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N°24 Heshvan 5773 - 5 Minutes Éternelles

1. toujours remarquer le verre moiti vide plut t que d appr cier le verre moiti plein son manque de confiance en soi le poussera s rement retenir T chec et conclura qu il n est pas fait pour le v lo Quand il s agit de dominer l instinct la tendance naturelle sera par d faut de retenir l exp rience chec Sauf si on apprend s encourager 49 Ven 9 Kislev 5773 Halakha Hala 11 Des pains dans un sac plastique s associent Si on range plusieurs pains dans des sacs 2 par 2 puis on les entrepose tous dans un grand sac ou carton plusieurs d cisionnaires pensent qu ils s associent tous priori on r alisera un Tsirouf Sal parfait en sortant tous les pains posteriori on pr l vera quand m me la Hala sans Berakha 12 Question Le cong lateur associetil les pains rang s en sac plastique pour les imposer de Hala Par ex Sarah p trit chaque semaine 1kg de farine pour le Shabbat Sa famille consomme 900g de pain et elle garde le pain restant 100g au cong lateur Apr s 8 semaines elle a donc 800g de pain au cong lateur Puis elle p trit un nouveau kilo de farine Impr vu de derni re minute sa famille se fait inviter pour Shabbat Elle range donc ce nouveau kilo de pain au cong lateur c t des autres A telle r alis un Tsirouf Sal qui n cessite de pr lever tous les pains R ponse Cette question suscite plusieurs interrogations Expliquons a Nous apprenions que d
2. Nam n mwya 5 minutes ternelles Programme d tude journalier 15 Heshvan 14 Kislev 5773 Au sommaire Halakha La Hala Quelques principes du 17 au 24 Heshvan Type de p te et cuisson 25 Hesh 4 Kislev Tsirouf Sal du 5 au 10 Kislev Comment faire la Hafrasha 11 au 14 Kislev Moussar Le Hinoukh Education ou astreinte du 17 au 24 Heshvan Les d sastres de l astreiente 26 Hesh 6 Kislev Qu est ce que le Hinoukh du 7 au 9 Kislev Eduquer Encourager du 11 au 14 Kislev Parashat Hashavoua tous les Shabbats 2010 H M amp S Dahan La reproduction partielle ou int grale du livret est interdite Traduction de la lettre de recommandation du Rosh Yeshiva le Gaon Rav Shmouel Auerbach chlita Mon cher l ve le Rav Harry M ir Dahan m a pr sent la s rie de brochures d di e aux francophones qu ila l intention d diter et d appeler 5 minutes ternelles Cette brochure mensuelle contient un programme d tude quotidien de Halakha lois appliqu es Moussar pens e juive et Parachat Hachavoua section hebdomadaire Heureux celui qui se pr occupe d terniser ne f t ce que 5 minutes par jour mettant de c t pour le monde venir des m rites incommensurables pour chaque mot de Torah tudi Apr s s tre d lect de la douceur dela Torah ild multipliera certainement son tude et son accomplissement des Mitsvot Il serait fantastique que chaque bon juif n
3. a pas pr lev e au bon moment Expliquons Une g noise est fabriqu e partir d une p te liquide exempt e de Hala tant qu elle n a pas cuit Si l on veut pr lever la Hala d une g noise apr s cuisson il faut n cessairement que les 1 67Kg de farine la composent Or elles sont pour l instant s par es en 4 et avant l heure ce n est pas l heure la Hala pr lev e pour le moment ne sert rien Le plateau sur lequel elle monte ensuite le g teau a des parois basses Seules 2 g noises p n trent dans l espace d entre ces bords Le g teau reste donc exempt pour le moment Par contre lorsqu elle met le g teau dans la grande bo te elle r alise enfin le Tsirouf Sal Elle doit n cessairement pr lever la Hala partir de ce moment Mais pr lever un bout du g teau ce moment est cruel le g teau va se faire d figurer Patience nous avons une excellente solution Moussar Hinoukh 21 11 12 Nous rapportions hier des anecdotes sur les ravages du formatage ou de la rigueur Certes ces cas aigus sont rares N anmoins le ph nom ne de conditionnement ne cesse de fonctionner dans le c ur des enfants et laisse des petites taches moins profondes lorsqu on use plus ou moins syst matiquement d astreinte sans vrai Hinoukh D finissons pr sent ce qu est le vrai Hinoukh Certains doivent s rement se raidir et attendre les 45 lecons qui vont leur permettre de devenir des supers p
4. Il est aussi possible de r aliser un Tsirouf Sal en couvrant les pains ou les p tes par une serviette priori on veillera ce que les pains soient enti rement recouverts posteriori il suffit que le linge couvre la face sup rieure en descendant l g rement sur les c t s 5 A priori on collera tous les pains pour les associer par Tsirouf Sal A posteriori on pr l vera quand m me la Hala avec Berakha 6 Il suffit de r aliser le Tsirouf Sal un court instant pour imposer ces pains Il n est pas n cessaire de conserver cet tat jusqu au pr l vement 7 2 p tes dans 2 ustensiles eux m mes pos s dans un grand ustensile si les parois de ce dernier sont plus hautes que les premiers les p tes ou pains s associent Ainsi 2 sacs de pains qui n ont pas encore t impos s que l on entrepose dans une m me caisse devront tre pr lev s 8 Quant des sacs rang s dans un cong lateur si on les a pos s sur une m me tag re il sera pr f rable de pr lever la Hala sans Berakha ou encore les sortir tous et les associer franchement pour 52 les pr lever avec Berakha Parashat Vayets 24 11 12 DAN PNA DN IPY DD VON 199 1291 NSD APN MRAN IONN NY N DIN DIN TIY JD MNI Yaacov arrive Haran Afin de localiser Lavan il se rend au puits central Trois bergers semblent s y reposer Yaacov s approche d eux et leur demande Mes fr res d o tes vous D s la discussion entam e il l
5. Rue Garnier 92200 Neuilly sur Seine email grandrabbinsitruk gmail com Mer 15 Heshvan 5773 Introduction La saga des patriarches est d j bien entam e Dans 3 semaines nous lirons dans Vayets l histoire de Yaacov qui fuit Essav et se r fugie Haran chez son oncle Lavan Ce dernier est r put pour sa ruse Malgr ses pr cautions Yaacov se fait duper plus d une centaine de fois Pour commencer il travaille 7 ans pour obtenir la main de Rahel la cadette de Lavan mais le soir du mariage Lavan fait entrer sous le dais nuptial L a son a n e justifiant que nous n avons pas l usage de marier la petite avant la grande Yaacov s engage pour un 2e septennat obtenant comme remise de peine la main de Rahel d s la premi re semaine Au terme des 14 ans Yaacov conclut avec Lavan un contrat original apr s avoir t du troupeau tout mouton tachet ou marqu de point et toute ch vre marron le b tail qui na tra et remplira ces conditions sera pour Yaacov Lavan est emball puisque la probabilit d obtenir de telles b tes avoisine le z ro Mais Hashem soutient Yaacov et l enrichit profusion Sans cesse Lavan modifie les conditions retire des nouvelles b tes du troupeau qu il donne garder ses fils mais le troupeau continue de pulluler en faveur de Yaacov Lavan finit par ter tous les m les qu il d m nage tr s loin Mais les femelles continuent se reproduire par l eau de l abreuvoir o
6. able que son apparence Peut tre m me ce petit psychologue en herbe tudie t il la corr lation entre les feuilles arrach es et la mont e de col re de sa m re Et puis finalement ne s identifietil pas avec sa pu ricultrice qui d coupait elle aussi des fleurs la semaine pr c dente Et sa maman n avait elle pas t si fi re de lui en recevant son bouquet Comme le Brisker Rov le d finit si bien s il n y a aucun risque que cet enfant coupe les plantes de sa femme lorsqu il aura 30 ans il n y a dans sa conduite aucune question de Hinoukh L unique probl me est que ce petit de 4 ans n attribue pas de valeur sentimentale au bouquet de la vieille tata qu il n a m me pas connue Je crains que plusieurs lecteurs aient d j charg leur revolver Alors pr cisons imm diatement que notre intention n est pas de laisser les enfants d truire tous les objets chers de la maison Nous n avons cess de pr ciser que l acte du petit est l gitime selon son point de vue C d que selon le point de vue de la m re il y a aussi une certaine l gitimit pr server sa jolie plante Mais puisque le probl me n est que technique il faut se soucier de le r soudre techniquement en le contournant sans conflit Soit A suivre 17 Mer 22 Heshvan 5773 Halakha Hala 4 Association de p tes de compositions diff rentes Le Tsirouf Sal permet d associer 2 p tes entrepos es dans un m me r cipient u
7. d truire pour construire sur un terrain plat d chirer pour mieux recoudre Dans ce m me ordre d id e toute astreinte for age formatage r compense est en elle m me une action de destruction de l enfant anti ducative Elle est n anmoins incontournable et prend m me un caract re de construction lorsqu elle est suivie du Hinoukh Contraindre un enfant agir sans lui faire ensuite int rioriser l importance de son acte est aussi cruel qu un architecte qui vous promet de r nover votre vieille maison d truit tous les murs puis vous laisse en plan Leiloui nichmat Eric Haim ben Kemessa Marcelle 41 42 Lun 5 Kislev 5773 Halakha Hala Le Tsirouf Sal 1 Etudions pr sent les diff rents modes d association des p tes et pains Pour rappel le volume de farine requise pour tre imposable de Hala est de 43 2 Beitsa uf Quand on p trit s par ment 2 p tes qui contiennent chacune la moiti de ce volume la p te n est pas imposable Si on veut malgr tout pr lever la Hala il faut soit p trir toute la quantit ensemble soit associer ensuite les p tes ou m me les pains cuits par Neshikha morsure ou par Tsirouf Sal association par panier Rappelons que seules des p tes de m me nature et m me composition peuvent s associer ensemble a Neshikha 2 p tes pos es c te c te peuvent s associer en se collant M me un petit fil de p te suffit pour concr tiser ce contact Il faudra toutefois qu
8. l enthousiasme tr s spirituel Pourtant le sondage a r v l que leur motivation profonde n tait pas ax e sur la surprise Une r gle est d duire l enfant doit imp rativement palper la port e de son acte En effet nous expliquions que astreinte et le Hinoukh sont compl mentaires Il est impossible d duquer sans pousser l enfant agir auparavant car il est initialement sous l emprise de l instinct go ste avide de profit imm diat Seulement apr s avoir agi il devient possible de l duquer c d lui faire d couvrir l agr able go t spirituel de son action A plus forte raison lorsqu il s agit de l duquer un acte purement spirituel la port e de son acte n est pas concr te elle d pend de son choix d y croire Il est de ce fait imp ratif de cr er une motivation palpable qui le pousse agir N anmoins l enfant ne court pas apr s sa r compense D ailleurs la monitrice n a jamais eu besoin d am liorer la confiserie car les filles appr ciaient au bout du compte bien plus le fait de venir lire les Tehilim 37 38 Sam 3 Kislev 5773 Halakha Hala b La propri t Si 2 femmes p trissent leur pain ensemble et m langent chacune 1kg de farine la p te est exempt e de Hala Si elles affirment qu au final l une d entre elles pourra si n cessaire prendre tous les pains ces p tes s associent c La destination Si une personne p trit 2Kg de farine dans l i
9. ou 27g si la p te de la fricass e a la m me composition que le pain 34 Vous appr ciez le minutes ternelles Abonnezvous Moussar Hinoukh 15 11 12 Quant au dressage par la r compense la principale cons quence est que l enfant est m par la recherche de son int r t uniquement Son chelle de valeur est de ce fait d s quilibr e et petit petit tous les coups seront permis pour obtenir sa r compense Expliquons cela par une tude r alis e dans plusieurs communaut s orthodoxes d Isra l On rencontre fr quemment dans ces communaut s des particuliers qui organisent une Hevrat Tehilim Le Shabbat tous les enfants se r unissent pour lire des Tehilim puis re oivent une confiserie ou une surprise Tsniout pudeur oblige sont organis es des Hevrat Tehilim distinctes pour les filles et pour les gar ons Un jour un moniteur remarqua que la seule motivation de l un des participants tait le prix uniquement sans aucun int r t pour la Mitsva de lire les Tehilim Apr s concertation avec le Rav Yaacovzon il sonda les autres participants Pour d celer leurs vraies motivations il leur organisa une comp tition Un membre du groupe ne veut plus se joindre la Hevrat Tehilim Un grand prix est promis celui qui parviendra le convaincre de revenir Aux participants d avancer tous leurs arguments par lettre pour atteindre cet objectif Quelle ne fut la stupeur du moniteur de constater que les 25 par
10. t pour se marier avec elle Le Brisker Rov Rav Itzhak Zeev Soloveitshik zatsal d duit les miracles qui arrivent un homme ne sont pas r v lateurs de la valeur de celui ci Seules ses actions d terminent sa grandeur et donnent ensuite une r elle valeur aux miracles Un jour quelques bons juifs engag rent une discussion sur les prodiges que le guide spirituel de chacun d entre eux avait accomplis Parmi eux se trouvait le fils du Hafets Haim Rav Israel Meir haCohen l auteur du Mishna Beroura une autorit d avant guerre universellement reconnue Ses camarades lui demand rent de raconter son tour un prodige accompli par son p re Il leur r pondit les gens ont l habitude de vanter leur ma tre en disant Tsadik gox re veHakadosh Baroukh Hou M kayem le juste d cr te et Hashem accomplit Chez mon p re c est un peu le contraire Le plus grand de ses miracles est Hashem gox re ve lsrael Me r mekayem Hashem d cr te et Isra l Meir accomplit Ses ordres Une lecon bien m diter 25 26 Dim 26 Heshvan 5773 Halakha Hala 2 Qu appellet on p te liquide Toute p te qui s tale d elle m me lorsqu on la pose sur une surface plate est consid r e comme liquide Ainsi une p te beignet liquide que l on frit dans une huile profonde est exempt e du pr l vement de la Hala 3 Quelle facteur diff rencie la cuisson au four de la cuisson la casserole Il ne s agit
11. te est sans quivoque imposable de Hala si elle remplit les 2 conditions suivantes qu elle soit paisse et cuite au four Si aucune de ces conditions n est remplie c d que la p te est liquide et cuite en casserole ou en po le elle sera dispens e Et si juste une seule des 2 conditions est v rifi e la Halakha fait l objet de discussions et on pr l vera en g n ral sans Berakha Refouah Shel ma Roger Refa l ben Marie Miryam Parashat Hay Sarah 10 11 12 Avraham envoie Eliezer son serviteur Aram Nahara m son pays natal pour qu il trouve une pouse son fils Itzhak Lorsque celui ci revient de sa mission le verset dit DNIT 22 NN PAM 7199 3907 DWY SUN Le serviteur raconta Itzhak tout ce qu il avait fait Rashi explique qu il lui fit part de la main du ciel qui accompagna durant son exp dition ce voyage qui devait durer 17 jours ne lui prit que 3 heures Rivka se pr senta lui spontan ment et accepta imm diatement de le suivre etc La Torah poursuit NRI HN NPN ON MW DIDNI PAS DNDI DUNI 2 DP Itzhak la conduisit dans la tente de Sarah sa m re il prit R becca pour femme etc Le Targoum Onkelos interpr te Itzhak observa les actions de Rivka qui taient aussi pieuses que celles de Sarah sa m re et il se maria avec elle Il y a lieu de s interroger puisqu Eliezer raconta tous les prodiges qui se produisirent pourquoi Itzhak attendit il que Rivka lui fasse preuve de sa pi
