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Documento PDF - AMS Tesi di Dottorato

1. L organizzazione formale della variazione consente di dare vita a una struttura che pu 9 Ibidem sull immagine di copertina ha scritto Isotti Rosowsky Il testo non il libro organizzato nel disegno preciso e a contorno di una finzione letteraria il primo aperto e sconfinante il secondo che si completa nel nome dell autore del titolo di un ilustrazione e del risvolto di copertina vergato da Manganelli a commento generale del volume L immagine illustrativa quella di un quadrato forma asseverativa per eccellenza a valore di lapide mortuaria riempita com di segni grafici enigmatici che si rincorrono in serie variabili intorno al buco nero del centro Id Una scrittura dell eccesso cit p 81 6 G Manganelli in P Terni op cit pp 63 64 145 svilupparsi e mantenere continuit nonostante l assenza del tema riuscendo a sopperire alla mancanza della centralit poich come ha recentemente sottolineato Mariarosa Bricchi l autore crea un organismo dove la complessit raggiunta grazie a sottili artifici di manipolazione sintattica tale da mettere a rischio la decodifica razionale almeno a un primo livello di lettura ma dove la sollecitazione stessa dei meccanismi della frase guida attraverso scarti e derive ad afferrare un nuovo livello di senso Si In Nuovo commento come stato anticipato la tecnica della variazione viene proposta in tre luoghi particolari del testo ovvero
2. lo scrittore Baratta parla anche di anti struttura secondo un processo consapevole di composizione ritmica che segue le ramificazioni del senso all interno di un sistema discorsivo che non si oppone n all informe dei possibili linguistici n alle strutture della retorica ma sonda le variabili dinamiche della metamorfosi del senso Fino ad oggi si attestano solo due tentativi pi o meno completi di critica del ritmo sull opera di Manganelli entrambi provenienti dall ambito francese un articolo di 116 G Baratta Miraggi della biblioteca Shakespeare amp Co Milano 1986 p 99 invece M Bricchi ha parlato di una generica fruizione ritmico musicale della prosa in Id Manganelli e la menzogna op cit p 52 Si dovrebbe parlare invece di una anti struttura che si qualifica attraverso una sorta di disseminazione di centri generatori sparpagliamento di motivi ognuno dei quali impegnato a crescere su di s trasgredendo ogni principio di solidariet e di compattezza in G Baratta op cit p 86 117 75 Joseph Denize sul testo teatrale In un luogo imprecisato del 1974 e alcuni capitoli del libro di Giuditta Isotti Rosowsky Giorgio Manganelli Una scrittura dell eccesso Nel primo caso si assiste ad un analisi dell oralit di testo scritto da Manganelli appositamente per il teatro in particolare per le abilit attoriali di Carmelo Bene che nella lettura radiofonica interpreta tutte le quattro voc
3. Appunto sull archeologia manganelliana postfazione a G Manganelli Poesie a cura di D Piccini Crocetti Milano 2006 p 347 M Mari La maniera di Manganelli in Le foglie messaggere a cura di V Papetti Editori Riuniti Roma 2000 p 20 A Cortellessa giroscopio dell anima in Riga cit ora ampliato in Id Libri segreti Autori critici del Novecento italiano Le Lettere Firenze 2008 p 191 V Papetti Archeologia del critico introduzione a G Manganelli Incorporei felini II Recensioni e conversazioni radiofoniche su poeti di lingua inglese 1949 1987 Edizioni di Storia e Letteratura Roma 2002 pp IX XIII inediti composta infatti da scritti di critica recensioni schede di lettura quasi suppone sensatamente Cortellessa l attivit del critico avesse preceduto quella dello scrittore Il laboratorio manganelliano che precede l esordio con Hi arotragoedia 1964 caratterizzato in prevalenza da appunti critici e da note di lettura in cui si assiste alla maturazione di quella lingua retoricamente elaborata che caratterizza tutta la sua produzione attraverso un processo di sofferta presa di coscienza dell impossibile conciliazione tra le contraddizioni biografiche e le angosce di stile che affollano la sua psiche I materiali di laboratorio testimoniano le fatiche di un percorso di realizzazione entelechiale secondo la terminologia della psicanalisi junghiana attraverso il quale Mangane
4. come ricorda Mattia Cavadini che la tessitura della prosa di Manganelli si dispone e si articola per associazioni analogiche per paragoni allitterazioni simpatie fra parole omonimie giochi ritmici sintattici anaforici 5 Dunque lo scheletro linguistico del testo la stabilizzazione di un istante di discontinuit nel costante moto oscillatorio della lingua la cristallizzazione di una delle possibili combinazioni sintattiche che possiedono coerenza retorica ma non necessariamente etica quando comincia a sentirsi la vocazione alla struttura il linguaggio versipelle abbandona l infinita possibilit di s cos Manganelli riassume la gestazione della sua scrittura La struttura determinata dalla temporanea immobilit del linguaggio versipelle in un certo coagulo di strutture possibili una pausa nel flusso dell indeterminatezza Il concetto di deformazione coinvolge entrambe le scritture ma con alcune rilevanti distinzioni La deformazione in Gadda lo ricorda Roscioni non estraniamento o ribaltamento del reale ma suo scopo solo una duttile adeguata rappresentazione del modificarsi della percezione e del dato e sempre Roscioni in nota fornisce la definizione pi efficace del teorema che regge tutta la produzione gaddiana la tensione o spasmo poetica una funzione crescente della Contributo di I A Richards in Letteratura e scienza a cura di A Battistini Zanic
5. di tuttavolta di daddovero di crede veramente di chiss di sia come sia di comechessia di ci malgrado di ebbene di e se supponesismo Come a dire tutto ci che fino a questo punto era vero viene supposto falso ma in modo garbato amico languido rispettoso come se gi sapessimo che quel che subentra ora come vero in realt che parola villana in breve volea dire in breve sar promosso qui si danno solo promozioni mai villane retrocessioni al grado di opinabile di improbabile di infinto che si sa il grado pi alto pag 225 DOS p 146 220 DOS p 147 264 Si spiega cos l attrazione di Manganelli per i connettivi logici e per gli avverbi che sono disseminati in tutta la sua opera soprattutto in quei luoghi testuali nei quali le contraddizioni logiche sono pi forti e impellente si fa la necessit sintattica di rapidi ribaltamenti concettuali Per ottenere questo effetto Manganelli recupera principalmente la gamma avverbiale dei trattatisti di cinque seicento abili organizzatori di linguaggio saggistico con il quale erano in grado di fornire una veste concettuale logicamente impeccabile anche ad argomentazione prive di solidi e verificabili fondamenti Tra questi esempi spicca il noto avverbio di stampo latino conci siaccosache posto in apertura del Galateo di Monsignor Della Casa con il quale egli cerca di conf
6. secondo Meschonnic una trasformazione della metafisica del segno Lucie Bourassa in Henri Meschonnic Pour une po tique du rythme ha scritto Il segno indica in questa teoria una serie di dualismi che funzionano in catena e di cui la coppia significante significato l emblema Non si riuscirebbe a enumerarli tutti Recentemente lo studioso di poetica li divideva in sei paradigmi linguistico significante significato che implica proprio figurato forma senso poesia forma prosa linguaggio ordinario antropologico corpo anima vita linguaggio natura cultura filosofico parole cose origine convenzione teologico cristiano Antico Testamento Nuovo Testamento sociale individuo sociale politico maggioranza minoranza Se Per Meschonnic tale mutamento di prospettiva rispetto al concetto di poetica si fonda 104 E Meschonnic G Dessons Trait du rythme cit p 37 nali E Bourassa Henri Meschonnic Pour une po tique du rythme Lacoste Paris 1997 p 24 cnfr in altra prospettiva T Todorov Poetica della prosa Theoria Roma Napoli 1989 106 E Mattioli La poetica del ritmo di Henri Meschonnic in Ritmologia Atti del Convegno Il ritmo del linguaggio poesia e traduzione Universit degli studi di Cassino 22 24 marzo 2001 a cura di F Buffoni Marcos y Marcos Milano 2002 p 17 la citazione da Lucie Bourassa contenuta in Henri Meschonnic Pour une po tique du rythme cit p 40 68 sull
7. al gorgo ora si incontra qualche pesce frettoloso una aragosta maledetta con una faccia letteraria Il componimento si regge sia tematicamente che formalmente sui giri del gorgo entro cui discendono le parole verso un entit suprema che non conosce linee cos rette Po pp 139 142 17 Ivi p 141 Si veda anche il gioco fonico gorgo gorgoglio orgoglio di anima p 172 112 La struttura a gorgo per organizzare i materiali che la compongono si affida al proprio vorticare in tal modo essa resiste finch i versi continuano a ruotare l organizzazione compositiva del testo si mantiene sino alla fine grazie al ritmo dei legami sintattici e semantici che si ripetono di gorgo in gorgo variando il senso complessivo Come ha notato Piccini non si tratta ancora della lingua raggelata e barocca libresca eruditissima e fluorescente di Hil arotragoedia ma di certo Manganelli muove i primi passi in quella direzione proprio nei testi poetici degli anni 60 dove piuttosto a far presentire lo sboccio di un nuovo incrocio di generi di una nuova e formidabile etimologicamente retorica semmai il flusso il getto il ritmo verbale in pezzi di frenetica o per usare una definizione d autore sterica pullulazione che qui non rientrano ancora in una calibratura organica In effetti l alternanza caotica di versi di varia misura sommata a una ridondanza fonetica generata dalla ripetizione anaforica di
8. nel quale chiunque si accinga a scrivere pu scegliere gli strumenti e le forme pi consone al testo che sta componendo Questo magazzino inesauribile perch in esso sono catalogati tutti gli infiniti possibili della scrittura che sono ordinati secondo le disposizioni elencate sulla Tavola delle regole retoriche essa al medesimo tempo una tavola delle leggi ma anche delle libert un catalogo di schemi e modelli che fornisce anche le chiavi per disinnescarli e rovesciarli insomma una paradossale summa delle strategie atte a manipolare il linguaggio che indicando la retta via da seguire mostrano come poterlo mettere in crisi Non raro poi che colui che entra nel magazzino della retorica alla ricerca degli strumenti pi adatti alla sua scrittura esca di l carico di altri ordigni che non aveva assolutamente preventivato ma che lo hanno seguito e condizionato a prescindere dalla sua volont Sono quegli ordigni che spesso fanno esplodere un testo facendolo deviare dall obiettivo iniziale verso altri dispersivi lidi avvinghiandosi e duettando con le parole in maniera infida e proliferante 8 GM Ivi p 69 cnfr anche la definizione di G Genette La retorica un sistema di figure la figura rappresenta una deviazione in rapporto all uso comune la quale deviazione tuttavia nell uso comune ecco il paradosso della retorica in Id Figure I Retorica e strutturalismo Einaudi Torino 1969
9. scrive Gadda nel Pasticciaccio sono come un vortice un punto di depressione ciclonica nella coscienza del mondo verso cui hanno cospirato tutta una molteplicit di causali convergenti 4 La lingua subendo una tale torsione viene portata fino a un limite infimo di pertinenza della rielaborazione al di sotto del quale si colloca la pura sonorit svincolata da qualsiasi funzione strettamente comunicativa una lingua totalmente inadempiente e impertinente Il vortice linguistico nasce da questa torsione forzata attorno ad un vuoto nucleo narrativo che rende necessaria la costruzione di strutture 32 M Porro voce Caos in A Pocket Gadda Encyclopedia a cura di F G Pedriali EJGS Supplement no 1 4 2004 3 R Barbolini Gadda anatomia della visione ne il verri n 20 21 1980 1981 p 120 34 C E Gadda Quer pasticciaccio brutto de Via Merulana Garzanti Milano 1964 p 16 35 C E Gadda Le belle lettere e i contributi espressivi delle lettere Solaria maggio 1929 ora in Id viaggi La morte Garzanti Milano 2001 p 77 210 divaganti ma autonome impalcature digressive che sostengono abitazioni inesistenti A questo proposito Mauro Ponzi ha individuato un interessante connessione tra la tecnica della digressione nella prosa di Gadda e il concetto benjaminiano di marginalit nel senso che la scrittura gaddiana procede per tangenti collaterali per digressioni si muove cio
10. se si riconoscono con il niente quell essere quasi la spiegazione del niente il suo nocciolo il nucleo 167 Il lavoro psicanalitico che Manganelli attua su di s volto al raggiungimento di questa consapevolezza accettarsi come centro del proprio inferno accettare le proprie contraddizioni di adediretto Anche prima dell inizio delle sedute psicanalitiche con Bernhard Manganelli delinea l implosione dell universo nel suo nulla come il luogo delle contraddizioni permanenti prefigurando in qualche modo l Ade hilarotragico Perdio ora le cose si livellano si fanno esatte non c pi prima o dopo destra o sinistra l ateo e il religioso possono singhiozzare insieme gli angeli e i postriboli il nero e il colorato l alto e il basso Tutto chiaro se il niente riconosce la sua prole derelitta L universo si fende in una chiarissima indulgenza Quanto erano grosse le labbra di Dio La prole derelitta che attende il riconoscimento del niente ricorda l ossimorica ascensione verso il basso degli adediretti i quali obbediscono alla loro realizzazione entelechiale verso il centro dell Ade dove convivono tutti i contrari ci buttiamo nel niente 162 il centro del centro del centro dove non ci sono parole 170 La struttura di questo luogo insieme infero e paradisiaco si delinea gi nei primi scritti di Manganelli il motivo pu essere rinvenuto nella totale coincidenza tra 1
11. Destino ci che di mitico ha un intera esistenza un dramma ci che accade e non si sa ancora che accaduto Ci che pare libert e invece si chiarisce poi paradigmatico ferreo prefissato Quando si tratta di uomini la poesia guarda sempre ai destini in MV 10 gennaio 1950 p 386 126 Ivi p 396 232 fisiologicit intellettuale una cosa vergognosa 29 11 sa Si intravedono gi alcune prerogative dell idea manganelliana di letteratura il rapporto carnale con i libri i quali non esistono di per s ma esiste il nostro farsi carne anche di loro anticipando le riflessioni sul corpo come pagina scritta internamente del Discorso dell ombra e dello stemma e ancora la predilezione per le similitudini inattese lo studioso come orso impotente l impotenza come porro al naso o odore fastidioso di vivande di terz ordine che tendono a demistificare la solennit della letteratura e a ironizzare sulla propria condizione psicologica Sebbene la strategia adottata da Manganelli sia chiara e risultino evidenti le ragioni in base alle quali egli decida di metterla in atto in questa fase essa non porta ancora i risultati sperati poich le continue crisi e ricadute interrompono il processo in atto e complicano il rapporto con la scrittura Anche oggi il mio cervello stato segnato e sconvolto dal passaggio di quelle terribili forze che mi diverte considerare come specie di comete di atri terribili
12. Il caso del commentatore fortunato la lettera del profeta e la sventurata testimonianza di un cledonista che si configurano non come variazioni del testo invisibile ma come variazioni del concetto stesso di commento sulla varia casistica dell avventura ermeneutica tre storie individuali dunque di diversa lunghezza e fattura scritte in prima persona vengono a interrompere e per l ultima a concludere la successione delle note che avvolgono un testo non meglio individuato e continuamente lo portano a giganteggiare sulla scena come diceva Pavese a proposito di Moby Dick 7 Il testo il grande assente perch pur essendo il centro di tutti gli interessi e il filo conduttore di tutte le possibilit del commento esso non emerge mai in superficie ma resta inabissato in qualche irraggiungibile altrove permanendo come desiderio e incubo di tutti gli aspiranti esegeti e commentatori Comparando i paragrafi iniziali di ognuno dei tre tentativi d applicazione della variazione musicale in prosa si pu notare il procedimento attraverso cui essi si auto presentano in quanto commenti paralleli e coesistenti al commento principale suddiviso in note attraverso la parodia di altrettanti generi letterari dalle caratteristiche inconfondibili Il caso del commentatore fortunato Non principier come usa nelle narcisistiche autobiografie col dichiarare il mio nome anonima targa n il mio luogo di nascita non gi per eludere
13. Ogni trattatello di retorica il tentativo di fornire uno strumento per affrontare le parole con garbo e discrezione ben sapendo quali sono le strategie di cui disporre e quali sono gli errori da non commettere Pi le regole sono rigide pi verr naturale trovare un modo per non rispettarle Il galateo si configura come un insieme di norme che fa della complessit la sua stessa efficacia infatti anche la regola apparentemente pi assurda ha una ragione d essere all interno del sistema comportamentale di riferimento Ad ogni situazione corrisponde un particolare modo di comportarsi e di mettersi in relazione con gli altri perci il galateo deve prevedere tutte le sfumature e tutte le varianti possibili affinch il gentiluomo non resti mai a corto di argomenti per fare buona figura in societ In campo letterario si assiste al medesimo processo ma di segno opposto infatti non essendo lo scrittore un galantuomo ma un guitto un impertinente un disonesto mercante di parole il galateo della retorica non sar mai affidabile come quello della buona societ poich in esso sono nascosti tranelli menzogne artifici paradossali irrisolvibili contraddizioni Per Manganelli la letteratura e la retorica sono di per s sistemi ossimorici che contraddicono i presupposti su cui si fondano o meglio fanno 2 G Manganelli La riga bianca in RSP pp 27 28 26 G Manganelli Anche per scrivere ci vuole un galateo in RSP p 64 sull ar
14. Riga n 25 pp 378 394 J Usher Manganelli in EJGS Supplement no 1 2002 P V Mengaldo J Novecento in Storia della lingua italiana a cura di F Bruni Mulino Bologna 203 conoscitivo del reale mentre in Manganelli la scrittura si organizza attorno ad un vuoto narrativo poich il linguaggio nient altro che organizzazione di se stesso ovvero a una centralit assente ma allo stesso tempo necessaria affinch la lingua si possa modellare seguendo il suo felice vanverare Concentrando l attenzione sul rapporto tra Cognizione del dolore e Hilarotragoedia possibile rilevare la diversa grana delle due scritture il loro modo di organizzarsi sulla pagina le peculiarit ritmiche quindi la competenza e la padronanza nel manipolare il linguaggio attraverso le pi varie tecniche retoriche Ne un esempio il diverso modo di affrontare il tema centrale dell amore odio nei confronti della madre nucleo irriducibile delle angosce familiari a proposito del quale si pu notare come la medesima materia possa essere trattata con un linguaggio per molti aspetti analogo producendo effetti decisamente diversi La madre tornando dal cimitero avrebbe dovuto apparire da dietro il canto della casa col vecchio ombrellino che le serviva ad appoggiarsi la mamma Dopo aver disceso i gradini al piccolo cancello da cui entravano tutti senza chiudere curva forse la sorreggeva una donna per un braccio che n
15. al margine di un centro che non c pi avvicinando cos la prosa gaddiana a quella modalit narrativa che Benjamin ha definito fantasmagoria Nella sua analisi Ponzi si spinge fino ad azzardare una totale assenza di story nei testi gaddiani ma le sue affermazioni risultano particolarmente pertinenti se accostate all opera di Manganelli Infatti nel comparare la prosa gaddiana con quella benjaminiana Ponzi sostiene che entrambe si configurino come una forma di metalinguaggio in cui il linguaggio parla se stesso gioca con le sue allegorie si rincorre in un gioco di specchi trasferendo tutto il senso non gi al referente bens all assenza al linguaggio 7 e ancora a proposito di Racconto italiano di ignoto del Novecento recupera la definizione di trappola di parole fornita da Carla Benedetti affermando che l attenzione che Gadda dedica infatti alla costruzione della trama dettata dal desiderio di riempire con un marchingegno vuoto che posto al centro del suo narrare con la perfetta coscienza che il senso dell operazione situato altrove ovverosia nel modo in cui congegnata e scatta la sua trappola di parole Una prosa definita come una forma di metalinguaggio in cui si trasferisce tutto il senso non gi al referente bens all assenza al linguaggio stesso una trama che si configura come marchingegno vuoto che posto al centro del suo narrare e ancora un testo come i
16. che adeguato a stare in superficie in quanto decoroso pulito presentabile Manganelli e Camporesi infatti frugano negli interstizi della cultura ufficiale sollevano tappeti polverosi grattano la ruggine dai racconti dimenticati scovano scheletri negli armadi dissezionano cadaveri putrefatti alla ricerca di significati dimenticati e occultati Perci 227 M Biondi Frammenti di una storiografia espressionista Appunti su Piero Camporesi scrittore di storie in Camporesi nel Mondo cit p 175 si veda anche la recensione di Manganelli Nei misteri del sabba Il Messaggero 10 giugno 1989 a C Ginzburg Storia notturna Una decifrazione del sabba Einaudi Torino 1989 265 se la scrittura di Manganelli e Camporesi viene intesa come elaborazione di ingrediente eterogenei amalgamati tra loro pur nel rispetto delle peculiarit di ognuno non risulter eccessivo accomunare questa loro allucinazione stilistica controllata all ambigua metafora che unisce cucina e anatomia Infatti se da un lato Camporesi analizzando lo stile dell Artusi scrive come la macchina del romanzo barocco si snoda in un umbratile gioco di travestimenti di ambigue mascherate che rimescola confonde camuffa identit e sessi cos i maestri della cucina barocca attori consumati che nascondono dietro la maschera il trucco giocano al travestimento delle sostanze al mascheramento dei gusti e delle qualit alla ricerca di deliri culinari
17. che essi presentano e che prescinde quasi totalmente dalle norme prescrittive della grammatica che si insegna a scuola I temi dei suoi ragazzini sono il contrario di tutto questo e la loro supposta ingenuit a me sembra invece il segno di un orecchio non ancora guidato dalle frasi prescritte Ma il problema dello scrivere mi sembra sia ancora lo stesso cio come infili le frasi e se riesci a infilarle di slancio come tuffandoti da un trampolino oppure se devi forzarle perch dicano qualcosa di rispettabile in modo che gli altri ti prendano sul serio Per secondo me le parole sono animaletti con un anima che subito maciullata dalle forzature dall ansia di dire qualcosa di garantirsi un risultato sa 240 Raccontini impensati di ragazzini a cura di E De Vivo presentazione di G Celati Feltrinelli Milano 1999 24 G Celati presentazione a Raccontini impensati di ragazzini cit p 18 242 1 Ivi p 19 273 Secondo Celati le forzature distruggono la carica vitale ed eversiva delle parole limitando i rischi connessi all azzardo di infilare di slancio le frasi ne riducono le possibilit combinatorie appiattendo la scrittura sulla produzione di testi coerenti e comunicativamente funzionali senza sbavature lapsus o imprevisti Quando De Vivo co nella sua postfazione si occupa dei tic della scrittura dei ragazzini con cui ha lavorato egli pone particolare attenzione all uso della pu
18. e il labirinto in quanto figura infernale luogo del caos con il quale coincide gran parte dello spazio metaforico e figurativo della scrittura manganelliana Figure retoriche e spazio figurativo coincidono in Manganelli attraverso un ritmo discorsivo proliferante in cui piano semantico e sonorit dei significanti partecipano del comune processo metamorfico del linguaggio Il sistema discorsivo manganelliano costituito da una serie dinamica di allegorie che si innestano su altre allegorie in una proiezione iper allegorica della letteratura ogni parola stemma che cela l ombra di significati ulteriori la sintassi a sintagmi ramificati allude all indeterminatezza dei significati e alla compresenza di possibilit semantiche contraddittorie le figure retoriche in particolare metafore e ossimori alludono a uno spazio figurale polisemico e inconciliabile i discorsi teologici negativi mettono in scena il paradosso centrale della letteratura l enigma su cui essa si fonda lo splanamento del dis senso Come sottolinea ancora Cavadini a proposito del valore ipersegnico dell organizzazione retorica della frase L argomentatio isosintattica peculiare di certa trattatistica barocca si offre a Manganelli non solo come possibilit formale di ricamare sull assenza metafisica bens pure come stemma della propria concezione labirintica del mondo Ecco che la forma diventa allegoria diventa ipersegno la struttu
19. il possesso del qui che gli compete Non si tratta di un gesto di abbrutimento della persona un atto da condannare ma anzi una completa liberazione dall assillo dei sofismi dell angoscia Un opposizione al 139 G Manganelli Poesie cit p 28 140 1 Ivi p 69 14 Vedi F Nietzsche Genealogia della morale uno scritto polemico Adelphi Milano 1984 12 G Manganelli Un libro cit p 116 237 dominio di un Io invadente che in Hi arotragoedia nell Introduzione al suicida si rende possibile solo attraverso il gesto dell automorire perch possiede la coerenza della negazione definitiva che l uomo non in grado di pronunciare e portare a termine definitivamente il suicida diventa cos il teschio tribuno cui affidiamo il nostro no a mazza bocca 1 Rispetto al tema del suicidio il confronto con Pavese risulta necessario e rivela notevoli affinit concettuali Infatti nel Mestiere di vivere in data 30 novembre 37 i TEETE ate 144 6 x Pavese delinea il principio del suicidio dimostrativo chiedendosi perch non si cerca la morte volontaria che sia affermazione di libera scelta che esprime qualcosa Invece di lasciarsi morire E verr il giorno della morte naturale E avremo perso la grande occasione di fare per una ragione l atto pi importante di tutta la vita 1 Anche Manganelli affronta la possibilit del ripensamento dell aspirante su
20. infiniti infiniti del linguaggio in una irrefrenabile metamorfosi del senso infatti nel cuore della letteratura sta chiuso un riso tra olimpico e demente qualcosa di cui molti hanno paura uno scandalo lo scandalo irreparabile da sempre In questa prospettiva una funzione insostituibile viene svolta dalla retorica poich essa consente allo stesso tempo di difendersi dalle angosce stilistiche e dalle velleit letterarie una medicina contro il genio 15 ma anche di potersi avvalere di una serie di strumenti grazie ai quali colmare il vuoto centrale sia biografico la rissosa folla di io in cui sgretolato l individuo sia letterario l assenza di un fulcro tematico portante Se la letteratura si configura come attivit innecessaria allora lo scrivente termine che Manganelli preferisce utilizzare per s avr la necessit di fondare la propria scrittura su un reticolo compositivo sul quale egli pu innalzare le proprie mirabolanti architetture linguistiche autonome rispetto alla presenza o meno di un tema centrale della narrazione Per Manganelli infatti il linguaggio nient altro che organizzazione di se stesso e dunque l organizzazione della scrittura ruota attorno a un vuoto narrativo a una assenza epistemologica che deve essere posta come necessaria affinch la lingua si possa modellare seguendo il proprio felice vanverare Come ha rilevato Alfredo Giuliani Manganelli possied
21. labili e intoccabili in cui la trama del racconto coincide con la trama sonora prodotta dagli intrecci di ritmi delle frasi In questo processo di acquisizione di una consapevolezza ritmica nella narrazione l attivit di traduzione svolta da Manganelli assume un ruolo fondamentale poich come ha sottolineato di recente Nigro il riconoscimento della trama sonora della prosa di James si accompagna all individuazione del ritmo come sistema generativo del racconto e come qualit segreta della vicenda L attrazione di Manganelli gi evidente nel laboratorio pre manganelliano per la composizione di testi in prosa che siano la sintesi tra una struttura rigida spesso legata a generi letterari tradizionali e codificati e un flusso linguistico impetuoso e divagante trova forse la massima espressione in una delle pi strepitose sperimentazioni manganelliane i cento piccoli romanzi fiume di Centuria Infatti la peculiarit del libro una sorta di riscrittura prosciugata e condensata del Decameron risiede proprio nell auto imposizione di una struttura alla quale la scrittura si deve adattare conquistandosi un ritmo interno da romanzo senza averne gli spazi e soprattutto l aria Proprio Manganelli intervistato da Stefano Giovanardi a proposito della genesi del libro mette in evidenza alcuni dati fondamentali G Manganelli nota di traduzione a H James Fiducia Einaudi Torino 1990 p
22. poeta e l Io dissimulato del prosatore e cos la differenza che si pu cogliere tra i versi di una traduzione da Hugh Selwyn Mauberley 1920 di Ezra Pound tradotta anche da Montale nel 48 Nelle note al testo Piccini sottolinea tutte le citazioni presenti dal titolo tratto da Ronsard agli inserti in greco classico ripresi dall Odissea e da Pindaro senza mai menzionare Pound F Francucci Splanamento dell angosciastico Appunto sull archeologia manganelliana in G Manganelli Poesie cit p 347 sulla scrittura come compensazione ha scritto Stefano Ferrari la concettualizzazione e la verbalizzazione rispetto all urlo inarticolato rappresentano una prima forma di elaborazione psichica e quindi di attenuazione e controllo della tensione originaria in Id Scrittura come riparazione Saggio su letteratura e psicanalisi Laterza Roma Bari 1994 p 6 109 degli anni 50 e l opera d esordio del 64 risiederebbe soprattutto nell ospitalit che le poesie garantiscono ancora ad un io parecchio ingombrante I versi si coagulano quindi attorno a quell io parecchio ingombrante che occupa l intero spazio psichico e letterario facendo s che i testi ruotino attorno alla sanguinosa verit dell esperienza individuale a un perno esistenziale a un angoscia propriamente sentita che l autore non elude affatto o mette tra parentesi esibendola anzi a partire dal pronome di prima persona 7 L abbandono d
23. scricchiolio di una porta diviene ritmo ritmata pulsione e il ritmo si approssima alla voce di qualche essere che emette suoni in quel luogo senza voler necessariamente comunicare Questa ipotesi fondata sul fraintendimento dell indecifrabile mette in moto una oscillazione a ritmo variabile tra due estremi oscillazione segnalata grammaticalmente proprio dalla congiunzione disgiunzione che al medesimo tempo distingue e unisce i due elementi in gioco A partire da questa ipotetica oscillazione comincia a svilupparsi il sistema ad ingranaggi su cui si regge il libro attraverso un continuo ma non regolare spostamento delle probabilit interpretative dall uno all altro estremo del campo d azione in una condizione di precario equilibrio 110 Ivi p 10 SA questo proposito si veda G Dessons ritmo del polso in Studi di Estetica n 21 2000 pp 31 40 112 RY p 11 166 Tale condizione si manifesta attraverso le scelte sintattiche nelle quali prevalgono oltre ai periodi ipotetici di ogni grado elementi compositivi che organizzano l insistenza del dubbio il modo condizionale le interrogative dirette gli avverbi che indicano approssimazione e incertezza la diffusa presenza dell avverbio forse i cataloghi di aggettivi legati dalla congiunzione o oppure i sillogismi sospesi La precariet semantica viene sostenuta dalla precisione sintattica attraverso la quale i continui spostamenti e smottamen
24. scrive Gadda in una nota del 28 marzo 1924 la combinazione l istinto della combinazione nell universo l equilibrio l affermazione cosciente della combinazione mentre ci che non sussiste in equilibrio l incombinabile cio l irreale l errore 4 Per Gadda la missione dello scrittore diviene il tentativo di assecondare l istinto della combinazione che proprio dell universo alla ricerca di quella stabilit che l uomo non possiede l equilibrio come affermazione cosciente della combinazione sempre in bilico sul baratro dell incombinale dell irreale dell errore Questa frustrante prospettiva viene ribaltata da Manganelli che si pone volontariamente dalla parte dell errore facendo del disequilibrio il motore stesso della combinazione refusi lapsus errori Tutti gli errori s intitola una sua raccolta di racconti sono parte integrante della sintassi l istinto della combinazione nell universo delle parole l unico di cui l uomo pu fare davvero esperienza Entrambi gli autori sono accomunati da una medesima opposizione centrale tra un mondo ideale di lucido rigore e il difforme mondo della realt in quanto tensione irrisolta tra combinazione e deformazione da cui ha origine la scrittura Infatti come sottolinea Guido Lucchini a proposito di Gadda ma possibile estendere la definizione anche a Manganelli la combinazione linguistica organizzazione di un sistema logico fatt
25. se l universo ha un senso mi dico x k IR 124 G CINE f ora per caso per un atto di arbitrio riecheggia le considerazioni su destino e 120 Ivi p 416 121 MV p 116 122 G Manganelli Quaderni di appunti cit p 72 123 MV p 196 124 G Manganelli Quaderni di appunti cit p 97 231 superstizione dell ultimo Pavese 3 gennaio 1950 non sono fungibili le direzioni che il destino poteva prendere Noi constatiamo che quella presa in certi casi o sempre buona che salda insieme tutti i giorni secondo uno sviluppo era all inizio un bocciolo che ha dovuto fare il suo corso ed esistere In comune i due autori hanno una notevole disposizione all inettitudine nella vita quotidiana e un enorme senso di impotenza nei confronti sia delle crisi che li colpiscono sia della letteratura in cui cercano una sorta di salvezza In Pavese l impotenza in senso non solo fisico ma pi allargato e generale pervade tutta la sua esperienza condizionandone i rapporti sociali e determinando una asfissiante incapacit di dedicarsi a qualcos altro che non sia la letteratura come nell estremo tentativo di impegno politico La beatitudine del 48 49 tutta scontata Dietro quella soddisfazione olimpica c era questo l impotenza e il rifiuto a impegnarmi Adesso a modo mio sono entrato nel gorgo contemplo la mia impotenza me la sento nelle ossa e mi sono impegnato nella responsabilit politica che mi s
26. si presentano come tentativi di regolare attraverso un gioco nonsensical l inarrestabile e molteplice continuit del discorso imprimendone sulla superficie della pagina il valore letterale l unico con il quale lo scrivente pu entrare davvero in contatto Ogni scrittura anche la pi controllata e retoricamente raffinata si configura come organizzazione provvisoria delle metamorfosi del linguaggio in divenire L illimitato divenire di cui Deleuze offre un ampia spiegazione la modalit specifica dell avventura di superficie il linguaggio che da una serie pu produrne due che pu dividere e moltiplicare le serie cos da attuare il trapasso da passato a presente da discontinuit a continuit L illimitato divenire illimitata metamorfosi Il paradosso ha a che fare con l infinito divenire e le possibilit metamorfiche del linguaggio per questo perch permette di percorrere due serie p 7 s x 253 alternative trasformando l una nell altra in continuazione In questa prospettiva la scrittura non si manifesta come simulazione di coerenza ma come delimitazione parziale e contingente dell illimitato divenire del linguaggio e dunque per utilizzare un terminologia eraclitea essa organizza ci che scorre il flusso in divenire ovvero il ritmo La scrittura ci che opera la delimitazione dello spazio materiale del gioco e lo amministra S perch l illimitato divenire della scrittura di cui abbiamo p
27. strutturarsi solo su se stesso non potendo contare su alcun referente esterno Il risultato un commento che riflette sulla riflessione ermeneutica in s espandendo il genere commento a emblema della totalit delle attivit di scrittura in quanto organizzazione del linguaggio attorno a una assenza se il testo inesistente e l universo ineffabile all uomo rimangono a disposizione solo il linguaggio e le ipotesi sul mondo Nella composizione di Nuovo commento Manganelli si avvale di una tecnica di provenienza non letteraria ma musicale ovvero la variazione che egli sperimenta in quanto possibilit di conferire ritmo al commento nonostante l enigmaticit del tema da cui deriva la labilit di un sistema linguistico che commenta nient altro che se stesso Durante un dialogo radiofonico con Paolo Terni a proposito delle caratteristiche compositive delle opere di Stravinskij contenuto insieme ad altri in Giorgio Manganelli ascoltatore maniacale Manganelli da fornito la sua interpretazione della variazione musicale ammettendo di aver tentato di praticarla in tre punti circoscritti di Nuovo commento Effettivamente la variazione proprio direi il riassunto della cosa suprema che la musica pu fare e 48 Vedi infra Cap 2 5 138 che la letteratura non pu fare la variazione adopera uno schema una geometria e questa geometria la ricompone continuamente in modo totalmente irriconoscibile e riconoscibile lei e
28. 20 24 103 Iyi p 25 67 prospettiva che passa da una concezione discontinua del mondo a una semantica del continuo Le signe et le rythme quand ce dernier est assimil au processus alternatif de la m trique sont des mod les pour une conception discontinu du monde Une po tique du rythme con oit les i gt 104 pratiques humaines comme de s mantique du continu Ripensare la poetica in questo modo consente di proporre una strategia per svincolarsi soprattutto dallo strutturalismo e dalla astrazione formale del concetto di ritmo che esso ha praticato come riassume con precisione Lucie Bourassa la poetica avr di mira la descrizione dei modi di significazione dei testi particolari specialmente attraverso la questione centrale del ritmo piuttosto che una grammatica astratta di forme e di generi cos come la concepiva lo strutturalismo 1 Sempre Mattioli nel suo intervento al convegno sulla Ritmologia tenutosi presso l Universit di Cassino nel 2003 rende ancora pi evidente l obiettivo della critica del ritmo sottolineando nuovamente attraverso le parole di Lucie Bourassa l innumerevole serie di dualismi che si fondano sulla metafisica del segno schematizzati dallo stesso Meschonnic in sei paradigmi fondamentali dominati dalla contrapposizione metro ritmo La contrapposizione al segno strettamente connessa alla contrapposizione al metro l identificazione metro ritmo
29. 26 di s Per Manganelli come per Blanchot il linguaggio si trova in uno stato immanente di infinita possibilit di s e solo quando si consolida in una struttura allora perde la sua ipotetica infinit e assume un numero limitato di significati Ogni scrittura allora si configura come eliminazione definitiva delle infinite possibilit del linguaggio ovvero in quanto discontinuit che interrompe la continuit del nulla del nulla da dire dell innecessario Il linguaggio si coagula attorno a una struttura non premeditata che pian piano assume una solidit semantica definitiva e cadaverica poich durante questa passaggio di stato ha dovuto eliminare uccidere tutti i sensi possibili salvando nelle pieghe del sua struttura un certo numero di significati a volte evidenti a volte nascosti incistati nell oscurit dei significanti ci che accade ad esempio in Sconclusione testo nel quale secondo Isotti Rosowsky Manganelli ha voluto sperimentare una prosa volutamente povera attraverso un tentativo di scrittura automatica dove la scrittura stessa si mostra come cicatrice tra un mondo emerso la pagina scritta e un mondo che resta sommerso le possibilit del linguaggio carico di cadaveri verbali E parola ricercata erasione mentre riecheggia l eradicazione rimanda al suo etimo eradere col significato di raschiatura abrasione termine quest ultimo che indicava la traccia rimanente delle parole abrase
30. 300 O Nigro Asterischi manganelliani in Autografo n 45 2011 p 15 31 G Manganelli Centuria Cento piccoli romanzi fiume Rizzoli Milano 1979 ora versione ampliata a cura di P Italia Adelphi Milano 1995 132 I racconti sono stati pubblicati nell esatto ordine di composizione questo soprattutto perch credo che nel loro insieme essi disegnino se non una trama certamente un ritmo il ritmo degli stati d animo che si succedevano assolutamente incompatibili fra loro come le ipotesi di un universo di volta in volta narrate Avevo per caso molti fogli da macchina leggermente pi grandi del normale e mi venuta la tentazione di scrivere sequenze narrative che in ogni caso non superassero la misura di un foglio un po il mito del sonetto cio di una struttura rigida e vessatoria con la quale lo x x 533 scrittore deve necessariamente misurarsi Innanzitutto Manganelli mette in rilievo la coincidenza tra il ritmo della scrittura e quello degli stati d animo da cui nascono i cento abbozzi di trame per romanzi potenziali mentre nega la volont di una narrazione tradizionale Infatti egli definisce le sue centurie come sequenze narrative ovvero testi che del romanzo mantengono solo l essenziale mentre il respiro tipico del genere romanzesco viene eliminato Nella stessa intervista Manganelli fornisce la sua particolare definizione del romanzo in relazione alle centurie Ho l impre
31. Donnarumma Funzione Gadda storia di un equivoco in Gadda meditazione e racconto cit pp 151 152 sul pastiche F Mussgnug ricorda le parole di Jameson Pastiche is like parody the imitation of a peculiar or unique idiosyncratic style the wearing of a linguistic mask speech in a dead language But it is a neutral practice of such mimicry without any of parody s ulterior motives amputated of the satiric impulse devoid of laughter and of any convinction that alongside the abnormal tongue you have momentarily borrofed some healthy linguistic normality still exists and against underlying notions of psychological coherence and casual explanation in F Jameson Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism Duke University Press Durham 1991 p 17 104 M Mari La maniera di Manganelli in Le foglie messaggere cit p 42 105 T Scarpa I Professor Manganelli e l Ingegner Gadda in Id Comuni Mortali cit p 133 225 3 2 Manganelli e Pavese scritture diaristiche a confronto Il laboratorio di formazione di uno scrittore si presenta di frequente come uno spazio creativo estremamente complesso e oscuro che non si lascia sondare con facilit perch sommerso tra numerose incertezze e ripensamenti Nel caso di Manganelli inoltre la mole di materiali inediti si rivela assai estesa composita e intricata e ci non agevola il compito del critico che nei panni dell archeologo si avventura nell impresa di scavo tra le
32. Dopo lo sgonfiamento del romanzo e la sua riduzione alle due dimensioni dalla scrittura il processo di mortificazione del soggetto antropomorfo prosegue con la sua costipazione puntiforme All inverso il punto tende a generare la linea la macchia individuata si distende nel fruscio del rigo d inchiostro ne vien fuori un tempo tutto spazializzato e rinchiuso entro la gabbia bidimensionale della pagina in Id Emblema in Riga p 335 200 201 Capitolo 3 Scritture a confronto 3 1 Manganelli e Gadda la scrittura come vortice linguistico Fin dall esordio letterario Manganelli stato inserito nel novero dei presunti epigoni di Gadda i cosiddetti nipotini secondo la definizione di Arbasino come se le affinit di presupposti su cui si fondano le diverse scritture consentissero di confondere tra loro autori che hanno praticato la scrittura con risultati inconciliabili data l evidente distanza nella realizzazione linguistica delle loro opere Risulta assai rilevante mettere a confronto le due scritture poich come vedremo le corrispondenze tra i due autori non si basano su rapporti di sola dipendenza o di plagio ma su ragioni pi profonde che riguardano il valore stesso della letteratura Il confronto pu prendere avvio da un breve aneddoto immerso tra storia e leggenda che consente di delineare gi la trama dei complessi rapporti che intercorrono tra i due autori Nel 1964 pochi gi
33. Io e il luogo dei contrari ovvero il centro del niente tanto contraddittorio quanto lo 1 Io Nella sesta sezione del trattatello sul suicidio Senso di colpa e senso della storia Manganelli confessa la natura multipla del suo Io Io mi sento colpevole di tutto il male che accade e soprattutto mi sento contraddittorio Io sono pederasta 18 6 Manganelli Un libro cit p 123 166 Ivi p 124 167 Ibidem 168 G Manganelli Un libro cit p 125 199 Po p 31 170 Ivi p 32 242 e vergine muoio alcolizzato e sono astemio E sono tutti coloro che si uccidono gli assassini e gli assassinati E orribile riconoscersi in tutti TUTTI vana astuzia riconoscersi dalle impronte dei pollici perch i nostri pollici sono interscambiabili anzi i pollici sono tutti contemporaneamente di tutti 17 L analisi psicanalitica porter Manganelli anni dopo alla consapevolezza della frammentazione del proprio Io mentre nei primi anni Cinquanta il senso di colpa resta ancora molto forte difficile da diluire in una scrittura multiforme e dispersiva Sempre nello stesso capitoletto quando propone di liquidare al contempo la storia e il senso di colpa insito in essa Manganelli fa esplicito riferimento alla nota pavesiana del 13 maggio 38 nella quale si legge che siccome Dio poteva creare una libert che non consentisse il male cfr lo stato dei beati liberi e certi di non peccare ne viene c
34. Io ho un ombra cresciuta con me e un giorno una notte io sar la mia ombra L ortodossia di Manganelli risulta pressoch inattaccabile in quanto eterodossa ovvero logica policentrica e metamorfica che congegna il proprio disinnesco Ogni discorso per Manganelli si configura anche come disgregazione del discorso stesso movimento del dis correre in cui il prefisso non indica la negazione ma il negativo 1 DOS pp 56 57 102 camminare in negativo in quanto processo intrinseco al movimento del discorso in ottemperanza all ambiguit di fondo che lo regola la prima legge della disgregazione la perdita del significato e quindi l acquisizione del senso Perdere il significato disgregarsi deragliare verso altrove semantici che esulano dai confini del linguaggio convenzionale appartengono alla creazione del senso da parte del movimento del discorso in una dinamica che non pu che tenere conto anche del negativo perch non v altro modo di procedere giacch il negativo centrale periferico ubiquitario Di conseguenza solo la perdita del senso d accesso al senso ovvero consente di produrre significanza ulteriore sperimentando la cerimonia con l ombra connessa al dis correre alla continuit ritmica tra parola stemma e parola ombra tra chiarezza e oscurit nella molteplicit dei significati possibili Il senso allora nasce dall estinzione del sign
35. L uomo di fronte al mondo possiede un solo strumento di interpretazione la parola che allo stesso tempo limitata e infinita esatta e ambigua perch non pu fissare indelebilmente e infallibilmente una struttura ab aeterno ma il movimento stesso delle parole a generare e rimodellare i rapporti all interno del sistema organizzativo di riferimento Si tratta di una condizione di disorientamento sperimentabile ogni volta che si affronta la lettura di un testo Chiunque legga si trova di fronte alla inesauribilit della parola la parola gli viene incontro come suono come significato immediato come allusione come parentela con altre parole una parola chiara e insieme criptica Ogni volta che noi percorriamola pagina la parola diversa il tessuto della pagina alterato le pagine precedenti e successive che rammentiamo dalle precedenti letture f i 31 confluiscono attorno a questa pagina che ora stiamo leggendo Per Manganelli il linguaggio appartiene all uomo ma non antropomorfo dunque non appaga tutte le esigenze di razionalit e chiarezza di cui necessita l uomo consentendo solo parziali e approssimative stabilit formali soggette a continue metamorfosi Il linguaggio discontinuit in relazione alla continuit del mondo e perci ogni struttura linguistica si configura come una delle possibili forme che pu assumere il flusso inarrestabile del mondo All uomo non consentito afferrare il mondo ma rapprese
36. Tale regime consiste in definitiva nel capovolgere diametralmente il meccanismo dell aggettivazione encomiastica che dal lessico critico tradizionale fra le pi fruste inerti attrezzerie metodicamente spostandola in sedi difformi dall uso A fine d elogio saranno per il Manganelli maturo v lti dunque attributi che nella denotazione quotidiana appartengono invece al registro del biasimo e del disdoro Per Manganelli critico l abituale scala di valori si rovescia e cos ribalta l aggettivazione canonicamente utilizzata per giudicare un testo una scrittura risemantizzandola in modo non consueto in quest ottica diventano valori positivi la disonest l imprecisione la diffidenza il disamore la crudelt l iniquit l ambiguit La scrittura critica di Manganelli ha l obiettivo di sondare e far riaffiorare quegli aspetti che la critica 2 E Wilson Sette tipi di ambiguit a cura di G Melchiori Einaudi Torino 1965 p 7 2 A Cortellessa Libri segreti cit p 233 260 tradizionale soprattutto di stampo desanctisiano ha generalmente ignorato o relegato a margine cos facendo Manganelli sulla scia di Empson aumenta il grado di complessit ermeneutica non adagiandosi sugli elementi evidenti e socialmente presentabili ma disvelando e riabilitando ci che appare disdicevole infido fraudolento Tale operazione di ribaltamento legata al principio totalizzante di letteratura come menzogna in
37. abbandonato a se stesso il disastro definitivo l Apocalisse del suo libro e della sua vita La scrittura di per s una attivit apocalittica perch dominata dal senso della fine e dalla piacevole futilit dell attesa e dunque possiede un nucleo angoscioso inestirpabile che ogni scrivente deve affrontare nel comporre un testo In Manganelli questa angoscia connaturata all atto di scrittura si somma alla sua inquietudine esistenziale legata alla vicenda biografica e di conseguenza in ogni sua opera come ha notato Michele Mari nel suo studio La maniera di Manganelli estro ossessione lucida folle inattualit del discorso formano allora un solo vortice al cui centro c il vuoto e il non detto dell angoscia Ogni tassello dell opera di Manganelli si configura come variazione del vortice di scrittura e angoscia che si propaga nell infinita ampiezza del vuoto perpetua composizione e ricomposizione dell impraticabile commento a se stesso secondo quel movimento anamorfico e divagante che Barthes individua a proposito della metamorfosi della soggettivit attraverso la letteratura il soggetto non una pienezza individuale ma un vuoto attorno al quale lo scrittore intreccia una parola infinitamente trasformata Ogni scrittore perci non svolge nient altro che l attivit di commento dell universo e di conseguenza ogni suo testo corrisponde a uno dei possibili commenti dell universo variazione su di
38. angoscia io scrutassi il volto di mia madre per divinarne l umore Tutto questo ha lasciato in me una 4 Loi traccia profonda e temo indelebile Mi sento una piaga un ustione Il brano di Hilarotragoedia che ricorda il Palazzeschi de Le Beghine rielabora il ricordo della presenza ingombrante e angosciosa della madre ed perci uno di quei rari casi in cui la scrittura di Manganelli diviene limpidamente esclamativa discorsiva quasi colloquiale come se il momento di maggior intensit autobiografica noto il difficile rapporto tra lo scrittore e la madre venisse reso attraverso una scrittura secca teatrale paratattica configurandosi come lo sfogo di un atto mancato in vita che sulla pagina si rende possibile La dissimulazione letteraria dell angoscioso rapporto tra madre e figlio passa anche attraverso la rielaborazione sotterranea del racconto Poltromamma 1943 di Alberto Savinio nel quale l identificazione tra la madre del piccolo protagonista Luigino e la poltrona sulla quale solita sedersi sembra fornire a Manganelli lo spunto per la rappresentazione del loro rapporto morboso e dei sensi di colpa del figlio nei confronti della madre La scena dello scontro madre figlio si pu porre dunque come archetipo di quella manganelliana Turgida di vene turchine e rostrata di unghie puntute la mano continuava a lavorare lenta come uno strumento di tortura intorno alla manica floreale La faccia si enfiava e si arross
39. continua a vivere come se tutto avesse senso mentre dentro di lui cresce la larva della volont di morte fino al limite in cui non pi possibile resistere L avventizio rassegnato all inettitudine disimpara l ira e il suo disprezzo di s non pu che sposarsi a un quieto delicato rancore perci dentro di s continua a covare l odio per se stesso L odio aumenta fino a un livello tale in cui resistere non pi possibile e l avventizio comincia a suicidarsi sebbene continui a mostrare la maschera della rispettabilit nella vita di tutti i giorni Nel corrispondente testo poetico Manganelli si interroga proprio su questo aspetto A che livello salita la volont di morte dell avventizio Ancora casta la sua voglia di morire non corre suicida lussurioso al piacere perverso della tiepida lunga morte che si insinua come mano calda di puttana non priva a sua maniera di un sentore affettuoso un tenero riguardo L avventizio dunque resiste a fatica alla volont di morte che gli cresce dentro ma continua a disubbidire a se stesso alla vocazione orizzontale del suo corpo perch la sua vilt lo costringe a non potersi superare in quanto uomo e a rimanere invischiato nella sua nietzschiana 150 G Manganelli Un libro cit p 118 SI Ibidem 192 Po p 29 153 Ivi p 63 239 troppa umanit In questa condizione l avventizio non
40. di Sanguineti Nuovo commento 1969 di Manganelli e Le citt invisibili 1971 di Calvino Questi tre romanzi sarebbero accomunati da un medesimo paradosso scrivere della profondit utilizzando congegni di superficie ovvero trattare tutto quanto come se si trovasse allo stesso livello evitando di collocare la profondit come una immanenza metafisica della superficie Si viene cos a creare un ambiguo gioco di superficie in cui la profondit diviene essa stessa elemento superficiale planimetrico congegno inserito tra altri congegni in una complessa geometria verbale L analogia sta nell uso dello stesso procedimento per tradurre una metafora di penetrazione nel profondo in una descrizione di meccanismi congegni materiali o verbali per riportare ci che nel profondo alla superficie del discorso Il paradosso che sorge il seguente il profondo quella serie del discorso a cui si applicano i congegni di superficie Ossia una serie metaforica sulla cui 250 G Celati I racconto di superficie ne Il verri n 1 1973 p 94 278 ambiguit giocare trasformandola in tante ipotesi non metaforiche i congegni Al Se anche gli elementi di profondit le metafore del profondo diventano figure di un gioco di carte che si svolge interamente sulla medesima superficie allora il profondo perde la sua aura sacrale e pu venire a contatto con il linguaggio contaminandosi e reagendo con esso In questa prospettiva t
41. di illusioni gustative camuffate teatro d illusioni e d inganni sofisticati dentro cui il palato si smarriva in un tar P PES do de Da 4 A 2 228 labirinto di opposti incorciati in un puzzle di finzioni programmate Parallelamente facendo suo un passo dei Discorsi di anatomia del Bellini compara sulla scia di Balandier il tavolo anatomico a quello della cucina La camera delle dissezioni diventa luogo di magnificenza e di gloria di esaltazione e di trionfo non di ignominia e di abbiezione nel quale un corpo umano scorticato dalle macchine disfacitrici non ha apparenza di macello e di carneficina ma spogliato delle sue pelli appare tutto di bella porpora frammischiata con bell argento tavolo d anatomia e tavola di cucina x x 229 giungono a sovrapporsi confondendosi nel rapimento estetico Fino a teorizzare attraverso le parole delle prediche quaresimali del Marchelli l assai barocca e manganelliana anatomia del nostro nulla La dissezione dell uomo diventa una anatomia del nostro nulla eseguita col coltello della divina parola che s interna dentro l uomo a discoprirvi fino all ultime fibre del nostro niente Se vero per Camporesi che come scrive Belpoliti le sue narrazioni sono dettagliate visite mediche risulta estremamente significativo e valido per entrambi gli scrittori l affettuoso ricordo camporesiano di Ezio Raimond
42. distinguere dalla verit in G Manganelli Tragedie da leggere a cura di L Scarlini Bompiani Milano 2008 p 62 RV p 133 sul valore allegorico della mappa in Manganelli ha scritto di recente Alfano La non territorialit della voce la sua sovranit geometrica significa che essa signora dello spazio in generale non di uno spazio particolare che essa appunto costituita secondo coordinate astratte e pertanto non riducibili non confinabili Dunque la mappa costituisce nella riflessione e nella produzione manganelliana qualcosa di pi di un emblema dell attivit scrittoria proponendosi piuttosto come un indicazione operativa tale da rendere esplicita la qualit del procedimento Non si tratta della riproduzione su di un piano bidimensionale di coordinate che riducono le sasperit e I confini di un territorio dato ma del modo in cui il territorio si presenta giacch il linguaggio si offre sotto la forma dell allegoria in Id Paesaggi mappe tracciati Cinque studi su letteratura e geografia Liguori Napoli 2010 pp 203 204 144 145 185 interlocutori altre voci altre provvisorie soluzioni sulla condizione precaria e incerta di una voce che parla dell assenza mentre si colloca al centro di un vuoto un luogo imprecisato e indistinto Per queste ragioni a partire da Sconclusione le metamorfosi del paesaggio diventano fondamentali e si succedono senza soluzione di continuit non concedendo al
43. infatti non pu prescindere dai mezzi con i quali viene messa in atto e prima di tutto ancor prima di pensare il testo ogni scriba deve affrontare la propria relazione con gli strumenti basilari della scrittura la penna la carta la macchina da scrivere la tastiera del computer Gi nei suoi Quaderni di appunti Manganelli si interrogava su quale fosse il mezzo pi adatto valutando in che modo esso potesse condizionare la qualit della scrittura Non so se continuare a scrivere a penna queste autochiacchiere o passare a scriverle a macchina l uno e l altro procedimento hanno i loro vantaggi La penna resiste di pi alla mano che scrive la mano gi materia fuori di noi La macchina pi pieghevole meno estrinseca Prover ora a scrivere di nuovo a penna per la tentazione della scrittura chiara nitida persuasiva della macchina tentatrice Molto tentatrice 5 2 55 Nell affrontare la scrittura delle sue autochiacchiere diaristiche Manganelli consapevole di essere diviso tra due diverse tensioni da una parte la resistenza posta dalla penna che rallenta la scrittura e cos consente una maggiore riflessione sulle parole che si vanno scrivendo e dall altra la macchina da scrivere che non pone resistenza ma anzi rende la scrittura pi fluida scorrevole e immediata Ogni modalit di scrittura ha le sue peculiarit che influiscono sull assetto compositivo di un testo perc
44. io non riesco a definire quanto mai sia lo spazio che occupo infatti io non mi delimito di mura come una citt n di bastioni come una fortezza o di fossati come luogo alto che conservi memoria 175 G Deleuze Logica del senso Feltrinelli Milano 1975 p 11 176 S Pegoraro op cit p 66 177 Iyi p 22 198 di assedio Sebbene vi sia certamente un luogo oltre il quale io cesso di essere in quanto labirinto io sono non gi superficie ma la somma degli itinerari che mi attraversano degli angoli dei cunicoli anfratti fontane statue e 178 caverne La voce che dice io e che organizza il discorso disponendo gli enunciati secondo una coerenza polidirezionale che ha per centro la voce stessa diventa allegoria della propria impossibilit di pronunciarsi poich ogni tentativo di dire qualcosa su di s si trasforma in un viaggio nell indistinto nel dubbio della proliferazione delle ipotesi che porta alla costruzione di un labirinto verbale nel quale paradossalmente essa non mai entrata perch lo ha abitato da sempre e dal quale non pu uscire perch dovrebbe uscire dall unico linguaggio che conosce La voce che pronuncia il discorso teologico consapevole di non essere la mappa del labirinto del testo nella sua interezza ma la somma degli enunciati che la compongono ognuno dei quali possiede caratteristiche retoriche e figurali autonome eppur interdipendenti io sono non gi superficie ma la som
45. linguaggio che diviene mezzo attraverso il quale oggettivare il mitologema personale In Manganelli e Gadda i risultati di questa operazione come ha ben chiarito Gilda Policastro in un suo studio su madri e inferi sono dissimili perch diverso il grado di rimozione che i due autori mettono in atto In Hilarotragoedia la madre stessa a connotarsi come figura estranea alla dimensione esistenziale dell io che narra dimensione resa in ipostasi nello spazio effettivamente abitato dalla finzione drammatica reso in sintesi totemica dalla sacra inviolabilit della poltrona verde Se per Gonzalo il rifiuto della Madre come vincolo psichico prima che biografico si esprimeva nella sua sfigurazione ovvero nella sottrazione alla madre della sua 3 2 M Bricchi Notizie su Hilarotragoedia cit p 23 7 HT p 55 208 autorit e perfino del suo volto per l io di Hi arotragoedia si traduce una volta di pi in un allontanamento un assenza o repetita iuvant una rimozione il matricidio di Oreste senza nemmeno sporcarsi le mani Se per Gadda il vortice del linguaggio serve per sfigurare la madre che dunque presente come oggetto che subisce l azione per Manganelli invece esso viene utilizzato per far sparire la madre che diviene assenza mitobiografica attraverso un processo di sottrazione letteraria Nell affrontare la comparazione stilistica risultano di notevole supporto alcuni schemi e
46. maniera dissimile invece il condiviso interesse nei confronti della cultura medievale e barocca ad accomunare Manganelli e Piero Camporesi interesse al quale si aggiunge una particolare attenzione posta dai due autori nei confronti della qualit compositiva della scrittura saggistica che assume una consistenza quasi verminosa Si propone infine un analisi comparata delle riflessioni teoriche di Manganelli e Gianni Celati in 11 merito agli aspetti ludici del processo creativo che essi individuano soprattutto attraverso il confronto diretto con Calvino nell interazione tra puntuali competenze retorico compositive e impreviste sconclusioni narrative determinate dalle suggestioni foniche delle parole Le comparazioni tra Manganelli e gli autori presi in considerazione hanno lo scopo di delineare per quanto possibile la fitta trama di relazioni da lui intrattenute con alcuni dei maggiori scrittori del Novecento ricollocandolo cos al centro della scena letteraria italiana con tutta la sua carica di eversiva marginalit 12 Legenda delle abbreviazioni AB ADU DOS HT INF LCM LI NC PD Pi Po RSP RV Amore Rizzoli Milano 1981 A e B Rizzoli Milano 1975 Agli dei ulteriori Einaudi Torino 1972 ora in Adelphi Milano 1989 Centuria Rizzoli Milano 1979 ora Adelphi Milano 1995 Discorso dell ombra e dello stemma Rizzoli Milano 1982 Hilarotragoedia Feltrinelli Milano 1964 ora Adelphi
47. necessit in cerretani e imbonitori della religione letteraria cos scrive Manganelli a proposito dell insolenza di Shakespeare riassume Cortellessa Uno scrittore capriccioso ventosamente contraddittorio totalmente affabile accessibile integrale non sempre occupato a fare il genio ma non di rado distratto dal suo astuto ossequio alle esigenze del pubblico infine direi cinico Uno Shakespeare trattato come fosse un minore insomma o meglio per dirla alla Carmelo Bene uno Shakespeare di meno Trattando i capisaldi della letteratura come minori Manganelli mette in discussioni le categorie di valore riscoprendo minori poco considerati e in questo si riscontra una notevole affinit con Camporesi e allo stesso tempo si adopera per eliminare quella patina di intoccabilit che ricopre le maggiori figure letterarie scovandone le contraddizioni e i lati oscuri Questo sguardo anamorfico sugli autori maggiori e minori consente a Manganelli di parlare dell insolenza di Shakespeare di affrontare Dante come un deposito di impossibili di chimere di enigmi di descrivere l Alfieri come un disperato inventor linguistico e il Foscolo come un uomo che soffre di una ipertrofia dell io il classico libro Cuore di De Amicis diventa un antico immortale mostro mentre definisce Capuana singolare irritante scrittore perch dotato di un pericoloso dono per la chiacchiera narrativa una fatuit
48. nel quale dopo una prima frase nella quale viene presentato il tema secondo una ritualit para scientifica nella seconda si assiste a 147 Ivi pp 146 147 sulla simulazione del trattato in Hi arotragoedia Bricchi ha scritto l incipit Se ogni discorso muove da un presupposto un calco trattatistico realizzato con un puntiglio al limite del caricaturale si sceglie un flusso di materia quasi ininterrotto a scapito della scansione in capitoli il pi tradizionale sistema di ritmare una storia e l dove si inseriscono le poche titolazioni interne queste tendono a una nomenclatura non tematica ma rematica orientata dunque sulla forma degli inserti piuttosto che sul loro contenuto manca il finale in Ead In rissa con la trama le digressioni in Hilarotragoedia in Le foglie messaggere cit p 118 ESE Nigro introduzione a Dissimulazione onesta cit p 26 91 un tipico procedimento che caratterizza la prosa dell Accetto La seconda frase infatti organizzata sintatticamente per proposizioni ramificate e intersecate volte alle realizzazione di una continua biforcazione del testo che simula s una completezza di informazioni e di possibilit compresenti ma in realt rinvia al concetto dissimulato di diletto che viene esposto obliquamente come una certa ricreazione passeggiando quasi fuor di se stesso ovvero la moderata e mai licenziosa ricreazione del savio riprendendo un titolo del Bartoli
49. perch la conclusione della logica sempre il niente mentre la superstizione muove dalla constatazione che la realt fatto incomprensibile ma innegabile esiste Forse l universo si regge su di una legge di superstizione 16 12 55 8 Questa volont di nullificarsi nella scrittura deve passare prima attraverso le prove dei versi giovanili nei quali Manganelli cerca di affrontare quel nulla inconoscibile che paradossalmente genera l esistere dissolto che distende le sue inquiete radici nel mio corpo di nulla Una tensione che lo spinge ad interrogarsi sul senso del destino non so se mio destino sia parole o musica o silenzio fa che pi non cerchi o mio Signore perch io so che alcuni si salvano vivendo ma destini diversi si spiegano soltanto col morire 5 Si prefigura qui l accettazione prematura di un destino di morte che diviene il cardine concettuale delle poesie degli anni Cinquanta nelle quali Manganelli arriva ad affermare la casualit della morte E avremo anche una morte da morire una morte 186 casuale innecessaria distratta senza te A cui segue nel processo di 182 G Manganelli Quaderni di appunti cit p 92 183 Ivi p 98 184 Po p 221 185 Iyi p 219 186 Ivi p 34 246 attualizzazione entelechiale del n cciolo angoscioso la constatazione di una morte pervasiva non pi discrimine tra mondo terreno e Ade resa attrav
50. povert lessicale coscienza e competenza linguistica in opposizione ad un presunto uso naturale della lingua La critica del ritmo invece cerca di mettere in discussione questa impostazione ricollocando la poesia nella societ e nel discorso ordinario al fine di rimuovere la patina di esclusivit con cui stata rivestita nel tempo in particolare tra 800 e 900 Le rythme est du discours C est son effet de synth se Facult d ensemble Quand on r int gre le rythme et la prosodie l un dons l autre et tous deux dans le langage ordinaire la nouveaut de l effet th orique est qu on remet la po sie dans le langage ordinaire Una tale prospettiva ridona continuit al discorso e al linguaggio eliminando le distinzioni che oppongono uno stato naturale a uno retoricamente elaborato verso una antropologia storica del linguaggio che si fonda sulla massima espressa da Alexander von Humboldt nel suo saggio Sur les diff rences de construction du langage humain 1827 1829 Historiquement nous n avons jamais affaire qu avec l homme r ellement en train de parler Humboldt riporta l analisi al dato esperienziale escludendo la possibilit di entrare in contatto con l uomo se non nella concretezza del discorso nel Vedi H Meschonnic La rime et la vie Verdier Paris 1990 9 Ivi pp 17 18 H Meschonnic Les tats de la po tique PUF Paris 1985 p 90 A von Humboldt Sur les differences de construction du la
51. pp 190 191 Secondo la definizione fornita da A Guglielmi La lingua di Manganelli un universo proliferante Al suo centro si agita una invenzione sfrenata In essa trovano posto apporti verbali delle pi varie provenienze in arrivo dai vocabolari di categoria pi impensabili e da vocabolari perfettamente arcaici e in disuso Il tutto secondo le esigenze di una espressivit violenta deformante e grottesca N mancano combinazioni verbali ottenute con la mescolanza di fonemi a radice diversa nonch con l uso straordinario e a sorpresa di particolari prefissi o suffissi Peraltro il complesso di questo materiale verbale gi di per s cos agitato ed esasperato viene assunto in strutture sintattico stilistiche che ne accentuano la frenesia e la furia Manganelli costruisce le frasi facendo il verso ai trattatisti del tardo Rinascimento di cui imita il periodare lungo e frastagliato ricco di incidi e di rimandi Adotta tutti gli espedienti e gli artifici raccomandati dalla retorica classica a cominciare da quello di iterare uno stesso 17 Abile retore e non sprovveduto scrivente Manganelli si lascia ben volentieri condurre e distrarre dagli ordigni non preventivati seguendoli nelle loro acrobazie verbali pur mantenendo sempre le briglie del discorso Le fondamenta di qualsiasi tipo di scrittura secondo Manganelli si reggono sulle colonne della retorica istituzione ossimorica che detta le leggi e allo stesso tempo suggerisce c
52. propriamente scrivere ma eseguire gesti e movimenti variamente ritmati in uno spazio delimitato questo spazio poi dovrebbe anzi lessicalmente la mia scrivania immersa nel consueto spaurito disordine in una caotica vessazione ma sar bene che io mi renda conto che non tanto di scrivania si tratta ma di palcoscenico di spazio scenico di luogo deputato ad eventi sostanzialmente teatrali il teatro del lavoro e dovrei aggiungere che sebbene io stia scrivendo a macchina e a questo scopo usi una macchina da scrivere l accento l enfasi cade non gi sullo scrivere ma sulla macchina o meglio pu anche cadere sullo scrivere purch tale gesto sia vissuto come imparentato allo zappare r On ps 236 sarchiare panificare in assoluta indifferenza a ci che scrivo Non il contenuto a condizionare il ritmo della prosa ma la digitazione dei tasti della macchina da scrivere operazione che secondo Manganelli deve essere imparentata e associata a tutte quelle attivit manuali che a differenza della scrittura servono davvero a produrre qualcosa di utile L idiosincrasia di Manganelli nei confronti dell ispirazione romantica si rivela qui evidente rivelando insieme il suo rapporto con l atto di scrittura nel tentativo di renderlo neutro procedimento creativo lontano dal concetto di ispirazione artistica e inoltre la sua complicata relazione con la macchina da scrivere verso la quale ha sempre nutrito una ambivalente rapporto d
53. pur trovandosi sotto gli occhi di tutti perch la soluzione non nella figura ma nella sua tessitura nella trama nello sviluppo stesso delle ipotesi ovvero nella dinamica che porta allo sfondamento della bidimensionalit alla ricerca dello spazio vuoto tra un filo e l altro della trama Come afferma con puntualit Benedetta Bini nella prefazione al racconto nell edizione Sellerio James fa del segreto il vero tema del racconto e lo trasforma nel principio assoluto che determina l esistenza stessa della pagina scritta ma non da escludere che si celi al fondo di essa forse una menzogna 88 Gi il titolo richiama infatti la metafora pi pertinente tra le tante avanzate utilizzata dal narratore anonimo per indicare l impostazione dell enigma proposto dal Vereker Mi parve di indovinare che fosse qualcosa di presente fin dall inizio del progetto complessivo qualcosa di simile alla figura segreta di un tappeto persiano 5 e dunque il racconto stesso costituito non dalla risoluzione dell enigma ma dall insieme degli indizi tranelli disseminati dal 3 H James La figura nel tappeto Sellerio Palermo 2002 pp 56 59 38 B Bini prefazione a H James op cit p 23 9 H James op cit p 70 154 vecchio scrittore e dalle diverse interpretazioni fornite dai critici la figura nel tappeto il racconto della creazione della figura stessa l incognita inesplicabile la soluzione evidente ma invisibile fino alla
54. se ne fa schermo imitandoli o pretende di indicare loro la strada da seguire Come genere letterario perci il saggio forse il pi mutevole e inafferrabile dei generi Il pi esposto alle influenze di ogni altro genere il pi passivo nel suo orgoglio il pi impaziente nella sua irrisolutezza 2 Il saggio si configura dunque come il pi mutevole e inafferrabile dei generi perch maggiormente predisposto alla contaminazione con altri generi alla ricerca di una formula sintattica che tenga insieme le peculiarit di ognuno rispettandone le singole caratteristiche Il genere saggio richiede al saggista di saper dosare sapientemente le diverse tipologie di scrittura appartenenti a generi differenti in un unica composizione ritmica nella quale confluiscano insieme differenti principi sintattici secondo una relazione di interdipendenza reciproca A Camporesi viene riconosciuta proprio la capacit compositiva di una scrittura articolata ma fluida attraverso la quale dispone le diverse tessere testuali secondo una organizzazione linguistica che abbina i legami concettuali a quelli retorici La scrittura saggistica di Camporesi in grado di ridare vita e spazio a elementi perduti spesso scritti in lingue morte e desuete i quali per una volta immersi nel flusso linguistico del saggio riacquistano dinamismo e capacit di entrare in relazione con altri testi appartenenti alla stessa temperie storico culturale con uno s
55. trattatello commento centuria ecc diventa una costante della prosa manganelliana come ha constatato Mattia Cavadini tentando di fornire una definizione di libri quali Amore Dall inferno Rumori o voci Il presepio La palude definitiva l attenzione in essi non si focalizza affatto sulla dimensione narrativa bens sulla libera creazione ritmica sull inedito fonico e visivo Poemi in prosa dunque sia per lo spessore della lingua sia per la sospensione mitica sia per il gioco illusorio e visivo delle figure espressioni di una spiritualit profonda epopee fantastiche cantate da un immaginario liberato incentrate sulla nigredo alchimistica sul Caos originario sulle metamorfosi liturgie musicali in cui accade di sperimentare modificazioni interiori intestine a contatto con le zone abissali dell io laddove tutto acquista vs ie NINE 36 significato epifanico misterioso I testi di Manganelli sfuggono alle classificazioni di genere e si presentano perci come testi ibridi che si fondano sulla libera creazione ritmica sull inedito fonico visivo mescolando diverse strategie compositive e conservando costante l attenzione per il ritmo del linguaggio Cavadini li definisce addirittura poemi in prosa commutando un etichetta approssimativa e altrettanto inefficace che non rende giustizia del flusso discorsivo dei testi La stessa difficolt classificatoria si riverbera sulla figura dello scrittore Rodolfo
56. 2004 G C Roscioni op cit p 23 52 53 214 cataratta meravigliosa di pomi spaccarelle fichi secchi cos come la numerazione caotica il risultato del disordinato accadere del mondo in cui si assiste ad un incessante franare disorganico delle cose che spetta allo scrittore rendere comprensibile Di conseguenza l enumerazione si configura non come dimensione unicamente orizzontale ma si snoda verticalmente disponendo dati e fatti nel loro razionale irrazionale procedere su piani diacronici In Manganelli invece il furore nomenclatorio cos definito da Graziella Pulce si presenta come un esondante magma di aggettivi dirottanti legati tra loro da allitterazioni paronomasie e omoteleuti in cui domina il principio della ripetizione di suono pi che l imperativo raziocinante di una volont ordinatrice Infatti nei numerosi elenchi presenti in Hilarotragoedia ogni termine dipende da quello precedente per geminazione fonica piuttosto che per logica consequenzialit le tue mani ora autonome rissose hanno scatti gole appetiti sdegni smanie ire accuse brama di carezze adunghiare aggavignare strizzare strozzare stroncare HT 53 Anima monocola monocroma filologa di univoca paranoia noct cula fulminante amigdala acumine lavorato in avorio di sauro plebea balista cervice cocciuta di ariete ustione di micrometeora che non toccher terra delizia di infanti
57. 2008 Dessons G Introduction la Po tique Approche des th ories de la litt rature Dunod Paris 1995 Dessons G mile Benveniste l invention du discours In press Paris 2006 Di Girolamo C Teoria e prassi della versificazione Il Mulino Bologna 1976 296 D Didier Le journal intime PUF Paris 1976 Dombroski R Gadda e il barocco Bollati Boringhieri Torino 2002 Ducrot O Todorov T Dictionnaire encyclop dique des sciences du langage Seuil Paris 1972 Eliade M mito dell eterno ritorno Archetipi e ripetizione traduzione di G Cantoni Borla Torino 1968 Eliade M La prova del labirinto Intervista con C H Rocquet Jaca Book Milano 1980 Empson W Sette tipi di ambiguit a cura di G Melchiori Einaudi Torino 1965 Flaiano E Frasario essenziale per passare inosservati in societ introduzione di G Manganelli Bompiani Milano 1986 Ferrari S Scrittura come riparazione Saggio su letteratura e psicanalisi Laterza Roma Bari 1994 Foucault M Les mots et les choses Une arch ologie des sciences humaines Gallimard Paris 1966 Fraisse P Les structures rythmiques tude psychologique Erasme Paris 1956 Freud S JI disagio della civilt e altri saggi traduttori vari Boringhieri Torino 1971 G bici F Gadda il dolore della cognizione Una lettura scientifica dell opera gaddiana Simonelli Milano 2002 Gadda C E Meditazione Milanese a cura di G C Roscioni Eina
58. 9 D Piccini introduzione a Po pp 17 18 F Francucci postfazione a G Manganelli Poesie cit p 345 2 Po p 61 2 HT p 141 2 Ibidem 3 HT p 39 128 iniziali spunti per il sarcofago nuziale di Un amore impossibile contenuto in Agli d i ulteriori Esistono dunque numerose corrispondenze tematiche tra le due diverse e in parte parallele produzioni caratterizzate entrambe da un forte ed esibito tanatocentrismo una pulsione di morte che diviene fulcro principale del linguaggio sia esso strutturato in versi o in prosa ci vale per tutta la scrittura manganelliana che dominata da un intrinseca tensione verso una tautologica morte da morire ovvero al gesto risolutore dell automorire Affrontando l analisi delle affinit formali e dell andamento ritmico della scrittura in versi e in prosa sembra opportuno raccogliere la proposta avanzata ma non attuata da Francucci nella postfazione alla raccolta di poesie Egli propone un ipotetica interpolazione di alcuni versi di un testo del 1960 nel tessuto di un brano tratto da Amore affinch possano risaltare le contiguit non solo tematiche ma soprattutto formali Il risultato di questo esperimento per quanto filologicamente scorretto sottolinea le corrispondenze sotterranee tra prosa e poesia le parti in grassetto appartengono al testo poetico Io non cesso di amarti corrotta decomposta luminescente fosforica regina maestosa
59. Firenze 1988 p 26 48 MM p 24 45 46 47 213 per mettere ordine alla causalit alla pluralit delle cause egli viene colpito dal medesimo delirio interpretativo di cui soffre Gonzalo un rovello interno a voler risalire il deflusso delle significazioni e delle cause Anche nella visione manganelliana della letteratura il tentativo quello di organare la complessit ma non quella del reale Il testo letterario non vuole n esprimere n comunicare vuol essere Ma il suo modo di essere un modo di organizzarsi linguisticamente in uno spazio che silenzio Se la letteratura quindi un essere per il silenzio allora in Manganelli viene meno anche il compito dell intellettuale individuato da Edmund Wilson uno dei suoi principali riferimenti critici ne La ferita e l arco ovvero imporre un ordine intelliggibile dove il disordine l imprevedibilit la minaccia dell esistenza della realt Gadda invece sembra attenersi scrupolosamente a questo compito cercando addirittura di coordinare l imprevedibilit o almeno di limitarne i danni senza per questo confondere complessit con completezza Bisogna fare attenzione come ricorda Carla Benedetti attraverso le parole di Edgar Morin a non confondere complessit e completezza il pensiero complesso aspira alla conoscenza multidimensionale ma consapevole in partenza dell impossibilit della conoscenza completa
60. Le officine dei sensi Garzanti Milano 1985 Camporesi P La casa dell eternit Garzanti Milano 1987 Camporesi P JI governo del corpo Garzanti Milano 1995 Carotenuto A Jung e la cultura italiana Astrolabio Roma 1977 Carroll L Le avventure di Alice nel paese delle Meraviglie traduzione di A Ceni Einaudi Torino 2003 Celati G Lunario del paradiso nuova edizione rielaborata Feltrinelli Milano 1996 Celati G Il racconto di superficie ne il Verri n 1 1973 Colangelo S Metrica come composizione Gedit Bologna 2002 Colli G La sapienza greca III voll Adelphi Milano 1980 1993 Conte G La metafora barocca Saggio sulle poetiche del Seicento Mursia Milano 1972 Corti M Il viaggio testuale Le ideologie e le strutture semiotiche Einaudi Torino 1978 Corti M Percorsi dell invenzione Il linguaggio poetico e Dante Einaudi Torino 1993 Curi F La scrittura e la morte di Dio Letteratura mito psicanalisi Laterza Roma Bari 1996 D Arzo S Opere a cura di S Costanzi E Orlandini A Sebastiani MUP Parma 2003 Deleuze G Logica del senso traduzione di M De Stefanis Feltrinelli Milano 1975 Della Volpe G Critica del gusto Feltrinelli Milano 1960 Denize J Oralit et nonciation dans In un luogo imprecisato de Giorgio Manganelli in Je suis l cho L ecriture et la voix Hommage offert Giuditta Isotti Rosowsky sous la direcrion de C Faverzani PUV Saint Denis
61. Manualetto del 1951 al Caligola del 1955 a Del vero e del falso dei discorsi del 1960 fino a concludere con i Frammenti del 1970 in S S Nigro postfazione a G Manganelli Ti uccider mia capitale Adelphi Milano 2011 p 371 S S Nigro Vita autentica di uno scrittore immaginario in Riga p 131 spunto per la scrittura del trattatello sul suicidio la lettura del Mestieri di vivere di Pavese vedi infra Cap 3 2 t G Manganelli Un libro 1953 1955 in Riga p 112 123 la scelta dei poeti con la loro perfetta coscienza che una poesia non parla di niente Prosegue poi affrontando il tema dell utilit della poesie brutta legata alla possibilit di prevenire la scrittura di componimenti che siano solo frutto del nucleo angoscioso che attanaglia l Io senza alcuna attenzione agli aspetti compositivi del Verso Leggendo poesie brutte si prova un senso di sollievo Ci accorgiamo che la piega degli avvenimenti ci stava inclinando a scrivere poesie come quella Trovarcela davanti gi scritta come trovarci tra i piedi il figlio che dovevamo partorire quello con il viso storto e la bocca balbuziente Noi siamo liberi Useremo anti fecondativi La poesia brutta secondo l autore sempre molto tenera o molto dotta perci in qualche modo supplisce al bisogno di consolazione nella solitudine fornendo una via di fuga dalla follia In ogni caso Manganelli pur avendo preso in
62. Mi par che l ordine di questo artificio metta prima la mano nella persona propria ma si richiede prudenzia in estremo quando l uomo ha da celarsi a se medesimo e questo non pi che per qualche picciolo intervallo e con licenza del nosce te ipsum per pigliar una certa ricreazione passeggiando quasi fuor di se stesso Prima dunque ciascun dee procurar non solo di aver nuova di s e delle cose sue ma piena notizia ed abitar non nella superficie dell opinione che spesse volte fallace ma nel profondo de suoi pensieri ed aver la misura del suo talento e la vera diffinizione di ci ch egli vale essendo di maraviglia che ogni uno attend a saper il prezzo della roba sua e che pochi abbian cura o RESTARE 149 curiosit d intender il vero valor dell esser loro La ramificazione della frase barocca diventa uno dei fondamenti della prosa di Manganelli poich gli consente di porre come equivalenti possibilit anche antitetiche ampliando la struttura del testo e dilatando le potenzialit semantiche della parola La scrittura manganelliana si rivela cos cicatricosa non per ragioni storiche e nemmeno filologiche ma perch connessa alla consapevolezza di dover affrontare la vacuit metafisica che accomuna et barocca e novecento attraverso una prosa che possa simulare la puntualit logica e l esaustivit del trattato dissimulando l indecidibilit di senso che pervade ogni singolo sintagma In prima istanza lo scrit
63. a causa di ci essa viene accolta generalmente con molta diffidenza e scetticismo forse perch mette in discussione alcune certezze critiche legate al modello binario grazie al quale si sono storicamente istituiti confronti soprattutto sulla base del conflitto tra gli opposti strategia che ha prodotto spesso separazioni insanabili L idea di una pan ritmia invece consente di pensare il ritmo al di fuori del modello binario e inoltre di analizzare il ritmo del versetto nella sua specificit e non attraverso la lente di uno schematismo metrico che non gli appartiene La metrica dunque ha fatto della Bibbia il caposaldo del modello binario collocando in essa la ragione di tutte le distinzioni tra generi stili modelli formali Meschonnic invece individua in molte traduzioni e interpretazioni della Bibbia le applicazioni pi pervasive e puntuali della definizione platonica di ritmo che poi si andata via via consolidando e irrigidendo attraverso i secoli fino a dare luogo a inconciliabili diatribe sulla distinzione tra prosa e poesia tra metro e ritmo tra forma e contenuto stato Benveniste come gi ricordato a storicizzare questa fondamentale scissione del concetto di ritmo la storia della nozione linguistica di ritmo con Emile Benveniste ha mostrato che la definizione comune non era emanazione della natura delle cose non era l espressione trasparente della natura del linguaggio ma una rappresentazione precede
64. a s stesso Pavese a guardarlo e misurarlo e sondarlo fino a discendervi nel profondo per poi riemergervi avendo acquisito un autocoscienza per immagini che possano diventare materiale allegorico per la scrittura Il diario pavesiano funge da modello per l elaborazione di una scrittura attraverso la quale organizzare il caotico magma di una vita avendo come obiettivo il superamento di quella dialettica dei contrasti che lacera e divide la psiche Il percorso di ricerca stilistica compiuto da Pavese nel Mestiere di vivere pu essere considerato un tentativo di sintetizzare biografia e letteratura in una prosa organizzata secondo una continuit logica e ritmica che attraverso la mediazione del mito consenta di rendere scorrevole la dialettica di fondo tra necessit di separare le cose e volont di rendere fluidi i legami che le uniscono Secondo l analisi linguistica compiuta da Anco Marzio Mutterle risale agli anni Settanta ma ancora oggi preziosa il Mestiere si presenta come cartina tornasole delle tappe progressive che hanno portato alla creazione di una nuova poetica del narrare fondata su un ritmo intellettuale 5 che consentisse il superamento di un procedimento schematico per opposizioni e contrasti segnalati retoricamente dai parallelismi tra elementi opposti l utilizzo del chiasmo in funzione di allargamento analogico la circolarit dei ragionamenti contraddittori a ritroso verso una dinamica ua 119 Es
65. al leopardiano Dialogo di Federico Ruysch con le sue mummie delle Operette morali In base a questo principio 3 DOS p 89 40 Po p 26 4 Iyi p 52 G Manganelli Agli dei ulteriori Einaudi Torino 1972 ora Adelphi Milano 1989 in cui si legge tutto ho scritto intingendo la spennata penna del mio ingegno nel mio negrissimo inchiostro interiore cos come gli uomini compilano i propri sogni intingendosi pennini di se medesimi nel calamaio della notte p 134 Sul rapporto Manganelli Leopardi si veda in particolare A Cortellessa Al Leopardi ulteriore Giorgio Manganelli e le Operette morali in Quel libro senza uguali Le Operette morali e il Novecento italiano a cura di N Bellucci e A Cortellessa Bulzoni Roma 2000 pp 335 406 e inoltre A Giuliani Una volta per spiegarmi quella bizzarra cosa stilistica che lo scrittore Giorgio Manganelli una viziosit verbale cos signorile astratta e insieme cos umoresca ho supposto che il Leopardi delle Operette morali dopo un regolare trattamento psicanalitico avesse imparato a ridere col ventre a filosofare parodisticamente dentro il sogno delusorio ma gradevolissimo dell onnipotenza Dategli dicevo l infinita vanit del tutto e vedrete esplodere la sua ilarit di sapido profanatore del Grande Nulla Dategli la fine del mondo e lui la trasformer in una cerimonia retoricamente prestigiosa in Id Queste parole sono un diluvi
66. altrimenti sarebbe andato perduto Inoltre l Artusi ha cercato di proporre una prosa che fosse allo stesso tempo funzionale all argomento affrontato e gradevole alla lettura innalzando la ricetta al grado di forma letteraria autonoma in quanto narrazione delle fasi preparatorie di una pietanza Per queste ragioni Manganelli dovendo definire che cos un racconto ha scelto di aprire il suo intervento con un esplicito riferimento alle ricette dell Artusi in particolare la numero 145 con la preparazione delle frittate Suvvia mi son detto non potremmo farci beffe di codesta domanda dicendo poniamo che u racconto non una ricetta dell Artusi Ma il furbo sogghigno mi si spense sulle labbra Ero poi cos certo che l Artusi non fosse una squisita quanto inconsueta ghirlanda di racconti Eccomi a sfogliare non senza disagio il gran libro Ricetta 145 Chi che non sappia far le frittate E chi che nel mondo non abbia fatto una qualche frittata le uova per le frittate non bene frullarle troppo disfatele in una scodella con la forchetta e quando vedrete le chiare sciolte e immedesimate col torlo smettete Le frittate sono semplici e composte Pausa Non c era come dire un sapor di racconto in queste vicende di oggetti quell aura svagata e attenta insieme Anche la ricetta dunque pu divenire una forma narrativa se si espande oltre la mera funzionalit della prescrizione culinaria e diviene racconto d
67. antitetiche queste cose siano Tale discorso anzi consiste proprio nella produzione continua di impasses logiche e del loro successivo superamento a opera di una forza che lascia sussistere la molteplicit e insieme mostra il livello su cui essa si compone si armonizza La molteplicit dell apparenza viene cos non semplicemente liquidata ma a r r R 158 giustificata dal suo inserimento in un sistema che sappia darne conto perfettamente Il reticolo linguistico di Bartoli non privo di lacune logiche anzi si articola come tentativo di tenere insieme una molteplicit semantica che prevede la propria fragilit non lasciando mai al caso la coerenza formale e concettuale anche in assenza di compattezza strutturale La nozione di reticolo che non tiene perch possiede una logica destabilizzata ovvero quella di geometria materiale che unisce anche concetti antitetici sta a indicare la criticit fondante del Barocco continuamente alla ricerca di qualcosa che spieghi gli enigmi di cui composto senza riuscire a determinare con chiarezza le proprie matrici e restando costantemente in bilico tra le certezze formali la retorica e le proliferazioni del senso In questa prospettiva diviene assai rilevante il concetto di piega focalizzato da Gilles Deleuze a proposito di Leibniz poich d modo di associare il piano ontologico a quello compositivo cogliendo puntualmente il sistema di ingranaggi concettuali e
68. assorbito e riproposto i principi cardine cio le tecniche di accumulo e dissociazione Se in Gadda lo scopo del racconto rimane sempre la rappresentazione del reale ma il reale inteso come prodotto di innumerevoli combinazioni vuol essere definito da un mobile spastico e infinitamente allusivo linguaggio e discorso 7 per Manganelli il barocco talmente profondamente permeato dalla gioia della chiacchiera dalla gioia della verbalit pura del piacere delle parole che giocano fra loro della rissa delle sillabe dei sintagmi degli accenti che RRI p 658 F Bertoni op cit p 61 amp R Dombroski Gadda e il barocco Bollati Boringhieri Torino 2002 p 23 E Raimondi Barocco moderno Roberto Longhi e Carlo Emilio Gadda Mondadori Milano 2003 p 175 9 Ivi p 167 Ivi p 6 G C Roscioni op cit p 39 217 diviene l unico stile attraverso il quale possibile tenere insieme gli opposti senza conciliarli 7 Dunque il barocco gaddiano si configura come doppia deformazione poich ogni operazione linguistica che si prefigga la cognizione del reale deforma l oggetto della sua indagine e viene a sua volta deformata dalla caotica molteplicit del dato esterno mentre il barocco manganelliano si configura come compresenza di possibilit linguistiche opposte e spesso inconciliabili tra loro che scardinano il principio di non contraddizione e sono tutte allo stesso tempo verosimili e inaffida
69. attraverso continue variazioni del senso in un percorso di inarrestabile metamorfosi Manganelli non si limita dunque a padroneggiare gli strumenti della retorica per conferire un ordine formale ai suoi testi ma costruisce complessi sistemi linguistici in cui ogni singolo elemento partecipa all intero movimento del senso Ogni sua opera si configura come G Isotti Rosowsky Giorgio Manganelli Una scrittura dell eccesso Bulzoni Roma 2007 9 mappatura dei percorsi del senso attraverso il linguaggio comprese divagazioni e nonsense infatti come scrive Graziella Pulce quello rappresentato dalla scrittura di Manganelli si va disponendo come un universo fortemente strutturato nel quale le figure costituiscono gli elementi di un sistema araldico e di conseguenza ogni testo lo stemma araldico di un possibile sistema figurale di cui resta traccia mappatura ritmica delle metamorfosi subite dalle figure retoriche stesse Nell analisi della prosa manganelliana non possibile prescindere dall autoriflessione critica dell autore che risulta allo stesso tempo indispensabile e spiazzante perch egli dissemina le sue considerazioni teoriche di affermazioni che paiono esplicite e invece si rivelano trappole o depistaggi Secondo il principio dell ambiguit esposto da Empson nel volume Sette tipi di ambiguit 1930 27 in Manganelli ogni singola frase non solo subisce oscillazioni semantiche ma si pone anche come commento a s
