verunsicherungen werden wieder erinnert auch ein Gef hl der Hilflosigkeit bzw der Erfolglosigkeit 115 ckenfu und Kutschmann mit verschiedener Gewichtung und Auspr gung immer wieder themati siert Die Kritik ist aber auch mit mehr oder weniger konkreten Gegenvorschl gen verbunden Was als Defizit erfahren wird kann in der Umkehrung immer auch als positiver Anspruch als Alternati ve formuliert werden Wie dieser konkrete Anspruch die Idee eines anderen Unterrichts konkret aussehen wird ist immer offen und unbestimmt Es ist aber n tig das Andere zu denken sonst en det die bisherige elende Praxis in Hoffnungslosigkeit bzw in Resignation Abwertung von animistischen mythischen Naturbildern Entzauberung der Welt Abwertung von kontemplativen sthetischen Naturzug ngen kein spielerischer nachdenklicher Umgang mit den Ph nomenen kein urspr ngliches Staunen keine Betroffenheit keine Irritation keine Fremdheit Abwertung und Nichtbeachtung von Alltagsvorstellungen der Sch ler Ausgrenzung Entwertung Reduktion der Lebenswelt Keine Verbindung der Sache mit dem Lernenden keine Einwurzelung Kein historisch genetisches Verstehen wie Erkenntnisse gewonnen werden nur Aus wendiglernen von Wissenschaftsergebnissen schnelles Einordnen und Schein Vertraut machen Es fehlt der schwierige Gang von den Ph nomenen zur konstruktiven physikalischen Sichtweise der Natur
313. nschaft und Technik sind oft nur hilflose Zulieferer in diesem inhumanen System geworden Gibt es Freiheit der Wissenschaft Humane Zwecke werden durch Wissenschaft die so in ein nicht rationales System von liberalen Marktabl ufen einge t 155 bunden ist nicht gesetz konomisches irrationales Denken d h Finanztransaktionen die von Gier gelenkt werden bestimmt das Handeln Es ist aber kein vern nftiges Handeln mehr sondern das System taumelt von eine Krise zur n chsten Die Urheber der Krise Banken Spekulanten wer den vom Staat mit Milliarden Steuergeldern entlastet und gerettet Gewinne werden privatisiert Verluste sozialisiert Dieses System ist ungerecht es schafft Wohlstand f r wenige der mit Umwelt zerst rung und Ungerechtigkeit weltweit f r viele erkauft wird Zu betonen ist Es gibt auch Gren zen der konomischen Gier und der grenzenlosen Spekulation auf globalen Finanzm rkten Wenn Technik und Wissenschaft dieses System legitimieren sollen in das sie selbst involviert sind so ist das Ideologie Es ist letztlich eine grundlegende Vertrauenskrise unseres Wirtschaftssystems unse res politischen Systems das hier machtlos ist Alles dies ist verkn pft mit der Krise der wissen schaftlich technischen Zivilisation die wir zur Zeit erleben Marx sah damals schon eine krisen 151 Habermas 1969 S 52 152 Umfassende Daten und Informationen dazu in Bauer Bartz u a Atlas der Globalisierung
314. nschein Martin Urspr ngliches Verstehen und exaktes Denken Bd I Klett Verlag 1965 Stuttgart 4 Auflage 1970 174 Wagenschein Martin Urspr ngliches Verstehen und exaktes Denken Bd II Klett Verlag 1965 Stuttgart 4 Auflage 1970 Wagenschein Martin Rettet die Ph nomene in MNU Jg 30 1977 S 129 137 Wagenschein Martin Erinnerungen f r Morgen Eine p dagogische Autobiographie Beltz Ver lag Weinheim Basel 1989 Wagenschein Martin Die P dagogische Dimension der Physik 1962 Hahner Verlagsgesell schaft Aachen Hahn 1 Neuauflage 1995 Wagenschein Martin u a Kinder auf dem Weg zur Physik Beltz Verlag 1990 Weinheim Ba sel 2 unver nderte Auflage 1997 Wagenschein Martin Verstehen lehren 1968 Beltz Verlag Weinheim 1999 Wagenschein Martin z h am Staunen P dagogische Texte zum Bestehen der Wissensge sellschaft Herausgegeben von Horst Rumpf Kallmeyer Verlag Seelze Velber 2002 Wagner Kratz Chemie in faszinierenden Experimenten Aulis Verlag K ln 2005 v Weiz cker Carl Friedrich Die Tragweite der Wissenschaft Erster Band Sch pfung und Weltentstehung Die Geschichte zweier Begriffe S Hirzel Verlag Stuttgart 1964 Wenzel Manfred Goethes naturwissenschaftliche Studien Gegenst nde Leitgedanken Zeitbe zug in B hme Gernot Schiemann Gregor Hrsg Ph nomenologie der Natur Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1997 Wilke Joachi
315. ntasie hat viele Spielarten Aufnahmen oder Filme von Atombombenexplosionen sind sthetisch anziehend und furchtbar und erschreckend zugleich hnlich ist es mit Filmen von der zerst rerischen Flutwelle des Tsunami in Japan im M rz 2011 die wir im Fernsehsessel betrachten 557 Chemiker haben im Allgemeinen noch einen elementaren sinnlicheren Zugang zur Welt als Physiker z B ein Ge f hl f r das Stoffliche f r Qualit ten bzw ein Gef hl f r chemische Reaktionen Die Entfremdung von den Ph no menen ist bei Chemikern nicht so gro vergl Soentgen 1997 S 215 558 Es kn pft an eine alte Tradition an Schon in fr heren Zeiten gab es chemischen Jahrmarktzauber oft verbunden mit Klamauk Explosionen und Quaksalberei Vergl Kr tz 1997 Beliebte Vorf hrungen an F rstenh fen gab es in der Zeit des Rokoko es waren oft chemische und elektrische Zauberph nomene Ber hmt war in England die f fentliche Vorlesung von Faraday Naturgeschichte einer Kerze auch J v Liebig hielt ffentliche Experimentalvor lesungen die auch von Frauen besucht wurden An der Universit t Erlangen im Fachbereich Chemie gibt es all j hrlich ffentliche Zaubervorlesungen inzwischen multimedial mit riesigem Besucherinteresse Vergl URL http www chemie uni erlangen de Zaubervorlesung 29 01 2012 Hier wird allerdings ein falsches Bild gezeigt die Chemie ist in der Praxis meist nicht so sinnlich spektakul r was jeder Chem
316. nterrichtsprogramm berzuleiten In meiner eigenen Praxis als Lehrer der Naturwissenschaften gab es bisweilen Fluchtversuche bzw die Ausschau nach Inseln der sthetik im Meer des tristen Schulalltags Dies leitet ber auf einige konkrete Beispie le aus meiner fr heren Schulpraxis 544 Vergl Buck Mackensen 1989 545 Zu Wagenschein Die beiden Monde Es ist das Gedicht von Joseph von Eichendorff Mondnacht Vergl URL http www martin wagenschein de Archiv W 209 htm 01 02 2012 546 Vergl Mikelskis 1992 2005 Das Sch ne eine vernachl ssigte Kategorie beim Lernen von Physik 547 Vergl Kircher Girdwitz u a S 58 Leisen 548 Vergl Buck Messmer Rumpf 1997 549Vergl Labudde und viele Themenhefte des letzten Jahrzehnts der Zeitschrift Naturwissenschaften im Unterricht Physik Friedrich Verlag 140 sthetische Zug nge in der Physik Physikalisches Spielzeug Freihandversuche Das Spiel und der Ernst des Lebens Mitten im furchtbaren Reich der Kr fte und Mitten in dem heiligen Reich der Gesetze baut der sthetische Bildungstrieb unvermerkt an einem dritten fr hlichen Reich des Spiels und des Scheins worin er dem Menschen die Fesseln aller Verh ltnisse ab nimmt und ihn von allem was Zwang hei t sowohl im Physischen als auch im Morali schen entbindet Friedrich Schiller ber die sthetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen 27 Bri
317. on immer so Er zitiert 143 gibt es noch deutliche Beziehungen zum Unbewu ten und zur Phantasie Hier gibt es noch Ma gisches Ankl nge an die Alchemie sind vorhanden bei Stoffumwandlungen entstehen v llig neue Stoffe mit neuen Eigenschaften Im alten Elementenbegriff der noch existent ist sind existentielle Stofflichkeiten enthalten Feuer Wasser Luft Erde Auch die Materie als m tterlicher Urstoff als sch pferische Natur natura naturans bei Schelling ist im Unterbewussten bzw der Einbil dungskraft existent Diesen Reiz hat die Physik oft schon verloren 558 Beispiel 1 Chemie Show Es war berwiegend Chemie mit etwas Physik Sch ler der neunten Klassen f hrten zusammen mit mir mehrere Weihnachtsvorf hrungen vor v a vor j ngeren Sch lern der siebten Klassen Chemische Zaubereien bzw Chemie Show ge nannt Die Schauversuche wurden wochenlang nachmittags ge bt wissenschaftlich erkl rt habe ich dabei wenig Die beteiligten Sch ler kamen freiwillig in eine Arbeitsgemeinschaft Das Interesse selbst etwas auszuprobieren war riesig ich musste lenkend eingreifen um v a Unf lle zu vermei den Es wurde von manchen Sch lern sofort mit dem Handy gefilmt Am n chsten Tag fanden sich die Feuer und Farbenph nomene im Internet bei You Tube wieder unterlegt mit Musik Von der Show wurde ein ansprechender Film gedreht und auf DVD gebrannt und verkauft vers
318. org wiki Francis_Bacon 03 01 2012 123 Dies ist sein ber hmtes Diktum in der Vorrede zu seiner Schrift Novum Organum 1620 Weiter sagt er dass man um der Natur befehlen zu k nnen man ihr gehorchen m sse d h man m sse sie gem den erkannten Naturgeset zen quasi berlisten 124 Technik ist ja auch eine wichtige M glichkeitsbedingung bei wissenschaftlichen Experimenten was in Kap 4 1 schon ausgef hrt wurde 125Diese Weltver nderung durch Technik enth lt grundlegende Ambivalenzen die das Thema der Arbeit durchziehen In der Einleitung sprach ich schon vom Gl ck und Ungl ck des homo faber 126Zimmerli hat diese allumfassene Dominanz der K nstlichkeit als Kolonialisierung der Lebenswelt bezeichnet 127 Dies beeinflusst grundlegend unser Denken F hlen Wollen und Handeln Wir stehen immer in einem polaren Verh ltnis zwischen Nat rlichkeit und K nstlichkeit 33 128 gen Der Mensch ver ndert also die u ere Natur aber auch seine eigene innere Natur Immer schon beeinflussen wir die Evolution z B durch Tier und Pflanzenz chtung Gentechnik w re hier nicht auszuschlie en Gegen Naturzerst rung einer allm chtigen Technik z B Atomenergie w re es n tig Formen einer alternativen sanften Technik zu entwickeln ein Verh ltnis der Harmonie zur umgebenden Natur obwohl sie ja meist schon durch Eingriffe des Menschen als vermittelte Natur zu bezeichnen ist Was w re wenn eine sanfte Gentechnik angedacht w
319. ot Schramm Engelbert Hrsg Soziale Naturwissenschaft Wege zu einer Er weiterung der kologie Fischer Verlag Frankfurt Main 1985 B hme Hartmut Denn nichts ist ohne Zeichen Die Sprache der Natur Unwiederbringlich in B hme Hartmut Natur und Subjekt Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1988 S 38 66 B hme Hartmut Wasser oder von der Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels in Buck Kranich Hrsg Auf der Suche nach dem erlebbaren Zusammenhang bersehene Dimensionen der Natur und ihre Bedeutung f r die Schule Beltz Verlag Weinheim und Basel 1995 B hme Hartmut Elemente Feuer Wasser Erde Luft in Wulf Christoph Hrsg Vom Men schen Handbuch Historische Anthropologie Beltz Verlag Weinheim und Basel 1997 S 92 116 159 Bohrer Karl Heinz Die Furcht vor dem Unbekannten Zur Vermittlungsstruktur von Tradition und Moderne in Bohrer Karl Heinz Pl tzlichkeit Zum Augenblick des sthetischen Scheins Frankfurt Main 1981 S 68 85 Boldt M ller Maio Synthetische Biologie Eine ethisch philosophische Analyse Bern 2009 Borkenau Franz Der bergang vom feudalen zum b rgerlichen Weltbild Paris 1934 Neu druck Darmstadt 1971 Botsch Walter Die Bedeutung des Begriffs Lebenskraft f r die Chemie zwischen 1750 und 1850 Dissertation Historisches Institut der Universit t Stuttgart 1997 Bourdieu Pierre Die feinen Unterschiede Kritik
320. puterbenutzung usw berlieferung von Geschichte Tradition Werten Kunst usw 13 2 Die Rolle der Schule bezogen auf den Prozess der Zivilisation 368 Heute z hlen dazu Schl sselqualifikationen und Basiskompetenzen wie z B Umgangskompetenz mit Computern bzw Internet Fremdsprachenkenntnisse Sprachkompetenz usw 369 Vergl Herbert Achternbusch Die Atlantikschwimmer 1 Auflage Frankfurt a M Suhrkamp 1978 370Es gibt viele Hinweise auf diese Karikatur im Internet z B www bpb de files KOOHJ9 pdf 05 01 2012 92 Ich beziehe mich hier auf Ausf hrungen des P dagogen Horst Rumpf Rumpf bezieht seine ber legungen zur Schule auf den Prozess der Zivilisation Der deutsche Soziologe Elias 1939 hat den Prozess der Zivilisation f r Westeuropa im Zeitraum zwischen 800 n Chr und 1900 n Chr be schrieben Er beschreibt den Weg von der mittelalterlichen ber die h fische zur neuzeitlichen Zivi lisation Ein Wandel der Sozialstrukturen z B der Wandel der Rolle des Staates zum Tr ger des Gewaltmonopols und des Steuermonopols der Wandel der Rolle der Wirtschaftsform der techni sche Wandel ist in der Entwicklung der Zivilisation mit einem Wandel der Pers nlichkeitsstruktu ren verkn pft Hier interessiert besonders der Wandel der in der Neuzeit stattgefunden hat Der Mensch ist zu nehmend eingebunden in vielf ltige Abh ngigkeitsketten es wird im Handeln zunehmend Selbst kontrolle Affektdisziplin
321. r eine Ableitung aus empiri schen Versuchen ist unm glich Der Sch ler kann diese kreativen Leistungen des Geistes nachvollziehen Gleichzei tig erf hrt er sich best tigt in seinen Zweifeln und Verst ndnisschwierigkeiten gegen ber dieser abstrakten Theorie was in Griechenland damals nicht anders war Noch vor hundert Jahren gab es ber hmte Zweifler an der Atomtheo rie wie z B den Physiker Ernst Mach Jeden der von Atomen sprach fragte er Ham s schon mal eins gesehen 2 Auf die Kreativit t und Phantasie bei Synthesewegen der organischen Chemie habe ich schon in Kapitel 4 4 hingeweisen Alles dies verlangt unendlich viel Zeit 506 Wagenschein 1999 S 99 Man kann einen Menschen nichts lehren man kann ihm nur helfen es in sich selbst zu 132 Wissenschaftsverst ndigkeit kommen und nicht zu blo er Wissenschaftsgl ubigkeit Anlass bietet ein Nachst bern in der Geschichte der Naturwissenschaft Bei Galilei haben wir in den Dialogi 1630 das Modell wie solche Gespr che stattfinden k nnten es sind drei Gespr chspartner die sich unterhalten und streiten ber die Tr gheit ber die Drehung der Erde ber die beiden kosmo logischen Weltsysteme man sollte solche Texte gemeinsam lesen und diskutieren Es gibt bei Ga lilei auch eindrucksvolle Entwicklungen von Gedankenversuchen z B zum Nachdenken ber die Tr gheit die man unbedingt gemeinsam besprechen sollte Es geht darum Naturwissensch