12. dans le doute de l avis du Shakh ch 324 83 De ce fait si on pr l ve une p te sans Berakhal faite partir de 1 2 Kg de farine et qu on lui ajoute par la suite 460g il faudra la pr lever nouveau sans Berakha l aussi car on doute que l a p te ait t 22 acquitt e par le premier pr l vement Moussar Hinoukh 09 11 12 Le don de la Torah aux Bnei Isra l a t caract ris par la c l bre d claration YAWN N VI Nous ferons et nous couterons Cette phrase leur valut de se faire comparer aux anges qui accomplissent l ordre du Cr ateur avec d termination par le simple fait qu Il ordonne m me s ils n en comprennent pas la raison Mais cette d claration dissimule aussi un autre message l homme ne peut comprendre le spirituel qu apr s avoir fait En effet l homme cr de chair et de sang est naturellement attir vers l assouvissement de son instinct optant toujours pour le profit imm diatm mesisonchoixluinuit longterme I lui estpresqu impossible de vaincre son instinct spirituellement en se convainquant de la n cessit de faire chaque fois que la bonne conscience incite l homme c d le c ur cf 5 minutes ternelles du mois dernier aller de lavant l instinct commence par brouiller le dialogue et si la conscience persiste l instinct soudoie le cerveau pour argumenter le fait que dans ce cas pr cis il est exempt de son devoir Chacun son niveau est confr
13. exempt e de Hala selon la loi stricte Notons que le Yalkout Yossef Y D ch 326 3 conseille dans ce cas de pr lever a priori sans Berakha Tandis que le Shmirat Shabat II ch 42 11 p 7 exempte Refouah Steve Rahamim ben Eug nie Seroussi Parashat Toledot 17 11 12 Pa NN PIN DDYN DTYN 13 PNY NTIN NN Et voici les descendances d Itzhak fils d Avraham Avraham engendra Itzhak Les commentateurs s interrogent sur la raison de cette r p tition Rav Yaakov Neyman zatsal Rosh Yeshiva de Or Israel Petah Tikvah propose l explication suivante Un homme pieux peut avoir trois sortes d enfants La 1 re ceux qui ont abandonn la voie de leurs parents mais sont tout de m me fiers de leur pi t mon grand p re tait un GRAND Rabbin quoi La deuxi me ceux qui ont rejet la pratique de leurs ascendants au point d en avoir honte Pour les premiers les anc tres ne s enorgueillissent pas de leurs descendants mais les enfants se flattent de leurs parents Quant aux deuxi mes c est l indiff rence mutuelle Chez Avraham Avinou nous retrouvons ces deux sortes les enfants des concubines les Bnei haPilagshim qu il eut la fin de sa vie auxquels il donna des cadeaux et qu il renvoya Avec eux il ne tissa aucun rapport mutuel Il eut aussi Yishma l duquel il n tait pas sp cialement fier mais qui de son cot se r clame aujourd hui encore le descendant d Avraham La troisi me sorte d enfants ce s
14. la Hala sans Berakha 3 Mais si on pr voit de faire cuire au four m me une petite partie de cette p te il faudra pr lever avec Berakha 4 Rappelons qu une cuisson la po le o la p te ne baigne pas dans une huile profonde est consid r e comme une cuisson au four 5 P te liquide cuite au four Si elle est paisse d au moins 8mm elle est th oriquement imposable la sortie du four Il faudra toutefois que les 1 66Kg s associent par Tsirouf Sal par ex s il s agit de plusieurs g noises il faudra qu elles soient toutes entrepos es dans un m me r cipient Ou encore sous une m me serviette Nous reviendrons sur ces lois Le cas peut se pr senter si on fait des Blinis ou Pancake pais que l on r unit ensuite dans une grande bo te 6 Si son paisseur est inf rieure 8mm elle est exempt e 7 Une p te mole cuite en huile profonde la po le est exempt e dans tous les cas Par ex des beignets marocains 8 Quant aux lois des Berakhot si le type de p te n cessite pr l vement il faut en g n ral dire la Berakha de Hamotsi et Birkat haMaxon si on consomme 220g de g teau Par ex le cake p te molle paisse cuite au four Quant la p te paisse frite fricass e ou la Soufgania l usage est de dire la Berakha de Mezonot quelle que soit la quantit Le Choul han Aroukh conseille toutefois de dire auparavant la Berakha de haMotsi sur du pain si l on souhaite en consommer 220g
15. la plaie Paradoxalement il n entend de ses parents que des critiques destructives parce qu ils l aiment 55 56 Lun 12 Kislev 5773 Halakha Hala 4 Lois de Moukaf proximit Qu il s agisse de Hala ou de Troumot et Maassrot le bout pr lev doit toujours tre proximit de l aliment qui se fait acquitter Par ex si on a p trit 2 p tes imposables situ es dans 2 endroits diff rents il est interdit de pr lever un bout de l une pour acquitter aussi la seconde car le bout pr lev n est pas proximit de la p te qui se fait acquitter Bien que cette loi soit selon certains impos e par la Torah un tel pr l vement dispense a posteriori Plusieurs crit res d finissent les param tres de proche et loign mais nous n tudierons pas ces r gles de fond Retenons juste quelques remarques importantes 5 Nous rapportions hier qu un ashk naze s pare d abord le bout qu il s appr te d signer afin de faire suivre la Berakha de la d claration Harei Zo Hala Il est important de reposer ensuite ce bout dans l ustensile ou se trouve la p te Autrement le pr l vement sera r alis sans que la p te soit dans le m me endroit que la Hala transgressant ainsi la Mitsva de Moukaf 6 Cette r gle est aussi valable pour un s farade qui pr l ve une p te sans Berakha Puisqu il devient alors n cessaire de d clarer Harei Zo Hala il faudra auparavant s
16. le remettre en cause Le formatage est le type d astreinte le plus r pandu surtout chez nous Europ ens chez qui la politesse et la dignit du moins superficielles sont le 1er des 10 commandements En d autres termes toute critique du type Hooohh Pourquoi Tu n as pas honte Je vais te montrer de quel bois je me chauffe Quand JE TU c est clair Honn tement quelqu un esp re til voir son fils adulte serein et quilibr gr ce une lourdeur pareille Pardonnez mon outrecuidance mais c tait plus fort que moi Le d sastre du formatage est presque aussi grave que le dressage la dure Certes le conflit est moins violent mais le ressort est quand m me compress Avec en prime un enfant qui manque de confiance en soi Comme le dit l expression il sera b te et disciplin Et s il est malgr lui intelligent il abandonnera t t ou tard le conformisme familial pour forger sa personnalit sereinement 33 Jeu 1 Kislev 5773 Halakha Hala Un petit point s impose 1 P te paisse que l on pr voit de cuire au four lorsqu il y a la quantit imposable Il faut pr lever la Hala avec Berakha m me si au final on a frite ou bouillie ou m me s ch e au soleil uniquement Par ex si on p trit une p te pour en faire des Halot et que l on d cide d en faire des fricass s 2 Si on pr voit de la frire ou bouillir enti rement il faut pr lever
17. m me partiellement il faudra pr lever la Hala avec Berakha m me si on l a finalement frite enti rement Donc si on p trit 2Kg de farine pour faire d une m me p te 1Kg de fricass es et 1Kg de Halot du Shabbat il faudra pr lever la Hala avec Berakha Si l intention est de frire toute cette p te son statut fait l objet d une discussion Bien que le Choul han Aroukh semble l en exempter les d cisionnaires pr conisent de pr lever la Hala sans Berakha Quant la Berakha il faut distinguer 2 cas de figure si sa composition est celle d une p te pain quelle Berakha prononcer lorsque la fricass e p se 27g Et si on m lange sa p te beaucoup de sucre ou jus d orange quelle Berakha prononcer lorsque l on consomme 220g Selon la loi stricte le Choul han Aroukh prescrit de r citer la Berakha de Mezonot et de r citer ensuite Al haMihyia apr s consommation Toutefois il conseille celui qui a la crainte du ciel de ne les consommer qu en r citant auparavant la Berakha de haMotsi sur du pain en consommant aussi 54g de pain Kaf haHa m Sauf si on m lange la p te du sucre ou jus de fruit et que l on consomme moins de 220g on pourra dans ce cas prononcer Mexonot et Al haM hyia comme pour toute brioche cuite au four 10 La Berakha sur une p te liquide cuite au four un cake par ex Si on consomme 220g de g teau il faudra dire haMotsi et Birkat haMazon Sauf si le biscuit e
18. on peut tre amen Has Veshalom manger du pain dont la Hala n a pas t pr lev e Il existe 2 proc d s d association la Neshikha litt morsure lorsqu on les met en contact et le Tsirouf Sal quand on les entrepose dans un m me ustensile m me si elles ne se touchent pas du tout Nous approfondirons les r gles des modes d association plus tard Dans un premier temps d finissons quels types de p tes sont aptes tre associ s 3 De mani re g n rale le principe de l association de p te consiste consid rer les 2 p tes comme une seule entit Ce qui signifie que 2 p tes qui sont fondamentalement diff rentes ne peuvent pas s associer m me en les collant Sauf si on les m lange compl tement pour n en faire qu une seule Et inversement il est parfois possible de p trir une seule p te qui est pourtant consid r e comme 2 dans ce cas on sera exempt de Hala m me si l on p trit 2 Kg Par ex lorsqu on p trit la quantit requise avec l intention de la s parer en 2 petites p tes ensuite pour la distribuer 2 personnes ou m me pour en faire 2 types d usage 4 Pour consid rer 2 p tes comme une seule il faut consid rer plusieurs param tres la sorte de c r ale des p tes la propri t de chacune leur destination et aussi leur composition a Le type de c r ale Seuls 5 types de c r ales sont imposable de Hala bl orge peautre seigle et avoine Si on p trit 2
19. pas encore acquis d autonomie dans l tude de la Torah implant e dans une vraie Yeshiva Beit Halevy du rav Bloch Laissons Rav Emmanuel Simon nous pr senter son Beit Midrash e Quelle est la particularit de cette Yeshiva Rav Simon Aux Etats Unis qu ils soient hommes d affaires ing nieurs ou avocats ils sont une majorit s tre am nag un emploi du temps qui laisse une belle part l tude de la Thora Concernant le public francophone nous avons constat qu une partie importante poss de un haut niveau d tudes profanes mais pas n cessairement les bases de l tude de la Thora La combinaison d une rigueur intellectuelle et d une sensibilit spirituelle qui caract rise ces Baal i Batim nous est apparue comme une injonction ouvrir un lieu d tude la hauteur de leur potentiel Amos t l acteur de 45 ans nous affirma J ai parcouru la moiti du Shass avant de venir mais je ne sais toujours pas tudier seul une page de Guemaral C tait significatif d un dysfonctionnement C est pour y rem dier que nous avons cr cette structure qui permet au public francophone d entrer dans le monde des Yeshivot m me trente ans pass s Il n est jamais trop tard pour se hisser dans les hautes sph res C est d ailleurs le meilleur exemple que l on peut donner nos enfants ne jamais avoir peur de l excellence Comment atteindre ce but tr s ambitieux Rav Simon Not
20. quand la Torah impose de manger un aliment pain pour le Birkat Hamazon ou Matsa Pessah la quantit requise est d un Kaza t le volume d une olive Or le volume d un aliment diminue si on le comprime bien que son poids reste le m me Faut il de ce fait calculer la quantit d aliment impos e en le compressant ou en le laissant tel quel Cela fait l objet de discussions La convention adopt e est en g n ral de se fonder sur le poids d un Kaza t d eau soit 27g Mais il existe des exceptions lorsque la masse volumique de l aliment est nettement inf rieure de celle de l eau Plusieurs d cisionnaires pensent par ex qu il suffit de manger 18 ou 20g de Matsa Pessah Certains pensent que la farine de notre poque plus l g re que celle 12 d antan fait elle aussi exception Moussar Hinoukh 04 11 12 Quelle est l tymologie du mot TVYM Hinoukh couramment traduit par ducation p dagogie Dans la Torah Hinoukh signifie initiation inauguration L inauguration du Mixb a h l autel est appel e Hanoukat haMizb a h Avant de sortir en guerre le Cohen d clarait VN WND im 20 722 INN NI WT M MA Que celui qui a b ti une maison neuve et ne l a pas inaugur e c d qui n en a pas encore fait usage qu il parte et s en retourne sa maison Lorsqu Avraham sortit en guerre contre les 4 rois le verset dit 12 PP VPI NN PPI Avram sut que son parent tait prisonnier il arma ses appre
21. raison du traumatisme son p re d sirait si ardemment lever le futur grand de la g n ration qu il lui collait apr s sa longue journ e de Talmud Torah un professeur priv qui par dessus le march cherchait syst matiquement la petite faille dans les connaissances du pauvre bambin et lui tombait dessus Autre anecdote dans une base militaire un soldat la c organisa un Minyan regroupement de 10 personnes pour prier pour marquer les 12 mois du d c s de sa m re Etrangement l un des soldats de son groupe refusa cat goriquement de participer ce rituel Et voil que ses camarades tous la cs lui donn rent une super le on de Moussar sur l importance de consid rer les besoins de son prochain surtout lorsqu il s agit de devoir religieux D autant qu il n avait pas grand chose perdre juste un petit quart d heure car la philosophie la que nie uniquement une vie apr s la mort mais n affirme pas l existence d un enfer pour ch tier celui qui prononce une pri re Mais le r calcitrant ne voulut rien entendre Par hasard rav Yaacovson se trouvait sur place Les soldats lui demand rent de se joindre au Minyan et lui firent part du sp cimen qui refusait de participer Apr s quelques changes avec le rebelle le rav d cela que ce la c tait en fait le fils d un Rav qui exigeait de ses enfants de rester c t de lui pendant toute la pri re sans broncher Durant toutes ces ann es l unique pri re
22. sont organis es chaque semaine travers le monde Bien que la source de la Segoula des 40 femmes soit floue plusieurs t moignent avoir vu des miracles presque surnaturels par le m rite de cette Mitsva Certes la raison pour laquelle cette Mitsva est si appr ci e par Hashem est sot rique n anmoins le fonctionnement de la Segoula est rationnel Hashem est fier de Ses enfants qui accomplissent Sa volont avec entrain et exauce de ce fait les requ tes de Ses filles qui l implorent de tout leur c ur Cette pr cision implique une directive essentielle pour toute cha ne de Hala les pr l vements doivent tre effectu s selon les r gles de la Halakha nombreuses et souvent mal connues Autrement plusieurs femmes risquent de prononcer en cha ne le nom d Hashem en vain hebdomadairement Has Veshalom Bien que ce sujet ait d j t trait en Iyar 5771 n 6 nous l approfondirons de nouveau pour ce mois la demande de plusieurs lectrices maillons de ces merveilleuses cha nes de Hala Parashat Vay ra Hinoukh 02 11 12 La Parasha de Vay ra raconte la mani re dont Hashem an antit les villes de Sedom et Amora cause de leur cruaut Avant d ex cuter sa sentence Hashem d voile son intention Avraham qui L implore en retour d accorder un dernier sursis peut tre par le m rite de quelques justes Mais il n est plus question de mis ricorde car l immoralit des habitants a d pass toute
23. vers dans la po le Or les 2 conditions ne sont pas v rifi es Si par contre on fait des Blinis ou Pancake tr s pais il faut th oriquement pr lever la Hala si on les fait avec 1 2Kg ou 1 6Kg de farine N anmoins ils ne seront imposables de Hala que s ils s associent par Tsirouf Sal apr s cuisson ce qui est relativement rare 9 Lois de la p te paisse cuite la casserole ou la po le dans un bain d huile profond Cette Halakha d finira l obligation de pr lever la Hala sur une fricass e ou la Soufgania beignet isra lien fabriqu avec une p te paisse Elle nous permettra aussi d tablir la Berakha r citer dessus Hamotsi et Birkat haMazon ou Mezonot et Al haMi hyia Il existe une grande discussion sur le sujet fond e sur 2 mani res d expliquer une Mishna Un avis pense que toute p te paisse p trie dans l intention de la frire est impos e de Hala Un autre avis l en dispense Sauf si on l a p trie dans l intention de la cuire au four et qu on l a frite Ou bien si m me une petite partie de cette p te est cuite au four Quel avis faitil loi Le Choul han Aroukh semble se contredire Dans les lois de Hala Y D ch 329 3 il exempte totalement cette p te de Hala Tandis que dans les lois de haMotsi O H ch 168 S13 il rapporte les 2 avis tranche nouveau comme l avis qui ne le consid re pas comme du pain mais ajoute que celui qui a la crainte du ciel ne