70. centro assoluto non come misura del mondo ma come centro mobile di peregrinazioni senza sosta Solo la notte ha un centro In altro luogo dove che sia tu diurno non sarai mai nel centro ed anzi abbi per certo dove la luce non centro questo luogo linea ma oltre l estremit di qualsivoglia infinita linea questo mondo senza mondo allora amico tu non potrai non essere nel centro abitare il centro essere infine tu stesso il centro e dovunque tu andrai ti porterai teco il centro e la notte perfetta e inattaccabile la pagina su cui non possibile scrivere la terra che nessuno feconder tutta la notte il buio le tenebre ti seguiranno e non vi sar momento mai pi ni Id Amore cit p 71 148 G Manganelli Dall inferno cit p 46 187 momento in cui tu non sia nel centro del centro il centro Ogni teologia nella notte o di che altro 149 La notte centrale identifica il grado assoluto del paesaggio amorfo e indistinto poich essa destabilizza ogni tentativo esegetico di orientamento cosicch la voce non pu far altro che mimare simulare mettere in scena l indeterminatezza del discorso teologico che procede grazie alla voce stessa Si tratta di una operazione paradossale che sfocia inevitabilmente nell ossimorico andamento del dis correre dell avanzare retrocedendo di una narrazione di tipo sterniano allo stesso tempo progressiva e digressiva Ogni discorso teologico negat
71. cercher di dire ci che si vede ci che si vede non sta mai in ci che si dice altrettanto vanamente si cercher di far vedere a mezzo di immagini metafore paragoni ci che si sta dicendo il luogo in cui queste figure splendono non quello dispiegato dagli occhi ma quello definito dalle successioni della sintassi 4 Se dunque le cose per Gadda non sono altro che le infinite relazioni passate e future reali o possibili che in esse convergono relazioni che attenuano nel mondo effimero delle immagini prestabilite idee o forme allora esse possono aver luogo solo nella successione della sintassi ovvero sono conoscibili in quanto grovigli di infinite relazioni che si dispiegano diacronicamente e diatopicamente sulla 40 A Ibid 4 KE Manzotti La cognizione del dolore in La letteratura italiana Le opere vol IV Il Novecento Einaudi Torino 1996 p 308 2 M Foucault Le parole e le cose BUR Milano 1996 citato a proposito di Gadda da F Bertoni op cit p 23 8 G C Roscioni La disarmonia prestabilita cit p 4 212 pagina oltre la quale non concessa alcuna cognizione del reale La sintassi perci si configura come combinazione di sintagmi che ambiscono vanamente alla trascrizione delle cose in parole di ci che si vede in ci che si dice una combinazione di per s imperfetta perch l istinto della combinazione non appartiene in alcun modo all uomo
72. chi smusica miei cari Ma dl ia d 3 102 che mai che mai codesto finimondo Non sar per l appunto se stesso Gi nella presentazione Manganelli sventaglia tutta una serie di possibilit connesse alle tipologie del suono attraverso cataloghi lessicali legati ai campi semantici dei rumori e delle voci che risultano essere possibili alternative e variazioni sul medesimo tema posto dall interrogativa finale che mai codesto finimondo Non sar per l appunto se stesso Il rumore inarticolato potrebbe essere infatti quello del finimondo stesso e spetta a coloro che possiedono una certa inclinazione a auscultare la molteplicit dei rumori che provengono da un luogo imprecisato dall esterno o dal proprio interno indagare l origine di questo finimondo ipotizzandone forma qualit e provenienza L operazione compiuta in Rumori o voci era gi stata sperimentata da Manganelli nella conferenza Hyperipotesi tenuta dallo stesso autore durante i lavori della prima riunione del Gruppo 63 a Palermo e poi inserita come prefazione alla raccolta di dialoghi A e B In quella conferenza Manganelli mise in scena la crisi di un conferenziere incapace di continuare nella sua dissertazione disturbato dai rumori che provengono da dietro il sipario e che distolgono completamente la sua attenzione costringendolo a digressioni del tutto inaspettate Il testo si pone come una chiara apologia dell ipotesi Signori e signore l impo
73. codificazioni degli estremi poesia come non prosa e viceversa Quello di Meschonnic un esplicito attacco alle degenerazioni di certa semiotica che ritiene di poter analizzare le forme del discorso attraverso le sole strutture del segno svincolate dalla mobilit del senso mobilit affatto innocua poich determina le possibilit di produzione del senso Il senso dunque non si presenta come antagonista del segno ritagliandosi cos il ruolo di elemento instabile e variabile della parola essi invece sono interconnessi e reciprocamente influenti La separazione tra segno e senso che si prodotta a partire dalla misinterpretazione post saussuriana della struttura del linguaggio ha condizionato il rapporto tra gli elementi del discorso creando due livelli autonomi in luogo di una coesistenza tra diversi piani interdipendenti Secondo Meschonnic l autonomia del segno rispetto ai significati si configura come utopia di scientificit perseguita da parte di quelle discipline della linguistica e della critica letteraria volte all individuazione di strumenti validi per lo studio del discorso in tutte le sue forme e varianti Nella prospettiva meschonnichiana invece il ritmo appartiene ad ogni singolo sistema discorsivo e cos anche quando si avvale di strutture e forme codificate esso le riutilizza reinterpreta e ricolloca in base alle proprie esigenze interne Perci anche il valore di un testo si determina in base alla capacit di
74. complesso rapporto tra significato e significante che determina la condizione di permanente ambiguit della letteratura I testi poetici si configurano perci come incipitari esempi delle angosce di stile che assediano lo scrittore ancora alla ricerca di una forma che gli dia modo di mascherare i propri turbamenti sotto il velo della retorica all inseguimento di uno stile freddo ma in continuo fermento come una sorta di lava solidificata gelida roccia all esterno e incandescente magma all interno Nell introduzione alla raccolta il curatore Daniele Piccini sottolinea come gi nei componimenti poetici Manganelli si fabbrichi una retorica dominata dal gusto della sovversione della callida iunctura callidissima direi fino al limite di risolvere in esercizio di stile l assillo e la scoperta G Manganelli Poesie a cura di D Piccini Crocetti Milano 2006 Una piccola parte dei testi era gi stata pubblicata sulla rivista Poesia accompagnata da una nota della figlia Lietta Le poesie di mio padre restarono chiuse in una valigia che lui ogni tanto riapriva per rileggerle apportare qualche correzione e soprattutto approntare indici per libri di versi indici sempre simili ma leggermente differenti fra loro che dovremmo studiare attentamente Il libro per non vide mai la luce Lietta Manganelli Le poesie giovanili di Giorgio Manganelli in Poesia XII n 130 luglio agosto 1999 p 9 D
75. compongono il laboratorio del pre Manganelli si impone una revisione delle precedenti interpretazioni critiche sulla figura dell autore che tenga conto delle ulteriori ipotesi avanzate sull origine della sua scrittura poich stato rilevato che proprio all intersezione di quell angoscia e di quella cultura nasce la sua maniera Bisogna sottolineare innanzitutto un aspetto paradossale che riguarda il numero di pubblicazioni postume infatti esse superano di gran lunga i libri licenziati direttamente dall autore ne deriva che Manganelli grafomane instancabile paia aver occultato un abbondante e diversificata produzione finora sommersa che sta poco alla volta emergendo con effetti di notevole straniamento ermeneutico poich il valore dei materiali quanto mai difforme e pone notevoli problemi critici Una tale abbondanza di materiali sommersi necessita un imponente lavoro di scavo che presenta caratteristiche peculiari come se si trattasse di una vera e propria materia di studi una archeologia manganelliana I ha definita Andrea Cortellessa riprendendo il titolo della prefazione di Viola Papetti alla raccolta di scritti radiofonici su autori anglosassoni Una parte cospicua dei testi J R Wilcock L enigma del pendolo Il Tempo 25 settembre 1976 ora in Riga n 25 2006 p 229 A Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in op cit p 15 F Francucci Spalanamento dell angosciastico
76. con le quali lo scrittore dissimula le sue verit Credere a Manganelli credere nella menzogna e di conseguenza affidarsi all inaffidabile mentre non prendere in considerazione le autoanalisi pu significare applicare una prospettiva altra alla sua opera senza tenere conto delle dichiarazioni volutamente ambigue L immagine pi adatta per descrivere l attitudine di Manganelli 32 forse quella del teologo burlone proposta da Alfredo Giuliani Se dico che l immagine pi pregnante di Manganelli quella del teologo burlone non intendo suggerire che Manganelli si burlasse della teologia tutt altro Teologo chi argomenta sulle cose divine e questo si pu fare anche buffoneggiando torcendosi dalle risa Ci che resta di una supposta scienza teologica che le parole sono incantesimi che organizzano la mancanza di significato Le parole si posano sulle ceneri del mondo Scelgono chi scrive forse scelgono anche chi legge La scrittura di Manganelli o pu sembrare surrealista Ma non desiderante virtuosistica iperipotetica guitta versatile all estremo una simulazione irriducibile a qualsivoglia funzione Allude per alludere a prescindere Per resistere all imbroglio di dover rappresentare una verit buona o cattiva Per tenere acceso l ultimo mito l io luogo degli adii Luogo TERE 35 inconsistente e per cos dire inconcluso La scrittura di Manganelli possiede insom
77. considerazione l eventualit della poesia sceglie di scrivere il libro sul suicidio in prosa adducendo varie motivazioni La ragione che non so scrivere poesie naturalmente la meno importante Perci non la prender neppure in considerazione L importante che la poesia accetta la presenza della disperazione anche quando pessima poesia e vuole lavorarci dentro In realt dalla parte della disperazione La morte parla in rima in endecasillabi in versi liberi La follia ama le cantilene e i ritornelli Anche l amore E infatti la qualit pi difficile dell amore che esso richiede l accettazione la collaborazione della morte Tutto ci non patisce altre leggi che quelle strettissime e necessarie della poesia L agonizzante si lamenta tende alla musica Annaspa si prova nella danza Fa smorfie si contorce un mimo Alla fine si riduce a puro valore plastico Tutta l operazione rimasta lirica Taluni invece di scrivere un ultimo sonetto si sono buttati dal quinto piano Un gesto metaforico La poesia legata indissolubilmente alla morte e al suicidio il linguaggio metaforico non si allontana dalla vita ma ne l esatta traduzione perci Manganelli considera il suicidio come gesto metaforico figura retorica dell automorire finch in Hilarotragedia il suicidio del non nato verr definito addrittura metafora di una metafora Per egli sente la necessit
78. del borgo notturno a poca distanza da un fiume voi s z x 3 7 113 dico in preda ad una insondabile tenace ostinata stanchezza Tutte le voci acquistano un senso o una serie di possibili sensi in base al lessico a disposizione degli uditori lettori poich esse non possiedono un lessico proprio e appropriato per definizione ma si presentano di per s non catalogate fluide mobili ancora prive di un parola che le identifichi Il compito di chi ascolta di nominare e catalogare perch sono i rumori stessi a esigerlo offrendosi in tutta la loro inclassificabile molteplicit e sfidando cos le capacit definitorie del linguaggio 13 RY p 14 167 E dunque e il silenzio e i rumori saranno la popolazione del borgo e i rumori vorranno essere interpretati Poniamo che prima ancora che il suono si offra nitido come verso o voce vi siano altri tons 5 114 suoni preparatori o insomma che precedono strani e allarmati La scrittura si dispone perci come tentativo interpretativo volto all identificazione di tutti i rumori udibili e allo stesso tempo come mappatura di tutti i percorsi possibili dei rumori e delle loro modulazioni di senso Ipotizzare come affermava proprio Manganelli nella sua conferenza iperipotetica attivit euforica ed euforizzante perch lanciarsi nell impresa impossibile di catalogare l universo genera al medesimo tempo una scossa adrenalinica e un brivido di terrore I n
79. del lettore considerati come dementi Manganelli aveva utilizzato la medesima immagine metaforica per determinare l atto di scrittura come trascrizione di suoni che provengono dal corpo dello scrittore ma non gli appartengono poich egli presta la propria vacuit ottenuta con il totale annullamento di s come individuo alla manifestazione delle interferenze sonore che ode ma non sa interpretare Odo voci e sebbene sappia che esse vengono da esseri vivi so anche che esse vengono dall abitacolo del mio corpo vengono sommesse ma pronte a farsi urlo dalle mie viscere le pagine interne che leggono se stesse a gran voce Io devo trascrivere le voci perch io non sono uomo ma un vecchio castello affollato di fantasmi e non v incantesimo che possa addolcire e mitigare un fantasma se non questo di tomba io debbo scrivere sulla mia pagina di corpo il mio specifico 132 mentito qui giace Cos il corpo si fa pagina e i rumori si fanno parole anche se prive di significato stabile L euforia dell ipotizzare perpetuo raggiunge l apice nel momento in cui la scrittura si manifesta come automatismo che risponde allo stimolo di suoni inintelligibili verso una 5 RY pp 122 123 132 DOS p 38 177 irrimediabile apocalisse delle componenti minime della letteratura lo scrittore il lettore il testo come sottolinea Ludovica Koch analizzando la vocazione apocalittica del libro l ultima bellissima pagina inseg
80. delle risposte buffe ad esempio che scrivo perch non so fare altro o perch sono troppo disonesto per mettermi a lavorare Rammento G B Shaw Troppo stanco per lavorare scrivevo libri Scrivere certamente un modo astuto per evitare di fare intorno a me la gente si occupa di vivere ha famiglia percepisce z y r j T r i n x 2 15 stipendi ma si pu chiamare stipendio quanto si ottiene in cambio di scrivere E aggiunge facendo riferimento alla sua esperienza delle sedute psicanalitiche con Ernest Bernhard vero e proprio indagatore dell anima Se un paziente indagatore dell anima mi ponesse una domanda siffatta perch mai io scriva e insistesse a chiedermi perch mai io abbia deciso e quando di far cosa tanto esigua e un poco ignobile io risponderei non credo d aver mai deciso di scrivere tuttavia possibile ritrovare qualche ricordo qualche indizio che suggerisca una risposta alla domanda Se scavo nella mia adolescenza anzi senza nemmeno scavare questo ricordo di me che non sapevo annodare i lacci delle scarpe oh s facevo i nodi correttamente a mio avviso solo che entro dieci minuti i nodi n sane ROS cda RA i 16 erano tutti sciolti e io incominciavo a inciampare nelle stringhe pendule Nell esperienza di Manganelli non possibile decidere di cominciare a scrivere ma la scrittura accade per inanit incapacit di adattarsi a svolgere un vero e proprio lavoro C Rafele
81. di In un luogo imprecisato dato dal continuo rinnovarsi di supposizioni sospese che ad ogni nuovo rumore sussurro o voce cambiano direzione vengono riformulate si intersecano con le precedenti oppure le sostituiscono cancellandole Il buio totale in cui si trovano le voci cancella punti di riferimento le lascia in balia del loro ipotizzare possibili mappature e impraticabili vie d uscita o d entrata nell incertezza 8 J Denize Oralit et nonciation dans In un luogo imprecisato de Giorgio Manganelli in Je suis l cho L ecriture et la voix Hommage offert Giuditta Isotti Rosowsky sous la direction de C Faverzani PUV Saint Denis 2008 Isotti Rosowsky Giorgio Manganelli Una scrittura dell eccesso Bulzoni Roma 2007 119 G Manganelli In un luogo imprecisato in Id Tragedie da leggere Tutto il teatro a cura di L Scarlini Bompiani Milano 2008 p 105 76 delle loro identit che costringe a inventarne altre fittizie provvisorie approssimative Il linguaggio costruisce se stesso e il luogo che lo ospita ma non di nessun aiuto alle voci che tentano di dare un significato alla loro condizione per questo motivo Luca Scarlini ha definito la pi ce radiofonica come una discesa nell abisso delle madri verbali dove la parola prende forma precipitando dallo stato di grazia del sussurro primigenio a tutte le malevole e spesso mortali cataloghi del significato La parola prende vita dal sussurro dec
82. di scrittori che si muovono sulla soglia che divide oralit e scrittura estremamente 24 G Celati in op cit p 23 245 Iyi p 32 24 G Celati in op cit p 34 275 consapevoli dei procedimenti che stanno seguendo per la composizione di un testo soprattutto quando infrangono le regole mentre seguono il filo e la sonorit dei loro discorsi In Walser c l idea che quando non si ha l ansia di creare e non si ha niente di preciso da affermare le parole vanno via con pi contentezza Ed come star a vedere cosa combineranno le parole se seguiamo la loro cadenza la loro metrica la loro sonorit l incantamento che le porta avanti di frase in frase In questo modo Walser ma anche Manganelli Gadda e Beckett avvicinano pi che mai lo scrivere al parlare Non come imitazione del parlato ma come movimento interno dello scrivere Non c dubbio che se le parole riescono a trovare una loro intonazione seguendo i loro ritmi e le loro cerimonie secondo i generi possono dar forma a qualcosa di organico e impensato come le strutture geometriche delle api Secondo la lettura strumentale di Celati gli autori a cui fa riferimento pur molto diversi tra loro mettono continuamente alla prova la lingua come i ragazzini dei racconti impensati tentando una fusione tra oralit e scrittura attraverso una puntuale consapevolezza ritmica che non si configuri come imitazione del parlato ma come movimento interno del
83. di trovare una tmodalit di scrittura che gli permetta un certo distacco dalla propria angoscia La prosa permette tutto ci perch nella sua ragione di partenza essa nasce come differenza dalla disperazione Ivi p 113 Ibidem G Manganelli Un Libro cit pp 113 114 HT p 119 G Manganelli Un libro cit p 114 O o 4a U 124 Se dalla prosa non si pretende la brulicante seduzione delle metafore se non le chiediamo che ci induca a muovere il nostro corpo in ascolto secondo il ritmo degli agonizzanti o il fremito dell infoiato alias innamorato dovremo convenire che essa in una condizione quasi ideale per lasciarci sperare che in essa si possa ritrovare una nuova arma contro il grande sillogismo sbagliato dell universo Cos Manganelli dichiara esplicitamente la sua preferenza per la prosa e il conseguente abbandono della poesia ma in realt poche righe dopo egli stesso ammette che considerare fredda la prosa una tautologia perch il distacco della prosa la sua presunta freddezza non riguarda lo stile ma il diverso modo di affrontare la materia rispetto alla poesia In questo passaggio Manganelli fa esplicito riferimento alla cosiddetta prosa poetica di De Quincey e Lamb la prosa appartiene alla strategia mentre la demenza poetica Quindi essendo obiettivo della scrittura non illustrare ll universo ma renderlo masticabile Nulla deve chiarirsi
84. discorsiva caratterizzata dal trapasso graduale tra realt diverse caratteristico della 22 febbraio 1949 MV p 175 sul ritmo della prosa pavesiana si veda S Pautasso Cesare Pavese l uomo libro Il mestiere di scrivere come mestiere di vivere Arcipelago Milano 1991 18 A M Mutterle Contributo per una lettura del Mestiere di vivere in Profili linguistici di prosatori contemporanei Liviana Padova 1973 p 405 119 Ivi p 409 230 parte finale del diario Il percorso diaristico di Pavese si configura dunque come sviluppo ritmico inteso da Mutterle in senso tradizionale come andamento linguistico per iterazioni e ripetizioni volto all acquisizione di un sistema retorico non musicale ma costruttivo con il quale fosse possibile raccontare affidandosi al ritmo ovvero organizzare una vita e un sistema morale secondo una norma che li trascendesse in una trasfigurazione ritmico simbolica Si individua cos il fondamento della prosa pavesiana nella quale la narrazione scandita dalla successione di immagini simboliche che uniscono realt storica mito personale e destino collettivo L apprendistato letterario manganelliano passa anche attraverso l esperienza del diario di Pavese in cui egli riconosce le medesime angosce di stile che anch egli sperimenta in relazione della ricerca di una prosa con cui amalgamare le diverse spinte centripete e centrifughe di una riflessione al contempo
85. disegni che i due autori hanno realizzato per esemplificare i fondamenti teorici della loro scrittura tra i materiali preparatori di Hi arotragoedia sono stati rinvenuti i disegni di veri e propri vortici che rappresentano il moto discenditivo degli adediretti mentre nella Meditazione milanese tra i numerosi schemi presenti assai rappresentativo quello in cui Gadda pone al centro la realt bene come punto fisso dal quale dipartono numerosi raggi verso la periferia del cerchio che corrispondono a diversi tipi di male 1 2 3 3 Questi schemi descrivono perfettamente la diversa concezione strutturale dei loro testi infatti nonostante l utilizzo comune di figure circolari la spirale e la raggiera risulta evidente come in Manganelli il movimento circolare verso l alto e verso il basso si costruisca attorno non a un perno centrale ma a frecce direzionali che indicano la possibilit di percorrere direzioni opposte al medesimo tempo la cosiddetta catalevitazione discenditiva mentre in Gadda i raggi direzionali che si sviluppano a 360 hanno origine in uno stesso punto centrale che funge da fulcro indispensabile per determinare ci che si colloca al centro realt bene e ci che si trova alla periferia la variet del male ovvero per Gadda il bene coincide con la maggior concentrazione possibile di relazioni e il male con il diradarsi o venir meno dei rapporti 3 Tali schematizzazioni
86. dovevano essere intesi in questo modo E questa qualit restituisce alla musica una intensit e una lindura della forma una pulitezza una feroce pulitezza della forma una mistica della propria geometria che vano cercare forse in qualunque altra forma di espressione artistica E veramente difronte alla variazione io mi sento meschino e invidioso mi sento assassino potenziale di musicisti perch credo che sia in qualche modo il sacramento musicale pi in l di cos la musica non poteva andare nella concezione di se Ud ara 0 PONE a sax 51 stessa come fecondit e sterilit in uno spazio in cui niente nasce e tutto si moltiplica L invidia di Manganelli nei confronti della tecnica della variazione in campo musicale nasce proprio dalla libert concessa a un gioco formale che apre verso infinite combinazioni e divagazioni su di un tema stabilito la variazione infatti conferisce alla musica quella feroce pulitezza della forma che le permette allo stesso tempo fecondit e sterilit in uno spazio in cui niente nasce e tutto si moltiplica La geometria compositiva della variazione secondo Manganelli proietta sulla musica uno schema che la rende irriconoscibile e riconoscibile nello stesso spazio d azione poich riesce a celare il tema principale mentre ne esalta e dilata le potenzialit Il vortice geometrico della variazione si fonda su uno schema talmente solido che pu esistere a prescindere dalla pre
87. due membri scoprir che tali membri vogliono essere collocati in un certo sii 147 ordine ritmico Nella prosa dell Accetto i contenuti dei precetti morali risultano imprescindibili dalla configurazione ritmica del testo il suo progetto risulterebbe irrealizzabile in assenza di una insistente e permanente allusivit della frase che pu attuarsi solo attraverso una sapiente organizzazione ritmica del linguaggio volta a far sopravvivere un testo scarnificato e traumatizzato la cui sostanza deve necessariamente trovarsi altrove Come ha scritto ancora Nigro nella sua introduzione la prosa sinuosa di Accetto fra l altro capace di ritmi e controritmi che sanno mettere in crisi e smentire il senso patente ha di questi precipizi di senso suggeriti anche dalle rientranze della composizione tipografica dai finalini che invitano all acutezza recondita e talvolta a letture orizzontali lungo gli scivoli delle sagome 1 Quindi al di l della sistemazione grafica del testo tipica per altro di molta trattatistica del Seicento basti pensare ai finali di capitolo del Cannocchiale aristotelico del Tesauro l aspetto rilevante della prosa dell Accetto riguarda quei precipizi di senso che attraverso ritmi e controritmi vanno a smentire il senso patente provocando sprofondamenti e dilatazioni semantiche altrimenti impraticabili Ci accade ad esempio nell incipit del capitoletto XII dedicato al dissimulare con se stesso
88. e del procedimento deduttivo la sua dinamica verso il raggiungimento di conclusioni se non definitive quantomeno verosimili e logicamente argomentate Invece nel trattatello hilarotragico il sistema argomentativo del testo pur disponendosi secondo un impianto formale di tipo saggistico premesse assiomi deduzioni valutazione dei dati classificazioni tipologiche non segue le procedure tipiche della prosa saggistica ma si avvale invece di argomentazioni che esulano dall oggettivit del dato per disperdersi in contraddittorie e indimostrabili affermazioni Il trattatello non conduce ad una dimostrazione della tesi proposta e perci resta continuamente dimostrando proiettandosi oltre i due punti finali con cui si sospende inconcluso cosicch il quesito finale come si concluder la levitazione discenditiva viene rinviato a un trattato ulteriore in proposito si potrebbe avanzare la seguente ipotesi Anche dal punto di vista linguistico il trattatello si discosta dal linguaggio saggistico miscelando le formule tipiche della prosa scientifica e soprattutto dei trattatisti seicenteschi ad esempio la ridondanza dei connettivi logici e i parallelismi iterati a un lessico d origine dantesca e inserzioni di tipo narrativo non previste dalla forma saggistica codificata L attrazione di Manganelli per la commistione tra compostezza saggistica e esuberanza lessicale emerge nella sua recensione nel 1970 alla Scienza in cuc
89. e fatiscenti che scendono verso il fiume un qualunque fiume vi coglier certamente ad un punto noto una sorta di stanchezza strana e insistente ed allora vi accorgerete che in qualunque momento vi siate mosso ora notte una notte profonda e indifferente e in un primo momento questo crederete di notare che dovunque tra le case chiuse e le ripide discese i gradini lubrici dietro gli angoli nelle piazze deserte che vi accadr di scorgere di tentare col passo stremato dovunque vi sembrer vi direte dovunque regna un assoluto mai discontinuo silenzio E dunque voi sceglierete di far sosta e mentendo nascondendo la vostra paura comincerete a far prova del vostro desiderio di riposo vi direte che poich la citt deserta e il silenzio pervasivo non v dubbio che quello un posto eccellente per riposare E dunque sosterete E dopo qualche minuto di sosta vi accadr di sentire un rumore lieve e comincerete a chiedervi rumore o i E 00 voce E di che o di chi E come descriverlo La situazione di assoluto mai discontinuo silenzio viene improvvisamente interrotta da un rumore lieve che interrompe il riposo e costringe a interrogarsi da subito sulla qualit e la provenienza di quel qualcosa che non silenzio ma che l uditore non riesce a distinguere come rumore o voce La condizione di partenza mostra una situazione paesaggistica di massima quiete nella quale possibile trovare assoluto riposo un fiume
90. e ripiegamenti autoriflessivi Lo ha sottolineato puntualmente Francucci Certo l uso massiccio dell ossimoro una caratteristica fondamentale della scrittura barocca oltre che di quella manganelliana Proprio il procedimento ossimorico uno di quei mezzi che gli autori secenteschi utilizzano per tracciare la frontiera dell impossibile e nello stesso tempo per riassorbirla nel regno della possibilit e della coerenza Nella stragrande maggioranza dei casi si tratta di un uso virtuosistico del controsenso del controfattuale come via breve ed economica in termini di dispendio energetico e in egual misura redditizia per l aumento dell effetto sul lettore per giungere all ostensione di un ordine che pu essere s come in Tesauro soltanto ingegnoso e f x DPI n 168 innocentemente fallace ma altrettanto bene pu pretendersi universale e inattaccabile Il discorso ossimorico permette di varcare la frontiera dell impossibile e porre come 167 E Raimondi Letteratura barocca Studi sul Seicento italiano Olschki Firenze 1982 p XXXVII 168 E Francucci in Riga p 309 e aggiunge Se tutte le cose e tutti i discorsi che le descrivono sono larve abitate dal nulla e quindi qualsiasi cosa si dica le parole sono circondate e intrise da quell assenza che misteriosamente le costituisce allora l unica vera conoscenza sar conoscenza del nulla L unico modo sar fare un discorso che si contraddice nel suo
91. e si distingue per la mediazione del linguaggio che lo nomina e interpreta 133 svolgendo ipotesi racconti Il ritmo del flusso di coscienza strettamente connesso a quello dell ipotesi ovvero a quella sintassi che dubita di s nel momento in cui si dispone sulla pagina ogni affermazione ogni interrogazione pone e propone una direzione possibile lasciando sempre aperta una miriade di direzioni Si generano cos serie accumulative fino alla situazione estrema in cui le ipotesi fanno ipotesi su se stesse divengono ipotesi di ipotesi ovvero iperipotesi come gi aveva affermato Alfredo Giuliani a proposito della struttura di Hil arotragoedia il suo procedimento compositivo non che una mostruosa iperipotesi concrescente su se medesima 5 In questo caso il concetto di ritmo in quanto organizzazione del movimento da parte di un soggetto risulta assai efficace perch d modo di considerare l opera nella sua interezza come la mappa degli spostamenti del senso che sono stati generati dal susseguirsi di ipotesi che a loro volta hanno generato altre ipotesi a partire dalla vaga percezione di indefiniti rumori e voci In modo analogo la prosa di Rumori o voci organizza se stessa e nient altro che se stessa argomentando la discontinuit della propria struttura nel flusso continuo del discorso Il lavoro critico di Isotti Rosowsky giunge a un altro importante risultato che riguarda il concetto di modernit e la conseguente colloc
92. elaborata menzogna della letteratura La scrittura si fonda dunque su un paradosso ineludibile ovvero 23 rielaborando il titolo del noto trattatello barocco di Torquato Accetto simula un esatta coerenza mentre dissimula una completa assenza di linee guida cit p 215 G Manganelli Una medicina contro il genio in Id Il rumore sottile della prosa cit p 69 M Corti Il viaggio testuale Einaudi Torino 1978 p 153 3 T Accetto Della dissimulazione onesta a cura di S S Nigro presentazione di G Manganelli Costa amp Nolan Genova 1983 Si impone dunque la necessit di utilizzare una nuova impostazione critica per affrontare l analisi dell opera di Manganelli grazie alla quale sia possibile mettere in evidenza la sua particolare versatilit compositiva senza pregiudizi legati a precedenti categorie o a definizioni improbabili e riduttive Ritengo opportuno perci affiancare agli strumenti tradizionali d indagine stilistica la prospettiva indicata da Henri Meschonnic nella critica del ritmo perch essa sembra fornire la necessaria elasticit di riscontri consentendo di analizzare la scrittura manganelliana da una prospettiva duttile dinamica e svincolata da schematismi classificatori Infatti Meschonnic recuperando attraverso Benveniste l accezione eraclitea di rhythmos considera il ritmo non come rigido schema ma come organizzazione di ci che in movimento e che muta di conseguenza in base
93. fiati biascicati l allitterazione di rochi ronzii l uso marcato delle consonanti doppie gibigianna scricchi sassi in alcuni casi quasi senza soluzione di continuit annoto gli scriechi compitati dei sassi le smozzicate ragioni degli insetti raccolgo le confessioni dei vegetali agonizzanti rafforzato anche dalla sapiente alternanza di participi presenti e passati in funzione aggettivale il sarcastico gioco di parole con doppia negazione tra i non nati i non morti e i misti di vita e di morte Il ritmo peculiare di questo passo sia esso disposto in prosa o in versi si fonda sulla deformazione della struttura rigida della catalogazione attraverso un sapiente accostamento della sonorit dei significanti e l abbondante uso della punteggiatura piuttosto che su aspetti legati alla disposizione del testo sulla pagina come la fine di verso La composizione della frase in base alle sonorit delle parole coinvolte viene illustrata e giustificata dallo stesso Manganelli Il fatto che le parole hanno dei suoni fondamentale perch l accostamento il ritmo la giacitura il cadere il giustapporsi e lo scindersi delle parole fa s che queste parole agiscano in una maniera molto sottile molto losca direi leggermente impudica proprio suggerendo delle immaginazioni e delle fantasie che sono legate alla sonorit della frase L esplicito interesse per la sonorit della parola si deve all incessante esplora
94. foniche inarticolate o ancora ipotetiche narrazioni che attendono ascoltatori in grado di udire e tradurre il dialogo gloglottante tra silenzi L aleatoriet dell interpretazione dei suoni che gorgogliano dal silenzio rende stabile il sistema delle ipotesi concatenate e del dubbio dimostrando come la veridicit del discorso non sia assolutamente il fulcro del sistema il paradosso ci di mostra come ci che fondamentalmente in giuoco non una netta scelta di vero contro falso 124 Ipotizzare un attivit che non si sofferma sulla dialettica vero falso ma procede per definizioni provvisorie approssimazioni valutazione di possibilit e rispettive confutazioni dunque si tratta di un processo in cui la discontinuit delle innumerevoli ipotesi come autonomi frammenti di verit assume compattezza grazie alla continuit del flusso ineludibile del dubbio il ritmo quel fluire ininterrotto che ora diventa frammentario senti le lacune un attimo di pausa dr ge 125 non dir di silenzio coperto da un accorrere ansioso di brusio di recupero L uditore per poter formulare ipotesi deve necessariamente conferire un valore ritmico ai suoni che percepisce perch solo attraverso l individuazione di una dinamica riconoscibile che pu avviarsi il meccanismo di premesse e deduzioni su cui si fonda il gioco retorico dell ipotizzare Infatti nel momento in cui l ascoltatore ha modo di riconoscere i suon
95. giro delle colline tornavo a casa verso le cinque e mi mettevo a battere a macchina molto stanco Volevo scrivere ogni sera nella stanchezza lasciando correre la macchina da scrivere in modo che le avventure fiorissero a gt 239 da sole improvvisando come si fa nel jazz Il ritmo sincopato di Lunario del paradiso la sgangherata storia di un ragazzo che viaggia per l Europa alla ricerca di un non ben precisato angolo di paradiso il risultato poi completamente rielaborato nel 1996 per la nuova edizione del tentativo di trovare un punto di fusione tra l aspetto tecnico compositivo della scrittura e quello spontaneamente narrativo tra la tradizione orale dei cantastorie e la prosa letteraria orchestrata in base ad esigenze prettamente letterarie Non si tratta solo di un ritorno n if ad una improbabile naturalezza del linguaggio o di una equivalenza tra parola scritta e parlato ma di un tentativo di scovare la radice da cui si sviluppa la necessit di 238 RSP p 17 2 G Celati quarta di copertina di Id Lunario del paradiso nuova edizione rielaborata Feltrinelli Milano 1996 272 raccontare storie di condividerle con gli altri e di fare attenzione alla veste formale in cui vengono presentate Anni dopo Celati ritrova questo tipo di continuit tra parlato e scritto nei testi dei ragazzini delle elementari raccolti da Enrico De Vivo in Racconti impensati di ragazzini 240 durante un progetto di sc
96. immobile in una prospettiva che connetta a rime et la n H Meschonnic Un colpo di Bibbia nella filosofia Medusa Milano 2005 p 133 Ivi p 123 l H Meschonnic G Dessons Trait du rythme cit p 236 qui si cita la traduzione di E Mattioli in H Meschonnic Un colpo di Bibbia nella filosofia 15 61 vie senza per questo ricadere nel biografismo o in facili psicologismi infatti se le rythme qui n est dans aucun mot s par ment mais dans tous ensemble est le gout du sens allora il ruolo della poesia e della rima nel linguaggio risulta fondamentale poich le travail des po mes joue ici un role embl matique entrer dans une subjectivit extreme pour atteindre le sujet en tout sujet passer du formalisme du signe une po tique de la soci t Ne consegue che la poesia svolge un ruolo fondamentale nella relazione tra soggetto e societ facendo compiere al soggetto quel passaggio da individualit biografica a collettivit sociale attraverso il ritmo in quanto rivelatore della poetica di una societ Non c separazione tra la poesia e il linguaggio ordinario e non c separazione tra soggetto nella poesia e poetica della societ poich esso costantemente inserito nella societ e nel suo linguaggio Questa separazione questa netta frattura ha la funzione di distinguere e porre agevoli categorie stile alto e stile basso linguaggio ordinario e linguaggio retoricamente elaborato ricchezza e
97. impaziente del suo continuato svolgersi si proietti incontro ad un se medesimo futuro producendo una proposizione neoplastica destinata nella violenza stessa della sua precipitosa euforia a trascinarsi dietro la sua propria nota divellendola dalla patetica ma inane familiarit delle connote Certamente non sar facile acclarare di qual profezia si tratti ma forse non sar strettamente necessario data la precedenza che nel presente commento le questioni categoriali hanno su quelle di mero contenuto p 107 148 favore dell inevitabile predominio della biografia sulla scientificit del commento il vuoto tematico pervade il testo e le variazioni non possono che fornire altri punti di vista sull inadempienza dell atto ermeneutico Il paradosso semantico delle tre variazioni fa s che esse presentino con fermezza il loro fondamento invisibile ma nei fatti perseguano il delirio autobiografico il piacere della divagazione l impossibilit di un commento che non sia commento a se stesso apologia del sistema di splanamento testuale che avvolge il testo assente Il ritmo del commento pu essere applicato e tenuto in vita nonostante il testo di riferimento non compaia poich dal punto di vista narrativo sufficiente che il testo sia posto come possibile affinch il commento metta in atto i suoi precipui aspetti formali il ritmo del commento quello di un sistema discorsivo al servizio di un altro testo al quale rinvia costa
98. imporre ad ogni costo categorie o strutture all opera esaminata ma di far emergere i principi organizzatori del linguaggio all interno di un discorso letterario e non La riflessione di Meschonnic nasce a partire dalle problematiche che egli ha dovuto affrontare e risolvere durante la traduzione della Bibbia costringendolo a ripensare l approccio critico al concetto di ritmo e alla produzione linguistica di senso da parte dell uomo verso una antropologia storica del linguaggio sottotitolo della Critique du rythme che saldi insieme l uomo la sua storia e il suo principale strumento di comunicazione il linguaggio appunto Meschonnic intende la critica non come teoria del senso ma come pratica del senso ovvero in quanto esperienza diretta della produzione di senso attraverso la continua e inestricabile interazione tra uomo storia e linguaggio 50 Critique du rythme et pas critique de la th orie du rythme c est une fondation du rythme dans le langage c est a dire dans le sens non cot du sens D ou la transformation compl te de la notion de gag p 67 sens La critica del ritmo si fonda sul nel linguaggio e non altrove e di conseguenza sempre strettamente legata al senso perch da esso non pu prescindere Dunque si assiste a una trasformazione completa della nozione di senso infatti esso non si colloca fuori dal linguaggio in un metafisico mondo delle idee ma risulta inscindibile dal linguaggio che lo trasmette
99. in una pergamena o in uno scritto La linearit della scrittura la cicatrice del testo Ad essere rappresentata in Sconclusione la zona anonima neutra in cui le mozioni interne e le eccitazioni esterne si raggrumano e fissano su elementi della realt circostante Zona in cui sospesa Ia struttura attributiva del linguaggio dice Blanchot 126 Isotti Rosowsky op cit p 37 127 Isotti Rosowsky op cit p 97 sulla tipologia di scrittura automatica che pu aver influito su Manganelli si veda W B Yeats Una visione Adelphi Milano 1989 80 Se la creazione dell opera implica l abbandono e la morte allora la linearit della scrittura la cicatrice del testo S ovvero ci che resta del processo di formazione di una struttura che contiene in s memoria di ferite e lacerazioni necessarie per imporsi come discontinuit strappando parole al flusso continuo dell infinit dall informe del nulla nasce il deforme della scrittura Esaminando Dall inferno Isotti Rosowsky rileva un ulteriore affinit tra il concetto di soggettivit espresso dai linguisti prima Benveniste e poi Meschonnic e l io instabile e metamorfico che narra la sua discesa agli inferi La voce narrante garantisce la continuit dell io contro l instabilit e la dispersione delle sue forme fattuali contro la figurazione dell autore Manganelli afferma la soggettivazione del linguaggio Ma non questa appunto la definizione del soggetto
100. incertezza argomentativa dei suoi testi ovvero l uso frequente di incisi che spezzano la continuit del discorso infatti il modulo base prevede l inserimento di interposizioni accessorie semanticamente e sintatticamente slegate dal corpo del periodo ne deriva una struttura ad alternanza di piani soggetto verbo apposizione nuovo verbo nuova apposizione eccetera una millefoglie di parole una 5 scrittura a strati La prosa manganelliana si stratifica come una millefoglie di 157 M Bricchi in Autografo cit p 104 sulle digressioni e la sintassi ramificata vedi inoltre R West Desire displacement digression Rethorical ramification in Giorgio Manganelli s Amore and Tutti gli errori in Sparks and seeds medieval literature and its afterlife Essays in honor of John Freccero edited by D E Stewart A Cornish with an introduction by Giuseppe Mazzotta Brepols Tournhout 2000 pp 317 328 158 Ivi p 107 5 Ivi p 108 192 parole in cui il discorso si organizza e si dipana orizzontalmente in modo puntuale e coerente ma allo stesso tempo mantiene una generale indeterminatezza semantica accentuata dalla simultaneit dei significati e dalle continue e sovrapponibili variazioni di senso Tale stratificazione viene interpretata da Bricchi come l intenzione consapevole di turbare la pagina di creare l ostacolo da parte Manganelli ricollocando la sua scrittura nel campo de
101. inferno 1985 Qui Manganelli ci ha indicato con una chiarezza disarmante il suo limite che un limite dialettico l ortodossia eterodossa la radice di tutti i suoi ossimori 169 1 D Scarpa Oscuro Chiaro in Riga pp 433 434 sul valore ritmico dell ossimoro cnfr P Giovannetti Al ritmo dell ossimoro Note sulla poesia in prosa italiana in Allegoria n 28 gennaio aprile 1998 101 La radice ossimorica degli ossimori manganelliani si colloca nella sua manifesta ortodossia eterodossa ovvero l intransigente e rigorosa osservanza del principio onnicomprensivo dell ambiguit che conduce alla frantumazione semantica e allo splanamento sintattico Il discorso barocco attraverso ossimori concatenati procede per doppia discrepanza del senso se da un lato esso costruisce il teatro delle meraviglie in cui la metafora pu esibirsi in artificiose evoluzione e involuzioni dall altro esso mette in discussione se stesso in quanto continuit logica del senso offrendosi invece come dispersione metamorfica dei sensi Il barocco manganelliano si configura come allegoria della crisi intrinseca a ogni pratica di scrittura condizione inalienabile dell autore e dello scrittore entrambi fantocci in mano alla Letteratura Nel Discorso dell ombra e dello stemma che porta l emblematico sottotitolo o dell autore e del lettore come dementi al capitolo dieci Manganelli esplicita il principio dell ortodossia eterodoss
102. l indiscreto lettore vizioso voyeur chi pi vizioso di un commentatore ma per denudarmi per quel che possibile di me stesso sciogliermi di dosso questo effimero e ormai d mod apparecchio di vene e fiati strappare me alle mie viscere spegnere finalmente l inveterata brama di commentarmi In queste rapide catastrofiche note mi propongo di frustrare il mio genio della divagazione astenendomi da me stesso usarmi non come 9 M Bricchi Note sulla sintassi di Nuovo commento in Autografo p 110 70 G Isotti Rosowski op cit p 65 si veda l intero capitolo Verso la dinamica parallela Il Nuovo commento pp 57 83 146 cani calamo s come sigillo Lettera del profeta Egregio Signore Ella ha avuto la cortesia di rivolgermisi per invitarmi a contribuire grazie a quella che Ella ha la bont di definire la mia singolare dote alla delucidazione di questa illustre nota 2 che ha tanto affaticato le menti dei pi illustri chiosatori Signore Ella certamente non ignora quanto sia penosa la condizione del profeta ma forse le sfuggono le turpi implicazioni stilistiche altrimenti non avrebbe ascritto a mio pregio quello appunto che il lungo cruccio della mia vita Testimonianza del cledonista Non induger a riassumervi l oroscopo che mio padre consultatore di astri elabor quella notte la notte della mia nascita notte che un arcaico letterato definirebbe da tregenda Una allusiv
103. la crisi del segno in quanto esplosione del legame reciproco tra significante e significato che porta alla possibilit di intrecciare nuovi e mutevoli legami tra il valore semantico e quello fonico della parola La prosa manganelliana si configura quindi come l emblema dell impossibilit di raccontare e rappresentare alcunch circa il tema centrale che continuamente sfugge alle strutture del linguaggio e alle briglie della retorica Nell organizzare la materia verbale Manganelli mette in scena il processo di autocoscienza di una voce al medesimo tempo individuale e plurale la quale riconosce la propria incapacit di pronunciare se stessa o di tracciare la mappa degli arabeschi che la compongono perch essa non in grado di contemplarsi al di fuori di s e di conseguenza compiere una definitiva selezione paradigmatica delle parole che la possono descrivere per queste ragioni che la sua prosa si dilata orizzontalmente in senso paradigmatico generando uno splanamento verbale e semantico in direzioni molteplici e divergenti senza alcuna conciliazione unificante La figura del labirinto concretizza la condizione metamorfica di iper allegorizzazione della scrittura in cui architetture linguistiche figure retoriche e immagini coincidono nel medesimo emblema sintesi ininterrotta dei contrari irrisolti come si legge nel racconto Autocoscienza del labirinto contenuto nella raccolta Tutti gli errori Essendo labirinto
104. la giusta distanza tra colui che scrive e la materia di cui scrive Ad ogni nuovo tentativo lo scrittore rischia di restare vittima del suo abito cerimoniale da fool della lacerazione tra l indicibile e la scrittura del travaglio dello stile Andrea Cortellessa analizzando la copertina della Vedi S Pegoraro I fool degli inferi Spazio e immagine in Giorgio Manganelli Bulzoni Roma 2000 Pegoraro riprende in particolare i concetti di mimicry mimetismo e di ilinx vertigine esposti da R Caillois ne giochi e gli uomini La maschera e la vertigine note di G Dossena Bompiani Milano 1981 fondamentale studio sulla figura del fool W Willeford I Fool e il suo scetto Viaggio nel mondo dei clown dei buffoni e dei giullari trad it di D Bonelli Moretti amp Vitali Bergamo 1998 volume che come ha rilevato A Baldacci presente nella biblioteca dell autore nella versione originale inglese del 1969 amp G Pulce Figure e sistema cit p 60 46 raccolta di articoli Angosce di stile pubblicato per Rizzoli nel 1981 mette in rilievo proprio le difficolt insite nella ricerca di uno stile adeguato E un quadro di Louis Tessier che si intitola vaso di Delft Nulla di meglio di questa immagine rende icasticamente in smaltata perfezione emblematica l angoscia del travaglio stilistico del travaglio dell elaborazione di un testo sia esso verbale o visivo travaglio che proprio quell
105. la notte la citt deserta la stanchezza del viaggio che si somma alla quiete del luogo In particolare l immagine del fiume come sottolinea Isotti Rosowsky rimanda alla forma del testo che si configura come un soliloquio in forma di dialogo in una continua metamorfosi dei destinatari all inizio rivolto a un voi plurale che ad un certo punto trapassa nel tu e talvolta si serve del discorso impersonale collettivo In questo caso si tratta di un soliloquio che ha bisogno di un pubblico per determinarsi in quanto voce ipotizzante e per distruggere la presupposta situazione di quiete attraverso il germe del dubbio che all improvviso penetra nella mente di quel generico voi a cui si rivolge il narratore probabile riferimento ai lettori che in quel momento sono intenti a leggere il volume gli stessi a cui si rivolge l autore nella presentazione del libro istigandoli a interrogarsi sull origine di quel rumore cos affascinante e indecifrabile Se avete un intima inclinazione per il baccano il bordello il fracasso il frastuono la gazzarra e il 100 RY p 7 10 G Isotti Rosowsky Una scrittura dell eccesso cit p 133 161 putiferio non dovete supporre di essere un pervertito auditivo non vi toccher un inferno di silenzio sussurri fievoli fiati ma piuttosto significher che ospitate una occulta e forse disattesa vocazione per le chiacchiere i pettegolezzi il commerage del cosmo Ma
106. le mosse proprio dalla attenta rilettura del termine ritmo proposta da Benveniste gi nell articolo La notion de rythme dans son expression linguistique 1951 nel quale erano stati rilevati gli effetti della ambigua etimologia della parola rhythmos da una parte il concetto eracliteo che considera il ritmo in quanto continuit 24 H Meschonnic Critique du rythme Verdier Paris 1982 p 71 o in altra formulazione Le rythme est l organisation du mouvement de la parole par un sujet in H Meschonnic G D ssons Trait du rythme Des verss et des proses Dunod Paris 1998 p 28 8 del fluire dall altra il concetto platonico che vede nel ritmo la discontinuit della misura della cadenza e della ricorsivit Il predominio del ritmo schema sul ritmo movimento ha fatto s che il ritmo del linguaggio venisse considerato in quanto risultato della ripetizione di strutture fisse delineando cos una metricizzazione del ritmo Benveniste dimostr invece che etimologicamente rhythmos legato al verbo greco rhein fluire scorrere e dunque si tratta di un movimento continuo che acquista senso all interno di un sistema complesso di relazioni interne ed esterne Questa nuova prospettiva ignorata dalla mislettura subita dagli studi di Benveniste da parte di molta linguistica strutturalista consente di riconsiderare le classiche distinzioni tra i generi di ripensare la pratica della traduzione e di esaminare le pec
107. le partenze gesto di simbolica terribilit fosse anche partenza tranviaria simbolo di dipartita decesso scomparsa non essere non essere mai nati il che comporta frastuono assordante di membra litigiose eversione di cuoi capelluti in luogo folto di gravi sordidi e insolenti facchini strilloni nunzi di cattivanti sventure fastosi ammiragli ferroviari commodori dei bagagliai luogo 0 Ibidem Ibidem 2 D Piccini introduzione a Po p 15 125 tragico e indecoroso confortato da zaffate di orina infantile e sciami di singulti con magliette a strisce patetico di sesso peloso e lamentoso sempre sempre gli amanti si separano epilessia di fazzoletti esplosione discinetica di dita crocchianti agli adii allusivo imbroglio di orari scambi ritardi mutati marciapiedi di arrivo e partenza Adipe in corsa sferzato sulle natiche di nonno dalla pronuncia dialettale degli altoparlanti A farne uno buono di questi addii si consigliano giorno di confusione inetta e clamorosa cos che il dolore venga gomitato assordato svillanato da tanti altri 2 f i x Duaa 1 indaffarati dolori sgomenti sudaticci sofferenze callose querule bavate Liebesgedichte f nf I C la questione delle partenze un capostazione di costole un esemplare scheletrico da studio la locomotiva muore in un binario perde le dolci budella camminiamo in un mare di orina II A dare una buona partenza occorrono fazzoletti ora
108. le signifiant errant Gallimard Paris 1981 Id Gloires traduction des psaumes Descl e de Brouwer Paris 2001 Id Au commencement traduction de la Gen se Descl e de Brouwer Paris 2002 Id Les Noms traduction de l Exode Descl e de Brouwer Paris 2003 Id Et il a appel traduction du L vitique Descl e de Brouwer Paris 2003 Id Dans le d sert traduction du livre des Nombres Descl e de Brouwer Paris 2008 60 posizione dell accento si modificano i significati delle parole e da qui derivano le numerose interpretazioni errate dei testi sacri Secondo Meschonnic infatti nel testo biblico si assiste ad una ritmizzazione generalizzata del linguaggio che determina un continuum linguaggio poesia etica politica il testo biblico ebraico dunque una ritmica semantica del continuo Nell unico libro tradotto in italiano Un colpo di Bibbia nella filosofia una conversazione con Giuditta Isotti Rosowsy Meschonnic evidenzia come a partire da queste constatazioni di fatto sulle difficolt delle traduzioni del testo biblico si possa dedurre una massima valida non solo per l attivit di traduzione a cui egli assegna un ruolo fondamentale nella critica del ritmo ma anche per l attivit critica in generale pensare aguzzare l orecchio per udire ci che il rumore del segno zittisce AI di sotto dell egemonia del segno si cela un rumore sommesso ma ineludibili che l azione di significazione del ritmo la q
109. lebbra immortale mortale disfacimento inconcludibile Mirabile orrore ovoide senza corpo faticoso disegno pace sui miei resti onirografo I wonder dove essere tua bocca che fai tu mai della tua lingua chiusa nel tuo teschio senza esiti Se ti parlo oscilli ma non ascolti oser toccarti Accarezzare la superficie declive del tuo nonvolto con la codardia di queste mani Non oser mai trattare con te i termini della mia esistenza irritabile non spero di trovarti di fronte alla mia sedia durante una cena notturna non suppongo di fenderti con un coltello di denti Esisteva altro modo se non la tua riluttanza ad esistere che ti consentisse a non rifiutarmi In verit ora non puoi rifiutarmi n io cessare di amarti e dunque noi dovremo convivere e dedurre dalle ombre che io non tu gi vedi chi di noi satellite si incontri sull altro suo satellite A Da tale esperimento si possono trarre alcune valutazioni che certamente non possono essere ritenute valide in assoluto poich l interpolazione dei brani si basa su di una selezione arbitraria ma in qualche modo indicative delle visibili analogie ritmiche tra prosa e poesia Infatti anche optando per altri passi tratti da Amore si sarebbero ottenuti dei risultati non privi di una certa coerenza Il motivo di tale corrispondenza si deve probabilmente al ritmo della composizione che risulta il medesimo sia nel testo poetico sia in quello prosastico entrambi giocano sul tentativo da
110. lo stile Sono gli eclettici Perch la nozione di stile gioca un doppio gioco Da un lato ha un senso massiccio e tanto globale da essere non analizzabile un non so che un singolare tanto singolare da sfuggire alla conoscenza dal momento che un truismo vuole che non sia data se non del generale In questo senso lo stile o la maniera o il tono possiamo imitarli ma appartengono all indefinibile Ma d altra parte lo stile una nozione formale 110 G Dessons polso del ritmo in Studi di estetica p 34 G Dessons in Studi di estetica p 37 Dessons fa riferimento anche al saggio di E Benveniste De la subjectivit dans le langage 1958 dove si afferma che l insediamento della soggettivit nel linguaggio crea nel linguaggio e crediamo anche al di fuori del linguaggio la categoria di persona in Probl mes de linguistique g n rale Gallimard Paris 1966 p 263 trad it Id Problemi di linguistica generale Il Saggiatore Milano 1971 p 316 71 perfino tecnica Possiamo analizzarlo dal momento che formale e che s iscrive nello schema del segno Cos il significante al tempo stesso rimosso e presente il residuo irrazionale del segno Perch la nozione di stile tutto ci che il segno permette di pensare di un attivit che gli sfugge e che non coglie n concepisce se non sotto l aspetto dello schema senso forma mentre invece si tratta appunto non di
111. mais aussi de la force dans le discours Le rythme est une organisation du sujet dans et par son discours Une th orie d ensemble du discours Secondo questa prospettiva il concetto di ritmo non si identifica pi solo con la regolarit l oscillazione binaria tra un pieno e un vuoto un battere e un levare ma diviene una teoria d insieme del discorso che si occupa del linguaggio in quanto sistema organizzatore di senso Il ritmo dunque non si delinea come schema forma fissa e predefinita e nemmeno divisione metrica ma come insieme di forze che concorrono all organizzazione del linguaggio in continuo movimento e trasformazione poich come ha scritto Benveniste on ne connait pas l homme sans le langage 2 Perci anche quando si trova in silenzio l uomo sta sempre parlando perch proprio in base alla facolt del linguaggio che l uomo si distingue dagli altri animali e si inserisce in un sistema comunicativo di relazione sociale In quest ottica il concetto di ritmo eracliteo porta a riconsiderare tutte le Sulle difficolt connesse alla definizione del concetto di ritmo risulta emblematica la rassegnata annotazione di Paul Valery J ai lu ou j ai forg vingt d finitions du rythme dont je n adopta aucune in Id Vari t III NRF Paris 1936 p 48 H Meschonnic G D ssons Trait du rythme Des Vers et des proses Colin Paris 2008 pp 74 75 Anche R Barthes utilizza il ter
112. meglio nel valore differenziale che esiste tra parola stemma e parola ombra facendo emergere l ambiguit che vi si cela la parola ombra infatti si manifesta come una assenza di significato altamente organizzata 4 Il suono appunto il segnale che disvela la presenza dell alone d ombra perch le corrispondenze sonore tra parole mettono in evidenza sintonie non semantiche facendo consuonare tra loro parole che appartengono a campi semantici diversi e spesso notevolmente lontani Secondo Manganelli esiste un rumore sottile che sempre accompagna le parole nel loro disporsi sulla pagina un brusio della lingua per usare un espressione di Barthes che la rende instabile non codificabile parzialmente decifrabile Lo scrittore viene attraversato dal brusio e istigato a seguirne le divagazioni i depistaggi quei mormorii da prima sommessi che prendono il sopravvento sulla narrazione lineare verso direzioni impreviste e imprevedibili lo stesso Manganelli a rivelarci la potenza creatrice del suono Il fatto che le parole hanno dei suoni fondamentale perch l accostamento il ritmo la giacitura il cadere il giustapporsi o lo scindersi delle parole fa s che queste parole agiscano in una maniera 2 Ivi p 46 5 G Manganelli Discorso dell ombra e dello stemma Rizzoli Milano 1982 p 67 sull ambiguit G Pulce ha scritto L ambiguit dunque la prima qualit di un testo letterario
113. mettere fine alla tortura dell esistenza attualizzando l istinto di morte che da sempre l accompagna Colpisce l inestricabile unit di vita e scrittura le ultime parole di Pavese non sono non vivr pi ma non scriver pi scrittura e vita coincidono e quindi smettere di scrivere equivale a smettere di vivere Quando all inizio del trattatello Manganelli afferma che il suicidio un gesto metaforico riassume esattamente l istanza di morte che ha portato Pavese a compiere l ultimo gesto a scrivere le ultime parole Manganelli d altra parte non giunge mai all estrema risoluzione pavesiana forse molto del merito va alla psicanalisi di Bernhard attraverso la quale Manganelli riuscito a guardare in faccia i propri fantasmi e a non farsi sopraffare da loro convogliando invece le proprie pulsioni autodistruttive verso la scrittura hilarotragica che gremita di suicidi omicidi addii definitivi cadaveri e non nati Come testimonia Pietro Citati il ruolo di Bernhard fu determinante in questo processo di indagine del sottosuolo che ha portato Manganelli non ad eliminare le proprie angosce ma ad essere in grado di indirizzarle e dominarle attraverso la scrittura L onesto professore era diventato all improvviso uno scrittore di genio Qualche anno dopo mi raccont la sua storia Sull orlo della disperazione senza speranza di vivere n di morire aveva conosciuto Ernst Bernhard il quale l avev
114. non lei continuamente cambiata e mantiene lo stesso schema E c da diventare matti difronte al fascino all intensit di questo straordinario gioco matematico e geometrico con cui una situazione infinitamente si moltiplica infinitamente si rispecchia e diventa diversa mantenendo la continuit Io mi sono anche provato di fare in certe pagine mi sono cos meschinamente provato a vedere in quale modo il ritorno di una pagina letteraria di certi temi potesse consentire degli spostamenti F p P 49 in qualche modo analoghi alla variazione L indizio fornito da Manganelli rivela una particolare attenzione alle possibilit compositive legate alla trasposizione letteraria di tecniche musicali le quali nonostante le difficolt di adattamento da un ambito all altro risultano efficaci anche sul piano linguistico In Nuovo commento dunque egli mette in pratica la tecnica della variazione rielaborando uno stesso tema in tre modi diversi al fine di farne risaltare la complessit e l ampiezza Insito in questa operazione si nasconde un quesito di notevole portata come applicare la tecnica della variazione a un tema inesistente Come si pu variare qualcosa che non compare mai Si tratta di una questione fondamentale perch le affinit compositive tra ritmo letterario e musicale assumono troppo spesso la caratteristica di prestiti lessicali sorta di arabeschi del linguaggio critico piuttosto che risultare vere e proprie trasposiz
115. of ambiguity oscillating between ornament and rapresentation fictional narrative and pure form the perfect emblems for a complex hybrid and paradoxical world PE 171 LCM p 222 172 F Mussgnug The Eloquence of Ghosts Giorgio Manganelli and the Afterlife of the Avant Garde Peter Lang Oxford 2010 p 164 103 Gli arabeschi linguistici manganelliani in quanto ripiegamenti di pieghe interrelate si presentano come perfetti emblemi di un mondo complesso ibrido e paradossale e forniscono organizzate rappresentazioni dell ambiguit oscillando tra ornamento e rappresentazione narrazione e pura forma La corrispondenza tra gli arabeschi della scrittura e le pieghe della realt inconoscibile caratterizza appunto la visione barocca del mondo costantemente alle prese con il tentativo di organizzare il vuoto colmandolo all inverosimile di materiali eterogenei linee perfette ma sempre in movimento strutture retoriche di rigorosa fragilit Gi nel 1953 nei Quaderni di appunti in seguito alla lettura di The Maclontent di Martston Manganelli annotava una riflessione sulla raffinata qualit della retorica barocca in quanto trama stessa della scrittura che prescinde da una trama narrativa The Malcontent del Marston 1605 un capolavoro di retorica l non conta la trama e direi neppure i personaggi Anche Malevolus non un personaggio che c entra l Amleto ma una retorica appena coagulata una cosa unica e d
116. organizzare il discorso e non alla coerenza rispetto a modelli armonici o disarmonici di riferimento La valeur dans un syst me de discours qui met le signfier partout dans le discours jusque dans les blancs met en cause la notion de syntaxe Dire syntaxe c est dej entrer dans la th orie traditionelle dans le signe avec ses cons quences La critique du rythme est une critique de la syntaxe Quelle syntaxe pour chaque po tique quelle po tique pour chaque syntaxe c est la solidarit interne x 84 des concepts propre chacune qui la determine Quando Meschonnic afferma che la critica del ritmo una critica della sintassi 4 H Meschonnic Critique du rythme pp 111 112 58 intende sottolineare che non si pu valutare un opera una poetica in base al confronto tra la sintassi adottata e i modelli teorici di riferimento ma bisogna fare attenzione alla solidariet interna tra sintassi e poetica che determina il modo di significare di ciascun discorso Il concetto di ritmo dunque sfida il valore normativo della sintassi e delle grammatiche poich intacca la consolidata idea che le grammatiche siano la forma interiore delle lingue il sistema di norme su cui si fondano le lingue mentre esse ne descrivono la struttura e il funzionamento teorico Il ritmo in quanto disposizione organizzazione della significanza non si pu configurare solo come forma interiore del senso
117. p 86 3 H Meschonnic Critique du rythme cit p 210 55 pone l attenzione sul modo in cui certi elementi ritornanti mantengano o modifichino il loro significato in base al contesto discorsivo di riferimento Nessun soggetto pu riscrivere lo stesso libro con lo stesso stile nemmeno il proprio Si tratta del medesimo paradosso che ritroviamo nell operazione compiuta dal Paul Menard borgesiano il quale pur riscrivendo il Don Quijote di Cervantes con le medesime parole non riscrive esattamente lo stesso identico libro con lo stesso identico stile ma un altro libro identico al primo eppure di significato profondamente diverso La rinnovata concezione del termine ritmo consente anche di svincolarlo dal dominio della musica poich finalmente si in grado di distinguere due ambiti nei quali il ritmo ha un valore completamente diverso Infatti il ritmo musicale un concetto ben preciso legato alla scansione delle note in base alla durata nel tempo mentre il ritmo nel discorso appunto l organizzazione del discorso da parte di un soggetto e non numericamente calcolabile se non nei ristretti limiti della metrica La critica purtroppo si da sempre avvalsa del termine ritmo in senso musicale per interpretare la scrittura di autori poco schematizzabili confondendo due nozione nettamente diverse Solo nel caso in cui l autore faccia esplicito riferimento all ambito musicale allora si potr affermare che la sua scrittur
118. parabola con cui ci si scaglia da un decimo piano provare la gagliarda vibrazione della propriet del proprio corpo del proprio sorriso del proprio istante Si pu notare un embrionale anticipazione del tema hilarotragico della catalevitazione discenditiva quando Manganelli fa riferimento alla angelica parabola con cui ci si scaglia dal decimo piano primo accenno a uno dei possibili modi del discendere Dunque senza troppe approssimazioni si pu riconosce nell avventizio il prototipo degli adediretti di Hilarotragoedia esseri umani che sperimentano fino in fondo come si muova la voglia di morte nelle vene brevi nelle viscere del triste avventizio DEG Manganelli Un libro cit p 119 155 Po p 30 156 Iyi p 29 157 G Manganelli Un libro cit p 120 158 HT p 80 19 Po p 29 240 Il vero atto di resistenza alla morte accettare la morte e rinunciare alla gloria come astratta soluzione alla paura di morire Nel quarto capitoletto Manganelli affronta per l appunto il tema della Rinuncia della gloria sostenendo che vagheggiare una qualsivoglia gloria risulta del tutto inutile poich la gloria al servizio della paura e non dell uomo che desidera ottenerla A partire da questa riflessione Manganelli formula una esatta deduzione Non c che una cosa da fare rinunciare alla gloria Rinunciare al pellirossa Accettare la morte Se
119. per i linguisti da Benveniste a Meschonnic a Dessons Bandita come figura dell enunciato la soggettivit agisce nell enunciazione Il motivo dell incarnazione rovesciata si ripete spostandosi dalla bambola al possesso demoniaco del linguaggio la dinamica di attrazione e repulsione investa la realt materica della lingua con i fenomeni di prosodia e accentuazione che attuano paradigmi semantici diversi da quelli dei gruppi del significato Secondo questa analisi nella scrittura di Manganelli si attua quel tipo soggettivazione del linguaggio che 1 linguisti avevano descritto osservando il rapporto tra il soggetto e il movimento dinamico del discorso Il soggetto narratore si presenta infatti come un soggetto fantoccio posto come necessario alla narrazione ma svuotato di una stabile struttura identitaria assenza che gli consente di poter essere attraversato da tutte le identit possibili e quindi di poter dichiarare anche la propria presunta morte La 128 Il riferimento va a Silvano Nigro che ha parlato di scrittura cicatricosa a proposito di Torquato Accetto nella sua prefazione a Della dissimulazione onesta Costa amp Nolan Genova 1983 12 Isotti Rosowsky op cit pp 125 126 il critico cita in nota l affermazione di Michele Mari secondo la quale in Manganelli non c nessun posto per la figura soggettiva dell autore in Id L approche du texte de et par Giorgio Manganelli in Arzan n 5 2000 p 104 si v
120. permette di dis pieagare completamente i ripiegamenti di senso Il caos risulta immanente al mondo e di conseguenza il Leibniz di Deleuze appronta una paradossale metafisica del caos in cui il Mondo divelto al suo interno da serie divergenti da eventi da incompossibili che percorrono lo stesso Mondo 10 Iyi p 5 16l Iyi p 8 97 162 Il sistema del Barocco confutando cos l esistenza stessa di un Mondo caratterizzato dall insistenza di tensioni opposte che conducono verso una disgregazione del sistema stesso il quale vi si oppone grazie alla capacit proiettiva nonostante l assenza di una completa solidit strutturale In questa prospettiva si possono collocare il concetto di dissimulazione dell Accetto quello di scrittura cicatricosa e quello leibniziano di piega che appartengono a uno stesso processo di chiaroscurificazione del mondo attraverso il quale le forme si concretizzano nonostante l ineludibilit di una conclusione sempre in divenire Per Deleuze infatti il Barocco inventa l opera o l operazione infinita il fatto che la piega non soltanto concerne ogni materia che diventa cos materia d espressione secondo scale velocit e vettori differenti ma determina e fa apparire la 163 Forma Il Barocco si configura come una piega che va all infinito vorticando su se stessa senza alcuna via d uscita In campo letterario l operazione infin
121. poich come ha evidenziato giustamente Federico Francucci a proposito del barocco manganelliano in essa l organizzazione formale g 5 si 15 l analogon di una riconoscibile sistemazione ontologica Il Bartoli dunque attraverso una sistema ritmico cicatricoso in grado di tenere costantemente unite l organizzazione formale e la sistemazione ontologica rendendoli inscindibili e interdipendenti secondo quello che ancora Francucci definisce uno schema ideale rifacendosi alle riflessioni di Genette sulla geometria materiale del reticolo linguistico di un testo in grado di organizzare i contrasti prodotti dagli accostamenti pi 155 M Corti Percorsi dell invenzione Il linguaggio poetico e Dante Einaudi Torino 1993 pp 11 12 156 G Manganelli Laboriose inezie cit p 164 157 F Francucci Barocco in Riga p 300 95 azzardati La lettura di Bartoli pu cominciare in qualsiasi punto sempre ci si trover alle prese con un medesimo schema ideale e assieme linguistico e sintattico cio l enumerazione di una sterminata variet di fenomeni e circostanze i pi diversi possibili ferreamente legati tra loro e testimonianti di un infinita unit che li genera e li comprende tutti Non che la molteplicit sia ridotta o dimostrata illusoria ma come solcata da un reticolo astratto che collega i confini di ciascuna cosa con quelli di ciascun altra per quanto lontane e addirittura
122. precipita l effimero indugio L ambivalenza del moto di discesa ascesa del linguaggio gioca sulla relazione ininterrotta tra paralisi e spostamento necessaria per permettere alla sintassi di costruire quella struttura vorticante che procede per continui spostamenti di prospettiva cos che scrive Rinaldi la tanto gaddiana metafora che associa morte e discesa indica sempre un viaggio caduta nei regni acquatici dell oscurit connota costantemente la marea delle non forme una discesa che per essere feconda deve condurre all ascesa verso la totalit e il completamento Anche in Manganelli la metafora morte discesa ascesa indicativa della struttura della sua prosa generata proprio attraverso quel medesimo movimento in cui ogni discesa presuppone un ascesa con ulteriore spostamento sintattico e semantico Lo si pu constatare osservando le traiettorie paraboliche degli adediretti che rispecchiano le diverse tipologie di ritmo della prosa 2 RR I pp 620 623 9 RRI p 683 HT pp 80 81 35 R Rinaldi La paralisi e lo spostamento Lettura della Cognizione del dolore Bastogi Livorno 1977 p 37 223 manganelliana la linea retta la spirale l andamento fluttuante Di conseguenza le conclusioni a cui giunge Rinaldi nella sua lettura della Cognizione possono valere per entrambi gli autori scrivere significa scavare esplorare conoscere portare alla luce esorcizzare tutti i gr
123. qualcosa gi la cosa evapora Attraverso l atto di nominazione le popolazioni immaginarie si materializzano sulla pagina come figure retoriche di qualcosa che sta altrove ma pu avere luogo solo nello spazio ancora impensato della pagina proiezioni della loro potenzialit di superficie L atto dello scrivere si configura come cerimonia in cui lo scrittore esegue codificati movimenti rituali ma non sa quale demone sta andando a evocare perci egli pur 20 H Meschonnic Se la teoria del ritmo cambia tutta la teoria del linguaggio cambia in Studi di Estetica n 21 2000 p 21 202 G Celati postfazione a H Michaux Altrove Quodlibet Macerata 2005 p 238 285 avendo posto le regole del gioco non in grado di prevedere quale mossa porter alla conclusione del gioco o meglio se il gioco a cui sta giocando contempla la vittoria oppure invariabilmente la sconfitta Lo scrittore non domina il gioco della scrittura ma dispone le carte affinch esso si renda possibile e ogni elemento di disturbo interno o esterno al linguaggio pu portare verso direzione inaspettate Lo scrittore allora non conduce il viaggio della scrittura verso un altrove che si trova al di l della pagina scritta in un mondo fatto di immaginazioni fantasie e visioni ma egli in balia del viaggio disorientato in ogni singola frase sorpreso da ogni corridoio che si apre in tutte le direzioni attorno alle parole depistato dalle con
124. quale determina una totale dispersione dell Io colto nel tentativo di aggrapparsi alle infinite potenziali raffigurazioni del vuoto centrale Cos la scrittura diventa solidificazione delle immagini che affollano la psiche dello scrittore il quale incide direttamente con l unghia il proprio dolore il proprio sangue fino a svuotarsi completamente scrivendo il proprio niente ecco il mio amore gi disintegrato pi niente pi niente pi niente un unghia io dono a questo cielo l unghia della mia continuit niente niente niente un unghia un unghia eccotela amala sono io io io il niente Manganelli sente la necessit di svuotare completamente la propria psiche fare tabula rasa della biografia per poter mettere in atto tutti i travestimenti possibili svincolati dalla centralit del soggetto perci la polverizzazione dell io autore d spazio al coro di voci inaudite o inaudibili che convivono dentro il medesimo Io Solo se l Io cessa di essere monolitico e mette in discussione la sua unicit allora la pluralit di elementi che lo compongono pu manifestarsi infatti secondo la definizione elaborata da Jung l Io si presenta come un immagine di moltissimi processi e del loro gioco reciproco cio di tutti quei processi e contenuti che compongono la coscienza Recensendo nel 1987 il libro dello psichiatra Oliver Sacks L uomo che scambi sua moglie per un cappello Man
125. quale il ritmo abbia luogo da una forza cosmica che pervade sia la poesia sia il destino dell uomo ma egli ritiene che il concetto di ritmo si configuri come universale poetico poich tutti i discorsi dell uomo sono ritmo Il ritmo non solo nel discorso ma il discorso e 35 Iyi p 115 8 M Blanchot L espace litteraire Gallimard Paris 1955 p 234 59 dunque non pu che essere studiato all interno di un discorso sistema che comprenda tutti gli elementi che concorrono alla produzione del senso Infatti una volta estrapolati i singoli elementi di un sistema non resta il ritmo ovvero il funzionamento dinamico di un sistema ma i singoli elementi inerti tra loro Solamente nella disposizione degli elementi che interagiscono nel flusso del discorso possibile analizzare il ritmo le specifiche modalit di produzione di senso Il concetto di ritmo svincolato dal vecchio schema del segno proprio della teoria tradizionale del ritmo si pone qui come forza trasversale ai generi nella descrizione dell andamento del flusso del discorso Le vieux sch ma du signe qui fait la th orie traditionelle du rythme r git l opposition rationaliste renmorc e par le positivisme de la prose la po sie Plus on a pottis la po sie plus on a confirm le sch ma enlev la prose la po sie leur histoire pour en faire des porte fable Prendre le rythme comme historicit du langage du sujet c est situer historiquement la
126. ritmo a un oggetto di studio ma di capire in che modo durante l analisi dell oggetto d indagine possa essere attuata la critica del ritmo ovvero in quali termini essa possa rivelarsi efficace nell analisi del testo affiancata ai tradizionali strumenti della critica letteraria La critica del ritmo infatti non scalza e sostituisce gli altri strumenti d analisi la metrica l analisi sintattica le strutture formali del testo la retorica etc ma li riconsidera secondo una prospettiva d insieme che mira a comprendere il sistema di senso che essi producono Un esempio italiano di critica del ritmo lo si trova nell analisi che Fabrizio Frasnedi ha dedicato ad alcuni testi di Silvio D Arzo nell introduzione all edizione completa delle sue opere A partire dai primi testi d arziani fino al racconto pi noto Casa d altri Frasnedi individua nell endecasillabo anapestico con un soffio in pi la peculiarit ritmica dello scrittore emiliano misura che lo accompagna in tutta la sua produzione e conferisce un andamento svagato e scentrato alla sua prosa come se l autore e i suoi personaggi fossero sempre intenti a pensare ad altro Un rilievo importante questo perch ora vedremo che la figura dell endecasillabo anapestico con un soffio in pi dominante nella prima produzione di D Arzo e che cio il cammino dell autore nella ricerca di un suo passo ritmico parta da una concertazione pi pacata e complessa il soffio in pi per a
127. si fonda su Galeno il medico greco Erofilo che per primo ha importato nel discorso medico la nozione di ritmo che ha preso dalla musica Si deve a Erofilo il primo trattato sul polso sphygmos concepito come una teoria della misura del movimento delle arterie movimento specifico differente dal movimento del cuore e da quello della 110 respirazione L operazione compiuta da Erofilo viene interpretata da Dessons come la conseguenza della convinzione che la poesia ne sa pi della biologia sull organizzazione del vivente e dunque il soggetto assume una funzione regolatrice cosmica a partire dal proprio linguaggio Come Platone ha fissato la nozione di ritmo a quella di schema cos Erofilo ha dato ritmo al polso servendosi di una metafora mutuata dal lessico della musica e adattandola alle esigenze dell anatomia operazione che ha avuto come conseguenza nei secoli successivi la radicalizzazione della regolarit all interno del concetto di ritmo e l estensione del concetto stesso in quanto valore universalmente riconosciuto Sulla presunta validit universale del concetto di ritmo si fondano proprio gli impianti teorici di cui la critica del ritmo mette in discussione il sostanziale eclettismo dei risultati Meschonnic infatti mette in guardia dalle fuorvianti conseguenze della generalizzazione e dell eclettismo nell uso della nozione di ritmo e delle altre nozioni limitrofe Ci sono quelli che confondono il ritmo con
128. si riflettono nella struttura sintattica delle due scritture l una impegnata nella costruzione di labirinti linguistici che in assenza di un centro da raggiungere si auto generano e auto alimentano grazie al movimento stesso della parola sulla pagina l altra impegnata a tradurre il reale sulla pagina ossia la cognizione del mondo nella sua caotica complessit nel tentativo di conciliare tutte le possibili tendenze centrifughe del reale verso un punto fermo un equilibrio centripeto un ordine linguistico logico razionale 28 G Policastro Madri Inferi in Riga p 387 2 Vedi le immagini dal Quaderno di appunti 14 12 60 riportate in M Bricchi Manganelli e la menzogna Notizie su Hilarotragoedia con testi inediti cit pp 24 26 3 Vedi MM p 122 3 A Calzolari Gadda filosofo in Polirama n 4 1985 citato in F Bertoni La verit sospetta Gadda e l invenzione del reale Einaudi Torino 2001 p 127 209 Opposte tensioni si collocano alla base di entrambe le scritture scrivere infatti un tentativo di mettere ordine nel disordine delle proprie vite e del mondo Ambedue sono per consapevoli del fallimento necessario della vacuit del loro obiettivo Attraverso il pastiche linguistico Gadda prova a cogliere la complessit del reale fino a svelare la limitatezza dei mezzi espressivi a disposizione ben consapevole che come ricorda Mario Porro se la realt fiume eracliteo pieno di gorghi e d
129. solitudine della madre che si aggira nella nullit stupida dello spazio 3 domestico D altro canto quando il punto di vista quello del figlio nei confronti della madre la scrittura si fa pi frammentaria costellata di frasi spezzate sospensioni e continui cambi di tono da un asettico madre ad un sentimentale mamma che rispecchiano l instabile rapporto che li lega e che oscilla tra furiosi scatti d ira mia madre una testarda questo sicuro Mille volte Glie l avr detto e improvvisi slanci d affetto Ma la mamma dove era La poca strada forse era alla di lei stanchezza un interminato cammino La mamma si era allontanata dalla casa dal sole 5 Per queste ragioni Roscioni ha definito la Cognizione come il frutto del processo di infiniti ripensamenti e contraddizioni in cui l incessante oscillare dei sentimenti del protagonista d vita a un vastissimo contrappunto tematico stilistico In Manganelli invece la figura materna un corpo goffo ravvolto in stoffe di programmatico lutto consunto e ancor litigioso si occupa uno spazio ben limitato all interno del testo quello che le viene riservato nel capitoletto intitolato Aneddoto propedeutico nel quale si narra la visita della madre al figlio e le conseguenze del pessimo rapporto tra due notturni interlocutori due vocali e rissosi luoghi di tenebre 18 In questo caso non si assiste ad una logorante tensione priva di contatto f
130. solo una descrizione del mondo che sia anche invenzione del mondo e dunque narrazione fanstasticazione degli aditi segreti che si aprono sotto ogni singola parola o meglio che si trovano nell ombra della sua superficie L illusione di una scrittura che vada a scavare nella profondit della parola viene contrapposta alla concretezza di una scrittura che scava nel profondo della superficie riacquisendo il senso del fantastico di cui gi dotata la lingua costantemente in uso in una continua interdipendenza tra parlato e scritto Secondo la 29 G Manganelli Letteratura fantastica in LCM p 60 2 Vedi G Celati M Rizzante Dialogo sulla fantasia in Letteratura come fantasticazione In conversazione con Gianni Celati a cura di L Rorato e M Spunta Edwin Mellen Press Lampeter 2009 284 distinzione proposta da Meschonnic sarebbe pi opportuno parlare della triade orale parlato e scritto in cui oralit ci che il linguaggio scritto pu veicolare del corpo della corporeizzazione nella sua organizzazione scritta Rol disinnescando la contrapposizione fittizia tra oralit e scrittura poich questa triade consente di evidenziare la differenza tra il discorso pronunciato oralmente la scrittura che simula l oralit e la parola scritta Ritornando ai racconti dei ragazzini la definizione di impensati proposta da De Vivo e accolta da Celati svela allora il valore e il ruolo inalienabile d
131. sospensione prodotta dalla mancata conclusione L ironia di James nei confronti del lavoro del critico letterario spietata e totale poich egli si prende gioco delle certezze ermeneutiche attraverso la creazione di un gioco di scatole cinesi da enigma a enigma in cui la sconfitta della ricerca critica necessaria all esistenza del racconto inconcluso Il racconto si costruisce sulle strategie che il protagonista mette in atto per conquistare la verit racchiusa in un testo incapace per di leggere e decifrare i segni che solo nelle pagine di un libro possibile rintracciare egli viene trasformato da James in un segugio fallito a caccia di indizi un operazione di comica crudelt quella di inventare un protagonista critico letterario che sostituisce al dono dell interpretazione al corpo a corpo con la parola scritta una ossessiva e petulante osservazione dei comportamenti umani un procedimento indiziario subdolo e inefficace una sorta di fisiognomica non riuscita Dalla pagina alla vita e da qui di nuovo all enigma iniziale Sfidato o beffato dal grande scrittore il giovane critico capace solo di trovare una definizione per qualcosa che non sa vedere l immagine della figura nel tappeto rimane una formula efficace ma non una traccia per giungere al mistero cui allude qualcosa che la voce dice ma l occhio non 90 coglie La figura nel tappeto e il disegno sulla copertina di Nuovo commento hanno in comune pr
132. spazio e nel tempo Essi rientrano nel genere del trattato teologico 57 perch prendono avvio da un ipotesi o da una effimera convinzione e si costruiscono attraverso l interazione e l interconnessione tra input linguistici eterogenei e imprevisti che li conducono in viaggi divaganti e deragliamenti verso finali irrisolti ovvero ambigui ma retoricamente impeccabili tracciati dell inarrestabile flusso della parola come accade nel finale del Discorso dell ombra e dello stemma in cui si vanifica l intero trattato Ricordo confusamente un viaggio labirintico faticoso e oscuro un itinerario colmo di pedaggi di richieste stravaganti di affermazioni infondate di ipotesi smentite da altre ipotesi infine da scorciatoie che allungavano il percorso da strade rette che portavano a luoghi deserti di ogni senso 137 M Mari La maniera di Manganelli in Le foglie messaggere p 24 sul trattato teologico Nigro ha scritto Convoc a un ballo filosofico il pensiero novecentesco della crisi Ne venne fuori Un trattatello di ateologia nel quale confluirono pure e trovarono sistemazione l eresia lucreziana contro la religione generatrice di empiet e scelleratezze scelerosa atque impia facta del racconto Lettere di Agamennone a Calcante e il rifiuto di una divinit nimica e bieca non meno di Satana del racconto Giovanna d Arco giudicata Dio non esiste o si decomposto diceva Manganelli E spalancava un assenza uno sp
133. stesso enunciarsi che nel momento in cui si dice dica anche letteralmente il suo vaneggiare Il retore sapiente che con la sua maestria ha riportato il linguaggio l insieme di forme usato quotidianamente per designare oggetti manifestare pensieri significare concetti per comunicare insomma indietro fino al punto in cui esso pu svelare il suo pi grande mistero anche il buffone la maschera grottesca l idiota che dice idiozie perch questo mistero non niente niente che si possa dire E cos ancora una volta l indicibile stato detto pp 310 311 100 universale e inattaccabile anche l incertezza concettuale la ressa caotica degli elementi il vuoto concettuale che soggiace a ogni pratica umana Tutto si tiene perch tutto oscilla e vortica senza certezze e approdi sicuri L ossimoro apre continuamente al contrasto l enigmatica polemos eraclitea tra strade divergenti e pone la condizione ideale per una scrittura che non ambisca a spiegare le pieghe del mondo completandone le aporie ma si prefigga l obiettivo come per Gadda di organare il caotico divenire attraverso le puntuali categorie della retorica Il chiaroscuro della prosa barocca e quindi di quella manganelliana pur presentandosi come involuzione retorica argutezza virtuosistica fine a se stessa e priva di approfondimento conoscitivo in realt si prefigge la rappresentazione delle meraviglie del mondo e del linguaggio la messa in scen
134. story sul perch dei tre aggettivi del necrologio 7 Gli indizi del giallo sono i tre aggettivi che compaiono sul necrologio di Federico l uomo di cui si cerca di ricostruire la storia e che il commentatore deve decriptare per ricomporre il puzzle la moglie affranta la figlia in lacrime la sorella costernata Anche il genere giallo per viene disinnescato perch di tutte le caratteristiche che lo contraddistinguono restano solo gli indizi e la suspense mentre la trama si accartoccia su se stessa fino al paradossale epilogo come sottolinea Calvino cos com chiude benissimo se pur un po rapidamente col commentatore che scopre di cercare nient altro che la propria morte ma questo non spiega i tre aggettivi e cos io sono rimasto a arzigogolare come avrebbe potuto chiudere la storia non scoprendo un mistero nel passato della famiglia di Federico ma determinando il senso del necrologio nel futuro cio sviluppando il motivo che il testo evoca annuncia esige il commento Dunque non il testo a determinare il commento ma quest ultimo a determinare il testo futuro potenzialmente infinito I verbi al futuro che compaiono nelle tre variazioni indicano il senso di futurit insito nell atto ermeneutico che un normale commentatore non potr mai scovare a meno che non faccia parte di una delle tre categorie prese in esame il fortunato il profeta o l indovino caratterizzate rispettivamente da
135. sua eroica mitologica fede 4 Se la letteratura si configura come organizzazione pseudoteologica di un universo privo di centro allora ogni scrittura si presenta come cerimonia di una mitologica e ironica fede nell assenza a proposito della quale concessa qualsiasi supposizione tutto 14 LCM p 223 puntualizza Citati La letteratura era per Manganelli una scienza e un arte dei confini Essa non viveva mai nel suo centro ma sui bordi sui limiti e oltre i confini in un luogo terribilmente oscuro e luminoso verso il quale si protendeva piena d ansia e di desiderio abitava Dio la parola mai nominata che costituiva il suo argomento essenziale Dio era dunque un luogo la teologia di Manganelli era una geometria una geografia una cosmologia Dove era questo luogo Uno spirito sottile come Manganelli non poteva che rispondere dappertutto e da nessuna parte eppure un istinto egualmente profondo lo portava a disporre quel Dio la fonte sovrabbondante d amore che abbiamo incontrato nelle lettere sul fratello negli abissi del mondo in Id Giorgio Manganelli una palude abitata da Dio in Riga p 281 183 esatto e tutto mentito Lo scrittore in quanto cerimoniere adoratore di una vuota divinit mette in atto i riti che sono propri di quell universo linguistico avendo a disposizioni tutti i mezzi della retorica per dichiarare il vero o mentire indistintamente 141 Si pu infatti affermare che Man
136. tempo Pu sembrare azzardato e fuori luogo affermare che Manganelli punta sull oralit del linguaggio per soggettivare al massimo il discorso ma si tratta di una rilettura della sua prosa che consente di non rinchiuderla dentro la gabbia dorata della retorica fine a se stessa dell involuzione a cui porta lo sperimentalismo estremo ponendo invece l attenzione sulle modalit varie e ibride messe in atto per organizzare il senso nel testo manipolarlo trasformarlo nasconderlo al di sotto della patina stilistica per poi farlo riemergere inaspettatamente con nuovi valori L obiettivo quello di fare significanza attuare un processo di significazione e dimostrazione della lingua che si ottiene attraverso una strategia compositiva che assume la discontinuit letteraria come punto di forza per aprire all inafferrabile continuit del discorso nella consapevolezza che il linguaggio organizza nient altro che se stesso e i significati possibili che lo possono attraversare In una simile strategia il soggetto funge da nucleo organizzatore 135 Isotti Rosowsky op cit p 136 per una panoramica sull esperienza neoavanguardista si veda Lucio Vetri Letteratura e Caos Poetiche della neoavanguardia italiana degli anni sessanta Edizioni del verri Mantova 1986 84 dell enunciazione maschera dell autore e della sua autobiografia L io narrante dei testi manganelliani ad eccezione di Centuria si configura come funzione nece
137. tensione il lettore ne spiazza come sempre le attese pi prevedibili suggerendogli che accanto e oltre a quelli immediatamente percepibili il testo reca impliciti nelle sue pieghe percorsi ulteriori Le parole sono pertanto stemma e ombra sempre e simultaneamente e indifferenti al fatto di essere comprese nell immediato rilasciano poco a poco in seguito a letture e riletture i loro suoni riposti 17 La prosa barocca di Manganelli costruisce senso dilapidando significati e produce movimento mantenendo vive le architetture retoriche del barocco attraverso le quali disarticola la coerenza del linguaggio codificato dalle grammatiche e cristallizzato dall uso Il barocco manganelliano fa del nonsense non un contro senso ma una compresenza degli opposti disposta secondo una precisa e coerente retorica dell incoerenza per queste ragioni stata utilizzata anche la formula di barocco ludico ironico per indicare quel furore linguistico in cui gli stemmi si inseguono e continuamente si sostituiscono l uno nell altro uno strato massiccio di stucchi ornamentali veramente barocchi dissimula la chiave di volta della scrittura 175 La prosa di Manganelli allora doppiamente barocca perch essa dissimula non solo l assenza di un centro ma anche le chiavi interpretative per poter penetrare nell enigmaticit della scrittura Il senso non si manifesta mai esplicitamente ma si trasforma da una parola all altra da una figura ret
138. tra premessa e conseguenza attraverso la quale gli elementi in gioco giacciono insieme secondo la logica della sospensione Il periodo ipotetico valuta una premessa ne descrive le conseguenze senza mai chiudere definitivamente il cerchio lasciando indefiniti e potenziali sviluppi non contemplati direttamente ma annidati nel campo ipotetico di riferimento Il ritmo proprio del periodo ipotetico quello dato dalla tensione posta dalla protasi che si scioglie nella distensione dell apodosi secondo un meccanismo esatto e infallibile che conduce da una supposizione ipotetica a una risoluzione parziale anche nel caso in cui la premessa sia totalmente errata imprecisa a prescindere indimostrabile La supposizione iniziale rimane fino alla fine dimostranda priva di plausibile dimostrazione e dunque aperta a qualsiasi interpretazione Da un punto di vista retorico e grammaticale il periodo ipotetico funziona sempre e comunque nonostante l impossibilit logica degli argomenti forniti perci esso pu argomentare supposizioni di nessun fondamento non perdendo la sua esatta composizione formale come avviene nella concatenazione del sillogismo Quando si presentano una molteplicit di supposizioni perfettamente equivalenti sul piano discorsivo allora sar inevitabile una moltiplicazione esponenziale delle rispettive conseguenze che si intrecciano si conglomerano influiscono a vicenda sui relativi significati Il ritmo di tensione e dis