322. r zur Auswertung der Me werte Hier kann man Geschwindigkeitsmessungen auf dem Experimen tiertisch mit k rzesten Me stecken und k rzesten Zeiten realisieren Moderne technisch orientierte Physiklehrer lieben solche Anordnungen wo der Versuchsablauf dann quasi automatisch funktio niert Unterrichtversuche werden in fertiger Form pr sentiert sie m ssen funktionieren hier soll ja die Wahrheit der Natur demonstriert werden Das Verstehen beim Sch ler bleibt auf der Strecke und macht einer unkritischen Bewunderung f r eine moderne Technik Platz F r die urspr ngliche unbefangene ph nomenologische Wahrnehmung die auch mit sthetik Aisthesis verbunden w re ist bei dieser Objektreduktion kein Platz mehr Es gibt bei diesem Verfahren auch methodische Zirkel wenn z B das Ohm sche Gesetz an ei nem Konstantandraht durch Messung von Spannung und Stromst rke hergeleitet werden soll Der Konstantandraht ist ja schon so hergestellt worden dass er der Norm des Gesetzes gen gt Ebenso schleunigten Bewegung mathematisch bereits im Kopf konstruiert Erst danach versuchte er sie auch experimentell zu best tigen was ihm auch einigerma en gelang Es war nur die falsche Idee von Bacon der das induktive Ver fahren propagierte Bacon war aber v a ein Propagandist des naturwissenschaftlichen Fortschritts und hatte mit wirklicher Naturforschung wenig zu tun 424 Bei Galilei 1630 S 150 152 findet man Beispiele wie er sein
323. r Erfahrung hier nachgege 20 Erinnerungen kommen auf an das Dokumentationszentrum Reichsparteitagsgel nde in N rnberg Seit Mai 2010 gab es dort zum aktuellen Eisenbahnjubil um die Sonderausstellung Das Gleis Die Logistik des Rassenwahns Von den Mitarbeitern der ehemaligen Deutschen Reichsbahn die f r die Logistik der Transporte in die Vernichtungslager zust ndig waren ist danach nie jemand rechtskr ftig verurteilt wurden Man hat nur seine Pflicht getan und Anweisun gen ausgef hrt Schlie t zweckrationales Denken das nur an technischen Effizienzkriterien orientiert ist Verantwort lichkeit f r das eigene Handeln aus 21 Dies ist eine sympathetische ganzheitliche Naturbeziehung wo sich der Mensch in Achtung und Mitempfinden auf die Natur bezieht von der er ein Teil ist ben Man r umt noch letzte bestehende d nne Besiedlungen und l sst dem Fluss seinen freien Lauf bzw den Platz bei Hochwasser und berschwemmungen In der Ausstellung in Ardagger wird das eindrucksvoll dokumentiert 7 Station Nutzung der Donau k nstliche technische Eingriffe Schiffahrtsstrasse Auf dem Weg nach Wien findet man wiederholt kilometerlange Staustufen an der Donau Der Reiz des Radweges wird hier zeitweise geschm lert es ist ein gewaltiger Landschaftseingriff der den Fluss durch Deiche eind mmt und aufstaut Das gestaute Wasser liefert in Fluss Kraftwerken umweltfreundliche d h emissionsfrei erzeugte elektrische En
324. r Natur wenig an k nstlich hergestellten Dingen Dies wird bei der Komplexit t seiner Begrifflichkeiten zum Geschmacksurteil anfangs leicht bersehen 175Diese Ausdrucksweise das Sch ne ist in dieser Verk rzung missverst ndlich das Sch ne an sich d h das We 42 gativ indem er sagt was es nicht ist Im Geschmacksurteil beurteilt er den Gegenstand eines Wohlgefallens den er sch n nennt e Als ohne alles Interesse und ohne Vorstellung eines Zwecks d h der Gegenstand wird be trachtet und beurteilt ohne jeglichen Praxiszusammenhang e Ohne Begriff d h der wahrgenommene und beurteilte Gegenstand ist auch nicht Objekt be grifflicher Erkenntnis Wenn Kant im Geschmacksurteil aussagt Dieser Gegenstand ist sch n so ist sch n eben kein Pr dikat das dem Gegenstand als objektive begrifflich be nennbare Eigenschaft zukommen w rde Es gibt im Geschmacksurteil ber das Sch ne aber auch positive Bestimmungen e Interessenloses Wohlgefallen des Subjekts das mit dem Geschmacksurteil verbunden ist Der Anspruch auf Allgemeinheit und Notwendigkeit des Geschmacksurteils e Sch nheit als Form der Zweckm igkeit ohne Zweck die sich bei der Wahrnehmung und reflexiven Beurteilung des Gegenstandes zeigt Kants sthetik wird als sog Wirkungs sthetik bezeichnet die ihren Ort nur im Subjekt hat Der ph nomenal wahrgenommene Gegenstand bewirkt im Subjekt ein Gef hl des Wohlgefallens M
325. r durchaus Einleuchten dass in der Geschichte der Naturwissenschaft das neue Denken wie z B der Atombegriff nicht auch sofort von allen akzeptiert wurde Ernst Mach ein bekanner Physiker und Philosoph glaubte nicht an die Existenz der Atome unabh ngig vom Men schen Er fragte jeden der von der Existenz von Atomen redete Ham s schon mal eins gesehen Warum soll ein Sch ler heute alles sofort einsehen und glauben was in der Wissenschaftsgeschichte lange umstritten war vergl dazu Scheibe S 80 98 433Volker Scharf ber der Ver nderung liegt stets ein Hauch von Unbegreiflichkeit in chimica didactica 22 S 139 140 1996 434Dieses Demokritfragment findet sich in Buck Rehm Seilnacht S 9 Schon 1977 zitierte es Martin Wagenschein in seinem Aufsatz Rettet die Ph nomene 112 Beispiele eines unp dagogischen Unterrichts Unterrichtsstunde zum Thema Reibung Der Lehrer zeigt zu Beginn ein gro es Bild einer gyptischen Pyramide Vielf ltige Assoziationen der Sch ler sind damit verkn pft Dann zeigt er auf Lichtbildern wie Sklaven diese gro en Steinkl tze transportiert haben k nnten Die Sch ler sind immer noch sehr interessiert Auf einem Bild war zu sehen wie auf einem gro en Schlitten ein Steinklotz bewegt wurde Jetzt lenkt der Lehrer auf die Un terrichtsfrage hin Wie schwer es denn sei einen solchen Felsblock auf dem Schlitten zu zie hen Jetzt kommt die Experimentaluntersuchung der Lehrer
326. r ein R ckbezug auf diese Ph no mene der Sinnenwelt eine Erinnerung an die urspr ngliche Betroffenheit immer wieder m glich sein Es geht Wagenschein um einen Vorrang der Begegnung mit Natur vor der Verf gung ber Na tur Wenn das gelingt ist die Spaltung in Sinnlichkeit und Geist nicht mehr so schmerzlich es gibt eine Bewegung bzw eine Wechselaustausch zwischen diesen beiden Welten Wagenschein kn pft auch an einfache Technik an die aber am Handwerk orientiert sein soll wie z B die Zange als He bel Damit vertr gt sich nicht z B ein vorschnelles Einf hren von Abstraktionen und Modellen wie z B Atome Elektronen bzw Teilchen als abstrahierte Symbole und Konstrukte ohne jede sinnliche Anschaulichkeit Das alles verlangt Zeit und Mu e eine Atmosph re der Gelassenheit und der gegenseitigen Auf merksamkeit und R cksichtnahme Es verlangt eine besondere Gespr chskultur die Kunst des suchenden Fragens das Aushalten von Ungewissheiten auch Schweigen ist zu ertragen Man muss die Dinge ausreden lassen es gibt kein vorschnelles Einordnen und Weitergehen zu angeleiteten zielgerichteten messenden Untersuchungenen In meiner allt glichen Unterrichtspraxis habe ich so etwas sehr selten erfahren und auch kaum 484 Das Auskosten von Ph nomenen war auch bei mir eine immer wiederholte Flucht vor der dnis des Unterrich tens M glichkeiten gibt es z B in Physik bei der Behandlung der elektrischen Ladung beim Magneti
327. r sollten wenigsten an einigen Beispielen nachvollzogen und dar ber reflektiert haben wie man m glicherweise auf diese Idealge stalten gekommen ist Solch ein Unterricht hat immer die Form des offenen nachdenklichen Gespr chs des Austauschs es ist die Selbstt tigkeit die sich hier entfalten k nnte Es kann kein vorschnelles Belehren sein kein Ziehen am Halm damit er schneller w chst Nur so kann es zu 501Galilei Dialoge dritter Tag hier zitiert nach Simony S 187 502 Vergl v Weiz cker S 107 503 Vergl Einstein S 109 504Wagenschein 1999 S 77 S 94 505Beispiele w ren die Genese des Tr gheitsgesetzes des Induktionsgesetzes von Faraday des Energieerhaltungssat zes des Kopernikanischen Systems die Idee der Erdrotation usw vergl Muckenfu S 175 179 Es ist hier ein sehr anspruchsvoller Weg den man zusammen mit den Sch lern unternimmt Es ist auch nicht sicher ob er gelingt Es geht sicher nicht an dass hier der Lehrer dozierend Gedanken und Ideen nur mitteilt Die Eigent tigkeit und kreative Phantasie der Sch ler muss aktiviert werden Die Sch ler m ssen eigene Konstruktionen im Kopf entwi ckeln k nnen angesichts der Denkwege der Wissenschaft Das k nnte ein sehr spannendes Unternehmen sein Nicht zu vergessen sind auch Beispiele aus dem Chemieunterricht 1 Die Einf hrung der Modellvorstellung der Atome entwickelte ich anhand der 2000 Jahre alten Theorien von Demokrit und Epiku
328. rechzahl el Leitf higkeit spezifi sche W rmekapazit t Schmelzpunkt Siedepunkt Fixpunkte der Celsius Skala Schmelzw rme Verdampfungsw rme Verdunsten Verdunstungsk lte Modell vorstellung dazu Druckabh ngigkeit von Schmelzpunkt und Siedepunkt Es gibt zwei Anomalien des Wassers im Unterschied zu normalen Stoffen V T Diagramm von 20 C bis 150 C Interpretation des V T Diagramms mit Hilfe des Teilchen 435Vergl Muckenfu 1995 S 145 146 436 Vergl Buck Kranich Hrsg S 13 116 113 modells Schmelz und Siedepunkt von Salzwasser Tausalz K ltemischung Wasser als W rmeleiter Konvektion Osmose und Kappilarwirkung Oberfl chenspannung Schweredruck unter Wasser Auftrieb in Wasser Eiskristalle Mo delldeutung Wasserstoffantrieb Brennstoffzelle Wetter Wolkenbildung Luft feuchtigkeit Wolkenaufl sung Gewitter Halo Ring Regenbogen usw 2 Chemische Betrachtung und Begrifflichkeiten Wasser ist die Verbindung Synthese aus Wasserstoff und Sauerstoff Elektolyse Analyse von Wasser durch el Strom Reduktion von Wasser Wasser als Oxidationsprodukt Hydrolyse Verseifung Kondensation Esterbildung Peptidbildung Neutralisation Neutralisationsw r me Oxoniumion polarisierte Atombindung Bindungswinkel 109 28 Wasser stoffbr ckenbindung h
329. rf hrt Es gibt eine Sehnsucht nach etwas ganz Anderem der Mensch will diese Defizite kompen sieren durch sthetische kontemplative Naturerfahrung von sch ner unber hrter Natur Das dr ckt sich z B aus in Wandern Spazierengehen usw hier geht es um Mu e und sinnvolle Regeneration des K rpers auch um ein Innehalten und um Abstand von der Hektik des Alltags Man macht wie der ganzheitliche Erfahrungen man ist eins mit sich selbst man ben tigt dazu nicht unbedingt K rpertherapien bzw Selbsterfahrungsgruppen Auch Urlaubsw nsche dr cken diese Sehnsucht nach einer unzerst rten authentischen Natur aus wie Berge Meer S dseeinsel Natur pur Freiheit in der Natur Neben der kontemplativen Naturbeziehung gibt es aber noch eine andere Variante wie auf das Defizit von K rperlichkeit und Natur regiert wird n mlich das Zelebrieren von K rpererlebnissen und von Selbsterfahrung Die Arbeit ist M he und Last man sucht Freude und Gl ck in der Frei zeit die als Gegenwelt zur Arbeitswelt betrachtet wird W hrend in der Arbeitswelt Abh ngigkei ten und Sachzw nge dominant sind bezieht man sich in der Freizeit auf eine vermeintliche Frei 254 heit Eigenst ndigkeit Spontaneit t Spiel und Spa als Selbstzweck Der Bedeutungsverlust und der Verlust von sinnhaften Bez gen den der Einzelne allt glich in der Massengesellschaft erf hrt soll durch idendit tsstiftende sinnstiftende Erl
330. rgehen gegen ber der Natur ist eine geschichtliche Leistung und nicht nur als Entfremdung zu sehen Zum Verstehen der Natur Wir verstehen was wir selbst herstellen k nnen Diese Form des Verstehens bezieht sich auf k nstliche Natur wie z B in der Elektrizit t und bei Kunststoffen Ha ben wir damit den Sinn der Natur das Wesen verstanden In der sthetischen Naturbetrachtung gibt es ein hermeneutisches einf hlendes Verstehen der urspr nglichen Natur dieser sympatheti sche Naturzusammenhang ist elementarer als der strategisch operierende Zugang der Naturwissen schaften Aber Kutschmann betont dass auch in den Naturwissenschaften neben dem Erkl ren auch das Verstehen ein Recht hat Das Verstehen der Natur ist eine menschliche Interpretation der Natur in vom Menschen gesetzten Bedeutungs und Sinnstrukturen Die Bedeutungs und Sinnstruktur ist eben auch verkn ft mit uns als bed rftige Wesen die wir auf die Natur angewiesen sind Die strikte Behauptung der Subjekt Objekt Trennung kann auch relativiert werden Es gibt im mer wieder Erlebnisse leiblicher Erfahrung die in die geistige Konstruktion von Idealgestalten ein gehen k nnen Bei Galilei findet man Bez ge z B zur Schwingung einer Schaukel die in die Idee von Erhaltungsgesetzen eingeht In Gedankenversuchen wird durch Phantasie und produktives Den ken die Br cke geschlagen von der ph nomenalen Welt zur abstrakten idealen Ideenwelt es bedeu tet sich gedanklic