24. videmment pas d ustensile utilis mais de la fa on dont le feu cuit l aliment La cuisson au four caract rise toute action directe du feu sur l aliment tandis que la cuisson la casserole implique toute cuisson par un liquide chaud c d que le feu chauffe un liquide qui agit ensuite sur l aliment De fait il est possible de cuire au four dans une casserole si on ne met dans l ustensile aucun liquide m me si on le graisse auparavant par une petite goutte d huile C est le cas notamment de la Tortias mexicaine dont sa Berakha est Hamotsi et n cessite pr l vement si on m lange la farine de ma s la quantit de farine de bl requise Inversement il est possible de cuire en casserole dans un four si l aliment cuit par l interm diaire d un liquide chauff par le four 4 Le statut d un g teau qui ne remplit que l une des 2 conditions cuit au four ou p te liquide d pend de l interpr tation d une Mishna de Hala 1 5 Les Rishonim sont partag s en 2 groupes La Halakha n est pas compl tement tranch e comme l un des 2 avis c est la raison pour laquelle il faudra en g n ral pr lever la Hala sans Berakha afin de s acquitter des 2 avis sans pour autant r citer une Berakha en vain 5 La p te liquide cuite au four Tant qu elle est crue l tat liquide elle est dispens e du pr l vement de la Hala Mais lorsqu elle cuit au four et se durcit elle devient parfois imposable da
25. vrai Hinoukh consiste faire acqu rir l enfant une thique qu il conservera lorsqu il ne sera plus sous notre tutelle Pr cisons d entr e que ces 2 moyens sont incontournables pour duquer convenablementun enfant Dela m me fa on que l on n obtiendra aucun r sultat durable en le for ant il est totalement exclu de le stimuler au bon comportement en sensibilisant sa bonne conscience uniquement D une part il n est pour le moment r ceptif aucun message car son go isme naturel pr f re l oisivet et la tranquillit imm diate plut t que l effort d couter un mentor Mais aussi parce que l enfant doit int grer qu il doit se plier des r gles pr tablies m me s il ne les comprend pas Nous reviendrons sur ces 2 points demain N anmoins les fonctionnements de ces 2 syst mes sont tr s diff rents voire oppos s Il faut de ce fait d finir le domaine de chacun afin d en faire bon usage car la confusion de ces notions fait perdre leur effet et parfois m me loigne l enfant de l thique que nous esp rions lui transmettre 21 Ven 24 Heshvan 5773 Halakha Hala 8 Lorsqu un aliment interdit la consommation se m lange d autres aliments il existe certaines conditions pour permettre ce m lange Pour la Hala aussi si elle se m lange la p te on permettra ce m lange si certaines conditions sont remplies En Isra l le volume de la p te doit tre 100 fois plus grand que celui du
26. 2 p tes sont chacune dans un ustensile tous 2 entrepos s dans un plus grand ustensile priori il est pr f rable d viter posteriori les p tes s associent En effet nous apprenions qu il est pr f rable que les pains ou p tes se touchent lorsqu on les associe par Tsirouf Sal Or lorsque les p tes sont chacune dans un ustensile elles ne se touchent pas Toutefois le Mishna Beroura ch 457 7 tol re malgr tout car il consid re que le fait que les ustensiles soient en contact suffit N anmoins plusieurs d cisionnaires mettent quelques r serves Il sera donc souhaitable que les p tes elles m mes soient en contact Mais a posteriori les p tes s associent m me lorsqu elles ne se touchent pas comme le sous entend le Choul han Aroukh Cf O H ch 457 Idem lorsqu on associe l aide d un torchon il faut a priori veiller ce que les p tes ou au moins les r cipients se touchent Refoua Shelema Yossef ben Sim ha Nathan Moussar Hinoukh 22 11 12 A Rosh Hodesh Sivan les Bnei Isra l arrivent au Sina pour conclure l alliance avec Hashem Sur injonction d Hashem Mosh leur rappelle les bont s d Hashem lorsqu Il les fit sortir d Egypte prodigieusement et les motive accepter de ce fait la Torah avec enthousiasme DN NPY ND 37092 NN ONU FPA WNUN VIN Et pr sent si vous coutez Ma voix et vous pr serverez mon alliance vous serez pour moi un tr sor entre tous les peuples Litt rale
27. Sheviit la 7e ann e de jach re ou les pr l vements de Terouma et Maasser sur les fruits Il ressort que la Hala notre poque est D rabanan Toutefois nous diff rencions 2 types de Mitsva Derabanan en Isra l nos Ma tres ont enjoint de continuer d accomplir la Mitsva de la Torah Et en Houts Laarets ils ont ordonn e en souvenir de la Mitsva impos e en Isra l Cette nuance impliquera des cons quences on sera en g n ral plus permissif dans certains probl mes de Hala de Houts Laarets Le type de pain 1 Lorsque vous mangerez du pain du pays seule une p te qualifiable de pain est imposable Cette stipulation inclut plusieurs crit res On s int ressera notamment la composition de la p te sa qualit 10 et sa cuisson Moussar Hinoukh 03 11 12 Un jour des Rabanim et hommes d affaires all rent consulter le Brisker Rov Rav Itzhak Z ev Soloveitchik zatsal pour une question d licate Dans la pi ce se trouvait le petit fils du Rav g de 2 ans sans sa maman dans les alentours Pendant que tous d battaient du sujet complexe le petit monta sur une chaise puis sur la table et rampa entre les pr sents jusqu son grand p re Avec une s r nit totale le Brisker Rov le r ceptionna et le posa par terre Le man ge plut au petit il retourna au bout de la table y grimpa de nouveau rampa entre les rabbanim jusqu au papy qui le redescendit toujours avec la m me s r nit Quand l
28. ant d voila le grand secret le Hafets Ha m lui avait simplement tenu la main chaudement et pleur en r p tant Shabess Shabess Shabbat en prononciation lithuanienne Pour un Z ra Shel Kayama D borah bat Martine Miryam 53 54 Dim 11 Kislev 5773 Halakha Hala Comment r aliser la Hafrashat Hala 1 Initialement la Hala est une taxe de la Torah attribu e aux Cohanim A l poque on veillait p trir la p te puis pr lever la Hala en respectant les lois de puret car une Hala impure ne pouvait pas tre consomm e par le Cohen Bien que la Torah n impose pas de quantit nos Ma tres instaur rent de pr lever 1 24e de la p te A notre poque il n est plus possible de se purifier totalement faute de cendres de la vache rousse La Hala n est donc plus consommable On se contente de pr lever un bout que l on br le 2 L usage ashk naze fond sur le Rama est de pr lever un Kazait de p te soit 27g Tandis que l usage s farade rapport par le Hida est de ne pr lever qu un petit bout 3 Comment proc der au pr l vement Il existe une diff rence essentielle entre les ob diences s farade et ashk naze Un s farade prononce d abord la Berakha puis pr l ve un bout de la p te et d clare ensuite Harei Zo Hala Ce bout est la Hala Un ashk naze quant lui commence par couper un bout de Hala d un kaza t en veillant ne pas le d signer c
29. arents Alors r sumons le en un mot encourager Si on encourage un enfant on l duque Sinon on le d truit Les 45 le ons si n cessaires consisteraient plut t d finir ce qu il faut entendre par encourager Introduisons cela par une question pertinente Un enfant apprend rouler v lo Apr s ses premiers m tres il tombe et se fait mal S il n a pas peur de l chec c d qu il n volue pas dans un milieu o il est critiqu outrance il essuiera ses larmes remontera sur son v lo roulera sur une plus grande distance et retombera de nouveau Sans pour autant se d courager il r it rera l essai et deviendra chaque fois plus exp riment jusqu ne plus tomber Comme le dit le proverbe c est en forgeant que l on devient forgeron A force de r cidiver on devient plus qualifi Pourtant cette r gle semble ne pas couvrir certains domaines Essentiellement toute lutte contre l instinct notamment le spirituel ou encore les r gimes alimentaires Tant d ob ses font si fr quemment des r gimes fatalement plus ils forgent moins ils deviennent forgerons Plus le temps passe plus le risque de c der la tentation augmente Seul devant une bonne glace l ob se commence par se promettre de ne pas la go ter Puis apr s 2 minutes il dit qu il ne doit vraiment pas la go ter Et apr s 5 minutes qu il n a pas int r t la go ter Puis il d clare qu il commettra
30. au met des r els signaux de douleur au reste du corps Le ph nom ne du conditionnement existe aussi chez l tre humain Inconsciemment l homme conditionne des sensations des v nements Et parfois m me alors qu il n y aucun rapport logique entre eux comme nous le rapporterons demain Vous appr ciez le 5 minutes ternelles Abonnezvous 43 Mar 6 Kislev 5773 Halakha Hala 4 Le Tsirouf Sal s effectue malgr nous Si des pains ou biscuits qui n taient pas impos s se retrouvent involontairement dans une m me bo te ils s associent et il devient interdit de les consommer sans pr l vement Et ce m me s ils ont t cuits plusieurs semaines d intervalle D o la grande vigilance requise pour appliquer cette Halakha comme il se doit car il se peut que des pains ultracasher cuits puis gracieusement offerts par la femme d un tr s Grand Rabbin soient pourtant interdits la consommation car ils sont devenus imposables de Hala dans notre cong lateur 5 Conditions de l ustensile du Zsirouf Sal Chou Ar ch 325 81 Le panier associe les pains entrepos s m me apr s cuisson S il pose tous les pains sur une table qui n a pas de rebord cette table ne les associe pas Rama De ce fait s il veut les associer par Tsirouf Sal il faudra que tous les pains soient dans l espace d entre les parois de l ustensile c d qu aucun pain ne soit compl tement au dessus des rebords Soit d s
31. ayant pas encore r ussi se fixer de temps d tude de Torah tudie dans ces brochures conviviales qui abordent des Halakhot importantes touchant des th mes du quotidien et des paroles de Moussar veillant le c ur la Torah et la crainte divine Je lui souhaite toute la r ussite possible dans cette entreprise sainte de diffusion de la Torah au plus grand nombre Tous ceux qui contribueront ce projet seront b nis du Ciel spirituellement et mat riellement eux et leur descendance Au nom du respect et de la p rennit de la Torah et du juda sme bay i QG g quant ap pats IAE JA K A larr Grand Rabbin J rusalem le 23 Octobre 2011 A l intention du Rav Ari Dahan Tout le monde conna t l importance de la mitsva de 12 mym DD Dn qui consiste tudier la Torah jour et nuit Elle n est cependant pas facile accomplir pour tout le monde Le concept d velopp par le Rav Dahan travers la brochure 5 minutes ternelles permet chacun de vivre l exp rience du limoud au quotidien Je tiens souligner la qualit du travail accompli et la richesse des sujets voqu s Je voudrais apporter ma b n diction cette initiative et encourager ses auteurs poursuivre leurs efforts La r alisation d un tel projet pr sente videmment des difficult s C est pourquoi soutenir 5 minutes ternelles apportera un grand m rite ceux qui le pourront Rav Y SITRUK 25 27
32. bout de Hala En dehors d Isra l il suffit que son volume soit un peu plus grand que la Hala 9 Apr s avoir pr lev la Hala on v rifiera qu aucune miette de Hala ne soit rest e coll e aux doigts avant de remettre la main dans la p te Pr lever alors que la p te n est pas encore imposable 1 Le dicton avant l heure c est pas l heure est vrai pour le pr l vement de la Hala Si on pr l ve une p te qui n est pour le moment pas impos e ce pr l vement ne la dispensera pas lorsqu elle sera imposable 2 Cette Halakha n cessite beaucoup de vigilance car on peut facilement associer des pains par TsiroufSalsans s en rendre compte Notamment le cas cit plus haut des pains qui s associent dans le panier pendant Shabbat malgr nous Nous voquerons d autres cas de figure lorsque nous aborderons les lois de Tsirouf Sal 3 Nous apprenions que la farine que l on saupoudre pour travailler une p te s associe la farine p trie pour se faire imposer de Hala Ainsi si on p trit 1 15Kg de farine et que l on saupoudre 100g de farine il faudra pr lever la Hala une fois que la p te sera tal e ou tress e Si on a pr lev la Hala avant que la barre des 1 2Kg soit d pass e il faudra n cessairement la pr lever une seconde fois 4 Beaucoup de d cisionnaires pensent que le seuil d imposition de la Hala est 1 66Kg Le pr l vement effectu partir de 1 2Kg est pour s acquitter
33. c Hashem aussi privil gi e Le Hinoukh l ducation des enfants Parce qu Avraham d sire ardemment duquer ses enfants dans la Torah Hashem l aime et le rapproche de Lui Cette Parasha est propice pour commencer d velopper le th me du Hinoukh que nous approfondirons durant tout l hiver Beexrat Hashem Sam 18 Heshvan 5773 Halakha Hala e La Mitsva de la Hala La Mitsva de Hala estelle D ora ta impos e par la Torah ou D rabanan d ordre rabbinique Dans Shela h Lekha Bamidbar 15 18 20 le verset dit 2N D3N22 PP VND DNIA DIINA MM DAY DIPY NIN IN WN INT NAN IVAN NIN DIDO W MNI N2 DND votre arriv e dans le pays o Je vous conduirai lorsque vous mangerez du pain du pays vous en pr l verez un tribut pour Hashem Comme pr mices de votre p te vous pr l verez la Hala Selon la Torah la Mitsva n incombe qu en Erets Isra l Toutefois nos Ma tres ont instaur de pr lever la Hala m me en Houts Laarets en dehors d Isra l afin que les juifs qui y habitent n oublient pas la ch re Mitsva de Hala Le d but du verset A votre arriv e dans le pays nos Ma tres d duisent que cette Mitsva ne nous incombe que lorsque la majorit des juifs habitent en Isra l Or ce n est pas le cas notre poque autant qu l poque du 2e Beit haMikdash N anmoins nos Ma tres ont ordonn de pr server plusieurs lois de la Torah qui ne sont pas en vigueur notre poque tels que la
34. celer au moment o nous conseillons l enfant am liorer ses performances L enfant per oit de ce fait nos instructions comme une nouvelle critique du parent blas Eduquer un enfant est synonyme de l encourager Mais la signification de ce geste si l mentaire est souvent erron e red finissons donc son principe Pr cisons auparavant que les instructions qui suivront ne sont en aucun cas un manuel d utilisation L enfant n est pas une machine qui s actionne lorsque l on chatouille ses r cepteurs auditifs L encouragement doit p n trer dans son c ur et seuls les mots qui sortent du c ur de l ducateur peuvent y p n trer La premi re instruction sera donc que le parent doit imp rativement faire passer son amour potentiel de son enfant au r el Rappelons donc la grande r gle Le c ur de l homme est influenc par ses actions L amour est inn en nous Pour que l enfant le ressente il faut uniquement lui faire des gestes affectifs selon son ge videmment Nous apprenions que chaque nouvelle exp rience a 2 aspects la r ussite et l chec Pour tout type d exp rience spirituelle c d qui va l encontre de l instinct c est naturellement l aspect chec qui est inconsciemment retenu Le Hinoukh consiste pr cis ment encourager l enfant en lui faisant valoir l aspect r ussite en le faisant kiffer d avoir bien agi afin que l enfant aime son acte et d sire per