139. un giro di pieghe che non possibile svolgere n dirimere 14 Manganelli riconosce al barocco il vantaggio di una intrinseca ambiguit gi nel 1953 quando nei suoi quaderni di Appunti critici scrive Il barocco il sistema dei contrasti ma non risolti senza dialettica proprio il coesistere del s e del no una follia ragionevole non pu dunque tendere ad una soluzione e gli estraneo l ottimismo romantico ma neppure pessimista piuttosto tragico e vitale troppo attento alla robustezza dei suoi contrasti per accordarsi tregua In certo senso non sceglie o sceglie l assurdo il contraddittorio Gi in una fase nella quale il cruccio autobiografico ancora opprimente Manganelli rileva dunque nella prospettiva barocca un punto di riferimento per tentare di dare consistenza alle proprie contraddizioni senza dover necessariamente scegliere o adoperarsi per risolverle Il barocco in quanto follia ragionevole propone una scelta che tende all assurdo al contraddittorio e non alla conciliazione dei contrasti Manganelli vorrebbe poter effettuare la stessa scelta su di s elaborando una scrittura che sia mappatura dei contrasti pratica irrisolta del divenire crisi del processo dialettico Risulta allora assai significativo porre a confronto la scrittura manganelliana con quella degli autori barocchi di riferimento per la sua formazione poich sono evidenti non solo i debiti di Manga
140. un grande nobile stridore Questo ora vorresti sapere vero Che mai questo frastuono Questo subito fragore quale mai udito Questo urlare della notte scheggiata in una moltitudine di notti perle gocce di notte Che questo rombo farnetico frastuono quale rissa governa il mondo dilata lo spazio E che vuoi che sia questo biscanto questo bailamme questo stridore e fracasso questo sibilo dell aria questo brivido sonoro E che vuoi che sia mio caro nottambulo mio a o 134 sedentario delle tenebre se non questo questo appunto la resurrezione dei morti Solo alla fine appare evidente il tema sotterraneo di tutto il libro ma in realt di tutta l opera manganelliana cio la comunicazione con i morti il dialogo con l aldil l epifania dei trapassati attraverso le loro voci d oltretomba la resurrezione dei morti Si sente qui l eco chiaro ed esplicito dell operetta leopardiana Dialogo di Federico Ruysch e delle sue mummie nella quale l anatomista olandese ha la possibilit per alcuni minuti di ascoltare il canto dei morti e di imbastire un instabile dialogo con loro Gi nel 153 L Koch La Palude indecorosa preghiera in Ead Al di qua o al di l dell umano Donzelli Roma 1997 qui si cita da Riga p 271 134 RV p 145 178 Discorso sulla difficolt di comunicare con in morti contenuto in Agli dei ulteriori Manganelli si era occupato proprio della possibilit di entrare in comunicaz
141. una loro sintesi in campo letterario Sul Palazzi la parola retorico agg vuoto ampolloso magniloquente si insinua tra retoricume e retoricastro che non pare una gran bella compagnia E tuttavia fu nobile e illustre parola e per venti secoli prima di ridursi a insolenza da liceali Se guardiamo il Tommaseo troviamo questa definizione da galantuomo Arte di dire acconciamente ad istruire persuadere dilettare e commuovere E subito sotto leggiamo non senza comprensione questo esempio che risale al Brunetto Latini dantesco nobile scienza insegna a trovare ordinare e dire parole buone e belle e piane secondo che la natura richiede Ma se guardiamo un poco oltre ecco un altro esempio tratto fuori dalle Vite dei Santi Padri volgarizzate dal Cavalcanti retore deliziosissimo che a proposito di un qualche eremita bizzarro e minatorio scrive Non si curava di parlare per rettorica ma come uomo pieno di Spirito Santo correggeva i peccatori Nella sua scarna innocenza questa svelta proposizione preannuncia secoli di polemiche Scrivere secondo retorica o secondo lo Spirito Santo E va da s che qui Spirito Santo vuol dire ispirazione commozione genio sentimento quel Fabio 33 sentimento appunto di cui abbiamo trovato sprovvisto lo scrittore cerebrale La Retorica per da sempre legata alla concettosit della composizione letteraria della creazione ad arte secondo principi indero
142. uno schema ma di un ritmo E come dice Bergson la cosa pone un 112 problema L eclettismo pone un problema perch confonde due nozioni che possono risultare sovrapponibili se intese in senso generico ma che possiedono caratteristiche specifiche e funzioni diverse tra loro Ogni volta che si utilizzano questi termini necessario chiarire a che cosa si fa riferimento altrimenti il rischio di utilizzarli indiscriminatamente come sinonimi di qualcosa che non sono riducendone la complessit piuttosto che precisarne la funzione e il campo d influenza Nell analisi della prosa manganelliana che qui mi propongo di affrontare risulta particolarmente utile precisare questa distinzione tra stile e ritmo affinch la terminologia critica utilizzata risulti chiara e per quanto possibile sintetica Manganelli infatti si serve di diversi stili e maniere toni e linguaggi gi esistenti ma riesce a conferire un ritmo particolare ad ogni sua opera in cui la pluralit degli elementi non solo si amalgama in un sistema di perfetta combinazione retorica ma fornisce nuove possibilit linguistiche e spiazzanti suggestioni attraverso il continuo spostamento del senso fatto di ribaltamenti e controbilanciamenti Parlare di stile manganelliano significa ricondurre la scrittura a categorie che non le appartengono perch appunto in Manganelli sono presenti diversi stilemi una gamma esondante di combinazioni linguistiche una prope
143. verbale da libertino di provincia inoltre fornisce una lettura tattica del Pascoli secondo la quale la sua innocenza uno strano inganno e allo stesso tempo di riscoprire il fasto candido del Bartoli il furore del Segneri e lo scapigliato Carlo Dossi in quanto collezionista casto e maniaco In modo analogo Camporesi con il suo percorso di ricerca fornisce nuove chiavi di lettura delle opere di autori considerati come minori e marginali si pensi all Artusi a Giulio Cesare Croce alle orazioni di vagabondi e imbonitori di piazza ai trattati parascientifici medievali di sensali e santoni ai primi studiosi di botanica e 21 Iyi p 17 ASA Cortellessa Libri segreti cit p 238 223 Tutte le citazioni si trovano in G Manganelli Laboriose inezie cit pp 96 186 192 239 243 270 159 224 262 anatomia Egli infatti ha privilegiato soprattutto le intersezioni tra storia e letteratura al fine di indagare le tradizioni popolari e le superstizioni che hanno contraddistinto la vita quotidiana delle masse dal medioevo ai giorni nostri ritenute solitamente minori rispetto alle grandi opere letterarie che compongono il canone culturale italiano In quest ottica l operazione di catalogazione culinaria compiuta dall Artusi in La scienza in cucina e l arte di mangiar bene 1891 si rivela un archivio inestimabile non solo di ricette della tradizione italiana ma anche di un lessico culinario e regionale che
144. 1 e poi 12 apr 41 ti apparso premio gioioso dello sforzo vitale e infatti da allora non te ne sei pi lagnato ma 42 43 hai indagato con gusto come nell infanzia si scavino queste rotaie Prima ancora di rileggere Th Mann Giacobbe dic 42 Hai concluso sett 43 con la scoperta del mito unicit che fonde cos tutti i tuoi antichi rovelli psicologici e i tuoi pi vivi interessi mitico creativi assodato che il bisogno di costruzione nasce per te su questa legge del ritorno Bravo E insieme assodato che il senso della tua vita non pu essere che costruzione Come ma senza saperlo hai diretto tutto a un centro Logica interna provvidenza istinto vitale 134 Nel ripercorrere le tappe della propria vita annotate nel diario Pavese giunge alla conclusione che tutti i suoi antichi rovelli psicologici e gli interessi mitico creativi confluiscono nella scoperta del mito unicit in quanto fulcro biografico compositivo su cui si innesta la scrittura secondo un bisogno di costruzione regolato dalla legge del ritorno di chiaro stampo freudiano 13 gt La lettura di Mann si inserisce in un percorso d autocoscienza che lo scrittore compie alla ricerca di una stabilit fondata sulla necessit di costruirsi continuamente sia rileggendo e rielaborando il passato sia 134 MV p 269 135 Si veda G Isotti Rosowsky Pavese lettore di Freud Interpretazione di un tragitto Sellerio Palermo 19
145. 170 che resta costantemente sospeso non potendosi mai consolidare in un rapporto univoco con le parole che lo trasportano Il flusso del discorso ipotetico segue lo slittamento tra parola e silenzio tra formulazioni linguistiche sempre diverse e improvvise metamorfosi dei significati producendo cos un attrito ritmico in base al quale la sintassi rinvia sempre il consolidamento del senso in traiettorie di impeccabile approssimazione Il senso resta in bilico tra un periodo ipotetico e una proposizione interrogativa tra una consecutio formata dal modo condizionale e dall indicativo futuro che simula coerenza e precisione in contrasto con l impossibilit di asserire alcunch di certo e determinato La tensione che si viene a creare tra sintassi ipotetica e ipotesi del senso conferisce un particolare ritmo alla scrittura che pur nella puntuale precisione retorica mantiene una costante indecisione di fondo una sorta di gloglottio che si pone tra lo strido e il lamento Quel gloglottio potrebbe essere un caso estremamente raro di rumore che imita una voce ma non probabile Ora se supponiamo che i rumori abbiano preceduto le voci possiamo supporre che ci sia accaduto perch tutte le possibili voci si erano travestite da rumori oppure perch cessata oe 3 ea 119 in qualche modo l et dei rumori ed subentrata l et dei suoni Le possibilit non finiscono qui ma continuano in un incessante catalo
146. 52 p 92 3 RSP pp 160 161 G Deleuze La piega Leibniz e il barocco cit p 8 e 43 221 evidenza La descrizione quindi non si presenta come rappresentazione mimetica degli oggetti ma come mappa della loro possibile nascosta evidenza attraverso una accumulazione di ulteriori umbratili pieghe che accresce la complessit del dato esterno invece di appiattirla ad una gracile e lineare rappresentabilit La distanza stilistica tra i due autori risulta evidente se si considerano le differenti soluzioni adottate nell affrontare il tema dell assenza del vuoto del nulla infatti in Gadda permane una forte valenza etica della retorica mentre in Manganelli la rettorica consente di arredare qualsiasi vuoto in modo del tutto immorale Come sottolinea Dombroski riferendosi a un saggio di Federica Pedriali nella Cognizione del dolore Gonzalo Gadda oppone alla mancanza la morte del fratello una saturazione compulsiva ed eccessiva dello spazio narrativo ovvero piuttosto che catturare il nulla della perdita e ridurlo a un principio formale di assenza Gadda impone su di esso sia la pienezza sia la proliferazione un eccesso barocco che una soluzione etica D altro canto per Manganelli il testo letterario non vuole n esprimere n comunicare vuol essere La centralit del nulla non in discussione perci la retorica non riempie il vuoto ma lo arreda con mirabolanti geroglifici verbal
147. 89 235 proiettando la propria esperienza in una dimensione mitica e atemporale Non da escludere anche se non verificabile al di l della contiguit di data che Manganelli sia stato indotto alla lettura dell opera di Mann attraverso le riflessioni pavesiane sullo scrittore tedesco e questo abbia prodotto un cambio di prospettiva determinante sul rapporto tra percorso biografico e funzione di rispecchiamento e autoanalisi dalla letteratura ancora prima dello svelamento delle potenzialit letteraria della propria mitobiografia sommersa In ogni caso le riflessioni pavesiane sul rapporto tra mito biografico e mito universale hanno di certo influenzato Manganelli e infatti un osservazione di Nigro avvalora l ipotesi che il Mestiere di vivere abbia svolto un ruolo fondamentale nella prima sotterranea produzione manganelliana Il trattatello intitolato Scrivere libri e altre cose Con questo scrivere che apre e si erge in rima col vivere di Pavese Per adeguare nel ripensamento e nella nuova scrittura il mestiere di vivere al mestiere di scrivere la morte e tutto l eccetera delle altre cose che in cielo e in terra accadono o fingono di accadere nella contingenza cosmica e nella contingenza storica 5 Il trattatello manganelliano strettamente connesso ai Quaderni di appunti critici si apre con un emblematica riflessione sullo scrivere libri che anche una riflessione sull
148. 989 132 Vedi C Pavese Del mito del simbolo e d altro in Id Letteratura americana e altri saggi prefazione di I Calvino Einaudi Torino 1951 133 G Manganelli Quaderni di appunti critici in Riga p 85 234 Nel romanzo manniano Manganelli trova rispecchiata la propria condizione angosciosa quella lacerazione tra spinta vitalistica e tentativo di comprendere i meccanismi che regolano la vita nonostante i drammi e le contraddizione di cui disseminata Cos Manganelli costretto a rendersi conto che vivere e comprendere la vita risultano due condizioni irrimediabilmente separate e dunque il disordine interiore che lo attanaglia non potr mai essere riordinato secondo qualche plausibile criterio ma lo accompagner per tutta la vita Solo in un secondo momento attraverso l azione combinata della psicoanalisi e della letteratura Manganelli riuscir a superare la scissione che lo domina acquisendo la capacit cosciente di utilizzare queste stessa scissione a fini letterari non elidendola definitivamente ma eludendola con la scrittura Anche in Pavese la lettura dell opera di Mann svolge un ruolo fondamentale infatti in data 6 novembre 1943 lo scrittore attua una sorta di autoanalisi biografica nel tentativo di dare un senso alla scansione della propria angoscia fino alla consapevolezza raggiunta Il ripercorrere che fa ciascuno le proprie rotaie scopri oggi che per un certo tempo ti ha angosciato 4 apr 4
149. Adelphi Milano 1996 Id Contributo critico allo studio delle dottrine politiche del 600 italiano a cura di G Agamben Quodlibet Macerata 1999 Id Poesie a cura di D Piccini Crocetti Milano 2006 Id Circolazione a pi cuori Lettere familiari a cura di L Manganelli Aragno Torino 2008 Id borborgimi di un anima Carteggio Manganelli Anceschi a cura di L Manganelli Aragno Torino 2010 Id Ti uccider mia capitale a cura di S S Nigro Adelphi Milano 2011 acute Rodolfo Wilcock considerava Manganelli unicamente un poeta scrittore figlio della retorica e della poesia mentre Alfredo Giuliani preferiva definirlo uno scalpitante poeta della prosa non riescono a esaurire l eterogeneit di interessi e di variazioni stilistiche che contraddistingue la prosa di Manganelli il quale d altro canto non collabora certo ad agevolare il lavoro della critica disseminando invitanti indizi e frustranti auto confutazioni lungo tutta la sua opera extravagante Quando un autore sfugge alle categorie istituzionalizzate e si fa beffe della critica argomentando circa la totale assenza di significato della letteratura e imponendosi di per s come miglior critico della sua opera alla critica non resta che tentare di fornire interpretazioni consapevolmente limitate tutte valide e tutte incomplete in un processo inesausto di approssimazione all oggetto d analisi Alla luce dei numerosi materiali recentemente pubblicati che
150. Alma Mater Studiorum Universit di Bologna DOTTORATO DI RICERCA IN ITALIANISTICA Ciclo XXIV Settore Concorsuale di afferenza 10 F2 Settore Scientifico disciplinare L FIL LET 11 RETORICA COME DISSIMULAZIONE IL RITMO DELLA PROSA MANGANELLIANA Presentata dal dott Filippo Milani n matricola 378780 Coordinatore Dottorato Relatore Prof ssa Paola Vecchi Prof ssa Niva Lorenzini Esame finale anno 2012 Indice Introduzione p 3 Legenda delle abbreviazioni p 13 Capitolo 1 Manganelli e la Retorica 1 1 La cerimonia della retorica p 14 1 2 La ricezione critica della prosa manganelliana p 32 1 3 La prosa il ritmo la teoria critica di Meschonnic p 50 1 4 Sulla possibilit di una analisi stilistico ritmica della prosa p 65 1 5 La retorica barocca di Manganelli p 88 Capitolo 2 Un percorso tra le opere 2 1 Il laboratorio poetico del pre Manganelli p 108 2 2 Il ritmo della scrittura tra prosa e poesia p 122 2 3 La tecnica della variazione in Nuovo Commento p 138 2 4 Rumori o voci il ritmo del periodo ipotetico p 160 2 5 L organizzazione retorica dell indistinto p 181 Capitolo 3 Scritture a confronto 3 1 Manganelli e Gadda la scrittura come vortice linguistico p 202 3 2 Manganelli e Pavese scritture diaristiche a confronto p 226 3 3 Manganelli e Camporesi la forma del saggio p 248 3 4 Manganelli e Celati il ritmo dell impensato p 268 Bibliograf
151. Conversazione con Giorgio Manganelli in La penombra mentale a cura di R Deidier Editori Riuniti Roma 2001 p 52 W Pedull ha sottolineato Nessuno dunque ha nulla da dire e ognuno pu dire tutto tanto non c alcunch che gli appartenga individualmente In quel vuoto Giorgio Manganelli ne fa di serpentine giravolte e acrobazie con la sintassi e col lessico Il vocabolario il suo regno e il suo alimento in Id La sovrana letteratura di Giorgio Manganelli in Riga p 219 G Manganelli Perch io scrivo in RSP p 21 Ivi p 22 si veda inoltre il concetto entelechiale di ghianda illustrato in J Hillman codice dell anima Adelphi Milano 1996 Un esperienza analoga viene confessata da Flaiano Io invece sono uno scrittore perch non ho saputo realizzarmi in nessun altra maniera e tutto quello che ho fatto certe volte lo guardo con sospetto L unico conforto mi viene dagli altri Le mie cose sono cose cui sono abbastanza attaccato ma che al tempo stesso mi respingono mentre io adoro lo scrittore felice goethiano che ama la pagina bianca A me la pagina bianca fa paura Sono portato alla nota allo schizzo giornaliero alle cose che dopo formeranno un volume Ma di questo non mi curo l essenziale che t abbiano fatto soffrire una 20 Non si scrive per piacere o diletto ma per rassegnazione nei confronti della propria distanza dalle attivit che implicano concretamente il fare modificare la mate
152. F Paris 1985 Meschonnic H La rime et la vie Verdier Paris 1989 Meschonnic H Des mots et des mondes Dictionnaires encyclop dies grammaires nomenclatures Hatier Paris 1991 Meschonnic H Dessons G Trait du rythme Des vers et des proses Dunod Paris 1998 Meschonnic H Un colpo di Bibbia nella filosofia Medusa Milano 2005 Meschonnic H ritmo come poetica Conversazioni con Giuditta Isotti Rosowsky Bulzoni Roma 2006 Messori R Mattioli E La parola itinerrante Spazialit del linguaggio metaforico e di traduzione Mucchi Modena 2001 Michaux H Altrove a cura di J Talon e G Celati Quodlibet Macerata 2005 Michelstaedter C La persuasione e la rettorica Adelphi Milano 1982 Mondo L Quell antico ragazzo Vita di Cesare Pavese Rizzoli Milano 2006 Mortara Garavelli B Manuale di retorica Bompiani Milano 1988 Mortara Garavelli B Ricognizioni Retorica grammatica analisi di tesi Morano Napoli 1995 Muzzioli F Le strategie del testo Introduzione all analisi retorica della letteratura Meltemi Roma 2004 Neumann E La grande madre Fenomenologia delle configurazioni femminili dell inconscio traduzione di A Vitolo Astrolabio Roma 1981 Nietzsche F Genealogia della morale uno scritto polemico traduzione di F Masini Adelphi Milano 1984 Palazzeschi A Poesie Preda Milano 1930 Parise G Sillabari Rizzoli Milano 1972 1982 Pater W Ritratti immaginari a
153. G Lettura d autore Conversazioni di critica e di letteratura con Giorgio Manganelli Pietro Citati e Alberto Arbasino Bulzoni Roma 1988 Pulce G Bibliografia degli scritti di Giorgio Manganelli Titivillus Editore Grosseto 1996 Pulce G Giorgio Manganelli Figure e sistema Le Monnier Grassina 2004 Spila C Un destino baroccamente alluso in cifra scrittura e strutture del libro di Giorgio Manganelli in Sincronie VII fasc 15 gennaio giugno 2004 Tagliaferro A Intorno alla genesi di Hilarotragoedia di Giorgio Manganelli ne il Verri XLII n 6 1998 Terni P Giorgio Manganelli ascoltatore maniacale Sellerio Palermo 2000 Usher J Manganelli in EJGS Supplement no 1 2002 292 West R Desire displacement digression Rethorical ramification in Giorgio Manganelli s Amore and Tutti gli errori in Sparks and seeds medieval literature and its afterlife Essays in honor of John Freccero edited by D E Stewart A Cornish with an introduction by Giuseppe Mazzotta Brepols Tournhout 2000 Zilahi De Gyurgyokai M Vademecum manganelliano Psicoanalisi linguaggio letteratura e menzogna in Giorgio Manganelli Aracne Roma 2008 Altri testi Academico di nulla academia Saggi su Piero Camporesi a cura di E Casali BUP Bologna 2006 Atti del Convegno internazionale Rinnovamento del codice narrativo in Italia dal 1945 al 1992 Leuven 3 8 maggio 1993 a cur
154. Il presupposto con cui Manganelli e Celati affrontano la scrittura se visualizzato a partire dalle riflessioni di Calvino la necessit di una certa dose di onest dello scrittore che lo renda meno invadente sulla scena e gli consenta di aprirsi in qualit di scrivente alle infinite possibilit del linguaggio La disonest dello scrittore consiste invece nella dimostrazione di una abilit compositiva eccellente volta alla mera produzione letteraria ma priva di qualsiasi stimolo perch possiede in s gi tutte le risposte iscrivendosi in quella buona letteratura che entrambi considerano la pi inutile finalit dello scrivere La questione di fondo della scrittura non per loro la ricerca del cosiddetto bello stile acquisibile attraverso puntuali corsi di retorica o di scrittura creativa ma la capacit di elaborare un linguaggio che tenga conto sia delle esigenze della lingua stessa sia delle peculiarit intrinseche ad ogni artificio letterario alla ricerca di una fluidit ritmica che amalgami al piacere del testo una spiccata consapevolezza tecnico compositiva L organizzazione ritmica del linguaggio sebbene nei due autori si disponga attraverso procedimenti dissimili sostanziata da una costante ricerca per una prosa che sia onestamente artificiosa cio che fornisca nuovi stimoli di riflessione linguistica senza perdere fluidit strutturale e narrativa Questo genere di impostazione nella relazione con
155. La sua affidabilit nel supportare la lettura del testo viene meno perci il commento resiste in quanto supporto strutturale alla narrazione che prescinde dalla centralit di un tema commentabile Come aveva gi notato Maria Corti ne viaggio testuale il Nuovo commento si regge secondo il modello del trattato secentesco sulla simulazione di una struttura isosintattica ovvero l attuazione di una mimesi della sintassi dell argomentazione in chiave parodica attraverso il connubio sul piano sintattico fra le macrosequenze isosintattiche del genere trattato con argomentazione e le inversioni e dislocazioni delle parole all interno delle sequenze stesse La scelta di Manganelli rileva con estrema lucidit Corti utilizzando un appropriata terminologia musicale quella di un narrare per trattato ovvero per fluente sinfonia commentatoria al grande testo che l universo in cui sia la natura dello stile la sua particolare orchestrazione 9 Lo pseudo commento manganelliano pu avere luogo attorno a una vacuit tematica centrale perch la sintassi che lo sostanzia allo stesso tempo simula il rigore logico del trattato il procedere isosintattico e lavora sulle figure retoriche per eccesso dilatando la massa verbale e disarticolando i consueti rapporti sintattici attraverso quella che Corti definisce ironia metonimica ovvero la dislocazione semantica tra elementi A SIR A 5 x 60 4 logicamente cont
156. Milano 1972 p 91 28M Bricchi Manganelli e la menzogna cit p 61 131 parole si intrecciano non solo attraverso la coerenza sintattica della frase ma anche soprattutto grazie alle connessioni sonore acquisendo cos significati imprevisti validi in quella determinata geometria sonora dove co suonano perfettamente Manganelli aveva gi rilevato questa predilezione compositiva nella nota alla sua traduzione di Confidence di Henry James nel 1946 Questa prosa ci appare nel suo vero aspetto come un sottile tessuto di vibrazioni e sensazioni di parziali presenze e non totali assenze disposte in un ritmo un intreccio di ritmi che in ultima analisi l essenza della sua opera delle sue creature della sua stessa prosa Ne sorge qualcosa di analogo ad uno spartito musicale una composizione di estrema intelligenza retta da segrete regole matematiche e la cui bellezza si fonda su labili ed intoccabili presenze La creatura umana cos risolta in una dialettica interiore di elementi spesso in contrasto se ne origina una serie di problemi di chiarezza interiore di giudizio innanzi a s medesimo infine di buona o mala fede intima che MESI 29 raramente giungono ad un risolvimento e superamento La prosa di James secondo Manganelli si presenta come qualcosa di analogo ad uno spartito musicale e ci le consente di essere retta allo stesso tempo da una struttura rigidamente matematica e da presenze sonore
157. Milano 1987 Dall inferno Rizzoli Milano 1985 ora Adelphi Milano 1998 Letteratura come menzogna Feltrinelli Milano 1967 ora Adelphi Milano 1985 Laboriose inezie Garzanti Milano 1986 Nuovo commento Einaudi Torino 1969 ora Adelphi Milano 1993 La palude definitiva Adelphi Milano 1991 Pinocchio un libro parallelo Einaudi Torino 1977 ora Adelphi Milano 2002 Poesie a cura di D Piccini Crocetti Milano 2006 Il rumore sottile della prosa Adelphi Milano 1994 Rumori o voci Rizzoli Milano 1987 Sconclusione Rizzoli Milano 1976 13 Capitolo 1 Manganelli e la Retorica 1 1 La cerimonia della retorica Per Manganelli ogni discorso organizzazione di linguaggio perch ogni universo un universo linguistico la sintassi pi lineare o le articolazioni pi stravaganti si fondano sulla medesima capacit del linguaggio di formarsi e deformarsi in un incessante e interconnesso susseguirsi di elementi retorici Considerata in senso ampio e non riduttivo la retorica si presenta non solo come struttura del discorso ovvero una summa di strategie per disporre le parole e le frasi sulla pagina ma come il discorso medesimo In sua assenza non esisterebbe discorso non esisterebbero figure simulazioni e dissimulazioni chiarezza e ambiguit norma ed eccezione La letteratura si fonda necessariamente sulla retorica perch solamente grazie alle alchimie retoriche che si organizzano sulla pagina i signi
158. Non si tratta unicamente di rispettare una serie di norme censorie nei confronti delle irrazionali e incontrollabili spinte dell ispirazione ma anche di infrangere questi precetti eccedendo e divagando verso destinazioni non previste perseguibili proprio grazie alla presenza di un rigido schema di regole prefissate G Manganelli Poesie cit p 73 e 98 G Manganelli Una medicina contro il genio in RSP p 69 16 La tavola delle regole retoriche dunque anche la tavola delle libert delle licenze degli eccessi il letterato invitato ad usare il tutto per la parte il contenente per il contenuto il nome proprio per il comune usare parole straniere parole popolari inventare parole giustapporre parole con o senza senso upupa armadio filologo Pu disgiungere parole che appartengono ad un modesto periodo ed anche spaccare una parola in due tronconi dissennati e significanti cere comminuit brum scrive Ennio arcaico poeta d avanguardia all incirca il cer spappol vello La retorica insomma una tecnica non implica giudizi qualitativi ma offre schemi esempi modelli per le forme possibili dello scrivere il magazzino retorico pu contenere tutta quanta la letteratura divisa e ordinata in modi e forme segmentata in esempi collocata su mentali infiniti scaffali Tutta la letteratura contenuta nella retorica poich tutte le possibilit del linguaggio sono contenute nel magazzino retorico
159. P Citati Giorgio malinconico tapiro in la Repubblica 18 luglio 1990 poi in Id La civilt letteraria europea da Omero a Nabokov Mondadori Milano 2005 qui si cita da Giorgio Manganelli a cura di M Belpoliti e A Cortellessa Riga n 25 2006 p 256 A partire da Giorgio Manganelli a cura di M Belpoliti e A Cortellessa numero monografico della rivista Riga n 25 Marcos y Marcos Milano 2006 G Isotti Rosowsky Giorgio Manganelli una scrittura dell eccesso Bulzoni Roma 2007 P C Leotta Tales of the grotesque and arabesque Elio Vittorini e Giorgio Manganelli traduttori di Edgar Allan Poe Un caso traduttologico Bonanno Acireale Roma 2007 M Zilahi De Gyurgyokai Vademecum manganelliano Psicoanalisi linguaggio letteratura e menzogna in Giorgio Manganelli Aracne Roma 2008 M Borelli Grammatica e politica della rovina in Giorgio Manganelli Aracne Roma 2009 F Mussgnug Eloquence of Ghosts Giorgio Manganelli and the Afterlife of the Avant Garde Peter Lang Oxford 2010 La scommemorazione Giorgio Manganelli a vent anni dalla scomparsa Atti della giornata di studi Pavia 11 novembre 2010 numero monografico della rivista Autografo n 45 Interlinea Novara 2011 E Sanguineti Universo di Manga in Paese sera 8 gennaio 1976 poi col titolo Hyper Manganelli in Id Giornalino secondo Einaudi Torino 1979 ora in Riga cit pp 226 228 G Manganelli La notte a cura di S S Nigro
160. Wilcock lo considera unicamente un poeta scrittore figlio della retorica e della poesia 37 mentre Alfredo Giuliani lo definisce uno scalpitante poeta p p p 4 G Manganelli Leggerezza del sonetto Il Messaggero 2 marzo 1989 poi in Id Antologia privata cit pp 231 233 G Mangaennelli intervistato da L Ripa di Meana Nel paese di Manganelli contenuto in Id La penombra mentale cit p 85 3 M Cavadini La luce nera cit pp 123 124 interpretazione condivisa da Ludovica Koch Apparentemente in prosa La palude definitiva in realt un Poema medievale secentesco romantico sulla Putrefazione in Id La palude indecorosa preghiera Riga p 270 3 J R Wilcock L enigma del pendolo Il Tempo 25 settembre 1976 ora in Riga p 229 35 134 della prosa sottolineando che Manganelli non era un poeta ma si adattava alla disciplina del verso e allo stesso tempo non era un narratore amava e capiva come pochi le favole e le architetture romanzesche ma non si adattava alla disciplina al senso comune del romanzo Accogliendo la definizione di Giuliani possibile comprendere per quale ragione nei testi poetici a differenza della prosa Manganelli non si sia mai cimentato con strutture metriche chiuse Infatti non si rintracciano rielaborazioni di sonetti tra le poesie sebbene i temi trattati si possano adattare alla doppia valenza rigida e leggera del son
161. a musicale o meglio adotta delle tecniche della composizione musicale per organizzare il proprio discorso ma spesso si assiste ad un abuso dell aggettivo musicale in certa critica assai impressionista alla ricerca valori sinestetici anche dove non appaiono Il ritmo nella riflessione di Meschonnic non ha niente a che fare con il tempo la durata la musicalit perch esso si pone come autonoma forza organizzatrice del discorso in ambito esclusivamente linguistico che non coinvolge n la musica n l esecuzione vocale anche se Meschonnic ha lavorato molto sul concetto di voce interno al linguaggio 7 Il ritmo non pu essere reso attraverso la sola performance vocale ma si trova a tutti i livelli del sistema organizzativo del discorso Infatti il ritmo nel discorso pu essere suddiviso in tre categorie che non appartengono all ambito musicale ma prettamente a quello linguistico Trois categories du rythme dans le discours 1 rythme linguistique du parler dans chaque langue rythme de mot ou le group et de phrases 2 rythme rh torique variables selon les traditions culturelles les poques stylistiques les registres Vedi in particolare cap IV Le langage sans la musique pp 117 140 e cap VI Le po me et la voix pp 273 295 de la Critique du rythme 56 3 rythme po tique l organisation d une criture Il soggetto organizzatore viene inserito in un contesto linguistico cultur
162. a 64 stessa smaltata perfezione precede Il quadro raffigura un vaso bianco smaltato con una decorazione floreale dentro al quale sono gettati alla rinfusa dei fogli scritti e stracciati mentre ai piedi del vaso si vedono alcune penne d oca per la scrittura e un rotolo di fogli I fogli scartati e gettati nel vaso rappresentato appieno il processo di composizione di un testo la prima stesura le correzioni le aggiunte i ripensamenti le varianti scartate che spesso finiscono nel cestino della carta straccia Ogni fase dell elaborazione di un testo una lacerazione necessaria un lavorio continuo finalizzato a una perfezione irraggiungibile questo processo il cosiddetto travaglio stilistico della scrittura ovvero quella ricerca necessaria e insensata di un modo esatto per organizzare la materia informe sulla pagina La fatica della scrittura risiede allora nella impossibile approssimazione alla perfezione l unica perfezione veramente sperimentabile quella del vaso smaltato con decorazioni floreali in cui si accumula la carta straccia le parole scartate Nel quadro di Tessier osserviamo proprio la perfezione dei resti prodotti dal travaglio della scrittura assilli e crucci che perseguitano lo scrittore durante tutto il processo compositivo di un testo e anche oltre quando il libro stato ormai consegnato alle stampe La padronanza della retorica non fornisce una soluzione all angoscia ma si propone come strumento per non socc
163. a struttura Quello rappresentato dalla scrittura di Manganelli si va disponendo come un universo fortemente strutturato nel quale le figure costituiscono gli elementi di un sistema araldico Il termine araldica fortemente collegato con stemma e determina la natura persuasivamente figurale allegorica di quei sistemi di segni che costituiscono un compatto ordine di significati ulteriori rispetto all evidenza della lettera Sotto questo profilo anche la letteratura costituisce un sistema araldico le parole sono stemmi esibiscono cio il proprio guardare altrove il proprio parlare d altro Nella geometrica ripartizione dello stemma gesti e figure sono fissati nell esattezza imperitura di linee e colori che danno forma ed eleganza a ci che altrimenti destinato a restare informe e metamorfico Come la retorica disciplina l impeto dei contenuti rendendoli attraversabili l araldica ne cattura la cerimonialit quel sistema di leggi immutabili che scandiscono in profondit X x i 52 il succedersi degli eventi Il sistema araldico della retorica manganelliana la somma delle figure che lo compongono e si dipana seguendo le variazioni e le metamorfosi di queste figure che si possono combinare liberamente nella precisione geometrica degli stemmi che le contraddistinguono Le strutture dei testi manganelliani sono date proprio dalla combinazione di figure retoriche che interagiscono tra loro dando vita ad organi
164. a Ecco dire tuttavia e non andare oltre Non v qualcosa di delicatamente amoroso anzi di galante di lievemente lascivo in questo tuttavia quasi a muovere un eccezione non so a che ma una blanda una educata una casta una sobria una cedevole una lusinghiera una fintamente corrucciata difesa Tuttavia ancora lusinga attesa dilazione indugio pensosit infinta bugia e rossore tregua e dichiarazione di debolezze ecco al mio destino io mite m arrendo Che brutto endecasillabo Vedete il guaio la rima interna che di per s un delizioso device un wit ma mio con io peggio che cuore con amore la rima pi antica pi EE CRE 225 difficile del mondo ed altres la pi scianca e cionca Cos Manganelli immagina un libro composto di soli avverbi in grado di rinnegare costantemente ci che viene affermato in precedenza confutando le ipotesi di partenza e quelle successive ancora dando vita a una prosa infinta che di saggistico mantiene il lessico avverbiale e nient altro Il risultato sarebbe un saggio in cui ogni affermazione porterebbe con s anche la sua negazione assumendo il massimo grado di opinabilit e di improbabilit in totale contrasto con i presupposti della forma saggistica codificata Dunque tuttavia Parola d onore io sono un cavaliere io immagino un libro un librone un Migne tutto di tuttavia di bench di sebbene di conciosiaccosacch
165. a cosicch la singola esperienza personale rientra all interno di un pi ampio disegno che riguarda l ineluttabile destino dell uomo mentre in ottica manganelliana il mito una delle forme di dissimulazione della verit biografica in un senso prettamente retorico ovvero in quanto organizzazione linguistica del materiale esperienziale Un vero punto di svolta nella formazione manganelliana sembra essere la lettura del Tonio Kroger di Thomas Mann che nel suo diario egli indica come turning point decisivo nella constatazione dell impossibilit di conciliare l esistenza con la comprensione della stessa Infatti in data 9 aprile 1954 Manganelli scrive Un turning point Tonio Kroger di T Mann Questo libro oltre tutto mi ha detto molto su di me e ha colpito direi il centro del mio disordine Era disordine una sorta di intemperanza il mio male aioa 133 no si pu insieme desiderare di vivere e di capire che Bianca Garufi la terza donna amata da Pavese negli anni della loro frequentazione era in analisi proprio con Bernhard vedi L Mondo Quell antico ragazzo Vita di Cesare Pavese Rizzoli Milano 2006 pp 129 135 BI Per una definizione vedi D Didier Le journal intime PUF Paris 1976 e M de las Nieves Muniz Muniz La vita come mestiere il diario di Pavese in Journal intime e letteratura moderna Atti di seminario Trento marzo maggio 1988 a cura di A Dolfi Bulzoni Roma 1
166. a proponendo anche una significativa interpretazione paraetimologica del termine dis scorso attraverso un procedimento pienamente barocco Ora l idea che esista un discorso continuo non solo infondata ma probabilmente immorale La disgregazione non solo la condizione naturale del discorso la natura stessa del discorrere parlare scrivere leggere semplicemente accettare la disgregazione e muoversi secondo le sue leggi La prima legge della disgregazione la perdita del significato e quindi l acquisizione del senso Notate che la frase pu essere invertita senza che il senso che finezza tortuosa cambi Infatti la perdita del senso d accesso al senso Sebbene le due parole abbiano il medesimo senso e dunque il medesimo significato la parola pu avere solo l uno o l altro Dunque una insanabile demenza sta nel cuore stesso della parola la parabol il dis correre il camminare in negativo attorno a Dunque Camminare in negativo Non v altro modo di procedere giacch il negativo centrale periferico ubiquitario L incantesimo verbale il discorrere una cerimonia con l ombra Sono stanco di metafore e ho in orrore la poesia Ma la cerimonia con l ombra talmente centrale che non posso parlarne se non nei suoi termini propri che sono naturalmente un poco oscuri di quella oscurit che l essenza della chiarezza L ombra insieme tenebra e illuminazione 3 2 i 5 170 non luce
167. a 2003 pp 229 230 54 42 organizza la molteplicit dei significati il polisenso l infinita disponibilit delle possibilit semantiche Manganelli infatti ha una grande passione per dizionari e enciclopedie che legge come se fossero dei veri e propri romanzi in particolare il Tommaseo Bellini Egli per consapevole che finch le parole con i loro significati restano chiuse dentro il rigido schema enciclopedico esse non posso interagire con altre parole e determinare nuovi inaspettati significati che nascono proprio dall accostamento delle parole sulla pagina Le parole chiuse nei dizionari sono morte una collezione di farfalle un museo di cadaveri e animali estinti ma allo stesso tempo sono in potenza una miniera di proliferazione semantica perch nei dizionari le parole sono conservate con tutti i significati ancora in uso e perduti che hanno assunto fino al momento in cui sono state catalogate La scrittura dunque ha sempre a che fare con la morte Lo scrittore scrive una lingua morta scrive costantemente ed esclusivamente in una lingua gi morta Per poter parlare di nonsense rispetto alla retorica manganelliana bisogna semmai rifarsi alla definizione ludica del linguaggio formulata da Huizinga in Homo ludens Lo studioso olandese fonda la nascita del linguaggio nel gioco in quanto attivit umana che necessita di regole condivise per essere giocata e le cui regole vengono di volta in volta a
168. a accoglie l intera gamma delle possibilit discorsive della lingua poich la estrapola dalle grammatiche e dai vocabolari in cui giace e la riconsegna al flusso del discorso alla trasformazione E dunque la contrapposizione tra prosa e poesia basata su una maggiore o minore relazione rispetto al linguaggio ordinario la prosa si avvicinerebbe di pi al linguaggio ordinario in quanto meno organizzata dal punto di vista formale rispetto alla poesia si rivela un astrazione fittizia che non tiene conto della loro continuit La prose n est pas une forme mais une activit Le rythme pris dans le sens pr socratique qu a montr Benveniste d organisation du mouvant est la fois son mode de significance et son mode de signification C est purquoi ce qu elle donne entendre ne se dit pas dans le mots mais se dit en tant que phras chaque prose tant tout la fois une phrase e un sujet une phrase qui est sp cifiquement n 98 un sujet Grazie alle indicazione che si ricavano da queste affermazioni possibile considerare la prosa non come una forma in contrapposizione alla forma poesia ma come un attivit Ivi p 186 97 Ivi p 144 G Dessons in Crise de prose cit p 132 63 del parlante da intendersi perci in quanto attuazione del senso in movimento La prosa si dipana in base alle frasi che la costituiscono e al soggetto che le organizza e pi precisamente si configura come una frase che specific
169. a aiutato ad attraversare le ombre dell inconscio Per qualche anno aveva vissuto con loro discorrendo soltanto di loro e con loro Tutte le forme della sua mente erano state suscitate dal sonno in cui giacevano abbandonate e oppresse l analisi aveva risvegliato in lui lo scrittore nascosto la letteratura l aveva salvato dalla disperazione All altezza del suo laboratorio di scrittura Manganelli non era ancora in grado di relazionarsi con le ombre dell inconscio trascrivere la propria angoscia e utilizzare le pulsioni nascoste nel proprio sottosuolo psichico a fini letterari ma ne viene quasi sempre sopraffatto e destabilizzato Una parziale anticipazione della sua paradossale tattica di sopravvivenza nei 176 P Citati in Riga cit p 257 lo stesso Jung metteva in guardia dalle pulsioni inconsce L Io va sostenuto di fronte all inconscio come realt di uguale valore e viceversa Ci equivale a una necessaria messa in guardia perch proprio come la coscienza dello uomo civilizzato esercita una azione limitativa sull inconscio un inconscio riconosciuto ha spesso un influenza senz altro pericolosa sull Io Come l Io ha prima represso l inconscio cos un inconscio liberato pu spingere l Io in un canto e sopraffarlo in C G Jung La funzione trascendente in Id La dinamica dell inconscio Bollati Boringhieri Torino 1994 p 103 244 confronti della insana avventura dell esistere 77 emerge nel capitole
170. a chiave di lettura decisiva per decifrare l enigma in cui si intersecano diversi piani di lettura dalla biografia dell autore alla numerologia dalle citazioni musicali a quelle letterarie dalle combinazioni visive del pentagramma alle mosse degli scacchi Come sostenne il matematico e numerologo Eric Sams negli anni 60 uno dei maggiori interpreti dell opera di Elgar il tema che va non un vero codice n un contrappunto fantasma n una mera citazione dissimulata ma l inseme di tutte queste tecniche da quodlibet onirico secondo una schema tipico dell inventore di enigmi chi inventa enigmi ha una mente tortuosa ma giusta Tutte le tracce devono essere l permesso un gran dissimulare ma nessuna finzione Questo indica una via per uscire da dilemma Tutti gli indizi sono presenti ma abilmente dissimulati cos la soluzione dell enigma si trova gi all interno dell opera ma risulta evidente solo agli occhi di chi in grado di leggerla e interpretarla tenendo insieme tutti gli indizi Secondo Elgar l unica persona che avrebbe avuto a disposizione tutte le chiavi per decriptare il dilemma era Mr s Dora Penny Powell detta Dorabella a cui erano dedicate le Variazioni ma ella non riusc mai a trovare una soluzione definitiva nonostante molti indizi fossero rivolti solamente a lei Al di l delle possibili soluzioni proposte negli anni pare che la pi plausibile sia il tema della canzone popolare Auld Lan
171. a dei possibili e le ipotesi sull inconoscibile in opposizione non solo a una prosa di limpida chiarezza priva di contrasti ma anche a una degradazione linguistica e compositiva generata dall assenza di punti di rifermento concettuali Insomma una prosa ossimorica non perde mai di vista il congegno verbale su cui fondata pur lasciando aperti precipizi di senso contrasti irrisolti lacerazioni inconciliabili La scrittura di Manganelli si erge perci sull ambiguit dei suoi fondamenti congegni verbali come l ossimoro appunto volti a sgretolare la solidit fittizia dei significati convenzionali dando vita a torsioni linguistiche che includono la contraddittoriet semantica il paradosso e il nonsense Il non senso infatti non si configura per Manganelli come controsenso ma come lato oscuro e enigmatico del senso in una condizione di reciproca interdipendenza dove l uno risulta inestirpabile all altro La geometria costitutiva dei testi manganelliani non pu perci che contravvenire alle leggi euclidee del linguaggio poich essa opera proprio attraverso il principio di contraddizione eludendo l univocit del senso come ha scritto Domenico Scarpa a proposito del paradossale resoconto di viaggio Dall inferno L ossimoro un caso di geometria non euclidea della parola Cos come non euclidei sono i luoghi o i nonluoghi del laggi so invenzione avverbiale manganelliana che indica insieme il basso e l altro visitati in Dall
172. a di S Vanvolsem F Musarra B van den Bossche Bulzoni Roma 1995 Camporesi nel mondo L opera e le traduzioni Atti del convengo internazionale di studi 5 6 7 marzo 2008 a cura di E Casali e M Soffritti BUP Bologna 2009 Crise de prose sous la direction de J N Illouz et JU Neefs PUV Saint Denis 2002 Edward Elgar Music and Literature edited by R Monk Scolar Press Aldershot 1993 Gadda Progettualit e scrittura a cura di M Carlino A Mastropasqua F Muzzioli Editori Riuniti Roma 1987 Gadda meditazione e racconto a cura di C Savattieri C Benedetti L Lugnani Pisa ETS 2004 Gruppo 63 Critica e teoria a cura di R Barilli A Guglielmi Feltrinelli Economica Milano 1976 Gruppo 63 L antologia a cura di N Balestrini A Giuliani Testo amp Immagine Torino 2002 I Novissimi Poesie per gli anni 60 a cura di A Giuliani Einaudi Torino 1961 nuova edizione 1965 L individuation dans les sciences sociales aujourd hui colloque Paris 6 7 d cembre 1996 sous la responsabilit de P Michon Coll ge international de philosophie Paris 1998 La force du langage Rythme Discours Traduction Autour de l oeuvre d Henri Meschonnic sous la direction de J L Chiss et G Dessons Honor Champion Editeur paris 2000 La pens e dans la langue Humboldt et apr s sous la direction de H Meschonnic PUV 293 Saint Denis 1995 La politique du texte enjeux sociocritiques textes
173. a di scrittori difficilmente catalogabili prendendosi il rischio della pubblicazione consapevole della difficolt di presentarli ad un pubblico pi vasto La scelta di far pubblicare per Einaudi prima Manganelli con il suo secondo libro Nuovo commento 1969 e far poi esordire Celati con le Comiche 1971 denotano una lungimiranza eccezionale e una onest spregiudicata nel mettere in discussione continuamente la sua poetica e il gusto dominante In prima istanza Manganelli e Celati rispecchiano almeno nei loro primi testi due filoni di scrittura cari a Calvino il funambolismo combinatorio della lingua e la riscoperta della tradizione folklorica italiana Calvino vede in Manganelli una nuova possibilit di sviluppo per le sperimentazioni oulipiane poich sia in Hilarotragoedia che in Nuovo commento si assiste alla decostruzione di due generi caratterizzati da precisi contraintes strutturali come il trattatello e il commento proiettandoli verso l indeterminatezza e la polisemia della opera aperta cos come era stata illustrata da Umberto Eco che Calvino era in grado di concepire ma non di mettere in atto bloccato da una ineludibile necessit di coerenza strutturale Mentre per quanto riguarda Celati l intuizione di Calvino l aver notato in quella scrittura sgangherata decentrata linguisticamente zoppicante la prosecuzione della narrazione orale italiana che attinge dal folklore tradizionale e lo attualizza nell Ita
174. a figura nel tappeto a cura di B Bini Sellerio Palermo 2002 Jameson F Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism Duke University Press Durham 1991 Jung C G Psicologia e alchimia traduzione di R Bazlen Astrolabio Roma 1950 Jung C G La dinamica dell inconscio traduzione di S Daniele Bollati Boringhieri Torino 1976 Ker nyi K Nel labirinto introduzione di C Bologna Bollati Boringhieri Torino 1990 Koch L A di qua o al di l dell umano Donzelli Roma 1997 Kristeva J La revolution du langage po tique L avant garde a la fin du 19 siecle Lautreamont et Mallarme Seuil Paris 1974 Krysinski W Il romanzo e la modernit Armando editore Roma 2003 Lausberg H Elementi di retorica traduzione di L Ritter Santini Il Mulino Bologna 1969 Lionni L La botanica parallela Adelphi Milano 1977 Lucchini G L istinto della combinazione Le origini del romanzo in C E Gadda La Nuova Italia Firenze 1988 Merini A L altra verit Diario di una diversa prefazione di G Manganelli Scheiwiller Milano 1986 Mengaldo P V I Novecento in Storia della lingua italiana a cura di F Bruni Mulino Bologna 1994 Meschonnic H Pour la po tique I Gallimard Paris 1970 Meschonnic H Le signe et le po me Gallimard Paris 1975 298 Meschonnic H Critique du rythme Anthropologie historique du langage Verdier Paris 1982 Meschonnic H Les tats de la po tique PU
175. a letteratura pu fare e disfare se stessa senza rimorsi o drammatiche fratture perch essa non sta dalla parte dell uomo ma da quella dell universo dell ignoto sistema che tutto regola Cos anche la conferenza parodia messa in scena da Manganelli viene turbata dalla presenza di improbabili rumori che provengono dal sipario posto alle spalle del conferenziere il quale in un primo momento prova a fornire ipotesi logiche sulla qualit di quei suoni ma poi in balia dell affollarsi di quei segnali uditivi degenera verso impraticabili ipotesi sulle ipotesi iperipotesi che pongono sullo stesso piano tutte le argomentazioni proposte senza poter decidere in alcun senso Il conferenziere alla fine esce di scena sconfitto perch non riuscito n a portare a termine la sua dissertazione sull ipotesi n a proporre ipotesi valide per chiarire la provenienza di quei suoni al di l del sipario che lo hanno costretto a interrompersi e divagare Allo stesso tempo il testo della conferenza nel quale sono segnalate tra parentesi le tipologie di rumori e i movimenti del conferenziere diventa una esaltazione delle possibilit stesse dell ipotizzare e dunque una ipotesi al quadrato una hyperipotesis in cui la scansione dell incertezza data dall insistita ripetizione delle disgiuntive o o oppure e dell avverbio di dubbio forse che aprono verso inverificabili destinazioni semantiche Iipotizzare su ipotesi innestate su alt
176. a mandria di fulmini brucava un cielo di sasso astri annodavano segni infausti sigillavano di mostruosi paraffi 4 i i nd a 73 la mia sentenza di nascita nuvole nemiche disegnavano iniziali su di un tetro manoscritto Ogni variazione si configura come ribaltamento formale di generi letterari ben definiti l autobiografia la lettera la testimonianza Nel primo caso infatti il commentatore fortunato avvia il suo racconto negando la forma autobiografica Non principier col dichiarare il mio nome con l obiettivo preciso di non inficiare le sue parole con l ingombrante presenza biografica denudarmi di me stesso in un tentativo di riduzione dell io all anonimato operazione assai paradossale e improbabile all interno della forma autobiografica Inoltre egli dichiara esplicitamente di non voler seguire l innata propensione stilistica alla divagazione per dedicarsi completamente invece alla narrazione oggettiva dei fatti astenendomi da me stesso usarmi non come calamo s come sigillo ovvero attingere dalla propria esperienza senza divenire protagonista invadente del racconto una dichiarazione d intenti menzognera perch il commentatore fortunato sar il vero protagonista della storia rubando la scena sia all enigmatico autore deceduto di cui vorrebbe ricostruire la vita tale Federico sia alle tre donne la moglie la sorella e la figlia con le quali egli intrattiene relazioni di vario tipo Ritmicament
177. a monomania di Manganelli per la Morte ingloba tutta la scrittura poetica Nel componimento che apre la raccolta secondo l indice d autore rinvenuto da dallo strano abbraccio tra inconscio e retorica p 257 31 Po p 182 32 G Guglielmi L inferno linguistico di Manganelli in Riga p 207 33 Po p 28 117 Piccini 34 viene immediatamente esplicitato il nucleo tematico su cui si fonda la ricerca poetica di Manganelli il poeta trova pace solo nella scrittura una pace che sta tutta nella bianca costola del libro la pagina rettangolare virgole maiuscole poich solamente la scrittura in grado di placare gli argomenti dell inferno sebbene la consapevolezza dell inevitabile morte amara figura retorica di montaliana memoria renda futile ogni tentativo di addolcire il destino dell uomo In questo testo programmatico esistenziale Manganelli espone il suo progetto di scrittura e di vita anticipando per certi versi il suo testo teorico sulla letteratura del 1967 infatti nella contrapposizione tra l inferno del corpo e della mente con la pace della finzione letteraria la letteratura si impone non solo in quanto cura alla disperazione e alla solitudine ma anche come sintomo dell ineliminabile inquietudine dell uomo la letteratura pacificante e ambigua perch in essa tutto esatto e tutto mentito Solo l amichevole inchiostro aiuta l uomo Manganelli ad argina
178. a sconcertante mescolanza di fatuo e di esatto che la letteratura La rettorica pura tecnica la consapevolezza di quel che si pu fare con le parole quel che accade se maneggio gli aggettivi in un modo o altrimenti se allontano o avvicino verbo e soggetto se frappongo incidentali se costruisco per dipendenti o per coordinate Quel che mi affascina nel discorso della rettorica l assoluta indifferenza a ci di cui si parla ai sentimenti gli affetti i conflitti le visioni le depressioni e le euforie che d n vita e morte a un testo amo della rettorica la sublime vocazione all indifferenza lo spregio dell emotivo l implicito sarcasmo per le ambizioni del poeta magari del vate di colui che si vanta di interpretare il proprio tempo o fare altre cose disdicevoli ed improbabili la rettorica meschina arida crudele e soprattutto fatua che fantastica come quel guru di cui prima si parlava di una Italia degna di avere poesia ignora che fino ai suoi tempi quell Italia c era sempre stata corrotta equivoca 7 r sar 5 malavitosa lussuosa e frustrata ma tecnicamente ineccepibile un capolavoro della rettorica G Manganelli Quaderni di appunti in Riga n 25 2006 pp 73 74 cos commenta M Cavadini Solo la retorica salva dalla morte solo l ornamento diaccio ci trattiene dal freddo definitivo L ornamento custodisce insieme noi e la morte ci salva e al contempo ci alita in faccia l odore gelido e
179. a scrittura si pone quindi non solo come compensazione di una incapacit alla vita pratica Manganelli stesso a dichiarare che all origine della scoperta della sua vocazione di scrittore risiede una inettitudine al lavoro manuale scrivo perch non so fare altro o perch sono troppo disonesto per 1 A Cortellessa giroscopio dell anima in Riga cit p 101 13 Sul ruolo determinante di Bernhard Manganelli ha dichiarato E l uomo che mi ha insegnato a mentire in A Carotenuto Jung e la cultura italiana Astrolabio Roma 1977 pp 147 148 5 mettermi a lavorare ma anche in quanto dissimulazione dell impossibilit di conciliare le contraddizioni del suo sangue che lo lacerano e permangono irrisolte nella sua psiche La cerimonia della scrittura con il suo galateo di regole compositive consente allo scrittore di mettere in scena la pluralit di io confederati e rissosi che tutti insieme si fregiano del mio nome e cognome come di vanitosa e labile paglietta estiva l non riducendo la frammentazione ma anzi giocando con la sua multipla soggettivit per sondare le infinite possibilit del linguaggio in una proliferazione semantica e lessicale che prescinde da qualsiasi limitazione etica e morale La letteratura pur essendo asociale vagamente losca cinica si offre come spazio consono ad ospitare le angosce stilistiche e biografiche dello scrittore e la paradossale messa in scena degli
180. a traduzione della Bibbia attivit che lo ha costretto a ripensare le categorie letterarie consolidate della cultura occidentale che a loro volta si fondano su interpretazioni finalizzate alla razionalizzazione e alla sistematizzazione dei testi sacri per agevolarne la divulgazione e semplificarne i contenuti Infatti solo attraverso una attenta analisi delle Bibbia che si possono cogliere le numerose manipolazioni eseguite sulla poetica biblica andando cos a intaccare e modificare un sistema linguistico che non si presta all egemonia della definizione platonica di ritmo Secondo Meschonnic infatti proprio a partire dalla poetica della Bibbia e dai numerosi tentativi di traduzione che si impone la necessit di ripensare il concetto di ritmo al fine di mondare 1 testi sacri dalle sovrastrutture culturali che hanno optato per esegesi metriche non direttamente riconducibili al testo d origine E dalla poetica del ritmo nella Bibbia e dalla poetica della sua traduzione cos come da una ripresa per la teoria del linguaggio dell archeologia della nozione che deriva una critica della nozione platonica di ritmo La critica ha il suo punto di partenza e il suo luogo nella poetica E cos DR f 107 questa stessa critica trasforma e ridefinisce la poetica La ridefinizione del concetto di poetica attraverso la critica delle traduzioni della Bibbia si deve infatti alla particolare organizzazione ritmica del testo biblico che
181. accetteremo la morte accetteremo anche quel tratto di vita che ce ne separa Esso breve e miserabile ma molte cose possono renderlo tollerabile se sapremo rinunciare a parlare per universali C il piacere delle convalescenze finch ce ne sono C anche il piacere della morte quando non si pu pi vivere Nei componimenti poetici Manganelli affronta quasi con le stesse parole il tema dell accettazione della morte in quanto unica possibile soluzione alla paura aspirando cos ad una sconfitta dignitosa Accetter la morte in tutte le sue forme notando i dolci segni della mia consumazione deposta ogni ambizione astratta mi conforter nell indulgenza dell amichevole peccato L accettazione del proprio destino non cedendo alla paura che accompagna costantemente la vita fino alla morte liberatrice si impone come ostacolo pi arduo da affrontare per colui che cerca di deporre ogni ambizione astratta Siamo tutti sulla strada di Lucrezio La paura di chi me compreso cade nel panico davanti a quel nulla cos nobile e generoso paura di libert paura di accettare la propria paura solo come paura 30 12 52 1 L aggressione del nulla titolo del quinto capitoletto non deve essere temuta perch insita nella natura stessa dell essere umano perci accettare la morte significa accettare la convivenza con il proprio nulla che dispone il disordine del corpo
182. acconti finora inediti si 20 E Raimondi Storia di Piero Camporesi e di un amicizia in Academico di nulla academia cit p 94 202 E Casali presentazione in Academico di nulla academia cit p 10 254 collocano tra quelli prediletti da Camporesi capitale centrato sugli scompensi ormonali generati dalla ghiandola pituitaria e sul rapporto affettivo che si instaura con la radiografia del proprio cranio mentre La marcia nuziale alta fedelt affronta il cannibalismo matrimoniale attraverso le analogie con il comportamento dei vermi Anche nelle brevi prove narrative Camporesi radica la propria scrittura sulle funzioni e disfunzioni del corpo che determinano l andamento della sua prosa Infatti la conoscenza della complessa macchina corporale si configura come attivit imprescindibile per qualsiasi discorso sull uomo sia esso scientifico o narrativo poich anche le rappresentazioni apparentemente pi asettiche del corpo una radiografia ad esempio diventano in realt elementi di affezione in una condizione di approssimativa conoscenza di s sono ormai affezionato a quella lontana radiografia che vorrei incorniciare e appendere sopra il letto essa certamente l immagine pi profonda che io conosca di me stesso la mia pi spontanea e 203 natve Le corrispondenze tra biologia e scrittura danno origine a una prosa che di frequente mutua il lessico e l andamento sintattico dalla prosa medica e dalle illust
183. acre di morte L ornamento morte che salva dall altra morte orfica intercessione nella notte La prelazione del trattato secentesco del concettismo e dell ubertosa prosa manieristica risultano connaturati alla poetica dell artificio dello scrittore al fastidio da lui provato per al progressiva restrizione della retorica in M Cavadini La luce nera Bompiani Milano 1997 p 65 Alfredo Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in Le foglie messaggere cit p 16 G Manganelli Anche per scrivere ci vuole un galateo in Id Il rumore sottile della prosa cit p 63 oppure con ironica similitudine Come il mandrillo non pu modificare la retorica delle sue chiappe policrome cos non potremo toglierci di dosso deliziosa maledizione questo pieghevole vello di verbi in Id Letteratura come menzogna Adelphi Milano 1985 p 216 15 Le frigide regole le calcolate astuzie le macchinazioni argute della retorica si rivelano necessarie per la composizione letteraria e permettono a colui che scrive di porsi nei confronti dell atto di scrittura con la necessaria indifferenza trovando la giusta distanza dalla pagina scritta ed evitando di farsi irretire dai sentimenti dalle passioni dall emotivit La retorica congela il magma incandescente del contenuto per renderlo maneggiabile e malleabile organizzando il linguaggio con la necessaria lucidit secondo un sistema di tipo logico razionale e non patetico sen
184. addiana del caos perfettamente coerente con la sua prosa Noi non abbiamo documentazione se non dell euresi della deformazione della coinvoluzione di significati e di figure Storicamente possiamo immaginare un caos che si arricchisca di determinazioni come un poligono avente vertici infiniti e nel quale si traccino le diagonali che sono se n il numero dei vertici n 1 x n 2 x n 3 3x2x1 La realt o euresi traccia amano a mano infinite diagonali 1 L atto di scrittura per Gadda geometrizzazione di infinite diagonali in un poligono avente infiniti vertici che fonda la sua espansione sulla progressione caotica delle sue determinazioni ogni sintagma corrisponde ad una delle infinite diagonali possibili all interno del poligono sintattico La scrittura non abolisce il caos ma lo prevede lo comprende lo assume come punto di partenza nel tentativo di conferire ordine al reale organizzazione dell euresi della deformazione della coinvoluzione di significati e di figure nella vorticosa geometria della sintassi L organizzazione geometrica del linguaggio funge da supporto alla tensione deformante del reale opponendosi alla disgregazione ma non alla deformazione A questo proposito si recuperi una definizione di Ivor Armstrong Richards il compito del poeta consiste nel dare ordine e coerenza e quindi libert a un corpo di esperienze Deve farlo con parole che agiscono da scheletro come struttura con cui gli impuls
185. aggi che vengono indagati in cui viene posta maggiore attenzione a ricreare un ambiente una tipologia una corrente di pensiero piuttosto che a fornire una descrizione oggettiva degli eventi e dei dati Nell ottica di Pater la critica non deve avere una funzione meramente descrittiva ma deve essere evocativa ricostruendo ci che non esiste pi attraverso l unione della meticolosit filologica e dell immaginazione letteraria al fine di rendere viva la materia di studio e non fredda catalogazione di elementi desueti cos che Pater si colloca in una condizione ibrida tra il poeta e lo storico mescolando i consueti campi di riferimento e oltrepassandone le barriere come ha sottolineato Praz in merito all evidente anacronismo che pervade i testi di Pater ci che il Pater vuole 220 M Praz introduzione a W Pater Ritratti immaginari a cura di M Praz De Luigi Roma 1944 qui si cita da Adelphi Milano 1994 p 11 261 rendere non la storia ma il clima storico le sue son figure viste contro luce sono espressioni della quintessenza d un passaggio d una cultura corollari psicologici d una premessa ambientale Il suo procedimento quello d un poeta non d uno storico In base a questi stessi criteri Manganelli affronta i massimi scrittori della letteratura mondiale come se fossero dei minori indagando le tracce subdole della loro intensa frequentazione con i demoni della letteratura che li hanno trasformati di
186. agmi ramificati individuata da Maria Corti in relazione a Nuovo commento 1969 la figura geometrica che si viene a comporre nel processo di dilatazione e proliferazione della scrittura sulla pagina descrivendo cos l allegoria stessa della scrittura La coerenza compositiva la compattezza prosodica la vertigine delle iperipotesi determinano una notevole fluidit discorsiva pur nella totale incertezza ermeneutica che si associa ad una continua metamorfosi e contaminazione dei significati possibili Il ritmo della prosa manganelliana caratterizzato pertanto da un movimento policentrico che impone una lettura necessariamente anamorfica poich occultato al di sotto della superficie del testo si trova un insistente mormorio quel rumore sottile della prosa che simula impeccabile coerenza formale mentre dissemina ambiguit semantica in iperipotetiche divagazioni Attraverso un ampia gamma di strategie retoriche Manganelli non solo raffredda gli ardori e le velleit dello scrittore ma affronta il flusso incontrollabile del linguaggio organizzato attraverso gli ordigni messi a disposizione dalla retorica senza per togliere imprevedibilit e autonomia ai significati ulteriori che si vengono a creare quando le parole si trovano accostate sulla pagina Solo gli ordigni della retorica secondo Manganelli consentono di avere a che fare con il linguaggio in continua e instabile metamorfosi mettendo in scena l
187. ale e biografico ben preciso che ne determina le competenze e le scelte In questo senso il ritmo ha un valore universale proprio perch tiene conto del particolare e dunque opera in modo differente rispetto alla metrica La m trique projette et maintient dans le langage l ordre universel l quilibre la cadence et la que proj gag mesure l ordre cosmique est repr sent dans la conception du langage qui fait de la grammaire 81 un ordre analogue au grand ordre Il ritmo non impone un ordine universale al linguaggio composto di equilibrio cadenza misura e armonia come se le grammatiche fossero una norma cosmica alla quale l uomo tende mentre parla e scrive ma esso indica il funzionamento del linguaggio in tutta la sua complessit in quel suo ordine disordine tutt altro che cosmico La critica del ritmo perci si pone l obiettivo di de metaforizzare il linguaggio critico non fondandosi sugli apparenti legami tra cosmo e linguaggio umano come se l uno si rispecchiasse nell altro e fossero reciprocamente influenzabili Nel discorso umano non c armonia cosmica anche se esso tende a dare ordine al caos dell universo non si ha modo di valutare se un ordine linguistico in grado di rispecchiare pi o meno il sistema del cosmo L eccessiva fiducia nel valore metaforico del segno secondo Meschonnic conduce alla degenerazione delle critica verso una metaforizzazione della scrittura e a un morboso attacca
188. ali in Quel libro senza eguali Le Operette morali e il Novecento italiano a cura di N Calducci e 291 A Cortellessa Bulzoni Roma 2000 Cortellessa A Libri segreti Autori critici del Novecento italiano Le lettere Firenze 2008 De Benedictis M Manganelli e la finzione Lithos Roma 1998 Donnarumma R Hilarotragoedia di Manganelli in Nuova corrente XLII 1995 Galliano G Letteratura e cultura in Giorgio Manganelli Firenze libri Firenze 1986 Isotti Rosowsky G Giorgio Manganelli Una scrittura dell eccesso Bulzoni Roma 2007 Leotta P C Tales of the grotesque and arabesque Elio Vittorini e Giorgio Manganelli traduttori di Edgar Allan Poe un caso traduttologico Bonanno Acireale Roma 2007 Mari M L approche du texte de et par Giorgio Manganelli in Arzan n 5 2000 Menechella G Z felice vanverare Ironia e parodia nell opera narrativa di Giorgio Manganelli Longo Ravenna 2002 Merini A La palude di Manganelli o Il monarca del re La Vita Felice Milano 2003 Mussgnug F The Eloquence of Ghosts Giorgio Manganelli and the Afterlife of the Avant Garde Peter Lang Bern 2010 Paolone M cavaliere immaginale Saggi su Giorgio Manganelli Carocci Roma 2001 Paolucci E Les itin raires de l imaginaire dans l criture de Giorgio Manganelli Simple Macerata 2009 Pegoraro S I fool degli inferi Spazio e immagine in Giorgio Manganelli Bulzoni Roma 2000 Pulce
189. ali i paesaggi indistinti sono allegoria del ritmo metamorfico della scrittura che a sua volta allegoria di una impraticabile teologia dell assenza Non si tratta solo di un intima omologia fra la sfera semantica e quella linguistica fra contenuto e forma ma 5 G Manganelli La palude definitiva cit p 50 notevoli affinit con la palus putredinis in E Sanguineti Laborintus Magenta Varese 1956 vedi in merito E Risso Laborintus di Edoardo Sanguineti testo e commento Manni San Cesario di Lecce 2006 A tal proposito Cavadini scrive La Palude ha dunque simbologia duplice meta di un nostos di una regressione alle sacre origini ed al contempo negazione di qualsivoglia meta di qualsivoglia attingimento luogo di divagazione e vagabondaggio Rappresenta l approdo in terra che non conosce approdi l essere del non essere La Palude l epitome dell erratica scrittura di Manganelli sempre ulteriore a se stessa intollerante di limiti ed al contempo della sua immersione nel cosmo della sua ascesi mistica La scrittura ha trasformato in simbolo il Non Manifestato ha dato esistenza al non esistente la lingua come il vento ha tracciato enigmi sullo sterro della pagina in Id La luce nera cit p 132 53 M Cavadini in Le foglie messaggere cit p 53 152 189 soprattutto della creazione di un ritmo della scrittura che pur procedendo con fluidit e articolata puntualit metta in evidenza l
190. all andamento dei significati nel testo le rythme est organisation du sens dans le discours par un sujet Tale riconsiderazione del concetto di ritmo ricalibra l obiettivo della critica letteraria che troppo spesso risulta coincidere con la dimostrazione della pertinenza dei testi analizzati in relazione a categorie aprioristiche mentre qui si propone come osservazione e studio del testo in quanto sistema in cui l organizzazione interna del linguaggio da parte di un soggetto a produrre significanza ovvero modalit di volta in volta diverse per creare significati si passa insomma da una stilistica del ritmo ad una semantica del ritmo Per Meschonnic in aperta polemica con la classica nozione di stile in quanto rapporto tra norma e scarto la poetica di un opera riconducibile appunto alla particolare organizzazione del linguaggio da parte di un soggetto nel fluire continuo del discorso ovvero al modo in cui le forme della discontinuit l insieme degli aspetti sintattici prosodici retorici e semantici della frase vengono inserite nella continuit del ritmo Il merito di Meschonnic stato quello di aver riportato il discorso dentro la letteratura superando una serie di consolidati dualismi significante significato forma senso poesia forma prosa linguaggio ordinario che hanno caratterizzato la linguistica e la critica letteraria a partire dallo strutturalismo post saussurriano Meschonnic prende
191. almeno inerenti alla biografia di Shade ma soprattutto preferisce divagare sulla propria vita privata narrandoci la sua storia nobile in fuga dal suo regno a causa delle rivolte popolari invece di quella del collega Si assiste allo sviluppo di un commento impertinente che parassitando il testo di riferimento acquista una sua autonomia da romanzo d avventura Manganelli rielabora l insegnamento di Nabokov concedendo progressiva autonomia al commento in Nuovo commento mette alla prova la resistenza del commento anche in assenza di un testo da commentare secondo principi che si avvicinano ancora alla scrittura combinatoria e all esperienza Oulipiana Successivamente con Pinocchio un libro parallelo 1977 e il testo teatrale Cassio governa a Cipro 1977 sviluppa l idea del libro parallelo in quanto scrittura che prende spunto da un libro di riferimento ma lo accompagna parallelamente andando alla ricerca di tutti i potenziali libri alternativi che si nascondono nell ombra delle parole negli spazi bianchi tra una parola e l altra Ogni commento ha la funzione di sviluppare il non detto del testo di cui fedele apparato ma se il non detto prende il sopravvento e si sviluppa in romanzo autonomo allora 8 S Pegoraro I fool degli inferi cit p 30 32 82 Come ricorda Daniele Del Giudice questa prospettiva connessa alla riflessione di Maurice Blanchot sullo spazio letterario come il bianco tra due parol
192. ambiguit anche dove apparentemente non compaiono In questo senso si pu rilevare una notevole affinit tra la struttura di Nuovo commento ribadita anche dal disegno in copertina e il racconto La figura del tappeto 1896 di Henry James nel quale l enigma attorno a cui ruota tutta la vicenda la ricerca di quel quid invisibile che lega tutte le opere del grande scrittore Vereker e che nessun critico mai riuscito a determinare cos come accade quando il disegno di un tappeto sotto gli occhi di tutti ma nessuno riesce a decriptarlo Lo scrittore lancia la sfida alla critica sia all esperto Corvick che al giovane anonimo narratore stimolando l interesse per quel suo piccolo punto comune in tutta la sua opera attraverso enigmatici indizi che giocano e beffano gli strumenti della critica letteraria la piccola magia che scorre da uno all altro dei miei libri il resto al confronto si ferma alla superficie L ordine la forma la tessitura dei miei romanzi saranno forse un giorno per gli iniziati una rappresentazione completa di tutto ci Dunque questo che i critici devono cercare La cosa concreta come un uccello in gabbia un esca su un amo un pezzo di formaggio in una trappola per topi ben ficcata in ogni libro come il vostro piede ficcato nella scarpa Governa ogni riga sceglie ogni parola mette i puntini su tutte le i dispone ogni virgola Nessuno dei personaggi riesce a risolvere l enigma
193. ambiguit semantica insita nella parola che determina l impossibilit di collocare un centro tematico e la simultaneit di strutture sintattiche affini e divergenti Ogni volume manganelliano nella sua interezza allegoria della letteratura come menzogna stemma dell enigmatico fulcro attorno a cui ruota il linguaggio letterario Per queste ragioni le copertine dei suoi libri si configurano come stemmi o totem dell impossibilit di dire qualcosa di definitivo sul tema proposto e dunque dell autonomia del discorso che si va dispiegando nel libro apparati e palinsesti compresi Se il discorso letterario sovranamente autonomo anche autofascinazione ed irretimento nelle grazie dei significanti nel gioco verbale con la materia del linguaggio con il reame labirintico ed incantatorio dei segni non stupir l insistita passione manganelliana per l universo alfabetico e per il 9 4 4 z 154 suo valore araldico iconico forse anche segretamente geroglifico Nella sua indagine sulle quarte di copertina scritte da Manganelli per accompagnare i propri libri Anna Trocchi ha individuato una strettissima relazione tra palinsesto e testo che si basa essenzialmente su una sorta di istigazione al depistaggio ovvero su un capovolgimento delle aspettative del lettore il quale viene invitato a leggere il contenuto del libro con la consapevolezza che non trover una narrazione pertinente rispetto all argomento indicato nel titolo ma piuttosto
194. amente un soggetto ovvero l insieme di frasi che uno specifico soggetto ha deciso di organizzare e disporre in un determinato modo per dare corpo al processo di significazione Prosa e poesia dunque si possono differenziare in base al ritmo ma non in base alla forma cio non si pu determinare a priori se la struttura di un testo appartiene all uno o all altro solo a partire da elementi formali esiste perci una poesia della prosa e una prosa della poesia ovvero una retorica dell una e una condizione ordinaria dell altra che si possono ricondurre al discorso come flusso come organizzazione del significato in movimento 64 1 4 Sulla possibilit di una analisti stilistico ritmica della prosa La critica del ritmo formulata da Meschonnic costringe a ripensare molte delle impostazioni critiche consolidate perch essa non impone un punto di vista ma conduce verso una costante messa a punto degli strumenti interpretativi in relazione all oggetto preso in esame Dunque la critica del ritmo si configura come una pratica teorica ovvero una critica che si fa teoria nel momento in cui viene praticata nel momento in cui gli strumenti a disposizione del critico reagiscono con la complessit dell opera studiata Ci costringe ogni volta a una riflessione sulla critica stessa e sul processo ermeneutico poich non pu esserci critica se non quella che allo stesso tempo analizza il testo e si interroga sul proprio operat
195. andi schemi della Cognizione evocano la vertigine l abisso il vortice il gorgo delle profondit occulte mascherate Dunque come si detto avviando questa comparazione si tratta di immergersi nei gorghi della scrittura a partire dalle sponde opposte dello stesso fiume quella distanza epistemologica che separa ma non contrappone mimesi e dissimulazione Nella prosa di Gadda infatti metonimie e procedimenti grammaticali assolvono una funzione deliberatamente mimetica dando vita ad un linguaggio che esprime la successiva stratificazione e la multiforme interferenza dei fatti Ed proprio Gadda nella Meditazione milanese a chiarire la funzione mimetica del linguaggio se conoscere inserire alcunch nel reale quindi deformare il reale 28 considerando la molteplicit come attuantesi a ogni attimo e germinante come da una continua vibrazione dell essere allora il dato o realt una pausa della deformazione in atto operantesi come correzione e introduzione di relazioni sempre diverse un momento di sospensione nel caotico vorticare del mondo Di conseguenza le frasi nostre le nostre parole sono dei momenti pause dei pianerottoli di sosta d una fluenza o d una ascensione conoscitiva espressiva la disposizione delle parole secondo un dato ordine sintattico l istantanea di un dato momento conoscitivo una pausa provvisoria nel flusso magmatico dell inconoscibile Il compito dello scr
196. andoci che il ritmo non fenomeno fisico periodico che va studiato nelle sue regolarit od irregolarit ma risiede nella struttura ha insomma un valore linguistico nel complesso dell unit superiore d una frase e valore espressivo nel soggetto in G L Beccaria Ritmo e melodia nella prosa italiana Olschki Firenze 1964 pp 55 59 7 H Meschonnic Critique du rythme cit p 593 54 storico sociale culturale del soggetto A uno sguardo superficiale pu sembrare che il concetto di ritmo abbia notevoli affinit con il concetto di stile perch spesso si confonde l organizzazione del movimento del discorso con il modo in cui scritta un opera identificandone l autore che l ha scritta In realt la critica del ritmo esclude il concetto di stile o meglio ritiene che il termine stile secondo l accezione di Spitzer e della stilistica dopo di lui non riesca a rendere l idea di organizzazione di un testo ma si impegni piuttosto a rintracciare elementi ricorrenti che possano identificare diversi modelli di scrittura mentre il ritmo non un modello ma cambia a seconda del sistema discorsivo in cui viene attuato Ad esempio Northop Frye ritiene che lo stile di uno scrittore si fondi sulla preferenza per alcuni elementi fonici piuttosto che altri La conception du style est fond e sur le fait que tout crivain a son propre rythme aussi distinctif que son criture et sa propre omagerie qui va depuis la pr f renc
197. anelli viene assegnato loro grande merito per aver conferito profondit alla superficie cio aver aperto botole di senso direttamente esperibili sulla pagina creando dilatazioni semantiche impreviste e costantemente interrelate In un noto saggio degli anni Settanta sui romanzi di Sanguineti Manganelli e Calvino Celati espone la sua definizione del racconto di superficie fondata sulle riflessioni di Deleuze in merito ai giochi linguistici e semantici di Lewis Carrol in Alice Lo definirei racconto di superficie in quanto racconto di ci che avviene su una superficie e rifiuto della antica profondit del discorso Per Deleuze il senso un puro effetto che come tale non esiste ma insiste e sussiste nella superficie del discorso Il senso si ha cos come effetto di posizione di attributi delle cose nello spazio del discorso e non come emergenza da un sotto del discorso qualcosa che le parole portano alla luce al Il senso non si colloca al di fuori del discorso ma all interno di esso e dunque insiste sulla superficie che il discorso occupa ovvero l insieme di parole e frasi che compongono il racconto Non si tratta di far emergere il sommerso ma di palesare la complessit delle combinazioni linguistiche sulla pagina Celati individua le caratteristiche del racconto di superficie in tre romanzi usciti a pochi anni di distanza l uno dall altro tra la fine e l inizio degli anni Settanta Giuoco dell Oca 1967
198. anza intesa come forza espressa dal suo stesso aver luogo anche in uno spazio imprecisato Un analisi di pi largo respiro si trova invece nel libro di Giuditta Isotti Rosowsky nel quale l autrice affronta prendendo spunto anche dalla critica del ritmo alcuni aspetti della scrittura manganelliana attraverso una ampia campionatura in tutta la sua produzione in particolare quella degli anni Ottanta Questo testo critico risulta di notevole interesse non solo perch si tratta dell unico esempio di analisi ritmica eseguita compiutamente sull opera di Manganelli ma anche perch Isotti Rosowsky stata collega e collaboratrice di Meschonnic presso l Universit Paris 8 Saint Denis e dunque ha potuto seguire da una posizione privilegiata la nascita della critica del ritmo attraverso le sue varie fasi e le successive rielaborazioni L obiettivo di Isotti Rossowsky sfatare alcuni miti legati alla scrittura manganelliana che troppo spesso viene etichettata attraverso categorie estrapolate in modo sommario dagli articoli e dai saggi di Manganelli abile disseminatore di aleatorie definizione della sua prosa Delle categorie concettuali di Manganelli quella che gli si ormai cucita addosso l equazione letteratura come menzogna E di fatto altro la letteratura non potrebbe essere Simulare e dissimulare vanno di pari passo e l effetto di verit prodotto dalla finzione non mai cos efficace come laddove la contraffazione sia riu
199. arallelamente alla produzione poetica Manganelli si cimentato per la prima volta con la scrittura prosastica nella forma del trattatello sul tema del suicidio Negli stessi anni dunque egli sperimenta il linguaggio in diverse forme nel tentativo di esprimere e dare corpo ad una medesima ossessione tanatocentrica Il trattatello manganelliano si apre con un emblematica riflessione sullo scrivere libri e sulla poesia brutta Manganelli accingendosi a scrivere si interroga sull atto stesso della scrittura sulle proprie capacit e sulle caratteristiche intrinseche che differenziano la scrittura in prosa e in versi cos scrive nell incipit meta letterario Dunque faccio sul serio Ho messo pagina uno ho scritto in quei caratteri grossi un titolo Non me ne intendo ma credo che il titolo si metta dopo alla fine Poco importa Dovendo scrivere un libro parliamo dello scrivere libri 4 Continuando a ragionare sulla possibilit che il titolo preceda l opera Manganelli si sofferma sull assenza di titoli nelle poesie dal Trecento fino al Cinquecento motivando del trattatello procede con La cartolina e Gli orologi del 1968 circa Una guida del paese di Baedeker del settembre 1969 e si chiude con i racconti del 1970 la settima si colloca tra il 1972 e il 1980 l ottava tra il 1981 e il 1982 la Prima appendice il laboratorio del Presepio la Seconda appendice raccoglie racconti incompiuti e frammenti vari dal
200. ard in A Carotenuto Jung e la cultura italiana Astrolabio Roma 1977 E l uomo che mi ha insegnato a mentire pp 147 148 interessante notare 233 Pavese il quale salder inestricabilmente i due mestieri vivere e scrivere organizzando il suo diario allo stesso tempo come journal intime e journal de travail secondo quanto afferma Muniz Mu iz applicando le categorie proposte da B atrice Didier nel suo A neoe I saggio Le journal intime fino a culminare nel rifiuto definitivo della scrittura non scriver pi che corrisponde alla decisione del suicidio come atto d orgoglio e coraggio Le due prospettive divergono invece riguardo al ruolo del mito nel percorso di autocoscienza letteraria delle rispettive nevrosi infatti mentre per Pavese il mito si configura come rappresentazione simbolica del destino dell uomo in cui ognuno si pu riconoscere perch tutti devono sottostare alle leggi che regolano l esistenza umana 15 invece per Manganelli ricollegandosi al concetto di mitobiografia esposto da Bernhard il mito diventa allegorizzazione della propria biografia ovvero emblema di un mitologema al contempo personale e collettivo che si concretizza nel processo compositivo della scrittura Attraverso la diversa riflessione sulla funzione del mito a livello personale si possono individuare le ragioni di una diversa concezione della scrittura infatti nella prospettiva pavesiana il mito identifica vita e scrittur
201. are una definizione pi complessa dello scrittore in quanto metamorfico dissimulatore ossia uno scrivente in grado di miscelare generi stili maniere in una scrittura ambiguamente polimorfa che dissimula la menzogna su cui fondata mimetizzando il come se a cui obbedisce attraverso un metamorfico e instabile divenire del linguaggio 4 S Nigro postfazione a G Manganelli Ti uccider mia capitale pp 256 357 137 2 3 La tecnica della variazione in Nuovo Commento Con il Nuovo commento 1969 Manganelli mette alla prova il genere del commento compiendo un operazione affine a quella della scrittura combinatoria ma preannunciando anche gli sviluppi ritmici dei suoi discorsi teologici successivi Infatti in merito alla composizione dello pseudo commento Manganelli fa esplicito riferimento alla tecnica della variazione prelevata dal campo musicale e adattata alla prosa letteraria in funzione di struttura portante del testo Il secondo libro di Manganelli si configura infatti come commento a un testo inesistente di cui si viene a conoscenza solo attraverso il commento stesso senza poterlo mai delineare del tutto Calvino avanz l ipotesi che il testo inesistente corrispondesse a Dio o all universo e dunque esso fosse impossibile da decifrare a partire dal commento essendo per definizione ineffabile L ipotesi risulta con ogni probabilit valida e rende evidente la necessit di un commento che pu
202. arlato fin qui ha un confine il confine della grammatica Le potenzialit metamorfiche della scrittura vengono arginate solo dai confini della grammatica oltre i quali non consigliabile procedere a meno che non si voglia scavare uno iato comunicativo incolmabile Ci non significa che non si possa contravvenire a queste regole ma che bisogna comunque mantenere una struttura base 253 Ivi pp 102 103 254 Iyi p 104 280 minima che consenta la comunicazione I racconti impensati dei ragazzini lambiscono questa soglia oscillando tra sintassi sgrammaticata e totale incomprensibilit ma riuscendo a trovare un ritmo interno che li renda comunque comprensibili Gli autori a cui fa riferimento Celati invece sono ben consapevoli dei confini grammaticali ma li mettono alla prova attraverso tentativi di eversione linguistica che possano scalfire la staticit della norma e la pieghino alle esigenze del loro discorso Essi privilegiano dunque la continuit ritmica del discorso rispetto alla discontinuit ordinatrice della norma non escludendo dalle possibilit combinatorie soluzioni di disomogeneit testuale sospensione concettuale inconcludenza argomentativa e trasgressione retorica In ogni singolo testo le regole del gioco vengono prima poste come valide poi disgregate e ricomposte secondo un principio di continua e instabile tensione anti normativa che porta ad una eteroclita dinamica sconclusionata in cui i
203. aro oppure oscuro razionale o irrazionale comprensibile o meno e dunque lo scrittore colui che sommamente eroicamente incompetente di letteratura La definizione paradossale fornita da Manganelli sottolinea l incompetenza dello scrittore rispetto alla letteratura non perch egli ignori gli strumenti del suo mestiere dalla macchina da scrivere al sistema delle figure retoriche ma perch quando li mette in pratica egli diventa vittima dell ambiguit della parola e della letteratura Il caos non pu giustificare lo scrivere oscuro ma la condizione stessa della scrittura le distinzioni binarie chiaro oscuro razionale irrazionale non hanno motivo d esistere perch lo scrittore ha sempre a che fare con materie inafferrabili e ineffabili a proposito delle quali egli prova a dire qualcosa utilizzando l unico mezzo a disposizione ovvero il linguaggio per sua natura estremamente fallace Sul Messaggero del 9 febbraio Edoardo Sanguineti cita con felice pertinenza una affermazione di Val ry secondo cui la chiarezza niente pi che abituale frequentazione di nozioni oscure Credo che sia terribilmente ben detto perch mi pare questo oscurissimo problema della chiarezza viziato ab origine dall essere codesta chiarezza affidata al linguaggio il quale chiaro non n 28 Ivi p 39 2T vuole essere per cui questa fatica dell essere chiaro a me pare un agire a contraggenio del linguaggio e pro
204. arsi del significato l eterna ambiguit della letteratura che non si sa mai se vuole o non vuole dire niente Lo scrittore sa benissimo che la letteratura non vuole dire niente ha ben altro da dire che non dire La parola stemma e ombra pieno e vuoto continuit e discontinuit essa il pendolo che oscilla con ritmo irregolare tra gli infiniti estremi possibili simulando una parvenza di fissit e dissimulando la sua connaturata variabilit Come afferma Graziella Pulce La letteratura il luogo del possibile e dell impossibile Il potere del linguaggio senza limiti i suoi territori comprendono ci che ci che potrebbe essere e ci che non Tutto l ambito del possibile al di l della frontiera della ragione Oltre quella frontiera il linguaggio incede con sicurezza e maest quella la terra dei sogni delle allucinazioni delle visioni e degli oracoli La parola allora si pone sulla frontiera tra due altrove uno superficiale ben noto e un altro a cui non possibile accedere se non attraverso l immaginazione La parola si delinea come cicatrice tra possibili inconciliabili contenitore del molteplice che l attraversa La qualit principale della scrittura di Manganelli come ha notato Silvano Nigro proprio di essere cicatricosa intersezione tra mondi lontani attraverso stratificazioni linguistiche differenti e quindi di non appartenere a nessuno degli infiniti mondi possi
205. arziana senza per limitarsi al solo conteggio sillabico ma collegandolo alla complessit semantica del sistema discorsivo di D Arzo Infatti Frasnedi assume come punto di partenza per la sua analisi la sensazione che il lettore anche il meno accorto percepisce durante la lettura di un testo d arziano soprattutto quella sospensione che pervade ogni racconto anche nei minimi interstizi linguistici Il ritmo qualcosa che si avverte ma non solo una sensazione perch si regge su una disposizione degli accenti e delle sillabe che consente di organizzare la ritmicit che il lettore coglie durante la lettura Frasnedi sottolinea come gi nei primi testi di D Arzo si possa riconoscere quella cantilena che poi andr precisandosi nelle opere successive e trover la sua massima espressione in Casa d altri Il lettore ha insomma gi incontrato fin dalle prime pagine i primi segni di quella pioggia di metafore per collocazione inconsueta di quei paragoni legati ad una incomunicabile esperienza del mondo che denunciano che anche l autore l autore come voce presente nel testo uno di quegli uomini che pensano ad altro non perch egli abbia un amore strano ed esclusivo ma perch vede le cose come nessun altro le vede le ha viste o le vedr E sente dunque il lettore che esiste una solidariet segreta fra la voce d autore e i suoi personaggi Se poi dicevamo si tratta di un lettore dotato d orecchio avverte una cantilena ne
206. assume il processo di mappatura dello spazio compiuto dalle diverse voci nei testi manganelliani non dovremo chiederci se le voci non abbiano a loro volta una sorta di vocazione a elaborare mappe e che codeste mappe sono le giustificazioni della 145 voce come la tua mappa la giustificazione del tuo ascolto In tutti i discorsi ininterrotti Manganelli mette in scena il linguaggio che si recita ipotizzando altri 18 A Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in Le foglie messaggere cit p 17 aggiunge Cortellesa Come in James il wandering manganelliano anche un wondering un continuo stato d inquietudine d incertezza d interrogazione Si visto come il testo di Manganelli sempre dominato dalla sintassi innamorata e guerriera dell ipotesi sia talvolta anche un testo congetturale dunque un testo che proprio per come si dispone portato a fare continuamente domande un testo che interroga chi lo legge e interroga se stesso sul suo statuto sul suo senso a onta delle ripetute negazioni autoriali persino sulla sua giusta lezione in Id La filologia fantastica di Manganelli in op cit p 249 Nell atto unico Monodialogo si legge A Ma tu mediti B Certamente inoltre tramo complotto m ingegno Oppongo il nulla al niente congiuro e mento per togliere il potere dalle mani del nessuno e consegnarlo al nessuno insidio l inesistente e dico menzogne che nessuno pu
207. attitudine a vivere Infatti Manganelli si interroga sull atto stesso della scrittura sulle possibilit intrinseche alla prosa e alla poesia dimostrando gi una propensione per la forma trattato Dunque faccio sul serio Ho messo pagina uno ho scritto in quei caratteri grossi un titolo Non me ne intendo ma credo che il titolo si metta dopo alla fine Poco importa Dovendo scrivere un libro parliamo dello scrivere libri Il tema che accomuna la produzione in prosa e in versi del suo laboratorio di scrittore potrebbe essere riassunto dal titolo del secondo capitoletto del trattatello sul suicidio ovvero La morte liberatrice infatti il legame tra pace e morte si pone come fulcro della scrittura manganelliana fin nelle sue prime manifestazioni Affrontando il tema della morte Manganelli sottolinea che nella nostra lingua la parola morte di genere direi di sesso femminile e perci in essa implicito un sentimento di tenerezza una morte forse affettuosa pertanto la sua prima virt la fedelt Nei 136 S Nigro Vita autentica di uno scrittore immaginario in Riga p 131 sul rapporto prosa poesia in Manganelli vedi supra Cap 2 1 137 G Manganelli Un libro 1953 1955 in Riga cit p 112 38 G Manganelli Un libro cit p 115 236 testi poetici quest idea di morte ritorna con insistenza toccher con grande pazienza il mio corpo mediocre l onta delle membra notando i dol