331. rgl B hme G 1999 S 13 177Diese Paradoxie muss aufgekl rt werden Ich werde das aber an dieser Stelle nicht ausf hren 178Auf diesen problematischen Anspruch Kants werde ich hier nicht eingehen 179Es gibt einen andauernden anregenden Diskurs zur Aktualit t von Kants sthetik und damit zu sthetischer Er fahrung heute Vergl dazu z B Franke Esser 180So z B bei Figal 181Hier wird von Kant die blo e Form als formale Eigenschaft betont 43 Ausschluss von jeglichem Erkenntnisinteresse und jeglichem Praxisinteresse dem Gegenstand ge gen ber Ein Sinnenurteil das mit Interesse gegen ber dem Gegenstand verbunden ist soll ausge schlossen sein ebenso ein Erkenntnisurteil Das Geschmacksurteil Diese Rose ist sch n ist ein Einzelurteil ein subjektives Wahrnehmungsurteil was hier und jetzt nur f r diese einzelne Rose von dieser Einzelperson gef llt wird Man kann nicht verallgemeinern dass alle Rosen prinzipiell sch n seien Sch nheit kommt nicht als objektive Eigenschaft dem Gegenstand zu sie kann nicht begriff lich kommuniziert werden Das Subjekt selbst steht in diesem besonderen Wahrnehmungs und Re flexionszustand in einem permanenten Wechsel zwischen aktivem und gleichzeitig passivem Verhal ten Kant spricht bei diesem kontemplativen Zustand von einem besonderen Lebensgef hl Es ist das Auskosten der Erscheinungen das Stehenbleiben bei den Ph nomenen das Verweilen das lust volle Betrachten und interes
332. rh ltnis von Sinnenwelt und Verstand Na turwissenschaft und Technik als konstitutive Leistung des Subjekts als Kulturleistung des Menschen Physiktreiben Versprachlichung Sinnstiftende Kontexte Das Entgegenkommen der Natur bei ihrer Qantifizierbarkeit bei der Verf gung ber Natur R ckbezug von allgemeinen Prinzipien auf die Vielfalt der Ph nomene der Lebenswelt en ae Nachdenken ber Naturwissenschaft bzw ber unser Naturverh ltnis Ethische Rechtferti gung des Handelns Naturwissenschaft und Bildung 9 M glichkeiten sthetischer Bildung an Naturwissenschaft 10 Lernen mit Kopf Herz und Hand Handlungsm glichkeiten erfahren 15 4 1 Alltagswelt und Sinnenwelt als Ausgangspunkt Der Bezug auf elementare Sinnlichkeit und ph nomenale Weltwahrnehmung ist der Kernpunkt ei ner P dagogik von der Natur Naturwissenschaft ist nur ein Teilaspekt davon und darf diesen grundlegenden Bezug des Menschen nicht verdr ngen Es geht hier um ein Ernstnehmen der ur spr nglichen ph nomenalen Weltwahrnehmung und Welterschlie ung Hier gibt es v a bei Kindern noch keine Trennung zwischen der rationalen Welt und der magisch mythischen Welt Hier gibt es noch das ursp ngliche sinnliche lebensweltliche Subjekt wie Horst Rumpf schreibt Er hat diese ph nomenale sthetisch sinnliche Weltbeziehung in seinen vielf ltigen Schriften immer wieder sehr eindringlich beschrieben und kontrastiert mit der wissensc
333. rift html 11 01 2012 Stettler Peter Schl ft ein Lied in allen Dingen Martin Wagenscheins naturphilosophischer Ansatz in Forum P dagogik Schneider Verlag Hohengehren Heft 3 1990 S 114 121 Str ker Elisabeth Ph nomenologie in Sandk hler Hans J rg Hrsg Enzyklop die Philoso phie Bd 2 Hamburg 1999 S 1013 1016 Tesch Maike Das Experiment im Physikunterricht Didaktische Konzepte und Ergebnisse einer Videostudie Kiel 2005 Tetens Holm Experimentelle Erfahrung Felix Meiner Verlag Hamburg 1987 Tetens Holm Kants Kritik der reinen Vernunft Ein systematischer Kommentar Reclam Ver lag Stuttgart 2006 Thiel Christian C T Ph nomenologie in Mittelstra J rgen Hrsg Enzyklop die Philoso phie und Wissenschaftstheorie Bd 3 Verlag J B Metzler Stuttgart Weimar 1995 S 115 119 Tillmann Klaus J rgen Sozialisationstheorien Rowolth Verlag 1989 Hier Kap 3 4 S 153 180 Schulische Sozialisation in materialistischer Sicht Hamburg 2003 Treitz N Spiele mit Physik Verlag Harri Deutsch Frankfurt Main 1991 Ullrich Otto Technik und Herrschaft Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1977 Velthaus Gerhard Bildung als sthetische Erziehung Bad Heilbrunn 2002 Vo Reinhard Hrsg Die Schule neu erfinden Luchterhand Verlag Berlin 1997 Vo Reinhard Hrsg Schul Visionen Carl Auer Systeme Verlag Heidelberg 1998 Wage
334. rkenntnis _ eensenesennnen 26 Kants Frage Was k nnen wir wissen 4 1 1 Exkurs Das Maschinenmodell Von der Mechanik bis zum Lebewesen 30 4 1 2 Exkurs Der Synthesebegriff und die Naturwissenschaft Chemie _ eneneenene 30 4 2 Technik unse Re oihsuieisbebun 32 4 2 1 Technik als Lebensform des Menschen Der homo faber ensenennnesnneennnenn 33 4 2 2 Wissenschaft Technik und Gesellschaft Technik und Herrschaft 35 5 Andere nicht wissenschaftliche Naturbeziehungen nnenenn 39 5 1 Reflexion zum Lebensbegriff u este 39 5 2 sthetische Naturerfahrung aufgezeigt an der sthetik von Kant 42 5 3 Die Natur in ihrer Janusk pfigkeit ade Ras 46 5 31 gute Natur bos Natur wi eiserne ui 46 5 3 2 Exkurs Kant und die Naturgewalten rennen een Se Bin kei 48 6 Skeptisches Resumee au easaRRriSrRRHlisal 49 Was sollen wir tun Was k nnen wir hoffen Was ist der Mensch 6 1 Was sollen wit tin u a ans 49 6 2 Was k nnen wir DOTEN es ee Nele 51 6 3 Was st der Mensch essen 54 6 4 Exkurs Die schwierige Wiedergewinnung von Leiblichkeit und Sinnlichkeit _ 55 7 Schlussbetrachtung zu Teil I 2 2 ri 62 Teil II Zur Problematik das naturwissenschaftlichen Schulunterrichts 8 Zwischenbemerkung zum Fortgang der Arbeit Naturwissenschaftlicher 65 Unterricht vor dem Hintergrund der Naturbeziehung des Menschen 9 Nat
335. roduzierbar keit Frankfurt Main 1992 B hme Gernot Am Ende des Baconschen Zeitalters Studien zur Wissenschaftsentwicklung Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1993 B hme Gernot Das Nat rliche und das K nstliche in Janich u a Hrsg Nat rlich technisch chemisch Verh ltnisse zur Natur am Beispiel der Chemie Berlin 1996 S 80 89 B hme Gernot Natur in Wulf Christoph Hrsg Vom Menschen Handbuch Historische An thropologie Beltz Verlag Weinheim und Basel 1997 S 92 116 B hme Gernot Kants Kritik der Urteilskraft in neuer Sicht Suhrkamp Verlag Frankfurt Main 1999 B hme Gernot Die Stellung des Menschen in der Natur in G Altner G B hme H Ott Arsg Natur erkennen und anerkennen ber ethikrelevante Wissenszug nge zur Natur Verlag Die Graue Edition Zug Schweiz 2000 S 11 30 B hme Gernot Die Natur vor uns Naturphilosophie in pragmatischer Hinsicht Zug Schweiz 2002 B hme Gernot Leibsein als Aufgabe Leibphilosophie in pragmatischer Hinsicht Zug Schweiz 2003 B hme Gernot B hme Hartmut Das Andere der Vernunft Zur Entwicklung von Rationali t tsstrukturen am Beispiel Kants Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1985 B hme Gernot B hme Hartmut Feuer Wasser Erde Luft Eine Kulturgeschichte der Ele mente M nchen 1996 B hme Gernot von Engelhardt Michael Hrsg Entfremdete Wissenschaft Frankfurt Main 1979 B hme Gern
336. rrad ein durchschaubarer Artefakt der zur Bewunderung und zum Nachdenken einl dt Das Rad und die Kettentransmission ist ein geniales Kraft bertragungskonzept bei einem Fortbewegungsmittel ebenso die Federung durch Luftbereifung Die Natur hat dieses Konzept nicht entwickelt es ist ein k nstliches Ger t zum Nutzen des Menschen Es ist eine von jedermann durchschaubare Maschine sie funktioniert meist zuverl ssig und man kann sie leicht einstellen und reparieren In der Physik spricht man von einem Kraftwandler man kann zwar mit einer bersetzung Gangschaltung Kraft sparen aber man spart keine Arbeit dies ist eines der Grundgesetze der Physik Galilei formulierte es als Goldene Regel der Mechanik Was an Kraft gewonnen wird geht an Weg verloren Mensch und Technik stehen hier in einem harmonischen Ver h ltnis zueinander Durch eigene Leistung ohne Abgase und L rm bewegt man sich fort Meine Frau ist etwas moderner orientiert aber auch abh ngiger von moderner Technik sie hat neuer dings ein Rad mit Pedelec Antrieb Ein Akku liefert elektrische Energie und unterst tzt sie mit Hilfe eines einfachen Elektromotors beim Treten Nach Steigungen ist sie neuerdings immer die Erste oben am Berg und erwartet mich mit einem kleinen L cheln 12 Station pl tzlicher Reiseabbruch Erfahrungen mit dem medizintechnischen System in Wien Meine Frau hatte einen Unfall den man nicht vorhersehen konnte Ihr fiel am Morgen des
337. rricht nicht gel st werden k n nen Diese Ablehnung wird von viele Sch lern artikuliert durch Leistungsverweigerung und Desin teresse Kap 15 1 aber auch von reflektierenden Lehrern die an der Sinnhaftigkeit ihres Tuns zweifeln Ein unp dagogischer Unterricht ist abzulehnen Kap 15 2 und 15 2 1 Die Einseitigkeit des wissenschaftlichen Naturzugangs wird abgelehnt wenn dabei andere Naturbeziehungen ent wertet und verdr ngt werden Teil I der Arbeit Kap 12 15 Lernen im naturwissenschaftlichen Unterricht Mit diesem Kapitel n here ich mich dem Kernthema des zweiten Teils der Arbeit an allgemein kann man sagen dass die Probleme eines konventionellen Unterrichts im System Schule durch den besonderen Lerngegenstand im naturwissenschaftlichen Unterricht noch verst rkt und radikalisiert werden In den n chsten Punkten wird erst eine Negativbilanz gezogen bevor ich mich dann Versu chen zur Ver nderung der Situation zuwende 15 1 Entmutigende empirische Ergebnisse e Schon 1969 zeigte Daumelang in einer Studie ber naturwissenschaftliche Konzepte bei jungen Erwachsenen dass von dem fr her erfahrenen Schulunterricht praktisch nichts mehr vorhanden war Viele Erwachsene erkl rten sich Naturph nomene und einfache technische Ph nomene mit unwissenschaftlichen Begrifflichkeiten mit pragmatischen Vorstellungen der Lebenswelt oder auch mit animistischen und mythischen Vorstellungen e 1979 gab es einen Studieneingangstest
338. rspektive nur auf das Fach oder der Ausweitung der Perspektive auf umfas sende historisch gesellschaftliche Bez ge und Sinnorientierungen Ideologien und Naturwissenschaften Es werden die Zusammenh nge nicht gesehen oder ausgeblendet bzw verschleiert Die Hauptideologien sind das Objektivit tsdogma und das Wahrheitsdogma der Naturwis senschaft als exakter Wissenschaft ebenso das Dogma von der Ungeschichtlichkeit und Wertfreiheit der Wissenschaft Der Mythos des selbstlosen interessenlosen Forschers der nur an der Aufdeckung der Wahrheit arbeitet ist ideologisch Seine Tugenden sind Unparteilichkeit Neutralit t Di stanziertheit Sachlichkeit N chternheit Diese Forscher verstehen sich als nur geistige Arbeiter die im Sinne Platons und Aristoteles nur der reinen Erkenntnis sich verpflich tet f hlen Die Tatsache dass Wissenschaft gesellschaftliche Arbeit ist wird hier ausge blendet Platon und Aristoteles mussten nicht arbeiten Das falsche Bewusstsein ber die Rolle von Wissenschaft und Technik in der Gesellschaft bei Ingenieuren und Wissenschaftlern Dieses falsche Bewusstsein wird auch im Unter richt der Naturwissenschaften weitergegeben Es gibt eine Gesellschaftsblindheit bzw 357Diese nutzenfreie Erkenntnisidee findet man schon bei Aristoteles Der die Mu e pflegende Wissenschaftler Philo soph war allerdings dabei der M hsal seiner t glichen Existenzsicherung nicht unterworfen
339. rsucht verkn pft mit Kant als Vertreter dieser entfremdeten Rationalit t dabei verwenden sie auch Sichtweisen der Psychoanalyse Die Autoren beziehen sich vor allem auf den Kant der KrV und der KpV es fehlt aber fast ganz der Blick auf den anderen Kant der KU So entsteht doch nur ein einseitiges Bild 235Zur Tischgesellschaft Vergl ApH S 566 567 S 615 622 K hn S 410 415 Kant u ert sich dazu erst im Abschnitt vom Begehrungsverm gen ApH S 579 622 Obwohl Kant den Begierden Affekten Leidenschaften in der Regel mit gro em Misstrauen und Ablehnung begegnet beurteilt er seine eigene Praxis der Tischgesellschaft v llig anders n mlich als gelungene Vereinigung von Wohlleben und Tugend 236 Kant der ja Junggeselle war a nicht gerne allein Fr her suchte er die Gemeinschaft mit anderen in Gastst tten sp ter ab 1766 war er regelm iger Besucher der Tischgesellschaft seines Freundes Green Nach Greens Tod ab 1787 als Kant auch ein eigenes Haus hatte gab es bei Kant regelm ige Einladungen zum Essen mit geselligem Beisammensein Bedeutende B rger K nigsbergs nahmen teil Kant stellte daf r extra noch neben seinem Diener eine K chin ein 237ApH S 615 238ApH S 567 54 che Lust Schmecken und Genie en wird verkn pft mit intellektueller Lust in der Kommunikation mit den Teilnehmern Stufen der Unterredung sind Erz hlen Raisonnieren Scherzen und Lachen Deshalb hier ein ein sinnliches
340. rumen te also s mtliche gesellschaftlichen Verh ltnisse fortw hrend zu revolutionieren An anderer Stel le hei t es Die Bourgoisie hat in ihrer kaum hndertj hrigen Klassenherrschaft massenhaftere und kollossalere Produktionskr fte geschaffen als alle vergangenen Generationen zusammen Un teriochung der Naturkr fte Maschinerie Anwendung der Chemie auf Industrie und Ackerbau Dampfschifffahrt Eisenbahn elektrische Telegraphen Urbarmachung ganzer Weltteile Schiffbar machung der Fl sse ganze aus dem Boden gestampfte Bev lkerungen 135 Seine Anthropologie entwickelt der fr he Marx in den konomisch philosophischen Manuskripten Marx entwi ckelt hier eine Wesensphilosophie d h die Idee vom Wesen des Menschen und seiner Verwirklichung vergl Mar cuse 1969 S 13 Der Mensch wird betrachtet als Gattungswesen Die Arbeit ist die spezifische menschliche We sensbejahung in ihr verwirklicht und bew hrt sich das menschliche Sein Marcuse 1969 S 18 Kategorien sind Arbeit Sinnlichkeit Bed rftigkeit menschliche Praxis als gesellschaftliche T tigkeit Im Kapitalismus fallen Wesen und Existenz des Menschen auseinander man spricht von Entfremdung und Verdinglichung des Menschen Der Mensch kann sich also in der jetzigen Gesellschaft nicht seinen M glichkeiten entsprechend entfalten Der Hu manismus bei Marx intendiert die Aufhebung von Entfremdung und Verdinglichung des Menschen 136 Marx ist auch ein Propa