35. consommera ce type de pain frit que s il a auparavant r cit 30 la Berakha de haMotsi sur du pain A suivre Moussar Hinoukh 13 11 12 Nous apprenions hier que les sentiments d un hommesontinfluenc s par ses actions Pourtant tant d enfants de bonne famille filent un mauvais coton Petit cet enfant est duqu selon une d ontologie bien d finie peut tre m me avec un niveau de pratique religieuse tr s d marqu Et d s son adolescence il saisit toutes les occasions pour fuir ses devoirs moraux Pourquoi N est ce que l influence n faste du voisin Pourquoi s obstinetil dans ce cas se montrer plus d linquant que son copain Pourquoi la r gle voqu e par le Sefer haHinoukh est elle tant de fois d mentie Apr s r flexion cette question n est elle pas tout simplement la remarque du Rav Dessler zatsal sur le prisonnier asc te d avant hier Ce dernier a lui aussi v cu pendant 20 ans coup de tout d sir mat riel une fois lib r il redevient en quelques heures une b te bien plus f roce qu son entr e sans la moindre retenue face la tentation Pourquoi Il est vident que la r gle est toujours v rifi e le c ur ne cesse de se faire influencer de l action Le probl me est quel aspect de l action Patil influenc En effet chaque action m me bonne dans l absolu peut tre motiv e par toutes sortes d int r ts Prenons l ex d un pauvre qui me demande une pi ce Si je la lui donn
36. de l enfant tait de bient t voir le jour o il ne serait plus sous la tutelle de son p re A pr sent il voulait certes faire plaisir son copain d autant qu il croyait quelque part en Dieu mais ressentait un blocage tenir un livre de pri re 45 46 Mer 7 Kislev 5773 Halakha Hala Illustrons le Tsirouf Sal partir de l nigme propos e en Iyar 5771 Question Pour les 70 ans ou 72 depuis le temps de Papi Jacob Mamie L a lui pr pare un anniversaire surprise chez son a n e en pr sence de tous les enfants petits enfants soit 65 personnes Dieu b nisse Pour le m ga g teau d anniversaire elle pr pare 4 grandes g noises chacune avec plus de 450g de farine qu elle cuit s par ment dans 4 plateaux Apr s cuisson elle monte le g teau d anniversaire sur un joli plateau talant cr mes et amandes entre les g noises puis d core le tout Pour le transporter elle le met dans une grande bo te en carton que le p tissier du quartier lui a aimablement offert Or 4 fois 450g font plus de 1666g Grande fid le du 5 minutes ternelles Mamie L a se souvient qu il peut y avoir des probl mes de Hala Par mesure de s curit elle pr l ve un bout de chaque g noise qui sort du four Grande Tsadeket non Certes mais mamie L a doit tudier la Halakha avec autant d assiduit que le Moussar Pourquoi R ponse Le g teau n cessite effectivement pr l vement de Hala Mais elle ne l
37. e bout de chou acheva son 3e tour un des pr sents tonn du sang froid du Rav l interrogea Rav n y at il pas lieu d duquer le petit Le Brisker Rov r torqua qu il ne comprenait pas la question Quand le questionneur insista le Rav lui dit As tu d j vu un adulte de 30 ans ramper sur une table Si oui il y a en effet une question de Hinoukh ducation Mais puisque ce n est pas le cas il n y a aucune question de Hinoukh Certainement la plupart d entre nous n avons pas compris la r ponse du Rav c est vous dire combien notre conception du Hinoukh est fausse Ainsi notre premi re tude consistera d finir ce qu est le Hinoukh Nous tenons pr ciser que la plupart des points que nous d velopperons seront fond s sur une s rie de cours du Rav Yehiel Yaacovzon shlita Bien que de mani re g n rale nous pr f rions utiliser comme fil directeur de nos tudes des grands classiques du Moussar il semble que pour traiter du Hinoukh dans notre monde moderne il soit plus productif de nous fonder sur cet expert en la mati re En effet sur l injonction de ses Rabbanim cet homme a consacr plusieurs ann es approfondir et critiquer les diff rents modes d ducation et de psychologie du point de vue de la Torah en analysant ensuite ses conclusions avec les grands Ma tres de la Torah Apr s des d cennies de travail il est ce jour l ducateur religieux le plus exp riment Ceux qui compren
38. e ce fil soit bien coll de fa on ce qu en soulevant une des p tes l autre se tire un peu comme si elle mordait l autre b Tsirouf Sal Des p tes ou pain qui sont entrepos s dans un m me panier s associent pour imposer de Hala m me si elles ne se touchent pas 2 Ex de Tsirouf Sal apr s cuisson Lors de la fabrication des Matsot galettes de Pessa h la Halakha prescrit de ne p trir que des petites quantit s afin de veiller ce que la p te ne l ve pas L usage est de p trir des quantit s inf rieures au volume requis pour la Hala Apr s la cuisson les Matsot sont en g n ral r unies dans un grand r cipient ou empaquet es dans des bo tes de plus de 2 Kg Si ce moment le volume des Matsot atteint la quantit requise les Matsot deviennent imposables de Hala avec Berakha 3 Selon la loi stricte le Tsirouf Sal s effectue m me si les p tes ou pains ne se touchent pas Plusieurs d cisionnaires conseillent toutefois de les mettre en contact lorsqu on pr l ve la Hala avec Berakha Page offerte par la famille Dahan Moussar Hinoukh 19 11 12 Naturellement le prochain sujet d velopper est de d finir ce qu est exactement le Hinoukh Mais quelques heures avant l criture de ces lignes j ai assist une sc ne qui m a rappel que m me des personnes raffin es sinc rement investies dans l tude de la Torah d une gentillesse et honn tet remarquables peuvent s
39. e du Shabbat il ne sera pas possible de manger de ce pain pendant Shabbat en Isra l car il est interdit de manger du pain dont la Hala n a pas t pr lev e Si le pain a t fait en dehors d Isra l on pourra consommer de ce pain en laissant un bout de c t puis la sortie du Shabbat on pr l vera un bout de ce reste avec Berakha 4 Le cas peut arriver lorsque l on invite une famille d jeuner pour Shabbat et que l invit e apporte des Halot Si la ma tresse de maison les met dans le panier ou le sachet o ses pains sont pos s les pains peuvent parfois devenir imposables de Hala par Tsirouf Sal En effet si chacune de ces Halot a t p trie alors qu il n y avait pas de quantit imposable de Hala s il y a pr sent dans le panier 1 2Kg de pain ces pains deviennent imposables de Hala Si le cas se pr sente en Isra l il sera interdit de manger de ce pain Et s il se produit en dehors d Isra l il faudra veiller conserver un bout de ces pains jusqu la sortie du Shabbat pour lui pr lever la Hala 5 Interdiction de manger la Hala Le bout de Hala que l on a pr lev est formellement interdit la consommation Nous expliciterons demain quelques cas de figure fr quents o il faut redoubler de vigilance 6 Nous apprendrons que l usage est de br ler la Hala pr lev e au four Quand on l enfourne il faut veiller ce qu aucun autre aliment ne cuise en m me tem
40. e parce que je comprends qu il faut aider mon prochain j ai effectivement renforc ma sensibilit l autre Mais si je la lui donne parce qu il m exasp re et esp re ainsi m en d barrasser j ai tout simplement renforc dans mon c ur le d dain pour les parasites qui vivent sur le compte des autres Et si je la lui donne pour qu un spectateur remarque ma g n rosit je sortirai de ce geste bien fier et enorgueilli Et si toutes ces raisons motivent mon geste chacun de ces sentiments aura t renforc proportionnellement dans mon c ur Idem pour le prisonnier tant qu il ne per oit que l aspect privation de son isolation sa captivit d cuple exponentiellement son d sir de croquer la vie Une fois sorti il doit imp rativement assouvir ses d sirs ardents Certes il arrive qu il int gre aussi l importance de ne plus se faire attraper la main dans le sac mais il n int riorisera jamais la n cessit de vivre avec moralit 31 32 Mer 29 Heshvan 5773 Halakha Hala R sumons l tude th orique d hier Faut il pr lever la Hala sur une p te fricass e p te paisse que l on fait frire De m me quelle Berakha prononcer sur une fricass e ou une Soufganial Hamotsi ou Mexonot Et apr s consommation Birkat haMazon ou Al haMi hyia Commen ons par les lois de Hala Si lors de la pr paration de la p te l intention tait de cuire au four cette p te int gralement ou
41. e qu en utilisant un sachet plastique il ny a plus de n cessit de doubler la protection car la Hala ne se d t riore pas 14 Le pr l vement de la Hala est une des 3 Mitsvot qu une femme doit r aliser prioritairement Si un homme souhaite pr lever la Hala il ne peut le faire sans l autorisation de sa femme S il pr l ve sans son autorisation certains pensent qu il doit l indemniser en lui payant 10 pi ces d or Cette indemnit est le montant fix pour celui qui vole la Mitsva d un autre Selon le Ben Ish Ha un homme s efforcera d accomplir cette Mitsva au moins une fois par an 15 Si on est invit chez des gens non m ticuleux sur la Halakha et que l on craint que la Hala n ait pas t pr lev e correctement il est conseill d ter discr tement une petite miette d une tranche de pain et de dire Harei Z Hala On pensera dispenser les autres pains de la m me fourn e Puis on pourra jeter cette miette sans la br ler Il est aussi permis de proc der ainsi pendant Shabbat tant que Pon se sait pas si la Hala a t pr lev e 16 Les oublis de pr l vement de la Hala sont fr quents cause des lois de Tsirouf Sal association de pains par panier qui peut se produire plusieurs jours apr s cuisson Rav S Z Auerbach zatsal prit de ce fait l habitude chaque veille de Pessa h de pr lever la Hala en dispensant tous les ventuels oublis de Hala de J rusalem des Matsot qui n
42. e sont imposables qu apr s cuisson Depuis l usage s est r pandu que beaucoup de rabbins pr l vent tous les vendredis la Hala en acquittant les ventuels oublis ou erreurs de leur ville M me si ce pr l vement ne remplit pas la condition de Moukaf la Guemara enseigne qu il vaut parfois mieux faire une petite entorse pour viter 60 que d autres n en r alisent de plus graves Moussar Hinoukh 28 11 12 Troisi me r gle l encouragement doit tre pur sans un brin de critique Par ex Bravo tu vois que quand tu veux tu peux En effet l encourager a pour but de donner l enfant une bonne sensation de l acte qu il a fait Ce n est pas le moment de lui g cher sa satisfaction en lui exprimant une quelconque d ception ant rieure Il faut uniquement trouver les mots gentils pour toucher son c ur et les exprimer avec douceur et sinc rit Dans le m me ordre d id e ilest interdit d utiliser l encouragement pour obtenir de lui un autre bon geste L enfant comme l adulte est paresseux de nature et n a aucune envie d tre d rang une autre fois L encouragement perdra de ce fait son effet De plus l enfant l interpr tera comme une flatterie vicieuse ayant pour but de l asservir A la longue il deviendra m fiant et ne supportera plus aucun encouragement Autrement dit il ne sera plus possible de l duquer On ne mettra jamais en exergue une vertu qui l a motiv agir Par ex si
43. ekh Aleinou tandis que les ashk nazes ajoutent cette phrase dans le texte habituel 3 Pourquoi ne prionsnous pas pour la pluie depuis Shemini Atseret autant que nous cessons Pessa h de dire veTen Tal ouMatar en m me temps que nous arr tons de dire Mashiv Haroua h La Guemara rapporte qu il aurait effectivement t plus juste de prier ainsi car la terre en Isra l a besoin de beaucoup d eau Cependant les habitants du pays montaient chaque ann e J rusalem pendant Souccot Pour encourager leur z le nos Ma tres instaur rent de ne prier pour la pluie qu une fois que tous les p lerins avaient regagn leur domicile soit 15 jours plus tard En revanche en Babylonie o la terre tait naturellement humide et ne n cessitait que peu de pr cipitations nos Ma tres instaur rent de demander la pluie plus tard Depuis tous les juifs de Houts Laarets suivent l usage de Babylonie et commencent prier pour la pluie dans la nuit du 4 au 5 d cembre 3 Comment doit proc der celui qui voyage entre Isra l et la France ou tout pays de Houts Laarets pendant cette p riode Halakha Ten Tal ouMatar 01 11 12 Un fran ais qui se rend en Isra l apr s le 7 Heshvan dira Barekh Aleinou veTen Tal ouMatar dans la Amida tant qu il sera en Isra l Et lorsqu il rentrera avant le 4 d cembre il dira Barekhenou Veten Berakha Il sera tout de m me souhaitable qu il dise son retour lorsq
44. es e Interdit de manger sans pr lever la Hala 1 A partir du moment o l obligation de pr lever la Hala d bute il devient interdit de consommer de cette p te m me crue Soit d s que la p te s est enti rement prise en masse 2 Cet interdit concerne uniquement une p te p trie en Erets Isra l Mais si elle est p trie en dehors d Isra l il sera permis d en 18 consommer et de pr lever la Hala apr s Moussar Hinoukh 07 11 12 Lorsqu un enfant n agit pas comme la logique ou morale adulte l impose il faut avant de le reprendre s interroger s il y a r ellement une question de Hinoukh Soit r pondre 2 questions quelle est la motivation de son action Est ce que son acte aura une quelconque incidence lorsqu il sera adulte Selon les r ponses la conduite adopter sera diff rente Commen ons par le cas o l enfant ne conservera pas de mauvais pli lorsqu il sera adulte qui repr sente une part importante des conflits parents enfants Nous parents devons r aliser qu il n y a en cela aucune question de Hinoukh Or pour la plupart des cas son acte est motiv par un simple d sir de bouger ou de d couvrir le monde Ce qui signifie que nous lui reprochons le simple fait d tre un enfant vivant assoiff de d couverte qui n a malheureusement pas encore t admis au mus e Gr vin 1 re cons quence l enfant ne s panouit pas Et une fois l orage termin nous osons lui
45. es r primande Mais le jour est encore long il n est pas l heure de faire rentrer le b tail abreuvez les brebis et menez les pa tre B r shit 27 9 Rashi explique qu il leur a reproch de voler leur employeur puisque les conditions de travail sont en g n ral de faire pa tre le troupeau jusqu au soir En r ponse ils lui ont expliqu le fameux usage du pays consistant attendre que tous les bergers se r unissent afin d ter le rocher qui couvrait le puits Rav Yossef Shlomo Cahanman zatsal fondateur de la Yeshiva de Poniowitz Bnei Brak s tonne de Teffronterie de Yaacov qui peine d barqu se permet de r primander les habitants du pays Et d expliquer que la r ponse se trouve dans les deux premiers mots de Yaacov mes fr res Si nous portons r ellement l autre dans notre c ur et nous soucions autant de sa r ussite spirituelle que mat rielle il est certain que les paroles sortant du c ur p n treront dans le c ur m me si leur contenu est parfois secouant On raconte qu Radin dans la yeshiva du Hafets Ha m zatsal on avait surpris un tudiant fumant pendant shabbat Convoqu chez le Rosh Yeshiva il fut retenu pendant un bon moment puis quitta la pi ce m tamorphos Pendant des ann es beaucoup se demand rent qu est ce que le Tsadik avait pu lui dire Combien de nos fr res gar s pourraient faire Techouva si nous savions la teneur de cet entretien Et un jour cet tudi