208. ava simile alla testa di un gallinaccio le pappagorge si allungavano in turchini bargigli Gli occhi erano tinti di nero e spaventosi di malvagit dentro il loro cerchio di zampe di scarafaggi Stava dunque quella mano per picchiarlo Era dunque per arrivare sulla faccia di Luigino quella percossa dolorosa e cocente come una staffilata che oltre a tutto ha un nome burlesco perch si chiama leccamuffo La mano si alza lentamente Luigino era caldo ancora di battaglia Era caldo dell orgoglio dell onore della battaglia Una spirale rossa gli ruot dentro la testa gli fece schermo agli occhi Egli non misur quanto alta era arrivata la mano minacciosa ma alla cieca l afferro al polso con la sinistra e nell istante medesimo la sua destra scattando all improvviso come uno stantuffo sferr un pugno in 21 22 G Manganelli Quaderni di appunti in Riga p 96 To penso a denudarvi turpe giuoco cavarvi i vecchi giacchetti sbiaditi Sentirvi col mio corpo stridere cigolare scricchiolare schiacciarvi pestarvi insegnarvi la pi orribile gioia e il pi feroce tormento in A Palazzeschi Poesie Preda Milano 1930 pp 335 336 206 mezzo a quel petto molle come una imbottitura di bambagia e tremolante come una gelatina ci In Savinio e Manganelli si ha lo scontro violento quello che in Gadda viene solo intuito o presunto ma mai esplicitato con la differenza che per il giovane protag
209. avorio instancabile compiuto dalle parole larve sull insieme sano e integro del pre testo La scrittura non si pone come creazione ma come lacerazione epidemia che si accanisce su un corpo sano il testo possibile e lo riduce ad un ammasso di lacerti e morte viscere in cui le cicatrici sono memoria di quanto accaduto noi leggiamo ci che resta del testo totale il suo corpo martoriato L archetipo di questo tipo di concezione della scrittura si deve far risalire al trattatello sulla Dissimulazione onesta di Torquato Accetto ancora una volta fonte di ispirazione per Manganelli nel quale l argomento affrontato influisce tautologicamente sulla struttura dell opera stessa infatti secondo quanto scrive Nigro nell introduzione all opera la novit risiede nel trattamento paradossale dell argomento ovvero nella duplicit illusionistica e altrettanto paradossale della struttura dell opera che per parlare della dissimulazione stata costretta a dissimulare se stessa A causa della materia stessa presa in esame il trattatello costretto a dissimulare se stesso non potendo contraddire i suoi medesimi presupposti secondo i quali la dissimulazione accompagna l uomo sin dalle origini Da che l primo uomo aperse gli occhi e conobbe ch era ignudo procur di celarsi anche alla vista del suo Fattore cos la diligenza del nascondere quasi nacque col mondo stesso ed alla prima uscita del difetto ed in molti passata in uso per me
210. azio vuoto disfatto un centro smarrito e tuttavia ubiquitario un mostruoso nulla e un faticoso sgomento detto nel racconto prete del 1940 attorno al quale la successiva letteratura manganelliana non potr che fare ipotesi su ipotesi e coltivarle dischiudere chiose o glosse note addenda splanamenti palinsesti di stolta e archeologica erudizione accademica produrre decifrazioni di segni ideogrammi messaggi indizi dibattere soluzioni alternative con le interviste e le corrispondenze epistolari di personaggi che sono pure cauzioni narrative e teologizzare in una incessante proliferante e inconcludibile riflessione argomentando e simulando deduzioni abbondantemente puntellate da complici giacch in un errore labirintico senza entrate e senza uscite infinitamente dilatabile La teologia laica sar un sistema geometrico un organizzazione fittizia linguisticamente coerente una forma assoluta in G Manganelli Ti uccider mia capitale cit pp 352 353 181 Nella testa ho un gran frastuono e a tratti un gran silenzio O forse insieme frastuono e silenzio Quello che troverete scritto in queste pagine non ha senso questo il loro pregio i ES ot 138 essenziale giacch suppongo che ci mi dica tu non hai idee A partire da Sconclusione 1976 tralasciando l extravagante sperimentazione di un ordine precostituito e vincolante dei cento piccoli romanzi fiume che compong
211. azione di Manganelli dentro o fuori o di lato alla Neovanguardia italiana aspetto da sempre dibattuto e mai del tutto risolto Infatti Manganelli risulta difficilmente collocabile tra le fila del 133 Iyi p 132 134 A Giuliani Nuovo commento di Manganelli in Il Resto del Carlino 30 luglio 1969 ora in Riga p 215 sul funzionamento dell ipotesi Sanguineti ha scritto Il necrolinguaggio di questo lessicomane di questo logotecnico di questo verbiscalco congiunge cos di necessit il falsetto di una astratta cerimonialit oratoria e lo scatto nevrotico del giocoliere psicoticamente lapsico E certo le coniazioni manganelliane vorrebbero un ragionamento minuzioso trattandosi come di regola di altrettanti sintomi emblematici del suo labirinto mentale e morale Al centro di questo coltivato e calcolato caos sta comunque l ossessione dell ipotesi come ideale struttura generativa Anzi la parola corretta un altra ancora squisitamente sua poich la scrittura per Manganelli era un sistema di incongrue e inesauribili hyperipotesi di smorfie espressive e intellettuali orrorose e festevoli di arabeschi distruttivi di nichilistici doodles in Id J linguaggio di Manganelli in Lettera dall Italia n 19 luglio settembre 1990 ora in Riga pp 254 255 83 neoavanguardismo nostrano poich egli si mostra contemporaneamente sia funambolico sperimentatore della lingua sia st
212. base al quale nessuna opera letteraria agisce mai in maniera innocua e rassicurante ma contiene in s sempre qualche elemento sconcertante e destabilizzante che giace come residuo nella lettura non consentendo mai una interpretazione univoca del testo Oltre all insegnamento di Empson Manganelli plasma la sua prosa pseudo saggistica sulle opere incodificabili dell erudito inglese Walter Pater in particola i Ritratti immaginari che fungono da archetipo alle Interviste impossibili opera nella quale l immaginazione diviene il suo metodo di indagine storiografica e letteraria come sottolinea giustamente Mario Praz nell introduzione ai Ritratti a proposito dello stile di Pater nel suo studio sul Rinascimento 1877 Il carattere misto di critica e fantasia cos tipico di Rinascimento lasciava prevedere l ulteriore sviluppo i dati storici non erano pel critico artista che un trampolino per le sue appassionate ricreazioni fantastiche per le sue ardite insinuazioni d un fremito tutto moderno in persone e cose del passato che al lume d una fredda critica a stento comportavano tale seducente cit 220 arbitrio I dati storici usati come pretesto per appassionate ricreazioni fantastiche contravvengono alle leggi dell oggettivit della ricerca erudita e conducono verso una ibridazione del genere saggio con la narrazione e il teatro infatti le opere di Pater sono veri e propri travestimenti alla maniera del periodo storico e dei person
213. bbene le scelte lessicali appaiano simili spesso motivate dalla reciproca passione per la retorica barocca e per le definizioni fornite nel Dizionario del Tommaseo l organizzazione del linguaggio e la struttura narrativa risultano assai dissimili in quanto espressioni di due poetiche epistemologicamente diverse ma non contrapposte In Gadda la scrittura si organizza attorno a un pieno narrativo anche quando resta inconclusa di conseguenza la lingua si modella su di un contenuto mutevole ma presente secondo una sintassi largamente omologa alle caratteristiche costruttive nel tentativo di organare il groviglio alle sei e mezzo del mattino Stavamo parlando quando suon il campanello Lui and ad aprire ed io sentii subito degli urli beluini Mio padre torn mi prese per spalle e mi butt fuori sul terrazzo dopo di che abbass pure la tapparella isolandomi completamente dal mondo Rimasi l segregata per un ora Poi mi confess che era Gadda e che gli aveva fatto una piazzata folle sostenendo che Hilarotragoedia fosse una presa in giro de La cognizione del dolore Ma come diceva giustamente mio padre che colpa ne aveva lui se in quell epoca c era grande abbondanza di madri matte p 9 Vedi T Scarpa I Professor Manganelli e l Ingegner Gadda in Id Comuni mortali Effigie Milano 2007 Si vedano G Pulce Giorgio Manganelli Figure e sistema Le Monnier Firenze 2004 p 101 e G Policastro Madri Inferni in
214. bili avendo come obiettivo la chiacchiera e non la narrazione pertinente Esiste per un elemento che forse accomuna queste due nozioni di barocco la medesima necessit di inabissare l io al di sotto di un eccesso verbale che ne diminuisca l ingombrante presenza Quindi ci che Robert Dombroski individua come obiettivo del barocco gaddiano potrebbe essere esteso anche allo stile manganelliano sottrarre l io ad ogni compiuta rappresentazione trasformando l esistenza in una struttura narrativa problematica ci comporta un eccesso di pietrificazione un uccisione vera e propria dell io che riducendolo a un esteriore realt grottesca ne significa la cosificazione La cosificazione dell io si configura come unica via di fuga per il soggetto oppresso dall invadente presenza di quel pronome personale il pi lurido di tutti i pronomi formato da tanti io confederati e rissosi che tutti insieme si fregiano del tuo nome e cognome come di vanitosa e labile paglietta estiva il quale con insistenza cerca di assumere il ruolo di protagonista assoluto della scrittura La retorica barocca fornisce cos a Gadda e Manganelli gli strumenti necessari per mettere a tacere le pulsioni dell io lasciando che siano le geometrie puramente verbali ad avere la meglio sull angoscioso n cciolo autobiografico Soprattutto la geometrizzazione sintattica risulta essere la via attraverso la quale Gadda e Manganelli riescono a ten
215. bili ma di essere liminare e non riducibile ai confini posti dalla ragione Secondo Cavadini in Manganelli si assiste a una perdita di coscienza della lingua che si svincola dalla ragione e pu essere attraversata da tutti i significati possibili risuonando come una cassa armonica vuota 48 InP Terni Giorgio Manganelli ascoltatore maniacale Sellerio Palermo 2000 pp 45 46 G Pulce Giorgio Manganelli Figure e sistema Le Monnier Firenze 2004 p 62 per uno studio approfondito sulla semantica dei mondi possibili e il concetto di fiction si veda T Pavel Mondi di invenzione Einaudi Torino 1992 39 La lingua come l individuo deve perdere la propria coscienza deve farsi vuota e carica d echi cosicch le sia dato discorrere di quel vuoto metamorfico che il cosmo di quel nulla polimorfico che si annida dietro e fra le forme sensibili Alla creazione del vuoto mentale e interiore consegue la nascita di parole e visioni imprevedibili per semplici rimbalzi di fonemi per esplosioni di inconscio per mistiche comunioni col cosmo per suggerimenti ventosi per numinose epifanie d oggetti La lingua si educher a una duplice tensione alla dilatazione delle sue associazioni primarie insieme foniche e fisiche e alla percezione di l dalle parole delle figure ultime e astratte sar insieme x Bor E 50 sonora e questa la novit altamente visiva La lingua perci si costruisce e decostruisce in strutture di
216. c il suo libro d esordio Hi arotragoedia Manganelli professore quarant enne venne accolto dalla critica come autore dallo stile gi maturo in possesso di una straordinaria abilit retorica rivelandosi un esordiente per nulla sprovveduto La fastosa prosa di Manganelli infatti non nasce dal nulla ma prende forma e solidit pian piano durante un lungo e tormentato percorso di formazione letteraria che lo ha portato a sperimentare diverse tipologie di scrittura e diversi generi letterari a cominciare inaspettatamente proprio dalla poesia abbandonata a ridosso della pubblicazione di Hilarotragoedia a favore di quella prosa proliferante e inclassificabile caratteristica di tutta la sua opera In questo passaggio fondamentale egli acquisisce coscienza delle sue potenzialit di scrittore e matura quelle competenze retoriche attraverso le quali manipolare con destrezza il linguaggio e il ritmo della prosa come sostiene Michele Mari egli era un uomo angosciato ma era anche un uomo coltissimo e l all intersezione di quell angoscia e di quella cultura nasce la sua maniera Dunque la nascita della sua maniera si colloca nel punto di intersezione di mediazione tra due spinte opposte che Manganelli riuscito a dominare solamente attraverso il meticoloso studio della retorica sia antica che moderna privilegiando in particolare le architetture linguistiche create dai trattatisti barocchi del 600 Il laboratorio di forma
217. ca e da un soggetto onnipresente che monopolizza la scena fino a giungere alla piena maturit caratterizzata da testi che si presentano come veri e propri discorsi teologici negativi in cui il flusso della parola si espande per G Pulce Giorgio Manganelli Figure e sistema Le Monnier Firenze 2004 p 84 2 W Empson Sette tipi di ambiguit a cura di G Melchiori Einaudi Torino 1965 10 ramificazioni multidirezionali in un sistema allo stesso tempo esatto e magmatico In questo percorso le tappe fondamentali sono costituite innanzitutto dall esordio hilarotragico che nel 1964 segna la rivelazione di una retorica gi matura ma ancora legata all esigenza di decostruire i generi e le categorie in particolare quella del romanzo e in secondo luogo dall uso parodico della forma commento in Nuovo commento 1969 in cui si assiste non solo alla rielaborazione di espedienti compositivi tipici della scrittura combinatoria ma anche al tentativo di trasposizione letteraria della tecnica della variazione in modo analogo a quanto avviene nelle Enigma Variations 1899 del compositore inglese Edward Elgar A seguire vengono analizzati il ritmo del periodo ipotetico in Rumori o voci 1987 massima espressione di un linguaggio che in grado di organizzare se stesso mettendo in scena le infinite possibilit compositive fornite dalle diverse tipologie di periodo ipotetico per Manganelli struttura sintattica solida ma dominata dal
218. cato perch le sue macchine mentali sono costruite su criteri che non valgono al di fuori della sua opera Per queste ragioni lo scrittore pu essere accostato alla figura del matto fool giullare a cui concesso burlarsi dei potenti delle istituzioni letterarie e non e di tutto il suo pubblico senza essere considerato mai del tutto seriamente La lettura dell universo manganelliano fornita da Edoardo Sanguineti svela proprio questa lacerazione retorica Insomma un Manga del pari lacerato tra classica e selvatica retorica da ciceroniano prudente deragliato nel barocco pi baracconesco come un Manga ogni qualunque Letterato in quanto Mentitore spaesato nel tempo e nello spazio alludente a eventi accaduti tra due secoli che accadranno tre generazioni fa per tutti i manga scriventi infatti gli uomini non hanno nome ma delle insegne delle descrizioni gli eventi sono bandiere enigmi stemmi che mutano colore Il vita E Flaiano L italiano non ride intervista a cura di G Rosati Il Mondo 14 aprile 1972 articolo citato nella nota di V Scheiwiller a E Flaiano Frasario essenziale per passare inosservati in societ introduzione di G Manganelli Bompiani Milano 1986 G Manganelli Perch io scrivo in RSP p 24 si parlato anche di scrittura medianica in G Alfano Emblema in Riga pp 331 356 21 Mondo un Libro e un Teatro ma soprattutto un Enciclopedia d
219. ch abilissima nel creare rimorso nel figlio allestendo la tipica scena del perdono nella quale come scrive Savinio nel suo racconto ella pronuncia una sola angosciosa frase Mi farai morire di crepacuore con la quale si lega indissolubilmente il comportamento del figlio alla conseguente morte della madre La Grande Madre si configura come un nucleo d angoscia indissolubile nei confronti del quale arduo anche per scrittori abili nel dissimulare la propria biografia prendere le distanze e mantenere la fluidit della prosa che infatti sembra frammentarsi farsi pi ellittica e disarticolata proprio in prossimit dello scontro effettivo o meno con la madre e con i sensi di colpa ad esso connessi 2A Savinio Tutta la vita Bompiani Milano 1945 ora Adelphi Milano 2011 p 159 160 24 E Bernhard Mitobiografia a cura di H Erba Tissot Bompiani Milano 1969 p 171 cnfr anche E Neumann La grande madre Fenomenologia delle configurazioni femminili dell inconscio Astrolabio Roma 1981 2 A Savinio op cit p 169 207 Come ha sottolineato Mariarosa Bricchi Hilarotagoedia si configura come la mitobiografia di Manganelli ovvero il tentativo di far affiorare alla luce il mitologema che sta alla base del destino del singolo secondo le indicazione fornite da Bernhard nelle sue sedute psicanalitiche La Grande Madre si colloca come mitologema fondante con il quale lo scrittore si deve confr
220. che leggendo il diario zibaldone 107 S S Nigro Vita autentica di uno scrittore immaginario in Riga p 131 108 C Pavese mestiere di vivere Diario 1935 1950 edizione condotta sull autografo a cura di M Guglielminetti e L Nay nuova introduzione di C Segre Einaudi Torino 1990 I ediz 1952 d ora in poi MV 10 G Manganelli Quaderni di appunti critici in Riga p 93 RA G Manganelli Recitava una parte in L Espresso luglio 1970 ora in Riga p 144 Ibidem 227 di Pavese egli comincia a considerare la possibilit di salvarsi dal pensiero costante dell automorire proprio attraverso la scrittura fino a giungere successivamente alla teorizzazione della letteratura come menzogna in cui frantumare la propria autobiografia Nel Mestiere in data 10 novembre 1938 Pavese dichiara che la letteratura una difesa contro le offese della vita e immagina un dialogo tra la letteratura e la vita in cui la prima aggredisce cos la seconda Tu non mi fai fesso so come ti comporti ti seguo e ti prevedo godo anzi a vederti fare e ti rubo il segreto 112 La letteratura si componendoti in scaltrite costruzioni che arrestano il tuo flusso configura come difesa nei confronti della vita perch essa in grado di bloccarla in scaltrite costruzioni che ne limitano i movimenti e la possibilit di provocare dolore In quest ottica Manganelli trova nel diario pavesiano un supporto e un con
221. chiaccia La risposta una sola 126 In quest ottica la letteratura diventa allo stesso tempo suicidio 27 maggio 50 esercizio catartico e luogo di scontro con la propria impotenza configurandosi in quanto gorgo nel quale si aspira a una ascesa intellettuale mentre si viene spinti nell abisso di una rassegnata inettitudine La letteratura si pone dunque come necessario fallimento nel quale lo scrittore deve perseverare nonostante abbia la consapevolezza che in essa non ci siano soluzioni alla nevrosi ma solo inospitali paludi di parole in cui rifugiarsi Anche Manganelli sente l esigenza di perseverare nello studio e nella lettura dei testi fondamentali alla sua formazione nonostante provi un grande senso di impotenza quasi fisiologico nell affrontare i libri in una sorta di corpo a corpo Il metodo dello studiare e dell usare dello studio come nutrimento di idee tutt uno con il saper coscientemente riconoscere noi stessi e naturalmente aderirvi I libri non esistono ma esiste il nostro farsi carne anche di loro E sono anni che mi affatico a cercare il come e tra i miei libri me ne sto goffo e prepotente come un orso e sostanzialmente impotente Sono afflitto da una vera continua maligna impotenza che riconosco affatto estranea al mio carattere ma che c come un porro sul naso o un odore fastidioso di vivande di terz ordine E la mia volgarit una sorta di 125 MV p 385 pochi giorni dopo Pavese scrive
222. ci segni della mia consumazione deposta ogni ambizione astratta mi conforter nell indulgenza dell amichevole peccato Ulteriore affinit tematica si rinviene in un testo poetico databile tra il 54 e il 55 gli stessi anni in cui Manganelli stava elaborando il suo primo libro tanatocentrico C un venticinque aprile anche del corpo quando crepita la nuova libert e sventola la rossa bandiera del piacere e lo sgomento gioia quando il furore partigiano delle tre dimensioni prende possesso del qui che gli compete e gli onesti argomenti liberali scompigliano i sofismi dell angoscia Questo che scrivo io uomo mediocre LL A 140 non e ne memoria ne speranza La poesia rinvia esattamente a un passo di Un libro nel quale Manganelli affronta l idea classica del suicidio con evidenti rinvii al Nietzsche di Genealogia della 141 morale un fatto del tutto alieno dalla brutta passione un gesto calmo che restituisce dignit e ordine alla nostra sconvolta figura Direi anzi che la certezza del nostro ordine morale la sua intrinseca vitalit la sua dignit e fermezza e coerenza sta per l appunto in questa possibilit del suicidio Il suicidio assume il ruolo di venticinque aprile del corpo liberazione da quello stato persistente di angoscia e disperazione riportando razionalit e chiarezza al corpo il quale finalmente recupera la sua dignit e
223. ciami di singulti con magliette a strisce in cui la locomotiva muore in un binario perde le dolci budella il caotico e composito magma degli elementi coinvolti e sconvolti nelle partenze epilessia di fazzoletti esplosione discinetica di dita crocchianti agli adii allusivo imbroglio di orari scambi ritardi mutati marciapiedi di arrivo e partenza fazzoletti orari ferroviari frastuono di rigatino i facchini un giornale con notizie improbabili una birra vuota un bimbo che piscia e un certo numero di frecce direzionali Inoltre esiste una evidente contiguit temporale tra le date di composizione degli ultimi testi poetici con l elaborazione del libro d esordio il testo poetico riportato qui sopra databile all ottobre del 1960 mentre noto grazie alle ricerche di Mariarosa Bricchi che la primissima stesura di Hi arotragoedia avviene tra il dicembre 60 e il gennaio 61 Se poi si mettono a confronto la data del testo poetico pi tardo di Manganelli 31 ottobre 1962 e quella delle riscritture del libro d esordio dal gennaio 61 alla met del 62 allora la deduzione di Piccini risulta particolarmente valida ci significa che gli ultimi scampoli dei scrittura in versi e la composizione del libro n saggio n 14 Po pp 159 161 D Piccini introduzione a Po p 15 Cnfr M Bricchi Manganelli e la menzogna Notizie su Hilarotragoedia con testi inediti Inter
224. coglie imparzialmente o imparzialmente scocca tutti i circostanti dardi Liscio indifferenziato quel vacuo centrale pu essere variamente descritto come pozzo natale e mortale luna colta nel contraddittorio istante in cui esiste come non luna una tensione o solo fantasia del cielo di dar fuori quella bolla di ritmica materia luminosa sole nero la cui intensit creativa pari alla tenebrosa maest Insomma che i segni escano da quella sede o a quella convergano o attorno a quella facciano quadrato pare chiaro che la loro fine o inizio o consistere r PE n e 67 esigano una qualche continuata notturna catastrofe ed anzi di quella siano designati e compatti Il centro inconoscibile il tema inesistente il testo illeggibile ovvero l enigma a cui tendono tutte le soluzioni e dal quale si diramano tutte le possibili variazioni che fanno perno sul vuoto centrale La figurazione geometrica della copertina corrisponde allo schema fondamentale della tecnica della variazione in cui riconoscibilit e irriconoscibilit del tema ovvero tensione alla chiarificazione dell enigma e tensione alla dispersione dei significati si muovono di pari passo variando e moltiplicando all infinito i valori che pu assumere di volta in volta il centro cos l intensit di questo straordinario gioco matematico e geometrico con cui una situazione infinitamente si moltiplica infinitamente si rispecchia e diventa diversa mantenendo la continuit
225. compatta calotta dei cieli significanti e dell utero morto del nulla 9 NC p 27 Si vadano anche le parole di Blanchot ricordate da Isotti il critico una specie di rapsodo colui che porta avanti la ripetizione riempie o allarga i vuoti con nuove peripezie in Blanchot Lo spazio letterario cit p 189 citato in Isotti Rosowsky op cit p 73 159 2 4 Rumori o voci il ritmo del periodo ipotetico Con la pubblicazione di Rumori o voci Manganelli fornisce forse l esempio pi completo del valore ritmico della prosa massima espressione di un linguaggio che in grado di organizzare se stesso mettendo in scena le infinite possibilit compositive relative alle diverse tipologie di periodo ipotetico in quanto struttura sintattica di grande stabilit e precisione ma dominata dall incertezza e dall ambiguit L ipotesi un processo intellettivo che consente di supporre le ragioni di un fatto e le relative conseguenze valutando tutta la gamma delle possibilit senza necessariamente optare per l una o per l altra Ogni supposizione ogni minima ipotesi si presenta come un cerchio pi o meno ampio che segue e precede altri cerchi creando una sorta di circonferenze concentriche e interdipendenti che ampliano il campo d indagine al fine di ottenere una risposta plausibile alla questione iniziale La dinamica si complica quando ogni circonferenza diventa fulcro di altre serie di ipotesi concentriche ampliando
226. contraltare della grammatica per le lingue ma deve essere inteso in quanto sistema entro il discorso sistema Le discours est l enjeu des grammares Tout se passe comme si le rythme dispositione organisation de la signifiance etait une forme int rieure du sens comme la grammaire la forme int rieure des langues Mais c est seulement dans un discours syst me que le rythme peut etre le 7 85 systeme Meschonnic riprende un affermazione di Maurice Blanchot sul ritmo della poesia per estendere il concetto di ritmo a universale di poetica riscontrando la presenza di una forza organizzatrice che il soggetto imprime al discorso gi in movimento Quand le rythme est devenu le seul et unique mode d expression de la pens e c est alors seulemente qu il y a po sie Pour que l esprit devienne po sie il faut qu il porte en lui le myst re d un rythme inn C est dans ce rythme seul qu il peut vivre et devenir visible Et toute oeuvre d art n est qu un seul et meme rythme Tout n est que rythme La destin e de l homme est un seul rythme celeste 86 comme toute oeuvre d art est un rythme unique Nell impostazione di Blanchot si nota un evidente simmetria tra il ritmo dell opera d arte e il ritmo del soggetto quasi esistesse una medesima forza innata di provenienza cosmica a muovere i destini dell uomo e dell arte Per Meschonnic chiaramente non si tratta di una relazione mistica tra uomo e universo in base alla
227. convivere e a scrivere In Letteratura come menzogna analizzando il mondo capovolto in Erehwon di Samuel Butler completa la teorizzazione dell odio come possibile nucleo della scrittura Questo elemento ascetico dell odio fraterno 18 L obiettivo dichiarato informa l asciutta eleganza del racconto odio stilistico fare dell odio una figura retorica in modo da poterlo maneggiare praticare e finalmente rendere innocuo nella vita e prolifico nella scrittura La pratica della scrittura connessa alla necessit di superamento dell angoscia ovvero il risultato di quella lotta violentissima e il suo andamento regolare e 177 Po p 33 178 G Manganelli Un libro cit p 127 179 Ivi p 128 180 A Cortellessa commento a G Manganelli Quaderni di appunti cit p 110 sull odio connesso alla creazione di HT aveva scritto Aangelo Guglielmi Questo libro di Manganelli nasce dall odio Dall odio per la condizione umana il suo doloroso sviluppo i suoi insensati destini Nasce dall odio cresce attraverso la maldicenza si conclude con un insulto un libro di cattivissimo umore che allontana da s con sdegno ogni spirito conciliativo e di tolleranza che rifiuta i subdoli inviti alla comprensione che mal nascondono la loro natura di inviti a lasciar correre a chiudere un occhio in Id L inferno linguistico di Manganelli in Il Verri n 14 1964 poi in Id Vero e falso Feltrinelli Milano 1968 qui si c
228. corrispondenza tra lingue diverse nemmeno per quanto riguarda le onomatopee Secondo Florian Mussgnug nel suo recente The Eloquence of ghosts il nonsense manganelliano non punta a una liberazione dal senso ovvero ad una completa assenza di significati ma si delinea come condizione di base della retorica la propulsione che d luogo alla creazione linguistica ovvero manifestazione dell eloquenza di ci che non esiste degli ectoplasmi del senso Il linguaggio per sua natura arbitrario ludico eterotopico poich esso simulando ci che non esiste la connessione univoca tra le parole e le cose dissimula ci che esiste la connaturata arbitrariet e ambiguit delle parole Mentre parla o scrive l uomo si pone a stretto contatto con i fantasmi con le aporie del linguaggio che diventano di conseguenza l unica impalpabile materia con cui avere a che fare il linguaggio uno strumento necessario e destabilizzante infatti su di esso si fonda la societ umana ma allo stesso tempo esso lascia gli uomini in balia della ineludibile ambiguit La letteratura per Manganelli rappresenta il pi grande gioco del mondo proprio perch essa si fonda sul linguaggio mezzo ludico per eccellenza dal quale ha ereditato un costante e inalienabile riso di fondo Possiamo forse vedere la letteratura come una satira totale una pura irrisione anarchica e felicemente deforme una modulazione del blasfemo Nel cuore della letteratura sta chiuso u
229. corto che in Nuovo commento sono le metafore a fare la narrazione il testo come citt come corpo umano ecc si rende conto che impossibile identificare il testo di riferimento il testo Dio e l universo come ho fatto a non capirlo prima 7 Calvino A Giuliani in Riga p 217 7 I Calvino Lettera a Manganelli 7 marzo 1969 ora postfazione a NC p 150 77 TL Ibidem 149 stesso ammette di aver riflettuto a lungo sui rimandi numerici delle note per scoprire quale fosse la struttura portante del commento in linea con la poetica del contrainte di scuola Oulipiana dovendo per cedere all evidenza che il rispetto formale all apparato di note e note di note era solo simulato e non rimandava a nient altro che a se stesso Volevo studiare se c era un sistema e ho trovato sistemi diversi che si escludono a vicenda ma che potresti con un po di studio inglobare in una struttura compatta e unitaria S Calvino infatti riesce a trovare una struttura abbastanza chiara ricomponendo gli incastri delle note suddivisi in tre sezioni in cui la numerazione ricomincia da capo da 1 a 7 le prima due in realt da 1 a 8 1 e 2 la terza ma tuttavia rileva che il sistema del libro sostenuto dalle le tre narrazioni e in particolare da Il caso del commentatore fortunato che egli interpreta come centro del libro romanzo giallo dentro il romanzo del commento caratterizzato da questa suspense da detective
230. cos a dismisura il campo d azione in divagazioni sempre pi labirintiche che non portano alla risoluzione dell enigma ma anzi andando a demolire le ipotesi iniziali e i successivi sviluppi verso una auspicabile chiarezza producono una situazione di stallo in cui tutte le ipotesi restano ancora valide tutto possibile e il quesito iniziale rimane irrisolto La questione posta in Rumori o voci addirittura palese perch esplicitata gi nel titolo quei suoni inarticolati che il protagonista uditore sente d improvviso sono rumori o voci Tutto il libro si sviluppa come un lucido susseguirsi e incatenarsi di ipotesi su altre ipotesi con l obiettivo di venire a capo del dilemma iniziale Alla fine del libro per non si giunger a nessuna soluzione ma solo a una serie di approssimazioni che ribadiscono lo stato di costante incertezza o di esigua solidit che pervade l andamento delle ipotesi proposte Inoltre l intrecciarsi di frasi interrogative e periodi ipotetici determina una nebulosa di indeterminate possibilit tra plausibili elucubrazioni e vicoli cechi piste da seguire e indizi del tutto accessori che mano a mano diventa sempre pi ambigua impenetrabile e soffocante Come in ogni sistema ipotetico l incipit svolge un ruolo determinante nell avvio dei meccanismi su cui si fonda la dinamica stessa del processo interpretativo il quale procede per congetture e 160 supposizioni ulteriori Se percorrete delle strade umide
231. cose sorprendenti che non si trovano nella produzione editoriale dove a 245 tutti scrivono allo stesso modo La prosa standardizzata della produzione editoriale non solo limita alquanto le possibilit di contravvenire ai dettami della grammatica normativa ma tende a separare ulteriormente oralit e scrittura conferendo una patina di letterariet anche a testi che non la prevedono e che non ne sentono il bisogno Per i ragazzini che hanno partecipato ai laboratori di De Vivo non avendo essi limitazioni di alcun tipo rispetto a ci che vogliono raccontare a partire da spunti forniti un episodio di vita vissuta o il riassunto di un film visto non esistono cose che non si possono raccontare o meglio non esiste una gerarchia tra gli elementi da narrare Tutto diventa raccontabile perch non c pi quella focalizzazione maniacale sulle cose importanti da dire e il linguaggio va via pi leggero pi leggero come una musica Questo forse il modo in cui il linguaggio diventa ospitale accogliente perch si mette a nominare le cose del mondo come 246 una musica Il paragone con la musica consente a Celati di collegare i testi dei ragazzini con quelli di grandi prosatori del Novecento che a suo parere riescono in modo analogo a raccontare il mondo attraverso scritture in cui il discorso si articolare e funziona grazie alle sonorit del linguaggio pur nella consapevolezza degli strumenti retorici messi in atto Si tratta
232. cquisita nel tempo Tentare di rifondere insieme oralit in quanto ascolto della dinamica del discorso parlato e scrittura si rivela operazione assai complessa perch implica la connessione tra congegni retorici artificiosi e il flusso ininterrotto del linguaggio in un continuo stato di tensione tra continuit e discontinuit uno sforzo di estremo funambolismo che Manganelli e Celati compiono con disorientata e disorientante precisione 287 288 Bibliografia Opere di Giorgio Manganelli Hilarotragoedia Feltrinelli Milano 1964 poi Adelphi Milano 1987 Letteratura come menzogna Feltrinelli Milano 1967 poi Adelphi Milano 1985 Nuovo Commento Einaudi Torino 1969 poi Adelphi Milano 1993 Agli dei ulteriori Einaudi Torino 1972 poi Adelphi Milano 1989 Lunario dell orfano sannita Einaudi Torino 1973 poi Adelphi Milano 1991 Cina e altri orienti Bompiani Milano 1974 A e B Rizzoli Milano 1975 Sconclusione Rizzoli Milano 1976 Cassio governa a Cipro Rizzoli Milano 1977 Pinocchio un libro parallelo Einaudi Torino 1977 poi Adelphi Milano 2002 Centuria Cento piccoli romanzi fiume Rizzoli Milano 1979 poi Adelphi Milano 1995 Amore Rizzoli Milano 1981 Angosce di stile Rizzoli Milano 1981 Discorso dell ombra e dello stemma Rizzoli Milano 1982 Dall inferno Rizzoli Milano 1985 poi Adelphi Milano 1998 Tutti gli errori Rizzoli Milano 1986 Laboriose inezie Garzant
233. crittura di Manganelli sicuramente Torquato Accetto con il trattato Della dissimulazione onesta ripubblicato nel 1983 a cura di Silvano Nigro nel quale si rintraccia una delle dimostrazioni pi alte di quella scrittura cicatricosa che lo stesso Nigro ha individuato come caratteristica principale della prosa barocca Se infatti scrive l Accetto la dissimulazione una industria di non far veder le cose come sono allora si simula quello che non si dissimula quello ch 4 e cos il trattatello si configura come una serie di precetti per chi voglia velare l esistenza di qualcosa che preferisce tenere celato attraverso gli espedienti retorici pi efficaci che vanno dall ellissi all allegoria L aspetto pi rilevante e paradossale del trattatello viene ben sottolineato da Nigro nella sua introduzione la novit della Dissimulazione onesta non nella tematica Bens nel trattamento paradossale dell argomento E nella duplicit illusionistica e altrettanto paradossale della struttura dell opera che per parlare della dissimulazione stata costretta a dissimulare se stessa 1 La dissimulazione in Manganelli si configura come impalcatura retorica che supplisce all assenza di centralit alla pari del trono svuotato di Dio con cui si chiude Dall inferno non simulando ci che non c ma innestando su un assenza totalizzante le infinite possibilit della scrittura Cos Manganelli riconduce la sua stessa scri
234. cun punto di riferimento certo ai personaggi che le abitano e le attraversano Il dubbio si insinua in ogni enunciato e lo fa esplodere in innumerevoli direzioni dando vita a una articolata e irriducibile sintassi per ramificazioni orizzontali e improvvise verticalizzazioni di cataloghi ipertrofici La corrispondenza tra un organizzazione sintattica del testo per ramificazioni digressive e le figurazioni dell indistinto paludi labirinti deserti fiumi risulta completa e procede inscindibilmente anche in condizioni di vacuit semantica o di molteplice indecidibilit Scelte lessicali distribuzione della punteggiatura proliferazioni ad elenco metafore e metonimie interconnesse cooperano alla creazione del ritmo magmatico dell indistinto nel quale l incerta disseminazione del senso si manifesta come significazione del dubbio Cos all assenza di un centro tematico corrisponde una proliferazione retorica dei possibili discorsi sull ipotetica consistenza del vuoto centrale di cui i luoghi indistinti e privi di confini sono una sorta di correlativo oggettivo figurale Mentre la pioggia una sorta di mare totale contenuto nel cielo il cielo il contenete la scatola e dunque noi siamo dentro l acqua pi come batiscafi che come velieri ma insieme siamo nel centro del cielo Tuttavia siamo nel centro con l onore che ci comporta solo nel caso che accettiamo il concetto che i limiti del cielo siano comunque inaccessibili sicch noi siamo
235. cura di M Praz De Luigi Roma 1944 ora Adelphi Milano 1994 Paulhan J I segreto delle parole a cura di P Bagni postfazione di A Marchetti Alinea Firenze 1999 Pautasso S Cesare Pavese l uomo libro Il mestiere di scrivere come mestiere di vivere Arcipelago Milano 1991 299 Pavel T Mondi di invenzione Realt e immaginario narrativo a cura di A Carosso Einaudi Torino 1992 Pavese C Letteratura americana e altri saggi prefazione di I Calvino Einaudi Torino 1951 Pavese C Il mestiere di vivere Diario 1935 1950 edizione condotta sull autografo a cura di M Guglielminetti e L Nay nuova introduzione di C Segre Einaudi Torino 1990 I ediz 1952 Pedull W L estrema funzione Marsilio Venezia Padova 1975 Pestelli L Trattatello di Rettorica Longanesi Milano 1969 Raimondi E Poesia come retorica Olschki Firenze 1980 Raimondi E Letteratura barocca Studi sul Seicento italiano Olschki Firenze 1982 Raimondi E Barocco moderno Roberto Longhi e Carlo Emilio Gadda Mondadori Milano 2003 Ravazzoli F Il testo perpetuo Studi sui movimenti retorici del linguaggio Bompiani Milano 1991 Rinaldi R La paralisi e lo spostamento Lettura della Cognizione del dolore Bastogi Livorno 1977 Roscioni G C La disarmonia prestabilita Studio su Gadda Einaudi Torino 1974 Risso E Laborintus di Edoardo Sanguineti testo e commento Manni San Cesario di Lecce 2006 Rush
236. d cembre 1996 sous la responsabilit de P Michon Coll ge international de philosophie Paris 1998 R Messori E Mattioli La parola itinerrante Spazialit del linguaggio metaforico e di traduzione Mucchi Modena 2001 Patologie della politica Crisi e critica della democrazia tra Otto e Novecento a cura di M Donzelli e R Pozzi Donzelli Roma 2003 Meschonnic H Il ritmo come poetica Conversazioni con Giuditta Isotti Rosowsky Bulzoni Roma 2006 0 E Mattioli editoriale in Studi di estetica n 21 2001 p 6 66 competenza mentre l organizzazione del discorso non appartiene pi solo alla struttura o alla ripetizione delle strutture ma alla dinamica del senso e alla cooperazione degli elementi messi in campo per sostenerne il movimento Nel medesimo numero di Studi di estetica viene ospitato in apertura un articolo di Meschonnic nel quale egli cerca di rendere fruibile la propria riflessione anche a un pubblico di studiosi italiani abituati alle definizioni tradizionali di ritmo e di poetica e dunque spiazzati da una teorizzazione che si pone come anti normativa e di ampio respiro Per queste ragioni Meschonnic nel suo intervento dall esplicito titolo Se cambia la teoria del ritmo cambia tutta la teoria del linguaggio cambia punta sulle prospettive di cambiamento che apre la critica del ritmo riassumendole in tre punti principali La prima la trasformazione della nozione di oralit Una seconda consegu
237. da parte di alcuni indistinti rumori in tutto il testo si insiste sulla stessa immagine che subisce variazioni ulteriori come avviene in un processo di argomentazione logica nel quale l assunto principale resta costantemente sullo sfondo e riaffiora nel momento in cui le deduzioni proposte fin l paiono poter fornire nuove prospettive in relazione all ipotesi di partenza In primo luogo nulla sappiamo delle dimensioni di ci che emette quel suono e nessuno sa se quell essere una volta consumata la trasformazione non si metta in moto e allora l intera mappa del borgo diventer instabile e anzi nessuna mappa sar mai pi possibile in nessun modo nessuno sapr pi dove ci si trova e tutto perch qualcosa che gloglotta sta camminando Vorrei approfittare del momento di nulla per notare che in realt n tu n noi sappiamo gran che del i 126 luogo della tua sosta se di sosta si tratta un borgo una notte un fiume un ponte Il luogo di passaggio pur nella sua mobilit e incertezza diventa punto di riferimento per il viaggiatore uditore perch consente di riprendere fiato e riordinare le idee prima di ripartire e divagare verso altri ipotetici percorsi che portino verso una soluzione all enigma posto dal luogo stesso L immagine fondamentale che pervade tutto il testo quella del fiume in quanto elemento che pu produrre suoni o nasconderli o modificarli e cancellare voci o confonderle o renderle inudibil
238. del laggi so cos intendo una compenetrazione di laggi e lass non discernevo traccia di mura o altro limite che potessi dire nia p 2 Tu a A 163 labirintico m era forza dire che il labirinto ero io stesso e niun altro Nonostante questa metamorfosi obbligata i dubbi del viaggiatore infero permangono al punto che quando egli ha la possibilit di interrogare il cerretano pseudo Virgilio arbitrario e non deducibile i diversi linguaggi indicheranno luoghi totalmente discontinui in Id Un luogo un linguaggio postfazione a E A Abbott Flatlandia Racconto fantastico a pi dimensioni Adelphi Milano 1993 1966 p 157 INF p 29 sul legame labirinto inferno Corrado Bologna ha scritto il problema del labirinto presenta una particolare peculiarit la quale del resto comune alla maggior parte dei problemi che sorgono dalla ricerca mitologica si tratta di problemi privi di soluzione il labirinto il mondo degli inferi Ma questa definizione non risolve assolutamente il problema del labirinto Ovunque lo si trovi il labirinto pi connesso con il mondo delle idee pi archetipico pi primordiale che non il mondo infero Id introduzione a K Ker nyi Nel labirinto Bollati Boringhieri Torino 1990 pp 31 32 163 194 che di tanto in tanto compare lungo il cammino non esita a domandare completamente spaesato Come posso camminare nel labirinto se sono diventato io ste
239. dell assurdo il contraddittorio I versi precedenti associati agli appunti critici del diario possono essere considerati come una primigenia dichiarazione di poetica ovvero delle contraddizione irrisolte e dell ossimorica follia ragionevole Secondo la definizione di Grazia Menechella Manganelli pu essere considerato un neobarocco proprio perch la musicalit del linguaggio centrale nella sua scrittura ma forse sarebbe A Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in Le foglie messaggere cit p 15 3 Po p 70 G Manganelli Appunti critici in Riga p 79 vedi supra Cap 1 5 Vedi per una definizione del concetto di neobarocco O Calabrese L et neobarocca Laterza Bari 1987 G Menechella felice vanverare Ironia e parodia nell opera narrativa di Giorgio Manganelli 135 pi consono definirlo un dissimulatore rifacendosi alle riflessioni di Torquato Accetto nel trattato sul dissimulare onestamente in quanto industria di non far vedere le cose come sono ovvero si simula quello che non si dissimula quello che Nel laboratorio del pre Manganelli poesia e prosa si presentano allora come due modi di esprimere una medesima necessit di superamento dell angoscia il risultato della lotta violentissima e il suo andamento regolare e imprevedibile che si svolge nel mio cervello nella mia anima per sopravvivere vivere da uom
240. determinato contesto di riferimento perci essi valgono solo in un dato sistema e in una particolare organizzazione del discorso L obiettivo della critica del ritmo liberare il soggetto dalla metricizzazione della continuit del linguaggio Il ne s agit pas d opposer des formes une absence de formes Puisque l informe est encore une forme Il s agit pour fonder la critique du rythme de passer des abstractions r gisseuses l historicit du langage O la libert n est pas plus un choix qu une absence de contrainte mais la i op T6 recherche de sa propre historicit La libert linguistica del soggetto perci non si manifesta attraverso la possibilit di poter contravvenire alle regole della metrica e della retorica ma attraverso la capacit di organizzare il linguaggio a partire dalla propria storicit ovvero dalla collocazione 7 H Meschonnic Critique du rythme cit p 85 7 H Meschonnic G Dessons Trait du rythme cit pp 54 57 come ricorda Beccaria anche Amado Alonso in Materia y forma en poesia 1955 aveva tentato di riconsiderare il ritmo linguistico sostenendo un ritmo come struttura Il ritmo dunque struttura perch nella frase i significati sono unificati in parole dall accento e le parole a loro volta vengono unificate nella sintesi della frase intera Amado Alonso ha portato s detto un valido contributo teorico al concetto di ritmo linguistico dimostr
241. di Meschonnic Nel tentativo di affrontare un tipo di scrittura che si fonda sull ambiguit sulla menzogna e sull ossimorica compresenza dei contrari si palesa l esigenza di utilizzare strumenti critici nuovi che consentano di analizzarla da un punto di vista inedito La scrittura di Manganelli infatti non pu essere ricondotta entro le stereotipate definizioni di genere poich essa una miscela di generi diversi da cui si ottiene un non genere dai confini liquidi Inoltre essa nasce e si sviluppa a partire dall assenza di biunivocit nella relazione tra le parole e le cose verso una proliferazione semantica dei possibili linguistici Risulta quindi necessario affrontare la sua opera attraverso strumenti che non le impongano sovrastrutture aprioristiche ma forniscano una descrizione del sistema organizzativo attraverso cui essa ha luogo In quest ottica rientra la scelta di avvalersi degli strumenti messi a disposizione dalla riflessione teorica di Henri Meschonnic espressi in forma compiuta nel suo Critique du rythme 1982 ultima tappa di un processo lungo e articolato sul valore della critica e sull interazione tra i diversi campi del sapere Gli studi di Meschonnic sul ritmo infatti offrono non tanto strumenti specifici ma una impostazione teorica che consente di avvicinarsi ai testi letterari in maniera non pregiudiziale basando invece il processo ermeneutico sull esperienza diretta del lavoro d analisi Non si tratta dunque di
242. di ricostruzione operato dal congegno gioco oggetti gi dati da manipolare finch non si riordinino in nuove serie La superficie scritta non altro che il valore letterale delle parole le parole come segni puramente sintattici o equireferenziali La conclusione che la scrittura pu attuare tutte le trasformazioni possibili tra le serie La scrittura come la realt di Alice uno Ta 252 spazio di perpetue metamorfosi Questa l assenza di spessore L assenza di spessore del racconto di superficie consente di dare vita a uno spazio di perpetue metamorfosi del linguaggio aprendo a infinite possibilit combinatorie che si collocano sul confine tra indicibilit e perdita di senso In questo modo si recupera il 2 G Celati I racconto di superficie in Il verri cit p 97 252 Ivi pp 99 101 279 valore letterale della scrittura che si lega alla pratica stessa dello scrivere dunque comporre parole sul foglio con la penna o con la macchina da scrivere fa gi parte della narrazione in s poich determina la fluidit compositiva del testo nonch il tempo d esecuzione della scrittura e il ritmo stesso delle frasi Rifacendosi al concetto di illimitato divenire proposto da Deleuze Celati sottolinea che la vertigine delle possibili metamorfosi che il linguaggio pu attuare attraverso il suo illimitato divenire e perci le tre opere prese in considerazioni anche nella loro diversit
243. dubbio e dall incertezza e accanto l organizzazione retorica dell indistinto nella produzione manganelliana a partire dalla seconda met degli anni Settanta che si caratterizza per la messa a punto di un sistema retorico attraverso il quale viene regolato il meccanismo su cui si fonda il genere ibrido e multiforme del discorso teologico negativo e cio l impasto fluido di elementi difformi e spesso contraddittori di cui le figure del labirinto e della palude risultano evidenti allegorie Nel terzo e ultimo capitolo la prosa di Manganelli viene messa a confronto con quella di altri scrittori e prosatori italiani del Novecento con i quali egli ha intrattenuto rapporti diretti o che risultano particolarmente significativi per l elaborazione della sua concezione della letteratura al fine di comparare tra loro le diverse organizzazioni ritmiche del linguaggio In particolare il confronto con Cesare Pavese verte sulla scrittura diaristica e sull influenza del diario pavesiano nelle riflessioni di Manganelli in relazione al rapporto letteratura e biografia a partire proprio dalla fase di formazione illustrata dai suoi Quaderni di appunti In merito al rapporto con Carlo Emilio Gadda si tentato di dipanare i tortuosi intrecci letterari e umani che si instaurano tra i due autori delineando contiguit e differenze in relazione alle impostazioni epistemologiche del vortice delle loro scrittura che si somigliano per molti aspetti pur manifestandosi in
244. e questo il mio male Lo scrittore deve vagliare tutte le maniere possibili per poi a malincuore eleggerne una o fonderne pi d una e riuscire a portare a termine la scrittura di un testo si tratta di una scelta difficile e tormentata che implica la rinuncia a numerosi potenziali soluzioni e il definitivo abbandono di alcune maniere a favore di altre Alle angosce dell uomo si aggiungono anche quelle dello scrittore cos la ricerca dello stile deve essere scissa dall autobiografia pur essendo un operazione impraticabile La retorica risulta un ottimo forse l unico supporto alla lacerazione interna dello scrittore poich gli consente di porre una certa M Cavadini La luce nera cit p 137 A Cortellessa Libri segreti cit p 236 48 distanza tra s e le proprie fobie le follie i malumori stilistici Purtroppo per la retorica non aiuta l attivit del critico che deve per mestiere incunearsi proprio in quella zona grigia tra lo scrittore e la materia scritta avendo come unici strumenti l estraneit rispetto alla psiche dell autore e un discreto numero di possibili teorie critiche di non semplice applicazione Il critico pu dissimulare la sua impotenza di fronte al testo ma resta comunque un lettore forse pi equipaggiato della media ma inevitabilmente sbeffeggiato e irretito dal riso tra olimpico e demente della letteratura 49 1 3 La prosa il ritmo la teoria critica
245. e le Chiavi della Retorica per Aprire Infiniti Mondi Cerimoniali 20 e le utilizza con maestria e spietata puntualit G Manganelli Perch io scrivo in Id Il rumore sottile della prosa Adelphi Milano 1994 p 21 Id Poesie cit p 73 16 Id Hilarotragoedia Feltrinelli Milano 1964 qui si cita da Adelphi Milano 1987 p 55 Id E ascetica e puttana in Id Il rumore sottile della prosa cit p 61 Id Una medicina contro il genio in RSP p 67 G Manganelli editoriale della rivista Grammatica n 1 novembre 1964 p 1 A Giuliani Nuovo commento di Manganelli in Il Resto del Carlino 30 luglio 1969 ora in Riga 6 Egli infatti un r tore infallibile che sa come affrontare l ambiguit insita nella retorica poich come afferma a proposito degli Elementi di retorica del Lausberg 1969 la tavola delle regole retoriche dunque anche la tavola delle libert delle licenze degli eccessi Quindi la retorica si configura non solo come insieme di precetti inderogabili ma anche come grimaldello per infrangere se stessa aprendo infiniti mondi possibili alla scrittura La prosa elaborata da Manganelli si compone di un amalgama impeccabile tra la discontinuit delle strategie della retorica e la continuit dell inafferrabile flusso del discorso dando vita a vortici linguistici policentrici che proseguono divagando e sulla scia di Sterne avanzano retrocedendo La prosa per sint
246. e tutto il non scritto che si tace cercando di scrivere il resto in Id Attraversando l oceano Pinocchio contenuto in G Manganelli La penombra mentale cit p 39 151 l infedelt del commento diventa totale ed esso pu disinnescare la sua funzione pur simulandola In Pinocchio Manganelli commentatore del libro di Collodi fornisce una definizione puntuale del libro parallelo si presuppone in genere che un libro parallelo sia un testo scritto accanto ad altro gi esistente libro una lamina scritta che mima forme e dimensioni di altra lamina e ne insegue i caratteri i segni parte traducendo confermando negando ampliando avrebbe dunque del commento e da questo si distinguerebbe per la continuit non frammentata a chiosa di singole parole ma piuttosto atteggiata a parafrasi volta a volta pantografata o miniaturizzata o al tutto deviata 33 Il libro parallelo si configura come un commento perch allo stesso modo traduce conferma nega e amplia il testo a cui si riferisce ma se ne distanzia per la continuit e la fluidit della prosa non spezzata in singole note glosse o chiose In quest ottica il testo perde la sua statica bidimensionalit ma acquista profondit e mobilit rendendosi attraversabile in ogni direzione secondo itinerari interpretativi svincolati dalla coerenza sintattica per il parallelista esso simile a un cubo ora se il libro cubico e dunque a tre dimensioni e
247. e adeguate sarebbe assolutamente fatale La funzione fondamentale della retorica fornire una struttura che consenta di difendersi dal mondo poich essa inserisce una discontinuit tangibile e codificabile nel flusso continuo e inarrestabile del mondo e del linguaggio In questo senso la retorica si configura come necessaria deformazione del mondo per renderlo intelliggibile senza per questo privarlo della sua M Cavadini La luce nera cit p 118 5l G Pulce Figure e sistema pp 25 26 40 mutevole e magmatica complessit e dunque essa deve essere utilizzata non irrigidendosi su posizioni di razionalismo estremo n svuotando di significato la lingua ma lasciandosi guidare dalle connessioni che di volta in volta si vengono a creare tra le parole anche se apparentemente possono risultare irrazionali e inconciliabili Manganelli utilizza l intera gamma della retorica senza nascondere i meccanismi che la regolano e nemmeno smascherandoli apertamente Si tratta di un uso ossimorico della retorica che per Manganelli l unica applicazione possibile essendo essa il luogo della compresenza delle contraddizioni irrisolte dove le strutture supportano qualsiasi tipo di contenuto e addirittura l assenza stessa del qualcosa da dire La retorica manganelliana si presenta come figura retorica di se stessa ipotesi e confutazione del suo stesso agire ovvero come fa notare Graziella Pulce allegoria della sua stess
248. e ci non significa che un testo o una parola possano dire insieme tutto e nulla quanto piuttosto che sono provvisti di una sorta di luminescenza una inesauribilit esperibile lentamente a seguito di molteplici letture Ambiguo un testo che allude distrattamente nel quale le parole aprono vortici in cui il lettore non pu non precipitare in Id Lettura d autore conversazioni di critica e di letteratura con Giorgio Manganelli Pietro Citati e Alberto Arbasino Bulzoni Roma 1988 p 30 vedi anche M De Benedictis Manganelli e la finzione Lithos Roma 1998 4 Vedi R Barthes brusio della lingua Einaudi Torino 1988 Seuil Paris 1984 37 molto sottile molto losca direi leggermente impudica proprio suggerendo delle immaginazioni e delle fantasie che sono legate alla sonorit della frase Immagine stemma figura araldica disegno che non sarebbe nato che io certamente non ho disegnato ma che mi sono trovato di fronte e che non sarebbe nato se non ci fosse stato questo momento estremamente liberatorio estremamente 4 z z ang 45 magico e anche ironico della presenza verbale E il suono che ha creato quel disegno Le parole accostate sulla pagina risuonano tra loro ed evocano qualcosa che sulla pagina non c disegno che non sarebbe nato secondo una logica altra rispetto a quella che regola l organizzazione sintattica Il linguaggio non musica ma le parole possiedono suoni che ampliano a dismisura le possib
249. e conosciamo ma allo stesso tempo rimaniamo spiazzati si tratta di un Manganelli diverso sperimentatore di molteplici soluzioni stilistiche uno scrittore in fieri ma gi rigoroso e padrone dei mezzi retorici Il lessico presenta gi elementi topici della scrittura successiva come gli aggettivi perplesso furibondo astratto esatto che subiscono diverse variazioni semantiche a seconda del contesto l uso sperimentale di parasintetici come incosmicarsi che poi diverranno basilari nella sua prosa l uso ossessivo dell ossimoro che trova qui le sue prime coagulazioni sintagmatiche le quali compariranno quasi identiche nei testi futuri come dolcemente disperato permanenza provvisoria amabile demenza o ragionevole niente Inoltre si pu rilevare la presenza gi abbondante di aggettivi con la terminazione in oso come unghioso e pensoso gli iperbolici e sarcastici superlativi divinissimo immoralissima deplorevolissima certissimo giochi di parole come l incipitario Abbiamo tutta una vita da NON vivere insieme strutture sintattiche costruite attorno a periodi ipotetici ma avversativi e domande retoriche che fingono strutture argomentative puntuali e logicamente costruite Nelle poesie pi mature che risalgono ai primi anni 60 il flusso della scrittura D Piccini introduzione a Po p 19 G Agamben introduzione a G Manganelli Contributo critico a
250. e crisi psichiche e le velleit di scrittore dall altro di organizzare la scrittura secondo principi retorici puntuali solidi e in apparenza logicamente impeccabili cosicch fosse la lingua a mostrarsi sulla pagina e non le idiosincrasie e le angosce dell autore Il Bartoli secondo Manganelli si pone sul confine tra utilizzo caldo del linguaggio fatto di giochi fonici e complesse immagini figurali e una complessiva freddezza della prosa che riequilibra i fasti lessicali con una coerenza retorica esigente e sempre controllata dote per la quale anche il Leopardi lo ammirava definendolo addirittura il Dante della prosa come sottolinea lo stesso Manganelli Il Leopardi ammirava la ricchezza del vocabolario l inaudito dominio della lingua italiana ma forse il lettore recente ammirer non meno la sintassi articolata e sapiente quel pensare lui appunto sospetto di frammentarismo per immagini complesse cos come complesso il suo modo di adoperare le parole volta a volta immagini concetti mere fonicit fulminee metafore arguzie casto e caldo gioco verbale che disorienta e sollecita il lettore purch costui sappia resistere alla mala tentazione di far da pedagogo al capriccioso Bartoli DA L ammirazione di Manganelli per la prosa del Bartoli riguarda in particolare il modo in cui vengono connesse tra loro le immagini complesse e in cui vengono adoperate le parole sempre dinamicamente oscillanti attravers
251. e da Platone esso viene considerato in quanto oy ua struttura che si ripete uguale a se stessa come le onde del mare o le fasi lunari Si tratta di una differenza sostanziale che ha influito fortemente su tutta la cultura occidentale perch Platone caratterizzando il concetto di ritmo con le qualit della regolarit e della 9 Henri Meschonnic Critique du rythme Anthropologie historique du langage Verdier Paris 1982 p 20 68 Ivi p 56 51 ripetitivit in opposizione alla continuit del flusso ha posto le basi per la distinzione tra struttura e materia informe tra armonia e disarmonia cosicch il ritmo entrato nel dominio del metro e ha perso le sue qualit di fluidit e continuit Benveniste invece recuperando l accezione eraclitea ha tentato di restituire al ritmo il suo antico valore di organizzazione del movimento senza distinzione tra regolarit e irregolarit e di reimpostare cos il rapporto tra ritmo e metro infatti il ritmo a contenere anche il metro e non viceversa perch il ritmo organizzazione dinamica del discorso mentre il metro una particolare organizzazione in strutture regolari e codificabili rythme non plus alternance de formes mais organisation des marques o la r gularit et l irr gularit ne sont plus que de figures parmi d autres non la polarit organisatrice des figures Le rythme organisation des marques dans le discours est l organisation du sens
252. e dall uso che ne fa il soggetto Meschonnic intende la critica in senso etimologico ovvero in quanto attivit del discernere e non del dividere volta a distinguere e analizzare ma non separare e giudicare poich ritiene che sia necessario analizzare i singoli elementi che compongono un testo sempre in una prospettiva globale nella quale ogni elemento concorra alla produzione dinamica di senso La critique du rythme ne consiste pas commenter un vers ou un po me dont elle puiserait l effet ou le valeur dont elle dirait le sens si lui meme ne l a pas dit Elle cherche comment ils signifient et ide 68 la situation de comment La critica del ritmo non seziona un testo per giudicare l effetto o il valore dei singoli elementi ma si occupa di analizzare come essi producono significato all interno del sistema di riferimento ovvero il modo in cui essi significano in relazione alle contingenze testuali Le riflessioni di Meschonnic prendono avvio dalla rilettura di uno studio di mile Benveniste sul concetto di ritmo in merito all ambiguit etimologica che da sempre accompagna la parola ritmo Nel saggio La notion de rythme dans son expression linguistique 1951 Benveniste pone l attenzione sulla doppia etimologia del termine greco pv u nell accezione fornita da Eraclito esso deriva dal verbo p tv fluire e quindi sta a indicare ci che continuamente in movimento come l acqua di un fiume mentre a partir
253. e e tutte le metamorfosi a cui soggiaciamo come tale non flessibile sempre inaugurale e sempre subito perduta La scrittura la chiama la cerca con le 257 proprie mosse Per trovarla deve uscire da se stessa se riesce a farcela Il limite sottile che lega separa racconto pensato e impensato consiste proprio nella consapevolezza con cui viene attuato il ritmo del testo attraverso le peculiari competenze linguistiche e retoriche seguendo i fili del discorso senza imporre una patina puramente letteraria ma disarticolando la sintassi in funzione discorsiva Secondo quanto afferma Celati gli autori che prendono questo rischio sono coloro che seguono una strategia non fondata su regole precostituite ma adattabile al pensiero in divenire e alle frasi in via di costruzione Chi scrive non pu prevedere l evolversi della propria scrittura sebbene sappia esattamente quale sia il tema di cui sta scrivendo La strategia trascende le regole perch non pu essere calcolata a partire da esse cos come la fabulazione va fuori del testo perch non pu ridursi alla parola scritta o a qualsiasi sua grammatica Per spiegarci come avviene questa induzione si pu pensare alla forma del commento Manganelli ha dimostrato che annotare un libro esistente o no un atto di fabulazione sempre fabulazione sviluppo delle operazioni del testo fuori dal testo L esempio manganelliano riproposto da Celati chiarisce ul
254. e indifferenti Per circa tre ore ho perorato discusso idealizzato pianto mentalmente invocato pregato ragionato uno sforzo che mi lascia prostrato e che naturalmente non mi d non pu darmi nulla 14 6 51 A causa delle crisi che lo colpiscono Manganelli dubita della possibilit di oggettivare e regolare la propria nevrosi attraverso la scrittura impedendogli di lavorare come vorrebbe e di dedicarsi in toto alla scrittura critica e narrativa Si tratta dei numerosi episodi di quella violentissima lotta che si svolge nel suo cervello e che vede lo scontro tra una tensione autodistruttiva della psiche e una volont organizzatrice che si manifesta con la scrittura crisi di cui ci d notizia anche Giovanna Sandri nel suo libro di ricordi manganelliani I quaderni le poesie e i primi racconti sono viva testimonianza di questa lotta e risentono appunto dell impossibilit da parte dello scrittore in potenza di scindere l inabissamento psichico dalla ricerca letteraria scatenando l insanabilit delle sue contraddizioni almeno fino a quando lo psicanalista Bernhard non gli insegna a mentire attraverso la scrittura quanto accade anche a 127 G Manganelli Quaderni di appunti p 77 128 Iyi p 92 12 Vedi G Manganelli G Sandri Costruire ricordi Ventisei lettere di Giorgio Manganelli e una memoria di Giovanna Sandri Archinto Milano 2003 130 Come afferma Manganelli a proposito di Bernh
255. e io mi dibatto negli stessi problemi E l esito l esito sar il medesimo Sar quello il mio unico gesto umano ragionevole quello che mi parr in accordo naturale con la realt che ora mi tanto difficile capire Anni dopo nel 1970 Manganelli afferma che il suicidio di Pavese si pu considerare come il fallimento emblematico nel panorama della letteratura italiana del dopoguerra in quanto fallimento elaborato progettato e accanitamente dedotto giacch in lui la tensione intellettuale era non meno coerente e fatale della coatta angosciosa onest Il fallimento elaborato progettato da Pavese non ha nulla di nichilistico ma si presenta come estrema e autodistruttiva esperienza di uno scrittore che non ha potuto n voluto scindere vita e opera letteraria Secondo Manganelli lo scrittore piemontese riuscito a trasformare tramite la sua opera il fallimento in mito primo esempio di una mitobiografia svelata Pavese sofferse e enunci il problema di un caos esistenziale e immaginoso mitico massicciamente minacciosamente simbolico tenebre da condurre a chiarezza ma quel coacervato organismo mitico era gi una metafora di secondo grado sotto di essa si nascondeva la metafora primaria una povera e scolastica metafora era la Vita Tale gesto compiuto proprio da uno scrittore segna un punto di svolta nella vita e nella scrittura di Manganelli infatti proprio in quegli anni
256. e l incipit evidenzia il paradosso che sta alla base di questa prima testimonianza poich pur aprendosi con una perentoria proposizione in cui si dichiara con fermezza il verbo al futuro con negazione l intenzione di porsi come una non 7l NC p 56 7 NC p 108 3 NC p 131 147 autobiografia priva di divagazioni personali il testo dominato da una serie di periodi collegati per asindeto che specificano la volont dell autore di elidersi nel commento denudarmi sciogliermi strappare me alle mie viscere spegnere la brama di commentarmi Con questo primo elenco di auto privazioni equivalenti il commentatore stesso viene cos meno al suo proposito dichiarato alla fine del primo paragrafo quello di frustare il mio genio della divagazione che lo porta a divagare rispetto all oggetto d indagine ritrovandosi a commentare la propria vita che quanto in realt avviene nel momento stesso in cui la sintassi si ramifica in strutture divaganti in forma di catalogo Anche nella seconda variazione si assiste a un uso parodico di una forma standard che ha i caratteri di una risposta epistolare estremamente ufficiale e forbita organizzata per in modo paradossale infatti il profeta interpellato per commentare e chiarire la nota 2 sul concetto di futurit del testo 7 di cui massimo esperto accoglie la richiesta lusingato ma ammette che la sua stessa condizione di profeta la causa di dubbi crucc
257. e lacune che corrispondono alle interiori ferite all errore che l invenzione letteraria comporta si pu anche affermare che non vi pu essere letteratura se non dove agisca questo tema dell errore del trauma della sconfitta 14 Per compiere una tale operazione di cicatrizzazione del testo ovvero per riuscire a dar vita a un sistema di congegni verbali che continuamente alludano ad altro in absentia Accetto deve saldare i brandelli di frase tra loro in modo tale che essi risultino allo stesso tempo fluidi e allusivi Ogni frase del trattato dice se stessa ma rinvia anche a qualcosa che non c l indicibile che per ragioni storiche e letterarie si trova altrove e non pu essere palesato sulla superficie nuda del testo In questa prospettiva si colloca la necessit ritmica dell Accetto il quale si avvale di una prosa strutturalmente solida non potendo palesare del tutto il tema trattato e ritmicamente rinvia sempre a un senso che sta al di l della pagina scritta non concludendosi nel suo manifestarsi La scrittura cicatricosa non pu che essere nei fatti sostanzialmente ritmo se cos non fosse il senso stagnerebbe nell evidenza di ci che dice senza proiettarsi fuori dal testo o meglio senza riuscire a creare un alone di senso che si diffonda da ogni singola parola pervadendo l intero testo l allegoria di una dissimulazione Nell introduzione all edizione della Dissimulazione onesta redatta da Nigro dopo aver simu
258. e linguistici di una societ E in ci consiste la ricchezza ma pure la povert di Manganelli che fa della propria micidiale e funerea menzogna una verit perentoria per tutti e terroristica anche verso la propria ricerca letteraria in Id La sovrana letteratura in Riga p 220 M Cavadini La luce nera Bompiani Milano 1997 p 10 sul tema della luce D Scarpa ha scritto La parola latina crepusculum esemplata su diluculum che il luogo dal quale ha origine la luce il principio del giorno evidente che la possibilit di sovrapporre le due parole e in Manganelli la pervicacia nell invertirle ha ramificate implicazioni conoscitive ed esistenziali La coincidenza degli opposti altro insegnamento facente capo a Bernhard l abito stilistico epistemologico cosmologico teologico cui Manganelli si affida per azzerare la dialettica originaria o per farla tendere a infinito in Id Oscuro Chiaro in Riga p 439 37 34 L arte intransitiva ogni segno rimanda sempre e soltanto a se stesso Non le dato insegnarci nulla giacch a tutt altro luogo appartiene In essa tutto trasvalutato in artificio Pure il sentimento non vi entra se non in quanto immagine in quanto metafora figura retorica sentimento per tanto che non ha nulla a che vedere col sentimento umano ma diviene semplicemente un modo di porsi del linguaggio una sua struttura L analisi di Cavadini si ri
259. e lontano dall imprudenza del felice vanverare Per entrambi vale l analisi di Francesca Gatta a proposito della funzione della perifrasi in Camporesi che si amplia fino a diventare un piccolo squarcio di narrazione che restituisce in modo concreto e visivo un frammento di passato 2 Si tratta dunque di una scrittura che dal corpo prende le mosse e costruisce una sua concretezza materica innestandosi e sviluppandosi come un germe un parassita che si nutre delle escrescenze pi deteriori del corpo del testo ossia della narrazione In questo senso la loro prosa si pu definire verminosa da un punto di vista sia retorico che tematico in Manganelli come insistenza strutturale e metaforica in Camporesi come predilezione sopratutto tematica e lessicale Il verme rappresenta infatti l infimo e il disgustoso per eccellenza l ignobile presenza che pullula negli anfratti pi osceni e laidi che si insinua nei corpi e li fa marcire dall interno nemico invisibile e inestirpabile prefigurazione della decomposizione che attende i nostri cadaveri Nel verme convivono morte e rinascita allo stesso tempo esso animale ossimorico che prende vita dalla putrescenza delle carni invisibile e impossibile da svellere nonostante le sterilizzazioni pi accurate Recuperando l antica massima di San Bernardo Homo nisi aliud est quam sperma fetidum saccus stercorum et cibus vermium Camporesi afferma che l ossessione che l interno del corp
260. e ne appropria e li utilizza a sua piacimento nell organizzazione della scrittura giocando spesso a prendere le parti della dogmatico teorizzatore e dell irriverente confutatore senza alcun tipo di disagio nei confronti dei frequenti testacoda teorici Isotti Rosowsky individua un filo rosso che lega la riflessione saussurriana sul linguaggio alla doppia operazione manganelliana di annullamento del 124 1 Ivi p 35 125 0 Ducrot T Todorov Dictionnaire encyclop dique des sciences du langage Seuil Paris 1972 p 132 trad in Isotti Rosowsky cit p 35 79 significato della parola e di esaltazione per eccesso delle possibilit della parola in quanto proliferazione di significati che nascono dall assenza di necessit Se il linguaggio da Saussure in poi soltanto organizzazione di s il vuoto che sotto si apre produce un effetto di risonanza Per Manganelli sveglia il vipistrello della parola e insieme il d mone del nulla che pervade la sua opera Ma proprio da questo punto nevralgico nasce un gesto scrittorio volto a dispiegare fino alla situazione limite un idea di linguaggio come coscienza ed esaltazione calcolata della sua esteriorit Non diversamente dall immagine blanchotiana il linguaggio non ha intimit tutto nel fuori non significa nulla e perci atto a chiamare tutti i sensi possibili Quando comincia a sentirsi la vocazione alla struttura dice Manganelli allora abbandona l infinita possibilit
261. e pour certanis voyelles et x r r 77 consonnes jusqu la pr occupation de deux ou trois arch types Nella critica del ritmo si preferisce non utilizzare il concetto di stile proprio perch intaccato da un tipo di concezione del ritmo della scrittura che si consolidata negli anni all interno degli studi di stilistica Lo stile si configura abitualmente come antagonismo tra norma e scarto nel quale il genio dello scrittore si mette in luce quando a partire dalla norma riesce a scovare nuove possibilit per infrangerla inventando nuovi modelli da imitare Le parti de la norme le parti de l cart Le rythme appartenait la stylistique Il continue de lui appartenir comme le style et l oeuvre en absence d un th orie du rythme comme systeme du 78 discours Il ritmo nella prospettiva di Meschonnic non propone un modello da seguire che oscilla tra norma e scarto ma descrive una particolare organizzazione del discorso da parte di un soggetto da non confondere con l autore biografico in una determinata opera La critica del ritmo non ha perci interesse a individuare marche stilistiche razie alle quali sia possibile riconoscere lo stile di un autore anche in altre opere ma Il ji bil lo stile d t h It STONE Frye Anatomy of criticism PUP Princeton 1957 p 268 trad italiana Id Anatomia della critica Einaudi Torino 1969 p 359 qui si cita da H Meschonnic Critique du rythme cit
262. e sapute regole retoriche una arguta dottrina Camporesi lettore malizioso di testo secenteschi e anche direi scrittore di testi di quel secolo E tra questi noe 4 i ssi de i Pee A Li vs 192 predilige i predicatori i naturalisti descrittori barocchi di una natura barocca i medici i cronisti Manganelli coglie con precisione le caratteristiche peculiari di Camporesi egli lettore malizioso di testi antichi e letterato erudito che scrive secondo una arguta dottrina appresa dagli autori barocchi Manganelli apprezza di Camporesi la capacit di affrontare con uno sguardo barocco sia gli oggetti della sua ricerca sia lo stile della propria scrittura applicando un metodo anamorfico che gli consente di dispiegare le pieghe pi infime e nascoste dei materiali esaminati La prosa camporesiana intrisa di cultura barocca ed organizzata secondo un particolare sistema oratorio di cui Manganelli individua i sicuri punti di riferimento Da questa centralit della cucina come luogo del nutrimento e delle torture deriva quello che potremmo chiamare il sistema oratorio anzi predicatorio di Camporesi perch la sua prosa ha la sonorit la minatoria monotonia della grande predicazione barocca di un padre Segneri un Daniello Bartoli la cupa acredine di un Campanella Se nella cucina nutrimento e morte si saldano la condizione umana sar esaltata a un culmine barocco di insolubile contraddizione Il cibo insieme
263. e stessa in un continuo slittamento dal romanzo al saggio per cui la parola possiede sempre un doppio oscuro la sua scrittura si configura perci come ribaltamento della parola stemma alla ricerca delle infinite possibilit celate al di sotto della parola ombra In quest ottica si innesta l interesse di Manganelli per i prosatori barocchi in particolare per i trattatisti Accetto Bartoli Segneri che gli forniscono importanti spunti compositivi attraverso i quali poter organizzare i contrari e le contraddizioni logiche con esatta e acrobatica fluidit In particolare Manganelli ammira negli autori barocchi la capacit di costruire sistemi linguistici che si fondano su agglomerati metaforici in costante movimento e sull ossimoro percepito non solo in quanto figura retorica che tiene insieme gli opposti senza conciliarli ma anche come perno concettuale poich i congegni ossimorici consentono di mantenere compresenti le contraddizioni senza che esse si vadano a elidere le une con le altre Manganelli dunque autore barocco per elezione e per necessit infatti la retorica di stampo barocco gli consente di organizzare al contempo sia le proprie contraddizioni di uomo sia l infinit possibilit metamorfica del linguaggio Nel capitolo centrale si tentato un attraversamento dell opera manganelliana nel suo complesso a partire dalla prime prove laboratoriali in prosa e poesia dominate ancora da una forte presenza biografi
264. econdo le regole dell anti logica onirica Il disorientamento dell io non avviene nel vuoto irraggiungibile ma nello spazio costruito dagli arabeschi di enunciati polisemici privi di stabilit e dunque continuamente percorribili e ripercorribili in tutte le direzioni Il linguaggio il luogo in cui l io perde se stesso disseminandosi in quell indistinto paesaggio verbale tanto avvolgente quanto 170 G Pulce Bibliografia degli scritti di Giorgio Manganelli Titivillus Firenze 1996 p 88 Vedi anche G Colli La sapienza greca vol I Adelphi Milano 1980 G Manganelli Che cosa un classico in Laboriose inezie cit p 13 sull enigma e le metamorfosi animali Pulce scrive Una delle figurazioni pi rilevanti dell enigma il mondo animale In Manganelli sono presenti molti animali esistenti scomparsi o del tutto fantastici Questa allegoria rende pi agevole il passo successivo a quello della scoperta della molteplicit irriducibile dei significati alla scoperta dell ulteriorit incessante ed l intuizione di un immagine ancora pi complessa dove la complessit etimologicamente indica l inestricabile abbraccio dei vari livelli di significato Con l enigma come grande animale l itinerario si fatto esplicitamente concentrato su se stesso non perch prima non lo fosse ma perch solo ora si riesce a cogliere la perfetta coincidenza di metamorfosi e anamorfosi il brulichio indistinguibile di metamorfosi e immobil
265. eda anche A Balducci Ci che colpisce nel testo gi di primo acchito l immediato manifestarsi nel monologo dell io della recita spiazzante del fool l autorevolezza con cui essa si impone quale fulcro della scena testuale Fra inettitudine clownesca e peripezie da saltimbanco l io narrante attraversa tutto il percorso della sua narrazione mantenendosi in equilibrio come sopra un filo circondato dall abisso della deriva dei segni della resa dell assurdo Dalla pagina prende consistenza una sorta di psiche narrante la quale senza memoria alcuna della propria precedente incarnazione in un corpo in una identit d vita postuma a una sorta di giullarata tragica in Id Sabba in Riga p 474 Vedi in particolare G Manganelli Pseudonimia in Id La notte a cura di S S Nigro Adelphi Milano 1996 e inoltre Id Discorso dell ombra e dello stemma Rizzoli Milano 1982 nonch l imprescindibile R Barthes La morte dell autore in Id Il brusio della lingua Einaudi Torino 1988 pp 51 56 130 81 presenza del soggetto strumentale all enunciazione e non pi all enunciato perci non a niente a che vedere con la soggettivit dell autore ma non nemmeno mera entit grammaticale si tratta piuttosto di un catalizzatore di senso che deve essere posto come discontinuo rispetto alla dinamismo del discorso per poter dare vita e corpo all organizzazione linguistica che attorno a questo io soggetto si dirama e attorcig
266. ei e della propria soggettivit Infatti Manganelli afferma in uno degli numerosi articoli dedicati a Yeats Per un poeta la dimensione teologica l organizzazione fittizia di un mondo di figure ha la funzione di introdurre un elemento costante una sorta di definizione geometrica una insistenza logica in definitiva il poeta teologo al riparo dal sentimento e non teme di toccare qualsivoglia livello della fantasia del linguaggio La teologia non una struttura realistica n perfettibile un sistema linguisticamente coerente esigente qualcosa che il poeta pu insieme vivere e patire una forma oo s 26 assoluta cui non potr n vorr sottrarsi L ambizione teologica ci che muove la scrittura manganelliana verso la costante ricerca di una impostazione retorica che sia organizzazione fittizia di un mondo di figure attraverso la quale egli possa dissimulare le proprie angosce esistenziali e stilistiche Ma prima di giungere a una compiuta maturazione del discorso teologico negativo genere che caratterizza la seconda parte della sua produzione dagli anni Settanta in poi Manganelli ha bisogno di sperimentare la parola poetica teologica sulla scia degli amati testi di Donne e Yeats per riuscire a organizzare un sistema linguisticamente coerente mettendosi al riparo dal sentimento dalla insana avventura dell esistere 27 Gli esiti del laboratorio poetico di Manganelli sono la riprova che in que
267. ella lettura La cura sintattica e lessicale della frase risulta perci indispensabile all impostazione della ricerca e cos la sintassi dei testi camporesiani si compone come fa notare Francesca Gatta di accumulazioni in cui l uso frequentissimo di maniglie narrative con un espressione del Folena uno degli strumenti privilegiati per dilatare a piacimento il periodo aggiungendo di volta in volta dettagli prospettive relativizzazioni che sembrano rinviarne continuamente la conclusione l impressione che la scrittura proceda a ondate allargando cos a dismisura il punto di osservazione e l indagine stessa Una scrittura retoricamente elaborata dunque parte integrante della ricerca dello studio dei documenti e della loro divulgazione poich essa non solo rende accattivante la lettura ma agevola la comprensione stessa del testo I libri di Camporesi scrive Marco Belpoliti sono infatti scritti in una lingua piena di sprezzature termini desueti retoricamente costruita con un acredine filologica da far invidia inviluppata su se stessa ma capace di distendersi in periodi ampi e arcuati a volute e archi sintattici dall ampio respiro e tuttavia a tratti anche secca e icastica piena di sentenze da mandare a memoria Di conseguenza aggiunge Belpoliti la scrittura di Camporesi pu essere definita a ragione come un abile intarsio ininterrotto per progressivi 194 E Gatta La scr
268. ella poesia coinciderebbe perci con la necessit di occultare l eccessivo protagonismo dell Io sotto una pseudo oggettivit che gli viene fornita dal magma verbale della prosa barocca e l impersonalit del genere trattatistico Si determina cos un processo di vera e propria riduzione dell io che nella poesia si trova ancora in una fase di estrema soggettivit di pervasivo dominio del soggetto mentre nella prosa raggiunger il massimo grado di occultamento sotto il linguaggio abbagliante e polimorfo della retorica barocca Scrivi scrivi se soffri adopera il tuo dolore prendilo in mano toccalo maneggialo come un mattone un martello un chiodo una croda una lama un utensile insomma Secondo la condivisibile prospettiva d analisi proposta da Francucci e Piccini bisogna porre maggiore attenzione sulla discontinuit al fine di placare facili entusiasmi 10 ll riguardo a un Ur Manganelli o Proto Manga inteso come miracoloso embrione dello scrittore futuro cosicch sia possibile proteggere e ridimensionare la produzione poetica in quanto palese anticipazione tematica e formale della produzione successiva Si tratta di una legittima preoccupazione ma risulta opportuno non dividere nettamente la produzione dell autore in due blocchi contrapposti ed quindi preferibile sottolineare le differenze nella continuit la presenza dell Io e del dato biografico in Manganelli po
269. ella scrittura ovvero la capacit di rendere tutto narrabile non esistendo distinzioni dal punto di vista compositivo tra ci che si pu o non si pu raccontare cos come non si distingue tra un elemento di superficie e uno del profondo ma solamente gradi diversi dello svelamento dell enigmatica planimetria dello scrivere Le metamorfosi del linguaggio e la pluralit di dimensioni compresenti sulla pagina non appartengono a un altrove metafisico ma giacciono sullo stesso spazio scritto e si pongono perci come altrove deragliamento divagazione della contingenza della scrittura Recentemente nella presentazione al volume A trove di Michaux scritta da Celati insieme a Jean Talon lo scrittore analizza l ambivalenza del concetto di alterit nei racconti di viaggio in paesi immaginari scritti dall autore francese negli anni Trenta L altrove di Michaux infatti non connesso solo a una pseudo geografia di popoli immaginari con tradizioni e culture improbabili ma in particolare alla cerimonia stessa della scrittura in quanto iniziazione a un altro mondo scrittura come divagazione che si innesta direttamente sulle possibili combinazioni verbali L idea di scrittura come cerimoniale magico si riflette nelle frasi di Michaux un continuo slittamento sulle punte dei nomi nell atto della nominazione spesso portato avanti da ripetizioni assonanze p aran du i 262 allitterazioni Slittamento che appena si avvicina a nominare
270. elli a differenza di quanto avviene nella conferenza iperipotetica nella quale il testo viene interrotto intaccato e rovinato dai rumori non consentendo al conferenziere di portare a termine il suo ragionamento come previsto in Rumori o voci invece i suoni che irrompono nella quiete dell immagine idilliaca posta come incipitaria sono il pretesto per abbandonarsi alla gioia del vanverare un ipotizzare sfrenato che ama i depistaggi le divagazioni gli imprevisti Non si tratta dunque di trovare la strada per uscire dal labirinto per risolvere l enigma che attanaglia e angoscia ma di perdersi nei percorsi labirintici che ininterrottamente si propongono davanti all ascoltatore attraverso i segnali uditivi che sembrano indicarli Nonostante la mappa di tutte le possibili ipotesi si riveli impossibile colui che si trova immerso nel flusso magmatico dei suoni non pu fare a meno di tentare di percorrere tutte le strade che si innestano sulle precedenti e conducono verso luoghi inesplorati e provvisori Il vanverare un procedimento affine sia all ipotizzare sia al viaggiare senza meta poich trova senso nel suo stesso procedere e non necessita di una conclusione stabile per acquisire consistenza avendo come fine la provvisoriet stessa delle ipotesi e delle tappe a cui giunge di volta in volta L andamento sintattico di questo procedimento allo stesso tempo logico e inconcludente possiede un ritmo costitutivamente instabile
271. endo una retorica spendibile in ogni situazione e condizione essendo 166 E Francucci Barocco in Riga p 311 99 meticolosamente approntata definitiva e finalizzata a funzionalit precise Nel Cannocchiale aristotelico infatti il Tesauro ha tentato di organizzare il mondo attraverso la retorica proponendo una filosofia unitaria della retorica e dell elocuzione arguta fortemente critica nei confronti della pratica istituzionalizzata 167 associando in uno stesso titolo ossimorico sia le innovazioni scientifiche appunto il cannocchiale in quanto strumento fondamentale per le scoperte del Galileo che le categorie aristoteliche che pervadono tutta la trattatistica barocca Se la metafora pu essere definita dal Tesauro come teatro delle meraviglie lo si deve in particolare all elevata disponibilit del barocco a ibridare concetti antitetici attraverso la coabitazione degli stessi in quell ordigno letterario che l ossimoro Per Manganelli una cos ben congegnata retorica che si fonda sull ossimoro e presenta la metafora non solo come una argutezza formale ma vero e proprio gioco dialettico tra impossibili creatrice di mondi meravigliosi che solo all interno del suo spazio scenico possono avere luogo diventa il punto il fondamento della sua stessa organizzazione linguistica poich in essa rinviene un sistema stabile di precetti che pu contenere qualsiasi tipo di impossibile congetture sull altrove
272. endoti qui ma chiusa in un qui che in ogni istante si arzigogola ed espande e che se non fuggo diventer in breve grande come il mondo Riconosco la tua benevola ironia in questa invenzione di un qui che ci consente la convivenza minuta e la separatezza totale io credo che tu sappia che come tu mi offri un qui inafferrabile e tuttavia non sleale cos io parto non per perderti ma per cercarti giacch in questi enigmi giochi di parole palindromi disamori e amori anfibologie di incontri e simmetrie di fantastici abbracci io debbo fuggire per cercarti debbo abbandonarti per conseguirti e darti le spalle per cogliere il tuo viso 160 Ivi p 109 sull enumerazione caotica si veda L Spitzer L enumerazione caotica nella poesia moderna in L asino d oro n 3 1991 16 Vedi M Eliade simbolismo del centro in Id Il mito dell eterno ritorno cit 1968 1 A pp 8 9 sulla valenza del qui Manganelli ha scritto Un luogo un linguaggio noi possiamo essere qui solo accettando le regole linguistiche che lo inventano Essendo il porsi di un linguaggio 193 Il paradosso di un qui omnicomprensivo fa s che la dinamica della ricerca si inverta ossimoricamente ovvero l innamorato debba compiere l opposto di quello che avviene in ogni tradizionale viaggio di ricerca o qu te medievale io debbo fuggire per cercarti debbo abbandonarti per conseguirti e darti le s
273. ente un eco del pensiero di C Michelstaedter in La persuasione e la rettorica Adelphi Milano 1982 Midi Manganelli Un libro cit p 117 147 Ibidem 148 Po p 84 149 Iyi p 54 238 poetiche il tentativo incompiuto del trattatello e gli sfoghi privati contenuti nei quaderni diario accomunati da un insistito ma dispersivo tentativo di elaborare una scrittura con la quale esorcizzare l angoscia che lo domina Nel terzo capitoletto di Un libro intitolato L avventizio risultano palesi le corrispondenze con i componimenti poetici in particolare con A che livello salita il protagonista in entrambi i casi l avventizio intellettuale descritto come lo sbiadito professore l uomo cui ogni anno si presta un anno di vita con esplicito riferimento autobiografico che si dibatte tra una quotidianit avvilente e il pensiero del suicidio Descrivendo la condizione dell avventizio Manganelli sottolinea curioso a quale abito mentale possa accompagnarsi tale condizione Non la si potrebbe definire una condizione avvilente ma quasi una malattia o un vizio ignobile e irresistibile che colori di colpa di impotenza tutte le ore della giornata In certo modo una condizione che esula da un giudizio morale direi che ha il carattere di una esclusione religiosa E l avventizio se ne fa consapevole Tale consapevolezza intacca ogni gesto abitudinario dell avventizio perch egli
274. enza della trasformazione della nozione di ritmo che essa intraprende una critica del segno La terza e ultima conseguenza della trasformazione della nozione di ritmo il suo effetto sulle Saida 102 discipline del senso che sono le Lettere la filosofia e le scienze umane Nella prospettiva di Meschonnic il segno non pi dominante rispetto al senso ma assume il ruolo di veicolo attivo nella trasmissione del senso e dunque la critica del ritmo si configura soprattutto come critica del segno finalizzata a smascherare la pseudo scientificit dei dualismi interpretativi della logica binaria e della semplificazione delle complesse interconnessioni che regolano il discorso Il terzo punto porta con s altri due effetti teorici rilevanti Il primo l aggiornamento di un conflitto tra estetica e poetica Il secondo effetto di teoria che presupponendo un soggetto specifico la teoria del ritmo impone una ridefinizione della questione del soggetto Il concetto di poetica cambia radicalmente poich non connesso solamente alle peculiarit stilistiche di uno scrittore che determinano la composizione delle sue opere e ritornano costanti in esse ma si lega alle strategie messe in atto per la produzione continua di senso all interno delle diverse opere Si tratta di un ribaltamento di 102 E Meschonnic Se cambia la teoria del ritmo cambia tutta la teoria del linguaggio cambia in Studi di estetica pp
275. er chi scrive Era troppo intelligente per perdere il proprio controllo Cos in parte senza volerlo comp una doppia trasposizione In primo luogo trasport le figure dell inconscio nella parte intellettuale della mente cos che tutti i brividi le folgorazioni le fosforescenze i trasalimenti le voci i sussurri le metamorfosi dell inconscio vennero rinchiusi nella sua mente bene organizzata In secondo luogo come Poe egli tratt l inconscio con gli strumenti della retorica tardoantica rinascimentale e barocca Se questa letteratura conosceva un rischio era insieme quello dell informe e dell eccesso trionfale di forma rischio nato 116 Lo scrittore nascosto a cui fa riferimento Citati sembra coincidere proprio con il Manganelli poeta e con le sue prime prove laboratoriali autore di testi nei quali la disperazione si trova ancora in una fase di insostenibile compressione E la disperazione pi nera 21 senza vie d uscita condizione nella quale ancora la scrittura non riesce a sgorgare dalla penna con la necessaria fluidit Le poesie si presentano come il necessario luogo di passaggio e trasformazione per approdare poi alla magmatica e proliferante scrittura prosastica Alla pari dei quaderni di Appunti critici le poesie risultano documento indispensabile per la comprensione della produzione manganelliana prima di Manganelli quell Ur Manganelli che continuer a permanere come rumore sottile
276. erca sia volta all esaltazione del corpo essa anzi si concentra sull analisi degli aspetti pi deteriori come la quotidiana consunzione la decomposizione la marcescenza contro i quali l uomo da sempre ha cercato di opporsi tra superstizione e avanguardie tecnologiche Nei suoi studi infatti Camporesi riesce a mettere in evidenza quanto l ossessione per l impassibilit della carne accomuni sia l uomo medievale che l uomo contemporaneo dalle pratiche d imbalsamazione dei corpi dei santi alla santificazione e venerazione quotidiana del corpo perfetto fornendoci una panoramica dettagliata e puntuale dei tentativi spesso estremi di abolire la caducit del corpo e di contraffarne l inarrestabile decadimento La recente pubblicazione sul numero monografico di Riga di due racconti inediti di Camporesi ha rivelato un aspetto ancora sconosciuto del professore bolognese academico di nulla academia come amava definirsi e consente di analizzare secondo una prospettiva pi articolata le sue peculiarit stilistiche Mettendo a confronto i due racconti di Camporesi con la produzione in prosa di Manganelli in particolare Dall inferno e La palude definitiva possibile constatare una profonda affinit stilistica tra due scritture che si fondano sulla perfetta conoscenza dei mezzi espressivi della retorica barocca ma non risultano affatto avulse dal contesto storico culturale e letterario in cui sono immerse I temi affrontati nei due r