341. s berlisten der Natur In Rahmen einer Erweiterung der kologie spricht Mikelskis von einer kologischen Naturwis senschaft Gernot B hme fordert die Entwicklung einer Sozialen Naturwissenschaft vergl Kap 10 2 es gibt Ans tze zur Entwicklung einer sanften Chemie Ich meine dass sich ein Naturwissenschaftler und Ingenieur auch mit solchen Fragen besch ftigen sollte bin aber skeptisch wenn ich die Realit t betrachte Der Naturwissenschaftler sollte auch andere Naturkonzepte kennen die die Natur bewahren und achten nur so w re mehrperspektivi sches Denken m glich Schon Lichtenberg sagte Wer nur Chemie versteht versteht auch die nicht recht Sudelb cher Heft D 399 Es gibt leider viel zu wenige Naturwissenschaftler die sich auch ber die gesellschaftlichen kologischen Folgen ihres Tuns Gedanken machen In den 70 ger Jahren wurde in Deutschland von Naturwissenschaftlern die technikkritsche Zeitschrift Wech selwirkung gegr ndet Nach 1968 gab es eine Anzahl kritischer Naturwissenschaftler die sich 219Gefunden in H ffe 2009 S 227 Aristoteles Die Hauptwerke Ein Lesebuch Aristoteles entwickelte aber keine explizite sthetik der Naturerfahrung bei seinem lebensweltlich praktischen Erfahrungsansatz ist das auch un tig 220 Vergl A v Humboldt S 13 Alexander von Humboldt war ein Naturforscher mit umfassenden Interessen v a f r die Geografie Botanik Tierkunde Wetterkund
342. s im molekularen Zeitalter Frankfurt Main 2009 Ortoli Sven Witkowski Nicolas Die Badewanne des Archimedes Piper Verlag M nchen 1997 Pernkopf Rauchenberger Hrsg Wissenschaften Machenschaften W rzburg 2009 Plessner Helmuth Mit anderen Augen 1953 in Plessner Helmut Gesammelte Schriften Band 170 VIII Conditio humana Frankfurt Main 1983 S 88 104 Popp Max Julius Verne und sein Werk Hartleben s Verlag Wien Leipzig 1909 Pospiech Gesche Siemens Fritz G rnitz Thomas Hrsg Staunen Fragen Verstehen Ta gung zum 100 Geburtstag Martin Wagenscheins Institut f r Didaktik der Physik Johann Wolfgang Goethe Universit t Frankfurt am Main 1998 Pukies Jens Das Verstehen der Naturwissenschaften Westermann Verlag Braunschweig 1979 Rapp Friedrich Hrsg Naturverst ndnis und Naturbeherrschung Wilhelm Fink Verlag M n chen 1981 Raufu Dietmar IPN Kiel Die physikalisch naturwissenschaftliche Denkweise Zur Vermitt lung durch Schule Hochschule und Medien Aulis Verlag K ln 1989 Reble Albert Geschichte der P dagogik Verlag Klett Cotta 1951 Stuttgart 21 Auflage 2004 Redeker Bruno Martin Wagenschein ph nomenologisch gelesen Deutscher Studienverlag Weinheim 1995 Reich Jens Was macht e den Menschen zum Menschen in Spektrum der Wissenschaft Novem ber 2008 5 64 72 Reich Jens Zusammen Gott spielen in FOCUS 23 2010 S
343. s vielleicht p dagogisch sinnvoll w re und die Sch ler interessieren und moti vieren soll Die praktizierten Sch ler bungen folgen aber oft nur der logischen lebensfernen Struktur eines vermeintlichen wissenschaftllichen Arbeitens Es ist h ufig nur ein Abarbeiten von Vorschriften und Anweisungen Das Ganze ist eine Art von Drill und G ngelung eigene Ideen und Abweichungen von der Vorschrift sind nicht vorgesehen Kreativit t gibt es nicht Es gibt nur eine richtige L sung z B das Gesetz die man finden soll Bei diesem Anpassungsdruck bleibt die Indi vidualit t des Sch lers auf der Strecke Letztlich werden unkritische Sekund rtugenden wie Ge nauigkeit Disziplin Flei Ordentlichkeit trainiert Dazu kommen normierte lebensferne Versuchs ger te die die Aufmerksamkeit nur auf den Messvorgang fixieren sollen Der zielorientierte effizi enzorientierte Lehrer meidet Sch ler bungen da in Chaos und L rm einer solchen Schulstunde f r die Ziele des Lehrplans wenig bis nichts herauskommt Zudem ist auch die Vorbereitung und Orga nisation der Versuchsger te und Abl ufe mit viel Zeitaufwand verbunden Soviel Zeit hat man nicht Man muss den ganzen Unterricht dann nochmal machen um den f r alle gleichen Kenntnis stand Wie man meint zu erzielen Alle sollen m glichst gleich viel wissen Dies ist eine Illusion Der Sch ler soll mit komplexen Gesetzesbeziehungen umgehen lernen dabei wirken oft mehre r
344. schaftlich technische Naturbeziehung des Menschen Es wird immer wieder aufzuzeigen sein dass auch in einem Unterricht der Naturwissen schaften die anderen Naturbeziehungen eine Rolle spielen Die Natur im Ganzen ist das Thema mit ihren Visionen ihrer Ambivalenz mit all den Fragw rdigkeiten die wir heute mit dem Naturbegriff verbinden Der Mensch ist immer eingebunden in die Natur er ist Teil der Natur obwohl er sich als Naturwissenschaftler hier im Gegensatz zur Natur verstehen mag Die Krise unserer Naturbezie hung wirkt offensichtlich auch in den naturwissenschaftlichen Unterricht hinein Es ist immer zu Fragen wie sich die Problematik unsrer gespaltenen Naturbeziehung wiederspiegelt in der Proble matik die sich in Spaltungen im naturwissenschaftlichen Unterricht zeigt Die grundlegende Spal tung zwischen Nat rlichkeit und K nstlichkeit zeigt sich auch im naturwissenschaftlichen Unter richt in der Kluft zwischen sinnlicher Welterfahrung und einer abstakten mathematisch konstruie renden Weltinterpretation Dies ist ein wesentlicher Faktor f r grundlegende Lernschwierigkeiten im naturwissenschaftlichen Unterricht Warum rede ich immer wieder von Problematiken des naturwissenschaftlichen Schulunterrichts Der Schulunterricht in Physik und Chemie ist offensichtlich mit der Bezugswissenschaft unmittel bar verkn pft was zu weitreichenden Problemen gef hrt hat Problematik bedeutet hier nicht nur eine negative Sichtweise sondern der Be
345. scheidend ist der Begriff der Ver nderung Aristoteles kn pft auch an die Vorsokratiker an den Elementenbegriff von Empedokles differenziert er weiter Durch m gliche Kombinationen der sinnlichen Gegensatzpaare feucht trocken und kalt warm werden die vier Elemente erst konstituiert Durch diese genannten Qualit ten wird auch unsere Nahrung beschrieben Aristoteles entwickelt hier erste Ans tze einer Stoffwechselchemie Charakteristisch f r Aristoteles ist auch seine Teleologie Die Dinge der Natur sind alle auf einen Zweck hin angelegt nichts entsteht beliebig Hierin sieht er ein universelles kosmologisches Prin 72 B hme G 1997 S 96 weist darauf hin dass sich hier schon die Makrokosmos Mikrokosmos Entsprechung an deutet die bis hin zu Paracelsius 16 Jhd sehr einflussreich war v a bezogen auf Konzepte der Medizin Der Mensch kann als Kosmos im Kleinen verstanden werden der in sich die Ordnungsstrukturen der Natur im Ganzen wiederholt Der menschliche Organismus hat eine Entsprechung im kosmischen Organismus 73 Bei Platon sind das durchaus hierarchische Staatskonzepte Die Einordnung und Unterwerfung des Einzelnen in ein Staatsgef ge wird durch die Ordnung des Kosmos legitimiert Die Lenkung des Staatsgef ges bernehmen die wei sen SIC Philosophen 74 In der Problematik des naturwissenschaftlichen Unterrichts taucht diese Trennung immer wieder auf Vergl Teil II der Arbeit 75 Zur Orientierung ber die
346. schlossen sie kann f r den Leser ein Ansto sein sich selbst mit der Thematik zu befassen Meine Vorgehensweise war meist nicht linear und zielori entiert es war oft eher ein suchendes hermeneutisches Umkreisen der Problembereiche dabei kommt es h ufig auch zu Wiederholungen Es ist keine nur distanziert analysierende und registrie rende Arbeit die Naturthematik ist von mir als Person nicht abtrennbar Das Gleiche gilt f r die Problematik des Unterrichts in der Schule Im ersten Teil der Arbeit wollte ich Dimensionen und Problembereiche unserer Naturbeziehungen aufzeigen und mich stark machen f r vern chl ssigte ausgegrenzte Aspekte in unserem Umgang mit der Natur Ein Anliegen ist mir auch dass andere Sichtweisen der Naturwissenschaft wie z B der Gesichtspunkt einer sozialen Naturwissenschaft nicht bergangen werden Dabei hatte ich Hoffnungen formuliert dass der Mensch in seinem Naturverh ltnis die richtige Mitte finden m ge die Trennung von Sinnlichkeit und Verstand sollte berwindbar sein Die umfassende kologische Krise steht immer im Hintergrund es geht um ethisch gerechtfertigte Handlungsm glichkeiten im Umgang mit der Natur Diese Hoffnungen beziehen sich im zweiten Teil der Arbeit auch auf eine m gliche P dagogik des naturwissenschaftlichen Unterrichts was ein Verstehen der Naturwissenschaften eine Bildung an den Naturwissenschaften mit einschlie t Die Arbeit ist gleichzeitig auch eine Hommage an die P
347. schritt im Zuge der Neuzeit Anthroplogisch betrachtet ist das Handeln des homo faber schon immer mit einem Pathos ver kn ft indem durch technisches Handeln Naturm chte bezwungen werden Prometheus Mythos usw die Technik ist ja immer schon eine Lebensform des Menschen vergl Kap 4 2 Emanzi pation und Autonomie des Menschen zeigt sich aber in der Neuzeit in neuen Denkm glichkeiten und Handlungsm glichkeiten Es er ffnen sich neue Freiheitsr ume Der Mensch ist den Natur m chten und seinem Schicksal nicht mehr hilflos ausgeliefert sondern er kann die Naturm chte als Naturgesetze begrifflich fixieren und durch Technik manipulieren er kann sein Schicksal in die ei gene Hand nehmen Bisherige Grenzen des Handelns werden als erweiterbar bzw berwindbar er fahren besonders gilt das f r die teilweise Beherrschbarkeit von Naturgefahren ngste gegen ber der unheimlichen allm chtigen Natur sollen abgebaut werden der Mensch bekommt durch die Technik Sicherheit gegen ber Naturabl ufen denen er bisher oft passiv ausgesetzt war Der aufge kl rte m ndige Mensch erf hrt eine neue Optionenvielfalt und Wahlfreiheit zur Bestimmung seines Lebensentwurfs er ist sein eigener Herr und ist nicht mehr so stark durch Geschichte Kultur Tra dition Konvention und Religion bestimmt Aufgekl rtes zweckrationales Handeln in der Welt wird betont mythologische zauberhafte Naturm chte werden als manipulierbar entzaubert Rationalit t so
348. seinen Begriffen von Quantit t Qualit t und Kausalit t nicht zuletzt auch mit seinem mathematischen R stzeug an die Natur herantritt um diese zu systematisieren d h ihre Erscheinungen zu einem einheitli chen in sich stimmigen Bild zu synthetisieren Es gibt also immer schon systematisierende und synthetisierende kognitive Vorleistungen des Sub jekts um Erfahrungen berhaupt machen zu k nnen Auch die Wissenschaftler m ssen sich einigen auf ein gemeinsames methodisches Vorgehen das intersubjektiv verstehbar ist mitteilbar und lern bar ist dabei verwenden sie eine Fachsprache Um die Ph nomene zu objektivieren muss man sich also einigen auf intersubjektiv g ltige Untersuchungsverfahren die Natur selbst gibt das nicht vor Kommunikation ist ein wesentliches Moment moderner Wissenschaft den Einzelforscher gibt es schon lange nicht mehr Man muss sich auch einigen auf Normen beim Bau von Messger ten Messger te funktionieren ja entsprechend gewisser Naturgesetze diese Gesetze sollen aber mit Hil fe der Ger te im Experiment erst gefunden bzw best tigt werden man befindet sich hier also in ei nem Zirkel Die Konstruktion das Erdenken von Idealfiguren z B das Tr gheitsprinzip das Ener gieerhaltungsprinzip geh rt immer wieder zu den gro en Leistungen menschlichen Geistes Hier spielt Phantasie Kreativit t Intuition eine Rolle es ist eben nicht die direkte empirisch ph nomen logische Erfahrung die uns diese I
349. senlose Reflektieren Es ist eine besondere Erfahrung die das Subjekt in der sthetischen Erfahrung mit sich selbst macht n mlich eine Erfahrung des blo en Daseins bzw der eigenen Existenz die angesichts des Natursch nen stattfindet Es ist ein Gef hl der N he zur sch nen Natur Diese Selbsterfahrung ist immer auch mit leiblichen Empfindungen vermittelt bei Kant wird aber wegen seiner strikten Ablehnung von sinnlichen Reizen und Interessen nur eine kontemplative intellektuelle sthetische Erfahrung zugelassen Ist das Wohlgefallen auch interessenlos so ist dennoch das Subjekt an der Fortdauer diese Zustan des in der sthetischen Kontemplation interessiert Kant formuliert also auch ein Interesse an sthe tischer Naturerfahrung Er grenzt sich ab von jeglicher K nstlichkeit und betont die Wichtigkeit dass allein die Natur diese Sch nheit hervorgebracht hat KU 42 Kant beschreibt einen Lieb haber der sch nen Natur welcher einsam die sch ne Gestalt einer wilden Blume eines Vo gels eines Insekts u s w betrachtet um sie zu bewundern zu lieben und sie nicht gerne in der Na tur berhaupt vermissen zu wollen ob ihm gleich daraus einiger Schaden gesch he vielmehr ein Nutzen f r ihn daraus hervorleuchte KU 42 Unter Nutzen versteht Kant hier die Freude am Da sein der Natur verkn pft mit der Freude am eigenen Dasein Kant verurteilt es wenn man diesen Liebhaber des Sch nen insgeheim hintergang