46. es p tes ou pains pos es dans 2 r cipients eux m mes pos s dans un grand r cipient s associent Il faudrait donc pr lever ces pains b Toutefois il se peut que le cong lateur ne soit pas consid r comme un r cipient du fait de son volume sup rieur 40 S ah 3321 En effet la Halakha consid re dans plusieurs domaines un tel r cipient comme un bien immobilier et non comme un ustensile c De plus certains consid rent le fait qu il soit toujours une m me place fixe pour lui attribuer un statut d armoire fix e au sol m me lorsque son volume est inf rieur 3321 par ex un four Pour conclure les d cisionnaires pr conisent de pr lever la Hala sans Berakha s ils ont tous t pos s sur une m me tag re A priori on les sortira tous du cong lateur pour faire un parfait Tsirouf Sal et pr lever avec Berakha Si ce cas se pr sente pendant Shabbat on tol rera a posteriori de pr lever la Hala Dans ce cas on ne fera pas de parfait Tsirouf Sal 50 sous peine de ne plus pouvoir pr lever la Hala pendant Shabbat Moussar Hinoukh 23 11 12 Revenons l ob se qui entame son ni me r gime A chaque fois qu il passe devant une pizzeria et acc l re le pas pour ne pas c der la tentation il vit une double exp rience la r ussite de ne pas avoir accumul 400 calories suppl mentaires et l chec d avoir laiss une bonne pizza se dess cher sur le pr sentoir ou so
47. faire la morale 2e cons quence l enfant grandit avec un sentiment de culpabilit de ne jamais parvenir faire ce qu il faut de toujours d ranger Qu il hurle d coupe la plante ou le carnet de ch que qu il grimpe sur le joli meuble du salon ou qu il se ronge m me les ongles des pieds Je vous promets qu un de mes gosses l a fait l enfant ne fait rien d autre que d tre un enfant De ce fait si son acte ne porte objectivement aucun pr judice apprenons travailler notre patience Ou au pire changeons de pi ce ou incitons le gentiment changer de pi ce Et si son acte nuit tentons de l viter techniquement car un probl me technique n cessite une solution technique uniquement Soit suspendons le pot de fleurs veillons ne pas laisser tra ner d objet pr cieux Sans oublier bien s r de canaliser son d sir de d couverte en l amenant cueillir par ex des fleurs au jardin public Une fois la force canalis e il devient possible de l duquer aussi respecter la propri t de l autre en lui expliquant qu il n est pas permis de couper des fleurs qui appartiennent un particulier telles que la plante de la maison Vous appr ciez le 5 minutes ternelles Abonnezvous 19 20 Jeu 23 Heshvan 5773 Halakha Hala 3 Nos Ma tres ont interdit de pr lever la Hala pendant Shabbat car cette action ressemble une r paration Si on a oubli de pr lever la Hala avant lentr
48. farine de bl complet le son s associe la farine pour atteindre la quantit requise De m me si l on m lange plusieurs sortes des 5 c r ales elles s associeront pour imposer de Hala 4 Par contre la farine de ma s ou de f cule de pomme de terre ou d une quelconque autre origine ne peut s associer aux 5 c r ales pour atteindre la quantit requise A une seule exception pr s la farine de riz Cette c r ale a la facult de prendre les propri t s des 5 c r ales lorsqu on l y m lange Ainsi si on m lange m me 800g de farine de bl 900g de farine de riz il faudra pr lever la Hala avec Berakha tant que l on pourra remarquer 14 le go t de farine de bl dans le m lange Moussar Hinoukh 05 11 12 Hashem a cr l homme dot de Yetser Hara litt le mauvais penchant qui correspond la force instinctive de l homme Le devoir de l homme n est pas de lutter contre cette force mais de la canaliser Chaque Mida vertu ou d faut est n cessaire pour servir Hashem parfaitement en lutilisant sa juste mesure litt Mida signifie mesure L effronterie est parfois positive lorsqu elle nous aide oser voluer malgr un entourage d courageur La moquerie permet de ridiculiser les m urs des impies afin de se d marquer davantage d eux Inversement l exc s d indulgence ou de piti porte parfois pr judice car Celui qui a piti d un impie finira par tre ignoble envers u
49. g de p te dans l intention de donner ensuite 1Kg de p te quelqu un d autre cette p te est exempt e de Hala A condition que l intention de distribuer m ait pas chang depuis le d but du p trissage jusqu au partage concret De plus l intention doit tre certaine mais s il est possible que finalement le propri taire de la p te d cide de la garder enti rement ou de la donner enti rement une m me personne la p te est imposable de Hala 8 P trir pour illustrer la Mitsva de Hala Il arrive que l on p trisse la quantit de p te requise devant des personnes afin de leur montrer comment pr lever la Hala Par ex dans un Gan Ou encore dans un cours pour dames o l usage s est peu peu instaur de d buter par un pr l vement de Hala Si au final cette p te est partag e entre tous pour qu ils la cuisent la maison et que personne ne garde en main la quantit imposable soit 1 66Kg la p te tait exempt e de Hala et la Berakha a t prononc e en vain Has Veshalom Chou Ar Y D ch 326 2 puis dans les commentaires Taz et Shakh Il faudra de ce fait veiller ce que l un des assistants garde au final 1 66Kg de p te Ou plus pr cis ment de farine c d la quantit de p te qui contient 1 66Kg de farine ce qui est difficilement 40 calculable Moussar Hinoukh 18 11 12 Commen ons la semaine par un point des notions apprises Tout ducateur a dans les mains 2 outil
50. han 15 Mar 21 Heshvan 5773 Halakha Hala 5 La farine saupoudr e sur le plan de travail pour travailler la p te s associe pour atteindre la quantit de p te imposable de Hala Cette loi pose plusieurs probl mes que nous pr ciserons plus tard 6 Si on a besoin de p trir une grande quantit de farine il est interdit de diviser cette quantit en 2 afin de ne pas tre impos de la Mitsva de Hala Mais si on s pare cette p te pour des raisons techniques par ex parce que le p trin est trop petit la division sera permise Il sera tout de m me pr f rable d associer les 2 p tes ou les pains une fois cuits pour en pr lever la Hala comme nous l apprendrons dans les lois d association e Quelques principes des lois d association de p te Nousintroduisions que les lois de Hala sont relativement complexes Les principes consid rer sont nombreux Commen ons par d couvrir quelques r gles g n rales que nous red finirons ensuite 1 Le pr l vement du pain cuit Si on omet de pr lever la Hala d une p te l obligation de la pr lever continuera d incomber au pain cuit On pourra soit pr lever d un pain sur les autres pains cuits soit pr lever de chaque pain un petit bout pour lacquitter individuellement 2 Tsirouf Sal association de pains entrepos s dans un m me panier Lorsque 2 p tes n ont pas la quantit requise pour la Hala il est possible de les associer en les mettant dans un m
51. imaginer duquer correctement leurs enfants avec un tel formatage Je me suis de ce fait promis de consacrer une tude suppl mentaire pour bl mer d finitivement cette attitude Alors tentons de mettre le coup final ce syst me ducatif en d voilant un nouvel aspect du d sastre le conditionnement Au milieu du XIXe si cle les Tziganes taient r put s pour leur capacit dompter les ours en faisant danser ses impressionnantes b tes l coute d une agr able m lodie jou e la fl te Ces dompteurs ne se sont videmment jamais souci s d apprendre aux ours savourer un canon de Pachelbel Le secret de leur r ussite tait bien moins enchanteur les Tziganes mettaient les ours sur un sol br lant d s leur plus jeune ge et jouaient en m me temps la m me m lodie Pour ne pas se br ler les pieds lours tait contraint de danser En r it rant le proc d plusieurs fois lours assimilait la m lodie au sol bouillant Il conditionnait donc la m lodie la br lure Apr s un bon dressage il suffit de jouer de cette m lodie lucif rienne pour que l ours croie que ses pieds le br lent et se mette de ce fait danser Pire encore les tudes scientifiques sur les animaux conditionn s ont mis en vidence que l animal ne croit pas uniquement qu il va se br ler mais qu il se br le r ellement Par technique de TEP qui permet de localiser la douleur dans le cerveau il a t prouv que le cerve
52. l erreur de sa vie s il y go te Et mesure que son discours se fait plus d termin le point de rupture se rapproche Pourquoi dans le domaine spirituel la confrontation r p t e une sc ne ne semble t elle pas nous faire adopter un pli pour remporter plus facilement le combat contre l instinct voyou avec le temps 47 48 Jeu 8 Kislev 5773 Halakha Hala 8 Dans le cas expos hier le Tsirouf Sal ne se produisit qu une fois que le g teau est termin quand les 4 g noises se retrouvent dans la grande bo te Techniquement couper un bout du g teau termin et d cor n est pas pratique Il existe un moyen pratique pour r soudre le probl me proprement fond sur l tude d avant hier faire le Tsirouf Sal l aide d un torchon Soit une fois que les 4 g noises sont cuites les recouvrir toutes les 4 dans une serviette Si possible on les enveloppera enti rement Ou au pire on pourra couvrir les faces sup rieures uniquement en laissant le tissu descendre un peu sur les bords 9 Pour tous les cas d association par Tsirouf Sal il suffit que les pains aient t en contact un seul instant pour tre d sormais imposables m me si on les s pare imm diatement apr s Ainsi quand on r unit 2 p tes l aide d un torchon il n est pas n cessaire de les laisser couvertes jusqu au pr l vement de la Hala 10 2 ustensiles pos s dans un grand ustensile R alise t on un Tsirouf Sal quand les
53. le petit fr re veut lui arracher des mains le jeu avec lequel il joue et que le grand lui c de on ne le f licitera pas pour sa gentillesse ou responsabilit Peut tre lui en veutil en r alit mourir mais conna t il la sale manie de ses parents de toujours remettre la faute sur lui m me lorsqu il est dans son droit et a donc pr f r c der directement sans avoir droit en sus un super speech Pr cisons que si on interpr te mal son acte l encouragement peut s av rer dramatique car il remue davantage le couteau dans la plaie On ne pourra donc vanter que la partie d voil e de son acte et m me y m ler notre propre satisfaction Soit pour continuer l ex Je te remercie d avoir vit une dispute Si tu savais le plaisir que tu me procures d avoir vit des cris suppl mentaires L encouragement sera d autant plus r ussi si on soul ve l aspect difficile de sa concession sans toutefois l tablir comme une vidence puisqu on ne conna t pas la vraie motivation Par ex Personnellement j aurai eu du mal conc der ta place car c est toi qui l avais en premier Abonnezvou 61 62 Habitants de J rusalem et des alentours Ce message est pour vous Notre brochure ayant comme vocation de diffuser une Torah profonde au sein du public francophone saisissons l occasion pour vous faire d couvrir un centre d tude particulier une Yeshiva pour Baalei Batim bons juifs qui n ont
54. limite Seuls Loth et sa famille seront pargn s titre personnel et tous ces pervers p riront Avant de s adresser Avraham Hashem pr cise qu il est imp ratif de lui faire part de Son projet IN IVN DTIANN N ND2ND VAN N TA NU VINN IMI NA PII NN MY WN WA PAYD 22 NON NU ND VIVI PTS DIVY N litt Et Hashem dit Dissimulerais Je Avraham ce que je veux faire Ne le Avraham saisJe pas afin qu il prescrive ses enfants d observer Mes voies en pratiquant la bont et la justice Il semble qu Hashem exprime que cette divulgation est n cessaire pour la descendance d Avraham Puisque je sais qu Avraham perp tuera Mon alliance il faut que ses enfants qui suivront Mes voies sachent et int grent qu enfreindre Ma volont est parfois pouvantablement r primand Rashi remarque toutefois qu ainsi interpr t le verset pr sente des imperfections linguistiques notamment parce que la conjonction de causalit JY199 afin du fait n a pas sa place Apr s avoir introduit que PAYD signifie aussi Je l ai pris en affection Rashi interpr te le verset ainsi Comment Pourrais Je dissimuler Mes intentions Avraham alors que je lai ch ri parce qu il prescrira sa descendance de perp tuer Ma foi En d autres termes il n est pas digne qu Hashem cache Avraham son bien aim un programme aussi important que la destruction des villes Et par quel m rite Avraham jouitil d une proximit ave
55. me panier Plus encore si les pains ont t cuits sans tre imposables s ils se retrouvent apr s cuisson dans un m me panier il faudra pr lever la Hala Cette loi est d duite de l expression lorsque vous mangerez du pain du pays vous en pr l verez un tribut c d que m me du pain peut tre imposable bien qu il ne l tait pas l tat de p te 3 Si on pr l ve la Hala d une p te ou d un pain qui n est pas encore impos ce pr l vement n a aucun effet Il faudra donc pr lever de nouveau avec Berakha quand la p te ou pain se fera 16 imposer Moussar Hinoukh 06 11 12 Illustrons concr tement l tude d hier un enfant de 4 ans arrache fr quemment les feuilles de la jolie plante pr f r e de maman souvenir de la ch re vieille tata za De prime abord la plupart d entre nous r primanderaient s v rement ce terrible acte de vandalisme Puis apr s que le petit ait profond ment regrett son acte la maman reviendrait le consoler tendrement lui d livrant une grande le on de morale en caressant ses boucles blondes Objectivement la r primande est totalement injuste l enfant n a fait aucun acte de vandalisme De son point de vue il est m par un d sir ardent de d couvrir le monde Ce scientifique de 4 ans analyse d une part la force de liaison de la feuille la branche cartographie les diff rentes compositions des fleurs remarque que son go t n est pas aussi agr
56. ment WNYn YiNY se traduit couter vous couterez La Mekhilta interpr te Si pr sent vous acceptez d couter vous couterez Si vous acceptez aujourd hui de porter le joug vous d couvrirez le go t agr able d accomplir Sa volont car tous les d buts sont difficiles C d seuls les d buts sont difficiles mais ensuite tout devient facile Or notre r alit de vie semble prouver le contraire D s qu il s agit de lutter contre l instinct la privation d cuple l ardeur du d sir l image du ressort de Rav Dessler de la semaine derni re La r ponse cette question est d une importance capitale pour le Hinoukh mais surtout pour notre propre d veloppement Chaque nouvelle conduite que l on s efforce d adopter implique une double exp rience une r ussite et un chec le fait d adopter la nouvelle attitude et le fait de ne plus tre ce que l on est naturellement Quel que soit le type de conduite revivre la m me exp rience aiguise davantage l un de ces deux aspects La question est lequel de ces 2 aspects Reprenons l ex de l enfant qui apprend monter v lo A son premier essai il a d une part r ussi rouler quelques m tres mais il a aussi v cu l chec d tre tomb parce qu il ne sait pas encore faire du v lo En g n ral le d sir de rouler v lo lui fera retenir la r ussite et brouillera l chec Sauf s il est lev dans une ambiance de critique
57. n juste il faut parfois s vir avec rigueur pour ne pas laisser un mal s installer Ainsi le Yetser Hara utilis juste mesure est positif Dompt correctement il permet l homme d atteindre un niveau plus haut que celui des anges Rav Dessler remarque d ailleurs qu aucun verset ne parle d amour des anges pour Hashem mais uniquement de crainte car celui qui n a pas de Yetser Hara donc de possibilit de ne pas faire ne sait pas ce qu est aimer Sur ce principe il faut imp rativement r aliser qu un enfant a en lui diverses forces qui lui sont toutes n cessaires pour son parfait d veloppement S acharner brimer l une d entre elles laissera forc ment des s quelles Le Hinoukh consiste canaliser la tendance en lui donnant un cadre Un parent qui n a pas d fini et instaur un cadre n a pas le droit de r primander son enfant qui exploite son potentiel Parce que cette force est bloqu e aujourd hui elle risque demain d exploser ailleurs un peu comme un tuyau de canalisation bouch en un point qui finit par craquer ailleurs car l eau ne cesse de faire pression Il a d ailleurs t d montr statistiquement que la plupart des vandales adultes sont ceux qui ont trop t limit s dans leur enfance car la contrainte d velopp en eux un d sir ardent de d truire toute barri re Nous approfondirons la raison de ce ph nom ne plus tard Refoua Shelema Yossef ben Sim ha Nat