277. ere a bada le pulsioni contrastanti le contraddizioni del Joro sangue organizzando il linguaggio secondo strutture di armonica disarmonia come il vortice appunto Non si pu che concordare con Roscioni quando a proposito della geometria della prosa in Gadda afferma che alla radice stessa del disordine c un principio di attivit di creativit di ordine possibile Li mettendo in evidenza qui come la creativit nasca dall improbabile tentativo di ordinare il caos 71 72 G Manganelli intervistato da G Pulce in Lettura d autore cit p 100 R Dombroski Gadda e il Barocco cit p 51 RRI p 635 7 HT p 55 75 Vedi supra Capitoli 2 1 e 2 2 76 G C Roscioni op cit p 82 218 L interesse di Gadda per le geometrie frattali gli algoritmi di Mandelbrot rientra come sostiene Claudio Mauri nel programma gaddiano di indagare il disordine della realt la complessit infinita dei significati e dei rapporti 7 considerati in quanto codici strettamente connessi alla pratica della scrittura come trascrizione di un ordine possibile non formalizzato Una scrittura che proceda per combinazioni sintattiche a vortice permette di non escludere il caos dal tentativo di geometrizzare il reale cosicch l instabilit e l imprevedibilit appartengano all ordine sintattico e pur destabilizzandolo non si pongano in antitesi alla possibilit della scrittura Ecco allora che la formula g
278. erificare le traiettorie linguistiche della discesa all Ade seguendo il suo ineludibile destino hilarotragico Nella teologia para teologica che va costruendo egli infatti considera la Morte in quanto prerogativa precipua degli uomini i mortali appunto adediretti nella sua definizione poich la Morte a dare senso alla Vita e alla Letteratura come si legge in Discorso dell ombra e dello stemma fin dal principio dei tempi le parole hanno avuto a che fare con la Fine del Mondo gt In base a questa prospettiva si capovolge il rapporto tra vita e morte tra vita e letteratura poich vita e letteratura si delineano come alterazioni di una condizione naturale e costante di morte e cos egli pu affermare che solo l inferno onesto in quanto estremamente cinico e puntuale nel porre fine alle vane illusioni che la Vita crea La vita che non ci appartenne un ora qualunque casualmente 41 la possiederemo nella morte Non possediamo la nostra Vita mentre siamo in vita ma ne otteniamo qualche frammento solamente dopo la morte un Aldil che all uomo non toglie ma concede una possibilit di esistenza Questo tema avr notevole sviluppo nell opera di Manganelli basti pensare al Discorso sopra la difficolt di comunicare coi morti contenuto in Agli dei ulteriori o ai dialoghi tra il protagonista morto non morto e una imprecisata voce guida in Dall inferno testi nei quali evidente il riferimento
279. erire un tono scientifico alla mediates della sua prosa colma di precetti prescrizioni e divieti mossi non da profonde riflessioni ma dal buon senso e dal buon costume sociale In ottica manganelliana la retorica si pone appunto come omnicomprensivo galateo della scrittura compresa la forma saggistica e perci un sapiente utilizzo degli avverbi risulta fondamentale per la composizione e la ricezione di un testo Le scritture di Manganelli e Camporesi prendono forma da un procedimento che si fonda sulla promiscuit della parola con materie informi e sconvenienti come le paludi gli inferni le malattie i vagabondi le superstizioni popolari la retorica della morte e la teologia del verme l inconscio la putredine le contaminazioni e gli unguenti gli ossimori la paraetimologie le soluzioni parascientifiche ovvero tutti quegli elementi che per convenzione risultano marginali inadeguati sotterranei Scrive Marino Biondi a proposito di Camporesi il linguaggio dello studioso a contatto con quel limo con quegli umori con quelle scolature con quell aria spessa e fermentante con un atmosfera frastornante se ne impregna e dispiega quella che mi sembra una allucinazione stilistica controllata La scrittura che potremmo definire verminosa ha la funzione di portare a galla i rimossi culturali linguistici tematici e psicanalitici disonorevoli per le convenzioni sociali dominanti e porli sullo stesso piano di ci
280. ero universo giacch rettamente intendendo comete cavalli domestiche dinosauri sonetti singhiozzi altro non sono che documenti testimonianze che ci svelano un rudissimo incolto universo bruto di barba lunga in ignara attesa della lama del rasoio dell intelligenza ipotizzante che dovr mietergli le irte gote Forse la storia umana un faticoso inconcluso tentativo di vestire l universo lavarlo disimparargli i rutti educarlo alla discrezione sessuale assisterlo nella scelta delle cravatte Il mondo non finir in apocalisse ma in un t delle cinque cui inviteremo il Tutto e gli offriremo t f a 106 al limone ed egli lo sorbir senza versarne una stille Per Manganelli la letteratura ha il compito di fare l inventario dell intero universo catalogando tutti i possibili infiniti che lo compongono senza preclusioni di alcun tipo perch essa non teme divieti etici o morali ma libera di contrabbandare negli anfratti pi infimi dell universo Infatti a differenza della storia umana che si presenta come un inconcluso tentativo di vestire l universo al fine di mettere ordine alla magma dell indefinito la letteratura invece si pu permettere di agitarsi alla rinfusa tra le 105 DOS p 146 106 AB p 7 163 dissipazioni e le dissoluzioni dell universo avanzando qualsiasi tipo di ipotesi e di contro ipotesi in una sempre crescente ragnatela di percorsi possibili sospesi nel vuoto L
281. erso una prosa pseudo trattatistica che gli consente di superare le paludi stilistiche in cui sono immersi gli appunti diaristici e i tentativi poetici fornendo la sua anima contraddittoria e dolente all organizzazione retorica del linguaggio Intendo come segue che dio sia morto ab aeterno ed eterna sia la condizione di irradiamento dei granuli dogliosi e pertanto tutto sia da sempre immerso in codesta morte Forse anche la massa corposa delle cose il tangibile universale sintattico renitente e diverso altro non sia che detta granuleria versata e rappresa in formelle ed in questa concotta ed effimera consistenza e intinta in ana P 187 anilina di anima o retorica 187 HT p 18 247 3 3 Manganelli e Camporesi la forma del saggio La prosa di Manganelli caratterizzata dall ibridazione con la forma tipica del saggio in particolare del trattatello di stampo secentesco che gli consente di travestire l angosciosa vacuit centrale della sua scrittura con le precise strutture argomentative della prosa saggistica Hilarotragoedia infatti si presenta come uno pseudo trattatello in cui si affronta la questione della naturale predisposizione dell uomo alla ossimorica catalevitazione discenditiva e delle diverse traiettorie paraboliche per discendere ascendere all Ade L orizzonte d attesa del lettore viene dunque indirizzato verso una prosa di tipo saggistico che fa dell oggettivit il suo principio
282. esistenziale e letteraria Come Pavese anche Manganelli in una prima fase affronta il problema utilizzando una prosa strutturata per rigidi parallelismi oppositivi ovvero quel linguaggio della negazione secondo la definizione offerta da Mutterle per Pavese con cui supportare un affermazione confutandone l opposto Ad esempio il 17 settembre 1938 Pavese scrive non conta l esperienza per un artista conta l esperienza interiore 121 e in Manganelli si legge specularmente in data 19 giugno 51 la storia non come momenti 122 successivi ma come momenti contemporanei affermazione nella quale si pu notare anche una notevole affinit con la massima pavesiana del 28 luglio 1940 non si ricordano i giorni si ricordano gli attimi 1 Entrambi gli autori nei rispettivi diari affrontano l analisi della loro esperienza del mondo avvalendosi di una prosa che si struttura per antitesi nel tentativo di evidenziare le contraddizione con cui si scontrano quotidianamente La complessit aumenta gradualmente svincolandosi da questo rigido schematismo per coppie antitetiche e dal manicheismo di una psicologia del non io per dare vita a un flusso discorsivo in cui la ripetizione terminologica e le variazioni partecipano all organizzazione di un linguaggio composito e ambiguo frutto di una estrema consapevolezza della fragilit di ogni possibile ordine umano l appunto manganelliano del 14 dicembre 1955 in cui afferma
283. eta e prosatore sono la costante ineliminabile sulla quale egli costruisce Ibid D Piccini introduzione a Po p 10 A Giuliani introduzione a novissimi Einaudi Torino 1961 n e 1965 p 22 Po p 184 F Francucci postfazione a Po p 344 A Cortellessa giroscopio dell anima in Riga p 100 110 tutto il suo extravagante impianto retorico e non una peculiarit esclusiva della produzione poetica Sembra necessario quindi non forzare la definizione della scrittura poetica come fase della soggettivit serbatoio di sanguinosa verit personale in opposizione alla scrittura in prosa come fase dell oggettivit puntando piuttosto sulla continuit che lega le due produzioni a partire dalla costante e mai risolta diatriba tra Io biografico e Io letterario Tale contrapposizione si rivela fondamentale in Manganelli ed da considerarsi causa scatenante delle angosce di uomo e di scrittore In questo senso risulta assai calzante la massima di Gregorio di Nazianzo L Uno in guerra civile con se stesso a partire dalla quale Giorgio Agamben nella prefazione alla tesi di laurea di Manganelli costruisce una precisa definizione del rapporto tra io e scrittura l ingresso nel linguaggio nella scrittura non infatti un gesto neutrale ma introduce nel soggetto un principio di divisione infinita Leggendo le poesie come ammette Francucci ci troviamo di fronte al Manganelli ch
284. etto Dunque ripensando a Centuria si pu affermare che l operazione compiuta da Manganelli consiste nel trasportare il mito del sonetto nel terreno a lui pi congeniale della prosa e di conseguenza la struttura rigida e leggera del sonetto viene trasposta alla misura dei fogli su cui egli s impone di scrivere i cento romanzi allo stesso tempo piccoli e infiniti In Manganelli prosa e poesia si compenetrano e si compensano ci che rimane costante l organizzazione del linguaggio riconoscibile e multiforme allo stesso tempo La conferma arriva da alcuni versi databili tra il 56 e il 57 che manifestano l angoscia stilistica di Manganelli ora la tenerezza lasciva d una retorica barocca 3 39 arrossa il sangue che s inverna In tre versi Manganelli riassume l essenza della sua retorica una scrittura ossimorica tenerezza lasciva che contemporaneamente esalta la viva materia autobiografica arrossa il sangue e ne frena gli ardori sotto la callidissima coltre di una lingua che renda tutto figura retorica s inverna una lingua morta ma proliferante Manganelli compie una operazione antidialettica che si ricollegga come egli stesso dichiara negli Appunti critici al barocco in quanto sistema dei contrasti ma non risolti senza dialettica in cui non si obbligati a scegliere tra aspetti contrastanti a meno che non si decida di scegliere appunto la follia ragionevole
285. eve proprio alla funzione cerniera o cicatricosa del senso in quanto processo di cooperazione segnico semantica della significanza che ha valore all interno di un dato sistema discorsivo e non altrove Grazie al ritmo la prosa barocca pu sopperire all assenza di un centro epistemologico attorno a cui ruotare ponendo il proprio disporsi sulla pagina come simulazione di un progetto definito e proiettandosi invece sempre un poco oltre se stessa come continua allusione allegoria di una inafferrabile completezza Il senso ha una sua logica solo in quanto ritmo ma non si esaurisce nella propria geometria compositiva assecondando costantemente l inesauribile molteplicit semantica che d vita a composizione figurali retoriche foniche di piega in piega verso l infinito divenire In un tale sistema retorico gioca un ruolo fondamentale l ossimoro in quanto minimo congegno verbale che consente di tenere insieme gli incompossibili lasciando una costante falla interpretativa Nelle pieghe del barocco la coerenza formale viene costantemente messa in discussione dalla compattezza logica e concettuale costringendo il sistema discorsivo di un opera a continue oscillazioni tra elementi eterogenei vortici di senso evoluzioni virtuositiche il barocco ambisce alla coerente descrizione della imprevedibile dinamica del caos In questa prospettiva l opera del Tesauro risulta emblematica della volont secentesca di sistematizzare il mondo forn
286. ficati e le loro mutazioni rendendo possibile qualsivoglia narrazione da quella autobiografica a quella fantascientifica indistintamente Per Manganelli la retorica o rettorica nel suo caso coincidono non solo indispensabile alla scrittura ma la letteratura stessa nella sua complessa organizzazione del nulla grande menzogna mentita ad arte costante divagazione verso l ignoto La letteratura non ha nulla di pacificato e pacificante non il luogo dell espressivit liberata e dei buoni sentimenti perch essa ambigua e inafferrabile infatti allo stesso tempo adesca e respinge si lascia scrivere ma non si lascia comprendere fino in fondo la letteratura per sua natura ascetica e puttana Colui che si accinge alla scrittura deve conoscere le regole della retorica se vuole riuscire in qualche modo a domare le molteplici contraddizione del linguaggio Gi nei suoi Quaderni di appunti in data 24 6 51 a proposito della lirica siciliana delle origini Manganelli rifletteva sul ruolo fondamentale della retorica Quando si parla di convenzione difficile che non capiti di dir male della retorica che qui si potr discutere nuovamente e considerarla come la forma storica magari nella sua fase pi rischiosa del linguaggio letterario Ho impressione che un linguaggio letterario G Manganelli editoriale della rivista Grammatica n 1 1961 p 1 ds Manganelli E ascetica e puttana in Id Il rumore sot
287. figura come il luogo di accesso privilegiato all Ade che a ragione Hillman lo evidenzia anche abbondanza e ricchezza La letteratura propone immagini fantasmi cio segni non riconducibili ad un unico senso segni significanti brulicanti che coesistono simultaneamente La letteratura il luogo in cui si manifesta l altrove infero in tutta la sua abbondanza di immagini ombre e segni che fanno della contraddizione la loro ragione d essere L Ade per anche trasposizione mitologico teologica della psiche umana dell inconscio e della sua proliferante selva di archetipi individuali e collettivi ovvero l altrove pi vicino all uomo poich pur abitandolo rimane quasi completamente inconoscibile Lo scrittore per quanto giochi il ruolo di fool non pu cimentarsi nella scrittura utilizzando la materia informe e enigmatica che proviene dalla psiche perch in mancanza di parole per descriverla ne verrebbe annientato Egli perci non pu che servirsi di uno strumento raffinato e duttile come la retorica che gli consenta di svolgere il suo ruolo sul palcoscenico della letteratura di portare a termine la cerimonia della scrittura senza rischiare di essere fagocitato dalle proprie angosce e restare disperso nella labirintica palude dell altrove La scrittura dunque un trauma che deve essere occultato e dissimulato attraverso una proliferazione di immagini velo che lascino intravedere l angoscia di fondo ma riescano a porre
288. formazioni come effetti collaterali dell atto combinatorio stesso il guazzabuglio del mondo chiosa Gadda nella Meditazione in realt creazione o deformazione 62 logica trapasso dal noto all ignoto Il pasticcio linguistico non solo contaminazione ma deformazione di plurimi linguaggi che presuppone lo esplicita Gadda stesso motivi teoretici e motivi pratici i quali ne spingano a volutamente disgregare la materia infima gi offerta alla elaborazione personale fino a dissolverla a renegarla a svuotarla d ogni acquisita realt La stretta pertinenza linguistica del particolare si dissolve cos nella inadempienza del pasticcio generale e generico tanto 5 G C Roscioni op cit p 33 58 C E Gadda I Racconti Accoppiamenti Giudiziosi 1924 1958 Garzanti Milano 1963 pp 349 50 5 G C Roscioni op cit p 147 6 Vedi supra Cap 1 5 9 G C Roscioni op cit p 77 MM XIV 88 89 in SVP p 761 amp C E Gadda I viaggi La morte cit p 78 216 meticolosamente calcolato quanto eterogeneo contaminato e disgregato L accusa di barocchismo infatti non riguarda solo il caldo barocco g mito scandito in ebbrezza e in protervia della lingua gaddiana ma investe anche l intelaiatura strutturale del racconto il suo andamento scandito da digressioni espansioni dilatazioni centrifughe cerchi che non si chiudono E il vortice linguistico deformante coinvolge
289. forto al suo tentativo di dissimulare le offese della vita e le proprie angosce al contempo esistenziali e stilistiche attraverso la letteratura senza per essere ancora in grado di volgerla come menzogna e rimanendo ancora impigliato negli sbalzi improvvisi della sua nevrosi Sono pi calmo non felice n sereno ma meno disperato O piuttosto la mia disperazione ha assunto una forma vitale o pseudotale Ridicole e tragico Ho l impressione che sto facendo ma cerco di non pensarci lavoro che sempre un buon giroscopio per la mia anima Scrivo leggo penso Ma le mie contraddizioni restano sanguinanti piaghe aperte intollerabili 17 8 55 La scrittura diaristica e critica insieme si pone come necessario giroscopio dell anima che fornisce sempre nuove motivazioni per continuare a confrontarsi con la propria angoscia anche se le contraddizioni restano sanguinanti piaghe aperte intollerabili con la speranza di oggettivarla attraverso la letteratura l invenzione di mondi possibili che si radicano nella nevrosi dell autore ma allo stesso tempo pongono una distanza di sicurezza con essa Come ha notato puntualmente Andrea Cortellessa in merito ai cinque quadernini neri che contengono il journal intime manganelliano si pu individuare proprio in questa fase drammatica la nascita di quell idea contraddittoria di letteratura che poi Manganelli svilupper e preciser lungo tutta la sua opera netta si ha l impre
290. ft si posto fuori della linea boccacciana Manganelli ha letto e attualizzato Boccaccio in chiave non realistica E la sua operazione legittima E geniale Piuttosto rincresce che la morte abbia impedito a Manganelli di scrivere quel libro sul Decameron che era nei suoi desideri in Id Scoperta di una vocazione in Le foglie messaggere cit p 86 M Belpoliti editoriale del numero dedicato a Piero Camporesi in Riga n 26 2008 p 7 sulla partecipazione di Manganelli alla Neoavanguardia si vedano Gruppo 63 Critica e teoria a cura di R Barilli e A Guglielmi Feltrinelli Economica Milano 1976 e Gruppo 63 L antologia a cura di N Balestrini A Giuliani Testo amp Immagine Torino 2002 138 86 messa in scena del linguaggio nonch alla proliferazione linguistica che si organizza in pieghe e ripiegamenti a prescindere dall assenza di una centralit epistemologica Per Manganelli infatti le parole possiedono sempre un lato oscuro che pu essere svelato intuito dissimulato perci compito dello scrittore immergersi nel doppio oscuro delle parole per mettere in crisi la solidit della luce omogenea che si sprigiona dalla parola stemma ovvero l appiattimento semantico prodotto dal senso comune e dai codici comunicativi della quotidianit Il chiaroscuro della prosa manganelliana il risultato di quella luce nera che la pervade infiltrandosi tra le pieghe e le aporie del linguaggio dando
291. g Synge scritta dal poeta scozzese Burnes l aspetto rilevante dell operazione di Elgar risiede soprattutto nell aver giocato con il paradosso della variazione sul tema annullandolo e ribaltando cos il rapporto di dipendenza fra il tema e le rispettive variazioni si possono ascoltare solo le variazioni mentre a proposito del tema si possono solo proporre delle ipotesi pi o meno valide e mai definitive Il Nuovo commento manganelliano si forma seguendo il medesimo principio poich costituito da una serie di variazioni a un tema enigmatico che non compare E Elgar citato in J Rushton Elgar Enigma Variations CUP Cambridge 1999 p 65 E Battaglia prefazione a E Sams Variazioni con enigma svelato saggi su Elgar Schubert e sul confine tra musica e letteratura a cura di E Battaglia Analogon Asti 2008 p XV E Sams cit p 16 sul rapport tra musica e letteratura in Elgar si veda Edward Elgar Music and Literature edited by R Monk Scolar Press Aldershot 1993 A proposito dell enigmistica Manganelli ha scritto nell articolo Parole sbriciolate sul Messaggero 25 maggio 1986 Enigmista parola imparentata con enigma e nell enigma s illustra la volont del suono della parola di impedirci di giungere al supposto significato della parola stessa insomma la parola sta l ma emette una nebbia sonora se cos posso dire che non ci riesce di adoperarla e dunque la parola diventa inutile e pertanto utiliss
292. gabili a meno che le parole non vengano direttamente da Dio e quindi non abbiano bisogno di alcuna formalizzazione retorica perch gi di per s perfette e immodificabili Tutti gli scrittori invece che non ricevono il dono della scrittura per grazia divina e di conseguenza devono porre particolare attenzione alla lavorazione della loro scrittura alla composizione dei loro testi possono essere definiti cerebrali Nell interpretazione di Manganelli l aggettivo non presente connotazioni negative ma anzi indica la maggiore qualit posseduta da quegli scrittori che non si sono lasciati trasportare dal sentimento e dall immaginazione ma hanno lavorato puntigliosamente per dare coerenza retorica alle loro opere La parola retorica svalutatasi nel tempo deve riconquistare il suo antico e nobile significato G Manganelli Quale sar il compito di una moderna e pertinente retorica in RSP p 158 301 Ivi p 159 30 Spetta alla parola retorica il suo antico e rinnovato significato designa una scelta intellettuale scrivere avendo coscienza che fare letteratura una attivit artificiale la lavorazione di un congegno insieme esatto ed occulto Insegna la diffidenza per il messaggio per il sentimento l indifferenza per la sincerit come voleva il Socrate ironico di Platone preferisce l arguta e dotta malafede alla inetta schiettezza Per secoli il compito della retorica esatto quello di offrire ostacoli al
293. ganelli abbia scritto sempre lo stesso libro riformulando ogni volta differenti discorsi teologici sulla non presenza di una divinit organizzatrice e in particolare a partire dalla seconda met degli anni Settanta le affinit tra le diverse opere risultano evidenti sia dal punto di vista formale che tematico La propensione per la coerenza della menzogna ha fatto s che ogni libro si configurasse come iterazione di un discorso pseudoteologico e come variazione su di un tema ignoto e inconoscibile tutta l opera di Manganelli si delinea come vertiginosa oscillazione tra resa all indicibile e necessit di compensare l horror vacui della pagina intonsa Ogni discorso teologico l organizzazione linguistica di un vuoto poich rinvia continuamente a un senso ulteriore che potr essere completato solo in una condizione post apocalittica e cos si presenta in quanto perpetua allegoria di se stesso esegesi metalinguistica della sua proiezione nel futuro Non a caso la figura che meglio descrive Manganelli come sostiene Pietro Citati il teologo burlone colui che affronta la teologia con ghigno sarcastico e ironico distacco professando un monoteismo policentrico di completa dedizione alla letteratura Allo scrittore cerimoniere buffone shakespeariano fool degli inferi concessa la facolt unica di dissacrare il sacro sconvolgendo i rituali e le leggi cosicch il vuoto diventi proliferazione di infiniti possibili l inesi
294. ganelli afferma 99 Che cosa Non l io forse l anima ma ciascuno di noi non un io un noi ma uno di questi noi appunto l irriducibile 2 Po p 207 S Pegoraro I fool degli inferi Spazio e immagine in Giorgio Manganelli Bulzoni Roma 2000 p Tek G Manganelli Sconclusione Rizzoli Milano 1976 p 80 3 C G Jung Spirito e vita 1926 in Id Opere VIII Bollati Boringhieri Torino 1983 qui si cita da M Paolone cavaliere immaginale cit p 65 G Manganelli vescovo e il ciarlatano cit p 86 cnfr O Sacks L uomo che scambi sua moglie per un cappello Adelphi Milano 1986 114 Quindi il pronome io rappresenta solo una personalit parziale mentre nel nostro inconscio risiede l uomo collettivo quell irriducibile noi che tiene unite le diverse individualit attraverso la pluralit La scrittura non si configura come un atto solitario del singolo Io ma come un atto collettivo a cui partecipa una folla degli innumerevoli Io secondo una prospettiva che come ricorda lo stesso Manganelli in Letteratura come menzogna gi Yeats aveva brillantemente esposto Io sono una folla sono un uomo solitario sono nulla Al poeta irlandese Manganelli riconosceva anche un altra prerogativa assai rilevante nella prospettiva di una scrittura che si configuri necessariamente come teologica andando a colmare l assenza degli d
295. gazione della possibilit di parlare del centro Il centro il luogo dell afasia e perci pone attorno a s la condizione nella quale la parola pu nascere dipanarsi e divagare negli infiniti altrove che lo circondano Il linguaggio si dispone sulla pagina secondo un procedimento affine a quello delle metamorfosi della palude distribuendosi in maniera omogenea e informe lungo le traiettorie dei possibili percorsi di senso che si concretizzano attraverso la formulazione di ipotesi concatenate e contraddittorie Nei discorsi teologici negativi si assiste cos a una coincidenza allegorica tra l organizzazione formale del linguaggio e l argomento trattato cosicch la scrittura diviene emblema stemma totem di ci di cui sta parlando del movimento del senso che in essa e attraverso di essa subisce un incessante processo metamorfico Come afferma Cavadini riprendendo il concetto di ipersegno formulato da Genette in quanto uso allegorico di una particolare costruzione formale si riscontra che questo uso allegorico che fa dello stile lo stemma di ci che si va narrando creando un intima omologia fra la sfera semantica e quella linguistica fra contenuto e forma uso caro a Manganelli Uso che con il mutare della propria visione del cosmo ha esso stesso subito un evoluzione L evoluzione a cui si fa riferimento strettamente connessa all elaborazione della prosa magmatica dei discorsi teologici negativi nei qu
296. gere i piani di una scrittura limpida e lineare Per queste ragioni Manganelli diffida di chi sostiene che una scrittura chiara sia portatrice di idee chiare e comprensibili a tutti e perci egli provocatoriamente parteggia per una scrittura oscura nella quale l ambiguit e il dubbio sono sempre in agguato e le parole non sono portatrici di alcuna moralit intrinseca Infatti durante la nota diatriba con Primo Levi a proposito del valore della scrittura Manganelli risponde alla motivata difesa della chiarezza sostenuta dall autore di Se questo un uomo con un provocatorio elogio dello scrivere oscuro Cito uno scienziato Marcello Cini che in una recente intervista alla Repubblica 3 gennaio ha detto con la sua litigiosa chiarezza normalmente si ritiene che l unica forma valida di pensiero sia quella razionale Il che falso Non lecito identificare meccanicamente la razionalit con il pensiero e l irrazionalit con il non pensiero C un pensiero associativo analogico che sempre presente assieme al pensiero analitico e logico Vogliamo dire che la razionalit un mito x A p x 27 difensivo Comunque io lo dico La razionalit un mito difensivo che anche in letteratura viene utilizzato per placare le angosce degli uomini e per escludere ci che viene ritenuto irrazionale e privo di logica 7 G Manganelli Elogio dello scrivere oscuro in RSP p 38 invece sulla polemica con Mora
297. ggio labirintico all interno del soggetto mappatura dei percorsi sonori che si servono del soggetto svuotato come cassa di risonanza Dunque ci che vocia uno spazio che ipotizza una folla di bocche orifizi gole lingue becchi denti ugole Ora se la geografia trasportata al sonoro viene cos scomposta noi non avremo una singola polifonica follia anzi forse neppure una follia o forse tante follie parallele o ragioni che cos giustapposte non possono che raffigurare una qualche guisa di follia Ma se noi disegnata la mappa degli stridi la sorvoliamo mentalmente cos come mentalmente la disegnammo noteremo che talune di queste localit gridule hanno diversa voce e ritmo e crediamo o tu credi diverse intenzioni Sono forse tue voci Voci che tu stesso hai progettato da proporre per una o altra sede della tua cartografia astratta Dunque se tu farai bruscamente silenzio sulla sfera del frastuono ti accorgerai che codesto frastuono si far semplice ma nitido e di mille suoni una voce permane quella che tu ora ascolti La scrittura il segno grafico si manifesta perci come trascrizione delle voci che invadono e pervadono il corpo dello scrivente soggetto svuotato di s e riempito di tutte le voci possibili che lo attraversano quelle che in Hyperipotesi si nascondevano dietro il sipario Gi in Discorso dell ombra e dello stemma volume che porta l emblematico sottotitolo o dello scrittore e
298. ggiornate in base alle dinamiche di gioco che reinventano sempre nuove funzioni e strutture Le grandi attivit originali della societ umana sono tutte gi intessute di gioco Prendiamo il linguaggio quel primo e supremo strumento che l uomo si crea per poter comunicare imparare e comandare Il linguaggio col quale egli distingue definisce stabilisce insomma nomina cio attira le cose nel dominio dello spirito Lo spirito creatore della lingua giocando passa continuamente dal materiale allo spirituale Dietro a ogni espressione dell astratto c una metafora e in ogni metafora a s i 57 c un gioco di parole Alla base del linguaggio della comunicazione tra gli uomini si colloca il gioco ovvero un attivit ludica da prendere con seriet soprattutto per quanto riguarda la sua arbitrariet di fondo Nominare le cose un azione necessaria e altamente ludica perch essa si rivela fondamentale per l avvio di qualsiasi tipo di comunicazione nelle societ umane e allo stesso tempo totalmente arbitraria in quanto priva di fondamento logico 55 Per una definizione italiana di polisenso si veda l ancora valido G Della Volpe Critica del gusto Feltrinelli Milano 1960 G Manganelli Antologia privata Rizzoli Milano 1989 p 214 w Huizinga Homo ludens Einaudi Torino 1946 p 7 56 43 Resta infatti inverificabile il criterio in base al quale viene conferito un certo nome e non un altro e spesso non esiste
299. gli anni egli sta per compiere la sofferta metamorfosi da scrittore in potenza a scrittore in atto e 2 Citato in G Manganelli II mago astuto in Id LCM p 75 si veda anche W B Yeats Mythologies Macmillan London 1923 G Manganelli Come parla Yeats il poeta teologo Corriere della sera 11 settembre 1984 ora in Id Incorporei Felini II Recensioni e conversazioni radiofoniche su poeti in lingua inglese 1959 1987 m a cura V Papetti Edizioni di Storia e Letteratura Roma 2002 p 39 Po p 33 26 115 che di tale metamorfosi possiede lucida consapevolezza come si evince da quanto egli stesso scrive nei Quaderni di appunti in data 5 2 1955 La penna resiste di pi alla mano che scrive la mano gi materia fuori di noi 28 Il conflittuale rapporto con l attivit stessa della scrittura segna tutta la raccolta e si scontra con la necessit di scrivere e dare forma al nucleo della propria insanabile sofferenza Esempio emblematico di questo doloroso processo lungo il quale Manganelli si confronta contemporaneamente sia con la sofferenza psichica sia con l ossessione per la scrittura risulta essere in particolare un testo datato 23 1 1961 che si chiude con questi versi Usa il tuo inferno totale scalda i moncherini del tuo nulla gela i tuoi ardori genitali con l unghia scrivi il tuo nulla 29 a capo Manganelli dovr attendere ancora qualche anno prima di riuscire a scrivere dav
300. go di alternative tutte invariabilmente inverificabili Il ritmo gloglottante formato da una serie di rumori che imitano voci oppure di voci travestite da rumori che attraverso la ridondanza e la ripetizione omofonica come si pu notare nella radice stessa del termine glo glo 12 riescono a emergere dal grado zero del silenzio a riempire lo spazio vuoto della scrittura Il verbo gloglottare deriva dalla voce onomatopeica glo glo che il Tommaseo nel suo Dizionario definisce come voce esprimente il suono che fa un liquido nell uscire dalla struttura del collo d un vaso ed equivale a gorgogliare La serie indistinta dei rumori per essere percepita come accade a un getto d acqua ha bisogno di un ostacolo che la costringa ad avere un ritmo una struttura costrittiva che non ne impedisca il flusso ma che allo stesso tempo ne modifichi il percorso e l intensit rendendolo udibile all orecchio umano La necessit dello scarto ovvero il 119 RY p 38 in DOS si legge Le parole non danno una mano nemmeno si riesce a sentire la poesia che parlotta sotto sotto p 67 120 Cnfr anche il glu glu glo globalit di Uno vi fu uno in A Zanzotto Sovrimpressioni Mondadori Milano 2001 ora in Id Tutte le poesie a cura di S Dal Bianco Mondadori Milano 2011 p 938 171 passaggio da una condizione di quiete a una di movimento ritmico si ottiene attraverso la supposizione di un f
301. gomento si veda A Battistini E Raimondi Le figure della retorica Una storia letteraria italiana Einaudi Torino 1984 25 della contraddizione il loro stesso fondamento una esatta liturgia del vuoto La scrittura la manifestazione di una teologia negativa che per acquisire credibilit ha ideato una serie di norme assai complesse e spesso immotivate tra le quali compresa anche la possibilit di non rispettarne nessuna Nella prospettiva di Manganelli tutta la letteratura si fonda sul tropo dell ironia perch essa consente di ribaltare ogni verit slegandola da qualsiasi vincolo con la logica dominante Il ghigno della letteratura quell espressione che attira e spaventa lo scrittore egli ne viene attratto e respinto allo stesso tempo consapevole della inevitabile sconfitta La letteratura una cerimonia del riso una messa in scena di perfetta artificiosit che non prevede alcuna divinit univoca ma una miriade di demoni che di volta in volta si travestono da Demone Assoluto per poi essere scalzati e sostituiti da demoni ulteriori con impassibile serenit Il fondamento ironico della retorica dunque il suo prendersi sul serio credendosi talmente valida e infallibile da contemplare anche la propria dissoluzione La retorica simula la chiarezza delle idee e la compattezza del testo che le espone mentre essa mantiene sempre un lato di oscurit e ambiguit che in qualsiasi momento pu confondere le idee e sconvol
302. gria alla Beckett e di un umorismo allucinato e deserto non abitato da uomini e fatti ma da simboli e miti alla Swift in Id Vita autentica di uno scrittore immaginario in Riga p 130 142 184 interrogazione del nulla che non approda ad alcun risultato conclusivo definitivo ma innesca dubbi ulteriori attraverso quesiti che sono necessariamente domande retoriche L ultimo libro che conosciamo La palude definitiva intessuto di domande senza plausibile risposta ve ne saranno pi di un centinaio La domanda escogitazione retorica non un argomento e non neppure un messaggio Cerca di insinuare nel testo con qualche naturalezza il sottopensiero e il sovrapensiero l euforia del dubbio e della consapevolezza nell assurdo che il testo ha scatenato Nella scrittura il Mondo si recita 4 La scrittura si configura come recita del linguaggio sul palcoscenico della letteratura essa si impone come primo attore e comprimario concedendo a colui che scrive solo la possibilit di prestare un corpo e soprattutto un mano per far s che essa si traduca sulla pagina La voce che pronuncia ogni discorso teologico negativo quella dell attore che immagina un uditorio a cui rivolgersi e con cui scambiare battute mentre 144 monodialoga con se stesso incessantemente si parla addosso colto da una esondante euforia del dubbio In Rumori o voci una puntuale interrogazione senza risposta ri
303. guaggio stesso limitato nel tempo e nello spazio parole che perdono significati significati che perdono le parole parole che confondono i significati parole che cambiano significati a seconda dei luoghi neologismi e mutazioni che prima non esistevano Il linguaggio in continua formazione e fermentazione uno strumento instabile che segue le variazioni di una materia altrettanto instabile dando vita ad un ondivago rapporto tra lingua e mondo in cui il secondo elemento sempre in vantaggio sul primo come afferma Walter Pedull a proposito di Agli dei ulteriori 1972 Nessuno dunque ha nulla da dire e ognuno pu dire tutto tanto non c alcunch che gli appartenga individualmente Se esiste solo il linguaggio uno pu essere tanti quanti esso capace di formare esistenze comunque precarie quanto un neologismo abortito In quel vuoto Giorgio Manganelli ne fa di serpentine giravolte e acrobazie con la sintassi e col lessico Il vocabolario il suo regno e il o 30 suo alimento 2 G Manganelli Qualche licenza poetica contro la chiarezza in RSP p 40 3 W Pedull La sovrana letteratura di Giorgio Manganelli Id L estrema funzione Marsilio Venezia Padova 1975 qui si cita da Riga p 219 28 Dunque il linguaggio non pu essere portatore di verit e chiarezza perch esso fallace parziale inaffidabile e si caratterizza in quanto menzogna anche quando ambisce alla massima linearit e precisione
304. guardo particolare verso il presente in cui si 19 M Belpoliti Piero Camporesi scrittore in Academico di nulla academia Saggi su Piero Camporesi cit pp 53 54 200 A Berardinelli La forma del saggio Definizione e attualit di un genere letterario Marsilio Venezia 2002 p 41 253 trova chi scrive AI di l dei generi ci che colpisce in Camporesi con le parole di Ezio Raimondi il senso straordinario della concretezza infatti per lui la parola letteraria era sempre una parola incarnata parlava dell uomo con la sua presenza la sua corporeit la sua reattivit il suo movimento la sua intima teatralit La qualit maggiore della prosa di Camporesi dunque la straordinaria proliferazione linguistica della sua immaginazione materiale fondata su quell officina dei sensi che il nostro corpo la sua immaginazione sottolinea Raimondi ha sempre una base corporea sempre legata a impulsi al vitale La centralit del corpo risulta qui essenziale perch per Camporesi nessuna ricerca pu prescindere dall antropologia nel senso pi concreto del termine anche quando vengono affrontati ambiti e tematiche che non sembrano presupporre la presenza umana come ricorda Elide Casali il corpo al centro delle sue ricerche anche quando parla di inferni e di paradisi di mortificazione della carne di santi e di eremiti di odore di santit 202 Ci non significa che la sua ric
305. h a seconda dello strumento utilizzato si modificano anche il tempo e lo spazio della scrittura il ritmo con cui si vergano o digitano le parole sul foglio e di conseguenza il rapporto stesso con le parole oltre alle relazioni sintattiche e semantiche tra loro In un noto corsivo dedicato al suo luogo di lavoro Manganelli avvia una riflessione proprio sulla pratica della scrittura prestando particolare attenzione all influsso della macchina da scrivere sul ritmo compositivo delle sue frasi 235 G Manganelli Quaderni di appunti cit p 87 pi tardi egli scriver La macchina da scrivere nasce dai capricciosi amori di un cembalo estroso e di una mite mitragliatrice giocattolo I suoi connotati pi suasivi sono la tastiera e il macchinoso frastuono Per codesto amore il cembalo ha deposto le sue arie e la mitragliatrice i suoi infantili innocui furori Le lettere che leggete sui tasti sono quanto resta degli antichi melodrammi delle favole pastorali in cui il cembalo complice consenziente venne coinvolto Nell animo del dattilografo inteso nel senso pi ampio si nasconde un solista del tasto consanguineo del pianista del clavicembalista di tutti coloro che vivono di e per una tastiera citato in S Nigro Improvvisi per un amore in Il Sole 24 ore Domenica 14 dicembre 2003 ora in Riga p 288 270 Sto scrivendo il testo che a qualcuno accadr di leggere e mi accorgo che questo mio scrivere non
306. he il 2 male l ha voluto lui Ma il male lo offende quindi un banale caso di masochismo 1 con la quale egli concorda appieno Eppure la cosa pi difficile tanto affetto ci lega alle colpe le nostre le altrui questo mare paludoso di ambigua inutile sofferenza Ben disse Pavese Dio masochista e ci fece a sua immagine e somiglianza 173 Questa affermazione si collega alla pessimistica supposizione di stampo leopardiano che riemerge nelle poesie di Manganelli forse l errore fu nascere nient altro 174 Una visione di questo tipo mette a tacere qualsiasi spinta vitalistica qualsiasi velleit di permanenza nel mondo in cui l umanit stata per errore gettata L estrema risoluzione di Pavese viene emblematicamente espressa nell ultima toccante pagina del suo diario Tutto fa schifo vin 175 Non parole Un gesto Non scriver pi Lo scrittore piemontese non pi in grado di resistere alla pulsione di morte che lo invade non pu pi soffocare le proprie angosce Egli giunto alla consapevolezza chiara e totale da cui non si torna pi indietro Tutto fa schifo cos diviene inutile anche aggrapparsi alla letteratura e alla scrittura le parole non bastano pi a rallentare la UG Manganelli Un libro cit p 126 172 MV p 100 IB Iyi p 127 174 Po p 81 175 MV p 400 243 discesa verso l inevitabile soluzione solo un gesto un unico gesto esatto pu
307. he per la cura con cui sono stati in grado di porgere le loro argomentazioni A questi due poli privilegiati d interesse si interseca poi la rielaborazione satirica della forma saggio messa in atto da alcuni scrittori inglesi del sei settecento tra i quali Swift Sterne Lamb e Pope i quali hanno dato una veste saggistica ai loro duri attacchi satirici nei confronti della societ borghese dell epoca Per Manganelli dunque la prosa saggistica deve mantenere un alto livello formale e non appiattirsi in una fredda scrittura scientifica funzionale solamente alla trasmissione oggettiva dei dati e alle rispettive valutazioni nel tentativo di amalgamarsi ai materiali testuali e non solo con cui viene a contatto e con cui intrattiene inevitabili rapporti retorici e linguistici In quest ottica si pu istituire un confronto tra la concezione manganelliana della forma trattato e la prosa saggistica di Piero Camporesi a cui Manganelli guardava con particolare interesse non solo per quanto riguarda la sua produzione scientifica presso Torino 1970 1 G Manganelli La cucina di Bengodi in Libri Nuovi dicembre 1970 ora in Riga n 26 2008 p 181 Sulla rielaborazione manganelliana della forma saggio Michele Mari ha rilevato Certo il saggismo una componente fondamentale di tutta l opera manganelliana tanto pi quel saggismo sterniano in cui lo humor passa attraverso le digressioni ma vi sono libri o momenti di libri in cui l
308. he per ragioni filologiche o semantiche risultano ermeneuticamente ambigui rendendo pressoch impossibile giungere ad una interpretazione definitiva ed univoca Nella prefazione al volume si legge non esiste modo di giudicare un libro indipendentemente dalle sensazioni particolari che la lettura di esso suscita in una data occasione In questa come in ogni altra cosa umana bisogna dar spazio a una certa misura di relativit In un certo senso non si pu mai leggere il libro che l autore ha scritto originariamente e non si pu mai leggere lo stesso libro due volte Catalogando i sette tipi di ambiguit Wilson radica la sua critica e di conseguenza la sua prosa saggistica sulla solidit e il rigore di un sistema di indagine dinamico e multidirezionale che non lascia intentata nessuna opzione e punta a tenere insieme contemporaneamente i multipli valori di un testo anche le sottotracce volutamente o implicitamente nascoste Si passa cos da una ermeneutica della verit ad una critica delle possibilit coincidenti che volta sia a smascherare i procedimenti ellittici di testi enigmatici sia ad intaccare le certezze della critica marcatamente ideologica che sovrappone il proprio punto di vista all opera indagata limitandone le possibilit di incongruenza e fuga semantica Manganelli si avvale di questo procedimento e lo esplicita linguisticamente attraverso l applicazione di quel regime ossimorico che Cortellessa definisce cos
309. helli Bologna 1977 p 26 G C Roscioni op cit p 22 M Cavadini La luce nera cit p 56 82 G Manganelli RSP p 73 220 nitidezza del riferimento La deformazione inestricabilmente legata alla nitidezza alla rappresentazione del dato poich deformata risulta sempre la percezione del dato e deformante l organizzazione linguistica del dato percepito Per Manganelli in altra prospettiva la deformazione del mondo non la risultante linguistica di una pretesa chiarezza ma intrinseca enigmaticit del dato esterno se l universo linguaggio esso va accolto come sistema crittogramma incommensurabile Quindi risulta pressoch impossibile decriptare l universo entrare in contatto con la parola ombra che sta al di l del crittogramma incommensurabile nei confronti del quale si possono avanzare solo ipotesi di ipotesi nonch iper ipotesi che aggiungono ulteriori strati deformanti alla gi deformata rappresentabilit dell universo Inoltre se per Gadda le risonanze infinite di cui la parola suscettibile corrispondono alla molteplicit dei segni del reale ovvero armoniche esterne che insistono e influiscono su ogni parola amplificandone la semanticit relazionale interna ed esterna per Manganelli come scrive lui stesso in un breve saggio contenuto ne rumore sottile della prosa la retorica insegna la diffidenza per il messaggio per il sentimento l indifferenza pe
310. hiarezza sul barocco manganelliano secondo Deleuze il senso n parola n corpo n D Tarizzo introduzione a G Deleuze La piega Leibniz e il barocco cit p XXXV Ivi p 58 164 Tyi p 207 cnfr W Benjamin dramma barocco tedesco Einaudi Torino 1971 16 G Deleuze La piega cit p 211 98 rappresentazione sensibile n rappresentazione razionale un quid incondizionato che non ha esistenza nelle mescolanze materiali o nelle categorie logiche costituite ma insiste e sussiste nella proposizione che lo esprime e l soltanto Immateriale impassibile alla qualit e alla identit il senso effetto e prodotto del linguaggio e attributo degli stati di cose una cerniera uno specchio tra questi e quello che non partecipa di nessuno dei due n pu in alcun modo essere inteso come loro fondamento un extraessere un senza patria 19 In modo analogo a quanto affermano le teorie sul ritmo di Meschonnic anche in Deleuze il senso non appartiene n al segno n al significato poich esso si pone come messa in atto dell intersezione tra i due e si manifesta come loro interazione dunque non pu essere collocato n nell uno n nell altro Il senso la risultante di un processo di significazione che pu essere colto solo nel suo disporsi comporsi ed eludersi di conseguenza non mai schematizzabile secondo una tracciabilit gi data La necessit ritmica dei testi barocchi si d
311. i C Mauri Le geometrie frattali di Gadda in Kos nuova serie vol VIII Dicembre 1992 p 47 citato in F G bici Gadda il dolore della cognizione Una lettura scientifica dell opera gaddiana Simonelli Milano 2002 38 MM p 279 219 costruttivi dell esperienza si adattano a vicenda e agiscono insieme Le parole dunque fungono da scheletro da struttura portante all esposizione di un contenuto esperienziale la retorica opera infatti attraverso strategie finalizzate alla costruzione di testi intelliggibili stabili e coerenti Ma pu accadere che lo scheletro di parole prenda il sopravvento conquistandosi una notevole autonomia rispetto al contenuto che dovrebbe sorreggere fino al punto in cui la struttura stessa ad auto organizzarsi e a fornire impulsi costruttivi alle sue successive metamorfosi formali La retorica gaddiana per l appunto stata definita come la possibilit di una denotazione che proprio in virt della sua provvisoriet e del ricorso a particolari figure retoriche e grammaticali rifletta gli incessanti cambiamenti dei corpi 5 Per quanto riguarda quella manganelliana le figure retoriche e grammaticali non sono legate alla possibilit di una denotazione di una descrizione dei corpi e dei fatti ma riflettono piuttosto la provvisoriet degli incessanti cambiamenti dei legami che si vengono a creare tra le parole in uno stato di continua e mutevole oscillazione ne consegue
312. i ciarlatano era una parola affettuosa il riconoscimento di una qualit quasi una disposizione di una bravura fatta insieme di parola e di gesto di teatralit 232 Manganelli e Camporesi possono 228 P Camporesi La carne impassibile cit p 75 2 Vedi Bellini Discorsi di anatomia citato in P Camporesi Le officine dei sensi Garzanti Milano 1985 p 155 230 Vedi R Marchelli Prediche quaresimali citato in P Camporesi Le officine dei sensi cit p 165 231 M Belpoliti Piero Camporesi scrittore in Academico di nulla academia cit p 52 22 E Raimondi Storia di Piero camporesi e di un amicizia in Academico di nulla academia cit p 96 266 essere considerati per il loro eclettismo e la loro capacit di ribaltare le strutture convenzionali della lingua autori barocchi contemporanei sempre attuali anche nella loro inattualit se per contemporaneit si intende con Giorgio Agamben quella relazione col tempo che aderisce a esso attraverso una sfasatura e un anacronismo 5 In questo senso entrambi riescono a fornirci squarci inattesi sulla contemporaneit perch immettono una sfasatura anacronistica nel presente senza alcuna nostalgia ponendosi come autori barocchi in un mondo postmoderno 23 G Agamben cit p 21 267 3 4 Manganelli e Celati il ritmo dell impensato Indubbiamente Calvino ha sempre avuto un fiuto particolare nel saper individuare la carica innovativ
313. i Milano 1986 Rumori o voci Rizzoli Milano 1987 Salons Franco Maria Ricci Milano 1987 poi Adelphi Milano 2000 Antologia privata Rizzoli Milano 1989 Improvvisi per macchina da scrivere Leonardo Milano 1989 poi Adelphi Milano 2003 Cento libri per due secoli di letteratura con C Garboli Archinto Milano 1989 Encomio del tiranno scritto all unico scopo di fare soldi Adelphi Milano 1990 289 Due lettere di Giorgio Manganelli a cura di E Flamini Adelphi Milano 1990 La palude definitiva a cura di E Flamini Adelphi Milano 1991 Esperimento con l India a cura di E Flamini Adelphi Milano 1992 Il presepio a cura di E Flamini Adelphi Milano 1992 Il rumore sottile della prosa a cura di P Italia Adelphi Milano 1994 La notte a cura di S S Nigro Adelphi Milano 1996 Il delitto rende ma difficile Aforismi e stravaganze Comix Modena 1997 Le interviste impossibili Adelphi Milano 1997 Contributo critico allo studio delle dottrine politiche del 600 italiano a cura di P Napoli prefazione di G Agamben Quodlibet Macerata 1999 De America Saggi e divagazioni sulla cultura statunitense a cura di L Scarlini Marcos y marcos Milano 1999 Il vescovo e il ciarlatano Inconscio casi clinici psicologia del profondo Scritti 1969 1987 a cura di E Trevi Quiritta Roma 2001 La penombra mentale Interviste e conversazioni 1965 1990 a cura di R Deidier Editori Riuniti R
314. i che non adempiono ad alcuna funzione etica e rispettano solo le loro particolari regole compositive immorali e arbitrarie Ogni universo in primo luogo un universo linguistico in quanto proprio una morfologia ed sottoposto a tutto il rigore e a tutta l arbitrariet delle morfologie 91 In entrambi esiste una stretta relazione tra scrittura e moto discenditivo come se la parola venisse portata in superficie solo attraverso un necessario sprofondamento negli abissi dell indicibilit una discesa ascesa nel vuoto che genera il vortice della scrittura Il movimento a cavatappi del tarlo nella Cognizione e la balistica discenditiva degli adediretti nella Hi arotragoedia paiono rendere in immagine proprio questo procedimento stilistico Il figlio si liber della giacca si sdrai sul letto pi interno il suo di coltre bianchissima come l altro di pesante noce tantoch il tarlo vi si udiva cigolare a fatica con un giro duro e breve di cavatappi dopo stanchi intervalli Il tarlo cavatappi non desisteva dal suo progresso dopo l accumulo d ogni intervallo precipitava 8A Guglielmi La riscoperta di C E Gadda negli anni sessanta in Gadda Progettualit e scrittura cit p 24 2 R Dombroski Gadda e il Barocco cit p 92 20 G Manganelli intervistato da C Rafele in La penombra mentale cit p 52 9 G Manganelli editoriale della rivista Grammatica n 1 1964 p 1 222 s 92 a
315. i ma allo stesso tempo diviene un filo conduttore da seguire una traccia costante che consente a chi ascolta di fondare la propria caccia alle interpretazioni plausibili Il fiume si pone come allegoria totalizzante del testo non solo in quanto fluido magma di rumori e voci ma anche come flusso linguistico ad andamento ipotetico Come ogni variazione sonora modifica la validit delle supposizioni approntate dall ascoltatore cos ogni parola utilizzata per interpretare l indistinta massa di suoni viene immessa nel fluire del discorso non solo subendo 126 RV p 44e 70 174 metamorfosi di significato ma anche determinando nuovi percorsi interpretativi e linguistici Ipotizzare un attivit euforizzante che consente di sperimentare la gioia del parlare a vanvera del felice vanverare attraverso gli infiniti possibili del linguaggio anche queste voci che abbiamo supposto incorporee o comunque non nate da fonazione animale queste voci vocali discendendo da un universo ulteriore sarebbero forse significanti e il sistema che tu potrai delineare potrebbe essere un esercizio di diligente classificazione ma non pi di questo come giusto perch non pu essere che un vociare iperuranio giunga a te sensato e tu che sei ria i 3 A 127 iperuranio sia idoneo a trascriverne la grammatica Ma tutto questo parlare a vanvera Come fa notare Grazia Menechella nel suo libro sui concetti di ironia e parodia in Mangan
316. i riconducendoli a immagini preesistenti o presumerli come tali allora la proliferazione ipotetica sar incontenibile e si dipaner lungo l articolato e labirintico flusso che la contraddistingue Per queste ragioni risulta fondamentale il rinvio immediato a immagini che possano descrivere i rumori uditi o la fonte di tali suoni e dunque l ipotizzare attivit altamente ludica si configura come impresa impossibile di associare suoni e immagini nella consapevolezza che ad ogni suono pu corrispondere una molteplicit di immagini e ad ogni variazioni di suono corrispondono altrettante variazioni e moltiplicazioni delle immagini evocate Il continuum del flusso ipotetico dato quindi dalla mobile compresenza di elementi sonori linguistici e visivi che si associano tra loro con legami provvisori senza mai ridurre la complessit del dubbio 124 P Valesio op cit p 371 125 RY p 63 173 L immagine della sosta notturna dopo un lungo e faticoso viaggio per strade impervie fino all arrivo in una citt disabitata accanto a cui scorre un fiume si presenta come emblema della provvisoriet delle certezze in un sistema di dubbio persistente poich il luogo della sosta di per s provvisorio e modifica il suo aspetto ad ogni minima variazione del punto d osservazione e in questo caso soprattutto d auscultazione A partire dall ipotesi iniziale in cui il paesaggio fa da indispensabile sfondo all interruzione della quiete
317. i al fascino dell assenza di tempo a un nulla sospeso che poco sa di logica per cui tutto logica anche il refuso lo sbaglio il nonsense Scrivere consegnarsi a questo spazio che tutto pu tutto trasgredendo tutto dissanguando Scrivere appartiene a una logica dei contrari in cui tutto possibile e nessuna opzione pu essere esclusa Il senso della letteratura il suo nonsense perch nello spazio vuoto della scrittura anche la trasgressione contemplata anzi si presenta come la pulsione stessa alla scrittura Perci Cavadini facendo riferimento alla definizione manganelliana secondo la quale ogni universo linguistico non altro che organizzazione di se stesso pu affermare che 3 Ha fatto notare W Pedull Manganelli simula di essere illimitatamente disponibile e di potere assumere ogni forma o meglio ancora di sfuggire a ogni forma che rassomiglia a sagoma di individuo lasciandosi in quelle libere evoluzioni nel vuoto che vorrebbero obbedire solo a leggi retoriche fermentano gli umori i puntigli i rancori gli estri i veleni di un eccezionale scrittore satirico che mentre impazza nelle pi rocambolesche invenzioni di una retorica sfrenata dallo schizofrenismo degli sperimentali trascina nella provocatoria decisione con cui precisa se non il proprio volto la propria maschera attuale simulazione sostituibile come ogni volto della cultura anche i connotati morali ideologici
318. i che scrive Si tratta di una condizione usuale e largamente sperimentabile ma ad ogni nuovo inizio essa ripropone una serie di problematiche connesse alla decisione di come vergare il primo tratto sulla superficie bianca come procedere fino alla fine del foglio e ricominciare nel successivo ancora intonso Trovarsi davanti ad una pagina bianca un dilemma un enigma in cui la prima mossa determina tutte quelle successive con la consapevolezza che c un compito da svolgere e lo si deve portare a termine in qualche modo avvalendosi di tutti gli strumenti a disposizione Eccomi dunque davanti alla macchina da scrivere come Segal come Snoopy come Omero mi stato affidato il compito di scrivere ininterrottamente per un certo numero di pagine mi hanno detto quanto lunga deve essere una riga non ricordo il numero delle battute ma suppongo che andr bene comunque sono stato informato di quante righe si presuppone che sia una pagina altro numero 2 Ibidem 23 Ivi pp 110 111 23 che ho totalmente dimenticato e pertanto agir in base al presupposto che la pagina dura esattamente fino al punto in cui finisce dopo di che comincia quello condizione di non pagina su cui nessuno mi ha dato disposizioni dunque entrando nella non pagina io diventer un uomo diverso mi librer di una condizione temporale e spaziale abnorme ed esaltante Per il momento tuttavia io mi trovo dentro la pagina e pertanto sono sottoposto a tut
319. i conosceva pi dal seicento un mondo di immagini talora di origine concreta quotidiana istantanee di paesaggi acri ed effimere sensazioni ma tutte colorate di una intnsit mostruosa da sogno o presenze affatto reali fantasmi generati dall oppio miraggi costretti tuttavia a concretezza da quella prosa di salda struttura capace di dare organizzazione intellettuale a ci che per sua natura vorrebbe restare nel limbo psicologico della pura allucinazione citato in S Nigro postfazione a G Manganelli Ti uccider mia capitale Adelphi Milano 2011 p 355 104 accadimenti svincolati da una teleologia progressiva e perci liberi di disporsi secondo ramificazioni rizomatiche a formare una fitta trama di possibilit compresenti e interdipendenti La scrittura non procede verso un unica direzione non si dipana lungo una traiettoria univoca e nemmeno si divide in numerosi fili intrecciati che poi confluiscono in un conciliante punto fermo essa invece si dilata sulla pagina in un processo di espansione multidirezionale che non prevede un senso di marcia e cos il suo movimento quello del dis correre avanzando in negativo disperdendosi verso traiettorie divergenti senza d altro canto spostarsi mai da un punto di partenza tanto arbitrario quanto effimero Il risultato che ne consegue come scrive Graziella Pulce una sorta di multidimensionalit una molteplicit generata dalla pagina che tiene in continua
320. i e turpi implicazioni stilistiche che potrebbero inficiare il suo operato Egli non pu declinare la richiesta dell Egregio Signore ma non pu nemmeno esimersi dal rivelare le proprie vicende biografiche concedendosi anche un ampio sfogo divagante sugli impedimenti connessi alla sua capacit di pre vedere per intercessione divina gli eventi Nel terzo exemplum di commento il genere deformato la testimonianza giudiziaria nella quale per definizione il testimone dovrebbe essere obbligato a fornire in modo meticoloso la propria versione dei fatti accaduti mentre in questo caso la consuetudine decade perch si tratta della dichiarazione di un aspirante indovino figlio di indovini che dunque riporta la sua versione del futuro Anche in questo caso la variazione sul tema del commento si apre con una litote al tempo futuro con la quale il cledonista mette subito in chiaro la sua intenzione non divagare perdendosi in inutili discorsi che riguardano la sua vita ma giungere direttamente al punto in questione Tuttavia la sua testimonianza prende una piega autobiografica come avviene negli altri due casi secondo una tendenza al tradimento dei presupposti anti autobiografici a 74 Sulla futurit del testo in NC si legge Il concetto non manca di oscurit giacch codesta futurit del testo pu intendersi in due modi o come prenotazione di un testo in fieri destinato a collocarsi in quel punto o come escrescenza del testo che
321. i fiducia timore evidenziato dai numerosi errori di battitura contenuti nelle sue carte Manganelli consapevole che bisogna tenere conto degli errori commessi perch essi fanno parte dello scrivere e non possono essere emendati come se nulla fosse per questa ragione che spesso nei suoi testi soprattutto nei corsivi e nelle recensioni Manganelli prende spunto da un errore di battitura o da un lapsus per far cambiare direzione al discorso che aveva gi impostato sfruttando queste sviste per elaborare concetti inattesi che possono fornire nuove chiavi di lettura sull argomento affrontato Ci che egli sta eseguendo infatti non la stesura di un testo ma la recita dello scrivere per cui lo scrittore non pu vantarsi di aver composto un testo letterario secondo la sua volont poich si tratta sempre di una recita fatta di gesti e non di parole di conseguenza non potr nemmeno prendersi il merito delle scelte lessicali N potr lo scrivente dico vantarsi che cercar una qualche parola stravagante e bizzosa aggiunga estro e gusto al suo gesto perch siamo d accordo che solo di gesti si tratta e dunque che io cerchi 23 G Manganelli Luogo di lavoro in RSP p 15 237 Constatato per presa visione delle carte originali dell autore presso il Centro Manoscritti Autori Moderni di Pavia 271 un significato secondario di ramarro non sto inventando per il puro gusto dell inutile insisto a far finta di
322. i forze aggrovigliate e intersecantisi Meditazione SVP 777 il dato solo una pausa della deformazione in atto equilibrio transitorio di un vortice nella corrente 37 Manganelli dal canto suo non prova nemmeno a mettere ordine al magma del reale infatti per lui la letteratura per natura menzognera fraudolenta non aiuta lo scrittore nella rappresentazione mimetica del reale ma anzi lo trascina verso le conturbanti spire della divagazione e dell imbroglio Le forze contrastanti che concorrono all organizzazione del linguaggio danno vita necessariamente a strutture mobili e metamorfiche Si viene cos a creare quella sorta di vortice della lingua che consente di tenere insieme le spinte centripete e quelle centrifughe la volont di descrivere il mondo e la tentazione di abbandonarsi alle libere associazioni linguistiche Il vortice mescola i linguaggi le direzioni gli obiettivi cos l armonia e la disarmonia non sono pi due strutture divergenti ma convergono nello stesso groviglio sintattico mentre il centro del vortice resta inconoscibile per Gadda o vuoto per Manganelli Il n cciolo noumenico diventa cos il fulcro invisibile ma necessario attorno al quale si aggregano le frasi le possibilit del linguaggio il ritmo dinamico della prosa d altro canto in sua assenza risulterebbe impossibile organizzare qualsiasi struttura linguistica ovvero attuare la pratica stessa della scrittura le concause
323. i maschili Si tratta perci di un testo ideato per la lettura e l interpretazione ad alta voce che contiene un alto tasso di oralit essendo interamente costruito su dialoghi e sull impossibilit di riuscire a collocare in un luogo ben definito i personaggi in scena Denize sceglie di analizzare quest opera proprio perch essa gli consente di affrontare un esempio di linguaggio che sembra costruirsi su se medesimo spazializzando la propria organizzazione linguistica Le voci del testo infatti si trovano in un luogo imprecisato senza sapere come ci sono giunte non riuscendo nemmeno a capire se si trovano in un dentro oppure in un fuori e potendo solo formulare delle supposizioni in base ai rumori che provengono da un imprecisato altrove e dalle altre voci sconosciute con cui si trovano costrette a dialogare Si tratta di un dialogo di chiara ispirazione beckettiana costituito da sole voci e dalla serie di ipotesi che si innestano l una sull altra ma non possono essere verificate nella totale oscurit L incipit rivelatore della prevalenza del senso dell udito come unico e solo mezzo per un tentativo di definizione del luogo in cui si trovano le voci Si sente un rumore regolare come di chi respiri tra sonno e veglie Si ode anche come l inizio di un parlottio indefinito inafferrabile di chi parli nel sogno o con qualcuno Si ode un rumore bruso qualcuno bussa alla porta Il ritmo
324. i misti di vita e morte annoto gli scricchi compitati dei sassi le smozzicate ragioni degli insetti raccolgo le confessioni dei vegetali agonizzanti Amo la compagnia tra tutte discretissima dei morti L esperimento sembra confermare le peculiarit ritmiche della prosa manganelliana il testo resiste anche se disposto secondo una struttura che simula quella poetica Si tratta certamente di uno di quei brani in cui la presenza del soggetto si rivela predominante ma non infrequente trovare questo tipo di costruzioni in Hilarotragoedia I verbi alla prima persona singolare collocati a inizio di verso scandiscono il ritmo del testo che si slancia verso la chiusa finale spezzato in brevi sintagmi ritmici allo stesso tempo autonomi e perfettamente amalgamati con il contesto sintattico d appartenenza La composizione del testo evidenzia l unione tra la rigida solidit della struttura a elenco rivelata dai verbi annoto e raccolgo con l esplosivit delle inattese combinazioni 130 di nome e aggettivo vegetali agonizzanti smozzicate ragioni Risulta evidente inoltre quanto l attenzione per la sonorit della parola influisca sull unit prosodica del testo che riesce a mantenere coerenza interna e specificit ritmica nonostante la tentazione divagante del senso Si possono notare infatti alcuni espedienti retorici che conferiscono ridondanza fonetica al testo la ravvicinatissima rima interna di
325. i un procedimento che si dispone secondo le leggi della retorica Se una ricetta pu essere un racconto allora anche il saggio si pu comporre come una ricetta una frittata di ingredienti differenti che vengono giustapposti e miscelati sulla stessa superficie fino alla perfetta cottura che esalti ogni singolo sapore pur nella complessit dell insieme La scrittura saggistica ha perci notevoli affinit con l attivit culinaria solamente mani sapienti possono essere in grado di amalgamare tra loro ingredienti differenti e difformi senza rovinare le qualit di ognuno ma anzi incrementandone le caratteristiche attraverso una prosa gustosa e godibile SEG Manganelli Che cosa non un racconto in RSP p 32 263 Manganelli per non si limita a riutilizzare in chiave parodica le diverse forme del saggio come il trattatello il commento l indagine storico letteraria etc ma si auspica per eccesso di poter riuscire a scrivere un libro che sia composto solo da connettivi logici in cui gli elementi tipici della prosa saggistica siano i protagonisti stessi della narrazione Nel capitolo 28 del Discorso dell ombra e dello stemma Manganelli infatti si lancia nell apologia dell avverbio tuttavia a cui tributa le qualit di attesa e lusinga che esso genera quando viene utilizzato in contrapposizione all estetismo insidioso della rima interna tipico di molta prosa d arte Tuttavia Quale deliziosa parol
326. i un testo performativo a partire dalle ipotetiche interpretazioni di alcuni rumori indefiniti che diventa sussurri poi voci fino ad arrivare quasi alla soglia della verbalit senza mai trasformarsi definitivamente in parole La scrittura prende forma e si organizza nel momento stesso in cui ammette la sua incapacit di tradurre in parole quei suoni inarticolati che arrivano da un luogo imprecisato e forse rappresentano le voci stesse che il soggetto crea per dialogare con s in una sorta di flusso di coscienza policentrico Poteva Manganelli rinunciare a cimentarsi con questa forma narrativa Con una narrazione cio che ne riproducesse la struttura scompigliandola stravolgendola variandola sul modello della variazione BI H Meschonnic in Studi di estetica p 21 132 Isotti Rosowsky op cit p 126 82 musicale secondo la sua propria definizione Del resto la tentazione aveva gi fatto capolino nel 1964 in forma di uno sketch in peripotesi Che altro l ipotesi se non il canovaccio di un racconto non necessariamente concluso Ma anche una semplice parola il germe di un ipotesi un occasione narrativa peripotesi inscena la germinazione di possibili racconti che un cattedratico espone al pubblico Alle sue spalle un sipario abbassato separa il non luogo lo spazio della realt che invia segnali acustici menzionati dalla didascalie in corsivo e tra parentesi all interno del testo Il reale giunge come stimolo
327. ia p 289 Introduzione Nel magma della dissimulazione La necessit di avviare una rilettura dell opera di Giorgio Manganelli sollecitata dal sempre crescente interesse che a vent anni dalla sua morte sta investendo la figura difforme dello scrittore un teologo burlone dall aspetto non antropomorfo di malinconico tapiro e perci poco incline a essere classificato entro categorie predefinite Prendendo in considerazione le recenti pubblicazioni si possono annoverare numerose monografie sull autore che affrontano la sua opera da differenti punti di vista nel tentativo di fornire ricognizioni quanto pi possibile esaustive sulla sua eteroclita produzione A far aumentare la complessit dell Universo di Manga hanno contribuito le recenti pubblicazioni di materiali inediti esperimenti poetici prove narrative abortite appunti di diario scambi epistolari materiali preparatori per la stesura dei testi definitivi con un conseguente duplice effetto questi materiali hanno consentito da una parte di svelare zone ancora oscure della produzione manganelliana soprattutto in relazione agli anni di formazione ma dall altra hanno anche costretto a riconsiderare le definizioni fin qui fornite dalla critica Anche le interpretazioni pi A Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in Le foglie messaggere Scritti in onore di Giorgio Manganelli a cura di V Papetti Editori Riuniti Roma 2007 p 18
328. ichiara Lietta a proposito della madre di Manganelli Amelia Censi Certamente l amore materno per la poesia ha condizionato la giovinezza di mio padre come denotano del resto gi le prime sue poesie quelle di stampo ellenico In seguito fu condizionato anche dall interesse di mia nonna un interesse che rasentava l ossessione per la religione Ebbero entrambi sempre madre e figlio una religiosit dolorosa e struggente in Ivi pp 8 9 A Cortellessa giroscopio dell anima in Riga p 100 D Piccini introduzione a G Manganelli Poesie cit p 9 meritoria l opera del curatore nonostante una grave svista in relazione al componimento Ode pour l lection de son s pulchre segnalato come esempio di ars poetica dell autore testo altamente programmatico e metaletterario mentre si tratta 108 Si pu parlare di poesia come sercizio di stile Come palestra di retorica Indubbiamente questi materiali esprimono la necessit di una ampia e ancora disordinata sperimentazione delle pi diverse prassi poetiche ricerca che risente in maniera determinante della viva materia biografica dell autore delle sue irrisolte contraddizioni personali L angoscia esistenziale di Manganelli domina infatti la scena imponendosi quale spinta fondamentale della sua scrittura il caos biografico e quello letterario sono inscindibili la vita e l opera coincidono in una drammatica condizione di interne contradd
329. icida e giunge alla conclusione che non compiere l atto comporti il massimo grado di disonest perch insistendo a sopravvivere forse di onesto non ci rester che l odio di noi 146 stessi Nello stesso passo Manganelli offre un primo esempio di quella catalogazione caotica dei possibili che diviene cifra stilistica peculiare in tutta la sua opera quando enumera le conseguenze prodotte dal mancato suicidio In un istante misuriamo tutte le possibili degradazioni che ci attendono misuriamo la vastit di una vigliaccheria che non avr pi argini Saremo ogni cosa i genitali di una sgualdrina la voce rauca del fascista il mendicante il pauroso di morire la nostra pelle non ci dar pi forma sentiamo che di P f A az 147 cosiffatte cose i vermi mangiano come fossero rifiniti cadaveri L elenco delle possibili degradazioni che ci attendono contiene elementi che ritornano con frequenza nei testi poetici ad esempio l atto sessuale con una sgualdrina come la squallida sgualdrina simula il ritmo dell amore 149 la figura del mendicante la paura di morire la paura ininterrotta Si tratta di elementi che stanno a sottolineare la reciproca interdipendenza nel laboratorio manganelliano tra le prove 15 HT pp 20 21 4 C Segre introduzione a C Pavese mestiere di vivere cit p XXI MV p 61 Cesare Segre in nota a questi passi segnala opportunam
330. ificato in quanto sistema di categorie ideali e codificazione di convenzioni d uso In quest ottica il nonsense si libera dalla connotazione puramente anti logica e acquista un valore creativo di primaria importanza all interno della letteratura solo attraverso le mutazione nonsensical il discorso pu esprimersi in tutta la sua ambigua contraddittoriet disgregazione proliferante del senso Nel processo compositivo di Manganelli come si visto le coppie oppositive non si contrappongono ma convivono in una condizione di ineludibile opposizione che determina la nascita di agglomerati ibridi inscindibili congegni ossimoricamente impeccabili il dis corso si presenta come convivenza del dis senso organizzato secondo la dis continuit di un puntuale dis ordine Per queste ragioni nella Letteratura come menzogna lo scrittore afferma che nel corpo della preposizione le parole si dispongono con disordinato rigore come astratti danzatori cerimoniali La disposizione delle parole viene determinata dal disordinato rigore della danza cerimoniale della retorica che segue le metamorfosi del senso incidendo sul ritmo della prosa Come ha scritto Florian Mussgnug a proposito degli arabeschi della prosa manganelliana Like the grotesque pictorical arabesque of baroque art his textual arabesques distort the conventions of linear narrative and the contraints of common sense They are meticolous pain stankingly organised rapresentations
331. igui separati da catalogo o digressione che conducono il testo 97 NC p 10 58 M Corti II viaggio testuale Einaudi Milano 1978 pp 149 e 153 Ivi p 152 sull orchestrazione della prosa Le serie accentuali e prosodiche si rilanciano scompaiono per un attimo ricompaiono vicinissime e organizzano il movimento della parola attuando una continuit del senso dai temi al discorso dal detto al dire La serialit prosodica ripropone l effetto di lista derivante dalla giustapposizione degli eventi ma disegnandolo secondo un ritmo che fa sentire l attivit del soggetto Due principi che non sono tra loro speculari organizzano il processo della significazione Isotti Rosowsky op cit pp 127 128 Ibidem 143 verso l ipertrofica verbalit del nulla s ingravider di seme verbale l utero morto del nulla Sempre Corti recuperando l analisi di D maso Alonso sulle strutture sintattiche della prosa barocca che viene divisa in due categorie quella a sintagmi progressivi e quella a sintagmi ramificati osserva che la struttura sintattica dei periodi in Nuovo commento si dispone secondo una accumulazione di sequenze non progressive nate da continue geminazioni o biforcazioni della frase cui seguono successive sottodualit con un processo di espansione che pu colmare un intera pagina La prosa di Manganelli non progressiva non procede secondo un moto lineare ma si dispone secondo un
332. il fatto che nella sua interezza il soggetto organizza il senso in un determinato sistema di senso La distinzione tra ritmo e metro diventa allora evidente Le rythme est un mouvement non un compte tymologiquement un flux La m trique est un moyen de mesurer ce flux et une mesure de ce flux Discours c est dire inscription de celui et de celle qui s nonce en parlant ou en crivant Car discours est l organisation de ce qui est en mouvement dans la langage On peut alors redefinir le rythme dans la langage comme l organisation du mouvement de la parole parole au sens de Saussure d activit individuelle Le rythme est l organisation du mouvement de la parole par un sujet La definizione di ritmo in quanto organizzazione del movimento della parole da parte del soggetto apre nuove possibilit di analisi del linguaggio poich non solo restituisce al concetto di ritmo l apertura etimologica che gli propria nonostante la schematizzazione platonica ma inoltre ricolloca il soggetto l uomo al centro dell analisi linguistica infatti uomo e linguaggio sono inscindibili e costituiscono un rapporto biunovoco quando si trasforma l uno si trasforma anche l altro in un continuo metamorfico fluire Gli schemi le strutture la metrica sono limiti che l uomo impone al linguaggio per riuscire a organizzare il fluire del discorso per inserirsi come discontinuit all interno della continuit del mondo ma non per q
333. il testo non solo a livello microstrutturale ma anche macrostrutturale evidenziando cos il problematico statuto del narratore perch se da un lato non gli riesce di sostenere il discorso che ha avviato dall altro impossibilitato a mantenere la propria posizione di controllo L organizzazione narrativa del testo risente dell instabilit del vortice linguistico che sta alla base della combinazione sintattica amplificando quella tendenza centrifuga e digressiva che sembra sfuggire al controllo del narratore stesso Nei testi gaddiani si affollano una pluralit di voci e di punti di vista ogni singola parola gremita di innumerevoli significati anche contraddittori che la rendono viva e policentrica perch in Gadda come ha rilevato Ezio Raimondi la parola sempre il parlato di qualcuno metonimica di una realt umana che rimanda ad altre realt umane ed questa la sua dialogicit potenziale LA La dialogicit insita nella lingua di Gadda fa s che la sua prosa non ambisca dunque alla purezza del dettato ma anzi pretenda la contaminazione l impurit l inadempienza del narratore poich sottolinea ancora Raimondi il disegno narrativo e la sua retorica etica presupponevano l enciclopedia vivente della lingua e dei suoi multiformi sottofondi dialettali fuori dal canone assoluto e riduzionistico della purit del dire a Anche la nozione di barocco differisce nonostante entrambi gli autori ne abbiano
334. ilenziaria completamente vuota definisce una soluzione nihilista mentre una zona articolata apre la possibilit di un altra soluzione il silenzio anche il pi radicalmente interruttivo continua ad inviare messaggi 5 ovvero una disponibilit di significati da interpretare che solo il silenzio pu determinare La furia dell ipotizzare amata e suggerita da Manganelli ha luogo in questa estrema disponibilit di silenzio di vuoto dove pu percorrere impunemente tutte le traiettorie possibili del senso seguendo il ritmo organico e divagante del periodo ipotetico 15 P Valesio op cit p 396 Vedi anche il capitolo Silence langage in H Meschonnic La rime et la vie Gallimard Paris 2006 pp 17 115 180 2 5 Il ritmo dell indistinto Nella seconda fase della sua produzione dalla met degli anni Settanta fino alla morte che lo ha colto nel 1990 e si potrebbe dire anche oltre considerando la pubblicazione postuma de La palude definitiva curata da Ebe Flamini Manganelli ha messo a punto un sistema retorico che regola con estrema abilit il meccanismo su cui si fonda il genere ibrido e multiforme del discorso teologico negativo riuscendo ad amalgamare elementi difformi e spesso contraddittori in una fluida omogeneit ritmica Si tratta di ininterrotti e dinamici flussi linguistici che procedono lungo traiettorie non rettilinee seguendo i cambiamenti di direzione dovuti al loro movimento di conformazione nello
335. ili La tecnica della variazione esplicitamente sperimentata in Nuovo commento caratterizza secondo Citati tutta la prosa manganelliana e rispecchia il rapporto che egli aveva con la letteratura Infatti il modus operandi di Manganelli prevede lo sviluppo di un tema per successive variazioni che acquistano autonomia rispetto al tema proposto per poi distaccarsene divagare contorcersi su loro stesse disinnescandosi in attesa del Giudizio finale la disintegrazione del testo l auspicata ecpirosi dell universo 9 NC pp 137 138 B Bini op cit p 17 Numerosi sono i riferimenti all ecpirosi in Manganelli ad esempio in NC Scotendo il capo vi dissuader dall attender sollievo dall ecpirosi bella esplosione del mondo giacch allora il mondo tutto verr totalmente scorticato della sua epidermide linguistica si disfar totalmente il demente e impeccabile dizionario e sar il morto mondo un precipitare senza conclusione o clinamen di tutti gli sciolti e dissennati possibili linguistici p 50 e ne La palude definitiva Cavallinit dove andiamo 95 157 Era una singolare mescolanza di Beckett e di Gugliemo di Ockham Cos egli affidava i suoi temi all arte della variazione Proponeva una sensazione o un idea poi la trasformava la deformava la rinviava talvolta in modo eccessivo interrogava supponeva e deduceva avanzava una nuova ipotesi o una nuova interrogazione e intanto attendeva l in un angolo
336. ilit combinatorie il suono che ha creato quel disegno Sulla base di queste riflessioni Cavadini afferma che Manganelli adopera le parole come autonomi significanti in quanto prive di costrizioni semantiche La parola si scopre suono in un mondo di suoni di rumori e voci si alimenta La parola acquista autocoscienza della propria esistenza verbale e congeda da s il senso non pi appartiene all ordine dei significanti ma a quello delle esistenze verbali Le parole sono estranee al racconto non sanno quello che dicono Il critico per si spinge fino a conclusioni che travisano le suggestioni manganelliane Le parole non hanno qualit comunicativa non posseggono senso ma sonorit che ama le variazioni le riprese i motivi i contrappunti i discanti La parola letteraria non ha significato codificato non ha forma piana suono che oscilla nell aria Tra parole e cose s apre la fessura dell alterit La parola letteraria non nomina non rappresenta la parola letteraria agisce secondo un suono e un ritmo La parola letteraria non porta su s nulla di comunicabile stemma appartiene al mondo oltre lo specchio coerente e inutile A lei non dato un senso ma un deposito di possibili sensi lei pi non rinvia a un significato ma significante molteplice e 47 autonomo Cos Cavadini porta alle estreme conseguenze le dichiarazioni teoriche di Manganelli perch se vero che la paro
337. ima agli usi letterari Ma diventando praticamente inutile la parola diventa sensata in una prospettiva che non quella quotidiana e ad esempio chi Di w 54 55 141 mai ma viene posto come esistente affinch il commento possa avere luogo offrendo alcuni indizi interpretativi per decriptare ci che si nasconde in quella assenza Il commento si colloca al margine del testo con l intento di spiegare il testo e anche in assenza di un testo da commentare esso non pu rinunciare alla sua missione pur proiettandosi nel vuoto Inoltre il commento non viene definito nuovo perch davvero rinnova l interpretazione offerta da un commento precedente ma perch amplia a dismisura le possibilit connesse all attivit ermeneutica illustrando ipotesi ulteriori e mai definitive all inseguimento dell inafferrabile totalit del testo mondo Fin da subito l aspirante commentatore mette in chiaro il valore innovativo del commento avvisando 1 lettori dei paradossi insiti nell impresa che sta per compiere Non s adonti l occhiuto lettore alla intonsa insolenza di codesto nuovo n travalichi in precoce incauto sdegno Nuovo lo diciamo non gi perch ambisca a radicalmente innovare la materia o proporre una redazione criticamente definitiva breviarietto o viatico amico pei frigidi fuochi dell apocalisse o suggerire una lettura pi sottile Piuttosto vorremmo porgerlo come faticoso ma non sleale documen
338. in cui si alternano momenti di cauta riflessione a momenti di rapida frenesia divagante L allegoria di carattere fluviale consente di rendere evidente il sistema linguistico fluido ma non dispersivo che conferisce senso al testo organizzando il linguaggio secondo un tortuoso andirivieni di periodi ipotetici a diversa intensit un differenziale di senso che 127 RY p 70 175 va dalle placide anse alle improvvise cascatelle attraverso le tortuose deviazioni che pu subire un fiume nella sua discesa verso una foce che non c il fiume questa miscela di voci gelatinose impasto di sonorit mirabili ormai per sempre indecifrabili anzi ormai sul punto di immergersi nel gran dizionario dell oceano che accerchia serpe iridato lo spazio del mondo Il fiume dunque rappresenta la viva dinamica della scrittura nella quale si affollano innumerevoli voci rese evidenti dall oscillazione dei pronomi utilizzati per indicare emittente e destinatario del soliloquio che determinano l articolazione della frase l organizzazione del testo la prosodia della prosa Infatti la mescolanza di voci che provengono dal fiume per rendersi udibile adotta le medesime strategie compositive su cui si regge il testo adoperando un amplissima gamma linguistica disgregando accenti ritmi della frase mescolando la molteplicit dei significati riuniti in una stessa parola stemma giocando cos sull ambiguit del senso e sulle sue
339. in realt Si tratta di rendere masticabile l universo Manganelli ritiene che la prosa gli consenta di affrontare in maniera meno delirante il grande sillogismo sbagliato dell universo lasciando alla poesia l impetuoso sfogo della soggettivit La scissione tra la funzione della prosa e quella della poesia appare netta e insanabile ma in realt si tratta di una dichiarazione di intenti che non rispecchia la pratica del laboratorio manganelliano Egli infatti nel suo primo abortito trattatello tenta un distacco programmatico pur conservando una presenza del soggetto assai rilevante al pari dei testi poetici d altro canto nei componimenti in versi si possono riscontrare tentativi di moltiplicazione e frantumazione del soggetto che risultano essere tutt altro che brutta poesia vittima di sentimentalismi e di incontrollata demenza Il legame tra i tentativi poetici e la prima produzione in prosa appaiono evidenti infatti sia Piccini che Francucci concordano sul fatto che gli intrecci tra le poesie soprattutto le ultime composte a ridosso degli anni 60 e la sua nuova musa prosastica 12 siano numerosi e significativi Piccini individua una notevole affinit tra 1 Inserto sugli addii in Hilarotragoedia e alcuni brani di Liebesgedichte f nf presente nella sezione Altre poesie Si mettano a confronto i due elementi prima quello hilarotragico e di seguito quello poetico si vedano
340. ina e l Arte di mangiar bene di Pellegrino Artusi 59 nella quale egli ammira la raffinatezza 188 HT p 116 per uno studio delle occorrenze dantesche in Manganelli si veda R Donnarumma Hilarotragoedia di Manganelli in Nuova Corrente XLII 1995 19 P Artusi La scienza in cucina e l Arte di mangiar bene introduzione e note di P Camporesi Einaudi 248 retorica attraverso la quale Pellegrino si disfece si sciolse si stemper in quel suo manuale riuscendo a creare uno stile ibrido che mima quei suoi sughi in cui verdure e carni si coniugano e consumano in omogenei impasti di commestibili anima e corpo 19 Per Manganelli dunque il saggio deve configurarsi come aggregazione di elementi eterocliti i quali giacendo insieme sulla stessa superficie cartacea danno vita ad ulteriori promiscue affinit para scientifiche che non si fondano sulla capacit argomentativa del saggista ma sulla sua abilit nell impastare stili e linguaggi difformi I punti di riferimento di Manganelli per la prosa saggistica sono da un lato i trattatisti italiani del Seicento Accetto Bartoli Segneri Tesauro dall altra i critici italiani e anglosassoni del Novecento che pi hanno prestato attenzione alla qualit retorica del dettato come Edmund Wilson William Empson Emilio Cecchi Mario Praz Piero Camporesi Pietro Citati da lui studiati e ammirati non solo per la meticolosit delle loro indagini letterarie e culturali ma anc
341. intervistato da S Giovanardi Cento brevi romanzi fiume in Avanti 8 aprile 1979 ora in G Manganelli La penombra mentale Interviste e conversazioni 1965 1990 a cura di R Deidier Editori Riuniti Roma 2001 pp 47 48 si pu rilevare un analogia con l intento espresso da G Parise nei suoi Si labari Rizzoli Milano 1972 1982 33 Ivi p 48 133 uno spazio limitato Nel caso dei piccoli romanzi fiume la vessazione viene prodotta dalla grandezza dei fogli su cui Manganelli sceglie di scrivere mentre per quanto riguarda il sonetto si tratta di rispettare almeno nella forma tipica la misura di quattordici versi endecasillabi raggruppati in due quartine a rima alternata o incrociata e due terzine a rima varia Dunque il sonetto esempio emblematico in poesia si caratterizza per la dura brevit in obbedienza ai principi metrici di una struttura rigorosamente carceraria ma anche di una sorta di leggerezza poich all interno di quella griglia vengono inseriti i temi pi volatili impossibili le maggiori finzioni della poesia italiana Si ricordi infatti quanto dichiara Manganelli a proposito di Petrarca sommo maestro della forma sonetto egli ammira Petrarca proprio perch usando il sonetto come sfida a se stesso riuscito a non significare nulla 3 ovvero la finzione di un canzoniere d amore La supremazia della sonorit delle frasi in fase compositiva a prescindere dalla forma adottata
342. io la stratificazione retorica del testo ovvero parodia tematica burlesca eliminazione dei significati metamorfico travestimento del vuoto In entrambi i casi per l autoanalisi manganelliana risulta spiazzante perch propone un sistema del tutto coerente ma a tratti insondabile anche A Giuliani Giorgio Manganelli teologo burlone in Le foglie messaggere cit pp 18 19 33 quando sembra lasciarsi comprendere in tutta la sua labirintica complessit esso in grado di mettere in discussione le basi su cui poggia ribaltando ogni ipotesi interpretativa 3 Il titolo scelto da Mattia Cavadini per la sua analisi dell opera manganelliana coglie a perfezione il fulcro della scrittura di Manganelli La luce nera ovvero l ossimorica compresenza di luce e ombra che illumina oscurando L interpretazione di Cavadini prende avvio dal rapporto di Manganelli con l opera di Barthes e Blanchot innanzitutto attraverso l analisi delle sottolineature presenti nei libri posseduti dallo scrittore e la conseguente applicazione di alcuni loro spunti teorici nella sua opera Il critico riscontra una notevole affinit tra le speculazioni teoriche di Barthes e Blanchot e la concezione manganelliana della scrittura e della letteratura Egli sottolinea che per Manganelli scrivere si configura come una spazio di libert estrema Scrivere dunque operare in completa libert estraneit creare alcunch di nuovo Scrivere consegnars
343. ione con i morti e di come riuscire a risolvere i problemi di incomprensione legati alla mancanza di un linguaggio comune tra vivi e defunti Per ascoltare la voce dei morti necessario abbandonare la logica quotidiana del discorso che regola tutti i dialoghi tra i viventi e lasciarsi condurre dalla logica parallela di coloro che abitano l Ade e conoscono tutti i linguaggi possibili comunicano indifferentemente attraverso voci e rumori senza bisogno di interpretarli In questa prospettiva Rumori o Voci si presenta come l ultima tappa di un percorso che Manganelli ha intrapreso a partire dalla conferenza iperipotetica attraverso il trattatello sulla difficolt di comunicare con i morti avendo sempre come guida il Federico Ruysch di Leopardi Quei rumori inarticolati e indistinti si configurano come voci che provengono da un altrove al di l del sipario a proposito del quale lecito formulare ipotesi basandosi solo sull udito Se la scrittura trascrizione di voci di origine ignota che si attua attraverso l organizzazione sintattica delle ipotesi di ipotesi sulla loro provenienza e conformazione dando vita a un sistema iperipotetico allora anche il senso che consente di trascrivere queste voci l udito deve proiettarsi in una auscultazione extra quotidiana ulteriore una iperaudizione cos definita da Alberto Savinio nel racconto signor Munster voci degli d i del cielo di tanti d i e i gridi de
344. ioni messe in atto con consapevolezza e necessaria distinzione Come sottolinea con puntualit Stefano Colangelo nel suo Metrica come composizione la diffidenza espressa da Meschonnic nei confronti della equivalenza tra ritmo musicale e ritmo letterario giustificata dal fatto che il concetto di ritmo risulta troppo spesso inficiato dal retaggio del desiderio romantico di una sorta di caccia all analogia estetica tra le arti quelle suggestioni incontrollabili come le ha definite Beccaria che compensano la vacuit del gergo della critica letteraria Invece la relazione tra la composizione musicale e quella letteraria dovrebbe essere intesa secondo l insegnamento di Pierre Boulez ricorda ancora Colangelo come condivisione di modelli non come prestito di metafore e suggestioni Consapevole del rischio di semplificazione sempre in agguato in questo campo Manganelli chiarisce con estrema lucidit in che misura la tecnica della variazione possa essere praticata in un commento 4 P Terni Giorgio Manganelli ascoltatore maniacale Sellerio Palermo 2001 p 63 64 sul rapporto letteratura e musica si veda anche A Cortellessa Giorgio Manganelli archeologia di un collezionista in Id Libri segreti cit pp 213 223 S Colangelo Metrica come composizione Gedit Bologna 2002 p 15 139 che ha per tema il nulla e per motivo dominante se stesso Nel Nuovo commento ci sono tre pezzi che secondo me
345. irei di eccezionale bellezza C senza dubbio un fervore nevrotico in quel linguaggio cos tipicamente ambivalente affascinato dal male colmo di orrore e di abbandono minacciato insieme dall odio e dal panico Retorica qui si presenta come un medio un aria che associa secondo i ritmi di certe correnti d aria parole e aggettivazioni Il gusto dell aggettivo si vede come il sostantivo sbocci fermento mostruoso nella jungla acquitrinosa 1 173 dell espressione Un opera che pu fare da esempio e che da riesaminare con cura La Retorica si presenta come un medio un aria che associa secondo i ritmi di certe correnti d aria parole e aggettivazioni offrendo una impeccabile leggerezza compositiva che cela l assenza di necessit narrativa compensandola con un raffinato gusto per l aggettivo in modo tale che il sostantivo sbocci fermento mostruoso nella jungla acquitrinosa dell espressione La disposizione delle parole nella frase secondo un disordinato rigore diventa allegoria dell ordine caotico che domina gli IB G Manganelli Quaderni di appunti in Riga p 84 negli stessi anni scrisse su De Quincey In tutte queste opere e soprattutto in Confessions si illustrano alcune qualit che fanno di De Quincey uno scrittore di eccezione in primo luogo la prosa artefatta intellettuale lavorata piena di ambagi di indugi deliziosamente articolata di una complessit intellettuale quale non s
346. isico ma ad un vero e proprio scontro tra madre e figlio infatti quest ultimo ossessionato dall incombente pericolo di perdere la propria autonomia scaraventa a terra la madre colpevole di essersi seduta come macula radiosa sulla poltrona verde che il figlio considera unico luogo ospitale della mia cordialissima dimora L oltraggio deve essere punito immediatamente perci il figlio al secondo tentativo della madre le si scaglia contro isterico Mangiammo ed ecco sparecchiata la tavola mia madre dirigersi vero la poltrona Le urlo di non muoversi la vecchia matta non si ferma Le sono addosso la butto da parte mia madre cade a terra La miserrima vecchia Io sento 20 SORIA x F le sue ossa che scricchiolano Questo brano rinvia direttamente ad un passo dei Quaderni di appunti in data 2 dicembre 1955 nel quale la figura della madre incombe 12 RRI p 673 3 Iyi p 677 14 Iyi p 642 Ivi p 649 G C Roscioni La disarmonia prestabilita Studio su Gadda Einaudi Torino 1974 p 138 17 HT p 104 18 Iyi p 105 Iyi p 106 20 Iyi p 107 205 come un ombra sulle crisi fobiche del figlio Soffro in questi giorni di orribili crisi fobiche ho paura della signora una signora educata e normale ma io ne ho una selvaggia paura Il cielo pieno d ombre e il ricordo di mia madre mi viene incontro mi minaccia mi turba mi terrorizza quando ero un ragazzo ricordo con quale