350. sie kommt zu Ehren e Unsicherheit aushalten Es ist ein sich Einlassen auf Unbekanntes den leeren Kopf aushalten Ratlosigkeit Nichtwis sen aushalten Rumpf sprich auch von dem fremden Blick vom entkonventionalisierten Blick ein Verfahren der Verfremdung ein Lernen das sich die Dinge unvertraut machen will In der Tradition von Sokrates wird die Kunst des suchenden Fragens die Praxis des Gespr chs ge bt Scheinbar Altbekanntes wird als Unbekanntes wahrgenommen es geht immer wieder um Zweifel und Skep sis gegen ber scheinbar sicherem Wissen Fallbeispiel Rumpf zitiert Wagenschein der in seinem Buch Kinder auf dem Weg zur Physik be richtet 469 Vergl Rumpf 1993 S 134 135 hier ist auch der Textauszug von Settler enthalten Da ich selbst Lehrer der Naturwissenschaften war bin ich an solchen Beispielen besonders interessiert Rumpf bringt aber auch oft Beispiele f r anf ngliche Aufmerksamkeiten bzw einen irritierenden entkonventionalisierten Blick auf unsere Zivilisation aus dem Bereich der Sprachwissenschaft der Geschichte der Theaterwissenschaft der Kultugeschichte usw 470Vergl dazu auch Plessner 1983 S 88 104 Mit anderen Augen Vergl auch Hiller Mehrperspektivisches Denken 124 Neunj hrige sprechen miteinander ber befremdliche Naturvorg nge die sie vor sich haben und an denen sie herumprobieren etwa jene Schallversp tung munter unbefangen intelligent sa
351. smus beim Bau und Fliegenlassen eines Hei luftballons beim Selbstbau eines Elektromotors bei chemischen Schauversuchen Es ist dasjenige was Sch lern von der Schule positiv in Erinnerung bleibt wenn man sich nach Jahren wieder ein mal trifft Eine weitere Fluchtm glichkeit war die Besch ftigung mit Physikalischem Spielzeug und physikali schen Zauberversuchen Vergl auch Kapitel 15 4 5 485Hier irrte Wagenschein da er meinte dass ein bruchloser Weg immer m glich ist 486Es gibt seit einiger Zeit eine p dagogisch philosophische Bewegung die sich mit dem Thema Philosophieren mit Kindern befasst Hier wird die grundlegende Welterfahrung und Selbsterfahrung von Kindern thematisiert oft gibt es Bez ge zur urspr nglichen Naturerfahrung Diese philosophischen Beitr ge erg nzen die Themen Wagen scheins und Rumpfs obwohl sich Wagenschein bzw Rumpf nicht als nur Philosophen verstanden wissen wollten Entscheidend ist auch hier die grundlegende Rolle einer Gespr chskultur Beunruhigende Fragen die zum Philo sophieren hinleiten k nnen sind Hat die Zeit einen Anfang Was war bevor Gott die Welt geschaffen hat Erle be ich das was ich jetzt erlebe wirklich oder ist es nur ein Traum Wozu leben wir Gibt es etwas wor ber ich ganz sicher sein kann Was sind Gedanken Ist alles vorherbestimmt Existieren die Dinge auch wenn ich nicht auf sie hinsehe Ist das Nichts wirklich verg
352. ssenschaft als herme neutischer Prozess verstanden werden kann dass sie historisch zu verstehen ist Im Folgenden will ich einige Aspekte der Subjektleistungen ansprechen Das gesetzm ige Bild der Natur das die Naturwissenschaft beschreibt verdankt sich wesentlicher Leistungen des Men schen Wir sind es die die Objektivit t der Natur erst konstruieren Dies aufgezeigt zu haben ist die gro e Leistung Kants Er spricht von einer kopernikanischen Wende in der Erkenntnistheorie Bisher nahm man an alle unsere Erkenntnis m sse sich nach den Gegenst nden richten aber alle Versuche ber sie a priori etwas durch Begriffe auszumachen gingen unter dieser Voraussetzung zunichte Man versuche es daher einmal da wir annehmen die Gegenst nde m ssen sich nach unserer Erkenntnis richten Es ist hiermit ebenso als mit den ersten Gedanken des Kopernikus bewandt der nachdem es mit der Erkl rung der Him 301 Vergl Kutschmann 1986 302Dies ist ganz wesentlich f r eine zu entwickelnde P dagogik der Naturwissenschaften in der das Subjekt des Sch lers und seine Eigent tigkeit im Mittelpunkt steht 303 Dazu schrieb er sein bekanntestes Werk Die Kritik der reinen Vernunft KrV das schon 1787 erschienen ist Bis heute werden die Hinweise Kants in der Wissenschaftlergemeinde berwiegend ignoriert bzw als irrelevant abge wertet Das objektivistische Dogma dominiert eine Selbstvergewisserung ber das eige
353. ssenschaften Wagenschein sagte Verstehen ist Men schenrecht Was hei t das f r den Sch ler Im Vorgang des Verstehens kann der Sch ler eine Bedeutung des Gelernten erkennen nicht getrennt von seiner eigenen Person Das Gerlernte ist ihm eben nicht gleichg ltig er verbindet es mit der Sinnhaftigkeit der eigene Existenz Der Sch ler der versteht wird als Person ernst genommen er ist so das Subjekt seines eigenen Lernens Verstehen hei t einmal grunds tzlich sich klar zu machen warum der Mensch Naturwissenschaft betreibt Es geht auch darum zu verstehen ob das auch mit mir selbst zu tun hat ob es mich auch selbst betrifft oder ob es mir gleichg ltig ist Warum sucht der Mensch nach Naturgesetzen Warum entwickelt er Technik Der Ausgang ist die anthropologische Gegebenheit des Daseins des Menschen in der Welt Die Natur tritt dem Menschen urspr nglich feindlich gegen ber es gibt aber auch Geborgenheit in der Natur Der Mensch ist Teil der Natur steht ihr aber auch gegen ber 492 Vergl M ller u a 2004 Kircher Schneider S 1 26 B hme G Engelhardt 1979 S 114ff Bei vielen Lehrern der Naturwissenschaften wurde es abgelehnt sich mit solchen Vorstellungen auseinander zusetzen Das hat mit ei nem wissenschaflich orientierten Unterricht doch gar nichts zu tun Erst nach den schlechten PISA Ergebnissen kam es bei einzelnen Lehrern zu einer Nachdenklichkeit und einer Reflexion des eigenen Tuns
354. st weiter Was unter Bildung zu verstehen ist Dabei gibt es auch Defizite im Begriffs bereich der Geisteswissenschaften zu ber cksichtigen Andererseits ist zu fragen Wie sich die Na turwissenschaften als Wissenschaft der objektiven Fakten rechtfertigen Es gibt hier auch Ideolo gien der Objektivit t und grundlegende Defizite im Subjektverst ndnis der Naturwissenschaften Ich beziehe mich hier v a auf Kutschmann 1999 und auf Euler Kutschmann weist in seinem Buch 289 den Vorwurf von der Bil Naturwissenschaft und Bildung im Verlauf seiner Argumentation dungsferne der Naturwissenschaften zur ck und entwickelt ein engagiertes berzeugendes Pl doyer f r die konstituierende Rolle des Subjekts in den Naturwissenschaften In diesem Sinne gibt es auch in den Naturwissenschaften eine Bildung des Subjekts an den Naturwissenschaften Die zwei Kulturen Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften grenzen sich voneinander ab Es gibt eine Abwer tung des anderen bei oft gleichzeitiger heimlicher Bewunderung So behaupten die Naturwissen schaftler es zu tun zu haben mit der realen Welt mit objektiven Fakten mit der gesetzm ig ge ordneten Natur gegen ber den blo subjektiven beliebigen Meinungen die im anderen Bereich ausgetauscht und vertreten werden Gleichzeitig gibt es eine heimlicher Bewunderung der Natur wissenschaftler f r literarische k nstlerische Bereiche zu denen die Naturwissenschaft keinen Zu 285 Schon in
355. stehende Gew sser nur sehr langsam zu und die Fische k nne am Grund berleben Warum schwimmen Eisberge Warum wird das Wasser am Boden eines Wasserfalls etwas w rmer sein Wie funktioniert der Dampftopf Warum ist der Wasserstoffantrieb absolut umweltfreund lich Warum f llt man in der Sauna bei 100 C nicht tot um usw Viele popul rwissenschaftliche B cher arbeiten mit diesen Fragen Manchmal gelingt es hier wirklich Interesse zu wecken Es gibt auch gute Schulb cher wo das versucht wird Z B Duit H usler Michelskis Westphal 1993 1994 1995 Warum gelingt es in der Schule so we nig das Interesse zu wecken Die Hast und Stofff lle der Schule ist mit der Hauptgrund dass dieser gewinnbrin gende Bezug auf die Ph nomene nicht gelingt Man braucht Zeit Reflexion und Gelassenheit um abstraktes Wis sen und konkretes Wissen miteinander zu verbinden Dies w ren Grundbedingungen einer p dagogischen Freiheit Vor allem braucht man dazu eine entsprechende Gespr chskultur 440Vergl B hme H 1995 S 13 19 Buck 1990 Rumpf 1995 1994 S 121 125 441 Vergl Buck Rehm Seilnacht S 8 442Das Sammelsurium zeigt das Problemdickicht auf indem man agiert Es ist immer wieder ein Umkreisen des The mas ich bin hier selbst betroffen da ich in diesem Feld 35 Jahre lang gearbeitet habe Ein distanzloses Aufz hlen und Analysieren ist nicht m glich es ist eher ein Suchen und Stammeln wie Wagenschein das gena
356. t unter Mitarbeit von Gernot B hme entwickelt wurde Um sich reproduzieren zu k nnen ist der Mensch immer schon auf die Nutzung und Ver nderung der u eren Natur angewiesen es ist ein Energieaustausch und Stoffaustausch mit der Natur Bei Marx gibt es das Konzept des Stoffwechsels des Menschen mit der Natur er nennt es Aneignung der Natur durch den Menschen Dieses grundlegende aktive Verh ltnis des Menschen zur Natur er folgt durch Arbeit Diese Arbeit ist gesellschaftlich bzw arbeitsteilig organisiert sie ist verkn pft mit konomischen Verh ltnissen in der Gesellschaft und auch mit Herrschaftsverh ltnissen Unab h ngig davon ist dieses Naturverh ltnis auch immer schon eingebettet in grundlegende kologische Naturkreisl ufe Der Mensch ist in seiner Arbeit der Naturbearbeitung Naturaneignung und Vernut zung der Natur ein Teil von Naturkreisl ufen die er st ren aber auch stabilisieren kann Diese Kreisl ufe sind nicht von sich aus stabil man versuchte auch durch menschliche Arbeit diese Kreisl ufe stabil zu halten Man bem hte sich in manchen fr heren Agrargesellschaften bei der An eignung der Natur die Natur nicht zu vernutzen es war ein Konzept der Nachhaltigkeit Der Mensch versucht schon immer die Art seiner Naturaneignung zu verbessern und zu effektivieren dies erfolgt durch Ansammlung von Wissen und Erfahrung und durch Technik Es sind in diesem Naturverh ltnis zwei Arten von Arbei
357. t Brinzanik Ach Pollmann Bayerz Fukuyama Kamper Sandel 87 Auch diesen Bereich streife ich hier nur Vergl dazu z B Ach Pollmann 88 Vergl Reich 2008 S 72 Der Molekularbiologe erw hnt Schwere Krankheiten verh ten und zu heilen das Leben um Dekaden verl ngern Die Evolution als Kooperationsvorgang zwischen unserer Natur und unserer Kul tur voranzutreiben Als Eltern entscheiden welche Merkmale unsere Kinder haben oder nicht haben sollen und das f r ihre Kinder verwirklichen was ihnen die Natur vorenth lt Nachkommen ausw hlen die Hochleistungen mentaler und k rperlicher Art vollbringen zu denen die nat rlich gezeugten nicht f hig w ren Manche dieser Punkte sind durchaus ethisch fragw rdig 89 Zum aristotelischen Erfahrungsbegriff vergl Mittelstra 1973 Gleich 1998 S 29 Vergleiche auch Kapitel 2 4 90 Vergl Gloy 1996 S 98 115 91 Dieses methodische Vorgehen geht z T schon zur ck auf Descartes Vergl Descartes S 39 26 fen e Mechanizit t der Natur d h die Maschine als Modell der Natur e Die entscheidende Rolle des Experiments im Erkenntnisprozess e Prognostizit t der als gesetzm ig erkannten Naturerscheinungen entsprechend dem Kau salgesetz Programm der Naturbeherrschung Bacon Programm Kant war ein Vertreter dieser neuen Denkungsart in der Vorrede zur KrV bezieht er sich auf Galilei bzw auf die Methode der neuzeitlichen Naturwissenschaft
358. t Mittelpunkt des Weltalls das All ist unendlich und die Erde ist nur ein unbedeutender Planet in diesem Universum 2 Der Mensch steht den Tierreich nahe er stammt vom Affen ab 3 Der Mensch ist nicht Herr im eigenen Haus das Unbewu te steuert oft unser Denken und Handeln Diese Kr nkungen die sich auch aus Erkenntnissen der modernen Wissenschaft ergeben ha ben sind eine Beeintr chtigung von Stolz und Selbstwertgef hl des Menschen Technische Utopien wenden sich gegen die Hilflosigkeit und Bed rftigkeit des Menschen Vielleicht will man mit dem Postulat der Machbarkeit und K nstlichkeit auch diese Kr nkungen kompensieren Man ignoriert und verdr ngt dabei die Endlichkeit und das Ausgesetztsein des Menschen in der Welt Der Philosoph Heidegger spricht in diesem Zusammenhang von einer Seinsvergessenheit des Menschen Die wichtige Position Heideggers zum Naturverh ltnis des Menschen bzw zur moderen Technik kann von mir im Rahmen dieser Arbeit nicht er rtert werden auch Sigmund Freuds These wird hier nur erw hnt Vergl URL http de wikipedia org wiki Kr nkungen der Menschheit 13 01 2012 64 Chemie vor dem Hintergrund der Naturbeziehung des Menschen Nachdem ich im ersten Teil der Arbeit die Vielfalt der menschlichen Naturbeziehungen thematisiert und zum Teil auch problematisiert habe wird das Thema jetzt eingeengt auf die dominierende Be ziehung seit der Neuzeit n mlich die einseitige wissen
359. t erf llt Der Reflexionsbereich ber M glichkeiten und Grenzen von Naturwissenschaft und Technik kommt vielleicht etwas zu kurz obwohl er nicht ausgelassen wird z B Ker energiedebatte Das Buch will den Sch ler begleiten auf einer Reise in ein fremdes Land immer im Vergleich zu den Erfahrungsweisen des Lebens im eigene Land Das Buch bezieht Alltagsvorstellungen und Selbstt tigkeit der Sch ler ein hat immer konsequent R ckbez ge auf die Lebenswelt der Sch ler Es will Interesse wecken es soll beim Lesen Spass bringen und Aha Erlebnisse ausl sen Viele angegebene Experimente k nne vom Sch ler selbst ausprobierte werden sie haben einen Freihandcharakter Das Buch ist nicht mit Mathematik und Formeln berfrach tet sondern setzt auf eine sch lergem e Sprache Der Sch ler muss allerdings lesen wollen Das offene Unter richtsgespr ch wird angestrebt Vergl H usler Duit Westphal u a 1993 1994 1995 455 Vergl Tesch M ller 2003 Ich habe an der Studie teilgenommen Das Ergebnis war ern chternd 456 Vergl H u ler 1992 457 Weitere Ideengeber an denen ich mich orientiere sind Soentgen Minssen Pukies Euler Labudde Seilnacht Buck Ebenso die Arbeitsgruppe um die Zeitschrift SOZNAT URL http www st udel de soznat Buchreihe html 18 01 2012 und die ph nomenologisch orientierten Zeitschriften physica didactica und chimica didactica Vergl URL http www chimica de index html 18 01 2012 Denk