58. n la dira imm diatement avant de continuer Teka Beshofar Si on ne s en souvient qu apr s avoir commenc Rets il faudra reprendre depuis Barekh Aleinou Et si on a fini la Amida il faudra recommencer toute la Amida Leiloui Nishmat Carole Shoshana bat Marie Miryam Ven 17 Heshvan 5773 Halakha Hala Le Hagaot Ma moniot crit fin de Zera ml La Hafrashat Hala pr l vement de la Hala est une grande Mitsva tr s appr ci e dans le ciel Le Midrash enseigne que la Hala est l un des 3 m rites pour lesquels le monde a t cr Cette Mitsva incombe particuli rement aux femmes autant que l allumage des bougies du Shabbat et les lois de la Nida femme menstru e Hannah la Tsadeket eut le m rite d enfanter Shmouel apr s plusieurs ann es parce qu elle accomplissait scrupuleusement ces 3 Mitsvot d o son Nom HaNaH Hala Mida Hadlakat haNer Le moment o une femme accomplit l une de ces Mitsvot est propice pour qu Hashem agr e ses pri res elle L implorera de ce fait pour qu Il prot ge ses enfants et les fasse grandir dans la Torah et la crainte du ciel De l provient la c l bre Segoula de la cha ne de la Hala Lorsque l on a besoin d une protection particuli re d Hashem pour un malade une femme st rile etc 40 femmes pr l vent la Hala et prient pour sa r ussite Avec la facilit de communication notre poque se sont des centaines ou milliers de cha nes qui
59. n ventre crier famine Sans travail ce sera forc ment l exp rience chec qui sera retenue En rapport avec l tude sur Kohelet du mois dernier o nous d finissions le Nefesh le Roua h et la Neshama ce ph nom ne s explique par le fait que le Nefesh qui si ge dans le foie d crie son m contentement de privation au Roua h le c ur afin qu la prochaine occasion il r agisse instinctivement et rafle rapidement le petit kif avant que l infernale Neshama l esprit ne l touffe Alors que l influence de la Neshama sur le c ur n est pas inn e L homme le c ur doit saisir ses signaux et accepter sa morale Sans que l esprit fasse int grer au c ur la n cessit de fuir l instinct le c ur se fera toujours endoctriner par l instinct et ses d sirs imm diats en se braquant par dessus le march contre les restrictions du cerveau L homme qui d sire voluer vraiment ne peut r ussir sereinement qu en parlant son c ur Or la langue du c ur est l motion En l occurrence l ob se devra s enthousiasmer de sa r ussite d tre parvenu surmonter la tentation bestiale de r ussir dominerune pulsion qui lui estobjectivement nocive C est bien plus sain et saint que d aspirer tre le beau gosse de Tel Aviv de l t prochain Idem pour toute volution spirituelle L exp rimentation ne peut avoir d effet positif sur le c ur que si on s investit ressentir un plaisir dans le
60. ne condition inh rente les 2 p tes doivent tre de m me composition C d qu il ny ait aucune contre indication les m langer compl tement Mais si leurs compositions sont diff rentes elles ne peuvent pas s associer pour imposer de Hala Ainsi on ne pourra pas associer par ex une p te pain et une p te brioche si cette derni re est plus sucr e par ex que la premi re 5 P te que l on pr voit de distribuer Une p te appartenant 2 personnes ou m me une personne mais que l on pr voit de distribuer avant cuisson en quantit s non imposables est dispens e de Hala 6 Les r gles d association de p tes sont d une importance capitale pour les fameuses cha nes de Hala En effet une famille moyenne n a en g n ral pas besoin de pr s de 2kg de Halot par semaine et pr f re p trir 1kg de pain et un 1kg de brioche Or ces p tes ne peuvent pas s associer Les membres de cha nes non avertis sont facilement amen s r citer des Berakhot en vain chaque semaine Has Veshalom Ces lois trait es en Iyar 5771 suscit rent de nombreuses r actions parfois m me de responsables de communaut car le texte du Choul han Aroukh ch 326 S1 peut pr ter confusion C est d ailleurs la raison pour laquelle plusieurs lecteurs nous demandaient d aborder de nouveau ces lois Ainsi nous t cherons Beezrat Hashem de d velopper exhaustivement ces lois apr s avoir d fini quelques princip
61. nent l h breu pourront retrouver ses nombreuses conf rences sur le site de Kol haLashon 11 Dim 19 Heshvan 5773 Halakha Hala 2 La composition de la p te impos e de Hala Elle doit tre base de l une des 5 c r ales le bl l orge l peautre le seigle ou l avoine Un pain fait de farine de riz uniquement n est pas imposable de Hala 3 Le liquide avec lequel on p trit la p te Pour plusieurs domaines de Halakha seuls 7 liquides ont un statut de boisson l eau le vin le miel l huile d olive le lait la ros e et le sang A exclure tous les autres jus de fruit Certains pensent qu il en va de m me pour les lois de Hala Seule une p te p trie avec lun de ces liquides est imposable Ainsi si on p trit une p te avec des ufs ou du pur jus de fruit uniquement sans eau on pr l vera la Hala sans Berakha 4 La qualit de p te et de cuisson Il existe plusieurs discussions sur le statut d une p te solide frite ou bouillie et sur une p te compl tement liquide cuite au four Nous d velopperons amplement ces lois plus tard e La quantit de p te 1 Introduisons auparavant une notion importante La plupart des mesures de la Torah sont exprim es en volume de l poque Ce mode de quantification cause 2 probl mes majeurs tout d abord nous ne connaissons plus avec exactitude ces mesures De plus la mesure en volume est al atoire car elle d pend de la spongiosit de l aliment Par ex
62. ns beaucoup de cas que nous pr ciserons demain Rappelons qu il ne sera pas possible de pr lever la Hala lorsque le g teau est l tat liquide car avant l heure ce n est pas l heure Cf L tude de vendredi Leiloui Nishmat Binyamin ben Massouda et Avraham Sassi Moussar Hinoukh 11 11 12 Nous avons distingu jusque l 2 moyens par lequel un parent ou ducateur obtient qu un enfant adopte une conduite id ale l astreinte et le Hinoukh L astreinte implique toutes les m thodes par lesquelles on parvient forcer l enfant agir sans volont Tandis que le Hinoukh est l action de sensibiliser l enfant cette conduite afin qu il l int gre et l adopte de son propre gr Nous expliquions en fin de semaine que le Hinoukh n cessite d user dans un premier temps de l astreinte car l enfant n est initialement pas r ceptif au message de l adulte De plus il est important d habituer l enfant faire ce que son parent ou ducateur lui enjoint m me s il ne comprend pas Nous d velopperons ce point le mois prochain lorsque nous traiterons de l importance de la discipline Quant duquer par la contrainte uniquement sans faire int rioriser l enfant l importance de la bonne conduite il semble inutile de pr ciser que ce syst me n aboutit rien Et pourtant La plupart des parents non avertis ne cessent de contraindre leurs enfants longueur de journ e et sont d cus en
63. ntention de la distribuer ensuite l tat de p te 2 personnes 1Kg chacune la p te est exempt e de Hala A condition qu elle ait l intention de la partager depuis le d but du p trissage jusqu la fin Mais si elle pensait au d but la garder enti rement pour lui o m me donner 1 66Kg l une des 2 personnes la p te est impos e de Hala Si elle cuit d abord la p te et distribue ensuite les pains il faut pr lever la Hala d La composition Rapportons le Choul han Aroukh ch 326 1 Ha MY VD YTANNNIPN 10202000 NMYVPNYAVYNIDMNNY MI9IUSNPNINNPIINADON TIYNINIHTTMOMPTINIYDIPNNTON 3 PN MYYN 01232 NONI WY NIDY NU PID NM NAN 2 p tes distinctes qui n atteignent le volume imposable de Hala qu en s associant si elles se touchent doit il pr lever la Hala Si de mani re g n rale il veille ce qu elles ne se touchent pas ou m me qu elles ne se m langent pas elles sont exempt es de la Hala Rama Idem si lune des 2 p tes est pic e et pas la seconde Donc 2 p tes de composition diff rente que l on ne veut pas m langer pour ne faire qu une seule p te sont exempt es de Hala Soit il n est pas possible d associer 1Kg de p te pain et 1Kg de p te brioche plus sucr e que la premi re m me si on les colle 4 Plus encore si on p trit 2Kg ensemble dans l intention de s parer ensuite la p te en 2 et d am liorer la composition de l un des 2 bouts la p te est
64. ntis enfants de sa maison Rashi commente on appelle Hinoukh toute entr e en fonction d un homme ou ustensile dans le r le qu il devra endosser dans le futur De la m me mani re le mot Hinoukh utilis pour l ducation signifie initier un enfant une conduite qu il poursuivra dans le futur lorsqu il sera adulte Ainsi Shlomo crit dans Mishlei D 5297 9 9Y 932 PN MIAN NVD NI PRY 2 Eduque le jeune homme d s le d but de sa vie afin qu ilne s carte pas du chemin en vieillissant Et r ciproquement r primander un enfant sur une conduite qui cessera naturellement lorsqu il grandira n a aucun rapport avec le Hinoukh Certains consid rent probablement ces propos vidents Et pourtant Combien de fois par jour duquons nous nos enfants adopter toutes sortes de conduites qui n auront aucune incidence sur leur avenir Quel parent ne corrigetil pas son fils de 5 ans qui go te du sable m chouille sa chemise ou d coupe la carte bleu aux ciseaux bl mant ensuite le comportement indigne par un super speech Certes il est l gitime d viter certaines de ces sc nes mais au nom du confort des parents uniquement car elles ne sont pas de l ordre du Hinoukh L intensit du reproche ne pourra en aucun cas tre la m me sous peine de d velopper chez le petit un sentiment de culpabilit alors que son action tait parfaitement l gitime de son point de vue d enfant Le point de d part de notre t
65. omme Hala Puis il l enveloppe d un papier ou sachet le repose sur la p te puis r cite la Berakha et dit imm diatement apr s Harei Zo Hala Pourquoi cette diff rence Les Rishonim discutent sur la n cessit de d clarer Harei Zo Hala pour d signer la Hala Le Rambam en dispense car la Berakha prononc e suffit pour pr ciser son intention de sanctifier ce bout Tandis que le Raavad impose de le dire Or toute Berakha sur une Mitsva doit tre r cit e juste avant la r alisation sans aucune interruption Selon le Rambam juste avant signifie avant de pr lever et selon le Raavad avant de d signer le bout afin de ne pas interrompre la Berakha et la d signation par le fait de couper un bout de la p te Refoua Shelema Rivka bat Avraham Moussar Hinoukh 25 11 12 Nous n avons cess de bl mer le formatage des enfants consistant graver dans le c ur de l enfant une pression morale et sentimentale qui le pousse agir selon ce que les parents d sirent obtenir de l enfant Le timbre pouvait parfois tre tr s s v re culpabilisant Nous en sommes d sol s mais l lectrochoc s impose pour soigner les malades du c ur Et nous sommes tous enfants du monde moderne profond ment malades Les progr s de communication nous ont tout simplement amen s ne plus communiquer Des familles se r unissent des amis se rencontrent des jeunes couples marchent c te c te mais personne ne comm
66. ons chaque domaine Halakhique de mani re syst matique afin de donner rapidement une base de connaissances Ainsi gr ce cet enseignement complet nos l ves deviennent eux m mes des r f rents au sein de leur famille Pour tout renseignement contacter Rav E Simon O527 657 543 P Le 5 minutes ternelles continue de sortir chaque mois gr ce nos chers amis Micha l N Philippe B Dan Jo l Ronite Micha l H Gad C Gady Esther Un grand merci aussi Shalom M qui crit fr quemment des textes de Parasha Puisse le m rite de la Torah les prot ger eux et leurs familles en toutes circonstances et la Berakha du Rav Shmouel Auerbach chlita s accomplir Amen St phane et Harry Dahan
67. ont cette lutte des dizaines de fois par jour Et le combat est toujours le m me le Yetser Hatov nous sugg re de faire le bien puis le Yetser Hara tente de nous d tourner l attention et s il n y parvient pas il avance mille et une raisons pour d montrer qu il n est pas requis de faire cet effort surnaturel Quel est l unique moyen de parvenir faire Faire Si l homme d cide de passer l acte sans comprendre il sortira des griffes de son instinct Et seulement apr s il deviendra possible de percevoir quel point le choix du bien s imposait nous ferons et seulement apr s nous serons aptes comprendre En Hinoukh le principe est le m me Pour faire agir un enfant contre sa nature pour son bien absolu il n est concr tement pas possible de le persuader de faire le bien pour le moment car il est trop ancr dans son d sir instinctif Il faut obligatoirement le pousser faire sans expliquer c d Tastreindre par la discipline la punition ou la r compense Seulement une fois que l enfant aura agi et que l ventuelle amertume de la contrainte aura commenc se dissiper il devient possible de passer la phase Hinoukh en lui faisant r aliser la grandeur de son acte comme nous l expliquerons plus tard 23 24 Sam 25 Heshvan 5773 Halakha Hala Types de p tes et de cuissons imposables de Hala 1 De l expression du verset Lorsque vous mangerez du pain du pay
68. ont ceux qui s attachent suivre la voie de la Torah de leurs anc tres et procurent une fiert mutuelle pour les parents et pour les enfants C tait de cette sorte de fils qu tait Itzhak C est pour cela que la Torah a eu besoin d expliciter qu Itzhak tait le fils d Avraham et Avraham tait le p re d Itzhak Cette le on est plus que jamais d actualit dans un environnement o le progr s technologique avance tr s vite o tout devient si vite d mod o les valeurs traditionnelles n ont plus vraiment la cote Il importe que nous fassions tout ce qui est en notre possible pour que nos anc tres soient fiers de nous et plus encore pour que nous puissions nous enorgueillir r ellement de nos enfants 39 Dim 4 Kislev 5773 Halakha Hala 5 Si on p trit 2Ke de farine que l on s pare ensuite puis que l on ajoute des garnitures l une d elles sans modifier sa composition plusieurs d cisionnaires dispensent cette p te de Hala Hazon Ish ch 198 3 Il sera tout de m me pr f rable de pr lever la Hala sans Berakha car d autres d cisionnaires estiment que cette garniture n a pas d importance essentielle 6 Le cas se pr sente lorsqu on d sire faire d une m me p te du pain et une pizza Ou encore des croissants et des pains au chocolat Il sera souhaitable de pr lever cette p te sans Berakha 7 P trir puis distribuer la p te Comme nous l apprenions lorsqu on p trit 2K