347. isorganizzata di Imprese Indecifrabili di dissacrati Ieroglifici 13 Diventare Letterato in quanto Mentitore nel tentativo di scrivere il Mondo in quanto Enciclopedia disorganizzata di Imprese Indecifrabili di dissacrati ieroglifici operazione tutt altro che semplice ed esente da rischi infatti la maggior parte degli aspiranti scrittore fallisce percependosi in quanto onesto scrittore ancor prima di averci provato Scrivere alcune righe non significa automaticamente essere uno scrittore e di conseguenza Manganelli per desacralizzare l autorit del ruolo preferisce definirsi uno scrivente che viene attraversato dalle parole e le imprime sulla pagina grazie a una attivit manuale di poco conto nemmeno lontanamente paragonabile alla difficolt di sapersi allacciare le scarpe Lo scrittore non pu non avere l oscura sensazione di essere niente altro che che cosa No non saprei Diciamo una voce trascritta una chiacchiera su carta In tutti gli scrittori gli alchimisti gli astrologi si nasconde l invidia la brama di essere come il matto Qualcuno ci riesce qualcuno non ci riesce e ne muore di dolore qualcuno si rassegna e continua a scrivere un lavoro ho detto non del tutto nobile ma lo si pu fare da soli con poca carta e una penna o una macchina da scrivere Un lavoro che impossibile giudicare Ecco ho scritto queste righe Dunque sono uno che scrive Pi esattamente uno che non ha im
348. it e dunque l intima debolezza di ogni prospettiva unificante e univoca G Pulce Manganelli e i classici incontro con l enigma in Le foglie messaggere cit p 62 In DOS si legge la parola ci conduce fuori dal mondo in un luogo dove tutto gi accaduto tutto insieme finito e perpetuo e il significato che proprio della sola morte si coniuga con la gioia del significato che la gloria della perpetuit pp 89 90 EG Manganelli carnevale dell inferno in LCM p 77 174 S Pegoraro I fool degli inferi cit p 140 171 172 197 destabilizzante il flusso di quel discorso impazzito che non cessa di scivolare su ci a cui rinvia cosicch l io risulti luogo parlante del linguaggio immerso nel puro divenire che disancora le cose dalla loro consistenza effettiva e le consegna allo stato puro della possibilit Il labirinto si configura dunque non in quanto allegoria di un vuoto che paradossalmente significa l anti significazione il rovesciamento del rapporto consueto tra significante e significato 17 ma piuttosto di una significazione dell anti codificazione dei significati che ripete instancabilmente l infinita trama degli ipotetici percorsi che conducono fuori dal labirinto Nella prospettiva manganelliana ogni discorso si pu attestare come una delle infinite teologie possibili non proponendosi di negare il senso in qualit di nonsense nichilista ma di evidenziare
349. ita e l uso spastico della lingua viene irretito dal vortice vuoto di Manganelli che rifiutando qualsiasi possibilit di conferire ordine alla complessit del reale riesce a profanare il centro pi intimo e doloroso della scrittura la biografia Come scrisse Michele Mari uno dei nipotini di Gadda a proposito di Manganelli estro ossessione lucida folle inattualit del discorso formano allora un solo vortice al cui centro c il vuoto e il non detto dell angoscia Il vuoto centrale il segnale di un occultamento retoricamente elaborato Se come afferma il personaggio dell ingegner Gadda nel testo teatrale di Tiziano Scarpa la loro somiglianza dovuta al fatto che ognuno di loro un essere umano ustionato dalla lingua corroso fulminato dalle parole uno che le parole le patisce profondamente allora in quel lontano 1964 Gadda si forse sentito smascherato da un suo simile derubato delle parole necessarie a ricoprire il proprio dolore nudo di fronte alla ludica disinvoltura manganelliana nell affrontare le viscere umbratili delle parole Se tutto viene svuotato di senso se persino la retorica perde le sue capacit mimetiche allora allo scrivente impossibilitato ad attuare qualsivoglia catarsi verbale del proprio dolore non resta nient altro che contemplare il vuoto abbandonarsi al rumore inospitale del silenzio e non adoperarsi nemmeno nell inutile pratica della scrittura 103 R
350. ita da Riga p 206 18 LCM p 28 245 imprevedibile che si svolge nel mio cervello nella mia anima per sopravvivere vivere da uomo capire attivamente la realt La vera conquista ottenuta attraverso i primi esperimenti di scrittura e le riflessioni contenute nei quaderni di appunti la presa di coscienza di una sorta di vocazione al niente che caratterizza il rapporto di Manganelli con il mondo e con la letteratura determinando anche le sue scelte in campo stilistico Infatti la predilezione per un sistema retorico barocco nasce dalla necessit di articolare il proprio pensiero secondo costruzioni sintattiche che supportino il peso delle contraddizioni la logica del nulla e l irrazionalit dell esistenza Una strana tensione nel cervello come di paura di terrore il terrore del niente davanti al qualche cosa Forse la mia vocazione veramente il niente e io fatico invano a protrarre una conclusione che secondo natura perfettamente razionale Ma sono pieno di pazienza e a mio modo di fede Non credo in Dio ma in qualche senso di tutto s Ci forse disonesto certo io stesso alcuni mesi or sono l avrei detto disonesto Forse niente ha senso o forse per caso tutto ha senso Si tratterebbe d un caso ma non impalpabile il nulla assai pi ragionevole Eppure l irrazionale esistenza qui quando si tenta di esistere o di morire la superstizione pi cruda pi ragionevole della logica
351. ita si manifesta come scrittura infinita discorso che infinitamente si rinnova si auto produce ripiegandosi su se stesso in totale autosufficienza Sempre Deleuze si rif allo studio sul teatro barocco condotto da Walter Benjamin il quale si legge ne La piega ci ha fatto compiere un decisivo passo avanti nella comprensione del Barocco dimostrando che l allegoria non un simbolo mancato una personificazione astratta ma una potenza di raffigurazione differente dal simbolo quest ultimo combina l eterno e l istante ponendosi quasi la centro del mondo mentre l allegoria scopre la natura e la storia seguendo l ordine del tempo trasforma la natura in storia e la storia in natura in un mondo che non ha pi un centro Cos facendo coglie la portata innovativa della prosa barocca sottolineando che il Barocco inventa dunque un nuovo tipo di racconto in cui la descrizione viene a occupare il posto dell oggetto il concetto diventa narrativo e il soggetto diventa punto di vista diventa soggetto dell enunciazione 9 Il vuoto metafisico viene colmato dalla descrizione dalla parola dalle ipotesi del senso e perci non esiste un altrove che non sia interno al sistema rigoroso ma aperto della retorica la quale si pone come schema conoscitivo ma anche ossimoricamente come griglia che non in grado di trattenere tutti i sensi possibili Come sottolinea Francucci ricorrendo alle riflessioni della Logica del senso per far c
352. ito una condizione di incertezza pervade il testo e si manifesta attraverso un insistente catalogazione per ipotesi parallele poste in alternativa attraverso l iterazione della congiunzione o 0 0 che illustrano le prime ipotesi percorribili le prime variazioni plausibili A poco a poco per l orecchio si abitua al fruscio indistinto e secondo una tipica attitudine razionalizzante dell uomo il protagonista comincia a supporre che quei rumori si presentino secondo una apparente ritmica scansione a partire dalla quale si possano formulare le prime ipotesi e le conseguenti deduzioni 107 AB p 10 sul tema del silenzio Krysinski ha scritto Dato il fatto che la retorica appare come motore delle enunciazioni possiamo dire che Manganelli negozia la distanza tra lui in quanto soggetto di enunciazione e i suoi lettori L oggetto di questa negoziazione sempre la letteratura un problema sfuggente quanto inesauribile Tra la letteratura e il mondo secondo l ottica di Manganelli giace non soltanto il linguaggio ma anche il silenzio in Id Il romanzo e la modernit Armando Roma 2003 p 231 108 R Barthes grado zero della scrittura Einaudi Torino 2003 p 55 109 RV p 8 165 il ritmo che vi pi familiare pur sempre quello del vostro cuore e dunque vi accadr forse con Lt x x PORE s 110 precipitosa rassegnazione di supporre che qualcosa non ignaro di cuore regoli quei ritmati
353. ittizio grado zero che viene infranto dall improvvisa comparsa del primo grado di movimento percepibile dall uomo Il gloglottio dunque si manifesta come relazione tra il silenzio matrice e i rumori voci che in esso hanno luogo attraverso lo stretto imbuto che li collega e che ne determina ampiezza tonalit e approssimazione alla voce umana Ipotizzato il dialogo tra silenzio e gloglottio si pu cominciare ad ascoltarlo con puntualit cos anche nel testo la voce interrogante abbandona il voi caratteristico della conferenza in pubblico e si rivolge al lettore con il tu tipico del discorso dialogante ascoltalo un suono roco morbido cantilenato Mentalmente provi a sperimentarlo Esso si configura come lamento sulla soglia del divenire un discorso nascente un tentativo di vocalit ancora inespressa e pertanto appartiene a quella condizione incerta e incompiuta che si colloca tra il silenzio assoluto e la sua frantumazione in una miriade di possibili suoni L oscillazione concettuale del sistema ipotetico si fonda proprio sulla discontinuit tra silenzio e rumore in cui il secondo cancella il primo pur avendone bisogno per manifestarsi in quanto rumore Come scrive Paolo Valesio a proposito della funzione della retorica in relazione al silenzio la retorica una parabola inarcata fra due paradossi quello della parola e quello del silenzio I due paradossi si rivelano indispensabili pe
354. ittore allora organizzare pause di senso le frasi sfidando la tendenza dissipatrice del flusso continuo e in discreto del caos A mio avviso perci se parodia c stata da parte di Manganelli nei confronti di Gadda da ritenersi una sorta di iper parodia ovvero uno svuotamento ritualizzato della retorica gaddiana privata anche dell ultimo baluardo etico in favore della pura immoralit del segno linguistico Come ha sottolineato Raffaele Donnarumma affrontando il presunto gaddismo di Manganelli l inattualit dello stile non dunque pi come accadeva in Gadda un inattualit storica che rivela le sue patenti e che Ivi p 133 G C Roscioni op cit p 11 9 MM p 129 9 MM p 127 100 MM p 257 101 C E Gadda Come lavoro in I viaggi la morte cit p 18 102 Vedi A Giuliani Quer pasticciaccio de via Coppelle citato in J Usher Manganelli in EGSJ cit 224 attinge a tradizioni identificabili ma un inattualit immaginaria che allude a un passato solo congetturale inattualit che si realizzano secondo due differenti impasti linguistici mentre insomma il pastiche di Gadda si fa carico del passato della letteratura nella sua forma materiale reale il pastiche di Manganelli simula una desuetudine metastorica e inventata 1 Il vortice pieno di Gadda quel residuale tentativo di ordinare il caotico divenire del mondo attraverso la disarmonia prestabil
355. ittura saggistica di Piero Camporesi in Camporesi nel mondo L opera e le traduzioni Atti del convengo internazionale di studi 5 6 7 marzo 2008 a cura di E Casali e M Soffritti BUP Bologna 2009 pp 212 213 251 allargamenti La prosa di Camporesi si dispone come un mosaico impeccabile di lessico scientifico citazioni di varia provenienza ritmo di tipo narrativo linguaggio articolato e composito ma sempre orientato a favorire la comprensione dei temi trattati per queste ragioni Manganelli ha definito Camporesi prosatore ricco e sontuoso il cui motto araldico che vale sia per lo stile sia per gli argomenti prediletti potrebbe essere Quanto voi gustate o gi carne morta o frutta gi morta una frase di un padre Cattaneo settecentesco che Camporesi cita all inizio del suo Le officine dei sensi La prosa di Camporesi secondo Manganelli non solo sontuosa ma addirittura golosa perch essa scrive Manganelli certamente gode di una fisicit sonora e plastica che direi squisita ovvero un impasto sapiente di termini succulenti in grado di evocare sapori e odori ormai scomparsi conferendo alla parola un valore quasi tattile e recuperando un prezioso ossimoro di San Luigi dolcemente perverso Puntualmente Manganelli afferma che l immagine centrale della scrittura di Camporesi consiste proprio nella cucina come Pellegrino Artusi con il suo trattato sulla Scienza in cucina ha fatto letteratura de
356. iunta la riflessione teorica di Manganelli le recensioni l attivit prettamente saggistica e quella di traduttore influiscono a rendere ancor pi intricata l analisi dello scrittore Per chi si appresta ad attuare uno studio critico quasi impossibile fidarsi ciecamente di Manganelli perch egli stesso ci avverte che la sua scrittura e la sua riflessione teorica sulla letteratura sono disseminate di trappole e contraddizioni che disorientano il lettore e lo lasciano in uno stato di labirintica semioscurit Non raro infatti trovare esplicite contraddizioni che non devono essere esaminate come fallaci sviste o disattenzioni ma sono parte integrante della sua riflessione teorica che si fonda sulla totale inaffidabilit del linguaggio Sviste Intenzionali dunque perch per Manganelli non consentita coerenza se non quella dispotica della menzogna la quale mette sullo stesso piano le verit pi disparate senza consentire possibilit di scelta a favore dell una o dell altra L autoriflessione manganelliana risulta certamente assai puntuale e approfondita ma non pu tuttavia essere ritenuta valida a tutto tondo perch una percentuale di autodsabotaggio sempre presente nelle sue anfibologiche verit Il critico perci non pu che avvalersi delle riflessioni manganelliane ma allo stesso tempo deve continuamente metterle in discussione per non incappare nell errore di fare eccessivo affidamento alle trappole concettuali
357. ivo non pu prescindere da un inesorabile vagabondaggio nei meandri dei possibili linguistici seguendo le tracce della ragionevolezza del dubbio principio retorico di infallibile e distaccata precisione che genera a profusione domande retoriche sillogismi incompleti enunciati anfibologici argomentazioni contraddittorie periodi ipotetici irrisolti elenchi concatenati di possibili soluzioni una proliferazione avverbiale esondante ed eccessiva volta alla saturazione di una irrisolvibile vacuit centrale Ne La palude definitiva che definitiva non il cavaliere perduto nella labirintica palude senza confini dubita sulla possibilit che esista un centro della palude dove essa possa rendersi comprensibile ma tuttavia non pu fare a meno di porre la condizione della centralit affinch il suo discorso possa ancora procedere per eleganti elucubrazioni Ma mi chiedo che cosa mai sta nel cuore della palude vi forse un luogo centrale che governa i moti delle acque lo slittare delle pozze e le metamorfosi delle dune Esiste nel cuore intimo della palude gi gi dove stanno i visceri della terra putrefatta esiste un cuore che pulsa un cuore atroce cui non corrisponde alcun volto alcuna mano alcun genitale ma solo questo grigio sangue di acqua melmosa O si d il caso che esista una sorta di mente della palude non assomiglia questo viluppo alle irrigazioni del cervello una mente viziosa e sentenziosa e punitiva e sofferen
358. izioni il motore del fare letteratura per Manganelli una compensazione fantasmatica del gravame dell esistenza del peso del corpo creare uno spazio in cui la salvezza coincide con la sparizione ma il pre Manganelli non ha ancora tirato il sipario e attraverso questa apertura sarebbe possibile vederlo proprio lui La maschera dietro la quale in seguito celer la sua biografia non coincide ancora totalmente con il suo volto perci essa lascia trasparire ancora la turbata e indifesa espressione di Manganelli prima che la letteratura come menzogna ne deformi definitivamente i tratti Nel laboratorio del cosiddetto pre Manganelli le angosce espressive corrispondono a quelle esistenziali in un connubio devastante che lacera l animo dello scrittore e impedisce di trovare uno sfogo attraverso i travestimenti letterari I materiali poetici pongono un problema di notevole portata sia dal punto di vista dell interpretazione critica sia per quanto riguarda la loro collocazione all interno dell intera sua produzione poich essi stridono notevolmente con la maturit retorica del suo libro d esordio Hil arotragoedia La ragione del discrimine tra poesia e prosa dovuta alla marcata presenza della soggettivit nei testi poetici nei quali lo scrittore sembra non riuscire a evadere da se stesso A questo proposito Piccini e Francucci concordano nell individuare una certa discontinuit tra l Io evidente del Manganelli
359. l Ade come una sorta di animalone grande a dismisura in Hi arotragoedia sia del Testo come enorme cetaceo in Nuovo Commento Nel trattatello sulla catalevitazione rispetto al testo poetico si assiste a una dilatazione della metafora dell Ade in quanto animalone cos l estro retorico manganelliano si scatena in una aggettivazione sovrabbondante e ipertrofica Animale grande e potente caudato membruto masticante evacuante nobile ed oscuro misura misurante di ogni cosa che cose e d i liquefa disfa e omogeneizza in merda senza ira o interiore x PERNS 22 sconcezza cos che quella sar merda liturgica ed astratta teomerda Altri esempi individuati da Francucci sono l Iddio che si disfa in bicchiere di vetro sottile confrontato con il disfarsi dell infinito otre di Dio in Hilarotragoedia e ancora il succo spremuto dagli inguini che rinfresca ringiovanisce ti delizia della poesia Nuovo pezzo isterico con il vinello spregevole e lieve della angoscia titillante che nel libro d esordio Manganelli invita a bere puoi berla b vila ti giova e di fatto tu amico prebalistico o di perplessa e anche elusa e deplorata balistica quotidianamente la bevi inconsapevole 23 E ancora suggerisce Francucci l irraggiamento dei testi poetici sembra spingersi anche oltre gli anni Sessanta se consideriamo l abitabile tomba e il nobile sarcofago come
360. l inferno di una definitiva sconfitta sconfitta che per essere totale consentirebbe una sorta di maligna pace Anche qui come nel primo testo poetico della raccolta ritornano accostati i due termini inferno e pace in qualit di opposti che pur non concordando mai si elidono convivendo sulla pagina grazie alla duttilit ambiguit espressiva dell ossimoro maligna pace L inferno e il paradiso si affrontano in una antitesi imperfetta perch entrambi si contengono scambiandosi l un l altro i rispettivi aggettivi che solitamente li accompagnano solo l inferno onesto proprio perch la pace meccanica asciutta ignota agli angeli mentre le nostre invivibili vite sono regolate dalla Grazia Casuale che tra tutte le possibilit sceglie una morte da morire una morte casuale innecessaria distratta senza te La scrittura per ossimori concatenati consente a Manganelli di descrivere l imperfezione la discordia degli opposti lasciando sempre aperta una possibile reversibilit ad infinitum tra i due termini dell opposizione e assecondando cos l ostilit dichiarata contro tutto ci che definitivo le facili interpretazioni gli enigmi solvibili il punto fermo e la parola fine nuovi incroci in Id Barocco in Riga p 314 G Manganelli Dall inferno cit p 8 121 2 2 Il ritmo della scrittura tra prosa e poesia Quando nel 1964 us
361. l senso vacilla su strutture progettate secondo una consapevole instabilit una puntuale retorica del racconto impensato Nell articolo Profondo di superficie dedicato a Calvino nel 1988 Manganelli rilegge tutta l opera calviniana come un percorso che lo ha condotto da un primo tentativo di fare chiarezza nella complessit del profondo verso l acquisizione di una solida capacit di svelare la profondit della superficie non mimando la profondit ma riuscendo a concepire una scrittura in grado di indagare la pluridimensionalit della pagina scritta attraverso il modello dello specchio di Alice Scrittore limpido Calvino lo era sempre stato ma ora non di limpidezza si trattava ma di una chiarezza che forse era il suo contrario La limpidezza mimava una arguta ingenuit presupponeva una pagina unidimensionale liscia ignara di anfratti trasparente ma la rivelazione della chiarezza era tutt altra la capacit la vocazione fatale a vedere per l appunto ci sta oltre accanto attorno dietro alla pagina una pagina a pi dimensioni a infinite dimensioni illusionistica allucinatoria SER i 255 enigmatica ma sempre tale in virt della chiarezza La chiarezza di Calvino non si configura quindi come momento di illuminazione nelle tenebre in grado di rendere chiaro e trasparente ci che non lo ma come processo di scavo nella profondit di ci che gi illuminato eppure nasconde plurime dimensioni inespl
362. l atto di scrittura trova un corrispettivo allegorico nella macchina da scrivere in quanto motore ritmico esterno che influisce sui caratteri stessi della scrittura guidando la mano e l orecchio dello scrivente verso direzioni compositive che sembrano eludere il dominio di colui che scrive su ci che sta scrivendo Il ritmo della macchina da scrivere dato dal rumore dei tasti e del 24 Li unisce anche un aneddoto bolognese pare infatti che sia stato Manganelli a suggerire il nome di Celati come docente per il corso di Letteratura inglese del Dams di Bologna dopo la sua disastrosa esperienza come rivela una lettera ad Anceschi del 11 10 71 si legge Carissimo Anceschi quando riceverai questa mia no non mi sar tolto la vita soltanto mi sar sottratto all incarico di Inglese del Corso eccetera Mi sono accorto che la mia salute mal s accorderebbe al ritmo dei viaggi e che altre cose in nessun modo s accorderebbero con altre L esperienza di sabato 9 stata traumatizzante in sommo grado Oh mio caro mi arguto e sommesso Luciano in G Manganelli Z borborigmi di un anima Carteggio Manganelli Anceschi a cura di L Manganelli Aragno Torino 210 p 47 269 rullo che riporta la pagina all inizio di una nuova intestazione sembra seguire le leggi dell associazione naturale tra parole piuttosto che la libert compositiva dell autore il quale diventa fantoccio vuoto al servizio dell oggetto scrivente La pratica della scrittura
363. l dettato che assomiglia qui al ritmo col quale le fate 5 115 dettano i loro incantesimi L ascolto del ritmo di un testo letterario pu far pensare all ascolto di un brano musicale ma l andamento sonoro del testo dato da una struttura formale che prescinde dalla musica dall esecuzione ed strettamente connessa invece alla dinamica interna del testo al suo sistema accentuativo sintattico retorico e metaforico Nel caso di D Arzo si pu affermare che la sua poetica costituita in modo solidale da una narrazione che procede pensando ad altro condotta da un narratore svagato che narra di protagonisti dispersi in costante attesa di un segnale vitale e da una organizzazione ritmica che si poggia su quell endecasillabo anapestico con un fiato in pi che mantiene la sospensione irrisolta della sua prosa cantilenante La poetica d arziana pu essere descritta in questi termini da Frasnedi solamente se l aspetto metrico strutturale e quello 5 Ivi p XXXII 74 semantico narrativo vengono tenuti insieme e osservati in base alla loro cooperazione interna volta alla significanza nel testo Per quanto riguarda il caso di Manganelli invece il primo ad avere tentato una lettura ritmica della sua prosa stato Gino Baratta analizzando il ritmo di Hilarotragoedia secondo una prospettiva che rientra nel dominio del segno Infatti secondo Baratta la pagina di Manganelli caratterizzata da grandi bl
364. l testo senza mai interrompere la convenzione comunicativa persuasiva e pratica senza mai entrare interamente nella finzione abbandonando l impegno razionale e il riferimento realistico Anche quando inventa o ipotizza nel modo pi libero il saggista vuole essere preso alla lettera tiene aperta la comunicazione fra testo e orizzonte pratico fra testo e contesto 7 Se portato all eccesso questo tipo di atteggiamento pu generare il saggista mentitore ovvero colui che appronta il testo secondo la forma del saggio al fine di para argomentare le sue tesi contraddicendo i suoi stessi presupposti e conducendo il lettore verso il massimo grado di ambiguit e complessit semantica L obiettivo non pi la presentazione di una verit ma l apertura a una serie di 2 Si veda F Ravazzoli Il testo perpetuo Studi sui movimenti retorici del linguaggio Bompiani Milano 1991 e B Mortara Garavelli Ricognizioni Retorica grammatica analisi di tesi Morano Napoli 1995 2 0 S Nigro in op cit p XXIX 2 7 A Berardinelli La forma del saggio cit p 76 259 possibilit parallele che non si elidono a vicenda Il concetto di critica come ricerca dell ambiguit del testo si deve soprattutto al critico inglese Edmund Wilson autore di Sette tipi di ambiguit 1930 raccolta di saggi nella quale si evidenzia l omofonia di molte parole inglesi come motore di creazione poetica insieme alle lacune dei testi presi in esame c
365. la compatta calotta dei cieli significanti fino a quel centro verbale inaccessibile tutto doveva saldarsi in un unico discorso 93 senza lacune Il commento non giunge mai al centro verbale inaccessibile dell universo e perci esso non pu saldarsi in un unico discorso senza lacune ma rimane frammentaria accozzaglia di note e note di note divagazioni narrative e variazioni parodiche sul testo che non c Per Manganelli per la letteratura si configura proprio come approssimativo commento al nulla fallace interpretazione di enigmatici segni infinitamente significanti e dunque il Nuovo commento stesso allegoria del compito dello scrittore sapiente e meticoloso mestiere di dissimulazione dell assenza di una centralit tematica attraverso un corollario di variazioni retoriche attorno o in appendice al Testo Dio Universo La vacuit si pone come condizione stessa della scrittura approssimativa disposizione di segni linguistici che indistintamente si proiettano verso o dipartono da un centro enigmatico e ineffabile Ancora Henry James nella prefazione al suo Roderick Hudson aveva utilizzato la metafora della vita come una tela senza immagini per indicare che il lavoro dello scrittore consiste nel ricamare figure su questa superficie vuota scrittura dunque come enigmatica figura nel tappeto chiacchiera sull universo ovvero indispensabile sforzo di commento a un testo che prevede gi in s tutti i commenti possib
366. la diventa deposito di possibili sensi soprattutto vero 4 InG Pulce Lettura d autore cit pp 93 94 qui Manganelli sembra ricordare i precetti compositivi del Tommaseo Se nella prosa stessa la collocazione de vocaboli tanta parte del sentimento le pause sono come l ortografia poetica o per meglio dire la musica del pensiero mutate quelle mutati i tempi l espressione l effetto in N Tommaseo Scintille a cura di V de Angelis Carabba 1916 p 221 M Cavadini La luce nera cit p 47 Manganelli infatti ha dichiarato la forma obbliga a seguire un cammino di suoni non di idee in Id La penombra mentale cit p 208 47 Ivi pp 48 49 46 38 che si deve al movimento del senso tra una parola e l altra la proliferazione di variazioni contrappunti dissensi e dunque la parola non pu essere priva di qualit comunicative autonoma e autarchica dai significati perch in tal caso verrebbe meno uno dei poli della sua connaturata doppiezza Per superare quella che Manganelli definisce l onta del significato lo scrittore non potendo annientare il significato perch esso risulta inestricabile dalla materia verbale che egli utilizza deve farsi tentare dall ambiguit della letteratura seguendo le asemantiche sonorit delle parole lo scrittore infatti ha il problema di scrivere adoperando qualcosa che si pu presentare e descrivere come un significato e deve contemporaneamente liber
367. la ispirazione di non agevolarla in alcun modo ma di imporre ad essa il rigoroso governo dell artificio la vessazione della consapevole intelligenza La retorica volle e vuole una letteratura cerebrale nella quale si illustri una faziosa viziosa preponderanza del calcolo intellettuale la sua fatica e ilarit e inanit anche giacch l inanit l eroica essenza del tragico fascino della letteratura Infine la retorica ci ripete che l opera letteraria un oggetto uno spazio mentale disegnato da una struttura verbale non dA de x F a n 6 a 34 un privilegio per colui che vi attende ma un duro e umiliato compito una testimonianza anonima La scrittura un attivit artificiale e lo scrittore deve avere coscienza di ci se non vuole affidarsi solo al proprio istinto La scrittura una pratica che esige un suo ben determinato galateo che la retorica e la retorica esige di essere considerata in quanto scelta intellettuale consapevole strumento artigianale concreto che consenta allo scrittore di essere fabbro e cesellatore di una materia instabile e informe Per Manganelli la retorica configurandosi in quanto lavorazione di un oggetto esatto ed occulto rammenta con insistenza che l opera letteraria un oggetto uno spazio mentale disegnato da una struttura verbale e di conseguenza prodotto che si concretizza nel suo stesso compiersi Lo scrittore non potr mai situarsi al di fuori della retorica
368. lato l impossibilit di scrivere un saggio introduttivo a un trattato sulla dissimulazione Manganelli analizza la prosa dell Accetto ponendo particolare attenzione al sistema ritmico attraverso il quale si attua la dissimulazione La prosa del trattato non semplicemente la bella colta prosa di un secentista moderato la prosa 146 G Manganelli Laboriose inezie Garzanti Milano 1986 pp 106 107 90 temerariamente inventiva e insieme meticolosamente occultata di un grande esemplare secentista ma anche di uno straordinario scrittore di qualsivoglia et e connotazione L Accetto costruisce un periodo in molti modi Il primo modo riguarda la propria espressione concettuale state tranquilli la parte meno importante ma quella in cui si inciampa subito come lui vuole cos che altro non si veda Il periodo viene articolato ad esempio non l unico modo naturalmente in membri paralleli talora congruenti talora opposti Al lettore attento questa struttura sar riconoscibile sebbene probabilmente non vi dar importanza ma a questo punto lo scrittore ha gi costruito una immagine verbale Ho detto scrittore termine con cui intendo chi venga ricattato dalle parole Come lo scrittore il ricattato sa nozione ovvia ma negletta che le parole hanno un suono e pi parole disegnano una linea fonica e ritmica Se lo scrittore si trova ad aver scritto una proposizione costruita come s detto a
369. lche preziosa smania codesta ammutolata condizione sorta da malattia o da vessazione o da terrore o infine da naturale ubbidienza Possiamo supporre che costoro che sono capaci di voce non siano capaci di moto come se fossero sassi o alberi canori o vocali ma se fossero poniamo vento o animale o a te simili potrebbero certo muoversi certo muoversi anche a caso e muovendosi potrebbero scoprirti o passare nei pressi del 114 Ivi p 15 168 x W 115 posto dove tu soggiorni e farsi scoprire Le supposizioni ad elenco si dipanano una dopo l altra una dentro l altra concatenandosi e moltiplicandosi in ramificazioni discontinue e ulteriori che danno luogo a mappature stemmatiche di ipotetici itinerari di senso con estremo ordine sintattico e altrettanto caos semantico Le supposizioni restano sospese nella totale indecidibilit perch qualsiasi punto fermo logico pu essere sovvertito o riconvertito perdendo la sua effimera e approssimativa stabilit In un testo iperipotetico come Rumori o voci non esiste nulla di definitivo su cui poter fare affidamento per approntare un interpretazione del testo stesso se non la compatta struttura ipotetica che si dispone sia orizzontalmente attraverso l accostamento di ipotesi equivalenti sia verticalmente attraverso lo sviluppo di ipotesi concatenate Ogni periodo ipotetico si fonda sulla relazione di tensione e distensione che si viene a creare tra protasi e apodosi
370. li assassini ingiusta diseducante sensuale Non tollera che la si ammanti di qualsivoglia ideologia in grado di accogliere tutte le ideologie e di fatto le accoglie le accoglier Non le interessano Cercano di metterle in bocca delle risposte Lei ha tutte le risposte dentro di s quelle e il loro contrario Veramente mostruosa la libert Ma non la libert bene intesa hi La letteratura libert e perfezione mostruosa perch si fonda su leggi perfettamente disoneste quali sono quelle della retorica ovvero unire e disgiungere parole in base a sonorit non significanti ribaltare la grammatica disarticolare e frantumare la sintassi mutare e riassegnare i significati creare continua suspense e disintegrare le aspettative La letteratura non per nulla innocua perci lo scrittore non pu esimersi dall instaurare un rapporto promiscuo e immorale con essa mettendosi in gioco senza possibilit di restare innocente o di mantenersi oggettivo perch la letteratura una teologia della menzogna una dissimulazione di senso attraverso l assenza e la moltiplicazione dei significati A questo proposito sono assai rilevanti le riflessioni di Manganelli sul Beckett poeta Beckett aveva qualcosa da dire per uno scrittore inizio rovinoso Il problema sempre di trasformare quel qualcosa da dire in struttura in linguaggio prendere la propria verit per i capelli e trascinarla in una
371. lia La soggettivit del discorso d corpo alla parola pur non essendo riconducibile a un corpo conferendo alla narrazione una precisa oralit dell enunciazione riferita a un corpo soggetto non biografico come avviene secondo Isotti Rosowsky nell incipit di Dall inferno in cui si descrive lo stato di prostrazione e abulia che ha represso nel tedio fin le minime mozioni affettive del narratore un cardiogramma piatto Ma queste ritornano in forma negativa non ho memoria e si affermano nell oralit da non confondere con il parlato oralit intesa con Meschonnic come ci che il linguaggio scritto pu veicolare del corpo della corporeizzazione nella sua organizzazione scritta 131 La corporeit della scrittura si manifesta perch paradossalmente una negazione grammaticale che presuppone l affermazione coesiste con un modo di significarla che la nega La critica del ritmo proposta da Isotti Rosowsky che appunto cita esplicitamente Meschonnic diviene ancora pi efficace quando la studiosa affronta l analisi di Rumori o voci forse l opera che pi d ogni altra delinea i meccanismi ritmici della prosa di Manganelli riprendendo e ampliando le possibilit espresse nella conferenza Iperipotetica tenuta durante il convegno fondativo del Gruppo 63 a Palermo che anticipa il suo debutto di scrittore peripotesi si rivela un testo emblematico della poetica manganelliana nel quale si assiste alla elaborazione d
372. lia postmoderna del boom economico In entrambi gli autori Calvino ha riconosciuto dunque abili interlocutori su tematiche a lui care quali la narrazione combinatoria e l oralit della scrittura Il confronto con la produzione di Calvino si rivelato d altra parte fondamentale sia per Manganelli soprattutto rispetto al concetto di chiarezza ermeneutica del linguaggio sia per Celati riguardo alla riduzione del confine che separa parlato e scritto La comparazione tra i due autori non si riduce solamente al rapporto intenso con Calvino ma spazia anche verso una comune percezione della scrittura in quanto attivit in cui l autore non domina le parole ma viceversa tende a farsi trascinare dalle parole verso luoghi inesplorati possibili linguistici che prendono forma attraverso il suo 268 234 In corpo in qualit di filtro che consente alle parole di combinarsi sulla pagina questa prospettiva che rifiuta il concetto di ispirazione e di genio dell autore la scrittura si configura come orchestrazione di un ritmo che nel linguaggio non in senso metafisico ma superficiale ovvero in base alle combinazioni tra le parole che si accordano tra loro servendosi dello scrittore come mezzo d esecuzione Il paradosso su cui operano i due autori il medesimo scrittura come sprofondamento nella superficie delle parole processo nel quale lo scrittore non domina il linguaggio ma ne complice agevolandone le plurime metamorfosi
373. linando infinite ipotesi ma allo stesso tempo muore nella vastit dei campi del possibile divenendo vuoto blaterare nel vuoto rovello su ipotetici sviluppi possibili che mette in scena se stesso in quanto movimento del linguaggio e dunque sur un plan th orique la pi ce pourait donc s envisager comme une mise en sc ne du langage par lui meme Questa affermazione vera sul piano teorico viene rafforzata dall aspetto performativo che mette in evidenzia con maggiore precisione il valore auto compositivo del linguaggio ovvero il linguaggio che mette in scena se stesso Jn un luogo imprecisato infatti stato ideato come dramma radiofonico per il terzo programma della Rai e dunque esso sfrutta appieno le possibilit del mezzo divenendo una sorta di mise en abyme del mezzo radiofonico stesso Il luogo approssimativo in cui si affollano le voci incerte sulla loro identit e sulla loro collocazione spaziale si pu identificare con il mezzo radiofonico stesso oggetto dal quale provengono voci che appartengono a corpi intangibili e non collocabili in un luogo determinato ma solo ipotizzabile su questa ambiguit che Manganelli gioca con la voce di Carmelo Bene offrendogli di interpretare tutte le voci maschili l unica voce femminile affidata a Lydia Mancinelli perch l abilit vocale di Bene permette una pluralit di toni che ingannano e disorientano l ascoltatore il quale viene convinto a credere nella presenza di un gru
374. linea Novara 2002 pp 16 20 cnfr anche Tagliaferro A Intorno alla genesi di Hilarotragoedia di Giorgio Manganelli ne il Verri XLII n 6 1998 17 Vedi Po p 213 127 romanzo corrono per alcuni mesi paralleli E che inevitabilmente come l esempio addotto dimostra si offrono materiali e suggestioni in una tela di rapporti incrociati in un laboratorio che va mettendo a frutto la particolarissima temperatura di lingua e di stile in una simile combustione di generi diversi Voglio dire che la cosmogonia ilarotragica sotto specie discenditiva affonda in parte nella sperimentazione poi rimasta celata e segreta della versificazione manganelliana costituendo i i i ii Dpi 18 anche in qualche modo il punto di approdo e insieme di dissoluzione Esiste dunque una continuit tematica e linguistica tra il laboratorio poetico di Manganelli e il trattatello hilarotragico perci possibile esaminare prendendo spunto dalle riflessioni di Francucci alcuni fenomeni di memoria interna O a proposito di temi ripresi dal corpus poetico e sviluppati poi nella stesura di Hilarotragoedia Ad esempio cos come nel componimento L universo sta su quattro zampe l universo viene comparato a un grande animale in cui i pianeti sono capre e regge il centro l ombelico del mondo un cartello sghembo con su scritto Monta taurina la medesima costruzione rintracciabile anche nella comparazione sia del
375. lla casualit dalla sapienza e dalla capacit di previsione Le tre variazioni consentono a Manganelli di esplorare significati insoliti per il commento Iyi p 151 7 Ibidem 8 Iyi p 151 150 amalgamando alla comune concezione ermeneutico scientifica l imprevedibilit del caso fortunato l onniscenza della profezia e l infallibilit nella previsione di futuri possibili Manganelli si serve qui della tecnica della variazione per ribaltare e ampliare il tema o meglio il para tema del commento che sopperisce all assenza del tema centrale tanto inesistente quanto irriducibile Si tratta dunque di un commento al quadrato ovvero di un commento meta commento che attraverso la presenza delle variazioni narrazioni si pone come possibilit di plurimi romanzi in apparato una sorta di rivisitazione dei romanzi in appendice In questo senso l operazione compiuta da Manganelli risulta affine a quella ideata da Nabokov in Fuoco pallido in cui il commento considerato come la forma pi creativa di letteratura uccide il tempo continuo del romanzo dando vita ad una autobiografia immaginaria che snatura e rigenera la forma commento Nel capolavoro di Nabokov il testo da commentare esiste ed il poema di 999 versi composto dal poeta John Shade che viene pubblicato e commentato dal collega Charles Kinbote il quale per si rivela un commentatore di estrema inadempienza Egli infatti non elabora note pertinenti o
376. lla commemorazione di s Quando le mosche per un momento si ristavano dal loro carosello e anche il moscone verde un attimo allora nel cosmo labile di quella sospensione impreveduta udiva pi distinto il tarlo a cricchiare cricchiare affaticatamente con piccoli strappi nel vecchio secr taire di noce ch ella non ie A i 93 riusciva pi a disserrare In primo luogo dei modi del discendere Taluno vi precipita per linea retta sibila e punta come aerolito meglio anche ch l dove intende e perviene non ha luogo curvatura spaziale ma la retta retta Costui l uomo che non dubitando del suo proprio destino infero lo regge davanti agli occhi lo maneggia senza paventarne i lineamenti solforosi lo contempla come abisso di tenebre e giallo bagliore sprofondato su cui si affaccia e vibra il rapido collo come il serpe che non patisce vertigine fa della lingua Altri spiraleggia calando ossequio al destino solerzia alle reincarnazioni pazienza agonica gola differita della morte libidine indugiata del suicidio sete accortamente dilazionata dell Ade pacatezza di modi distinzione nel coma senso del ritmo nello sprofondamento Altri fluttua irregolare erratico non alieno dalle colpevoli delizie dell approssimazione imprevedibile a se medesimo ora lento si libra su dita divergenti paralleli polpastrelli d aria come foglia o foglio in aria senza vento basta balzo di cane orina di felino anca di femmina e
377. lla cucina cos Camporesi ha utilizzato la retorica come arte culinaria della parola a met tra l anatomista e il cuoco Manganelli era affascinato dalla illuminante duplicit dello scrittore perch riscontrava in Camporesi il medesimo rapporto ambiguo che egli stesso intratteneva con la scrittura un attivit per natura losca impudica dedita a sconsacrare i miti e a celebrare la vocazione dell orrore a diventare parola favola scandita sintassi avvalendosi di una oratoria che ha insieme un che di pingue di fastoso di nutritivo e di orroroso di sadicamente ingegnoso Manganelli condivide il medesimo modus operandi amalgamando nella prosa elementi tra loro eterogenei attraverso una sapiente retorica e dando vita a un linguaggio proliferante e una sintassi fastosa travestita da buffonesca scrittura saggistica sul nulla Per queste ragioni la definizione del Camporesi scrittore fornita da Belpoliti pu essere estesa anche a Manganelli uno scrittore barocco nell Italia postmoderna Si tratta dunque di autori decisamente contemporanei se per contemporaneit si intende quanto afferma Giorgio Agamben rielaborando una 198 massima di Roland Barthes il contemporaneo l inattuale Manganelli e Camporesi grazie alla loro inattualit strategica riescono a scovare punti di vista 195 M Belpoliti Piero Camporesi scrittore in Academico di nulla academia Saggi su Piero Campore
378. lla mera operazione nonsensical mentre egli riesce a porre la discontinuit del senso in quanto metamorfosi dei significati che si manifestano attraverso la compresenza simultanea di potenzialit semantiche eterogenee segnalate dai frequenti incisi e dalle esondanti enumerazioni caotiche La coerenza del sistema figurale manganelliano si evince in particolare attraverso l analisi della figura del labirinto che si impone al medesimo tempo come emblema della costruzione retorica della prosa e della densit immaginativa dei testi La figura archetipica del labirinto si attesta infatti come simbologia dominante del centro in quanto costruzione e protezione del sacro al quale si perviene attraverso un 161 In un sistema percorso rituale che si ripete sempre uguale e sempre diverso teologico negativo per la sacralit del centro si manifesta come dispersione della centralit in una miriade di possibili centri focali che solamente nel e attraverso lo sviluppo discorsivo possono rendersi evidenti concretizzandosi nella parola rituale di un movimento a centrico di ricerca In Amore ad esempio il deittico qui non possiede un referente preciso poich l oggetto del desiderio pu trovarsi ovunque senza coordinate esatte e cos esso pu espandersi alla totalit del mondo coincidendo con quello che Borges aveva definito il pi grande labirinto del mondo ovvero il mondo stesso Non diversamente amore io ti amo sap
379. lle loro baruffe che gli uomini non hanno udito mai ma che questa iperaudizione rivela 5 La scrittura si determina in quanto iperaudizione di voci prodotte da entit invisibili apparati fonatori di defunti o d i ulteriori nel tentativo di proporre la mappatura totale di tutte le loro possibili forme l iperipotetica organizzazione ritmica dei possibili linguistici Il sistema retorico secondo il quale organizzato il flusso del materiale linguistico di Rumori o Voci si basa dunque sul rapporto tra la coerenza strutturale del periodo ipotetico e la fluttuante ambiguit semantica delle ipotesi proposte per cui ogni immagine allegorica ogni figura retorica applicata mantiene una voluta indecidibilit che oscilla tra coerenza al sistema di riferimento la struttura a ipotesi concatenate e incoerenza rispetto ai significati a cui allude immediatamente confutati e disseminati nella totale disponibilit del linguaggio La prosa perci emerge dal silenzio non come contrapposizione all assenza di linguaggio ma come continuit tra rumore inintelligibile 135 A Savinio I signor Munster Adelphi Milano 1981 p 125 179 e parola di cui emblematica la metamorfosi dei suoni inarticolati in voci di cui Manganelli fornisce una gamma amplissima Il silenzio supposto come condizione iniziale non si configura come Nulla totale perch riprendendo l analisi sulla retorica del silenzio di Valesio una zona s
380. lli acquisisce coscienza e consapevolezza delle proprie potenzialit di uomo e scrittore che solo in un secondo momento con l inizio delle sedute psicanalitiche presso il dottor Ernest Bernhard nel 1957 si concretizzano in una scrittura assunta come dissimulazione dell inestirpabile nucleo d angoscia Leggendo i Quaderni di appunti critici 1946 1958 conservati presso il Fondo manoscritti di autori moderni e contemporanei di Pavia si ha l impressione afferma Cortellessa che proprio qui si trovi la pi vera e cruciale anticamera dei fuochi d artificio a venire la stanza pi segreta del maniero cartaceo che risponde al nome di Giorgio Manganelli Perch in quelle pagine secondo il critico che si gioca la partita decisiva prima che per lo scrittore in potenza per l uomo in atto un duro scontro tra la concreta possibilit di sprofondare nel proprio guazzabuglio di fantasmi e farsi da loro trascinare a fondo e l opportunit prima remota poi man mano pi concreta di trovare il modo di convivere con quei demoni Un ruolo fondamentale in questo processo di autocoscienza viene svolto appunto dallo psicanalista junghiano Bernhard grazie al quale Manganelli riuscito a portare a termine la metamorfosi da scrittore in potenza a scrittore in atto imparando a convogliare nella scrittura i propri disturbi psichici e ottenendo piena consapevolezza della complessa frammentazione del suo io L
381. llificazione un ipotesi interna al linguaggio stesso supposizione necessaria per l esplorazione di tutti i possibili anamorfici e metamorfici della parola In Manganelli infatti si assiste ad un programmatico annientamento del senso inteso come eversione rispetto al senso comune che codifica il legame tra parole e concetti e dunque non volto alla distruzione del senso ma ad una frantumazione e proliferazione dei sensi che possono intessere tra loro legami imprevisti e non convenzionali Non si tratta di una lingua azzerata ma anzi di una lingua moltiplicata all infinito che si dissemina in base a una magmatica mobilit Nella prosa di Manganelli la parola oscilla continuamente tra il lato evidente lo stemma e quello nascosto l ombra Il risultato una sorta di multidimensionalit una molteplicit generata dalla pagina che tiene in continua tensione il lettore ne spiazza come sempre le attese pi prevedibili suggerendogli che accanto e oltre a quelli immediatamente percepibili il testo reca impliciti nelle sue pieghe percorsi ulteriori Le parole sono pertanto stemma e ombra sempre e simultaneamente e indifferenti al fatto di essere comprese nell immediato rilasciano poco a poco in seguito a letture e riletture i loro nose 41 suoni riposti L interpretazione della sonorit delle parole diventa uno dei nodi principali nell analisi della scrittura manganelliana nella quale si riscontra una particolare a
382. llo studio delle dottrine politiche del 600 italiano a cura di P Napoli Quodlibet Macerata 1999 p 17 Il critico dichiara a leggere le poesie non possiamo non provare la sensazione di esserci gi stati in mezzo a questi versi e di riconoscere le inconfondibili fattezze le movenze manganelliane in F Francucci postfazione a Po p 344 Si veda in particolare G Manganelli Nuovo commento Einaudi Torino 1969 111 poetica assume un ritmo sempre pi asfissiante un accumulazione nominale sempre pi fitta le parole infatti si giustappongono sulla pagina come allucinazioni senza lasciare respiro e saturando lo spazio a disposizione In questi testi Manganelli pare sperimenta il potere discenditivo della parola la potenzialit esplosiva dell inconscio che si manifesta attraverso la struttura a gorgo dei componimenti Si vedano alcuni brani di Pezzo isterico n 2 che sembrano descrivere la parabola discenditiva degli adediretti in Hi arotragoedia Gi eccoti i cerchi concentrici esatti le tangenti dei gorghi 3 entro i primi giri del gorgo quando sei ancora entro il giro della riva is penso che l essere supremo potrebbe ancora in questi gorghi iniziare una sottile disquisizione astratta ix Quale genere di dannazione ha escogitato il dio che ama salvare nei giri pari e iniziali del gorgo verticale ix prosegue osservando che il gorgo successivo veramente
383. lo scrivere Infatti per Celati se l organizzazione linguistica tiene nonostante contravvenga ai precetti grammaticali codificati anche un testo imperfetto claudicante svagato e insensato pu reggersi sulla sonorit interna delle frasi di cui composto E cos se il testo dotato di ritmo esso riesce a trovare comunque una sua intonazione attraverso la quale sia possibile dar forma a qualcosa di organico e impensato come le strutture geometriche delle api Per gli autori che vogliano sperimentare l inorganicit del linguaggio consapevoli della possibilit di avventurarsi in composizioni impossibili e inconcludenti si tratta di assecondare la multiforme potenzialit di interazione delle parole utilizzando tutti i mezzi a loro disposizione per riuscire a coordinare le frasi secondo geometrie stabili ed effimere in modo analogo a quanto accade negli alveari A tal proposito Celati fa esplicito riferimento ad un opera di Manganelli che gi nel titolo dichiara una struttura vaga incerta approssimativa Sconclusione 1976 S Il libro di Manganelli non ha niente a che vedere dal punto di vista formale con i racconti impensati dei ragazzi ma Celati intuisce che questa sconclusionata scrittura si fonda 247 1 Ivi p 36 248 Nello stesso anno Celati pubblica il suo Lunario del paradiso il cui titolo ispirato al manganelliano Lunario dell orfano sannita Einaudi Torino 1973 276 su principi riconducibili a u
384. lte Ossimorico si rivela infatti il percorso stesso che conduce l uomo dalla culla alla tomba e ancora oltre verso l esplorazione degli spazi inferi configurandosi come catalevitazione ovvero movimento bidirezionale che implica al contempo l ascesa e la discesa A questo proposito Domenico Scarpa scrive che l ossimoro un caso di x i 49 3 geometria non euclidea della parola ovvero una concordia oppositorum che permea 4 Po pp 54 55 5 Ivi p 63 4 Ivi p 30 47 Ivi p 63 8 H Lausberg Elementi di retorica Il Mulino Bologna 1969 p 212 2 D Scarpa Oscuro Chiaro in Riga p 433 sulla catalevitazione Francucci scrive La levitazione discenditiva come evento e senso immateriale non cessa a sua volta di dividersi e ramificarsi non possibile individuare un punto per quanto lo si voglia ridotto in cui questo senso questo evento sia presente e se stesso La levitazione discenditiva dunque un movimento illocalizzabile cui non si pu mai assegnare una direzione ma sempre due direzioni opposte insieme essa non origine fissa ma continua a percorrere tutte le serie dividendo ancora producendo nuove divergenze e 120 la sintassi e costruisce altrettanti luoghi non euclidei in quanto infinitamente ipotetici e indeterminati non luoghi come viene confermato da un frammento del brano iniziale di Dall inferno Non ho il sentimento che dovrebbe essere connaturato al
385. ma degli itinerari che mi attraversano degli angoli dei cunicoli anfratti fontane statue e caverne Nei testi manganelliani il sistema ritmico lo ha ben sottolineato in altri termini Pegoraro a proposito di Sconclusione modula una voce narrante che rappresenta tutti i momenti di esistenza dell io tradizionalmente presentati nel racconto in successione lineare in inquietante simultaneit La simultaneit narrativa e semantica ovvero l incertezza paradigmatica fa s che a una singola voce corrisponda una plurivocit di soggetti che parlano attraverso lo stesso pronome personale e lo frantumano i miriadi di metamorfosi possibili Tale voce non altro che un coro di voci inaudite o inaudibili ma perpetuamente riecheggianti nel grembo infero del linguaggio in quanto estraneo alla percezione della realt come unico stabile sistema di riferimento spazio temporale il linguaggio fonda in particolare connubio di ripetizione e infinita variazione su cui si modella tutta la scrittura manganelliana Scrittura che lungi da un cerebralismo puramente intellettualistico trapassa d un colpo l intelletto per farsi avventura psichica 179 178 G Manganelli Tutti gli errori cit p 111 179 S Pegoraro op cit pp 79 80 199 Il modello della prosa manganelliana si fonda su un connubio di ripetizione e continua variazione che determina la coerenza dello spazio mutevole dell indistinto spazio al medesimo tem
386. ma la verit inconfutabile della menzogna la possibilit di asserire contemporaneamente tutto e il contrario di tutto attraverso una proliferazione ossimorica dei sensi connessa a una estrema versatilit della lingua grazie alla quale consentito burlarsi della teologia dissacrare la mitologia moltiplicare le ipotesi fino a giungere alle pi coerenti e demenziali iperipotesi Il nucleo problematico della scrittura manganelliana risiede proprio nel suo concepire le parole in quanto come scrive Giuliani incantesimi che organizzano la mancanza di significato ovvero dissimulazioni di un assenza che si rende tangibile ma non intelliggibile attraverso il linguaggio Tutta l opera di Manganelli ruota attorno a questa paradossale necessaria assenza centrale un vuoto che non va colmato ma che si pone come fulcro compositivo e vol no retorico Il critico che si accinga a valutarne il funzionamento si trova appunto a dover decidere se seguire l incantesimo delle parole come dissimulazione organizzatrice di significato oppure tradendo le sue stesse indicazioni affrontare il sistema delle metamorfosi di significati possibili che simula la mancanza di idee attraverso mirabolanti acrobazie retoriche Nel primo caso la mancanza di senso viene letta come assenza e dunque attrazione per il nonsense la digressione fine a se stessa l autonomia del significante nel secondo caso la mancanza si presenta come pretesto da cui prende avv
387. maggiore interesse nei confronti della critica del ritmo sono stati biologi astrologi psichiatri 9 Si veda l intervento di H Meschonnic Pas de critique sans theorie critique du rythme in Retorica e interpretazione Atti di seminario Trento marzo 1993 a cura di A Dolfi e C Locatelli Bulzoni Roma 1994 65 sociologi politologi e ancora musicologi e artisti La nuova nozione di ritmo in quanto organizzazione di ci che in costante movimento rende pi liquida la divisione tra ambiti di competenza e pi complessa la relazione interdisciplinare senza per questo appiattire e omologare le precipue caratteristiche disciplinari in un unico termine passepartout il ritmo ha significati ben precisi in ogni ambito d indagine perci deve essere utilizzato con attenzione e con la consapevolezza delle conseguenze che derivano da un ibridazione terminologica in ambiti affini ma diversi come possono essere la musica e la letteratura In Italia le analisi pi interessanti e puntuali sull opera di Meschonnic si devono a Emilio Mattioli che ha dedicato numerosi interventi riguardo alla teoria della traduzione e alle implicazioni filosofiche del concetto di ritmo Nell editoriale della rivista Studi di estetica n 21 2001 dedicata interamente al ritmo e al pensiero di Meschonnic Mattioli espone in modo per quanto possibile chiaro il nucleo della critica del ritmo e le implicazioni pi rilevanti E dunque sulla ba
388. me esistente Dio o l universo attorno al quale si dispone il commento pur nell impossibilit di dire alcunch di definitivo e verificabile D altro canto a vacuit dell ermeneutica estetizzante si configura come il maggior bersaglio della satira inglese del Settecento in particolare per gli scrittori riuniti sotto lo pseudonimo collettivo di Martinus Scriblerus Swift Pope Gay Arbuthnot autore del Peri bathous il trattato sulla profondit che fa il verso al trattato Sul sublime dello Pseudo Longino sbeffeggiando la retorica dello scribbler il tipico letterato pedante ottuso presuntuoso corrotto emblema della falsa cultura del tempo e della smodata ricerca della sublimit sintattica e lessicale a ogni costo Secondo Kernan citato da Attilio Brilli nella sua introduzione all edizione italiana del Peri bathous quest opera un trattato di sintassi della satira poich in essa il distacco satirico diventa elevazione a principio supremo dello stravolgimento della lingua e cos nel gioco a pi piani della paradossale contrapposizione tra profondit e sublimit possono coesistere commento e narrazione in quanto contemporanea interazione di lingua emersa dell emblema la figura nel tappeto e di lingua sommersa dell ombra la trama del tappeto La satira del bathous si pone in contrappunto linguistico e stilistico con il sublime non solo ribaltandone i presupposti ovvero la ricerca della massima eleganza compositi
389. mento al segno in quanto salvezza cosmica dello scrittore come si evince dalle citazioni che egli estrapola dall opera della semiologa Julia Kristeva L crivain un phobique qui r ussit m taphoriser pour ne pas mourir de peur mais pour ressusciter dans le signes l object du d sir phobique les signes H Meschonnic Critique du rythme cit p 223 8 Ivi p 621 82 Nel cap V Le rythme sans mesure pp 145 172 Meschonnic offre un compendio delle definizioni della parola ritmo che si possono trovare in dizionari enciclopedie e manuali di linguistica europei sottolineando la corrispondenza tra cosmo e linguaggio che ne emerge J Kristeva La revolution du langage po tique L avant garde a la fin du 19 siecle Lautreamont et Mallarme Seuil Paris 1974 p 49 e p 56 83 57 Per Meschonnic il dominio del segno sul senso stato la causa negli ultimi decenni del consolidamento di schemi interpretativi binari in base ai quali sono state ideateper contrasto categorie che annullano la complessit dei livelli intermedi e delle interrelazioni tra opposti Ci si evince ad esempio analizzando le definizioni del binomio prosa poesia le quali si fondano sulle carenze dell uno nei confronti dell altro dando vita a un alternarsi di supremazie nei secoli prima la poesia poi la prosa e via di seguito che soffocano la continuit delle possibilit intermedie e irrigidiscono i parametri delle
390. met del 1960 la sesta si apre con Il prefetto loquitur sempre del 1960 che prelude alla composizione di HT si pensi al docnes loquitur 122 completa del laboratorio di scrittura tra gli anni 40 e gli inizi degli anni 60 finora poco conosciuto e studiato Per lo studio delle fasi della sua formazione di scrittore risulta particolarmente rilevante individuare i possibili rapporti tra prosa e poesia analizzando insieme i tentativi spesso incompiuti nell uno e nell altro campo A proposito della composizione del trattatello Un libro Silvano Nigro informa c un pre Manganelli piegato su una sgangherata e bizzosa macchina da scrivere il catecumeno che accumula e scarta cauzioni narrative e tenta di ascoltare dentro il fragore prodotto dai tasti pestati e di imbrigliare in racconti geroglifici le voci e i segnali che provengono da una terra incognita forsa mai esistita forse gi scomparsa Scrive Scrive tanto Mette su carta finzioni di finzioni Butta gi frammenti di biografie immaginarie autenticate dalla verit della retorica Insegue alfabeti misteriosi e cataloga spezzoni di geografie indecifrabili Notomizza il cadavere cosmico di una divinit che tale in quanto morta Registra conferenze e relazioni di didascali sedotti da un arcana e fanatica erudizione Cerca di conquistare ai rabeschi della sua umorosit la disciplina saggistica del trattatello e del manualetto Risulta significativo notare che p
391. mine sistema ma sempre in relazione all egemonia del segno La litt rature n est bien qu un langage c est dire un syst me de signes son etre n est pas dans son message mais dans ce syst me in R Barthes Essais critiques Seuil Paris 1964 p 257 E Benveniste citato da Dessons in Crise de prose sous la direction de J N Illouz et J Neefs PUV Saint Denis 2002 p 129 sull argomento Manganelli ha dichiarato Quanto all idea di una mia peculiare identit col linguaggio dovremo dire che in realt chiunque linguaggio chiunque nel momento in cui parla non altro che linguaggio chiunque scriva disegni segni non altro che linguaggio in P Terni Giorgio Manganelli Ascoltatore maniacale Sellerio Palermo 2001 pp 69 70 70 71 72 52 opposizione binarie su cui si fonda la cultura occidentale infatti se si considera il ritmo in quanto flusso continua produzione di senso inscindibile relazione tra le componenti del discorso allora i binomi significato significante prosa poesia scritto orale armonia disarmonia risultano funzionali dal punto di vista concettuale ma inconsistenti perch impongono dualismi categoriali di comodo che non si riscontrano nella quotidiana esperienza del linguaggio Un opera non ha ritmo per il fatto che composta di strutture che si alternano secondo una serie di regole predeterminate che vengono applicate da uno scrittore con pi o meno abilit ma per
392. mpone di una scrittura saggistica che dissimula la verit che vorrebbe esporre ma alla quale pu solo alludere perch non pu contravvenire alle proprie norme diventando cos allegoria del tema stesso e non esplicazione del proprio contenuto Per parlare della dissimulazione Accetto non ha avuto altra soluzione se non dissimulare a sua volta lasciando intuire la verit che viene celata dalla sua prosa il trattatello sulla dissimulazione allegoria della dissimulazione stessa Tale struttura auto dissimulante genera precipizi di senso in cui la prosa sembra sprofondando in inesauribili ambiguit semantiche che generano disorientamento la forma del trattatello Il medesimo principio viene ripreso da Manganelli nelle botole di senso del suo Pinocchio parallelo nel quale tra una parola e l altra si aprono voragini semantiche che se indagate possono portare a un surplus di significanza non evidente che pu emergere attraverso un percorso di scavo parallelo al libro indagato La scrittura cicatricosa di cui ha parlato Nigro a proposito di Accetto si caratterizza come residuo del legame ellittico tra parola di superficie e profondit indicibile di tutti i significati possibili in essa contenuti operazione che ha da subito attirato l attenzione di Manganelli il quale nell introduzione alla Dissimulazione onesta estende il valore del termine oltre il campo della filologia la cicatricosit non solo la faticosa l
393. n negativo disperdendo possibilit semantiche e espandendo il senso dell indeterminato Essi si fondano su una teologia negativa in base alla quale non possibile dire nulla dell oggetto della ricerca si avvia cos un procedimento di continua proliferazione del nulla e di organizzazione retorica dell indistinto A differenza del discorso teologico positivo nel quale l intera struttura retorica e linguistica ruota attorno a una centralit 158 DOS p 167 159 A proposito di Agli d i ulteriori Walter Pedull ha scritto Gli uomini i loro progetti e le loro azioni cambiano sono sostituiti si avvicendano non diversamente dalle parole che fanno metafore e metonimie per lasciare le cose come stavano secondo le leggi strutturali antiche e inesorabili quanto la morte Essi insomma fanno retorica non solo nel senso che dicono parole che non corrispondono a cosa ma anche nel senso che vivono come se fossero una proposizione o altro lacerto di linguaggio in Id La sovrana letteratura in Giorgio Manganelli in Riga p 218 182 metafisica che determina e d senso all intero movimento discorsivo argomentativo nel discorso teologico negativo invece l assenza di un centro resta incolmabile e di conseguenza il discorso produce autonomamente significazione senza poter scindere la verit dalla menzogna In tal modo il discorso parla la sua impossibilit di determinare alcunch all infuori della ramificazione metamorfica del ling
394. n riso tra olimpico e demente qualcosa di cui molti hanno paura uno scandalo lo scandalo irreparabile da 59 sempre La letteratura viene intesa allora come satira totale pura irrisione scandalo essa appartiene contemporaneamente alla logica e alla follia poich pu oltrepassare quella linea di demarcazione di cui gli uomini invece hanno assoluto bisogno e in quanto modulazione del blasfemo essa conosce tutte le variazioni e le metamorfosi di Dio e del suo contrario Come sottolinea con grande intuito Huizinga le interconnessioni tra gioco follia e seriet sono assolutamente inestricabili e vanno ben oltre la comprensione umana e la 5 F Mussgnug The Eloquence of Ghosts Giorgio Manganelli and the Afterlife of the Avant Garde Peter Lang Oxford 2010 Mussngnug poggia la sua analisi sulle categorie di nonsense esposte in W Blumenfeld Sinn und Unsinn Reinhardt Munich 1933 2G Manganelli E ascetica e puttana in SRP p 61 44 funzione sociale del linguaggio e della letteratura Il gioco strettamente legato alla follia Il gioco per non folle situato al di fuori del contrasto saggezza follia Per sembra che anche il concetto di follia abbia servito ad esprimere la grande distinzione delle disposizioni umane Nell uso linguistico del tardo Medioevo la coppia di voci folie 0 R MEE T sc 60 et sens coincideva pi o meno con la nostra distinzione di gioco e seriet Lo scrittore c
395. n v nome non difesa ma piuttosto uno stato perenne di fuga o meglio di sottrarsi posto in atto da 169 per altro senza malanimo ma anche senza allegria per una sorta di estraneit senza furore L indistinto viene tematizzato attraverso le incalzanti frasi interrogative che restano in attesa di risposta e una condizione di costante tensione verso la fuga del senso che non pu essere frenata n da deittici privi di referente n da un identit dissolta Qui invece tutto mutevole e insidioso malizioso e sleale non v qui non v nome non difesa ma piuttosto un stato perenne di fuga Il ritmo della prosa manganelliana si manifesta dunque come organizzazione 167 Ivi p 76 Si veda inoltre il racconto Appunti di viaggio in cui si legge Tutto mi induce a credere che questa strada sia stata progettata per un unico viaggiatore e che quel viaggiatore sia io La strada supporto d un viaggio e io eseguo il viaggio non mi pare irragionevole supporre che il viaggio sia parte della strada o forse sia la strada in movimento In ogni caso io non posseggo la strada sono propriet del viaggio che a sua volta parte della strada in G Manganelli Tutti gli errori cit p 54 168 Eraclito fr A 33 in G Colli La sapienza greca vol III Eraclito Adelphi Milano 1993 p 49 1 G Manganelli Sconclusione cit pp 101 103 196 linguistica dell indistinto nella continuit enigmatica di u
396. na medesima necessit ovvero alla possibilit di seguire la lingua in tutte le sue rocambolesche variazioni ponendosi in una condizione di infantilit consapevole da cui poter fare ancora esperienza della condizione in cui oralit e scrittura non risultano irrimediabilmente separate Nella quarta di copertina di Sconclusione Manganelli sembra dare ragione a Celati quando afferma che il volumetto timido e schivo pensato proprio per contravvenire alle regole della buona scrittura e perci rivolto a tutti quei lettori mentalmente perplessi psicotici che sono alla ricerca di un libro che produca disturbi mentali Si tratta dunque non di un romanzo di formazione ma di un romanzo di de formazione L opuscolo stato compilato in ossequio a talune regole retoriche che cos si definiscono discontinuit contraddizione lacuna ridondanza ripetizione superfluit e dispersione Codarda litote sar definirlo ineguale Testo dunque inattendibile da qualunque punto di vista e giustamente anche se brutalmente disatteso dai teologi 7 Si tratta di una opera ineguale che si pone volutamente in contraddizione con le regole retoriche classiche privilegiando la disomogeneit e dispersione del testo alla ricerca non della compattezza ma dell incoerenza formale La sconclusione non solo una condizione di spaesamento e di sfasamento percettivo ma si configura anche come ritmo della scrit
397. na soluzione sempre rinviata in un altrove inconoscibile che si manifesta solo attraverso l arabesco impalpabile del disegno labirintico In Manganelli lo ha notato Graziella Pulce facendo riferimento al mito del labirinto posto da Giorgio Colli come fondamento della sapienza greca l enigma del labirinto si colloca come tema cruciale nella rappresentazione del nodo 170 divino umano in quanto irriducibile ricerca teologica che si infrange sui propri presupposti Nel tentativo di creare un contatto con il divino l uomo si riconosce ignoto a se stesso acquisendo la consapevolezza della reazione a catena per cui da enigma nasce nuovo enigma cosicch sottolinea ancora Pulce l uomo alla ricerca del divino non pu far altro che opporre enigma ad enigma saturando lo spazio labirintico dal quale non pu pi uscire noi a noi stessi siamo e non possiamo non essere enigma 171 Il centro del labirinto il luogo della morte perch il luogo in cui tutto ha senso in quanto eternamente uguale a se stesso e dunque per Manganelli i significati hanno a che fare con la morte mentre il senso connesso alle variazioni di significazione Ma in campo letterario non si sperimenta mai pienamente il centro piuttosto un sistema a centrico ovvero l invenzione del labirinto come puro disegno macchinazione senza centro e senza periferia che come ricorda Pegoraro un sogno perch costruito s
398. ndente per Celati che nonostante le loro scarse competenze linguistiche i ragazzini risultano sempre intonati come annota De Vivo rispetto al sistema interno dei loro testi nei quali alle sbavature grammaticali si supplisce con dinamica delle frasi la capacit di costruire frasi che filano via senza interruzioni e con inaspettata disinvoltura questo scrivere dei suoi scolari evidentemente parte da uno sforzo di intonarsi secondo l orecchio come uno che suona a orecchio lei dice per poi seguire quel tono che lo guida verso una 24 E De vivo op cit pp 200 201 274 conclusione Questo si vede spesso dalle loro frasi che filano via senza interruzioni come se chi 3 i z S 244 scrive si tenesse attaccato al filo del discorso correndo dietro alle parole Per Celati la raccolta risulta assai rilevante perch porta a riflettere sull aspetto elementare del comporre frasi in quanto capacit di accostare le parole tra loro e di scovare sempre nuove modalit espressive modulando la propria voce e la pluralit di voci del sentito dire dentro un medesimo fluire discorsivo Per questo ha senso il suo lavoro di raccogliere i temi dei suoi scolari che ci riporta al fatto elementare del comporre le frasi e vedere come stanno insieme come corrono come trovano una modulazione E nella sua raccolta si vede una bella variet di modi di lanciarsi in questa avventura nella lingua con giri di frase e
399. ne che Manganelli stesso fornisce del linguaggio e della letteratura ma diffida della loro verit totalizzante e perci intraprende una rilettura che tiene conto anche della parola ombra che si cela oltre le eclatanti dichiarazioni della parola stemma Nel caso della nota affermazioni di Manganelli sull autarchia organizzativa del linguaggio espressa chiaramente nell editoriale della rivista Grammatica Isotti Rosowsky chiama in causa le riflessioni della moderna linguistica sul rapporto significato significante Il linguaggio solo organizzazione di se stesso in quanto arte del linguaggio la letteratura possiede e governa il nulla insiste Manganelli svolgendo con coerenza l assunto della moderna linguistica Che cio la lingua nomina separa distingue non continuo del reale empirico che essa una costruzione della realt Del resto il segno linguistico un entit razionale intrinsecamente doppia insieme marca e mancanza presenza sensibile del significante e assenza cio presenza non sensibile del significato nel segno che l oggetto della percezione L assunto finale quello sintetizzato da Ducrot e Todorov nel loro Dizionario enciclopedico delle scienze sul linguaggio Un significato senza significante l indicibile l impensabile l inesistente stesso Dunque Manganelli sviluppa le sue riflessioni sul linguaggio a partire da una particolare attenzione ai nuovi studi di linguistica s
400. nella maternit del niente con palese influenza delle Operette morali ecco che il nulla ci capita di fronte di fianco ci avviluppa ci preme come un amico esigente e trascurato fremente di affettuose proteste ci avvolge nella tenerezza del suo fiato ci si accosta in nome del suo abito domestico della sua consuetudine Ci viviamo insieme dalla culla se ne abbiamo avuto una E 160 G Manganelli Un libro cit p 122 16 Po p 104 e 28 cnfr anche Tu dovrai accettare la tua morte p 49 12 G Manganelli Quaderni di appunti cit p 79 163 Ivi p 48 164 Cnfr sull influenza delle Operette Morali in Manganelli A Cortellessa Al Leopardi ulteriore Giorgio Manganelli e le Operette Morali in Quel libro senza eguali Le Operette morali e il Novecento italiano a cura di N Calducci e A Cortellessa Bulzoni Roma 2000 pp 373 377 241 ora eccolo l l amichevole il familiare il fraterno il nostro quotidiano assassino 163 Il nulla agisce secondo una logica precisa non irrazionale nulla pi comprensibile pi coerente pi flessibile pi ragionevole del niente ossia la logica della naturale predisposizione del corpo umano alla morte gi in possesso della forma affusolata necessaria per compiere tutte le possibili parabole alla conquista della pace definitiva nell Ade Gli esseri umani possono trovare una possibilit di salvezza dalla paura ininterrotta della morte
401. nella trame del tappeto ritmico del Manganelli prosatore Concentrando l attenzione sui testi che compongono la sezione Poesie e relative appendici si pu notare una notevole compattezza tematica che non si abbina per a una altrettanto solida omogeneit formale A un primo sguardo complessivo dei testi risulta evidente come ognuno di essi si configuri in quanto variazione su di un unico tema la Morte in tutte le sue forme un interesse tanatocentrico che anticipa quello del libercolo sulla catalevitazione discenditiva Una ossessionante volont di morte pervade l intera raccolta e si impone in qualit di centro tematico totalizzante sul quale si innestano innumerevoli possibilit di costruzione verbale Ogni componimento si presenta infatti come ipotetica trascrizione di una traiettoria tanatocentrica rendendo evidente il primo tentativo di Manganelli di sondare le effettive possibilit comunicative della parola nei confronti della Morte con l ambizione di ridurre la distanza tra realt quotidiana e spazio oltremondano Quindi nei testi poetici Manganelli si impegna per la prima volta ad analizzare le proprie angosce accettando il confronto diretto sulla pagina ma non ancora nella psiche Si assiste cos a una lotta impari tra lo scrittore alla ricerca di un mezzo espressivo attraverso il quale esternare il proprio malessere e l onnivora presenza di un contenuto angoscioso che egli non riesce a domare l
402. nelli nei loro confronti ma soprattutto l abilit con la quale lo 140 Non tenter pi di risolvere le contraddizioni del mio sangue in una esistenza funzionale in Id Poesie Crocetti Milano 2006 p 73 141 G Agamben introduzione a G Manganelli Contributo critico allo studio delle dottrine politiche nel 600 italiano Quodlibet Macerata 1999 p 9 142 G Manganelli Appunti critici a cura di A Cortellessa in Riga p 79 88 scrittore riuscito a rielaborarne gli stimoli ibridando lingua e sintassi secentesche con la teoria del linguaggio novecentesca e la psicanalisi junghiana Con gli autori barocchi Manganelli condivide quella fiducia nel segno che Giuseppe Conte ha individuato nei sistemi metaforici del Seicento infatti gli autori barocchi credono fermamente al segno alla sua qualit ambigua e immobilizzata vedono con enorme faziosit la prerogativa principale dell uomo nel significare nell aggiungere instancabilmente segni ad un mondo che non epifania d un segno lontano ed immutabile ma che vincolato proprio dai segni presenti e metamorfici un mondo che solo attraverso i segni riusciamo in qualche modo ad attingere soprattutto inventano una metafora prodigiosa onnicomprensiva onnipresente cui affidano il compito di garantire la letterariet di coordinare il complesso orizzonte di modelli con cui la letterariet stessa descritta 15 L autore che pi di ogni altro ha influenzato la s
403. nfallibile trappola di parole risultano affermazioni di ineccepibile pertinenza con l opera manganelliana e in particolare con il testo che si presenta come vero emblema della scrittura attorno alla vacuit il Nuovo Commento 1969 In esso viene collocata al centro l assenza del testo oggetto del commento e di conseguenza scrive Giuditta Isotti Rosowsky il rapporto risulta sempre sbilanciato manca regolarmente uno dei due termini sia perch fuori campo irraggiungibile o distrutto dalla esegesi sia perch travolto dal proprio movimento il commento ruota a mulinello intorno al vuoto Si viene a creare cos quel vortice tipico della prosa manganelliana che si aggroviglia e accresce proprio come il 3 M Ponzi La tecnica della digressione nella struttura del testo gaddiano in Gadda Progettualit e scrittura a cura di M Carlino A Mastropasqua F Muzzioli Editori riuniti Roma 1987 p 169 Ivi p 171 Ivi p 175 cnfr Carla Benedetti Una trappola di parole Lettura del Pasticciaccio ETS Pisa 1980 G Isotti Rosowsky op cit p 72 v LU w a 211 commento attorno ad un testo che non c ma che deve essere necessariamente posto come esistente affinch la scrittura possa avere luogo anche come marginalit chiosa dislocazione paratestuale o meglio ancora come escrescenza del testo che impaziente al suo continuo svolgersi si proietti incontro ad un se medesimo futuro pr
404. ngage humain in Id Ouvres II p 415 citato in H Meschonnic Les etats de la po tique cit p 143 sul ritmo come struttura psicologica si veda P Fraisse Les structures rythmiques tude psychologique Erasme Paris 1956 62 senso pi ampio del termine Da ci consegue che la langue consiste seulement dans le discours li la grammaire et le dictionnaire son juste comparables son squelette mort 6 Quindi la lingua chiusa dentro le grammatiche e i dizionari diviene una lingua morta utile per la catalogazione e l archiviazione dei significati e delle strutture del significare ma inerme per quanto riguarda la realizzazione concreta del discorso Dal punto di vista del ritmo il soggetto e il discorso si presentano come ordinari non trovandosi in nessun modo al di fuori dell esperienza concreta della comunicazione e dell organizzazione del linguaggio Le sujet et le discours par le rythme sont ordinaires Dans la m sure o la litt rature est dans le langage l avventure la plus subjective elle est ordinaire Elle realise le langage Elle transforme et i gt 97 elle seule ce point les valeurs de la langue en valeurs d un discours Di certo la letteratura non separata dalla storia e dalla societ e inoltre essa non si schiera neppure in opposizione a un presunto stato naturale del linguaggio essendo caratterizzata da una estrema soggettivit e da una elevata elaborazione nell organizzazione linguistica ess
405. ni probabili o fantastiche biforcazioni divagazioni e variazioni che possono essere confortate o confutate da validi o inattendibili documenti Per Manganelli l ipotesi si configura come principale motivazione narrativa che apre a infinite possibilit ampliandosi in innumerevoli sotto ipotesi e diramazioni attraverso le quali si viene a creare la tessitura testuale la necessit della scrittura Il dubbio genera sempre nuove incertezze sospensioni e attese che possono essere confermate oppure disattese attraverso ragionamenti e costruzioni sintattiche perfettamente logiche anche quando si rivelano del tutto paradossali Nel Discorso dell ombra e dello stemma Manganelli esalta tutte le tipologie di ipotesi in contrapposizione alla ferrea logica del discorso Io amo le ipotesi Voi voi non amate le ipotesi Oh suvvia Le ipotesi contraddittorie le ipotesi infondate le ipotesi insensate le ipotesi aleatorie Sono cos instabili le ipotesi cos languide indifese assolutamente guardatele come aprono le manine pingui infantili in segno di resa a qualsivoglia maniacale sevizia Oh nazussuriosa la logica Frau 105 In Logoik datele datele in mano una ipotesi e ne far strazio Virgo von Nurnberg quest ottica il compito della scrittura porre ipotesi e argomentarle vagliando tutti gli Infiniti infiniti del linguaggio Reperire la appropriata documentazione significa n pi n meno fare l inventario dell int
406. nnubio infido e irriverente tra i rigidi schemi retorici e la mutevole fluidit ritmica ovvero seguire le tracce del rumore sottile della prosa attraverso l oscura e inospitale selva delle angosce di stile 136 G Manganelli Autobiografia del fegato in Leggere n 48 marzo 1993 ora in Id La penombra mentale cit p 47 85 1 5 La retorica barocca di Manganelli L organizzazione del linguaggio attuata da Manganelli si fonda prevalentemente sui principi della retorica barocca dal punto di vista compositivo ma soprattutto epistemologico Nei suoi scritti egli non solo privilegia le peculiarit linguistiche del sistema retorico barocco attingendo in particolare da autori e trattatisti secenteschi quali Bartoli Accetto Segneri 137 ma pone al centro della sua stessa poetica l idea di fondo del barocco ovvero l assenza di centralit come momento prospettico privilegiato che viene colmata attraverso la moltiplicazione dei punti di vista messi in scena in tutta la loro plastica variabilit Proprio per questo suo restare aderente alla retorica barocca Manganelli nonostante abbia partecipato ai primi raduni del Gruppo 63 non pu essere etichettato come sperimentatore neoavanguardista ma piuttosto potrebbe essere riconosciuto riutilizzando l espressione proposta da Marco Belpoliti a proposito di Piero Camporesi come autore barocco in un epoca postmoderna Il sistema retorico di Manganelli da c
407. non riconducibile n alla prosa n alla poesia ma ad elementi sovrasegmentali che oltre ad accentuare e conferire ritmo al testo ne determinano il senso la poetica e le possibilit esegetiche Secondo questa prospettiva il caso della Bibbia impone una critica del ritmo che non si riduca solo ad una definizione formale metrica Perch il versetto in essa organizzato attraverso una gerarchia di accenti disgiuntivi e congiuntivi che il solo principio organizzatore dei gruppi e delle pause attraverso la totalit del testo ebraico Questo principio non consente una definizione formale attraverso una metrica di ci che chiamiamo poesia D altronde la nozione di poesia assente dall antropologia biblica che conosce soltanto l opposizione tra parlato e cantato Senza entrare qui maggiormente nel dettaglio l assenza di una metrica nella Bibbia come principio distintivo di un identit tra verso e poesia l impossibilit di una definizione formale della poesia e l onnipresenza di una ritmica installano il ritmo come organizzazione del movimento del senso movimento continuo e pluralit accentuale Cosicch questa pan ritmica un punto di partenza per pensare il ritmo al di fuori del 107 H Meschonnic in Studi di estetica p 17 69 modello binario che comunemente in uso Nonostante la riflessione di Meschonnic prenda avvio dal testo cardine della cultura occidentale cristiana o proprio
408. nsione alle ibridazioni non convenzionali organizzate sulla pagina con proliferante e infallibile precisione Finora in Italia esistono rari esempi di applicazione delle teorie di Meschonnic alla critica letteraria mentre in campo traduttologico la situazione ben diversa perci risulta particolarmente complesso praticare questo nuovo approccio senza punti di 112 H Meschonnic in Studi di estetica pp 11 12 113 Sul rischio di eclettismo nell utilizzo del lessico musicale in campo letterario resta illuminante la riflessione di Beccaria Di ritmo melodia armonia timbro ecc sentiamo parlare e leggiamo scritto con frequenza nelle pagine di molti critici letterari spesso con significato e connotazione piuttosto vaga nei termini e con accezioni inopportune oppure ed cosa peggiore accade talvolta che termini siffatti svolgano la funzione di comodo riparo dietro il quale celare un pensiero inesistente sotto l uniforme di una luccicante esegesi allorch ci si viene a trovare sul terreno di un supposto indicibile od ineffabile davanti ad una inafferrabile realt letteraria e si cerca allora di esprimere in termini vaghi e sfuggenti il celato mistero di una suggestione inesprimibile in Id Ritmo e melodia nella prosa italiana Studi e ricerche sulla prosa d arte Olschki Firenze 1964 p 6 7 72 riferimento esemplari con cui confrontarsi Non si tratta infatti di applicare la critica del
409. ntarlo attraverso il linguaggio alla ricerca di sempre nuove possibilit combinatorie il senso il non senso il dissenso e il controsenso delle parole sono in costante conflitto con se stesse e con il mondo Se questa la condizione di base su cui si innesta qualsiasi tipo di scrittura allora Manganelli si chiede quale sar il compito di una moderna e pertinente retorica La risposta che egli fornisce prende avvio da alcuni paradossi etimologici Nel Dizionario Garzanti delle lingua italiana alla voce cerebrale trovo questa definizione si dice di una persona o di un opera in cui il raziocinio e lo sforzo intellettuale prevalgono sul sentimento e sull immaginazione una definizione onesta che evita di misura la rampogna e la deprecazione In letteratura cerebrali furono Pirandello Musil Joyce Beckett l amore per il paradosso il gusto per le strutture inedite una abnorme diligenza nella lavorazione del linguaggio la G Manganelli Le parole infinite in RSP p 225 29 concentrazione tecnica l elegante freddezza tutto ci pu fare di uno scrittore un cerebrale Non un insulto di buon gusto ma per questo appunto d testimonianza di un atteggiamento rudemente PENES r A z 4 32 istintivo una reazione difensiva automatica generosa e stolta Dalla rettifica sulla nozione dell aggettivo cerebrale si passa a quella strettamente connessa di retorico con evidente predilezione per
410. nte che era il risultato del lavoro concettuale di Platone su una rappresentazione precedente quella della filologia ionica di Democrito e d Eraclito che opponeva rhythmos l organizzazione di ci che in movimento a schema l organizzazione delle cose immobili La definizione platonica ha fatto del ritmo un discontinuo Si deve a Platone dunque l identificazione del ritmo come movimento naturale delle cose e come termine trasparente che implica in s l ordine la cadenza la discontinuit una formalizzazione del ritmo che distingue l dove non c distinzione ma continuit disponendo categorie per arginare la complessit del movimento Il ritmo platonico si configura come un idea cosmica valida per qualsiasi campo del sapere creando cos connessioni interdisciplinari che ambiscono a metricizzare l universo e l uomo in una simbiosi logicamente impeccabile che per ne assolutizza il valore metaforico il ritmo 108 Ivi p 15 10 Ivi p 16 70 inteso come regolarit delle onde del mare o avvicendarsi delle stagioni o ricorsivit delle lancette dell orologio A questo proposito G rard Dessons ha dimostrato quanto rilevante sia stata la metafora del polso del ritmo ideata dal medico greco Erofilo nel processo di assolutizzazione della nozione di ritmo fino alla presunta equivalenza delle nozioni specifiche di ritmo in ogni campo del sapere Secondo l Encyclop die di Diderot e D Alambert che
411. nteggiatura che si manifesta in diverse forme dalla totale assenza che delega perci il senso della frase alla lettura ad alta voce ad una punteggiatura collocata a orecchio che tiene conto quasi esclusivamente della pronuncia della frase piuttosto che delle regole precipue della punteggiatura standard L inconsapevolezza ritmica si configura dunque come capacit di ascoltare le frasi a orecchio percepirne i valori fonici l andamento ritmico le variazioni timbriche pur non essendo supportati da una conoscenza completa delle regole grammaticali e non essendo nemmeno in possesso di strumenti retorici raffinati Ed proprio un tale ritmo tono timbro cadenza che rimanda l uso della punteggiatura al ritmo delle parole interpretato a orecchio dai ragazzini come l assenza dei segni di punteggiatura funziona quasi da iperstimolo ritmico o partecipativo per il lettore cos la confusione delle voci ce ne restituisce forse le differenti altezze in maniera pi chiara a patto per di saper leggere ossia di i e x i n 243 essere dei buoni interpreti e dei buoni ascoltatori Nei testi dei ragazzini si riscontra quello stadio dell apprendimento linguistico in cui non ancora avvenuta la separazione tra parlato e scritto e di conseguenza essi riportano il discorso sulla pagina cos come lo pronunciano poich per loro esiste un unica lingua che varia solamente in base all esecuzione vocale L aspetto sorpre
412. ntemente esplicitando ci che occulto e ampliando ci che viene solamente accennato L operazione compiuta da Manganelli intacca perci la coerenza del commento ma non ne disarticola irrimediabilmente la struttura mantenendo comunque riconoscibile il commento dal punto di vista formale Anche se le note si intersecano l una nell altra i rimandi interni sono labili e dispersivi e i tre inserti narrativi si configurano come variazioni sul tema stesso del commentare ad ogni modo il testo di riferimento pu mancare senza che crolli l architettura discorsiva E cos il libro si pu chiudere rinviando a qualcosa che deve ancora giungere come avviene nella testimonianza del cledonista ovvero l allegoria della futurit del testo da commentare che a sua volta diviene secondo Giuliani irrisione dell allegoria Come aveva gi sottolineato Italo Calvino in una lettera inviata a Manganelli all uscita del libro la prima operazione spontanea per il lettore tentare di rintracciare il testo commentato che non c e per questo motivo un fanatico dell opera chiusa come si autodefinisce Calvino si dedicato a scovare l enigma combinatorio che soggiace al commento la mia nevrotica ossessione sistematrice mi porta a desiderare che tutto il disordina sia riconducibile a un ordine a una sintassi che non lasci nulla al 76 Ma essendosi caso e agli scarti imprevedibili dell estro nella struttura del testo ac
413. o miserabile vestito preso a rate ma senza il quale non potrei avere conoscenza della notte questo mio NIGRO 147 corpo trema Ora io sono inevitabilmente al centro La voce monologante diventa il centro di un luogo in cui non si distinguono alto e basso e nemmeno la direzione da percorrere poich la meta irraggiungibile della ricerca essendo stata nominata si espande ovunque mentre colui che l ha nominata si ritrova sempre e comunque al centro essendo in quel momento il monarca del linguaggio amoroso Si assiste a un ribaltamento paradossale l inseguitore diventa centro dinamico dell inseguimento poich l oggetto amato non si trova in un punto preciso non si colloca come meta da raggiungere ma si dispone attorno all inseguitore manifestandosi come espansione dell impossibilit di coglierlo nella sua interezza Amore ovunque e in nessun luogo ogni inseguimento si rivela fallimentare Anche in Dall inferno la notte a caratterizzarsi come centralit in opposizione a un noncentro luminoso e periferico disponendosi come il fulcro oscuro generatore di un alone di chiarore Quando il viaggiatore infero chiede al cerretano che lo guida qui notte questa notte notturna non gi stercata Dove sono dunque Ma lecito teologizzare O proprio ora l inferno mi si chiude addosso e la mia storia perfetta 148 riceve una risposta che disgrega qualsiasi possibilit di teologia positiva poich pone l uomo al
414. o La proposta di Meschonnic poggia su solide basi ma non consente di adagiarsi su categorie aprioristiche quanto il ritmo organizzazione del movimento cos la critica del ritmo continua messa in discussione delle proprie basi teoriche in opposizione alla statica assolutezza dei dogmatismi e alla strategica confusione degli eclettismi Il concetto di ritmo in senso etimologicamente eracliteo determina allo stesso tempo una necessaria precisione terminologica che si ottiene attraverso una riconsiderazione etimologica e storico sociale dei termini utilizzati e una apertura teorica che non si adagia sui risultati ottenuti ma li rimette in gioco alla ricerca di nuovi spunti di riflessione La ricezione italiana delle teorie di Meschonnic sul ritmo si rivela assai limitata e lacunosa Infatti la nozione di ritmo stata presa in considerazione quasi esclusivamente in ambito traduttologico e di teoria della traduzione mentre passata in sordina nel settore degli studi di linguistica e di metrica Certo nemmeno in Francia sono mancate le critiche soprattutto da parte di filosofi e linguisti strutturalisti e semiologi in particolare ma almeno si aperto un dibattito e un confronto sulle problematiche poste da Meschonnic Caratteristica particolare di questa discussione tutt oggi anche dopo la morte di Meschonnic avvenuta nel 2009 quella che riguarda la pluridisciplinariet del dibattito infatti gli studiosi che hanno mostrato
415. o capire attivamente la realt f Con l espressione capire attivamente la realt Manganelli intende paradossalmente che bisogna essere cos prossimi alla demenza per capire il valore pratico tecnico dei concetti poich il concetto nasce dove possibile eliminare l angoscia e si configura come il simbolo dell angoscia superata L ambito superamento dell angoscia arriver solo dopo un lungo percorso verso la dissimulazione e la menazogna infatti i testi prodotti nel laboratorio pre manganelliano non si presentano come simboli dell angoscia superata ma come esternazioni del doloroso rapporto con l angoscia che ancora lo pervade Tuttavia Manganelli comprende che questi esperimenti di scrittura costituiscono solo l incipit di un processo molto pi ampio e profondo che lo porter a confrontarsi con proprie contraddizione e ad accettare la loro impossibile risoluzione infatti in un testo poetico del 58 con disincantata lucidit confida a se stesso Non sono molto interessanti questi scarabocchi del tuo sangue Le prose e le poesie del laboratorio del pre Manganelli sono soggetti ancora legati all informe violenza del dato reale e si presentano come scarabocchi intinti nel vivo dolore delle proprie ferite e perci privi della paradossale coerenza della menzogna che solo pi tardi verr completamente elaborata Il dato costante che caratterizza invece la sua sc