360. t offen Vergl Kap 15 4 1 und 15 4 3 337 Die Menschen stehen vielen Entwicklungen der Moderne oft hilflos gegen ber die Ver nderungen und Entwick lungen laufen scheinbar hinter dem R cken der Beteiligten ab sie k nnen sie nicht beeinflussen Gegenw rtig spricht man permanent von krisenhafter Entwicklung wie z B Finanzkrise Eurokrise kologische Krise atomare Krise Schuldenkrise Bankenkrise Krise der Marktwirtschaft Beschw rungen wie z B Rettungsschirm und Ret tungsfonds sollen ngste beschwichtigen auch Wissenschaft und Technik werden oft als beschw rende Heilsbrin ger benutzt die die Probleme l sen sollen Es ist eine umfassende Vertrauenskrise der Menschen gegen ber den Ver sprechungen der Zivilisation die sich auf Wissenschaft Technik vor allem aber auf die konomie bezieht Jegli cher Zukunftsglauben wird zusch ttet und alle Beteiligten erscheinen wie gel hmt Im Alltagsleben wo man von der krisenhaften Entwicklung nicht unbedingt direkt etwas sp ren muss das gilt mehr f r Deutschland nicht unbe dingt f r Griechenland macht man weiter wie bisher brig bleibt bezogen auf das konkrete Alltagsleben h u fig ein ironisch zynischer aber auch resignativer Fatalismus ausgedr ckt zum Beispiel im sogenannten K lsche Grundgesetz 1 Et es wie et es 2 Et k tt wie et k tt 3 Et h t noch immer joot jegange 5 Et bliev nix wie et wor 6 Kenne mer nit bruche mer nit
361. t und die Naturgewalten In Naturgewalten und Naturkatastrophen tritt uns die Natur als selbst ndige berm chtige Macht gegen ber Angesichts dieser M chtigkeit er brigen sich hier teleologische Betrachtungen einer Zweckm igkeit der Natur Ein Verstehen Beurteilen und Reflektieren ist hier nicht m glich es ist hier keine Sch nheit der Natur mehr sichtbar Die Natur tritt uns fremd und feindlich gegen ber Die Reaktion des Menschen ist Angst Grauen Hilflosigkeit Ausgeliefertsein evtl auch eine De mut gegen ber der Allmacht dieser Form von Autonomie der Natur Ein Kommunikationszusam menhang mit dieser autonomen Naturgewalt erscheint uns unm glich Was soll hier eine sthetische Betrachtung bringen Kant ordnet diese selbst ndige Naturmacht ein in die sthetische Kategorie des Dynamisch Erha benen KU 28 die er von der Sch nheit unterscheidet Diesen distanzierten sthetischen Stand punkt kann man allerdings nur einnehmen wenn man selbst in Sicherheit ist angesichts des Lei des unz hliger betroffener Menschen erscheint er uns auch zynisch Kant schreibt K hne berhangende gleichsam drohende Felsen am Himmel sich auft rmende Donnerwolken mit Blitzen und Krachen einherziehend Vulkane in ihrer ganzen zerst rerischen Gewalt Orkane mit ihrer zur ckgelassenen Verw stung der grenzenlose Ozean in Emp rung gesetzt ein hoher Wasserfall eines m chtigen Flusses u d gl machen unser Verm gen zu widerst
362. t zu unterscheiden Zum einen die produktive Arbeit die in direkter Naturvernutzung und Herstellung von Produkten f r Zwecke des Menschen besteht Dane ben gab es immer schon die reproduktive Arbeit die keinen direkten Nutzen brachte aber zur Stabi lisierung Schonung und Regeneration des kologischen Systems n tig war Gegen ber Umwelt 314 Vergl dazu B tzing 1986 S 117 132 1988 2009 B tzing Hanzig B tzing 2005 B hme Schramm 1985 De neke 1988 Deneke Schramm 1998 315Eine Reproduktion des Menschen muss aber eine Reproduktion der Natur einschlie en 316Aneignung der Natur bedeutete aber auch schon immer gewaltsame Aneignung des Bodens f r Einzelne d h Bil dung von Eigentum was mit Herrschaftsverh ltnissen verkn pft war und ist 317Der Mensch bezieht sich auf die Natur durch Wahrnehmen Denken F hlen und Handeln Im Handlungsbegriff wird die aktive Auseinandersetzung des Menschen mit der Natur betont In diesem Konzept der Naturbeziehung vermittelt ber die Arbeit ist der handelnde Mensch zum einen Teil der Natur der er wegen seiner eigenen Nat r lichkeit und Bed rftigkeit angeh rt Gleichzeitig steht er auch der Natur gegen ber die er sich im Stoffwechselpro zess aneignet und ver ndert Weiter schreibt B tzing dass der Naturbegriff in diesem ber Arbeit vermittelten Kon zept als eine Natur f r uns zu verstehen ist zunehmend weniger als eine urspr ngliche unber hrte Natur an sich Das Paradigma ei
363. te Wasserstoff und Sauerstoff diese sogenannte Elektrolyse ist f r einen Anf nger doch recht kompliziert und ver langt viel elektrische Energie Umgekehrt verbinden sich Wasserstoff und Sauerstoff miteinander vermischt freiwil lig sofort ein Funke kann es explodieren lassen Dabei wird viel Energie frei und es entsteht wieder Wasserdampf 115 Eine ganz andere Frage ist ob man dann beliebig dar ber verf gen kann man sieht ja prim r nur eine Substanz und nicht die Wechselwirkung mit anderen Stoffen Das ist das Thema der Risiken der Chemie 116Der mit der Chemie verkn pfte Fortschrittsoptimismus wird gefeiert in Sachb chern wie z B von Greiling Che mie erobert die Welt oder B umler Ein Jahrhundert Chemie 117Vergl dazu Botsch 118Die reduktionistische Methode der Naturwissenschaften wird manchmal missverst ndlich als unvollkommenes vereinfachendes Verfahren kritisiert Sie war und ist aber sehr erfolgreich z B wenn es in der Chemie um die Her stellung neuer Stoffe geht entscheidend ist schrittweises konstruktives Denken Bei der k nstlichen Synthese von Cholesterin Totalsynthese durch Woodward 1952 ben tigt man 24 aufeinanderfolgende Reaktionsstufen um von einfachen Molek len zum Endprodukt zu gelangen dabei verwendet der Chemiker verschiedene Reaktionstypen und Reaktionsmechanismen in denen spezifische Stoffeigenschaften und Reaktionsgruppen wirksam werden Die Zwischenprodukte bekommt man oft nur in geringer Ausbeut
364. tegorie beim Lernen von Physik in Pitton Anja Hrsg Gesellschaft f r die Didaktik der Chemie und Physik Bd 25 Jahrestagung der GDCP in Heidelberg 2004 M nster 2005 Mikelskis Helmut Mikelskis Seifert Silke Berger Veit M ller Rainer Fachdidaktik Physikdidaktik Praxishandbuch f r die Sekundarstufe I und II Cornelsen Verlag Scriptor Berlin 2006 Minssen Mins Der sinnliche Stoff Vom Umgang mit Materie Stuttgart 1986 Minssen Mins Hrsg Popp Till de Voss Wobbe Strukturbildende Prozesse bei chemischen Reaktionen und nat rlichen Vorg ngen Institut f r die P dagogik der Naturwissenschaften Kiel 1989 Minssen Mins Hinter der Dornenhecke Spr de Liebschaften mit Dingen und Materialien Zug Schweiz 2004 Mitchell Sandra Komplexit ten Warum wir erst anfangen die Welt zu verstehen Frankfurt Main 2008 Mittelstra J rgen Das Wirken der Natur Materialien zur Geschichte des Naturbegriffs in Rapp Friedrich Hrsg Naturverst ndnis und Naturbeherrschung Wilhelm Fink Verlag M n chen 1981 S 36 69 Mittelstra J rgen Leben mit der Natur ber die Geschichte der Natur in der Geschichte der Philosophie und ber die Verantwortung des Menschen gegen ber der Natur in Schwemmer Os wald Hrsg ber Natur Vittorio Klostermann Verlag Frankfurt Main 1991 S 37 62 Mittelstra J rgen Metaphysik der Natur in der Methodologie der Naturwissenschaften Zur
365. ten Lehrkr fte ber die Probleme des Unterrichts und zu intensiven Diskussionen gef hrt Eine grundlegende Verbesserung des Unter richts ist an den Pr fungsergebnissen aber nicht zu erkennen Haupthemmschuh ist der unver n derte Zwang zur Selektion durch Pr fungen Dann wird Wissen gepaukt um die Pr fung zu beste hen Verstehen steht nicht im Vordergrund Der Lehrplan dessen Erf llung strikt kontrolliert wird bietet viel zu wenig Freir ume f r einen anderen Unterricht Die Konstruktivistische Lern theorie die die Selbstorganisation und Eigenst ndigkeit der Sch ler beim Lernen betont fand in der konkreten Praxis des Projekts wenig Beachtung Auch die P dagogik Wagenscheins oder die Vorschl ge von Horst Rumpf wurden bei SINUS todgeschwiegen Um Pr fungswissen zu vermit teln gibt es nach wie vor die gezielte Instruktion durch den Lehrer 449 Bayerisches Staatsministerium f r Unterricht und Kultus S 10 450 Durch sog Module wurde versucht emanzipatorisch p dagogische Konzepte zu integrieren was aber gegen ber dem Oberzweck der Effizienzsteigerung zu Widerspr chen f hren kann z B gibt es das Modul Aus Fehlern ler nen Wie soll der Sch ler lernen wenn er auf eine fehlerbehaftete Arbeit schlecht benotet wurde Eigenes intrinsi sches Lernen und Fremdbewertung stehen hier gegeneinander oder Alltagsvorstellungen der Lebenswelt gelten als Fehler Fehlvorstellungen die zu berwinden seien D
366. terrichts Erkenntnistheoretische Orientierungen Institut f r Didaktik der Geographie Johann Wolfgang Goethe Universit t Frankfurt am Main 1998 Schreier Helmut ber das Philosophieren mit Kindern in Dunker Ludwig Popp Walter Hrsg Kind und Sache Zur p dagogischen Grundlegung des Sachunterrichts Juventa Verlag Weinheim M nchen 1998 S 41 56 Schr dinger Erwin Was ist Leben Die lebende Zelle mit den Augen des Physikers betrachtet M nchen 2003 Schuhmacher Die R ckkehr zum menschlichen Ma Small is beautiful Reinbeck 1977 Schwanitz Dietrich Bildung M nchen 2002 Schwedt Georg Ruff damit in s Ofenloch Allt gliche Chemie bei Wilhelm Busch Aulis Ver lag K ln 2004 a Schwedt Georg Chemie in Flammen mit Kerze Z ndholz und Feuerzeug Aulis Verlag K ln 2004 b Schwemmer Oswald Hrsg ber Natur Vittorio Klostermann Verlag Frankfurt Main 1987 Siemens Fritz Achim v Arnim und die Physik in Pitton Anja Hrsg Gesellschaft f r die Di daktik der Chemie und Physik Bd 25 Jahrestagung der GDCP Heidelberg 2004 M nster 2005 Simony Karoly Kulturgeschichte der Physik Verlag Harri Deutsch Leipzig Jena Berlin 1990 Sieferle Rolf Peter Hrsg Natur Ein Lesebuch M nchen 1991 Sitter Liver Beat Natur als Grundlage universaler Ethik in Gloy Karen Hrsg Natur und Technikbegriffe Bouvier Verlag Bonn 1996 S 234 2
367. tischen Naturforschung in Rapp Friedrich Hrsg Naturverst ndnis und Natur beherrschung Wilhelm Fink Verlag M nchen 1981 Esser Andrea Hrsg Autonomie der Kunst Zur Aktualit t von Kants sthetik Akademie Ver lag Berlin 1995 Esterbauer Reinhold Vom Herstellen zum Simulieren Kommentar zu Elisabeth List in Pern kopf Rauchenberger Hrsg Wissenschaften Machenschaften W rzburg 2009 S 23 30 Euler Peter Naturwissenschaft Stiefkind der Bildung Vortrag 2010 Vergl URL http ww w lakk bildung hessen de HLZAufsatzKorrPeterEuler2010 pdf 05 01 2010 oder http www abpaed tu darmstadt de arbeitsbereiche pn euler html 05 01 2012 Evers Dirk Leben machen Unser Spiel als Sch pfergott in Pernkopf Rauchenberger Hrsg Wissenschaften Machenschaften W rzburg 2009 S 89 104 Figal G nter Theodor W Adorno Das Natursch ne als spekulative Gedankenfigur Zur Inter pretation der sthetischen Theorie im Kontext philosophischer sthetik Bouvier Verlag Bonn 1977 Fischer Ernst Peter Die andere Bildung Verlag Ullstein Heyne List Ulm 2003 162 Forschner Maximilian Zwischen Natur und Technik Zum Begriff der W rde des Menschen in Forschner Maximilian ber das Handeln im Einklang mit der Natur Grundlagen ethischer Ver st ndigung Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1998 S 91 119 Franke Ursula Hrsg Kants
368. treibar sind Kerschensteiners Leistungen in Bezug auf die Idee der Einf hrung einer Arbeitschule worauf heute noch die Schulk chen und Werkst tten in manchen Schulen zur ckgehen Kerschensteiner propagierte die praktische Intelligenz das N tzliche Praktische Brauchbare vergl Muckenfu 1995 S 135 139 400 Vergl Kap 10 1 101 Zum Abschluss meiner Arbeit werde ich versuchen aufzuzeigen wie man im naturwissenschaftli chen Unterricht auch Bez ge zu einer sthetischen Bildung herstellen k nnte was sich im Spiel bzw einer Selbstentfaltung des Subjekts zeigen k nnte Hier k nnte man eine Verbindung zur Ro mantik herstellen Es kommt heute darauf an auf einem weiten Begriff von Bildung zu bestehen im Sinne einer Entwicklung von Teilhabeinteressen und Teilhabef higkeit in den zentralen Beichen der menschli chen Existenz Arbeit Politik und ffentlichkeit Kunst und Kultur Wissenschaft Religion All 3 Es kann gezeigt werden dass auch in einem naturwissenschaftlichen Unterricht der sich tag als P dagogik versteht keiner dieser Bereiche ausgegrenzt bleiben muss Naturwissenschaft kann eingebunden werden in einen erweiterten Arbeitsbegriff in der Auseinandersetzung des Menschen mit der Natur Dies schlie t die Wechselwirkung zu Politik Gesellschaft und konomie immer mit ein Wissenschaft als historische Kulturleistung des Menschen pr gt umfassend unsere Lebens verh ltnisse im Alltag mit
369. ttp www3 mercedes benz com mbcom_v4 de cls de html und http www youtube com watch v ILhibz3Lfgo 04 01 2012 56 men er ist auf dem Weg in die Stadt bzw zu diesem Auto das ihn in seiner gl nzenden s thetik offenbar magisch anzieht Der Werbeslogan von Mercedes hei t dazu Sinnlichkeit und Sinn Dieser Spot ist nicht ironisch gemeint Er zeigt eine Vorw rtstrategie der Fraktion der Freunde des Technik und Fortschrittsglaubens Das alternative Leben in der Natur wird ver chtlich gemacht die moderne technische Zivilsation demonstriert durch Stra e Auto und Stadtsilhouette wird als alternativlos und begehrenswert angepriesen Sinnlich keit die vormals bestimmt war durch urspr ngliche ph nomenale Wahrnehmung K rperer fahrung und Naturerfahrung wird jetzt durch die sthetik der Technik bestimmt Sie l st hier W nsche aus solche Technik zu besitzen Damit verbundener Raubbau an der Natur bzw Naturzerst rung kommt bei dieser Sichtweise nicht vor Eine Reflexion ber Technik hat hier ebenfalls keinen Platz Die Antwort auf den Sinn des Lebens d h nach einem guten Leben kann hier nur die technische Zivilisation geben Beurteilung Die Verluste die der Mensch in der wissenschaftlich technischen Zivilisation erf hrt will ich noch mals anf hren Vergl Kap 1 2 Die umfassende Naturbeherrschung und Zerst rung von u erer Natur die seit der Neuzeit dominiert geht aber auch einher mit einer Naturbeherrs