69. ou ses enfants Il a la capacit de changer la polarit de son c ur en s effor ant de leur faire plaisir en astiquant par ex la maison pour faire plaisir sa femme ou en lui pr parant un petit en cas d licat Cette r gle est certes peu connue sous cette formule N anmoins beaucoup semblent en tre inconsciemment convaincus D o la raison pour laquelle tant de parents forcent leur enfant se conduire selon des r gles que le petit n a initialement aucune envie de suivre Vraisemblablement ils pensent qu habituer le petit se plier ces r gles finira par veiller en lui l enthousiasme pour les appliquer car le c ur de l homme est influenc par ses actions Pourtant tant de jeunes dress s ainsi rompent la premi re occasion avec l ducation contraignante des parents Pourquoi La r gle du Sefer haHinoukh n est elle pas toujours vraie suivre 29 Mar 28 Heshvan 5773 Halakha Hala 8 Nous pr cisions que la friture est parfois consid r e comme une cuisson au four quand la quantit d huile introduite est petite et ne sert qu viter que la p te ne colle la po le Faut il dans ce cas pr lever la Hala sur des cr pes Bien que leur cuisson soitconsid r e comme une cuisson au four elles sontexempt es Nous apprenions en effet qu une p te liquide n est impos e de Hala que si le produit obtenu une paisseur de 8mm au moins et ne cuit pas imm diatement apr s tre
70. oug hagoun Ya l Hassiba Sultana bat Martine Miryam Moussar Hinoukh 12 11 12 Nous savons tous que le z le avec lequel un homme fait une action t moigne d un enthousiasme interne profond Une r gle moins connue affirme que la r ciproque est vraie l homme peut veiller le feu de son c ur en agissant avec ardeur Celui qui ne se sent pas motiv faire une action pourtant importante a la capacit d veiller son enthousiasme en se for ant agir avec vivacit Le Sefer haHinoukh 16 exprime cette r gle ainsi Les pens es et sentiments d un homme sont toujours influenc s par ses actions M me un homme profond ment mauvais qui se force faire du bien finira par veiller sa sensibilit Et inversement un homme profond ment bon contraint de faire des gestes cruels finit par inculquer la cruaut dans son c ur Selon ce principe il explique que la Torah ordonne toujours de faire des Mitsvot pour int grer certains fondements plut t que de les comm morer par la pens e uniquement parce que le c ur s impr gne plus d un acte que de m ditation Ainsi chaque fois que l on se force soutenir un pauvre par ex le c ur devient un peu plus mis ricordieux d veloppe de la sensibilit l autre bien plus que si on coutait un cours portant sur l importance de la Tsedaka Idem pour celui qui entre un soir irrit et contrari la maison et ne veut pourtant pas se montrer d sagr able avec sa femme
71. p tes distinctes de 1Kg avec 2 de ces c r ales elles peuvent s associer selon le type Ces lois ne sont presque pas usuelles notre poque consultez un Rav si le 36 cas se pr sente Moussar Hinoukh 16 11 12 Apr s une courte enqu te on d cela la raison des r actions si oppos es Les gar ons tant plus malicieux et int ress s les moniteurs focalisaient l importance de se joindre la Hevrat Tehilim sur la super r compense qui ne cessait d ailleurs d augmenter au fur et mesure que le sens conomique des enfants se d veloppait Tandis que chez les filles la culture Beit Yaacov imposait de d buter l activit par une courte histoire sur les Tehilim sur les bienfaits que cette lecture produit dans le ciel Une monitrice sensibilisa m me les filles par l histoire d une Hevrat Tehilim qui pria pendant des mois pour la gu rison d un enfant qui finit pourtant par d c der car tel en tait le d cret divin N anmoins le tr ne c leste fut secou par leurs pri res et gu rit par leur m rite un autre enfant pour lequel personne ne priait Un vrai chef d uvre ducatif Parce qu affirmer un enfant que les Tehilim sauvent toujours est faux et peut soulever des questions de Emouna chez un enfant veill qui constaterait que les Tehilim ne sauvent pas toujours Remarque importante m me les filles recevaient une surprise Autrement la Hevrat Tehilim aurait ferm en quelques semaines malgr
72. parer le bout sans la sanctifier puis le reposer dans l ustensile et le d signer comme Hala 7 Celui qui p trit 2 p tes diff rentes imposables de Hala peut pr lever la Hala de l une sur l autre c d se contenter de prendre un bout de l une et acquitter les 2 p tes en m me temps Il devra toutefois veiller aux lois de Moukaf Soit Si les p tes sont pos es sur la table il n est pas n cessaire qu elles se touchent Plus encore elles n ont pas besoin d tre pos es sur une m me table tant qu elles sont dans une m me pi ce face face Si les p tes sont chacune dans un ustensile il faut que les ustensiles se touchent Il suffit aussi de couvrir les 2 p tes par un linge Moussar Hinoukh 26 11 12 Les g n rations pr c dentes ne suivaient pas de cours d apprentissage sur l ducation et jouaient pourtant bien leur r le de parent Peut tre commettaient ils parfois quelques erreurs p dagogiques mais comme le dit Mishlei NINN NYIN DYY9 23 IY L amour couvre toutes les fautes Quand ils encourageaient un enfant c tait leur c ur qui s exprimait Ni le conseil du p dagogue et encore moins le souci de para tre bien devant les voisins A notre poque nous avons nous aussi de grandes r serves d amour dans notre c ur pour nos enfants Mais tant que cet amour ne passe pas du potentiel au r el l enfant ne le per oit pas A vrai dire nous avons nous m mes du mal le d
73. ps jusqu ce que la Hala soit carbonis e En effet la Hala est interdite la consommation or il est a priori interdit de cuire un aliment interdit dans le four o l on cuit un aliment permis 7 On ne posera pas non plus directement la Hala sur une plaque ou sur la t le mais on l enveloppera auparavant d aluminium par ex Refoua Shelema Rivka bat Avraham Moussar Hinoukh 08 11 12 Abordons pr sent l approche des probl mes de Hinoukh soit habituer un enfant d s son jeune ge faire ou ne pas faire un acte parce que cette conduite lui sera n cessaire lorsqu il sera adulte Le bon d veloppement du sujet n cessite de d finir 2 concepts l astreinte ou dressage et le Hinoukh Tout parent ducateur d sirant obtenir une certaine conduite de l enfant fait usage de l un de ces 2 outils Nous entendons par astreinte tout syst me par lequel l enfant est oblig d agir qu il s agisse de punition ou de r compense ou tout simplementd une discipline bien instaur e qu ilest moralement impossible d enfreindre Tant que l enfant est passif c d qu il n agit que parce qu un facteur ext rieur l y pousse nous qualifierons son acte de contraint puisqu en l absence de la cause contraignante l enfant interrompra totalement son action Le Hinoukh quant lui consiste faire int rioriser l enfant la n cessit de se plier cette r gle Comme nous l expliquions le
74. qu un pain mord dans l espace d entre les parois 2 il s associe ED enti rement avec les autres pains de A l ustensile 1 Mais s il est compl tement Av 27 au dessus des parois 3 il ne s associe CU 7 plus i 6 Si on ne poss de pas d ustensile ayant des rebords assez grands pour contenir tous les p tes ou pains entre ses parois on pourra les associer en recouvrant toutes les p tes d un tissu ou serviette Chou Ar Ibid Dans la mesure du possible il est pr f rable que les p tes soient recouvertes de tous les c t s envelopp es dans le m me tissu ou m me en consid rant le plateau ayant des petits rebords qui recouvre la partie inf rieure A posteriori il suffira qu elles soient recouvertes sur la partie sup rieure m me si elles sont pos es sur une table 44 Vous appr ciez le minutes ternelles Abonnezvous Moussar Hinoukh 20 11 12 Nous apprenions que l homme assimile inconsciemment un v nement une sensation trange lorsqu ils se produisent syst matiquement ensemble m me s il n y a concr tement aucune logique qui explique l incidence de lun sur l autre Ainsi certains cas aigus de rejet de l ducation re ue des parents ont t enregistr s Notamment celui d un enfant pris de naus es et tremblements chaque fois qu il s asseyait tudier la Guemara Sur le conseil d un psychiatre on l a pr sent au rav aacovson Une courte enqu te a clairci la
75. re Y shiva est implant e au c ur de la Yeshiva Bet Halevi dirig e par Rav Bloch C est un concentr d nergie de bouillonnement de l esprit et un haut lieu de pr sence divine Les Baal Batim y c toient les jeunes tudiants les Avrekhim et les Rabbanim de la Yeshiva Bet Halevi Tous tudient le m me trait de Guemara e Quelle est votre approche p dagogique Son originalit Rav Simon L approche p dagogique est fond e sur une structure didactique On n apprend pas trente ans comme on le fait dix huit Ilan avocat nous a confi un jour Avant d arriver j avais l impression qu on nous cachait des clefs L essentiel de l tude est bas sur la Guemara Celle ci permet l tudiant de parvenir une pens e droite mais aussi une proximit avec Hachem Au d part analyser un Rachi un Tossefot ou diverses opinions dans une Sougia sujet de Talmud para t insurmontable Rapidement les tudiants parviennent rendre compte de plusieurs pages de Guemara avec une grande clart Pour cela il faut savoir mettre son go de c t utiliser ses facult s de logique sans affect ni jugement Endehors delaGuemara leMoussarestessentiel Ila t introduit demani resyst matiquedepuisdesdizainesd ann esdanstoutesles Yeshivoth Devenirun Ben Torahexigeuntravailsursoi Le Moussar permet de r v ler la grandeur cach e en chacun de nous Enfin l identit juive estintrins quementli e la Halakha Nous trait
76. rofonde un tel g teau prend une allure de pain et doit tre pr lev Quelle diff rence entre les 2 cas de figure provoque l obligation de pr lever la Hala 2 distinguos sont propos s Certains mettent l accent sur l paisseur qu ils tablissent 8mm Si le g teau obtenu a une paisseur inf rieure il est exempt de Hala Si elle est sup rieure le g teau est imposable D autres insistent plut t sur la diff rence du temps de cuisson Une p te qui cuit imm diatement apr s avoir t vers e est exempt e Et celle qui requiert un certain temps de cuisson doit tre pr lev e Le rav O Yossef shlita pr conise de s acquitter des 2 avis On ne sera exempt de Hala que si la p te cuit imm diatement et reste fine Si les 2 conditions ne sont pas remplies on pr l vera avec Berakha Et si une seule est remplie par ex que le g teau est fin moins de 8mm mais ne cuit pas imm diatement on pr l vera sans Berakha 7 Les brownies peuvent parfois entrer dans cette cat gorie si on les fait de petite paisseur Leur p te est liquide et ils n cessitent une cuisson de plusieurs minutes S ils ont une quantit de farine sup rieure 1200g il faudra pr lever la Hala apr s cuisson Bien qu il soit difficile dy m langer une quantit de farine si importante il se peut que les biscuits s associent d autres apr s cuisson par Tsirouf Sal comme nous l expliquerons plus tard Pour un ziv
77. s nos Ma tres d duisent qu il faut n cessairement que le produit soit qualifiable de pain pour tre imposable 2 param tres sont consid rer sa qualit liquide ou solide et sa cuisson au four ou bouillie frite De mani re g n rale ces param tres sont les m mes que ceux des lois du Birkat Hamazon En effet la Torah enjoint de r citer ces Berakhot lorsqu on mange du pain sp cifiquement Si on se rassasie par d autres aliments on ne r citera que les Berakhot de Al haM hia ou Boreh Nefashot Tandis que la d finition du g teau est entre les 2 chaises elle n est consid r e comme pain que si on en consomme une quantit de 4 Beitsa uf soit 7 220g Notons que celui qui pr voit de manger en moins de 1h15 220g de croissant pain au chocolat doit faire Netilat Yada m dire la Berakha de Hamotsi puis r citer le Birkat Hamazon Soit un peu plus de 2 unit s pour des grands croissants ou de 4 6 unit s pour les petits Concr tement toute personne non avertie qui se joint un buffet de petit d jeuner consomme cette quantit Pour ce qui concerne les lois de Hala tout ce qui sera consid r comme pain pour les lois de Birkat haMazon sera imposable de Hala La r ciproque est aussi vraie quelques exceptions pr s s il faut pr lever la Hala d une p te il faudra r citer la Berakha de Hamotsi et Birkat haMazon si on consomme 27g ou 220g de cet aliment Concr tement une p
78. s v rer dans cette direction 57 58 Mar 13 Kislev 5773 Halakha Hala 8 Revenons pr sent sur les instructions techniques du pr l vement e Pour un S farade Une fois que la p te est convenablement p trie on se l ve et prononce la Berakha suivante DAND DIN W907 DIM PIINNA DUT UN N NAN PA Baroukh Ata Asher kideshanou L hafrish Hala Terouma Puis on coupe un petit bout de la p te Il est souhaitable de dire la phrase Harei Zo Hala Ceci est la Hala e Pour un ashk naze une fois la p te p trie on pr pare le futur bout de Halaenles parant dela p te sans le d signer Puis on lenveloppe et le replace dans le r cipient ou se trouve la p te ou proximit d elle si la p te est pos e sur la table On dit alors la Berakha NID Van MS PRISNI DPTR WN N NDN TNA Baroukh L hafrish Hala Certains ajoutent Min hassa Puis on dit imm diatement apr s la phrase Harei Zo Hala 9 Ce bout de Hala est pr sent interdit la consommation Il faut veiller ne pas le remettre dans la p te et m me de veiller avoir les doigts propres avant de continuer travailler la p te 10 Si un ashk naze se trompe et d signe le bout qu il l ve en guise de Hala il ne pourra plus r citer la Berakha Il sera aussi d fendu de le remettre dans la p te 11 De m me si un s farade l ve un bout de Hala trop grand il ne pourra pas le remettre partiellement dans la p te car ce bout es
79. s pour pousser un enfant agir que nous appelions Vastreinte et le Hinoukh Ces 2 syst mes sont compl mentaires Il est impossible d duquer un enfant une quelconque conduite morale sans le pousser auparavant agir sans comprendre Puis une fois l action r alis e il est imp ratif que l enfant int riorise la port e de son acte Sans cette seconde phase l enfant se sent brim et risque de rejeter s v rement toute son ducation d s qu il en aura opportunit Et m me si on l ve un enfant sans contrainte en le motivant par des r compenses uniquement on nuira au bout du compte son quilibre car on lui fausse dans ce cas son chelle de valeur Il apprend ainsi ne voir que son int r t dans toute occasion lorsqu il d couvrira qu il peut gagner bien plus en renon ant certaines r gles d thique il n h sitera pas changer de mode de vie On pourrait comparer la compl mentarit de l astreinte et du Hinoukh aux interdits de Shabbat de Sot re et Kor a d truire ou d chirer Il faut savoir que le d nominateur commun des 39 travaux du Shabbat n est pas la fatigue physique mais le fait de cr er pendant Shabbat une chose qui n existait pas Or les 2 travaux cit s sont des actions destructrices sans aucun caract re de cr ation artisanale La Guemara enseigne de ce fait que l on ne transgresse l interdit de la Torah que si ces actions entrent dans le cadre d une construction
80. sonnelle M me celui qui grandit dans un milieu non juif et tarde d couvrir Hashem Le per oit et Le sert ensuite de mani re sp cifique selon son v cu Il a malgr lui t mis dans des situations d licates qui lui ont permis de d velopper une sensibilit originale Puis vient le moment d utiliser ce potentiel pour Hashem A chacun de ces carrefours l homme peut ressentir naturellement que le changement de route s impose Ainsi Yaacov Rahel et L a souhaitaient mettre en vidence qu Hashem leur dit via la r alit du monde de bouger afin de vivre pleinement Son ordre Voil 2 ans que nous avons le m rite de diffuser le 5 minutes ternelles chaque Rosh Hodesh Cette date de diffusion a souvent entrav l effectivit du mensuel l approche des f tes En th orie le fascicule qui traite des lois d une f te doit imp rativement tre celui du mois de la f te en ayant boucl toutes les lois avant l entr e de la f te Soit les lois de Pessa h en Nissan avant le 15 Tishat ha Yamim avant le ler Av Rosh Hashana Kippour Souccot en Tishrei Or ces lois sont nombreuses et nous avons souvent d renoncer d velopper des lois essentielles ou traiter de Halakha sur le compte du Moussar L id al tait de diffuser le mensuel tous les 15 du mois Pendant longtemps nous esp rions rectifier le tir en ditant un fascicule de 45 jours Mais r diger le 5 minutes ternelles requiert beaucoup de temps et d in