416. o in Riga p 232 43 119 la Morte in Manganelli non solo viene reintegrata nella Vita ma oltretutto diviene insopprimibile fondamento di Vita un vivere che un vivere per la morte come causa e fine la paura della morte tiene in vita essendo la paura ininterrotta l unica prova della mia esistenza della mia continuit H Per Manganelli la nostra vocazione orizzontale a renderci vivi senza la quale non potremmo considerarci uomini mortali in quanto privati del senso primo della nostra Vita ovvero il paradossale principio regolatore della nostra carne L uomo in atto non pu considerarsi tale se non contiene in s il germe del cadavere in potenza mentre la pubert della morte gli matura addosso tenera peluria inestricabile vincolo che sta alla base di qualsiasi pretesa di vita e di scrittura Noi conosciamo la voglia di morire non c donna pi costante non c carne pi docile all abbraccio le unghie prefigurano la morte le ossa nel centro della carne conservano altissima costante consacrano la voglia della morte L andamento ossimorico di questi versi tiene unite le opposte tensioni alla Vita e alla Morte le quali allo stesso tempo lacerano l uomo ma ne permettono anche l esistenza Manganelli trova nella figura retorica dell ossimoro in quanto paradosso intellettuale 48 la forma pi consona a sintetizzare la dialettica delle contrapposizioni irriso
417. o in cui le parole si accostano tra loro organizzandone la scansione e le combinazioni di suoni gesti e figure Tutto ci ha valore normativo e allo stesso tempo eversivo poich tali precetti non sono immutabili ma variano in base alle contesto in cui vengono applicati Se vero che la retorica secondo Manganelli una medicina contro il genio altres innegabile che non si possa porre un freno alla furia combinatoria della parola poich essa non possiede limiti etici o morali in quanto teologicamente indifferente Il centro della retorica la retorica stessa essa al medesimo tempo cerimonia cerimoniere e oggetto della cerimonia e dunque essa pu affrontare qualsiasi tematica e mettersi a disposizione di qualsiasi fine sostenendo una verit e il suo contrario tutte le opinioni possibili e le loro inevitabili contraddizioni Per quanto riguarda la prosa di Manganelli non lecito parlare di una retorica che sostiene l assenza di senso o la presenza del nonsenso ma di una retorica che 5 Ibidem sull araldica e l emblematica G Alfano ha sottolineato La sovrapposizione e la contaminazione di scrittura e immagine riconduce all ambito culturale dell impresistica e dell emblematica manieriste cui Manganelli non era estraneo non solo per le frequenti occorrenze di termini quali emblema blasone araldica stemma ma per lo stesso recupero di materiali iconografici e meglio ancora per tut
418. o l intera gamma delle loro potenzialit esse infatti si mostrano a volte privilegiando l aspetto figurale altre volte quello concettuale altre volte ancora quello meramente fonico o argutamente retorico in una continua mutazione di prospettive semantiche e compositive Proprio dal punto di vista lessicale si assiste nel Bartoli a una ramificazione del senso di ogni singolo vocabolo selezionato e immerso nella sua sintassi scientifico religiosa poich come ha notato acutamente Maria Corti in Percorsi dell invenzione il processo di composizione dei testi bartoliani caratterizzato da una intensa permeabilit a livello 152 G Manganelli Laboriose inezie cit p 156 153 In una lettera a Luciano Anceschi del 8 10 59 Manganelli si auspica Scrivere scrivere in quella bella prosa che io mi sogno tutta ricchissime secondarie barocca ma freddina neoclassica ma drammatica solenne ma oscena in G Manganelli borborigmi di un anima Carteggio Manganelli Anceschi a cura di L Manganelli Aragno Torino 2010 p 31 154 G Manganelli Laboriose inezie cit p 157 94 lessicale tra campi semantici che determina una ulteriore ramificazione sintattica nella prospettiva di una descrizione oggettiva del dato reale sia nella superficie che nel profondo Una parola cade nella psiche come una sasso nell acqua ferma di un laghetto dove provoca innumerevoli moti di superficie e nel profondo Andrebbe proficuamente distin
419. o spunto per un testo teatrale di Tiziano Scarpa fornisce lo spunto per analizzare il rapporto ambiguo che intercorre tra due universi linguistici che divergono dal punto di vista ritmico ma convergono dal punto di vista epistemologico Secondo Graziella Pulce da escludere una ipotetica filiazione del trattatello manganelliano dalla Cognizione gaddiana mentre Gilda Policastro ritiene che con le dovute cautele si possa rinvenire una certa parentela tra le due opere che si pu far risalire all indifferenza materna denunciata da Leopardi nel suo Zibaldone 4 Per affrontare questo rapporto opportuno recuperare la distinzione proposta da John Usher infatti se in Gadda la profusione verbale tende a completare il mondo titanicamente sfidando l impossibilit di descrivere il tutto nell opera manganelliana la copia verborum e l esattezza etimologica servono solo al progetto di cancellare l universo con una paziente eliminazione reciproca Dunque la distanza che li separa connessa alla diversa concezione della scrittura da un lato la parola che completa il mondo la mimesi per una sorta di nevrosi compensativa e dall altro la parola che lo cancella la dissimulazione che fa spazio alla compresenza degli opposti In questa prospettiva si pu stabilire un confronto tra le due scritture considerando quella di Gadda come vortice linguistico pieno mentre quella di Manganelli come vortice linguistico vuoto Se
420. o umano fosse poco pi di una latrina che brulicasse di vermi e pidocchi pronti a divorare i visceri praticamente senza tempo 208 Dunque il terrore per le entit verminose che si annidano nelle parti meno nobili del corpo attanaglia da sempre l uomo anche se nel tempo ha assunto forme diverse La corporeit della parola determinante anche per la prosa di Manganelli che concepisce le frasi come splendide larve recuperando una sua stessa definizione dello stile d annunziano che accostate tra loro sul corpo inerme e intonso della pagina bianca creano concrezioni parassitali da cui nasce il testo il quale non opera dello scrittore ma residuo dell attivit virale e contaminante delle parole sul foglio Il 20 F Gatta op cit p 218 2 P Camporesi La carne impassibile Il Saggiatore Milano 1983 p 86 a tal proposito Manganelli ha scritto Avvolto in pagina di pelle l uomo scrive se stesso vivo in grazia di inchiostro di sangue l uomo scrive su quella pagina che avvolge le sue viscere per leggere una riga era necessario che molti uomini morissero in DOS pp 34 35 20 Vedi G Manganelli Splendide larve in LCM pp 72 75 256 corpo del testo si configura letteralmente come entit materica ricoperta di cicatrici pustole secrezioni generate dalla proliferazione linguistica della parole stesse il testo dunque non composizione per accumulo ma residuo morto dopo il l
421. occhi paratattici cui seguono velocissime proposte ipotattiche che connotano un ritmo che vorrebbe presto giungere alla meta al silenzio dopo aver velocemente percorso il proprio circuito Ma ecco che viene sorpresa la tecnica di Manganelli dottissimo nei frenamenti nei rallentamenti negli spaesamenti Dunque Manganelli si assume un ruolo particolare quello di distrarre il ritmo dalla meta inducendolo a sofistizzare a indugiare su se stesso o meglio sui materiali sui quali cresce Quindi il ruolo di chi congiura contro la pagina fuorviandola facendola sostare perplessa in certi dialoghi dai differenti registri linguistici in certi crocevia di materiali ammiccanti ed invitanti Lo scopo Trasformare un ritmo di narrazione in una disseminazione narrativa 116 x O dea A Se pu essere condivisibile l individuazione dello Depistamento del soggetto scopo della scrittura manganelliana ovvero trasformare un ritmo di narrazione in una disseminazione narrativa non risulta altrettanto sostenibile il ragionamento del critico sulla modalit con esso cui viene attuato poich Manganelli non ambisce a distrarre il ritmo dalla meta prefissata ma si propone di far diventare la distrazione la divagazione il ritmo stesso della sua prosa La scrittura di Manganelli infatti non in rissa con la pagina in una condizione di continua guerra di posizione tra le parole e 117 ma si delinea come vedremo
422. oci Encomio del tiranno si presentano come ininterrotti discorsi pseudoteologici che trovano la loro ragione d essere non nella dimostrazione o narrazione di un tema centrale ma nel momento stesso dell enunciazione ovvero nel processo di ramificazione sintattica e semantica che prende avvio da una supposizione iniziale per poi dilatarsi potenzialmente all infinito sino a mettere in discussione il proprio punto di partenza interrogandosi di continuo sulla possibilit di sviluppare se stesso in altra maniera Dal sistema del barocco Manganelli recupera anche un altro aspetto rilevante ovvero la capacit di raffreddare le emozioni e di ritrarre il mondo in una fase di stasi che precede l estasi piena riuscendo a stabilire una necessaria distanza nei confronti delle crisi e delle epifanie del pensiero cosicch il soggetto artistico e letterario appaia sempre logicamente disposto e organizzato Si tratta di una costruzione formale che consente di dissimulare uno stato di crisi permanente che se non arginato porterebbe alla caotica e inintelligibile manifestazione dell assenza di punti di riferimento dell affollarsi di elementi inconciliabili Attraverso una rigorosa precisione retorica i prosatori barocchi in particolare 1 trattatisti sono invece in grado di congelare gli slanci emotivi l evidenza patetica e di conferire una compostezza formale ai loro testi atta a ricreare la deformazione caotica del reale senza rimanere in balia del caos
423. oducendo una proposizione neoplastica destinata nella violenza stessa della sua precipitosa euforia a trascinarsi dietro la sua propria nota divelgendola dalla patetica ma inane familiarit delle connote Si pu ritenere a ragione Nuovo commento come emblema stesso della scrittura di Manganelli quel mulinello intorno al vuoto che fa della sua marginalit il contenuto stesso del proprio movimento del suo proiettarsi e progettarsi nel ritmo della sintassi La sintassi in quanto disposizione delle parole sulla pagina deve tendere a questa vuota centralit altrimenti le parole non hanno modo di coagularsi tra loro rimanendo disperse nel caos delle possibilit oppure adagiate in una sterile immobilit e di conseguenza la sintassi descrittiva scrive Emilio Manzotti analizzando la Cognizione appare subito pretesto o punto di partenza per operazioni che ne pregiudicano la leggibilit 4 In Gadda e Manganelli perci il ritmo della sintassi e le conseguenti geometrie linguistiche sono il frutto della necessit di porre come esistente ci che non possibile conoscere la complessit del reale il dato esterno le cause e le concause in modo tale che la scrittura la parola fenomenologica risulti motivata nonostante la sua inutilit di fondo la mancanza di necessit l impossibilit di descrivere le cose A proposito del tentativo delle parole di aderire alle cose Michel Foucault affermava che vanamente si
424. offerta pazzamente e poi la liberazione attraverso l opera pena il suicidio Tant vero che gli artisti che veramente si sono uccisi per i loro tragici casi sono solitamente cantori dilettanti di sensazioni che nulla accennarono mai nei loro canzonieri del profondo cancro che li rodeva Da cui s impara che l unico modo di sfuggire all abisso x 115 di guardarlo e misurarlo e sondarlo e discendervi A differenza di Manganelli Pavese appare fin da subito consapevole della sua attitudine di scrittore e perci compone il diario stesso come un opera letteraria testimonianza di quella incubazione creatrice che solo i veri artisti sanno cogliere nel momento in cui fanno esperienza di un evento tragico Perci il Mestiere di vivere si struttura gi nelle prima pagine come una operazione letteraria in cui biografia e riflessione critica risultano inseparabili come sottolinea Cesare Segre nella sua introduzione al volume e dunque la scrittura prende forma non solo attraverso l esigenza di uno sfogo immediato come dimostrano alcune esternazioni in rapide frasi isolate ma soprattutto attraverso la rappresentazione della propria vita in quanto commento critico e romanzato delle vicende personali con funzione catartica essendo consapevolmente 14 A Cortellessa Libri segreti cit p 101 115 MV p 36 116 Sul rapporto tra soggettivit e scrittura diaristica vedi F Secchieri Oltre lo specchio Dinamiche della sc
425. oltranza trattatistica procedimenti sillogizzati argomentazioni dogmatico deduttive modi serratamente loici vertigini casistiche vuol essere difesa fino in fondo e sono i momenti paradossalmente pi fantastici della produzione manganelliana quelli in cui la cosa immaginata e verbalizzata tutt uno con il furore mentale e l estro linguistico dell autore Estro ossessione lucida folle inattualit del discorso formano allora un solo vortica al cui centro il vuoto e il non detto dell angoscia in Id La maniera di Manganelli in Le foglie messaggere cit p 29 191 249 l Universit di Bologna in cui si possono annoverare l edizione critica dell Artusi quella dell opera di Giulio Cesare Croce gli studi culturali sulle pratiche magico religiose tra medioevo e rinascimento ma soprattutto l abilit retorica con la quale egli era in grado di immergersi e far immergere il lettore nel gusto dei materiali analizzati Infatti Manganelli chiamato a recensire L officina dei sensi 1985 di Camporesi ha scelto di affrontare immediatamente la questione di come definire il professore bolognese che si interessa di storia attraverso la letteratura e organizza i suoi saggi come fossero romanzi Chi Piero Camporesi Certamente uno scrittore ed un letterato I due termini possono sovrapporsi ma non sempre non necessariamente accade Camporesi ha un suo modo specifico di essere scrittore che ha ascendenze sapienti
426. olui che riscopre ogni volta la sua discendenza dall homo ludens l origine ludica del linguaggio e il potere di nominare per la prima volta le cose utilizzando i possibili linguistici a sua disposizione disposti e associati secondo le leggi necessarie della retorica che sono le regole del grande gioco della scrittura e della letteratura come gioco infinito e totale In questo senso la funzione dello scrittore quella del fool ovvero di colui che giocando seriamente a fingersi folle si pu permettere di oltrepassare il confine tra follia e seriet muovendosi con destrezza e senza pudore tra senso e nonsenso Questa libert viene concessa allo scrittore guitto proprio perch la sua funzione inserita all interno di un contesto rituale che lo preserva dalle ire del sovrano e dall irrisione dei sudditi si tratta della cerimonia della letteratura nella quale sono consentite la blasfemia l anarchia e la deformit anzi diventano le qualit ineludibili dello scrittore Non si tratta di fare il buffone ma di riscoprire le possibilit ludiche del linguaggio attraverso una conoscenza puntuale e puntigliosa delle armi della retorica agendo incondizionatamente tra seriet e comicit insomma facendo letteratura Manganelli assume la funzione dello scrittore guitto in quanto deforme manipolatore della demenza della lingua cerimoniere della blasfema cerimonia della letteratura mentre tiene con una mano la penna e con l altra le Chiavi della Re
427. oma 2001 Incorporei Felini 2 Voll I Poeti inglesi degli anni 50 II Recensioni e conversazioni radiofoniche su poeti in lingua inglese 1959 1987 a cura V Papetti Edizioni di Storia e Letteratura Roma 2002 Costruire ricordi Ventisei lettere di Giorgio Manganelli e una memoria di Giovanna Sandri a cura di G Pulce Archinto Milano 2003 Il romanzo inglese del Settecento a cura di V Papetti Nino Aragno Torino 2004 La favola pitagorica a cura di A Cortellessa Adelphi Milano 2005 Un allucinazione fiamminga Il Morgante maggiore raccontato da Manganelli a cura di G Pulce Socrates Roma 2006 L isola pianeta e altri settentrioni a cura di A Cortellessa Adelphi Milano 2006 Poesie a cura di D Piccini postazione di F Francucci Crocetti Milano 2006 Mammifero italiano Adelphi Milano 2007 Circolazione a pi cuori Lettere familiari a cura di L Manganelli Aragno Torino 2008 Tragedie da leggere Tutto il teatro a cura di L Scarlini Bompiani Milano 2008 I borborigmi di un anima Carteggio Manganelli Anceschi a cura di L Manganelli 290 Aragno Torino 2010 Ti uccider mia capitale a cura di S S Nigro Adelphi Milano 2011 Testi di critica su Manganelli Album fotografico di Giorgio Manganelli Racconto biografico di Lietta Manganelli a cura di Ermanno Cavazzoni Quodlibet Macerata 2010 Dossier Manganelli in Caff Illustrato I n 1 giugno luglio 2001 Inci
428. ombere resistendo al copioso esondare della parola all esuberanza figurale delle sue immagini La scrittura si gonfia dell immagine che partorir L immagine onirica es cresce si affranca in un esuberanza figurale si dispiega in fitta rete Per orchestrare questa partitura notturna occorre estrarne l essenza metamorfica Quella oscillazione dislocazione trasloco dell identit umana per cui paradossalmente l immagine impone se stessa come altra la perdita la spossessione che schiude alla polivalenza allo spessore e alla densit della visione Sottoposta a sfiguranti alchimie l immagine sembra delirare Alla fine le diramazioni del senso sfuggono al controllo stesso del sognatore alludono a un senso segreto e ineluttabile La scrittura si apre alle zone dell ignoto e A Cortellessa La filologia fantastica di Manganelli in Id Libri segreti cit p 235 47 tende il suo silenzio ad altre voci ad altri sguardi che la prolunghino La scrittura dunque si auto genera a partire dalla propria moltiplicazione in immagini che rimandano ad altre immagini nutrendosi di quelle precedenti e prefigurando quelle successive cos come nella mitologia greca Dioniso nasce due volte prima dall utero della madre Semele e poi custodito nella coscia del padre Zeus anche la scrittura si gonfia dell immagine che partorir ovvero si nutre delle immagini che la precedono per partorirne altre ancora in un duplice movimen
429. ome imparentato allo zappare sarchiare panificare in assoluta indifferenza a ci che io scrivo ma la consapevolezza della recita non appartiene in alcun caso allo scrivente poich mentre colui che scrive convinto in effetti di essere intento a scrivere mentre intento alla recita di scrivere chi panifica misura pesca mura edifici e scialba muri una qualche segreta fantasia che quel che fa sia rappresentazione non pu fare a meno di averla Questa riflessione fondamentale per avvicinarsi all impianto teorico della sua idea di letteratura nasce proprio dall osservazione dei movimenti cristallizzati dei costruttori nel quadro di Carr come se il pittore avesse voluto raffigurare la teatralizzazione dei gesti del lavoro manuale volta a cogliere soprattutto le caratteristiche stereotipate dell attivit dell operaio piuttosto che la vera e propria fatica del mestiere Il mestiere di scrivere come quello di recitare simulazione della vita quotidiana ma in realt un attivit che si compie secondo un sistema di gesti e segni che risultano immotivati se considerati singolarmente a differenza di quanto avviene per gli altri mestieri nei quali ogni gesto finalizzato alla realizzazione di un manufatto e nulla risulta superfluo o mera gesticolazione La scrittura un rito un atto liturgico che deve rispettare una codificata cerimonialit la pagina bianca la penna la macchina da scrivere le mani di colu
430. ome infrangerle Quindi la letteratura necessariamente infida e ambigua non una materia inerte che si lascia scrivere e maneggiare ma un magma vivo e informe che ammalia e irretisce lo scrivente Per non essere fagocitati dalle parole necessario scrivere secondo retorica ovvero conoscere l intricato e oscuro meccanismo che regola la scrittura divenendo complici della letteratura e della sua menzogna Per Manganelli infatti la letteratura si configura come menzogna in quanto organismo losco e infido che d vita ad architetture testuali che si ergono sul nulla costruzioni linguistiche di contenuto mutevole e prive di centro sostanziate dal movimento autonomo del linguaggio che dissimula cos ci che non c La letteratura non ha niente da dire e perci ha l autorit per dirlo essa risulta essenziale perch innecessaria immotivata e immorale mentre elargisce le sue variabili e non verificabili verit La letteratura secondo Manganelli tutt altro che onesta Asociale vagamente losca cinica da sempre al letteratura rilutta alla storia alla patria alla famiglia a quelle anime oneste che tentano di mettere assieme il bello ed il buono risponde con sconce empiet Un fondamentale elemento di disubbidienza governa gli impulsi della letteratura Vedete come rilutta come accetta anche di morire quando la si vuol fabbricare onesta ascetica e puttana Possiamo forse vedere la letteratura come una satira totale una pura i
431. on mettesse il piede a inciampare Dopo aver percorso adagio il vialetto lungo il muro dimessamente annunciandosi col cri cri lieve sgretolato dei tardi passi Io ho credo ancora per breve tempo una madre cui ho sempre esteso la solenne avarizia che regola i miei rapporti con i miei dissimillimi simili Una vecchia madre un corpo goffo ravvolto in stoffe di programmatico lutto consunto e ancor litigioso membra irremeabili rive di carne cui venni strappato che forse disertai inorridito e furioso In Gadda la figura della madre un groppo di disumano dolore superstite ai sacrificati attraversa tutto il testo agendo direttamente sulla scena e affollando i pensieri del figlio e collocandosi come ossessione centrale della scrittura insieme al delirio interpretativo di Gonzalo Quando Gadda si pone dal punto di vista della madre la scrittura si fa pi tesa oppressa senza respiro come nel noto incipit anaforico del 1994 p 148 7 C E Gadda Meditazione Milanese a cura di G C Roscioni Einaudi Torino 1974 XIV par 88 89 D ora in poi MM G Manganelli editoriale di Grammatica n 1 novembre 1964 p 1 C E Gadda La cognizione del dolore in Id Romanzi e racconti I a cura di R Rodondi G Lucchini E Manzotti Garzanti Milano 1988 p 629 D ora in poi RRI 10 HT p 104 1 RRI p 726 204 quinto capitolo Vagava sola nella casa le che amplia a dismisura l eco dell angosciosa
432. on E La ferita e l arco Sette studi di letteratura traduzione di N D Agostino Garzanti Milano 1956 Wilson E Saggi letterari 1920 1950 a cura di G Giudici Garzanti Milani 1967 Wilson E Jl pensiero multiplo traduzione di L Bulgheroni Spallino Garzanti Milano 1976 Yeats W B Mythologies Macmillan London 1923 Yeats W B Drammi celtici introduzione e traduzione di G Manganelli a cura di V Papetti BUR Milano 1999 Yeats W B Una visione traduzione A Motti Adelphi Milano 1989 Zanzotto A Tutte le poesie a cura di S Dal Bianco Mondadori Milano 2011 Zublena P L inquietante simmetria della lingua Linguaggio tecnico scientifico nella narrativa italiana del Novecento Edizioni Dell orso Alessandria 2002 Zumthor P Lingua testo enigma Il melangolo Genova 1991 301
433. onista di Poltromamma si tratta di scaricare la propria rabbia contro la madre poltrona prevenendo lo schiaffo punitivo che stava per ricevere mentre per Manganelli si tratta di difendere il proprio spazio di autonomia dall invadenza materna I conseguenti sensi di colpa sono caratteristici del rapporto tra madre e i figlio in particolare quando si ha a che fare con la figura della Grande Madre Mediterranea che lo psicanalista Ernest Bernhard ha individuato come archetipo della madre italiana La Grande Madre Mediterranea in Italia una madre primitiva Essa vizia per lo pi i suoi figli con la massima istintivit e i figli di conseguenza sono esigenti Ma quanto pi li vizia tanto pi li rende dipendenti da s tanto pi naturale le sembra la propria pretesa sui figli e tanto pi questi si sentono a essa legati e obbligati A questo punto la buona madre nutrice e protettrice si trasforma nel proprio aspetto negativo nella cattiva madre che trattiene che divora e che con le sue pretese ormai egoistiche impedisce ai figli il raggiungimento dell indipendenza e li rende infermi e infelici Il confronto con la Grande Madre si muta sempre in uno scontro perch essa al contempo vizia il figlio e lo divora rendendo il distacco quasi impossibile se non come forte e dolorosa lacerazione La Grande Madre infatti in grado di generare sensi di colpa nel figlio ancor prima che egli commetta atti di violenza contro di lei per
434. ono Centuria 1979 Manganelli ha realizzato le sue opere pi organiche e magmatiche nelle quali la retorica della dissimulazione si manifesta in tutta la sua ambiguit Amore 1981 Dall inferno 1985 Rumori o voci 1987 Encomio del tiranno 1990 e La palude definitiva 1991 si contraddistinguono infatti per una condivisa omogeneit strutturale ma si costruiscono in qualit di discorsi ininterrotti che indagano tematiche difficilmente determinabili come i rapporti familiari l amore l aldil la distinzione tra suono e parola il rapporto ribaltato tra servo e padrone oppure la fuga in una palude allegorica Se nella prima fase della sua produzione Manganelli ha privilegiato la discontinuit e la frammentazione compositiva decostruendo generi codificati quali il trattatello di argomento scientifico in Hilarotragoedia e il commento in Nuovo commento oppure suddividendo uno stesso nucleo tematico in diversi capitoli esemplari ognuno in funzione di variazione sul tema Agli dei ulteriori nella seconda fase egli ha dato vita a discorsi compatti ma privi di una direzione argomentativa univoca i quali si dipanano per ipotetiche direzioni e metamorfosi successive ma al contempo falliscono nella determinazione dell oggetto stesso della loro indagine Si tratta di discorsi che appunto dis corrono secondo la paraetimologia proposta dallo stesso Manganelli in Discorso dell ombra e dello stemma ovvero avanzano procedendo i
435. onsiderarsi pienamente barocco non tanto perch imita le maniere del barocco ma perch si rivela profondamente imbevuto dell idea di arte che caratterizza l epoca barocca In questo senso la definizione del barocco fornita da Deleuze in La piega Leibniz e il Barocco in quanto piega che va all infinito risulta estremamente calzante rispetto a una poetica come quella manganelliana nella quale la scrittura corrisponde alla cerimonia dello scrivere alla 137 Sulle radici della prosa manganelliana si legga la nota di Calvino Arcaismo in cui vedo una faccia italiana di mimesi della trattatistica scientifico religioso stregonesca del nostro Cinquecento e Seicento dal Della Porta al Campanella e una faccia inglese di capovolgimento burlesco dell opera dotta Swift con forte intromissione della presenza lirica dell autore in funzione di esplorazione della miseria umana quell esplorazione che nel Seicento aveva toccato punte vertiginose e solenni Burton Donne e poi confinante attraverso Sterne con l ironia romantica mista di egotismo e di piet di s ed su questo fondo di deiezione fisiologico esistenziale che viene a specchiarsi capovolto un repertorio di immagini medievali l interesse giocoso non si sa fino a che punto per le allegorie dell oltretomba I Calvino Notizia su Giorgio Manganelli in Riga p 213 Nigro aggiunge un altra affascinante ipotesi Ha senso parlare ancora di un Manganelli che tra Bartoli e Swi
436. ontare se desidera affrontare il nucleo angosciastico che lo divora neutralizzando l ingombro materno in quanto oggetto letterario e non pi angosciosa presenza biografica In Hilarotragoedia la descrizione della Grande Madre rinvia direttamente le riflessioni di Bernhard poich ella dotata di un corpo deforme consono al comportamento inglobante che tiene con il figlio La Grande Madre per solito sedentaria di culo enorme parte animale parte vegetale prensile di pseudopodi e fittoni pertanto ama putrefarsi in io altrui gusta enormemente la propria frolla effusione gourmenade e cannibale di s ci gonfia e intasa del suo nutritivo liquame e priva di voce propria si dice si esprima mediante le nostre interiori scorregge La madre secondo Manganelli per sua natura dotata di un corpo deforme e multiforme che le permette di invadere ogni interstizio vitale del figlio e di putrefarsi in io altrui divorando il figlio dall interno come un verme solitario un parassita Ogni figlio diventa un corpo putrefatto incapace di amare la propria madre incapace di staccarsi da essa radice materna che condiziona tutte le sue scelte matrice di angoscia e di disperazione In Manganelli e Gadda si assiste al tentativo di svelamento mitobiografico attraverso la letteratura con l obiettivo di rendere innocue le rispettive madri almeno sulla pagina e perci esso condiziona anche l organizzazione del
437. oprio la medesima composizione geometrica dell enigma poich in entrambi i casi l enigma centrale a porre la condizione grazie alla quale racconto e disegno si rendono possibili pur nella totale ambiguit sfida o burla Esplosione o implosione Ricerca di una soluzione o infinita variazione sul nulla La soluzione si colloca nella parodia e nel paradosso in quanto creazione stessa dell enigma insolvibile dissacrazione della letteratura e beffa per il lettore Il racconto jamesiano e il commento manganelliano si prendono gioco dei generi di riferimento ne mettono in scena la parodia facendo della lacuna del vuoto della sconfitta interpretativa il centro stesso del loro interesse inappagato e inappagabile In Manganelli si fondono due tradizioni della letteratura inglese quella dell enigma metafisico e quella della satira letteraria che trovano nel genere commento una sintesi impeccabile e una strategia per dominare il testo e il vuoto Infatti nel testo radiofonico Odio e amore per T S Eliot Manganelli fornisce in opposizione alla criptica B Bini prefazione a H James op cit p 30 155 lingua eliotiana la sua definizione dell enigma metafisico in quanto struttura che non ha soluzione quel preciso istante di totale silenzio attorno al quale si regge l instabile trama verbale L enigma il fulcro insondabile e ineffabile su cui si erge la possibilit del discorso insomma il testo invisibile ma posto co
438. ora come saremmo dopo secoli di navigazione sempre nello stesso punto appunto nel centro alla medesima distanza dagli estremi celesti ma se il cielo fosse un contenitore tangibile tremo alle conseguenze della prospettiva D altronde per restare nel centro ci indispensabile continuare a procedere e pertanto il nostro procedere ugualmente necessario sia che intenda a pervenire sia che sappia di y z y 3 rd 146 essere gi pervenuto e di non dover disarrivare il proprio punto d arrivo In Sconclusione la voce protagonista presuppone se stessa e la casa in cui vive con il padre ninfomane chiuso in un cassetto e le tre madri che emettono stridi a differenti tonalit per farsi riconoscere come centro di un cielo metonimico di un flusso piovoso incessante Mentre in Amore l io che insegue l amato tu si ritrova al centro della foresta notturna in cui disperso classico topos della ricerca amorosa nel momento RIG Manganelli Sconclusione cit p 79 186 stesso in cui nomina l invisibile oggetto del desiderio Ecco ti ho nominata e tu sei giunta Mi sono rivolto a te come imminente e la tua imminenza mi affronta tu sei la notte che subentrata a quel giorno buio larvale che avevamo pattuito Questa notte totale non era nei patti Mi hai tolto gli alberi non esiste pi alto e basso n dove n donde Se sto immobile so di correre se fuggo avanzo se tocco sono abbandonato Il mio corpo quest
439. orate Per Manganelli Calvino nella sua ultima fase scrittore chiaro perch riesce a portare a galla l enigmaticit della scrittura rendendo visibile la 2 G Manganelli Profondo di superficie in Id Antologia privata Rizzoli Milano 1989 p 163 281 pluridimensionalit della pagina ci che sta oltre accanto attorno dietro alla pagina senza nessuna pretesa metafisica ma anzi secondo una puntuale indagine della materialit della pagina della sua ambiguit tra valore tangibile del supporto cartaceo e illusoria apparenza del testo scritto In questa prospettiva la retorica per Manganelli assume ancor pi la funzione di difesa contro la confusa potenza della visione contro l illusoria ambizione dello scrittore di poter evocare visioni attraverso le sue parole mentre sono le parole stesse a determinare la visione sia come supporto lo specchio sia come composizione il riflesso nello specchio La retorica la grande difesa nei confronti del fascinoso automatismo della confusa potenza della visione L illusione di colui che scrive che egli sia veramente titolare in proprio di un potere 5 Pa ty 256 letterario che in definitiva lo specchio non esiste Secondo Manganelli i concetti di profondit visione genio intuizione e ispirazione appartengono a un residuo romantico dell idea di letteratura cos una volta estrapolati dalla temperie romantica entro la quale avevano una loro coerenza o
440. orica alla successiva secondo un movimento progressivo digressivo che rende normativa l eterodossia la molteplicit contraddittoria dei significati Come ha scritto Pietro Citati la letteratura soprattutto il luogo della contraddizione Cos non possiamo sorprenderci se Manganelli sostenga EG Pulce Figure e sistema cit p 23 175 C Spila Un destino baroccamente alluso in cifra scrittura e strutture del libro di Giorgio Manganelli in Sincronie VIII fasc 15 gennaio giugno 2004 pp 115 117 105 due idee che in un altro si escluderebbero La letteratura tutta ombra La letteratura tutto artificio Manganelli l unico scrittore dove queste intuizioni opposte sono la stessa identica intuizione Quindi Manganelli non pu mai contraddirsi proprio perch risulta epistemologicamente contraddittorio si potrebbe concludere riformulando una nota autogiustificazione gaddiana Barocco non il Manga ma il linguaggio e il Manga lo lascia agire per come si mostra gt 17 P Citati citato da D Scarpa in Riga p 438 si veda anche F Mussgnug Manganelli certo conosceva il concetto di meccanismo puramente verbale etichetta spesso utilizzata dagli scrittori e dai teorici della neoavanguardia per indicare una prosa interamente basata su pastiche testuali e combinazioni arbitrarie di parole Tuttavia piuttosto che concentrarsi sulle implicazioni ideologiche della com
441. orni dopo la pubblicazione di Hil arotragoedia l ingegner Gadda si present a casa del professor Manganelli in via Coppelle a Roma per chiedere spiegazioni su quel libro che lui considerava una chiara parodia de La cognizione del dolore edito integralmente solo l anno precedente L ingegnere urlando fuori di s accus il professore di plagio non capacitandosi di come un esordiente avesse potuto prendersi gioco di lui in quel modo usando il suo stesso linguaggio ridicolizzando la sua scrittura e i suoi temi A quanto pare Gadda continuava a ripetere tra l accusa e la supplica Perch lei mi vuole rovinare Manganelli venne colto di sorpresa perch non si sarebbe mai aspettato di dover affrontare l ingegnere furioso a casa sua ma riusc a far ragionare il rivale e a tranquillizzarlo Pare che la battuta conclusiva del loro concitato diverbio sia stata Non colpa mia se c era una grande abbondanza in quell epoca di madri matte La testimonianza dell accaduto tramandata dalla figlia di Manganelli Lietta ma risulta di fatto parziale infatti Lietta in quel preciso momento si trovava suo malgrado chiusa fuori sul terrazzino di casa poich il padre non voleva che assistesse a quell inaspettato litigio Cnfr R Donnarumma Gadda modernista ETS Pisa 2006 Ricorda Lietta in Cantiere Manganelli Casa delle Letterature Roma 2002 Ero arrivata da mio padre 202 Questo rocambolesco aneddoto oltre ad aver fornito l
442. osiddetta realt il male il limite il divieto la miseria l assenza di senso onde deriva alla scrittura il destino e il z z A alare i 40 compito di farsi assenza di significato altamente organizzata 38 Ivi p 13 3 M Cavadini op cit p 53 4 E Sanguineti linguaggio di Manganelli in Riga p 254 a questo proposito F Mussgnug fa notare con acume Chiaramente questi commenti sono debitori della retorica audace di Manganelli stesso Qualche volta animati da una sottile diffidenza nei confronti del falsetto astratto e cerimonioso dell autore Sanguineti qualche altra invece piedi di ammirazione per la sua vertiginosa erudizione Cavadini i critici per lo pi concordano sul fatto che l idea di un testo perfettamente privo di significato sia centrale nella poetica di Manganelli in Id Modello del nonsenso in Giorgio 35 Tali affermazioni manifestano con evidenza i rischi connessi al sistema di una teologia negativa proposto da Manganelli infatti la tendenza alla nullificazione del linguaggio nasconde un aspetto ineludibile ovvero il fatto che con quello stesso linguaggio lo scrittore opera e dunque al di fuori di esso non pu esistere letteratura Pertanto la lingua davvero un luogo magmatico che non conosce fissit un allucinatorio barocchismo ma non si configura come zero assoluto piuttosto come paradossale finzione dell annullamento assoluto essendo anche la nu
443. otta di quello scrittore di quel testo per dire in condizione di indicibilit storica una condizione dell operare letterario Potremmo dire che il testo letterario un impossibile che include la propria impossibilit e la sperimenta come tale Vi sono in ogni testo dei silenzi attivi delle lacune che corrispondono alle interiori ferite all errore che l invenzione letteraria comporta si pu anche affermare che non vi pu essere letteratura se non dove agisca questo tema dell errore del trauma della sconfitta alg In Manganelli si assiste a una riapertura delle cicatrici del testo che d avvio ad un percorso di smembramento contaminazione suppurazione semantica portando ad identificare l attivit dello scrittore come avviene per Camporesi con quella dell anatomista una sorta di autopsia retorica cos che il morto catalogo delle parole 212 Ivi p XXVI 2 3 Nigro in DO p XXVIII IEG Manganelli postafazione a T Accetto Della dissimulazione onesta cit pp 106 107 258 siano esse chiuse in un dizionario o in un romanzo esplode nelle sue potenzialit di testo perpetuo infinitamente articolato in ramificazioni che attraversano la pagina in tutte le direzioni rinviando sempre altrove e producendo uno splanamento testuale oltre le cicatrici del libro cos come ha notato Nigro a proposito della consistenza dell esiguo libro di Accetto la consistenza del lib
444. palle per cogliere il tuo viso La necessit di questa anti ricerca legata alla retorica dell amore composta di enigmi giochi di parole palindromi disamori e amori anfibologie di incontri e simmetrie di fantastici abbracci nei quali l amante si trova immerso e disperso mentre prova a decifrarli rielaborarli svolgerli in percorsi intelliggibili Amore non si trova al centro del labirinto silvano perch esso l arabesco di quegli innumerevoli tragitti da percorrere al contrario nella speranza di raggiungere un contatto con l ambita meta traiettorie appunto da dis correre In Dall inferno il viaggio nell Aldil si configura come viaggio all interno di s Per questo motivo fin da subito l aspirante esploratore si vede costretto ad accogliere il labirinto come duplice spazio interno e esterno e svolgere se stesso e l inferno in forma di itinerario cos egli diventa fantoccio guidato dalla bambola che si trova al suo interno simbolo del suo inconscio Se voglio sperimentare il labirinto devo subire accogliere dare il benvenuto al sogno quale si sia la sofferenza che il cerretano infligger al fantoccio in cui mi riconosco Ma quel che soprattutto mi interessa conoscere la bambola Ed infine se accettavo di essere nel labirinto la mia convivenza con la bambola era certo una figura e straziante di codesto labirinto Mi dicevo che percorrevo il labirinto ma poich nella fioca ma costante luce
445. parato ad allacciarsi le scarpe Ho imparato a non allacciarmele 20 Temo di no In uno dei suoi salons pubblicati per la rivista d arte di Franco Maria Ricci nel 1986 Manganelli mette a nudo l attivit stessa della scrittura scomponendo la meccanica di movimenti incongrui e singolarmente insignificanti che la sostanziano ovvero l esecuzione di gesti e movimenti variamente ritmati in uno spazio delimitato questo spazio poi dovrebbe anzi lessicalmente la mia scrivania immersa con consueto spaurito disordine in una caotica vessazione A partire dall interpretazione del quadro di Carlo Carr costruttori 1949 lo scrittore si interroga sulla recita dell esistere analizzando la gestualit che accompagna ogni lavoro manuale e l intrinseca teatralit della vita quotidiana Secondo Manganelli esiste una profonda differenza tra l atto della scrittura e tutti gli altri lavori manuali infatti sebbene non sia 9 E Sanguineti Universo di Manga in Id Giornalino secondo Einaudi Torino 1979 qui si cita da Riga pp 226 227 G Manganelli Perch io scrivo in RSP p 25 2 G Manganelli La recita di esistere in Id Salons FMR Milano 1987 p 149 22 infondata la mia sensazione che io stia scrivendo a macchina e a questo scopo usi una macchina da scrivere l accento l enfasi cade non gi sullo scrivere ma sulla macchina o meglio pu anche cadere sullo scrivere purch tale gesto sia vissuto c
446. parte del soggetto io di definire in qualche modo l oggetto del desiderio tu sebbene per quest ultimo sia 24 Po p 34 25 HT p 20 26 Si tratta della poesia Disincantando l oggetto ovoidale che mi osserva in Po p 175 mentre i brani di Amore sono tratti dalle pp 88 89 129 9 impossibile palesarsi come esistente quindi le continue domande retoriche di io rimangono immancabilmente senza risposta totalmente retoriche totalmente ipotetiche generando cos un catalogo di possibili definizioni del tu che di volta in volta condizionano il rapporto tra soggetto e oggetto Cimentandosi nell esperimento opposto ovvero disponendo in versi un brano da Hilarotragoedia si ottengono risultati altrettanto interessanti La scrittura prosastica del trattatello si presta efficacemente alla versificazione poich il ritmo del testo escludendo in questo caso i passaggi che maggiormente appartengono allo stile trattatistico possiede un andamento prosodico che regge anche nella commutazione in versi Poniamo l esempio di un brano tratto dalla Testimonianza di un giovane solitario nella trasposizione in versi abbiamo cercato di mantenere le pause della punteggiatura Inospite e irto io vivo in una gibigianna di tetri prodigi fuggo le voci registrate dei vivi indugio in gutturale conversazione con i fiati biascicati i rochi ronzii dei peluriosi imperfetti i non nati i non morti
447. perch egli pu fare esperienza solo di ci che passa attraverso le maglie della retorica Le strutture verbali sono meccanismi esatti e vuoti che dissimulano l assenza di necessit attraverso la costruzione di strutture autoportanti che si generano distruggono e rigenerano secondo una impeccabile e implacabile continuit di movimento la retorica di Manganelli infatti si configura come organizzazione del linguaggio attorno a se stesso senza finalit o necessit ovvero incessante attivit anti teleologica che risponde a una teologia negativa in cui il Dio della Retorica ha scritto le Tavole delle Leggi affinch esse venissero deliberatamente violate da scrittori che non avrebbero mai conosciuto altro Dio all infuori della Retorica 34 Ivi pp 160 161 31 1 2 La ricezione critica della prosa manganelliana Il compito della critica nei confronti dell opera di Manganelli si rivela assai arduo trovandosi a dover affrontare un autore inesauribile grafomane che gi il miglior critico di se stesso ovvero uno scrittore che fa della pervasiva insistenza sull autoriflessione metanarrativa il fondamento stesso della sua scrittura in questo senso Gadda un evidente punto di riferimento Ogni frase si presenta come narrazione e commento a se stessa come continuo slittamento dal romanzo al saggio in un movimento progressivo e digressivo in cui la parola anche il suo doppio oscuro A questa strategia compositiva va agg
448. pit Roma Cantiere Manganelli Fotobiografia La vita le opere 1922 1990 Casa delle letterature Comune di Roma Roma 2002 Cantiere Manganelli 2 Casa delle letterature Comune di Roma Roma 2010 Giorgio Manganelli a cura di M Belpoliti e A Cortellessa Riga n 25 Marcos y Marcos Milano 2006 La scommemorazione Giorgio Manganelli a vent anni dalla scomparsa Atti della giornata di studi Pavia 11 novembre 2010 Autografo n 45 Interlinea Novara 2011 Le foglie messaggere Scritti in onore di Giorgio Manganelli a cura di V Papetti Editori Riuniti Roma 2000 Manganelli poeta in Poesia XII n 130 luglio agosto 1999 Crocetti Milano Per Giorgio Manganelli Pavia 28 maggio 1992 Universit degli Studi di Pavia Guardamagna Varzi 1992 Alfano G Al di l dell occhio Il territorio della scrittura in Manganelli e Beckett in Id Paesaggi mappe tracciati Cinque studi su letteratura e geografia Liguori Napoli 2010 Belpoliti M La retta e il tapiro in Id Settanta Einaudi Torino 2001 Borelli M Grammatica e politica della rovina in Giorgio Manganelli Aracne Roma 2009 Bricchi M Manganelli e la menzogna Notizie su Hilarotragoedia con testi inediti Interlinea Novara 2002 Cavadini M La luce nera Teoria e prassi nella scrittura di Giorgio Manganelli Studi Bompiani Milano 1997 Cortellessa A Al Leopardi ulteriore Giorgio Manganelli e le Operette mor
449. po letterario e psichico Questo modello strettamente connesso alla rilettura che James Hillman ha proposto sull Ade in quanto duplice raffigurazione dell altrove oltremondano e della psiche umana in una contiguit indissolubile tra morte e divenire Il regno di Ade contiguo alla vita la tocca in ogni suo punto ne appena al di sotto ed il fratello ombra che alla vita conferisce profondit e psiche 5 Il sistema retorico figurale dei discorsi teologici di Manganelli mette in scena la coerenza del dubbio attraverso una fluidit ritmica che si viene a creare grazie alla indissolubile cooperazione tra gli ordigni retorici del linguaggio e l ambiguit semantica delle immagini Egli in grado di scrivere l indistinto proprio attraverso l impossibilit di scrivere alcunch di definitivo che non sia la somma degli itinerari che compongono il labirinto delle infinite potenzialit del senso 180 J Hillman sogno e il mondo infero a cura di B Garufi Edizioni di Comunit Milano 1984 p 44 sulla scrittura come emblema io mondo Alfano ha scritto Poich un punto un luogo geometrico dall identificazione tra luogo e soggettivit io si deduce la natura puntiforme del qui ossia la saturazione completa dello spazio da parte del linguaggio che ci di cui il soggetto fatto E pertanto il linguaggio non sar un catalogo di concetti il deposito di idee astratte ma la corposa e sonora graficit del segno
450. ppo di persone in quel luogo imprecisato non potendole associare ad alcun corpo Le voci radiofoniche sono voci assolute prive di corporalit collocate in un luogo che non dato conoscere e perci chi ascolta pu cogliere con particolare intensit le variazioni di tono e l energia che emanano La voce prende energia da se stessa producendo un autocombustione linguistica che funge da autonomo propulsore energetico e moltiplica le possibilit vocali ipoteticamente all infinito Tale concetto di energia si avvicina alla definizione di forza del linguaggio proposta da Meschonnic 120 L Scarlini introduzione a G Manganelli Tragedie da leggere cit p X 121 J Denize cit p 189 77 La force dans le langage c est le continu de la signifiance La force c est le continu double entre une langue et l invention d un pens e dans cette langue entre le maximum d affect dans la pens e et l invention de cette pens e Alors l affect loin d etre oppos la pens e comme on croit PRAN 122 communement en est inseparable en est peut etre meme la condition Effetto e pensiero sono strettamente legati inseparabili poich entrambi fanno parte della continuit della forza nel linguaggio partecipando alla produzione di significance che prende energia dal suo stesso procedere Il linguaggio dunque mette in scena se stesso in quanto ritmo energia dinamica del suo farsi linguaggio nella continuit della signific
451. pprodare all andamento quasi meccanico dei testi successivi Ma resta innegabile che fin dall inizio il suo passo anapestico col vezzo del fiato in pi I suoi endecasillabi anche quando hanno forma canonica sono sempre interpretabili ritmicamente come decasillabi anapestici 114 Ipermetri Il procedimento attraverso cui Frasnedi giunge a tali conclusioni si avvale degli strumenti classici a disposizione dei metricisti ovvero l individuazione di strutture metriche regolari e loro variazioni all interno della prosa tenendo ben presente il sistema di riferimento in cui sono inseriti Quel fiato in pi di cui parla Frasnedi non solo un vezzo metrico sintattico attraverso il quale D Arzo impreziosisce la sua prosa ma si tratta di una particolare organizzazione del senso che produce un perpetuo disorientamento una sospensione iterata e mai pacificata conferendo alla prosa d arziana un ritmo da un lato cantilenante forse connesso alle filastrocche infantili e dall altro tragicamente impalpabile privo di conclusione costantemente sospeso sul 14 E Frasnedi introduzione a S D Arzo Opere a cura di S Costanzi E Orlandini A Sebastiani MUP Parma 2003 p LXIX 173 baratro Nella sua analisi Frasnedi fa esplicito riferimento alla critica del ritmo coadiuvata da una valutazione metrica delle sillabe accentuate attraverso la formula binaria 010 che gli consente di mettere in evidenza la struttura della prosa d
452. priamente consiste nel tentare di tarpare la volatile vitalit delle parole delle frasi Spiegare vuol dire piegare il linguaggio a dire poche cose magari una sola ma il linguaggio 29 serpentesca forma animale lubrico Il linguaggio abituato a frequentare nozioni oscure e dunque chiaro non pu essere ma si manifesta come serpentesca forma animale lubrico poich la sua funzione consiste nel tentare di tarpare la volatile volatilit della parole delle frasi di catturarle e di organizzarle entro schemi logicamente costruiti Le parole per non si lasciano catturare facilmente sgusciano da tutte le parti tendono a volare via a volatilizzarsi a cambiare forma mimetizzandosi con ci che le circonda la chiarezza del linguaggio consiste nella sua capacit di uccidere il maggior numero possibile di significati organizzando le parole entro categorie e modelli che ne contengano l esuberanza e la proliferazione semantica Dunque la funzione del linguaggio non si riduce solamente a dare forma a contenuti diversi e inafferrabili ma si configura come l organizzazione di molteplici elementi interconnessi fra loro che consentono di esporre il dicibile e di far intuire l indicibile il linguaggio dunque un approssimazione necessaria Si tratta di un operazione che agisce per difetto poich non pu esistere una corrispondenza univoca e certa tra parola e significato a causa della limitatezza intrinseca del lin
453. priori la composizione e in che modo una sola riga bianca possa mettere in crisi tale procedura proponendo cos l equivalenza tra scrittura e non scrittura Ogni verit perfettamente rovesciabile Un mio amico diceva necessario scrivere non necessario pubblicare verit di un certo livello di profondit che ritroviamo nel suo contrario quello che sto vivendo necessario pubblicare non necessario scrivere A dimostrazione della fondatezza del mio assunto mi permetter di offrire al tipografo una riga inesistente 24 G Manganelli La riga bianca in RSP p 26 sul rito della scrittura G Alfano ha scritto La scrittura abbisogna dunque di un circoscritto luogo rituale deputato all apparizione La rappresentazione di natura medianica col foglio di carta al posto del tavolinetto circolare e la tastiera della macchina da scrivere al posto delle lettere ritagliate Da qui l indifferenza per quanto si scrive in obbedienza a una scrittura che automatica perch abbandonata all autonomia ne ha parlato Nigro della macchina da scrivere Lo scrittore diventa scrivente scrive prolungamento muscolare della scrittura come quella protesi di palmo e dita vista in precedenza Se la letteratura un gioco indispensabile perimetrare lo spazio in cui esso avviene l edera grafica non smetterebbe altrimenti di espandersi in Id Emblema in Riga pp 336 337 24 come avete visto la
454. progettabile pensabile percorribile e dunque il labirinto semplicemente il modello della strada la stradit non vero 167 La vertigine del dubbio una costante della prosa di Manganelli nella quale si affollano ipotesi in merito all esistenza di un disegno complessivo e risolutivo che tracciano l arabesco stesso dell inesistenza di risposte concilianti e definitive Il dubbio manipola il senso e lo destabilizza rendendo la parola uno spazio aperto privo di confini in cui ogni possibile strada risulta progettabile pensabile percorribile sia in un senso che nell altro come si afferma nel noto frammento eracliteo la strada all ins e all ingi una sola e la medesima 198 Si crea cos un continuo stato di sconclusione in cui le direzioni si confondono e le interrogazioni si fanno sempre pi fitte e insolvibili Verso quale nulla si dirigono costoro quello delle origini o quello della fine Ma si dirigono o il nulla che va loro incontro come un vecchio cane dalla lingua affettuosa ed umida E sono poi diversi i due nulla e sono poi due o non sar un anello di nulla del tutto simile all anello di pioggia che ci avvolge Che cosa un avvenimento nel loro mondo esile e saputo una cosa diversa dal nulla o niente pi che una miniatura lavorata su una minuta placca di nulla Io diffido delle iterazioni ipnotiche Qui invece tutto mutevole e insidioso malizioso e sleale non v qui no
455. prose la po sie dans seur pluralit Dunque secondo Meschonnic non la metrica ma il ritmo ricollocano storicamente il soggetto rispetto alla scrittura poich il ritmo non si impone come schematizzazione codificata ma individua le modalit in cui viene organizzato il discorso al di l delle distinzioni tra prosa e poesia Si tratta di un aspetto assai rilevante perch consente di affrontare un testo letterario a partire dalla sua organizzazione prestando attenzione innanzitutto al modo in cui il soggetto agisce sul linguaggio senza restare imbrigliati nelle assai ardue collocazioni tra prosa e poesia uno dei dualismi pi affermati della cultura occidentale nonostante il caposaldo stesso della cultura occidentale la Bibbia non sia scritto n in versi n in prosa Durante la traduzione di alcuni brani della Bibbia 38 Meschonnic ha riscontrato che la cadenza dei versetti biblici data dall accento ritmico chiamato ta am gusto che serve sia ad accentuare i versi sia a renderli facilmente memorizzabili La Bibbia stessa dunque travalica lo schematismo che oppone prosa e poesia poich il versetto biblico si caratterizza per un accentuazione ritmica con valore semantico in base alla 3 H Meschonnic Critique du rythme cit p 393 88 Si vedano in paritcolare H Meschonnic Les Cinq Rouleaux Le chant des chants Ruth Comme ou Les Lamentations Paroles du Sage Esther Gallimard Paris 1970 Id Jona et
456. pu che tentare di normalizzare la propria vita sposandosi e creando una famiglia attraverso la quale dissimulare il proprio istinto suicida l odio per se stesso perci Manganelli definisce quella dell avventizio una condizione religiosa dimostrando gi le sue doti di teologo burlone e ateo se si considera che in una societ una religione si inserisce con la sua precettistica a dare una posticcia dignit ai rapporti umani in qualche modo fingendo di eternarli per cui quel vivere in prestito o a rate sanzione di un giudizio un marchio una scomunica Questa finzione questa menzogna verso se stesso porta l avventizio a non appartenere pi n al mondo n a se stesso L ordine e la regolarit che si imposto nella quotidianit delle vita pubblica e privata non sono sufficienti perci raggiunto il limite massimo di sopportazione non pu pi fermare la pubert della morte che gli matura addosso tenera peluria Ma dentro dove tiene lo scaffale ordinato delle viscere la burocrazia delle sue ossa elabora una modesta proposta La modesta proposta che Manganelli suggerisce all avventizio una volta giunto all apice della disperazione unisce sarcasmo swiftiano e drammatico eroismo pavesiano Quando sar giunto alla disperazione non accadr nulla Meglio uccidersi se si ha un colpo Ma sottrarsi alla quieta fame degli stabili e sia pure perfetta angelica
457. r unis et pr sent s par J Neefs et M C Ropars PUL Lille 1992 Letteratura come fantasticazione In conversazione con Gianni Celati a cura di L Rorato e M Spunta Edwin Mellen Press Lampeter 2009 Letteratura e scienza a cura di A Battistini Zanichelli Bologna 1977 Patologie della politica Crisi e critica della democrazia tra Otto e Novecento a cura di M Donzelli e R Pozzi Donzelli Roma 2003 Piero Camporesi a cura di M Belpoliti Riga n 26 Marco y Marcos Milano 2008 Profili linguistici di prosatori contemporanei Cecchi Gadda Vittorini Pratolini Pavese introduzione di P V Mengaldo Liviana Padova 1973 Quel libro senza eguali Le Operette morali e il Novecento italiano a cura di N Bellucci e A Cortellessa Bulzoni Roma 2000 Raccontini impensati di ragazzini a cura di E De Vivo presentazione di G Celati Feltrinelli Milano 1999 Retorica e interpretazione Atti di seminario Trento marzo 1993 a cura di A Dolfi e C Locatelli Bulzoni Roma 1994 Ritmo a cura di Meschonnic H Mattioli E Studi di estetica n 21 2000 Ritmologia Atti del convegno Il ritmo nel linguaggio Poesia e traduzione Universit di Cassino 22 24 marzo 2001 a cura di F BuffoniMarcos y marcos Milano 2002 Abbott E A Flatlandia Racconto fantastico a pi dimensioni postfazione di G Manganelli Adelphi Milano 1966 1882 Accetto T Della dissimulazione onesta edizione c
458. r dare luogo alla retorica che al medesimo tempo li tiene uniti e li distingue approntando le potenziali conformazioni della parabola sospesa nel vuoto Ogni rumore ogni parabola retorica tra silenzio e parola corrisponde a ipotetiche narrazioni il cui itinerario tanto strutturato quanto aleatorio Ma insomma qualunque sia il rumore che tu sceglierai potrai raccontare una storia ipotetica e insieme mostruosa che descriva l itinerario della cosa verso l essere e in questo itinerario collochi questo lamento nulla certo tutto aleatorio e bisogna lasciar campo alle ipotesi che ora i 123 vi sia alcunch capace di fame e amore e contagio e idee 121 RY p 40 122 P Valesio Ascoltare il silenzio Il silenzio come teoria Il Mulino Bologna 1986 p 371 cnfr anche L opera letteraria tende a costruirsi in un movimento di reticenza e d ambiguit ma questo oggetto silenzioso esso lo fabbrica per cos dire con delle parole e questo lavoro di annullamento del senso un processo tipicamente semiologico passibile come tale di un analisi dello stesso ordine la letteratura una retorica del silenzio in G Genette Figure I retorica e strutturalismo Einaudi Torino 1969 p 185 123 RY p 42 172 La massima fondante di Rumori o voci proprio questa nulla certo tutto aleatorio I rumori possono essere voci incomprensibili oppure voci travestite da rumori oppure mere emissioni
459. r la sincerit dunque annulla la possibile reciprocit tra linguaggio e dato empirico senza nemmeno una relazione inversamente proporzionale tra la molteplicit dell universo e la semplificazione del linguaggio umano Puntualizzate le necessarie distinzioni concettuali allora possibile soffermarsi sulle diverse modalit narrative messe in atto Roscioni associa la scrittura di Gadda alla definizione formulata da Gilles Deleuze per le opere barocche nelle quali i ripiegamenti della materia formano piccoli vortici in un vortice e le descrizioni si configurano come un mezzo per riconciliare l interno e l esterno l alto e il basso Per quanto riguarda Manganelli non si assiste alla riconciliazione degli opposti attraverso le pieghe di una descrizione di tipo barocco ma anzi all esplosione degli opposti in vortici e ripiegamenti extravaganti Per entrambi gli autori non bisogna dimenticare che la descrizione non sfocia mai nella mera descrittivit come ben sottolinea Angelo Guglielmi a proposito dell autore della Cognizione Gadda deraglia continuamente sconfinando attraverso il ricorso all associazione e l uso della metafora verso campi semantici affini e dunque disegnando per ogni oggetto descritto una sorta di mappa della sua possibile nascosta G C Roscioni op cit p 19 e nota 2 p 25 G Pulce op cit p 25 C E Gadda Le Stravaganze di Pasquali L Approdo I n 1 gennaio marzo 19
460. ra a sintagmi ramificati per itinerari contorti o a raggiera allude all idea secentesca e manganelliana di i sel 33 156 un universi dominato dalla contraddizione dalla robustezza dei contrari La costruzione isosintattica si dispone come allegoria della potenzialit multidirezionale del senso in una fitta ramificazione di sintagmi tra loro interconnessi che presenta notevoli affinit con le riflessioni di Deleuze sulla distribuzione rizomatica del senso La complessit orizzontale della prosa manganelliana strettamente connessa alla funzione che la sintassi acquista nella sua scrittura Lo ha ben evidenziato l analisi di Mariarosa Bricchi a proposito di Nuovo commento un analisi estensibile alla produzione successiva con risultati ancor pi evidenti Manganelli usa di preferenza la sintassi non per creare relazioni tra frasi e generare un articolazione 155 S Pegoraro I fool degli inferi cit p 13 14 158 M Cavadini in Le foglie messaggere cit p 53 54 191 di pensiero complessa ma per saturare con argomenti sempre nuovi le valenze delle parole all interno dei suoi periodi Le impalcature sintattiche sono ampie ma relativamente poco profonde prevalgono infatti ingorghi nominali e aggettivali mentre tra le dipendenti sono pi utilizzate le proposizioni completive oggettive soggettive interrogative e le relative che espandono i nomi Dal punto di vista sintattico l a
461. rativo ben preciso a poco a poco ricostruendo dai dati le loro cause le loro connessioni ricollocando in un ordine certi fatti solo in apparenza disgiunti avvicinando nomi e volti venni a confermarmi nella mia titubante nozione a integrarla in una storia Non solo il mondo barocco magmatico e deformato ma la lingua stessa ad aggiungere deformazione alla deformazione grazie alla sua capacit di organizzarsi autonomamente rispetto al dato reale perci una struttura cos composita di per se stessa una confutazione di ogni convenzione semplificante immagine della realt ma anche confutazione della confutazione Se ci vale per Gadda allora in Manganelli assistiamo ad una sorta di iper confutazione della confutazione che riesce a dissolvere le immagini convenzionali fino a giungere al massimo grado di finzione ovvero la dissimulazione dis onesta di ci che non si conosce attraverso una sintassi che finge di simulare ci che non ovvero il principio della letteratura come menzogna desunto dal trattatello sulla dissimulazione di Torquato Accetto Disarmonia e dissimulazione partecipano all instabilit combinatoria della scrittura in perenne contraddizione tra la volont di dipanare il groviglio il guazzabuglio del mondo il convergere e intrecciarsi di relazioni diverse da cui scaturisce un evento un oggetto l e l impossibilit di frenare la creazione di ulteriori grovigli ulteriori de
462. razioni convenzionali del corpo umano Ne capitale infatti Camporesi descrive i diagrammi appesi alle pareti dello studio del suo pediatra attraverso una costruzione sintattica che si sviluppa come una schematica catena evolutiva per successive approssimazioni le pareti piene di diagrammi di sviluppo e di crescita dove era stato inciso il destino di noi bambini con le sue spinte in avanti gli stop improvvisi le marce e le contromarce le spirali dell involuzione tutti gli scatti avanti e indietro di una marcia piuttosto incerta e comunque non molto chiara rispetto al punto d arrivo L alternanza ritmica di scatti improvvisi brusche frenate rallentamenti e contromarce rispecchia esattamente le varie fasi della crescita del bambino e tutte le possibili complicazioni cosicch si viene a creare una sorta di simbiosi sintattico biologica nella quale le spirali dell involuzione appartengono sia allo sviluppo genetico dell infante sia allo sviluppo diegetico del racconto Si tratta di un aspetto peculiare della scrittura di Camporesi che nei racconti si libera anche di quella sobriet tipica della prosa 20 P Camporssi I capitale in Riga cit p 16 24 Iyi p 15 255 saggistica concedendosi divagazioni improvvise e improprie che il rigore storico filologico non gli permetterebbe divagazioni e digressioni che invece risultano fondamentali negli scritti di Manganelli sempre pronto a farsi trascinar
463. rchitettura della prosa manganelliana si rivela poco profonda perch in essa prevale un espansione orizzontale rispetto a una intricata successione di subordinate Secondo Bricchi per le sue impalcature sintattiche Manganelli si avvale in prevalenza di ingorghi nominali e aggettivali lunghi elenchi caotici che determinano una proliferazione circolare del senso attorno ai nodi che di volta in volta intende sondare poich attraverso l elencazione nominale e aggettivale egli pu disporre gli elementi come equivalenti dal punto di vista funzionale e come leggere variazioni l uno dell altro dal punto di vista semantico Di conseguenza il ritmo della sua prosa si rivela strutturalmente ambiguo l utilizzo in prevalenza di pattern compositivi come enumerazioni connettivi logici periodi ipotetici interrogative dirette che diano ordine a un materiale polimorfo si combina con una costante incertezza argomentativa che non agevola la lettura e la comprensione ma mette in scena il gioco cognitivo tra autore testo e lettore Le impalcature frastiche rinunciano dunque a fornire tramite la regolamentazione ipotattica una guida alla comprensione Ma si compie un passo ulteriore l argomentare viene disarticolato grazie a x og f 4 158 strutture che mentre dilatano la superficie sostituiscono all ordine una perpetua lieve incertezza E ancora Bricchi a individuare la strategia con la quale Manganelli organizza la perpetua lieve
464. re gli argomenti del delirio contrastando una antica voglia di dormire una oblomoviana rinuncia a vivere L atto stesso della scrittura diviene segnale di resistenza all inferno della mente tentativo di non abbandonarsi alla dissoluzione di s nel vortice autodistruttivo della malattia La mia pace meccanica asciutta tutta in possesso della mano la mia pace terrestre senz ira ignota agli angeli sta tutta nella bianca costola del libro la pagina rettangolare virgole maiuscole elude l arguzia della mente in calme prospettive gli argomenti dell inferno Vedi in particolare la Nota al testo di D Piccini in Po pp 247 e segg 3 Po p 25 G Manganelli Letteratura come menzogna Feltrinelli Milano 1967 qui si cita da Adelphi Milano 1985 p 223 Si veda la prefazione di Manganelli a I Goncharov Oblomov introduzione e traduzione di E Lo Gatto Einaudi Torino 2006 L unico che sa l unico che consapevole della imperfezione della vita appunto Oblomov Dunque egli non per finzione retorica ma veramente eroe del libro ma un eroe che pu solo vivere la propria estraneit agli altri dimorare nell ombra nel sonno nel sogno e s soprattutto non fare giacch fare vivere senza coscienza dell imperfezione del vivere p VI Po p 25 118 Tuttavia Manganelli non rinuncia ad affrontare gli argomenti dell inferno ma anzi decide di v
465. re Manganelli e Celati attraverso una ambiguit sconclusionata Tale ambiguit si manifesta in due modi differenti in Manganelli connessa alla costruzione di fluide geometrie discorsive mentre in Cealti rimanda a una infantile fusione tra filo del discorso e inconsapevolezza ritmica Secondo Manganelli il genere che pi di ogni altro in grado di sondare le molteplici dimensioni della superficie il fantastico perch esso sa cogliere e mettere in evidenza i rimossi semantici che giacciono sotto sopra accanto alle parole avventurandosi nel corridoio di parole segrete che si apre oltre ogni singola parola scritta Ciascuna parola sulla pagina adito ad un corridoio di parole segrete sempre pi sommesse e clandestine alla fine inafferrabili effati Il fantastico sa che vi un solo modo totalmente errato di percorrere descrivere inventare il mondo e la pagina ed quello di camminare sulla sua superficie ignorando che strade e proposizioni non sono che fratture segnaletiche gli indizi indizi astuti degli aditi segreti Nel racconto fantastico le apparenze diventano presenze perch vengono collocate allo stesso livello del reale in una condizione di costante ambiguit tra quotidianit e un altrove oscuro che si manifesta come una delle possibili contingenze del reale Per Manganelli ogni scrittura appartiene al genere fantastico perch non pu esistere una relazione univoca tra parola e realt ma
466. re confermare codesta descrizione l ordine mimesi della sintassi in cui si dispongono numeri e lettere e ideogrammi s Non importa si tratti di esplosione o implosione di simboli a partire da o verso un unico 0 NC p 49 Cnfr D Alonso Pluralit e correlazione in poesia Adriatica Bari 1971 M Corti op cit p 153 A Giuliani Nuovo commento di Manganelli ne Il Resto del Carlino 30 luglio 1969 ora in Riga p 216 Cnf l analisi di W Krysinski Il romanzo e la modernit Armando Roma 2003 p 35 e segg G Manganelli nella quarta di copertina di NC 144 punto centrale non decifrabile perch a risaltare l organizzazione stessa dello spazio attorno a quell unico punto che funge da fulcro alla disposizione dei segni nonostante non agevoli l interpretazione del sistema figurativo Ogni simbolo si pu configurare come commento o variazione rispetto al punto centrale spiegandone la funzione o dispiegandone le possibilit intrinseche secondo una disposizione spaziale che essendo esso l unico elemento sferico in un sistema di quadrati lo rende allo stesso tempo necessario in quanto ambivalente origine della ex in plosione ma anche innecessario poich la struttura portante dell organizzazione grafica resisterebbe anche in sua assenza essendo essa una cristallizzata composizione del caos Il centro infatti si configura come luogo infinitamente mutevole e attraversabile unico luogo che come circolare ac
467. re ipotesi genera una reazione a catena che amplia a dismisura il campo d azione senza concludersi mai in una soluzione definitiva ma tenendo sempre elevato i livello di suspense e di ambiguit che sposta in avanti l orizzonte d attesa del pubblico L ipotesi infatti l attivit su cui si fondano i romanzi gialli e polizieschi nei quali tutta la tensione si concentra sulla plausibilit di certe ipotesi fino allo scioglimento finale con lo svelamento del colpevole Senza svelamento invece la tensione e l attesa restano irrisolte e perci tutte le congetture si configurano come ipoteticamente plausibili lasciando aperte ulteriori possibilit di sviluppo Nella conferenza viene posto anche un cruciale problema di metodo che anticipa la condizione di partenza da cui prende avvio Rumori o voci Sentono Questa zona di silenzio propone un bellissimo problema metodologico Io amo i problemi di metodo Possiamo definire il silenzio come un rumore di grado zero Il silenzio dunque un documento Essere morti da un anno dover morire domani Se io penso ad un esplosione grande 164 5 5 i 3 x 107 tanto da distruggere il cosmo questo pensiero silenzioso in quale ordine di realt fu rumore Il silenzio pone un problema metodologico perch instilla il dubbio che esso possa essere catalogato come un rumore di grado zero ovvero un rumore non rumore che deve essere posto come esistente affinch siano possibili le di
468. regione in cui il vero non ha alcun privilegio sul falso trattarla come la n z 4 x 2 n 12 convenzione propria di un genere o uno schema metrico o una arguzia allitterativa Quel qualcosa da dire tende dunque a svuotarsi di significato a farsi costruzione verbale al servizio della retorica il significato stesso figura retorica La posizione di Manganelli nei confronti del significato della letteratura radicale per quanto paradossale Tutto falso perch tutto stile forma 5 Affermazione che lo stesso Manganelli precisa in un intervista rilasciata a Carlo Rafele conferendo alla letteratura il ruolo di sistema in grado di organizzare il linguaggio attorno ad un vuoto pur non GM Avanguardia letteraria in RSP pp 76 77 Ri G Manganelli Qualcosa da dire in Letteratura come menzogna Adelphi Milano 1985 p 97 13 G Manganelli L ordigno letterario in LCM p 27 19 avendo nulla da comunicare se non il silenzio su cui si fonda il testo letterario non vuole n esprimere n comunicare vuole essere Ma il suo modo di essere un modo di 14 organizzarsi linguisticamente in uno spazio che silenzio E cos quando Manganelli si pone la domanda Perch io scrivo la risposta non pu che essere buffa e paradossale Perch io scrivo Confesso di non saperlo di non averne la minima idea e anche la domanda insieme buffa e sconvolgente Come domanda buffa avr certamente
469. renuo difensore delle lingue arcaiche e morte come se questi due ruoli appartenessero a inconciliabili estremismi Attraverso Meschonnic Isotti Rosowsky decide di collocare Manganelli nella modernit proprio per la sua scelta di disobbedire alla letteratura realista sempre alla ricerca di una verit dei fatti storici e letterari affrontando a viso aperto la menzogna della letteratura ovvero l impossibilit di una mimesi tra le parole e le cose Secondo il critico Manganelli uno di quegli scrittori che si possono definire moderni in quanto indagatori delle possibili modalit di produzione della significanza senza illudersi che scrivere abbia un senso e che esista una verit oggettiva del fare letteratura Niente nasce dal niente Se la modernit come dice Meschonnic una facolt di presente Manganelli appartiene alla modernit Osa proclamare che la letteratura non ha la verit per orizzonte denuncia l obsoleta rappresentazione letteraria legata alla mimesi e poco cambia che l oggetto della mimesi sia la societ la psicologia o il flusso del pensiero riattivando generi e tecniche punta sull oralit del linguaggio per soggettivare al massimo il discorso e contrapporre alla questione ermeneutica del senso da decifrare il fare significanza significazione e dimostrazione della lingua Manganelli fa parte di coloro che pensano il linguaggio e la letteratura tra le categorie in auge del loro
470. retorici che sovrintende alle dinamiche della creazione barocca Il punto nodale del sistema barocco per Deleuze si colloca nella relazione ineludibile tra piani diversi che si ripiegano su se stessi in una ricerca involuta del senso Le combinazioni del visibile e del leggibile costituiscono gli emblemi o le allegorie care al Barocco siamo rinviati di continui a un nuovo tipi di corrispondenza o d espressione reciproca di i i 159 intra espressione piega nella piega 158 Ivi p 301 sul rapporto retorica e morte in Bartoli si veda A Battistini Guardare fissamente la morte La retorica funebre dell Uomo al punto di Daniello Bartoli in Esperienze letterarie XXX n 3 4 2005 15 G Deleuze La piega Leibniz e il barocco a cura di D Tarizzo Einaudi Torino 2004 p 52 96 Ci accade secondo il filoso francese perch il carattere del barocco non quello di una teologia del profondo un ermeneutica metafisica ma di un processo conoscitivo in divenire che non trova mai il suo punto fermo ma procede per tentativi e diramazioni impossibilitato a chiudersi definitivamente Il Barocco infatti produce schemi conoscitivi effimeri che valgono il tempo della loro immediata fruizione per poi sfaldarsi e riformarsi in nuovi e altrettanto effimeri schemi con un duplice effetto spezzare i legami logici della cultura umanistica che vincolano il senso al dato oggettivo con la conseguenza che l unica possibili
471. retto inseparabile dall assenza del libro E il libro sta dietro stra prima Sta sotto altrove Non coincide grande e tuttavia supposto congetturale dentro il libro piccolo attraverso le fughe di quelle feritoie che sono le cicatrici Il libro sta oltre il visibile la pagina stampata e dunque la sua piena concretizzazione avviene nello spazio di assenza che lo circonda e a cui allude costantemente simulandone l assenza e dissimulandone la verit Il riuso parodico della forma saggio da parte di Manganelli si fonda sui medesimi presupposti dilatando e dilaniando la consistenza scientifica della prosa verso una perpetua ambiguit di significati che attraverso le botole del testo le cicatrici riaperte fuoriescono dall ombra in cui sono stati ellitticamente relegati altrove forse caratteristica tipica di un certo tipo di saggista irriverente e anti accademico quella di giocare con il valore allegorico dei testi tenendo vivo il rapporto ambiguo che intercorre tra testo e attivit ermeneutica in cui si oscilla costantemente tra significato letterale e spostamento semantico cos scrive Berardinelli Spesso il saggista pi abile tende a giocare proprio sull ambiguit di rapporto fra ci che va preso alla lettera e ci che va letto in chiave allegorica o metaforica Ma la forza del saggista come scrittore proprio qui nella sua capacit di inventare giochi di forme e di animare stilisticamente i
472. rganica si rivelano mere illusioni di una dimensione extra testuale che funge da velo creativo dietro al quale si cela l inconoscibile spirito della scrittura Attraverso una rivalutazione del compito della retorica si pu al contrario riportare la letteratura sul piano prettamente letterario non come restrizione del campo d interesse e d influenza ma come riconsiderazione della letteratura a partire dalla propria specificit che l altrove insito nella pagina scritta Lo specchio e il suo riflesso non possono essere disgiunti e dunque fuor di metafora la retorica si configura al medesimo tempo come supporto alla scrittura norma a cui il linguaggio deve soggiacere ma anche in qualit di altrove della scrittura congegno grazie al quale si possono determinare le metamorfosi del testo evocando ci che sulla pagina non c Si tratta del procedimento che Celati chiama fabulazione nel quale sono indissolubilmente legati l illimitato divenire e la contingenza della scrittura ovvero una dinamica di allontanamento dalla pagina scritta verso una continuum discorsivo illimitato e metamorfico fino a un successivo e provvisorio ritorno alla materialit della scrittura dove lo scrittore si adopera per disporre le frasi sulla pagina grazie ai congegni verbali della retorica imbrigliando parzialmente il movimento intrinseco al flusso dei 250 Ivi p 166 282 pensieri La fabulazione in se stessa l illimitato divenir
473. ri ferroviari frastuono di rigatino i facchini un giornale con notizie improbabili una birra vuota un bimbo che piscia e un certo numero di frecce direzionali inferno garitta degli angeli mortali palude cimitero Occorrono anche lacrime per pulirsi la fuliggine dimenticare le immagini del membro VI resta al tema parla di stazioni cessi affollati al bagaglio tra cadaveri e scatto di molossi inciprigniti osserva la nascita 5 HT p 45 46 126 3 della giovane rana la verde pupazza dalla pelle liscia bevi la tua birra respira a fondo il trombettiere ti assorda in una mattina di ottone senti le ruote stridevoli hai perso l orario la rana i Di o 14 fiorisce insetti di malleoli Secondo l analisi di Piccini nel primo brano in prosa ci si imbatte in tessere in nuclei e cellule che si moltiplicano incrociano e variano ma che hanno origine anche nella modalit scrittoria e inventiva nella maniera post poetica degli ultimi esperimenti in versi quelli che infatti segnano il congedo dalla forma poesia Si possono individuare infatti alcune rilevanti affinit l incipit in cui viene esplicitato chiaramente il tema si vedano le partenze gesto di simbolica terribilit c la questione delle partenze la medesima ambientazione in una qualsiasi stazione ferroviaria come luogo tragico e indecoroso confortato da zaffate di orina infantile e s
474. ria creare oggetti tangibili insomma lavorare Per Manganelli la scrittura non lavoro e perci risulta paradossale e quasi ridicolo essere pagati per scrivere qualcosa Lo scrittore per sua natura disonesto non solo perch ha a che fare con la somma disonest la letteratura ma anche perch guadagna denaro svolgendo una attivit disonesta la scrittura che non pu essere valutata secondo parametri stabili e tangibili che attestino senza alcun dubbio la buona riuscita del lavoro letterario Allora la scrittura fornisce un surrogato di attivit all inettitudine al lavoro che contraddistingue lo scrittore incapace addirittura di annodarsi i lacci delle scarpe mentre per essere in grado di scrivere bisogna solo essere capaci di tenere una penna in mano o di pigiare i tasti di una macchina da scrivere anche con i soli indici come Manganelli A questa esigua abilit manuale bisogna poi aggiungere una buona conoscenza delle norme retoriche per essere in grado di riempire le pagine bianche con frasi di senso compiuto L operato di chi scrive infatti ingiudicabile perch lo scrittore appunto come l alchimista o l astrologo un tale che imbroglia fabbricando macchine mentali che nessuno pu giudicare Lo statuto dello scrittore intrisecamente ambiguo e paradossale alla base della sua attivit si collocano l imbroglio la menzogna la dissimulazione egli crea qualcosa sapendo di mentire sapendo di non poter essere giudi
475. riga non c a nessun titolo neanche il pi vago essa stata scritta una riga di nulla e tuttavia lunga esattamente quanto doveva essere lunga ha un numero d ordine nella n A E de N x n ro pagina mi avvicina alla conclusione della pagina E una vera riga non v dubbio eppure pur essendo stata pubblicata non ha avuto bisogno di essere trascritta Personalmente considero quella riga bianca come l unica vera riga dell intero pezzo che sto scrivendo l unica che corrisponda con maniacale esattezza alla regola alla legge di essere pubblicata ma non scritta E una riga che pone molti ed ardui problemi di teoria della pubblicazione e mi piacerebbe che da essa da quella riga misteriosa e innocua prendesse l avvio una Retorica della Pubblicazione o una Teoria del non TA ina i 3 7 25 scrivere o Principi finali della letteratura inesistente La riga bianca oltre a porre evidenti problemi di etica della pubblicazione essendo stata pubblicata nonostante non sia stampata rammenta al lettore che la scrittura una pratica che deve rispettare una serie di principi sia grafici che retorici La retorica il galateo del linguaggio la codificazione di norme e precetti utili per connettere le parole tra loro Per queste ragioni Manganelli definisce il trattatello del Pestelli come un galateo letterario aggiungendo che questo galateo dello scrivere dedicato implicitamente ai d moni della letteratura
476. ritica di S S Nigro presentazione di G Manganelli Costa amp Nolan Genova 1983 1641 Agamben G Nudit Nottetempo Roma 2009 Alonso A Materia y forma en poesia Editorial Gredos Madrid 1969 Alonso D Pluralit e correlazione in poesia Adriatica Bari 1971 Artusi P La scienza in cucina e l Arte di mangiar bene introduzione e note di P Camporesi Einaudi Torino 1970 Baltrusaitis J Anamorfosi o magia artificiale deg i effetti meravigliosi Adelphi Milano 1978 Baratta G Miraggi della biblioteca Shakespeare amp Co Milano 1986 Barbieri D Nel corso del testo Una teoria della tensione e del ritmo Bompiani 294 Milano 2004 Barbolini R Gadda anatomia della visione ne il verri n 20 21 1980 1981 Barthes R grado zero della scrittura traduzione di G Bertolucci Lerici Milano 1960 Barthes R Essais critiques Seuil Paris 1964 Barthes R brusio della lingua traduzione B Bellotto Einaudi Torino 1988 Barthes R Critica e verit traduzione di C Lusignoli e A Bonomi Einaudi Torino 2002 Battistini A Guardare fissamente la morte La retorica funebre dell Uomo al punto di Daniello Bartoli in Esperienze letterarie XXX n 3 4 2005 Battistini A Raimondi E Le figure della retorica Una storia letteraria italiana Einaudi Torino 1984 Beccaria G L Ritmo e melodia nella prosa italiana Olschki Firenze 1964 Beccaria G L L autonomia del
477. rittura fin dalle prove laboratoriali la quasi ossessiva meticolosit nel calibrare le sonorit e il ritmo della parola svincolandola da qualsivoglia codificazione semantica Perci i tentativi di descrivere l ambiguit della sua scrittura non esauriscono la complessit dell organizzazione linguistica che egli conferisce alle sue fluide geometrie sonore Nella postfazione a Ti uccider mia capitale Silvano Nigro ricorda che in Encomio del tiranno Manganelli ha scritto che le storie distraggono dalle parole perch sono le parole ad accadere in un racconto e dunque la scrittura lo spazio artefatto il pentagramma il luogo delle cerimonie verbali In essa le parole si spendono e si disseminano si espandono si perdono e divagano Manganelli era un incantatore di Longo Ravenna 2002 p 79 per una definizione articolata di neobarocco si veda O Calabrese L et neobarocca Laterza Bari 1987 T Accetto Della dissimulazione onesta cit cap VIII pp 50 51 G Manganelli Appunti critici 20 giugno 55 in Riga p 92 5 Iyi p 93 46 Po p 88 43 44 136 parole un flautista magico Faceva balzare fuori dai testi di Pulci Firenzuola Bartoli Segneri le parole morte rare o preziose che fossero e anche irradiate di sentimento dialettale per poi ordinarle in liste e porre ai propri ordini il loro vitalismo Se Manganelli stato un incantatore di parole si potrebbe ipotizz
478. rittura diaristica in Strumenti critici a XXIII n 1 gennaio 2008 Nel labirinto di specchi anamorfici dello scrivere di s al soggetto subentra qualcun altro un altra identit tanto pi estranea e fittizia quanto pi protesa a raggiungere i traguardi dell autenticit producendo un irreversibile scollamento tra s e s che soppianta l intenzionale linearit del biografema mediante la curvatura dell invenzione p 92 229 organizzate l originalit di queste pagine lasciare che la costruzione si faccia da s e metterti innanzi oggettivamente al tuo spirito C una fiducia metafisica in questo sperare che la successione psicologica dei tuoi pensieri si configuri a costruzione Pavese diviene romanziere della sua stessa vita compiendo un passo fondamentale verso una produzione narrativa nella quale la biografia dell autore solo vagamente evocata Il primo Manganelli ancora in fase di formazione condivide questa funzione catartica della letteratura e in particolare il principio secondo il quale l unico modo di sfuggire all abisso di guardarlo e misurarlo e sondarlo e discendervi perch consente di trovare nella letteratura un filtro attraverso il quale entrare in contatto con il proprio abisso interiore rendendolo visibile e masticabile sul piano letterario Nel laboratorio manganelliano si assiste al tentativo di sprofondare nell abisso della nevrosi per riuscire come suggeriva
479. rittura nelle scuole compiuto nel 1998 che riprendeva quello sperimentale proposto da Antonio Faeti nel 1971 sulle pagine del Caff illustrato L aspetto che pi interessa Celati quello della ritmicit dei testi dei ragazzini che sono caratterizzati nonostante gli errori grammaticali sintattici e di punteggiatura da una sorta di naturale disposizione alla lettura ad alta voce come se i testi fossero pensati e scritti per una immediata esecuzione orale Quando le ho detto che nei temi dei suoi scolari si intravede qualcosa che sta tra lo scritto e il parlato volevo dire che i suoi scolari si buttano nelle frasi senza pensarci sopra guidati solo dal radar dell orecchio Allora c una specie di bella gratuit dove le parole vengono fuori dalla penna seguendo qualcosa di impensato Ecco perch lo scrivere mi sembra una attivit cerimoniale perch ha qualcosa dell ascolto oracolare l ascolto di voci enigmatiche che non si sa da dove 241 vengano I racconti dei ragazzini sono impensati perch sembrano sgorgare con naturalezza dalla penna senza bisogno di soffermarsi troppo sulla correttezza formale mossi dalla necessit di raccontare ci che hanno visto o vissuto e da un impellente bisogno di comunicare Nella prefazione ai racconti degli scolari Celati tiene a precisare che il valore di questi temi non risiede nell ingenuit stilistica con cui sono stati scritti ma nella straordinaria inconsapevolezza ritmica
480. rocca su questo elemento minimo indistruttibile perch irriducibile sono stati costruiti edifici linguistici in cui la spirale si pone come linea distintiva e progressiva delle composizioni Infatti la concatenazione di ossimori legati ad altri ossimori in agglomerati non lineari genera architetture a spirale in cui l incognita semantica conquista il centro della struttura mentre le infinite possibilit delle 15 Sulla lingua barocca di Manganelli si veda M Bricchi Quella bella prosa barocca ma freddina in Ead Manganelli e la menzogna Notizie su Hilarotragedia con testi inediti Interlinea Novara 2002 pp 37 53 87 combinazioni linguistiche vorticano attorno ad essa Ne deriva che l ossimoro la figura retorica che pi di ogni altra individua una forte destabilizzazione concettuale mentre il linguaggio si tiene in equilibrio sul baratro della vertigine semantica dovuta alla compresenza vorticosa di tutti gli infiniti possibili significati che di volta in volta costituiscono gli estremi mancanti al completamento della contraddizione chiastica su cui si fonda Lo stile barocco consente perci a Manganelli di tenere insieme gli opposti le contraddizioni del suo sangue come si legge nella raccolta Poesie poich per lui come ricorda puntualmente Giorgio Agamben il barocco quell universo in cui essere e lingua natura e storia sonno e veglia materia profana e diceria teologica sono implicate in
481. rrisione anarchica e felicemente deforme una modulazione del blasfemo Nel cuore della letteratura sta chiuso un riso tra olimpico e demente qualcosa di cui molti hanno paura uno scandalo lo scandalo irreparabile da 10 sempre La letteratura organizzata secondo retorica indifferente alla materia trattata non ha moralit da difendere e non si scandalizza di nulla perch essa stessa lo scandalo Per la letteratura non esistono scale di valori da rispettare temi propri o impropri argomenti da evitare per pudore o per decoro essa non antropomorfa ricorda Manganelli e deve rendere conto solo a se stessa alla sua composizione che non rischia mai di essere concetto attraverso una sequela incalzante di parole sempre pi precise al fine di chiarirlo meglio e definitivamente Manganelli ci propone piuttosto un inferno linguistico La lingua l Ade che cercava in Id L inferno linguistico di Manganelli in Riga pp 207 208 10 G Manganelli E ascetica e puttana in SRP p 61 18 inesatta o incompleta perch non si sviluppa secondo la razionalit umana ma in base alle fredde logiche della retorica Proprio a partire dalle caratteristiche pi immorali Manganelli innalza la sua paradossale apologia della letteratura Sia onore alla letteratura Essa ambigua asociale incorreggibile e imperfettibile Soprattutto totalmente ambigua disonesta Parteggia per gli assassinati e g
482. rtante proporre delle ipotesi Nessuna attivit pi nobile di questa pi degna dell uomo In primo luogo in qualsivoglia condizione senza pausa elaborare ipotesi in secondo luogo confortarle di documenti indizi argomenti fenomeni epifenomeni Ipotizzare sano relaxing un attivit euforica ed euforizzante da week end come fondare religioni o 104 concepire generali merendare con consanguinei Ipotizzare una attivit rilassante e piacevole la pi nobile che esista perch consente 102 G Manganelli quarta di copertina di RV 103 G Manganelli Hyperipotesi come prefazione a Id A e B Rizzoli Milano 1975 pp 7 11 104 AB p 7 sulla conferenza iperipotetica Sanguineti ha scritto In Hyperipotesi il Manga gi collocava nelle Callide Iuncture e nelle Enumerazioni Caotiche comete cavalli domestiche dinosauri sonetti singhiozzi le forme tipiche del proprio linguaggio i meccanismi di stile della propria ideologia e la struttura stessa del monologhetto immorale con la insensata insensabile catena dei rumori documenti che il Conferenziere vanamente suda a dotare di significati coerenti e compatibili incarnava il procedimento di base della sintassi mentale del Nostro verace rispecchiamento della sua visione della nientificata e nientificante realt in Id Universo di Manga in Riga p 228 162 all uomo di provare l euforia dell invenzione di altri mondi narrazio
483. scita Un equivoco continua ad aleggiare su questa formula ripetuta e commentata a iosa ma troppo spesso all interno di uno schema che pone da una parte l artificio e dall altra la verit A suffragio si moltiplicano le citazione dell autore il linguaggio che nella letteratura celebra i suoi fasti e i suoi riti dimentico dei referenti che aggancerebbero l opera alla tangibile realt esterna la conclamata amoralit della letteratura che parteggia per le vittime e int ARESE 7 n 123 per gli assassini la sua asocialit che rifugge dal verosimile 122 H Meschonnic in La force du langage Rythme Discours Traduction Autour de l oeuvre d Henri Meschonnic sous la direction de J L Chiss et G Dessons Honor Champion Paris 2000 p 9 13 G Isotti Rosowsky Giorgio Manganelli Una scrittura dell eccesso Bulzoni Roma 2007 p 34 78 La necessit che spinge Isotti Rosowsky a una rilettura dell opera manganelliana secondo la critica del ritmo nasce dall accumularsi di tentativi definitori della sua scrittura che non difettano di capacit argomentativa ma si pongono ostinatamente l obiettivo di trovare una definizione stabile e spendibile Invece la scrittura di Manganelli dovrebbe essere letta e analizzata secondo la sua stessa mutevolezza e la palese ambiguit delle auto definizioni critiche che sono principio e distruzione di ogni possibile tentativo definitorio Anche Isotti Rosowsky avvia la sua analisi a partire dalle definizio
484. scrivere come se il personaggio attore scrivesse veramente una lettera estremamente triste addirittura intollerabile o che cerchi parole insultanti come mittente o deplorevolmente dotte come attante o idioletto sar affatto irrilevante teatralmente ogni parola fungibile e che n PERI A 238 questo testo abbia senso puro spreco fatuo esibizionismo Lo scrittore non si configura qui come protagonista dell atto creativo della scrittura ma in quanto personaggio attore necessario alla messa in scena della recita della scrittura privo di qualsivoglia profondit psicologica e di libero arbitrio compositivo Anche per Celati l approccio alla scrittura deve avvenire in condizione di svuotamento interiore senza psicologismi in modo tale che sia la macchina da scrivere a condurre il gioco non tanto per seguire modalit tipiche della scrittura automatica quanto per far s che il pensiero fluisca in un tutt uno con la digitazione delle parole sulla tastiera Per ottenere questa condizione Celati ricorda che da giovane soprattutto durante la stesura dei suoi primi libri come in Lunario del paradiso 1976 compiva lunghe passeggiate a piedi per ritrovarsi spossato davanti alla macchina da scrivere e non essere pi in grado anche fisicamente di trattenere tutti i discorsi che gli si affollavano nella testa in modo confuso e pre logico Fra agosto di un anno con grandi subbugli al mattino facevo a piedi tutto un