370. turaneignung diese Gesellschaftlichkeit analysierte er kritisch und als historisch ver nderbar Marx war es der die Entwicklung von Wissenschaft und Technik immer in enger Verkn pfung sah mit den konomi schen gesellschaftlichen Verh ltnissen Er betonte den Stoffwechsel des Menschen mit der Na tur der durch Arbeit vermittelt wird Der Stoffwechselbegriff bzw der Arbeitsbegriff ist f r Marx eine anthropologische Grundbestimmung des Menschen Die Arbeit ist zun chst ein Proze zwischen Mensch und Natur ein Proze worin der Mensch seinen Stoffwechsel mit der Natur durch seine eigene Tat vermittelt regelt und kontrolliert Er tritt dem Naturstoff selbst als eine Naturmacht gegen ber Die seiner Leiblichkeit angeh rigen Natur kr fte n mlich Arme Beine Kopf und Hand setzt er in Bewegung um sich den Naturstoff in einer f r sein Leben brauchbaren Form anzueignen Wissenschaft und Technik sind f r Marx besondere Naturm chte die der Mensch in der Auseinan dersetzung mit der Natur entwickelt hat er bezeichnet sie in Bezug auf die industrielle Revolution als besondere Produktivkr fte Im Kommunistischen Manifest werden diese Produktivkr fte gefei ert gleichzeitig wird die revolution re Rolle des B rgertums gew rdigt v a bezogen auf die indus trielle Revolution und den Ver nderungsprozess der Gesellschaft Die Bourgoisie kann nicht existieren ohne die Produktionsmittel also die Produktionsinst
371. ugendstiftung Treibh user der Zukunft Wie Schulen in Deutschland gelingen Produktion Archiv der Zukunft Textheft und 3 DVD s keine Ortsan gabe 2004 Kamper Dietmar Mensch in Wulf Christoph Hrsg Vom Menschen Handbuch Historische Anthropologie Weinheim Basel 1997 5 85 91 Kant Immanuel Die Metaphysik der Sitten 1797 Reclam Verlag 1990 Stuttgart 2007 Kant Immanuel Kritik der reinen Vernunft KrV 1781 1787 Felix Meiner Verlag Hamburg 1998 Kant Immanuel Prolegomena zu einer jeden k nftigen Metaphysik 1783 Felix Meiner Verlag Hamburg 2001 Kant Immanuel Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 1786 Reclam Verlag 1961 1984 Stuttgart 2005 Kant Immanuel Kritik der praktischen Vernunft KpV 1788 Felix Meiner Verlag Hamburg 2003 Kant Immanuel Kritik der Urteilskraft KU 1790 Felix Meiner Verlag Hamburg 2009 Kant Immanuel Anthropologie in pragmatischer Hinsicht 4pH 1798 in Weischedel Wil helm Hrsg Werkausgabe Band XII Suhrkamp Verlag 1968 Frankfurt Main 1977 Karlson Biochemie F r Mediziner und Naturwissenschaftler Thieme Verlag 1960 Stuttgart 5 Auflage 1965 Kircher Ernst Girwidz Raimund H u ler Peter Physikdidaktik Springer Verlag Berlin 2001 Kircher Ernst Schneider Werner B Hrsg Physikdidaktik in der Praxis Springer Verlag Ber lin 2002 Klafki Wolfgang Neue Studien zur Bildungstheorie und D
372. ugnen oder unterdr cken Bemerkenswert ist das starke Interesse das in den letzten Jahren sogenannte Science Museen mit ph nomenologischer Orientierung gefunden haben ich denke hier besonders an die Ph no menta in Flensburg Vergl Homepage im Internet Ein weiteres Beispiel ist das schon genannte Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne Wie damit umgegangen wird ist eine andere Frage Entweder ein Sich Einlassen in Neu gier Ruhe Nachdenklichkeit und ohne Hetze oder ein hektisches Einordnen und Abhaken der Stationen als kurz er lebtes Event Oft haben solche Besuche doch nur Feigenblattfunktion zur Auflockerung des konventionellen Un terrichts oder als L ckenb er an Wandertagen 488 Ich werde in Kapitel 15 4 5 auf diese Hindernisse eingehen 489 Vergl Rumpf 1987 S 86 89 Es ist Husserls Kerngedanke in seiner sp ten Schrift Die Krisis der europ i schen Wissenschaften und die transzendentale Ph nomenologie 490Vergleiche dazu eine Analyse aus j ngster Zeit Zimmerli W Ch Kolonialisierung neu betrachtet Aspekte einer Philosophie der technologischen Zivilisation in Information Philosophie 3 August 2010 S 7 bis 16 491Dies ist auch ein Anliegen der methodischen Philosophie und konstruktiven Wissenschafttheorie der ehemaligen Erlanger Schule Man spricht von einem lebensweltlichen Apriori der Wissenschaft 129 Konzepte verhindert bzw erschwert sie nennen sie
373. uliert wird Der homo ludens steht hier dem homo Jaber gegen ber dem planenden kontrollierenden Vernunftmenschen Die Grenzen des freien Spiels hin zu zweckgerichtetem Handeln k nnen bei Freihandversuchen allerdings flie end sein auch der Selbstbau des Motors verlangt vorher methodisches Arbeiten bis man sich spielerisch an ihm erfreuen kann Neben diesen technisch erzeugten Spielph nomenen gibt es auch das Konzept dass man die Na tur selbst als K nstler ansehen k nnte Man spricht von ludi naturae wenn die Natur selbst ein spielerisches produktives Verm gen entfaltet Hier zeigt sich m glicherweise eine Freiheit der t ti gen sch pferischen Natur die nicht von zweckm igem gesetzm igem Verhalten bestimmt ist Die spielerische Natur wird als K nstlerin angesehen man spricht z B von einer Malerei der Na tur sthetische Fallbeispiele aus dem Umfeld des Chemieunterrichts Warum ich Beispiele aus dem Bereich der Chemie bevorzuge Elementare Sinnlichkeit ist hier mit ph nomenaler Stofferfahrung im chemischen Zauberversuch unmittelbar verkn pft Hier 552 Vergl Adamowsky B hme H Felfe 553 Vergl Soentgen 1997 1998 Minssen 1986 2004 Auch Rumpf weist auf sinnliche sthetische Potentiale im Stoffbegriff hin verbunden mit leiblichen Assoziationen Die Prozeduren des Eindringens der Vermischung der Verwandlung k nnen mit sexuellen Phantasien verbunden sein die Alchemisten dachten sch
374. um Qualit ten der Materie nicht um Quantifizierung Der Erlebnischarakter das Staunen ber das Un erwartete ist prim r also der Genu der sinnlichen Erfahrungen Man mag das f r blo en Klamauk halten es gibt aber auch Ankl nge an das Geheimnisvolle der Materie am Magie bzw an Alchemie Als Grenze zeigt sich In den systematischen Schulunterricht lassen sich solche Versuche nur sehr schwer integrieren sobald man erkl rt und formalisiert ist der Zauber dahin Gemeinsames Erleben Selbstentfaltung Die kommunikative Erfahrung in der Gemein schaft ist wichtig die Chemie Show wurde theaterm ig f r j ngere Mitsch ler vorgef hrt Die Sch ler pr sentierten interessante Ph nomene aber gleichzeitig auch sich selbst Im Handeln und Pr sentieren gab es eine Steigerung von Selbstbewu tsein bzw eine Entwick lung innerer Kr fte Die Freude an der Mitteilung zeigte sich auch in der medialen Um setzung Vorf hrung Filmerstellung Andere Wahrnehmungsperspektive Auch in erzeugten Ph nomenen kann sthetische Er fahrung entspringen nicht nur in kontemplativer Anschauung von sch ner bzw erhabener Natur Die Grenze ist darin zu sehen Der sthetische Mensch wie er z B Schiller vor schwebte wird daraus nicht entspringen ebenso ist eine Vers hnung zwischen der heutigen Naturwissenschaft und der sthetik nicht zu erwarten Das Ziel ist viel bescheidener Es geht um eine Ahnung von unterschiedlichen Wahrnehmungswe
375. und Im Folgenden will ich die Krise unserer Naturbeziehung nochmals grundlegender benennen 26 Herbig warnte schon vor 34 Jahren vor m glichen negativen Entwicklungen der Gentechnik wie sein Titel Die Gen Ingenieure schon andeutet Vieles konnte er damals noch nicht wissen Habermas betont die Autonomie und W rde der Person als fundamental Hochaktuell ist das Buch von H lswitt Brinzanik Interdisziplin r gef hrte Inter views spannen einen weiten Bogen v a in Bezug auf die gentechnisch dominierte Zukunft des Menschen und zeigen m gliche Entwicklungen auf dabei gibt es positive Sichtweisen aber auch negative skeptische Sichtweisen 27 Vergl Wittgenstein S 302 Ein philosophisches Problem hat die Form gt gt Ich kenne mich nicht aus lt lt 28 Die Beurteilung der M glichkeiten bzw Risiken der Gentechnik verlangt sicherlich auch verst ndliche Fachinfor mationen zu Grundlagen der Vererbungslehre der modernen Biochemie der Molekularbiologie der Molekularen Genetik Ich bringe hier keine weiteren Literaturangaben Die entscheidende Frage in Teil II der Arbeit wird sein Gelingt es einem naturwissenschaftlichen Fachunterricht diese Informationen vermitteln und mit einem Problem bewusstsein zu verbinden 29 Dies w re das Thema einer gesonderten Ausarbeitung zur Problematik der Synthetischen Biologie die aber hier nicht geleistet wird vergl dazu Boldt M ller Maio 30 Zur Reflexion dar ber vergl B hme G
376. ungen Hier w re der Ansatz Wagenscheins erfahrbar gewesen 480Vergl Wagenschein 1995 S 66 481Diese These Wagenscheins dass einen bruchlosen Weg von den Ph nomene zur abstrakten Wissenschaft Physik gibt ist sehr umstritten Es ist nicht klar wie man auf diesem Weg z B zur Elektrizit tslehre zur Elektrodynamik oder zur Atomphysik gelangen soll Andererseits ist die Elektrizit t ein k nstlicher Weltbereich ein bestimmender Faktor in unsere Lebenswelt 482Vergl Wagenschein 1977 483Vergl dazu auch Kapitel 6 3 1 Erfahrungsfeld zur Entfaltung der Sinne Der Verlust an urspr nglicher Erfahrung betrifft uns alle 127 ganzen Organismus ergreifen erst wenn das Ph nomen herausfordert irritiert und verwundert k nnte ein Weg zur messenden Untersuchung begangen werden Ph nomene des Verdunstens des L sens oder des Schalls k nnten das Nachdenken herausfordern und zu eigener Hypothesenbildung anregen Wagenschein nennt auch k nstlich erzeugte Ph nomene in Untersuchungsapparaten an die man ankn pfen kann Er erw hnt z B das Beobachten der Brown schen Bewegung mit dem Mikro skop oder die Beobachtung von Teilchenspuren in der Nebelkammer das Foucault sche Pendel oder die Camera obscura Es geht um ein Auskosten der Ph nomene ein ruhiges Anschauen ein Nachdenken und Betroffensein ber Irritationen Dies muss nicht zwingend einen Weg vorgeben zu den Idealgestalten einer sp teren Welt der Physik es wird abe
377. ungsdriften im Widerspiel in Hauskeller Michael Hrsg Die Kunst der Wahrnehmung Zug Schweiz 2003 8 228 260 Rumpf Horst PISA und die Ver dung sthetisch gestimmter Sinnlichkeit in C P Buschk hle J Felke Hrsg Mensch Bilder Bildung Oberhausen 2005 S 38 47 Rumpf Horst Die andere Aufmerksamkeit sthetische Bildung und die Lernkultur der Schule in Stadler Altmann Schindel Schraut Neue Lernkultur Neue Leistungskultur Klinkhardt Verlag Bad Heilbrunn 2008 5 54 67 Rumpf Horst Was h tte Einstein gedacht wenn er nicht Geige gespielt h tte Gegen die Ver k rzungen des etablierten Lernbegriffs Weinheim M nchen 2010 Rumpf Horst Kranich Ernst Michael Welche Art von Wissen braucht der Lehrer Ein Ein spruch gegen landl ufige Praxis Mit einem Beitrag von Peter Buck Stuttgart 2000 Sacks Oliver Onkel Wolfram Erinnerungen Rowolth Verlag 2002 Reinbeck bei Hamburg 2003 172 Sandel Michael J Pl doyer gegen die Perfektion Berlin 2008 Sch fer Lothar Das Bacon Projekt Von der Erkenntnis Nutzung und Schonung der Natur Suhrkamp Verlag 1993 Frankfurt Main 1999 Scheibe Erhard Die Philosophie der Physiker Verlag C H Beck 2006 M nchen 2007 Schlichting H Joachim Ucke Christian Spiel Physik und Spass Physik zum Mitdenken und Nachmachen Wiley VCH Verlag Co Weinheim 2011 Scholz Gerold Hrsg Die Sache n des Sachun
378. unter wirft sich der Sch ler der Konkurrenzsituation des schulischen Lernens Durch perma nente Bewertung findet eine Auslese und Einordnung statt Der Sch ler empfindet die Rangfolge als gerecht ebenso wie er soziale Unterschiede als gerecht empfinden soll Der Wert der Person wird nach Leistungskriterien beurteilt 14 Naturwissenschaftlicher Unterricht Nachdem ich mich bisher kritisch mit dem allgemeinem Unterricht besch ftigt habe wende ich mich jetzt konkret dem Unterricht in den Naturwissenschaften zu Ich beschr nke mich dabei auf die F cher Physik und Chemie berwiegen wird aber der Bereich der Physik Die Problemberei che des bisher analysierten konventionellen Unterrichts werden hier in potenzierter Form wieder auftauchen Vorher will ich zur Orientierung drei Spannungsfelder ansprechen in denen sich der na turwissenschaftliche Unterricht befindet n mlich das Spannungsfeld von Verf gungswissen und Orientierungswissen das Spannungsfeld von verschiedenen p dagogischen bildungstheoretischen Zielen und letztlich das Spannungsfeld zwischen Zustimmung und Ablehnung des naturwissen schaflichen Unterrichts 14 1 Spannungsfeld von Verf gungswissen und Orientierungswissen 391 Vergl Tillmann S 172 176 392 Vergl auch Kap 13 1 393 Das liegt daran dass ich diese zwei F cher 35 Jahre lang unterrichtet hatte Im Fach Physik wurde die fachdidakti sche Diskussion in den letzten Jahrzehnten am intensivsten