81. spiration pour ma triser et transcrire un sujet exhaustivement Nous avons malgr nous accumul du retard plut t que de l avance Ce num ro de Heshvan n avait concr tement aucune chance de parvenir nos abonn s avant le 10 du mois Alors plut t que de nous d soler voyons dans ce recul forc la main d Hashem qui nous offre l occasion de reprendre un bel lan et diffuser d sormais le 5 minutes ternelles tous les 15 du mois Jeu 16 Heshvan 5773 Halakha Ten Tal ouMatar Depuis le 7 Heshvan les habitants d Isra l prient pour la pluie tandis que les habitants de Houts Laarets commenceront cette pri re dans plus d un mois Apprenons quelques Halakhot 1 Dans la 2e Berakha de la Amida nous mentionnons la puissance d Hashem qui peut ressusciter les morts et domine toutes les forces du monde La saison des pluies commen ant vers Souccot nous voquons aussi Sa domination sur la pluie et le vent depuis Shemini Atseret N anmoins nous commen ons demander la pluie plus tard en Isra l le 7 Heshvan et en Houts Laarets dans la nuit du 4 au 5 d cembre soit 60 jours apr s la Tekoufat Tishrei automne selon l astronomie juive 2 La pri re pour la pluie consiste ajouter dans la 9e Berakha de la Amida de Barekheinou veTen Tal ouMatar AI Pnei haAdama Donne la ros e et la pluie sur la surface de la terre Les s farades ont l usage de r citer un texte diff rent de la pri re en t Bar
82. spirituel Et pour le Hinoukh aussi un enfant contraint de rester assis c t de son p re la synagogue alors que ses copains sont dehors ne ressassera naturellement que son chec m me si concr tement ses camarades n entreprennent aucune activit int ressante Il faut n cessairement lui faire d couvrir l aspect r ussite de sa pri re ou tude comme nous l expliquerons la semaine prochaine Une petite r compense de temps en temps sera aussi la bienvenue 51 Sam 10 Kislev 5773 Halakha Hala Un petit point s impose 1 Si on p trit 2 p tes distinctes qui atteignent le volume imposable de Hala il est possible de les associer par Neshikha en les collant convenablement ou par TZsirouf Sal en les disposant dans un m me ustensile qui a des parois Le Tsirouf Sal peut aussi tre r alis apr s cuisson en entreposant dans un m me ustensile tous les pains cuits 2 La condition inh rente pour que 2 p tes s associent est qu elles soient de m me composition Mais si on p trit 2 sortes de p tes par ex l une plus sucr e que l autre ou parce que l on pr voit de garnir l une d entre elle elles ne s associent pas 3 L ustensile qui associe les pains doit n cessairement avoir des parois Il suffit toutefois que le pain que l on d sire associer morde partiellement dans l espace couvert par les parois Mais s il est enti rement au dessus il ne peut pas s associer 4
83. st plat de moins de 8mm Ainsi on ne prononcera jamais la Berakha de HaMotsi sur des gaufrettes Leiloui nishmat Orly bat Miryam Moussar Hinoukh 14 11 12 Rav Dessler comparait la privation de la Taava la concupiscence un ressort plus on le comprime plus il s allonge lorsqu on le rel che Ainsi emp cher de force un tre humain d assouvir son instinct intensifie son d sir D s que l occasion se pr sentera et t t ou tard elle viendra cet homme sera bien plus pervers que s il n avait jamais t duqu Ainsi l astreinte sans Hinoukh c d sans apprendre l enfant int rioriser l importance de se plier la r gle est destructrice S il tait n cessaire d duquer l enfant ne pas avoir de comportement bestial voil que son ducateur l a rendu b te f roce Pr cisons explicitement que notre propos n est en aucun cas de c der un enfant qui aspire assouvir ses instincts En d but de semaine nous expliquions que toute astreinte sans Hinoukh d t riore Soit le dressage par la rigueur mais aussi le formatage par la discipline ou m me la motivation par la r compense Nous avons jusque l d velopp les cons quences n fastes du dressage rigoureux Expliquons pr sent en quoi toute astreinte nuit Le formatage consiste cr er une pression dans le c ur de l enfant qui le poussera accomplir naturellement l ordre de l ducateur sans m me oser
84. suite de ne voir aucun r sultat de leurs efforts Le sujet de cette semaine sera donc d expliciter les diff rents d sastres que ce type d ducation provoque qu il s agisse d astreinte par punition par discipline ou m me par r compense Par la m me occasion nous expliquerons la raison qui nous pousse inconsciemment agir de la sorte et d montrerons Beezrat Hashem combien cette th orie est fausse Ma s commen ons par une petite anecdote Rav Dessler zatsal voyageait en train en Angleterre accompagn de quelques l ves Lorsqu ils pass rent devant un b timent fortifi le Rav leur dit Savez vous quel type d asc tes vivent dans cet endroit Des personnes qui mangent du pain sec et de l eau tous les jours dorment sur un mis rable matelas la nuit sans ne jamais parler personne d autre Et ce pendant des dizaines d ann es Et pourtant A peine quittent ils ce couvent qu ils deviennent en quelques heures seulement les personnes les plus d bauch es du pays Le Rav laissa les l ves tonn s m diter quelques instants et continua Sachez que ce b timent est le p nitencier le plus strict d Angleterre qui d tient tous les criminels du pays 27 28 Lun 27 Heshvan 5773 Halakha Hala 6 Choul han Aroukh ch 329 5 Une Trita ou p te liquide que l on verse sur une plaque de four et qui s tend d elle m me pour cuire ainsi est exempt e de la Mitsva de Hala Mais si la plaque est p
85. t devenu Hala lorsqu il l a lev 12 Que fait on de la Hala apr s le pr l vement Une fois pr lev e la Hala doit a priori tre br l e au feu cause de son impuret La Hala tant interdite la consommation il faut veiller ce qu aucun autre aliment ne cuise dans le four si on la br le dedans Cf Jeu 23 Heshvan Refoua Shelema Yossef ben Sim ha Nathan Moussar Hinoukh 27 11 12 Le Hinoukh consiste habituer l enfant une bonne conduite en vue qu il la conserve m me lorsqu il ne sera plus sous la tutelle de ses parents Concr tement cela implique de lui faire int rioriser l importance de son acte qui n tait initialement pas naturel Soit l encourager en lui donnant un bon sentiment d avoir agi ainsi Par cela l enfant est fier de lui et d sire pers v rer jusqu ce que cette conduite devienne naturelle c d qu il soit satisfait de lui m me de se conduire de la sorte Cette d finition implique plusieurs directives Tout d abord l encouragement doit tre sinc re Il doit tre fond sur une performance r elle L ducateur qui voit plus loin que l enfant est lui m me convaincu de la grandeur de l acte du petit et lui communique de ce fait sa joie de le voir voluer ainsi Il n est en aucun cas question de mentir l enfant en lui donnant un bon sentiment sur un geste qu il n a pas produit ou sur une vertu qu il n a pas L enfant sentira que l ad
86. ticipants ne venaient pas du tout par motivation spirituelle Tant de points furent mis en exergue de toutes fa ons il n y a rien d autre faire on re oit un bon Krembo confiserie isra lienne un enfant cr atif avan a m me que chez lui la Hevrat Tehilim tait une bonne excuse pour fuir les t ches m nag res Seuls 3 enfants mentionnaient en fin de lettre que la lecture tait aussi une Mitsva On d cida alors de faire ce test chez les filles Et l la monitrice s exalta Toutes les filles racont rent qu elles se sentaient grandies apr s les Tehilim que cette lecture tait b n fique Seules 3 filles mentionnaient en fin de lettre que la Hevrat Tehilim tait aussi l occasion de recevoir un bon Krembo Vu l tonnement suscit par ces r sultats si oppos s ce sondage fut r alis dans plusieurs quartiers Les filles taient toujours motiv es par des intentions bien plus spirituelles que les gar ons A suivre 35 Ven 2 Kislev 5773 Halakha Hala e Association de p tes de composition diff rente 1 Pour rappel la Mitsva de Hala n incombe qu une p te qui contient une quantit de farine sup rieure au volume de 43 2 Beitsa uf Soit de 1 2Kg sans Berakha et 1 66Kg ou 2 225Kg avec Berakha 2 Lorsqu on p trit 2 p tes distinctes qui n ont pas le volume imposable il est possible de les associer ensuite pour pr lever la Hala Plus encore elles peuvent s associer malgr nous et l
87. u parce que des anges apportent les m les durant quelques instants Mauvais payeurs Lavan et ses enfants sont fous de rage La cohabitation devient invivable Hashem se d voile alors Yaacov et lui enjoint de regagner la terre d Isra l Le lendemain Yaacov se concerte avec ses femmes en leur racontant ses mis res puis leur annonce qu Hashem lui ordonne de rentrer au pays Rahel et L a r torquent leur tour que Lavan a envers elles une conduite indigne notamment parce qu il les a vendues Yaacov comme des servantes et qu elles acceptent de ce fait ce qu Hashem ordonne Ce dialogue est tonnant Si Yaacov veut rentrer en Isra l parce que Hashem le lui prescrit pourquoi introduitil son discours par le fait que Lavan se conduit avec hargne envers lui Et quand Rahel et L a lui r pondent pourquoi justifient elles le devoir d couter Hashem par le fait que Lavan les avilit Si Lavan tait un bon papa cela aurait il remis en cause la n cessit d couter l ordre d Hashem Introduction 31 10 12 Une grande le on est d duire quand Hashem souhaite faire bouger un homme la r alit m me du monde lui prouve qu il est appel un nouveau challenge de fa on naturelle En effet chaque Ben Isra l a un but tr s pr cis pour lequel il a t cr chacun traverse des preuves particuli res qui d veloppent en lui une mani re singuli re de croire en Hashem et de Le servir selon une conception du monde per
88. u il arrivera Shema Koleinou veTen Tal ouMatar liverakha beErets Isra l Ki Ata Shom a Tefilat Un habitant d Isra l qui voyage l tranger apr s le 7 Heshvan continuera dire veTen Tal ouMatar comme il le dit au pays Par contre s il est l tranger depuis le 7 Heshvan et pr voit de rentrer en Isra l dans l ann e les avis sont discut s Les d cisionnaires pr conisent de continuer dire Barekhenou mais d ins rer veTen Tal Oumatar beErets Isra l dans Shom a Tefila 4 Que faire si on omet de dire Barekh Aleinou veTen Tal ouMatar Tant que l on n a pas achev la Berakha de M varekh Hashanim on se reprendra Toutefois si on ne se reprend pas mais qu on ajoute veTen Tal ouMatar Liverakha l endroit o l on se rend compte de l omission on s est acquitt Si on a d j dit Baroukh Ata Hashem on ach vera M varekh Hashanim imm diatement Quant la conduite adopter ensuite les avis sont partag s certains pensent qu il faut dire tout de suite Ten Tal ouMatar Liverakha avant de continuer Teka Beshofar D autres pensent qu il faut attendre d arriver Sh ma Koleinou et d ajouter veTen Tal ouMatar Liverakha avant de dire Ki Ata Shom a Pour la marche suivre cela d pend de chacun si l on est s r de s en souvenir quand on arrivera Shema Koleinou il vaut mieux l ins rer l bas Mais si on risque d oublier une seconde fois o
89. ude sera donc de discerner ces 2 notions confondues tort l ducation et la discipline soumission un ordre 13 Lun 20 Heshvan 5773 Halakha Hala 2 Concernant la quantit de farine requise pour tre impos e de Hala le verset dit comme pr mices de votre p te La Guemara Eirouvin 83B d duit qu il faut n cessairement p trir une quantit correspondante au volume de manne journalier que chacun ramassait soit 1 Omer 1 10e de Eifa 43 2 Beitsa uf Or le volume d une Beitsa de l poque fait l objet d une discussion Beaucoup de d cisionnaires l valuent entre 54cm et 57 6cm tandis que le Hazon Ish prouve qu elle atteint 100cm5 De plus si on tamise une farine puis qu on la remet dans son paquet on remarque que son volume est bien plus important apr s tamisage A quelle mesure se fier En r sumant les diff rents avis il ressort qu partir de 1200g de farine on pr l vera la Hala sans Berakha partir de 1667g les s farades ainsi que beaucoup d ashk nazes prononcent la Berakha Pr cisons tout de m me que certains ashk nazes se fondent sur le Hazon Ish et requi rent une quantit de farine de 2250g pour r citer la Berakha Tandis que le rav O Yossef shlita permet de r citer la Berakha partir de 1560g N anmoins l usage le plus r pandu est de retenir la mesure de 1667g pour r citer la Berakha et de pr lever sans Berakha partir de 1200 3 Dans la
90. ulte se moque de lui et ne lui fera plus confiance Lorsque ce parent l encouragera ensuite sur un point r el l enfant refusera de l couter et ne supportera plus qu on le vante sur quoi que ce soit estimant qu on essaye juste de le flatter Ensuite on n encourage pas un enfant sur une vertu mais sur un fait Puisque le but de l encouragement est de le motiver pers v rer dans ses efforts il n y a pas lieu de vanter ses acquis qu il conna t Cela ne lui ajoutera aucune envie de redoubler d investissement Par ex si un enfant rapporte une excellente note il faut le f liciter de ses efforts afin qu il s investisse davantage dans son tude Alors que le vanter sur ses capacit s peut entra ner une cons quence n faste qu il se sente trop s r de lui et ne r vise plus ses le ons Une exception lorsque l enfant manque de confiance en lui Il sera dans ce cas possible de lui faire remarquer qu il a les capacit s de r ussir Mais l aussi on ne parviendra concr tement le faire avancer qu en lui d montrant par l interm diaire d un fait r el qu il peut r ussir parce qu il en a d j fait la preuve rnelles Abonnezvous 59 Mer 14 Kislev 5773 Halakha Hala 13 Si on ne peut pas br ler la Hala il faudra la poser dans la poubelle sans qu elle ne s abime A cet effet plusieurs d cisionnaires stipulent de l envelopper auparavant de 2 paisseurs Rav S Z Auerbach zatsal expliqu
91. unique Chacun est plong dans son satan portable v rifier pour la ni me fois de la journ e ses 3 bo tes mail pour v rifier si le message qui va changer le cours de sa vie n est toujours pas arriv L homme moderne est toujours passif Il se trouve l o le vent l a pouss ne d cide jamais activement de quoi que ce soit Les agences de pub pensent pour lui d sirent pour lui lui diffusent leurs messages subliminaux et le manque est cr Il se lance sur un nouveau cr dit pour vivre avec son re troquer sa voiture 2011 contre le mod le 2013 acheter le iPhone 6 avant qu Apple ne le cr e s vader au bout du monde alors qu il pouvait croquer la vie deux pas de chez lui Sans parler de la carri re du papa et de la maman Et notre grand mal bon heur notre c ur juif ne nous a pas l ch s malgr la course folle apr s le n ant Il reste plein d amour potentiel pour sa prog niture m me s il est trop occup pour s exprimer L homme moderne se souvient qu il doit duquer ses enfants lorsque le besoin s impose faire les devoirs r gler une dispute les envoyer au lit Or l unique moyen de les faire agir dans ces situations est l astreinte D autant plus qu il n a pas de temps perdre les motiver gentiment Donc usage de la discipline Puis la temp te passe et il replonge dans cette amn sie Et le ventre du gosse reste ouvert sur le billard sans que personne ne vienne refermer

N°24 Heshvan 5773 - 5 Minutes Éternelles

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