485. se del ritmo eracliteo non su quello platonico sulla base del ritmo senza misura che Meschonnic costruisce la sua teoria Il ritmo cos inteso viene contrapposto alla metrica ai suoi schemi astratti che prescindono dalla storia e dal soggetto fa saltare la differenza fra verso e prosa modifica il concetto di traduzione modifica la nozione di oralit con l introduzione dell idea di scrittura orale si oppone alla metafisica del segno che ha introdotto nella cultura occidentale una x RO x F 1 Ri OR NI 101 serie numerosissima di dualismi a cominciare da quello fra significante e significato La critica del ritmo infatti consente di infrangere tutta una serie di dualismi che hanno imposto la logica binaria a tutti i campi del sapere divenendo capisaldi della cultura occidentale Il ritmo flusso invece pu spodestare il ritmo schema dal suo dominio incontrastato a partire da Platone svincolando cos l idea di organizzazione da quella rigida e fissa di struttura e riconsegnandola invece a quella di movimento fluida relazione tra gli elementi Il ritmo si riconfigura appunto come misura senza misura lasciando alla metrica la metricizzazione del linguaggio in quanto attivit di 100 Si vedano ad esempio La politique du texte enjeux sociocritiques textes r unis et pr sent s par J Neefs et M C Ropars PUL Lille 1992 L individuation dans les sciences sociales aujourd hui colloque Paris 6 7
486. senso ibride e metamorfiche nelle quali le componenti sonore e visive possiedono lo stesso valore di quelle semantiche senza prevalenza delle une sulle altre Non si tratta per di simbiosi armoniche tra gli elementi in gioco all insegna di una conciliazione dei contrari ma di un conflitto ossimorico in cui ogni elemento cerca di avere il predominio sugli altri creando un inarrestabile processo di variazioni metamorfiche La compattezza del sistema retorico manganelliano data proprio dal susseguirsi disarmonico delle figure ognuna della quali contemporaneamente autonoma dal contesto e contaminata dalle altre figure con cui viene a contatto Gli elementi semantici visivi e sonori della parola sono inscindibili e producono infiniti sensi che si affollano all ombra della parola stemma Nei testi di Manganelli tutto si tiene perch nulla si tiene e le strutture retoriche si reggono sul loro stesso modificarsi in diramazioni mai scontate la sua prosa impeccabilmente costruita sulla propria menzogna mentre progredisce con puntigliose e raziocinanti ipotesi dissemina i propri percorsi di frustranti e contraddittorie confutazioni Di conseguenza come afferma Graziella Pulce se l universo linguaggio esso va accolto come sistema crittogramma incommensurabile e perci la retorica rappresenta dunque una struttura un armatura di regole che consentono un dialogo con il mondo dell ombra con quel negativo che senza difes
487. senza di un tema da modificare perci consente di comporre variazioni senza bisogno di esplicitare il tema di partenza ci che accade nell esperimento compiuto dal compositore inglese Edward Elgar con la creazione delle sue Enigma Variations 1899 costituite da quattordici variazioni su un tema inespresso che appunto non compare mai durante tutta l opera ma si pone in quanto enigmatico e sotterraneo punto di riferimento In quest opera Elgar unisce l abilit compositiva alla passione per la matematica e la numerologia creando un sistema enigmatico assai intricato che ha costretto musicologi e matematici a proporre numerose soluzioni che sono risultate mai del tutto calzanti esaltando cos le possibilit combinatorie della tecnica della variazione vera e propria protagonista dell opera Nel libretto di sala della prima esecuzione pubblica nel 1899 lo stesso Elgar pose la questione dell enigma affermando che il tema nascosto una sorta di dark saving una parola oscura che soggiace a tutta l opera perch un altro e pi ampio tema va attraverso tutta l opera ma non viene mai suonato further through over the whole 9 InP Terni op cit p 64 140 set another and larger theme goes but is not played In linea teorica a partire dalla analisi delle variazioni si potrebbe risalire al tema centrale mai suonato ma Elgar sapientemente dissemina indizi e tranelli nella sua opera senza mai fornire l
488. si a cura di E Casali BUP Bologna 2006 p 51 1 G Manganelli Come una stanza di torture la cucina di Camporesi in Riga cit pp 212 213 197 M Belpoliti editoriale di Riga cit p 7 198 G Agamben Che cos il contemporaneo in Id Nudit Nottetempo Roma 2009 p 21 252 inconsueti sulla contemporaneit smascherandone paure debolezze e false certezze L inclassificabilit di genere della prosa di Manganelli e Camporesi connessa a una concezione affine di scrittura in grado di solleticare i sensi con la materialit del linguaggio e di giocare con le immateriali sonorit dei significanti Si pu concordare ancora con Belpoliti quando afferma che Camporesi contemporaneamente un saggista scrittore perch possiede un doppio pedale l indugio e l abbrivio l ipotassi e lo scatto improvviso possiede una propria voce un tono ma anche uno scrittore saggista perch senza dubbio uno scrittore evocativo favoloso al limite del fantastico 1 L organizzazione dei materiali di studio sempre organizzazione retorica del linguaggio e dunque il ritmo del saggio risente di tutte gli elementi che lo compongono in un complicato equilibrio di forze tra generi diversi scrive Berardinelli La forma del saggio infatti ama dominare senza che il suo dominio appaia tale Regola i rapporti fra gli altri generi si insinua fra loro e al loro interno li alimenta e trae vantaggio dal loro splendore
489. significante Figure del ritmo e della sintassi Dante Pascoli D annunzio Einaudi Torino 1975 Benedetti C Una trappola di parole Lettura del Pasticciaccio ETS Pisa 1980 Benedetti C L ombra lunga dell autore Indagine su una figura cancellata Feltrinelli Milano 1999 Benjamin W Il dramma barocco tedesco traduzione di E Filippini Einaudi Torino 1971 Benveniste E Problemi di linguistica generale traduzione di M V Giuliani Il saggiatore Milano 1971 Berardinelli A La forma del saggio Definizione e attualit di un genere letterario Marsilio Venezia 2002 Bernhard E Mitobiografia a cura di H Erba Tissot traduzione di G Bemporad Adelphi Milano 1969 anche Bompiani Milano 1969 Bertoni F La verit sospetta Gadda e l invenzione del reale Einaudi Torino 2001 Blanchot M L espace litteraire Gallimard Paris 1955 Blanchot M Le livre venir Gallimars Paris 1959 Blumenfeld W Sinn und Unsinn Reinhardt Munich 1933 Bourassa L Henri Meschonnic Pour une po tique du rythme Lacoste Paris 1997 Brilli A Retorica della satira con il Peri Bathous o L arte d inabissarsi in poesia di Martinus Scriblerus Il Mulino Bologna 1973 295 Caillois R Z giochi e gli uomini La maschera e la vertigine note di G Dossena Bompiani Milano 1981 Calabrese O L et neobarocca Laterza Bari 1987 Camporesi P La carne impassibile Il saggiatore Milano 1983 Camporesi P
490. sistema di multiple ramificazioni che inglobano il nulla centrale attraverso l intreccio ramificato di una sintassi in continua espansione verso la saturazione della pagina Come ha fatto notare puntualmente Alfredo Giuliani recensendo il volume al momento della pubblicazione la struttura del Nuovo commento consiste nel ridicolizzare la Struttura nel compaginare a imbuto e con piglio divinatorio i foglietti smistati dal caso 4 La struttura geometrica del Nuovo commento si evince anche dall immagine di copertina della prima edizione Einaudi ovvero un quadrato composto da simboli grafici al cui centro si trova un emblematico punto nero opera dell artista giapponese Takahashi Shohachiro che Manganelli in quarta di copertina suggerisce di interpretare secondo una dualit semantica Potremmo leggere il disegno della copertina come una immobile esplosione ma se ne differenzia e quanto gravemente in quanto quadrata dunque un temenos recinto garantito dagli dei e insieme garante contro le inframettenze degli dei Pertanto una pacifica fruibile esplosione che alla inventivit del caos allea il rigore di una ben delimitata mappa Ma se scrutiamo l interno di codesta esplosione quadrata le schegge ci si rivelano segni numeri ideogrammi lettere Assistiamo dunque ad una esplosione alfabetica alla occupazione nominalistica dello spazio E allora che sar quella muraglia grafica se non l esile e saldo confine della grammatica Pa
491. smi polimorfi secondo una cerimonialit codificata la rettorica che subisce costantemente la blasfemia del cerimoniere il retore La natura figurale della retorica in quanto auto 2 Ivi p 84 come ha scritto F Muzzioli sintetizzando il pensiero di W Benjamin Il nodo dell allegoria non tanto nello spostare l immagine nel concetto come pensava l esegesi quanto nel trattamento concettuale dell immagine gli esseri e le cose adibiti a segno allegorico subiscono un azione ambivalente Essi vengono annientati ma anche recuperati in Id Le strategie del testo Introduzione all analisi retorica della letteratura Meltemi Roma 2004 p 138 41 allegoria si pone alla base di quei sistemi di segni che costituiscono un compatto ordine di significati ulteriori rispetto all evidenza della lettera consentendo di dare uno sguardo verso l altrove semantico che viene dissimulato dalla parola stemma La retorica dunque va a rovistare dove non consentito smuovendo ci che si cela nella parola ombra e per queste ragioni si pone entro il campo disciplinare dell araldica in quanto disciplina che si occupa dello studio del significato degli stemmi e ne cattura la cerimonialit quel sistema di leggi immutabili che scandiscono in profondit il succedersi degli eventi 54 attraverso linee colori gesti La retorica in modo analogo all araldica appunto si configura come sistema di leggi che regolano il mod
492. sottolinea cos il versante macabro e nero di Pinocchio burattino bambino che deve uccidersi in quanto pezzo di legno per diventare definitivamente bambino Le scene che Manganelli rilegge come tentativi di suicidio del burattino sono numerose i piedi bruciati nel fuoco del caminetto l avventura nella pancia del pescecane la trasformazione in ciuchino l impiccagione da parte dei carabinieri tutti tentativi improbabili di provocarsi la morte Il suicidio definitivo infatti si compie solamente quando Pinocchio comincia a rigare dritto e subisce la trasformazione definitiva in bambino di carne e ossa liberandosi cos della sostanza legnosa che fin l gli aveva consentito di vivere e sopravvivere in tutte le sue mirabolanti avventure Attraverso il libro parallelo una lettura anamorfica del testo Manganelli pu ridisegnare la mappa del Pinocchio collodiano riportando alla luce significati nascosti che l interpretazione consolidata e cristallizzata della figura del burattino bambino ha da occultato focalizzando l attenzione solo sulla superficie del testo Il commento parallelo non risolve o diminuisce l enigmaticit del testo 85 NC p 37 8A Maiello Pinocchio in Riga cit p 463 sull ambiguo segreto della retorica si veda J Paulhan segreto delle parole a cura di P Bagni postfazione di A Marchetti Alinea Firenze 1999 153 commentato ma anzi moltiplica le possibili interpretazioni aggiungendo complessit e
493. spettiva sicch non sar fantasioso attribuirgli la forma di poliedro o solido irregolare frequentatore forse di pi dimensioni articolato nel suo stesso seno in una metropoli di dissoni edifizi testuali giacch non soltanto ad uno strato sottile ad infinitum luogo bidimensionale di una fabbrica polidimensionale si giustapporrebbero ed applicherebbero infiniti strati ulteriori Nel libro parallelo anche i criteri di selezione delle parole da commentare e ampliare non coincidono esattamente con la procedura tipica del commento poich evidenzia Andrea Maiello nel suo saggio sul Pinocchio manganelliano come in un vero commento dunque le parole sono le vere protagoniste e costituiscono le botole per mezzo delle quali si accede al lato sommerso del testo e quindi a differenza di un commento la scelta delle parole da inseguire non si attiene a criteri oggettivi ma puramente soggettivi persino le assenze e i vuoti come il Re dell incipit e l armadio di Mastro Ciliegia possono acquistare un peso decisivo Attraverso l individuazione degli echi gli oggetti del libro diventano protagonisti Le parole del testo per mezzo dei nervi del lettore si evocano tra loro e a ogni richiamo amplificano il loro valore Grazie a questa duplice impostazione Manganelli in grado di scovare la pulsione di morte del burattino che pervade tutto il libro pur rimanendo celata sotto il ritmo della fiaba e
494. ssaria e plurale che consente alla federazione di io e sotto 10 che per qualche tempo si aggrega intorno alla provvisoria e storica bandiera di un nome e di un cognome una bandiera onomastica come la definisce Manganelli stesso di presentarsi come soggettivit linguistica polimorfica il soggetto sia propulsore ritmico poich il linguaggio si organizza grazie alla sua vuota presenza sia divagatore narrativo poich la narrazione segue le traiettorie che di volta in volta l io decide di seguire anche o forse soprattutto in contraddizione con se stesso La critica del ritmo qui proposta per l analisi della scrittura manganelliana non si configura come applicazione di strumenti altri a un oggetto d indagine inerme ma come mutamento di prospettiva rispetto a un oggetto eteroclito e prolificante che non si lascia indagare unilateralmente e anzi disattende tutti i tentativi di catalogazioni proposti negli anni Si tratta innanzitutto di fare una critica della critica e poi di seguire il ritmo della scrittura non come suggestione acustica ma come vera e propria organizzazione dinamica della parola messa in opera da un soggetto che finge una consistenza letteraria mentre funge da soggettivit nell enunciazione Non si ambisce quindi a una esaustiva catalogazione di tutti i possibili manganelliani ma a una ricognizioni delle modalit e delle tecniche adoperate dallo scrittore per determinare la propria oralit nel discorso quel co
495. ssertazioni ipotetiche su tutti gli altri gradi di rumore Il silenzio per il non udibile per eccellenza e dunque pu essere considerato per assurdo solo in quanto ipotesi zero condizione che deve essere infranta per poter udire qualsiasi rumore o suono o voce Il silenzio si configura come condizione immacolata del rumore assenza di qualsivoglia articolazione sonora necessario sfondo per le impure contaminazioni da parte dei rumori in modo analogo al grado zero della scrittura ipotizzato da Barthes ovvero una scrittura immacolata affrancata da ogni schiavit a un ordine manifesto del linguaggio 108 Per questa ragione nell incipit del suo libro Manganelli deve porre una condizione di assoluto silenzio come punto di partenza per udire un indistinto rumore e avviare l attivit ipotetica che provoca cos tanto piacere e rilassamento Il libro si caratterizza interamente come attraversamento linguistico di quello spazio di silenzio inafferrabile che viene perforato ed infranto da effimeri e instabili suoni Infatti la voce narrante dopo aver riflettuto su quale possa essere il modo migliore per descrivere i suoni si rende conto che non possibile descriverli perch essi cambiano in ogni momento e possono rimandare di volta in volta a cause diverse ed eterogenee non cercate di descriverlo perch ad ogni vostra sosta in ogni punto di quelle malinconiche strade in ogni caso quel suono sar diverso Fin da sub
496. ssione che i raccontini di Centuria siano un po come dei romanzi a cui sia stata tolta l aria Ecco vuole una mia definizione del romanzo Quaranta righe pi due metri cubi d aria Io ho lasciato solo le quaranta righe 3 La distinzione tra romanzo e centurie connessa alla quantit d aria che lo scrittore inserisce tra le righe del testo cos mentre il romanzo si assiste a una dilatazione della trama a partire da poche righe fondamentali nelle centurie l aria viene aspirata lasciando solo l ossatura del testo Quindi ognuno dei cento piccoli romanzi l espressione dell essenzialit di una trama prosciugata che rispecchia uno stato d animo dell autore e di quella condizione individuale mantiene il ritmo come se ogni stato d animo possedesse una particolare organizzazione ritmica traducibile sulla pagina Si tratta evidentemente di una finzione letteraria ma denota una particolare cura nella composizione ritmica dei testi ancor pi se vincolati in uno spazio limitato e claustrofobico come quello in cui viene collocata ogni singola centuria L altro dato interessante riguarda il riferimento al mito del sonetto in quanto struttura rigida e vessatoria con la quale lo scrittore deve necessariamente misurarsi Infatti Manganelli accingendosi a trascrivere questa sorta di allegorie di stati d animo universali sente la necessit di imporsi una misura che lo costringa a comprimerli in 2 G Manganelli
497. ssione che proprio qui si trovi in questi cinque quaderni neri e in molti sensi tali insomma la pi vera e cruciale anticamera dei fuochi d artificio a venire la stanza pi segreta del maniero cartaceo che risponde al nome di Giorgio Manganelli Si 112 MV p 135 13 G Manganelli Quaderni di appunti p 94 95 228 gioca qui la partita decisiva prima che per lo scrittore in potenza per l uomo in atto Tra la concreta possibilit di sprofondare nel proprio guazzabuglio di fantasmi e farsi da loro trascinare a fondo e l opportunit prima remota poi man mano pi concreta di trovare il modo di convivere con quei demoni E seguirli lucido e diffidente ma tutt altro che catafratto in una regione senza nome che in mancanza di meglio chiamiamo letteratura 4 In questa fase si vanno formando le basi su cui poggeranno le successive riflessioni di Manganelli sulla retorica in quanto difesa contro il genio e medicina contro la nevrosi senza per questo imporre alla letteratura un valore catartico quello che invece sembra conferirle Pavese all inizio del suo diario in data 24 aprile 1936 aspirando a un lungo processo di autocoscienza Esprimere in forma d arte a scopo catartico una tragedia interiore pu farlo soltanto l artista che attraverso la tragedia vissuta gi andava sottilmente tendendo i suoi fili costruttivi gi svolgeva incubazione creatrice insomma Non esiste la tempesta s
498. sso percorribile non solo secondo il sentiero delle parole sulla pagina coatto e grammaticalmente garantito ma secondo altri itinerari diversamente usando i modi per collegare parole e TONE 84 interpunzioni lacune e a capo La pluridimensionalit testuale ammette infinite traiettorie d attraversamento interstizi inesplorati dai quali il commentatore pu estrapolare nuovi significati libri nascosti al di sotto della trama del libro evidente secondo un duplice movimento di implosione ed esplosione testuale il commento riduce il testo focalizzando l attenzione su alcuni motivi intrinseci ma allo stesso tempo lo espande attraverso possibilit inespresse del tema principale variazioni che portano a significati ulteriori Gi in Nuovo commento Manganelli anticipava l idea di una tridimensionalit dinamica del testo Infatti data la natura del testo che con onesta litote definiremmo non espansivo mai possiamo essere certi che esso tolleri una interpretazione prima facie al livello bidimensionale delle consuete letterature Al contrario pare che codesto testo non sia da contemplare e lambire come una illimitata EG Manganelli Pinocchio un libro parallelo Einaudi Torino 1977 ora Adelphi Milano 2002 p 7 per il concetto di parallelismo si veda anche L Lionni La botanica parallela Adelphi Milano 1977 84 D Pi p 20 152 pagina ma che piuttosto si muova o estenda od occupi una qualche pro
499. sso labirinto 164 Ma il cerretano risponde che in quel luogo non si cammina non si viaggia perch qui si diventa in una continua metamorfosi dello spazio contenuto dentro di s e dello spazio che circonda in corrispondenza biunivoca In realt l enigmatica guida aveva gi fornito un indizio per rispondere alla domanda posta dal viaggiatore ipotizzando che labirinto e inferno fossero due travestimenti utilizzati dallo stesso Signor dovunque Ho l impressione che per inferno tu intendi una cosa stravagante magari nemmeno c l inferno magari come per il labirinto l inferno una delle incarnazioni del signor dovunque Si assiste perci a un espansione dei concetti di inferno e labirinto che vanno a coincidere con il mondo intero potendosi collocare dovunque senza confini e limitazioni metafisiche Anche la palude definitiva subisce un costante processo metamorfizzante che la porta ad assumere l aspetto di un labirinto notturno in cui il disegno dei sentieri tracciato da una ambigua fosforescenza come su di una buia scacchiera io so so dopo aver scoperto che nella palude appunto mi trovo che la palude ha assunto la forma del labirinto sotto i miei piedi la terra soda e solo un persistente odore di fango di liquame di sanie terragne mi conferma che pur atteggiata a labirinto la palude sempre la stessa La notte del labirinto schiarita da una fosforescenza che in parte sale dalla palude
500. stenza di ogni universo che non sia universo linguistico il cardine attorno al quale ruota tutta la poetica di Manganelli e nello stesso tempo il fulcro delle sue pi mirabolanti invenzioni linguistico figurali Come ha sottolineato Alfredo Giuliani il primo libro postumo di Manganelli La palude definitiva risulta emblematico proprio di una coerente 14 Recensendo una nuova edizione dell Odissea Manganelli ha scritto L uomo lacerato dalle contraddizioni del divino ma codesta lacerazione insieme la sua sintassi la sua descrizione il suo nome e in definitiva in questo essere lacerato che gli dei acquistano nome e il loro destino si piega alla grazia ambigua e consacrante della parola ne Il Messaggero 11 novembre 1986 si veda inoltre F Curi La scrittura e la morte di Dio Letteratura mito psicanalisi Laterza Roma Bari 1996 S Pegoraro I fool degli inferi cit p 28 sullo stesso tema ha aggiunto Nigro Manganelli un teologo e un glorificatore del nulla L officiante e il cerimoniere di un rito che consente a ci che non ancora nato di incontrarsi con ci che non sar mai e di abitare quei luoghi totali e definitivi che sono l inferno la palude la notte l ulteriore Le parole commerciano con l ombra Con la morte con l apocalisse gi avvenuta e con l angoscia che la retorica disciplina araldizza e allegorizza nei modi ilarotragici di un umorismo senza alle
501. stessa in parte scende dalla palude che ho detto celeste Io percorro un disegno che in verit nessun momento mi impedisce di varcare i limiti di quelli che dovrei chiamate sentieri ma io so di non potere in alcun modo violare il disegno che debbo seguire come un giocatore di scacchi io sono vincolato ad un numero esiguo di mosse e non posso percorrere lateralmente lo spazio della palude non posso come parrebbe agevole puntare al centro In verit io so che sto percorrendo il labirinto so che debbo far s che mai x n i i z x 166 io mi trovi chiuso irreparabilmente in una strada disegnata soltanto ma intollerante In questo caso il cavaliere perduto nella palude costretto a seguire il disegno del labirinto muovendosi con le mosse limitate di una partita di scacchi nonostante la distesa della palude si presenti come al solito nella sua indistinguibile omogeneit Ma egli deve sottostare alle regole del gioco perch secondo logica il fatto stesso che esista il disegno di un labirinto significa che esiste la possibilit di uscire da l pur non sapendo da che parte si entrati e quanta strada si stata percorsa 164 Ivi p 64 165 Ivi p 33 166 PD pp 73 74 195 Ignoro se esista un disegno complessivo e risolutivo ma debbo pensare che non si inventa un labirinto se non con il progetto di offrire una via un esito oppure non impossibile il labirinto esso stesso la strada e nessuna altra strada
502. stesso Questo tratto distintivo assai ammirato anche dal Gadda Manganelli lo rintraccia in particolare nella prosa di padre Bartoli il quale ne La ricreazione del savio e ne L uomo di lettere riuscito come ha confermato Giovanni Getto a conciliare in modo straordinario la contemplazione scientifica alla contemplazione religiosa non eccedendo mai nell uno o nell altro senso Forse lecito sospettare che il Bartoli sia scrittore in qualche modo difficile limpido ma emotivamente non affabile anzi affatto ignaro di cordiali e agevoli passioni e in quella incredibile prodigalit di linguaggio sa difendere una sua calcolata avarizia una elegante difficile freddezza Lettori diffidenti della sua dotta malizia verbale mettono in guardia da una lettura edonistica frammentaria sensuosa Va da s che una lettura edonistica sia cosa moralmente riprovevole e bisogna ammettere che al ricercatore di emozioni filosoficamente giustificate il Bartoli d scarse 151 G Getto La prosa scientifica nell et barocca Societ Editrice Internazionale Torino 1964 p 468 93 ARS P 3 152 soddisfazioni non storia non scienza non grande coscienza morale non affranti patemi d anima La prosa del Bartoli risponde esattamente all obiettivo che Manganelli si era posto gi negli anni Cinquanta ovvero riuscire a ottenere una prosa barocca ma freddina che gli consentisse da un lato di contrastare l
503. stratificazioni di una creativit in divenire Nella postfazione all ultima pubblicazione di materiali inediti Ti uccider mia capitale Nigro sottolinea l importanza delle annatozioni diaristiche di Manganelli in funzione degli sviluppi successivi della sua prosa Manganelli teneva un diario Era giovane allora nel 1945 aveva ventitr anni Era innamorato Scriveva Questo diario non deve contenere avvenimenti dev essere una pura esplorazione I fatti non hanno senso al di fuori di chi li compie bello aprire la pagina senza sapere che cosa scriver ed io solo sono il protagonista della mia quotidiana avventura Tutto ci che mi passa accanto diviene me nulla esiste che non sia me stesso I fatti sono di per s fatui e implausibili Sono spoglie vuote e smorte Veramente reali e concreti sono gli accadimenti che rendano gli spazi mentali Il racconto quindi refrattario alla narrazione Lascia che tutto accada senza che nulla succeda riconoscendosi solo nell ispezione dei paesaggio dell io Le annotazioni sui propri variabili stati d animo in relazione alla scrittura sono affiancate da appunti critici assai rilevante nel processo di formazione dell autore come rileva ancora Nigro presentando la pubblicazione dell inedito Un libro primo tentativo di trattatello centrato sul tema del suicidio c una data l unica certa di questo lungo e travaglioso apprendistato manganelliano la pubblica
504. strologamento di nutrici unghiata di vetro di cielo HT 80 Non crediamo ovviamente che da deposizione tanto parziale quella del non nato sia lecito trarre qualche definitiva conclusione ma s forse preclusione non chiarimenti ma presentimenti meno ancora non pi rantoli roucoulements borborigmi appunti di anima ventriloqua HT 120 In tutti gli esempi precedenti il vortice ritmico accresce a mano a mano che l enumerazione si allontana dall input che l ha generata le mani l anima degli adediretti la deposizione del non nato assottigliando sempre pi la pertinenza degli elementi che la compongono fino alla degenerazione in giustapposizioni legate da paromomasia il tricolon strizzare strozzare stroncare oppure in acrobazie prefissal suffissali conclusione preclusione chiarimenti presentimenti rantoli roucoulements borborigmi appunti di anima ventriloqua Tali costruzioni enumerative e accumulative sono il fulcro di entrambe le scritture infatti come sostiene 5 RRI p 627 5 G C Roscioni op cit p 30 G Pulce Figure e sistema cit p 22 215 Roscioni a proposito di Gadda la disarticolata e arbitraria sintassi del discorso sempre divagante verso l aneddoto la sentenza e l esclamazione funge benissimo proprio in virt degli incisi e delle digressioni da veicolo dell argomentazione casuale 7 argomentazione che in Gadda si lega ad un metodo nar
505. suoni L uomo metricizza una serie di rumori sconosciuti in base al ritmo regolare pi familiare ovvero quello del battito cardiaco riconducendo ogni serie esterna a una simmetria interna in ottemperanza alla nozione di ritmo importata per la prima volta da Erofilo in campo medico Si tratta per di un ipotesi azzardata perch la serie fonica potrebbe appartenere anche allo sbattere di una porta o alla caduta di una goccia e di conseguenza la prima rassicurante ipotesi cardiaca svanisce nel terrore relativo all impossibilit di stabilire l elemento esterno generatore di rumori Colui che ascolta si ritrova in balia di qualcosa che non pu ricondurre agli schemi ritmici pi familiari e perci in lui si insinua il dubbio che questi non siano rumori ma vere e proprie voci ancora indistinte prodotte da un altro essere vivente la fantasia che nell accadere si nasconda qualcosa di insinuante un segnale occulto indecifrabile ma decisivo proprio grazie alla sua qualit di segnale Ma non vi sono forse rumori che chiunque anche un orecchio scaltrito dallo sgomento potrebbe fraintendere per una voce E dunque pu anche essere che quello scricchiolio sia la voce di quella ritmata pulsione e il tutto ritmo e scricchiolio designino un qualche essere indecifrabile certo ma tuttavia essere forse immobile distratto o timido o ignaro della presenza di altri essere in quel luogo Il rumore indistinto lo
506. t concessa diviene la simulazione della logica e dare continuit alle transizioni tra ipotesi che tendono all infinito attraverso le quali viene dissimulato il dominio del caos sull ordine Secondo Deleuze il tratto dominante del barocco la piega ripiegamento della materia e dell anima Il Barocco non connota un essenza ma una funzione operativa un tratto Il Barocco produce di continuo pieghe Il suo tratto distintivo dato dalla piega che si prolunga all infinito Per prima cosa il Barocco diversifica le pieghe seguendo due direzioni due infiniti come se l infinito stesso si dislocasse su due piani i ripiegamenti della materia e le pieghe dell anima Nel labirinto del continuo la molteplicit si configura come infinito ripiegamento di pieghe che creano vortici di pieghe sempre pi piccoli ma non per questo pi illuminanti dando vita cos a quel costante e instabile chiaroscuro che caratterizza sia l arte che la prosa barocca Dividendosi di continuo le parti della materia formano cos piccoli vortici in un vortice ed in questi TS DRY 3 N neo 7 7 ny i 161 altri pi piccoli ed altri ancora negli intervalli concavi dei vortici che si toccano Si viene a creare cos una dinamica conoscitiva vorticosa in cui la moltiplicazione delle pieghe consente s un espansione della superficie conoscibile ma non approda a una piena s piegazione del mondo poich il continuo movimento dei possibili non
507. ta un idea del rapporto tra testo scritto e testo figurativo Per quanto riguarda invece l aspetto strutturale della compresenza dei linguaggi necessario tener presente che sebbene l emblema sia costituito da una porzione verbale il motto soprascritta a un immagine sotto la quale viene offerta una sorta di commento verbale esiste la possibilit che la parte figurativa dell emblema sia a sua volta presentata in forma verbale come nel caso degli Enigmas hechas para honesta recreacion di Alonso de Ledesma contenenti un centinaio di emblemi del tipo enigmatico le cui figure erano solo descritte e non disegnate in Id Emblema in Riga p 343 Ibid sulla funzione cerimoniale della retorica W Krysinski ha rilevato La retorica simboleggia la letteratura senza mimesi e senza semiosi per con un metasapere del linguaggio Scrivere vuol dire ripetere i modi di dire accettare l impotenza della letteratura di fronte alla realt affermare e servire il regno della retorica Il primo argomento di Manganelli contro la letteratura di natura strettamente filosofico verbale Il linguaggio non intrattiene rapporti referenziali con la realt La letteratura non rappresenta una realt umana verificabile essa piuttosto una macchina della retorica Si pu accettare l impotenza della letteratura poich nello spirito di Manganelli si pu separare la letteratura dal mondo in Id Z romanzo e la modernit Armando Rom
508. te che continuamente fa e disfa questo spazio la palude Quanto mi chiedo quanto occorrer discendere 149 Ivi pp 46 47 150 Riguardo al valore notturno dei riti di rigenerazione del tempo Eliade ha scritto Sia sul piano vegetale che sul piano umano ci troviamo di fronte a un ritorno all unit primordiale all instaurazione di un regime notturno in cui i limiti i profili le distanze diventano indiscernibili in M Eliade mito dell eterno ritorno Archetipi e ripetizione Borla Torino 1968 p 94 a tal proposito G Pulce ha scritto se la metafora trasposizione rivelazione di altro cui silenziosamente allude essa anche il segno di un linguaggio cifrato oscuro oracolare che ostacola o impedisce l accesso ai non iniziati La metafora un iscrizione funeraria che ammonisce gli intrusi e promette loro maledizioni perch cose tremende sentiranno coloro che si avviano al centro del tempio in Id Lettura d autore cit p 55 188 per toccare quel centro nel quale la palude diventa comprensibile O forse quel centro non che una fantasia delle nostre menti infanti o s c il centro come potrebbe esserci ma appunto la palude altro non che la difesa la protezione ci che rende inaccessibile il centro che governo e spiega 151 La funzione della palude di proteggere il centro di renderlo inaccessibile insondabile cos essa conferisce senso all ipotesi centrale in quanto totale ne
509. te le regole sopraddette pagine righe battute non meno vincolanti per essere state dimenticate Dunque io sono stato catturato ho come nei giorni E p F a A 24 avari ed eterodiretti della infanzia un compito da fare La composizione di una pagina comincia a partire dai vincoli tipografici che sono parte integrante della cerimonialit codificata della scrittura i quali impongono una struttura riconoscibile alla pagina scritta una successione di righe che riempiono il foglio da sinistra verso destra e dall alto verso il basso almeno in Occidente La scomposizione di questa struttura stata una delle sfide sulle quali si cimentata la letteratura durante il Novecento dalla casualit disseminatrice di Mallarm ai giochi dadaisti dalle parolibere futuriste fino allo sperimentalismo delle neoavanguardie e alla poesia visiva Manganelli preferisce mettere in evidenza la codificazione della struttura della pagina scritta attraverso la semplice sparizione di una delle righe o meglio l inserimento di una riga bianca che occupa lo stesso spazio di tutte le altre righe ma non scritta In questo modo tutta l attenzione si focalizza sull assenza di testo rappresentata da quella unica riga bianca una consapevole lacuna che a tutti gli effetti partecipa alla composizione della pagina senza poter essere letta L obiettivo di Manganelli dimostrare quanto la pratica della scrittura sia fondata su una ritualit codificata che ne determina a
510. tensione diviene pertanto 155 RY p 19 pp 22 23 e p 119 116 Su questo argomento in prospettiva semiotica vedi D Barbieri Nel corso del testo Una teoria della tensione e del ritmo Bompiani Milano 2004 169 paradossalmente ingestibile perch il concatenarsi ipotetico d luogo alla repentina metamorfosi di apodosi in protasi appartenenti ad altri periodi ipotetici in una dinamica di tensione distensione tensione ulteriore che mette alla prova l estensione delle strutture ipotetiche fino a un massimo di iper ipoteticit logica Il testo esplode in tutte le direzioni e assume come vere ma inverificabili le supposizioni che a mano a mano vengono proposte a partire da elementi estrapolati da supposizioni precedenti riproponendo questi come validi documenti per procedere e argomentare ipotetiche soluzioni al quesito originario Il sistema ipotetico del testo si complica inoltre attraverso l inserimento di innumerevoli quesiti che aggiungono ulteriori elementi di dubbio alla gi elevata instabilit dei significati nel flusso del discorso Le preposizioni interrogative incuneandosi spesso tra protasi e apodosi incrementano la tensione del ritmo ipotetico poich dilatano e sospendono ulteriormente la tensione irrisolta delle premesse posticipando le provvisorie distensioni prodotte dalle subordinate condizionali che completano costitutivamente i periodi ipotetici Il susseguirsi delle interrogazioni non prevede un mol
511. teriormente il concetto di fabulazione nel sistema del racconto di superficie in quanto sviluppo delle operazioni del testo fuori dal testo poich il vuoto commentato si trova allo stesso tempo sulla pagina in quanto assenza di un testo da commentare ma anche al di l della pagina in quanto miriade di testi potenzialmente commentabili In Nuovo commento si assiste alla fusione della prospettiva oulipiana tanto cara a Calvino in base alla quale la scrittura ha bisogno di contraintes formali per poter sprigionare le potenzialit combinatorie con la prospettiva fabulatoria illustrata da Celati in base alla quale la scrittura dovrebbe tendere alla connessione tra l altrove inarticolato del discorso e la contingenza dell atto dello scrivere implicando tanto il mezzo con cui materialmente si scrive quanto i mezzi retorici che organizzano il discorso cos che il racconto di superficie sprigiona tutta la sua complessit non essendo riducibile a una superficie G Celati Racconto di superficie ne il Verri cit p 112 298 Ivi p 113 283 iconica ma producendo una paradossale dilatazione pluridimensionale della pagina In questa prospettiva ogni testo rimanda a un altrove che si trova gi nel testo stesso la fabulazione allora un processo enigmatico perch al contempo intrinseco ed estrinseco alla scrittura producendo quella profondit di superficie che Calvino ha reso attraverso una chiarezza pervasiva ment
512. termini chiave conferisce alla struttura a gorgo una tensione che crea unit nel testo e che tende gi alle strutture ritmiche della prosa barocca ma ora tutti i vertici della pazzia sono ben ripuliti verniciati di fresco stanno ora nel buio ma che luce che luce che luce che luce attendono da TE Tu la possiedi cos esatta punto matematico che nome esatto puntuale e se non hai budella avrai questa assenza verticale esattamente esattamente L iterazione ossessiva dell elemento luminoso in contrasto con il buio dominante evidenzia la ricerca incessante di una esattezza biografica e letteraria segnalata dai due aggettivi e dal doppio avverbio ravvicinato che non pu essere conquistata fino in fondo e perci si configura come assenza verticale punto matematico che non solo tiene insieme tutti i vertici della pazzia ma determina anche la cancellazione totale del dato corporeo se non hai budella avrai questa assenza verticale Si coglie qui una predilezione per il chiaroscuro barocco che determina continue oscillazioni tra 1 8 D Piccini introduzione a Po p 15 Iyi pp 141 142 113 zone luminose e zone d ombra producendo una continua mobile incertezza metafisica Attraverso il recupero di elementi tipici della poesia barocca Manganelli pone le basi per la costruzione di una teologia negativa in cui al centro si trova la paradossale assenza verticale del divino la
513. ti di senso possono resistere alla loro naturale disgregazione mantenendo viva la dinamica del testo che rischierebbe l annientamento in due direzioni o come impronunciabile groviglio o come impraticabile silenzio Il processo di iterazione ipotetica consente invece di dare seguito e consistenza alla mobilit del senso perch nell atto stesso di interrogarsi sulle possibilit interpretative dell incerto oggetto d indagine prende avvio la narrazione l immaginazione sfoglia il catalogo dei possibili e azzarda prosecuzioni ulteriori im probabili connessioni di senso labirintici sentieri da seguire Cos si dipanano lunghi elenchi di rumori infilate di aggettivi sinonimiche possibilit per descrivere uno stesso suono se di suono si tratta e anzi voce o almeno verso proponendone diverse cause equivalenti dovrete chiedere a che intenda quel verso quale allusione trasporti sulle sue spalle d aria disperazione fame orrore solitudine amore delusione spavento fuga sfinimento In ogni caso l ampiezza e l ordine dei cataloghi di suoni non dipendono dai rumori stessi ma dalla capacit dell orecchio in ascolto di distinguere le diverse sfumature anche le pi impercettibili e inerpicarsi in deduzioni plausibili nominando i rumori in base alle competenze lessicali del soggetto tutte voci lo sapete che in verit voi ricavate dal vostro lessico quel catalogo di nomi con cui voi descrivete voi stessi anche adesso nel cuore
514. tile della prosa Adelphi Milano 1994 p 61 14 comunicabile letterariamente solo come retorica un linguaggio assolutamente estraneo alla retorica sarebbe affatto privato e inintelligente 3 In questo senso la retorica viene in aiuto allo scrivente mettendo a disposizione funzionali griglie di riferimento ma allo stesso tempo pu ammaliare a tal punto da far deragliare verso acrobazie non previste distogliendo dagli obiettivi previsti Chi non in grado di destreggiarsi abilmente con gli strumenti retorici rischia di venirne prima sedotto poi illuso e infine schiacciato Manganelli un retore impeccabile conosce a perfezione i meandri della retorica li manipola con abilit e perizia fino all eccesso mantenendo il distacco necessario per non farsi inghiottire dalle spire della Dea Retorica Come scrisse il critico e amico Alfredo Giuliani egli possiede le Chiavi della Retorica per Aprire Infiniti Mondi Cerimoniali e sa utilizzarle con esattezza e precisione Nei confronti della retorica Manganelli mantiene una posizione netta infatti recensendo nel 1969 il gustoso Trattatello di rettorica di Leo Pestelli egli scrive perentoriamente Scrivere non si pu senza rettorica senza cio conoscere per l appunto quelle frigide regole quelle calcolate astuzie e macchinazioni argute e sapidi ritrovati che fanno s che la pagina scritta abbia quella misteriosa compattezza quel che di gelido e insieme inattaccabile quell
515. timentale Gi all interno della produzione poetica pubblicata postuma nel 2006 Manganelli aveva chiaro l obiettivo della sua scrittura raffreddare le contraddizioni del mio sangue alla ricerca del freddo catalogo dei possibili La scrittura viene intesa come mezzo per creare distanza e sfuggire al coinvolgimento emotivo raffreddare le proprie passioni per lasciare spazio all autonomia del linguaggio e alla tecnica compositiva che lo organizza e lo dispone sulla pagina Commentando la pubblicazione degli Elementi di Retorica del Lausberg nel 1969 Manganelli afferma che la retorica non ha solamente il compito di congelare gli eccessivi sentimentalismi e gli slanci emotivi ma soprattutto essa si pone come una valida medicina contro il genio contro la presunta genialit di chi si ritiene scrittore per natura contro la presunzione della pura ispirazione L unico imperativo implicito nella retorica era ed diffidate dell Anima cautela con la Poesia nessuna confidenza con il Genio Potremmo dire meglio la retorica un ordigno progettato per consentire di scrivere anche a chi avesse la sventura di essere un genio afflitto da una patologica LO ea 7 7 generosit di ispirazione La retorica mette un freno all estemporaneit e alle velleit dell ispirazione attraverso la codificazione di regole che ogni scrivente deve conoscere e assimilare se non vuole farsi guidare solo dalla presunzione del suo Genio compositivo
516. tinue esitazioni del senso In una recensione alle Quattro novelle sull apparenza di Celati Manganelli coglie il passaggio avvenuto nella scrittura di Celati tra le prime opere degli anni Settanta e quelle degli anni Ottanta riconoscendo il raggiungimento di una scrittura pi lineare e meno disarticolata ma individuando anche il saldo nucleo della scrittura celatiana che rimane immutato in tutta la sua produzione un senso costante di smarrimento non solo dell uomo nel mondo ma anche dello scrittore nel flusso della prosa Secondo Manganelli il dipintore Baratto diventa l emblema del linguaggio narrativo di Celati sospeso sempre tra il conseguimento di una illuminazione definitiva e la dispersioni di molteplici significati ipotetici Baratto il dipintore di insegne e giostre uno scrittore fallito e un venditore di contenitori alimentari che non ha mai visto personaggi se vogliamo usare parola tanto romanzesca hanno in comune un mite forse idilliaco disorientamento un disagio totale che rende il loro gestire intenso quanto inane sconclusionato in accordo con sporadiche intuizioni e piuttosto sospette come se l orma di un significato l ipotesi di una connessione necessarie e illuminante fosse continuamente imminente e continuamente perduta Il linguaggio narrativo di Celati il linguaggio dello smarrimento Lo smarrimento e il disorientamento non possono essere elusi nella pratica della scrittura perch lo scrit
517. tiplicarsi delle risposte in un tentativo di avvicinamento verso la conclusione definitiva ma sollecita la proliferazione ipotetica del discorso configurandosi come ragione d essere del discorso stesso possibile che l intenzione interrogativa sia la vera tensione delle parole del discorso l interrogazione essa stessa la tensione del discorso il discorso infatti noterai che a questo punto le sillabe si fanno s conseguenti e in modo accanito ma anche perdono di nitidezza non che fossero mai state nitide ma erano articolate sia pure goffamente ma ora non sono poco pi che la modulata x Gi 4 i 117 sillabazione ininterrotta di un lagno che a noi pare interrogazione Le proposizioni interrogative perdono il loro valore d indagine e si riconoscono come tali solo perch mantengono gli elementi formali dell interrogazione che consentono ancora di riconoscerle questa una interrogazione in s o tale perch tu la riconosci come interrogazione 118 Ij punto di domanda il segnale che continua a identificare una proposizione in quanto interrogativa e a conferire la particolare intonazione che contraddistingue questo tipo di frase mentre il contenuto della domanda non rilevante in s ma in quanto componente del sistema ipotetico in cui inserito L iterazione insistita del dubbio costringe il linguaggio in una condizione di estrema labilit di senso 117 RY pp 99 100 118 AB p 100
518. to di un inseguimento sgangherato e penoso tra binari e marciapiedi di una allegorica e nondimeno sordida stazione Nuovo dunque solo per questo pomeriggio siffattamente effimero che se oserai ruotare le disorientate orbite sulle poche carte gi scorse o con stizzosa impazienza compulserai le ulteriori le vedrai fitte di subite righe un cascame di penduli senili barbigli concettuali parole desuete grafie vacillanti arcaici modi sintattici citazioni di mezzi di trasporto e vestiari a tal punto obsoleti da ritrovarli solo in stinti affreschi del contado ME 56 marchigiano Il genere commento viene cos parodiato e insieme esaltato attraverso il ribaltamento delle sue caratteristiche peculiari che solitamente appartengono all apparato di note e appendici nell accompagnare il testo commentato e la riconversione del commento in quanto luogo della narrazione come avviene nel Fuoco pallido nabokoviano Il commento quindi non svolge il ruolo comprimario di supporto al testo ma quello del protagonista autarchico e pu cos prendere il sopravvento divagando verso direzione voglia far profezie bene che impari tutto sullo sbriciolamento delle parole ora in Id RSP p 209 G Manganelli Nuovo commento Einaudi Torino 1969 ora Adelphi Milano 1993 p 11 12 sulla parodia del genere commento Francucci ha scritto Decidendo di mettere in funzione il meccanismo del commento e di muoversi nel suo orizzonte Manganelli ass
519. to per il quale ogni escrescenza interagisce con le altre modificando il procedere dell insieme L immagine del travaglio rende bene l angoscia che accompagna l attivit dello scrittore poich in essa si combinano il dolore del parto e la deformazione delle escrescenze parassitali producendo una commistione allo stesso tempo proliferante e cancerosa Lo scrittore perci solo in quanto fool deforme pu riuscire a sopportare questa oppressione demente angosciosa poich egli possiede in s gli stessi segni della follia e dell angoscia che caratterizzano la scrittura e la letteratura Trovare una maniera per la propria scrittura il risultato di questo travaglio che si ottiene sempre parzialmente e mai completamente dopo aver affrontato la demente proliferazione delle parole e le angosce di cui pervaso l atto di scrittura attraverso le maglie rigide ma duttili della retorica come ricorda ancora Cortellessa gi Gadda del resto a livello meramente lessicale e stilistico ma chiss che certe nubi probabilistiche testuali che non mancano neppure nell opera sua non si spieghino proprio in questo modo si era lamentato dopo aver passato in rassegna le sue maniere nel Racconto italiano di ignoto del Novecento della necessit di fondere difficilissimo o eleggere in ordine all attacco alla gloria E spiegava mi rincresce mi sempre rincresciuto rinunciare a qualcosa che mi fosse possibil
520. to un caso che agisce dal di fuori e uno che opera dal di dentro dell autore sicch egli riconosciutolo in grado di z N 155 accelerarne il processo o di provocarlo facendolo entrare nella propria competenza inventiva Dal Bartoli Manganelli ricava anche una metodologia compositiva ovvero gli spogli lessicali dei vocabolari in particolare il Tommaseo Bellini e il Premoli i cui risultati vengono trascritti in colonne di lessemi disposti secondo criteri di affinit semantica o fonica lo stesso Manganelli a rivelarlo citando in apertura una riflessione di Maria Corti sulla selva di parole del Bartoli Scrive Maria Corti Una selva di parole una lingua fuori della lingua un disordine ordinatamente pensato in cui c tutta la magia della parola del segno verbale e insieme la vertigine del vocabolario La selva del Bartoli una raccolta distribuita per temi di parole italiane un deposito verbale nel quale le parole giacciono immobili e insieme stranamente nervose quasi pronte al balzo ansiose di divenir frase pagina libro Il Bartoli annotava le prole che lo ingolosivano in colonne e nella stessa pagina trascriveva colonne parallele spesso imparentante per affinit o 156 contrasto di senso L interesse di Manganelli per Bartoli non pu essere tuttavia ridotto solo a una predilezione di tipo linguistico e formale ma deve essere esteso all intero sistema compositivo della prosa bartoliana
521. ton J Elgar Enigma Variations CUP Cambridge 1999 Sacks O L uomo che scambi sua moglie per un cappello Adelphi Milano 1986 Sams E Variazioni con enigma svelato saggi su Elgar Schubert e sul confine tra musica e letteratura a cura di E Battaglia Analogon Asti 2008 Sanguineti E Laborintus Magenta Varese 1956 Sanguineti E deologia e linguaggio Feltrinelli Milano 1965 Sanguineti E Giornalino secondo Einaudi Torino 1979 A Savinio I signor Munster Adelphi Milano 1981 Savinio A Tutta la vita Bompiani Milano 1945 ora Adelphi Milano 2011 Saussure F de Corso di linguistica generale introduzione e commento di T De Mauro Laterza Bari 1967 1916 Schlegel F Athenaum framm 256 in Frammenti critici e scritti di estetica traduzione V Santoli Sansoni Firenze 1937 300 Scarpa T Comuni Mortali Effigie Milano 2007 Secchieri F Oltre lo specchio Dinamiche della scrittura diaristica in Strumenti critici a XXIII n 1 gennaio 2008 Spitzer L Critica stilistica e semantica storica a cura di e con una presentazione di A Schiaffini Laterza Milano 1966 Spitzer L L enumerazione caotica nella poesia moderna in L asino d oro n 3 1991 Todorov T Poetica della prosa traduzione di E Ceciarelli Theoria Roma Napoli 1989 Vetri L Letteratura e Caos Poetiche della neoavanguardia italiana degli anni sessanta Edizioni del verri Mantova 1986 Wils
522. tore non mai in grado di prevedere fino in fondo le direzioni che gli indicheranno gli inaspettati stimoli del linguaggio ma deve sottostare alle mutazioni della materia con cui sta operando Nella superficie del racconto si possono rinvenire innumerevoli tracce segni ipotesi che conducono verso direzioni ulteriori che esondano dal testo dal tracciato principale della narrazioni pur restando dentro il testo Il rischio della distrazione costantemente in agguato e pu provenire da fattori BRG Manganelli Frammenti del mondo tra incubi e ilarit in Riga cit p 150 286 interni alla scrittura come i significati nascosti dietro le parole stemma oppure esterni come il ticchettio della macchina da scrivere o gli errori di battitura L estrema consapevolezza compositiva di Manganelli e Celati non in dubbio ma essi non rinunciano al rischio del disorientamento travisando l obiettivo iniziale che si sono posti come se volessero recuperare quel valore infantile della scrittura a orecchio in modo analogo a quanto accade inconsapevolmente ai ragazzini delle elementari Non si tratta per della simulazione di una fittizia spontaneit ritmica ma della volont da parte di entrambi gli autori di trasferire nei loro testi con pratiche diverse l attenta auscultazione del ritmo percepito dal loro orecchio ormai contaminato dall annosa frequentazione con le questioni letterarie e dalla consapevolezza retorica a
523. tore pratica la scomposizione della forma del trattatello secentesco attraverso un procedimento di emulazione manieristica della prosa disinnescato dall assenza di una conclusione tangibile segnale evidente di antiscientificit mentre nelle opere successive da Agli dei ulteriori a La palude definitiva egli mantiene una composizione sintattica di tipo 14 T Accetto Della dissimulazione onesta cit cap XII p 60 150 Sull antiscientificit dello pseudo trattatello Zublena ha scritto Nulla la presenza del linguaggio scientifico moderno se non in parte nella struttura testuale che si costituisce come metastatica eversione da esso complice anche la suggestione della trattatistica rinascimentale e barocca in P Zublena L inquietante simmetria della lingua Linguaggio tecnico scientifico nella narrativa italiana del Novecento Edizioni dell Orso Alessandria 2002 p 24 Zublena fa riferimento anche al concetto di po sie comme contre savoir espresso da Meschonnic in Politique du rythme politique du sujet Verdier Paris 1995 La science la po sie Cette couplaison est une mise en ordre Le rangement habituel du signe La pseudosagesse du binaire p 168 92 barocco ibridando i generi e il lessico cosicch le ramificazioni di senso si possano espandere potenzialmente all infinito ripiegandosi su se stesse in una fluida integrazione di congegni verbali difformi Opere quali Amore Dall inferno Rumori o v
524. torica ecco perch Giuliani lo associa a un Faust posticcio esilarato del proprio immaginario baratto con la Storia a questa egli ha rifilato i toni delle Tragedie complete dell umanit e in cambio ne ha ottenuto l uso perpetuo e devoto di un solo volumetto Le Chiavi della Retorica per Aprire Infiniti Mondi Cerimoniali Questo il senso definitivo della Letteratura come menzogna Quindi Manganelli secondo la definizione fornita da Silvia Pegoraro si presenta I Huzinga Homo ludens cit p 9 9 A Giuliani Nuovo commento di Manganelli in Riga p 215 sul rapporto tra psicanalisi e sacro si veda M Paolone Fra teologia e Clownerie Il rapporto con il sacro in Id I cavaliere immaginale Saggi su Giorgio Manganelli Carocci Roma 2001 pp 32 61 45 come un fool degli inferi ovvero un guitto che ha dimestichezza con le discese all Ade da cui riporta in superficie agli uomini le ombre defunte di parole che sono visioni dell altrove della logica inversa dell Aldil e delle angosce della psiche Il materiale verbale a sua disposizione quel magma informe e bruciante non pu essere consegnato ai lettori direttamente e perci la retorica diviene necessario filtro che consente di raffreddarlo e di manipolarlo pi docilmente mantenendo il nucleo brulicante d ambiguit e d angoscia La letteratura come sostiene giustamente Graziella Pulce rifacendosi alle riflessioni di Hillman sugli Inferi si con
525. ttenzione ai suoni dei significanti in una sorta di estremo cratilismo sperimentale Ma anche in questo caso si assiste a una finzione che Manganelli critico di se stesso adagia sulla figura del Manganelli scrittore depistando cos la critica Nonostante le associazioni foniche spesso prendano il sopravvento sulla coerenza logica delle frasi creando legami apparentemente paradossali non lecito disgiungere il senso dai suoni che lo accompagnano perch il sistema linguistico manganelliano si snoda sempre su pi Manganelli in Autografo n 45 2011 p 54 4 M Cavadini La luce nera cit p 23 36 livelli in un vasto campo di multidimensionalit semantica nel quale ogni elemento concorre all espansione e alla sovrapposizione dei significati Ha ragione comunque Cavadini quando formula il principio regolatore della teoria critica manganelliana La parola che nasconde altre parole questa la teoria critica di Manganelli La parola con il proprio alone d ombra evidente l allusione al concetto derridiano della disseminazione del seme che disseminandosi si supera in altro seme portando alla luce il polo di differenza che dietro ad ogni 42 parola si cela La disseminazione del senso contamina le strutture convenzionali della letteratura da cui germinano imprevedibili estensioni e ribaltamenti in un gioco perpetuo di ombre e svelamenti La scrittura si colloca nell alone d ombra che circonda la parola o
526. tto conclusivo del primo tentativo di prosa in cui Manganelli compie l Elogio dell odio con il quale egli riconsidera l odio non come un momento negativo vizioso insensato e peccaminoso ma come un odio sano giusto necessario perch tutti noi sappiamo 4 178 che per star bene l odio necessario come l amore Dunque egli fonda la sua resistenza alla vita nell accettazione della morte e nella necessit dell odio verso se stessi e verso il mondo Inoltre pone l odio a fondamento stesso del linguaggio in quanto elemento accentratore che riesce a dare ordine alle cose Ma al di sopra di questo odio che consumiamo di ora in ora c una specie di odio universale una volont di dire no di rifiutare qualcosa che non altro che il fondamento del linguaggio dell ordine delle cose Non sappiamo se le cose debbano avere un ordine sappiamo per che senza odio questo ordine non c l odio dell informe del casuale del tutto assieme la caotica brodaglia da cui spuntano gli d i le comete i fascisti sia Si tratta della parziale teorizzazione manganelliana di una teologia negativa in base alla quale i contrari sussistono e si generano reciprocamente solamente se continuano a contraddirsi infinitamente Quindi Manganelli assume l odio a sostanza principe della 180 scrittura e della vita in quanto elemento inestricabile dall amore e con il quale bisogna imparare a
527. ttura alla categoria della cicatricosit proposta da Nigro prima ne Le brache di San Giffone e poi nell edizione del trattatello sulla dissimulazione poich coglie affinit legate non 18 G Conte La metafora barocca Saggio sulle poetiche del Seicento Mursia Milano 1972 p 46 144 T Accetto Della dissimulazione onesta a cura di S S Nigro presentazione di G Manganelli Costa amp Nolan Genova 1983 cap VIII pp 50 51 Si Nigro introduzione a T Accetto Della dissimulazione onesta cit p 20 89 tanto a un procedimento filologico volto a stanare ci che viene solamente alluso nel testo ma soprattutto a una attitudine universale della scrittura che secondo Manganelli si configura di per s come cicatrice tra dicibilit e indicibilit tra possibili che si saldano insieme per rimarginare le ferite prodotte dall impossibilit catalogare l universo rendendo necessario confrontarsi con le lacune e il vuoto La Dissimulazione onesta opera palesemente cicatricosa ma non questo un termine filologico la cicatricosit non solo la faticosa lotta di quello scrittore di quel testo per dire in condizione di indicibilit storica se non fraintendo il discorso di Nigro una condizione dell operare letterario Potremmo dire che il testo letterario un impossibile che include la propria impossibilit e la sperimenta come tale Vi sono in ogni testo dei silenzi attivi dell
528. tura secondo una sintassi che pare arrancare su se stessa procedendo per divagazioni dilatazioni e ripensamenti La lingua segue il pensiero in tutte le sue evoluzioni tra logica e irrazionalit che danno vita a connessioni impensate tra elementi e dunque ad un sistema discorsivo che procede secondo le ramificazioni del suo discorrere del vanverare saltando di palo in frasca senza bisogno di giustificazioni Non si tratta evidentemente di una scrittura infantile svincolata da una fase di riflessione che precede la stesura del testo e di una consapevole disposizione ritmica ma in essa si riconoscono comunque i nodi idiosincratici dell autore l avversione per la completezza per le composizioni in cui tout se tient per i discorsi che tendano a dimostrare la propria validit per i dogmatismi narratologici Nella scrittura sconclusionata di Manganelli Celati coglie la medesima tensione ritmica dei raccontini impensati dei bambini delle elementari in cui il ritmo ha dare coerenza al testo e non la compostezza sintattica o la completezza delle informazioni I testi manganelliani si presentano secondo Celati come disposizioni bidimensionali di 2 G Manganelli quarta di copertina di Sconclusione Rizzoli Milano 1976 217 linguaggio poich tutto avviene a livello superficiale della pagina senza una profondit metafisica ulteriore Nella rilettura celatiana di autori quali Imbriani Gadda Calvino Mang
529. uaggio che lo costituisce Ogni volume quindi si configura al medesimo tempo come emblema del libro in s ovvero composizione totemica che rimanda alla materialit del libro in una inscindibile cooperazione tra le diverse componenti dall immagine di copertina agli spazi bianchi tra le parole ma anche come insolvibile allegoria della scrittura in quanto enigmatica proiezioni di senso oltre il libro che rivela la paradossale coerenza della letteratura La cura che Manganelli pone nella composizione libro in tutti i suoi aspetti dalla scelta delle immagini di copertina alla scrittura delle quarte legata a una concezione olistica del testo in cui ogni singola parte partecipa al processo di significazione La paradossale coerenza della letteratura si manifesta cos in quanto iterazione del dubbio e dell ironia secondo un movimento di espansione concentrica e tautologica nel quale risulta impossibile distinguere tra punto di partenza e conclusione tra verit e menzogna Per Manganelli la letteratura certamente devota ma celebra la divinit dell assenza che pu assumere qualsiasi forma nascondendosi in qualsiasi travestimento cerimoniale La letteratura si organizza come una pseudoteologia in cui si celebra un intero universo la sua fine e il suo inizio i suoi riti e le sue gerarchie i suoi esseri mortali e immortali tutto esatto e tutto mentito E qui si raccoglie e salda la provocazione fantastica della letteratura la
530. uale in cui insita la tendenza centrifuga al disordine e alla dissoluzione Per Gadda infatti organizzare il linguaggio annota nella Meditazione milanese un reperire un inventare mettere in ordine eseguire A s 48 x g quest ordine fabbricare la coordinazione senza lasciare nulla al caso arrovellarsi C E Gadda nota 28 marzo 24 citata in G Lucchini L istinto della combinazione Le origini del romanzo in C E Gadda La Nuova Italia Firenze 1988 p 27 Si veda la voce Refuso in A Savinio Nuova enciclopedia Adelphi Milano 1977 contributo involontario alla pluralit delle verit e alla monotonia della Verit felice correttivo p 319 E Manzotti introduzione a C E Gadda La cognizione del dolore Einaudi Torino 1987 p XXXIV analogo procedimento si rinviene nelle anamorfosi speculari dove lo specchio proietta l aberrazione delle forme naturali La rettifica operata dallo specchio dove si vedono le forme esatte emergere dal caos possiede anch essa questo elemento soprannaturale esse infatti ricompaiono non pi su una superficie piana ma entro una profondit che si rivela improvvisamente insieme all immagine nel barbaglio dei riflessi metallici da J Baltrusaitis Anamorfosi o magia artificiale deg i effetti meravigliosi Adelphi Milano 1978 p 151 G Lucchini L istinto della combinazione Le origini del romanzo in C E Gadda La Nuova Italia
531. uale viene quasi del tutto messa in secondo piano dal frastuono assordante del segno in quanto elemento privilegiato per l analisi del discorso Meschonnic mette in guardia dall egemonia pervasiva del segno perch essa impedisce di comprendere i meccanismi attraverso i quali si dispone la significanza del discorso dove per significanza si intende l organizzazione di catene prosodiche secondo la duplice solidariet sintagmatica e prosodica ovvero quella cooperazione di elementi fonici sintattici metrici prosodici che contribuiscono coesi all organizzazione del discorso La rinnovata ampiezza del concetto di ritmo consente di utilizzare su larga scala tale prospettiva attraversando diversi campi del sapere e mantenendo vive le loro interconnessioni L obiettivo di Meschonnic infatti l impostazione di una antropologia storica del linguaggio che mantenga la coesione tra soggetto linguaggio e storia attraverso una critica puntuale dei vecchi schematismi e una rilettura degli ormai consolidati giudizi interpretativi Di conseguenza la critica del ritmo abbraccia una gamma amplissima di problemi legati non solo al linguaggio ma all epistemologia della critica dando vita ad un dialogo continuo con le diverse impostazioni critiche che l hanno preceduta e con l incessante metamorfosi del linguaggio Dunque la critica del ritmo viene intesa come critica del modo in cui viene organizzato ci che in movimento e non ci che fisso
532. udi Torino 1974 Gadda C E Romanzi e racconti I a cura di R Rodondi G Lucchini E Manzotti Garzanti Milano 1988 Genette G Figure I Retorica e strutturalismo traduzione F Madonia Einaudi Torino 1969 Getto G La prosa scientifica nell et barocca Societ Editrice Internazionale Torino 1964 Ginzburg C Jl formaggio e i vermi Einaudi Torino 1976 Ginzburg C Storia notturna Una decifrazione del sabba Einaudi Torino 1989 Giovannetti P l ritmo dell ossimoro Note sulla poesia in prosa italiana in Allegoria n 28 gennaio aprile 1998 Giuliani A giovane Max Adelphi Milano 1972 Giuliani A Le droghe di Marsiglia Adelphi Milano 1977 Giuliani A Autunno del Novecento Feltrinelli Milano 1984 297 Guglielmi A Vero e falso Feltrinelli Milano 1968 Goncharov I Oblomov introduzione e traduzione di E Lo Gatto con uno scritto di G Manganelli 5 ed Einaudi Torino 2006 Harding D C W Words into rythm Cambridge University Press Cambridge 1976 Hillman J JI codice dell anima traduzione A Bottini Adelphi Milano 1996 Huizinga J Homo ludens traduzione di C von Schendel Einaudi Torino 1946 Jakobson R Saggi di linguistica generale a cura di L Heilmann Feltrinelli Milano 1978 Jakobson R La linguistica e le scienze dell uomo Sei lezioni sul suono e sul senso introduzione di C L vi Strauss traduzione di L Lonzi Il saggiatore Milano 1978 James H L
533. ue per allitterazioni il volo irregolare e ansioso della voce l ultima occasione di dialogo col mondo digrignare di un universo vocale dentro un universo taciturno la possibilit stessa della storia La voce che si spegne ha i poteri della tromba del Giudizio 153 Il viaggio intrapreso tra rumori e voci alla ricerca della loro origine si chiude con la vera e propria esperienza del silenzio che del tutto opposta alla supposizione di un silenzio iniziale funzionale alla nascita del discorso Solo al termine di un fallimentare percorso d indagine dopo che l uditore ha cercato di catalogare e decriptare l intera gamma dei suoni percepiti possibile ascoltare il silenzio definitivo apocalittico quello che comincia dove finisce il testo cancella ogni rumore e pone fine all euforia dell ipotizzare Il finale infatti un crescendo di proposizioni interrogative domande retoriche previsioni di fallimento che la nonvoce l io narrante pone al destinatario del suo soliloquio nell imminenza del silenzio totale Infine sperimenti il silenzio il cielo colmo di suoni morti piume sonore di volatili uccisi rintocchi si celebra la morte del suono La voce spenta Una goccia Una porta Un vento disperde una polvere di rantoli e strida Ascolta pu essere che la notte abbia una fine Io dovrei parlarti io nonvoce della lacerazione della notte e della progettazione dell alba del barlume Scinde il silenzio
534. uesto i limiti possono imporsi come leggi sulla regolarit e armonia del mondo L uomo non pu prevedere dove andr il movimento del fluire perch esso imprevedibile ma egli pu tentare di iscriversi come soggetto dentro la storia ovvero dentro quel tratto di discontinuit che lo distingue nel flusso inafferrabile del senso Le rythme est le sens de l impr visible Le rythme est l inscription d un sujet dans son histoire 9 Ivi pp 24 28 53 Non unitaire non totalisable sa seule unit possible n est plus la sienne c est le discours comme 3 74 syst me Esiste una differenza fondamentale tra metro e ritmo il primo organizza ci che noto la discontinuit del discorso mentre il secondo organizza l ignoto ci che sta per avvenire nel movimento del discorso Si determina cos una differenza epistemologica e metodologica assai rilevante Le valeur h raclit enne du rythme comme organisation du mouvant s opposait au sch ma organisation de ce qui est fixe la diff rence des m triques qui organisent du connu le rythme imp dictible organise de l inconnu R La metrica fissa le regole ovvero strutture predeterminate che possono essere messe in pratica in qualsiasi momento e ritornano sempre uguali a se stesse ammettendo variazioni secondo una consolidata casistica mentre la critica del ritmo si offre come osservazione degli elementi che danno senso al discorso all interno di un
535. uliarit ritmiche delle diverse scritture senza valutazioni aprioristiche e senza disgiungere mai il segno dal senso ovvero mantenendo interdipendenti tutti gli elementi prosodici semantici sintattici retorici che compongono la frase Prima di porsi nell ottica delle critica del ritmo stato tuttavia necessario soffermarsi su alcune questioni di metodo relative all opportunit di avvalersi di tale prospettiva in merito alla scrittura manganelliana e soprattutto sulla possibilit di far convivere gli strumenti della stilistica tradizionale con l impostazione di Meschonnic In questo senso si sono rivelati particolarmente utili le riflessioni di Emilio Mattioli sull opera del linguista francese applicate non solo in campo traduttologico ma anche in quello critico letterario poich gli aspetti relativi alla ricezione della critica del ritmo sono estremamente complessi sia nella cultura francese che in quella italiana Altrettanto fondamentale stata la rilettura critica della prosa di Manganelli proposta da Giuditta Isotti Rosowsky i per la quale la studiosa si avvalsa di alcune considerazioni di Meschonnic sul ritmo fornendo nuovi spunti d analisi da prospettive non ancora sondate Alla luce della critica del ritmo la prosa manganelliana si mostra non solo come elaborata e mirabolante architettura retorica ma soprattutto come organizzazione linguistica che fa del suo stesso organizzarsi l intrinseco propulsore ritmico
536. ume tutte insieme le possibilit operative e le varianti morfologiche e strutturali che il commento ha offerto nel corso della sua plurisecolare storia Genere parassitario per eccellenza stato definito ma da parassita che si rispetti con la possibilit di sopraffare il testo in pi gli si attribuita la fondamentale funzione discriminatoria dei sensi possibili in Id Barocco in Riga p 317 si veda inoltre C Mazzacurati Commentare in Il testo letterario Istruzioni per l uso a cura di M Lavagetto Il Mulino Bologna 2000 pp 286 298 56 142 non previste dal testo di partenza Per Manganelli infatti ogni commento chiosa o vero postilla vuol essere splanamento di testo con l obiettivo di distendere e s piegare il testo attraverso una artefatta retorica che generi nuove escrescenze testuali casto dunque e gelido punta l asessuato sesso dell ingegno a ingravidare del suo morto seme lo sterile e vergine seme Il commento mantiene il suo caratteristico ritmo scandito dal susseguirsi delle note dai rimandi interni dalle plausibili interpretazioni del testo ma esso acquisendo autonomia narrativa pu esondare dai confini consueti fino a disgregare la compattezza e la logica dell apparato verso una ibridazione tra generi che si trovano solitamente affiancati e in alcun modo amalgamati il commento diviene insomma dimostrazione saggistica delle potenzialit del commento in quanto romanzo
537. umerosi elenchi di possibili 6699 collegati tra loro dalla disgiunzione o si rivelano strutture rigide e puntuali ma anche ubriacanti progressioni ad infinitum che amplificano a dismisura le possibili variabili dell oscillazione nel vuoto nell incertezza del senso Si possono fornire innumerevoli esempi di questo procedimento eccone alcuni di particolare rilievo E dunque sar un brivido ininterrotto forse uno slittare di faglie a provocare quel tremito di cose che vanno via via sbriciolandosi e allora saranno schegge e brice e non altro ci che una fantasia insieme parletica e stratta supponeva piedi Ma certo non sarete per certo di ci certissimi e ancora meno sarete se bene tenderete la anima vostra perplessa al decifrare di quanto pare uno scivolare o repere di rettile o serpe o altro animale sottile longilineo di ventre umido per lo pi di natura tacita tortuoso venenoso e cauto colore notturno Ad esempio che quel borgo che appare affatto privo di vita sia invece frequentato ed anzi abitato forse da sempre e per sempre da una sorta di vita per qualche verso non dissimile da quella che ci nota ma per altro ad essa estranea poniamo che sia affollata da animali innumeri e tra questi perfino un re ma che questi siano cos fatti che non possano lasciare o non debbano lasciare orma o altra traccia come che sia e che non abbiano suono di voce che pu essere e cui la paura ritorna non senza una qua
538. un tema enigmatico e inconoscibile senza alcuna presunzione di esattezza completezza o genio individuale ci che distingue il commentatore appunto la sua esasperata pochezza che lo costringe ad adibire se medesimo a strumento di chiose isterico e chiassoso esibitore della sua stessa inaudita S ho visto l orizzonte fiorito subitamente di vulcani infuocati e tra questi si leva si inerpica si aderge una vertiginosa colonna di fuoco Non era quella la colonna che abbiamo incontrato nel sogno Dove andiamo mia astrazione con zoccoli e coda Andiamo verso l occhio destro della palude oltre il sopracciglio oltre la chioma verso il luogo della ecpirosi Spiegami tu mia astrazione viaggiamo tu io la reggia le carte degli antenati verso una dannazione verso la suprema perfetta luminaria p 117 P Citati Giorgio Manganelli una palude abitata da Dio in la Repubblica 19 novembre 1996 ora in Riga p 283 9 M Mari La maniera di Manganelli in Le foglie messaggere cit p 42 R Barthes Critica e verit Einaudi Torino 2002 p 57 96 158 miseria intellettuale e perfetta inadeguatezza La parola infinitamente trasformata rispecchia il paradosso esegetico del commento all enigmatico emblema vuoto del testo e del soggetto costantemente attraversato da tutte le possibili combinazioni verbali che vanno a comporre le variazioni a un tema inesistente uniche tracce intelliggibili della
539. una serie di discorsi periferici e incoerenti Il libro un labirinto di parole disposte secondo una sintassi e una retorica che simulano il geroglifico sotto il quale si cela l assenza di un centro o meglio l impossibilit di collocare il centro in una posizione di salda centralit La scrittura si configura necessariamente come arabesco che segue i contorni di un profilo immaginario in costante e dinamico movimento come nei percorsi di un labirinto mobile del quale si possono conoscere i tracciati ma non il disegno complessivo Boschi deserti diluvi paludi citt e fognature sono variazione della medesima figura del labirinto travestimenti di un meccanismo inglobante di dispersione e frantumazione dei significati Come ha sottolineato Silvia Pegoraro a partire dal 154 A Trocchi Le quarte di copertina e i risvolti autografi di Giorgio Manganelli in Le foglie messaggere cit p 173 Trocchi sintetizza Il gioco manganelliano con gli apparati cerimoniali di seduzione e di presentazione che sovrintendono al debutto in societ delle fole letterarie avviene dunque all insegna di una sostanziale ambiguit ludica ed ironica p 167 190 concetto di forma fantastica elaborato da Schlegel esiste una esplicita affinit tra l arabesco in quanto sfida e negazione di ogni tipo di forma geometrica chiusa simbolo del caos originario in contrapposizione ad ogni epistemologia gerarchicamente e antropocentricamente costruita
540. unicazione artistica Manganelli fa sua la nozione deliberatamente paradossale di opera letteraria realmente solipsistica e autoreferenziale e dunque per definizione inaccessibile ai lettori Mettendo cos da parte il problema della leggibilit l autore prosegue descrivendo la scrittura stessa come un attivit essenzialmente solipsitica che consiste interamente nel farsi e disfarsi di forme sintattiche caratterizzate dal rigore grammaticale ma che diventano progressivamente insignificanti sul piano semantico in Id Modello del nonsenso in Giorgio Manganelli in Autografo cit p 55 106 107 Capitolo 2 Un percorso tra le opere 2 1 Il laboratorio poetico del pre Manganelli Nel 2006 la pubblicazione della raccolta Poesie fino a quel momento inedite ha rivelato un aspetto ancora sconosciuto dell opera di Manganelli ovvero le sperimentazioni poetiche precedenti al suo esordio letterario nelle quali egli per la prima volta ha messo alla prova le potenzialit della parola nell incontro scontro tra retorica e biografia Attraverso le prime prove poetiche scritte tra gli anni 50 e i primi anni 60 e poi accantonate per dedicarsi interamente alla prosa decisione sulla quale ha inciso fortemente anche l ingombrante figura materna Manganelli d avvio alla sua indagine sul linguaggio volta alla creazione di un sistema retorico con cui orchestrare la materia informe del senso che si espande oltre la parola in quel
541. uno degli assiomi della complessit l impossibilit anche teorica dell onniscenza Il pensiero complesso comporta il riconoscimento di un principio di incompletezza e di incertezza La complessit dunque include anche l incompletezza e l incertezza e perci la ricerca delle totalit si configura come un processo di conoscenza multidimensionale che ha in s il fallimento in quanto impossibilit di raggiungere la completezza conoscitiva che ne attesta l infinita approssimazione al reale Strategie fondamentali per organizzare gli elementi del reale che si danno nella loro condizione fenomenologica disordinata e irrelata sono le tecniche di enumerazione e accumulazione che diventano topoi caratteristici della prosa di entrambi gli autori con risultati diversi In Gadda infatti le cose narrate dal tempo e dalle anime fr nano gi nella evidenza del giorno dal loro limbo sciocco come da piena cornucopia RRI p 607 G Manganelli intervistato da C Rafele in La penombra mentale cit p 52 E Wilson La ferita e l arco Sette studi di letteratura Garzanti Milano 1956 citato in G Pulce Giorgio Manganelli Figure e sistema cit p 26 E Morin Introduzione al pensiero complesso Sperling amp Kupfer Milano 1993 pp 2 3 citato in C Benedetti Gadda e il pensiero della complessit in Gadda meditazione e racconto a cura di C Savattieri C Benedetti L Lugnani Pisa ETS
542. utto raccontabile tutto linguaggio perch non c nulla che stia al di fuori delle regole del gioco che possono prevedere un numero quasi infinito di combinazioni e variazioni Anche chi desidera barare sa che deve contravvenire a determinate regole destreggiandosi con i medesimi congegni di superficie messi a disposizione dal gioco del linguaggio Il racconto di superficie non la narrazione della superficialit ma appunto il paradosso della profondit ovvero un procedimento per tradurre una metafora di penetrazione nel profondo in una descrizione di meccanismi cosicch il racconto sia la risultante della combinazione di quei congegni verbali che organizzano nient altro che se stessi in quanto elementi che sono in relazione tra loro secondo le regole del gioco a cui stanno giocando il percorso del gioco dell oca in Sanguineti le caselle della scacchiera in Calvino le note del commento in Manganelli In tutte e tre le opere Celati individua tre tipologie di nonsense che recuperando l insegnamento dell Alice in Wonderland di Carrol ricompongono il senso comune secondo regole impensabili nella quotidianit attraverso le quali ribaltare gli standard codificati della comunicazione come accade senza riflessioni preliminari ai ragazzini delle elementari Il nonsense comunque non deriva da un disordine alogico ma dalla creazione di un nuovo ordine contravvenendo alle regole logico grammaticali consuete Questo il tipo
543. va ma risemantizzandoli nel contesto anti retorico della retorica della parodia o meglio tenendo sempre legati sublime e profondo in un processo di sprofondamento del sublime e di contemporanea innalzamento sublime della satira Il Nuovo commento manganelliano dunque si configura non solo come parodia del genere commento ma anche in qualit di rilettura satirica della funzione della letteratura vano inseguimento del senso fallimentare serie di tentativi per decriptare il grande enigma dell universo unico e solo fulcro di ogni scrittura che si rivela cos in quanto mera e mirabolante variazione dell inconoscibile tema centrale il vuoto il nulla All interno della testimonianza del cledonista finale non finale del libro viene esplicitata infatti l allegoria stessa del libro in quanto tentativo di descrivere l ineffabile 9 G Manganelli Odio e amore per T S Eliot in Id Incorporei felini vol II a cura di V Papetti Edizioni di storia e letteratura Roma 2002 p 2 A Brilli Retorica della satira Il Mulino Bologna 1973 p 88 156 I primi passi della trasformazione conclusiva furono rigorosamente intellettuali Enunciai lucidamente il concetto fondamentale che nei segni del cielo e della terra vedeva solo proposizioni staccate di un linguaggio non ancora restituito nella sua interezza non ancora accertato nella sua morfologia e del quale non erano definite le risorse stilistiche e retoriche Dal
544. variazioni d intensit Ma non saranno queste tante voci ma una sola innumere voci una voce totale che si moltiplica negli anfratti rimbalza contro la superficie della notte rimbalza lungo il fiume non possibile non chiedersi se non sia dopo tutto il fiume luogo mobile ed infido ad emettere questa articolata melopea questa folla simultanea di voci il fiume che parla caoticamente parla adoperando innumeri e incompatibili suoni disgregando accenti ritmi mescolando in ci che dovremmo dire parola intenzioni intollerabilmente difformi una ambiguit fonda e mirabile sonorit insieme z Tata 129 assordanti e sommesse viscide e laceranti Dal momento in cui il soliloquio si rivolge a un tu necessario per la comunicazione ci che pi che parlare parlotta abbisogna di te proprio per parlottare insomma l idea in s del parlottare non di chi parlotta ma di te che ascoltando affermi costui parlotta 139 il destinatario da singolare collettivo diventa pian piano impersonale facendo affiorare l ipotesi conclusiva in base alla quale voci e rumori hanno origine e luogo nel corpo stesso del soggetto monologante Tutto il processo di indagine sulla provenienza di quei suoni al fine di determinarne la causa le qualit e l auspicabile catalogazione attraverso un sistema di infinite supposizioni e confutazioni si configura allora come 128 RV p 138 12 Iyi p 141 150 Ivi p 96 176 via
545. vela profonda e puntuale sebbene si avvalga di materiali di per s instabili ovvero le presunte sottolineature autografe e riesce a mettere in rilievo l autonomia strutturale della retorica nei testi manganelliani che si esprime come macchinazione linguistica in grado di trasformare qualsiasi materiale in immagine stemma enigma La prosa di Manganelli costituita secondo questa analisi da figure retoriche ipertrofiche che si sviluppano autoalimentandosi senza necessit di una transitivit extra testuale la scrittura metafora di un assenza e sopravvive nel vuoto grazie alla continua rigenerazione delle proprie metafore parassiti di un metamorfico niente La lingua un metamorfico niente illimitatamente cangiante un niente polimorfo o pantamorfo Un niente accogliente disponibile espansivo un niente che dimora dei possibili casa del tutto La lingua uno zero assoluto un luogo magmatico che non conosce fissit sempre sottoposto ad 39 anamorfosi a metamorfosi Gi Sanguineti in merito a Discorso dell ombra e dello stemma 1982 aveva proposto un interpretazione analoga della magmatica lingua usata da Manganelli Il linguaggio di Manganelli che cos ostinatamente proiettava le proprie sopra le altrui angosce di stile indiscrimina radicalmente procedimento di scrittura e registro tematico La menzogna letteraria con il suo allucinatorio barocchismo fa corpo con l idea centrale che la c
546. veleno la vita esige cadaveri i segnali della volont di vivere e della vocazione di morte si 193 incrociano Manganelli evidenzia quanto le caratteristiche della prosa di Camporesi siano legate alla 192 G Manganelli Come una stanza di torture la cucina di Camporesi in Corriere della sera 12 luglio 1985 ora in Riga cit p 211 193 Ivi p 213 250 notevole dimestichezza con la concezione barocca del mondo in base alla quale la compresenza delle contraddizioni risulta indispensabile all organizzazione dei materiali e del linguaggio miscelando le diverse componenti come in una cucina di parole La metafora culinaria risulta assai calzante per entrambi gli autori i quali prestano particolare attenzione alle sonorit e alla materialit delle parole con una morbosa ricerca del gusto lessicale e della qualit ritmica della sintassi La scrittura saggistica di Camporesi infatti si caratterizza per una notevole capacit evocativa e narrativa che nulla toglie alla precisione terminologica e al valore scientifico della sua ricerca Si tratta di una scrittura necessariamente inclassificabile perch va ad intrecciare strumenti di ricerca compositi che spaziano dalla filologia all antropologia dalla storia alla narrativa dalla semiotica alla sociologia e di conseguenza si avvale di strumenti retorici che appartengono a campi del sapere diversi non perdendo mai di vista la centralit del lettore e il piacere d
547. vero il suo nulla inciso con l unghia il nucleo del suo inferno totale poich solo a partire dal 1964 data di pubblicazione di Hilarotragoedia egli sar in grado di affrontare attraverso il simulato rigore del genere trattatello le mutevoli conformazioni dello spazio infero e il destino tanatocentrico dell uomo Secondo l acuta osservazione di Pietro Citati Manganelli riesce a superare definitivamente il suo blocco grazie alla psicoanalisi e alle lunghe sedute con il professore Ernst Bernhard cominciate nel 57 Sull orlo della disperazione senza speranza di vivere n di morire aveva conosciuto Ernst Bernhard il quale l aveva aiutato ad attraversare le ombre dell inconscio Per qualche anno aveva vissuto con loro discorrendo soltanto di loro e con loro Tutte le forme della sua mente erano state suscitate dal sonno in cui giacevano abbandonate e oppresse l analisi aveva risvegliato in lui lo scrittore nascosto la letteratura l aveva salvato dalla disperazione 28 G Manganelli Appunti critici a cura di A Cortellessa in Riga p 87 come ha sottolineato Cortellessa Si gioca qui la partita decisiva prima che per lo scrittore in potenza per l uomo in atto in Id Libri segreti Le lettere Firenze 2008 p 193 2 Po p 185 3 P Citati Giorgio malinconico tapiro in Riga pp 256 57 aggiunge Citati Sapeva benissimo che dal sottosuolo provengono i maggiori pericoli p
548. via si veda R Andreotti Retorica classica tavola delle libert in Riga pp 284 285 26 La razionalit non naturale e innocua come sostengono gli scrittori che per necessit il caso di Primo Levi rientra di certo in questa prima categoria o timore credono nella possibilit di scrivere concetti chiari attraverso un linguaggio chiaro e immediato al riparo da qualsivoglia errore d interpretazione o dubbio alcuno ma essa la chiara e limpida razionalit una delle innumerevoli maschere che pu e deve assumere lo scrittore occultando cos la complessit caotica della materia con cui viene quotidianamente a contatto Resta il fatto che lo scrittore ha a che fare con qualche forma di caos Potrebbe farne a meno ma non sempre gli concesso di scegliere Quello che sospetto che in quanto scrittore gli prema ridurre sotto controllo i contatti col caos possibilmente occultarli Impresa impossibile frustrante disperante Tentiamo una definizione lo scrittore colui che sommamente eroicamente incompetente di letteratura Come l innamorato colui che fra tutti gli uomini e le donne ha ottenuto la grazie della totale incompetenza a proposito dell essere amato Il caos l indeterminatezza la demenza caratterizzano la condizione dello scrittore immerso nella materia della sua passione come un innamorato egli non pu possedere il necessario distacco per valutare se ci che sta scrivendo sia chi
549. vita ad architetture compositive dinamiche che giocano mettono in scena una lingua composita e deforme L ossimoro la figura retorica che pi di ogni altra si rivela emblematica del processo compositivo barocco poich consente di unire gli opposti senza conciliarli in modo tale che entrambi si influenzino a vicenda pur mantenendo le rispettive specificit Anche etimologicamente la parola greca umpov composta da g acuto e umpoc ottuso tiene insieme due contrari dando vita a una stabile e equilibrata ambiguit di significati Il congegno dell ossimoro si basa sulla contemporanea tensione di forze opposte che mantengono salda la struttura linguistica pur non impedendo che alternativamente una prevalga sull altra in una costante oscillazione creatrice di significati che non appartengono n all una n all altra ma solo al loro incontro scontro Si tratta di una sintesi antitetica in cui sono evidenti solo i due elementi concettualmente estremi appartenenti a campi semantici differenti che producono cos un terzo campo potenzialmente illimitato che si trova alla loro intersezione Le scintille create dall attrito tra gli opposti danno luogo alla proliferazione semantica tipica dell ossimoro che dunque si presta a numerose e divergenti interpretazioni senza poter essere ridotto a singola e stabile unit l ossimoro la sintesi di una inconciliabile contraddizione di contrari In epoca ba
550. zione del Mestiere di vivere di Pavese Siamo nel 1952 Pavese si era ucciso nel 1950 Manganelli legge il diario dello scrittore suicida E in due riprese datate 1953 e 1955 improvvisa sulla macchina da scrivere la teologia autentica di uno scrittore immaginario e socialmente irriverente che si porta dietro una morte tascabile e amichevolmente quotidiana con la quale contratta la propria vita e la propria arte e sulla quale misura la volont disperata di 106 S S Nigro I laboratorio di Giorgio Manganelli postfazione a G Manganelli Ti uccider mia capitale cit p 347 226 tutto l universo mentre medita sul delitto e sul suicidio L occasione che ha spinto Manganelli a cimentarsi nella scrittura stata la lettura attenta e appassionata del diario di Pavese mestiere di vivere pubblicato per la prima volta nel 1952 Non si tratta di un elemento da sottovalutare occorre anzi mettere in evidenza un aspetto importante della relazione tra biografia e scrittura nei due autori Nei Quaderni di appunti in data 26 Giugno 1955 Manganelli sottolinea con chiarezza quanto sentisse vicina l esperienza angosciosa di Pavese Se leggo due o tre righe qua e l del Diario di Pavese ho paura paura soprattutto di quel terribile cerchio di solitudine quel ritornare costantemente sul proprio cuore la peggiore delle abitudini perch l unico termine possibile del nostro dialogo Quanti anni sono ch
551. zione di nuovi possibili significati sotto la parola quotidiana prosciugata dall uso ordinario verso quelle voci che giacciono inascoltate all ombra del significante Fondamentale risulta per Manganelli la sperimentazione delle possibili combinazioni tra significanti in modo tale che dall incontro di sonorit affini sulla pagina emergano significati nuovi inusuali e inaspettati Risulta evidente come ha rilevato Mariarosa Bricchi in merito alla composizione di Hilarotragoedia che Manganelli non insegue l esattezza ma il ritmo non la parola che catturi come nessun altra cose o concetti ma il rimbombare di una pagina ricca e satura Egli ambisce a creare una tessitura ritmica nella quale le 27 Dichiarazione di Manganelli in G Pulce Lettura d autore cit p 93 cnfr la definizione di fonomanzia proposta da Giuliani Divinazione attraverso i suoni fonie emessi dal parlante Il significato del fenomeno fasico della lingua sempre convenzionale e astratto non cos il senso interiore pi vicino al pensiero immanifesto abbreviato agglutinante sintatticamente predicativo lingua senza suono costretta a socializzarsi foneticamente e a grammaticalizzarsi La fonomanzia una metafunzione Le narrazioni di flessuosa continuit sintattica cercano invece di catturare la narrativit dell abnorme percorrendo le articolazioni intermedie tra fenomeni fasici e sensi interni in Id J giovane Max Adelphi
552. zione di uno scrittore sempre un luogo estremamente complesso e oscuro che non si lascia sondare con facilit Nel caso di Manganelli inoltre la mole di materiali inediti enorme composita e intricata e ci non agevola il compito di ricostruire l archeologia dei suoi scritti Negli ultimi anni per sono stati pubblicati alcuni materiali di notevole interesse necessari per far luce sul laboratorio del pre Manganelli che anticipa il suo esordio letterario sulla rivista Riga n 25 2006 sono stati pubblicati alcuni stralci dai quaderni di Appunti critici 1948 1956 a cura di Andrea Cortellessa e inoltre l incompiuto trattatello sul suicidio Un libro 1953 1955 a cura di S S Nigro per Crocetti uscita la raccolta dei materiali poetici Poesie 2006 a cura di Daniele Piccini di recente stata pubblicata la raccolta di racconti e abbozzi inediti Ti uccider mia capitale Adelphi 2011 a cura di S S 2 A 3 lean toi 3 A i Nigro Grazie a questi materiali possibile fornire una panoramica decisamente M Mari La maniera di Manganelli in A V Le foglie messaggere a cura di V Papetti Editori Riuniti Roma 2000 p 20 Sulla composizione della raccolta i racconti della prima sezione sono entrambi del 1940 quelli della seconda si collocano tra la fine del 1940 e l inizio del 1950 la terza sezione databile 1951 1955 la quarta della prima met del 1960 la quinta della seconda
553. zzo della dissimulazione Il risultato un opera che si auto fagocita nutrendosi di se stessa e rendendo possibile la lettura solo di quel poco di s che rimane dopo essersi sottoposta a sua volta alla legge universale del dissimulare La dissimulazione una industria di non far veder le cose come sono Si simula quello che non si dissimula quello ch Come ha giustamente notato Nigro ci che rimane del trattatello un corpo sacrificato un cadavere di parole che rimanda continuamente ad altro perch non pu esplicitarlo essendo vincolato alle regole del tema di cui sta parlando Libro salassato quindi la Dissimulazione onesta E ulteriormente prosciugato dallo stile laconico di intensa allusivit di brevit ornata e nervosa profondissima nei silenzi e illuminante nei tagli e negli scorci che molte cose fa capire con poche parole Il buon giudizio dei lettori riconoscer la duplicit di un 208 S Nigro prefazione a T Accetto Della dissimulazione onesta p XXV STE Accetto Della dissimulazione onesta cit C I p 34 210 Ivi cap VIII pp 50 51 21 S Nigro in op cit p XXVI 25T trattatello che lacerato dai silenzi pi dice tacendo che parlando e che sotto la superficie dissimulatoria tatuata dalle cicatrici lascia indovinare intero e incensurabile perch evanescente e virtuale il libro vero e di impubblicabile verit Il libro dell Accetto si co

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