379. urelle Aktivit ten und Darstellungsformen Kenntniss von Kunst und Kultur Ausdifferenzierungen von Wahrnehmungsformen und Geschmacksbildun gen die Bef higung zu Bewegung Spiel und Geselligkeit zur sthetischen Urteilskraft zur Imagination und Kritik die Erschlie ung von neuen Ausdrucksformen und Hand lungsperspektiven und die Reflexion k nstlerischer Prozesse und Resultate Bietet die sthetik Alternativen im konventionellen naturwissenschaftlichen Unterricht Bei einer Durchsicht der Tagungshefte der GDCP der letzten 20 Jahre fand ich kaum Bez ge dazu Eine bemerkenswerte Ausnahme bildet die Didaktik des Sachunterrichts bei j ngeren Kin dern ist die Entanthropomorphisierung unserer Naturbeziehung die Trennung von Subjekt und Ob 536 Wie sie von Kant in seiner Erkenntnistheorie Kritik der reinen Vernunft entwickelt wurde 537Vergl Rumpf 2003 S 243 244 538Vergl Rumpf 1986a S 70 539Hier unterscheidet sich Rumpf vom sthetischen Ansatz Mollenhauers Mollerhauer grenzt sich ab von allgemeinen Ans tzen der Aisthesis als Erfahrungen der Lebenswelt er untersucht M glichkeiten sthetischer Bildung bei Kin dern anhand der Auseinandersetzung mit bildnerischen und musikalischen Werken unserer Hochkultur Vergl Mol lerhauer 1996 S 19 20 allgemein zu sthetischer Bildung Mollerhauer 1989 540Liebau Zirfas 2007 S 10 541Ich kann nur nochmals eine kleine Auswahl von Anregungen auflisten I
380. urwissenschaft und Technik als Kulturleistung des Menschen 66 Legitimation der Naturwissenschaften und des entsprechenden Unterrichts 10 _ Andere Sichtweisen von Naturwissenschaft _ 222442240s2 ser snnsnneennennnnennnn seen 70 10 1 Naturwissenschaft und Bildung Zur Rolle des Subjekts _ nnnennenenennen 70 10 2 Naturwissenschaft als T tigkeit Soziale Naturwissenschaft eennnnee 77 11 Spannungsfelder der wissenschaftlich technischen Zivilisation _ ueen 82 12 Naturwissenschaft und Technik als einseitiger Naturzugang eeen 84 Verluste Defizite Widerspr che Ideologien Spaltungen 13 Schule Unterricht 2 u 242 ena ae LE 91 13 1 Zur Rolle des Bildungssystems soziologisch betrachtet 91 13 2 Die Rolle der Schule bezogen auf den Prozess der Zivilisation 93 13 3 Das konventionelle Lernen im System Schule usnsessssssensnsennnennsnensnnnnnnnnnennnennnn 94 14 _ Naturwissenschaftlicher Unterricht z44424402240022Ber sone snnennnnennensnnennennnnennnnn nn 99 14 1 Spannungsfeld von Verf gungswissen und Orientierungswissen ennsennsennnennnnn 100 14 2 Spannungsfeld von verschiedenen bildungstheoretischen Zielen 101 14 3 Spannungsfeld zwischen Zustimmung und Ablehnung _ ueesseesensenseennnen 102 15 Lernen im naturwissenschaftlichen Unterricht
381. ution bei Pflanzen und Tieren In umfassender scheinbar grenzenloser Weise ver ndert er die u ere Natur Das Dog ma ist Alles was machbar ist wird auch gemacht Er sieht sich auch als Umgestalter der eigenen 81 Die Kulturgeschichte ist gleicherma en eine Naturgeschichte des Menschen vergl Wittgenstein S 251 Befehlen fragen erz hlen plauschen geh ren zu unsrer Naturgeschichte so wie gehen essen trinken spielen 82 Vergl URL http de wikipedia org wiki Philosophische_Anthropologie und http www capurro de mensch htm 27 01 2012 83 Dies l uft oft nicht freiwillig ab ein Widerspruch einer freiheitlichen P dagogik Bei Kant sind es die Schritte Kul turalisierung Moralisierung Zivilisierung Durch Zwang zum m ndigen autonomen selbstbestimmten B rger 84 Kant ApH 1968 S 399 Zum Status der ApH bei Kant vergl B hme G 1985 S 266 f Die Anthropologie in pragmatischer Hinsicht von Immanuel Kant 85 Vergl Nordmann S 60 77 25 Natur Neuerdings diskutiert man die Verbesserung von K rperfunktionen enhancement und auch die Verl ngerung der Lebensspanne Manches ist hier ambivalent und illusion r Es war schon der Wunschtraum mancher alter Alchemisten durch magische Praktiken Gesundheit und ewiges Leben zu erringen Der Mensch nimmt schon immer auch Einfluss auf seine k rperliche Natur er will sie steigern vervollkommnen oder reparieren Schon die Brille oder ein k nstlicher Zahn
382. von Technik wollen wir Debatte Technokratie oder Demokratie Kernernergiedebatte Gentechnikdebatte Nanotechnikdebatte Debatte zu den Grenzen des Wachstums Debatte zur Energieversorgung zur Mobilit t zu kobilanzen usw Debatte ber Lebensqualit t Debatte ber Bed rfnisse Konsum Verschwendung Verzichten Debatte ber Gerechtigkeit konomisch national global z B Rohstoffe Wasser Ener gie Debatte kologie Nachhaltigkeit Umweltzerst rung Klimakatastrophe Spannung zwischen kologie und konomie Naturbewahrung versus Arbeitspl tze Debatte um die Sinnhaftigkeit einer unregulierten fehlgesteuerten Finanz und Markwirt schaft Debatte zu Risiken der Chemie Ambivalenz der Chemie Debatte nat rlich Bio gut gegen ber k nstlich Chemie schlecht Debatte zur Ambivalenz des technischen Fortschritts Krise des Fortschrittsbegriffs Debatte ber Prognosen Zukunftsfragen Offenheit der Zukunft Sicherung der Zukunft Wie wollen wir in Zukunft leben Wer gestaltet die Zukunft Hilft hier Wissenschaft Hilft hier Technik Grenzen der Technik Macht der Experten gegen ber Ohnmacht der Laien Debatte Anders leben Verlusterfahrungen Entfremdungserfahrungen in der technisier ten Alltagswelt Etwas fehlt Lebensqualit t statt
383. waren freie Arbeitsgemeinschaften 570 Solche handlungsorientierten Projekte habe ich manchmal mit Erfolg praktiziert allerdings meist neben dem regu l ren Unterricht 150 alle verstanden haben Dies zu erreichen ist eine Aufgabe nicht des Lehrers allein wenn auch er es ist der zu dieser Aufgabe f hrt sondern die gemeinsame Arbeit aller 5 Rumpf hat immer sehr eindringlich darauf hingewiesen welche Art von Wissen ein an den Ph nomenen orientierter reformorientierter Lehrer haben sollte Dazu schildert er als Kontrast nochmals das g ngige konventionelle Bild oder Zerrbild vom Unterricht Es hat eine klare Rollenverteilung Der Lehrer hat Wissen und Kompetenz zur Stoffver mittlung er steuert den Lernprozess der Sch ler ist der Unwissende in den der Lernstoff abgef llt wird es ist das alte Bild vom N rnberger Trichter Es gibt den J gerblick des Lehrers der jede Begebenheit auf ihre didaktische Einordnung hin abtastet Es gibt den Hundeblick des Sch lers der auf Lehrerfragen die vermeintlich richtige Antwort geben will die der Lehrer h ren will Der Lehrer ist der Fachmann und Experte der Klarheit schafft demgegen ber sei das z gerliche suchende Sich Einlassen der Kinder das Staunen und die anf ngliche Aufmerksamkeit ein Herumstochern im Nebel ein uneffektives Tre ten auf der Stelle Rumpf bringt als Kontrast dazu drei Zitate die das plausible Lehrerbil
384. wegs meist nicht direkt an die Problematik der Gentechnik bzw der Synthetischen Biologie man sieht und findet aber gen gend Anl sse um ber das grundlegende Verh ltnis des Menschen zur Natur bzw zu der von ihm geschaffenen technischen Natur zu reflek tieren Das Begriffspaar nat rlich k nstlich soll mir als Leitvorstellung dienen um einige Reiseer fahrungen einzuordnen Dieser pers nliche Reisebericht ist also kein Abweichen vom Thema dieser Arbeit Ich kann aber meine Lebenswelt nicht losgel st sehen von scheinbar akademischen Pro blematisierungen bez glich des Naturbegriffs und seiner historischen Ver nderung wir leben ja im Spannungsfeld zwischen Nat rlichkeit und K nstlichkeit Warum macht man so eine Radtour M gliche Antworten w ren Die h here Erfahrungsqualit t des langsamen Reisens mit dem Fahrrad es ist eine entspanntere offenere Wahrnehmung wie z B der sthetische Reiz des Bandes der Donau oder die Wahrnehmung der Kulturlandschaft im Gegen satz dazu steht die technisierte sachorientierte Wahrnehmung z B im Stra enverkehr Wir sind nicht leistungsorientiert unsere Tagesdistanz betrug ca 60 km die Radtour Passau Wien 318 km dauerte bei uns sieben Tage Es geht auch um einen direkteren Bezug zum eigenen Leib die Befriedigung ber die genussvolle sanfte Fortbewegung durch eigene K rperkraft die entspannte Ersch pfung und der Appetit am Abend wenn das Tagesziel erreicht ist die angen
385. wissenschaftliche Weltsicht erzwingt 125 Tastendes kreisendes Suchen Stammeln Strukturale Ordnung suchen Zielorientiert Hungrig auf Erfahrung in der sinnlichen Welt vorgehen Fachsprache Fachbegriffe Lernen Lernen Eigenes aktives nicht planbares Lernen Einfache Lernschnellwege der bermittlung Langsamkeit des eigenen Lernens M he des ei von Wissen Passive Aufnahme vom Informa genen Lernens Neugier Staunen Etwas tionen d h von vorfabriziertem Wissen das mir selbst herausfinden wollen gleichg ltig ist Das Einzelne Einmalige das Hier und Jetzt Das Einzelne ist ein Fall von Allgemeinem das Passierende verdient Aufmerksamkeit berzeitlich eingeordnet wird Verlangsamte Wahrnehmung Verweilen Inne Schnelles Probleml sen Ein bung von Routi halten Nachdenklichkeit nen und Automatismen Aufmerksamkeit Offenheit Kein zielgerichte Subsumption unter Begriffe Zielgerichtetes tes Wahrnehmen Entkonventionalisierter Blick Einordnen Theorien zur Kenntnis nehmen Das Erleben der Frage Langsamer m hevoller Weg zum eigenen ver Schneller einfacher Weg zum distanzierten Er stehenden Begreifen kl ren Nach den Betrachtungen von Horst Rumpf der sich auf die umfassende gespaltene Welterfahrung von uns allen bezieht komme ich nochmals auf Wagenscheins Ausf hrungen zur ck die er vor Al lem in den B chern Kinder auf dem Weg zur Physik
386. wohnheiten und Routinen sind laut Liebau auch notwendig und m ssen einge bt werden weil sie Sicherheit bieten gegen ber der Unsicher heit des Neuen Ungewohnten Hier w rde Rumpf wohl Einw nde formulieren 388Auch Wagenschein auf den ich sp ter zu sprechen kommen werde sieht diese negative Auslesefunktion der Schule nicht 389Vergl Speichert 1975 S 320 390Vergl Speichert 1975 S 201 203 98 dere Einstellungen und Verhaltensweisen des Sch lers durch man spricht von einem heimlichen Lehrplan In Mikroanalysen untersuchten Tillmann und andere Soziologen Kommunikations muster im Unterricht Man erkannte als Nebenwirkung des Unterrichts eine Ein bung der Sch ler in die Verhaltensanforderungen des Systems Da dies quasi unbemerkt und nicht intentional ge schieht schreibt man diese erlernten Verhaltensmuster einem heimlichen Lehrplan zu gt Die autorit r rituellen Handlungszw nge des Schulalltags und des Unterrichts wie z B das Einhalten von Regeln der Zwang zur Anpassung und zur Unterordnungsbereitschaft die Anwesenheitspflicht Selbstdisziplinierung hierarchische Kommunikation Lebens ferne der Lerninhalte Passivit t des Lernens usw erzeugen dauerhaft passive Konfor mit t und Gleichg ltigkeit auf Sch lerseite Diese einge bte Haltung zur Kritiklosigkeit wird m glicherweise sp ter auf das Berufsleben bertragen gt Durch die Anerkennung der Leistungsideologie und des Notensystems als gerecht
387. ydrophil wasserfreundlich hydrophob wasserfeindlich hygroskopisch wasseranziehend Feuerl schen mit Wasser Wasserbrennt nicht warum Auf Benzinbr nde und auf gl hende Metalle kein Wasser geben Warum L sen von polaren bzw von Ionenverbindungen in Wasser Erkl rung Modellvorstellung Hydradation destilliertes Wasser usw 3 Technisch und konomisch betrachtet Wasser ist ein gutes W rmetransportmittel und ein guter W rmespeicher Autok hler Heizung Wasserreinhaltung Abwas serreinigung Trinkwassergewinnung Wasserleitung Wasserdruck Dampfma schine Dampfturbinne 2 Hauptsatz der W rmelehre Wirkungsgrad Wasser bedarf bei der Produktion von industriellen G tern K hlt rme von Kraftwerken usw 4 Geologisch kologisch betrachtet 2 3 der Erde sind von Wasser bedeckt Wasser als Verkehrsweg Bach Fluss See Meer Wasserkreislauf verbunden mit Wetter Oberfl chenwasser Grundwasser Wasserknappheit Krieg um Wasser Salz wasser S wasser saurer Regen Meeresklima Klimawandel D rre St rme und berschwemmungen Feuchgebiete usw 5 biologisch betrachtet Ohne Wasser kein Leben Durst Ausscheidung Schwitzen Wir bestehen zu 80 aus Wasser Stoffwechselvorg nge mit Wasser usw 6 Vom Menschen her betrachtet Hier gibt es grundlegende existentielle sinnliche mythologische
388. zur Lippe Rudolf Am eigenen Leib Zur konomie des Lebens Syndikat Verlag Frankfurt am Main 1978 zur Lippe Rudolf Sinnenbewu tsein Grundlegung einer anthropologischen sthetik Reinbek 167 bei Hamburg 1987 List Elisabeth Vom Darstellen zum Herstellen Der Wandel der Wissenschaftskultur und seine Folgen in Pernkopf Rauchenberger Hrsg Wissenschaften Machenschaften W rzburg 2009 S 13 22 Litt Theodor Naturwissenschaft und Menschenbildung 1952 Verlag Quelle amp Meyer Heidel berg 3 Auflage 1959 L w Reinhard Philosophie des Lebendigen Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1980 Lucas Scheuer Hokus Pokus Zauberei Wissenschaft ist stets dabei Eine faszinierende Expe rimentalshow f r die Schule Aulis Verlag K ln 2005 L ck Gisela Handbuch der naturwissenschaftlichen Bildung Freiburg 2003 Ludwig Ralf Die Vorsokratiker f r Anf nger Eine Leseeinf hrung Deutscher Taschenbuch Ver lag M nchen 2002 Mach Ernst Die Mechanik in ihrer Entwicklung 1883 Wissenschaftliche Buchgesellschaft Nachdruck der 9 Auflage Leipzig 1933 Darmstadt 1988 Marcuse Herbert Ideen zu einer kritischen Theorie der Gesellschaft Suhrkamp Verlag 2 Auf lage Frankfurt Main 1969 Martens Ekkehard Sich im Denken orientieren Philosophische Anfangsschritte mit Kindern Schroedel Schulbuchverlag Hannover 1990 Martens Ekkehard Schreier Helmut Hrsg Philosophi

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